Al-Jadwa: Jurnal Studi Islam Vol. 01 No. 02, Maret 2022
https://ejournal.iaidalwa.ac.id/index.php/al-jadwa/

## Pemanfaatan Teknologi Pendidikan dalam Dunia Pedidikan Islam untuk Menghadapi Era Society 5.0

## Mochammad Sirojul Munir
Institut Agama Islam Darullughah Wadda’wah Pasuruan msirojulm@gmail.com
DOI: 10.38073/aljadwa.v1i2.704 Received: Januari 2022 Accepted: Februari 2022 Published: Maret 2022

## Abstract :
Law number 20 of 2003 explains that  National Education functions as capacity building and forms dignified national character and civilization in order to educate the nation's life, aims to develop the potential or ability of students to become human beings who believe and  fear  God  Almighty,  having  noble  character,  being  independent,  healthy, knowledgeable,  capable,  creative,  and  being  a  democratic  and  responsible  citizen. Nowadays  every  life  can  never  be  separated  from  the  name  of  technology.  Previously, there was an industrial revolution 4.0 initiated by Germany, now the world is again faced with the transition of the era of society towards the era of super-smart society, or better known as society 5.0, which was initiated by the Japanese people. in various fields in the industrial era 4.0 gave rise to human roles that were replaced by the presence of intelligent robots so that they could degrade human existence. In anticipation of this global trend, a transitional step is needed to the era of society 5.0, namely a concept of society that focuses on  the  development  of  aspects  of  human  life  (human-centered)  based  on  technology (technology based), especially in the field of Islamic Religious Education. The integration of Islamic Religious Education in the use of technology in the era of society 5.0 is where when  explaining  about  an  Islamic  religious  education  material  it  can  be  supported  by assistance using technology without having to eliminate social interaction. Because, in this very modern world, students do not want to merely accept or absorb dogmatically every religious  subject  matter  they  receive.  However,  critically  they  will  also  question  the religious education material that we convey in accordance with the reality in everyday life, because one of the functions of society 5.0 is to highlight social interaction.
Keywords: Education technology, Islamic education, Era of society 5.0

## Abstrak
Undang-undang  nomor  20  tahun  2003  menjelaskan  Pendidikan  Nasional  berfungsi sebagai pengembangan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat  dalam  rangka  mencerdaskan  kehidupan  bangsa,  bertujuan  untuk  sebagai pengembangan  potensi  atau  kemampuan  peserta  didik  agar  menjadi  manusia  yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, mandiri, sehat, berilmu,  cakap,  kreatif,  serta  menjadi  warga  negara  yang  demokratis  dan  bertanggung jawab.  Zaman  sekarang  setiap  kehidupan  tidak  pernah  lepas  dari  yang  namanya teknologi. Sebelumnya telah ada revolusi industry 4.0 yang digagas oleh Jerman kini dunia kembali  dihadapkan  dengan  peralihan  era  masyarakat  menuju  pada  era  super – smart society  atau  lebih  dikenal  dengan  istilah  society  5.0  yang  digagas  oleh  bangsa  Jepang. dalam berbagai bidang di  era industry 4.0 menimbulkan adanya peran- peran  manusia yang  tergantikan  oleh  kehadiran  robot  cerdas  sehingga  dapat  mendegradasi  eksistansi manusia. Sebagai antisipasi tren global ini, maka dibutuhkan langkah peralihan kepada
Mochammad Sirojul Munir | Pemanfaatan Teknologi Pendidikan dalam Dunia Pedidikan . . .
era society 5.0, yaitu suatu konsep masyarakat yang memusatkan pengembangan aspek kehidupan manusia (human-centered) berbasis teknology (technology based) khususnya pada  bidang  Pendidikan  Agama  Islam.  Integrasi  Pendidikan  Agama  Islam  dalam pemanfaatan teknologi di era society 5.0 adalah di mana ketika menjelaskan tentang suatu materi  pendidikan  agama  Islam  dapat  didukung  oleh  bantuan  pemanfaatan  teknologi tanpa  harus  menghilangkan  interaksi  sosial.  Sebab,  di  dunia  yang  sangat  modern  ini, peserta  didik  tidak  mau  hanya  sekedar  menerima  atau  menyerap  secara  dogmatis  saja setiap materi pelajaran agama yang mereka terima. Tetapi, secara kritis mereka juga akan mempertanyakan tentang materi pendidikan agama yang kita sampaikan sesuai dengan kenyataan  dalam  kehidupan  sehari-hari,  karena  salah  satu  fungsi  society  5.0  adalah menonjolkan interaksi sosial.
Kata Kunci: Teknologi Pendidikan, Pendidikan agama Islam, Era Society 5.0

## PENDAHULUAN
Menjelaskan Pendidikan Nasional berfungsi sebagai pengembangan kemampuan dan  membentuk  watak  serta  peradaban  bangsa  yang  bermartabat  dalam  rangka mencerdaskan  kehidupan  bangsa,  bertujuan  untuk  sebagai  pengembangan  potensi  atau kemampuan  peserta  didik  agar  menjadi  manusia  yang  beriman  dan  bertakwa  kepada Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  mandiri,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif,  serta menjadi warga negara yang demokratis dan bertanggung jawab. 1
Pendidikan dianggap sebagai tolok ukur majunya suatu negara yang di dalamnya memiliki masyarakat sebagai sumber daya yang dapat berkreasi atau menciptakan sesuatu sebagai hasil dari proses pendidikan. Pengembangan potensi dari hasil pendidikan dapat memberi  peranan  yang  sangat  besar  bagi  tatanan  kehidupan  masyarakat.  Selain  itu, pendidikan  dapat  membentuk  akhlak  atau  perangai  yang  baik  demi  terciptanya lingkungan yang aman dan kondusif tanpa ada pertikaian atau permusuhan. Tujuan dari Pendidikan Nasional  sebagai  mana yang tercantum dalam  undang-undang no 20 tahun 2003  adalah  pengembangan  potensi,  watak  yang  bermartabat  dalam  rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, serta bertakwa kepada sang Pencipta. 2 Terlaksananya tujuan  tersebut  dibutuhkannya  sumbangsi  yang  besar  dari  seorang  pendidik  yang memiliki  kompetensi  pedagogik,  kepribadian,  profesional,  dan  sosial  sebagai  dasar melakukan  proses  pendidikan  kepada  peserta  didik.  Dari  keempat  kompetensi  tadi, diharapkan guru atau pendidik mampu merealisasikanya ke dalam proses pembelajaran sehingga terciptanya pembelajaran yang baik. Hal ini sejalan yang disampaikan oleh sabri
1 Kemdikbud ,Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 20 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional. (2003)
2 ibid
Pemanfaatan Teknologi Pendidikan dalam Dunia Pedidikan . . . | Mochammad Sirojul Munir
bahwa tugas guru sebagai profesi meliputi mendidik, mengajar, dan melatih. 3 Mendidik berarti meneruskan dan mengembangkan nilai-nilai hidup. Mengajar berarti mentransfer dan  mengembangkan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi.  Sedangkan  melatih  berarti mengembangkan keterampilan-keterampilan pada peserta didik.
Abdurahman  Shaleh  mengemukakan  ada  empat  tujuan  Pendidikan  Islam  yaitu tujuan  pendidikan  jasmani  ( ahdaf  al-jismiyah) yaitu  tujuan  yang  mempersiapkan  diri manusia  sebagai  pengembang  khalifah  di  bumi  melalui  pembinaan  dan  pelatihan keterampilan-keterampilan  fisik,  tujuan  pendidikan  rohani  ( ahdaf  al-ruhaniyah )  yaitu tujuan yang berorientasi pada internalisasi nilai dan kepribadian serta jiwa yang mantap dan  melaksanakan  moralitas  Islam,  Tujuan  akal  ( ahdaf  al-aqliyah )  yaitu  tujuan  yang berorientasi  pada  pembentukan  intelektualitas  dan  kecerdasan  yang  dapat  digunakan menentukan  kebenaran  dan  tanda-tanda  kekuasaan  Allah  swt.  yang  membawa  pada pencapaian  iman  dan  takwa,  serta  tujuan  sosial  ( ahdaf  ijtimaiyah )  yaitu  pembentukan kepribadian  yang  dapat  tumbuh  dan  berkembang  menjadi  manusia  yang  memiliki kecerdasan dalam melakukan hubungan komunikasi dan interaksi sosial dalam kehidupan sehari-hari 4 . Untuk terciptanya tujuan tersebut, Guru harus mampu menciptakan kualitas pembelajaran yang bermutu yaitu pembelajaran yang efektif dan efisien yang di dalamnya terdapat  proses  perencanaan  pembelajaran  yang  tersistematis  sehingga  menghasilkan keaktifan dari seorang individu yang dapat menumbuhkan semangat belajar mereka.
Sejauh  ini  para  guru  di  Indonesia  masih  terus  melakukan  evaluasi  dan pembaharuan  pada  bidang  pendidikan  terutama  pada  proses  pembelajaran  Pendidikan Agama Islam, fasilitas serta sarana prasarana pembelajaran terus ditingkatkan, tidak lupa juga  pada  pemanfatan  teknologi.  Kesenjangan  yang  terjadi  sekarang  bahwa  teknologi dinilai  dalam  pemanfaatanya  pada  proses  pembelajaran  tidak  lagi  berpusat  pada  guru ( human-centered) akan  tetapi  lebih  mengandalkan  teknologi  sebagai  pusat  proses pembelajaran. Hal ini sebagaimana yang disampaikan oleh Rizka bahwa perkembangan teknologi yang begitu pesat dan otomatisasi dalam berbagai bidang di era industry 4.0 menimbulkan adanya peran-peran manusia yang tergantikan oleh kehadiran robot cerdas
3 Sabri , Strategi Belajar Mengajar, Micro Teaching (Ciputat: PT. Ciputat Press.2007)
4 Arif , Cara Cepat Memahami Konsep Pendidikan dan Pembelajaran Agama Islam (PAI)( Palu: EnDeCe Press ,2014)
Mochammad Sirojul Munir | Pemanfaatan Teknologi Pendidikan dalam Dunia Pedidikan . . .
sehingga dapat mendegradasi eksistansi manusia. 5 Sebagai antisipasi tren global ini, maka dibutuhkan langkah peralihan kepada era society 5.0, yaitu suatu konsep masyarakat yang memusatkan  pengembangan  aspek  kehidupan  pada  manusia  ( human-centered) dengan berbasis teknology ( technology based ).
Guru  Pendidikan  Agama  Islam  diharapkan  harus  mampu  mengendalikan pemanfaatan teknologi dalam pembelajaran, agar proses belajar mengajar yang dilakukan mengarah  kepada  human  centered  atau  guru  sebagai  penggerak  pembelajaran  dengan berbasis  pemanfaatan  teknologi.  Dalam  hal  ini  guru  tidak  lagi  lebih  menonjolkan teknologi itu sendiri sebagaimana isu permasalahan di era industry 4.0 melainkan guru adalah pengarah atau penggerak dari pemanfatan teknologi sebagai tujuan dari era society 5.0.
Seiring  berjalananya tuntutan zaman dalam masyarakat  sekarang yang semakin beragam  dan kompleks  terutama pada bidang pendidikan di  Indonesia. Telah kita tahu bahwa negeri ini masih disibukkan oleh era industry 4.0 , di satu sisi telah lahir era society 5.0 yang di gagas oleh Jepang sebagai solusi dari disrupsi yang terjadi akibat era industry 4.0. Meskipun demikian, Indonesia juga harus mulai menyiapkan diri untuk menghadapi era  society  5.0 yang  dikenal  dengan  super– smart  society .  Dalam  hal  ini  pendidikan berperan penting dalam membentuk peserta didik yang siap menjawab tantangan di era society 5.0 . Implementasi pendidikan di Indonesia haruslah mampu membentuk karakter peserta  didik  yang  kuat  dengan  menanamkan  nilai-nilai  pendidikan  yang  terintegrasi dengan kehidupan bermasyarakatnya 6 .
Peran guru atau pendidik dalam era Revolusi Industri 4.0 harus diwaspadai, para pendidik tidak boleh hanya menitik beratkan tanggung jawabnya hanya dalam transfer ilmu  saja, namun  lebih menekankan pada pendidikan karakter, moral  dan keteladanan. Hal  ini  dikarenakan  transfer  ilmu  dapat  digantikan  oleh  teknologi,  namun  penerapan softskill dan hardskill tidak bisa digantikan dengan alat dan teknologi secanggih apapun. Dengan lahirnya society 5.0 diharapkan dapat membuat teknologi dibidang pendidikan yang tidak merubah peran guru ataupun pengajar dalam mengajarkan pendidikan moral
5 Rizka Utami, “Integrasi Kurikulum Di Indonesia Dalam Menghadapi Era Society 5.0.,” International Conference on Education 1, no. 3 (2019): pp.213-218.
6 ibid
Pemanfaatan Teknologi Pendidikan dalam Dunia Pedidikan . . . | Mochammad Sirojul Munir
dan keteladanan bagi para peserta didik 7 . Para pendidikan khususnya Pendidikan Agama Islam  harus  lebih  selektif  dalam  menghadapi era  society  5.0 dalam  pengaplikasianya tidak  menjadikan  pemanfatan  teknologi  sebagai  sesuatu  yang  utama  akan  tetapi dikembalikan kepada para pendidik sebagai pengarah dari pemanfaatan teknologi, karena yang  paling  utama  dari  guru  adalah  proses  mentransfer  nilai-nilai  akhlak  karena  guru sebagai teladan, yang dilihat dan ditiru dari para peserta didiknya, selanjutnya teknologi dalam pembelajaran hanya sebagai aspek penunjang dari terlaksananya proses pendidikan tersebut.

## METODE PENELITIAN
Artikel  ini  mengunakan  metode  pendekatan  pustaka  ( library  research )  yang betsumber dari buku atau jurnal. Artikel ini mengurai permasalahan tentang pemanfaatan teknologi  dalam  membuat  media  pembelajaran  pendidikan  agama  islam.  Teknik pengumpulan  data  bersumber  dari  buku  dan  jurnal  dikumpulkan  kemudian  di  reduksi untuk  menarik  sebuah  kesimpulan.  Refrensi  utama  berasal  dari  buku  dan  jurnal  yang dicetak maupun online.
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif  dengan  teknik  analisis  deskriptif dengan  kajian  kepustakaan  ( library  research ).  Melalui  kajian  literatur  ini  peneliti berusaha menggambarkan fenomena- fenomena yang ada, yang berlangsung saat ini atau saat yang lampau serta bersumber dari berbagai sumber yang memiliki kedalaman teori dari para ahli 8 . Dalam penelitian kualitatif ini kami menggunakan kajian pustaka sebagai media dalam mengumpulkan data-data, dan juga infomasi yang telah berkembang yang dimuat dalam bentuk buku, jurnal, artikel, naskah, dan juga dokumen-dokumen lainnya. Alasan  kami  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  agar  kami  mendapatkan gambaran  yang  cukup  mengenai  objek  yang  kami  teliti  yaitu  Pengaruh  Teknologi Terhadap Perkembangan Islam di Era Remaja Milenial. Penelitian kualitatif yang kami gunakan  ini  menghasilkan  informasi-informasi  dan  data  deskriptif  yang  dimuat  dalam bentuk teks yang diteliti. Metode analisis deskriptif ini akan menghasilkan gambaran dan keterangan  secara  jelas,  objektif,  sistematis,  analitis  dan  kritis  mengenai  dampak  dari
7 Aghni Rizqi Ni’mal ‘Abdu Faulinda Ely Nastiti, “Kesiapan Pendidikan Indonesia Menghadapi Era Society 5.0,” Jurnal Kajian Teknologi Pendidikan, 5, no. 1 (2020): pp.61-66.
8 M. Zaim, “Media Pembelajaran Agama Islam Di Era Milenial 4. 0.,” POTENSIA: Jurnal Kependidikan Islam , 2020.
Mochammad Sirojul Munir | Pemanfaatan Teknologi Pendidikan dalam Dunia Pedidikan . . .
perkembangan teknologi  komunikasi  bagi  peserta didik. Sebelum melaksanakan telaah bahan  pustaka,  maka  peneliti  lebih  dulu  harus  mengetahui  secara  pasti  sumber  yang dijadikan bahan informasi yang diperoleh, apakah sumber tersebut buku, jurnal, disertasi, hasil penelitian, dan internet serta sumber lainya yang relevan Metode menggambarkan apa yang telah dilakukan peneliti untuk menjawab pertanyaan penelitian

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  mempunyai  tanggung  jawab  atas  hal-hal  yang akan diakibatkan dari perkembangannya di masa lampau, kini, dan yang akan datang yang berdasarkan  keputusan  bebas  manusia  dalam  menggunakannya. 9 Islam  menunjang kepedulian  dan  perhatian  penuh  kepada  umatnya  agar  terus  berproses  untuk  menggali potensi-potensi alam dan lingkungan menjadi sentrum peradaban yang gemilang. Dalam hal ini, tidak ada pertentangan antara teknologi dan islam, dimana keduanya berhubungan untuk  menciptakan  khazanah  keilmuan  dan  peradaban  manusia  yang  lebih  baik. Pandangan islam terhadap teknologi yakni bahwa islam tidak pernah melarang umatnya untuk maju dan modern. Justru islam mendukung umatnya untuk melakukan penelitian dan bereksperimen dalam hal apapun, termasuk teknologi. Perkembangan teknologi akan membantu seluruh umat manusia agar bisa mendapatkan kualitas hidup yanh lebih layak dan  juga  memperbaiki  kualitas  hidup,  masyarakat  dapat  menikmati  segala  kemudahan hanya dalam satu genggaman.

## 1. Pengertian teknologi Pendidikan
Istilah  teknologi  berasal  dari  bahasa  Yunani  Yakni  technologia  yang menurut Webster Dictionary berarti systematic treatment atau penanganan sesuatu secara sistematis, sedangkan techne sebagai dasar kata teknologi berarti art, skilll, science  atau  keahlian,  keterampilan,  ilmu.  Dalam  arti  lain,  teknologi  juga menyiratkan  teknik  khusus,  terutama  dalam  pengujian  logika  dan  juga  strategi untuk  mencapai  cita-cita.  Menurut  Budiyono  dalam  Mayasaribahwa  teknologi juga dicirikan sebagai kapasitas khusus yang bergantung pada informasi tertentu
9 D Radiansyah, “Pengaruh Perkembangan Teknologi Terhadap Remaja Islam (Studi Kasus Di Kampung Citeureup Desa Sukapada).,” JAQFI: Jurnal Aqidah Dan Filsafat Islam. , 2018.
Pemanfaatan Teknologi Pendidikan dalam Dunia Pedidikan . . . | Mochammad Sirojul Munir
yang bergantung pada siklus khusus merancang. 10
Dari  segi  bahasa,  pendidikan  berasal  dari  kata  education  yang  dapat diartikan  upbringing  (pengembangan),  Teaching  (pengajaran),  instruction (perintah),  pedagogy  (pembinaan  kepribadian),  breeding  (memberi  makan), raising (of animal) (menumbuhkan). Adapun dalam bahasa Arab, kata pendidikan merupakan  terjemahan  dari  kata  al-tarbiyah  yang  dapat  diartikan  proses menumbuhkan dan mengembangkan potensi yang terdapat  pada diri seseorang, baik  secara  fisik,  psikis,  sosial,  maupun  spiritual.  Selain  itu  kata  tarbiyah  juga dapat  berarti  menumbuhkan  dan  mendewasakan  peserta  didik,  memperbaiki ( ashlaha ), menguasai urusan, memelihara Dan merawat, memperindah, memberi makna,  mengasuh,  memiliki,  mengatur,  dan  menjaga  kelangsungan  maupun eksistensi seseorang.
Menurut  Undang-Undang  RI  Nomor  20  Tahun  2003  Tentang  Sistem Pendidikan Nasional mengemukakan bahwa Pendidikan adalah usaha sadar dan terencana  untuk  mewujudkan  suasana  belajar  dan  proses  pembelajaran  agar peserta  didik  secara  aktif  mengembangkan  potensi  dirinya  untuk  memiliki kekuatan  spiritual  keagamaaan,  pengendalian  diri,  kepribadian,  kecerdasan, akhlak  mulia,  serta  keterampilan  yang  diperlukan  dirinya,  masyarakat,  bangsa, dan negara. 11
Teknologi pendidikan adalah suatu proses yang kompleks dan terintegrasi, meliputi:  manusia,  prosedur,  ide,  peralatan  dan  organisasi  untuk  menganalisa masalah  yang  menyangkut  semua  aspek  belajar  manusia,  serta  merancang, melaksanakan,  menilai  dan  mengelola  pemecahan  masalah  tersebut.  Menurut Tanjung  bahwa  dalam  teknologi  pendidikan,  pemecahan  masalah  itu  terjelma dalam bentuk semua sumber belajar yang didesain dan atau dipilih atau digunakan untuk keperluan belajar sumber-sumber belajar ini meliputi: pesan, orang, bahan, peralatan, teknik dan latar (setting). 12
10 A. Mayasari, “Implementas i Sistem Informasi Manajemen Akademik Berbasis Teknologi Informasi Dalam Meningkatkan Mutu Pelayanan Pembelajaran Di SMK,” JIIP-Jurnal Ilmiah Ilmu Pendidikan 4, no. 5 (2021): pp.340 – 345.
11 Kemdikbud, Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 20 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional .
12 R. Tanjung, “Manajemen Pelayanan Prima Dalam Meningkatkan Kepuasan Mahasiswa Terhadap Layanan Pembelajaran (Studi Kasus Di STIT Rak eyan Santang Karawang).,” MEA (Manajemen, Ekonomi, & Akuntansi), 3, no. 1 (2019): pp.234 – 242.
Mochammad Sirojul Munir | Pemanfaatan Teknologi Pendidikan dalam Dunia Pedidikan . . .
Teknologi pendidikan adalah suatu cara yang sistematis dalam mendesain, melaksanakan,  dan  mengevaluasi  proses  keseluruhan  dari  belajar  dan pembelajaran  dalam  bentuk  tujuan  pembelajaran  yang  spesifik,  berdasarkan penelitian  dalam  teori  belajar  dan  komunikasi  pada  manusia  dan  menggunakan kombinasi  sumber-sumber  belajar  dari  manusia  maupun  non  manusia  untuk membuat pembelajaran lebih efektif  Jadi, pada hakikatnya teknologi Pendidikan adalah suatu pendekatan yang sitematis dan kritis tentang pendidikan. Teknologi pendidikan memandang soal mengajar dan belajar sebagai masalah atau problema yang harus dihadapi secara rasional dan ilmiah. 13
Pendidikan Agama Islam (PAI) ialah mata pelajaran pada berbagai jenjang sekolah termasuk perguruan tinggi yang membutuhkan sistem dan prosedur yang efektif serta dinamis pada penyampaiannya untuk memberikan pemahaman yang sederhana pada peserta didik. Satu peningkatan metodologi dan seni manajemen pembelajaran PAI adalah dengan mengedepankan teknologi pembelajaran mata pelajaran PAI. Bahkan Islam bersifat adaptif, tidak menutup dan memotong titik dirinya  dari  perkembangan  zaman  sekarang  ini.  Hal  ini  langsung  diungkapkan oleh  Nabi  Muhammad  SAW  sebagaimana  sabdanya:  “Kamu  lebih  mengetahui perihal urusan duniamu”.
Sepenggal hadits Nabi di atas menyebutkan bahwa Nabi Muhammad saw tidak  membatasi  problem  global  kepada  para  shahabat  dan  individunya, khususnya persoalan dunia yang berkaitan dengan hal teknis artinya untuk lebih mengembangkan  pembelajaran  pada  ranah  pengajaran  melalui  kemajuan- kemajuan  mekanis.  Hal  ini  sangat  disarankan  untuk  membantu  sistem pembelajaran pada ranah persekolahan. Teknologi pembelajaran dicirikan sebagai bagian  asal  teknologi  pendidikan  mengingat  kabar  bahwa  bimbingan  (atau pembelajaran) sangat krusial untuk sekolah yang bertujuan dan terkendali 14 .
2. Pengertian Pendidikan Agama Islam
Terdapat  beberapa  pengertian  mengenai  Pendidikan  Agama  Islam
13 Januszewski, Educational Technology: A Definition With Commentary (Prancis: Taylor & Francis Group, LLC., 2008).
14 Jaelani., “Penggunaan Media Online Dalam Proses Kegiatan Belajar Mengajar PAI Dimasa Pandemi Covid- 19 (Studi Pustaka Dan Observasi Online).,” Jurnal IKA PGSD (Ikatan Alumni PGSD) UNARS 8, no. 1 (2020): pp.12 – 24.
Pemanfaatan Teknologi Pendidikan dalam Dunia Pedidikan . . . | Mochammad Sirojul Munir
diantaranya  adalah  Samsul  Nizar,  mengemukakan  bahwa  Pendidikan  Islam adalah  bimbingan  atau  pimpinan  secara  sadar  oleh  pendidik  terhadap perkembangan jasmani dan rohani peserta didik menuju terbentuknya kepribadian yang utama (insan kamil). 15 Sedangkan Menurut Zakiyah Darajat dalam bukunya karangan  Abdul  Majid,  mengemukakan  Pendidikan  Agama  Islam  adalah  suatu usaha  untuk  membina  dan  mengasuh  peserta  didik  agar  senantiasa  dapat memahami ajaran Islam secara menyeluruh, serta menghayati tujuan yang pada akhirnya dapat mengamalkan serta menjadikan Islam sebagai pandangan hidup. 16
Ahmad  Tafsir  menegaskan  Pendidikan  Agama  Islam  adalah  bimbingan  yang diberikan seseorang kepada seseorang agar ia berkembang secara maksimal sesuai dengan ajaran Islam. 17
Selanjutnya pendapat Zuhairini dalam Ahmadi , mengemukakan definisi Pendidikan Agama Islam merupakan usaha-usaha secara sistematis dan pragmatis dalam membantu peserta didik agar mereka hidup sesuai dengan ajaran Islam. 18
Beberapa  definisi  Pendidikan  Agama  Islam  di  atas,  maka  penulis  dapat mengambil kesimpulan bahwa yang dimaksud dengan Pendidikan Agama Islam adalah  bimbingan  secara  sadar  dan  sistematis  yang  diberikan  pendidik  kepada peserta didik agar terbentuknya perilaku, akhlak, ataupun perbuatan sesuai dengan ajaran Islam yang bersumber dari al-Qur’an dan Hadits.
3. Era Society 5.0 Era
Era Society 5.0 merupakan istilah baru muncul sebagai imbas dari revolusi 4.0.  Menurut  Andreja,  revolusi Industri  4.0 dan Sociey  5.0 merupakan  gerakan nyata  kecanggihan  perkembangan  teknologi  dan  informasi. 19 Hal  ini  tentunya menjadikan  tantangan  tersendiri  bagi  dunia  pendidikan  dan  bahkan  seluruh komponen masyarakat, baik di perdesaan maupun diperkotaan. Society 5.0 atau masyarakat 5.0 dapat dipahami sebagai konsep masyarakat yang berfokus kepada rakyat dan berdasarkan kepada teknologi yang dikembangkan oleh Jepang sebagai buah dari perkembangan revolusi industri 4.0, yang dianggap mampu mengurangi
15 Samsul Nizar, Filsafat Pendidikan Islam (Jakarta: Ciputat Prearta: Gramedia., 2002).
16 Abdul Majid, Pendidikan Agama Islam: KBK 2000 (Bandung: Remaja Rosda Karya., 2004).
17 Ahmad Tafsir, IImu Pendidikan Dalam Perspektif Islam, (Bandung: Remaja Rosdakarya., 1992).
18 Abu Ahmadi Dkk, Ilmu Pendidikan (Jakarta: PT Rineka Cipta., 2003).
19 Andreja Rojko, Industry 4.0 Concept: Background and Overview. , 5th ed. (Nuremberg, Germany: ECPE European Center for Power Electronics, 2017).
Mochammad Sirojul Munir | Pemanfaatan Teknologi Pendidikan dalam Dunia Pedidikan . . .
peran  dari  masyarakat. 20 Melalui  masyarakt  5.0  ini,  kecerdasan  buatan  atau artificial  intelegence  akan  mengubah  data  besar  (big  data)  yang  dikumpulkan melalui  Internet  di  semua  bidang  kehidupan  (the  Internet  of  Things)  menjadi sebuah kecerdasan baru yang akan dikorbankan atau dibakukan (didedikasikan) untuk  meningkatkan  kapasitas  masyarakat  untuk  membuka  peluang  untuk kemanusiaan. Transformasi ini akan membantu orang untuk hidup dan memiliki kehidupan  yang  lebih  bermakna  serta  berfokus  kepada  keseimbangan  antara keberhasilan ekonomi dan pemecahan masalah sosial. 21
Dari  penjelasan  di  atas  dapat  difokuskan,  bahwa  masyarakat  baru  ini (Society  5.0) dapat  menciptakan  manusia  yang  mana  manusia  akan  dapat menghirup  kehidupan  seutuhnya.  Perkembangan  teknologi  dan  pesatnya  laju ekonomi  diciptakan  untuk  memenuhi  kebutuhan  masyarakat.  Dengan terpenuhinya  kehidupan  masyarakat  tentu  akan  meningkatkan  kualitas  hidup masyarakat  dan pastinya kesenjaangan akan berkurang. Jika dihubungan  antara pendidikan  Islam  dengan era  Society  5.0 ,  maka  keduanya  memiliki  hubungan yang saling terkait. Dari beberapa referensi terkait dengan eksistensi era Society 5.0 yang  mampu  mewujudkan  manusia  yang  terkoneksi  dengan  internet  dan mementingkan  hubungan  sosial  kemasyarakatan  yang  dapat  mengurangi kesenjangan diantara masyarakat. Hal tersebut tentunya sejalan dengan visi dan misi  pendidikan  Islam  yaitu  mewujudkan  rahmatan  lil  ‘alamiin,  dan  tentunya pendidikan Islam terus mendampingi, mengawal proses jalannya era Society 5.0 agar tidak tergerus dengan pengaruh negative era globalisasi

## SIMPULAN
Era  Society  5.0 salah  satu  era  yang  terjadi  saat  ini  yang  merupakan  ciri  dari perkembangan  globalisasi  duni.  Era  ini,  mau  tidak  mau,  suka  tidak  suka  akan menghampiri semua manusia termasuk mahasiswa PAI. Untuk itu tidak perlu takut dan khawatir dan era ini harus dihadapi dengan sikap optimis. Selaku insan akademik yang berbasiskan  agama,  tentunya  dipandang  sebagai  sebuah  peluang  besar  dalam  rangka peningkatan kualitas akademik dan kemahasiswaan jurusan PAI secara komprehensif dan
20 PH Putra, “Tantangan Pendidikan Islam Dalam Menghadapi Society 5.0,” Islamika: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman , 2019, http://ejournal.iainkerinci.ac.id/index.php/islamika/article/view/458.
21 PH Putra.
Pemanfaatan Teknologi Pendidikan dalam Dunia Pedidikan . . . | Mochammad Sirojul Munir
universal. Perlu digaris bawahi untuk menjadi seorang guru PAI yang berkarakter sangat terbuka  lebar,  terlepas  dari  tantantangan  yang  dihadapi.  Pembinaan  kompetensi mahasiswa  sebagai  calon  guru  PAI,  dengan  dukungan  era society  5.0 dan  segudang program yang disiapkan pemerintah, hanya bisa diraih oleh mahasiswa yang betul-betul ingin merubah masa depannya ke arah yang lebih baik. Pendidikan Islam adalah bersifat universal,  menyangkut  segala  sektor  kehidupan,  pendidikan,  sosial,  ekonomi,  politik, hukum, budaya dan sebagainya adalah bagian yang tidak bisa dilepaskan. Untuk itu era Society  5.0 ini  memiliki  peluang  yang  sangat  besar  bagi  mahasiswa  PAI  dalam mengembangkan visi ke PAI-annya. Ia akan bisa memberikan warna akan keberlangsung era ini selagi hal-hal yang menjadi dasar pokok bagi mahasiswa tidak terabaikan.

## DAFTAR PUSTAKA
Andreja  Rojko. Industry  4.0  Concept:  Background  and  Overview. 5th  ed.  Nuremberg,
Germany: ECPE European Center for Power Electronics, 2017.
Arif,  Arifuddin  M. Cara  Cepat  Memahami  Konsep  Pendidikan  Dan  Pembelajaran Agama Islam (PAI), . Palu: EnDeCe Press., 2014.
Dkk, Abu Ahmadi. Ilmu Pendidikan . Jakarta: PT Rineka Cipta., 2003.
Faulinda  Ely  Nastiti,  Aghni  Rizqi  Ni’mal  ‘Abdu.  “Kesiapan  Pendidikan  Indonesia Menghadapi Era Society 5.0.” Jurnal Kajian Teknologi Pendidikan, 5, no. 1 (2020): pp.61-66.
Jaelani.  “Penggunaan  Media  Online  Dalam  Proses  Kegiatan  Belajar  Mengajar  PAI Dimasa  Pandemi  Covid-19  (Studi  Pustaka  Dan  Observasi  Online).” Jurnal  IKA PGSD (Ikatan Alumni PGSD) UNARS 8, no. 1 (2020): pp.12–24.
Januszewski. Educational Technology: A Definition With Commentary . Prancis: Taylor & Francis Group, LLC., 2008.
Mochammad Sirojul Munir | Pemanfaatan Teknologi Pendidikan dalam Dunia Pedidikan . . .
Kemdikbud. Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 20 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional , 2003.
Majid,  Abdul. Pendidikan  Agama  Islam:  KBK  2000 .  Bandung:  Remaja  Rosda  Karya.,
2004.
Mayasari, A. “Implementasi Sistem Informasi Manajemen Akademik Berbasis Teknologi Informasi  Dalam  Meningkatkan  Mutu  Pelayanan  Pembelajaran  Di  SMK.” JIIP- Jurnal Ilmiah Ilmu Pendidikan 4, no. 5 (2021): pp.340–345.
Nizar, Samsul. Filsafat Pendidikan Islam . Jakarta: Ciputat Prearta: Gramedia., 2002.
PH  Putra.  “Tantangan  Pendidikan  Islam  Dalam  Menghadapi  Society  5.0.” Islamika: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman , 2019.
http://ejournal.iainkerinci.ac.id/index.php/islamika/article/view/458.
Radiansyah,  D.  “Pengaruh  Perkembangan  Teknologi  Terhadap  Remaja  Islam  (Studi Kasus  Di  Kampung  Citeureup  Desa  Sukapada).” JAQFI:  Jurnal  Aqidah  Dan Filsafat Islam. , 2018.
Sabri, Ahmad. Strategi Belajar Mengajar, Micro Teaching . Ciputat: PT. Ciputat Press., 2007.
Tafsir,  Ahmad. IImu  Pendidikan  Dalam  Perspektif  Islam, .  Bandung:  Remaja Rosdakarya., 1992.
Tanjung, R. “Manajemen Pelayanan Prima Dalam Meningkatkan Kepuasan Mahasiswa Terhadap  Layanan  Pembelajaran  (Studi  Kasus  Di  STIT  Rakeyan  Santang Karawang).” MEA (Manajemen, Ekonomi, & Akuntansi), 3, no. 1 (2019): pp.234– 242.
Utami, Rizka. “Integrasi Kurikulum Di Indonesia Dalam Menghadapi Era Society 5.0.” International Conference on Education 1, no. 3 (2019): pp.213-218. Zaim, M. “Media Pembelajaran Agama Islam Di Era Milenial 4. 0.” POTENSIA: Jurnal Kependidikan Islam , 2020.