Jurnal Abdimas Kesehatan (JAK), Juni 2022, 4 (2): 218-224
Available Online https://jak.stikba.ac.id/index.php/jak DOI: 10.36565/jak.v4i2.314
218 |
Diterbitkan Oleh:
Unit  PPPM  Sekolah  Tinggi  Ilmu  Kesehatan  Baiturrahim
Jambi Submitted:12/02/2022 Accepted : 31/05/2022
Published: 15/06/2022

## Pentingnya Terapi Psikoreligi pada Lansia di Kelurahan Legok Kota Jambi
Vevi Suryenti Putri¹ * , Nurhidayah², Marnila Yesni 3 , Ratu Kusuma 4 1-3 Program Studi Ilmu Keperawatan, Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Baiturrahim Jambi
4 Program Studi Profesi Ners, Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Baiturrahim Jambi Jl. Prof M.Yamin, SH No.30 Lebak Bandung-Jambi, 36135, Jambi, Indonesia.
*Email Korespondensi : vevisuryentiputri.2010@gmail.com

## Abstract
Psychological comfort for the elderly, increasing the number of years and the higher life expectancy is a picture of the better quality of physical health, but we often forget the quality of mental health. The  mental  health  of  the  elderly  needs  to  be  improved  by  one  way  of  providing  psychoreligious therapy. This therapy consists of four treatment sessions: the first session of anger control, the second session of anger control prayer, the third session of remembrance, the fourth session with positive action  and  thinking.  This  therapy  is  given  in  the  form  of  community  service  activities  in  Legok Village, Jambi City in December 2021. Legok Village is one of the Stikes Baiturrahim Jambi target areas, where there is a fairly high elderly data from the total population. The number of elderly in Legok Village ranks second highest of all ages, namely 32%, adult age ranks first at 41% of the total population. RT 40 is one of the RTs in the Legok village with the most elderly data. The results of this service benefit the elderly who are in RT 40 Legok Village about psychological comfort and can improve mental quality. It can be seen from the results of the pre test and post test that there was an increase in knowledge about psychoreligious therapy in the elderly with an average of 1.9. With this increase in knowledge, the elderly can control negative thoughts into positive thoughts.
Keywords: elderly, psychoreligious therapy

## Abstrak
Kenyaman psikologis untuk lansia bertambahnya jumlah usia dan semakin tingginya angka harapan hidup merupakan gambaran kualitas kesehatan fisik yang makin baik, namun kita sering melupakan kualitas  kesehatan  mental.  Kesehatan  mental  lansia  perlu  ditingkatkan  dengan  salah  satu  cara pemberian terapi psikoreligi. Terapi ini terdiri dari empat sesi perlakuan: sesi pertama pengendalian marah, sesi ke dua doa pengendalian amarah, sesi ketiga zikir, sesi keempat dengan bertindak dan berfikir  positif.  Terapi  ini    diberikan  dalam  bentuk  kegiatan  pengabdian  masyarakat  di  Kelurahan Legok  kota  Jambi  pada  bulan  desember  2021.  Kelurahan  Legok  merupakan  salah  satu  wilayah binaan Stikes Baiturrahim Jambi, dimana terdapat data lansia yang cukup tinggi dari total penduduk. Jumlah lansia di Kelurahan Legok menempati urutan ke dua tertinggi dari  seluruh usia yaitu 32%, usia dewas menempati urutan pertama pada yaitu 41% dari total penduduk. RT 40 merupakan salah satu  RT  yang  berada  di  kelurahan  Legok  dengan  data  lansia  terbanyak.  Hasil  dari  pengabdian  ini mendapatkan  manfaat  bagi  lansia  yang  berada  di  RT  40  Kelurahan  Legok  tentang  kenyamanan psikologis  dan  dapat  meningkatkan  kualitas  mental.  Dapat  dilihat  dari  hasil  pre  test  dan  post  test terjadi  peningkatan  pengetahuan  tentang  terapi  psikoreligi  pada  lansia  dengan  rerata  1,9.  Dengan adanya peningkatan pengetahuan  tersebut, lansia bisa mengontrol fikiran  negative menjadi fikiran positif.
Kata Kunci: lansia, terapi psikoreligi
Jurnal Abdimas Kesehatan (JAK), Vol. 4, No. 2, Juni 2022, 218-224.

## PENDAHULUAN
Jumlah  lansia  di  seluruh  dunia  mencapai  901  juta  jiwa  Indonesia  mengalami peningkatan  dari  tahun  2010  sebanyak  8,48%  menjadi  9,77%  pada  tahun  2015 Memperkirakan jumlah lansia akan mencapai 11,34% dari seluruh penduduk Indonesia di tahun 2020. 1 Jumlah penduduk usia lanjut semakin meningkat seiring dengan meningkatnya angka harapan hidup. Peningkatan usia harapan hidup terjadi karena beberapa aspek seperti perbaikan  pelayanan  kesehatan  dan  pengaruh  kemajuan  di  bidang  ilmu  pengetahuan  dan teknologi, terutama di bidang kedokteran. 2
Lansia  merupakan  tahap  akhir  dari  siklus  kehidupan.  Lansia  adalah  jika  sesorang individu memasuki usia di atas 60 tahun ( World Health Organization ). Peningkatan jumlah penduduk  lansia  di  masa  depan  dapat  membawa  dampak  positif  dan  dampak  negative. Peningkatan  ini  bisa  berdampak  positif  jika  lansia  dalam  keadaan  sehat,  aktif  dan  terus produktif.  Selain  itu  akan  berdampak  negatif  jika  lansia  akan  mengalami  penurunan kesehatan dan tidak produktif akan menjadi beban bagi pemerintah. 3
Kesehatan pada semua usia di bagi menjadi dua golongan, yaitu fisik dan psikologis atau  kesehatan  jiwa  pada  lansia.  Kesehatan  jiwa  merupakan  bagian  yang  integral  dari kesehatan  dan  merupakan  kebutuhan  pokok  bagi  tiap  individu.  Gangguan  jiwa  tidak  bisa diremehkan, jumlahnya terus meningkat. Indonesia masih sangat terbatas dalam fasilitas dan pelayanan di mana jumlah tenaga kesehatan masalah kejiwaan ini masih sangat rendah.
Jika kesehatan jiwa terganggu, maka akan berdampak pada isolasi sosial, kehilangan akses  hak  hidup  dan  tinggal,  bahkan  terjadi  depresi.  Dampak-dampak  tersebut  akan menghambat penyembuhan diri pasien. Hal yang sama juga dapat terjadi pada para tenaga medis  yang  mengalami  perilaku  diskriminasi  di  tempat  mereka  tinggal.  Upaya-upaya promotif  dan  preventif  merupakan  hal  penting  yang  diperlukan  guna  mencegah  masalah kesehatan  jiwa  (mental).  Keduanya  bisa  dilakukan  melalui  intervensi  yang  berbasis keluarga.  Misalnya,  memberikan  informasi  cara  berfikir  secara  religi  dengan  pemberian terapi psikoreligi.
Terapi psikoreligi adalah terapi  yang biasanya melalui pendekatan keagamaan yang dianut  oleh  klien  dan  cenderung  untuk  menyentuh  sisi  spiritual  manusia.  Psikoreligius adalah segala aktivitas yang berhubungan dengan ajaran agama berdasarkan peraturan atau perudang-undangan  yang  terkandung  di  dalamnya,  dimana  aktivitas  keagamaan  yang dilakukan  itu  mempunyai  pengaruh  terhadap  kondisi  mental  seseorang. 4 Terapi  ini  bisa menambah kenyamanan pada usia dewasa dan lansia.
Terapi  psikoreligi  dalam  penelitian  yang  berjudul “ Religious Commitment  and Health” menyatakan  antara  lain  bahwa  agama  sangat  penting  dalam  pencegahan  agar seseorang tidak mudah jatuh sakit, meningkatkan kemampuan seseorang dalam mengatasi penderitaan bila ia sedang sakit dan dalam menghadapi suatu masalah – masalah hidup, serta mempercepat penyembuhan selain medis yang diberikan .5 Terapi medis tanpa agama, tidak lengkap; sebaliknya agama saja tanpa terapi medis, tidak efektif. 6
Lansia merupakan masa dimana semua orang akan mengalaminya. Banyak orang yang bisa menikmati masa tua, namun tak kalah banyak juga yang tidak bisa tenang pada masa senja  dikarenakan  kurang  bahagia  sehingga  menyebabkan  lansia  banyak  depresi,  store, gangguan mental emosional, penyakit jantung dan penyakit lainnya. Untuk itu diperlukan keyamanan psikologis pada usia lansia.Kenyamanan psikologis untuk lansia bertambahnya jumlah  usia  dan  semakin  tingginya  angka  harapan  hidup  merupakan  gambaran  kualitas kesehatan fisik yang makin baik, namun kita sering melupakan kualitas kesehatan mental. Keluhan seperti kesepian atau perasaan tidak dibutuhkan merupakan hal yang paling sering dialami lansia. 7
Putri, V.S dkk. Jurnal Abdimas Kesehatan (JAK), Vol. 4, No. 2, Juni 2022, 218-224.
Kesehatan mental lansia perlu ditingkatkan dengan salah satu cara pemberian terapi psikoreligi. Terapi ini terdiri dari empat sesi perlakuan, sesi pertama pengendalian marah, sesi ke dua doa pengendalian amarah, sesi ketiga zikir, sesi keempat dengan bertindak dan berfikir positif. 8 Terapi ini akan diberikan dalam bentuk kegiatan pengabdian masyarakat di Kelurahan Legok kota Jambi pada bulan Desember 2021.
Kelurahan  Legok  merupakan  salah  satu  wilayah  binaan  Stikes  Baiturrahim  Jambi, dimana  terdapat  data  lansia  yang  cukup  tinggi  dari  total  penduduk.  Jumlah  lansia  di Kelurahan  Legok  menempati  urutan  ke  dua  tertinggi  dari  seluruh  usia  yaitu  32%,  yang menempati urutan pertama adalah usia dewasa yaitu 41% dari total penduduk. 9
Survey  awal  yang  dilaksanakan  pada  tanggal  10  September  2021  pada  Kelurahan Legok pada RT 40, dari 211 jiwa terdapat 31 penduduk dengan lansia. Sebagian besar lansia mengalami penyakit fisik seperti hipertensi, rematik dan diabetes mellitus. Sebagian besar lansia tidak bekerja dan bergantung pada keluarga. Lansia cendrung menyelesaikan masalah dengan berdiam diri, jarang melakukan zikir, dan seluruh lansia tidak mengetahui tentang terapi  psikoreligi.  Untuk  itu  diperlukannya  pengetahuan  tentang  terapi  psikoreligi  dalam menyelesaikan masalah psikologis pada lansia.
Permasalahan mitra terdapat pada RT 40 Kelurahan Legok Kota Jambi salah satunya adalah kurangnya pengetahuan tentang terapi psikoreligi, maka dari itu dilakukan kegiatan untuk mengatasi permasalahan tersebut dengan mengadakan pendidikan kesehatan tentang pentingnya terapi psikoreligi pada lansia di RT 40 Kelureahan Legok Kota Jambi. Harapan dari  kegiatan  ini  agar  masyarakat  mampu  mengaplikasikan  informasi  yang  telah disampaikan dengan menerapkan terapi psikoreligi dalam menghadapi permsalahan, berfikir positif positif dalam semua kondisi. Rencana tindak lanjut dari permasalahan tersebut, tim berkooordinasi dengan puskesmas setempat pada pemegang program jiwa untuk memotivasi masyarakat  khususnya  lansia  dengan  cara  memberikan  edukasi  spiritual  yang  melibatkan peranan kader, TOMA, TOGA setempat.
Hasil  pendidikan  kesehatan  ini  warga  mampu  mengetahui,  memahami, mendemontrasikan tentang terapi psikoreligi.
1. Lansia  yang  diberikan  pendidikan  kesehatan  tentang  terapi  psikoreligi  berjumlah  28 orang berusia di atas 51 tahun.
2. Tingkat pendidikan lansia berdasarkan data yang didapat, tidak sekolah (4 responden), sekolah dasar (21 responden) dan sekolah menengah pertama (3 responden)
3. Jenis Kelamin peserta kegiatan 100% perempuan
4. 98% peserta mampu memehami tentang definisi terapi psikoreligi
5. 95% peserta mampu memehami tentang manfaat terapi psikoreligi
6. 95% peserta mampu memehami tentang cara terapi psikoreligi
7. 87%  peserta mampu mendemontrasikan tentang cara terapi psikoreligi
8. 4  sesi  terapi  psikoreligi  yang  sudah  dilakukan  terdiri  dari:  (1)  Tips  mengendalikan amarah dalam Islam, (2) Doa mengendalikan amarah, (3) Cara berzikir, (4) Berpikir dan bertindak positif. 4 sesi tersebut 89% peserta mampu melakukan dengan benar
9. Terjadi peningkatan rerata pengetahuan pre test dn post test pada lansia sebesar 1,9.

## METODE
Kegiatan penyuluhan ini dikemas dengan cara bertatap langsung dengan warga yang lansia. Suasana pada saat kegiatan berlangsung cukup santai dan nyaman, proses pemberian pendidikan kesehatan dan demonstrasi antara penyaji dan warga yang mengikuti penyuluhan berjalan  lancar.  Penyaji  menyampaikan  penyuluhan  tentang  pentingnya  terapi  psikoreligi pada  lansia  pada  bulan  Desember  2021,  dengan  jumlah  peserta  28  orang  warga  RT  40 Kelurahan Legok Kota Jambi, Media yang digunakan adalah PPT, lembar balik dan leaflet.
Putri, V.S dkk. Jurnal Abdimas Kesehatan (JAK), Vol. 4, No. 2, Juni 2022, 218-224.
Alat  terapi  psikoreligi  seperti  video,  tasbih  yang  dibagikan  ke  warga  saat  kegiatan berlangsung.
Tahapan  pelaksanaan  kegiatan  pengabdian  kepada  masyarakat  ini  adalah  sebagai berikut:
1. Persiapan
a) Survey awal permasalahan pada lahan yang akan dilakukan pengebdian masyarakat.
b) Menyusun draf proposal kegiatan pengabdian kepada masyarakat.
c) Menyepakati solusi permasalahan, edukasi tentang terapi psikoreligi pada lansia.
d) Menyiapkan materi/bahan presentasi
e) Menyepakati hari pelaksanaan kegiatan dengan peserta
2.  Pelaksanaan Kegiatan
a) Perkenalan, diskusi tim serta menjelaskan kegiatan yang akan dilakukan
b) Pretest tentang pengetahuan peserta
c) Edukasi  pada  warga  tentang  pentingnya  terapi  psikoreligi  pada  lansia  di  RT  40 Kelurahan Legok Kota Jambi
d) Demonstrasi tentang terapi psikoreligi
e) Tanya jawab/ diskusi
f) Posttest tentang pengetahuan peserta
g) Penutupan
2. Monitoring dan Evaluasi
Monitoring  dan  evaluasi  (Monev)  dilakukan  secara  langsung  kepada  sasaran. Cakupan Monev dalam kegiatan ini meliputi  monev perencanaan dan pelaksanaan dan evaluasi hasil.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pendidikan  kesehatan  yang  dilakukan  selama  180  menit  pada  Lansia  warga  RT  40 Kelurahan  Legok  Kota  Jambi  mendapatkan  hasil rerata  pengetahuan  sebelum  dan setelah dilakukannya pendidikan kesehatan sebesar 1,9. Usia lanjut dibagi menjadi 4 kriteria: usia pertengahan (Middle Age) ialah 45-59 tahun, lanjut usia (elderly) ialah 60-74 tahun, lanjut usia tua (old) ialah 75-90 tahun, usia sangat tua (very old) ialah diatas 90 tahun. 10.
Lansia adalah seseorang yang telah mencapai usia 60 tahun ke atas. Menua bukanlah suatu penyakit, tetapi merupakan proses yang berangsur-angsur mengakibatkan perubahan kumulatif, merupakan proses menurunnya daya tahan tubuh dalam  menghadapi rangsangan dari dalam dan luar tubuh. Proses menua merupakan proses sepanjang hidup, tidak hanya dimulai dari suatu  waktu tertentu, tetapi dimulai sejak permulaan kehidupan. Menjadi tua merupakan proses alamiah yang berarti seseorang telah melalui tiga tahap kehidupan, yaitu anak, dewasa dan tua. 11
Pelayanan  Kesehatan  pada  lansia  pada  umumnya  selalu  memberikan  arah  dalam memudahkan petugas kesehatan dalam memberikan pelayanan sosial, kesehatan, perawatan dan  meningkatkan  mutu  pelayanan  bagi  lansia.  Tujuan  pelayanan  kesehatan  pada  lansia terdiri  dari:  Mempertahankan  derajat  kesehatan  para  lansia  pada  taraf  yang  setinggi- tingginya, sehingga terhindar dari penyakit atau gangguan. memelihara kondisi kesehatan dengan  aktifitas-aktifitas  fisik  dan mental,  mencari  upaya  semaksimal  mungkin  agar  para lansia  yang  menderita  suatu  penyakit  atau  gangguan,  masih  dapat  mempertahankan kemandirian yang optimal. Mendampingi dan memberikan bantuan moril dan perhatian pada lansia yang berada dalam fase terminal sehingga lansia dapat mengadapi kematian dengan tenang dan bermartabat.
Pelayanan  dapat  dilaksanakan  pada  pusat  pelayanan  sosial  lansia,  pusat  informasi pelayanan  sosial  lansia,  dan  pusat  pengembangan  pelayanan  sosial  lansia  dan  pusat
Putri, V.S dkk. Jurnal Abdimas Kesehatan (JAK), Vol. 4, No. 2, Juni 2022, 218-224.
pemberdayaan  lansia.  Dalam  pengabdian  masyarakat  ini  salah  satu  pelayanan  yang dilakukan  pada lansia  adalah  dengan  pemberdayaan  lansia  dalam  mengahadapi  gangguan psikologis dalam keluarga.
Pendekatan Psikologis pada Perawat mempunyai peranan penting untuk mengadakan pendekatan edukatif pada klien lansia. Perawat dapat berperan sebagai pendukung terhadap segala sesuatu yang asing, penampung rahasia pribadi dan sahabat yang akrab. Perawat harus memiliki  kesabaran  dan  ketelitian  dalam  memberi  kesempatan  dan  waktu  yang  cukup banyak  untuk  menerima  berbagai  bentuk keluhan  agar  lansia merasa  puas.  Perawat  harus selalu  memegang  prinsip  triple  S  yaitu  sabar,  simpatik  dan  service  dalam  mengahadapi emosi lansia.
Emosi  merujuk  pada  suatu  perasaan  dan  pikiran  yang  khas  yang  merupakan  reaksi terhadap  rangsangan  dari  luar  dan  dalam  diri  individu.  Contohnya  emosi  gembira mendorong  perubahan  suasana  hati  seseorang,  sehingga  secara  fisiologi  terlihat  tertawa, emosi  sedih  mendorong  seseorang  berperilaku  menangis. 12 Pengendalian  emosi  sebagai suatu  keadaan  menahan  diri  dari  rangsangan  dari  organisme  mencakup  perubahan- perubahan yang disadari,  yang mendalam sifatnya, dan perubahan perilaku. Pengendalian emosi cenderung terjadi dalam kaitannya dengan perilaku yang menghindari (approach) atau menyingkir (avoidance) terhadap sesuatu masalah. 13
Mengendalikan  emosi  itu  penting  yang  didasarkan  atas  kenyataan  bahwa  emosi mempunyai kemampuan untuk mengoptimalkan diri kepada orang lain. Supaya pergaulan kita sehari-hari dapat berjalan dengan lancar dan dapat menikmati kehidupan yang tenteram, kita tidak hanya mampu mengendalikan emosi kita, namun juga harus memiliki emosi yang tepat dengan mempertimbangkan keadaan, waktu dan tempat.
Kemampuan  mengendalikan  emosi,  dapat  dijadikan  catatan  seperti  (1)  Hadapilah emosi tersebut. Orang yang membual bahwa dia tidak takut menghadapi bahaya, sebenarnya melipatgandakan  rasa  takutnya  sendiri.  Bukan  saja  dia  takut  menghadapi  bahaya  yang sebenarnya,  tetapi  juga  takut  menemui  bahaya.  (2)  Jika  mungkin,  tafsirkanlah  situasinya kembali.  Emosi  adalah  bentuk  dari  suatu  interprestasi.  Bukan  stimulusi  sendiri  yang menyebabkan  atau  menyebabkan  reaksi  emosional,  tetapi  stimulus  yang  ditafsirkan. Reinterprestasi itu bukanlah hal yang mudah, sebab memerlukan orang lain untuk melihat situasi  sulit  yang  dialaminya  dari  sudut  pandangan  yang  bergeda.  (3)  Kembangkan  rasa humor dan sikap realistis. Terkadang situasi itu begitu mendesaknya sehingga memerlukan reinterprestasi yang lama. Dalam hal seperti ini, humor dan sikap realistis dapat menolong. Tertawa  dapat  meringankan  ketegangan  emosi.  (4)  Atasilah  secara  langsung  masalah- masalah yang menjadi sumber emosi. Memecahkan masalah pada dasarnya jauh lebih baik mengendalikan  emosi  yang  terkait  dengan  masalah  tersebut.  Dari  pada  takut  menghadapi masalah  tertentu,  lebih  baik  kita  belajar  dengan  sungguh-  sungguh  agar  benar-benar menguasai masalah tertentu tersebut. 12
Beberapa  bentuk  terapi  dalam  menghadapi  emosi  salah  satunya  dengan  terapi psikoreligi. Terapi psikoreligi adalah terapi yang biasanya melalui pendekatan keagamaan yang dianut oleh klien dan cenderung untuk menyentuh sisi spiritual manusia. 4 Psikoreligius adalah segala aktivitas yang berhubungan dengan ajaran agama berdasarkan peraturan atau perudang-undangan  yang  terkandung  di  dalamnya,  dimana  aktivitas  keagamaan  yang dilakukan itu mempunyai pengaruh terhadap kondisi mental seseorang.
Jenis  Terapi  Psikoreligi  salah  satunya  dalam  bentuk  zikir.  Pelaksanaan  terapi psikoreligius  berbentuk  berbagai  ritual  keagamaan,  yang  dalam  agama  Islam  seperti melaksanakan shalat, puasa, berdoa, berdzikir, membaca shalawat, mengaji (membaca dan mempelajari isi kandungan Al Quran), siraman ruhani dan membaca buku-buku keagamaan yang  berkaitan  dengan  agama.  Terapi  zikir  dzikir  adalah  ingat  kepada  Allah  dengan
Putri, V.S dkk. Jurnal Abdimas Kesehatan (JAK), Vol. 4, No. 2, Juni 2022, 218-224.
menghayati  kehadiran-Nya,  ke-Maha  sucian-Nya  ke-Maha  terpuji-Nya  dan  ke-Maha besaran-Nya. Dzikir adalah suatu amalan dalam bentuk yang diucapkan secara lisan ataupun dalam hati yang berisikan permohonan kepada Allah SWT dengan mengingat nama-Nya dan sifat-Nya. 6
Terapi  yang  menggunakan  media  zikir  mengingat  Allah  yang  bertujuan  untuk menenangkan  hati  dan  memfokuskan  pikiran.  Dengan  bacaan  do’a  dan  zikir  orang  akan menyerahkan segala permasalahan kepada Allah, sehingga  beban stress  yang  dihimpitnya mengalami penurunan. 4
Gambar 1. Kegiatan penyuluhan kesehatan
Gambar 2. Foto bersama peserta penyuluhan terapi psikoreligi

## KESIMPULAN
Kegiatan pengabdian masyarakat ini dilakukan di RT 40 Kelurahan Legok Kota Jambi terhadap  28  peserta  pengabdian  pada  bulan  Desember  2021.  Kegiatan  ini  berlangsung selama 180 menit. Hasil dari kegiatan ini adalah lansia mampu mengetahui cara menghadapi masalah  atau  gangguan  psikologis  dalam  kehidupan  sehari-hari  dan  mampu mendemonstrasikan terapi psikoreligi. Terjadi peningkatan rerata pengetahuan sebelum dan sesudah  dilakukan  pendidikan  kesehatan  sebesar  1,9.  Rekomendasi  hasil  pengabdian masyarakat  ini  harap  dijadikan  terapi  psikoreligi  sebagai  kegiatan  rutin  bagi  lansia  agar selalu berfikir positif dalam kehidupan yang selalu dimonitoring oleh kader lansia.

## UCAPAN TERIMAKASIH
Terimakasih yang tak terhingga kepada Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Baiturrahim Jambi yang memberikan kemudahan dalam pelaksanaan kegiatan ini. Selain itu penulis juga mengucapkan terimaksih kepada bapak lurah Kelurahan Lgok Kota Jambi, ibu ketua RT. 40 Kelurahan Legok, pada lansia/ peserta kegiatan, karena telah dengan senang hati menerima dan membantu proses pengabdian masyarakat  ini sehingga kegiatan ini bisa terlaksana dan berjalan lancer sampai selesai.

## DAFTAR PUSTAKA
1.   Departemen Sosial RI (2015) Pedoman Pelatihan Kader  Kelompok Usia  Lanjut  Bagi Petugas Kesehatan. Jakarta
Putri, V.S dkk. Jurnal Abdimas Kesehatan (JAK), Vol. 4, No. 2, Juni 2022, 218-224.
2.   Ekasari (2018) Meningkatkan Kualitas Hidup Lansia, Konsep dan Berbagai Intervensi. Malang
3.   Kementerian Kesehatan RI (2017) Interaksi Sosial dan Kualitas Hidup Lansia. Jakarta
4.   Fanada M (2012) Perawat dalam Penerapan Therapi Psikoreligius untuk Menurunkan Tingkat Stress pada Pasien Halusinasi Pendengaran di Rawat Inap Bangau Rumah Sakit Ernaldi Bahar Palembang. Badan Diklat Sumatera Selatan 2:20–49
5.   Larson D (2002) Religious Commitment and Health. J Psychol Theol 3:25–34
6.   Hawari D (2016) Manajemen Stres Cemas dan Depresi. Jakarta
7.   John F (2012) Quality of Life of the Elderly Residents. Am J Appl Sci 9:71–74
8.   Yosef (2017) Buku Ajar Keperawatan Jiwa. Jakarta
9.   Kelurahan Legok (2019) Profil Kelurahan Legok, 1st ed. Jambi
10.  World Health Organization (2015) World Population Ageing. Philadelphia
11.  Nugroho W (2006) Keperawatan Gerontik & Geriatric, 3rd ed. Jakarta 12.  Maurus (2014) Mengembangkan Emosi Positif, 2nd ed. Bright Publisher, Yogyakarta 13.  Safaria T (2009) Manajemen emosi, 1st ed. Jakarta