Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)

## PENGENALAN HIJAMAH SEBAGAI METODE PENDEKATAN KEPADA MASYARAKAT DESA JONJO KECAMATAN PARIGI KABUPATEN GOWA

## INTRODUCTION OF CUPPING AS A METHOD OF APPROACH TO THE COMMUNITY OF JONJO VILLAGE, PARIGI SUBDISTRICT, GOWA DISTRICT

## Syandri
Sekolah Tinggi Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar Email: syandri@stiba.ac.id

## Abdil Munzir
Sekolah Tinggi Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar Email: abdilmunzir@stiba.ac.id

## Muhammad Saddam Nurdin
Sekolah Tinggi Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar
Email: muhammadsaddam@stiba.ac.id Keywords : ABSTRACT cupping, Jonjo village, STIBA, KKN The purpose of the STIBA Makassar Real Work Lecture (KKN) Batch V is as a form of community service which is a pillar of the tridharma of  higher  education,  especially  in  approaching  the  community  by using  thibbunnabawi  as  the  main  program.  The  method  of implementing the service program begins with mapping the problems and needs of the community using SOAR analysis. After the analysis is  done,  a  work  program  that  is  appropriate  and  needed  by  the community is drawn up. Work programs that have been successfully implemented include: Dirasah and tahsin, TPA teaching, Ramadhan safari, and hijamah or cupping. All of these programs managed to run  well  and  have  shown  results  in  accordance  with  the  KKN objectives that have been proclaimed, namely an approach to village communities  for  the  sake  of  religious  education  for  village communities. Kata kunci : ABSTRAK Desa Jonjo, Hijamah, KKN, STIBA Tujuan dari Kuliah Kerja Nyata (KKN) STIBA Makassar Angkatan V  ini  adalah  sebagai  wujud  pengabdian  kepada  masyarakat  yang merupakan  pilar  dari  tridarma  perguruan  tinggi,  terkhusus  pada pendekatan kepada masyarakat dengan menggunakan thibbunnabawi sebagai  program  utama.  Metode  pelaksanaan program pengabdian dimulai dengan melakukan pemetaan masalah dan  kebutuhan  masyarakat  dengan  menggunakan SOAR analysis. Setelah analisis dilakukan, disusunlah program kerja yang sesuai dan dibutuhkan  oleh  masyarakat.  Program  kerja  yang  berhasil dilaksanakan  di  antaranya  adalah:  Dirasah  dan  tahsin,  pengajaran TPA, safari Ramadhan, dan hijamah atau bekam. Semua program ini berhasil  berjalan  dengan  baik  dan  telah  menampakkan  hasil  yang sesuai dengan tujuan KKN yang telah dicanangkan yakni pendekatan kepada  masyarakat  desa  demi  kepentingan  pendidikan  agama terhadap komunitas desa.
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
Diterima : 4 Juni 2022; Direvisi : 9 Juni 2022; Disetujui : 9 Juni 2022; Tersedia online : 17 Juni 2022
How  to  cite: Syandri,  Abdil  Munzir,  Muhammad  Saddam  Nurdin,  “Pengenalan  Hijamah  sebagai Metode  Pendekatan  kepada  Masyarakat  Desa  Jonjo  Kecamatan  Parigi  Kabupaten  Gowa”, WAHATUL  MUJTAMA’:  Jurnal  Pengabdian  Masyarakat Vol.  3, No.  1  (2022):  49-57.  doi: 10.36701/wahatul.v3i1.548.

## PENDAHULUAN
Desa Jonjo merupakan salah satu desa yang berada di wilayah  Kecamatan  Parigi,  Kabupaten  Gowa,  Provinsi  Sulawesi  Selatan.  Secara administrasi,  Desa  Jonjo  memiliki  luas  wilayah  mencapai  725,00  Ha/34,14  kmᶟ yang terbagi kedalam 4 dusun yaitu dusun Laloasa (terdapat 11 RT), Dusun Bukit Parigi (terdapat 4 RT), Dusun Jonjo  dan Dusun Baliti. Posisi geografis Desa Jonjo sebelah  timur  berbatasan  dengan  Desa  Majannang,  sebelah  selatan  berbatasan dengan  Desa  Sicini  dan  kecamatan  Bungaya,  sebelah  barat  berbatasan  dengan Kecamatan Manuju.
Dari segi potensi lokal, daerah ini memiliki kondisi yang sangat mendukung untuk  pengembangan  di  masa  yang  akan  datang,  Jumlah  penduduk  Desa  Jonjo adalah 15.403 jiwa, jenis kelamin laki-laki sebanyak 1927 jiwa dan jenis kelamin perempuan sebanyak 2059 jiwa dengan jumlah kepala keluarga sebanyak 984 dan jumlah rumah sebanyak 1087 rumah. 1
Pendidikan  merupakan  hal  yang  sangat  penting  dalam  pembentukan  pola pikir dan pengembangan kualitas hidup masyarakat, maka dari itu harus ditunjang dengan  ketersediaan  sarana  dan  prasarana  pendidikan  yang  layak  dan  bermutu. Sarana  pendidikan  yang  terdapat  di  Desa  Jonjo  adalah  sekolah  TK  4  unit  dan sekolah jenjang SD 3 unit. Adapun fasilitas kesehatan yang terdapat di Desa Jonjo baru memiliki  1 unit posyandu.
Adapun  sarana  ibadah  yang  bermanfaat  untuk  mengisi  kebutuhan  rohani masyarakat sesuai kepercayaan masing-masing terlihat sangat memadai. Penduduk Desa  Jonjo  umumnya  menganut  agama  Islam,  hal  ini  terlihat  dari  sarana peribadatan  berupa  Mesjid  yang  berjumlah  16  buah  dan  tidak  terdapat  rumah peribadatan yang lain.
Mata  pencaharian  penduduk  Desa  Jonjo  sebagian  besar  adalah  petani, pedagang, peternak, dan adapula warga yang berprofesi sebagai PNS.
Penerapan thibbunnabawi untuk  kesehatan  masyarakat  merupakan  salah satu metode kesehatan yang terbilang baru oleh masyarakat pedesaan. Kurangnya informasi yang dimiliki oleh masyarakat desa terkait metode dan kualitas SDM para pemuka agama Islam yang kurang memumpuni menjadi sebab metode kesehatan ini menjadi asing di tengah masyarakat pedesaan. Di antara metode thibbunnabawi yang menjadi menarik bagi masyarakat desa adalah metode hijamah atau bekam, yaitu mengeluarkan darah kotor dari tubuh pasien. Para pendakwah atau ustadz/ah
1 “Jumlah Penduduk Berdasarkan Jenis Kelamin,” n.d.
https://gowakab.bps.go.id/indicator/12/47/1/jumlah-penduduk-berdasarkan-jenis-kelamin.html (diakses 4 Juni 2022).
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
yang  memiliki  kemampuan  dalam  metode  kesehatan  ini  bisa  menjadi  solusi menguraikan  kesenjangan  antra  dai  dan  masyarakat,  dan  menjadi  corong  dalam menyelesaikan  krisis  pengetahuan  agama  dimasyarakat  desa.  Diantara  sebab masyarakat  jauh  dari  agama  adalah  para  pendakwah  yang  kurang  memberikan perhatian  kepada  masyarakat  desa,  sehingga  banyak  masalah  keagamaan  yang terkadang  sulit  diselesaikan.  Juga  masyarakat  desa  yang  terkadang  mengabaikan keberadaan  pendakwah,  sehigga  mereka  terkesan  menutup  diri.  Pada  jurnal  ini, penulis  ingin  memaparkan  pengaruh  metode thibbunnabawi dalam  pendekatan kepada masyarakat pada Desa Jonjo Kec. Parigi Kab. Gowa. Desa Jonjo merupakan salah satu Desa di Kecamatan Parigi yang merupakan bagian dari Kabupaten Gowa Sulawesi Selatan. 2
Berdasarkan  penjelasan  di  atas  dapat  dipahami  bahwa  tujuan  dari pelaksanaan  pengabdian  kepada  masyarakat  (PkM)  yang  dilakukan  oleh  pihak Sekolah  Tinggi  Ilmu  Islam  dan  Bahasa  Arab  (STIBA)  Makassar  adalah:  (1) Meningkatkan  kesadaran  sosial  mahasiswa  dalam  berdakwah  berbasis  ilmu pengetahuan  Islam;  (2)  Mengembangkan  kemampuan  pendekatan  dakwah mahasiswa STIBA Makassar; (3) Mengamalkan tri dharma perguruan tinggi bagi Dosen Pembimbing Lapangan (DPL) pada pilar pengabdian kepada masyarakat; (4) Mengembangkan  eksistensi  STIBA  Makassar  sebagai  perguruan  tinggi  berbasis pengkaderan ulama dan organisatoris yang bermanfaat kepada masyarakat.
Dari  penjelasan  diatas,  dilakukanlah  beberapa  upaya  pendekatan  kepada masyarakat  dengan  kegiatan  pengabdian  kepada  masyarakat,  diantaranya  yang sangat relevan adalah sebagai berikut:
1. PkM yang dilakukan oleh mahasiswa STIBA pada program KKN IV yang lebih dikenal  dengan  program  KKN  kemanusian.  Program  ini  sangat  spesial merespon  kondisi  bencana alam yang melanda Provensi  Sulawesi  Barat  pada tahun  2020.  Berbagai  program  dilakukan  oleh  mahasiswa  STIBA  mulai  dari perkotaan  hingga  ke  pelosok-pelosok  desa  yang  hasilnya  sangat  memuaskan, selain membantu secara langsung perbaikan kembali bangunan fisik masyarakat yang lebih penting dari pada itu adalah upaya pembangunan kembali semangat hidup  masyarakat  pasca  musibah  yang  menghacurkan  harta  benda  milik masyarakat. 3
2. Dalam jurnal Unesa, sebuah artikel ditulis oleh Aliyah Fristy Antikasri dengan tema “ Pelaksanaan Pelatihan Keterampilan Bekam Dan Pijat Refleksi Dalam Upaya Peningkatan Fungsi Sosial Eks Lapas Di Shelter Rumah Hati Jombang. Penelitian ini menunjukkan bahwa pelaksanaan yang dilaksanakan selama tiga bulan berjalan dengan baik dengan harapan mampu meningkatkan fungsi social anak  eks  lapas.  Anak  yang  sebelumnya  merasa  kurang  bahkan  hilang  untuk
2 Badan  Pusat  Statistik  Kabupaten  Gowa, Kecamatan  Parigi  Dalam  Angka  2021 (Gowa: ©Badan Pusat Statistik Kabupaten Gowa, 2021), h. 2.
3 Aswar,  Iskandar,  and  Syandri,  “Tanggap  Bencana  Mahasiswa  KKN  STIBA  Makassar Melalui  Pembinaan  Rohani  Masyarakat  Desa  Kabiraan  Kabupaten  Majene,” WAHATUL MUJTAMA’ 2, no. 2 (2021): 125–35, doi:10.36701/wahatul.v2i2.442.PENDAHULUAN.
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
melaksanakan tugas dan peranannya untuk berinteraksi dimasyarakat menjadi memiliki kemajuan yang baik dalam dirinya. 4
3. Yenni  Risniati,  dkk.  Dalam  sebuah  penelitian  dengan  tema  Pelayanan Kesehatan  Tradisional  Bekam:  Kajian  Mekanisme,  Keamanan  dan  Manfaat menjelaskan terapi bekam merupakan salah satu terapi kesehatan tertua di dunia diharapkan pelayanan tradisional bekam tetap dapat dilakukan di Griya Sehat dengan menjadikan faktor keamanan sebagai fokus utama dalam pelayanan. Hal ini  tentunya  dapat  didukung  dengan  adanya  pembinaan  secara  menyeluruh mengenai  keamanan  pelayanan  kesehatan  tradisional  bekam  terhadap  para praktisi bekam. 5
Hasil-hasil  pengabdian  kepada  masyarakat  di  atas  secara  umum  telah menunjukkan tentang manfaat hijamah atau bekam sebagai salah satu pengobatan alternatif  juga  sebagai thibbunnawi. Hal  yang  menjadi  kebaruan  dari  PkM  ini adalah memanfaatkan metode pengobatan ini sebagai pendekatan dakwah kepada masyarakat desa Jonjo Kab. Gowa Sulawesi Selatan.

## PEMBAHASAN
Sosialisasi  Program  Hijamah/Bekam  sebagai  Langkah  Pendekatan  kepada Masyarakat
Kegiatan tibbunnabawi (bekam)  memiliki  manfaat  yang  sangat  besar  bagi Kesehatan 6 ,  dalam  kegiatan  ini  dikhususkan  untuk  orang  tua/dewasa,  dengan harapan  selain  menyehatkan  fisik  juga  memperkenalkan  pengobatan  yang termaksud  pengobatan  sunnah  ini. 7 Prosesnya  sangat  mudah,  dimulai  dari sosialisasi  singkat  lalu  mengundang  masyarakat  yang  ingin  mencoba  terapi kesehatan ala Rasulullah.
4 Aliyah Fristy Antikasari, “Pelaksanaan Pelatihan Keterampilan Bekam Dan Pijat Refleksi Dalam Upaya Peningkatan Fungsi Sosial Eks Lapas Di Shelter Rumah Hati Jombang,” J+PLUS 5, no. 1 (2016): 1–7.
5 Yenni  Risniati  et  al.,  “Pelayanan  Kesehatan  Tradisional  Bekam :  Kajian  Mekanisme  , Keamanan Dan Manfaat Traditional Cupping,” Jurnal Penelitian Dan Pengembangan Pelayanan Kesehatan 3, no. 3 (2019): 212–25.
6 Ainurrafiq,  Risnah,  and  Ulfa  Azhar,  “Terapi  Non  Farmakologi  Dalam  Pengendalian Tekanan  Darah  Pada  Pasien  Hipertensi:  Systematic  Review,” MPPKI  (Media  Publikasi  Promosi Kesehatan  Indonesia):  The  Indonesian  Journal  of  Health  Promotion 2,  no.  3  (2019):  192–99, doi:10.31934/mppki.v2i3.806.
7 Syafiya Al Khaleda, “Terapi Ḥijamah (Bekam) Menurut Pendekatan Sejarah Dan Sunnah,”
Tesis , 2018, 18.
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
Gambar 1. Kegiatan Bekam
Seperti  biasanya,  bakda  maghrib  tim  KKN  mengumumkan  kepada  jamaah tentang salah satu program kerja Tim yaitu bekam. Ketika pengumuman itu selesai, jamaah  masjid  pun  berdatangan  mendaftarkan  diri  untuk  merasakan  manfaat pengobatan bekam, banyak diantara mereka yang berhasil dibekam dan merasakan manfaatnya  tetapi  tidak  sedikit  juga  yang  masih  enggan  bukan  karenna  tidak percaya dengan manfaatnya akan tetapi lebih pada ketakutan dengan alat-alat yang digunakan sebagaimana sebagian takut dengan jarum suntik.
Kegiatan  ini  dapat  terlaksana  dengan  baik  dengan  hadirnya  kesadaran masyarakat  tentang  pentingnya  memiliki  tubuh  yang  sehat  tanpa  menggunakan bahan-bahan  kimia  terlebih  lagi  masyarakat  dikuatkan  dengan  informasi  bahwa jenis  pengobatan  ini  termaksud  kategori  ibadah  karena  dengan  seorang  dapat melaksanakan sunnah Rasulullah.
Tentu  dalam  upaya  melakukan  pendekatan  kepada  masyarakat  dengan  jalan memberikan pelayanan kesehatan di daerah pedesaan tidak mudah, selain kesulitan mengjangkau desa-desa sekitar, memberikan pemahaman kepada warga pun sedikit sulit melihat apa yang disuguhkan kepada mereka adalah suatu yang sangat baru sehingga tentu pertanyaan akan efektivitas dan kemampuan metode pengobatan ini dalam menyembuhkan penyakit belum bisa langsung secara menyeluruh diterima warga,  selain  itu  kendala  berikutnya  adalah  keterbatasan  personil  yang  mampu melakukan pengobatan dengan sistem Hijamah ini, juga kenadala muncul karena kurangnya  alat  yang  dapat  digunakan.  Olehnya  itu,  tim  hanya  bisa  melakukan pelayanan secara terbatas pada waktu dan batasan jumlah pasien tertentu.

## Dirosa dan Tahsin
Dirosa  adalah  singkatan  dari  Pendidikan  al-Qur’ān  orang  dewasa.  Metode Dirosa adalah pola pembinaan al-Qur’ān dan dasardasar keislaman yang dikelola secara sistematis, berjenjang dan berlangsung terusmenerus yang dirancang khusus bagi orang dewasa 8 . Metode Dirosa dirancang untuk 20 kali pertemuan dan setiap pertemuan  dilaksanakan  selama  90  menit.  Jumlah  peserta  10-25  orang  per kelompok  binaan.  Materi  yang  diajarkan  terdiri  dari  pengenalan  huruf,  tanwin, tasydīd, dan beberapa hukum tajwid seperti Mad Badal, Mad ‘Iwaḍ, qalqalah, lam qamariyah,  lam  syamsiyah,  gunnah,  idgām  bigunnah,  idgam  bilā  gunnah,  iqlāb, ikhfā syafawi, dan iẓhar halqi. 9
8 Muhammad Saddang, Implementasi Metode Dirosa Dalam Pembelajaran, Tesis (Makassar: UIN Alauddin Makassar, 2018), h. 30-31.
9 Muhammad Saddang, Implementasi Metode Dirosa Dalam Pembelajaran, h. 121.
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
Gambar 2. Kegiatan Dirosa           Gambar 3. Kegiatan Tahsin
Kegiatan ini dilaksanakan secara umum di mesjid Nurul Ihsan dan kantor Desa Jonjo, kegiatan ini dibina oleh Mahasiswa KKN STIBA posko Jonjo. Dirosa diikuti  oleh  orangtua/dewasa  dan  Tahsin  diikuti oleh  orangtua/dewasa  dan  anak- anak
a. Langkah-langkah Kegiatan
Kegiatan  Dirosa  terfokus  untuk  orang  dewasa  yang  sama  sekali  belum mengenal  huruf  hijaiyah  dan  juga  untuk  orang  dewasa  yang  dahulunya  lancar membaca Al-Qur’an,  tetapi karena disebabkan faktor tertentu sehingga lupa atau tidak lancar lagi membaca Al-Qur’an.
b. Pengalaman menarik Sebelum kegiatan ini terlaksana, kami mengumumkan di mesjid setelah salat Maghrib bahwa di mesjid tersebut yaitu masjid Nurul Ihsan akan diadakan kegiatan Dirosa dan Tahsin yang terbuka untuk umum.
Pada saat mengumumkan kami menyaksikan dari raut wajah jamaah sebuah antusias yang sangat besar sehingga kami bertambah semangat karena yakin jamaah akan banyak yang ikut, namun setelah salat sunah bakda Maghrib, kami menghadap kebelakang ternyata jamaah sisa 2 orang, seketika semangat kami langsung down , tapi kami yakin bahwa balasan Allah lebih besar dan nyata.
Selang  beberapa  hari,  jamaah  mulai  berdatangan  dari  kalangan  anak-anak hingga  yang  dewasa  sehingga  semangat  kami  pun  mulai  tumbuh  lagi.  Adapun jumlah  peserta  kegiatan  adalah  anak-anak  perempuan  sebanyak  15  orang  yang dibina  langsung  oleh  saudara  Agung  Setiabudi,  orang  dewasa  yang  baru  belajar huruf  hijaiyah  berjumlah  3  orang  yang  diajar  langsung  oleh  saudara  Muh.  Al- Aqram Jasri, anak-anak laki-laki sekitar 10 orang yang diajar langsung oleh saudara Arham  Fajrul  Syam  dan  saudara  Hasbi,  1  orang  dewasa  yang  bacaannya  sudah lumayan  bagus  diajar  langsung  oleh  saudara  Irwan  dan  bapak  ini  awal  mulanya tidak  mengenal  huruf  hijaiyah,  beliau  awal  mulanya  belajar  Dirosa  dari  KKN STIBA Angkatan I di Desa Jonjo.
c. Faktor Pendukung
Kegiatan  ini  dapat  terlaksana  dengan  baik  karena  disebabkan  antusias masyarakat  dalam  mengikuti  kegiatan  ini  dan  juga  dukungan  dari  pemerintah setempat
d. Kendala dan Solusi
Adapun kendala dalam melaksanakan kegiatan ini adalah terbatasnya jumlah anggota KKN sehingga banyak masjid yang tidak tersentuh oleh kegiatan ini.
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
Solusinya adalah kami memfokuskan pada 1 titik untuk kegiatan ini agar dapat pengajaran  Dirosa  dan  Tahsin  ini  dapat  terlaksana  dengan  maksimal  meskipun hanya 1 titik.
Pengajaran TPA

## Gambar 6-11. Kegiatan TPA Gambar 4. Pengajaran TPA
a. Langkah-langkah Kegiatan Pada program kerja kali ini, mahasiswa KKN posko Desa Jonjo mengadakan kegiatan  ajar  mengajar  Iqra’  –  Alquran  di  tiap-tiap  mesjid  yang  memiliki  TPA sekaligus membantu para guru-guru mengaji dalam mengajarkan ilmu agama dasar dan juga memperbaiki bacaan Alquran mereka.
b. Pengalaman Menarik
Pengalaman  menarik  yang  kami  dapatkan  dalam  pengajaran  TPA  ini,  pada waktu pertama pengajaran disalah satu TPA kami disambut meriah oleh anak-anak.
c. Faktor Pendukung
Kegiatan ini dapat terlaksana dengan baik karena izin Allah swt dan antusias anak-anak  yang  sangat  besar.  Serta  ustaz  dan  ustadzah  di  TPA  yang  sangat menerima kami dengan baik.
d. Kendala dan Solusi
Adapun kendala yang kami dapatkan dalam melaksanakan kegiatan ini yaitu kurangnya anggota kkn. Sehingga banyak titik yang tidak dapat kami jangkau, dan juga disebabkan oleh kurangnya transportasi  kami. Adapun solusinya yaitu kami meminjam kendaraan berupa motor dari salah satu tokoh masyarakat.

## Safari Ramadhan
Kegiatan  ini  dilaksanakan  di  mesjid-mesjid  yang  ada  di  wilayah  Jonjo, bekerjasama  dengan  pemerintah  setempat.  Kegiatan  ini  berisi  ceramah  yang mengajak  kepada  warga  setempat  untuk  mendirikan  shalat  dan  menjalankan syari’at Islam secara kaffah.
a. Langkah-langkah Kegiatan
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
Kegiatan  satu  ini  dilakukan  secara  berkeliling  pada  saat  malam  dari masjid ke masjid yang ada di Desa Jonjo dan bekerjasama dengan pemerintah setempat,  yang  dilakukan  yakni  menjadi  imam  salat  isya,  tarwih,  witir  dan menyampaikan ceramah
b. Pengalaman Menarik Banyak  pengalaman  yang  kami  temukan  pada  program  kerja/kegiatan ini,  salah  satunya  ialah  kami  melewati  jalan  baru  untuk  tiba  di  lokasi  dan berbincang dengan masyarakat setempat dengan berbagai karakter, tidak sampai disitu kami juga seringkali diberikan makanan untuk dibawa pulang ke posko.
c. Faktor Pendukung
Kegiatan  ini  dapat  terlaksana  selain  atas  izin  Allah  juga  merupakan kegiatan kolaborasi antara pemerintah, para tokoh agama dan mahasiswa KKN Desa  Jonjo  yang  diadakan  selama  4  hari  dengan  jumlah  4  dusun,  jadi  tiap malamnya dimulai dari dusun dengan mesjid terbanyak hingga ke dusun dengan mesjid yang paling sedikit
d. Kendala dan Solusi
Kendala  yang  kami  dapatkan  yang  pertama  faktor  kendaraan  kurang mumpuni jadi solusinya dengan meminjam kendaraan dari masyarakat dan yang kedua yaitu para pemerintah/tokoh agama yang kadang tidak sempat hadir dan solusinya  mahasiswa  KKN  memaksimalkandengan  cara  merangkap  seluruh kegiatan dilakukan

## KESIMPULAN
Keseluruhan  agenda  kegiatan  yang  programkan  oleh  mahasiswa  KKN STIBA  Makassar  memiliki  tujuan  utama  yaitu  memberikan  adukasi  pembinaan keagamaan  kepada  masyarakat  sekaligus  meningkatkan  kualitas  kemampuan pribadi mahasiswa itu sendiri. Program pembinaan di desa menghadapi tantangan yang tidak mudah untuk diselesaikan, diantara yang paling penting adalah sulitnya membuka  ruang  antara  pendatang  baru  seperti  mahasiswa  dengan  penduduk tempatan.  Maka  harus  dilakukan  cara-cara  pendekatan  yang  terbaik  sehingga masyarakat bisa menerima khususnya program pembinaan yang  telah dijadwalkan. Pendekatan  dengan  cara  penawaran  manfaat  kepada  warga  adalah  merupakan pendekatan yang paling baik sebagaimana yang dilakukan mahasiswa KKN STIBA di  Desa.  Jonjo  Kec.  Parigi  Kab.  Gowa  dengan  memperkenalkan hijamah atau bekam  kepada  masyarakat.  Nampak  antusias  mereka  begitu  besar  mengenal  dan mencoba manfaat pengobatan tibbunnabawi .

## DAFTAR PUSTAKA
Ainurrafiq, Risnah, and Ulfa Azhar. “Terapi Non Farmakologi Dalam Pengendalian Tekanan Darah Pada Pasien Hipertensi: Systematic Review.” MPPKI (Media Publikasi Promosi Kesehatan Indonesia): The Indonesian Journal of Health Promotion 2, no. 3 (2019): 192–99. doi:10.31934/mppki.v2i3.806. Antikasari, Aliyah Fristy. “Pelaksanaan Pelatihan Keterampilan Bekam Dan Pijat Refleksi  Dalam  Upaya  Peningkatan  Fungsi  Sosial  Eks  Lapas  Di  Shelter Rumah Hati Jombang.” J+PLUS 5, no. 1 (2016): 1–7.
Iskandar,  Azwar,  and  Syandri.  “Tanggap  Bencana  Mahasiswa  KKN  STIBA
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
Hijamah sebagai …
Makassar Melalui Pembinaan Rohani Masyarakat Desa Kabiraan Kabupaten
Majene.” WAHATUL  MUJTAMA’ 2, no. 2 (2021): 125–35. doi:10.36701/wahatul.v2i2.442.PENDAHULUAN.
Gowa,  Badan  Pusat  Statistik  Kabupaten. Kecamatan  Parigi  Dalam  Angka  2021 . Gowa: ©Badan Pusat Statistik Kabupaten Gowa, 2021.
Khaleda, Syafiya Al. “Terapi Ḥijamah (Bekam) Menurut Pendekatan Sejarah Dan Sunnah.” Tesis , 2018, 18.
Risniati, Yenni,  Annisa  R Afrilia, Tri  W Lestari, and Hadi  Siswoyo. “Pelayanan Kesehatan Tradisional Bekam : Kajian Mekanisme , Keamanan Dan Manfaat Traditional  Cupping.” Jurnal  Penelitian  Dan  Pengembangan  Pelayanan Kesehatan 3, no. 3 (2019): 212–25. Saddang,  Muhammad. Implementasi  Metode  Dirosa  Dalam  Pembelajaran . Makassar: UIN Alauddin Makassar, 2018.