MUSIK KACAPI SULING SEBAGAI MUSIK TERAPI
Asep Wasta 1 , Neni Sholihat 2
Universitas Muhammadiyah Tasikmalaya asep.wasta@umtas.ac.id 1 , nsholihat@gmail.com 2
Abstract  : Kacapi  Suling  Art  is  Sunda  traditional  art  risen  from  Cianjur,  West  Java. Waditra Sunda equipments are able to be found in almost Tatar Sunda region, it consists of  Kacapi  and  Suling  performed  instrumentally  or  with  vocal.  Slow  rhytmic  melodius produced by strumming strings composition could give result of soft music while compiled with  melody  notes  of  melismatistic  Suling  or  vocal.  According  to  these  musical construction, the article and research purposed to identify and describe potential of Kecapi Suling music implication as music teraphy ability for stimulating brain and neuro system for  another  health  effect  of  human.  Analyzhing  method  used  interdicipline  approach  of musicology  adjusment  and  music  phsycology.  The  analyses  obtained  Kecapi  Suling musical elements is potential as therapy music by its relaxation effect.
Keyword : Kacapi Suling, Music Therapy, Color Music, Melismatic, Psychiatric Effects
Abstrak  : Seni  Kacapi  Suling  adalah  sebuah  seni  tradisional  Sunda  yang  berasal  dari daerah Cianjur , Jawa Barat. Perangkat waditra Sunda yang terdapat hampir di setiap daerah di Tatar Sunda, terdiri dari Kacapi dan Suling yang disajikan secara instrumental maupun bersama vocal. Alunan ritmik kecapi yang bertempo lambat, dihasilkan oleh petikan dawai yang menyatu menjadi musik yang lembut ketika bersatu dengan melodi dari suling atau vocal yang bersifat melismatis. Dari kontruksi musikal tersebut, artikel dan penelitian  ini bertujuan untuk mengidentifikasi dan menjelaskan tentang implikasi potensi musik kecapi suling  sebagai musik  terapi  yang  dapat  menstimulan  kerja  otak  dan  syaraf  untuk  efek kesehatan lainnya pada manusia. Analisis yang digunakan dengan pendekatan interdisiplin yang mensinergikan musikologi dan  psikologi musik. Dari analisis diperoleh temuan awal bahwa elemen-elemen musikal kecapi suling berpotensi menjadi musik terapi karena efek relaksasinya.
Kata Kunci : Kacapi Suling, Musik Therapi, Warna Musik, Melismatik, Efek Kejiwaan

## PENDAHULUAN
Sesuai dengan fungsinya seni berguna dalam kehidupan sejak masa lampau.  Seni  khususnya  seni  musik berfungsisebagai sarana ritual peribadatan, upacara, luapan ekspresi sarana  hiburan,  kesehatan,  dan ekspresi  keseharian  lainnnya.  Musik sebagai  cabang  seni  yang  mengolah bunyi dan unsur diam menjadi suatu benda  seni  yang  dirasakan  melalui indra  pendengaran.  Bunyi  yang kemudian  diolah  dengan  timbre  dan ritmis  dengan  berbagai  unsur  unsur musikal  lainnya  dirangkai  hingga menjadi  suatu  paduan  bunyi  yang mengandung  makna  sebagai  seni musik.  Keselarasan  bunyi  yang harmonis  dari  timbre  instrumen  alat musik  maupun  vocal  menjadi karakter  dari  pengolahan  musik tersebut.  Berdasarkan  bentuknya musik  dibagi  menjadi  musik  vocal, intrumental,  dan  campuran  antara keduanya.
Aktifitas  musikal  yang  bisa dilakukan  dalam  kontek  apresiasi, pendidikan,  dan  terapi  musikal diantaranya  dengan  :  mendengarkan musik,  merespon  musik  (berjoged, bergoyang dll), menulis notasi hingga
memainkan  alat  musik.  Sedangkan cara  mendengarkan  musik  bisa dibedakan  dengan  :  mendengarkan secara  pasif,  mendengarkan  dengan melibatkan
emosional,
mendengarkan dengan perseptif  dan apresiasi.  Begitupun  dengan  respon gerak yang dilakukan seperti: tangan, kaki, kepala dan gerak tubuh lainnya seperti  berjoged,  menari  berdansa kadang ekspresi bebas sesuai dengan irama,  tempo  dan  genre  musik tertentu  sesuai  dengan  ekspresi  dan konteks musiknya. Pertunjukan musik yang secara langsung
merangsang tubuh untuk bergerak.
Seni yang difungsikan sebagai media  penyembuhan  dan  kesehatan mental  psikologi  disebut  juga  terapi ekspresif  yaitu  :  penggunaan  seni, musik, tari atau gerakan, drama, puisi dalam konteks psikoterapi, konseling, rehabilitasi, atau perawatan
kesehatan.  Seni  pada  dasarnya mempunyai  karakteristik  tertentu yang  bersifat  khas  dan  menstimulan otak  dan  perasaan  yang  ditangkap oleh sensitifitas inderawi yaitu :
1. Menangkap realitas melalui Inderawi, Rasa dan Imaji
(‘Cognitio Sensitiva’ – A. Baumgarten)
2. Objek  formalnya  adalah  berupa  :
keunikan, kompleksitas, dan keindahan  realitas    yang  dialami (‘perfectio-complexus sui generis-
pulchritude’  –    Baumgarten  )
(Sugiharto -2014).
Tulisan    ini  merujuk  pada
pembahasan seni musik yang berfungsi  sebagai  terapetik  atau media  penyembuhan  dan  kesehatan, khususnya kesehatan mental dan efek menenangkan.  Sejak  dahulu  musik diyakini sebagai alat ritual
penyembuhan  kuno  dan  terapi kesehatan. Seperti Shamanisme yang melakukan  ritual  dengan  nyanyian dan tarian yang diiringi dengan musik perkusi  dan  ramuan  tertentu  untuk mencapai  peningkatan  kesadaran yang lebih tinggi. Di Indonesia begitu banyak  musik  musik  tradisi  yang belum  terungkap  dan  diteliti  secara mendalam  tentang  tentang  fungsi musik  sebagai musik terapetik, maka salah  satunya  adalah  berusaha
mengidentifikasi potensi musik Kecapi Suling dari daerah Jawa Barat sebagai  musik  terapi  yang  berkaitan dengan efek relaksasi dan piskologis.
Berdasarkan  referensi  dan kajian  terdahulu  yang  telah  diteliti, sudah banyak tulisan yang mengangkat  tentang  musik  terapi khususnya dari musik barat (diatonis)
maupun  musik  tradisi  yang  bersifat pentatonik  yang  pada  prinsipnya tentang  penggunaan  musik   untuk mempengaruhi  perubahan  positif dalam hal psikologis, fungsi fisik, kognitif, kesehatan sosial individu atau masalah pendidikan.
Tulisan  ini  berisikan  analisis  musik tradisional Kecapi Suling dari daerah Jawa  Barat  yang  bertujuan  untuk menguraikan  potensi  musik  tersebut sebagai musik terapi yang
berorientasi  pada  pemulihan,  efek relaksasi  dan  sisi  psikologis  lainnya yang kemudian  dikembangkan untuk dikaji lebih jauh lagi.
Identifikasi  masalah  untuk mencoba mengungkap tentang potensi musik Kecapi Suling sebagai musik  yang  berfungsi  terapetik dengan  menganalisis  bagaimana musik  ini  dapat  memaksimalkan stimulus  pada  kesehatan  melalui simpul  syaraf  dari  frekwensi  atau gelombang  suara    musik  yang dihasilkan
melalui susunan
komposisi musikal yang khas dilihat dari  perspektif  teoritis  kajian  ilmu musikologi dan  psikologi. Penelitian ini  sebagai  titik  awal  untuk menstimulus  lagi  penelitian  yang lebih  mendalam  dari  berbagai  kajian ilmu lainnya. Diperlukan pengembangan    dan  kajian  lebih
lanjut  sebagai  salah  satu  upaya memetakan  dan  melestarikan  musik musik  tradisi  yang  ada  di  Indonesia yang  berpotensi  dan  berfungsi sebagai musik terapetik khususnya.

## KAJIAN LITERATUR
Kajian  terdahulu  yang  pernah  dibuat diantaranya :
1. Efek  Mozart  dan  Terapi  Musik Dalam Kesehatan Efek Mozart dan Terapi  Musik  Dalam  Kesehatan
Oleh  :  Samuel  Hakim,  FK Universitas  Indonesia  Pengaruh musik  klasik  karya  komponis Mozart  yang  dapat  memberikan efek relaksasi dan therapi
kesehatan.
2. Refleksi  Psikologi  Musik  Dalam Perilaku  Masyarakat  Sehari  hari Oleh  :  Iswandi  Dosen  Jurusan Musik,  Institut  Seni  Indonesia (ISI)  Padang  Panjang  Email:
iswandi_musik@isi_padangpanja ng.ac.id
Penelitian ini mengupas tentang efek psikologis  musik  terhadap  pola kehidupan sehari hari pada masyarakat

## METODOLOGI
Penelitian  ini  menggunakan metoda  penelitian  kualitatif  dengan pendekatan  deskriptif  analitik  yang digunakan untuk menjelaskan gejala- gejala  yang  teramati  selama  proses penelitian  mengenai  potensi    musik kecapi  suling  sebagai  media  terapi dan efek psikologis yang dihasilkannya. Mengamati latar
belakang  serta  pengaruhnya  bagi kesehatan, terutama kesehatan mental dan  proses  terapi  yang  terjadi.  Data diambil dari hasil wawancara dengan mahasiswa  baru  semester  awal  dan mahasiswa  tingkat  akhir  prodi Bimbingan  dan  Konseling  FKIP
Universitas Muhammadiyah Tasikmalaya yang sedang mengalami kecemasan akademik akibat dihadapkan  pada  tugas  akhir  berupa skripsi dan beberapa praktek lapangan yang harus dilakukan. Pada kedua kelompok diberikan treatmen
dengan    diperdengarkan  2  lagu komposisi instrumental kecapi suling kemudian  data  diolah  dianalisis dengan  beberapa  bahan  kajian literatur  dari  sumber  lainnya  seperti buku literatur, jurnal dan internet.

## PEMBAHASAN
Musik  kacapi  suling  adalah sebuah  jenis  kesenian  yang  berasal dari  daerah  Jawa  Barat  yang berkembang di sekitar daerah Cianjur dan  sekitarnya  .  Kesenian  ini  terdiri dari  waditra  atau  instrumen  kecapi sebuah  alat  musik  tradisional  yang berdawai  dimainkan  dengan  dipetik. Kata kacapi menurut referensi kacapi dibuat  dari  sebuah  pohon  yang bernama Sentul yang berbentuk kotak dengan lubang resonansi yang berada di bawahnya sebagai resonator suara agar  menghasilkan  suara  yang  lebih jernih  dan  lebih  lebar  dalam menghasilkan range nada  nada  yang tinggi.
Kacapi Suling menggabungkan beberapa  instrumen  berdawai  dan instrumen  tiup  yang  digabungkan dengan  vocal  yang  berisikan  lirik yang  puitis  dan  melankolis.  Kedua unsur tersebut dimainkan yaitu kecapi
sebagai  alat  musik  utama  dan dipadukan  dengan  suling  maka dinamakan  Kacapi  Suling.    Ada  tiga jenis  kacapi  yang  biasa  digunakan yaitu:  kacapi  rincik  dengan range frekwensi paling tinggi, rincik dengan range frekwensi  suara  yang  lebih rendah dan kacapi indung.
Komposisi musik kacapi suling memiliki potongan-potongan
instrumental  yang  dilakukan  dalam dua skala yang berbeda yaitu :  laras Pelog  dengan  karakter  suasana  hati yang  lebih  ringan  dan  melankolis, sedangkan  dalam laras Salendro atau Sorog  berkarakter  lebih  lambat  dan serius.  Pada  perkembangan  lainnya dimasukan  unsur  unsur  tambahan seperti  vocal  dengan  berisikan  lirik yang  menyentuh  dikenal  dengan  : Tembang  Sunda,  atau  Mamaos Cianjuran  yang  berkembang  di  kota Cianjur  sebelah  barat  kota  Bandung. Kandungan  lirik  nya    banyak menggambarkan  kehalusan  budi  dan rasa untuk merekatkan tali persaudaraan dan kekeluargaan dalam kehidupan bermasyarakat.
Gambar 1 . Kacapi Rincik dan kacapi
Indung  Sumber : https://id.wikipedia.org
Menurut fungsi dalam komposisi dan pembagian frekwensinya Kacapi terdiri dari dua jenis yaitu Kacapi Indung atau induk sebagai  dasar  penentu  tempo,  intro lagu,  jembatan  dan  alunan  melodi utama dan iringannya dengan ukuran senar  dan  bentuk  bodi  yang  lebih besar dengan jumlah dawai anatara 18 sampai 20 senar. Sedangkan satu lagi kecapi anak atau disebut juga kecapi Rincik dengan  karakter  frekwensi suara  yang  lebih tinggi  dan  lebih nyaring  dengan  posisi  melodi  yang mengisi ruang raung diantara iringan kecapi  indung,  terutama  pada  lagu lagu  yang  bertempo  cepat.  Kacapi rincik  mempunyai  jumlah  dawai  15 buah  dan  bodinya  pun  lebih  kecil. Notasi  yang  digunakan  notasi  pelog
Degung Sunda yaitu: da (1), mi (2), na
(3), ti(4), La (5) .
Instrumen  pendamping  pada kecapi adalah Suling, sebuah instrument  tiup  (  aerophone)  yang terbuat  dari  bambu  dengan  4  dan  6 lubang.  Tinggi  rendahnya  frekwensi suara suling ditentukan oleh panjang dan  ukuran  diameter  suling  tersebut yang  akan  menentukan    pada  laras atau nada dasar yang akan
dinyanyikan oleh juru kawih
Gambar 2. Notasi pada suling Sunda
Musik Kacapi Suling menggunakan notasi yang cenderung melankolis  yang  bersifat  melismatis yaitu:  menyanyikan  satu  suku  kata menggunakan beberapa nada. Teknik vokalisasi  ini  dominan  digunakan. Melismati  juga  bisa  digunakan  pada gaya  musik  yang  lain  sebagai ornamen melodi untuk menggarisbawahi kata yang kuat atau
memperkuat kata yang lemah. Hal ini secara  musikal  akan  membuat  efek yang mendayu dan seperti mengalun yang dibunyikan melalui bunyi suling maupun dinyanyikan oleh juru kawih dengan  lirik  yang  cenderung  puitis dan  romantik  berisikan  petuah  atau cerita  cerita  masa  silam  dengan balutan  metafora  dan  gaya  bahasa
Sunda yang tinggi terutama pada lagu Kecapi Suling buhun. Gaya  melismatis  pada  suling dan vocal yang dilantunkan memberikan  efek  kelembutan  dan melankolis.  Gelombang  suara  yang dihasilkan memberikan efek kejiwaan yang bersifat menenangkan disamping  kandungan  lirik  yang puitis romantis terutama bagi mereka yang  berasal  dari  suku  Sunda  lebih mudah memahaminya. Menurut Parker (1990), elemen vibrasi (fisika dan  kosmos)  atas  frekuensi,  bentuk amplitude dan durasi, belum menjadi musik  bagi  manusai  samapai  semua ditransformasikan  secara  neurologis dan  diinterpretasikan  melalui  otak menjadi pitch, warna suara keras atau lembut,  dan  watu  dalam  kerangka ( tonal) .Transformasi ke dalam musik musik dan respon manusia (Kognisi)
berkembang  pesat  akibat  pengalam musikal sebelumnya.(Dofi, 7 : 2010).
Pada  penelitian  ini  musik Kecapi Suling diperdengarkan kepada  dua  kelompok  mahasiswa sebagai  subjek  nya.  Proses  analisis data  yang  dilakukan  setelah  subjek diberikan treatmen dengan
diperdengarkan  dua  lagu  Kecapi Suling yaitu lagu Ayun Ambing dan Beber  Layar  pada  mahasiswa  yang sedang  mengalami  stress  akademik karena  persiapan  penulisan  skripsi. Dimulai  dari pencarian ide penulisan, proposal,  pemilihan  pembimbing, disamping  ada  beberapa  matakuliah yang bersifat praktikum dan lapangan yang memerlukan konsentrasi penuh, permasalahan  tersebut  menimbulkan stress  akademik  akibat  dari  adanya kecemasan  kecemasan  yang  timbul secara  bersamaan  dan  akumulatif. Sebagai pembanding dilakukan treatment pada  mahasiswa  baru semester  awal  yang  dianggap  tidak terlalu  menghadapi  beban  akademik yang  berat.  Hal  ini  dimaksudkan untuk mendapatkan gambaran seberapa jauh efek dari musik Kecapi Suling  memberikan  dampak  yang signifikan terhadap subjek penelitian.
Gambar 3. Reaksi mahasiswa ketika diperdengarkan musik kecapi suling
Perlakuan  yang  diberikan kepada  objek  penelitian  dengan kondisi karakteristik yang mengalami keadaan  tertentu  yaitu  stress  dalam hal  ini  tekanan  psikis  akibat  beban akademik    Istilah  stres  berasal  dari bahasa  latin,  yaitu strictus yang berarti ketat atau sempit, dan berubah menjadi  kata  kerja stringere yang artinya”mengetatkan” (tighten). Dalam  kamus  psikologi,  stres diartikan sebagai (ketegangan, tekanan,  tekanan  batin,  tegangan, konflik).  Suatu  stimulus  yang menegangkan
kapasitas-kapasitas atau  daya  psikologis  dan  fisiologis dari  suatu  organisme  dimana  ada perasaan  waswas  dan  khawatir seperti sejenis frustasi karena aktifitas dalam  mencapai  tujuan  tertentu merasa terhalangi atau terhambat.
Stress  adalah  suatu  kondisi ketegangan  fisik  atau  psikologis disebabkan  oleh  adanya  persepsi ketakutan  dan  kecemasan.  Stress adalah  perasaan  tidak  nyaman,  atau tertekan,  baik  secara  fisik  maupun psikis  sebagai  respon  atau  reaksi individu terhadap strsessor (stimulus yang  berupa  peristiwa,  objek,  atau orang) yang mengancam, mengganggu, membebani, atau membahayakan keselamatan, kepentingan, keinginan, atau kesejahteraan hidupnya.(Yusuf, 2004:93-94).
Berdasarkan  studi  literatur ada beberapa hal yang mempengaruhi stress tentang kesehatan, bahwa detak jantung  sangat  mempengaruhi  dari tingkat  stress  dan  kesehatan  mental psikologi seseorang. Selera seseorang terhadap musik tertentu akan menimbulkan  efek  yang  bervariasi. Dalam  hal  penurunan  tekanan  darah diduga bahwa konsentrasi
katekolamin  plasma mempengaruhi pengaktifan  s impatoadrenergik dan menyebabkan  terjadinya  pelepasan hormon-hormon stres. Mendengarkan musik  dengan  irama  lambat  akan mengurangi  pelepasan katekolamin
kedalam  pembuluh  darah,  sehingga
konsentrasi katekolamin
dalam
plasma  menjadi  rendah.  Hal  ini mengakibatkan  tubuh  mengalami relaksasi,  denyut  jantung  berkurang dan  tekanan  darah  menjadi  turun (Muslim, 2009 ; Saing: 2007).
Musik  merupakan  alternatif
penyeimbang  untuk  mendapatkan alunan  suara  yang  tenang  beraturan dalam menanggulangi depresi. Seperti  diungkap    oleh  Dofi  tentang penelitain  mengenai  efek  bunyi  dan getaran  suara  vocal  manusia  yang dilakukan oleh   seorang guru besar di Austria,  Lazarus  menerapkan  terapi getaran  suara  vocal,  yang  secara terfokus  dapat  mempengaruhi  effek positif  terhadap  penanggulangan depresi getaran vocal yang diucapkan seseorang  dengan  tingkatan  tekanan mendalam  dapat  memberi  sugesti yang  merangsang  gairah  kontruktif sehingga yang bersangkutan memperoleh  suasana  bathin  yang menyenangkan ( Dofi,  76:2010). Analisis  bunyi  melalui  notasi yang dikirimkan rangkaian nada dari musik Kecapi Suling bisa memberikan  keselarasan  harmoni antara  musik  dan  pendengarnya
akibat  bekerjanya  gelombang  bunyi yang  merambat  ke  dalam  gendang telinga melalui medium udara. Notasi kecapi Suling yang apabila dimainkan secara arpeggio ke bawah adalah laras Degung  Sunda  yaitu:  1(da),  2(mi) 3(na),  4  (ti)  5(la)  atau  dalam  notasi diatonis 1(do), 7 (si) -*,
5  (  sol),  4(fa)  dan  3(mi).  Frekwensi bunyi  yang  bisa  didengar  manusia berkisar antara 20 Hertz samapai 20 K Hertz. Susunan rangkaian notasi yang dihasilkan tersebut memberikan harmoni atau selaras yang mempengaruhi kesan harmoni dalam diri pendengarnya. Dalam ilmu fisika segala  sesuatu  mempunyai  frekuensi atau vibrasi yang spesifik. Gangguan psikologis yang kemudian mendatangkan penyakit dapat terjadi apabila  adakontra  vibrasi  yang menggangu  vibrasi  normal.  Suara termasuk  musik  dapat  mengubah frekuensi  yang  tidak  harmonis kembali ke vibrasi yang normal yang disebut  sehat  dalam  ilmu  medis sehingga akan menciptakan kesehatan terpadu pada diri seseorang ( Dofi 2010: 14). Penelitian ini mencoba menganalisis  susunan  komposisi
bunyi pada musik Kecapi Suling yang berpotensi sebagai musik terapi yang memberikan  efek  ketenangan  dan relaksasi,  peta  konsep  penelitian  ini digambarkan pata table di bawah ini:
Diagram 1 . Musik Terapi dan efek psikologis
Pada  musik  diatonis  seperti komposisi musik klasik karya Mozar yang  dipercaya  dapat  memberikan efek  kecerdasan  pada  bayi  yang berada  dalam  kandungan  ketika  di perdengarkan  karya  karya  tersebut. Musik  tersebut  dipercaya  dapat merangsang  perkembangan  otak karena  struktur  musik  Mozart  sesuai dengan  dengan  pola  otak  manusia seperti  telah  diteliti  oleh  Profesor Bodner  bahwa  karya  Mozart  amat dipengaruhi oleh kecerdasan otaknya yang  diekpresikan  melalui  karya karya  tersebut  dan  akan  tertransfer
masuk  kedalam  gendang  telinga  lalu masuk kepada jaringan otak pendengarnya. Demikian  pula  alunan  nada
pentatonis pada musik Kecapi Suling mengandung  vibrasi  vibrasi  harmoni secara fisikawi yang mengalir melalui frekwensi bunyi senar yang merambat ke dalam otak  hingga menimbulkan efek ketenangan dan relaksasi dengan menstimulus kerja jantung dan aliran darah.  Musik  Kecapi  Suling  yang bertempo  lambat    akan  mengurangi pelepasan katekolamin kedalam pembuluh darah, yang mengakibatkan  tubuh  mengalami relaksasi  yang  cukup  signifikan hingga  menurunkan  denyut  jantung dan tekanan darah menjadi turun.
Salah  satu  fungsi  musik adalah  sebagai  alat  terapetik  untuk mengungkapnya  diperlukan  ilmu musikologi yang dielaborasikan dengan  kajian  ilmu  psikologi  untuk menganalisis proses kejiwaan dengan elemen  elemen  psikis  seperti  mood, apresiasi, persepsi, relaksasi, hiburan dan fungsi fungsi psikologis lainnya. Masih  banyak  diperlukan  kajian kajian penelitian untuk memperdalam dan  mengungkap  lebih  jauh  tentang
Musik Therapi
Musik Pentatonis (tradisi) Kecapi Suling Musik Diatonis Efek Psikologis
Perubahan Perilaku
Musik Kecapi Suling ini dari berbagai sisi  keilmuan  lainnya  untuk  dapat dipertanggung jawabkan secara ilmiah.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  paparan  di  atas yang menunjukkan bahwa mendengarkan  musik  Kecapi  Suling memberi efek penurunan pada tingkat stres mahasiswa yang sedang mengalami  stress  akademik  ketika dihadapkan pada persiapan pembuatan skripsi dan tugas lapangan yang  sedang  dilakukan.  Hal  ini  juga didukung  oleh  data  yang  dianalisis
dalam  lembar  instrumen  apresiasi, evaluasi,  dan  wawancara  dimana
penurunan tingkat stres yang dirasakan oleh subjek ketika
mendengarkan musik Kacapi Suling. Mahasiswa yang  mendapat perlakuan dengan  mendengarkan  musik  kacapi suling  merasa  lebih  nyaman,  rileks, dan  tenang  dan  sebagian  cenderung mengantuk.Hal  ini  membuktikan bahwa  musik  Kacapi  Suling  dapat mempengaruhi  sikap  tubuh,  pikiran dan  emosi,  dan  memberikan  efek ketenangan  dan  kedamaian  ketika aktivitas mental meningkat sekaligus
dapat  mengurangi  tekanan  akibat keadaan stres akademik yang dihadapi  oleh  mahasiswa  pada  akhir studinya. Musik kecapi suling mampu menstimulan kerja otak dan memberikan  efek  ketenangan  dan relaksasi  pada  pendengarnya,  bisa disimpulkan  bahwa  musik  kecapi suling sebagai musik terapi.
Mendengarkan  musik  Kecapi Suling menyebabkan stimulasi aktivitas hipotalamus sehingga menghambat  pengeluaran  hormon corticotrophin-realising factor
(CRF), menghambat kelenjar adrenal untuk mengeluarkan hormon kortisol, adrenalin, dan noradrenalin. Susunan frekwensi yang dihasilkan oleh bunyi dawai  senar  dari  kacapi  rincik  yang cenderung  lebih  tinggi  dan  kacapi indung sebagai pusat resonansi suara mib=ddle  low  yang  dibunyikan menghantarkan gelombang frekwensi melalui pendengaran dan menstimulan otak. Musik Kecapi Suling mempengaruhi  tubuh,  pikiran  dan emosi,  sehingga  dapat  memberikan ketenangan  dan  kedamaian  ketika aktivitas mental meningkat sekaligus dapat  mengurangi  tekanan  akibat
keadaan  stres  (Trappe,  2012). Berdasarkan  temuan  diatas  dapat disimpulkan  bahwa  kehadiran  musik dalam  hal  ini  musik  Kecapi  Suling dapat menghadirkan keselarasan yang menyentuh  emosi  dan  melepaskan energi  negatif  yang  tersimpan menjadi  terbebas  dari  berbagai  rasa sakit  akibat  tekanaan  psikologis. Musik Kecapi Suling dapat digunakan  untuk  membantu  klien mendapatkan  efek  ketenangan  dan relaksasi melalui pendekatan psikodinamik yang melibatkan kesadaran  akan    masalah,  pikiran, perasaan, sikap, dan suasana psikologis. Musik sangat berkaitan dengan  perasaan  dan  kondisi  mental emosional  yang  berhubungan  aspek kejiwaan  seseorang.  Menurut  teori emosi  dari  Berlyne  (Djohan,  2010) mengatakan, ketika seseorang mendengarkan  musik,  maka  hal tersebut  terkait  dengan  faktor kompleksitas, familiaritas, dan kegemaran mendengar musik. Tingkat dimana suara musik terdengar  familiar  akan  menentukan apakah  musik  yang  dialami  sebagai menyenangkan  atau  tidak.  Keadaan
tersebut  mempengaruhi  bagian  otak manusia  yang  berhubungan  dengan proses emosional.
Pengalaman  empirik  dan situsasi lingkungan sangat berpengaruh dalam mengenal, menikmati  musik  sebagai  kognisi seseorang merasakan musik . Kognisi musik  adalah  sebuah  pendekatan interdisipliner untuk memahami proses  mental  yang  mendukung perilaku  musik,  termasuk  persepsi, pemahaman,  ingatan,  perhatian,  dan pertunjukan. Teori kognitif menggambarkan  pengaruh  musik antara lain adanya reaksi antara otak baik  secara  fisik  maupun  psikis, ketika  musik  diperdengarkan  maka skema  kognitif  menjadi  aktif  (Dofie 7:2010)  teori  ini  menggambarkan bagaimana  cara  orang  memahami awalnya  musik  muncul  di  bidang psikoakustik mencakup ilmu
neurosains, teori musik, terapi musik, ilmu  komputer,  psikologi,  filsafat, dan  linguistik.  Kenyamanan  batin secara otomatis akan tercipta melalui proses  mengalirnya  alunan  musik lembut yang menenangkan bathin .
Tulisan ini mengungkap fungsi terapetik Musik Kecapi Suling
dengan  kajian  musikologi  berupa kandungan  unsur  unsur  musik walaupun  secara  sekilas  berupa komposisi  musik  dasar,  kandungan lirik,  melismatik,  frekwensi  dan  lain sebagainya yang dielaborasikan
dengan  ilmu  psikologi  khususnya
psikologi  musik  yang    mempelajari aspek kejiwaan, pikiran dan perilaku. Penelitian  ini  jauh  dari  sempurna masih  diperlukan  banyak  kajian  dari bidang  ilmu  lainnya  agar  bisa menguatkan  dan  melestarikan  musik Kecapi Suling ini makin dikenal dari sisi fungsi terapetik.

## DAFTAR PUSTAKA
Adorno,  T.  (2017). Sosiologi  Musik.
Yogyakarta: Lontar Media. Bellavia  Ariestia  Dofi,  (2010). Psikologi Musik Therapi Kesehatan.Golden Terayon Press, Jakarta Dedi  Supriadi1*,  E.  H.  (2015). Pengaruh Terapi Musik Tradiisonal  Kecapi  Suling Sunda  Pada  Tekanan  Darah Pada Lansia Dengan Hipertensi
. Jurnal Scolastik Keperawatan , Vol. 1, No.2.
Dennis Greenberger, P.  (1995). Mind Over Mood. Brooklyn, NY: The Guilford Press.
Hakim,  S.  (t.thn.).  Efek  Mozart  dan Terapi Musik Dalam Kesehatan
. Jurnal  Fakultas  Kedokteran
Universitas Negeri Indonesia . Iswandi.  (2015).  Refleksi  Psikologi Psikologi Musik Dalam Perilaku  Masyarakat  Sehari hari. Humanus , Vol XIV, No 2.
Kholid,  D.  M.  (2017). Komposisi Musik. Bandung: Bintang Warliartika. Michael Zinn, R. H. (1986). Basic of
Music. London  :  Schirmer Book.
Miller,  H.  (2017). Apresiasi  Musik. Yogyakarta: Thafa Media.
Rosanty, R. (2014). Pengaruh Musik Mozart  dalam  Mengurangi Stres  Pada  Mahasiswa  Yang
Sedang  Skripsi. Journal  of Educational, Health and Community  Psychology ,  Vol.
3, No. 2.
Sugiharto, B. (2009). Untuk Apa Seni. Yogyakarta: Matahari.
Supradewi,  R.  (2010).  Otak,  Musik dan  Proses  Belajar. I  Buletin Psikologi , Volume 18, NO. 2,
2010: 58 – 68.
Van  Waeberghe,  F.  S.  (2016).
Estetika  Musik. Yogyakarta: Thafa Media.
Warren, B. (1993). Using The Cretive Arts  In  Theraphy:  A  Practical Introduction. New York: Routledge.