## S iNDANG JURNAL PENDIDIKAN SEJARAH DAN KAJIAN SEJARAH
LEMBAGA PENELITIAN PENGEMBANGAN PENGABDIAN PADA MASYARAKAT DAN KERJASAMA (LP4MK) PRODI PENDIDIKAN SEJARAH

## STKIP PGRI LUBUKLINGGAU

## Dewan Redaksi

## SINDANG: Jurnal Pendidikan Sejarah dan Kajian Sejarah

## Editor in Chief
Risa Marta Yati, M.Hum (STKIP PGRI Lubuklinggau)

## Section Editor
Ira Miyarni Sustianingsih, M.Hum (STKIP PGRI Lubuklinggau)

## Guest Editor
Dr. Syarifuddin, M.Pd. (Universitas Sriwijaya) Ayu Septiani, M.Hum. (Universitas Padjadjaran)

## Reviewer/Mitra Bestari
Prof. Dr. Sariyatun, M.Pd., M.Hum. (Universitas Sebelas Maret) Dr. Umasih, M.Hum. (Universitas Negeri Jakarta) Dr. Ida Liana Tanjung, M.Hum. (Universitas Negeri Medan) Kunto Sofianto, Ph.D. (Universitas Padjadjaran) Asyhadi Mufsi Sadzali, M.A. (Universitas Jambi)

## Administrasi
Viktor Pandra, M.Pd. (STKIP PGRI Lubuklinggau) Dr. Doni Pestalozi, M.Pd. (STKIP PGRI Lubuklinggau) Dewi Angraini, M.Si. (STKIP PGRI Lubuklinggau)

## Alamat:
Jl. Mayor Toha Kel Air Kuti Kec. Lubuklinggau Timur 1 Kota Lubuklinggau 31626 Website: http://ojs.stkippgri-lubuklinggau.ac.id/index.php/JS/index Email: jurnalsindang@gmail.com

## SINDANG: JURNAL PENDIDIKAN SEJARAH DAN KAJIAN SEJARAH

## Vol. 2 No. 2 (Juli-Desember 2020)
Halaman Dewan Redaksi  ....................................................................................................................... i Daftar Isi  ................................................................................................................................. ii

## 1. Identitas Budaya: Berkeperibadian dalam Kebudayaan (Salah Satu Konsep Trisakti)
Bung Karno disampaikan, 17 Agustus 1965) Ida Bagus Brata, Rulianto, Adi Saputra ................................................................... 84
2. Variabilitas Penggunaan Model Pembelajaran pada Kegiatan Pembelajaran Sejarah Peminatan Kelas X IPS di Kota Depok Yusuf Budi Prasetya Santosa, Fahmi Hidayat ......................................................... 94
3. Narasi Foto: Kehidupan Sosial Masyarakat Ulu Rawas Masa Kolonial Belanda 1825-1942 Supian Ramli, Lagut Bakaruddin ............................................................................. 105 4. Kehidupan Sosial-Ekonomi Masyarakat Transmigrasi di Kelurahan Bangun Jaya Tahun 1986-2012 Belina Pasriana, Isbandiyah, Sarkowi ...................................................................... 113 5. Museum Majapahit di Tahun 2018-2019 sebagai Sarana Pendidikan dan Rekreasi serta Tempat Bersejarah Ahmad Muhib Zuhairy .............................................................................................. 124 6. Sejarah Teknik Pengobatan Kuno India (Ayurveda) Imamatul Azizah, Riska Syafitri, Umy Kalsum ........................................................ 139

## 7. Pangeran Diponegoro dalam Perang Jawa 1825-1830
Vira Maulisa Dewi, Wiwin Hartanto, Rully Putri Nirmala Puji .............................. 147 8. Dinamika Perkembangan Kebudayaan di Persia Kuno dan Mesir Kuno
Berliana Fatihatuz Fiizha, Mohammad Robby M, Rizky Apria Bakti .................... 159
9. Perkembangan Kehidupan Sosial Ekonomi Masyarakat Transmigrasi di Desa Widodo Kecamatan Tugumulyo Tahun 1980-2017 Dwi Novita, Isbandiyah, Agus Susilo ....................................................................... 166
10. Keramik Situs Gede Ing Suro sebagai Sumber Pembelajaran Sejarah di SMK Muhammadiya 03 Palembang Riki Pratama Putera .................................................................................................. 176
ISSN-P: 2684-8872 ISSN-E: 2623-2065 Vol. 2, No. 2 (Juli-Desember 2020): 113-123
KEHIDUPAN SOSIAL-EKONOMI MASYARAKAT TRANSMIGRASI DI KELURAHAN BANGUN JAYA TAHUN 1986-2012
Belina Pasriana, Isbandiyah, Sarkowi Program Studi Pendidikan Sejarah STKIP PGRI Lubuklinggau Alamat korespondensi: pasrianabelina@gmail.com
Diterima: 10 April 2019; Direvisi: 10 Juni 2020; Disetujui: 26 Juni 2020

## Abstract
This  study  aims  to  determine  the  development  of  the  social  and  economic  life  of  transmigrant communities in A Widodo village Tugumulyo District in 1980-2017. The method that researchers use  is  descriptive  qualitative  method.  Data  collection  techniques  in  research  using  interview techniques, observation, and documentation. Technical analysis of data with a step triangulation. Based on the results of research and discussion, it is known that the  socio-economic life of the A Widodo village in the Tugumulyo District in 1980-2017 has changed from the beginning of the A Widodo feda in 1937 to the present. This changed can be seen from the field of education. Ranging from opening a business, trading, raising livestock, to fish farming and other, other in the fields of education and economic, also seen in the form of social and religious interactin, where individuals interact with each other and help each other help each other, they repect each other’s religions in the village of A Widodo, namely Islam, Protestantism, Catholic Christianity, Hinduism, they do not mock one another or insult religion. Will determine a person’s social status, the higher the level of education the easier it is to find work and the more respected by the surrounding community.
Keywords : Socio-Economic, Bangun Jaya Village .

## Abstrak
Tujuan  penelitian  ini  untuk  mendeskripsikan  kehidupan  sosial  masyarakat  transmigrasi  di Kelurahan  Bangu  n  Jaya  Tahun  1986-2012  dan  untuk  mendeskripsikan  kehidupan  ekonomi masyarakat  transmigrasi  di  Kelurahan  Bangun  Jaya  Tahun  1986-2012.  Metode  penelitian  yang digunakan  adalah  metode  deskriftif  kualitatif.  Teknik  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini menggunakan  teknik  wawancara,  observasi,  dan  dokumentasi.  Teknik  analisis  data  dengan melakukan data redution (reduksi data), data display (penyajian data), dan verification (verifikasi). Berdasarkan  hasil  penelitian,  diketahui  bahwa  perkembangan  kehidupan  sosial  di  Kelurahan Bangun Jaya seperti masyarakat transmigrasi yang di awal kedatangannya masih hidup terpisah berubah  seiring  berjalannya  waktu  bisa  hidup  bersama.  Masyarakat  transmigrasi  masih menampilkan hiburan tradisional, namun pada tahun 2010 sudah menampilkan hiburan modern. Kehidupan ekonomi masyarakat Kelurahan Bangun Jaya pada awal kedatangan sebagai petani padi dan sayur-sayuran, tahun 1992 dimulai pembukaan lahan dan penanaman karet, sejak tahun 1988 dibangun  sarana  pendidikan,  di  tahun  2007  melakukan  penanaman  pohon  kelapa  sawit,  sejak tahun 2010 masyarakat mulai membeli alat pertanian dan transfortasi.
Kata Kunci : Sosial-Ekonomi, Kelurahan Bangun Jaya .

## A. Pendahuluan
Transmigrasi  merupakan    program pemerintah  dalam  rangka  pemecahan masalah  kependudukan,  pemerataan pembangunan dan kesejahteraan. Transmigrasi  merupakan  perpindahan penduduk  secara  permanen  dari  pulau Jawa  ke  daerah  lain  yang  ada  di Indonesia  seperti  Papua,  Kalimantan, Sumatra, Madura, Bali, Aceh dan lainya. Secara  umum  tujuan  transmigrasi adalah  untuk  memindahkan  dan menyebarkan  penduduk,  selanjutnya
dapat  meningkatkan  pendapatan  dan kesejahteraan  para  transmigran,  juga nantinya  lokasi  transmigrasi  menjadi pusat  perkembangan  wilayah.  Masa pemerintahan  Orde  Baru  transmigrasi lebih  diutamakan  untuk  meningkatkan taraf hidup penduduk (terutama petani) yang  bertempat  tinggal  di  pulau  Jawa yang akan memberi harapan kehidupan yang  lebih  layak  di  luar  pulau  Jawa salah  satu  tempat  transmigrasi  adalah Sumatra Selatan (Swasono, 1985).
Transmigrasi penting untuk
pembangunan  nasional,  transmigrasi adalah upaya pemerintah dalam mencapai  keseimbangan  penyebaran penduduk,  memperluas  kesempatan kerja,  meningkatkan  produksi  dalam menigkatkan pendapatan. Tujuan utama transmigrasi  adalah  untuk  meratakan jumlah  penduduk  dari  pulau-pulau yang  padat  penduduknya  ke  pulau- pulau  yang  jarang  penduduknya  dan untuk mensejahterakan penduduk yang diberangkatkan dan penduduk sekitarnya.  Transmigrasi  merupakan hanya  salah  satu  jalur  yang  mengarah keperluasan  daerah  pertanian  di  pulau lain.  Perkebunan  tanaman  pangan, persawahan  dalam  skala  besar,  dan perluasan  yang  dilakukan  petani  kecil setempat  merupakan  alternatif    yang dianggap
bekompetisi
untuk menduduki lahan yang terbaik (Hardjono, 1982).
Kepadatan  penduduk  wilayah  Jawa Tengah  dan  Jawa  Timur  menjadikan sumber  daya  alam  yang  ada  di  daerah tersebut  tidak  mampu  lagi  memadahi untuk  memberikan  daya  dukung terhadap  kehidupan  penduduknya. Apalagi mereka rata-rata hanya berpendidikan  SD  dan  tidak  memiliki keterampilan  selain  bertani,  mereka rata-rata  berprofesi  sebagai  petani jagung, padi, dan tebu. sehingga mereka harus dipindahkan ke daerah lain salah satu  tujuan  daerah  transmigrasinya adalah  di  Kelurahan  Bangun  Jaya Sumatra  Selatan  yang  relatif  masih kosong  dan  memerlukan  penduduk sebagai  tenaga  kerja  untuk  mengolah potensi  sumber  daya  alamnya  dalam rangka untuk
meningkatkan kemakmuran dan
kesejahteraan penduduk  secara  meluas  dengan  cara bertani.
Bangun  Jaya  adalah  salah  satu Kelurahan yang ada di Kabupaten Musi Rawas  yang  mayoritas  dihuni  oleh masyarakat  transmigrasi  dari  Jawa Tengah  dan  Jawa  Timur.  Pada  awalnya Kelurahan  Bangun  Jaya  ini  merupakan daerah  Kabupaten  Lahat  yang  di  beri nama  Sp  IX  Cecar,  diberi  nama  Sp  IX Cecar  karena  pada  saat  itu  semua  staf
pegawai transmigrasi kantornya bertempat  di  Desa  Cecar  Kabupaten Lahat  selain  itu  juga  Pemerintah Kabupaten  Lahat  ingin  menjadikan Bangun Jaya ini sebagai bagian wilayah Kabupaten  Lahat.  Dan  sampai  saat  ini pun  masih  banyak  yang  menyebut Kelurahan  Bangun  Jaya  ini  dengan sebutan  Desa  Cecar  (Berdasarkan  hasil wawancara  dengan  Bapak  Abdul  Gani pada tanggal 30 Mei 2018 pukul 19:15).
Pada  dasarnya  Bangun  Jaya  terdiri dua  unsur  masyarakat  yaitu  penduduk pribumi  dan  penduduk  pendatang  dari Jawa  Tengah  dan  Jawa  Timur. Penduduk  pendatang  inilah  yang disebut  migrasi,  Keadaan  Kelurahan Bangun  Jaya  dahulunya  daerah  ini masih  berupa  hutan  belantara  dengan kayu-kayu besar dan yang masih sedikit penduduknya. Penduduk asli Kelurahan  Bangun  Jaya  pada  saat  itu belum  memanfaatkan  lahan  dengan baik.  Setelah  kedatangan  masyarakat transmigrasi  kawasan  ini  kemudian dibuka  dengan  alat-alat  sederhana untuk lahan pemukiman dan pertanian. Pertama kali pembukaan transmigrasi di Kelurahan Bangun Jaya ini dimulai pada tahun  1986  oleh  pemerintah  Kabupaten Lahat,  dengan  nama  SP  IX  Cecar  yang mana  jumlah  transmigrannya  sebanyak 500  KK  dengan  Luas  wilayah  ±  1512,33 HA.  Para  transmigran  dapat  hidup sejahtera Kelurahan Bangun Jaya karena lahan-lahan kosong dapat mereka garap menjadi  lahan  pertanian.  Dari  lahan pertanian  inilah  mereka  dapat  hidup lebih  baik,  jika  dibandingkan  di  pulau Jawa.
Adanya  program  transmigrasi  di Kelurahan  Bangun  Jaya  menunjukkan perubahan  yang  terjadi  di  daerah tersebut mulai dari persoalan sosial dan ekonomi.  Hal  ini  disebabkan  karena kedatangan  masyarakat  Jawa  Tengah dan Jawa Timur yang sebagai transmigran  akan  mempengaruhi  sosial dengan  dasar  interaksi  sosial  dan perubahan-perubahan ekonomi. Bentuk- bentuk perubahan sosial yang terjadi di Kelurahan  Bangun  Jaya  seperti  di  awal kedatangannya masyarakat transmigrasi Jawa  Tengah  dan  Jawa  Timur  hidup
terpisah  dari  pemukiman  masyarakat asli  Kelurahan  Bangun  Jaya,  setelah berjalannya
waktu masyarakat transmigrasi  Jawa  Tengah  dan  Jawa Timur  bisa  hidup  bersama  dengan masyarakat asli Kelurahan Bangun Jaya. Masyarakat  transmigrasi  Jawa  Tengah dan Jawa Timur pada saat mengadakan acara hajatan seperti akekahan , khitanan, dan perkawinan awalnya selalu menampilkan hiburan tradisional seperti  kuda  lumping,  layar  tancap, namun  seiring  berjalannya  waktu masyarakat  transmigrasi  di  Kelurahan Bangun  Jaya  sudah  mengantinya dengan  hiburan  modern  seperti  orgen tunggal dan musik.
Berdasarkan  uraian  tersebut  penulis tertarik terhadap transmigrasi yang ada di  Kelurahan  Bangun  Jaya  karena merupakan  transmigrasi  terakhir  di Kabupaten  Musi  Rawas.  Pentingnya dilakukan  penelitian  ini  karena  masih banyak  yang  belum  mengetahui  bahwa penduduk Bangun Jaya adalah mayortias  masyarakat  trnasmigrasi  dari Jawa Tengah dan Jawa Timur, sehingga penulis  terdorong  untuk  mengangkat menjadi penelitian dengan judul
“Kehidupan
Sosial-Ekonomi Masyarakat  Transmigrasi  Di  Kelurahan Bangun Jaya Tahun 1986- 2012”.

## B. Metode Penelitian
Penelitian  kualitatif  adalah  suatu pendekatan
atau penelusuran (partisipan)  untuk  mengekplorasi  dan memahami
gejala sentral (mewawancarai),dan  informasi  yang diperoleh  biasanya  berupa  kata  atau teks. Menurut Dennzim (dalam Patilima 2011)  penelitian  kualitatif  merupakan fokus  perhatian  dengan  beragam metode,  yang  mencakup  pendekatan interpretatif  dan  naturalistik  terhadap subjek  kajiannya.  Penelitian  kualitatif adalah  salah  satu  prosedur  penelitian yang  menghasilkan  data  deskriptif berupa ucapan atau tulisan dan prilaku orang-orang  yang  diamati.  Metode penelitian  kualitatif  efektif  digunakan memperoleh  informasi  yang  spesifik mengenai  nilai,  opini,  perilaku  dan konteks  sosial  menurut  keterangan
populasi  (Bogdan  dan  Taylor  dalam Basrowi dan Suwandi 2008).
Penelitian ini menggunakan pendekatan  studi  kasus.  Studi  kasus adalah suatu model penelitian kualitatif yang  terperinci  tentang  individu  atau suatu  unit  sosial  tertentu  selama  kurun waktu  tertentu.  Secara  lebih  dalam, studi  kasus  merupakan  suatu  model yang  bersifat  komprehensif,  intens, terperinci,  dan  mendalam  serta  lebih diarahkan sebagai upaya untuk menelaah masalah-masalah atau fenomena  yang  bersifat  kontemporer (berbatas  waktu)  (Herdiansyah,  2010). Tiga teknik analisis                untuk studi kasus  sebagai  berikut:  1)  Penjodohan pola  dengan  menggunakan  logika penjodohan  pola.  Logika  seperti  ini membandingkan  pola  yang  didasarkan atas  data  empirik  dengan  pola  yang diprediksikan  (atau  dengan  beberapa prediksi  alternatif).  Jika  kedua  pola  ini ada persamaan, hasilnya dapat menguatkan  validitas  internal  studi kasus yang bersangkutan, 2) Pembuatan eksplanasi  yang  bertujuan  untuk menganalisis  data  studi  kasus  dengan cara  membuat  suatu  eksplanasi  tentang kasus  yang  bersangkutan,  3)  Analisis deret waktu yang banyak dipergunakan untuk  studi  kasus  yang  menggunakan pendekatan  eksperimen  dan  kuasi eksperimen (Yin, 1998).
Data yang digunakan dalam penelitian  ini  terdiri  dari  data  primer dan  data  sekunder.  Data  primer  yang diperoleh
berupa
pernyataan- pernyataan  dari  kegiatan  observasi  dan wawancara ( interview ) dengan responden,  yaitu:  bapak  Camat  dan Sekretaris  Camat  Bulang  Tengah  Suku ulu  di  kantor  Kecamatan,  bapak  Lurah dan  Sekretaris  Lurah  Bangun  Jaya  di Kantor Kelurahan, perangkat Kelurahan Bangun  Jaya  yang  merupakan  ketua Rt/Rw,  mantan  Lurah  yang  sekaligus merupakan  tokoh  pelaku  sejarah transmigrasi,  ketua  KUPT  Cecar, sesepuh  Kelurahan  Bangun  Jaya,  dan pelaku  sejarah  transmigrasi.  Sedangkan data  sekunder  dalam  penelitian  ini berupa  dokumentasi  dan  arsip-arsip penting  meliputi  buku-buku  yang
relevan dengan judul penelitian, dokumen-dokumen secara tertulis tentang  objek  yang  memiliki  relevansi dengan  fokus  masalah  penelitian,  dan peta Kelurahan Bangun Jaya.
Teknik  pengumpulan  data  pada penelitian  ini  dipergunakan  berbagai teknik, yaitu wawancara, observasi, dan dokumentasi.  Ketiga  teknik  tersebut dipergunakan  untuk  memperoleh  data dan  informasi  yang  saling  menujang dan  melengkapi  tentang  kehidupan sosial-ekonomi masyarakat transmigrasi di  Kelurahan  Bangun  Jaya  tahun  1986- 2012.  Dalam  Proses  pengumpulan data  penelitian  kualitatif,  manusia berfungsi  sebagai  instrumen  utama penelitian.  Meskipun  demikian  pada pelaksanaannya  peneliti  dibantu  oleh pedoman  pengumpulan  data  (pedoman observasi  dan  pedoman  wawancara). Tujuan dari pedoman tersebut untuk  memberikan  kemudahan  pada peneliti  supaya  pertanyaan  yang diajukan terarah dan sesuai dengan  tujuan  penelitian  (Saryono 2013).
Aktivitas dalam analisis data kulitatif dan  berlangsung  secara  terus  menerus sampai  tuntas,  sehingga  datanya  sudah jenuh.  Aktivitas  dalam  menganalisis data  yaitu:  1)  Data Redution (Reduksi Data)  yaitu  proses  berfikir  sensitif  yang memerlukan  kecerdasan,  keluasan  dan kedalaman  wawasan  yang  tinggi,  2) Data Display (Penyajian  Data)  yaitu dalam  penelitian  kualitatif  penyajian data  dapat  dilakukan  dalam  bentuk uraian  singkat,  bagan  hubungan  antar kategori  dan  sejenisnya,  3) Verification (Verifikasi)  atau  kesimpulan  awal  yang ditemukan  masih  bersifat  sementara, dan akan berubah bila tidak ditemukan bukti-bukti yang kuat yang mendukung pada tahap pengumpulan data berikutnya (Miles dan Huberman dalam Sugiyono 2011).

## C. Pembahasan

## Konsep Transmigrasi
Transmigrasi  adalah  perpindahan penduduk  dari  suatu  tempat  (wilayah negara)  ketempat  (wilayah  negara)  lain untuk
menetap.
Transmigrasi
merupakan  salah  satu  bentuk  migrasi yang diatur dan dibiayai oleh pemerintah  serta  ditetapkan  melalui udang-undang  (Sugono,  dkk  (2008). Berdasarkan  undang-undang  RI  No.  15 tahun  1997  tentang  ketransmigrasian menyatakan bahwa: “Transmigrasi adalah  perpindahan  atau  kepindahan penduduk dari suatu daerah yang padat penduduknya  yang  ditetapkan  didalam wilayah  Republik  Indonesia,  guna kepentingan  negara  dan  alasan  yang dipandang perlu oleh pemerintah”.
Transmigrasi merupakan suatu aktivitas  yang  dilakukan  manusia  yang berupa sebuah mobilitas atau perpindahan. Istilah transmigrasi merupakan  sebutan  untuk  perpindahan penduduk dari suatu daerah menuju ke daerah  lainnya.   Biasanya  transmigrasi ini dilakukan dari daerah yang memiliki penduduk  yang  padat  menuju  ke daerah  yang  jarang  penduduknya, karena di Indonesia biasanya transmigrasi  dilakukan  sebagai  upaya pemerataan  penduduk  (Nangoi,  1993).
Pengertian transmigran menurut Undang-undang  Republik  Indonesia tahun No. 15 1997 pasal 1 adalah: Setiap warga  negara  yang  secara  sukarela dipindahkan  atau  pindah  dari  suatu daerah  yang  padat  penduduknya  yang ditetapkan  dalam  wilayah  Republik Indonesia  guna  untuk  kepentingan pembanguanan  negara  atau  alasan- alasan lain dipandang perlu oleh negara.
Transmigrasi merupakan suatu program  yang  dibuat  oleh  pemerintah Indonesia untuk memindahkan penduduk dari suatu daerah yang padat penduduk (kota) ke daerah lain (desa) di dalam  wilayah  Indonesia  (Hardjono, 1982).  Karakteristik  masyarakat  yang bisa  ikut  transmigrasi  dapat  dibedakan menjadi tiga kategori. Pertama, karakteristik  sosial  demografi  seperti umur  individu,  jenis  kelamin,  status kawin  dan  status  kepala  keluarga.
Karakteristik demografi yaitu umumnya migran di negara berkembang  adalah  pemuda  usia  15-24 tahun.  Migran  perempuan  dapat dikelompokkan  menjadi  dua  yaitu:  a) Migran  pengikut,  ini  terdiri  dari  para
istri  dan  anak-anak  perempuan  yang mengikuti  suami  atau  ayah,  b)  Migran solo,  yaitu  perempuan  yang  bermigrasi tanpa disertai siapapun. Kedua,
karakteristik
pendidikan yaitu seseorang  yang  memiliki  pendidikan tinggi  memiliki  kemungkinan  yang lebih besar untuk bertrasmigrasi. Hal ini disebabkan  karena  kesempatan  kerja sangat ditentukan oleh tingkat pendidikan. Ketiga, karakteristik ekonomi  yaitu  presentase  migran terbesar  adalah  mereka  yang  miskin, tidak  memiliki  tanah,  tidak  memiliki keahlian  dan  yang  tidak  memiliki kesempatan  untuk  maju  di  daerah asalnya.  Para  transmigran  dari  daerah pedesaan,  yang  mayoritas  beasal  dari golongan  miskin  sengaja  pindah  secara permanen  untuk  mencari  kehidupan yang  lebih  baik  dan  melepaskan  diri dari  belengu  kemiskinan  di  daerah pedesaan  (Todaro  dalam  Harmadi, 2014).
UU  Ketransmigrasian  No  15  tahun 1997  pasal  13,  transmigran  pada transmigrasi umum berhak memperoleh bantuan dari pemerintah atau pemerintah daerah berupa: 1. Pembekalan,  pengangkutan,  dan penempatan di pemukiman transmigrasi.
2. Lahan  usaha  dan  lahan  tempat tinggal  beserta  rumah  dengan  status hak milik.
3. Sarana produksi.
4. Catu  pangan  untuk  jangka  waktu tertentu.
Menutut Swasono (dalam
Tjondronegoro  1981:67)  menyatakan tujuan  program  transmigrasi  sebagai berikut:
1. Peningkatan produksi
dan pendapatan para petani.
2. Perluasan  kesempatan  bekerja  dan perbaikan kesejahteraan masyarakat.
3. Peningkatan  kesadaran,  tata  tertib dan keamanan nasional.
4. Penyebaran penduduk lebih merata.
Tujuan transmigrasi bukanlah terutama untuk mengurangi kepadatan/kelebihan  penduduk  pulau Jawa, tetapi termaktub dalam Peraturan
Pemerintah tanggal 17 Febuari 1953 No.
BU/1-7-2/501 ialah mempertinggi tingkat  kemakmuran  rakyat.  Karena tujuan  inilah,  maka  berhasil  tidaknya penyelenggaran  transmigrasi  tidaklah dapat  diukur  dengan  angka-angka jumlah  tranmigran  yang  dipindahkan, akan  tetapi  harus  dilihat  kepada keadaan  daerah  itu  transmigrasi  itu sendiri (Hardjono, 1982).
Transmigrasi  sering  diangap  sebagai solusi  yang  tepat  untuk  mengatasi masalah ledakan kependudukan di Jawa (ledakan penduduk dengan segala yang ditimbulkannya),  padahal  transmigrasi sekedar  salah  satu  mata  rantai  dari program penanggulangan maslah kependudukan.  Mata  rantai  lainnya adalah  perluasan  lapangan  kerja, pendidikan  anak-anak,  pendidikan  dan latihan tenaga kerja, KB, dan peningkatan kesejahteraan sosial. Menurut Tjondronegoro (1981)
Transmigrasi  di  daerah  penempatan (luar  Jawa)  diarahkan  pembangunan macam-macam usaha yaitu:
1. Pembangunan  pusat  pengembangan misalnya  suatu  kota  kecamatan  yang masih  tipis  penduduknya  dan  kecil transaksi ekonominya dapat dibesarkan dengan menambah penduduk  dan  kegiatan  ekonomi dengan  cara  membangun  suatu proyek transmigrasi didekatnya.
2. Transmigrasi  sisipan,  transmigrasi secara  berkelompok  kecil  atau  besar dapat  disiapkan  diantara  desa-desa tradisonal  di  luar  Jawa  supaya didaerah  tersebut  terbentuk  suatu rantai  ekonomi  antara  desa  satu dengan  lainnya,  dismping  itu  petani transmigrasi dapatmendorong adanya  modernisasi  pertanian  dan usaha.
3. Pusat  produksi,  misalnya  untuk produksi tebu, kedelai, jagung, kelapa sawit, karet, tembakau dan lain-lain.
4. Mengisi  tanah  kosong,  di  luar  Jawa memang  banyak  tanah  kosong  yang bisa  digunakan  membangun  unit besartransmigrasi  lengkap  dengan prasarana masyarakat otonom.
Berdasarkan  beberapa  pernyataan para  ahli  diketahui  bahwa  transmigrasi merupakan setiap warga negara
Republik  Indonesia  yang  dengan sukarela  dipindahkan  atau  pindah  dari daerah  padat  ke  daerah  yang  jarang untuk  kepentingan  pembanguanan. Transmigrasi adalah perpindahan penduduk  dari  daerah  yang  padat penduduknya  dan  dalam  wilayah  yang telah ditetapkan oleh pemerintah, dalam rangka  kepentingan  pembanguanan nasional  atau  alasan-alasan  yang dipandang  perlu  oleh  pemerintah berdasarkan  ketentuan  yang  diatur dalam undang-undang.
Kehidupan Sosial Masyarakat
Transmigrasi  di  Kelurahan  Bangun Jaya Tahun 1986-2012 Perubahan kehidupan sosial
masyarakat  transmigrasi  Jawa  Tengah dan  Jawa  Timur  di  Kelurahan  Bangun Jaya dalam bentuk masyarakat transmigrasi yang di awal
kedatangannya  pada  tahun  1986  masih hidup terpisah dari pemukiman masyarakat asli Kelurahan Bangun Jaya berubah seiring berjalannya waktu pada tahun  2001  bisa  hidup  bersama  dengan masyarakat asli Kelurahan Bangun Jaya. Interaksi  sosial  yang  terjalin  setelah masyarakat transmigrasi hidup bersama dengan  masyarakat  asli  Kelurahan Bangun  Jaya  berjalan  dengan  sangat baik  karena  adanya  rasa  saling membutuhkan  antara  satu  sama  lain. Interaksi  sosial  yang  terjadi  antara masyarakat  transmigrasi  Jawa  Tengah dan Jawa Timur dengan masyarakat asli tanpa  melihat  pembedaan  suku  dan agama,  tetapi  hanya  didasari  atas kebersamaan.  Norma  dan  nilai  menjadi pedoman  dan  petunjuk  tingkah    laku setiap  komponen  masyarakat  dalam mencapai kepentingan, menjaga integritas    atau    keutuhan    masyarakat serta    dijadikan    alat    pengendalian sosial.    Komunikasi  merupakan  kunci terjadinya  proses    sosial.    Proses  sosial terjadi    dalam    kepentingan    yang bersifat    asosiatif    yang  disebut  kerja sama  ( cooperation )  dalam    berbagai bentuk    kerja    sama  yang  disebabkan oleh adanya  akomodasi-akomodasi dan asimilasi  serta  akulturasi  (Susilo  & Sarkowi, 2019).
Hasil  wawancara  diketahui  bahwa pada  tahun  1986  di  awal  kedatangan masyarakat  transmigrasi  Jawa  Tengah dan  Jawa  Timur  masih  hidup  terpisah dari  masyarakat  asli  di  Kelurahan Bangun  Jaya.  Pada  tahun  2001 masyarakat  transmigrasi  bisa  hidup bersama dengan masyarakat asli Kelurahan Bangun Jaya dengan suasana hubungan  sosial  yang  harmonis  tetap terjaga. Rasa kebersamaan yang tumbuh antara  masyarakat  transmigrasi  Jawa Tengah  dan  Jawa  Timur  dengan masyarakat  asli  di  Kelurahan  Bangun Jaya  terlihat  dari  keinginan  untuk bekerja secara
bersama-sama membangun fasilitas yang bisa dimanfaatkan  masyarakat  di  Kelurahan Bangun Jaya dengan didasari rasa saling menghargai  dan  mengakui  keberadaan masing-masing sehingga dapat mengurangi hal-hal yang bisa menyebabkan  timbulnya  benturan  atau konflik antar masyarakat.
Masyarakat transmigrasi di Kelurahan  Bangun  Jaya  di  awal kedatangannya  sampai  tahun  2007 masih menampilkan hiburan tradisional seperti  kuda  lumping,  layar  tancap dalam  acara  hajatan  seperti akekahan , khitanan, dan perkawinan, namun pada tahun  2010  masyarakat  transmigrasi  di Kelurahan Bangun Jaya sudah menampilkan  hiburan  modern  seperti orgen  tunggal  dan  musik.  Sebagaimana yang diungkapkan oleh informan Bapak Sarwanto  pada  tanggal  8  Maret  2019 yang  mengatakan  bahwa:  Setiap  ada hajatan  masyarakat  transmigrasi  di Kelurahan Bangun Jaya selalu mengadakan hiburan tradisional seperti kuda  lumping  dan  layar  tancap,  tapi pada tahun 2010 masyarakat transmigrasi  di  Kelurahan  Bangun  Jaya sudah  tidak  pernah  lagi  mengadakan hiburan tradisional yang diganti dengan hiburan  modern  seperti  orgen  tunggal dan musik.
Berdasarkan hasil wawancara, diketahui  bahwa  tradisi  masyarakat transmigrasi  di  Kelurahan  Bangun  Jaya pada  saat  mengadakan  hajatan  seperti selamatan, akekahan ,  khitanan,  dan perkawinan selalu mengadakan hiburan
seperti  kuda  lumping  dan  layar  tancap. Pada  tahun  2010  hiburan  tradisional tersebut  sudah  tidak  lagi  diadakan karena  tergantikan  dengan  hiburan modern  seperti  orgen  tunggal  dan musik.  Setiap  ada  anggota  masyarakat transmigrasi  yang  mengadakan  acara hajatan, masyarakat transmigrasi dengan  masyarakat  asli  Kelurahan Bangun                            Jaya  berbaur  saling membantu  menyumbangkan  tenaga untuk  menyukseskan  acara  hajatan tersebut.
Kehidupan
Ekonomi Masyarakat Transmigrasi  di  Kelurahan  Bangun Jaya Tahun 1986-2012
Kehidupan  ekonomi  merupakan  hal yang tidak dapat dipisahkan              dari kehidupan manusia,
seiring perkembangan zaman yang ada tentulah
kebutuhan terhadap keberlangsungan hidup akan bertambah yang mengakibatkan adanya perubahan dalam  kearah  yang  lebih  baik.  Seperti diketahui bahwa Kelurahan Bangu Jaya bukanlah  kelurahan  penghasil  beras melainkan kelurahan penghasil tanaman sawit  dan  karet  sebagai  sumper penghasilan utama masyarakat transmigrasi  dan  masyarakat  asli Kelurahan  Bangun  Jaya.  Pada  dasarnya Kelurahan  Bangun  Jaya  terdiri  dua unsur  masyarakat  yaitu  penduduk  asli dan  penduduk  pendatang  dari  Jawa Timur  dan  Jawa  Barat.  Penduduk pendatang  inilah  yang  disebut  migrasi, keadaan Kelurahan Bangun Jaya dahulunya  daerah  ini  masih  berupa hutan  belantara  dengan  kayu-kayu besar dan yang masih sedikit penduduknya.
Penduduk asli Kelurahan  Bangun  Jaya  pada  saat  itu belum  memanfaatkan  lahan  dengan baik.  Setelah  kedatangan  masyarakat transmigrasi  pada  tahun  1986,  kawasan ini  kemudian  dibuka  dengan  alat-alat sederhana untuk lahan pemukiman dan pertanian.
Berdasarkan wawancara yang peneliti lakukan dengan Bapak  Widnyo Sumarto  pada  tanggal  6  Maret  2019 mengenai bagaimana kondisi Kelurahan Bangun  Jaya  pada  awal  kedatangan
masyarakat  transmigran.  Seperti  yang disampaikan  informan  bahwa:  Pertama kali pembukaan transmigrasi di Kelurahan Bangun Jaya ini dimulai pada tahun  1986  oleh  pemerintah  Kabupaten Lahat,  dengan  nama  SP  IX  Cecar  yang mana  jumlah  transmigrannya  sebanyak 446  KK  dengan  Luas  wilayah  ±  1512,33 Ha  dan  sekarang  berkembang  menjadi 1943 KK yang terdiri dari 6123 jiwa yang meliputi  3011  jiwa  laki-laki  dan  3112 jiwa  perempuan.  Keadaan  Kelurahan Bangun  Jaya  pada  awal  kedatangan masyarakat  transmigran  masih  berupa hutan  belantara  dengan  kayu-kayu besar dan yang masih sedikit penduduknya.  Para  transmigran  dapat hidup  sejahtera Kelurahan Bangun  Jaya karena  lahan-lahan  kosong  dapat mereka garap menjadi lahan pertanian.
Tanaman  karet  merupakan  tanaman perkebunan  yang  bernilai  ekonomis tinggi,  tanaman  tahunan  ini  dapat disadap  getah  karetnya  pertama  kali pada  umur  tahun  ke-5,  dari  getah tanaman  karet  ( lateks )  tersebut  bisa diolah menjadi lembaran karet, bongkahan,  atau  karet  remah  yang merupakan  bahan  baku  industri  karet. Selanjutnya dengan banyaknya manfaat yang  didapatkan  dari  tanaman  karet masyarakat  perlahan  mulai  menanam karet  hal  inilah  yang  mendasari tanaman  karet  sebagai  komoditi  utama setelah  sawit  yang  dibudidayakan  oleh masyarakat  transmigran  Kelurahan Bangun  Jaya.  Hal  ini  diperkuat  dari hasil wawancara peneliti dengan Bapak Mitro  Rejo  pada  tanggal  8  Maret  2019 menyampaikan bahwa: Kehidupan ekonomi masyarakat Kelurahan Bangun Jaya  pada  awal  berdiri  yaitu  memiliki lahan  perkebunan  karet,  tetapi  pada tahun  1992  banyak  beralih  menjadi petani  karet  hal  ini  dikarenakan  hasil penjualan karet dapat di nikmati secara teratur  baik  penjualan  melalui  sistem mingguan  maupun  penjualan  melalui sistem  bulanan,  sedangkan  tanaman sawit sistem panennya tidak menentu di setiap  bulan  selain  itu  juga  awal  mulai menanam  tanaman  karet  adalah  karena adanya  penyuluhan  yang  dilakukan
oleh  dinas  pertanian  Kabupaten  Musi Rawas.
Pada  awal  berdirinya  Kelurahan Bangun  Jaya  belum  ada  sarana  dan prasarana pendidikan, masyarakat transmigran  yang  ingin  bersekolah harus  ke  desa  terdekat  yang  apabila ditempuh  dengan  sepeda  motor  bisa memakan  20  menit  waktu  perjalanan. Seiring  dengan  pentingnya  pendidikan untuk  menentukan  kualitas  sumber daya  manusia  dan  merupakan  faktor utama  dalam  pembentukkan  pribadi manusia  di  Kelurahan  Bangun  Jaya, maka pemerintah sangat serius menangani  bidang  pendidikan  dengan sistem pendidikan yang baik diharapkan  muncul  generasi  penerus bangsa  yang  berkualitas  dan  mampu menyesuaikan diri untuk hidup bermasyarakat, berbangsa dan bernegara.  Kelompok  kecil    dalam masyarakat    lokal    ini    secara  perlahan memperkuat    posisi    ekonomis  mereka dan  menjadi  peka  terhadap  setiap kesempatan ekonomis seperti munculnya  peluang  bagi  diperolehnya tambahan  sumber-sumber    pendapatan baru  lewat  pengusahaan  tanaman perdagangan (Susilo & Sarkowi, 2019).
Masyarakat  transmigrasi  dengan masyarakat
asli di Kelurahan Bangun Jaya melalui program pemerintah  pusat  berkomitmen  penuh dalam
meningkatkan pemerataan pembangunan  di  nusantara.  Komitmen tersebut  salah  satunya  diwujudkan dengan  menetapkan  pembangunan daerah  pinggiran,  khususnya  pedesaan, menjadi  fokus  utama  pembangunan fasilitas yang bisa dimanfaatkan bersama.  Sebagaimana  diungkapkan oleh  informan  Bapak  Wito  Harsono pada  tanggal  9  Maret  2019  yang mengatakan bahwa: Pembangunan jalan aspal di Kelurahan Bangun Jaya dimulai pada  tahun  2003  berkat  program pemerintah  pusat  berkomitmen  penuh dalam meningkatkan pemerataan pembangunan  di  di  daerah  pinggiran dengan  dibantu  teman-teman  dari masyarakat transmigrasi dan
masyarakat asli Kelurahan Bangun Jaya di sini.
Tanaman  kelapa  sawit  merupakan salah  satu  jenis  tanaman  perkebunan yang menduduki posisi penting disektor pertanian umumnya dan sektor perkebunan khususnya, hal ini disebabkan  karena  dari  sekian  banyak tanaman  yang  menghasilkan  minyak atau  lemak,  kelapa  sawit  yang menghasilkan nilai ekonomi terbesar per hektarnya  di  dunia,  tanaman  ini  juga merupakan  penghasil  minyak  nabati yang  dapat  menjadi  andalan  dimasa depan  karena  berbagai  kegunaannya bagi  kebutuhan  manusia  (Sukresna, 2015).  Di  tahun  2007,  masyarakat Kelurahan Bangun Jaya mulai melakukan  penanaman  pohon  kelapa sawit.  Sistem  produksi  kelapa  sawit  di Kelurahan  Bangun  Jaya  sama  dengan sistem  produksi  kelapa  sawit  pada umumnya,  selain  itu  juga  produksi kelapa  sawit  dalam  banyak  hal bergantung  pada  karekter  lingkungan fisik  tempat  pertanaman  dalam  hal  ini karakter  tanah.  Hasil  wawancara peneliti  dengan  Bapak  Suyatmo  pada tanggal  7  Maret  2019  menyampaikan bahwa: Sumber penghasilan masyarakat Kelurahan  Bangun  Jaya  diperoleh  dari menjadi  petani  sayuran,  karet,  dan kelapa  sawit,  serta  ada  yang  sebagian membuka  usaha  dagang.  Pada  tahun 2007,  tanaman  kelapa  sawit  menjadi komoditi  utama  masyarakat  Kelurahan Bangun Jaya, karena rata-rata masyarakat  Kelurahan  Bangun  Jaya merupakan petani kelapa sawit. Hal  ini dikarenakan karakter tanah dan kondisi beriklim  tropis  sehingga  mendukung masyarakat  Kelurahan  Bangun  Jaya untuk  menjadi  petani  tanaman  kelapa sawit  yang  sampai  sekarang  menjadi mata  pencarian  utama  di  Kelurahan Bangun Jaya.
Kelurahan  Bangun  Jaya  merupakan kelurahan  yang  memiliki  wilayah dengan area pertanian yang cukup luas untuk memenuhi kebutuhan masyarakat  Kelurahan  Bangun  Jaya. Oleh  karena  itu,  kebutuhan  barang  dan alat  pertanian  yang  tinggi  umtuk membantu  mengolah  lahan  pertanian tanaman  pangan  dan  perkebunan tanaman  karet  dan  sawit.  Ketersediaan
alat  angkut  memperlancar  arus  barang atau  alat  pertanian  masuk  ke  wilayah Kelurahan  Bangun  Jaya  dan  adanya sarana yang tersedia tingkat produktivitas
pertanian terutama tanaman  pangan  di  Kelurahan  Bangun Jaya  mengalami  peningkatan  yang siknifikan. Maka dapat diartikan bahwa keberadaan alat angkut dinilai berpengaruh  terhadap  ketersediaan barang/alat  pertanian.  Sebagaimana yang diungkapkan oleh informan Bapak Marsono  pada  tanggal  15  Maret  2019 yang mengatakan bahwa: Barang seperti pupuk  ataupun  bibit  unggul  sangat dibutuhkan untuk kesuburan tanah dan hasil  produksi  yang  memuaskan  serta alat  pertanian  seperti  traktor  ataupun mesin  yang  lainnya  sangat  membantu dalam penggarapan tanah pertanian dan perkebunan  di  Kelurahan  Bangun  Jaya sehingga
kami mengusahakan
pembelian alat pertanian dan perkebunan itu sejak tahun 2010. Selain itu,  sarana  angkutan  dalam  wilayah Kelurahan Bangun Jaya untuk menunjang  kegiatan  apapun  tidak terlepas dari tingkat pelayanan transportasi  yang  mudah,  murah  dan lancar.
Gambar 1  Foto  Kapal  yang  Digunakan  Para Transmigrasi  Jawa  Tengah  dan Jawa  Timur  (Sumber:  Selayang Pandang, Abu Kosim: 1991).
Kedatangan  masyarakat  transmigrasi ke  Kelurahan  Bangun  Jaya  melalui  dua tahap,  yaitu  tahap  pertama  kedatangan masyarakat Jawa Timur dengan menggunakan  kereta  api  dari  Surabaya menuju pelabuhan Merak untuk menaiki    kapal  yang  telah  disiapkan pemerintah pusat,
kemudian masyarakat  Jawa  Timur  menaiki  kereta api  kembali  menuju  Prabumulih  dan sesampainya di Prabumulih masyarakat
Jawa Timur menaiki mobil truk menuju Kelurahan  Bangun  Jaya.  Selanjutnya tahap  kedua  kedatangan  masyarakat Jawa
Tengah dari Semarang menggunakan  mobil  bus  menuju pelabuhan  Merak  untuk  menaiki  kapal menuju  Prabumulih,  sesampainya  di Prabumulih  masyarakat  Jawa  Tengah menaiki truk menuju Kelurahan Bangun Jaya  (Hasil  wawanara  dengan  Bapak Widnyo Sumarno pada tanggal 4 Maret 201 9).
Pertama kali pembukaan transmigrasi di  Kelurahan  Bangun  Jaya  ini  dimulai pada  tahun  1986  yang  terdapat  di Kecamatan  Bulang  Tengah  Suku  Ulu yang  masih  berupa  hutan  dan  masih sedikit  penduduknya.  Pada  awal kedatangan  masyarakat  transmigrasi asal  Jawa  Tengah  dan  Jawa  Timur memanfaatkan  lahan  yang  disediakan pemerintah  sebagai  pemukiman  dan lahan pertanian padi dan sayur-sayuran. Letak  Kelurahan  Bangun  Jaya  sangat strategis  karena  merupakan  Kota Kecamatan  Bulang  Tengah  Suku  Ulu dan  menghubungkan  ke  enam  desa lainnya  di  Kecamatan  Bulang  Tengah Suku Ulu. Batas-batas wilayah Kelurahan  Bangun  Jaya,  yaitu:  Sebelah Utara  berbatasan  dengan  Kecamatan Jayaloka,  sebelah  Selatan  berbatasan dengan  Kecamatan  Muara  Kelingi, sebelah  Timur  berbatasan  dengan Kecamatan  Muara  Lakitan,  dan  sebelah Barat  berbatasan  dengan  Kecamatan Suka  Karya  (Kantor  Unit  Pemukiman Transmigrasi Cecar).
Jumlah  masyarakat  di  Kelurahan Bangun Jaya pada tahun 1986 berjumlah 500  kepala  keluarga,  pada  tahun  1991 berjumlah 516 kepala keluarga atau 2416 jiwa,  pada  tahun  2000  berjumlah  5569 kepala keluarga dengan jumlah laki-laki sebanyak  12287  dan  jumlah  perempuan sebanyak  11729,  pada  tahun  2002 berjumlah 9688 kepala keluarga dengan jumlah  laki-laki  sebanyak  6014  dan jumlah perempuan sebanyak 3674, pada tahun  2003  berjumlah  21439  kepala keluarga (Badan Pusat Statistika Kabupaten Musi Rawas).
Kelurahan  Bangun  Jaya  merupakan Kecamatan  Pemekaran  dari  Kabupaten
Lahat  dengan  luas  wilayah  1512,53  Ha atau 15,13 Km 2 yang sekarang merupakan  Kabupaten  Musi  Rawas. Luas  lahan  yang  telah  dibuka  yaitu lahan  pemukiman  penduduk/lahan pekarangan seluas 1250.00 M 2 dan lahan usaha  pertanian  seluas  13.330.000  M 2 . Letak  Kelurahan  Bangun  Jaya  sangat strategis  karena  merupakan  Kota Kecamatan  Bulang  Tengah  Suku  Ulu dan merupakan desa pertama dari pusat kota Lubuklinggau dan menghubungkan  ke  enam  desa  lainnya di Kecamatan Bulang Tengah Suku  Ulu yang  menyebabkan  Kelurahan  Bangun Jaya  mempunyai  akses  yang  luas terhadap  daerah  lain  (Badan  Pusat Statistika Kabupaten Musi Rawas).

## D. Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan pembahasan, maka diketahui kehidupan sosial dan ekonomi masyarakat transmigrasi  di  Kelurahan  Bangun  Jaya tahun 1986-2012 yaitu: kehidupan sosial masyarakat  Kelurahan  Bangun  Jaya pada  tahun  1986  sampai  2012  terdapat perkembangan  kehidupan  sosial  seperti masyarakat  transmigrasi  yang  di  awal kedatangannya  masih  hidup  terpisah berubah  seiring  berjalannya  waktu  bisa hidup bersama. Masyarakat transmigrasi  di  Kelurahan  Bangun  Jaya masih menampilkan hiburan tradisional, namun  pada  tahun  2010  sudah menampilkan hiburan modern. Kehidupan ekonomi
masyarakat Kelurahan  Bangun  Jaya  pada  awal kedatangan  sebagai  petani  padi  dan sayur-sayuran,  tahun  1992  dimulai pembukaan  lahan  dan  penanaman karet, sejak tahun 1988 dibangun sarana pendidikan,  di  tahun  2007  masyarakat Kelurahan Bangun Jaya mulai melakukan  penanaman  pohon  kelapa sawit,  sejak  tahun  2010  masyarakat mulai  membeli  alat  pertanian  dan transfortasi.
Peneliti  menoba  merekomendasi penelitian  ini  untuk  dapat  dijadikan bahan/referensi  yaitu:  STKIP-PGRI
Lubuklinggau,
hendaknya hasil penelitian  ini  dapat memberikan sumbangsih  dan  ikut  andil  guna
mengembangkan  penelitian  tentang kehidupan  sosial-ekonomi  masyarakat transmigrasi  di  Kelurahan  Bangun  Jaya tahun  1986-2012.  Peneliti  selanjutnya, hendaknya hasil penelitian ini menambah pengetahuan dalam
pelaksanaan penelitian mengenai kehidupan  sosial-ekonomi  masyarakat transmigrasi  di  Kelurahan  Bangun  Jaya tahun  1986-2012.  Mahasiswa  Program Studi Sejarah, hendaknya hasil penelitian  ini  menjadi  bahan  referensi untuk  mengetahui  kehidupan  sosial- ekonomi  masyarakat  transmigrasi  di Kelurahan  Bangun  Jaya  tahun  1986- 2012.

## Daftar Referensi
Abdul,  Gani.  (2018). Profil  Kelurahan Bangun Jaya . Bangun Jaya. Hardjono, Joan. (1982). Transmigrasi Dari Kolonial  Sampai  Swakarsa. Jakarta:  PT Gramedia. Harmadi. (2014). Filsafat Sejarah . Jakarta: Gramedia
Herdiansyah.  (2010). Metode  Penelitian Kuantitatif,  Kualitatif  dan  R&D. Bandung: Alfabeta.
Patilima,
Hamid. (2011). Metode Penelitian Kualitatif . Bandung: Alfabeta.
Saryono.  (2013). Metode  Penelitian Kualitatif  dan  Kuantitatif. Yogyakarta: Nuha Medika.
Sugiyono.  (2011). Metode  Penelitian Kuantitatif,  Kualitatif  dan  R&D . Bandung:Alfabeta.
Sugono, Dendy dkk. (2008). Kamus Besar Bahasa  Indonesia .  Jakarta:  Pusat Bahasa.
Susilo,  A.,  &  Sarkowi,  S.  (2019). Perubahan Sosial Ekonomi Masyarakat Surulangun Pasca
Menjadi  ibukota  Onder  Adeling Rawas  Tahun  1901-1942. Diakronika, 19 (1),
22-34. doi:10.24036/diakronika/vol19-
iss1/76
Sustianingsih,  Ira  Miyarni.  (2014).
“ Kebudayaan Suku Kubu pada Masa Transisi  (Studi  Kasus  Desa  Sungai Kijang Kecamatan Rawas Ulu Kabupaten  Musi  Rawas  Provinsi
SINDANG: Jurnal Pendidikan Sejarah dan Kajian Sejarah, Vol. 2, No. 2 (Juli-Desember 2020): 113-123.
Sumatera  Selatan  1974-1980) ” . Jurnal Perspektif Pendidikan, 8 (2), 11-18. Swasono, Sri-Edi. (1985). Transmigrasi di Indonesia . Jakarta: Universitas
Indonesia. Tjondronegoro,  Sediono.  (1981). Ilmu Kependudukan. Jakarta: Erlangga. Yin. (1998). Metodologi Penelitian . Jakarta: PT Grafindo Persada.