INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 3 Nomor 4 Tahun 2023 Page 7219-7226 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative
Pemahaman Young Citizen terhadap Nilai Kearifan Lokal Desa Salumpaga Kecamatan Tolitoli Utara Kabupaten Tolitoli di Era Globalisasi
Imran 1 ✉ , Nasran 2 , Kaharudding Nawing 3 , Roy Kuliyawan 4
Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan, Universitas Tadulako Email : sahaliaimran@gmail.com 1 ✉

## Abstrak
Penelitian ini diarahkan untuk menggali nilai-nilai budaya kearifan lokal yang ada di Desa Salumpaga. (1) Untuk mendeskripsikan bagaimana warga negara muda dalam memahami nilai kearifan lokal di Desa Salumpaga, (2) Untuk mendeskripsikan upaya yang dilakukan warga negara muda dalam melestarikan kearifan  lokal  di  Desa  Salumpaga .  Hasil  penelitian  menunjukan  bahwa  Warga  negara  muda  Desa Salumpaga  cukup  memahami  keraifan  lokalnya  dengan  baik  walau  ditengah  arus  globalisasi  tetap menjaga  kearifan  lokal  yang  ada  dibuktikan  dengan  partisipasi  pemuda  dalam  kegiatan  masyarakat seperti adanya tamu yang datang ke Desa Salumpaga disambut dengan musik tradisional dari alat berupa kulintang  dan  rebana  serta  proses  memainkannya  melibatakan  para  pemuda  yang  ada  di  Desa Salumpaga.  Upaya  yang  dilakukan  masyarakat  muda  Desa  salumpaga  dalam  menjaga  keraifan  lokal dengan mengunakan dua pendekatan yaitu pendekatan Culture Experience yang mana dilakukan dengan cara  terjun  langsung  kedalam  sebuah  pengalaman  kultural  yang  ada  dimasyarakat  dan  pendekatan Culture Knowledge Merupakan pelestarian budaya yang dilakukan dengan cara membuat suatu pusat informasi  mengenai  kebudayaan  yang  dapat difungsionalisasi  ke  dalam  banyak  bentuk  kearifan  lokal masyarakat Desa Salumpaga.
Kata Kunci: Young Citizen, kearifan lokal, Globalisasi

## Abstract
This  research  is  directed  to  explore  the  cultural  values  of  local  wisdom  in  Salumpaga  Village.  (1)  To describe how young citizens understand the value of local wisdom in Salumpaga Village, (2) To describe the efforts made by young citizens in preserving local wisdom in Salumpaga Village. The results of the study show that the young citizens of Salumpaga Village quite understand their local wisdom well even though  in  the  midst  of  globalization  they  still  maintain  existing  local  wisdom  as  evidenced  by  the participation of youth in community activities such as guests coming to Salumpaga Village being greeted with traditional music from instruments in the form of kulintang and tambourines and the process of playing it involved the youth in Salumpaga Village. Efforts made by the young people of Salumpaga Village in maintaining local wisdom by using two approaches, namely the Culture Experience approach which is carried out by going directly into a cultural experience that exists in the community and the Culture  Knowledge  approach  is  cultural  preservation  which  is  carried  out  by  creating  an  information center about culture which can be functionalized into many forms of local wisdom in the Salumpaga Village community.
Keywords: Young Citizen, local wisdom, Globalization

## PENDAHULUAN
Negara Indonesia adalah salah satu Negara multikultural terbesar di dunia, hal ini dapat terlihat dari kondisi sosiokultural maupun geografis Indonesia yang begitu kompleks, beragam, dan luas. “Indonesia terdiri atas sejumlah besar kelompok etnis, budaya, agama, dan lain -lain yang  masing-ma sing  plural  (jamak)  dan  sekaligus  juga  heterogen  “aneka  ragam” (Kusumohamidjojo, 2000 :45)”. Keanekaragaman tersebut dapat dilihat dari suku bangsa yang memiliki  berbagai  kebudayaa  tersendiri  yang  relatif  berbeda  dengan  suku  bangsa  lainnya. Masing-masing  memiliki  corak  kebudayaan  tersendiri.  Perbedaan  kebudayaan  itulah  yang membuat bangsa Indonesia kaya akan kebudayaan daerahnya.
Kearifan  Lokal  dilihat  dari  kamus  Inggris  Indonesia,  terdiri  dari  2  kata  yaitu  kearifan (wisdom) dan lokal (local). Local berarti setempat dan wisdom sama dengan kebijaksanaan. Dengan kata lain maka local wisdom dapat dipahami sebagai gagasan- gagasan, nilai-nilai- nilai,  pandangan-  pandangan  setempat  (local)  yang  bersifat  bijaksana,  penuh  kearifan, bernilaibaik,    yang  tertanam  dan  diikuti  oleh  anggota  masyarakatnya.  Dalam  disiplin antropologi dikenal istilah local genius. Local genius ini merupakan istilah yang mula pertama dikenalkan oleh Quaritch Wales. Para antropolog membahas secara panjang lebar pengertian local genius ini (Ayatrohaedi, 1986). Antara lain Haryati Soebadio mengatakan bahwa   local genius   adalah juga cultural identity, identitas/kepribadian budaya bangsa yang menyebabkan bangsa  tersebut  mampu  menyerap  dan  mengolah  kebudayaan  asing  sesuai  watak  dan kemampuan sendiri (Ayatrohaedi,1986:18-19).
Secara umum maka local wisdom (kearifan setempat) dapat dipahami sebagai gagasan- gagasan setempat (local) yang bersifat bijaksana, penuh  kearifan,  bernilai  baik, yang tertanam dan diikuti oleh anggota masyarakatnya. Kearifan lokal terbentuk sebagai keunggulan budaya masyarakat  setempat  maupun  kondisi  geografis  dalam  arti  luas.  Kearifan  lokal  merupakan produk budaya masa lalu yang patut secara terus-menerus dijadikan pegangan hidup (Hidayat, 2021:2115).
Namun disisi lain, nilai budaya lokal sering kali diabaikan , karena dianggap tidak sesuai dengan  perkembangan zamannya. Padahal  dari budaya  lokal tersebut  dapat dipromosikan nilai-nilai luhur yang bisa dijadikan model dalam pengembangan budaya bangsa (Priyatna, M 2017:2).
Secara  umum,  budaya  lokal  atau  budaya  daerah  dimaknai  sebagai  budaya  yang berkembang di suatu daerah, yang unsur- unsurnya adalah budaya suku  bangsa yang tinggal di  daerah  itu.  Dalam  pelaksanaan  pembangunanan  berkelanjutan  oleh  adanya  kemajuan teknologi membuat orang lupa akan pentingnya tradisi atau kebudayaan masyarakat dalam mengelola  lingkungan,  seringkali budaya lokal dianggap sesuatu yang sudah ketinggalan di abad  sekarang  ini,  sehingga  perencanaan  pembangunan  seringkali  tidak  melibatkan masyarakat (Hidayat, 2021:2115).
Kearifan  lokal  juga  dimaknai  sebagai  pedoman  serta  acuan  hidup    serta merupakan  suatu  pengetahuan  yang  menjadi  perencanaan  cermat  dalam kehidupan berupa   kegiatan  yang   dikerjakan  oleh   masyarakat  setempat  atau daerah  tertentu  dalam mencukupi segala  sesuatu yang mereka butuhkan (Sudikan, 2004:21, Alfian, 2013:  428).
Dalam  menjaga  dan  melestarikan  budaya  lokal  yang  ada  pada  masyarakat  dapat dilakukan dengan berbagai cara. Kebudayaan dapat dilestarikan dalam dua bentuk (Susandi, A., & Ipmawati, N 2016 : 6) yaitu:
a. Culture experience merupakan  pelestarian budaya yang dilakukan dengan cara turun langsung kedalam sebuah pengalaman cultural.
b. Culture  knowledge  merupakan  pelestarian  budaya  yang  dilakukan  dengan  cara membuat  suatu  pusat  informasi  mengenai  kebudayaan  yang  dapat  difungsionalisasi kedalam banyak bentuk. Tujuannya adalah bentuk edukasi ataupun untuk kepentingan pengembangan  kebudayaan  itu  sendiri  dan  potensi  kepariwisataan  daerah.  Dengan demikian para generasi muda dapat mengetahui tentang kebudayaannya sendiri.
Kebudayaan  mengatur  agar  manusia  dapat  memahami  cara  bertindak,  berbuat, menentukan sikap saat berhubungan dengan orang lain. Ralp Linton menyebutnya dengan design for living (garis-garis atau petunjuk dalam hidup). Artinya, kebudayaan adalah garis
pokok tentang perilaku (blueprint for behavior) yang menetapkan peraturan mengenai hal-hal yang harus dilakukan, hal-hal yang dilarang, dan sebagainya (Muhammad Alfan 2013:85).
Warga negara muda saat ini mulai kurang memahami kearifan lokalnya sendiri akibat pengaruh  globalisasi  di  berbagai  bidang    yang  akan  mengancaman  bagi  budaya  bangsa. Dalam media sosial, kita dapat melihat bahwa kesenjangan antara konsep dan nilai masyarakat yang  tercemin  masih  jauh,  nilai  kehidupan  yang  sekarang  yang  dimana  lebih  individualis, hedonis dan materialistik bisa menggeser atau menggantikan nilai sosial dan moral kehidupan.
Masyarakat adalah kesatuan hidup manusia yang berinteraksi menurut suatu sistem adat istiadat tertentu yang bersifat kontinyu, dan yang terikat oleh suatu masa identitas bersama. Kontinuitas merupakan kesatuan masyarakat yang memiliki  keempat ciri yaitu : 1). Interaksi antar warga-warganya, 2). Adat istiadat, 3). Kontinuitas waktu, 4). Rasa  identitas kuat yang mengikat semua warga. (Koentjaraningrat,2000:115-118).
Semua  warga  masyarakat  merupakan  manusia  yang  hidup  bersama,  hidup  bersama dapat  diartikan  sama  dengan  hidup  dalam  suatu  tatanan  pergaulan  dan  keadaan  ini  akan tercipta apabila manusia melakukan hubungan, Mac Iver dan Page dalam Soekanto (2006: 22), memaparkan bahwa masyarakat adalah suatu sistem dari kebiasaan, tata cara, dari wewenang dan kerja sama antara berbagai kelompok, penggolongan, dan pengawasan tingkah laku serta kebiasaan-kebiasaan manusia. Masyarakat merupakan suatu bentuk kehidupan bersama untuk jangka waktu yang cukup lama sehingga menghasilkan suatu adat istiadat.
Berdasarkan  observasi  yang  dilakukan  peneliti  bahwa  menemukan  masih  ada  warga negara muda di Desa Salumpaga Kecamatan Tolitoli Utara Kabupaten Tolitoli tidak memahami secara baik tentang apa yang dimaksud dengan kearifan lokal dan cara melestarikan ditengah- tengah arus globalisasi dari berbagai bidang kehidupan masyarakat khususnya para pemuda.
Masalah  umum  dalam  penelitian  ini  adalah  bagaimana  warga  negara  muda  dalam memahami nilai kearifan lokal? dan Bagaimana upaya yang dilakukan warga negara muda di Desa Salumpaga dalam melestarikan kearifan lokal?

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif    dimana  data  dihimpun  melalui observasi, wawancara, dan studi dokumen. Wawancara mendalam dilakukan kepada pemuda yang ada di Desa Salumpaga . Observasi dilakukan untuk “membaca” bahasa tubuh responden saat  wawancara  berlangsung.  Studi  dokumen  dilakukan  untuk  melengkapi  data,  yang selanjutnya dimatangkan lewat focus group discussion bersama informan terpilih. Selanjutya data  dianalisis  dengan  menerapkan  model  analisis  alir  Miles  dan  Huberman  (2007)  yakni reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan/verifikasi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Masyarakat adalah kesatuan hidup manusia yang berinteraksi menurut suatu sistem adat istiadat tertentu yang bersifat kontinyu, dan yang terikat oleh suatu masa identitas bersama. Kontinuitas merupakan kesatuan masyarakat yang memiliki  keempat ciri yaitu : 1). Interaksi antar warga-warganya, 2). Adat istiadat, 3). Kontinuitas waktu, 4). Rasa  identitas kuat yang mengikat semua warga. (Koentjaraningrat,2000:115-118).
Semua  warga  masyarakat  merupakan  manusia  yang  hidup  bersama,  hidup  bersama dapat  diartikan  sama  dengan  hidup  dalam  suatu  tatanan  pergaulan  dan  keadaan  ini  akan tercipta apabila manusia melakukan hubungan, Mac Iver dan Page dalam Soekanto (2006: 22), memaparkan bahwa masyarakat adalah suatu sistem dari kebiasaan, tata cara, dari wewenang dan kerja sama antara berbagai kelompok, penggolongan, dan pengawasan tingkah laku serta kebiasaan-kebiasaan manusia. Masyarakat merupakan suatu bentuk kehidupan bersama untuk jangka waktu yang cukup lama sehingga menghasilkan suatu adat istiadat.
Warga negara muda khususnya di desa salumpaga cukup memahami terkait dengan kearifan lokalnya ditengah arus gelobalisasi yang mempengaruhi waraga negara muda. Dalam menjaga eksistensi budaya lokal yang ada di Desa masih dilestarikan sampai saat ini, dibuktikan dengan  diberikannya  peran  oleh  masyarakat  kepada  pemuda  dalam  berbagai  hal  seperti pelibatan pemuda dalam prosesi penjemputan tamu dan perkawinan mengunakan alat musik tradisional kulitang dan rebana yang merupakan kearifan lokal yang masi eksis dan terjaga dengan baik sampai saat ini di Desa Salumpaga.
Dalam menjaga dan melestarikan budaya Indonesia dapat  dilakukan dengan berbagai cara. Ada dua cara yang dapat dilakukan masyarakat khususnya sebagai generasi muda dalam mendukung kelestarian budaya dan ikut menjaga budaya lokal (Sendjaja, 1994:286). yaitu : a. Culture Experience
Culture  Experience  Merupakan  pelestarian  budaya  yang  dilakukan  dengan  cara  terjun langsung  kedalam  sebuah  pengalaman  kultural.  contohnya,  jika  kebudayaan  tersebut berbentuk tarian, maka masyarakat dianjurkan untuk belajar dan berlatih dalam menguasai tarian  tersebut,  dan  dapat  dipentaskan  setiap  tahun  dalam  acara-acara tertentu atau diadakannya  festival-festival.  Dengan  demikian  kebudayaan  lokal  selalu  dapat  dijaga kelestariannya.
b. Culture Knowledge
Culture Knowledge Merupakan pelestarian budaya yang dilakukan dengan cara membuat suatu pusat informasi mengenai kebudayaan yang dapat difungsionalisasi ke dalam banyak bentuk.  Tujuannya  adalah  untuk  edukasi  ataupun  untuk  kepentingan    pengembangan kebudayaan itu sendiri dan potensi kepariwisataan daerah.Dengan demikian  para  Generasi
Muda    dapat    memperkaya    pengetahuannya    tentang  kebudayaanya  sendiri.  Selain dilestarikan dalam dua bentuk diatas, kebudayaan lokal juga dapat dilestarikan dengan cara mengenal  budaya  itu  sendiri.  Dengan  demikian,  setidaknya  dapat  diantisipasi  pembajakan kebudayaan yang dilakukan oleh negara- negara  lain.  Persoalan  yang  sering  terjadi  dalam masyarakaat   adalah  terkadang tidak merasa bangga terhadap produk atau kebudayaannya sendiri.  Kita  lebih  bangga  terhadap  budaya-budaya  impor  yang  sebenarnya  tidak  sesuai dengan kepribadian  bangsa  sebagai orang Timur. Budaya lokal mulai hilang dikikis zaman, Oleh  sebab  masyarakat  khususnya  generasi  muda  yang  kurang  memiliki  kesadaran  untuk melestarikannya. Akibatnya  kita  baru  bersuara  ketika  negara  lain  sukses  dan  terkenal, dengan  budaya  yang    mereka    ambil    secara    diam-diam.    Oleh    karaena    itu    peran pemerintah   dalam melestarikan  budaya  bangsa  juga  sangatlah  penting.  Bagaimanapun juga  pemerintah memiliki  peran  yang  sangat  besar  dalam  upaya  pelestarian  kebudayaan lokal  di  tanah  air.  Hal  ini  perlu  diapresiasi  karena  merupakan  salah  satu  upaya  dalam melestarikan budaya Indonesia . Semua itu dilakukan sebagai upaya pengenalan kebudayaan lokal  kepada  generasi  muda,  bahwa  budaya  yang  ditampilkan  itu  adalah  warisan  dari leluhurnya,bukan  berasal  dari  negara  tetangga,  demikian  juga  upaya-upaya  melalui  jalur formal pendidikan ( Ranjabar : 2006: 34).
Upaya  yang  dilakukan  warga  negara  muda  di  Desa  Salumpaga  dalam  melestarikan kearifan lokal dengan mengunakan pendekatan dengan cara sebagai berikut:
a. Melalui pendekatan Culture Experience Merupakan pelestarian  budaya  yang dilakukan dengan  cara  terjun  langsung  kedalam  sebuah  pengalaman  kultural.  contohnya,  jika kebudayaan tersebut berbentuk  tarian, maka masyarakat dianjurkan untuk belajar dan berlatih dalam menguasai  tarian  tersebut,  dan  dapat  dipentaskan  setiap  acara-acara tertentu atau diadakannya dikegiatan acara pesta dan keagamaan yang peneliti temukan seperti  kulintan,  rebana  dan  jepeng  walaupun  budaya  tersebut  bukan  milik  asli masyarakat desa Salumpaga tetapi hal tersebut dijadikan sebagai rutinitas yang sudah melekat bagi  masyarakat Desa Salumpaga dari zaman dahulu hingga sekarang. Dengan demikian kebudayaan lokal tersebut selalu dapat dijaga kelestariannya oleh masyarakat Desa Salumpaga sampai saat ini dengan baik.
b. Melalui pendekatan Culture Knowledge Merupakan pelestarian budaya  yang dilakukan dengan  cara  membuat  suatu  pusat  informasi  mengenai  kebudayaan  yang  dapat difungsionalisasi ke dalam banyak bentuk. Tujuannya adalah untuk edukasi ataupun untuk kepentingan pengembangan kebudayaan itu sendiri dan potensi kepariwisataan daerah. Di Desa Salumpaga dalam menanamkan pengetahuan mengenai budaya dilakukan oleh organisasi  karang  taruna  sebagai  wadah  para  warga  negara  muda  dalam  memahami kontek  budaya yang ada serta kolaborasi bersama tokoh adat,  tokoh masyarakat  dan
tokoh agama yang berada di Desa Salumpaga. Dengan demikian  para  Generasi  Muda dapat  memperkaya  pengetahuannya tentang kebudayaanya sendiri. Selain dilestarikan dalam dua bentuk diatas, kebudayaan lokal juga dapat dilestarikan dengan cara mengenal budaya  itu  sendiri.  Dengan  demikian,  setidaknya  dapat  diantisipasi  pembajakan kebudayaan  yang  dilakukan  oleh  negara-  negara  lain.  Persoalan  yang  sering  terjadi dalam  masyarakaat      adalah  terkadang  tidak  merasa  bangga  terhadap  produk  atau kebudayaannya sendiri.

## SIMPULAN
Warga negara muda Desa Salumpaga cukup memahami keraifan lokalnya dengan baik walau  ditengah  arus  globalisasi  tetap  menjaga  kearifan  lokal  yang  dibuktikan  dengan partisipasi  pemuda  dalam  kegiatan  masyarakat  seperti  adanya  tamu  yang  datang  ke  Desa Salumpaga disambut dengan musik tradisional dari alat berupa kulintang dan rebana serta proses memainkannya melibatakan para pemuda.
Upaya yang dilakukan masyarakat muda Desa salumpaga dalam menjaga keraifan lokal dengan  mengunakan  dua  pendekatan  yaitu  pendekatan Culture  Experience  yang  mana dilakukan  dengan  cara  terjun  langsung  kedalam  sebuah  pengalaman  kultural  yang  ada dimasyarakat  dan  pendekatan Culture  Knowledge  Merupakan  pelestarian  budaya  yang dilakukan  dengan cara membuat suatu pusat  informasi mengenai kebudayaan  yang  dapat difungsionalisasi ke dalam banyak bentuk kearifan lokal masyarakat Desa Salumpaga.

## DAFTAR PUSTAKA
Alfian,  M. (2013).  Potensi  Kearifan  Lokal  dalam   Pembentukan  Jatidiri  dan   Karakter
Bangsa. Seminar  Nasional    dan    Call  for  Papers  Pendidikan  Karakter  dalam Pembelajaran Bisnis dan  Manajemen: Yogyakarta.
Ayatrohaedi. 1986. Kepribadian Budaya Bangsa (local Genius). Jakarta: Pustaka Jaya.
Karmadi  ,Agus  Dono.  (2007)  “ Budaya  Lokal  Sebagai  Warisan  Budaya  Dan  Upaya Pelestariannya. ”  Makalah  disampaikan  pada  Dialog  Budaya  Daerah  yang diselenggarakan oleh Balai Pelestarian Sejarah dan Nilai Tradisional, Yogyakarta.
Hendra,  Budijanto,  I  Nyoman  Ruja.(2018). Penguatan  Kesetiakawanan  Sosial  Peserta  Didik Melalui Nilai Budaya Perayaan Maudu Lompoa. Jurnal Pendidikan. Vol. 3 No. 10
Koentjaraningrat. 2000. Pengantar Ilmu Antropologi. Jakarta : Rineka Cipta
______________ 2009. Pengantar Ilmu Antropologi. Jakarta : Rineka Cipta ______________1984. Kebudayaan Jawa. Jakarta : Balai Pustaka
______________1994. Kebudayaan  Mentalis  Dan  Pembangunan  Jakarta  :  Gramedia  Pustaka Utama
Kusumohamidjojo, B. (2002). Kebhinekaan Masyarakat Indonesia: Suatu Problem Matik Filsafat Kebudayaan. Jakarta : Grasindo
Miles dan Huberman, A. 1992. Analisis Data Kualitatif. Jakarta : U.I Press Muhammad Alfan. 2013. Filsafat Kebudayaan. Bandung : Pustaka Setia Priyatma, M. (2017). Pendidikan Karakter Berbasis Kearifan Lokal. Edukasi Islami, 5 (10)
Hidayat, S. (2021). Implikasi dan Konsekwensi Nilai-Nilai Local Wisdom (Kearifan Lokal) Dalam Kepemimpinan  Di  Era  Globalisasi. Jurnal  Inovasi  Penelitian.  https://stp-mataram.e- journal.id/JIP/article/view/413
Ranjabar.  Jacobus,  2006,  Sistem  Sosial  Budaya  Indonesia,  Suatu  Pengatar,  Bandung, Ghalia Indonesia.
Sendjaja, S. Djuarsa, 1994, Teori Komunikasi , Jakar ta, Universitas Terbuka
Soerdjono soekanto. 2006. Sosiologi suatu pengantar . Jakarta : raja grapindo pers ada Susandi, A., & Ipmawati, N. (2016). Pengimplementasian Pendidikan Karakter Terhadap Budaya Daerah  Untuk  Melestarikan  Kearifan  Lokal  Dalam  Menghadap  MEA.  FKIP  e- PROCEEDING, 1-7