Vol. 24, No. 2 (2022): 231-246 http://e-journal.metrouniv.ac.id/index.php/an-nabighoh DOI: https://doi.org/10.32332/an-nabighoh.v24i2.5300

## PERBANDINGAN BUNYI DUA RAGAM BAHASA; ‘AMIYAH DAN FUSHA DALAM LAGU KARYA NANCY AJRAM
Difla Nur Imtiyas 1 *, Kholisin 2
1,2 Universitas Negeri Malang Article Info Abstract
Article History: Received: August 2022 Revised: December 2022 Accepted: December 2022 Published: December 2022
*Corresponding Author:
Name: Difla Nur Imtiyas Email: diflanurimtiyaz99@gmail.co m When viewed from its variety, Arabic can be divided into two forms: standard variety Arabic  (fushah)  and  non-standard  variety  Arabic  (amiyah).  In  Arabic,  the  sounds  of vowels  and  consonants  can  change  according  to  the  speakers,  such  as  the  Egyptian speakers 'amiyah, who could not pronounce Arabic fusha perfectly, and vice versa. This led  to  the  appearance  of  sound  changes  between  the  two  varieties  of  language.  This study aims to analyze the forms of sound changes 'amiyah Egyptian dialect (BADM) and
Arabic fushah (BAF). In this research, researchers will analyze using Crowley's theory of sound change. The data in this study is in the form of lyrics of 5 songs by Nancy Ajram, Lebanese  nationality,  but  his  work  dialect  Egypt.  The  results  showed  that  BADM  and BAF have differences in pronunciation that cause the appearance of sound changes. The types  of  sound  changes  that  occur  following  Crowley's  theory  are  (1)  lenition  and fortition, (2) tough loss, (3) good addition, (4) metathesis, (5) assimilation, and (6) tone changes.
Copyright © 2022, Difla Nur Imtiyas, Kholisin This is an open-access article under the CC–BY-SA license
Keywords: Arabic; Fushah; 'Amiyah; Sound Change. ثحبلا صلختسم ميسقت ةغللا ةيبرعلا دنع رظنلا اهيلإ نم اهعونت لىإ ينعون نم ،لاكشلأا اهمو ةغللا ةيبرعلا ةيسايقلا ( ىحصف ) ةغللاو ةيبرعلا يرغ ةيسايقلا (ع ةيما .) في ةغللا ،ةيبرعلا نكيم نأ يرغتت تاوصأ فورح ةلعلا فورلحاو ةنكاسلا اقفو ،ينثدحتملل لثم ةيماع ينثدحتلما ينيرصلما نيذلا لم اونكمتي نم قطن ىحصفلا ةيبرعلا لكشب ،لياثم سكعلاو حيحص . ىدأ كلذ لىإ روهظ تايريغت ةيتوص ينب ينعون نم ةغللا . فدته هذه ةساردلا لىإ لتح لي لاكشأ تايرغتلا ةيتوصلا في ةجهللا ةيماعلا ةيرصلما ىحصفلاو ةيبرعلا . في اذه ،ثحبلا للحيس نوثحابلا مادختسبا ةيرظن ليوارك يريغتل توصلا . تناايبلا في هذه ةساردلا في لكش تاملك نم ٥ نياغأ يسننا مرجع ةيسنلجا ،ةينانبللا نكلو هلمع ةجهللبا ةيرصلما . ترهظأو جئاتنلا لما ةيرص ةيماعلا ىحصفلاو ةيبرعلا مهيدل تافلاتخا في قطنلا تيلا ببست روهظ تايريغت توصلا . عاونأ تايريغتلا ةيتوصلا تيلا ثدتح اقفو ةيرظنل ليوارك يه ( ١ ) ينهوت توصلا ،هميخضتو ( ٢ ) نادقف ،توصلا ( ٣ ) ةفاضإ ،توصلا ( ٤ ) لدابت نكامأ ،توصلا ( ٥ ) ،باعيتسلاا و ( ٦ ) تايريغت مغنلا ة. ةيساسأ تاملك : ؛بيرع ؛ىحصفلا ؛ةيماعلا يريغت توصلا .
P-ISSN : 1907-1183 E-ISSN : 2581-2815 https://doi.org/10.32332/an-nabighoh.v24i2.5300

## Pendahuluan
Bahasa  Arab  selain  menjadi  salah  satu  bahasa  tertua  di  dunia,  juga merupakan  salah  satu  rumpun  bahasa  yang  banyak  digunakan  bangsa  Arab  di Jazirah  Arab. 1 Bahasa  Arab  juga  merupakan  bahasa  dalam  Al-Qur’an  yang  mana dibaca  banyak  orang  di  seluruh  penjuru  dunia.  Bahasa  ini  adalah  bahasa  klasik yang sangat luas penggunaannya jika dipadankan dengan bahasa klasik yang lain. 2 Bahasa  Arab  jika  ditinjau  dari  ragamnya  dibedakan  menjadi  dua  macam,  yaitu bahasa Arab standar ( fushah ) dan bahasa Arab non standar (‘ amiyah ).
Klasifikasi  bahasa  Arab fushah sesuai  penggunaannya  dibagi  menjadi  dua tataran, yaitu classical Arabic (bahasa Arab klasik) yang digunakan pada Al-Qur’an dan modern standard arabic (bahasa Arab standar modern) yang digunakan dalam penulisan  ilmiah,  seperti  kreasi  puisi,  penulisan  prosa,  dan  luapan-luapan pemikiran.  Sedangkan  bahasa  Arab ‘amiyah merupakan  bahasa  keseharian  baik dalam  bentuk  formal  maupun  nonformal. 3 Dengan  menggunakan  bahasa  Arab fushah yang  sesuai  dengan  kaidah  ilmu sharf,  nahwu dan balaghoh menjadikan orang-orang  dapat  berinteraksi  dengan  lancar. 4 Namun  seiring  perkembangan bahasa  Arab ‘amiyah ,  kini  banyak  pula  terdapat  dalam  penulisan  karya  sastra sehingga  mulai  tampak  ciri-ciri  khususnya  terkait  cara  pengungkapan,  pola kalimat  dan  bunyi,  serta  materi  bahasa  secara  umum.  Dari  kedua  ragam  bahasa tersebut,  ragam  non  standar  ( ‘amiyah )  dianggap  lebih  mudah  menerima  serapan dari  bahasa  asing  dibandingkan  dengan  ragam  standar  ( fushah ).  Hal  itu dikarenakan ragam ini cenderung tidak lagi terikat pada i’rab atau kaidah bahasa Arab sebagaimana pada ragam standar. Sejak kemunculan Islam, masyarakat Arab menganggap  bahwa  bahasa  Al-Qur’an  lebih  layak  digunakan  sebagai  bahasa pemersatu  bangsa  Arab.  Sejak  saat  itu,  bahasa  Al-Qur’an  dikukuhkan  sebagai bahasa bersama ( lingua franca ) oleh masyarakat Arab. 5
Di  beberapa  negara  Arab,  yang  menjadi  salah  satu  unsur  penting  bagi penguatan identitas nasional pada lahjah atau dialek tertentu adalah bahasa Arab ’amiyah .  Seiring  berjalan  dan  berkembangnya  waktu,  dinasti-dinasti  Islam mengalami keruntuhan, perbedaan dialek dari masing-masing wilayah Arab mulai
1 Azizah  Fithriyyahni  and  Mar’atus  Sholikah,  “Bahasa  Arab  Fusha  Dan  ‘Ammi yah  Serta  Cakupan Penggunaannya,” International  Conference  of  Students  on  Arabic  Language 2  (2018), http://prosiding.arab-um.com/index.php/semnasbama/article/view/192.
2 A.  Atho’illah  Fatho ni  Alkhalil, Izzayyak ?  Kamus  Percakapan  Dialek  Mesir (Surabaya:  Pustaka Progresif, 2018).
3 Amran  Ar  et  al.,  “Memahami  Perbedaan  Antara  Bahasa  Arab  Fushah  Dan  ‘Ammiyah,” Jurnal Naskhi: Jurnal Kajian Pendidikan Dan Bahasa Arab 3, no. 1 (2021): 22 – 29, https://doi.org/10.47435/naskhi.v3i1.543.
4 Dedi  Supriyanto,  “Perbedaan  Bahasa  Arab  Mesir  Ragam  Fusha  Dan  Amiyah,”  Pusat Pengembangan dan Pemberdayaan Pendidik dan Tenaga Kependidikan (PPPPTK) Bahasa, July 10, 2019, https://p4tkbahasa.kemdikbud.go.id/2019/07/10/perbedaan-bahasa-arab-mesir-ragam-fusha-dan- amiyah/.
5 Alkhalil, Izzayyak ? Kamus Percakapan Dialek Mesir .
bermunculan kembali. Perbedaan dialek bahasa Arab antara satu wilayah dengan wilayah yang lain berkisar pada dan morfologisnya.
Dari  sekian  banyak  dialek  dalam  bahasa  Arab,  dialek  Mesir  yang  dianggap paling  populer.  Beberapa  faktor  yang  menyebabkan  dialek  Mesir  lebih  populer daripada dialek lainnya salah satunya adalah karena dialek ini memiliki kedekatan dengan  bahasa  Arab fushah .  Selain  itu,  dialek  Mesir  sering  digunakan  di  media massa,  media  elektronik,  film,  dan  nyanyian/lagu. 6 Jika  dilihat  dari  segi  fonologi nya,  bahasa ’amiyah Mesir  memiliki  karakteristik  tersendiri,  diantaranya  adalah (1) huruf vokal terakhir dimatikan, (2) melemahnya vokal kata sandang alif+lam di awal kata, (3) substitusi atau ibdal .
Secara leksikal, kata yang memiliki arti ”bahasa” dalam bahasa Arab merujuk pada  tiga  kata,  yaitu laghw , laghaa ,  dan lisaan .  Terjemahan  dari  definisi  bahasa dalam kitab Al-Khashaish cukup singkat, yaitu bahasa merupakan rangkaian bunyi ujaran sebagai media untuk menyampaikan tujuan setiap kelompok masyarakat”. 7 Bahasa  menjadi  perantara  komunikasi  universal,  dimana  setiap  komunitas negaranya mempunyai karakter masing-masing, serta perbedaan cara pengucapan dan  penggunaan. 8 Dari  pemaparan  tersebut  dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa sistem  lambang  bunyi  adalah  wujud  dari  suatu  bahasa.  Lambang  bunyi  bersifat arbitrer  dan  tidak  memiliki  hubungan  wajib  antara  lambang  dengan  yang dilambangkan.  Lambang  tersebut  digunakan  sebagai  alat  komunikasi,  interaksi, berekspresi, dan mengidentifikasi diri. Maka wujud formal bahasa adalah bunyi. 9 Bahasa pada dasarnya memiliki 3 aspek fisik, diantaranya adalah bagaimana alat bicara menghasilkan bunyi, apa saja ciri-ciri bunyi yang dapat dihasilkan, dan bagaimana pendengar dapat memahami bunyi bahasa. 10 Dalam hal ini, ilmu yang mengulas tentang bunyi yaitu fonetik dan fonologi (fonemik). Pertama, ilmu yang membahas mengenai bunyi bahasa tanpa memperhatikan pembeda makna sebagai fungsi  bahasa  disebut  fonetik,  sedangkan  obyek  penelitian  fonetik  disebut fon . Kedua,  ilmu  yang  mempelajari  bunyi  bahasa  tertentu  dengan  memperhatikan perbedaan makna leksikal sebagai fungsi bahasa adalah fonologi, sedangkan obyek penelitian fonologi disebut fonem . Bahasa Arab dalam pengucapannya terdiri dari vokal,  konsonan,  dan  semivokal.  Vokal  atau ashwaat merupakan  bunyi  yang dihasilkan dari udara di paru-paru dan tanpa adanya hambatan di kerongkongan maupun rongga mulut. 11
6 Alkhalil.
7 Ibn Jinny, Sirru Ahin’atil I’rab: Rahasia I’rab (Damaskus: Darul Qalam, 1985).
8 Fithriyyahni and S holikah, “Bahasa Arab Fusha Dan ‘Ammiyah Serta Cakupan Penggunaannya.”
9 Kholisin, Fonologi Bahasa Arab: Ilmu Al-Ashwat (Malang: CV. Bintang Sejahtera, 2020).
10 Fina  Nur  Fadhilah,  “Perubahan  Bunyi  Bahasa  Arab  Fusha  Ke  Dalam  Dialek  Mesir  Pada  Lagu Tamally  Ma’ak,” `A  Jamiy :  Jurnal  Bahasa  Dan  Sastra  Arab 9,  no.  1  (2020):  47 – 68, https://doi.org/10.31314/ajamiy.9.1.47-68.2020.
11 Sakholid Nasution, Pengantar Linguistik Bahasa Arab (Sidoarjo: CV. Lisan Arabi, 2017).
P-ISSN : 1907-1183 E-ISSN : 2581-2815 https://doi.org/10.32332/an-nabighoh.v24i2.5300
Terdapat enam vokal dalam bahasa Arab fushah , yaitu 3 vokal pendek [a], [i], dan  [u],  serta  3  vokal  panjang  [a:],  [i:],  dan  [u:].  Konsonan  dan shawaamit yang terdiri dari 28 bentuk adalah bunyi yang mendapatkan hambatan di saluran udara sehingga menghasilkan letupan dan geseran. 12 Selain vokal  dan  konsonan, dalam bahasa Arab fushah juga terdapat 2 Semivokal yaitu و [w] dan ي [y]. Semivokal ي dilambangkan  dengan  [ê]  merupakan  bunyi  di  antara kasrah dan fathah atau disebut dengan hifdzah , sedangkan و disimbolkan dengan [ô] merupakan bunyi di antara fathah dan dhommah atau  disebut  dengan rof’ah .  Seluruh  vokal  bersifat jelas, sedangkan beberapa konsonan ada yang bersifat desis atau mahmus dan jelas majhur .  Jika  ditinjau  dari  cara  artikulasinya,  vokal  diucapkan  tanpa  adanya hambatan  dan  konsonan  diucapkan  dengan  sedikit  hambatan  sehingga menimbulkan bunyi desiran atau siulan. 13
Sistem bunyi bahasa yang dapat berubah dari suatu tahap ke tahap yang lain dinamakan  dengan  perubahan  bunyi. 14 Dalam  bahasa ‘amiyah dialek  Mesir (BADM), jika pengucapannya dibandingkan dengan bahasa Arab fushah (BAF) akan banyak temuan-temuan bunyi bahasa yang berubah. Bahasa mengalami perubahan bunyi  ketika  suatu  bunyi  digabungkan  dengan  bunyi  yang  lain,  sehingga menyebabkan adanya penyesuaian identitas bunyi, baik yang diikuti maupun yang mengikutinya.  Perubahan  bunyi  dapat  berpengaruh  pada  dua  hal.  Pertama, perubahan  bunyi  yang  tidak  mengubah  makna  atau  identitas  fonem  disebut dengan perubahan fonetis. Kedua, perubahan bunyi yang sampai mengubah makna atau identitas fonem disebut dengan perubahan fonemis. 15
Bahasa dapat berubah jika termasuk dalam kriteria dan sebab-sebab berikut, (1) anatomi dan karakter etnis, yang mana bunyi bahasa dapat berubah berkaitan dengan  perbedaan  budaya  antar  bangsa,  (2)  iklim  dan  geografis,  (3) Substratum atau landasan dasar, artinya bunyi bahasa berubah karena penutur bermigrasi ke suatu daerah yang memiliki perbedaan dialek dengan daerah asaln, (4) identifikasi lokal  atau  keragaman  bahasa,  (5)  kebutuhan  fungsional,  (6)  penyederhanaan bahasa,  (7)  mendapat  tekanan  struktural  kebahasaan. 16 Perubahan  bunyi  bahasa juga  sering  kali  dianalisis  dengan  tinjauan  kebahasaan  lain  seperti  semantik, sintkasis,  morfologi,  dan  lain-lain.  Berdasarkan  paparan  latar  belakang  masalah, peneliti  akan  membahas  perbandingan  bunyi  BADM  dengan  BAF,  yaitu  dengan menganalisis  adanya  bentuk  perubahan  bunyi  yang  terjadi  di  antara  dua  ragam bahasa sekaligus mendeskripsikan bentuk perubahan bunyi tersebut.
12 A. Sayuthi Anshori Nasution, Bunyi Bahasa (Jakarta: Amzah, 2012).
13 Abdul  Wahab  Rosyidi, Ta’lim  Al-Ashwat  Wa  Tathbiquha  Fi  Maharah  Al-Kalam  Li  Ghair  An- Nathiqin Bi Al-Arabiyah (Malang: UIN Maliki Press, 2019), http://repository.uin-malang.ac.id/4511/.
14 Harimurti Kridalaksana, Kamus Linguistik (Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2008).
15 Reza Fahlepy, “Perubahan Bunyi dalam Penyebutan Nama -Nama Tokoh Dunia Non-Arab pada Bahasa Arab” (Skripsi, Universitas Sumatera Utara, 2019), https://repositori.usu.ac.id/handle/123456789/12981.
16 Terry  Crowley  and  Claire  Bowern, An  Introduction  to  Historical  Linguistics (New  York:  Oxford University Press, 2010).
Hal ini sejalan dengan penelitian-penelitian sebelumnya di antaranya adalah penelitian  oleh  Hartina  tentang  perbandingan  bahasa  Dayak  Melayu  dan  bahasa Dayak  Iban  di  Kalimantan  Barat.  Hasil  penelitiannya  menunjukkan  bahwa ditemukan  8  kata  perubahan  pengucapan  yang  terjadi  pada  kata  serapan  Dayak Melayu ke Dayak Iban, yaitu [i] ke [e], [o] ke [i],  [t] ke [k], sedangkan pada Dayak Iban ke Dayak Melayu ditemukan 15 kata perubahan pengucapan, yaitu [m] ke [b], [k] ke [r], dan [r] ke [l]. 17 Perubahan bunyi yang ditemukan berada di  awal kata, akhir  kata,  dan  penghilangan  bunyi.  Penelitian  lain  oleh  Rahmashafitri  yang memaparkan tentang beberapa macam bentuk fonologi dan morfologi dialek Mesir melalui  lagu  karya  Shireen  Abdul  Wahab.  Hasil  penelitiannya  dari  segi  fonologis menunjukkan  beberapa  bentuk  perubahan  bunyi,  penambahan  bunyi,  dan pelesapan bunyi pada 3 lagu yang menjadi data penelitiannya. 18
Objek penelitian ini adalah 5 lirik lagu ‘amiyah dialek Mesir, yaitu Albi Ya Albi, Inta Eyh, Wana Bein Eidek,  Ah W Noss, dan Ana Yalli Bhebbak yang dipopulerkan penyanyi terkenal di Jazirah Arab, beraliran pop, berkebangsaan Lebanon bernama Nancy Ajram. Ia lahir di Beirut, ibu kota Lebanon pada 16 Mei 1983. Kelima lagu yang  diteliti  dianggap  memiliki  data  yang  cukup  untuk  dianalisis  dengan  bentuk perubahan  bunyi.  Seperti  pada  lirik  lagu Wana  Bein  Eidek yang  mengandung perbedaan pengucapan bunyi BAF ةجاح [ha: dʒat] dengan bunyi BADM ةغاح [ha:ɣat]. Contoh  kecil  yang  menggambarkan  bentuk  perubahan  bunyi  tersebut  ditandai dengan perbedaan pengucapan bunyi konsonan ج [dʒ] palatal afrikatif voiced pada BAF, sedangkan dalam BADM pengucapannya adalah bunyi غ [ɣ] dorso-velar frikatif voiced . 19 Berdasarkan  uraian  tersebut,  penelitian  ini  diharapkan  mampu memperluas ilmu pengetahuan mengenai perbandingan dan perubahan bunyi.

## Metode
Penelitian  ini  adalah  penelitian  studi  kasus  yang  serangkaian  fokusnya  pada kegiatan ilmiah tentang suatu fenomena untuk  mendapatkan pengetahuan  tentang fenomena  tersebut. 20 Jenis  pendekatan  penelitian  yang  digunakan  adalah pendekatan  kualitatif  deskriptif  dengan  menggambarkan  keterangan  secara  jelas, objektif, sistematis, dan analitis berkaitan dengan penelitian ini. 21
17 Hartina, “Perbandingan Bahasa Dayak Melayu Dengan Bahasa Dayak Iban” (Skripsi, Universitas Muhammadiyah Sumatera Utara, 2017), http://repository.umsu.ac.id/handle/123456789/12800.
18 Emylda In dah Rahmashafitri, “Tahlil Funulujiyah wa Murfulujiyah fi Al -Lahjah Al-Mishriyyah fi Album Nassay li Syirin Abd Al- Wahab” (Skripsi, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim, 2021), http://etheses.uin-malang.ac.id/29251/.
19 Raodhatul Jannah, “Produksi Organ Bicara Bahasa Arab,” Al-Ishlah: Jurnal Pendidikan Islam 17, no. 1 (2019): 71 – 84, https://doi.org/10.35905/alishlah.v17i1.988.
20 Mudjia  Rahardjo,  “Studi  Kasus  dalam  Penelitian  Kualitatif:  Konsep  dan  Prosedurnya,” Disampaikan  pada  mata  kuliah  Metode  Penelitian,  Sekolah  Pascasarjana  Universitas  Islam  Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, 2017, http://repository.uin-malang.ac.id/1104/.
21 Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan (Bandung: CV Alfabeta, 2012).
P-ISSN : 1907-1183 E-ISSN : 2581-2815 https://doi.org/10.32332/an-nabighoh.v24i2.5300
Langkah  awal  yang  ditempuh  pada  penelitian  ini  adalah  dengan penghimpunan  data,  sehingga  dapat  dilakukan  kategorisasi  dan  eksplanasi  data. Langkah  menghimpun  data  dilakukan  selama  2  minggu  sejak  awal  April  2022, kemudian  kategorisasi  data  memakan  banyak  waktu  sejak  Mei  2022  sampai  Juni 2022. Langkah akhir dari penelitian ini adalah eksplanasi data yang dilakukan dalam rentang waktu 17 hari sejak akhir Juni 2022 hingga awal Juli 2022.
Data yang digunakan dalam peneltian ini terdiri dari 5 lagu karya Nancy Ajram, di antaranya adalah Albi Ya Albi, Inta Eyh, Wana Bein Eidek, Ah W Noss, dan Ana Yalli Bhebbak . Sumber data primer yang digunakan adalah lagu-lagu karya Nancy Ajram yang diperoleh video MP4 online dan beberapa audio MP3. Sumber data sekunder dari  penelitian  ini  didukung  dengan  beberapa  buku  dan  artikel  jurnal  tentang fonologi,  perubahan  bunyi  dan  kamus.  Dalam  penelitian  kualitatif  instrumen utamanya  adalah  peneliti  itu  sendiri  yang  menentukan  fokus  penelitian, mengelompokkan data, mengevaluasi dan menganalisis data, menafsirkan  data dan membuat kesimpulan. Sedangkan instrumen pembantunya berupa tabel.
Perbandingan bunyi ini di analisis secara fonetis dengan mengabaikan fungsi bahasa  sebagai  pembeda  makna,  kemudian  dilanjutkan  dengan  analisis  fonologis untuk  mengetahui  apa  saja  perubahan  bunyi  yang  terjadi  dari  membandingkan BADM  dan  BAF.  Penelitian  ini  di  analisis  menggunakan  teori Crowley .  Teori  yang dipaparkan oleh Crowley di antaranya adalah, (a) Lenition (pelemahan) dan fortition (penguatan),  (b) Sound  loss (hilangnya  suara)  yang  tediri  dari  aferesis,  apokope, sinkope,  pengurangan  kluster,  dan  hapologi,  (c) Sound  Addition (penambahan suara) yang terdiri dari eksresi,  epentesis/anaptiksis, dan  protesis, (d) Metathesis (pertukaran  tempat  bunyi),  (e) Fusion,  Fision, dan Breaking ,  (f) Assimilation ,  (g) Dissimilation ,  (h) Tone  Changes (perubahan  nada),  dan  (i) Unusual  Sound  Change (perubahan suara yang tidak biasa). 22
Pengumpulan  data-data  tersebut  peneliti  menggunakan  metode  simak-catat. Adapun  tahapannya,  (1)  peneliti  menyimak  lagu  yang  dituturkan  oleh  penyanyi sekaligus  melihat  teks  liriknya,  (2)  peneliti  mencatat  bahasa  atau  tuturan  BADM yang  dianggap  berbeda  dari  BAF,  (3)  penulis  mengumpulkan  dan  mengklasifikasi data  secara  fonetik  dengan  transkripsi  fonetis.  Transkripsi  fonetik  merupakan penulisan pengubahan menurut bunyi dan ditandai dengan dua kurung siku […].
Metode padan menjadi metode yang digunakan untuk menganalisis data yang dirancang  dan  disusun  agar  penelitian  berjalan  sistematis  dan  ilmiah.  Adapun tahapannya  yaitu,  (1)  menghubung-bandingkan  data  yang  telah  dikumpulkan,  (2) menganalisa  perbandingan  bunyi  menggunakan  teori  Crowley,  (3)  melakukan penelaahan terhadap teori-teori terdahulu tentang fonetik, fonologi, dan perubahan bunyi  yang  relevan  untuk  penyajian  hasil  penelitian,  (4)  mendeskripsikan  bentuk perubahan bunyi yang telah terjadi dari hasil penelaahan, (5) menarik kesimpulan dari data yang terkumpul dan hasil telaah yang telah diperoleh.
22 Crowley and Bowern, An Introduction to Historical Linguistics .

## Hasil dan Pembahasan
Berdasarkan  hasil  klasifikasi  dan  analisis  data  dari  lirik-lirik  lagu  tersebut, tidak seluruhnya perubahan bunyi yang terjadi sesuai dengan teori Crowley . Dalam kelima  lagu  tersebut  ditemukan  40  data  perubahan  bunyi  yang  hasil  analisanya sesuai  dengan  teori Crowley .  Adapun  perinciannya,  (1)  lenisi  dan  fortisi  (2) pelesapan  bunyi  (sound  loss),  (3)  penambahan  bunyi  (sound  addition),  (4) metatesis,  (5)  asimilasi,  dan  (6)  perubahan  nada  (tone  changes).  Deskripsi perubahan-perubahan bunyi tersebut adalah sebagai berikut.

## Lenition and Fortition
Lenisi  ( weakening )  dan  fortisi  ( strengthening )  fonologi  diatur  oleh  sonoritas, yang  mana  beberapa  bunyi  bersuara  ( voiced )  lebih  kuat  dibanding  bunyi  tak bersuara  ( voiceless ).  Begitu  juga  dengan  bunyi  konsonan  lebih  tinggi  dibanding bunyi  semivokal,  bunyi  lisan  lebih  tinggi  dibanding  bunyi  glotal,  dan  vokal  depan- belakang  lebih  tinggi  dibanding  vokal  tengah.  Berdasarkan  analisis  data  yang dilakukan, 2 bentuk lenisi dan 1 bentuk fortisi dalam 5 lagu tersebut.

## Pelemahan vokal
Dalam  5  lagu  ini  ditemukan  perbandingan  bunyi  BADM  dan  BAF  dengan melemahnya vokal pada lagu Albi Ya Albi, Ana Yalli Bhebbak, Wana Bein Eidek, dan Ah W Noss .
Tabel 1. Pelemahan bunyi vokal (Lenition)
‘Amiyah Mesir Transkripsi Fonetis Fusha Transkripsi Fonetis تنِإ [ǝnta] تنأ
[ʔanta]
ِيرح [hi:rǝ] ة يرِح [hi:rat]
ِيرِغ [ɣi:rǝ] ة يرِغ [ɣi:rat] ل أسِتِب [bitǝsʔal]
ل أس ت [tasʔal] فِك [kǝf]
في ك [kayfa] لِ وا [ʔawwǝlu]
هلوا
[ʔawwaluhu] يغِت [tǝɣi:]
ءيِ تَ [tadʒi:ʔu] ا نِي [yǝna:]
ناأ
[ʔna:]
كَّلِق [qǝllak]
كل + ل ق [qul] + [laka]
يا فك و
[wukfa:ya] ةيافِكو [wa kifa:yat]
Tabel  di  atas  menunjukkan  adanya  perbedaan  pengucapan  vokal  [a]  dengan vokal [ǝ]. Seperti pada [anta] dengan [ǝnta], [hi:rat] dengan [hǝrǝ], [hi:rat] dengan [hi:rǝ],  [ɣi:rat]  dengan  [ɣi:rǝ],  [tasʔal]  dengan  [bitǝsʔal],  [kayfa]  dengan  [kǝf], [ʔawwaluhu] dengan [ʔawwǝlu], [tadʒi:ʔu] dengan [tǝɣi:], dan [ʔna:] dengan [yǝna:]. Vokal [a] merupakan vokal yang pengucapannya rendah dan berada di lidah bagian
https://doi.org/10.32332/an-nabighoh.v24i2.5300
tengah,  serta  bentuk  bibir  yang  tidak  bulat. 23 Cara  mengucapkan  vokal  [a]  adalah dengan cara membuka mulut selebar 3 jari dan posisi rahang bawah turun sehingga lidah ikut turun dan semakin jauh dari langit-langit. Sedangkan vokal [ǝ] merupakan vokal yang pengucapannya dengan posisi bagian depan lidah rendah dan bibir tidak bulat.  Cara  mengucapkan  vokal  [ǝ]  adalah  dengan  cara  membuka  mulut  hanya selebar 1 jari dengan posisi lidah yang sama seperti pada vokal [a].
Begitu juga dengan perbedaan pengucapan bunyi vokal [a] dengan vokal [u], seperti [wa kifa:yat] dengan [wukfa:ya]. Vokal [u] yaitu vokal yang pengucapannya berada di lidah bagian belakang  dan bentuk bibir yang bulat. Kriteria pengucapan vokal  [u]  ini  ditentukan  oleh  bentuk  bibir  dimana  sudut  bibir  ditarik  ke  depan. 24 Pergantian vokal dengan vokal dalam teori Crowley disebut dengan lenisi. Lenisi ini terjadi karena adanya perubahan bunyi vokal kuat menjadi vokal lemah. 25
Pelemahan konsonan lisan [q] dengan glottal [ʔ]
Dalam 5 lagu tersebut ditemukan perbandingan bunyi BADM dan BAF dengan melemahnya konsonan ق pada lagu Albi Ya Albi, Ana Yalli Bhebbak, dan Ah W Noss .
Tabel 2. Pelemahan bunyi konsonan ق [q] ‘Amiyah Mesir Transkripsi Fonetis Fushah Transkripsi Fonetis ِبل أ [ʔalbi] ِبل ق [qalbi]
ًتأ و
[waʔtan] اًتقو
[waqtan]
كِلأ تشاِو [wǝʃtaʔlǝk]
كل + قاتشأ [ʔaʃta:qu] + [lak] ءو ش
[ʃauʔu] قو ش [ʃauqu]
بَّر أ [ʔarrab] برق [qarrib]
Data di atas menunjukkan bahwa konsonan ق [q] pada BAF [qalbi], [waqtan], [ʔaʃta:qu] + [lak], [ʃauqu], dan [qarrib] merupakan konsonan plosif , yaitu konsonan yang ketika hambatannya dibuka akan menyebabkan terjadinya letupan. Artikulator bunyi ق termasuk  bunyi  yang  keluar  melalui  kerongkongan  atau قلح atau  disebut bunyi uvular . 26 Proses  artikulasi  konsonan  ini  ditandai  dengan  posisi  glotis  dalam keadaan  terbuka  ketika  dilewati  udara  sehingga  kedua  pita  suara  saling  menjauh. Hal ini dikarenakan bunyi ق termasuk pada bunyi bersuara atau روهجم .
Sedangkan  bunyi ا [ʔ]  pada  BADM  [ʔalbi],  [waʔtan],  [wǝʃtaʔlǝk],  [ʃauʔu],  dan [ʔarrab]  adalah  konsonan glottal .  Konsonan  [ʔ]  terbentuk  dari  rapatnya laring dan glotis yang  tertutup  dengan  cara  artikulasinya  yang  berada  di  rongga  mulut. Sehingga melemahnya konsonan ق [q], karena adanya artikulasi yang berdampingan dan lebih ringan, yaitu konsonan ا yang dihasilkan melalui rongga mulut.
23 Dar sita Suparno, “Refleksi Variasi Fonologis pada Fonem Bahasa Arab Mesir dan Arab Saudi,” Arabiyat : Jurnal Pendidikan Bahasa Arab dan Kebahasaaraban 5, no. 2 (2018), http://dx.doi.org/10.15408/a.v5i2.7035.
24 Kholisin, Fonologi Bahasa Arab: Ilmu Al-Ashwat .
25 David Crystal, A Dictionary of Linguistics and Phonetics (Oxford: Blackwell Pub, 2008).
26 Jannah, “Produksi Organ Bicara Bahasa Arab.”

## Pelemahan bunyi konsonan [θ] dengan [t]
Dalam  5  lagu  tersebut  ditemukan  perbandingan  bunyi  BADM  dan  BAF dengan melemahnya konsonan ث pada lagu Wana Bein Eidek dan Ah W Noss .
Tabel 3. Pelemahan konsonan ث [θ] ‘Amiyah Mesir Transkripsi Fonetis Fushah Transkripsi Fonetis تكا [ʔaktar] رثكا
[ʔakθar]
نيت [ta:ni:] نيثا [θa:ni:] ِتِك [kitir] يرثك [kaθi:r]
Data diatas menunjukkan bahwa konsonan ت [t] merupakan konsonan plosif ( يراجفنا ). 27 Konsonan  ini  dinamakan apico-dental  voiceless ( سومهم  ينانسأ  يوثل  يقلذ ), yaitu  konsonan  yang  berartikulator  ujung  lidah  serta  gigi  atas-bawah  dan  gusi sebagai  artikulator  pasifnya.  Konsonan ث [θ]  pada  [ʔakθar],  [θa:ni:],  dan  [kaθi:r] merupakan  konsonan frikatif ( يكاكتحا ).  Konsonan  ini  dinamakan apico-interdental voiceless ( سومهم ينانسأ يقلذ ), yaitu konsonan yang berartikulator ujung lidah dan gigi atas  bawah  sebagai  artikulator  pasifnya.  Konsonan  ini  tidak  bersuara  ( voiceless ) karena  proses  artikulasinya  ditandai  dengan  posisi  glotis  dalam  keadaan  terbuka ketika  dilewati  udara  sehingga  kedua  pita  suara  saling  menjauh.  Proses  artikulasi bunyi ث tidak bersuara sama halnya dengan bunyi ت .
Perubahan  yang  terjadi  ditandai  dengan  berubahnya  hambatan  dari frikatif menjadi plosif atau  letupan.  Dalam  sonortitas  fonologi,  berubahnya  konsonan berartikulasi voiceless  frikatif [θ]  dengan  konsonan  berartikulasi voiceless  stops menunjukkan adanya pelemahan bunyi atau lenisi. 28
Penguatan konsonan [ʔ]
Berdasarkan  analisis  data  yang  dilakukan,  fortisi  atau  penguatan  bunyi BADM dan BAF dalam 5 lagu tersebut ditemukan pada lagu Inta Eyh .
Tabel 4. Penguatan bunyi ا [ʔ] Fushah Transkripsi Fonetis Mesir Transkripsi Fonetis شيِعه [ha’i:ʃ] شيِعا [ʔa’i:ʃ]
Data di atas menunjukkan bahwa konsonan BAF ا [ʔ] pada [ʔa’i:ʃ] merupakan konsonan glottal , yaitu konsonan yang cara pengucapannya berada di rongga mulut dan  terbentuk  karena  rapatnya  pita  suara  yang  menutup  glotis.  Sedangkan  bunyi BADM ه [h] pada [ha’i:ʃ] adalah konsonan glotal frikatif , yaitu konsonan tanpa suara atau voiceless yang  artikulasinya  melalui  tenggorokan  dan  cara  artikulasinya
27 Kholisin, Fonologi Bahasa Arab: Ilmu Al-Ashwat .
28 Crowley and Bowern, An Introduction to Historical Linguistics .
https://doi.org/10.32332/an-nabighoh.v24i2.5300
menimbulkan adanya getaran. 29 Perubahan konsonan ا menjadi konsonan ه ditandai dengan  adanya  perbedaan  dari  konsonan  yang  tidak  memiliki  hambatan  menjadi konsonan  yang  memiliki  hambatan  berupa  geseran.  Dalam  sonortitas  fonologi, berubahnya konsonan glottal [ʔ] dengan konsonan glottal yang cara artikulasinya frikatif atau getaran menunjukkan adanya penguatan bunyi atau fortisi. 30

## Penguatan konsonan [dʒ]
Berdasarkan  analisis  data  yang  dilakukan,  fortisi  atau  penguatan  bunyi BADM dan BAF  dalam 5  lagu tersebut  ditemukan  pada lagu Inta Eyh , Wana Bein Eidek, dan Ah W Noss . Tabel 5. Penguatan bunyi konsonan ج [dʒ] Fushah Transkripsi Fonetis ‘Amiyah Mesir Transkripsi Fonetis حا ر ج [dʒara:ħ] حا رغ [ɣara:ħ] ةجاتمح [maħta:dʒat] غا ت  مح [maħta:ɣat] ةجاح [ħa:dʒat] ةغاح [ħa:ɣat] عجراو [wardʒi’] ِو ع غر [wirɣa’] ءيِ تَ [tadʒi:ʔu]
يغِت [tǝɣi:]
Data  di  atas  menunjukkan  bahwa  konsonan  BAF ج [dʒ]  pada  [dʒara:ħ], [maħta:dʒat],  [ħa:dʒat],  [wardʒi’],  dan  [tadʒi:ʔu]  merupakan  konsonan afrikatif ( يجزم ),  yaitu  konsonan  yang  artikulatornya  menghambat  penuh  udara,  lalu membentuk celah sempit dengan titik artikulasi. Konsonan ini dinamakan konsonan laminal-palatal voiced ( روهجم يراغ يفرط ) yang berartikulator bagian depan lidah dari ujung  lidah  dan  langit-langit  keras  sebagai  artikulator  pasifnya. 31 Cara pengucapannya  adalah  dengan  menyempitkan  glotis  dan  pita-pita  suara  bergetar karena  termasuk bunyi yang bersuara atau voiced . Dalam pengucapan bunyi ج ini juga disertai preoses velarisasi dan mengalami penebalan lidah.
Sedangkan bunyi BADM غ [ɣ] juga merupakan konsonan frikatif . Konsonan ini dinamakan konsonan dorso-velar voiced ( روهجم يقبط يصق ) yang berartikulator bagian belakang  lidah  dan  langit-langit  lunak  sebagai  artikulator  pasifnya.  Cara pengucapannya  adalah  dengan  menyempitkan  glotis  dan  pita-pita  suara  bergetar karena  termasuk  bunyi  yang  bersuara  atau voiced .  Sama  halnya  dengan  bunyi ج , pada bunyi غ ini juga disertai proses velarisasi dan penebalan lidah. Sehingga dapat disimpulkan bahwa perubahan pengucapan bunyi ج pada BAF dengan bunyi غ pada BADM  termasuk  pada  penguatan  bunyi  atau  fortisi.  Hal  ini  dikarenakan  bunyi konsonan غ yang  berartikulator voiced  frikatif lebih  tinggi  dibandingkan  dengan bunyi ج yang berartikulator voiced afrikatif . 32
29 Fadhilah,  “Perubahan  Bunyi  Bahasa  Arab  Fusha  Ke  Dalam  Dial ek  Mesir  Pada  Lagu  Tamally Ma’ak.”
30 Crowley and Bowern, An Introduction to Historical Linguistics .
31 Kholisin, Fonologi Bahasa Arab: Ilmu Al-Ashwat . 32 Crowley and Bowern, An Introduction to Historical Linguistics .

## Sound Loss
Beberapa  jenis sound  loss yang  terjadi  pada  perbandingan  bunyi  BADM  dan BAF dalam 5 lagu tersebut ditemukan aferesis, apokope, dan sinkope.

## Aferesis
Menurut Crowley ,  aferesis  adalah  segmen  awal  dari  kata  yang  terkadang dijatuhkan. Dalam 5 lagu tersebut aferesis ditemukan pada lagu Albi Ya Albi .
Tabel 6. Pelesapan bunyi di awal kata (aferesis)
‘Amiyah Mesir Transkripsi Fonetis Fusha Transkripsi Fonetis نيك رت [trukni:] نيك رتا [ʔutrukni:]
Data diatas menunjukkan perbedaan pengucapan bunyi BAF pada [ʔutrukni:] dan pengucapan bunyi BADM pada [trukni:]. Perbedaan pengucapan bunyi dari dua dialek bahasa ini menyebabkan jatuhnya segmen di awal kata, yaitu konsonan glotal [ʔ].  Perubahan  bunyi  yang  terjadi  ini  jarang  ditemukan  di  bahasa  lain  selain Australia,  namun  ditemukan  dalam  lagu  BADM  ini  bertujuan  untuk  memperindah pengucapan dalam lagu tersebut.

## Apokope
Menurut  teori Crowley ,  apokope  termasuk  dalam  salah  satu  jenis  pelesapan bunyi,  yang  mana  ditandai  dengan  hilangnya  segmen  akhir  kata  (yaitu,  vokal  dan konsonan). Dalam 5 lagu ditemukan pada lagu Wana Bein Eidek dan Ah W Noss .
Tabel 7. Pelesapan bunyi di akhir kata (apokope)
‘Amiyah Mesir Transkripsi Fonetis Fusha Transkripsi Fonetis ندِِبا [biʔidna] ناِدي ِبا [biʔaydi:na:]
ِنا سمِا [ʔisma:ni]
نيعسما [ʔisma’ni:] ِلبآ [baʔa:li] لياقب [baqa:li:]
Data  diatas  menunjukkan  perubahan  pengucapan  bunyi  BAF  pada [biʔaydi:na:], [taji:ʔu], dan [baqa:li:] yang kemudian salah satu bunyi di akhir kata dihilangkan  dalam  pengucapan  bunyi  BADM.  Seperti  yang  terjadi  pada  [biʔidna], [ʔisma:ni],  dan  [baʔa:li].  Hal  ini  terjadi  karena  akhir  dari  setiap isim atau  kata benda  bisa  diucapkan  dengan  melesapkan  atau  menghilangkan  bunyi  vokal  atau konsonan di akhir kata. 33

## Sinkope
Salah  satu  jenis  pelesapan  bunyi  yang  mengacu  pada  hilangnya  segmen  di tengah  kata,  bukan  di  akhir  disebut  dengan  sinkope. 34 Dalam  5  lagu  ditemukan pada lagu Wana Bein Eidek dan Ah W Noss .
33 Fadhilah,  “Perubahan  Bunyi  Bahasa  Arab  Fusha  Ke  Dalam  Dialek  Mesir  Pada  Lagu  Tamally Ma’ak.”
34 Crowley and Bowern, An Introduction to Historical Linguistics .
P-ISSN : 1907-1183 E-ISSN : 2581-2815 https://doi.org/10.32332/an-nabighoh.v24i2.5300
Tabel 8. Pelesapan bunyi di tengah kata (sinkope)
‘Amiyah Mesir Transkripsi Fonetis Fusha Transkripsi Fonetis ن ك [kana] ناك [ka:na] ب ت [tub] بو تا
[ʔatu:bu] فِك [kǝf]
في ك
[kayfa] تِئ ب [baʔit]
تيق ب [baqi:t]
ِتِك [kitir] يرثك [kaθi:r] ِبِك [kibir] يربك [kabi:r] كَّيَّ و [wayya:k]
كَّيَِّاو
[waʔiyya: ki] ن س لح
[lahsan] ن سح ِلأ [liʔahsan]
Data  di  atas  menunjukkan  perbedaan  pengucapan  bunyi  BAF  pada  [ka:na], [kayfa],  [baqi:t],  dan  [kaθi:r],  [waʔiyya:  ki],  dan  [liʔahsan]  dengan  pengucapan bunyi  BADM  pada  [ka:na],  [ʔatu:bu],  [kayfa],  [baqi:t],  [kaθi:r],  [kabi:r],  [waʔiyya: ki],  dan  [liʔahsan].  Perbedaan  yang  tampak  pada  kedua  ragam  bahasa  tersebut adalah penghilangan bunyi suprasegmental atau bunyi mad dan bunyi konsonan di tengah kata. Oleh sebab itu perubahan bunyi ini disebut dengan sinkope. 35

## Sound Addition
Jenis sound addition atau penambahan bunyi yang terjadi pada perbandingan bunyi  BADM  dan  BAF  dalam  5  lagu  tersebut  adalah  protesis. Istilah  lain  yang merujuk  pada  jenis  penambahan  suara  di  awal  kata  disebut  dengan  protesis. 36 Dalam 5 lagu ini protesis hanya ditemukan pada Albi Ya Albi .
Tabel 9. Penambahan bunyi di awal kata (protesis)
‘Amiyah Mesir Transkripsi Fonetis Fusha Transkripsi Fonetis ين  ب م [mubayyan] ين  بم و [wumbayyan]
Data  di  atas  menunjukkan  perbedaan  pengucapan  bunyi  konsonan  di  awal kata pada BADM dan BAF. Seperti yang terjadi pada [mubayyan] dan [wumbayyan]. Perbedaan  pengucapan  bunyi  yang  terjadi  pada  BADM  merupakan  bentuk penambahan bunyi di awal kata menjadi [wumbayyan] dari verba yang berpola لّعفت . Dalam bahasa ‘amiyah Mesir biasanya dikatakan mengalami protesis dengan adanya penambahan  bunyi  glotal  atau ا dan ب ,  namun  fenomena  ini  yang  diawali  dengan awalan  kosnonan و [w]  juga  merupakan  kebiasaan  yang  lazim  terjadi  ditengah lingkungan penduduk Mesir.
35 Syamsul Hadi et al., “Perubahan Fonologis Kata -kata Serapan Dari Bahasa Arab Dalam Bahasa Indonesia,” Humaniora 15, no. 2 (2012), https://jurnal.ugm.ac.id/jurnal-humaniora/article/view/780.
36 Crowley and Bowern, An Introduction to Historical Linguistics .

## Metathesis
Perubahan yang dikenal sebagai metatesis adalah jenis perubahan yang tidak umum. Hal ini tidak melibatkan hilangnya atau penambahan suara atau perubahan penampilan  suara  tertentu,  namun  hanya  perubahan  dalam  urutan  suara. 37 Berdasarkan analisis yang dilakukan hanya terdapat metatesis pada lagu Ah W Noss .
Tabel 10. Pertukaran tempat bunyi (Metatesis)
‘Amiyah Mesir Transkripsi Fonetis Fusha Transkripsi Fonetis ع غرِو [wirɣa’] عجراو [wardʒi’]
Data di atas menunjukkan perubahan pengucapan bunyi dengan menukarkan tempat atau urutan dalam satu kata. Seperti yang terjadi pada [wardʒi’] dan [wirɣa’]. Meskipun  dalam  bahasa  Arab  ‘amiyah  Mesir  jarang  terjadi,  namun  dari  contoh diatas dapat dilihat bahwa kata [wa  ʔardʒi’] dengan struktur a-i pada bahasa Arab Fushah  menjadi  [wirɣa’]  dengan  struktur  i-a  pada  bahasa  Arab  ‘amiyah  Mesir. Perubahan pengucapan bunyi dengan menukarkan bunyi baik antar vokal maupun konsonan ini disebut dengan metatesis.

## Assimilation
Asimilasi  merupakan  proses  suatu  bunyi  yang  berdampingan  dan  saling mempengaruhi  sehingga  menjadi  bunyi  yang  sama  atau  hampir  sama. 38 Dalam  5 lagu tersebut proses asimilasi ditemukan pada lagu Albi Ya Albi .
Tabel 11. Asimilasi ‘Amiyah Mesir Transkripsi Fonetis Fusha Transkripsi Fonetis هِلوؤ م [maʔu:lih] ةلو قعم [ma’qu:lat]
Data  di  atas  menunjukkan  bahwa  konsonan  BAF ع [‘]  dan ق [q]  pada [ma’qu:lat] merupakan dua konsonan dengan artikulasi yang berbeda. Konsonan ع [‘] merupakan bagian konsonan frikatif , yaitu konsonan yang pita suaranya terbuka lebar  sehingga  menimbulkan  geseran  dari  udara  yang  keluar.  Konsonan  ini termasuk konsonan rooto-pharyngal voiced ( روهجم يقلح يرذج ) yang berartikulator di pangkal  lidah  dan  dinding  belakang  kerongkongan  sebagai  artikulator  pasifnya. 39 Adapun  konsonan ق [q]  seperti  yang  telah  dipaparkan  pada  pembahasan sebelumnya, konsonan ini  termasuk  konsonan uvular-plosif voiced dan bunyi yang dihasilkan melalui tenggorokan yang terjepit.
Sedangkan dalam BADM pengucapan konsonan ع [‘] dan ق [q] diganti menjadi bunyi ا [ʔ] yang merupakan konsonan glotal atau hamzah.  Konsonan glottal adalah konsonan yang cara pengucapannya berada di rongga mulut dan terbentuk karena
37 Crowley and Bowern.
38 Kholisin, Fonologi Bahasa Arab: Ilmu Al-Ashwat .
39 Jannah, “Produksi Organ Bicara Bahasa Arab.”
P-ISSN : 1907-1183 E-ISSN : 2581-2815 https://doi.org/10.32332/an-nabighoh.v24i2.5300
rapatnya  pita  suara  yang  menutup  glotis. 40 Perbedaan  pengucapan  konsonan- konsonan tersebut termasuk dalam proses asimilasi. Hal ini terjadi karena bunyi ع [‘]  mempengaruhi  bunyi ق [q],  sehingga  menghasilkan  bunyi  yang  hampir  sama dengan bunyi ع , yaitu bunyi ا [ʔ].

## Tone Changes
Perubahan  aspek  mental  non-segmental  fonologi,  seperti  nada  sering dilupakan  pada  bidang  perubahan  bunyi.  Bunyi  bahasa  juga  berubah  di  area segmental  seperti  konsonan  dan  vokal.  Berdasarkan  analisis  data  yang  dilakukan, pemecahan vokal ditemukan pada lagu Ana Yalli Bhebbak .
Tabel 12. Pemecahan vokal ‘Amiyah Mesir Transkripsi Fonetis Fusha Transkripsi Fonetis ذخ ت [ta:xud] ذخ تَ [taʔxud]
Data  di  atas  menunjukkan  perubahan  bunyi  konsonan  [ʔ]  menjadi  vokal panjang  atau mad .  Bunyi  BAF  pada  [taʔxud]  dalam  pengucapan  BADM  menjadi [ta:xud].  Konsonan  glotal  tersebut  diganti  dengan  vokal  panjang  yang  mengikuti vokal sebelumnya. 41 Dalam alternasi fonologi perubahan bunyi ini termasuk dalam elision (peniadaan bunyi), karena konsonan glottal [ʔ] menjadi mirip dengan vokal sebelumnya [a:] jika keduanya datang bersama di akhir suku kata. 42 Perubahan nada biasanya  digunakan  untuk  menandakan  adanya  perbedaan  makna.  Namun, berdasarkan data diatas perubahan nada tidak sampai membedakan makna (fonetis) karena hanya bertujuan untuk memperindah pengucapan dalam lagu.

## Kesimpulan
Nancy  Ajram  yang  lahir  dan  berkebangsaan  Lebanon  banyak  merilis  karya- karya  yang  berdialek  Mesir.  Hal  ini  dikarenakan  lahjah  atau  dialek  yang  paling populer di timur tengah. Beberapa karyanya yang populer menjadi sumber data dari penelitian  ini.  Perubahan  bunyi  dalam  5  lagu  Nancy  tersebut  hampir  mencakup semua jenis perubahan bunyi sesuai dengan teori Crowley . Jenis perubahan bunyi yang terjadi sebagai berikut, (1) lenisi dan fortisi (2) pelesapan bunyi ( sound loss ), (3)  penambahan  bunyi  ( sound  addition ),  (4)  metatesis,  (5)  asimilasi,  dan  (6) perubahan  nada  ( tone  changes ).  Perubahan  bunyi  yang  muncul  akibat  dari perbedaan  dialek  dua  ragam  bahasa  dalam  penelitian  ini  terjadi  karena  beberapa sebab.  Pertama,  bunyi  BADM  dan  BAF  dapat  berubah  karena  letak  geografisnya
40 Fadhilah,  “Perubahan  Bunyi  Bahasa  Arab  Fusha  Ke Dalam  Dialek  Mesir  Pada  Lagu  Tamally Ma’ak.”
41 Mufrodi  Mufrodi,  “Fonologi  dan  Morfologi  Bahasa  Arab  ’Amiyah  Mesir,” Arabiyat :  Jurnal Pendidikan Bahasa Arab dan Kebahasaaraban 2, no. 2 (2015): 192 – 215, https://doi.org/10.15408/a.v2i2.2184.
42 Hassan  A.  H.  Gadalla, Comparative  Morphology  of  Standard  and  Egyptian  Arabic (Deutsche: Lincom Europa, 2004).
berada di semenanjung Jazirah Arab. Begitu juga dengan tempat kelahiran penyanyi yang berada di Lebanon. Kedua, keragaman bahasa ‘amiyah Mesir dan bahasa Arab fushah yang populer di Jazirah Arab menjadi identitas dari suatu komunitas. Ketiga, perubahan  dari  perbandingan  kedua  bahasa  ini  terjadi  karna  untuk  memenuhi tuntutan  baru  yang  ditempati  penuturnya.  Dalam  hal  ini,  meskipun  Nancy  tidak berdomisili di Mesir, namun dialek yang populer sampai ke negaranya adalah dialek Mesir  tersebut.  Keempat,  bentuk  pemendekan  kata-kata,  berkurangnya  tingkat artikulatoris,  dan  mengurangi  jumlah  suara  dalam  kata  menjadi  efek  dari penyederhanaan bunyi BAF dan BADM. Teknik analisis data perubahan bunyi di atas dapat digunakan peneliti dalam menganalisa perubahan bunyi bahasa ‘amiyah dan bahasa  Arab  fushah.  Penelitian  selanjutnya  diharapkan  juga  dapat  sekaligus memadukannya dengan perubahan bentuk kata (morfologi) dan makna (semantik) setelah mengetahui bentuk perubahan bunyinya.

## Daftar Pustaka
Alkhalil,  A.  Atho’illah  Fathoni. Izzayyak ?  Kamus  Percakapan  Dialek  Mesir . Surabaya: Pustaka Progresif, 2018.
Ar,  Amran,  Takdir  Takdir,  Ahmad  Munawwir,  and  Nurlatifah  Nurlatifah. “Memahami Perbedaan Antara Bahasa Arab Fushah Dan ‘Ammiyah.” Jurnal Naskhi: Jurnal Kajian Pendidikan Dan Bahasa Arab 3, no. 1 (2021): 22–29. https://doi.org/10.47435/naskhi.v3i1.543.
Crowley,  Terry,  and  Claire  Bowern. An  Introduction  to  Historical  Linguistics .  New York: Oxford University Press, 2010.
Crystal,  David. A  Dictionary  of  Linguistics  and  Phonetics .  Oxford:  Blackwell  Pub, 2008.
Fadhilah, Fina Nur. “Perubahan Bunyi Bahasa Arab Fusha Ke Dalam Dialek Mesir Pada Lagu Tamally Ma’ak.” `A Jamiy : Jurnal Bahasa Dan Sastra Arab 9, no. 1
(2020): 47–68. https://doi.org/10.31314/ajamiy.9.1.47-68.2020.
Fahlepy,  Reza.  “Perubahan  Bunyi  dalam  Penyebutan  Nama-Nama  Tokoh  Dunia Non-Arab  pada  Bahasa  Arab.”  Skripsi,  Universitas  Sumatera  Utara,  2019. https://repositori.usu.ac.id/handle/123456789/12981.
Fithriyyahni,  Azizah,  and  Mar’atus  Sholikah.  “Bahasa  Arab  Fusha  Dan  ‘Ammiyah Serta  Cakupan  Penggunaannya.” International  Conference  of  Students  on Arabic Language 2 (2018). http://prosiding.arab- um.com/index.php/semnasbama/article/view/192.
Gadalla,  Hassan  A.  H. Comparative  Morphology  of  Standard  and  Egyptian  Arabic . Deutsche: Lincom Europa, 2004.
Hadi,  Syamsul,  Siti  Chamamah,  Muhammad  Ramlan,  and  I.  Dewa  Putu  Wijana. “Perubahan  Fonologis  Kata-kata  Serapan  Dari  Bahasa  Arab  Dalam  Bahasa Indonesia.” Humaniora 15,  no.  2  (2012).  https://jurnal.ugm.ac.id/jurnal- humaniora/article/view/780.
P-ISSN : 1907-1183 E-ISSN : 2581-2815 https://doi.org/10.32332/an-nabighoh.v24i2.5300
Hartina. “Perbandingan Bahasa Dayak Melayu Dengan Bahasa Dayak Iban.” Skripsi, Universitas Muhammadiyah Sumatera Utara, 2017. http://repository.umsu.ac.id/handle/123456789/12800. Jannah,  Raodhatul.  “Produksi  Organ  Bicara  Bahasa  Arab.” Al-Ishlah:  Jurnal Pendidikan Islam 17, no. 1 (2019): 71–84. https://doi.org/10.35905/alishlah.v17i1.988.
Jinny, Ibn. Sirru Ahin’atil I’rab: Rahasia I’rab . Damaskus: Darul Qalam, 1985. Kholisin. Fonologi  Bahasa  Arab:  Ilmu  Al-Ashwat .  Malang:  CV.  Bintang  Sejahtera, 2020.
Kridalaksana,  Harimurti. Kamus  Linguistik .  Jakarta:  Gramedia  Pustaka  Utama, 2008.
Mufrodi, Mufrodi. “Fonologi dan Morfologi Bahasa Arab ’Amiyah Mesir.” Arabiyat : Jurnal Pendidikan Bahasa Arab dan Kebahasaaraban 2, no. 2 (2015): 192– 215. https://doi.org/10.15408/a.v2i2.2184.
Nasution, A. Sayuthi Anshori. Bunyi Bahasa . Jakarta: Amzah, 2012.
Nasution,  Sakholid. Pengantar  Linguistik  Bahasa  Arab .  Sidoarjo:  CV.  Lisan  Arabi, 2017.
Rahardjo,  Mudjia.  “Studi  Kasus  dalam  Penelitian  Kualitatif:  Konsep  dan Prosedurnya.”  Disampaikan  pada  mata  kuliah  Metode  Penelitian,  Sekolah Pascasarjana  Universitas  Islam  Negeri  Maulana  Malik  Ibrahim  Malang, 2017. http://repository.uin-malang.ac.id/1104/.
Rahmashafitri, Emylda Indah. “Tahlil Funulujiyah wa Murfulujiyah fi Al-Lahjah Al- Mishriyyah  fi  Album  Nassay  li  Syirin  Abd  Al-Wahab.”  Skripsi,  Universitas Islam  Negeri  Maulana  Malik  Ibrahim,  2021.  http://etheses.uin- malang.ac.id/29251/.
Rosyidi,  Abdul  Wahab. Ta’lim  Al-Ashwat  Wa  Tathbiquha  Fi  Maharah  Al-Kalam  Li Ghair  An-Nathiqin  Bi  Al-Arabiyah .  Malang:  UIN  Maliki  Press,  2019. http://repository.uin-malang.ac.id/4511/.
Sugiyono. Metode Penelitian Pendidikan . Bandung: CV Alfabeta, 2012.
Suparno, Darsita. “Refleksi Variasi Fonologis pada Fonem Bahasa Arab Mesir dan Arab Saudi.” Arabiyat : Jurnal Pendidikan Bahasa Arab dan Kebahasaaraban 5, no. 2 (2018). http://dx.doi.org/10.15408/a.v5i2.7035.
Supriyanto, Dedi. “Perbedaan Bahasa Arab Mesir Ragam Fusha Dan Amiyah.” Pusat
Pengembangan  dan  Pemberdayaan  Pendidik  dan  Tenaga  Kependidikan (PPPPTK) Bahasa, July 10, 2019. https://p4tkbahasa.kemdikbud.go.id/2019/07/10/perbedaan-bahasa- arab-mesir-ragam-fusha-dan-amiyah/.