Pengembangan  Model  Internalisasi  Nilai  Karakter  dalam Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  Melalui  VCT (Value
Clarification Technique) di SMA Negeri 6 Palembang

## Kasinyo Harto
Fakultas Tarbiyah dan Keguruan Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang, Indonesia Email: masyo_71@yahoo.com

## Abstrak
Hasil  penelitian  yang  mengkaji  tentang  cara  penanaman  nilai  karakter  melalui VCT  dalam  pembelajaran  PAI,  dengan  melakukan  studi  kasus  di  SMA  Negeri  6 Palembang. Selain itu, dibahas juga prosedur pengembangan model internalisasi nilai karakter  dalam  pembelajaran  PAI melalui  model  VCT  (Value  Clarification Technique) di SMA Negeri 6 Palembang. Implementasi model Value Clarification Teknik  (VCT),  dalam  proses  pembelajaran  mata  pelajaran  PAI  diterapkan  oleh guru-guru  PAI  di  SMA  Negeri  6  Palembang  dengan  menggunakan  langkah- langkah,  sebagai  berikut:  Pertama,  guru  melaksanakan  proses  pembelajaran dengan  mengacu  pada  RPP,  dengan  target  peserta  didik  memiliki  kesempatan melakukan  internalisasi  nilai  dan  menunjukkannya  dalam  perilaku  yang  sesuai. Kedua, guru melakukan penilaian melalui tes tertulis dan penilaian sikap. Ketiga, guru memberikan remedial bagi siswa yang tidak mencapai KKM sampai benar- benar  tuntas  dan  bagi  siswa  yang  sudah  mencapai  KKM  guru  memberikan pengayaan.  Sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa  implementasi  model  Value Clarification Teknik (VCT) dalam proses pembelajaran mata pelajaran PAI telah diterapkan  oleh  para  guru  PAI    SMA  Negeri  6  Palembang  melalui  berbagai macam materi. Dimulai dengan mengawali pembelajaran, proses dialog / diskusi, hingga evaluasi tertulis dan tidak tertulis.

## Abstract
The  research  result  that  reviews  the  way  to  internalize  character  values  through VCT  (Value  Clarification  Technique)  in  Islamic  education  by  conducting  a  case study  at  SMAN  6  Palembang.  The  procedure  of  developing  the  character internalization model through VCT is also discussed. The implementation of VCT
at  SMAN  6  Palembang  is  conducted  by  the  teachers  through  some  stages:  First, teacher conducts the learning process in accordance with the lesson plans to make the  students  internalize  the  values  and  perform  appropriate  attitude.  Second, teacher  does  the  assessment  through  written  test  and  affective  evaluation.  Third, teacher gives remediation for those who do not meet the minimum standard score. Thus,  the  implementation  of  VCT  in  the  subject  of  Islamic  education  at  SMAN  6 Palembang has been conducted by the teachers through various materials starting from  opening  the  class,  discussing  and  assessing  the  students  by  written  and unwritten evaluation.

## Keywords: Islamic Education, VCT
Indonesia memerlukan sumberdaya manusia dalam jumlah dan mutu yang memadai  sebagai  pendukung  utama  dalam  pembangunan.  Untuk  memenuhi sumberdaya  manusia  tersebut,  pendidikan  memiliki  peran  yang  sangat  penting. Pendidikan  nasional  bertujuan  untuk  berkembangnya  potensi  peserta  didik  agar menjadi  manusia  yang  beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab.
Berdasarkan  fungsi  dan  tujuan  pendidikan  nasional,  jelas  bahwa pendidikan  di  setiap  jenjang,  harus  diselenggarakan  secara  sistematis  guna mencapai  tujuan  tersebut.  Hal  tersebut  berkaitan  dengan  pembentukan  karakter peserta  didik  sehingga  mampu  bersaing,  beretika,  bermoral,  sopan  santun  dan berinteraksi  dengan  masyarakat.  Berdasarkan  beberapa  penelitian,  ternyata ditemukan  bahwa  kesuksesan  seseorang  tidak  ditentukan  semata-mata  oleh pengetahuan dan kemampuan teknis ( hard skill ) saja, tetapi lebih oleh kemampuan mengelola diri dan orang lain ( soft skill ). Kesuksesan hanya ditentukan sekitar 20 persen  oleh  hard  skill  dan  sisanya  80  persen  oleh  soft  skill.  Bahkan  orang-orang tersukses  di  dunia  bisa  berhasil  dikarenakan  lebih  banyak  didukung  kemampuan soft  skill daripada hard  skill .  Hal  ini  mengisyaratkan  bahwa  mutu  pendidikan karakter  peserta  didik  sangat  penting  untuk  ditingkatkan.  Karakter  adalah  cara berpikir  dan  berperilaku  yang  menjadi  ciri  khas  tiap  individu  untuk  hidup  dan bekerjasama,  baik  dalam  lingkup  keluarga,  masyarakat,  bangsa  dan  negara. Individu yang berkarakter baik adalah individu yang bisa membuat keputusan dan siap mempertanggungjawabkan tiap akibat dari keputusan yang ia buat.
Pendidikan  karakter  adalah  suatu  sistem  penanaman  nilai-nilai  karakter kepada  warga  sekolah  yang  meliputi  komponen  pengetahuan,  kesadaran  atau kemauan,  dan  tindakan  untuk  melaksanakan  nilai-nilai  tersebut,  baik  terhadap Tuhan  Yang  Maha  Esa,  diri  sendiri,  sesama,  lingkungan,  maupun  kebangsaan sehingga  menjadi  manusia insan  kamil .  Dalam  pendidikan  karakter  di  sekolah, semua komponen ( stakeholders ) harus dilibatkan, termasuk komponen-komponen pendidikan  itu  sendiri,  yaitu  isi  kurikulum,  proses  pembelajaran  dan  penilaian, kualitas  hubungan,  penanganan  atau  pengelolaan  mata  pelajaran,  pengelolaan sekolah,  pelaksanaan  aktivitas  atau  kegiatan  ko-kurikuler,  pemberdayaan  sarana prasarana, pembiayaan, dan ethos kerja seluruh warga dan lingkungan sekolah.
Terlepas dari berbagai kekurangan dalam praktik pendidikan di Indonesia, apabila  dilihat  dari  standar  nasional  pendidikan  yang  menjadi  acuan pengembangan  kurikulum (KTSP), dan  implementasi  pembelajaran dan penilaian di  sekolah,  tujuan  pendidikan  sebenarnya  dapat  dicapai  dengan  baik.  Pembinaan karakter  juga  termasuk  dalam  materi  yang  harus  diajarkan  dan  dikuasai  serta direalisasikan  oleh  peserta  didik  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Permasalahannya, pendidikan  karakter  di  sekolah  selama  ini  baru  menyentuh  pada  tingkatan pengenalan  norma  atau  nilai-nilai,  dan  belum  pada  tingkatan  internalisasi  dan tindakan nyata dalam kehidupan sehari-hari.
Atas dasar pemikiran itu, pengembangan pendidikan budaya dan  karakter sangat strategis bagi keberlangsungan dan keunggulan bangsa di masa mendatang. Pengembangan  itu  harus  dilakukan  melalui  perencanaan  yang  baik,  pendekatan yang  sesuai,  dan  metode  belajar  serta  pembelajaran  yang  efektif.  Sesuai  dengan sifat  suatu  nilai,  pendidikan  budaya  dan  karakter  bangsa  adalah  usaha  bersama sekolah.  Oleh  karenanya  harus  dilakukan  secara  bersama  oleh  semua  guru  dan pemimpin  sekolah,  melalui  semua  mata  pelajaran,  dan  menjadi  bagian  yang  tak terpisahkan dari budaya sekolah termasuk di dalamnya mata pelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI).
Pendidikan  Agama  Islam  sebagai  salah  satu  mata  pelajaran  di  sekolah mempunyai  peranan  yang  sangat  strategis  dan  signifikan  dalam  pembentukan akhlak  dan pribadi siswa. Pendidikan  Agama Islam secara umum dapat dipahami sebagai  upaya  untuk  meningkatkan  keimanan,  pemahaman,  penghayatan  dan pengamalan  siswa  tentang  agama  Islam  sehingga  menjadi  pribadi  muslim  yang beriman  dan  bertakwa  serta  berakhlak  mulia  dalam  kehidupan  pribadi, bermasyarakat, berbangsa dan bernegara.
Pendidikan  Agama Islam  di sekolah pada dasarnya lebih diorientasikan
pada  tataran moral  action ,  yakni  agar  peserta  didik  tidak  hanya  berhenti  pada tartan  kompetensi  ( competence ),  tetapi  sampai  memiliki  kemauan  ( will ),  dan kebiasaan ( habit ) dalam  mewujudkan ajaran dan  nilai-nilai agama tersebut  dalam kehidupan  sehari-hari.  Menurut  Lickona 1 ,  bahwa  untuk  mendidik  moral  anak sampai  pada  tataran moral  action diperlikan  tiga  proses  pembinaan  secara berkelanjutan  mulai  dari  proses moral  knowling,  moral  feeling ,  hingga moral action.
Revitalisasi pendidikan agama Islam tidak akan dapat dilakukan jika guru memandang  kurikulum  yang  ada  secara  sempit.  Cara  pandang  demikian  ini mengakibatkan  pembelajaran  tidak  dinamis,  terlalu  tekstual,  dan  kurang memperhatikan kontekstual materi pembelajaran dalam kurikulum.
Tujuan  utama  Pendidkan  Agama  Islam  ialah  untuk  mengembangkan potensi peserta didik agar peka terhadap masalah sosial yang terjadi di masyarakat, memiliki sikap mental positif terhadap perbaikan segala ketimpangan yang terjadi, dan terampil mengatasi setiap masalah yang terjadi sehari-hari baik yang menimpa dirinya sendiri maupun yang menimpa masyarakat.
Berdasarkan tujuan utama  mata pelajaran PAI tersebut, jelas bahwa  mata pelajaran  PAI  sangat  erat  kaitannya  dengan  pembentukan  karakter  pada  peserta didik.  Untuk  mengajarkan  nilai  karakter  dalam  pembelajaran,  tentunya  tidak  bisa diajarkan  dengan  pendekatan  pengajaran  verbal  (ceramah)  saja,  tetapi  harus digunakan  pendekatan-pendekatan  yang  cocok  sehingga  memungkinkan  siswa memahami, menghayati, dan menginternalkan nilai- nilai positif ke dalam dirinya. Guru  harus  memiliki  pemahaman  tentang  nilai-nilai  pendidikan  budaya  dan karakater  bangsa  apa  yang  akan  diintegrasikan  dalam  setiap  pokok  bahasan  dari setiap  mata  pelajaran.  Nilai-nilai  tersebut  dicantumkan  dalam  silabus  dan  RPP, sebelum guru menentukan metode atau pendekatan yang digunakan.
Agar  pembelajaran  PAI  di  Sekolah  dapat  lebih  bermakna  atau  bernilai tinggi, guru dapat menggunakan metode yang dapat menginternalisasi nilai-nilai di dalamnya,  yaitu  model  value  clarification.  Model  pembelajaran  VCT (Value Clarification Technique) adalah “teknik pengajaran untuk membantu siswa dalam mencari  dan  menentukan  suatu  nilai  yang  diangap  baik  dalam  menghadapi  suatu persoalan  melalui  proses  menganalisis  nilai  yang  sudah  ada  dan  tertanam  dalam diri siswa”. 2
Menurut Kirschenbaum dalam Hamid Darmadi, “klarifikasi nilai bukanlah value-free  atau  relativistic, melainkan  melalui  satu  proses  penggetaran  afektual yang  melibatkan  potensi  manusia.” 3 Model  pembelajaran VCT (Value

## Kasinyo Harto
Clarification  Technique) memberikan  pengalaman  langsung kepada  siswa  dalam menentukan  sikap  terhadap  suatu  persoalan  nilai  yang dihadapi  dan melaksanakannya  dalam kehidupan  sehari-hari  secara  berulang-ulang  sehingga memungkinkan terbentuknya  suatu  kebiasaan.  Hal  itu sangat  peting  bagi terbentuknya pemahaman  nilai  kesejarahan,  karena  menurut  Zakiah  Daradjat dalam Kunaryo  Hadikusumo,  pengalaman-pengalaman  yang  dilalui  sejak  kecil, bahkan sejak dalam kandungan, merupakan unsur-unsur yang akan menjadi bagian dari kepribadiannya di kemudian hari.
Berdasarkan  pemaparan  di  atas,  kajian  dalam  makalah  ini  secara  khusus menjelaskan  bagaimana  cara  penanaman  nilai  karakter  melalui  VCT  dalam pembelajaran  PAI  di  SMA  Negei  6  Palembang,  serta  bagaimanakah  prosedur pengembangan model internalisasi nilai karakter dalam pembelajaran PAI melalui model VCT (Value Clarification Technique) di SMA Negeri 6 Palembang.

## Internalisasi  Nilai Karakter  Pelaksanaan  Program  Pendidikan Agama Islam (PAI) di SMA Negeri 6 Palembang
Orientasi  pembelajaran  PAI  pada  SMA  Negeri  6  Palembang  diarahkan untuk  mengembangkan  potensi  pengetahuan,  sikap  dan  keterampilan  ke  islaman siswa  secara  berimbang  sesuai  dengan  nuansa  dan  fokus  dari  masing-masing kajian  yang  mencakup  wilayah  fiqh,  akhlak,  al-Qur’an,  hadits  dan  sejarah. Sedangkan  tujuan  utama  mata  pelajaran  PAI,  yakni  mengajarkan  nilai  karakter dalam pembelajaran.
Ada benang merah yang menarik diperhatikan dari tujuan dan materi yang disampaikan  kepada  siswa  melalui  proses  pembelajaran  PAI  di  SMA  Negeri  6 Palembang,  bahwa  dominasi  kajian  Agama  Islam  tidak  semata  menggunakan pendekatan fiqh oriented, tetapi  menyadarkan siswa dengan beberapa pendekatan memahami  Islam  melalui  pendekatan  akhlaki  dan  historis  ( tarikhi ).  Orientasi  ini dipandang  penting  untuk  dikembangkan  mengingat  siswa  tidak  hanya  bisa diarahkan  memahami  Islam  semata-mata  menggunakan  pendekatan  fiqh,  legal formal  saja.  Sebab  memahami  Islam  dengan  pendekatan  fiqh  saja  hanya  akan melahirkan  siswa-siswa  yang  kurang  toleran,  rigid  dan  kaku  dalam  memahami Islam.  Tetapi  harus  dikombinasi  dengan  pendekatan  VCT  yang  kemudian diharapkan dapat melahirkan keperibadian siswa yang toleran dan berakhlak.
Selain  tujuan  dan  materi  yang  lebih  menjanjikan  keutuhan  pemahaman siswa  terhadap  Islam  sebagai  ajaran  agama  dan  objek  kajian,  tawaran  tujuan  dan materi  yang  dikreasi  guru  agama  dengan  mempertimbangkan  sistematika  dan
urutan  penyajiannya  agar  lebih  runtut  dan  relevan.  Maka,  suatu  hal  yang  tidak kalah  pentingnya  dalam  menjamin  keberhasilan  pembelajaran  PAI  adalah metodologi  dan  media  yang  digunakan  guru  PAI.  Sedemikian  urgenya  posisi metodologi  dalam  pembelajaran,  sehingga  materi  yang  sederhana  atau  rumit sekalipun  dapat  efektif  diajarkan,  karena  keterampilan  guru  PAI  dalam menggunakan metodelogi pembelajaran yang lebih mengaktifkan siswa.
Sedangkan  dalam  metode  dan  strategi  pembelajaran  PAI  yang  dilakukan guru  PAI  di  sekolah  ini.  Guru  PAI  secara  lazimnya  proses  pembelajaran,  tidak dapat  menghindari  metode  ceramah  ( lecturing )  dalam  proses  pembelajaran  PAI. Metode ini bermanfaat untuk menjelaskan konsep-konsep kunci pada setiap kajian yang  diajarkan.  Intruksi-intruksi  untuk  menjelaskan  aktivitas  pembelajaran  juga selalu menggunakan metode ceramah ini.
Selain  itu,  metode  tanya  jawab  juga  dilakukan  untuk  memperdalam pengetahuan  siswa  serta  untuk  melakukan  konfirmasi  informasi  pengetahuan agama  yang  diajarkan.  Metode  tanya  jawab  juga  bermanfaat  untuk  memperjelas pertanyaan siswa tentang materi yang dibahas.
Metode  diskusi  merupakan  salah  satu  metode  yang  mulai  secara  efektif dikembangkan  di  SMA  Negeri  6  Palembang,  termasuk  dalam  pembelajaran  PAI. Dari  beberapa  kasus  penggunaan  metode  diskusi  ini,  sangat  tampak  hidupnya suasana  kelas  dengan  banyaknya  siswa  mengajukan  pertanyaan,  menjawab,  serta menanggapi  persoalan  yang  dibahas.  Melalui  metode  ini,  siswa  terlihat  lebih memungkinkan untuk memiliki keberanian untuk menggunakan pendapat masing- masing secara argumentatif di forum diskusi.
Hanya  saja,  tidak  jarang  dalam  diskusi  terjadi  debat  yang  keras  dan berkepanjangan  dalam  membahas  sebuah  persoalan  yang  aktual  dan  menarik. Disinilah  posisi  guru  PAI  untuk  memberikan  penjelasan  yang  lebih  akurat  dan ilmiah  berdasarkan  rujukan-rujukan  yang  tepat.  Metode  ini  sering  digunakan  jika membahas  topik-topik  yang  terkait  dengan  isu-isu  fiqh  dengan  berbagai  ikhtilaf didalamnya.
Terhadap  topik-topik  yang  lebih  bernuansa  normatif  dan  kajian  sejarah, guru  PAI  SMA  Negeri  6  Palembang,  sering  menggunakan  metode reading  text, yakni  mengharuskan  siswa  mengakses  dan  membaca  beberapa  bahan  kajian  PAI dengan  kewajiban  menemukan  konsep  atau  kata  kunci  dengan  membuat  resume atau ringkasan atas teks yang ditelaah. Untuk tugas-tugas yang bersifat meresume ini,  metode reading  text ini  juga  sangat  efektif.  Dengan  metode  ini  diharapkam siswa mampu memahami pemikiran dan tawaran konsep dari para penulis tertentu.
Pada  kesempatan  inilah  guru  PAI  mempunyai  kemungkinan  yang  besar  untuk memperkenalkan beberapa karya penting kajian Islam dalam berbagai disiplin.
Kitab-kitab  standar  yang  sering  dijadikan  rujukan  kaum  muslim  dalam lapangan  fiqh,  teologi,  tasawuf  dan  lain-lain  dapat  diperkenalkan  pada  siswa. Dengan  demikian,  siswa  dapat  dengan  mudah  mengetahui  penjelasan-penjelasan agama  terhadap  beberapa  persoalan  yang  berkembang  dengan  merujuk  pendapat dalam  karya-karya  tersebut.  Wawasan  siswa  akan  semakin  luas  dan  mendalam tentang pengetahuan keislaman mereka.
Selain metode yang dikembangkan di atas, SMA Negeri 6 Palembang juga mulai  menerapkan  varian  metode  pembelajaran  dengan  nuansa  VCT (Value Clarivication  Tecnic) dengan  metode active  learning atau  metode  pembelajaran aktif. Tidak jarang guru PAI juga  menggunakan  metode every one is techer here. Dengan  metode  ini  siswa  dimungkinkan  untuk  saling  belajar  ke  sesama  teman yang  memang  sudah  memahami  topik  tertentu  secara  lebih  baik  dengan kemampuan  membaca  atau  pengalaman  mereka.  Biasanya  metode  ini  menjadi semakin menarik karena mereka menggunakan cara yang kadang-kadang “bahasa” mereka  dalam  menjelaskan  suatu  topik.  Disinilah,  kemudian  menjadi  terlihat semangat dan bakat mengolah informasi di kalangan siswa.
Dari pengamatan yang  dilakukan, agaknya cara belajar siswa  di SMA  ini lebih  kreatif  dan  rata-rata  punya  rasa  memiliki  rasa  ingin  tahu  yang  tinggi  serta niat  membaca  yang  tinggi.  Dan  secara  intelektual  dapat  dengan  mudah diidentifikasi  bahwa  kebanyakan  memilki  tingkat  kecerdasan  yang  cukup  tinggi. Inilah agaknya yang menjadi potensi dasar sehingga sekolah ini memiliki prtestasi yang baik, dan untuk wawasan iman dan takwa, justru SMA Negeri 6 Palembang ini yang mendapatkan apresiasi dari Depdiknas. Semangat keagamaan dan disiplin cukup terasa kental dan mewarnai di sekolah ini.
Jadi,  dengan  semangat  belajar  yang  kuat  dan  rasa  kurioritas  yang  tinggi dari  para  siswa,  menurut  guru  PAI  disekolah  ini,  mereka  tidak  mempunyai kesulitan  yang  berarti  untuk  membimbing  dan  mengarahkan  siswa  dalam memahami  dan  melakukan  pembelajaran  PAI,  baik  secara  formal  pada  kegiatan intrakurikuler  maupun  pada  kegiatan  diluar  sekolah  dengan  melibat  diri  pada kegiatan  masjid  kampus.  Dengan  demikian,  menerapkan  metode  yang  lebih bernuansa  membangun  kreativitas  siswa  melalui  metodee  belajar  mandiri  dengan mudah dan dapat diterapkan.
Dengan  demikian,  menurut  Umti’ah  dkk,  guru  PAI  di  sekolah  ini,  tetap menggunakan  beberapa  pertimbangan  yang  akademis  ketika  memilih  dan
memutuskan  untuk  mengguakan  metode  tertentu.  Menurut  mereka,  ada  beberapa hal  yang  perlu  dipertimbangkan  dalam  memilih  metode  dan  pendekatan pembelajaran, antara lain: Pertama, disesuaikan dengan materi pembelajaran yang hendak  diajarkan.  Kedua,  disesuaikan  dengan  tujuan  pembelajaran  yang  akan dicapai.  Ketiga,  memperhatiakan  beberapa  ranah  kejiwaan  yang  harus  dicapai dalam  tujuan  tersebut.  Keempat,  disesuaikan  dengan  fasilitas  dan  sarana  yang tersedia.  Kelima,  disesuaikan  dengan  kondisi  siswanya,  baik  kualitas  mapun kuantitas.  Keenam,  disesuaikan  dengan  keadaan  dan  situasi  yang  melingkupi suasana belajar. Ketujuh, metode yang digunakan harus membuat siswa aktif.
Berdasarkan  pertimbangan  di  atas,  lalu  para  guru  PAI  menentukan pendekatan  dan  metode  yang  mereka  gunakan  dalam  dalam  proses  pembelajaran PAI.
Sedangkan media dan fasiltas pembelajaran PAI yang ada di SMA Negeri 6 Palembang. Pembahasan  mengenai  media  dan fasiltas pembelajaran PAI terkait dengan  sarana  pendukung  yang  membantu  guru  dan  siswa  dala  melaksanakan proses  belajar  mengajar  PAI.  Media  pembelajaran  selalu  bervariasi  disesuaikan dengan  topik,  tujuan  dan  metodologi  yang  digunakan  guru  PAI.  Media pembelajaran  secara  teorotis  dapat  berupa  alat  elektronika  maupun  alat  non elektronik  yang  digunakan  guru  dalam  membantu  penjelasannya  dalam pembelajaran.
Biasanya  media  pembelajaran  PAI  secara  konvensional  dapat  mengambil bentuk  media  gambar  dan  karton  yang  dipajangkan  guru  di  papan  tulis.  Ini setidaknya membantu guru untuk menghemat waktu ketimbang harus menulis lagi dan  menggambar  di  depan  siswa.  Media  jenis  ini  sering  digunakan  ketika mengajar sejarah dengan silsilah, atau ayat dan hadits yang hendak diajarkan guru. Secara  umum  masih  jarang  guru  PAI  menggunakan  media  elektronik  yang canggih untuk mengajar PAI.
Media elektronik seperti tape recorder, VCD, dan rekaman lainnya, untuk konteks  pembelajaran  PAI  di  Siswa  SMA  6  Palembang  cukup  sering  digunakan guru  PAI  untuk  membantu  proses  pembelajaran.  Terutama  ketika  menjelaskan aspek  peribadatan  seperti  tata  cara  wudhu,  shalat,  haji  dan  seterusnya.  Untuk aspek-aspek  tadi  guru  PAI  dapat  menggunakan  VCD  untuk  membantu  siswa memahami  manasik  haji,  cara  sholat  yang  benar  dan  lain-lain,  juga  aspek  tarikh dan  sejarah,  dapat  juga  mengguanakan  media  VCD  ini,  seperti  mengetahui  kisa perjuangan  Nabi  Muhammad  yang  telah  terdokumentasikan  secara  visual  melaui film  seperti the  massanger  of  god, dan  film-film  lainnya.  Selain  itu,  untuk
mempelajari  teknik  membaca  al-Qur’an  misalnya,  guru  PAI  dapat  menggunakan tape recorder yang memuat bacaan tartil al-Qur’an. Demikian juga dengan bacaan adzan, iqomat dan lain-lain.
Selain  media  yang  disebut  di  atas,  SMA  Negeri  6  di  Palembang  juga memiliki  beberapa  sarana  dan  fasilitas  itu  mengembangkan  potensi  kognitif, efektif dan psikomotorik mereka. Sarana dan fasilitas ini dapat dibagi kedalam dua bagian: sarana dan fasilitas fisik dan sarana non fisik.
Sarana yang bersifat fisik terdiri dari musholla kampus. SMA Negeri 6 di Palembang memiliki mushola yang diberi nama Roudhatul Thalibin. Musholla ini sering  digunakan  untuk  melakukan  praktik  peribadatan  yang  diajarkan  seperti shalat, mengaji, ta’lim dan lain-lain. Musholla di kampus ini juga digunakan untuk melakukan kegaiatan ekstrakurikuler, berupa pengajian harian, mingguan, bulanan dan peringatan hari besar Islam.
Musholla ini juga dilengkapi dengan fasilitas untuk mengambil wudhu dan melakukan  latihan  bersuci  lainnya  dalam  pelajaran  fiqh,  terutama  pembahasan tentang thaharah (bersuci).  Beberapa pelajaran fiqh seperti tayamum , istinjak dan lain-lain  juga  dapat  dilakukan  dengan  mengambil  tempat  di  sekitar  lokasi musholla.
Fasilitas lain dapat disebut mukenah dan sajadah juga terdapat di musholla juga  bermanfaat  untuk  memperkuat  pemahaman  siswa  terhadap  materi  tentang ibadah.  Di  musholla  ini  juga  dilengkapi  dengan  perpustakaan  mini  yang mengoleksi  buku-buku  bacaan  keagamaan  yang  mencakup  berbagai  aspek  mulai dari aspek ibadah sampai dari muamalah.
Ketersediaan  fasilitas  dan  sarana  ini  ternyata  banyak  menbantu  siswa dalam  memperkaya  dan  memperdalam  pengetahuan  mereka  tentang  ajaran  Islam yang terkait  dengan pelajaran PAI  yang  mereka pelajari pada jam resmi  di  kelas. Beberapa  siswa  secara  aktif  melibatkan  diri  dalam  mengelola  kegiatan  musholla dengan  agenda  kegiatan  rutin  harian  terutama  pada  jam-jam  shalat  dan  istirahat. Dengan  sarana  dan  fasilitas  tadi,  secara  ideal  telah  memungkinkan  bagi  sekolah untuk  mengoptimalkan  proses  pelatihan  dan  pembimbingan  pendidikan  agama siswa.
Selanjutnya,  dilakukan evaluasi  terhadap  pembelajaran.  Dengan menggunakan  pendekatan  evaluasi  yang  berbasis  penilaian  kompetensi  siswa, dapat  dijelaskan  bahwa  evaluasi  hasil  belajar  PAI  di  SMA  Negeri  6  Palembang tidak  semata  dilakukan  terhadap  capaian  hasil  belajar  pada  test  akhir
pembelajaran.  Tetapi  justru  dilakukan  secara  berkesinambungan  dalam  setiap proses  belajar  berlangsung.  Dengan  demikian,  penilaian  yang  berbasis  portofolio telah diterapkan di SMA ini.
Bahkan  penilaian  terhadap  hasil  belajar  siswa  dalam  pelajaran  PAI  dapat dilakukan  tidak  hanya  di  ruang  kelas,  namun  dapat  saja  berlangsung  di  luar  jam pelajaran.  Alasan  sistem  penilaian  seperti  ini  diterapkan,  untuk  mengetahui capaian  siswa  secara  dini  sehingga  dapat  dengan  segera  dilakukan  tindak  lanjut, berupa  program  perbaikan  dan  remediasi.  Dengan  sistem  ini  diharapkan  semua siswa memiliki kompetensi standar tentang materi yang diajarkan karena memang diorientasikan untuk pencapaian kompetensi siswa.
Pertimbangan lain digunakannya sistem penilaian yang bersifat “ all time” pada  evaluasi  pembelajaran  PAI  adalah  karena  pelajaran  agama  amat  terkait  dan kental  dengan  nuansa transformasi  nilai-nilai ( values )  ke  dalam  diri siswa. Untuk itu,  penilaiannya  tidak  patut  hanya  didasarkan  pada  evaluasi  pelajaran  yang bersifat penguasaan pengetahuan kognitif semata. Tetapi penilaian sikap, perilaku dan  dimensi afektif siswa justru  menjadi hal  yang utama  dan pokok untuk  dinilai sebagai bukti keberhasilan pembelajaran agama melalui proses yang transformatif tadi.
Jadi,  dalam  batasan  tertentu  penilaian  pelajaran  agama  harus  melalui penilaian sikap yang terkadang akan lebih akurat jika diamati diluar jam pelajaran sekolah.  Untuk  itu  metode  penilaiannya  yang  lebih  akurat  adalah  dengan menggunakan  observasi  langsung.  Atas  perilaku    dan  sikap  siswa  dan  juga  dapat dilakukan  penilaian  dengan  menggunakan  skala  sikap.  Penilaian  yang  berbasis portofolio  juga  digunakan  untuk  menilai  hasil  proses  belajar  PAI  dengan memperhatikan kreativitas siswa dalam menyelesaikan tugas-tugas kelasnya.
Secara  teoritis,  tingkat  validitas  test  hasil  belajar  PAI  yang  disusun  oleh guru  di  kelas  biasanya  dapat  dilihat  dari  dua  segi,  yaitu:  validitas  isi  ( content validity) yang  merupakan  ketepatan  mengukur  dari  suatu  test  jika  dilihat refresentativitas  soal-soal yang tertuang dalam test terhadap materi pelajaran yang ada  di  dalam  silabus.  Selain  validitas  isi,  lalu  ada  yang  kenal  dengan  validitas konstruksi (contruct validity) , yakni penelusuran secara logis masing-masing butir soal dengan aspek psikologis yang dapat diungkap.

## Implementasi Model Pembelajaran VCT (Value Clarification Technique) oleh Guru PAI SMA Negeri 6 Palembang
Nilai-nilai  moral  afektual  peserta  didik  di  SMA  N  6  Palembang  telah ditanamkan hampir pada semua mata pelajaran, terutama pada mata pelajaran PAI, agar peserta didik mampu untuk memahami, menghayati dan mengamalkan nilai- nilai  positif  yang  ia  serap  dari  materi.  Kemudian,  untuk  mengasah  dan mengamalkannya  disediakan  wadah  bagi  siswa  siswi  yaitu  pendidikan keorganisasian  atau  ekstrakurikuller.  Sehingga  kegiatan  di  dalam  kelas (intrakurikuller)  dan  kegiatan  di  luar  kelas  (ekstrakurikuller)  berjalan  dengan berdampingan dan saling melengkapi.
Dengan  model  pembelajaran  VCT,  akan  mudah  mengungkap  sikap,  nilai dan  moral siswa terhadap suatu kasus yang disajikan  oleh  guru. Tentu saja harus dibekali dengan kemampuan guru dalam menguasai keterampilan dan teknik dasar mengajar dengan baik. Sikap demokratis, ramah, hangat dan nuansa kekeluargaan yang  akrab  diperlukan.  Sehingga  siswa  berani  berpendapat  dan  beda  pendapat dengan  guru  maupun  dengan  siswa  lain.  Sedangkan  untuk  evaluasi  guru  dapat melakukan  evalusi  proses  dan  evaluasi  hasil  belajar.  Pada  evaluasi  proses  dapat dilakukan  dengan  melakukan  pengamatan  jalannya  diskusi,  sikap  dan  aktivitas siswa  maupun  proses  pembelajaran  secara  menyeluruh  dan  evaluasi  hasil  dapat dilihat  dari  hasil  tes.  Tidak  lupa  memberikan  pujian  kepada  siswa  yang  mampu berpendapat  sekalipun  kepada  siswa  yang  berpendapat  belum  lengkap  secara variatif.
Penerapan/implementasi  model Value  Clarification  Teknik (VCT),  dalam proses  pembelajaran  mata  pelajaran  PAI  diterapkan  oleh  guru-guru  PAI    dengan menggunakan  langkah-langkah,  yaitu: Pertama ,  RPP  (Rencana  Pelaksanaan Pembelajaran) dan guru melaksanakan proses pembelajaran dengan mengacu pada RPP  yang  telah  disusun  yang  memungkinkan  peserta  didik  memiliki  kesempatan melakukan  internalisasi  nilai  dan  menunjukkannya  dalam  perilaku  yang  sesuai yaitu melalui kegiatan yang menjadi indikator penanaman nilai-nilai tersebut yaitu membentuk  kelompok  kecil  agar  peserta  didik  dapat bekerja  sama  dengan  teman satu kelas yang berbeda pandang, pola fikir, dan pemikiran.
Kedua , guru melakukan penilaian  melalui tes tertulis  dan penilaian sikap. Tes  tertulis  melalui  soal  esai  dan  penilaian  sikap  dengan  cara  observasi/ pengamatan  perilaku  pada  saat  keaktifan  dalam  diskusi  kelompok,  kelas      dan kemampuan   menjawab   pertanyaan. Selanjutnya guru  memberikan  konfirmasi atas    hal-hal    yang  didiskusikan  siswa. Ketiga ,  guru  memberikan  remedial  bagi
siswa  yang  tidak  mencapai  KKM  (Kriteria  Kelulusan  Minimal)  sampai  benar- benar  tuntas,  dan  bagi  siswa  yang  sudah  mencapai  KKM  guru  memberikan pengayaan.
Sebelum  guru  melaksanakan  kegiatan  belajar  mengajar  guru  PAI  terlebih dahulu  melakukan  persiapan,  yaitu  menganalisis  Komptensi  Inti  (KI)  dan Kompetensi  Dasar  (KD).  Kemudian  mencantumkan  nilai-nilai  yang  akan  dicapai sehubungan  dengan  aspek  afektual  siswa  ke  dalam  RPP  (Rencana  Persiapan Pembelajaran)  yang  akan  menjadi  acuan  dalam  melaksanakan  kegiatan  belajar mengajar  (KBM).  Selanjutnya  dalam  proses  KBM  guru  mengacu  pada  indikator pembinaan dan penanaman suatu nilai agar tercapai proses pembinaan yang kritis rasional, obyektif serta manusiawi. Karena nilai-nilai itu akan diungkapkan dalam proses diskusi dan interaksi tanya jawab kelompok maupun klasikal.
Pada  akhirnya,  untuk  evaluasi/penilaian  dari  proses  kegiatan  belajar mengajar  guru  memberikan  tes  esai  pada  saat  ulangan  harian  dan  pilihan  ganda pada saat UTS (Ujian Tengah Semester). Selanjutnya, sebagai wujud tindak lanjut adalah  dengan  remedial  bagi  siswa  yang  di  bawah  KKM  (Kriteria  Ketuntasan Minimal),  sedangkan  bagi  siswa  yang  sudah  tuntas  akan  diberikan  pengayaan. Dengan  berpedoman  pada  prosedur  penilaian  dari  kurikulum  yang  disesuaikan dengan teknik VCT (Value Clarification Teknik).
Pada  waktu  kegiatan  evaluasi  dalam  hal  ini  kegiatan  evaluasi  tidak dilakukan  secara  tersendiri.  Artinya,  pada  waktu  akhir  kegiatan  pembelajaran. Kegiatan  evaluasi  dilakukan  bersamaan  atau  sinergis  dengan  waktu  kegiatan pembelajaran berlangsung. Materi evaluasi selain berupa substansi dari tanggapan dan  reasoning  yang  diberikan  anak  didik,  juga  cara-cara  anak  didik mengemukakan pendapatnya atau tanggapannya.
Value  clarification  technique (VCT)  menekankan  bagaimana  sebenarnya seseorang  membangun  nilai  yang  menurut  anggapannya  baik,  yang  pada gilirannya  nilai-nilai tersebut akan  mewarnai perilakunya dalam  kehidupan sehai- hari  di  masyarakat.  Dalam  praktik  pembelajaran, Value  clarification  technique (VCT) dikembangkan melalui proses dialog antara guru dan siswa. Proses tersebut hendaknya  berlangsung  dalam  suasana  santai  dan  terbuka.  Sehingga  setiap  siswa dapat mengungkapkan secara bebas perasaannya.
Sedangkan  hambatan  dan  kendala  yang  dihadapi  dalam  implementasi model  pembelajaran Value  clarification  technique (VCT)  pada  materi  sistem hukum  dan  peradilan  nasional.  Ada  beberapa  hal  sebagai  berikut:  1)  Kelemahan yang  sering  terjadi  dalam  proses  pembelajaran  nilai  atau  sikap  adalah  proses
pembelajaran  dilakukan  secara  langsung  oleh  guru.  Artinya,  guru  menanamkan nilai-nilai yang dianggapnya baik tanpa memperhatikan nilai yang sudah tertanam dalam diri siswa. Akibatnya, sering terjadi benturan atau konflik dalam diri siswa, karena  ketidakcocokan  antara  nilai  lama  yang  sudah  terbentuk  dengan  nilai  baru yang  ditanamkan  oleh  guru.  Siswa  sering  mengalami  kesulitan  dalam menyelaraskan  nilai  lama  dan  nilai  baru.  Maka,  melalui  strategi  pembelajaran kooperatif  metode Value  clarification  technique (VCT)  diharapkan  siswa  akan lebih  bergairah  dan  menyenangkan  dalam  menerima  pelajaran  PAI  yang  pada gilirannya tujuan pembentukan atau penanaman nilai dan sikap dapat tercapai; dan 2)  Selama  ini  yang  menjadi  hambatan  adalah  dari  segi  keaktifan  dan  kepasifan siswa. Permasalahanya adalah siswa yang aktif bertambah aktif, sedangkan siswa yang pasif juga tetap pasif.
Namun,  dalam  pelaksanaan Value  Clarification  Teknik (VCT)  hambatan- hambatan  dapat  diminimalisir  dengan  cara  variasi  metode  dan  media pembelajaran.  Akan  tetapi,  pada  umumnya  yang  menjadi  kendala  adalah  adanya siswa  yang  pasif  dan  juga  ada  siswa  yang  terbiasa  mengandalkan  orang  lain. Sehingga  untuk  menyikapi  hambatan  tersebut  adalah  dengan  memotivasi  anak dengan  penambahan  nilai.  Sehingga  memompa  semangat  mereka  untuk  benar- benar memaksimalkan potensi dan pengetahuan mereka.

## Kesimpulan
Dari  pembahasan  yang  telah  dipaparkan  sebelumnya  dapat  disimpulkan bahwa: Pertama , pada dasarnya nilai-nilai moral afektual peserta didik di SMA N 6 Palembang telah ditanamkan hampir pada semua mata pelajaran, utamanya pada mata  pelajaran  PAI.  Hal  ini  bertujuan  agar  peserta  didik  mampu  memahami, menghayati  dan  mengamalkan  nilai-nilai  positif  yang  ia  serap  dari  materi. Kemudian,  untuk  mengasah  dan  mengamalkannya  disediakan  wadah  bagi  siswa- siswi, yaitu pendidikan keorganisasian atau ekstrakurikuller. Sehingga kegiatan di dalam kelas (intrakurikuller) dan  kegiatan di  luar kelas (ekstrakurikuller) berjalan dengan berdampingan dan saling melengkapi.
Kedua , i mplementasi  model Value  Clarification  Teknik (VCT),  dalam proses  pembelajaran  mata  pelajaran  PAI  telah    diterapkan  oleh  para  guru  PAI SMA  Negeri  6  Palembang  melalui  berbagai  macam  materi.  Dimulai  dengan mengawali pembelajaran, proses  dialog/diskusi, hingga evaluasi tertulis dan tidak tertulis.  Kegiatan  evaluasi  dilakukan  bersamaan  atau  sinergis  dengan  waktu kegiatan pembelajaran berlangsung.
Ketiga , secara    konseptual    maupun    emprik,    aspek    afektif    memegang peranan  yang  sangat  penting  terhadap  tingkat  keaktifan,  pola  berfikir, mengemukakan  pendapat  di  dalam  kelas.  Bahkan  kesuksesan  seseorang  dalam bekerja maupun kehidupan secara keseluruhan.

## Endnote
1 Lihat  T.  Lickona, Education  for  Character:  How  Our  School  Can  Teach  Respect and Responsibility, (New York: Bantam Books, 1991) 2 Lihat Zaim Elmubarok, Membumikan Pendidikan Nilai, (Bandung: Alfabeta, 2008) 3 Lihat Hamid Darmadi, Dasar Konsep Pendidikan Moral: Landasan Konsep Dasar dan Implementasi , (Bandung: Alfabeta, 2007)

## Daftar Pustaka
Darmadi,  Hamidi.  (2007). Dasar  Konsep  Pendidikan  Moral:  Landasan  Konsep Dasar dan Implementasi . Bandung: Alfabeta. Elmubarok, Zaim. (2008). Membumikan Pendidikan Nilai. Bandung: Alfabeta. Lickona, T. (1991). Education for Character: How Our School Can Teach Respect and Responsibility. New York: Bantam Books.