Volume 4 No 2 2023 https://jurnal.pcmkramatjati.or.id/index.php/JIPMUKJT/index Iim Wasliman, Supyan Sauri, Dewi Umronih, Kursih Sulastriningsih

## IMPLEMENTASI KELAS KARAKTER MELALUI THE AWARENESS DALAM MENINGKATKAN PRESTASI SISWA (STUDI KASUS DI  SMP LAB SCHOOL FIP UMJ)
Iim Wasliman 1 , Supyan Sauri 2 , Dewi Umronih 3 , Kursih Sulastriningsih 4 1 iim.wasliman@yahoo.com, 2 uyunsupyan@uninus.ac.id,
3 dewinaqoy@gmail.com, 4 kurshisulastri7@gmail.com 1,2,3,4 Universitas Islam Nusantara, Bandung
Abstract: This research is motivated by the decline in the character of the nation's generation which is shown by the decline in the generation's morality in terms of attitudes, language and behavior which influence ethics, so that it requires character strengthening for students, one of which is through Character Classes in schools as learning  that  supports  the  improvement  of  attitudes  that  originate  from  awareness.  self.  This  research  is descriptive research with a qualitative approach. So the data collection techniques used are observation which aims to  observe  students'  actions  in  behavior,  interviews  which  aim  to  obtain  information  on  the  actualization  of character  education  at  school,  and  documentation  aims  to  carry  out  an  analysis  of  the  school's  readiness  to implement  character  education  from  an  administrative  aspect.  The  results  of  research  conducted  show  that LabSchool FIP UMJ Middle School is a non-academic education, character classes are considered very important for the mental and spiritual development of students in the current VUCA era, character classes through 7 heart and soul awareness as a form of self-development in improving student achievement at school, research This is important because it proves whether character supports achievement at school. The implementation of character classes can foster positive habits in increasing students' awareness of achieving achievement.
Keywords: Achievement, Character Education,  House of Character
Abstrak: Penelitian  ini  dilatarbelakangi  oleh  adanya  kemunduran  karakter  generasi  bangsa  yang ditunjukkan  dengan  menurunnya  morality  generasi  baik  dari  sikap,  bahasa,  dan  perilaku  yang mempengaruhi etika sehingga memerlukan penguatan karakter kepada peserta didik salah satunya melalui  Kelas  Karakkter  di  sekolah  sebagai  pembelajaran  yang  menunjang  perbaikan  sikap  yang bersumber  dari  kesadaran  diri.  Penelitian  ini  merupakan  penelitian  deskriptif  dengan  pendekatan kualitatif. Maka teknik pengumpulan data yang digunakan yakni observasi yang bertujuan mengamati tindakan  siswa  dalam  berperilaku,  wawancara  yang  bertujuan  memperoleh  informamsi  aktualisasi pendidikan  karakter  disekolah,  dan  dokumentasi  bertujuan  melakukan  analisis  tetang  kesiapan sekolah dalam mengimplementasikan pendidikan karakter dari aspek administrasi. Hasil penelitian yang dilakukan bahwa SMP LabSchool FIP UMJ adalah pendidikan Non Akademik, Kelas Karakter dianggap sangat penting untuk pembangunan mental dan spiritual siswa di era VUCA sekarang, kelas karakter melalui 7 Kesadaran hati dan jiwa  sebagai bentuk pengembangan diri dalam meningkatkan prestasi  siswa  di  sekolah,  penelitian  ini  penting  karena  membuktikan  apakah  karakter  menjadi pendukung  prestasi  disekolah,  implementasi  kelas  karakter  dapat  menumbuhkan  kebiasaan  yang positif dalam meningkatkan kesadaran peserta didik dalam meraih prestasi.

## Kata Kunci: Pendidikan Karakter, Prestasi, Rumah  Karakter

## PENDAHULUAN
Pembelajaran  merupakan  proses  kolaborasi  yang  terjadi  di  sekolah  antara  siswa  dan pendidik. Pembelajaran ini juga dapat diartikan sebagai segala sesuatu yang dapat mendatangkan data dan informasi yang nantinya akan diteruskan oleh pendidik kepada siswa. Istilah maju pada dasarnya menggabungkan dua gagasan yang saling terkait, yaitu belajar dan mendidik. Belajar adalah suatu tindakan yang dilakukan oleh siswa, bukan sesuatu yang dilakukan terhadap siswa. Sementara  itu,  menolong  dapat  diartikan  sebagai  tindakan  menyampaikan  informasi  atau pengetahuan  yang  dilakukan  oleh  pendidik  kepada  siswanya.  Jadi  cenderung  terlihat  bahwa belajar dan mendidik merupakan latihan yang saling berkaitan.
Pendidikan karakter sebagai bagian yang tidak terpisahkan dari keseluruhan struktur sistem pendidikan nasional, harus dikembangkan dan dilaksanakan secara sistematik dan holistik dalam tiga tonggak pendidikan karakter negara, yaitu unit pendidikan baik formal maupun non formal, keluarga dan  masyarakat.  Pendidikan  karakter  adalah  "sistem  penerapan  nilai-nilai  moral,  etika  dan  moral kepada  pelajar  melalui  sains,  kesadaran  atau  kehendak,  sehingga  mereka  Menjadi  manusia  yang memiliki  akhlak  yang  baik,  yang  bertujuan  untuk  memperkenalkan,  menanamkan,  dan  berusaha
Volume 4 No 2 2023 https://jurnal.pcmkramatjati.or.id/index.php/JIPMUKJT/index Iim Wasliman, Supyan Sauri, Dewi Umronih, Kursih Sulastriningsih
memupuk  nilai-nilai  luhur,  agar  pelajar  benar-benar  dapat  memiliki  karakter.  Penerapan  nilai-nilai karakter kemudian diterapkan, baik kepada diri sendiri, orang lain, masyarakat, bangsa dan negara serta kepada Tuhan Yang Maha Esa (Allah Yang Maha Kuasa) (Endang Ikhtiarti et al, 2019).  Kerapuhan suatu  bangsa  secara  global  disebabkan  oleh  proses  pendidikan  dan  pembelajaran  yang  cenderung hanya mengajarkan pendidikan moral dan karakter terbatas pada teks saja dan kurang pada aspek penerapan  dalam  kehidupan  keseharian.  Hal  ini  berdampak  pada  penurunan  morality  seseorang dalam bersikap dan berperilaku kepada orang lain.
Dalam  konteks  pendidikan  formal  di  sekolah  ini  bisa  menjadi  salah  satu  sebabnya  karena pendidikan lebih tertumpu pada pengembangan intelektual dan kognitif saja, sedangkan kecerdasan insaniyah  atau  aspek  bukan  akademik  sebagai  elemen  utama  pendidikan  karakter  belum dipertimbangkan  secara  optimal  dan  malah  cenderung  tidak  diabaikan  dan  hanya  mengutamakan pencapaian  kualitas  akademik  kuantitatif  saja  (Elinda  Rizkasari,  2023).  Suatu  Kenyataan  yang  sulit dalam pemecahan masalah didunia pendidikan adalah berkaitan dengan karakter dalam kehidupan manusia. Fakta sejarah telah memberikan banyak bukti dan pelajaran bahwa kemuliaan dan kehebatan suatu bangsa pada dasarnya bermula dari kekuatan karakternya, yang merupakan tulang belakang bagi setiap kemajuan lahiriyah suatu bangsa dan negara.
Usaha Pembentukan karakter atau moral sering diibaratkan dengan mengukir batu permata atau permukaan besi yang keras. Karakter juga ditafsirkan sebagai tanda atau corak tingkah laku khas. Donni  Koesoema  A,  menyebutkan  karakter  sama  juga  dengan  kepribadian.  itu,  menurut  Masnur Muslich,  karakter  berkaitan  dengan  kekuatan  moral,  mempunyai  konotasi  positif,  bukan  netral. Sementara itu, menurut Thomas Lickona (1943) yang dikutip Purwadi (2019) bahwa karakter adalah pendidikan  untuk  membentuk  kepribadian  seseorang  melalui  pendidikan  karakter  yang  hasilnya terlihat  pada  tindakan  maupun  perbuatan  seseorang,  yaitu  tingkah  laku  yang  baik,  kejujuran, tanggung jawab, menghormati hak orang lain, kerja keras, dan sebagainya (Purwadi, 2019).
Penggemblengan karakter yang sangat dekat di sekitar masyarakat adalah dunia pendidikan. Maka pendidikan karakter adalah proses membentuk tingkah laku atau karakter seseorang, sehingga dapat membedakan mana yang baik dari yang buruk dan dapat menerapkannya dalam kehidupan. Pendidikan  karakter  pada  dasarnya  merupakan  akibat  dari  tanggung  jawab  seseorang  untuk memenuhi suatu kewajiban.  Karakter akan menentukan tingkah laku suatu bangsa secara kolektif. Proses pembinaan karakter berawal dari penentuan karakter pribadi yang keduaduanya diharapkan dapat terkumpul menjadi karakter masyarakat dan akhirnya menjadi karakter bangsa (Indra Rasyid Julianto and Annisa Sauvika Umami, 2023).
Rumah  tangga  dan  sekolah,  masyarakat  juga  memiliki  peran  dalam  pembinaan  moral  yaitu sebagai  kontrol  secara  eksternal.  Kerusakan  moral  yang  terjadi  ditengah  kehidupan  bermasyarakat juga  sangat  besar  pengaruhnya  dalam  pembinaan  anak.  Terjadinya  kerusakan  moral  dikalangan pelajar dan generasi muda tidak luput dari tidak efektifnya peran keluarga, sekolah, dan masyarakat dalam pembinaan moral. Dengan begitu ketiga instansi pendidikan ini harus berjalan berdampingan dalam  pendidikan  atau  pembinaan  moral.  Disinilah  pentingnya  peranan  orang  tua,  guru  dan lingkungan (Catur Pratomo et al, 2021).
Karakter  pada  diri  manusia  memiliki  dua  dimensi  yaitu    baik  dan  buruk,  menurut  Nanang (2023) dan Jamil (2017) menjelaskan bahwa pendidikan karakter lebih baik diberikan sejak dini yaitu di sekolah. Kedua sekolah yang diteliti yaitu SMP Al-Azhar 9 Bekasi dan SMP Labschool FIP UMJ keduanya menerapkan pendidikan karakter dengan manajemen The7Awareness yang dilaksanakan setiap minggu sekali bagi seluruh siswa  di kedua sekolah tersebut. Untuk mengetahui seberapa besar implementasi  pendidikan  karakter  siswa  di  SMPI  Al-Azhar  9  Bekasi  dan  SMP  LabSchool  FIP  UMJ mendorong peneliti melakukan penelitian dengan judul “Manajemen pengembangan karakter melalui The7Awareness dalam meningkatkan prestrasi siswa (Studi kasus SMPI Al-Azhar 9 Bekasi dan SMP Lab School FIP UMJ).

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  rancangan  deskripsi  implementasi  manajemen  pembelajaran kelas  karakter melalui The7Awareness SMPI Al-Azhar 9 Bekasi. Penelitian ini bertujuan mendapatkan gambaran dan konsep teoretik tentang  manajemen pengembangan karakter  The7awareness di SMP Labschool FIP Jakarta dengan pendekatan kualitatif. pada kedalaman fakta yang diperoleh dan analisis secara mendalam. Penelitian dilakukan dengan metode penelitian kualitatif, meneliti  kondisi objek secara alamiah, dengan teknik pengumpulan data secara trianggulasi (gabungan), analisis data bersifat induktif, dan hasil penelitian kualitatif sehingga menekankan makna dari pada generalisasi. Peneliti kualitatif percaya bahwa kebenaran adalah dinamis dan dapat ditemukan hanya melalui penelaahan
Volume 4 No 2 2023 https://jurnal.pcmkramatjati.or.id/index.php/JIPMUKJT/index Iim Wasliman, Supyan Sauri, Dewi Umronih, Kursih Sulastriningsih
terhadap orang-orang melalui interaksinya dengan situasi sosial mereka (Arikunto, 2013).
Teknik dan instrumen pengumpulan data dikumpulkan dari latar yang alami (natural setting) sebagai sumber data langsung. Data kajian diperoleh dari berbagai literatur. Interpretasi terhadap data diuraikan  berdasarkan  Teknik  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  menggunakan  observasi, kuesioner, dokumen, tringulasi, dan wawancara. Observasi dilakukan melalui pengamatan langsung secara cermat dan teliti. Observasi adalah pengamatan atau penginderaan secara khusus dengan penuh perhatian dan keuletan, sehingga objek yang gtanpa observasi tidak bisa terungkap datanya menjadi terungkap datanya (Moleong, 2013).
Adapun teknik dokumenter, mengumpulkan data melalui peninggalan tertulis, seperti arsip- arsip dan termasuk juga buku-buku tentang pendapat, teori, dalil, atau hukum-hukum, dan lain-lain yang  berhubungan  dengan  masalah  penelitian  disebut  Teknik  documenter  atau  studi  documenter (Margono,2003:181).   Menurut Gottschalk dokumen (dokumentasi) dalam pengertianya yang lebih luas berupa setiap proses pembuktian yang didasarkan atas jenis sumber apapun, baik itu yang berupa tulisan, lisan, gambaran, atau arkeologis.
Teknik  Triangulasi  merupakan  cara  pemeriksaan  keabsahan  data  dengan  memanfaatkan sesuatu yang lain diluar data untuk pengecekan atau sebagai pembanding terhadap data itu. Dalam kaitan ini Patton (dalam Sutopo,2006:92) menjelaskan teknik triangulasi yang dapat digunakan. Teknik triangulasi yang dapat digunakan menurut Patton meliputi: a) triangulasi data; b) triangulasi peneliti; c)  triangulasi  metodologis;  d)  triangulasi  teoretis.  Metode  wawancara  adalah  “proses  tanya  jawab dalam  penelitian  yang  berlangsung  secara  lisan  dalam  mana  dua  orang  atau  lebih  bertatap  muka mendengarkan secara langsung informasi-informasi atau keterangan-keterangan” (Supardi, 2006 : 99). Wawancara adalah percakapan yang dilakukan oleh dua orang atau lebih yaitu wawancara yang akan mengajukan  pertanyaan  dan  orang  yang  akan  diwawancarai  yang  akan  memberikan  jawaban  atas pertanyaan yang akan diajukan” (Arikunto, 2013).
Teknik  Pengolahan  dan  Analisis  Data  dilakukan    melalui  proses  pencarian  dan  pengaturan secara  sistematis  transkrip  wawancara,  catatan  lapangan  dan  bahan-bahan  lain  yang  telahberhasil dihimpun  oleh  peneliti.  Kegiatan  analisis  data  dilakukan  pengkajian  secara  mendalam  dengan melakukan  penelaahan  data,  penataan,  pembagian  data  menjadi  satuan-satuan  yang  dapat  dikelola, melakukan sintesis data, mencari pola, menemukan sesuatu yang bermakna dari sesuatu yang diteliti dan yang dilaporkan secara sistematik (Arikunto, 2013).

## HASIL DAN PEMBAHASAN Pentingnya Pendidikan Karakter Di Sekolah
Menurut  Samani  dan  Hariyanto  (2013:45)  dalam  Fajar  (2021)  menjelaskan  bahwa  pendidikan karakter  adalah  proses  pemberian  tuntunan  kepada  peserta  didik  untuk  menjadi  manusia  seutuhnya yang  berkarakter  dalam  dimensi  hati,  pikir,  raga  serta  rasa  dan  karsa  (Fajar  Rahayuningsih,  2021). Selanjutnya  pendidikan  karakter  menurut  Salahudin  dan  Alkrienciechie  (2013:42)  dapat  dimaknai sebagai  pendidikan  moral  atau  budi  pekerti  untuk  mengembangakan  kemampuan  seseorang  untuk berperilaku yang baik dalam kehidupan sehariharinya. Selanjutnya menurut Muhamimin Azzet (2014:37) pendidikan karakter merupakan suatu sistem dalam penanaman nilai-nilai karakter yang baik kepada seluruh warga sekolah sehingga memilki pengetahuan dan tindakan yang sesuai dengan nilai kebaikan.
Sedangkan pendidikan karakter menurut Zubaedi (2012:19) yaitu segala perencanaan usaha yang dilakukan oleh guru yang dapat mempengaruhi pembentukan karkater peserta didiknya, memahami, membentuk, dan memupuk nilai-nilai etika secara keseluruhan. Selanjutnya menurut Wibowo (2013:40) pendidikan karakter adalah suatu pendidkan yang digunakan untuk menanamkan dan mengembangkan karakter kepada peserta didik, sehingga mereka memiliki karakter yang luhur setelah memiliki maka dapat menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari bak di rumah, di sekolah maupun di masyarakat (Sofyan Sauri, 2010).
Sesuai dengan penjelasan berbagai pendapat para ahli tentang pengertian pendidikan karakter, dengan demikian dapat disimpulkan bahwa pendidikan karakter adalah suatu sistem pendidikan moral atau budi pekerti yang digunakan untuk menanamkan dan mengembangkan nilai-nilai karakter yang baik kepada seseorang, sehingga mereka memilki pengetahuan dan tindakan yang luhur setelah memiliki maka  dapat  menerapkannya  dalam  kehidupan  sehari-hari  bak  di  rumah,  di  sekolah  maupun  di masyarakat.
Menurut Lickona dalam Amirulloh (2015:14-18) memaparkan bahwa sistem karakter itu terdiri dari tiga ranah yang saling berhubungan dan saling mempengaruhi. Tiga ranah tersebut ialah:
Volume 4 No 2 2023 https://jurnal.pcmkramatjati.or.id/index.php/JIPMUKJT/index Iim Wasliman, Supyan Sauri, Dewi Umronih, Kursih Sulastriningsih
1. Pengetahuan Moral (Moral Knowing) adalah kemampuan seseorang untuk mengetahui, memahami, mempertimbangkan, membedakan, menginterpretasiakan jenis-jenis moral yang perlu dilakukan dan yang harus ditinggalkan. Pengetahuan moral ini memiliki enam komponen yaitu:
a. Kesadaran Moral (Moral Awareness) adalah kesadaran untuk melihat moral yang ada disekitaranya dan melaksanakanya.
b. Pengetahuan Nilai Moral (Knowing Moral Values) adalah kemampuan memahami nilai moral dalam berbagai situasi.
c. Memahami  Sudut  Pandang  Lain (Perspective  Taking) adalah  kemampuan  untuk  menghargai pendapat dari sudut pandang orang lain
d. Penalaran  Moral (Moral  Reasoning) kemampuan  untuk  mengetahui  dan  memahami  makna  dari bermoral.
e. Keberanian  Mengambil  Keputusan (Decision  Making) adalah  wujud  tindakan  keberanian  dalam mengambil keputusan yang tepat saat mengalami dilema moral.
f. Pengenalan  Diri (Self  Knowledge) adalah  kemampuan  mengenali  perilaku  kita  dan mengevaluasinya secara jujur.
2. Perasaan Moral (Moral Feeling) adalah kemampuan merasa merasa wajib untuk melakukan tindakan moral dan merasa bersalah jika melakukan perbuatan jahat (Ahmad Busthomy and Abdul Muhid , 2020). Perasaan moral ini memiliki enam komponen yaitu:
a. Mendengarkan Hati Nurani (conscience) adalah perasaan moral yang mendorong seseorang dalam melakukan tindakan sesuai hati nurani baik hati nurani dalam sisi kognitif maupun sisi emosional.
b. Harga diri (self esteem) adalah kemampuan merasa bermartabat karena seseorang memilki kebaikan atau nilai luhur.
c. Empati (empathy) adalah memiliki kepekaan terhadap keadaan atau penderitaan orang lain.
d. Cinta  Kebaikan (loving  the  good) adalah  kemampuan  untuk  merasa  senang  ketika  melakukan kebaikan.
e. Kontrol Diri (self controll) adalah kemampuan mengendalikan diri sendiri emosi datang dengan berlebih seperti ketika sedang marah.
f. Rendah Hati (humility) adalah keterbukaan sejati pada kebenaran dan kemauan untuk bertindak memperbaiki kesalahan-kesalahan kita dan membantu kita mengatasi rasa sombong.
3. Tindakan Moral (Moral Acting) adalah kemampuan untuk menggerakkan seseorang dalam melakukan tindakan moral ataupun mencegah seseorang untuk tidak melakukannya (Dwintya Saffira Tulangow et al, 2022). Tindakan moral ini memiliki tiga komponen yaitu:
a. Kompetisi (competence) adalah  kemampuan  yang  dimiliki  seseorang  untuk  mengubah  perasaan moral menjadi tindakan moral yang efektif.
b. Keinginan (will) adalah kemampuan yang kuat untuk melakukan apa yang menurut kita harus lakukan.
c. Kebiasaan (habit) adalah  melakukan  sesuatu  secara  berulang-ulang.  Berdasarkan  pengertian pendidikan karakter dan sistem karakter maka yang dimaksud pendidikan karakter adalah sistem pendidikan moral dan budi pekerti yang digunkan untuk mengembangkan nilai karakter melalui proses pembentukan moral, perasaan moral dan tindakan moral.
Berdasarkan penjelasan di atas maka dapat disimpulkan bahwa sistem karakter itu memilki tiga unsur  yang  penting,  yaitu  Pengetahuan  Moral (Moral  Knowing), Perasaan  Moral (Moral  Feeling), dan Tindakan Moral (Moral Acting). Ketiga unsur tersebut saling berhubungan dan saling mempengaruhi. Dengan  kata  lain,  pendidikan  yang  baik  tidak  hanya  mengedepankan  pengetahuan  Moral (Moral Knowing) saja, tetapi juga mengembangkan Perasaan Moral (Moral Feeling), dan Tindakan Moral (Moral Acting) agar mereka pengetahui dan memiliki karakter yang luhur dan melakukan kebiasaan yang baik dalam kehidupan sehari-hari (Fany Lindra Lestari , 2022).
Membangun  karakter  atau  yang  saat  ini  sering  kita  dengar  dengan  sebutan caracter  building sedang  menjadi  perhatian  banyak  orang  terutama  orang  tua  yang  ingin  mempunyai  anak-anak  yang berkarakter baik atau positif. Karakter yang bersifat positif yakni suatu tabiat, watak yang menunjukan nilai-nilai  positif  dalam  kehidupan  bermasyarakat,  berbangsa  dan  bernegara.Karakter  yang  bersifat negatif,  yakni  tabiat,  watak  yang  menunjukan  nilai-nilai  negatif  terhadap  kehidupan  bermasyarakat, berbangsa  dan  bernegara  (Nanang  Qosim  Yusuf,  2013).  Pentingnya  membangun  karakter  sejak  dini karena pada prinsipnya anak dilahirkan dalam keadaan fitrah, atau jika diibaratkan bagaikan kertas putih yang tulisannya bisa diisi dengan tulisan-tulisan yang baik atau tulisan yang tidak baik.
Anak menerima setiap goresan kemana ia akan diarahkan, jika diarahkan pada hal baik maka anak  akan  berperilaku  dengan  penuh  kebaikan  sehingga  bahagia  di  dunia  dan  akhirat.  Begitupun sebaliknya,  jiga  anak  diarahkan  kepada  hal  yang  tidak  baik,  maka  anak  akan  berperilaku  kurang
Volume 4 No 2 2023 https://jurnal.pcmkramatjati.or.id/index.php/JIPMUKJT/index Iim Wasliman, Supyan Sauri, Dewi Umronih, Kursih Sulastriningsih
baik,untuk  dirinya  dan  orang  sekitarnya.  Orangtua  memang  berperan  penting  dalam  penanaman karakter anak, tetapi tidak hanya orangtua dan keluarga yang berpengaruh dalam karakter anak, tetapi lingkungan sekitarpun ikut berpengaruh.Anak tidak selamanya diam di rumah, separuh waktu anak- anak  lakukan  diluar  rumah  dengan  teman-temannya.oleh  karena  itu  tidak  sedikit  karakter  anak terpengaruhi oleh teman-teman sepermainannya.
Selain itu untuk anak-anak yang sudah masuk dunia sekolah, mengenal teman-teman baru, yang tidak jarang juga membawa karakter-karakter yang tidak baik sehingga disadari atau tidak, diikuti oleh anak-anak yang lain karena intensitas bertemu hampir setiap hari. Maka dari lingkungan sekolahpun ikut berperan  dalam  pembentukan  karakter  anak.Sayangnya  untuk  beberapa  sekolah  belum  terlalu memperhatikan  karakter-karakter  siswanya,  biasanya  pihak  sekolah  hanya  memperhatikan  prestasi akademiknya saja.Sehingga karakter siswa belum terlalu diperhatikan, terlihat masih sedikitnya sekolah- sekolah dasar yang juga mengadakan progam membangun karakter atau yang dikenal dengan sebutan (caracter building) (Chusnul Khotimah Syamsuri et al, 2020). Caracter building saat ini tengah menjadi daya  tarik  untuk  orangtua  menyekolahkan  anaknya  di  sekolah  yang  memang  mulai  menekankan pentingnya  membangun  karakter,  dimana  sekolah  siap  menanamkan  pendidikan  karakter  sehingga perlahan anak-anak mempunyai karakter yang baik.
Karena orangtua sering kali mendapat kesulitan dalam mendidik anaknya, sehingga kebanyakan orangtua memilih sekolah yang memang mempunyai pangaruh yang baik dalam membentuk karakter anaknya menjadi manusia yang baik dan berada di jalan yang benar.Selain itu kesibukan menjadi alasan untuk  orangtua  ketika  prilaku  anak  menjadi  nakal.Maka  orangtua  memilih  sekolah-sekolah  yang memang  juga  memperhatikan  karakter  siswa-siswinya  satu  per  satu.  Fenomena  ini  juga  terjadi  pada orang tua yang ingin menyekolahkan anaknya di SMP LABSCHOOL FIP UMJ, karena melihat sekolah tersebut  mulai  serius  untuk  mengadakan  program  membangun  karakter  siswa.Karena  pihak  sekolah merasa hawatir atas karakter anak terutama ketika siswa berkata kasar seperti mengeluarkan katak-kata yang  tidak  semestinya  dikatakan.  Sekolah  tersebut  mengedepankan  9  prinsip  dalam  membangun karakter yang diadakan, seperti: (1) kreatif; (2) jujur; (3) pembelajar; (4) berwawasan luas; (5) disiplin; (6) penyayang;  (7)  bersih;  (8)  bertanggung  jawab;  (9)  menjaga.  Dari  sembilan  prinsip  itu  pihak  sekolah berharap bisa menghasilkan siswa siswi menjadi manusia yang baik, produktif, berguna bagi Agama dan bangsa (Wahyu Purwasih, 2021).
Tetapi  untuk  mencapai  sembilan  prinsip  itu  bukanlah  hal  yang  mudah  dan  singkat. Pelaksanaanan pendidikan karakter dalam membangun karakter siswa sehingga menghasilkan karakter siswa yang baik bukan lah hal yang mudah dan membutuhkan waktu lama. Perlu menggunkan metode yang  tepat  dalam  proses  pendidikan  karakternya.  Karakter  merupakan  hal  sangat  esensial  dalam berbangsa  dan  bernegara,  oleh  sebab  itu  hilangnya  karakter  akan  menyebabkan  hilangnya  generasi penerus bangsa. Karakter juga memiliki fungsi seabagai penggerak dan kekuatan sehingga bangsa ini tidak terombang-ambing.
Di  sisi  lain,  karakter  tidak  datang  daengan  sendirinya,  namun  harus  dibangun  dan  dibentuk untuk menjadikan suatu bangsa bermartabat (Pemerintah Republik Indonesia, 2010: 3) uraian tersebut meninggalkan pesan bahwa karakter harus diwujudkan secara nyata melalui tahapan-tahapan tertentu. Salah  satu  tahapan  yang  dapat  dilakukan  yaitu  membangun  karakter  yang  kuat,  melalui  pendidikan guna  membuat  bangsa  ini  memiliki  karakter  yang  kuat,  bermartabat,  dan  memiliki  great  civilitation. Karakteristik  siswa  merupakan  salah  satu  variabel  yang  berpengaruh  terhadap  keberhasilan  sistem instruksional.  (Sanjaya  2012:17).  Variabel  ini  definisikan  sebagai  aspek-aspek  atau  kualitas  individu siswa.  Aspek-aspek  berkaitan  dapat  berupa  bakat,  minat,  sikap,  motivasi  belajar,  gaya  belajar, kemampuan berfikir, dan kemampuan awal (hasil belajar yang telah dimilikinya (Atmowijo, 2008:95).
Karakteristik  siswa  akan  amat  berpengaruh  dalam  pemilihan  strategi  pengelolaan,  yang berkaitan  dengan  bagaimana  menata  pembelajaran,  khususnya  komponen-komponen  strategi pembelajaran, agar sesuai dengan karakteristik individu siswa (Uno, 2009:58). Pendidikan memiliki dua tujuan besar yaitu membantu anak-anak menjadi pintar dan membantu mereka menjadi baik (Lickona, 2013:6). Hal tersebut menunjukan bahwa pendidikan merupakan sarana strategis dalam pembentukan karakter karena mempunyai tujuan melahirkan insan yang cerdas dan berkarakter. Hal tersebut pernah dikatakan oleh Martin Luther King, yaitu: intelligence plus character...that is the goal of true education (kecerdasan  yang  berkarakter  adalah  tujuan  akhir  pendidikan  yang  sebenarnya  (muslich,  2011:  75) Pembangunan karakter penting bagi bangsa Indonesia, karena untuk melahirkan generasi bangsa yang tangguh.  Bung  Karno  menegaskan  bahwa  “bangsa  ini  harus  dibangun  dengan  mendahulukan pembangunan  karakter  (character  building)  karena  character  building  inilah  yang  akan  membuat Indonesia menjadi bangsa yang besar, maju dan jaya, serta bermatabat” (Samani dan Hariyanto 2011: 1- 2).
Volume 4 No 2 2023 https://jurnal.pcmkramatjati.or.id/index.php/JIPMUKJT/index Iim Wasliman, Supyan Sauri, Dewi Umronih, Kursih Sulastriningsih
Sekolah  sebagai  sarana  strategis  untuk  membangun  generasi  bangsa  harus  melaksanakan pendidikan  karakter,  karena  karakter  bangsa  Indonesia  lemah.Karakter  bangsa  yang  lemah  harus ditanggulangi  dan  diperbaiki.  Seperti  yang  diungkapkan  Listyarti  (2014:  5)  “karakter  lemah  bangsa Indonesia  yang  harus  diperbaiki  yaitu  penakut,  feodal,  penindas,  koruptif,  tidak  logis,  meremehkan mutu,  suka  menerabas,  tidak  percaya  diri  sendiri,  tidak  berdisiplin,  mengabaikan  tanggung  jawab, hipokrit, lemah kreatifitas dan tak punya malu.”
Hidayatullah (2010: 16) mengemukakan bahwa “karakter adalah kualitas atau kekuatan mental atau  moral,  akhlak  atau  budi  pekerti  individu  yang  merupakan  kepribadian  khusus  yang  menjadi pendorong atau penggerak serta yang membedakan dengan individu lain.” Sementara itu, Samani dan Hariyanto  (2012:  46)  memaknai  “pendidikan  karakter  sebagai  suatu  sistem  penanaman  nilai-nilai karakter kepada warga sekolah yang meliputi komponen pengetahuan, kesadaran atau kemampuan dan tindakan  untuk  melaksanakan  nilainilai  tersebut  baik  terhadap  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  diri  sendiri, sesama, lingkungan maupun kebangsaan sehingga menjadi manusia insan kamil.”
Dengan begitu dapat diartikan pendidikan karakter harus diupayakan oleh satuan pendidikan, untuk  meningkatkan  mutu  penyelenggaraan  dan  hasil  pendidikan  di  sekolah  yang  mengarah  pada pencapaian  pembentukan  karakter  siswa.  Karakter  adalah  tabiat  atau  kebiasaan.  Karakter  dipandang sebagai solusi untuk diterapkan dalam setiap lembaga pendidikan. Mengingat sistem pendidikan yang ada  saat  ini  masih  mementingkan  aspek  akademis  semata.  Padahal  pendidikan  seharusnya mengembangkan potensi yang dimiliki peserta didik secara komprehensif.
Kecerdasan  intelektual,  emosional  dan  spiritual  perlu  dikembangkan  secara  bersama.  Jika kecerdasan  intelektual  saja  yang  dikembangkan  akibatnya  kecerdasan  ini  akan  terkikis  oleh perkembangan  zaman  karena  rapuhnya  kecerdasan  emosional  dan  spiritual.  Kenyataannya  masih banyak sekolah yang menganak emaskan kecerdasan intelektual peserta didiknya. Karakter perlu untuk digaungkan sehingga lahir kesadaran bersama akan pentingnya membangun karakter generasi bangsa yang kokoh dalam menghadapi perkembangan zaman. Arus globalisasi telah membawa perubahan yang signifikan dalam segala aspek kehidupan masyarakat.
Namun  perubahan  tersebut  cenderung  mengarah  pada  kemerosotan  moral  dan  akhlak. Penanaman pendidikan karakter penting dilaksanakan di sekolah, agar mengarahkan dan menguatkan siswa untuk berkarakter. Pentingnya pendidikan karakter diamanatkan sebagaimana tertulis dalam UU Nomor  20  Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional  pasal  3  menyatakan  bahwa:  Pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi siswa agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab.
Pembentukan  karakter  melalui  pendidikan  karakter  pada  dasarnya  berangkat  dari  berbagai macam permasalahan yang menyangkut generasi muda di era globalisasi sekarang ini. Kondisi putra- putri  bangsa  semakin  memprihatinkan  dilihat  dari  cara  pergaulan  mereka,  gaya  hidup,  penurunan semangat belajar, masalah narkoba, bahkan kriminalitas yang menjerat anakanak di bawah umur seakan sudah menjadi hal yang biasa belakangan ini. Melihat dari situasi kebanyakan generasi muda saat ini dan dengan adanya wacana pembentukan karakter pada pribadi bangsa, maka muncullah berbagai variasi dari pendidikan karakter. Dirumuskannya pendidikan karakter adalah guna membentuk bangsa yang kuat dan berkarakter, bermartabat, serta disegani di dunia internasional.Untuk mendapatkan bangsa dan negara semacam itu perlu penerapan pendidikan karakter yang benar.Di Indonesia sendiri pendidikan karakter telah cukup lama didengungkan dalam dunia pendidikan.
Menurut  Hamid  (2013:  29)  Pendidikan  karakter  yang  kemudian  menjadi  character  education menjadi tema populer saat ini, terutama setelah dicanangkan oleh Kementerian Pendidikan pada 2 Mei 2010.  Menteri  pendidikan  nasional  mendeklarasikan  dimulainya  pendidikan  karakter  bangsa. Kementerian Pendidikan Nasional (dalam Gunawan, 2012: 33) mengemukakan ada 18 nilai-nilai karakter yang  akan  ditanamkan  kepada  generasi  muda  Indonesia.  Karakter-karakter  ini  yaitu:  religius,  jujur, toleransi, disiplin, kerja keras, kreatif, mandiri, demokratis, rasa ingin tahu, semangat kebangsaan, cinta tanah  air,  menghargai  prestasi,  komunikatif/bersahabat,  cinta  damai,  gemar  membaca,  peduli lingkungan, peduli sosial, dan tanggung jawab.
Pembentukan  karakter  melalui  pendidikan  karakter  pada  dasarnya  berangkat  dari  berbagai macam permasalahan yang menyangkut generasi muda di era globalisasi sekarang ini. Kondisi putra- putri  bangsa  semakin  memprihatinkan  dilihat  dari  cara  pergaulan  mereka,  gaya  hidup,  penurunan semangat belajar, masalah narkoba, bahkan kriminalitas yang menjerat anakanak di bawah umur seakan sudah menjadi hal yang biasa belakangan ini.
Volume 4 No 2 2023 https://jurnal.pcmkramatjati.or.id/index.php/JIPMUKJT/index Iim Wasliman, Supyan Sauri, Dewi Umronih, Kursih Sulastriningsih
Melihat  dari  situasi  kebanyakan  generasi  muda  saat  ini  dan  dengan  adanya  wacana pembentukan karakter pada pribadi bangsa, maka muncullah berbagai variasi dari pendidikan karakter. Dirumuskannya  pendidikan  karakter  adalah  guna  membentuk  bangsa  yang  kuat  dan  berkarakter, bermartabat, serta disegani di dunia internasional.Untuk mendapatkan bangsa dan negara semacam itu perlu penerapan pendidikan karakter yang benar.Di Indonesia sendiri pendidikan karakter telah cukup lama  didengungkan  dalam  dunia  pendidikan.Karakter  merupakan  aspek  utama  dalam  membentuk kualitas  seseorang  untuk  dapat  menjadi  insan  yang  mulia.Apabila  kualitas  diri  seseorang  baik  dan senantiasa ditumbuh kembangkan, maka seseorang tersebut dapat menjadi manusia yang bermanfaat bagi lingkungan sekitar dan kemajuan bangsa.
Implementasi kelas karakter di SMP Lab School merupakan membangun suatu tatanan sosial yang modern  dengan  memperkenalkan  nilai-nilai  kesetaraan  universal,  semangat  kemajemukan  dan multikulturalisme, rule  of  law ,  dan  sebagainya.  Sistem  sosial  yang  diakui  terlalu  modern  dibanding zamannya  itu  dirintis  Nabi  Muhammad  SAW  dan  dikembangkan  kemudian  oleh  para  khalifah setelahnya.
Fungsi  penyelaras  (aligning)  berkaitan  dengan  bagaimana  pemimpin  menyelaraskan keseluruhan  sistem  dalam  organisasi  perusahaan  agar  mampu  bekerja  dan  saling  sinergis  untuk mencapai visi yang telah digariskan. Nabi Muhammad SAW mampu menyelaraskan berbagai strategi untuk mencapai tujuannya dalam menyiarkan ajaran Islam dan membangun tatanan sosial yang baik dan modern. Ketika banyak sahabat yang menolak kesediaan beliau untuk melakukan perjanjian Hudaibiyah yang dipandang menguntungkan kaum musyrikin, beliau tetap bersikukuh dengan kesepakatan itu.
Terbukti pada akhirnya perjanjian tersebut menguntungkan kaum muslim dan kaum musyrikin meminta  agar  perjanjian  tersebut  dibatalkan.  Beliau  juga  dapat  membangun  sistem  hukum  dan pertahanan  yang  kuat,  jalinan  diplomasi  dengan  suku-suku  dan  kerajaan  di  sekitar  Madinah  hingga beliau wafat, Madinah tumbuh menjadi negara baru yang cukup berpengaruh pada masa itu. Fungsi pemberdayaan ( empowering ) berhubungan dengan upaya pemimpin untuk menumbuhkan lingkungan agar  setiap  orang  dalam  organisasi  perusahaan  mampu  melakukan  yang  terbaik  dan  selalu  memiliki komitmen  yang  kuat.  Pemimpin  harus  mengerti  sifat  pekerjaan  yang  diembannya,  memahami  porsi pendelegasian  tanggung  jawab  kepada  karyawannya,  mampu  memberikan  pemahaman  untuk  apa mereka  bekerja,  dan  bagaimana  mereka  bekerja,  serta  mengetahui  dukungan  sumber  daya  yang diperlukan unuk menyelesaikan pekerjaan tersebut beserta akuntabilitasnya.
Kepemimpinan dari Rasulullah adalah contoh dari efektivitas seorang pemimpin, dalam hal ini maka  dipilihlah  sekolah  yang  berbasis  Islam  yaitu  Al-Azhar  &  Labschool  FIP  UMJ,  yang  telah mempraktikan karakter kepemimpinan justru sejak dini disekolah dengan berbagai model dan metode. Selain  hal  itu  para  kepala  sekolah  yang  telah  merasakan  manfaat  dari  training The7Awareness ingin dijadikan penelitian seberapa efektivitas training ini terhadap kepemimpinan di sekolah.
Untuk menuju efektivitas maka dibutuhkan tahapan setiap kepala sekolah dengan metode yang disebut  dengan  3  Fokus  utama  karena  pada  ujungnya  kepemimpinan  sekolah  berhubungan  dengan kesadaran personal dari kepala sekolah yaitu “Mindset, Heartset, soulset”. Ketiga fokus ini menjadi penting agar kepala sekolah berhasil menjalankan tugas dan fungsinya sebagai pemimpin di sekolah, karena pada kenyataanya jika ketiganya dijalankan dengan sungguh-sungguh membuat sekolah memiliki semangat IHSAN yaitu Integritas, Humanis, Spititual, Adaptasi dan Nasionalis (Yusuf, 2007:324).
Ketiga hal ini menjadi acuan penting dalam penelitian kali ini, pertama adalah mindset leadership dalam The7Awareness adalah  tangga  pertama  yang  disebut Awareness  of  thinking ,  bagaimana  kepala sekolah bisa menjadi raja atas pikiranya sendiri bukan sebaliknya, sebagai contoh adalah ketika banyak orang mengatakan bahwa program kepala seolah “impossible” namun dirinya tetap mengatakan “I ‟ am possible”. Kedua  adalah Heartset  Leadership (Yusuf,2007:  217)  bagaimana  mengaktifkan  kepemimpinan kepala sekolah dengan kesadaran hati. Diantaranya mereka yang mampu memimpin dengan hati maka akan memiliki karakter seperti ini (tenang, fokus dan yakin) , kepala sekolah yang memimpin dengan hati maka sedang mempraktikan “Awareness of silence, Awareness of success” 1 .
Memimpin dengan hati tentu saja akan banyak hati yang terpengaruh dan mengarah kepada perubahan nyata dalam masyarakat dan di lingkungan sekolah. Ketiga adalah Soulset Leadership , kepala sekolah  sudah  menemukan  ilmu  ikhlas  dalam  kehidupanya,  hal  inilah  yang  tersulit  dalam  training The7Awareness , dalam soulset leadership ada 4 kesadaran yang masuk di dalamnya yaitu Awareness of soul , Awareness of Wisdom, Awareness of vision dan awareness of surrender (Yusuf, 2010: 338).
Untuk ketiga hal diatas dari Mindset sejalan dengan Tafakkur, hal ini sangat sering disebutkan dalam Al-Quran dengan contoh kalimat “afala yatafakkurun”, sementara “heartset” sejalan dengan ayat
1 . The 7 Awareness Yusuf,
Volume 4 No 2 2023 https://jurnal.pcmkramatjati.or.id/index.php/JIPMUKJT/index Iim Wasliman, Supyan Sauri, Dewi Umronih, Kursih Sulastriningsih
Al-Quran yaitu Tadabbur seperti frirman Allah berbunyi ― Afala yatadabbarun al-Qur ‟ an Am „Ala Qulubin Aqfaluha” .(Apakah  kalian  tidak  memikirkan/merenungkan  isi  al-Qur ‟ an,  atau  hati  mereka terkunci”.(Q.s. Muhammad, 24). Adapun “soulset” sejalan dengan Tasyakkur, bagaimana kita merayakan kehidupan dengan penuh syukur, hal ini tentu saja perintah penting dari Allah agar manusia memiliki kebahagiaan, karena pentingnya kita bersyukur di Al-Qur‘an terdapat dalam banyak surat seperti : (Q.S AlBaqarah: 152), (Q.S Al-Baqarah: 172), (Q.S Al-Baqarah: 185), (Q.S Ali Imran: 145), (Q.S An-Nisa: 147), (Q.S Al-A ‟ raf: 58), (Q.S Al-Anfal: 26), (Q.S Yusuf: 38), (Q.S Ibrahim: 7), (Q.S Ibrahim: 37), (Q.S An-Nahl: 14), Q.S An-Nahl: 78), (Q.S An-Nahl: 114), (Q.S An-Nahl: 120-121.).
Adapun kapasitas kepemimpinan dalam The7 Awareness digambarkan dalam gambar berikut ini
:
NO  THE7AWARENESS LEADERSHIP KAPASITAS KEPEMIMPINAN 1. AWARENESS  OF  THINKING :  KEMAMPUAN MENGGUNAKAN  TERAPI  BERPIKIR  POSITIF  YANG MENGERAKAN DIRINYA DAN PARA DEWAN GURU SERTA TENAGA KEPENDIDIKAN DI SEKOLAH AGAR MENJADI PRIBADI YANG BERAKAKTER UNGGUL. MINDSET LEADERSHIP 2. AWARENESS OF SILENCE : KEMAMPUAN MENDAMAIKAN  HATI  DAN  MENTENANGKAN SUASANA  BATIN  KETIKA  ADA  MASALAH  DAN TEKANAN DARI LUAR HEARTSET LEADERSHIP 3. AWARENESS  OF  SUCCESS  : KEMAMPUAN MEMBANGUN KOMUNIKASI DAN MOTIVASI TIM. HEARTSET LEADERSHIP 4. AWARENESS  OF  SOUL :  KEMAMPUAN  UNTUK MEMILIKI  KETEKUNAN  DAN  KESABARAN  DAN KEYAKINAN BESAR TERHADAP TUJUAN.

## SOUL LEADERSHIP
5. AWARENESS  OF  WISDOM, KEMAMPUAN  DALAM HAL  SIKAP,  AKHLAK  TERUTAMA  DALAM  HAL KERENDAAN  HATI  DAN  KOMUNIKASI  EFEKTIF TERHADAP LINGKUNGAN DILUAR SEKOLAH. SOUL LEADERSHIP 6. AWARENESS  OF  VISION ,  KEMAMPUAN  DALAM HAL MENGHIDUPKAN VISI SISWA, TIM GURU DAN ORANG TUA SISWA

## SEHINGGA
MEMILIKI PANDANGAN KEDEPAN TENTANG PROGRAM BAIK JANGKA  PENDEK  SERTA  JANGKA  PANJANG  - AKHIRAT.

## SOUL LEADERSHIP
7. AWARENESS  OF  SURRENDER ,  KEMAMPUAN DALAM HAL IKHLAS PELAYANAN
SERTA KEMAMPUAN  MENEMUKAN  TITIK  KESADARAN SEHINGGA  BERHASIL  MENGABDIKAN  DIRINYA UNTUK PENDIDIKAN. SOUL LEADERSHIP
Berdasarkan  hasil  analisis  data,  maka  temuan  penelitian  ini  yaitu  secara  umum,  di  SMP  Lab School FIP UMJ Tangerang Banten telah mengimplementasi langkah- langkah pengambangan karakter The7Awareness    dengan  baik  dengan  berbagai  bentuk  kegiatan  yang  dilakukan  menggambarkan beberapa hal diantaranya Kepala sekolah mampu memimpin proses pendidikan karakter, memastikan tanggungjawab kelas karakter  terbagi dan menjadi bagian dalam pengelolaan sekolah dengan guru yang bertanggung  jawab,  mengarahkan  seluruh  warga  sekolah  bekerjasama,  fokus  dalam  melaksanakan evaluasi  dan  peningkatan  kualitas  sekolah  dengan  baik.  Kegiatan  kelas  karakter  The7Awareness melibatkan komunitas sekolah seperti kepala sekolah, pendidik, tenaga kependidikan, komite, orang tua murid,  peserta  didik,  perwakilan  yayasan,  pengawas  serta  pemangku  kepentingan  di  luar  satuan pendidikan. Setiap komponen memiliki peran masing-masing.
Pelakasanaan  kelas  karakter  melalui  The7Awareness  diawali  dengan  penyusunan  bersama antara pihak guru sekolah SMP Lab School dan Tim The7Awareness, dengan durasi 4 jam setiap minggu mampu  memberikan  pengaruh  positif  dan  lingkungan  yang  kuat  antar  siswa  sehingga  tidak  saling
Volume 4 No 2 2023 https://jurnal.pcmkramatjati.or.id/index.php/JIPMUKJT/index Iim Wasliman, Supyan Sauri, Dewi Umronih, Kursih Sulastriningsih
menjatuhkan namun sebaliknya. Jadual disepakati antara tim The7Awareness, pihak guru dan Komite sekolah selama 3 bulan sekali.
Manajemen kelas karakter melalui The7Awareness diadakan setiap hari kamis pagi sampai siang dengan  melibatkan  semua  siswa  sebanyak  100,  dalam  program  The7Awareness  siswa  dilatih  upaya pembinaan  karakter  dengan  kemampuan  “Public  Speaking”  yang  baik,  menyampaikan  materi  atau presentasi yang terbaik dan berani bicara didepan banyak orang adalah hasil awal, salah satu hasil yang dirasakan  adalah  perubahan  perilaku  siswa  itu  sendiri  sebelum  dan  setelah  mengikuti  kelas The7Awareness. Kegiatan evaluasi/audit internal telah diimplementasi secara baik dalam manajemen pengembangan karakter melalui The7Awareness  seperti memperhatikan penetapan indikator evaluasi, penyusunan  instrumen,  pengumpulan  data,  analisis  dan  penyusunan  rekomendasi.  Sekolah  memiliki dokumen hasil pemetaan mutu yang dimanfaatkan sebagai bahan refleksi perbaikan mutu ke depanya.
Melaksanakan  Brainstroming  antara  siswa,  guru  dan  The7Awareness  dalam  pengambangan karakter  melalui  program  Publik  Speaking  dalam  mempraktikan  Awareness  pertama  the7Awareness yaitu Awareness  of  Thinking .  Kepala  sekolah  mampu  memimpin  proses  pendidikan  karakter  dengan membahas hal ini dengan pihak Jamiah (Walimurid) , memastikan tanggungjawab kelas karakter  terbagi dan menjadi bagian dalam pengelolaan sekolah dengan guru yang bertanggung jawab, mengarahkan seluruh  warga  sekolah  bekerjasama,  fokus  dalam  melaksanakan  evaluasi  dan  peningkatan  kualitas sekolah  dengan  baik.  Kegiatan  kelas  karakter  The7Awareness    melibatkan  komunitas  sekolah  seperti kepala  sekolah,  pendidik,  tenaga  kependidikan,  komite,  orang  tua  murid,  peserta  didik,  perwakilan yayasan, pengawas serta pemangku kepentingan di luar satuan pendidikan. Setiap komponen memiliki peran masing-masing.

## KESIMPULAN
Kegiatan  pengambangan  Karakter  The7awareness  sudah  diimplementasikan  dengan  cara memimpin program dari kepaka sekolah sampai melibatkan walimurid dan peran aktif guru serta pihak The7awareness leadership. Perencanaan pengambangan karakter siswa melalui the7awareness  melalui kegiatan  menyusun  dokumen  RKS/RKAS,  dengan  mempertimbangkan  dan  menyesuaikan  visi,  misi, tujuan,  sasaran  dan  indikator,  melibatkan  stakeholder  pendidikan,  berdasarkan  analisis  data  EDS, menggunakan alat bantu manajemen (analisis SWOT, analisis medan kekuatan, analisis pohon strategi). Pelaksanaan  Pengambangan  karakter  The7awareness    selalu  memperhatikan  hal-hal  berikut,  yaitu menetapkan  penanggungjawab  kegiatan,  pengusulan  tim  organisasi  pelaksana  serta  berbagai  pihak terlibat,  menentukan  jadwal  kegiatan,  dan  menetapkan  bukti  fisik  yang  mendukung  keterlaksanaan kegiatan.  Evaluasi/audit  internal  selalu  memperhatikan  hal-hal  berikut  penetapan  indikator  evaluasi, penyusunan instrumen, pengumpulan data, analisis dan penyusunan rekomendasi.
Penyusunan  karakter  The7awareness    telah  dilaksanakan  yaitu  Benchmarking,  mengakses aturan-aturan yang berlaku di sekolah masing-masing, mempelajari dan merumuskan indikator mutu beserta  kriterianya,  menyosialisasikan  peraturan  program  pengambagan  karakter  the7awareness  , rumusan indikator dan menetapkannya bersama stakholders sebagai acuan mutu awal penyelenggaraan pendidikan dengan baik
References /Daftar Kepustakaan Arikunto, Suharsimi. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik . Jakarta: Rineka Cipta, 2013. Busthomy,  Ahmad,  and  Abdul  Muhid.  “METHOD  OF  LEARNING  PERSPECTIVE  OF  ALALA TANALUL  ’ILMA  BY  IMAM  AL-ZARNUJI.” Ta  Dib :  Jurnal  Pendidikan  Islam 9,  no.  1  (2020). https://doi.org/10.29313/tjpi.v9i1.6237.
Fanani,  Zainuddin,  and  Ahmad  Sonhadji.  “Management  of  Character  Education  in  Creating  Student Morals: A Multiple-Case Study.” Jurnal Pendidikan Islam 11, no. 1 (n.d.): 95–105.
Ikhtiarti, Endang, Rohman, Mona Adha, and Hermi Yanzi. “Membangun Generasi Muda Smart and Good Citizenship  Melalui  Pembelajaran  PPKn  Menghadapi  Tantangan  Revolusi  Industri  4.0.” Jurnal Universitas Lampung 1 (2019): 4–12.
Julianto, Indra Rasyid, and Annisa Sauvika Umami. “Peranan Guru Dalam Pengimplementasian Profil Pelajar Pancasila Dan Implikasinya Pada Pembelajaran Bahasa Indonesia.” Prosiding Samasta , 2023. Lestari,  Fany  Lindra.  “ANALISIS  PROBLEMATIKA  DAN  PENCAPAIAN  SISWA  DALAM PELAKSANAAN  AKM  PADA  PTM  TERBATAS.” JPG:  Jurnal  Pendidikan  Guru 3,  no.  1  (2022). https://doi.org/10.32832/jpg.v3i1.6193.
Moleong, J Lexy. “Metode Penelitian Kualitatif Edisi Revisi,” 2013, 32–36.
Pratomo, Catur, Yusuf Tri Herlambang, Pentingnya Peran, Keluarga Dalam, Pendidikan Karakter, Jurnal Pedagogik, Pendidikan Dasar, Imam Catur Pratomo, Yusuf Tri Herlambang, and Sejarah Artikel.
Volume 4 No 2 2023 https://jurnal.pcmkramatjati.or.id/index.php/JIPMUKJT/index Iim Wasliman, Supyan Sauri, Dewi Umronih, Kursih Sulastriningsih
“PENTINGNYA PERAN KELUARGA DALAM PENDIDIKAN KARAKTER.” Juni . Vol. 8, 2021. Purwadi.  “PENGEMBANGAN  KURIKULUM  DALAM  PEMBELAJARAN  ABAD  XXI.” MIMBAR PENDIDIKAN 4, no. 2 (2019). https://doi.org/10.17509/mimbardik.v4i2.22201. Purwasih,  Wahyu.  “Peran  Keluarga  Dalam  Pendidikan  Karakter  Era  New  Normal.” Jurnal  Konferensi Pendidikan Nasional 3, no. 1 (2021). RAHAYUNINGSIH,  FAJAR.  “INTERNALISASI  FILOSOFI  PENDIDIKAN  KI  HAJAR  DEWANTARA DALAM MEWUJUDKAN PROFIL PELAJAR PANCASILA.” SOCIAL : Jurnal Inovasi Pendidikan IPS 1, no. 3 (2022). https://doi.org/10.51878/social.v1i3.925.
Rizkasari, Elinda. “Profil Pelajar Pancasila Sebagai Upaya Menyiapkan Generasi Emas Indonesia.” Jurnal Ilmiah Pendidikan Dasar 10, no. 1 (2023).
Sauri, Sofyan. “Membangun Bangsa Berkarakter Nilai Iman Dan Takwa Dalam Pembelajaran.” Kumpulan Makalah Seminar Nasional Pendidikan Karakter Membangun Bangsa Beradab . Jakarta, 2010.
Syamsuri, Chusnul Khotimah, M. Hosnan, and Ujang Jamaludin. “Penanaman Karakter Gemar Membaca Melalui  Program  LIterasi  Sekolah  Rakica  Di  SD  Negeri  Taman  Ciruas  Permai.” JURNAL PENDIDIKAN DASAR NUSANTARA 6, no. 1 (2020). https://doi.org/10.29407/jpdn.v6i1.14424.
Tulangow,  Dwintya  Saffira,  Adila  Anbar  Syafitri,  Aisyah  Latifa  Amalia,  Arliana  Ardani,  Chintya Marethania  Putri,  Dewi  Ayu  Tri  Cahyani,  Dinda  Zulyarnis,  et  al.  “Intervensi  Untuk  Mengatasi Dampak Pada Anak Yang Mengalami Kekerasan Dalam Rumah Tangga (KDRT).” Buletin Kesehatan: Publikasi Ilmiah Bidang Kesehatan 6, no. 1 (2022). https://doi.org/10.36971/keperawatan.v6i1.104. Yusuf, Nanang Qosim. The 7 Awareness . Gramedia Pustaka Utama, 2013.