## KOMPETENSI KEPRIBADIAN GURU DALAM KITAB ADAB AL-‘ALIM WA AL MUTA’ALIM DALAM PERSPEKTIF PERMENDIKNAS NO. 16 TAHUN 2007
Stamrotul Zakiah 1 , Qurrotul Ainiyah 2
1,2 Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah al Urwatul Wutsqo, Bulurejo Diwek Jombang Email: stamrotulzakiah@gmail.com 1 , q_ainiy@yahoo.co.id 2

## Abstract
Teacher's personality is a very important competency. The weak personality of the teacher can cause moral violations. Therefore it needs to be regulated in legislation, one of them is Permendiknas No 16 Th. 2007. The Book of Adab al-im alim Wa al-Muta'allim is one of the great  works  of  Hadratus  Syaikh  Hasyim  Asy'ary  also  explaining  the  teacher's  personal competence.  This  study  describes  the  teacher's  personality  competencies  in  the Permendiknas  No  16  Th.  2007.  The  results  of  this  study  are  expected  to  be  a  reference material to  be able to  improve teacher personality competencies. This is library  research with  a  descriptive  and  comparative  qualitative  approach,  using  primary  and  secondary documentary data sources, which data are analyzed using comparative analysis. This study concludes that the study of teacher personality competencies in the book of Adab Alim wa al  Muta'allim  is  explained  in  detail.  The  contents  of  these  competencies  are  appropriate and cover the whole formulation of the core teacher’s personality competencies which are explained globally and generally in the Pemendiknas no. 16 of 2007.
Keywords: The  teacher’s  Personality  Competence,  the  Adab  al  ‘alim  wa  al-muta’allim Book,  Permendiknas no. 16 of 2007

## Abstrak
Kepribadian  guru  merupakan  kompetensi  yang  sangat  penting.  Pelanggaran  akhlak  bisa terjadi  karena  lemahnya  kepribadian  guru.  Oleh  karena  itu  perlu  diatur  dalam  perundang- undangan,  salah  satunya  Permendiknas  No  16  Th.  2007.    Kitab Adab  al-  ‘alim  Wa  al- Muta’allim adalah  salah  satu  karya  agung  Hadratus  Syaikh  Hasyim  Asy’ary  juga menjelaskan  kompetensi  kepribadian  guru.  Penelitian  ini  mendiskripsikan  kompetensi kepribadian  guru  dalam  kitab  tersebut  persektif  Permendiknas  No  16  Th.  2007.  Hasil penelitian  ini  diharapkan  sebagai  bahan  rujukan  untuk  bisa  meningkatkan  kompetensi kepribadian  guru.  Ini  penelitian  kepustakaan  dengan  pendekatan  kualitatif-diskriptif  dan komparatif,  dengan  menggunakan  sumber  data  dokumenter  primer  dan  sekunder,  yang dianalisa  data  menggunakan  analysis  komparatif.  Penelitian  ini  menghasilkan  simpulan bahwa  kajian  kompetensi  kepribadian  guru  dalam  kitab Adab  Alim  wa  al  muta’allim dijelaskan  secara  terinci.  Isi  kompetensi  tersebut  sesuai  dan  mencakup  keseluruhan rumusan kompetensi inti kepribadian guru yang dijelaskan secara global dan umum dalam Permendiknas no. 16 Tahun 2007.
Kata Kunci : Kompetensi Kepribadian Guru, Adabul Alim wal Muta’allim , Permendiknas No. 16/2007

## PENDAHULUAN
Hilir  sebuah  pendidikan  adalah  kualitas guru,  hulunya  adalah  masa  depan  peserta didik  dan  kemajuan  sebuah  bangsa.  Maka guru  mempunyai  fungsi  yang  sangat strategis bagi pengembangan kualitas
sumberdaya manusia. Kualitas guru menjadi  perhatian  penting,  apalagi  dewasa
ini  guru  menjadi  perhatian  publik  karena sudah    diakuinya  sebagai  profesi  (Rofiatul, Husna,  &  Samsul,  2013).    Berdasarkan konteks  pendidikan  nasional,  tugas  pokok guru  adalah  mendidik,  mengajar,  dan melatih  yang  ketiga-tiganya  diwujudkan dalam  kesatuan  kegiatan  pembelajaran. Dalam konteks pendidikan islam,
karakteristik  guru  yang  profesional  selalu tercermin dalam segala aktivitasnya sebagai murobby,  muallim,  mursyid,  mudarris, dan muaddib. Dengan  demikian,  guru  yang profesional  adalah  orang    yang  menguasai ilmu  pengetahuan  agama  islam  sekaligus mampu melakukan transfer
ilmu
pegetahuan agama islam, internalisasi, serta amaliyah atau implementasi. Artinya, seorang  guru  mampu  menyiapkan  peserta didik  untuk  bertanggung  jawab  dalam membangun  peradaban  yang  diridhoi  Allah SWT  (Ramayulis,  Profesi  dan  Etika Keguruan, 2013).
Kompetensi  yang  dimiliki  guru  sangatlah penting  untuk  mencapai  tujuan  pendidikan.
Kompetensi adalah
seperangkat pengetahuan,  keterampilan,  dan  prilaku yang  harus  dimiliki,  dihayati,  dan  dikuasai oleh guru dalam menjalankan tugas  (Majid, 2013).  Undang-undang  no  14.  Thn  2005 tentang  guru  dan  dosen  pasal  10  ayat  (1) kompetensi  guru  meliputi  kompetensi kepribadian, kompetensi pedagogik,
kompetensi sosial dan kompetensi profesional yang diperoleh melalui
pendidikan  profesional.  Diantara  empat kompetensi  yang  disyaratkan,  kompetensi kepribadian  menjadi  sentral  atau  pusat dalam pembentukan tiga kompetensi
lainnya.  Kepribadian  yang  baik  akan mendorong terbentuknya kompetensi profesional, pedagogik dan sosial. Kompetensi  yang  dimiliki  guru  akan menunjukkan kualitas guru dalam mendidik peserta didik (Kunandar, 2011).
Menurut  E.  Mulyasa  yang  dikutip  oleh Jejen  Musfah,  pribadi  guru  sangat  berperan dalam membentuk pribadi peserta didik. Ini dapat dimaklumi karena manusia merupakan makhluk Allah. SWT yang suka mencontoh,  termasuk  mencontoh  pribadi gurunya  dalam  membentuk  pribadinya. Secara teoritis, menjadi tauladan merupakan integral  dari  seorang  guru,  sehingga menjadi  guru  berarti  menerima  tanggung jawab menjadi tauladan (Musfah, 2011).
Banyak  sekali  fakta  adanya  kasus-kasus tentang rendahnya kepribadian guru. Hal ini dapat  dilihat  dari  tindakan  kekerasan  yang dilakukan  oleh  sejumlah  guru  di  beberapa lembaga  sekolah,  baik  berupa  kekerasan fisik  maupun  kekerasan  psikis.  Selain  itu marak pula kasus tentang tindakan peleceha seksual  yang  dilakukan  guru  pada  peserta didik,  kasus  guru  yang  memalsukan  karya ilmiyah,  ketidakjujuran  dan  masih  banyak lagi kasus-kasus yang menunjukkan rendahnya  profil  seorang  guru.  Meskipun masih  ada  juga  guru  yang  bertanggung jawab  dan  dapat  menjadi  tauladan  yang baik, bahkan sangat baik (Istiqomah, 2018). Masalah  kepribadian  guru  sebenarnya  telah menjadi  perhatian  yang  sangat  besar dikalangan  para  ulama  salaf  dari  masa kemasa,  demikian  pula  diikuti  dengan perhatian  pemerintah.  Sehingga  banyak sekali  karya  agung  yang  dihasilkan  para ulama  yang  mengkaji  tentang  kompetensi kepribadian  sebagai  wujud  pemikirannya. Diataranya  adalah  imam  al-Ghazali,  Imam al-Nawawi, al-Zarnuji, al-Kanani dan masih banyak  lagi.  Demikian  pula  dengan  salah satu  ulama  Indonesia  yang  produktif menulis,  beliau  adalah  Hadaratusyaikh Hasyim Asy’ari.
Kitab adabul  alim  wa  al  mutaallim merupakan  kitab  akhlak  yang  ditulis  oleh Hadaratusyaikh  Hasyim  Asy’ari  yang didalamnya  memuat  akhlah  intraksi  guru dengan  peserta  didik  dan  sebaliknya.  Tepat pada  bab  VII  membahas  tentang  akhlak pribadi  guru,  yang  kemudian  penulis golongkan  sebagai  kompetensi  kepribadian guru. Masalah  kepribadian juga dimuat dan diatur dalam perundang-undangan di
Indonesia.  Tertulis  dalam  Permendiknas No.  16  tahun  2007  menjelaskan  tentang kompetensi inti kepribadian yang
seharusnya dimiliki oleh guru. Ini menunjukkan bahwa kompetensi kepribadian guru begitu penting.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  termasuk  pada  penelitian
agama interdisipliner. Jika ditinjau berdasarkan  metodenya,  penelitian  ini termasuk  pada  penelitian  kualitatif  yang memiliki ciri deskriptif dan kadang memiliki  ciri  historis  (Kaelan,  2010). Metode analisis data menggunakan
komparatif dan heurmenetika

## KAJIAN TEORI
1. Kompetensi Kepribadian Guru Kompetensi  adalah  suatu  kesatuan  yang utuh yang menggambarkan potensi, pengetahuan,  keterampilan  dan  sikap  yang dinilai,  yang  terkait  dengan  profesi  tertentu berkenaan dengan bagian-bagian yang dapat diaktualisasikan  dan  diwujudkan  dalam bentuk tindakan atau kerja untuk menjalankan  profesi  tertentu  (Ramayulis, Profesi dan Etika Keguruan, 2013). Sedangkan  Kepribadian  adalah  keseluruhan pola  atau  bentuk  tingkah  laku,  sifat-sifat, kebiasaan,  kecakapan  bentuk  tubuh  serta unsur-unsur  psiko-fisik  lainnya  yang  selalu menampakkan diri dalam kehidupan seseorang (Ahmadi & Sholeh, 2005). Guru  adalah  orang  yang  pekerjaannya mengajar.  Menurut  Ahmad  Tafsir,  guru adalah  pendidik  yang  memegang  mata pelajaran  disekolah.  Istilah  lain  disebut pendidik.  Kedua  istilah  tersebut  hampir sama maknanya, hanya istilah guru seringkali dipakai di lingkungan pendidikan formal,  sedangkan  pendidik  dipakai  di lingkungan formal, informal dan non formal (Tafsir,  2004).  Maka  yang  dimaksud kompetensi  kepribadian  guru  adalah  suatu kesatuan utuh yang menggambarkan potensi,  pengetahuan,  keterampilan  dan sikap yang ada dalam keseluruhan pola atau bentuk  tingkh  laku,  sifat-sifa,  kebiasaan, kecakapan  bentuk  tubuh  serta  unsur-unsur psiko-fisik lainnya yang selalu
menampakkan diri dalam kehidupan seorang guru atau pendidik.

## 2. Kitab  Adab  Al  Alim  Wa  Al Muta’allim
Kitab  adab  al  ‘alim  wa  al  mutallim merupakan karya agung dari Hadaratusyaikh  Hasyim  Asy’ari  yang didalamnya  membahas  tentang  akhlaq,
yaitu  etika  antara  guru  dan  murid,  guru kepada muridnya, dan kepada ilmunya. 3. Permendiknas No.16 Tahun 2007
Peraturan  Menteri  Pendidikan  Nasional  no. 16  tahun  2007  merupakan  undang-undang yang  menjelaskan  tentang  kompetensi kepribadian  yang  harus  dimiliki  oleh  guru. Peraturan  perundang-undangan  dibentuk oleh DPR atas persetujuan Presiden.

## PEMBAHASAN
1. Kompetensi Kepribadian Guru dalam Permendiknas 16 tahun 2007 Kompetensi  guru  merupakan  kemampuan seorang guru
dalammelaksanakan kewajiban  secara  bertanggung  jawab  dan layak  di  mata  pemangku  kepentingannya. Selain  itu,  pengertian  kompetensi  guru adalah seperangkat penguasaan kemampuan yang  harus  ada  dalam  diri  guru  agar  dapat mewujudkan  kinerjanya  secara  tepat  dan efektif  (Ramayulis,  Profesi  dan  Etika Keguruan, 2013). Dalam konteks  kebijakan pendidikan  Nasional,  pemerintah  telah merumuskan  empat  jenis  kompetrensi  guru sebagaimana  tercantum  dalam  penjelasan peraturan Pemerintah No. 1 no 9 tahun 2005 tentang standar Nasional Pendidikan adalah kompetensi kepribadian,
kompetensi
Pedagogik, kompetensi sosial dan kompetensi Profesional. Kompetensi kepribadian guru adalah kompetensi  yang  berhubungan  dengan pengembangan kepribadian sebagai seorang guru (Ramayulis, 2002). Kompetensi kepribadian  menurut  Sumardi  yang  dikutip oleh  Ramayulis  adalah  sifat-sifat  unggul seseorang,  seperti  sifat  ulet,  tangguh,  atau tabah  dalam  menghadapi  tantangan  atau kesulitan,  dan  cepat  bangkit  apabila mengalami kegagalan, memiliki etos belajar
dan  etos  kerja  yang  tinggi,  berpikir  positif terhadap  orang  lain,  bersikap  seimbang antara  mengambil  dengan  memberi  dalam hubungan  sosial  dan  memiliki  komitmen atau  tanggung  jawab.  Sifat-sifat  unggul seperti  itu  merupakan  modal  utama  bagi setiap insan untuk meraih kesuksesan dalam hidupnya, baik kesuksesan dalam hidupnya, yang  bersifat  bathiniyah  maupun  lahiriyah (Ramayulis,  Profesi  dan  Etika  Keguruan,
2013). Sedangkan dalam Peraturan Mentri
Pendidikan  Nasional  Republik  nomor  16 tahun  2007  tentang  Kualifikasi  Akademik dan  kompetensi  Guru,  dalam  penjelasan pasal  28  ayat  (3)  butir  b,  dikemukakan bahwa  kompetensi  inti  dari  kompetensi kepribadian guru  adalah:
a. Bertindak  sesuai  dengan  norma  agama, hukum,  sosial,  dan  kebudayaan  nasional Indonesia
b. Menampilkan  diri  sebagai  pribadi  yang jujur,  berakhlak  mulia,  dan  teladan  bagi peserta didik dan Masyarakat.
c. Menunjukkan  etos  kerja  yang  tinggi, bangga menjadi guru, dan percaya diri.
d. Menjunjung tinggi kode etik guru, antara lain adalah:
1) Guru  berbakti  membimbing  anak didik  seutuhnya  untuk  membentuk manusia pembangunan yang berpancasila. 2) Guru memiliki kejujuran profesional dalam menerapkan kurikulum sesuai dengan kebutuhan anak didik
masing-masing.
3) Guru mengadakan komunikasi terutama dalam memperoleh informasi  tentang  anak  didik,  tetapi menghindari  diri  dari  segala  bentuk penyalahgunaan.
4) Guru menciptakan suasana kehidupan  sekolah  dan  memelihara hubungan    dengan  orang  tua  murid sebaik-baiknya  bagi  kepentingan anak didik 5) Guru  memelihara  hubungan  baik dengan masyarakat di sekitar sekolahnya maupun masyarakat yang  lebih  luas  untuk  kepentingan pendidikan. 6) Guru  secara  sendiri-sendiri  dan bersama-sama berusaha mengembangkan  dan  meningkatkan mutu profesi.. 7) Guru  menciptakan  dan  memelihara hubungan  antara  sesama  guru  baik berdasarkan lingkungan kerja maupun didalam hubungan keseluruhan. 8) Guru secarabersama-sama memelihara, membina dan meningkatkan  mutu  organisasi  guru profesional sebagai sarana pengabdiannya.
9) Guru melaksanakan segala ketentuan yang  merupakan  pemerintah  dalam bidang pendidikan.
e. Kemampuan  kepribadian  yang  mantap, stabil,  dewasa,  arif,  dan  berwibawa, menjadi  teladan  bagi  peserta  didik,  dan berakhlak  mulia  (BNSP,  2007).  Mantap berarti  tetap;  kukuh;  kuat.  Pribadi mantab berarti memiliki suatu kepribadian yang tidak tergoyahkan agar dapat  melaksanakan  tugasnya  dengan baik, profesional dan bertanggung jawab. Stabil  berarti  mantab;  kokoh,  tidak goyah.  Jadi  pribadi  stabil  merupakan suatu  kepribadian  yang  kokoh.  Pribadi yang  Mantap  dan  Stabil  memiliki indikator  esensial:  bertindak  sesuai dengan  norma  hukum;  bertindak  sesuai dengan  norma  sosial;  bangsa  sebagai guru;  dan  memiliki  konsistensi  dalam bertindak  sesuai  dengan  norma.  Dewasa secara  bahasa  adalah  sampai  umur,  akil, baligh  dan  memiliki  kepribadian  yang mantab  dan  stabil.  Sedangkan  tingkat kedewasaan  minimal  ditandai  dengan  3 ciri  antara lain:
1) Memilki tujuan dan pedoman  hidup, yaitu  sekumpulan  nilai  yang  ia
yakini  kebenarannya  dan  menjadi pegangan dan pedoman hidupnya.
2) Mampu  melihat  segala  sesuatu secara  objektif.  Tidak  hanya  di pengaruhi oleh subjektivitas dirinya.
3) Bisa bertanggung jawab. Orang yang telah  memiliki  kemerdekaan,  orang yang telah kebebasan, tetapi dari sisi lain  dari  kebebasan  adalah  tanggung jawab  (Musfah,  2011).  Ujian  berat bagi  guru  dalam  hal  kepribadian adalah  rangsangan  yang  sering memancing emosi. Kestabilan emosi terhadap rangsangan
yang
menyinggung  perasaan  dan  memang di  akui  setiap  orang  mempunyai tempramental  yang  berbeda-beda. Stabilitas  dan  kematangan  emosi guru akan berkembang sejalan dengan pengalamannya.
f. Arif dan Bijaksana
Guru  bukan  hanya  menjadi  seorang manusia pembelajar tetapi juga pribadi yang bijaksana,  seseorang  yang  sholeh  dan yangdapat  mempengaruhi  pikiran  generasi muda.  Seorang  guru  tidak  boleh  sombang dengan  ilmunnya,  karena  merasa  paling baik  dan  terampil  dibanding  guru  yang lainnya,  sehingga  menganggap  remeh  dan rendah  teman  sejawatnya.  Sepintar  dan seluas  apapun  pemgetahuan  manusia,  tidak akan  mampu  menandingi  keluasan  ilmu Allah SWT.
g. Menjadi Teladan
Menurut E.Mulyasa yang dikutib oleh Jejen Musfah, Pribadi guru sangat berperan dalam membentuk pribadi peserta murid. Ini dapat dimaklumi  karena  manusia  merupakan makhluk Allah SWT yang suka mencontoh, termasuk mencontoh pribadi gurunya dalam membentuk  pribadinya.  Secara  teoritis, menjadi tauladan merupakan bagian integral dari  seorang  guru,  sehingga  menjadi  guru berarti  menerima  tanggung  jawab  menjadi tauladan (Musfah, 2011).
Menurut Ajami yang di kutip Jejen Musfah, ada  beberapa  aspek  penting  pendidikan dalam tauladan, antara lain:
1) Manusia saling memengaruhi satu sama lain melalui ucapan, perbuatan, pemikiran, dan keyakinan.
2) Perbuatan  lebih  besar  pengaruhna  di banding ucapan
3) Metode  tauladan  tidak  membutuhkan penjelasan
Rasulullah  adalah  tauladan  utama  bagi kaum  muslimin.  Beliau  tauladan  dalam keberanian,  konsisten  dalam  kebenaran, pemaaf,  rendah  hati  dalam  pergaulan dengan  tetangga,  sahabat  dan  keluarganya. Demikianlah  pendidik  harus  meneladani Rasulullah  SAW.  Dalam  Syair  Arab  di sebutkan “Perbuatan  satu  orang  dihadapan seribu  orang  lebih  baik  di  banding perkataan  seribu  orang  di  hadapan  satu orang”
Para  murid  bisa  lupa  perkataan  pendidik, tetapi  mereka  tidak  akan  melupakan  sikap dan perbuatannya.
Betapa
kita
membutuhkan  guru  yang  sholeh  dalam akhlak,  perbuatan,  sifat,  yang  dapat  dilihat oleh muridnya sebagai contoh.
h. Berakhlak mulia
Pendidikan  Nasional  yang  bermutu  di arahkan  untuk  pengembangan  potensi peserta  didik  agar  menjadi  manusia  yang beriman  dan  bertaqwa  kepada  Tuhan  yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap,  kreatif,  mandiri,  dan  menjadi  warga negara  yang  demokratis  serta  tanggung Jawab.  Arahan  pendidikan  Nasional  ini hanya mungkin terwujud jika guru memiliki akhlak  yang  mulia,  sebab  murid  adalah cermin  dari  gurunya.  Sulit  mencetak  siswa yang shalih jika gurunya tidak shalih. Selain guru,  untuk  melahirkan  siswa  melahirkan siswa  yang  shalih,  perlu  dukungan  dari komunitas  sekolah  yang  shalih  (pimpinan dan  staf)  dan  budaya  sekolah  yang  shalih, seperti  disiplin,  demokratis,  adil,  jujur, syukur, dan amanah.
Menurut  Husain  dan  Ashraf  dalam  Jejen Musfah,  dalam  dunia  Kontemporer  saat  ini perhatian  lebih  di  tujukan  pada  bangunan, peralatan, perlengkapan dan materi, dibandingkan  dengan  kepribadian  dan karakter  guru  (Musfah,  2011).  Esensi pembelajaran  adalah  perubahan  prilaku. Guru  akan  mampu  mengubah  perilaku murid  jika  dirinya  telah  menjadi  baik. Pribadi  guru  harus  baik  karena  inti pendidikan adalah perubahan prilaku, sebagaimana  makna  pendidikan  adalah proses  pembebasan  peserta  didik  dari ketidakmampuan, ketidakbenaran, ketidakjujuran  dan  dari  buruknya  hati, akhlak,  dan  keimanan.  Jadi,  hasil  dari sebuah  pendidikan  adalah  memiliki  akhlak mulia,  berwawasan  tinggi  dan  semakin dekat dengan Rabbnya.
2. Kompetensi Kepribadian Guru Dalam  Kitab Adab  Al-‘Alim  Wa  Al Mutaallim
Kitab Adab  al-‘alim  wa  al  mutaallim yang ditulis  oleh  Hadaratus  syaikh  Hasyim ‘Asy’ari  memuat  tentang  akhlak,  yaitu akhlak bagi penghamba ilmu. Beliau adalah ulama yang di lahirkan dan di dewasakan di Indonesia,  tepat  pada  tanggal  14  Februari 1871  M.  Lahir  dari  rahim  yang  mulia,  nyai Halimah  bin  kyai  Usman.  Ayahandanya bernama  kyai  Asy’ari,  ulama  asal  Demak. Mengikuti  tradisi  ulama  salaf,  beliau  juga melanjutkan studi ke Makkah al-
Mukarramah, setelah banyak sekali pesantren di Indonesia beliau singgahi. Pada  bab  V,  kitab  ini  membahas  tentang akhlak  pribadi  seoarang  guru,  dengan bahasa  lain  adalah  membahas  kompetensi kepribadian guru. Tepatnya ada 20 kompetensi  yang  beliau  tawarkan  untuk dikenal dan diamalkan, antara lain:
a. Selalu  mendekatkan  diri  kepada  Allah SWT.
b. Senantiasa takut kepada Allah SWT
c. Sakinah (bersifat tenang)
d. Wara (berhati-hati)
e. Tawadhu
f. Khusyu
g. Berpedoman  hanya  pada  hukum  Allah SWT
h. Tidak  menjadikan  ilmu  sebagai  batu loncatan memperoleh tujuan-tujuan dunia.
i. Tidak memuliakan dan menghamba pada dunia
j. Zuhud
k. Menjauhi  segala  macam  bentuk  mata pencaharian  yang  rendah  dan  hina menurut akal sehat.
l. Menjauhi tempat-tempat yang menimbulkan  prasangka  buruk  orang terhadapnya m. Menjaga keistiqomahan dalam menjalankan syiar-syiar agama islam dan hukum dzohirnya n. Melestarikan  sunnah,  membasmi  bid’ah dan  memberikan  perhatian  terhadap masalah-masalah agama dan urusan yang menyangkut  kemashlahatan  umat  islam sesuai  dengan  jalan  yang  bisa  diterima oleh syariat, adat dan tabiat.
o. Selalu menghiasi perbuatan dan
pekerjaan dengan kesunnahan
p. Memperlakukan  orang  lain  dengan  budi pekerti yang baik
q. Membersihkan jiwa dan raga dari akhlak yang tercela
r. Melanggengkan antusiasme dalam menambah ilmu dan senantiasa bersungguh-sungguh dan istiqomah
s. Guru tidak segan-segan bertanya tentang hal  yang  tidak  diketahui  kepada  orang lain
t. Menyibukkan  diridengan  mengarang, meringkas,  dan  menyusun  karangan jikalau dia mampu.
3. Kompetensi Kepribadian Guru dalam  Kitab Adab  al-‘alim  wa  al
mutaallim Perspektif  Permendiknas

## No. 16 Tahun 2007
Berdasarkan  kajian  di  atas  maka  dapatlah didapat  analisa  kompetensi  kepribadian Guru  dalam  kitab  Adab  al-‘Alim  wa  al Muta’allim perspektif Permendiknas Nomor 16 tahun 2007 adalah:
a. Taat ketentuan Allah dan Rasul
Kitab adab  al-‘alim  wa  al  mutallim ,
menjelaskan syarat guru antara lain:
1) Berpedoman  hanya  kepada  hukum Allah SWT.
2) Istiqomah  dalam  menjalankan  syiar- syiar  agama  islam  dan  hukum dzohirnya
3) Melestarikan sunnah, membasmi bid’ah  dan  memberikan  perhatian terhadap masalah-masalah agama dan urusan yang menyangkut kemashlahatan  umat  Islam  sesuai dengan  jalan  yang  bisa  diterima  oleh syariat, adat dan tabiat. Hal ini selaras dengan isi permendiknas Nomor 16 Tahun 2007
bahwa  guru  harus  bertindak  sesuai dengan  norma  agama,  hukum,  sosial dan kabudayaan nasional Indonesia.
b. Berakhlak Mulia.
Kitab  adab  al-‘alim  wa  al  mutaallim menjelaskan seorang guru harus
Menampilkan  pribadi  yang  jujur,  berakhlak mulia  yang  meliputi  sifat  zuhud,  qonaah, sakinah,  wira’I,  ikhlash,  tawakkal,  dan lainnya  dan  menghindari  diri  dari  memiliki akhlak  yang  mulia.  Hal  ini  selaras  dengan Permendikanas  Nomor.16  Tahun  2007 bahwa  seorang  guru  menampilkan  diri sebagai  pribadi  jujur,  berakhlak  mulia,  dan teladan bagi peserta didik dan masyarakat.
c. Dedikasi Tinggi sebagai Guru
Kitab  adab  al-‘alim  wa  al-Muta’allim menyebutkan:
1) Guru harus melanggengkan antusiasme  dalam  menambah  ilmu
dan  senantiasa  bersungguh-sungguh dan istiqomah,
2) Guru  tidak  segan-segan  bertanya tentang  hal  yang  tidak  diketahui kepada orang lain,
3) Menyibukkan diridengan mengarang, meringkas, dan menyusun karangan jikalau mampu.
4) Tidak  menjadikan  ilmunya  sebagai batu loncatan untuk meraih duniawi. Istiqomah dalam berbuat kebaikan.
5) Menjauhi segala bentuk mata pencahariamn yang rendah dan hina, menghindari  tempat-tempat  yang memungkinkan timbulnya prasangka buruk orang terhadap dirinya, melestarikan  sunnah  dan  membasmi bid’ah. Dalam Permendiknas Nomor 16  Tahun  2007  dijelaskan  bahwa seorang  guru  harus  menunjukkan etos  kerja  yang  tinggi,  rasa  bangga menjadi guru, dan rasa percaya diri d. Menjunjung Tinggi Kode Etik Guru
Kitab adab  al-‘alim  wa  al  mutallim
menyebutkan bahwa: 1) Kemampuan kepribadian yang mantap,  stabil,  dewasa,  arif,  dan berwibawa,  menjadi  teladan  bagi peserta didik dan berakhlak mulia
2) Berakhlak  mulia,  antara  lain  zuhud, tawadhu, wara, sakinah, khusyu’ dan lainnya.
Permendiknas  Nomor  16  Tahun  2007 menjelaskan  kode  etik  guru  antara  lain: Guru  berbakti  membimbing  anak  didik seutuhnya  untuk  membentuk  manusia pembangunan  yang  berpancasila,  memiliki kejujuran  profesional  dalam  menerapkan kurikulum. mengadakan komunikasi terutama  dalam  memperoleh  informasi tentang  anak  didik,  menghindari  segala bentuk penyalahgunaan, menciptakan suasana kehidupan sekolah dan memelihara hubungan  baik    dengan  orang  tua  murid bagi  kepentingan  anak  didik,  memelihara hubungan  baik  dengan  masyarakat  untuk kepentingan  pendidikan,  secara  sendiri-
sendiri dan bersama-sama berusaha mengembangkan  dan  meningkatkan  mutu profesi, menciptakan dan memelihara
hubungan antara sesama guru baik berdasarkan  lingkungan  kerja  maupun didalam hubungan keseluruhan, memelihara,  membina  dan  meningkatkan mutu  organisasi  guru  profesional  sebagai sarana  pengabdiannya  dan  melaksanakan segala ketentuan yang merupakan pemerintah dalam bidang pendidikan.
Berdasarkan  uraian  di  atas  dapatlah difahami  bahwa  kompetensi  guru  dalam kitab adab  al-‘alim  wa  al  mutaalim sudah meliputi kompetensi kepribadian guru  yang ditinjau perspektif Permendiknas nomor. 16 Tahun 2007. Akan tetapi kompetensi dalam kitab adab  al-alim  wa  al  mutaalim disebutkan  dan  dijelaskan  secara  rinci,  dan kompetensi kepribadian guru yang
dirumuskan  dalan  Permendiknas  no.  16  Th 2007 disebutkan secara global.

## KESIMPULAN
1. Kompetensi kepribadian guru merupakan  suatu  kesatuan  utuh  yang menggambarkan  potensi,  pengetahuan, keterampilan  dan  sikap  yang  harus  ada dalam  keseluruhan  pola  atau  bentuk tingkah  laku,  sifat-sifat,  kebiasaan, kecakapan  bentuk  tubuh  serta  unsur- unsur  psiko-fisik  lainnya  yang  selalu menampakkan  diri  dalam  kehidupan seorang guru.
2. Kitab adab  al-‘alim  wa  al  mutaaalim
dan  Permendiknas  Nomor  16  Tahun 2007  sama  sama  menjelaskan  tentang Kompetensi Kepribadian Guru disebutkan  secara  global  yang  meliputi unsur  yaitu  taat  pada  ketentuan  Allah dan Rasul, berakhlak mulia, berdedikasi
tinggi  terhadap  profesi  guru  dan mematuhi  kode  etik  guru.  Sedangkan dalam  kitab adab  al-‘alim  wa  al mutaaalim sedangkan  dalam  sangat
rinci atau detail.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmadi,  A.,  &  Sholeh,  M.  (2005).
Psikologi  Perkembangan. Jakarta: PT. Rineka Cipta. BNSP. (2007). Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Republik Indonesia  Nomor  16  Tahun  2007 tentang Standar Kualifikasi Akademik  dan  Kompetensi  Guru. Jakarta:  Kementerian  Pendidikan Nasional RI.
Istiqomah,  R.  (2018,  Maret  31). Mutlak! Guru  Juga  Manusia .  Retrieved from Kompasiana: www.kompasiana.com Kaelan.  (2010). Metode  Penelitian  Agama Kualitatif Interdisipliner. Yogyakarta: PARADIGMA. Kunandar. (2011). Guru Profesional: Implementasi  Kurikulum  Tingkat Satuan  Pendidikan  (KTSP)  dan Sukses  dalam  Sertifikasi  Guru. Jakarta: Rajagrafindo Persada. Majid, A. (2013). Perencanaan Pembelajaran Mengembangkan Standar Kompetensi Guru. Bandung: Remaja Rosdakarya. Musfah, J. (2011). Peningkatan Kompetensi
Guru. Jakarta:  Kharisma  Putra Utama.
Ramayulis.  (2002). Ilmu  Pendidikan  Islam.
Jakarta: Kalam Mulia. Ramayulis.  (2013). Profesi  dan  Etika Keguruan. Jakarta: Kalam Mulia.
Rofiatul, Husna, & Samsul. (2013). The Art of Learning Seni dalam Pembelajaran. Jombang: Multazam.
Tafsir,  A.  (2004). Ilmu  Pendidikan  Islam dalam  Perspektif  Islam. Bandung: Remaja Rosdakarya.