The  Role  of  Teachers  in  The  Development  of  National  Characters  in  Religion Based  School:  a  Case  Study  In  SD  Muhammadiyah  3  Nusukan  Surakarta Indonesia
Roy Ardiansyah
Universitas Sebelas Maret royardiansyah@staff.uns.ac.id
Article History accepted 24/09/2019 approved 01/10/2019 published 01/12/2019

## Abstract
The  phenomenon  of  the  spread  of  religious-based  elementary  schools  in  the  community  will certainly have an impact on the development of the Indonesian Human Resources Development Index. This includes efforts to strengthen the National Character. The purpose of this study is to describe the role of teachers in religion-based elementary schools in strengthening the national character  of  students.  This  research  uses  a  qualitative  approach.  The  subjects  of  this  study were  37  students  and  teachers.  Data  collection  techniques  used  in  this  study  were  participant observation, in-depth interviews, literacy studies, and questionnaires. Analysis of the data used is  Miles  and  Huberman  Interactive  Analysis.  The  results  showed  that  teachers  have  an important  role  in  strengthening  the  Nationality  Character  in  Religion-Based  Primary  Schools, namely (1) Teachers not only teach about concepts but also emulate them, (2) Provide effective communication  media  between  students  and  parents,  (3)  and  supervise  every  student's behavior.
Keywords: National Characters, Religion Based School, Surakarta

## Abstrak
Fenomena  penyebaran  sekolah  dasar  berbasis  agama  di  masyarakat  tentunya  akan berdampak  pada  perkembangan  Indeks  Pengembangan  Sumber  Daya  Manusia  Indonesia. Ini termasuk  upaya  untuk  memperkuat  Karakter  Nasional.  Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk menggambarkan  peran  guru  di  sekolah  dasar  berbasis  agama  dalam  memperkuat  karakter nasional  siswa.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif.  Subjek  penelitian  ini  adalah 37  siswa  dan  guru.  Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah observasi  partisipan,  wawancara  mendalam,  studi  literasi,  dan  kuesioner.  Analisis  data  yang digunakan  adalah  Miles  and  Huberman  Interactive  Analysis.  Hasil  penelitian  menunjukkan bahwa guru memiliki peran penting dalam memperkuat Karakter Kebangsaan di Sekolah Dasar Berbasis  Agama,  yaitu  (1)  Guru  tidak  hanya  mengajarkan  tentang  konsep  tetapi  juga  meniru mereka, (2) Menyediakan media komunikasi yang efektif antara siswa dan orang tua, (3) ) dan mengawasi perilaku setiap siswa.
Kata Kunci: Karakter Nasional, Sekolah Berbasis Agama, Surakarta
Social, Humanities, and Education Studies (SHEs): Conference Series https://jurnal.uns.ac.id/shes
p-ISSN 2620-9284 e-ISSN 2620-9292

## PENDAHULUAN
Perdamaian  merupakan  cita-cita  yang  dimiliki  oleh  semua  bangsa  di  dunia. Perdamaian dapat terwujud apabila adanya rasa toleransi, saling menghargai, saling melindungi,  dan  lain  sebagainya  yang  merupakan  karakter  yang  melekat  pada masing-masing  Individu.  Karakter  yang  dimiliki  oleh  seseorang  akan  memberikan andil yang besar pada terciptanya sebuah perdamaian.
Salah  satu  tolok  ukur  atau  indikator  karakter  dapat  dilihat  pada  Indeks Pembangunan  Manusia  (IPM).  Indeks  Pembangunan  Manusia  Indonesia  menurut data  terbaru  menunjukkan  adanya  peningkatan  tetapi  tetap  terdapat  kesenjangan. Berdasarkan  data  dari  United  Nations  Development  Programme  (UNDP)  Indonesia menempati peringkat 4 negara dengan perkembangan yang signifikan, namun secara akumulatif  masih  berada  di  peringkat  113.  Kesenjangan  yang  terjadi  apabila  dilihat dari  beberapa  fenomena  yang  terjadi  di  lingkungan  masyarakat  saat  ini mengindikasikan  adanya  degradasi  karakter  kebangsaan  karena  beberapa  faktor seperti konflik kepentingan dan isu SARA.
Karakter Kebangsaan memiliki peranan penting dalam menentukan masa depan bangsa. Oleh karenanya penguatan karakter kebangsaan di tengah masyarakat harus diperkuat,  karena  pada  hakikatnya  karakter  kebangsaan  yang  dimiliki  oleh  setiap individu  akan  berdampak  pada  keberhasilannya.  Hakikatnya  karakter  adalah  usaha manusia  untuk  belajar  mengatasi  dan  memperbaiki  kelemahan,  sekaligus  membawa yang baru kebiasaan positif (Purwati & Kusniarti, 2016). Kebiasaan positif ini nantinya yang  akan  membuat  seseorang  memiliki  perilaku  yang  sesuai  dengan  norma  yang ada, serta secara sadar akan selalu melakukan self evaluation terhadap perilaku yang dilakukan.
Pendidikan merupakan cara  yang tepat  dan  efisien  untuk  menginternalisasikan Karakter  Kebangsaan  kepada  generasi  penerus  bangsa.  Sebagaimana  telah  di amanahkan  di  dalam  UU  No  20  Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional bahwa  pendidikan  Nasional  memiliki  tujuan  sebagai berikut  “Pendidikan  nasional berfungsi  mengembangkan  kemampuan  dan  membentuk  watak  serta  peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu,  cakap, kreatif,  mandiri,  dan  menjadi  warga  negara  yang  demokratis  serta  bertanggung jawab”.  Berdasarkan  landasan  yuridis  tersebut  dapat  dimaknai  bahwa  sistem pendidikan  Indonesia  memiliki  cita-cita  membentuk  manusia  Indonesia  yang berpengetahuan tetapi juga memiliki karakter kebangsaan yang baik. Selain itu, tujuan pendidikan Indonesia juga selaras dengan empat pilar yang diterbitkan oleh UNESCO yakni (1) Learning To Know, (2) Learning to do, (3) Learning to be,  dan (4) Learning to live together. Dari empat pilar ini dapat dimaknai bahwa pendidikan globalpun tidak menghendaki pembentukan manusia hanya dari segi berpengetahuan baik tetapi juga mampu berkontribusi dimasyarakat dalam bentuk minimal berkarakter yang baik.
Bahwa  terdapat  dua  tujuan  besar  di  dalam  pelaksanaan  pendidikan  yakni menjadikan siswa pintar dan menjadi siswa baik, “down through history, in countries all over  the world, education has had two great goals: to help young  people become smart and to help them become good”(Lickona,  1992). Maknanya adalah penguatan karakter didalam pembelajaran menjadi penting karena seseorang yang berilmu tanpa dibekali dengan karakter yang baik tidak akan sempurna kompetensi yang dimiliki.
Pendidikan  Karakter  menjadi  fokus  utama  dari  pelaksanaan  pendidikan Indonesia.  Kurikulum  2006  menjadi  pelopor  keseriusan  pendidikan  Indonesia  untuk membangun  karakter  manusia  Indonesia.  Kurikulum  2006  atau  Kurikulum  Tingkat Satuan  Pendidikan  (KTSP)  telah  menerbitkan  18  karakter  yang  harus  dimiliki  oleh siswa  yakni  religius,  jujur,  toleransi,disiplin,  kerja  keras,  kreatif,  mandiri,  demokratis,
rasa  ingin  tahu,  semangat  kebangsaan,  cinta  tanah  air,  menghargai  prestasi, bersahabat  komunikatif,  cinta  damai,  gemar  membaca,  peduli  lingkungan,  peduli sosial,  dan  tanggungjawab.  Delapan  Belas  Karakter  inilah  yang  dimaksud  dengan karakter kebangsaan.
Karakter  Kebangsaan  ini  wajib  berikan  dan  dibentuk  disetiap  institusi pendidikan.  Pembentukan  Karakter  Kebangsaan  bukan  hanya  menajdi  tanggung jawab dari sekolah yang berada di bawah pemerintah atau sekolah negeri melainkan menjadi  tanggung  jawab  semua  institusi  pendidikan  termasuk  salah  satunya  di sekolah  dasar  yang  berbasis  Agama.  Sekolah  Dasar  berbasis  agama  menjadi fenomena  tersendiri  dikalangan  masyarakat  hal  ini  ditunjang  dengan  fakta  yang terdapat di masyarakat bahwa tingkat kepercayaan masyarakat kepada sekolah dasar berbasis  agama  itu  lebih  besar  dikarenakan  pendidikan  agama  yang  diberikan. Pendidikan Agama yang diberikan kepada anak sejak dini dalam hal ini agama Islam mampu membentuk karakter siswa sesuai dengan aqidah keislaman yang seharusnya dimiliki. Islam adalah rahmat bagi semesta Alam, sebagaimana sesuai dengan firman Allah  dalam  Surat  al-Anbiya  ayat  107  ya ng  artinya,  “Dan  tiadalah  Kami  mengutus kamu,  melainkan  untuk  (menjadi)  rahmat  bagi  semesta  alam”.  Dari  ayat  tersebut nampak  nyata  bahwa  agama  Islam  adalah  agama  yang  cinta  dengan  kedamaian, karena  dengan  adanya  surat  ini  maka  seorang  muslim  tidak  boleh  berbuat  semena- mena kepada makhluk yang berbeda keyakinan bahkan sampai dengan binatang dan tumbuhan.  Oleh  karenanya  setiap  komponen  yang  berbasiskan  Islam  harus membentuk  karakter  yang  sesuai  dengan  ajaran  Islam  dan  tentunya  dengan masyarakat umum, salah satunya institusi pendidikan.
Institusi  pendidikan  baik  negeri  ataupun  yang  berbasis  agama  memiliki tanggung  jawab  yang  sama  terhadap  pembentukan  karakter  siswanya.  Hambatan yang  terjadi  adalah  pembentukan  Karakter  merupakan  sebuah  pembelajaran  yang mudah  untuk  diajarkan  tetapi  sulit  untuk  dilaksanakan,  karena  mendidik  siswa terutama dalam hal pembentukan karakter siswa bukan merupakan hal yang mudah. Mendidik adalah sesuatu yang kompleks ,“Educating is a complex task that is subject to both internal influences to the educational process (social, cultural, family contexts …)  and  external  ones  (make  up  our  professional  heritage)”(  Rodríguez,  Riaza,  & Gomez, 2017)
Oleh  karenanya  dibutuhkan  peran  guru  yang  optimal  dalam  menguatkan karakter  kebangsaaan  yang  dimiliki  oleh  siswa  di  dalam  setiap  pelaksanaan  proses pembelajaran. Peran atau fungsi dari seorang guru yakni “.......as a socializing agent by  providing  the  intellectual  and  social  experiences  from  which  children  develop  the skill, knowledge, interest, and attitudes that characterize them as individuals and that shape their abilities to perform adult roles”(Berns, 2004).
Berdasarkan latar belakang dan kajian literatur di atas maka dapat dirumuskan masalahnya adalah bagaimanakah peran guru dalam penguatan karakter kebangsaan di sekolah dasar berbasis agama dan dari perumusan masalah maka tujuan penulisan dalam  penelitian  ini  adalah  untuk  mendeskripsikan  peran  guru  dalam  penguatan karakter kebangsaan di sekolah dasar berbasis agama.

## METODE
Pendekatan  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  kualitatif.  Dalam penelitian  kualitatif,  peneliti  adalah  instrumen  kunci  (researcher  as  key  instrument) yang  berarti  para  peneliti  kualitatif  harus  mengumpulkan  sendiri  data  melalui dokumentasi,  observasi  perilaku,  dan  wawancara  dengan  para  partisipan(Creswell, 2016)    .Penggunaan  pendekatan  ini  dikarenakan  data  yang  dikumpulkan  dalam penelitian  ini  merupakan  data  deskripsi  seperti  perilaku  dan  persepsi.    Data  yang digunakan dalam penelitian ini adalah data primer yang didapatkan langsung dari objek penelitian dan data sekunder yang didapatkan melalui studi literasi. Data primer dalam
penelitian  ini  dilakukan  dengan  melakukan  studi  lapangan  selama  beberapa  waktu yakni  sejak  tanggal  5-22  Januari  2018  berupa  proses  perizinan  sampai  dengan pengambilan data selesai atau jenuh.
Subjek dari penelitian ini adalah guru dan siswa kelas IVC SD Muhammadiyah 3 Nusukan  Kota  Surakarta  yang  merupakan  salah  satu  sekolah  dasar  favorit  dan unggulan  di  Kota  Surakarta  dengan  Akreditasi  A.  Teknik  pengambilan  data  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  observasi  partisipatif  yang  dilakukan  dengan mengikuti  pelaksanaan  segala  bentuk  kegiatan  kelas  IV  C  SD  Muhammadiyah  3 Nusukan  sejak  tanggal  5  sampai  dengan  22  Januari  2018,  selain  observasi  juga dilakukan kegiatan wawancara secara mendalam kepada Kepala sekolah, guru kelas, dan  siswa  terkait  pelaksanaan  pembelajaran,  dan  penelitian  ini  juga  menggunakan kuisioner  yang  ditujukan  kepada  orang  tua  dan  siswa  terkait  dengan  pelaksanaan pembelajaran, serta dokumentasi selama proses penelitian. Teknik Analisis data yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  Analisis  interaktif  Miles  dan  Huberman  yang didalamnya terdapat 4 tahapan yakni pengumpulan data, reduksi data, penyajian data dan diakhiri dengan menyimpulkan data (Miles & Huberman, 2007)

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Hasil Penelitian
1.1 Peran Guru dalam Pembelajaran
Guru  sebagai  ujung  tombak  dalam  pelaksanaan  pendidikan  merupakan  pihak yang  berpengaruh  dalam  proses  pembelajaran.  Kepiawaian  dan  kewibawaan  guru sangat  menentukan  kelangsungan  proses  belajar  di  kelas  maupun  efeknya  di  luar kelas.  Guru  harus  pandai  membawa  siswanya  kepada  tujuan  yang  hendak  dicapai. Ada beberapa hal yang membentuk kewibawaan guru, antara lain: penguasaan materi yang  diajarkan,  metode  mengajar  yang  sesuai  dengan  situasi  dan  kondisi  siswa, hubungan antar-individu baik dengan siswa maupun antar sesama guru dan unsur lain yang  terkait  dalam  proses  pendidikan  seperti  administrasi,  kepala  sekolah,  dan  tata usaha  serta  masyarakat  sekitarnya,  pengalaman  dan  ketrampilan  guru  itu  sendiri (Susanto, 2016).
Guru juga dimaknai sebagai orang tua kedua setelah orang tua kandung, karena sebagian besar akivitas siswa di dalam pelaksanaan pembelajaran di sekolah, gurulah yang  bertanggung  jawab.  Guru  memiliki  peran  untuk  mengembangkan  semua kompetensi siswa termasuk bagaimana dia bertingkah laku di dalam kehidupan karena itu  merupakan  salah  satu  capaian  utama  dari  pembelajaran.“To  investigate  the relationship  between  authoritative  parenting  style  and  emotional  intelligence  among students of bivariate Pearson correlation test findings indicate a significant relationship between  Authoritative  parenting  style  and  emotional  intelligence  among  student’s spatially  strong  relations  with  girls.  Zabihullah  and  colleagues  (2012)  investigate  the relationship with perceived parenting styles and EI and self-handicapping reached the conclusion  that  the  perceived  parenting  styles  and  components  of  emotional intelligence, strength and style Efficiency of excitement in people is the most important predictor  of  self-handicapping.  Which  is  in  line  with  our  results.  Dr.  Dhanajay  Joshi1 and  Indrajeet  Dutta  (2015)  do  the  same  research  on  Indian  children,  the  result indicated  that  authoritative  parenting  style  was  not  all  correlated  with  emotional intelligence  of the  boys, girls  or  students. Though,  some  components  were correlated with  emotional  intelligence  among  girls  were  studied”(Samira  Salimynezhad,  Nahid Yusef Poor, Asma Valizade,. 2015).
Dari  beberapa  penelitian  tersebut  didapatkan  hasil  bahwa  pola  asuh  orang  tua yang berwibawa dalam  hal ini guru ketika guru menjalankan peran sebagai orang tua akan  berdampak  pada  kemampuan  siswa  dalam  mengolah  kemampuan  emosional. Maknanya  adalah  kewibawaan  yang  diimplementasikan  dengan  pemberian  contoh kepada siswa sekolah dasar akan berdampak baik bagi pembentukan karakter siswa.
Guru juga memiliki peran untuk memfasilitasi siswa dalam membangun nilai-nilai moral yang  ada  dengan  cara  memberikan  sudut  pandang  yang  sesuai  dengan  yang dih arapkan  membentuk  moralitas  yang  baik,  hal  ini  senada  dengan  “........knowledge about  moral  values  is  personally  constructed through  a  process  of  weighing  evidence from  different  points  of  view  including  those  of  children”(Brownlee,  Syu,  Mascadri, Cobb-Moore, Walker, Johansson, Boulton-Lewis, dan Ailwood, 2012).
Dari  pemaparan  yang  telah  dijelaskan,  maka  disinilah  letak  urgensi  dalam pelaksanaan  pembelajaran  di  Sekolah  Dasar.  Karena  segala  sesuatu  yang  terkait dengan  pembelajaran  yang  ada  di  dalam  kelas  terkait  dengan  performa  guru  dalam memberikan  pembelajaran  kepada  siswanya.  Guru  memiliki  peran  yang  vital  dalam ketercapaian hasil belajar siswa. Peran guru dalam pelaksanaan pembelajaran adalah pada  saat  proses  pembelajaran  di  dalam  kelas  dan  diluar  kelas.  Pembelajaran  yang menjadi  tanggung  jawab  guru  bukan  hanya  ketika  menyampaikan  materi  di  dalam kelas  tetapi  juga  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Guru  harus  menjadi  orang  tua  kedua bagi  siswa  ketika  berkomunikasi  di  dalam  sekolah,  sehingga  secara  tidak  langsung sebenarnya  guru  memilki  peran  yang  penting  dalam  tahapan  proses  perkembangan seorang siswa baik dari segi materi keilmuan dan karakter sosial ketika nantinya hidup di dalam masyarakat.
1.2  Peran  Guru  dalam  memperkuat  Karakter  Kebangsaan  di  Sekolah  Berbasis Agama
Terdapat  beberapa  peranan  guru  di  dalam  upaya  memperkuat  karakter kebangsaan di sekolah dasar berbasis agama yakni :
1.2.1  Guru  memberikan  menerapkan  karakter  kebangsaan  dalam  kehidupan  sehari- hari sebagai contoh
Berdasarkan hasil observasi yang dilakukan selama 85 jam pelajaran didapatkan data  bahwa  guru  telah  memberikan  contoh-contoh  implementasi  dari  karakter kebangsaan  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Sesuai  dengan  observasi  yang  dilakukan guru  menunjukkan  kedisiplinannya  terutama  perihal  waktu  yakni  ketika  waktu  masuk sekolah  sekitar  pukul  7.30  dan  ketika  masuk  ke  kelas  setelah  jam  istirahat.  Hal  ini sesuai dengan informasi yang di dapat bahwasannya
“setiap  pagi  sekitar  pukul  7.10  sampai  dengan  7.25  diadakan  pengarahan  oleh bapak  Kepala  Sekolah,  hal  ini  seperti  sebuah  supervisi  yang  dilakukan  untuk mengotrol kegiatan para guru”(Wawancara Guru 10 Januari 2018)
Diluar  adanya  kegiatan  pengarahan  dari  kepala  sekolah  guru  tetap  masuk  ke sekolah  tepat  waktu  dan  apabila  terjadwal  melakssiswaan  piket  maka  guru  pun  ikut menyambut  kedatangan  siswa  dengan  hangat  di  gerbang  sekolah  sambil  sesekali berkomunikasi  dengan  orang  tua  siswa  dan  siswa.  Saat  pembelajaran  didalam  kelas guru  terbiasa  untuk  memberikan  kesempatan  kepada  siswa  untuk  menyampaikan pendapatnya, hal ini sesuai dengan informasi yang diperoleh yakni
“pembentukan  karakter  yang  saya  lakukan  dengan  memberikan  contoh  kasus yang  terjadi  di  masyarakat  lalu  mengajak  siswa  berdiskusi  bagaimana seharusnya” (Wawancara guru 10 Januari 2018)
Dalam  pelaksanaan  pembelajaran  guru  membiasakan  siswa  untuk  berdoa terlebih  dahulu  sebelum  memulai  pembelajaran  serta  membaca  Surat  Al  Fatihah, Asmaul  Husna,  dan  melakukan  hafaan  surat  (Murojoah).  Tidak  hanya  itu  guru  juga tidak pernah menyalahkan siswa karena jawaban yang diberikan salah atau pendapat yang  disampaikan  kurang  tepat  melainkan  guru  tetap  mengapresiasi  jawaban  dari siswa walaupun salah dan memberikan pengarahan agar jawaban dari siswa terarah.
Ketika  sesi  diskusi  terkadang  guru  juga  mengajak  siswa  untuk  bertanya-tanya lebih dalam lagi tentang contoh kasus yang sedang didiskusikan. Seperti memberikan pertanyaan  bagi  diri  sendiri  namun  seraya  mengajak  siswa  untuk  berfikir  dan merefleksi  lebih  dalam.    Guru  dalam  pelaksanaan  pembelajaran  juga  rajin  mengajak
siswa  untuk  mengerjakan  soal  terutama  ketika  mata  pelajaran  Matematika.  Hal  ini sesuai dengan informasi yang diberikan oleh guru bahwa
“Khusus  untuk  mata  pelajaran  matematika,  saya  sering  mengajarkan  kepada siswa  untuk  rajin  mengerjakan  latihan  soal,  karena  dengan  latihan  soal  siswa akan terbiasa untuk mengerjakan (wawancara guru 10 Januari 2018)”
Tetapi  bukan  dalam  artian guru  hanya memberikan metode  latihan  soal kepada siswa  lalu  guru  duduk  dan  melihat  melainkan  guru  tetap  memberikan  pendampingan kepada  siswa  tetapi  bukan  maksud  untuk  memberikan  jawaban.  Guru  berusaha membiasakan  siswa  untuk  bekerja  keras  dalam  pelaksaan  di  dalam  pembelajaran. Dalam  hal  kebersihan  kelas  guru  membuatkan  jadwal  piket  untuk  siswa  tetapi  guru juga  turut  serta  dalam  menjaga  kebersihan  lingkungan  kelas  yang  menjadi  tempat belajar.
Selain  didalam  pelaksanaan  program  pembelajaran  sesuai  dengan  program sekolah  maka  terdapat  program  salat  sunah  antara  jam  09.00  sampai  dengan  jam 10.00,  berdasarkan  hasil  obervasi  guru  ikut  melakssiswaan  dan  mendampingi  siswa ketika melakssiswaan salat sunah tersebut. Di waktu yang lain guru juga ikut bersama siswa  melaksanakan  salat  berjamaah ketika  waktu  salat  wajib  dhuhur  dan  ashar  tiba. Hal  ini  merupakan  program  sekolah  yang  dimaksudkan  untuk  membiasakan  siswa disiplin  dalam  beragama  dan taat kepada  pencipta  dan guru juga  ikut melakssiswaan program ini untuk menunjukkan kepada siswa.
1.2.2 Menyediakan Media Komunikasi efektif antara siswa dengan Orang tua
Berdasarkan hasil observasi yang dilakukan guru melakukannya perannya untuk membantu  siswa  dalam  melakukan  komunikasi  dengan  orang  tua  dengan menggunakan buku penghubung. Hal ini disampaikan oleh informan sebagai berikut:
“Setiap  hari  Buku  Penghubung  akan  dikumpulkan  agar  terlihat  orang  tua  yang menda mpingi  dengan  membubuhkan  tanda  tangan  di  Buku  Penghubung”
(Wawancara dengan guru, 10 Januari 2018)
Guru  mengungkapkan  bahwa  dengan  adanya  buku  penghubung  ini  merupakan sarana  yang  tepat  bagi  guru  untuk  melakukan  komunikasi  dengan  orang  tua  siswa dengan melibatkan siswa didalamnya.Maksud guru dengan adanya buku penghubung guru dapat berkomunikasi dengan orang tua siswa tentang perkembangan siswa baik dari segi pengetahuan misalkan pemberian tugas rumah ataupun perihal tingkah laku siswa  di  sekolah,  sehingga  orang  tua  menjadi  mengetahui  perkembangan  proses belajar siswa di sekolah. Hal ini sesuai dengan informasi yang diberikan bahwa
“Siswa  terkadang  malu  atau  takut  untuk  menceritakan  tentang  kejadian  di sekolah,  atau  mungkin  karena  faktor  kesibukan  orang  tua,  sehingga  dengan adanya  buku  penghubung  ini  diharapakan  ada moment  atau kesempatan  bagi siswa  untuk  menceritakan  kejadian  disekolah”(Wawancara  dengan  guru  10 Januari 2018)
Guru juga dalam peran untuk memberikan pendidikan informal bagi siswa melalui buku  penghubung  agar  siswa  mendapatkan  perhatian  dan  kasih  sayang  di  dalam proses  pelaksanaan  pembelajaran.  Hal  ini  sesuai  dengan  informasi  yang  diberikan bahwa
“Siswa  membutuhkan  pendampingan  dari  orang  tua  dalam  pembelajaran dirumah, sehingga dengan adanya buku ini diharapkan siswa mendapatkannya”(Wawancara dengan guru, 10 Januari 2018)
Pendampingan  yang  dibutuhkan  siswa  dapat  diperoleh  dengan  adanya  buku penghubung  yang  memebrikan  ruang  kepada  siswa  untuk  berkomunikasi  dengan orang tua.
1.2.3 Melakukan pengawasan terhadap setiap perilaku siswa
Guru  juga  memiliki  fungsi  untuk  melakukan  pengawasan  terhadap  kemajuan hasil belajar siswa, termasuk di dalamnya adalah pembentukan karakter. Berdasarkan hasil  observasi  guru  setiap  pagi  selalu  menanyakan    kepada  siswa  tentang  aktivitas
salat  Subuh.  Hal  ini  bertujuan  untuk  melatih  tanggung  jawab,  kejujuran,  religiusitas, dan  kedisiplinan  siswa.  Melalui  aktivitas  bertanya  seperti  ini  guru  akan  mengetahui sejauh  mana  hasil  pembelajaran  selama  ini  terutama  terkait  dengan  pembentukan karakter kebangsaan. Hal ini sesuai dengan penjelasan dari informan bahwa
“Dengan melakukan tanya jawab terkait salat dan budaya piket dikelas, saya bisa mengetahui sejauh mana karakter yang dimiliki oleh siswa” (wawancara dengan guru 10 Januari 2018)
Aktivitas yang dilakukan oleh siswa dalam kegiatan sehari-hari menjadi penilaian bagi guru termasuk  cara  berpakaian,  cara  bertutur  kata, melaksanakan  salat,  hafalan yang  dimiliki  siswa,  serta  tanggung  jawab  siswa  dalam  mengikuti  pelaksanaan pembelajaran.  Pengawasan  yang  dilkukan  guru  juga  melibatkan  siswa  sebagai evaluator bagi siswa yang lain yang nantinya akan memberikan laporan kepada guru . 2. Pembahasan
Guru  memiliki  peranan  yang  penting  dalam  pelaksanaan  pembentukan  karakter kebangsaan  karena  intensitas  interaksi  yang  sering  dengan  dengan  siswa,  sehingga secara  hubungan  kedekatan  guru  akan  mampu  memberikan  pengaruh  dalam  hal pembentukan karakter kebangsaan. Guru juga merupakan teladan bagi siswa baik dari segi  pengetahuan  ataupun  hal-hal  yang  terkait  dengan  kepribadian  karena  guru merupakan  agen  sosial.  Guru  merupakan  contoh  bagi  siswa  karena  siswa  sekolah dasar  masih  memiliki  pemikiran  bahwa  guru  adalah  sumber  kebenaran  dan  siswa sekolah  dasar  lebih  cenderung  untuk  meniru  karena  sifat  imitasi  yang  dimiliki.  Guru sebagai contoh merupakan pemikiran dari Ki Hajar Dewantara yakni “Ing Ngarsa Sung Tuladha”  pemikiran  dari  tokoh  bangsa  seperti  ini  yang  seharusnya  menjadi  acuan dalam pelaksanaan pembelajaran.
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  bahwa  warisan  luhur  budaya  lokal  dan khazanah pemikiran tokoh pendidikan pra dan awal kemerdekaan yang mencerminkan semangat  zaman  (zetgeist)  melawan  imperialisme  dan  menekankan  pentingnya kemandirian masih sering terasing di tanah kelahirannya (Gopinathan, 2006; Bates, R. 2008). Berdasarkan temuan yang ada maka sebenarnya apabila pemikiran ini terasing tentunya  tidak  melainkan  tersamar  karena  data  menunjukkan  guru  sudah  berperan sebagai contoh didalam pelaksanaan pembelajaran dalam mengimplementasikan nilai- nilai  karakter  kebangsaan  seperti  religius,  toleransi,  disiplin,  kerja  keras,  demokratis, rasa  ingin  tahu,  semangat  kebangsaan,  bersahabat  komunikatif,  gemar  membaca, tanggung jawab, dan peduli terhadap lingkungan.
Guru  berperan  menjadi  contoh  bagi  siswanya  oleh  karenanya  guru  harus  bisa menjaga  dirinya  sendiri karena  aktivitas, kepribadian,  dan kebiasaan guru.  Terjadinya kegagalan  guru  dalam  menumbuhkan  karakter  siswa  didiknya,  disebabkan  seorang guru  yang  tak  mampu  memperlihatkan  dan  menunjukkan  karakter  sebagai  seorang yang  patut  di  dengar  dan  diikuti  (Anwar  Sumarsih,  2014).  Hal  ini  sebenarnya  telah disinggung  oleh  Ki  Hajar  Dewantara  melalui  sebuah  akronim  yang  populer  di lingkungan masyarakat Indonesia yakni digugu dan ditiru.
Hakikatnya  peran  guru  dalam  hal  ini  bukan  hanya  sebagai  penyampai  konsep tentang  karakter  kebangsaan  tetapi  lebih  kepada  pemberian  contoh  secara  nyata, yakni  dari  guru  sendiri  yang  melaksanakan  konsep  yang  diajarkan.  Hal  ini  sesuai dengan  pendapat  bahwa  mengubah  karakter  adalah  mengatur  ulang  kepribadian (Cronbach, 1977). Pelajaran kecil tentang prinsip-prinsip perilaku baik tidak akan efektif jika  tidak  terintegrasi  dengan  sistem  kepercayaan  orang  tentang  dirinya  sendiri, tentang  orang  lain,  dan  tentang  kebaikan  masyarakat".  Oleh  karenanya  untuk menyentuh  sisi  psikologis  siswa  dan  mengintegrasikan  karakter  kebangsaan  dengan sistem  kepercayaan  siswa  maka  guru  harus  memberikan  suri  tauladan  yang  baik sesuai  dengan karakter yang  diharapkan.  Karena  pada  dasarnya  pendidikan karakter adalah pendidikan nilai-nilai yang melibatkan aspek pengetahuan (kognitif), perasaan, dan  tindakan  (Pane  Murty  Magda  &  Rina  Patriana,  2016),  sehingga  peran  guru
memiliki urgensi yang begitu kuat untuk membentuk karakter siswa melalui pendidikan karakter.  Lebih  dipe rtegas  bahwa  “Teachers  have  the  biggest  responsibility  in students’internalizing  positive  character  traits”  (Ülgera  Mehmet,  Süleyman  Yiğittir,  & Orhan Ercan, 2014).
Peran  guru  selain  sebagai  contoh  yakni  melakukan  komunikasi  efektif  dengan orang  tua  siswa  terkait  dengan  perkembangan  siswa  baik  dalam  hal  pemerolehan pengetahuan  ataupun  penguatan  karakter  kebangsaan.  Komunikasi  merupakan  hal yang  penting  dan  mendasar  di  dalam  pelaksanaan  pembelajaran.  Media  yang digunakan  dalam  berkomunikasi  dengan  orang  tua  adalah  penggunaan  buku penghubung.  “Communication  between  the  adult  participants  was  formal  (meetings, reports, emails, assessments, applications) and informal (conversations)” (Taylor Helen Bourke,  Claire  Cotter,  Lindy  Johnson,  &  Aislinn  Lalor,  2018).  Buku  penghubung merupakan  bentuk  laporan  hasil  pemerolehan  siswa  dalam  belajar  di  sekolah  serta kontrol bagi guru terhadap kinerja siswa di rumah.
Selain  sebagi  cara  guru  untuk  berkomunikasi  dengan  orang  tua  siswa,  buku penghubung  juga  memberikan  ruang  kepada  siswa  untuk  menceritakan  setiap  hal yang  dialami  di  sekolah.  Hal  ini  bertujuan  untuk  membiasakan  siswa  untuk berkomunikasi dengan orang tua secara nyata dan mendalam tanpa ada yang ditutupi, a  key  feature  of  ‘exploratory  talk”(Barnes,  D.  1976).  Siswa  terkadang  juga  kesulitan untuk memulai  pembicaaran  dengan  orang tua, oleh karenanya  dengan adanya  buku penghubung  akan  dapat  dijadikan  motif  bagi  siswa.  “Motives  can  be  defined  as students  own  reasons  for  talking  to  their  instructors”  (Martin,  M.  M.,  Myers,  S.  A.,  & Mottet,  T.  P,  1999).  Keberadaan  buku  penghubung  memberikan  dampak  yang  baik dalam  penguatan  karakter  kebangsaan  siswa  seperti  kejujuran,  tanggung  jawab,  dan mandiri.
Peran  lain  yang  dilakukan  oleh  guru  adalah  melakukan  pengawasan  kepada perkembangan  siswa  terutama  dalam  penguatan  karakter  kebangsaan,  karena memang  pada  dasarnya  perkembangan  karakter  kebangsaan  siswa  ini  menjadi prioritas  dalam  pelaksanaan  kebijakan  pendidikan  di  Indonesia.  Pengawasan  yang dilakukan oleh guru merupakan sebuah cara guru untuk berkomunikasi dengan siswa, hal  ini  bertujuan  untuk  mengukur  sejauh  mana  tingkat  ketercapaian  karakter kebangsaan  yang  dimiliki  oleh  siswa.  Fenomena  ini  sering  disebut  sebagai  segitiga pedagogik,  “As  students  of  communication  and  composition  will  recall,  the  rhetorical triangle definesthe interdependent relationship of the speaker (or ethos), the audience (pathos) and the message (logos)” (Friesen Norm & Richard Osguthorpe, 2018). Selain itu guru juga melibatkan siswa dalam melakukan pengawasan kepada siswa yang lain yang  berdampak  positif  bagi  penguatan  karakter  kebangsaan  di  dalam  kelas. Partisipasi  siswa  juga  merupakan  hal  yang  dapat  membaut  suasana  di  dalam pelaksanaan pembelajaran menjadi kondusif dan nyaman, “Increased convenience can be attri buted to involving student participation in important outcomes” (McKeachie, W. J.  1970).  Bentuk  kerjasama  dengan  siswa  ini  penting  dilakukan  oleh  guru  untuk meningkatkan  profesionalitasnya  “Collaboration  and  cooperation  are  regarded  as  key factors  in  profe ssional  development”(Gellert,  U,  2008).  Ketika  Profesionalitas  guru meningkat  tentunya  peran  dari  guru  dalam  menguatkan karakter  kebangsaan  juga optimal.

## SIMPULAN
Berdasarkan  dari  hasil  penelitian  guru  memiliki  peran  yang  sangat  vital  tentang pembentukan  karakter  kebangsaan  tidak  terkecuali  di  lingkungan  sekolah  berbasis agama.  Beberapa  upaya  yang  dilakukan  oleh  guru  untuk  menanamkan  karakter kebangsaan  di  sekolah  berbasis  agama  yakni  1)  Guru  memberikan  menerapkan karakter  kebangsaan  dalam  kehidupan  sehari-hari  sebagai  contoh,  2)  Menyediakan
Media Komunikasi efektif antara siswa dengan Orang tua, 3) Melakukan pengawasan terhadap setiap perilaku siswa.

## DAFTAR PUSTAKA
Ana  Iglesias  Rodríguez,  Blanca  García  Riaza,  María  Cruz  Sanchez  Gomez.  (2017). Collaborative learning and mobile devices: An educational experience in Primary Education. Computers in Human Behavior (2017) 664- 677 Anggraini Purwati & Tuti Kusniarti. (2016). The Implementation of Character Education Model Based on Empowerment Theatre for Primary School Students. Journal of Education and Practice. Vol.7, No.1 26-29
Anwar  Sumarsih.  (2014).  Pendidikan  Karakter  di  Madrasah  Ibtidaiyah  Modern  Sahid,
Bogor, Jawa Barat. Jurnal Edukasi Volume 12 Nomor 3 hal 323-337
Barnes,  D.  (1976).  From  communication  to  curriculum.  Harmondsworth:  Penguin Books
Bates, R. (2008). Teacher Education in Global Context: Towards a Defensible Theory of Teacher Education. Journal of Education of Teaching. 34(4), 277-293.
Berns, R.M. (2004). Child, Family, School, Community Socialization and Support. Sixth Edition. Australia: Thompson Learning. Inc.
Brownlee,    Jia-Jia  Syu,  Julia  Mascadri,  Charlotte  Cobb-Moore,  Sue  Walker,  Eva Johansson,  Gillian  Boulton-Lewis,  dan  Jo  Ailwood  .  (2012) .  Teachers’  and children’s  personal  epistemologies  for  moral  education:  Case  studies  in  early years elementary education. Journal Teaching and Teacher Education 28 (2012) 440-450
Creswell, J.W. (2016). Research Design Pendekatan Metode Kualitatif, Kuantitatif, dan Campuran  Edisi  4.  Terj.  Achmad  Fawaid  dan  Rianayati  Kusmini  Pancasari. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Cronbach,  Lee  J.  (1977).  Educational  Psychology  3rd  edition.  New  York:  Harcourt Brace Jovanovich Inc
Gellert,  U.  (2008).  Routines  and  collective  orientations  in  mathematics  teachers’ professional development. Educational Studies in Mathematics, 67, 93-110
Gopinathan.  (2006).  Challenging  the  Paradigm:  Notes  on  Developing  an  Indigenized Teacher Education Curriculum. Improving Schools, 9(3), 261 –272.
Friesen  Norm  &  Richard  Osguthorpe.  2018.  Tact  and  the  pedagogical  triangle:  The authenticity  of  teachers  in  relation.  Teaching  and  Teacher  Education  (70)  255- 264
Lickona, T. (1992). Educating for Character, How Our School Can Teach Respect and Responsibility. New York: Bantam Books
Martin,  M.  M.,  Myers,  S.  A.,  &  Mottet,  T.  P.  (1999).  Students'  motives  for communicating  with  their  instructors.  Communication  Education,  48,  155-164. https://doi.org/10.1080/03634529909379163
Miles, Mattew B dan Amichael Huberman. (2007). Analisis Data Kualitatif Buku Sumber tentang  Metode-Metode  Baru.  Terjemahan  Tjetjep  Rohendi.Rohisi.  Jakarta: Universitas Indonesia.
McKeachie,  W.  J.  (1970).  Research  on  college  teaching:  A  review.  Washington,  DC:
Eric Clearinghouse on Higher Education
Meyer,  K.  R.,  &  Hunt,  S.  K.  (2011).  Rethinking  evaluation  strategies  for  student participation. Basic Communication Course Annual, 23, 93-126.
Pane  Murty  Magda  &  Rina  Patriana.  (2016).  The  Significance  of  Environmental Contents  in  Character  Education  for  Quality  of  Life.  Procedia  -  Social  and Behavioral Sciences 222 , pp 244 – 252
Samira  Salimynezhad,  Nahid  Yusef  Poor,  Asma  Valizade,.  (2015).  The  Studies  of Relationship  between  Parental  Styles  with  Emotional  Intelligence  in  Elementary
Schools  Students  of  MAKOO,  Procedia  -  Social  and  Behavioral  Sciences, Volume 205, , Pages 221-227, ISSN 1877-0428 Taylor  Helen Bourke, Claire Cotter , Lindy Johnson , Aislinn Lalor.  (2018). Belonging, school  support  and  communication:  Essential  aspects  of  school  success  for students  with  cerebral  palsy  in  mainstream  schools.  Teaching  and  Teacher Education 70 153-164
Susanto,  Ahmad.  (2016).  Teori  Belajar  dan  Pembelajaran  di  Sekolah  Dasar.  Jakarta:
Prenadamedia Group
Ülgera  Mehmet,  Süleyman  Yiğittir,  &  Orhan  Ercan.  (2014).  Secondary  School Teachers’  Beliefs  On  Character  Education  Competency.  Procedia  -  Social  and Behavioral Sciences 131 442 – 449.