## PENGETAHUAN PENDUDUK DESA KARANGWANGI CIANJUR JAWA BARAT TENTANG JENIS, TEKNIK PENANGKAPAN, DAN GANGGUAN TERHADAP IKAN SUNGAI CIKAWUNG
Tatang Suharmana Erawan*, Johan Iskandar**, Toni Nuari* *Prodi Biologi Fmipa  Universitas Padjadjaran **Prodi Biologi Fmipa, Sekolah Pascasarjana Ilmu Lingkungan dan Peneliti PPSDAL, Universitas Padjadajaran tatang.suharamana@unpad.ac.id

## Abstract
Villagers  Karangwangi,  South  Cianjur,  West  Java  hereditary  has  leveraged  diversity  of  fish  in  the  river Cikawung.  As  a  result,  residents  have  traditional  ecological  knowledge  about  the  types  of  fish  in  the  river Cikawung. The purpose of this study is assessing the knowledge of the villagers Karangwangi, about the types of fish  and  a  variety  of  fishing  techniques,  as  well  as  a  variety  of  disorders  of  the  types  of  fish  in  the  river Cikawung.  The  method  used  a  qualitative  approach  and  ethnobiology  etnozoologi,  with  data  analysis  by descriptive  analysis.  The  results  showed  that  it  had  recorded  33  species  of  fish  but  only  six  types  of  fish population is quite a lot. Nine technique known population in catching the types of fish in the river but now there has  been  a  change  in  fishing  are  not  environmentally  friendly  and  cause  disturbance  to  fish  populations.  The study concludes that in order to be able to harvest a variety of river fish sustainably Cikawung and sustain the lives  of  a  variety  of  river  fish  Cikawung,  need  to  change  people's  behavior  in  using  the  types  of  fish  and  the promotion of various safeguards.
Keywords : Karangwangi, traditional ecological knowledge, fish species, fishing techniques, River Cikawung

## PENDAHULUAN
Pada  masa  silam  untuk  memenuhi kebutuhan  sumber  pangan  protein  hewani  di berbagai  perdesaan  di  Jawa  Barat  dapat dipenuhi antara lain dari berbagai jenis ikan air tawar.  Pasalnya,  pada  masa  lalu  penduduk perdesaan  di  Jawa  Barat  guyub  memelihara beragam  ikan  di  kolam-kolam  pekarangan, empang lembur dan  kolam  sawah.  Bahkan, anekaragam  ikan  di  perdesaan  juga  dapat dipungut  dari  alam  secara  bebas,  seperti  dari rawa-rawa  dan  sungai-sungai.  Di  berbagai sungai  di  Jawa  Barat,  seperti  S.Citarum, Cisokan,  dan  Cimanuk  tercatat  memiliki anekaragam ikan. Misalnya saja, hasil pencatatan  ikan  di  Sungai  Citarum  hulu, Kabupaten  Bandung  pada tahun  1999,  tercatat 24  jenis  ikan  termasuk  ke  dalam  15  famili (Dhahiyat et  al .,  2001).  Hasil  studi  lainnya, pencatatan ikan di Sungai Cimanuk, Kabupaten  Sumedang  di  sekitar  kawasan
bendungan Jatigede pada tahun 1992 mencatat 22  jenis  ikan  (Iskandar,  1992).  Sementara  itu, pencatatan  jenis-jenis  ikan  di  Sungai  Cisokan, Kabupaten  Cianjur-Bandung  Barat  mencatat 15 jenis ikan (Partasasmita et al. , 2016).
Sejatinya di masa silam praktik pemanfaatan  ( praxis )  anekaragam  ikan  sungai secara  tradisional  oleh  penduduk  perdesaan  di Jawa  Barat  dilandasi  kuat  oleh  pengetahuan lokal  ( corpus )  dan  kepercayaan    ( beliefs atau cosmos )  (Toledo,  200;  Carlson  dan  Maffi,
2004;  Berkes,  2008;  Kutanagara et  al. ,  2014).
Penduduk perdesaan dengan pengetahuan lokal atau  pengetahuan  ekologi  tradisional  yang diperoleh  dari  hasil  pewarisan  secara  turun- temurun  mengenal  beragam  nama  ikan,  sifat kehidupan  ikan,  dan  berbagai  teknik  dalam menangkap  ikan  sungai.  Demikian  pula, dengan adanya sistem kepercayaan masyarakat atau sistem kosmos terhadap alam lingkungannya,  secara  tidak  langsung  dapat
bermanfaat  bagi  segenap  komunitas  untuk memanfaatkan anekaragam ikan secara berkelanjutan.  Misalnya,  di  beberapa  kawasan perdesaan  di  DAS  Citarum,  ada  kepercayaan panduduk  bahwa  lubuk-lubuk  ( leuwi )  Sungai Citarum dianggap keramat dan penduduk tidak boleh menangkap ikan secara sembarangan.
Imbas  positifnya,  anekaragam  ikan  di berbagai  tempat  yang  dikeramatkan  atau dilindungi  secara  tradisional  oleh  penduduk dapat terhindar dari ekploitasi yang berlebihan. Selain itu, penduduk perdesaan DAS Cisokan, Cianjur,  memiliki  kepercayaan  bahwa  ikan sejenis kancra ( Tor soro ) secara musiman seba atau  migrasi  kearah  hulu.  Pada  saat  migrasi tersebut  berdasakan  kepercayaan  masyarakat, ikan-ikan  yang  sedang  menuju  hulu  sungai tersebut  pantang  ditangkap  penduduk.  Sistem kepercayaan  tersebut  dapat  mendukung  upaya perlindungan ikan kancra. Pasalnya, kemungkinan ikan yang dikatakan sedang seba atau  migrasi  tersebut  akan  memijah,  untuk mengembangkan  populasinya  secara  normal. Berbagai kelompokan-kelompokan ikan dewasa  kancra  yang  sedang  berenang  menuju kawasan  hulu  sungai  tersebut  pada  umumnya merupakan  individu-individu  ikan  sedang dalam kondisi siap memijah. Maka, pantangan atau  tabu  menangkap  ikan  yang  sedang bermigrasi  ke  hulu  sungai  dapat  menjaga keberlangsungan  ikan  di  Sungai  Cisokan. Bahkan,  di  kawasan  Kuningan  ikan  kancra putih dikeramatkan penduduk dan sama sekali pantang  ditangkap,  sehingga  menyelamatkan ikan langka ini dari kepunahan.
Kini  pengetahuan  ekologi  tradisional dan  sistem  perlindungan  penduduk  perdesaan telah  banyak  yang  luntur  karena  kurang mendapat  perhatian  (Iskandar,  2014).  Bahkan, kini dengan jumlah penduduk yang kian padat, pengaruh  sistem  ekonomi  pasar  yang  deras masuk  ke  pedesaan,  dan  sistem  teknologi berkembang  pesat,  maka  sistem  eksploitasi anekaragam  ikan  sungai  oleh  penduduk dilakukan  secara  tidak  bijaksana.  Contohnya, kini  marak  penangkapan  ikan  sungai  dengan menggunakan strum listrik dan racun pestisida. Ditambah  pula,  maraknya  limbah  racun  yang berasal  dari  limbah  pabrik-pabrik  dan  limbah petisida pertanian mencemari sungai (Iskandar dan  Dhahiyat,  2012).  Tidak  hanya  itu,  alih fungsi  lahan  di  kawasan  DAS  juga  banyak terjadi,  sehingga  menimbulkan  erosi  tanah, sedimentasi sungai, dan banjir di waktu musim hujan.  Berbagai  kejadian  tersebut  dapat menyebabkan gangguan dan ancaman terhadap kelestarian  anekaragam  ikan  sungai.  Tujuan studi  ini  adalah  mengkaji  pengetahuan penduduk  Desa  Karangwangi,  Cianjur  Selatan tentang  jenis-jenis  ikan  dan  berbagai  teknik penangkapan  ikan,  serta  berbagai  gangguan terhadap jenis-jenis ikan di Sungai Cikawung.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini dilakukan pada masyarakat  Desa  Karangwangi,  Kecamatan Cidaun,  Kabupaten  Cianjur,  Provinsi  Jawa Barat.  Bahan-bahan  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  antara  lain  buku  catatan,  buku pengenalan  jenis-jenis  ikan  air  tawar  dari Saanin  (1995)  dan  Kottelat et  al (1993), alkohol 70 % untuk bahan pengawet ikan, dan
Tatang S. E., Johan I., & Toni N.: Pengetahuan Penduduk Desa Karangwangi Cianjur Jawa Barat Tentang Jenis, Teknik Penangkapan, dan Gangguan Terhadap Ikan Sungai Cikawung
botol-botol untuk koleksi ikan-ikan air tawar di Sungai Cikawung, Desa Karangwangi.
Metode yang digunakan dalam penelitian bersifat kualitatif dengan pendekatan etnozoologi dan etnobiologi (Creswell,  1994;  Iskandar,  2012;  Ellen,  1993; Albuquerque et  al. ,  2014;  Lima et  al. ,  2016).
Untuk mengumpulkan data lapangan dilakukan wawancara semi-terstruktur atau deep interview ,  observasi  lapangan,  dan  observasi partisipasi. Deep  interview dilakukan  terhadap informan yang kompeten dengan dipilih secara purposive , serta memperhatikan keragamannya. Informan dipilih dengan teknik ‘ snow ball’ ,  yaitu informan dipilih oleh warga penduduk desa sendiri dengan informasi secara berantai. Informan tersebut yaitu para penangkap ikan dengan keragamannya, seperti penangkap  ikan  yang  biasa  memancing, memasang  perangkap,  menjala,  dan  meracuni ikan;  para  pimpinan  formal  staf  desa  dan kampung,  dan  para  pimpinan  informal. Wawancara  dilakukan  terhadap  informan diusahakan  secara  informal  dan  sesantai mungkin.
Observasi  lapangan  dilakukan  untuk mengamati  secara  umum  kondisi  sungai, habitat  hutan,  dan  berbagai  kegiatan  orang
menangkap ikan di Sungai Cikawung. Sementara  itu,  observasi  partisipasi  dilakukan peneliti  dengan  cara  ikut  terlibat  dalam beberapa kegiatan penduduk dalam menangkap ikan di sungai, seperi ikut menjala dan memancing ikan di Sungai Cikawung.
Data  lapangan  hasil  wawancara  dengan informan,  observasi  lapangan,  dan  observasi partisipasi dianalisis dengan melakukan crosscheking , summarizing , sinthesing ,  dan dinarasikan  secara  deskriptif  analisis  dan evaluative  (Newing et  al. ,  2011).  Berbagai koleksi  jenis  ikan  S.  Cikawung  dianalisis  di Laboraturium  Taksonomi  dan      Laboraturium Lingkungan, Prodi Biologi Unpad.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Pengetahuan Penduduk Tentang Jenis Ikan
Penduduk  Desa  Karangwangi  seperti halnya masyarakat perdesaan Sunda umumnya mengenal ikan dengan sebutan lauk atau dalam bahasa  Indonesia  ikan.  Berdasarkan  landasan klasifikasi masyarakat ( folk classification ) dari Berlin  (1992),  penduduk  Desa  Karangwangi mengenal empat tingkatan takson yaitu bentuk hidup  ( life  form ), lauk ,  jenis  atau  species,  dan variasi,  dalam  klasifikasi  ikan  secara  ilmu pengetahuan biologi barat (Tabel 1).
Tabel 1. Empat tingkatan  takson ikan menurut penduduk Desa Karangwangi
Tingkatan Kelas Sinonim  Bahasa Takson Inggris 0 sato wild animal unique beginner 1 lauk fish life-form 2 lauk mas common carp species/specific 3 Lauk mas Sikumpay ikan mas variasi Sikumpay sub-species 4 lauk mas Majalaya ikan mas galur Majalaya strain
Berdasarkan  Tabel  1  dapat  dianalisis bahwa penduduk Desa Karangwangi mengenal klasifikasi  ikan,  seperti  mengenal  klasifikasi burung,  seperti  pada  tingkatan  ke  dua  atau
secara  ilmiah  Barat  analog  dengan  species (Bulmer,  1967;  Diamond  dan  Bishop,  200; Iskandar et al., 20116a).
Tabel  2.  Jenis-jenis  ikan  dan  udang  menurut  penduduk  Desa  Karangwangi  yang  ada  di  Sungai Cikawung, Desa Karangwangi, Cianjur, Jawa Barat
No Nama daerah (Sunda) Nama Ilmiah Populasi 1 Bawal Colossoma  macropomum (G.  Cuvier, 1818) Kurang 2 Beunteur Puntius binotatus (C.V) Sedang 3 Blengit Mystus nigriceps (Valenciennes, 1840) Jarang 4 Boboso Eleotris melanosoma (Bleeker, 1852) Sedang 5 Bogo Ophiocephalus gacchua H.B Kurang 6 Buhung Ophiocephalus pleurophtalmus Blkr Kurang 7 Cecere Aplocheilus panchax (F. Hamilton 1822) Sedang 8 Ceuray (Jeuray) Gambusia sp Kurang 9 Corencang Puntius sp Kurang 10 Hurang bangban Crustaceae Banyak 11 Hurang beas Crustaceae Banyak 12 Hurang langir Crustaceae Banyak 13 Hurang manjangan Crustaceae Banyak 14 Kanayapan Magronathus maculatus (G.Cuvier 1832) Kurang 15 Kehkel Acrochordonichthys ischnosoma Kurang 16 Keting Drepane sp Kurang 17 Lele Clarias batrachus (L.) Kurang 18 Lele dumbo Clarias gariepinus (Burchell, 1822) Kurang 19 Lele hitam Clarias meladerma Bleeker, 1846 Kurang 20 Lepo hitam*) Vespicula depressifomes Kurang 21 Lepo kuning*) Tetraroge barbata Kurang 22 Lubang sidat Anguilla  marmorata Quoy  &  Gaimard, 1824 Kurang 23 Mangse (Bawal) Valamugil seheli (Forsskål, 1775) Kurang 24 Mas Cyprinus carpio (Linnaeus, 1758) Kurang 25 Menga Sicyopterus cyanocephalus (Valenciennes, 1837) Sedang 26 Mujaer Oreochromis  mossambicus (W.  Peters), 1852 Kurang 27 Nila Oreochromis niloticus Linnaeus, 1758 Kurang 28 Paray Rasbora lateristriata (Bleeker, 1854) Kurang 29 Patin Pangasius macronema Bleeker, 1863 Kurang 30 Salusur Schismatogobius bruynisi Sedang 31 Sepat Trichogaster trichopterus (Pallas, 1770) Kurang 32 Sidat kuning Anguilla bicolor Sedang 33 Soro Tor soro (Valenciennes, 1842) Kurang 34 Sosoro klotok Tor sp Kurang 35 Tampele Betta sp Kurang 36 Tawes Puntius javanicus (W&B, 1916) Kurang 37 Uncun*) Eleotri sp Kurang *) Ikan muara sungai Sumber: Tabulasi data primer (2015)
Tatang S. E., Johan I., & Toni N.: Pengetahuan Penduduk Desa Karangwangi Cianjur Jawa Barat Tentang Jenis, Teknik Penangkapan, dan Gangguan Terhadap Ikan Sungai Cikawung
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan para  informan  dan  observasi  lapangan,  telah tercatat  33  jenis  ikan  di  Sungai  Cikawung (Tabel  2).  Pada  umumnya  walaupun  secara umum  keanekaan  jenis  ikan  di  Sungai Cikawung  cukup  tinggi  apabila  dibandingkan dengan  hasil  studi  tentang  jenis  ikan  di S.Citarum, S.Cimanuk dan S.Cisokan
(Iskandar,  1992;  Dhahiyat et  al. ,  2001  dan Partasasmita et  al .,  2016)  tapi  sebagian  besar jenis-jenis  ikan  di  S.Cikawung  populasinya rendah.  Menurut  informasi  penduduk,  dari  33 jenis ikan, hanya enam jenis yang populasinya cukup banyak yaitu beunteur ( Puntius binotatus ),  boboso  ( Eleotris  melanosoma ), cecere ( Aplocheiluspanchax), menga
( Sicyopterus cyanocephalus ), salusur ( Schismatogobius  bruynisi ),  dan  sidat  kuning ( Anguilla bicolor ).
Penduduk Karangwangi, Cianjur Selatan mengklasifikasikan ikan antara lain berdasarkan ukuran tubuh, warna, sisik, habitat dan kebiasaan ikan. Berdasarkan ukuran tubuh ikan,  misalnya  dikenal  jenis-jenis  ikan  yang memiliki  ukuran  kecil,  seperti  ikan  beunteur ( Puntius  binotatus )  dan ikan  besar,  antara lain tawes  ( Puntius  javanicus ).  Jenis-jenis  ikan yang  dikenal  penduduk  memiliki  warna  khas, antara lain ikan lele hitam ( Clarias meladerma ), lepo hitam ( Vespicula depressifomes ), lepo kuning ( Tetraroge barbata) ,  dan  sidat  kuning  ( Anguilla  bicolor ).
Penduduk  juga  dapat  mengklasifikasikan  ikan berdasarkan  ukuran  sisik.  Jenis  ikan  yang termasuk memiliki sisik kecil, boboso ( Eleotris melanosoma ) dan menga ( Sicyopterus
cyanocephalus ), sedangkan ikan yang memiliki  sisik  besar,  antara  lain  beunteur ( Puntius  binotatus )  dan  ikan  mas  ( Cyprinus carpio ).  Berdasarkan  habitat  ikan,  penduduk dapat  membedakan  ikan  yang  biasa  hidup  di muara  sangai,  seperti  lepo  hitam,  lepo  kuning dan uncum, dikenal biasa hidup di hulu sungai. Sementara itu, penduduk juga dapat membedakan ikan berdasarkan kebiasaan ikan, misalnya  dikenal  penduduk  jenis  ikan  penetap dan ikan yang biasa melakukan migrasi seperti ikan sidat. Ikan sidat dikenal penduduk sebagai ikan yang hidup di pesisir dan pada waktu mau bertelur  ikan  tersebut  melakukan  migrasi  ke laut,  dan  setelah  menetas  anak-anaknya bermigrasi  ke  arah  hulu  di  sekitar  muara sungai.
Pengetahuan ekologi tradisional penduduk  Karangwangi  tentang  berbagai aspek  kehidupan  ikan  cukup  sejalan  dengan ilmu pengetahuan Barat antara lain sama-sama menggunakan  ciri-ciri  morfologi  ikan  dalam klasifikasi  dan  mengenal  adanya  ikan  yang biasa  melakukan  migrasi,  termasuk  ikan  sidat (Kottelat et al. , 1993).
Pengetahuan  Penduduk  Tetang  Teknik Penangkapan Ikan
Berdasarkan wawancara dengan informan  dapat  diketahui  bahwa  penduduk Desa Karangwangi memiliki berbagai pengetahuan  dan  teknik  menangkap  berbagai jenis  ikan  di  Sungai  Cikawung.  Telah  tercatat sekurangnya  sembilan  teknik  atau  cara menangkap jenis-jenis ikan di Sungai Cikawung,  yaitu ngecrik  lauk,  nguseup  lauk, nyirib lauk,  nyair lauk, masang bubu, kokodok
lauk, marak lauk, nuak lauk , dan nyetrum lauk .
Di  antara  berbagai  teknik  memangkap  ikan tersebut,  meracuni  ikan  dengan  pestisida  dan menyetrum  ikan  dengan  listrik  menggunakan aki ( accumulator ), merupakan cara penangkapan ikan yang tidak ramah lingkungan  dan  merupakan  teknik  menangkap ikan  yang  baru,  yang  tidak  dikenal  dan dipraktikan di masa silam.
Menjala ikan ( ngecrik lauk )
Menangkap  ikan  dengan  jala  lempar ( kecrik )  biasa  disebut  masyarakat  Sunda, termasuk  penduduk  di  Desa  Karangwangi, dengan  istilah ngecrik  lauk , ngaheurap  lauk atau ngalintar (Gambar  1).  Menjala  ikan  di Sungai  Cikawung  biasa  dilakukan  penduduk Desa Karangwangi pada siang ataupun malam hari,  pada  musim  hujan  ( usum  ngijih )  ataupun musim kemarau ( usum halodo ). Pengerjaannya dapat  dilakukan  secara  perorangan  ataupun bersama-sama  beberapa  orang.  Alat  yang digunakan  untuk ngecrik lauk pada  siang  hari utamanya  jala  lempar  ( kecrik )  dan korang untuk  membawa  ikan  hasil  tangkapan.  Selain itu,  adakalanya  dibawa  pula  umpan  ikan, seperti dedak ( huut ) hasil sampingan menumbuk padi atau bakatul , untuk ditaburkan di bagian sungai yang akan dijala.
Peralatan yang digunakan untuk ngecrik atau ngaheurap lauk di malam hari, antara lain lampu  obor,  lampu  senter,  pakan  ikan  berupa dedak  ( huut ), sair , korang ,  dan  ember.
Penduduk Karangwangi umumnya ngaherurap ikan  di  Sungai  Cikawung  waktu malam  hari,  dilakukan  mulai  magrib  hingga menjelang  tengah  malam.  Senter  dan  obor
diperlukan  untuk  penerangan  dan huut digunakan agar ikan berkumpul di tempat yang akan  dijala.  Pengerjaannya,  penjala  menyusuri pinggiran  sungai  dan  menebar huut di  bagian- bagian  sungai  yang  dianggap  sesuai  untuk menjala  ikan.  Usai  menebar huut di  beberapa bagian  sungai,  penjala  ikan  kembali  lagi  pada titik-titik tempat menebar huut untuk  memulai menjala  ikan.  Hasil  tangkapan  ikan  dengan jala,  dimasukkan  ke  dalam sair/pengayak ( ayakan )  untuk  memilah-milah  anekaragam ikan  yang  tertangkap  jala.  Selanjutnya  ikan- ikan  tangkapan  tersebut  dimasukan  ke  dalam korang ataupun ember.
Berdasarkan  informasi  informan,  waktu yang  baik  untuk ngecrik atau ngaheurap adalah  malam  hari  waktu  musim  hujan. Pasalnya,  pada  saat  itu  ikan-ikan  sungai jumlahnya cukup banyak. Kegiatan ngaheurap lauk di  malam  hari  biasanya  dilakukan  oleh beberapa  orang  agar  dapat  berbagi  pekerjaan dan agar tidak takut bekerja di malam hari. Memancing ikan ( nguseup lauk )
Memancing  ikan  atau nguseup  lauk yakni  menangkap  ikan  di  sungai  dengan menggunakan  pancing  ( useup ).  Berbagai peralatan yang biasa digunakan untuk memancing  ikan  adalah  joran  ( jeujeur )    mata pancing  ikan/kail  ( useup )  dalam  berbagai ukuran,  snar  nilon  ( kenur ),  timah  pemberat mata  pancing,  umpan  pancing  ( eupan  useup ), tempat  nyimpan  ikan  yang  terbuat  dari anyaman bambu ( korang ).
Ukuran  mata  pancing  yang  digunakan dapat  bervariasi  bergantung  pada  jenis  dan ukuran ikan yang akan ditangkap. Umpan yang
Tatang S. E., Johan I., & Toni N.: Pengetahuan Penduduk Desa Karangwangi Cianjur Jawa Barat Tentang Jenis, Teknik Penangkapan, dan Gangguan Terhadap Ikan Sungai Cikawung
digunakan  untuk  memancing  juga  dapat bervariasi, seperti cacing tanah, laron ( siraru ), dan ulat bambu ( cangkilung ).
Nguseup lauk biasa dilakukan penduduk Karangwangi,  Cianjur  Selatan  pada  musim hujan  ( usum  ngijih )  ataupun  musim  kemarau ( usum  halodo ).  Memancing  ikan  dapat dilakukan secara perorangan ataupun berbarengan beberapa orang.
Berdasarkan  informasi  dari  beberapa informan penduduk Karangwangi, cara memancing  yang  biasa  dilakukan  penduduk ada  dua  cara,  yaitu  ‘memancing  biasa’ dan‘memancing teger ’  Memancing  teger biasanya  usai  mata  pancing  dilemparkan  pada bagian  sungai  yang  dianggap  banyak  ikan, seperti  lubuk  sungai  ( leuwi )  lalu jeujeur pancing ditancapkan di tanah dan ditinggalkan oleh  pemancingnya.  Setelah  ditinggalkan beberapa lama, jeujeur pancing diangkat untuk
memeriksa  kalau-kalau  telah  ada  ikannya  atau umpannya habis.
Berbeda  dengan  ‘memancing teger’ , ‘memancing  biasa’  umumnya  dilakukan dengan cara jeujeur useup senantiasa dipegang pemancing.  Caranya,  pemancing  menyusuri pinggiran-pinggiran  sungai  mencari  daerah- daerah  kawasan  sungai  yang  sesuai  untuk dipancing,  seperti  lubuk  sungai  ( leuwi )  atau pinggiran  sungai  yang  airnya  tidak  terlalu deras.  Ketika  daerah  yang  sesuai  telah ditemukan,  mata  pancing  dilempar  ke  bagian- bagian  sungai  yang  sesuai.  Lalu, jeujeur dipegang  oleh  pemancing  dan  apabila  ada getaran  ( ngurunyud )  terasa  di jeujeur ,  sebagai pertanda  ada  ikan  yang  memakan  umpan pancing.  Maka, jeujeur diangkat  secara  tiba- tiba/dihentak  ( dicentok )  dan  apabila  ikan berhasil  ditangkap.  Ikan  hasil  tangkapan tersebut dimasukan ke dalam korang .
A B
Gambar 1.  Penduduk sedang menangkap ikan dengan jala lempar ( ngecrik ) di Sungai Cikawung  Desa Karangwangi (Foto: J. Iskandar)
Berdasarkan informasi dari berbagai informan,  jenis-jenis  ikan  Sungai  Cikawung yang biasa berhasil ditangkap dengan diuseup , antara  lain ikan  lele ( Clarias  batrachus ), lubang/sidat ( Anguilla  marmorata) ,  dan patin ( Pangasius macronema ).
Memasang jaring angkat ( nyirib lauk )
Sirib adalah  alat  tradisional  yang  biasa digunakan  penduduk  Karangwangi,  Cianjur Selatan  untuk  menangkap  ikan  di  Sungai Cikawung. Sirib terbuat  dari  jaring  nilon  dan kerangka berupa bilah bambu kecil-kecil yang diikatkan  pada  jaring,  dan  bagian  atasnya memiliki  tali  yang  diikatkan  pada  batang bambu  yang  lentur  melengkung,  sebagai pegangan  untuk  meletakan  dan  mengangkat sirib ke/dari  dalam  air  sungai.  Unntuk memasang sirib ( nyirib )  penangkap  ikan  juga harus  menyusuri  pinggiran  sungai  untuk mencari  daerah  yang  sesuai  untuk  memasang sirib ,  seperti  kawasan  lubuk  sungai  ( leuwi ).
Ketika  ditemukan  daerah  yang  dianggap sesuai, sirib dipasang  dengan  ditenggelamkan ke  dalam  air  sungai,  kadang  kala  umpan berupa  sekam  halus  ( huut) atau bakatul ditaburkan di atas sirib. Setelah sirib dibiarkan beberapa  saat, lalu  diangkat  dengan cara tiang bambunya  diangkat  ke  atas.  Anekaragam  ikan yang  masuk sirib, diambil dengan sair/ayakan untuk  kemudian  dimasukan  ke  dalam korang atau  ember. Nyirib dapat  dilakukan  pada musim  hujan  ataupun  musim  kemarau. Pengerjaannya  dapat  dikerjakan  sendiri  dapat pula beberapa orang.
Menangkap  ikan  dengan ayakan ( nyair lauk )
Ayakan atau  pengayak  adalah  perkakas tradisional  berupa  saringan  berbentuk  bundar dibuat dari anyaman bambu tali ( Gigantochloa apus ). Ayakan disamping  digunakan  untuk menyaring ( mengayak ) di dalam rumah tangga, juga  biasa  digunakan  untuk  menangkap  ikan sungai,  yang  disebut nyair  lauk .  Tata  kerja nyair  lauk di  sungai  adalah  mencari  daerah- daerah yang sesuai untuk nangkap dengan sair bambu  ( ayakan ),  biasanya  daerah-daerah sungai  yang  airnya  mengalir  tidak  terlalu deras.  Ketika  ditemukan  bagian  sungai  yang sesuai,  penangkap  ikan  turun  dan  menciduk- cidukan ayakan ke dalam sungai atau pinggir- pinggir  sungai.  Berbagai  jenis  ikan  yang terciduk dengan ayakan diambil dimasukan ke dalam korang ataupun  ember. Nyair  lauk dilakukan  penduduk  Desa  Karangwangi  di Sungai  Cikawung  biasanya  dilakukan  oleh para  wanita,  dan  dilakukan  pada  siang  hari. Dilakukan  di  musim  hujan  atau  di  musim kemarau.  Menangkap  ikan  dengan sair dilakukan  secara  sendirian  atau    beberapa orang.
Memasang perangkap ikan ( masang bubu )
Menangkap ikan dengan alat penangkap yang  terbuat  dari  bamboo  ( bubu )  dikenal  oleh penduduk  Desa  Karangwangi  Cianjur  Selatan dengan  istilah masang  bubu .  Alat-alat  yang biasa digunakan untuk menangkap ikan dengan bubu ,  adalah bubu ,  umpan  ikan, sair dan korang . Bubu , sair ,  dan korang biasanya terbuat  dari  bambu  tali  ( Gigantochloa  apus ). Memasang bubu biasanya  dilakukan  pagi  hari dan  diangkat  sore  hari atau  dipasang  sore  hari dan  diangkat  pagi  hari  berikutnya.  Tata
Tatang S. E., Johan I., & Toni N.: Pengetahuan Penduduk Desa Karangwangi Cianjur Jawa Barat Tentang Jenis, Teknik Penangkapan, dan Gangguan Terhadap Ikan Sungai Cikawung
kerjanya,    penduduk  penangkap  ikan  mencari daerah-daerah  yang  sesuai  untuk  memasang bubu , dengan cara menyusuri pinggiran sungai.
Ketika  ditemukan  bagian  sungai  yang  cocok untuk  memasang bubu ,  antara  lain  berupa kawasan  pinggiran  sungai  yang  tidak  terlalu dalam  dan  aliran  sungainya  mengalir  tidak terlalu  deras, bubu dipasang  di  dalam  air sungai,  untuk  menangkap  anekaragam  ikan yang  berenang-berenang  dalam  arus  sungai. Agar bubu tidak  hanyut  terbawa  arus  sungai, biasanya  dipasang  pula  patok-patok  bambu atau  kayu  di  pinggiran bubu atau  disimpan batu-batu di atasnya. Selain itu, agar ikan mau masuk bubu ,  penduduk  Karangwangi  biasa memasukan umpan ikan, seperti huut kedalam bubu .  Pada  saatnya  bubu  diangkat  pada  pagi atau  sore  hari, bubu akan  diangkat  untuk diperiksa  apakah  ada  ikan  yang  terperangkap bubu atau  tidak.  Apabila  didalam bubu terdapat ikan, maka ikan-ikan akan dikeluarkan dari bubu dan ditampung di dalam sair ,  dan  selanjutnya  dimasukan  ke  dalam korang .  Setelah  itu, bubu disimpan  lagi  di tempat  yang  sama  ataupun  dipindahkan  ke tempat  lain.  Menurut  informasi  dari  informan penduduk  Karangwangi,  berbagai  jenis  ikan yang  biasa  tertangkap  oleh bubu ,  antara  lain beunteur, nila, dan sepat.
Menangkap  ikan  dengan  tangan  ( kokodok lauk )
Kokodok  lauk adalah  menangkap  ikan dengan  tangan  tanpa  bantuan  alat  apapun.  Di antara  para  penangkap  ikan  di  perdesaan, dikenal  beberapa  orang  yang memiliki keahlian kokodok  lauk .  Di  antara  mereka  ada
yang  mampu  bertahan  lama  berada  di  dalam air (menyelam). Konon pada masa silam, para ahli kokodok lauk dan ahli  menyelam di leuwi ini  biasa  mencari  ikan  (tidak  ditemukan  di  S. Cikawung).  Oleh  karena  itu,  penyelam tradisional ini dikenal dengan sebutan palika .
Tatakerja kokodok lauk yakni penangkap ikan  mencari daerah-daerah yang sesuai untuk menangkap  ikan  dengan  jalan  kaki  menyusuri pingggiran sungai ataupun jalan kaki di  badan air  sungai.  Ketika  menemukan  daerah  yang sesuai,  seperti  daerah-daerah  berbatu-batu  dan berlubang-lubang di pinggiran sungai, penangkap  ikan  akan  merogoh-rogohkan tangannya  di  balik-balik  batu  ataupun  lubang- lubang  pinggiran  sungai.  Ketika  tangannya menyentuh  ikan  yang  sedang  bersembunyi  di balik  bebatuan/di  dalam  lubang  ikan  tersebut akan  ditangkapnya  dan  dimasukan  ke  dalam korang ,  yang  biasanya  digantungkan  di pinggangnya. Ngodok lauk biasanya dilakukan secara  perorangan  atau  beberapa  orang,  pada siang hari.
Mengeringkan air sungai ( marak lauk )
Kebiasaan lain penduduk Desa
Karangwangi, Cianjur Selatan, dalam menangkap  ikan  di  Sungai  Cikawung  adalah dengan  cara  mengeringkan  lubuk  sungai ( marak  lauk ). Marak  lauk biasanya  dilakukan di  bagian  hulu  sungai  dan  waktu  air  sungai surut  di  musim  kemarau. Marak  lauk dilakukan  oleh  beberapa  orang  dan  dilakukan pada siang hari. Tatakerjanya, para penangkap ikan  mencari  kawasan  sungai  yang  sesuai untuk marak lauk . Ketika kawasan sungai yang sesuai  ditemukan,  bagian  sungai  tersebut
dibendung  dengan  memasang  batu-batu  dan bahan  lainnya.  Konsekuensinya,  bagian  hilir bendungan  tidak  teraliri  air  dan  sisa  air  yang masih  ada  akan  diciduk  ( ditawu )  dan membuangnya  dengan  menggunakan  ember. Akibatnya,    air  menyusut  dan  ikan-ikan  yang berada  di  sungai  yang  airnya  surut  tersebut dipunguti  dengan  tangan  atau  menggunakan sair  ( ayakan ).  Selanjutnya,  ikan-ikan  hasil tangkapan  di  masukan  ke  dalam  ember  atau korang .  Semua  hasil  tangkapan  ikan  yang terkumpul  biasanya  dibagikan  kepada  orang- orang  yang  terlibat  kerja. Marak  lauk memerlukan  banyak  orang.  Pengerjaannya juga hanya dapat dilakukan pada siang hari dan musim  kemarau,  ketika  sungai  airnya  sangat surut.
Meracun ikan ( nuak lauk )
Secara tradisi, peduduk Desa Karangwangi,  Cianjur  Selatan  biasa  pula menangkap  anekaragam  ikan  di  Sungai Cikawung,  dengan  menggunakan  racun  nabati yang  berasal  dari  berbagai  bagian  dan  jenis tumbuhan  seperti  kulit  kayu  kihiang  ( Albizia procera ), biji tumbuhan tuba ( Derris eliptica ), daun  dan  buah  picung  ( Pangium  edule ),  buah gebang  ( Corypa  utan ),  iwung  bambu  gereng ( Bambusa blumeana ), akar songgom ( Barringtonia  insignis ),  dan  biji  pohon  pakis ( Acrosticum ) (Ruhyat et al. , 2015). Tatakerjanya,  berbagai  bahan  racun  dari tumbuhan  ditumbuk  hingga  lumat  kemudian ditaburkan  di  bagian  hulu  sungai.  Akibat adanya racun di air sungai, berbagai ikan yang ada di dalam sungai akan mabuk, pingsan atau mati dan mengapung di permukaan air sungai.
Dengan demikian, para penangkap ikan tinggal memunguti semua ikan tersebut dengan tangan ataupun  dengan  sair  ( ayakan )  dan  dimasukan ke dalam ember atau korang .
Sejatinya, meracuni ikan dengan menggunakan  anekaragam  tumbuhan  beracun tidak  merusak  ekosistem  sungai  karena  racun tumbuhan  cepat  mengalami  pengenceran  dan tidak  permanen  tersisa  di  air.    Namun,  kini dengan maraknya racun sintesis buatan pabrik, seperti aripo,  starban,  akodan ,  dan  lainnya yang  biasanya  digunakan  untuk  membasmi hama pertanian, beberapa penduduk memanfaatkannya untuk meracuni ikan Sungai Cikawung.  Konsekuensinya,  meracuni  ikan dengan  pestisida  menyebabkan  kematian  ikan secara  masal  dan  menyebabkan  gangguan serius  terhadap  ekosistem  sungai.  Jenis-jenis dan  organisme  lainnya  yang  hidup  di  sungai pada  mati,  dan  bisa  menyebabkan  kepunahan anekaragam  ikan,  khususnya  jenis-jenis  ikan yang populasinya telah langka di sungai.
Nyetrum ikan ( nyetrum lauk )
Saat  ini  penangkapan  anekaragam  ikan Sungai  Cikawung  juga  dilakukan  dengan  cara menyetrum  ikan  ( nyetrum  lauk )  dengan menggunakan  alat  penyetrum  ikan  ( electrical fishing )  rakitan  (bukan  buatan  pabrik)  yang komponennya  terdiri  dari aki (accumulator  12 volt)  sebagai  sumber  listrik,  dan  alat  untuk meningkatkan voltase (sampai sekitar 220 volt) yang  dikemas  secara  sederhana  untuk  dapat dibawa  dengan  jalan  digendong  di  punggung. Dari  alat  ini  listrik  dialirkan  dengan  melalui stop-kontak  melalui    kabel  ke  bingkai sair nilon  yang  terbuat  dari  batang  besi  dan
Tatang S. E., Johan I., & Toni N.: Pengetahuan Penduduk Desa Karangwangi Cianjur Jawa Barat Tentang Jenis, Teknik Penangkapan, dan Gangguan Terhadap Ikan Sungai Cikawung
bertangkai kayu sebagai isolator dan satu lagi (kutub positif) ke batang besi yang pangkalnya juga terbuat dari kayu sebagai isolator. Batang yang  beraliran  listrik  positif  dicelupkan  ke  air atau ditusukkan ke tanah dasar sungai di mana diperkirakan terdapat ikan sementara sair yang sebenarnya merupakan kutub negatif diletakkan di dekatnya. Ikan yang terkejut dan pingsan karena terkena aliran listrik akandiciduk  dengan  sair  untuk  kemudian dimasukkan kedalam ember atau korang .
Menurut para penangkap ikan, penangkapan ikan dengan menggunakan strum listrik membahayakan ekosistem sungai karena semua jenis ikan, baik ikan dewasa, anak-anak ikan  maupun  telur-telurnya  dapat  hancur  kena sengatan  lsitrik,  sehingga  dapat  menyebabkan kepunahan anekaragam ikan sungai.
Berbagai  Gangguan  Terhadap  Jenis-Jenis Ikan
Berdasarkan  sejarah  ekologi,  sejatinya di masa silam penduduk Desa Karangwangi di dalam  memanfaatan  dan  mengelola  jenis-jenis ikan  di  Sungai  Cikawung  dilandasi  kuat  oleh pengetahuan ekologi tradisional dan kepercayaan (Toledo, 2000; Carlson dan Maffi 2004;  Berkes,  2008).  Misalnya,  mengenai pengetahuan  ekologi  tradisional,  penduduk memiliki pengetahuan tentang jenis-jenis ikan, habitat  ikan,  dan  kebiasaan  ikan.  Sementara itu,  di  masa  silam  juga  memiliki  sistem kepercayaan yang lekat dengan budaya, seperti pantangan  menangkap  ikan  pada  sore  hari, menjelang magrib, pantang menangkap ikan di tempat  keramat,  dan  menangkap  ikan  yang sedang  melakukan  migrasi  untuk  memijah.
Berbagai  tradisi  masyarakat  tersebut,  secara tidak langsung dapat berguna dalam memanfaatkan jenis-jenis ikan secara berkelanjutan. Namun, dewasa ini pemanfaatan  dan  pengelolaan  jenis-jenis  ikan yang  berbasis  sistem  pengetahuan  ekologi tradisional dan sistem kepercayaan masayarakat tersebut telah mengalami perubahan.  Misalnya  saja,  berbagai  pantangan tradisional  kurang  diindahkan  lagi  oleh penduduk.
Sementara itu, teknik  penangkapan  ikan juga  banyak  mengalami  perubahan,  seperti meracuni  ikan  tidak  lagi  menggunakan  racun nabati yang berasal dari anekaragam tumbuhan, tapi beralih ke penggunaan pestisida yang biasa digunakan untuk membasmi  hama  pertanian.  Selain  itu,  untuk memperoleh  lebih  banyak  ikan,  penduduk menangkap ikan dengan menggunakan setrum.
Disamping  itu,  akibat  meningkatnya penggunaan  pestisida  pada  sistem  pertanian sawah di Desa Karangwangi sejak era 1970-an, telah  menyebabkan  pencemaran  perairan  dan kematian jenis-jenis ikan di Sungai Karangwangi  (Iskandar et  al .,  2016b).  Tidak hanya  itu,  dengan  maraknya  alih  fungsi  lahan hutan  dan  sistem  pertanian  agroforestri tradisional,  seperti  kebun  pohon  kayu-kayuan dan  kebun  bambu,  maka  ketika  musim  hujan sering  terjadi  banjir  dan  air  sungai  penuh dengan  sedimen.  Namun,  sebaliknya  pada musim  kemarau  terjadi  kekeringan  (Gambar 2A).  Maka,  akibat  sistem  penangkapan  jenis- jenis  ikan  di  Sungai  Cikawung  yang  tidak ramah lingkungan dan sering terjadi
Gambar 2. Kondisi Sungai Cikawung kering di waktu musim kemarau (A) dan bagian dekat muara  Sungai  Cikawung  tempat  menambat  perahu-perahu  nelayan  di  Pelabuhan Jayanti (Foto: J.Iskandar)
kekeringan  dan  meningkatnya  pencemaran oleh  pestisida,  sungguh  mengancam  terhadap keberlangsungan  kehidupan  anekaragam  ikan di Sungai Cikawung.

## KESIMPULAN
Berdasarkan studi ini dapat disimpulkan bahwa  penduduk  Desa  Karangwangi  memiliki pengetahuan  yang  cukup  tentang  jenis-jenis ikan, habitat ikan, kebiasaan ikan, dan berbagai teknik penangkapan ikan di Sungai Cikawung. Dari  hasil  wawancara  dan  observasi  lapangan telah tercatat 33 jenis ikan yang ada di Sungai Cikawung. Meskipun secara total jumlah jenis ikan  di  Sungai  Cikawung  cenderung  tinggi dibandingkan  jumlah  jenis  ikan  di  beberapa sungai  di  Jawa  Barat,  seperti  S.Citarum, S.Cisokan  dan  S.Cimanuk,  tapi  hanya  enam jenis ikan saja yang populasinya masih banyak. Pada masa silam, berbagai teknik penangkapan jenis-jenis ikan yang dilakukan oleh penduduk Desa  Karangwangi  cenderung  tidak  merusak
lingkungan  dan  tidak  dikhawatirkan  akan menimbulkan gangguan serius terhadap pelestarian jenis-jenis ikan di Sungai Cikawung.  Namun,  kini  dikenal  beberapa teknik  baru  penangkapan  jenis-jenis  ikan  di
Sungai Cikawung,
seperti dengan menggunakan  pestisida  dan  menyetrum  ikan dengan listrik, ditambah pula dengan penggunan  pestisida  yang  intensif  dalam bidang pertanian. Selian itu, sering pula terjadi banjir  dan  kekeringan  akibat  kerusakan lingkungan. Berbagai gangguan tersebut mengancam  kelestarian  jenis-jenis  ikan  di Sungai  Cikawung.  Untuk  mempertahankan keberlangsungan  kehidupan  berbagai  jenis ikan  Sungai  Cikawung  dan  agar  dapat dimanfaatkan  secara  berkelanjutan,  guna memenuhi kebutuhan protein hewani masyarakat perdesaan, perlu dilakukan pemberdayaan  masyarakat  perdesaan  untuk mengubah  perilaku  masyarakat  yang  buruk menjadi  positif  dengan  memanfaatkan  jenis-
A
B
Tatang S. E., Johan I., & Toni N.: Pengetahuan Penduduk Desa Karangwangi Cianjur Jawa Barat Tentang Jenis, Teknik Penangkapan, dan Gangguan Terhadap Ikan Sungai Cikawung
jenis  ikan  secara  bijaksana  dan  menggiatkan perlindungan lingkungan.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Penelitian  ini  merupakan  salah  satu topik dari program ALG ( Academic Leadership  Grant )  Prof.  Johan  Iskandar, dengan  didanai  oleh  Unpad.  Oleh  karena  itu,
pada    kesempatan  ini  kami  mengucapkan terima  kasih  kepada  Rektor  Unpad  atas berbagai  dukungannya.  Terima  kasih  juga kami sampaikan kepada Kepala Desa Karangwangi  dan  stafnya,  beserta  para informan    penduduk  Karangwangi  yang  telah membantu kelancaran penelitian ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Bulmer, R. 1967. Why is the Cassowary Not a Bird?. A Problem of Zoological Taxonomy Among  the  Karam  of  the  New  Guinea Highlands. Man, 2 (1):5-25.
Carlson, TJS. dan Maffi, K. 2004. Introduction: Ethnobotany and Conservation  of  Biocultural  Diversity.
Dalam  Carlson,  T.J.S  and  Maffi,  L.  (eds),
Ethnobiology and Conservation of
Biocultural  Diversity.  New  York  Botanical Garden, New York. Creswell, JW. 1994. Research Design:
Qualitative&Quantitative  Approaches.  Sage Publications, London. Dhahiyat, Y., Iskandar, SH. 2001. Perikanan di
Citarum Hulu dan Perkembanganan
Budidaya  Ikan  di  Waduk  Saguling,  Cirata, dan Jatiluhur. Jurnal Ekologi dan Pembangunan, 5 April 2001, Pp. 50-64. Diamond,  J.  dan  Bishop,  KD.  1999.  Etno- ornithology  of  the  Ketengban  People Indonesian New Guinea. DalamMedin, D.L and  Atran,  S.  (eds),  Folk  Biology. Massachussetts  Institute  of  Technology,
London. Pp. 17-45
Ellen,  RF.1993.  The  Cultural  Relations  of Classification:  An  Analysis  of  Nualu Animal  Categories  from  Central  Ceram.
Cambridge University Press, Cambrdge.
Creswell, JW. 1994. Research Design: Qualitative&Quantitative  Approaches.  Sage Publications, London.
Iskandar,  J.  1992.  Laporan  penelitian  fauna untuk  AMDAL  Jatigede.  Laporan  intenal pada studi AMDAL, PPSDAL, Unpad.
Iskandar,
J. 2012.
Etnobiologi dan
Pembangunan Berkelanjutan). Bandung:
Pusat Penelitian
Kebijakan  Publik  dan Kewilayahan, Unpad.
Iskandar,  J.  2014.  Manusia  &  Lingkungan
Dengan Berbagi Perubahannya. Graha Ilmu, Yogyakarta.
Iskandar, J dan Dhahiyat, Y. 2012. Keanekaragaman Ikan di Sungai Siak Riau. Bionatura, 14 No.1, Maret 2012, hal.51-58. Iskandar,  J.,  Iskandar,  BS.,  Partasasmita,  R. 2016a.  The  Local  Knowledge  of  the  Rural People  on  Species,  Role,  and  Hunting  of Birds:  case  study  in  Karangwangi  village,
Cidaun sub-district, West Java.
Biodiversitas, 17 (2):435-446 Iskandar,  J.,  Iskandar,  BS.,  Partasasmita,  R.
2016b.  Responses  to  environmental  and socio-economic changes in the Karangwangi traditional agroforestry,
South Cianjur, West Java. Biodiversitas, 17 (1):332-341.
Kottelat,  M.,  Whitten,  AJ.,    Kartikasari, SN.,Wirjoatmodjo, S.1993. Freswater Fishes  of  Western  Indonesia  and  Sulawesi (Ikan  Air  Tawar  Indonesia  Bagian  Barat dan  Sulawesi).Periplus  Editions  (HK)  Ltd,
Singapore.
Kutanagara,  PM.,  Pitoyo,  AJ.,  Kiswanto,  E., Sumini,  Nugroho,  YP.  2014.  Membangun masyarakat peduli lingkungan. Gadjah Mada University Press, Yogyakarta.
Lima,  DC.de.,  Ramos,  MA.,  da  Silva,  HCH., Alves,  AGC.  2016.  Rapid  assesment  of insect  fauna  based  on  local  knowledge: comparing  ecological  and  ethnobiological methods. Journal  of  Ethnobiology  and
Ethnomedicine (2006)12:15, DOI
10.1186/s13002-016-0085-z.
Newing  H,  Eagle  CM,  Puri  RK,  Watson  CW. 2011. Conducting Research in Conservation: Social  science  methods  and  practice. Routledge, London.
Partasasmita,  R.,  Nuari,  T.,  Erawan,  TS., Iskandar,  J.  2015.  The  Diversity  of  fish species  and  the  disturbances  in  the Cikawung  river,  Cianjur,  West  Java. Nusantara Bioscience, 7 (2):171-176.
Saanin,  H.  1995. Taksonomi  dan  kunci identifikasi  ikan  1  dan  2 .  Binacipta, Bogor
Toledo, VM. 2000. Ethnoecology: A conceptual framework  for  the  study  of  indigenous knowledge    on  nature .  Plenary  lecture,
Seventh International Congress of Ethnobiology,  Athens,  Ga,  22-27  Oktober 2000.