Journal An-nafs: Kajian dan Penelitian Psikologi

## Deskripsi Pembelajaran di Pondok Pesantren Putri
Oleh:

## Rohmatul Kholidah
(Pondok Pesantren Al Mahrusiyah Lirboyo Kediri)
Abstrak
Tulisan  ini  bermaksud  mendeskripsikan  pembelajaran Marasah  Diniyah  putrid  (Madin),  Majelis  Musyawatah
Madrasah (M2M), dan Tartil Qur’an (TQ). Pendekatan yang  digunakan  dalam  tulisan  ini  adalah  penelitian kualitatif  deskriptif.  Teknik  pengumpulan  data dokumentasi,  observasi,  dan  wawancara.  Sedangkan untuk  menganalisisnya  penulis  menggunakan  tekhnik analisis reduksi data, penyajian data, dan verifikasi data. Hasil  penelitian,  Pembalajaran  di  Madin,  M2M  TQ Kota  Kediri  sangat  dipengaruhi  oleh  peran  ketelatenan para pengajar dalam kegiatan belajar mengajar di Kelas, serta  kesiapan  para  siswi,  menetapkan  pembiasaan kedisiplinan siswi, dan menetapkan metode hukuman.
Kata  Kunci:  Deskripsi,  Pembelajaran  di  Pondok  Pesantren,  Teori Belajar Behaviorisme
Abstract
This  article  intends  to  describe  the  learning  Marasah Diniyah  daughter  (Madin),  Assembly  Musyawatah Madrasah  (M2M),  and  Tartil  Quran  (TQ).  The approach  used  in  this  paper  is  a  descriptive  qualitative research. Data  collection techniques of documentation, observation,  and  interviews.  As  for  the  author  uses analysis  techniques  to  analyze  data  reduction,  data presentation,  and  data  verification.  The  results  of  the study,  pembalajaran  in  Madin,  M2M  TQ  of  Kediri greatly  influenced  by  the  role diligence  of  the  teachers in  teaching  and  learning  activities  in  the  classroom,  as well  as  the  readiness  of  the  students,  habituation  sets student discipline, and set the method of punishment.
Keywords:  Description,  Learning  at  boarding  school,  Learning

## Theory Behaviorism
Pendahuluan Salah satu elemen pendidikan keagamaan di Indonesia adalah Pesantren yang merupakan lembaga pendidikan Islam, bersifat otonom,  dan  memiliki  culture  tersendiri  di  mana budaya  pesantren  akan  bersifat  mengikat  bagi  penghuninya. Pesantren  sebagai  salah  satu  lembaga  pendidikan  Islam  tidak hanya mengintegrasikan  ilmu-ilmu  keislaman,  namun  lebih mendalam  yaitu  penanaman  karakter-karakter patriotik  juga diupayakan  dalam  kehidupan  Pesantren.  Santri  (sebutan peserta  didik  dalam  lingkungan  pesantren)  dibiasakan  untuk hidup  sederhana  dan  apa  adanya,  serta  dilatih memiliki  sifat pantang  menyerah,  tekun,  jujur,  disiplin,  serta  mengormati guru (Zulva, 2014). Model pembiasaan inilah yang kemudian menarik  dikaji  dalam  sistem  pembelajaran  di  Pondok Pesantren.
Nuroni Soyomukti  (2010) menjelaskan  mengenai  proses pembelajaran  pendidikan klasikal  yang  terdapat  di  Pondok Pesantren, bahwasanya: dalam konsep Pendidkan Tradisional
Kuno, tidak ada teori  yang dirumuskan secara  koheren  yang membahas  kegiatan  belajar  dalam  sistem  Pendidikan Tradisional,  akan  tetapi  Psikologi  Behaviorisme  memiliki pengaruh yang jelas dalam Pendidikan Tradisional, sedangkan Psikologi  Kognitif  tak  banyak  berpengaruh  dalam  model Pendidikan ini.
Salah  satunya  adalah  yang  terkait  dengan  masalah
Belajar  Tuntas  (mastery  learning)  (Mahmud,  2007). Prakteknya, santri dinyatakan lulus  ketika ia  telah  memenuhi persyaratan ketuntasan dalam serangkaian proses
Pembelajaran  di  Pondok  Pesantren.  Jika  dikaitkan  dengan teori belajar, penganalisisan model pendekatan Pembelajaran di Pondok Pesantren mengarah pada tingkah laku ( behavior) seorang pembelajar ( santri) itu sendiri. Pendekatan psikologis  dalam  proses  pembelajaran  di Pondok  Pesantren  terjadi  diantara  seluruh elemennya  secara persuasif.  Bertujuan  memberikan  dorongan  yang  mampu
Journal An-nafs: Kajian dan Penelitian Psikologi
menggerakkan daya Kognitif, Afektif, serta Psikomotorik para santri (Mahmud, 2007).
Temuan  penelitian  terdahulu,  yang  berhasil  peneliti himpun  terkait  teori  behaviorisme.  Sebagaimana  penelitian dalam  beberapa  jurnal  yang  dilakukan  oleh  Izzatur  Rusuli, “ Refleksi Teori Belajar Behavioristik Dalam Perspektif Islam”, Fera  Andriyan,  “ Teori  Belajar  Behavioristik  Dan  Pandangan Islam  Tentang  Behavioristik”,  Pn.  Yong  Shu  Lan,  “Gabungan Pendekatan  Konstruktivisme  Dan  Behaviorlisme  Bagi Meningkatkan  Prestasi  Mata  Pelajaran  Sejarah  Tingkatan Tiga”, dan dalam skripsi Rahma Desyani, “Telaah Unsur-Unsur Behavioristik Pada Pendekatan Dan Metode Behavioristik“.
Berdasarkan  beberapa  penelitian  tersebut,  ternyata belum  terdapat  penelitian  yang  berfokus  pada  analisis terhadap  teori  belajar  behaviorisme  dalam  proses pembelajaran.  Atas  dasar  inilah,  peneliti  termotivasi  untuk melakukan  penelitian  penganalisisan  teori  behaviorisme dalam  proses  pembalajaran  yang  terpusat  di  pondok pesantren, mengingat pondok pesantren merupakan lembaga pendidikan islam yang kental akan sistem klasikkalnya dalam kehidupan kesehariannya.
Studi pendahuluan dan observasi terhadap Pembelajaran di  Pondok  Pesantren  Putri  Lirboyo  Al  Mahrusiyah  Kediri 1 , ditemukan indkasi-indikasi Pembelajaran yang mengarah pada tingkah  laku  ( behavior)  dari  santri.  Sebut  saja  proses
Pembelajaran di lembaga-lembaga yang berada di dalamnya. Dalam  hal  ini,  penulis  memilih  tiga  lembaga  yang  akan dijadikan  sebagai  fokus  pembahasan  pembelajaran  tingkah laku  ( behavior),  tiga  lembaga  tersebut  adalah  Madrasah Diniyah, Majlis Musyawarah, dan Tadris Qur’an P3LAM kota Kediri.
Menjelang  akan  dilaksanakannya  serangkaian
Ujian
Akhir  Semester  Genap  P3LAM  Kota  Kediri,  dari  lembaga Madrasah  Diniyah    dan  Tadris  Qur’an,  fenomena  yang menarik  dikaji  dari  proses  Pembelajaran  Semester  Akhir  ini adalah  tingkah  laku  ( behavior)  dari  para  santri.  Santri berlomba-lomba  untuk  dapat  mengikutinya  dengan  cara
1 Selanjutnya, akan sering disebut P3LAM kota kediri.
melengkapi  persyaratan  yang  telah  ditentukan  oleh  masing- masing lembaga.
Menurut  Ketua  Tadris  Qur’an  yang  juga  menjadi  Siswi Kelas 2 Aliyah Madrasah Diniyah, ia berkata:
Saat-saat  ini  memang  sedang giat-giatnya  para  santri melakukan setoran,  baik  itu  setoran  tadris  ataupun nadhom, termasuk saya juga yang sedang mengejar tarjet setoran  nadhom  ini.  Lihat  saja  untuk  menghadapi  ujian semester  genap  ini,  setiap  ada  waktu luang,  pegangan santri  sekarang  itu  kalau  tidak  jet  tempur  ( juz  amma)  ya nadhom, apalagi untuk Kbm Tadris Qur’an yang memang akan berakhir,  dan santri  yang  dapat mengikuti  ujian  kan memang  santri  yang  telah tuntas  dan  dinyatakan  lulus hafalannya  dan  mendapat  rekomendasi  dari  para  ustad ataupun  ustadzahnya.  Sama  halnya  juga  ketika  akan diselenggarakannya Ujian  Madin,  persyaratannya  harus mendapat  nilai  minimal mutawasit  ketika  pelaksanaan muhafadhoh.  Belum  lagi  mulai  setahun  yang  lalu  kan memang  telah  dilaksanakan Qiro’atul  Kutub,  yang  juga menjadi persyaratan  wajib  para  siswi  untuk  mengikuti Ujian  Madin.  Pokoknya,  kalau  sudah  mendekati  masa- masa  Ujian  apalagi Ujian Kenaikan  Kelas  Semester  Genap ini,  sebentar  lagi  ini  nanti  juga  akan  kelihatan,  disetiap sudut Pondok, dimanapun santri berada, disana yang ada adalah  kegiatan  santri  untuk  memenuhi  persyaratan mengikuti serangkaian Ujian, seperti: nembel kitab, lalaran nadhom  ataupun  hafalan  Tadris  sesuai  tingkatannya,  dan belajar  ( memuthola’ah)  materi-materi  kitab  yang  akan diujikan. Dan anehnya, kegiatan-kegiatan santri seperti itu, hanya  dapat  di  temukan  ketika akan  menghadapi  Ujian saja.” (Rohimah, 2016)
Dari data di atas, perilaku santri sangat tergantung pada stimulus  atau  rangsangan  yang  terjadi  di  dalam  proses Pembelajaran, santri akan merespon dengan  tingkah lakunya melalui stimulus yang diberikan dan stimulus ini nantinya yang dapat mempengaruhi daya kuat respon santri terhadap proses pembelajaran.
Melihat  pemaparan Konteks  Penelitian  di  atas  maka penulis  dapat  mengambil fokus  penelitian  sebagai  berikut: Bagaimana  Pembelajaran  di
Madrasah  Diniyah,  Majlis
Journal An-nafs: Kajian dan Penelitian Psikologi
Musyawaroh  Madrasah  Diniyah  dan    Tadris  Qur’an  P3LAM Kota Kediri?
Hasil Penelitian Dan Pembahasan Pembelajaran di Madin Putri P3LAM Kota Kediri Hasil  observasi dan  wawancara  yang dilakukan  peneliti di  lembaga  Madin  Putri  P3LAM  Kota  Kediri  dapat  diketahui bahwa,  Sistem  pembelajaran  di  Madin  Putri  P3LAM  Kota Kediri terbagi menjadi 2, yaitu:
KBM ini belangsung 6 hari dalam seminggu kecuali hari jum’at,  sedangkan  waktu  pelaksanaan  KBM  di  Kelas  Madin 1.30  (90  menit),  dengan  perincian  prosedur  sebagai  berikut: Lalaran (15  menit),  Roisan,  Hafalan,  Pembacaan  materi,  dan Penjelasan.
Pembelajaran  di  luar  KBM  kelas  merupakan  program penunjang  proses  pembelajaran  yang  telah  dibentuk  oleh lembaga Madin  Putri  P3LAM Kota  Kediri.  diantaranya:  KBM Musyawah dan KBM Setoran, dan KBM Qiro’atul Kutub.
Hasil  temuan  terkait  Madin  Putri  P3LAM  Kota  Kdiri bahwa, di Madin Putri P3LAM Kota Kdiri merupakan lembaga nonformal  yang  terstruktur  rapi  dan  terkenal  dengan pembiasaan  kedisiplinannya  dalam  proses  pembelajaran. 2 Temuan  ini  sependapat  dengan  ungkapan  Ustad  Ahmad Shodiqin  S.Pd.I  yang  mengatakan  bahwa  madin  putri  ini terkenal dengan pembiasaan disiplin siswi yang sangat kental.
Ia mengatakan bahwa: Pembelajaran  yang  tedapat  dalam  Madin  P3LAM  itu  lebih mengacu  pada  pembiasaan  kedisiplinan  dari  para  siswi,  hal ini bisa dilihat dari  sistem yang diterapkan didalamnya yang lebih  mengacu  kepada  pemberian  hukuman  langsung  yang berbentuk  kartu  mperah  ketika  terdapat  siswi  yang  tidak taat  terhadap  tata  tertib  madin,  dan  melakukan pelanggaran,  seperti  telat,  berlaku  kurang  sopan,  dan  tidak berseragam  lengkap  ketika  proses  pembelajaran,  dll (Shodiqin, 2016),
Sependapat  dengan  ungkapan  di  atas,  Dewi  Aisyah (siswi Madin Kelas 3A tsanawiyah, sekaligus bendahara Madin
2 Hasil  Observasi  di  Lembaga  Madin  P3LAM  Kota  Kediri  pada Sabtu, 27 Februari 2016 pukul 13.00-17.30 WIB.
Putri P3LAM Kota kediri periode 2015-2016), ia menjelaskan tentang Madin Putri P3LAM Kota kediri, bahwasanya:
Di  madin  itu  kedisiplinan  sangat  diterapkan,  dan  sejauh  ini kedisplinan di Madin mengalahkan kedisiplinan yang berada di  formal,  contohnya  ketika  ujian  madin,  siswi  dijaga  ketat oleh pengurus madin, siswi dilarang keras untuk mencontek, jangankan  untuk  mencontek,  menoleh  saat  mengerjakan soal  saja  sudah  dikartu  merah.  Dan  dari  peraturan kesehariannya  pun  kedisiplinannya  itu  juga  sangat diterapkan,  bagi  siapa  saja  yang  tidak  mentaati  dan melanggar  peraturan  madin  maka  seketika  itu  juga  akan diberikan  hukuman  yang  berupa  kartu  merah  (Aisyah,
2016).
Hasil  wawancara  diatas,  menunjukkan  bahwa, pembelajaran  di  lembaga  Madin  Putri  P3LAM  Kota  Kediri lebih menekankan pada pembiasaan kedisiplinan siswi dalam mengikuti  proses  pembelajaran  di  lembaga  madin  putri P3LAM kota kediri.
Hasil  temuan  lain  dari  observasi  dan  wawancara  yang dilakukan  peneliti  pada  lembaga  Madin  Putri  P3LAM  Kota Kediri  bahwa,  dalam  Proses  pembelajarannya,  tidak  terlepas dari beberapa unsur sebagai pendukung yang saling berkaitan satu  sama  lain. 3 Diantaranya:  Pengajar,  Peserta  didik,  dan Pengkajian Kitab.
Pembelajaran  Di  Majlis  Musyawarah  Madrasah  (M2M) Diniyah Putri P3LAM Kota Kediri
Hasil  observasi dan  wawancara  yang dilakukan  peneliti di  lembaga  Majlis  Musyawarah  Madrasah  (M2M)  Diniyah Putri P3LAM Kota Kediri dapat diketahui bahwa, KBM M2M dilaksanakan 6 hari dalam seminggu kecuali hari kamis malam jum’at, pelaksanaanya 1 jam. Sedangkan Waktu Musyawarah dapat  dibagi  menjadi  2,  yaitu:  Musyawarah  Malam,  Dan Musyawarah Sore
Lembaga  M2M  ini  dibentuk  oleh  Madin  sebagai program  penunjang  belajar  siswi  dalam  mengembangkan materi pelajaran yang diberikan pengajar di Kelas Madin Putri
3 Hasil Observasi di lembaga Madin P3LAM Kota Kediri pada Sabtu,
27 Februari 2016 pukul 13.00-17.30 WIB.
Journal An-nafs: Kajian dan Penelitian Psikologi
P3LAM  Kota  Kediri,  dengan  tugas  mengkoordinir  jalannya Musyawarah  ( diskusi)  bersama  pelajaran  Madin  dengan sistem dan sruktur sebagaimana dalam
Prosedur pelaksanaanya. yang meliputi:
a. Lalaran (10 menit)
b. Musyawarah Kecil / Diskusi Kelompok (20 menit)
c. Musyawarah Bersama / Diskusi Ro’isan (30 menit)
Temuan  peneliti  terkait  lembaga  M2M,  bahwasanya,
lembaga  M2M  selain  mengkoordinir  jalannya  musyawarah hasil  belajar  siswi  di  kelas  madin,  M2M  memiliki  program- program  yang  dilaksanakan  sejak  awal  tahun  KBM  madin hingga  akhir  ujian  semester  genap  madin.  Sebagaimana ungkapan  Ustad  Miftahuddin  (Mustahiq  3  Aliyah  sekaligus Ro’is  Am  M2M  periode  2015-2016),  ia  mengungkapkan bahwa,
M2M  itu  merupakan  lembaga  yang  mengurusi  belajar para siswi Madin yang pelaksaannya itu sangat sistematis, sedangkan  dari  segi  tatanannya  (administrasinya), lembaga  ini  tersusun  sangat  rapi  menjalankan  tugasnya dalam  rangka  menyukseskan  program-program  Madin yang dimulai sejak awal tahun ajaran sampai akhir tahun KBM  madin,  diantaranya  mulai  dari  Mengadakan  Diklat Keroisan,  Mengusahakan  Perlengkapan  Musyawarah, Mengkoordinatori  Pelaksanaan  Muhafadhoh  baik
Muhafadhoh Sugro (Mingguan) atau Muhafadhoh Kubro (Akhirusannah),  Mengadakan  Jadwal  Pengontrolan  Dan Penilaian  Musyawaroh,  serta  Mengadakan  dan Menentukan  Siswi  Teladan  bagi  Masing-Masing  Kelas.
Semuanya  tadi  merupakan  program-program  yang terdapat  di  lembaga  M2M  yang  masing-masing  dari setiap  program  tersebut  telah  tersusun  sedemikian  rapi dalam pelaksanaanya (Miftahuddin, 2016).
Temuan  lain  yang  berhasil  peneliti  himpun  terkait lembaga  M2M,  bahwa  M2M  ini  merupakan  lembaga  di bawah  naungan  Madin  yang  dibentuk  sebagai  penunjang proses  pembelajaran  di  Madin  yang  terstuktur  rapi  serta memiliki  beberapa  program  yang  sangat  berperan  dalam proses  pembelajaran  di  Madin  Putri  P3LAM  Kota  Kediri. Sedangkan prosedur pelaksanaannya sangat dipengaruhi oleh beberapa  unsur  sebagai  pendukung  dalam  proses
pembelajarannya,  diantaranya:  peserta,  pengurus,  dan pengajar.
Pembelajaran di Tadris Qur’an P3LAM Kota Kediri Dari  hasil  observasi  yang dilakukan  peneliti  di  lembaga TQ  bahwa,  KBM  Pembelajaran  di  TQ  terbagi  menjadi  2 waktu, 4 yaitu:
a. KBM Pagi (KBM Tingkat I’dadiyah dan Ulya I-II)
KBM ini berlangsung 5 hari dalam seminggu kecuali hari ahad dan jum’at, yang dilaksanakan selama 1 jam, sedangkan untuk  waktu  pelaksanaannya  15  menit  setelah  selesai  sholat shubuh. Dengan sistem halaqoh, para siswi yang terdiri dari 13 sampai  18  orang  melingkar  mengelilingi  pengajar  sedangkan Prosedur pelaksanaannya:
1) Murotalan Wajib Bersama
2) Murotalan Pertingkatan
3) Hafalan, Sorogan, dan Materi.
b. KBM Malam (KBM tingkatan Ulya III)
KBM ini dikhususkan bagi siswi TQ tingkat Ulya III, yang sebagian  dari  siswi  tersebut  merupakan  para  siswi  hafidhoh (sebutan  untuk  siswi  penghafal  qur’an),  sedangkan  sebagian lain  adalah  siswi  yang  telah  mendapatkan  gelar  khotimat sab’ul  munjiyat  atau  siswi yang telah  lulus  pada  seleksi ujian kenaikan kelas tingkat ulya II. 5
Waktu,  tempat,  dan  prosedur  pelaksanaanya  sedikit berbeda,  yaitu  sesuai  kebijakan  dari  para  pengajarnya. Sebagaimana  ungkapan  nur  Rohimah  siswi  tingkat  Ulya  III sekaligus ketua TQ periode 2015-2016, yang mengungkapkan terkait KBM tingkat Ulya III, ia mengatakan bahwa: Untuk  Tingkatan  Ulya  III  itu  sistemnya  sedikit  berbeda, soalnya  kan  ngajinya  di  neng-nengnya  langsung,  karena sekarang  beliau-beliaunya  kan  berada  di  Ngampel,  KBMnya itu  ketika  beliau  rawuh,  dari  kita  sendiri  nggak  bisa memastikan kapan beliau-beliau itu rawuhnya, yang pasti dari
4 Hasil Observasi di lembaga TQ P3LAM Kota Kediri pada Sabtu, 12 Maret 2016 pukul 19.00-19.30 WIB.
5 Hasil observasi saat  KBM malam TQ pada  Sabtu, 12 Maret  2016 pukul 19.00-19.30 WIB.
Journal An-nafs: Kajian dan Penelitian Psikologi
beliau-beliaunya  itu  bisa  rawuh  dan  melaksanakan  kbm  itu pada malam hari, waktunya ketika setelah sholat magrib (saat
KBM  M2M  berlangsung),  jadi  setiap  malam  itu  harus  ada beberapa  siswi  yang  standbay  lah  untuk  menyiapkan  lokal dan  nungguin  beliau-beliau  rawuh,  biasanya  ketua  kelasnya, terus  kan  ada  yang  hafalan  juga,  biasanya  yang  hafalan- hafalan  itu  nggunain  waktu  lalaran  dan  kelompokan  ketika musyawaroh untuk ngelalar, kalo sampek bel kero’isan neng- nengnya  itu  belum  rawuh,  maka  para  siswi  kembali  ke kelasnya  untuk  melaksanakan  kbm  musyawaroh  karena  dari pengurus  M2M  sendiri  memberikan  izin  hanya  sampai  bel kero’isan  berbunyi,  ketika  itu  semua  siswi  sudah  harus  ada dikelas  untuk  mengikuti  kbm  musyawaroh,  dan  yang nungguin  neng-nengnya  itu  biasanya  dilanjutkan  oleh ustadzah-ustadzah  madin  yang  ngaji  di  neng-nengnya
(Rohimah. 2016).
Berdasarkan  Temuan  dari  observasi  dan  wawancara yang  berhasil  peneliti  himpun  terkait  pembelajaran  di  TQ, bahwa  terdapat  beberapa  unsur  pendukung  dari  proses pembelajaran  di  TQ,  diantaranya:  Pengajar,  Siswi,  dan Takhtiman TQ.
Pembahasan Analisis  teori  behaviorisme  pembelajaran  di  Madin  Putri P3LAM Kota Kediri
Sistem Pembelajaran di Madin Putri P3LAM Kota Kediri mengacu  kepada pembiasaan  kedisiplinan  para  santri terhadap tata tertib dalam proses pembelajaran. Hal ini sesuai dengan teori belajar Classic conditioning yang di kemukakan oleh Ivan Petrovich Pavlov . yang menyatakan bahwa, proses pembelajaran  perilaku  individu  yang  dapat  dikondisikan, karena Belajar merupakan upaya untuk mengkondisikan suatu perilaku  ( respon)  siswi  terhadap  suatu  pembelajaran. Sedangkan  penerapan  dalam  proses  pembelajaran  di  Madin P3LAM  Kota  Kediri  menggunakan metode  hukuman  yang berupa  Kartu  Merah  ( hukuman  langsung).  Hal  ini  serupa dengan  teori  belajar Contiguous  Conditioning  Edwin  R. Guthrie,  ia  mengungkapkan  bahwa,  dalam  proses pembelajaran  harus  disertai  dengan  adanya pemberian hukuman.  sedangkan  ketepatan  waktu  dalam  pemberian
Vol. 1 No. 1 Juni 2016.
hukuman sangat berpengaruh pada respon siswi ( tingkah laku) yang akan muncul dalam proses pembelajaran.
Respon  santri  terhadap  keberadaan  bahwa  madin merupakan  kebutuhan  bagi  para  siswi  dalam  mengkaji  kitab kuning  sebagai  bekal  di  masyarakat  nanti.  Hal  ini  senada dengan  teori Systematic  Behavior  yang  dielopori  oleh  Clark Hull,  ia  mengungkapkan  bahwa,  hasil  belajar  siswi  juga dipengaruhi  oleh  teori  evolusi  yang  dikembangkan  oleh Charles  Darwin,  dimana  semua  fungsi  tingkah  laku  ( respon) bermanfaat  terutama  untuk  menjaga  kelangsungan  hidup manusia. Oleh sebab itu, kebutuhan biologis dan pemenuhan kebutuhan  biologis  adalah  penting  dan  menempati  posisi sentral  dalam  seluruh  kegiatan  manusia.  Keaktifan  para  siswi juga dipengaruhi oleh peran keaktifan para pengajar tertebih seorang  ustad  yang  aktif  di  kelas.  Teori  behavioris  yang sepadan  dengan  temuan  peneliti  adalah  teori  Skinner,  ia berpendapat  bahwa,  manusia  atau  hewan  dalam  proses belajar  sangat  di  pengaruhi  oleh  pemberian  tingkah  laku khusus ( stimulus khusus) akan menghasilkan suatu akibat atau konsekuensi yang khusus juga.
Analisis  teori  behaviorisme  pembelajaran  di  M2M  Putri P3LAM Kota Kediri
Sistem  pembelajaran  di  lembaga  M2M  P3LAM  Kota Kediri  sangat  dipengaruhi  oleh  kesadaran  para  siswi  yang nantinya sangat berpengaruh dalam kesiapan para siswi dalam proses  pembelajaran  di  lembaga  M2M  Kota  Kediri.  Hal  ini serupa  dengan  hukum  kesiapan (Law  of  Readiness)  dalam teori  throndeks  yang  mengungkapkan  bahwa,  keberhasilan belajar  seseorang  sangat  bergantung  dari  ada  atau  tidaknya kesiapan siswi dalam belajar. Selain itu di lembaga M2M juga menerapkan  pembisaan  kedisiplinan  para  santri  dalam mentaati tata  tertib  di lembaga  M2M. Hal  ini  sesuai  dengan teori belajar Classic conditioning oleh Ivan Petrovich Pavlov. yang  menyatakan  bahwa,  proses  pembelajaran  perilaku individu yang dapat dikondisikan, karena Belajar  merupakan upaya  untuk  mengkondisikan  suatu  perilaku  ( respon)  siswi terhadap  suatu  pembelajaran.  Sedangkan  penerapan  dalam proses  pembelajaran  di  Madin  P3LAM  Kota  Kediri
Journal An-nafs: Kajian dan Penelitian Psikologi
menggunakan metode  hukuman  yang  berupa  Kartu  pink ( hukuman  langsung).  Hal  ini  serupa  dengan  teori  belajar Contiguous Conditioning Edwin R. Guthrie, ia mengungkapkan  bahwa,  dalam  proses  pembelajaran  harus disertai  dengan  adanya pemberian  hukuman.  sedangkan ketepatan  waktu  dalam  pemberian  hukuman  sangat berpengaruh  pada  respon  siswi  ( tingkah  laku)  yang  akan muncul  dalam  proses  pembelajaran.  Serta  peran  pengajar dalam  pengontrolan  musyawaraoh  sangatlah  dominan  yaitu sebagai  penyemangat  para  siswi  dalam  pembelajaran  di lembaga  M2M.  Teori  behavioris  yang  sepadan  dengan temuan peneliti adalah teori Skinner, ia berpendapat bahwa, manusia atau hewan dalam proses belajar sangat di pengaruhi oleh  pemberian  tingkah  laku  khusus  ( stimulus  khusus)  akan menghasilkan suatu akibat atau konsekuensi yang khusus juga.
Analisis teori behaviorisme pembelajaran di TQ Putri P3LAM Kota Kediri
Proses  pembelajaran  di  lembaga  M2M  P3LAM  Kota Kediri,  sangat  dipengaruhi  oleh  ketelatenan  pengajar  dalam proses  pembelajaran  di  kelas.  Hal  ini  serupa  dengan  teori Operant  Conditioning  dalam  pembelajaran  yang  dicetuskan oleh  skinner,  bahwa,  manusia  atau  hewan  dalam  proses belajar  sangat  di  pengaruhi  oleh  pemberian  tingkah  laku khusus ( stimulus khusus) yang akan menghasilkan suatu akibat atau  konsekuensi  yang  khusus  juga.  Namun  disisi  lain, kesadaran  siswi  juga  sangat  berperan  dalam  proses pembelajaran. Hal ini sesuai dengan hokum kesiapan (Law of Readiness)  dalam  teori  throndeks  yang  mengungkapkan bahwa, keberhasilan belajar seseorang sangat bergantung dari ada atau tidaknya kesiapan siswi dalam belajar.
Sistem  pembelajaran  di  TQ  menganut  pembiasaan kedisiplinan dari para santri, hal ini sesuai dengan teori Classic conditioning  Pavlov,  yang  menyatakan  bahwa,  proses pembelajaran  perilaku  individu  dapat  dikondisikan,  karena Belajar  merupakan  upaya  untuk  mengkondisikan  suatu perilaku  ( respon)  siswi  terhadap  suatu  pembelajaran. Sedangkan  dalam  proses  pembelajarannya  juga  menetapkan metode  hukuman  bagi siswi  yang melakukan  pelanggaran  di
kelas ataupun melanggar tata tertib TQ. Hal ini serupa dengan teori  belajar Contiguous  Conditioning  Edwin  R.  Guthrie,  ia mengungkapkan  bahwa,  dalam  proses  pembelajaran  harus disertai  dengan  adanya pemberian  hukuman.  sedangkan ketepatan  waktu  dalam  pemberian  hukuman  sangat berpengaruh  pada  respon  siswi  ( tingkah  laku)  yang  akan muncul dalam proses pembelajaran.
Penutup Kesimpulan 1. Pembelajaran  di lembaga  Madin  Putri P3LAM Kota  Kediri mengacu  pada  pembiasaan  kedisiplinan  para  siswi  dalam mentaati  tata  tertib  baik  di  luar  ataupun  di  dalam  kelas ketika  KBM  Madin  berlangsung,  dengan  menerapkan metode  hukuman  langsung  yang  berupa  pemberian  kartu merah  bagi  para  siswi  yang  melanggar  tata  tertib.
Sedangkan bagi para siswi, keberadaan Madin Putri P3LAM Kota Kediri merupakan kebutuhan mereka sebagai bekal di masyarakat,  dan  dalam  proses  pembelajarannya  sangat  di pengaruhi oleh peran keaktifan para pengajar dalam proses pembelajaran.
2. Pembelajaran di lembaga M2M P3LAM Kota Kediri sangat dipengaruhi  oleh  kesadaran  para  siswi,  serta  peran keaktifan  para  pengajar  terlebih  seorang  ustad  dalam kegiatan  pengontrolan  harian.  Sedangkan  sistem  yang dianut  dalam  proses  pembelajaran  di  lembaga  M2M adalah  pembiasaan  kedisiplinan  para  siswi,  yang  dalam penerapannya  menggunakan  metode  hukuman  langsung yang berupa kartu pink bagi para siswi yang melanggar tata tertib selama KBM berlangsung.
3. Pembelajaran  di  lembaga  TQ  P3LAM  Kota  Kediri  sangat dipengaruhi  oleh  peran  ketelatenan  para  pengajar  dan kesadaran  para  siswi  dalam  proses  pembelajaran  di  kelas. Sedangkan  sistem  pembelajarannya  menganut  pembiasaan kedisiplinan  para  siswi  dengan  menerapkan  metode hukuman langsung yang berupa teguran, dan takziran bagi para  siswi  yang  melanggar  tata  tertib  selama  proses pembelajaran.

## Saran-Saran
1. Bagi Pengajar. Dihimbau  bagi  para  pengajar  agar  lebih  aktif  di  kelas terutama  dalam  memberikan  semangat,  motivasi,  dan dorongan  kepada  para  siswi  agar  selalu  meningkatkan keaktifan dalam proses pembelajaran.
2. Bagi Peserta Didik.
Dihimbau  agar  para  siswi  lebih  aktif  dalam  proses pembelajaran  di  lembaga-lembaga  pendidikan  di  P3LAM Kota  Kediri,  terutama  di  lembaga  pendidikan  nonformal, karena  pendidikan  nonformal  sangatlah  penting  untuk bakal para santri di kehidupan bermasyarakat nanti.
3. Bagi  Lembaga-Lembaga  Pembelajaran  di  P3LAM  Kota Kediri.
Untuk  meningkatkan  mutu  serta  kualitas  dalam pembelajaran,  Dihimbau  bagi  segenap  kepengurusan lembaga-lembaga  pembelajaran  di  P3LAM  Kota  Kediri terutama  lembaga  pembelajaran  nonformal  untuk  lebih meningkatkan  kepeduliannya  terhadap  kedisiplinan  dan semangatnya,  baik untuk diri  sendiri terkhusus  untuk  para siswi dalam proses pembelajaran.
4. Bagi Peneliti Selanjutnya. Agar  menyeimbangkan  penelitian  ini.  Dihimbau  bagi peneliti-peneliti  selanjutnya  untuk  melakukan  penelitian yang berfokus pada peserta didik santri putra.
Vol. 1 No. 1 Juni 2016.

## Daftar Pustaka
Aisyah,  Dewi, Wawancara  dengan  (Siswi  Madin  Kelas  3A Tsanawiyah sekaligus Bendahara Madin P3LAM Periode 2015-2016,  dan  Ustadzah  Ulya  I  C),  di  kantor  P3LAM Kota Kediri pada tanggal 5 april 2016 pukul 09.30-10.00 WIB.
Andriyani,  Fera . “Teori  Belajar Behavioristik Dan  Pandangan
Islam  Tentang  Behavioristik”,
Syaikhuna  Jurnal
Pendidikan Dan Pranata Islam, Edisi 10 Nomor 2 Maret 2015.
Dhofier,  Zamakhsyari. Tradisi  Pesantren  Studi  Pandangan Hidup  Kyai  Dan  Visinya  Mengenai  Masa  Depan Indonesia Edisi Revisi, Jakarta: LP3ES, 2015.
Innecke  Kartika  W.W.  Dkk,  “Makalah  Teori-Teori
Pendidikan”, Diarsipkan  Oleh  Pls  Um  Untuk
Imadiklus.Com. April, 2011.
Mahmud. Model-Model Pembelajaran Di Pondok Pesantren, Tanggerang: Media Nusantara 2007.
Miftahuddin, Wawancara  dengan  (Mustahiq  Kelas  3  Aliyah sekaligus Ro’is Am M2M periode 2015-2016) di Pondok baru  P3LAM  1  kota  kediri  pada  tanggal  27  april  2016 pukul 17.00-17.30 WIB.
Observasi di lembaga Madin P3LAM Kota Kediri pada Sabtu, 27 Februari 2016 pukul 13.00-17.30 WIB.
Observasi di lembaga TQ P3LAM Kota Kediri pada Sabtu, 12 Maret 2016 pukul 19.00-19.30 WIB.
Observasi  saat  KBM  malam  TQ  P3LAM  Kota  Kediri  pada Sabtu, 12 Maret 2016 pukul 19.00-19.30 WIB.
Journal An-nafs: Kajian dan Penelitian Psikologi
Rohimah,  Nur, Wawancara  dengan  (siswi  tingkat  Ulya  III sekaligus Ketua Tadris Qur’an) Di Ruang Tamu Pondok, Pada Senin, 14 Maret 2016 Pukul 07.30-08.00 WIB).
Rusuli,  Izzatur.  “Refleksi  Teori  Belajar  Behavioristik  Dalam Perspektif  Islam”,  Jurnal  Pencerahan  Stain  Gajah  Putih Takengon  Aceh  Tengah  Volume  8,  Nomor  1,  Juli  - Desember 2014.
Samsurrohman.  “Pesantren  Dan  Tantangan  Arus  Global (Dakwah Pesantren Di Era Globalisasi)”. Jurnal Al-Qalam Unsiq Jawa Tengah Di Wonosobo, Vol.XIII,  2009.
Sanyata,  Sigit.  “Teori  Dan  Aplikasi  Pendekatan  Behavioristik Dalam Konseling”, Jurnal Paradigma, No. 14 Th.VII, Juli 2012.
Saragih, Raijon. “Pengaruh Penerapan Metode Edwin Guthrie Terhadap  Kemampuan  Mengapresiasi Cerpen  “Namaku Dimas  Oleh  Kusniaty  Kelas  X  Sma  Gkpi  Padang  Bulan Medan  2012/2013”.  Seminar  Pendidikan  Sejarah  Dan Geografi 2013, Ums, 29 – 30 Ogos 2013.
Shodiqin,  Ahmad, Wawancara  dengan  (ustad  kelas  3B Tsanawiyah) di Ruang Tamu P3LAM 1 Kota Kediri pada Rabu, 30 Maret 2016 pukul 21.30-22.00 WIB.
Soyomukti.  Nuroni, Teori-Teori  Pendidikan,  Yogyakarta:  Ar- Ruzz Media, 2010.
Wibowo,  A.M,  dan  Yusriati.  “Standarisasi  Penguasaan  Kitab Kuning  Di  Pondok  Pesantren  (Studi  Pada  Madrasah Salafiyah  Pesantren  As-Salafiyah  Mlangi,  Sleman  Dan Pesantren  Al-Munawwir  Krapyak  Bantul  Diy)”, Jurnal Al-Qalam Vol.XIII, 2010).
Yakin,  Nurul.  “Studi  Kasus  Pola  Manajemen  Pondok Pesantren  Al-Raisiyah  Di  Kota  Mataram”, Ulumuna Jurnal Studi Keislaman, Volume 18 Nomor 1 Juni 2014.
Zaini,  Rifnon.  “Makalah  Studi  Atas  Pemikiran  B.F  Skinner Tentang  Belajar”, Diarsipkan  Oleh  Pls  Um  Untuk Imadiklus.Com. 2013
Zulva, Ngindiana. “Sejarah Ta ḥ fi ẓ ul Quran Pondok Pesantren Al  Quran  Nurul  Huda  Singosari  Malang  Tahun  1973- 2007,” E-Journal Pendidikan Sejarah Jurusan Pendidikan Sejarah, Fakultas Ilmu Sosial Universitas Negeri Surabaya Volume 2, No. 3, Oktober 2014.