Implementasi Pembelajaran Berbasis Multikultur dan Budaya di SD/MI
Nurul Afifah Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Jurai Siwo Metro Lampung Afiefah2278@yahoo.com
Abstract  : Indeed  multicultural  education  becomes  an  integral  part  in  all  levels  of  education. Therefore  the  value  investment  multicultural  ideally  applied  in  all  of  subjects  at    formal education.  Multicultural  is  local  wisdom  to  see  various  cultures  as  a  fundamental  reality  in  a society. Multicultural in practice is a strategy of social integration  when the cultural diversity is truly recognized and respected. Multicultural learning in elementary school (SD / MI) adjusted with level thinking of the children in elementary school. Where there are still in early stages of the  abstract.  The  approach  used  is  a  demand-oriented  approach  to  child  development (Developmentally Appropiate Practice). Implementation is the thematic learning for low grade (I,  II,  III)  and  integrated  learning  for  the  upper  class  (IV-VI).  Alternatively,  an  additive approach.  Learning  strategies  used  cooperative  learning,  Think  Pair  Share  and  Multiple Integensia. For evaluation using authentic assassement.
Keywords : Multicultural, Learning, Elementary School
Abstrak : Sejatinya pendidikan multikultur menjadi bagian yang tidak terpisahkan dalam semua jenjang  pendidikan.  Oleh  karena  itu  penanaman  nilai-nilai  multikultur  idealnya  diaplikasikan dalam setiap mata pelajaran di semua jenjang pendidikan formal. Multikultur  adalah  kearifan lokal untuk  melihat  keanekaragaman  budaya  sebagai  realitas  fundamental  dalam  kehidupan bermasyarakat.  Multikultur  dalam  praktek  adalah  strategi  dari  integrasi  sosial  dimana keanekaragaman  budaya  benar-benar  diakui  dan  dihormati.  Pembelajaran  berbasis  multikultur dan budaya di tingkat sekolah dasar (SD/MI) disesuaikan dengan tingkat perkembangan berfikir anak  SD  yang  masih  dalam  taraf  konkrit.  Pendekatan  yang  digunakan  merupakan  pendekatan yang  berorientasi  pada  kebutuhan  perkembangan  anak  (DAP  atau Developmentally  Appropiate Practice ).  Implementasinya  adalah  dengan  pembelajaran  tematik  untuk  kelas  rendah  (I-III)  dan pembelajaran  terpadu  untuk  kelas  atas  (IV-VI).  Alternatif  lainnya  adalah  dengan  pendekatan aditif.  Strategi  pembelajaran  yang  digunakan Cooperatif  Learning , Think  Pair  Share dan Multiple Integensia . Untuk evaluasi menggunakan Authentic Assassement .
Kata Kunci : Multikultur, Pembelajaran, Sekolah Dasar

## Pendahuluan
Masyarakat  Indonesia  adalah  masyarakat  yang  pluralistik  (baik  agama, rasionalisme, etnis, tradisi, budaya, dsb). Maka salah satu pendekatan yang dapat digunakan  untuk  mencegah  terjadinya  konflik  yang  berbau  SARA  adalah pendidikan  berbasis  multikultural.  Dengan  pendidikan  multikultural  ini  siswa
dipersiapkan untuk menjadi warga negara yang majemuk dengan berbagai unsur budaya dan komunitas yang beragam. 1
Merupakan  kenyataan  yang  tak  bisa  ditolak  bahwa  Negara-bangsa Indonesia  terdiri  dari  berbagai  kelompok  etnis,  budaya,  agama  dan  lain-lain sehingga  Negara-bangsa  Indonesia  secara  sederhana  dapat  disebut  sebagai masyarakat  multikultural.  Tetapi  pada  pihak  lain,  realitas  multikultural  tersebut berhadapan  dengan  kebutuhan  mendesak  untuk  merekonstruksi  "kebudayaan nasional  Indonesia"  yang  menjadi  " integrating  force "  yang  mengikat  seluruh keragaman etnis dan budaya tersebut.
Perbedaan  budaya  merupakan  sebuah  konduksi  dalam  hubungan interpersonal. Sebagai contoh, dalam satu kelompok ada orang yang bila diajak bicara  (pendengar)  dalam  mengungkapkan  perhatiannya  cukup  dengan mengangguk-anggukkan  kepala  sambil  berkata  "uh,  huh".  Namun,  dalam kelompok  lain,  untuk  menyatakan  persetujuan  cukup  dengan  mengedipkan kedua matanya. Dalam beberapa budaya, individu-individu yang berstatus tinggi biasanya  yang  memprakarsai,  sementara  individu  yang  statusnya  rendah  hanya menerima saja, sementara, dalam budaya lain justru sebaliknya. 2
Dalam  pembelajaran  di  Sekolah  Dasar/MI  hampir  semua  materi  yang ada dalam mata pelajaran dapat dikembangkan melalui pendidikan multikultural. Misalnya  Aqidah  Akhlaq,  Fiqih,  PPKn,  IPS  muatannya  materinya  banyak mencakup  aspek  kehidupan  sehari-hari  serta  interaksi  dengan  individu khususnya.  Maka  di  sekolah  pembinaan  akhlaq  melalui  pembelajaran  berbasis multikultur  adalah  sangat  urgen,  karena  siswa  diharapkan  tidak  hanya  saja menguasai  teori  tetapi  tentunya  dalam  praktek  sehari-hari.  Contoh  kecil  dalam
1 Hilda  Hernandez, Multicultural  Education;  A  Teacher’s  Guide  to  Lingking Context, Process, and Content, (New Jersey: Merril Prentice Hall, Inc., 2001), 5.
2 Choirul Mahfud, Pendidikan Multikultural ,  (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2006),
88.
keseharian  ada  rasa  hormat,  mungkin  siswa  bisa  menghormati  guru  di  sekolah karena  faktor  usia  tetapi  belum  tentu  ia  bisa  menghormati  temannya  karena faktor  usia  apalagi  menghargai  pendapat  temannya  yang  mungkin  bukan  dari komunitasnya  atau  bisa  jadi  karena  beda  suku.  Malah  bisa  sebaliknya  saling menghina atau saling menjatuhkan satu sama lain dan saling menjelekkan.
Sikap menerima, memahami dan menghormati serta aktif dalam realitas kemajemukan  antar  kelompok,  ini  disebut  dengan  pluralisme.  Melalui  sikap demikian  diharapkan  muncul  prilaku  saling  menghargai,  kerja  sama,  tolong- menolong,  toleransi  dan  seterusnya,  antar  komunitas  yang  berbeda,  sehingga tercapai perdamaian, ketenangan dan persatuan. 3

## Kerangka Berpikir
Multikultur    adalah    kearifan    lokal  untuk    melihat    keanekaragaman budaya    sebagai    realitas    fundamental    dalam    kehidupan    bermasyarakat. Kearifan    ini    terwujud    apabila    seseorang    membuka    diri  untuk    menjalani kehidupan  bersama  dengan  melihat  realitas  plural sebagai  sebuah  kemestian yang  tidak  bisa  diingkari  ataupun  ditolak, apalagi dimusnahkan. Pada dunia pendidikan,  dengan  munculnya  beberapa tuntutan untuk melakukan reformasi kurikulum pendidikan yang sarat dengan diskriminasi.  Pada  awal  tahun  1970- an  muncullah  sejumlah  kursus  dan program  pendidikan  yang  menekankan pada    aspek-aspek    yang    berhubungan  dengan  etnik  dan  keragaman  budaya ( cultural diversity ).
Multikultur dalam praktek merupakan suatu strategi dari integrasi sosial dimana  keanekaragaman  budaya  benar-benar  diakui  dan  dihormati,  sehingga dapat  difungsikan  secara  efektif  dalam  menengarai  setiap  isu  separatisme  dan disintegrasi  sosial.  Pengalaman  mengajarkan,  bukan  semangat  kemanunggalan atau  ketunggalan  (tunggal  ika)  yang  paling  potensial  yang  bisa  melahirkan
3 Abdurrahman  Assegaf, Politik  Pendidikan  Nasional:  Pergeseran  Kebijakan Pendidikan Islam dari Proklamasi ke Reformasi , (Yogyakarta: Kurnia Kalam, 2005), 262.
persatuan  kuat,  tetapi  justru  pengakuan  tehadap  adanya  pluralitas (kebhinnekaan)  budaya  bangsa  inilah  yang  lebih  menjamin  persatuan  bangsa menuju pembaruan sosial yang demokratis.
Pendidikan multikultural adalah pendidikan yang menghargai perbedaan. Pendidikan multikultural senantiasa menciptakan struktur proses dimana setiap kebudayaan  bisa  melakukan  ekspresi.  Dalam  pendidikan  multikultural,  setiap peradaban dan kebudayaan yang ada berada dalam posisi yang sejajar dan sama. Tidak  ada  kebudayaan    yang  lebih  tinggi  atau  dianggap  lebih  tinggi  (superior) dari kebudayaan yang lain. 4
Dalam  konteks  pendidikan  konsep  multikultur  mencoba  membantu menyatukan  bangsa  secara  demokratis,  dengan  menekankan  pada  perspektif pluralitas masyarakat di berbagai bangsa, etnik, kelompok budaya yang berbeda. Dengan demikian sekolah dikondisikan untuk mencerminkan praktik dari nilai- nilai  demokrasi.  Kurikulum  menampakkan  aneka  kelompok  budaya  yang berbeda  dalam  masyarakat,  bahasa,  dan  dialek,  dimana  para  pelajar  lebih  baik berbicara tentang rasa hormat di antara mereka dan menjunjung tinggi nilai-nilai kerjasama, daripada membicarakan persaingan dan prasangka di antara sejumlah pelajar yang berbeda dalam hal ras, etnik, budaya dan kelompok status sosialnya.
Menurut  H.A.R.  Tilaar  mengungkapkan  bahwa  fokus  pendidikan multikultural  tidak  lagi  diarahkan  semata-mata  kepada  kelompok  rasial,  agama dan kultural domain atau mainstream . Fokus seperti ini pernah menjadi tekanan pada  pendidikan  interkultural  yang  menekankan  peningkatan  pemahaman  dan toleransi  individu-individu  yang  berasal  dari  kelompok  minoritas  terhadap budaya mainstream yang dominan, yang pada akhirnya menyebabkan orang-orang dari  kelompok  minoritas  terintegrasi  ke  dalam  masyarakat mainstream .  Dengan pengembangan  model  pendidikan  berbasis  multikultural  diharapkan  mampu
4 Chorul Mahfud, Pendidikan Multikultral ...,. 165.
menjadi  salah  satu  metode  efektif  meredam  konflik.  Selain  itu,  pendidikan multikultural  bisa  menanamkan  sekaligus  mengubah  pemikiran  peserta  didik untuk  benar-benar  tulus  menghargai  keberagaman  etnis,  agama,  ras,  dan  antar golongan," Pendidikan multikultural sebenarnya merupakan sikap "peduli" dan mau  mengerti  ( difference ),  atau politic  of  recognition (politik  pengakuan  terhadap orang-orang dari kelompok minoritas). 5
Menurut  Fuad  Fanani  menjelaskan  bahwa  unsur  utama  dalam pendidikan multikultural adalah penempatan posisi peserta didik dan mahasiswa sebagai  subjek  yang  bersifat  sejajar.  Tidak  ada  superioritas  satu  komponen kultural  seorang  mahasiswa  terhadap  mahasiswa  lainnya.  Maka  pendidikan multikultural ini dapat melatih dan membangun karakter siswa mampu bersikap demokratis,  humanis  dan  pluralis  dalam  lingkungan  mereka.  Pendidikan multikultural memiliki posisi strategis dalam memberikan sumbangsih terhadap penciptaan  perdamaian  dan  upaya  penanggulangan  konflik.  Sebab  nilai-nilai dasar  dari  pendidikan  ini  adalah  penanaman  dan  pembumian  nilai  toleransi, empati, simpati dan solidaritas sosial. 6
Dari  beberapa  pendapat  di  atas  bisa  disimpulkan  bahwa  Pendidikan multikultural  biasa  diartikan  sebagai  pendidikan  yang  membina  sikap  siswa untuk  menghargai  keragaman  budaya  dalam  masyarakat,  bisa    juga  diartikan sebagai  pendidikan  yang  menawarkan  ragam  model  untuk  keragaman  budaya dalam  masyarkat  sebagai  upaya  penciptaan  perdamaian  dan  penanggulangan konflik.
Adapun tujuan pendidikan Multikultur dapat dibedakan menjadi 3 (tiga) macam, yaitu:
5 H.A.R.  Tilaar, Perubahan  Sosial  dan  Pendidikan:  Pengantar  Pedagogik Transformatif untuk Indonesia (Jakarta: Grasindo, 2002).
6 Kapraja  Sangadji, Pendidikan  Multikultural  dalam  Pengembangan    Kurikulum Perguruan Tinggi (sebuah Kajian Kurikulum) , BIOLOGI SEL. Vol. 5 No. 1: 2016 , 43.
a. Tujuan yang berkaitan dengan sikap ( attitudinal goals ).
Tujuan pendidikan Multikultur yang berkaitan dengan aspek sikap ( attitudinal goals )  adalah  untuk  mengembangkan  kesadaran  dan  kepekaan  kultural, toleransi  kultural,  penghargaan  terhadap  identitas  kultural,  sikap  responsif terhadap budaya, keterampilan untuk menghindari dan meresolusi konflik.
b. Tujuan yang berkaitan dengan pengetahuan ( cognitive goals ).
Tujuan  pendidikan  Multikultur  yang  berkaitan  dengan  aspek  pengetahuan ( cognitive  goals )  adalah  untuk  memperoleh  pengetahuan  tentang  bahasa  dan budaya orang lain, dan kemampuan untuk menganalisis dan menterjemahkan perilaku kultural, dan pengetahuan tentang kesadaran perspektif kultural.
c. Tujuan yang berkaitan dengan pembelajaran (instructional goals) .
Tujuan  pendidikan  Multikultur  yang  berkaitan  dengan  pembelajaran (instructional  goals) adalah  untuk  memperbaiki  distorsi,  stereotip,  dan kesalahpahaman  tentang  kelompok  etnik  dalam  buku  teks  dan  media pembelajaran;  memberikan  berbagai  strategi  untuk  mengarahkan  perbedaan di  depan  orang,  memberikan  alat-alat  konseptual  untuk  komunikasi  antar budaya;  mengembangkan  keterampilan  interpersonal;  memberikan  teknik- teknik  evaluasi;  membantu  klarifikasi  nilai;  dan  menjelaskan  dinamika kultural. 7
Dari  aspek  didaktik,  kurikulum  merupakan  salah  satu  aspek  penting dalam  pendidikan  Multikultur.  Memperhatikan  definisi  dan  tujuan  pendidikan Multikultur  di  atas,  maka  kurikulum  pendidikan  Multikultur  seharusnya  berisi tentang  materi-materi  yang  dapat  menghadirkan  lebih  dari  satu  perspektif tentang suatu fenomena kultural.
Pendidikan  mulitikutural  bukan  sebagai  kurikulum  tersembunyi  ( hidden curriculum ) . Pendidikan  multikultur  adalah  pendidikan  nilai  yang  harus
7 Abdullah  Aly, Menggagas  Pendidikan  Islam Multietnik di  Indonesia ,  Jurnal Ishraqi, Volume II Nomor 1 : 2003,  60-73.
ditanamkan pada siswa sebagai calon warga negara, agar memiliki persepsi dan sikap  multikulturalistik,  bisa  hidup  berdampingan  dalam  keragaman  watak kultur,  agama  dan  bahasa,  menghormati  hak  setiap  warga  negara  tanpa membedakan  etnik  mayoritas  atau  minoritas,  dan  dapat  bersama-sama membangun kekuatan bangsa sehingga diperhitungkan dalam percaturan global dan “ nation dignity” yang kuat. 8
Pembelajaran  atau  yang  dikenal  dalam  dunia  pendidikan  dengan  istilah PBM  (proses  belajar  mengajar)  adalah  suatu  proses  pembelajaran  dimana  di dalamnya  terdapat  interaksi  antara  guru  dan  siswa,  yaitu  proses  guru  dalam menyampaikan materi (mengajar) dan kegiatan murid dalam belajar. Setidaknya ada  tiga  tahapan  penting  dalam  pembelajaran  yang  harus  disiapkan  oleh  guru sehingga pembelajaran dapat dikatakan berhasil. Tahapan tersebut antara lain : menentukan  perencanaan  atau  strategi  pembelajaran  selanjutnya  implementasi dalam proses pembelajaran dan terakhir adalah evaluasi pembelajaran.
Secara  garis  besar  perencanaan  pembelajaran  mencakup  kegiatan merumuskan  tujuan-tujuan  yang  akan  dicapai  dalam  kegiatan  pembelajaran. Dalam hal  ini perhatian pendidik harus terfokus pada peserta didiknya. Karena tujuan  pendidik  mengajar  adalah  bagaimana  peserta  didik  bisa  belajar  dan mengerti  apa  yang  disampaikan  kepadanya.  Jika  yang  ingin  dicapai  adalah bagaimana siswa bisa menghargai perbedaan kultur dan budaya diantara mereka, maka setidaknya seorang guru harus mempersiapakan strategi yang tepat untuk tujuan tersebut.
Selanjutnya  adalah  proses  pembelajaran.  Jika  berbicara  tentang  proses pembelajaran  ada  dua  subjek  penting  dalam  proses  ini,  yaitu  guru  dan  siswa. Sebagai salah satu subjek penting dalam proses pembelajaran terdapat beberapa peran  penting  yang  harus  dilakukan  oleh  seorang  guru,  antara  lain  :  (1)  guru
8 Kapraja Sangadji, Pendidikan Multikultur ..., 46
sebagai sumber belajar, hal yang berkenaan dengan guru sebagai sumber belajar adalah bagaimana seorang guru dalam menguasai materi. Penguasaan ini penting agar guru bisa menjawab pertanyaan yang diajukan siswa, selain itu agar suasana kelas tidak membosankan. (2) guru sebagai fasilitator, sebagai fasilitator seorang guru  berperan  dalam  memberikan  pelayanan  untuk  mempermudah  peserta didiknya  dalam  kegiatan  belajar  mengajar.  Hal-hal  yang  harus  dilakukan  dalam perannya sebagai fasilitator adalah memahami berbagai jenis media dan sumber belajar  beserta  fungsi  masing-masing  media  tersebut.  (3)  Sebagai  Pengelola Pembelajaran,  peran  guru  dalam  pengelolaan  pembelajaran  ( learning  manager ) adalah  bagaimana  menciptakan  iklim  belajar  yang  senyaman  mungkin  bagi siswanya.  (4)  Sebagai  demonstrator,  pesan  khusus  peran  guru  sebagai demonstrator adalah bagaiamana dia menjadi sosok yang bisa digugu dan ditiru baik dalam bersikap atau berprilaku. (5) Sebagai motivator, hendaknya seorang guru bisa memotivasi siswanya agar menjadi pribadi yang baik dan bertanggung jawab. (6) sebagai pembimbing dan terakhir (7) sebagai evaluator.
Merujuk pada teori-teori belajar, diantaranya teori Slavin tentang tahapan perkembangan middle  childhoods, dimana  pada  tahap  ini perkembangan  kognitif seseorang  mulai  bergeser  ke  perkembangan  proses  berpikir.  Pada  awalnya, proses berpikir individu pada tahapan perkembangan ini dimulai dengan hal-hal konkrit  operasional,  dan  selanjutnya  ke  hal-hal  abstrak  konseptual.  Apabila individu  gagal  dalam  perkembangan  proses  berpikir  dalam  hal-hal  konkrit operasional,  maka  besar  kemungkinan  mengalami  kesulitan  dalam  proses berpikir abstrak konseptual. 9
Lebih  lanjut  Slavin  menjelaskan  bahwa  keterampilan  individu menerapkan  pola  pikir  formal  operasional  di  atas  sangat  ditentukan  oleh penguasaan  keterampilan  menerapkan  pola  pikir  konkrit  operasional  pada
9 Robert  E.  Slavin, Educational  Psychology:  Theory  and  Practice, (Boston:  Allyn and Bacon, 1994), 99.
tahapan  perkembangan middle  childhood (7-11  tahun). Oleh  sebab  itu,  dapat dikatakan  bahwa  keberhasilan  individu  menguasai  dasar-dasar  keterampilan berpikir  dalam  dimensi  perkembangan  kognitif  pada  tahapan  perkembangan middle  childhood sangat  mempengaruhi  keberhasilan  individu  dalam  dimensi perkembangan  kognitif  pada  tahapan  perkembangan adolescence (11- dewasa).
Dengan  kata  lain,  keberhasilan  individu  dalam  kegiatan  akademik  atau  belajar selanjutnya  sangat  ditentukan  oleh  keberhasilannya  dalam  kegiatan  akademik atau belajar pada jenjang pendidikan dasar (SD). 10
Teori  Slavin  di  atas  kemudian  diadaptasi  oleh  Piaget  dengan  teorinya tentang tahapan perkembangan kognitif seseorang. Dimana untuk siswa sekolah dasar mengalami tahapan perkembangan yang ketiga. Pada tahap ini seseorang akan  mengalami  perbaikan  kemampuan  berpikir  logis  dan  melakukan  sesuatu secara  bolak-balik,  dengan  ciri  berpikir  yang  tidak  terpusat  ( decentered ),  mulai kurang egosentrik, dan tidak dapat berpikir abstrak.
Dengan  memperhatikan  tugas  perkembangan  pada  tiap  tingkatan perkembangan  kognitif  di  atas,  dapat  dikatakan  bahwa  mulai  tahapan perkembangan middle  childhood (mulai  usia  11  tahun  dan  seterusnya)  diletakkan dasar-dasar  keterampilan  mengingat  ( memory  skills ),  keterampilan  kognitif  dan metakognitif  ( cognitive  and  metacognitive  skills ),  kemampuan  memikirkan  apa  yang dipikirkan  ( the  ability  to  think  about  their  own  thinking ),  dan  kemampuan  belajar tentang  bagaimana  cara  belajar  ( the  ability  to  learn  how  to  learn ).  Maka  dalam pembelajaran  di  jenjang  SD  kelas  rendah  hendaknya  kita  menggunakan pendekatan  yang  berorientasi  pada  kebutuhan  perkembangan  anak  (DAP  atau Developmentally Appropiate Practice ).
Penggunaan  pendekatan  DAP  ini  mengacu  pada  beberapa  asas  yang harus  diperhatikan  oleh  guru,  yaitu:  (1)  asas  kedekatan,  yaitu;  pembelajaran
10 Ibid ., 99
dimulai  dari  yang  dekat  dan  dapat  dijangkau  oleh  anak,  (2)  asas  faktual, pembelajaran hendaknya berpijak pada hal-hal yang faktual (konkrit) mengarah pada  konseptual  (abstrak),  dan  (3)  asas  holistik  dan  integratif,  pembelajaran hendaknya  tidak  memilah-milah  topik  pelajaran,  guru  harus  memikirkan  segala sesuatu yang akan dipelajari anak sebagai suatu kesatuan yang utuh dan terpadu, asas kebermaknaan, pembelajaran hendaknya penuh makna dengan menciptakan banyak proses manipulatif sambil bermain.
Berpijak  pada  teori  pendidikan  di  atas,  maka  untuk  pembelajaran  di tingkat  sekolah  dasar  tentunya  semua  proses  pembelajaran  disesuaikan  dengan taraf berfikir siswa sekolah dasar. Peserta didik yang berada pada sekolah dasar kelas  satu,  dua,  dan  tiga  berada  pada  rentangan  usia  dini.  Pada  usia  tersebut seluruh aspek perkembangan kecerdasan seperti IQ, EQ, dan SQ tumbuh dan berkembang  sangat  luar  biasa.  Pada  umumnya  mereka  masih  melihat  segala sesuatu  sebagai  satu  keutuhan  (berpikir  holistik)  dan  memahami  hubungan antara konsep secara sederhana. Proses pembelajaran masih bergantung kepada objek-objek konkret dan pengalaman yang dialami secara langsung.
Salah  satu  upaya  kreatif  dalam  melaksanakan  pembelajaran  yang menggunakan kurikulum 2013 di SD/MI dan sesuai dengan taraf berfikir siswa sekolah  dasar  adalah  pembelajaran  tematik.  Tujuan  dari  implementasi pembelajaran  tematik  dalam  kurikulum  2013  ini  adalah  untuk  memperbaiki kualitas  pendidikan  di  Indonesia  dan  juga  mengimbangi  padatnya  materi kurikulum.
Pembelajaran  Tematik   Kurikulum  2013  dapat  diartikan  suatu  kegiatan pembelajaran  dengan  mengintegrasikan  materi  beberapa  mata  pelajaran  dalam satu  tema/topik  pembahasan.  Sutirjo  dan  Sri  Istuti  Mamik  menyatakan  bahwa Pembelajaran  Tematik   Kurikulum  2013  merupakan  satu  usaha  untuk mengintegrasikan  pengetahuan,  keterampilan,  nilai,  atau  sikap  pembelajaran,
serta pemikiran yang kreatif dengan menggunakan tema. 11 Pembelajaran model ini akan lebih menarik dan bermakna bagi anak karena model pembelajaran ini menyajikan  tema-tema  pembelajaran  yang  lebih  aktual  dan  kontekstual  dalam kehidupan  sehari-hari.  Selain  itu  dalam  pembelajaran  tematik  siswa  dituntut untuk  lebih  aktif  dan  menemukan  sendiri  makna  dari  pembelajaran  yang dialaminya.
Ciri-ciri dari pembelajaran tematik adalah pengalaman belajar siswa yang disesuaikan  dengan  tingkat  perkembangan  dan  kebutuhan  siswa  usia  sekolah dasar. Kegiatan dalam pelaksanaan pembelajaran disesuakan dengan minat dan kebutuhan  siswa.  Tentunya  hal  ini  akan  berkesan  lama  pada  siswa  dan  lebih bermakna  bagi  mereka.  Dan  yang  terpenting  adalah  dapat  membantu mengembangkan  keterampilan  berpikir  siswa, mengembangkan  keterampilan sosial  siswa,  seperti  kerjasama,  toleransi,  komunikasi,  dan  tanggap  terhadap gagasan orang lain.
Pilihan lain untuk pendekatan pembelajaran di sekolah dasar/MI adalah pembelajaran  terpadu.  Pembelajaran  terpadu  merupakan  pendekatan  belajar mengajar yang melibatkan beberapa bidang studi. Pendekatan belajar mengajar seperti  ini  diharapkan  akan  dapat  memberikan  pengalaman  yang  bermakna kepada  anak  didik  kita.  Arti  bermakna  disini  dikarenakan  dalam  pembelajaran terpadu  diharapkan  anak  akan  memperoleh  pemahaman  terhadap  konsep- konsep  yang  mereka  pelajari  dengan  melalui  pengalaman  langsung  dan menghubungkannya dengan konsep lain yang sudah mereka pahami.
Pembelajaran  terpadu  merupakan  pendekatan  belajar  mengajar  yang memperhatikan  dan  menyesuaikan  dengan  tingkat  perkembangan  anak  didik (Developmentally  Appropriate  Practical). Pendekatan  yang  berangkat  dari  teori
11 Sutirjo  dan  Sri  Istuti  Mamik, Tematik:  Pembelajaran  Efektif  dalam  Kurikulum 2004 , (Malang:  Bayumedia Publishing, 2005), 6.
pembelajaran yang menolak drill-system sebagai dasar pembentukan pengetahuan dan struktur intelektual anak.
Sebagaimana  pembelajaran  tematik  langkah  awal  dalam  melaksanakan pembelajaran terpadu adalah pemilihan/pengembangan topik atau tema. Dalam langkah awal ini guru mengajak anak didiknya untuk bersama-sama memilih dan mengembangkan topik atau tema tersebut. Dengan demikian anak didik terlibat aktif dalam proses pembelajaran dan pembuatan keputusan.
Baik pembelajaran tematik maupun pembelajaran terpadu, keduanya saat ini  telah  banyak  diterapkan  di  berbagai  sekolah  dasar/  madrasah  ibtidaiyah  di Indonesia.  Jika  pembelajaran  tematik  menjadi  pembelajaran  yang  dipilih  untuk implementasi  kurikulum  2013,  maka  pembelajaran  terpadu  dapat  dijadikan sebagai alternatif pendekatan pembelajaran untuk siswa sekolah dasar khususnya untuk kelas atas (IV, V, VI).
Tahapan  terakhir  dalam  pembelajaran  adalah  evaluasi.  Norman  E. Gronlund  dalam  bukunya  Ngalim  Purwanto  mendefinisikan  evaluasi  sebagai sebagai  “suatu  proses  yang  sistematis  untuk  menentukan  atau  membuat keputusan  sampai  sejauh  mana  tujuan  pengajaran  dapat  tercapai  oleh  siswa”. 12
Fungsi  evaluasi  dalam  pembelajaran  adalah  untuk  mengetahui  keberhasilan proses pembelajaran baik dari aspek kognitif, afektif dan psikomotorik.
Evaluasi pada sekolah dasar (SD) dapat pula diartikan sebagai program, proses sekaligus penilaian terhadap suatu mata pelajaran. Melalui evaluasi dapat diketahui  seberapa  besar  pencapaian  keberhasilan  dalam  proses  pembelajaran, intelegensi, bakat khusus, minat, hubungan sosial sikap dan kepribadian peserta didik.  Oleh  karena  itu  hendaknya  evaluasi  dilaksanakan  secara berkesinambungan dan  disesuaikan dengan perkembangan karakteristik peserta didik.
12 M.  Ngalim  Purwanto, Prinsip-Prinsip  dan  Teknik  Evaluasi  Pengajaran (Bandung : PT Remaja Rosydakarya, 2006), 3.
Dari  berbagai  pengamatan  itu  ada  yang  perlu  dicatat  secara  tertulis terutama  tentang  perilaku  yang  menonjol  atau  kelainan  pertumbuhan  yang kemudian harus diikuti dengan langkah bimbingan.

## Implementasi Pembelajaran Berbasis Multikultur dan Budaya di Sekolah Dasar (SD/MI)
Sejatinya pendidikan multikultur menjadi bagian yang tidak terpisahkan dalam  semua  jenjang  pendidikan.  Oleh  karena  itu  penanaman  nilai-nilai multikultur idealnya diaplikasikan dalam setiap mata pelajaran di semuan jenjang pendidikan formal. Penanaman tersebut bisa melalui perbedaan kultur siswa itu sendiri,  seperti  :  perbedaan  suku,  agama,  bahasa,  kelas  sosial  dan  gender  agar proses bembelajaran bisa berjalan dengan mudah. 13
Pendidikan multikultur sebagaimana ditegaskan oleh James Banks dalam El-Ma’hady 14 paling tidak pendidikan yang mempunyai lima dimensi yang saling berkaitan sebagai berikut :
1. Content  integratian .  Mengintegrasikan  berbagai  budaya  dan  kelompok  untuk mengilustrasikan  konsep  mendasar,  generalisasi  dan  teori  dalam  mata pelajaran/disiplin ilmu.
2. The  knowledge  construction  process .  Membawa  siswa  untuk  memahami  implikasi budaya ke dalam sebuah mata pelajaran (disiplin).
3. An  equity  paedagogy .  Menyesuaikan  metode  pengajaran  dengan  cara  belajar siswa dalam rangka memfasilitasi prestasi akademik siswa yang beragam baik dari segi ras, budaya ataupun sosial.
13 Muhammad Alifudin, Pendidikan Berbasis Multikulur : Ihtiar Memperkokoh Aras Integrasi , 29. 14 Muhaemin  El-Ma’hady, Multikulturalisme  dan  Pendidikan  Multikultural, dalam http://artikel.us/muhaemin, 2004, 4.
4. Prejudice  reduction .  Mengidentifikasi  karakteristik  ras  siswa  dan  menentukan metode pengajaran mereka.
5. Melatih kelompok untuk berpartisipasi dalam kegiatan olah raga, berinteraksi dengan  seluruh  staf  dan  siswa  yang  berbeda  etnis  dan  ras  dalam  upaya menciptakan budaya akademik. 15
Pembelajaran berbasis Multikultur didasarkan pada gagasan filosofis tentang kebebasan, keadilan, kesederajatan dan perlindungan terhadap hak- hak manusia. Hakekat pendidikan Multikultur mempersiapkan seluruh siswa untuk bekerja secara aktif menuju kesamaan struktur dalam organisasi dan lembaga  sekolah.  Pendidikan  Multikultur  bukanlah  kebijakan  yang mengarah  pada  pelembagaan  pendidikan  dan  pengajaran  inklusif  dan pengajaran oleh propaganda pluralisme lewat kurikulum yang berperan bagi kompetisi budaya individual.
Pembelajaran  berbasis  Multikultur  berusaha  memberdayakan  siswa untuk  mengembangkan  rasa  hormat  kepada  orang  yang  berbeda  budaya, memberi  kesempatan  untuk  bekerja  bersama  dengan  orang  atau  kelompok orang  yang  berbeda  etnis  atau  rasnya  secara  langsung.  Pendidikan  Multikultur juga  membantu  siswa  untuk  mengakui  ketepatan  dari  pandangan-pandangan budaya  yang  beragam,  membantu  siswa  dalam  mengembangkan  kebanggaan terhadap warisan budaya mereka, menyadarkan siswa bahwa konflik nilai sering menjadi  penyebab  konflik  antar  kelompok  masyarakat.  Pendidikan  Multikultur diselenggarakan  dalam  upaya  mengembangkan  kemampuan  siswa  dalam memandang  kehidupan  dari  berbagai  perspektif  budaya  yang  berbeda  dengan budaya yang mereka miliki, dan bersikap positif terhadap perbedaan budaya, ras, dan etnis.
15 Anin  Nurhayati, Menggagas  Pendidikan  Mutlikultur  di  Indonesia ,  Al-Tahrir Vol.11, No. 2 : 2011, 335.
Di  samping  itu,  pembelajaran  berbasis  Multikultur  dibangun  atas  dasar konsep pendidikan untuk kebebasan; yang bertujuan untuk: (1) membantu siswa mengembangkan  pengetahuan,  sikap  dan  keterampilan  untuk  berpartisipasi  di dalam  demokrasi  dan  kebebasan  masyarakat;  (2)  memajukan  kebebasan, kecakapan,  keterampilan  terhadap  lintas  batas-batas  etnik  dan  budaya  untuk berpartisipasi dalam beberapa kelompok dan budaya orang lain.
Utuk  beberapa  materi  pelajaran  misalnya  IPS,  IPA,  MTK,  Bahasa Indonesia dan PPkn merupakan materi tematik yang diajarkan di sekolah dasar dengan  menggunakan  metode  terpadu.  Hal  ini  disesuaikan  dengan  tingkat perkembangan usia anak SD yang masih dalam taraf pemahaman konkrit.
Tema-tema  yang  dipakai  hendaknya  tema  tema  yang  terjadi  disekitar mereka,  demikian  juga  tema-tema  sosial  yang  dikaji  dari  fenomena-fenomena yang  terjadi  di  lingkungan  mereka.  Seorang  guru  SD  dapat  memasukan  tema- tema  multikultur  dalam materi  yang akan  disampaikan.  Tema  multikultur yang dimaksud  adalah  tema  yang  menghargai  berbagai  macam  perbedaan  baik  itu suku,  ras,  agama,  bahasa  dan  budaya.  Untuk  selanjutnya  tema-tema  tersebut dikelompokkan  dan  dikembangkan  oleh  guru  menjadi  materi  yang  terinci sehingga bisa diterapkan pada situasi dan kondisi yang tepat.
Pembelajaran  berbasis  multikultur  bisa  juga  diterapkan  dengan pendekatan  aditif,  dalam  artian  menambahkan  atau  memasukkan  nilai-nilai Multikultur  pada  materi  yang  sudah  ada.  diantaranya  dapat  dilihat  pada  materi Aqidah  Akhlak,  yang  bertema  perilaku  terpuji,  menjelaskan  perilaku  terpuji dengan mengenalkan beberapa perilaku terpuji kemudian sesekali memasukkan nilai Multikultur dalam penjelasannya, bahwasannya jika kita berperilaku terpuji terhadap  teman,  guru,  orang  tua,  dan  orang-orang  di  sekitar  kita  akan  tercipta hidup  damai,  karena  tidak  ada  prasangka  bahkan  mengolok-mengolok  orang lain,  apalagi  dengan  perbedaan  yang  ada.  Tentang  menyantuni  kaum  dhu’afa,
memasukkan  nilai  Multikultur  pada  pengajarannya,  bahwasannya  menyantuni kaum  dhu’afa  adalah  merupakan  sikap  saling  mengasihi  antar  sesama,  tolong menolong dan tidak saling membenci, agar tercipta persaudaraan.
Selain melalui pendekatan aditif pada materi Pendidikan Agama Islam di saat  proses  pembelajaran,  guru  agama  Islam  bisa  juga  memasukkan  nilai-nilai empati, toleransi juga solidaritas antar sesama pada saat kegiatan di luar sekolah. Misalnya ketika ada teman satu kelas yang sakit guru mengajak teman-temnnya untuk menjenguk dan lain sebagainya.
Pilihan  strategi  yang  digunakan  dalam  mengembangkan  pembelajaran multikultur,  antara  lain:  strategi  kegiatan  belajar  bersama-sama  ( Cooperative Learning ), yang dipadukan dengan strategi pencapaian konsep ( Concept Attainment ) dan  strategi  analisis  nilai  ( Value  Analysis ),  strategi  analisis  sosial  ( Social Investigation ). Beberapa pilihan strategi ini dilaksanakan secara simultan, dan harus tergambar  dalam  langkah-langkah  model  pembelajaran  multikultur.  Namun demikian,  masing-masing  strategi  pembelajaran  secara  fungsional  memiliki tekanan  yang  berbeda.  Strategi  Pencapaian  Konsep,  digunakan  untuk memfasilitasi  siswa  dalam  melakukan  kegiatan  eksplorasi  budaya  lokal  untuk menemukan konsep budaya apa yang dianggap menarik bagi dirinya dari budaya daerah  masing-masing,  dan  selanjutnya  menggali  nilai-nilai  yang  terkandung dalam  budaya  daerah  asal  tersebut.  Untuk  lebih  jelasnya  berikut  ini  strategi pembelajaran yang bisa diterapkan pada pembelajaran berbasis multikultur dan budaya:

## 1. Cooperative Learning
Strategi Cooperative  Learning ,  digunakan  untuk  menandai  adanya perkembangan kemampuan siswa dalam belajar bersama-sama mensosialisasikan  konsep  dan  nilai  budaya  lokal  dari  daerahnya  dalam komunitas  belajar  bersama  teman.  Dari  kemampuan  ini,  siswa  memiliki
keterampilan mengembangkan kecakapan hidup dalam menghormati budaya lain,  toleransi  terhadap  perbedaan,  akomodatif,  terbuka  dan  jujur  dalam berinteraksi dengan teman (orang lain) yang berbeda suku, agama etnis dan budayanya, memiliki empati yang tinggi terhadap perbedaan budaya lain, dan mampu  mengelola  konflik  dengan  tanpa  kekerasan  ( conflict  non  violent ).
Sedangkan strategi analisis nilai, difokuskan untuk melatih kemampuan siswa berpikir secara induktif, dari setting ekspresi dan komitmen nilai-nilai budaya lokal (cara pandang lokal) menuju kerangka dan bangunan tata pikir atau cara pandang yang lebih luas dalam lingkup nasional (cara pandang kebangsaan). Dengan  kesadaran  diri  siswa  terhadap  nilai-nilai  lokal,  siswa  di  samping memiliki ketegaran dan ketangguhan secara pribadi, juga mampu melakukan pilihan-pilihan rasional ( rational choice ) ketika berhadapan dengan isu-isu lokal, nasional dan global.
2. Think Pairs Share
Strategi Think    Pairs    Share (TPS)    merupakan    salah    satu    pembelajaran kooperatif    yang    menekankan  adanya  proses  berpikir    ( thinking ), berkelompok  dan  berpasangan  ( pairing )  dan berbagi (s haring ). Strategi  TPS memiliki beberapa kelebihan diantaranya memungkinkan dibentuk kelompok siswa    yang    heterogen,    memberi    kesempatan    saling    mengajar,    saling mendukung,    serta    dapat  membangun    relasi/interaksi    antara    ras,    etnik dan    gender,    serta    sikap    sosial,    seperti    gotong-royong,  kepemimpinan, berkomunikasi  dan  mempercayai  orang  lain.
3. Multiple Intelegensia
Teori ini ditemukan oleh Howard Gardner dengan karya Frame of Mind pada  tahun  1983.  Gardner  berpendapat  bahwa  kecerdasan  menyangkut kemampuan  menyelesaikan  masalah  yang  merupakan  konsekuensi  dalam suasana  budaya  tertentu.  Kecerdasan  sebagai  potensi  biopsikologi  yang
berarti semua jenis makhluk hidup mempunyai potensi untuk menggunakan sekumpulan  bakat  kecerdasan  yang  dimilikinya.  Dalam  pandangan biopsikologi,  kecerdasan  dipandang  sebagai  suatu  hasil  yang  pertama-tama ditentukan  oleh  faktor  genetik  yang  diwarisi  oleh  sifat-sifat  psikologinya, mulai dari kekuatan kognitifnya sampai kecenderungan pribadinya. 16
Gardner  mengingatkan  kita  bahwa  anak-anak  memiliki  kemampuan yang  berbeda-beda  sesuai  dengan  bakat  dan  minatnya.  Gardner  juga menegaskan  bahwa  "satu-satunya  sumbangan  paling  penting  untuk perkembangan  anak  adalah  membantunya  untuk  menemukan  bidang  yang paling cocok dengan bakatnya, yang akan membuatnya puas dan kompeten. Sumbangan paling penting ini adalah dari pendidikan”.
Menurutnya masing-masing individu mempunyai kecerdasan yang tidak sama.  Ada  sembilan  macam  kecerdasan  yang  dimiliki  oleh  masing-masing individu yaitu : kecerdasan linguistik, kecerdasan logis-matematis, kecerdasan spasial,  kecerdasan  musikal,  kecerdasan  kinestetis-jasmani,  kecerdasan interpersonal, kecerdasan intrapersonal, kecerdasan natural dan spritual .
Pembelajaran  berbasis  multikultur  bisa  diterapkan  dengan mengoptimalkan  salah  satu  dari  sembilan  kecerdasan  di  atas  yaitu kemampuan  interpersonal  siswa.  Kecerdasan  interpersonal  dapat  juga diartikan  sebagai  kapasitas  pengetahuan  manusia  untuk  memahami  suatu peristiwa  yang  terjadi  di  lingkungan  sekitarnya.  Siswa  dengan  kecerdasan interpesonal yang tinggi mempunyai sifat menghargai orang lain, memahami perbedaan  sifat  dan  karakter  pada  orang  lain  sehingga  mudah  untuk  diajak kerjasama.
Dalam  bukunya  Adi  W.  Gunawan  medefinisikan  kecerdasan interpersonal  sebagai  kemampuan  untuk  masuk  dalam  diri  orang  lain,
16 Hadi Suyono, Social Intelligence, Cerdas Meraih Sukses Bersama Orang Lain dan Lingkungan. (Jogjakarta: ar-Ruzz Media, 2007) 97
mengerti  dunia  orang  lain,  mengerti  pandangan  sikap,  kepribadian  dan karakter orang lain. 17
Salah  satu  ciri  pembaharuan  dalam  dunia  pendidikan  adalah  adanya tujuan  pembelajaran  yang  ingin  dicapai  tidak  hanya  mencakup  aspek  kognitif saja, melainkan harus mencakup aspek afektif dan psikomotorik ( intelectual skill dan social  skill ).  Untuk  mencapai  tiga  aspek  tersebut  maka  evaluasi  yang dilakukan dapat berupa :
a. Penilaian keterampilan ( Performance test )
b. Penilaian dengan membuat karangan
c. Penilaian dari segi afektif
d. Skala pilihan
e. Portofolio
f. Studi kasus
Alternatif  lain  untuk  pelaksanaan  evaluasi  pada  pembelajaran  berbasis mutikultur  adalah  penilaian  otentik (authentic  assassement) yaitu  penilaian  dengan menggunakan  bukti  yang  nyata  yang  dilakukan  oleh  subyek  belajar . Penilaian otentik (authentic  assassement) sebagai  implikasi  diberlakukannya  kurikulum berbasis kompetansi di sekolah. Dalam hal ini guru dan kepala sekolah menjadi pengambil  keputusan  terhadap  rancangan  dan  pelaksanaan  kurikulum  dan pembelajaran.  Sekolah  juga  menyusun  silabus  sendiri  untuk  menjamin  proses pembelajaran bisa berjalan dengan baik dan terarah. Authentic Assessment memiliki ciri sebagai berikut :
1. Mengukur pengetahuan dan keterampilan siswa
2. Mempersharatkan penerapan pegetahuan dan keterampilan
3. Penilaian terhadap produk atau kinerja
4. Tugas-tugas kontekstual dan relevan
17 Adi. W. Gunawan , Genius Learning Strategy, Petunjuk Praktis untuk Menerapkan Accelerated Learning.  ( Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama, 2006) , 237.
5. Proses dan produk dua-duanya dapat diukur.
Hart  mengemukakan  bahwa Authentic Assessment memiliki  ciri  sebagai berikut : 18
1. Melibatkan siswa dalam tugas yang penting dan berfaidah
2. Tampak dan terasa sebagai kegiatan belajar, bukan tes yang tradisional
3. Melibatkan keterampilan tingkat tinggi dan mencakup rentangan pengetahuan yang luas
4. Menyadarkan  siswa  tentang  yang  harus  dikerjakan  dengan  baik  dan  bahwa pekerjaanya akan dinilai
5. Merupakan  alat assessment dengan  latar  standar  (standart- setting ),  bukan  alat assessment.
6. Terpusat  pada  siswa  ( student-centered ),  bukan  terpusat  pada  guru  ( teacher- centered )
7. Dapat digunakan dengan baik untuk menilai siswa yang berbeda kemampuan ,gaya belajar dan latar belakang kulturnya
8. Menyajikan  tugas-tugas  yang  menarik  bermanfaat  dan  relevan  dengan kehidupan siswa
Dengan  ciri-ciri  di  atas  sekolah  juga  melaksanakan continous autentic assassement untuk menjamin ketuntasan belajar dan pencapaian hasil belajar siswa.

## Simpulan
Pembelajaran  berbasis  Multikultur  dan  budaya  adalah  pembelajaran dengan  memberdayakan  siswa  untuk  mengembangkan  rasa  hormat  kepada orang  yang  berbeda  budaya,  memberi  kesempatan  untuk  bekerja  bersama dengan  orang  atau  kelompok  orang  yang  berbeda  etnis,  ras,  agama  maupun bahasa secara langsung.
18 Pudyo  Susanto, Penilaian  Berbasis  Pengalaman  Langsung  Dalam  Sistem Pendidikan Berbasis Kompetensi, (t.tp,tp,2003).
Pembelajaran berbasis multikultur dan budaya di sekolah dasar (SD/MI) disesuaikan  dengan  tingkat  perkembangan  berfikir  anak  SD  yang  masih  dalam taraf  konkrit.  Pendekatan  yang  digunakan  merupakan  pendekatan  yang berorientasi  pada  kebutuhan  perkembangan  anak  (DAP  atau Developmentally Appropiate Practice ). Implementasinya adalah dengan pembelajaran tematik untuk kelas  rendah  (I,-III)  dan  pembelajaran  terpadu  untuk  kelas  atas  (IV-VI). Alternatif  lainnya  adalah  dengan  pendekatan  aditif.  Strategi  pembelajaran  yang digunakan Cooperatif Learning , Think Pair Share dan Multiple Integensia serta untuk evaluasi menggunakan Authentic Assassement .

## Daftar Pustaka
Adi.  W.  Gunawan , 2006, Genius  Learning  Strategy,  Petunjuk  Praktis  untuk Menerapkan Accelerated Learning, Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.
Anin  Nurhayati,  2011, Menggagas  Pendidikan  Mutlikultur  di  Indonesia ,  Al-Tahrir Vol.11, No.2 : 2011, Tulung Agung : Jurusan Tarbiyah STAIN Tulung Agung.
Abdullah  Aly,  2003, Menggagas  Pendidikan  Islam Multietnik di  Indonesia ,  Jurnal Ishraqi, Volume II Nomor 1.
Abdurrahman  Assegaf,  2005, Politik  Pendidikan  Nasional:  Pergeseran  Kebijakan Pendidikan Islam dari Proklamasi ke Reformasi , Yogyakarta: Kurnia Kalam.
Choirul Mahfud,  2006, Pendidikan Multikultural . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
H.A.R.  Tilaar,  2002, Perubahan  Sosial  dan  Pendidikan:  Pengantar  Pedagogik Transformatif untuk Indonesia. Jakarta: Grasindo.
Hilda  Hernandez,  2001 Multicultural  Education;  A  Teacher’s  Guide  to  Lingking context, Process, and content New Jersey: Merril Prentice Hall, Inc.
Hadi Suyono, 2007, Social Intelligence, Cerdas Meraih Sukses Bersama Orang Lain dan Lingkungan. Jogjakarta: ar-Ruzz Media.
Kapraja  Sangadji, Pendidikan  Multikultural  dalam  Pengembangan    Kurikulum Perguruan Tinggi (sebuah Kajian Kurikulum). BIOLOGI SEL. Vol.5 No.1 : 2016, Ambon : Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan IAIN Ambon .
M.  Ngalim  Purwanto,  2006, Prinsip-Prinsip  dan  Teknik  Evaluasi  Pengajaran .
Bandung : PT Remaja Rosydakarya.
Muhammad  Alifudin, Pendidikan  Berbasis  Multikulur  :  Ihtiar  Memperkokoh  Aras Integrasi .
Pudyo  Susanto,  2003, Penilaian  Berbasis  Pengalaman  Langsung  dalam  Sistem Pendidikan Berbasis Kompetensi. t.tp,tp.
Robert  E  Slavin,  1994, Educational  Psychology:  Theory  and  Practice. Boston:  Allyn and Bacon.
Sutirjo dan Sri Istuti Mamik, 2005, Tematik: Pembelajaran Efektif dalam Kurikulum 2004 , Malang: Bayumedia Publishing.
Muhaemin  El-Ma’hady, Multikulturalisme  dan  Pendidikan  Multikultural, dalam http://artikel.us/muhaemin, 2004.