## Jurnal Pendidikan Universitas Garut
Fakultas Pendidikan Islam dan Keguruan Universitas Garut ISSN: 1907-932X

## Pengendalian Jiwa Anak Usia Dini Dan Remaja Serta Penerapannya Dalam Pendidikan Islam
Mia Siti Nurazizah, Muhammad Rijaal Qurrota A’yuni, Samsu Nurfalah
1 Prodi PAI STIT Al-Azami Cianjur
2 Prodi PAI STIT Al-Azami Cianjur
3 Prodi PIAUD STIT Al-Azami Cianjur
Email: miazizah@gmail.com, muhammadrijaal003@gmail.com, mochsamsu92@gmail.com

## Abstrak
Seiring  dengan  perkembangan  remaja,  baik  dari  segi  kognitif,  afektif,  maupun psikomotoriknya,  jiwa  yang terdapat  pada  diri  seorang  remaja  akan  terus  berkembang  sesuai  dengan  bertambahnya  umur  mereka. Begitupun  di  saat  meningkatnya  kemampuan  abstraksi  dan  daya  kritisnya,  para  remaja  sering  kali  melihat agama dari sisi rasio semata-mata, bahkan tanpa melalui penghayatan. Hal ini berbeda dengan masa kanak- kanak yang menerima ajaran agama secara konkret. Dalam keadaan inilah, konflik sering terjadi ketika adanya pandangan  yang  berbeda  antara  ajaran  agama  yang  diterimanya  dengan  kenyataan-kenyataan  yang  ada  di lingkungannya. Adapun tujuannya untuk mengetahui cara mengendalikan jiwa remaja di saat mereka dalam keadaan  meningkatnya  daya  kritis  terhadap  ajaran  agama  yang  didapatkan  menurut  pendidikan  Islam. Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif,  dengan  metode  studi  pustaka.  Pengumpulan  datanya melalui sumber-sumber kitab, buku, dan artikel tentang masalah yang dibahas. Remaja merupakan salah satu objek dari pendidikan Islam. Selain dirinya sendiri dan hawa nafsunya yang harus mengendalikan diri, ada 3 (tiga) elemen ekstern yang dapat membantu mengendalikan dan menerapkan perilaku remaja, yaitu melalui keluarga  (orang  tua),  melalui  guru  yang  ada  di  sekolah,  dan  melalui  masyarakat,  baik  perorangan  maupun kelompok sosial.
Kata kunci: Jiwa; Anak Usia Dini; Remaja; Pendidikan Islam

## 1 Pendahuluan
Anak usia dini menempati masa keemasan atau yang sering disebut golden age . Hal itu disebabkan pada usia  ini  terjadi  perkembangan  yang  sangat  menakjubkan  dan  terbaik  sepanjang  hidupnya.  Adapun perkembangan yang menakjubkan itu meliputi perkembangan fisik dan psikis.
Pertama, fisik anak mengalami pertumbuhan sel-sel otak dan organ tubuh lainnya. Bahkan perkembangan kemampuan  motorik  kasar  seperti  berjalan,  berlari,  melompat,  memanjat,  dan  sebagainya  juga  mengalami pertumbuhan yang luar biasa.
Secara  psikis  atau  dalam  hal  ini  sosial  emosional  anak,  sangat  dipengaruhi  oleh  faktor  lingkungan terutama kedua orang tua. Yang kemudian ini akan membentuk karakter dan kepribadian anak tersebut. Orang tua harus memberikan stimulasi yang cukup kepada anak, jika ini kurang maka anak akan mengalami beberapa hambatan seperti kesulitan dalam bersosialisasi, motorik halus dan kasar akan mengalami  pelambatan, atau kesulitan dalam berbicara atau berbahasa. Jika ini semua terjadi maka lingkungan luarlah yang akan menunjang kekurangan  tersebut  dan  akan  membentuk  karakter  anak.  Sehingga  mengakibatkan  pertumbuhan  dan perkembangan anak bisa tidak sesuai dengan keinginan kedua orang tua dan berpotensi memiliki karakter yang tidak baik.
Remaja  merupakan  bagian  terpenting  dalam  lapisan  masyarakat.  Mereka  akan  menjadi  penerus masyarakat di masa yang akan datang. Persiapan untuk membangun generasi remaja yang berkualitas pun terus dilakukan oleh seluruh lapisan masyarakat, baik oleh pemerintah maupun swasta melalui program-programnya seperti pelatihan, workshop, maupun seminar.
Mereka  pun  merupakan  lapisan  masyarakat  yang  memiliki  karakter  dan  profil  yang  berbeda  dengan lapisan  masyarakat  lainnya.  Perbedaan  itu  dapat  dilihat  dari  segi  usia,  daya  kritis,  dan  keterampilan  yang mereka miliki. Dengan demikian, keunikan dan kompleksitas perilaku yang kurang stabil dan gejala-gejalanya yang sulit diidentifikasi. Menurut Zakiah Daradjat dalam artikel Herman (2015: 55), “Suatu keadaan jiwa yang dapat kita pastikan tentang remaja adalah penuh goncangan”.
Kegoncangan  tersebut  disebabkan  oleh  faktor  internal  dan  eksternal  mereka  yang  mengakibatkan rangsangan-rangsangan yang terjadi. Keadaan ini dapat berakibat baik dan buruk terhadap perubahan sikap mereka. Hal itu dapat dilihat dari beberapa fenomena penyimpangan perilaku pada norma agama dan sosial.
Salah satu sikap sosial yang menyimpang yang terjadi pada remaja adalah cenderung merusak, melanggar, serta  menyerang.  Di  sisi  lain,  faktor  dalam  seperti  broken  home,  lingkungan  masyarakat  yang  kurang mendidik,  dan  lingkungan  sekolah  yang  kurang  disiplin.  Akibatnya,  perkembangan  psikis  remaja  akan terganggu  dan  tidak  stabil.  Guna  mengantar  remaja  ke  arah  perkembangan  perilaku  positif  dibutuhkan penerapan Pendidikan Islam yang dimulai dari sejak dini, bersifat kontinu, dan bersifat mekanistik (praktek) dalam kehidupan sehari-hari.

## 2 Metode Penelitian
Dalam  penelitian  ini,  penulis  menggunakan  pendekatan  penelitian  kualitatif  dengan  menggunakan metode  deskriptif  analisis  yang  menggunakan  analisis  kajian  studi  kepustakaan  (Library  Research).  Studi kepustakaan  merupakan  metode  pengumpulan  data  yang  diarahkan  kepada  pencarian  data  dan  informasi melalui  dokumen-dokumen,  baik  dokumen  tertulis,  foto-foto,  gambar,  maupun  dokumen  elektronik  yang dapat mendukung proses penulisan.
Sebagaimana  menurut Sugiyono  (2010: 38),  hasil  penelitian  juga  semakin  kredibel  apabila  didukung foto-foto atau karya tulis akademik, dan seni yang lainnya. Maka dari itu, penelitian ini menggunakan library research, sumber data pada penelitian ini adalah literatur-literatur yang berkaitan dengan penelitian.

## 3 Hasil dan Pembahasan

## a) Pengertian Dan Karakteristik Anak Usia Dini
Dalam  kehidupan  sehari-hari  sering  kita  terlibat  dengan  anak-anak.  Mereka  dengan  berbagai perilakunya  seringkali  membuat  perhatian  orang  dewasa  teralihkan.  Dari  berbagai  macam  usia, dimulai dari bayi, batita, balita, anak usia TK, sampai anak sekolah dasar merupakan kategori umum yang  dikelompokkan  sebagai  anak  usia  dini.  Menurut  NAEYC  (National  Association  for  The Education  of  Young  Children)  rentang  anak  usia  dini  dimulai  dari  0-8  tahun.  Sedangkan  Undang- Undang Republik Indonesia No. 20 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional pada Pasal 1 Ayat 14 menyatakan bahwa:
“Pendidikan anak usia dini adalah suatu upaya pembinaan yang ditujukan kepada anak sejak lahir sampai  dengan  usia  enam  tahun  yang  dilakukan  melalui  pemberian  rangsangan  pendidikan  untuk membantu pertumbuhan dan perkembangan jasmani dan rohani agar anak memiliki kesiapan dalam memasuki  pendidikan  lebih  lanjut.”  (Undang-Undang  Republik  Indonesia  Nomor  20  Tahun  2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional, 2003)
Dari  pernyataan  undang-undang  di  atas  dapat  kita  simpulkan  bahwa  kelompok  anak  usia  dini berada pada rentang usia 0-6 tahun. Di sisi lain UNESCO menetapkan jenjang pendidikan anak usia dini termasuk pada level 0 atau jenjang prasekolah yaitu untuk anak usia 3-5 tahun. Hanya saja dalam implementasinya di berbagai negara memiliki penentuan rentang usia untuk pendidikan anak usia dini yang berbeda-beda. Ada beberapa yang memulainya dari usia 2 tahun ada pula yang mengakhirinya di usia 6 tahun, bahkan ada juga yang memasukan pendidikan dasar dalam jenjang pendidikan anak usia dini. (Amini et al., n.d.)
Menurut Hartati (2005) ada berbagai macam karakteristik anak usia dini, adalah sebagai berikut:
Vol. 17; No. 02; 2023; 874-891
a. Memiliki rasa ingin tahu yang besar
b. Merupakan pribadi yang unik
c. Suka berfantasi dan berimajinasi
d. Masa paling potensial untuk belajar
e. Menunjukkan sikap egosentris
f. Memiliki rentang daya konsentrasi yang pendek
g. Sebagai bagian dari makhluk sosial
b) Pengertian Remaja
Secara Bahasa, remaja berarti tumbuh dan berkembang atau menjadi dewasa. Dalam perspektif masyarakat  luas,  masa  remaja  adalah  waktu  untuk  tumbuh  dan  berkembang  serta  bergerak  dari ketidakmatangan  dari  masa  kanak-kanak  menuju  ke  arah  kematangan  pada  usia  dewasa.  Periode remaja  merupakan  masa-masa  transisi  baik  secara  biologis,  psikologis,  maupun  sosiologis  dan ekonomi  pada  individu.  Secara  teori,  masa  remaja  merupakan  saat-saat  yang  mengasyikkan  dan menyenangkan  dalam  menjalankan  kehidupan.  Mereka  menjadi  lebih  bijak,  serta  mampu  untuk mengambil keputusan sendiri dibandingkan usia kanak-kanak.
Selain itu, terdapat arti remaja secara luas yaitu mencakup kematangan mental, emosional, sosial, dan fisik. Hal ini sejalan dengan yang disampaikan oleh Peaget dalam buku Abuddin Nata (2018: 211), “bahwa  secara  psikologis,  remaja  adalah  saat  seorang  individu  berinteraksi  dengan  masyarakat dewasa. Pada usia remaja, mereka  tidak lagi  merasa di bawah perintah orang-orang yang lebih tua, melainkan mereka merasa berada dalam tingkatan yang sama, sekurang-kurangnya dalam hak”.
Terdapat definisi lain, bahwa remaja merupakan masa transisi perkembangan antara kanak-kanak dengan masa dewasa baik dalam hal perubahan biologis, kognitif, maupun sosioemosional. Perubahan tersebut  pada  masa  remaja  terletak  antara  rentang  perkembangan  fungsi-fungsi  sosial  sampai  pada proses  berpikir  abstrak  yang  independen.  Terlebih  di  saat  mereka  sudah  memiliki  peran  di  tengah- tengah masyarakat.
Dalam  beberapa  kajian  keilmuan,  remaja  dibagi  menjadi  dua periode. Pertama ,  periode  remaja awal. Yaitu periode perkembangan yang digambarkan secara umum sesuai dengan usia SMP. Kedua , periode remaja akhir, yaitu mendekati ke usia akhir di tingkat SMA.
Menurut Stanley Hall dalam buku Abuddin Nata (2018: 212), bahwa masa remaja adalah masa yang penuh dengan frustasi dan konflik, masa yang penuh gejolak, penyesuaian diri, percintaan, dan merupakan  masa  transisi  ke  usia  dewasa.  Hal  ini  ditandai  dengan keaktifan  seorang  remaja  dengan lingkungan sekitarnya. Mereka mulai mengisi kegiatan-kegiatan yang berhubungan langsung dengan orang lain atau masyarakat luas. Maka beberapa ahli psikologis berpendapat, pada masa ini, mereka berada  di  masa-masa  sulit  dan  menyusahkan,  baik  bagi  dirinya  maupun  orang  lain.  Kesulitan  ini muncul disebabkan perubahan kondisi fisik, psikologis, pengetahuan, dan kemampuan mereka yang menjadi tuntutan di lingkungan sosialnya.
Pada  masa  ini,  mereka  sudah  mulai  tertarik  dengan  lingkungan  luar,  tidak  hanya  sebatas  pada lingkungan keluarganya sendiri. Pada masa ini juga, kebutuhan, keinginan, serta minat mereka mulai meningkat, antara lain:
1. Kebutuhan pengalaman dalam melakukan aktivitas baru
2. Kebutuhan rasa aman
3. Kebutuhan  ingin  diakui  dan  diterima  statusnya  oleh  keluarga,  teman  sebaya,  maupun lingkungan sosialnya. (Zahrotun, 2006: 108)
c) Dinamika Remaja
Beberapa permasalahan yang terjadi pada usia remaja sudah dibahas di atas, salah satu contohnya adalah  melihat  agama  dari  sisi  rasio  semata,  kadang  tanpa  melalui  penghayatan  jiwa.  Hal  ini berdampak terhadap kualitas rohani mereka yang terkadang beribadah hanya sekedar melaksanakan atau  menggugurkan  kewajiban  saja.  Perlu  dipahami  bahwa  beribadah  merupakan  kewajiban  yang dilakukan oleh jasmani dan rohani, tidak hanya jasmani saja. Rohani perlu diberikan daya kekuatan serta obat dari penyakit-penyakit yang bisa merusaknya.
Melalui  pengenalan  dan  identifikasi,  remaja  mulai  menginternalisasikan  nilai-nilai  tersebut. Apabila  dijumpai  adalah  kebaikan,  maka  ia  akan  menjadi  baik,  bahkan  sering  terlalu  kaku  dalam mengamalkan  kebaikan  sehingga  terlihat  kasar  dan  tajam  kritiknya  terhadap  keburukan  dan penyimpangan  di  lingkungannya.  Situasi  dan  kondisi  kejiwaan  yang  seperti  ini  yang  sering dimanfaatkan oleh oknum-oknum tertentu untuk mengorganisir remaja untuk melakukan demonstrasi menentang kebijakan-kebijakan yang berbeda dengan yang seharusnya. (Abuddin Nata, 2018: 216)
Perubahan dan pembaharuan pola kehidupan yang sedang berlangsung di sekitarnya secara terus menerus akan membawa akibat-akibat sosial tertentu, antara lain timbulnya rangsangan terhadap tata nilai yang ada di masyarakat. Oleh karena itu, generasi remaja ini perlu pembinaan secara kontinu dan bersifat mekanistik, salah satunya melalui Pendidikan Islam.
Di  dalam  artikel  Siti  Hidajatul  (2019: 4),  masa  muda  memanglah unik,  sebab  pada diri  mereka terdapat berbagai dinamika yang potensial, sehingga akan mampu melukis  sketsa dan ukiran dunia. Di  antara  beberapa  dinamika  psikososial  remaja,  yaitu  berada  dalam  tahap  pencarian  identitas  dan lawannya. Fokus dari perkembangan psikososial remaja adalah bagaimana mereka mencari identitas dirinya  baik  di  lingkungan  rumah  maupun  sekolah.  Pada  periode  ini,  mereka  menjadi  lebih  dekat dengan  teman-teman  sebaya.  Orientasi  remaja  terhadap  orang-orang  rumah  telah  bergeser  terhadap teman  sebaya.  Remaja  menganggap  bahwa  hubungan  dengan  teman  sebaya  menjadi  bertambah penting  dan  selanjutnya  lebih  banyak  memberikan  pengaruh  dalam  berbagai  aspek  perkembangan. (Abuddin Nata, 2018: 220)

## d) Pengendalian Jiwa Remaja
Pengendalian merupakan kemampuan seseorang untuk menentukan sikapnya berdasarkan standar tertentu yang dipandang penting, seperti moral, nilai, dan aturan di masyarakat agar mengarah pada perilaku  positif.  Kemampuan pengendalian  diri  yang  terdapat  pada  individu  tersebut  membutuhkan peranan penting dari orang sekitar dan lingkungannya. Hal itu dilakukan agar individu tersebut dapat memahami faktor yang mempengaruhi jiwanya dengan menyeluruh.
Adapun  aspek-aspek  pengendalian  diri  menurut  Ghufron,  M.  Nur,  dan  Rini  dalam  artikelnya Zulfah (2021: 29) adalah sebagai berikut:
1. Kemampuan mengontrol perilaku, hal ini sangat penting untuk dimiliki oleh setiap insan. Karena tanpa mengontrol diri, ia akan terjerumus pada perilaku menyimpang. Meskipun kemampuan pada setiap manusia berbeda-beda.
2. Kemampuan  mengontrol  stimulus.  Stimulus  merupakan  suatu  perubahan  yang  dapat  diketahui oleh  beberapa  insan.  Oleh  karenanya,  remaja  perlu  mengetahui  dan  memahami  bagaimana stimulus itu terjadi dalam kehidupannya.
3. Kemampuan  mengantisipasi  peristiwa.  Kehidupan  remaja  penuh  dengan  peristiwa  yang bermacam-macam jenisnya. Oleh karenanya, remaja harus mampu mengantisipasi setiap peristiwa yang terjadi di lingkungannya.
4. Kemampuan  menafsirkan  peristiwa.  Individu  juga  harus  dapat  mengartikan  dan  mengambil hikmah kebaikan  dari  setiap  peristiwa  yang  terjadi  dalam  kehidupannya  serta  dapat  memikiran Langkah-langkah apa yang harus dilakukan untuk dikemudian hari.
5. Kemampuan mengambil keputusan. Di masa remaja, ia sudah harus mampu mengambil keputusan dengan  mempertimbangkan  hal-hal  lain.  Oleh  karenanya,  ia  harus  memiliki  pengetahuan  dan pemahaman yang cukup untuk mengambil suatu keputusan yang tepat.
e) Pendidikan Islam bagi anak usia dini dan remaja
1. Pendidikan Islam bagi anak usia dini
Ada  dua  tahapan  yang  diperhatikan  dalam  mendidik  anak  sebelum  masa  balighnya,  yaitu sebelum tamyiz dan  sesudahnya. Tamyiz ,  yaitu  anak  yang  sudah  dapat  membedakan  baik  dan buruk dari segala yang dilakukannya.
Hal ini sesuai dengan hadis Nabi yang artinya, “Mencari ilmu dimulai dari buaian ibu sampai ke  liang  lahat.”  Hadis  tersebut  mengisyaratkan  bahwa  belajar  dan  menerima  pendidikan  tidak perlu menunggu sampai besar. Sedari lahir anak sudah berhak untuk mendapatkan pendidikan.
Dalam surat An-Nahl ayat 78:
ا َو  َراَصْبَ ْلَا َو َعْمَّسلا ُمُكَل َلَعَج َّو ۙأًـْيَش َن ْوُمَلْعَت  َلَ ْمُكِّت ٰهَّمُا ِّن ْوُطُب  ْْۢنِّ م ْمُكَجَرْخَا ُ هاللّٰ َو َن ْو ُرُكْشَت ْمُكَّلَعَل ۙ َةَدِٕـْفَ ْلَ
Artinya:  “Allah  mengeluarkan  kamu  dari  perut  ibumu  dalam  keadaan  tidak mengetahui sesuatu pun dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran , penglihatan , dan hati nurani agar kamu bersyukur.”
Allah  menciptakan  manusia  dalam  keadaan  belum  mengetahui  apapun.  Akan  tetapi  Allah juga menciptakan penglihatan, pendengaran, dan hati yang menjadi alat mereka untuk menggali pengetahuan.  Secara  tidak  langsung  ini  menyatakan  bahwa  metode  pendidikan  anak  usia  dini yaitu dengan cara mendengar dan melihat. Karena anak pada usia ini cenderung memiliki daya ingat yang sangat kuat terhadap hal-hal yang ia dengar dan yang ia lihat.
Dalam  mendidik  anak,  orang  tua  harus  memiliki  konsep  agar  tujuan  pendidikan  Islam terhadap anak dapat tercapai, yaitu menjadikan anak yang berakhlak karimah. Orang tua wajib memperkenalkan  aspek  nilai  agama  dan  moral.  Menurut  (Umroh,  2019)beberapa  konsep pendidikan Islam bagi anak usia dini yaitu sebagai berikut:
a. Mengenalkan anak tentang tauhid
Dalam  Islam  tauhid  berarti  menyatakan  keesaan  Allah.  Tauhid  dan  Islam  merupakan landasan yang paling penting dan utama bagi anak. Sebagaimana dalam firman Allah Surat Luqman Ayat 13:
ُن ٰمْقُل َلاَق ْذِّا َو ٌمْيِّظَع ٌمْلُظَل  َك ْرِّ شلا َّنِّاۗ ِّ هللّٰاِّب  ْك ِّرْشُت  َلَ َّيَنُبٰي ٗهُظِّعَي  َوُه َو  ٖهِّنْب ِّلَ Artinya: “(Ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya, saat dia menasihatinya, “Wahai anakku, janganlah mempersekutukan Allah! Sesungguhnya mempersekutukan (Allah) itu benar-benar kezaliman yang besar.”
Dari ayat di atas dapat disimpulkan bahwa penanaman nilai tauhid pada anak-anak sangat penting. Anak sedari dini seyogianya sudah dikenalkan dua kalimat syahadat (berikut artinya) yang  merupakan  awal  dari  pengetahuan  anak  tentang  siapa  pencipta-Nya  dan  juga  tentang siapa itu Nabi Muhammad SAW. Dengan demikian anak akan memiliki fondasi yang kuat dan tidak  akan  mudah  terdistraksi  dengan  hal-hal  yang  dapat  menyebabkan  rusaknya  tauhid seseorang.
b. Mengajarkan anak akhlak yang baik
Rasulullah SAW bersabda yang artinya: “Sesungguhnya yang paling aku cintai diantara kalian dan paling dekat dengan tempat duduknya denganku pada hari kiamat adalah mereka yang paling baik akhlaknya.”
Hadis di atas menyatakan betapa pentingnya akhlak seseorang. Oleh karena itu, hendaknya orang  tua  dapat  mengajarkan  kepada  anak-anaknya  nilai-nilai  akhlak  yang  baik.  Dan memberikan  contoh  sehingga  perilaku  baiknya  akan  menjadi  sebuah  kebiasaan.  Perlakuan orang tua terhadap anak juga mempengaruhi akhlak anak Ketika mereka berada di lingkungan teman, sekolah, dan atau masyarakat sekitar.  Oleh karena itu pentingnya penanaman akhlak karimah  sedari  dini  agar  anak  dapat  memiliki  karakter  yang  baik,  santun,  dan  dapat menghargai orang lain.
Vol. 17; No. 02; 2023; 874-891
c. Bersikap lemah lembut pada anak dan memberi hukuman bila diperlukan Seringkali  ditemukan  fenomena  saat  ini  yaitu  orang  tua  yang  kurang  sabar  dalam menghadapi anak-anaknya. Kerap kali mereka merasa jengkel terhadap kenakalan-kenakalan yang  dilakukan  anak-anak  mereka.  Padahal  berlaku  lemah  lembut  kepada  seorang  anak  itu sangat penting dan dapat mempengaruhi pertumbuhan jasmani dan rohani sang anak. Mereka yang berbuat atau berbahasa kasar akan menyebabkan anak berbahasa kasar dan berperilaku kasar pula terhadap orang lain. Anak berhak mendapatkan kasih sayang orang tua dengan cara yang baik.
Dengan  berlemah  lembut  tentu  tidak  menjadikan  kita  lemah  dalam  membentengi  segala batasan yang seharusnya anak patuhi. Ada kalanya jika itu diperlukan dan masih dalam batas wajar maka orang tua boleh memberi hukuman kepada anak mereka yang melanggar atau telag melakukan hal yang salah. Hukuman pada anak bertujuan untuk menghalangi, mendidik, dan memotivasi. Menghalangi dari pada perbuatan yang salah. Mendidik bahwasanya Ketika dia melakukan kesalahan maka dia akan mendapat hukuman sebaliknya ketika mereka melakukan hal  yang  benar  tidak  akan  mendapat  hukuman.  Memotivasi  agar  mereka  kelak  tidak  akan mengulangi perbuatan salah yang telah mereka lakukan.
d. Memperhatikan kesehatan jasmani dan rohani
Anak berhak mendapatkan perhatian khusus mengenai kesehatan jasmani maupun rohani mereka. Mereka berhak mendapatkan asupan gizi dan nutrisi yang baik, juga perawatan yang baik  agar  memiliki  badan  yang  sehat  (tidak  sering  sakit)  dan  pertumbuhan  yang  baik. Kesehatan jasmani ini pula yang nantinya akan berpengaruh terhadap kesehatan rohani anak. Hal ini sesuai dengan ungkapan: “akal yang sehat tergantung pada badan yang sehat”. Ciri- ciri  anak  sehat  secara  rohani  adalah  ceria,  percaya  diri,  mudah  bergaul, mudah belajar,  dan cukup istirahat.
e. Memberikan contoh yang baik
Seperti  yang  telah  kita  tahu  bahwa  cara  anak  belajar  yaitu  dengan  cara  melihat  dan mendengar.  Oleh  karenanya  seringkali  orang  tua  menjadi  patokan  anak  dalam  meniru  atau mencontoh perilaku sesuai dengan apa yang ia lihat dan apa yang ia dengar. Bagi anak, orang tua merupakan sosok atau idola pertama yang sering berinteraksi dengan mereka dan segala tindak-tanduk orang tua akan menjadi pusat perhatian mereka. Sehingga dalam hal ini orang tua  harus  berhati-hati  dalam  berperilaku  dan  bertutur  kata.  Orang  tua  harus  mampu memberikan  contoh  yang  baik  terutama  dalam  pendidikan  Islam.  Contohnya  ketika  adzan berkumandang hendaknya orang tua segera bergegas dan mengajak anak untuk bersiap shalat. Sehingga anak melihat dan dapat menilai bahwa shalat itu wajib dan juga mendahulukan shalat adalah hal yang penting.

## 2. Pendidikan Islam bagi remaja
Pendidikan  yang  paling  ideal  bagi  remaja  adalah  pendidikan  yang  memperhatikan  dan mempertimbangkan  keadaan  jiwa  remaja.  Dengan  mengedepankan  aspek  fisik  dan  non  fisik, terutama  kognitif  dan  sosial  sebagaimana  pembahasan  tentang  kebutuhan  di  atas,  dan  tampak Pendidikan bagi kaum remaja lebih banyak tantangannya dibandingkan dengan pendidikan bagi kanak-kanak. Oleh karenanya, sebagai orangtua atau orang yang berada di sekelilingnya, harus mampu  mendorong  kaum  remaja  agar  dapat  menjadi  generasi  yang  sukses.  Itulah  sebabnya, agama Islam hadir melalui Pendidikan, sangat memperhatikan aspek-aspek di atas, bahkan agar berhati-hati  dalam  memperlakukan  kaum  remaja.  Sebagaimana  dalam  haditsnya  Nabi Muhammad SAW menyatakan:
“ Berwasiatlah  kepada  kaum  remaja,  karena  mereka  itu  tak  ubahnya  seperti  gelas kristal mudah pecah ”. (H.R. Muslim)
Sehubungan  dengan  hadis  di  atas,  ada  beberapa  Langkah  yang  dapat  dilakukan  dalam mendidik kaum remaja: (Abuddin Nata, 2018: 218-220)
a. Pendidikan kaum remaja dapat dilakukan dengan cara memberikan peluang dan kebebasan untuk mengambil inisiatif, peran, tanggung jawab, bertanyam dan sebagainya. Bukan dengan cara  mendikte  atau  mencekokinya,  apalagi  jika  yang  didiktekan  itu  tidak  sejalan  dengan pemikirannya.
b. Pendidikan kaum remaja dapat dilakukan dengan cara dialogis interaktif. Yaitu suatu cara menyampaikan ajaran dengan menggali argumentasi atau alasan dari kaum remaja.
Dua hal di atas merupakan pelaksanaan dari perintah Nabi Muhammad SAW dalam haditsnya yang artinya, “ setiap  anak  yang dilahirkan  dalam  keadaan  suci. Maka  kedua orang  tuanyalah yang menjadikan mereka Yahudi, Nasrani, atau Majusi ”. (H.R. Ahmad). Yang perlu dipahami dari teks hadis di atas adalah, Pertama kata suci. Dalam Pendidikan Islam, suci maknanya potensi. Artinya  setiap  manusia  yang  dilahirkan  ke  bumi  dalam  keadaan  memiliki  potensinya  masing- masing. Kedua ,  orang  tua  ataupun  orang-orang  yang  ada  di  sekitar  mereka  harus mensupport potensi  yang  dimiliki  oleh  anak-anak  atau  remaja,  yang  disesuaikan  dengan  perkembangan mereka.
Al-Qur’an menegaskan untuk hal di atas, sebagaimana dalam Q.S. Al-Mu’minun ayat 78:
َن ْو ُرُكْشَت اَّم  الًْيِّلَق َۗةَدِٕـْفَ ْلَا َو  َراَصْبَ ْلَا َو َعْمَّسلا ُمُكَل َاَشْنَا ْْٓيِّذَّلا  َوُه َو
Artinya, ”Dialah yang telah menciptakan bagimu pendengaran, penglihatan dan hati nurani, tetapi sedikit sekali kamu bersyukur.
Dalam  ayat  ini,  Allah  swt  menjelaskan  kegaiban  dan  keajaiban  yang  sangat  dekat  dengan manusia.  Mereka  mengetahui  fase-fase  pertumbuhan  janin,  tetapi  tidak  mengetahui  bagaimana proses perkembangan janin yang terjadi dalam rahim sehingga mencapai kesempurnaan. Sejak bertemunya  sel  sperma  dan  sel  telur  sampai  menjadi  manusia  baru  yang  membawa  sifat-sifat kedua  orang  tua  dan  leluhurnya.  Dalam  proses  kejadian  ini,  terdapat  rahasia  hidup  yang tersembunyi.
Setelah  mencapai  kesempurnaan,  Allah  mengeluarkan  manusia  dari  rahim  ibunya  dalam keadaan tidak mengetahui apa-apa. Tetapi sewaktu masih dalam rahim, Allah menganugerahkan potensi, bakat, dan kemampuan seperti berpikir, berbahagia, mengindra, dan lain sebagainya pada diri  manusia.  Setelah  manusia  lahir,  dengan  hidayah  Allah  segala  potensi  dan  bakat  itu berkembang.  Akalnya  dapat  memikirkan  tentang  kebaikan  dan  kejahatan,  kebenaran  dan kesalahan, serta hak dan batil. Dengan pendengaran dan penglihatan yang telah berkembang itu, manusia  mengenali  dunia  sekitarnya,  mempertahankan  hidupnya,  dan  mengadakan  hubungan dengan  sesama  manusia.  Dengan  perantaraan  akal  dan  indra,  pengalaman  dan  pengetahuan manusia dari hari ke hari semakin bertambah dan berkembang. Semua itu merupakan rahmat dan anugerah  Tuhan  kepada  manusia  yang  tidak terhingga.  (Tafsir  lengkap  Kemenag, 2019). Oleh karena  itu,  seharusnyalah  mereka  bersyukur  kepada-Nya,  baik  dengan  cara  beriman  kepada keesaan Allah, dan tidak menyekutukan-Nya dengan yang lain maupun dengan mempergunakan segala nikmat Allah untuk beribadah dan patuh kepada-Nya. Hadis Nabi saw:
ىَلاَعَت َالله َّنِّا :َمَّلَس َو ِّهْيَلَع ُالله ىَّلَص ِّالله ُل ْوُس َر َلاَق :َلاَق ُهْنَع ُالله َي ِّض َر َةَرْي َرُه ْيِّبَأ ْنَع
ْدَقَف اًّيِّل َو يِّل ىَداَع  ْنَم :َلاَق
َّيَلِّا  َب َّرَقَت اَم َو .ِّب ْرَحْلاِّب ُهُتْنَذآ
َّتَح ِّلِّفا َوَّنلاِّب َّيَلِّإ ُب َّرَقَتَي ْيِّدْبَع ُلاَزَي اَم َو .ِّهْيَلَع ُتْض َرَتْفا اَّمِّم َّيَلِّا َّبَحَا ٍئْيَشِّب ْيِّدْبَع ى
ِّطْبَي ْيَتَّلا ُهَدَي َو ُه ُر ِّصْبُي ْيِّذَّلا ُه َرَصَب َو ِّهِّب ُعَمْسَي ْيِّذَّلا ُهَعْمَس ُتْنُك ُهُتْبَبْحَا اَذِّإَف .ُهَّب ِّحُأ
.اَهِّب ْيِّشْمَي ْيِّتَّلا ُهَلْج ِّر  َو اَهِّب  ُش
يراخبلا هاور( .ُهَّنَذْيِّعُ َلأ ْيِّنَذاَعَتْسِّا  ْنِّئَل َو ،ُهَّنَيِّطْعُلأَ ْيِّنَلَأَس  ْنِّئَل َو)
Dari Abu Hurairah r.a., ia berkata, “Rasulullah bersabda, “Sesungguhnya Allah swt berfirman,  “Siapa  yang  memusuhi  kekasih-Ku,  maka  Aku  menyatakan    perang kepadanya. Dan tiada mendekat kepada-Ku seorang hamba-Ku dengan sesuatu yang
lebih  Aku  sukai  daripada  menjalankan  pekerjaan  yang  Aku  wajibkan  kepadanya. Hamba-Ku  selalu  mendekatkan  dirinya  kepada-Ku  dengan  menjalankan  ibadah- ibadah sunah sehingga Aku menyukainya. Apabila Aku telah menyukainya, maka Aku menjadi  pendengarannya  yang  ia  pakai  mendengar,  penglihatannya  yang  ia  pakai melihat,  tangannya  yang  ia  pakai  memukul,  dan  kakinya  yang  ia  pakai  berjalan. Apabila  ia  memohon  kepada-Ku,  pasti  akan  Kukabulkan  permohonannya,  dan apabila  ia  minta  perlindungan  kepada-Ku,  pasti  Aku  lindungi  dia.  (Riwayat  al- Bukhāri)
Sehubungan  dengan  dalil  Al-Qur’an  dan  hadis  di  atas,  maka  dapat  diketahui  beberapa kewajiban orangtua, guru, dan masyarakat, yaitu sebagai berikut.

## 1. Orang tua
Orang  tua  adalah  tokoh  utama  dalam  mendidik  seorang  anak,  karena  mula-mula Pendidikan  terlaksana.  Dengan  demikian,  bentuk  pertama  dari  Pendidikan  terdapat  dalam kehidupan  keluarga.  Namun  pada  umumnya,  Pendidikan  keluarga  bukan  berpusat  pada kesadaran  dan  pengertian  secara  lahir,  melainkan  karena  secara  kodrati  suasana  dan strukturalnya memberikan suasana alami yang dapat membangun Pendidikan. Orang tua atau yang disebut ayah dan ibu berperan penting dan amat berpengaruh terhadap Pendidikan anak- anaknya. (Zakiah Daradjat, 2014: 35)
a. Cara ayah memperlakukan remaja
Dia adalah ayah yang mendidik anaknya dengan cara yang masuk akal atau logis. Dia dapat  memahami  segala  permasalahan  dan  kebutuhan  anaknya,  jika  perlu  ia  akan  tegas melarang  terhadap  sesuatu  yang  dapat  membahayakan  anaknya,  dengan  cara menyampaikan alasannya mengapa dilarang.
Remaja  yang  memiliki  ayah  seperti  ini  biasanya  akan  menjaga  aturan-aturan  atau ketentuan  dari  ayahnya.  Dia  memahami  nasihat  ayahnya  yang  konsisten  disampaikan. Biasanya, remaja yang hidup dalam aturan seperti ini akan berani mengungkapkan perasaan bahkan berani menyampaikan pendapatnya.
b. Cara ibu memperlakukan remaja
Sebagaimana yang sudah diketahui bahwa Pendidikan pertama dan utama adalah ibu. Karena pada tahun-tahun pertama dari pertumbuhannya, anak lebih banyak berkomunikasi dengan ibunya daripada ayahnya.
Namun  ada  beberapa  problema  yang  terjadi  di  tengah  masyarakat,  yaitu  ada  ibu  yang kurang memperhatikan anaknya yang sudah remaja. Ibu menganggap bahwa anak remaja sudah tidak perlu ada bimbingan atau nasihat dari orangtuanya. Termasuk saat ibu sudah sibuk dengan pekerjaannya.  Mungkin  juga  ia  ada  di  rumah,  namun  tidak  memberikan  waktu  luang  untuk berkomunikasi  dengan  anak  remajanya,  dengan  kata  lain  mereka  dalam  satu  keluarga  punya kehidupannya masing-masing. Dampaknya, anak remaja tidak akan terikat dengan aturan orang tua dan lebih cenderung mudah terpengaruh oleh orang-orang luar. (Zulkifli Agus, 2019: 17)
Ibu  yang  baik  yaitu  yang  memberikan  perhatian  yang  lebih  kepada  anaknya  meskipun sudah  beranjak  remaja.  Apabila  ibu  memiliki  kesibukan  di  luar,  maka  ia  harus  tetap memperhatikan dan memberikan Pendidikan Islam saat di rumah.
Peranan  utama  bagi  orang  tua  kepada  anaknya  adalah  memberikan  Pendidikan  Islam, keluarga bukan hanya unit terkecil dalam lingkungan masyarakat, melainkan lebih dari itu, ia sebagai  Lembaga  yang  membentuk  karakter  dasar  bagi  manusia  yang  akan  memilih  hidup celaka atau selamat baik di dunia maupun di akhirat.
Vol. 17; No. 02; 2023; 874-891

## 2. Guru
Guru merupakan pendidik profesional, karenanya secara implisit ia telah merelakan dirinya untuk menerima  dan  memikul Sebagian  tanggung  jawab  Pendidikan  yang  terpikul di  pundak para orang tua. Di saat orang tua menyerahkan anaknya ke sekolah, sekaligus ia menyerahkan sebagian tanggung jawab pendidikan anaknya kepada guru dan itu pasti para orang tua sudah mempercayakannya.  Oleh  karenanya,  guru  mesti  memiliki  4  (empat)  kompetensi,  yaitu pedagogik, spiritual, profesionalisme, dan sosial.
Pedagogik  merupakan  kemampuan  untuk  mengajar  saat  di  ruang  kelas,  menggunakan media, strategi, dan lain sebagainya, ini sangat penting agar anak dapat mudah menyerap materi yang  disampaikan  oleh  guru.  Namun,  beberapa  guru  juga  belum  menyeluruh  memiliki kemampuan  ini.  Oleh karenanya,  pihak  sekolah  maupun pemerintah  harus  terus  memberikan bimbingan dan arahan kepada seluruh guru agar mereka memiliki kemampuan pedagogik, dapat melalui seminar, workshop maupun pelatihan.
Kemampuan  spiritual  merupakan  ilmu  dasar  yang  sangat  penting  dimiliki  oleh  guru. Spiritual akan menjadi penghantar dan menjadi benteng bagi seorang guru, baik di saat mereka di  ruang kelas  maupun di  luar kelas.  Hal  ini menjadi  penting, karena  guru  tidak  hanya harus dekat dengan manusia, melainkan dengan Tuhannya  pun harus memiliki kedekatan yang erat agar  menjadi  insan  yang beriman.  Salah  satu  indikator orang  yang beriman  adalah  sabar  dan tawakal.  Misalnya,  di  saat  guru  sudah  memiliki  dan  mengimplementasikan  ilmu  pedagogik kepada anak secara maksimal, namun hasilnya tidak sesuai dengan harapan, maka sikap yang pertama dari seorang guru adalah bersabar dan bertawakal kepada Tuhannya.
Kemampuan  selanjutnya  yaitu  profesionalisme.  Hal  yang  yang  disampaikan  dan diajarkan kepada anak merupakan bidang yang sesuai dengan keahlian gurunya. Jangan sampai, guru PAI namun mengajarkan matematika atau fisika, artinya ini tidak sesuai dengan bidangnya. Problema  dewasa  ini,  masih  banyak  sekolah-sekolah  yang  menggunakan  satu  guru  untuk beberapa mata pelajaran, mungkin karena keterbatasan jumlah SDM (Sumber Daya Manusia) gurunya.  Hal  ini  harus  menjadi  perhatian  penting  bagi  pihak  sekolah  dan  pemerintah  pada umumnya.

## 3. Masyarakat
Pendidikan  Islam  akan  berjalan  selama  3  (tiga)  unsur  menjalankan  tugasnya  dengan maksimal,  yaitu  keluarga,  sekolah,  dan  masyarakat.  Masyarakat  merupakan  kumpulan  individu dan  kelompok  yang  diikat  oleh  kesatuan  negara,  kebudayaan,  dan  agama.  Sebagaimana  yang disampaikan  oleh  Zakiah  Daradjat,  bahwa  masyarakat  memiliki  pengaruh  yang  besar  terhadap Pendidikan  anak,  terutama  para  tokoh masyarakat  atau  penguasa  yang  ada di  dalamnya. Tokoh agama  dan  masyarakat  yang  memahami  tentang  pengembangan  Pendidikan  Islam  akan mensupport kegiatan-kegiatan Pendidikan anak. (Zakiah Daradjat, 2015: 44)
Namun,  ada  hal  yang  menggelisahkan,  yakni  perbedaan  antara  nilai-nilai  akhlak  yang diajarkan oleh agama dengan perilaku remaja itu sendiri. Apabila perbedaan itu jelas terlihat oleh orang  tua,  guru-gurunya,  serta  tokoh-tokoh  agama  atau  masyarakat,  maka  akan  semakin  besar terlihat perbedaan jarak di antara mereka.
Dengan  demikian,  di  pundak  masyarakat  terpikul  peran  membimbing  pertumbuhan  dan perkembangan remaja yang berarti bahwa pemimpin dan penguasa di masyarakat ikut bertanggung jawab terhadap penyelenggaraan pendidikan. Sebab pada hakikatnya, pendidikan itu merupakan tanggung  jawab  moral  dari  setiap  orang  dewasa  baik  sebagai  perseorangan  maupun  kelompok sosial. (Zakiah Daradjat, 2015: 45)
Dari pemaparan di atas, pendidikan tidak terlepas dari penguatan dan pembinaan khususnya untuk anak usia dini dan kaum remaja dari para orang tua, peran guru di sekolah, dan peran masyarakat di lingkungannya. Sehingga capaian terbentuknya karakter anak usia dini dan remaja yang diharapkan untuk saat ini dan masa yang akan datang dapat terwujud.

## 1. Peran orang tua di keluarga
Orang tua merupakan pendidik pertama dan utama dalam pembentukan karakter  anak dan remaja. Seluruh indikator baik berupa watak, tabiat, akhlak, kepribadian, cara pandang, cara berpikir, bersikap, bertindak,  dapat  dipercaya,  dan  hormat  kepada  orang  lain,  serta  kebiasaan  orang  tua  sehari-hari  akan memiliki  pengaruh  sangat  besar  terhadap  pembentukan  karakter  remaja  dalam  kehidupannya.  (Sarbini dan Unang, 2020: 154)
Islam  memandang  bahwa  keluarga  merupakan  lingkungan  yang  paling  berpengaruh  pada pembentukkan  kepribadian  anak,  khususnya  yang  sudah  menginjak  usia  remaja.  M.  Ginanjar  dalam artikel Sarbini dan Unang (154: 2020), mengungkapkan bahwa:
a. Tanggung  jawab orang  tua  terhadap  anak  bukan  hanya  masalah  duniawi,  melainkan ukhrawi dan teologis juga. Tugas dan tanggung jawab orang tua adalah membina kepribadian anak yang merupakan amanah dari Allah SWT.
b. Selain memberikan pengaruh yang bersifat empiris, orang tua juga harus memberikan pengaruh hereditas dan genesitas, yaitu bakat dan pembawaan serta hubungan darah yang melekat pada diri anak
c. Orang tua harus memberikan pengaruh lebih kuat dibandingkan dengan pengaruh yang datang dari luar.
d. Orang tua harus mampu menanamkan akidah Islam yang lurus
e. Orang tua harus memberikan contoh secara nyata dan memotivasi anak yang sudah masuk usia remaja untuk membiasakan mendirikan dan melaksanakan ibadah wajib sekaligus yang sunnah.
f. Orang tua harus menjadi teladan sepanjang hayat bagi anak remajanya.
Selain  itu  adapun  peran  orang  tua  di  lingkungan  keluarga  bagi  anak  usia  dini  yaitu  mereka mengajarkan kepada anak-anak mereka tentang:
a. Penguasaan diri
Proses mengajar anak untuk menguasai dirinya timbul pada saat orang tua melatih anak untuk memelihara kebersihan dirinya.
b. Nilai
Nilai  dalam  diri  seseorang  terbentuk  pada  saat  usia  enam  tahun  bersamaan  dengan  Latihan penguasaan diri.
c. Peranan sosial
Setelah  anak  sadar  akan  perbedaan  dirinya  dengan  orang  lain  maka  mereka  akan  mulai mempelajari peranan sosial yang sesuai dengan gambaran tentang dirinya. Dalam hal ini kasih sayang  orang  tua  menjadi  alat  pendidikan  yang  membantu  mereka  dari  ketidakberdayaan, sehingga mereka akan merasa aman dan terlindungi. Hal ini akan membuat anak dapat tumbuh dan berkembang dengan baik.

## 2. Peran guru di sekolah
Selain orang tua, guru juga memiliki peranan penting dalam membimbing anak  dan remaja. Tidak bisa dipungkiri, di saat anak ataupun remaja berada di lingkungan sekolah, gurulah yang menjadi orang tua mereka.
Pada  anak  usia  dini  (0-6  tahun)  guru  memiliki  peran  sebagai  pemberi  stimulus  atau  rangsangan pendidikan  untuk  membantu  pertumbuhan  dan  perkembangan.  Pendidikan  pada  anak  usia  dini menitikberatkan pada enam aspek pendidikan, yaitu:  agama dan moral, fisik motorik, kognitif, bahasa, sosial  emosional,  dan  seni.(Latifah  et  al.,  n.d.)  Sedangkan  pada  remaja  guru  harus  memiliki  sifat-sifat yang dapat membantu mengontrol jiwa dan mengembangkan karakter mereka, seperti:
a) Memiliki  sifat  kasih  sayang  dan  lemah  lembut.  Sifat  ini  diperlukan  saat  guru  menghadapi karakter remaja yang tidak terlalu keras perilakunya.
b) Memiliki sifat tegas. Sifat ini diperlukan di saat guru menghadapi remaja yang memiliki karakter keras atau sulit diatur.
c) Memiliki kemampuan memahami karakter setiap anak. Hal ini ditujukan agar mempermudah komunikasi dan menyelesaikan masalah dari setiap individu remaja. Yang perlu diingat adalah setiap remaja memiliki karakter yang berbeda-beda, oleh karenanya cara menanggulanginya pun akan berbeda.
Beberapa hal sudah disebutkan di atas, namun seorang guru juga harus bisa memberikan pelayanan pendidikan  yang  disesuaikan  dengan  karakteristik  setiap  remaja.  Hal  ini  yang  dapat  dilakukan  adalah sebagai berikut:
a) Memberikan  pengetahuan  dan  pemahaman  tentang  kesehatan  reproduksi,  bahaya penyimpangan seksual, dan penyalahgunaan narkotika.
b) Membantu  remaja  mengembangkan  sikap  apresiatif  terhadap  postur  tubuh  atau  kondisi tubuhnya.
c) Menyediakan fasilitas yang memungkinkan remaja mengembangkan keterampilan yang sesuai dengan minat dan bakatnya seperti sarana olahraga, kesenian, dan sebagainya.
d) Membantu mengembangkan semangat dalam beragama dan beribadah

## 3. Peran lingkungan masyarakat
Masyarakat  merupakan  kumpulan  dari  keluarga  yang  terikat  satu  dengan  yang  lainnya  oleh  tata aturan atau tata nilai. Masyarakat juga tempat anak-anak untuk berkembang dan bergaul dengan teman sebayanya  atau  orang  dewasa.  Ada  beberapa  faktor  di  dalam  masyarakat  yang  berpengaruh  pada perkembangan anak usia dini, yaitu: teman sebaya, culture atau budaya yang ada di masyarakat itu sendiri, dan juga media masa. Oleh karena hal tersebut orang tua perlu memperhatikan pola asuh anak dan juga pergaulan mereka di lingkungannya.
Lingkungan masyarakat juga akan memberikan pengalaman empiris kepada setiap individu termasuk kaum  remaja  yang  berguna  di  masa  yang  akan  datang.  Hal  ini  dikarenakan,  lingkungan  masyarakat terdapat organisasi, perkumpulan, asosiasi, dan lain sebagainya yang memiliki konsep yang sesuai dengan perkembangan  kaum  remaja.  Misalnya  perkumpulan  tentang  kepemudaan,  pencinta  lingkungan, pemberantasan  buta  huruf,  keamanan  lingkungan,  dan  lain  sebagainya.  Mereka  yang  hendaknya memanfaatkan lingkungan masyarakat, niscaya akan mendapatkan berbagai pengalaman yang berharga. (M. Ginanjar, 2013: 379)
Lingkungan masyarakat pun memiliki peran terhadap pendidikan Islamnya untuk pengendalian jiwa dan akhlak remaja. Hal ini dikarenakan dalam lingkungan masyarakat akan terjadi proses pergaulan yang di dalamnya akan terjadi proses saling mempengaruhi suatu individu dengan individu lainnya. Pergaulan merupakan unsur lingkungan yang turut serta mengendalikan dan membentuk karakter remaja. Pergaulan semacam itu dapat terjadi pada:
a. Hidup bersama orang tua, nenek, kakek atau adik, dan saudara-saudara yang lainnya
b. Berkumpul dengan teman-teman sebaya
c. Bertempat tinggal dalam suatu lingkungan kebersamaan di kota, di desa, atau di mana saja berada.
Menurut Abuddin Nata (2001: 276), kaum remaja mengalami masa pencarian jati diri dan gaya serta pola hidupnya sendiri yang dapat dikenal dan berlangsung mapan. Pada waktu menjalani dan mengalami perubahan dan pertumbuhan badan dan kematangan seksual yang baru baginya, remaja mempertanyakan pandangan orang tentang dirinya. Dalam keadaan demikian, kaum remaja memerlukan tokoh teladan yang patut dijadikan model bagi remaja. Dalam kondisi tersebut, mereka dapat menemukan dalam kisah-kisah para nabi, rasul, ataupun orang-orang soleh. Termasuk orang-orang yang ada di lingkungan masyarakat yang dapat dijadikan role model bagi mereka.
Skala nilai selain dari ajaran Islam yang dianutnya, juga melalui proses identifikasi dengan orang yang dikaguminya,  tokoh  masyarakat  yang  dianggapnya  berhasil  dalam  kehidupan  dan  norma-norma  serta pranata  yang  berlaku  di  masyarakat.  Berdasarkan  semua  nilai  dan  norma  yang  telah  diperolehnya  akan terbentuk sebuah falsafah hidup sebagai pegangan dalam pengendalian gejolak dorongan dalam diri kaum remaja.

## 4 Kesimpulan
Anak usia dini dan remaja merupakan salah satu objek dari pendidikan Islam. Selain dirinya sendiri yang harus  mengendalikan  diri,  ada  3  (tiga)  elemen  ekstern  yang  dapat  membantu  mengendalikan  jiwa  dan menerapkan akhlak mulia anak usia dini dan kaum remaja, yaitu:
1. Melalui keluarga (orang tua), misalnya tanggung jawab, empiris, memberi contoh, dan disiplin.
2. Melalui  guru  yang  ada  di  sekolah,  misalnya  lemah  lembut,  tegas,  kasih  sayang,    dan  memberikan apresiasi.
3. Melalui  masyarakat,  baik  perorangan  maupun  kelompok  sosial,  misalnya  bergaul  dengan  teman sebaya, memahami nilai-nilai yang ada di lingkungan sekitar, dan budayanya.

## Daftar Pustaka
Agus, Z. (2019). Konsep Pendidikan Islam bagi Remaja Menurut Zakiah Daradjat. Jurnal Raudhah: Jurnal Tarbiyah Islamiyah, Vol. 02 .
Amini, M., Pd, S., & Pd, M. (n.d.). Hakikat Anak Usia Dini .
Daradjat, Z. (2014). Ilmu Pendidikan Islam. Jakarta : Bumi Aksara.
Daradjat, Z. (2015). Ilmu Jiwa Agama . Jakarta : Bulan Bintang.
dkk, Z. (2006). Psikologi Perkembangan Tinjauan Psikologi Barat dan Psikologi Islam. Jakarta : UIN Jakarta Press.
DM, H. (2015, Juli). REMAJA DALAM PERSPEKTIF PENDIDIKAN ISLAM. Jurnal: Al-Izzah, Vol.10 .
Ginanjar. (2014). Urgensi Lingkungan Pendidikan sebagai Mediasi Pembentukan Karakter Peserta Didik.
Edukasi Islam: Jurnal Pendidikan Islam, 02 (04) .
Latifah, A., Sunan, U., Yogyakarta, K., & Laksda Adisucipto, J. (n.d.). Peran Lingkungan dan Pola Asuh Orang Tua terhadap Pembentukan Karakter Anak Usia Dini .
Nata, A. (2001). Paradigma Pendidikan Islam. Jakarta : Grasindo.
Nata, A. (2018). Psikologi Pendidikan Islam. Depok: Rajawali Pers.
Umroh, I. L. (2019). PERAN ORANG TUA DALAM MENDIDIK ANAK SEJAK DINI SECARA ISLAMI DI ERA MILENIAL 4.0. In Jurnal Studi Pendidikan Islam (Vol. 2, Issue 2).
Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 20 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional, Pub. L. No. 20, Perpusnas 1 (2003).
Unang, S. d. (2020, Februari). Pendidikan Rabbani untuk Karakter Remaja. Edukasi Islam: Jurnal Pendidikan Islam, Vol. 09 .
Zulfah. (2021, Juni). Pengendalian Diri. Jurnal IQRA: Jurnal Pendidikan Agama Islam, Vol. 1 .