Jurnal Pedagogik, Vol. 06 No. 02, Juli-Desember 2019 ISSN : 2354-7960, E-ISSN : 2528-5793 https://ejournal.unuja.ac.id/index.php/pedagogik
Etika Komunikasi Peserta Didik Digital Natives
437
COMMUNICATION ETHICS OF DIGITAL NATIVES STUDENTS THROUGH ONLINE COMMUNICATION MEDIA TO

## EDUCATORS: EDUCATION PERSPECTIVE

## Nurul Fauziyyah
Nahdlatul Ulama Indonesia University, Jakarta Email: Nurulfauziyyah@unusia.ac.id

## Abstract
This  study  aims to investigate the relationship  between the age of educators in several generations such as baby boomers,  generation  x,  generation  y,  generation  z,  and alpha generation,  which  are  classified into baby  boomer generations,  digital  immigrants,  and  digital  natives, with  the  ethics  of  student  communication  that incidentally  as  a  digital  native  through  online communication  media  (WhatsApp).  This  research  is survey  research  conducted  by  distributing  online research  questionnaires  through  Google  forms  to educators, especially lecturers from various regions and universities  in  Indonesia.  A  total  of  219  educators participated  in  this  study.  Based  on  the  results  of  the
Jurnal Pedagogik, Vol. 06 No. 02, Juli-Desember 2019 ISSN : 2354-7960, E-ISSN : 2528-5793 https://ejournal.unuja.ac.id/index.php/pedagogik
438 Etika Komunikasi Peserta Didik Digital Natives
simple  correlation  test  (r)  using  the  Pearson  (Product Moment Pearson) method, it was found that there was a weak  relationship  between  the  age  of  educators  and  the ethics of student communication through WhatsApp and the  direction  of  the  relationship  negative  because  the value  of  r  is  negative.  These  results  indicate  that  there are  other  things  that  have  a  relationship  with  the communication ethics of students with educators.
Keywords: Communication  Ethics,  Age,  Generation,  Online Communication Media (WhatsApp).
Jurnal Pedagogik, Vol. 06 No. 02, Juli-Desember 2019 ISSN : 2354-7960, E-ISSN : 2528-5793 https://ejournal.unuja.ac.id/index.php/pedagogik
Etika Komunikasi Peserta Didik Digital Natives
439
ETIKA KOMUNIKASI PESERTA DIDIK DIGITAL NATIVES MELALUI MEDIA KOMUNIKASI ONLINE (WHATSAPP) KEPADA PENDIDIK: PERSPEKTIF DOSEN

## Nurul Fauziyyah
Universitas Nahdlatul Ulama Indonesia, Jakarta Email: Nurulfauziyyah@unusia.ac.id

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk melihat hubungan antara usia pendidik yang berada pada beberapa generasi seperti baby  boomer,  generasi  x,  generasi  y,  generasi  z,  dan generasi alpha, yang digolongkan menjadi baby boomers, digital  immigrants,  dan  digital  natives,  dengan  etika komunikasi  peserta  didik  yang  notabene  sebagai  digital natives  melalui  media  komunikasi  online  (whatsapp). Penelitian  ini  merupakan  penelitian  survei  yang dilakukan  dengan  cara  menyebarkan  kuesioner penelitian  online  melalui  google  form  kepada  para pendidik  khususnya  kalangan  dosen  yang  berasal  dari berbagai daerah dan universitas yang berada di berbagai pelosok  Indonesia.  Total  pendidik  yang  telah  bersedia berpartisipasi  pada  penelitian  ini  berjumlah  219  orang.
Jurnal Pedagogik, Vol. 06 No. 02, Juli-Desember 2019 ISSN : 2354-7960, E-ISSN : 2528-5793 https://ejournal.unuja.ac.id/index.php/pedagogik
440
Etika Komunikasi Peserta Didik Digital Natives
Berdasarkan  hasil  uji  korelasi  (r)  sederhana  dengan menggunakan  metode  Pearson  (Product  Moment Pearson),  dinyatakan  bahwa  terjadi  hubungan  yang lemah  antara  usia  pendidik  dengan  etika  komunikasi peserta  didik  via  media  komunikasi  online  whatsapp dengan  arah  hubungan  negatif  karena  nilai  r  negatif. Hasil tersebut secara tidak langsung juga menunjukkan bahwa  masih  terdapat  hal-hal  lain  yang  memiliki hubungan  signifikan  dengan  etika  komunikasi  peserta didik terhadap pendidik.
Kata  Kunci: Etika  Komunikasi,  Usia,  Generasi,  Media Komunikasi online (whatsapp).
Jurnal Pedagogik, Vol. 06 No. 02, Juli-Desember 2019 ISSN : 2354-7960, E-ISSN : 2528-5793 https://ejournal.unuja.ac.id/index.php/pedagogik
Etika Komunikasi Peserta Didik Digital Natives
441

## Pendahuluan
Komunikasi  merupakan  salah  satu  cara  untuk berinteraksi  untuk  berbagi  informasi.  Sejak  dahulu, komunikasi  dilakukan  baik  secara  verbal  ataupun nonverbal. Mulai dari cara yang sangat tradisional hingga cara yang  milenial. Pergeseran gaya berkomunikasi yang mulanya  langsung  dari  mulut  ke  mulut,  surat  menyurat, via  mail,  via  pesan  teks  (SMS  atau messagers ),  kemudian sampai  yang  paling  marak  hingga  saat  ini  yaitu  via WhatsApp .  Media  komunikasi online ( Social  and Commucation Application ) yang paling digemari di seluruh dunia, bukan hanya di Indonesia, menggeser kedudukan facebook (induk  perusahaannya)  yang  dulu  memegang jawara  sebagai  aplikasi  sosial  media  paling  diminati  dan paling sering digunakan di seluruh pelosok bumi.
Berikut  isi  pemberitaan  dari  Solo  Pos  (2019)  yang membahas  tentang  pengguna  sosial  media  khususnya whatsapp ,  “Pengguna WhatsApp sebagai  aplikasi chatting online terus  meningkat.  Anak  perusahaan facebook ini
Jurnal Pedagogik, Vol. 06 No. 02, Juli-Desember 2019 ISSN : 2354-7960, E-ISSN : 2528-5793 https://ejournal.unuja.ac.id/index.php/pedagogik
442 Etika Komunikasi Peserta Didik Digital Natives
tercatat  menjadi  aplikasi  smartphone  paling  populer  di dunia.  Menurut  laporan  terbaru, WhatsApp berhasil menggeser  popularitas  induk  perusahaannya, facebook .
Diwartakan The News International , laporan State of Mobile,
firma  riset App Annie ,  menyebut  pengguna  aktif  bulanan
WhatsApp telah  melampaui facebook .  Selama  setahun belakangan,  peningkatan  jumlah  pengguna WhatsApp mencapai 30 persen. Sementara facebook hanya 20 persen.
Peningkatan pengguna WhatsApp paling signifikan terjadi pada  September  2018. App  Annie memang  tidak menyebutkan  detail  jumlah  pengguna  aktif  bulanan kedua aplikasi tersebut. Namun, pada Januari 2018, CEO facebook ,  Mark  Zuckerberg,  mengklaim  jumlah  pengguna
WhatsApp mencapai  1,5  miliar.  Berdasarkan  hasil  riset, mayoritas  pengguna WhatsApp berasal  dari  negara berkembang.  Adapun  pengguna WhatsApp terbanyak berasal  dari  India,  Brasil,  Meksiko,  Turki,  Indonesia, Malaysia,  dan  Rusia.  Sayangnya,  tidak  disebutkan  detail jumlah  pengguna WhatsApp di  masing-masing  negara.
Kesuksesan WhatsApp diperoleh  karena  menawarkan
Jurnal Pedagogik, Vol. 06 No. 02, Juli-Desember 2019 ISSN : 2354-7960, E-ISSN : 2528-5793 https://ejournal.unuja.ac.id/index.php/pedagogik
Etika Komunikasi Peserta Didik Digital Natives
443
layanan  gratis  yang  menggantikan  peran  aplikasi  pesan tradisional melalui SMS.”
Jarak  bukan  lagi  merupakan  alasan  untuk  tidak berkabar pada rekan ataupun handai taulan. Kecanggihan zaman  mampu  mengubah  yang  jauh  menjadi  dekat  dan yang  dekat  menjadi  semakin  terikat.  Namun,  jangan sampai kecanggihan tersebut malah membuat yang dekat menjadi tak terlihat akibat kemampuan komunikasi yang kian  tak  bersahabat.  Perubahan  teknologi  dan  budaya menggeser pola komunikasi.  Hal tersebut sejalan dengan yang  dikemukakan  Everett  M  Rogers  (1986)  bahwa terdapat empat era komunikasi yaitu era tulis, era media cetak,  era  media  telekomunikasi,  dan  era  media komunikasi  interaktif.    Komunikasi  melalui handphone atau  alat  komunikasi  interaktif  merupakan  media komunikasi yang juga menjadi media untuk mencari dan menyebarkan informasi. Di sisi lain dari kemudahan dari gaya  komunikasi  tersebut,  terdapat  kekhawatiran  akan menurunnya  nilai  sosial  dan  etika  berkomunikasi  dan
Jurnal Pedagogik, Vol. 06 No. 02, Juli-Desember 2019 ISSN : 2354-7960, E-ISSN : 2528-5793 https://ejournal.unuja.ac.id/index.php/pedagogik
444 Etika Komunikasi Peserta Didik Digital Natives
menjadikan  diri  semakin  individualis  jika  tidak  direm pemakaiannya.  Pesatnya  kemajuan  teknologi  informasi dan  komunikasi  menjadi  pemicu  tendensi  transisi  dari metode  konvensional  ke  arah  metode  kontemporer  (Bali, 2019).  Hal  tersebut  merupakan  bencana  jika  tidak  segera diluruskan.
Hal  lain  yang  tak  terhindarkan  adalah  degradasi etika  yang  dikeluhkan  oleh  tak  sedikit  pendidik  di Indonesia. Salah satu contohnya seperti  yang dikemukakan  dalam  tulisan  yang  ada  pada detik.news berjudul “alasan UI bikin etika kontak dosen via whatsapp : supaya mahasiswa sopan”. Tulisan tersebut dibuat karena adanya  beberapa  contoh  gaya  komunikasi  mahasiswa terhadap  dosen  via whatsapp yang  dinilai  tidak  beretika.
Permasalahan  dalam  etika  merupakan  sesuatu  yang dianggap  sebagai  sebuah  goncangan  besar  bagi  dunia pendidikan  pada  era  ini.  Perkembangan  zaman mempengaruhi seluruh aspek kehidupan, terutama dunia pendidikan.  Industri  4.0, Digital  Natives , Digital Immigrants, Baby Bommers, Generasi  Milenial,  Generasi  Z,
Jurnal Pedagogik, Vol. 06 No. 02, Juli-Desember 2019 ISSN : 2354-7960, E-ISSN : 2528-5793 https://ejournal.unuja.ac.id/index.php/pedagogik
Etika Komunikasi Peserta Didik Digital Natives
445
Generasi  Alpha,  dan  lain  sebagainya,  menjadi pembahasan yang sangat menarik untuk lebih ditelusuri. Pola  interaksi  sosial  dapat  membentuk  identitas  dan perilaku  sehingga  menciptakan  ciri  khas  individu  di lingkungan sosialnya (Bali, 2017).
Dunia  pendidikan  yang  dulu  tak  bisa  lagi disamakan dengan dunia pendidikan saat ini, begitu pula dengan peserta didiknya. Sangat disayangkan namun tak bisa dihilangkan 'side effect' dari perubahan. Kemerosotan moral  dan  etika  sangat  dirasakan  oleh  sebagian  besar pendidik  pada  zaman  ini,  tak  heran  memunculkan peraturan  tertulis  untuk  berkomunikasi  dengan  dosen  di beberapa  universitas. Written  rules  relating  to  the  ethics  of student  communication  have  been  prepared  to  solve  problems related  to  the  pattern  of  communication  between  students  and lecturers  in  the  atmosphere  and  academic  activities,  especially the  learning  process (Muali  et  al.,  2018).  Beberapa  contoh diantaranya membuat peraturan tertulis etika menghubungi  dosen  via  sms/ whatsapp ,  membuat
Jurnal Pedagogik, Vol. 06 No. 02, Juli-Desember 2019 ISSN : 2354-7960, E-ISSN : 2528-5793 https://ejournal.unuja.ac.id/index.php/pedagogik
446 Etika Komunikasi Peserta Didik Digital Natives
peraturan  tertulis  etika  menghubungi  dosen  melalui telepon  genggam,  membuat  peraturan  tertulis  etika berkomunikasi dengan dosen, dan lain-lain.
Perubahan  memang  merupakan  hal  yang dibutuhkan  untuk  sebuah  kemajuan,  dan  kemajuan teknologi  takkan  mungkin  bisa  terelakkan.  Pergeseran gaya komunikasi dan diksi semakin beragam dan kian tak berbatas.  Hal  tersebut  melahirkan  apa  yang  dinamakan dilema  etika.  Perbedaan  generasi  memiliki  perbedaan gaya  komunikasi.  Perbedaan  generasi  melahirkan ketidakseragaman  pemahaman  dalam  bersosialisasi. Sesuatu  dianggap  baik  dan  beretika  bagi  suatu  generasi, namun  mungkin  tidak  untuk  generasi  lainnya  (generasi sebelumnya).  Ketidaksamaan  pola  didik  dan  budaya memunculkan  kesenjangan  dengan  apa  yang  dianggap etis ataukah tidak. Mungkin bukan maksud peserta didik untuk  bertindak  tidak  etis  karena  menurut  sudut pandangnya  hal  tersebut  masih  dianggap  hal  biasa  yang etis.  Batas  taraf  sesuatu  dianggap  etis  ataukah  tidak semakin  menjadi  bayang  semu  karena  semua  sudah  tak
Jurnal Pedagogik, Vol. 06 No. 02, Juli-Desember 2019 ISSN : 2354-7960, E-ISSN : 2528-5793 https://ejournal.unuja.ac.id/index.php/pedagogik
Etika Komunikasi Peserta Didik Digital Natives
447
seperti  dulu.  Dalam  rangka  menelurusi  lebih  jauh  dan mencari  tahu  etika  berkomunikasi  dan  berbahasa  para peserta  didik  zaman  sekarang  terhadap  pendidik (perspektif dosen), maka penelitian ini dilakukan.
Etika merupakan suatu hal yang sangat dibutuhkan dalam  menjalankan  pekerjaan  dalam  berbagai  macam profesi  pun  dalam  menjalankan  segala  aspek  dalam kehidupan. Individu yang memiliki etika akan cenderung untuk tidak melakukan hal-hal yang tidak etis dan dapat merugikan pihak lain (Fauziyyah, 2019). Etika tidak hanya ada  ketika  dua  atau  lebih  orang  berhubungan  secara langsung  maupun  tidak  langsung.  Terdapat  juga  etika dalam berbahasa, etika dalam komunikasi, dan lainnya.
Komunikasi yang terjalin antara satu orang dengan orang lain biasa disebut dengan komunikasi interpersonal atau yang dikenal juga dengan interpersonal communication .
Komunikasi  interpersonal  ( interpersonal  communication ) merupakan  proses  komunikasi  secara  langsung  (tatap muka)  antara  dua  orang  atau  lebih  dimana  pengirim
Jurnal Pedagogik, Vol. 06 No. 02, Juli-Desember 2019 ISSN : 2354-7960, E-ISSN : 2528-5793 https://ejournal.unuja.ac.id/index.php/pedagogik
448 Etika Komunikasi Peserta Didik Digital Natives
pesan (informasi) dapat menyampaikan pesan (informasi) tersebut  secara  langsung  dan  penerima  pesan  dapat menerima  dan  menanggapi  secara  langsung  (Cangara, 1998).
Menurut Sendjaja bahwa komunikasi interpersonal terjadi  melalui  proses  pengirim  dan  penerima  pesan diantara dua orang ( dyadic ), tiga orang ( triadic ) atau antara sekelompok kecil orang ( small group ) dengan berbagai efek yang  bersifat  personal  (pribadi).  Proses  ini  melibatkan berbagai bagian secara intergratif dan sistematik.

## Bagian-bagian Komunikasi Interpersonal
Bagian-bagian  yang  terlibat  dalam  proses komunikasi  interpersonal,  adalah:  1)  Pengirim-penerima,
2) Encoding-Decoding, 3)  Pesan-pesan,  4)  Saluran,  5)
Gangguan,  6)  Umpan  balik,  7)  Konteks,  8)  Bidang pengalaman, dan 9) Akibat.
Jenis  komunikasi  interpersonal  dapat  terjadi  antar perorangan  maupun  grup.  Kemampuan  komunikasi interpersonal juga berarti mampu menangani orang yang
Jurnal Pedagogik, Vol. 06 No. 02, Juli-Desember 2019 ISSN : 2354-7960, E-ISSN : 2528-5793 https://ejournal.unuja.ac.id/index.php/pedagogik
Etika Komunikasi Peserta Didik Digital Natives
449
berbeda dalam situasi yang berbeda dan membuat orang merasa  nyaman.  Gerakan  seperti  kontak  mata,  gerakan tubuh  dan  gerakan  tangan  juga  merupakan  bagian  yang terintegrasi dari komunikasi interpersonal. Fungsi penting komunikasi interpersonal adalah mendengarkan, berbicara,  dan  menyelesaikan  konflik.  Jenis  komunikasi interpersonal  bervariasi  tergantung  pada  kondisi  yang terjadi pada saat itu.
Komunikasi  interpersonal  adalah  cara  untuk mencapai  tujuan  dan  disesuaikan.  Keterampilan  ini membantu seseorang untuk berbagi dan mengekspresikan ide,  pikiran,  keinginan,  suka,  tidak  suka,  perasaan menyenangkan,  dan  pengalaman  dengan  orang  lain dengan  cara  verbal  ataupun  non-verbal.  Komunikasi interpersonal  harus  jelas  dan  tidak  ambigu  karena kesenjangan  komunikasi  dalam  jangka  panjang  dapat menciptakan jurang kesalahpahaman yang mendalam dan condong melahirkan hal negatif dalam sebuah hubungan. Komunikasi yang efektif meninggalkan kesan abadi pada
Jurnal Pedagogik, Vol. 06 No. 02, Juli-Desember 2019 ISSN : 2354-7960, E-ISSN : 2528-5793 https://ejournal.unuja.ac.id/index.php/pedagogik
450 Etika Komunikasi Peserta Didik Digital Natives
orang  lain,  maka  keterampilan  komunikasi  interpersonal adalah  kemampuan  komunikasi  yang  sangat  penting untuk hubungan yang sehat. Hubungan yang baik dibina dengan  komunikasi  yang  terbuka  dan  dapat  dipahami (Knapp and Daly, 2002).

## Motif Komunikasi Interpersonal
Skala ICM melihat motif orang berkomunikasi satu sama  lain  (Rubin,  R.  B .,  et.al .,  1998).  Analisis  faktor menunjukkan  enam  motif  komunikasi  yang  berbeda: Motif kontrol, motif relaksasi, motif melarikan diri, motif inklusi, motif kasih sayang, serta motif kesenangan. Motif kontrol (control) adalah  cara  untuk  mendapatkan kepatuhan. Motif relaksasi (relaxation) adalah cara untuk beristirahat  atau  bersantai. Motif  melarikan  diri (escape) adalah  alasan  untuk  pengalihan  atau  menghindari kegiatan lain. Motif  inklusi (inclusion) adalah cara untuk mengekspresikan  emosi  dan  merasakan  hubungan dengan  orang  lain. Motif  kasih  sayang (affection) adalah cara  untuk  mengekspresikan  cinta  dan  perhatian  orang
Jurnal Pedagogik, Vol. 06 No. 02, Juli-Desember 2019 ISSN : 2354-7960, E-ISSN : 2528-5793 https://ejournal.unuja.ac.id/index.php/pedagogik
Etika Komunikasi Peserta Didik Digital Natives 451
lain. Motif kesenangan (pleasure) adalah  cara berkomunikasi untuk kesenangan dan kegembiraan. Motif komunikasi  memengaruhi  apa,  bagaimana,  dan  dengan siapa  individu  berbicara.  Secara  keseluruhan,  motif komunikasi adalah alasan mengapa orang berkomunikasi satu sama lain (Graham, E. E., et.al., 1993).
Pada  era  yang  serba  teknologi  ini  tak  bisa dipungkiri bahwa segala aspek kehidupan manusia sudah sebagian besar dipengaruhi oleh teknologi ataupun media sosial. Konsumsi penggunaan sosial media terjadi hampir tanpa  batasan.  Semakin  banyak  waktu  yang  dihabiskan untuk  layanan  komunikasi  via  seluler  ( mobile  messaging services ),  semakin  sedikit  waktu  yang  dihabiskan  untuk panggilan/telfon  dan  SMS.  Komunikasi  seluler (mobile communication) mengacu  pada  pertukaran  informasi antara  pengirim  dan  penerima  pada  perangkat  seluler nirkabel  (Han,  G.  S., et.al., 2012  dan  Levy, et.al., 2014).
Overload atau  pembludakan  telah  menjadi  salah  satu masalah besar yang berkaitan dengan konsekuensi negatif
Jurnal Pedagogik, Vol. 06 No. 02, Juli-Desember 2019 ISSN : 2354-7960, E-ISSN : 2528-5793 https://ejournal.unuja.ac.id/index.php/pedagogik
452 Etika Komunikasi Peserta Didik Digital Natives
dari  teknologi  informasi  dan  komunikasi  (Moore,  2000). Pembludakan  komunikasi (communication  overload) dapat didefinisikan  sebagai  kesulitan  dalam  memahami  suatu masalah  dan  membuat  keputusan  yang  disebabkan  oleh terlalu  banyak  komunikasi.  Pembludakan  komunikasi dapat  dialami  ketika  tuntutan  komunikasi  melebihi kapasitas  komunikasi  pengguna  (Cho,  J., et.  al., 2011).
Demikian  pula  pembludakan  komunikasi  via  pesan seluler  mengacu  pada  kelebihan  komunikasi  melalui pesan seluler.
Kualitas komunikasi termasuk empat elemen, yaitu:
Pertama ,  Sumber  kredibilitas ( source  credibility) mengacu  pada  persepsi  individu  tentang  kredibilitas sumber. Kredibilitas sumber diukur melalui tiga dimensi, yaitu: jujur, dapat dipercaya, dan asli.
Kedua ,  Daya  tarik  interpersonal ( interpersonal attraction ) mengacu pada perasaan positif tentang orang lain.  Ini  bukan  konstruksi  unidimensional.  Ukuran ketertarikan  interpersonal  sehubungan  dengan  dua
Jurnal Pedagogik, Vol. 06 No. 02, Juli-Desember 2019 ISSN : 2354-7960, E-ISSN : 2528-5793 https://ejournal.unuja.ac.id/index.php/pedagogik
Etika Komunikasi Peserta Didik Digital Natives
453
dimensi;  a)  Tugas,  Menyetujui  dan  menginginkan interaksi  pada  tingkat  instrumental/berorientasi  pada tujuan.  b)  Sosial, Seperti keinginan dan keinginan afiliasi pada relasional level.
Ketiga ,  Kompetensi  komunikasi ( communication competence ) mengacu  pada  tingkat  kompetensi  yang dirasakan pembaca dalam komunikasi, berkenaan dengan kejelasan, efektivitas, dan ketenangan.
Keempat , Niat untuk berinteraksi ( intent to interact ) mengacu  pada  kesediaan  pembaca  untuk  mengikuti  dan mendapatkan informasi dari umpan penulis.
Penggunaan  media  komunikasi online termasuk messenger (contoh: whatsapp )  atau  layanan  jejaring  sosial (contoh: facebook )  pada smartphone telah  berubah  menjadi praktek  harian  bahkan  menjadi  rutinitas  wajib  bagi hampir  setiap  orang  di  muka  bumi  ini,  semisal  ketika menunggu.  Hal  tersebut  tanpa  disadari  menyebabkan berkurangnya  kontrol  atas  penggunaan  aplikasi  ini meskipun  ada  konsekuensi  negatif  dalam  kehidupan
Jurnal Pedagogik, Vol. 06 No. 02, Juli-Desember 2019 ISSN : 2354-7960, E-ISSN : 2528-5793 https://ejournal.unuja.ac.id/index.php/pedagogik
454 Etika Komunikasi Peserta Didik Digital Natives
sehari-hari.  Ini  dapat  disebut  sebagai  gangguan komunikasi internet ( Internet-Communication
Disorder / ICD). Oleh karena itu, bijak dalam memanfaatkan perkembangan  teknologi  yang  ada  merupakan  hal  yang wajib  dimiliki  bagi  tiap  individu.  Bedakan  mana  yang memberikan manfaat dan mana yang justru mendatangkan  mudarat.  Tinggalkan  apa-apa  yang membuat diri menjadi terlena pada penggunaan teknologi ataupun  media  sosial.  Jangan  sampai social  awarness menjadi barang langka yang semakin sulit untuk ditemui.
Faktor  yang  kemungkinan  besar  mempengaruhi perbedaan gaya berbahasa ataupun level etika adalah usia yang  tergambarkan  dari  rentang  generasi.  Seperti  yang terdapat  dalam  wikipedia,  terdapat  beberapa  generasi hingga  saat  ini.  Generasi Baby  Boomer adalah  generasi yang  lahir  pasca  perang  dunia  II,  dengan  rentang  tahun lahir antara 1946 sampai 1964.  Generasi X adalah generasi yang  lahir  dalam  rentang  tahun  kelahiran  1965  sampai dengan  1980  masehi.  Generasi  Y  adalah  generasi  yang lahir dalam rentang tahun kelahiran 1981 sampai dengan
Jurnal Pedagogik, Vol. 06 No. 02, Juli-Desember 2019 ISSN : 2354-7960, E-ISSN : 2528-5793 https://ejournal.unuja.ac.id/index.php/pedagogik
Etika Komunikasi Peserta Didik Digital Natives
455
1994  masehi.  Generasi  ini  disebut  juga  dengan  sebutan generasi milenial, yang sudah mengenal teknologi seperti komputer, video games , dan smartphone . Generasi Z adalah generasi  yang  lahir  dalam  rentang  tahun  1995  sampai dengan  tahun  2010  masehi.  Disebut  juga iGeneration , generasi net atau generasi internet. Generasi Alpha adalah generasi  yang  lahir  dalam  rentang  tahun  2011  sampai dengan tahun 2024. Sedangkan menurut Rosenberg, Matt (2019)  dalam ThoughtCo, Generasi Baby  Boomer berada pada  rentang  tahun  1946  sampai  1964.  Generasi  X  atau yang dikenal dengan Digital Immigrants lahir sekitar tahun 1965  sampai  1979.  Generasi  Y  atau Digital  Natives lahir antara  tahun  1980  sampai  2000.  Generasi  Z  atau Netgen lahir sekitar tahun 2000 sampai 2010. Dan Generasi Alpha lahir setelah tahun 2010.

## Tabel 1. Penggolongan Generasi
GENERASI WIKIPEDIA THOUGHTCO. Baby Boomer 1946 – 1964 1946 – 1964 Generasi X 1956 – 1980 1965 – 1979 Generasi Y 1981 – 1994 1980 – 2000 Generasi Z 1995 – 2010 2000 – 2010
Jurnal Pedagogik, Vol. 06 No. 02, Juli-Desember 2019 ISSN : 2354-7960, E-ISSN : 2528-5793 https://ejournal.unuja.ac.id/index.php/pedagogik
456 Etika Komunikasi Peserta Didik Digital Natives Generasi Alpha 2011 – 2024 >2010
Sumber: Wikipedia dan ThoughtCo.
Prensky  (2001)  dalam  Fauziyyah,  N.  (2019) mengatakan  bahwa Digital  Natives adalah  orang-orang yang  lahir  setelah  tahun  1980  dan  tumbuh  dalam  dunia yang  serba  digital.  Sehingga  dapat  ditarik  kesimpulan bahwa  pendidik  yang  berusia  lebih  dari  50  tahun  dapat digolongkan sebagai Baby Boomers ; pendidik yang berusia antara  30  sampai  50  tahun  dapat  digolongkan  sebagai Digital Immigrants ; dan pendidik yang berusia kurang dari
30 tahun dapat digolongkan sebagai Digital Natives.

## Tabel 2. Penggolongan Generasi Berdasarkan Usia
USIA GENERASI PENGGOLONGAN < 30 tahun Generasi Y, Generasi Z, Generasi Alpha Digital natives 30 – 50 tahun Cenderung Generasi X Digital immigrants > 50 tahun Baby boomer Baby boomers
Sumber: data olahan penulis

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif dengan metode survei dengan menggunakan data primer
Jurnal Pedagogik, Vol. 06 No. 02, Juli-Desember 2019 ISSN : 2354-7960, E-ISSN : 2528-5793 https://ejournal.unuja.ac.id/index.php/pedagogik
Etika Komunikasi Peserta Didik Digital Natives
457
yang  dikumpulkan  melalui  penyebaran  kuesioner penelitian  secara online melalui google  form .    Sebelum kuesioner  penelitian  disebarkan,  dilakukan  uji  validitas terlebih  dahulu  dengan  melakukan pilot  test kepada beberapa  dosen.  Penelitian  ini  memberikan  deskripsi gambaran dan interpretasi objek apa adanya.
Populasi  penelitian  merupakan  dosen-dosen  di berbagai  daerah  di  Indonesia.  Sampel  penelitian  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  dosen-dosen  dari berbagai  universitas  negeri  ataupun  swasta  di  Indonesia yang  didapat  secara  random  dengan  menggunakan kuesioner online  (google  form) .  Sebanyak  219  dosen berpartisipasi sebagai responden penelitian ini.

## Hasil Penelitian dan Pembahasan

## Tahap Pendefinisian
Pengujian  statistika  dengan  menggunakan  SPSS menyatakan  bahwa  hubungan  yang  terjadi  antara  usia pendidik  yang  digolongkan  menjadi  beberapa  generasi
Jurnal Pedagogik, Vol. 06 No. 02, Juli-Desember 2019 ISSN : 2354-7960, E-ISSN : 2528-5793 https://ejournal.unuja.ac.id/index.php/pedagogik
458 Etika Komunikasi Peserta Didik Digital Natives
dengan  etika  komunikasi  peserta  didik  terhadap  dosen melalui  aplikasi  komunikasi online ( whatsapp )  lemah  dan memiliki hubungan negatif.
Correlations
USIA /
GENERASI WHATSAPP / SOSMED USIA / GENERASI Pearson Correlation 1 -,011 Sig. (2-tailed) ,871 N 219 219 WHATSAPP / SOSMED Pearson Correlation -,011 1 Sig. (2-tailed) ,871 N 219 219
Hasil  uji  korelasi  ( r )  sederhana  dengan menggunakan  metode  Pearson (Product  Moment  Pearson) didapat bahwa korelasi antara usia pendidik dengan etika komunikasi  peserta  didik  via  media  komunikasi online whatsapp adalah -0,011. Hal tersebut menunjukkan bahwa terjadi  hubungan  yang  lemah  karena  nilai  r  semakin menekati  nol.  Sedangkan  arah  hubungan  adalah  negatif karena nilai r negatif.
Jurnal Pedagogik, Vol. 06 No. 02, Juli-Desember 2019 ISSN : 2354-7960, E-ISSN : 2528-5793 https://ejournal.unuja.ac.id/index.php/pedagogik
Etika Komunikasi Peserta Didik Digital Natives
459
Uji  signifikasi  koefesien  korelasi  sederhana  (uji t ) pun  menunjukkan  bahwa  tidak  ada  hubungan  secara signifikan antara usia  pendidik dengan etika  komunikasi peserta  didik,  terlihat dari  hasil  t  hitung  yang  lebih  kecil dari t tabel (-0,162 < 1,971).
Hasil  yang  tergambarkan  dari  penelitian  ini menunjukkan secara tidak langsung bahwa masih banyak faktor  lain  yang  kemungkinan  memiliki  hubungan signifikan  dengan  etika  komunikasi  peserta  didik  yang notabene adalah digital natives kepada dosen.
Pada  kuesioner online yang  telah  disebar  melalui google  form ,  terdapat  kolom  pendapat  dan  saran  yang boleh  diisi  oleh  pada  pendidik  yang  bersedia  untuk berkontribusi  dalam  penelitian  ini.  Banyak  dari  para pendidik  yang  memberikan  pendapat  dan  saran  atas fenomena  ini.  Tak  sedikit  pula  yang  mengeluh  atas fenomena  yang  terjadi  belakangan  ini.  Salah  satu contohnya  pendidik  mengatakan  hal  berikut  ini, “Beberapa mahasiswa yang saya temui tidak paham etika
Jurnal Pedagogik, Vol. 06 No. 02, Juli-Desember 2019 ISSN : 2354-7960, E-ISSN : 2528-5793 https://ejournal.unuja.ac.id/index.php/pedagogik
460 Etika Komunikasi Peserta Didik Digital Natives
berkomunikasi  via  email.  Bahkan  saat  mengirim  tugas, mereka hanya langsung melampirkan file tugas tanpa ada penjelasan/pengantar  di body email.  Padahal  ini  adalah era digital yang menjadi keseharian mereka”.
Dari banyak sekali pendapat dan saran yang masuk pada  kolom  pengisian  di  kuesioner online ,  tak  sedikit bahkan  hampir  sebagian  besar  pendidik  menyarankan untuk  tetap  dan  harus  adanya  mata  kuliah  atau pembelajaran  etika  bagi  peserta  didik  dan  hal  tersebut sebaiknya  diberikan  semenjak  awal  perkuliahan  atau masa orientasi serta harus adanya peraturan tertulis untuk berkomunikasi  dengan  pendidik  sehingga  meminimalisir terjadinya kesalahpahaman dan negative judgement bahwa seorang  individu  yang  berasal  dari  suatu  generasi  tidak memiliki etika.
Di  sisi  lain,  masih  ada  beberapa  pendidik  yang tidak  sepenuhnya  menyalahkan  apa  yang  terjadi belakangan  ini  menjadi  kesalahan  dari  sisi  peserta  didik saja.  Salah  seorang  dosen  yang  memiliki  pandangan terbuka  mengatakan, “ Saya  rasa  bahwa  yang  terjadi
Jurnal Pedagogik, Vol. 06 No. 02, Juli-Desember 2019 ISSN : 2354-7960, E-ISSN : 2528-5793 https://ejournal.unuja.ac.id/index.php/pedagogik
Etika Komunikasi Peserta Didik Digital Natives
461
bukanlah  kemerosotan  moral  pada  mahasiswa,  tetapi  di perbedaan nilai yang  dipegang  dari setiap generasi. Jadi, bukan  mahasiswa  milennial  yang  mesti  berubah,  tetapi dosen  gen  X  yang  perlu  memahami  proses  komunikasi generasi  milennial.  Demikian  pendapat  saya,  lebih  dan kurangnya saya minta maaf. Salam hormat dari dosen gen X  yang  mencoba  memahami  mahasiswa  milienial.”  Ada pula  yang  mengatakan,  “Sebenarnya  kaum  milenial  itu juga  kaum  yang  sopan.  Hanya  saja  sebagai  pendidik seharusnya memberikan contoh dan teladan agar mereka bisa  tetap  menjunjung  tinggi  adat  ketimuran.” Mendukung  hal  tersebut  ada  juga  pendidik  yang mengatakan,  “Sejauh  yang  saya  lihat  tidak  semua mahasiswa  tidak  beretika,  walaupun  beberapa  kali ditemui,  peran  semua  pihak  sangat  penting,  utamanya adalah  keluarga.”  Selain  peserta  didik,  pihak  pendidik pun  harus  berbenah  diri  jika  memang  diperlukan. Pendidik lain juga mengatakan, “Dosen harus sadar kalau pergeseran  perilaku  mahasiswa  adalah  akibat  dari
Jurnal Pedagogik, Vol. 06 No. 02, Juli-Desember 2019 ISSN : 2354-7960, E-ISSN : 2528-5793 https://ejournal.unuja.ac.id/index.php/pedagogik
462 Etika Komunikasi Peserta Didik Digital Natives
perkembangan teknologi dan budaya asing yang semakin terbuka dan tidak terhindarkan. Karena itu, dalam proses mengajar  sebaiknya  dosen  juga  menanamkan  tentang pentingnya  beretiket  di  lingkungan  sekitar  dan  memberi contoh  yang  baik  bagi  mereka.”  Pendapat  lain mengatakan,  “Tergantung  pendidiknya  juga.  Ketika pendidik  dari  keseharian  memberikan  contoh  dan memiliki  kewibawaan,  biasanya  mahasiswa  akan bertindak  lebih  sopan.”  “Kemerosotan  moral  atau  etika peserta  didik  di  era  Industri  4.0  ini,  terutama  dalam konteks  pendidikan  tinggi,  sangat  tergantung  dari  sikap dan  perilaku  para  dosen  itu  sendiri.  Jika  kita,  sebagai dosen,  memberi  contoh  untuk  tetap  menjaga  etika  dan moral dalam beriteraksi dengan para mahasiswa, baik  di dalam  maupun  luar  kampus,  maka  mahasiswa  juga sedikit  banyak  akan  mencontoh  sikap  dan  perilaku dosennya.  Selain  itu,  dosen  juga  dituntut  untuk  tidak henti  memberi  saran  atau  pencerahan  tentang  sikap  dan perilaku  yang  baik  dalam  berinteraksi  dengan  civitas
Jurnal Pedagogik, Vol. 06 No. 02, Juli-Desember 2019 ISSN : 2354-7960, E-ISSN : 2528-5793 https://ejournal.unuja.ac.id/index.php/pedagogik
Etika Komunikasi Peserta Didik Digital Natives
463
akademika,  terutama  di  dalam  kampus,”  pendapat pendidik lainnya.
Tak  sedikit  pula  yang  memberikan  saran  agar  apa yang  terjadi  belakangan  ini  tidak  serta  merta  akan membuat  peserta  didik  semakin  terlena  pada perkembangan  bahasa  dan  pola  komunikasi  ala  mereka saja.  Disarankan  bahwa  sebaiknya  diadakan  sosialisasi secara  khusus  kepada  peserta  didik  untuk  bisa membedakan  bahasa  yang  baik  dan  bahasa  yang  tidak baik, terutama untuk komunikasi di media sosial. Peserta didik  diberi  pemetaan  mengenai  dampak  penggunaan bahasa  baik  dan  yang  tidak  baik  yang  berpotensi melanggar hukum.
Beberapa  contoh  saran  lain  yang  diberikan  adalah sebagai  berikut; pertama, Dunia  tanpa  batas  saat  ini memang  tidak  bisa  dihindari.  Seluruh  orang  bisa berkomunikasi  dengan  siapapun,  dimanapun,  dan kapanpun  yang  mereka  inginkan.  Namun,  hendaklah budaya ketimuran yang kita miliki tetap dijunjung tinggi
Jurnal Pedagogik, Vol. 06 No. 02, Juli-Desember 2019 ISSN : 2354-7960, E-ISSN : 2528-5793 https://ejournal.unuja.ac.id/index.php/pedagogik
464 Etika Komunikasi Peserta Didik Digital Natives
dalam  berperilaku.  Sehingga  meskipun  dunia  semakin berkembang  dengan  pesat  tidak  membuat  lalai  dalam bertindak  dan  bertutur  kata  sesuai  dengan  kebudayaan leluhur yang penuh dengan ajaran tata krama.
Kedua ,  Mahasiswa  dan  dosen  memang  berbeda generasi  tetapi  standar  kesopanan  seharusnya  tidak berbeda.  Sebetulnya  mahasiswa  yang  kurang  sopan jumlahnya  jauh  lebih  sedikit,  namun  yang  sedikit  itu justru  lebih  mudah  diingat.  Hal-hal  kecil  tersebut diantaranya  seperti  meminta  bimbingan  namun  malah mahasiswanya  yang  menentukan  harinya,  bimbingan dengan  membawa draft yang  diprint  diperkecil  sehingga dosennya  kesulitan  membacanya,  ramai  sendiri  di  kelas, meletakkan  kepala  di  meja  saat  dosen  mengajar, memposting persoalannya dengan dosen ke media sosial, dan lain-lain.
Ketiga ,  Setiap  generasi  sebenarnya  membutuhkan pendekatan  dan  cara  berbeda,  termasuk  mendidik generasi milenial. Dosen sebaiknya lebih beradaptasi dan menggunakan pendekatan dengan beberapa cara.
Jurnal Pedagogik, Vol. 06 No. 02, Juli-Desember 2019 ISSN : 2354-7960, E-ISSN : 2528-5793 https://ejournal.unuja.ac.id/index.php/pedagogik
Etika Komunikasi Peserta Didik Digital Natives
465
Keempat ,  Berharap  adanya  pengajaran  sebelum memulai  perkuliahan  tentang  etika  mahasiswa  dalam berkomunikasi  kepada  dosen,  bukan  karena  dosen  ingin dihormati  namun  sebagai  bentuk  menghargai  pendidik yang mengajarkan mahasiswa.
Kelima , Sebaiknya pendidikan moral dan etika juga diberikan  sebelum  memulai  pelajaran,  agar  mahasiswa selalu  diingatkan  untuk  dapat  berlaku  sopan,  memiliki etika  dan  tata  krama  yang  baik  ketika  berbicara  dengan orang yang lebih tua.
Keenam ,  Dijaman  teknologi  maju  sudah  tidak  ada batasan-batasan lagi dalam berkomunikasi sehingga nilai- nilai  etika  terhadap  dosen  menjadi  luntur.  Untuk  itu diperlukan  peran  segala  pihak  untuk  mendisiplinkan mahasiswa dan memperbaiki tata cara berkomunikasi dan berbicara dengan dosen.
Ketujuh ,  Harus  ada  aturan  menghubungi  dosen ketika  di  luar  kampus.  Bahasa  dan  waktu  mengirim pesan.  Terkadang  dosen  bercanda  dengan  mahasiswa
Jurnal Pedagogik, Vol. 06 No. 02, Juli-Desember 2019 ISSN : 2354-7960, E-ISSN : 2528-5793 https://ejournal.unuja.ac.id/index.php/pedagogik
466 Etika Komunikasi Peserta Didik Digital Natives
seperti  teman  sehingga  mahasiswa  kurang  menghormati dosen.  Perlu  ada  penanaman  pendidikan  karakter  di perguruan tinggi, terlebih bagi mahasiswa calon guru.
Kedelapan ,  Degradasi  moral  menurut  hemat  saya menjadi  diksi  yang  cenderung  membangun  stigma terhadap  perilaku  mahasiswa  saat  ini.  transisi  perilaku mahasiswa yang semula segan dan hormat kepada dosen dan  dikhawatirkan  menjadi  tidak  terkontrol  atau  tanpa batasan,  lebih  membutuhkan  metode  pembelajaran berbasis pada kesadaran dibandingkan sebatas memberikan aturan rigid dan stagnan . Momen seperti ini, menurut  saya  sebaiknya  dimaknai  agar  dosen  mampu menstimulasi  pola  pikir  mahasiswanya  dengan  nutrisi moral  dan  etika,  sehingga  cara  pikir  mereka  yang  luas dapat  terakomodasi  sebagai  modal  membangun perubahan yang kreatif dan revolusioner.
Kesembilan ,  Akhlak  sebelum  ilmu.  Seharusnya mahasiswa  memang  harus  dibekali  tentang  cara berakhlak  baik  sebelum  mendapatkan  ilmu  yang bermanfaat.
Jurnal Pedagogik, Vol. 06 No. 02, Juli-Desember 2019 ISSN : 2354-7960, E-ISSN : 2528-5793 https://ejournal.unuja.ac.id/index.php/pedagogik
Etika Komunikasi Peserta Didik Digital Natives 467
Kesepuluh , Social  relationship berkurang  karena mereka  sibuk  dengan  diri  mereka  sendiri  sehingga  cara berkomunikasi pun berbeda dengan generasi sebelumnya. Lebih akfif dalam bersosialisasi dan mampu dengan bijak menyaring informasi. Berpikir analitik bukan emosi.
Dari  beberapa  pendapat  dan  saran  yang  diberikan oleh  para  pendidik  dari  berbagai  daerah  di  pelosok negeri,  didapat  gambaran  bahwa  banyak  hal  yang memiliki  hubungan  dengan  etika  komunikasi  peserta didik  terhadap  pendidik,  bukan  hanya  masalah perbedaan usia ataupun perbedaan generasi.

## Kesimpulan
Etika  memang  terkadang  menjadi  hal  yang subjektif,  tergantung  pada  sudut  pandang  yang melihatnya.  Apalagi  jika  berbicara  antara  generasi  yang berbeda, kemungkin terjadinya gap ketika berkomunikasi dan  berbahasa  menjadi  semakin  besar  dan  tak terhindarkan.  “Penyesuaian”  dan  “saling  memahami”
Jurnal Pedagogik, Vol. 06 No. 02, Juli-Desember 2019 ISSN : 2354-7960, E-ISSN : 2528-5793 https://ejournal.unuja.ac.id/index.php/pedagogik
468 Etika Komunikasi Peserta Didik Digital Natives
agaknya  menjadi  kunci  keberhasilan  dalam  sebuah komunikasi  pada  era  ini,  khususnya  komunikasi  via media  komunikasi  sosial online seperti whatsapp dan lainnya.  Pergeseran  gaya  komunikasi  dan  penggunaan diksi  tercipta  karena  perubahan  zaman  yang  tak terelakkan.  Bukan  berarti  peserta  didik  yang  merupakan digital  natives tidak  memiliki  etika  ketika  hendak menyampaikan  pesan  atau  opininya  kepada  pendidik yang  kemungkinan  berasal  dari  generasi  yang  berbeda (golongan digital  immigrants )  ataupun  sama  dengannya, namun kemungkinan yang terjadi adalah perbedaan gaya hidup  yang  serba  digital  mempengaruhi  pola  pikir  dan pola  komunikasi,  serta  semakin  berkembang  pula  gaya bahasa  sehingga  terkesan  diksi  yang  digunakan  berbeda dengan generasi yang lalu.
Seberapa  beretika  seseorang  ketika  berkomunikasi baik  segara  verbal  maupun  nonverbal  ternyata  memiliki hubungan yang lemah dengan generasi yang dikelompokkan dalam berbagai usia yang berbeda. Masih banyak  faktor  lain  yang  memiliki  hubungan  signifikan
Jurnal Pedagogik, Vol. 06 No. 02, Juli-Desember 2019 ISSN : 2354-7960, E-ISSN : 2528-5793 https://ejournal.unuja.ac.id/index.php/pedagogik
Etika Komunikasi Peserta Didik Digital Natives
469
dengan  etika  komunikasi  peserta  didik  terhadap pendidik.  Faktor  lingkungan  tempat  seseorang  tumbuh juga  ikut  mempengaruhi  gaya  berkomunikasi  dan berbahasa  orang  tersebut.  Sikap  pendidik  juga  menjadi faktor yang  memiliki  hubungan  dengan  bagaimana  etika komunikasi  peserta  didik  kepada  pendidiknya  tersebut. Serta masih banyak lagi hal-hal yang memiliki hubungan dengan  bagaimana  etika  komunikasi  peserta  didik terhadap pendidik.
Jika  ingin  tercapai  keseteraan  sudut  pandang apakah  sesuatu  dianggap  beretika  ataukah  tidak, khususnya  dalam  berkomunikasi,  maka  akan  lebih  baik jika  kedua pihak tersebut mengutarakan secara langsung pada  pihak  yang  bersangkutan.  Apalagi  jika  memiliki posisi sebagai pendidik, penyesuaian terhadap perubahan zaman  dan  tidak  menutup  hati  serta  pikiran  untuk  ikut serta  mengembangkan  pola  pikir  dan  menyesuaian perkembangan gaya komunikasi, merupakan kunci untuk tetap  menjadi  pendidik  yang  disegani  dan  dicintai  oleh
Jurnal Pedagogik, Vol. 06 No. 02, Juli-Desember 2019 ISSN : 2354-7960, E-ISSN : 2528-5793 https://ejournal.unuja.ac.id/index.php/pedagogik
470 Etika Komunikasi Peserta Didik Digital Natives
peserta  didiknya  pun  kawan  sejawat  yang  berasal  dari generasi  yang  berbeda.  Drucker,  P.  F.,  dalam  Hyang (2018)  menyatakan  bahwa  hidup  akan  berubah  jika pemikiran dan perilaku berubah. Kemampuan terpenting manusia adalah sesuatu melalui komunikasi. Penyesuaian terhadap perkembangan zaman bukan berarti menghilangkan  batasan-batasan  etika  yang  seharusnya ada, namun lebih kepada penyesuaian pola pikir manusia.
Jurnal Pedagogik, Vol. 06 No. 02, Juli-Desember 2019 ISSN : 2354-7960, E-ISSN : 2528-5793 https://ejournal.unuja.ac.id/index.php/pedagogik
Etika Komunikasi Peserta Didik Digital Natives
471

## DAFTAR PUSTAKA
Bali,  M.  M.  E.  I.  (2017).  Model  Interaksi  Sosial  dalam
Mengelaborasi Keterampilan Sosial. Jurnal
Pedagogik , 4 (2), 211–227.
Bali,  M.  M.  E.  I.  (2019). Implementasi  Media  Pembelajaran Berbasis  Teknologi  Informasi  dan  Komunikasi  dalam
Distance Learning . Tarbiyatuna (Vol. 3).
Cangara,  Hafied.  (1998). Pengantar  Ilmu  Komunikasi.
Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.
Cho, J., et.al. (2011). The Rate and Delay in  Overload: an Investigation  of  Communication  Overload  and Channel  Synchronicity  on  Identiﬁcation  and  Job
Satisfaction. Journal  of  Applied  Communication
Research, 39 , 38–54.
Fauziyyah,  N.  (2019).  Persepsi  Etis  Mahasiswa Berdasarkan  Sex  Orientation:  Studi  Manajemen
Laba. Jurnal Akuntansi dan Keuangan, (8) 1.
Jurnal Pedagogik, Vol. 06 No. 02, Juli-Desember 2019 ISSN : 2354-7960, E-ISSN : 2528-5793 https://ejournal.unuja.ac.id/index.php/pedagogik
472 Etika Komunikasi Peserta Didik Digital Natives
Fauziyyah, N. (2019). The Potential of Augmented Reality to  Transform  Education  into  Smart  Education.
Jurnal PAJAR (Pendidikan dan Pengajaran), 3 (4),  966-
973.
DOI:
http://dx.doi.org/10.33578/pjr.v3i4.7433.
Graham E. E., et.al. (1993). The Interpersonal Communication Motives  Model,  41 ,  172–186.  Communication
Quarterly.
Han,  G.  S.,  et.al.  (2012). The Interpersonal Relationship And
Communication. Seoul: Komoonsa.
Hyang,  Oh  Su.  (2018). Bicara  Itu  Ada  Seninya,  Rahasia
Komunikasi  yang  Efektif. Jakarta:  Bhuana  Ilmu
Populer (BIP).
Knapp  and  Daly.  (2002). Handbook  of  Interpersonal Communication. United  States:  SAGE  Publication
Inc.
Levy,  M.,  et.al.  (2014). Retailing  Management,  9th  edition .
NewYork: McGraw-Hill.
Jurnal Pedagogik, Vol. 06 No. 02, Juli-Desember 2019 ISSN : 2354-7960, E-ISSN : 2528-5793 https://ejournal.unuja.ac.id/index.php/pedagogik
Etika Komunikasi Peserta Didik Digital Natives
473
Moore, J. (2000). One Road to Turnover: An Examination of  Work  Exhaustion  in  Technology  Professionals .
MIS Quarterly 24 , 141–168.
Muali, C., Islam, S., Bali, M. M. E. I., Hefniy, H., Baharun, H.,  Mundiri,  A.,  …  Fauzi,  A.  (2018).  Free  Online Learning Based on Rich Internet Applications; The Experimentation of Critical Thinking about Student Learning  Style.  In Journal  of  Physics:  Conference Series (Vol.  1114,  pp.  1–6).  Institute  of  Physics
Publishing. https://doi.org/10.1088/1742-
6596/1114/1/012024
Prenksy,  M.  (2001).  Digital  Natives,  Digital  Immigrants.
On the Horizon, 9 (5), pp. 1-6.
Rosenberg,  Matt.  (2019). Generational  Names  in  the  United States  Gen  X,  Millennials,  and  Other  Generations Through the Years .  Diakses  pada  Rabu  4  September 2019 pukul 11.54 WIB dari
https://www.thoughtco.com/names-of- generations-1435472.
Jurnal Pedagogik, Vol. 06 No. 02, Juli-Desember 2019 ISSN : 2354-7960, E-ISSN : 2528-5793 https://ejournal.unuja.ac.id/index.php/pedagogik
474 Etika Komunikasi Peserta Didik Digital Natives
Solopos.  (2019). Pengguna  Meningkat  30%,  WhatsApp
Geser  Popularitas  Facebook. Diakses  pada  Sabtu  7
September 2019 pukul 11:43 WIB dari https://techno.okezone.com/read/2019/01/19/20 7/2006644/pengguna-meningkat-30-whatsapp- geser-popularitas-facebook.
Wikipedia.  (2019). Generasi  Z .  Diakses  pada  Rabu  4
September 2019 pukul 10.32 WIB dari https://id.wikipedia.org/wiki/Generasi_Z.