## Angelion Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen
Vol 1, No 1, Juni 2020; 83-97 ISSN : 2723-3324 Available at: e-journal.sttberitahidup.ac.id/index.php/jan/index
Tugas Pemimpin Muda Kristen Masa Kini Sebagai Gembala Menurut  1 Timotius 4
Santy Sahartian 1 , sahartiansanty@gmail.com Samuel Brian Septiadi 2 , samuel94.niditia@gmail.com

## Abstract
The church is God's people who need guidance and leadership so that people can know God. Therefore the Church needs a leader who understands his duties as a leader. But there are still church leaders who do not understand their duties as leaders based on Bible principles. The church is less prepared for the younger generation as leaders. This we can see in the church in general does not provide opportunities for young people to develop their potential to lead. This church's disbelief in youth leadership is increasingly apparent because of the life of the Christian youth itself. Aside from not being able to be considered capable, the church is reluctant to entrust great responsibility to the youth because the lives of Christian youth are often considered far from God's word. Today's young Christian leaders are those who carry out Christian leadership duties at a relatively young age. Today's young leaders have  so  many  weaknesses  that  young  leaders  are  less  accepted  and  respected  by  many people, so that Christian youths are trusted they must carry out the duties of young Christian leaders today according to 1 Timothy 4 namely young Christian leaders should remind the congregation of the word, teach the truth of the word , be an example for God's people who are led, grow in service, supervise themselves and teachings. So that the Christian Young leaders can be respected by everyone.
Keywords: Task, Young Leaders, I Timothy 4

## Abstrak
Gereja merupakan umat Allah  yang memerlukan pembinaan dan kepemimpinan sehingga umat  dapat  mengenal  Allah.  Maka  dari  itu  Gereja  membutuhkan  sosok  pemimpin  yang memahami  tugasnya  sebagai  pemimpin.  Namun  masih  ditemukan  pemimpin  gereja  yang kurang memahami tugasnya sebagai pemimpin berdasarkan prinsip-prinsip Alkitab. Gereja kurang mempersiapkan generasi muda sebagai pemimpin. Hal ini dapat kita lihat di dalam gereja  secara  umum  tidak  memberikan  kesempatan  bagi  pemuda  untuk  mengembangkan potensinya dalam memimpin. Ketidak pecayaan gereja terhadap kepemimpinan pemuda ini semakin nyata karena kehidupan pemuda Kristen itu sendiri. Selain karena kurang di anggap mampu, gereja enggan mempercayakan tanggung jawab yang besar kepada pemuda karena kehidupan pemuda Kristen yang sering kali dianggap jauh dari firman Tuhan.  Pemimpin muda  Kristen  masa  kini  adalah  seorang  yang  menjalankan  tugas  kepemimpinan  Kristen dalam  usia  yang  relative  muda.  Pemimpin  muda  masa  kini  memiliki  banyak  sekali kelemahan sehingga pemimpin muda kurang diterima dan dihargai oleh orang banyak, agar
1 Dosen Sekolah Tinggi Teologi Berita Hidup
2 Guru Pendidikan Agama Kristen Sekolah Dasar Triwindu Surakarta
pemuda kristen dipercayai maka harus menjalankan tugas pemimpin muda Kristen masa kini t menurut 1 Timotius 4 yaitu  pemimpin muda kristen seharusnya mengingatkan jemaat akan firman, mengajarkan kebenaran firman, menjadi teladan bagi umat Tuhan yang dipimpin, bertumbuh dalam pelayanan, mengawasi diri dan ajaran. Sehingga pemimpin Muda Kristen dapat dihargai seiap orang.
Kata-kata kunci: Tugas, Pemimpin Muda, I Timotius 4

## PENDAHULUAN
Gereja  merupakan  umat  Allah    yang  memerlukan  pembinaan  dan  kepemimpinan sehingga umat dapat mengenal Allah. Maka dari itu Gereja membutuhkan sosok pemimpin yang  memahami  tugasnya  sebagai  pemimpin.  Namun  masih  ditemukan  pemimpin  gereja yang kurang memahami tugasnya sebagai pemimpin berdasarkan prinsip-prinsip Alkitab.
Seorang  pemimpin  membutuhkan  kemampuan  untuk  memimpin.  Kemampuan tersebut  dapat  diperolehnya  dari  potensi  yang  ada  padanya  sejak  lahir  dan  juga  dari pengalaman,  belajar  secara  formal  ataupun  informal  serta  dari  karunia  memimpin  yang didapat dari Tuhan. Larry S. Julian mengatakan dalam buku ”God is my CEO”:
”Rancangan Tuhan tentang kepemimpinan memiliki sebuah fondasi yang kokoh dan seimbang, serta dibangun untuk bertumbuh semakin kuat di sepanjang waktu di tengah tekanan eksternal. Model kepemimpinan ini memanfaatkan waktu dan tekanan untuk menghasilkan kebijaksanaan, pertumbuhan karakter, serta memaksimalkan produktivitas”. 3
Melihat pentingnya kepemimpinan dalam gereja, seharusnya gereja mempersiapkan pemimpin-pemimpin  yang  akan  datang  untuk  diperlengkapi  dengan  ketrampilan  dalam kepemimpinan dan diajarkan bagamana hidup seorang pemimpin itu. Gereja hingga saat ini kurang  memperhatikan  hal  tentang  persiapan  pemimpin  yang  akan  datang.  Gereja  hanya berfokus  pada  hal-hal  yang  rutin  atau  yang  sedang  dihadapi  seperti  halnya  menentukan jadwal  pelayanan,  membuat  program  jangka  pendek,  pembangunan,  persiapan  hari-hari besar Kristen tanpa memperhitungkan kehidupan gereja yang akan datang.
Generasi muda gereja punya semangat yang tinggi dan pikiran-pikiran yang kreatif. Namun  yang  terjadi  adalah  pemuda  dalam  gereja  kurang  diperhatikan.  Padahal  tanpa disadari pemuda merupakan tulang punggung gereja yang menentukan masa depan gereja. Gereja kurang mempersiapkan pemuda sebagai pemimpin. Hal ini dapat kita lihat di dalam gereja  secara  umum  tidak  memberikan  kesempatan  bagi  pemuda  untuk  mengembangkan
3 Larry S. Julian, GOD Is My CEO (Jakarta: BIP, 2004).xxvi
potensinya dalam memimpin. Gereja hanya memberikan tanggung jawab yang kecil dalam gereja. Dan sangat jarang adanya pelatihan khusus bagi pemuda untuk menjadi pemimpin.
Pekerjaan  pemimpin  adalah  untuk  membantu  para  remaja  putra  dan  remaja  putri belajar  dan  menerapkan  asas-asas  yang  akan  membantu  mereka  memimpin  dengan  cara Juruselamat4. Berikut adalah empat asas tersebut. Kepemimpinan itu sendiri tidak pernah mempersoalkan tentang usia pemimpin. Di dalam Alkitab sendiri banyak pemimpin dalam usia muda yang begitu luar biasa, seperti Daud, Yosia, Timotius. Tokoh- tokoh di atas dapat di pakai Tuhan secara luar biasa. Dengan kata lain Tuhan bisa memakai siapapun.
Seorang misionaris muda menggambarkan kepemimpinan dengan sangat sederhana. Dia  berkata,  “Kita  harus  berada  di  tempat  yang  tepat  pada  waktu  yang  tepat  dalam melakukan kehendak Tuhan dan membantu orang yang membutuhkan bantuan kita. Itulah yang menjadikan kita pemimpin.” Karena jati diri mereka dan Terang Kristus yang bersinar dalam diri mereka, para remaja putra dan remaja putri yang setia dalam Gereja ini memiliki kemampuan untuk memimpin dengan cara Juruselamat dan “membantu orang lain menjadi para pengikut sejati Yesus Kristus.”
Gereja  tidak  dapat  menaruh  kepercayaan  terhadap  pemuda  itu  sendiri  juga dipengaruhi  beberapa  faktor.  Pertama,  gereja  melihat  tugas  sebagai  pemimpin  tidaklah mudah  sehingga  pemuda  dianggap  belum  mampu  menjadi  seorang  pemimpin.  Kedua, kehidupan pemuda yang masih duniawi. Hingga saat ini keberadaan Pemuda di dalam gereja di anggap kurang mampu untuk memimpin. Pengalaman hidup yang terhitung sedikit karena usia  yang  muda  membuat  pemuda  kurang  dipercaya  untuk  memimpin  sebuah  organisasi yang  di  dalamnya  juga  terdapat  orang-orang  yang  lebih  tua.  Fenomena  yang  sering  kali terjadi adalah kebanyakan orang akan lebih memilih orang yang lebih tua dalam memimpin dari pada orang muda.
Ketidakpecayaan gereja terhadap kepemimpinan pemuda ini semakin nyata karena kehidupan  pemuda  Kristen  itu  sendiri.  Selain  karena  kurang  di  anggap  mampu,  gereja enggan  mempercayakan  tanggung  jawab  yang  besar  kepada  pemuda  karena  kehidupan pemuda  Kristen  yang  sering  kali  dianggap  jauh  dari  firman  Tuhan.  Pemuda  memang memiliki semangat yang tinggi dan pemikiran yang brilian , akan tetapi gaya hidup Kristen juga  merupakan  syarat  sebagai  pemimpin  Kristen.  Perkembangan  jaman  dan  pengaruh lingkunganlah yang sangat mempengaruhi sikap dan tindakan pemuda. Maka tak heran jika
4 Santy Sahartian, “Pengaruh Pembinaan Rohani Gereja Berdasarkan Efesus 4:17-24 Terhadap Gaya Hidup Konsumerisme Pemuda Gereja Pantekosta Di Indonesia Theofilus Blitar,” Jurnal Teologi Berita Hidup 1 (2018), https://e-journal.sttberitahidup.ac.id/index.php/jbh/article/view/3.
Tugas Pemimpin Muda Kristen Masa Kini Sebagai Gembala Menurut  1 Timotius 4
pemuda sering kali jatuh dalam rupa-rupa dosa sehingga pemimpin muda tidak dipercayai. Maka dari itu penelitian ini akan membahas agar pemimpin muda gereja dapat melaksanakan tugas dengan baik dan dipercaya oleh jemaat. Penelitian ini membahas tiga bagian penting yaitu tugas pemimpin jemaat atau gembala menurut 1 Timotius 4, menemukan maksud dari pemimpin  muda  masa  kini,  dan  menemukan  bagaimana  relevansi  tugas  pemimpin  muda Kristen masa kini menurut 1 Timotius 4.

## METODE
Penelitian ini mempergunakan pendekatan penelitian kualitatif dengan pendekatan studi  literatur, melalui  penelusuran teori-teori dan hasil penelitian yang berkaitan dengan tugas gembala jemaat dan kepemimpinan pemuda. Penelitian teologis dengan melakukan parsing  dan  eksegesis  dengan  bantuan  BibleWokrs  7,  Sabda,  e-sword,  jurnal,  Kamus, Tafsiran; Bible commentary, eksposisi, study, devosi dan ensiklopedi. Penelitian dibidang sains menggunakan bantuan buku-buku dan jurnal-jurnal yang berkaitan.

## ANALISIS TUGAS GEMBALA JEMAAT MENURUT 1 TIMOTIUS 4:6-16
Peneliti  pada  bagian  ini  akan  menyampaikan  apa  sajakah  yang  menjadi  tugas pemimpin jemaat dalam memimpin umat Tuhan menurut surat Paulus yang pertama kepada Timotius, secara khusus menurut 1 Timotius 4 :

## Mengingatkan (Ayat 6)
Dalam  ayat  6  Paulus  menasihati  Timotius  untuk  selalu  mengingatkan  saudara- saudara  seiman  tentang  waspada  akan  penyesat-penyesat.  “Mengingatkan”  menggunakan kata upotiqemenov (hupotithemenos) yang  berasal  dari  kata upotiqhmi (hupotithemi) yang berarti mempertaruhkan,meletakkan dihadapan, menunjukkan, mengajar. Jadi upotiyemenov adalah “menunjukkan” atau “mengajar” 5 .
Paulus  menasihati  Timotius  untuk  senantiasa  mengingatkan  jemaat  supaya  tidak terpengaruh dengan munculnya pengajar-pengajar sesat. Dengan melakukan hal tersebut ada dampak  yang  diperoleh  Timotius.  Peneliti  menyimpulkan  bahwa  tugas  gembala  jemaat sebagai pemimpin dalam hal ini adalah selalu mengingatkan jemaat akan tantangan dunia ini yang bisa menyesatkan.
5 Donald Guthrie, Tafsiran Alkitab Masa Kini, Volume 3 (Jakarta: Yayasan Komunikasi Bina Kasih, 1996).

## Mengajarkan Kebenaran (ayat 7-11)
Paulus  juga  mengajarkan  kepada  Timotius  untuk  memberitakan  dan  mengajarkan apa yang telah dia terima. Dalam ayat 11 tertulis “Beritakanlah dan ajarkanlah semuanya itu”. Kata “beritakanlah” digunakan kata paraggelle merupakan kata kerja aktif imperaktif kepada orang kedua tunggal.  Jadi paraggelle yaitu “memerintah”. Sedangkan “ajarkanlah” digunakan kata didasko merupakan kata kerja aktif imperaktif kepada orang kedua tunggal. Jadi didasko juga merupakan perintah kepada Timotius untuk mengajar. Tugas pemimpin jemaat dalam hal ini adalah untuk mengajar jemaat untuk mengerti firman Tuhan. 6
Ada  beberapa  hal  yang  telah  diajarkan  Paulus  kepada  Timotius  yang  juga  harus diberitakan  dan  diajarkan  kepada  jemaat  Efesus  untuk  mewasdai  ajaran  sesat  yang mengancam jemaat untuk murtad dari kebenaran.

## Menjauhi Takhayul
Dalam  ayat  7a  dituliskan  “Tetapi  jauhilah  takhayul  dan  dongeng  nenek-nenek tua......” .“Takhayul” berasal dari kata bebhlous (bebhlos) merupakan jenis kata adjectif yang memiliki arti “nafsu yang rendah”, orang duniawi, tak suci, takhayul, yang tidak suci. Dalam NIV digunakan kata Myths yang artinya adalah “mitos”.
Salah  satu  yang  harus  diajarkan  oleh  Gembala  jemaat  sebagai  pemimpin  adalah menjauhi  takhayul  atau  hal-hal  duniawi  seperti  yang  Paulus  kehendaki  pada  Timotius sebagai pemimpin jemaat Efesus untuk mengajarkan jemaat Efesus untuk menjauhi mitos- motos atau cerita-cerita dongeng yang tidak berguna.

## Melatih Diri Beribadah
Dalam ayat 7b dituliskan “…Latihlah dirimu beribadah.” Kata ‘latihlah’ bersal dari kata gumnaze yang berarti perintah untuk melatih. Sedangkan ‘beribadah’ dari kata eusebeia merupakan noun feminin yang artinya kesalehan; ibadah; perbuatan-perbuatan/hidup yang saleh,  dalam  KJV  kata eusebeia (eusebeia)  diterjemahkan ‘godliness’ yang  berarti ‘kesalehan’. Dalam ayat ini Paulus meminta kepada Timotius untuk melatih diri untuk hidup saleh. Demikian juga yang harus diajarkan Timotius kepada jemaat.
Dalam  ayat  8  juga  dijelaskan  bahwa  latihan  badani  itu  terbatas  kegunaannya sedangkan melatih beribadah atau kesalehan mengandung janji. Kata ‘karena mengandung janji’ dalam bahasa Yunani epaggelian ecousa . Kata echousa merupakan kata kerja bentuk perfect yang  artinya  mempunyai,  memperoleh,  memegang,  memakai,  menjaga,
6 Everett  Harrison  Charles  Pfeiffer,  ed., The  Wycliffe  Bible  Commentary (Malang:  Gandum  Mas, 1962).
mempertimbangkan. Sedangkan epaggelian merupakan noun feminime yang artinya janji atau  keputusan.  Jadi epaggelian  echousa adalah  telah  memiliki  janji.  Janji  yang dimaksudkan yaitu janji dalam hidup saat ini dan juga hidup yang akan datang.

## Menjadi Teladan (Ayat 12)
Kata teladan dalam bahasa Yunani adalah tupov (tupos) merupakan noun masculine yang artinya adalah teladan, contoh, tanda, pola 7 . Ini salah satu syarat yang harus dimiliki untuk seorang pemimpin gereja. Ada beberapa hal yang harus diperhatikan dalam menjadi teladan bagi jemaat seperti yang disampaikan Paulus kepada Timotius.

## Keteladanan dalam Perkataan
Perkataan  dalam  bahasa  Yunani  adalah logov yang  dapat  diartikan  sesuatu  yang dikatakan misalnya; perkataan, firman, ajaran.  Paulus menasihati Timotius untuk menjadi teladan  dalam  perkataannya  supaya  dia  tidak  dianggap  remeh  oleh  jemaat.  Keteladanan dalam perkataan berarti penguasaan diri atas lidah dan kata yang dikeluarkan baik kepada pribadi atau kepada umum sebagai bentuk pengajaran di sekolah maupun di gereja 8 . Hamba Tuhan  harus  dapat  menjaga  rahasia,  menghindari  perkataan  negatif,  perkataan  kotor, perkataan yang menyakitkan, menghindari fitnah dan gosip. Jadi pemimpin  dituntut mampu menjadi  teladan  dalam  perkataan  yang  baik,  jujur,  penuh  hikmat,  menguatkan  dan membangun orang lain.

## Keteladanan dalam Tingkah laku
Tingkah laku dalam bahasa Yunani adalah Anastrofe yang dapat diartikan cara hidup, perilaku. Paulus menghendaki Timotius dapat menjadi teladan dalam cara hidupnya.Tingkah laku adalah sesuatu yang dilakukan seseorang untuk mencapai satu maksud tertentu sesuai dengan apa yang dirasa dan dipikirkan. Perkataan tanpa teladan dalam tingkah laku akan menjadi hampa. Sebagaimana hati adalah sumber perkataan, maka hati juga sumber tingkah laku. Hati dan pikiran seseorang tergambar dalam perkataan dan tingkah lakunya. Tingkah laku yang dapat menjadi panutan murid dan orang yang kita layani adalah tingkah laku yang bermuara  dari  hati  yang  baik,  yang  dikuasai  Tuhan 9 .  Sebagai  Pemimpin  jemaat  sudah semestinya  Timotius  memiliki  tingkah  laku  atau  cara  hidup  yang  benar  sehingga  dapat menjadi teladan bagi jemaat.
7 R. Budiman, Surat 1 & 2 Timotius Dan Titus (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2016).41
8 Erich Unarto, Bertumbuh Dalam Karakter Baru , 4th ed. (Jakarta: Pustaka Sorgawi, 2006).128
9 J. Wesley Brill, Tafsiran Surat Timotius & Titus (Bandung: Kalam Hidup, 1978).122

## Keteladanan dalam Kasih
Kasih yang dimaksud adalah agape/ kasih yang sempurna, yaitu kasih Tuhan atau kehendak baik. Sebab kasih tak berkesudahan (1 Kort.13:8). Kasih ini dinyatakan kepada Tuhan  dan  sesama  tanpa  pamrih  ( gift-love ).  Bukan  kasih  yang  terjadi  karena  suatu kepentingan/ egoisme. Allah mengasihi kita bukan sekedar teori, tetapi memberikan putra tunggal-Nya  mati  bagi  mengganti  hukuman  kita  agar  kita  selamat.  Kasih  Kristiani  juga bukan  sekedar  emosional  dan  perasaan  belaka,  tetapi  kasih  dalam  tindakan  nyata.  Kasih harus  nampak  dalam  hidup  dan  pelayanan  kita.  Oleh  karena  itu,  hanya  manusia  yang berserah pada Allah yang dapat mewujudkan keteladanan kasih tanpa pamrih ini . Sudah selayaknya  seorang  gembala  jemaat  harus  memiliki  kasih  seperti  yang  diajarkan  Paulus kepada Timotius.

## Keteladanan dalam Kesetiaan
Teks dalam bahasa Yunani memakai kata En Pistei = iman, kepercayaan, keyakinan, yang berarti juga kesetiaan. Kata ‘kesetiaan’ bila diterapkan kepada Allah, maka kesetiaan menunjuk kepada sifat Allah yang dapat dipercaya secara mutlak, keteguhan-Nya yang tetap pada semua  apa  yang  pernah  Ia  janjikan  terhadap  sumpah-sumpah-Nya,  kasih  setia-Nya, serta sifat-Nya yang tidak berubah-ubah (bnd. Ulangan 7: 9). Bila kesetiaan diterapkan pada manusia, maka kesetiaan menunjuk kepada hal dapatnya seseorang menepati perkataannya dan  memenuhi  tanggung  jawab  (bnd.  Mat.  25:20-21) 10 .  Kesetiaan  berkaitan  erat  dengan iman. Orang beriman pastilah orang yang setia kepada Tuhan. Kesetiaan dibuktikan dengan hidup bertanggung jawab.

## Keteladanan dalam Kesucian
Kesucian menggunakan kata en agneia berarti ‘kemurnian’ atau ‘kesucian’. Hal yang harus  ditunjukkan  Timotius  adalah  kesucian  dalam  hal  moral  yang  mengarah  pada kemurnian tubuh dan pikiran.
Perlu pengendalian diri terhadap godaan dosa, mampu mengawasi dirinya sendiri, menjaga diri dari dosa seks, korupsi, pengajaran dan pelayanannya harus bertujuan untuk menjaga dirinya agar dapat menjadi alat untuk menyelamatkan orang yang mendengarnya.
Gembala  Jemaat  sebagai  pemimpin  yang  memiliki  karakter  demikian,  tidak  akan dianggap  rendah  dan  bahkan  menunjukkan  kualitas  kepemimpinan.  Dan  melalui keteladannanya akan melahirkan generasi para pemimpin yang berkarakter dan berkualitas.
10 William Barclay, Pemahaman Alkitab Setiap Hari : 1 Dan 2 Timotius , Titus , Filemon (Jakarta: Gunung Mulia, 2011).155
Tugas Pemimpin Muda Kristen Masa Kini Sebagai Gembala Menurut  1 Timotius 4

## Bertumbuh dalam Pelayanan (ayat 13-15)
Paulus juga menasihati Timotius untuk kemajuan dirinya dapat dilihat oleh semua orang. Artinya bahwa Timotius harus mengalami pertumbuhan rohani. Dalam ayat 15 Paulus mengatakan “….supaya kemajuanmu nyata kepada semua orang.” Kata ‘kemajuan’ berasal dari kata prokoph yang berarti kemajuan. Sedangkan kata ‘nyata’ berasal dari kata fanera yang  berarti  diketahui,  jelas,  nyata,  tampak.  Paulus  berharap  bahwa  semua  orang  dapat mengetahui kemajuan dari Timotius sebagai pemimpin jemaat.
Untuk  memajukan  diri  Timotius  harus  melakukan  beberapa  hal  sesuai  apa  yang dikatakan Paulus dalam ayat sebelumnya.

## Tekun Mengajar
Untuk  memajukan  diri  ada  hal  yang  harus  dilakukan  Timotius  sebagai  pemimpin jemaat  adalah  tekun  (ayat  13).  Tekun  berasal  dari  bahasa  Yunani prosecw yang  artinya aadalah memperhatikan dengan baik-baik. Pertama, membaca kitab-kitab suci. Namun jelas bahwa yang dibacakan dalam ibadah jemaat itu kitab-kitab Perjanjian Lama dan juga surat- surat  Paulus  yang  sudah  beredar.  Kedua,  membangun  jemaat.  Kata  ‘membangun’ menggunakan kata paraklhsei yang berarti mendorong. Ketiga, mengajar jemaat.
Jadi yang menjadi syarat untuk memajukan diri atau bertumbuh dalam hal ini adalah Timotius sebagai pemimpin jemaat  harus tekun  atau menaruh perhatian pada pembacaan kitab suci, mendorong dan mengajar jemaat.

## Tidak Lalai Mempergunakan Karunia
Selain  tekun  untuk  memajukan  diri,  Paulus  juga  menasihati  Timotius  untuk  tidak lalai dalam mempergunakan karunia. Dalam ayat 14 Paulus mengatakan, Kata lalai dalam bahasa  Yunani  adalah amaleo (ameleo)  yang  berarti  mengabaikan.  Paulus  tidak  mau Timotius  mengabaikan  karunia  yang  telah  dia  miliki  dalam  pelayanan.  Karena  di  dalam pelayanan peran karunia sangatlah penting.
Dengan  mengingatkan  Timotius  akan  karunia  yang  telah  ia  terima  ini,  Timotius dikuatkan  kembali  imannya.ia  mampu  melakukan  tugasnya  yang  berat,  karena  ia  telah menerima  kekuatan  dari  Roh  Kudus  untuk  itu.  Tetapi  ia  juga  bertanggung  jawab  untuk mempergunakan karunia itu, artinya ia harus mengembangkannya
Dalam  hal  ini  peneliti  menyimpulkan  bahwa  Gembala  Jemaat  sebagai  pemimpin haruslah memajukan diri untuk kesuksesan pelayanan dengan cara tekun dalam mempelajari alkitab, membangun jemaat dan mengajar jemaat. Di samping tekun untuk memajukan diri
serorag  pemimpin  jemaat  harus  mempergunakan  karunia  yang  telah  ia  terima  karena  itu merupakan kekuatan yang Roh Kudus berikan untuk pekerjaan Tuhan.

## Mengawasi diri dan ajaran (Ayat 16)
Tugas yang harus dilakukan Timotius pada ayat 16 yaitu Timotius harus mengawasi diri dan mengawasi ajarannya itu. Kata ‘awasilah’ dalam ayat 16 ini berasal dari kata epecw (epecho) yang artinya adalah ‘menatap’ atau ‘menaruh perhatian’. Sedangkan kata ‘dirimu sendiri’  dalam  NIV  menggunakan  kata your  life yang  artinya  hidupmu.  Kemudian  kata ajaranmu berasal dari kata didaskalia (didaskalia) yang artinya pengajaran atau perintah. Jadi  kalimat  “awasilah  dirimu  sendiri  dan  awasilah  ajaranmu”  yang  dikatakan  Paulus kepada Timotius adalah perintah untuk  menaruh perhatian terhadap hidup secara pribadi Tomotius dan apa yang menjadi pengajarannya supaya tetap berada dalam kebenaran.
Gembala jemaat sebagai pemimpin juga bertugas untuk selalu mengawasi dirinya sendiri dan pengajaranya supaya tetap berada dalam jalur yang benar, tidak menyimpang dari  firman  Tuhan.  Karena  jika  pemimpin  jemaat  melakukan  hal  itu  akan  ada  yang dihasilkan 11 . Sebagai pemimpin Timotius harus senantiasa mengawasi kehidupannya sendiri dan juga apa yang dia ajarkan kepada jemaat. Hal itu akan berdampak positif bagi diri sendiri maupun kepada jemaat. Kata ‘menyelamatkan’  berasal dari kata swzw (sozo) yang artinya menyelamatkan,  menolong,  membebaskan,  menyembuhkan.  Yang  dimaksudkan  di  sini adalah  ‘menolong’  Timotius  dan  Jemaat  tetap  berada  dalam  kebenaran  sehingga  tidak terpengaruh oleh pengajaran sesat yang ada 12 .
Sudah  menjadi  tugas  seorang  Gembala  jemaat  untuk  selalu  mengawasi  hidupnya sendiri dan juga apa yang dia ajarkan, supaya tidak jatuh kedalam dosa ataupun tersesat.

## PEMIMPIN MUDA KRISTEN MASA KINI
Pemimpin  muda  Kristen  adalah  seorang  yang  menjalankan  tugas  kepemimpinan Kristen  dalam  usia  yang  relatif  muda.  Pemimpin  muda  masa  kini  sendiri  mengalami kontroversi,  sebagian  orang  berpendapat  bahwa  pemimpin  muda  belum  mampu  karena minimnya pengalaman sedangkan sebagian orang juga berpendapat bahwa pemimpin usia muda lebih memiliki kreativitas dalam memimpin 13 .
11 John C Maxwell, Mengembangkan Kepemimpinan Di Dalam Diri Anda (Jakarta: Binarupa Aksara, 1995).45 12 Santy Sahartian, “Pengaruh Pembinaan Rohani Keluarga Terhadap Karakter Pemuda Berdasarkan Kolose  2:  6-10,” Fidei:  Jurnal  Teologi  Sistematika  dan  Pratika 2  (2019):  20–39,  http://www.stt- tawangmangu.ac.id/e-journal/index.php/fidei/article/view/30.
13 Gatot Iswantoro, Kepemimpinan Dengan Hati Nurani (Jakarta: Tugu Publisher, 2013).17-18
Dalam  bagian  ini  peneliti  mencoba  memaparkan  apa  kekurangan  dan  kelebihan pemimpin  muda  yang  ada  saat  ini  berdasarkan  beberapa  sumber  dan  wawancara  yang dilakukan oleh peneliti.
John C. Maxwell di dalam bukunya mengatakan;
“ Dalam berbagai pertemuan akhir pekan saya dengan ribuan orang muda di seluruh Amerika Serikat, saya selalu melihat dampak dari generasi yang hidup di bawah pengaruh rock ‘n roll, tekanan sesama remaja, dan orang- orang yang tidak memiliki fondasi kukuh di dalam Allah. Hasilnya generasi muda yang sakit, remuk, bimbang, dan pada akhirnya saling menyakiti sesamanya.” 14
Dengan pernyataan John C. Maxwell tersebut peneliti dapat menyimpulkan bahwa banyak  pemuda  yang  terbawa  arus  dunia  dan  tidak  mempunyai  iman  yang  kuat  sebagai fondasi  mereka.  Sehingga  pemuda  cenderung  tidak  mengerti  apa  tujuan  hidupnya  dan cenderung hanya memikirkan kesenangannya sendiri tanpa memikirkan orang lain.
Memang  banyak  hal  yang  dilakukan  oleh  pemuda  yang  tidak  sesuai  dengan kebenaran  firman  Tuhan.  Berbagai  macam  kenakalan  remaja  sering  kali  terjadi  seiring perkembangan zaman. Tidak sedikit pula pemuda Kristen terlibat di dalamnya. Itu semua karena kecenderungan pemuda yang menginginkan kesenangan pribadi tanpa memikirkan dampaknya terhadap orang lain bahkan dampak terhadap dirinya sendiri.
Dalam bagaian ini  akan  di bahas menegenai apa  yang menjadi kelebihan  seorang pemimpin muda dalam proses kepemimpinanannya:
1. Lebih antusias dan bersemangat
2. Terlalu cepat dalam mengambil keputusan, atau berani “Gambling”
3. Bertanggung jawab
4. Potensi- potensi Generasi Muda
Potensi-potensi yang terdapat pada generasi muda perlu dikembangkan adalah:
1. Idealisme dan daya kritis
2. Dinamika dan kreativitas
3. Keberanian Mengambil Risiko
4. Opimis dan kegairahan semangat
5. Sifat kemandirian, disiplin, peduli, dan bertanggung jawab
6. Keanekaragaman dalam persatuan dan kesatuan
7. Patriotisme dan Nasionalisme
8. Kemampuan menguasai ilmu dan teknologi
14 John C Maxwell, Semua Orang Bisa Memimpin (Jakarta: Gunung Mulia, 2013).7
Beberapa ciri positif yang dimiliki kaum muda ini tidak dimiliki oleh kepemimpinan kaum  tua,  dimana  ketika  kedua  golongan leadership ini  dikonvergensikan,  akan menciptakan  kepemimpinan  yang  lebih  solid  ketimbang  kepemimpinan  yang  didominasi oleh kaum tua saja, seperti yang terjadi di negara kita sekarang. Jadi menurut hemat saya, sangatlah pantas apabila kaum muda diberi kesempatan untuk mengemukakan apresiasinya dan atau memberikan gaya yang berbeda dalam memimpin.
Pemimpin muda patut mendapatkan kesempatan dalam memimpin dengan kelebihan yang telah dimiliki pemuda secara umum. Narasumber Agung Habsoro,S.Pd mengatakan dalam  sebuah  wawancara,  “seorang  pemimpin  muda  biasanya  lebih  inovatif.” sedangkan seorang  kepala  sekolah  bernama  Lidya,  S.Pd  mengatakan  “pemimpin  muda  mendapat keuntungan dalam hal penerapan ilmu yang baru saja dia dapatkan”
Kesimpulan  yang  diambil  peneliti,  pemimpin  muda  lebih  kreatif  dan  inovatif dibandingkan  dengan  pemimpin  yang  lebih  tua  karena  pemuda  cenderung  menerapkan secara langsung ilmu yang baru didapatkan.
Berlawanan dengan pendapat di atas peneliti juga menyampaikan beberapa pendapat negatif tentang pemimpin muda sebagai hasil wawancara. Seorang pengusaha rumahan dan juga  seorang  pendidik  bernama  Sri  Saryanti  mengatakan  dalam  sebuah  wawancara, “Pemimpin  muda  masih  kurang  dalam  hal  pengalaman  meskipun  memiliki  semangat.” Seorang  sarjana  ekonomi  dan  seorang  pendidik  bernama  Rahayu  Katri  Andajani,  SE mengatakan, “Seorang pemimpin muda masih sangat emosional”. Seorang sarjana hukum sekaligus  seorang  pendidik  bernama  Ratna  Ratih  Tri  Handayani,  SH  mengatakan, “Pemimpin muda sering bertindak tanpa berpikir panjang” Kemudian seorang guru bernama Wijiyanti, S.Pd juga mengatakan, “Pemimpin muda sulit menerima masukan dari orang lain”
Dari beberapa pendapat di atas peneliti menyimpulkan bahwa pemimpin usia muda masa kini memiliki banyak sekali kelemahan sehingga pemimpin muda kurang diterima dan dihargai oleh orang banyak.

## TUGAS  PEMIMPIN  MUDA  KRISTEN  MASA  KINI  SEBAGAI  GEMBALA MENURUT 1 TIMOTIUS 4
Dalam  bagian  ini  peneliti  menemukan  relevansi  antara  tugas  gembala  menurut 1 Timotius 4 dengan pemimpin muda Kristen masa kini.

## Mengingatkan Jemaat akan Firman
Ingatan  adalah  sesuatu  yang  pernah  diketahui  dan  tersimpan  dalam  otak  manusia kemudian dapat dimunculkan kembali.Seorang pemimpin usia muda memiliki tugas untuk mengingatkan orang sedang dipimpin tentang tujuan awal, prinsip-prinsip kebenaran, dan norma-norma  awal.  Ini  artinya  memunculkan  kenbali  apa  yang  pernah  tersimpan  dalam pikiran seseorang.
Menurut nasihat Paulus kepada Timotius dalam surat 1 Timotius 4:6 “Dengan selalu mengingatkan hal-hal itu kepada saudara-saudara kita, engkau akan menjadi seorang pelayan Kristus Yesus yang baik, terdidik dalam soal-soal pokok iman kita dan dalam ajaran sehat yang  telah  kauikuti selama  ini.”Timotius  disarankan  untuk  selalu  mengingatkan  jemaat tentang ajaran yang benar dan munculnya ajaran sesat.
Jadi  peneliti  menyimpulkan  bahwa  seorang  pemimpin,  dalam  hal  ini  adalah pemimpin muda Kristen harus senantiasa mengingatkan orang yang mereka pimpin. Yaitu memunculkan kembali kebenaran Firman Tuhan yang pernah disimpan dalam pikiran jika mereka hidup melupakan Firman Tuhan.

## Mengajarkan Kebenaran Firman
Tugas  pemimpin  muda  Kristen  yang  selanjutnya  adalah  mengajarkan  kebenaran. Sebelum mengetahui bagaimana seorang pemimpin muda Kristen mengajarkan kebenaran perlu diketahui juga apa itu mengajar dan apa itu kebenaran 15 .
Kebenaran mengandung dua makna yaitu kebenaran merupakan sesuatu yang akurat sesuai fakta dan kebenaran merupakan lawan kata dari kesalahan. Alkitab sebagai firman Tuhan  telah  memenuhi  kedua  hal  tersebut.  Di  dalam  konteks  1  Timotius  4:  7-11  yang berbunyi  “(7)Tetapi  jauhilah  takhayul  dan  dongeng  nenek-nenek  tua.  Latihlah  dirimu beribadah. (8)Latihan badani terbatas gunanya, tetapi ibadah itu berguna dalam segala hal, karena mengandung janji, baik untuk hidup ini maupun untuk hidup yang akan datang. (9)
Perkataan ini benar dan patut diterima sepenuhnya. (‘) Itulah sebabnya kita berjerih payah dan berjuang, karena kita menaruh pengharapan kita kepada Allah yang hidup, Juruselamat semua manusia, terutama mereka yang percaya. (11) Beritakanlah dan ajarkanlah semuanya itu. ” Kebenaran  yang  dimaksud  oleh  Paulus  adalah  semua  yang  telah  diajarkan  Paulus kepada Timotius.
15 Henry ; Richard Blackaby, Kepemimpinan Rohani = (Spiritual Leadership) : Menggerakkan Umat Untuk Bergerak Berdasarkan Agenda Allah , ed. Thomas Heru and Lyndon Saputra (Batam: Gospell Press, 2005).
Jadi penulis menyimpulkan bahwa seorang pemimpin muda Kristen juga bertugas mengajarkan kebenaran. Maksudnya ialah menyampaikan apa yang benar menurut firman Tuhan  sehingga  orang  yang  dipimpinnya  dapat  mengerti  kebenaran  menurut  Alkitab kemudian melakukannya.

## Menjadi Teladan
Dalam  bagain  ini  penulis  juga  menjelaskan  tugas  pemimpin  muda  Kristen  yang selanjutnya, yaitu seorang pemimpin muda Kristen harus menjadi teladan. Sebelum lebih lanjut dibahas tentang pemimpin usia muda yang menjadi teladan, akan disampaikan tentang apa yang dimaksud keteladanan. Integritas bukan apa yang kita lakukan, tetapi siapa kita sesungguhnya. Pemimpin Kristen harus juga memiliki integritas untuk memimpin sebuah organisasi yang dipimpinnya 16 .
Jadi Keteladanan adalah perbuatan dan kelakuan orang tersebut layak dan baik untuk dicontoh.   Artinya  seseorang  yang  menjadi  figur  adalah  bentuk,  wujud,  dan  tokoh merupakan sentral yang menjadi pusat perhatian.
Hal ini menjadi tugas berat sebagai pemimpin muda Kristen dan juga Gereja. Untuk membawa pemuda-pemuda yang tersesat dalam dunianya untuk menjadi generasi pemimpin Gereja yang memiliki fondasi yang kuat dalam Tuhan 17 .
Jadi dalam hal ini peneliti menyimpulkan bahwa perlu adanya keteladanan sebagai seorang  pemimpin  khususnya  pemimpin  muda  Kristen  supaya  dapat  dihargai  atau  tidak dianggap remeh.

## Bertumbuh dalam Pelayanan
Tugas  pemimpin  muda  Kristen  yang  selanjutnya  adalah  bertumbuh.  Seorang pemimpin  memang  sudah  senantiasa  memajukan  dirinya  sehingga  orang  dapat  melihat bahwa pemimpinnya mengalami perkembangan seiring berjalannya waktu. Dalam hal ini peneliti  menyimpulkan  bahwa  bertumbuh    juga  dapat  diartikan  dengan  istilah  proses pengembangan  diri.  Pengembangan  diri  adalah  kegiatan  atau  usaha  untuk  meningkatkan kemampuan yang dimiliki.
Tentu  seorang  pemimpin  usia  muda  dalam  gereja  perlu  mengembangkan  dirinya sebelum  mengembangkan  orang  lain  kearah  yang  lebih  baik.  Yang  dimaksudkan  disini adalah  mengembangkan  bakat  atau  potensi  yang  dia  miliki  sehingga  mengalami
16 Jonathan Lamb, Integritas: Memimpin Di Bawah Pengamatan Tuhan (Jakarta: Literatur Perkantas, 2008).15 17 John C Maxwell, 21 Hukum Kepemimpinan Sejati (Jakarta: Imannuel, 2008).120
peningkatan 18 . Hal ini dapat terjadi apabila seorang pemimpin mempunyai ketekunan dan memperhatikan karunia yang ia miliki.

## Mengawasi Diri dan Pengajaran
Dalam  bagian  ini  peneliti  akan  menyampaikan  tugas  dari  seorang  pemimpin  usia muda yang terakhir, yaitu senantiasa mengawasi diri dan juga mengawasi pengajarannya. Berikut akan dijelaskan apa yang dimaksud mengawasi diri dan pengajaran.
Di dalam konteks 1 Timotius 4:16 Paulus sedang menasihati Timotius agar dia selalu mengawasi diri dan pengajarannya supaya dia beserta orang yang diajar aman dari pengaruh ajaran sesat.
Mengawasi diri merupakan sebuah usaha untuk melihat dan menilai apa yang ada dalam  diri  sendiri  sehingga  dapat  melihat  setiap  kekurangan  dan  kelebihan  yang  ada. Mengawasi diri juga bisa dikatakan sebagai intropeksi diri. Jika mengawasi diri merupakan sebuah tindakan melihat dan menilai diri sendiri, bagaimana dengan mengawasi pengajaran. Maka dari itu perlu diketahui terlebih dahulu, apa itu ajaran. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia Ajaran adalah segala sesuatu yang diajarkan; nasihat; petuah; petunjuk.
Jadi sebagai pemimpin muda Kristen perlu untuk melihat  dan menilai  kekurangan atau  kelebihan  yang  ada  dalam  dirinya  dan  juga  ajarannya,  supaya  tetap  teguh  dalam kebenaran Firman Tuhan. Dalam konteks Timotius, Paulus ingin Timotius selalu mengawasi diri dan ajaran supaya selamat dari pengaruh ajaran sesat. Dengan kata lain Timotius harus selalu  waspada terhadap  ajaran  sesat  yang  ada.  Demikian  pemimpin  muda  Kristen  harus selalu waspada terhadap apapun.

## KESIMPULAN
Tugas gembala jemaat sebagai pemimpin menurut 1 Timotius 4 adalah mengingatkan jemaat  akan  firman,  mengajarkan  kebenaran  firman,  menjadi  teladan,  bertumbuh  dalam pelayanan,  mengawasi  diri  dan  ajaran.Pemimpin  muda Kristen  masa  kini  adalah  seorang yang menjalankan tugas kepemimpinan Kristen  dalam usia yang relatif muda. Pemimpin muda  masa  kini  memiliki  banyak  sekali  kelemahan  sehingga  pemimpin  muda  kurang diterima dan dihargai oleh orang banyak. Untuk mengatasi masalah tersebut maka pemimpin muda Kristen harus menerapkan tugas sebagai gembala jemaat menurut 1 Timotius 4 yaitu a)  pemimpin  muda  Kristen  perlu  memberikan  keteladanan  sebagai  seorang  pemimpin supaya dapat dihargai atau tidak dianggap remeh, b) menyampaikan apa yang benar menurut
18 Sen Sendjaya, Kepemimpinan Kristen (Yogyakarta: Kairos, 2004).229
firman Tuhan bukan kecerdasan intelektual atau egoisme sehingga orang yang dipimpinnya dapat mengerti kebenaran menurut Alkitab kemudian melakukannya mengingatkan jemaat akan  firman,  c)  pemimpin  muda  di  gereja  perlu  mengembangkan  dirinya  sebelum mengembangkan  orang  lain  kearah  yang  lebih  baik  mempunyai  ketekunan  dan memperhatikan karunia yang ia miliki, d) Pemimpin muda Kristen perlu melihat  dan menilai kekurangan atau kelebihan yang ada dalam dirinya dan juga ajarannya, supaya tetap teguh dalam  kebenaran  Firman  Tuhan,  selalu  mengawasi  diri  dan  ajaran  supaya  selamat  dari pengaruh ajaran sesat.

## REFERENSI
Barclay, William. Pemahaman Alkitab Setiap Hari : 1 Dan 2 Timotius , Titus , Filemon . Jakarta: Gunung Mulia, 2011. Charles Pfeiffer, Everett Harrison, ed. The Wycliffe Bible Commentary . Malang: Gandum Mas, 1962.
Donald Guthrie. Tafsiran Alkitab Masa Kini, Volume 3 . Jakarta: Yayasan Komunikasi Bina Kasih, 1996.
Henry ; Richard Blackaby. Kepemimpinan Rohani = (Spiritual Leadership) : Menggerakkan Umat  Untuk  Bergerak  Berdasarkan  Agenda  Allah .  Edited  by  Thomas  Heru  and Lyndon Saputra. Batam: Gospell Press, 2005.
Iswantoro, Gatot. Kepemimpinan Dengan Hati Nurani . Jakarta: Tugu Publisher, 2013. J. Wesley Brill. Tafsiran Surat Timotius & Titus . Bandung: Kalam Hidup, 1978.
Jonathan  Lamb. Integritas:  Memimpin  Di  Bawah  Pengamatan  Tuhan .  Jakarta:  Literatur Perkantas, 2008.
Larry S. Julian. GOD Is My CEO . Jakarta: BIP, 2004.
Maxwell, John C. 21 Hukum Kepemimpinan Sejati . Jakarta: Imannuel, 2008.
———. Mengembangkan Kepemimpinan Di Dalam Diri Anda . Jakarta: Binarupa Aksara, 1995.
———. Semua Orang Bisa Memimpin . Jakarta: Gunung Mulia, 2013.
R. Budiman. Surat 1 & 2 Timotius Dan Titus . Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2016.
Santy  Sahartian.  “Pengaruh  Pembinaan  Rohani  Gereja  Berdasarkan  Efesus  4:17-24 Terhadap  Gaya  Hidup  Konsumerisme  Pemuda  Gereja  Pantekosta  Di  Indonesia Theofilus  Blitar.” Jurnal  Teologi  Berita  Hidup 1  (2018).  https://e- journal.sttberitahidup.ac.id/index.php/jbh/article/view/3.
———. “Pengaruh Pembinaan Rohani Keluarga Terhadap Karakter Pemuda Berdasarkan Kolose  2:  6-10.” Fidei:  Jurnal  Teologi  Sistematika  dan  Pratika 2  (2019):  20–39. http://www.stt-tawangmangu.ac.id/e-journal/index.php/fidei/article/view/30.
Sendjaya, Sen. Kepemimpinan Kristen . Yogyakarta: Kairos, 2004.
Unarto, Erich. Bertumbuh Dalam Karakter Baru . 4th ed. Jakarta: Pustaka Sorgawi, 2006.