http://ejournal.undhari.ac.id/index.php/de_journal E-ISSN : 2722-7839, P-ISSN : 2746-7732 Vol. 2 No. 1 Juni (2021) 19-27

## NILAI PENDIDIKAN KARAKTER DALAM NOVEL MENGURAI RINDU KARYA NANG SYAMSUDDIN

## Aprimadedi
aprimadedi11@gmail.com
Fakultas Keguruan Ilmu Pendidikan, Universitas Dharmas Indonesia

## ABSTRAK
Penelitian  ini  dilatarbelakangi  kasus  korupsi  dan  kekerasan  terhadap  anak  mengalami peningkatan.  Untuk  meminimalisasi  kasus  tersebut  dibutuhkan  penanaman  kembali  nilai-nilai pendidikan karakter semenjak dini. Nilai-nilai pendidikan karakter dalam novel dapat dijadikan bahan pembelajaran di sekolah. Setelah penulis baca novel Mengurai Rindu karya Nang Syamsuddin, penulis menemukan  banyak  nilai-nilai  pendidikan  karakter.  Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif dengan  menggunakan metode  analisis  isi  dan  pendekatan  karya  sastra  yang  dipakai  dalam  penelitian ini  adalah  pendekatan  mimesis,  serta  yang  menjadi  data  penelitian  ini  adalah  ujaran,  tindakan  tokoh, dan  paparan  narator  yang  mengandung  nilai-nilai  pendidikan  karakter  dalam  novel Mengurai  Rindu karya  Nang  Syamsuddin.  Data  kemudian  diidentifikasi  dan  diklasifikasi  berdasarkan  teori  yang digunakan dan setiap data yang terkumpul berdasarkan indikasi nilai-nilai pendidikan karakter dibahas satu  persatu.  Hasil  penelitian  ini  yang ditemukan yaitu;  (1)  terdapat  34  data  yang  mengandung  nilai- nilai pendidikan karakter jujur, (2)  terdapat 12 data yang mengandung nilai-nilai pendidikan karakter cerdas, (3) terdapat 47 data yang mengandung nilai-nilai pendidikan karakter peduli, dan (4) terdapat 12  data  yang  mengandung  nilai-nilai  pendidikan  karakter  tangguh.  Berdasarkan  hasil  penelitian disimpulkan  bahwa  nilai-nilai  pendidikan  karakter  yang  paling  sering  ditemukan  dalam  novel Mengurai  Rindu karya  Nang  Syamsuddin  adalah  nilai-nilai  pendidikan  karakter  peduli,  sedangkan sedikit ditemukan adalah nilai-nilai pendidikan karakter cerdas dan tangguh.

## Kata Kunci : Nilai Pendidikan Karakter, Novel Mengurai Rindu, Implementasi Pembelajaran

## Abstract
This  research  is  based  on  increasing  cases  of  corruption  and  violence  against  children.  To minimize these cases, it is necessary to replant the values  of character education from an early age. The values of character education in the novel can be used as learning materials at schools. After the author  read  the  novel  Mengurai  Rindu  by  Nang  Syamsuddin,  the  author  found  many  character education values. Type of research was a qualitative research using the content analysis method and the literary approach used in this study is the mimetic approach, and the data for this research  were the speech, actions of the characters, and the narrator's exposure that contains the values of character education in the novel Mengurai Rindu by Nang Syamsuddin. The data is then identified and classified based on the theory used and each data collected based on indications of character education values is  discussed  one by one.  The  results  of  this  study  show  that;  (1)  there  are 34  data  containing  honest character  education  values,  (2)  there  are  12  data  containing  intelligent  character  education  values, (3)  there  are  47  data  containing  caring  character  education  values,  and  (4)  there  are  12  data containing  the  values  of  strong  character  education.  Based  on  the  results  of  the  study,  it  can  be concluded  that  the  values  of  character  education  that  are  most  often  found  in  the  novel  Mengurai Rindu by Nang Syamsuddin are values of caring character education, while the least found are values of intelligent and tough character education.
Keyword:  Character  Education  Values,  Novel  Mengurai  Rindu,  Teaching  and  Learning  Practice

## PENDAHULUAN
Bangsa  Indonesia  dihadapkan  pada  berbagai  masalah  sumber  daya  manusia  yang  sangat kompleks.  Kehilangan  karakter  membuat  manusia  bertindak  melawan  hukum  hingga  merugikan Negara.  Komisi  Pemberantasan  Korupsi  (KPK)  pada  tahun  2020  telah  menetapkan  109  orang sebagai tersangka.  Para  tersangka  itu  terdiri  dari  unsur  penyelenggara  negara  termasuk  menteri  dan kepala  daerah  hingga  pihak  swasta.  Selain  itu Kementerian  Pemberdayaan  Perempuan  dan  Anak (KPPPA)  mencatat  sekitar  4.116  kasus  kekerasan  pada  anak  pada  periode  1  Januari  hingga  31  Juli 2020.  Dari  data perlindungan  perempuan  dan  anak  (Simofa PPA)  mulai  tanggal  1  Januari sampai  31 Juli  2020  mencatat  3.296  anak  perempuan  dan  1.319  anak  laki-laki  menjadi  korban  kekerasan  baik kekerasan yang dilakukan orang lain maupun orang terdekat. Kasus yang terjadi di atas sesuai dengan apa  yang  diutarakan  (Lubis,  2012)  karakter  bangsa  Indonesia  saat  ini  cenderung  menganggap  remeh kualitas, tidak percaya diri sendiri, kurang disiplin, melalaikan tanggung jawab, hipokrit alias munafik, lemah  kreativitas,  buruknya  etos  kerja,  suka  feodalisme,  menindas  yang  lemah  ,  koruptif,  dan  tidak logis. Karakter lemah tersebut menjadi realitas dalam kehidupan bangsa Indonesia pada saat ini.
(Ainiyah,  2012) menyatakan  bahwa  untuk  mewujudkan  pendidikan  antikorupsi, pendidikan  di  sekolah  harus  diorientasikan  pada  tataran  tindakan  moral  agar  peserta  didik tidak  hanya  memiliki  kompetensi  ( competence )  saja,  tetapi  harus  memiliki  kemauan  ( will ), dan kebiasaan ( habit ) dalam mewujudkan nilai-nilai dalam kehidupan sehari-hari. Pemerintah telah  berperan  menegakkan  hukum  dengan  memberi  ganjaran  kepada  si  pelaku,  namun  hukuman tersebut  belum  memberi  efek  jera  terhadap  pelaku  dan  calon  pelaku.  Untuk  itu,  langkah  yang  tepat dilakukan  adalah  menanamkan  kembali  nilai-nilai  pendidikan  karakter  pada  usia  dini  untuk mengurangi tindakan tidak berkarakter seperti korupsi dan kejahatan terhadap anak di masa yang akan datang . (Aunillah,  2011) menyatakan  bahwa  pendidikan  karakter  adalah  sebuah  usaha  untuk mendidik  anak-anak  agar  dapat  mengambil  keputusan  dengan  bijak  dan  mempraktikkannya dalam  kehidupan  sehari-hari,  sehingga  mereka  dapat  memberikan  kontribusi  yang  positif kepada  lingkungannya. Sifat  pelaku  kejahatan  korupsi  dan  kekerasan  terhadap  anak mengindikasikan bahwa ketidakadaan karakter dalam diri pelaku. Pelaku tindak kejahatan korupsi dan kekerasan terhadap anak tidak akan bisa dihilangkan sampai ke akarnya, butuh kerja keras dari semu a pihak  agar  aset  negara  terpelihara  dengan  baik  serta  masa  depan  bangsa  yang  terletak  pada  generasi juga terpelihara (Salahuddin, Amar. Jayanty, 2021).
Implementasi  nilai-nilai  karakter  dapat  diterapkan  dengan  cara  pembelajaran  atau  melalui peniruan  karakter  dari  berbagai  tokoh  yang  memiliki  karakter  yang  pantas  untuk  ditiru.  (Samani, 2013) mengutip pendapat Scerenko (1997) yang mendefinisikan karakter sebagai atribut atau ciri-ciri yang membentuk dan membedakan ciri pribadi, ciri etis dan kompleksitas mental dari seseorang,  suatu  kelompok  atau  bangsa .  Untuk  menemukan  tokoh  yang  memiliki  karakter  kita harus  mencari  di  dalam  karya  sastra.  Karya  sastra  bisa  menjadi  sumber  ilmu  khususnya  yang menyangkut nilai-nilai pendidikan karakter bisa diperoleh dari karya sastra.  Penyerapan tentang nilai- nilai  pendidikan  karakter  dapat  dilakukan  pada  karya  sastra  berbentuk  novel.  (Atmazaki,  2005) menyatakan  bahwa  novel  merupakan  fiksi  naratif,  yang  berbentuk  prosa  yang lebih  panjang dan  lebih  kompleks  dari  pada  cerpen,  mengekspresikan  sesuatu  tentang  kualitas  atau  nilai pengalaman manusia. Novel  sebagai  salah  satu  karya  sastra  memuat  nilai  estetika  dan  etika  yang bermanfaat  bagi  kehidupan  manusia  untuk  mengatasi  persoalan  kehidupan.  Bagi  sebagian  orang, sarana  menjadi  media  penyampai  pesan  kebaikan  dan  keburukan.  Dalam  novel  terdapat  berbagai macam  nilai-nilai. Secara  sederhana  nilai  dapat  disimpulkan  sebagai  sesuatu  yang  dianggap berharga  dan  berguna  bagi  kehidupan  manusia  serta  dianggap  baik  (Samani,  2013). Karya sastra  berupa  novel  bisa  berfungsi  sebagai  tempat  penyerapan  nilai-nilai  khususnya  nilai-nilai pendidikan karakter. Novel yang menarik untuk dibaca serta memiliki nilai-nilai pendidikan karakter di  dalamnya  adalah  novel Mengurai  Rindu karya  Nang  Syamsuddin.  Novel Mengurai  Rindu karya Nang Syamsuddin merupakan novel yang menarik untuk diteliti. Novel karya Nang Syamsuddin yang berjudul Mengurai Rindu dengan ketebalan 246 halaman ini menceritakan tentang kisah yang sangat mendalam dan maknanya menarik untuk dibaca.  Nang Syamsuddin pernah mengajar di sekolah yang terdiri  dari  murid  yang  berasal  dari  berbagai  agama  dan  berbagai  etnis.  Di  sekolah  tempat
mengajarnya  tersebut  hidup  berdampingan  dengan  harmonis  antara  guru  dan  guru,  siswa  dengan siswa,  dan  guru  dengan  siswa  meskipun  berasal  dari  etnis  dan  agama  yang  berbeda,  jadi  Nang Syamsuddin  paham  betul  bagaimana  pembentukan  karakter  pada  siswa-siswanya  sehingga  dapat berdampingan dengan harmonis di sekolah (Syamsuddin, 2012).
Kisah dalam novel Mengurai Rindu ini menceritakan tentang seorang gadis Minang menjalin hubungan  dengan  laki-laki  Tionghoa.  Dalam  adat  dan  budaya  tokoh  perempuan  ini  adalah  hal  yang tabu  jika  menikah  dengan  suku  luar  atau  etnis  yang  berbeda.  Konflik  datang  karena  tokoh  ingin mempertahankan pendiriannya dan untuk menyelesaikan konflik yang terjadi para tokoh dalam novel Mengurai  Rindu banyak  menerapkan  nilai-nilai  pendidikan  karakter  dalam  menghadapi  masalah sehingga masalah tidak menjadi lebih rumit bahkan menjadi terselesaikan. Konflik yang terjadi antara tokoh  dalam  novel,  baik  masalah  perbedaan  budaya,  prinsip,  dan  lainnya  dapat  terselesaikan  oleh tokoh yang menerapkan nilai-nilai pendidikan karakter dalam kehidupannya.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  tentang  nilai-nilai  pendidikan  karakter  dalam  novel Mengurai  Rindu karya  Nang Syamsuddin  adalah  penelitian  kualitatif  deskriptif.  Menurut  (Suwandi,  2008)  yang  mengutip pernyataan  Bogdan  dan  Taylor  menjelaskan  metode  penelitian  kualitatif  merupakan research yang menggali  data  dalam  penelitian,  berupa  kata  atau  lisan,  frasa,  kalimat  dari  teks  orang  dan  perilaku yang  dapat  diamati . Hal  senada  juga  diungkapkan  (Sugiyono,  2012)  bahwa  data  penelitian  kualitatif berasal  dari  teks  dalam  bentuk  kata-kata,  kalimat,  dan  wacana,  baik  ujaran  tokoh  maupun  tindakan tokoh. (Suwandi, 2008) yang mengutip pernyataan Bogdan dan Taylor yang menyatakan bahwa metode  penelitian  kualitatif  merupakan  prosedur  penelitian  yang  menghasilkan  data deskriptif,  berupa  kata-kata  tertulis  atau  lisan  dari  orang-orang  dan  perilaku  yang  dapat diamati. Berdasarkan penjelasan di atas, maka jenis dan metode dan penelitian yang akan digunakan dalam penelitian yang berjudul “Nilai-nilai Pendidikan Karakter dalam Novel Mengurai Rindu Karya Nang  Syamsuddin”  ini  dapat  digolongkan  ke  dalam  jenis  penelitian  kualitatif  dan  penelitian  ini bersifat  penelitian  kepustakaan  dengan  menggunakan  metode  analisis  isi.  Pendekatan  analisis  karya sastra yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan mimesis.
Data yang sudah yang didapat kemudian disahkan melalui teknik triangulasi. Triangulasi yaitu teknik  pemeriksaan  pengabsahan  data  yang  memanfaatkan  sesuatu  yang  lain  di  luar  data  itu  untuk keperluan  pemeriksaan  atau  perbandingan  terhadap  data  itu  (Moleong,  2009).  Dalam  penelitian  ini dilakukan  triangulasi  yang  pertama  dengan  teori.  Data  didapat,  diukur  pengesahannya  dengan  teori sebagai  pandangan,  pendapat,  atau  pemikiran.  Pengecekan  pengasahan  data  kedua  memanfaatkan pendapat  ahli,  yaitu  contributor penelitian.  Pengecekan  pengabsahan data  yang  ketiga  adalah  dengan memanfaatkan  teknik  pengumpulan  data.  Setelah  menggunakan  teknik  triangulasi  ini  peneliti mendapatkan  data  yang  sesuai  dengan  nilai-nilai  pendidikan  karakter  dalam  novel Mengurai  Rindu karya Nang Syamsuddin.

## Gambar 1. Desain Penelitian

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Klasifikasi  data  nilai-nilai  pendidikan  karakter  yang  terdapat  dalam  novel Mengurai  Rindu karya  Nang  Syamsuddin  menunjukkan  bahwa  jumlah  data  nilai  pendidikan  karakter  jujur  yang ditemukan peneliti adalah 34 data, jumlah data nilai pendidikan karakter cerdas yang penulis temukan adalah 12 data, jumlah data nilai pendidikan karakter peduli yang peneliti temukan adalah 47 data, dan jumlah data nilai pendidikan karakter tangguh yang peneliti temukan adalah 12 data.
Novel Teks Berupa Ujaran Tokoh Observasi Mengandung Nilai pendidikan karakter Teks berupa Tindakan Tokoh Data

## Nilai-Nilai Pendidikan Karakter Jujur
Nilai-nilai  pendidikan  karakter  jujur  yang  terdapat  dalam  novel Mengurai  Rindu karya Nang Syamsuddin  berdasarkan  temuan  penelitian  adalah  kesalehan,  pertanggungjawaban,  keyakinan,  dan iman dan takwa yang merupakan nilai turunan dari karakter jujur. Nilai kesalehan yang terdapat dalam novel Mengurai  Rindu karya  Nang  Syamasuddin  terlihat  dari  ujaran  tokoh,  tindakan  tokoh,  dan paparan  narator  yang  berkaitan  dengan  kegiatan  berdoa,  shalat,  sedekah,  dan  berqurban.  Beberapa indikasi  di  atas  dianggap  cocok  dengan  karakter  kesalehan  karena  semua  kegiatan  di  atas  biasa dilakukan  oleh  manusia  yang  dianggap  saleh.  Jujur  sangat  bermanfaat  dalam  kehidupan  sehari-hari. Sifat jujur perlu ditekankan pada siswa dalam kondisi apapun, jika jujur diperintahkan dalam keadaan senang  maka  semua  manusia  akan  memiliki  karakter  jujur.  Tetapi  jujur  yang  paling  sukar  dilakukan adalah  ketika  manusia  tersebut  berada  dalam  keadaan  terdesak.  Pendidikan  karakter  hadir  sebagai upaya  menanamkan  karakter  pada  anak  semenjak  dini.  Pendidikan  karakter  tidak  bisa  diterapkan dalam waktu yang pendek, perlu upaya yang berkelanjutan demi terciptanya manusia yang menjadikan jujur  sebagai  prinsip  hidupnya.  Nilai  karakter  jujur  banyak  ditemukan  dalam  novel  seperti  aspek keadilan  dan  kejujuran  dalam  novel Perempuan Terluka karya  Qaisra  Shahras.  Dalam  penelitian tersebut  terlihat  bahwa  tokoh  dalam  novel  akan  sulit  jujur  jika  dalam  keadaan  psikis  terganggu. Kehidupan  manusia  tidak  terlepas  dari  pilihan,  jika  karakter  jujur  sudah  menjadi  prinsip,  maka kecenderungan  untuk  memilih  jujur  dalam  setiap  keadaan  akan  terwujud.  Dalam  novel Mengurai Rindu karya  Nang Syamsuddin  tokoh  menerapkan  karakter  kesalehan  yang  termasuk  dalam  karakter jujur  dengan  tidak  lupa  berdoa,  bersedekah,  dan  membaca  Al  Quran.  Dalam  karakter  jujur  juga mencakup pada keyakinan, di mana tokoh dalam novel ini meyakini bahwa Tuhan selalu memberikan yang terbaik untuk hambanya.

## Nilai-Nilai Pendidikan Karakter Cerdas
Nilai-nilai pendidikan karakter cerdas sebagai nilai inti memiliki nilai turunan yang ditemukan dalam novel Mengurai Rindu adalah kontrol diri, suka memecahkan masalah, analitis dan kekritisan. Kontrol  diri  sebagai  indikasi  pertama  sangat  diperlukan  oleh  manusia  dalam  kehidupan  sehari-hari. Interaksi  manusia  dengan  manusia  dan  interaksi  manusia  dengan  lingkungan  dan  makhluk  lain  tidak dapat  dihindari.  Manusia  sebagai  makhluk  yang  diberi  akal  untuk  melestarikan  lingkungan  memiliki tanggung  jawab.  Zaman  sekarang  dapat  dilihat  bahwa  manusia  yang  seharusnya  menjadi  pelindung lingkungan  malah  berbalik  merusak.  Bencana  yang  datang  merupakan  dampak  dari  kerusakan  alam. Tidak ada untungnya merusak, justru dengan merusak kita akan rugi sendiri.
Cerdas  dihasilkan  dari  olah  pikir,  kecerdasan  akan  mampu  keluar  dari  sebuah  situasi  sulit dengan cara yang terbaik dengan penuh percaya diri. Kutipan-kutipan yang mengindikasikan karakter jujur dalam novel dirasa sesuai dengan pengertian cerdas. Indikator yang merupakan nilai turunan dari karakter  cerdas  adalah  kontrol  diri.  Manusia  hidup  berdampingan  dengan  manusia  lain  dan menjadikan  manusia  tersebut  sebagai  makhluk  sosial  yang  bergantung  terhadap  manusia  lain.  Sifat manusia  sebagai  makhluk  Tuhan  yang  dilahirkan  sama  mengalami  perbedaan  sifat  tergantung lingkungan dan  pendidikan  yang  diterima.  Perbedaan  manusia  tersebut  terlihat  dari  cara-cara  mereka menghadapi  berbagai  situasi.  Manusia  sangat  membutuhkan  sebuah  kontrol  terhadap  diri  sendiri, semua  kegiatan  manusia  diperintahkan  oleh  otak  sebagai  sumber  syaraf  manusia,  terkadang  otak manusia  sulit  untuk  membedakan  apakah  tindakan  baik  atau  buruk  yang  akan  dilakukan,  untuk mengatasi hal tersebut diperlukan pelatihan agar otak dapat menentukan pilihan yang baik.
Secara  keseluruhan  karakter  cerdas  dalam  novel Mengurai  Rindu dimiliki  oleh  tokoh  Lela yang  merupakan  tokoh  utama  dalam  novel  ini.  Tindakan  yang  dilakukan  oleh  tokoh  dalam  novel mengajarkan pentingnya sebuah kecerdasan terutama kontrol diri dalam menghadapi berbagai situasi dalam  hidup  bersosial.  Tokoh  tidak  mengikuti  emosi  yang  merupakan  sumber  masalah  dalam menghadapi  permasalahan,  dia  menggunakan  sebuah  kontrol  diri  guna  melihat  penyelesaian  yang terbaik.
Bentuk  karakter  cerdas  yang  kedua  adalah  suka  memecahkan  masalah.  Manusia  dalam kehidupan  sehari-hari  pasti  menghadapi  masalah  karena  manusia  pada  dasarnya  memiliki  perbedaan karena lingkungan dan pendidikan berbeda, bahkan dalam lingkungan dan pendidikan yang sama tidak
tertutup  kemungkinan  timbulnya  masalah.  Masalah  tercipta  akibat  kesengajaan  dan ketidaksengajaan tindakan  dari  sang  pelaku,  jika  telah  terjadi  masalah,  maka  pelaku  mempunyai  kewajiban  untuk menyelesaikan  masalah  tersebut  dengan  cara  terbaik.  Masalah  jika  dibiarkan  akan  menjadi  tambah rumit, oleh karena itu kecerdasan manusia diperlukan untuk secepatnya menyelesaikan masalah sebab pembiaran terhadap masalah yang terjadi ditakutkan akan menimbulkan masalah baru.
Karakter  analisis  sangat  diperlukan  dalam  kehidupan  sehari-hari,  karakter  analitis  akan tercipta  jika  telah  ditempa  dengan  pendidikan  dan  pengalaman.  Karakter  analitis  sangat  diperlukan oleh  manusia  dalam  upaya  menganalisis  sesuatu,  karakter  analisis  diperlukan  guna  mencapai  jalan keluar  terbaik  dan  teradil.  Pendidikan  terkait  keanalitisan  terhadap  anak  dapat  dilakukan  di  sekolah atau  lingkungan  lain,  tentunya  pendidikan  harus  dilakukan  sesuai  tahapan  yang  sesuai  dengan kemampuan pikir anak. Kutipan pada paparan hasil temuan penelitian dapat dijadikan sebagai contoh dalam  menumbuhkan  karakter  analitis  anak,  sebuah  pencontohan  perlu  guna  meningkatkan kemampuan analisis anak. Kekritisan dapat diajarkan pada anak dengan percontohan, sebab kekritisan tidak  bisa  diajarkan  seperti  pendidikan  formal,  melainkan  sebuah  kekritisan  baru  bisa  dimiliki  oleh anak  ketika  anak  tersebut  telah  memiliki  logika  sebagai  sarana  sebuah  kekritisan.  Kekritisan  sangat diperlukan  dalam  kehidupan  sehari-hari  karena  kekritisan  dapat  menghindarkan  manusia  dari kesalahan tindakan atau perbuatan.

## Nilai-Nilai Pendidikan Karakter Peduli
Nilai  pendidikan  karakter  peduli  yang  terdapat  dalam  novel Mengurai  Rindu karya  Nang Syamsuddin merupakan karakter yang dominan, berdasarkan temuan penelitian terlihat karakter peduli hampir  dimiliki  semua  tokoh.  Novel Mengurai  Rindu menggambarkan  kehidupan  sosial,  manusia saling  berinteraksi  guna  mengutarakan  keinginan.  Kutipan  yang  menggambarkan  karakter  peduli dengan  nilai  turunan  pertama  adalah  kepekaan.  Kepekaan  sangat  harus  dimiliki  oleh  seseorang,  hal tersebut  dapat  timbul  setelah  seseorang  tersebut  melalui  pendidikan  dan  pengalaman.  Karakter  peka perlu diajarkan pada siswa agar siswa nantinya acuh terhadap lingkungan. Tidak dapat dipungkiri rasa peka tidak akan muncul sendiri jika tidak diterapkan pada usia dini, usia dini harus diajarkan tentang kepekaan  agar  nanti  tercipta  generasi  yang  peduli  terhadap  lingkungan.  Karakter  peka  ini  sangat dipengaruhi oleh lingkungan, sesuai dengan yang dikemukakan (Chrisiana, 2014) yang menyatakan bahwa  karakter  seorang  individu  terbentuk  sejak  masa  kecil  karena  pengaruh  genetik  dan lingkungan sekitar. Kepedulian haruslah  difilter,  tidak  semua  peduli  itu  baik,  kepedulian  seseorang harus dilandaskan pada niat baik yang menghasilkan kebaikan.
Karakter  keharuan  seseorang  sangat  diperlukan  agar  menjadi  obat  atau  penawar  duka  orang lain.  Kehadiran  orang  lain  disaat  seseorang  mendapat  kemalangan  adalah  sebuah  bentuk  keharuan, tentunya kehadiran untuk menunjukkan bahwa dia merasakan apa yang dirasakan seseorang tersebut. Mengajarkan  siswa  agar  memiliki  karakter  keharuan  perlu  sebuah  percontohan  yang  dilakukan  oleh orang  dewasa.  Beberapa  sekolah  di  Indonesia  telah  mengajarkan  siswanya  untuk  memiliki  karakter keharuan, misalnya, jika ada salah satu teman mereka sakit dan sudah seminggu tidak masuk sekolah bisanya guru berinisiatif untuk mengajak siswa pergi berkunjung ke rumah siswa yang sakit tersebut. Kegiatan  seperti  ini  secara  langsung  mengajarkan  siswa  agar  memiliki  sifat  keharuan.  Safarina (2010:100) bahwa sosialisasi merupakan proses bimbingan individu ke dalam dunia sosial. Sosialisasi dilakukan  dengan  mendidik  individu  tentang  kebudayaan  yang  harus  dimiliki  dan  diikutinya,  agar anak  menjadi  anggota  yang  baik  dalam  masyarakat  dan  dalam  berbagai  kelompok  khusus,  jadi sosialisasi dianggap sama dengan pendidikan.
Sekolah  adalah  tempat  yang  tepat  untuk  mengajarkan  kegotongroyongan  pada  siswa,  siswa yang banyak merupakan  sarana  yang  tepat  mempraktekkan  kegotongroyongan.  Sekolah  di  Indonesia sebenarnya  telah  mempraktekkan  kegotongroyongan,  biasanya  hal  ini dilakukan  ketika  sekolah  tidak lagi  ada  jam  pelajaran  atau  menjelang  menerima  lapor.  Kegiatan  seperti  ini  sangat  baik  untuk menumbuhkan  rasa  kegotongroyongan,  tetapi  belum  cukup  dengan  hal  itu.  Semua  kegiatan  siswa  di sekolah  sebaiknya  dimasukkan  unsur  kegotongroyongan,  misalnya  dalam  pelajaran,  siswa  diajarkan untuk bersama-sama menyelesaikan soal-soal pelajaran.
Karakter  demokratis  adalah  sebuah  tingkatan  yang  lebih  tinggi  dan  memerlukan  pemikiran yang  telah  ditempa  dengan  pendidikan  dan  pengalaman.  Mengajarkan  siswa  agar  memiliki  karakter demokratis perlu ditanamkan semenjak dini, pengetahuan siswa perlu ditambah tentang menganalisis sesuatu, demokratis hanya bisa dihasilkan dari pikiran yang analitis. Pikiran yang dapat menganalisis adalah  tahapan  lanjut  dari  sebuah  proses  berpikir.  Karakter  demokratis  yang  dimiliki  siswa  akan membuat siswa menjadi manusia penyelesai masalah dan dapat menjadi pemimpin dimasa yang akan datang serta menjadi manusia pemberi kemakmuran bagi manusia lain.
Kebersamaan  siswa  membuat  siswa  menjadi  lebih  bahagia  di  sekolah, hakikat  siswa  sebagai manusia yang masih berkembang memerlukan siswa lain untuk mengisi hari-harinya, siswa yang lebih suka  bersama-sama  cenderung  mengalami  tukar  informasi  yang  lebih  sering,  interaksi  siswa  dengan siswa  lain  secara  rutin  membuat  pemikiran  siswa  akan  cepat  berkembang.  Kebersamaan  tidak  selalu identik  dengan  kebaikan,  kebersamaan  tanpa  arahan  guru  ditakutkan  akan  memberi  salah  arti  bagi siswa, karena itu peran guru sangat dibutuhkan untuk mengarahkan kebersamaan siswa ke arah yang baik.
Siswa di sekolah berinteraksi dengan guru dengan cara yang berbeda dengan interaksi sesama siswa.  Interaksi  antara  siswa  dengan  guru  memerlukan  sebuah  keramahtamahan  sebagai  salah  satu upaya  memperlihatkan  rasa  hormat.  Karakter  keramahtamahan  sangat  perlu  dimiliki  oleh  siswa  agar siswa tersebut bisa menghormati sesama. Ramah atau tidaknya siswa tergantung dari apa yang dialami dalam  lingkungannya,  siswa  yang  berada  dalam  lingkungan  yang  ramah  cenderung  akan  ramah  pula ketika  di  sekolah,  tetapi  siswa  yang  mengalami  ketidakramahan  dalam  lingkungan  cenderung  tidak ramah  pada  siswa  dan  guru  di  sekolah.  Karakter  ramah  tidak  bisa  hanya  diajarkan  di  sekolah, lingkungan  tempat  tinggal  sangat  berpengaruh.  Sekolah  sebagai  tempat  menyempurnakan  manusia menjadi sarana untuk mempermanenkan sifat yang telah ada. Siswa tidak akan mengalami perubahan sifat jika kedua lingkungan tersebut tidak saling tunjang.
Manusia  ketika  hidup  pasti  memiliki  kekurangan  dalam  berbagai  hal,  manusia  lain  hadir sebagai  pelengkap  akan  kekurangan  tersebut.  Tidak  dapat  dipungkiri  bahwa  manusia  hidup membutuhkan pertolongan lain dalam berbagai hal. Meminta pertolongan kepada manusia lain lumrah dilakukan,  tetapi  memberi  pertolongan  tanpa  diminta  terlebih  dahulu  merupakan  inisiatif  yang  tidak dimiliki  oleh  semua  manusia.  Karater  suka  menolong  perlu  dimiliki  oleh  siswa,  karakter  ini  perlu ditumbuhkan dengan cara menumbuhkan kepekaan pada siswa.
Pendidikan  adalah  salah  satu  cara  meminimalisir  kesalahan  di  masa  yang  kan  datang.  Siswa dituntut untuk tidak berbuat salah, salah satu kesalahan manusia yang sering terjadi adalah tidak rapi dalam  berbagai  hal,  kerapian  dalam  hidup  akan  membuat  manusia  tersebut  lebih  mudah  dalam melakukan berbagai  hal, kemudahan  akses  adalah  kelebihan yang  dihasilkan  dari  kerapian. Kerapian bisa  diterapkan  dalam  berbagai  hal,  dalam  hasil  temuan  penelitian  kerapian  yang  terpapar  adalah kerapian dalam hal menyusun peralatan makan di tempatnya. Kerapian tersebut dapat memberi contoh pada  siswa  agar  meletakkan  sesuatu  pada  tempatnya,  tentu  saja  contoh  lain  perlu  diperlihatkan  oleh guru. Kerapian harus diterapkan pada setiap aspek kehidupan manusia.
Berterimakasih  harus  dilakukan  jika  telah  mendapat  bantuan  sebagai  bentuk  penghargaan terhadap pertolongan yang telah didapat. Berterima kasih identik dengan ucapan, tetapi bentuk terima kasih  dapat  dilakukan  dengan  cara  yang  lain,  misalnya  berterima  kasih  dengan  berbagi.  Sebaiknya manusia pandai berterima kasih karena terima kasih adalah ungkapan syukur terhadap apa yang diraih. Pandai  berterimakasih  merupakan  bentuk konsistensi  penghargaan  terhadap  apa  yang  didapat  karena manusia pada hakikatnya tidak memiliki apapun ketika lahir.
Manusia  memiliki  sifat  cenderung  bermalas-malasan,  menginginkan  hidup  seenaknya, mengikuti  keinginan  hati  dan  tidak  peduli  dengan  aturan  yang  ada.  Kebiasaan  di  atas  tidak  akan memberi  dampak  baik  bagi  manusia  tetapi  akan  mendatangkan  kehancuran,  untuk  mencegah kehancuran yang diakibatkan oleh sifat-sifat diatas diperlukan kedisiplinan. Disiplin diri adalah siklus kebiasaan  yang  dilakukan  secara  berulang-ulang  dan  terus  menerus  secara  berkesinambungan
sehingga  menjadi  suatu  kebiasaan.  Disiplin  dalam  melakukan  suatu  tindakan  serta  konsisten  dan berkesinambungan  akan  manjadi  suatu  kebiasaan  yang  mengarah  pada  tercapainya  keunggulan. Keunggulan  membuat  kita  memiliki  kelebihan  yang  dapat  kita  gunakan  untuk   meraih  tujuan  hidup yang  menentukan  masa  depan  kita.  Disiplin  diri  akan  terasa  manfaatnya  jika  dilaksanakan  secara konsisten,  serta  kedisiplinan  melatih  diri  untuk  mengerjakan  hal-hal  yang  sesuai  dengan  tujuan yang ingin  dicapai. Dalam  mewujudkan  keinginan  antar  manusia  dibuatlah  peraturan-peraturan  agar manusia menjadi disiplin.
Manusia  hidup  dengan  segala  perbedaan  yang  tidak  dapat  disamakan  karena  menyangkut keyakinan.  Perbedaan  yang  terjadi  dapat  hidup  berdampingan  jika  satu  sama  lainnya  saling  hormat, saling menghormati dengan cara toleransi.  Bekaitan dengan artikel (Salahuddin et al., 2019) manusia hidup  dengan  berbagai  latar  belakang  budaya  dan  agama  sangat  beragam  dan  banyak  perbedaan, hanya  dengan  toleransi  yang  tinggi   kita  bisa  bersatu  padu  dalam  berjuang  menuju  masyarakat  adil makmur. Toleransi adalah kunci untuk mencapai kehidupan sosial yang adil. Toleransi harus diajarkan pada  manusia  semenjak  dini  ketika  sudah  mampu  berinteraksi  dengan  manusia  lain,  agar  kelak menjadi  manusia  yang  mampu  menghargai  perbedaan  baik  perbedaan  agama,  suku,  budaya,  bahkan perbedaan  prinsip.  Toleransi  adalah  sebuah  kemampuan  yang  wajib dimiliki  oleh  manusia  Indonesia karena di Indonesia banyak keragaman.
Manusia  hidup  guna  mengabdi  kepada  Tuhan  dengan  cara  yang  telah  ditentukan.  Setiap  hal yang dialami dan dimiliki oleh manusia hakekatnya adalah pemberian Tuhan karena itu bersyukur atas apa  yang  telah  diberi  merupakan  suatu  keharusan.  Bersyukur  adalah  bentuk  penghambaan  makhluk terhadap Tuhan. Bersyukur dalam kegiatan pendidikan di sekolah biasanya diajarkan dalam pelajaran agama.  Rasa  syukur  berkaitan  dengan  hubungan  manusia  dengan  Tuhan,  bersyukur  perlu  diajarkan pada  siswa  agar  suatu  kelak  dia  sadar  bahwa  manusia  hanya  hamba  Tuhan,  tidak  ada  satupun  akan terjadi tanpa pengaruh Tuhan.
Setiap  anak  lahir  seperti  kertas  kosong  yang belum  bernoda.  Sudah menjadi  tanggung  jawab untuk menanamkan perilaku mengasihi sesama. Setiap orangtua menginginkan anak keturunanya bisa menjalin  hubungan  baik  dengan  orang  lain  dan  paham  akan  dampak  positif  berperilaku  mengasihi sesama. Perilaku mengasihi sesama ini dapat dilatih di rumah dan dipraktekkan ke anggota keluarga, melalui  pelatihan  atau  arahan  orang  tua  diharapkan  anak  memiliki  kasih  sayang  terhadap  sesama sehingga saling mengasihi.
Pendidikan  pada  dasarnya  mengajarkan  manusia  untuk  dapat  berbuat  terbaik  dari  segala pilihan baik yang ada. Manusia dapat menentukan sesuatu terbaik jika didasarkan pada akal dan budi dan  hal  tersebut  dinamakan  kebijaksanaan.  Akal  dan  budi  merupakan  dasar  dari  bijak,  kedua  hal tersebut tidak dapat dipisah, jika manusia hanya menggunakan akal, maka ia akan jadi manusia rakus seperti koruptor, jika ia hanya memakai budi, ia tidak akan menjadi manusia serba kekurangan karena tidak  dapat  membedakan  mana  yang  baik  dan  yang  buruk.  Menanamkan  kebijaksanaan  tidak  dapat diajarkan  pada  semua  anak,  hanya  anak  pada  tingkat  tertentu  yang  bisa  mengerti  tentang kebijaksanaan.  Peran  guru  untuk  menciptakan  anak  yang  bijak  adalah  dengan  cara  melatih  akal  dan budi siswa sesuai kemampuan berpikir siswa.
Karakter  peduli  dengan  nilai  turunan  yang  terakhir  adalah  suka  memberi  maaf.  Setiap interaksi  yang  dilakukan  manusia,  tidak  semua  berjalan  sesuai  dengan  harapan,  jika  telah  demikian, terkadang pertikaian akan muncul baik skala kecil maupun skala besar. Dalam sebuah menyelesaikan pertikaian  tentunya  harus  ada  salah  satu  yang  memaafkan,  memaafkan  tidak  menunjukan  diri  lemah, namun memaafkan justru memberdayakan diri.

## Nilai-Nilai Pendidikan Karakter Tangguh
Seorang siswa yang aktif di kelas biasanya selalu sedia untuk maju ke depan kelas, kesediaan tersebut didasarkan pada pengetahuan yang dimiliki dan rasa bersedia. Kesediaan yang dimiliki tokoh dalam  novel  mengisyaratkan  tokoh  tersebut  telah  melakukan  sebuah  analisis  keadaan.  Kesediaan membutuhkan komitmen untuk amanah terhadap kepercayaan yang dititipkan. Siswa diajarkan untuk
memiliki  sifat  kesediaan  dengan  cara  ditanamkan  rasa  suka  terhadap  apa  yang  akan  dilakukan. Karakter  kesediaan  berkaitan  dengan  karakter  antisipatif,  kesediaan  dilakukan  guna  mengantisipasi sesuatu  agar  tidak  semakin  buruk.  Antisipatif  merupakan  tindakan  pencegahan  terhadap  sesuatu dengan maksud meminimalisir kejadian yang tidak diinginkan. Mengajarkan antisipatif terhadap anak dapat dilakukan dengan mengajarkan siswa untuk menganalisis keadaan.
Bersifat  optimis  merupakan  keharusan  bagi  semua  manusia,  apapun  yang  akan  dilakukan seharusnya  dilandasi  sifat  optimis.  Optimis  adalah  sikap  percaya  diri  dalam  berkegiatan  guna mencapai  tujuan  dan  cita-cita.  Sikap  optimis  sangat  diperlukan  manusia,  di  mana  setiap  kegiatan dalam  meraih  tujuan  atau  cita-cita  pasti  mengalami  hambatan.  Sikap  optimis  hadir  sebagai  dorongan dalam  bergerak  mencapai  tujuan,  jika  tidak  ada  dorongan  maka  perolehan  tujuan  dan  cita-cita  akan semakin lama dan semakin sulit serta tidak tertutup kemungkinan akan berhenti. Sikap optimis harus diajarkan pada anak semenjak dini agar menjadi mandiri dalam meraih tujuan dan cita-cita.
Etos kerja adalah sejumlah sikap atau pandangan mendasar yang menjadi prinsip sekelompok manusia untuk menilai pekerjaan sebagai suatu hal yang positif bagi peningkatan kualitas kehidupan, sehingga  berdampak  terhadap  perilaku  kerjanya.  Etos  kerja  sangat  dibutuhkan dalam  setiap  kegiatan dalam hidup, seperangkat sifat seperti kesediaan, antisipatif, optimis, dan ketegasan adalah sifat yang harus  dimiliki  jika  ingin  memiliki  etos  kerja.  Mengajarkan  siswa  agar  memiliki  etos  kerja  didahului dengan penanaman karakter kesediaan, antisipatif, optimis, dan ketegasan.

## SIMPULAN, IMPLIKASI, DAN SARAN
Berdasarkan  temuan  data  serta  pembahasan  nilai-nilai  pendidikan  karakter  dalam  novel Mengurai Rindu karya Nang Syamsuddin, maka dapat disimpulkan bahwa;
Nilai-nilai pendidikan karakter jujur yang merupakan nilai inti memiliki nilai turun, nilai-nilai turunan  dari  nilai  inti  karakter    jujur  yang  terdapat  dalam  novel Mengurai  Rindu karya  Nang Syamsuddin adalah kesalehan, pertanggungjawaban, keyakinan, dan iman dan takwa. Nilai pendidikan karakter cerdas terdiri dari kontrol diri, suka memecahkan masalah, analitis, dan kekritisan.Nilai-nilai pendidikan  karakter  peduli  yang merupakan nilai  inti  memiliki  nilai  turun  yaitu  kepekaan,  keharuan, kegotongroyongan,  demokratis,  kebersamaan,  keramahtamahan,  suka  membantu,  kerapian,  pandai berterima  kasih,  rasa  hormat,  empati,  disiplin,  toleransi,  pandai  bersyukur,  penuh  kasih  sayang, kebijaksanaan,  kebijakan,  dan  suka  memberi  maaf.  Nilai-nilai  pendidikan  karakter  tangguh  yang merupakan nilai inti memiliki nilai turunan, nilai turunan dari nilai inti karakter tangguh yang terdapat dalam  novel Mengurai  Rindu karya Nang  Syamsuddin  adalah  kesediaan,  antisipatif,  optimis,  beretos kerja, dan ketegasan.
Hasil  penelitian  dapat  diimplikasikan  Pada  pembelajaran  bahasa  Indonesia  di  sekolah.  Salah satu  bentuk  pembelajaran  sastra  di  sekolah  adalah  memahami  wacana  sastra  melalui  kegiatan mendengarkan  pembacaan  kutipan  novel  dan  sinopsis  novel.  Hasil  penelitian  ini  dapat  dijadikan sebagai  bahan  pembelajaran  bahasa  dan  sastra  Indonesia  di  sekolah,  sesuai  dengan  silabus pembelajaran  maka  implikasi  yang  cocok  dengan  hasil  penelitian  adalah  pada  Kurikulum  Tingkat Satuan  Pembelajaran  (KTSP)  atau  kurikulum  2006,  silabus  SMP  Kelas  IX  semester  2,  Standar kompetensi  Mendengarkan,  Memahami  wacana  sastra  melalui  kegiatan  mendengarkan  pembacaan kutipan  atau  sinopsis  novel.  Indikator pencapaian  kompetensi  adalah  siswa  mampu  menentukan  sifat tokoh dengan alasan yang meyakinkan.
Hasil  penelitian  ini  memberi  implikasi  pada  Kurikulum  2013  (K13). Pada  silabus  kelas  VIII SMP  mata  pelajaran  bahasa  dan  sastra  Indonesia  terdapat  kompetensi  inti  (KI)  2  “  menghargai  dan menghayati perilaku jujur, disiplin, tanggung jawab, peduli (toleransi gotong royong), santun, percaya diri, dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial dan alam dalam jangkauan pergaulan dan  keberadaannya”.  Kompetensi  inti  ini  menginginkan  agar  anak  dapat  berperilaku  sesuai  dengan norma-norma yang ada di dalam lingkungan. Pada pengembangan silabus mata pelajaran bahasa dan sastra  Indonesia  kelas  VIII  SMP  memuat  kompetensi  inti  dengan  kompetensi  dasar  Menyusun  Teks cerita moral/fabel, ulasan, diskusi, cerita prosedur, dan cerita biografi sesuai dengan karakteristik teks yang akan dibuat baik melalui lisan maupun tulisan”.
Pada  kegiatan  awal  pembelajaran  di  kelas,  siswa  terlebih  dahulu  mendapat  penjelasan  dari guru  tentang kompetensi  dasar  yang  akan  dicapai  setelah  mengikuti  pembelajaran,  kemudian  dengan pembukaan (apersepsi) guru memancing siswa (tanya jawab) tentang bacaan yang pernah mereka baca khususnya  novel,  dengan  begitu  siswa  akan  termotivasi  mengikuti  pelajaran  Bahasa  dan  sastra Indonesia  dengan  materi  pembelajaran  yang membahas  novel.  Guru  menjelaskan  tentang lingkungan sosial  kepada  peserta  didik  yang  disertai  dengan  memperlihatkan  contoh-contoh  lingkungan  sosial. Setelah  berdiskusi  tentang  lingkungan  sosial,  guru  memberikan  contoh  salah  satu  novel.  Dengan demikian,  novel Mengurai Rindu karya  Nang  Syamsuddin  merupakan  contoh  novel  yang  memuat nilai-nilai  seperti  hubungan  sosial  di dalam masyarakat.  Proses  dalam  pembelajaran,  siswa  membaca novel yang diberikan guru, setelah siswa selesai membaca novel tersebut diharapkan dapat mengambil pelajaran  seperti  meniru  tindakan  tokoh  yang  mencerminkan  nilai-nilai  pendidikan  karakter  serta berupaya menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari.

## Daftar Pustaka
Ainiyah,  N.  (2012).  Memutus  Mata  Rantai  Budaya  Korupsi  dengan  Pendidikan  Karakter. Jurnal Pendidikan Kota Surabaya , 1 (3), 12–13.
Atmazaki. (2005). Ilmu Sastra : Teori dan Terapan . Angkasa. Aunillah, N. I. (2011). Panduan Menerapkan Pendidikan Karakter di Sekolah . Laksana.
Chrisiana, W. (2014). Upaya penerapan pendidikan karakter Bagi Mahasiswa Studi Kasus di Jurusan Teknik Industri Uk Poetra. Uk Poetra , 7 (1).
Lubis, M. (2012). Manusia Indonesia . Yayasan Obor Indonesia.
Moleong, L. J. (2009). Metodologi Penelitian Kualitatif. Remaja Rosdakarya. Salahuddin,  Amar.  Jayanty,  V.  (2021). Modul  Contextual  Teaching And Learning  (  Ctl  ) Bermuatan Pendidikan Karakter (W. Kurniawan (ed.); 1st ed.). CV. Pena Persada.
Salahuddin, A., Hasanuddin, Harris Effendi Thahar, W. S., & Asri, Y. (2019). Multicultural Values In The Indonesian Novel Of Minangkabau’s Local Culture Pre The War. International  Journal of Scientific and Technology Research , 8 (12), 3756–3760.
Samani, M. dan H. (2013). Konsep dan Model Pendidikan Karakter . Remaja Rosdakarya.
Sugiyono.  (2012).  Metode  Penelitian  Administrasi  Dilengkapi  dengan  Metode  R&D.  In Bandung: Alfabeta . https://doi.org/10.1007/s11116-011-9347-8
Suwandi, B. &. (2008). Memahami Penelitian Kualitatif . Rineka Cipta.
Syamsuddin, N. (2012). Mengurai Rindu . Rahima Intermedia Publishing.