IMPLEMENTASI NILAI-NILAI DEMOKRATIS DAN HUMANISTIK DALAM PENDIDIKAN ISLAM
Oleh : ZAINUDDIN 1
Abstrak: Dalam pendidikan demokrasi  dan  humanistik, guru  tidak hanya  dituntut  harus  profesional yang  memiliki  berbagai kompetensi,  tetapi  juga  harus  mampu  membantu  para  murid  untuk mengenal  diri  mereka  sebagai  sosok  manusia  yang  unik,  dan  juga harus  mampu  membantu  mereka  dalam  mengembangkan  potensi yang mereka miliki secara optimal. Dalam hal ini, guru tidak hanya mengajarkan  berbagai  materi  pelajaran  berbagai    agar  murid menguasai mata pelajaran tersebut dan kemudian  memperoleh  nilai yang tinggi ataupun lulus dalam menempuh ujian, namun juga masih banyak hal penting yang yang harus dilakukan guru, yaitu membantu murid  untuk  menemukan  nilai-nilai  yang  terandung  dalam  setiap mata  pelajaran  yang  akan  diimplementasikan  mereka  dalam kehidupan  sehari-hari.  Guru  juga  harus  membantu  murid  untuk menemukan  dan  selanjutnya  memiliki  kepribadian  yang  baik, karakter yang baik, dan memiliki perilaku yang baik pula. Ini semua adalah  tugas  utama  seorang  guru  dalam  pendidikan  dan  juga merupakan  tujuan  dari  pendidikan  Islami  dalam  pendidikan demokrasi dan pendidikan humanistik.

## Kata kunci: demokrasi, humanistik, pendidikan islami

## Pendahuluan
Penyelenggaraan pendidikan yang dilaksanakan di berbagai lembaga pendidikan, seperti di lembaga pendidikan formal, non formal, dan in formal pada  dasarnya  dapat  dipandang    sebagai  salah  satu  bentuk  perwujudan kebudayaan manusia haruslah bersifat dinamis dan selalu berkembang, sebab perkembangan  dalam  dunia  pendidikan  adalah  hal  yang  seharusnya  terjadi sejalan  dengan  perubahan  budaya  kehidupan  umat  manusia.  Perubahan dimaksud  dalam  arti  perbaikan  pendidikan  yang  mencakup  pada  semua tingkat  dan  aspek,  baik  pada  sisi  konsep,  kurikulum,  kualitas  sumber  daya manusia,  metode  pembelajaran,  lembaga-lembaga,  organisasi,  sistem evaluasi, serta penerapan reward dan punishment (Haryanto Al Fandi, 2011). Kesemuanya  ini  penting  untuk  terus  diupayakan  agar  pendidikan  dapat
1 Zainuddin : Dosen Jurusan Pendidikan Dasar FKIP Untan
relevan dengan perubahan sosial budaya masyarakat yang terus berkembang dan  sesuai  dengan  karakteristik  global  yang  mendambakan  adanya transparansi  atau  keterbukaan,  perlakuan  yang  sama  dan  adil  bagi  setiap manusia  sebagai  wujud  dari  perlakuan  yang  demokratis  serta  menjunjung tinggi hak-hak asasi manusia sebagai wujud dari perlakuan yang humanistik.
Sehubungan  dengan  itu  penting  kiranya  memasukkan  nilai-nilai positif demokrasi  dan humanisme dalam sistem pendidikan dengan harapan proses  pendidikan  dan  pembelajaran  berlangsung  lebih  demokratis  dan humanis  sehingga  akan  melahirkan  generasi  bangsa  yang  sadar  akan eksistensi  dirinya  sebagai  makhluk  religius  sekaligus  makhluk  sosial. Menurut Gerald Corey (dalam Koeswara, 1988) dalam Humanistik manusia memiliki  kesanggupan  yang  unik  dan  nyata  yang  memungkinkan  manusia mampu  berpikir  dan  memutuskan.  Selanjutnya  Hall  &  Linzey  (1985) mengatakan the  humanistic  science  he  proposes  would  not  substitute  for mechanistic science but would serve to complement it, dealing with questions of value, individuality, consciousness, purpose, ethics, and the higher reaches of human nature.

## Kurukulum Demokratis dan Humanistik
Kurikulum merupakan segala kegiatan yang dirancangnoleh lembaga pendidikan  dan  yang  sisajikan  untuk  mencapai  tujuan  pendidikan.  Menurut pengertian  ini,  segala  pengalaman  yang  dialami  peserta  didik  adalah kurikulum,  sebab  kurikulum  tidak  terbatas  hanya  pada  pengalaman,  ruang, dan  tempat  tertentu,  tetapi  pada  setiap  pelajaran  yang  berlangsung.  Hal  ini sejalan  dengan  pendapat  harold  B.  Alberty  dan  Elsie  J.  Alberty  (dalam Ahmad  Tafsir,  1994)  yang  mengatakan  bahwa  kurilukum  adalah  semua aktivitas  atau  kegiatan  yang  dilakukan  oleh  peserta  didik  sesuau  dengan peraturan-peraturan.
Dalam konsepsi pendidikan Islam, kurikulum dikenal dengan istilah manhaj yang  berarti  sebuah  jalan  terang  yang  dilalui  pendidik  atau  guru dengan  orang-orang  yang  dididik  untuk  mengembangkan  pengetahuan, keterampilan, dan sikap mereka  (Oemar Muhammad  al  Taomy al  Syaibani, 1979).
Dalam konteks pendidikan nasional, kurikulum didefinisikan sebagai rencana tertulis tentang kemampuan yang harus dimiliki berdasarkan standar nasional,  materi  yang  perlu  dipelajari  dan  pengalaman  belajar  yang  harus dijalani  untuk  mencapai  kemampuan  tersebut.  Juga  adanya  evaluasi  yang perlu  dilakukan  untuk  menentukan  tingkat  pencapaian  kemampuan  peserta didi  dan  seperangkat  peraturan  yang  berkenaan  dengan  pengalaman  belajar peserta didik daam mengembangkan potensi dirinya pada satuan pendidikan
tertentu.  Dengan  lebih  spesifik,  rumusan  ini  mengandung  pokok-pokok pemikiran sebagai berikut :
1. Kurikulum merupakan suatu rencana.
2. Kurikulum merupakan pengaturan yang sistematis dan terstruktur.
3. Kurikulum memuat isi dan bahan pelajaran bidang  pengajaran tertentu.
4. Kurikulum mengandung cara, metode, dan strategi pengajaran.
5. Kurikulum merupakan pedoman kegiatan belajar mengajar
6. Kurikulum dimaksudkan untuk mencapai tujuan pendidikan.
7. Kurikulum merupakan suatu alat pendidikan.
Dengan demikian dapat pula dikatakan bahwa  kurikulum merupakan suatu patokan rencana-rencana dalam penyelenggaraan yang memiliki tujuan dan  cita-cita  tertentu  yang  berdasarkan  pada  pengalaman-pengalaman pembelajaran  sebelumnya,  bersifat  fleksibl  dan  didesain  oleh  sekolah  agar peserta didik memiliki representasi fungsi langsung di masyarakat.
Dalam  setiap  satuan  pendidikan,  kurikulum  merupakan  komponen yang  sangat  penting  dan  strategis  karena  di  dalamnya  berisikan  tentang rumusan  tujuan  yang  harus  dicapai,  materi  pelajaran  yang  harus  dipelajari, cara atau metode untuk mempelajari, serta bagaimana cara untuk mengetahui pencapaiannya atau evaluasi (Purwoto, 2003).
Kurikulum  merupakan  bagian  yang  tidak  bisa  dipisahkan  dengan komponen  pendidikan  lainnya.  Tanpa  kurikulum,  suatu  sistem  pendidikan tidak  dapat  dikatakan  sebagai  sistem  pendidikan  yang  sempurna,  sebab kurikulum dalam sistem pendidikan merupakan ruh atau spirit yang menjadi gerak  dinamik  suatu  sistem  pendidikan.  Selain  itu  kurikulum  juga  sebagai sebuah  idea  vital  yang  menjadi  landasan  bagi  terselenggaranya  pendidikan yang baik,  sekaligus juga  sebagai tolok ukur  bagi  kualitas  penyelenggaraan pendidikan  dan  sebagai  kerangka  acuan  dalam  memberikan  arah  terhadap pencapaian  tujuan  pendidikan  dari  tingkat  nasional  sampai  pada  tingkat interaksi di kelas. Berhasil atau tidaknya suatu pendidikan, mampu tidaknya seorang  anak  didik  dan  pendidik  dalam  menyerap  dan  memberikan pengajaran,  dan  sukses  tidaknya  suatu  tujuan  sangat  bergantung  pada kurikulum yang diterapkan dalam suatu pendidikan tersebut. Bila kurikulum didesain  dengan  sistematis  dan  komprehensif  serta  integral  dengan  segala kebutuhan  pengembangan  dan  pembelajaran  anak  didik  untuk mempersiapkan  diri  menghadapi  kehidpannya,  tentu  hasil  pendidikan  pun akan  mempu  mewujudkan  harapan  tersebut.  Tetapi  jika  tidak,  kegagalan demi kegagalan akan terus-menerus membayangi dunia pendidikan.
Dalam  konfigurasi  sistem  pendidikan  di  Indonesia,  seiring  dengan perjalan waktu telah mengalami perkembangan yang cukup pesat dalam hal kurikulum. Hingga saat ini dunia pendidikan di Indonesia sudah berkali-kali
mengalami  perubahan  kurikulum,  setidaknya  sudah  tujuh  kali  perubahan kurikulum  yang tercatat  dalam sejarah,  yakni Kurikulum 1962, 1968, 1975, 1984,  1994,  dan  2004  yang  berbasis  kompetensi  (KBK),  kemudian diperbaharui  dengan  Kurikulum  2006  (KTSP)  yang  saat  ini  sedang diterapkan. Perubahan kurikulum sejak kurikulum yang pertama (Kurikulum 1962)  hingga  Kurikulum  2006  (KTSP),  ternyata  belum  juga  membawa dampak  positif  terhadap  perkembangan  mutu  di  dunia  pendidikan sehingga sampai  saat  inipun  mutu  pendidikan  kita  masih  rendah.  Atas  dasar  itu diperlukan  adanya  terobosan  baru  dalam  pengembangan  kurikulum,  yaitu sebuah  kurikulum  pendidikan  yang  menyediakan  ruang  bagi  ekslporasi masalah  kemanusiaan  dan  kurikulum  yang  dapat  membantu  peserta  didik untuk  mengembangkan  potensinya  secara  optimal.  Selain  itu  kurikulum  ini harus  kurikulum  yang  tidak  hanya  menekankan  pada  pengembangan  aspek kognitif saja, tetapi juga banyak menekankan pada  aspek afektif, dan aspek psikomotorik secara integral dan komprehensif.
Perubahan  kurikulum  yang  harus  dilakukan  ini  didasarkan  pada pertimbangan  bahwa  peserta  didik  adalah  subjekyang  menjadi  pusat pendidikan  yang  mempunyai  potensi,  kemampuan,  dan  kekuatan  untuk berkembang. Di samping itu, hahekat dan kebutuhan anak didik serta hahekat dan kebutuhan pokok di masyarakat juga menjadi dasar perubahan kurikulum dengan  haapan  ilmu  yang  dipelajari  peserta  didik  tidak  menjadi  menara gading  di  mana  peserta  didik  berinteraksi.  Hal  ini  sesuai  dengan  pendapat John Dewey (dalam M. Yunus Firdaus, 2004) yang mengatakan bahwa dalam mengebangkan  sebuah  kurikulum  di  segala  tingkatan  hasurlah memperhatikan tiga butir berikut:
1. Hahekat dan kebutuhan siswa-siswa.
2. Hahekat dan keb utuhan masyarakat di mana para peserta didik meupakan bagian dari masyarakat tersebut.
3. Masalah  pokok  yang  digumuli  peserta  didik  utuk  mengembangkan  diri sebagai  pribadi  yang  matang  dan  mampu  menjalin  hubungan  yang  baik dengan masyarakat.
Berdasarkan  pendapat  ini  tampak  urgensinya  pengembangan kurikulum  pendidikan  ke  arah  kurikulum  yang  lebih  demokratis  dan humanistik. Suatu desain kurikulum yang menyediakan pengalaman berharga dalam  memperlancar  perkembanganpribai  dinamis  yang  diarahkan  pada pertumbuhan,  integritas,  otonomi  kepribadian,  serta  sikap  yang  sehat  atau positif  terhadap  diri  sendiri,  orang  lain,  maupun  saat  belajar.  Semua  ini merupakan  bagian  dari  cita-cita  perkembangan  manusia  yang  teraktualisasi dalam  dirinya  ( self  actualizing  person ).  Sebab  apabila  peserta  didik  telah mampu  mengaktualisasikan  dirinya,  ia  akan  dapat  mencapai  keseimbangan
atau  harmoni  perkembangan  seluruh  aspek  pribadinya,  baik  aspek  kognitif, afektif,  estetika,  dan  moral  maupun  psikomotorik.  Menurut  pandangan humanistik manusia memiliki kesanggupan untuk menyadari dirinya sendiri, suatu  kesanggupan  yang  unik  dan  nyata  yang  memungkinkan  manusia mampu  berpikir  dan  memutuskan  yang  terbaik  bagi  dirinya.  Semakin  kuat kesadaran diri itu pada seseorang, maka akan semakin besar pula kebebasan yang ada pada orang itu (Gerald corey, dalam Koeswara : 1988).
Perkembangan  kurikulum  ke  arah  kurikulum  yang  demokratis  dan humanistik  ini,  menuntut  hubungan    emosional  yang  baik  antara  dengan peserta didik. Setiap kegiatan yang dilakukan oleh pendidik adalah kegiatan yang  baik  dan  bermanfaat  bagi  peserta  didik,  yakni  kegiatan  yang memberikan  pengalaman  yang  baik  akan  membantu  peserta  didik  dalam memperluas  kesadaran  akan  dirinya  dan  orang  lain,  serta  dapat mengambangkan  porensi-porensi  yang  dimilikinya  (M.  Yunus  Firdaus, 2004).   Dalam hal ini pendidik selain harus mampu  menciptakan hubungan yang  hangat  dan  akrab  dengan  peserta  didiknya,  ia  juga  harus  menjadio sumber  inspirasi  bagi  terciptanya  keharmonisan  tersebut.  Kurikulum  yang demokratis dan humanistik juga harus  mampu  menjadi solusi bagi berbagai problem yang sedang dihadapi oleh dunia pendidikan saat ini, terutama pada aspek moralitas peserta didik dan bahkan pendidik yang pada dekade terakhir ini  mengalami  degradasi  moral  yang  cukup  memperihatinkan.  Ini  artinya kurikulum  harus    menyajikan  materi  yang  memungkinkan  bagi  tumbuhnya sikap  kritis,  akhlak  terpuji,  kepedulian  sosial  yang  tinggi,  kesadaran  akan nilai-nilai  kemanusiaan,  kesadaran  akan  adanya  perbedaan  antar  individu, dan  seterusnya.  Hal  lain  yang  mesti  diperhatikan  adalah  kurikulum  harus bersifat  komprehensif  dan  mampu  memberikan  pengalaman  yang menyeluruh pada pesera didik, bukan pengalaman yang parsial.
Dalam  hal  evaluasi,  konsep  kurikulum  yang  demokratis  dan humanistik  berbeda  dengan  kurikulum  biasa.  Model  kurikulum  ini  lebih mengutamakan  proses  daripada  hasil.  Jika  kurikulum yang biasa  digunakan terutama  subjek  akademis  mempunyai  kriteria  pencapaian  tertentu,  dalam kurikulum yang demokratis dan humanistik tidak ada kriteria tertentu, sebab sasaran  dari  kurikulum  ini  adalah  perkembangan  anak  supaya  menjadi manusia  yang  lebih  terbuka  ( open  minded )  dan  mandiri  di  dalam menciptakan kreativitas dan aktivitas. Kurikulum ini berfungsi menyediakan pengalaman  pengetahuan  berharga  untuk  membantu  memperlancar perkembangan  pribadi  peserta  didik  yang  dinamis  saat  belajar  maupun  di lingkungan masyarakat sesuai prinsip integritas, yaitu prinsip integrasi antara perilaku  kognitif,  afektif,  dan  psikomotorik  yang  diarahkan  pada
pertumbuhan, integritas, otonomi kepribadian serta sikap yang sehat terhadap diri sendiri dan orang lain menuju terciptanya manusia ideal ( insan kamil ).
Dari  penjelasan  di  atas  dapat  dikatakan  bahwa  kurikulum  yang demokratis  dan  humanistik  adalah  kurikulum  pendidikan  yang  setidaknya memiliki karakteristik sebagai berikut :
1. Tujuan dari pendidikan dalam kurikulum ini adalah proses perkembangan pribadi yang dinamis.
2. Pendidikan  dan  pembajaran  menuntut  adanya  hubungan  emosional  yang baik antara pihak pengajar dan peserta didik.
3. Dalam  prinsipnya  menekankan  pada  integrasi  intelektual,  emosional, spiritual,  dan  tindakan  nyata  dalam  aspek  kognitif,  afektif,  dan psikomotor.
4. Menyediakan  pengalaman  dan  pengetahuan  berharga  untuk  membantu memperlancar perkembangan pribadi peserta didik sesuai fitrahnya secara optimal.
5. Dapat membantu peserta didik menghadapi masalah kehidupan sehari-hari dengan arif dan bijaksana.
6. Menyajikan materi yang memungkinkan bagi tumbuhnya sikap kritis bagi peserta didik.
7. Dalam hal  evaluasi lebih mengutamakan  proses  daripada hasil  dan tidak ada kriteria tertentu.

## Pendidik Demokratis dan Humanistik
Dari  sekian  banyak  komponen  pendidikan,  pendidik  merupakan faktor  yang  sangat  penting  dan  strategis  dalam  usaha  meningkatkan  mutu pendidikan di setiap satuan pendidikan. Istilah pendidik jika dilihat dari segi etimologi berarti orang yang mendidik atau orang yang memberi bimbingan. Sedangkan  secara  terminologi,  pendidik  memiliki  arti  yang  beragam. Menurut  Ahmad  D.  Miramba  (1987)  pendidik  adalah  orang  yang  memikul tanggung  jawab  untuk  mendidik.  Sementara  Amir  Dien  Indrakusuma mendefinisikan  pendidik  sebagai  pihak  yang  mendidik,  pihak  yang memberikan  anjuran-anjuran,  pihak  yang  berbagi  pengetahuan  dan kecakapan, serta pihak-pihak yang turut menghumaniskan anak. Selanjutnya Samsul  Nizar  (2002)  mengatakan  bahwa  pendidik  adalah  orang  yang bertanggung  jawab  atas  perkembangan  peserta  didik  dengan  upaya mengembangkan seluruh potensi peserta didik, baik potensi kognitif (cipta), kognitif  (rasa),  maupun  psikomotorik  (karsa).  Ini  artinya  seorang  pendidik atau  guru  tidak  hanya  memberi  materi  di  depan  kelas,  tetapi  ia  juga  harus aktif dan berjiwa kreatif dalam mengarahkan perkembangan peserta didiknya secara optimal.

## Istilah Pendidik Dalam Literatur Islam
Dalam  literatur  Islam,  pendidik  sering  disebut  istilah  ustadz, mu’allim,  mursyid,  dan  mu’addib.  Istilah-istilah  tersebut  memiliki penggunaan sesuai dengan peristilahan pendidikan dalam konteks pendidikan Islam. Berdasarkan istilah-istilah tersebut, Abdul Mujib (dalam Haryanto Al- Fandi,  2011)  mengemukakan  beberapa  karakteristik  pendidik  dalam pendidikan Islam yang dituangkannya dalam bentuk tabel sebagai berikut.
No Pendidik Karakteristik 1. Ustadz Orang  yang  berkomitmen  dengan  profesionalitas,  yang  melekat pada dirinya sikap dedikatif, komitmen terhadap mutu proses dan hasil kerja, serta sikap continuous improvement. 2. Mu’allim Orang  yang  menguasai  ilmu  dan  mampu  mengembangkannya serta  menjelaskan  fungsinya  dalam  kehidupan,  menjelaskan dimensi  teoritis  dan  praktisnya,  sekaligus  melakukan  transfer ilmu pengetahuan, internalisasi, serta implementasi. 3. Murabbi Orang yang mendidik dan menyiapkan peserta didik agar mampu berkreasi serta mampu mengatur dan memelihara hasil kreasinya untuk  tidak  menimbulkan  malapetaka  bagi  dirinya,  masyarakat, dan alam sekitarnya. 4. Mursyid Orang yang mampu menjadi model atau sentral idedntifikasi diri atau  menjadi  anutan,  teladan,  dan  konsultan  bagi  peserta didiknya. 5. Mudarris Orang  yang  memiliki  kepekaan  intelektual  dan  informasi  serta memperbarui pengetahuan dan keahliannya secara berkelanjutan, dan  berusaha  mencerdaskan  peserta  didiknya,  memberantas kebodohan  mereka,  serta  melatih  keterampilan  sesuai  dengan bakat, minat, dan kemampuannya.
6. Mu’addib Orang yang mampu menyiapkan peserta didik untuk bertanggung jawab  dalam  membangun peradaban  yang  berkualitas  di  masa depan. 7. Muhazzib Orang  yang  membersihkan,  memperbaiki  perilaku  dan  hati nurani  dengan  sesegera  mungkin  karena  adanya  suatu penyimpangan  atau  kekhawatiran  akan  adanya  penyimpangan sehingga tahzib itu dapat mewujudkan insan muslim yang berhati nurani bersih,  berperilaku  yang  baik  sesuai  dengan  ajaran  Allah SWT.
Berdasarkan tabel di atas, tampak bahwa tugas-tugas pendidik sangat amat  berat.  Tugas-tugas  itu  dalam  implementasinya  tidak  saja  melibatkan
kemampuan  kognitif,  tetapi  juga  kemampuan  afektif  dan  kemampuan psikomotorik (Abdul Mujib, 2006).
Pendidik  merupakan  faktor  yang  sangat  penting  dalam  usaha meningkatkan  mutu  pendidikan  di  setiap  satuan  pendidikan.  Bermutu  dan tidaknya  pendidikan  di  suatu  sekolah  sangat  ditentukan  oleh  kemampuan yang dimiliki seorang pendidik dalam menjalankan tugasnya. Sebab pendidik berada dalam posisi terdepan dalam pendidikan seperti yang ditegaskan oleh Zaenal Aqib (2002) bahwa pendidik adalah faktor penentu bagi keberhasilan pendidikan di sekolah karena guru merupakan sentral serta sumber kegiatan belajar  mengajar,  sekaligus  sebagai  komponen  yang  paling  berpengaruh dalam peningkatan mutu pendidikan di sekolah.
Dalam proses pendidikan guru memegang tugas ganda, yaitu sebagai pengajar  dan  pendidik.  Menurut  Djamarah  (2002),  baik  mengajar  maupun mendidik  merupakan  tugas  dan  tanggung  jawab  guru  sebagai  tenaga profesional.  Sebagai  pengajar,  guru  bertugas  menuangkan  sejumlah  bahan pelajaran  ke  dalam  otak  anak  didiknya,  sedangkan  sebagai  pendidik  guru bertugas membimbing, dan membina anak didik agar menjadi manusia susila yang cakap, aktif, kreatif, dan mandiri. Tugas berat dari seorang pendidik ini pada dasarnya hanya dapat dilaksanakan oleh guru yang memiliki kompetensi profesional yang tinggi. Guru yang profesional tidak hanya menguasai bidang ilmu, bahan ajar, menguasai metode yang tepat, mampu memotivasi peserta didik  serta  memiliki  keterampilan  yang  tinggi  dan  wawasan  yang  luas terhadap  dunia  pendidikan,  akan  tetapi  guru  yang  profesional  juga  harus memiliki  pemahaman  yang  mendalam  tentang  hakekat  manusia  dan masyarakat. Guru sebagai tenaga profesional juga harus memiliki kompetensi dasar. Kompetensi merupakan satu kesatuan yang utuh yang menggambarkan potensi,  pengetahuan,  keterampilan,  dan sikap  yang  dinilai  yang  terkait dengan  profesi  tertentu  berkenaan  dengan  bagian-bagian  yang  dapat diaktualisasikan  dan  diwujudkan  dalam  bentuk  tindakan  atau  kinerja  untuk menjalankan  profesi  tertentu.  Dalam  konteks  ini,  Paul  Suparman  (2005) mengatakan bahwa kompetensi harus dimiliki seorang guru berkaitan dengan kemampuan  guru  dalam  mengajar,  membimbing,  dan  memberikan  teladan hidup kepada murid.
Dalam  konteks  pendidikan  yang  demokratis  dan  humanistik,  guru selain  harus  profesional  dan  memiliki  kompetensi  tertentu,  ia  juga  harus mampu  membantu  anak  didiknya  untuk  mengenali  diri  mereka  sendiri sebagai    manusia  yang  unik,  membantu  mereka  dalam  mengembangkan potensi-potensi yang ada secara optimal. Dalam hal ini pendidik tidak hanya menyampaikan materi pelajaran agar peserta didiknya dapat menguasai mata pelajaran  kemudian  memperoleh  nilai  yang  baik  atau  lulus  ujian.  Sebab
masih  ada  hal  yang  lebih  penting  yang  harus  menjadi  perhatian  seorang pendidik,  yaitu  proses  pendewasaan  dan  membantu  peserta  didik  untuk menemukan sebuah makna dari suatu materi pelajaran yang dapat diterapkan dalam  kehidupan  sehari-hari,  memiliki  kepribadian  yang  baik,  santun  dan berbudi  yang  merupakan  inti  dari  tugas  guru  dalam  mendidik.  Dengan demikian  dapat  ditegaskan  bahwa  pendidik  yang  demokratis  dan  humanis adalah  pendidik  yang  mampu  membangun  suasana  belajar  yang  kundusif untuk belajar mandiri (self directed learning), bermakna, aktif, dinamis, dan menyenangkan (fun).

## Peran Guru dalam Pendidikan Demokratis dan Humanistik
Terkait  dengan  peran  guru  dalam  proses  belajar  mengajar,  maka seorang guru tidak hanya tampil sebagai pengajar (teacher) seperti perannya yang menonjol selama ini, tetapi ia juga harus bertindak dan berperan sebagai seorang fasilitator, motivator, mediator, counsellor, dan evaluator yang baik.

## Fasilitator
Dalam  konteks  pendidikan  yang  demokratis  dan  humanistik,  peran seorang  pendidik  lebih  sebagai  fasilitator.  Fasilitator  baik  dalam  aspek kognitif, afektif, psikomotorik, maupun konatif. Sebagai fasilitator, pendidik bertugas  memberikan  motivasi,  kesadaran  mengenai  makna  belajar  dalam kehidupan  peserta  didik,  dan  memberikan  kemudahan  belajar,  bukan  hanya menceramahi  atau  mengajar,  apalagi  menghajar  peserta  didik.  Sebagai fasilitator,  guru  mesti  bersikap  akrab  dan  penuh  tanggung  jawab, memperlakukan  peserta  didiknya  sebagai  mitra  dalam  menggali  dan mengolah informasi menuju tujuan belajar mengajar yang telah direncanakan.

## Mediator
Guru  selain  berperan  sebagai  fasilitator,  ia  juga  berperan  sebagai mediator.  Sebagai  mediator,  seorang  pendidik  dituntut  untuk  memiliki pengetahuan  dan  pemahaman  yang  cukup  tentang  media  pendidikan  sebab media merupakan alat komunikasi guna lebih mengefektifkan proses belajar mengajar.  Di  samping  itu,  sebagai  mediator  guru  dituntut  hadir  di  tengah- tengah  siswanya  untuk    mendorong  terjadinya  interaksi  yang  positif  dan konstruktif.  Dalam  kapasitasnya  sebagai  mediator,  tugas  utama  seorang pendidik adalah membantu peserta didik untuk memformulasikan pertanyaan atau  mengkonstruksi  representasi  visual  dari  suatu  masalah.  Selain  itu, memandu peserta didik untuk mengembangkan sikap positif terhadap belajar, mengkaitkan  informasi  baru  dengan  pengetahuan  awal,  dan  menjelaskan
bagaimana  mengkaitkan  gagasan-gagasan,  serta  pemodelan  proses  berpikir dengan menunjukkan kepada peserta didik bagaimana berpikir kritis.

## Motivator
Selain  berperan  sebagai  fasilitator  dan  mediator,  seorang  pendidik juga  berperan  sebagai  motivator  bagi  peserta  didiknya  untuk  lebih  giat  dan bersemangat  dalam  belajar.  Dalam  hal  ini,  tugas  guru  yang  paling  utama adalah  membangkitkan  motivasi  peserta  didiknya  sehingga  mereka  mau melakukan  belajar  dengan  lebih  bersemangat.  Motivasi  menurut  Mulyasa (2007)  merupakan  faktor  yang  dapat  meningkatkan  kualitas  pembelajaran karena peserta didik akan belajar dengan sungguh-sungguh apabila memiliki motivasi yang tinggi. Ada beberapa hal yang harus dilakukan pendidik agar motivasi  belajar  peserta  didiknya  dapat  tumbuh,  antara  lain  (1)  pendidik harus menjelaskan tujuan pembelajaran pada awal mengajar, karena dengan semakin  jelas  tujuan  yang  hendak  dicapai  maka  akan  makin  besar  pula motivasi peserta didik dalam belajar, (2) bagi peserta didik yang berprestasi, pendidik hendaklah memberikan hadiah. Pemberian hadiah secara efektif dan tepat guna akan memotivasi semangat peserta didik untuk belajar lebih giat, (3)  pendidik  berusaha  menciptakan  persaingan  positif  di  antara  peserta didiknya untuk meningkatkan prestasi belajarnya dan berusaha memperbaiki hasil prestasi yang telah dicapai sebelumnya.

## Counsellor
Peran  guru  sebagai  counsellor  atau  pembimbing  adalah  menjadi tempat bertanya bagi peserta didik yang mengalami kesulitan dalam belajar, memberi  bantuan  dengan  menunjukkan  jalan  untuk  memecahkan  masalah, memperbaiki  kesalahan  yang  telah  dilakukan  peserta  didik,  memberi dorongan  dan  memotivasi  peserta  didik  untuk  lebih  giat  dalam  belajar. Konselor juga  membantu  dalam memperjelas masalah yang dialami  peserta didik  sebagaimana  dikatakan  Kennedy  &  Charles  (1990) most  professional counselor  or  therapists,  for  example,  try  to  make  as  clear  as  possible  to clients  the  conditions  under  which  they  will  be  seen. Sebagai  pembimbing atau  konselor,  guru  dituntut  untuk  mempu  mengidentifikasi  peserta  didik yang  diduga  mengalami  kesulitan  dalam  belajar,  melakukan  diagnosis, prognosis,  dan  jika  masih  dalam  batas  kewenangannya  harus  membantu pemecahannya  atau  melakukan  remedial.  Oleh  sebab  itu  seorang  pendidik dituntut  untuk memahami  psikologi  kepribadian dan ilmu  kesehatan  mental karena akan banyak membantu untuk menjalankan perannya sebagai konselor di samping sebagai guru yang mengampu mata pelajaran tertentu.

## Evaluator
Guru  sebagai  evaluator  artinya  dalam  setiap  pembelajaran  guru haruslah  melakukan  evaluasi  sesuai  dengan  indikator  yang  harus  dicapai. Dalam  mengevaluasi  guru  harus  kreatif  dengan  berbagai  cara  dan memberikan  penguatan  agar  keberhasilan  belajar  siswa  dapat  dirasakan. Kegiatan evaluasi ini haruslah dilakukan dengan cara yang adil dan objektif. Evaluasi  yang  adil  tidak  dipengaruhi  oleh  faktor  keakraban,  harus  bersifat menyeluruh,  memiliki  kreteria  yang  jelas,  dilakukan  dalam  kondisi  yang tepat,  dan  dengan  instrumen  yang  tepat  pula  sehingga  mampu  mengukur prestasi  belajar  peserta  didik  sebagaimana  adanya.  Selain  beberapa  peran guru  tersebut  di  atas,  dalam  format  pendidikan  yang  demokratis  dan humanistik,  pendidik  juga  harus  berperan  sebagai  model  idola  atau  figur teladan bagi anak didiknya. Seorang pendidik harus memiliki sifat-sifat yang positif  seperti  bertanggung  jawab,  disiplin,  berwibawa,  bijaksana,  inovatif, kreatif,  berdedikasi  tinggi,  berwawasan  luas,  mengayomi  anak  didik,  tak kenal  menyerah,  lapang  dada,  sederhana,  jujur,  adil,  lugas,  empatik,  serta berpenampilan menarik.

## Penutup
Dalam  konteks  pendidikan  yang  demokratis  dan  humanistik,  guru selain  harus  profesional  dan  memiliki  kompetensi  tertentu,  ia  juga  harus mampu  membantu  anak  didiknya  untuk  mengenali  diri  mereka  sendiri sebagai    manusia  yang  unik,  membantu  mereka  dalam  mengembangkan potensi-potensi yang ada secara optimal. Dalam hal ini pendidik tidak hanya menyampaikan materi pelajaran agar peserta didiknya dapat menguasai mata pelajaran  kemudian  memperoleh  nilai  yang  baik  atau  lulus  ujian.  Sebab masih  ada  hal  yang  lebih  penting  yang  harus  menjadi  perhatian  seorang pendidik,  yaitu  proses  pendewasaan  dan  membantu  peserta  didik  untuk menemukan sebuah makna dari suatu materi pelajaran yang dapat diterapkan dalam  kehidupan  sehari-hari,  memiliki  kepribadian  yang  baik,  santun  dan berbudi  yang  merupakan  inti  dari  tugas  guru  dalam  mendidik.  Dengan demikian  dapat  ditegaskan  bahwa  pendidik  yang  demokratis  dan  humanis adalah  pendidik  yang  mampu  membangun  suasana  belajar  yang  kundusif untuk belajar mandiri, bermakna, aktif, dinamis, dan menyenangkan.

## DAFTAR PUSTAKA
Abd.  Azis  (2009). Filsafat  Pendidikan:  Sebuah  Gagasan  Membangun Pendidikan Islam . Yogyakarta: Teras
Abdul Mujib, et al (2006). Ilmu Pendidikan Islam . Jakarta : Kencana.
Ahmad  Tafsir  (1994). Ilmu  Pendidikan  Dalam  Perspektif  Islam .  Bandung: Remaja Rosdakarya.
Gerald  Corey  (1988) Teori  dan  Praktek  Konseling  dan  Psikoterapi .  Alih Bahasa Koeswara. Bandung: PT Eresco.
Hall,  Calvin  &  Linzey,  Gardner  (1985). Introduction  to  Theories  of personality. New York: John Wiley & sons, Inc.
Haryanto  Al-Fandi  (2011). Desain  Pembelajaran  yang  Demokratis  dan Humanis . Jogjakarta: Ar-Ruzz Media.
Kennedy,  Eugene  &  Charles,  Sara  C  (1990). On  Becoming  a  Counsellor .
New York: Continuum Publising Company.
Miramba D. Ahmad (1987). Pengantar Filsafat Pendidikan Islam . Bandung: Al Ma’arif.
Mulyasa  (2007). Menjadi  Guru  Profesional:  Menciptakan  Pembelajaran Kreatif dan Menyenangkan . Bandung: Rosdakarya.
Oemar Muhammad al Taomy al-Syahbani (1979). Filsafat Pendidikan Islam .
Jakarta: Bulan Bintang.
Paul  Suparman  (2005).  “Dampak  RUU  Guru  Terhadap  Kualitas  dan Kesejahteraan Guru”. Kedaulatan Rakyat . Yogyakarta.
Syaiful Bahri Djamarah (2002). Psikologi Belajar . Jakarta: Rineka Cipta.
Zainal  Aqib  (2002). Profesionalisme  Guru  dalam  Pembelajaran .  Surabaya: Cendekia.