## PELATIHAN ANGKLUNG BAGI KAUM IBU LANSIA DI YAYASAN SOKA GAKKAI MEDAN

## Rema Yuni Deswita Pendidikan Musik

## ABSTRACT
Rema  Yuni  Deswita  Br.  Karo  Sekali,  NIM:  209342055,  Angklung  Training  For Elderly  Mother  in  Soka  Gakkai  Foundation  Medan.  Essay.  Faculty  of  Language  and Arts,  State  University  of  Medan.  Supervisor:  (1)  Esra  PT  Siburian,  M.  Sn,  (2)  Adina Sastra Sembiring,M.Pd.
This study aims to determine how the role of mother angklung for the elderly in the foundation Soka Gakkai field through the angklung training process. The approach used in  this research is  descriptive and qualitative. Descriptive approach is  used to  focus on the  actual  problem  as  they  are  at  the  time  of  research  training  at  the  foundation  Soka Gakkai angklung underway.
Qualitative approach used to  describe the problem in  training  activities  angklung in  foundation  Soka  Gakkai.  The  object  of  research,  namely  mothers  angklung,  Soka Gakkai  members,  especially  in  the  field  of  20  people  and  1  coach.  This  research  data collected by direct observation field where research, interviews to several elderly moms and coaches  as  well as  chairman of  the association of  mothers  in  the foundation  of  the Soka Gakkai.
Angklung chosen by the mother Elderly Foundation Soka Gakkai Indonesia on the grounds of Angklung is a musical instrument that is a heritage native Indonesia. Simple musical instrument made of bamboo which was originally a musical instrument played to war but thanks to the cold hands of the father Angklung Daeng Soetigna transformed into a musical instrument that has a diatonic tones world standard that can be used in all the song's accompaniment.
Practicing music is also useful for the health of the elderly, taken from the title of this paper researchers believe that playing angklung useful to stimulate the motion system of the elderly who have fallen and psychology useful for the elderly. By having groups that perform activities together would be very useful for the Elderly psychologyinordernottofeellonely.

## Kata Kunci: Training, Musical Instruments Angklung, Elderly

## PENDAHULUAN
Angklung  merupakan  alat  musik  asli Indonesia  yang  terbuat  dari  bambu  dan merupakan  warisan  budaya  bangsa Indonesia  yang  sudah  dikenal  selama berabad-abad.
Angklung
juga merupakan  alat  musik  multitonal  yang
secara  tradisional,  berkembang  dalam masyarakat  Sunda  di  Pulau  Jawa  bagian barat. Di Jawa Barat angklung digunakan untuk upacara yang berhubungan dengan padi, jadi angklung tidak  dijadikan  sebagai  kesenian  mumi
melainkan sebagai kesenian yang berfungsi  dalam  kegiatan  kepercayaan. Ritual ini masih dilakukan oleh masyarakat  pedalaman  Sunda  seperti suku  Badui  atau  Kanekes  di  Kabupaten Lebak di Cipining Bogor.
Angklung tidak dapat dipisahkan dari  seorang  yang  bernama  Daeng Soetigna seorang guru di Kuningan Jawa Barat  yang  berhasil  mengembangkan angklung  dari  skala  nada  pintatonik  ke skala nada diatonik kromatik pada tahun 1938,  maka  untuk  menghargai  karya beliau  angklung  bernada  diatonis  ini kemudian diberi nama angklung Padaeng.  Pak  Daeng  seorang  guru  yang juga  seorang  pembina  kepandaian  yang terilhami  oleh  seorang  pengemis  serta bapak Jaya seorang pembuat angklung.
Angklung  Padaeng  terdiri  dari dua  kelompok,  yaitu  angklung  melodi dan  angklung  pengiring.  Angklung melodi  adalah  angklung  yang  ditujukan untuk  memainkan  melodi  utama  dalam suatu  lagu.  Angklung  ini  memiliki  dua atau lebih tabung suara yang dikombinasikan  dengan  prinsip  oktaf. Kemudian  angklung  pengiring  atau angklung  akonpanimen  yang  bertugas menjadi pengiring lagu, biasanya dimainkan  dengan  dicentok.  Angklung
ini memiliki tiga atau lebih tabung suara, yang  dikombinasikan  dengan  prinsip akord.
Pengertian pelatihan berarti membantu  pertumbuhan  batin  tanpa dibatasi  oleh  usia.  Proses  pertumbuhan ialah proses menyesuaikan pada tiap-tiap fase  serta  menambahkan  kecakapan dalam perkembangan seseorang.
Angklung Padaeng, pada awalnya diciptakan untuk mengajar Ilmu Seni  Musik Barat.  Saat  masa itu, hal  ini merupakan  terobosan  karena  untuk pertama  kalinya,  alat  musik  nusantara digunakan  untuk  menggantikan  alat musik Eropa. Alat musik angklung pada dasarnya sangat mudah untuk dimainkan,  sehingga  alat  musik  tersebut sangat cocok digunakan untuk mengajarkan ilmu musik dasar.
Sehingga, hal inilah yang membuat semua orang dengan cepat bisa memainkannya  tanpa  perlu  bakat  musik yang  kuat  maupun  latihan  panjang. Angklung  juga  merupakan  alat  musik satu nada  yang dapat memudahkan guru atau  pengajar  mengajarkan  konsep  nada diatonis. Angklung juga  terbagi  menjadi dua kelompok yaitu melodi dan akompanimen  yang  secara  langsung mencontohkan  teori  harmonisasi  suara,
angklung  Padaeng  juga  punya  potensi sebagai  alat  musik  konser  yang  megah dan  juga  layak  dipakai  untuk  berbagai genre musik.
Potensi  yang  terdapat  pada  alat musik  angklung  tersebut,  akhirnya membuat Menteri Pendidikan Kebudayaan Republik Indonesia
mengeluarkan peraturan pemerintah yang  menetapkan  angklung  sebagai  alat pendidikan musik.
Ungkapkan  bahwa  potensi  yang ada  pada  angklung,  lansia  juga  dapat dengan mudah mempelajarinya.
Lansia  merupakan  usia  yang sangat  rentan  pada  kesehatan  fisik  dan mental. Sehingga, banyak orang mengatakan bahwa semakin tua seseorang maka akan semakin menyerupai anak-anak lah orang tersebut, tenaga berkurang, kulit keriput, gigi  makin  rontok,  tulang  makin  rapuh hingga  sulit  melakukan  ini  dan  itu, emosi  mereka  juga  tidak  terkontrol dengan baik. Setelah seseorang memasuki masa lansia maka ia mengalami  penurunan  fungsi  kognitif meliputi proses belajar, persepsi, pemahaman,  pengertian,  dan  perhatian sehingga menyebabkan reaksi dan perilaku lansia menjadi  semakin lambat.
Sementara  fungsi  psikomotorik  meliputi hal-hal yang berhubungan dengan dorongan  kehendak  seperti  gerakan, tindakan,  koordinasi  yang  berakibat bahwa lansia menjadi kurang cekatan. Akibat  berkurangnya  fungsi  indera pendengaran,  penglihatan,  gerak  fisik dan  sebagainya  maka  muncul  gangguan fimgisional  atau  bahkan  kecacatan  pada lansia.  Misalnya  badannya  menjadi bungkuk, pendengaran sangat berkurang, penglihatan kabur dan sebagainya sehingga sering menumbulkan keterasingan.  Hal  itu  dapat  dicegah dengan  selalu  melakukan  aktifitas, selama yang bersangkutan masih sanggup.
Musik  sendiri  dapat  menjadi terapi bagi lansia untuk melatih kembali fungsi  organ  tubuh  yang  melemah seperti  pendengaran,  penglihatan,  dan gerak  fisik.  Dalam  permainan  musik angklung inipun terkandung unsur pelatihan bagi semua kalangan terkhusus bagi  kaum  lansia  karena  didalam pembelajaran  musik  angklung  terdapat sifat disiplin, tanggung jawab, kerjasama/gotong royong, tahu tugas dan kewajiban, solidaritas, demokrasi, konsentrasi  dan  etos  kerja.  Dengan dibentuknya  komunitas  atau  kelompok-
kelompok  musik  angklung  bagi  lansia dapat  menjadi  suatu  aktifitas  bagi  lansia untuk membangun kembali rasa percaya diri  dan  mencegah  para  lansia  merasa terasing atau terasingkan.
Soka  Gakkai  sendiri  bermula  dari ajaran  yang  awal  nya  disebut Nichiren sho  shu yang  artinya  sekte  benar Nichiren, didirikan pada tahun 1253 oleh pendeta  Nikko,  murid  pendeta  Nichiren. Sekte  Nichiren  adalah  salah  satu  sekte Buddha yang cukup unik.
Keunikannya adalah sekte ini tidak melakukan penyembahan ke arca Buddha  seperti  yang  umum  dilakukan pada  tradisi  Buddha  lainnya.  Sebagai gantinya  mereka  meletakkan  Mandara, tulisan atau huruf Jepang yang berisikan mantraatautulisansuciyangdikeramatkan. (NichirenShoshuInternasionalCenter:198 4).  Dalam  perkembangan  selanjutnya ajaran nichiren ini melahirkan sekte atau kelompok  baru  yang  lebih  modern  dan solid yang disebut Soka Gakkai.
Berkaitan  dengan  adanya  unsur pelatihan  dari  pusat  kegiatan  SGI  maka Soka  Gakkai  di  Indonesia  terkhusus membuat suatu komunitas musik angklung yang terdiri di beberapa daerah di  Indonesia  seperti  di  Jakarta,  Medan dan  Riau.  Yang  unik  dari  komunitas
musik  angklung  tersebut  ialah  mereka beranggotakan masyarakat yang berumur 50 tahun keatas yang kita sebut sebagai  lansia.  Maka  saya  mengambil judul “Pelatihan Angklung Bagi Kaum Lansia  di  Yayasan  Soka  Gakkai Medan” .

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  dilaksanakan  di  Jln.  Jalan Bambu  II  No.90  Kelurahan  Kampung Durian Kecamatan Medan Timur Medan Sumatera  Utara  dan  waktu  penelitian dilaksanakan  pada  bulan  Januari  2015 sampai  bulan  Maret  2015.  Berkaitan dengan  Dalam  dalam  penelitian  ini adalah  seluruh  kaum  ibu  lansia  di Yayasan  Soka  Gakkai  medan  yang berjumlah 20 orang dan 1 orang pelatih. Metode yang digunakan dalam penelitian  ini  adalah  metode  kualitatif deskriptif    yang  tujuannya  memberikan uraian  atau  gambaran  tentang  suatu masalah yang diteliti. Penelitian deskriptif menyangkut

## H A S I L   P E N E L I T I A N   D A N P E M B A H A S A N
Angklung  dipilih  oleh  Soka Gakkai  Indinesia  bukan  tanpa  alasan. Pada awal dipilihnya alat musik angklung  dipakai  oleh  Soka  Gakkai  di
mulai  dari  diskusi  yang  digelar  oleh presiden  ke  5  Negara  Indonesia.  Dialog yang berisi tentang keindahan-keindahan budaya  yang  ada  di  Indonesia  dan budaya  yang  ada  di  Jepang,  keindahan alam  yang  ada  di  Indonesia  dan  juga keindahan  alam  yang  ada  di  Jepang  dan yang  terakir  ciri  khas  yang  benar-benar asli dari Indonesia maupun di jepang.
Diskusi  atau  dialog  tersebut diadakan  di  Kemayoran  Jakarta  pusat dan  diiringi  oleh  tarian-tarian  tradisi Indonesia  dan  diringi  sekelompok  orang yang  bermain  angklung.  Anak  dari Daisaku Ikaeda yang diutus untuk dialog di  Indonesia  dan  Abdulrrahman  Wahid merasa  bahwa  angklung  adalah  alat musik asli Indonesia.
Masa lansia adalah puncak dari siklus manusia  yang  ciri-cirinya  cenderung mengalami penurunan baik secara fisiologis,  psikologis  dan  social.  Lansia adalah  kelompok  yang  paling  rentan terhadap  permasalahan  kesepian,hal  ini disebabkan  oleh  banyak  hal  antara  lain kehilangan  pasangan,  berpisah  dengan anak-anak yang semakin dewasa, kehilangan relasi  atau teman sebaya dan lain sebagainya.
Pada  dasarnya  terdapat  beberapa cara  untuk  mengurangi  penghayatan
salah satu nya mengikuti kegiatan sosial dan  mendengarkan  musik.  Angklung dipilih  oleh  yayasan  Soka  Gakkai  juga mempunyai  fungsi  yang  hampir  sama dengan fungsi musik yaitu untuk melatih konsentrasi  serta  fokus  dalam  suatu  hal di  kehidupan  sehari-hari  dan  dengan bermain  alat  musik  angklung  para  ibu lansia  juga  masih  bisa  belajar  untuk bekerjasama  dengan  ibu  yang  lainnya dalam  memainkan  alat  musik  angklung maka  terjalinlah  ikatan  kekeluargaan diantara  para  pemain  angklung  satu dengan yang lain.
Untuk  mendukung  kelancaran pelaksanaan  proses  kegiatan  pelatihan angklung,  Yayasan  Soka  Gakkai  Medan menyediakan  berbagai  fasilitas  untuk mendukung kegiatan tersebut antara lain perlengkapan  angklung  yang  masih digunakan untuk latihan, namun beberapa alat telah mengalami kerusakan.  Akan  tetapi  kerusakan  alat tersebut tidak
menyurutkan  minat  para  ibu-ibu tersebut untuk mengikuti ekstrakurikuler angklung.  Kondisi  alat  musik  angklung tersimpan  dengan  baik  kejadian  tersebut disebabkan  karena  ibu  di  Yayasan  Soka Gakkai  memiliki  ruangan  khusus  untuk
menyimpan  semua  perlengkapan  alat musik.
Tujuan adanya kegiatan pelatihan angklung bagi kaum ibu lansia d yayasan Soka  Gakkai  ter  Soka  Gakkai  dengan alasan agar alat musik angklung tersebut dapat terjaga kelestariannya. Soka Gakkai  mempuanyai  misi  di  beberapa aspek  yaitu  perdamaian,  kebudayaan, dan  pendidikan,  angklung  merupakan aspek kebudayaan yang menurut organisasi  Agama  Budha  Nichiren  patut dan wajib untuk dilestarikan keberadaannya  selain  dari  pada  bahwa kenyataan  nya  alat  musik  angklung  lah yang  para  kaum  ibu  di  yayasan  Soka Gakkai Indonesia sukai untuk memainkannya.  Kaum  ibu  di  Yayasan juga sebenarnya tidak menutup kemungkinan  untuk  mempelajari  alat musik  lainnya  namun  tetap  berbasis  alat musik asli milik Tanah air Indonesia.
Dalam proses pelatihan angklung di  Yayasan  Soka  Gakkai    pelatih menggunakan metode pengajaran dengan  cara  demontrasi,  latihan  (drill), dan  Teknik  Partisipasi  peserta.  Selama proses latihan berlangsung pelatih bukan berperan  sebagai  pendidik,  karena  yang dihadapi  bukanlah  anak-anak  melainkan orang  tua  atau  para  ibu-ibu  yang  sudah
mengerti  tentang  segala  pelajaran  hidup namun berperan pemberi bantuan kepada ibu-ibu yang belajar angklung.
Proses demontrasi ini dilaksanakan  terus  menerus  sampai pelatih menganggap para anggota angklung  benar-benar  mampu  untuk mengikuti intruksi yang diberikan pelatih, pelatih juga mengajarkan tehnik- tehnik dalam bermain angklung.
Setelah proses demontrasi selesai pelatih melanjutkan kembali ke pengajaran  yang  kedua,  yaitu  latihan, dalam latihan pelatih memberikan beberapa contoh materi lagu yang ringan yang bias dimainkan bersama-sama oleh para  kaum  ibu  Lansia  di  Yayasan  Soka Gakkai.
Setelah proses pemberian pelatihan  terhadap  anggota  angklung dirasa  sudah  cukup,  melakukan  evaluasi terhadap anggota angklung dengan cara: (1) pelatih meminta anggota angklung untuk megulang dan memainkan  kembali  materi  yang  sudah diajarkan  selama  proses  ekstrakurikuler. Kemudian
(2)  pelatih  memberikan  koreksi  kepada anggota  angklung  terhadap  permainan yang  belum  sempurna  menurut  pelatih,
setelah
pengkoreksian terhadap permainan selesai,
(3)  pelatih  membenahi  kembali  pola permainan  anggota  angklung yang belum  sempurna  sampai  permainan benar-benar  sempurna  untuk  ikut  serta dalam sebuah event.
Upaya memotivasi Kaum Ibu lansia di Yayasan  Soka  Gakkai  Medan  dalam mengikuti pelatihan angklung
Setelah  melakukan  wawancara dengan ketua kaum ibu, peneliti memperoleh  beberapa  informasi  tentang kegiatan pelatihan angklung yang dilakukuan  di  Yayasan  Soka  Gakkai Medan. Sebelum proses pelatihan berjalan,  kepala  sekolah  melakukan upaya untuk  memberikan arahan kepada para  ibu-ibu  anggota  angklung  untuk melakukan doa sebelum latihan dimulai, lalu memberikan arahan kembali supaya dalam  berlatih  dibutuhkan  keseriusan dan  fokus.  Upaya  lain  yang  dilakukan ketua kaum ibu di Yayasan Soka Gakkai antara lain :
a. Menyediakan fasilitas
Ketua  kaum  ibu  berupaya  dan berusaha menyediakan semua sarana dan fasilitas  yang  diperlukan  dalam  proses pelatihan  angklung  untuk  mendukung
ibu-ibu  lainnya  mengikuti  kegiatan angklung. Upaya Ketua kaum ibu dalam memotivasi  ibu-ibu  lain  agar  tetap mengikuti  kegiatan  pelatihan  angklung adalah  memberikan  fasilitas  sarana  dan prasarana yang diperlukan dalam kegiatan pelatihan tersebut, mendatangkan  pelatih  khusus  yang professional  dalam  bidang  angklung. Menyusun  jadwal  kedatangan  pelatih agar  kegiatan  angklung  berjalan  dengan efisien.
Setelah kegiatan pelatihan berjalan  sesuai  jadwal,  sesekali  ketua kaum ibu mendatangkan pelatih angklung  dan  pembuat  angklung  yaitu murid  pencipta  angklung  yang  biasa disebut pak daeng  yaitu Bapak  Obby  A. R.  Wiramihardja  untuk  memberikan pelatihan  singkat  untuk  kaum  ibu  lansia di Yayasan Soka Gakkai medan.
Satu  hal  lagi  yang  di  lakukan oleh  Ibu  ketua  dan  pelatih  agar  ibu-ibu tetap  aktif  mengikuti  kegiatan  pelatihan angklung  yaitu  memberikan  selingan lelucon  humor  dalam  kegiatan  latihan, hal  ini  dilakukan  untuk  menghindari kejenuhan  para  anggota  angklung  dan juga  beberapa  menit  waktu  untuk beristirahat. Sehingga kegiatan pelatihan angklung  di  Yayasan  Soka  Gakkai
Medan  tetap  berjalan  sesuai  dengan keinginan yang direncanakan.
1. Upaya
pelatih dalam

## memotivasi
Tahap  pelaksanaan  merupakan  kegiatan inti  dari  semua  proses  latihan.  Dengan persiapan  yang  sungguh-sungguh  dan serius  dari  pelatih,  maka  kegiatan tersebut  dapat  berjalan  lancar  dan  dapat memberikan  hasil  yang  optimal.  Dalam tahap  pelaksanaan  pelatihan  angklung, diharapkan  dalam  proses  pelatihanya pemain  dapat  belajar  dengan  serius, karena  dalam  tahap  inilah  saat  penting untuk  menentukan  langkah  pelatihan selanjutnya  yaitu  latihan  akhir  atau evaluasi.  Dalam  proses  ini  pelatih berperan aktif dalam memotivasi pemain agar mampu menampilkan secara maksimal. Jadi, dengan dorongan semangat  dari  pelatih  diharapkan  semua pemain  bisa  menguasai  materi  dalam tahap pelaksanaan pelatihan inti tersebut.Adapun upaya-upaya yang dilakukan  oleh  pelatih  antara  lain:  (1) metode  pengajaran:  proses  pengajaran yang dilakukan pelatih dalam menyampaikan  materi  sangat  baik, karena  sebelum  pelatih  memberikan materi  dalam  bentuk  peragaan,  terlebih dahulu  pelatih  menciptakan  suasana
yang  nyaman  untuk  anggota  angklung, kemudian  pelatih  menyampaikan  apa yang  akan  di  pelajari  oleh  anggota angklung  dengan  tekhnik  yang  baik, seperti  dengan  nada  bicara  yang  lembut dan  murah  senyum,  sehingga  anggota angklung  dapat  menerima  materi  yang disampaikan oleh pelatih.Kemudian pelatih  menjelaskan  lagu  yang  akan dimainkan, kemudian pelatih memberikan gambaran ketukan atau pola dalam  memukul  alat-alat  angklung mengikuti  dari  melodi  lagu  yang  sudah dicetak  dalam  partitur  besar  sebelum proses demontrasi.
Setelah pendemontrasian selesai, pelatih mengajak untuk mencoba materi peragaan yang telah disampaikan. Setelah  peserta  sudah  mengetahui  dan berulang  kali  mencoba  bentuk  pola  dari permainan  lagu  tersebut kemudian pelatih melanjutkan proses pengajaran.(2) Materi pengajaran, materi kegiatan pelatihan angklung yang diberikan  oleh  pelatih  tergantung  dari kemajuan dari peserta angklung, contohnya dalam satu tahun para peserta angklung  melatih  dua  lagu  yang  akan dipertunjukkan  di  acara  pentas  budaya  , pelatih akan fokus mengajarkan dua lagu tersebut secara bergantian. Durasi
latihan setiap minggu ada dua jam, maka satu jam pertama akan mempelajari lagu pertama  kemudian  satu  jam  berikutnya yang dipelajari adalah lagu ke dua.

## 2 . U p a y a   k e l u a r g a   d a l a m m e m o t i v a s i
Keluarga    juga  sangat  penting peranannya terhadap segala aktivitas dan kegiatan  yang  dilakukan  oleh  orang  tua di  luar rumah. Umur dari  seorang lansia tidak banyak melakukan aktifitas seperti di umur produktif, para lansia seharusnya tetap beraktivitas yang teratur,  terstruktur  dan  menyenangkan melalui kegiatan kesenian seperti melukis yang merupakan proses berpikir dan melatih berpikir holistik, lansia juga harus  tetap  berolahraga,  Juga  melalui musik yang mempengaruhi pertumbuhan otak dan sebagai stimulus multi sensorik serta perilaku sosial. Para lansia cenderung  mengalami  dementia  atau gejala  pikun  jika  otak  tidak  terus menerus  dilatih.  keluarga  mendukung ibu-ibu  lansia  di  yayasan  Soka  Gakkai untuk  ikut  berlatih  angklung.  Keluarga mendukung kegiatan pelatihan angklung dengan  mengantar  dan  menjemput  ibu- ibu  pergi  dan  pulang  latihan.  Bahkan sebagian anak mereka juga ikut
menemani ibu-ibu untuk latihan angklung.  Para  ibu  merasa  senang  bisa berkumpul dengan teman-temannya yang lain untuk berlatih angklung.
Yayasan  Soka  Gakkai  memulai latihan  angklung  selalu  diawali  dengan doa,  hal  itu  dilakukan  supaya  latihan berjalan dengan lancer secara umumnya. Yayasan  Soka  Gakkai  juga  melakukan pelatihan angklung selain untuk mengisi kegiatan sehari-hari adalah untuk pagelaran  seni  yang  dilakukan  setiap tahunnya di berbagai tempat.
Selama  penelitian  berlangsung kaum  ibu  di  Yayasan  Soka  Gakkai latihan  untuk  festifal  budaya  yang secara rutin dilakukan setiap tahun oleh Yayasan Soka Gakkai Indonesia bahkan dunia  yang  kebetulan  diadakan  di Indonesia yaitu di Jakarta lebih tepatnya di  Istora  Senayan  pada  tanggal  12 Oktober  2015  pukul  14.00-  16.00  WIB yaitu  festival  kebudayaan  dan  pameran edukatif untuk perdamaian.
Acara  festival  kebudayaan  dan pameran kebudayaan menampilkan berbagai  pertunjukan  seni  antara  lain Rampak  Bedug,  tarian  anak-anak, pertunjukkan  kolintang,  paduan  suara
oleh  lansia  dan  pertunjukkan  angklung oleh kaum Ibu Lansia se Indonesia
Festival kebudayaan yang dilakukan oleh  Yayasan  Soka  Gakkai  Indonesia ini juga didukung oleh :
1. Kementrian  Pemuda  dan  Olahraga Republik Indonesia
2. Kementrian Agama Republik Indonesia
3. Kementrian dan Pemberdayaan Perempuan  dan  Perlindungan  Anak Republik Indonesia
4. Kementrian Pariwisata dan Ekonomi KreatifRepublik Indonesia
5. Pemerintah Provinsi DKI Jakarta
6. Puan Amal Hayati
7. Lembaga Kebudayaan Betawi (LKB)
8. Pinkan Indonesia
9. Karya Cipta Indonesia
10. Kreasi  Wanita  Indonesia  (KAWAN INDONESIA)
11. Institut  Seni  Budaya  Indonesia- Bandung
Festival  ini  menghadirkan  1750 Performer  dari  seluruh  Indonesiayang menampilkan berbagai pertunjukan kreasi  seni    yang  megah  dan  kolosal, diantaranya  Color  Guard,  Young  Lion Gymnastic,  Rampak  Beduk,  Tarian anak-anak, Angklung, Kolintang,
Paduan  Suara  dan  berbagai  tarian tradisional kolosal dari seluruh Indonesia.
Salah  satu  keunikan  festifal kebudayaan ini adalah para pengisi acara yang  bukan  berasal  dari  kalangan professional  dalam  bidang  seni.  Mereka berasal  dari  latar  belakang  seperti mahasiswa-mahasiswi, pegawai, pelayan warung  dan  took,  ibu  rumah  t  angga, supir truk,, pedagang kecil, guru, bahkan para lansia. Mereka tidak dibayar bahkan mengeluarkan  biaya  sendiri  untuk  biaya transportasi dan konsumsi selama latihan berbulan-bulan, kostum dan guru.
Melalui  festival  ini  pula  Soka Gakkai  Indonesia  menunjukkan  bahwa dengan  budaya  kita  semua  satu,  tidak ada lagi perbedaan suku, agama dan ras, semua individu dapat bersatu memberikan  persembahan  terbaik  untuk bangsa melalui jerih payah dan perjuangan  tanpa  kenal  lelah.  Harapan akan  terciptanya  perdamaian  bukanlah hal  yang  tidak  mungkin  jika  didasari dengan niat yang tulus untuk kebahagiaan kelak
Acara  yang  berdurasi  kurang lebih dua jam tersebut, mampu menyedot  antusias  para  penonton  yang berasal  dari  berbagai  kalangan  seperti
pejabat Negara, menteri, pegawai, veteran  Republik  Indonesia,  undangan, dan umum.
Hasil  pelatihan  angklung  yang dilakukan  rutin  dilakukan  membuahkan hasil  yang  memuaskan  yang  pada awalnya  kaum  ibu  lansia  diragukan untuk  memainkan  alat  musik  angklung namun  bisa  menampilkan  penampilan yang  luar  biasa  pada  saat  festival berlangsung.

## PENUTUP
Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan  yang  telah  dipaparkan dalam  bab  IV  adalah  Yayasan  Soka Gakkai merupakan aliran Buddha Nichiren  yang  berasal  dari  Jepang  dan mempunyai visi dan misi untuk mewujudkan  perdamaian  dunia  baik dalam bidang pendidikan, dan budaya di setiap daerah di belahan dunia.
Soka Gakkai Internasional menyebarkan ajaran Buddha Nichiren ke seluruh  dunia  berawal  dari  Jepang menyebar  ke  India  lalu  ke  China  ke Malaysia dan sampai juga di Indonesia.
Dengan visi dan misi yang dianut oleh  Soka  Gakkai  yaitu  mewujudkan perdamaian  dunia  melalui  kebudayaan dan  pendidikan  lalu  di  setiap  daerah
yang  tersebar  ajaran  dari  Soka  Gakkai maka  disetiap  wilayah  akan  banyak pagelaran-pagelaran  seni  yang  diadakan oleh yayasan Soka Gakkai Internasional.
Demikian pula di Indonesia Soka Gakkai mempunyai tugas untuk menciptakan perdamaian melalui pendidikan  dan  kebudayaan.  Melalui pendidikan Yayasan Soka Gakkai membangun  sekolah-sekolah,  melalui kebudayaan  Yayasan  Soka  Gakkai  di Indonesia  merasa  mempunyai  tanggung jawab dalam melestarikan alat musik asli dari  Indonesia  serta  melestarikan  tarian- tarian asli dari Indonesia
Dalam bidang kebudayaan yang berpartisipasi  bukan  hanya  orang  tua namun  pemuda-pemudi  juga  turut  serta mencintai  dan  melestarikan  budaya Indonesia.
Angklung  dipilih  oleh  kaum  Ibu  Lansia di  Yayasan  Soka  Gakkai  Indonesia dengan alasan karena angklung merupakan alat musik asli yang merupakan  warisan  leluhur  Indonesia. Alat musik  yang sederhana  yang terbuat dari bambu yang pada awalnya merupakan  alat  musik  yang  dimainkan untuk  peperangan  namun  berkat  tangan dingin  dari bapak  angklung Daeng Soetigna  diubah  menjadi  alat  musik
diatonis  yang  mempunyai  nada-nada standart  dunia  yang  bisa  digunakan dalam mengiringi semua lagu dunia.
Di  Yayasan  Soka  Gakkai  sendiri memainkan  lagu  dengan  alat  musik angklung  yaitu  lagu  yang  berasal  dari alat  musik  angklung  berasal  yaitu  lagu Manuk  Dadali  dan March  Toward  the 21 st Century yaitu  lagu  mars  dari  Soka Gakkai Internasional.
Berlatih musik juga berguna bagi kesehatan  lansia,  diangkat  dari  judul skripsi  ini  peneliti  menganggap  bahwa bermain angklung berguna untuk menstimulasi  system  gerak  dari  lansia yang  sudah  menurun  serta  berguna  bagi psikologi  lansia.  Dengan  mempunyai kelompok  yang  melakukan  kegiatan bersama-sama  akan  sangat  berguna untuk psikologi Lansia agar tidak merasa kesepian.
Berdasarkan  hasil  penelitian,  saran yang  diberikan  guna  meningkatkan motivasi  kaum  ibu  lansia  di  Yayasan Soka  Gakkai  untuk  mengikuti  pelatihan angklung yaitu:
1. Untuk peserta angklung,
agarlebih aktif lagi dalam
mengikuti  latihan  agar  hasil bermain angklung lebih
meningkat lagi.
2. Untuk  Keluarga,  agar  kiranya mendukung  kegiatan  kaum  ibu lansia dalam berlatih angklung.
3. Untuk  Yayasan  Soka  Gakkai agar  kiranya  tetap  mencintai budaya  Indonesia,  tidak  hanya belajar  angklung  namun  semua kesenian  di  Indonesia  karena  di Indonesia banyak kesenian lainnya yang menarik.
4. Untuk  Pelatih  agar  lebih  tegas dalam membantu peserta
angklung dalam berlatih angklung.

## DAFTAR PUSTAKA
AWI Angklung Web Institut-AWI Home Angklung-Web-Institut.com. DaisakuIkeda 2013,,Voka Gakkai Internasional, Mengejar Perdamaian, artikel, Jakarta.
Hadari,  Nawawi.  H,  1983, Metode
Penelitian  Bidang  Sosial, Gajah Mada University Press, Yogyakarta.
H. B. Sutopo, 1980, Merancang Penelitian  Kualitatif  dalam  LIP, IKIP Semarang Press, Semarang. Margono,  Drs.  S.,  2013, Metodologi Penelitian Pendidikan: Komponen MKDK, Jakarta, Rineka Cipta. Maryeani.  2005. Metode  Penelitan Kebudayaan, Bumi Aksara, Jakarta.
Noor,  Dr.  Juliansyah,  2011, Metodologi Penelitian, Karisma Putra Utama. Pandji,  Dewi,  2012, Menembus  Dunia
Lansia, PT Elex Media Komputindo,Kelompok Gramedia, Jakarta. Sugiyono, 2008.  Metode  Penelitian kuantitadfe, Kualitatife,  dan  R  &
D. Bandung: ALFABETA.
Sukardi.  2004. Metodologi  Penelitian Kependidikan,Yogyakarta: Bumi Aksara.
Sukmadinata  Nana  Syaodih  Prof.  Dr., 2012, Metode Penelitian Pendidikan, PT Remaja Rosdakarya, Bandung. Universitas  Pendidikan  Indonesia,  2000, Pedoman Penulisan Karya Ilmiah. (Laporan Buku, Makalah, Skripsi, Tesis, Disertasi), Bandung: UPI. Notoatmodjo,1991, Pengembangan Sumberdaya  Manusia,  Rineka  Cipta, Jakarta Candra  Dewi,  Arisanti.2010.Rancangan Terapi  Musik  Angklung  Untuk Menurunkan Penghayatan Perasaan  Kesepian  (Loneliness) Lansia. Universitas Padjajaran:Bandung Wiramiharja, Obby, A.R., Pasang Surut Angklung, Masyarakat  Musik Angklung, MMA. Wiramiharja, Obby, A.R., 2010, Panduan Bermain Angklung,
November, Jakarta.
Wiramiharja,  Obby,  A.R., Angklung Padaeng MMA, Jakarta. http://blogbahrul.wordpress.com/ 2007/11/28/landasan-teori-kerangka- pikir-dan-hipotesis-penelitian
http://kamriantiramli.worldpress.com/20 11/05/16/landasan-teori- kerangka-pikir-dan-pengajuan- hipotesis