El-Banar: Jurnal Pendidikan dan Pengajaran
Volume 5 , Nomor 1  ,      2022

## POLA AJARAN SALAFI PADA PEMBELAJARAN FIQIH DI SEKOLAH DASAR ISLAM SALMAN AL-FARISI KOTA BEKASI
Oleh: M. Samsul Khaeri, M.Pd Email : samsul@staibanisaleh.ac.id
Ajeng Yulistia Dewi Email : ajengyulistiadewi@staibanisaleh.ac.id
Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah (PGMI) Sekolah Tinggi Agama Islam (STAI) Bani Saleh Bekasi
Jl. M. Hasibuan No. 68 Bekasi Timur, Telp. 021-88343360

## ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan dari penerapan Pola Ajaran Salafi Pada  Pembelajaran  Fiqih  Di  Sekolah  Dasar  Islam  Salman  Al-Farisi  Kota  Bekasi. Penelitian ini dilakukan pada bulan Agustus 2021 di SDI Salman Al-Farisi Kota Bekasi. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif yang bersifat fenomenologi. Penelitian ini menggunakan  teori  Miles  dan  Hubberman  yaitu  dengan  cara  mengumpulkan  data, mereduksi  data,  penyajian  data  dan  menarikan  kesimpulan.  Pengumpulan  data didapatkan dari hasil observasi, observasi studi pustaka, wawancara, dokumentasi dan triangulasi sekolah tersebut. Hasil yang didapatkan dari penelitian ini bahwa penerapan pola ajaran salafi pada pembelajaran fiqih di sekolah dasar islam bagi peserta didik dan pengajarnya untuk menjaga dan menjadikan ajaran islam sebagai ajaran yang kaffah dan menjaga generasi umat islam sesuai dengan ajaran Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi wa Salam.
Kata kunci : Pola ajaran salafi, pembelajaran fiqih, Sekolah dasar islam

## ABSTRACT
This study aims to describe the application of Salafi Teaching Patterns in Fiqh Learning at Salman Al-Farisi Islamic Elementary School Bekasi City. This research was conducted  in  August  2021  at  SDI  Salman  Al-Farisi  Bekasi City.  This  study  uses  a qualitative method that is phenomenological. This study uses the theory of Miles and Hubberman,  namely  by  collecting  data,  reducing data, presenting data and drawing conclusions.  Data  collection  was  obtained  from  observations,  literature  study observations,  interviews,  documentation  and  triangulation  of the  school. The  results obtained  from  this study  are  that  the  application  of  the  pattern  of  salafi  teachings  in learning fiqh in Islamic elementary schools is for students and teachers to maintain and make  Islamic  teachings  a  kaffah  teaching  and  keep  generations  of  Muslims  in accordance with the teachings of the Rasulullah Shalallahu 'Alaihi wa Salam.
Keywords : Salafi teaching pattern, fiqh learning, islamic elementary school

## PENDAHULUAN
Pendidikan  merupakan  hal  yang  sangat  penting  untuk  perkembangan  dan kelangsungan kehidupan  suatu  bangsa.  Karena  dengan  adanya  pendidikan  manusia akan  menjadi  lebih berkualitas  dan  bermanfaat  bagi dirinya  dan  orang  lain  serta menunjang  kemajuan  bangsa. Selain  itu  setiap  warga  negara  berhak  mendapatkan pendidikan yang layak  keberlangsungan  hidupnya.  Pendidikan  agama  yang merupakan  pilar  kehidupan  manusia  yang  paling  utama. Pendidikan  agama  sudah semestinya dikedepankan karena mempunyai peran penting dalam pemahaman moral, akhlak,  dan  perbuatan  di  dalam  kehidupan sehari-hari.  Indonesia  yang  mayoritas penduduknya memeluk agama islam, masih banyak umatnya yang belum menerapkan ajaran islam sebagai tuntutan dalam kehidupan di keluarga, masyarakat, dan negara. Pendidikan  agama  islam  merupakan  sebuah  usaha penanaman  nilai-nilai  keislaman yang  diajarkan  unruk  diterapkan pada  generasi  islam  salah satunya  proses  belajar mengajar  di  lembaga  pendidikan,  dimana  proses  tersebut  tidak  boleh  lepas  atau bertentangan dengan syari’at islam.
Pada hakikatnya Sekolah Islam merupakan akselarasi perpaduan antara pesantren dan sekolah.  Pendidikan  di  pesantren  lebih  menekankan  pada  ilmu-ilmu keislaman  dan praktik  ibadah  sedangkan  sekolah  lebih  ditekankan  pada  bidang  pengetahuan keislaman secara umum dan ada pemisahan antara pengetahuan umum dan pendidikan keislaman.
Berdasarkan  pemikiran  tersebut  , sekolah  islam  perlu  megadakan  pendidikan  islam yang  terealisasi  dalam pengetahuan dan   pendidikan umum. Pendidikan        islam bukan hanya sebagai    pengetahuan, melainkan   terimplikasi dalam keseharian    peserta didik.
Fiqih  adalah salah  satu  pelajaran  di  dalam Sekolah  Islam  yang  sudah  di tetapkan dalam  Sekolah  Islam, salah  satunya  di  Sekolah  Dasar Islam yang ada di Indonesia. Fiqih  merupakan  salah  satu  mata  pelajaran  di  sekolah  berbasis  agama  islam  yang sangat penting dalam Sekolah Dasar Islam (SDI). Fiqih  berisi pengetahuan dan pemahaman yang mendalami ajaran-ajaran agama serta hukum-hukum dalam ibadah dan  muamalah  sehari-hari.  Fiqih  ilmu  yang  mencangkup  tentang  permasalahan- permasalahan  ibadah  dan  muamalah  yang  sangat  penting  seperti  tata  cara pelaksanaan thaharah (bersuci), shalat, puasa, zakat, serta ibadah haji. Selain itu fiqih mencangkup  ketentuan  makan  danminum,  khitan,  kurban,  warisan, pernikahan,  cara jual beli dan pinjam meminjam. Fiqih merupakan undang-undang bagi agama islam yang mencangkup perintah,  larangan,  tata  cara beribadah  dan  muamalah  dan lain-lain.  Ilmu fiqih  dalam  pola  ajaran  salafi  ialah  ilmu  yang  memberikan  pengetahuan  dan pemahaman tentang ibadah dan muamalah sesuai dengan keyakinan di dalam manhaj salaf, yang berdasarkan dari al- Qur’an, Hadist dan sunnah-sunnah yang ada dengan pemahaman benar dari para Sahabat. Ilmu fiqih dalam ajaran salafi ialah ilmu yang telah diajarkan dan dicontohkan oleh Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi wa Salam, sebagaimana amalan yang telah ada dan sudah ditetapkan menurut para ulama- ulama salaf menjadi keutamaan dalam pemahaman ajaran salafi.
Selain  ilmu  fiqih  ada  pula  tentang  pembelajaran  fiqih,  yakni  proses  dalam  belajar mengenai kaidah-kaidah dalam ilmu fiqih. Seperti halnya apa yang kita pelajari akan memiliki  sebuah  proses  dalam  belajarnya,  yaitu  pembelajaran.  Pembelajaran dalam fiqih  sangatlah  penting  apalagi  dalam  sebuah  instansi pendidikan  agama.  Seperti sekolah-sekolah  yang  berlatar belakang  agama  islam,  yakni  sekolah  islam  swasta,
boarding  school,  sekolah  berbasis  agama islam  (pesantren  atau  pondok)  dan  lain sebagainya. Salah satunya adalah Sekolah Dasar Islam.
Sekolah Dasar yang menggunakan pola ajaran salafi terutama pada pembelajaran fiqih ialah Sekolah Dasar Islam Salman Al-Farisi Kota Bekasi yang memiliki pelajaran agama islam  yang  mendalam  dengan  menggunakan  ajaran  dari  para  Salafus  Shalih  sesuai dengan manhaj dari Imam Ahmad bin Hanbal, serta tidak hanya pelajaran mencangkup agama saja, ada pula pelajaran umum yang sudah ditetapkan oleh pemerintah. Selain itu pentingnya dalam suatu pembelajaran menggunakan metode dan media yang tepat agar  siswa  lebih  mudah menangkap  materi  dan  menjadikan  pelajaran  fiqih  ialah pelajaran yang menyenangkan. Pembelajaran fiqih mengharuskan penyertaan landasan yang  jelas dari  dalil  yang  bersumber  dari  al- Qur’an  dan  hadis  yang  telah  ditetapkan serta  sunnah-sunnah  yang  telah  dicontohkan  oleh Rasullullah  Shalallahu  ‘Alaihi  wa Salam, agar para peserta didik mendapatkan pengetahuan lebih yang bersumber dari kitab-kitab  para  ulama  salaf  untuk  mengetahui  ilmu-ilmu  fiqih  sesuai  dengan pemahaman  para  Sahabat.

## Kajian Teoritis

## METODOLOGI PENELITIAN
Metode dan Pendekatan  Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  yang  dengan  bersifat  model fenomenologi.

## Subjek Penelitian
Subjek  penelitian  ini  melibatkan  kepala  sekolah,  bidang  kurikulum,  dan  3  guru bidang studi PAI pada kelas jenjang rendah dan tinggi Sekolah Dasar Islam Salman Al- Farisi Kota Bekasi.

## Waktu dan Lokasi Penelitian
Penelitian ini dilaksanakan pada bulan Juli sampai Agustus 2021 yang dilakukan di Sekolah Dasar Islam Salman  Al-Farisi yang beralamat, Jln. Onggak Kp. Babakan RT.006 / RW.004 No.83 Kecamatan
Rawalumbu, Kelurahan Bojong Rawalumbu,
Kota Bekasi, Jawa Barat.

## Teknik Pengumpulan Data
Teknik pengumpulan data merupakan langkah yang paling penting dan strategis dalam penelitian    untuk
mendapatkan data. Teknik pengumpulan data yang  digunakan  oleh  penulis adalah sebagai berikut:
1. Observasi
Observasi  yang  dilakukan peneliti  kali  ini  menggunakan  beberapa  jenis  dalam penelitan, yaitu  observasi  secara  sistematis, terus  terang  dan  observasi  berstruktur. Observasi  sistematis  ialah  peneliti  melakukan persiapan  yang  matang  sebelum melaksanakan  observasi.  Observasi  terus  terang  adalah  peneliti  melakukan pengumpulan data dengan menyatakan terus terang  kepada  sumber  data, bahwa ia melakukan  penelitian  di  tempat  tersebut.  Observasi  berstruktur  adalah  peneliti melakukan persiapan secara sistematis untuk objek yang akan diteliti.
2. Observasi Studi Pustaka
Observasi  studi  pustaka  merupakan  langkah  awal  dalam metode  pengumpulan data yang diarahkan kepada pencarian data dan informasi melalui beberapa referensi buku,  artikel  berupa  jurnal  yang  dapat  mendukung  proses  penulisan  ini.  Salah  satu
artikel yang mendukung pada proses penulisan ini yaitu “Pemikiran Fiqih Ibn Al-Qayyim Al- Jawziyah” membahas tentang pemahaman fiqih salah satu ulama salafus shalih yaitu Ibn Al- Qayyim Al-Jawziyah.
3. Wawancara
Wawancara  yang  dilakukan  peneliti  adalah  wawancara  secara terbuka  dengan mengajukan pertanyaan  yang  tidak  dibatasi  jawabannya,  dan  dilakukan  dengan wawancara secara langsung dengan guru PAI atau guru fiqih dan telah mempersiapkan transkip pertanyaan  yang  akan  ditanyakan kepada  3  narasumber.  Selain  itu  peneliti melakukan wawancara kepada kepala sekolah dan bidang kurikulum melalui via online dikarenakan  mematuhi  protokol  kesehatan  dengan  adanya  Covid-19  ini,  dimana wawancara ini mengirimkan pertanyaan berupa teks melalui aplikasi whatsapp kepada 2  narasumber  dengan  jawaban  menggunakan voice  note yang  dikirimkan  oleh  2 narasumber . 4. Dokumentasi
Dokumentasi adalah salah satu metode pengumpulan data yang membantu untuk melengkapi keabsahan data. Dokumentasi yang diambil berupa Profil Sekolah, Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP), Silabus, program  semester, dan program tahunan pada pembelajaran fiqih.
5. Triangulasi
Triangulasi adalah teknik pengumpulan data dengan pemeriksaan keabsahan data untuk  keperluan  pengecekan  atau sebagai  pembanding  terhadap  data  tersebut. Penelitian  ini  menggunakan  strategi  dengan  pengecekan  derajat  kepercayaan penemuan hasil penelitian beberapa teknik pengumpulan data dari metode, observasi, observasi studi pustaka, wawancara dengan  5
narasumber, mengumpulkan dokumentasi berupa dokumen administrasi dan dokumen terkait lainnya. Triangulasi dapat menjadi metode untuk mendapatkan keabsahan data dan  kepercayaan data  baik  dari  sumber  data  maupun  sumber  lainnya,  seperti jurnal, kitab dan yang lainnya.

## HASIL PENELITIAN DAN ANALISIS DATA
Hasil penelitian ini didapatkan dengan  wawancara  kepada kepala  sekolah,  bidang kurikulum dan beberapa guru PAI di SDI Salman Al-Farisi Kota Bekasi.
No  Sub Fokus Penelitian Keterangan 1.  Apa  yang  melatar  belakangi adanya pola  ajaran  salafi sebagai pedoman dalam pembelajaran fiqih di Sekolah Dasar Islam Salman Al-
Farisi Kota Bekasi?
Ketika  kita  mempelajari  tentang  ibadah,  yaitu ibadah dalam fiqih harus didasari dengan dalil- dalil yang syar’i dan shahih, dengan ini ibadah yang  di  lakukan  akan  diterima,  karena  salah satu  diterimanya  ibadah  iadalah  mengikuti yang  diajarkan  oleh  Rasulullah  Shalallahu ‘Alaihi  wa  Salam,  itulah  yang  membuat  kita ingin  menanamkan  nilai-nilai  ajaran  fiqih  ini dengan  pemahaman  salafus  shalih.  (Suyadi, S.Pd.I)
2.  Apa  alasan  Sekolah Dasar  Islam Salman  Al-Farisi  Kota  Bekasi menggunakan  pola ajaran  salafi pada pembelajaran fiqih?
Karena  para  ulama  salaf  ketika  mempelajari fiqih  mereka  mulai  dari  perkara  yang  ringkas dan mudah untuk dipraktikkan. Materi fiqih yg mereka sampaikan berdasarkan dalil al-Quran dan  Hadits  yang  Sahih,  sehingga  lebih  yakin dan  mantap  dalam  mengamalkannya.  Tidak fanatik  dengan  mazhab  tertentu,  dan  siap menerima  pendpat  dari  mazhab  manapun selama  dalilnya  sahih  dan  sharih.  (Mustova Joko Susilo, S.Pd.I)
3.  Bagaimana penerapan yang dilakukan Sekolah Dasar  Islam Salman  Al-Farisi  Kota  Bekasi dalam  menggunakan ajaran  salafi  pada pembelajaran fiqih?
Sekolah  berusaha  mengenalkan  sunnah- sunnah Rosul yang bisa dilakukan oleh anak- anak  dengan  melakukan  pembiasaan  di sekolah  seperti  makan  dengan  mengucapkan bismillah,  dengan  tangan  kanan,  tidak  berdiri dan  tidak  meniup  makanan.  (Darwati  Riyanti, S.Pd.I)
4.  Bagaimana pengawasan pada penerapan pola ajaran salafi pada pembelajaran  fiqih di Sekolah  Dasar  Islam Salman Al- Farisi Kota Bekasi? Pengawasan  langsung  pada  saat  anak-anak melakukan praktik berwudhu dan shalat, ketika mereka mengamalkan tidak sesuai dengan yg kita  ajarkan  maka  langsung  kita  beri  teguran.
Saat  berwudhu  misalnya,  maka  kita  suruh untuk  mengulangi  wudhu  tersebut  sampai benar-benar  tepat.  (Mustova  Joko Susilo, S.Pd.I)
5.  Apa  kelebihan  dari pola  ajaran salafi  pada  pembelajaran fiqih  di Sekolah  Dasar Islam  Salman  Al- Farisi Kota Bekasi? Kelebihannya  adalah  tuntutan  pada  agama islam  ini  dalam  beribadah  syaratnya  agar diterima  ibadahnya  sesuai  dengan  tuntuan Rasulullah  Shalallahu  ‘Alaihi  wa  Salam,  dan disini  memberikan  pelajaran  yang  diajarakan oleh Rasulullah  Shalallahu  ‘Alaihi  wa  Salam, dan tentu ini merupakan kelebihan dari sekolah ini  yang  memberikan  pelajaran  sesuai dengan yang  dicontohkan  oleh  Rasulullah
Shalallahu ‘Alaihi  wa  Salam  dan  para sahabatnya. (Ir.Puji Rahayu)
6. Apa kekurangan dan kendala atau hambatan  dari  pola  ajaran salafi pada pembelajaran fiqih di Sekolah Dasar Islam Salman Al-Farisi Kota Bekasi?
Kendala  dalam  kelas  tinggi  yaitu  dalam praktikum, ketika guru laki-laki dengan peserta  didik perempuan, atau guru perempuan dengan peserta didik  laki-laki  memliki  batasan dimana  tidak  bisa mencontohkan  gerakan-  gerakan  ibadah  secara langsung,  hanya  saja  diarahkan  dengan  ceramah dan  perkataan  saja,  maka  dari  itu  harus menggunakan video- video praktikum. (Indra Budiarto, S.Pd.I)
7. Solusi apa yang harus diambil oleh  Sekolah  Dasar  Islam Salman  Al-Farisi  Kota Bekasi dalam pola ajaran salafi pada pembelajaran  fiqih  selama KBM?
Menjelaskan  kepada  peserta  didik bahwasannya apa yang kita ajarkan sesuai dengan Al- Qur’an dan Sunnah, jika memang ada hambatan dari orangtua maupun  peserta didik,  maka  kita  jelaskan  sesuai dengan  dalil  yang  benar.  dan  jika  masih  ada orangtua  yang mengkritik  yang  diajarkan,  maka guru  atau pihak  sekolah  dapat  berdiskusi  dengan orangtua  tersebut  dengan  lembut  dan  dalil-  dalil yang sesuai dengan Al- qur’an dan hadis shahih. (Indra Budiarto, S.Pd.I)

## Penyajian

## ANALISIS DATA PENELITIAN
Analisis  data  dalam  penelitian ini  menggunakan  sebuah  metode  analisis  data, metode  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini adalah  teknik  analisis  kualitatif menurut  Miles  dan  Hubberman.  Penelitian  kualitatif  dilakukan  dengan  cara mengumpulkan  data yang  diperlukan  untuk  penelitian.  Pengumpulan  data  yang digunakan dalam penelitian kualitatif mencangkup observasi kepustakaan,  wawancara langsung dan wawancara online dan dokumentasi.
Kemudian,  data  yang  telah  dikumpulkan  akan  di  reduksi (meringkas)  data  yang dibutuhkan dan tidak dibutuhkan, saat reduksi data dilakukan selanjutnya disusun sesuai dengan  urutan dengan  cara  menyajikan  data  dari hasil  penyaringan  data  yang dibutuhkan  peneliti.  Kemudian,  peneliti  dapat  menyajikan  hasil  kesimpulan  yang lengkap sesuai dengan teori dan penelitian tersebut.
ambar 1 Analisis Data Model Interaktif Miles dan Huberman
1.  Pengumpulan data , yaitu kegiatan mengumpulkan data dari lapangan
2.  Reduksi data , yaitu bentuk analisis yang menajamkan, menggolongkan, dan mengarahkan  data  yang  tidak  perlu  serta  mengorganisasikan data  sedemikian  rupa, sehingga kesimpulan akhir dapat diambil.
3.  Penyajian  data ,  yaitu  kegiatan  ketika  sekumpulan  informasi  disusun  sehingga memberikan  kemungkinan  akan  adanya penarikan  kesimpulan  dan  pengambilan tindakan.
4.  Penarikan kesimpulan, merupakan  upaya  untuk  menginterpretasikan data yang dikumpulkan kemudian  melakukan  pengecekan  dari  apa  yang disimpulkan.

## PEMBAHASAN

## 1.  Latar belakang adanya Pola Ajaran Salafi di Sekolah Dasar Islam Salman Al-Farisi Kota Bekasi
Adanya pola ajaran salafi di Sekolah Dasar Islam Salman Al- Farisi Kota Bekasi adalah  untuk menjaga  sunnah-sunnah  dan  menjalankan  ibadah  yang  diajarkan  oleh Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi  wa  Salam.  Pada dasarnya  salaf  mengikuti  ajaran orang- orang  terdahulu  dengan  keshalehannya serta dengan dalil- dalil  yang  shahih  sesuai ajaran Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi wa Salam dan Sahabat serta keputusan dari para
Pengumpulan Data Reduksi Data Penarikan Kesimpulan
ulama, khususnya pada ibadah fiqih harus mengikuti sesuai dengan dalil yang shahih dari  Al- Qur’an dan  hadis.  Serta  dapat  berpegang teguh pada pemahaman Salaf dan menjadi generasi penerusnya. Pola ajaran salafi mendidik peserta  didik  agar  memiliki pola  pikir  dan  tindakan  pemurnian  dalam  agama  islam  yang  kaffah.  Hal  ini  penting karena  sebagaimana  yang  terjadi  di lingkungan  masyarakat  bahwa  pendidikan  islam pada  zaman  ini  sudah  bercampur  dengan  ajaran  yang  di  luar  dari  ajaran  salaf (terdahulu) atau ajaran yang baru.

## 2.  Alasan  Sekolah  Dasar  Islam  Salman  Al-Farisi  Kota  Bekasi menggunakan  Pola Ajaran Salafi sebagai pedoman pada pembelajaran fiqih
Sekolah  Dasar  Islam  Salman  Al-Farisi  Kota  Bekasi  bertanggung jawab  untuk menanamkan sunnah kepada generasi mendatang agar dapat meneruskan penerapan fiqih ibadah yang telah diajarkan oleh Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi wa Salam dan para Sahabatnya.  Selain  itu,  sekolah  ini  memiliki  harapan  sebagai  peserta  didik menjadi generasi  penerus  yang  rabbani  dengan  menjalankan  ajaran  Salafus  Shalih  dengan keseluruhan.  Di  sekolah  ini  ajaran salafi  saat  ini  menjadi  kebutuhan  sebagian masyarakat yang memiliki latar belakang pemahaman salaf, besar harapan keturunan mereka akan mewarisi keluarga dan ajaran salafus shalih yang sudah diajarkan sejak dini.  Selain  itu  di  sekolah  ini  sebagai  salah  satu  pilihan  sekolah  swasta  yang mengedepankan  pendidikan agama  islam  yang  telah  diajarkan oleh  Rasulullah Shalallahu  ‘Alaihi  wa  Salam  serta  para Shahabatnya,  untuk  meneruskan  menjaga pemahaman salaf dan mengikuti dalil dari Al- Qur’an dan hadis yang shahih. Serta tidak fanatik dengan madzhab tertentu, dan siap menerima pendapat dari madzhab manapun selama dalilnya shahih dan sharih.

## 3.  Implementasi Pola Ajaran Salafi pada pembelajaran fiqih di Sekolah Dasar Islam
Salman Al-Farisi Kota Bekasi
Sekolah  Dasar  Islam  Salman  Al-Farisi  Kota  Bekasi  berusaha  mengenalkan sunnah-sunnah yang diajarkan oleh Rasullullah Shalallahu ‘Alaihi wa Salam agar bisa dilakukan oleh peserta didik dengan melakukan pembiasaan dasar di sekolah seperti makan dengan mengucapkan bismillah, dengan tangan kanan, makan dan minum tidak berdiri  dan  tidak meniup  makanan.  Peserta  didik  mengikuti  KBM  dengan  teori  dan praktek, seperti tata cara shalat, berwudhu dan berpuasa dengan mengenalkan dalil- dalil  shahih dari Al- Qur’an dan hadis shahih atau hasan. Saat KBM berlangsung peserta didik  perempuan  yang  diajarkan  oleh  guru  laki-laki  tidak  dikenankan bertatap  secara langsung,  akan  tetapi  dibatasi  dengan  hijab  (kain  penutup)  atau  papan,  dan  saat praktikum menggunakan media infokus dalam mencontohkan gerakannya. Sedangkan peserta didik laki-laki diajarkan oleh guru perempuan, guru perempuan diperkenankan memakai  cadar  (penutup  wajah)  khususnya  di kelas  tinggi,  dan  ketika  praktikum menggunakab  media  audio-visual (video)  agar  peserta  didik  dapat  memahami  dan mencontohkan materi yang sudah diajarkan.

## 4.  Pengawasan pada   implementasi  Pola  Ajaran Salafi di Al- Bekasi
Pengawasan langsung pada guru dan peserta didik, ketika mereka mengamalkan tidak sesuai dengan yg kita ajarkan maka langsung kita beri teguran kepada guru yang mencontohkan  tidak  baik  dengan  cara  memanggilnya  dan  mengingatkan  dengan sopan dan lembut, serta kepada peserta didik yang tidak mengamalkan karyawan yang melihat  peserta  didik  yang  tidak  mengamalkan sunnah  wajib  menegurnya  dan memberikan  arahan  yang  benar.  Seperti  memberikan  arahan  kepada  peserta  didik
yang  makan maupun  minum  sambal  berdiri,  tidak  membaca  doa  sebelum  makan, ataupun  ketika  berwudhu  tidak  sesuai  dengan  tata  caranya  dan  harus  mengulang kembali dan mencontohkannya yang  benar dan lain sebagainya.
Pengawasan  di  sekolah  ini  dimulai  dari  kegiatan  sehari-hari baik  peserta  didik maupun  guru atau  staf  sekolah,  bertujuan  untuk menjalankan  hukum-hukum  yang sudah  ditetapkan  dalam  agama  Islam  seperti  tatacara  beribadah,  adab  saat  makan dan minum, adab berinteraksi dengan yang lebih tua atau muda, adab bergaul dengan lawan  jenis  dan  lainnya,  serta  pengawasan  saat  pembelajaran  berlangsung, apakah guru menggunakan metode pembelajaran yang tepat, apakah kelas tetap kondusif dan lain  sebagainya.  Selain  itu,  pengawasan  juga  dilihat  dari  kelengapan  administrasi kelas dan  pembelajaran  mulai  dari  RPP, Silabus,  Program  Tahunan  dari  sekolah, Program Bulanan atau semester dan kegiatan-kegiatan yang akan diadakan di sekolah selama satu tahun ajaran.

## 5.  Kelebihan  dan  kekurangan  penggunaan  pola  ajaran  salafi  pada  pembelajaran fiqih di Sekolah Dasar Islam Salman Al-Farisi Kota Bekasi
Kelebihannya,  Sekolah  Dasar  Islam  Salman  Al-Farisi  kota  Bekasi  pada pembelajaran  fiqih  yang  meliputi  hukum  ibadah  dan  muamalah  sehari-hari mengedepankan  ajaran  agama  islam  yang  kaffah,  mengajarkan  dan  mengamalkan ajaran sunnah yang sesuai dengan yang diajarkan oleh Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi wa Salam dan para Shahabatnya serta belajar pada pemahaman salaf dari para ulama salaf  dengan  diimbangi  dalil-dalil  dari  Al-Qu r’an  dan  hadis  shahih.  Selain  itu membangun  generasi  penghafal  Al- Qur’an dan hadis-hadis shahih untuk meneruskan ke  generasi  selanjutnya  agar  tidak  hilang  dalam  mengamalkan  dan mengajarkan agama  islam  secara keseluruhan.  Karena  Nabi Shalallahu  ‘Alaihi  wa  Salam  telah bersabda: “Sebaik-baiknya manusia  adalah  pada  masaku  ini  (yaitu  masa  para
Shahabat), kemudian yang sesudahnya (masa Tabi’in), kemudian yang sesudahnya (masa Tabi’ut Tabi’in)”.
Kekurangannya,   hanya menggunakan kurikulum K13 pada pembelajaran. Belum memiliki  kurikulum  mandiri  yang  terstandardisasi,  belum  dapat  mematenkan kurikulum pendidikan  fiqih  dengan  membuat diktat  secara  mandiri  dan  masih menggunakan  buku  yg  diterbitkan oleh  penerbit,  belum  memiliki  keseluruhan  guru pendidikan  agama  yang  berkompeten,  belum  memiliki  laboratorium  PAI,  serta mensingkronkan  visi  dan  misi  sekolah  dengan  orang  tua  murid  dan  lainnya.  Serta kurang dekat dengan peserta didik saat mengajar karena adanya batasan yang harus diikuti dalam hukum sy ari’at islam.
6. Kendala  dan  solusi  yang diambil  oleh  Sekolah  Dasar  Islam  Salman  Al-
Farisi  Kota  Bekasi  dalam  menggunakan Pola  Ajaran  Salafi  pada  pembelajaran fiqih
Kendalanya, Beragamnya latar belakang orang tua yang menyekolahkan anaknya di SD Salman al-Farisi Kota Bekasi, kerjasama antara guru dengan wali  murid  belum terjalin  dengan baik dalam pengawasan praktik ibadah di rumah. Masih ada saja orang tua dari peserta didik yang belum menerima ajaran-ajaran di SDI Salman Al-Farisi Kota Bekasi karena  berbeda  dengan  ajaran  di  lingkungannya. Dalam KBM ketika guru laki- laki dengan peserta didik perempuan, atau guru perempuan dengan peserta didik laki- laki memliki batasan dimana tidak bisa mencontohkan gerakan-gerakan ibadah secara
langsung,  hanya  saja  diarahkan  dengan  ceramah dan  perkataan  saja,  maka  dari  itu harus menggunakan video-video praktikum.
Solusinya,  Harus  mempunyai kurikulum  mandiri  yang  terstandardisasi,  menjalin kerja sama yang baik dengan orang tua murid. Menambahkan media dan metode dalam pembelajaran  fiqih, dan  beberapa  buku  pengajaran  untuk  lebih  mendukung  peserta didik menguasai materi serta menggunakan
video-video praktek  dalam  fiqih  dan observasi beberapa  pesantren  sekitar  yang  sesuai  dengan  SDI  Salman  Al-  Farisi. Memberikan penjelasan dengan cara yang baik dan bijak berdasarkan Al- Qur’an dan sunnah dan dalil-dalil yang shahih. Serta selalu menggunakan buku penghubung antara sekolah dengan orang tua atau wali murid. Akan tetapi, pada pembelajaran online kali ini,  sebelum  belajar  peserta  didik  menulis  jurnal  terlebih dahulu.  Serta pembiasaan langsung kepada peserta didik dalam kehidupan sehari-hari baik di rumah maupun di sekolah.

## PENUTUP
Alasan sekolah menggunakan pola ajaran salafi di pembelajaran fiqih karena untuk menanamkan sunnah-sunnah dan ajaran dari Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi wa Salam dan para sahabatnya agar menjadi generasi yang rabbani dan menjaga ajaran Salafus Shalih  pada  generasi  yang  akan  datang.  Selain  itu  mempelajari  ilmu  fiqih  sesuai dengan  hukum  yang  telah  ditetapkan  oleh  para  ulama  dan dari  ajaran  Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi  wa  Salam  karena  ilmu  fiqih adalah  amalan  yang  digunakan  di kehidupan sehari-hari, baik itu ibadah maupun muamalahnya. Harapan Sekolah Dasar Salman  Al-Farisi  Kota  Bekasi  bahwa peserta  didik  lulusan  dari  sekolah  ini  dapat menjadi penerus generasi yang siap mengamalkan dan menjaga ajaran salafus shalih pada generasi yang akan datang.

## Daftar Pustaka
Abdul Aziz, Syaikh Shalih bin. dkk. 2017. Fikih Muyassar. Jakarta: Darul  Haq.
Al-Tabany, Trianto I B. 2014. Mendesain Model Pembelajaran Inovatif,  Progresif, dan kontekstual. Jakarta:
PRENADAMEDIA GROUP.
Amirudin dan Fathurrohman. 2016. Pengantar Ilmu Fiqh. Bandung: PT Refika Aditama. Apendi, Tatang. 2016. Pemikiran Fiqih Ibn Al-Qayyim Al- Jawziyah. Diakses. 22 April 2021. https://lms.unikarta.ac.id/index. php/cemerlang/article/view/50. html Arikunto, Suharsimi. 2012. Dasar- Dasar Evaluasi Pendidikan. Jakarta: Bumi Aksara. Ash-Shiddiqiey, Hasbi. 1978. Pengantar Ilmu Fiqih. Jakarta: Bulan Bintang.
Ash-Shidqi, Hasbi. 1970. Hukum- Hukum Islam. Jakarta: Bulan Bintang. Departemen Agama RI. 2003. Kurikulum dan Hasil Belajar Fiqih Madrasah Ibtidaiyyah. Departemen Agama RI Binbaga Islam. 2003. Kurikulum dan hasil belajar. Jakarta.
Hamruni. 2012. Strategi Pembelajaran. Yogyakarta: Insan Madani. Jawas, Yazid bin. 2018. Mulia Dengan Manhaj Salaf. Bogor: Pustaka At-Taqwa.
Jumadil. 2020. Hakikat Madzhab dan Respon Umat  islam. Diakses: 17
Februari 2021. http//www.ejournal.staialazhar. ac.id/index.php/ailrev/articel/vi ew/34/25. html.
Kementrian  Agama  Republik  Indonesia  Nomor:  165  Tahun 2014  Tentang  Kurikulum 2013 Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam dan Bahasa Arab pada Madrasah.
Majid, Abdul. 2015. Strategi Pembelajaran. Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Moloeng,  Lexy  J.  2018.  Metodologi  Penelitian  Kualitatif.  Bandung  PT  Remaja
Rosdakarya.
Nasution. 1988. Metode Penelitian Pendidikan. Bandung: ALFABETA.
Peraturan Kementrian Agama RI. 2008. Standar Isi Pendidikan Agama Islam. Jakarta. Prastowo, Andi. 2015. Keselarasan Materi Fiqih MI Kurikulum 2006 Terhadap
Karakteristik Perkembangan Peserta Didik. Diakses: 19 Februari 2021. http://jurnal.albidayah.id/index. php/home/article/view/69. html. Sanjaya,  Wina.  2010.  Kurikulum  dan  Pembelajaran.  Jakarta:  KENCANA  Prenada Media Group.
Sumantri. 2015. Strategi Pembelajaran. Jakarta: PT RajaGrafindo Persada. Sugiyono. 2013. Metode Penelitian Pendidikan. Bandung: ALFABETA.
Syafei, Rachmat. 2001. Fiqih Muamalah. Bandung: Pustaka Setia.