## PERANCANGAN ILUSTRASI WAYANG POTEHI UNTUK APLIKASI KE MEDIA PROMOSI
Anny Valentina 1 , Herwindo Tando 2 , Regina 3
1 Jurusan Desain Komunikasi Visual, Fakultas Seni Rupa dan Desain Universitas Tarumanagara, Jakarta Email: annyv@fsrd.untar.ac.id
2 Jurusan Desain Komunikasi Visual, Fakultas Seni Rupa dan Desain Universitas Tarumanagara, Jakarta Email: euwin_tan76@yahoo.com
1 Jurusan Desain Komunikasi Visual, Fakultas Seni Rupa dan Desain Universitas Tarumanagara, Jakarta Email: regina@fsrd.untar.ac.id

## ABSTRAK
Salah satu jenis wayang yang unik dan menarik adalah wayang milik orang Tionghoa yaitu yang kita kenal dengan Wayang  Potehi. Wayang  Potehi  sendiri  merupakan  akulturasi  budaya  yang  sangat  bernilai  untuk  dijaga kelestariannya. Dewasa ini Wayang Potehi mengalami penurunan minat atau bahkan sudah dilupakan, terutama dari kalangan  anak  muda.  Melalui  kegiatan  pengabdian  kepada  masyarakat  yang  bertujuan  untuk  meningkatkan kepedulian anak muda pada khususnya dan masyarakat pada umumnya tentang keberadaan Wayang Potehi. Melalui survei yang dilakukan sebagian besar responden (anak muda) jika ditanya tentang Wayang Potehi banyak diantara mereka  yang  tidak  mengetahui.  Salah  satu  hal  yang  bisa  digunakan  untuk  membangkitkan  ketertarikan  generasi muda adalah  melalui  media  yang  mereka kenal dan sukai saat ini.  Salah  satunya adalah  melalui  membuat  gambar ilustrasi karakter Wayang Potehi dengan gaya yang lebih dekat dengan anak muda sehingga kedepan bisa dibuatkan aplikasinya ke media promosi yang dekat dengan anak muda.
Kata kunci : Wayang Potehi, Gambar, Ilustrasi, Media Promosi

## 1. PENDAHULUAN
Salah  satu  warisan  budaya  Indonesia  adalah  Wayang.  Wayang  adalah  seni  pertunjukan  boneka yang memiliki gaya tutur dan keunikan tersendiri. Wayang memiliki banyak jenis dan berbeda- beda antara satu dengan jenis lainnya, seperti tokoh, cerita, bahan pembuatan wayang dan lain- lainnya dilihat dari asal daerah wayang tersebut. Salah satu jenis wayang yang unik dan menarik adalah  wayang  milik  orang  Tionghoa  yang  kita  kenal  dengan  Wayang  Potehi.  Dalam  Kamus besar bahasa Tionghoa mengatakan bahwa Potehi ( 布袋戲 ) adalah boneka kayu dengan kantong kain,  suatu  jenis  wayang  golek.  Boneka  kayu  Potehi  ( 布袋 戲 )  agak  kecil,  bagian  kepala bersambung  dengan  kantong  kain,  di  luarnya  dikenakan  pakaian  panggung.  Tangan  seniman dimasukan ke dalam kantong untuk mengendalikan gerak boneka, maka dinamakan pula boneka tangan ( Yuanzhi dalam Kuardhani, 2011: 16).
Menurut  legenda,  kesenian  yang  telah  berumur  sekitar  3000  tahun  ini  berasal  dari  sebuah penjara,  dimana  terdapat  lima  orang  narapidana  yang  akan  menerima  hukuman  mati,  empat orang narapidana tersebut merasa sedih akan hukuman mati yang akan mereka terima, tetapi satu narapida lainnya tidak demikian, karena ia tahu bagaimanapun hukuman mati akan tetap mereka terima, oleh karena itu ia berusaha untuk bersenang-senang, dan salah satu idenya adalah dengan piring,  panci,  dan  peralatan  lainnya  untuk  memainkan  wayang.  Bunyi  tabuhan  dari  mereka terdengar  juga  oleh  Kaisar,  yang  kemudian  mereka  diminta  untuk  menghibur  Kaisar  dan akhirnya merekapun dibebaskan dari hukuman mati. Wayang Potehi awalnya digunakan sebagai fungsi  sosial  dan  ritual,  tetapi  seiring  dengan  perkembangan  jaman  maka  menjadi  salah  satu pertunjukkan  hiburan.  Pada  awal-awal  masuknya  Wayang  Potehi  ke  Indonesia  lakon  yang dibawakan kebanyakan masih asli dari negeri Cina. Tetapi dengan berjalannya waktu lakon yang
untuk Aplikasi ke Media Promosi
dipentaskan  pun  mulai  ke  arah  modern  seperti  cerita  Sun  Go  Kong  (Kera  Sakti).  Bahasa  yang digunakan  pun  mulai  bercampur  dengan  bahasa  lokal  seperti  bahasa  Jawa.  Seperti  pementasan wayang  lainnya,  Wayang  Potehi  juga  memiliki  alat  musik  pengiring  dalam  pementasan  antara lain tambur, kendang, suling, kecer dan rebab.
Seni  wayang  ini  pernah  tenggelam  sesaat  setelah  dikeluarkannya  Instruksi  Presiden  Nomor  14 Tahun  1967,  yang  melarang  pertunjukkan  seni  Cina.  Wayang  Potehi  baru  menggeliat  kembali setelah  dicabutnya  inpres  tersebut  oleh  Presiden  Abdurrahman  Wahid  pada  masa pemerintahannya (Kompas, Wayang Potehi, dari Cina ke Jawa ; 2007,17).
Kurangnya  minat  masyarakat  yang  tertarik  terhadap  wayang  potehi,  pertunjukan  yang  dulu dikenal  berfungsi  sebagai  ritual,  sekarang  hanya  dikenal  sebagai  pertunjukan  boneka  biasa. Meskipun kini pertunjukan wayang potehi sudah tidak hanya dilakukan di klenteng, namun juga dilakukan di mall, kampus, sekolah, gereja, pondok pesantren, galeri seni, museum, dan tempat hiburan  lainnya,  masih  banyak  masyarakat  yang  tidak  mengetahui  keberadaan  tentang  wayang potehi. (Kuardhani, 2011: 6) Wayang Potehi merupakan akulturasi budaya  yang sangat bernilai untuk  dijaga  kelestariannya,  sehingga  diperlukan  suatu  perhatian  khusus  untuk  melakukan revitalisasi agar menumbuhkan minat dan pengetahuan akan Wayang Potehi.
Gambar  Ilustrasi  dipilih  sebagai  media  awal  untuk  meningkatkan  minat  masyarakat  khususnya generasi  muda.  Ilustrasi  berfungsi  sebagai  alat  komunikasi  dan  juga  berguna  untuk  merekam atau menjelaskan sebuah kejadian. Di masa kini, penggunaan ilustrasi sudah semakin luas yakni, untuk komunikasi, membujuk sasaran, memberikan informasi, edukasi dan juga sarana hiburan. Dalam  perkembangannya  ilustrasi  secara  lebih  lanjut  ternyata  tidak  hanya  berguna  sebagai sarana  pendukung  cerita,  tetapi  dapat  juga  menghiasi  ruang  kosong  misalnya  dalam  majalah, Koran,  tabloid,  dan  lainnya.  Ilustrasi  bisa  berbentuk  macam-macam,  seperti  karya  seni  sketsa, lukis, grafis, karikatural, dan akhir-akhir ini bahkan banyak dipakai image bitmap hingga karya foto. (Kusrianto, 2007:140)

## 2. METODE PELAKSANAAN PKM
Kepedulian lembaga pendidikan tinggi dalam rangka pelestarian dan revitalisasi warisan budaya merupakan  salah  satu  kepedulian  khususnya  pada  bidang  ilmu  Desain.  Kegiatan  Pengabdian Pada  Masyarakat  berupa  pembuatan  gambar  ilustrasi  ini  merupakan  kegiatan  Pengabdian  Pada Masyarakat yang berkelanjutan. Pada kegiatan kali ini  menitikberatkan pada pembuatan sebuah gambar ilustrasi tokoh wayang potehi yang cukup dikenal.
Pelaksanaan  kegiatan  ini  melibatkan  staff  pengajar  dan  mahasiswa  yang  memiliki  kompetensi pada pembuatan gambar ilustrasi. Berikut adalah kerangka pelaksanaannya:
 Menemukan masalah
 Mencari data tentang Wayang Potehi yang dikenal
 Menemukan pandangan dan wawasan pada khalayak yang disasar
 Memberikan saran kreatif
- Mencari referensi
- Membuat gambar ilustrasi
- Menyiapkan alternatif
 Eksekusi ide kreatif dan Revisi

## 3. PEMBAHASAN
Menemukan Masalah :
Kurangnya  minat  masyarakat  yang  tertarik  terhadap  wayang  potehi,  pertunjukan  yang  dulu dikenal  berfungsi  sebagai  ritual,  sekarang  hanya  dikenal  sebagai  pertunjukan  boneka  biasa.
Meskipun kini pertunjukan wayang potehi sudah tidak hanya dilakukan di klenteng, namun juga dilakukan di mall, kampus, sekolah, gereja, pondok pesantren, galeri seni, museum, dan tempat hiburan  lainnya,  masih  banyak  masyarakat  yang  tidak  mengetahui  keberadaan  tentang  wayang potehi.  Hal  ini  juga  dibuktikan  dari  hasil  survey  yang  dilakukan  bahwa  70%  dari  generasi milenial  tidak  mengenal  wayang  Potehi.  Beberapa  menjawab  wayang  potehi  sebagai  Topeng, Boneka keagaaman serta Patung dan beberapa dari mereka yang menjawab Wayang, tetapi tidak tahu  jenis  wayang  apa.  Kerena  itulah  PKM  ini  bertujuan  untuk  mengenalkan  wayang  Potehi kepada generasi milenial.

## Pengambilan data cerita wayang Potehi yang dikenal:
Pertunjukan Wayang Potehi bukan sekadar pertunjukan hiburan tetapi memiliki makna filosofis, menunjukkan  fungsi  sosial,  serta  bagian  dari  ritual  sakral.  Melihat  dari  makna  yang  cukup dalam, selain berhubungan dengan manusia, juga memiliki arti sacral maka diambil gambar yang memiliki makna hubungan antar manusia, alam dan ke-Tuhanan (sakral).
Tema  cerita  Wayang  Potehi  biasanya  dipengaruhi  oleh  tempat  pementasan.  Bila  wayang dipentaskan di Klenteng, biasanya mengambil tema cerita asli Tiongkok, seperti Legenda Dinasti Tong,  Dinasti  Song,  atau  Dinasti  Ming.  Tetapi  bila  Wayang  Potehi  dipentaskan  di  hadapan penonton  atau  di  luar  Klenteng  untuk  acara  hajatan  atau  acara  lainnya,  biasanya  mengambil cerita  yang  lebih  populer.  Lakon  yang  dipilih  memiliki  makna  tertentu  bagi  kehidupan penontonnya.  Lakon  Potehi  yang  dimainkan  berorientasi  seputar  dunia  kepahlawanan  dan kehidupan.  Lakon  yang  dimainkan  sangat  menggunggulkan  kerja  keras  dan  semangat  yang tinggi  dalam  kehidupan.  Melalui  cerita  dari  lakon  yang  dipentaskan,  diharapkan  para  penonton bias  mengambil  nilai  kebaikan  dalam  oementasan  tersebut,  serta  diterapkan  dalam  kehidupan mereka di dunia nyata.
Salah satu lakon yang sangat populer dalam pementasan Potehi adalah Xue Rengui (Si Jin Koei). Ringkasan cerita :
Lakon  Xue  Rengui  Tjeng  Tang merupakan  sebuah foklor  dari  masyarakat  Tiong  Hoa.  Cerita tokoh  Xue  Rengui Tjeng  Tang sangat  diminati oleh  masyarakat  pada  umumnya,  karena  di dalamnya  terkandung  makna  filosofis  bagi kehidupan  masyarakat  Tiong  Hoa. Xue  Rengui adalah sebuah kisah Tiongkok klasik  yang kini tak banyak dikenali lagi oleh masyarakat Tiong Hoa di Indonesia. Seperti halnya Sam Kok, Ouw Peh Coa, Song Kang, Sampek Engtay, dan See Yu, lakon ini  pernah  terkenal  pada  abad  XX-an. Tak hanya masyarakat  Tiong Hoa, tetapi juga masyarakat Indonesia sendiri sekitar tahun 1950-an. Lakon ini merupakan kisah kepahlawanan, kewiraan, dan patriotisme serta keikhlasan membela negara. Sikap seperti ini sudah jarang kita temukan  pada  saat  ini.  Pertunjukan Wayang  Potehi  biasanya  dilakukan  dua  kali  dalam  setahun dan  itupun  kita  menikmatinya hanya  didalam  Kelenteng,  tetapi  dengan  pergeseran  fungsi  dan makna dari lakon itu sendiri Wayang Potehi khususnya lakon Xue Rengui Tjeng Tang menjadi sebuah  tontonan  rakyat dan  hiburan  yang  bisa  dinikmati  oleh  siapapun.  Pertunjukan  ini  adalah kisah Xue Rengui menggempur negeri timur atau Xue Rengui Tjeng Tang. Bermula dari mimpi Kaisar Lie Sie Bin, kaisar Dinasti Tang. Dalam mimpinya, ia diselamatkan oleh seorang pemuda berbaju putih yang memiliki senjata tombak cagak. Mimpi ini ia ceritakan kepada penasihatnya, Kunsu Djie Bok Kong. Penasihat Djie kemudian menerka pemuda dalam mimpi Raja itu adalah Xue  Rengui.  Raja  begitu  mempercayai ramalan  itu  hingga  keinginannya  untuk  bertemu  sangat menggebu. Suatu ketika Kaisar Lie Sie Bin mendapat ancaman dari Kerajaan Ko Lek Kok yang telah dikudeta oleh Jenderal Gay Souw Bun. Ko Lek Kok adalah daerah di bawah pemerintahan Dinasti Tang .  Mereka menyatakan  perang  terhadap  pemerintahan  yang  sah.  Bendera  perang dikibarkan. Lie  Sie  Bin segera  mengutus Tio  Siu  Koei menjadi  komandan  perang  sekaligus bertugas  untuk  mencari pahlawan  dalam  mimpi  kaisar.  Sungguh  buruk  watak  Tio  Siu  Koei. Bersama Oet  Tie  Kiong  dan  keluarga,  mereka  bermaksud  menyembunyikan  identitas Xue Rengui jika muncul. Akan tetapi kebenaran akan selalu menang, akhirnya Xue Rengui berhasil
untuk Aplikasi ke Media Promosi
ditemukan dan menjadi raja di negeri timur.
Gambar 1. Karakter

## Menemukan pandangan dan wawasan pada khalayak yang disasar :
Image  yang  langsung  bisa  mereka  rasakan  dari  melihat  visual  wayang  potehi  tersebut  adalah  : SERAM, MENAKUTKAN, ANEH. akan tetapi beberapa dari mereka juga menyatakan wayang potehi menarik.

## PERANCANGAN :

## Keputusan Eksekusi Visual :
Diputuskan untuk menggunakan ilustrasi dengan jenis Kartun karena melalui survei, didapatkan data  bahwa  generasi  muda  lebih  memilih  ilustrasi,  walaupun  tidak  sedikit  juga  yang  memilih foto. Diputuskan bergaya Kartun, karena bisa mengubah image seram dari wayang potehi. Untuk kedepannya akan juga dibuat dengan gaya realis.
Gambar 2. Referensi Visual
Gambar 3. Desain awal dan Revisi
Gambar 4. Finalisasi Gambar 5. Finalisasi (2)

## 4. HASIL

## 5. KESIMPULAN DAN SARAN
Sebuah Kesenian hasil akulturasi budaya seperti wayang potehi sangat membutuhkan peran serta dan perhatian generasi penerusnya. Amat disayangkan budaya yang udah ratusan tahun ini sudah tersisihkan  dan  hampir  punah.  Melalui  pembuatan  gambar  ilustrasi  diharapkan  mampu  untuk memberikan  sumbangan  bagi  komunitas  wayang  potehi,  agar  masyarakat  bisa  lebih  mengenal dan mencintai budaya yang telah berumur ratusan tahun ini.
Untuk lebih memperkenalkan budaya seperti wayang potehi ini dibutuhkan perhatian lebih lagi, media  yang menarik dan dekat  dengan  generasi  muda sangat  dibutuhkan untuk  menarik minat, melalui gambar ilustrasi ini didapatkan respon positif dari generasi muda, mereka bisa menerima gambar  ilustrasi  ini  dengan  baik  dan  mampu  menghapus  kesan  seram  dari  wayang  potehi. Melihat mulai banyaknya kunjungan dari luar daerah ke paguyuban bahkan ada pula yang datang dari luar negeri, selanjutnya lustrasi ini akan diterapkan pada materi souvenir dan materi promosi lainnya.

## Ucapan Terima Kasih ( Acknowledgement )
Terima  kasih  kepada  Direktur  Penelitian  dan  Pengabdian  kepada  Masyarakat  Universitas Tarumanagara  yang  telah  memberikan  kesempatan  untuk  melakukan  pengabdian  ini,  juga kepada  seluruh  ketua  dan  staff  di  DPPM  Untar  yang  telah  membatu  dan  mendukung,  kepada Panitia Senapenmas Universitas Tarumanagara.
Bapak Toni Harsono yang telah memberikan kesempatan, informasi serta bantuan selama proses pengambilan data dan gambar.
Rekan-rekan Dalang dan seluruh anggota paguyuban wayang potehi Gudo

## REFERENSI

## Buku
Adriana, Leoidra. 2003. Wayang Potehi: Identitas dan Fungsi Amir, Hazim. 1994. Nilai-nilai Etis dalam Wayang . Jakarta: Sinar Harapan.
Kong, Yuanzhi. 1999, ZhongguoYindunixiyaWenhuaJiaoliu. Beijing: Beijing DaxueChubanshe Kuardhani, Hirman. 2011, Toni Harsono Maecenas Potehi dari Gudo, Yensen Project Kuardhani, Hirman. 2012, Mengenal wayang Potehi di Jawa, Yensen Project Mulyono, Sri. 1989. Wayang, Asal-usul, Filsafat, dan Masa Depannya . Jakarta: CV Haji Masagung.
Soekatno. (1989). Wayang Kulit Purwa: Klasifikasi Jenis dan Sejarah. Semarang: Aneka Ilmu, 1

## Artikel
“Perlu Inovasi Untuk Mempopulerkan Wayang Potehi,” Kompas. 23 Mei 2005, 10.
Anugrah, Ch Dwi. “Wayang Potehi, Perekat Kebersamaan,” Kompas, 19 Jan. 2009, 4.
“Wayang Potehi, Dari China Ke Jawa,” Kompas, 11 Feb. 2007, 17.

## Internet
http://www.coverstory-lingkarberita.com/2012/01/imlek-dan-wayang-potehi-pas.html