## INTERNALISASI NILAI PANCASILA TERHADAP GENERASI MUDA SEBAGAI WUJUD MEMPERTAHANKAN BUDAYA BANGSA
1 Idah Mujahidah, 2 Dinie Anggraeni Dewi
1,2 Pendidikan Guru Sekolah Dasar, Kampus Daerah Cibiru, Universitas Pendidikan Indonesia e-mail korespondensi: idahmujahidah@upi.edu
Abstrak : Artikel ini memuat suatu gagasan bagaimana menginternalisasikan nilai-nilai Pancasila kepada generasi  muda  di  era  globalisasi.  Gagasan  ini  dibuat  untuk  menyikapi  perubahan  yang  bermunculan  di lingkungan  masyarakat  yang  khususnya  lingkungan  dari  generasi  muda  akibat  dari  adanya  globalisasi, yang dimana perubahan tersebut berdampak pada berbagai hal salah satunya terjadi pengikisan terhadap budaya  bangsa  akibat  dari  adanya  pengaruh  budaya  dari  luar.  Artikel  ini  memuat  beberapa  hal diantaranya, nilai-nilai dari setiap sila Pancasila, tantangan pancasila di era globalisasi, dan internalisasi nilai-nilai Pancasila bagi generasi muda yang salah satu cara internalisasi tersebut melalui pembelajaran Pendidikan  Pancasila.  Adapun  metode  yang  dilakukan  dalam  artikel  ini  yakni  menggunakan  metode kualitatif  deskriptif  melalui  studi  literatur  atau  studi  pustaka  melalui  beberapa  sumber  yang  relevan dengan topik terkait. Dengan adanya artikel ini diharapkan mampu memberikan manfaat bagi masyarakat pada  umumnya  dan  generasi  muda  khusunya.  Di  lain  hal,  penelitian  ini  pula  bertujuan  untuk mempermudah pembaca untuk memahami setiap makna yang ada dalam Pancasila yang dibahas dengan Bahasa yang ringan dan mudah dipahami. Dari tujuan tersebut, penelitian ini menarik untuk dikaji karena pada  akhirnya  dalam  artikel  ini  menciptakan  pula  suatu  tujuan  untuk  menciptakan  motivasi  untuk generasi muda agar mampu mengamalkan nilai-nilai Pancasila dalam kehidupan sehari-hari juga mampu menghindari perubahan buruk dari adanya globalisasi ini.
Kata kunci: Generasi Muda, Globalisasi, Pancasila.
Abstract  : This  article  contains  an  idea  how  to  internalize  the  values  of  Pancasila  to  the  younger generation in the era of globalization. This idea was created to respond to the changes that have emerged in  the  community,  especially  the  environment  of  the  younger  generation  as  a  result  of  globalization, where these changes have an impact on various things, one of which is the erosion of the nation's culture as a result of cultural influences from outside. This article contains several things including, the values of each  of  the  Pancasila  precepts,  the  challenges  of  Pancasila  in  the  era  of  globalization,  and  the internalization of Pancasila values for the younger generation. The method used in this article is to use descriptive  qualitative  methods  through  literature  studies  or  literature  studies  through  several  sources relevant  to  related  topics.  On  the  other  hand,  this  research  also  aims  to  make  it  easier  for  readers  to understand  every  meaning  contained  in  Pancasila  which  is  discussed  in  light  and  easy  to  understand language. From this goal, this research is interesting to study because in the end this article also creates a goal to create motivation for the younger generation to be able to practice the values of Pancasila in everyday life as well as be able to avoid the bad changes of this globalization.
Keywords: Young Generation, Globalization, Pancasila.
. SUBMIT: 30 Mei 2022       REVIEW: 19 Juli 2022       ACCEPTED: 25 Juli 2022

## PENDAHULUAN
Globalisasi
merupakan suatu
ketergantungan  atau  peningkatan  keterkaitan dalam  suatu  bangsa  satu  dengan  bangsa lainnya  di  seluruh  dunia  melalui  berbagai bentuk, seperti perdagangan, investasi, lebudayaan,  dan  lain  sebagainya  (Ernawan, 2017).  Dampak  yang  dapat  diberikan  oleh globalisasi ini dapat menjadi sebuah tantangan bagi  masyarakat  dalam  suatu  negara.  Hal  ini karena  dengan  adanya  globalisasi,  masyarakat baik  di  Indonesia  maupun  di  negara  lain menjadi  terus  menerus  membuka  diri  dan mengikuti  suatu  perubahan  yang  terjadi. Perubahan  yang  terjadi  dapat  berupa perubahan  yang  bernilai  positif  maupun perubahan  yang  bernilai  negatif.  Dengan adanya  globalisasi  ini  pula  berpengaruh terhadap  pola  kehidupan  masyarakat  yang begitu  berbeda  dibandingkan  dengan  zaman dahulu.  Salah  satu  dampak  negatif  dari globalisasi yakni terjadinya perubahan teknologi  yang  semakin  canggih  yang  data merusak  moral  dan  mental  generasi  muda (Nahak, 2019).
Pancasila  merupakan  suatu  dasar  bagi negara  Indonesia  yang  menegakkan  prinsip- prinsip  dalam  kehidupan  berbangsa  dan bernegara,  baik  dalam  bidang  pendidikan, ekonomi, budaya, dan masih banyak lagi yang lainnya.  Adapun  dalam  kehidupan  bernegara itu  sendiri  perwujudan  nilai  pancasila tercantum  dalam  peraturan-peraturan  dan perundang-undangan  yang  berlaku  dalam suatu negara itu sendiri, yang dapat menuntun masyarakatnya dalam bertingkah laku maupun bersosialisasi  dalam  kehidupan  (Aminullah, 2018).  Pancasila  juga  memainkan  peran  yang sangat penting sebagai ideology bangsa dalam proses  integrasi  nasional  di  negara-negara berkembang  yang  salah  satunya  yakni  negara Indonesia,  dimana  setiap  aktivitas  yang dilakukan oleh seluruh masyarakat berpedoman  atau  berpaku  kepada  Pancasila, mulai dari kehidupan beragama, ras, suku, dan lainnya  (Pradipto  Bhagaskoro,  Rommel Utungga  Pasopati,  2019).  Selain  itu,  dengan adanya Pancasila di negara Indonesia, mampu memperteguh  sifat  dan  sikap  masyarakatnya dalam menerima dan memilah-milih segala hal yang  berbenturan  dengan  norma  yang  ada (Taufik,  Diyan  Isnaeni,  Mayiyadi,  Yaqub Cikusin,  2018).  Di  era  globalisasi  yang  serba
digital  ini,  generasi  muda  khususnya  banyak menerima  berbagai  pengaruh  dari  luar  entah itu  pengaruh  yang  baik  maupun  yang  buruk. Sehingga pada era ini pula, kebudayaan dalam negara  Indonesia  ini  sedikit  mengalami kemunduran  akibat  dari  pengaruh  globalisai. Pada  saat  ini,  generasi  muda  harus  mampu untuk  memanfaatkan  sebuah  teknologi  untuk melestarikan  budaya  bangsa  agar  tidak semakin  terkikis  oleh  budaya  luar.  Karena menurut (Febrianti, 2019), generasi muda yang baik  yakni  generasi  yang  mampu  menjadi seorang pribadi  unggul, tumbuh  dan berkembang  dengan  baik,  mandiri,  dan bertanggung  jawab  dalam  melaksanakan tugasnya.
Kelangsungan hidup masyarakat Indonesia  di  era  globalisasi  ini,  secara  tidak langsung  mengharuskan  kita  untuk  mampu menerapkan  nilai-nilai  Pancasila  dalam kehidupan  sehari-hari.  Hal  ini  perlu  adanya dan perlu dilakukan agar generasi muda dapat mengamalkan  serta  mewariskan  nilai-nilai luhur  yang  terkandung dalam  Pancasila  untuk generasi seterusnya. Dengan adanya penelitian ini  diharapkan  dapat  menjadi  referensi  untuk generasi  muda  terus  belajar  dan  termotivasi dalam  upaya  melestarikan  budaya  bangsa  dan mengamalkan  nilai-nilai  Pancasila  dengan baik sehingga dapat memberikan manfaat yang baik  pula  tidak  hanya  untuk  dirinya  sendiri namun  juga  bermanfaat  bagi  orang  lain  yang hidup  di  sekeliling  kita.  Di  samping  itu  pula, penelitian  ini  dimuat  dalam  bahasan  yang ringan  yang  bertujuan  untuk  memudahkan pembaca  dalam  memahami  setiap  makna  dari Pancasila.

## METODE
Adapun  metode  yang  digunakan  pada penelitian  ini  yakni  menggunakan  metode kualitatif  deskriptif  dengan  menekankan  pada studi  literatur  atau  studi  kepustakaan. Penelitian yang menggunakan metode kualitatif  ini  berawal  dari  mengangkat  data dari  lapangan  yang  dikuatkan  oleh  data  yang kuat  dari  berbagai  sumber  data  yang  dapat memunculkan  teori  baru  dari  data  tersebut (Hermawan,  2018).  Pada  penelitian  ini  pula lebih  mengacu  kepada  studi  pustaka.  Dimana ini  bertujuan  untuk  memanfaatkan  sumber- sumber untuk memperolah data penelitian dari berbagai  literatur  (Zed,  2014).  Tahapan
Page 431-437/ E-ISSN: 2715-1247 dan P-ISSN: 2087-84xx https://jurnal.untan.ac.id/index.php/JPSH/index
penelitian ini dilaksanakan dengan menghimpun  data  kepustakaan  yang  dilanjut dengan  pengolahan  data  dan  pengutipan referensi  yang  menghasilkan  pengetahuan umum untuk ditarik kesimpulan (Darmalaksana, 2020).
Berbagai  macam  literature  dapat digunakan  untuk  dijadikan  suatu  acauan  latar belakang  penelitian  dan  menjadi  suatu  cara untuk  seorang  peneliti  agar  memahami fenomena yang akan dikaji. Dalam pelaksanaannya,  sebelum  menyusun  data kepada  hasil  dan  pembahasan,  peneliti mengumpulkan  terlebih  dahulu  sumber  data yang  relevan  dengan  topik  yang  diangkat. Setelah mengumpulkan, dilakukanlah pemilihan  data  yang  akan  digunakan  dalam penelitian tersebut. Lalu setelah itu dilakukanlah  penyusunan  data  yang  telah didapat.  Adapun  sumber  data  yang  dapat diambil  pada  penelitian  dapat  berupa  sumber dari  situs  resmi,  dapat  pula  sumber  yang berupa laporan suatu seminar, laporan diskusi, karya  tulis  ilmiah,  dan  lain-lain.  Adapun sumber  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini, bersumber  dari  artikel  atau  karya  ilmiah, makalah,  buku,  maupun  situs  resmi  dari internet.  Hal  ini  bertujuan  untuk  memberikan efisiensi  waktu  dan  memudahkan  dalam pencarian data penelitian.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pancasila  merupakan  ideologi  dasar negara  Indonesia  atau  suatu  sistem  yang memuat  nilai-nilai  dari  setiap  silanya  yang bernilai  universal  dan  juga  objektif  yang dimana  nilai  tersebut  dapat  diakui  pula  oleh negara  lain  (Dewi,  2021).  Selain  digunakan sebagai  pedoman  dalam  bermasyarakat, Pancasila  juga  mempunyai  sebuah  peran  dan juga  fungsi  secara  umum  sebagaimana dijelaskan  oleh  (Ega  Regiani,  2021),  yaitu sebagai berikut:
a) Pancasila  sebagai  jiwa  bangsa  Indonesia, yang  setiap  esensi  dalam  silanya  menjadi sebuah karakteristik bangsa.
b) Pancasila  sebagai  sumber  hukum,  yang dimana  Pancasila  ini  dapat  mengendalikan seluruh hukum yang berlaku di Indonesia.
c) Pancasila  sebagai  filsafah  hidup  bangsa yang memiliki norma-norma yang diyakini bahwa norma tersebut benar dan adil.
Selain dari pada itu dalam pancasila  ini memuat lima nilai, diantaranya nilai ketuhanan, kemanusiaan, persatuan, kerakyatan, dan keadilan yang bersifat objektif dan  universal  dan  dapat  diakui  oleh  negara- negara  lainnya.  Nilai-nilai  dalam  setiap  sila Pancasila tersebut mencerminkan karakter dari bangsa  Indonesia  yang  begitu  beragam. Adapun  jabaran  dari  nilai-nilai  yang terkandung  dalam  setiap  sila  dari  pancasila menurut  (Meinarno,  2016)  adalah  sebagai berikut:
1) Ketuhanan Yang Maha Esa Dalam sila pertama ini, memiliki nilai yang bermakna sebagai bentuk percaya akan adanya Tuhan  dan  menjalankan  ibadah  berdasarkan kepercayaan masing-masing.
2) Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab Dalam sila kedua, nilai yang terkandung di dalamnya  yakni  mengakui  akan  adanya persamaan  hak  dan  kewajiban,  juga  menjalin hubungan dengan rasa kasih sayang dan saling menghargai terhadap sesama. Selain itu, dalam sila  ini  terkandung  nilai  bahwa  suatu  negara harus  mampu  mengangkat  harkat  dan  juga martabat  dari  manusia  sebagai  makhluk beradab.
3) Persatuan Indonesia
Pada  sila  ini  mengandung  nilai  bahwa dengan  adanya  persatuan  harus  dapat mengutamakan kepentingan bangsa
dibandingkan  dengan  diri  maupun  kelompok dan  harus  dapat  untuk  menumbuhkan  rasa cinta tanah air.
4) Kerakyatan  yang  Dipimpin  oleh  Hikmah Kebijaksanaan  dalam  Permusyawaratan/ Perwakilan Dalam sila ini, nilai yang terkandung yakni dalam  melakukan  segala  hal  yang  berkaitan dengan  orang  banyak  harus  mengutamakan untuk  melakukan  musyawarah  dan  tidak memaksakan  kehendak  sendiri  maupun  orang lain,  serta  dapat  bertanggung  jawab  atas keputusan yang diambil. Hal ini serupa dengan nilai  demokrasi  yang  harus  dilakukan  dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.
5) Keadilan  Sosial  bagi  Seluruh  Rakyat Indonesia Nilai  yang  terkandung  dalam  sila  terakhir ini  yaitu  suatu  pengembangan  diri  untuk memajukan kehidupan sosial masyarakat serta menjaga  keseimbangan  anatara  hak  dan kewajiban sosial dalam diri masyarakat.
Adapun  menurut  (Wiyono,  2013) terdapat  nilai-nilai  karakter  yang  terkandung dalam  setiap  sila  dari  Pancasila,  diantaranya yakni sebagai berikut:
1) Sila  Ketuhanan  yang  Maha  Esa,  di dalamnya  memuat  nilai  karakter  toleransi diantara  umat  beragama  dan  nilai kepercayaan  dan  juga  ketaqwaan  kepada Tuhan  sesuai  dengan  kepercayaan  masing- masing.
2) Sila  Kemanusiaan  yang  Adil  dan  Beradab, di dalam sila ini memuat nilai-nilai karakter seperti  sikap  adil  dan  juga  beradab  tidak hanya  kepada  diri  sendiri  namun  juga kepada orang lain, juga untuk mewujudkan karakter  adil  tersbeut  juga  perlu  adanya karakter  kejujuran  dalam  kehidupan bermasyarakat.
3) Sila  Persatuan  Indonesia,  dalam  sila  ini memuat  nilai  karakter  kebersamaan  dan kecintaan  kepada  bangsa  dan  negara  yang dapat  diaplikasikan  dalam  kehidupan sehari-hari.
4) Sila  Kerakyatan  yang  Dipimpin  oleh
Hikmah Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan/Perwakilan,  di  dalamnya memuat  nilai  karakter  demokrasi  dan  juga bijak dalam mengambil keputusan entah itu dalam  kehidupan  sendiri  maupun  dalam kehidupan bermasyarakat.
5) Sila  Keadilan  Sosial  bagi  Seluruh  Rakyat Indonesia, dalam sila tersebut mengandung nilai  karakter  adil  dan  kekeluargaan  dalam kehidupan bermasyarakat.
Dengan adanya nilai-nilai dari Pancasila tersebut  tidak  semata-mata  dapat  dengan mudahnya  dilakukan  atau  dimanfaatkan  oleh generasi  muda.  Terdapat  tantangan  tersendiri dalam pengimplementasian nilai-nilai Pancasila  di  era  globalisasi  ini.  Globalisasi membawa  sebuah  perubahan  terhadap  suatu negara  salah  satunya  negara  Indonesia. Perubahan  yang  dapat  dirasakan  pada  saat  ini yakni  mengikisnya  nilai  budaya  dalam  suatu negara  khusunya  dalam  kehidupan  generasi muda.  Adapun  tantangan  dari  globalisasi terhadap  nilai-nilai  Pancasila  yang  dijelaskan oleh  (Silitonga,  2020),  diantaranya  sebagai berikut:
a. Tantangan  yang  dihadapi  dalam  sila pertama  “Ketuhanan  Yang  Maha  Esa”, dapat  dilihat  dari  spiritualitas  generasi muda  yang  pada  saat  ini  terdapat
pembatasan  antara  kelompok  agama  yang satu dengan yang lainnya yang diakibatkan dari  perbedaan  ideologi  atau  pemahaman agama.  Tidak  hanya  itu,  yang  sudah menjadi  rahasia  umum  pada  zaman sekarang  ini  yaitu  problematika    atau dinamika  agama  KTP  yang  diperlihatkan oleh  sebagian  anak  bangsa,  yang  dimana dalam KTP mereka memiliki agamamasing-masing namun dalam berperilaku kesehariannya tidak mencerminkan  bahwa  dirinya  merupakan manusia yang beragama.
b. Tantangan  yang dihadapi  dalam  sila  kedua “Kemanusiaan  yang  Adil  dan  Beradab”, tantangannya  dapat  dilihat  dari  pandangan nilai  kemanusiaan  yang  terjadi  dalam kehidupan  bermasyarakat.  Sering  kali  kita menjumpai  seseorang  maupun  kelompok yang  diperlakukan  secara  tidak  adil  dari orang  lain.  Hal  tersebut  bisa  terjadi  entah itu  karena  adanya  kesenjangan  sosial, perbedaan  pangkat,  perbedaan  suku,  dan lain sebagainya.
c. Tantangan yang dihadapi dalam sila ketiga “Persatuan  Indonesia”,  dapat  dilihat  dari kehidupan  generasi  muda  pada  saat  ini yakni  banyaknya  orang  yang  memiliki sikap  individualism  atau  saling  berkubu- kubu dalam menjalankan aktivitas, sehingga hal dapat dilihat dari adanya kubu si  kaya  dan  juga  kubu  si  miskin  yang bersebaran dimana-mana.
d. Tantangan  yang  dihadapi  dalam  sila k eempat  “Kerakyatan  ya ng  Dipimpin  oleh Hikmah
Kebijaksanaan
dalam
Permusyawaratan/Perwakilan” ,
dapat dilihat  dari  kehidupan  seseorang  ketika mengambil suatu keputusan. Masih banyak orang  yang  bersikap  egois  dan  lebih mengutamakan  pendapatnya  sendiri  tanpa mau  bermusyawarah  atas  keputusan  atau pendapat  dari  orang  lain.  Hal  tersebut banyakterjadi  di  kalangan  generasi  muda dengan  dalih  apa  yang  menjadi  keputusan atau  pendapatnya  merupakan  keputusan yang  sudah  benar  dan  bijak,  sementara untuk  pendapat  orang  lain  dirasa  kurang bijak  dan  kurang  menguntungkan  bagi bersama.
e. Tantangan yang dihadapi dalam sila kelima “Keadilan  Sosial  bagi Seluruh  Rakyat Indonesia”,  dapa t  dilihat  atau  dicermati
Page 431-437/ E-ISSN: 2715-1247 dan P-ISSN: 2087-84xx https://jurnal.untan.ac.id/index.php/JPSH/index
dalam  kehidupan  sehari-hari  masih  banyak pemimpin  negara  yang  tidak  mampu berlaku  adil  terhadap  rakyatnya  yang dimana  hal  tersebut  merupakan  contoh yang  tidak  baik  dan  mengancam  masa depan generasi muda.
Tantangan  Pancasila  di  era  globalisasi ini  tentunya  dapat  mengancam  eksistensi bangsa  Indonesia,  yang  mau  tidak  mau Indonesia  harus  mampu  beradaptasi  dan mencegah  terjadinya  perubahan  buruk  atau kehilangan  jati  diri  dan  budaya  bangsa  yang diakibatkan dari adanya pengaruh globalisasi.
Pada  hakikatnya  globalisasi  merupakan suatu  hal  yang  tidak  dapat  dihindari  oleh semua  lapisan  masyarakat  di  berbagai  negara salah  satunya  Indonesia.  Namun,  tentulah terdapat  cara  yang  dapat  dilakukan  untuk menghindari perubahan buruk yang diakibatkan  oleh  adanya  globalisasi  ini  salah satunya dengan internalisasi nilai-nilai Pancasila  kepada  generasi  muda  selaku generasi penerus bangsa.
Adapun internalisasi
nilai-nilai Pancasila yang dapat diberikan untuk generasi muda  agar  budaya  bangsa  ini  tidak  mengikis maupun  meluntur  yakni  dapat  dengan  cara menanamkan  rasa  nasionalisme  kepada generasi muda melalui pembelajaran Pendidikan  Pancasila  di  lembaga  pendidikan, mulai dari sejak Sekolah Dasar sampai dengan Perguruan  Tinggi.  Pendidikan  Pancasila merupakan suatu usaha sadar dalam melakukan upaya untuk mencerdaskan kehidupan  bangsa  dan  menumbuhkan  jati  diri bangsa  (Kesuma,  2019).  Menanamkan  rasa nasionalisme  tersebut  tidak  hanya  dilakukan melalui teori saja namun dapat pula dilakukan melaui  praktik  sehari-hari,  seperti  pada pelaksanaan  upacara  bendera,  memperingati hari  pahlawan,  hari  sumpah pemuda, dan hari besar  lainnya,  yang  dapat  diwadahi  atau difasilitasi  oleh  guru  maupun  dosen  di  satuan lembaga  pendidikan  tersebut.  Adapun  cara penginternalisasiannya  dalam  pembelajaran Pendidikan  Pancasila  dapat  dilakukan  dengan beberapa  cara  berikut  menurut    (Juliardi, 2015):  (a)  pembelajaran  melalui  teori  yang terdapat  dalam  Pendidikan  Pancasila,  (b) melalui  proses  pembelajaran  mulai  dari kegiatan  pembuka,  inti,  dan  penutup,  dan  (c) melalui  evaluasi.  Hal  lainnya  yang  dapat dilakukan yakni mulai menanamkan rasa cinta
tanah air, dapat dilakukan melalui pembiasaan menyanyikan  lagu  wajib  nasional  sebelum memulai  pembelajaran,  melihat  pertunjukkan seni  yang  bertajuk  semangat  juang,  sehingga manfaat  yang  dapat  dirasakan  tidak  hanya tumbuhnya  rasa  nasionalisme  tetapi  juga tumbuh  rasa  cinta  budaya  bangsa.  Maka dengan dilakukannya hal-hal tersebut, generasi muda  dapat  lebih  selektif  dalam  menghadapi perubahan  akibat  dari  globalisasi,  baik  dalam bidang pendidikan, politik, budaya bangsa, dll. (Alim, 2011).
Di  samping  dilakukannya  penanaman atau  internalisasi  terhadap  Pancasila,  tentu perlu  adanya  pula  kesadaran    untuk melaksanakan  Pancasila.  Kesadaran  tersebut merupakan  hasil  dari  perbuatan  akal  dari seorang  individu,  yakni  dengan  melakukan pengamalan  mengenai  keadaan-keadaan  yang ada  dalam  diri.  Untuk  itu,  (Kaelan,  2013), merinci  makna  dari  kesadaran  pada  manusia itu sendiri, yakni sebagai berikut:
a. Rasa  yang  menimbulkan  realisasi  tentang kejiwaan.
b. Akal pengetahuan yang merealisasi kebenaran.
c. Kehendak  yang  menimbulkan  realisasi akan  kebenaran  yang  berkaitan  dengan tindakan manusia.
Untuk  mewujudkan  suatu  kehendak tersebut, perlunya upaya dalam pelaksanaannya  yang  dapat  dilakukan  melalui kegiatan  pendidikan  yang  terarah  dan berkesinambungan  yang  salah  satunya  dapat dilakukan  melalui  pembelajaran  Pendidikan Pancasila  yang  sebelumnya  telah  dijelaskan. Pendidikan pula harus lebih berpartisipasi aktif dalam mendukung untuk menciptakan masyarakat yang beretika dan bermoral sesuai dengan  nilai  sosial  budaya  Pancasila,  maka dengan itu masyarakat dan budaya merupakan dua  elemen  yang  paling  penting  (Ajeng  Lara Sati, Marhamah, Nurhot, 2021).
Di lain hal, terdapat dua cara yang dapat dijadikan  acuan  dalam  melakukan  aktualisasi nilai  Pancasila.  Dua  cara  tersebut  menurut (Tita Aulia, 2022), yakni:
a) Aktualisasi  nilai  Pancasila  oleh  generasi muda.  Memang  tidak  mudah  untuk  dapat mengaktualisasikan  nilai  Pancasila  oleh generasi  muda,  namun  hal  tersebut  dapat dilakukan  mulai  dari  hal  sederhana  dalam kehidupan sehari-harinya berdasarkan
Page 431-437/ E-ISSN: 2715-1247 dan P-ISSN: 2087-84xx https://jurnal.untan.ac.id/index.php/JPSH/index
pemaparan  nilai-nilai  yang  terkandung dalam sila Pancasila sebelumnya.
Aktualisasi  nilai  Pancasila  melalui teknologi. Dengan adanya teknologi ini, dapat digunakan oleh masyarakat untuk menyebarkan  nilai  budaya  bangsa  Indonesia secara meluas.

## SIMPULAN
Pancasila  merupakan  dasar  negara  atau suatu  sistem  yang  memuat  nilai-nilai  dari setiap  silanya  merupakan  suatu  kesatuan. Penginternalisasian  nilai-nilai  pancasila  di  era globalisasi ini menjadi suatu hal yang teramat penting.  Karena  dalam  era  globalisasi  ini, perubahan  yang  dapat  dirasakan  pada  saat  ini yakni  mengikisnya  nilai  budaya  dalam  suatu negara  khusunya  dalam  kehidupan  generasi muda.  Karena  pada  hakikatnya  globalisasi merupakan  suatu  hal  yang  tidak  dapat dihindari  oleh  semua  lapisan  masyarakat  di berbagai  negara  salah  satunya  Indonesia.  Hal ini  bertujuan  untuk  mencegah  terjadinya perubahan  buruk  akibat  dari  globalisasi tersebut.
Penginternalisasian  nilai-nilai  Pancasila tersebut juga dapat dilakukan melalui kegiatan yang  terbilang  sederhana  yang  salah  satunya melalui  pembelajaran  Pendidikan  Pancasila  di satuan lembaga pendidikan mulai dari Sekolah Dasar sampai dengan Perguruan Tinggi. Tidak hanya  itu  saja,  mempertahankan  budaya bangsa  pula  perlu  adanya  internalisasi  dari nilai-nilai  Pancasila  agar  generasi  muda memiliki kesadaran akan pentingnya melestarikan  budaya  bangsa  yang  ada  di Indonesia ini.
Di  samping  dilakukannya  penanaman atau  internalisasi  terhadap  Pancasila,  tentu perlu adanya pula kesadaran untuk melaksanakan  Pancasila.  Kesadaran  tersebut merupakan  hasil  dari  perbuatan  akal  dari seorang  individu,  yakni  dengan  melakukan pengamalan  mengenai  keadaan-keadaan  yang ada dalam diri.

## DAFTAR RUJUKAN
Ajeng  Lara  Sati,  Marhamah,  Nurhot,  U.  D.
(2021).  Representasi  Nilai  Pancasila dalam  Kehidupan  Berbudaya. Jurnal Nasional Indonesia , Vol. 1 , No .
Alim,  M.  (2011). Impelementasi  Nilai-Nilai Pancasila untuk Menumbuhkan Nasionalisme Bangsa . STMIK
“ AMIKOM ” Yogyakarta. Aminullah.  (2018).  Implementasi  Nilai-Nilai
Pancasila dalam Kehidupan Bermasyarakat. Jurnal  Ilmiah  IKIP
Mataram , V0l. 3 , No .
Darmalaksana,  W.  (2020).  Metode  Penelitian Kualitatif  Studi  Pustaka  dan  Studi lapangan. Pre-Print  Digital  Library UIN Sunan Gunung Djati Bandung . Dewi,  I.  S.  K.  H.  &  D.  A.  (2021).  Tinjauan
Implementasi Nilai-Nilai Pancasila dalam Kehidupan Bermasyarakat.
Journal  of  Education  Humaniora  and Social Sciences (JEH SS) , Vol. 4 , No . Ega Regiani, D. A. D. (2021). Pudarnya Nilai- Nilai  Pancasila  dalam  Kehidupan Masyarakat  di  Era  Globalisasi. Jurnal Kewarganegaraan , Vol. 5 , No . Ernawan,  D.  (2017).  Pengaruh  Globalisasi terhadap Eksistensi Kebudayaan Daerah di Indonesia. Jurnal Kajian
LEMHAMNNAS RI .
Febrianti.  (2019).  Upaya  Pemuda  Karang Taruna  Gunung  Tugel  Community dalam  membentuk  Masyarakat  Religius melalui  Kajian  Keislaman  di  Dusun Krajan  Desa  Baosan  Lor  Ponorogo. Jurnal  Universitas  Muhammadiyah Ponorogo . Hermawan, H. (2018). Metode Kualitatif untuk Riset Pariwisata .
Juliardi,  B.  (2015).  Implementasi  Pendidikan
Karakter melalui Pendidikan Kewarganegaraan. Jurnal Bhineka Tunggal Ika . Kaelan. (2013). Negara Kebangsaan pancasila . Paradigma. Kesuma. (2019). Peran Pendidikan Kewarganegaraan  dalam  Membangun Karakter Bangsa . Wahana Didaktika.
Meinarno, E. A. (2016). Pancasila .
Universitas Indonesia.
Nahak,  H.  M.  I.  (2019).  Upaya  Melestarikan Budaya  Indonesia  di  Era  Globalisasi. Jurnal Sosiologi Nusantara , Vol. 5 , No .
Pradipto  Bhagaskoro,  Rommel  Utungga Pasopati,    dan  S.  (2019).  Pancasila dalam  Interaksi  Kearifan  Lokal  dan Ideologi  Transnasional. Jurnal  Inovasi Ilmu Sosial Dan Politik .
Page 431-437/ E-ISSN: 2715-1247 dan P-ISSN: 2087-84xx https://jurnal.untan.ac.id/index.php/JPSH/index
Silitonga, T. B. (2020). Tantangan Globalisasi,
Peran Negara, dan Implikasinya terhadap Aktualisasi Nilai-Nilai Ideologi  Negara. Jurnal  Civics:  Media
Kajian Kewarganegaraan , Vol. 7 , No .
Taufik,  Diyan  Isnaeni,  Mayiyadi,  Yaqub Cikusin,  R.  H.  (2018). Pendidikan Pancasila  untuk  Perguruan  Tinggi . Baskara Media. Tita  Aulia,  D.  A.  D.  (2022).  Aktualisasi  Nilai Pancasila  di  Era  Globalisasi:  Tinjauan Aktualisasi Pancasila dalam
Penggunaan  Teknologi  di  Kalangan Generasi  Muda. Jurnal  Pendidikan Sosiologi  Dan  Humaniora  (J-PSH) , Volume 13 . Wiyono.  (2013). Reaktualisasi  Pancasila dalam  Kehidupan  Berbangsa  dan Bernegara .  Universitas  Wisnuwardhana Malang Press. Zed, M. (2014). Metode Penelitian Kepustakaan . Yayasan Obor Indonesia.