## JURNAL MORAL KEMASYARAKATAN
Vol. 7 No. 1 Juni 2022 | Hal. 1 – 9
https://doi.org/10.21067/jmk.v7i1.6931

## Hubungan Pola Asuh Demokratis dan Kecerdasan Emosional dengan Perilaku Gotong Royong
Eva Faradisa a, 1* , Supriyono b, 2 , A Rosyid Al Atok c, 3 abc Universitas Negeri Malang, Indonesia
1 eva.faradisa.2007128@students.um.ac.id * *korespondensi penulis
Informasi artikel :  ABSTRAK Received: 18 Mei 2022; Revised: 23 Mei 2022; Accepted: 9 Juni 2022.
Tujuan  penelitian  ini  adalah  membuktikan  ada  tidaknya  hubungan  pola  asuh demokratis  dan  kecerdasan  emosional  dengan  perilaku  gotong  royong  pada siswa  Sekolah  Menengah  Atas  Negeri  Kota  Malang.  Peneliti  menggunakan metode  penelitian  kuantitatif  deskriptif  dan  korelasional  yang  dianalisis menggunakan  teknik  analisis  data  persentase,  spearman  rank,  dan  logistik ordinal.  Hasil  penelitian  menunjukkan  nilai  signifikansi  atau  p-value  yang didapatkan sebesar 0,000 < α sebesar 0,05. Maka H0 ditolak, artinya pada ting kat kepercayaan  95%  pola  asuh  demokratis  dan  kecerdasan  emosional  memiliki hubungan  signifikan  dengan  perilaku  gotong  royong  pada  siswa  Sekolah Menengah  Atas Negeri  Kota  Malang.  Pentingnya  mental  gotong  royong berangkat  dari  pandangan  bahwa  nilai  penting  kualitas  seseorang  hanya menemukan kepenuhan makna dalam jaringan kerja sama dengan yang lainnya. Karenanya,  usaha  membangun  mental  gotong  royong  memerlukan  berbagai usaha  yang  dilakukan  secara  konsisten,  berkelanjutan,  dan  terpadu.  Dalam implementasinya,  usaha-usaha  tersebut  tidak  boleh  dilakukan  dengan pendekatan  vertikal  saja,  namun  juga  dengan  pendekatan  horisontal  yang melibatkan semua pihak mulai dari keluarga, sekolah, masyarakat, media massa, pekerja budaya, dunia usaha, dan pemerintah.
Kata-kata kunci: Pola Asuh Demokratis;
Kecerdasan Emosional; Gotong-Royong.
ABSTRACT Keywords: Democratic Parenting; Emotional Intelligence; Gotong-Royong. The  aim  of  this  study  is  proving  whether  there  is  a  correlation  between democratic  parenting  and  emotional  intelligence  with  mutual  cooperation behaviour  in  students  of  public  high  schools  in  Malang  City.  The  researcher used descriptive and correlational quantitative research methods which were analyzed  using  data  analysis  techniques  of  percentage,  Spearman  rank,  and ordinal logistics. The results of this study indicate the significance value or p- value obtained is 0,000 < α of 0,05. So H0 is rejected, it means that d emocratic parenting  and  emotional  intelligence  simultaneously  have  a  significant correlation with mutual cooperation behavior in public high school students in Malang  City.  The  importance  of  the  cooperation  behaviour  mentality  stems from the assumption that the important values of quality and self-confidence only find their full meaning in a network of values of cooperation with others. Therefore, the efforts to build a mutual cooperation mentality require various efforts  that  are  carried  out  consistently,  sustainably,  and  in  an  integrated manner. In its implementation, these efforts should not only be carried out with a vertical approach, but also with a horizontal approach involving all parties from  families,  schools,  communities,  mass  media,  cultural  workers,  the business, and the government.
Copyright © 2022 (Eva Faradisa dkk). All Right Reserved How  to  Cite  : Faradisa,  E.,  Supriyono,  &  Atok,  A.  R.  A.  (2022).  Hubungan  Pola  Asuh  Demokratis  dan  Kecerdasan Emosional dengan Perilaku Gotong Royong. Jurnal Moral Kemasyarakatan , 7 (1), 1-9. https://doi.org/10.21067/jmk.v7i1.6931

## Pendahuluan
Gotong royong sebagai nilai fundamental kearifan lokal bangsa Indonesia, lazimnya lebih dikenal  dengan  kegiatan  tolong  menolong  dan  kerja  bakti  yang  dilakukan  secara  sukarela. Namun seiring pesatnya laju globalisasi, konsep gotong royong mengalami metamorfosis dalam proses konstruksi sosial (Irfan, 2017). Realita sosial membuktikan kegiatan gotong royong dapat dilakukan tanpa harus melakukan kontak fisik namun tetap memunculkan kaidah-kaidah yang seharusnya.  Misalnya,  kepedulian  masyarakat  dengan  cara  menggalang  donasi  online  guna mengulurkan bantuan kepada masyarakat yang terpapar pandemi Covid-19 sebagai salah satu manifestasi  kultur  baru,  yakni  gotong  royong  digital  dengan  memanfaatkan  perkembangan teknologi secara arif sehingga area cakupannya menjadi lebih luas (Faedlulloh, Meutia, Yulianti, & Karmilasar, 2021).
Sejatinya, proses globalisasi telah memperlihatkan sifat dua maka, globalisasi tidak hanya menyediakan  peluang-peluang,  kemudahan-kemudahan,  dan  kebebasan  hidup  yang  lebih menjanjikan,  tetapi  juga  disertai  dengan  potensi  ancaman  dehumanisasi  baru  berupa kemerosotan tata nilai. Realitas permasalahan remaja saat ini banyak berkaitan dengan masalah kepribadian  dan  interaksi  sosial,  salah  satunya  ialah  rendahnya  perilaku  prososialitas  yang menyebabkan degradasi budaya gotong royong (Pertiwi, 2018). Miris, dorongan globalisasi ke arah  sekularisasi  dan  ekstensifikasi  rasionalitas  instrumental  atas  dunia  kehidupan  justru dengan mudahnya mencerabut bentuk-bentuk kehidupan tradisional umat manusia yang telah mengakar. Alhasil, globalisasi melahirkan efek yang bersifat paradoks.
Padahal, eksistensi budaya dan juga keberagaman nilai luhur kebudayaan yang dimiliki bangsa  Indonesia  adalah  sarana  dalam  membangun  karakter  warga  negara,  baik  yang berhubungan dengan karakter privat maupun publik. Dalam perkembangannya, konsep gotong royong tidak dapat dimaknai secara dangkal sebatas pada kegiatan solidaritas sosial pedesaan seperti  bergotong  royong  membangun  rumah,  pelaksanaan  tradisi,  ataupun  perayaan peribadatan  (Nashihin  &  Dewi,  2019).  Namun,  perilaku  gotong  royong  dapat  diekspresikan melalui  kesediaan  menjadi  sukarelawan  dalam  kegiatan  amal  ataupun  kesediaan  mematuhi protokol  kesehatan  dengan  tujuan  meminimalisir  penyebaran  wabah  Covid-19  (Mahardika, Trisiana,  Widyastuti,  Juhaena,  &  Kirani,  2020).  Bahkan  konsep  gotong  royong  juga  dapat dimaknai dalam konteks pemberdayaan masyarakat karena dapat menjadi modal sosial guna membentuk  kekuatan  kelembagaan  di  tingkat  komunitas,  negara,  dan  lintas  negara  dalam mewujudkan  kesejahteraan  (Permana  &  Mursidi,  2020).  Karena  sejatinya,  perilaku  gotong royong  menghendaki  sosiabilitas  kebangsaan  yang  dapat  mengatasi  kecenderungan individualitas.
Orang  tua  dengan  pola  asuh  demokratis  memiliki  hubungan  signifikan  dengan pembentukan  karakter  gotong  royong  (Setianingrum,  2019).  Pola  pengasuhan  secara demokratis  berarti  memberikan  hak  kepada  anak  untuk  bereksplorasi  secara  merdeka  yang disertai  komitmen  tanggung  jawab  guna  mengembangkan  kehidupannya  sebagai  manusia seutuhnya,  namun  tetap  dibarengi  dengan  pengawasan  secara  bijaksana  dari  orang  tua (Anggraeni,  Andriani,  Muliawati,  &  Faozi,  2018).  Sehingga,  tugas  orang  tua  bukan  justru memaksakan sesuatu hal pada anak, melainkan membantu tumbuhnya potensi dalam diri anak agar dapat memperbaiki laku hidupnya. Akhirnya, anak akan mampu bersosialisasi dan bekerja sama dengan orang-orang disekitarnya sesuai dengan nilai-nilai positif yang telah dipelajarinya. Karena sejatinya, anak bukanlah sehelai kertas kosong, melainkan kertas yang sudah ditulisi dengan dasar-dasar sketsa yang masih buram. Dengan itu, tugas orang tua ialah menebalkan
segala tulisan buram yang berisi elemen baik agar nampak sebagai budi pekerti. Saat yang sama, tulisan buram yang berisi elemen buruk hendaknya ditipiskan bahkan makin dikaburkan agar tak dapat berkembang. Tidak sedikit para orang tua yang merasa telah bersungguh-sungguh berjuang  untuk  anaknya.  Padahal  yang  terjadi  sesungguhnya  ialah  justru  memaksa  mereka untuk menjadi seperti yang orang tua inginkan. Hal ini membuat orang tua lupa, bahwasanya anak  diciptakan  bukanlah  untuk  menghadapi  zaman  ini,  akan  tetapi  diciptakan  untuk menghadapi tantangan zaman lain yang berbeda.
Selain penerapan pola asuh orang tua yang demokratis, eksistensi karakter gotong royong juga  memiliki  hubungan  yang  signifikan  dengan  kecerdasan  emosional  (Noya,  2019). Kecerdasan  emosional  ialah  kemampuan  dalam  mengontrol  dan  mengelola  emosi  yang dirasakan  secara  bijaksana  (Scorsinni,  Manurung,  Erick,  &  Pasaribu,  2020).  Seseorang  yang mempunyai kematangan dalam hal emosi, cenderung memiliki rasa empati yang memunculkan rasa kemanusiaan (Sisrazeni, 2018). Tak pelak, pandangan tentang kodrat manusia yang sering kali cuai terhadap kekuatan emosi, jelas adalah pandangan yang amat dangkal. Karena memiliki kecerdasan emosional telah menjadi suatu kebutuhan yang penting, sebab empati merupakan nilai  dasar  terciptanya  kehidupan  sosial  yang  positif  seperti  bergotong  royong  memberi pertolongan kepada setiap orang yang mengalami kesulitan. Hal itu disebabkan karena emosi dapat menguasai kebiasaan pikiran dan mendorong untuk berbuat lebih produktif.
Akan  tetapi,  wacana tentang pembangunan  sumber  daya  manusia  (SDM) dalam  dunia pendidikan  di  Indonesia  kerap  kali  mengalami  miskonsepsi.  Manusia  ialah  makhluk  yang dikaruniai potensi intelegensia yang beraneka, sehingga tugas pendidikan adalah memfasilitasi sekaligus  mendorong  aktualisasi  potensi  yang  dimiliki  masing-masing  individu  (Fachrudin, 2020).  Ironisnya,  baik  dalam  lingkup  keluarga,  sekolah,  masyarakat,  hingga  dunia  kerja sekalipun,  ukuran  kualitas  SDM  lebih  tertuju  pada  intelegensi  matematis  logis  semata. Pengutamaan  secara  berlebihan  dilandaskan  pada  argumen  pragmatis  bahwa  tumpuan  daya saing  dan  kesempatan  kerja  lebih  mengandalkan  penguasaan  teknologi  berupa  logika matematika  dan  keterampilan  teknis.  Realita  dunia  pendidikan  yang  mengalami  proses pengerdilan justru semakin menampakkan urgensi pendidikan untuk menanamkan kapabilitas nilai  karakter  gotong  royong  dalam  menghadapi  tantangan  teknologi  baru  (Rimayati, Handayani,  Sayekti,  &  Redjeki,  2021).  Dalam  usaha  menghindari  sisi  negatif  tersebut,  dunia pendidikan  berperan  penting  untuk  memastikan  agar  ketertarikan  masyarakat  ke  arah teknologi  sejalan  dengan  penguatan  sentuhan  nilai.  Karenanya,  usaha  membangun  mental gotong  royong  memerlukan  berbagai  usaha  yang  dilakukan  secara  konsisten,  berkelanjutan, dan  terpadu.  Dalam  implementasinya,  usaha-usaha  tersebut  tidak  boleh  dilakukan  dengan pendekatan vertikal saja, namun juga dengan pendekatan horisontal yang melibatkan semua pihak mulai dari keluarga, sekolah, masyarakat, media massa, pekerja budaya, dunia usaha, dan pemerintah.

## Metode
Rancangan penelitian yang digunakan ialah metode penelitian kuantitatif deskriptif dan korelasional.  Populasi  penelitian  ialah  siswa  SMA  Negeri  Kota  Malang  tahun  pelajaran  2021- 2022  yang  berjumlah  10.112  siswa.  Perhitungan  jumlah  sampel  menggunakan  rumus  Slovin dengan  total  sampel  yang  diperoleh  sebanyak  385  siswa  mulai  dari  siswa  jurusan  Ilmu Pengetahuan  Alam,  Ilmu  Pengetahuan  Sosial,  dan  Bahasa.  Sedangkan  penentuan  sampel dilakukan  menggunakan  teknik  probability  sampling  secara  acak.  Data  dalam  penelitian
dikumpulkan  menggunakan  angket  online  melalui  google  form  disebabkan  oleh  adanya pandemi  Covid-19.  Data  yang  terkumpul  kemudian  dilakukan  dua  uji  kelayakan,  yakni  uji normalitas  dan  uji  linearitas.  Kemudian  selanjutnya  dianalisis  menggunakan  teknik  analisis data persentase, spearman rank, dan logistik ordinal untuk ditarik kesimpulan secara umum.

## Hasil dan Pembahasan
Paparan  pertama  menjelaskan  hubungan  pola  asuh  demokratis  dengan  perilaku  gotong royong. Analisis spearman rank digunakan guna membuktikan apakah terdapat hubungan pola asuh demokratis dengan perilaku gotong royong. Berikut hasil olah data yang dihasilkan.
Tabel 1.1 Hasil Uji Spearman Rank Pola Asuh Demokratis dengan Perilaku Gotong Royong pada Siswa SMA Negeri Kota Malang Correlations Pola Asuh Demokratis Perilaku Gotong Royong Spearman's rho Pola Asuh Demokratis Correlation Coefficient 1.000 .455 ** Sig. (2-tailed) .000 N 385 385 Perilaku Gotong Royong Correlation Coefficient .455 ** 1.000 Sig. (2-tailed) .000 N 385 385
**. Correlation is significant at the 0.01 level (2-tailed).
(Sumber: data mentah diolah oleh peneliti)
Sedangkan hasil olah data deskriptif digunakan untuk mengetahui distribusi frekuensi pola asuh demokratis pada siswa SMA Negeri Kota Malang. Berikut hasil olah data yang dihasilkan.
Tabel 1.2 Pola Asuh Demokratis pada Siswa SMA Negeri Kota Malang
No. Kategori Interval Persentase Frekuensi Persentase (%) 1. Sangat Tinggi ≥81% 244 63,4% 2. Tinggi 61% - 80% 131 34,0% 3. Rendah 41% - 60% 9 2,3% 4. Sangat Rendah ≤40% 1 0,3% Total 385 100%
(Sumber: data mentah diolah oleh peneliti)
Diketahui  nilai  signifikansi  yang  didapatkan  sebesar  0,000  <  α  sebesar  0,05.  Maka  H 0 ditolak,  artinya pola  asuh  demokratis memiliki  hubungan  signifikan  dengan perilaku gotong royong. Dilihat dari hasil tersebut, 63,4% siswa mendapatkan penerapan pola asuh demokratis sangat tinggi. Selebihnya, 34,0% termasuk tinggi, 2,3% termasuk rendah, dan 0,3% termasuk sangat  rendah.  Maka  dapat  ditarik  kesimpulan,  rata-rata  siswa  SMA  Negeri  Kota  Malang memperoleh  penerapan  pola  asuh  demokratis  pada  kategori  sangat  tinggi.  Hasil  tersebut ditinjau dari beberapa aspek, yakni aspek kehangatan, aspek penerimaan, aspek kedisiplinan, aspek kebebasan terkontrol, aspek hadiah dan juga hukuman yang rasional.
Hasil tersebut sesuai dengan beberapa teori diantaranya penelitian oleh Sulistiyana (2017) yang menunjukkan hubungan signifikan pola asuh demokratis dengan perilaku gotong royong. Dimana,  remaja  yang  memperoleh  pola  pengasuhan  secara  demokratis  cenderung  memiliki kompetensi sosial, salah satunya mampu menjalin kerja sama dengan orang-orang disekitarnya. Selanjutnya, penelitian oleh Setianingrum (2019) juga menunjukkan hasil yang sama. Dimana, remaja yang berasal dari keluarga yang padu atau kohesif lebih memungkinkan anak tumbuh menjadi pribadi yang memiliki kepedulian sosial sebagai sifat dasar pembentuk perilaku gotong royong.
Seiring pesatnya laju globalisasi, tak pelak bahwa lingkungan keluarga memang memiliki peranan penting dalam upaya pembangunan karakter melalui penerapan pola asuh yang tepat secara terus menerus dan berkesinambungan (Mujiwati, 2017). Pada zaman ini, tidaklah berarti apa-apa  apabila  seorang  anak  hanya  unggul  dalam  intelektualitas,  namun  lemah  dalam karakter.  Sebab,  karakter  merupakan  gambaran  dari  eksistensi  seseorang  (Surahman,  2021). Oleh karena itu, orang tua perlu merumuskan tujuan pengasuhan, sehingga ada yang disepakati antara  kedua  orang  tua  tentang  kemana  arah  dari  pengasuhan  tersebut.  Namun,  ditengah lingkungan  yang  berkembang,  cara  orang  tua  dalam  membimbing  anak  perlu  penyesuaian, misalnya  memberikan  pilihan  dan  kepercayaan  pada  anak  untuk  menentukan  apa  yang menurut  anak  baik  setelah  tentunya  didiskusikan  dengan  orang  tua.  Karena  sejatinya,  anak bukanlah sehelai kertas kosong, melainkan kertas yang sudah ditulisi dengan dasar-dasar sketsa yang masih buram. Oleh karena itu, tugas orang tua adalah menebalkan segala tulisan buram yang berisi elemen baik agar nampak sebagai budi pekerti. Saat yang sama, tulisan buram yang berisi  elemen  buruk  hendaknya  ditipiskan  bahkan  makin  dikaburkan  agar  tak  dapat berkembang.
Pemaparan  kedua  tentang  hubungan  kecerdasan  emosional  dengan  perilaku  gotong royong  pada  siswa  SMA  Negeri  Kota  Malang.  Analisis spearman  rank digunakan  guna membuktikan  apakah  terdapat  hubungan  kecerdasan  emosional  dengan  perilaku  gotong royong. Berikut hasil olah data yang dihasilkan.
Tabel 1.3 Hasil Uji Spearman Rank Kecerdasan Emosional dengan Perilaku Gotong Royong pada Siswa SMA Negeri Kota Malang Correlations Kecerdasan Emosional Perilaku Gotong Royong Spearman's rho Kecerdasan Emosional Correlation Coefficient 1.000 .468 ** Sig. (2-tailed) .000 N 385 385 Perilaku Gotong Royong Correlation Coefficient .468 ** 1.000 Sig. (2-tailed) .000 N 385 385
**. Correlation is significant at the 0.01 level (2-tailed).
(Sumber: data mentah diolah oleh peneliti)
Sedangkan  hasil  olah  data  deskriptif  digunakan  untuk  mengetahui  distribusi  frekuensi kecerdasan  emosional  pada  siswa  SMA  Negeri  Kota  Malang.  Berikut  hasil  olah  data  yang dihasilkan.
Tabel 1.4 Kecerdasan Emosional pada Siswa SMA Negeri Kota Malang
No. Kategori Interval Persentase Frekuensi Persentase (%) 1. Sangat Tinggi ≥57% 286 74,3% 2. Tinggi 43% - 56% 71 18,4% 3. Rendah 29% - 42% 26 6,8% 4. Sangat Rendah ≤28% 2 0,5% Total 385 100%
(Sumber: data mentah diolah oleh peneliti)
Diketahui  nilai  signifikansi  yang  didapatkan  sebesar  0,000  <  α  sebesar  0,05.  Maka  H 0 ditolak,  artinya  kecerdasan  emosional  juga  memiliki  hubungan  signifikan  dengan  perilaku gotong royong. Dilihat dari hasil tersebut, 74,3% siswa memiliki kecerdasan emosional sangat tinggi. Selebihnya, 18,4% termasuk tinggi, 6,8% termasuk rendah, dan 0,5%  termasuk sangat rendah. Maka dapat ditarik kesimpulan, rata-rata kecerdasan emosional pada siswa SMA Negeri Kota Malang berada pada kategori sangat tinggi. Hasil tersebut ditinjau dari beberapa aspek, yakni  mengenali,  mengendalikan,  dan  memanfaatkan  emosi  dalam  diri,  serta  menghargai, menghormati, dan menjalin hubungan harmonis dengan orang lain.
Hasil tersebut sesuai dengan beberapa teori diantaranya penelitian oleh Noya (2019) yang menunjukkan  hubungan  signifikan  kecerdasan  emosional  dengan  perilaku  gotong  royong. Dimana,  ditemukan  hubungan  erat  antara  keduanya,  khususnya  perasaan  emosional  berupa rasa empati. Selanjutnya, penelitian oleh Aisyi & Djamhoer (2020) juga menunjukkan hasil yang sama. Dimana, remaja yang memiliki kecerdasan emosi akan mampu berempati dan memiliki tanggung jawab sosial memecahkan masalah dengan penilaian realistis. Dengan begitu, remaja tersebut  akan  mampu  bergotong  royong  dengan  tujuan  meringankan  masalah  yang  dialami orang lain. Oleh karenanya, anak yang memiliki kecerdasan emosional, akan tumbuh menjadi pribadi yang cakap, optimis, empatik, toleran, dan gemar membangun kolektifitas (Ghufron, 2016).  Kemampuan-kemampuan  tersebut  merupakan  kunci  seorang  individu  mampu melaksanakan gotong royong (Maghfiroh & Suwanda, 2017).
Berdasarkan  hasil  kesimpulan  di  atas,  miskonsepsi  tentang  pembangunan  sumber  daya manusia perlu diluruskan. Ada kesan bahwa keterampilan yang dibutuhkan oleh seorang anak hanya terbatas pada logika matematika dan keterampilan teknis semata. Nyatanya, dari sekian faktor  yang  menentukan  kesuksesan  seseorang,  kekuatan  kognitif  hanya  menyumbang  20 persen,  sedangkan  80  persennya  diisi  oleh  kekuatan  lain  tertermasuk  kecerdasan  emosi (Perbowosari,  2016).  Sehingga,  kurikulum  pendidikan  berkewajiban  memberi  ruang  kepada peserta  didik  untuk  mangasah  daya-daya  afektif  dengan  semangat  gotong  royong  yang menempatkan sila-sila Pancasila sebagai kaidah emas dalam kehidupan bangsa yang majemuk. Demokratisasi pendidikan harus menunjukkan kesiapannya dalam memberi ruang aktualisasi bagi keberagaman intelegensia yang dimiliki setiap individu.
Pemaparan ketiga tentang hubungan pola asuh demokratis dan kecerdasan emosional dengan perilaku gotong royong pada siswa SMA Negeri Kota Malang. Analisis logistik ordinal digunakan  guna  membuktikan  apakah  terdapat  hubungan  pola  asuh  demokratis  dan kecerdasan emosional dengan perilaku gotong royong. Berikut hasil olah data yang dihasilkan.

## Tabel 1.5 Hasil Uji Simultan Logistik Ordinal Model Fitting Information
Model -2 Log Likelihood Chi-Square df Sig. Intercept Only 118.472 Final 65.810 52.662 6 .000
Link function: Logit.
(Sumber: data mentah diolah oleh peneliti)
Sedangkan  hasil  olah  data  deskriptif  digunakan  untuk  mengetahui  distribusi  frekuensi perilaku  gotong  royong  pada  siswa  SMA  Negeri  Kota  Malang.  Berikut  hasil  olah  data  yang dihasilkan.
Tabel 1.6 Perilaku Gotong Royong pada Siswa SMA Negeri di Kota Malang
No . Kategori Interval Persentase Frekuensi Persentase (%) 1. Sangat Tinggi ≥73% 226 58,7% 2. Tinggi 55% - 72% 136 35,3% 3. Rendah 37% - 54% 22 5,7% 4. Sangat Rendah ≤36% 1 0,3% Total 385 100% (Sumber: data mentah diolah oleh peneliti)
Diketahui nilai signifikansi atau p-value yang didapatkan sebesar 0,000 < α sebesar 0,05. Maka H 0 ditolak, artinya terdapat hubungan signifikan pola asuh demokratis dan kecerdasan emosional dengan perilaku gotong royong dengan tingkat kepercayaan 95%. Dilihat dari hasil tersebut, 58,7% siswa menerapkan perilaku gotong royong yang sangat tinggi. Selebihnya, 35,3% termasuk  tinggi,  5,7%  termasuk  rendah,  dan  0,3%  termasuk  sangat  rendah.  Sehingga  dapat ditarik  kesimpulan,  rata-rata  perilaku  gotong  royong  pada  siswa  SMA  Negeri  Kota  Malang berada  pada  kategori  sangat  tinggi.  Hasil  tersebut  ditinjau  dari  beberapa  aspek,  yakni  sikap menghargai,  empati,  tolong  menolong,  solidaritas,  musyawarah  mufakat,  dan  sikap kerelawanan.
Hasil tersebut sesuai dengan penelitian yang dilakukan Husada (2017), dimana penelitianya menunjukkan hubungan signifikansi pola asuh demokratis dan kecerdasan emosional dengan perilaku gotong royong. Artinya, dua variabel bebas tersebut dapat digunakan sebagai prediktor guna memprediksi perilaku gotong royong. Sejatinya, anak yang memiliki rasa empati berasal dari  keluarga  yang  demokratis  (Sulistiyana,  2017).  Akhirnya,  anak-anak  tersebut  tumbuh menjadi seseorang yang memiliki pengelolaan emosi dengan penalaran moral yang baik (Noya, 2019).  Fakta  ini  mendorong  mudahnya  menginternalisasikan  standar  nilai  yang  diberikan, seperti perilaku gotong royong sebagai nilai fundamental kearifan lokal bangsa Indonesia.

## Simpulan
Berlandaskan  hasil  dan  pembahasan  di  atas  maka  dapat  ditarik  kesimpulan,  terdapat hubungan signifikan pola asuh demokratis dan kecerdasan emosional dengan perilaku gotong royong pada siswa SMA Negeri Kota Malang. Hasil ini terlihat dari nilai signifikansi atau p-value yang  didapatkan  sebesar  0,000  <  α  sebesar  0,05.  Namun,  pembangunan  mental  karakter khususnya  karakter  gotong  royong  harus  tetap  dilaksanakan  dengan  serius.  Dalam implementasinya, gerakan pembangunan tersebut tidak boleh dilakukan dengan pendekatan
vertikal saja, namun juga dengan pendekatan horisontal yang melibatkan semua pihak mulai dari keluarga, sekolah, masyarakat, media massa, pekerja budaya, dunia usaha, dan pemerintah.

## Referensi
Aisyi, F. R. N., & Djamhoer, T. D. (2020). Hubungan Kecerdasan Emosional dengan Perilaku Prososial  pada  Siswa  SMA  di  Kota  Bandung. Jurnal  Psikologi , 6 (2),  842.  Retrieved  from https://stai-binamadani.e-journal.id/Tarbawi/article/view/171.
Anggraeni, N., Andriani, S. S., Muliawati, S., & Faozi, C. (2018). Pola Asuh Demokratis untuk Mengembangkan Perilaku Altruisme Anak di Era Global. Journal of Innovative Counseling , 2 (2), 61 – 62. Retrieved from
https://umtas.ac.id/journal/index.php/innovative_counseling/issue/view/27.
Fachrudin,  Y.  (2020).  Penyelenggaraan  Program  Akselerasi  Bagi  Anak  Berbakat  di  Smart Ekselensia Indonesia. Jurnal Pemikiran Dan Pendidikan Islam , 3 (1), 96 – 97. Retrieved from https://stai-binamadani.e-journal.id/Tarbawi/article/view/171.
Faedlulloh,  D.,  Meutia,  I.  fitri,  Yulianti,  D.,  &  Karmilasar,  V.  (2021).  Gotong  Royong  Digital: Praktik  Baru  Solidaritas  Warga  di  Era  Pandemi. Jurnal  Jantria , 16 (1),  3.  Retrieved  from http://repository.lppm.unila.ac.id/33367/.
Ghufron,  M.  N.  (2016).  Peran  Kecerdasan  Emosi  dalam  Meningkatkan  Toleransi  Beragama. Jurnal  Ilmu  Aqidah  Dan  Studi  Keagamaan , 4 (1),  141 – 142.  Retrieved  from https://journal.iainkudus.ac.id/index.php/fikrah/article/viewFile/1664/pdf.
Husada,  A.  K.  (2017).  Hubungan  Pola  Asuh  Demokratis  dan  Kecerdasan  Emosional  dengan Perilaku Prososial pada Remaja. Jurnal Psikologi Indonesia , 2 (3), 270 – 271. Retrieved from http://jurnal.untag-sby.ac.id/index.php/persona/article/view/160.
Irfan,  M.  (2017).  Metamorfosis  Gotong  Royong  dalam  Pandangan  Konstruksi  Sosial. Jurnal Pendidikan Ilmu Sosial , 4 (1), 3 – 4. Retrieved from http://journal.unpad.ac.id/article/view/14204.
Maghfiroh,  R.  L.,  &  Suwanda,  I.  M.  (2017).  Hubungan  Antara  Kecerdasan  Emosional  dengan Perilaku  Prososial  Siswa  di  SMP  Negeri  2  Sidoarjo. Jurnal  Kajian  Moral  Dan Kewarganegaraan , 5 (1), 199. Retrieved from
http://jurnal.unmuhjember.ac.id/index.php/INSIGHT/article/view/GSA.
Mahardika, M. N., Trisiana, A., Widyastuti, A., Juhaena, J. S., & Kirani, R. M. A. (2020). Strategi Pemerintah  dan  Kepatuhan  Masyarakat  Dalam  Mengatasi  Wabah  Covid-19  Berbasis Semangat  Gotong  Royong. Jurnal  Global  Citizen , 10 (1),  48.  Retrieved  from http://jurnalnu.com.
Mujiwati, Y. (2017). Peranan Pendidikan Karakter dalam Pembangunan Karakter Bangsa. Jurnal Ilmiah Edukasi Dan Sosial , 8 (2), 168. Retrieved from
http://jiesjournal.com/index.php/jies/article/view/102
Nashihin, H., & Dewi, P. A. (2019). Tradisi Islam Nusantara Perspektif Pendidikan Multikultural.
Jurnal Islam Nusantara , 3 (2), 429 – 433. Retrieved from http://jurnalnu.com.
Noya, A. (2019). Hubungan Kecerdasan Emosional dan Perilaku Prososial Siswa di SMA Negeri 9  Halmahera  Selatan. Jurnal  Penelitian  Dan  Pengembangan  Pendidikan , 2 (1),  22 – 23. Retrieved from https://ejournal.upg45ntt.ac.id/ciencias/article/view/25.
Perbowosari,  H.  (2016).  Peran  Kecerdasan  Emosional  dalam  Pendidikan  Karakter. Jurnal Pendidikan , 1 (1), 168. Retrieved from http://jayapanguspress.penerbit.org/index.php/PN/article/view/213.
Permana, B. I., & Mursidi, A. (2020). Peranan Nilai Gotong Royong Sebagai Bentuk Penerapan Sila Ketiga Pancasila di Desa. Citizenship Jurnal Pancasila Dan Kewarganegaraa , 8 (1), 14. Retrieved from http://e-journal.unipma.ac.id/index.php/citizenship.
Pertiwi, R. E. (2018). Pendekatan Eksistensial Humanistik Berbasis Nilai Budaya Gotong Royong untuk  Meningkatkan  Empati  Siswa  Sekolah  Menengah  Atas. Jurnal  Pendidikan , 2 (1),  56. Retrieved from http://prosiding.unipma.ac.id/index.php/SNBK/article/view/461.
Rimayati, E., Handayani, D. A. K., Sayekti, S., & Redjeki, S. (2021). Efektivitas Peran Keluarga
dalam  Perkembangan  Teknologi  Digital. Jurnal  Pengabdian  Dan  Pemberdayaan
Masyarakat , 1 (1), 31 – 32. Retrieved from http://e-
journal.ivet.ac.id/index.php/manggali/article/view/1546.
Scorsinni, C., Manurung, Y. S., Erick, & Pasaribu, J. C. (2020). Perilaku Prososial Ditinjau Dari Kecerdasan  Emosional  pada  Siswa  Kelas  X  SMA  Swasta  Sultan  Iskandar  Muda. Jurnal Penelitian  Pendidikan,  Psikologi,  Dan  Kesehatan , 1 (3),  234.  Retrieved  from http://www.jurnalp3k.com/index.php/J-P3K/article/view/46.
Setianingrum, M. E. (2019). Hubungan Antara Pola Asuh Demokratis dengan Perilaku Prososial pada Remaja Akhir di SMA Kristen Satya Wacana Salatiga. Jurnal Widya Sari Press , 3 (7), 3. https://doi.org/10.1016/j.adolescence.2019.09.003.
Sisrazeni.  (2018).  Hubungan  Pola  Asuh  Orang  Tua  dengan  Kecerdasan  Emosional  dan  Sikap Keberagaman  Mahasiswa  Batusangkar. Jurnal  Psikologi , 3 (2),  323.  Retrieved  from https://jurnal.ar-raniry.ac.id/index.php/Psikoislam/article/view/5627.
Sulistiyana.  (2017).  Hubungan  Pola  Asuh  Demokratis  dan  Kecerdasan  Emosional  dengan Perilaku Prososial pada Siswa Kelas X SMA Negeri 11 Banjarmasin. Jurnal Bimbingan Dan Konseling Fitrah , 1 (2), 9. Retrieved from http://eprints.ulm.ac.id/1435/. Surahman,  B.  (2021). Korelasi  Pola  Asuh  Attachment  Parenting  terhadap  Perkembangan Emosional Anak Usia Dini . Bengkulu: CV Zigie Utama.