Volume 7, Number 2, August 2024 p-ISSN: 2615-0212 | e-ISSN: 2621-2838 https://ejournal.iaifa.ac.id/index.php/dirasah
Accepted: January 2024 Revised: July 2024 Published : August 2024

## Tarbiyatul Aulad Fil Islam:

## Pemutus Mata Rantai Prilaku Menyimpang di Kalangan Remaja

## Doni Saputra
Institut Agama Islam Faqih Asy’ari Kediri, Indonesia e-mail: donitwo45@gmail.com

## Abstract
Sexual deviance among students is a serious challenge in today's world of Education. This study aims to evaluate and detail the implementation of the book "Tarbiyatul Aulad Fil Islam" in SMK Al- Ikhlas as an effort to deal with sexual perversion among students. The research method used is a qualitative  approach  by  observing,  interviewing,  and  analyzing  documents  related  to  the implementation of the book in schools. The results obtained are (1) deviant behavior of adolescents in SMK Al-Ikhlas of particular concern is the deviation of sexual behavior in the form of excessive courtship, verbal-nonverbal sexual harassment, viewing and storing pornographic videos that affect one of the students who are pregnant out of wedlock. (2) the development process of learning the book of Tarbiyatul Aulad at SMK Al-Ikhlas began in 2018, with the flow of the school formulating problem-solving,  determining  the  books  used,  determining  the  methods  used,  determining  the lessons  to  be  made  collaboration,  ensuring  the  contents  of  the  book  can  be  applied  effectively, involving parents in the process, seeing the challenges and obstacles in the process, involving all teachers and staff employees as effective facilitators, and periodic evaluation and review. (3) the implications of the implementation of the book of  Tarbiyatul Aulad in deciding deviant behavior among adolescents SMK Al-Ikhlas very successful and got a lot of positive responses from various parties  and  will  be  evaluated  and  defended  as  an  alternative  character  education  material  in practical, theoretical, philosophical and academic for students SMK Al-Ikhlas and other teenagers in general.
Keywords: Tarbiyatul Aulad fil islam; Deviant behavior; Teenagers.

## Abstrak
Penyimpangan seksual di kalangan siswa merupakan tantangan serius dalam dunia pendidikan saat ini. Studi ini bertujuan untuk mengevaluasi dan merinci implementasi Kitab " Tarbiyatul Aulad Fil Islam" di SMK Al-Ikhlas sebagai upaya dalam menangani penyimpangan seksual di kalangan siswa. Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  pendekatan  kualitatif  dengan  melakukan  observasi, wawancara,  dan  analisis  dokumen  terkait  pelaksanaan  kitab  tersebut  di  sekolah.  Hasil  penelitian yang  diperoleh  yaitu  (1)  Prilaku  menyimpang  remaja  di  SMK  Al-Ikhlas  yang  menjadi  perhatian khusus adalah penyimpangan prilaku seksual berupa pacaran  yang berlebihan, pelecehan seksual verbal-nonverbal,  melihat  dan  menyimpan  video  porno  yang  berdampak  salah  satu  siswi  ada  yg hamil  di  luar  nikah.  (2)  Proses  perkembangan  pembelajaran  kitab  Tarbiyatul  Aulad  di  SMK  Al- Ikhlas  ini  dimulai  sejak  tahun  2018,  dengan  alur  sekolah  merumuskan  pemecahan  masalah, menentukan  kitab  yang  digunakan,  menentukan  metode  yang  digunakan,  menentukan  pelajaran yang akan di jadikan kolaborasi, memastikan isi kitab dapat diterapkan secara efektif, melibatkan orang tua dalam prosesnya, melihat tantangan dan hambatan dalam prosesnya, melibatkan semua guru dan staf karyawan sebagai fasilitator efektif, dan evaluasi dan peninjauan berkala. (3) Implikasi implementasi  kitab Tarbiyatul  Aulad dalam  Memutus  prilaku  menyimpang  di  kalangan  Remaja SMK Al-Ikhlas sangat berhasil dan mendapatkan banyak tanggapan positif dari berbagai pihak dan akan  dievaluasi  serta  dipertahankan  sebagai  alternatif  materi  pendidikan  karakter  secara  praktis, teoritis, filosofis dan akademis untuk siswa SMK Al-Ikhlas dan remaja lainnya pada umunya.
Kata Kunci : Tarbiyatul Aulad fil Islam ; Perilaku Menyimpang; Remaja.

## Pendahuluan
Seiring  berjalannya  waktu,  arus  perkembangan  zaman  semakin  meningkat  berbagai  macam informasi yang masuk ke negara Indonesia menjadi semakin tidak terkendali, entah informasi dari surat kabar media cetak maupun elektronik.(Andriyani & Ardina, 2021) Sehingga penyalahgunaan media  menjadi  pemicu  dampak  negatif  bagi  pengguna  apabila  tidak  adanya  pemilahan  dalam mengakses informasi.
Semakin  canggih  nya media elektronik dalam  berkembang, orang tua, remaja bahkan  anak kecil  hampir  semua  generasi  menggunakan  peralatan  elektronik  (gadget).  Entah  menyadari  atau tidak, kosong nya pemilahan dalam penyalahgunaan media elektronik bisa juga menjatuhkan moral masyarakat.(Mayora  &  Wellyana,  2022)  Salah  satu  contoh  jatuhnya  moral  masyarakat  adalah maraknya perilaku penyimpangan di kalangan remaja dan bahkan kasus asusila yang menjadi topik utama  diberbagai  media.  Salah  satu  contoh  jatuhnya  moral  masyarakat  adalah  marak  nya  kasus asusila yang menjadi topik utama diberbagai media.
Perilaku  menyimpang  menurut  Wilnes  dalam  bukunya punishment dan reformation sebab- sebab perilaku menyimpang di bagi menjadi dua dalam rahayu, (2023) : faktor subjektif/ dalam dan faktor objektif/ luar. Faktor subjektif ini muncul dari diri sendiri dan faktor objektif ini dipengaruhi oleh lingkungan sekitar. Maksud dari perilaku menyimpang itu sendiri adalah tindakan, kegiatan, atau pola perilaku yang tidak sesuai dengan nilai dan norma yang berlaku di masyarakat. Perilaku menyimpang juga bisa diartikan sebagai perilaku yang bertentangan dengan kebiasaan, tata aturan, atau  norma.  Bentuk-bentuk  perilaku  menyimpang  yang  sering  kita  jumpai  pada  siswa/  remaja diantaranya adalah: Bullying , Tindakan asusila, pencurian, tawuran,  membolos, berkata kotor, free sex ,(Meilani  Simbolon,  Yuarini  Wahyu  Pertiwi,  2023)  pembunuhan,  pelecehan sexual dan Tindakan kriminal lainnya.
Seperti yang kita ketahui diberbagai media cetak kasus perilaku menyimpang sering menjadi topik utama. Tanpa pernah kita tahu, canggih nya media elektronik yang memudahkan kita dalam mengakses  informasi  juga  menjadi  penyebab  utama  jatuhnya  moral  masyarakat.(Sumarni  et  al., 2023) Dimulai dari kegiatan-kegiatan negatif hingga keingintahuan hal-hal yang berbau kriminal. Dengan adanya hal ini, menjadi pemicu penting adanya pendidikan yang mengarahkan masa remaja seseorang menjadi lebih baik. Diawali dari diskusi seputar hal-hal yang berkaitan dengan perilaku menyimpang, anak pun akan semakin memahami pentingnya memahami ini.
Selain itu yang menjadi sorotan publik saat ini adalah, bahwa faktor objektif atau faktor dari lingkungan sekitar ini juga menjadi salah satu penyimpangan ini terjadi. Oleh sebab itu perlu adanya sosialisasi  dan  pembekalan  sejak  dini  untuk  remaja  yang  sedang  melaksanakan  Pendidikan  di sekolah. Dari data yang diperoleh, perilaku menyimpang ini tidak hanya dilakukan oleh para remaja, namun justru dilakukan terhadap mereka. Perilaku penyimpangan yang sering diterima ini terkait dengan kekerasan seksual dan perilaku tersebut memberikan dampak buruk khususnya remaja putri.
Sayangnya, remaja perempuan banyak yang tidak menyadari jika dirinya menjadi korban dari pelecehan seksual dikarenakan kurangnya pendidikan seksual pada mereka. Contohnya catcalling (Pebrianti & Pura, 2023) (seperti kedipan mata, bersiul, sentuhan ke tubuh dan menyebut anggota tubuh  yang  mana  ini  juga  termasuk  dari  pelecehan  seksual),  banyak  perempuan  yang  kurang menyadari karena catcalling disampaikan dengan bercanda.
Dengan adanya hal ini, penting bagi pendidik khususnya orang tua untuk memperkenalkan tentang  perilaku  menyimpang  dan  pentingnya  pendidikan  seksual  kepada  anak-anak  mereka, terutama mengenai anggota tubuh. Sehingga ketika ada yang menyentuh anggota tubuh dan merasa tidak nyaman mereka tahu dan faham, jika itu semua bentuk dari kekerasan seksual.
Beberapa orang mungkin memandang sebelah mata, beranggapan tabu bahkan pula ada yang berkomentar  buruk  tentang  pendidikan  seksual  yang  diberikan  kepada  remaja  usia  7-14 tahun.(Suraijiah Suraijiah, Mushlihati Mushlihati, 2023) Bahkan ada pula yang mengklaim bahwa pendidikan  seksual  hanyalah  jalan  menuju  kebebasan  seksual  itu  sendiri.  Padahal  kita  tahu, pengetahuan umum secara sederhana seperti halnya memakai baju panjang dan menutup anggota yang mengundang hasrat menjadi bukti pendidikan seksual  dasar yang membantu anak terhindar dari pelecehan seksual hingga penyimpangan seksual.
Perlu dipahami bahwa perilaku menyimpang ini bisa terjadi kapan saja, Dimana saja dan oleh siapa  saja.  Bentuk-bentuk  perilaku  menyimpang  ini  dapat  dibagi  menjadi  dua  yaitu  berdasarkan sifatnya dan penyimpangan berdasarkan pelakunya. Penyimpangan berdasarkan sifatnya ini di bagi menjadi dua lagi yaitu sifatnya positif dan negatif(Agustini et al., 2023). Begitu juga berdasarkan pelakunya  ini dibagi menjadi 3 yaitu pelaku Tunggal, berkelompok dan campuran. Berikut kami berikan beberapa perilaku menyimpang yang terjadi di lingkungan social.
Wakil  Wali  kota  Cilegon  Sanuji  Pentamarta  prihatin  terhadap  kasus  kekerasan  seksual terhadap anak yang meningkat di wilayahnya. Bahkan Kepala Kejaksaan Negeri Ely Kusumastuti mengatakan perkara pidana yang sering ditangani adalah kasus asusila yang meningkat 70 persen kurun waktu 8 bulan. Seperti halnya di sebuah Yayasan ada seorang remaja turut andil dalam kasus asusila yang mana mencabuli adik kelasnya dan di gilir oleh 3 orang.(Iqbal, 2021)
Bahkan menurut Catatan Kekerasan Terhadap Perempuan Th 2019 dari Komnas Perempuan sebanyak  770  kasus  termasuk  hubungan  Inses  (hubungan  sedarah)  dari  2.341  kasus  pelecehan seksual.  Dalam  salah  satu  kasus  yang  ditangani  Komnas  Perempuan  menceritakan  seorang mahasiswi harus mengunci dirinya di dalam kamar bahkan harus mengganti pintu kamar dengan
lemari  pakaian  karena  ayah  kandungnya  yang  ingin  memasuki  kamar  putrinya.(CNN  Indonesia, 2021)
Narasi  diatas  merupakan  argumen  dari  perilaku-perilaku  menyimpang  yang  terjadi  di kalangan  remaja  tidak  hanya  berasal  dari  faktor  internal  diri  sendiri  tetapi  juga  dipengaruhi lingkungan  sekitar,  sehingga  Pendidikan  yang  menyebabkan  terbentuknya  perilaku  menyimpang harus di sampaikan kepada peserta didik terutama tentang Pendidikan bergaul agar tidak terjadi hal- hal yang akan merugikan masa depan mereka.
Data yang peneliti peroleh dari lapangan sementara, ada 41 siswa SMK Al-Ikhlas. Siswa ini terdiri dari berbagai etnis, suku, budaya, pulau dan kepribadian yang kompleks. Dari 481 siswa ini, 25%  merupakan  santri  di  pondok  pesantren  Al-Ikhlas  dan  75%  berasal  dari  Desa,  Kecamatan  di sekitar Pondok Pesantren Al-Ikhlas. Hasil observasi sementara yang peneliti peroleh, 8 dari 10 siswa pernah melihat dan membuka situs pornografi. 5 dari 10 siswa yang berpacaran pernah melakukan kontak fisik berupa ciuman, bahkan ada siswi yang hamil di luar nikah, dan inilah yang menjadi alasan awal guru Pendidikan Agama Islam di SMK Al-Ikhlas ini menjadikan kitab Tarbiyatul Aulad Fil Islam menjadi rujukan dalam membentengi siswa disana dalam pergaulan dan menghindarkan diri dari perilaku menyimpang. Diantara isi dari kitab Tarbiyatul Aulad Fil Islam ini adalah tentang konsep  pendidikan  seksual,  diaman  konsep  ini  memberikan  suatu  gagasan  atau  ide  dalam  suatu pemikiran  guna  mendidik,  membimbing,  mengajarkan  dan  menunjukkan  pada  anak  didik  terkait permasalahan seksual beserta cara melindunginya. Dari narasi diatas tersebut peneliti menilai sangat pentingnya pendidikan seksual yang diberikan pada remaja perempuan agar mampu menjaga diri sendiri  dan  berani  jujur  ketika  terjadi  pelecehan  seksual,  dan  menurut  islam  pendidikan  seksual merupakan  bagian  dari  pendidikan  akhlak  “yang  mana  ini  semua  menjadikan  manusia  beriman kepada Allah dan rasul-Nya”.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  mengadopsi  metode  kualitatif  deskriptif  dengan  pendekatan  studi  kasus(Saputra, 2022)  di  SMK  Al-Ikhlas  untuk  menggali  pemahaman  mendalam  tentang  fenomena  perilaku menyimpang  siswa.  Pendekatan  studi  kasus  dipilih  untuk  memberikan  gambaran  yang  terperinci dan kontekstual terkait perilaku tersebut. Metode ini melibatkan observasi, wawancara, dan analisis dokumen  sebagai  teknik  pengumpulan  data.  Triangulasi  akan  menjadi  landasan  utama  untuk meningkatkan  validitas  dan  keandalan  hasil  penelitian.(Jannah  &  Habibi,  2022)  Dengan menggabungkan data dari berbagai sumber, seperti observasi langsung, wawancara dengan siswa, guru,  dan  staf  sekolah,  serta  analisis  dokumen  kebijakan  sekolah,  penelitian  ini  bertujuan menyajikan  pemahaman  yang  lebih  komprehensif  dan  akurat  tentang  perilaku  menyimpang  di lingkungan SMK Al-Ikhlas. Dengan demikian, triangulasi akan memperkaya interpretasi data dan memberikan  dasar  yang  kuat  untuk  merumuskan  rekomendasi  yang  relevan  dalam  menanggapi tantangan perilaku menyimpang siswa..

## Hasil  Penelitian dan Pembahasan

## Perilaku Menyimpang Remaja di SMK Al-Ikhlas
Perilaku adalah ekspresi dari segala tindakan, respons, atau tingkah laku yang dapat diamati dan diukur pada seseorang. Pembentukan perilaku dapat mencakup berbagai hal, mulai dari tindakan fisik hingga respons emosional. Perilaku dapat dipengaruhi oleh berbagai faktor, termasuk faktor
genetik,  lingkungan,  pengalaman  hidup,  dan  faktor  internal  lainnya.  Psikologi  dan  ilmu  perilaku mempelajari perilaku manusia dan hewan untuk memahami pola-pola, motivasi, dan faktor-faktor yang memengaruhi perilaku. Namun perlu diingat, kesalahan dalam hal apapun dapat membentuk perilaku yang tidak sesuai dan menyebabkan perilaku menyimpang.
Perilaku  menyimpang  di  kalangan  siswa  semakin  kompleks  dengan  adanya  fenomena kebiasaan pacaran yang melebihi batas kewajaran. Beberapa siswa terlibat dalam hubungan asmara yang intensif dan tidak sehat, di mana aspek fisik seringkali mendominasi. Kehidupan cinta yang seharusnya  membentuk  pengalaman  positif  malah  berpotensi  mengarah  pada  perilaku  yang merugikan,  seperti  premarital  sex  atau  eksploitasi  emosional.  Hal  ini  menciptakan  ketegangan dalam  lingkungan sekolah, mengancam  keseimbangan  psikososial siswa, dan dapat  menghambat fokus mereka dalam kegiatan akademis.  Berikut perilaku2 menyimpang yang terjadi di SMK Al- Ikhlas:
1. Berdasarkan sifatnya
Jika dianalisa berdasarkan sifatnya, perilaku menyimpang siswa di SMK Al-Ikhlas ini termasuk katagori perilaku menyimpang yang bersifat negative. Penyimpangan bersifat negatif merujuk pada  tindakan  yang  melanggar  nilai-nilai  sosial  yang  dianggap  rendah  dan  selalu  berpotensi menghasilkan  dampak  buruk.  Lebih  lanjutnya,  Ciek  Julyati  Hisyam  mengatakan,  Jenis penyimpangan  ini  dapat  dibagi  menjadi  dua  kategori  utama,  yaitu  penyimpangan  primer (primary deviation) dan penyimpangan sekunder (secondary  deviation) (Tiara Juniarti,  2021). Berikut peneliti sampaikan diagram perilaku menyimpang seksual remaja di sekolah tersebut:

## Diagram 1. Perilaku Seksual Siswa
Perilaku  menyimpang  siswa  SMK  Al-Ikhlas  dapat  peneliti  katagorikan  menjadi  dua 1). Primer (primay deviation) ini dapat berupa pelecehan seksual verbal dan non-verbal, pacarana yang  berlebihan  (berciuman  dan  berpelukan)  (Hafizh,  2023).  Data  yang  peneliti  peroleh Sebanyak 6,2% atau 30 siswa mengatakan telah terlibat dalam aktivitas berciuman dan pelukan dengan  lawan  jenis.  31,2%  atau  150  siswa  pernah  terlibat  dalam  pelecehan  seksual  verbal, sementara 10,4% atau 50 siswa melakukan pelecehan non-verbal. Perilaku menyimpang seksual dapat mencakup berbagai bentuk, baik verbal maupun nonverbal. Allah menjelaskan dalam Al- Qur’an dalam surat Al-Isra’ ayat 32:
هَّنِّا ٓىنِّٰ زلا اوُبَرْقَ ت  َلََو ﴿ ٗ َناَك ةَشِّحاَف ۗ َء ۤاَسَو لْيِّبَس ٣٢ ﴾ (ا /ءۤارسلَ 17 : 32 )
Artinya: “ Janganlah kamu mendekati zina. Sesungguhnya (zina) itu   adalah perbuatan keji dan jalan terburuk.”
Quraish Shihab memberikan penjelasan mengenai ayat tersebut, yaitu agar kita tidak mendekati perbuatan zina dengan melakukan tindakan-tindakan yang mengarah kepadanya. Zina dianggap sebagai perbuatan yang sangat keji dan jelas sekali keburukannya, sehingga jalan menuju zina juga dianggap sebagai jalan yang sangat buruk.
Sedangkan  untuk  penyimpangan 2).  Sekunder  (secondary  deviation) ini  berupa kebiasaan pacarana, membuka dan melihat video adult dan onani/ masturbasi. Data yang peneliti peroleh di lapangan Terdapat 31,2% atau 150 siswa mengakui berpacaran. 41,6% atau 200 siswa yang sering melihat serta membuka situs porno grafis dan aksi. Sebanyak 20,8% atau 100 siswa sering melakukan onani atau masturbasi.  Selain itu dalam Al-Qur’an dijelaskan bahwa perintah untuk menjaga pandangan dan kemaluan, hal ini tertulis dalam surat An-Nur ayat 30-31:
رْْيِّبَخ َى للّا َّنِّا ۗ ْمَُلَ ىىكْزَا َكِّلىذ ۗ ْمُهَجْوُرُ ف اْوُظَفَْيََو ْمِّهِّراَصْبَا ْنِّم اْوُّضُغَ ي َْيِّْنِّمْؤُمْلِّ ل ْلُق ﴿ َنْوُعَ نْصَي اَِّبِ ٣٠ ﴾ /روّنلا ( 24 : 30 )
Artinya:  “ Katakanlah  kepada  laki-laki  yang  beriman  hendaklah  mereka  menjaga pandangannya dan memelihara kemaluannya. Demikian itu lebih suci bagi mereka. Sesungguhnya  Allah  Maha  Teliti  terhadap  apa  yang  mereka  perbuat .”  (An- Nur/24:30)
Dapat peneliti perjelas titik singgung antara pacarana, membuka dan melihat video adult, serta onani/masturbasi dengan anjuran dalam Surat An-Nur (24:30) adalah dalam konteks menjaga pandangan dan memelihara kemaluan. Berikut pengelompokan perilaku menyimpang: a. Individu
Penyimpangan individu merujuk pada tindakan yang dilakukan oleh seseorang yang tidak sesuai dengan norma-norma yang berlaku dalam suatu masyarakat, dan seringkali dilakukan secara mandiri atau tanpa adanya dukungan dari kelompok sosial. Dari beberapa  perilaku menyimpang  yang  di  lakukan  siswa  SMK  Al-Ikhlas  yang  termasuk  katagori  perilaku penyimpangan seksual individu adalah: pacarana, pacarana yang melewati batas (berciuman dan berpelukan), pelecehan seksual verbal, hamil di luar nikah dan onani/ masturbasi.
b. Kelompok
Penyimpangan  kelompok  merujuk  pada  perilaku  menyimpang  yang  dilakukan  oleh sekelompok  orang  dan  bertentangan  dengan  norma  atau  aturan  yang  berlaku  dalam masyarakat.  Fenomena  ini  mencerminkan  ketidakpatuhan  bersama  terhadap  norma  sosial yang diakui, menciptakan dampak yang meresahkan dan mengganggu keseimbangan sosial (Rinaldi & Dkk, 2022).
Terkait  dengan  perilaku  penyimpangan  seksual  yang  peneliti  anggap  sebagai  perilaku menyimpang kelompok adalah membuka dan melihat situs video porno dan pelecehan seksual verbal. Hasil dari wawancara yang peneliti peroleh dari salah satu guru BK, salah satu bentuk perilaku menyimpang di mana adanya indikasi keterlibatan siswa di lingkup luar sekolah yang ikut terlibat, dan ini sangat terorganisir, seperti penyediaan video porno di WhatsApp. Menurut peneliti Tindakan swap untuk meminimalisir perilaku siswa tersebut oleh BK sudah bagus dan perlu adanya sosialisasi kepada orang tua agar sering memperhatikan penggunaan HP dan media sosial.
2. Faktor yang mempengaruhi perilaku menyimpang
Diantara faktor-faktor perilaku menyimpang siswa di SMK Al-Ikhlas: faktor individu, keluarga, sekolah,  teman  sebaya,  ekonomi  dan  media  sosial.  Faktor  yang  dominan  menyebabkan
penyimpangan perilaku adakah faktor teman sebaya dan faktor media sosial. Data yang peneliti peroleh Sebanyak 150 siswa atau sekitar 31.2% menganggap bahwa teman sebaya adalah faktor terbesar yang  memengaruhi  perilaku  menyimpang dan  Adanya 200  siswa atau sekitar 41.6% responden  yang  menilai  bahwa  media  memiliki  andil  besar  dalam  memengaruhi  perilaku menyimpang.
Perilaku  menyimpang  menurut  Wilnes  adalah  suatu  bentuk  perilaku  yang  menyimpang dari norma-norma yang umumnya diterima dalam suatu masyarakat, menjadi subjek penelitian yang  menarik  dalam  bidang  psikologi  dan  sosiologi.  Penyelidikan  ini  mengeksplorasi  satu dimensi  utama  yang  memengaruhi  perilaku  menyimpang,  yaitu  perilaku  menyimpang disebabkan  faktor  objektif  (pengaruh  dari  teman  sebaya  dan  media  sosial).  Hal  serupa  juga disampaikan  oleh  Hisyam  Menurutnya,  Faktor  teman  sebaya  merupakan  salah  satu  pemicu perilaku penyimpangan yang cukup tinggi.

## Proses Perkembangan Pembelajaran Kitab Tarbiyatul Aulad Fil Islam di SMK Al-Ikhlas
Tahun 2018 menjadi titik awal perjalanan penting bagi SMK  Al-Ikhlas, ketika sebuah keputusan berani diambil untuk memperkenalkan kitab Tarbiyatul Aulad Fil Islam dalam proses pembelajaran. Inisiatif  tersebut  muncul  atas  usulan  seorang  guru  PAI  yang  peduli  terhadap  keadaan  perilaku seksual siswa yang mengkhawatirkan. Dengan tekad yang kuat untuk memberikan solusi positif, kebijakan ini mulai diterapkan dan membawa dampak positif yang signifikan. Hingga tahun 2023, implementasi  kitab  tersebut  tetap  berlanjut,  menciptakan  iklim  pembelajaran  yang  memperkuat nilai-nilai moral dan norma sosial, serta merawat keberlangsungan pendidikan yang berfokus pada pembentukan karakter siswa.
Dalam perspektif Dohiri Dkk, seorang sosiolog yang memusatkan kajiannya pada kehidupan masyarakat, pengendalian sosial secara preventif dianggap sebagai suatu pendekatan yang memiliki tujuan  mencegah  timbulnya  perilaku  menyimpang  atau  pelanggaran  norma  sebelum  kejadian tersebut  terjadi.  Pandangan  ini  menekankan  upaya  antisipatif  dalam  merespons  dan  mengatasi potensi permasalahan sosial sebelum mencapai tahap yang merugikan.
Data yang peneliti peroleh di SMK Al Ikhlas mengimplementasikan pendekatan preventif ini dengan merancang suatu program yang melibatkan berbagai pihak. Program tersebut tidak hanya terbatas pada lingkungan sekolah, melainkan mencakup kerjasama dengan ahli atau praktisi terkait. Poin  penting  dari  program  ini  adalah  melibatkan  siswa  secara  aktif,  menekankan  peran  mereka dalam menciptakan lingkungan yang positif dan terhindar dari perilaku menyimpang. Lebih jauh, sekolah ini menjalin kerjasama dengan instansi eksternal seperti Dinas Pendidikan, Polisi, Polri, dan Tokoh  Agama,  menunjukkan  komitmen  untuk  berkolaborasi  dalam  mewujudkan  tujuan  bersama dalam mencegah dan mengendalikan perilaku yang berpotensi merugikan masyarakat. Kolaborasi ini menciptakan sinergi yang kuat antara SMK Al Ikhlas dan pihak-pihak terkait untuk mencapai keberhasilan program preventif mereka. Pendapat diatas juga selaras dengan yang di utarakan oleh Sugiharsono, selain itu pihak-pihak pranata sosial yang terlibat dari pengendali sosial perilaku sosial diantaranya adalah kepolisian, pengadilan, tokoh adat, tokoh agama dan dinas Pendidikan.
Selain  itu,  penanggulangan  terkait  perilaku  menyimpang  juga  menggunakan  pendekatan represif.  Bentuk  represif  yang  dilakukan  oleh  guru  SMK  Al-Ikhlas  adalah  dengan  menegakkan aturan di sekolah tanpa pandang bulu dan pilih kasih. Kegiatan tersebut sama dengan pandangan Dede Kusnandar pengendalian melalui pendekatan represif di lingkungan sekolah merupakan upaya
untuk  menanggapi  dan  menegakkan  aturan  serta  memberikan  sanksi  kepada  siswa  yang  terlibat dalam perilaku menyimpang.
Di  dalam  Pengendalian  penyimpangan  represif  juga  dapat  dikolaborasikan  dengan  melalui pendekatan  koersi  di  sekolah,  yaitu  melibatkan  penggunaan  kekuatan  atau  tekanan  untuk menegakkan norma-norma dan aturan sekolah. Pendekatan koersi dan represif dalam penanganan perilaku  menyimpang  yang  dilakukan  oleh  guru  memerlukan  kebijaksanaan  dan  keadilan  tanpa pandang  bulu  serta  tanpa  pilih  kasih.  Hal  ini  memiliki  makna  mendalam  karena  mencerminkan prinsip-prinsip  dasar  keadilan,  profesionalisme,  dan  hak  asasi  manusia  dalam  dunia  pendidikan. Berikut dapat peneliti buatkan roadmap kegiatan tersebut:

## Gambar 1. Roadmap Implementasai Kitab Tarbiyatul Aulad Fil Islam
Dapat  di  pahami  setelah  perilaku  menyimpang  teridentifikasi  di  SMK  Al-Ikhlas,  sekolah berkomitmen untuk mencari solusi yang tepat guna menanggulangi permasalahan tersebut. Upaya ini dilakukan dengan tujuan agar lingkungan belajar di SMK Al-Ikhlas tetap kondusif, aman, dan mendukung  perkembangan  positif  para  siswa.  Beberapa  solusi  yang  diusulkan  sebagai  tindakan menanggulangi kasus tersebut dan juga melibatkan peran aktif dari semua pihak terkait. Dari sudut pandang  kacamata  peneliti,  sekolah  menerapkan  tindakan  gabungan  (Represif-preventif)  atau sebaiknya (preventif- represif) dalam mengatasi permasalahan di atas.
Integrasi kedua pendekatan ini memungkinkan sekolah untuk mengambil tindakan preventif guna  menciptakan  lingkungan  yang  mendukung  pertumbuhan  positif,  sambil  memberikan tanggapan yang efektif dan sesuai dengan pelanggaran yang mungkin terjadi. Melalui kombinasi upaya preventif dan represif, sekolah dapat mencapai keseimbangan yang tepat untuk menciptakan atmosfer belajar yang aman dan mendukung perkembangan holistik siswa.
Dari mata Pelajaran yang dijadikan pengimplementasian nilai-nilai pendidikan karakter yang ada di dalam kitab tarbiyatul aulad fil islam yaitu ASWAJA dan PAI, yang paling sesuai menyikapi perilaku  menyimpang  seksual  adalah  mata  pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam.    Bentuk implementasi kitab tarbiyatul aulad fil islam dengan materi mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam terkait perilaku penyimpangan seksual adalah sebagai berikut:
1. Materi 1
Materi  PAI  yang  diintegrasikan,  "Menjauhi  Pergaulan  Bebas  dan  Perbuatan  Zina  untuk Melindungi Harkat  dan Martabat Manusia,"  menyentuh  esensi larangan  mendekati  perbuatan zina  dan  perilaku  bebas.  Ini  menjadi  titik  singgung  utama  dengan  materi  tanggung  jawab pendidikan  seks  di  dalam  kitab Tarbiyatul  aulad  fil  islam .  Larangan  tersebut  bukan  hanya bersifat  normatif,  tetapi  mencakup  pemahaman  mendalam  tentang  etika  melihat  lawan  jenis yang bukan mahram, hukum syar'i mengenai usia remaja dan dewasa, serta pentingnya menjaga kesucian bagi mereka yang belum mampu menikah.
Pertalian  dua materi  di  atas  tidak lepas  dari  adanya siklus  perkembangan  seksual pada usia  remaja.  Menurut  Van  den  Daele  berpendapat  jika  perkembangan  bukan  hanya  terukur karena  bertambahnya  tinggi  badan  atau  meningkatnya  suatu  kemampuan,  tapi  karena  suatu
proses peleburan dari banyaknya suatu sistem dan fungsi yang rumit. Senada dengan pendapat diatas  Meilisa  Silviana  Patono  and  Sri  Wahyuning  Astuti  Dkk  dalam  bukunya  Psikologi Perkembangan  Anak  Dan  Remaja:  Teori  Pola  Asuh  Dan  Lingkungan  Perkembangan  seksual yang terjadi pada remaja menyangkut ke berbagai ranah, termasuk emosi, budaya dan fisik. Apa yang  mereka  pikirkan  tentang  seks  itulah  yang  akan  menentukan  perilaku  seksnya  di  masa depan.  Sehingga  diperlukan  bimbingan  menyeluruh  dari  orang  tua  dalam  membantu  proses perkembangan seksual agar berjalan sesuai dengan norma yang berlaku.
Meilisa  Silviana  Patono  dan  Sri  Wahyuning  Astuti  menekankan  bahwa  perkembangan seksual  remaja  mencakup  berbagai  ranah,  termasuk  emosi,  budaya,  dan  fisik.  Pandangan  ini sejalan  dengan  materi  larangan  mendekati  zina  dan  perilaku  bebas,  yang  berusaha  untuk membimbing remaja dalam memahami dan mengelola perkembangan seksual mereka dengan mempertimbangkan  norma-norma  agama  dan  moral.  Di  dalam  Al-Qur’an  Allah menggambarkan tentang bahaya pergaulan bebas dan hukuman Al-Qur’an An-Nur ayat 2’:
ِّْف ْةَفْأَر اَمِِّّبِ ْمُكْذُخَْتَ  َلََّوۖ ٍةَدْلَج َةَئاِّم اَمُهْ نِّ م ٍدِّحاَو َّلُك اْوُدِّلْجاَف ْ ِّنِاَّزلاَو ُةَيِّناَّزلَا ﴿ َنْوُ نِّمْؤُ ت ْمُتْ نُك ْنِّا ِّى للّا ِّنْيِّد ِّمْوَ يْلاَو ِّى للِّّبِ
َْيِّْنِّمْؤُمْلا َنِّ م ْةَفِٕى ۤاَط اَمَُبِاَذَع ْدَهْشَيْلَو ِِّۚرِّخىْلَا ٢ ﴾ /روّنلا ( 24 : 2 )
Artinya: Perempuan dan pezina laki-laki, deralah masing-masing dari keduanya seratus kali dan  janganlah  rasa  belas  kasihan  kepada  keduanya  mencegah  kamu  untuk (melaksanakan) agama (hukum) Allah jika kamu beriman kepada Allah dan hari Akhir. Hendaklah (pelaksanaan) hukuman atas mereka disaksikan oleh sebagian orang-orang mukmin. (An-Nur/24:2).
Peneliti berasumsi penting untuk mencatat bahwa dalam konteks ini, pandangan diatas terkait perilaku seksual mencerminkan perspektif psikologis dan sosial terhadap perkembangan seksual remaja. Fokusnya lebih pada pemahaman dan penanganan aspek-aspek psikologis dan sosial,  serta  peran  orang  tua  dalam  membimbing  anak-anak  mereka  melalui  tahap-tahap perkembangan ini.
Sementara itu, ayat-ayat Al-Qur'an yang Anda sertakan, yaitu Surat Al-Isra ayat 32 dan Surat An-Nur ayat 2, menyoroti pandangan agama Islam terkait dengan zina (perbuatan keji). Ayat-ayat tersebut menyampaikan larangan dan hukuman terhadap zina, menekankan bahwa hal tersebut  adalah  tindakan  keji  dan  merusak.  Hukuman  yang  disebutkan  dalam  ayat  tersebut menunjukkan ketegasan ajaran agama terhadap pelanggaran norma tersebut.
2. Materi 2
Materi  kitab Tarbiyatul  Aulad  Fil  Islam yang  diintegrasikan  adalah  "Indahnya  Membangun Mahligai  Rumah  Tangga,"  yang  berkaitan  dengan  materi  PAI  “pernikahan  yang  ideal  dan kaitannya dengan Pendidikan”. Dari materi kedua ini dapat diambil titik singgungnya adalah sebagai berikut:
a. Usia Adolesensi dan Pernikahan Ideal
Menurut Malahayati, usia siswa SMK kelas XII dapat diidentifikasi sebagai masa adolesensi (17-20  tahun),  di  mana  individu  mengalami  perkembangan  signifikan.  Materi  ini  dapat membantu mereka memahami konsep pernikahan yang ideal dalam konteks kedewasaan dan kemandirian.
b. Pendidikan Seks dan Persiapan Masa Depan
Yousef Madani, dan Nurul Maulidiah memberikan pandangan bahwa pendidikan seks harus memberikan  pengetahuan  komprehensif.  Ini  mencakup  etika,  fisiologi,  moral,  dan  aspek- aspek ekonomi yang diperlukan agar siswa dapat menghadapi permasalahan seksual di masa depan secara positif dan logis.
c. Pendapat Abdullah Nasih Ulwan tentang Norma dan Agama Islam Abdullah Nasih Ulwan menyoroti bahwa pendidikan seks harus sesuai dengan norma yang berlaku  dan  ajaran  agama  Islam.  Penekanan  pada  bimbingan  tentang  anatomi,  fungsi kelamin, dan bahaya penyakit kelamin menjadi bagian integral dari pendidikan seks sesuai dengan nilai-nilai agama.
Implikasi implementasi kitab Tarbiyatul Aulad Fil Islam dalam Memutus perilaku menyimpang di kalangan Remaja SMK Al-Ikhlas
Setelah implementasi kitab Tarbiyatul Aulad Fil Islam dalam mata pelajaran PAI di SMK Al-Ikhlas, terlihat perubahan signifikan dalam perilaku siswa. Sebelumnya, sebanyak 150 siswa terlibat dalam pacaran, namun setelah implementasi, jumlah tersebut turun menjadi 50 siswa. Praktik berciuman dan pelukan lawan jenis juga mengalami penurunan, dari 30 siswa menjadi 10 siswa. Lebih lanjut, akses melihat video adult mengalami penurunan drastis dari 200 siswa menjadi 30 siswa.
Peningkatan  signifikan  juga  terlihat  pada  pelecehan  seksual  verbal  dan  non-verbal  yang menurun masing-masing dari 150 siswa menjadi 10 siswa, dan dari 50 siswa menjadi 0 siswa. Selain itu, kasus hamil di luar nikah turun dari 3 siswa menjadi 0 siswa. Begitu juga dengan praktik onani atau masturbasi yang menurun dari 100 siswa menjadi 20 siswa. Implikasi dari implementasi kitab Tarbiyatul Aulad Fil Islam dalam mata pelajaran PAI menunjukkan dampak positif dalam merubah perilaku siswa menuju perilaku yang lebih baik dan sesuai dengan nilai-nilai agama.
Berikut peneliti rasiokan perubahan perilaku penyimpangan seksual yang bergerak sangat signifikan:
Diagram 4.3

## Perubahan Perilaku menyimpang seksual
Berikut  ini  implikasi  implementasi  kitab Tarbiyatul  Aulad  Fil  Islam dalam  Memutus perilaku menyimpang di kalangan Remaja SMK Al-Ikhlas: 1). Perubahan yang kongkret tentang persepsi dan perilaku siswa terhadap perilaku menyimpang. 2). Terdapat perubahan interaksi sosial dan hubungan antar siswa di sekolah. 3). Peningkatan kesadaran siswa tentang konsekuensi terhadap perilaku  menyimpang.  4).  Meningkatnya  keberanian  siswa  dalam  mengatasi  tekanan  dari
lingkungan. 5). Mendapat dukungan dari wali/ orang tua siswa. 6). Terdapat pengukuran tentang keberhasilan implementasi. 7). Guru, staf sekolah ikut andil bagian dalam menyukseskan kegiatan ini. 8). Terdapat rencana jangka Panjang dan keberlanjutan.
Keberhasilan-keberhasilan  tersebut  tidak  lepas  dari  peran  guru  dan  sekolah  dalam menerapkan  pengendalian  sosial dengan  pendekatan  gabungan preventif dan represif Dimana  ini digunakan  untuk  menciptakan  lingkungan  yang  aman,  mendukung  pembelajaran  positif,  dan memberikan tanggapan terhadap perilaku menyimpang.
Selain  itu  konsekuensi  yang  harus  diterima  juga  akan  merugikan  mereka.  Pelajar  yang melanggar  aturan  sekolah  dapat  mengalami  berbagai  dampak  yang  mencakup  aspek  akademis, sosial,  dan  pribadi.  Kemudian  Islam  menekankan  pentingnya  menjauhi  penyimpangan  dan berpegang teguh pada nilai-nilai kebenaran, keadilan, dan kasih sayang sebagai bagian dari ketaatan kepada Allah. Pemahaman dan implementasi ajaran Islam dalam kehidupan sehari-hari diharapkan dapat  mencegah  dan  mengatasi  penyimpangan  serta  membimbing  umat  Muslim  menuju  jalan kehidupan yang benar dan sesuai dengan tuntunan agama. (Nurdiani, 2019)
Akhirnya, terdapat hal yang dapat diambil manfaat lebih dari penelitian ini. Berikut peneliti berikan  gambaran  tentang  Implikasi  yang  bersifat  praktis,  teoritis,  filosofis  dan  akademis  dalam penerapannya:
Implikasi Praktis : Dalam konteks praktis, implementasi kitab ini berdampak langsung pada perubahan  perilaku  remaja  terkait  penyimpangan  seksual.  Mereka  menerima  bimbingan  konkret tentang etika seksual dalam Islam, termasuk anatomi, fungsi kelamin, dan bahaya penyakit kelamin. Implikasi  Teoritis :  Dari  segi  teoritis,  kitab  ini  memberikan  dasar  pemahaman  yang  kuat  tentang ajaran  Islam  terkait  dengan  seksualitas.  Mereka  tidak  hanya  menghafal,  tetapi  juga  memahami secara mendalam konsep-konsep seperti kehormatan, batasan, dan tanggung jawab dalam konteks seksualitas  Islam. Implikasi  Filosofis :  Dari  perspektif  filosofis,  implementasi  kitab  ini mengeksplorasi nilai-nilai filosofis  dalam  Islam  yang mendasari  pandangan terhadap seksualitas. Hal ini menciptakan pemahaman yang lebih mendalam tentang hubungan antara tubuh dan roh, serta hakikat  manusia  sebagai  khalifah  di  bumi. Implikasi  Akademis :  Dalam  dimensi  akademis, implementasi kitab Tarbiyatul Aulad Fil Islam memperkaya pendidikan di SMK Al-Ikhlas dengan pendekatan multidisiplin. Dengan demikian, implementasi kitab ini membawa dampak positif yang luas, membentuk remaja SMK Al-Ikhlas menjadi individu yang tidak hanya memiliki pengetahuan praktis tetapi juga pemahaman teoritis, filosofis, dan akademis yang mendalam dalam mengatasi dan mencegah penyimpangan seksual.

## Penutup
Perilaku  menyimpang  remaja  di  SMK  Al-Ikhlas  yang  menjadi  perhatian  khusus  adalah penyimpangan  perilaku  seksual  berupa  pacaran  yang  berlebihan,  pelecehan  seksual  verbal- nonverbal, melihat dan menyimpan video porno yang berdampak salah satu siswi ada yg hamil di luar  nikah.    Proses  perkembangan  pembelajaran Kitab  Tarbiyatul  Aulad di  SMK  Al-Ikhlas  ini dimulai sejak tahun 2018, dengan alur sekolah merumuskan pemecahan masalah, menentukan kitab yang  digunakan,  menentukan  metode  yang  digunakan  hingga  evaluasi  dan  peninjauan  berkala. Implikasi  kegiatan  ini  sangat  berhasil  dan  mendapatkan  banyak  tanggapan  positif  dari  berbagai pihak dan akan di evaluasi serta dipertahankan sebagai alternatif materi Pendidikan karakter secara praktis,  teoritis,  filosofis  dan  akademis  untuk  siswa  SMK  Al-Ikhlas  dan  remaja  lainnya  pada umumnya.

## Daftar Pustaka
Agustini, V. D., Tiara, A., & Khotimah, W. Q. (2023). Edukasi Konformitas Kelompok Bermain di Kalangan  Siswa  SMAN  6  Tangerang  Untuk  Mencegah  Penyimpangan  Perilaku. Kalam: Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat, 2(2), 105–117.
Al-Razi, A. F. (n.d.). Mafatih al-Ghaib jilid 10. Al Fakhr al-Razi.
Andriyani, M., & Ardina, M. (2021). Pengaruh Paparan Tayangan Pornografi melalui Media Sosial terhadap Perilaku Mahasiswa di Yogyakarta. Jurnal Audiens , 2(1), 143–153.
Ardinsyah, S. N. (2022). Konsep dan Pengertian Penyimpangan Sosial . CV. Media Edukasi Kreatif. Cnn Indonesia. (2021). Inses Kasus Kekerasan Seksual Terbanyak Pada Anak Perempuan .
Dimantili, A. . D. & J. (2021). Prilaku Organisasi (1st ed.). CV. Budi Utama.
Dkk, T. R. D. (2007). Sosiologi (Suatu Kajian Kehidupan Masyarkat) (2nd ed.). Ghalia Indonesia.
Hafizh,  M.  N.  (2023).  Psikoedukasi  Seksual  Terhadap  Remaja  Untuk  Kefektifitas  Pengetahuan Terhadap Pelecehan Seksual Pada Smk X Rangkasbitung Banten. Jurnal Cahaya Mandalika , 4(3), 838–842.
Hisyam, C. J. (2018a). Prilaku Menyimpang : Tinjauan Sosiologis. PT Bumi Aksara.
Hisyam, C. J. (2018b). Sosiologi Perilaku Menyimpang . LPP UNJ Perss,.
Iqbal, M. (2021). Kasus Pencabulan Anak Naik, Wawalkot Cilegon Fokus Kuatkan Peran Posyandu Kasus  Pencabulan  Anak  Naik,  Wawalkot  Cilegon  Fokus  Kuatkan  Peran  Posyandu . DetikNews.
Jannah, S., & Habibi, W. (2022). Implementasi Metode Mind Mapping Guna Meningkatkan Prestasi Belajar Pada Mata Pelajaran Akhidah Akhlak Kelas XIIS MAN 4 Kediri. Salimiya : Jurnal Studi Ilmu Keagamaan Islam , 3(1), 72–94.
Kusnandar, D. (2021). Guru Belajar (Kumpulan Pena-Pena Guru di Pesisir Pantai). Farha Pustaka. Madani, Y. (2014). Pendidikan Seks Usia Dini Bagi Nak Muslim. Zahra Publishing House . Malahayati. (2010). Super Teens. Jogja Bangkit Publiser .
Mayora, & Wellyana. (2022). Dampak Penggunaan Media Sosial Terhadap Perilaku Remaja Desa Lubuk  Langkap  Kabupaten  Bengkulu  Tengah. Jurnal  Pancasila  Dan  Kewarganegaraan (JUPANK) , 2(2), 194–204.
Meilani  Simbolon,  Yuarini  Wahyu  Pertiwi,  D.  F.  (2023).  Pengasuhan  Sebagai  Prediktor  Perilaku Menyimpang  Pada  Remaja.  KHIDMAT  SOSIAL: Journal  of  Social  Work  and  Social Services , 4(2), 104–110.
Nurdiani,  P.  R.  (2019).  Konsep  Institusi  Keluarga  dalam  Islam.  Tarbiyah  Wa  Ta’lim: Jurnal Penelitian, Pendidikan, Dan Pembelajaran , 6(3), 1–28.
Patono, M. S., & Dkk, S. W. A. (2023). Psikologi Perkembangan Anak dan Remaja: Teori Pola Asuh dan Lingkungan. Get Press Indonesia.
Pebrianti,  C.,  &  Pura,  M.  H.  (2023).  Perlindungan  Hukum  Terhadap  Korban  Pelecehan  Seksual Secara Verbal (Catcalling) di Media Sosial. Journal Of Human And Education (JAHE), 3(4), 229–235.
Pudyastuti  &  kariyadi,  R.  R.  (2023). Penggunaan  Gaget  Bagi  Anak.  Pusat  Pengembangan Pendidikan dan Penelitian Indonesia.
Rinaldi,  K.,  &  Dkk,  F.  A.  (2022).  Strategi  Pencegahan  Eigenrechting  Di  Lingkungan  Masyarakat (Studi Kasus Kecamatan X Kabupaten Kampar). SOSIOLOGI: Jurnal Ilmiah Kajian Ilmu Sosial Dan Budaya, 24(1), 75–93.
Saputra,  D.  (2022).  Tarbiyatul  Aulad  Fil  Islam:  Breaking  the  Chain  of  Promiscuous  Sex  among Teenagers. An-Nisa’: Journal of Gender Studies , 15(1), 113–126.
Sasongko, H. (2019). Cara Cepat Menguasai Sosiologi. BA Printing .
Sugiharsono, Legowo, I. W., Dalyono, T., & Dkk, M. E. (2008). Contextual Teaching and learning Ilmu Pengetahuan Sosial . PT. Gramedia.
Sumarni,  R.,  Nurhasanah,  R.,  &  Anjani,  M.  (2023).  Hubungan  Media  Sosial  Tentang  Pornografi Dengan Perilaku Seks Pada Remaja Sma Di Purwakarta Tahun 2022. Journal of Midwifery , 11(1), 65–75.
Suraijiah Suraijiah, Mushlihati Mushlihati, N. W. (2023). Pola Kepemimpinan Dan Tanggung Jawab Orangtua  Terhadap  Pendidikan  Anak  Di  Lingkungan  Keluarga  Muslim. Al-Falah:  Jurnal Keislaman Dan Kemasyarakatan , 23(1), 11–25.
Tiara  Juniarti,    yoyok  hendarso  dan  safira  soraida.  (2021).  Penyimpangan  Sosial  Pada  Kalangan Remaja  Di  Gor  Perahu  Kajang  Kecamatan  Kayuagung  Kabupaten  Ogan  Komering  Ilir. Jurnal Media Sosiologi , 24(1), 58–69.