PENERAPAN ARSITEKTUR NEO-VERNAKULAR PADA GEDUNG WAYANG ORANG  SRIWEDARI DI TAMAN SRIWEDARI SURAKARTA
THE APPLICATION OF NEO-VERNACULAR ARCHITECTURE TO THE WAYANG ORANG BUILDING AT TAMAN SRIWEDARI SURAKARTA
Aldin Fatih 1 , A. Hadi Prabowo 2 , Laksmi Utami 3
1) Mahasiswa Jurusan Arsitektur Fakultas Teknik Sipil dan Perencanaan Universitas Trisakti
2,3) Dosen Program Studi Arsitektur Fakultas Teknik Sipil dan Perencanaan Universitas Trisakti
*email: 1 aldin05216008@std.trisakti.ac.id, 2 ahadipra@gmail.com,
3 laksmiutamisdp@gmail.com

## ABSTRAK
Taman  Sriwedari  merupakan  kawasan  cagar  budaya  dan  konservasi,  serta  termasuk kawasan strategis social budaya Kota Surakarta. Dalam hal itu, pemerintah Kota Surakarta ingin merancang sebuah Gedung Wayang Orang yang nanti akan dijadikan sebagai tempat pemantasan  kesenian  wayang  orang  rutin  dilakukan  sehingga  terlestarikannya  kesenian wayang orang. Pemerintah Kota Surakarta ingin merancang Gedung Wayang Orang nilai estetika  yang  tinggi,  namun  tanpa  menghilangkan unsur  tradisional  dari  Kota  Surakarta agar  bisa  meninggalkan  rasa  citra  dan  kesan  pada  pengunjung  maupun  pengguna bangunan. Oleh karena itu, Arsitektur Neo – Vernakular menjadi pilihan yang sangat tepat. Arsitektur  Neo  –  Vernakular  bisa  diterapkan  pada  bangunan  dari  kriteria,  karakteristik maupun  prinsip  yang  nantinya  akan  diterapakan  pada  bangunan.  Dalam  tulisan  ini membahas  bagaimana  penerapan  Neo  Vernakular  dapat  diterapan.  Metode  yang digunakan dalam penelitian ini menggunana pendekatan kualitatif dengan studi literatur serta menganalisi langsung. Hasil pembahasan menunjukan bahwa unsur lokal, adat atau budaya  diterapkan  pada  gubahan  massa,  bentuk  atap  maupun  ornamen  pada  bagian bangunan.
Kata kunci : Kota Surakarta, Taman Sriwedari, arsitektur neo vernakular, Gedung Wayang Orang.

## ABSTRACT
Sriwedari Park is a cultural preservation and conservation area, and includes a strategic social cultural area of the City of Surakarta. In that case, the Surakarta City government wants to design a Gedung Wayang Orang  which will later be used as a place for routine wayang orang art performance to be carried out so that the preservation of the wayang orange. The Surakarta City government wants to design the Gedung Wayang Orang with high  aesthetic  value,  but  without  eliminating  the  traditional  elements  of  the  City  of Surakarta in order to leave a sense of image and impression on visitors and building users. Therefore,  Neo-Vernacular  Architecture  is  a  very  appropriate  choice.  Neo  -  Vernacular architecture can be applied to buildings from criteria, characteristics and principles that will  later  be  applied  to  buildings. In  this  paper  discusses  how  the  application  of  Neo Vernacular can be applied. The method used in this study uses a qualitative approach with literature study and direct analysis. The results of the discussion show that local, customary or cultural elements are applied to mass compositions, roof shapes and ornaments on parts of the building.
Keywords : Surakarta City, Sriwedari Park, neo vernacular architecture, Gedung Wayang Orang

## A.  PENDAHULUAN A.1 Latar Belakang
Pemerintah  Kota  Surakarta  ingin  merancang sebuah  gedung  wayang  orang  yang  bisa menjadi salah satu bangunan di mana terdapat pementasan wayang orang yang di dilakukan untuk  melestarikan  budaya  yang  ada,  yaitu Wayang Orang Sriwedari. Selain itu, Gedung Wayang Orang tersebut diharuskan memiliki elemen  tradisional  dan  unsur  estetikanya. Dan,  gedung  wayang  orang  itu  dirancang  di Taman  Sriwedari.  Dapat  diketahui,  Taman Sriwedari merupakan kawasan yang memiliki nilai  historis  yang  tinggi,  serta  menjadi  aset wisata Kota Surakarta.
Di sana terdapat bangunan lama berusia lebih dari  50  tahun.  Seperti  Museum  Madya Pusaka,  Stadion  Sriwedari,  sisa  bangunan Rumah  Sakit  Jiwa  Mangunjaya  dan  Kolam Segaran.  Selain  itu,  Taman  Sriwedari merupakan  kawasan  cagar  budaya  dan kawasan  konservasi  di  Kota  Surakarta  (SK Walikota  Nomor  646/116/1/1997  Tentang Penetapan  Bangunan  -  bangunan  dan Kawasan  Kuno  Bersejarah  di  Kotamadya Daerah Tingkat II Surakarta). Serta termasuk ke  dalam  kawasan  strategis  sosial  budaya Kota  Surakarta  (Perda  No.1  Tahun  2012 tentang  Rencana  Tata  Ruang  Wilayah  Kota Surakarta Tahun 2011 - 2031). Oleh sebab itu, pemerintah Surakarta ingin merancang sebuah bangunan  yang  memiliki  nilai  estetika  yang tinggi  tanpa  menghilangkan  nilai  tradisional yang ada.
Arsitektur  Neo  Vernacular  adalah  gaya arsitektur  modern  yang  dipadukan  dengan
arsitektur tradisional. Arsitektur Neo
Vernakular menjadi pilihan yang tepat dalam menerapkan gaya arsitektur neo – vernacular pada  Gedung  Wayang  Orang  yang  akan dirancang.

## A.2 Rumusan Masalah
Berdasarkan  latar  belakang  yang  sudah dikemukakan,  maka  didapatkan  beberapa rumusan masalah yang dapat ditemukan, yaitu :
1. Bagaimana  penerapan  arsitektur  neo  – vernacular  pada  Gedung  Wayang Orang
2. Elemen  atau  kriteria  apa  saja  yang dapat diterapkan pada Gedung Wayang Orang

## A.3 Tujuan Penulisan
Berdasarkan  yang  telah  dikemukakan,  maka terdapat tujuan penulisan yang dapat diketahui,antara lain : 1. Mengetahui bagaimana penerapan arsitektur Neo - Vernakular
2. Mengetahui  elemen  atau  kriteria  apa saja  yang  bisa  diterapkan  pada bangunan.

## B. STUDI PUSTAKA

## B.1 Gedung Pertunjukan
Gedung  mempunyai  arti  bangunan  untuk kantor atau tempat yang mempertunjukan atau menunjukan  hasil  kesenian.  Sedangkan, pertunjukan  mempunyai  arti  tontonan  yang ditunjukan,  pameran,  maupun  demonstrasi (Poerwadarminta,  1976).  Sehingga  dapat disimpulkan, gedung pertunjukan merupakan tempat digelarnya tontonan, pameran, ataupun hal yang berkaitan dengan seni.

## B.2 Arsitektur Neo Vernakular
Penerapan  arsitektur  Neo  Vernakular  ini banyak  digunakan  terhadap  bangunan,  salah satu contohnya gedung pertunjukan.
Arsitektur neo-vernakular adalah suatu penerapan  elemen  arsitektur  yang  telah  ada, baik  fisik  dalam  bentuk,  konstruksi  maupun non-fisik    yang  biasanya  dalam  diterapkan pada  konsep,  filosofi,  maupun  tata  ruang dengan tujuan melestarikan unsur-unsur lokal (Nauw & Rengkung, 2013).

## B.3 Ciri – Ciri Neo  Vernakular
Ada  beberapa  ciri  –  ciri  arsitektur  Neo Vernakular,  menurut  (Heinrich  Klotz,  1988) arsitektur Neo Vernakular dibagi menjadi 10 karakteristik,  yaitu:  1.  memberikan  kesan yang  beragam  atau  biasa  disebut  fiktif figuratif,  2.  gaya  regional  atau  setempat (regionalis).  3.  menggambarkan  imajinasi dunia  dalam  suatu  bangunan  atau  biasa disebut  imaginatif.  3.  memiliki  arti  atau berkesan komunikatif yang dituangkan dalam
suatu  wadah  atau  bangunan.  4.  menghargai arsitektur  sebagai  sebuah  karya  seni  dan menerapkannya terhadap bangunan. 5. Bersifat  historisme  atau  memiliki  kesan  dan pesan  yang  dituangkan  dan  digambarkan dalam  sebuah  bangunan.  6. No  –  Sterile : menentang paham steril dalam suatu bangunan. 7. Menghindari menggunakan satu gaya  atau  langgam  tunggal  baik  vokalbulari dan  bentuk  langgam dalam  penerapannya.  8. Menyesuaikan  atau  beradaptasi  dengan lingkungan  sekitar  mulai  dari  fisik  maupun non  fisik  atau  bisa  disebut  kontekstual.  9. Fiksi = Fungsi : fiksi dapat juga berarti fungsi dari sebuah bangunan.

## B.4  Prinsip  dan  Penerapan  Neo  – Vernakular
Menurut  (Zikri,  2012),  terdapat  beberapa kriteria  arsitektur  neo  vernakular,  yaitu:  1. Massa  bangunan  menerapkan  unsur  budaya dan  lingkungan  sekitar  maupun  iklim setempat, yang dituangkan dalam bentuk fisik arsitektural,  biasanya  bisa  dalam  bentuk denah,  ornamen  atau  detail  maupun  struktur pada  bangunan.  2.  Tidak  selalu  murni mengikuti unsur vernakular, biasanya merupakan  sesuatu  hal  yang  baru.  3. Mengolah elemen non fisik, seperti pola piker, budaya, kepercayaan maupun tata letak yang mengacu terhadap makro kosmos dan lainnya. Selain kriteria, menurut (Zikri, 2012) konsep arsitektur  neo  vernakular  yang  diterapkan pada bangunan, yaitu: 1. Biasanya menggunakan  bubungan  atap,  karena  seperti yang  diketahui  bangunan  vernakular  di Indonesia biasanya menggunakan atap bubungan. 2. Adanya kesatuan antara interior yang  terbuka  melalui  elemen  yang  modern dengan  ruang  terbuka  di  luar  bangunan.  3. Adanya  elemen  atau  bentuk  tradisional dengan  proporsi  yang  lebih  vertikal.  4. Penggunanaan  batu  bata  yang  merupakan elemen  material  konstruksi  lokal.  5.  Warna- warna yang kuat serta kontras.

## B.5 Studi Preseden Bangunan Neo – Vernakular
a. Masjid Raya Sumatra Barat
Masjid Raya yang berlokasi di Kota Padang, Sumatra  Barat,  Indonesia.  Masjid  Raya  ini menerapkan  unsur  –  unsur  neo    vernacular pada bangunannya.
Gambar 1. Masjid Raya Sumatra Barat Sumber: google
Masjid  Raya  ini  mengadaptasi  dari  bentuk atap bergonjong pada rumah adat Minangkabau, yaitu rumah Gadang.
Gambar 2. Rumah Adat Gadang
Sumber: https://blog.tripcetera.com/id/rumah-gadang/
Selain itu, bangunan ini memiliki pola ukiran khas  Minang  serta  pada  kaligrafi  pada  fasad bangunan.
Gambar 3. Fasad Masjid Raya Sumatra Barat
Sumber:https://www.dimensinews.co.id/
Masjid  ini  menerapkan  unsur  dari  bentuk rumah  adat  Gadang,  sedangkan  untuk fasadnya  menerapkan  pola  ukiran  kaligrafi serta ukiran khas Minang
b. Bandara  Udara  Sultan  Aji  Mahmud Sepinggan
Masjid  Raya  ini  berlokasi  di  Balikpapan, Kalimantan Timur. Bangunan ini menerapkan bentuk  dari  rumah  adat  Balikpapan,  rumah Lamin. Unsur yang diambil berupa atapnya.
Gambar 4. Rumah Lamin Sumber: google
Gambar 5. Rumah Lamin
Sumber: https://cdns.klimg.com/merdeka.com

## C. METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  ini  memakai  metode kualitatif dengan cara mengumpulkan berbagai  literatur  berupa  landasan  mengenai teori  arsitektur  neo  –  vernakular  dan bagaimana cara menerapkannya pada bangunan. Lalu, membuat studi preseden dari beberapa  bangunan  yang  menerapkan  unsur arsitektur  neo  vernakular  sehingga  tahu bagaimana cara penerapannya pada bangunan.
Kemudian, mencari beberapa referensi tentang rumah adat yang berada di Surakarta serta ornamen  – ornamen yang biasa dipakai pada rumah adat Surakarta. Mengamati rumah adat  tradisional  Jawa  (rumah  Joglo  & Limasan)  melalui  internet  dan  langsung datang ke Surakarta untuk menganalisa rumah adat  dan  unsur  budaya  yang  nanti  akan diterapkan  pada  desain  bangunan.  Nantinya data  yang  diperoleh  akan  dikompulasi  lalu dianalisis dan selanjutnya akan disimpulkan.

## D. HASIL DAN PEMBAHASAN
Lokasi  perancangan  berada  di  Taman Sriwedari, Surakarta, Jawa Tengah. Surakarta memiliki budaya serta rumah adatnya sendiri. Di  Jawa  Tengah  terdapat  lima  rumah  adat, yaitu  penggung  pe,  kampong,  limasan,  joglo dan  tajug,  namun  yang  terdapat  di  sekitar Taman Sriwedari yaitu joglo dan limasan.
Seperti Graha Wisata Niaga yang merupakan bangunan  eksisting  yang  ada  di  Taman Sriwedari, atapnya menggunakan atap rumah adat limasan.
Gambar 6. Graha Wisata Niaga Sumber: dokumen pribadi
Lalu,  bangunan  eksisting  Gedung  Wayang Orang  Sriwedari  yang  menggunakan  atap Joglo.
Gambar 7. Gedung Wayang Orang Sriwedari Sumber: https://www.tripadvisor.com/
Selain itu, pada rumah adat Surakarta terdapat ornamen  Surakarta.  Seperti  yang  terdapat pada beberapa di bangunan Surakarta. Seperti ornamen  pada  Keraton  Surakarta.  Ornamen tersebut  memiliki  bentuk  ukiran  daun  yang melengkung  dan  berirama  yang  mengartikan masyarakat Surakarta yang bersahabat, ramah serta menghormati orang lain.
Gambar 8. Keraton Surakarta Sumber: https://www.kompasiana.com
Gambar 9. Ornamen Surakarta Sumber:https://id.pinterest.com/pin/471400285977111 158/
Lalu,  pemerintah  Surakarta  memiliki  visi ‘Spirit of Java’ yang berarti ‘Jiwanya Jawa’.
Dalam  visi  itu,  pemerintah  ingin  Gedung Wayang  ini  menjadi  sumber  kehidupan  atau pariwisata bagi masyarakat Surakarta.
Sehingga  Wayang  Gunungan  merupakan unsur  budaya  yang  pas  dengan  visi  tersebut. Karena  Wayang  Gunungan  melambangkan kehidupan.
Gambar 10. Wayang Gunungan Sumber: https://www.vecteezy.com
Penerapan arsitektur neo vernakular akhirnya diterapkan  pada  gubahan  massa,  atap  serta ornamen pada bangunan.
Gubahan  massa  yang  diterapkan  pada bangunan  merupakan  transformasi  bentuk menyerupai bentuk Wayang Gunungan.
Gambar 11. Gubahan Massa Sumber: dokumen pribadi
Wayang  Gunungan  ini  berfilosofi  sebagai lambang kehidupan. Filosofi tersebut dengan harapan  dapat  membuat  gedung  wayang  ini bisa  menjadi  salah  satu  bangunan  yang menyokong perekonomian serta
meningkatkan  pariwisata  Kota  Surakarta.
Selain  gubahan  massa,  bentuk  atap  yang diterapkan pada bangunan adalah bentuk atap dari rumah Joglo serta rumah Limasan.
Gambar 12. Bentuk atap Sumber: dokumen pribadi
Bentuk atap ini memiliki arti tersendiri, untuk bagian  depan  bangunan  menggunakan  atap joglo  karena  bagian  depan  diartikan  sebagai tempat  masuk/tempat  menerima  tamu  atau biasa  yang  disebut  dalam  Bahasa  Jawab ‘Pendopo’.  Lalu,  pada  bagian  belakang bangunan  yang  merupakan  fungsi  utama bangunan  atau  dalam  Bahasa  Jawa  ‘Omah’ menggunakan atap Limasan.
Atap  bangunan  ini  tidak  menggunakan struktur  kayu  seperti  pada  rumah  Joglo  ada umumnya, melainkan dipadukan menggunakan struktur bentang lebar.
Bentuk atap Limasan
Bentuk atap Joglo
Gambar 13. Potongan Struktur Atap Sumber: dokumen pribadi
Lalu,  untuk  ornamen  yang  diterapkan  pada bagian  –  bagian  bangunan,  menggunakan motif  Surakarta.  Seperti  penerapan  pada kolom  beton  pada  bangunan.  Kolom  tersebut dilapisi kayu dengan ukiran ornamen Surakarta.
Gambar 14. Ornamen pada bangunan Sumber: dokumen pribadi
Dari beberapa hal yang diterapakan bangunan tersebut. Bangunan masih menerapkan bentuk atau  unsur  lokal  disekitar.  Walau  unsur tersebut  dipadukan  dengan  material  yang modern,  namun  bangunan  memiliki  nilai historis dan komunikatif.

## E. KESIMPULAN
Bangunan  Gedung  Wayang  Orang  ini berpotensi menjadi bangunan penting, mengingat fungsinya sebagai pusat parawisata Kota  Surakarta.  Sebagai  bangunan  yang berada di Taman Sriwedari, yang merupakan taman yang bersejarah  bagi  Kota  Surakarta,  bangunan didesain  semenarik  mungkin  dengan  gaya modern namun masih memiliki unsur atau ciri khas dari Kota Surakarta. Sehingga bangunan menjadi  salah  satu  bangunan  penanda  bagi masyarakat    luar  atau  lokal  melalui  bentuk yang modern, dan memiliki nilai budaya yaitu budaya Kota Surakarta.

## F. DAFTAR RUJUKAN
http://ahluldesigners.blogspot.com/2012/08/a rsitektur-neo-vernakular-a.html (diakses tanggal 25 Juni 2020) Klotz,  Heinrich, The  History  of  Postmodern Architecture , 1988.
W.J.S  Poerwadarminta,  Kamus  Umum Bahasa  Indonesia,  Jakarta:  Blai  Pustaka,
1976
Nauw W., Rengkung J., Sanggar Pengembangan  Budaya  Suku  Ayamaru, Aitinyo dan Aifat Disorong “Arsitektur Neo- vernakular”.  Ejurnal  Arsitektur  DASENG, 2013.
UNSRAT  Manado  Vol  2,  No  3  (2013). http://ejournal.unsrat.ac.id. (diakses pada tanggal 25 Juni 2020