Vol. 2 | No. 2 | 2021 | Hal. 167-174
Ciptaan disebarluaskan di bawah Lisensi Creative Commons Atribusi-BerbagiSerupa 4.0 Internasional.

## PENGOLAHAN JAMU TRADISIONAL SEBAGAI MINUMAN PENINGKAT IMUNITAS TUBUH

## Sama’ Iradat Tito, Muhammad Ma’ruf, Arina Roikhana, Lailatul Maghfirah, Sulis
Setiawati, Zuhrotul Chumairoh, Nur Mufida, Durrotul Hasanah Fakultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam, Universitas Islam Malang
*korespondensi email: sama_iradat_tito@unisma.ac.id

## ABSTRAK
Jamu  merupakan  obat  tradisonal  dengan  bahan  dasarnya  berasal  dari  alam  dengan pemberian  dari  warisan  budaya  secara  turun-temurun  dari  generasi  ke  generasi.  Dimasa pandemi  Covid-19  ini,  masyarakat  disarankan  untuk  banyak  mengonsumsi  jamu  dengan tujuan untuk meningkatkan imunitas tubuh selama pandemi ini. Salah satu upaya yang dapat dilakukan  yakni  melakukan  sosialisasi  kepada  Ibu  PKK  serta  perangkat  Desa  Srimulyo tentang pengolahan jamu tradisonal yang mempunyai potensi sebagai minuman peningkat imunitas  tubuh.  Metode  yang  digunakan  yaitu  metode  pendekatan  langsung,  cerama  dan praktek. Metode pendekatan yang dilakukan untuk mengetahui permasalahan yang ada di Desa Srimulyo. Metode ceramah dilakukan memberikan informasi tentang manfaat dari jamu tradisional sebagai minuman meningkatkan imunitas tubuh. Metode praktek dilakukan untuk memberikan pelatihan pengolahan jamu tradisional yang baik dan benar. Hasil yang didapat melalui kuisioner uji organoleptik didapat nilai rata-rata rasa olahan jamu tradisional 3.60, nilai  rata-rata  aroma  olahan  jamu  tradisional  3.85,  nilai  rata-rata  warna  olahan  jamu tradisional 3.75, dan nilai rata-rata kesukaan olahan  jamu tradisional 3.70.
Kata Kunci : desa srimulyo; jamu tradisional; uji organoleptik

## PENDAHULUAN
Desa  Srimulyo  merupakan  salah  satu  desa  yang  terletak  di  Kecamatan  Dampit Kabupaten Malang, Provinsi Jawa Timur dengan luas wilayah 20.0005 km 2 dengan jumlah penduduk 14.901 jiwa pada tahun 2021. Wilayah Desa Srimulyo memiliki tanah yang sangat subur meliputi pekarangan, perkebunan, ladang, dan persawahan, sehingga sangat mungkin untuk masyarakat Desa Srimulyo meningkatkan produksi pertanian baik tanaman polowijo maupun pertanian padi bahkan pemanfaatan lahan pekarangan rumah untuk ditanami toga atau apotik hidup, dapur ataupun tanaman tahunan. Potensi Perekonomian di Desa Srimulyo adalah kopi, cengkeh, salak pondoh, tebu, empon-empon dan ketela pohon.
Berdasarkan hasil observasi yang telah kami lakukan ada beberapa hal yang menjadi permasalahan  di  Desa  Srimulyo,  diantaranya  adalah  minimnya  pemanfaatan  tanaman sekitar  untuk  dijadikan  sebagai  obat-obatan,  seperti  kencur,  jahe,  dan  lain-lain.  Masih banyaknya pekarangan yang kosong di Desa Srimulyo, sehingga bisa dimanfaatkan sebagai lahan  penanaman  obat  keluarga  atau  apotik  hidup.  Dalam  rangka  memperdayakan  dan mendorong peran aktif masyarakat dalam upaya pengembangan kesehatan tradisional perlu mengarahkan masyarakat agar dapat melakukan perawatan kesehatan secara mandiri dan benar  melalui  pemanfaatan  tanaman  obat  sebagai  obat  tradisional  berupa  jamu.
Pemanfaatan  obat  tradisional  tersebut  bertujuan  sebagai  upaya  pemeliharaan  kesehatan, pencegahan penyakit dan perawatan kesehatan termasuk pada masa kedaruratan kesehatan masyarakat  atau  bencana  nasional Corona  Virus  Disease 2019  (Covid  19)  (Martino  et  al., 2018; Saija et al., 2021). Salah satu cara untuk mengatasi masalah kesehatan dan pencegahan penularan  virus  Covid-19  adalah  dengan  melakukan  atau  mengkampanyekan  pola  hidup bersih dan sehat, maupun olahraga kepada masyarakat (Dhiani et al., 2021).
Tanaman TOGA atau yang disebut tanaman obat keluarga merupakan tanaman yang bermanfaat  untuk  obat  yang  ditanam  di  pekarangan  rumah,  kebun  maupun  ladang  yang bertujuan untuk memenuhi kebutuhan obat sebuah keluarga. Tanaman ini ditanam dalam rangka  memenuhi  keperluan  keluarga  akan  obat-obatan  tradisional  yang  dibuat  sendiri (Kementan,2015).    Menurut  Harjono  et  al.  (2017)  menyebutkan  bahwa  tanaman  TOGA adalah tanaman yang didapatkan dari hasil budidaya skala rumah tangga yang mempunyai manfaat  sebagai  obat  untuk  meningkatkan  kesehatan  baik  sebagai  tindakan  pencegahan, pengobatan, dan penyembuhan. Bagian dari tanaman TOGA yang dapat dimanfaatkan adalah bagian daun, kulit dari batang, buah yang dihasilkan, biji tanaman  dan akar dari tanaman TOGA.  Tanaman  TOGA  sendiri  di  masyarakat  pada  umumnya  dimanfaatkan  sebagai minuman kebugaran, ramuan khusus para lansia, dan untuk peningkatan gizi anak-anak.
Penggunaan tanaman sebagai alternative obat didasari dengan tingginya obat herbal yang mulai di promosikan dikalangan masyarakat. Produk-produk herbal sekarang sudah banyak mulai berkembang dan beredar di kalangan masyarakat. Menurut Susanto (2017) bahwa  peningkatan  penggunaan  obat-obatan  berbahan  herbal  di  dunia  yang  semakin meningkat, hal ini berbanding terbalik dengan kesadaran masyarakat untuk mengusahakan sendiri obat-obatan yang berbahan dasar herbal. Di Indonesia, obat-obatan yang berasal dari tanaman  sudah  banyak  sekali  dikonsumsi  oleh  masyarakat  dikarenakan  harganya  relatif lebih murah serta sangat mudah didapatkan di lingkungan sekitar.
Berdasarkan  hasil  survey  yang  telah  dilakukan,  Desa  Srimulyo  dapat  berpotensi sebagai salah satu desa yang dapat mengembangkan suatu olahan jamu tradisional. Hal ini dikarenakan  Desa  Srimulyo  memiliki  berbagai  macam  bahan  baku  empon-empon  yang sangat melimpah dan harga yang cukup murah. Jamu tradisional terdiri dari kencur, jahe, kunyit, temulawak dan bahan lainnya yang memiliki banyak manfaat seperti anti bakteri, anti fungsi dan anti virus (Dermawaty, 2015).
Pada Tanaman Kencur, kunyit dan temulawak memiliki kandungan curcumin yang dapat meningkatkan sistem imun tubuh pada manusia. Menurut Jagetia & Aggarwal (2007) bahwa curcumin dapat memodulasi suatu pertumbuhan dan respon seluler dari berbagai macam jenis sel imun, baik pada sel T, sel B, makrofag, neutrofil, sel NK, dan sel dendritik. Selain  itu,  menurut  Boroumand  et  al.  (2018)  menjelaskan  bahwa  curcumin  juga  dapat berperan sebagai anti inflamasi, antioksidan dan immunomuldulatory pada tubuh manusia. Sedangkan tanaman jahe juga mengandung senyawa fitokimia yang mampu meningkatkan sistem  pertahanan  tubuh  dengan  meningkatkan  status  antioksidan  pada  tubuh  manusia. Dengan besarnya potensi jamu tradisional untuk peningkat imunitas tubuh maka kegiatan KSM-Tematik  Kelompok  86  Universitas  Islam  Malang  ini  diharapkan  dapat  memberikan konstribusi dalam memutuskan rantai penyebaran virus Covid-19 melalui pengolahan jamu tradisional sebagai minuman pengingkat imunitas tubuh di era pandemi Covid-19.

## METODE
Kegiatan  pemberdayaan  pengolahan  jamu  tradisional  sebagai  minuman  peningkat imunitas  tubuh  kepada  Ibu  PKK  dilaksanakan  di  Desa  Srimulyo  Kecamatan  Dampit Kabupaten  Malang  pada  tanggal  15  Agustus  2021.  Kegiatan  ini  dilakukan  oleh  Dosen Pendamping Lapang dan Mahasiswa KSM-Tematik dari Kelompok 86 yang dimulai dengan
melakukan kegiatan diskusi bersama Ketua Ibu PKK terkait rencana kegiatan pemberdayaan pengolahan jamu tradisional.
Kegiatan  KSM-Tematik  ini  dilakukan  untuk  memberikan  pengetahuan  kepada masyarakat bahwa jamu tradisional dapat dijadikan minuman peningkat imunitas tubuh di era  pandemi  Covid-19.  Kegiatan  pemberdayaan  ini  meliputi  survey  lokasi,  sosialisasi, praktek,  dan  melakukan  uji  organoleptik.  Adapun  tahapan  yang  dilakukan  dalam pelaksanaan kegiatan ini sebagai berikut:

## 1. Survey Lokasi
Survey lokasi yang dilakukan di Desa Srimulyo untuk menentukan kondisi kebutuhan masyarakat,  sehingga  kegiatan  yang  dilaksanakan  oleh  mahasiswa  KSM-Tematik kelompok 86 tepat dengan sasaran.

## 2. Sosialisasi
Sosialisasi  dilakukan  di  desa  Srimulyo  yang  melibatkan  ibu  PKK  dan  perangkat  desa. Kegiatan ini  melibatkan  sebanyak 20  orang  dari  ibu PKK  dan  5  orang  dari  perangkat desa.
3. Pemberian Materi
Pemberian  materi  kepada  ibu  PKK  dilakukan  oleh  TIM  KSM-Tematik  Kelompok  86. Adapun  materi  yang  diberikan  yaitu:  (1)  Keunggulan  dari  jamu  tradisional  sebagai minuman peningkat imunitas tubuh di era pandemi Covid-19 dan (2) Tahapan dalam proses pengolahan jamu tradisional sebagai minuman peningkat imunitas tubuh di era pandemi Covid-19.
4. Praktek Lapangan
Dalam  Praktek  lapangan  akan  dilakukan  proses  pengolahan  jamu  tradisional  beras kencur.  Praktek  ini  dilakukan  dari  proses  pengupasan  dan  sortasi  bahan,  proses pencucian  bahan,  proses  penghalusan  bahan,  proses  perebusan  jamu,  proses penyaringan jamu, proses pengemasan jamu, dan proses pelabelan jamu.
5. Evaluasi Kegiatan
Evaluasi  Kegiatan  dilakukan  untuk  menentukan  keberhasilan  pelaksanaan pemberdayaan yang telah dilaksanakan oleh ibu PKK. Evaluasi dilakukan dengan melihat kemampuan ibu PKK dalam menerima materi tentang proses pengolahan jamu.

## 6. Teknik Pengumpulan Data
Pengumpulan  data  yang  dilakukan  dengan  melakukan  observasi  secara  langsung dan memberikan kuisioner kepada ibu PKK untuk melakukan uji organoleptik pada olahan jamu tersebut.

## 7. Teknik Analisis Data
Analisis  data  yang  dilakukan  yakni  dengan  pendekatan  kualitatif  dan  kuantitatif. Pendekatan  kualitatif  digunakan  untuk  menganalisis  hasil  observasi  pemahaman  ibu PKK  selama  pemberian  materi  pengolahan  jamu  sedangkan  pendekatan  kuantitatif dilakukan untuk menganalisis data hasil kuisioner uji organoleptik yang diberikan pada akhir kegiatan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan data hasil survey yang dilakukan 2 Agustus 2021 (Gambar 1) di Desa Srimulyo  bahwa  terdapat  banyak  tanaman  TOGA  yang  ditanam  dipekarangan  rumah masyarakat. Namun, tanaman TOGA ini belum banyak dimanfaatkan oleh masyarakat Desa Srimulyo terutama kepada ibu PKK Desa Srimulyo.
Pelatihan  pembuatan  jamu  tradisional  ini  bertujuan  untuk  memberikan  cara pengolahan  jamu  yang  baik  sebagai  minuman  peningkat  imunitas  tubuh  di  era  pandemi Covid-19 kepada ibu PKK di Desa Srimulyo. Kegiatan ini terdiri dari serangkaian kegiatan
Ciptaan disebarluaskan di bawah Lisensi Creative Commons Atribusi-BerbagiSerupa 4.0 Internasional.
tentang pengolahan jamu tradisional yang diharapkan dapat memberikan dampak positif bagi kesehatan selama pandemi ini.

## Gambar 1 . Survey Lokasi
Jamu  tradisional  merupakan  minuman  yang  berbahan  dasar  dari  alam  dengan pemberian  dari  warisan  budaya  secara  turun-temurun  dari  generasi  ke  generasi.  Jamu menurut Permenkes No. 003/MenKes/Per/I/2010 adalah ramuan yang berbahan dasar dari tumbuhan, bahan mineral, sediaan serian (generik) atau berupa campuran dari semua bahan tersebut  yang  diberikan  secara  turun  temurun  dan  telah  digunakan  untuk  pengobatan berdasarkan  pengalaman  dan  diterapkan  sesuai  dengan  norma  yang  terlah  berlaku  di masyarakat (Indariani, 2013).
Gambar 2 . Sosialisasi Pengolahan Jamu Kepada Ibu PKK serta Perangkat Desa
Berdasarkan hasil sosialisasi sekaligus pemberdayaan kepada ibu PKK pada tanggal 15 Agustus 2021 (Gambar 2), menunjukkan bahwa antusias dari ibu PKK serta perangkat desa sangat tinggi dengan dilaksanakannya kegiatan ini. Hal ini dikarenakan ibu PKK serta perangkat desa memiliki rasa kekhawatiran terhadap penularan virus Covid-19 yang dapat menular melewati kontak fisik secara langsung dan juga melewati percikan (droplet) dari penderita yang berdampak pada pneumonia dan mengakhibatkan kematian.
Pelaksanaan praktek pengolahan jamu dilakukan setelah kegiatan sosialisasi selesai (Gambar  3).  Pelaksanaan  kegiatan  praktek  ini  didahului  dengan  memberikan  selembar kertas yang berisi resep olahan jamu beras kencur kepada Ibu PKK serta perangkat desa dengan  tujuan  untuk  mempermudah  peserta  dalam  melakukan  praktek  di  rumah. Selanjutnya  dilakukan  kegiatan  pemberian  materi  praktek  pengolahan  jamu  tradisional dengan  tujuan  untuk  meningkatkan  pengetahuan  kepada  Ibu  PKK  serta  perangkat  desa sehingga lebih aplikatif dan interaktif. Untuk mengetahui pencapaian tujuan kegiatan ini, Ibu PKK  serta  perangkat  desa  diberi  kuisioner  berupa  uji  organoleptik  pada  olahan  jamu
tradisional yang telah dibuat. Berdasarkan hasil kuisioner uji organoleptik yang dilakukan oleh ibu PKK serta perangkat desa, dapat dilihat pada  (Tabel 1,2,3, dan 4).
Gambar 3 . Pelatihan Pembuatan Jamu Tradisional
Tabel 1 . Hasil Uji Organoleptik Rasa Jamu Tradisonal Beras Kencur Rasa Jamu Beras Kencur Frequency Percent Valid Percent Cumulativ e Percent Valid Agak Suka 3 12,0 12,0 40,0 Suka 20 80,0 80,0 90,0 Sangat Suka 2 8,0 8,0 100,0 Total 25 100,0 100,0
Sumber: IBM SPSS. 25.0 For Windows, 2021
Berdasarkan uji organoleptik dari 25 orang panelis mengenai rasa pada beras kencur, terdapat  3  panelis  menyatakan  agak  suka  terhadap  rasa  jamu  beras  kencur  dengan persentase (12%), 20 panelis menyatakan suka terhadap rasa jamu  beras kencur dengan persentase (80%), dan 2 panelis menyatakan sangat suka terhadap rasa jamu beras kencur dengan persentase (8%).
Tabel Statistik 1 . Uji Organoleptik Rasa Jamu Beras Kencur
Statistics Rasa Valid Missing 25 0 Mean 3,60 Median 4,00 Mode 4
Sumber: IBM SPSS. 25.0 For Windows, 2021
Berdasarkan tabel stastik uji  organoleptik terhadap rasa jamu beras kencur, maka diperoleh rata-rata dengan nilai 3,60 yang menyatakan bahwa panelis menyukai rasa dari jamu beras kencur.
Tabel 2 . Hasil Uji Organoleptik Aroma Jamu Beras Kencur Aroma Jamu Beras Kencur Frequency Percent Valid Percent Cumulativ e Percent Valid Agak Suka 3 12,0 12,0 30,0 Suka 15 60,0 60,0 90,0 Sangat Suka 7 28,0 28,0 100,0 Total 25 100,0 100,0
Sumber: IBM SPSS. 25.0 For Windows, 2021
Data uji organoleptik dari 25 orang panelis mengenai aspek aroma dari jamu beras kencur,  3  panelis  yang  menyatakan  agak  suka  terhadap  aroma  dari  jamu  beras  kencur dengan  persentase  (12%),  selanjutnya  sebanyak  15  panelis  menyatakan  suka  terhadap aroma dari jamu beras kencur dengan persentase (60%), dan terdapat 7 panelis yang sangat suka terhadap aroma dari jamu beras kencur dengan persentase (28%).
Tabel Statistik 2 . Uji Organoleptik Aroma Jamu Beras Kencur
Statistics Aroma Valid Missing 25 0 Mean 3,85 Median 4,00 Mode 4
Sumber: IBM SPSS. 25.0 For Windows, 2021
Berdasarkan tabel statistik uji organoleptik terhadap aroma jamu beras kencur, maka diperoleh rata-rata dengan nilai 3,85 yang menyatakan bahwa panelis menyukai aroma dari jamu beras kencur.
Tabel 3 . Hasil Uji Organoleptik  Warna Jamu Beras Kencur Warna Jamu Beras Kencur Frequency Percent Valid Percent Cumulativ e Percent Valid Agak Suka 1 4,0 4,0 45,0 Suka 19 76,0 76,0 80,0 Sangat Suka 5 20,0 20,0 100,0 Total 25 100,0 100,0
Sumber: IBM SPSS. 25.0 For Windows, 2021
Data uji organoleptik dari 25 orang panelis mengenai aspek warna dari jamu beras kencur, didapatkan 1 panelis yang menyatakan agak suka terhadap warna dari jamu beras kencur  dengan  persentase  (4%),  selanjutnya  sebanyak  19  panelis  menyatakan  suka terhadap warna dari jamu beras kencur dengan persentase (76%), dan terdapat 5 panelis yang sangat suka terhadap warna dari jamu beras kencur dengan persentase (20%).
Tabel Statistik 3 . Uji Organoleptik Warna Jamu Beras Kencur
Statistics Warna Valid Missing 25 0 Mean 3,75 Median 4,00 Mode 4
Sumber: IBM SPSS. 25.0 For Windows, 2021
Berdasarkan tabel statistik uji organoleptik terhadap warna jamu beras kencur, maka diperoleh rata-rata dengan nilai 3,75 yang menyatakan bahwa panelis menyukai warna dari jamu beras kencur.
Tabel 4 . Hasil Uji Organoleptik Kesukaan Jamu Beras Kencur Kesukaan Jamu Beras Kencur Frequency Percent Valid Percent Cumulativ e Percent Valid Agak Suka 2 8,0 8,0 35,0 Suka 18 72,0 72,0 75,0 Sangat Suka 5 20,0 20,0 100,0 Total 25 100,0 100,0 Sumber: IBM SPSS. 25.0 For Windows, 2021
Berdasarkan uji organoleptik dari 25 orang panelis mengenai kesukaan pada jamu beras  kencur,  2  panelis  menyatakan  agak  suka  terhadap  jamu  beras  kencur  dengan persentase  (8%),  18  panelis  menyatakan  suka  terhadap  jamu  beras  kencur  dengan persentase  (72%),  dan  5  panelis  menyatakan  sangat  suka  terhadap  jamu  beras  kencur dengan persentase (20%).
Tabel Statistik 4 . Uji Organoleptik Kesukaan Jamu Beras Kencur
Statistics Kesukaan Valid Missing 25 0 Mean 3,70 Median 4,00 Mode 4
Sumber: IBM SPSS. 25.0 For Windows, 2021
Berdasarkan  tabel  stastik  uji  organoleptik  kesukaan  terhadap  jamu  beras  kencur, maka diperoleh rata-rata dengan nilai 3,70 yang menyatakan bahwa panelis menyukai jamu beras kencur.

## KESIMPULAN
Sosialisasi  pengolahan  jamu  tradisional  yang  diselenggarakan  oleh  Mahasiswa Kandidat  Sarjana  Mengabdi  (KSM-Tematik)  Universitas  Islam  Malang  diselenggarakan  di Aula  Balai  Desa  Srimulyo,  Kec.  Dampit,  Kab.  Malang.  Kegiatan  ini  bertujuan  untuk memberikan  cara  pengolahan  jamu  yang  baik  dan  benar,  menjadikan  olahan  jamu tradisional  sebagai  minuman  pengingkat  imunitas  tubuh  di  era  pandemi  Covid-19  serta memberikan konstribusi dalam memutuskan rantai penyebaran virus Covid 19 kepada Ibu PKK  serta  perangkat  desa.  Dukungan  serta  respon  yang  sangat  baik  dari  Ibu  PKK  dan perangkat desa karena program kerja ini memiliki dampak yang positif untuk masyarakat Desa Srimulyo nantinya akan menghasilkan produk jamu tradisional yang dapat dipasarkan. Sehingga  harapan  kedepannya  masyarakat  desa  Srimulyo  terutama  ibu  PKK  dapat meningkatkan perekonomian ditengah wabah pandemi Covid-19 dengan berjualan produk jamu tradisional.

## DAFTAR RUJUKAN
Boroumand,  N.,  Samarghandian,  S.,  &  Hashemy,  S.  I.  (2018).  Immunomodulatory,  anti- inflammatory, and antioxidant effects of curcumin. Journal of Herbmed Pharmacology , 7 (4), 211 – 219. https://doi.org/10.15171/jhp.2018.33
Dermawaty,  D.  E.  (2015).  Potential  Extract  Curcuma  (Curcuma  xanthorrizal,  Roxb)  as
Antibacterials. Jurnal Majority , 4 (1), 5 – 11. https://juke.kedokteran.unila.ac.id/index.php/majority/article/view/494
Dhiani, B. A., Nurjanah, S., Putri, N. I., & Umam, I. I. (2021). Peningkatan pengetahuan guru dan orang tua siswa taman kanak-kanak tentang penggunaan suplemen vitamin yang tepat. Jurnal  Inovasi  Hasil  Pengabdian  Masyarakat  (JIPEMAS) , 4 (2),  161 – 168. https://doi.org/10.33474/jipemas.v4i2.9138
Harjono,  Y.,  Yusmaini,  H.,  &  Bahar,  M.  (2017).  Penyuluhan  Pemanfaatan  Tanaman  Obat Keluarga dan Penanaman Tanaman Obat Keluarga di Kampung Mekar Bakti 01 / 01 , Desa  Mekar  Bakti  Kabupaten  Tangerang. JPM  Ruwa  Jurai , 3 (1),  16 – 22. https://doi.org/10.23960/jpm.v3i1.1933
Indariani, S. (2013). Quality of Herbal Medicine Plants and Traditional Medicine. Trop BCR IPB . http://biofarmaka.ipb.ac.id/brc-news/brc-article/587-quality-of-herbal-
medicine-plants-and-traditional-medicine-2013
Jagetia,  G.  C.,  &  Aggarwal,  B.  B.  (2007).  “Spicing  up”  of  the  immune  system  by  curcumin. Journal of Clinical Immunology , 27 (1), 19 – 35. https://doi.org/10.1007/s10875-006- 9066-7
Martino, Y. A., Sulistiowati, E., & Purnomo, Y. (2018). Model Pemberdayaan Santri Ponpes Al- Hidayah Batu Alang Sebagai Kader Kesehatan Berbasis Terapi Herbal. Jurnal Inovasi Hasil Pengabdian
Masyarakat (JIPEMAS) , 1 (2), 86 – 93. https://doi.org/10.33474/jipemas.v1i2.1514
Saija,  R.,  Berlianty,  T.,  &  Radjawane,  P.  (2021).  Pengobatan  Alternatif  Tradisional  Untuk Mencegah Penularan Covid-19 Menurut Perspektif Hukum Kekayaan Intelektual di Kota Ambon. S A S I , 27 (2), 172 – 186. https://doi.org/10.47268/sasi.v27i2.438
Susanto,  A.  (2017).  Komunikasi  dalam  Sosialisasi  Tanaman  Obat  Keluarga  (TOGA)  di Kecamatan  Margadana. Parapemikir  Jurnal  Ilmiah  Farmasi , 6 (1),  111 – 117. https://doi.org/10.30591/pjif.v6i1.476