Volume 04, No. 01 Februari 2024, Hal. 194-203                                        P-ISSN: 2774-9150
DOI: https://doi.org/10.37850/ ta’awun . https://journal.stitaf.ac.id/index.php/taawun.

## PENDAMPINGAN DAN PELATIHAN PEMBALAJARAN TAJWID MELALUI IRAMA LAGU BAGI GURU TAMAN PENDIDIKAN AL- QUR’AN
Khusnan Iskandar, Saeful Anam
12 Universitas Kiai Abdullah Faqih Gresik Pos-el : khusnan@unkafa.ac.id saef.anam@unkafa.ac.id
Received 30 September 2023; Received in revised form 29 December 2023; Accepted 28 February 2024

## Abstrak
Pengabdian  ini  bertujuan  untuk  memberikan  dampingan  terhadap  guru  TPQ  (Taman Pendidikan al Qur'an) dalam pembalajran Tajwid melalui irama lagu. Metode pengabdian yang  digunakan  adalah  Service  Learning  dengan  model  Direct  learning  yang  berorientasi pada  penjelasan  materi  dan  diskusi  dengan  peserta  yang  hadir.  Hasil  pengabdian menunjukkan  bahwa:  kemampuan  Guru  dalam  menerapkan  pembelajaran  Tajwid  dengan irama  lagu  sangat  baik,  hal  ini  dapat  dilihat  dari  kemampuan  guru  dalam  memprak- tikkannya  secara  mandiri.  Kedua  para  santri  termotivasi  dalam  mengikuti  pembelajran tajwid  dengan  irama  lagu  hal  ini  terlihat  dari  antuasiasme  santri  dalam  mengikuti  serta menghafalkan nada dan irama yang diberikan oleh guru.
Kata kunci : Tajwid; Irama Lagu; Motivasi; dan antusiasme

## Abstract
This service aims to assist TPQ (Taman Pendidikan al Qur'an) teachers in the embalming of Tajwid through the rhythm of songs. The service method used is Service Learning with a Direct learning  model  that  is  oriented  towards  explaining  the  material  and  discussing  with  the participants present. The results of the service show that: the teacher's ability to apply Tajwid learning to the rhythm of the song is very good, this can be seen from the teacher's ability to practice  it  independently.  Second,  the  students  are  motivated  in  following  the  learning  of tajwid with the rhythm of the song, this can be seen from the enthusiasm of the students in following and memorizing the notes and rhythms given by the teacher.
Keywords : Tajwid; rhythm of the song; Motivation; and enthusiasm

## PENDAHULUAN
Sesuai  dengan  pasal  3  Undang-undang  No.  20  tentang  SISDIKNAS,  bahwa fungsi pendidikan nasional adalah mengembangkan kemampuan dan membentuk watak  serta  peradaban  bangsa  yang  bermartabat  dalam  rangka  mencerdaskan kehidupan  bangsa,  bertujuan  untuk  mengembangkan  potensi  peserta  didik  agar menjadi  manusia  yang  beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang  demokratis  serta  bertanggung  jawab  (Nasional,  2009).  Berdasarkan  tujuan pendidikan tersebut, sangat nyata bahwa peranan pendidikan yang menanamkan nilai-nilai agama sangat penting, sehingga Pendidikan dapat dilangsungkan melalui lembaga  formal,  non-formal  maupun  informal  sebagaimana  karakteristik pendidikan  yang  dicetuskan  oleh  Ki  Hajar  Dewantara  (Daradjat  &  Dkk,  2000; Wiyani, 2012).
Dengan  demikian,  keberadaan  Taman  Pendidikan  al-Qur'an  (TPQ),  yang termasuk  dalam  kategorisasi  lembaga  pendidikan  yang  mampu  memberikan kontribusi signifikan terhadap perkembangan anak, sangatlah penting. Jumlah TPQ sebagai penopang pendidikan agama dan moral hampir sama dengan jumlah masjid di  seluruh  Indonesia  (Miftahuddin  et  al.,  2014),  yang  berarti  lebih  dari  jumlah sekolah  dasar  dan  pesantren  di  Indonesia.  Namun,  lembaga  pendidikan  ini tampaknya  belum  diberdayakan  sepenuhnya  oleh  pemerintah  dan  masyarakat umum. Padahal,  pemerintah seharusnya lebih fokus pada pengembangan melalui bantuan  anggaran  pengembangan,  pelatihan  dan  pendidikan,  serta  bantuan manajemen.
Tentu  saja,  jika  TPQ  dikelola  dengan  baik  sebagai  tempat  pendidikan  anak dengan  memprioritaskan  materi  agama,  tujuan  pendidikan  nasional  untuk menciptakan manusia yang beriman, bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, dan berbudi luhur akan tercapai. Dengan TPQ ini, nilai-nilai etika akan ditanamkan pada anak  didik.  Di  samping  itu,  keberadaan  TPQ  akan  sangat  membantu  dalam menambah  pengetahuan  agama  dan  umum  bagi  anak  didik  yang  kadang-kadang tidak ditemukan di bangku sekolah formal.
Oleh  karena  itu,  ajaran  agama  (Islam)  dan  nilai-nilai  yang  terkandung  di dalamnya  akan  diperoleh  oleh  anak-anak  dengan  lebih  luas  melalui  TPQ.  Bagi mereka yang memiliki keterbatasan waktu untuk belajar tentang agama di sekolah, TPQ memberi mereka waktu yang cukup untuk mendapatkan lebih banyak materi tentang  agama.  Mereka  bahkan  dapat  menambah  materi  pengetahuan  umum lainnya. Anak-anak dapat belajar agama secara konsisten di TPQ. Tampaknya model pendidikan  seperti  ini  sangat  membantu  untuk  melindungi  anak-anak  dari  efek buruk globalisasi saat ini.
TPQ  di  Desa  Sidomulyo  Kedungadem  Bojonegoro  masih  membutuhkan perhatian  dan  dukungan,  terutama  karena  desa  ini  berada  di  bagian  selatan Kabupaten Bojonegoro dan berdekatan dengan perbatasan Kabupaten Lamongan dan  Nganjuk.  Oleh  karena  itu,  pengajian  melalui  TPQ  dilakukan  seadanya,  yaitu dilakukan di dusun-dusun dengan mushola atau masjid sebagai tempat pengajian. Anak-anak  yang  belajar  agama  di  TPQ  tersebut  sebagian  besar  tinggal  di  dekat masjid atau mushola. Selain itu, keberadaan guru dan manajemen mereka tidak ada. Dengan  mempertimbangkan  situasi  ini,  keberadaan  mereka  harus  didukung  dan didorong melalui peningkatan sumber daya manusia pengajar dan pengelolaan TPQ. Untuk  itu,  yang  akan  dilakukan  dalam  pengabdian  ini  adalah  menyiapkan  dan memberdayakan para pengajar TPQ melalui pendampingan metode pembelajaran al qur’an dengan metode irama bernyanyi agar pembelajatran lebih dapat diminati oleh para santri. Hal ini memiliki perbedaan jika dibandingkan dengan pengabdian yang dilakukan oleh pengabdi sebelumnya, semisal pengabdian yang dilakukan oleh Latifatul Mahbubdan dan Didin Burhanuddin Rabbani dimana keduanya melakukan pendampingan pada guru TPQ dengan memberikan layanan pelatihan metode at-
Tanzil dengan menggunakan pendekatan Participatory action Research (PAR). Kita tahu  sendiri  bahwa  metode  at-Tanzil  merupakan  metode  cepat  baca  Al-  Qur'an lengkap  dengan  makhroj,  tajwid  dan  ghorib  musykilat  (Mahbubah  &  Rabbani, 2023). Tentu saja hal ini akan berbeda karena dalam segi impelementasi metode at- Tanzil  dimungkinkan  akan  menjadikan  anak  mudah  bosan  jika  tidak dikombinasikan dengan nyanyian atau sebuah irama lagu. Maka pengabdian yang dilakukan  pengabdi  saat  ini  sangat  berbeda  dengan  apa  yang  dilakukan  oleh pengabdi sebelummya.
Dampingan kedua diberikan oleh Drina Intyaswati kepada guru TPQ sebagai masyarakat dampingan. Hasil dampingan ini menunjukkan bahwa guru TPQ lebih memahami  situasi  sosial  di  TPQ  Al-Ihlas.  Disiplin,  rasa  percaya  diri,  dan  rasa tanggung  jawab  meningkat  sebagai  hasil  dari  dampingan  ini.  Anak-anak  akan memiliki  sikap  dan  perilaku  yang  positif  jika  mereka  belajar  keterampilan  sosial sejak  dini.  (Intyaswati  &  Uljanatunnisa,  2022).  Kelemahan  dari  pengabdian  ini adalah fokus yang dikaji adalah pada aspek sosialnya akan tetapi pada pemahaman terhadap  hukum  bacaan  al- Qur’an  belum  terfokus  dengan  baik,  terlebih  jika dikombinasikan dengan irama lagu.
Ketiga, pengadbian pada TPQ Baiturrahman Jember yang dilakukan oleh Evi Maulidah. Materi pendampingan membahas metode variative yang dapat digunakan oleh guru TPQ dalam pembelajaran Al Qur'an. Hasil dampingan ini menunjukkan bahwa aset yang paling penting untuk dikembangkan adalah aset guru. Aset guru pada  komunitas  TPQ  Masjid  Al-Baiturrahman  adalah  aset  individu  yang  sangat berpengaruh terhadap kualitas pembelajaran, minat belajar santri, dan kepercayaan masyarakat untuk menitipkan anak-anak mereka pada lembaga TPQ. Oleh karena itu,  pendampingan  untuk  meningkatkan  kemampuan  guru  TPQ  Masjid  Al- Baiturrahman  sangat  penting  (Maulidah,  2022).  Kelemahan  pada  pengabdian  ini tidak  terperincinya  program  yang  dijalankan  oleh  pengabdi  sehingga  metode variative yang dimaksudkan belum sepenuhnya dikuasi oleh setiap guru. Keempat, pengabdian yang dilakukan oleh Ahmad Fauzi kepada TPQ Tarbiyatul Mubtadi'in Kediri.  Hasil  dampingan  ini  difokuskan  pada  tata  kelola  kelembagaan  guru  TPQ. Hasilnya  menunjukkan  bahwa,  untuk  mendapatkan  kerja  sama  dan  dukungan masyarakat,  TPQ  Tarbiyatul  mubtadi'in  harus  segera  bekerja  sama  dengan  para pemimpin masyarakat di sekitarnya. 2). Selalu bekerja sama dengan orang-orang di sekitarnya, terutama siswa, untuk mendorong mereka untuk belajar Al-Qur'an dan agama.  3).  Selalu  bekerja  sama  dengan  Badan  Koordinasi  TPQ  kabupaten  Kediri untuk mendapatkan pengetahuan terbaru tentang pengelolaan Institut TPQ. (Fauzi, 2020).  Kelima,  pengabdian  yang  dilakukan  oleh  Kumala  Sari  dan  teman-teman dengan memberikan pembelajaran yang menyenangkan untuk bermain dan belajar. Hasil dampingan ini menunjukkan bahwa tindakan diperlukan untuk memasukkan program pembelajaran ke dalam lembaga mitra. Ini akan membuat pengajaran yang tepat  dan  sesuai  perkembangan  anak  di  lembaga  mitra  lebih  terprogram  dan
terstruktur. Buku panduan pelaksanaan pembelajaran PAUDQU dan TPQ dirancang untuk  membantu  guru  dalam  pengajaran.  Buku  ini  menggabungkan  konsep kurikulum, komponen pembelajaran, dan aplikasinya dengan konsep pembelajaran yang  berlaku  di  PAUDQU  dan  TPQ.  Buku  ini  juga  menawarkan  pelatihan  kepada guru  tentang  pengelolaan  organisasi,  pemahaman  kurikulum,  program pembelajaran, dan nasihat parenting untuk memastikan bahwa kegiatan di sekolah dan di rumah tetap berjalan. (Sari et al., 2021).
Berdasarkan beberapa pengabdian yang dilakukan sebelumnya maka dapat disimpulkan bahwa pengabdian yang telah dilakukan oleh pengabdian ini memiliki nday abeda yang cukup tinggi, dimana fokus pengabdian ini terdapat pada metode irama lagu dalam pembelajaran Alqur’an. Sehingga guru TPQ setelah mendapatkan pendampingan ini bisa menerapkan metode irama lagu kepada santri-santri agar memiliki motivasi besar terhadap pembelajaran Al Qur’an.

## BAHAN DAN METODE
Pengabdian  ini  menggunakan  metodologi service  learning . Service  Learning didefinisikan  sebagai  salah  satu  metode  pembelajaran  yang  memberikan penekanan pada aspek praktis dengan mengacu pada konsep Experiental Learning yaitu  penerapan  pengetahuan  perkuliahan  ditengah-tengah  masyarakat /komunitas  sekaligus  berinteraksi  dengan  masyarakat/  komunitas  dan  menjadi solusi  terhadap  persoalan-persoalan  yang  dihadapi  oleh  masyarakat  atau komunitas,  sehingga  mampu  menerapkan  secara  nyata  peran  mahasiswa  dan kampus  dalam  melakukan  pengabdian  kepada  masyarakat  (Afandi  et  al.,  2022; Setyowati & Permata, 2018).
Penggunaan  metode  pemgabdian Service-Learning dapat  diintegrasikan secara  langsung  ke  dalam  kurikulum  dengan  menggunakan  materi  tertentu  yang dianggap  memiliki  manfaat  praktis  yang  dapat  bekerja  sama  dengan  masyarakat atau komunitas (Dyah Pramanik et al., 2021). Tipe Service-Learning yang digunakan dalam  kegiatan  pengabdian  ini  adalah Direct  Service (Pelayanan  Langsung)  yaitu pengabdi  langsung  berkegiatan  di  Komunitas  dengan  didampingi  oleh  tim pendamping Service-Learning yang  terlibat  dalam  kegiatan  pengabdian  secara langsung di tengah masyarakat (Afandi et al., 2022).
Metode pelaksanaan kegiatan PKM ini menggunakan service learning . Adapun alur kegiatan PKM dapat dilihat pada gambar berikut:

## Gambar  1.  Alur  kegiatan  pengabdian  masyarkat  dengan  menggunakan  metode Service Learning
Pertama,  pengabdi  mencari  tim  untuk  diajak  dalam  kegiatan  PKM  dengan pendekatan service learning . Kedua, pengabdi menjelaskan terkait kegiatan service learning,  yaitu  dalam  rangka  memberikan  dampingan  kepada  komunitas  dalam peningkatan  mutu  pembelajaran  di  TPA  (taman  Pendidikan  Al  Qur'an).  Ketiga adalah  tahap  investigasi.  Pada  tahap  ini  tim  melakukan  analisis  internal  dan eksternal.  Pada  analisis  internal  tim  mengukur kekuatan  dan  kelemahan  sumber daya yang dimiliki, seperti: kemampuan awal masyarakat dampingan, dan fasilitas lainnya. Tahap keempat, setelah mengamati potensi mitra, tim memutuskan mitra masyarakat dan mengatur kunjungan. Tahap kelima, berdasarkan diskusi dengan mitra  masyarakat,  tim  melakukan  berbagai  persiapan  kegiatan  kemudian memberikan tindakan, yaitu membuat materi, dan jadwal kegiatan dengan di akhiri kegiatan berupa refleksi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pelaksanaan  kegiatan  PkM  ini  secara  umum  telah  sesuai  dengan  target  tim pengabdi,  mulai  dari  jumlah  peserta,  hasil  yang  diharapkan,  dan  evaluasi  yang berjalan  dengan  lancar,  walaupun  ada  berbagai  hambatan,  misalnya,  berkaitan dengan penentuan waktu pelatihan yang tepat. Namun, akhirnya semua itu dapat dipecahkan  dengan  baik  berkat  kerja  sama  semua  pihak  yang  mendukung terselenggaranya kegiatan ini.
Jumlah  peserta  yang  mengikuti  kegiatan  ini  terdiri  dari  10  orang  unsur pemuda dan  pemudi guru TPA  Desa Sidomulyo Kecamatan Kedungadem,  dan 28
Menentukan
TIM Pelaksana PKM Penejelasan Konsep PKM Investigasi TIM ke Calon Komunitas Penentuan Komunitas Persiapan, tindakan dan refleksi
orang tua wali santri. Setelah dilakukan observasi dan menerima saran dari Tamir Masjid di Desa Sidomulyo, maka kegiatan ini dilakukan dengan dua kali pertemuan. Pertemuan pertama yang berlansung pada  tanggal 03 November 2023 dilakukan dengan  para  guru  TPA,  sedangkan  pertemuan  kedua  tanggal  17  November  2023 dilakukan dengan bapak/ibu wali santri TPA.

## Pertemuan Pertama (Tanggal 07 November 2023)
Dalam pertemuan dengan guru TPA di Desa Sidomulyo, dilaksanakan dengan model ceramah dan diskusi. Masing-masing dari anggota tim pengabdi yang terdiri dari 2 orang menyampaikan materinya selama 15 menit, sehingga total keseluruhan 45  menit.  Sisa  waktu  yang  ada  digunakan  untuk  berdiskusi.  Setelah  jeda  waktu untuk  melakukan  salat  magrib  dan  makan  malam,  disambung  dengan  bincang- bincang santai sambil menunggu waktu salat ‘isya.
Ada beberapa materi pokok yang disampaikan dalam pelatihan pertama ini. Anggota  tim  pengabdi  pertama  menyampaikan  terkait  dengan  pentingnya pembelajaran  agama  (Islam)  sebagai  benteng  moral  generasi  penerus  bangsa. Untuk itu, begitu penting posisi pembelajaran di TPA yang akan membekali anak didik pengetahuan agama di samping pembelajaran yang dilakukan di sekolah atau pesantren.  Di  samping  itu,  dalam  kesempatan  ini  pemateri  juga  menyampaikan bahwa ada beberapa kompetensi yang harus dimiliki guru TPA, seperti guru harus mempunyai  integrasi  moral,  mampu  membaca  al- Qur’an,  dapat  menjadi  teladan, dan lainnya. Selian dari itu hal yang harus dimiliki oelah guru ialah sifat ihlas dan sabar dalam mengajar di tingkat TPA, terlebih yang dihadapi adalah anak-anak yang secara psikologis masih rentan secara emosional.
Pengabdi kedua menyampaikan pentingnya metode pembelajaran yang tepat dan menarik bagi anak-anak. Pada dasarnya dunia anak adalah dunia permainan. Untuk  itu,  pengabdi  kedua  menekankan  bahwa  metode  permainan  penting diterapkan  kepada  anak-anak.  Dengan  permainan  mereka  akan  merasa  senang tidak  bosan  untuk  belajar  di  TPA.  Dengan  metode  pembelajaran  yang  disertai dengan permainan, anak didik akan mendapatkan ilmu secara tidak langsung tanpa merasa  lelah  dan  bahkan  akan  ketagihan.  Dengan  demikian,  pengabdi  kedua menekankan  guru-guru  TPA  harus  mempelajari  dan  menguasai  jenis-jenis permainan  untuk  diterapkan  dalam  pembelajaran  di  TPA  khususnya  di  Desa Sidomulyo.
Pengabdi ketiga secara umum menyampaikan manajemen pengelolaan TPA. Dalam  kesempatan  ini  disampaikan  bagaimana  agar  TPA  di  Desa  Sdiomulyo  ini berjalan dengan baik, tidak pasang dan surut. Dari pengalaman yang terjadi, bahwa TPA di dusun ini memang kadang hidup dan kadang mengendur. Oleh karena itu, dalam kesempatan ini disampaikan manajemen yang berbasis pada permasalahan kondisi lokal  Desa Sidomulyo. Misalnya, penataan kepengurusan TPA harus baik, menanamkan  management  ikhlas  pengabdian,  penyiapan  SDM  yang  baik,  dan bagaimana  strategi  yang  harus  dilakukan  agar  kegiatan  TPA  ini  didukung  oleh
masyarakat pada umumnya. Sementara itu, mahasiswa bertugas sebagai pembantu dalam hal yang bersifat teknis dari mulai persiapan sampai pelaksanaan pelatihan ini diselenggarakan.

## Pertemuan Kedua (Tanggal 21 November 2023)
Posisi  wali  santri  adalah  pokok  dalam  menentukan  keberhasilan pembelajaran  TPA  dan  keberhasilan  anak.  Pendidikan  keluarga  dirasa  penting untuk  menentukan  dan  mengarahkan  anak  agar  tujuan  yang  diharapkan  dapat tercapai. Untuk itu, dalam pertemuan kedua yang dilakukan dengan para orang tua wali santri, para pengabdi menyampaikan dan mendorong kepada mereka agar ikut mendidik anak-anak mereka, baik secara langsung maupun tidak langsung. Selain itu  disampaikan  pula  kepada  para  wali  santri,  di  samping  bagaimana  cara mendorong anak-anak mereka dengan metode yang tepat untuk belajar di TPA juga yang paling penting adalah orang tua harus dapat menjadi teladan anak-anaknya.
Jangan  sampai  istilah  Jawa  “jarkoni”, iso  ngajar  ora  iso  nglakoni (bisa memerintah  untuk  melakukan  sesuatu  yang  baik  secara  lisan  tetapi  yang memerintah tidak melakukannya), sungguh-sungguh terjadi. Oleh karena itu, tim pengabdi menekankan dan menyadarkan kepada para orang tua wali agar dapat menjadi  figur  yang  dapat  dicontoh  dan  dibanggakan  oleh  anak-anak  mereka. Misalnya, dalam perspektif Islam, maka para orang tua sebelum menyuruh anak- anak  mereka  pergi  belajar  ke  TPA  harus  sudah  menjadi  orang  yang  bertakwa (Bariyah, 2021; Rohman & Amri, 2013; Suhudi, 2010). Takwa di sini adalah menjadi orang  yang  saleh,  dan  menjalankan  syariat  Islam  secara  benar.  Misalnya,  dapat dipastikan apabila orang tua menyuruh anaknya untuk menjalankan salat, puasa, dan  ibadah  lainnya,  akan  tetapi  orang  tua  itu  sendiri  tidak  melakukannya,  maka yang  terjadi  adalah  akan  dibantah  oleh  anaknya,  atau  anak  tersebut  akan membangkang perintah orang tuanya.

## Refleksi
Setelah  diadakan  pertemuan-pertemuan  atau  pelatihan,  baik  dengan  para guru dan calon guru TPA maupun dengan para orang tua wali santri, maka dilakukan refleksi. Pada tahap refleksi, semua peserta pelatihan kembali berkumpul di ruang workshop.  Dengan  dipimpin  oleh  kepala  TPA  bersama  tim  pengabdi,  kemudian dilakukan  penyampaian  hasil  pembelajarannya.  Refleksi  dilanjutkan  dengan komentar  hasil  amatan  observar.  Satu  persatu  Observer  menyampaikan  hasil amatan mereka. Kesimpulan dari refleksi menyatakan bahwa pembelajaran hari itu sudah sangat baik, namun masih ada yang perlu diperbaiki yaitu sebagai berikut: a) Guru  TPA  harus  membuka  diri  dalam  penerima  infomasi  baru  untuk  update pengalaman mengajarnya. b) Untuk mendapatkan hasil yang maksimal dari proses pembelajaran  ilmu  tajwid  dengan  metode  irama  lagu,  sebaikanya  orang  tua  di rumah  memberikan  pengingat  kepada  anak  supaya  selalu  melatih  diri  ketika  di rumah  atau  setelah  sholat  maghrib.  Agar  metode  yang  digunakan  oleh  guru TPA nantinya  bisa  dipahami  secara  kontekstual.  Hal  ini  didasari  atas  teori  Kerjasama
yang harus dibangun antara wali murid dengan lembaga Pendidikan ataupun guru (Hasyim, 2015; Samrin, 2015; Zuhairini, 2004).

## Kendala yang dihadapi dan Tindak Lanjut
Kendala  yang  dihadapai  dalam  pelaksanaan  pelatihan  mengajar  bagi  guru Taman Pendidikan Al-Quran (TPA) dalam pembelajaran ilmu tajwid berbasis irama lagu pada di TPA Nurul Ulum desa Sidomulyo Kedungadem Bojonegoro adalah : a) Penentuan waktu yang sering Tarik ulur, dikarenakan waktu pelaksanaanya hanya bisa dilakukan di sore hari sehingga harus meliburkan kegiatan pembelajaran TPA. b)  Selain  itu,  terdapat  kendala  terkait  dengan  kurangnya  sarana  dan  prasarana dalam  pelatihan.  Beberapa  guru  TPA  mungkin  tidak  memiliki  akses  ke  teknologi atau  fasilitas  yang  memadai  untuk  mendukung  pembelajaran  online  atau penggunaan  materi  pelatihan  interaktif.  Hal  ini  dapat  menghambat  kemampuan mereka  untuk  sepenuhnya  terlibat  dan  mengikuti  pelatihan  dengan  maksimal. Apalagi contoh materi yang disampaikan oleh tim berbasis online.
Untuk  mengatasi  kendala-kendala  di  atas,  diperlukan  upaya  terkoordinasi antara  penyelenggara  pelatihan dan pihak TPA. Dimana penyelenggara pelatihan seharusnya memastikan bahwa materi pelatihan dapat diakses dan dimengerti oleh semua peserta, termasuk mereka yang mungkin memiliki keterbatasan teknologi. Adapun untuk pihak TPA bisa memberikan waktu yang kosong lebih banyak untuk digunakan  pelaksanaan  pelatihan  bagi  guru-guru  agar  kompetensinya  selalu terupdate (Majid & Andayani, 2004). Karena kompetensi yang baik itu berdasarkan adanya  upaya  yang  dilakukan  oleh  seserorang  atau  lembaga  dalam  rangka memajukan inovasi pembelajaran yang lebih baik (Ahyar, 2015).

## KESIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan  hasil  pelaksanaan  pendampingan  dalam  pembelajaran  ilmu tajwid  berbasis  irama  lagu  pada  guru  TPA  di  Desa  Sidomulyo  Kedungadem Bojonegoro  yang  dilaksanakan  pada  tanggal  07,  21  November  dan  05  Desember 2023 dapat disimpulkan hal-hal sebagai berikut. Pertama, pemahaman guru-guru TPA terhadap pembelajaran ilmu Tajwid dengan irama lagu meningkat dari sebelum mengikuti  pelatihan  dan  sesudah  mereka  mengikuti  pelatihan.  Kedua,  Dari  hasil pelatihan, guru menerpakan dalam kelas TPA dan para santri dari kelas tersebut memiliki peningkatan motivasi belajar ilmu tajwid.
Pelaksanaan pelatihan ini telah berjalan sangat baik. Partisipasi dan motivasi peserta juga sangat baik. Namun demikian, masih ada kekurangan-kekurangan, Oleh karena  itu  tim  pengabdian  masyarakat  menyarankan  hal-hal  sebagai  berikut.  a) Perlu ada pelatihan dan kerjasama yang berkesinambungan antara pihak lembaga (TPA)  dengan  beberapa  instansi  lain  yang  bisa  meningkatkan  kulaitas  mutu pembelajaran  di  Taman  Pendidikan  Al  Qur’an;  dan  b)  pemaksimalan  unsur manajemen lembaga yang baik untuk menjaga kuliats mutu p embelajaran Al Qur’an di TPA.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Pengabdian ini didukung oleh Kementerian Agama Islam Republik Indonesia melalui  Direktorat  Pendidikan  Tinggi  Keagamaan  Islam  Direktorat  Jenderal Pendidikan Islam pada program Bantuan Litapdimas (Pendukung Mutu Penelitian, Publikasi  Ilmiah,  dan  Pengabdian  kepada  Masyarakat)  pada  Satker  Diktis  Tahun Anggaran  2023.  Serta  kami  ucapan  terima  kasih  kepada  semua  pihak  yang  telah mendukung pengabdian ini sampai selesai.

## DAFTAR RUJUKAN
Afandi, A., Laily, N., Wahyudi, N., Umam. Muchammad Helmi, Kambau, R. A., Rahman, S. A., Mutmainnah,  S.,  Jamilah,  Kadir,  N.  A.,  Junaidi,  S.,  Serliah,  N.,  Parmitasari,  R.  D.  A., Nurdiyanah,  Wahid,  M.,  &  Wahyudi,  J.  (2022). Metodologi  Pengabdian  Masyarakat (Suwendi, A. Bair, & J. Wahyudi, Eds.). Direkorat Pendidikan Tinggi Keagamaan Islam. http://diktis.kemenag.go.id
Ahyar. (2015). Manajemen Inovasi Pembelejaran pada Sekolah Unggulan; Studi Multisitus di MTsN  Model  Praya  dan  MTsN  1  Model  Mataram .  Universitas  Islam  Negeri  Maulana Malik Ibrahim Malang.
Bariyah,  K.  B.  (2021).  Analisis  Strategi  Pembelajaran  Alquran. Hijaz:  Jurnal  Ilmu-Ilmu Keislaman , 1 (1), 1 – 5.
Daradjat, Z., & Dkk. (2000). Ilmu Pendidikan Islam . Bumi Aksara.
Dyah Pramanik, P., Achmadi, M., & Nasution, D. Z. (2021). Media Belajar Inovatif Bagi Siswa SDN  05  Pesanggrahan  Jakarta:  PKM  dengan  Konsep  Service  Learning. Jurnal Pengabdian  Masyarakat:  Pemberdayaan,  Inovasi  Dan  Perubahan , 01 (01),  46 – 56. https://doi.org/10.59818/jpm
Fauzi, A. (2020). Pendampingan Tata Kelola Kelembagaan bagi Guru Taman Pendidikan al-
Qur’an  (TPQ)  Tarbiyatul  Mubtadi’in  Desa  Kencong  Kecamatan  Kepung  Kabupaten Kediri. Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat Desa (JPMD) , 1 (1), 22 – 37.
Hasyim, F. (2015). Kurikulum Pendidikan Agama Islam . Madani.
Intyaswati, D., & Uljanatunnisa. (2022).  Pendampingan Pembelajaran Guru Tpq Al Ikhlas Sawangan  Depok  Tentang  Keterampilan  Sosial  (Social  Skill). Jurnal  Abdimas  Ilmiah Citra Bakti , 3 (2), 154 – 163. https://doi.org/10.38048/jailcb.v3i2.987
Mahbubah, L., & Rabbani, D. B. (2023). Pendampingan Guru TPQ melalui Pelatihan Metode at-Tanzil di  Desa  Nyalabu  Dhaja. Tepis  Wiring:  Jurnal  Pengabdian  Masyarakat , 2 (1),
112 – 118. https://doi.org/10.33379/TEPISWIRING.V2I1.2500
Majid,  A.,  &  Andayani,  D.  (2004). Pendidikan  Agama  Islam  Berbasis  Kompetensi .  Remaja Rosdakarya.
Maulidah, E. (2022). Pendampingan Guru Dalam Menerapkan Metode Pembelajaran Variatif Sebagai Upaya Dalam Meningkatkan Minat Belajar Santri TPQ Masjid Al-Baiturrahman Desa Biting Kecamatan Arjasa Kabupaten Jember. Al- Ijtimā: Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat , 3 (1), 77 – 87. https://doi.org/10.53515/AIJPKM.V3I1.50
Miftahuddin, M. H., Danar Widiyanta, M. H., & Setyawan, P. (2014). Pelatihan Peningkatan Kemampuan Guru (Ustadz) Dan Pengembangan Managemen Tpa Di Dusun Sekaro, Desa Giripurwo, Kecamatan Girimulyo, Kabupaten Kulonprogo .
Nasional, K. P. (2009). Undang-undang Sistem Pendidikan Nasional No 20 Tahun 2003 . Fokus Media.
Rohman, M., & Amri, S. (2013). Strategi dan Desain Pengembangan Sistem Pembelajaran. In Jakarta: Prestasi Pustakaraya . Prestasi Pustaka.
Samrin, S. (2015). Pendidikan Agama Islam Dalam Sistem Pendidikan Nasional di Indonesia.
Al- TA’DIB: Jurnal Kajian Ilmu Kependidikan , 8 (1), 101 – 116.
https://doi.org/10.31332/ATDB.V8I1.395
Sari, E. D. K., Zamakhsari, A., Pujianti, Y., Mursidi, W., & Nadar, W. (2021). Pendampingan Pembelajaran Bagi Guru PAUDQU dan Guru TPQ Al-Ikhlas: Bermain dan Belajar Yang Menyenangkan Parenting Untuk Orang Tua Urban. Almufi Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat , 1 (1), 1 – 7.
Setyowati, E., & Permata, A. (2018). Service Learning: Mengintegrasikan Tujuan Akademik Dan Pendidikan Karakter Peserta Didik Melalui Pengabdian Kepada Masyarakat. Bakti Budaya , 1 (2). https://serc.carleton.
Suhudi.  (2010). Strategi  pembelajaran  agama  Islam  di  Pondok  Pesantren  Syaikhona Mohammad Kholil Bangkalan Jawa Timur . Universitas Negeri Malang.
Wiyani, N. A. (2012). Ilmu Pendidikan Islam . Ar- Ruzz Media.
Zuhairini. (2004). Metodologi Pembelajaran Pendidikan Agama Islam . UINMALIKI Press.