INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 3 Nomor 6 Tahun 2023 Page 3706-3714 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Bimbingan Agama Dalam Pengajian Rutin Membentuk Kepribadian Muslim Pada Aspek Sosial
Asyavira Mahardini Putrie 1 ✉ , Ramadhanita Mustika Sari 2
Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta Email: Asyavira.putrie@gmail.com 1 ✉

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  melihat  program,  proses  dan  hasil  Bimbingan  agama  yang  mampu membentuk kepribadian muslim Jamaah Masjid Jamie Al-Hikmah Cikarang Pusat Bekasi. Dengan jenis penelitian kualitatif deskriptif dengan Teknik obsservasi, wawancara dan dokumntasi. Hasil penelitian (1) program  bimbingan  agama  yang  didalamnya  ada  beberapa  program  pengajian  yang  dilaksanakan yakni pengajian rutin pada hari selasa dan kamis malam jumat, peringatan hari-hari besar Islam, jumbat berkah yang dilaksanakan setiap ba’da shalat Jumat (2) proses pelaksanaan bimbingan agama tersebut yang didalamnya terdapat beberapa tahapan yakni tahap pembuka (awal), inti, dan penutup (akhir) (3) hasil bimbingan agama dalam pengajian ini, peningkatan yang terlihat yakni jamaah lebih mudah dalam bersosialisasi dan dapat bertetangga dengan baik, terdorong untuk lebih rajin meningkatkan kegiatan keagamaan yang lain.
Kata Kunci: Bimbingan Agama, Kepribadian Muslim

## Abstract
This study aims to look at the program, process and results of religious guidance that can shape the Muslim personality of the congregation of Jamie Al-Hikmah Mosque, Bekasi Central Cikarang. With this type of descriptive qualitative research with observation, interview and documentation techniques. The results of the study (1) a religious guidance program in which there are several recitation programs carried out, namely routine recitation on Tuesdays and Thursdays on Friday nights, commemoration of Islamic holidays, blessing jumbat which is held every Friday prayer (2) the process of implementing religious guidance in which there are several stages, namely the opening (initial), core, and closing (final) stages (3) the results of religious guidance in this recitation, the visible improvement is that the congregation is easier to socialize and can be good neighbors, encouraged to be more diligent in increasing other religious activities.
Keywords: Religious Guidance; Muslim Personality

## PENDAHULUAN
Bimbingan agama yakni suatu proses dalam pemberian bantuan baik kepada maupun individu yang mengalami kesulitan ataupun tidak baik secara lahiriyah maupun bathiniyah yang menyangkut kehidupannya di masa saat ini ataupun masa yang akan datang. Dengan pengertian lain dikatakan bahwasanya bimbingan religi ataupun agama terpolakan berdasar dari  keyakinan  ataupun  kepercayaan  dan  juga  kegiatan  ibadah  spiritual  dari implementasinya dalam kehidupan sosial sehari-hari. Orang-orang yang berhubungan erat dengan  agama,  mereka  akan  berusaha  membersihkan  hari,  pakaian  yang  juga  sesuai dengan ajaran agama dan memperdalam akan kebesaran tuhan (Miharja et al., 2022).
Tujuan dari bimbingan agama ini sendiri juga ialah agar tiap individu dapat bimbingan yang sehingga dapat mencapai perkembangan yang optimal dengan sumber pegangan agama,  Adapun  fungsinya  yang  dikatakan  Hellen  (2005)  diantaranya  ada  fungsi pemahaman,  pencegahan,  pengetasan,  pemeliharan,  pengembangan  dan  odvokasi. Dengan begitu dalam fungsi ini tidak hanya mengenai bimbingan ataupun dorongan, akan tetapi juga mencegah dan antisipasi dari datangnya permasalahan dalam kehidupan saat ini maupun masa depan.
Pengajian rutin menjadi salah satu dari banyaknya bentuk kegiatan beragamaan yang karena  memang  didalamnya  juga  tidak  lepas  dari  arajan-ajaran  agama  yang  bertujuan untuk mengajak, dan membimbing menjadi lebih dekat dengan jalan yang di ajarkan oleh Rasulullah Saw. Dengan begitu didapatkanlah kedamaian dunia akhir. Dimana pengajian rutin  ini  juga  tidak  hanya  dilakukan  oleh  santri  saja,  akan  tetapi  bapak-bapak,  ibu-ibu, remaja, hingga anak-anak dan semua  kalangan. Yang didalamnya juga terdapat  banyak pembahasan,  penjelasan  mengenai  ajaran  islam  seperti  fiqh,  muamalah,  tauhid,  Aqidah
akhlak dan lain sebagainya. Sebagai orang Islam, kegiatan pengajian ini bisa menjadi sesi bimbingan khususnya dalam keagamaan demi dapat ajaran agama yang baik. Yang juga menjadi tempat ataupun sarana untuk komunikasi dan sosialisasi.
Rusdiana,  N.  K  (2016).  Mengatakan  bahwasanya  orang  Islam  tentu  memiliki kepriabdian  Muslim.  Oleh  sebab  itu,  seorang  muslim  seharusnya  memiliki  kepribadian sebagai cocok yang dapat memberikan Bahagia dunia akhrat kepada siapapun dan dalam lingkungan seperti apapun. Hellen (2002) juga mengatakan Bimbingan agama ini pun ialah cara dalam pemberian bantuan yang terarah dan juga sistematis kepada pribadi maupun kelompok supaya bisa mengembangkan potensi fitrah beragama secara optimal.
Secara  umum,  kepribadian  itu  hanya  terbentuk  karena  perngaruh  lingkungan terutama lingkungan Pendidikan. Adapun perilaku manusia ini tidak begitu saja timbul, akan tetapi  adanya  stimulus  ataupun  rangsangan  baik  dalam  diri  atau  internal  maupun rangsangan  secara  eksternal.  Adapun  target  dari  pengembangan  kepribadian  ini  ialah menjadikannya individu dengan kepribadian yang mulya. Seperti yang dikatakan Jalaluddin (2003:198)  dalam  Sejarah  derajat  bangsawan  dekat  hubungannya  dengan  tingkatan kepercayaan.  Karena  Rasulullah  Saw  pernah  berkata,  “karena  dia  adalah  orang  yang beriman dengan iman yang paling sempurna ialah orang yang beriman dengan moralitas tertinggi”.  Dengan  begitu  kepribadian  mulia  yang  memperoleh  dari  tujuan  Pendidikan Islam.
Muhammad  Iqbal  mengatakan  dalam  Rahmad  Rafid  (2018)  bahwasanya  pribadi merupakan  pusat  dan  juga  landasan  dari  seluruh  kehidupan  manusia.  Iqbal  juga mengatakan  konsep  dalam  membentuk  kepribadian  seorang  muslin  yakni  Degnan menambah kedekatan manusia dengan Tuhan-Nya yakni Allah SWT dengan pengaplikasian sifat-sifat  tuhan  kedalam  dirinya  sama  dengan  yang  selalu  dikutip  oleh  Iqbal  dalam pembahasannya  mengenai  konsep  pribadi  yakni  “Takhallaqu  bi  Akhlaqiilah”  ataupun tumbuhkan lah dalam dirimu sifat-sifat Allah.
Dalam hal ini budaya gotong royong sudah menjadi kegiatan yang sering dilakukan terutama di desa-desa. Antar tetangga saling membantu, bertamu sudah menjadi hal biasa bahkan menjadi salah satu budaya yang Sudah melekat. Akan tetapi, pada saat ini hal itu sudah jarang dilakukan. Masyarakat saat ini menjadi lebih individual, sudah jarang menyapa tetangga yang notabennya dahulu sekali sering dilakukan kegiatan bertetangga. Perilaku- perilaku seperti ini sudah sangat sering terjadi, bahkan menjadi hal yang biasa saja. Tidak hanya terjadi pada remaja, tapi juga terjadi pada para orang tua yang diakibatkan karena sibuk  bekerja  dan  lain  sebagainya.  Nurul,  Q.  U.  et  al.,  (2019)  mengatakan  Banyak  pula masalah  pribadi  yang  dapat  mengakibatkan  terjadianya  menarik  diri  dari  lingkungan,
masalah-masalah  pribadi  yang  berhubungan  dengan  kondisi  rumah,  lingkungan  kerja, emosi yang tidak stabil. Dalam hal ini kegiatan pengajian bisa menjadi salah satu tempat berkumpulnya masyarakat dan juga menjadi tempat bersosialisasi satu sama lain.
Dengan terjadinya pengajian rutin maka terjadi juga bimbingan agama yang di pimpin oleh Kyai pada Masyarakat. Dalam hal ini juga peneliti lebih menfokuskan kepada aspek sosial  dalam  pembentukan  kepribadian  muslim.  Jalaludin  mengatakan  dalam  bukunya, bhawa dalam pembentukan kepribadian muslim ini secara menyeluruh memiliki delapan aspek,  diantaranya; aspek  dasar, bahan, aspek sosial, aspek teologi, aspek tujuan, aspek waktu atau durative, aspek dimensional, dan aspek fitrah manusia. Dalam salah satu aspek yang disebutkan menjadi salah satu fokus dalam penelitian ini yakni aspek sosial. Dalam hal ini aspek yang menitik beratkan kepada hubungan baik antar sesama manusia.

## METODE PENELITIAN
Dalam  Metode  Penelitian  menggunakan  kualitatif  dengan  metode-metode  yang disesuaikan dengan pendekatan deskriptif. Dalam penelitian ini penulis mendapatkan data secara  langsung  dengan  cara  mengamati  langsung,  wawancara  dan  juga  dokumentasi. Dalam  melakukan  pengamatan  langsung  ke  lapangan  kepada  jamaah  Masjid  Jamie  AL- Hikmah selama dalam proses pengajian yang rutin dilaksanakan pada hari kamis malam Jumat, dengan waktu setelah isya hingga selesai. Tahapan dalam pengajian rutin itu sendiri memiliki tiga tahapan, yang pertama tahapan awal ataupun pembuka, kedua inti ataupun yang berisi materi-materi kitab yang diberikan oleh kyai kepada jamaah, dan yang ketiga tahapan akhir yakni penutup. Untuk sampel dari penelitian ini yakni pembimbing (Ustadz) dan Jamaah dan beberapa pengurus DKM Masjid yang juga bagian dari Jamaah. Adapun Teknik pengumpulan data yaiti melalui observasi langsung ataupun pengamatan dan Teknik wawancara  dan  dokumentasi.  Data  yang  telat  terkumpul,  dianalisis  dengan  cara mendeskripsikan dari masing-masing data yang sudah diperoleh.
Penelitian ini dilakukan di Masjid Jamie AL-Hikmah Cikarang Pusat Bekasi dengan objek penelitian Jamaah yang mengikuti pengajian rutin setiap kamis malam jumat di Masjid Jamie  Al-Hikmah.  Adapun  beberapa  kriteria  yang  dapat  menentukan  pembentukan kepribadian muslim jamaah melalui pengajian rutin yaitu; perilaku pribadi jamaah dalam keseharian menjadi lebih  baik dari sebelumnya, dari yang jamaah tidak tau menjadi tau, yang  sebelumnya  tidak  rajin  ibadah  menjadi  rajin  ibadah,  yang  pada  awalnya  jarang bersosialisasi dan berbaur dengan Masyarakat menjadi lebih seirng mengobrol, dan jamaah menjadi lebih dapat mengontrol emosinya dengan baik, akhlak yang baik.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Setelah melakukan penelitian, didapatkan data bahwasanya bimbingan keagamaan dalam pengajian rutin dalam pembentukan kepribadian muslim pada aspek sosial Jamaah Masjid Jamie Al-Hikmah. Elva, O. dan Refika, M. (2019) mengatakan bahwa tidak semuanya Masyarakat  yang  datang  ke  Masjid  itu  datang  untuk  mendengarkan  kajian  ataupun tausiyah,  tapi  juga  Sebagian  hanya  untuk  mengisi  waktu  luang  dan  ada  beberapa Masyarakat  yang  lebih  mengutamakan  pekerjaannya.  Dalam  hal  ini,  banyak  Masyarakat yang  sudah  sibuk  masing-masing  dan  juga  sibuk  akan  pekerjaannya  dari  pagi  hingga Tengah malam sehingga dalam hal ini secara bermasyarakat maupun secara sosial antar tetangga sudah sangat jarang bertegur sapa ataupun bertemu, dalam hal ini khususnya di Cikarang Pusat Bekasi. Karena itulah pengajian rutin pada malam jumat yang khususnya bapak-bapak  ini  bisa  menjadi  wadah  ataupun  tempat  bagi  jamaah  yang  merasa membutuhkan ataupun berkeinginan melakukan pengajian yang diadakan kamis malam jumat di Masjid Jamie Al-Hikmah.
Pembentukan kepribadian ini pun adalah dasar dari pembentukan kebiasaan yang baik  dan  juga  sikron  dengan  yang  ada  pada  nilai-nilai  akhlakul  al-karimah.  Adapun beberapa  aspek  yang  dibahas  dalam  penelitian  Rusdiana  Navlia,  K.  (2016)  sama  halnya mengatakan  dalam  pembentukan  kepribadian  muslim  ini  diantaranya,  aspek  idiil  atau dasar, aspek materil (bahan), yang akan dibahas dipenelitian ini yakni aspek sosial, teologi, aspek tujuan, waktu, dimensional ataupun fitrah manusia. Dalam hal ini aspek sosial yang akan  dibahas  menitik  beratkan  kepada  hubungan  yang  baik  antar  sesama  manusia manusia.
Pengajian rutin yang dilaksanakan di Masjid Jamie Al-Hikmah ini dapat membentuk kepribadian muslim khususnya pada aspek sosial jamaah dengan melalui bimbingan agama yang disampaikan oleh pembimbing (Ustadz). Selaras dengan yang dikatakan oleh Elva, O. dan Refika, M. (2019) dengan adanya pengajian yang diadakan dapat memberikan manfaat kepada jamaah yang hadir baik akan perubahan sikap Jamaah itu sendiri. Siti Ningning, M. (2021) juga mengatakan dalam penelitiannya Masyarakat ataupun individu yang memiliki permasalahan dalam ilmu pengetahuan khususnya agama bisa berdampak dan berujung pada perilaku keagamaan yang kurang baik dalam kesehariannya, karena itulah perlunya bimbingan  agama  agar  dapat  meningkatkan  kepribadian  muslim  ataupun  perilaku keagamaan yang dimaksud.
N,  Khirzani.,  dan  A.  Mujib  (2019)  mengatakan  dalam  penelitiannya  pada  proses bimbingan  agama  mengenai  materi  bimbingan  yang  disampaikan  oleh  pembimbing (Ustadz). Beberapa materi yang disampaikan seperti materi kajian kitab berpedoman kajian
kitab  kuning.  Selaras  dengan  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Abdullah  Ubaid  (2015) dikatakan beberapa materi yang diberikan dalam kegiatan pelaksanaan bimbingan agama diantaranya aqidah (keimanan), akhlak, syariah, dan juga bimbingan pembacaaan Al-Quran dan lain sebagainya. Dengan begitu sama hal nya dengan pelaksanaan di masjid Jamie Al- Hikmah ini materi-materi yang disampaikan bersumber dari kitab kuning, diantaranya; Kitab Tafsir, Fiqih, dan juga Tauhid. Selaras juga dengan apa yang dikatakan Mus’idul, M. et al., (2022) di Majelis ta’lim bisanya mengajarkan pengetahu an agama tentang ilmu tauhid, fiqh ataupun  akhlak  yang  merupakan  dimensi  dari  awal  pembentukan  dari  pemahaman mengenai ajaran agama Islam.
Media  juga  menjadi  penting  dalam  penyampaian  bimbingan  ini.  Dalam  hal  ini, bimbingan  agama  dilakukan  dengan  media  seperti  komunikasi  secara  langsung  (lisan) contohnya ceramah ataupun tausiyah hingga kegiatan tanya jawab dalam bimbingan yang dilakukan  di  Masjid  Jamie  Al-Hikmah  dengan  teknik  pemberian  informasii  ataupun penjelasan langsung dari informan kepada sekelompok pendengar yakni jamaah. Berbeda dengan  penelitian  yang  dilakukan  Siti  Ningning,  M.  (2021)  media  yang  digunakan menggunakan metode bandongan karena dalam penelitiannya ada mengenai bimbingan pembacaan  Al-Quran  dan  juga  metode  ceramah  yang  langsung  dibimbing  oleh  guru, ustadzah,  ataupun  ustadz  (pembimbing).  Dalam  hal  ini  sama  menggunakan  metode ceramah dengan yang dilakukan pada penelitian penulis. Berbeda dengan metode yang digunakan oleh Abdullah Ubaid. (2015) dalam penelitiannya bimbingan agama dilakukan dengan metode Teknik wawancara ataupun observasi yang secara langsung menanyakan kepada adik-adik PPA Nur Medina.

## Gambar 1. Landasan Konseptual
Dalam kajian  secara konseptualnnya proses  bimbingan agama ini melibatkan lima unsur; yakni (1) Pembimbing, (2) yang dibimbing, (3) Metode, (4) Materi, dan (5) Media. Dalam  hal  ini  pembimbing  (ustadz)  memiliki  cara  dalam  melakukan  bimbingan  agama kepada jamaahnya dalam kegiatan pengajian yang berisikan nila-nilai agama. Dalam hal ini
Bimbingan Agama melalui program pengajian rutin
Di Masjid Jamie Al-Hikmah Program Pengajian Rutin Proses Bimbingan Agama Pengajian Rutin Malam Jumat Hasil 1. Pola Pikir (Aqliyah)
2. Pola Sikap (Nafsiyyah)
pembimbing  (ustadz)  juga  menjadi  sarana  bagi  jamaah  dalam  menginginkan pencariaannya menjadi tenang dan tentam baik secara fisik maupun spiritual di jalan Allah SWT.  kemudian yang dibimbing yakni Jamaah pengajian rutin tersebut.
Konsep dari pembentukan kepribadian muslim itu muncul dari dalam dirinya sendiri. karena  bahwasanya  identitas  kepribadian  muslim  yang  dimiliki  seseorang  dijadikannya sebagai  ciri  dan  juga  tingkah  laku  seorang  muslim,  baik  ditampilkan  secara  bathiniyah maupun  lahiriyah.  Saifurrahman  (2016)  mengatakan  pada  pembentukan  kepribadian muslim menjadi sangat penting dilakukan karena  di negara Indonesia kita ini beragama Islam dan banyaknya pribadi yang mengalami krisis kepribadian, kerusakan moral seperti pembunuhan,  perampokan,  kekerasan  rumah  tangga  dan  banyak  yang  lainnya.  yang padahal  hal  tersebut  sangat  bertentangan  dengan  kepribadian  muslim  itu  sendiri  yang harusnya  dimiliki oleh  setiap muslim.  Selaras yang  dikatakan Radinal Mukhtar, H. (2017) bahwa  kepribadian  muslim  itu  menjadi  satu  kesatuan  yang  ada  di  jiwa  manusia.  Yang dibangun dalam kerangka tunduk, taat dan penerimaan terhadap segala risalah Rasulullah Saw.  Disandingkan  dengan  penelitian  dari  Rusdiana  Vavlia,  K.  (2016)  mengatakan bahwasanya  kepriabdian  Muslim  ini  dilihat  per-orangan  ataupun  secara  individu  yang memiliki ciri khas dari seseorang dalam sikap maupun tingkahlaku yang juga kemampuan intelektual  yang  dimiliki.  Dengan  begitu  setiap  masing-masing  individu  memiliki  ciri khasnya masing-masing sebagai pribadi muslim.
Adapun  program  kegiatan  pengajian  rutin  yang  dilaksanakan  di  Masjid  Jamie  Al- Hikmah saat ini, yakni: (1) Pengajian rutin hari Selasa, (2) Pengajian rutin hari Kamis malam Jumat, (3) Jumat Berkah, (4) Santunan Anak Yatim, dan (5) Peringatan hari-hari besar Islam.
Tabel 1. Jadwal Kegiatan Bimbingan Agama Pengajian Rutin No Waktu Kegiatan 1. 19.00-19.30 Shalat Isya Berjamaah 2. 19.30-19.45 Pembukaan (Do’a) 3. 19.45-21.00 Tausyiah (inti) 4. 21.00-21.30 Tanya Jawab dengan Jamah 5. 21.30-21.50 Kesimpulan 6. 21.50-22.00 Penutup (ditutup Do’a)

## SIMPULAN
Penulis  mengambil  beberapa  kesimpulan,  Adapun  program  bimbingan  agama dalam pengajian rutin ini di Masjid Jamie Al-Hikmah yaitu pengajian rutin yang dilakukan setiap  hari  selasa  dan  kamis  malam  jumat,  Jumat  Berkah,  santunan  anak  yatim,  dan peringatan hari-hari besar Islam.  Pada proses bimbingan agama ini melalui tiga tahapan, yaitu tahapan pembuka (awal), tahap inti, dan juga tahap penutup (akhir.). dan mengenai hasil bimbingan agama ini mendapatkan hasil positif dengan adanya perubahan dalam praktik  maupun  pribadi  ibadah  jamaah  dalam  sehari-hari  menjadi  lebih  baik  dari sebelumnya.  Dari  yang  tadinya  malas  menjadi  rajin,  awalnya  malam  berbaur  ngobrol Bersama  setelah  mengikuti  pengajian  secara  rutin  jadi  lebih  ngumpul  Bersama  dan bertukar  pikiran.  Dan  secara  emosional,  akhlak  pun  berubah  menjadi  lebih  baik  dan terkontrol, semakin baik hubungan dengan sesama mayrakat ataupun bertetangga.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah Ubaid. (2015). Pelaksanaan Bimbingan Agama Dalam Membentuk Sikap Santun Pada Remaja di Pesantren Al-Quran Nur Medina Pondok Cabe Tangerang Selatan. UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Skripsi
Asyavira, M.P. 2022. Bimbingan Agama melalui Program Pengajian rutin Malam Jumat dalam  Membentuk  Kepribadian  Muslim  pada  Aspek  Sosial  (Penelitian  di  Masjid Jamie Al-Hikmah). UIN Sunan Gunung Djati Bandung. Skripsi.
Elva, O. dan Refika, M. 2019. Manfaat Mengikuti Pengajian Rutin dalam Meningkatkan Kesadaran  Beragama  Masyarakat.  Institut  Agama  Islam  Negeri.  Istinarah:  Riset Keagamaan, Sosial, dan Budaya, 1 (2), 66- 74.
Hellen, A. (2005). Bimbingan dan Konseling. Ciputat: Quantum Teaching.
Jalluddin. (2003). Teologi Pendidikan. Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada.
Miharja, S. (2022). Bimbingan Religi Islami Tinjauan teori dan Praktis. Bandung: PT. Refika Aditama.
Mus’idul, M., Ahmad, H., dan Destu, R. 2022. Metorde dan Bimbingan Agama Islam di Majlis  Ta’lim  Tarbiyatul  Ummahat  Pagelaran  Pandeglang.  UIN  Sultan  Maulana Ha sanuddin Banten. Ta’dibiya, 2 (1), 26 - 37.
Nasep,  K.  dan  Abdul,  M.  2019.  Bimbingan  Agama  dalam  Meningkatkan  Pemahaman Ketauhidan Remaja.  Universitas UIN Sunan Gunung Djati Bandung. Irsyad: Jurnal Bimbingan, Penyuluhan, Konseling, dan Psikoterapi Islam, 7 (3), 331-350.
Nurul Qomaria Usman, d. (2019). Bimbingan Agama Melalui Program Dauroh Qolbiyah dalam  membentuk  kepribadian  muslim.  Irsyad:  Jurnal  Bimbingan,  Penyuluhan,
Konseling, dan Psikoterapi Islam, 1-14.
Rusdiana, A dan Nasihudin. (2016). Sistem Informasi Manajemen Pendidikan Tinggi: Kajian Konsep, Kebijakan dan Implementasi.
Rusdiana Navlia, K. (2016). Hakikat Kepribadian Muslim, Seri Pemahaman Jiwa Terhadap Konsep Insan Kamil. Jurnal Reflektika, 11 (11), 39-57.
Siti  Ningning  Muniroh.  (2021).  Bimbingan  Agama  Dalam  Meningkatkan  Perilaku Keagamaan di Majelis Taklim Nurul Falah Desa Kaliasin Kabupaten Tangerang. UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Skripsi