## KEARIFAN LOKAL MASYARAKAT DALAM MENGELOLA SUMBER MATA AIR DI DESA CAONG KECAMATAN MEMPAWAH HULU KABUPATEN LANDAK
( Local Community in Managing Water Sources in Caong Village Mempawah Hulu District
Landak Regency )

## Frederikus Iren, Sofyan Zainal, Emi Roslinda
Fakultas Kehutanan Universitas Tanjungpura Pontianak. Jl. Daya Nasional Pontianak 78124 Email : irenfrederikus123@gmail.com
Abstract
Local wisdom is the value or attitude of local people's life in interacting with the environment where  they  live  in  a  wise  life.  The  village  of  Caong  has  local  wisdom  in  the  management  of water  sources.  This  research  aims  to  assess  the  local  wisdom  of  the  community  in  managing water  sources  and  analyzing  the  relationship  of  social  perception  in  applying  local  wisdom from  each  factor  such  as  customary  law,  trust,  and  Knowledge.  The  method  used  in  this research  is  the  survey  method  with  an  interview  technique  with  a  questionnaire,  and  the respondents taking purposive random sampling. Analysis of data using descriptive analysis with Chi-Square test analysis and inferential analysis using the non-parametric analysis correlation of  Kendall  Tau.  The  number  of  respondents  used  in  this  study  was  85  respondents.  Local wisdom  conducted  by  the  community  of  Caong  village  in  managing  the  source  of  the  water, namely the activities of managing the springs and traditions and rituals of society: the activities of  administering  the  water  source  (making  dams  (Pagunkg),  and  team  cleaning  springs, planting  Trees,  repair  facilities,  and  create  drains). Local  wisdom  in  the  form  of  community traditions  and  rituals  on  the  management  of  the  source  of  water,  are  customary  law,  norms, special  rules,  and  traditional  rituals  of  worship  in  the  spring  water  (nyangahan't  ka  ulu  ai). Public  perception  of  water  resources  management  tends  to  be  positive,  high  customary  law, high  level  of  community  confidence,  and  high  level  of  community  knowledge.  There  is  a significant  link  between  public  perception  on  the  management  of  the  water  source  of  Caong village with customary law, trust, and knowledge.
Keywords: Caong village, local wisdom, management, water resources.

## PENDAHULUAN
Kearifan lokal merupakan tata nilai atau  prilaku  hidup  masyarakat  lokal dalam  berinteraksi  dengan  lingkungan tempatnya  hidup  secara  arif  (Akhmar dan  Syarifudin,  2007).  Karakteristik kearifan  lokal  pada  setiap  daerah berbeda-beda.  Kearifan  lokal  pada komunitas  tertentu  dapat  ditemukan bentuk  pengelolaan  sumber  daya  alam sebagai  tata  pengaturan  lokal  yang muncul  sejak  masa  lalu  melalui  sejarah
dan  adaptasi  yang  lama  (Oktaviani  dan Dharmawan,  2010).  Secara  empiris kearifan  lokal  tersebut  telah  berhasil dalam  pengelolaan  sumber  daya  alam, yaitu mencegah kerusakan fungsi lingkungan,  baik  tanah/lahan,  hutan, maupun air. Sumberdaya air merupakan salah  satu  unsur  yang  sangat  penting untuk keberlanjutan kehidupan makhluk hidup terutama manusia. Keberadaan air dapat berperan multiguna, dapat digunakan sebagai air minum dan MCK
Vol. 8 (1) : 120 – 135
(mandi,  cuci,  kakus),  mengairi  lahan pertanian, religius (mendukung
pelaksanaan  ibadah)  dan  ekonomi. Pengelolaan  terhadap  sumber  daya  air diperlukan  agar  keberadaannya  tetap bermanfaat  dan  berkelanjutan  untuk kepentingan  jangka  Panjang.  Buwono dkk (2017),  pengelolaan  sumber  daya air  yang  berkelanjutan  bertujuan  untuk menjaga ketersediaan untuk saat ini dan masa yang akan datang serta terjaminnya  ketersediaan  untuk  masa yang akan datang.
Sumber  mata  air  yang  berada  di Desa  Caong  Kecamatan  Mempawah Hulu  Kabupaten  Landak  ini  merupakan salah satu sumberdaya alam yang sangat penting  bagi  kehidupan  masyarakat Desa Caong. Masyarakat memanfaatkan sumber  mata  air  ini  sudah  sejak  zaman dahulu,  sumber  mata  air  tersebut masyarakat manfaatkan untuk memenuhi  kebutuhan  hidup  sehari-hari seperti  keperluan  rumah  tangga,  bidang pertanian, budidaya ikan, dan
kebutuhan  lainnya.  Akhir-akhir  ini kondisi sumber mata air yang masyarakat manfaatkan mulai mengalami penurunan dibeberapa tempat ketersediaan air mulai berkurang bahkan ada yang mengalami pengeringan.  Hal  ini  disebabkan  oleh beberapa faktor yaitu kurangnya kesadaran  masyarakat  dalam  menjaga lingkungan  sumber  mata  air  seperti halnya kegiatan pertanian yang mengabaikan  kelestarian  lingkungan, perubahan fungsi lahan menjadi perkebunan  dan  pengundulan  hutan. Upaya  untuk  mengelola  dan  menjaga
sumber  mata  air  melalui  kearifan  lokal masyarakat diperlukan supaya keberadaan  sumber  mata  air  dapat dipertahankan serta kebutuhan
masyarakat  terhadap  air  bisa  terpenuhi, selain  itu  kearifan  lokal  juga  ikut berperan  dalam  menjaga  keberadaan dan  kelestarian  sumber  mata  air  yang ada di Desa Caong melalui pengetahuan lokal dan tradisi yang masyarakat miliki dalam  mengelola  sumber  mata  air dengan tetap memperhatikan kelestarian lingkungan  sehingga  manfaatnya  dapat dirasakan  baik untuk saat ini dan untuk masa  mendatang.  Penelitian  ini  sangat penting  dilakukan  supaya  masyarakat tetap  menjaga  dan  melestarikan  nilai budaya kearifan lokal mereka khususnya  dalam  mengelola  sumber daya  air  dan  bisa  sebagai  acuan pengelolaan  untuk  masa  yang  akan datang  tanpa  meninggalkan  keberadaan kearifan lokal masyarakat. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji bentuk kearifan  lokal  masyarakat  terhadap pengelolaan  sumber  mata  air  dan menganalisis hubungan
persepsi masyarakat  dalam  menerapkan  kearifan lokal dari masing-masing faktor seperti;
hukum adat, kepercayaan, dan pengetahuan.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  dilaksanakan  di  Desa Caong  Kecamatan  Mempawah  Hulu Kabupaten  Landak.  Pengumpulan  data dilakukan  dalam  waktu  3  minggu  di lapangan, dimulai tanggal 6 Juli- 27 Juli 2019.  Penelitian  ini  menggunakan metode  survey  yang  bersifat deskriptif dan asosiatif dengan  teknik  wawancara
dan  menggunakan  alat  bantu  kuesioner berupa  formulir  daftar  pertanyaan  yang diajukan  kepada  sejumlah  responden.
Metode  pengambilan  sampel  penelitian dengan menggunakan metode Purposive Random Sampling. Penentuan  besarnya  ukuran  sampel dalam  penelitian  ini  menggunakan rumus  Slovin,  Khadapi  (2015)  sebagai berikut:
Keterangan: ni   = Jumlah sampel responden ke i Ni = Jumlah populasi responden ke i i    = 1,2,3,4 e      =  Batas  toleransi  kesalahan  (Persen Kesalahan)
Kriteria  masyarakat  yang  dijadikan responden  secara  purposive  random sampling  adalah  sebagai  berikut  :  (a) Kepala  keluarga    (b)  Responden berdomisili  dan  sudah  menetap  lebih dari  5  tahun  (c)  Masyarakat  yang menggunakan sumber mata air (d) Sehat jasmani  dan  rohani.  Jumlah  populasi yang ada di Desa Caong yaitu sebanyak 467  Kepala  Keluarga  yang  terdiri  dari lima  Dusun,  yaitu  Dusun  Kayuara, Pelanjau,  Pakan,  Keranji,  dan  Caong. Berdasarkan  perhitungan  menggunakan rumus slovin didapat  responden  85 kepala keluarga. Data yang dikumpulkan dalam penelitian ini meliputi;  (1)  Data  primer  yaitu  data mengenai bentuk kearifan lokal masyarakat terhadap pengelolaan sumber mata air dan persepsi masyarakat  yang  akan  dihubungkan
dengan  faktor  hukum  adat,  tingkat kepercayaan,  dan  tingkat  pengetahuan, (2)  Data  sekunder  adalah  data  yang bersifat  penunjang  yaitu  data  yang diperoleh  dari  literatur,  serta  data-data yang diperoleh dari kantor atau lainnya. Data  ini  meliputi  peta  lokasi,  catatan, rekaman  dan  keadaan  umum  lokasi penelitian.  Data  tersebut  ditabulasikan dan kemudian dianalisis. Analisis deskriptif variabel kearifan lokal menggunakan Chi Square dengan rumus sebagai berikut: Dimana: x 2 = Chi – kuadrat f 0 =  Frekuensi yang diobservasi
f h = Frekuensi yang diharapkan
Untuk mengetahui hubungan variabel  terikat  dan  variabel  bebas dilakukan  menggunakan  Uji  Korelasi Kendall  Tau dengan  rumus  sebagai berikut (Pryatno, 2010) :
Keterangan : r      :  Koefisien Korelasi Kendall Tau A    : Jumlah Rangkaian Atas B    : Jumlah Rangkaian Bawah N    : Jumlah Gagasan Sampel

## HASIL DAN PEMBAHASAN Sumber Mata Air Di Desa Caong
Desa  Caong  memiliki  lima  sumber mata  air  sesuai  yang  ditemukan  di lapangan saat ini, yaitu sumber mata air Sanepo,  Batu  Maet  Ai,  Pate,  Arong
n = ___ Ni ___ 1+ ∑ Ni.e 2 𝒓 = σ 𝑨 − σ 𝑩 𝑵ሺ𝑵 − 𝟏ሻ 2
𝒙 𝟐 = ∑ ሺ𝒇 𝟎 − 𝒇 𝒉 ሻ 𝒇 𝒉 𝒌 𝒊=𝟏
Sano,  dan  Canga.  Sumber-sumber  mata air  ini  terdapat  di  lima  Dusun  yang berbeda yaitu di Dusun Kayuara, Dusun Pelanjau,  Dusun  Pakan,  Dusun  Keranji dan  Dusun  Caong,  lokasi  mata  air terletak  didaerah-daerah  perbukitan  dan tidak  terlalu  jauh  dengan  pemukiman masyarakat dimasing-masing dusun tersebut.  Berdasarkan  hasil  pengamatan di  lapangan  masyarakat  Desa  Caong memanfaatkan  sumber  mata  air  ini sebagai  pengairan  lahan  pertanian, budidaya  ikan,  merendam  kayu  dan bambu,  keperluan  rumah  tangga  MCK (mandi, cuci, kakus) dan konsumsi.
Mata  air  Desa  Caong  yang  berada di  Dusun  Kayuara,  Dusun  Pelanjau, Dusun  Pakan,  Dan  Dusun  Caong memiliki  kondisi  yang  masih  terawat. Mata  air  ini  debitnya  besar,  karena terletak  di  daerah  perbukitan  dan lokasinya  lebih  tinggi  dari  pemukiman masyarakat  sehingga  proses  aliran  air sangat  cepat.  Kondisi  lingkungan  yang berada  di  sekitar  mata  air  masih  sangat terjaga. Hal ini dapat dilihat dari kondisi hutan  yang  masih  alami  dan  ditumbuhi pohon-pohon  besar  yang  tetap  menjaga kondisi  sumber  mata  air  tersebut. Schwab dkk (1992)  menyatakan  fungsi vegetasi  dalam  hal  ini  pohon  secara efektif dapat meningkatkan kemampuan tanah dalam mengabsorbsi air, mempertahankan  atau  meningkatkan laju infiltrasi. Manik (2012)
menyatakan  proses  masuknya  atau meresapnya  air  ke  dalam  tanah  disebut infiltrasi.
Bentuk  Kearifan  Lokal  Masyarakat Dalam Mengelola Sumber Mata Air
Sistem  dalam  tatanan  kehidupan politik,  sosial,  ekonomi  dan  budaya, serta  lingkungan  yang  hidup  di  tengah- tengah  masyarakat  lokal  dapat  disebut kearifan  lokal  yang  memiliki  ciri  yang bersifatnya  dinamis,  berkelanjutan  dan dapat diterima oleh komunitasnya (Reza dan  Hidayati,  2017).    Pemahaman mengenai kearifan lokal tersebut memunculkan  keingintahuan  tentang kearifan  lokal  terkait  dengan  tatanan lingkungan yang dilakukan oleh masyarakat Desa Caong dalam pengelolaan  sumber  mata  air.  Kegiatan atau  aktivitas  yang  dilakukan  oleh masyarakat Desa Caong dalam pengelolaan mata air ini berupa kegiatan mengelola mata air serta tradisi dan ritual masyarakat, antara lain;
1. Kegiatan  Pengelolaan  Sumber  Mata Air
Tindakan  dalam  menjaga  mata  air yang  dilakukan  oleh  masyarakat  yaitu tindakan  pengelolaan  mata  air.  Manik
(2012) menyatakan
pengelolaan didefinisikan sebagai upaya yang dilakukan  manusia  dalam  pemanfaatan sumber  daya  alam  dalam  suatu  wilayah sehingga dapat berfungsi untuk memenuhi  kebutuhan  hidup  manusia.
Kegiatan  mengelola  mata  air  antara lain;
a) Membuat Bendungan Air (Pagunkg)
Sebelum  pengelolaan  sumber  mata
air  biasannya  masyarakat  membuat bendungan (Pagunkg) untuk
menampung  debit  air  yang  mengalir sehingga  memudahkan  proses  aliran  air menuju  pemukiman  penduduk.  Pada zaman dahulu proses pembuatan
bendungan  menggunakan  batu  dan ranting  kayu  sedangkan  pipa  saluran yang  masih  menggunakan  tumbuhan bambu.  Namun  pada  saat  kemajuan teknologi sekarang ini proses pembuatan  bendungan  dengan  cara modern  yaitu  menggunakan  semen  dan batu  supaya  kuat  menampung  aliran  air tersebut. Air yang berada di  bendungan tersebut
selanjutnya dialirkan menggunakan  pipa  saluran,  disetiap pemukiman  biasannya  di  buat  bak-bak penampungan  air  supaya  memudahkan masyarakat  dalam  menggalirkan  air disetiap  rumah  mereka,  sehingga  air yang  menggalir  bisa  terbagi  merata kesetiap rumah penduduk.
b) Gotong-Royong Membersihkan Lingkungan Sekitar Mata Air Kegiatan yang dilakukan masyarakat adalah membersihkan lingkungan  mata  air  yang  dilakukan setiap  satu  bulan  sekali  dengan  gotong- royong antar sesama masyarakat,
kegiatan ini bertujuan supaya lingkungan  sekitar  mata  air  tersebut tetap  terjaga  tidak  tertutupi  tumbuhan liar  dan  dipenuhi  dengan  daun  yang jatuh  karena  bisa  menyumbat  saringan pada  bendungan.  Kegiatan  gotong- royong  ini  masih  sering  dilakukan  oleh masyarakat  khusunya  masyarakat  Desa Caong hal ini bertujuan untuk membangun  jiwa  sosial  masyarakat supaya  bisa  saling  bekerja  sama  dalam kegiatan yang bersifat  membangun rasa persaudaraan  antara  sesama  masyarakat tersebut.  Selain  itu  masyarakat  Desa Caong juga sering melakukan sosialisasi  kepada  masyarakat  setempat
untuk  menerapkan  budaya  kearifan lokal  yang  mereka  miliki  kepada generasi  muda  yang  bertujuan  untuk melestarikan budaya yang sudah mereka jaga agar tidak hilang begitu saja akibat pengikisan teknologi pada saat sekarang ini.
c) Menanam Pohon Di Sekitar

## Lingkungan Mata Air
Masyarakat  Desa  Caong  tidak hanya  melakukan  tindakan  pengelolaan mata  air  saja  akan  tetapi  masyarakat juga  melakukan  tindakan  konservasi mata  air.  Menurut  (Reza  dan  Hidayati. 2017)  menjaga  kuantitas  dan  kualitas sumber  air  untuk  memenuhi  kebutuhan mahkluk hidup dilakukan dengan upaya pemeliharaan keberadaan serta keberlanjutan keadaan, sifat, dan fungsi sumber daya air agar senantiasa tersedia baik pada waktu sekarang maupun yang akan datang. Tindakan yang masyarakat Desa  Caong  lakukan  yaitu  tidak menebang  pohon  sekitar  mata  air  dan menanam  pohon  penghasil  buah  selain berfungsi  dari  segi  ekologi  juga berfungsi dari segi ekonomi masyarakat.  Pohon  yang  masyarakat tanam  berdasarkan  pengetahuan  yang masyarakat  miliki  yaitu  pohon  durian ( Durio  zubethinus ),  langsat  ( Lansium domesticum )  dan  manggis  ( Garcinia mangostana). Penanaman  pohon  ini biasanya  dilakukan  pada  daerah  yang rawan  longsor  seperti  tebing-tebing yang berada di sekitar mata air tersebut. Tujuan  dari  penanaman  pohon  menurut masyarakat supaya bisa menjaga ketersediaan  air  di  dalam  tanah  pada saat musim kemarau serta akar tanaman
bisa  menahan  tanah  pada  saat  musim hujan.
d) Perbaikan Sarana Kegiatan perbaikan sarana dilakukan  oleh  masyarakat  Desa  Caong setiap akhir tahun. Kegiatan ini bertujuan  untuk  menjaga  kelestarian fungsi  sarana  dan  prasarana  tersebut. Masyarakat yang menggunakan prasarana tersebut wajib untuk
memelihara  dan  merawat  prasarana yang  telah  dibangun  supaya  dapat digunakan  dalam  waktu  yang  lama. Perbaikan  sarana  biasannya  dilakukan bersama-sama  oleh  masyarakat  Desa Caong.
Perbaikan sarana yang
dilakukan  biasanya  mengganti  pipa saluran air, memperbaiki bendungan air, dan  memperbaiki  penampungan  air yang  berada  di  setiap  titik  pemukiman penduduk.
e) Membuat Saluran Air
Dalam proses penyaluran air biasanya  dilakukan  dengan  membuat saluran  air  supaya  memudahkan  air untuk mengalir ke pemukiman penduduk.  Masyarakat  Desa  Caong menyalurkan  air  dengan  cara  membuat
saluran  air  dimulai  dari  hulu  mata  air sampai  ke  hilir  lingkungan  pemukiman penduduk.  Hal  ini  dilakukan  supaya penyaluran  air  dapat  terbagi  merata  di setiap rumah penduduk. Proses penyaluran  air  dilakukan  dengan  cara menyambungkan  pipa-pipa  air  yang dipasang  dari  setiap  bendungan  yang dibuat,  kemudian  dialirkan  ke  bak penampungan  air  yang  dibuat  dari semen  dengan  bentuk  persegi  panjang, bak-bak  penampungan  ini  dipasang dimasing-masing titik di daerah pemukiman  penduduk,  biasanya  dalam satu dusun terdapat 3-4 bak
penampungan  air,  air  yang  berada  di dalam  bak  penampungan  dialirkan  ke setiap  rumah  penduduk  yang  berada  di sekitar penampungan tersebut. Kegiatan ini  dilakukan  masyarakat  Desa  Caong dengan  bersama-sama  sehingga  sumber mata  air  tersebut  dapat  di  manfaatkan masyarakat baik untuk keperluan sehari- hari dan keperluan lainnya. Berdasarkan hasil  penelitian  yang  sudah  diuraikan diatas, bentuk pengelolaan sumber mata air  di  Desa  Caong  dapat  diringkas seperti pada Tabel 1.
Tabel  1.  Bentuk  Kegiatan  Pengelolaan  Mata  Air  ( The  Form  of  Water  Source Management Activities ) No Bentuk Kegiatan Fungsi 1 Membuat Bendungan (Pagunkg) Untuk  menampung  debit  air  dalam  proses pengaliran air 2 Gotong-royong  Membersihkan Lingkungan Sekitar Mata Air Untuk menjaga lingkungan sekitar mata air 3 Menanam Pohon Disekitar Lingkungan Mata Air Untuk menjaga ketersediaan air dan menahan tanah 4 Perbaikan Sarana Untuk menjaga kelestarian fungsi sarana dan prasarana 5 Membuat Saluran Air Untuk  menyalurkan  air  ke  pemukiman penduduk
2.  Kearifan  Lokal  Berupa  Tradisi  dan
Ritual Masyarakat
a) Hukum Adat
Soepomo  (1996)  mengemukakan bahwa  hukum  adat  adalah  hukum  tidak tertulis di dalam peraturan tidak tertulis, meliputi peraturan-peraturan hidup yang meskipun tidak ditetapkan oleh pemerintah  tetapi  ditaati  dan  didukung oleh  rakyat  berdasarkan  atas  keyakinan bahwasanya peraturan-peraturan
tersebut  mempunyai  kekuatan  hukum. Hukum adat yang berlaku dan diterapkan oleh masyarakat Desa Caong dalam  menjaga  dan  mengelola  sumber mata  air  antara  lain  hukum  adat  Tai tangah (hukum adat yang berlaku untuk pelangaran  ringan),  dan  hukum  adat enam  Tai  tangah  (hukum  adat  yang berlaku untuk pelangaran berat). Hukum  adat  ini  juga  berlaku  untuk semua aktivitas yang ada di Desa Caong tidak  hanya  dalam  aktivitas  menjaga dan mengelola sumber mata air. Hukum adat  yang  diberlakukan  dalam  menjaga dan  mengelola  sumber  mata  air  jika seseorang  dengan  sengaja  mengotori, merusak atau merambah hutan yang ada disekitar mata air baik  yang berdampak besar dan maupun berdampak kecil bagi lingkungan  sekitar  mata  air  tersebut. Sanksi yang harus dibayar atau diterima seseorang  jika  melanggar  disesuaikan dengan  aturan  yang  sudah  ditetapkan dari masing-masing hukum adat
tersebut.
b) Norma
Norma  dalam  pengelolaan  sumber mata  air  di  Desa  Caong  terdapat  dua pemahaman  yaitu  berupa  aturan  tertulis
dan  tidak  tertulis,  hampir  semua masyarakat tidak paham terhadap aturan tertulis,  dikarenakan  memang  belum ada  aturan  tertulis  yang  digunakan dalam  pengelolaan  sumber  mata  air sedangkan  pemahaman  terhadap  aturan tertulis  dikategorikan  cukup  paham sehingga  dalam  pengelolaan  sumber mata  air  masyarakat  mentaati  norma- norma  yang  tidak  tertulis  dalam pengelolaan  sumber  mata  air  tersebut. Berdasarkan  hasil  pengamatan  di  dapat walaupun  tidak  tertulis  namun  menjadi panduan  untuk  menetukan  pola  prilaku dari  orang  di  dalam  suatu  masyarakat, yaitu  prilaku-prilaku  yang  dinilai  baik di  masyarakat.  Menurut  Halim  (2007) norma  adalah  segala  peraturan  baik tertulis maupun tidak tertulis yang pada intinya merupakan suatu peraturan yang berlaku  sebagai  acuan  atau  pedoman yang  harus  ditaati  oleh  setiap  individu dalam masyarakat. Bentuk-bentuk pelanggaran  yang  sering  ditemui  yang melanggar  norma  masyarakat  Desa Caong dalam aktivitas mengelola sumber  mata  air  yaitu  membuang sampah  di  sekitar  lingkungan  mata  air, merusak  hutan  dilingkungan  mata  air, dan  mengotori  sumber  mata  air,  tidak semua masyarakat Desa Caong melakukan pelanggaran tersebut pelanggaran ini hanya pernah dilakukan oleh beberapa individu saja.
c) Aturan-aturan Khusus
Aturan-aturan  khusus  yang  dibuat masyarakat  Desa  Caong  adalah  sebagai aturan tambahan yang ditetapkan khusus  untuk  masyarakat  yang  berada diluar  dan  di  dalam  lingkungan  Desa
Caong.  Aturan-aturan  khusus  yang berada di Desa Caong lebih mengacu ke lingkungan  hutan  sekitar  mata  air misalnya  dalam  menjaga  lingkungan sumber mata air tersebut. Aturan-aturan tersebut  berupa  larangan  menebang pohon, merambah hutan, mebuat perkebunan,  dan  mengotori  lingkungan sekitar  mata  air  tersebut,  dan  jika  ada yang  melanggar  aturan  tersebut  akan diberikan  sanksi  sesuai  peraturan  yang berlaku.
d) Ritual Adat Sembahyang di Mata Air (Nyangahant’n ka ulu ai)
Ritual adat yang ada di Desa Caong antara  lain  sembahyang  di  mata  air (Nyangahant’n  ka  ulu  ai),  yaitu  ritual yang dilakukan masyarakat Desa Caong sebelum melakukan kegiatan pengelolaan  sumber  mata  air  atau membersihkan  lingkungan  sekitar  mata air  yang  akan  digunakan  masyarakat
dengan memberikan sesajian dan persembahan yang berupa ayam
kampung,  tumpi  (cucur),  bontok’ng (beras  yang  dilipat  dengan  daun  dan dimasak  dengan  bambu),  poe  (pulut yang  dimasak  dalam  bambu),  dan  lain sebagainya.    Tujuan  ritual  ini  adalah untuk  meminta  izin  kepada  Jubata (tuhan)  supaya  apa  yang  mereka  ambil dari  alam  dan  manfaatkan  bisa  di berkati  dan  memberikan  rezeki  yang melimpah dalam pemanfaatannya.
Ritual  adat  ini  biasanya diadakan setiap satu tahun sekali yaitu pada setiap bulan april  yang  berkenaan  dengan  upacara pesta  panen  (gawai).  Berdasarkan  hasil penelitian  yang  sudah  diuraikan  diatas, bentuk kearifan lokal berupa tradisi dan ritual  masyarakat  dalam  pengelolaan sumber  mata  air  di  Desa  Caong  dapat diringkas seperti pada Tabel 2.
Tabel  2.  Bentuk  Tradisi  dan  Ritual  Masyarakat  ( Tradition  and  Ritual  of  Local Community ) No       Tradisi dan Ritual Masyarakat Fungsi 1 Hukum Adat Untuk  mengatur  aktivitas  dalam  menjaga  dan mengelola sumber mata air 2 Norma Untuk  menjaga  prilaku  dan  etika  masyarakat dalam aktivitas mengelola mata air 3 Aturan-aturan Khusus Untuk menjaga lingkungan sekitar mata air agar tidak rusak dan tetap terjaga 4 Ritual  Adat Sembahyang  di  Mata  Air (Nyangahant’n ka ulu ai) Untuk  meminta  izin  kepada  tuhan  dalam pengelolaan  dan  pemanfaatan  sumber  mata  air supaya  diberkati  dan  diberi  rezeki  yang melimpah. Frekuensi Responden Berdasarkan Tingkat Variabel Frekuensi Tingkat Persepsi Persepsi  masyarakat  Desa  Caong dalam menerapkan kearifan lokal terhadap  pengelolaan  sumber  mata  air dapat dilihat pada Tabel 3.
Tabel 3. Frekuensi Tingkat Persepsi ( Frequency of  Perception Level )

## Sumber : Hasil Analisis Data Primer Penelitian Di Desa Caong 2019
Berdasarkan  Tabel  3  menunjukan bahwa frekuensi tingkat persepsi masyarakat  di  Desa  Caong  Kecamatan Mempawah  Hulu  Kabupaten  Landak terhadap  pengelolaan  sumber  mata  air dengan  kategori    positif  sebanyak  39 responden  (45,88%),  kategori  netral sebanyak  27  responden  (31,76%),  dan kategori  negatif sebanyak 19 responden (22,35%). Berdasarkan pengamatan yang  telah  dilakukan,  masyarakat  yang mempunyai  persepsi  positif  adalah masyarakat  yang  telah  memahami dirinya  dengan  baik  bahwa  dirinya hidup tergantung dari sumber daya alam dan  menginginkan  agar  sumberdaya tersebut  dikelola  secara  lestari.  Hal  ini menunjukan  bahwa  masyarakat  telah merasakan  secara  langsung  maupun tidak langsung manfaat dari keberadaan sumber  mata  air  tersebut.  Beberapa
manfaat yang masyarakat rasakan dalam kehidupan  sehari-hari  yakni  untuk keperluan  rumah  tangga  seperti  MCK (Mandi, Cuci, Kakus), konsumsi, budidaya  ikan,  budidaya  pertanian  padi sawah,  dan  sebagainya,  terlebih  untuk masyarakat  yang  memang  pekerjaan utamanya  adalah  petani,  akan  sangat merasakan banyak manfaat sumber daya air  tersebut.  Masyarakat  tersebut  juga mempunyai  kesadaran  bahwa  dengan terus  menjaga  dan  melestarikan  sumber mata air sama dengan menjaga kelangsungan  hidup  dan  masa  depan orang banyak.

## Frekuensi Tingkat Hukum Adat
Kategori    berdasarkan  hukum  adat dalam  penelitian  ini  dikelompokan menjadi  tiga  yakni  tinggi,  sedang, rendah.  Frekuensi  hukum  adat  dapat dilihat pada Tabel 4.
Tabel 4. Frekuensi Tingkat Hukum Adat ( Customary Legal Level Frequency )
Sumber : Hasil Analisis Data Primer Penelitian Di Desa Caong  2019
Berdasarkan  Tabel  4  diperoleh
kategori frekuensi hukum adat
masyarakat  Desa  Caong  Kecamatan Mempawah  Hulu  Kabupaten  Landak dengan  kategori  tinggi  sebanyak  36
responden  (42,35%),  kategori  sedang sebanyak  24  responden  (28,24%)  dan kategori  rendah  sebanyak  25  responden (29,41%).  Hal  ini  menunjukan  bahwa dari  85  responden  penelitian  diperoleh
No Kearifan Lokal Frekuensi Presentase (%) 1. Positif 39 45.88 2. Netral 27 31.76 3. Negatif 19 22.35 85 100 No Kearifan Lokal Frekuensi Presentase (%) 1. Tinggi 36 42.35 2. Sedang 24 28.24 3. Rendah 25 29.41 85 100
Vol. 8 (1) : 120 – 135
tingkat  hukum  adat  terbanyak  dengan kategori tinggi. Berdasarkan pengamatan  tingkat  hukum  adat  yang tinggi tersebut disebabkan karena sebagian  besar  masyarakat  yang  ada  di Desa  Caong  masih  menerapkan  dan mematuhi hukum adat tersebut,
masyarakat mempercayai bahwa dengan adanya  hukum  adat  yang  berlaku  di desa  mereka  baik  dalam  kegiatan pengelolaan  sumber  mata  air  maupun
kegiatan  lainnya  dapat  memberikan pengaruh yang positif terhadap tindakan dan prilaku masyarakat tersebut sehingga  ketentraman  dan  keamanan  di sekitar  masyarakat  baik  alam  dan lingkungannya  dapat  terjaga  dengan baik.

## Frekuensi Tingkat Kepercayaan
Frekuensi tingkat kepercayaan masyarakat  dalam  mengelola  sumber mata air dapat dilihat pada Tabel 5.
Tabel 5. Frekuensi Tingkat Kepercayaan ( Confidence Level Frequency )
Sumber : Hasil Analisis Data Primer Penelitian Di Desa Caong 2019
Tabel 5 menunjukan bahwa sebanyak 31 responden (36,47%)
mempunyai  tingkat  kepercayaan  tinggi dalam kegiatan mengelola sumber mata air, 30 responden (35,29%) mempunyai tingkat  kepercayaan  sedang  dalam kegiatan  mengelola  sumber  mata  air, dan 24 responden (28,24%) mempunyai tingkat  kepercayaan  rendah  dalam kegiatan  mengelola  sumber  mata  air. Hal  ini  dikarenakan  sebagian  besar masyarakat Desa Caong masih memiliki hubungan  sosial  yang  tinggi    hampir setiap kegiatan yang ada di Desa Caong baik  itu  kegiatan  dalam  pengelolaan sumber  mata  air  dan  kegiatan  yang membangun  rasa  persaudaraan  dan kekeluargaan masih kental dalam masyarakat  Desa  Caong.  Masyarakat berpendapat  bahwa  dengan  adanya
kebersamaan sesuatu yang sulit dikerjakan  sendiri  akan  lebih  mudah jika  dilakukan  bersama-sama.  Selaras dengan  ungkapan  Fukuyama  (2001) bahwa kepercayaan ibarat pelumas yang membuat jalannya kelompok atau organisasi menjadi lebih efisien. Kepercayaan  antar  sesama  masyarakat dalam  kegiatan  menjaga  dan  mengelola sumber  mata  air  sangat  penting  untuk keberlanjutan  sumber  mata  air  tersebut sehingga  bisa  terjalin  hubungan  yang positif diantara  masyarakat dalam melakukan  aktivitas  mengelola  dan menjaga sumber mata air.
Frekuensi Tingkat Pengetahuan
Frekuensi  pengetahuan  responden terhadap  pengelolaan  sumber  mata  air dapat dilihat pada Tabel 6.
No Kearifan Lokal Frekuensi Presentase (%) 1. Tinggi 31 36.47 2. Sedang 30 35.29 3. Rendah 24 28.24 85 100
Tabel 6. Frekuensi Tingkat Pengetahuan ( Knowledge Rate Frequency )
Sumber : Hasil Analisis Data Primer Penelitian Di Desa Caong  2019 Berdasarkan  Tabel  6  diperoleh kategori  tinggi  sebanyak  38  responden (44,71%), sedang sebanyak 19 responden (22,35%), dan rendah sebanyak  28  responden  (32,94%).
Dengan  demikian  dapat  disimpulkan bahwa  dari  85  responden  penelitian diperoleh tingkat pengetahuan terbanyak dengan kategori tinggi. Notoatmodjo (2010), mengatakan bahwa semakin tinggi tingkat pengetahuan  seseorang  maka  semakin tinggi pula kemampuan individu tersebut  dalam  melakukan  penilaian terhadap  suatu  materi  atau  objek. Berdasarkan  hasil  pengamatan  yang  di peroleh  di  lapangan  masyarakat  tidak hanya mengandalkan pengetahuan
tradisional  yang  mereka  miliki  tetapi mereka  juga  mendapatkan  pengetahuan dari berbagai sumber seperti penyuluhan atau sosialisasi dari instansi terkait  mengenai  pengolahan  sumber daya  alam,  pemanfaatan  dan  fungsinya sehingga tingkat pengetahuan masyarakat terhadap pengelolaan sumberdaya  air  di  Desa  Caong  berada pada kategori tinggi. Analisis Deskriptif Analisis  deskriptif  kearifan  lokal dilakukan dengan analisis non parametrik Uji chi square untuk melihat tingkat kearifan lokal masyarakat dalam mengelola  sumber  mata  air  disajikan pada Tabel 7.
Tabel 7. Uji Statistik Deskriptif Chi Square ( Test Descriptive Statistical Chi Square )
No Alternatif Pilihan 𝑓 0 𝑓 ℎ ( 𝑓 0− 𝑓 ℎ ) ሺ𝑓 0− 𝑓 ℎ ሻ² ( 𝑓 0− 𝑓 ℎ 𝑓ℎ )² 1 Positif 39 28 11 121 4.32 2 Netral 27 28 -1 2 0.07 3 Negatif 19 28 -9 81 2.89 Jumlah 85 85 1 7.28
Sumber : Hasil Analisis Data Primer Penelitian Di Desa Caong 2019
Hasil uji statistik deskriptif (Uji Chi
Square)  diperoleh  nilai  Chi  Square  (r) pada taraf kepercayaan 5% sebesar 7,28 dan nilai Chi Square Tabel sebesar 5,99 (r  hitung  >  r  tabel).  Berdasarkan  uji statistik  deskriptif  dapat  disimpulkan bahwa terdapat perbedaan yang signifikan frekuensi persepsi
masyarakat  terhadap  aktivitas  kearifan lokal  dalam  pengelolaan  sumber  mata air di Desa Caong Kecamatan
Mempawah  Hulu  Kabupaten  Landak dan persepsi masyarakat tersebut cenderung  positif  (Ha  diterima  dan  Ho ditolak).  Hasil  olahan  data  primer sebagaimana  diuraikan  pada  Tabel  7 No Kearifan Lokal Frekuensi Presentase (%) 1. Tinggi 38 44.71 2. Sedang 19 22.35 3. Rendah 28 32.94 85 100
dan  hasil  uji  statistik  deskriptif  dapat diinterprestasi bahwa dari 85 responden penelitian  sebagian  besar  (45,88%) cenderung  memiliki  tingkat  persepsi masyarakat positif terhadap
pengelolaan  sumber  mata  air  di  Desa
Caong disebabkan karena pada dasarnya masyarakat  memiliki  tujuan  bersama untuk  tetap  menjaga  dan  melestarikan budaya mereka dalam kegiatan pengelolaan  sumber  mata  air  agar  tidak hilang  dan  tetap  diterapkan  kepada setiap  generasi  mereka  pada masa  yang akan  datang.  Masyarakat  Desa  Caong juga  menyadari  bahwa  ketergantungan akan  adanya  sumber  daya  air  sangat tinggi guna untuk memenuhi kebutuhan hidup mereka sehingga mereka
memberikan  tanggapan  yang  positif terhadap budaya kearifan lokal tersebut,
namun tidak semua masyarakat memahami  kalau  sumber  daya  tersebut perlu  dijaga  dan  dikelola  dengan lestari agar  manfaatnya  bisa  diperoleh  secara berkelanjutan.

## Analisis Inferensial
Menganalisis  variabel  terikat  dan variabel bebas dilakukan dengan korelasi Kendall Tau yang terdiri dari 1 (satu)  variabel  terikat  yaitu  kearifan lokal dan 4 (empat) variabel bebas yaitu hukum adat, tingkat kepercayaan, tingkat pengetahuan, dan tingkat persepsi.  Hasil  uji  korelasi  variabel terikat  dengan  variabel  bebas  dapat dilihat pada Tabel 8.
Tabel  8.  Hasil  Uji  Statistik  Korelasi  Kendall  Tau  Hubungan  Variabel  Terikat Dengan  Variabel    Bebas    ( Statistical  Test  Result  Correlation  Kendall  Tau Variable Relationships Tied To Free Variables ) Persepsi (Y)
No     Variabel bebas          N           Correlation        Sig                Keterangan
Coeffisient      (2-Tailed) 1 Hukum adat 85 1.000 0.001 Signifikan 2 Kepercayaan 85 0.429 0.000 Signifikan 3 Pengetahuan 85 0.754 0.000 Signifikan Sumber : Hasil Analisis Data Primer Penelitian Di Desa Caong  2019 1. Hubungan Persepsi Masyarakat dengan Hukum Adat Hasil  uji  statistik  korelasi  Kendall
Tau  antara  persepsi  masyarakat  dalam menerapkan  kearifan  lokal  terhadap pengelolaan  sumber  mata  air  di  Desa Caong  dengan  hukum  adat  diperoleh nilai Sig.(2-tailed) 0,001 lebih kecil dari taraf signifikan 5% atau nilai Sig  0,001 <  0,05  dengan  nilai  koefisien  korelasi positif  1,000.  Hal  ini  menunjukan
bahwa  terdapat  hubungan  yang  positif signifikan  antara  persepsi  masyarakat dalam menerapkan kearifan lokal terhadap  pengelolaan  sumber  mata  air Desa  Caong  dengan  hukum  adat masyarakat  (Ha  diterima  Ho  ditolak). Nilai koefisien korelasi positif menunjukan bahwa semakin positif atau tinggi  hukum  adat  yang  berlaku  di masyarakat,  maka  persepsi  masyarakat terhadap kearifan lokal dalam
pengelolaan  sumber  mata  air  di  Desa Caong akan cenderung positif. Menurut Rukka  (2013)  dalam  penelitiannya menjelaskan  bahwa  kearifan  lokal adalah kesadaran hukum manusia dimana  dia  berada,  karena  kearifan lokal lahir sebagai bagian dari kebudayaan  dan  manisfestasi  atas  cita, cipta dan karsa manusia, oleh karena itu dia  hidup  di  masyarakat.  Masyarakat berpendapat  bahwa  hukum  adat  sangat membantu  dalam  menjaga  keamanan dan  ketertiban  lingkungan,  contohnya dalam  menjaga  lingkungan  sekitar sumber  mata  air.  Soepomo  (1996) mengemukakan  bahwa  hukum  adat adalah  hukum  tidak  tertulis  di  dalam peraturan tidak tertulis, meliputi peraturan-peraturan hidup yang meskipun tidak ditetapkan oleh pemerintah  tetapi  ditaati  dan  didukung oleh  rakyat  berdasarkan  atas  keyakinan bahwasanya peraturan-peraturan tersebut mempunyai kekuatan hukum. 2. Hubungan Persepsi Masyarakat dengan Tingkat Kepercayaan Hasil  uji  statistik  korelasi  Kendall Tau antara persepsi masyarakat terhadap  pengelolaan  sumber  mata  air
di Desa Caong dengan tingkat kepercayaan  masyarakat  diperoleh  nilai
Sig.(2-tailed) 0,000 lebih kecil dari taraf signifikan  5%  atau  nilai  Sig  0,000  < 0,05  dengan  nilai  koefisien  korelasi positif  0,429.  Hal  ini  menunjukan bahwa  terdapat  hubungan  yang  positif signifikan  antara  persepsi  masyarakat terhadap  pengelolaan  sumber  mata  air Desa Caong dengan
tingkat kepercayaan  masyarakat  (Ha  diterima
Ho  ditolak).  Nilai  koefisien  korelasi positif  menunjukan  bahwa  semakin positif  atau  tinggi  tingkat  kepercayaan masyarakat,  maka  persepsi  masyarakat terhadap kearifan lokal dalam pengelolaan  sumber  mata  air  di  Desa Caong akan cenderung positif.
Berdasarkan hasil pengamatan diketahui bahwa  tingkat  kepercayaan  masyarakat terhadap  pengelolaan  sumber  mata  air Desa  Caong  sebagian  besar  (36,47%) cenderung  tinggi.  Sedangkan  persepsi masyarakat terhadap pengelolaan sumber  mata  air  di  Desa  Caong sebagian  besar  (45,88%)  cenderung positif.  Hal  ini  disebabkan  karena masyarakat Desa Caong masih memiliki hubungan  sosial  yang  tinggi    hampir setiap kegiatan yang ada di Desa Caong baik  itu  kegiatan  mengelola  sumber mata air dan kegiatan yang membangun rasa  persaudaraan  dan  kekeluargaan masih  kental  dalam  masyarakat  Desa Caong.  Masyarakat  berpendapat  bahwa dengan  adanya  kebersamaan  sesuatu yang  sulit  dikerjakan  sendiri  akan  lebih mudah  jika  dilakukan  bersama  sama dengan  saling  percaya  dan  saling mendukung satu sama lain.
3. Hubungan Persepsi Masyarakat
dengan Tingkat Pengetahuan Hasil  uji  statistik  korelasi  Kendall Tau antara persepsi masyarakat terhadap  pengelolaan  sumber  mata  air di Desa Caong dengan tingkat pengetahuan  masyarakat  diperoleh  nilai Sig.(2-tailed) 0,000 lebih kecil dari taraf signifikan  5%  atau  nilai  Sig  0,000  < 0,05  dengan  nilai  koefisien  korelasi positif 0,754.  Hal ini menujukan  bahwa
terdapat hubungan yang positif signifikan  antara  persepsi  masyarakat terhadap  pengelolaan  sumber  mata  air Desa Caong dengan tingkat
pengetahuan  masyarakat  (Ha  diterima Ho  ditolak).  Nilai  koefisien  korelasi positif  menunjukan  bahwa  semakin positif  atau  tinggi  tingkat  pengetahuan masyarakat,  maka  persepsi  masyarakat terhadap  aktivitas  kearifan  lokal  dalam pengelolaan  sumber  mata  air  di  Desa Caong akan cenderung positif. Menurut Alpian  (2009)  pengetahuan  adalah segala sesuatu yang diketahui, kepandaian,  karena  mempelajari  dan mengalami. Berdasarkan hasil pengamatan  diketahui  bahwa  tingkat pengetahuan masyarakat terhadap pengelolaan  sumber  mata  air  di  Desa
Caong sebagian besar (44,71%) cenderung  tinggi.  Sedangkan  persepsi masyarakat terhadap pengelolaan sumber  mata  air  di  Desa  Caong sebagian  besar  (45,88%)  cenderung positif.  Bina  (2006)  menyatakan  bahwa pengetahuan  hasil  dari  tahu  dan  ini terjadi  setelah  melakukan  penginderaan terhadap  objek  tertentu.  Pengetahuan masyarakat tentang pengelolaan sumber mata  air  serta  manfaatnya  dan  upaya- upaya  yang  harus  dilakukan  untuk menjaga  dan  melestarikan  sumber mata air  sangat  tinggi  dan  masyarakat  sangat merasakan  manfaat  yang  di  dapatkan melalui kearifan lokal dalam mengelola sumber  mata  air  tersebut.  Pengetahuan mengenai  pengelolaan  sumber  mata  air sangat penting karena merupakan gambaran  mengenai  popularitas  lokasi oleh masyarakat  yang juga menunjukan
adanya  keterkaitan  antara  masyarakat dengan  pengelolaan  dan  pelestarian sumber  daya  air.  Pengetahuan  lokal yang  ada  pada  masyarakat  terhadap pengelolaan sumber mata air harus tetap dijaga demi kelestarian sumber mata air tersebut dengan memberikan pengetahuan  berupa  penyuluhan  dan pelatihan kepada generasi muda sehingga pengetahuan lokal yang dimiliki  tidak  hilang  begitu  saja  dan bisa menjaga keberlanjutan pengelolaan sumber  mata  air  dimasa  yang  akan datang.

## Kesimpulan
1. Bentuk-bentuk kearifan lokal masyarakat dalam mengelola sumber  mata  air  di  Desa  Caong Kecamatan Mempawah Hulu Kabupaten  Landak  yaitu  meliputi: kegiatan  mengelola  mata  air  dan tradisi dan ritual masyarakat: kegiatan  mengelola  mata  air  ( membuat  bendungan  (Pagunkg), gotong  royong  membersihkan  mata air yang dilakukan setiap satu  bulan sekali,  menanam  pohon,  perbaikan sarana,  dan  membuat  saluran  air. Sedangakan tradisi dan ritual masyarakat yang berhubungan dengan pengelolaan sumber mata air antara  lain:  (Hukum  adat,  norma, aturan-aturan khusus, dan ritual adat (ritual  adat  seperti  sembahayang  di mata air (Nyangahan’t ka ulu ai)).
2. Terdapat  hubungan  yang  positif signifikan antara persepsi masyarakat dalam menerapkan kearifan  lokal  terhadap  pengelolaan sumber  mata  air  di  Desa  Caong
Kecamatan Mempawah Hulu Kabupaten  Landak  dengan  hukum adat,  tingkat  kepercayaan,  dan tingkat pengetahuan. Saran 1. Adanya tingkat kearifan lokal tinggi dari masyarakat terhadap pengelolaan  mata  air,  hendaknya  di arahkan agar berwujud pada prilaku, sikap  dan  kesadaran  masyarakat yang arif lingkungan, maka diperlukan  pembinaan  secara  rutin,
dengan penyuluhan, pertemuan- pertemuan, dan
diskusi.
Keberhasilan  kearifan  lokal  dalam mengelola  sumber  mata  air,  masih dalam artian fisik apa adanya, belum pada  mempertahankan  debit  airnya,
diperlukan
pengelolaan hutan
disekitar mata airnya, dengan adanya penanaman dan pemeliharaan.  Selain itu masyarakat sekitar  harus  berpartisipasi  dalam menjaga  lingkungan  sekitar  mata air, dan tidak merusak hutan seperti menebang  dan  membuka  lahan perkebunan di sekitar mata air.

## UCAPAN TERIMAKASIH
Penulis  mengucapkan  terimakasih
kepada masyarakat Desa Caong Kecamatan Mempawah Hulu Kabupaten Landak yang telah mengizinkan untuk melakukan penelitian  di  Desa  tersebut  dan  telah memberikan  respon  yang  sangat  baik serta  bersedia  memberikan  informasi dan  ilmu  yang  berkaitan  dengan penelitian sehingga penelitian ini berjalan  dengan  lancar  tanpa  suatu kendala apapun.

## DAFTAR PUSTAKA
Akhmar  AM  dan  Syarifuddin,  2007. Mengungkap Kearifan Lingkungan  Sulawesi  Selatan, PPLH Regional Sulawesi, Maluku dan  Papua .  Makasar:  Kementrian Negara Lingkungan Hidup RI dan Masagena Press.
Buwono N, Muda G dan Arsad S. 2017. Pngelolaan  mata  air  sumberawan berbasis masyarakat di desa toyomarto  kecamatan  singosari kabupaten malang. J. Perikanan  dan  Kelautan .  9(1):
25–36. Bina  K,  Lestantyo  D,  Murtiningsih  D. 2006.  Hubungan  Karakteristik Pekerja Dengan Praktik Penerapan  Prosedur  Keselamatan Kerja  di  PT.  Bina  Buna  Kimia Ungaran.  Fkm.  Undip. Jurnal promosi kesehatan indonesia . Vol.1.  No.  2.  Diakses  17  April 2018.
Fukuyama,  F.  2001.  Sosial  Capital,
Civil  Society,  and  development. Third Word Quarterly, 22:7-200.
Khadapi  H.  2015.  Persepsi  Masyarakat Desa Sungai Awan Kanan Terhadap Keberadaan Hutan  Mangrove  Di  Kawasan Pantai Air Mata Permai Kabupaten Ketapang. Jurnal Hutan Lestari. 1(4): 108 - 116.
Manik  K  dan  Sontang  E.  2009. Pengelolaan  Lingkungan  Hidup .
Jakarta: Djambatan.
Manik  K.  2012.    Pengelolaan  Daerah Aliran  Sungai  Dan  Konservasi Tanah Sebagai Basis Pembangunan Berkelanjutan. Buku.    Universitas  Lampung.
Bandar Lampung. 87 hlm.
Notoatmodjo  S.  2010. Metodologi
Penelitian  Kesehatan .  Jakarta  : Rineka Cipta.
Oktaviani  T,  dan  Dharmawan  A  H. 2010.  Kearifan  Lokal  Dalam
Pengelolaan  Sumberdaya  Air  Di Kampung  Kuta. J.  Transdisiplin Sosiologi, Komunikasi, dan
Ekologi Manusia. 4(3): 345–355.
Priyatno  D.  2010. Belajar  Cepat  Olah Data  Statistik  dengan  SPSS . Yogyakarta : Andi.
Reza  M  dan  Hidayanti  A.  2017.
Kearifan Lokal Suku Sasak dalam Pengelolaan Sumberdaya Air Desa  Lenek  Daya  Kecamatan Aikmel Kabupaten Lombok Timur.  J.  PWK  Fakultas  Teknik Sipil dan Perencanaan ITN.
30(15): 1-14.
Rukka  S.  2013.  Kearifan  Lokal  dan Kesadaran  Hukum.  13(1)  :  173- 186.
Schwab GO, Fangmeir D D, Elliot W J, and  Frevert  R  K.  1992. Soil  ang Water  Conservation  Engineering . Four Edition, John Wiley & Sons. Inc, New York. 528 hlm.
Soepomo  R.  1996. Bab-bab  Tentang Hukum  Adat .  Jakarta:  Universitas Jakarta.