## AKSESBILITAS BAGI DIFABEL PADA BANGUNAN MASJID

## Awik Retyaka A¹, Dwi Aries Himawanto²
Pascasarjana Pendidikan Luar Biasa Universitas Sebelas Maret,
Prodi Teknik Mesin Fakultas teknik Universitas Sebelas Maret
Email : ¹ awik.retyaka@gmail.com ; ² dwiarieshimawanto@gmail.com

## ABSTRAK
Klaten  adalah  salah  satu  kota  yang  menggemakan  sebagai  kota  inklusi.  Kota  ini  masih  dalam proses pembangunan dalam melengkapi sarana dan prasarana yang aksesibel bagi kaum difabel. Fasilitas  pada  bangunan-  bagunan    umum  untuk  kaum  difabel    sudah  dibangun  walaupun  masih belum  bisa  dikatakan  sempurna.  Pada  bangunan  masjid  Agung  Al  Aqsa  Klaten  fasilitas  telah menerapkan bangunan  aksesbilitas untuk kaum difabel. Oleh karena itu untuk mengetahui sejauh mana  tingkat  aksesbilitas  bangunan  bagi  kaum  difabel  sesuai  standar  kebutuhan  aksesbilitas. Untuk  itu  peneliti  melakukan  observasi  lokasi  dengan  menggunakan  alat  ukur,dan  kamera  serta dilakukan wawancara tak terstruktur pada pengurus masjid. Dari kajian ini bahwa terdapat sarana aksesbilitas  pada  bangunan  masjid  Agung  Al  Aqsa  belum  cukup  aksesibel  untuk  diakses  oleh penyandang  difabel  karena  sarana  aksesbilitas  pada  bangunan  masjid  Agung  Al  Aqsa  belum memenuhi prinsip- prinsip desain yang sebagaimana mestinya dan Permen PU 30/ PRT/M/ 2006.

## Kata Kunci : Aksesbilitas, Difabel, Masjid

## ABSTRACT
Klaten  is  one  of  the  cities  that  echo  the  city  of  inclusion.  The  city  is  still  in  the  process  of development  in  equipping  accessible  facilities  and  infrastructure  for  people  with  disabilities. Facilities in public buildings for disabled people have been built, although still not perfect. At the Al Aqsa Grand Mosque building Klaten facility has implemented building accessibility for the disabled. Therefore,  to  know  the  extent  of  the  accessibility  level  of  buildings  for  people  with  disabilities according to the standard needs of accessibility. For that researchers do location observation using measuring  instruments,  and  cameras  and  conducted  unstructured  interviews  on  the  board  of  the mosque.  From  this  study  that  there  is  accessibility  facility  in  Al  Aqsa  mosque  building  not  yet accessible  enough  to  be  accessed  by  persons  with  disabilities  because  accessibility  facility  in  Al Aqsa Grand Mosque building has not fulfill the proper design principles and Permen PU 30 / PRT / M / 2006.
Keywords: Accessibility, Disabled, Mosque

## 1.   PENDAHULUAN
Saat ini kebutuhan  aksesbilitas penyandang difabel dalam bangunan umum    termasuk  di  dalamnya  adalah masjid mempunyai hak yang sama dengan individu  normal.  Hak  untuk  meningkatkan kualitas dan kemandirian bagi penyandang berkebutuhan  khusus  seharusnya  sudah terpenuhi.    Tetapi  kenyataan  di  lapangan menunjukkan  kondisi  masih  minimnya fasilitas  aksesbilitas  pada  tempat  ibadah khususnya masjid.
Masjid merupakan salah satu fasilitas  yang  sangat  penting  bagi  orang muslim  untuk  menunaikan  kewajibannya baik  bagi  individu  normal  maupun  individu penyandang  difabel. Menurut Sucipto
(2014)  dalam  Puteri  dkk  (Agustus,2016)
Masjid  tidak  hanya  berfungsi  sebagai tempat  beribadah,  namun  memiliki  fungsi lain,  seperti  fungsi  sosial,  pendidikan,  dan ekonomi. Fungsi masjid dengan bertambahnya waktu akan semakin berkembang  karena  banyak  aktivitas  yang dapat  dilakukan  di  masjid.  Sehingga semakin  berkembangnya  fungsi  masjid akan bertambahnya pengunjung dari masjid  tersebut  baik  dengan  tujuan  untuh beribadah,  wisata,  pendidikan,  sosial  dan lain- lain.
Aksesibilitas  menurut  Permen  PU 30/  PRT/M/  2006;  Perda  kabupaten  klaten no. 2 tahun 2011;  adalah kemudahan yang disediakan  bagi  difabel  guna  mewujudkan kesamaan  hak  dan  kesempatan  dalam segala aspek kehidupan dan penghidupan.
Asas  aksesbilitas  dalam  Permen  PU 30/ PRT/M/ 2006 diantaranya keselamatan, kemudahan, kegunaan, kemandirian.
Accessible congregations atau aksesibilitas  ibadah adalah  istilah  yang digunakan  untuk  menyebut  tempat  ibadah yang  secara  fisik,  komunikasi,  dan  sikap bisa  diakses  dengan  mudah  oleh  para penyandang disabilitas (Maftuhin, 2014)
Penyandang  Disabilitas  atau  difabel menurut  UU  No  8  Tahun  2016  Pasal  1 adalah  setiap  orang  yang  mengalami keterbatasan  fisik,  intelektual,  mental, dan/atau  sensorik  dalam  jangka  waktu lama  yang  dalam  berinteraksi  dengan lingkungan  dapat  mengalami  hambatan dan  kesulitan  untuk  berpartisipasi  secara penuh  dan  efektif  dengan  warga  negara lainnya berdasarkan kesamaan hak.
Seperti  yang  dikemukakan  Swaine (2014) dalam Ramli (2017) :
“stressed  that  the  persons  with disabilities  face  challenges  which impact  on  their  ability  to  accomplish daily  activities  such  as  moving around,  communicating  and  fulfilling social roles and the social participation assumes individuals with disabilities  live within their community and interact with others”.
Yang artinya kaum difabel menghadapi  tantangan  yang  berdampak pada  kemampuan  mereka untuk  mencapai aktivitas sehari-hari seperti bergerak, berkomunikasi dan memenuhi peran sosial dan  partisipasi  sosial  mengasumsikan individu penyandang cacat tinggal di dalam komunitas mereka dan berinteraksi dengan orang lain. Sehingga ini berarti penyandang  difabel  sangat  membutuhkan fasilitas  yang  aksesibel  pada  fasilitas umum  seperti  masjid  untuk  memenuhi peran dan partisipasi social mereka.
Aksesibilitas dalam kajian ini difokuskan pada aksesbilitas difabel dengan  hambatan  fisik  anggota  tubuh  baik lansia,  pengguna  kursi  roda  dan  individu yang memiliki hambatan fisik pada anggota geraknya.
Penelitian terkait dengan aksesibilitas pada tempat ibadah juga telah beberapa kali dilakukan. Penelitian dilakukan  oleh  Maftuhin  (2014)  dengan judul  Aksesibilitas  Ibadah  bagi  difabel: Studi  atas  empat  masjid  di  Yogyakart  ; Puteri,dkk  (Agustus,  2016)  dengan  judul Aktivitas  Sosial di Area Masjid  Salman ITB dan Pengaruhnya terhadap Layout;
Kurniawan  (2017)  Komparasi  Ergonomi Ruang  Wudhu  Masjid  Jami’  Al-Karim Pesanggrahan  dan  Masjid  Ash  Shaff Emerald Bintaro; Ramli (2017) Accessibility  of  Facilities  Provision for Person with Disabilities in Mosque. Oleh karena itu, penulis ingin mengetahui sejauh mana  perkembangan  bangunan  masjid yang  aksesibel  bagi  kaum  difabel  di  Masji Agung  Al  Aqsa  Klaten.  Masijid  ini  dipilih karena  pembangunannya  masih  belum lama dilakukan dan sudah terdapat konsep aksesibilitas pada bangunan masjid ini.
Prinsip  desain  bangunan  aksesibel untuk  bangunan  umum  sebenarnya  telah diatur  oleh  Permen  PU  30/  PRT/M/  2006 dan beberapa standar desain yang dikemukakan  oleh  ahlinya.  Pada  kasus  ini saya  mengambil  referensi  dari  Permen  PU 30/ PRT/M/
2006,
dan standar perancangan tempat wudhu dan tata ruang
masjid  oleh  Purwoko.  Fasilitas  dalam kajian ini dikhususkan pada area luar  yang terbagi  menjadi  dua  area  yaitu  area pesdestrian  dan  area  parker  sedangkan untuk  area  dalam  dibagi  menjadi  pintu masuk,  ram,  tangga,  lif,    toilet,  wastafel, dan tempat wudhu.

## 2. METODOLOGI
M etode yang digunakan yaitu kualitatif  deskriptif  Penelitian  ini  bertujuan untuk mendeskripsikan keadaan aksesbilitas  di  fasilitas  umum  yaitu  masjid. Tempat penelitian yang digunakan sebagai objek  penelitian  adalah  Masjid  Agung  Al Aqsa.  Teknik  pengambilan  data  dengan observasi  terstruktur  serta    wawancara tidak  terstruktur  kepada  pengelola  masjid. Data dianalisis secara deskriptif.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Penelitian  ini  dilakukan  di  Masjid Agung  Al    Aqsa  Klaten  yang  terletak  di kawasan Klaten Utara tepatnya di Jl. Jogja
- Solo, Jonggrangan, Klaten Utara, Kabupaten  Klaten,  Jawa  Tengah.  Penulis memilih  Masjid  Agung  Al  Aqsa  Klaten karena masjid  ini termasuk bangunan  baru dan  masjid  terbesar  di  kota  Klaten.  Masjid ini sering dikunjungi karena kemegahannya,  desain  arsitektur  masjid yang  menarik  dan  letaknya  yang  strategis. Bangunan  masjid  ini  dibangun  mulai  tahun 2012 hingga sekarang masih dalam proses pembangunan.  Masjid  ini  berdiri  di  atas lahan seluas 5.266 meter persegi.

## 3.2 Pedestrian
Persyaratan
area pedestrian menurut  Permen  PU  30/  PRT/M/  antara lain  :  permukaan  jalan  harus  stabil,  kuat, tahan  cuaca,  bertekstur  halus  tetapi  tidak licin;  hindari  sambungan  atau  gundukan pada  permukaan,  kalaupun  terpaksa  ada, tingginya  tidak  lebih  dari  1,25  cm; kemiringan  maksimum  7°  dan  pada  setiap jarak 9 m disarankan terdapat pemberhentian untuk istirahat; area istirahat, terutama digunakan untuk membantu  pengguna  jalan  penyandang cacat;  lebar  minimum  jalur  pedestrian adalah  120  cm  untuk  jalur  searah  dan  160 cm untuk dua; arah. Jalur pedestrian harus bebas  dari  pohon,  tiang  rambu-rambu  dan benda-benda pelengkap jalan yang menghalang;  tepi  pengaman  penting  bagi penghentian  roda  kendaraan  dan  tongkat tuna netra 139ea rah area yang berbahaya;
tepi pengaman dibuat setinggi minimum 10 cm  dan  lebar  15  cm  sepanjang  jalur pedestrian.
Pada  Masjid  Agung  Al  Aqsa  Klaten jalur pedestrian dilihat dari tekstur permukaannya  dan  ketinggian    jalur pedestrian sudah dibuat sesuai, disediakan area  untuk  istirahat,  bebas  dari  pohon  dan tiang  rambu-  rambu.  Namun  lebar  jalur pedestrian  ini  masih  kurang  dari  120  cm, dan  belum  ada  tepi  pengaman  pada  area ini.
Gambar 1. Jalur pedestrian di area masjid Agung Al Aqsa Klaten

## 3.3 Area Parkir
Menurut  Permen  PU  30/  PRT/M/
2006  persyaratan  area  parkir  antara  lain  : tempat  parkir  penyandang  cacat  terletak pada  rute  terdekat  menuju  bangunan/ fasilitas yang dituju, dengan jarak maksimum  60  meter;  jika  tempat  parkir tidak berhubungan langsung dengan bangunan,  maka  tempat  parkir  harus diletakkan  sedekat  mungkin  dengan  pintu gerbang  masuk  dan  jalur  pedestrian;  area parkir  harus  cukup  mempunyai  ruang bebas  di  sekitarnya  sehingga  pengguna berkursi  roda  dapat  dengan  mudah  masuk dan  keluar  dari  kendaraannya;  area  parkir khusus penyandang  cacat ditandai dengan simbol  tanda  parkir  penyandang  cacat yang  berlaku;  pada  lot  parkir  penyandang cacat  disediakan  ramp  trotoir  di  kedua  sisi kendaraan;  ruang  parkir  mempunyai  lebar 370  cm  untuk  parkir  tunggal  atau  620  cm untuk parkir ganda dan sudah dihubungkan dengan  ramp  dan  jalan  menuju  fasilitas- fasilitas  lainnya.  Daerah  menaik-turunkan penumpang  dilengkapi  dengan  fasilitas ramp, jalur pedestrian dan rambu penyandang  cacat,  kemiringan  maksimal 5°  dengan  permukaan  yang  rata  di  semua bagian;  diberi  rambu  penyandang  cacat yang biasa digunakan untuk mempermudah  dan  membedakan  dengan fasilitas serupa bagi umum.
Pada  area  parkir  masjid  ini  terbagi menjadi  dua  area  yaitu  area  untuk  parkir roda dua, dan area parkir roda empat atau lebih. Jarak area parkir ini  bervariasi  parkir roda  dua  ada  di  samping  masjid  memiliki
jarak  dari  bangunan  10  m-  15  m sedangkan  untuk  area  parkir  roda  empat atau  lebih  jaraknya  bervariasi  karena  area parkir  untuk  roda  empat  ini  disediakan  di berbagai  sudut  yaitu  depan  dan  samping masjid  yang  memiliki  jarak  10m  hingga lebih  dari  60  m.  Masjid  ini    belum menyediakan  area  parkir  khusus  untuk penyandang  difabel,  belum  tersedianya ramp  dari  area  parkir  menuju  bangunan masjid. Namun area parkir pada  Masjid ini sudah sangat memadai dari segi luasnya.

## Gambar 2. Area parkir di area masjid Agung Al Aqsa Klaten

## 3.4 Pintu
Pintu masuk   yang lebar dan mudah diakses  memudahkan  bagi  semua  orang yang  akan  melewatinya.  Menurut  Permen PU  30/  PRT/M/  2006    kriteria  pintu  yang digunakan  untuk  menganalisis  bangunan masjid  Agung  Al  Aqsa  antara  lain  :  pintu pagar  ke  tapak  bangunan  harus  mudah dibuka dan ditutup oleh penyandang cacat, pintu  keluar/masuk;  pintu    utama  memiliki lebar  bukaan  minimal  90  cm,  dan  pintu- pintu  yang  kurang  penting  memiliki  lebar bukaan  minimal  80  cm,  daaerah  sekitar pintu  masuk  sedapat  mungkin  dihindari adanya  ramp  atau  perbedaan  ketinggian lantai, penggunaan bahan lantai yang tidak licin  di  sekitar  pintu,  plat  tendang  yang diletakkan di bagian bawah pintu diperlukan bagi pengguna kursi roda.
Pada  bangunan  masjid  Al  Aqsa belum tersedia plat tendang pada berbagai pintu  masuk  di  masjid  yang  menyebabkan pintu  di  masjid  ini  kurang  aksesibel  bagi penyandang  difabel.  Sedangkan  kriteria lainnya sudah terpenuhi.
Gambar 3. Area parkir di area masjid Agung Al Aqsa Klaten

## 3.5 Ramp
Persyaratan  dalam  pembangunan ram  tidak  boleh  lebih  dari  7º,  panjang  ram dengan  kemiringan  tersebut  tidak  boleh lebih  dari  900  cm,  lebar  minimum  ram adalah  95  cm  tanpa  tepi  pengaman  dan
120  cm  dengan  tepi  pengaman,  muka datar  pada  awalan  dan  akhiran  ram  bebas dan  datar,  permukaan  datar  awalan  atau akhiran  ram  mempunyai  tekstur,  lebar  tepi pengaman  ram  10  cm,  ram  harus dilengkapi  dengan  pegangan    rambatan (Permen PU 30/ PRT/M/ 2006 )

## Gambar 3. Desain RAM yang aksesibel
Sumber : Permen PU 30/ PRT/M/ 2006
Masjid  agung  Al  Aqsa  adalah  salah satu  masjid  yang  menyediakan  fasilitas ramp  baik  di  area  pintu  masuk  masjid  ada 2  ramp  dan  di  area  dalam  masjid  ada  6 ramp  yang  menghubungkan  pintu  masuk, tempat  wudhu  atau  toilet,  tempat  sholat, dan  ruang-  ruang  di  dalam  masjid.  Lebar dan  panjang  ramp  sudah  aksesibel  jika dilewati  oleh  pengguna  kursi  roda.  Ramp juga  telah  dilengkapi  dengan  pegangan rambatan.  Hanya  saja  tingkat  kemiringan ramp  lebih  dari  7º,  sehingga  kurang aksesibel bagi penyandang difabel.
Gambar 3. RAM di masjid Agung Al Aqsa Klaten

## 3.6 Tangga
Menurut  Permen  PU  30/  PRT/M/ 2006  dalam  pembangunan  tangga  harus memiliki dimensi pijakan dan tanjakan yang berukuran seragam, harus memiliki kemiringan  tangga  kurang  dari  60°,  tidak terdapat  tanjakan  yang  berlubang  yang dapat  membahayakan  pengguna  tangga,
harus dilengkapi dengan pegangan rambat (handrail),  pegangan  rambat  harus  mudah dipegang dengan ketinggian 65- 80 cm dari lantai,  bebas  dari  elemen  konstruksi  yang mengganggu,  dan  bagian  ujungnya  harus bulat atau  dibelokkan  dengan  baik ke  arah lantai, dinding atau tiang, pegangan rambat harus  ditambah  panjangnya  pada  bagian ujung-ujungnya (puncak dan bagian bawah)  dengan  30  cm,  untuk  tangga  yang terletak  di  luar  bangunan,  harus  dirancang sehingga  tidak  ada  air  hujan  yang menggenang pada lantainya.

## Gambar 4. Desain tangga yang aksesibel
Sumber : Permen PU 30/ PRT/M/ 2006
Masjid Agung Al Aqsa telah memiliki beberapa  tangga,  di  area  luar  bangunan ada 2 tangga di samping bangunan  masjid dan  1  tangga  di  bagian  depan  masjid. Sedangkan untuk di area dalam masjid ada 4  tangga  kecil  menuju  toilet  dan  tempat wudhu 3 tangga samping yang menghubungkan  antar  lantai  dan  1  tangga utama yang menghubungkan lantai satu ke lantai  dua.  yang  cukup  aksesibel  karena telah  memenuhi  beberapa  persyaratan pembangunan  tangga  dari  Permen  PU  30/ PRT/M/ 2006.
3.6.  Lift
Persyaratan  lift  yang  digunakan menurut  Permen  PU  30/  PRT/M/  2006 terbagi menjadi tiga bagian yaitu :
- Koridor/lobby  lift  :  ruang  perantara yang  digunakan  untuk  menunggu kedatangan lift dan mewadahi penumpang  yang  baru  keluar  dari  lift harus disediakan. lebar dengan minimal 185 cm, perletakan tombol dan layar  tampilan  yang  mudah  dilihat  den dijangkau,  panel  luar  yang  berisikan tombol  lift  harus  dipasang  di  tengah- tengah ruang lobby lift dengan ketinggian  90-110  cm  dari  muka  lantai bangunan,  panel  dalam  dari  tombol  lift dipasang dengan ketinggian 90-120 cm dari  muka  lantai  ruang  lift,  semua tombol  pada  panel  harus  dilengkapi
dengan  panel  huruf  braille  (tanpa mengganggu panel biasa).
- Ruang  lift  :  ukuran  ruang  lift  harus dapat  memuat  pengguna  kursi  roda, mulai  dari  masuk  melewati  pintu  lift, gerakan  memutar,  menjangkau  panel tombol  dan  keluar  melewati  pintu  lift. Ukuran  minimal  ruang  lift  adalah 140cm  x  140cm  dan  ruang  lift  harus dilengkapi  dengan  pegangan  rambat menerus  pada  ketiga  sisinya  serta dilengkapi  dengan  dinding  lift  yang bersebrangan  dengan  pintu  lift  dapat memantulkan bayangan
- Pintu lift : waktu minimum bagi pintu lift untuk  tetap  terbuka  karena  menjawab panggilan  adalah  3  detik,  mekanisme pembukaan dan penutupan pintu harus sedemikian rupa sehingga harus dilengkapi dengan sensor photo- electric. Dilihat dari
persyaratan pembangunan  lift  yang  aksesibel  di  atas, lift  yang  dimiliki  masjid  Agung  al  Aqsa belum  aksesibel  bagi  penyandang  difabel karena  dilihat  dari  aspek  koridor  dan  pintu lift  masih  belum  memenuhi  beberapa aspek  persyaratan  sedangkan  dilihat  dari aspek  ruang  lift  belum  memenuhi  semua aspek  persyaratan  yang  dikemukakan dalam Permen PU 30/ PRT/M/ 2006.

## Gambar 5. Lift tampak luar dan tampak dalam di masjid Agung Al Aqsa Klaten

## 3.7.  Toilet
Toilet  memiliki  ruang  gerak  yang cukup  untuk  masuk  dan  keluar  pengguna kursi  roda,  memiliki  sirkulasi  horizontal (lebar  koridor  180  cm, tinggi  pintu  200  cm, lebar pintu, 100  cm) dan  dari segi  sirkulasi vertikal  lebar  dan  tinggi  pijakan  yang sesuai  bagi  penyandang  difabel.  Toilet dilengkapi  pegangan  rambatan,  bahan material  lantai  tidak  licin,  pintu  mudah dibuka,  letak  tempat  tisu,  kran  air,  air  dan perlengkapan lainnya dipasang sedemikian rupa  sehingga  mudah  digunakan  dan dijangkau,  ketinggian  kloset  duduk  45-  50 cm. (Permen PU 30/ PRT/M/ 2006)
Gambar 6. Desain toilet yang aksesibel Sumber : Permen PU 30/ PRT/M/ 2006
Masjid  Agung  Al  Aqsa  memiliki  dua toilet  duduk  untuk  jamaah  putri  yang terletak  berdampingan  dengan  tempat wudhu  putri.  Toilet  duduk  yang  disediakan pada masjid ini memiliki tekstur lantai yang kasar, pintu yang mudah terbuka, ketinggan  kloset  45  cm.  Namun  peralatan toilet yang tersedia hanya tempat tisu untuk tempat  handuk,  pengering  tangan  dan tempat  untuk  menaruh  pakaian  belum tersedia.

## Gambar 7. Toilet duduk di masjid Agung Al Aqsa Klaten

## 3.8.  Wastafel
Persyaratan  wastafel  yang  sesuai antara  lain  wastafel  dipasang  sedemikian rupa  sehingga  tinggi  permukaannya  dan lebar depan dapat dimanfaatkan pengguna kursi  roda,  ruang  gerak  bebas  yang  harus disediakan  di  depan  wastafel,  wastafel harus  memiliki  ruang  gerak  di  bawahnya sehingga  tidak  menghalangi  lutut  dan  kaki pengguna kursi roda, pemasangan ketinggian  cermin  diperhitungkan  terhadap pengguna  kursi  roda,  dan  menggunakan kran  dengan  sistem  pengungkit.  (Permen PU 30/ PRT/M/ 2006)
Gambar 8. Desain wastafel yang aksesibel Sumber : Permen PU 30/ PRT/M/ 2006 Wastafel  yang  disediakan  pada bangunan  masjid  ini  belum  dapat  diakses secara  baik  oleh  pengguna  kursi  roda secara  mandiri  karena    pada  ruang  gerak
bebas  di  depan  wastafel  ada  lantai  yang menurun  (tempat  pembasuh  kaki).  Namun dari  segi  interior  dan  material  wastafel sudah  dirancang  sedemikian  rupa  sesuai dengan aturan yang seharusnya.

## Gambar 9. Wastafel di masjid Agung Al Aqsa Klaten

## 3.9.  Tempat Wudhu
Perancangan  standar  tempat  wudhu disesuaikan  dengan  Permen  PU  30/
PRT/M/ 2006 dan pendapat yang dikemukakan  oleh  Suparwoko  (Januari, 2016).  Menurut  Permen  PU  30/  PRT/M/ memiliki  sirkulasi  horizontal  (lebar  koridor 180  cm,  tinggi  pintu  200  cm,  lebar  pintu, 100  cm)  dan  dari  segi  sirkulasi  vertikal lebar  dan  tinggi  pijakan  yang  sesuai  bagi penyandang  difabel,  memiliki  material lantai  yang  kasar.  Dilihat  dari  segi  interior pada  tempat  wudhu  menurut  Suparwoko (Januari,2016)    interior  tempat  wudhu dapat digambarkan sebagai berikut ini:

## Gambar 10. Desain tempat wudhu Sumber: Suparwoko (2016)
Tempat  wudhu  pada  masjid  ini hanya  disediakan  tempat  wudhu  berdiri. Tempat  wudhu  pada  masjid  ini  dilihat  dari segi  sirkulasi  horizontal,  vertikal,  material dan  interior  sudah  cukup  memadai  bagi penyandang  difabel.  Hanya  saya  kurang disediakan  tempat  pijakan  kaki  pada tempat wudhu berdiri.
Gambar 11. Tempat wudhu di masjid Agung Al Aqsa Klaten
Berdasarkan  deskripsi  aspek-  aspek penunjang  bangunan  yang  aksesibel  di atas  dapat  disajikan  tabel  hasil  penelitian untuk  memperjelas  observasi  mengenai aksesibilitas  pada  masjid  Agung  Al  Aqsa Klaten.  Berikut  ini  disajikan  tabel  hasil observasi  di  lapangan yang  diamati berdasarkan  Permen  PU  30/ PRT/M/  2006 dan  desain  tempat  wudu  Suparwoko (2016).
Tabel 1. Perolehan skor hasil observasi pada aspek aksesbilitas di Masjid Agung Al Aqsa Klaten
No. Fasilitas Jumlah butir instrumen Terpenuhi Tidak terpenuhi 1 Area parkir 7 3 4 2 Pintu 5 4 1 3 Ram 6 4 2 4 Tangga 8 7 1 5 Lif 11 6 5 6 Toilet 17 15 2 7 Wastafel 12 9 3 8 Tempat Wudhu 17 14 3 Jumlah 83 62 21 Berdasarkan tabel tersebut dapat
disimpulkan  bahwa  tingkat  akjsesibilitas pada  masjid  Agung  Al  Aqsa  Klaten  adalah 75%.

## 4. KESIMPULAN DAN SARAN 4.1.   Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  observasi  dan prosentase  aksesibilitas  masjid  Agung  Al Aqsa  Klaten  dapat  dikatakan  bahwa bangunan  masjid  sudah  memenuhi  kriteria pembangunan berdasarkan Permen
Permen  PU  30/  PRT/M/  2006  dan  desain tempat wudu Suparwoko (2016) . Kelebihan  penelitian  ini  dideskripsikan secara detail dari hasil observasi lapangan, dokumentasi dan hasil wawancara. Keterbatasan penelitian ini masih terbatasnya  sampel  yang  digunakan  untuk mengukur  aksesibilitas  fasilitas  umum tempat  ibadah.  Penelitian  selanjutnya dapat  menambah  objek  penelitian  supaya
dapat  diketahui  dalam  daerah  tersebut sudah  memberikan pelayanan  aksesibilitas pada  semua  tempat  ibadah  yang  ada  di daerah tersebut.

## 4.2.   Saran/ Rekomendasi
Untuk  renovasi  bangunan  masjid  ke depannya  perlu  ditingkatkan  lagi  untuk aksesibilitas  bagi  kaum  difabel  lainnya seperti  tunanetra.  Hal  ini  dikarenakan belum adanya jalur pemandu, tempat parkir khusus  untuk  difabel,  dan  belum  adanya fasilitas  khusus  bagi  difabel  tunanetra  dan tunarungu  seperti  rambu  dan  marka dengan  huruf  braille  dan  jalur  pemandu  di area masjid.
Untuk penelitian lebih lanjut sebagiknya  menambah  objek  penelitian yang  akan  diukur  tingkat  aksesibilitasnya untuk  mengetahui  lebih  mendalam  tentang penerapan  aksesibilitas  pada  bangunan fasilitas umum khususnya tempat ibadah.
5. DAFTAR PUSTAKA
Kurniawan,  Turiq  A.  2017. Komparasi
Ergonomi Ruang Wudhu  Masjid  Jami’ Al-
Karim  Pesanggrahan  Dan  Masjid  Ash Shaff Emerald Bintaro . Jakarta : Universitas Mercu Buana
Maftuhin,  Arif.  (Juli-  Desember  2014). Aksesibilitas  Ibadah  Bagi  Difabel:  Studi Atas  Empat  Masjid  Di  Yogyakarta .  Inklusi Vol  I,  No.  2  diakses  pada  15  Oktober
2017
dari https://docs.google.com/viewerng/viewer? url=http://ejournal.uin-suka.ac.id/pusat /inklusi/article/viewFile/010207/986
Peraturan  menteri  pekerjaan  umum.  2006. Pedoman Teknis
Fasilitas
dan Aksesibilitas  pada  Bangunan  gedung  dan Lingkungan.  Jakarta:  Peraturan  Menteri Pekerjaan Umum
Puteri,  dkk.  (Agustus,2016). Aktivitas  Sosial di  Area  Publik  Masjid  Salman  ITB  dan Pengaruhnya  terhadap  Layout .  Jurnal Sosioteknologi Vol 15. No 2 diakses pada 1
Oktober 2017 dari
https://www.google.co.id/url?sa=t&rct=j&q =&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&u act=8&ved=0ahUKEwjYruCWm__WAhXI pY8KHRx4DPMQFgguMAE&url=http%3A %2F%2Fdownload.portalgaruda.org%2Fa rticle.php%3Farticle%3D462369%26val% 3D7388%26title%3DSOCIAL%2520ACTI VITY%2520IN%2520THE%2520PUBLIC %2520AREA%2520OF%2520SALMAN% 2520MOSQUE%2520ITB%2520AND%25 20ITS%2520EFFECTS%2520TOWARD %2520LAYOUT&usg=AOvVaw1yDmKPh V771iU7rSP30nki
Peraturan  Daerah  Kabupaten  Klaten.  2011. Rancangan  Peraturan  Daerah  Kabupaten Klaten  tentang  Kesetaraan  Kemandirian dan  Kesejahteraan  Difabel.  Klaten  : Peraturan Daerah Kabupaten Klaten
Ramli,  Rohaiza  B  .2017. Accessibility  of Facilities  Provision  for  Person  with Disabilities  in  Mosque. e-  Proceeding National Innovation and Invention Competition  Through  Exhibition  diakses pada 1
Oktober 2017
dari https://upikpolimas.edu.my/conference /index.php/icompex/icompex17/paper/vie wFile/260/7
Suparwoko,  Woko.  (Januari,2016). Standar perancangan  Tempat  Wudhu  dan  Tata
Ruang  Masjid. diakses  pada  1  Oktober 2017
dari
https://www.researchgate.net/publication/
289253959_Standar_Perancangan_TEM
PAT_WUDHU_dan_TATA_RUANG_MAS JIDpdf
Undang-  undang  No  8  Tahun  2016  tentang Penyandang Disabilitas.