How to cite: Fadhillah, D. N., & Larasaty, P. N. (2024). Analisis Soft Diplomacy Indonesia Melalui Tari Tradisional Ratoh Jaroe. Syntax Literate . (9)6. http://dx.doi.org/10.36418/syntax-literate.v9i6
E-ISSN: 2548-1398
Syntax Literate: Jurnal Ilmiah Indonesia p–ISSN: 2541-0849 e-ISSN: 2548-1398
Vol. 9, No. 6, Juni 2024

## ANALISIS SOFT  DIPLOMACY INDONESIA  MELALUI  TARI  TRADISIONAL RATOH JAROE
Devica Nur Fadhillah 1 , Past Novel Larasaty 2
Institut Komunikasi dan Bisnis LSPR, Jakarta, Indonesia 1,2 Email: devicanurfad@gmail.com 1 , past.nl@lspr.edu 2

## Abstrak
Ratoh jaroe merupakan sebuah tarian dari Aceh yang saat ini sangat diminati oleh banyak masyarakat Indonesia. Hal ini dapat dilihat dari tumbuhnya banyak komunitas dan lomba lomba tari ratoh jaroe ini. Tak hanya diminati oleh masyarakar asli Indonesia, tari satu ini juga diminati oleh publik internasional. Dengan publisitas yang cukup tinggi serta keaktifan tim  tari  Indonesia  mengikuti  berbagai  lomba  dan  misi  kebudayaan  membuat  publik internasional semakin tertarik akan tari ratoh jaroe ini. Tujuan penelitian ini adalah untuk menilai apakah komunitas tari ini dapat menjadi alat diplomasi Indonesia dan sebagai sarana mempromosikan budaya Indonesia dengan soft power . Karena dengan keberagaman budaya Indonesia sepertinya dapat melakukan diplomasi dengan memanfaatkan budaya nya sebagai alat  diplomasi  negara.  Penelitian  ini  menggunakan  metodologi  kualiatif  deskriptif  dan dengan teknik pengumpulan data dilakukan dengan wawancara mendalam dan observasi. Diharapkan  hasil  dari  penelitian  ini  dapat  semakin  menunjukkan  kekaguman  publik internasional  terhadap  budaya  Indonesia  sehingga  menjadi  pertimbangan  untuk  semakin menguatkan strategi diplomasi budaya Indonesia.
Kata Kunci: soft diplomacy, tari tradisional, Ratoh Jaroe

## Abstract
Ratoh jaroe is an Aceh-based dance that is extremely widespread among Indonesians. The growing popularity of various communities, as well as the Ratoh Jaroe Dance Competition, proof this. This dance is in extremely popular not just among Indonesians, but also among the international audience. The international public is becoming increasingly fascinated in the  ratoh  jaroe  dance  as  a  result  of  growing  exposure  and  the  Indonesian  dance  team's participation  in  various  contests  and  cultural  missions.  The  goal  of  this  research  is  to determine  whether  this  dancing  community  can  be  used  as  an  instrument  for  Indonesian diplomacy and to promote Indonesian culture through soft power. Because of Indonesia's cultural richness, it appears that it can conduct diplomacy by using its culture as a tool for state diplomacy. This research worked with descriptive qualitative approach, by gathering data procedures with in-depth interviews and observations. It is intended that the results of this research can further show the admiration of the foreign public for Indonesian culture, making it a consideration for further strengthening Indonesia's cultural diplomacy policy.
Keywords: soft diplomacy, traditional dance, Ratoh Jaroe

## Pendahuluan
Dalam era globalisasi seperti saat ini, ada banyak cara yang dapat dilakukan oleh suatu  negara  untuk  berdiplomasi  dengan  negara  lain  salah  satunya  adalah  tidak menggunakan hard  power dari  negara  tersebut.  Di  era  globalisasi  ini  diplomasi  suatu negara dapat dilakukan menggunakan soft power (Ardiansya, 2022). Menurut Nye (2008)
dijelaskan bahwa makna soft power sendiri merupakan “the ability to get what you want through attraction rather than coercion or payments” . “Soft power” ini dapat mengubah sikap, kebiasaan dari seseorang atau negara tanpa konflik dan kekerasan. Joseph Nye juga menyatakan bahwa “ soft power ” adalah cara yang lebih internasional (Gomichon, 2013). Dengan soft power , diplomasi dapat dilakukan tanpa kekerasan dan paksaan, soft power dari suatu negara dapat bersumber dari budaya, nilai nilai dan kebijakan negara tersebut.  Sementara  menurut  Cummings  (2020)  menyatakan  bahwa  diplomasi  budaya merupakan  pertukaran  ide  ataupun  budaya  antar  negara  yang  bersangkutan  agar terciptanya mutual understanding . Maka dapat disimpulkan bahwa dengan adanya soft power dan cultural diplomacy ini suatu negara dapat melakukan diplomasi dengan negara lain tanpa kekerasan dan paksaan.
Indonesia  merupakan  negara  kepulauan  yang  terbentang  dari  Sabang  hingga Merauke dan memiliki budaya yang berlimpah. Mulai dari pemandangan yang eksotis pantai  hingga  pegunungan  nya,  bahasa  yang  beragam  hingga  tariannya.  Dalam  hal keindahan pantai dan pegunungan nya, Indonesia hingga dijuluki “Heavens on Earth”. Banyak pantai indah yang mengundang banyak pengunjung mancanegara seperti Bali, Labuan Bajo, Raja Ampat, Nusa Penida dan masih banyak lagi pantai lainnya.
Menurut  data  statistik  kunjungan  pariwisata  mancanegara  dari  Badan  Pusat Statistik  hingga  Juli  2023  adalah  sebesar  1.12  juta  kunjungan,  jumlah  ini  tercatat meningkat 5.66% dari Juni 2023 (penilaian month to month) dan meningkat 74.07% jika dibandingkan  Juli  2022  (Badan  Pusat  Statistik,  2023).  Dan  berdasarkan  data  dari Kementerian Pariwisata dan Ekonomi Kreatif di bulan Januari 2023 terdapat 5 negara dengan jumlah kunjungan tertinggi yaitu, Malaysia dengan jumlah kunjungan 112.287 kunjungan, Australia dengan  99.089 jumlah kunjungan, Singapura dengan 96.032 jumlah kunjungan,  Timor  Leste  dengan  70.403  jumlah  kunjungan  dan  India  dengan  32.839 jumlah kunjungan ( Statistik Kunjungan Wisatawan Mancanegara Bulan Januari 2023 , 2023).
Selain  keindahan  alamnya,  hal  lain  yang  mengundang  ketertarikan  wisatawan mancanegara adalah keindahan budaya seperti songket dan batik dan tarian nya bahkan hingga  membuat  banyak  warga  negara  asing  ingin  mempelajari  gerakan  tarian  nya. Dengan banyaknya tarian Indonesia menyebabkan banyak komunitas komunitas pecinta seni  yang  tercipta  sebagai  upaya  pelestarian  dan  mengenalkan  budaya  asli  Indonesia terhadap anak muda agar tidak terkikis karena globalisasi (Putra, 2021).
Salah  satu  tari  tradisional  dari  Indonesia  adalah  “Ratoh  Jaroe”.  Ratoh  jaroe  ini pertama kali dikembangkan oleh Yusri Saleh atau biasa dipanggil Dek Gam yang menjadi pelatih tari di anjungan pemerintah Aceh berkat bakat yang dimilikinya. Ratoh jaroe ini merupakan  gabungan  beberapa  tarian  Aceh  seperti  likok  pulo,  rapai  geleng,  rateb meuseukat dan ratoh duek. Jika dilihat secara sekilas, ratoh jaroe ini serupa dengan tari saman. Namun jika dilihat lebih detail, ada beberapa perbedaan antara tari saman dan ratoh jaroe. Tari saman dibawakan oleh penari laki laki sementara ratoh jaroe dibawakan oleh sekelompok wanita berjumlah genap dengan iringan syair religious yang dimaknai jiwa  pemberani  wanita  Aceh.  Ratoh  jaroe  merupakan  tarian  yang  mengutamakan keselarasan dan kekompakan gerakan tangan yang cepat dan tegas antara penari. Ratoh jaroe ini menerima pengakuan dari UNESCO di tahun 2011 sebagai budaya internasional (Tiar, 2023).
Yusri  Saleh  kemudian  mengumpulkan  seniman  seniman  aceh  dan  semakin menyebarkan dan mengenalkan tarian ini ke berbagai kalangan. Gabungan antara gerakan
tangan yang cepat dan syair nyanyian yang indah menarik banyak komunitas tari untuk mempelajari ratoh jaroe dan mempertahankan pengakuan yang diberikan UNESCO dan ingin membuat tarian ini semakin dikenal dunia (Effendy, 2023).
Salah satu komunitas yang ada adalah Komunitas Tari Fisip Universitas Indonesia (tKTF UI) yang menunjukkan menunjukkan keindahan tarian Indonesia ke mancanegara dan menjadi alat cultural diplomacy Indonesia dengan menyelenggarakan acara KTF UI di  eropa  pada  tahun  2011  hingga  2012,  dilanjutkan  dengan  KTF  UI  2014  di  Amerika Serikat. Dan di tahun 2016 KTF UI membawakan tarian Indonesia di lebih dari 3 acara internasional seperti, XXXI International Folklore Meeting Lublin 2016 di Polandia, XXI International  Folk  Days  “Warmia  2016”  di  Polandia,  Festival  Du  Sud  di  Swiss,  dan Festival Du Sud di Prancis. (Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Indonesia, 2016).
Komunitas Tari Fisip ini merupakan komunitas yang tercipta atas dasar cinta anak muda terhadap budaya Indonesia dan keinginan untuk melestarikannya. Komunitas ini didirikan pada Juli 2008 dengan program tahunan “Misi Budaya” dimana misi budaya ini acara ini bertujuan untuk membawakan musik dan tari tradisional Indonesia di panggung internasional dan setiap anggota yang tergabung selalu berupaya untuk terus menciptakan prestasi  baik  di  dalam  maupun  luar  negeri  (Fakultas  Ilmu  Sosial  dan  Ilmu  Politik Universitas Indonesia, 2016).
Menurut project officer dilansir dari official web KTF UI Edina Rafi Zamira, misi budaya  ini  memiliki  tujuan  sebagai  bentuk  pelestarian  budaya  Indonesia  dan  sebagai ajang  mempromosikan  pariwisata  Indonesia  melalui  pertukaran  budaya  melalui penampilan  seni  tradisional  Indonesia  kepada  komunitas  budaya  internasional. Komunitas ini telah berhasil menjalankan sembilan misi budaya ke 14 negara dan lebih dari 30 festival (Rasdhian et al., 2023).
Selain misi budaya yang dilakukan di luar Indonesia, komunitas ini di dalam negeri seperti menjadi relawan di baik di panti asuhan, panti jompo ataupun sekolah sekolah yang tidak mendapatkan fasilitas yang layak atau tertinggal. Selain itu, komunitas ini juga melakukan workshop yang bertujuan memperkenalkan tari dan musik Indonesia dan juga mengenai kerajinan kerajinan lokal di berbagai daerah di Indonesia. (Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Indonesia, 2016)
Umumnya sebelum melepas para delegasi untuk tampil di festival di mancanegara, komunitas tari fisip UI ini mengadakan acara “Gelar Pamit” yang pada tahun 2016 lalu acara gelar pamit ini memiliki nama acara “Cakra Gantari” yang memiliki makna “Menari Laksana Matahari”. Dalam acara ini banyak pentas tari dan musik yang dipersiapkan dan diselenggarakan di Graha Bakti Budaya, Taman Ismail Marzuki (Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Indonesia, 2016).
Gambar 1. Tim KTF UI di Spanyol dan Perancis
Sumber: https://www.instagram.com/p/CrDx_Ievgei/?igshid=MzRlODBiNWFlZA ==
Di  tahun  2023  ini,  Komunitas  Tari  Fisip  Universitas  Indonesia  kembali menjalankan  program  tahunan  nya  yaitu  “Misi  Budaya”.  Kali  ini  tempat  pelaksanaan program ini ada di dua negara yaitu Spanyol dan Perancis. Penampilan di Spanyol terbagi menjadi dua yaitu di kota Galdakao pada tanggal 18 hingga 26 Juli 2023 dan di kota Jaca pada tanggal 29 Juli hingga 6 Agustus 2023. Pada penampilan di Perancis pun terbagi menjadi dua penampilan, yang pertama di Saint Girons pada 7 hingga 11 Agustus 2023 dan yang kedua di Montrejeau pada tanggal 12-15 Agustus 2023. Tim Komunitas Tari Fisip Universitas Indonesia ini tampil di acara “Festival Du Sud” yang merupakan salah satu festival terbesar di Eropa yang diikuti oleh 1200 penari dan musisi dari 16 negara. Lebih  dari  50.000  orang  akan  menonton  festival  ini  yang  terdiri  dari  parade  jalanan, pertunjukan umum dan jalanan serta masih banyak program seni lainnya (Wahyuni et al., 2023).
Gambar 2. Festival International “DU SUD” Menyambut Indonesia
Sumber: Instagram @ktfui https://www.instagram.com/p/Cq0JHSYvS3C/?igshid=MzRlODBiNWFlZA==
Selain Komunitas Tari Fisip Universitas Indonesia, ada satu komunitas Tari Ratoh Jaroe  “Rumoh  Budaya”  yang  sudah  mulai  mengembangkan  sayapnya  di  kancah internasional. Komunitas ini berisikan pengiring tarian yang biasa disebut “Syekh” dan penari  nya  atau  singkatnya  para  seniman  Aceh.  Komunitas  ini  saat  ini  aktif  menjadi pelatih di berbagai Sekolah Menengah Atas (SMA) tidak hanya di Jakarta dan sekitarnya, tetapi  hingga  ke  Merauke  bahkan  hingga  ke  luar  Indonesia  serta  kerap  mengadakan perlombaan Ratoh Jaroe di Indonesia dan bekerja sama dengan media partner di sosial media  melalui  platform  instagram  sebagai  sarana  menyebarluaskan  informasi perlombaan Ratoh Jaroe dan melestarikan tarian Ratoh Jaroe di wilayah jabodetabek.
Gambar 3. Promosi Wonderful Indonesia pada Aceh International Rapai Festival 2016 Sumber: Instagram @rumohbudaya_isaka https://www.instagram.com/p/BR8heUdhJRE/?igshid=MzRlODBiNWFlZA==
Namun selain itu, para seniman yang tergabung di komunitas “Rumoh Budaya” ini juga aktif melatih hingga ke luar wilayah Indonesia. Pada tahun 2016 lalu, dalam rangka memperingati  ulang  tahun  Taman  Mini  Indonesia  Indah  yang  ke-41  tahun,  lebih  dari 6.600 remaja perempuan bersama dengan Rumoh Budaya menarikan tarian Ratoh Jaroe sehingga  memecahkan  rekor  muri  atas  penari  terbanyak  yang  diterima  langsung  oleh gubernur Aceh (Rumohbudaya_isaka di Instagram, 2016).
Selain dari Komunitas Tari Fisip UI dan Rumoh Budaya, tingginya minat warga mancanegara terhadap tari Ratoh Jaroe dapat dilihat dari prestasi yang didapatkan siswa SMP Islam Al Azhar 9 Kemang Pratama Bekasi yang merupakan didikan dari Yusri Saleh atau biasa dipanggil Dek Gam meraih “ Best Traditional Art Performance ” dalam acara “ Wonju Dynamic Dancing Festival ” yang diselenggarakan di Korea Selatan pada 2019 lalu. Selain itu, tingginya minat warga mancanegara akan keindahan budaya Indonesia juga  dapat  dilihat  dari  prestasi  yang  diraih  oleh  grup  tari  dan  musik  tradisional Danadyaksa Budaya Labschool Cibubur, dalam acara Folklore Festival “ Interfolk ” yang ke 7 pada tahun 2014 di kota St.Petersburg, Rusia. Grup tari ini meraih juara satu dan mendapatkan tropi emas dalam  Mixed Folks Ensemble: Dance - Vocal - Instruments. Menurut Prof. Dr. Kaloyan Nikolov dari Universitas Petersburg, “alasan mengapa grup tari tersebut menerima penghargaan adalah karena penampilan tarian Ratoh Jaroe begitu spektakuler dan memiliki teknik serta tingkat kesulitan yang cukup tinggi”  ( Grup Musik Dan Tari Labschool Cibubur Raih Emas Di Kejuaraan Dunia , 2014). Tari ratoh jaroe ini juga ditampilkan sebagai opening saat Indonesia menjadi tuan rumah dari acara Asian Games 2018 lalu. Tarian ini ditampilkan oleh 1.600 penari yang seluruhnya adalah siswi sekolah menengah atas se-jakarta cukup menarik perhatian baik
warga  Indonesia  sendiri  maupun  publik  Internasional.  Video  tari  ratoh  ini  menjadi trending nomor satu sejak disiarkan melalui akun resmi SCTV, selain itu banyak cuitan yang menunjukkan ketertarikan publik terhadap ratoh jaroe di aplikasi twitter.
Selain respon positif dari opening Asian Games 2018, ratoh jaroe juga menerima empat  penghargaan  yaitu  kategori  tari  tradisional  terbaik,  kategori  star  of  interfolk, kategori  aransemen  musik  terbaik,  kategori  penguasaan  pertunjukan  terbaik  serta menerima piagam karya seni terbaik  saat festival kebudayaan di Rusia. ( Ratoh Jaroe Raih  Lima  Penghargaan  Di  Rusia  -  Serambinews.com ,  2016).  Tari  ratoh  jaroe  juga mendapatkan  pujian  dan  mendapatkan  gelar  “Best  Performance”  ketika  mengikuti festival  kebudayaan  di  Thailand.  Penampilan  tarian  Indonesia  dinilai  tidak  pernah mengecewakan dan selalu menjadi yang terbaik, salah satu delegasi dari Polandia yang tidak  sabar  melihat  penampilan  tari  ratoh  jaroe  ( Listra  Unpar  Raih  Gelar  'Best Performance' Lewat Misi Budaya Di Thailand , 2020)
Ratoh Jaroe juga ditampilkan oleh 18 orang anak Sri Lanka dalam acara bazar amal kerjasama  antara  Indonesia  dengan  Sri  Lanka.  Saat  itu  Kedutaan  Besar  Republik Indonesia  bekerja  sama  dengan  Sri  Lanka  Indonesia  Friendship  Association  untuk menggelar bazar amal yang bertujuan mempererat hubungan bilateral Indonesia dengan Sri Lanka serta memberi bantuan kepada kelompok masyarakat Sri Lanka yang terimbas krisis ekonomi. Dan di dalam acara ini lah 18 murid dari Sri Lanka Samudhi dance school menampilkan beberapa tarian daerah Indonesia, salah satunya ratoh jaroe ( Teh, 2019). Banyak prestasi yang diciptakan oleh tim KTF UI seperti rutin menjadi delegasi yang  tampil  dalam  “Festival  Du  Sud”  sejak  2012  hingga  saat  ini  yang  akhirnya mengenalkan budaya Indonesia terhadap dunia. Selain dengan rutin menghadiri festival sebagai delegasi Indonesia, penampilan Ratoh Jaroe sebagai pembuka di opening ASIAN Games  juga  meningkatkan  minat  warga  mancanegara  dan  mendapat  dukungan  dari Menteri  Pariwisata  yang  menjabat,  Arief  Yahya.  Dilansir  dari  CNN  Indonesia,  beliau mengatakan  bahwa  tarian  Ratoh  Jaroe  ini  sangat  luar  biasa  dan  dibawakan  dengan kompak  dan  indah.  Tarian  ini  juga  dijadikan  cermin  untuk  mengenalkan  kebudayaan Indonesia  yang  beragam”  ( Tari  Ratoh  Jaroe  Aceh  Yang  Memukau  Di  Opening  Asian Games , 2018).
Berdasarkan uraian latar belakang masalah, maka pertanyaan penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana Komunitas Tari Fisip UI dan Rumoh Budaya menjadi alat cultural  diplomacy dan  sebagai  sarana  mempromosikan  budaya  Indonesia  dengan soft power ?. Selanjutnya tujuan penelitian ini adalah untuk menilai apakah komunitas tari ini dapat  menjadi  alat  diplomasi  Indonesia  dan  sebagai  sarana  mempromosikan  budaya Indonesia dengan soft power .

## Metode Penelitian
Menurut  Sugiyono,  penelitian  kualitatif  merupakan  penelitian  yang  berdasarkan filsafat postpositivisme yang digunakan untuk meneliti objek alamiah. Dalam penelitian kualitatif, peneliti adalah instrument key , pengambilan data menggunakan cara snowball dan purposive serta  dalam  analisisnya  bersifat  induktif.  Pada  penelitian  ini,  peneliti menggunakan  metode  pendekatan  kualitatif.  Menurut  Creswell,  penelitian  kualitatif adalah proses eksplorasi dan usaha untuk memahami sebuah fenomena besar atau kecil, perilaku individu maupun kelompok, masalah sosial ataupun kemanusiaan dan berakhir dengan membuat laporan menggunakan struktur yang fleksibel (Sugiyono, 2020).
Penelitian  kualitatif  umumnya  menggunakan  wawancara  serta  pengamatan  dan pemanfaatan  dokumen.  Dapat  disimpulkan  bahwa  penelitian  kualitatif  merupakan penelitian  yang  memiliki  tujuan  untuk  memahami  sebuah  fenomena  dari  subjek penelitian nya seperti perilaku, tindakan, motivasi dan lainnya (Sidiq et al., 2019)
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif deskriptif. Metode yang digunakan untuk  melihat  dan  mencari  unsur  dari  suatu  fenomena  yang  dilakukan  dengan mengumpulkan  data,  menganalisis  dan  kemudian  menginterpretasikannya  tidak  dalam berupa statistik tetapi dengan laporan uraian. Metode kualitatif seringkali disebut sebagai metode  naturalistik  karena  latar  belakang  yang  biasanya  digunakan  bersifat  alamiah. Selain  itu  juga  disebut  metode  etnografi  karena  banyak  digunakan  untuk  penelitian  di bidang budaya (Sugiyono, 2017).
Narasumber yang akan digali datanya adalah : Yuli Mumpuni Widarso – Diplomat dan  birokrat  Indonesia,  Edina  –  Project  Officer  &  Dancer  Komunitas  Tari  Fisip Universitas Indonesia: Narita – Dancer Komunitas Tari Fisip Universias Indonesia, Yusri Saleh (Degan) – Pencipta & pelatih tari ratoh jaroe: Fikar – Pelatih & pemain gendang dalam tarian ratoh jaroe.
Hasil dari wawancara dengan lima narasumber tersebut akan di triangulasi untuk pengecekan validitas nya sebelum kemudian dianalisis dengan teori.
Tabel 1. Fokus Penelitian Fokus Penelitian Elemen Evidensi Analisis Soft Diplomacy Indonesia Melalui Tari Tradisional Ratoh Jaroe - Beauty - Peran dari masyarakat dan didukung pemerintah dalam menunjukkan keindahan budaya sebagai keunggulan Indonesia
- Benignity - Nilai dan unsur dari gerakan dan syair dari tari ratoh jaroe yaitu keramahan, kekompakan dan solidaritas yang merupakan budaya Indonesia sebagai bentuk interpretasi sifat masyarakatnya - Brilliance - Kesuksesan budaya  Indonesia khususnya tari ratoh jaroe dalam menarik perhatian dan menumbuhkan kekaguman dari  masyarakat nasional dan internasional melalui festival atau acara budaya lainnya.
Ratoh jaroe merupakan salah satu tari tradisional Indonesia yang berasal dari aceh yang sopan santun, keagamaan, kekompakan. Ratoh Jaroe merupakan tari kontemporer yang ditarikan dengan berbanjar dan penarinya perempuan berjumlah ganjil serta diiringi oleh satu hingga dua orang pemusik disebut syekh dengan menabuh rebana atau dalam bahasa aceh disebut rapai. Tarian ini diiringi lantunan syair yang dinyanyikan bergantian antara syekh dan penari (Asy’ary & Dwiningtyas, 2020).
Banyak  yang  mengira  Ratoh  Jaroe  dan  Tari  saman  adalah  1  tarian  yang  sama. Walaupun  banyak  kemiripan  di  antara  keduanya,  tetapi  dua  tarian  yang  sama  sama berasal dari Aceh ini memiliki perbedaan. Tidak seperti Tari Saman yang di bawakan oleh  laki  laki,  Ratoh  Jaroe  di  bawakan  oleh  Perempuan  yang  bertujuan  menunjukkan keindahan  kekompakan  penarinya,  selain  itu  juga  untuk  menunjukkan  semangat  dan keberanian  dari  para  wanita  aceh  yang  pantang  menyerah.  Erat  hubungannya  dengan keagamaan, tarian ini memiliki unsur zikir dan  pujaan  pada Tuhan Yang Maha Esa.
Dalam  pembawaan  nya,  penari  tidak  hanya  menarikan  Gerakan  nya  tetapi  juga bernyanyi  bergantian  dengan  seeorang  yang  menabuh  gendang  yang  biasa  disebut “syekh” atau “syahi” . Tarian ini juga dibawakan tidak dengan berdiri melainkan dengan duduk  dan  menepukkan  tangan  ke  paha  dan  dada  dan  sesekali  menggelengkan  kepala dengan cepat.
Menari  dengan  gerakan  yang  cepat  namun  tetap  kompak,  serta  dengan  alunan dendang yang enak menarik banyak perhatian baik publik Internasional maupun warga Indonesia  itu  sendiri,  hingga    Ratoh  Jaroe      ditetapkan  sebagai  warisan  budaya Internasional pada 2011 oleh Unesco. Dan pada 2018 tarian ini berhasil memukau dan menarik  lebih  banyak  perhatian  publik  Internasional  dalam  pembukaan  Asian  Games 2018 yang dibawakan oleh lebih dari 1.600  penari Tingkat SMA di DKI Jakarta (Portal Informasi Indonesia, 2018).

## Hasil Dan Pembahasan
Dalam  hasil  penelitian  ini  diketahui  bahwa  tari  ratoh  jaroe  berhasil  menarik perhatian publik baik nasional maupun Internasional. Dengan kekompakan Gerakan dari tiap tiap penari, tabuhan gendang, syair indah berisikan pujian serta nasihat kehidupan dan dibawakan dengan perpaduan kostum yang indah dengan mahkota di kepala  berhasil memukau banyak orang.
Dari  hasil  wawancara  dengan  lima  narasumber,  tari  ratoh  jaroe  ini  berhasil menumbuhkan awareness pada publik, berhasil memberitahu dunia bahwa masih banyak budaya dan keindahan Indonesia lainnya, serta berhasil mengharumkan nama Indonesia dengan memenagkan banyak perlombaan tarian di tingkat internasional.

## Beauty (Keindahan)
Disebabkan oleh letak geografis Indonesia yang terbentang dari Sabang sampai Merauke maka Indonesia memiliki budaya indah yang berlimpah, salah satunya tari ratoh jaroe yang berasal dari Aceh ini. Ratoh jaroe merupakan tarian yang dibawakan secara duduk  maka  fokus  keindahan  dan  kreatifitas  nya  ada  di  tangan  penarinya.  Tarian  ini muncul di awal tahun 2000-an yang disebabkan oleh kecintaan seorang penduduk Aceh pada budaya nya.
Yusri Saleh atau yang biasa dipanggil bang Degam, menciptakan tarian ini dengan menggabungkan beberapa gerakan tarian Aceh lainnya. Gerakan dan syair yang sangat kental dengan keislaman adalah ciri khas tarian Aceh. Syair yang merupakan gabungan dari bahasa aceh digabungkan dengan beberapa pujian pada Allah SWT serta Shalawat pada  Rasul  nya,  namun  seiring  dengan  semakin  dikenal  nya  ratoh  jaroe  dan  sering dibawakan  dalam  acara  acara  general,  maka  isi  syair  nya  disesuaikan,  biasanya  akan diganti  dengan  nasihat  kehidupan,  kritik  dan  bahkan  unsur  kisah  cinta  (Hashim  et  al., 2024).
Selain dari keindahan gerakan dan syairnya, keindahan ratoh jaroe juga terletak pada kostum penarinya. Pemilihan warna seperti merah, hitam, kuning biru dan warna lain  nya  yang  diselang  selingkan  antara  penari  dan  dipadukan  dengan  songket  dan dipercantik  dengan  mahkota  dikepala.  Kolaborasi  antara  tabuhan  gendang  serta  syair yang dinyanyikan baik oleh penabuh gendang dan penari nya serta permainan tempo dari gerakan pelan kemudian berubah cepat dan kembali pelan juga menjadi keindahan yang menarik banyak perhatian siapapun yang melihatnya (Hashim et al., 2024).

## Gambar 4. Tari Ratoh Jaroe
Sumber : Dokumentasi Pribadi

## Benignity (Keramahan)
Indonesia dikenal dengan gotong royong serta keramahan masyarakatnya, hal ini yang melandasi gerakan gerakan dari tari ratoh jaroe ini. Bagi Yusri Saleh (Bang Degam) penduduk  Aceh  sangat  tinggi  rasa  kebersamaan  dan  gotong  royong  antar  sesamanya. Kehidupan masyarakat Aceh menurutnya sangat erat akan persatuan, Ketika satu sedih maka  yang  lainnya  pun  akan  bersimpati.  Beliau  ingin  siapapun  yang  tertarik  atau mempelajari ratoh jaroe ini paham akan pentingnya gotong royong antar sesama (Hashim et al., 2024).
Menurut Fikar (2024) dalam wawancara, beliau mengatakan banyak hal mendidik dalam  tarian  ini  seperti  jangan  egois,  harus  kerjasama  antar  tim  penari,  jangan  mau menonjol sendiri karena jika ada satu saja penari yang berbeda powernya, maka hilang esensi kekompakan tari ratoh jaroe ini.
Dari  sisi  penari  nya,  dalam  wawancara  dengan  Narita  (2024)  ia  menjelaskan sebagai penari ia harus membangun rasa antara dirinya dan teman satu tim nya. Karena menurutnya,  jika  rasa  itu  sudah  tumbuh  karena  sudah  dekat  secara  personal  dan pertemanan maka akan lebih mudah membanun chemistry selama menari.
Hal  yang  sama  juga  diungkapkan  oleh  Edina  (2024)  dalam  wawancara,  ia mengatakan dengan menarikan ratoh jaroe ia lebih belajar tentang kerjasama. Ditambah jika memang rasa yang dibangun sudah sangat kuat, maka akan muncul perasaan tidak ingin  mengecewakan  teman  satu  timnya,dan  dari  perasaan  tersebut  akan  muncul semangat yang tidak hanya menyemangati dirinya, tetapi juga teman satu timnya.

## Brilliance (Kepandaian)
Dengan keindahan yang berlimpah serta keberagaman budaya yang diminati baik oleh  masyarakat  Indonesia  sendiri  maupun  publik  internasional.  Hal  itu  dibuktikan dengan  banyaknya  warga  negara  asing  yang  berminat  untuk  mempelajari  budaya Indonesia, selain itu beberapa tarian tradisional Indonesia juga kerap dibawakan dalam beberapa misi kebudayaan.
Menurut Narita (2024) dalam wawancara, ratoh jaroe selalu mendapatkan respon dari audience yang luar biasa, “waktu itu kita mulai perform malam banget, kayaknya jam 11 malam deh dan penonton disana waktu itu terkenal kurang responsif katanya, tapi waktu kita tampil alhamdulillah tepuk tangan nya meriah banget bahkan sampai ada yang kasih teriakan gitu.”
Selain itu, menurut Edina (2024) dalam wawancara tim penari dari Komunitas Tari Fisip Universitas Indonesia menerima banyak pujian baik dari peserta lain nya, penonton, pembawa acara bahkan beberapa panitia, “selama parade itu lagu rasa sayange kita play back to back dan konsepnya memang interaktif sama penonton, jadi kita narikin anak
kecil dan orang di sekitar untuk nari sama sama dan main ular naga. Setelah parade itu, kita  menerima  pujian  dari  LO  kita  karena  menurut  mereka  tim  Indonesia  sangat  tulus karena terlihat dari senyuman dan bagaimana kita menari.”
Menurut Yusri Saleh (2024) dalam wawancara, respon audience akan selalu seperti itu, mereka akan sangat terpukau dengan gerakan yang cepat tapi sangat kompak, “tiap negara  yang  abang  datangi  untul  menampilkan  ratoh  jaroe  penonton  nya  tidak  pernah bosan  dan  selalu  antusias.  Rasa  antusias  dan  keingintahuan  itu  yang  abang  rasa  tidak pernah hilang dari penonton. Mereka sangat terkagum kagum sekaligus bagaimana orang Indonesia dapat menarikan tarian seperti ini.”
Ratoh jaroe juga dibawakan sebagai opening dalam Asian Games 2018 dan berhasil memukau warga mancanegara dan sempat menjadi trending topic pada saat itu. Selain itu, tarian ini juga sempat dibawakan dihadapan UNESCO di paris, “saat saya di paris, saya sempat bawakan tari ratoh jaroe ini untuk UNESCO dan di teater UNESCO. Saat itu ada  momen  dimana  kita  berhenti  tapi  tarian  belum  selesai,  itu  teater  isinya  dapat menampung  kurang  lebih  1000  orang  tapi  saat  itu  semua  berdiri,  dan  saat  tarian  nya selesai wah tepuk tangan nya semakin riuh rendah” (Artini & Mumpuni, 2024).

## Kesimpulan
Menurut  hasil  dan  pembahasan,  dapat  disimpulkan  bahwa  dengan  banyaknya peminat  baik  dari  masyarakat  Indonesia  sendiri  ataupun  di  publik  internasional. Banyaknya  peminat  ini  dapat  dilihat  dari  berkembangnya  komunitas  dan  sanggar  tari ratoh jaroe, banyak sekolah dan universitas yang menjadikan ratoh jaroe sebagai aktifitas nya dan masih banyak lagi. Di publik internasional pun ratoh jaroe sudah menyita banyak perhatian sebab keindahan gerakan, syair dan kekompakan penari nya. Namun dengan banyaknya komunitas dan sanggar yang ada, serta perhatian yang diberikan oleh publik internasional, pemerintah belum membuat pernyataan resmi mengenai ratoh jaroe sebagai “warna”  Indonesia.  Hal  itu  masih  menjadi  perbincangan  pemerintah  dengan pertimbangan agar tidak terjadi keributan disebabkan oleh keberagaman budaya yang ada di Indonesia.

## BIBLIOGRAFI
Ardiansya,  A.  (2022).  Hubungan  Bilateral  Indonesia–Amerika  Serikat  Melalui Kerjasama Kebudayaan (Soft Diplomacy). Journal Social Society , 2 (1), 1–15.
Artini, D., & Mumpuni, N. (2024). Pemberdayaan Lansia Untuk Mencegah Kolesterol Dan Hipertensi Dengan Optimalisasi Teh Sahdu (Saffron, Telang Biru, Dan Madu). Shihatuna: Jurnal Pengabdian Kesehatan Masyarakat , 4 (1), 38–44. Asy’ary, M. R., & Dwiningtyas, H. (2020). Pemaknaan Komunikasi Panggung Penari Perempuan Pada Tari Ratoh Jaroe/32/Kom/2020 . Faculty Of Social And Political Science.
Cummings, A. R. (2020). Power, Culture, And Race . Xlibris Corporation. Effendy, M. P. (2023). Perspektif Guru Terhadap Cinta Cagar Budaya Di Pamekasan Dalam Melestarikan Budaya Daerah .
Gomichon, M. (2013). Joseph Nye On Soft Power. E-International Relations , 8 .
Hashim,  M.,  Yusri,  I.  N.,  Mahat,  H.,  Nayan,  N.,  Saleh,  Y.,  Sekitar,  A.,  &  Malim,  T.
(2024). Penggunaan Air Secara Lestari Dalam Kalangan Warga Bandaraya Ipoh,
Perak. Geografia-Malaysian Journal Of Society And Space , 20 (1), 13–32. Nye, J. (2008). The Powers To Lead . Oxford University Press. Putra,  S.  M.  (2021). Upaya  Pelestarian  Sanggar  Rapa’i  Tuha  Sebagai  Warisan  Seni Budaya  Tradisional  Aceh:  Studi  Di  Lamreung  Meunasah  Baktrieng  Kecamatan Krueng Barona Jaya Aceh Besar . Uin Ar-Raniry.
Rasdhian, C. N. P., Wafirah, N. N. I., Syakira, R. A., Suputra, I. M. E. A., Hanisah, S. F., Fitri, W. A., Pratiwi, N. M. A. C., Putri, N. P. A. P., Hanifah, I., & Florentina, D. (2023). 10  Karya  Terbaik  Miracle  Public  Health  Competition  2023 .  Primajana Education Center.
Sidiq, U., Choiri, M., & Mujahidin, A. (2019). Metode Penelitian Kualitatif Di Bidang Pendidikan. Journal Of Chemical Information And Modeling , 53 (9), 1–228. Sugiyono. (2017). Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif Dan R & D . 380.
Sugiyono, P. D. (2020). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif Dan Kombinasi (Mix Methods)(Di Sutopo (Ed.) . Alfabeta, Cv.
Tiar, M. (2023). Tari Ratoh Jaroe Salah Satu Warisan Budaya Internasional . Wahyuni, S., Wijayanti, I. E., & Munandar, A. (2023). Teori Representasi Grup Hingga . Ugm Press.

## Copyright holder:
Devica Nur Fadhillah, Past Novel Larasaty (2024)

## First publication right:
Syntax Literate: Jurnal Ilmiah Indonesia
This article is licensed under: