## PEMBELAJARAN DAN PEMERTAHANAN BAHASA SERAWAI (STUDI KASUS ORANG TUA DAN ANAK)
Andestend 1 , Salati Asmahasana 2 , Luzi Pebriani 3
Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah, Fakultas Agama Islam, Universitas Ibn Khaldun Bogor 2 Prodi Sarjana Kebidanan, Fakultas Kesehatan, Universitas Nasioanl andestend@uika-bogor.ac.id , salati@fai.uika.ac.id , luzipebriani118@gmail.com

## Abstrak
Tujuan penelitian ini untuk melihat pola pembelajaran dan pemertahanan bahasa Serawai orang tua  kepada  anak-anaknya.  Metode  penelitian  deskriptif  yang  berfungsi  untuk  mendeskripsikan hasil  wawancara  dan  observasi  pembelajaran  dan  pemertahanan  bahasa  Serawai.  Subyek penelitian adalah kelompok penutur bahasa Serawai yang tinggal di Bogor. Instrumen penelitian wawancara. Analisis data dimulai dengan pengumpulan data, reduksi data, pengelompokkan data, analisis data, dan kesimpulan. Hasil temuan bahwa bahasa Serawai diperkirakan akan mengalami pergeseran atau kepunahan, hal ini disebabkan oleh pembelajaran, penggunaan, dan pemertahanan bahasa  Serawai  untuk  anak-anak.  Kecakapan  berbahasa  pada  anak-anak  bilingual.  Orang  tua berkeinginan beralih bahasa dan kurang serius dalam mengajarkan bahasa Serawai kepada anak- anaknya.  Penelitian  selanjutnya  dibutuhkan  untuk  melihat  kepunahan  atau  pergeseran  bahasa Serawai.
Kata kunci: Pembelajaran, Pemertahanan, Bahasa Serawai

## Abstract
The aim of this research is to look at parents' patterns in learning and maintaining the Serawai language for their children. Descriptive research method which functions to describe the results of interviews and observations of learning and maintaining the Serawai language. The research subjects  were  a  group  of  Serawai  language  speakers  who  live  in  Bogor.  Interview  research instrument.  Data  analysis  begins  with  data  collection,  data  reduction,  data  grouping,  data analysis, and drawing conclusions. The findings show that the Serawai language is expected to experience a shift or extinction, this is due to the learning, use and maintenance of the Serawai language for children. Language skills in bilingual children. Parents want to change languages and are not serious about teaching Serawai language to their children. Further research is needed to see the extinction or shift of the Serawai language.
Keywords : Learning, Retention, Serawai Language
Number p-ISSN: 2614-1760, e-ISSN: 2614-1752

## PENDAHULUAN
Lembaga badan bahasa memiliki peran penting dalam mempertahankan kelestarian suatu bahasa.  Penyebaran  bahasa  yang  dirilis  oleh  badan  bahasa  membuat  kecewa  penguna  bahasa Serawai karena tidak terdapat di dalam peta bahasa, Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa (2019).  Temuan  ini  menandakan  bahwa  badan  bahasa  memetakan  bahasa  bukan  berdasarkan pengguna di masyarakat, sehingga bahasa Serawai hilang dari peta bahasa-bahasa di Indonesia, artinya revitalisasi bahasa daerah akan sia-sia karena tidak berlandaskan pada pengguna bahasa secara jelas. Ferguson & Weaselboy (2020), unsur manusia dan tanah adalah hal penting dalam revitalisasi dan pemertahanan bahasa.
Bahasa  Serawai  memiliki  pengguna  kurang  dari  114.  000,  Hidayat  dkk,  (2019),  bahasa Serawai merupakan bahasa utama yang digunakan di kabupaten Bengkulu Selatan, Seluma, dan sebagian kabupaten Kaur. Pengguna bahasa Serawai memiliki tradisi mobilitas atau perpindahan ke beberapa daerah, seperti Rejang Lebong, Kepahiang, Bengkulu Utara, dan Pulau Jawa, (Maya Veronika Putri, 2021). Provinsi tujuan mobilitas masyarakat Serawai yaitu Provinsi Jawa Barat tepatnya  di  Kabupaten  Bogor  dan  Kota  Bogor.  Masyarakat  Serawai  memilih  berkeluarga  dan menetap  di  Bogor.  Lahirnya  generasi  baru  membuat  pembelajaran  dan  pemertahanan  bahasa Serawai berubah.
Bouchard (2019); dan Gu & Lai (2019), menyatakan bahwa ideologi adalah faktor penting dalam  pergeseran  bahasa  dan  ideologi  generasi  ke  generasi  menyebabkan  perubahan  bahkan pergeseran  bahasa.  Orang  tua  dapat  menentukan  kebijakan  dan  penerapan  bahasa  di  dalam keluarga karena orang tua memiliki otoritas langsung kepada anak-anaknya (Abreu Fernandes, 2019). Pembelajaran, pergeseran, dan pemertahanan bahasa Serawai dipengaruhi oleh beberapa faktor, seperti ideologi keluarga, orang tua, pengguna, lingkungan, teman, dan Pendidikan anak Perhatian  khusus,  praktik,  dan  kebijakan  dapat  diterapkan  dalam  proses  pemertahanan bahasa, (Shee, 2018); (Lonardi et al., 2020); (Sumida Huaman et al., 2016); dan (Luo & Wiseman, 2000). Minett & Wang (2008), sumber daya pendidik bilingual dan monolingual dan status bahasa yang terancam punah adalah cara mempertahankan bahasa.  Promosi bahasa monoritas dibutuhkan dan harus dilakukan oleh kelembagaan (Nguyen & Hamid, 2016).  Edwards (2016), berpendapat bahwa keluarga dan masyarakat bukanlah peran sentral dalam pemeliharaan bahasa.
Peran orang tua, ideologi keluarga, lingkngan, teman, lembaga bahasa merupakan faktor penting dalam melestarikan, pemertahanan, dan pembelajaran. Jumlah pengguna bahasa Serawai di Kota Bogor sangat sedikit jika dibandingkan dengan pengguna bahasa Sunda, Jawa, Betawi, maka  bahasa  Serawai  dapat  dikategorikan  bahasa  minoritas  di  Bogor.  Pola  pemertahanan, penggunaan bahasa Serawai muali tergerus karena di pengaruhi oleh pertumbuhan generasi atau lahirnya generasi baru di dalam keluarga. Kemudian faktor orang tua yang meanggap tidak penting dan  abai  dengan  bahasa  yang  digunakan  oleh  anak-anaknya,  ditemukan  juga  bahwa  orang  tua dirumah  menggunakan  bilingual  anatara  bahasa  Serawai  dan  Indonesia.  Faktor  kunci  dalam melestarikan,  mempertahankan,  dan  mengajarkan  bahasa  adalah  ideologi  keluarga,  orang  tua, lingkungan, dan lembaga bahasa.
Number p-ISSN: 2614-1760, e-ISSN: 2614-1752
Pembelajaran dan pemertahanan bahasa Serawai harus dilakukan semua pihak terutama peran pemuda, orang tua, pengguna, ideologi, lingkungan, teman sebaya, dan pendidikan anak, (Abreu Fernandes,. 2019); dan (Sumida Huaman et al., 2016). Kemudian penelitian tentang pola pembelajaran dan pemertahanan bahasa dapat dilakukan dengan praktik, kebijakan, dan perhatian khusus terhadap bahasa tersebut, (Shee, 2018); (Lonardi et al., 2020); dan (Luo & Wiseman, 2000).
Dari  beberapa  penelitian  di  atas,  tujuan  penelitian  yaitu  melihat  pola  pembelajaran  dan pemertahanan bahasa Serawai sebagai bahasa minoritas di Bogor khususnya pola pembelajaran dan  pemertahanan  bahasa  dari  orang  tua  kepada  anak-anak  usia  sekolah  dasar  dan  prasekolah dasar.

## METODE
Metode  penelitian  deskriptif  dengan  cara  mendeskripsikan  fenomena  atau  karakteristik objek  penelitian  yang  digunakan  untuk  menjawab  peristiwa  yang  terjadi.  Tempat  penelitian Kecamatan  Cibinong  Kabupaten  Bogor  dan  Kecamatan  Tanah  Sareal  Kota  Bogor.  Responden penelitian  ini  berjumlah  28  keluarga  yang  terdiri  dari  orang  tua  dan  anak-anaknya  Responden adalah keluarga pengguna aktif bahasa Serawai yang dimulai dari kecil sampai dengan saat ini.
Data  penelitian  yaitu  hasil  wawancara  dan  observasi,  sumber  data  yaitu  keluarga  yang menggunakan  bahasa  Serawai  dengan  kategori  sudah  berkeluarga  dan  memiliki  anak, pengumpulan  data  dilakukan  dengan  wawancara  dan  observasi.  Tahapan  pengumpulan  data, reduksi  data,  pengelompokkan  data,  analisis  data,  dan  kesimpulan.  Lima  tahapan  analisis  data diambil dari teroi (Miles & Huberman, 1992).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil  wawancara  pembelajaran  dan  pemertahanan  bahasa  Serawai  sebagai  bahasa minoritas di Bogor, Indonesia.
Grafik 1 data responden 8 20 9 18 1 20 6 1 2 20 1 5 18 9 0 5 10 15 20 25 la ki -la ki
pe re m pua n Ke c. C ib in on g ke c. T an ah S ar ea l 15- 25 26- 35 36- 45 46- 55 bu ru h ib u ru m ah ta ng ga ka ry aw an wi ra su sa ha
2- 10 ta hu n 11- 20 ta hu n
Jenis kelamin Alamat
usia pekerjaan lama tinggal di Bogor

## Data responden
Number p-ISSN: 2614-1760, e-ISSN: 2614-1752
Tabel 1 Pembelajaran dan pengajaran bahasa Serawai No Pertanyaan / pernyataan Jawaban 1 Bagaimana Saudara belajar bahasa Serawai? 7 reponden mengatakan belajar bahasa Serawai dengan berbicara ,  6  reponden  mengatakan  belajar  bahasa  Serawai  karena lingkungan,  5  reponden  mengatakan  belajar  bahasa  Serawai karena bahasa dari kecil, 4 reponden mengatakan belajar bahasa
Serawai  dengan  mendengar,  2  reponden  mengatakan  belajar bahasa  Serawai  karena  suku  Serawai,  1  reponden  mengatakan belajar bahasa Serawai karena bahasa Serawai diakhiri dengan kata ‘au’, 1 reponden mengatakan belajar bahasa Serawai karena gampang, 1 reponden mengatakan belajar bahasa Serawai karena warisan  dari  orang  tua,  dan  1  reponden  mengatakan  belajar bahasa Serawai dengan eja satu persatu. 2 Bagaimana  Anda mengajarkan bahasa Serawai kepada  anak-anak Anda? 24  responden  mengajarkan  bahasa  Serawai  dengan  cara berbicara langsung, mendengarkan percakapan bahasa Serawai, dan memerintahkan anak dengan bahasa Serawai, 3 responden mengajarkan bahasa dengan cara mendengar, 1 responden tidak mengajarkan bahasa Serawai. 3 Metode  atau  cara seperti  apa  yang Saudara  gunakan dalam mengajarkan bahasa Serawai kepada  anak-anak Anda? 17  responden  mengatakan  dengan  metode  berbicara  dalam mengajarkan bahasa Serawai, 3 responden mengatakan dengan metode  mengenalkan  kata-kata  dan  mencontohkan  bahasa Serawai, 1 responden mengajarkan bahasa Serawai dengan cara mengenal  jenis  barang,  2  responden  mengajarkan  bahasa Serawai dengan cara menerapkan sehari-hari dalam komunikasi di rumah, 1 responden mengajarkan bahasa Serawai dengan cara kumpul  keluarga,  1  responden  mengajarkan  bahasa  Serawai dengan cara menjelaskan bahasa B1 atau bahasa ibu, 2 responden mengajarkan bahasa Serawai dengan cara mendengarkan, dan 1 responden  mengajarkan  bahasa  Serawai  dengan  cara  tidak  ada metode khusus. 4 Apakah  Saudara merasa  kesusahan dalam  belajar  atau mengajarkan bahasa Serawai kepada  anak-anak atau  teman-teman Saudara? 25  responden  menyatakan  tidak  kesusahan  dalam  belajar  atau mengajarkan  bahasa  serawai  kepada  anak  atau  teman.  2 responden  kesusahan  dalam  belajar  dan  mengajarkan  bahasa serawai  krena  tidak  lahir  pada  lingkungan  bahasa  serawai.  1 responden  menyatakan  sedikti  kesusahan  artinya  responden mengerti  bahasa  serawai  tetapi  belum  begitu  paham  secara keseluruhan.
Number p-ISSN: 2614-1760, e-ISSN: 2614-1752
5 Apakah  Saudara bangga belajar Bahasa Serawai? 28  responden  menyatakan  bangga  belajar  dan  menggunakan bahasa serawai. Seluruh  responden  mengatakan  bangga  belajar  dan menggunakan  bahasa  Serawai.  kebanggaan  terhadap  bahasa
Serawai  akan  memperkuat  pemertahanan  bahasa  Serawai sebagai bahasa minoritas di Bogor.
Hasil  temuan  menunjukkan  bahwa  pembelajaran  bahasa  Serawai  tetap  dilakukan  oleh orang  tua  kepada  anak-anaknya  dengan  berbagai  metode,  seperti  berbicara  langsung, mendengarkan, dan mengeja. Temuan ini sejalan dengan pendapat Pillai dkk (2014), kebijakan keluarga atau pemerintah adalah cara untuk mengatasai kepunahan bahasa. Rahim dkk, (2023) mengatakan bahwa ideologi orang tua akan berpengruh dalam mempertahankan bahasa.
Beberapa  metode  dalam  mempertahankan  bahasa  Serawai  kepada  anak,  seperti  motode mengenalkan kata-kata, berbicara langusung, mengenalkan bahasa pertama (Serawai), mengenal nama barang, dan saat kumpul keluarga. Temuan ini menjawab pendapat Krissandi dkk, (2018); dan Ikbal & Nursalim (2019), bahwa pembelajaran bahasa anak ada beberapa metode yang dapat digunakan,  seperti  metode  langsung,  oral,  alamiah,  dan  komunikatif.  Secara  khusus  Disbray (2016), mengatakan bahwa sistem diluar sekolah memiliki peran penting dalam pengajaran dan pembelajaran budaya dan bahasa.
Nguyen & Hamid (2016), untuk mendukung eksistensi dalam mempertahanakan bahasa minoritas  yaitu  dukungan  kelembagaan  dalam  mempromosikan  penggunaan  bahasa  minoritas untuk  pemeliharaannya.  Paciotto  (2014),  ideologi,  sikap  guru,  dan  siswa  faktor  penting  dalam pemertahanan  bahasa.  Pendapat  ini  membantu  menjawab  peramasalahan  yang  dihadapi  oleh bahasa Serawai yang akan mengalami kepunahan, yaitu peran orang tua, lembaga bahasa, siswa, dan lingkungan.
Bahasa Serawai akan mengalami pergeseran walaupun dalam waktu relatif lama karena beberapa alasan, pertama ditemukan orang tua yang tidak mengajarkan bahasa Serawai kepada anak-anaknya,  kedua  keinginan  untuk  berpindah  bahasa  walaupun  sebagian  kecil.  Ketiga, meninggalkan  bahasa  Serawai  karena  faktor  lingkungan  dan  tempat  tinggal,  ke-empat  tidak ditemukan bahasa Serawai di peta bahasa Indonesia, kelima tidak dipelajari di sekolah baik di kota asala  bahasa  Serawai  maupun  di  Kota  Bogor  sebagai  bahasa  minoritas.  Hal  ini  sejalan  dengan pendapat  Sumida  Huaman  dkk  (2016),  anak-anak  memiliki  peran  penting  dalam  pemeliharaan bahasa  dan  budaya.  Bauer  (2018),  untuk  mempertahankan  bahasa  dan  budaya  pemuda  tidak menggunakan bahasa asing dalam belajar dan bekerja. Rahmawati dkk (2021), mengatakan bahwa metode Talking Stick kelas dapat meningkatkan pembelajaran dan pemertahanan bahasa Arab. Dapat  disimpulkan  bahwa  lingkungan  dan  ideologi  orang  tua  memiliki  pengaruh  besar dalam mempertahankan bahasa. Kepunahan bahasa karena penutur asli mereka sekarang menua dan  relatif  sedikit  yang  telah  mentransmisikan  bahasa  mereka  ke  keturunan  mereka,  (Hull  & Koscharsky, 2014).
Number p-ISSN: 2614-1760, e-ISSN: 2614-1752
Tabel 2 Pemertahanan bahasa Serawai No Pertanyaan / pernyataan Jawaban 1 Apakah  Saudara  ingin berpindah bahasa? 26  reponden  menyatakan  tidak  akan  berpindah  bahasa,  1 reponden  ragu-ragu,  dan  1  responden  tergantung  pada lingkungan. 2 Apakah  saudara  ingin mempertahankan  bahasa Serawai  sebagai  bahasa sehari-hari? lingkungan,  21  responden  akan  mempertahankan  bahasa serawai, 4 reponden menyatakan tergantung, tempat, situasi, 2 responden  tidak  mempertahankan  bahasa  serawai,  dan  1 responden tidak sertiap saat. 3 Apakah  Saudara  senang menggunakan bahasa Serawai atau bahasa lain? 26  responden  menyatakan  senang  menggunakan  bahasa Serawai,  1  responden  menggunakan  dua  bahasa,  1  tidak senang menggunakan bahasa Serawai. 4 Apa  kelebihan  bahasa Serawai dibandingkan dengan  bahasa  daerah lain? 21  reponden  menyatakan,  mudah  digunakan,  mudah diucapkan,  dan  mudah  dipahami,  4  responden  menyatakan bahasa  Serawai  unik,  1  responden  menyatakan  tidak  ada kelebihan  dari  Bahasa  Serawai,  1  responden  tidak  tau,  1 responden menyatakan tidak ada kelebihan melainkan saling menghargai budaya bangsa. 5 Apa  kekurangan  bahasa Serawai dibandingkan dengan  bahasa  daerah lain? 12 responden menyatakan tidak ada kekurangan, 6 responden menyatakan  bahasanya  kasar  seperti  orang  marah  dan  nada bicaranya  tinggi,  5  responden  menyatakan  kurang  dipahami orang  lain  dan  tidak  dipahami,  1  responden  menyatakan pengguna  di  kota  Bogor  sangat  minim,  1  responden menyatakan  susah  diucapkan,  1  responden  menyatakan tentang  ejaan  bahasa  Serawai,  1  responden  menyatakan kurang manis, 1 responden menyatakan tidak tau.
Penguatan  dan  kontribusi  yang  ditawarkan  dalam  memepertahankan  bahasa,  yaitu penguatan pengetahuan bahasa dari keluarga, organisasi masyarakat, dan badan bahasa. Keluarga merupakan  faktor  penting  dalam  mempertahankan  bahasa  karena  keluarga  memiliki  hubungan yang  kuat  dan  waktu  berkumpul  yang  lebih  banyak.  Lingkungan  tempat  tinggal  dan  pengguna bahasa  tidak  dapat  dipisahkan  untuk  menjaga  eksistensi  suatu  bahasa.  Organisasi  masyarakat memiliki peran penting karena bahasa harus dipromosikan oleh masyarakat, sebaiknya organisasi ini  memiliki  kekerabatan  yang  sangat  dekat  dengan  bahasa,  seperti  perkumpulan,  paguyuban, lembaga,  dan  aksi  sosial  lainnya.  Lembaga  penting  dalam  mempertahankan  dan  pembelajaran bahasa kemudian adanya ikut serta lembaga badan bahasa dalam melestarikan bahasa yang hampir punah.
Hasil  temuan  menunjukkan  bahwa  rasa  memiliki,  kesenangan,  pemertahanan,  dan penggunaan bahasa Serawai masih tinggi untuk kalangan orang tua, tetapi kurang eksis bagi anak-
Number p-ISSN: 2614-1760, e-ISSN: 2614-1752
anak. Machdalena dkk (2023), mengatakan bahwa karakter pengguna bahasa dapat dipengaruhi atau dibentuk oleh kesenangan dalam menggunakan bahasa, kemudian Luo & Wiseman (2000) faktor teman dan usia mempengaruhi pemeliharaan bahasa.
Temuan lain menunjukkan beberapa hal yang menarik untuk dikaji karena berdampak pada eksistensi  bahasa  serawai  di  Bogor,  Indonesia.  Pertama,  faktor  pindah  bahasa  temuan menunjukkan  ada  masyarakat  pengguna  bahasa  Serawai  yang  ingin  berpindah  bahasa  hal  ini dipengaruhi  oleh  tempat  tinggal  dan  situasi.    Kedua,  faktor  pemertahanan  kecenderungan responden tidak akan mempertahankan bahasa Serawai karena faktor tempat tinggal dan situasi, kemudian  responden  menyatakan  akan  berpindah  bahasa  tidak  meyebutkan  alasan  yang  jelas. Ketiga, responden menyatakan tidak menyenangi menggunakan bahasa Serawai.
Temuan ini menunjukkan faktor idelogi, lingkungan, dan pengguna bahasa dalam menjaga dan melestarikan bahasa bahkan faktor ini juga dapat menggeserkan suatu bahasa, seperti yang dikatakan Bouchard (2019) bahwa ideologi adalah kekuatan penting yang mendorong pergeseran bahasa yang sedang berlangsung. Lebih jelas lagi penelitian Rahim dkk (2023), mengatakan bahwa idiologi kepala keluarga dapat mempertahankan bahasa Bugis di kepulauan Karimun Jawa. Faktor- faktor temuan ini dan menjadi pedoman bagi orang tua, lingkungan, lembaga, atau yang sejenisnya dalam menjaga kelestarian bahasa.
Dapat  disimpulkan  bahwa  pemertahanan  dan  pembelajaran  bahasa  Serawai  selain dipengaruhi oleh faktor pengguna, orang tua, keluarga, ideologi, dan teman. Faktor yang terpenting yaitu lingkungan karena dapat membentuk suatu sistem bahasa berdasarkan kontak lingkungan dengan  manusia  yang  menghasilkan  suatu  sistem  bahasa  konvensional  atau  berdasarkan kesepakatan  yang  dipengaruhi  oleh  lingkungan.  Kajian  lingkungan  dan  bahasa  sudah  lama dimulai, tetapi eksisnya di tahun 90 cabang ilmu ini disebut ekolinguistik adalah gabungan dua bidang  keilmuan  antara  kajian  lingkungan  dan  bahasa.  Lingkungan  alam  memiliki  peran  dan tempat penting di dalam pembentukkan bahasa oleh penggunanya, sehingga wajar jika pergeseran bahasa  atau  perpindahan  bahasa  dikarenakan  faktor  lingkungan  komunitas  penutur  dan  tempat tinggal pengguna bahasa tersebut. Perkembangan ekologi berperan dalam perubahan suatu bahasa. Adaptasi  bahasa  yang  dilakukan  oleh  komunitas  mempengaruhi  perubahan  domaian  ekologi. Lebih jelas Caimotto (2020), mengatakan bahwa perubahan bentuk lingkungan dari desa menjadi perkotaan akan berkorelasi dan mempengaruhi aspek bahasa penduduknya.
Faktor yang sangat mempengaruhi pemertahanan dan pembelajaran bahasa Serawai yaitu kesenangan  dalam  menggunakan  bahasa  mempengaruhi  dalam  pemertahanan  bahasa  karena masyarakat merasa memiliki sehingga dimanapun berada tetap percaya diri menggunakan bahasa Serawai.  Selain  itu,  kemudahan  dalam  menggunakan  bahsa  menjadi  faktor  penting  dalam pemilihan  bahasa  untuk  berkomonukiasi.  Masyarakat  pengguna  bahasa  Serawai  menyatakan bahasa Serawai tidak memiliki kekurangan, tetapi nada dalam berbicara intonasinya lebih tinggi dibandingakan dengan bahasa Sunda, Jawa, dan Indonesia, kemudian kurang dipahami lingkungan karena lingkungan tidak menggunakan bahasa Serawai.

## KESIMPULAN
Dapat disimpulkan bahwa bahasa Serawai masih memiliki eksistensi di kalangan pengguna terutama pengguna utama bahasa, tetapi bahasa Serawai di predeksi akan mengalami kepunahan dalam kurun waktu 10-20 tahun yang akan datang, hal ini di dasarkan pada aspek pemertahanan dan  pembelajaran  bahasa  Serawai  kepada  anak-anak  atau  generasi  penerus  karena  kurang dilakukan  dengan  baik  dan  cenderung  tidak  terstruktur.  Selanjutnya  faktor  kontak  lingkungan bahasa  Serawai,  kemudian  orang  tua  kurang  serius  dalam  mengajarkan  bahasa  Serawai,  dan ditemukan juga responden yang ingin meninggalkan atau berpindah bahasa.

## DAFTAS PUSTAKA
Abreu Fernandes, O. (2019). Language workout in bilingual mother-child interaction: A case study of heritage language practices in Russian-Swedish family talk. Journal of Pragmatics , 140 ,
88–99. https://doi.org/10.1016/j.pragma.2018.11.021 Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa, K. P. dan K. (2019). https://petabahasa.kemdikbud.go.id/ .  Badan  Pengembangan  Bahasa  Dan  Perbukuan, Kementerian Pendidikan Dan Kebudayaan Jalan Daksinapati Barat IV, Rawamangun, Jakarta Timur. Telepon (021) 4706287, 4706288, 4896558, 4894546. Faksimile (021) 4750407 Pos- El: Badan.Bahasa[a]Kemdikbud.Go.Id © Badan. https://petabahasa.kemdikbud.go.id/
Bauer,  R.  (2018).  Adult  literacy  and  socio-cultural  learning  at  pina  pina  jarrinjaku  (yuendumu learning centre). Australian Journal of Adult Learning , 58 (1), 125–145.
Bouchard, M. E. (2019). Language shift from Forro to Portuguese: Language ideologies and the symbolic  power  of  Portuguese  on  São  Tomé  Island. Lingua , 228 ,  102712. https://doi.org/10.1016/j.lingua.2019.06.013
Caimotto, M. C. (2020). Discourses of Cycling, Road Users and Sustainability. In Discourses of Cycling, Road Users and Sustainability . https://doi.org/10.1007/978-3-030-44026-8
Disbray, S. (2016). Spaces for learning: policy and practice for indigenous languages in a remote context. Language and Education , 30 (4), 317–336.
https://doi.org/10.1080/09500782.2015.1114629
Edwards,  C.  W.  (2016).  Language-in-education  policies,  immigration  and  social  cohesion  in Catalonia: the case of Vic. International Journal of Bilingual Education and Bilingualism , 19 (5), 530–545. https://doi.org/10.1080/13670050.2015.1023253
Ferguson,  J.,  &  Weaselboy,  M.  (2020).  Indigenous  sustainable  relations:  considering  land  in language and language in land. Current Opinion in Environmental Sustainability , 43 , 1–7. https://doi.org/10.1016/j.cosust.2019.11.006
Gu, M. M., & Lai, C. (2019). From Chungking Mansions to tertiary institution: Acculturation and language practices of an immigrant mother and her daughter. Linguistics and Education , 52 , 52–60. https://doi.org/10.1016/j.linged.2019.06.001
Hidayat, A., Belinda, T., & Setiadi, A. F. P. (2019). Eksistensi Bahasa Serawai Di Tengah Laju
Number p-ISSN: 2614-1760, e-ISSN: 2614-1752
Modernisasi. Jurnal  Ilmiah  Penalaran  Dan  Penelitian  Mahasiswa , 3 (2),  16–31.
http://jurnal.ukmpenelitianuny.org/index.php/jippm/article/view/143
Hull, G., & Koscharsky, H. (2014). Towards a description of pre-war Galician Ukrainian. Journal of Language, Literature and Culture , 61 (3), 177–191.
https://doi.org/10.1179/2051285614Z.00000000044
Ikbal, M., & Nursalim. (2019). Strategi Pengajaran Bahasa. PENTAS: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia , 5 (Mei), 36–50.
Krissandi,  A.,  Widharyanto,  &  Dewi,  R.  P.  D.  (2018).  Pembelajaran  Bahasa  Indonesia  untuk SD:Pendekatan dan Teknis. In Media Maxima .
Lonardi, S., Martini, U., & Hull, J. S. (2020). Minority languages as sustainable tourism resources: From Indigenous groups in British Columbia (Canada) to Cimbrian people in Giazza (Italy).
Annals of Tourism Research , December 2019 , 102859.
https://doi.org/10.1016/j.annals.2020.102859
Luo, S. H., & Wiseman, R. L. (2000). Ethnic language maintenance among chinese immigrant children in the United States *. International Journal of Intercultural Relations , 24 (3), 307– 324. https://doi.org/10.1016/s0147-1767(00)00003-1
Machdalena,  S.,  Ismail,  N.,  Koeshandoyo,  E.  W.,  Mariamurti,  P.  A.,  &  Wildan,  R.  I.  (2023). Pengaruh leksika dan gramatika bahasa Rusia terhadap pembentukan karakter penuturnya. Diglosia:  Jurnal  Kajian  Bahasa,  Sastra,  Dan  Pengajarannya , 6 (4),  1111–1124. https://doi.org/10.30872/diglosia.v6i4.814
Maya Veronika Putri. (2021). Migrasi Dan Eksistensi Masyarakat Suku Serawai Di Desa Talang Karet Kecamatan Tebat Karai Kabupaten Kepahiang Tahun 1930 … . http://repository.iainbengkulu.ac.id/7738/1/PDF  SKRIPSI  MAYA  VERONIKA  PUTRI %28SPI%29.pdf
Miles, M. B., & Huberman, A. M. (1992). Analisis Data Kualitatif (penerjemah Tjetjep Rohendi Rohidi) . UI-PRESS.
Minett,  J.  W.,  &  Wang,  W.  S.  Y.  (2008).  Modelling  endangered  languages:  The  effects  of bilingualism and social structure. Lingua , 118 (1), 19–45.
https://doi.org/10.1016/j.lingua.2007.04.001
Nguyen, T. T. T., & Hamid, M. O. (2016). Language attitudes, identity and L1 maintenance: A qualitative  study  of  Vietnamese  ethnic  minority  students. System , 61 ,  87–97. https://doi.org/10.1016/j.system.2016.08.003
Paciotto,  C.  (2014).  A  Case  Study  of  a  Minority  Language  Maintenance  Program  in  Italy: Students’ and Teachers’ Perspectives on the Slovene-medium School Network. Procedia - Social and Behavioral Sciences , 116 , 1237–1242.
https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2014.01.375
Pillai,  S.,  Soh,  W.  Y.,  &  Kajita,  A.  S.  (2014).  Family  language  policy  and  heritage  language maintenance of Malacca Portuguese Creole. Language and Communication , 37 (1), 75–85. https://doi.org/10.1016/j.langcom.2013.12.003
Number p-ISSN: 2614-1760, e-ISSN: 2614-1752
Rahim, A., Chandra, O. H., & Suryadi, M. (2023). Pemertahanan bahasa ibu dalam ranah keluarga pada masyarakat suku Bugis di Kepulauan Karimunjawa. Diglosia , 6 (4), 1027–1038.
Rahmawati, W., Fahri, M., & Kasman, R. (2021). Peningkatan Hasil Belajar Siswa Pada Mata Pelajaran Bahasa Arab Melalui Model Talking Stick Kelas Iv Mi Bahrul Huda Kota Bogor.
Attadib: Journal of Elementary Education , 5 (2), 167. https://doi.org/10.32507/attadib.v5i2.879
Shee,  N.  K.  (2018).  Karen  Education  Department’s  multilingual  education  for  language maintenance. Kasetsart Journal of Social Sciences , 1–6.
https://doi.org/10.1016/j.kjss.2018.07.007
Sumida Huaman, E., Martin, N. D., & Chosa, C. T. (2016). “Stay with your words”: Indigenous youth,  local  policy,  and  the  work  of  language  fortification. Education  Policy  Analysis Archives , 24 , 52. https://doi.org/10.14507/epaa.24.2346