JURNAL SOSIAL DAN BUDAYA Vol. 01 - No. 01 - Oktober 2012 ISSN : 2252-9144
Jurnal ETNOREFLIKA didedikasikan sebagai sebuah terbitan ilmiah berkala yang diharapkan dapat menjadi ajang pertukaran gagasan dan pemikiran dalam bidang Antropologi, khususnya dan ilmu - ilmu sosial pada umumnya. ETNOREFLIKA hadir dengan misi membangun tradisi dan iklim akademis untuk kemajuan peradaban dan harkat kemanusiaan.
Selain itu, Jurnal ETNOREFLIKA yang secara sengaja mengambil kata generik ‘ethnos’ yang bertujuan mengemban misi mempromosikan dan mengembangkan semangat multikulturalisme dalam kehidupan masyarakat Indonesia yang majemuk. Reflika dimaknai sebagai proses merefleksikan perilaku, ide dan lingkungannya.
Redaksi menerima sumbangan tulisan yang bersifat teoritik, hasil penelitian berupa etnografi, dan tulisan—tulisan yang memuat gagasan konstruktif untuk menyelesaikan problem sosial budaya dalam arti luas maupun masalah-masalah pembangunan secara umum, serta tinjauan buku-buku teks antropologi dan ilmu sosial lainnya. Isi artikel tidak harus sejalan dengan pendapat redaksi. Tulisan diketik dengan program MS Word spasi rangkap di atas kertas ukuran A4, dan menyerahkan naskah secara eletronik dan cetak kepada redaksi. Panjang artikel maksimal 5000 kata, dengan mengikuti kaidah-kaidah penulisan ilmiah. Mohon agar disertakan abstrak maksimal 300 kata, catatan kaki agar dibuat  di bagian bawah tulisan dengan urutan nomor. Referensi dibuat menurut abjad nama penulis sesuai dengan contoh tulisan yang ada di edisi ini. Jurnal ETNOREFLIKA terbit tiga kali dalam setahun.
Penasihat Dekan FISIP Universitas Haluoleo Ketua Jurusan Antropologi Universitas Haluoleo
Penanggung Jawab Kepala Laboratorium Jurusan Antropologi FISIP Universitas Haluoleo
Pemimpin Redaksi Laxmi, S.Sos., M.A
Wakil Pemimpin Redaksi Akhmad Marhadi, S.Sos., M.Si
Sekretaris Redaksi Raemon, S.Sos., M.A.
Dewan  Redaksi Dra. Hj. Wa Ode Sitti Hafsah, M.Si Dra. Wa ode Winesty Sofyani, M.Hum. Drs. Syamsumarlin, M.Si Dra. Hasniah, M.Si Hartini, S.Sos., M.Si La. Janu, S.Sos., M.A. Ashmarita, S.Sos., M.Si La Ode Aris, S.Sos., M.A. Rahmawati, S.Pd., M.A. Wa Ode Nur Iman, S.Pd., M.Pd.
Penelaah Ahli Prof. Dr. H. Nasruddin Suyuti, M.Si (Unhalu), Prof. Dr. H. Pawenari Hijang, M.A (Unhas), Prof. Dr. H. Sulaeman Mamar, M.A. (Untad) Dr. Lono Lastoro Simatupang, M.A (UGM), Dr. Nicolas Waroow, M.A (UGM), Dr. Munsi Lampe, M.A. (Unhas).
Tata Usaha Hadrianti Ade Rahman Reni Sirkulasi Rahman, S.Sos., M.Si. Alham Haidir Keuangan Risnawati Etnoreflika Online Rahmat Sewa Soraya, S.Sos., M.Si. Ade Makmur Edo Sanjani
Penerbit Laboratorium Jurusan Antropologi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Haluoleo
Alamat Redaksi Jl. H.E.Agus Salim Mokodompit, FISIP Ruangan Laboratorium Antropologi.

## PENGANTAR REDAKSI
Syukur  Alhamdulillah  kita  panjatkan  kehadirat  Allah  SWT,  karena  hanya  dengan rahmat-Nya  segala  yang  kita  lakukan  dengan  kerja  keras  dapat  terlaksana  dengan  baik. Jurnal Etnoreflika edisi pertama bulan Oktober tahun 2012 telah terbit dengan menyajikan 9 (sembilan) tulisan. Ke sembilan tulisan tersebut merupakan hasil penelitian dari sejumlah dosen  dengan  berbagai  disiplin  ilmu,  yakni  sosial  dan  budaya  yang  berasal  dari  jurusan yang  berbeda-beda.  Jurnal  Etnoreflika  edisi  pertama  volume  1  nomor  1,  Oktober  2012, memuat tulisan sebagai berikut:
 Pemberdayaan  Komunitas  Adat  Terpencil  di  Rampea  Jaya  Desa  Burangasi  Rumbia Kecamatan Lapandewa Kabupaten Buton Provinsi Sulawesi Tenggara.
 Perahu Bangka :  Studi  Etnografi  Masyarakat  Maritim  Buton  di  Wakatobi  Sulawesi Tenggara
 Perempuan  di  Tambang  Batu  (Studi  Peran  Ganda  Perempuan  dalam  Keluarga  di Kecamatan Moramo Utara Kabupaten Konawe Selatan).
 Kaindea :  Kearifan  Lokal  Masyarakat  Mandati  di  Wangi-Wangi  Selatan  Kabupaten Wakatobi dalam Pengelolaan Hutan Adat.
 Makna  Simbolik  Proses  Ritual  Suku  Bajo  dalam  Aktivitas  Melaut  (Studi  pada Masyarakat Bajo di Tiworo Kepulauan Kabupaten Muna Provinsi Sulawesi Tenggara).
 Model  Pemberdayaan  Perempuan  Termarginal  di  Kecamatan  Mawasangka  Kabupaten Buton (Kaji Tindak Perempuan Berlabel Jamal).
 Fenomena Praktek Prostitusi di Kalangan Mahasiswi di Kota Kendari
 Peran  Ganda  Wanita  dan  Pengaruhnya  Terhadap  Pola  Asuh  Anak  (Studi  pada  Ibu Rumah Tangga Penjual Sayur di Pasar Anduonohu).
 Identifikasi  Konflik dan Kekerasan di Lingkungan Kampus Universitas Haluoleo.
Semoga  sajian  dalam  jurnal  ini,  dapat  memberikan  kontribusi,  informasi  maupun wawasan baru dalam bidang sosial dan budaya khususnya di daerah Sulawesi Tenggara.
Volume 1, Nomor 1, Oktober 2012

## DAFTAR ISI
H. Nasruddin Suyuti
Wa Ode Winesty Sofyani
Ashmarita
Ahmad Zulfikar Wa Ode Sitti Hafsah Akhmad Marhadi Deity Ningsih Ali Rezky Hartini
La Ode Syukur Laxmi 1-10 11-20 21-29 30-42 43-57 58-66 67-74 75-80 81-101 Pemberdayaan Komunitas Adat Terpencil di Rampea Jaya Desa Burangasi Rumbia Kecamatan Lapandewa Kabupaten Buton Provinsi Sulawesi Tenggara Perahu Bangka: Studi Etnografi Masyarakat Maritim Buton di Wakatobi Sulawesi Tenggara Perempuan di Tambang Batu (Studi Peran Ganda Perempuan dalam Keluarga di Kecamatan Moramo Utara Kabupaten Konawe Selatan)
Kaindea : Kearifan Lokal Masyarakat Mandati di Wangi-Wangi Selatan Kabupaten Wakatobi dalam Pengelolaan Hutan Adat
Makna Simbolik Proses Ritual Suku Bajo dalam Aktivitas Melaut (Studi pada Masyarakat Bajo di Tiworo Kepulauan Kabupaten Muna Provinsi Sulawesi Tenggara Model Pemberdayaan Perempuan Termarginal di Kecamatan Mawasangka Kabupaten Buton (Kaji Tindak Perempuan Berlabel Jamal) Fenomena Praktek Prostitusi di Kalangan Mahasiswi di Kota Kendari Peran Ganda Wanita dan Pengaruhnya Terhadap Pola Asuh Anak  (Studi pada Ibu Rumah Tangga Penjual Sayur di Pasar Anduonohu) Identifikasi Konflik dan Kekerasan di Lingkungan Kampus Universitas Haluoleo

## PERAN GANDA WANITA DAN PENGARUHNYA TERHADAP POLA ASUH ANAK
(Studi Pada Ibu Rumah Tangga Penjual Sayur di Pasar Anduonohu)
Hartini *

## ABSTRAK
Tujuan pokok dalam penelitian ini adalah untuk mengetahui pengaruh peran ganda wanita terhadap pola asuh anak. Studi dilakukan pada ibu rumah tangga  yang berprofesi sebagai penjual sayur di Pasar Anduonohu Kota Kendari. Penelitian ini merupakan penelitian desktiptif kualitatif. Pengumpulan  data  dilakukan  dengan  pengamatan  dan  wawancara  mendalam.  Lokasi  penelitian adalah di Pasar Anduonohu Kota Kendari. Hasil penelitian menunjukkan bahwa motif utama para ibu  rumah  tangga  penjual  sayur  berperan  ganda  adalah  ekonomi  keluarga.  Hasil  penelitian  juga menunjukkan bahwa pola asuh anak mengalami perubahan dengan adanya peran ganda tersebut.
Kata kunci: Sektor informal, pola asuh anak, peran ganda

## ABSTRACT
The  aim  of  this  research  was  to  know  the  effect  of  multiple  roles  of  women  toward  the children  upbringing.  The  subjects  of  the  research  were  the  house  wife  who  has  profession  as  a vegetable  seller  in  Andounuhu  market  of  Kendari  city.  This  research  was  descriptive  qualitative. The  data  was  collected  by  observation  and  depth  interview.  The  location  of  research  was  in Andounuhu  market  of  Kendari  city.  The  finding  of  the  research  showed  that  the  main  motive  of house  wife  who  has  multiple  roles  was  the  economy  of  family.  This  result  also  showed  that  the upbringing of children changed because of multiple roles.
Key words: informal sector, upbringing of children, multiple roles
* Staf Pengajar Jurusan Antropologi, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Haluoleo, Kendari

## A. PENDAHULUAN
Sampai saat ini permasalahan gender  masih  menjadi  pembahasan  yang hangat termasuk di Indonesia. Gender dapat diartikan  sebagai  konsep  sosial  yang membedakan  (dalam  arti:  memilih  atau memisahkan)  peran  antara  laki-laki  dan perempuan.  Perbedaan  fungsi  dan  peran antara  laki-laki  dan  perempuan  itu  tidak ditentukan karena antara keduanya terdapat perbedaan  biologis  atau  kodrat,  tetapi dibedakan atau  dipilah-pilah  menurut kedudukan,  fungsi  dan  peranan  masing- masing  dalam  berbagai  bidang  kehidupan dan  pembangunan  (Trisakti  Handayani  dan Sugiarti:  2006).  Konsep  keadilan  dan kesetaraan gen der telah ditegaskan dalam
GBHN  1999  melalui  TAP  MPR  RI No.IV/MPR/1999, yaitu meningkatkan kedudukan  dan  peran  perempuan  dalam kehidupan berbangsa dan bernegara melalui kebijakan nasional  yang  diemban  oleh lembaga  yang  mampu  mem-  perjuangkan terwujudnya kesetaraan dan keadilan gender, serta untuk mewujudkan kedudukan  dan  kemandirian  organisasi perempuan  dengan  tetap  mempertahankan nilai  persatuan  dan  kesatuan  serta  nilai historis  perjuangan  kaum  perempuan  serta kesejahteraan keluarga dan masyarakat.
Pembagian  peran  antara  laki-laki dengan  perempuan  dalam  keluarga  ter- utama disebabkan struktur masyarakat yang umumnya  masih  menganut  sistem  patri- arkal. Dalam  sistem  patriarkal,  peran dari
laki-laki adalah sebagai kepala keluarga dan sebagai  pencari  nafkah  ( sector  public ), sedangkan  perempuan  bertugas  sebagai pendidik  anak  dan  pengarur  rumah  tangga ( sector  domestic ).  Dengan  demikian  dalam pemenuhan  kebutuhan  materialnya  perem- puan  tergantung  kepada  laki-laki  sebagai pencari nafkah.
Pembagian  peran  di  dalam  rumah tangga  berdasarkan system  patriarchal ter- utama  terjadi  pada  lingkungan  keluarga yang  tingkat  ekonominya  menengah  ke atas,  sedangkan  pada  lingkungan  keluarga dengan  tingkat  ekonomi  rendah/bawah  saat ini  telah  bergeser,  dimana  peran  untuk mencari  nafkah  tidak  saja  hanya  menjadi tugas  laki-laki  sebagai  kepala  keluarga, tetapi  perempuan  (ibu  rumah  tangga)  juga ikut  mencari  nafkah,  dengan  tetap  menjaga kestabilan  keluarga,  pendidikan  dan  kede- wasaan  anak.  Saat  ini  peran  perempuan  di sektor publik terlihat dari kesediaan mereka untuk  memasuki  berbagai  lapangan  peker- jaan,  baik  di  sektor  formal  maupun  in- formal,  seperti  menjual  sayur,  menjual pakaian  bekas,  membuka  kios  sembako, dan lain sebagainya.
Menurut  Utami  Munandar  (1995: 75)  peningkatan  peran  perempuan  sebagai mitra  sejajar  dengan  kaum  laki-laki  dalam pembangunan mendorong ibu rumah tangga untuk  melakukan  aktivitas  ekonomi  sehi- ngga harus meninggalkan rumah tangga dan anggotanya  untuk  waktu  lama  dapat  di- sebabkan  antara  lain:  (1)  untuk  menambah penghasilan  keluarga;  (2)  untuk  ekonomis tidak  tergantung  pada  suami;  (3)  untuk menghindari  kebosanan  dan  untuk  meng- hindari  waktu  kosong;  (4)  karena  ketidak puasan  dalam  pernikahan;  (5)  karena  me- miliki  minat/keahlian  yang  ingin  diman- faatkan;  (6)  untuk  memperoleh  status;  dan (7) untuk pengembangan diri.
Budiman  (1985)  juga  menyatakan bahwa  dalam  masyarakat  modern,  perem- puan  tidak  lagi  di  didik  untuk  menjadi „ratu‟  rumah  tangga,  tetapi  begitu  mereka
menikah  dialah  yang  harus  mengerjakan pekerjaan-pekerjaan  rumah  tangga.  Pan- dangan  tersebut  menunjukkan  bahwa  peran dan fungsi perempuan, terutama yang sudah menikah,  tidak  lagi  terbatas  pada  urusan keluarga dalam hal ini memasak, mengurus suami dan anak semata, tetapi peran mereka telah  meluas  sebagai  individu  yang  turut bertanggung  jawab  terhadap  pemenuhan kebutuhan ekonomi keluarganya.
Selain  untuk  memperoleh  peng- hasilan,  bekerja  mempunyai  fungsi  untuk memenuhi  berbagai  kebutuhan,  seperti kebutuhan  akan  pencapaian  identitas  pri- badi, kepuasan diri, status dan penghargaan. Dengan bekerja seseorang juga mempunyai kesempatan  untuk  bergaul  dan  membina persahabatan.  Pekerjaan  atau  karir  adalah bentuk  dari  ekspresi  diri  yang  pada  akhir- nya  akan  menunjukkan  status  dan  kebang- gaan  seseorang  akan  identitas  dirinya. Pekerjaan  yang  dipilih  merupakan  aplikasi konsep  dirinya  dan  bertujuan  untuk  men- capai  aktualitasi  diri  (Super  dan  Jouwono, 2002).
Menurut  Parkin  (Ernawan,  2006), terdapat tiga peran ibu  yang sangat penting dalam  mengawal  sebuah  generasi,  yaitu: menyediakan  kebutuhan  hidup,  menyedia- kan perlindungan, dan mengasuh.
Hasil  penelitian  dari  Robbyanto (2002),  menemukan  bahwa  perempuan  pe- kerja  merasa  kesulitan  berkomunikasi  de- ngan  suami  dan  anak-anaknya  setelah  be- kerja  di  luar  rumah,  pola  asuh  tehadap anak-anak  mereka  menjadi  berpengaruh akibat sempitnya waktu bertemu dengan ke- luarga.
Selanjutnya  hasil  penelitian  dari Lembaga  penelitian  (Dwi  Wahjuni,  1988) menemukan  bahwa  dengan  bekerjanya  pe- rempuan  di  luar  rumah  tidak  berpengaruh jelek  terhadap  pendidikan  anak,  karena pada  dasarnya  anak-anak  yang  ibunya  be- kerja juga bisa membantu untuk memenuhi kebutuhan  keluarga  dan  ibu  masih  mem-
punyai  kesempatan  untuk  memperhatikan putra-putrinya.
Bagi  perempuan  yang  sudah  me- nikah  (ibu  rumah  tangga),  keikut  sertaan dalam lapangan kerja di luar rumah setidak- nya  akan  mempengaruhi  keadaan  keluarga, diantaranya  asuh  anak.  Meskipun  dengan berperan  ganda  dalam  keluarga  bukan  me- rupakan  pekerjaan  yang  mudah  (ringan) akan  tetapi  ibu-ibu  rumah  tangga  penjual sayur  di  Pasar  Anduonohu  Kota  Kendari tetap  menjalankan  peran  ganda  yaitu  di- samping  sebagai  ibu  rumah  tangga  juga melakukan aktivitas mencari nafkah.
Berdasarkan  uraian  di  atas,  dari  ha- sil  kajian  teoritis  serta  hasil  penelitian mengenai pengaruh peran ganda perempuan terhadap pola asuh anak, maka perlu dilaku- kan pengkajian untuk mengetahui motif ibu rumah tangga penjual sayur di Pasar Andu- onohu  berperan  ganda,  serta  pengaruhnya terhadap pola asuh anak.

## B. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  bersifat  deskriptif kualitatif yang berupaya mengungkap peng- aruh peran ganda wanita terhadap pola asuh anak.  Kajian  dilakukan  terhadap  ibu-ibu rumah tangga yang berjualan sayur di Pasar Anduonohu  Kota  Kendari.  Penelitian  di- lakukan  dengan  cara  pengamatan  (obser- vasi)  dan  wawancara  mendalam  dengan beberapa  orang  yang  menjadi  informan yang  representatif  dengan  permasalahan yang ingin diketahui.
Ibu  rumah  tangga  penjual  sayur yang  dijadikan  sebagai  responden  ditentu- kan dengan metode purposive supling, yaitu 20  orang  yang  terdiri  dari  15  orang  ibu rumah  tangga  yang  menjual  sayur  di  kios dalam Pasar Anduonohu, dan 5 orang yang menjual  sayur  di  lapak  di  pinggir  jalan  di dalam  kawasan  Pasar  Anduonohu.  Penen- tuan responden dilakukan dengan cara acak ( random ),  dengan  ketentuan  bahwa  res-
ponden tersebut mempunyai waktu dan mau untuk diwawancarai.

## C. MOTIF IBU RUMAH TANGGA MENJALANKAN AKTIVITAS USAHA
Menurut  Sajogyo  (1985)  terdapat beberapa  alasan  yang  menyebabkan  kaum perempuan  untuk  berusaha  memperoleh penghasilan,  yakni:  (1)  adanya  kemauan untuk mandiri dalam bidang ekonomi  yaitu berusaha  membiayai  kebutuhan  hidupnya dan  mungkin  juga  kebutuhan  orang  lain yang  menjadi  tanggungannya  dengan  pe- nghasilan  sendiri;  (2)  adanya  kebutuhan untuk  menambah  penghasilan  keluarga  di- samping suami. Hasil analisis menunjukkan bahwa  dari  20  orang  responden,  85  persen di  antaranya  menyatakan  bahwa,  aktivitas menjual  sayur  di  Pasar  Anduonohu  adalah untuk  menambah  penghasilan  keluarga  di- samping  suami,  dan  hanya  15  persen  yang menyatakan  bahwa  aktivitas  menjual  sayur di  Pasar  Anduonohu  sebagai  wujud  ke- mauan  untuk  mandiri  dalam  bidang ekonomi.
Menjadi  penjual  sayur  bagi  ibu-ibu rumah  tangga  di  Pasar  Anduonohu  meru- pakan  pekerjaan  utama  dari  sebagian  besar ibu-ibu  rumah  tangga  yang  berjualan  sayur di  Pasar  Anduonohu.  Dengan  kata  lain penghasilan  yang  diperoleh  dari  pekerjaan sebagai  penjual  sayur  tersebut  merupakan sumber ekonomi keluarganya dalam meme- nuhi kebutuhan sehari-hari.
Manfaat  yang  dirasakan  oleh  ibu rumah  tangga  penjual  sayur  dari  segi  eko- nomi  adalah  adanya  kemampuan  untuk memenuhi kebutuhan dasar keluarga sehari- hari. Selain itu, penghasilan yang diperoleh dapat  memenuhi  kebutuhan  pendidikan anak-anak yang umumnya telah dan sedang mengenyam  pendidikan  dari  jenjang  pen- didikan  dasar  sampai  pada  jenjang  pen- didikan  menengah,  serta  untuk  pemeli- haraan kesehatan.
Aktivitas  dan  kegiatan  ibu-ibu  rum- ah  tangga  penjual  sayur  di  Pasar  Andu- onohu  dalam  mencari  nafkah,  merupakan wujud  dari  transformasi  ekonomi  dalam kehidupan  mereka,  dalam  usaha  memper- baiki  taraf  hidup  ke  arah  yang  lebih  baik. Keadaan  yang  ditemui  pada  ibu-ibu  rumah tangga  penjual  sayur  di  Pasar  Anduonohu masih  berkaitan  dengan  aktivitas  produktif bagi  pemenuhan  kebutuhan  rumah  tangga, yang  oleh  Usman  (2004)  dikategorikan sebagai the family based economy .
Ibu rumah tangga berada pada posisi yang  relatif  sentral  dalam  keluarga  karena harus bertanggung jawab atas semua peker- jaan  yang  ada  di  dalam  rumah.  Selain  itu, ibu-ibu  rumah  tangga  terlibat  juga  dalam kegiatan  di  luar  rumah,  terutama  di  bidang perdagangan. Hal ini terlihat dari peran ibu- ibu  rumah  tangga  penjual  sayur  di  Pasar Anduonohu  yang  lebih  dahulu  menyele- saikan  berbagai  pekerjaan  rumah  tangga termasuk  mengurus  kebutuhan  atau  meng- asuh anak-anak.
Usaha-usaha  yang  dilakukan  oleh ibu-ibu rumah tangga penjual sayur di Pasar Anduonohu  tersebut  sesuai  dengan  pen- dapat  Achmad  (1994)  yang  melihat  peran ibu  rumah  tangga  penjual  sayur  dari  pers- pektif  “peran  tradisi”  atau  peran  domestik yakni  perempuan  harus  menyelesaikan segala  pekerjaan  rumah  meliputi  semua pekerjaan  rumah  mulai  dari  membersihkan rumah, memasak, mencuci, merawat/meng- asuh anak dan masih banyak pernak-pernik yang berkenaan dengan rumah tangga.
Dalam berusaha tersebut, ibu-ibu ru- mah  tangga  penjual  sayur  di  Pasar  Andu- onohu tidak menetapkan berapa keuntungan yang  harus  diperoleh  tiap  harinya.  Hal  ini sejalan  dengan  pendapat  Rintuh  dan  Milar (2005)  bahwa  orang  miskin  tidak  akan menetapkan  target  keuntungan  yang  ingin dicapai  dalam  setiap  kegiatannya.  Target yang  ingin  dicapai  adalah  pemenuhan  ke- butuhan dasar bagi dirinya dan keluarga.
Keterlibatan  ibu-ibu  rumah  tangga panjual sayur di Pasar Anduonohu sebagian besar didasarkan pada keinginan untuk me- ningkatkan  taraf  hidup  keluarganya.  Me- nurut  Anonimous  (2003),  masyarakat  yang dikategorikan lemah secara ekonomi antara lain  ditandai  dengan  kondisi  sebagai berikut:
1. Pendapatan  rendah,  disebabkan  oleh beberapa  hal  seperti  keuntungan  usaha- nya  rendah,  mata  pencaharian  atau  pe- kerjaan tidak jelas atau tidak tetap. Usa- ha  yang  dilakukan  dengan  berjualan sayur-mayur di Pasar Anduonohu tentu- nya  dapat  meningkatkan  perekonomian keluarga.
2. Produktivitas rendah, ini diakibatkan ol- eh  usaha  yang  tergolong  kecil  dan  mo- dal terbatas. Hasil penelitian menunjuk- kan  bahwa  modal  usaha  dari  ibu-ibu penjual  sayur  yang  digunakan  untuk menjalankan  usahanya  sehari-hari  rata- rata Rp 250.000,-.
3. Akses  terhadap  sumber-sumber  eko- nomi atau faktor produksi rendah.

## D. PENGARUH  TERHADAP  POLA PENGASUHAN ANAK
Hasil  penelitian  menunjukkan  bah- wa  aktivitas  berjualan  yang  dilakukan  oleh ibu-ibu rumah tangga penjual sayur di Pasar Anduonohu  tidak  sepenuhnya  meninggal- kan  peran  mereka  sebagai  ibu  rumah tangga. Peran sebagai ibu rumah tangga dan berjualan  sayur  dilakukan  dengan  melaku- kan pengaturan jam kerja. Aktivitas sebagai ibu  rumah  tangga  dilakukan  dimulai  jam  3 pagi  oleh  sebagian  ibu  rumah  tangga  dan sebagian lainnya jam 4 pagi. Ibu-ibu rumah tangga yang memulai aktivitas jam 3 adalah memasak  untuk  kebutuhan  sampai  siang hari,  dan  selanjutnya  menuju  ke  Pasar  Ba- ruga  untuk  membeli  sayur-mayur.  Hal  ini dikarenakan  pada  pasar  tersebut  terdapat penjual-penjual sayur yang lebih besar atau petani-petani  yang  menjual  sayur  di  pasar tersebut.  Setelah  sayur-mayur  yang  akan dijual  selesai  dibeli,  para ibu  rumah tangga
kembali  ke  rumah  untuk  menyiapkan  sara- pan  dan  menyiapkan  keperluan  anak-anak selama  satu  hari.  Selanjutnya  aktivitas  ber- jualan di Pasar Anduonohu dilakukan mulai dari jam 06.30 pagi.
Ada  juga  ibu  rumah  tangga  yang memulai  aktivitas  pada  jam  4  pagi  pada umumnya  membeli  sayur-mayur  untuk  se- lanjutnya  dijual  di  Pasar  Anduonohu.  Para ibu  rumah  tangga  penjual  sayur  tersebut membeli  sayur  dari  pemasok  atau  petani yang datang langsung ke Pasar Anduonohu. Perbedaan  tempat  membeli  bahan  jualan tersebut  lebih  dikarenakan  adanya  hubu- ngan  emosional  (berlangganan)  dari  para pemasok  atau  petani  dengan  para  penjual sayur,  karena  menurut  sebagian  responden harga  antara  sayur-mayur  yang  dibeli  di Pasar  Baruga  dan  di  Pasar  Anduonohu relatif tidak ada perbedaan.
Pengasuhan  terhadap  anak  diakui oleh  sebagian  besar  responden  relatif terganggu  atau  berpengaruh,  ini  dikarena- kan  aktivitas  mereka  berjualan  yang  rata- rata  8  jam  setiap  hari.  Bagi  ibu  yang mempunyai  anak  yang  sudah  cukup  besar atau  balita,  maka  pengasuhan  selama  ber- jualan  diserahkan  kepada  anak  yang  lebih besar  atau  kepada  suami  jika  sang  suami sedang  tidak  mempunyai  aktivitas  peker- jaan.  Sedangkan  bagi  ibu-ibu  yang  sedang mempunyai  anak  di  bawah  satu  tahun (bayi), biasanya dibawa langsung ke tempat berjualan.
Pengasuhan  terhadap  anak-anak  ter- utama  anak  yang  sudah  besar  atau  ber- sekolah, dilakukan dengan cara menyiapkan sarapan sebelum berangkat  ke  sekolah, dan menyiapkan kebutuhan anak untuk ke seko- lah.  Pengasuhan  lainnya  dilakukan  setelah ibu-ibu  rumah  tangga  menyelesaikan  akti- vitas berjualan di Pasar Anduonohu. Pesan- pesan moril atau bimbingan-bimbingan lain dilakukan  ketika  makan  bersama  di  malam hari  atau  ketika  anak-anak  selesai  belajar dan menjelang tidur.
Ibu-ibu  rumah  tangga  penjual  sayur di  Pasar  Anduonohu  menyatakan  bahwa pengasuhan  terhadap  anak  tetap  mereka lakukan  meskipun  sedang  berjualan.  Me- nurut  sebagian  besar  responden,  pengasu- han  tersebut  dilakukan  melalui  hubungan lewat handphone (HP).  Ketersediaan  HP yang  cukup  beragam  dan  dengan  harga yang  relatif  murah  telah  mempermudah hubungan  antara  ibu-ibu  rumah  tangga  de- ngan  anak-anak  mereka,  sehingga  penga- suhan  tetap  dilakukan  meskipun  sedang melaksanakan aktivitas berjualan.

## E. PENUTUP
Berdasarkan  hasil  analisis,  disimpul- kan sebagai berikut:
1. Motif  dari  ibu-ibu  rumah  tangga  pen- jual sayur di Pasar Anduonohu sebagian besar  dilatarbelakangi  oleh  motif  eko- nomi,  yaitu  untuk  meningkatkan  per- ekonomian rumah tangga. Hal ini dika- renakan  pendapatan  suami  tidak  men- cukupi  untuk  memenuhi  kebutuhan  ru- mah tangga.
2. Aktivitas  ibu-ibu  rumah  tangga  yang berjualan sayur di Pasar Anduonohu te- lah  mempengaruhi  pola  pengasuhan anak. Pengasuhan anak tidak dilakukan setiap  waktu,  tetapi  melalui  hubungan telekomunikasi  ( handphone ),  dan  me- ngubah  waktu  pengasuhan  dari  siang hari menjadi malam hari.

## DAFTAR PUSTAKA
Achmad, Syamsiah. 1994. Peningkatan Pe- ranan  Wanita  dalam  Pembangnan. Jakarta: Kantor Menteri UPWRI.
Anonymous.  2003. Pemberdayaan  Masya- rakat,  Manual  Teknis  Pemberdayaan Masyarakat .  Seri  Pemberdayaan  Ma- syarakat.  Kerjasama  Bappenas,  De- partemen  Kimpraswil,  Depdagri  Dan JBIC.
Ernawan  R,  Erni,  2006.  Peran  Ibu  dalam Meningkatkan  Indeks  Pembangunan Manusia (IPM) Jawa Barat.
Sayogyo,  Pudjiwati  S.  1984. Peran  Wanita dalam Perkembangan Ekonomi.
Jakarta: Obor.
Usman,  Sunyoto.  2004. Pembangunan  dan Pemberdayaan  Masyarakat .  Yogya- karta: Pustaka Pelajar Offset.

## PETUNJUK PENULISAN NASKAH
Naskah yang dikirim ke Redaksi Jurnal Etnoreflika harus memenuhi syarat dan ketentuan sebagai berikut :
1. Naskah belum pernah dipublikasikan oleh media cetak lain.
2. Naskah  berupa  hasil  penelitian,  gagasan  konseptual,  kajian  dan  aplikasi  teori  tentang fenomena sosial dan budaya.
3. Naskah  diketik  dalam  bahasa  Indonesia  atau  bahasa  Inggris  pada  kertas  A4  dengan huruf Times  New  Roman 12  spasi  1,5.  Margin  atas  4  cm,  kanan  3  cm,  kiri  3  cm  dan bawah 3 cm . Jumlah halaman 10-20 halaman di luar daftar pustaka dan tabel.
4. Sistematika  penulisan  naskah,  yaitu:  (a)  judul  naskah;  (b)  nama  penulis  (tanpa  gelar akademik);  (c)  asal  institusi  dan  alamat,  telepon,  fax,  atau  email  (d)  abstrak (maksimum 100-150 kata) dalam bahasa  Inggris dan bahasa  Indonesia; (e) kata kunci (2-5 kata); (f) pendahuluan (tanpa judul subbab) yang memuat latar belakang, masalah, tujuan  penulisan,  kerangka  teori  (g)  metode  penulisan  (jika  diperlukan);  (h) pembahasan yang disajikan dalam subbab; (h) penutup; (i) daftar pustaka.
5. Daftar  Pustaka  dan  sumber  lainnya  disusun  secara  alfabetis  dan  kronologis  dengan mengikuti tata cara sebagai berikut.
Spradley, James. 1997. Metode Etnografi . Yogyakarta: Tiara Wacana. (bujukan buku) Hill,  Erica.  1998.  Gender-informed  archaeology:  the  priority  of  definition,  the  use  of analogy,  and  the  multivariate  approach”  dalam Journal  of  Archaeological Method and Theory, vol.5, no. I. (Rujukan Jurnal Ilmiah) Hugo,  Graeme  J. et  al .  1987. The  Demographic  Dimension  In  Indonesian Development. New  York:  Oxford  University  Press.  (Rujukan  Buku  dengan  4 pengarang atau lebih)
Landa,  Apriani.  17  Juli  2008.  “Tekad  Siswa  Bersih  Narkoba”  dalam Tribun  Timur : hlm 14. (rujukan Surat Kabar/Majalah).
Parsudi,  Suparlan.  2008. Struktur  Sosial,  Agama,  dan  Upacara.  Geertz,  Hertz, Cunningham,  Turner,  dan  Levi-Strauss. Online.  (http://prasetijo.wordpress. com/2008/10/09/struktur-sosial-agama-dan-upacara-geertz-hertz-cunningham- turner-dan-levi-strauss).  Diakses  pada  tanggal  21  Januari  2009.  (rujukan internet)
6. Naskah dikirim dalam bentuk print out disertai file dalam compact disk (CD) atau flash disk dengan menggunakan pengolah data Microsoft Word ke alamat redaksi.
7. Redaksi  membuka  kesempatan  bagi  siapa  saja  (peneliti,  dosen,  guru,  dan  tenaga profesional lain) untuk mengirimkan naskah.
8. Kepastian pemuatan/penolakan naskah akan diinformasikan secara tertutup melalui pos atau e-mail. Naskah yang dimuat tidak dikembalikan, kecuali atas permintaan penulis.
9. Redaksi  mempunyai  kewenangan  mengatur  waktu  penerbitan  dan  format  penulisan sesuai pentunjuk penulisan naskah Etnoreflika.
10. Biodata penulis ditulis dalam lembar tersendiri.

## Alamat Redaksi
Laboratorium Jurusan Antropologi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Haluoleo Kampus Bumi Tri Dharma Anduonohu Kendari 393231 Telepon/Fax. (0401) 393381 e-mail: jurnaletnoreflikaunhalu@gmail.com