## DETERMINAN BUDAYA TARAK MAKAN DENGAN PROSES PENYEMBUHAN RUPTUR PERINEUM IBU POSTPARTUM
Kristina Maharani 1 , Qomariyah 2 1,2 STIKES Telogorejo Semarang email: kristina@stikestelogorejo.ac.id

## Abstrak
Ibu  nifas  membutuhkan  makanan  bergizi  untuk  memulihkan  kesehatan,  mempercepat penyembuhan  luka,  dan  mendukung  pemberian  ASI,  sehingga  tidak  disarankan  untuk menghindari  makanan  tertentu.  Pantangan  makanan  adalah  larangan  makan  makanan  tertentu yang mewakili kepercayaan dan tradisi masyarakat. Jika mereka melanggar, maka nyawa orang yang  melanggar  dalam  kondisi    bahaya.  Beberapa  faktor  memengaruhi  penyembuhan  luka perineum,  salah  satunya  adalah  retensi  makanan.  Dalam  hal  ini,  masih  ada  ibu  nifas  yang melakukan  pola  pantang  makan.  Oleh  karena  itu,  tidak  jarang  para  ibu  mengalami  gangguan penyembuhan  luka  pada  perineumnya.Tujuan    dari  penelitian    ini  adalah  untuk  mengetahui hubungan  kebiasaan  pantang  makan  dengan  lamanya  penyembuhan  perineum  pada  ibu  pasca bersalin.  Metode  penelitian  ini  menggunakan  deskriptif  analitik  dengan  teknik  purposive sampling  yang  berjumlah  49  responden,  waktu  penelitian  April-Agustus  2022.  Tempat penelitian  di  Puskesmas  wilayah  Demak.  Analisa  bivariat  menggunakan  Chi  Square.  Hasil penelitian:  menunjukkan  bahwa  ada  hubungan  antara  kebiasaan  berpantang  makan  dengan lamanya  penyembuhan  luka  perineum  pada  ibu  nifas  nilai  p  value  =  0,00.  Simpulan,  terdapat hubungan  antara  kebiasaan  berpantang  makan  dengan  lamanya  penyembuhan  luka  perineum pada ibu postpartum.
Kata Kunci: Pantang makan; ruptur perineum; postpartum

## ABSTRACT CULTURE DETERMINANTS WITH PERINEAL WOUND HEALING POSTPARTUM MOTHER

## Abstract
Postpartum  mothers  need  nutritious  food  to  restore  maternal  health,  accelerate  wound  healing and support breastfeeding, so  postpartum mothers are not advised to avoid certain foods. Food taboos  are  prohibitions  against  eating  certain  foods  that  represent  the  beliefs  and  traditions  of society. If they violate it, the life of the person who violates them is in danger. Several factors influence  perineal  wound  healing,  one  of  which  is  food  retention.  In  this  case,  there  are  still postpartum  mothers  who  practice  abstinence  from  food.  Therefore,  it  is  not  uncommon  for mothers to experience perineal wound healing disorders. The aim of this study was to determine the  relationship  between  abstinence  from  eating  and  the  duration  of  perineal  healing  in postpartum mothers. This research method used descriptive analytic with a purposive sampling technique with a total of 49 respondents, during the April-August 2022 study. The research site was  at  the  Demak  area  Health  Center.  Bivariate  analysis  using  Chi  Square.  The  results  of  the study  showed  that  there  was  a  relationship  between  the  habit  of  abstaining  from  food  and  the duration of perineal wound healing in postpartum women, p value = 0.00. Conclusion, there is a relationship  between  the  habit  of  abstaining  from  food  and  the  duration  of  perineal  wound healing in postpartum mothers..
Keywords : Abstinence from eating; perineal wound; post partum

## Pendahuluan
Masa nifas dimulai setelah kelahiran dan kurang lebih 6 minggu, semua alat kelamin kembali  ke  keadaan  sebelum  hamil  dalam waktu 3 bulan. Seorang ibu nifas membutuhkan  perawatan  khusus  untuk memulihkan  kesehatan  tubuhnya,  termasuk perawatan luka perineum. Robekan perineum  adalah  cedera  yang  disebabkan oleh  persalinan  atau  kerusakan  jaringan yang  terjadi  antara  vulva  dan  anus. Robekan  diafragma  terjadi  pada  hampir semua  kelahiran  pertama  dan  seringkali pada  kelahiran  berikutnya,  dan  dapat menyebabkan  infeksi diafragma. Salah satu faktor  risiko  infeksi  luka  perineum  adalah penyembuhan luka perineum yang berkepanjangan  akibat  retensi  makanan, terutama makanan kaya protein. 1
Masih  banyaknya  ibu  nifas  yang melakukan pantang makan disebabkan oleh beberapa  faktor  diantaranya  yaitu  faktor predisposisi,  faktor  pendukung  dan  faktor pendorong. Faktor predisposisi yang
meliputi sosial budaya, pendidikan, pengetahuan, pengalaman,
pekerjaan, ekonomi,  peran  keluarga,  dan  usia.  Faktor pendukung yang terwujud dalam
lingkungan  fisik,  tersedia  atau  tidak
bersedianya  fasilitas-fasilitas  atau  sasaran kesehatan misalnya puskesmas, obat- obatan,  alat-alat  kontrasepsi,  jamban.  Serta faktor  pendorong  yang  terwujud  dalam sikap  dan  prilaku  petugas  kesehatan  atau petugas lainnya. 2
Salah  satu  upaya  menyiapkan  manusia yang  berkualitas  adalah  dengan  melakukan pembinaan  kesehatan  anak  sejak  dini melalui  kegiatan  kesehatan  ibu  dan  anak, peningkatan gizi anak dan pembinaan anak, agar  setiap  bayi  yang  lahir  tumbuh  sehat dan  berkembang  menjadi  anak  yang  kuat. dan  kualitas  Indonesia.  Manusia  Bayi  dan anak  yang  mendapat  makanan  bergizi, tumbuh  sehat,  cerdas  dan  terhindar  dari berbagai penyakit menular Selain memperhatikan pola makan bayi, perlu juga menjaga  pola  makan  ibu,  terutama  pada masa hamil dan menyusui. 3
Di  Jawa  Tengah  diyakini  bahwa  ibu hamil  tidak  boleh  makan  telur  karena mempersulit  persalinan  dan  tidak  makan daging  karena  menyebabkan  pendarahan. Selain telur, beberapa bahan makanan yang juga  dilarang  untuk  ibu  menyusui  yaitu;  1 jenis  sayur,  14  jenis  buah,  10  jenis  ikan,  5 jenis  daging,  3  jenis  makanan  fermentasi dan berbagai jenis gula. Beberapa
alasannya  adalah  karena  makanan  ini dianggap  memiliki  efek  negatif  pada kesehatan  ibu  dan  janin  karena  nasihat orang  tua  atau  mertua  dan  menghormati orang di sekitarnya. 2

## Metode
Penelitian  ini  menggunakan  desain deskriptif analitik . Sampel yang digunakan pada  penelitian  ini  yaitu  49    ibu  nifas. Tehnik purposive sampling  dengan analisa bivariat menggunakan
Chi-Square.
Penelitian dilakukan di Puskesmas Wilayah
Demak.  Waktu  penelitian  dilakukan  pada bulan April-Agustus 2022.
Variabel  dependen  pada  penelitian  ini yaitu  penyembuhannya rupture  perineum.
Variabel independennya yaitu budaya  tarak makan.  Instrumen  dalam  penelitian  ini adalah dengan menggunakan lembar observasi, yang terdiri dari lembar observasi kebiasaan makan, dimana petugas akan memberikan pertanyaan kepada responden  kebiasaan  makan  ibu  pada  masa nifas  dan  lembar  observasi  penyembuhan luka  dimana  petugas  akan  mengobservasi luka  perineum  responden  yaitu  ibu  nifas Kriteria  inklusi  pada  penelitian  ini  adalah ibu  postpartum  bersedia  untuk  menjadi responden,  dan  ibu  postpartum  hari  ke  3-7 dengan rupture uteri derajat 2.
Hasil penelitian A. Analisis univariat
1. Distribusi frekuensi karakteristik responden Tabel 1. Distribusi karakteritik responden Karakteristik Responden Kategori N % Usia <25 tahun 20 40,9 26-35 tahun 28 57,1 >35 tahun 1 2,0 Pendidikan SD 2 4,0 SMP 5 10,2 SMA 27 55,1 Sarjana 15 30,7 Pekerjaan Tidak Bekerja 25 51,0 Karyawan Swasta  20 40,9 PNS 4 8,1 Petani 0 00,0
Berdasarkan  pada  tabel  1,  menunjukkan bahwa  berdasarkan  usia  <26-35  tahun mendominasi  penelitian  ini  yaitu  sebanyak 28  orang  (57,1%).  Berdasarkan  tingkat pendidikan  SMA  sebanyak  27  orang (55,1%).  Sedangkan  berdasarkan  pekerjaan mayoritas  responden  tidak  bekerja  yaitu sebanyak  25 orang (51,0%).
2. Distribusi frekuensi responden budaya  (tarak)  makan  pada  ibu postpartum Tabel  2.  Distribusi  frekuensi  responden berdasarkan  variabel  budaya (tarak) makan pada ibu postpartum Variabel Kategori Jumlah  Persentase Budaya (Tarak) Makanan (Tarak) Makan Tidak berpantang 21 28 42,9 57,1 Total 49 100,00
Berdasarkan  tabel  2,  menunjukkan bahwa  sebagian  besar  responden    tidak berpantang  makan  sebanyak  28  ibu postpartum (57,1%).
3. Distribusi  frekuensi  responden  proses penyembuhan ruptur perineum
Tabel  3.  Distribusi  frekuensi  responden berdasarkan variabel Variabel Kategori  Jumlah  Persentase Proses Penyembuhan Ruptur Perineum Kurang baik Baik 19 30 38,8 61,2 Total 49 100,00
Berdasarkan  tabel  3,    menunkukkan bahwa  sebagian  besar  ibu  postpartum mengalami  proses  penyembuhan  rupture uteri  baik  sebanyak  30  (61,2%)    ibu postpartum.

## B. Analisis bivariat
Tabel 4. Distribusi responden berdasarkan hubungan budaya (tarak) makan dengan
proses penyembuhan ruptur perineum ibu pospartum Budaya (Tarak) Makan Ibu Postpartum Proses penyembuhan ruptur perineum ibu post partum p-value Kurang Baik Total N % N % N % (Tarak) Makan 15 30,6 4 8,2 19 38,8 0,000 Tidak Berpantang 6 12,2 24 49,2 30 61,2 Total 21 42,9 28 57,1 49 100,0 Hasil  analisis  bivariat  menunjukkan bahwa  responden  yang  tidak  berpantang makan proses penyembuhan rupture perineum  dengan  baik  yaitu  24    ibu postpartum  (49,2%),  dan  responden  yang tidak  berpantang  makan  terhadap  proses penyembuhan rupture perineum yang kurang  baik  sebanyak  6  ibu  postpartum (12,2%). Sedangkan responden yang melakukan  Tarak  makan  yang  proses penyembuhan  rupture  perineum  dengan baik  yaitu  4  ibu  postpartum  (8,2%)  dan responden  yang  melakukan  tarak  makan dengan  penyembuhan  rupture  uteri    kurang sebanyak  15    ibu  postpartum  (30,6%). Nilai  P-Value  yang  didapat  adalah  0,000 yaitu  lebih  dari  pada  0,05(  p  =  0,000  <
0,05). Berdasarakan analisa
dapat disimpulkan  bahwa  ada  hubungna  yang signifikan  antara  budaya  dan  budaya  Tarak makan  yang  berhubungan  dengan  proses penyembuhan  rupture  uteri  pada  ibu  post partum.

## Pembahasan
1. Analisis Univariat
a. Usia
Berdasarkan  pada    Karakteristik      usia dari  tabel  1,  hasil  penelitian  menunjukkan bahwa  berdasarkan  usia  <26-35  tahun mendominasi  penelitian  ini  yaitu  sebanyak 28 orang (57,1%).
Hasil  penelitian  ini  sejalan  dengan penelitian Nita tahun 2020, yang
menyatakan  bahwa  usia  juga  berpengaruh pada  imunitas,    penyembuhan  luka  yang terjadi  pada  orang  tua  sering  tidak  sebaik pada orang muda. Penelitian yang
dilakukan Jaelani, dkk tahun 2015
menunjukkan  mayoritas  umur  ibu  nifas berusia  <  25  tahun,  dimana  penyembuhan luka lebih cepat terjadi pada usia muda dari pada  orang  tua.  Orang  yang  sudah  lanjut usia  sudah  tidak  dapat  mentolerir  stres seperti  trauma  jaringan  atau  infeksi, sehingga penyembuhannya akan  memakan waktu lebih lama. 2

## b. Pendidikan
Berdasarkan  pada    karakteristik    dari tabel  1,  tingkat  pendidikan  SMA  sebanyak 27 orang (55,1%).
Hasil  penelitian  ini  sejalan  dengan penelitian  Nita  tahun  2020,  pendidikan merupakan salah satu faktor yang mendasari    tingkah    laku    seseorang, semakin  baik  pendidikan  seseorang  maka pengetahuan    mereka    juga    semakin    baik rmasuk  pengetahuan  dalam  perawatan  luka perineum.    Semakin    tinggi    pendidikan seseorang    maka    akan    mudah    dalam menerima    informasi    sehingga    semakin banyak    pengetahuan    yang    didapat.  Pada penelitian Nita, didapatkan  hasil mayoritas pendidikan    ibu    post    partum    yaitu Sekolah  Menengah    Pertama    (SMA) sebanyak    21  orang  (35,0%)    dalam penelitiannya  Jaelani,  dkk    menerangkan bahwa  ibu  post  partum yang  mempunyai pendidikan    tinggi    akan  semakin    banyak ilmu    pengetahuan    yang  dimiliki khususnya    mengenai    perawatan  luka perineum,    pengetahuan    ibu    mengenai perawatan    pasca    persalinan    sangat menetukan    lama    penyembuhan    luka perineum,    apabila    pengetahuan    ibu
kurang terlebih  masalah  kebersihan  maka penyembuhan luka pun akan lama. 2

## c. Pekerjaan
Berdasarkan pada  tabel 1, menunjukkan
bahwa  mayoritas  responden  tidak  bekerja yaitu sebanyak  25 orang (51,0%).
Berdasarkan penelitian Nita,
menyatakan  bahwa  proses  penyembuhan luka    perineum    sebagian    besar    baik kemungkinan    ditunjang    oleh  pekerjaan responden.    Ibu    yang    tidak  bekerja biasanya    pola  istirahatnya  lebih teratur, pikirannya    juga    lebih    tenang  sehingga vaskularisasinya    lebih  lancar/adekuat    dari pada    ibu    nifas    yang  bekerja,    sehingga mempercepat    proses  penyembuhan  luka. Riset  yang  dilakukan  Jaelani,  dkk  pada penelitian  Nita  menunjukkan  mayoritas  ibu post  partum  yaitu  tidak  bekerja sebanyak 18    orang    (30,0%)    dalam  penelitiannya menerangkan bahwa pekerjaan juga memengaruhi  ibu  nifas  dalam melakukan perawatan    perineum,    dimana  ibu  yang bekerja akan mudah mendapatkan inforomasi    dibandingkan    dengan    ibu yang tidak bekerja. 2

## d. Budaya (tarak) makan pada ibu postpartum
Data tabel 2, didapatkan bahwa sebagian besar  postpartum    tidak  berpantang  makan sebanyak 28 ibu postpartum (57,1%).
Hal  ini  tidak  sejalan  dengan  penelitian yang dilakukan oleh Yuli tahun 2020, yang menjelaskan  pantang  makan  pada  ibu postpartum  itu  merupakan  suatu  budaya yang  melarang  ibu  postpartum  dalam mengkonsumsi  beberapa  jenis  makanan yang  dapat  mengancam  karena  dianggap terdapat  unsur  mistis  atau  magic,  yang dimaksud  ada  unsur  mistis  tersebut  yaitu dimana  ibu  postpartum  tersebut  apabila melanggar peraturan tersebut. Dima statement  tersebut  sampai  saat  ini  belum petnah  terjadi  atau  tidak  dapat  dibuktikan. Jadi  untuk  pantang  makan  merupakan sesuatu  budaya  yang  telah  dibawa  sejak dahulu dari para leluhur melalui keturunnya, sehingga menyebabkan pengetahuan tersebut apakah harus dijalankan  atau  tidak,  karenan  memang nilai  social  dari  pengetahuan  masyarakat
tersebut tidak melihat dari benefit kandungan nutrisi makanan untuk penyembuhan luka terkhusus luka perineum. 4
e. Proses penyembuhan ruptur perineum Berdasarkan tabel 3, didapatkan
sebagian  besar  ibu  postpartum  mengalami proses  penyembuhan  rupture  uteri  baik sebanyak 30 (61,2%)  ibu postpartum.
Menurut  Boyle,  dalam  penelitian  Yuli tahun  2020.  Menjelaskan  bahwa  hasil penelitian  bahwa  Salah  satu  faktor  yang mempengaruhi  penyembuhan  luka  jalan lahir ibu postpartum adalah faktor eksternal dalam  hal  ini  adalah  gizi.  Yang  dimana Makanan  yang  bergizi  dan  porsinya  sesuai pada ibu nifas dapat meningkatkan kesehatan  dan  ibu  lebih  bugar  serta  dapat mempercepat masa penyembuhan lukajalan lahir. Karena pada  umumnya  kekurang gizi terutama makanan yang mengandung protein  dapat  menyebabkan  berkurangnya kekuatan  luka  terutama  luka  jalan  lahir, meningkatkan  dehisensi  luka,  kerentanan terhadap  infeksi  dan  parut  dengan  kualitas yang  buruk.  Defisiensi  nutrisi  (sekresi insulin dapat dihambat, sehingga menyebabkan  glukosa  darah  meningkat) tertentu dapat berpengaruh pada penyembuhan. 4 2. Analisis Bivariat Hubungan budaya (tarak) makan terhadap  proses  penyembuhan  ruptur perineum
Hasil uji hipotesis dengan menggunakan Chi-Square menunjukkan  p-value  sebesar 0,000  sehingga  dapat  disimpulkan  ada hubungan  yang  signifikan  antara  budaya tarak  makan  terhadap  proses  penyembuhan rupture  perineum  pada  ibu  postpartum dipuskesmas Karangayu Semarang.
Menurut  Endah  dalam  penelitian  Irma tahun  2020,  menyatakan  bahwa  ada hubungan antara konsumsi makanan berprotein  hewani  dengan  penyembuhan luka  pada  ibu  nifas.  Protein  hewani merupakan  nutrisi  yang  memiliki  efek penting  pada  penyembuhan  luka  perineum karena protein
diperlukan untuk
penggantian  jaringan.  Ibu  nifas  diharapkan
lebih banyak mengkonsumsi protein hewani untuk membantu penyembuhan luka perineum lebih cepat. 5 Pantangan  adalah  larangan  makan  jenis makanan
tertentu yang diyakini menimbulkan ancaman bagi yang
melanggarnya.  Ketenangan  adalah  sesuatu yang  diturunkan  dari  generasi  ke  generasi dari  orang  tua  ke  generasi  berikutnya. Orang  tidak  mengerti  kapan  membuat makanan  tabu  dan  mengapa  itu  tabu. Adapun  pantangan  makanan  masyarakat setelah melahirkan tidak memenuhi kebutuhan  gizi  yang  perlu  dikonsumsi sehingga  proses  penyembuhan  setelah melahirkan  menjadi  sulit.  Hal  ini  didukung oleh  penelitian  yang  menunjukkan  adanya hubungan  antara  pantang  makan  dengan waktu  penyembuhan  luka  perineum  setelah melahirkan. 5
Hasil  kajian  Rahmayani    tahun  2022 menunjukkan  bahwa  sebanyak  33,3%  ibu bersalin  mengaitkan  kebutuhan  gizi  ibu bersalin  dengan  beberapa  faktor,  antara lain;  fakta  bahwa  ibu  nifas  masih  memiliki budaya  tidak  makan.  Ia  menyebutkan bahwa  ibu  tidak  boleh  makan  telur  setelah melahirkan.  ayam,  ikan,  dan  makanan  laut lainnya.  Hasil  penelitiannya  menyimpulkan bahwa  ada  hubungan  antara  asupan  nutrisi dengan  pemulihan  luka  perineum  pasca melahirkan.  Responden  yang  gizinya  baik dipengaruhi  lebih  cepat  sembuh  dari  luka perineum  dan  sebaliknya.  Pada  saat  yang sama, makanan dengan gizi seimbang dapat meningkatkan kesehatan ibu dan mempercepat  penyembuhan  luka,  status gizi  yang  buruk  mempengaruhi  sistem kekebalan  tubuh,  yang  melindungi  dari penyakit menular. 6
Menurut  Mudatsir,  dalam  penelitian Nuriah  tahun  2020.  Menyatakan  bahwa adat serta tradisi adalah dasar konduite tadi. Hal  inilah  yg  masih  mensugesti  norma warga  pedesaan  pada  menentukan  &
menyajikan kuliner. Kebiasaan ini ditimbulkan lantaran adanya agama terhadap  embargo-embargo  orang  tua zaman  dahulu.  Orang  tua  zaman  dahulu mengungkapkan  bahwa  bunda  pada  masa nifas  dihentikan  memakan  ikan  lantaran kuliner  tadi  hanya  akan  mengakibatkan darah nifas berbau busuk, nir cepat kemarau
dan  melemahkan  daya  tahan  tubuh  baik fisik  juga  mental  dan  mengakibatkan  gatal dalam  kulit.  Selain  itu,  bunda  nifas dihentikan  makan  sayur  lantaran  kuliner tadi  dipercaya  bisa  menyebabkan  lemah sendi.  Padahal  agama  itu  keliru  akbar  pada proses penyembuhan luka perineum. 7
Penelitian  ini  sejalan  dengan  penelitian yang  dilakukan  oleh    Fifin  dan  Maidatul, berdasarkan output penelitiannya dihasilkan terdapat  dampak  bermakna  antara  putih telur  menggunakan  usang  penyembuhan luka  perineum  dalam  bunda  nifas  pada RSUD  Waluyo  Jati  Kraksaan  Kabupaten Probolinggo. Dari output pengumpulan data awal, bunda nifas yg mengalami keterlambatan  pada  penyembuhan  luka perineum dikarenakan adanya norma berpantang  kuliner.  Pantangan  makan merupakan suatu embargo buat mengkonsumsi jenis kuliner tertentu, lantaran masih  ada ancaman bagi bunda  yg melanggarnya. Pantangan adalah sesuatu yg diwariskan  berdasarkan  leluhur  melalui orang  tua  kegenerasi  bawahnya.  Pantangan mengakibatkan  orang  nir  mengerti  kapan suatupantangan kuliner dilakukan & penyebab  melakukan  pantangan  tersebut. Pantangan  kuliner  yg  pada  lakukan  sang warga  nir  sinkron  menggunakan  nilai  gizi kuliner yg dibutuhkan. 6
Salah  satu  jenis  kuliner  yang  nir  boleh dikonsumsi  rakyat  yg  menerapkan  tradisi berpantang  kuliner  merupakan  putih  telur. Ibu  selama  masa  nifas  nir  diperbolehkan mengkonsumsi  putih  telur  lantaran  rakyat percaya  bahwa  mengkonsumsi  putih  telur akan  memperlambat  proses  penyembuhan luka dampak persalinan.
Salah  satu  faktor  yang  mensugesti penyembuhan  luka  perineum  merupakan faktor eksternal gizi. Makanan yg bergizi & sinkron  porsi  akan  mengakibatkan  bunda pada  keadaan  sehat  dan  segar,  akan meningkatkan kecepatan masa penyembuhan luka perineum. Secara generik  kurang  gizi  terutama  protein  bisa menyebabkan  berkurangnya  kekuatan  luka, menaikkan  dehisensi  luka,  kerentanan terhadap  infeksi  dan  parut  menggunakan kualitas yg buruk. Defisiensi nutrisi (sekresi insulin  bisa  dihambat,  sebagai  akibatnya mengakibatkan  glukosa  darah  meningkat)
eksklusif bisa berpengaruh dalam penyembuhan.

## Kesimpulan
Dari  hasil  pembahasan  pada  penelitian dapat diambil kesimpulan bahwa:
1. Karakteristik  dari  hasil  penelitian  ini menunjukkan  bahwa  berdasarkan  usia
<26-35  tahun  mendominasi  penelitian ini  yaitu  sebanyak  28  orang  (57,1%). Kemudian berdasarkan
tingkat
pendidikan  SMA  sebanyak  27  orang (55,1%). Sedangkan berdasarkan pekerjaan  mayoritas  responden  tidak bekerja  yaitu  sebanyak    25  orang
(51,0%)
2. Berdasarkan  hasil  dapat  disimpulkan bahwa  ada  hubungan  yang  signifikan antara  budaya  tarak  makan  terhadap proses penyembuhan rupture perineum pada ibu postpartum.

## Daftar Pustaka
1. Windiarti  Y,  Aini  I,  dkk.  Hubungan  Pantang Makanan dengan Penyembuhan Luka Perineum Pada  Ibu  Nifas.  Jombang:  STIKES  Insan Cendekia Medika Jombang;2020.
2. Mandasari  N,  Dkk.  Budaya  dan  keyakinan pantang  makan  terhadap  proses  penyembuhan luka  episiotomi.  Jurnal  Kesehatan  Pertiwi. 2020:2(2).
3. K.Rini,  Khuzaiyah  S.  Karakteristik  Ibu  Nifas Yang  Berpantang  Makanan,  he  8 th University Research Colloquium 2018 Universitas Muhammadiyah Purwokerto;2018.
4. Yuli dkk. Hubungan Pantang Makanan Dengan
Penyembuhan  Luka  Perineum  Pada  Ibu  Nifas, di Puskesmas Balen Kabupaten Bojo negoro;2020.
5. Irma  N,  Sipayung  A.  Pantang  Makanan Terhadap Lamanya Penyembuhan Luka Perineum  Pada  Ibu  Nifas.  Jurnal  Ilmu Kebidanan, Oktober. 2020;4(20).
6. Rosita S. Rahmayani. Pengetahuan ibu postpartum  tentang  pantangan  makan  dalam budaya  madeung  dengan  penyembuhan  luka perineum.  Journal  of  Healthcare  Technology and Medicine. 2022;8(2).
7. Simamora    Lasria,  Susanti  R  dkk.  Hubungan pengetahuan, pendapatan dan makanan pantangan  dengan  pola  makan  pada  ibu  nifas. Indonesia Health. 2022;I(I).