## ANALISIS KESALAHAN BERBAHASA ARAB MAHASISWA UNIVERSITAS ISLAM DARUL ‘ULUM LAMONGAN JURUSAN PENDIDIKAN BAHASA ARAB
Ida Latifatul Umroh Universitas Islam Darul Ulum lamongan idalatifatul@unisda.ac.id

## Abstrak:
Kesalahan  berbahasa  dan  pengajaran  bahasa  merupakan  dua  hal  yang  tidak  bisa dipisahkan.  Dalam  mengajarkan  bahasa  pasti  ditemukan  kesalahan-kesalahan berbahasa  yang  dilakukan  pembelajar.  Kesalahan-kesalahan  tersebut  bisa diminimalisir  bahkan  dihilangkan  jika  telah  diketahui  pola  kesalahan  yang dilakukan oleh pembelajar bahasa. Pendidikan bahasa Arab merupakan salah satu jurusan di universitas Islam darul „ulum Lamongan. Sebagai jurusan bahasa Arab, mahasiswanya  harus  mampu  menggunakan  bahasa  Arab  dengan  baik,  terutama dalam  hal  tulisan,  karena  tugas  akhir  yang  berupa  skripsi  harus  ditulis  dengan menggunakan  bahasa  Arab.  Kenyataannya,  dalam  proses  pembelajaran  bahasa Arab nampak mahasiswa melakukan banyak kesalahan dalam penggunaan kaidah bahasa  Arab.  Hal  tersebut  yang  menarik  peneliti  untuk  melakukan  penelitian tentang  kesalahan  berbahasa  Arab. Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui bentuk  kesalahan  bahasa  Arab  yang  berfokus  pada  kesalahan  tulisan  dalam kategori  linguistik.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dan  jenis penelitian  lapangan,  karena  data  yang  dikumpulkan  langsung  dari  lokasi penelitian, yaitu universitas Islam darul „ulum Lamongan. Adapun hasil penelitian menunjukkan bahwa ada empat jenis kesalahan yang dilakukan mahasiswa, yaitu: fonologi, morfologi, sintaksis, dan kesalahan semantik.
Kata kunci : Analisis Kesalahan, Bahasa Arab

## Pendahuluan
Bahasa  Arab  adalah  salah  satu  bahasa  yang  dipelajari  di  Indonesia,  dan sekaligus  sebagai  bahasa  kedua.  Sebagai  bahasa  kedua,  bahasa  Arab  masih dianggap “sulit” oleh para pengkajinya, meskipun mayoritas penduduk Indonesia adalah  muslim  dan  kitab  sucinya  adalah  al-Qur‟an  yang  berbahasa  Arab. Kesulitan  menggunakan  bahasa  Arab  disebabkan  bahasa  Arab  dan  bahasa Indonesia adalah dua bahasa yang tidak sama, baik dari segi fonologi, morfologi, sintaksis dan semantiknya. Dari segi sistem bunyi misalnya, sebagian orang akan
sulit  melafalkan  sebagian  bunyi.  Hal  tersebut  karena  ada  beberapa  bunyi  bahasa
Arab yang tidak dijumpai dalam bahasa Indonesia, seperti ث (tsa‟), ح (ha‟), خ
(kho‟), ذ (dzal), dan sebagainya. 1 Dari segi morfologi, seperti bentuk jama‟ dari
تيب adalah تويب , sedang dalam bahasa Indonesia bentuk jama‟nya tidak merubah bentuk asal katanya, hanya diberi tambahan  beberapa, mengulang kata dasar dan lain-lain. Jadi bentuk jama‟ dari rumah adalah beberapa rumah atau rumah-rumah.
Perbedaan tersebut juga ada pada tataran sintaksis, susunan kalimat SPOK dalam bahasa Indonesia bisa berubah menjadi PSOK. Seperti contoh:
لصفلا في سردلا دّممح بتك
بتك sebagai predikat, دممح sebagai subjek, سردلا sebagai objek, dan لصفلا في
sebagai keterangan tempat. Jika mengikuti aturan bahasa Indonesia maka menjadi “ Muhammad  menulis  pelajaran  di  kelas ”,  subjeknya  diletakkan  di  depan  dan predikat  setelahnya.  Dalam  hal  semantik,  dapat  dicontohkan  kata ذاتسأ ,  dalam bahasa  Indonesia  kata  tersebut  bermakna  orang  yang  mengajarkan  agama. Sedangkan  dalam  bahasa  Arab  diartikan  orang  yang  mempunyai  gelar  akademik yang  tinggi  yaitu  profesor.  Perbedaan-perbedaan  tersebutlah  yang  membuat  para pengkaji/pelajar merasa kesulitan dalam mempelajari dan mempraktekkan bahasa Arab, sehingga terjadi banyak kesalahan dalam penggunaaan bahasa Arab.
Di  Indonesia,  bahasa  Arab  sudah  menjadi  mata  pelajaran  dalam  kegiatan belajar  mengajar,  mulai  tingkat  SD/MI  sampai  perguruan  tinggi.  Pembelajaran bahasa  Arab  tidak  diajarkan  tanpa  standar  kompetensi  dan  standar  isi.  Hal  ini tercantum dalam peraturan menteri agama RI nomor 2 tahun 2008 tentang standar
1 Wa Muna, Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab (Yogyakarta: Penerbit Teras, 2011), 42
kompetensi  dan  standar  isi  pendidikan  Agama  Islam  dan  bahasa  Arab.  Dalam peraturan tersebut dinyatakan bahwa tujuan pelajaran bahasa Arab adalah:
1. Mengembangkan  kemampuan  berkomunikasi  dalam  bahasa  Arab,  baik lisan maupun tulisan, yang mencakup empat kemahiran berbahasa, yakni: menyimak  ( istima’ ),  berbicara  ( kalâm ),  membaca  ( qirâ’ah ),  dan  menulis ( kitâbah ).
2. Menumbuhkan  kesadaran  tentang  pentingnya  bahasa  Arab  sebagai  salah satu  bahasa  asing  untuk  menjadi  alat  utama  belajar,  khususnya  dalam mengkaji sumber-sumber ajaran Islam.
3. Mengembangkan pemahaman tentang saling keterkaitannya antara bahasa dan budaya serta memperluas cakrawala budaya. Dengan demikian peserta didik  diharapkan  memiliki  wawasan  lintas  budaya  dan  melibatkan  diri dalam keragaman budaya. 2
Diantara  lembaga  pendidikan  yang  mengajarkan  bahasa  Arab  adalah Universitas  Islam  Darul  „Ulum  Lamongan.  Di Universitas tersebut  juga terdapat jurusan pendidikan bahasa Arab yang masuk dalam fakultas agama Islam. Sebagai jurusan bahasa Arab, mahasiswanya dituntut untuk menguasai bahasa Arab secara baik  dan  benar.  Akan  tetapi,    sejauh  ini  masih  ada  penyimpangan  kebahasaan yang  terjadi  di  jurusan  tersebut.  Hal  ini  yang  menarik  perhatian  peneliti  untuk meneliti kesalahan-kesalahan berbahasa pada mahasiswa, dan memfokuskan pada kesalahan tulisan. Karena, kemampuan menulis merupakan salah satu ketrampilan yang harus dikuasai oleh mahasiswa sebagai calon guru, serta  melihat kondisi di lapangan bahwa aktifitas berbahasa  mahasiswa lebih sering dalam bentuk  tulisan dari  pada  yang  lainnya,  seperti  menulis  pidato,  makalah  dan  menulis  skripsi sebagai tugas akhir perkuliahan.
2 Nurul Utami, “Analisis Kesalahan berbahasa Arab Siswi MTS Multilingual Kelas VIII Madrasah Mu‟allimat  Muhammadiyah  Yogyakarta”, Skripsi, (Yogyakarta:  Fakultas  Ilmu  Tarbiyah  dan Keguruan  Universitas  Islam  Negeri  Sunan  Kalijaga,  2015).  Mengutip  dari  Acep  Hermawan, Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab, (Yogyakarta: Rosda, 2011), 135

## Kajian Teori

## Kemahiran Berbahasa Arab
Kemahiran  (keterampilan)  berbahasa  merupakan  kemampuan  seseorang menggunakan  bahasa  tertentu  dengan  baik  dan  benar.  Keterampilan  berbahasa atau  dalam  bahasa  Arab  disebut  dengan mahârah  lughowiyah dibagi  menjadi empat,  yaitu:  keterampilan  menyimak  ( mahârah  istima’ ),  berbicara  ( mahârah kalâm ),  membaca  ( mahârah  qira’ah ),  dan  keterampilan  menulis  ( mahârah kitâbah ).  Dalam  penelitian  ini  peneliti  memfokuskan  pada  keterampilan  yang terakhir yaitu keterampilan menulis. Jadi, yang dibahas dalam kajian teori tentang ketrampilan berbahasa ini hanya seputar ketrampilan menulis.
Keterampilan menulis adalah kemampuan seseorang dalam mengungkapkan  gagasan,  pikiran  dan  perasaan  kepada  orang  lain  menggunakan bahasa tulis. Menulis merupakan suatu ketrampilan berbahasa yang dipergunakan untuk  berkomunikasi  secara  tidak  langsung,  tidak  bertatap  muka  dengan  orang lain.  Ia  merupakan  suatu  kegiatan  produktif  dan  ekspresif. 3 Menulis  banyak melibatkan berbagai jenis keterampilan dalam bahasa tulis. Keterampilan menulis dibagi menjadi lima jenis, yaitu: 4
1. Keterampilan  grafis  atau  visual,  yaitu  penguasaan  terhadap  aturan-aturan mengenai ejaan, tanda baca, huruf besar, dan penguasaan terhadap format dari teks-teks tertentu seperti surat, makalah, teks pidato dan sebagainya.
2. Keterampilan  tatabahasa,  yaitu  menguasai  berbagai  jenis  pola  konstruksi kalimat.  Seperti  penguasaan  terhadap  hubungan  sintaksis  bahasa  Arab, yang dikenal dengan jumlah.
3. Keterampilan  ekspresif  atau  stilistik,  yaitu  kemampuan  menggunakan register bahasa yang sesuai dengan tujuan penulisan dan pembaca tulisan.
4. Keterampilan  retorika,  yaitu  penguasaan  terhadap  sarana-sarana  kohesi seperti  kata  penghubung,  kata  perujuk,  atau  variasi  leksikal  untuk
3 Ibid, 14
4 Syukur  Ghazali,  Pembelajaran  Keterampilan  Berbahasa  (Bandung:  PT  Refika  Aditama,  2015),
menghubungkan bagian-bagian  yang ada dalam sebuah teks menjadi  satu bagian yang utuh secara logis.
5. Keterampilan organisasional, yaitu kemampuan untuk mengatur informasi menjadi  beberapa  paragraph  dalam  teks,  yang  dilakukan  dengan memerhatiakan jenis dari ide dan bagaimana ide-ide itu harus digabungkan agar membentuk satu kesatuan.

## Bahasa Arab Sebagai Bahasa Kedua
Cara  pemerolehan  bahasa  Arab  sebagai  bahasa  kedua,  berbeda  dengan pemerolehan bahasa ibu sebagai bahasa pertama. Jika bahasa ibu diperoleh secara alamiah,  maka  bahasa  kedua  pemerolehannya  dengan  cara  belajar.  Dalam pemerolehan  bahasa  kedua,  usia  sangat  mempengaruhi  fungsi  pengorganisasian otak.  Bahasa  kedua  tersimpan  di  otak  sebelah  kanan  dan  bahasa  pertama tersimpan di sebelah kiri. Oleh karena itu, belajar bahasa kedua akan lebih mudah jika  diberikan/dipelajari  pada  usia  9  sampai  16  tahun  dibandingkan  ketika  usia dibawah  4  tahun.  Karna  pada  usia  ini  anak  cenderung  sudah  menggunakan  otak sebelah  kanan.  Sedangkan  anak  yang  usianya  dibawah  4  tahun  masih menggunakan  otak  sebelah  kiri.  Oleh  karena  itu,  hendaklah  pengajar memperhatikan tentang usia anak, agar pengajaran bahasa kedua berjalan dengan efektif dan tujuan pengajaran bisa tercapai.
Belajar  menulis  dalam  bahasa  kedua  (bahasa  Arab)  mengharuskan  para pembelajar  untuk  mengendalikan  beberapa  aspek  dalam  waktu  yang  bersamaan. Yaitu  mampu  mengendalikan  bahasa  pada  level  kalimat  seperti  struktur  bahasa, kosa kata ( mufrodât ), tanda baca, dan ejaan, serta pada level yang lebih luas dari kalimat,  yaitu  mengorganisasikan  dan  mengintergasikan  informasi  menjadi paragraf-paragraf  yang  kohesif  dan  koheren  dan  selanjutnya  menjadi  teks  yang kohesif  dan  koheren.  Oleh  karena  itu,  pembelajar  bahasa  harus  mempunyai berbagai  macam  pengetahuan  dan  ketrampilan,  seperti  kemampuan  tata  bahasa,
pengetahuan  sosiolinguistik,  wacana,  dan  kemampuan  menggunakan  bahasa dalam situasi yang konteksnya direduksi. 5

## Analisis Kesalahan Berbahasa
Ada  istilah  berbeda  yang  terkadang  menyebabkan  kesalahfahaman terhadap  konsep  kesalahan  (ada  yang  menyebut  kesilapan),  yaitu:  kekeliruan ( mistakes )  dan  kesalahan  ( error ).  Kekeliruan  adalah  penyimpangan  berbahasa yang  dilakukan  seseorang  karena  kelalaihan,  bisa  sebab  lelah,  gangguan kesehatan,  emosi  yang  tidak  terkontrol  dan  lain  sebagainya.  Jadi  kekeliruan  ini bukan  karena  ketidaktahuan  penutur  terhadap  kaidah  bahasa  yang  berlaku. Kekeliruan ini bisa dilakukan oleh penutur maupun non penutur asli. Sedangkan kesalahan/kesilapan merupakan kesalahan yang sifatnya sistematis, konsisten, dan menggambarkan kemampuan pembelajar terhadap bahasa tertentu. 6
Jadi, kekeliruan adalah penyimpangan yang disebabkan oleh ketidaksengajaan  pembicara,  bukan  karena  pembicara  tidak  memahami  kaidah bahasa sasaran. Kondisi pembicaralah yang menyebabkan terjadinya penyimpangan  berbahasa.  Sebaliknya,  kesalahan  atau  kesilapan  adalah penyimpangan  yang  disebabkan  karena  ketidakfahaman  pembicara  terhadap kaidah/sistem bahasa sasaran. Contoh pembelajar bahasa Arab yang belum faham terhadap  bentuk jama’ , jumlah  ismiyah , jumlah fi’liyah ,  dan  sebagainya,  dan  dia melakukan penyimpangan dalam hal tersebut, maka itu disebut dengan kesalahan ( errors ). Dalam prakteknya, sangatlah sulit untuk membedakan apakah kesalahan yang  dilakukan  pembelajar  itu  sebuah  kekeliruan  atau  kesalahan.  Hal  ini membutuhkan analisis yang sangat hati-hati dan jeli. Seorang peneliti harus benar- benar mengetahui kondisi pembicara.
Antara  kesalahan  berbahasa  dengan  pengajaran  bahasa  mempunyai hubungan  sangat  erat.  Hal  tersebut  karena  kesalahan  berbahasa  sering  terjadi dalam proses pengajaran bahasa. Para ahli linguistik, pengajaran bahasa, dan guru
5 Ibid, 302
6 Moh. Ainin, Analisa Bahasa Pembelajar Bahasa Arab sebagai Bahasa Asing (Malang: Misykat, 2011), 55
bahasa  berpendapat  bahwa  kesalahan  berbahasa  sangat  mengganggu  pencapaian tujuan  pengajaran  bahasa.  Oleh  karena  itu,  kesalahan  berbahasa  yang  dilakukan oleh  pembelajar  harus  diminimalisir  dan  kalau  bisa  harus  dihapuskan. 7 Hal  ini yang  menjadi  tugas  para  peneliti  bahasa  dan  guru  bahasa  untuk  mengkaji  seluk beluk  kesalahan  berbahasa  secara  mendalam.  Dengan  mengetahui  kesalahan berbahasa  siswa  maka  akan  lebih  mudah  untuk  mengurangi  bahkan menghapuskannya.  Dan  pengkajian  segala  aspek  kesalahan  secara  mendalam itulah yang dimaksud dengan istilah Analisis Kesalahan. 8
Analisis  kesalahan  berbahasa  terfokus  pada  pembelajar  bahasa.  Oleh karena  itu,  analisis  kesalahan  merupakan  kegiatan  mengungkap  kesalahan berbahasa  pembelajar  baik  B2  atau  bahasa  asing  yang  ditemukan  pada ketrampilan  berbicara  dan  tulisan.  Setidaknya  ada  tiga  alasan  penting  sehingga perlu  diadakan  penelitian  tentang  analisis  kesalahan  berbahasa,  yaitu: 9 pertama, hasil  analisis  kesalahan  berperan  penting  bagi  pembelajar,  karena  ia  dapat mengetahui  sejauhmana  pembelajaran  tercapai  dan  hal-hal  apa  saja  yang  harus dilakukan untuk meningkatkan kualitas hasil pembelajaran. Hal ini bisa digunakan oleh pembelajar untuk mengukur kemampuan berbahasanya.
Kedua ,  dapat  membantu  pembelajar  dalam  mempelajari  dan  memahami bahasa  melalui  kesalahan  yang  dilakukannya  dan  memperbaikinya.  Ini  sangatlah peting,  karena  tanpa  mengetahui  kesalahan,  sulit  rasanya  bagi  pembelajar  untuk memperbaiki  berbahasanya. Ketiga ,  dengan  hasil  analisis  kesalahan,  pengajar dapat  mengetahui  bagaimana  pembelajar  mempelajari  atau  memperoleh  bahasa dan  strategi  atau  proses  yang  digunakan  oleh  pembelajar  dalam  mempelajari bahasa.  Berdasarkan  ketiga  alasan  tersebut  perlu  digarisbawahi  bahwa  antara pengajar  dan  pembelajar  bahasa  harus  sama-sama  mengetahui  kesalahan berbahasa  yang  dilakukan  pembelajar.  Hal  tersebut  guna  untuk  meningkatkan
7 Henry Guntur Tarigan dan Djago Tarigan, Pengajaran Analisis Kesalahan Berbahasa (Malang: Angkasa, 2011), 59-60
8 Ibid, 60
9 Tri  Tami  Gunarti,  “Analisis  Kesalahan  berbahasa  Arab  Siswi  (Study  Kasus  Muhadasah Yaumiyyah Santriwati Asrama Ash-Shofiyah Pondok Pesantren Tarbiyatut Tholabah Lamongan), Tesis, (Yogyakarta:  Program  Pasca  Sarjana  Konsentrasi  Ilmu  Bahasa  Arab  Universitas  Islam Negeri Sunan Kalijaga, 2016), 14
kualitas  pembelajaran  bahasa  dan  diharapkan  tidak  ada  lagi  kesalahan-kesalahan yang dilakukan pembelajar.

## Prosedur Analisis Kesalahan Berbahasa
Dalam menganalisis kesalahan berbahasa diperlukan prosedur  yang harus dilakukan  oleh  peneliti.  Corder  telah  mngemukakan  langkah-langkah  yang ditempuh dalam menganalisis kesalahan, yaitu: 10
1. Korpus bahasa diseleksi
Kegiatan  pada  tahap  ini  meliputi  beberapa  hal,  yaitu:  menetapkan luas  sampel,  menentukan  media  data  (lisan  dan  tulisan),  dan  menentukan kehomogenan  sampel  (yang  berkaitan  dengan  usia  pembelajar,  latar belakang  bahasa  pertamanya,  tahap  perkembangan  bahasa,  dan  lain sebagainya).
2. Mengidentifikasi kesalahan
Identifikasi  kesalahan  berkaitan  dengan  memilah  kesalahan  yang dibuat  oleh  pembelajar  dengan  melihat  konteks  dalam  wacana.  Apakah kesalahan  tersebut  disebabkan  oleh  keselio  atau  kesalahan  yang disebabkan  oleh  kekurangan competence. Usaha  identifikasi  kesalahan memang  harus  dilakukan,  karena  tidak  menutup  kemungkinan  dari  segi bentuknya,  bahasa  yang  dihasilkan  sesuai  dengan  kaidah  bahasa  sasaran.
Akan  tetapi  setelah  dilihat  dari  konteks  pembicaraannya  ternyata  bahasa yang dihasilkan itu tidak sesuai dengan maksud sebenarnya.
3. Mengklasifikasi kesalahan
Pada  tahap  ini  berkaitan  dengan  penetapan  atau  penentuan deskripsi  gramatikal  bagi  setiap  kesalahan,  yaitu  meliputi:  kesalahan  di bidang fonologi, morfologi, sintaksis, dan semantik.
4. Menjelaskan kesalahan
Kegiatan pada tahap ini merupakan upaya untuk mengenali sebab- sebab terjadinya kesalahan.
5. Mengevaluasi kesalahan
10 Henry Guntur Tarigan dan Djago Tarigan, Pengajaran Analisis ....., 152-153
Pada  tahap  terakhir  ini  berkaitan  dengan  kegiatan  pemberian penilaian  secara  serius  pada  setiap  kesalahan.  Evaluasi  kesalahan berbahasa  bisa  bermanfaat  apabila  maksud  dan  tujuan  analisis  kesalahan berbahasa  bersifat  pedagogis.  Tapi,  jika  analisis  kesalahan  berbahasa dilakukan  bagi  kepentingan  penelitian  bahasa  kedua  maka  maksud  dan tujuan  maka  maksud  dan  tujuan  analisis  kesalahan  berbahasa  terlalu berlebihan.
Berdasarkan  penjelasan  di  atas  maka  dapat  dibuat  kesimpulan  bahwa batasan  analisis  kesalahan  berbahasa  yaitu:  analisis  kesalahan  berbahasa merupakan  sebuah  prosedur/langkah  yang  digunakan  oleh  pengajar  dan  peneliti yang  mencakup  penetapan  sampel,  memilah  kesalahan-kesalahan  yang  ada  pada sampel,  mendiskripsikan  kesalahan-kesalahan  gramatikal,  menjelaskan  penyebab terjadinya  kesalahan,  dan  memberikan  penilaian  secara  serius  pada  setiap kesalahan.

## Macam-Macam Kesalahan Berbahasa
Ragam  kesalahan  berbahasa  dapat  diklasifikasikan  menjadi  empat kategori, yaitu: katagori linguistik, katagori strategi lahiriyah, katagori komparatif, dan katagori efek komunikasi. 11 Dari kelima katagori di atas, peneliti mengambil katagori  linguistik.  Katagori  tersebut  merupakan  suatu  kesalahan  yang  berdasar pada komponen linguistik atau konstituen linguistik tempat kesilapan itu berada. 12 Adapun katagori linguistik dapat diklasifikasi sebagai berikut:
1. Fonologi
Fonologi  dalam  bahasa  Arab  disebut  dengan  “اٍجونونوف”  sebagai serapan  dari  bahasa  inggris  (phonlogy).  Tapi  sering  juga  dipakai  istilah “ًمٍظنتنا  تاوصلأا  ىهع”  atau  “تاوصلأا  فئاظو  ىهع”. 13 Fonologi  adalah  cabang linguistik  yang  membahas  tentang  bunyi  menurut  fungsinya.  Verhaar
11 Moh. Ainin, Analisa Bahasa Pembelajar...., 64
12 Ibid, 64
13 Sakholid Nasution, Pengantar Linguistik Bahasa Arab (Sidoarjo: CV. LISAN ARABI, 2017), 92
mengatatakan  “fonologi  boleh  disebut  ilmu  bunyi  yang  “fungsional””. 14
Berdasar pada penekanan kata “fungsional” maka bisa diambil kesimpulan bahwa fonologi merupakan cabang ilmu linguistik yang membahas tentang bunyi-bunyi  bahasa  dilihat  dari  fungsinya  untuk  membedakan  makna leksikal dalam suatu bahasa.
Pembahasan  tentang  fonologi  dapat  dicontohkan  sebagai  berikut: lafadh  “لاك”    dan  “لاق”,  bunyi  “  ك”  dan  “  ق”  keduanya  adalah  “fonem”, karena keduanya membedakan makna. “لاك” bermakna menakar/menimbang,  sedangkan  “لاق”  adalah  berbicara.  Contoh  fonem vokal  adalah:  kata  “  ر ب”  dan  “  رُب”,  vokal  /a/  dan  /u/  dalam  bahasa  Arab adalah  sama-sama  harakat,  akan  tetapi  dapat  membedakan  makna.  Dari contoh  di  atas  nampak  jelas  jika  perbedaan  fonem  berfungsi  mengubah arti. “  ر ب” berarti berbuat baik, sedangkan “  رُب” adalah gandum.
2. Morfologi
Morfologi dalam bahasa Arab populer dikenal dengan sebutan  واظننا ًفرصنا  atau  قاقتشلاا  ىهع,  yaitu  perubahan  bentuk  kata  menjadi  bermacam- macam  untuk  mendapatkan  makna  yang  berbeda-beda.  Tanpa  perubahan yang  dimaksud  maka  makna  yang  berbeda  itu  tidak  akan  muncul. 15
Verhaar  berpendapat,  bahwa  morfologi  adalah:  “cabang  linguistik  yang mengidentifikasikan satuan-satuan dasar bahasa sebagai satuan gramatikal”. 16 Dengan  demikian,  morfologi  adalah  kajian  linguistik  yang membahas  tentang  perubahan  bentuk  kata  dan  bagian-bagiannya  secara gramatikal  untuk  mendapatkan  makna  yang  berbedah  di  setiap perubahannya.  Sedangkan  bagian  terkecil  dari  morfologi  adalah  morfem, dan  satu  kata  bisa  terdiri  dari  beberapa  morfem.  Sebagai  contoh analisisnya  adalah:  kata  “ ُبُتْك ٌ”    berarti  “dia  (laki-laki)  menulis”.  Kata tersebut  terdiri  dari  dua  morfem  yaitu  “  ي”  dan  “بتك”.  Jika  kata  tersebut
14 J.W.M.  Verhaar,  Asas-Asas  Linguistik  Umum  (Yogyakarka:  Gajah  Mada  University  Press, 2012), 67
15 Sakholid Nasution, Pengantar Linguistik ......, 104
16 J.W.M. Verhaar, Asas-Asas Linguistik ......, 98
dirubah  menjadi  “ ُبُتْك ت”  maka  artinya  juga  berubah  menjadi  “kamu  (laki- laki) menulis”. Dalam proses berubahnya bentuk kata dan muncul makna baru merupakan kajian dari morfologi.
3. Sintaksis
Sintaksis  adalah  tata  bahasa  yang  membahas  hubungan  antar-kata dalam  tuturan.  Tata  bahasa  terdiri  dari  morfologi  dan  sintaksis.  Jika morfologi  menyangkut  struktur  gramatikal  di  dalam  kata,  maka  sintaksis berurusan dengan tatabahasa di antara kata-kata di dalam tuturan. 17 Dalam bahasa Arab, pengaturan antar kata dalam kalimat dan antar kalimat dalam klausa  bahkan  wacana  merupakan  kajian  dalam  ilmu  nahwu.  Hubungan- hubungan  tersebut  tidak  hanya  menimbulkan  makna  gramatikal,  bahkan mempengaruhi  harakat  akhir  baris  masing-masing  kata,  yang  kemudian disebut  “ i’rab ”.  Dan ‘irab adalah  ciri  khas  bahasa  Arab,  dan  tidak ditemukan di bahasa-bahasa lainnya.
Berbicara  tentang  sintaksis  dalam  bahasa  Arab,  maka  merujuk pada  pembahasan  jabatan-jabatan  kata  dalam  kalimat.  Menurut  Verhaar, ada tiga cara untuk menganalisis kalimat secara sintaksis, yaitu: (1) fungsi- fungsi, (2) kategori, dan (3) peran. 18 Fungsi-fungsi sintaksis dalam bahasa Arab merupakan jabatan atau fungsi kata dalam kalimat dan dibagi sesuai jenis i’rob nya,  yakni: rofa’,  nashob ,  dan majrur . I’rob  rofa’ mencakup: fa’il,  naibul fa’il,  mubtada’,  khobar,  isim  kana ,  dan khobar  inna . Sedangkan  Fungsi i’rob  nashob seperti: maf’ul  bih,  maf’ul  muthlak, khobar  kana,  isim  inna,  maf’ul  l  ajlih,  maf’ul  ma’ah,  maf’ul  fiih,  hal, tamyiz, dan istitsna’ .  Dan  fungsi  sintaksis majrur adalah majrur dengan huruf jer dan majrur dengan idhofah . Kategori merupakan tataran dibawah fungsi-fungsi.  Yakni  mencakup: isim ( mufrod , jama’ dan  lain-lain) ,  fi’il ( madhi, mudhori’, amr), dan huruf ( jer , ‘athaf dan sebagainya). Sedangkan
17 Ibid, 164
peran  sintaksis  dalam  bahasa  Arab  sejauh  ini  belum  ditemukan,  dan  ada pada bahasa-bahasa lain. Perhatikan skema berikut:
Tabel I kalimat دجسلما في نآرقلا فسوي أرقي Fungsi sintaksis رورمج + رج  هب لوعفم عاف ل   عراضلما لعِف Kategori sintaksis + فرح
مسا مسا مسا لعف
4. Semantik
Semantik  (dalam  bahasa  Arab  disebut  ilmu  dilalah/ilmu  makna) merupakan  ilmu  yang  membahas  tentang  makna/arti  kata  dan  kalimat,  ia merupakan salah satu cabang linguistik teoritis. 19 Al-Khuli mendefinisikan,  makna/tanda  adalah  sesuatu  yang  dipahami  seseorang, baik berasal dari kata, ungkapan, maupun kalimat. 20 Lebih spesifik lagi ia mengatakan:”makna/tanda  adalah  sesuatu  yang  dipindahkan  kata  atau sesuatu  yang  diungkap  dari  hubungan  antara  penanda  (kata)  dengan petanda  (benda  atau  seseorang  atau  sesuatu  yang  dipahami  di  luar bahasa)” 21 . Dari sini dapat diambil kesimpulan bahwa makna adalah hasil hubungan antara simbol (kata) dan benda (acuan).

## Metode Penelitian

## Pendekatan dan Jenis Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif.  Pendekatan  kualitatif sering  disebut  sebagai  naturalistik,  karena  penelitiannya  dilakukan  pada  kondisi yang alamiah. Jadi, peneliti adalah sebagai instrument kunci, teknik pengumpulan
19 Muhammad Ali al-Khuli, madkhal ila „ilmi al-lughoh (Yordania: Dar al-Falah, 1993), 96
20 Taufiqurrohman, Leksikologi Bahasa Arab (Malang:UIN Malang Press, 2008), 23. Dikutip dari Muhammad Ali Al-Khuli, A Dictionary of Theoritical Linguistics. (Lebanon: Lebrairie Du Liban, 1982), 166
21 Ibid,  24.  Dikutip  dari  Muhammad  Ali  Al-Khuli,  A  Dictionary  of  Theoritical  Linguistics. (Lebanon: Lebrairie Du Liban, 1982), 257
data  dilakukan  secara  gabungan,  analisis  data  bersifat  induktif/kualitatif,  dan hasilnya  lebih  menekankan makna dari  pada generalisasi . 22 Sedangkan  jenis penelitian  ini  adalah  penelitian  lapangan  ( field  research ),  karena  data dikumpulkan langsung dari lokasi penelitian, yaitu Universitas Islam Darul „Ulum Lamongan jurusan pendidikan bahasa Arab.

## Populasi dan Sampel
Populasi  adalah  kelompok  subjek  yang  hendak  dikenai  generalisasi  hasil penelitian. 23 Dalam  penelitian  ini  populasinya  adalah  seluruh  mahasiswa  jurusan pendidikan bahasa Arab yang berjumlah 39 mahasiswa. Sedangkan sampel adalah bagian  dari  populasi  dan  dianggap  mewakili  karakteristik  populasi  dalam penelitian.  Karena  jumlah  populasi  kurang  dari  100  maka  sampel  yang  diambil adalah semuanya, yaitu 39 mahasiswa.

## Teknik Pengumpulan Data
Data  diperoleh  dengan  cara  memeriksa  hasil  sumber  data,  dalam  hal  ini penulis menggunakan media tulisan, yaitu  menyuruh mahasiswa menulis kalimat berbahasa  Arab  dengan  tema-tema  yang  sudah  ditentukan,  yaitu  tentang pendidikan,  media  sosial,  pekerjaan,  dan  rekreasi.  Pengambilan  data  diambil dengan pencatatan mengenai apa  yang telah penulis dapatkan dari  tulisan berupa kalimat-kalimat  bahasa  Arab  mahasiswa  jurusan  pendidikan  bahasa  Arab  di Universitas Darul „Ulum Lamongan. Data dalam penelitian ini berupa kata, frasa, dan kalimat  yang diambil dari karangan bahasa Arab  yang mengalami  kesalahan secara kebahasaan.

## Teknik Analisa Data
Setelah  data  penelitian  terkumpul,  tahap  selanjutnya  adalah  analisis  data penelitian.  Pada  tahap  ini,  peneliti  menganalisis  data  secara  kualitatif.  Karena penelitian ini adalah analisis kesalahan berbahasa maka prosedur yang digunakan mengacu  pada  prosedur  analisis  kesalahan  berbahasa.  Yaitu  (1)  korpus  bahasa
22 Sugiono, Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D (Bandung: Alfabeta, 2011), 8-9
23 Saifudin Azwar, Metode Penelitian (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2001), 77
diseleksi,  (2)  mengidentifikasi  kesalahan,  (3)  mengklasifikasi  kesalahan,  (4) menjelaskan kesalahan, (5) evaluasi.

## Pembahasan

## Analisis Kesalahan Berbahasa
Pada  bagian  pembahasan  ini  akan  dijelaskan  kesalahan-kesalahan berbahasa  yang  dilakukan  mahasiswa  pendidikan  bahasa  Arab  di  Universitas Islam Darul „Ulum Lamongan dan melakukan analisis pada kesalahan-kesalahan tersebut.  Seperti  yang  sudah  dikemukakan  sebelumnya,  bahwa  penelitian  ini hanya  fokus  pada  ketrampilan  menulis.  Dan  taksonomi  yang  digunakan  untuk mengklasifikasikan  jenis  kesalahan  pada  tulisan  mahasiswa  adalah  kategori linguistik, yang terdiri dari kesalahan fonologi, morfologi, sintaksis, dan semantik.
1. Kesalahan Fonologi
Kesalahan fonologi dalam tulisan merupakan kesalahan menuliskan kata-kata atau kesalahan menggunakan tanda baca. Berikut ini adalah  rincian  kesalahan  fonologi  yang  dilakukan  mahasiswa  jurusan pendidikan bahasa Arab Universitas Islam Darul „Ulum Lamongan.
Tabel II No Kesalahan Koreksi
1 في ليَّلا , ٌلْيَِجَ ِعِراَّشلا  ِفي ٌحاَبْصِم ِفي ِلْيَّللا , ُحاَبْصِلما ٌلْيَِجَ ِعِراَّشلا  ِفي 2 ُُلُكْئَا ِتَلِئاَع َعَم اًذْيِذَل اِّنُ ت ِتَلِئاَع َعَم اًذْيِذَل اِّنُ ت ُلُكآ 3 ٌدْيَز يِرَتْسَي ُراَعِّشلا ٌدْيَز لا يَِتَْشَي َراَعِّش 4 ِْفي َةَطْنِلحا ُذُخْأَي يِلَع ُِهَبْطَملا َ لما ِْفي َةَطْنِلحا ُذُخْأَي يِلَع ِخَبْط 5 ُهُبْذِك َرُ ثَك ُهُمَلَك َرُ ثَك ْنَم َرُ ثَك ْنَم ُُ ُُهُم َلََك ُهُبْذِك َرُ ثَك 6 !َكَعَم ِْتَنْ بإ ُتْهَكْنَأ ِْتَنْ بإ ُتْحَكْنَأ ِب َك !
Penjelasan pada kesalahan fonologi yang pertama adalah kesalahan menulis “ ا َّل ِلْي ”. Seharusnya tulisan yang benar adalah dengan memberikan
“لأ” ta‟rif di kata tersebut, sehingga tulisan yang benar adalah ِلْيَّللا . Pada kalimat  ke  dua,  kesalahannya  pada  penulisan  kata  “ ُلُكْئَا ”.  Kata  tersebut yang  benar  adalah  ditulis   ُمُكْأ أ  kemudian  dii‟lal  membuang  hamzah  kedua sehingga menjadi “ ُلُكآ ”, untuk memudahkan cara membaca.
Kesalahan  selanjutnya  terletak  pada  “ يَِتَْسَي ”.  Fonem  “س”  pada kata tersebut adalah salah, yang benar adalah dengan menggunakan fonem “ش”,  sehingga  menjadi  “يِر تْش ٌ”.  Pada  frasa  “ ِهَبْطَلما  ِْفي ”,  kesalahannya terletak  pada  penulisan  fonem  “ه”  yang  seharusnya  ditulis  denga  “خ”, sehingga yang benar adalah
ِْفي

## ِخَبْطَلما .
Penulisan  frasa  “ هُمَلَك ”  terdapat  kesalahan,  yaitu  terdapat  pada penulisan “  ل”,  yang seharusnya ditulis dengan menambahkan “ alif  mad ”, sehingga  tulisan  yang  benar  adalah  “ ُهُم َلََك ”.  Kesalahan  fonologi  terakhir terjadi  pada  penulisan  kata  “
َأ ُتْهَكْن ”.  Fonem  “ه”  pada  kata  tersebut
seharusnya ditulis dengan “ح”, jadi yang benar adalah “ ُتْحَكْنَأ ”.

## 2. Kesalahan Morfologi
Kesalahan morfologi merupakan kesalahan dalam memakai bahasa disebabkan  salah  memilih  afiks,  salah  menggunakan  kata  ulang,  salah menyusun  kata  majemuk,  dan  salah  menyususn  kata  majemuk,  dan  salah memilih  bentuk  kata. 24 Berikut  ini  adalah  bentuk  kesalahan  yang
24 Henry Guntur Tarigan dan Djago Tarigan, Pengajaran Analisis .....,180
dilakukan  mahasiswa  jurusan  pendidikan  bahasa  Arab  Universitas  Islam Darul „Ulum Lamongan.
Tabel III No Kesalahan
Koreksi 1 ُدَْحَْأ َُت ُُلِمْح ىَلَع  ِةَرْوُّصلا ِكْوُ بْسِفْلا َلَع َةَرْوُّصلا ُلِمَْيَ ُدَْحَْأ ِكْوُ بْسِفْلا ى 2 ُةَمِطاَف ُُمَّمَيَ ت ِباَرُّ تلاِب ِباَرُّ تلاِب ُمَّمَيَ تَ ت ُةَمِطاَف 3 ىَنَ ب ُتْنَْسَْأو ِلْمَرِب ُتْيَ ب ِتْنَْسَْأو ٍلْمَرِب ُتْيَ بلا َ َيَنُب 4 ٌبَلأا ُ ُُدَجْوُ ي ِرْحَبلا َنِم َفَدَّصلا ِرْحَبلا ِْفي َفَدَّصلا ُدِجْوُ ي ُبَلأا 5 ِفي َُقْلا ُِرْحَبلاُِعا َناَك ُُمْجَّنلا ُِرْحَبلا ِرْحَبلا ِعاَق  ِفي ِرْحَبلا ُمَْنَ َناَك 6 ْيِّمُأ ُ ُُلِسْغَ ي َراَثِّدلا ْيِّمُأ ُلِسْغَ ت َراَثِّدلا 7 َبْوُكُر َلَ ُتْنُك َُةَلِفاَحلا ُِةَعِماَجلا ِةَعِماَْلْا َةَلِفاَح ُبَكْرأ ُتْنُك اَم
Penjelasan  dari  kesalahan-kesalahan  morfologi  di  atas  adalah sebagai  berikut:  kesalahan  pertama  terletak  pada  kata  “ َْت ُلِم ”,  yaitu  pada prefiks “  ت”. Kata tersebut seharusnya menggunakan prefiks “  ي” , karena yang  dimaksud  adalah  untuk  laki-laki  satu ghoib .  Sehingga  yang  benar adalah  “ ُلِمَْيَ ”.  Kesalahan  ke  dua  juga  memiliki  pola  yang  hampir  sama.
Penggunaan  kata  “ مَّمَيَ ت ”  dirasa  kurang  tepat,  karna  yang  dimaksudkan adalah  fatimah  sedang  tayammum  (perempuan  satu  ghoibah).  Jika pekerjaan  yang  dilakukan  adalah  sekarang  atau  akan  datang  maka
digunakan fi’il  mudhori’ .  Dan  bentuk  yang  tepat  untuk  pola  tersebut adalah ُمَّمَيَ تَ ت.
Kalimat  “ ُتْنَْسَْأو  ِلْمَرِب  ُتْيَ ب  َنََ ب ”    yang  dimaksud  adalah  rumah dibangun  dengan  pasir  dan  semen,  yakni  menunjukkan  pekerjaan  yang tidak  disebutkan  pelakunya  atau  disebut  dengan fi’il majhul .  Akan  tetapi
pada kata “ َنََ ب ” tidak menunjukkan pola fi’il majhul tapi fi’il ma’lum . Jadi,
pola  yang benar adalah  “ ِتْنَْسَْأو  ٍلْمَرِب  ُتْيَ بلا َ َيَنُب ”. Kesalahan pada nomer empat  ini  kebalikannya  nomer  tiga.  Jika  nomer  tiga  yang  dibutuhkan adalah fi’il majhul dan mahasiswa menggunakan fi’il ma’lum , maka yang nomer  empat  butuh  pola fi’il  ma’lum ,  akan  tetapi  mahasiswa
menggunakan  pola fi’il  majhul .  Hal  tersebut  nampak  pada  kata  “ ُدَجْوُ ي ”,
seharusnya yang benar adalah “ ُد ِجْوُ ي ”.
Bentuk kesalahan selanjutnya nampak pada kalimat “ ِرْحَبلا ِعاَقْلا  ِفي ِرْحَبلا  ُمْجَّنلا  َناَك ”.  Pada  kalimat  tersebut  nampak  dua  kesalahan  tapi polanya  sama,  yaitu  “ ِرْحَبلا  ِعاَقْلا ”  dan  “ ِرْحَبلا ُمْجَّنلا ”.  Pada  kedua  frasa tersebut  nampak  pola  penggabungan  morfem-morfem  sehingga  terbentuk makna  baru  atau  biasa  disebut jumlah  idhofiyah .  Dalam  membentuk jumlah  idhofiyah morfem  yang  pertama  tidak  boleh  diberi al-ta’rif ,
sehingga susunan yang benar adalah “ ِرْحَبلا ُمَْنَ ” dan “ ِرْحَبلا ِعاَق ”.
Kesalahan  pada  kalimat  “
ْيِّمُأ
ُلِسْغَ ي َراَثِّدلا ”  memiliki  pola  yang
sama  dengan  kesalahan  pertama.  “ ُأ ْيِّم ”  adalah  jenis muannats maka fi’il
yang digunakan juga harus menyesuaikan jenisnya. Ungkapan yang ditulis mahasiswa  di  atas  masih  salah  karena  menggunakan  pola fi’il untuk mudhakar .  Jadi,  pola fi’il yang  benar  adalah  dengan  menambah  prefiks “  ت”,  karna  ia  termasuk fi’il  mudhori’ .  Sehingga  pola  yang  benar  adalah
“ ْيِّمُأ ُلِسْغَ ت َراَثِّدلا ”. Pada frase “ ِةَعِماَلْا َةَلِفاَلحا ”, yang dimaksud adalah “bus kampus” sehingga bentuk yang benar adalah dengan menggunakan jumlah idhofiyah .  Jadi  bentuk  yang  sesuai  dengan  kaidah  bahasa  Arab  adalah
“ ِةَعِماَْلْا َةَلِفاَح ”.
3. Kesalahan sintaksis
Kesalahan  sintaksis  adalah  kesalahan  atau  penyimpangan  struktur frasa,  klausa,  atau  kalimat,  serta  ketidaktepatan  pemakaian  partikel. 25
Adapun kesalahan sintaksis pada bahasa Arab meliputi kesalahan dari segi i‟rab  (harakat  akhir  huruf  pada  setiap  kalimat  sesuai  kedudukannya  dan tarkibnya).  Berikut  ini  adalah  bentuk  kesalahan  sintaksis  yang  dilakukan mahasiswa  jurusan  pendidikan  bahasa  Arab  Universitas  Islam  Darul „Ulum Lamongan.
Tabel IV No Kesalahan
Koreksi 1 ُعَنْصَي ُ دَمْحَأ َةَّيِعِماَلْا َةَلاَسِّرلا َ لما ِْفي ِةَبَتْك ُعَنْصَي ُدَْحَْأ ِْفي َةَّيِعِماَلْا َةَلاَسِّرلا ِةَبَتْكَلما 2 ُلِمَْت  ُدَْحَْأ ُ ِةَرْوُّصلا ىَلَع ِكْوُ بْسِفْلا ُدَْحَْأ ىَلَع  َةَرْوُّصلا  ُلِمَْيَ ِكْوُ بْسِفْلا
25 Henry Guntur Tarigan dan Djago Tarigan, Pengajaran Analisis ......, 181
3 ُماَرْغاَتسِلاا ُُظْفِحِل ِةَرْوُّصلا وُيِديِفْلاَو ُماَرْغاَتسِلاا ا  ِظْفِِلح ِةَرْوُّصل وُيِديِفْلاَو 4 ُرَمُع  ُذُخْأَي ُ  رَجَح ِطَسَو  ِفي ِقْيِرَّطلا ُرَمُع  ُذُخْأَي َلحا َرَج ِفي ِطَسَو ِقْيِرَّطلا 5 ُأ ُّصُقَ ت يِّم ُ بْشُع ِةَقْ يِدَلحا ِْفي ُأ ُّصُقَ ت يِّم َبْشُعلا ِةَقْ يِدَلحا ِْفي 6 ْيِخَأ  ُبَهْذَي رْيِغَص ُُبَكْرَ يِب َُجَاّرَّدلا ُِة ْيِخَأ ُبَهْذَي َبَكْرَ ي نَأِب ُرْ يِغَّصلا َةَجَاّرَّدلا 7 ُ ِرْحَبلاُ ِعاَقْلاُيِف ُمْجَّنلا  َناَك ِرْحَبلا ُ ِرْحَبلا ِعاَق  ِفي ِرْحَبلا ُمَْنَ َناَك 8 ْنَأ َنْوُدْيِرُي يِئاَقِدْصَأ َُنْوُ بَهْذَي ِةَصاَّوَغْلاِب
َنْوُدْيِرُي يِئاَقِدْصَأ

## اْوُ بَهْذَي ْنَأ ِةَصاَّوَغْلاِب
Kesalahan  sintaksis  merupakan  kesalahan  yang  paling  sering dilakukan  oleh  mahasiswa.  Hal  ini  nampak  pada  hasil  analisis  yang dilakukan oleh peneliti. Terdapat delapan kesalahan pada tataran sintaksis, dan  ini  merupakan  kesalahan  terbanyak  dibandingkan  kesalahan  yang terjadi  pada  tataran  yang  lainnya.  Adapun  analisis  terhadap  kesalahan- kesalahan tersebut adalah sebagai berikut:
Kesalahan  pertama  terdapat  pada ‘irob kata  “ ٌدَْحَْأ ”.  Kata  tersebut adalah  bentuk isim  ghoiru  munshorif yaitu  isim  yang  tidak  menerima tanwin.  Akan  tetapi,  mahasiswa  memberikan  tanwin  pada  kata  tersebut dan itu tidak sesuai dengan kaidah nahwu. Seharusnya  yang benar adalah “
ُعَنْصَي ُدَْحَْأ ِةَبَتْكَلما ِْفي َةَّيِعِماَلْا َةَلاَسِّرلا ”. Pada kalimat ke dua kesalahannya
terletak  pada  harokat  kata  “ ِةَرْوُّصلا ”.  Kedudukan  kata  tersebut  menjadi
maf‟ul bih (objek), yang ia masuk dalam mansubah al-asma’ . Isim mufrod jika kedudukannya nashab maka harakatnya adalah fathah. Sehingga yang benar adalah “
ُدَْحَْأ َْيَ ىَلَع َةَرْوُّصلا ُلِم ِكْوُ بْسِفْلا ”.
وُيِديِفْلاَو  ِةَرْوُّصلا   ُظْفِِلح   ُماَرْغاَتسِلاا, perhatikan  kata  yang  bergaris bawa pada kalimat tersebut. Pada kata tersebut terdapat huruf jer “ ِل ” akan tetapi  kata  sesudahnya  yang  berupa  isim  mufrod  diharakati dhummah .
Padahal  jika isim  mufrod  munshorif kemasukan huruf  jer maka  tanda
‘irob nya  adalah  kasroh.  Sehingga  yang  benar  adalah” ِظْف ِِلح ُماَرْغاَتسِلاا ِةَرْوُّصلا وُيِديِفْلاَو ”.  Pada  kesalahan  ke  empat  dan  ke  lima  memiliki  pola
kesalahan yang sama, yaitu harakat kata “ ٌرَجَح ” dan “ ٌبْشُع ”. Kedudukan kedua  kata  tersebut  sebagai maf’ul  bih dan  seharusnya  ditandai  dengan
harakat fathah bukan dhummah . Jadi yang benar adalah “
َلحا ُرَمُع ُذُخْأَي َرَج ِفي ِقْيِرَّطلا ِطَسَو ” dan “ ُّصُقَ ت يِّمُأ لا َبْشُع ِةَقْ يِدَلحا ِْفي ”.
ِةَجَاّرَّدلا   ُبَكْرَ يِب  ْيِْغَص  ْيِخَأ  ُبَهْذَي, pada  kalimat  tersebut
terdapat  dua  kesalahan.  Pertama,  pada  frasa  “ ْيِْغَص  ْيِخَأ ”.  Kata  “ ْيِْغَص ” kedudukannya  sebagai na’at ,  dan na’at harus  mengikuti man’ut nya  dari segi ‘irob , mudzakar muannats , ma’rifah nakiroh dan dari segi jumlahnya.
Pada kata tersebut tidak mengikuti man’ut dari segi ma’rifah nakiroh . Jadi yang benar adalah ditambah “ ا ل ” sebagai salah satu cara mema‟rifahkan, sehingga  susunan  frasa  menjadi  “ ْيِخَأ َّصلا ُرْ يِغ
”.  Kesalahan  kedua  yaitu

## pada frasa “ ُبَكْرَ يِب
”. Kesalahannya terletak pada huruf jer yang masuk pada fi’il  mudhori’ .  Padahal  pada  kaidah  nahwu huruf  jer tidak  boleh  masuk pada fi’il ,  baik  itu fi’il  madhi , mudhori’ bahkan amar .  Jadi,  pada  frasa tersebut  harus  ditambah  “ ةيردصم  نأ ”  sehingga  susunan  yang  benar
menjadi “ َبَكْرَ ي نَأِب ”.
Pada  kalimat  “ ِرْحَبلا ُمْجَّنلا َناَك ِرْحَبلا  ِعاَقْلا  ِفي ”  merupakan
struktur  kalimat  yang  salah,  karena  frasa  “
ًِف ِرْحَبلا  ِعاَقْلا ”  yang  menjadi
khobar kaana berada di depan. Susunan yang benar adalah “ ِرْحَبلا ُمَْنَ َناَك ِرْحَبلا ِعاَق  ِفي ”. “ َناَك ” sebagai amil nawasikh , “ ِرْحَبلا ُمَْنَ ” berfungsi sebagai
isim kaana , dan “ رْحَبلا ِعاَق  ِفي ” berfungsi sebagai khobar kaana . Kesalahan
terakhir  nampak  pada af’al  al-khomsah “ ْنَأ َنْوُ بَهْذَي ”.  Fi‟il  tersebut
kemasukan „ amil nawasib “ نأ ”, dan huruf nun tidak dibuang. Padahal jika af’al  al-khomsah kemasukan amil  nawasib maka  alamat ‘irobn ya membuang huruf nun , sehingga menjadi “ ْنَأ ْذَي ْوُ بَه ا ”. 4. Kesalahan semantik
Kesalahan  semantik  atau  leksikon  merupakan  kesalahan  memakai kata  yang  tidak  atau  kurang  tepat. 26 Berikut  ini  adalah  bentuk  kesalahan
sintaksis  yang  dilakukan  mahasiswa  jurusan  pendidikan  bahasa  Arab Universitas Islam Darul „Ulum Lamongan.
Tabel V No Kesalahan Koreksi 1 َفَدَّصلا ُدَجْوُ ي ٌبَأ ُ َُنِم ِرْحَبلا ِرْحَبلا ِْفي َفَدَّصلا ُدِجْوُ ي ُبَلأا 2 اًناَيِبْوُر ْيَِتَْشَت يِّمُأ ُ ىَلِإ ِقْوُّسلا اًناَيِبْوُر ْيَِتَْشَت يِّمُأ ِْفي ِقْوُّسلا 3 ُداَّيَّصلا َُكاَمْسَلأاُُثَحْبَ ي ِْفي ِرْحَبلا ُداَّيَّصلا ِنَع ُثَحْبَ ي ِْفي ِكاَْسَْلأا ِرْحَبلا 4 َصْيِمَقْلا ُعَضَي ُدَْحَْأ ىَلإ ِماَمْحِتْسِلاا ِضْوَح َأ ُعَضَي ُدَْحْ َح ِْفي َصْيِمَقْلا ِضْو ِماَمْحِتْسِلاا 5 َكَتَنْ بِإ ُجِّوَزُ ت ْلَه ُْيِل ؟ ُجِّوَزُ ت ْلَه ِْب َكَتَنْ بِإ ؟ 6 ِْتَنْ بإ ُتْهَكْنَأ َُكَعَم !
!َكِب ِْتَنْ بإ ُتْحَكْنَأ
Berdasarkan tabel di atas menunjukkan bahwa pola kesalahan yang dilakukan  adalah  sama,  yaitu  kurang  tepatnya  dalam  memilih  kata  yang sesuai  sehingga  menyebabkan  kekacauan  makna.  Pada  kalimat  yang pertama,  yang diinginkan adalah “ayah menemukan kerang laut di laut”.
Penggunaan huruf jer “ نم ” pada kata kalimat tersebut dirasa kurang tepat.
Huruf  jer yang  sesuai  dengan  kalimat  tersebut  adalah  “ في ”,  sehingga
ungkapan yang benar adalah “ ِرْحَبلا ِْفي َفَدَّصلا ُدِجْوُ ي ُبَلأا ” .
Seperti  halnya  kesalahan  pertama,  kesalahan  kedua  juga  memiliki pola  yang  sama  yaitu  penggunaan  huruf  jer  “ لىإ ”.  Seharusnya huruf  jer
yang tepat adalah “ في ”, sehingga ungkapan yang benar adalah “ ْيَِتَْشَت يِّمُأ
اًناَيِبْوُر ِْفي ِقْوُّسلا
”. Pada kesalahan ke tiga, makna  yang diinginkan  adalah
“Nelayan  mencari  ikan  di  laut”.  Ungkapan  “
ُداَّيَّصلا َكاَْسَْلأا  ُثَحْبَ ي ِْفي
ِرْحَبلا ”  tidaklah  tepat  untuk  makna  tersebut,  karna  ada  preposisi  yang dibuang yaitu “ نع ”. Jadi, ungkapan yang tepat adalah “
ُداَّيَّصلا

## ِنَع ُثَحْبَ ي
ِرْحَبلا ِْفي ِكاَْسَْلأا ”.
Kesalahan  selanjutnya,  yaitu  nomer  empat,  lima,  dan  enam memiliki  pola  kesalahan  yang  sama,  yaitu  kurang  tepatnya  penggunaan preposisi.  Pada  kalimat  ke  empat,  preposisi  yang  tepat  adalah  “ في ”,  tapi mahasiswa  menggunakan  “ لىإ ”.  Sedangkan  pada  ungkapan  ke  lima,
preposisi  yang  digunakan  adalah  “ ِل ”,  padahal  yang  benar  adalah  “ ِب ”.
Dan  kesalahan  terakhir  adalah  penggunaan  kata  “ عم ”,  yang  seharusnya adalah “ ِب ”.

## Simpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah  dipaparkan  di  atas,  maka  dapat ditarik  kesimpulan  bahwa  kesalahan  yang  dilakukan  mahasiswa  dalam  kategori linguistik meliputi kesalahan fonologi, morfologi, sintaksis, dan semantik. Berikut adalah rinciannya:
1. Kesalahan  fonologi  berupa  kesalahan  menuliskan  kata  sehingga  bisa menyebabkan  kerancuan  makna.  Seperti:  (1)  fonem  / ش /  ditulis  dengan
fonem / س /, (2) fonem / خ / ditulis dengan /ه/ dan sebagainya.
2. Kesalahan morfologi berupa kesalahan dalam memakai bahasa disebabkan salah memilih afiks, salah menggunakan kata ulang, salah menyusun kata majemuk,  dan  salah  menyusun  kata  majemuk,  dan  salah  memilih  bentuk kata.  Contoh:  (1)  penggunaan  prefiks  “ ت ”  pada  ungkapan  “ لمت دحْأ ”,
yang  seharusnya  adalah  “ لميَ دحْأ ”.  (2)  pembentukan  jumlah  idhofiyah
pada  frasa  “ ِرْحَبلا ُمْجَّنلا ”,  yang  benar  secara  kaidah  bahasa  Arab  adalah
“ َْنَ ِرْحَبلا ُم ”.
3. Kesalahan  sintaksis  merupakan  penyimpangan  struktur  frasa,  klausa, kalimat,  dan  ketidaktepatan  pemakaian  partikel.  Dan  kesalahan  sintaksis pada bahasa Arab berupa kesalahan dari segi i’rab. Contohnya adalah: (1) pemberian harakat kasrah pada kata “ ِةروصنا” yang kedudukannya sebagai maf’ul  bih, yang  seharusnya  adalah fathah .  (2)  Ketidaktepatan  struktur kalimat “ ِرْحَبلا ُمْجَّنلا َناَك  ِرْحَبلا ِعاَق ْلا  ِفي ”, kata yang bergaris bawah adalah
khobar  kaana ,  maka  seharusnya  diletakkan  setelah isim nya.  Jadi  yang benar adalah “ ِرْحَبلا ِعاَق  ِفي ِرْحَبلا ُمَْنَ َناَك ”.
4. Kesalahan semantik merupakan kesalahan memakai kata yang tidak tepat.
Kesalahan  semantik  yang  dilakukan  oleh  mahasiswa  didominasi  oleh kesalahan  pemakaian  preposisi,  seperti  (1)  pemakaian  “ىنإ”,  yang seharusnya adalah “ًف”, (2) pemakaian preposisi  ( ِل), padahal  yang benar adalah “ًف” dan lain sebagainya.

## DAFTAR PUSTAKA
Ainin,  Mohammad, Analisa  Bahasa  Pembelajar  Bahasa  Arab  sebagai  Bahasa Asing , Malang: Misykat, 2011.
Al-Khuli, Muhammad Ali, Madkhal ila ‘Ilmi al-Lughoh , Yordania: Dar al-Falah, 1993.
Azwar, Saifudin, Metode Penelitian , Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2001.
Ghazali,  Syukur, Pembelajaran  Keterampilan  Berbahasa ,  Bandung:  PT  Refika Aditama, 2015.
Hermawan  ,  Acep, Metodologi  Pembelajaran  Bahasa  Arab ,  Yogyakarta:  Rosda, 2011.
Muna,Wa, Metodologi  Pembelajaran  Bahasa  Arab ,  Yogyakarta:  Penerbit  Teras, 2011.
Nasution,  Sakholid, Pengantar  Linguistik  Bahasa  Arab,  Sidoarjo :  CV.  LISAN ARABI, 2017.
Sugiono, Metode  Penelitian  Kuantitatif  Kualitatif  dan  R&D ,  Bandung:  Alfabeta, 2011.
Tarigan,  Henry  Guntur,  dan  Djago  Tarigan, Pengajaran  Analisis  Kesalahan Berbahasa , Malang: Angkasa, 2011.
Taufiqurrohman, Leksikologi Bahasa Arab , Malang:UIN Malang Press, 2008.
Verhaar, Asas-Asas Linguistik Umum , Yogyakarka: Gajah Mada University Press, 2012.
Nurul Utami, “Analisis Kesalahan berbahasa Arab Siswi MTS Multilingual Kelas VIII  Madrasah  Mu‟allimat  Muhammadiyah  Yogyakarta”, Skripsi,
Yogyakarta:  Fakultas  Ilmu  Tarbiyah  dan  Keguruan  Universitas  Islam Negeri Sunan Kalijaga, 2015
Tri  Tami  Gunarti,  “Analisis  Kesalahan  berbahasa  Arab  Siswi  (Study  Kasus
Muhadasah  Yaumiyyah  Santriwati  Asrama  Ash-Shofiyah  Pondok Pesantren  Tarbiyatut  Tholabah  Lamongan), Tesis, Yogyakarta:  Program Pasca  Sarjana Konsentrasi  Ilmu  Bahasa  Arab  Universitas  Islam  Negeri Sunan Kalijaga, 2016.