## IMPLIKASI POLA ASUH ORANG TUA DALAM PENUMBUHKEMBANGAN KARAKTER ANAK USIA DINI
Nyoman Sri Sunariyadi a , Ida Ayu Made Yuni Andari a a UHN I Gusti Bagus Sugriwa
a Universitas Udayana
a ennomaniz@gmail.com , a idaayuyunii@gmail.com
( Diterima : 18 Juli 2021; Direvisi: 22 Juli 2021; Diterbitkan: 26 Juli 2021)
Keywords: Abstract Parenting, Parents, Growth, Character, Early Childhood. Parenting patterns to develop children's character education require extra coaching and supervision efforts by parents. So it  is  necessary  from  the  character  education  needed  by children.  In  this  study  using  descriptive  research  with qualitative  methods.  In  the  research  conducted  in  Ubung Kaja Village, it was found that parents instill the character of tolerance from children from an early age, parents also instill a  communicative  character  in  socializing  with  others  and instill  the  value  of  religious  teachings,  namely  Tri  hita Karana  by  increasing  the  character  of  caring  for  the environment by watering plant. Kata kunci: Abstrak Pola Asuh, Orang Tua, Tumbuhkemban g, Karakter, Anak Usia Dini. Pola  asuh  orang  tua  untuk  menumbuh  kembangkan pendidikan  karakter  anak  diperlukan  upaya pembinaan  dan  pengawasan  ekstra  oleh  orang  tua. Maka  diperlukan  implikasi  dari  pendidikan  karakter yang  dibutuhan  oleh  anak.  Dalam  penelitian  ini menggunakan  penelitian  deskriptif  dengan  metode kualitatif.  Dalam  penelitian  dilaksanakan  di  Desa Ubung  Kaja  menemukan  bahwa  orang  tua menanamkan  karakter  toleransi  dari  anak  sejak  dini, orang  tua  juga  menanamkan  karakter  yang komunikatif  dalam  bersosialisasi  kepada  orang  lain serta menanamkan nilai ajaran agama Hindu yakni Tri hita  Karana  dengan  meningkatkan  karakter  peduli terhadap lingkungan  dengan cara menyiram tanaman.
KUMAROTTAMA: VOLUME 1 NOMOR 1 2021 Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini E-ISSN : PRODI PG-PAUD https://e-journal.iahn-gdepudja.ac.id/ IAHN GDE PUDJA MATARAM index.php/kumarottama

## I. PENDAHULUAN
Anak  selain  penerus  generasi keluarga  juga  penerus  bangsa  dan negara  yang  memiliki  tugas  dan kewajiban  yang  berat  ketika  sudah dewasa  (  Dewi,  2019).  Pendidikan menjadi  dasar  perkembangan  dan kehidupan anak di kemudian hari agar setiap anak memiliki berbagai macam kemampuan dan keterampilan. Pendidikan  secara  terus  menerus dibangun dan dikembangkan sehingga  dari  proses  pelaksanaannya menghasilkan generasi yang diharapkan  (Wulandari  et  al.,  2017). Pendidikan dalam keluarga merupakan pondasi yang kokoh untuk kehidupan  anak  di  masa  yang  akan datang (Suryawan, 2018).
Pendidikan  dalam  keluarga sangat diperlukan untuk membangun sebuah community  of  learner tentang pendidikan anak, serta sangat diperlukan  menjadi  sebuah  kebijakan pendidikan dalam upaya membangun karakter  bangsa  secara  berkelanjutan. Building  a  Better  Teenager, laporan penelitian  tahun  2002  berdasarkan pada  ratusan  studi,  menyimpulkan bahwa  anak  yang  paling  termotivasi secara akademis dan paling bertanggung  jawab  secara  moral adalah  semua  anak  yang  menikmati hubungan hangat dan terlibat dengan orang  tua  dan  yang  orang  tuanya menetapkan ekspektasi yang jelas dan memonitor  aktivitas  anak  setiap  hari
dengan  cara  yang  sesuai  dengan  usia anak (Lickona, 2012).
Sekitar  7  jam  per  hari,  atau kurang  dari  30  persen.  Selebihnya  70 persen  seorang  anak  berada  dalam keluarga  dan  lingkungan  sekitarnya. Jika dilihat dari aspek kuantitas waktu, pendidikan  di  sekolah  berkontribusi hanya sebesar 30 persen saja terhadap hasil  pendidikan  anak.  Sementara sisanya  sekitar  70  persen  lingkungan keluarga ikut andil dalam keberhasilan pendidikan anak (Wiguna, & Ekaningtyas, 2021).
Sejatinya  jika  para  orang  tua mengerti,  usia  dini  itu  merupakan momentum  yang  sangat  penting dalam penumbuhkembangan karakter anak.  Menurut  para  pakar  psikologi anak,  sejak  usia  0  sampai  1  tahun pertama,  sel-sel  otak  anak  atau  yang disebut  neuron  berkembang  sangat pesat  (Wiguna,  2020).  Neuron  yang digambarkan William Sears (Wibowo, 2017)  laksana  kabel  dengan  panjang ber  mil-mil  saling  menghubungkan dan  membuat  jalur-jalur  yang  begitu rumit  dan  kompleks.  Jalur-jalur neuron ini berfungsi menerima aneka pesan,  dan  menyampaikan  pikiran kepada bagian otak lainnya.
Pengalaman atau kejadian- kejadian  berkualitas  yang  dialami anak,  akan  menciptakan  jalur-jalur neuron  dengan  kualitas  tinggi  dan lebih  baik  ketimbang  pengalaman tidak  berkualitas  (Wiguna,  2020). Pengalaman  yang  berkualitas  ini
seperti  kondisi  harmonis,  saling menyayangi, mencintai dan menghargai  serta  dunia  ramah  di sekitar  anak.  Jalur-jalur  neuron  yang semakin  kompleks  akan  menentukan proses  berfikir  sang  bayi  bagaimana dia belajar menikmati dan menghargai dunia,  serta  bagaimana  dia  belajar memberikan  kepedulian  terhadap lingkungan  sekitarnya.  Itulah  alasan para  pakar  pendidikan  usia  dini menyarankan agar orang tua senantiasa  menciptakan  suasana  atau kondisi  yang  berkualitas,  sehingga tumbuh kembang jalur neuron  dalam otak anak bisa optimal dan sempurna. Karakteristik anak adalah meniru  apa  yang  dilihat,  didengar, dirasa  dan  dialami,  maka  karakter mereka akan terbentuk sesuai dengan pola  asuh  orang  tuanya  (Wiguna, 2020).  Dengan  kata  lain  anak  akan belajar  apa  saja  termasuk  karakter, melalui  pola  asuh  yang  dilakukan orang  tua.  Bentuk  pola  asuh  yang diterapkan  oleh  orang  tua  terhadap setiap anak akan menentukan keberhasilan  pendidikan  karakter anak  dalam  keluarga.  Peranan  orang tua  sebagai  pendidik  dalam  keluarga akan bisa optimal dalam penumbuhkembangan  karakter  anak manakala di dukung oleh kemampuan mereka menggunakan pola asuh yang tepat (Wiguna, 2020).
Pendidikan  karakter  sebaiknya dimulai  sejak  anak  dalam  fase  usia dini,  khususnya  di  lingkungan keluarga. Bukan hanya karena
keluarga merupakan lingkungan yang efektif,  tetapi  juga  karena  usia  anak- anak  merupakan  usia  keemasan  atau sering  disebut  ahli  psikologi  sebagai golden  age.  Masa  ini  disebut  masa keemasan karena pada usia ini terjadi perkembangan yang sangat menakjubkan mencakup perkembangan  fisik  dan  psikis. (Khaironi, 2017) Setiap pola asuh yang diterapkan  orang  tua  mempunyai pengaruh  bagi  anak.  Pengaruh tersebut  timbul  karena  orang  tua merupakan model bagi anak. Perlakuan dari orang tua kepada anak menjadi  pengalaman  dan  melekat pada  anak  dalam  perkembangannya menjadi  dewasa (Respati  et  al.,  2006).
Setiap pola asuh mempunyai kekurangan dan kelebihan yang harus diketahui  serta  dipahami  orang  tua (Tridonanto,  2014).  Orang  tua  harus selektif dalam memilih pola asuh yang dapat menumbuhkembangkan karakter  anak  sehingga  memberikan pengaruh positif bagi anak.
Hasil  studi  pendahuluan  yang penulis  lakukan  di  Desa  Ubung  Kaja ada  kecenderungan  pola  asuh  yang diterapkan  oleh  orang  tua  masing- masing anak berbeda-beda. Berdasarkan perbedaan masing- masing  pola  asuh  yang  diterapkan oleh  orang  tua  maka  peneliti  akan meneliti apakah benar kecenderungan tersebut mempengaruhi karakter anak. Atas dasar pemikiran di atas, peneliti merasa  tertarik  untuk  membahas
masalah  tersebut  yang  berkenaan dengan pola asuh orang tua.
Dengan  demikian  diperlukan suatu  kajian  yang  mendalam  untuk dapat memberikan pemahaman kepada  masyarakat  akan  pentingnya pola  asuh  orang  tua  khususnya  anak usia dini dalam upaya penumbuhkembangan  karakter  anak. Sehingga penulis mengadakan penelitian  tentang  “Implikasi  Pola Asuh Orang Tua dalam Penumbuhkembangkan Karakter Anak Usia Dini”. II. METODE Penelitian  yang  dilakukan  di Desa Ubung Kaja Kecamatan Denpasar  Utara  Kota  Denpasar, penelitian  ini  menggunakan  jenis penelitian  kualitatif  dengan  objek penelitian  lapangan  dan  dengan pendekatan  subjektif  yang  dirancang untuk  mengetahui  tentang  pola  asuh orang tua dalam penumbuhkembangan  karakter  anak usia  dini.  Dalam  hal  ini  peneliti mengadakan pengamatan secara langsung  tentang  suatu  fenomena dalam  suatu keadaan alamiah. Peneliti di  lapangan  mencatat  semua  yang ditemukan  terkait  dengan  topik penelitian serta data yang diperoleh di lapangan di analisis dengan menggunakan analisis kualitatif.

## III. PEMBAHASAN
Menurut (Baumrind, 1971), ada tiga  jenis  pola  asuh  yang  dilakukan orang  tua  terhadap  anak-anaknya,
yaitu : (1) pola asuh authoritarian; (2) pola  asuh  authoritative;  dan  3)  pola asuh  permissive.  Tiga  jenis  pola  asuh baumrind  ini  hampir  sama  dengan jenis  pola asuh menurut   (Elisabeth B Hurlock,  2003)  yaitu  :  1)  pola  asuh otoriter; 2) pola asuh demokratis; dan 3) pola asuh permisif (Wibowo, 2017). Pola asuh otoriter ciri utamanya adalah orang tua membuat hampir  semua  keputusan  (Sari  et  al.,
2020).  Anak-anak  dipaksa  tunduk, patuh,  dan  tidak  boleh  bertanya apalagi membantah. Iklim demokratis dalam  keluarga  sama  sekali  tidak terbangun.  Laksana  dalam  dunia militer,  anak  tidak  boleh  membantah perintah  sang  komandan  atau  orang tua  meski  benar  atau  salah.  Secara lengkap,  ciri  khas  pola  asuh  otoriter diantaranya  :  1)  kekuasaan  orang  tua amat  dominan;  2)  anak  tidak  diakui sebagai  pribadi;  3)  kontrol  terhadap tingkah laku anak sangat ketat; dan 4) orang tua akan sering menghukum jika anak tidak patuh.
Pola  asuh  selanjutnya  adalah demokratis.  Pola  asuh  ini  bertolak belakang  dengan  pola  asuh  otoriter.
Orang  tua  memberikan  kebebesan kepada putra putrinya untuk berpendapat  dan  menentukan  masa depannya.  Secara  lengkap,  pola  asuh demokratis  ini  mempunyai  ciri-ciri sebagai  berikut  :  1)  orang  tua senantiasa  mendorong  anak  untuk membicarakan apa yang menjadi cita- cita,  harapan  dan  kebutuhan  mereka; 20 pola asuh demokratis ada kerjasama
yang harmonis antara orang tua dana anak;  3)  anak  diakui  sebagai  pribadi, sehingga  segenap  kelebihan  dan potensi  mendapat  dukungan  serta dipupuk  dengan  baik;  40  karena  sifat orang  tua  yang  demokratis,  mereka akan  membimbing  dan  mengarahkan anak-anak mereka; dan 5) ada kontrol dari orang tua yang tidak kaku.
Pola  asuh  yang  ketiga  adalah pola  asuh  permisif.  Pola  asuh  ini memiliki  ciri-ciri  sebagai  berikut  ;  1) orang  tua  memberikan  kebebasan penuh  pada  anak  untuk  berbuat;  2) dominasi pada anak; 3) sikap longgar atau kebebasan dari orang tua; 4) tidak ada  bimbingan  dan  pengarahan  dari orang;  dan  5)  kontrol  dan  perhatian orang  tua  terhadap  anak  sangat kurang,  bahkan  tidak  ada.  Pola  asuh permisif  ini  merupakan  lawan  dari pola asuh otoriter. Kelebihan pola asuh permisif ini anak bisa menentukan apa yang  mereka  inginkan.  Namun  jika anak  tidak  dapat  mengontrol,  dan mengendalikan diri sendiri, anak akan terjerumus pada hal-hal yang negatif.
Berdasarkan  hal  di  atas  dapat dijelaskan bahwa pola asuh orang tua adalah  suatu  keseluruhan  interaksi antara orang tua dengan anak, dimana orang  tua  bermaksud  menstimulasi anaknya  dengan  mengubah  tingkah laku,  pengetahuan  serta  nilai-nilai yang dianggap paling tepat oleh orang tua,  agar  anak  dapat    tumbuh  dan berkembang secara sehat dan optimal.
Perilaku  sosial  menunjukkan kemampuan  untuk  menjadi  orang
yang bermasyarakat. Lebih lanjut lagi, perilaku  sosial  adalah  istilah  yang digunakan  untuk  menggambarkan perilaku  umum  yang  ditujukan  oleh individu  dalam  masyarakat,  yang pada  dasarnya  sebagai  respons terhadap  apa  yang  dianggap  dapat diterima  atau  tidak  dapat  diterima oleh  sekelompok  orang  (  Hurlock, 1934).
Perilaku sosial adalah kegiatan yang berhubungan dengan orang lain, kegiatan yang berkaitan dengan pihak lain yang memerlukan sosialisai dalam hal  bertingkah  laku  yang  dapat diterima  oleh  orang  lain  (Wiguna,  & Sunariyadi, 2021), serta upaya mengembangkan  sikap  sosial  yang layak  diterima  oleh  orang  lain. Implikasi  dari  pola  asuh  orang  tua dalam penumbuhkembangan karakter anak  di  Desa  Ubung  Kaja  terhadap perilaku  sosial  anak  adalah  sebagai berikut:
1. Menumbuhkan Karakter Toleransi Toleransi merupakan kebajikan moral berharga yang dapat mengurangi kebencian, kekerasan, dan kefanatikan.  Dengan  toleransi,  kita juga memperlakukan orang lain secara baik,  hormat,  dan  penuh  pengertian. Toleransi tidak melarang kita melakukan  penilaian  moral,  tetapi menuntut kita menghargai perbedaan (Borba, 2008).
Dalam  suatu  negara  yang multikultur  seperti  Indonesia,  sikap toleran terhadap pluralitas merupakan
keharusan  untuk  membangun  suatu kesatuan  yang  utuh.  Secara  umum toleransi adalah bersikap adil, objektif, dan  permisif  terhadap  orang-orang yang  pendapat,  praktik,  ras,  agama, kebangsaan  dan  sebagainya,  berbeda dari  kita  sendiri.  Toleran  merupakan sikap  yang  bebas  dari  kefanatikan,
menerima dan menghargai perbedaan.
(Yaumi, 2014) menulis tentang toleransi sebagai berikut: “Adanya toleransi karena adanya perbedaan. Kita hanya dapat  menoleransi  praktik, nilai-nilai,  atau  kepercayaan orang  lain  yang  berbeda dengan  kita.  Tidak  mungkin kita berbicara tentang toleransi ketika adanya suatu persamaan.  Dalam  bahasa sehari-hari, kita katakan seseorang memiliki sikap toleran  jika  dia  senang  untuk membiarkan  orang  lain  hidup menurut pilihannya-hidup dan biarkan  hidup.  Tetapi  kita dapat memberi respons terhadap  apa  yang  berbeda dengan berbagai cara”. Pernyataan tersebut menunjukkan  bahwa  sesuatu  yang lumrah  dan  menghargai  perbedaan adalah suatu keniscayaan. Tuhan saja menciptakan manusia dengan beragam  warna  kulit,  raut  wajah  dan jenis kelamin. Tidak ada dua manusia di  dunia  ini  yang  dilahirkan  persis sama  sekalipun  keduanya  terlahir kembar  dari  perut  yang  sama  pada waktu  yang  hampir  bersamaan. Perbedaan ini menunjukkan pluralitas
manusia  yang  hanya  dapat  hidup bersama  ketika  saling  menghormati dan  menghargai  perbedaan.  Disini toleransi  dipahami  sebagai  sikap  dan tindakan menghargai perbedaan agama,  suku,  etnis,  pendapat,  sikap, dan tindakan orang lain yang berbeda dari dirinya. Terkait  dengan  penelitian  ini, menurut Putri Ayu penumbuhkembangan karakter toleransi  pada  anak  usia  dini dilakukan  dari  lingkungan  keluarga yaitu:
“Dengan  cara  orang  tua mengajari  anak  untuk  selalu berbagi  dari  hal  yang  paling sederhana yaitu:berbagi dengan saudara seperti makanan  dan  mainan.  Anak yang  usianya  lebih  besar diajarkan  agar  mau  mengalah terhadap  saudara  yang  lebih kecil dan dalam keluarga selalu diajarkan meminta maaf apabila  melakukan kesalahan. Ketika anak-anak sudah mulai memasuki  bangku  sekolah, sebagai  orang  tua  selalu berpesan agar di sekolah tetap mau  berbagi  dengan  teman seperti  pada  saat  bermain, menggunakan fasilitas bermain dengan  bergantian  dan  mau berteman  dengan  siapa  saja tanpa  harus  membedakannya. Terhadap teman yang seagama ataupun berbeda agama, selalu menghormati  satu  sama  lain dengan cara tidak mengganggu atau ribut  pada saat ada yang melaksanakan ibadah.”
Gambar 1. anak berbagi mainan dan makanan kepada teman
Berdasarkan  gambar  4.7  di  atas, terlihat  beberapa  orang  anak  berbagi mainan dan makanan dengan temannya.  Dari  perilaku  tersebut menunjukkan  bahwa  orang  tua  di Desa  Ubung  Kaja  telah  mengajarkan toleransi terhadap anak sejak usia dini sehingga karakter toleransi pada anak dapat tumbuh dengan baik.
Lebih  Lanjut  Putri  Ayu memaparkan, selain cara di atas,  cara mengajarkan  toleransi  kepada  anak yaitu: “Dengan  mengajak  anak  ikut serta untuk memberikan makanan ( ngejot ) kepada beberapa  tetangga  dekat  yang berbeda  agama  pada  saat menjelang  hari  raya  besar seperti  galungan.  Makanan yang  diberikan  bisa  berupa tape, jajan uli dan yang lainnya. Dan  dari  yang  sudah  rutin dilakukan,  merupakan  cara yang efektif untuk menghormati agama lain sehingga dapat menumbuhkan karakter toleransi pada diri.” Berdasarkan  hasil  observasi dan  wawancara  di  Desa  Ubung  Kaja bahwa orang tua berperan aktif dalam penumbuhkembangan karakter toleransi sehingga komunikasi diantara  anak  di  dalam  kehidupan bermasyarakat maupun dengan masyarakat lainnya  tampak  kondusif, itu sebagai pertanda bahwa orang tua mampu  memberdayakan  anaknya untuk  mengamalkan  sikap  toleransi dalam kehidupannya karena hubungan yang harmonis menyebabkan terciptanya ketentraman dan kedamaian di dunia ini. 2. Menumbuhkan Karakter
Bersahabat/Komunikatif
Menurut (Elfindri, 2012) orang yang  bersahabat/komunikatif  adalah orang  yang  mudah  bergaul  dengan orang lain dan biasanya selain mampu menyampaikan,
juga mampu mendengarkan apa yang disampaikan oleh  orang  lain  untuk  kemudian  di
respon dengan cara yang tepat. Bersahabat/komunikatif adalah tindakan yang memperlihatkan rasa  senang  berbicara,  bergaul  dan bekerja  sama  dengan  orang  lain. Kehadiran  orang  lain  perlu  di apresiasi,  karena  boleh  jadi  mereka datang untuk membawa kebaikan bagi kehidupan  kita.  Orang  bersahabat selalu  menunjukkan  keinginan  besar untuk  menyapa  dengan  bahasa  yang santun  dan  terkadang  humoris  jika sudah saling kenal lebih dekat. Karakter bersahabat dan komunikatif  adalah  karakter  yang dapat mengantarkan seseorang untuk membangun hubungan baik di antara sesama  tanpa  memandang  latar belakang,  suku,  ras,  agama,  asal daerah  atau  latar  belakang  lain  yang bersifat primordial. Dengan demikian seorang  anak  diharapkan  dapat memiliki  karakter  bersahabat  yang karakteristiknya seperti senang belajar bersama  dengan  orang  lain,  semakin banyak berinteraksi dengan orang lain semakin  berbahagia  dan  termotivator untuk  belajar,  melibatkan  diri  dalam berbagai  aktivitas  yang  melibatkan orang lain.
Terkait dengan menumbuhkan karakter  bersahabat  dan  komunikatif pada  anak  bisa  dilakukan  pada lingkungan  sekolah  (Wiguna,  2021).
Ketika  anak  bersekolah  akan  terjadi
Sosialisai  dengan  anak-anak  lainnya.
Lebih lanjut  Sumardika memaparkan: “Selain  di  sekolah,  untuk mengajarkan  anak  bergaul dapat dilakukan dengan senggang  anak-anak  diajak bermain  atau  mengunjungi tempat permainan anak seperti taman kota dan tempat lainnya. Biasanya  hal  ini  dilakukan setiap hari sabtu atau minggu. Dengan  membiasakan  anak untuk  bergaul  dan  bertemu dengan teman sebaya diharapkan  anak  bisa  menjadi lebih komunikatif dan percaya diri  serta  bisa  berinteraksi dengan  baik  terhadap  orang lain.”
Berdasarkan  hasil  wawancara di atas, yang dilakukan oleh salah satu orang tua di Desa Ubung Kaja dalam menumbuhkan  karakter  bersahabat /komunikatif terhadap anaknya merupakan  cara  yang  terlihat  sangat sederhana  akan  tetapi  akan  memiliki dampak  yang  sangat  besar  terhadap perkembangan karakter bersahabat/komunikatif  pada  anak. Salah  satu  contoh  menumbuhkan karakter komunikatif/bersahabat.

## Gambar 2. anak sedang bermain bersama
Berdasarkan    gambar  2  diatas terlihat  bahwa  salah  satu  cara  orang tua di Desa Ubung Kaja menumbuhkan karakter komunikatif/bersahabat  pada  anak dilakukan  dengan  mengajak  anak  ke tempat  bermain  dimana  terdapat banyak  anak-anak  yang  bermain disana.  Dengan  demikian  orang  tua berharap  agar  anak  mereka  belajar untuk  berinteraksi,  berbicara,  bergaul serta mengenal satu sama lain.
Karakter bersahabat/komunikatif dapat dikembangkan  dengan  menciptakan suasana  pergaulan  yang  nyaman, situasi yang mengundang dan lingkungan  yang  menarik  sehingga anak  tidak  merasa  bosan  dan  senang berbaur  dengan  anak-anak  yang  lain. Orang yang memiliki nilai bersahabat/komunikatif tentunya akan memiliki lebih banyak teman dan tentunya  lebih  disenangi  oleh  teman- temannya karena dapat berkomunikasi lisan lebih baik. Hal ini sangat  bermanfaat  bagi  anak  untuk dijadikan bekal dalam hidup masyarakat di kemudian hari. 3. Menumbuhkan  Karakter  Peduli Lingkungan Menurut Wikipedia lingkungan  adalah  kombinasi  antara kondisi fisik yang mencakup keadaan sumber  daya  alam  seperti  tanah,  air, energy surya, mineral, serta flora dan fauna  yang  tumbuh  di  atas  tanah maupun  di  dalam  lautan  dengan kelembagaan  yang  meliputi  ciptaan manusia seperti keputusan bagaimana menggunakan lingkungan fisik tersebut. Dalam  studi  biologi  dan ekologi, lingkungan dimaknai sebagai semua  bahan  alami  dan  makhluk hidup,  termasuk  sinar  matahari.  Emil Salim dalam (Yaumi, 2014) memaknai lingkungan  sebagai  segala  benda, kondisi, keadaan, dan pengaruh yang
terdapat  dalam  ruangan  yang  kita tempati  dan  memengaruhi  hal  yang hidup termasuk kehidupan manusia. Lingkungan terdiri dari komponen abiotik dan biotik . Komponen abiotik adalah segala yang tidak  bernyawa  seperti  tanah,  udara,
air,  iklim,  kelembaban,  cahaya  dan bunyi.  Sedangkan  komponen  biotic adalah segala sesuatu yang bernyawa seperti  tumbuhan,  hewan,  manusia dan  mikro-organisme  (virus  dan bakteri).Terkait dengan menumbuhkan karakter peduli lingkungan pada anak, Ariani memaparkan: “Menumbuhkan karakter peduli  lingkungan  terhadap anak yaitu dengan mengajarkan  terlebih  dahulu kepada  anak  bahwa  bumi beserta  segala  isinya  adalah ciptaan  Tuhan  yang  diberikan kepada manusia untuk membantu  kehidupan.  Jika bumi tidak dijaga dan dipelihara  dengan  baik  maka bumi  menjadi  rusak  dan  akan sangat merugikan semua makhluk  hidup  yang  ada  di bumi.  Lebih  lanjut    Ariani menuturkan  bahwa  cara  yang paling sederhana untuk mengajarkan anak peduli terhadap  lingkungan  adalah dengan ikut menjaga kebersihan  lingkungan  seperti tidak membuang sampah sembarangan.  Selain  itu  anak selalu  diajarkan  untuk  ikut merawat  binatang  peliharaan dan  tumbuhan  yang  ada  di sekitar rumah.” Salah satu contoh menumbuhkan karakter peduli lingkungan dapat dilihat pada gambar berikut. Gambar 3. anak sedang menyiram tanaman Pada  gambar  3.  diatas  terlihat bahwa cara orang tua di Desa Ubung Kaja  untuk  mengajarkan  anak  agar peduli  terhadap  lingkungan  adalah mengajarkan  anak  sejak  usia  dini
dengan  hal  sederhana  yaitu  merawat tumbuhan.  Memelihara  lingkungan adalah  merupakan  yajna  sehingga terjadi  kehidupan  yang  harmonis khususnya hubungan manusia dengan alam  semesta.  Sikap  kecintaan  anak terhadap lingkungan merupakan hasil proses  pendidikan  yang  dialaminya, baik  dari  sekolah  maupun  orang  tua. Untuk itu orang tua perlu membiasakan pola hidup yang bersih, sehat  dan  ramah  lingkungan  dalam keluarga.
Kepedulian kepada kelestarian lingkungan perlu dilakukan sejak dini karena pengaruh usia dini merupakan dasar  pembentukan  karakter  anak. Usaha penumbuhkembangan karakter peduli  lingkungan  yang  dilakukan orang  tua  terhadap  anak    di  Desa Ubung  Kaja  bertujuan  agar  anak mampu mencintai alam dan memiliki kesadaran  untuk  merawat  serta menjaga karunia Tuhan.
VI. SIMPULAN Implikasi  Terhadap  Perilaku
Sosial: menumbuhkan karakter toleransi anak dengan berbagi mainan dan  makanan  bersama  temannya.
Perilaku tersebut menunjukkan bahwa orang  tua  di  Desa  Ubung  Kaja  telah mengajarkan  toleransi  terhadap  anak sejak  usia  dini  sehingga  karakter toleransi  pada  anak  dapat  tumbuh dengan baik. Menumbuhkan karakter bersahabat  /komunikatif  terhadap anak  merupakan  cara  yang  terlihat sangat sederhana akan tetapi memiliki
dampak  yang  sangat  besar  terhadap perkembangan karakter bersahabat/komunikatif  pada  anak. Menumbuhkan karakter peduli lingkungan  oleh  orang  tua  di  Desa Ubung Kaja  untuk  mengajarkan  anak agar  peduli  terhadap  lingkungan seperti  mengajarkan  anak  sejak  usia dini  dengan  hal  sederhana  yaitu merawat tumbuhan. Memelihara lingkungan  adalah  merupakan  yajna sehingga  terjadi  kehidupan  yang harmonis khususnya hubungan manusia dengan alam semesta.

## DAFTAR PUSTAKA
Arta Wiguna, I. B. A. (2020). Implementasi Metode Hynoteaching Dalam Meningkatkan Mutu Aktivitas Belajar Siswa Di SMAN 7 Denpasar. Jurnal Penjaminan Mutu , 6 (1). https://doi.org/10.25078/jpm.v6i1.1 204 Arta wiguna, I. bagus alit. (2020). Efektivitas Penerapan Metode Hypnoteaching Dalam Meningkatkan Aktivitas Belajar Siswa. PEMBELAJAR: Jurnal Ilmu Pendidikan, Keguruan, Dan Pembelajaran , 4 (2).
https://doi.org/10.26858/pembelaja r.v4i2.13006 Baumrind, D. (1971). Current patterns of parental authority. Developmental psychology.
Borba, M. (2008). Membangun Kecerdasan Moral . Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama. Elfindri. (2012). Pendidikan Karakter: Kerangka, Metode, Dan Aplikasi Untuk Pendidikan dan Profesional. Jakarta : Baduose Media. Hurlock, E. B. (1934). Experimental
investigations of childhood play. Psychological Bulletin , 31 (1).
https://doi.org/10.1037/h0072042 Hurlock, Elisabeth B. (2003). Psikologi
Perkembangan Suatu Pendekatan Sepanjang Rentang Kehidupan . Erlangga : Jakarta. Ida Bagus Alit Arta Wiguna. (2021).
Kepemimpinan Kepala Sekolah PAUD Di Masa Pandemi Covid-19 . 221–233. https://doi.org/https://doi.org/10.3 3363/sn.v0i1.63 Khaironi, M. (2017). Pendidikan karakter anak usia dini. Jurnal Golden Age ,
1 (2), 82–89. Lickona, T. (2012). Character Matters . Jakarta : Bumi Aksara. Purnami Dewi, L. A. (2019). PERANAN ORANG TUA DALAM PEMBENTUKAN KARAKTER DAN TUMBUH KEMBANG ANAK. PRATAMA WIDYA : JURNAL
PENDIDIKAN ANAK USIA DINI , 2 (2). https://doi.org/10.25078/pw.v2i2.1
021 Respati, W. ., Yulianto, A., & Widian, N. (2006). Perbedaan Konsep Diri Antara Remaja Akhir Yang Mempersepsi Pola Asuh Orang Tua. Psikologi , 4 (2).
Sari, P. P., Sumardi, S., & Mulyadi, S.
(2020). POLA ASUH ORANG TUA TERHADAP PERKEMBANGAN EMOSIONAL ANAK USIA DINI.
JURNAL PAUD AGAPEDIA , 4 (1). https://doi.org/10.17509/jpa.v4i1.2
7206
Suryawan, I. A. J. (2018). Pendidikan
Keluarga sebagai Pondasi Awal Karakter Bangsa. Purwadita: Jurnal Agama Dan Budaya . Tridonanto, A. (2014). Mengembangkan pola asuh demokratis . Elex Media
Komputindo. Wibowo, A. (2017). Pendidikan Karakter Usia Dini . Yogyakarta : Pustaka Pelajar. Wiguna, I. B. A. A., & Ekaningtyas, N. L. D.
(2021). STRATEGI ORANG TUA
DALAM MENDAMPINGI ANAK USIA DINI BELAJAR DARING DI RUMAH. Pratama Widya: Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 6 (1), 86–95. Wiguna, I. B. A. A. & Sunariyadi, N. S.
(2021). Peran Orang Tua Dalam Penumbuhkembangan Pendidikan Karakter Anak Usia Dini.
WIDYALAYA: Jurnal Ilmu Pendidikan ,
1 (3), 328-341. Wiguna, I. (2020). POLA ASUH DALAM

## PENUMBUHKEMBANGAN KARAKTER
TOLERANSI ANAK USIA DINI DILINGKUNGAN MINORITAS. Prosiding STHD Klaten Jawa Tengah . Wiguna, I. B. A. A. (2020). Student responses on the application of Hypnoteaching method to increase learning activities. Jurnal Pendidikan Dan Pengajaran , 53 (2).
https://doi.org/10.23887/jpp.v53i2.
23346 Wulandari, R., Ichsan, B., & Romadhon, Y. A. (2017). PERBEDAAN PERKEMBANGAN SOSIAL ANAK USIA 3-6 TAHUN DENGAN PENDIDIKAN USIA DINI DAN TANPA PENDIDIKAN USIA DINI DI KECAMATAN PETERONGAN JOMBANG. Biomedika , 8 (1).
https://doi.org/10.23917/biomedika .v8i1.2900 Yaumi, M. (2014). Pendidikan Karakter Landasan Pilar & Implementasi . Jakarta : Prenadamedia Group.