## IMPLEMENTASI PESAN KOMUNIKASI MULTIKULTURAL FILM JEJAK LANGKAH 2 ULAMA’ PADA GEN Z

## Muhammad Asfa Naja Izzuddin Universitas Hasyim Asy’ari Tebuireng Jombang
Asfaarjowilasum146@gmail.com

## Muhammad As’ad
Universitas Hasyim Asy’ari Tebuireng Jombang muhammadasad@unhasy.ac.id
Abstrak  : Penelitian  ini  mengeksplorasi  pemahaman  Generasi  Z  tentang komunikasi  multikultural  dalam  konteks  pembangunan  Indonesia,  khususnya melalui  film  "Jejak  Langkah  2  Ulama".  Fokusnya  adalah  pada  bagaimana Mahasantri  Ma’had Aly Tebuireng Jombang memaknai  dan menerapkan pesan- pesan  komunikasi  multikultural  yang  terdapat  dalam  film  tersebut.  Metode penelitian  yang  digunakan  adalah  kualitatif  dengan  pengumpulan  data  melalui analisis  film  dan  wawancara  dengan  enam  Mahasantri  Ma’had  Aly  Tebuireng Jombang.  Teknik  purposive  sampling  digunakan  untuk  memilih  responden  yang memiliki  pemahaman  mendalam  tentang  dakwah  multikultural.  Analisis  data menggunakan  metode  analisis  coding  dengan  bantuan  perangkat  lunak  Atlas.ti. Hasil penelitian mengungkapkan dua temuan utama. Pertama, film "Jejak Langkah 2  Ulama"  mengkomunikasikan  pesan-pesan  komunikasi  multikultural  dengan pendekatan yang ramah, damai, dan bijaksana, tercermin dalam tiga pesan utama: menciptakan suasana  tenang, senang, dan bahagia.  Kedua, implementasi  pesan- pesan tersebut oleh Mahasantri Ma'had Aly Tebuireng Jombang menghasilkan tiga temuan utama: kultivasi sikap ketenangan batin, penghormatan terhadap beragam budaya,  dan  sikap  toleransi.  Penelitian  ini  menegaskan  bahwa  implementasi komunikasi  multikultural  film  "Jejak  Langkah  2  Ulama"  pada  Generasi  Z Mahasantri  Ma’had  Aly  Tebuireng  Jombang  sesuai  dengan  nilai-nilai  yang disampaikan  dalam  film  tersebut.  Hal  ini  menggarisbawahi  pentingnya pemahaman  dan  implementasi  komunikasi  multikultural  dalam  konteks  dakwah, khususnya di lingkungan multikultural seperti Ma’had Aly Tebuireng Jombang.
Kata kunci: film, komunikasi, multikultural, atlas.ti, coding.

## PENDAHULUAN
Studi tentang komunikasi multikultural mengungkap kompleksitas interaksi sosial-budaya, mencakup aspek nilai, norma, dan kepercayaan yang memengaruhi pola  komunikasi  dalam  masyarakat.  Media,  khususnya  dalam  konteks  global, memainkan  peran  penting  dalam  mengubah  dinamika  multikultural,  mengatur
framing berita, dan menyebarkan nilai-nilai budaya. Generasi Z, lahir di era internet dan  Revolusi  Industri  4.0,  menunjukkan  kecenderungan  kuat  terhadap  budaya digital, menandakan pentingnya literasi digital untuk memahami informasi secara bijak dan kritis dalam lingkungan yang terus berkembang.
Film  Jejak  Langkah  2  Ulama,  meskipun  menggambarkan  peristiwa  sejarah yang  jauh  dari  zaman  Generasi  Z,  tetap  relevan  dalam  menyampaikan  pesan komunikasi  multikultural.  Namun,  pengaplikasian  pesan-pesan  film  ini memerlukan pendekatan khusus untuk memastikan relevansi dan pemahaman oleh Generasi Z. Penelitian ini meneliti implementasi komunikasi multikultural dalam film tersebut pada Generasi Z, khususnya melalui pengamatan terhadap mahasantri Ma’had Aly Tebuireng Jombang. Ini diharapkan memberikan wawasan yang lebih mendalam tentang bagaimana pesan-pesan film tersebut dapat diterjemahkan dan diterapkan dalam konteks masa kini yang beragam dan terus berubah.
Berdasarkan latar belakang penelitian tersebut, peneliti mengidentifikasi dua fokus utama penelitian. Pertama, peneliti bertujuan untuk mengidentifikasi pesan komunikasi  multikultural  yang  terkandung  dalam  film  Jejak  Langkah  2  Ulama. Film  ini  menjadi  objek  kajian  karena  memaparkan  perjalanan  dua  tokoh  ulama terkemuka di Indonesia, yang mendasari organisasi besar seperti Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah. Analisis pesan komunikasi multikultural yang tersirat dalam film  diharapkan  dapat  memberikan  pemahaman  mendalam  tentang  pendekatan komunikasi dalam menyebarkan ajaran agama.
Fokus kedua penelitian adalah bagaimana Mahasantri Ma’had Aly Tebuireng Jombang  memaknai  dan  mengimplementasikan  pesan-pesan  komunikasi multikultural  yang  disampaikan  dalam  film  tersebut.  Mahasantri  di  Pondok Pesantren  Tebuireng  menjadi  subjek  penelitian  karena  merupakan  bagian  dari Generasi Z, yang memiliki peran penting dalam meneruskan pesan-pesan film ke dalam praktik sehari-hari. Melalui wawancara dan pengamatan, peneliti berupaya untuk  memahami  bagaimana  pesan-pesan  tersebut  dipahami  dan  diterapkan  oleh mahasiswa  di  lingkungan  pendidikan  tersebut.  Penelitian  ini  diharapkan  dapat memberikan  gambaran  yang  komprehensif  tentang  bagaimana  komunikasi
multikultural direfleksikan dan diimplementasikan oleh Generasi Z dalam konteks film dan kehidupan nyata.
Onong  Uchjana  Effendy  dalam  "Dinamika  Komunikasi"  menegaskan pentingnya memahami komunikasi dari perspektif umum dan paradigmatik, dengan pengertian  secara  etimologis  dan  terminologis.  Secara  etimologis,  komunikasi berasal  dari  "communicatio",  menunjukkan  adanya  pemahaman  bersama  antara individu yang terlibat dalam proses komunikasi. Proses ini dianggap sebagai bagian alami  kehidupan  manusia,  dengan  elemen  utamanya  adalah  komunikator, komunikan, dan media, yang berperan dalam menyampaikan pesan dan menerima respons.
Wilbur  Schramm,  dalam  "How  Communication  Works?",  menekankan pentingnya  memahami  respons  komunikan  untuk  mengevaluasi  keberhasilan komunikasi.  Multikulturalisme,  sebagai  paradigma,  menghargai  kesetaraan ekspresi  budaya  dalam  masyarakat  dengan  mengakui  keragaman  budaya. Kebudayaan, sebagai akar kata dari multikulturalisme, dianggap sebagai pedoman bagi  kehidupan  manusia,  memengaruhi  berbagai  pranata  sosial.  Konsep  ini menekankan  pentingnya  menghormati  keragaman  budaya  untuk  meningkatkan derajat manusia.
Komunikasi multikultural menyoroti pentingnya memahami dan menghargai keragaman  budaya  dalam  proses  interaksi  antara  individu  atau  kelompok  yang berasal dari latar belakang budaya  yang berbeda. Dalam pandangan ini, interaksi antara  budaya  yang  berbeda  dapat  melahirkan  kultur  baru  atau  subkultur  yang memperkaya  landskap  budaya  masyarakat.  Meskipun  sering  disebut  dengan beragam  istilah  seperti  komunikasi  antarbudaya  atau  komunikasi  lintas  budaya, esensi dari komunikasi multikultural tetap sama, yaitu adanya perbedaan budaya di antara individu yang terlibat dalam proses komunikasi.
Dalam  konteks  dakwah,  komunikasi  multikultural  menjadi  strategi  yang penting  dalam  menyebarkan  ajaran  agama  dengan  memperhitungkan  serta menghargai keragaman budaya, suku, dan latar belakang sosial dalam masyarakat. Tujuannya  adalah  agar  pesan  dakwah  dapat  diterima  dengan  baik  oleh  berbagai
kelompok masyarakat tanpa menimbulkan konflik atau kesalahpahaman, sehingga dakwah menjadi lebih inklusif dan relevan bagi semua orang.
Pengertian  tentang  multikulturalisme  bervariasi  menurut  para  ahli,  namun pada  dasarnya,  multikulturalisme  adalah  sebuah  pandangan  dunia  yang menekankan  pentingnya  menerima  adanya  realitas  keragaman,  pluralitas,  dan multikulturalisme dalam kehidupan masyarakat secara luas. Konsep ini diterapkan dalam berbagai kebijakan kebudayaan dengan tujuan memperkuat integrasi sosial dan  menghormati  keberagaman.  Dengan  pemahaman  yang  mendalam  tentang multikulturalisme,  masyarakat  dapat  menciptakan  lingkungan  yang  inklusif  dan memperkuat hubungan antarbudaya.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  deskriptif  kualitatif  untuk menganalisis pesan komunikasi multikultural dalam film "Jejak Langkah 2 Ulama’" pada  Generasi  Z,  terutama  Mahasantri  Ma’had  Aly  Tebuireng  Jombang.  Subjek penelitian,  yang  dijelaskan  oleh  Moleong  dalam  "Praktis  Penelitian  Kualitatif," menjadi  sumber  data  relevan.  Dalam  konteks  ini,  subjek  penelitian  berasal  dari berbagai  latar  belakang  sesuai  dengan  fokus  penelitian.  Pengumpulan  data melibatkan  observasi  langsung  pada  film,  wawancara  dengan  crew  produksi  dan responden  Generasi  Z,  serta  dokumentasi  untuk  transkripsi  hasil  wawancara. Teknik  purposive  sampling  digunakan  untuk  memilih  partisipan  yang  memiliki relevansi dengan penelitian.
Analisis  data  dilakukan  dengan  teknik  coding  menggunakan  software Atlas.ti. Langkah-langkah dalam teknik coding, yaitu Open Coding, Axial Coding, dan  Selective  Coding,  digunakan  untuk  memecah  data,  menganalisis,  dan menemukan  kategori  kunci  yang  muncul.  Pendekatan  ini  memungkinkan pemahaman  yang  lebih  dalam  tentang  implementasi  pesan  komunikasi multikultural dalam film dan respons Generasi Z terhadapnya.
Dengan  pendekatan  ini,  peneliti  dapat  memahami  lebih  dalam  tentang fenomena yang diteliti dan menarik kesimpulan yang relevan dari data yang telah dikumpulkan. Ini menunjukkan pentingnya penggunaan metode yang komprehensif
dalam penelitian kualitatif untuk memperoleh pemahaman yang mendalam tentang konteks yang diteliti.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Pesan komunikasi multikultural yang terdapat dalam film Jejak Langkah 2 Ulama’
Dalam  penelitian  ini,  16  adegan  dari  film  "Jejak  Langkah  2  Ulama" dianalisis  menggunakan  perangkat  lunak  Atlas.ti.  Setelah  pengumpulan  data melalui purposive sampling, transkrip diunggah ke dalam perangkat lunak untuk tiga tahap coding: Open Coding, Axial Coding, dan Selective Coding.
Pada tahap Open Coding, ditemukan 10 kode yang berkaitan dengan teori Komunikasi Multikultural dan Komunikasi Dakwah Multikultural. Kode-kode tersebut,  seperti  Menghargai  Hubungan,  Mengontrol  Diri,  Optimisme, Menghargai  Keberagaman,  Sikap  Tawakal,  Menyebarkan  Kedamaian, Komunikasi  yang Baik, Sikap Positif, Sikap Empati, dan Memberikan Ruang, menggambarkan beragam aspek komunikasi dalam film.
Kemudian,  Axial  Coding  mengkategorikan  kode-kode  tersebut  menjadi konsep  yang  lebih  terorganisir.  Tiga  pesan  komunikasi  multikultural diidentifikasi:  menciptakan  suasana  tenang,  menciptakan  suasana  senang,  dan menciptakan  suasana  bahagia.  Pesan-pesan  ini  menekankan  pentingnya penghargaan terhadap perbedaan dan kerjasama antarbudaya.
Selective  Coding  menyoroti  Komunikasi  Multikultural  sebagai  tema utama,  yang  ditekankan  dalam  film  melalui  kasih  sayang,  kedamaian,  dan kebijaksanaan.  Pendekatan  ini,  sejalan  dengan  prinsip-prinsip  "Komunikasi Rahmatan Lil Alamin," menunjukkan relevansinya dalam konteks komunikasi multikultural.
Dalam  konteks  komunikasi  multikultural,  pesan  pertama  adalah menciptakan  suasana  tenang.  Ini  dicapai  melalui  komunikasi  yang  bijaksana, penuh empati,  dan menghargai  perbedaan budaya. Misalnya, dalam adegan di scene  31,  KH.  Asy'ari  menyampaikan  kata-kata  penghiburan  kepada  Nyai Asy'ari  yang  tengah  berduka  atas  kepergian  putranya,  Gus  Anis,  di  Makkah. Dialog  tersebut  mencerminkan  kebijaksanaan  dan  kehangatan  dalam menghadapi  cobaan.  Pesan  kedua,  yaitu  menciptakan  suasana  senang, menekankan  pentingnya  menghargai  dan  memahami  perbedaan  dalam komunikasi  dakwah  multikultural.  Contohnya,  dalam  scene  73,  KH.  Ahmad Dahlan menolak ajakan Cokroaminoto dengan sopan dan membuatnya merasa dihargai. Perbedaan latar belakang antara keduanya tidak mengganggu suasana yang positif.
Pesan  ketiga,  menciptakan  suasana  bahagia,  menyoroti  pentingnya menerima keberagaman dan bekerja sama lintas budaya dan agama. Misalnya, dalam  scene  67,  Mas  Raji  memuji  pencapaian  KH.  Ahmad  Dahlan  dalam mendirikan sekolah untuk orang pribumi, menciptakan suasana yang harmonis meskipun  ada  perbedaan  latar  belakang.  Dalam  semua  pesan  tersebut, komunikasi  yang  efektif,  penuh  pengertian,  dan  menghargai  keberagaman
menjadi  kunci  untuk  mencapai  hubungan  yang  harmonis  dalam  konteks multikultural.
Secara  keseluruhan,  penelitian  ini  menekankan  pentingnya  komunikasi yang berakar pada kasih sayang dan pengertian, serta memperkuat pemahaman tentang konsep "Komunikasi Rahmatan Lil Alamin" dalam mengatasi dinamika masyarakat  multikultural.  Dengan  mempertimbangkan  dan  menghargai keberagaman,  penelitian  ini  berkontribusi  pada  pembentukan  landasan  yang kokoh untuk harmoni dan keberadaan bersama di antara umat manusia.
B. Mahasantri  Ma’had  Aly  Tebuireng  Jombang  dalam  memaknai  dan mengimplementasikan  pesan  komunikasi  multikultural  yang  ada  dalam film Jejak Langkah 2 Ulama’
Dalam  penelitian  ini,  sumber  data  berasal  dari  mahasantri  Ma'had  Aly Hasyim Asy'ari Tebuireng Jombang. Dengan menggunakan purposive sampling, enam  responden  dipilih  untuk  diwawancarai.  Namun,  mahasiswa  semester  2 tidak  memenuhi  kriteria  penelitian  karena  kurang  familiar  dengan  film  "Jejak Langkah  2  Ulama".  Setelah  transkripsi  wawancara,  dilakukan  analisis menggunakan  perangkat  lunak  ATLAS.ti  dengan  tiga  tahapan  coding:  Open Coding, Axial Coding, dan Selective Coding.
Dalam  Open  Coding,  27  kode  diidentifikasi  dari  pertanyaan  kepada responden, mencakup aspek-aspek seperti Ketabahan, Perjuangan, Ketenangan, Penerimaan,  Kesabaran,  Pendekatan  Reflektif,  Damai,  Kesadaran  dan Pendidikan,  Harmoni,  Pengetahuan,  Komunikasi,  Empati,  Damai,  Persamaan, Adaptasi,  Kemampuan  Berkontribusi,  Penerimaan  dan  Pasrah,  Ketabahan  dan Ketekunan,  Sikap  Positif,  Pemahaman  Spiritual,  Adaptasi  dan  Kepatuhan, Musyawarah, Penghormatan, Pendidikan, Interaksi Sosial yang Sehat, Adaptasi, Kerendahan Hati, Penghormatan Pendapat, Komunikasi Efektif.
Tahap  selanjutnya,  Axial  Coding,  mengkategorikan  kode-kode  tersebut menjadi tiga pesan komunikasi multikultural: Kultivasi Sikap Ketenangan Batin, Kultivasi Sikap Penghormatan Kultural, dan Kultivasi Toleran. Pesan-pesan ini
membantu merangkum temuan analisis data untuk memahami fenomena yang diamati lebih dalam.
Dalam  menjawab  fokus  penelitian  ini,  diperoleh  dua  hasil  data  dalam analisis, yaitu sebagai berikut:
1. Apa Pesan Komunikasi Multikultural dalam Film tersebut?
Pertama,  "Kultivasi  Sikap  Ketenangan  Batin"  mengacu  pada  usaha untuk mempertahankan kestabilan pikiran dan ketenangan dalam menghadapi berbagai situasi. Sikap ini mencakup kemampuan untuk menjaga ketenangan, kesabaran, dan ketidakmampuan terpengaruh oleh emosi atau tekanan luar. Contohnya,  Alyssa  Qothrunnada,  Mahasantri  Mah’ad  Aly  semester  6, menyoroti bagaimana KH. Hasyim Asy’ari tetap tenang dan berpikiran jernih setelah langgar Tebuireng dibakar oleh preman-preman, membangun kembali langgar tersebut sebagai contoh sikap ketenangan batin.
Kedua, "Kultivasi Sikap Penghormatan Kultural" merujuk pada upaya untuk  menghargai  dan memahami berbagai  budaya, tradisi, keyakinan, dan norma  dalam  interaksi  sosial.  Tasya  Makhillatus  Salsabila,  Mahasantri Mah’ad Aly semester 8, menyebut bagaimana KH. Ahmad Dahlan dan KH. Hasyim Asy’ari menghormati berbagai latar belakang dan kondisi umat saat menyebarkan agama Islam melalui pendidikan.
Ketiga,  "Kultivasi  Sikap  Toleransi"  melibatkan  adaptasi  terhadap perubahan  situasi  dengan  responsif  dan  efektif.  Tasya  menunjukkan bagaimana kedua ulama dalam film tersebut menyesuaikan metode dakwah mereka dengan kondisi sosial dan lingkungan yang berbeda, mencerminkan sikap toleransi dan fleksibilitas dalam berdakwah.
2. Bagaimana ketika mahasantri ma’had aly  itu bisa menyikapi perbedaan baik dari segi budaya, adat, individu, latarbelakang, dan yang lainnya?
Pertama,  "Kultivasi  Sikap  Ketenangan  Batin"  tercermin  dalam pernyataan  Rizky  Amalia,  mahasiswa  semester  6  Ma'had  Aly,  yang menekankan  pentingnya  menjaga  ketenangan  hati  dalam  menghadapi perbedaan. Menurutnya, menyikapi perbedaan dengan sikap yang damai dan tidak terganggu adalah kunci untuk menciptakan suasana yang kondusif.
Kedua,  "Kultivasi  Sikap Penghormatan Kultural" disorot  oleh Alyssa Qothrunnada,  mahasiswa  semester  6  Ma'had  Aly,  yang  menekankan pentingnya  memahami  dan  menghargai  perbedaan  budaya.  Dengan
memahami  karakter  dan  latar  belakang  teman,  Alyssa  menekankan pentingnya menghormati perbedaan sebagai langkah awal dalam membangun hubungan yang baik.
Ketiga,  "Kultivasi  Sikap  Toleransi"  diungkapkan  oleh  Ardhian Makkaty,  mahasiswa  semester  4  Ma'had  Aly,  yang  menyoroti  pentingnya fleksibilitas  dalam  menghadapi  perbedaan.  Ardhian  menekankan  perlunya untuk  mengalah  dan  menyesuaikan  diri  dalam  situasi  baru,  sambil  tetap membuka dialog untuk mencapai pemahaman bersama.
Dengan  demikian,  ketiga  sikap  ini  memberikan  pandangan  yang komprehensif  tentang  cara  merespons  perbedaan  dengan  bijaksana, memahami, dan toleran, yang menjadi inti dari komunikasi multikultural dan dakwah multikultural.
Dalam tahapan Axial Coding, Mahasantri Ma'had Aly memaknai Komunikasi Multikultural dengan pandangan yang konsisten dengan hasil analisis pada fokus penelitian  pertama.  Kategori-kategori  yang  dihasilkan  sesuai  dan  sejalan  dengan konsep  Komunikasi  Multikultural.  Dalam  tahapan  Selective  Coding,  empat kategori tersebut dapat disimpulkan sebagai Komunikasi Multikultural.
Menurut  George  Gerbner,  Teori  Kultivasi  adalah  tentang  penanaman  atau penyuburan. Teori ini pertama kali dikemukakan oleh Gerbner dan rekan-rekannya pada tahun 1969. Dalam konteks penelitian ini, "penyuburan" merujuk pada tindak lanjut  atau  implementasi  oleh  mahasantri  atas  makna  yang  diperoleh  dari komunikasi multikultural dalam film "Jejak Langkah 2 Ulama".
Menurut Signorielli dan Morgan, analisis kultivasi merupakan tahap lanjutan dari  paradigma  penelitian  tentang  efek  media,  yang  sebelumnya  dilakukan  oleh Gerbner  dengan  konsep  'cultural  indicator'.  Paradigma  ini  menyelidiki  proses institusional dalam produksi isi media, kesan yang dihasilkan oleh isi media, dan hubungan antara paparan pesan televisi dengan keyakinan dan perilaku penonton.
Dengan  demikian,  Mahasantri  Ma'had  Aly  Hasyim  Asy'ari,  dalam menghadapi  komunikasi  multikultural  sehari-hari,  telah  menerapkan  konsep Komunikasi Multikultural yang ditemukan dalam film "Jejak Langkah 2 Ulama",
dengan  pemahaman  dan  pengembangan  individu  yang  unik  bagi  masing-masing mahasiswa.

## PENUTUP
Penelitian  ini  menghasilkan  dua  temuan  utama  yang  relevan  dengan  fokus penelitian.  Pertama,  film  "Jejak  Langkah  2  Ulama"  menyampaikan  pesan Komunikasi Multikultural, yang tercermin dalam upaya penyampaian ajaran agama Islam  dengan  pendekatan  yang  ramah  dan  bijaksana,  menghormati  perbedaan budaya.  Ada  tiga  pesan  utama  dalam  kerangka  Komunikasi  Multikultural: Menciptakan Suasana Tenang, Senang, dan Bahagia.
Kedua,  Mahasantri  Ma'had  Aly  memahami  dan  menerapkan  nilai-nilai Komunikasi  Multikultural  dengan  baik.  Mereka  mengaitkan  kode-kode  dari wawancara  dengan  tema  Komunikasi  Multikultural,  menunjukkan  pemahaman yang mendalam terhadap nilai-nilai toleransi dan penghormatan kultural. Melalui tahapan Selective Coding, empat kategori yang dihasilkan dianggap sebagai bagian integral  dari  Komunikasi  Multikultural.  Mahasantri  juga  menerapkan  nilai-nilai tersebut  dalam  kehidupan  sehari-hari  mereka,  mencerminkan  pemahaman  yang mendalam terhadap toleransi, penghormatan kultural, dan ketenangan batin.
Berdasarkan  analisis  dengan  landasan  teori  Komunikasi  Multikultural  dan Komunikasi  Dakwah  Multikultural,  Mahasantri  Ma’had  Aly  Hasyim  Asy’ari Tebuireng  Jombang  berhasil  menginternalisasi  dan  mengaplikasikan  nilai-nilai Komunikasi Multikultural dari film "Jejak Langkah 2 Ulama" dengan efektif dalam kehidupan sehari-hari mereka.
Saran  yang  diberikan  adalah  agar  mahasantri  baru,  khususnya  Generasi  Z, mempersiapkan diri dengan baik untuk menjalani keseharian di Ma’had Aly dengan mematuhi  peraturan  yang  ada  dan  mengikuti  tuntunan  yang  diajarkan  oleh  KH. Hasyim Asy’ari.

## DAFTAR RUJUKAN
Etikan,  I,  Musa,  S.A,  dan  Alkasim,  R.S.  “ Comparison  of  Convenience  Sampling and  Purposive  Sampling ” American  Journal  of  Theoretical  and  Applied Statistics , 5, No. 1, (2016). 2. DOI:
https://doi.org/10.11648/j.ajtas.20160501.11
Fujiantie,  J,  Syobah,  N,  Salehudin,  M.  “Survei  Persepsi  Mahasiswa  Tentang Komunikasi  Multikultural”. Jurnal  Of  Social  Science  Research 3,  No.  2 (2023). DOI: https://doi.org/10.31004/innovative.v3i2.1543
Hasanah,  N.  &  Huriyah.  “Religius  Radikal:  Dualisme  Gen-Z  Dalam Mengekspresikan Kesadaran Beragama Dan Kesalehan.” Visual Post: Jurnal Penelitian 16, no. 1 (2022). DOI: http://dx.doi.org/10.21043/jp.v16i1.13759 Junaidi.  “Mengenal  Teori  Kultivasi  dalam  Ilmu  Komunikasi” Jurnal  Simbolika Reaserch and Learning in Communication Study , 4, No. 1, (2018) 43. DOI: http://dx.doi.org/10.31289/simbollika.v4i1.1461
Khairunnisa,  L,  dan  Nurdiansyah,  H.  “Pengaruh  Budaya  Organisasi  Terhadap Turnover pada Karyawan Rumah Sakit USU” Innovative  Jurnal  Of  Social Science Research , 4, No. 2 (2024) 4595.
La  Belle,  T.J,  and  Ward,  C.R. Multiculturalism  and  Education. (Albany:  SUNY Press, 1994), 53.
LittleJhon, S.W, Foss,  K.A, & Oetzel,  J.G. Theories Of Human Communication, 11th ed . (USA: Waveland Press, 2012).
Lopezosa C, Codina L, Boté-Vericad JJ. Testing ATLAS.ti with OpenAI: towards a new paradigm for qualitative interview analysis with artificial intelligence . (Barcelona:  Pompeu  Fabra  University.  Department  of  Communication, 2023). 11.
Magano  dkk.  “Generation  Z:  Fitting  Project  Management  Soft  Skills Competencies—A  MixedMethod  Approach.” Journal  Education  Sciences 10, no. 7 (2020). 5-6. DOI: https://doi.org/10.3390/educsci10070187
Mardawani. Praktis  Penelitian  Kualitatif:  Teori  Dasar  dan  Analisis  Data  dalam Perspektif Kualitatif. (Yogyakarta: Penerbit Deepublish, 2020), 45.
Martin,  J.  N.,  &  Nakayama,  T.  K.  “Intercultural  Communication  in  Contexts (Seventh Ed).” McGraw-Hill Education . (2018).
Miskan.  “Komunikasi  Multikultural  di  Era  Globalisasi”. Jurnal  Ilmu  Sosial  dan Pendidikan 7, No. 2 (2023), 1641. DOI: 10.58258/jisip.v7i1.4986/http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JISIP/i ndex
Muttaqin,  A.Z.  “Nilai-Nilai  Pendidikan  Multikultural  Dalam  Al-Qur’an  (Kajian Tafsir Al-Misbah QS. Al-Hujurat: 13)” Jurnal Pendidikan, Komunikasi, dan Pemikiran Hukum Islam 9, No. 2 (2018), 292.
Muntadliroh. “ Multicultural Communication in Indonesia Television: Government Control  on  Cultural  Imperialism  -  Komunikasi  Multikultural  Di  Media Televisi Indonesia: Kontrol Pemerintah Atas Imperialisme Budaya.” Jurnal Penelitian Komunikasi dan Opini Publik 22, No. 1, 2018.
Nurhadi,  Z.F,  Kurniawan,  A.W.  “Kajian  Tentang  Efektifitas  Pesan  dalam Komunikasi”. Jurnal Komunikasi  Hasil Pemikiran dan Penelitian 3, No.  1 (2017), 91. DOI: http://dx.doi.org/10.10358/jk.v3i1.253.g295
Prianto, A.R. “Komunikasi Dakwah Berbasis Multikultural dalam Perspektif Al- Qur’an” Jurnal  Komunikasi  dan  Penyiaran  Islam  Bil  Hikmah, 1,  No.  1,
(2023) 225. DOI: https://doi.org/10.55372/bilhikmahjkpi.v1i1.15
Purwasito, A. Komunikasi Multikultural . (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2015).
Raslie, H. & Hie Ting,  S.  “Gen Y and Gen  Z Communication  Style.” Studies of Applied Econimics 39, no. 1 (2020). 10-11. DOI:
http://dx.doi.org/10.25115/eea.v39i1.4268
Rosi, Bahrur. “Literasi Komunikasi Multikultural Sebagai Legal Maxims Ukhuwah Wathoniyah.” Al Ittishol Jurnal Komunikasi dan Penyiaran Islam 1, No. 1, (2020) 16.
Saleh, S. Analisis Data Kualitatif. (Bandung: Pustaka Ramadhan, 2017), 58.
Samovar,  L.A,  and  Porter,  L.A. Communication  Between  Culture .  (Canada: Wadsworth, 2004)
Suparian, P. Menuju Masyarakat Indonesia yang Multikultural . (Jakarta: Gramedia, 2002), 13.
Supriyoko. Pendidikan  Multikultural  dan  Revitalisasi  Hukum  Adat  Dalam Perspektis Sejarah . (Jakarta: Direktorat Jendral Kebudayaan, 2005)  27.
Suriani  N,  Risnita,  Jailani  MS.  “Konsep  Populasi  Sampling  Serta  Pemilihan Partisipan  Ditinjau  Daari  Penelitian  Ilmiah  Pendidikan” Ihsan  Jurnal Pendidikan Islam 1, No. 2, (2023) 27. DOI:
https://doi.org/10.61104/ihsan.v1i2.55
Suryani, W. “Komunikasi Antarbudaya: Berbagi Budaya Berbagi Makna.” Jurnal Farabi 10, no. 1(2013),  1–14.