## POTRET KETAHANAN KELUARGA DI MASA KRISIS PANDEMI COVID-19
Intan Rahmawati dan Aliyah Arika Fatin
Jurusan Psikologi, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Brawijaya Jl. Veteran, Ketawanggede, Kec. Lowokwaru, Kota Malang, Jawa Timur 65145
E-mail: aliyaharika02@gmail.com

## Abstrak
Pemberlakuan Pembatasan Sosial Berskala Besar merupakan langkah pemerintah guna meminimalisir pandemi COVID-  19.  Kebijakan  ini  menyebabkan  timbulnya  krisis  dengan  ditutupnya  banyak  fasilitas  umum  yang merembet  pada  penurunan pendapatan,  timbulnya  polemik  keluarga,  hingga  stres.  Dampak  tersebut  dialami juga oleh keluarga di Kampung Lampion Malang, dengan ditutupnya kampung sebagai kawasan wisata yang tidak lain adalah wadah mata pencaharian utama keluarga. Ketahanan keluarga penting adanya guna terbentuknya keluarga yang tangguh untuk melewati krisis Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui gambaran dan dinamika ketahanan keluarga warga Kampung Lampion Malang di masa krisis pandemi COVID-19. Penelitian menggunakan metode kualitatif fenomenologi pada 12 informan usia dewasa. Hasil penelitian menunjukkan bahwa keluarga warga  Kampung  Lampion  Malang ma mpu  melewati  masa  krisis  dengan  adanya  ketahanan  keluarga  yang terbentuk dari pola interaksii dan nilai, komitmen, serta strategi koping keluarga yang baik.
Kata kunci: fenomenologi, ketahanan keluarga, pandemi

## A PORTRAIT OF FAMILY RESILIENCE IN THE CRISIS OF THE COVID-19 PANDEMIC

## Abstract
Implementing  Large-Scale  Social  Restrictions  is  a  government  step  to  minimize  the  COVID-19  pandemic.  This policy has resulted in the closure of many public facilities resulting in decreased income, family polemics, and stress. As come to past to families in Kampung Lampion Malang, with the closure of the village as a tourist area which the primary source of livelihood for the family. Family resilience is important in order to form a strong family to get through the crisis. This study aims to find out the description and dynamics of family resilience in Kampung Lampion Malang during the COVID-19 pandemic crisis. Phenomenological qualitative methods on 12 adult informants is used in study. The results showed that the families of Kampung Lampion Malang residents were able to get through the crisis period with family resilience formed from patterns of interaction and good family coping strategies and values, commitment, and coping strategies.

## Keywords: phenomenology, family resilience, pandemic

## Pendahuluan
COVID-19  merupakan  penyakit  menular  yang  disebabkan  oleh  jenis  corona  virus  yang ditemukan pada 31 Desember 2019 di Wuhan, Cina (Wu, dkk., 2020). Pada Bulan Maret tahun 2020, World  Health  Organization  (WHO)  membuat  pernyataan  bahwa  COVID-19  sebagai  pandemi  (WHO, 2020). Sejak pertama kali diidentifikasi, virus ini secara cepat menyebar di seluruh belahan dunia. Guna meminimalisir  penyebaran  virus  Presiden  Republik  Indonesia  memberlakukan  Pemerintah  Republik Indonesia Nomor 21 Tahun 2020 tentang Pembatasan Sosial Berskala Besar (PSBB) yang berdampak
perliburan sekolah dan tempat kerja, pembatasan kegiatan sosial, hingga ditutupnya fasilitas umum termasuk lokasi-lokasi wisata seperti Kampung Lampion Malang.
Kampung Lampion merupakan kampung wisata tematik yang terletak di kelurahan Jodipan, Kota  Malang  salah  satu  kampung  kumuh  yang  diubah  statusnya  oleh  dinas  dan  lembaga  terkait menjadi kampung wisata (Shofi, 2018). Mayoritas perekonomian warga bergantung pada eksistensi kegiatan wisata  dan industri  kampung yakni lampion yang terpaksa surut  sebesar 75 persen akibat pandemi (Aminudin, 2021). Kemerosotan ekonomi yang ditimbulkan oleh pandemi dapat mengancam ketahanan ekonomi suatu keluarga (Shahreza & Lindiawatie, 2021).
Kejadian  hidup  penuh  stres  yang  terjadi  terlalu  cepat  dan  tidak  terduga  cenderung memengaruhi  fungsi  keluarga  secara  negatif  (Walsh,  2016).  Di  masa  pandemi  banyak  keluarga yangharus  mengalami  kehilangan  baik  orang-orang  terdekat,  kontak  fisik  dan  jaringan  sosial, pekerjaan, harapan tentang masa depan, hingga kesulitan lainnya yang dapat memicu memburuknya keadaan psikis yang ditandai dengan munculnya rasa cemas, khawatir, stres, dan sebagainya (Walsh, 2020).
Keluarga ditantang untuk dapat menyesuaikan diri dengan konsekuensi yang ditimbulkan oleh pandemi  dan  juga mengelola  rasa  takut  serta  ketidakpastian  dari  berbagai  hal yang  akan  terjadi  di berbagai  level  kehidupan  (Masten  &  Motti-Stefanidi,  2020).  Ketahanan  keluarga  merupakan kapabilitas anggota keluarga dalam menghadapi krisis, stres, dan memperkuat fungsi sistem keluarga (Danisman  &  Tiftik,  2014).  Walsh  (2016) mengidentifikasi  konsep  ketahanan  keluarga  dengan  lebih berfokus  pada  terlibatnya  seluruh  anggota  keluarga  dalam  pengembangan  positif  keluarga  sebagai suatu kesatuan fungsional dalam menghadapi situasi yang sulit. Berbeda dengan konsep ketahanan individu yang hanya fokus pada atribut yang dimiliki individu.
Menurut Walsh (2016) ketahanan keluarga tidak hanya menjelaskan bagaimana keluarga bisa bertahan  menghadapi  tantangan  dan  krisis,  tetapi  juga  bagaimana  keluarga  dapat  memanfaatkan potensi yang dimiliki untuk bisa berkembang, menjadi lebih kuat, dan terus melangkah maju dalam kehidupan. Salah satu upaya agar tetap bisa menjaga kesehatan mental di tengah pandemi, keluarga dituntut untuk bersatu dan memanfaatkan potensi yang dimiliki untuk saling memberikan dukungan (Lebow, 2020). Pengkajian lebih lanjut terkait ketahanan keluarga dalam menghadapi masa pandemi dilakukan dengan mengambil 430 artikel ilmiah yang terindeks google cendekia dalam kurun waktu satu tahun terakhir yang disaring menggunakan perangkat lunak Publish or Perish macOS GUI Edition dengan kata kunci family resilience, resilience, pandemic . Selanjutnya, dengan 430 artikel ilmiah yang didapat peneliti melihat sebaran topik penelitian dan keterhubungan topik menggunakan perangkat lunak VOSViewer 1.6.15 . Deskripsi hasil penelusuran terkait dapat dilihat pada gambar 1 dan 2.
Pada  peta  keterhubungan  didapatkan  hasil  bahwa  penelitian  mengenai  faktor  ketahanan memiki  keterkaitan  terdekat  dengan  topik  bahasan  seputar parent,  corona  virus  disease,  distress, health, depression, crisis, response, global pandemic, dan pandemic outbreak . Untuk kepopulerannya, peta menunjukkan bahwa penelitian mengenai faktor ketahanan tergolong populer, karena warna titik menunjukkan hijau muda dan sedikit warna kuning. Namun, tingkat kepopulerannya jauh berbeda, jika dibandingkan dengan penelitian terkait self esteem , sebab warna titik menunjukkan warna kuning yang cukup pekat serta tidak munculnya kepopuleran terkait parent .
Gambar 1. Peta Keterhubungan Topik Ketahanan Keluarga
Gambar 2. Peta Kepopuleran Topik Ketahanan Keluarga
Berdasarkan pemaparan latar belakang tersebut, penelitian mengenai ketahanan keluarga di masa krisis akibat pandemi COVID-19 belum banyak dilakukan oleh peneliti lain, terlebih pada keluarga yang  berada  pada  lingkungan  pariwisata  yang  ditutup  karena  pandemi  seperti  Kampung  Lampion Malang.  Melihat  fenomena  tersebut,  peneliti  merasa  adanya  peluang  untuk  melakukan  penelitian lebih mendalam terkait ketahanan keluarga dalam upaya meningkatkan ketangguhan keluarga pada masa-masa  krisis  di  Kampung  Lampion  Malang.  Implikasi  dari  penelitian  ini  adalah  mengetahui gambaran  dan  dinamika  ketahanan  keluarga  di  masa  krisis  pandemi  covid-19  di  kawasan  wisata Kampung Lampion Malang.

## Metode Penelitian
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  kualitatif  dengan  pendekatan  studi fenomenologi  guna  mengetahui  sudut  pandang  responden  yang  terfokus  pada  pengalaman- pengalaman individu. Pengumpulan data dilakukan dengan wawancara semi terstruktur berdasarkan panduan wawancara terkait dimensi pola interaksi dan nilai- nilai keluarga , komitmen keluarga , dan strategi koping keluarga dari teori ketahanan keluarga oleh Danisman dan Tiftik (2014).
Tabel 1. Panduan Wawancara
Variabel Aspek Pertanyaan Ketahanan keluarga Pola interaksi dan nilai- nilai keluarga ( Interactional patterns and family values ) Coba ceritakan, Bagaimana bentuk hubungan antar anggota keluarga Anda, ketika COVID-19 mewabah hingga saat ini!
Coba ceritakan, Bagaimana bentuk nilai atau ketentuan tingkah laku yang telah disepakati oleh keluarga Anda, ketika terjadi masa krisis seperti saat ini!
Bagaimana antar anggota keluarga Anda memberi dukungan ketika keluarga Anda terdampak ekonomi akibat pandemi? Komitmen keluarga ( Family commitment ) Apa yang menjadi komitmen pada keluarga Anda ketika terjadi permasalahan ekonomi dalam keluarga? Strategi koping dalam keluarga ( Intrafamily coping strategies ) Coba ceritakan permasalahan yang Anda hadapi di masa sulit seperti ini dan penyelesaian masalah pada keluarga Anda!
Pengumpulan  data  dilakukan  pada  12  warga  Kampung  Lampion  Malang  yang  merasakan dampak  dari  pandemi  COVID-19.  Keikutsertaan  informan  bersifat  suka  rela  dalam  memberikan informasi terkait penelitian yang ditandai dengan kesediaan untuk mengisi inform consent sebelum dilakukan  pengambilan  data.  Data  yang  terkumpul  dianalisis  menggunakan  perangkat  lunak QDA Miner Lite 4.0. demografi infroman dapat dilihat pada tabel 2.

## Tabel 2. Data Demografi Informan
Kode Informan  Jenis Kelamin  Usia  Profesi A Perempuan 43 Penjahit H Perempuan 30 IRT L Perempuan 76 IRT SR Perempuan 42 IRT S Perempuan 39 ART SM Perempuan 42 IRT M Perempuan 50 IRT K Perempuan 35 IRT I Perempuan 48 IRT R Perempuan 23 Pelajar SF Perempuan 40 Pedagang W Perempuan 35 Penatu

## Hasil Penelitian
Informan  A  selama  pandemi  sempat  mengalami  kemerosotan  ekonomi,  namun  berhasil mengatasi permasalahan tersebut dengan cara berjualan secara daring . Informan A mengungkapkan bahwa pada saat pandemi, penjualan sepeda naik secara drastis dan hubungan antar anggota keluarga tetap  berjalan  seperti  biasanya.  Sehingga  menurut  informan  A,  secara  personal  dan  keluarga  tidak memiliki masalah yang cukup berarti pada saat pandemi.
Interaksi antara keluarga Informan A, baik dengan pasangan maupun dengan anak-anaknya tergolong harmonis. Keluarga Informan A selalu mengedepankan komunikasi antara masing-masing individu  dalam  keluarga.  Keluarga  Informan  A  juga  selalu  menerapkan  prinsip  saling  mengerti sebagaimana yang disampaikan Informan A:
“ Saya kerja sendiri, anak-anak  ya  kerja sendiri, dirumah nggak  ada kendala apa-apa, sehat semuanya kerja lancar, saling mengerti antara saya dan suami misalnya saya nggak ada uang yang satu dapat uang saling berbagi” (A.74-76.290522).
“Kalau dirumah semua itu saya saling mengerti lah, kal au masalah keuangan semuanya dari saya yang ngatur kan saya, kalau bapak saya mau minta uang untuk keperluan itu semuanya dari saya, semuanya dari saya, kalau mau beli apa-apa itu mau itu ada sepeda gitu ya langsung saya minta uang seribu mau beli sepeda.” (A.83-86.290522).
“Kalau anak saya itu saling pengertian, kalau memang kalau ada saya gini, aku mau nganu mitoni atau mau neloni gitu, langsung anak saya kasih uang  gitu meskipun bapak e nganu kekurangan uang atau gini langsung ditransfer anak saya itu” (A.95-97.290522).
Selaras  dengan  informan  sebelumnya,  Informan  H  mengungkapkan  bahwa  pandemi  tidak terlalu berpengaruh terhadap ekonomi keluarganya. Pada saat wawancara Informan mengutarakan bahwa  selama  pandemi  anggota  keluarganya  saling  mendukung  dan  menjaga  kesehatan  antar anggota.  Selain  itu  menurut  Informan  H,  anggota  keluarganya  juga  saling  mengingatkan  mengenai protokol kesehatan. Namun informan mengaku sampai sekarang masih belum terbiasa menggunakan masker. Bentuk perilaku saling mendukung yang ada dalam keluarga H adalah sebagai berikut:
“Kalau masalah itu ya berbagi aja seng gak onok yo iku jadi alhamdulillah sampai saat ini ndak pernah berselisih karena itu, jadi pekerjaan seng nganggur yang nyandak, katakan cucian anak
anak kalau dia sibuk ya saya yang ngentasi, gak seng tekmu tekku, cuma anak lanangku tok ini kalau cuci piring dah satu itu gak mau” (H.69-72.290522).
Begitu  pula  dengan  Informan  L,  informan  mengutarakan  bahwa  selama  pandemi  anggota keluarga  menjadi  lebih  peduli  terhadap  satu  sama  lain  dengan  saling  mengingatkan  agar  menjaga kesehatan masing-masing dan mengurangi aktivitas yang tidak perlu agar kesehatan tidak menurun. Pasangan  dan  anak-anak  dari  Informan  L  juga mampu  memahami  kondisi  ekonomi,  kesehatan  dan sosial keluarga, mereka saling membantu apabila satu diantara mereka mengalami kesusahan.
Wawancara  yang  dilakukan  kepada  Informan  SR  didapati  pernyataan  bahwa  dikarenakan pandemi,  informan  sering  membantu  suaminya  untuk  bekerja.  Informan  SR  mengutarakan  bahwa pandemi sangat berdampak pada perekonomian keluarganya sehingga dalam kesehariannya informan harus menekan pengeluaran yang dimilikinya.
Sejalan dengan apa yang diutarakan oleh Informan SR pada saat wawancara. Hasil wawancara yang dilakukan pada Informan S yang bekerja sebagai ART didapati bahwa selama pandemi informan kesulitan untuk bekerja yang berdampak pada kurangnya pemasukan pendapatan informan. Untuk menekan  pengeluaran,  informan  mengurangi  biaya  makan  sehari  hari.  Selain  itu,  dikarenakan informan tidak bisa bekerja pada tempatnya bekerja biasanya, sejak pandemi informan menawarkan jasanya kepada tetangga sekitar.
Hal  tersebut  juga  sejalan  dengan  apa  yang  diutarakan  oleh  Informan  SM.  Informan mengutarakan bahwa selama pandemi mengalami kesulitan ekonomi dengan naiknya harga sembako ditambah  dengan  kebutuhan  pendidikan  seperti  kuota  internet.  Sehingga  keluarga  menekan pengeluaran  dengan  berhemat.  Informan  sering  kali  mengolah  makanan  dengan  cara  dikukus  atau direbus untuk meminimalisir biaya pembelian minyak goreng. Antar keluarga juga saling membantu dan  mendukung  dengan  cara  berbagi  makanan  atau  uang  kepada  anggota  keluarga  yang membutuhkan. Sebagaimana yang dinyatakan:
“ Hidupnya susah mbak, pendidikan susah, mau sekolah ya nggak punya kuota. Kasihan anak anak, sekolah. Kerja ya ekonomi ya kurang ” (SM.27 -28.290522).
“Iya dicukup cukupin aja. Kan kaya kemaren ini mbak, minyak goreng kan juga mahal. Terus pasti  nggak  bisa  beli  kan?  Ya  gimana  ya mau  ndak  mau  harus  dikukus.  Ya  seperti  itu.  Asal badannya ini sehat aja. Semua makanan masuk aja, asal badannya sehat ” (SM.50 -52.290522).
Informan  M  mengatakan  bahwa  selama  pandemi,  keluarganya  tidak  banyak  mengalami perubahan, interkasi mereka selama pandemi tetap berlangsung baik. Keluarga informan, khususnya Informan M memiliki  strategi  koping  dan  penyelesaian  masalah  berbasis  spiritual  dalam menyikapi situasi pandemi yang tidak pasti dan serba sulit, sebagaimana yang dinyatakan:
“Kalau saya ya suruh sabar aja mba, jangan lupa berserah diri dan pasrahkan sama Allah.. berusaha juga untuk dapet kerjaan lagi, saya larang kalau mereka pada mengeluh gitu gak boleh.. harus pinter-pinter bersyukur sama apa yang sudah Allah kasih.. biar Allah memberi berkah.  Kita  hanya  mengharapkan  berkah  dari  Allah,  berusaha  dan  berdoa” (M.59- 63.290522).
“Iya  pokoknya  yang  sabar  ajaa..  percaya  bahwa  gusti  allah  ada  untuk  kita,  tinggal  kita mendekatkan  diri,  minta  perlindungan,  insya  allah  semua  akan  baik- baik  aja..” (M.81- 83.290522).
Senada  dengan  Informan  M,  Informan  K  selama  pandemi  mempunyai  nilai-nilai  keyakinan yang  ada  dalam  keluarga  yang    menjadikan  K  mempunyai  kepercayaan  dan  harapan  untuk menyongsong kehidupan pasca pandemi.
“ Iyaa kita sebagai manusia harus tetap bersyukur bagaimanapun itu ya mba, pasti semua ada hikmahnya  dibalik  adanya  kejadian  covid  ini.  Sama  kayak  yang  udah  bu  M  bilang,  kita  ya merasa  rugi  lah  ya,  kegiatan  apapun  yang  biasanya  diadakan  rutinan  sama  RW  jadi diberhentikan sementara, khususnya kegiatan keagamaan” (K.69-72.290522).
Untuk bisa bertahan dalam situasi pandemi COVID-19, Informan I juga mempunyai keyakinan spiritual  bahwa  segala  sesuatu  yang  ada  dan  terjadi  pada  saat  itu  adalah  kehendak  Allah,  manusia hanya bisa menjalani dan berdoa agar diberikan kekuatan dan keselamatan untuk keluar dari situasi sulit covid-19.
“Sama ya mbak, kalau itu sudah kehendak Allah, kita bisa apa.. kita cuman bisa mendoakan semua yang kena covid sampe meninggal itu khusnul khotimah.. jalan orang beda-beda.. kalau ditanya ya kita harus tetap bersyukur, bersyukur masih diberikan kesehatan sama Allah, masih bisa melalui ini semua sampe saat ini” (I.63-68.290522).
Dalam wawancara dengan Informan R juga dijelaskan bahwa selama pandemi, interaksi dirinya dengan orang tua dan keluarga juga berlangsung baik dan kondusif. Informan R menjelaskan bahwa memang  terkadang  ada  beberapa  hal  yang  tidak  disuka  misalnya  sering  mendapat  panggilan  dan penugasan  oleh  orang  tua  ketika  perkuliahan  daring berlangsung.  Walau  demikian,  Informan  R menjelaskan  dirinya mendapatkan  dukungan  dari  keluarganya  baik  dalam  bentuk  finansial maupun motivasi belajar.
Berbeda  halnya  yang  dialami  oleh  Informan  SF  yang  merupakan  penjual  sayur.  Selama pandemi, kegiatan dagang tetap berjalan namun perlu adanya usaha untuk memutar otak agar barang dagangan  bisa  habis  tanpa  sisa  sehingga  mencegah  barang  busuk.  Strategi  yang  dilakukan  oleh Informan  SF  dalam menanggulangi  itu  adalah  dengan  mengurangi  jumlah  barang.  Apabila  terdapat persediaan dagangan yang belum laku pada hari itu, maka akan dijual keesokan harinya dengan harga yang  lebih  murah.  Informan  SF  juga  memiliki  tanggungan  untuk  mendampingi  anak  belajar  daring selama pandemi. Menurutnya bungsunya ini masih belum bisa untuk dibiarkan belajar mandiri seperti halnya sang kakak.
Strategi  koping  yang  dilakukan  oleh  informan  SF  dalam  menjalani  pandemi  adalah  dengan menerima  dan  sabar.  Hal  ini  bisa  dilihat  dari  penjelasan  informan  bahwa  selama  pandemi,  omset penjualan  sayur  menurun  akan  tetapi  informan  tidak  menganggap  hal  tersebut  menyulitkan  bagi kehidupannya. Informan masih giat berjualan ditengah situasi sulit yang ada. Selain itu, faktor suami dan  anak-anak  yang kooperatif  juga  menjadikan  Informan  SF mampu  untuk  keluar  dari  situasi  sulit pandemi.
Hal  yang  sama  juga  dialami  oleh  Informan  W,  selama  pandemi  usaha  penatu  mengalami penurunan  omset.  Hal  ini  dikarenakan  banyak  pelanggan  kos  yang  mayoritas  adalah  mahasiswa, pulang ke kota asal mereka. Kesulitan lain yang dialami Informan W selama pandemi adalah peralihan pembelajaran luring ke daring yang membuat anak informan butuh adaptasi dan pendampingan dari orang tua. Namun informan W mengatakan bahwa baik secara personal maupun keluarga mencoba untuk menerima dan mengikuti segala situasi yang ada pasa masa pandemi. Pasangan dan anak-anak informan  juga  merupakan  anggota  keluarga  yang  komunikatif  dan  saling  bantu-membantu  untuk menyelesaikan  segala  permasalahan  dan  kegiatan  yang  ada  di  rumah.  Hal  inilah  yang  membuat Informan W merasa tidak terbebani dalam menghadapi dan berusaha keluar dari situasi sulit pandemi.
Berdasarkan hasil dan proses koding data yang sudah dipaparkan peneliti di atas, didapatkan analisis frekuensi  persebaran aspek variabel ketahanan keluarga yang dialami masyakarat Kampung Lampion yang ditunjukkan pada Gambar 3.
Hasil dan proses koding data pada penelitian ini kemudian dilanjutkan pada tahap kategorisasi tematik yang dapat membentuk semacam pola temuan, yang mana pola tersebut menunjukkan potret atau gambaran ketahanan keluarga Kampung Lampion Malang ketika menghadapi masa krisis. Pola dinamika tersebut dapat dilihat pada gambar 4.
Gambar 3. Persebaran Dimensi Ketahanan Keluarga

## Pembahasan
Masa  krisis  pandemi  COVID-19    memberikan  dampak  pada  segi  ekonomi  dan  sosial  yang memicu pengaruh negatif psikis warga Kampung Lampion Malang. Warga merasakan perubahan pada aspek ekonomi dengan ditutupnya kawasan wisata yang berdampak pada menurunnya pendapatan, banyak warga yang kehilangan pekerjaan. Dampak pada aspek sosial antara lain munculnya kebiasaan baru  terkait  penerapan  protokol  kesehatan,  berkurangnya  interaksi  langsung  antara  individu  dan kelompok warga kampung, hingga tuntutan untuk melek teknologi dengan diadakannya sekolah dan pekerjaan secara daring.

## Gambar 4. Pola Ketahanan Keluarga Kampung Lampion Malang Pada Masa Krisis

## Pola interaksi dan nilai keluarga
Merupakan bentuk hubungan dan ketentuan yang digunakan sebagai panduan tingkah laku yang  telah  disepakati  oleh  anggota  keluarga  (Danisman  &  Tiftik,  2014). Keluarga  pada  masyarakat Kampung  Lampion  menghadapi  masa  krisis  pandemi  dengan  membangun  pola  interaksi  dalam keluarga dengan saling mendukung dan komunikatif antara satu dengan yang lain. Anggota keluarga saling mengingatkan untuk menjaga kesehatan dan mematuhi protokol kesehatan, saling membantu dan mendukung baik antara sesama anggota keluarga maupun dengan keluarga lainnya salah satunya dengan memberi semangat  dan berbagi makanan. Pola interaksi yang komunikatif penting adanya, karena komunikasi merupakan inti dari proses memaknai dalam keluarga, melalui komunikasi, anggota keluarga  menciptakan  pandangan  bersama  terhadap  kejadian  sulit  yang  sedang  dihadapi  sehingga memungkinkan mereka untuk mengatur, memproses, dan memahami pengalaman bersama tersebut (Kellas, 2015).

## Komitmen keluarga
Menurut Walsh (2016)  penyelesaian masalah yang kolaboratif melibatkan kerjasama dalam menyelesaikan masalah dan membuat keputusan bersama. Adanya penguatan tanggung jawab pada anggota keluarga untuk saling membantu satu sama lain tanpa pamrih dan saling memahami tentang kondisi keluarga, sebagai penggambaran komitmen keluarga untuk menaati nilai- nilai keluarga yang telah dibuat (Danisman & Tiftik, 2014). Terbentuknya pemahaman bersama bahwa kondisi tekanan stres  yang  sedang  dihadapi  merupakan  masalah  bersama  dan  berbagi  tanggung  jawab  dalam menemukan  solusi  akan  meningkatkan  keyakinan  terkait  kemampuan  mereka  dalam  mengatasi masalah ataupun kesulitan (Theiss, 2018).

## Strategi koping keluarga
Tekanan  pada  masa  krisis  pandemi  juga  membuat  beberapa  informan  mampu  membuat inovasi kreatif terkait usaha baru dan mengembangkan strategi bisnis yang baik seperti bisnis digital dan manajemen stok barang. Selaras dengan pernyataan Montani & Stagliano (2021) bahwa tekanan dapat menjadi prediktor positif terbentuknya kreativitas dan dapat meningkatkan kreativitas sampai batas tertentu. Dinyatakan pula bahwa Individu dengan ketahanan psikologis yang lebih besar akan lebih  kreatif  daripada  individu  yang  memiliki  ketahanan  psikologis  yang  lebih  rendah  Montani  & Stagliano (2021).
Terdapat  juga  kepercayaan  yang  terbangun  pada  seluruh  keluarga  masyarakat  Kampung Lampion  yaitu  mereka  memandang  krisis  pandemi  sebagai  situasi  yang  sudah  ditakdirkan  Tuhan, manusia  hanya  bisa  menjalani  dan  pasrah  menerima  terhadap  situasi  yang  ada.  Adanya  keyakinan spiritual seperti perasaan bersyukur dan menganggap segala situasi sulit pasti memiliki jalan keluar menggambarkan  strategi  koping  keluarga  untuk  mengatasi  masalah  dengan  berfikiran  positif  serta bertindak untuk meringankan dan menyelesaikan masalah (Danisman & Tiftik, 2014).

## Kesimpulan
Secara keseluruhan ketahanan keluarga masyarakat Kampung Lampion yang baik membuat mereka  mampu  bertahan  untuk  beradaptasi  ditengah  situasi  sulit.  Ketahanan  keluarga  yang  baik digambarkan  dengan  terbentuknya  pola  interaksi  dan  nilai-nilai  keyakinan  yang  dilakukan  melalui komunikasi aktif dan komitmen yang kuat, sehingga mampu berkolaborasi untuk membentuk strategi dalam memecahkan masalah.

## Daftar Pustaka
Aminudin.  (2021).  Pesanan  lampion  di  malang  turun  75%  dihantam  pandemi covid-19.  Berita  Jawa Timur.  Jawa  Timur: DetikNews Diunduh  dari  https://news.detik.com/berita-jawa-timur/d- 5370987/pesanan-lampion-di-malang-turun-75-dihantam-pandemi-covid-19.
Danisman, I. G., & Tiftik, N. (2014). Measuring family strengths and capabilities: Reliability and validity of the  turkish version of the  family functioning style scale. Procedia  - Social and Behavioral Sciences, 114 , 146-350.
Kellas,  J.  D.  (2015).  Narrative  theories:  making  sense  of  interpersonal  communication.  In  engaging theories in interpersonal communication: multiple perspective. Leslie, A.B.,& Dawn, O, B. Sage Publications, Inc . .doi:10.4135/9781483329529.n18
Lebow,  J.  L.  (2020).  COVID-19,  families,  and  family  therapy:  Shining  light  into  the  darkness. Family processing , 59 (3), 825-831. doi:10.1111/famp.12590
Masten, A. S., & Motti-Stefanidi, F. (2020). Multisystem resilience for children and youth in disaster: reflections  in  the  context  of  covid-19. Adversity  and  Resilience  Science , 1 (2),  95 – 106. doi:10.1007/s42844-020-00010-w
Montani, F., & Staglianò, R. (2022). Innovation in times of pandemic: the moderating effect of knowledge sharing on the relationship between COVID‐19‐induced job stress and emp -loyee innovation. R&D Management , 52 (2), 193 – 205. doi:10.1111/radm.12457
Presiden Republik Indonesia. (2020). Peraturan pemerintah republik indonesia nomor 21 tahun 2020  tentang  pembatasan  sosial  berskala  besar  dalam  rangka  percepatan  penanganan corona virus. Jakarta.
Ruiz, Y., Wadsworth, S. M., Elias, C. M., Marceau, K., Purcell, M., Redick, Richards, E.A., & Schlesinger- Devlin,  E.  (2020).  Ultra-rapid  development  and  deployment  of  a  family  resilience  program during the COVID-19 pandemic: Lessons learned from Families Tackling Tough Times Together. Journal of Military, Veteran and Family Health, pre-publication.
Shahreza, D., & Lindiawatie . (2021). Ketahanan ekonomi keluarga di Depok pada masa pandemi covid- 19. JABE (Journal of Applied Business and Economics), 7 (2), 148-161.
Sofi  (2018). Ada  lampion  dan  “singo  edan”  di  jodipan. Kota  tanpa  kumuh  (kotaku).  Jawa  Timur:
Kementrian Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat Diunduh dari https://kotaku.pu.go.id/view/7618/ada-lampion-dan-singo-edan-di-jodipan
Theiss, J. A. (2018). Family communication and resilience. Journal Of Applied Communication Research , 46 (1), 10-13. doi:10.1080/00909882.2018.1426706
Walsh, F. (2016). Strengthening family resilience (3rd ed.). New York, NY: Guilford Press.
Walsh, F. (2020). Loss and resilience in the time of COVID‐19: meaning making, hope, and trans- cendence. Family process , 59 (3), 898-911.
WHO. (2020). Coronavirus disease (covid-19) pandemi . Diseases. World Health Organization Diunduh dari https://www.who.int/emergencies/diseases/novel-coronavirus-2019.
Wu, Yi-Chi; Chen, Ching-Sung; Chan, Yu-Jiun  (2020). The outbreak of covid-19 . Journal of the Chinese Medical Association, 83(3), 217 – 220. doi:10.1097/JCMA.0000000000000270