Cahaya & Taqwiem/ Jurnal Bahasa, Sastra dan Pembelajarannya 12 (1) 2022, 129-142

## PERAN LOGIKA SEMANTIK BAHASA BANJAR PADA KISAH
SI PALUI DI BANJARMASIN POST ( THE ROLE OF SEMANTIC LOGIC IN BANJAR ON THE STORY OF SI PALUI IN BANJARMASIN POST )

## Noor Cahaya dan Ahsani Taqwiem
Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, FKIP, Universitas Lambung Mangkurat, Jl. Brigjend. H. Hasan Basry, Kampus Kayu Tangi, Banjarmasin, Kode Pos 70123 e-mail cahayafkip@ulm.ac.id, ahsanitaqwiem@ulm.ac.id
Abstract
The  Role  of  the  Semantic  Logic  of  Banjar  Language  in  the  Story  of  Si Palui in Banjarmasin Post. This research tries to reveal the role of semantic logic in the report of Si Palui published in Banjarmasin Post. This study uses a  qualitative  approach  and  descriptive  methods.  This  is  based  on  why  the data  collected  and  analyzed  are  in  the  form  of  words,  phrases,  clauses,  or sentences that make up the story of Si Palui in Banjarmasin Post. The theory used is the theory of semantic logic. The results of this study indicate the role of micro and macro semantic logic in the story of Si Palui. The role of micro semantic logic includes the role of predicator semantics, the role of argument semantics,  and  peripheral  semantics.  The  part  of  macro  semantic  logic  is inactive and passive sentences and clauses.
Keywords: Si  Palui,  semantic  logic,  Banjar  language,  syntactic,  Banjar literature
Abstrak
Peran  Logika  Semantik  Bahasa  Banjar  Pada  Kisah  Si  Palui  Di Banjarmasin  Post. Penelitian  ini  berusaha  mengungkap  peran  logika semantis di dalam cerita Si Palui yang terbit di Banjarmasin Post.  Penelitian ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dan  metode  deskriptif.  Hal  ini didasarkan  kepada  alasan  bahwa  data  yang  dikumpulkan  dan  dianalisis berupa  kata,  frasa,  klausa,  atau  kalimat  yang  membentuk  cerita  Si  Palui  di Banjarmasin  Post.  Teori  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  teori logika  semantik.  Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  adanya  peran  logika semantik mikro dan makro pada cerita Si Palui. Peran logika semantik mikro meliputi peran semantik predikator, peran semantik argumen, peran semantik periferal.  Pada  peran  logika  semantik  makro  terdapat  pada  kalimat  maupun klausa aktif dan pasif.
Kata-kata kunci: Si Palui, logika semantik, bahasa Banjar, sintaksis, sastra Banjar

## PENDAHULUAN
Bahasa Banjar merupakan alat komunikasi yang memperlihatkan identitas diri masyarakat Banjar ( urang Banjar). Meskipun pemakai  bahasa Banjar mayoritas berasal  dari Kalimantan Selatan  namun  bahasa  Banjar  telah  menjadi lingua franca di  antara  masyarakat  Kalimantan Selatan  dengan  masyarakat  di  Kalimantan  Tengah,  Kalimantan  Timur,  dan  Riau  (Kab. Indragiri  Hilir).  Oleh  karena  itu,  pemakai  bahasa  Banjar  lebih  banyak  daripada  masyarakat Banjar itu sendiri.
Pemertahanan  bahasa  Banjar  masih  tinggi  karena  pemakai  bahasa  tersebut  masih digunakan  sebagai  alat  komunikasi  sehari-hari  termasuk  di  dalam  sastra  baik  lisan  maupun tulisan.  Kisah  Si  Palui  yang  terdapat  pada  kolom  Banjarmasin  Post  yang  sebagian  besar
Jurnal Bahasa, Sastra dan Pembelajarannya Vol 12, No 1, April 2022 ISSN 2089-0117 (Print)
ISSN 2580-5932 (Online)
bercerita  tentang  kehidupan urang  Banjar sekaligus  menggambarkan  bagaimana  pemakaian bahasa  Banjar dalam kehidupan sehari-hari. Bahasa Banjar  yang digunakan penulis terkesan sederhana  sehingga  mudah  dipahami  oleh  pembaca.  Selain  itu,  pemvariasian  kalimat  ditata sedemikian rupa agar isi cerita tersebut tidak menimbulkan kesan monoton. Diksi yang tepat di sisi lain juga mendukung penyampaikan pesan yang ingin disampaikan penulis.
Sebagai sebuah bahasa yang memiliki banyak penutur menjadikan bahasa Banjar menjadi objek penelitian yang menarik. Berbagai pendekatan telah dilakukan untuk mendekati bahasa Banjar seperti  dari sudut pandang kebahasaan misalnya distribusi  fonem  dan aturan fonemis di  dalam  bahasa  Banjar  (Sudarmo,  2017),  melihat  prefiks  ber-  dalam  bahasa  Indonesia  dan bahasa  Banjar  (Effendi,  2019),  hingga  eksofora  dalam  bahasa  Banjar  (Fakhriana,  2018). Aspek  lain  seperti  citraan  di  dalam  bahasa  Bnjar  (Akbari,  2020)  atau  secara  umum  melihat pemberdayaan  bahasa  Banjar  (Lismayanti  &  Mintowati,  2020)  telah  dilakukan  untuk menambah khasanan pembicaraan empirik dengan bahasa Banjar sebagai objek penelitian.
Sintaksis berasal dari bahasa Yunani, Syntaxis yang berarti ‘susunan’ atau ‘tersusun secara bersama’ (Van Valin & LaPolla, 1997). Pengertian tersebut dapat dimaknai bahwa Sintaksis memiliki  hubungan  fungsional  antara  unsur-unsurnya  (kata,  frasa,  klausa,  kalimat,  wacana) yang  dimunculkan  dalam  susunan-susunan  yang  bersistem.  Tidak  berbeda  dengan  pendapat tersebut,  pendapat  lain  menjelaskan  bahwa  sintaksis  adalah  subsistem  kebahasaan  yang membicarakan penataan dan pengaturan kata-kata ke dalam satuan yang lebih besar. Dengan kata lain, satuan sintaksis meliputi kata, frasa, klausa, kalimat, dan wacana (Chaer, 2009).
Pada  penelitian  ini,  kisah  Si  Palui  yang  terdapat  di  Banjarmasin  Post  akan  diteliti  dari sudut pandang peran logika semantiknya. Struktur semantis adalah jaringan relasi semantis di antara  kata-kata  di  dalam  sistem  leksikal  suatu  bahasa.  Setiap  bahasa  memiliki  struktur semantisnya (Lyons, 1995). Setiap struktur Bahasa tersebut membentuk hierarkis dari satuan frasa  hingga  wacana  (Kridalaksana,  2002).  Pemahaman  terhadap  peran  logika  semantik  ini diharapkan  dapat  membantu  dalam  memaknai  cerita  Si  Palui.  Selain  itu,  pemakaian  bahasa Banjar  pada  Kisah  Si  Palui  yang  merupakan  refleksi  bahasa  Banjar  pada  umumnya  akan memperlihatkan sebuah struktur fungsi yang dikaji dari sudut pandang peran logika semantik.
Semantik  logika  adalah  salah  satu  cabang  ilmu  logika  modern  yang  berkaitan  dengan konsep-konsep dan notasi  simbolik dalam melakukan analisis bahasa  (Lyons, 1977). Hal  ini selaras dengan pernyataan  yang mengatakan bahwa semantik  logika mengkaji sistem makna yang dilihat dari logika seperti yang dilakukan dalam matematika yang menyandarkan analisis pada  pengkajian  atau  penafsiran  ujaran,  terutama  yang  dibentuk  di  dalam  sistem  logika (Pateda,  2001).  Oleh  karena  itu,  penelitian  terhadap  peran  logika  semantik  ini  berkaitan dengan  penganalisisan  dari  segi  fungsi  bahasa  yang  sejalan  dengan  paradigma  fungsional. Paradigma  tersebut    mendudukkan  fungsi  sebagai  sesuatu  yang  utama.  Selain  itu,  fungsi kalimat bahasa Banjar dianggap sebagai penentu struktur bahasa Banjar itu sendiri.
Penelitian tentang peran logika semantik bahasa Banjar, khususnya penganalisisan kalimat masih  belum  ada  yang  meneliti.  Akan  tetapi,  penelitian  terdahulu  yang  menjadi  dasar pengembangan penelitian ini sudah pernah dilaksanakan. Misalnya, penelitian yang dilakukan oleh  Agus  Ira  Iswara  dengan  judul  “Fungsi  Sintaksis  dan  Peran  Semantik  Argumen  Frasa Verba  Bahasa  Bali”.  Penelitian  tersebut  bertujuan  untuk  menganalisis  fungsi  sintaksis  dan peran semantik frasa verba pada bahasa Bali. Hasil analisis data menunjukkan bahwa struktur FVBB dapat berupa FV sederhana dan FV kompleks. Berdasarkan fungsi sintaksisnya, FVBB pada  umumnya  berfungsi  sebagai  predikat  yang  merupakan  inti  dari  kalimat.  Dalam penelitian,  ditemukan  bahwa  dia  juga  dapat  berfungsi  sebagai  subjek,  objek,  pelengkap, keterangan, dan apositif. Argumen  yang diikat  oleh FVBB di  dalam kalimat memiliki peran semantis yang dipengaruhi oleh FV yang mengikatnya (Iswara, 2017).
Penelitian  yang  dilakukan  oleh  Iswara  berbeda  dengan  penelitian  ini.  Perbedaannya tersebut dapat dilihat dari hal yang akan diteliti berupa kalimat, bukan frasa verba. Selain itu,
penelitian  ini  juga  berkaitan  dengan  pemakaian  bahasa  Banjar  pada  kisah  Si  Palui  yang terdapat pada salah satu kolom di Banjarmasin Post, bukan bahasa yang digunakan langsung (bahasa  lisan).  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menggambarkan  pemakaian  peran  logika semantik  mikro  dan  makro,  bukan  fungsi  sintaksis  dan  peran  semantik  argumen  frasa  verba bahasa Bali.
Beberapa  penelitian  lain  yang  berbeda  namun  memiliki  relevansi  terhadap  penelitian  ini antara  lain  adalah  penelitian  mengenai  relasi  semantik  bahasa  Banjar  Hulu.  Hasil  dari penelitian  tersebut  adalah  ditemukannya  relasi  dalam  bentuk  sinonim,  antonim,  homonim, polisemi, dan hiponim (Yunus & Anwari, 2020). Penelitian semantik lain bergerak pada ranah kognitif dengan menjadikan cerita fiksi sebagai  objeknya. Penelitian tersebut menyimpulkan bahwa analisis semantik dapat menunjukkan dimensi kognitif yang terungkap dalam wacana (Yuliana, 2019).
Berdasarkan  latar  belakang  yang  telah  dikemukakan,  penelitian  ini  meneliti  peran  logika semantik pada tataran kalimat bahasa Banjar. Judul yang digunakan pada penelitian ini adalah Peran Logika Semantik pada Kolom Si Palui di Banjarmasin Post.

## TINJAUAN PUSTAKA
Sintaksis berasal dari bahasa Yunani, Syntaxis yang berarti ‘susunan’ atau ‘tersusun secara bersama’  (Valin,  1997).  Pengertian  tersebut  bermakna  Sintaksis  memiliki  hubungan fungsional  antara  unsur-unsurnya  (kata,  frasa,  klausa,  kalimat,  wacana)  yang  dimunculkan dalam  susunan-susunan  yang  bersistem.  Hal  ini  sejalan  dengan  pendapat  yang  yang menyebutkan bahwa sintaksis adalah subsistem tata bahasa  yang mencakup kata dan  satuan- satuan yang lebih besar dari kata, serta hubungannya antara satuan itu (Kridalaksana, 1985). Penjelasan  tersebut  selaras  dengan  pendapat  yang  menjelaskan  bahwa  sintaksis  adalah subsistem  kebahasaan  yang  membicarakan  penataan  dan  pengaturan  kata-kata  ke  dalam satuan  yang  lebih  besar.  Dengan  kata  lain,  satuan  sintaksis  meliputi  kata,  frasa,  klausa, kalimat, dan wacana (Chaer, 2009).
Pada  penelitian  ini,  analisis  sintaksis  difokuskan  kepada  peran  logika  semantik  yang terdapat  pada  kalimat.  Peran  logika  semantik  tersebut  dibedakan  menjadi  mikro  dan  makro. Peran  logika  semantik  mikro  berkaitan  dengan  relasi  argumen  dan  predikator.  Peran  logika semantik  makro  berkaitan  dengan  aktor  dan undergoer .  Sebuah  kalimat  memiliki  hubungan semantik  antara  predikator  dengan  argumen.  Hubungan  tersebut  menghasilkan  peran-peran semantik  seperti  pelaku,  perbuatan,  sasaran,  peruntung,  hasil,  dan  sebagainya.  Dengan  kata lain,  peran  tersebut  berkaitan  dengan  posisi  argumen  yang  terdapat  pada  struktur  logika predikator.
Predikator  adalah  sesuatu  yang  mengacu  pada  peristiwa  yang  menunjukkan  adanya perbuatan, proses, atau keadaan. Pada umumnya predikator dibentuk oleh verba, namun tidak menutup  kemungkinan  untuk  dibentuk  oleh  kategori  non-verba.  Argumen  adalah  sesuatu yang  dianggap  benda  atau  dibendakan.  Pada  umumnya  diisi  oleh  kategori  nomina  atau pronomina.  Peran  semantik  periferal  pada  umumnya  diisi  oleh  nomina  maupun  frasa preposisional (Khairah dan Ridwan, 2015).
Peran  logika  semantik  makro  bersifat  umum.  Peran  ini  diisi  oleh  aktor  dan  undergoer. Kedua peran semantik tersebut berfungsi untuk menghubungkan antara struktur logika verba dan representasi sintaksis pada klausa berpredikator verba transitif. Valin (dalam Khairah dan Ridwan,  2015)  menyebutkan  bahwa  dalam  tata  bahasa  struktural,  kedua  peran  tersebut menduduki fungsi subjek dan objek.

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dan  metode  deskriptif.  Hal  ini didasarkan  kepada  alasan  bahwa  data  yang  dikumpulkan  dan  dianalisis  berupa  kata,  frasa,
klausa,  atau  kalimat  yang  membentuk  cerita  Si  Palui  di  Banjarmasin  Post.  Data  penelitian kualitatif  biasanya  memang  berupa  kata-kata  dibanding  angka  (Miles  &  Huberman,  1994). Data  didapat  melalui  hasil  menyimak  dengan  seksama  sumber  data  yaitu  cerita  Si  Palui  di Banjarmasin  Post.  Menyimak  yang  dimaksud  di  sini  tidak  hanya  terbatas  pada  data-data bahasa  lisan  tetapi  juga  mencakup  data-data  tulis  seperti  teks  cerita  (Zaim,  2014).  Data tersebut kemudian dianalisis melalui penggambaran analisis peran logika semantiknya melalui kata-kata, bukan dalam persentase maupun angka-angka. Metode analisis data yang dilakukan dapat  digolongkan  ke  dalam  metode  padan  intralingual.  Metode  ini  menganalisis  data kebahasaan  dengan  cara  menghubungkan  dan  membandingkan  unsur-unsur  yang  bersifat lingual,  baik  yang  terdapat  dalam  satu  bahasa  maupun  dalam  beberapa  bahasa  berbeda (Mahsun,  2007).  Penelitian  ini  berusaha  menggambarkan  atau  menganalisis  data  yang diperoleh  dengan  apa  adanya.  Hal  ini  dimaksudkan  untuk  memperlihatkan  peran  logika semantik mikro dan peran logika semantik makro yang membentuk wacana tulis Si Palui.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Peran Logika Semantik Mikro
Sebuah  kalimat  memiliki  hubungan  semantik  antara  predikator  dengan  argumen.  Peran tersebut  berkaitan  dengan  posisi  argumen  yang  terdapat  pada  struktur  logika  predikator. Predikator adalah sesuatu yang mengacu pada peristiwa yang menunjukkan adanya perbuatan, proses, atau keadaan (Khairah & Ridwan, 2015).

## Peran Semantik Predikator
Predikator  menunjukkan  adanya  perbuatan,  proses,  atau  keadaan.  Pada  umumnya predikator  dibentuk  oleh  verba,  namun  tidak  menutup  kemungkinan  untuk  dibentuk  oleh kategori  non-verba.  Pada  cerita  Si  Palui,  terdapat  beberapa  peran  semantik  pada predikatornya. Peran semantik itu antara lain:

## Perbuatan
Pada  cerita  si  Palui  terdapat  unsur  predikator  yang  berperan  sebagai  perbuatan.  Peran semantik predikator yang bermakna perbuatan ini diduduki oleh kategori frasa verba maupun verba. Berikut kutipan yang di dalamnya terdapat predikator.

## Kutipan Bacabut Huban
Bahanu  inya  baduduk,  bahanu  badiri  lalu  bacaramin  maitihi  rambut  di kapala. (Kadang dia duduk, kadang berdiri, lalu bercermin melihat rambut di kepala) ( Banjarmasin Post , 1 November 2019)
Pada  kutipan  tersebut  terdapat  predikator  (1) baduduk ,  (2) badiri ,  dan  (3) bacaramin maitihi .  Ketiga  predikator  tersebut  berada  dalam  satu  kalimat  sehingga  dapat  dikelompokan menjadi kalimat majemuk. Adanya predikator ini menjadi penanda suatu klausa dalam sebuah kalimat, baik kalimat tunggal (satu klausa) maupun kalimat majemuk (dua klausa atau lebih).
Kata baduduk dan badiri memiliki kategori verba atau kata kerja. Berbeda halnya dengan bacaramin maitihi yang menduduki kategori frasa verba. Ketiga predikator tersebut memiliki peran  semantik  yang  bermakna  perbuatan.  Pada  predikator baduduk (duduk)  memiliki pengertian  meletakkan  tubuh  atau  letak  tubuhnya  bertumpu  pada  pantat.  Predikator badiri memiliki  pengertian  tegak,  bertumpu  pada  kaki.  Berbeda  dengan  predikator  yang  diduduki oleh  kategori  kata,  predikator bacaramin maitihi berkategori  frasa.  Predikator bacaramin maitihi memiliki pengertian melakukan kegiatan bercermin untuk melihat sesuatu. Predikator dengan  kategori  frasa  verba  memiliki  dua  kata  yang  berada  dalam  satu  fungsi  yang  sama. Predikator ini dapat dikategorikan sebagai frasa verba berjenis endosentris. Frasa endosentris ini memiliki unsur-unsur yang dapat berdiri salah satunya atau keduanya.
Ketiga  predikator  pada  kutipan  di  atas  merupakan  suatu  proses  perbuatan  yang dilaksanakan secara bertahap dalam satu peristiwa. Peristiwa tersebut dikenai pada perbuatan untuk melihat  rambut  di  kepala .  Dalam  hal  ini,  peristiwa  tersebut  menggunakan  konjungsi urutan  waktu  untuk  menandai  perbuatan  yang  ditampilkan  predikator.  Sebagai  predikator, kata dan frasa tersebut digunakan untuk memprediksi kehadiran argumen pada kalimat.
Ketiga predikator yang terdapat pada kutipan tersebut memiliki kelengkapan argumennya. Pada kalimat Bahanu inya baduduk, bahanu badiri lalu bacaramin maitihi rambut di kapala dapat  dipisahkan  menjadi  tiga  klausa,  yaitu  (1) Bahanu  inya  baduduk  (maitihi  rambut  di kapala),  (2)  Bahanu  (inya)  badiri  (maitihi  rambut  di  kapala), dan (2)  Bahanu  (inya) bacaramin  maitihi  rambut  di  kapala. Ketiga  predikator  tersebut  memiliki  argumen  yang berada  di  awal  maupun  di  akhir  predikatornya.  Akan  tetapi,  posisi  argumen  yang  terdapat pada  kutipan  tersebut  dilesapkan.  Hal  ini  disebabkan  kalimat  yang  disajikan  merupakan kalimat majemuk.

## Proses
Pada  cerita  si  Palui  terdapat  unsur  predikator  yang  berperan  sebagai  pembentuk  proses. Peran  semantik  predikator  yang  bermakna  proses  ini  diduduki  oleh  kategori  frasa  verba maupun verba. Berikut kutipannya.
Kutipan Bulik Mudal "Tapi kanapa maka jualan ikam makin badikit dan makin bakurang nang manukar?" (Tapi,  kenapa  jualan  kamu  semakin  sedikit  dan  semakin berkurang orang yang membelinya?) ( Banjarmasin Post , 2 November 2019)
Pada  kutipan  di  atas  terdapat  predikator  yang  membentuk  kalimat  tanya.  Predikator tersebut  berada  pada  kategori  frasa  verba, makin  badikit dan makin  bakurang .  Frasa  verba makin  badikit memiliki  pengertian  semakin  sedikit.  Pada  bahasa  Indonesia  makin  sedikit menunjukkan  proses  yang  terjadi  pada  kata  sifat.  Akan  tetapi,  dalam  bahasa  Banjar,  prefiks ba- menunjukkan kategori verba. Jadi, makin badikit dapat dikategorikan sebagai frasa verba. Hal  ini  sama  dengan makin  bakurang yang  memiliki  pengertian  “semakin  berkurang”. Predikator  tersebut  terdiri  dari  dua  kategori  kata,  yaitu  adverbia  ( makin )  dan  verba ( bakurang ). Akan tetapi, yang menjadi intinya adalah verba. Dengan demikian, frasa tersebut membentuk frasa verba pada unsur predikatornya.
Predikator  pada  kutipan  tersebut  membentuk  pemaknaan  sebuah  proses.  Proses  ini mengacu  pada  keadaan  yang  awalnya  banyak  kemudian  mengalami  pengurangan.  Pada  teks Si  Palui,  proses  ini  mengacu  pada  pembeli  ( nang  manukar ).  Posisi  predikator  pada  kutipan tersebut menuntut kehadiran argumennya. Argumen pada kutipan tersebut sudah lengkap, tapi ditampilkan  dalam  lesapan.  Klausa  (1) "Tapi  kanapa  maka  jualan  ikam  makin  badikit, dan klausa (2)  makin  bakurang  nang  manukar?" Pada  klausa  (1)  predikator makin  badikit menghadirkan argumen jualan ikam , dan argumen nang manukar dihadirkan secara melesap ke  klausa  kedua.  Pada  klausa  (2)  predikator makin  bakurang melesapkan  argumen jualan ikam yang terdapat pada klausa (1) dan menampilkan argumen nang manukar .

## Pengalaman
Predikator  pada  cerita  si  Palui  memberikan  pemaknaan  suatu  pengalaman.  Predikator  ini diduduki oleh kategori verba.
Kutipan Kada Ba-Da
"Pangalamamku  nang  unik  adalah  wayah  kamarian-kamarian  aku barampakan. (Pengalamanku  yang  unik  adalah  saat  kemarin  aku bertabrakan.) ( Banjarmasin Post , 10 November 2019)
Pada kutipan tersebut terdapat predikator pada kalimat berita, yaitu nang unik (yang unik), adalah ,  dan barampakan (bertabrakan).  Adanya  ketiga  predikator  ini  menunjukkan  bahwa
kalimat  berita  tersebut  berstatus  sebagai  kalimat  majemuk.  Akan  tetapi,  predikator  yang menunjukkan verba bermakna pengalaman hanya terdapat pada kata barampakan . Predikator  pada  kata berampakan memiliki  pemaknaan  sebagai  suatu  pengalaman  yang dialami  pelaku  (si  Palui).  Kata berampakan memiliki  makna  kesalingan  (saling  menabrak). Akan tetapi, kata berampakan ini mengacu pada kejadian  yang telah lalu sehingga dimaknai sebagai verba pengalaman.
Keberadaan  predikator  ini  mengharuskan  kehadiran  argumen.  Argumen  pada  predikator tersebut  hanya  terdiri  dari  satu  kata  yang  diduduki  nomina,  yaitu  Aku.  Predikator  ini  hanya memiliki satu argumen yang tidak diikuti oleh argumen lainnya.

## Relasional
Pada teks cerita Si  Palui terdapat  unsur  predikator  yang  diisi  oleh  verba  bermakna  relasi. Predikator  yang  bermakna  relasional  ini  berfungsi  untuk  menghubungkan  argumen- argumennya. Berikut kutipan yang terdapat pada teks cerita Si Palui.
Kutipan Tulisan Mucai
“Ngarannya  adalah  sakulah  kadukteran  karna  tulisan  dukter  itu  pasti mucai  dan  kada  baik  bila  manulis  resip  ubat. (Namanya  adalah  sekolah kedokteran karena tulisan dokter itu pasti berantakan dan tidak baik apabila menulis resep dokter). ( Banjarmasin Post , 8 November 2019)
Pada  kutipan  di  atas  terdapat  beberapa  predikator  karena  membentuk  kalimat  majemuk. Akan  tetapi,  predikator  dengan  verba  relasi  hanya  terdapat  satu  klausa,  yaitu Ngarannya adalah  sakulah  kadukteran .  Verba  relasi  “ adalah ”  menduduki  predikator.  Sebagai  verba relasi, predikator ini menghubungkan antara argumen “ ngarannya ” dengan argumen sakulah kadukteran .  Kedudukan  verba  relasional  sebagai  predikator  menuntut  kehadiran  argumen- argumennya.  Argumen-argumen  ini  menduduki  kategori  kata  atau  frasa  benda  atau  yang dibendakan (nomina). Nomina pada argumen akan mengisi slot fungsi subjek dan pelengkap.

## Keadaan
Predikator yang bermakna keadaan diisi oleh kata atau frasa adjektiva. Pada cerita Si Palui terdapat predikator tersebut. Berikut kutipannya.

## Kutipan Kada Ba-DA
Imbah  batabrakan  itu  aku  siup  dan  langsung  dibawa  ka  puskesmas,  lalu pulisi  manakuni  aku  karna  muturku  bagian  dapannya  lempak,  kaca  lampu pacah,"  ujar Palui . (“Setelah  bertabrakan  itu  aku  pingsan  dan  langsung dibawa  ke  Puskesmas,  lalu  polisi  menanyai  aku  karena  motorku  bagian depannya  rusa,  kaca  lampu  pecah,”  kata  Palui)  ( Banjarmasin  Post ,  10
November 2019)
Kutipan  di  atas  merupakan  kalimat  majemuk  yang  terdiri  dari  beberapa  klausa.  Setiap klausa  memiliki  predikatornya  masing-masing.  Salah  satu  klausa  pada  kutipan  terdapat predikator yang memiliki makna keadaan. Klausa tersebut adalah “Imbah batabrakan itu aku siup”. Pada  klausa  tersebut  predikator  yang  menunjukkan  keadaan  adalah siup (pingsan). Predikator tersebut memunculkan argumen pengalam, yaitu aku .

## Eksistensional
Verba eksistensi dapat menempati posisi predikator. Pada cerita Si Palui ditemukan verba eksistensi. Berikut kutipannya.

## Kutipan Bulik Mudal
Aku  ada  dapat  pinjaman  mudal  matan  kuperasi,"  ujar Palui . (Aku  ada mendapat  pinjaman  modal  dari  koperasi,”  kata  Palui.  ( Banjarmasin  Post ,  2 November 2019)
Kutipan di atas berbentuk kalimat berita yang diujarkan secara langsung. Kalimat tersebut terdiri  dari  dua  klausa,  yaitu  (1) ujar  Palui dan  (2) aku  ada  dapat  pinjaman  mudal  matan kuperasi . Kalimat tersebut merupakan perluasan dari klausa (1). Klausa (1) yang mengalami perluasan pada fungsi subjeknya, sehingga subjek pada kalimat tersebut diisi oleh klausa baru “ aku ada dapat pinjaman mudal matan kuperasi. ”
Predikator  pada  kalimat  tersebut  ada  dua,  yaitu  (1) ada  dapat ,  dan  (2) ujar .  Akan  tetapi, verba  eksistensi  yang  mengisi  predikator  hanya  terdapat  pada  klausa  (1),  yakni ada  dapat . Predikator pada ada dapat memiliki kategori frasa verba.

## Semelfaktif
Verba semelfaktif merupakan kata kerja yang memiliki makna terjadinya peristiwa dengan durasi yang pendek. Pada Predikator dapat diisi dengan verba semelfaktif maupun frasa verba semelfaktif.  Kehadiran  predikator  menuntut  adanya  argumen.  Pada  cerita  si  Palui  telah ditemukan adanya verba semelfaktif yang menduduki predikator. Berikut kutipannya.

## Kutipan Bacabut Huban
Si Nanang laju mambuka tutudung, tapi inya takajut banar karna cuma sabigiannya dan sudah batatak-tatak. (Si Nanang dengan cepat membuka penutup  (makanan),  tapi  dia  terkejut  sekali  karena  hanya  satu  saja  dan sudah dipotong-potong.) ( Banjarmasin Post , 1 November 2019)
Pada kutipan di  atas, predikator  yang bermakna semelfaktif ditempati oleh takajut banar . Frasa takajut  banar memiliki  pengertian  terkejut  sekali.  Predikator  ini  menuntut  kehadiran argumen. Pada data, klausa yang memiliki verba semelfaktif terdapat pada inya takajut banar . Klausa  tersebut  merupakan  klausa  anak  dari  klausa  inti Si  Nanang  laju  membuka  tutudung . Pada klausa tersebut, predikator takajut sekali menuntut kehadiran argumen, yaitu inya, yang posisinya  berada  sebelum  predikator.  Akan  tetapi,  argumen  setelah  posisi  predikator,  tidak dimunculkan, hanya ditambahkan konjungsi ( karena ) yang berfungsi untuk memperluas anak kalimat.

## Lokasi
Unsur predikator tida selalu diisi oleh kategori verba, namun dapat juga diisi dengan non- verba.  Predikator  yang  diisi  oleh  non-verba,  salah  satunya  memiliki  makna  lokasi  atau mengacu pada suatu tempat. Pada cerita Si Palui, predikator yang mengacu pada tempat dapat ditemukan pada kutipan berikut.

## Kutipan Kawat Nyamuk
Mancari  kawat  nyamuk  itu  jangan  di  tuku  paunjunan .  (Mencari  kawat nyamuk  itu  jangan  di  toko  alat  memancing.)  ( Banjarmasin  Post ,  13 November 2019)
Kutipan di atas merupakan bentuk kalimat berita. Pada kalimat tersebut terdapat predikator dalam  bentuk  frasa  adverbia,  yaitu jangan  di  tuku  paunjunan .  Predikator jangan  di  tuku paunjunan memiliki  makna  sebuah  larangan  di  suatu  lokasi,  yaitu  tempat/toko  alat memancing.  Predikator  ini  menuntut  kehadiraan  argumen,  yaitu Mencari  kawat  nyamuk  itu . Argumen mencari  kawat  nyamuk  itu termasuk  frasa  nomina  atau  frasa  verba  yang dibendakan. Pada predikator ini, hanya melibatkan satu argumen, tidak lebih.

## Identitas
Unsur predikator yang memberikan identitas, umumnya diisi oleh kategori non-verba. Pada cerita Si Palui terdapat unsur predikator yang memberikan identitas kepada argumen. Berikut kutipannya.
Kutipan Kawat Nyamuk
" Palui  pangaramput,  Palui  pandusta. (Palui  pembohong,  Palui Pendusta). ( Banjarmasin Post , 13 November 2019)
Kutipan  di  atas  merupakan  kalimat  majemuk  yang  terdiri  dari  dua  klausa.  Kedua  klausa tersebut,  yaitu  (1) Palui  pangaramput ,  (2) Palui  Pandusta .  Pada  klausa  (1)  maupun  klausa (2),  keduanya  terdiri  dari  kategori  kata  nomina,  baik  pada  argumen  maupun  pada predikatornya.
Kedua  klausa  yang  membentuk  kalimat  tersebut  memiliki  predikator  yang  memberikan identitas  pada  argumen.  Predikator pangaramput memberikan  identitas  pada  kehadiran argumen Palui , dan predikator pandusta memberikan identitas pada kehadiran argumen Palui .

## Kuantitas
Predikator  yang  membawa  pemaknaan  dari  jumlah  atau  kuantitas  terdapat  pada  kategori non-verba,  khususnya  pada  numeralia.  Predikator  yang  bermakna  kuantitas  ini  dapat ditemukan pada cerita Si Palui. Berikut kutipannya.
Kutipan Kawat Nyamuk
"Ikam badua sama buntatnya, kada pangartian, pambabal . (kalian berdua sama tidak becusnya, tidak peka, dan lambat memahami). ( Banjarmasin Post ,
13 November 2019)
Pada kutipan tersebut  terdiri  dari beberapa klausa,  yaitu (1) ikam badua sama buntatnya , (2 )  ikam  badua  sama  kada  pangartian ,  dan  (3) ikam  badua  pambabal .  Ketiga  klausa  ini memiliki  predikator  yang  bermakna  kuantitas.  Akan  tetapi,  predikator  ini  ada  yang ditampilkan, ada pula yang dilesapkan karena berjenis majemuk.
Klausa  (1)  yang  memiliki  predikator badua memiliki  argumen ikam dan  argumen sama buntatnya .  Pada  klausa  yang  lain,  predikator  dilesapkan  sehingga  hanya  memunculkan argumen  yang  berbeda.  Sama  halnya  dengan  predikator,  argumen  yang  posisinya  berada sebelum predikator dilesapkan, tidak ditampilkan pada teks secara penuh. Adanya pelesapan ini  karena  kesamaan  kata  atau  frasa  predikatornya  dan  argumen  yang  menduduki  sebelum predikator.

## Peran Semantik Argumen
Argumen  adalah  sesuatu  yang  memiliki  kategori  benda  atau  dibendakan.  Pada  cerita  Si Palui, argumen yang terdapat pada suatu klausa yang membentuk kalimat hadir akibat adanya predikator. Berikut peran semantis argumen yang ditemukan pada cerita Si Palui.

## Pelaku
Argumen  yang  diisi  oleh  pelaku  memberikan  makna  adanya  agen  yang  melakukan perbuatan  atau  tindakan.  Pada  cerita  Si  Palui,  argumen  yang  berisi  pelaku  ini  terdapat  pada kutipan berikut.

## Kutipan Kawat Nyamuk
Tuhuk  kami  mancari  kawat  nyamuk  kadada  urang  bajualan. (Puas  kami mencari  kawat  nyamuk,  tidak  ada  orang  berjualan.)  ( Banjarmasin  Post ,  13 November 2019)
Kalimat  tersebut  merupakan  kalimat  majemuk  karena  memiliki  lebih  dari  satu  klausa. Klausa pertama dalam bentuk klausa inversi karena melakukan pertukaran posisi pada fungsi subjek  dan  predikatnya.  Klausa  pertama  diisi  oleh tuhuk  kami yang  merupakan  inversi  dari klausa kami  tuhuk .  Klausa  tersebut  kemudian  diperluas  menjadi  dua  klausa,  yaitu  (1) kami mencari kawat nyamuk , (2) kadada urang bajualan.
Argumen yang berperan sebagai pelaku atau yang melakukan tindakan hanya terdapat pada klausa (1) yang diduduki oleh nomina “ kami ”. Argumen ini muncul akibat adanya predikator “ mancari ” yang menuntut kehadiran pelaku atau agen “siapa yang mencari”.

## Sasaran
Pada cerita Si Palui telah ditemukan argumen yang diisi oleh sasaran dari perbuatan yang dikenai suatu tindakan. Argumen yang menjadi sasaran ini muncul akibat dari predikator yang menuntut kehadiran argumen dari hasil tindakan argumen pelaku. Berikut kutipan dari cerita Si Palui yang di dalamnya terdapat argumen yang menduduki unsur sasaran.
Kutipan Bacacap Minyak
"Minyak lamak itu kada gasan mancacap tiwadak, tapi gasan maminyaki tangan  supaya  gatah  kada  marikit  ka  tangan. (minyak  lamak  itu  bukan untuk  mencolekan  cempedak,  tapi  buat  meminyaki  tangan  supaya  getah tidak lengket ke tangan) ( Banjarmasin Post , 12 November 2019)
Kutipan di atas memiliki 3 klausa, (1) Minyak lamak itu kada gasan mencacap tiwadak , (2) gasan maminyaki tangan, dan (3) gatah kada marikit ka tangan. Akan tetapi, argumen yang diisi oleh sasaran sebagai akibat dari tindakan pelaku hanya terdapat pada klausa (1). Klausa lainnya diisi oleh argumen peruntung sebagai akibat hasil yang dilakukan agen.
Argumen  sasaran  pada  klausa  (1)  terdapat  pada  kata tiwadak yang  memiliki  kategori sebagai  kata  benda  atau  nomina.  Argumen  sasaran  ini  wajib  ditampilkan  karena predikatornya, kada  gasan  mancacap ,  menuntut  kehadiran  argumen  yang  mengisi  sasaran dari tindakan atau perbuatan pelaku.

## Hasil
Unsur argumen dapat  diisi  oleh hasil suatu tindakan atau perbuatan dari argumen pelaku. Pada cerita Si Palui terdapat unsur argumen yang bermakna hasil. Berikut kutipannya.
Kutipan Bacacap Minyak
"Garbus manjumput dua talu bigi, lalu langsung mancacap ka minyak di pipirangan,  manyuap  ka  muntung." (Garbus  mengambil  dua  tiga  biji,  lalu langsung  mencoleknya  ke  minyak  di  piring,  menyuapkan  ke  mulut). ( Banjarmasin Post , 12 November 2019)
Kalimat tersebut merupakan kalimat majemuk karena terdiri dari beberapa klausa. Klausa tersebut terdiri dari (1) Garbus manjumput dua talu bigi , (2) langsung mancacap ka minyak di pipirangan, dan (3) manyuap ka muntung .  Klausa  yang di  dalamnya terdapat  argumen hasil hanya pada klausa (1) yang terdapat pada frasa dua talu bigi . Frasa dua talu bigi menduduki kategori numeralia. Frasa ini merupakan argumen yang bermakna hasil dari tindakan argumen pelaku ( Garbus ) yang hadir akibat adanya predikator manjumput .

## Pengalaman
Unsur  argumen  yang  diisi  oleh  pengalam  berkategori  kata  benda  atau  frasa  benda  atau yang  dibendakan.  Predikator  yang  menampilkan  pengalam  pada  umumnya  berkategori  non- verba  atau  adjektiva.  Berikut  kutipan  cerita  Si  Palui  yang  di  dalamnya  terdapat  pengalam akibat dari predikator yang diisi oleh adjektiva.
Kutipan Bacabut Huban
Si Nanang laju mambuka tutudung, tapi inya takajut banar karna cuma sabigiannya  dan  sudah  batatak-tatak. (Si  Nanang  dengan  cepat  membuka penutup (makanan), tapi dia terkejut sekali karena hanya satu saja dan sudah dipotong-potong.) ( Banjarmasin Post , 1 November 2019)
Kutipan  di  atas  merupakan  kalimat  majemuk  yang  terdiri  dari  beberapa  klausa.  Klausa tersebut,  yaitu  (1)  Si  Nanang  laju  mambuka tutudung ,  (2 )  inya  takajut  banar, (3) cuma sabigiannya , dan (4) sudah batatak-tatak . Posisi pengalam yang terdapat pada unsur argumen hanya ada pada klausa (2). Pada klausa (2) predikator “ takajut banar ” menampilkan argumen yang posisinya sebelum predikator. Unsur argumen inya merupakan pengalam dari predikator semelfaktif atau peristiwa yang terjadi secara singkat. Pengalam ini mengalami suatu keadaan atau kejadian yang dinyatakan oleh predikatornya.

## Ukuran
Unsur  argumen  dapat  diisi  dengan  ukuran.  Pada  cerita  Si  Palui  terdapat  argumen  yang berisikan ukuran. Argumen ini ditempati  oleh kata atau frasa berkategori numeralia. Berikut kutipan yang terdapat pada cerita Si Palui.

## Kutipan Bacabut Huban
Imbah  bapikir  itu  lalu  huban  nang  sabilah  tadi  ditataknya  jadi  ampat, artinya inya cagar mandapat ampat bigi gaguduh. (Setelah berpikir itu, lalu uban  sehelaitadi  dipotongnya  menjadi  empat,  artinya  dia  bakal  mendapat empat buah gaguduh . ( Banjarmasin Post , 1 November 2019)
Kutipan  di  atas  berbentuk  kalimat  majemuk  karena  terdiri  dari  beberapa  klausa.  Klausa tersebut,  yaitu (1) Imbah bapikir itu , (2) huban nang sabilah tadi ditataknya jadi ampat, (3) artinya ,  (4) inya  cagar  mendapat  ampat  bigi  gaguduh .  Klausa  yang  di  dalamnya  terdapat argumen  yang  bermakna  ukuran/satuan  pada  cerita  Si  Palui  adalah ampat  bigi  gaguduh . Argumen ini menunjukkan adanya satuan biji/buah  yang ditampilkan pada teks. Satuan atau ukuran yang terdapat pada argumen adalah hasil dari predikator yang membuat pelaku hadir untuk menghasilkan argumen yang berisikan ukuran atau satuan.

## Pokok
Unsur argumen  yang diisi oleh pokok dimasudkan untuk menerangkan benda lain. Pokok ini  menduduki  kategori  kata  atau  frasa  benda  atau  yang  dibendakan.  Pada  cerita  Si  Palui terdapat unsur argumen yang bermakna pokok. Berikut kutipannya.
Kutipan Bacabut Huban
"Itu  nah  dalam  tutudung  upahnya,  lakasi  ambil  dan  makan  habisakan," ujar Palui manyuruh. (itu di dalam tudung upahnya, cepat ambil dan makan,
habiskan!) ( Banjarmasin Post , 1 November 2019)
Kalimat di atas merupakan kalimat majemuk dengan beberapa klausa. Akan tetapi, klausa yang di dalamnya terdapat argumen yang menyatakan suatu pokok hanya terdapat pada klausa pertama,  Itu  nah  di  dalam  tutudung  upahnya.  Kata  penunjuk  “itu”  merupakan  pokok  untuk menerangkan benda lain, dalam tutudung upahnya.

## Identitas
Pemaknaan  yang  berisikan  identitas,  bukan  hanya  terdapat  pada  predikator,  tetapi  pada argumen. Argumen dalam hal ini menjadi identitas akibat kehadiran predikator dalam bentuk verba. Berikut kutipannya.
Kutipan Bapanyakit Hati
"Imbah  kukisahakan  wan  manteri  lalu  dipadahakannya  panyakitku adalah  panyakit  urang  banyak  yaitu  panyakit  hati. (setelah  kuceritakan dengan mantri, lalu dikatakannya penyakitku adalah penyakit orang banyak pada umumnya, yaitu penyakit hati). ( Banjarmasin Post , 5 November 2019)
Kutipan  tersebut  berbentuk  kalimat  majemuk.  Kalimat  majemuk  pada  kutipan  itu  terdiri dari  beberapa  klausa,  yaitu  (1) Imbah  kukisahakan  wan  mantri ,  (2) dipadahkannya (penyakitku), (3) penyakitku  adalah  penyakit  urang  banyak,  dan  (4)  (penyakitku)  yaitu penyakit  hati. Pada  kutipan  tersebut,  terdapat  argumen  yang  berisikan  identitas,  yakni  pada klausa (3) Penyakit urang banyak memberikan identitas pada argumen penyakitku .

## Peran Semantik Periferal
Peran  semantik  periferal  pada  umumnya  diisi  oleh  nomina  maupun  frasa  preposisional. Berikut beberapa peran semantik periferal yang terdapat pada cerita Si Palui.

## Keterangan Tempat
Unsur  periferal  yang  diisi  oleh  keterangan  tempat  terdapat  pada  cerita  Si  Palui.  Berikut kutipannya.

## Kutipan Kawat Nyamuk
Samalam  aku  bailang  ka  rumah  ikam  nyatanya  nyamuknya  kada katapakan," ujar Tulamak mangaramputkan kalu hanya ada saikung nyamuk di  rumah. (Kemarin,  aku  bertamu  ke  rumah  kamu,  ternyata  nyamuknya terlalu banyak, kata Tulamak mendustakan kalau hanya ada seekor nyamuk di rumah Palui. ( Banjarmasin Post , 13 November 2019)
Pada  kutipan  tersebut  terdapat  beberapa  klusa  yang  memiliki  unsur  periferal.  Unsur periferal yang menyatakan keterangan tempat terdapat pada frasa di rumah Palui.

## Keterangan Waktu
Unsur periferal yang menyatakan waktu terdapat pada kutipan berikut. Kutipan Bulik Mudal
“ Syukur  aku  kada  rugi  karna  sudah  bulik  mudal  sasuai  anjuran  ikam samalam. (Syukur aku tidak rugi karena sudah balik modal sesuai nasihat kamu kemarin.) ( Banjarmasin Post , 2 November 2019)
Pada  kutipan  tersebut  kata samalam (semalam/kemarin)  merupakan  keterangan  yang menyatakan waktu. Khas pemakaian kata samalam dalam bahasa Banjar, tidak mengharuskan suatu  peristiwa  terjadi  kemarin  malam.  Kata samalam dapat  mengacu  pada  hari  lain  selain hari  kemarin,  pada  waktu  yang  tidak  harus  malam.  Keterangan  waktu  ini  menjadi  periferal dalam suatu klausa yang membentuk kalimat.

## Keterangan Asal
Unsur periferal yang memiliki makna keterangan asal terdapat pada cerita si Palui. Berikut kutipannya.
Kutipan Bulik Mudal
Harusnya ikam sisihakan sapalih gasan dimudalakan pulang mangambangakan  jualan  ikam  ini,  ujar  Palui  maniwas  Tulamak  karna  kada paham arti bajualan dari duit kreditan . (harusnya kamu sisihkan sedikit untuk dimodalkan kembali mengembangkan jualan kamu ini, kata Palui menyalahkan Tulamak  karena  tidak  paham  arti  berjualan  dari  duit  kreditan.  ( Banjarmasin Post , 2 November 2019)
Kutipan  di  atas  menampilkan  unsur  periferal  yang  diisi  oleh  keterangan  asal.  Keterangan asal ini terdapat pada frasa dari duit kreditan .

## Keterangan Tujuan
Unsur periferal yang menyatakan keterangan tujuan terdapat pada kutipan berikut. Kutipan Bacacap Minyak
"Minyak  lamak  itu  kada  gasan  mancacap  tiwadak,  tapi  gasan  maminyaki tangan supaya gatah kada marikit ka tangan . (minyak lamak itu bukan untuk mencolekan cempedak, tapi buat meminyaki tangan supaya getah tidak lengket ke tangan) ( Banjarmasin Post , 12 November 2019)
Kutipan  di  atas  memiliki  unsur  periferal.  Unsur  tersebut  memberikan  pemaknaan  pada tujuan.  Pada  kutipan  di  atas  unsur  periferal  terdapat  pada supaya  gatah  kada  marikit  ka tangan . Penanda unsur periferal yang bermakna keterangan tujuan ini adalah supaya .

## Keterangan Sebab Akibat
Unsur periferal yang diisi oleh keterangan sebab akibat terdapat pada kutipan berikut.

## Kutipan Kawat Nyamuk
Maka  nyamuk  wayahini  babahaya  banar  karna  bisa  manyababakan panyakit  damam  badarah. (Nyamuk  sekarang  berbahaya  sekali  karena  bisa menyebabkan  penyait  demam  berdarah).  ( Banjarmasin  Post ,  13  November 2019)
Pada kutipan tersebut terdapat unsur periferal. Unsur periferal tersebut mengisi keterangan sebab akibat  yang ditandai karna . Unsur periferal tersebut adalah karna bisa manyababakan panyakit damam badarah.

## Keterangan Cara
Unsur periferal yang menyatakan keterangan cara terdapat pada kutipan berikut.

## Kutipan Bacabut Huban
Babarapa  kali  inya  mangiyau  bininya  tapi  kadada  manyahut,  lalu  inya balinjang pulang sambil tangannya tatap manggaru kapala. (Beberapa kali dia memanggil  istrinya,  tetapi  tida  menjawab,  lalu  dia  berjalan  kembali  sambil tangannya tetap menggaruk kepala) ( Banjarmasin Post , 1 November 2019)
Kutipan  tersebut  berupa  kalimat  majemuk  yang  di  dalamnya  terdapat  unsur  periferal. Unsur  periferal  tersebut  menduduki  fungsi  keterangan  yang  memiliki  makna  cara.  Unsur periferal tersebut, yaitu sambil tangannya tatap manggaru kapala .

## Peran Logika Semantik Makro
Peran  logika  semantik  makro  bersifat  umum.  Peran  ini  diisi  oleh  pelaku  ( actor )  dan pengalam  ( undergoer) .  Kedua  peran  semantik  tersebut  berfungsi  untuk  menghubungkan antara  struktur  logika  verba  dan  representasi  sintaksis  pada  klausa  berpredikator  verba transitif. Keduanya dapat menempati fungsi subjek dan objek.

## Kalimat Aktif
Pada kalimat aktif, aktor dan undergoer dapat mengisi peran-peran tertentu. Cerita Si Palui banyak menampilkan kalimat aktif dalam bentuk majemuk. Oleh karena itu, kalimat tersebut diuraikan berdasarkan klausa-klausanya.
Aktor dapat diisi oleh pelaku, sedangkan undergoer dapat disi oleh sasaran.
Ulun mencabutakan huban sampiyan Pelaku perbuatan sasaran Aktor Undergoer S P O
Aktor diisi oleh pelaku, sedangkan undergoer dapat diisi oleh peruntung.
Ulun mencabutakan huban                   sampiyan Pelaku perbuatan sasaran                 peruntung Aktor Undergoer S P O Aktor diisi oleh pokok, sedangkan undergoer diisi oleh sasaran. Penyakitku adalah penyakit urang banyak Pokok relasi sasaran Aktor Undergoer S P O

## Kalimat Pasif
Pada kalimat pasif, aktor dan undergoer dapat mengisi peran-peran tertentu.
Undergoer dapat disi oleh sasaran, sedangkan aktor dapat diisi oleh pelaku. Aku dipadahakan Garbus sasaran perbuatan pelaku undergoer aktor S P O Undergoer diisi oleh sasaran, sedangkan aktor diisi oleh pokok. Aku ini dipandang haja sanang hidup sasaran perbuatan pokok undergoer aktor S P O

## KESIMPULAN
Hasil penelitian ini meliputi adanya peran logika semantik mikro dan makro pada cerita Si Palui yang terdapat di media Banjarmasin Post. Peran logika semantik mikro meliputi peran semantik predikator, peran semantik argumen, peran semantik periferal. Pada peran logika semantik makro terdapat pada kalimat maupun klausa aktif dan pasif.
Peran  logika  semantik  mikro  dapat  dilihat  dari  peran  semantik  pada  predikatornya. Pada  peran  ini  dapat  dibedakan  berdasarkan  peran  semantik  yang  memaknai  perbuatan, proses, pengalaman, relasional, keadaan, eksistensional, semelfaktif, lokasi, identitas, dan kuantitas.  Pada  peran  semantik  argumen  telah  diisi  oleh  argumen-argumen  yang memaknai  pelaku,  sasaran,  hasil,  pengalaman,  ukuran,  pokok,  dan  identitas.  Pada  peran semantik  periferal  diduduki  oleh  keterangan  yang  memaknai  keterangan  tempat, keterangan  waktu,  keterangan  asal,  keterangan  tujuan,  keterangan  sebab-akibat,  dan keterangan  cara.  Peran  logika  semantik  makro  lebih  banyak  menuntut  hadirnya  verba- verba berpredikator transitif. Dengan adanya verba tersebut, peran-peran dapat diisi oleh aktor dan undergoer. Kedua peran tersebut nantinya dapat mengisi slot subjek dan objek.

## DAFTAR RUJUKAN
Akbari, S. (2020). Citraan dalam Peribahasa Banjar (Imagery in the Banjarese Proverb).
Jurnal Bahasa, Sastra, Dan Pembelajarannya (JBSP) , 10 (1), 25–40.
Chaer, A. (2009). Sintaksis Bahasa Indonesia . Jakarta: Rineka Cipta.
Effendi, R. (2019). Persamaan Dan Perbedaan Prefiks Ber- Dalam Bahasa Indonesia Dan Ba- Dalam Bahasa Banjar (Similarities and Differences in the Prefix Ber- in Indonesian and Ba- in Banjarese). Jurnal Bahasa, Sastra Dan Pembelajarannya , 9 (1), 80. https://doi.org/10.20527/jbsp.v9i1.6251
Fakhriana, H. (2018). Eksofora Dalam Bahasa Banjar (Exophora in Banjarese Language).
Jurnal Bahasa, Sastra Dan Pembelajarannya , 7 (2), 259.
https://doi.org/10.20527/jbsp.v7i2.4426
Iswara, A. A. (2017). Fungsi Sintaksis Dan Peran Semantik Argumen Frasa Verba Bahasa Bali. RETORIKA: Jurnal Ilmu Bahasa , 1 (2), 388–402. https://doi.org/10.22225/jr.1.2.43.388-402
Khairah, M., & Ridwan, S. (2015). Sintaksis: Memahami Satuan Kalimat Perspektif Fungsi .
Jakarta: Bumi Aksara.
Kridalaksana, H. (2002). Struktur, Kategori, dan Fungsi dalam Teori Sintaksis . Jakarta: Universitas Katolik Atmadjaya.
Lismayanti, H., & Mintowati, M. (2020). Pemberdayaan Bahasa Banjar Melalui Pemasyarakatan Bahasa Indonesia. Briliant: Jurnal Riset Dan Konseptual , 5 , 457–466. http://www.jurnal.unublitar.ac.id/index.php/briliant/article/view/480
Lyons, J. (1977). Semantics . Cambridge: Cambridge University Press.
Lyons, J. (1995). Pengantar Teori Linguistik . Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Mahsun. (2007). Metode Penelitian Bahasa . Jakarta: Raja Grafindo Persada.
Miles, M. B., & Huberman, A. M. (1994). Qualitative data analysis.pdf. In Qualitative Data Analysis (pp. 75–80). https://doi.org/10.1007/s10071-013-0700-5
Pateda, M. (2001). Semantik Leksikal . Jakarta: Rineka Cipta.
Sudarmo, S. (2017). Fonotaktik Bahasa Banjar (Banjarese Phonotactic). Jurnal Bahasa, Sastra Dan Pembelajarannya , 6 (2), 284. https://doi.org/10.20527/jbsp.v6i2.3759
Van Valin, R. D., & LaPolla, R. J. (1997). Syntax : structure, meaning, and function .
Cambridge: Cambridge University Press.
Yuliana, I. (2019). Studi Semantik Kognitif Dalam Kumpulan Fanfiction Riddle. Jurnal Bahasa, Sastra Dan Pembelajarannya , 9 (2), 167. https://doi.org/10.20527/jbsp.v9i2.7481
Yunus, M., & Anwari, R. (2020). Relasi Semantik Bahasa Banjar Dialek Hulu. Jurnal Bahasa, Sastra Dan Pembelajarannya , 10 (1), 78–88. https://doi.org/10.20527/jbsp.v10i1.8398
Zaim, M. (2014). Metode Penelitian Bahasa: Pendekatan Struktural . Padang: Sukabina Press.