Urwatul Wutsqo: Jurnal Studi Kependidikan dan Keislaman Vol. 13, No. 1, Maret 2024 P-ISSN : 2252-6099 ;  E-ISSN : 2721-2483 DOI: https://doi.org/10.54437/juw Journal Page: https://jurnal.stituwjombang.ac.id/index.php/UrwatulWutsqo

## Artificial  Intellegence (AI)  dan  Dampaknya  Dalam  Distorsi Pendidikan Islam
Faisol Hakim 1 , Ahmad Fadlillah 2 , M. Nafiur Rofiq 3
Universitas Al Falah Assunniyah Kencong Jember, Indonesia. 123 faisolhakim@uas.ac.id 1 , 2119096701@inaifas.ac.id 2 , mnafiurrofiq@gmail.com 3
Abstract: This  study  explores  the  negative  impacts  of  artificial  intelligence  (AI)  in  the context  of  Islamic  education,  with  a  focus  on  distortions  in  religious understanding,  curricula,  and  interactions  between  students  and  teachers. Employing  a  qualitative  research  method  and  analyzing  the  works  of  Islamic education experts, the findings indicate that the use of artificial  intelligence in Islamic  education  can  result  in  distortions  in  the  understanding  of  religious values, a loss of student creativity, and significant changes in the role of teachers and  the  learning  environment.  Using  AI  in  Islamic  education  presents  ethical challenges  and  the  risk  of  distorting  the  interpretation  of  religious  texts. Therefore,  the  recommendation  from  this  research  is  the  necessity  of  strict supervision  and  the  development  of  ethical  guidelines  in  implementing  AI technology  in  Islamic  education.  This  will  help  preserve  religious  values' integrity  while  harnessing  technology's  positive  potential  for  religious understanding. The findings of this research offer valuable insights for Islamic education  practitioners  and  policymakers  by  emphasizing  the  importance  of maintaining  religious  values  in  the  modern  technological  era.  The  negative impacts  of  AI  use  in  Islamic  education,  such  as  the  distortion  of  religious understanding  and  the  loss  of  student  creativity,  underscore  the  urgency  of adjusting AI implementation to mitigate risks and ensure the continuity of high- quality religious education.
Keywords: Artificial intelligence, Distortion, Islamic education .
Abstrak: Penelitian  ini  mengeksplorasi  dampak  negatif  penggunaan  kecerdasan  buatan (AI)  dalam  konteks  pendidikan  Islam,  dengan  fokus  pada  distorsi  dalam pemahaman agama, kurikulum, serta interaksi siswa dan guru. Melalui metode penelitian  kualitatif  dengan  analisis  literatur  pakar  pendidikan  Islam,  temuan menunjukkan  bahwa  penggunaan  teknologi  kecerdasan  buatan  dalam pendidikan  Islam  dapat  mengakibatkan  distorsi  dalam  pemahaman  nilai-nilai agama, hilangnya kreativitas siswa, dan perubahan signifikan dalam peran guru dan lingkungan belajar. Penggunaan AI dalam pendidikan Islam menghadirkan tantangan etika dan risiko distorsi dalam interpretasi teks agama. Oleh karena itu, rekomendasi yang dihasilkan adalah perlunya pengawasan yang ketat dan pengembangan  pedoman  etika  dalam  implementasi  teknologi  AI  dalam pendidikan  Islam.  Ini  akan  membantu  menjaga  integritas  nilai-nilai  agama sambil  memanfaatkan  potensi  positif  teknologi  tersebut  dalam  pemahaman agama.  Hasil  penelitian  ini  memberikan  wawasan  penting  bagi  praktisi pendidikan  Islam  dan  pengambil  kebijakan  dengan  menekankan  perlunya
menjaga  nilai-nilai  agama  dalam  era  teknologi  modern.  Dampak  negatif penggunaan  AI  dalam  pendidikan  Islam,  seperti  distorsi  pemahaman  agama dan  hilangnya  kreativitas  siswa,  menunjukkan  urgensi  penyesuaian  dalam penerapan teknologi AI guna memitigasi risiko dan memastikan keberlanjutan pendidikan agama yang bermutu dan original.
Kata Kunci: Artificial Intellegence, Distorsi, Pendidikan Islam

## Pendahuluan
Mempelajari  Pendidikan  agama  menjadi  fondasi  utama  dalam  konteks mendalami  prinsip  dan  nilai  agama.  Hal  tersebut  berperan  penting  dalam pembahasan  keilmuan.  Peran  utama  dari  Pendidikan  islam  adalah  membentuk karakter  dan  nilai  moral  mengatasi  tantangan  moral  kontemporer.  Dalam  subjek utama pada legitimasi keilmuan originalitas yaitu pada al qu r’an dan hadis. Hadis berfungsi  sebagai  sumber  dasar  yang  digunakan  oleh  penduduk  Muslim  untuk memahami  Al-Quran,  menerapkan  prinsip-prinsip  yurisprudensi  Islam,  terlibat dalam praktik keagamaan, dan membentuk keyakinan teologis (Sayeed, 2023). Hal ini  men ekankan  pentingnya  mempelajari  tafsir  al  qur’an,  hadits  pada  matan dan sanad dalam mempertahankan fondasi Islam yang kokoh sebagai sebuah agama  dan  originalitas  (Ahlan,  2022).  Dengan  demikian,  mempelajari pendidikan  agama  Islam  bukan  hanya  tentang  spiritualitas  (Hanifah  Salsabila  et al.,  2022),  tetapi  juga  tentang  pengembangan  karakter,  pemahaman  agama  yang mendalam (Basuki et al., 2023), dan menjawab tantangan moral dalam masyarakat kontemporer. Hal ini adalah langkah penting dalam memperkuat dan memelihara identitas dan originalitas Islam sebagai agama yang relevan dalam berbagai aspek kehidupan (Subli & Kamaliah, 2022)
Ilmu  Islam,  menghadapi  kesulitan  yang  sama  seperti  bidang  akademik lainnya,  yang  merupakan  persyaratan  untuk  menyesuaikan  diri  dengan  keadaan yang berkembang. Era digital yang berkembang pesat memunculkan kesulitan dan prospek yang merangsang untuk penyelidikan di bidang studi Islam, yang diakui untuk  perkembangannya  yang  berkelanjutan  (Suryadilaga,  2014).  Studi Pendidikan agama islam ini menawarkan pemahaman awal tentang kekhawatiran mengenai kecerdasan buatan di bidang pendidikan dan menetapkan dasar untuk upaya penelitian yang akan datang dalam domain ini. (Han et al., 2023a) Pendidik lebih suka penilaian yang disesuaikan yang mengasumsikan penggunaan AI dan mendorong pemikiran kritis (Aschbacher, 1994), sementara siswa memiliki reaksi beragam, sebagian karena kekhawatiran tentang hilangnya kreativitas. (Smolansky et  al.,  2023a)  menekankan  pentingnya  melibatkan  pendidik  dan  siswa  dalam upaya  reformasi  penilaian,  dengan  fokus  pada  proses  pembelajaran,  pemikiran tingkat tinggi, dan aplikasi otentik.
Perkembangan teknologi AI (Artificial Intelligence) telah membuka potensi baru  dalam  konteks  pemahaman  agama,  terutama  dalam  Islam  dapat memengaruhi  pemikiran  kritis  dengan  menyediakan  alat  analisis  data  yang canggih untuk memahami teks-teks agama seperti hadits (Suleimenov et al., 2019). Namun,  perlu  diwaspadai  bahwa  ketergantungan  berlebihan  pada  AI  dapat mengurangi  kreativitas  (Smolansky  et  al.,  2023a)  intelektual  manusia  dalam menginterpretasi dan memahami ajaran agama. Penggunaan AI dalam pendidikan agama Islam bisa memberikan manfaat dengan memfasilitasi pembelajaran, tetapi harus digunakan dengan bijak. Jika tidak, AI dapat mendistorsi pendidikan agama dengan  menggantikan  peran  guru  dalam  menyampaikan  nilai-nilai  agama  dan moral kepada siswa, mengurangi pengalaman pribadi dalam pembelajaran (Han et al.,  2023b).  Selain  itu,  AI  juga  bisa  mengganggu  lanskap  pendidikan  tradisional dengan  mengubah  peran  guru  dalam  memberikan  materi  pembelajaran.  Hal  ini dapat  mengurangi  interaksi  langsung  antara  guru  dan  siswa,  memengaruhi otonomi siswa dalam pembelajaran. Oleh karena itu, penting untuk menggunakan teknologi AI dalam pendidikan agama Islam dengan bijak dan seimbang (Syakir NF  et  al.,  n.d.).  senada  dangan  arahan  UNESCO  platform  untuk  memperhatikan etik  dalam  penggunaan  dan  layanan  (UNESCO,  2020).  Dengan  pendekatan  yang tepat,  AI  dapat  menjadi  alat  berharga  dalam  memfasilitasi  pemahaman  agama yang  lebih  dalam  tanpa  mengorbankan  esensi  (Kambali  et  al.,  2023)  pendidikan agama  Islam  yang  autentik.  Hal  ini  akan  membantu  mempertahankan keseimbangan  antara  teknologi  dan  nilai-nilai  tradisional  dalam  pendidikan agama Islam.
Penulisan ini penting  menjadi salah satu pandangan dari ceruk pemikiran terhadap  kemajuan  teknologi  kecerdasan  buatan,  karena  belum  ada  catatan negative  dari  lini  Pendidikan  berkaitan  dangan  cara  pandang  Pendidikan tradisional/  Pendidikan  islam.  Sinergi  dan  semangat  teknologi  selalu  pada pergerakan movemen, mobile, seamless, personalisasi, dan kemandirian. (Haith et al.,  2016)  Dalam  Pendidikan  tradisional  Perkembangan  teknologi  dan  informasi yang  berkembang  pesat  di  seluruh  dunia  termasuk  pendidikan,  ekonomi, pemerintahan  dan  lain-lain,  semakin  mempengaruhi  masyarakat,  Tantangan kehidupan saat ini menuntut anak-anak, remaja dan orang dewasa untuk memiliki kepribadian  kemandirian,  kreativitas  dan  semangat  dalam  beradaptasi  dengan perubahan  (Carneiro  et  al.,  2013).  Hal  yang  penting  bagi  dunia  Pendidikan menghadapi  tantangan  hidup  tersebut  adalah  perlunya  paradigma  pendidikan yang transformasional pendidikan yang membangun perubahan dalam diri anak, yaitu  seluruh  aspek  kehidupannya  seperti  perasaan,  emosi,  pikiran,  nilai  dan kepribadian  yang  mendorong  perbaikan  kehidupan  sosial  (Hayati  et  al.,  2022) Maka saran membingkai format aturan berkaitan tentang etik dan otonomi belajar
dan pempertahankan kreatifitas dan peran penting pedagogis guru dalam proses pembelajaran (Han et al., 2023c).

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  dengan  pendekatan  studi literatur  (Taherdoost,  2022).  Data  dikumpulkan  dari  berbagai  sumber  pustaka yang relevan terkait pemanfaatan AI dalam pendidikan agama Islam. Sumber data terdiri  dari  jurnal,  buku,  laporan  penelitian,  dan  dokumen  kebijakan. Pengumpulan  data  dilakukan  melalui  teknik  dokumentasi  (Krippendorff,  2018). Dokumen  yang  berkaitan  dengan  topik  penelitian  dikumpulkan  dan  dianalisis isinya.  Dokumen  yang  dikaji  antara  lain  jurnal  ilmiah,  laporan  penelitian,  buku, artikel, dan dokumen kebijakan terkait pendidikan agama Islam dan pemanfaatan AI.
Analisis  data  menggunakan  teknik  analisis  isi  (content  analysis).  Data  yang terkumpul diklasifikasikan dan dikategorisasikan berdasarkan tema dan pola yang muncul (Eko, 2020). Data dianalisis untuk mengidentifikasi peluang dan tantangan penerapan  AI  dalam  pendidikan  agama  Islam.  Analisis  juga  dilakukan  terhadap dampak  AI  pada  aspek  pedagogis,  peran  guru,  dan  pengalaman  belajar  siswa. Hasil analisis data disajikan secara deskriptif dalam bentuk uraian naratif. Temuan studi  dijabarkan  dan  diinterpretasikan  untuk  menjawab  pertanyaan  penelitian yang  diajukan  (Mikki,  2009).  Pembahasan  hasil  analisis  dilakukan  dengan mengaitkan  temuan  studi  dengan  teori  dan  konsep  yang  relevan  untuk memperoleh gambaran yang komprehensif.
Kesimpulan  ditarik  berdasarkan  hasil  analisis  dan  pembahasan  untuk merumuskan  peluang  dan  tantangan  penerapan  AI  dalam  pendidikan  agama Islam.  Rekomendasi  juga  diberikan  terkait  kebijakan  dan  praktik  pendidikan agama  Islam  sehubungan  dengan  pemanfaatan  AI.  Dengan  demikian,  hasil penelitian  ini  diharapkan  dapat  memberi  wawasan  tentang  implikasi  AI  bagi pendidikan agama Islam di masa depan.

## Hasil Penelitian dan Pembahasan Kecerdasan Buatan (AI) dalam Pendidikan
Kecerdasan  Buatan,  atau  lebih  dikenal  dengan  singkatan  AI  (Artificial Intelligence),  adalah  salah  satu  bidang  teknologi  yang  semakin  berkembang dengan pesat. AI merujuk pada kemampuan mesin atau program komputer untuk meniru  kecerdasan  manusia  dalam  berbagai  aspek,  termasuk  pengambilan keputusan, logika, pemrosesan bahasa alami, dan bahkan belajar dari pengalaman. Di  berbagai  bidang,  AI  telah  membawa  dampak  besar,  termasuk  dalam  dunia pendidikan (Suharmawan, 2023)
Penggunaan  AI  dalam  pendidikan  bukanlah  hal  yang  baru.  Sejak  beberapa dekade lalu, AI telah  diterapkan dalam berbagai konteks pendidikan, mulai dari pembelajaran adaptif hingga penilaian otomatis. Namun, perkembangan teknologi dan  pemahaman  kita  tentang  potensi  AI  terus  berkembang,  membuka  peluang baru dalam transformasi pendidikan.

## Peran AI dalam Pendidikan
Berikut  beberapa  penjelasan  tentang  peran  AI  dalam  Pendidikan  yaitu Pertama, Pembelajaran Adaptif.  Salah satu aplikasi paling menonjol dari AI dalam pendidikan adalah pembelajaran adaptif. Ini mengacu pada penggunaan teknologi AI untuk merancang kurikulum yang disesuaikan dengan kebutuhan individu. AI dapat  menganalisis  data  belajar  sebelumnya  dan  kinerja  peserta  didik  untuk merancang  rencana  pembelajaran  yang  lebih  efektif  (Firmansyah,  2023).  Kedua, Penilaian  Otomatis . Dalam  konteks  pengajaran  dan  pembelajaran,  AI  dapat digunakan  untuk  mengevaluasi  pekerjaan  siswa.  Misalnya,  dalam  ujian  pilihan ganda,  AI  dapat  secara  otomatis  memeriksa  jawaban  dan  memberikan  hasil dengan cepat. Ini mengurangi beban guru dalam menilai pekerjaan secara manual dan  memungkinkan  respons  yang  lebih  cepat.  Ketiga, Analisis  Data .  AI  juga berperan  dalam  analisis  data  pendidikan.  Data  yang  dihasilkan  oleh  sistem pembelajaran  dapat  dianalisis  oleh  AI  untuk  mengidentifikasi  pola,  tren,  dan kebutuhan  individu.  Ini  membantu  guru  dan  lembaga  pendidikan  dalam membuat  keputusan  berdasarkan  bukti  (Yustiasari  Liriwati,  2023).  Keempat, Asisten  Virtual .  Asisten  virtual  yang  menggunakan  AI,  seperti  chatbot,  dapat membantu siswa dan guru dalam menjawab pertanyaan umum atau memberikan panduan.  Mereka  dapat  berinteraksi  dengan  peserta  didik  dan  memberikan bantuan  sepanjang  waktu  (Idris  &  Asyafah,  2020).  Kelima,  Konten  Edukasi.  AI dapat  digunakan  untuk  membuat  konten  edukasi  yang  disesuaikan  dengan kebutuhan  individu.  Ini  mencakup  pembuatan  materi  pembelajaran  yang  lebih mudah dipahami oleh peserta didik. (Manongga et al., 2022a)

## Implikasi AI dalam Konteks Pendidikan Islam
Terlepas  dari  penggunaan  AI  dalam  pendidikan  secara  umum,  dalam konteks  pendidikan  Islam,  AI  juga  dapat  memiliki  implikasi  yang  signifikan. Beberapa  implikasi  ini  termasuk:  1 ). Pendidikan  Agama  yang  Lebih  Terjangkau Penggunaan  AI  dalam  pembelajaran  agama  Islam  dapat  membantu  menjadikan pendidikan agama lebih terjangkau. Dengan pembelajaran online dan platform AI, akses  ke  sumber  daya  pendidikan  agama  menjadi  lebih  mudah,  terutama  di wilayah  yang  sulit  diakses  (Isohätälä  et  al.,  2020),  2).  Pembelajaran  yang  Lebih Personal :  AI  memungkinkan  pembelajaran  yang  lebih  personal.  Peserta  didik dapat memiliki  rencana  pembelajaran  yang  disesuaikan  dengan  tingkat pengetahuan dan kebutuhan mereka dalam agama Islam (Manongga et al., 2022a,
2022b),  3).  Pengawasan  Etika.  Penting  untuk  mempertimbangkan  etika  dalam penggunaan  AI  dalam  pendidikan  agama  Islam.  Ada  tantangan  dalam memastikan  bahwa  penggunaan  AI  sesuai  dengan  nilai  dan  etika  Islam.  Oleh karena itu, perlu pengawasan dan pengaturan yang ketat, 4). Penelitian Agama . AI juga  dapat  digunakan  dalam  penelitian  agama.  Analisis  teks  otomatis  dapat membantu dalam memahami dan menafsirkan teks-teks suci. ( Artificial Intelligence (AI):  Bagaimana  Perspektif  Islam?  -  Arrahim.ID ,  n.d.)  5).  Kemampuan  Memahami Bahasa  Arab:  AI  yang  berkembang  dalam  pemrosesan  bahasa  alami  dapat membantu  peserta  didik  dalam  memahami  bahasa  Arab,  yang  penting  dalam pendidikan agama Islam.

## Penerapan AI dalam Pemahaman Al-Qur'an dan Hadis serta Implikasinya
Penggunaan kecerdasan buatan  (Artificial Intelligence) dalam  pemahaman Al-Qur'an  dan  hadis  Islam  adalah  sebuah  bidang  studi  yang  mendalam  dan relevan  dalam  dunia  pendidikan  Islam.  Teori  ini  menekankan  pentingnya  kajian yang  mendalam  terhadap  tafsir  Al-Qur'an  dan  hadis  sebagai  landasan  utama untuk  memahami  prinsip-prinsip  yurisprudensi  Islam,  partisipasi  dalam  praktik keagamaan,  dan  pembentukan  keyakinan teologis  yang  kuat.  Dalam  konteks  ini, mari kita bahas lebih lanjut mengenai teori ini dan implikasi hasil penelitiannya. (Fatahiyah Mahamood, 2023)
Dalam  Islam,  pemahaman  yang  mendalam  terhadap  prinsip-prinsip yurisprudensi  adalah  kunci  dalam  menjalankan  agama  dengan  benar.  AI  dapat digunakan untuk membantu dalam memahami dan  menganalisis prinsip-prinsip hukum  Islam  yang  terdapat  dalam  Al-Qur'an  dan  hadis.  Melalui  analisis  teks otomatis, AI dapat membantu identifikasi prinsip-prinsip ini dalam teks-teks suci. Hal  ini  memungkinkan  umat  Islam  untuk  lebih  memahami  dan  mengamalkan ajaran agama (Aliff Nawi et al., 2021) mereka dengan benar.
AI  juga  dapat  berperan  dalam  memfasilitasi  partisipasi  dalam  praktik keagamaan.  Misalnya,  penggunaan  aplikasi  berbasis  AI  dapat  memberikan panduan untuk menjalankan ibadah harian atau membantu dalam merencanakan perjalanan  ziarah.  Ini  membuat  praktik  keagamaan  lebih  mudah  diakses  dan dipahami, terutama bagi generasi yang lebih muda yang terbiasa dengan teknologi ( Virtual Assistants and Chatbots Using AI Are Here to Stay | World Economic Forum , n.d.)
Pembentukan  keyakinan  teologis  yang  kuat  adalah  hal  penting  dalam Islam.  AI  dapat  digunakan  untuk  menyediakan  sumber  daya  edukasi  yang mendalam tentang  teologi Islam. Ini termasuk penjelasan tentang  konsep-konsep agama,  sejarah  Islam,  dan  pandangan  teologis  yang  beragam.  Dengan  akses mudah  ke  sumber  daya  ini,  individu  dapat  memperkuat  keyakinan  teologis
mereka  dan  memiliki  pemahaman  yang  lebih  mendalam  tentang  agama  mereka (Pabubung, 2021)
Selain  itu,  teori  ini  menyoroti  perkembangan  dalam  penelitian  AI  dalam analisis  teks  Al-Qur'an.  Penggunaan  AI  dalam  menganalisis  teks  suci  telah menjadi  fokus  penelitian  yang  semakin  penting.  AI  dapat  membantu  dalam menganalisis  makna  dan  konteks  dari  ayat-ayat  Al-Qur'an,  membantu  dalam penafsiran,  dan  memecahkan  masalah  linguistik  yang  kompleks.  Pengolahan bahasa alami (Natural Language Processing atau NLP) adalah salah satu teknik AI yang relevan dalam pemahaman Al-Qur'an. NLP memungkinkan komputer untuk memahami  dan  memproses  bahasa  manusia.  Dalam  konteks  pemahaman  Al- Qur'an,  ini  dapat  digunakan  untuk  menerjemahkan  teks  Al-Qur'an  ke  dalam berbagai  bahasa,  merangkum  isi,  dan  membantu  dalam  penelitian  linguistik. Teknik  Pembelajaran  Mesin  (Machine  Learning  atau  ML)  adalah  bagian  penting dari pengembangan AI. ML dapat digunakan dalam pemahaman Al-Qur'an untuk mengidentifikasi  pola  dalam  teks,  merancang  sistem  rekomendasi  bacaan,  dan bahkan memprediksi tren dalam studi Al-Qur'an.(Pabubung, 2021)
Meskipun  telah  ada  banyak  penelitian  dalam  pemahaman  Al-Qur'an melalui  AI,  penelitian  yang  mendalam  tentang  konteks  hadis  masih  menjadi tantangan.  Hadis  adalah  sumber  penting  dalam  Islam,  dan  memahami  dan menguji  keaslian  hadis  memerlukan  analisis  yang  mendalam.  Penelitian  lebih lanjut  diperlukan  untuk  mengintegrasikan  AI  dalam  pemahaman  konteks  hadis secara efektif.
Hasil  penelitian  dalam  penggunaan  AI  dalam  pemahaman  Al-Qur'an  dan hadis  memiliki  implikasi  yang  signifikan.  Implikasi  ini  termasuk:  1).  Akses  yang Lebih  Mudah:  Penggunaan  AI  membuat  akses  ke  pemahaman  Al-Qur'an  lebih mudah,  terutama  bagi  individu  yang  tidak  memiliki  akses  ke  sarjana  agama.  Ini memungkinkan penyebaran pengetahuan agama yang lebih merata (Baihaqi et al., 2022),  2).  Pengembangan  Aplikasi  Pendidikan:  Hasil  penelitian  ini  dapat digunakan  untuk  mengembangkan  aplikasi  pendidikan  Islam  yang  interaktif. Aplikasi  ini  dapat  membantu  individu  dalam  memahami  ajaran  agama  dengan lebih baik (Siswa untuk Karir Masa Depan Melalui Pendidikan Berbasis Teknologi et  al.,  2023),  3).  Pemahaman  yang  Lebih  Mendalam:  Penggunaan  AI  dalam pemahaman  Al-Qur'an  dan  hadis  membantu  individu  dalam  memahami  agama mereka  dengan  lebih  mendalam.  Hal  ini  berkontribusi  pada  pembentukan keyakinan teologis yang kuat, 4). Penelitian yang Lebih Lanjut: Hasil penelitian ini menunjukkan  bahwa  masih  diperlukan  penelitian  lebih  lanjut,  terutama  dalam konteks hadis. Diperlukan usaha bersama untuk mengembangkan pemahaman AI dalam pemahaman Al-Qur'an dan hadis (Pohan et al., 2023).
Dalam  kesimpulan,  penggunaan  AI  dalam  pemahaman  Al-Qur'an  dan hadis adalah bidang studi yang penting dalam dunia pendidikan Islam. Teori ini menyoroti  potensi  besar  AI  dalam  memfasilitasi  pemahaman  agama,  dan  hasil penelitiannya  memiliki  implikasi  yang  signifikan  dalam  pengembangan pemahaman  agama  yang  lebih  mendalam,  pengembangan  aplikasi  pendidikan, dan penelitian lebih lanjut dalam bidang ini.

## Dampak Teknologi AI
Perkembangan  teknologi  kecerdasan  buatan  (AI)  membuka  potensi  baru dalam  pemahaman  agama,  terutama  dalam  Islam.  AI  dapat  memengaruhi pemikiran  kritis  dengan  alat  analisis  data  yang  canggih,  tetapi  harus  digunakan dengan bijak untuk menghindari distorsi dalam pendidikan agama. Dalam jurnal : (Smolansky  et  al.,  2023b)  TL;  DR  :  survei  untuk  memahami  perspektif  pendidik dan siswa tentang masalah ini dan menemukan bahwa guru lebih suka penilaian yang  disesuaikan  yang  mengasumsikan  AI  akan  digunakan  dan  mendorong pemikiran  kritis,  tetapi  reaksi  siswa  beragam,  sebagian  karena  kekhawatiran tentang  hilangnya  kreativitas.  Danpak  berikutnya  dari  termasuk  gangguan  pada otonomi  pelajar,  lingkungan  belajar,  interaksi,  dan  peran  pedagogis.  (Han  et  al., 2023c)  AI  dalam  pendidikan  memiliki  potensi  untuk  mengganggu  dan mengintensifkan  praktik  dan  proses  yang  ada.  Di  satu  sisi,  AI  dapat  membawa gangguan  substantif  pada  pendidikan,  seperti  perubahan  dalam  penyediaan pendidikan,  tantangan  terhadap  platform  dan  standar,  dan  dampak  pada pengetahuan dan keahlian Pendidikan (Gulson et al., 2021)
Ditelaah  dalam  wacana  ini,  yang  menyelidiki  kemajuan  yang  dibuat  di bidang kecerdasan buatan (AI) dan potensinya untuk mengungkap kemungkinan baru  dalam  pemahaman  agama.  Studi  yang  menggambarkan  dampak  teknologi kecerdasan  buatan  (AI)  dalam  pemahaman  agama,  terutama  dalam  Islam, memunculkan berbagai temuan yang relevan dengan teori-teori dalam pendidikan dan  teknologi.  Berikut  adalah  analisis  temuan  penelitian  tersebut  dan hubungannya dengan teori relevan.
Pertama,  Penilaian  yang  Disesuaikan:  Temuan  bahwa  guru  lebih  suka penilaian yang disesuaikan yang mengasumsikan penggunaan AI dan mendorong pemikiran  kritis  mencerminkan  konsep  pembelajaran  berbasis  AI  yang  berfokus pada  adaptasi  terhadap  kebutuhan  individu.  Ini  konsisten  dengan  Teori Pembelajaran  Berbasis  AI  yang  menekankan  personalisasi  pembelajaran  untuk meningkatkan  efektivitas  (Purbowati,  2023).  Kedua,  Reaksi  Siswa  yang  Beragam: Reaksi  siswa  yang  beragam,  sebagian  karena  kekhawatiran  tentang  hilangnya kreativitas,  menyoroti  pentingnya  Teori  Kreativitas  dalam  pendidikan. Penggunaan  AI  perlu  mengintegrasikan  elemen  kreativitas  dalam  pembelajaran untuk menjaga minat dan motivasi siswa (Hadian, 2023). Ketiga, Gangguan pada
Otonomi Pelajar, Lingkungan Belajar, Interaksi, dan Peran Pedagogis: Temuan ini menunjukkan dampak potensial AI terhadap berbagai aspek pendidikan. Hal ini konsisten  dengan  Teori  Transformasi  dalam  Pendidikan,  yang  mencakup perubahan  dalam  peran  guru,  perubahan  lingkungan  belajar,  dan  interaksi  yang berbeda dalam era pembelajaran berbasis teknologi (Mcs. Wilton Melvin Villamar Solís  et  al.,  2023).  Keempat, Perubahan  dalam  Penyediaan  Pendidikan  dan Tantangan  Terhadap  Platform  dan  Standar:  Temuan  ini  mencerminkan  Teori Inovasi  dalam  Pendidikan,  yang  mengakui  bahwa  penggunaan  AI  dapat mengganggu  model  konvensional  dalam  penyediaan  pendidikan.  Penyelarasan standar  dan  adaptasi  platform  menjadi  tantangan  yang  harus  diatasi  (Bennett, 2023).  Kelima,  Dampak  pada  Pengetahuan  dan  Keahlian  Pendidikan:  Ini  relevan dengan  Teori  Pengembangan  Kurikulum,  di  mana  perubahan  teknologi memengaruhi pemahaman kurikulum dan pengetahuan yang diajarkan (Furey & Martin, 2019).
Penggunaan  AI  dalam  pendidikan  agama,  khususnya  dalam  Islam,  harus mempertimbangkan  faktor-faktor  ini  dan  mengintegrasikannya  dengan  prinsip- prinsip  pembelajaran  yang  relevan.  Ini  akan  membantu  memastikan  bahwa perkembangan  teknologi  mendukung  pemahaman  agama  yang  lebih  baik  tanpa mengorbankan elemen penting dalam pendidikan. Dampak Teknologi Kecerdasan Buatan  (AI)  dalam  Pemahaman  Agama,  Khususnya  dalam  Islam.  Dalam  wacana ini,  kita  mengeksplorasi  dampak  teknologi  kecerdasan  buatan  (AI)  dalam pemahaman  agama,  terutama  dalam  Islam.  Studi  tentang  penggunaan  AI  dalam pemahaman agama mengungkapkan berbagai temuan yang relevan dengan teori- teori dalam pendidikan dan teknologi.
Dampak penggunaan AI dalam pendidikan agama, khususnya dalam Islam, adalah  kompleks.  Penggunaan  teknologi  ini  membawa  perubahan  signifikan dalam  pendekatan  pembelajaran  dan  pemahaman  agama.  Implikasi  dari  temuan ini  melibatkan  sejumlah  hal  antara  lain:  1).  Pemikiran  Kritis  dan  Personalisasi: Pemahaman  agama  melalui  AI  dapat  memberikan  kesempatan  untuk pengembangan  pemikiran  kritis  dan  pendekatan  yang  disesuaikan  dengan kebutuhan individu. Ini mendukung pendekatan pembelajaran yang lebih efektif (Risang  Baskara,  2023),  2).  Kreativitas  dalam  Pendidikan  Agama:  Penting  untuk memastikan  bahwa  penggunaan  AI  dalam  pendidikan  agama  juga  mendorong kreativitas  siswa.  Integrasi  elemen  kreativitas  dalam  pembelajaran  membantu menjaga minat siswa (Risang Baskara, 2023), 3). Transformasi dalam Pendidikan: Perubahan  dalam  peran  guru,  lingkungan  belajar,  dan  interaksi  siswa  harus dikelola  secara  bijak  untuk  memastikan  bahwa  teknologi  mendukung  tujuan pendidikan  (Kirom,  1970),  4).  Tantangan  dan  Inovasi:  Penyelarasan  standar  dan adaptasi  platform  pendidikan  merupakan  tantangan  yang  harus  dihadapi.
Namun, ini juga membuka peluang untuk inovasi dalam penyediaan pendidikan agama  yang  lebih  efektif  (McGreal,  2017),  5.  Revisi  Kurikulum : Perubahan teknologi  juga  memengaruhi  pemahaman  agama  dan  kurikulum  yang  diajarkan. Kurikulum  perlu  disesuaikan  dengan  perkembangan  teknologi  dan  pemahaman agama yang lebih mendalam (SUSAM & DEMİR, 2020)
Dalam penggunaan teknologi AI dalam pemahaman agama, termasuk Islam, adalah  sebuah  tantangan  yang  berpotensi  membawa  manfaat  besar.  Namun,  hal ini juga memerlukan perencanaan dan manajemen yang bijak untuk memastikan bahwa  teknologi  mendukung  tujuan  pendidikan  dan  pemahaman  agama  yang lebih  baik.  Implementasi  yang  baik  akan  membawa  dampak  positif  dalam memahami  agama  tanpa  mengorbankan  nilai-nilai  kunci  dalam  pendidikan. Paradigma  pendidikan  berubah  untuk  membangun  perubahan  dalam  diri  anak, termasuk  aspek  emosi,  pikiran,  nilai,  dan  kepribadian.  Hal  ini  diperlukan  untuk menghadapi  tantangan  hidup  kontemporer.  Mengajar  dan  belajar  tidak  pernah tentang  tujuan  atau  standar,  tetapi  tentang  transformasi,  dan  bahwa  kita  hanya menjadi  apa  yang  telah  kita  buat  sendiri,  dan  kita  memiliki  kapasitas  untuk membuat diri kita benar-benar dapat menjadi apa saja (iblis atau malaikat, monster atau dewa) (Spellmeyer, 2016).
Keterbatasan dari penelitian yang telah dibahas di atas adalah terkait dengan cakupan  dan  konteks  penggunaan  teknologi  AI  dalam  pendidikan  agama  dan pemahaman  Al-Qur'an  serta  hadis.  Pertama,  terdapat  keterbatasan  dalam generalisasi hasil penelitian karena temuan tersebut mungkin hanya berlaku untuk konteks pendidikan tertentu atau pada tingkat pendidikan tertentu, sehingga perlu penelitian lebih lanjut untuk mengevaluasi dampaknya secara menyeluruh. Selain itu,  perubahan  teknologi  AI  yang  cepat  juga  menjadi  keterbatasan,  karena penelitian  mungkin  hanya  mencakup  teknologi  yang  ada  pada  saat  penelitian dilakukan dan mungkin tidak  mempertimbangkan perkembangan terbaru dalam bidang  AI.  Keterbatasan  lain  adalah  terkait  dengan  pengawasan  etika  dalam penggunaan  AI  dalam  pendidikan  agama,  di  mana  perlu  memastikan  bahwa penggunaan teknologi ini sesuai dengan nilai dan etika Islam. Selain itu, penelitian lebih lanjut diperlukan untuk memahami konteks hadis, yang merupakan sumber penting  dalam  Islam,  dan  mengintegrasikan  AI  dengan  baik  dalam  pemahaman hadis.  Sehingga,  penelitian  masa  depan  harus  mempertimbangkan  kendala  dan tantangan  ini  untuk  mengoptimalkan  manfaat  teknologi  AI  dalam  konteks pendidikan agama Islam.
Artificial Intellegence (AI) dan Dampaknya Dalam Distorsi Pendidikan Islam

## Kesimpulan
Teori  Pendidikan  Agama  Islam  yang  Inklusif,  yang  menekankan pembentukan  karakter,  penghadapan  tantangan  moral  kontemporer,  inklusifitas dalam  pertimbangan  moral,  dan  definisi  ulang  pusat  pertimbangan  moral. Penerapan  AI  dalam  pendidikan  Islam,  dengan  implikasi  yang  meliputi  akses yang  lebih  mudah,  pembelajaran  yang  lebih  personal,  pengawasan  etika, penelitian agama, dan pemahaman bahasa Arab. Teori Kajian Al-Qur'an dan Hadis dalam  Pembelajaran  Islami,  yang  menyoroti  penggunaan  AI  dalam  pemahaman teks  agama  dan  analisis  teks  Al-Qur'an,  sementara  masih  belum  ada  penelitian yang  mendalam  tentang  konteks  hadis.  Dampak  penggunaan  AI  dalam pendidikan agama Islam dan implikasinya, termasuk penilaian yang disesuaikan, reaksi  siswa  yang  beragam,  perubahan  dalam  otonomi  pelajar,  tantangan  pada platform  dan  standar,  dan  dampak  pada  pengetahuan  dan  keahlian  pendidikan. Transformasi  pendidikan  sebagai  pendekatan  yang  merespons  tantangan  hidup kontemporer,  yang  menekankan  perubahan  dalam  nilai,  sikap,  dan  pemikiran siswa.

## Daftar Pustaka
Ahlan,  A.  (2022).  Revitalisasi  Makna  Hijrah  Dalam  Al- Qur’an  Dan  Relevansinya Pada  Moderasi  Islam. An-Natiq  Jurnal  Kajian  Islam  Interdisipliner , 2 (1),  1. https://doi.org/10.33474/an-natiq.v2i1.13952
Aliff  Nawi,  Mohd  Faiz  Mohd  Yaakob,  Zalmizy  Hussin,  Nadia  Diyana  Mohd Muhaiyuddin,  Mohd  Al  Adib  Samuri,  &  Ab.  Halim  Tamuri.  (2021). Keperluan Garis Panduan Dan Etika Islam  Dalam  Penyelidikan  Kecerdasan Buatan. Journal  of  Fatwa  Management  and  Research , 26 (2),  280 – 297. https://doi.org/10.33102/jfatwa.vol26no2.414
Artificial Intelligence (AI): Bagaimana Perspektif Islam? - Arrahim.ID . (n.d.). Retrieved October  17,  2023,  from  https://arrahim.id/fachr/artificial-intelligence-ai- bagaimana-perspektif-islam/
Aschbacher,  P.  R.  (1994).  Helping  Educators  to  Develop  and  Use  Alternative Assessments:  Barriers  and  Facilitators. Educational  Policy , 8 (2),  202 – 223. https://doi.org/10.1177/0895904894008002006
Baihaqi,  M.,  Wafi,  F.,  Ilhami,  N.,  Taufiqurohman,  D.,  Cirebon,  M.,  Sunan,  U.,  & Yogyakarta,  K.  (2022). Transformasi  Perilaku  Beragama  Masyarakat  Muslim Kontemporer: Fenomena Al- Qur’an di Era Digital (Vol. 11, Issue 1).
Basuki, B., Rahman, A., Juansah, D. E., & Nulhakim, L. (2023). Perjalanan Menuju Pemahaman  Yang  Mendalam  Mengenai  Ilmu  Pengetahuan:  Studi  Filsafat Tentang  Sifat  Realitas. Jurnal  Ilmiah  Global  Education , 4 (2),  722 – 734. https://doi.org/10.55681/jige.v4i2.815
Bennett,  L.  (2023).  Optimising  the  Interface  between  Artificial  Intelligence  and Human  Intelligence  in  Higher  Education. International  Journal  of  Teaching, Learning and Education , 2 (3), 12 – 25. https://doi.org/10.22161/ijtle.2.3.3
Artificial Intellegence (AI) dan Dampaknya Dalam Distorsi Pendidikan Islam
Bloom,  L.,  &  Dole,  S.  (2018). Creativity  in  Education:  A  Global  Concern . https://doi.org/10.1080/10400419.2011.62780
Burns,  D.,  Tyler,  N.,  Chesters,  S.,  Stevenson,  M.,  Byrne-Davis,  L.,  &  Williams,  J. (n.d.). Identifying  the  55  behaviours  of  transformational  educators  by  evidence- synthesis  and  Delphi  study  with  UK  higher  education  experts . https://doi.org/10.31234/OSF.IO/PC84F
Carneiro,  P.,  Meghir,  C.,  &  Parey,  M.  (2013).  Maternal  Education,  Home Environments, And The Development Of Children And Adolescents. Journal of the European Economic Association , 11 , 123 – 160. https://doi.org/10.1111/j.1542-4774.2012.01096.x
Durasa,  H.  (2023).  Telaah  Filsafat  Moral  Imanuel  Kant  dan  Urgensinya  dalam Pendidikan. Jurnal Filsafat Indonesia , 6 . Eko,  W.  (2020). Penulisan  jurnal  ilmiah  bagi  pemula  yang  baik  dan  benar . https://ridwaninstitute.co.id/penulisan-jurnal/
Fatahiyah  Mahamood,  S.  (2023). View  of  Fiqh  Robotic  For  Artificial  Intelligent  In Humanoids Used For Therapy, Services And Other Social Activities: An Integration
Of Artificial Intelligence (Ai) And Maqasid Shariah . https://jfatwa.usim.edu.my/index.php/jfatwa/article/view/527/460 Firmansyah,  F.  (2023). Melintasi  Batas  Pembelajaran  Tradisional:  Peran  Teknologi  AI dalam Pendidikan Anak | Kreatif Parenting . https://kreatifparenting.com/melintasi-batas-pembelajaran-tradisional- peran-teknologi-ai-dalam-pendidikan-anak/
Furey,  H.,  &  Martin,  F.  (2019).  AI  education  matters. AI  Matters , 4 (4),  13 – 15. https://doi.org/10.1145/3299758.3299764
Gulson,  K.  N.,  Murphie,  A.,  &  Witzenberger,  K.  (2021).  Amazon  Go  for Education? :  Artificial  Intelligence,  Disruption,  and  Intensification. Digital Disruption In Teaching And Testing , 90 – 106. https://doi.org/10.4324/9781003045793-5
Hadian, Tantan. R. E. (2023). Berteman dengan ChatGPT: Sebuah Transformasi dalam Pendidikan - Tantan Hadian, S.Pd, M.Pkim. , Dr. Eneng Rahmi, S.Si, MSi. - Google Buku .
https://books.google.co.id/books?hl=id&lr=&id=YqTMEAAAQBAJ&oi=fnd &pg=PA33&dq=AI+perlu+mengintegrasikan+kreativitas+dalam+pembelajar an+untuk+menjaga+minat+dan+motivasi+siswa&ots=PmoaE2Lqnu&sig=_L Wku2QuQHWsgXvWGFivPBl2aFs&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
Haith,  A.  M.,  Pakpoor,  J.,  &  Krakauer,  J.  W.  (2016).  Independence  of  Movement Preparation  and  Movement  Initiation. The  Journal  of  Neuroscience , 36 (10),
3007 – 3015. https://doi.org/10.1523/JNEUROSCI.3245-15.2016
Han, B., Nawaz, S., Buchanan, G., &  McKay, D. (2023a). Ethical  and  Pedagogical Impacts  of  AI  in  Education. Lecture  Notes  in  Computer  Science  (Including Subseries  Lecture  Notes  in  Artificial  Intelligence  and  Lecture  Notes  in Bioinformatics) , 13916  LNAI ,  667 – 673.  https://doi.org/10.1007/978-3-031- 36272-9_54/COVER
Han, B., Nawaz, S., Buchanan, G., &  McKay, D. (2023b). Ethical  and Pedagogical Impacts  of  AI  in  Education. Lecture  Notes  in  Computer  Science , 13916  LNAI ,
667 – 673. https://doi.org/10.1007/978-3-031-36272-9_54
Han,  B.,  Nawaz,  S.,  Buchanan,  G.,  &  McKay,  D.  (2023c).  Ethical  and  Pedagogical Impacts  of  AI  in  Education. Lecture  Notes  in  Computer  Science  (Including Subseries  Lecture  Notes  in  Artificial  Intelligence  and  Lecture  Notes  in Bioinformatics) , 13916  LNAI ,  667 – 673.  https://doi.org/10.1007/978-3-031- 36272-9_54/COVER
Hanaba,  S.,  &  Voitiuk,  O.  (2022).  Heuristic  Potential  of  Transformative  Learning Ideas. Pedagogika-Pedagogy , 19 – 30. https://doi.org/10.53656/PED2022-1.02
Hanifah  Salsabila,  U.,  Saputra,  A.,  Harsono,  L.,  Faruq  Husein,  M.,  & Ainuzzamania,  N.  (2022).  Penanaman  Moderasi  Agama  Dalam  Pendidikan Agama  Islam. ROMEO :  REVIEW  OF  MULTIDISCIPLINARY  EDUCATION, CULTURE AND PEDAGOGY , 1 (1), 45 – 58. https://doi.org/10.55047/romeo.v1i1.50
Hayati,  N.,  Kadarohman,  A.,  Sopandi,  W.,  Martoprawiro,  M.  A.,  &  Robandi,  B. (2022). Characteristics of education in different society eras in Indonesia: An empirical  study. Cypriot  Journal  of  Educational  Sciences , 17 (12),  4598 – 4612. https://doi.org/10.18844/cjes.v17i12.7393
Hudaya, H. (2016). Metodologi Kritik Matan Hadis Menurut Al-Adlabidari Teori
Ke Aplikasi. Jurnal Ilmiah Ilmu Ushuluddin , 13 (1), 29. https://doi.org/10.18592/jiu.v13i1.701
Idris,  M.  M.,  &  Asyafah,  A.  (2020).  Penilaian  Autentik  dalam  Pembelajaran Pendidikan  Agama  Islam. Jurnal  Kajian  Peradaban  Islam , 3 (1),  1 – 9. https://doi.org/10.47076/jkpis.v3i1.36
Isohätälä,  J.,  Näykki,  P.,  &  Järvelä,  S.  (2020).  Convergences  of  Joint,  Positive Interactions and Regulation in Collaborative Learning. Small Group Research , 51 (2), 229 – 264. https://doi.org/10.1177/1046496419867760 Jang,  J.  (2023). 전환의 시대 ,  ‘ 교육 2030’ 의 변혁적 역량과 행위성의 의미 분석 .
문화와융합 , 45 (6), 771 – 785. https://doi.org/10.33645/CNC.2023.06.45.06.771 Kambali, K., Muslikh, M., Hidayat, A., & Abdurakhman, R. N. (2023). Religion in Cyberspace:  Islamic  Religious  Education  in  Social  Media. Edukasi  Islami: Jurnal Pendidikan Islam , 12 (01). https://doi.org/10.30868/ei.v12i01.3886
Kecerdasan  Buatan  sebagai  Inovasi  dalam  Pendidikan:  Peluang  dan  Tantangan  untuk Masa Depan. - Guruinovatif.id: Platform Online Learning Bersertifikat untuk Guru . (n.d.). Retrieved October 19, 2023, from https://guruinovatif.id/artikel/kecerdasan-buatan-sebagai-inovasi-dalam- pendidikan-peluang-dan-tantangan-untuk-masa-depan
Kirom,  A.  (1970).  Peran  Guru  Dan  Peserta  Didik  Dalam  Proses  Pembelajaran
Berbasis Multikultural. Jurnal Al-Murabbi , 3 (1). https://jurnal.yudharta.ac.id/v2/index.php/pai/article/view/893
Krippendorff,  K.  (2018). Content  analysis  an  introduction  to  its  methodology . https://books.google.com/books/about/Content_Analysis.html?hl=id&id= nE1aDwAAQBAJ
Manongga,  D.,  Rahardja,  U.,  Sembiring,  I.,  Lutfiani,  N.,  &  Yadila,  A.  B.  (2022a). Dampak Kecerdasan Buatan Bagi Pendidikan. ADI Bisnis Digital Interdisiplin Jurnal , 3 (2), 41 – 55. https://doi.org/10.34306/abdi.v3i2.792 Manongga,  D.,  Rahardja,  U.,  Sembiring,  I.,  Lutfiani,  N.,  &  Yadila,  A.  B.  (2022b).
Dampak Kecerdasan Buatan Bagi Pendidikan. ADI Bisnis Digital Interdisiplin Jurnal , 3 (2), 41 – 55. https://doi.org/10.34306/abdi.v3i2.792
McGreal, R. (2017). Special Report on the Role of Open Educational Resources in Supporting  the  Sustainable  Development  Goal  4:  Quality  Education Challenges and Opportunities. The International Review of Research in Open and Distributed Learning , 18 (7). https://doi.org/10.19173/irrodl.v18i7.3541
Mcs. Wilton Melvin Villamar Solís, Cecilia Alejandra García Ríos, Carlos Eduardo Cevallos  Hermida,  Jean  Luis  Arana  Alencastre,  &  José-Horacio  Tovalin- Ahumada. (2023). The impact of artificial intelligence on higher education: a sociological  perspective. Journal  of  Namibian  Studies :  History  Politics  Culture , 33 . https://doi.org/10.59670/jns.v33i.969
Mikki, S. (2009). Google Scholar compared to Web of Science. A Literature Review. Nordic  Journal  of  Information  Literacy  in  Higher  Education , 1 (1). https://doi.org/10.15845/noril.v1i1.10
Pabubung,  M.  R.  (2021).  Epistemologi  Kecerdasan  Buatan  (Ai)  Dan  Pentingnya Ilmu  Etika  Dalam  Pendidikan  Interdisipliner. Jurnal  Filsafat  Indonesia , 4 (2),
152 – 159. https://doi.org/10.23887/jfi.v4i2.34734
Pohan, Z. R. H., Idris, Muhd. N., Ramli, R., Anwar, A., & Paisal, J. (2023). Sejarah Peradaban  Dan  Masa  Depan  Kesadaran  Manusia  Pada  Posisi  Ontologis Kecerdasan  Buatan  (Artificial  Intelligence)  Dalam  Perspektif  Alquran.
Basha’ir: Jurnal Studi Al - Qur’an Dan Tafsir , 29 – 38. https://doi.org/10.47498/bashair.v3i1.2030
Prayogi,  A.,  Ma’had Aly,  ¶‚,  Asy’ari,  H.,  &  Tebuireng,  P.  (2023) . Trends  of  Hadith Studies  in  Artificial  Intelligence  Research  Works  on  Google  Scholar:  A  Literature Review .
Purbowati,  deni.  (2023). 4  Peran  AI  yang  Memudahkan  Pembelajaran  di  dalam  Kelas . https://akupintar.id/info-pintar/-/blogs/4-peran-ai-yang-memudahkan- pembelajaran-di-dalam-kelas
Risang  Baskara,  F.  X.  (2023).  Personalised  Learning  With  Ai:  Implications  For Ignatian  PedagogY. International  Journal  of  Educational  Best  Practices  (IJEBP) , 7 (1). https://doi.org/10.32851/ijebp.v7n1.p1-16
Rohman  Hakim,  A.  (2022).  Islamic  Religious  Education  Strategy  in  Instilling Character  Moral  Values  in  Adolescents. International  Journal  of  Social  Health ,
1 (2), 64 – 68. https://doi.org/10.58860/ijsh.v1i2.12
Siswa untuk Karir Masa Depan Melalui Pendidikan Berbasis Teknologi, M., Peran Penting Kecerdasan Buatan Zakaria, M., Sukomardojo, T., Razali, G., Sultan Ageng  Tirtayasa,  U.,  Raya  Palka  NoKm,  J.,  Cipocok  Jaya,  K.,  Serang,  K., Penerbangan  Surabaya,  P.,  &  Jemur  Andayani,  J.  (2023).  Menyiapkan  Siswa untuk Karir Masa Depan Melalui Pendidikan Berbasis Teknologi : Meninjau
Artificial Intellegence (AI) dan Dampaknya Dalam Distorsi Pendidikan Islam
Peran  Penting  Kecerdasan  Buatan. Journal  on  Education , 5 (4),  14141 – 14155. https://jonedu.org/index.php/joe/article/view/2436
Smolansky,  A.,  Cram,  A.,  Raduescu,  C.,  Zeivots,  S.,  Huber,  E.,  &  Kizilcec,  R.  F. (2023a). Educator and Student Perspectives on the Impact of Generative AI on Assessments  in  Higher  Education. L@S  2023  -  Proceedings  of  the  10th  ACM Conference on Learning @ Scale , 378 – 382. https://doi.org/10.1145/3573051.3596191
Smolansky,  A.,  Cram,  A.,  Raduescu,  C.,  Zeivots,  S.,  Huber,  E.,  &  Kizilcec,  R.  F.
(2023b).  Educator  and  Student  Perspectives  on  the  Impact  of  Generative  AI on Assessments in Higher Education. L@S 2023 - Proceedings of the 10th ACM Conference on Learning @ Scale , 378 – 382. https://doi.org/10.1145/3573051.3596191
Smolansky,  A.,  Cram,  A.,  Raduescu,  C.,  Zeivots,  S.,  Huber,  E.,  &  Kizilcec,  R.  F. (2023c). Educator and Student Perspectives on the Impact of Generative AI on Assessments in Higher Education. Proceedings of the Tenth ACM Conference on Learning @ Scale , 378 – 382. https://doi.org/10.1145/3573051.3596191 Spellmeyer, K. (2016). A Genealogy of Transformation. Transformations: The Journal of Inclusive Scholarship and Pedagogy , 26 (1), 33 – 35. https://doi.org/10.1353/TNF.2016.0009
Subli,  S.,  &  Kamaliah,  K.  (2022).  Peran  Pendidikan  Agama  Islam  dalam Pembentukan  Kehidupan  Sosial  di  Masyarakat. Al-Aulia:  Jurnal  Pendidikan Dan Ilmu-Ilmu Keislaman , 8 (1), 32 – 41. https://doi.org/10.46963/aulia.v8i1.537 Suharmawan,  W.  (2023).  Pemanfaatan  Chat  GPT  Dalam  Dunia  Pendidikan. Education Journal : Journal Educational Research and Development , 7 (2), 158 – 166. https://doi.org/10.31537/ej.v7i2.1248
Suleimenov,  I.  E.,  Gabrielyan,  O.  A.,  Bakirov,  A.  S.,  &  Vitulyova,  Y.  S.  (2019). Dialectical  Understanding  of  Information  in  the  Context  of  the  Artificial Intelligence Problems. IOP Conference Series: Materials Science and Engineering , 630 (1), 012007. https://doi.org/10.1088/1757-899X/630/1/012007 Sun, F., & Ye, R. (2023). Moral Considerations of Artificial Intelligence. Science and Education , 32 (1), 1 – 17. https://doi.org/10.1007/S11191-021-00282- 3/METRICS
SUSAM, B., & DEMİR, M. K. (2020). Evaluation of Classroom Teachers’ Views on the Change in Curriculums. Journal of Education, Theory and Practical Research ,
6 (2), 245 – 267. https://dergipark.org.tr/en/pub/ekuad/issue/56578/788182 Syakir NF, M., Sumber: https://nu.or.id/nasional/munas-nu-2023-bertanya-ke-ai- boleh-tapi-haram-dijadikan-pedoman-untuk-diamalkan-HvEJ3,
___, &
Download NU Online Super App, aplikasi keislaman terlengkap! https://nu. or. id/superapp (Android/iOS). (n.d.). Munas NU 2023: Bertanya ke AI Boleh, Tapi  Haram  Dijadikan  Pedoman  untuk  Diamalkan  |  NU  Online .  Retrieved October  1,  2023,  from  https://nu.or.id/nasional/munas-nu-2023-bertanya- ke-ai-boleh-tapi-haram-dijadikan-pedoman-untuk-diamalkan-HvEJ3
Tabroni, I., Herawati , N. N., Pitriawan , W., & Amin , S. (2022). Pendidikan Islam dalam Tantangan Era Globalisasi. Journal of Education and Culture , 2 (3), 38 – 41. https://doi.org/10.58707/jec.v2i3.143
Taherdoost,  H.  (2022).  How  to  Conduct  an  Effective  Interview;  A  Guide  to
Interview  Design  in  Research  Study.  In International  Journal  of  Academic Research in Management (IJARM) (Vol. 11, Issue 1). https://ssrn.com/abstract=4178687 UNESCO. (2020).
Artificial intelligence in education | UNESCO . https://www.unesco.org/en/digital-education/artificial-intelligence Villagra,  C.,  &  Riquelme-Arredondo,  A.  (2023).  Liderar  la  transformación  de  la escuela  desde  el  enfoque  de  evaluación  como  aprendizaje. Revista  Meta: Avaliação , 15 (47), 351. https://doi.org/10.22347/2175-2753v15i47.3922 Virtual assistants and chatbots using AI are here to stay | World Economic Forum . (n.d.). Retrieved October 18, 2023, from https://www.weforum.org/agenda/2021/11/chatbots-and-other-virtual- assistants-are-here-to-stay-for-good-or-bad/
Wahyuni,  I.  W.  (2022).  Pembinaan  Toleransi  dan  Penanaman  Nilai-Nilai Pendidikan  Islam  dalam  Pembentukan  Karakter  Islami  Anak  Usia  Dini. Indonesian  Journal  of  Early  Childhood:  Jurnal  Dunia  Anak  Usia  Dini , 4 (1),  1. https://doi.org/10.35473/ijec.v4i1.1114
Yablonskaya,  L.  V.  (2023) .  “Knowledge - culture”  as  a  new  model  of  modern education.
SHS Web of Conferences , 164 , 00096. https://doi.org/10.1051/shsconf/202316400096
Yustiasari Liriwati, F. (2023). Transformasi Kurikulum; Kecerdasan Buatan untuk Membangun Pendidikan yang Relevan di Masa Depan. Jurnal IHSAN : Jurnal Pendidikan Islam , 1 (2), 62 – 71. https://doi.org/10.61104/ihsan.v1i2.61