## REDUKSI KEMISKINAN MELALUI SOCIOPRENEURSHIP
Linda Indiyarti Putri Dosen PGMI Fakultas Agama Islam Unwahas Semarang lindaputri5@gmail.com

## Abstract
The  decline  of  economic  situations  in  Indonesia  leads  to  the  poverty  of  people,  high  rate unemployment, and the increase of criminality. The rise of sociopreneurship in Indonesia shows the need  for  encouragement  of  social  change  in  community  to  produce  beneficial  sustainable transformation.  Islam  as  majority  religion  in  Indonesia  has  a  great  opportunity  to  implement  the concept  of  al-insan  al-kamil  in  the  contemporary  life  so-called  sociopreneur.  The  existence  of visionaries  in  the  field  of  enterpreneurship  and  whose  care  to  others  is  expected  to  empower  the potentials  economy  of  society  either  in  urban  or  rural  areas.  The  expectation  of  such  social preneurship is to solve and reduce the poverty in Indonesia.
Keywords: Poverty, Empowerment, Sociopreneur.

## Abstrak
Ketika  kondisi  ekonomi  di  Indonesia  mengalami  keterpurukan,  adanya  kelompok  masyarakat yang mengalami situasi kemiskinan hingga tidak berdaya mengatasi kemiskinan mereka sendiri, angka pengangguran tinggi, meningkatnya jumlah kriminalitas di berbagai tempat, maka menjadi kewajiban  setiap  orang  untuk  membantu  yang  lemah.  Munculnya  sociopreneurship  di  Indonesia menandai  perlu  adanya  dorongan  perubahan  sosial  dalam  masyarakat  untuk  menghasilkan transformasi  bermanfaat  yang  berkelanjutan.  Islam  sebagai  agama  mayoritas  di  Indonesia berpeluang  besar  untuk  mengaplikasikan  konsep  insan  kamil,  dalam  kehidupan  kontemporer dapat juga diartikulasikan sebagai sociopreneur. Kehadiran para visioner di bidang wirausaha dan memiliki  jiwa  kepedulian  terhadap  sesama  sangat  diharapkan  untuk  dapat  memberdayakan potensi-potensi yang dimiliki masyarakat baik di kota maupun desa pada skala sosial ekonomi. Harapannya  adalah  memberikan  jalan  keluar  agar  dapat  menguraikan  dan  mereduksi kemiskinan yang tengah dihadapi masyarakat Indonesia saat ini.
Kata kunci: Kemiskinan, Pemberdayaan, Sociopreneur.

## A. PENDAHULUAN
Salah  satu  agenda  lawatan  Presiden  Jokowi  pada  25-26  Februari  2017  adalah bertemu dengan Perdana Menteri Australia Malcolm Turnbull dan juga warga negara Indonesia  yang  berdomisili  di  Autralia.  Salah  satu  tema  menarik  yang  disampaikan

## LINDA INDIYARTI PUTRI
oleh  Presiden  di  depan  WNI  tentang  kondisi  perekonomian  di  Indonesia,  bahwa pertumbuhan ekonomi Indonesia pada 2016 adalah 5,02 %. Data Badan Pusat
Statistik  menyatakan  bahwa  kondisi  ini  lebih  tinggi  dibanding  pada  2015 sebesar  4,88  %  dan  lebih  tinggi  juga  dibanding  2014. 1 Pertumbuhan  ekonomi Indonesia secara global berada di peringkat ketiga. Beliau juga menggambarkan inflasi yang dari tahun ke tahun menurun, dimana posisi inflasi yang sebelumnya 8,3 % pada 2015 bisa ditarik ke 3,35 % dan 2016 menjadi 3,02 %. 2 Artinya, pengendalian harga betul-betul bisa dikontrol dengan baik.
Terkait apa yang disampaikan dalam pidato Presiden tersebut, sebagai negara berkembang,  pada  kenyataannya  kondisi  perekonomian  Indonesia  masih  tergolong lambat  akibat  dari  berbagai  permasalahan  yang  dihadapi  sekarang  ini.  Salah  satu permasalahan  tersebut  yakni  kesenjangan  sosial  antara  si  kaya  dan  si  miskin dikarenakan ketidakmerataan  pertumbuhan  ekonomi,  tingkat  kemiskinan  dan pengangguran  yang  semakin  meningkat  akibat  tidak  seimbangnya  jumlah  lapangan pekerjaan dan jumlah penduduk. Meski sebenarnya telah terjadi penurunan, namun tetap saja tak banyak membantu bagi pertumbuhan ekonomi. Di sinlah perlu adanya sentuhan yang membawa misi perbaikan kondisi sosial ekonomi di tubuh masyarakat Indonesia.
Apapun  bentuk  pembangunan,  secara  substantif  akan  selalu  diartikan mengandung  unsur  proses  dan  adanya  suatu  perubahan  yang  direncanakan  untuk mencapai kemajuan masyarakat. Pembangunan desa memegang peranan yang penting karena  merupakan  bagian  yang  tidak  terpisahkan  dan  pada  hakikatnya  bersinergi
1 BPS: Pertumbuhan Ekonomi 2016 Sebesar 5,02 Persen , Senin, 06 Februari 2017, https://bisnis. tempo.co/read/news/2017/02/06/087843449/bps-pertumbuhan-ekonomi-2016-sebesar-5-02- persen, diakses pada tanggal 7 Maret 2017, pukul 10.10 WIB
2 Canda  Tawa  Jokowi  dan  WNI  di  Australia http://nasional.  Kompas  .com/read/2017/02/ 27/08364851/canda.tawa.jokowi.dan.wni.di.australia  diakses  pada  tanggal  06  Maret  2017  jam  10.41 WIB
terhadap pembangunan daerah dan nasional. Meskipun demikian, pembangunan desa masih  memiliki  berbagai  permasalahan,  seperti  adanya  desa  terpencil  atau  terisolir dari  pusat-pusat  pembangunan  ( centre  of  excellent ),  masih  minimnya  prasarana  sosial ekonomi  serta  penyebaran  jumlah  tenaga  kerja  produktif  yang  tidak  seimbang, termasuk  tingkat  produktivitas,  tingkat  pendapatan  masyarakat  dan  tingkat pendidikan  yang  relatif    masih  rendah.  Semuanya  itu  pada  akhirnya  berkontribusi pada kemiskinan penduduk.
Salah  satu  solusi  pengentas  kemiskinan  dan  pengangguran  efektif  dunia adalah  dunia  wirausaha  ( entrepreneurship ).  Upaya  penyelesaian  masalah  sosial  dengan menggunakan  pendekatan  kewirausahaan  merupakan  terobosan  yang  luar  biasa. Melalui  aksi  kewirausahaan  mampu  mereduksi  jumlah  kemiskinan  dan  membuka lapangan kerja. Ini telah dibuktikan dari berbagai praktik kewirausahaan sosial, seperti pembiayaan  mikro  Grameen  Bank  oleh  Muhammad  Yunus,  jasa  keuangan Aavishkaar  di  Singapura,  pembangunan  jaringan  listrik  di  Brazil  oleh  Fabio  Rosa, pembangunan ekonomi masyarakat desa di Afrika Selatan oleh Paul Cohen, unit dana pertanian  ( Farm  Shop )  di  Kenya  oleh  Madison  Ayer,  dan  wirausaha  sosial  lainnya. Kajian  kewirausahaan  sosial  telah  banyak  dilakukan  dalam  menganalisis  praktik kewirausahaan  sosial,  salah  satunya  seperti  yang  dilakukan  oleh  Perrini  dan  Vurro.
Perrini dan Vurro melakukan analisis teori dan praktik kewirausahaan sosial terhadap 35  ventura  kewirausahaan  sosial  ( Social  Entrepreneurship  Ventures /  SEVs).  SEVs  ini dianalisis dalam empat area, yaitu visi, misi, dan nilai-nilai organisasi, entrepreneurial opportunities  and  innovation ,  model  kewirausahaan,  serta  luaran  sosial  dan  dampaknya terhadap kesejahteraan sosial. Selain itu, Bornstein telah melakukan analisis terhadap wirausaha sosial di beberapa negara yang menjadi Ashoka fellow. 3
Lebih  lanjut,  Utomo  dalam  tulisannya  menyatakan  di  Indonesia,  wirausaha sosial  tumbuh  dengan  cepat  seiring  dengan  keyakinan  bahwa  kewirausahaan  sosial
3 Nur  Firdaus, Pengentasan  Kemiskinan  Melalui  Pendekatan  Kewirausahaan  Sosial, Peneliti  Pusat Penelitian Ekonomi Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia, Jurnal Ekonomi dan Pembangunan Vol 22, No. 1, 2014

## LINDA INDIYARTI PUTRI
dapat  mengatasi  masalah-masalah sosial. 4 Sociopreneurship m erupakan  solusi  gerakan sosial di bidang ekonomi yang dapat memberikan peluang usaha terutama di daerah pedesaan.  Selain  perbaikan  ekonomi  mikro, sociopreneur mampu  meningkatkan perekonomian  nasional.  Disinilah,  alasan  mengapa sociopreneurship mampu  menjadi solusi,  karena  selain  bersifat sustainable pada  perekonomian, sociopreneurship mampu memberikan  solusi  efektif  dan  taktis  terhadap  permasalahan  perekonomian Indonesia.
Sosok sociopreneur Indonesia  yang  telah  berkontribusi  dalam  mengatasi masalah  kesenjangan  dan  kepekaan  sosial  bahkan  ekonomi  di  masyarakat,  misalnya Kiai  pejuang  sosial  dan  ahli  Falaq,  KH.  Muzajjad  asal  Cebolek,  Margoyoso,  Pati. Selain ilmu salaf, sense of businnes yang dimilikinya terbilang sangat baik. Putra dari KH. Sirodj Kajen ini dikenang oleh masyarakat sebagai pengusaha sukses yang dermawan, adil, dan gemati . Usahanya di bidang pertanian, dengan memberikan tanah pada tiap- tiap  warga  yang  mau  menggarap  sawah  supaya  membantu  kemakmuran.  Sebagai pendiri YAKI (Yayasan Kesehatan Islam) Kajen dan sekarang menjadi Rumah Sakit Bersalin,  membuktikan  beliau  sangat  memperdulikan  kesehatan  masyarakatnya. 5 Semua  santrinya  tercatat  menjadi  orang  yang  bermanfaat  bagi  masyarakat. Pengabdian  diri  mbah  Zajjad  untuk  merawat masyarakat  inilah  yang  selalu  melekat hingga saat ini.
Setiap  individu  harus  berusaha  untuk  menjadi  produktif,  memiliki kemandirian  yang  tinggi,  mampu  melihat  peluang  dan  tantangan  yang  ada,  mampu memiliki  kemampuan  dalam  pengambilan  keputusan,  mampu  memahami  dan mengimplementasikan  manajemen  bisnis,  serta  berguna  dan  memberikan  manfaat
4 H. Utomo, Menumbuhkan Minat Kewirausahaan Sosial . Among Makarti, Vol. 7, No. 14, 2014, hlm: 1-16.
5 Yuni Oktaviani dan Dwi Agus T., Islam Nusantara dalam Tindakan Samudra Hikmah Kiai-Kiai Kajen (KH. Muzajjad: Kiai Muda dan Pengusaha) , (Pati: IPMAFA, 2016), hlm. 144-145
baik  untuk  dirinya  maupun  untuk  orang lain. Selain  KH.  Muzajjad,  beberapa  profil sociopreneur Indonesia yang juga berperan menyumbangkan dedikasinya dan tergolong berhasil dalam komunitasnya yakni  Dika Restiyani, adalah dara kelahiran 18 januari 1988,  yang  dinobatkan  menjadi  pemenang  ajang  Muslimah  Beauty  tahun  2011. Kegemarannya dalam dunia bisnis menjadikannya figur entrepreneur muda yang peduli sosial  berbasis  syariah  yaitu Indonesian  Young  Sociopreneur  Club  (IYS  Club) .  Selain  itu juga  aktif  dalam  kegiatan  sosial,  dengan  mendirikan  kelompok  relawan  peduli pendidikan  anak  yang  secara  rutin  mengajarkan  ilmu-ilmu  pendidikan  dasar  secara gratis bagi anak-anak kurang mampu yang diberi nama Penduli Anak Untuk Negeri (PLANGI).  Dalam  mengembangka  usahanya,  ia  berkomitmen  bahwa  setiap pergerakan usaha yang dikembangkannya harus bermanfaat bagi orang banyak. 6
Satu lagi, sosok wanita asal Jepara Anita Retno Lestari, pemilik usaha Rumah Herbal Jogja yang sekaligus  produsen Sweet Candy yang memproduksi produk-produk perawatan  kulit    organik  dari  buah  kering. Sociopreneur muda  ini  memiliki  jargon “hidup  sehat  tanpa  obat  kimia”  telah  berhasil  memanfatkan  alam  sekaligus menjalankan  misi  sosial.  Melalui  pemberdayaan  masyarakat  di  daerah  Bantul,  Jogja, produknya  telah  berhasil  menembus  pasar  nasional  hingga  internasional.  Beberapa waktu lalu, untuk kepentingan sosial Anita mengadakan event sosial yang diberinama charity sweet  candy dari  beberapa  produknya  dan  dijual  dengan  harga  di  bawah  harga brand .  Hasil  penjualan  kemudian  disalurkan  kepada  warga  sekitar  Jogja  yang membutuhkan  untuk  biaya  hidup  sehari-hari,  kesehatan,  dan  pendidikan. Keinginannya  untuk  membantu  sesama  sangat  tinggi  sehingga  selain  profit  yang  di dapat juga memberikan rasa puas tersendiri. 7
Keberadaan  pelaku  praktik  kewirausahaan  sosial  dapat  menjadi  mitra pemerintah dalam pembangunan ekonomi di masa yang akan datang . Melalui paper ini, penulis bertujuan untuk mengajak masyarakat Indonesia terutama generasi muda supaya  berpartisipasi  dalam  membantu  mengurangi  kemiskinan  dan  meningkatkan
6 Resty, Beautiful Hijab , Katalog dalam terbitan, Cet 1(Jakarta: Qultum Media, 2013), hlm. 69 7 Wawancara dengan Anita Retno Lestari, sebagai sociopreneur produk perawatan kecantikan organik di Bantul, Jogja, pada tanggal 2 Maret 2017

## LINDA INDIYARTI PUTRI
kesejahteraan masayarakat melalui aksi berwirausaha berbasis kemanusiaan. Gerakan sosial ekonomi masyarakat ini akan mampu menjadi generator pembangunan dalam mengatasi masalah pengangguran dan kemiskinan yang menimpa Indonesia sehingga upaya percepatan pengentasan kemiskinan dapat terwujud .

## B. PROBLEMATIKA SOSIAL MASYARAKAT
Kemiskinan  dan  kesenjangan  ekonomi  merupakan  dua  problematika  besar yang  dialami  oleh  negara-negara  berkembang  di  dunia.  Permasalahan  sistemik  ini timbul karena terjadinya ketimpangan dalam distribusi pendapatan antara kelompok masyarakat  berpenghasilan  tinggi  dan kelompok  masyarakat  berpenghasilan rendah. Kemiskinan merupakan kondisi dimana seseorang tidak dapat memenuhi kebutuhan dasarnya dalam rangka menuju kehidupan yang lebih bermartabat. Oleh karena itu, kemiskinan  wajib  untuk  ditanggulangi,  sebab  jika  tidak  tertanggulangi  akan  dapat mengganggu pembanguan nasional.
Kemiskinan  inilah  yang  kemudian  berkontribusi  menimbulkan  kesenjangan sosial  di  masyarakat.  Kesenjangan  merupakan  kondisi  dimana  tidak  adanya keseimbangan antara harapan dan kenyataan dalam berkehidupan masyarakat hingga menjadikan  suatu  perbedaan  yang  sangat  mencolok.  Masalah  kemiskinan  telah memberikan  dampak  yang  luas  terhadap  segala  aspek  kehidupan,  bukan  hanya kehidupan pribadi mereka yang miskin, tetapi juga menjadi beban dan tanggungjawab masyarakat,  negara  dan  dunia  untuk  menanggulanginya. 8 Bagi  negara  yang  sedang berkembang, modal utama untuk dapat berkompetisi di kancah global suatu negara adalah sumber daya manusia yang memiliki kecerdasan, keterampilan, integritas yang
8 M.  Iqbal  Fahriz, https://ikbalkb05.wordpress.com/2012/06/23/kemiskinan-sebagai- masalah-sosial/diakses pada 27 April 2017, pukul 16.21 WIB
tinggi  dan  produktifitas. Latar  belakang  tersebut  menurut  hemat  penulis  akan menyebabkan  suatu  keadaan  dimana  selama  konflik  sosial  ekonomi  di  Indonesia masih belum teratasi dengan baik, maka kondisi ini akan menghambat negara untuk dapat turut serta bersaingan secara global
Menurunnya  pendapatan  perkapita  akibat  pertumbuhan  penduduk  yang tinggi  tanpa  diimbangi  peningkatan  produktivitas  merupkan  salah  satu  faktor penyebab kesenjangan sosial ekonomi di Indonesia. Meningkatnya jumlah penduduk yang  tidak  dibarengi  dengan  tersedianya  lapangan  kerja  yang  memadai, mengakibatkan  jumlah  pengangguran  semakin  banyak  dan  sulit  diatasi.  Lapangan pekerjaan  memiliki  pengaruh  yang  sangat  besar  dalam  perekonomian  masyarakat. Salah  satu  karakteristik  tenaga  kerja  di  Indonesia  adalah  laju  pertumbuhan  tenaga kerja  lebih  tinggi  ketimbang  laju  pertumbuhan  lapangan  kerja.  Pendekatan top  down memberikan  dampak  sistem  kerja  di  Indonesia  masih  bersifat  instruktif,  sehingga tidak  heran  ketika  masyarakat  tidak  pro  aktif  dan  hanya  menunggu  peluang  kerja. 9 Dikhawatirkan hal ini akan membuat sifat ketergantungan dalam jangka waktu yang lama sehingga bisa mematikan produktifitas masyarakat. Miskin akan  kreativitas dan produktivitas  kerja  menjadikan  potensi–potensi  sumber  daya  masyarakat  kurang tergali.
Rendahnya  mobilitas  sosial,  akibat  sikap  mental  tradisional  yang  kurang menyukai  persaingan  dan  kewirausahaan  menjadi  kendala  tersendiri  untuk  dapat memanfaatkan  peluang  kerja  yang  ada  di  bidang  usaha.  Eksploitasi  yang  terjadi  di dunia  kerja  lebih  bisa  memanjakan  daripada  berfikir  untuk  menjadi leader bagi usahanya  sendiri  serta  bagaimana  bergerak  dan  menggerakkan  anggotanya  agar berdaya. Alasan yang sering muncul ketika seseorang enggan untuk menjadi seorang wirausaha adalah ketakutan menghadapi sebuah risiko usaha. Disinilah tantangan bagi minoritas  masyarakat  yang  memiliki  kemampuan  dalam  berwirausaha  sebagai
9 Soetomo, Pemberdayaan  Masyarakat-Mungkinkah  Muncul  Antitesisnya? ,  Yogyakarta:  Pustaka Pelajar, 2011, hlm. 23

## LINDA INDIYARTI PUTRI
kontributor  penggerak  perekonomian  bangsa  kepada  mayoritas  masyarakat  di Indonesia.
Ketidakmerataan pembangunan antar daerah sebagai akibat kebijakan politik dan kekurangsiapan sumber daya manusia dalam menghadapi tantangan dunia kerja juga  menjadi  pemicu  terjadinya  permasalahan  sosial  ekonomi  di  Indonesia.  Telah banyak  upaya-upaya  yang  dilakukan  oleh  pemerintah  untuk  memeratakan pembanguna  di  Indonesia  meskipun  sampai  pada  saat  ini  hasilnya  belum  sesuai dengan  harapan.  Ketimpagan  semakin  terlihat  nyata  kondisi  sosial  ekonomi masyarakat  pedesaan  dan  perkotaan.  Mayoritas  mereka  yang  hidup  di  pedesaan mengandalkan  sumber  daya  alam  sebagai  tumpuan  hidup.  Dorongan  pragmatisme menjadikan  pemuda  di  desa  lebih  cenderung  mencari  kesuksesan  hidup  dengan bermigrasi  ke  kota  dengan  harapan  masa  depan  yang  cerah.  Hal  ini  akan menimbulkan imbas yang besar bagi daerah perkotaan dengan adanya pertambahan jumlah urban yang belum tentu memiliki kapasitas dan potensi kerja yang memadai. Rantai  masalah  yang  muncul  kemudian  adalah,  selain  pengangguran  yang  telah dibahas pada paragraf sebelumnya, yakni makin meluasnya lahan kumuh di kota-kota besar akibat pemukiman liar. Hal ini akan berdampak pada  pencemaran lingkungan dan kesehatan masyarakat.
Masyarakat  selalu  berusaha  untuk  memenuhi  kebutuhan  dan  memecahkan masalah  sosial  menyebabkan  dalam  kehidupan  masyarakat  selalu  terjadi  proses  dan usaha perubahan. masyarakat bersifat dinamis, hanya perubahannya ada yang secara cepat  dan  ada  yang  lambat.    Disamping  itu,  perubahan  sosial  dapat  berdampak progres  dan  regres.  Kecenderungan  perubahan  yang  terjadi  di  masyarakat  adalah perubahan  yang  menuju  progres.  Hal  ini  disebabkan  karena  perubahan  yang diinginkan tentu saja menuju sejahtera. Berbicara mengenai perbaikan kesejahteraan tidak  lain  adalah  meningkatkan  kondisi  ekonomi  terutama  bagi  orang-orang  yang sudah  memiliki  anggota  keluarga  sendiri.  Suatu  kehidupan  di  mana  kebutuhan-
kebutuhan  dapat  semakin  terpenuhi,  sehingga  ada  rasa  aman  karena  tidak  lagi dihantui kekhawatiran hari esok.

## C. DAMPAK SOSIAL SOCIOPRENEUR
Kedekatan  hubungan  dengan  Tuhan,  ternyata  tidak  hanya  dibangun  di  atas ritus-ritus  ibadah  yang  rutin  dan  ketat,  tetapi  juga  bisa  dicapai  melalui  bekerja, berusaha,  solidaritas  sosial,  pembelaan  terhadap  ketidakadilan  ataupun  pengentasan sesama  manusia  dari  keterbelakangan.  Sebagai  muslim,  penerapan  konsep habluminannas dalam kehidupan nyata memiliki konsekuensi yang luas dan mendalam.
Apabila  habluminannas  sudah  baik,  maka  secara  otomatis  habluminallah  akan bertambah  porsinya  pada  diri  seorang  muslim.  Pada  hakekatnya  manusia  adalah makhluk sosial yang saling membutuhkan satu sama lain dan hubungan ini tentu saja bersimbiosis  mutualisme.  Jika  keduanya  berjalan  berimbang  maka  segala permasalahan sosial di negara ini akan dengan mudah terselesaikan.
Di  tengah  permasalahan  sosial  ekonomi  yang  terjadi  di  Indonesia  dan perkembangan  ekonomi  global,  muncul  berbagai  macam  respon  dari  kelompok- kelompok masyarakat tertentu akibat dari ketimpangan dan kesenjangan yang mereka rasakan.  Salah  satunya  berupa  aksi  bersama  dengan  membawa  isu  yang  bersifat konfliktual. Hal ini berkaitan dengan penentangan atau desakan terhadap perubahan tertentu;  selain  itu  aksi  tuntutan  itu  bersifat  kontinyu  tetapi  tidak  terinstitusi  dan mengikuti prosedur rutin seperti dikenal dalam organisasi atau agama. Ada tawaran yang  lebih  bersahabat  untuk  mengatasi  masalah-masalah  sosial  ekonomi  ini. diperlukan gerakan-gerakan yang lebih humanis dan lebih realistis untuk diterapkan dari  masyarakat,  oleh  masyarakat,  dan  untuk  masyarakat  itu  sendiri  serta  mampu memberikan  kontribusi  kepada  pemerintah  dalam  mengatasi  permasalahan  sosial ekonomi di Indonesia.
Secara  istilah sociopreneur adalah  pelaku  wirausaha  yang social  driven ,  bergerak tidak  dimotivasi  profit,  melainkan  misi  mengatasi  problem  sosial  yang  ada.  Mereka adalah  orang-orang  yang  berupaya  menciptakan  perubahan  positif  atas  persoalan

## LINDA INDIYARTI PUTRI
yang  menimpa  masyarakat:  baik  itu  pendidikan,  kesehatan,  atau  masalah kemasyarakatan  lain, terutama ekonomi secara entrepreneurially , atau dengan kata lain wirausaha  yang  ulet  dan berani  ambil  risiko.  Hal  ini  seperti  yang  diungkapkan  oleh J.G.  Dees  dalam  Ratna  dan  Meily,  bahwa  orang-orang  memiliki  jiwa sociopreneur disebut  sebagai  “spesies  khusus”  dalam  genus  wirausaha. 10 Sociopreneurship pada dasarnya  tidak  terbatas  pada  suatu  aksi  sosial  sebuah  lembaga,  organisasi  atau perusahaan  melalui  program  CSR, Corporate  Social  Responsibility atau  lembaga  sosial lainnya. Spirit-nya entrepreneurship lebih bersifat suatu mental atau sikap terhadap suatu personal atau masyarakatnya.
Pengertian  sederhana  dari  Social  Entrepreneur  adalah  seseorang  yang mengerti  permasalahan  sosial  dan  menggunakan  kemampuan entrepreneurship untuk melakukan perubahan sosial, terutama meliputi bidang kesejahteraan, pendidikan dan kesehatan.  Jika entrepreneurship mengukur  keberhasilan  dari  kinerja  keuangannya (keuntungan  ataupun  pendapatan)  maka sociopreneur keberhasilannya  diukur  dari manfaat  yang  dirasakan  oleh  masyarakat. 11 Kewirausahaan  sosial  diawali  dengan keprihatinan  terhadap  keadaan  sosial  yang  berujung  menjadi  sebuah  model  bisnis baru.  Kewirausahaan  sosial  merupakan  kombinasi  dari  semangat  besar  dalam  misi sosial dengan disiplin, inovasi dan keteguhan seperti yang lazim ditemukan di dunia bisnis.  Dapat  dikatakan  kewirausahaan  sosial  menggunakan  sikap  mental  wirausaha demi tujuan-tujuan sosial.
Mereka  sering  mendapat  julukan  agung  yaitu the change  maker julukan  ini memberi gambaran bahwa para tokoh sociopreneur memang orang-orang yang sangat
10 Ratna Widiastuti dan Meily Margaretha, Socio Entrepreneurship: Tinjauan  Teori Dan  Perannya Bagi  Masyarakat ,  Jurnal  Manajemen,  Vol.11,  No.1,  November  2011;  Universitas  Kristen  Maranatha, ISSN 1411-9293, hlm. 2 11 Haniek  Listyorini, Komponen  dan  Dampak  Social  Entrepreneurship  dalam  Upaya  Revitalisasi Budaya  dan  Industri  Batik  Lasem  Kabupaten  Rembang ,  Jurnal  Dinamika  Kepariwisataan  Vol.  XI  No.  2,
Oktober 2012. hlm. 49
Lembaga sosial Enter- preneur Socio- preneur Orientasi sosial
Orientasi sosial berbasis bisnis Orientasi Bisnis
Ilustrasi diagram venn sociopreneur (dari berbagai sumber)
istimewa.  Mereka  muncul  dengan  ide  brilian  dan  berani  melawan  arus  sehingga sukses pada penciptaan produk dan jasa yang secara dramatis mengubah kehidupan masyarakatnya. 12 Sebagai leader , sociopreneur harus  selalu  mengikuti  bahkan  melebihi perubahan  zaman,  karena  seorang leader harus  selalu  dinamis  dalam  berfikir  untuk bergerak  dan  menggerakkan  orang  lain.  Membangun  tim  sama  halnya  menciptakan banyak leader di setiap unit usahanya dan mampu mensinergikan satu tim dengan tim lainnya melalui strategi untuk mencapai tujuan bersama.
Para  pengusaha  sosial  adalah  orang-orang  yang  memiliki  daya  inovasi, bermotivasi  tinggi,  dan  pemikir  kritis.  Jika  atribut  di  atas  dikombinasikan  dengan adanya dorongan untuk menyelesaikan masalah social maka akan melahirkan seorang Social  Entrepreneur .  Hasil  kerja social  entrepreneur bukan  diukur  dari  besaran  laba  atau tingkat  pengembalian  investasi  seperti  pada  entrepreneur  bisnis  lainnya  tetapi  pada kesuksesannya  dalam  dampak  sosial  yang  ditimbulkannya  sekaligus  dampak pengembalian modal dan labanya. Meskipun social entrepreneurs seringkali diasosiasikan dengan nonprofits ,  tetapi  bukan  berarti  tidak  memiliki  kemampuan  untuk menghasilkan profit karena social enterprises adalah untuk morethan-profit. Dimensi social

## LINDA INDIYARTI PUTRI
entrepreneurship yang  meliputi  identifikasi  masalah  sosial,  identifikasi  peluang  usaha, dan aksi perubahan akan menjadi tantangan tersendiri bagi seorang sociopreneur . 13
Kewirusahaan  sosial  diharapkan  akan  mampu  menjadi  solusi  alternatif  yang kreatif  karena  tidak  hanya  berorientasi  pada  keuntungan  belaka  akan  tetapi  juga kesejahteraan masyarakat. Melalui kewirausahaan sosial, masalah ekonomi Indonesia dapat  teratasi.  Karena  dengan  ini,  masyarakat  akan  terlibat  langsung  dalam menjadi pelaku  bisnis  dan  keuntungannya  akan  dikembalikan  lagi  ke  masyarakat  untuk dikembangkan.  Tujuan  jangka  panjangnya,  kewirausahaan  sosial  dapat  membantu masyarakat  menjadi  lebih  mandiri  dalam  hal  finansial  dan  tidak  selalu menggantungkan pada kebijakan pemerintah yang cenderung hanya sebagai “pemanis buatan”, seperti subsidi dan bantuan langsung tunai.
Dampak dari social entrepreneurship meliputi terbukanya kesempatan kerja bagi mereka  yang  tidak  memiliki  akses  untuk  mendapatkan  pekerjaan.  Selain  itu,  untuk menjadi sociopreneur tidak selalu memerlukan modal yang besar untuk memulai bidang kewirausahaan  ini,  bahkan  tanpa  modal-pun  seseorang  bisa  menjalankan  usahanya secara mandiri dan berkelanjutan melalui jaringan media sosial. Memiliki inovasi dan selalu  berinovasi  merupakan  kunci  sukses  dalam  gerakan  sosial  ini.  Lebih  lanjut Sulaiman dalam bukunya menyatakan b ahwa, ilmu pengetahuan ( body of knowledge ) dan teknologi sebagai suatu seni ( state of art ) yang mengandung pengertian berhubungan dengan proses produksi, menyangkut cara bagaimana berbagai sumber, tanah, modal, tenaga  kerja  dan  keterampilan  dikombinasikan  untuk  merealisasi  tujuan  produksi. 14 Pemanfaatan science dan  teknologi  yang  berimbang  dan  terarah  akan  mampu memberikan manfaat pada tujuan pembangunan. Teknologi merupakan aplikasi dari ilmu  pengetahuan  sehingga  perkembangan  ilmu  pengetahuan  merupakan  prasyarat
13 Haniek Listyorini, ...  hlm. 48 14 Munandar  Sulaiman, Ilmu  Sosial  Dasar-Teori  dan  Konsep  Ilmu  Sosial ,  (Bandung:  Refika Aditama, 2011), hlm. 216
bagi revolusi industri. Dalam teorinya mengenai pertumbuhan ekonomi yang ditulis pada  belahan  kedua  abad  ke-20,  Rostow dalam  Raharjo  mengatakan  bahwa penemuan dan penggunaan hasil ilmu pengetahuan adalah sebuah prasyarat penting bagi modernisasi di negara-negara sedang berkembang. 15 ormat yang ditawarkan oleh sociopreneurship juga  mengandung  promosi  kesetaraan  gender,  seluruh  masyarakat berhak  ikut  andil  dalam  aktivitas  ini  tanpa  batasan  jenis  kelamin.  Serta  yang  tidak kalah  penting  dari  dampak sociopreneurship adalah  ikut  dalam  pelestarian  budaya, dimana beberapa jenis usaha yang digeluti menyesuaikan dengan sumber daya alam dan manusia setempat, sehingga kearifan lokal dapat sekaligus mengenalkan potensi- potensi daerah pada khalayak umum. Pemanfaatan tidak dilakukan sebebas-bebasnya, melainkan pemanfaatan dilakukan dengan melakukan pemeliharaan sumber daya dan mencegah eksploitasi. 16
Membincang  mengenai  wirausaha  tentunya  tidak  terlepas  dari  pembahasan mengenai  bagaimana  strategi  wirausahawan  tersebut  mampu  meraup  keuntungan yang besar dengan modal bisnis yang dimiliki. Tidak hanya itu, sebagai pemilik usaha harus  membangun  sistem,  memikirkan  pengadaan  produk  yang  hendak  dijual, membangun  sistem  pemasaran,  mengurusi  banyak  hal  lainnya  yang  memusingkan, tapi masih harus dihadapkan dengan resiko merugi. Berbeda dengan karyawan atau pegawai yang pekerjaannya sudah baku dan budaya kerja yang teratur sesuai dengan standar prosedur operasional perusahaan (SOP) dan memiliki penghasilan tetap.
Peluang  wirausaha  selalu  terbuka  bagi  siapapun  yang  memiliki  niat,  minat, serta keuletan. Artinya, harus terlebih dahulu membangun mental dan sikap sebagai seorang  wirausahawan,  apapun  bidangnya  serta  besar  dan  kecilnya  skala  kegiatan usaha  yang  dicapai.  Pemilihan  target  market  juga  menjadi  spekulasi  tersendiri  bagi pemilik  usaha.  Dalam  bidang  ekonomi,  secara  umum  Islam  tidak  mengajarkan ekonomi  kapitalisme  dan  juga  bukan  ekonomi  sosialisme,  melainkan  Islam
15 M.  Dawam  Raharjo, Masyarakat  Madani:  Agama,  Kelas  Menengah  dan  Perubahan  Sosial , (Jakarta: LP3ES, 1999), hlm. 22-23
16 Atu Bagus Wiguna, Social-Entrepreneurship dan Socio-Entrepreneurship: Tinjauan dengan Perspektif Ekonomi dan Sosial , Jurnal Ilmiah (Malang: Universitas Brawijaya, 2013) hlm. 4

## LINDA INDIYARTI PUTRI
mengajarkan  keseimbangan  antara  kepentingan  pribadi  (nilai  kapitalisme)  dengan kepentingan sosial (nilai sosial). Karena Islam mengakui adanya hak individual dalam ekonomi sekaligus adanya hak sosial. 17
Social  Entrepreneurship bukan  merupakan  sebuah  lembaga  atau  organisasi bentukan  atau  turunan  dari  perusahaan  swasta  (misalnya  hasil  dari  CSR,  Corporate Social Responsibility) dan lembaga pemerintahan (dalam hal ini yang terkait dengan Dinas  Kesejahteraan  Sosial),  akan  tetapi  murni  merupakan  sebuah  usaha entrepreneurship yang bergerak di bidang sosial. Para Entrepreneurs dan perusahaan social  memiliki  komitmen  dan  mendorong  misi  sosial  dan  upaya  perbaikan kondisi masyarakat.  Para  pengusaha  social  adalah  orang-orang  yang  memiliki  daya  inovasi, bermotivasi  tinggi,  dan  pemikir  kritis.  Jika  atribut  diatas  dikombinasikan  dengan adanya dorongan untuk menyelesaikan masalah social maka akan melahirkan seorang Social Entrepreneur .
Dewasa  ini  para sociopreneur makin  berkibar  eksistensinya  dengan memanfaatkan  teknologi  dan  ilmu  pengetahuan  yang  makin  berkembang. Konvergensi  teknologi 18 memberikan  implikasi  positif  bagi sociopreneur untuk melebarkan  ruang  gerak  bagi  usahanya.  Ide  untuk  pemanfaatan  teknologi  terutama media  elektronik  bukan  tanpa  alasan,  karena  di  era  sekarang  nampaknya  sulit memisahkan  kehidupan  manusia  dengan  teknologi,  bahkan  sudah  merupakan kebutuhan  manusia.  Bahkan  di  desa  kini  tidak  lagi  sulit  untuk  mendapatkan  akses informasi  melalui  internet.  Oleh  karena  itu,  jaringan  sosial  elektronik  seperti  media
17 Mudzakir  Ali, Pokok-pokok  Ajaran  Ahlus  Sunnah  Wal  Jamaah ,  (Semarang:  Wahid  Hasyim University Press, Edisi Revisi, 2014), hlm. 306.
18 Konvergensi  Teknologi  adalah  penggabungan  dua  buah  hal  berbeda  yang  satu  berbau teknologi  yang  satunya  lagi  berbau  hal  non-teknologi.  Dalam  perumusan  yang  lebih  sederhana, konvergensi  teknologi  adalah  bergabungnya  atau  terkombinasinya  berbagai  jenis  teknologi,  yang sebelumnya  dianggap  terpisah  dan  berbeda  (misalnya,  komputer,  televisi,  radio,  dan  suratkabar),  ke dalam  sebuah  media  tunggal.  Diakses  melalui  http://fadikariansya.blogspot.co.id/2012/12/contoh- nyata-konvergensi-teknologi-di.html pada tanggal 08 Maret 2017 pukul 15.57
sosial sangat membantu untuk memberikan peluang bagi socioprenur untuk berekspansi dalam bidan usahanya.

## D. PEMERATAAN PEMBERDAYAAN MASYARAKAT DESA
Mengambil dari sebuah Hadits Riwayat  Ahmad, ath-Thabrani, ad-Daruqutni, bahwa sebaik-baiknya  manusia  adalah  mereka  yang  paling  bermanfaat  bagi  orang  lain. 19
Memberikan  manfaat  kepada  orang  lain,  maka  manfaatnya  akan  kembali  untuk kebaikan  diri  kita  sendiri.  Hal  ini  juga  telah  ditegaskan  dalam  firman  Allah Jalla  wa ‘Alaa QS. Al-Isra:7 bahwa Jika kalian berbuat baik, sesungguhnya kalian berbuat baik bagi diri  kalian  sendiri .  Ayat  ini  memotifasi  kita  sebagai  umat  muslim  untuk  berlomba- lomba  memberikan  kebaikan  bagi  sesama.  Dalam  beberapa  kasus,  aksi  sosial kemanusiaan  sangat  dibutuhkan  sebagai  bagian  dari  solusi  masalah  sosial  di masyarakat.  Bersumber  dari  masalah  sosial  tersebut  akan  berdampak  pada  aspek kehidupan  lainnya,  salah  satunya  adalah  kemiskinan.  Perlu  adanya  program  yang efektif  untuk  mengentaskan  permasalahan  dari  ketidakberdayaan  menjadi berdayaguna.
Tidak  dapat  dipungkiri  bahwa  penggunaan  pendekatan  pemberdayaan masyarakat  secara  luas te lah  memberikan  kontribusi  yang  cukup  signifikan  terhadap penguatan civil  society .  Salah  satu  bentuk  kewenangan  yang  diperjuangkan  pada  level mikro ini adalah gerakan sosial. Soetomo dalam bukunya menyatakan, bahwa melalui gerakan  sosial  ini  dapat  diciptakan  iklim  dalam  kehidupan  bermasyarakat  dan bernegara  yang  mendorong  pengambil  kebijakan  untuk  memperhatikan  nilai pemberdayaan  dalam    merumuskan  kebijakan  dan  program  pembangunan masyarakat. 20
19 HR. Ath Thabarani, Al Mu’jam Al Awsath No. 5787. Al Qudha’i, Musnad Syihab No. 129. Dihasankan Syaikh Al Albani. Lihat Shahihul Jami’ No. 6662. Dari Jabir radhiyallau ‘anhuma
20 Soetomo, Pemberdayaan Masyarakat - Mungkinkah Muncul Antitesisnya? , (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2011), hlm.100

## LINDA INDIYARTI PUTRI
Tiap  manusia  atau  masyarakat  pasti  memiliki  potensi  yang  dapat dikembangkan baik di  wilayah perkotaan maupun pedesaan. Jika di perkotaan telah banyak  sukses  dalam  pengembangan  pemberdayaan  seperti sociopreneur ,  maka tantangan selanjutnya adalah bagaimana kesuksesan yang sama ditransformasikan ke daerah pedesaan dalam rangka pemerataan pembangunan sosial ekonomi. Masyarakat desa,  daerah  tertinggal  dan  transmigrasi  harus  bisa  memberikan  kontribusi,  sebagai salah  satu  strategi  mengatasi  dampak  peningkatan  kebutuhan  masyarakat.  Program pembangunan  masyarakat  terpadu  di  desa  dapat  dicover  oleh  lembaga-lembaga swadaya masyarakat maupun perorangan (pemodal).
Pengalaman  selama  ini  menunjukkan  banyak  program  pembangunan  yang digulirkan  oleh  pemerintah  kurang  optimal  melibatkan  masyarakat  dalam perencanaan  sampai  evaluasi  pembangunan  di  desa,  sehingga  muncul  kesenjangan persepsi  antara  masyarakat  dengan  pemerintah.  Hal  tersebut  berakibat  rendahnya kepedulian  masyarakat  itu  sendiri,  yang  pada  akhirnya  mengakibatkan  rendahnya tingkat  keberdayaan  masyarakat. 21 Peningkatan  produktivitas  dan  daya  saing, dibutuhkan  keterampilan  yang  mendukung  kemandirian  dan  kesejahteraan masyarakat  desa.  Hal  ini  bertujuan  untuk  memperbaiki  kualitas  hidup  dan memperkuat  kemandirian  masyarakat  desa  yang  belum  banyak  tersentuh  oleh kebijakan struktural pemerintah.
Kehadiran inisiator sebagai penggerak perekonomian desa dengan membawa misi  sosial  bagi  masyarakat  di  pedesaan  akan  sangat  dibutuhkan.  Memberikan pelatihan  baik  di  bidang  jasa  maupun  untuk  meningkatkan skill, dari  mulai pengenalan produk usaha sampai pada proses produksi hingga distribusi akan sangat memberikan  manfaat  bagi  mereka.  Gerakan  sosial  ini  memperjuangkan  perubahan
21 Justina Nuriatu Purba, Pemberdayaan Masyarakat Desa Di Kecamatan Panobeian Panei Kabupaten Simalungun Studi tentang Program Bantuan Pembangunan Nagori /Kelurahan (BPN / ), Universitas Sumatera Utara, (Medan, Thesis, 2008), hlm. 21
dalam  bentuk  transformasi  sosial,  sehingga  melalui  gerakan  sosial  ini,  posisi  tawar masyarakat  di  pedesaan  dapat  ditingkatkan.  Menjelaskan  lebih  rinci  bahwa  yang dimaksud dengan masyarakat berdaya adalah masyarakat yang tahu, mengerti, faham termotivasi, berkesempatan, memanfaatkan peluang, berenergi, mampu bekerjasama, tahu  berbagai  alternative,  mampu  mengambil  keputusan,  berani  mengambil  resiko, mampu  mencari  dan  menangkap  informasi  dan  mampu  bertindak  sesuai  dengan situasi. 22 Proses  pemberdayaan  yang  melahirkan  masyarakat  yang  memiliki  sifat seperti  yang  diharapkan  harus  berasazkan  kemandirian  dan  kesinambungan  dengan mengoptimalkan partisipasi masyarakat secara bertanggungjawab.
Makna  dari  pembangunan  desa  adalah  partisipasi  dan  pemberdayaan masyarakat.Partisipasi  yang  dimaksud  adalah  bagaimana  pembangunan  desa  itu berjalan  atas  inisiatif  dan  prakarsa  dari  warga  setempat  (lokal)  sehingga  dalam pelaksanaannya dapat mengoptimalkan kekuatan sumber daya dan pengetahuan yang mereka miliki. Sejalan dengan itu, segala potensi lokal betapapun kecilnya tidak dapat diabaikan, karena ia akan menjadi sumber dan entry point dari sebuah pembangunan.
Peran pemerintah terbatas dalam hal penyediaan dana stimulan dan memfasilitasinya. Gagasan  untuk  bagaimana  membangun  potensi  desa  supaya  mereka  (masyarakat desa)  berdaya  secara  ekonomi  dan  lainnya.  Memberikan  kewenangan  dan tanggungjawab  kepada  masyarakat  dalam  pengelolaan  pembangunan    lebih mendorong  tumbuh  dan  berkembangnya  inisiatif  dan  kreativitas.  Proses  swakelola pembangunan,  disadari  atau  tidak  telah  terjadi  proses  bekerja  sambil  belajar  oleh masyarakat  sendiri.  Kunci  dari  keberhasilan  program  ini  adalah  keberlanjutan  dan kemandirian sebagai dampak dari konsekuensinya.
Kesadaran  masyarakat  untuk  saling  membantu  sesama  merupakan win-win situation .  Tentu  saja  tidak  hanya  memberikan  “umpan”  saja  kepada  yang membutuhkan,  akan  tetapi  bagaimana  kemudian  objek  sosial  ini  secara  mandiri mampu  melanjutkan  dan  membenahi  perekonomiannya  pasca  menerima  bantuan
22 M.,  Slamet, Pemberdayaan  Masyarakat  dalam  Membetuk  Pola  Perilaku  Manusia  Pembangunan , (Bogor: IPB Press, 2003).

## LINDA INDIYARTI PUTRI
dari subjek sosial yang ada di masyarakat. Oleh karena itu memberikan “kail” akan lebih bermakna untuk menjadikan objek sosial tersebut secara berkelanjutan mampu memperbaiki  roda  perekonomiannya.  Melalui  gerakan  kesadaran  masyarakat  dalam perspektif  sosial  ekonomi  ini  tidak  hanya  dimotivasi  profit  semata, melainkan  misi mengatasi  problem  sosial  yang  ada.  Mereka  adalah  orang-orang  yang  berupaya menciptakan perubahan positif dan progres ke depan atas persoalan yang menimpa masyarakat.  Misalnya  saja  mengembangkan  desanya  sebagai  desa  wisata  dengan meberdayakan  masyarakat  sekitar  dalam  pengelolaannya,  memberikan  pelatihan untuk mengembangkan keterampilan pembuatan produk pangan, sandang, atau jasa yang memungkinkan dilakukan di desa setempat.
Aksi sosial tersebut hanya mampu dilakukan oleh mereka yang memiliki jiwa wirausaha dan sosial yang tinggi. Pemikiran yang visioner dan mampu memberikan perubahan ke arah yang lebih baik bagi dirinya dan orang lain. Bagi para entrepreneur kini  lebih  memikirkan  sisi  sosial  di  bidang  ekonomi  dalam  bentuk  donasi  hasil usahanya  untuk  mereka  yang  membutuhkan  dengan  cara  memberikan  kegiatan ekonomi  dalam  rangka  meningkatkan  kesejahteraan  hidup.  Konsep  ini  yang kemudian  disebut  dengan sociopreneurship atau social  entrepreneurship .  Performa  yang ditampilkan  dalam sociopreneurship adalah  melakukan  kegiatan  sosial  dengan mendapatkan  profit  kemudian  mendistribusikannya  sebagai  upaya  penciptaan  nilai sosial yang berdampak pada masyarakat dan lingkungan sekitar.

## E. PENUTUP
Sociopreneurship memiliki  tujuan  memberikan  keuntungan  bagi  pelaku  usaha dan  dampak  sosial  bagi  masyarakat.  Kegiatan  sosial  melalui  jiwa  kewirausahaan  ini sangat bermanfaat dan akan selalu dibutuhkan masyarakat luas dalam menanggulangi permasalahan  sosial  terutama  masalah  krusial  seperti  kemiskinan  yang  selama  ini masih  terkesan  terabaikan.  Melalui  gerakan-gerakan  pendampingan  kepada
masyarakat,  sosok-sosok  pengemban  misi  usaha  dan  sosial  diharapkan  dapat memperbaiki  kesejahteraan  di  segala  aspek  kehidupan.  Jangkauan sociopreneur yang sudah menjamur di kota diharapkan juga dapat ditransformasika di daerah pedesaan sebagai  langkah  nyata  kontribusi  masyarakat  itu  sendiri  dalam  upaya  pemerataan pembangunan di bidang sosial ekonomi. Lebih lanjut, follow up dari gerakan sosial ini mampu  memberikan  nilai  sosial  dalam  mengurangi  jumlah  kemiskinan  terutama  di daerah  pedesaan.  Hal  ini  menjadi  tantangan  tersendiri  bagi  para sociopreneur untuk mengaktualisasikan  cita-cita  sosial  wirausaha  untuk  memberdayakan  segala  lapisan masyarakat dalam rangka kesejahteraan hidup yang mandiri dan berkelanjutan.

## LINDA INDIYARTI PUTRI

## DAFTAR PUSTAKA
Ali,  Mudzakir, Pokok-pokok  Ajaran  Ahlus  Sunnah  Wal  Jamaah ,  Semarang:  Wahid Hasyim University Press, Edisi Revisi, 2014.
BPS:  Pertumbuhan  Ekonomi  2016  Sebesar  5,02  Persen,  Senin,  06  Februari  2017,
https://bisnis. tempo.co/read/news/2017/02/06/087843449/bps- pertumbuhan-ekonomi-2016-sebesar-5-02-persen,  diakses  pada  tanggal  7 Maret 2017, pukul 10.10 WIB
Canda  Tawa  Jokowi  dan  WNI  di  Australia http://nasional.  Kompas .com/read/2017/02/  27/08364851/canda.tawa.jokowi.dan.wni.di.australia diakses pada tanggal 06 Maret 2017 jam 10.41 WIB
Fahriz,  M.  Iqbal,  https://ikbalkb05.wordpress.com/2012/06/23/kemiskinan- sebagai-masalah-sosial/diakses pada 27 April 2017, pukul 16.21 WIB
Firdaus,  Nur, Pengentasan  Kemiskinan  Melalui  Pendekatan  Kewirausahaan  Sosial ,  Peneliti Pusat  Penelitian  Ekonomi  Lembaga  Ilmu  Pengetahuan  Indonesia,  Jurnal Ekonomi dan Pembangunan Vol 22, No. 1, 2014
HR.  Ath  Thabarani,  Al  Mu’jam  Al  Awsath  No.  5787.  Al  Qudha’i,  Musnad  Syihab No. 129. Dihasankan Syaikh Al Albani. Lihat Shahihul Jami’ No. 6662. Dari Jabir radhiyallau ‘anhuma
Listyorini, Haniek, Komponen dan Dampak Social Entrepreneurship dalam Upaya Revitalisasi Budaya  dan  Industri  Batik  Lasem  Kabupaten  Rembang ,  Jurnal  Dinamika Kepariwisataan Vol. XI No. 2, Oktober 2012
Oktaviani, Yuni, dan T., Dwi Agus, Islam Nusantara dalam Tindakan Samudra Hikmah Kiai-Kiai Kajen (KH. Muzajjad: Kiai Muda dan Pengusaha) , Pati: IPMAFA, 2016
Purba,  Justina  Nuriatu, Pemberdayaan  Masyarakat  Desa  Di  Kecamatan  Panobeian  Panei Kabupaten  Simalungun  Studi  tentang  Program  Bantuan  Pembangunan  Nagori /Kelurahan (BPN / ) , Universitas Sumatera Utara, Medan, Thesis, 2008.
Raharjo, M. Dawam, Masyarakat Madani: Agama, Kelas Menengah dan Perubahan Sosial , Jakarta: LP3ES, 1999
Resty, Beautiful Hijab , Katalog dalam terbitan, Cet 1Jakarta: Qultum Media, 2013
Slamet,  M., Pemberdayaan  Masyarakat  dalam  Membetuk  Pola  Perilaku  Manusia Pembangunan , Bogor: IPB Press, 2003.
Soetomo, Pemberdayaan  Masyarakat  -  Mungkinkah  Muncul  Antitesisnya? ,  Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2011
Sulaiman,  Munandar, Ilmu  Sosial  Dasar-Teori  dan  Konsep  Ilmu  Sosial ,  Bandung:  Refika Aditama, 2011.
Utomo, H., Menumbuhkan Minat Kewirausahaan Sosial , Among Makarti, Vol. 7, No. 14, 2014
Wawancara  dengan  Anita  Retno  Lestari,  sebagai  sociopreneur  produk  perawatan kecantikan organik di Bantul, Jogja, pada tanggal 2 Maret 2017
Widiastuti  ,  Ratna  dan  Margaretha,  Meily, Socio  Entrepreneurship:  Tinjauan  Teori  Dan Perannya Bagi Masyarakat , Jurnal Manajemen, Vol.11, No.1, November 2011; Universitas Kristen Maranatha, ISSN 1411-9293
Wiguna,  Atu  Bagus, Social-Entrepreneurship  dan  Socio-Entrepreneurship:  Tinjauan  dengan Perspektif  Ekonomi  dan  Sosial ,  Jurnal  Ilmiah,  Malang:  Universitas  Brawijaya, 2013
http://fadikariansya.blogspot.co.id/2012/12/ contoh-nyata-konvergensi-teknologi -di.html pada tanggal 08 Maret 2017 pukul 15.57