## 124
MODELING : Jurnal Program Studi PGMI Volume 11, Nomor 2, Juni 2024; p-ISSN: 2442-3661; e-ISSN: 2477-667X, 124-134

## SIGNIFIKANSI METODE DEDUKTIF DAN INDUKTIF DALAM PEMBELAJARAN ILMU NAHU
Ade Muhammad Ritonga, Sekolah Tinggi Agama Islam As-Sunnah, Sumatera Utara e-mail: ade.mritonga28@gmail.com

## Abstract
Nahu rules (Nahu science) are one of the branches of Arabic linguistics, considering  the  importance  of  understanding  Nahu  science  in  learning Arabic, but it is very unfortunate that there are still many students who are less  able  to  understand  the  rules  of  Nahu  science  itself,  so  appropriate methods  are  needed.  in  his  learning.  In  learning  science,  there  are  two methods that are often used, namely deductive and inductive methods, but the significance of these two methods needs to be studied. Therefore, this article will discuss the significance of deductive and inductive methods in learning  science.  This  article  was  written  using  the  library  research method, the data obtained as a reference in writing were in the form of books, articles and several other sources of data or information that were considered relevant to the study. The results of  this research show that deductive and inductive methods are still frequently and relevantly used in  learning  science,  especially  in  Indonesia.  Where  there  are  still  many Islamic  boarding  schools  and  madrasas  that  use  books  such  as  Al- ajrumiyah, nahu Wadih and Syarah Ibn 'aqil in learning nahu science. And these books still use deductive and inductive methods in their teaching.
Keywords: deductive method, inductive method, nahu science

## Abstrak
Kaidah  nahu  (Ilmu  nahu)  merupakah  salah  satu  cabang  ilmu  linguistic bahasa  arab,  mengingat  pentingnya  pemahaman  ilmu  nahu  dalam pembelajaran  bahasa  arab,  namun  sangat  disayangkan  masih  banyak ditemuakan  siswa  yang  kurang  mampu  dalam  memahami  kaidah-kaidah ilmu  nahu  itu  sendiri,  sehingga  dibutuhkan  metode  yang  tepat  di  dalam pembelajarannya.  Dalam  pembelajaran  ilmu  nahu  ada  dua  metode  yang sering digunakan yaitu metode deduktif dan induktif, namun kedua metode ini perlu dikaji signifikansinya. Oleh karena itu artikel ini akan membahas signifikansi metode deduktif dan induktif  dalam pembelajaran ilmu nahu. Artikel  ini  ditulis  dengan  metode  kajian  Pustaka  (library  research),  data yang diperoleh sebagai rujukan dalam penulisan berupa buku buku, artikel dan beberapa sumber data atau informasi lainnya yang dianggap relevan dengan kajian. Adapun hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa metode
MODELING, Volume 11, Nomor 2, Juni 2024 | 125
deduktif  dan  induktif  masih  sering  dan  relevan  digunakan  dalam pembelajaran  ilmu  nahu,  terlebih  di  Indonesia.  Dimana  masih  banyak pesantren  dan  madrasah  yang  menggunakan  kitab  seperti  Al-ajrumiyah, nahu  Wadih  dan  syarah  ibnu  ‘aqil  dalam  pembelajaran  ilmu  n ahu.  Dan kitab-kitab  tersebut  dalam  pengajarannya  masih  menggunakan  metode deduktif dan induktif.
Kata Kunci: metode deduktif, metode induktif, ilmu nahu
PENDAHULUAN Bahasa  Arab  merupakan  bahasa yang  diklasifikasikan  ke  dalam  bahasa semit utama yang tersebar di dunia dan telah  ditetapkan  sebagai  bahasa komunikasi  Internasional  oleh  PBB pada tahun 1999 Masehi. 1 Kedudukannya  juga  sangat  mulia  di dalam Islam karena Al-Quran diturunkan dengannya, Sehingga banyak  umat  Islam  di  seluruh  dunia mempelajari  bahasa  Arab  agar  bisa memahami kitab sucinya dan berkomunikasi dengan sesama. 2 Dalam pembelajaran bahasa Arab, terdapat empat aspek yang menyangkut  kemampuan  seseorang mempelajari  bahasa  Arab,  yakni kemampuan  mendengar,  berbicara, membaca, dan menulis. Untuk mendukung  keberhasilan  keempat maharah  tersebut,  maka  diperlukan
1 Hakmi  Hidayat  and  Hakmi  Wahyudi,  “Ta’līm Qawā’id  Al -Lughah  Al- ’Arabiyyah  Bi  Uslub Anton  Dahdah,” Al-Manar:  English  and  Arabic Journal 10 (n.d.).
2 Muhammad Rizal, Maman Abdurrahman, and Asep  Sopian,  “Sumber  Landasan  Dalam Merumuskan  Kaidah-Kaidah  Nahwu  Dan
berapa ilmu alat yang harus dipelajari. Salah  satunya  yaitu  ilmu  nahwu  atau dalam  kajian  linguistik  sering  disebut dengan  sintaksis.  Ilmu  nahwu  yaitu suatu  ilmu  tentang  pokok-pokok  yang dengannya  dapat  diketahui  kata-kata bahasa  Arab  baik  dari  segi  I’rab maupun  bina’nya  Di  dalamnya  juga diketahui apa yang terjadi dari harakat akhir suatu kata. 3
Permasalahan yang sering dihadapi  oleh  siswa  adalah  kesulitan dalam memahami cara membaca kitab kuning,  kesulitan  dalam  menghafal kaidah nahwu, kesulitan dalam menerapkan  kaidah  nahwu  pada  saat membaca kitab, kurangnya minat siswa untuk  mengikuti  pengajaran  nahwu dipondok.  dan  menggunakan  metode pengajaran yang membosankan selama
Signifikansinya  Untuk  Pembelajaran  Bahasa Arab,” DAYAH:  Journal  of  Islamic  Education 4, no. 2 (2021): 208 – 22.
3 Nailis  Sa’adah,  “Problematika  Pembelajaran Nahwu  Bagi  Tingkat  Pemula  Menggunakan Arab  Pegon,” Lisanan  Arabiya:  Jurnal Pendidikan Bahasa Arab 3, no. 1 (2019): 15 – 32.
126 | MODELING, Volume 11, Nomor 2, Juni 2024
proses  pendidikan  di  dalamnya.
4 Padahal penentuan metode pembelajaran sangat berperan penting dalam  meningkatkan  gairah  belajar siswa.
Metode  pembelajaran  bahasa Arab dibagi menjadi dua yakni metode tradisional  dan  modern.  Metode tradisional  adalah  metode  yang menjadikan  bahasa  Arab  sebagai  ilmu, atau  memfokuskan  pada  sisi  ilmu bahasa yang terkait dengan gramatika, morfem  ataupun  sastra.  Adapun metode  pembelajaran  bahasa  Arab modern  berorientasi  pada  tujuan bahasa  Arab  sebagai  alat.  Artinya, bahasa  Arab  dipandang  sebagai  alat komunikasi  dalam  kehidupan  modern, dan  inti  dari  model  pembelajaran  ini adalah penggunaan bahasa Arab secara aktif  dan  mampu  memahami  ucapan atau ungkapan dalam bahasa Arab. 5
Dalam pembelajaran ilmu nahwu ada  2  metode  pembelajaran  yang dikenal,  yaitu  metode qiyasiyah
(deduktif)  dan  metode Istiqroiyyah
(induktif).  etode  pembelajaran  qiyasi merupakan Metode pembelajaran nahwu
yang berdasarkan atas pembanding  kaidah  nahwu  yang  telah
4 Muhammad  Ihsan  and  Ziadatulhasanah
Ziadatulhasanah,  “Pengaruh  Metode  Qiyasi
Dalam Penguasaan Nahwu Terhadap Kemampuan  Siswa  Membaca  Teks  Bahasa Arab,” Ta’dib: Jurnal Pendidikan Islam Dan Isu - Isu Sosial 18, no. 1 (2020).
5 Alvia  Putri  Prima  Sari,  “Tinjauan  Terhadap Metode  Pembelajaran  Bahasa  Arab:  Metode
memiliki  aturan  yang  baku  dengan amtsilah-amtsilah yang  menjadi  data. Metode  pembelajaran  nahwu  qiyasi didasarkan  pada  daya  nalar  induktif dimana  Metode  ini  pembelajaran nahwu qiyasi dari penyampaian materi nahwunya  diawali  dengan  penjelasan ta’rif kaidah nahwu yang  baku dilanjutkan dengan pemberian contoh- contoh  struktur  nahwu  yang  sesuai dengan ta’rif kaidah nahwu yang baku. 6 Metode  ini  merupakan  salah  satu metode  yang  berupaya  memotivasi peserta  didik  untuk  lebih  aktif  dalam mengikuti proses pembelajaran. Adapun  metode  pembelajaran nahwu istiqraiyah (istinbathiyah) berfilosofi  pada  daya  nalar  induktif diawali  dengan  pemberian  contoh- contoh sebagai data kemudian dilanjutkan  dengan  menganalisis  data contoh-contoh tersebut melalui identifikasi persamaan dan perbedaannya  lalu  ditarik  kesimpulan dengan  pembanding  kaidah  nahwu yang  baku berdasarkan  pada  ta’rif nahwu yang dipelajari.
Penelitian  seputar  penggunaan metode  deduktif  dalam  pembelajaran kaidah  bahasa  Arab  secaraumum  dan
Nahwu  Terjemah,  Metode  Langsung,  Metode
Audiolingual Dan Metode Gabungan,”
Tarbiyatuna:  Jurnal  Pendidikan  Ilmiah 3,  no.  2
(2018): 103 – 26.
6 Mochamad  Mu’izzuddin,  “Implementasi
Metode Qiyasiyah Terhadap Kemampuan Santri Dalam  Memahami  Kitab  Al- Jurumiyah,” An Nabighoh 21, no. 01 (2019): 93 – 113.
MODELING, Volume 11, Nomor 2, Juni 2024 | 127
morfologi  secara  khusus  bukanlah  hal baru,  hal  ini  dapat  dibuktikan  dengan hadirnya beberapa
penelitian terdahulu  yang  relevan,  temuan seputar  karakteristik  metode  deduktif dan  induktif  serta  implementasinya dalam  pembelajaran  ilmu  Nahwu. 7
Bahkan  ada  juga  penelitian  yang berkaitan  dengan  penggunaan  metode deduktif  dan  induktif  yang  mulai dikembangkan  dalam  pembelajaran kaidah bahasa Arab. 8
Artikel  ini  mencoba  sedikit mengupas  tentang  metode  yang  telah popular  dikalangan  pendidik  bahasa Arab,  dimana  dalam  metode-metode tersebut  memiliki  landasan  dasar  atau teori  yang  melandasi  kelahirannya. Diharapkan
dengan mengetahui landasan  dasarnya  maka  kita  akan memahami  bahwasannya  metode- metode  tersebut  tidak  asal  jadi,  dan membuka mata kita wujud keberadaanya  bukan  sekedar  metode lama tanpa guna.
METODE PENELITIAN Artikel  ini  ditulis dengan  metode kajian  Pustaka  ( library  research ),  data
7 Intan  Afriati  Intan  Afriati,  “PENGGUNAKAN

## METODE  ISTIQRAIYYAH  DAN  QIYASIYYAH
DALAM  PROSES  PEMBELAJARAN  QAWA’ID
NAHWIYYAH (Studi Komperatif Terhadap Hasil Belajar Mahasiswa),” JURNAL MIMBAR AKADEMIKA 7, no. 1 (2022).
8 Saiful  Anwar  and  Guntur  Cahaya  Kesuma, “Development  of  Al -Qawaid  an-Nahwiyah Learning  Module  Based  on  Qiyasiyah  Method for  Arabic  Language  Education  Department
yang  diperoleh  sebagai  rujukan  dalam penulisan  berupa  buku  buku,  artikel dan  beberapa  sumber  data  atau informasi  lainnya  yang  dianggap relevan dengan kajian. Artikel ini akan mendeskripsikan  sejauh  mana  metode deduktif dan induktif digunakan dalam pembelajaran ilmu nahu, serta signifikansinya.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Definisi Ilmu Nahu
Istilah  Nahu  yang  diambil  dari bahasa  Arab وحنلا  ملع bukanlah  sesuatu yang  asing dalam bidang bahasa  Arab, bahkan telah wujud sejak 45-53 Hijrah yang  diasaskan  oleh Abu Al  Aswad  Ad Duali selaku orang pertama meletakkan asas-asas bagi Nahu bahasa Arab. Usaha Abu Al Aswad Ad Duali disambung oleh beberapa tokoh lain seperti Abu Amru Al Ala`, Al Khalil Ibnu Ahmad, Sibawayh, Al Nadhar bin Shumayl, Abu Ubaidah Al Asmai` dan beberapa tokoh yang lain. 9 Ilmu  Nahwu  dalam  bahasa Indonesia  disebut  sintaksis,  dalam bahasa  Inggris  diistilahkan  dengan syntax,  yaitu  salah  satu  bagian  dasar dalam  bahasa  Arab  untuk  mengetahui
Students| Pengembangan Modul Pembelajaran Al-Qawaid  an-Nahwiyah  Berbasis  Metode
Qiyasiyah Untuk Mahasiswa Jurusan Pendidikan Bahasa Ara,” Mantiqu Tayr: Journal of Arabic Language 3, no. 1 (2023): 11 – 24.
9 Awatif  Abdul  Rahman  et  al.,  “Tahap
Penguasaan  Ilmu  Nahu  Dalam  Kalangan  Guru Bahasa  Arab,” E-Jurnal  Bahasa  Dan  Linguistik (e-JBL) 2, no. 2 (2020): 102 – 16.
128 | MODELING, Volume 11, Nomor 2, Juni 2024
jabatan kata dalam kalimat dan bentuk huruf  atau  harakat  terakhir dari  suatu kata. 10 Nahwu  menurut  bahasa  adalah jalan  dan  arah,  sedangkan  menurut istilah adalah aturan-aturan yang dapat mengenal  hal  ihwal  kata-kata  bahasa Arab  dengan  baik  dari  i’rab  maupun bina’.  Ilmu  Nahwu  merupakan  kaidah - kaidah  bahasa  yang  lahir  setelah adanya bahasa. Kaidah kaidah ini lahir karena  adanya  kesalahan-kesalahan dalam penggunaan bahasa. Oleh sebab itu,  sesungguhnya  ilmu  nahwu  itu dipelajari  agar  pengguna  bahasa mampu  menyampaikan  ungkapan bahasa  dan  mampu  memahaminya dengan  baik  dan  benar  dalam  bentuk tulisan maupun dalam bentuk ucapan. Tujuan Pembelajaran Ilmu Nahu Ilmu  nahwu  (gramatika  bahasa Arab)  sejak  awal  perkembangannya sampai  sekarang  senantiasa  menjadi bahan kajian yang dinamis di kalangan para  pakar  linguistik  bahasa  Arab. Sebagai  salah  satu  cabang linguistik (ilmu lughah ),  ilmu  nahwu  dapat dipelajari  untuk  dua  keperluan,
Pertama, ilmu nahwu dipelajari sebagai prasyarat atau sarana untuk mendalami  bidang  ilmu  lain  yang referensi  utamanya  ditulis  dengan bahasa Arab, misalnya ilmu tafsir, ilmu hadits,  dan  ilmu  fiqih.  Kedua,  ilmu nahwu dipelajari sebagai tujuan utama (sebagai  spesialisasi  linguistik  bahasa
10 S Ag Fadhilah, “Penerapan Metode Contextual Teaching  Learning  Dalam  Pembelajaran  Ilmu Nahu Di MAN 2 Bireuen” (nd, n.d.).
Arab). 11 Dua  bentuk  pembelajaran ( learning ) ilmu nahwu itu telah menjadi tradisi  yang  berkembang  secara berkesinambungan di kalangan masyarakat  Arab  (Islam)  dahulu sampai sekarang. Boleh disepakati bahwa pelajaran ilmu  nahwu  ini  adalah  bukan  sasaran yang menjadi tujuan pembelajaran, tapi ilmu nahwu ituadalah salah satu sarana untuk  membantu  kita  berbicara  dan menulis dengan benar serta meluruskan dan menjaga lidah kita dari kesalahan,  juga  membantu  dalam memaparkan  ajaran  dengan  cermat, mahir  dan  lancar.  Beberapa  tujuan mengajarkan ilmu nahwu adalah:
1. menjaga  dan  menghindarkan  lisan serta tulisan dari kesalahan berbahasa, di samping menciptakan kebiasaan  berbahasa  yang  fasih. Itulah  sebabnya,  ulama  Arab  dan islam zaman dahulu berupaya untuk merumuskan  ilmu  nahwu  di samping  untuk  menjaga  bahasa  al- Quran dan hadits Nabi Muhammad saw;
2. membiasakan  para  pelajar  bahasa Arab  untuk  selalu  melakukan pengamatan,  berpikir  logis  dan teratur  serta  kegunaan  lain  yang dapat  membantu  mereka  untuk melakukan  pengkajian  terhadap tata bahasa Arab secara kritis;
11 Anwar  Abd  Rahman,  “Sejarah  Ilmu  Nahwu Dan  Perkembangannya,” Jurnal  Adabiyah 10, no. 1 (2010): 98 – 109.
MODELING, Volume 11, Nomor 2, Juni 2024 | 129
3. membantu  para  pelajar  untuk memahami ungkapan-ungkapan bahasa Arab sehingga mempercepat pemahaman  terhadap  maksud pembicaraan dalam bahasa Arab 4. Memberikan  kemampuan  pada pelajar untuk menggunakan kaidah bahasa  Arab  dalam  berbagai suasana  kebahasaan.  Oleh  karena itu,  hasil  yang  sangat  diharapkan dari pengajaran ilmu nahwu adalah kecakapan  para  pelajar  dalam menerapkan kaidah tersebut dalam gaya-gaya  ekspresi  bahasa  Arab yang  digunakan  oleh  para  pelajar bahasa  Arab  dalam  kehidupannya, di  samping  bermanfaat  untuk memahami  bahasa  klasik  yang diwarisi oleh para ulama dari zaman dahulu.
5. Ilmu  nahu  dapat  memberikan kontrol yang cermat kepada pelajar saat mengarang sebuah karangan. 12
Metode deduktif dan induktif dalam pembelajaran kaidah nahwu
Metode adalah cara dan Langkah yang  digunakan  untuk  sampai  pada pendapat,  pemikiran,  dan  teori  yang kompleks  menurut  suatu  sistem  yang khusus  dan  terencana,  Sedangkan metode pembelajaran adalah cara yang digunakan  untuk  melaksanakan  suatu
12 Fitri  Nurhayati,  “Pembelajaran  Ilmu  Nahwu Dengan  Metode  Qurani,” Al-Urwatul  Wutsqo: Jurnal Ilmu Keislaman Dan Pendidikan 1, no. 1 (2020): 1 – 4.
rencana  yang  tersusun  atas  kegiatan- kegiatan  nyata  dan  praktis  untuk mencapai tujuan Pendidikan. 13
Metode  adalah  suatu  Teknik untuk  menyampaikan  pengetahuan kepada  siswa.  Oleh  karena  itu, metodenya  dianggap  lebih  penting dibandingkan materinya. Hal ini sesuai dengan  jargon  yang  sangat  familiar yang  berbunyi  “ Al- Ṭharīqah  Ahammu Min  Al- Māddah. ”  Ungkapan  tersebut menyiratkan  bahwasannya  betapapun bagusnya  suatu  isi,  jika  guru  tidak menyampaikannya  dengan  cara  yang baik  pula,  maka  materi  tersebut  akan sulit  diterima  oleh  peserta  didik. Singkatnya,  Penyampaian  materiyang menarik  dengan  cara  yang  tidak menarik merupakan aktifitas yang sia- sia belaka. 14 Seorang guru seyogiyanya mempunyai kompetensi dalam memilih metode  pembelajaran  yang  tepat. Metode yang baik adalah metode yang diambil  berdasarkan  kebutuhan  dan kondisi peserta didik. Dalam  pandangan  lama  tentang metode pengajaran nahwu, para pelajar diwajibkan menghafal kaidah, walaupun mereka tidak memahaminya.
Akibatnya,  mereka  tidak  berhasil menerapkannya  dalam  dunia  nyata, kaidah-kaidaha  yang  telah  mereka hafal.  Hal  ini  banyak  terjadi  di
13 A.  Nata, Perspektif  Islam  Tentang  Strategi Pembelajaran (jakarta: kencana, 2014).
14 S  M  Ismail, Strategi  Pembelajaran  Agama Islam Berbasis PAIKEM (Semarang: Rasail Media Group, 2008).
130 | MODELING, Volume 11, Nomor 2, Juni 2024
pesantren  di  Indonesia,  juga  di beberapa  negara  Arab.  Dari  sinilah timbul pemikiran untuk mencari solusi bagaimana  cara  mengatasi  problema ini,  tentu  di  antara  cara  mengatasinya adalah  mencari  metode  terbaik  dan termudah untuk menyampaikan pesan- pesan ilmu nahwu ke pada pelajar. 15 Jika diperhatikan metode-metode pengajaran  bahasa  Arab  di  negara- negara  Arab,  juga  di  beberapa pesantren  di  Indonesia,  baik  yang pernah  dipraktekkan  pada  masa lampau,  lalu  dihentikan  atau  yang masih digunakan hingga sekarang, juga yang telah diganti dengan metode lain. Dalam  pembelajaran  bahasa  Arab khususnya nahwu terdapat dua metode yang  biasa  digunakan  oleh  guru,  yaitu metode qiyasi (deduktif)  dan  metode Istiqro’iyyah (induktif). 16
Metode deduktif merupakan salah satu  metode  klasik  dalam  pengajaran kaidah
Bahasa arab, meskipun demikian,  metode  ini  tetap  masih populer  hingga  saat  ini  dan  masih sering digunakan di berbagai Lembaga Pendidikan  dan  pondok  pesantren  di Indonesia.  Metode  deduktif  ialah
15 A.  Mualif,  “Metodologi  Pembelajaran  Ilmu Nahwu  Dalam  Pendidikan  Bahasa  Arab,” Al- Hikmah 1, no. 1 (2019): 1 – 23.
16 Aisyam  Mardliyyah,  “Implementasi  Metode Qiyasi Dalam Pembelajaran Nahwu Kelas XI Ma Ibnu  Qoyyim  Putra  Yogyakarta,” At-Tarbawi:
Jurnal  Kajian  Kependidikan  Islam 4,  no.  2 (2019): 158, https://doi.org/10.22515/attarbawi.v4i2.187 0.
pembelajaran  kaidah  Bahasa  arab dimulai  dengan  penjelasan  kaidah, kemudian dilanjutkan dengan penerapan  beberapa  contoh  yang relevan.  Model  pembelajaran  ini  lebih menonjolkan hafalan dan uraian kaidah
Bahasa dengan disertai pengertian dan prinsip  umumnya.  Atau  bisa  disebut dengan  metode  kaidah  kemudian contoh  atau  penjelasan  dari  umum  ke khusus. 17 Pada  dasarnya  metode  deduktif meliputi tiga langkah pengaplikasiannya yaitu: Guru mempermudah  pembelajaran  qawaid dengan  menyebutkan  kaidah-kaidah atau ta’rif dari unsure yang umum lalu ke yang khusus dengan mendatangkan sebagian contoh-contoh yang kemudian dengan  contoh  tersebut  siswa  disuruh berlatih,  untuk  mengetahui  sejauh mana  pemahaman  siswa  terhadap  apa yang  sudah  dijelaskan  mengenai qawaid tersebut. 18 Keunggulan  metode  deduktif yaitu  dapat  secara  langsung  dan  cepat memberikan  materi  atau  pengetahuan kepada  siswa,  menghemat  waktu meskipun  dilaksanakan  diruangan
17 Sembodo  Ardi  Widodo,  “Model -Model Pembelajaran Bahasa Arab,” Al-Arabiyah Jurnal Pendidikan Bahasa Arab Vol 2 No 2 Januari 2006 , 2006.
18 Neli  Sa’adah  and  Khasan  Aedi,  “PENGARUH

## METODE DEDUKTIF DENGAN MENGGUNAKAN
MEDIA  KARTU  DALAM  MEMAHAMI  ‘JUMLAH FI’LIYAH’(Ma’had Al - Jami’ah IAIN Syekh Nurjati
Cirebon),” EL-IBTIKAR:  Jurnal  Pendidikan Bahasa Arab 7, no. 2 (2018): 98 – 114.
MODELING, Volume 11, Nomor 2, Juni 2024 | 131
kelas yang besar dan jumlah siswa yang banyak. 19 Sedangkan metode induktif ataupun al- istiqrâ’iyyah secara  ialah lawan  dari al-qiyâsiyyah atau  metode deduktif.  Sebagian  contoh  nyata  serta fakta-fakta  dijabarkan  terlebih  dulu, setelah  itu  jadi  sesuatu  kesimpulan ataupun  generalisasi.  Pada  tata  cara induktif,  informasi  dikaji  lewat  proses yang terjadi dari kenyataan. pelaksanaan  metode  induktif  dalam pendidikan  Nahwu  ialah  dengan menyajikan  contoh-contoh  ( amtsilah ) dulu. Sehabis menekuni contoh ( amtsilah )  yang  diberikan,  peserta didik  dengan  tutorial  guru  membuat kesimpulan  kaidah-kaidah  bahasa bersumber  pada  contoh  ( amtsilah ) tersebut. 20
Metode  induktif  juga  disebut dengan metode Herbart Karen mengikuti  lima  langkah  yang  harus dilakukan dalam mengajar sebagaimana  yang  ditetapkan  oleh Johan Priedrich Herbart. Para pendukung  metode  ini  berpandangan bahwa  metode  semacam  ini  adalah metode yang alami karena para pelajar melalui  contoh-contoh,  dapat  untuk mencapai  suatu  ilmu,  menyingkap ketidak tahuan, memberikan
19 Abid  Tawfiq  Al-hasyimy, Al-Muwajjih  Al- Amaly  Li  Mudarris  Al-Lughah  Al- ‘Arabiyyah (Beirut: Mu’assasah ar -Risalah, 1414).
20 Adi  Supardi,  Agung  Gumilar,  and  Rizki Abdurohman,  “Pembelajaran  Nahwu  Dengan Metode  Deduktif  Dan  Induktif,” Al-Urwatul
pencerahan  pada  yang  tidak  jelas dengan cara mengenal unsur-unsurnya, mengumpulkan kosakata dan menggabungkan sesuatu dengan sejenisnya;  hal  ini  dilakukan  secara bertahap  hingga  sampai  pada  suatu rumusan  kaidah  yang  bersifat  umum atau aturan yang komprehensif. 21 Pendukung metode ini menyatakan  bahwa  dalam  metode  ini siswa  akan  menagmbil  tindakan, sedangkan guru hanya sebagai pengarah  dan  pembimbing.  Jadi, siswalah  yang  aktif  mengeksplorasi untuk  mendapatkan  rumusan  kaidah yang diinginkan dengan cara mendiskusikan,  menghubungkan  serta membandingkan.  contoh-contoh  yang ada;  para  siswa  pulalah  yang memecahkan masalah. Tegasnya siswa berperan  penting  dalam  kegiatan diskusi sehingga tidak ada kesempatan untuk  berdiam  diri  atau  mengabaikan Pelajaran. 22 Berikut ini secara ringkas perbedaan  diantara  metode  deduktif dan induktif.
Wutsqo: Jurnal Ilmu Keislaman Dan Pendidikan 3, no. 1 (2022): 23 – 32.
21 Mualif,  “Metodologi  Pembelajaran  Ilmu Nahwu Dalam Pendidikan Bahasa Arab.”
22 Mualif.
132 | MODELING, Volume 11, Nomor 2, Juni 2024
Menurut  hemat  penulis  metode deduktif dan induktif memiliki kelebihan  dan  kelemahannya  masing- masing. Sehingga dalam penerapannya seorang  guru  harus  memperhatikan psikologi  peserta  didik  dan  juga  buku ajar  yang  digunakan.  Karena  kedua metode  ini  sangat  tergantung  dengan dua  hal  tersebut.  Sebagai  Langkah untuk  dapat  memahami  siswa  dalam pembelajaran  ilmu  nahu,  guru  juga harus melakukan inovasi
dan kreativitas  yang  lebih  lagi  agar penerapan  kedua  metode  ini  tidak terkesan monoton.

## KESIMPULAN
Bagi  para  pendidik,  metode adalah  hal  yang  amat  penting,  karena dengan  pemilihan  metode  yang  tepat akan  mengantarkan  pada  tujuan pembelajaran
serta menambah semangat  belajar  para  siswa.  Dalam pembelajaran  ilmu  nahu  terdapat  2 metode  yang  masih  sering  digunakan,
yaitu  metode  deduktif ةيسايقلا (  Al qiyasiyah  )  dan  metode  induktif ةيئارقتسلإا (  Al  Istiqraiyyah)  yang  mana kedua  metode  tersebut  memiliki kekhususan sendiri dalam penerapannya. Kedua metode tersebut masih  sangat  relevan  jika  digunakan dalam  pembelajaran  ilmu  nahu  di pesantren  dan  madrasah,  mengingat bahwa  di  banyak  pesantren  di Indonesia  menggunakan  kitab  Al ajrumiyyah,  nahu  wadih,  dan  syarah ibnu ‘aqil,  namun  demikian  perlu adanya dilakukan inovasi dan kreativitas  dari  seorang  guru  agar kedua  metode  tersebut  tidak  telalu monoton dalam penerapannya. DAFTAR PUSTAKA Afriati, Intan Afriati Intan. “PENGGUNAKAN METODE ISTIQRAIYYAH DAN QIYASIYYAH  DALAM  PROSES PEMBELAJARAN QAWA’ID NAHWIYYAH  (Studi  Komperatif Terhadap Hasil Belajar Mahasiswa).” JURNAL  MIMBAR AKADEMIKA 7, no. 1 (2022). Al-hasyimy,  Abid  Tawfiq. Al-Muwajjih Al-Amaly  Li  Mudarris  Al-Lughah
Al- ‘Arabiyyah . Beirut:
Mu’assasah ar -Risalah, 1414. Anwar,  Saiful,  and  Guntur  Cahaya Kesuma.  “Development  of  Al -
Qawaid  an-Nahwiyah  Learning Module  Based  on  Qiyasiyah
Method  for  Arabic  Language
Education Department No Kategori Metode Deduktif Induktif 1 Istilah bahasa Arab ةيسايقلا  (  Al qiyasiyah ) ةيئارقتسلإا ( Al Istiqraiyyah) 2 Karakteristik khusus Kaidah lalu Contoh Contoh lalu Kaidah 3 Kerangka Analogi ke penerapan Penerapan ke Analogi 4 Penyampaian materi Umum ke Khusus Khusus ke Umum 5 Sasaran Usia Lanjutan Pemula 6 Contoh Pustaka Modern Al-muyassar fī ilmi an-
Nahwi
An-Nahwul Wâdih 7 Contoh Pustaka Klasik Syarh matan Jurūmiyyah Mulâkhos Qowâid Lughoh al-Arobiyyah
MODELING, Volume 11, Nomor 2, Juni 2024 | 133
Students| Pengembangan Modul
Pembelajaran  Al-Qawaid  an- Nahwiyah  Berbasis  Metode Qiyasiyah  Untuk  Mahasiswa Jurusan Pendidikan Bahasa Ara.” Mantiqu  Tayr:  Journal  of  Arabic Language 3, no. 1 (2023): 11 – 24. Fadhilah,  S  Ag.  “Penerapan  Metode Contextual  Teaching  Learning Dalam Pembelajaran Ilmu Nahu Di MAN 2 Bireuen.” nd, n.d.
Hidayat,  Hakmi,  and  Hakmi  Wahyudi. “Ta’līm  Qawā’id  Al -Lughah  Al- ’Arabiyyah  Bi  Uslub  Anton Dahdah.” Al-Manar:  English  and
Arabic Journal 10 (n.d.). Ihsan, Muhammad, and Ziadatulhasanah Ziadatulhasanah. “Pengaruh Metode Qiyasi Dalam Penguasaan  Nahwu  Terhadap Kemampuan  Siswa  Membaca Teks  Bahasa  Arab.” Ta’dib: Jurnal Pendidikan Islam Dan Isu- Isu Sosial 18, no. 1 (2020). Ismail,  S  M. Strategi  Pembelajaran
Agama  Islam  Berbasis  PAIKEM .
Semarang:  Rasail  Media  Group, 2008. Mardliyyah,  Aisyam.  “Implementasi Metode Qiyasi Dalam Pembelajaran  Nahwu  Kelas  XI Ma Ibnu Qoyyim Putra Yogyakarta.” At-Tarbawi:  Jurnal Kajian Kependidikan Islam 4, no. 2 (2019): 158. https://doi.org/10.22515/attar bawi.v4i2.1870. Mu’izzuddin, Mochamad. “Implementasi Metode Qiyasiyah Terhadap Kemampuan Santri Dalam Memahami Kitab Al- Jurumiyah.”
An Nabighoh 21, no. 01 (2019): 93 – 113.
Mualif,  A.  “Metodologi  Pembelajaran Ilmu  Nahwu  Dalam  Pendidikan Bahasa Arab.” Al-Hikmah 1, no. 1 (2019): 1 – 23.
Nata,  A. Perspektif  Islam  Tentang Strategi  Pembelajaran .  jakarta: kencana, 2014.
Nurhayati,  Fitri.  “Pembelajaran  Ilmu
Nahwu Dengan Metode Qurani.” Al-Urwatul  Wutsqo:  Jurnal  Ilmu Keislaman Dan Pendidikan 1, no. 1 (2020): 1 – 4.
Rahman,  Anwar  Abd.  “Sejarah  Ilmu Nahwu Dan Perkembangannya.” Jurnal Adabiyah 10, no. 1 (2010): 98 – 109.
Rahman,  Awatif  Abdul,  Mohd  Shafie Zulkifli,  Muhammad  Hashimee, Ainon Wazir, Muafah Sayed, and Naqibah Mansor. “Tahap Penguasaan  Ilmu  Nahu  Dalam Kalangan Guru Bahasa Arab.” E- Jurnal Bahasa Dan Linguistik (e- JBL) 2, no. 2 (2020): 102 – 16. Rizal, Muhammad, Maman Abdurrahman, and Asep Sopian. “Sumber Landasan Dalam Merumuskan Kaidah-Kaidah Nahwu  Dan  Signifikansinya Untuk  Pembelajaran  Bahasa Arab.” DAYAH: Journal of Islamic
134 | MODELING, Volume 11, Nomor 2, Juni 2024
Education 4, no. 2 (2021): 208 – 22. Sa’adah,
Nailis. “Problematika Pembelajaran Nahwu Bagi
Tingkat  Pemula  Menggunakan Arab  Pegon.” Lisanan  Arabiya:
Jurnal Pendidikan Bahasa Arab 3, no. 1 (2019): 15 – 32.
Sa’adah,  Neli,  and  Khasan  Aedi.
“PENGARUH METODE DEDUKTIF DENGAN MENGGUNAKAN MEDIA KARTU DALAM  MEMAHAMI  ‘JUMLAH FI’LIYAH’(Ma’had
Al - Jami’ah
IAIN  Syekh  Nurjati  Cirebon).” EL-IBTIKAR:  Jurnal  Pendidikan Bahasa Arab 7, no. 2 (2018): 98 – 114. Sari,  Alvia  Putri  Prima.  “Tinjauan Terhadap Metode Pembelajaran Bahasa  Arab:  Metode  Nahwu Terjemah,  Metode  Langsung,
Metode Audiolingual Dan Metode Gabungan.” Tarbiyatuna:  Jurnal  Pendidikan
Ilmiah 3, no. 2 (2018): 103 – 26. Supardi, Adi, Agung Gumilar, and Rizki Abdurohman.
“Pembelajaran Nahwu Dengan Metode Deduktif Dan Induktif.” Al-Urwatul
Wutsqo:  Jurnal  Ilmu  Keislaman Dan Pendidikan 3, no. 1 (2022): 23 – 32. Widodo,  Sembodo  Ardi.  “Model -Model Pembelajaran  Bahasa  Arab.” Al- Arabiyah  Jurnal  Pendidikan Bahasa  Arab  Vol  2  No 2  Januari 2006 , 2006.