COMPARATIVE STUDY OF TYPE-MORPHOLOGY ARCHITECTURE BOROBUDUR-PRAMBANAN TEMPLE OF ANGKOR WAT

## CASE STUDY ON MASS PROCESSES, LOOKS, SOCKS, AND ORNAMENTS
1 Andreas Martinus . 2 Dr. Rahadhian Prajudi Herwindo, ST., MT.
¹ Student in the Bachelor’s (S-1) Study Program in Architecture
at Parahyangan Catholic University
² Senior lecturer in the Bachelor’s (S-1) Study Program in Architecture
at Parahyangan Catholic University
Abstract- There are allegations that elements of Javanese temples are also can be found at The Angkorian temples because the Java Middle Classic temples are older than Angkorian temples and Jayawarman II lived in Java at that time. This can be proved by a comparative process between the architecture elements: mass, plans, figures and ornaments owned by the temples that represents its era in both kingdom. Angkor Wat is a synthesis of the development in Angkor culture that reach its the peak of glory. Angkor Wat has architectural elements of Java Middle  Classic  temples,  especially  Prambanan  and  Borobudur.  This  led  to  the  alleged  of  similarity  from architectural elements between the temples in the two kingdoms.
This  Study  approached  by  quantitative  with  semi  qualitative  method.  Through  the  study  on  the  main  temple buildings of  the Java Middle Classic and the main temples of  the Angkor Wat  era  with purposive sampling  in relation of mass, plan, figure, and ornament. Described descriptively.
Angkor  Wat  is  generally  inspired  by  Borobudur-Prambanan.  Broadly  speaking,  it  shows  the  similarity  of Prambanan-Borobudur  architectural  elements  to  Angkor  Wat.  Angkor  Wat  is  a  synthesis  of  combining  the elements  (eclecticism)  of  Borobudur-Prambanan,  but  Prambanan  has  stronger  element  (indoor  temple,  tower temple, Hindu temple). In principle (mass, plan, and figure) shows the incorporation of Borobudur-Prambanan, but by ornament on its processing indicates there is further development (dominated findings exist but not similar).
Key Words: tipo-morphology, comparison, Angkor, Indochina, Java

## STUDI KOMPARASI TIPO-MORFOLOGI ARSITEKTUR CANDI BOROBUDUR-PRAMBANAN TERHADAP ANGKOR WAT KAJIAN PADA TATA MASSA, DENAH, SOSOK, DAN ORNAMEN
1 Andreas Martinus . 2 Dr. Rahadhian Prajudi Herwindo, ST., MT.
¹ Mahasiswa S1 Program Studi Arsitektur Universitas Katolik Parahyangan ² Dosen Pembimbing S1 Program Studi Arsitektur Universitas Katolik Parahyangan
Abstrak- Terdapat dugaan bahwa unsur-unsur candi Jawa didapatkan juga pada candi-candi di Angkor, hal ini dikarenakan candi Jawa Klasik Tengah lebih tua dibandingkan Angkor dan Jayawarman II penah tinggal di Jawa pada masa  itu. Hal  ini terbukti dengan cara sebuah proses komparasi antara unsur-unsur arsitektur: tata massa, denah,  sosok  dan  ornamen  yang  dimiliki  oleh  candi  yang  mewakili  zamannya  pada  kedua  kerajaan  tersebut. Angkor Wat merupakan sintesis perkembangan kebudayaan Angkor sampai dengan mencapai puncak kejayaan.
1 Corresponding Author: pandamartinus@gmail.com
Angkor Wat memiliki unsur arsitektur candi Jawa Klasik Tengah khususnya Prambanan dan Borobudur. Hal ini memunculkan dugaan kemiripan unsur arsitektur diantara candi di dua kerajaan.
Studi  ini  dilakukan  dengan  metode  Kualitatif  semi  Kuantitatif.  Melalui  pengkajian  pada  bangunan- bangunan  candi  utama  era  Klasik  Tengah  Jawa  dan  candi  utama  era  Angkor  Wat  dengan  purposive  sampling dalam hubungannya dengan tata massa, denah, sosok, dan ornamen. Dijabarkan secara deskriptif-analitik.
Secara umum  Angkor Wat terinspirasi  Borobudur-Prambanan. Secara garis  besar  menunjukan adanya persamaan  unsur  arsitektur  Prambanan-Borobudur  terhadap  Angkor  Wat.  Angkor  Wat  merupakan  sintesa penggabungan unsur (eklektisism) Borobudur-Prambanan, namun unsur Prambanan  lebih kuat  (candi beruang, candi  menara,  candi  Hindu).  Secara  prinsip  (tata  massa,  denah,  dan  sosok)  menunjukkan  penggabungan Borobudur-Prambanan, namun secara ornamen pada pengolahannya menunjukkan ada pengembangan lebih lanjut (didominasi temuan ada tapi tidak serupa).
Kata Kunci: tipo-morfologi, komparasi, Angkor, Indocina, Jawa

## 1. PENDAHULUAN
Angkor  Wat  dibangun  pada  masa  puncak  kejayaan  Angkor  karena  merupakan representasi  puncak  kejayaan  candi  di  Kamboja,  sama  seperti  Borobudur  dan  Prambanan sebagai  representasi  puncak  kejayaan  candi  di  Indonesia,  dengan  demikian  candi  dari  dua kerjaan  berbeda  tersebut  dapat  dikatakan  memiliki  kesetaraan  untuk  dibandingkan  karena sama-sama  berperan  sebagai  candi  ultimate.  Candi  Borobudur  dan  Prambanan  dibangun berdasarkan  konsep  lokal  genius  Indonesia  karena  tidak  ada  yang  seperti  Borobudur- Prambanan pada zaman itu. Jayawarman II, raja pendiri Angkor, pernah tinggal di Pulau Jawa ketika  Borobudur  sedang  dibangunyang  memungkinkan  terjadinya      trasfer  pengetahuan  ke Angkor.  Angkor  Wat  dibangun  pada  era setelah  selesainya  pembangunan  Candi  Borobudur dan Prambanan.
Dari jabaran beberapa premis tersebut memunculkan dugaan bahwa unsur-unsur candi Jawa  didapatkan  juga  pada  candi-candi  di  Angkor,  hal  ini  dikarenakan  candi  Jawa  Klasik Tengah lebih tua dibandingkan Angkor dan Jayawarman II penah tinggal di Jawa pada masa itu. Hal ini terbukti dengan cara sebuah proses komparasi antara unsur-unsur arsitektur: tata massa,  denah,  sosok  dan  ornamen  yang  dimiliki  oleh  candi  yang  mewakili  zamannya  pada kedua  kerajaan  tersebut.  Hal  ini  memunculkan  pertanyaan  dari  penelitian:  Bagaimana persamaan  dan  perbedaan  (komparasi)  arsitektur  (tata  massa,  denah,  sosok,  dan  ornamen) Candi Borobudur dan Candi Prambanan terhadap Candi Angkor Wat?

## 2. KAJIAN TEORI
Borobudur didirikan  di  atas  dan  di  sekitar  lereng  sebuah  bukit  berbentuk  punden berundak yang berbeda dengan bangunan suci lainnya. Bangunan Borobudur pada hakekatnya bangunan  stupa,  namun  tidak  sebagaimana  lazimnya  stupa  yang  berbentuk  kubah,  tetapi merupakan punden berundak dengan 6 tingkat berbentuk bujur sangkar, tiga tingkat berbentuk bundar melingkar dan sebuah stupa induk sebagai puncaknya.  Semua bagian itu merupakan satu kesatuan dan secara keseluruhan merupakan bangunan satu stupa.
Prambanan diperkirakan  dibangun  pada  akhir  abad  ke-9.  Hal  ini  berdasarkan keterangan  yang  terdapat  di  dalam  prasasti  Siwa  Graha  yang  ditemukan  tidak  jauh  dari kompleks ini. Isi prasasti itu menyatakan mengenai suatu pembangunan kuil yang dinamakan Siwagraha.  Keadaan  yang  diceritakan  sesuai  benar  dengan  keadaan  Candi  Prambanan  itu sendiri. Pada bagian ke dua prasasti ini dinyatakan tentang peresmian kuil Siwa Graha yang tidak lain adalah candi Prambanan pada hari Kamis Wage tanggal 11 bulan Margasirsa tahun 778 Saka atau jatuh pada 11 November 856 M.
Angkor Wat dibangun pada abad ke 12 M. Angkor memulai masa kejayaanya dengan terebutnya  Angkor  oleh  dinasti  yang  baru  yaitu  Dinasti  Surya.  Dengan  kepemimpinan  Raja Suryawarman,  seluruh  masyarakat  Angkor  menata  segala  penemuanya  dan  menyatukanya menjadi  sesuatu  yang  sempurna  dan  serasi.  Demikianlah  maka  peradaban  Khemer  yang berkembang sejak tiga abad lamanya mencapai puncaknya dengan dibangunya Angkor Wat, simbol universal kerajaan Khemer. Dengan konstruksi batunya, Angkor Wat dapat merangkum peradaban Khemer.

## 3. METODA PENELITIAN
Penelitian ini memiliki tujuan utama untuk mencari pengaruh yang diberikan oleh candi Jawa Era Klasik Tengah pada Angkor Wat yang merupakan puncak kejayaan Kerajaan Angkor. Namun karena disadari bahwa penulis memiliki keterbatasan waktu maka penulis membagi- bagi  penelitian  besar  tersebut  menjadi  beberapa  segmen  penelitian.  Maka  pada  segmen penelitian ini topik yang diangkat adalah komparasi unsur arsitektur yang dimiliki oleh objek penelitian. Pada penelitian dengan topik studi komparasi ini juga memiliki keterbatasan yaitu tidak  semua  lokasi  dapat  dijangkau  melalui  survey  lapangan  karena  keterbatasan  biaya  dan waktu,  maka  dari  itu  akan  dipilih  secara  purposive  sampling.  Untuk  mengkontribusi kekurangan  yang  dimiliki  oleh  penelitian  ini,  akan  dibantu  pula  melalui  studi  literatur  dan internet.
Pengkajian  dan  perbandingan  akan  dilakukan  pada  tata  massa,  denah,  sosok,  dan ornamen dari arsitektur Candi Jawa Era Klasik Tengah terhadap Gaya Angkor Wat. Kemudian yang dipilih sebagai contoh adalah bangunan yang dianggap dapat mewakili zamannya (candi utama/ultimate)  untuk  menjelaskan  persamaan  dan  perbedaan  yang  dimiliki  oleh  masing- masing  unsur  arsitektur.  Untuk  pendekatan  pada  penelitian  ini  dilakukan  dengan  metode Kualitatif.  Secara  kualitatif  melalui  pengkajian  pada  bangunan-bangunan  candi  utama  era Klasik  Tengah  dan  candi  utama  pada  era  Angkor  Wat  dengan  purposive  sampling  dalam hubungannya dengan tata massa, denah, sosok, dan ornamen. Penelitian ini dilakukan secara deskriptif-analitik  di  mana  dalam  konteks  deskriptif  digunakan  untuk  menjelaskan  unsur arsitektur bangunan masa Klasik Tengah tersebut secara holistic dan bagaimana komparasinya terhadap  gaya  arsitektur  Angkor  Wat.  Sedangkan  analitik  digunakan  dalam  menunjukkan identifikasi komparasi unsur arsitektur Candi Jawa Klasik Tengah terhadap Angkor Wat.
Analisis data dilakukan dengan mengkomparasi hasil observasi terhadap elemen dan unsur-unsur arsitektur pada masing-masing candi, kemudian dihubungkan dan dibandingkan dengan teori-teori dari studi literatur yang berkaitan dengan judul penelitian. Penyertaan hasil gambar  dokumentasi  dari  observasi  juga  diikutsetakan  untuk  memperkuat  analisa  yang dilakukan. Dari tiap unsur arsitektur yang dimiliki tiap candi akan dibandingan dengan cara mencari persamaan dan perbedaannya. Untuk dapat melakukan hal tersebut maka yang menjadi tolok  ukur  pembanding  adalah  teori  unsur  candi  dengan  beberapa  aspek  pembanding  di dalamnya. Penilaian terhadap perbandingan unsur arsitektur di bagi menjadi tiga: serupa, tidak serupa  (ada),  dan  tidak  ada.  Tidak  Ada  artinya  tidak  terdapat  elemen  pada  candi  rujukan terhadap  candi  objek  studi  yang  dapat  dibandingkan  baik  secara jenis,  fungsi  maupun  rupa. Tidak serupa artinya terdapat elemen pada candi rujukan terhadap candi objek studi yang dapat dibandingkan baik secara jenis maupun fungsi dengan rupa berbeda. Serupa artinya terdapat elemen pada candi rujukan terhadap candi objek studi  yang dapat dibandingkan baik secara jenis maupun fungsi dengan rupa sama. Setelah melalui proses perbandingan dengan mencari persamaan dan perbedaan unsur arsitektur  yang dimiliki maka dapat diketahui hasil analisis komparasi yang setelahnya dapat ditarik kesimpulan melalui hasil tersebut.

## 4. ANALISA

## 4.1 KOMPARASI UNSUR ARSITEKTUR TERHADAP ANGKOR WAT
Berdasarkan  data  dan  pemaparan  candi  yang  menjadi  rujukan  (Borobudur  dan Prambanan) dan candi yang menjadi objek studi (Angkor Wat) maka dapat dilakukan analisis di antara keduanya untuk bisa melakukan studi komparasi dengan menemukan persamaan dan perbedaan unsur arsitektur candi rujukan pada candi objek studi. Komparasi tersebut dilakukan dengan cara memaparkan karakteristik yang dimiliki oleh tiap candi berdasarkan tolok ukur unsur arsitektur candi: tata massa, denah, sosok, dan ornamen. Pemaparan karakteristik setiap candi juga akan dibahas melalui aspek-aspek yang dimiliki oleh tiap unsur arsitektur tersebut. Kemudian dari paparan tersebut akan dicari persamaan dan perbedaan yang dimiliki oleh candi rujukan terhadap candi objek studi.

## 4.1.1  KOMPARASI TATA MASSA
Komparasi  unsur  arsitektur  candi  pada  konteks  tata  massa  akan  dipaparkan  melalui beberapa aspek yang dimiliki oleh unsur ini berdasarkan teori.
Tabel 1. Komparasi Unsur Arsitektur Tata Massa Borobudur dan Prambanan terhadap Angkor Wat Sumber gambar: Pusat Studi Angkor, Balai Penelitian Borobudur, dan  Balai Pemugaran Cagar Budaya Yogyakarta; dengan modifikasi penulis
Candi Rujukan Objek Candi Borobudur Prambanan Angkor Wat Penerapan Mandala Mandala Budha Penerapan Bentuk Denah Mandala Hindu Penerapan Bentuk Denah Mandala Hindu

## Bentuk Dasar Tapak
Cruciform dengan banyak siku pada sisi sisinya. Memiliki bentuk dasar dengan kecenderungan persegi

## Bentuk Dasar Tapak
Cruciform dengan siku-siku berjumlah dua buah pada sudutnya dan memiliki kecenderungan bentuk dasar persegi

## Bentuk Dasar Tapak
Persegi panjang, memiliki banyak siku dengan ukuran kecil pada sudut dan tengah sisi (bentuk cursiform muncul pada detail) Penggabungan Geometri tapak Tatanan dinding luar persegi, tatanan dalam berbentuk lingkaran Penggabungan Geometri tapak Tatanan Didinding luar Cruciform, Tatanan dinding dalam persegi Penggabungan Geometri tapak terluar berbentuk persegi panjang, Tatanan dinding dalam adalah persegi
Bentuk Dasar Tapak
Bentuk Dasar Tapak
Bentuk Dasar Tapak
Candi Rujukan Objek Candi Borobudur Prambanan Angkor Wat Cruciform dengan banyak siku pada sisi sisinya. Memiliki bentuk dasar dengan kecenderungan persegi Cruciform dengan siku-siku berjumlah dua buah pada sudutnya dan memiliki kecenderungan bentuk dasar persegi Persegi panjang, memiliki banyak siku dengan ukuran kecil pada sudut dan tengah sisi (bentuk cursiform muncul pada detail) Penggabungan Geometri tapak Tatanan dinding luar persegi, tatanan dalam berbentuk lingkaran Penggabungan Geometri tapak Tatanan Didinding luar Cruciform, Tatanan dinding dalam persegi Penggabungan Geometri tapak terluar berbentuk persegi panjang, Tatanan dinding dalam adalah persegi Hirarki dibaca melalui undakan dan gerbang 3 buah hirarki (Khamadatu, Rupadatu, Arupadatu). Hirarki pada Tapak dibaca melalui undakan & gerbang 3 buah hirarki (pagar terluar, Pagar perwara, dan candi utama). Hirarki pada Tapak dibaca melalui undakan & gerbang 3 buah (galeri luar, galleri atas, pagoda intan). Hirarki semakin pusat semakin suci Candi utama berada tepat di pusat. Hirarki semakin pusat semakin suci Candi utama tidak berada tepat di pusat, namun sedikit mundur Hirarki semakin pusat semakin suci Candi utama tidak berada tepat di pusat. Perulangan bentuk dasar geometric Dinding/Pagar dan stupa Perulangan bentuk dasar geometric Dibentuk oleh candi perwara Perulangan bentuk dasar geometric Selasar/pagar/galeri dan menara candi Sisi Simetri Timur-Barat Utara-Selatan Diagonal Sisi Simetri Jika dipotong Timur-Barat maka sisi timur dan barat adalah simetri Sisi Simetri Jika dipotong Timur-Barat maka sisi utara dan selatan dari keseluruhan candi adalah simetri, sebaliknya Axis Memusat Tatanan memusat pada stupa utama, Axis Memusat Tatanan memusat candi perwara terhadap area candi utama Axis Memusat Tatanan memusat berlapis mengeliling candi utama Axis Linier Axis Linier Axis Linier
Candi Rujukan Objek Candi Borobudur Prambanan Angkor Wat Tatanan linier terhadap Candi Pawon dan mendut Tatanan linier pada candi wahana dan tiga candi utama Tatanan linier pada keseluruhan candi ditunjukan dengan bentuk memanjang dan candi utama tidak di tengah
Legenda:       :garis geometri        :void       :titik focus        :Aksis/Sumbu

## 4.1.2  KOMPARASI DENAH
Komparasi  unsur  arsitektur  candi  pada  konteks  denah  akan  dipaparkan  melalui beberapa aspek yang dimiliki oleh unsur ini berdasarkan teori.
Tabel 2. Komparasi Unsur Arsitektur Denah Borobudur dan Prambanan terhadap Angkor Wat Sumber gambar: Pusat Studi Angkor, Balai Penelitian Borobudur, dan Balai Pemugaran Cagar Budaya Yogyakarta; dengan modifikasi penulis
Candi Rujukan Objek Candi Borobudur Prambanan Angkor Wat Penerapan Bentuk Denah Mewujudkan lingkaran pada mandala budha Penerapan Bentuk Denah Pada candi siwa mewujudkan bentuk crusiform sebagai simbolisasi bangunan pemujaan, pada candi wahana memperlihatkan bentuk yoni Penerapan Bentuk Denah Pada keseluruhan candi (candi utama, candi anak, gerbang, dan bentuk tapak mewujudkan bentuk crusiform sebagai simbolisasi bangunan pemujaan, selasar berbentuk linear Bentuk Dasar Denah Bentuk dasar stupa utama Lingkaran Bentuk Dasar Denah Bentuk dasar Candi Utama adalah cruciform Sedangkan candi wahana dan perwaranya adalah persegi Bentuk Dasar Denah Bentuk dasar Candi Utama, candi anak, dan gerbang adalah cruciform Sedangkan selasar berbentuk linier Penggabungan Geometri Denah Denah stupa dan sekelilingnya berbentuk lingkaran Penggabungan Geometri Denah Pada Candi Utama denah luar cruciform, denah dalam bujur sangkar, Geometri Denah Pada Candi Utama, candi anak, dan gerbang, baik bentuk ruang luar maupun ruang dalamnya aalah cruciform.
Candi Rujukan Objek Candi Borobudur Prambanan Angkor Wat Area Aktivitas Seluruh aktivitas berada di luar stupa, ruang dalam stupa tidak dapat dieakses Area Aktivitas Sebagian besar aktivitas berada di luar, namun yang paling sakral di dalam Area Aktivitas Sebagian besar aktivitas berada di luar, namun yang paling sakral di dalam.

## Ruang void Candi Utama
Berbentuk lingkaran tanpa bukaan Ruang void Candi Terdapat 1 ruang utama, dan 4 ruang di keempat sisinya Ruang void Candi Pada candi utama dan candi anak erdapat 1 ruang utama, dan 4 ruang di keempat sisinya. Pada gerbang dan selasar ruang berbentuk linear. Pemusatan Hirarki (semakin pusat semakin suci) Terdapat ruang patung di dalam stupa yang tidak dapat diakses Pemusatan Hirarki (semakin pusat semakin suci) Ruang utama berada tepat di pusat Pemusatan Hirarki (semakin pusat semakin suci) Ruang utama berada tepat di pusat. Perulangan bentuk denah Bentuk denah stupa (lingkaran) diulang pada stupa-stupa yang lebih kecil Perulangan bentuk denah Bentuk denah candi utama tidak terulang pada candi lain, namun denah candi wahana dan perwara terulang Perulangan bentuk denah Bentuk denah candi utama terulang pada candi lain, namun candi utama memiliki bentuk yang lebih kompleks Sisi Simetri Berbentuk lingkaran sehingga simetri pada semua bagian Sisi Simetri Simetri pada keempat sisi krusiform, namun akses pintu ke ruang tengah hanya ada pada sisi timur Sisi Simetri Pada candi utama sisi simetri seimbang pada keempat sisinya Tipe Axis Memusat Tipe Axis Memusat sedikit linier, posisiruang berada di pusat bangunan candi namun dengan pintu masuk hanya satu sisi (linier) Tipe Axis Pada candi utama memiliki aksis ke 4 arahnya.
Legenda:       : garis geometri       : void      : titik focus        : Aksis/Sumbu

## 4.1.3  KOMPARASI SOSOK
Komparasi unsur arsitektur candi pada konteks sosok akan dipaparkan melalui beberapa aspek yang dimiliki oleh unsur ini berdasarkan teori.
Tabel 3. Komparasi Unsur Arsitektur Sosok Borobudur dan Prambanan terhadap Angkor Wat Sumber gambar: Pusat Studi Angkor, Balai Penelitian Borobudur, dan Balai Pemugaran Cagar Budaya Yogyakarta; dengan modifikasi penulis
Candi Rujukan Objek Candi Borobudur Prambanan Angkor Wat Keserupaan dengan bentuk dasar Terjadi ketimpangan pada puncak Arupadhatu sehingga membentuk kurva Keserupaan dengan bentuk dasar Lebih merepresentasikan bentuk dasar segitiga pada sosok keseluruhan dan sosok candi tunggal. Keserupaan dengan bentuk dasar Lebih merepresentasikan bentuk dasar segitiga pada sosok keseluruhan dan sosok candi tunggal. Bentuk 3dimensi Memiliki bentuk 3dimensi limas dari bagian kamadhatu hingga rupadhatu,dan kerucut pada bagian arupadhatu.

## Bentuk 3dimensi
Memiliki bentuk 3 dimensi limas tidak sama sisi  pada sosok keseluruhan dan limas sama sisi pada candi tunggal Bentuk 3 dimensi Memiliki bentuk 3 dimensi limas tidak sama sisi  pada sosok keseluruhan dan limas sama sisi pada candi-candi menara Ruang void Candi Utama Memiliki bentuk kerucut, tanpa bukaan Ruang void Candi Utama Memiliki bentuk limas yang mengecil keatas. Ruang void Candi Utama Memiliki bentuk limas yang mengecil keatas. Hirarki paling tinggi berada puncak sosok segitiga Stupa utama berada di posisi paling tinggi. Hirarki paling tinggi berada puncak sosok segitiga Candi Siwa sebagai pusat hirarki karena berada di pusat ketinggian. Hirarki paling tinggi berada puncak sosok segitiga Candi Utama sebagai pusat hirarki karena berada di tempat paling tinggi Pembagian kepala-badan –kaki Pembagian zona kamadhatu, rupadhatu,dan arupadhatu pada candi. Pembagian kepala-badan –kaki Pada Prambanan alas candi- kaki, dinding, pintu dan kolom –badan, atap candi –kepala. Pembagian kepala-badan –kaki
Candi Rujukan Objek Candi Borobudur Prambanan Angkor Wat Perulangan sosok candi utama pada candi anak. Stupa-stupa kecil mengulang bentuk stupa utama. Perulangan sosok candi utama pada candi anak. Candi-candi anak mengulang sosok candi utama Siwa erulangan sosok candi utama pada candi anak. Candi-candi anak mengulang sosok candi utama yang Sosok simetris bila dibelah pada sumbu tengah Sosok simetris bila dibelah pada sumbu tengah Sosok simetris bila dibelah pada sumbu tengah Mengambil sosok gunung. Mewujudkan sosok gunung dengan membuat candi berundak-undak. Mengambil sosok gunung. Mewujudkan sosok gunung dengan membuat candi berundak-undak. Mengambil sosok gunung. Mewujudkan sosok gunung dengan membuat candi berundak-undak. Mewujudkan Sosok Nirwana pada bangunan. Mewujudkan Sosok Nirwana pada bangunan. Mewujudkan Sosok Nirwana pada bangunan. Terbentuk pola permukaan fasad. Terbentuk pola pembayangan oleh lekukan candi secara horizontal maupun vertikal. Bentuk pola permukaan fasad Terbentuk pola pembayangan oleh lekukan candi secara horizontal maupun vertikal. Bentuk pola permukaan fasad Terbentuk pola pembayangan oleh lekukan candi secara horizontal maupun vertikal. Proporsi Kepala Badan Kaki Badan + kaki candi=1/2 seluruh bagian .Kaki =1/3 (badan+kaki) Proporsi Kepala Badan Kaki Badan + kaki candi=1/2 seluruh bagian Kaki =1/3 (badan+kaki) Proporsi Kepala Badan Kaki Badan + kaki candi=1/2 seluruh bagian
Legenda:       :garis geometri        :void       :titik focus        :Aksis/Sumbu

## 4.1.4  KOMPARASI ORNAMEN
Komparasi  unsur  arsitektur  candi  pada  konteks  ornamen  akan  dipaparkan  melalui beberapa aspek yang dimiliki oleh unsur ini berdasarkan teori.
Tabel 4. Komparasi Unsur Arsitektur Sosok Borobudur dan Prambanan terhadap Angkor Wat Sumber gambar: Pusat Studi Angkor, Balai Penelitian Borobudur, dan Balai Pemugaran Cagar Budaya Yogyakarta; dengan modifikasi penulis
Candi Rujukan Objek Candi Borobudur Prambanan Angkor Wat Makara Memiliki peran sebagai penerima sebelum masuk ke dalam kompleks candi.
Posisi pada tangga pintu masuk, dan pada kaki gerbang.
Makara
Memiliki peran sebagai penerima sebelum masuk ke dalam candi.
Posisi pada tangga candi menara

## Naga & Balustrade
Memiliki peran sebagai penerima sebelum masuk ke dalam kompleks candi. Posisi pada tangga pintu masuk gerbang terluar, gerbang dalam, dan pada tangga masuk candi.

## Singa
Memiliki peran sebagai penerima sebelum masuk ke dalam kompleks candi. Berdampigan dengan posisi makara Singa Memiliki peran sebagai ragam hias. Memiliki posisi pada relung yang terdapat di dinding candi Singa Memiliki peran sebagai penerima sebelum masuk ke dalam kompleks candi. Berdampigan dengan posisi naga Lidah Tangga Memiliki peran sebagai penerima sebelum masuk ke dalam candi. Posisi pada tangga kaki candi Lidah Tangga Memiliki peran sebagai penerima sebelum masuk ke dalam candi. Posisi pada tangga kaki candi

## Relief Baluster
Merupakan ukiran dengan figur pilar pendek yang digambarkan menopang sesuatu.
Posisi pada dinding candi.
Relief Baluster Merupakan ukiran dengan figur pilar pendek yang digambarkan menopang sesuatu.
Posisi pada dinding candi.
Balusters Merupakan pilar pendek yang menopang batu horizontal.
Posisi pada bagian bawah naga balustrade.
Candi Rujukan Objek Candi Borobudur Prambanan Angkor Wat Sulur-suluran Repetisi dari figur atau motif floral sebagai keperluan dekoratif Posisi pada hampir setiap elemen pada candi.

## Sulur-suluran
Repetisi dari figur atau motif floral sebagai keperluan dekoratif Posisi pada hampir setiap elemen pada candi.

## Frieze
Repetisi dari figur atau motif floral sebagai keperluan dekoratif Posisi pada hampir setiap elemen pada candi.

## Profil Moulding
Memiliki beberapa lekuk yang maju dan mundur, memiliki profil dengan penampang ogive
Posisi pada kaki candi dan pada dudukan badan.

## Profil Moulding
Memiliki beberapa lekuk yang maju dan mundur, memiliki profil dengan penampang ogive
Posisi pada kaki candi dan pada dudukan badan.

## Profil Moulding
Memiliki ukuran membesar pada bagian atas dan bawah profil, pada area di antaranya berbentuk seperti gerigi menerupai badan ular yang sedang memlilit. Posisi pada kaki candi dan pada dudukan badan.

## Baluster Jendela
Adalah ornamen jendera berupa pilar pilar vertikal simbol surgawi

## Relung Arca Budha
Relung yang memberikan kesan adanya jendela (jendela palsu) Posisi pada dinding kepala candi
Relung Kosong Relung yang memberikan kesan adanya jendela (jendela palsu)
Posisi pada dinding kepala candi Jendela Palsu jendela palsu meniru model jendela kayu sebagai ornamen profil dinding.
Posisi pada dinding candi.
Candi Rujukan Objek Candi Borobudur Prambanan Angkor Wat Pintu Palsu Pintu palsu meniru model pintu kayu sebagai ornamen profil dinding. Posisi pada dinding candi. Pintu Palsu Pintu palsu meniru model pintu kayu sebagai ornamen profil dinding. Posisi pada dinding candi.

## Medalion
Dekorasi lingkaran yang terbentuk dari sulur-suluran Posisi pada dinding candi (pagar galeri).

## Medalion
Dekorasi lingkaran yang terbentuk dari sulur-suluran Posisi pada dinding ruang dalam candi dan sisi tangga

## Medalion
Dekorasi pada dinding candi dan memiliki berbagai variasi figur di tengah lingkaran.
Posisi pada dinding candi.

## Kertas Tempel
Motif bunga berpola persegi Posisi pada dinding candi

## Kalapataru dan Kinara Kinari
Merupakan dekorasi figur pohon kehidupan dan sepasang burung
Candi Rujukan Objek Candi Borobudur Prambanan Angkor Wat Rangkaian Stupa Mahkota yang terdapat di atas gerbang masuk menuju candi Kalasa Mahkota yang terdapat di atas gerbang masuk menuju candi Pedimen Mahkota berbentuk ogive di mana terdapat ukiran relief mitologi dan di frame oleh makara yang mengeluarkan naga. Posisi berada di atas lintel. Kepala Kala Merupakan figur dari kepala kala yang diletakan di atas gerbang masuk sebagai perlindungan dari aura jahat. Posisi pada bagian atas gerbang, bagian atas relung, dan tersebar pada candi dengan ukuran  kecil

## Kepala Kala
Merupakan figur dari kepala kala yang diletakan di atas gerbang masuk sebagai perlindungan dari aura jahat.
Posisi pada bagian atas gerbang, bagian atas relung, dan tersebar pada candi dengan ukuran yang
kecil.

## Lintel
Merupakan sebongkah batu masif yang panjang di mana terdapat ukiran dewa dan sulur-suluran yang berada di atas ornamen kala.
Posisi pada pintu masuk candi.

## Makara
Merupakan ornamen monster laut yang berbentuk kepala singa dan  berbelalai gajah.
Posisi pada tangga masuk ke candi dan pada pangkal pilaster gerbang dan relung.

## Makara
Merupakan ornamen monster laut yang berbentuk kepala singa dan berbelalai gajah.
Posisi pada tangga masuk ke candi dan pada pangkal pilaster gerbang dan relung.

## Makara & Naga
Merupakan ornamen yang berperan sebagai frame dari pedimen di mana pengakhiranya makara mengeluarkan naga dari dalam mulutnya Posisi pada frame pedimen dan diletakan secara simetris kiri dan kanan.

## Ukiran Colonnette
Merupakan kolom kecil yang sebagai ornamen ukir. Dihiasi dengan motif tumbuh-tumbuhan. Posisi pada pangkal pilaster kiri dan kanan pintu masuk candi serta pada relung

## Ukiran Colonnette
Merupakan kolom kecil yang sebagai ornamen ukir. Dihiasi dengan motif tumbuh-tumbuhan.
Posisi pada pangkal pilaster kiri dan kanan pintu masuk candi serta pada relung Colonnette
Merupakan kolom kecil yang menopang lintel. Memiliki bentuk dasar oktagonal. Dihiasi dengan motif tumbuh-tumbuhan.
Posisi pada kiri dan kanan pintu masuk candi.
Candi Rujukan Objek Candi Borobudur Prambanan Angkor Wat Pilaster Bagian dari dinding candi yang menonjol keluar dan membentuk kolom palsu dan biasanya menopang kala.
Posisi pada kiri dan kanan jalur pintu masuk.

## Pilaster
Bagian dari dinding candi yang menonjol keluar dan membentuk kolom palsu dan biasanya menopang kala.
Posisi pada kiri dan kanan jalur pintu masuk.

## Pilaster
Bagian dari dinding candi yang menonjol keluar dan membentuk kolom palsu dan biasanya menopang lintel.
Posisi pada kiri dan kanan jalur pintu masuk.

## Purnakalasa
Merupakan ornamen sulur- suluran kembar, simetris antara sisi kiri dan kanan. Terdapat pot pada tengahnya.

## Purnakalasa
Merupakan ornamen sulur-suluran kembar, simetris antara sisi kiri dan kanan. Terdapat pot pada tengahnya. Posisi pada dinding candi Purnakalasa Merupakan ornamen sulur-suluran kembar, simetris antara sisi kiri dan kanan. Terdapat dewa pada tengahnya.

## Gana
Merupakan figur raksasa yang menopang benda berat seperi pilaster. Posisi pada pilaster pintu candi. Gana Merupakan figur raksasa yang menopang benda berat seperi pilaster.
Posisi pada pilaster pintu candi.
Atlantes Merupakan relief berupa garuda atau singa yang menopang surga. Posisi pada relef dinding.

## Pendeta
Merupakan sosok pria berjangut dengan tangan memegang tasbih dan kaki menyilang. Posisi pada dinding candi Pendeta Merupakan sosok pria berjangut dengan tangan terkatup dan kaki menyilang.
Posisi pada pangkal kolom galeri.
Candi Rujukan Objek Candi Borobudur Prambanan Angkor Wat Ornamen  Dewi Figur dewi yang terdapat pada relung candi. Posisi pada relung candi yang tersebar pada bagian kepala dan badan candi

## Relung Arca Dewi
Figur dewi yang terdapat pada relung candi. Posisi pada relung candi yang tersebar pada bagian kepala dan badan candi

## Devata
Merupakan figur dewi surgawi penjaga candi di mana sedang berdiri dengan berbagai pose tangan, perhiasan, ekspresi, dan gaya rambut yang berbeda. Posisi tersebar pada dinding, kepala, dan kolom candi.

## Arca Dewi Menari
Merupakan figur dewi surgawi yang sedang menari, memiliki ornamen dan sosok yang mirip dengan devata. Posisi tersebar pada dinding dan berada berdampingan di samping pendeta.

## Apsara
Merupakan figur dewi surgawi yang sedang menari, memiliki ornamen dan sosok yang mirip dengan devata. Posisi tersebar pada dinding, kepala, dan kolom candi.

## Keben
Ornamen penghias berukuran kecil, merupakan figur buah keben. Posisi tersebar pada bagian puncak kaki candi dan pada kepala candi

## Keben
Ornamen penghias berukuran kecil, merupakan figur buah keben. Posisi tersebar pada dekitar kompleks candi Jaladwara Merupakan figur menyerupai makara di mana berfungsi Jaladwara Merupakan figur menyerupai makara di mana berfungsi sebagai
Candi Rujukan Objek Candi Borobudur Prambanan Angkor Wat sebagai talang air pada candi. Posisi pada sudut kaki candi. talang air pada candi. Posisi pada sudut kaki candi. Kala Sudut Kepala kala yang diletakan pada sudut siku siku candi. Kala Sudut Kepala kala yang diletakan pada sudut siku siku candi. Naga Ornamen penghias berukuran kecil dan berjumlah banyak, merupakan.

## Antefix
Ornamen penghias berukuran kecil dan berjumlah banyak, terdapat ukiran floral. Posisi tersebar pada puncak dan pucuk badan maupun kepala candi

## Antefix
Ornamen penghias berukuran kecil dan berjumlah banyak, terdapat ukiran floral.
Posisi tersebar pada puncak dan pucuk badan maupun kepala candi

## Antefix Garuda
Ornamen penghias berukuran kecil dan berjumlah banyak,
merupakan figur garuda.
Posisi tersebar pada puncak dan pucuk kepala candi.

## Stupa
Ornamen penghias berukuran besar, merupakan figur simbol Budha. Posisi tersebar pada bagian puncak kaki candi dan pada kepala candi Ratna Ornamen penghias berukuran besar, merupakan figur buah ratna.Posisi tersebar pada bagian puncak kaki candi dan pada kepala candi Cungkup Ornamen penghias berukuran besar. Posisi tersebar pada bagian kepala candi tingkat pertama. Stupa Induk Berperan sabagai mahkota candi Posisi pada puncak kepla candi Ratna Ornamen penghias berukuran sangat besar, merupakan figur buah ratna.

## Teratai
Ornamen penghias berukuran sangat besar, merupakan figur
Candi Rujukan Objek Candi Borobudur Prambanan Angkor Wat Posisi pada puncak kepala candi teratai yang sedang mekar. Posisi pada puncak
Legenda:       :garis geometri        :void       :titik focus        :Aksis/Sumbu

## 4.2 HASIL KOMPARASI UNSUR ARSITEKTUR
Setelah  melakukan  analisis  komparasi  unsur  arsitektur  Borobudur  dan  Prambanan terhdadap  Angkor  Wat  dari  unsur  tata  massa,  denah,  sosok,  dan  ornamen;  maka  komparasi tersebut dapat dirangkum dan disederhanakan seperti berikut:

## 4.2.1  KOMPARASI TATA MASSA
Berikut akan dipaparkan tabel checklist komparasi dan tabel rekapitulasi perhitungan dari analisis komparasi unsur arsitektur tata massa.
Tabel 5. Rangkuman Komparasi Unsur Arsitektur Tata Massa Borobudur dan Prambanan terhadap Angkor Wat
Kode Aspek Kriteria B  AW P  AW
T A A T A
A T S S T S S 4.1.1 Mandala Penerapan Mandala O O 4.1.2 Geometrik Bentuk Dasar Tapak O O Penggabungan Geometri tapak O O 4.1.3 Solid - void - Cluster Koridor yang dibentuk tatanan solid O O Area void (masa renggang) O O 4.1.4 Hirarki dan Pembagian Tiga Jumlah Hirarki pada Tapak (kosmologi) O O Jumlah Hirarki pada Tapak (undakan) O O Pemusatan Hirarki (semakin suci) O O 4.1.5 Irama- Perulangan- Datum Perulangan bentuk dasar geometrik O O 4.1.6 Simetri- Seimbang Sisi Simetri O O 4.1.7 Sumbu / Axis- Linier- Memusat Axis Memusat O O Axis Linier O O Legenda: B:Borobudur; P:Prambanan; AW:Angkor Wat; O: Tanda Cek;
TA:Tidak Ada; A:Ada; TS:Tidak Serupa; S: Serupa

## 4.2.2  KOMPARASI DENAH
Berikut akan dipaparkan tabel checklist komparasi dan tabel  perhitungan dari analisis komparasi unsur arsitektur denah.
Tabel 6. Rangkuman Komparasi Unsur Arsitektur Denah Borobudur dan Prambanan

## terhadap Angkor Wat
Kode Aspek Kriteria B  AW P  AW T A A T A A T S S T S S 4.2.1 Mandala Penerapan Mandala O O 4.2.2 Geometrik Kartesian - Cruciform Bentuk Dasar Denah O O Penggabungan Geometri Denah O O 4.2.3 Solid - Void - Cluster Area Aktivitas O O Ruang void Candi Utama O O 4.2.4 Hirarki Pemusatan Hirarki (semakin suci) O O 4.2.5 Irama- Perulangan- Datum Perulangan bentuk denah O O 4.2.6 Simetris- Seimbang Sisi Simetri O O 4.2.7 Sumbu/ Axis - Linier - Memusat Tipe Axis O O Legenda: B:Borobudur; P:Prambanan; AW:Angkor Wat; O: Tanda Cek;
TA:Tidak Ada; A:Ada; TS:Tidak Serupa; S: Serupa

## 4.2.3  KOMPARASI SOSOK
Berikut akan dipaparkan tabel checklist komparasi dan tabel rekapitulasi perhitungan dari analisis komparasi unsur arsitektur sosok.
Tabel 7. Rangkuman Komparasi Unsur Arsitektur Sosok Borobudur dan Prambanan terhadap Angkor Wat
Kode Aspek Kriteria B  AW P  AW
T A A T
A A T S S T S S 4.3.1 Komposisi Geometrik Kartesian Keserupaan dengan bentuk dasar O O 4.3.2 Volumetrik Bentuk tiga dimensi O O Ruang void Candi Utama O O 4.3.3 Hirarki- Segitiga Hirarki paling tinggi berada puncak O O 4.3.4 Pembagian Tiga Pembagian kepala-badan –kaki O O 4.3.5 Perulangan- Datum Perulangan sosok candi utama pada candi anak. O O
4.3.6 Simetri - Pusat Perhatian - Seimbang Sosok simetris bila dibelah pada sumbu tengah O O 4.3.7 Mimesis Mengambil sosok gunung. O O Mewujudkan Sosok Nirwana O O 4.3.8 Tekstur Bentuk pola permukaan fasad O O 4.3.9 Proporsi, Skala Proporsi Kepala Badan Kaki O O Legenda: B:Borobudur; P:Prambanan; AW:Angkor Wat; O: Tanda Cek;
TA:Tidak Ada; A:Ada; TS:Tidak Serupa; S: Serupa

## 4.2.4  KOMPARASI ORNAMEN
Berikut akan dipaparkan tabel checklist komparasi dan tabel rekapitulasi perhitungan dari analisis komparasi unsur arsitektur ornamen.

## Tabel 8. Rangkuman Komparasi Unsur Arsitektur Sosok Borobudur dan Prambanan terhadap Angkor Wat
Kode Ragam Hias Status B P AW Keterangan 4.4.1 Penerima (Makara & Naga-baluster) A S O O
Fungsi dan posisi serupa, jenis ornamen berbeda.
TS O TA
4.4.2 Singa
A S O
O
Serupa dengan salah satu candi rujukan
TS O
TA
4.4.3 Lidah Tangga
A S O O Tidak ditemukan pada
Angkor Wat TS TA O 4.4.4 Baluster A S O O
Terhadap Angkor Wat tidak Serupa TS O TA 4.4.5 Frieze dan Sulur- Suluran A S O O Terhadap Angkor Wat tidak Serupa TS
O
TA 3.4.6 Profil Moulding A S O O Terhadap Angkor Wat tidak Serupa TS
O
TA
4.4.7 Baluster Jendela A S O Hanya ditemukan pada
Angkor Wat TS TA O O 4.4.8 Relung dan Jendela Palsu A S
O O
Serupa dengan salah satu candi rujukan TS O
TA 4.4.9 Pintu Palsu A
S
Terhadap Angkor Wat tidak Serupa TS O O TA O 4.4.10 Medalion A S O O O
Kode Ragam Hias Status B P AW Keterangan TS Serupa dengan kedua candi rujukan TA 4.4.11 Kertas Tempel A S O Tidak ditemukan pada
Angkor Wat TS TA O O 4.4.12 Kalpataru dan Kinara Kinari A S O
Tidak ditemukan pada Angkor Wat TS TA O O 4.4.13 Mahkota Gerbang A S O O Fungsi dan posisi serupa, jenis ornamen
berbeda. TS
O TA 4.4.14
Pedimen Atas
A S O Hanya ditemukan pada
Angkor Wat TS TA O O 4.4.15 Pedimen Samping A S
O Hanya ditemukan pada Angkor Wat TS TA O O 4.4.16 Kepala Kala dan Lintel A S O O O Serupa dengan kedua candi rujukan
TS
TA
4.4.17 Makara-Singa dan Makara-Naga A S O O
Fungsi dan posisi serupa, jenis ornamen
berbeda TS
O TA
4.4.18 Colonnette A S O O Terhadap Angkor Wat tidak Serupa TS
O TA
4.4.19 Pilaster A S O O O Serupa dengan kedua
candi rujukan
TS TA
4.4.20 Ambang Pintu A S O Hanya ditemukan pada
Angkor Wat TS TA O O 4.4.21 Purnakalasa A S O O Terhadap Angkor Wat tidak Serupa TS
O TA
4.4.22 Gana dan Atlantes A S O O Terhadap Angkor Wat tidak Serupa TS
O TA 4.4.23 Dewa Membunuh Iblis A S O
Hanya ditemukan pada Angkor Wat TS TA O O 4.4.24 Penderta
A S Terhadap Angkor Wat tidak Serupa TS O O TA O 4.4.25 Devata A S Terhadap Angkor Wat tidak Serupa TS O O O TA 4.4.26 Dewi Menari A S
Kode Ragam Hias Status B P AW Keterangan TS O O Terhadap Angkor Wat tidak Serupa TA O 4.4.27 Keben A S O O Tidak ditemukan pada
Angkor Wat TS TA O 4.4.28 Jaladwara A S O O Tidak ditemukan pada
Angkor Wat TS TA
O
4.4.29 Kala Sudut dan Naga A S O O Fungsi dan posisi serupa, jenis ornamen
berbeda.
TS O TA
4.4.30 Antefix A S O O
Fungsi dan posisi serupa, jenis ornamen berbeda.
TS O
TA 4.4.31 Riasan Atap Dominan (Stupa, Ratna, dan Cungkup) A S
Fungsi dan posisi serupa, jenis ornamen berbeda. TS O O O
TA
4.4.32 Riasan Atap Puncak A S Fungsi dan posisi
serupa, jenis ornamen berbeda. TS O O O
TA
Legenda:
B:Borobudur; P:Prambanan; AW:Angkor Wat; O: Tanda Cek;
TA:Tidak Ada; A:Ada; TS:Tidak Serupa; S: Serupa

## 5. KESIMPULAN

## 5.1 TATA MASSA
Dari  komparasi  pada  unsur  tata  massa  ditemukan  adanya  persamaan  unsur  penataan massa  yang  sama  namun  dikembangkan  dengan  bentukkan  yang  berbeda.  Selain  itu  juga ditemukanya persamaan pada dualitas pada tatanan masa di mana terdapat tatanan linear dan tatanan memusat. Berikutnya juga ditemukan persamaan dengan adanya pembagian hirarki tiga pada tatanan massa keseluruhan candi yang ditunjukan dengan adanya undakan maupun pagar. Terakhir  juga  ditemukan  persamaan  seperti  Prambanan  di  mana  candi  utama  tidak  tepat  di tengah, sedikit mundur ke belakang.
Tetapi juga ditemukan adanya perbedaan tatanan di mana Angkor Wat memiliki tatanan memanjang dan jawa cenderung simetri. Kemudian juga ditemukan perbedaan skala ruang luar yang berada di dalam tata massa candi. Angkor Wat memiliki area ruang luar yang cenderung lebih luas. Perbedaan berikutnya adalah adanya penggunaan tata massa pagoda intan yang tidak ditemukan  di  Indonesia.  Terakhir  yang  menjadi  pembeda  adalah  penataan  massa  dengan elemen lanskap air yang tidak ditemukan di Indonesia.

## 5.2 DENAH
Dari  komparasi  pada  unsur  denah  ditemukan  adanya  persamaan  dengan teridentifikasinya elemen yang mirip  tetapi dikembangkan menjadi lebih rumit, hal tersebut
muncul pada penggunaan bentuk dasar crusiform dan juga pembagian ruang dalam menjadi 5 ruang.
Tetapi juga ditemukan perbedaan dengan adanya ruang-ruang yang secara fungsi tidak ditemukan di tempat yang satu dan yang lain. Kemudian juga ditemukan perbedaan bentukan ruang luar dan ruang dalam di mana ruang luar dan dalam Angkor Wat sama-sama crusiform. Terakhir ditemukan perbedaan juga dengan adanya selasar yang teridentifikasi sebagai ruang dalam.

## 5.3 SOSOK
Dari  komparasi  pada  unsur  sosok  ditemukan  adanya  persamaan  dengan teridentifikasinya penggabungan elemen pada sosok candi, ditemukan elemen berundak yang dramatis seperti pada Candi Borobudur tetapi juga ditemukan elemen vertikal candi menara seperti pada Candi Prambanan. Selanjutnya juga ditemukan kemiripan sosok serupa terutama pada  siluet  candi  menara  di  mana  teridentifikasi  bentuk  kurva  pada  siluet  candi  tersebut. Kemudian ditemukanya kemiripan sosok serupa pada candi di mana teridentifikasi penggunaan elemen  perulangan  secara  perspektifis. Terakhir  juga  ditemukannya  kemiripan  sosok  serupa pada candi di mana teridentifikasi penggunaan pembagian tiga pada seluruh elemen candi.

## Figur 1. Perbedaan Proporsi Kepala-Badan-Kaki

## 5.4 ORNAMEN
Dari  komparasi  pada  unsur  ornamen  ditemukan  adanya  persamaan  dengan teridentifikasinya  beberapa  elemen  ornamen  yang  sama  dalam  kasifikasi  namun  memiliki sosok  yang  berbeda  (detail  dan  ukuran).  Selain  itu  juga  ditemukan  beberapa  ornamen  yang memiliki klasifikasi yang sama namun memiliki lokasi yang berbeda pada candi. Terakhir juga ditemukan  beberapa  ornamen  yang  memiliki  klasifikasi  yang  sama  namun  merupakan pengembangan elemen.

## 5.5 GLOBAL
+ =
Figur 2. Sintesa Penggabungan Unsur
Dapat  disimpulkan  secara  umum  bahwa  Angkor  Wat  terinspirasi  Borobudur  dan Prambanan. Secara garis besar menunjukan adanya persamaan unsur arsitektur Prambanan dan Borobudur  terhadap  Angkor  Wat.  Angkor  Wat  merupakan  sintesa  penggabungan  unsur (eklektisism) Borobudur dan Prambanan, namun unsur Prambanan lebih kuat (candi beruang, candi  menara,  candi  Hindu).  Secara  prinsip  (tata  massa,  denah,  dan  sosok)  menunjukkan penggabungan  Borobudur  dan  Prambanan,  namun  secara  ornamen  pada  pengolahannya menunjukkan ada pengembangan lebih lanjut (didominasi temuan ada tapi tidak serupa).

## 5.6 PEMIKIRAN LANJUTAN (AFTERTHOUGHT)
Setelah menarik kesimpulan melalui jabaran pada unsur tata massa, denah, sosok, dan ornamen maka dapat ditarik beberapa pemikiran lanjutan berkaitan dengan hasil dari penelitian ini, dijabarkan sebagai berikut:
Dapat  didubah  walaupun  Angkor  Wat  terinspirasi  dari  Borobudur  dan  Prambanan, Unsur Jawa mulai menipis yang ditunjukkan dengan ornamentasi yang semakin berkembang. Perkembangan  tersebut juga  terjadi  pada keseluruhan candi  seperti   penggunaan  skala lebih besar, teknologi yang lebih maju seperti turap (dinding penahan tanah), galeri (selasar beratap) karena faktor alam yang cenderung rata, memiliki teknologi lebih maju dalam bercocok tanam sehingga lebih makmur, serta tuntutan perang.
Candi  Jawa  seperti  Borobudur  dan  Prambanan  pada  hakekatnya  telah  menginspirasi candi Kamboja, hal ini menunjukan eksistensi Kerajaan Mataram Kuno diperhitungkan di Asia Tenggara. Hal ini dibuktikan dengan: Perbedaan proporsi yang dimungkinkan karena teknologi high rise building seperti Prambanan yang lebih maju. Teknik pertukangan Jawa Klasik Tengah lebih maju karena material yang lebih pejal dan teknik pengangkutan yang lebih apik.
Dengan  fenomena  eksistensi  Jawa  Klasik  Tengah  di  Asia  Tenggara  yang  terbukti dengan  mampunya  candi  Jawa  menginspirasi  sampai  ke  Kamboja,  alangkah  baiknya  para arsitek  sekarang  ini    mengimplementasikan  unsur  arsitektur  lokal  Indonesia  seperti  yang terdapat pada arsitektur candi.

## 6. DAFTAR PUSTAKA

## Jurnal
Prajudi, Rahadhian, H, 2008, The Architectural Development  of Candi in Java, Indonesia, Journal of South East Asia JSEA vol 11, NUS- SingaporeJournal of South East Asia JSEA vol 11, NUS- Singapore
Makalah Ilmiah
Prajudi,  Rahadhian,  H,  2014,  Kajian  Unsur  Arsitektonik  Transformatif  dalam  Arsitektur  Rumah Tradisional di Indonesia –Puslitbangkim, Lombok
Prajudi,  Rahadhian,  H  2015,  Arsitektur  Candi  sebagai  representasi  kuatnya  tradisi  membangun  di Indonesia, Kolokium Dies Natalis Fakutas Teknik, Unpar, Bandung.
Santiko, Hariani (1995), Seni Bangunan Sakral Masa Hindu-Buda di Indonesia Analisis Arsitektur dan Makna  Simbolik,  Pidato  Pengukuhan  Guru  Besar  Madya  Tetap  pada  Fakultas  Sastra Universitas Indonesia, Depok.

## Buku
Acharya, Prasanna K, (1979), Hindu Architecture in India and A broad . New Delhi: Oriental Books Reprint Corporation.
Albanese, Marilia (2006), Angkor Splendors of Khmer Civilization , Italy, White Star S.r.j Antoniades, Anthony C. (1992), Poetics of Architecture, Theory of Design , New York, Van Nostrand Reinhold.
Atmadi,  Parmono  (1979), Some  Architectural  Design  Principles  of  Temples  in  Java Gadjah  Mada University.
Bekaert, Jacques (2002), Bas-Reliefs: Life at the Angkor Period , Bangkok, Asia Horizons Book Borobudur, Balai Konservasi (2013), Proceeding 6 th International Experts Meeting on Borobudur 2013 , Magelang, Balai Konservasi Borobudur
Borobudur, Balai Konservasi (2014), Merekam Jejak Masa Lalu Cagar Budaya Dalam Perspektif 3D,
Magelang, Balai Konservasi Borobudur
Borobudur,  Balai  Konservasi  (2015),  Buku  Hasil  Kajian  Bali  Konservasi  Borobudur:  Tahun  Kajian 2015, Magelang, Balai Konservasi Borobudur
Borobudur,  Balai  Konservasi  (2016),  Kearsitekturan  Candi  Borobudur,  Magelang,  Balai  Konservasi Borobudur
Borobudur,  Balai  Konservasi  (2016),  Selayang  Pandang:  Candi  Borobudur,  Candi  Mendut,  Candi Pawon, Magelang, Balai Konservasi Borobudur
Budihardjo, Eko, ed (1996), Jati Diri Arsitektur Indonesia, Bandung, Penerbit PT Alumni. Chihara, Daigoro (1996), Hindu-Buddhist Architecture in Southeast Asia , New York, E.J. Brill. Degroot, dan Tim (2013), Magical Prambanan, Yogyakarta, BAB Publishing Indonesia Dumarcay,  Jaques  (2007),  Candi  Sewu  dan  Arsitektur  Bangunan  Agama  Buddha  di  Jawa  Tengah, Jakarta, KPG
Eliade, Mircea (1969), Image and Symbols : Studies in Religious Symbolism, USA, Harvill Press. Freeman, Michael (2013), Books Guides: Abcient Angkor , Thailand, River Books Frampton, K., Foster, H, Editor, 1983, Towards a Critical Regionalism: Six Points for an Architecture of Resistance", in The Anti-Aesthetic: Essays on Postmodern Culture . edited by Hal Foster, Bay Press, Port Townsen
Giteau, Madeleine (1997), History of Angkor , Paris, Kailash Editions Jacques, Claude (1999), Angkor , Bonner Cologne, Konemann Jacques,  Claude  (2007), The  Khmer  Empire:  Cities  and  Sanctuaries  from  the  5th  to  13th  Century , Thailand, River Books Lall, Vikrem (2014), Architecture of The Buddhist World: The Golden Lands, JF Publishing, Malaysia Leupen, Bernard, etc (1997), Design and Analysis , New York, Van Noestrand Reinhold Mangunwijaya, Y. B. (2009), Wastu Citra, Jakarta, Gramedia Pustaka Utama. Ortner, Jon (2002), Angkor, New York, Abbeville Press Publishers Petrotchenko, Michel (2014), Focusing on the Angkor Temples The Guidebook Third Edition , Thailand, Amarin Printing and Publishing PCL
Philippe,  Bernard,  G  (2002),  Indocina  Persilangan  Kebudayaan,  Jakarta,  Kepustakaan  Populer Gramedia
Prijotomo,  Josef  (1988), Ideas  and  Form  of  Javanese  Architecture ,  Yogyakarta,  Gadjah  Mada University Press.
Purwasito,  Andrik  (2002), Imajeri  India :  Studi  Tanda  dalam  Wacana,  Surakarta,  Yayasan  Pustaka Cakra.
Rawson, Philip (1967), The Art of Southeast Asia, World of Art, Singapore Stierlin, Henri (1971), Angkor, Nederland, Meulenhoff Nederland N.V. Sastri, Nilakantha (1976), A History of South India , OUP India Schreitmueller, Karen (2002), India , Baedeker Snodgrass, Adrian (1984), The Symbolism of The Stupa: Studies on Southeast Asia , New York, SEAP Soekmono, R. (1973), Pengantar Sejarah Kebudayaan Indonesia 2 , Yogyakarta, Penerbit Kanisius Tjahjono, Gunawan, editor (2009), Sejarah Kebudayaan Indonesia , Arsitektur, Jakarta, Raja Grafindo Perkasa.
Tim penulis AboutAsia Travel (2015), The Angkor Guidebook , Siem Reap, Monument Books

## Tesis/Disertasi
Prajudi,  Rahadhian,  H  ,1999,  Kajian  Tipo-Morfologi  Arsitektur  Candi  di  Jawa,  Thesis,  Arsitektur Institut Teknologi Bandung, Bandung, 2011, Representasi Candi dalam Dinamika Arsitektur di Indonesia, Disertasi Doktor, Unpar, Bandung
Soekmono R., 1974, Candi, Fungsi dan Pengertiannya, Disertasi Doktor, Universitas Indonesia, Jakarta

## Skripsi
Citra,  Irwan,  2015,  Perkembangan  Tatanan  Massa  dan  Ruang  Arsitektur  Candi  di  Jawa  (Dari  Masa Klasik  Tua,  Klasik  Tengah,  dan  Kilasik  Muda),  Skripsi  Universitas  Katolik  Parahyangan, Bandung
Halim,  Andre,  2016,  Makna  Ornamen  pada  Bangunan  Candi  Hindu  dan  Budha  di  Pulau  Jawa  (Era Klasik  Tua  –  Klasik  Tengah  –  Klasik  Muda),  Skripsi  Universitas  Katolik  Parahyangan, Bandung
Kartawidjaja,  Adrian,  2015,  Pengaruh  Unsur-Unsur  Desain  Arsitektur  Pagoda  Cina  Terhadap  Candi Masa Singosari-Majapahit. Objek Studi: Candi Kidal, Jago, Jawi, Skripsi Universitas Katolik Parahyangan, Bandung
Kurnadi, Marco, 2002, Estetika pada Arsitektur Candi Jawa, Skripsi Universitas Katolik Parahyangan, Bandung
Leewan, 2015, Penerapan Konsep Mahayana pada Arsitektur Candi Era Mataram Kuno. Objek Studi: Candi  Borobudur,  Mendut,  Pawon,  Kalasan,  dan  Sewu,  Skripsi  Universitas  Katolik Parahyangan, Bandung
Limanjaya,  Marvin,  2016,  Tektonika  Arsitektur  Candi  di  Jawa  Ditinjau  dari  Bentuk,  Material,  dan Teknologi, Skripsi Universitas Katolik Parahyangan, Bandung
Pradipta, Martin, 2016, Ciri Budaya Megalitik Pada Arsitektur Candi di Pulau Jawa, Skripsi Universitas Katolik Parahyangan, Bandung
Ramos,  2016,  Dinamika  Penerapan  Proporsi  Pada  Arsitektur  Candi  Tipe  Menara  Era  Klasik  Tua- Tengah-Muda di Pulau Jawa, Skripsi Universitas Katolik Parahyangan, Bandung