## GURU PAI YANG PROFESIONAL
M. Saekan Muchith Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Kudus saekan@stainkudus.ac.id
Abstrak
Pendidikan Agama Islam (PAI)  memiliki ruang lingkup sangat luas, antara  lain  menyangkut  tentang  materi  yang  bersifat  normatif  (al qur’an),  materi  yang  berkaitan  dengan  keyakinan  atau  kepercayaan terhadap  eksistensi  Tuhan  (aqidah).  Menyangkut  tentang  tata  cara norma  kehidupan  manusia  (Syariah/Fiqh),  menyangkut  sikap  dan perilaku inter dan antar manusia (ahlaq) dan menyangkut bagaimana memahami  realitas  masa  lalu  (tarikh).  Guru  PAI  adalah  pendidikan profesional  yang  memiliki  tugas  memberi  pemahaman  materi  agama Islam  kepada  peserta  didik  dan  masyarakat.  Guru  PAI  setidaknyaa memiliki  dua  tugas  yaitu  tugas  melaksanakan  sebagai  pendidik  dan pengajar di sekolah dan juga memiliki tugas memberikan pemahaman materi  agama  Islam  kepada  peserta  didik  agar  peserta  didik  dan masyarakat memiliki cara pandang atau pemahaman terhadap agama (al  qur’an  dan  hadis)  secara  tepat  yang  ditandai  dengan  sikap  dan perilaku yang santun, damai serta  anti kekerasan. Perbedaan nyata antara  guru  PAI  dengan  guru  non  PAI  terletak  pada  aspek kompetensi  sosial  dan  pedagogiek.  Kompetensi  sosial bagi  guru  PAI lebih  luas  ruanglingkupnya  dibanding  guru  non  PAI,  karena  guru PAI  secara  langsung  maupun  tidak  langsung  dituntut  mampu memberikan  pencerahan  tidak  hanya  kepada  peserta  didik  di  sekolah tetapi juga kepada masyarakat diluar sekolah. Artinya guru PAI yang profesional  secara  otomatis  sudah  bisa  dikatakan  memenuhi  kreteria guru  Profesional  tetapi  guru  profesional  bisa  dikatakan  belum  tentu memenuhi  kreteria  guru  PAI  yang  profesional.  Guru  PAI  yang profesional posisinya lebih tinggi dari pada guru non PAI. Idealisme ini tidak cukup hanya di dalam tataran norma saja tetapi  harus bisa diimplementasikan kedalam realitas kehidupan sosial.Guru PAI yang profesional setidaknya memiliki tiga misi yaitu ; Misi dakwah Islam. Mampu menunjukkan dan memahamkan Islam kepada siapapun yang ada  di  muka  bumi  ini.  Misi  pedagogiek.  Mampu  melakukan  proses pembelajaran yang ideal. Misi pendidikan. Mampu membimbing dan membina etika dan kepribadian peserta didik saat di sekolah ataupun diluar  sekolah.  Profil  guru  yang  mampu  dijadikan  contoh  (uswah)
bagi  peserta  didik  dan  masyarakat  merupakan  peran  penting  dalam mensukseskan misi edukasi bagi guru.
Kata kunci : guru, pendidikan agama islam, profesional

## Abstract
Islamic  education  has  a  very  wide  scope,  it  concerned  about  the normative material (the qur'an), material relating to the conviction or confidence  in  the  existence  of  God  (aqidah),  relating  to  the  norm  of human life (Fiqh/Sharia), relating to the attitude and behavior of inter and between human being (ahlaq) and regarding how to understand the  reality  of  the  past  (tarikh).  Islamic  education  teacher  is  a professional  educator  who  has  the  task  of  giving  Islamic  material  to learners and society. Islamic education teacher at least has two tasks they  are executing the  task as  educators and teachers in schools  and also has the task of providing an understanding of Islamic material to learners so that the learners and the community have a way of view or understanding  of  religion  (qur'an  and  Hadith)  appropriately  that  is marked with attitude and good manners, peace and nonviolence. Real difference  between  Islamic  education  teachers  with  a  non  Islamic education  teacher  is  located  on  social  competence  aspects  and pedagogy. The scope of social competence for Islamic education teacher is  broader  than  a  non  Islamic  education  teacher,  because  an  Islamic education  teacher  both  directly  or  indirectly  required  providing enlightenment  not  only  to  students  at  the  school  but  also  to  the community  outside  the  school.  This  means  that  the  professional Islamic education teacher is automatically already can be said to meet the  professional  teacher  criteria,  but  professional  teacher  could  not automatically  be  said  to  meet  the  professional  Islamic  education teacher  criteria.  The  position  of  a  professional  Islamic  education teacher is higher than non Islamic education teacher. This idealism is not enough just inside the landscape of the norm but should be able to be implemented into the reality of social life. The professional Islamic education teacher at least has three missions they are; the mission of Islamic propagation, it is able to show and hang of Islam to anyone on this earth; the pedagogy mission, it is able to do the learning process; the  mission  of  education,  it  is  able  to  guide  and  foster  ethics  and personality of students while in school or outside of school. Profile of teachers  who are able  to be  used as  an example  (uswah) for  learners and the community is an important role in the educational mission of the national program for teachers.
Keywords: teacher, islamic education, professional

## A. Pendahuluan
Guru profesional menjadi tuntutan semua pihak untuk mewujudkan  idealisme,  harapan  dan  cita  cita  pendidikan nasional  yang  dirumuskan  dalam  Undang  Undang  Dasar (UUD)  1945,  dalam  Undang  Undang  nomor  20  tahun  2003 tentang  sistem  pendidikan  nasional,  dalam  Undang  Undang nomor 14 tahun 2005 tentang Guru dan Dosen (UUGD). Dilihat dari dinamika perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi maka  guru  juga  dituntut  secara  cepat  untuk  menyesuaikan dengan  dinamika  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  serta budaya yang ada ditengah tengah masyarakat. Selain itu, Guru Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  juga  harus  mengembangkan profesinya  agar  menjadi  guru  PAI  yang  profesional.  Dalam tataran  normatif  atau  idealis  sosok  guru  PAI  dan  sosok  guru non  PAI  memiliki  perbedaan  yang  sangat  fundamental  yang berimplikasi  padaperbedaan  persyaratan  atau kreteria  sebagai guru  yang  profesional.  Artinya  persyaratan,  konsekuensi  dan kreteria  guru  PAI  yang  profesional  memiliki  perbedaan  yang signifikan  dengan  guru  non  PAI  yang  profesional.  Perbedaan itu belum semua guru atau calon guru PAI mengetahui secara detail dan pasti. Dilihat dari aspek ruang lingkup dan karakter materinya,  guru  PAI  memiliki  perbedaan  yang  cukup signifikan dibanding dengan guru non PAI. Apabila perbedaan tersebut tidak diketahui dan tidak dilaksanakan dalam realitas pendidikan dan pembelajaran, maka misi dan target guru PAI tidak akan tercapai. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui kriteria  guru  PAI  professional  dan  perbedaan  yang  nyata antara guru PAI dan guru non PAI.

## B. Pembahasan Pendidikan Agama Islam (PAI)
Istilah PAI seringkali dikaitkan dengan
pendidikan  Islam  (PI),  meskipun  keduanya  mempunyai perbedaan  yang  essensial.  PI  adalah  suatu  obyek  atau tempat  yang  menerapkan  sistem  atau  aturan  atau kepemimpinan  berdasarkan  agama Islam.  Sedangkan  PAI lebih  meneekankan  pada  proses  memahamkan  dan menjelaskan agama Islam secara jelas. Dengan kata lain PI menekankan  pada  sistem  sedangkan  PAI  menekankan bagaimana  mengajarkan  atau  membelajarkan  sehingga
penekannya pada proses pembelajaran. Guru disebut Guru PAI  karena  tugas  utamanya  terletak  pada  kemampuan membelajarkan bagaimana agama Islam bisa dipahami dan dilaksanakan  oleh  peserta  didik  secara  tepat  dan proporsional.  Proses  mengetahui,  memahami  dan mengaplikasikan tidak semudah membalik telapak tangan. Perlu  proses  yang  matang,  lama,  kontinu  atau  sistematis. Oleh  karena  itu,  perlu  ada  proses  yang  dilakukan  secara sadar  untuk  mengembangkan  seluruh  potensi    yang dimiliki  manusia  agar  agama  Islam  dapat  difungsikan sebagai  solusi  untuk  menyelesaikan  problematika kehidupan masyarakat.
PAI  memiliki  ruang  lingkup  sangat  luas,  antara lain menyangkut tentang materi yang bersifat normatif (al- Qur‘an),  keyakinan  atau  kepercayaan  terhadap  eksistensi Tuhan  (aqidah),  tatacara  norma  kehidupan  manusia (Syariah/Fiqh), sikap dan perilaku inter dan antar manusia (akhlak) dan realitas masa lalu (sejarah/tarikh) (Putra dan Lisnawati,  2013).  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI) merupakan proses bimbingan dan  arahan yang dilakukan secara  sadar  dan  terencana  untuk  memberi  pemahaman terhadap  pesan  yang  terkandung  di  dalam  agama  Islam secara  utuh  dan  komprehensif.  Dengan  kata  lain,  PAI merupakan  proses  memahamkan  nilai-nilai  atau  pesan yang  terkandung  dalam  agama  Islam  yang  meliputi  tiga aspek  yang  tidak  bisa  dipisahkan  yaitu  aspek knowing , doing dan being.
Lebih  lanjut  PAI  dapat  dipahami  dari  beberapa sudut  pandang,  yaitu  1)  dari  sudut  pandang  simbol,  PAI sebagai  proses  atau  lembaga  yang  secara  formal menggunakan  istilah  yang  relevan  dengan  agama  Islam, seperti  madrasah,  pondok  pesantren,  majelis  ta‘lim,  atau menggunakan nama Islam, seperti SD Islam Terpadu, SMP Islam terpadu, SMA Islam terpadu. Pengertian PAI dalam sudut  pandang  ini  hanya  didasarkan  formalitas kelembagaan;  2)  dari  sudut  pandang  subyek  pengelola, PAI  merupakan  suatu  proses  atau  lembaga  yang dilaksanakan  atau  dikelola  oleh  orang-orang  yang memiliki  komitmen  untuk  mengembangkan  nilai-nilai agama  Islam  walaupun  dari  sudut  pandang  simbol  atau
nama  tidak  menggambarkan  agama  Islam;  3)  dari  sudut pandang  materi,  PAI  sebagai    proses  dan  atau  lembaga yang  mengajarkan  tentang  nilai-nilai  atau  ruang  lingkup agama  Islam.  Profesi  pendidikan  yang  bertugas mengajarkan  atau  mendidik  materi  agama  Islam    maka disebut  guru  agama  Islam.  Lembaga  yang  mengajarkan nilai  nilai  atau  ruang  lingkup  dari  agama  Islam  maka dikatakan  lembaga  pendidikan  Islam.  Dari  aspek  muatan materi  /substansi  materi  yang  diajarkan.  PAI  setidaknya menyangkut  tiga  macam  substansi  materi  yaitu Tarbiyah , Ta’lim dan Ta’dib . Tarbiyah lebih menekankan  optimalisasi kecerdasan  intelektual  (kognitif)  yaitu  upaya  untuk membimbing  peserta  didik  agar  memiliki  kualitas intelektualitas atau optimalisasi pengembangan rasio/akal pikiran. Ta’lim proses  pendidikan  yang  menekankan pembentukan  sikap,  etika  atau  moral  kepribadian.  Oleh sebab itu ta‘lim lebih menekankan bagaimana peserta didik memiliki sikap dan kepribadian yang baik dengan sesama manusia,  dengan  lingkungan. Ta’dib adalah  proses pendidikan  yang  menekankan  pentingnya  mengenal  dan memahami  kekuatan  diluar  manusia  yaitu  adanya  Allah swt.  Pendidikan  barat  tidak  akan  mengajarkan  ketiga aspek  tersebut,  pendidikan  barat  mayoritas;  4)  dari  sudut pandang epistemologi yaitu proses dan atau lembaga yang memiliki  epistemologi  yang  berbeda  dengan  epistemologi non  PAI  (orang  barat).  Epistemologi  adalah  suatu  cara untuk  menemukan  jawaban  dari  suatu  kebenaran.  PAI memiliki  cara  tersendiri  untuk  menemukan  suatu kebenaran.
Epistemologi PAI diilhami dari QS Surah Al-Alaq 1-5  yang  menerangkan  perintah  membaca  atau  berpikir yang diawali dari kesadaran pengakuan adanya Allah swt (tauhid).  Artinya  PAI  mengakui  bahwa  kebenaran  tidak dihanya  didasarkan  oleh  kekuatan  akal  pikiran  semata melainkan  didasarkan  oleh  adanya  Tuhan.  PAI  juga memilkiki kesadaran bahwa semua apa yang ada di dunia ini ada yang menciptakan. Kebenaran menurut PAI adalah kebenaran  rasional  dan  kebenaran  transendental  yang diibaratkan  dua  sisis  mata  uang  logam  yang  tidak mungkin  dipisahkan.  Inilah  yang  membedakan  antara
epistemologi  PAI  dengan  epistemologi  barat,  dimana menurut  barat  bahwa  kebenaran  itu  mutlaq  didasarkan dari  pertimbangan  akal  pikiran.  Akibat  dari  sudut pandang  epistemologi  inilah  akhirnya  pengertian  PAI memiliki  pengertian  yang  sangat  bervariasi  karena  setiap tokoh  atau  pemikir  memiliki  pandangan  yang  berbeda beda.  Menurut Yusuf  Qardhawi  (Azra,  1998)  menjelaskan PAI  adalah  pendidikan  yang  menekankan  kepada pentingnya  pembentukan  manusia  seutuhnya  yang menekankan pengembangan akal dan  hatinya, rohani dan jasmaninya,  ahlaq  dan  ketrampilannya.    PAI    memiliki ruang  lingkup  yang  sangat  kompleks  dan  menyangkut berbagai  aaspek  sehingga  sangat  sulit    dijangkau  atau dicapai  tujuan  atau  targetnya.  Oleh  sebab  itu  pendidikan Islam  merupakan  proses  yang  tiada  henti  atau  berakhir. Menurtu  Marimba,  1989)  bahwa  PAI  adalah    proses bimbingan jasmani dan rohani berdasarkan hukum hukum Islam,  menuju  terbentuknya  kepribadian  utama  menurut Islam.  Pendidikan  Islam    mengandung  makna  proses mengarahkan  orang  lain  sesuai  aturan  yang    berlaku sehingga  terbentuk  kualitas  kepribadian  sesuai  norma norma  Islam.  Pendidikan  Islam  lebih  diarahkan  sesuai dengan ketentuan norma Islam dalam alqur‘an dan hadis. Pendidikan berarti pendidikan yang sesuai dengan norma Islam.  Memahami  siapa  guru  yang  sebenarnya,  terlebih dahulu kita bandingkan pengertian antara guru dan dosen. Guru  adalah  pendidik  profesional  dengan  tugas  utama mendidik, mengajar, membimbing, mengarahkan, melatih, menilai  dan  mengevaluasi  peserta  didik pada  pendidikan anak  usia  dini  jalur  formal,  pendidikan  dasar  dan menengah.  Dosen  adalah  pendidik  profesional  dan ilmuwan  dengan  tugas  utama  mentransformasikan, mengembangkan dan menyebarluaskan ilmu pengetahuan, teknologi  dan  seni  melalui    pendidikan,  penelitian  dan pengabdian masyarakat.
Guru  dan  dosen  walaupun  memiliki  persamaan yaitu  sama  sama  sebagai  pendidik  profesional,  tetapi  jika dilihat  dari  tugas  utamanya  memiliki  perbedaan  sangat tajam. Guru ruanglingkup kerjanya terbatas di pendidikan formal (sekolah) di pendidikan usia dini, pendidikan dasar
(MI/SD/  MTS/SMP)  dan  pendidikan  menengah (MA/SMA/SMK)  yang  ditunjukkan  dengan  tindakan mendidik, mengajar, membimbing, melatih, mengevalausi dan menilai. Konsekeunsinya guru harus lebih konsentrasi melaksanakan  tugas  pembelajaran  disekolah  formal  saja. Kegiatan  selain  proses  pembelajaran    di  sekolah  formal tidak  menjadi  tugas  dan  tanggung  jawabnya  seperti melakukan pengabdian kepada masyarakat dan
mengembangkan ilmu pengetahuan di forum publik.
Guru  yang  ideal  adalah  guru  yang  rajin  dan disiplin melakukan pembelajaran siswa selama di sekolah yang  ditunjukkan  dengan  ketrampilan  menyusun  desain pembelajaran,  memberi  motivasi  siswa  untuk  belajar, menggunakan metode dan media secara tepat, dan mampu melakukan  penilaian  yang  dapat  dijadikan  bahan pengembangan  program  di  sekolah.  Setiap  jam pembelajaran  harus  berasa  di  sekolah,  jika  pada  jam sekolah berlangsung guru berada di luar sekolah maka itu bisa  menjadi  bukti  pelanggaran yang  berat.  Secara  tehnis, guru  yang  ideal  harus    melaksanakan      jam  tatap  muka sekurang  kurangnya  24  jam  tatap  muka  dan  sebanyak banyaknya 40 jam tatap muka dalam satu minggu. Hal ini menggambarkan  bahwa  waktu  guru  dihabiskan  untuk melaksanakan  proses  pembelajaran  dan  pendidikan  di sekolah.  Guru  tidak  wajib  melaksanakan  kegiatan  yang bersentuhan  dengan  kegiatan  di  masyarakat.  Berbeda dengan  dosen,  walaupun  sama  sama  sebagai  pendidik profesional,  tetapi  dosen  selain  pendidik  profesional  juga disebut sebagai ilmuwan dengan tugas utama mentransformasikan, mengembangkan dan menyebarluaskan  ilmu  pengetahuan,  teknologi  dan  seni melalui pendidikan, penelitiaan dan pengabdian
masyarakat. Sebagai dosen memiliki ruang lingkup sangat luas  tidak  hanya  di  dalam  pendidikan  formal  (kampus) tetapi  juga  di  dalam  realitas  kehidupan  masyarakat. Artinya  dosen  tidak  hanya  bertugas  membimbing  dan melatih  para  mahasiswanya  tetapi  juga  harus  mampu menyebarluaskan  ilmu  pengetahuan  dengan  berbagai media  baik  melalui  perkuliahan  (pendidikan/pengajaran) juga  harus  melalui  penelitian  dan  pengabdian  kepada
masyarakat.  Konsekuensinya,  dosen  tidak  bisa  dituntut selalu di dalam kampus untuk melaksanakan perkuliahan dengan  mahasiswa,  karena  jika  hanya  itu  yang dilaksanakan  akan  mengakibatkan  kurang  optimalnya tugas utama sebagai dosen. Selain melakukan perkuliahan bersama  mahasiswa,  dosen  juga  harus  melakukan penyebaran  dan  pengembangan  ilmu  melalui  seminar, diskusi,  penerbitan  buku,  penelitian  dan  penerbitan  hasil hasil  penelitian.  Disinilah  perbedaan  utama  antara  guru dan dosen.
Guru  diwajibkan  memiliki  empat  kompetensi yang  terdiri  dari  kompetensi  kepribadian,  kompetensi sosial, kompetensi pedagogiek dan kompetensi
profesional.  Kempat  kompetensi  tersebut  harus diketahui, dipahami dan dilaksanakan oleh guru dalam menjalankan tugas dan fungsinya agar guru tetap bisa dikatakan sebagai pendidik  profesional.  1).  Kompetensi  pedagogiek  yaitu seperangkat pengetahuan dan ketrampilan yang berkaitan dengan  proses  pembelajaran.  2)  Kompetensi  kepribadian yaitu  seperangkat  kualitas  personal  atau  kepribadi  yang mendukung  kualitas  pembelajaran;  3)  Kompetensi  sosial adalah  seperengkat  penegetahuan  dan  ketrampilan  yang berkaitan  dengan  komunikasi  dengan  orang  lain  untuk mensukseskan  proses  pembelajaran;    4)  Kompetensi profesional yaitu seperangkat kemampuan dan
ketrampilan  yang  dimiliki  melalui  proses  pendidikan sehingga  diharapkan  mampu  mewujudkan  profesi  guru yang  ideal.  Guru  sebagai  jabatan  profesi,  harus  mampu melaksanakan  tugas  pekerjannya  didasarkan  prinsip prinsip sebagai berikut (UU No 14 Tahun 2005):
a. Memiliki bakat, minat, panggilan jiwa dan idealisme
b. Memiliki  komitmen  untuk  meningkatkan  mutu pendidikan, keimanan, ketaqwaan dan ahlaq mulia.
c. Memiliki  kualifikasi  akademik  dan  latar  belakang pendidikan sesuai dengan bidangnya.
d. Memiliki  tanggung  jawab  atas  tugas  pelaksanaanya profesionalitasnya
e. Memperoleh  penghasilan  yang  ditentukan  sesuai dengan prestasi kerjanya
f. Memiliki kesempatan untuk mengembangkan profesinya  secara  berkelanjutan  dengan  belajar sepanjang hayat
g. Memiliki  jaminan  perlindungan  hukum  dalam melaksanaakn tugas profesinya
h. Memiliki organisasi profesi yang memiliki kewenangan mengatur  hal  hal  yang  berkaitan  dnegan  bidang profesinya.
Dari  aspek  kompetensi  inilah,  dapat  diketahui perbedaan  antara  guru  PAI  dengan  guru  non    PAI.  Guru PAI  adalah  pendidikan  profesional  yang  memiliki  tugas memberi  pemahaman  materi  agama  Islam  kepada  peserta didik dan masyarakat. Guru PAI setidaknyaa memiliki dua tugas  yaitu  tugas  melaksanakan  sebagai  pendidik  dan pengajar  di  sekolah  dan  juga  memiliki  tugas  memberikan pemahaman materi agama Islam kepada peserta didik agar peserta  didik  dan  masyarakat  memiliki  cara  pandang  atau pemahaman  terhadap  agama  (al  qur‘an  dan  hadis)  secara tepat yang ditandai dengan sikap dan perilaku yang santun, damai serta  anti kekerasan.
Perbedaan nyata antara guru PAI dengan guru non PAI terletak pada aspek kompetensi sosial dan pedagogiek.
Kompetensi sosial bagi guru PAI lebih luas ruanglingkupnya dibanding guru non PAI, karena guru PAI secara  langsung  maupun  tidak  langsung  dituntut  mampu memebrikan pencerahan tidak hanya kepada peserta dididk di  sekolah  tetapi  juga  kepada  masyarakat  diluar  sekolah. Walaupun  diluar  jam  sekolah,  Guru  PAI  tidak  boleh menghindar  jika  ada  masyarakat  yang  bertanaya  atau meminta  pendapat  tentang  berbagai  hal  kehidupan  dan keagamaan.  Guru  PAI  tidak  boleh  lari  dari  permasalahan yang  dihadapi  masyarakat.  Agama  yang  melekat  kepada diri  guru  PAI  memiliki  konsekeunsi  dakwah  Islam  secara nyata  kepada  masyarakat.  kenakalan  remaja,  tawuran pelajar,  banyak  aksi  radikalisme  dan  terorisme,  oknum pejabat yang korupsi, sikap dan moralitas sosial masyarakat rendah yang ditandia dengan mudahnya konflik horizontal, oknum  anggota  wakil  rakyat  mudah  bertengkar,  profesi guru  PAI  menjadi  sasaran  ―kesalahan‖.  Artinya  semua
orang  menengok  kepada  profesi  Guru  PAI  yang  dianggap ada kesalahan atau kurang optimal.
Berbeda dengan posisi guru non PAI, walaupun tim nasional  belum  pernah  menang  ditingkat  ASEAN,  ASIA bahkan  Dunia,  ketika  pengurus  PSSI  masih  berselisih pendapat  sampai  muncul  dualisme  kepengurusan,  tidak pernah ada orang yang menuduh pendidikan olahraga telah gagal  atau  salah.  Pada  pemilu  menghasilkan  para  wakil rakyat  yang  belum  sesuai  harapan,  belum  dewasa  atau belum  berkualitas,  tidak  ada  masyarakat  menuduh  bahwa pendidikan  kewarganegaraan  telah  gagal  atau  salah. Disinilah  uniknya  perbedaan  antara  guru  PAI  dengan  non PAI  dilihat  dari  aspek  kompetensi  sosial.Dari  aspek kompetensi  pedagogiek,  peran  atau  tanggung  jawab  guru PAI  dengan  non  PAI  juga  sangat  terlihat  jelas.  Hal  ini disebabkan  karena  perbedaan  karakteristik  ilmu  PAI  dan ilmu non PAI berbeda. Karakteristik ilmu PAI bersifat multi disiplin/  zigzag  sedangkan  karakter  ilmu  non  PAI  bersifat monodisiplin/monoton.  Konsekeunsinya,  gurun  PAI  juga harus memiliki wawasan lintas sector/multidisiplin.
Ciri  khusus  yang  membedakan  dengan  guru lainnya (non PAI), Guru PAI harus memiliki wawasan lintas sektor  atau  multi  disiplin,  karena  materi  PAI  selalu berkaitan  dengan  materi  diluar  dirinya.  Misalnya  materi tentang  sholat  tidak  cukup  disampaikan  tentang  tatacara gerakan  sholat  dan  dalil  yang  menguatkan.  Materi  sholat juga  berkaitaan  dengan kekhusyu’an (ilmu  psikologi), berkaitan dengan persatuan dan kesatuan (sosiologi). Materi al  qur‘an  hadis  tidak  cukup  hanya  disampaikan  cara menulis  dan  membaca  al  qur‘an  dan  ahdis,  tetapi  juga berkaitan  dengan  pemahaman  kontekstual    atau asbabun nuzul / asbabul  wurudnya (  ilmu  sosiologi,  antropologi), materi  fiqih  tidak  hanya  berkaitan  dengan  bagaimana menjelaskan  halal  haram,  wajib,  sunah,  haram,  makruh tetapi  juga  berkaitan  dnegan  bagaimana  membagi  harta warisan,  bagaiman  menghitung  nisab  zakat  (matematika). Dengan  kata  lain  guru  PAI  harus  lebih  cerdas  dibanding guru  non  PAI,  karena  menguasai  ilmu  diluar  materi  yang pokok suatu keniscayaan yang harus dilakukan.

## Karakteristik Pelajaran PAI
Pelajaran  Pendidikan Agama  Islam  (PAI)  memiliki karakteristik  yang  berbeda  dengan  pelajaran  diluar  PAI. Guru  PAI  harus  memahami  secara  tepat  tentang karakteristik PAI. Jika PAI disamakan dengan pelajaran non PAI  maka  selama  itu  pula  tidak  akan  mampu  menjawab tantangan dan problem masyarakat. Pelajaran PAI memiliki karakteristik yang bersifat integral, lintas sektor dan zig zag. Artinya  pelajaran  PAI  selalu  berkaitan  dengan  ilmu  ilmu lain di  luar PAI misalnya berkaitan dengan ilmu psikologi, sosiologi,  geografi,  ilmu  manajemen  dan  ilmu  lainnya. Pelajaran  PAI  akan  dipahami  secara  utuh  oleh  siswa  jika materi  tersebut  disampaikan  dengan  didukung  dengan penjelasan  ilmu  lain  di  luar  PAI.  Menjelaskan  pokok bahasan  zakat  fitrah  tidka  cukup  hanya  menjelaskan pengertian zakat, berapa nisob zakat, bagaimana makna atau hikmah  zakat  serta  doa  doa  dalam  ibadah  zakat. Mengajarkan  materi  PAI  pokok  bahasan  zakat  fitrah  pasti berkaitaan  dengan  kemiskinan  (ilmu  ekonomi),  berkaitan dengan pola pengelolaan zakat produktif (ilmu manajemen), berkaitan  dengan    melatih  kepekaan  atau  kepedulian dengan  fakir  miskin  (ilmu  psikologi  dna  ekonomi). Mengajarkan  pelajaran  PAI  pokok  bahasan  sholat  tidak cukup  hanya menjelaskan pengertian sholat,  bacaan  sholat, praktek  sholat.  Pokok  bahasan  sholat  perlu  dijelaskan tentang  makna  gerakan  sholat  dalam  kehodupan  sosial (ilmu  sosiologi/antropologi),  perlu  juga  menjelaskan tentang khusyu‘ (berkaitan dengan ilmu psikologi).
Guru  PAI  harus  memiliki  pengetahuan  lintas sektor,  artinya  guru  PAI    tidak  cukup  hanya  memiliki pengetahuan  norma  norma  ritual  keagamaan  melainkan harus  selalu  mengikuti  dinamika  atau  perkembangan  ilmu pengetahuan dan teknologi. Secara ekstrem dapat dikatakan bahwa  guru  PAI  adalah  sosok  guru  yang  ―serba  bisa‖, karena pelajaran PAI menghendaki kemampuan yang serba bisa.  Mengajarkan  fiqih pokok  bahasan  mawaris,  guru  PAI harus    paham  ilmu  matematika,  mengajarkan  pokok bahasan sholat pada materi sholat khusyu‘, guru PAI harus juga memiliki pemahaman tentang ilmu psikologi. Pelajaran PAI  tidak  mengenal  mis  match  (tidak  relevan),  karena
karakteristik  PAI  adalah  materi  yang  memgharuskan mampu  mamahami  ilmu  pengetahuan  lintas  sektor.  Oleh sebab  irtu  jika  ada  lulusan  PTAI  jurusan  PAI  setelah  lulus memegang  mata  pelajaran  IPS,  IPA,  MTK,  Olah  raga, kesenian,  bahasa  Indonesia,  bahas  Inggris  tidak  dapat dikatakan  mismatch,  melainkan  itu  merupakan  sebuah keniscayaan dari karakerisktik ilmu atau pelajaran PAI.

## Guru dan Kurikulum
Guru  dan  kurikulum  ibarat  dua  sisi  mata  uang logam  yang  tidak  boleh  dipisahkan.  Guru  dan  kurikulum saling  mengisi  dan  melengkapi.  Keberhasilan  guru ditentukan  oleh  kualitas  kurikulum  dan  kurikulum  yang baik  atau  ideal  dibutuhkan  sososk  guru  yang  berkualitas atau  profesional.Realitas  kurikulum  dilihat  dari  proses belajar  mengajar  atau  pembelajaran,  karena  pembelajaran adalah  contoh  nyata  pelaksanaan  dari  kurikulum.  Melihat guru  dan  kurikulum  berarti  juga  melihat  guru  dan pembelajaran. Pembelajaran adalah proses belajar mengajar yang  dilakukan  guru  bersama  dengan  peserta  didik.  Oleh sebab itu pembelajaran berarti adanya interaksi antara guru dan  peserta  didik  dengan  tujuan  memberikan  pemahaman materi  pelajaran  secara  utuh  dan  komprehensif. Pembelajaran  atau  mengajar  merupakan  suatu  perbuatan yang memerlukan tanggung jawab moral yang cukup berat. Berhasilnya  pendidikan pada siswa sangat bergantung pada pertanggungjawaban guru dalam melaksanakan tugasnya.
Zamroni  (2000)  mengatakan  ―guru  adalah  kreator proses  belajar  mengajar‖.  Ia  adalah  orang  yang  akan mengembangkan suasana bebas bagi siswa untuk mengkaji apa  yang  menarik  minatnya,  mengekspresikan  ide-ide  dan kreativitasnya   dalam  batas-batas  norma-norma  yang ditegakkan  secara  konsisten.  Dengan  demikian  dapat dikemukakan  bahwa  orientasi   pengajaran   dalam  konteks belajar   mengajar   diarahkan  untuk   pengembangan aktivitas   siswa dalam belajar. Nasution (1982)
mengemukakan  kegiatan  mengajar  diartikan  sebagai segenap  aktivitas  kompleks  yang  dilakukan  guru  dalam mengorganisasi  atau  mengatur  lingkungan  sebaik-baiknya dan  menghubungkannya  dengan  anak  sehingga  terjadi
proses  belajar.  Dengan  demikian  proses  dan  keberhasilan belajar siswa    turut ditentukan oleh peran yang dibawakan guru selama interaksi proses belajar mengajar berlangsung. Usman  (1994)  mengemukakan  mengajar  pada  prinsipnya adalah membimbing siswa dalam kegiatan belajar mengajar atau  mengandung  pengertian  bahwa  mengajar  merupakan suatu usaha mengorganisasi lingkungan dalam
hubungannya  dengan  anak  didik  dan  bahan  pengajaran yang menimbulkan terjadinya proses belajar. Pengertian ini mengandung  makna  bahwa  guru  dituntut  untuk  dapat berperan sebagai organisator kegiatan belajar siswa dan juga hendaknya mampu memanfaatkan lingkungan, baik ada di kelas  maupun  yang  ada  di  luar  kelas,  yang  menunjang terhadap kegiatan belajar mengajar.  Berdasarkan pengertian tersebut, dapat dikatakan bahwa peran guru dalam konteks kurikulum  adalah    sosok  profesi  yang  bertugas  untuk memberikan  pemahaman  isi  kurikulum  yang  telah dirancang  agar    siswa  memiliki  pengetahuan  dan ketrampilan secara utuh. Hakikat  guru adalah profesi yang memiliki  tugas  utama  memudahkan  materi  yang  dianggap sulit oleh siswa, mensederhanakan persoalan yang dianggap rumit oleh siswa dan menjelaskan informasi yang dianggap belum jelas oleh siswa.
Peran  guru  sangat  dominan  dalam  pembelajaran, konsekuensinya guru harus memiliki kiat atau ketrampilan dalam membangkitkan minat belajar siswa dengan cara cara yang  bervariasi  baik  metode,  pendekatan  maupun  bentuk pembelajaran.  Untuk  mewujudkan  harapan  tersebut,  maka guru harus memiliki berbagai karakteristik sebagai berikut:
a. Guru harus memiliki karakteristik sebagai seorang kakek yang  bersedia  menjelaskan  struktur  keturunan  atau nasab kepada cucunya. Guru adalah sosok profesi yang mampu  menjelaskan  struktur  keilmuan  kepada  siwa sehingga memiliki pemahaman keilmuan yang utuh.
b. Guru harus memiliki karakteristik sebagai seorang nenek yang  selalu  bersedia  bercerita  kepada  cucunya.  Guru adalah  profesi  pendidikan  yang  harus  memiliki kemampuan menceritakan materi kepada siswa sehingga siswa  memiliki  pengetahuan  dan  ketrampilan  secara utuh.
c. Guru  harus  memiliki  karakteristik  sebagai  seorang bapak  yang  senantiasa  bertanggung  jawab  atas  segala hal  yang  ada  di  keluarga.  Guru  sebagai  profesi  harus mampu bertindak dan bertanggung jawab atas segala hal yang ada di dalam proses pembelajaran.
d. Guru  harus  memiliki  karakteristik  sebagai  seorang  ibu yang  senantiasa  memiliki  kasih  sayang  kepada  anak anaknya.  Guru  sebagai  profesi  harus  memiliki  kasih sayang kepada siswanya.
e. Guru harus memiliki karakteristik sebagai seorang kakak yang  senantiasa  membantu  kesulitan  adiknya.  Guru sebagai  profesi  harus  memiliki  kemampuan  membantu kesulitan yang dimiliki siswanya.
f. Guru harus memiliki karakteristik sebagai seorang kakak ipar  yang  senantiasa  tidak  mau  iktu  campur  urusan iparnya  jika  tidak  diminta.  Guru  sebagai  profesi pendidik  harus  mampu  menahan  keinginan  untuk  ikut campur tangan usuran siswanya jika tidak diminta.
g. Guru  harus  memiliki  karakteristik  sebagai  editor  buku yang  senantiasa  meluruskan  atau  membenarkan  teks atau  tulisan  orang  lain.  Guru  sebaagi  profesi  pendidik harus  memiliki  kemampuan  untuk  meluruskan pemahaman siswa terhadap materi pelajaran.
h. Guru  harus  memiliki  karakteristik  sebagai  seorang jenderal  yang  senantiasa  tegas  dan  berdisplin  tinggi. Guru  sebagai  profesi  pendidik  harus  smemiliki kemampuan  untuk  berjiwa  disiplin  yang  tinggi  dan tegas terhadap siswa demi membangun kepribadian dan sikap yang ideal.
Agar  terwujud  karakteristik  tersebut,  maka  guru  harus memiliki 10 ( sepuluh ) kemamuan dasar sebagai berikut:
a. Menguasai bahan. Penguasaan materi bagi guru meliputi bahan pokok dan Pengayaan. Bahan pokok adalah bahan atau buku yang menjadi pedoman dalam pembelajaran. Sedangkan  bahan  pengayaan  adalah  bahan  yang menjadi  pelengkap  atau  buku  lain  yang  memiliki relevansi dengan materi pokok.
b. Mampu  mengelola  interaksi  pembelajaran  yaitu  guru harus  memiliki  kemampuan  memberikan  pemahaman materi secara utuh kepada siswa.
c. Mampu  mengelola  program  pembelajaran  yaitu  guru harus  memiliki  kemampuan  menyusun  perangkat pembelajaran  yang meliputi RPP, AMP dan pengembangan silabus.
d. Mampu  mengelola  kelas  yaitu  mampu  memberikan motivasi  agar  siswa  memiliki  semangat  tinggi  untuk mempelajari mata pelajaran.
e. Mampu  menggunakan  media  pendidikan.  Ada  dua macam  media  dalama  pendidikan  yaitu  alat pembelajaran dan alat peraga. Alat pembelajaran adalah sarana  yang  dapat  digunakan  semua  mata  pelajaran sedangkan  alat  peraga  adalah  sarana  yang  berfungsi khusus  untuk  mempercepat  pemahaman  materi pelajaran  dalam  lingkup  satu  pokok  bahasan  tertentu. Oleh  sebab  itu  alat  peraga  pokok  bahasan  sholat  pasti berbeda dengan alat peraga pokok bahasan wudlu atau tayamum.  Alat  peraga  haji  pasti  berbeda  dengan  alat peraga zakat fitrah, dll.
f. Memahami  landasan  kependidikan,  yaitu  guru  harus memahami  benar  tentang  makna  belajar,  makna  guru dan siswa agar pembelajaran benar benar sesuai dengan harapan.
g. Memahami  evaluasi,  yaitu  guru  harus  memiliki pemahaman yang tepat tentang evluasi. Bahwa evaluasi tidak  hanya  untuk  mengetahui  kualitas  pemahaman siswa  melainkan  juga  sebagai  saran  untuk  mengetahui kekurangan guru dalam pembelajaran.
h. Memahami  fungsi  bimbingan  dan  layanan  (BK)  yaitu posisi BK jangan hanya diposisikan sebagai satpam atau polisi  sekolah yang  hanya  mencari  dan  memberi  sanksi terhadap kesalahan siswa.
i. Memahami funsgi administrasi sekolah
j. Menafsirkan  hasil  penelitian  dalam  bidang  pendidikan. Guru  dalam  melakukan  pembelajaran  juga  harus mampu  menjelaskan  hasil  hasil  penelitian  yang  ada keterkaitannya dengan pokok bahasan yang dijelaskan.
Hubungan antara guru dan kurikulum sangat dekat dan saling melengkapi. Artinya Guru yang baik adalah yang mampu  sebagai  pengembang  kurikulum.  Pengembangan
Kurikulum dilakukan melalui penjelasan materi,
penggunaan metode,  pemanfaatan media,  dan  pelaksanaan evalusi dan  pemberdayaan atau pemanfaatan fasilitas yang ada disekitarnya.

## Guru PAI yang Profesional
Ada istilah lain yangt berkaitan dengan profesional yaitu profesi, profesionalismedan  profesionalisasi. Predikat profesional  akan  muncul  jika  diawali  dari  adanya  profesi, yang  memiliki  semangat  atau  keyakinan  profesionalisme dan  ada  profesionalisasi.  Tanpa  di  awali  dari  langkah langkah  tersebut  maka  tidak  akan  tercapai  yang  namanya profesional.  Guru  Profesional  merupakan  tuntutan masyarakat dan juga aturan. Artinya sosok guru profesional selain  suatu  keniscayaan  aturan/regulasi  juga  menjadi keniscayaan  harapan  masyarakat.    Setiap  Guru  dituntut memiliki  empat  kompetensi  yaitu  kompetensi  kepribadian, Sosial,  Pedagogiek  dan  professional.  Profesi  secara  umum adalah  suatu  pekerjaan  yang  didasarkan  asumsi  sebagai berikut :
a. Pekerjaan  itu  dilakukan  terus  menerus  untuk  melayani orang lain/masyarakat.
b. Pekerjaan itu memerlukan pendidikan atau ketrampilan khusus yang tidak semua orang bisa melaksanakan.
c. Pekerjaan  itu  memerlukan  pendidikan  tersendiri  dan memerlukan waktu yang cukup panjang.
d. Pekerjaan  itu  memiliki  kepercayaan  tinggi  dari masyarakat.  Artinya  masyarakat  percaya  penuh  bahwa pekerjaan  tersebut  benar  benar  mampu melayani  orang lain.
e. Pekerjaan  itu  memerlukan  komitmen  tinggi  untuk melakukan tugas dan tanggung jawabnya.
f. Pekerjaan itu memiliki organisasi profesi yang mengatur rumah tangganya sendiri.
Indikator  guru  PAI  yang  profesional  selalu  dilihat dari  perspektif  kinerja  dalam  menjelaskan,  memahamkan dan mengembangkan nilai nilai ajaran Islam kepada peserta didik  dan  masyarakat.  Oleh  sebab  itu  semua  kreteria  atau persyaratan  profesi  guru,  khusus  untuk  guru  PAI  harus ditambah  satu  lagi  yaitu  pekerjaan  itu  memerlukan kemampuan  menjelaskan,  memahamkan  nilai-nilai  ajaran
Islam kepada masyarakat. Disinilah letak perbedaan esensial antara  guru  PAI  yang  profesional  dengan  guru  non  PAI yang profesional. Artinya guru PAI yang profesional sudah memenuhi kreteria guru Profesional tetapi guru profesional belum tentu memenuhi kreteria guru PAI yang profesional. Guru PAI yang profesional posisinya lebih tinggi dari pada guru  non  PAI.Perbedaan  itu  tidak  cukup  hanya  di  dalam tingkatan lisan dan  idealisme tetapi harus benar benar bisa di  praktikkan  dalam  realitas  kehidupan  masyarakat  dan realitas  pembelajaran.  Guru  PAI  yang  profesional  selain mahir dalam memberi motivasi belajar, trampil menggunakan  metode  dan  pendekatan  pembelajaran,  ahli dalam  melakukan  gaya  mengajar  yang  bervariasi,  rajin melaksanakan  pengabdian  atau  melayani  masyarakat  juga harus  memiliki  ketrampilan  dan  keahlian  dalam memahamkan  nilai  nilai  atau  norma  agama  Islam  kepada masyarakat dan peserta didik. Masyarakat dan peserta didik harus memiliki cara pandang terhadap ayat dan hadis secara tepat,  utuh,  proporsional  sehingga  benar  benar  mampu menampilkan dan menunjukkan bahwa agama Islam adalah agama yang ramah, damai, demokratis, anti kekerasan dan memiliki  toleransi  tinggi  dengan  siapapun  yang  berbeda agama, suku, warna kulit dan golongan.
Guru  PAI  yang  profesional  setidaknya  memiliki tiga  misi  yaitu  ; pertama, misi  dakwah  Islam.  Islam    harus bisa  dijelaskan  dan  ditunjukkan  dengan sikap,  kepribadian dan  perilaku  yang  menarik  bagi  semua  manusia  tanpa me,ihat  asal  usulnya.  Islam  diturunkan  tidak  hanay  untuk numat islam saja, melainkan untuk semua manusia yang ada di  muka  bumi  ini. Kedua ,  misi  pedagogiek.  Pembelajaran memiliki  peran  sangat  besar  dalam  merubah  atau menanamkan  keyakinan  peserta  didik.  Guru  yang  baik adalah guru yang mampu mewujudkan proses pembelajaran  yang  efektif  dan  efisien.  Pembelajaran  efektif adalah  pembelajaran  yang  memiliki  informasi  baru  bagi siswa, sedangkan pembelajaran efisien adalah pembelajaran yang mampu menyimpan makna atau kesan yang menarik bagi  siswa.  Dengan  kata  lain  proses  pembelajaran  itu dilakukan  secara  menyenangkan  tidak  menakutkan  bagi peserta didik. Ketiga, misi pendidikan. Guru selain bertugas
dalam  realitas  pembelajaran  juga  memiliki  tugas membimbing  dan  membina  etika  dan  kepriabdian  peserta dididk  saat  di  sekolah  ataupun  diluar  sekolah.  Profil  guru yang  mampu  dijadikan  contoh  (uswah)  bagi  peserta  didik dan  masyarakat  merupakan  peran  penting  dalam mensukseskan misi edukasi bagi guru.

## C..  Simpulan
Berdasarkan  pada  pemaparan  di  atas,  adapun  simpulan  dari penelitian ini adalah sebagai berikut.
1.  Perkembangan  atau  dinamika  ilmu  pengetahuan, teknologi  dan  budaya  yang  sangat  cepat  mengharuskan guru  PAI  selalu  meningkatkan  pengetahuan  dan ketrampilan  dalam  menjalankan  tugas  dan  tanggung jawabnya sebagai guru yang profesional.
2.  Guru  PAI  yang  profesional  memiliki  perbedaan  yang esensial  jika  dibanding  guru  non  PAI  yang  profesional khususnya jika dilihat dari ruanglingkup wilayah materi PAI  dan  karakteristik  materi  PAI  yang  berbeda  dengan materi pelajaran non PAI.
3. Guru PAI yang profesional selain memiliki kreteria guru profesi  juga  harus  memiliki  kreteria  sebagai  pendakwah Islam, sebagai pelaksana nilai nilai ajaran Islam dan juga sebagai contoh atau model umat beragama yang baik dan benar bagi masyarakat.

## DAFTAR PUSTAKA
Nasution. (1982). Azaz-Azaz Kurikulum . Bandung: Jemars Putra,  N.  dan  Lisnawati,  S.  (2013). Penelitian  Kualitatif  PAI .
Bandung: Rosdakarya. Usman,  M.U.  (1994). Menjadi  Guru  Professional .  Bandung: Remaja Rosdakarya. UU No 14 tahun 2005 tentang guru dan dosen Zamroni. (2000). Paradigma Pendidikan Masa Depan . Yogyakarta: Bigraf Publishing.