## STRATEGI PELESTARIAN BENDA CAGAR BUDAYA MELALUI DIGITALISASI
Danu Eko Agustinova
FKIP/Fakultas Ilmu Sosial, Universitas Sebelas Maret/Universitas Negeri Yogyakarta e-mail: danu.historyedu@student.uns.ac.id / danu_eko@uny.ac.id
Abstrak- Perkembangan teknologi digital dewasa ini dapat  dimanfaatkan dalam upaya pelestarian cagar budaya dengan melalui digitalisasi. Kajian ini bertujuan untuk menjelaskan konsep digitalisasi cagar  budaya,  urgensinya  bagi  pelestarian  cagar  budaya,  serta  berbagai  peluang  dan  tantangan pelestarian  cagar  budaya  melalui  digitalisasi.  Metode  yang  digunakan  dalam  kajian  ini  adalah kualitatif  melalui  studi  kepuatakaan  ( library  research ). Digitalisasi  cagar  budaya  dapat  dimaknai sebagai bentuk pemanfaatan teknologi digital dalam melakukan manajemen pada benda-benda cagar budaya. Pemanfaatan teknologi digital ini akan memberikan  efektivitas dan efisiensi dalam upaya pelestarian  cagar  budaya.  Dalam  hal  ini  media  digital  dapat  dimanfaatkan  dalam  melakukan pendataan,  pendokumentasikan,  penyimpanan,  pengelolaan,  hingga  diseminasi  informasi  cagar budaya.  Pelestarian  cagar  budaya  melalui  digitalisasi  penting  untuk  dilakukan  guna  menjaga eksistensi benda-benda cagar budaya di masa depan yang terancam rusak atau hilang. Digitalisasi akan  memudahkan  dalam  melakukan  promosi  kekayaan  budaya  secara  internasional  serta  dapat menarik  lebih  banyak  keterlibatan  masyarakat  dalam  pelestariannya.  Meskipun  memiliki  banyak peluang,  digitalisasi  cagar  budaya  di  Indonesia  juga  memiliki  tantangan  tersendiri  seperti keterbatasan SDM dan sarana prasarana, belum adanya SOP, serta adanya kesulitan untuk mengakses benda cagar budaya pada kondisi tertentu.
Kata kunci: Strategi, Cagar budaya, Digitalisasi

## STRATEGY FOR MAINTAINING CULTURAL HERITAGE OBJECTIVES THROUGH DIGITALIZATION
Danu Eko Agustinova FKIP/Fakultas Ilmu Sosial, Universitas Sebelas Maret/Universitas Negeri Yogyakarta e-mail: danu.historyedu@student.uns.ac.id / danu_eko@uny.ac.id
Abstract- The  growth  of  digital  technology  today  can  be  utilized  to  preserve  cultural  heritage through digitalization. This study aims to explain the digitizing cultural heritage, its urgency for the preservation of cultural heritage, as well as the opportunities and challenges of preserving it through digitalization. The method used in this study is qualitative through library research. Digitization of cultural  heritage  can  be  interprete  as  utilizing  digital  technology  in  managing  cultural  heritage objects. The use of digital technology will provide effectiveness and efficiency in efforts to preserve cultural  heritage.  In  this  case,  digital  media  can  collect  data,  document,  store,  manage,  and disseminate information on cultural heritage. Preservation of cultural heritage through digitalization is important to maintain the existence of cultural heritage objects in the future that are in danger of being damaged or lost. Digitalization will make it easier to promote cultural wealth internationally and can attract more community involvement in its preservation. Although it has many opportunities, digitizing cultural heritage in Indonesia also has challenges, such as limited human resources and infrastructure, the absence of SOPs, and difficulties accessing cultural heritage objects under certain conditions..
Keywords: one or more word(s) or phrase(s), that it’s important, spesific, or representative for the article

## Pendahuluan
Bangsa  Indonesia  memiliki  sejarah peradaban  panjang  yang  tersimpan  dalam bentuk kekayaan cagar budaya. Cagar budaya di  Indonesia  adalah  warisan  jejak  masa  lalu dari  leluhur  bangsa  yang  agung.  Perjalanan sejarah  bangsa  Indonesia  telah  meninggalkan berbagai bentuk peninggalan-peninggalan cagar budaya yang tersebar di seluruh penjuru negeri.  Cagar  budaya  menjadi  aset  kultural yang mengandung nilai-nilai budaya dan sosial masyarakat.  Oleh  sebab  itu  cagar  budaya memiliki nilai kearifan lokal sebagai cerminan karakter  dan  kepribadian  bangsa  yang  luhur. Dalam  hal  ini  penulis  sependapat  dengan Mas'ad  (2020,  p.2)  yang  menyatakan  bahwa cagar budaya juga dapat dianggap sebagai akar budaya  bangsa  ( national  cultural roots )  yang telah  membangun  jati  diri  bangsa  dengan kearifan  lokal  yang  khas.  Nilai-nilai  kearifan lokal  tersebut  perlu  dipertahankan  agar generasi saat ini maupun generasi masa depan Indonesia tidak kehilangan jati dirinya. Dengan demikian  maka  pelestarian  cagar  budaya  dan nilai-nilai  yang  terkandung  di  dalamnya menjadi tugas seluruh elemen bangsa ini untuk menjaga warisan leluhur di masa lalu.
Pelestarian cagar budaya adalah upaya untuk menjaga dan melindungi eksistensi atau keberadaan  berbagai  macam  benda  cagar budaya  agar  tidak  punah.  Pelestarian  cagar budaya secara lengkap telah dijelaskan dalam Undang-Undang  No.  11  Tahun  2010  tentang Cagar  Budaya.  Berdasarkan  undang-undang tersebut,  pada  Pasal  1  disebutkan  bahwa “Cagar budaya adalah warisan budaya bersifat kebendaan  berupa  benda  cagar  budaya, bangunan cagar budaya, struktur cagar budaya, situs cagar budaya, dan kawasan cagar budaya di darat dan/atau di air yang perlu dilestarikan keberadaannya  karena  memiliki  nilai  penting bagi  sejarah,  ilmu  pengetahuan,  pendidikan, agama,  dan/atau  kebudayaan  melalui  proses penetapan”.  Di  dalam  undang-undang  ini dijelaskan  bahwa  pelestarian  cagar  budaya merupakan  upaya  yang  dinamis  untuk mempertahankan  keberadaan  sekaligus  nilai yang  terkandung  di  dalam  cagar  budaya melalui  perlindungan,  pengembangan,  dan pemanfaatan. Penulis sepakat dengan pernyataan  Prasetyo (2018,  pp.  71-72)  bahwa pelestarian cagar budaya meliputi kondisi fisik,
nilai  sosial-budaya,  dan  lingkungan  alam  di sekitarnya.
Sebagai benda-benda warisan leluhur, cagar  budaya  memiliki  kemungkinan  untuk mengalami  kerusakan  dan  bahkan  hilang sehingga  perlu  dilestarikan.  Cagar  budaya biasanya  berupa  benda,  bangunan,  ataupun situs  yang  sudah  tua  sehingga  rawan  terjadi pelapukan  yang  berakhir  rusak  apabila  tidak dirawat dengan benar. Dalam UU No.11 Tahun 2010 tentang Cagar Budaya pasal 5 dijelaskan bahwa  salah  satu  kriteria  benda,  bangunan, atau  struktur  yang  dapat  diusulkan  sebagai cagar  budaya  adalah  berusia  50  tahun  atau lebih. Berdasarkan kriteria tersebut maka cagar budaya  adalah  benda-benda  yang  memiliki resiko  tinggi  mengalami  kerusakan  akibat dimakan usia. Selain kerusakan tidak menutup kemungkinan apabila cagar budaya juga dapat hilang.  Hilangnya  cagar  budaya  biasanya disebabkan  karena  adanya  modernisasi  kota dimana yang menyebabkan terjadinya pembongkaran  terhadap  bangunan  bersejarah untuk  digantikan  dengan  bangunan  modern (Harjiyatni  dan  Raharja,  2011,  pp.  346-347). Meskipun pemerintah telah mengatur perlindungan  cagar  budaya  melalui  undang- undang,  namun  hilangnya  eksistensi  cagar budaya akibat pembangunan kota mengindikasikan  bahwa  penegakan  hukum dan perlindungan tersebut masih lemah.
Upaya pelestarian cagar budaya di era kemajuan  teknologi  saat  ini  dapat  dilakukan melalui  digitalisasi.  Digitalisasi  cagar  budaya adalah  salah  satu  bentuk  pemanfaatan teknologi  untuk  menjaga  kelestarian  benda- benda  cagar  budaya.  Langkah  ini  dinilai sebagai  strategi  yang  tepat  untuk  melindungi cagar budaya dari kepunahan dengan cara yang lebih  modern.  Melalui  digitalisasi,  benda- benda cagar budaya yang sifatnya mudah rusak itu  dapat  disimpan  dengan  baik  sehingga perlindungannya  lebih  efektif  dan  efisien. Melalui digitalisasi, data-data mengenai cagar budaya akan terdokumentasi dengan lebih baik jika dibandingkan dengan cara manual. Hal ini juga  memungkinkan  informasi  terkait  cagar budaya  menjadi  lebih  mudah  diakses  secara digital.  Mengingat  pentingnya  cagar  budaya bagi perkembangan ilmu pengetahuan, pendidikan, hingga pariwisata maka kemudahan  akses  informasinya  menjadi sesuatu  yang  harus  diupayakan.  Digitalisasi
cagar  budaya  memberikan  kesempatan  bagi semua  orang  dapat  mengakses  informasi tentang warisan budaya Indonesia dengan lebih mudah  dan  praktis.  Digitalisasi  benda  cagar budaya  dimaksudkan  sebagai  sarana  untuk mewariskan  jejak  masa  lalu  kepada  generasi yang akan datang.

## Metode Penelitian
Penelitian ini
menggunakan pendekatan
kualitatif melalui studi
kepustakaan  ( library  research ).  Penelitian kepustakaan dilakukan dengan cara mengumpulkan  informasi  dan  data  dengan bantuan    buku  referensi,  hasil  penelitian sebelumnya yang sejenis, artikel, catatan, serta berbagai jurnal yang berkaitan dengan masalah penelitian  (Sari  dan  Asmendri,  2020,  p.44). Melalui  pendekatan  kualitatif,  penelitian  ini berfokus  pada  pengamatan  yang  mendalam terhadap suatu fenomena dengan latar alamiah atau  sesuai  dengan  keadaan  yang  sebenarnya. Sidiq  dan  Choiri  (2019,  pp.  3-4) menjelaskan bahwa  penelitian  kualitatif  menekankan  pada quality suatu  kejadian,  fenomena,  atau  gejala sosial yang dapat bermanfaat bagi pengembangan  teori.  Melalui  pendekatan  ini peneliti  berusaha  memahami  fenomena  dan memberikan  pandangan  mengenai  strategi pelestarian  cagar  budaya  melalui  digitalisasi. Peneliti  melakukan  studi  pustaka  terhadap berbagai literatur untuk memahami gejala yang terjadi  sehingga  mampu  merumuskan  konsep untuk  menyelesaikan  permasalahan  yang berkaitan dengan kajian dalam penelitian ini.

## Hasil dan Pembahasan

## A. Digitalisasi Cagar Budaya
Perkembangan  teknologi  digital  yang semakin  maju  telah  mendorong  terjadinya digitalisasi.  Digitalisasi  dimaknai  sebagai penggunaan  teknologi  digital  dan  data-data yang  sudah  terdigitisasi  untuk  menyelesaikan suatu pekerjaan sehingga memberikan pengaruh  terhadap  proses  atau  cara  kerjanya. Data-data terdigitisasi adalah data-data analog yang telah diubah menjadi data digital melalui proses  digitisasi.  Data-data  inilah  yang memungkinkan terjadinya digitalisasi. Adanya digitalisasi mendorong setiap kegiatan dilakukan dengan memanfaatkan media digital
sebagai  sarana  yang  utama.  Dengan  kata  lain digitalisasi  mengubah  cara  kerja  yang  semula dilakukan  secara  manual  menjadi  berbasis digital  dan  elektronik.  Hal  itu  berarti  sistem digital  telah  menggantikan  sistem  dan  cara kerja  yang  tradisional  untuk  menyelesaikan berbagai bentuk pekerjaan manusia. Dalam hal ini  Siregar  (2019)  menjelaskan  bahwa digitalisasi  adalah  proses perubahan  sifat  dari fisik  dan  analog  menjadi  virtual  dan  digital. Definisi tersebut menunjukkan bahwa digitalisasi  adalah  sebuah  peningkatan  yang dihasilkan  karena  adanya  kemajuan teknologi digital.
Teknologi digital menunjukkan perkembangan  yang  semakin  pesat  seiring dengan kemajuan IPTEK saat ini. Digitalisasi yang  terjadi  pada  hampir  seluruh  bidang kehidupan telah membawa peradaban manusia menuju era digital. Era ini lahir sebagai akibat dari  semakin  canggihnya  teknologi  digital sehingga  sulit  dilepaskan  dari  kehidupan manusia.  Secara  umum  teknologi  digital adalah teknologi informasi  berbasis komputer atau  digital  yang  dapat  beroperasi  secara otomatis dan canggih dengan sistem komputeralisasi/format yang dapat dibaca oleh komputer  (Danuri,  2019,  p.19).  Teknologi ini memungkinkan semua kegiatan yang menggunakan tenaga manusia dapat dilakukan secara digital. Dengan sistem digital ini segala pekerjaan  dapat  diselesaikan  dengan  lebih efektif  dan  efisien.  Teknologi  ini  juga memberikan  kemudahan  dan  kebebasan  bagi semua  orang  dalam  mengakses  informasi secara digital. Hal itu berdampak pada semakin majunya peradaban manusia sehingga muncul teknologi-teknologi baru yang semakin canggih.  Kecanggihan  teknologi  ini  tentunya memberikan  banyak  manfaat  bagi  kehidupan manusia  dalam  berbagai  bidang  mulai  dari politik,  ekonomi,  pendidikan,  hingga  sosial dan budaya.
Perkembangan  saat  ini  menunjukkan bahwa digitalisasi telah dilakukan pada hampir seluruh aspek kehidupan manusia tak terkecuali  pada  benda-benda  cagar  budaya. Digitalisasi  cagar  budaya  dapat  dimaknai sebagai  bentuk  pemanfaatan  teknologi  digital untuk  mendokumentasikan,  menyimpan,  dan mengelola  cagar  budaya.  Melalui  digitalisasi, benda-benda cagar budaya akan terjaga dengan baik  dalam  bentuk  digital  sehingga  dapat
diwariskan  ke  generasi-generasi  yang  akan datang.  Perekaman  dan  pendataan  secara digital menjadi alternatif pengelolaan berbagai bentuk  warisan  budaya  menjadi  lebih  efisien. Digitalisasi  ini  menjadikan  adanya  warisan digital  berupa  data-data  cagar  budaya  yang tersimpan  secara  digital.  UNESCO  (2003, p.28)  menjelaskan  bahwa  warisan  digital ( digital  heritage )  terdiri  dari  materi  berbasis komputer  dengan  nilai  abadi  yang  harus disimpan  untuk  generasi  mendatang.  Lebih lanjut  dijelaskan  bahwa  dari  waktu  ke  waktu warisan digital akan menjadi lebih penting dan lebih  luas  seiring  dengan  makin  banyaknya individu,  organisasi,  dan  komunitas  yang menggunakan teknologi digital untuk mendokumentasikan  dan  mengekspresikan sesuatu  yang memiliki  nilai  untuk  diwariskan kepada generasi masa depan (UNESCO, 2003, p.29).
Digitalisasi  cagar  budaya  dilakukan untuk memudahkan dalam pengelolaan benda- benda  cagar  budaya.  Di  era  revolusi  industri 4.0  yang  menekankan  pola  digital  ini,  sudah saatnya manajemen aset budaya juga dilakukan dengan berbasis digital. Pemanfaatan teknologi akan memberikan kemudahan dalam pengelolaan cagar budaya sebagaimana karakteristik  era  revolusi  industri  4.0  yang serba  praktis.  Digitalisasi  akan  memudahkan para praktisi cagar budaya dalam melestarikan, melakukan  kajian,  serta  mengkomunikasikan cagar budaya. Revianur (2020, p.92) menyatakan  bahwa  digitalisasi  cagar  budaya dalam fenomena revolusi industri 4.0 termasuk dalam  ranah big  data yang  memberikan informasi  kepada  semua  orang  secara  tak terbatas  ruang  dan  waktu.  Digitalisasi  akan menghasilkan  data-data  digital  mengenai benda-benda  cagar  budaya  sehingga  dapat diakses oleh siapa saja  dan kapan saja. Cagar budaya  yang  bersifat  statis  dengan  mudah dapat  direkonstruksi  secara  digital  sehingga menghasilkan  data  yang  lebih  kompleks  dan informatif.  Hal  ini  selaras  dengan  pendapat Kalay  (2008,  p.8)  yang  menyatakan  bahwa rekonstruksi  digital  dari  situs,  artefak,  orang dan  aktivitas  mereka  membawa  kemampuan baru dalam upaya pelestarian dan komunikasi warisan budaya. Data-data cagar budaya dalam bentuk digital yang memiliki akses tak terbatas akan  meningkatkan  kesadaran  masyarakat akan keberadaan cagar budaya.

## B. Urgensi  Pelestarian  Cagar  Budaya Melalui Digitalisasi
Digitalisasi benda-benda cagar budaya dapat  menjadi  salah  satu  strategi  untuk menjaga  kelestariannya.  Digitalisasi  cagar budaya merupakan bentuk pemanfaatan teknologi dalam upaya pelestarian aset budaya untuk diwariskan kepada generasi selanjutnya. Dalam UU No. 11 Tahun 2010 tentang Cagar Budaya  dijelaskan  bahwa  pelestarian  adalah upaya dinamis untuk mempertahankan keberadaan Cagar Budaya dan nilainya dengan cara melindungi, mengembangkan, dan memanfaatkannya.  Dalam  hal  ini  digitalisasi akan memberikan kemudahan untuk melakukan  berbagai  bentuk  upaya  pelestarian tersebut.  Digitalisasi  menjadi  cara  yang strategis untuk mencegah terjadinya kerusakan ataupun  kehilangan  benda-benda  peninggalan yang  bernilai  sejarah  dan  budaya.  Teknologi digital memberikan kemudahan dalam mengambil  data-data  cagar  budaya  dan mengelolanya.  Melalui  cara  ini  benda-benda cagar  budaya  akan  terdokumentasi  dan tersimpan dengan baik. Oleh karena itu penulis sependapat  dengan  Purnawibawa  dkk  (2021, p.183) yang menyatakan bahwa proses digitasi dan  digitalisasi  terhadap  data-data  analog warisan  budaya  yang  telah  ada  menjadi prioritas  utama  dalam  upaya  pelestarian  yang dilakukan saat ini.
Teknologi digital menjadikan manajemen  data  cagar  budaya  menjadi  lebih mudah  dan  praktis.  Melalui  digitalisasi  para praktisi  cagar  budaya  dapat  melakukan pendataan  benda-benda  peninggalan  yang bernilai  sejarah  dan  budaya  dengan  lebih terstruktur  dan  menyeluruh.  Pendataan  secara konvensional  memiliki  resiko  kerusakan  data bahkan kehilangan dan tentunya tidak efisien. Oleh  sebab  itu  digitalisasi  menjadi  cara  yang efektif  untuk  mengambil  dan  memanajemen data-data cagar budaya sekaligus menyimpannya  secara  abadi.  Digitalisasi dalam  penyimpanan  informasi  cagar  budaya tersebut merupakan strategi untuk menanggulangi  resiko  kehilangan  ataupun kerusakan  benda-benda  cagar  budaya  yang kondisinya  tentu  dapat  berubah  seiring berjalannya waktu. Teknologi digital memiliki kemampuan  untuk  memvisualisasikan  atau merekonstruksi ulang benda cagar budaya. Hal ini sebagaimana yang diungkapkan oleh Kalay
(2008,  p.2)  bahwa  teknologi  digital  memiliki potensi  untuk  menggerakkan  benda-benda cagar  budaya  di  luar  tampilan  statis  serta menangkap  dalam  bentuk  sinematik  atau interaktif  pada  aspek  sosial,  budaya,  dan manusia  dari  situs  dan  masyarakat  yang menghuninya.  Informasi  cagar  budaya  dalam bentuk  digital  tersebut  kemudian  tersimpan menjadi database yang  dapat  diakses  oleh siapapun melalui bantuan jaringan internet.
Pendokumentasian cagar budaya melalui  digitalisasi  menjadi  cara  yang  efektif sebagai  bagian  dari  upaya  pelestarian  cagar budaya.  Dokumentasi  warisan  budaya  yang bersifat  kebendaan  mengutamakan  tampilan secara  visual.  Teknologi  digital  memiliki peranan  untuk  merekam,  menangkap,  bahkan memvisualisasikan benda-benda cagar budaya. Kalay (2008, p.3) menjelaskan keterjangkauan teknologi  digital  yang  nyata  tanpa  batas menjadikannya media pilihan untuk merepresentasi  atau  menyajikan  kembali benda-benda  cagar  budaya  dalam  bentuk digital.  Situs,  bangunan,  dan  benda-benda peninggalan lainnya yang telah rusak sekarang dapat  dibangun  kembali  sebagaimana  aslinya dengan bantuan teknologi. Proses “rekonstruksi”  digital  sangat  berbeda  dengan rekonstruksi  fisik  meskipun  memiliki  tujuan yang  sama  yaitu  membangun  kembali sebagaimana  bentuk  aslinya.  Tidak  hanya dapat  merekonstruksi  cagar  budaya,  melalui teknologi  digital  juga  dapat  disimulasikan aktivitas  yang  mendukung  keberadaan  suatu cagar  budaya  (Kalay,  2008,  p.4).  Misalnya cagar  budaya  berupa  singgasana  dapat ditambahkan  simulasi  seorang  raja  yang sedang menduduki singgasana tersebut. Hal ini menjadi  kelebihan  dari  rekonstruksi  digital yang tidak mampu dilakukan melalui rekonstruksi fisik.
Pendokumentasian cagar budaya memiliki manfaat sebagai arsip digital. Sebagai arsip  digital,  dokumentasi  cagar  budaya  akan tersimpan  dengan  abadi  sehingga  dapat diwariskan kepada generasi-generasi selanjutnya.  Langkah  ini  juga  menjadi  salah satu  upaya  untuk  menjaga  eksistensi  suatu cagar  budaya.  Selain  menjaga  keberadaan cagar  budaya  secara  fisik,  pendokumentasian cagar budaya secara digital juga penting untuk dilakukan.  Pada  kondisi  tertentu,  data  digital juga  diperlukan  ketika  akan  melakukan
pemugaran  atau  rekonstruksi  fisik  terhadap cagar budaya yang telah mengalami kehancuran atau kerusakan (Purnawibawa dkk, 2021, p.188). Benda-benda cagar budaya yang telah  terdokumentasi  secara  digital  dalam bentuk  foto  dapat  memberikan  kemudahan untuk  membuat  model  tiga  dimensi.  Hasil rekonstruksi  digital  tersebut  dapat  diterapkan pada kondisi yang sebenarnya untuk memudahkan  dalam  melakukan  pemugaran atau  rekonstruksi  fisik.  Itu  hanyalah  contoh kecil  dari  manfaat  dokumentasi  cagar  budaya sebagai  arsip  digital.  Masih  banyak  manfaat lainnya  dari  arsip  digital  cagar  budaya  bagi pengembangan berbagai bidang keilmuan baik untuk  masa  kini  maupun  masa  yang  akan datang.
Setelah konten cagar budaya terdokumentasi  dengan  baik,  media  digital memiliki  peran  untuk  menyimpan  dan mengelola  konten  tersebut.  Dalam  bentuk digital, data-data cagar budaya dapat disimpan dalam  jumlah  yang  besar.  Biaya  yang  relatif murah juga menjadi kelebihan dari penyimpanan digital dibandingkan penyimpanan  dalam  bentuk  fisik  yang membutuhkan  perawatan  dan  pemeliharaan khusus.  Data  yang  tersimpan  dalam  bentuk digital akan memudahkan dalam pengelolaannya.  Dalam  hal  ini  Kalay  (2008, p.1)  menjelaskan  bahwa  media  digital digunakan  untuk    mengelola  konten  cagar budaya  melalui  mesin  pencari  yang  kuat  dan alat  manajemen  basis  data.  Misalnya  ketika akan melakukan rekonstruksi sejarah, seringkali  sumber-sumber  yang  dibutuhkan tidak  lengkap  dan  terkadang  kontradiktif seperti  dokumen  yang  hilang,  bangunan  yang mungkin telah dimodifikasi, atau artefak yang telah  dipindahkan  dan  bercampur  dengan periode  sejarah  yang  berbeda.  Pada  kasus  ini media  digital  memiliki  kemampuan  mencari data dengan cepat serta mampu mengkorelasikan  bukti  yang  berbeda  untuk kepentingan membangun narasi masa lalu yang lebih  lengkap  dan  mungkin  lebih  akurat (Kalay, 2008, p.6).
Teknologi  digital  akan  memberikan kemudahan  dalam  melakukan  penyebaran informasi  tentang  cagar  budaya  kepada masyarakat luas. Mengkomunikasikan warisan budaya  menjadi  bagian  penting  dalam  upaya melestarikannya  agar  masyarakat  menyadari
keberadaan  atau  eksistensinya.  Kalay  (2008, p.6)  menyatakan  bahwa  konten  cagar  budaya dalam bentuk digital akan mudah disebarluaskan.  Dengan  bantuan  jaringan internet,  informasi  mengenai  cagar  budaya dapat  disebarkan  dan  diakses  secara  tak terbatas  oleh  siapapun.  Cara  ini  tentu  lebih mudah,  murah,  dan  praktis  dalam  proses diseminasi  informasi  warisan  budaya  jika dibandingkan  dengan  cara  luring.  Informasi yang  disebarluaskan  secara  digital  dapat menjangkau  seluruh  masyarakat  secara  lebih luas.  Purnawibawa  dkk  (2021,  p.188)  juga menyatakan  bahwa  digitalisasi  dalam  proses diseminasi  informasi  warisan  budaya  dapat mendorong  pemerataan  persebaran  informasi dan  mengurangi  kesenjangan  akses  informasi di  wilayah-wilayah  terluar  di  Indonesia. Dengan  kemudahan  akses  ini  diharapkan masyarakat  akan  memiliki  pengetahuan    dan wawasan  yang  lebih  luas  mengenai  kekayaan cagar budaya yang ada di berbagai daerah.
Digitalisasi  cagar  budaya  penting dilakukan untuk melestarikan kekayaan warisan budaya yang ada di Indonesia. Hingga saat ini keberadaan fisik benda cagar budaya di Indonesia belum sepenuhnya terbebas dari hal- hal yang mengancam kelestariannya. Berbagai bentuk  kerusakan  fisik  dengan  mudah  dapat ditemukan pada benda cagar budaya yang ada di  berbagai  wilayah  di  Indonesia.  Contoh kerusakan  yang  terjadi  pada  benda  cagar budaya misalnya rusaknya bangunan bersejarah di pusat kota, situs-situs terbengkalai  di  lokasi  terpencil,  hingga perusakan  oleh  oknum-oknum  yang  tidak bertanggung  jawab.  Purnawibawa  dkk  (2021, p.179)  mengidentifikasi  faktor-faktor  yang mengancam  kelestarian  cagar  budaya  yaitu faktor manusia dan alam, tekanan pembangunan akibat laju pertumbuhan penduduk,  eksploitasi  ekonomi,  pembukaan lahan  pertanian,  ekstraksi  sumber  daya  alam, pariwisata  agresif  yang  tidak  memperhatikan manajemen  pengunjung,  dan  pengelolaan warisan budaya yang kurang optimal. Berbagai faktor  ancaman  tersebut  berpotensi  dapat mengubah,  merusak,  bahkan  menghilangkan keberadaan  fisik  cagar  budaya.  Adanya berbagai ancaman tersebut menjadikan digitalisasi cagar budaya perlu dilakukan untuk melakukan  pendataan,  mendokumentasikan, menyimpan, mengelola, hingga menyebarkannya sebagai strategi untuk
menjaga  kelestarian  benda-benda  warisan budaya.

## C. Peluang  dan  Tantangan  Pelestarian Cagar Budaya Melalui Digitalisasi
Pemanfaatan  teknologi  digital  dapat menarik lebih banyak keterlibatan masyarakat dalam  upaya  pelestarian  benda  cagar  budaya. Digitalisasi  cagar  budaya  dapat  memberikan kemudahan  bagi  masyarakat  untuk  turut berperan  serta  dalam  upaya  melindungi, mengembangkan, dan memanfaatkannya. Masyarakat  memiliki  peran  penting  dalam upaya  menjaga  kelestarian  warisan  budaya. Mengenai  hal  ini  Wibowo  (2014,  p.60) menyebutkan  bahwa  pelestarian  bertujuan untuk  meningkatkan  kesadaran  masyarakat akan  pentingnya  keberadaan  suatu  cagar budaya,  oleh  karena  itu  masyarakatlah  yang harusnya lebih berperan, sedangkan pemerintah  hanya  mengawasi  prosesnya  agar tidak  keluar  dari  peraturan  hukum  yang berlaku. Dalam UU No. 11 Tahun 2010 Pasal 56  juga  disebutkan  bahwa  setiap  orang  dapat berperan serta dalam melakukan perlindungan cagar  budaya.    Dalam  konteks  ini,  adanya digitalisasi  cagar  budaya  akan  memudahkan setiap  orang  untuk  ikut  berperan  dalam menjaga  kelestariannya.  Dengan  teknologi digital  semua  orang  dapat  dengan  mudah mendokumentasikan, menyebarkan informasi, serta  memanfaatkan  cagar  budaya  bagi perkembangan ilmu pengetahuan.
Digitalisasi cagar budaya akan membantu  dalam  promosi  kekayaan  budaya Indonesia  agar  lebih  dikenal  secara  global. Segala bentuk kebudayaan Indonesia baik yang bersifat  benda  maupun  tak  benda  menjadi identitas  bangsa  yang  harus  diperkenalkan secara luas kepada dunia. Dalam hal ini adanya kemajuan teknologi perlu dimanfaatkan untuk mempromosikan  warisan  budaya  Indonesia yang berupa benda-benda peninggalan sejarah bangsa.  Penggunaan  media  digital  dengan bantuan  internet  dapat  menjadi  solusi  dan alternatif  baru  untuk  menyebarkan  dan mengenalkan  cagar  budaya.  Perkembangan teknologi  komunikasi  dan  informasi  yang ditandai dengan munculnya berbagai platform media  sosial  perlu  dimanfaatkan  secara maksimal untuk meningkatkan dan mempertahankan  eksistensi  cagar  budaya  di era  digital.  Promosi  yang  dilakukan  dengan memanfaatkan media sosial akan lebih mudah
dan cepat sehingga cara ini dinilai lebih efektif dan  efisien  jika  dibandingkan  dengan  media yang  konvensional.  Melalui  teknologi  digital, konten  cagar  budaya  dapat  dikemas  dengan lebih  menarik  sehingga  mendukung  upaya promosi  yang  dilakukan.  Dengan  penyajian yang lebih menarik diharapkan dapat meningkatkan atensi masyarakat luas terhadap kekayaan budaya yang ada di Indonesia.
Pelaksanaan digitalisasi sebagai upaya pelestarian  benda  cagar  budaya  sudah  tentu memerlukan  sumber  daya  manusia  yang memadai. Tim ahli cagar budaya adalah unsur penting  yang  mutlak  diperlukan  dalam pelestarian  cagar  budaya  (Mas'ad,  2020,  pp. 36-37). Dalam upaya pelestarian cagar budaya melalui digitalisasi, tim ahli cagar budaya juga perlu memiliki keterampilan dalam memanfaatkan  teknologi  digital.  Hal  ini menjadi salah satu tantangan tersendiri dalam melaksanakan digitalisasi cagar budaya karena belum  semua  instansi  atau  lembaga  terkait memiliki  keterampilan  untuk  melakukan digitisasi terhadap benda-benda cagar budaya. Kondisi  yang  demikian  memang  menjadi hambatan  dalam  upaya  pelestarian  cagar budaya  melalui  digitalisasi.  Meskipun  SDM untuk  mendukung  digitalisasi  cagar  budaya belum  memadai,  namun  bukan  berarti  tidak ada solusi untuk mengatasi hal itu. Purnawibawa  dkk  (2021,  p.189)  menjelaskan upaya yang dapat dilakukan untuk meningkatkan  keterampilan  dan  pemerataan tenaga  terampil  dalam  melakukan  digitalisasi cagar  budaya  adalah  melalui  pelatihan,  loka karya,  atau  kerja  sama  dan  proyek  gabungan lintas lembaga.
Kelengkapan  sarana  dan  prasarana juga  perlu  diperhatikan  dalam  melakukan digitalisasi cagar budaya. Sarana dan prasarana yang  digunakan  harus  disesuaikan  dengan tujuan dari proses digitalisasi yang digunakan. Misalnya  ketika  akan  melakukan  digitalisasi suatu bangunan cagar budaya, perangkat yang digunakan  untuk  foto-foto  di  website  tentu berbeda  dengan  perangkat  yang  digunakan apabila  digitalisasi  ditujukan  untuk  keperluan renovasi  atau  pemugaran.  Digitalisasi  pada warisan  budaya  bersifat  kebendaan,  unsur visual  memegang  peranan  penting.  Oleh karena  itu  sarana  dan  prasarana  yang diperlukan  adalah  perangkat  yang  mampu mendokumentasikan  visualnya  baik  dalam
bentuk  dua  dimensi  atau  tiga  dimensi.  Pada konsepnya,  digitalisasi  dimaksudkan  untuk membuat arsip dokumen dalam bentuk digital untuk keperluan fotokopi dan untuk membuat sistem sehingga dalam prosesnya memerlukan peralatan seperti komputer, scanner , operator media  sumber  dan software pendukung (Sitokdana, 2015, p.100). Agar digitisasi cagar budaya  dapat  dilakukan  secara  optimal  maka perangkat yang digunakan harus memadai agar upaya  pelestarian  cagar  budaya  melalui digitalisasi dapat terlaksana dengan baik.
Melihat perkembangan teknologi yang semakin  maju,  digitalisasi  cagar  budaya menjadi  strategi  pelestarian  yang  dianggap tepat  sehingga  perlu  adanya  SOP  yang mengatur format digitalisasi dan penyimpanannya.  Pelestarian  cagar  budaya melalui  digitalisasi  dalam  praktiknya  telah membuka  kesempatan  bagi  banyak  pihak untuk  terlibat  termasuk  masyarakat.  Dengan demikian maka diperlukan adanya standardisasi dalam format dan
penyimpanannya  sehingga  data-data  cagar budaya yang sudah terdigitisasi dapat terorganisir  dengan  baik.  Dalam  hal  ini Purnawibawa  dkk  (2021,  p.190)  menyatakan perlu  adanya  suatu  platform  yang  menjadi akses bagi koleksi warisan budaya yang telah didigitisasi.  Dengan  adanya  platform  yang khusus ini masyarakat juga akan lebih mudah dalam mengaksesnya untuk dimanfaatkan bagi kepentingan pengembangan ilmu pengetahuan. Dengan  demikian  benda-benda  cagar  budaya dalam bentuk digital memerlukan manajemen yang baik dengan standar operasional prosedur yang  baku  untuk  mengatur  format  dan penyimpanannya.
Tantangan  lain  yang  menghambat proses  digitalisasi  cagar  budaya  adalah  akses terhadap  benda-benda  cagar  budaya  tersebut. Dalam  melakukan  digitisasi,  para  praktisi cagar  budaya  perlu  mendapatkan  akses langsung  terhadap  benda  cagar  budayanya. Meskipun  sekilas  hal  itu  terlihat  bukan merupakan suatu hambatan, akan tetapi adanya faktor-faktor  tertentu  dapat  membuat  akses terhadap  suatu  cagar  budaya  menjadi  sulit. Purnawibawa dkk  (2021, p.190)  telah mengidentifikasi  dua  hal  yang  dapat  menjadi kendala dalam mengakses benda cagar budaya, yaitu  kendala  secara  fisik  dan  non-fisik. Kendala  akses  secara  fisik  biasanya  terjadi
pada benda-benda cagar budaya yang lokasinya  berada  di  lokasi-lokasi  yang medannya  sulit  dijangkau  sehingga  proses digitisasi  menjadi  terhambat.  Sementara  itu, untuk  kendala  akses  non-fisik  biasanya disebabkan karena faktor waktu, budaya, atau kesucian cagar budaya. Benda-benda peninggalan  tertentu  yang  dianggap  keramat atau sakral terkadang hanya boleh diakses oleh kelompok masyarakat tertentu dan pada waktu- waktu  khusus,  sehingga  menjadi  hambatan tersendiri  bagi  tim  ahli  cagar  budaya  yang ingin melakukan digitisasi.

## Simpulan
Digitalisasi
akan memberikan kemudahan dalam upaya melestarikan kekayaan  cagar  budaya  di  Indonesia.  Di  era revolusi  industri  4.0  yang  menekankan  pola digital  ini,  sudah  saatnya  manajemen  aset budaya juga dilakukan dengan berbasis digital. Melalui digitalisasi para praktisi cagar budaya dapat melakukan pendataan benda-benda cagar budaya  dengan  lebih  terstruktur.  Selain  itu, digitalisasi juga dimaksudkan agar pendokumentasian cagar budaya menjadi lebih mudah.  Dalam  hal  ini  teknologi  digital memiliki peranan untuk merekam, menangkap, bahkan memvisualisasikan benda-benda cagar budaya baik dalam bentuk 2D atau 3D. Setelah konten  cagar  budaya  terdokumentasi  dengan baik,  media  digital  memiliki  peran  untuk menyimpan  dan  mengelola  konten  tersebut sehingga memudahkan ketika akan memanfaatkannya. Selain itu, teknologi digital juga  akan  memberikan  kemudahan  dalam melakukan  penyebaran  informasi  tentang cagar budaya kepada masyarakat luas. Melalui digitalisasi,  benda-benda  cagar  budaya  yang terancam rusak dan bahkan hilang akan terjaga dengan  baik  dalam  bentuk  digital  sehingga eksistensinya  akan  tetap  ada  di  masa mendatang.
Pemanfaatan  teknologi  digital  dalam pelestarian  cagar  budaya  tentu  memiliki peluang dan tantangannya tersendiri. Digitalisasi  cagar  budaya  memungkinkan dapat  menarik  lebih  banyak  keterlibatan masyarakat  untuk  turut  berperan  serta  dalam upaya  melindungi,  mengembangkan,  dan memanfaatkannya.  Terkait  dengan  promosi budaya,  digitalisasi  cagar  budaya  akan membantu  dalam  mengenalkan  kekayaan
budaya  Indonesia  agar  lebih  mendunia. Meskipun  memiliki  banyak  manfaat  bagi kelestarian  cagar  budaya,  digitalisasi  cagar budaya  di  Indonesia  belum  dapat  dikatakan optimal  karena  adanya  berbagai  faktor  yang menjadi  penghambatnya.  Beberapa  tantangan dalam melaksanakan digitalisasi cagar budaya di  Indonesia  yaitu  ketersediaan  sumber  daya manusia  dan  sarana  prasarana  yang  belum memadai,  belum  adanya  standar  operasional prosedur yang mengatur format digitalisasi dan penyimpanannya, serta adanya kesulitan dalam mengakses  benda-benda  cagar  budaya  yang disebabkan karena lokasi yang sulit dijangkau hingga faktor waktu, budaya, dan nilai keramat dari suatu cagar budaya.
Digitalisasi memiliki banyak manfaat yang  dapat  dalam  melestarikan  benda-benda cagar  budaya  di  Indonesia.  Pelestarian  cagar budaya di Indonesia melalui digitalisasi dapat dilakukan dengan lebih mudah, murah, efektif, dan  efisien.  Oleh  sebab  itu,  digitalisasi  cagar budaya  sudah  sewajarnya  menjadi  langkah yang perlu diterapkan oleh para praktisi cagar budaya di Indonesia guna menjaga kelestariannya.  Nilai-nilai  luhur  budaya  lokal dan  nasional  yang  terkandung  dalam  benda- benda cagar budaya  harus dijaga dengan baik agar tidak terkikis oleh perkembangan zaman. Di era kemajuan teknologi saat ini diperlukan pengelolaan, pendokumentasian, dan penyebarluasan  informasi  cagar  budaya  yang memanfaatkan kecanggihan teknologi informasi dan komunikasi. Melalui digitalisasi, cagar  budaya  dan  nilai-nilai  yang  terkandung di  dalamnya  sebagai  identitas  bangsa  dapat dipertahankan dan diwariskan kepada generasi selanjutnya serta dapat menunjukkan eksistensi bangsa Indonesia di mata dunia.

## DAFTAR PUSTAKA
Danuri,  M.  (2019).  Perkembangan  dan
Transformasi Teknologi Digital.
Infokam ,  No.  II,  Th.  XV,  (PP.  116- 123).
Harjiyatni,  F.  R.,  &  Raharja,  S.  (2011).
Perlindungan  Hukum  Benda  Cagar Budaya Terhadap Ancaman
Kerusakan  di  Yogyakarta. Mimbar Hukum , Vol. 24, No. 2, (pp. 187-375).
Kalay, Y. E. (2008). Introduction: Preserving Cultural  Heritage  Through  Digital
Media .  In  Yehuda  E.  Kalay,  Thomas Kvan  &  Janice  Affeck  (Eds). New Heritage:  New  Media  and  Cultural Heritage . New York: Routledge.
Mas’ad.  (2020). Potret  Cagar  Budaya  di Indonesia. (pp.  1-48).  Tangerang:
Pusat  Data  dan  Teknologi  Informasi, Kemendikbud.
Prasetyo,  B.  (2018).  Efektifitas  Pelestarian Cagar Budaya dalam Undang-Undang Nomor 11 Tahun 2010 Tentang Cagar Budaya. Jurnal  Legislasi  Indonesia , Vol. 15, No. 1, (pp. 69-78).
Purnawibawa, A. G., Wirawan, I. G. M. A. S.,
& Sembiring, S. (2021). Peluang dan Tantangan Digitalisasi Warisan Budaya Benda dan Tak Benda Sebagai Upaya Pelestarian Budaya Indonesia .
In I Wayan Putra Yasa, I Gusti Made Arya  Suta  Wirawan,  &  R.  Ahmad Ginanjar Purnawibawa (Eds). Sejarah dan  Kebudayaan  Lokal  di  Era Globalisasi .  (pp.  1-221).  Klaten: Lakeisha.
Revianur,  A.  Digitalisasi  Cagar  Budaya  di Indonesia: Sudut Pandang Baru
Pelestarian  Cagar  Budaya  Masa Hindu-Budha di Kabupaten Semarang.
Bakti Budaya , Vol. 3, No. 1, (pp. 90- 101). Sari,  M.,  &  Asmendri.  (2020).  Penelitian Kepustakaan (Library Research) dalam  Penelitian  Pendidikan  IPA. NATURAL SCIENCE: Jurnal Penelitian Bidang IPA dan Pendidikan IPA , Vol. 6, No. 1, (pp. 41-53).
Sidiq,  U.,  &  Choiri,  M.  M.  (2019). Metode Penelitian Kualiatif di Bidang Pendidikan. (pp.  1-221).  Ponorogo:
CV. Nata Karya. Siregar,Y. B. (2019). Digitalisasi Arsip Untuk Efisiensi Penyimpanan dan Aksestabilitas. Jurnal  Administrasi dan Kesekretariatan , Vol. 4, No. 1.
Sitokdana,  M.  N.  N.  (2015).  Digitalisasi Kebudayaan  di  Indonesia. Seminar Nasional  Teknologi  Informasi  dan Komunikasi  2015  (SENTIKA  2015) Yogyakarta,  28  Maret  2015,  (pp.  99- 108).
UNESCO.  (2003). Guidelines  For  The Preservation of Digital Heritage . (pp. 1-177). Australia: Information Society Division, UNESCO.
Wibowo,  A.  B.  (2014).  Strategi  Pelestarian Benda/Situs  Cagar  Budaya  Berbasis Masyarakat. Jurnal Konservasi Cagar Budaya Borobudur , Vol. 8, No. 1, (pp.
58-71).