1,2,3,4 Program Studi Magister Sosiologi, Fisipol, Universitas Sebelas Maret 1 fatkhurrahmanirfan@gmail.com
Artikel  yang  diterbitkan  Jurnal  Analisa  Sosiologi  pada  edisi  khusus  Implementasi  Inovasi di Era Disrupsi ini telah memenuhi syarat-syarat karya ilmiah, diproses sama seperti pada penerbitan non edisi khusus (terbitan normal), dipresentasikan di Konferensi Internasional ICLEISR  ”Implementing  Innovation  in  The  Disruptive  Era”  yang  diselenggarakan  oleh Pallawa Research Institute dan GMB-Indonesia pada tanggal 17 Mei 2020.
Jurnal Analisa Sosiologi
Agustus  2020,  9  (Edisi  Khusus:
Implementasi Inovasi  di  Era
Disrupsi):  315-328 PENERAPAN PENDIDIKAN

## KARAKTER DI HOMESCHOOLING

## MELALUI PEMBELAJARAN REFLEKTIF
Irfan Fatkhurrahman 1 , Ahmad Zuber 2 , Supriyadi 3 ,Afif Muchlisin 4

## Abstract
This  study  aimed  to  analyze  1)  Homeschooling  as  an  Alternative  to  Non- Formal Education with the support of Paulo Freire’s educational theory for freedom, 2) The Implementation of Character Education through Reflective Learning  at  PKBM  Homeschooling  Primagama  Solo.  The  study  used qualitative research methods with case study strategy. The determination of informants used purposive sampling techniques. The informants consisted of one  key  informant,  4  main  informants,  and  7  supporting  informants.  The data collection was carried out using a participant observation technique in the  field,  in-depth  interviews,  and  documentation  studies.  The  data  were analyzed  in  three  stages,  including  data  reduction,  data  display,  and drawing  conclusions.  The  data  were  verified  by  source  triangulation.  The results  showed  that  1)  Primagama  could  be  an  alternative  to  non-formal education  with  the  facilities  and  services  provided.  However,  referring  to Freire’s educational theory for freedom which revealed 4 important points: the  relationship  between  teacher  and  student,  educational  methods, educational curriculum, and educational goals, it obtained that education in homeschooling had not been fully liberated because the curriculum was still followed the rules and due to problems of education costs which caused not all people could experience this type of education, 2) The implementation of the  four  levels  of  reflective  learning  hierarchy:  habitual  action, understanding, reflection, and critical reflection had an impact on the self- development  and  critical  thinking  of  homeschooling  students.  The  more students  move  to  the  right  and  have  broader  critical  thinking  in  the continuum  of  the  hierarchy,  the  learning  outcomes  in  homeschooling  are expected to be of higher quality.
Keywords: Character  Education,  Freedom  Education,  Homeschooling, Reflective learning.
Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  1) Homeschooling Sebagai Alternatif  Pendidikan  Nonformal  dengan  didukung  teori  pendidikan  untuk pembebasan  dari  Paulo  Freire,  2)  Penerapan  Pendidikan  Karakter  Melalui Pembelajaran  Reflektif  di  PKBM Homeschooling Primagama  Solo. Penelitian  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif    dengan  strategi  studi kasus.  Penentuan  informan  menggunakan  teknik purposive  sampling . Informan terdiri dari satu informan kunci, 4 informan utama, dan 7 informan pendukung. Pengumpulan data dilakukan dengan teknik observasi partisipan di  lapangan,  wawancara  ( in-depth  interview ),  dan  studi  dokumentasi.  Data dianalisis  dalam  tiga  tahap  yaitu  reduksi  data,  penyajian  data,  dan  diakhiri dengan penarikan kesimpulan. Data diverifikasi dengan triangulasi sumber. Hasil  penelitian  menunjukkan  1)  Primagama  bisa  menjadi  salah  satu alternatif  pendidikan  nonformal  dengan  fasilitas  dan  pelayanan  yang diberikan.  Namun  mengacu  pada  teori  pendidikan  untuk  pembebasan  dari Freire yang mengungkap 4 poin penting : hubungan guru dan murid, metode pendidikan,  kurikulum  pendidikan,  dan  tujuan  pendidikan,  ternyata ditemukan  bahwa  pendidikan  dalam  homeschooling  belum  sepenuhnya membebaskan  dikarenakan  kurikulum  yang  masih  mengikuti  aturan  dan masalah  biaya  pendidikan  sehingga  tidak  semua  masyarakat  bisa  untuk menikmati  pendidikan  jenis  ini,  2)  Penerapan  empat  hierarki  pembelajaran reflektif : tindakan rutin, pengertian, refleksi, dan refleksi kritis berdampak bagi  pengembangan  diri  dan  pemikiran  kritis  siswa homeschooling . Semakin  siswa  bergerak  ke  kanan  dan  mempunyai  pemikiran  kritis  yang lebih  luas  dalam  kontinum  hierarki,  maka  hasil  belajar  dalam homeschooling diharapkan menjadi lebih bermutu.
Kata kunci: Pendidikan karakter, Pendidikan Pembebasan,
Homeschooling, Pembelajaran reflektif.

## PENDAHULUAN
Pendidikan merupakan proses pembelajaran dan tidak bisa dipungkiri sangatlah penting karena mengambil peranan besar untuk masa depan anak. Indonesia  mengenal  tiga  jalur  pendidikan  yang  dijelaskan  dalam  Pasal  13 Undang-Undang  Nomor  20  Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan Nasional  yaitu  pendidikan  formal,  pendidikan  nonformal,  dan  pendidikan informal.  Keberadaan  informasi  yang  ter update jadi  salah  satu  penunjang esensi  keberhasilan  pendidikan.  Selain  itu  juga    banyak  model  pendidikan dan  pembelajaran  yang  dikembangkan.  Salah  satunya  adalah  model pendidikan  karakter.  Pendidikan  karakter  merupakan  suatu  cara  yang digunakan  dengan  sengaja  untuk  menumbuhkan  karakter  yang  baik  ( good character )  berlandaskan  kebajikan-kebajikan  inti  ( core  virtues )  baik  bagi seseorang maupun kelompok masyarakat.
Menurut  paradigma  lama,  keluarga  dilihat  sebagai  tulang  punggung pendidikan  karakter  (Saptono,2011).  Keluarga  selalu  menjadi  patokan bahwa  nantinya  anak  akan  mengalami  perkembangan  sesuai  dengan pendidikan yang telah diperoleh sedari dini.  Dahulu memang benar bahwa tempat  utama  untuk  mengenal  lingkungan  sosial  serta  dimulainya  tahap sosialisasi  adalah dari keluarga. Namun, pada era modernisasi sekarang ini, keluarga  mengalami  perubahan  yang  fundamental.  Karena  tuntutan pekerjaan, tidak sedikit orang tua yang hanya memiliki waktu sedikit untuk berkumpul  dengan  keluarganya  masing-masing  terutama  dengan  anaknya. Hal  ini  mengakibatkan  kurangnya  proses  sosialisasi  dan  interaksi  sosial antara  orang  tua  dengan  anak  sehingga  keluarga  tidak  bisa  menjalankan fungsinya  sebagai  tempat  pendidikan  karakter  yang  baik.  Disinilah diperlukan  tempat  pendidikan  selanjutnya  setelah  keluarga  perlu  untuk menyelenggarakan  pendidikan  karakter.  Tidak  melulu  harus  melalui  jalur pendidikan  formal,  tapi  juga  bisa  melalui  pendidikan  nonformal  salah satunya adalah homeschooling.
Ada  dua  aturan  hukum  yang  menjadi  payung homeschooling di Indonesia  yaitu  Undang-Undang  Nomor  20  tahun  2003  tentang  Sistem Pendidikan  Nasional  sesuai  yang  dijelaskan  sebelumnya  serta  Peraturan Menteri  Pendidikan  dan  Kebudayaan  Nomor  129  tahun  2014  tentang Sekolah  Rumah. Homeschooling bisa  dikategorikan  sebagai  pendidikan informal  ketika  dikelola  langsung  oleh  orang  tua  dan  hanya  melibatkan peserta didik terbatas, sedangkan bisa menjadi pendidikan nonformal ketika diselenggarakan lewat ijin khusus dari dinas pendidikan setingkat kabupaten atau provinsi sebagaimana layaknya sekolah pada umumnya. Proses belajar yang  terjadi  dalam  pendidikan  nonformal  terjadi  secara  terorganisasikan. Banyak homeschooling di  Indonesia  yang  sifatnya  adalah  pendidikan informal.  Akan  tetapi  seiring  dengan  perkembangannya,  banyak  lembaga pendidikan  nonformal  yang  menawarkan homeschooling dengan  tujuan membantu  para  orangtua  yang  berminat  untuk  menyelenggarakan homechooling namun terkendala karena keterbatasan sumber daya yang ada dan  hanya  memiliki  sedikit  waktu  luang.  Peserta  didik  yang  mengikuti homeschooling akan  memperoleh  modul  pembelajaran  yang qualified dan
setara  dengan  pendidikan  formal.  Beberapa  jalur  homeschooling  secara umum yang bisa diambil yaitu kelas mandiri, privat, dan komunitas.
Dalam homeschooling ,  peran  guru  juga  menjadi  sangatlah  penting tidak  hanya  sekedar  menunjang  prestasi  akademik  yang  dimiliki  anak, namun  juga  dalam  rangka  perkembangan  pendidikan  karakter.  Metode pembelajaran  yang  digunakan  juga  berbeda  dengan  sekolah  formal. Berkaitan  dengan  hal  tersebut,  penelitian  ini  berusaha  memberikan gambaran  yang  lebih  mendalam  tentang  bagaimana  penerapan  pendidikan karakter di homeschooling khususnya dengan pembelajaran reflektif.
Pembelajaran reflektif adalah model pembelajaran yang mengedepankan proses berpikir dengan dasar refleksi diri, pengalaman yang telah dialami sebelumnya, dan harapan masa depan (Morrow, 2009). Belajar reflektif  bisa  membuat  pembelajar  lebih  fokus  dalam  memperhatikan, mencari solusi  atas suatu permasalahan, mempunyai  gagasan, menafsirkan, menilai  serta  membuat  refleksi  diri  tentang  apa  yang  sedang  terjadi  di sekitarnya  dengan  keterampilan  berfikir  yang  dimiliki  (Honey  dan Mumford, 1992).
Pembelajaran  reflektif  dalam  artian  luas  dipahami  sebagai  kegiatan belajar  tingkat  tinggi.  Pengertian  tersebut  merujuk  pada  kegiatan pembelajaran  yang  intensif  dan  seringkali  disebut  sebagai  pembelajaran mendalam. Gambaran bahwa pembelajaran reflektif merupakan pembelajaran  tingkat  tinggi  atau  pembelajaran  mendalam  dapat  dijelaskan melalui empat  “hierarki” pembelajaran  yaitu :  tindakan/pembelajaran rutin, pengertian,  refleksi,  dan  refleksi  kritis.  Hierarki  tersebut  dapat  dilihat  pada tabel sebagai berikut.
Non-reflektif/  Refleksi/
Pembelajaran Mendalam Pembelajaran Permukaan Tindakan Rutin Pengertian Refleksi Refleksi Kritis/ Intensif Keterlibatan pemikiran dan komitmen Berfokus pada pemahaman tanpa Pembelajaran dikaitkan dengan Refleksi intensif merupakan tingkat tertinggi
secara minimal, terkait dengan
pendekatan
permukaan dalam pembelajaran (di mana tugas- tugas spesifik diperlakukan sebagai kegiatan yang tak berhubungan, menekankan hafalan, tampil dalam bentuk sikap tanpa refleksi).
keterkaitan dengan pengalaman
personal atau
konteks belajar lain. Belajar berpusat pada buku berorientasi pada pengertian di mana pembelajar hanya ingin memahami bahan-bahan yang dibaca dari buku. Sebagian besar hal yang dipelajari tetap tinggal dalam lingkaran sudut pandang yang telah ada.
pengalaman personal dan pengetahuan lain. Refleksi juga mencakup
upaya menantang asumsi-asumsi, mencari alternatif- alternatif, mengidentifika si area perbaikan. Menunjukkan komitmen yang aktif dan sungguh-
sungguh
disadari, memiliki ciri-
ciri umum
yang terdapat dalam pendekatan mendalam dalam pembelajaran.
dalam hierarki pembelajaran reflektif. Di sini pembelajar menyadari mengapa ia berpikir, berpersepsi, atau bertindak sebagaimana yang mereka lakukan.
Pembelajar mengubah sebagian keyakinan- keyakinan dan cara berpikirnya. Refleksi intensif lantas dipahami sebagai penyebab perubahan
keyakinan personal.
Sumber : (James, 2005)
Penelitian  ini  berusaha  mengkaji  salah  satu  model  pembelajaran pendidikan karakter yaitu pembelajaran reflektif yang dilaksanakan di dalam homeschooling .  Selain  itu  digunakan  juga  teori  pendukung  didalamnya. Teori  tersebut  adalah  pendidikan  untuk  pembebasan  dari  Paulo  Freire.  Inti
dari  bentuk  pendidikan  yang  dikemukakan  oleh  Freire  yaitu  "Pendidikan Sebagai Praktek Pembebasan" memberikan tekanan khusus pada pentingnya kemunculan  kesadaran  kritis  sebagai  penggerak  emansipasi  kultural.  Teori ini  mengacu  pada  empat  poin  penting  yaitu  :  hubungan  guru  dan  murid, metode  pendidikan,  kurikulum  pendidikan,  dan  tujuan  pendidikan  (Freire, 2000). Berdasarkan teori tersebut, terdapat hubungan dengan permasalahan yang  diambil  dalam  penelitian  terkait  dengan  pembelajaran  reflektif sehingga dilakukan pengkajian lebih mendalam.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  dilakukan di  PKBM Homeschooling Primagama  Solo selama  7  bulan  dari  bulan  Juli  2019  hingga  Januari  2020.  Jenis  penelitian yang digunakan adalah metode kualitatif dengan strategi studi kasus. Teknik pengambilan  sampel  menggunakan purposive  sampling dengan  mengambil informan yang sesuai dengan tujuan penelitian yaitu masih aktif melakukan kegiatan  belajar-mengajar  dalam homeschooling .  Mereka  adalah  Direktur Homeschooling Primagama sebagai informan kunci, staff bidang: akademik, psikologi, administrasi, guru sebagai informan utama, serta siswa SD-SMA sebagai informan pendukung.
Pengumpulan  data  dilakukan  dengan  teknik  observasi  partisipan  di lapangan,  wawancara  mendalam  ( in-depth  interview ),  dan  studi dokumentasi.  Teknik  analisis  data  menggunakan  analisis  interaktif  yang dimulai  dari  proses  mereduksi  data,  menyajikan  data,  dan  diakhiri  dengan penarikan kesimpulan (Miles dan Huberman, 2007). Reduksi data dilakukan dengan  pengurangan  data  sesuai  kebutuhan  dengan  mengacu  tujuan penelitian yang diambil. Setelah itu dilakukan penyajian data terkait dengan penerapan  pendidikan  karakter  di Homeschooling Primagama  Solo  melalui pembelajaran  reflektif  yang  dilakukan.  Terakhir  adalah  dengan  verifikasi data  melalui  triangulasi  sumber  dan  menuliskan  kesimpulan  dari  seluruh data yang telah digambarkan dalam penelitian.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil
Homeschooling Sebagai Alternatif Pendidikan Nonformal
Homeschooling yang berada di  Kota Surakarta termasuk dalam pendidikan nonformal.  Salah  satunya  adalah  PKBM Homeschooling Primagama  Solo yang dipimpin oleh Ibu Dirgahayu Ari Astuti. Primagama didirikan oleh CV Prima  Visi  dan  diprakarsai  oleh  Bapak  Arif  Handono,  Bapak  Adam Primaskara,  dan  terakhir  Bapak  Ir.  Kusnanto  sebagai  direktur  pusat (Yogyakarta).

## Hubungan Guru dengan Siswa
Hubungan  yang  terjalin  antara  pengajar/guru  dan  siswa Homeschooling Primagama  berbeda  dengan  di  sekolah  formal  pada  umumnya.  Guru Homeschooling Primagama perlu untuk mengetahui karakteristik siswa dan melakukan  pembelajaran  sesuai  dengan  metode  yang  diterapkan  dengan catatan  untuk  beberapa  siswa  mungkin  akan  berbeda  cara  pengajarannya, terutama  ketika  menghadapi  siswa  yang  mengikuti  pendidikan  inklusi  atau beberapa  siswa  yang  bermasalah.  Disinilah  peran  guru  berdampak  besar. Dalam Homeschooling Primagama, penggunaan interaksi sosial yang intens antara guru dan siswa dilakukan saat proses pembelajaran guna menghindari tekanan  sehingga  tercipta  suasana  belajar  yang  luwes,  nyaman,  kondusif, dan saling menghargai.

## Metode Pendidikan
Dari  hasil  penelitian  ditemukan  bahwa  penerapan  pembelajaran  di Homeschooling adalah dengan “ school at home ” yaitu suatu metode dimana kurikulum yang digunakan sama dengan sekolah formal pada umumnya tapi kegiatan  belajar-mengajar  bisa  dilakukan  di  rumah,  baik  secara  individu atau  berkelompok  dalam  suasana  dan  kondisi  yang  ramah,  kekeluargaan, tetap memiliki standar ketercapaian materi, serta kualitas yang sama dengan sekolah formal. Pada saat proses pembelajaran yang dilaksanakan, guru dan siswa saling berperan aktif. Jika mengacu pada konsep Freire, pendidikan di Homeschooling Primagama tidaklah menggunakan  gaya bank (ruang  gerak yang  tersedia  untuk  kegiatan  para  siswa  terbatas  pada  memperoleh, mencatat,  dan  menyimpan)  yang  membius  dan  mematikan  daya  kreatif siswa. Proses interaksi sosial yang berlangsung antara guru dengan siswa di
Primagama bukan sebuah proses yang dominatif dan hegemonik melainkan saling  belajar  satu  dengan  yang  lain  tanpa  membedakan  antar  siswa  atau antara  guru  dan  siswa  sehingga  memunculkan  kesadaran  kritis. Pembelajaran  menjadi  proses  yang  terjalin  dan  menjadi  tanggung  jawab bersama.  Pendidikan  karakter  juga  diterapkan  dalam  Primagama  dan dibahas lebih lanjut pada bab pembahasan berikutnya.

## Kurikulum Pendidikan
Tiga  kurikulum  yang  digunakan  dalam Homeschooling Primagama  Solo yaitu  kurikulum  Nasional  (KURTILAS)  atau  kurikulum  2013  yang dimodifikasi, kurikulum Internasional ( Cambridge International
Examination ),  dan  kurikulum  inklusif.  Semua  kurikulum  tersebut dilaksanakan  dan  disesuaikan  dengan  kebutuhan  sehingga  dapat mengembangkan minat dan bakat  yang dimiliki oleh masing-masing siswa. Siswa  tetap  mengikuti  Ujian  Sekolah  Berstandar  Nasional  (USBN)  serta Ujian  Nasional  (UN)  untuk  kurikulum  sistem  pendidikan  Nasional  dengan ijazah  yang  didapatkan  adalah  ijazah  khusus  pendidikan  kesetaraan  yang berarti  paket  A  adalah  untuk  SD,  paket  B  untuk  SMP,  dan  paket  C  untuk SMA. Untuk UN SMA di Primagama khusus penjurusan yang diambil (IPA atau  IPS),  dari  keseluruhan  mata  pelajaran  siswa  diperbolehkan  memilih satu  saja  mata  pelajaran  prasyarat  untuk  UN.  Siswa  juga  bisa  memilih kurikulum Cambridge  International .  Ada  4  kelas  dalam Homeschooling Primagama  yaitu  kelas  individu, distance  learning  class ,  kelas  komunitas, dan kelas non pendampingan/belajar mandiri. Pendidikan dengan kurikulum tersebut  berarti  tidak  sepenuhnya  memberikan  kesempatan  pada  guru  dan siswa secara utuh berbanding terbalik dengan konsep Freire yang cenderung membebaskan  untuk  merencanakan  kurikulum  pendidikan  sesuai  yang diinginkan.

## Tujuan Pendidikan
Tujuan  pendidikan  merupakan  permasalahan  yang  penting  dalam pendidikan. Homeschooling mempunyai tujuan untuk menjamin penyelesaian studi tingkat pendidikan dasar dan menengah yang mempunyai mutu tinggi dalam proses kegiatan belajar-mengajar dan juga pembelajaran hidup, menjamin meratanya kemudahan akses pendidikan bagi setiap orang, serta dapat melayani individu yang membutuhkan pendidikan akademik dan
kecakapan secara fleksibel dalam rangka meningkatkan mutu kehidupannya. Primagama sendiri telah membuka akses lebar untuk masyarakat yang ingin menyekolahkan  anaknya  selain  di  pendidikan  formal  dengan  pendaftaran yang  dibuka  setiap  saat.  Namun  jika  dikaitkan  dengan  konsep  tujuan pendidikan  dari  Freire  terkait  kesadaran  kritis  dimana  manusia  ikut berpartisipasi  secara  kritis  dan  sadar  dalam  aksi  perubahan,  hal  ini  belum begitu  tercermin  dalam  tujuan  pendidikan  di  Primagama.  Pemikiran  kritis memandang  realita  itu  adalah  proses  dan  suatu  perubahan,  bukan  entitas yang tetap. Hal ini bisa dilihat dari kurikulum yang masih mengacu dengan kurikulum  pendidikan  Nasional,  Inklusi,  dan  Cambridge,  belum  bebas merencakan kurikulum pendidikan sendiri.
Selain  itu,  pemerataan  dan  kemudahan  akses  belum  bisa  dikatakan  benar- benar  sudah  berjalan  dengan  baik.  Hal  ini  karena  biaya  pendidikan homeschooling yang  rata-rata  menengah  keatas  mengakibatkan  masyarakat atau  orang  tua  yang  kurang  mampu  dalam  artian  ekonominya  dan  ingin menyekolahkan  anaknya  belum  bisa  mendaftarkannya  di homeschooling . Orientasi pendidikan belum menyentuh pada kesadaran kritis terkait dengan makna  dari  pendidikan  yang  sesungguhnya.  Selebihnya,  dengan  berbagai pelayanan  serta  fasilitas  yang  diberikan  dan  mengacu  pada  Permendikbud No.  129  Tahun  2014,  maka  dapat  dikatakan  bahwa Homeschooling bisa dijadikan sebagai alternatif pendidikan nonformal selain sekolah formal.
Pembahasan
Pendidikan  Karakter  di  Homeschooling  Melalui  Pembelajaran

## Reflektif
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  di  Primagama  diterapkan  pendidikan karakter, salah satunya adalah melalui pembelajaran reflektif. Perlu diingat kembali bahwa pembelajaran reflektif mengacu pada dua unsur pokok yaitu pengalaman  dan  aktivitas  reflektif  yang  didasarkan  dari  pengalaman tersebut.  Pembelajaran  jenis  ini  bisa  dilaksanakan  untuk  semua  kurikulum sebagai  sikap,  mentalitas,  dan  pendekatan  konsisten  yang  menggambarkan proses  kegiatan  belajar-mengajar  tak  terkecuali  di Homeschooling Primagama.
Metode  pembelajaran  yang  diterapkan  oleh  pengajar  atau  guru  di Homeschooling Primagama  yaitu  “ Learning  How  to  Learn ”  yang
mengutamakan  cara  memahami  suatu  konsep,  memahami  rumus,  teknik pembelajaran  yang  benar,  dan  dipersiapkan  juga  evaluasi  pembelajarannya sehingga  diharapkan  dapat  mendapatkan  hasil  yang  baik  untuk  siswa. Pendekatan  yang  digunakan  mengacu  pada  aspek  psikologi  dan  potensi akademik.  Pendekatan  psikologi  ini  dilakukan  dengan  cara  menganalisa siswa yang masuk di homeschooling , latar belakangnya, aspek minat, bakat, dan  kemampuannya  melalui  berbagai  macam  tes  yang  diberikan. Pendekatan akademik diberikan kepada siswa dengan cara mengedepankan modalitas belajar yang menyesuaikan sensitive learning, style learning, dan character  communication .  Pendidikan  karakter  melalui  pembelajaran reflektif  terwujudkan  dari  bagaimana  kedua  pendekatan  tersebut  diberikan kepada  siswa  melalui  proses  pembelajaran  dan  ekstrakurikuler  sebagai kegiatan pengembangan diri yang ada di Homeschooling Primagama.
Dari  hasil  penelitian,  Primagama  telah  melakukan  empat  hierarki pembelajaran  reflektif.  Berdasarkan  empat  hierarki  tersebut,  tindakan  rutin merupakan  pendekatan  permukaan  dalam  pembelajaran  dan  ada  pada tingkatan paling rendah. Pelaksanaan tindakan rutin yang telah dilakukan di Primagama  diantaranya  siswa  masuk  sesuai  dengan  jadwal  jam  belajar masing-masing  baik  kelas  individu, distance  learning  class ,  kelas komunitas, dan kelas non pendampingan/belajar mandiri, pemberian materi sesuai dengan tingkatannya, penilaian tengah semester (PTS), ulangan akhir semester  (UAS),  ujian  sekolah  berstandar  nasional  (USBN),  serta  ujian nasional  (UN).  Disini  siswa  melakukan  tindakan  tersebut  tanpa  adanya refleksi  (tidak  menyadari  makna  sebenarnya  dari  kegiatan  yang  sudah dilakukan)  karena  sudah  menjadi  habit.  Tingkat  kedua  adalah  pengertian yaitu  siswa  belajar  tanpa  mengkaitkan  hal  yang  dipelajarinya  dengan pengalaman-pengalaman yang telah dialaminya. Pembelajaran oleh pengajar berpusat  dan  berorientasi  pada  buku  yang  digunakan  untuk  proses pembelajaran.  Materi  diberikan  menggunakan  modul  (buku),  soal-soal latihan,  beserta  kegiatan  pendukung  lainnya  dengan  tetap  tinggal  dalam lingkaran sudut pandang yang telah ditentukan oleh homeschooling.
Tingkat ketiga dalam hierarki adalah refleksi. Pada tingkatan ini siswa mulai mengkaitkan  materi  pembelajaran  dengan  pengalamannya.  Contohnya  di mata pelajaran IPS kelas 7 SMP di Primagama, siswa diberikan tugas untuk
membuat poster terkait dengan melestarikan lingkungan. Siswa secara aktif menanggapi dengan pertanyaan-pertanyaan dan menemukan jawaban bahwa esensi  dari  tugas  yang  diberikan  tersebut  adalah  membuat  mereka menyadari  pentingnya  melestarikan  lingkungan  untuk  kelangsungan  hidup makhluk  hidup  dan  bumi.  Tingkat  terakhir  dalam  hierarki  adalah  refleksi kritis.  Pada  tingkat  inilah  siswa  menyadari    mengapa  ia  berpikir, berpresepsi, atau bertindak sebagaimana yang dirinya lakukan. Hal ini tidak lagi  hanya  merujuk  pada  pendekatan  akademik  namun  juga  pendekatan psikologis.  Siswa  melakukan  kegiatan  diluar  pembelajaran  di  Primagama dengan  ekstrakurikuler,  outting  class,dan  juga  field  trip.  Kegiatan ekstrakurikuler  yang  ada  antara  lain  futsal,  seni  musik,  kelas  make  up, cooking class, dan komputer.
Dari  kegiatan  tersebut,  siswa  kemudian  mendapatkan  pengalaman  tertentu. Pengalaman  yang  didapatkan  selama  mengikuti  kegiatan  itulah  yang membentuk refleksi kritis atau pola pemahaman yang baru pada diri siswa. Siswa  yang  menyukai  seni  musik  lebih  mengembangkan  bakat  dan minatnya terhadap musik. Siswa yang menyukai make up berpikiran setelah lulus  dari  tingkat  SMA  di  Primagama  akan  melanjutkan  mengikuti  kursus make  up.  Yang  perlu  menjadi  catatan  disini  adalah  Primagama  sudah menerapkan  pendidikan  karakter    dengan  pembelajaran  reflektif,  tapi  hasil pembelajaran yang dilaksanakan oleh pengajar semuanya sangat bergantung pada  niat  dan  kesungguhan  dari  siswa.  Dengan  demikian,  semakin  siswa bergerak  ke  kanan  dan  mempunyai  pemikiran  kritis  yang  lebih  luas  dalam kontinum hierarki, maka hasil belajar akan lebih bermutu.

## KESIMPULAN
Homeschooling merupakan salah satu alternatif pendidikan non formal yang  berusaha  memfasilitasi  orang  tua  serta  masyarakat  yang  menginginkan menyekolahkan  anaknya  selain  di  sekolah  formal.  Salah  satunya  adalah PKBM Homeschooling Primagama Solo. Pengkajian berdasarkan teori Freire terkait pendidikan untuk pembebasan yang mengacu pada empat poin penting :  hubungan  guru  dengan  murid,  metode  pendidikan,  kurikulum  pendidikan, dan  tujuan  pendidikan  mendapatkan  kesimpulan  bahwa  belum  sepenuhnya homeschooling benar-benar “membebaskan”. Proses pembelajaran antara guru
dan siswa memang sudah menjadi tanggung jawab bersama serta tidak adanya pembedaan  sehingga  masing-masing  turut  berperan  aktif  didalamnya.  Begitu juga  dengan  metode  “ school  at  home ”  yang  diterapkan  memberikan  situasi dan kondisi yang ramah, kekeluargaan, namun tetap mempunyai ketercapaian materi,  dan  kualitas  seperti  dengan  sekolah  formal  pada  umumnya.  Tetapi, kurikulum  dan  tujuan  pendidikan  masih  belum  memberikan  kesadaran  kritis tentang bagaimana makna pendidikan yang sesungguhnya.  Kurikulum belum bisa direncakan sendiri oleh guru dan siswa dan masih mengacu pada aturan yang  diterapkan  oleh homeschooling. Tujuan  pendidikan    belum  merubah pandangan  orang  tua  serta  masyarakat  untuk  menyadari  pentingnya melaksanakan proses pelaksanaan pendidikan bagi siswa.
Masih  terkait  dengan  kesadaran  kritis,  pendidikan  karakter  melalui pembelajaran  reflektif  telah  diterapkan  dalam homeschooling .  Dari  hasil penelitian, Primagama telah sampai pada keempat hierarki dari pembelajaran reflektif mulai dari tindakan rutin hingga refleksi kritis. Pada tingkat terakhir yaitu refleksi kritis, siswa menyadari bahwa kegiatan yang mereka laksanakan baik  akademik  maupun  non  akademik  seperti  ekstrakurikuler  mempunyai dampak  yang  sangat  besar  untuk  menentukan  bagaimana  mereka  bertindak selanjutnya.  Semakin  siswa  bergerak  ke  kanan  dan  mempunyai  pemikiran kritis  yang  lebih  luas  dalam  kontinum  hierarki,  maka  hasil  belajar  dalam homeschooling diharapkan menjadi lebih bermutu..

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmadi, A. (2016). Sosiologi Pendidikan. Jakarta: PT Rineka Cipta.
Dakhiri,  Muhammad  H.  (2000). Paulo  Freire,  Islam,  dan  Pembebasan . Jakarta: Djambatan Pena.
Dib,  C.  Z.  (1988).  „Formal,  Non-Formal  and  Informal  Education: Concepts/Applicability‟. Cooperative Networks in Physics Education , (pp. 300-315). New York: American Institute of Physics.
Freire,  P.  (1084). Pendidikan  Sebagai  Praktek  Pembebasan .  Jakarta: Gramedia.
Freire, P. (1985). Pendidikan Kaum Tertindas . Jakarta: LP3ES.
Honey dan Mumford. (1992). The Manual of Learning Styles . Maidenhead: Peter Honey.
Ismail,  Muh.  I.  (2016).  Homeschooling:  Sebuah  Pendidikan  Alternatif.
Lentera  Pendidikan :  Jurnal  Ilmu  Tarbiyah  Dan  Keguruan , 19 (1),
100–111. https://doi.org/10.24252/lp.2016v19n1a9
Marzuki,  S.  (2010). Pendidikan  Nonformal:Dimensi  dalam  Keaksaraan Fungsional,  Pelatihan,  dan  Andragogi .  Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya.
Moleong,  Lexy  J.  (2007). Metodologi  Penelitian  Kualitatif .  Bandung:  PT Remaja Rosdakarya.
Morrow,  E.  (2009).  Teaching  critical  reflection  in  healthcare  professional education. Kcl.Ac.Uk , (August), 13–26. Retrieved from http://www.kcl.ac.uk/study/learningteaching/kli/research/hern/hern- j1/elizabethmorrow-hernjvol1.pdf.
Peltier,  J.  W.,  Hay,  A.,  &  Drago,  W.  (2005).  The  reflective  learning continuum:  Reflecting  on  reflection. Journal  of  Marketing
Education , 27 (3),
250–263.
https://doi.org/10.1177/0273475305279657.
Purnamasari, I., Suyata, S., & Dwiningrum, S. I. A. (2017). Homeschooling dalam masyarakat: Studi etnografi pendidikan. Jurnal Pembangunan Pendidikan: Fondasi Dan Aplikasi , 5 (1), 14. https://doi.org/10.21831/jppfa.v5i1.15082
Razi,  A.  (2016).  Homeschooling:  an  Alternative  Education  in  Indonesia.
International Journal of Nusantara Islam , 4 (2), 75–84. https://doi.org/10.15575/ijni.v4i2.973
Saptono.  (2011). Dimensi-Dimensi  Pendidikan  Karakter  :  Wawasan, Strategi, dan Langkah Praktis . Jakarta: Penerbit Erlangga.
Shala, A., & Grajcevci, A. (2016). Formal and Non-Formal Education in the New  Era. Action  Researcher  in  Education ,  (7),  119–130.  Retrieved from https://www.researchgate.net/publication/328812348
Shohel,  M.  M.  C.,  &  Howes,  A.  J.  (2018).  The  relevance  of  formal  and nonformal  primary  education  in  relation  to  health,  well-being  and environmental  awareness:  Bangladeshi  pupils‟  perspectives  in  the rural  contexts. International  Journal  of  Qualitative  Studies  on Health and Well-Being , 13 (1). https://doi.org/10.1080/17482631.2018.1554022.
Silalahi,  Ulber.  (2012). Metode  Penelitian  Sosial .  Bandung:  Refika Aditama.
Slamet, Y. (2011). Metode Penelitian Sosial . Surakarta: LPP UNS.
Sutopo,  H.B.  (2006). Metodologi  Penelitian  Kualitatif .  Surakarta:  UNS Press.
Sugiyono.(2008). Metode Penelitian Bisnis . Bandung: Alfabeta.
Sugiyono,  Prof.  Dr.  (2011). Metode  penelitian  kuantitatif,  kualitatif,dan R&D . Bandung: Alfabeta .
Pasal  13  (2003)  Undang-Undang  Nomor  20  Tahun  2003  tentang  Sistem Pendidikan Nasional.
Peraturan  Menteri  Pendidikan  dan  Kebudayaan  (2014)  Nomor  129  tahun 2014 tentang Sekolah Rumah.