## ORNAMEN MELAYU DENGAN MEDIA KACA BIDANG DATAR DITINJAU DARI PRINSIP-PRINSIP SENI RUPA
Edo Wahyu Triawan 1* , Misgiya 2* , Nelson Tarigan 3*
Program Studi Pendidikan Seni Rupa Jurusan Seni Rupa Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Medan
Jl. Willem Iskandar Pasar V Medan Estate, Kec. Percut Sei Tuan, Kab. Deli Serdang, Kode Pos 20371 Sumatera Utara. Indonesia
Email: edowahyutriawan@gmail.com, misgiya11@gmail.com, nelsontarigan196104@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  dan  mendeskripsikan  penerapan  ornamen  Melayu  pada media kaca bidang datar karya siswa kelas XI SMAS Dharma Karya Beringin berdasarkan dari prinsip- prinsip  seni  rupa  khususnya  dalam  aspek  kesatuan,  keseimbangan,  keselarasan,  pusat  perhatian,  dan irama. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif. Subjek penelitian ini adalah siswa kelas XI SMAS Dharma Karya Beringin dan objek penelitian adalah karya ornamen Melayu pada media kaca bidang datar berjumlah 15 karya siswa dengan menggunakan teknik Total Sampling. Hasil penelitian ini menjelaskan bahwa nilai rata-rata karya secara keseluruhan dikategorikan baik dengan rata-rata 84,9 (baik). Karya Ornamen Melayu dinilai berdasarkan aspek kesatuan, keseimbangan, keselarasan, pusat perhatian, dan irama. Aspek penilaian dengan nilai tertinggi adalah  keseimbangan dengan nilai rata- rata 85, yaitu kesamaan motif kiri dan kanan relatif sama. aspek keselarasan dengan nilai rata-rata 85,47, yaitu  keserasian motif tertata dengan baik. Aspek kesatuan dengan nilai rata-rata 85,3, yaitu perpaduan beberapa bentuk dan motif tertaut dengan tepat. Aspek irama dengan nilai rata-rata 84,4, yaitu urutan penempatan motifnya sudah tertata dan aspek pusat perhatian dengan nilai rata-rata 83,7, yaitu bentuk motif berbeda dan ditempatkan ditengah. Apabila dirincikan secara keseluruhan berdasarkan capaian siswa maka karya dengan kategori sangat baik berjumlah 0 karya ornamen sebesar  0%. Kategori baik berjumlah  15  karya  ornamen  sebesar  100%  dan  karya  dengan  kategori  cukup  berjumlah  0  karya ornamen sebesar 0%.
Kata Kunci: tinjauan, ornamen, melayu.

## Abstract
This study aims to analyze and describe the application of Malay ornaments on flat-plane glass media by class XI SMAS Dharma Karya Beringin students based on the principles of fine arts, especially in the  aspects  of  unity,  balance,  harmony,  center  of  attention,  and  rhythm.  This  study  used  descriptive qualitative  method.  The  subjects  of  this  research  were  students  of  class  XI  SMAS  Dharma  Karya Beringin and the object of the research was the Malay ornament work on flat glass media totaling 15 students' works using the Census Sampling technique. The results of this study explain that the mean score of the work as a whole is categorized as good with an average of 84.9 (good). Malay ornament works are assessed based on the aspects of unity, balance, harmony, center of attention, and rhythm. The aspect of assessment with the highest score is the balance with an average score of 85, that is, the similarity of the left and right motives is relatively the same. aspects of harmony with an average value of 85.47, namely the harmony of the motives is well ordered. The aspect of unity with an average score of 85.3, namely the combination of several shapes and motifs that are linked appropriately. The rhythm aspect with an average value of 84.4, namely the order in which the motifs are placed in order and the attention  center  aspect  with  an  average  value  of  83.7,  namely  the  shape  of  the  different  motifs  and placed in the middle. If broken down as a whole based on student achievement, the works with the very good category are 0 ornamental works by 0%. In the good category there are 15 ornament works at 100% and works with enough category are 0 ornament works by 0%.
Keywords: overview, ornaments, malay.

## PENDAHULUAN
Seni  Budaya  adalah  salah  satu  mata  pelajaran  yang diberikan  pada  sekolah  menengah  pertama  yang
mengkaji  karya  seni  estetis,  artistik  dan  kreatif.  Di dalam  pembelajaran  Seni  Budaya  kelas  XI  SMA terdapat  materi  seni  rupa.  Pada  pelajaran  seni  rupa,

## Gorga : Jurnal Seni Rupa
Volume 10 Nomor 01 Januari-Juni 2021 p-ISSN: 2301-5942 | e-ISSN: 2580-2380
siswa  diperkenalkan  berbagai  macam  media,  alat  dan bahan  untuk  dapat  menghasilkan  karya  seni.  Pada materi  seni  rupa  kelas  XI  SMA  terdapat  submateri tentang  ornamen  atau  ragam  hias.  Berdasarkan  hasil observasi  yang  telah  dilakukan  di  SMAS  Dharma Karya  Beringin,  khususnya  kelas  XI  ternyata  siswa sudah  bisa  menggambar  ornamen  pada  media  dua dimensi seperti kertas. Akan tetapi, siswa menggambar ornamen  biasanya  menggambar  motif  yang  hanya terdapat  pada  buku  paket  mata  pelajaran  dan  meniru sepenuhnya  yang  ada  di  internet  tanpa  ada pengembangan motif juga pengembangan media dalam menggambar ornamen.
Dalam  memelihara  ornamen  tradisional  penulis memiliki  inisiatif  untuk  memperkenalkan  kembali ornamen  yang  sudah  jarang  diketahui  masyarakat. Pengenalan  ornamen  ini  dapat  dilakukan  melalui sosialisasi  maupun  internalisasi.  Internalisasi  adalah cara  yang  paling  mudah  untuk  memperkenalkan identitas kebudayaan salah satunya melalui pendidikan seni.  Identitas  kebudayaan  sangat  erat  kaitannya dengan  suku  yang  mereka  miliki,  daerah  Kabupaten Deli  Serdang  khususnya  di  sekitaran  Sekolah  SMAS Dharma  Karya  menjadi  salah  satu  daerah  penyebaran masyarakat  Melayu,  yaitu  Kecamatan  Beringin  dan Kecamatan Pantai Labu maka dari itu penulis memilih ornamen  Melayu  sebagai  objek  dalam  menciptakan karya gambar ornamen pada media kaca kepada siswa. Selain  itu,  siswa  kelas  XI  SMAS  Dharma  Karya sebagian besar merupakan suku Melayu.
Alasan  teknis  menggunakan  media  kaca  bidang  datar yaitu karena kaca bidang datar merupakan media yang mudah dalam proses berkarya dengan cepat dikarenakan  transparan  dan  permukaan  yang  licin. Kaca  adalah  benda  yang  transparan,  lumayan  kuat, biasanya tidak bereaksi dengan bahan kimia, dan tidak aktif  secara  biologis  yang  bisa  dibentuk  dengan permukaan  yang  sangat  halus  dan  kedap  air.  Dengan kriteria-kriteria  tersebut  kaca  bidang  datar  merupakan benda  yang  tepat  untuk  dijadikan  karya  seni menggambar ornamen Melayu.
Penerapan  prinsip-prinsip  seni  rupa  seperti  kesatuan, keseimbangan, keselarasan, pusat perhatian, dan irama dalam menggambar  ornamen  Melayu menjadi permasalahan  tersendiri  dalam  menggambar  ornamen sehingga karya siswa tidak maksimal dan mendapatkan nilai yang rendah dari guru mata pelajaran seni budaya.
Selain itu, para peserta didik belum mengetahui tentang jenis-jenis  ornamen  di  sekitar  daerah  mereka  tinggal yaitu  Kabupaten  Deli  Serdang  yang  di  dalamnya
banyak  mengandung  motif,  bentuk,  warna  yang memiliki keunikan dan konsep karakteristik tersendiri dalam setiap bangunan tertentu dari ornamen Melayu, seperti pada bangunan Masjid, Gedung Kedinasan dan Rumah Adat.

## KAJIAN TEORI 1. Pengertian Ornamen
Dalijo  (1983:  02)  menjelaskan  Ornamen  berasal  dari bahasa  latin ornare yang  berarti  menghias,  dan ornamentum yang berarti perhiasan, hiasan, kelengkapan  hiasan,  keindahan,  untuk  memperoleh hasil  karya  yang  indah  pada  dasarnya  pengetahuan siswa  tentang  berkarya  masih  perlu  ditingkatkan dengan  melakukan  berbagai  latihan,  memperbanyak referensi  dan  kegiatan-kegiatan  lain  yang  dapat mengasah  kreativitas  siswa  tersebut  (Utami,  2020: 261).
Pendapat  lain  yang  menjelaskan  tentang  ornamen adalah Resita (2010: 248) mengemukakan Ragam hias merupakan salah satu ekspresi keindahan manusia yang dituangkan  dalam  benda  sehari-hari  manusia  seperti dalam  wadah  air  minum,  wadah  makanan,  anyaman dan lain-lain.
Berdasarkan pendapat di atas dapat disimpulkan bahwa ornamen merupakan bagaian dari seni rupa yang lazim disebut  seni  hias  atau  seni  ragam  hias.  Fungsi  utama dari ornamen adalah sebagai penghias, baik pada benda maupun  karya  seni  untuk  mendukung  kualitas  dan penampilannya.  Proses  pembuatan  sebuah  ornamen pada  dasarnya  diawali  dengan  penentuan  bentuk- bentuk  tertentu  sebagai  motif.  Bentuk  sebagai  motif perlu  distilasikan  terlebih  dahulu  untuk  mendapatkan bentuk  baru  yang  indah.  Hasil-hasil  stilasi  kemudian disusun secara teratur di dalam bidang hias. Hasil inilah yang akhirnya disebut ornamen.

## 2. Ornamen Melayu
Menurut  Sirait  (1980:  180)  menyebutkan  bahwa masyarakat  Melayu  juga  mengenal  ornamen  tertentu yang  dapat  diletakkan  pada  suatu  benda  ,  sehingga dengan  meletakkan  ornamen  tersebut,  benda  itu kelihatan lebih indah dan lebih berwibawa.
Kemudian Menurut Atmojo (2013: 90) Sumatera Utara memiliki  kekayaan  budaya  lokal,  salah  satu  di antaranya  adalah  ornamen  Melayu  dengan  berbagai motif.  Akan  tetapi  penerapannya  belum  menyentuh secara  langsung  terhadap  kebutuhan  masyarakat. Ornamen yang didalamnya mengandung pola dan motif memerlukan  usaha  nyata  untuk  dapat  diwujudkan
sebagai karya seni yang berhubungan langsung dengan kebutuhan manusia.
Berdasarkan pendapat di atas dapat disimpulkan bahwa ornamen Melayu adalah ornamen yang memiliki warna yang  khas  dan  sangat  berbeda  dengan  ornamen Sumatera Utara lainnya. Warna yang biasa digunakan pada  ornamen  ini  adalah  warna  hijau  dan  kuning. Bentuk-bentuk  ornamen  terinspirasi  dari  bentuk tumbuhan,  alam  serta  bentuk  geometris.  ornamen Melayu  banyak  ditemukan  pada  bangunan  masjid, konstruksi  rumah  adat  Melayu,  gapura,  dan  gedung kedinasan  di  sekitar  kota  Medan,  Deli  Serdang,  dan Serdang Bedagai.

## 3. Jenis Motif Ornamen Melayu
Tabel 1. Kesimpulan Jenis Motif Ornamen Melayu No. Bentuk Ornamen Jenis Ornamen 1.
Sinar Matahari Pagi 2.
Kelompok Kaluk Pakis
3.
Roda Sula 4. Tampuk Pinang
5.
Pelana Kuda Kencana 6. Jala-Jala
7. Terali Biola

## 4. Prinsip-Prinsip Seni Rupa
Sukimin  (2008:  43)  membagi  prinsip  seni  rupa menjadi,  a).Prinsip  Keseimbangan  ( Balance )  adalah menata  unsur  dengan  seimbang  antara  bagian  satu dengan  lainnya,b)..Prinsip  penonjolan  ( Point  of Interest ) adalah penataan unsur dengan membuat salah
satu bagian gambar menjadi pusat perhatian atau paling menonjol  dibanding  bagian  gambar  yang  lain, c).Prinsip  Kesatuan  ( Unity )  adalah  penataan  unsur dengan menggabungkan unsur menyebabkan diperolehnya  hubungan  yang  kuat dan erat, d).Prinsip Irama  ( Rythme )  adalah  menara  unsur  dengan  cara pengulangan  ( repetition )  unsur-unsur  dan  membuat kesan  bergerak  ( movement )  dari  unsur-unsurnya,
e).Prinsip  Keselarasan  ( Harmony )  adalah  penataan unsur yang tidak saling bertentangan.

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  dilakukan  adalah  metode kualitatif  deskriptif.  Berdasarkan  evaluasi  pada  karya menggambar  yang  menjadi  objek  penelitian,  untuk memecahkan suatu masalah yang dihadapi dalam suatu penelitian maka diperlukan metode penelitian. Metode penelitian  yang  akan  dilakukan  adalah  metode penelitian Kualitatif deskriptif.
Menurut  Sugiyono  (2014:  14)  menjelaskan  bahwa “metode  penelitian  kualitatif  sering  disebut  metode penelitian  naturalistik  karena  penelitiannya  dilakukan pada  kondisi  yang  alamiah  (natural  setting);  disebut juga sebagai metode etnographo, karena pada awalnya metode  ini  lebih  banyak  digunakan  untuk  penelitian bidang  antropologi  budaya;  disebut  sebagai  kualitatif karena  data  yang  terkumpul  dan  analisisnya  lebih bersifat kualitatif”.
Feldman (1967) menyatakan, “ Evaluating a work of art by  critical  method  means  giving  the  work  a  rank  in relation to other works in its class deciding the degre of its artistic an aestetic merit“. Penilaian suatu karya seni  dengan  metode  kritik  berarti  kita  memberikan kepada  karya  tersebut  tingkatan  dalam  hubungannya dengan  karya  lain  dalam  kelasnya  yaitu  menentukan derajat artistik dan makna estetisnya.
Peneliti  bermaksud  mendeskripsikan  hasil  karya menggambar  ornamen  Melayu  dengan  menggunakan media  kaca  bidang  datar  ditinjau  dari  prinsip-prinsip seni  rupa.  Siswa  yang  menjadi  sampel  penelitian dengan  cara  mengamati  hasil  karya  gambar  ornamen Melayu  dengan  menggunakan  media  kaca  tiap-tiap siswa yang dilihat dari aspek prinsip-prinsip seni rupa.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
1.Hasil
1). Karya Ornamen Melayu Siswa di Atas Media
Kaca Bidang Datar

## Gorga : Jurnal Seni Rupa
Volume 10 Nomor 01 Januari-Juni 2021 p-ISSN: 2301-5942 | e-ISSN: 2580-2380
Gambar 1 , Karya Anwar Musaddad (Triawan, 2020)
Penerapan  ornamen  Melayu  pada  media  kaca  bidang datar  karya  Anwar  Musaddad  memiliki  nilai  prinsip- prinsip seni rupa dengan kategori baik, dengan jumlah nilai = 437,3 dengan rata-rata (r) = 87,47 (baik).
Gambar 2 , Karya Audia Ananda Kinanti (Triawan, 2020)
Penerapan  ornamen  Melayu  pada  media  kaca  bidang datar  karya  Audia  Ananda  Kinanti  memiliki  nilai prinsip-prinsip seni rupa dengan kategori baik dengan jumlah nilai = 430,7 dengan rata-rata (r) = 86,13 (baik).
Penerapan  ornamen  Melayu  pada  media  kaca  bidang datar karya Ayu Wilasari memiliki nilai prinsip-prinsip seni rupa dengan  kategori baik dengan jumlah  nilai = 415,7 dengan rata-rata (r) = 83,13 (baik).
Gambar 4 , Karya Dimas Yusan Muharrom (Triawan, 2020)
Penerapan  ornamen  Melayu  pada  media  kaca  bidang datar  karya  Dimas  Yusan  Muharrom  memiliki  nilai prinsip-prinsip seni rupa dengan kategori baik dengan jumlah nilai = 433 dengan rata-rata (r) = 86,6 (baik).
Gambar 5 , Karya Herawati (Triawan, 2020)
Penerapan  ornamen  Melayu  pada  media  kaca  bidang datar karya Herawati memiliki nilai prinsip-prinsip seni rupa dengan kategori baik dengan jumlah nilai = 430,7 dengan rata-rata (r) = 86,13 (baik).
Gambar 6 , Karya Isnaini (Triawan, 2020)
Penerapan  ornamen  Melayu  pada  media  kaca  bidang datar  karya  Isnaini  memiliki  nilai  prinsip-prinsip  seni rupa dengan kategori baik dengan jumlah nilai = 423,3 dengan rata-rata (r) = 84,67 (baik).
Gambar 7 . Karya Listia Risky (Triawan, 2020)
Penerapan  ornamen  Melayu  pada  media  kaca  bidang datar karya Listia Risky memiliki nilai prinsip-prinsip seni rupa dengan  kategori baik dengan jumlah  nilai = 412,3 dengan rata-rata (r) = 82,47 (baik).
Penerapan  ornamen  Melayu  pada  media  kaca  bidang datar karya Muhammad Siddiq memiliki nilai prinsip- prinsip seni rupa dengan kategori baik dengan jumlah nilai = 429,3 dengan rata-rata (r) = 85,87 (baik).
Gambar 9 . Karya Muhammad Sahlan (Triawan, 2020)
Penerapan  ornamen  Melayu  pada  media  kaca  bidang datar karya Muhammad Sahlan memiliki nilai prinsip- prinsip seni rupa dengan kategori baik dengan jumlah nilai = 419,3 dengan rata-rata (r) = 83,87 (baik).
Volume 10 Nomor 01 Januari-Juni 2021 p-ISSN: 2301-5942 | e-ISSN: 2580-2380
Penerapan  ornamen  Melayu  pada  media  kaca  bidang datar  karya  Sindy  Asniawati  memiliki  nilai  prinsip- prinsip seni rupa dengan kategori baik dengan jumlah nilai = 433,7 dengan rata-rata (r) = 86,73 (baik).
Gambar 11 . Karya Sindi Pratiwi (Triawan, 2020)
Penerapan  ornamen  Melayu  pada  media  kaca  bidang datar karya Sindy Pratiwi memiliki nilai prinsip-prinsip seni rupa dengan  kategori baik dengan jumlah  nilai = 434,7 dengan rata-rata (r) = 86,93 (baik).
Gambar 12 . Karya Sulastri (Triawan, 2020)
Penerapan  ornamen  Melayu  pada  media  kaca  bidang datar karya Sulastri memiliki nilai prinsip-prinsip seni rupa dengan kategori baik dengan jumlah nilai = 415,7 dengan rata-rata (r) = 83,13 (baik).
Gambar 13 . Tri Indah Frasasti (Triawan, 2020)
Penerapan  ornamen  Melayu  pada  media  kaca  bidang datar  karya  Tri  Indah  Frasasti  memiliki  nilai  prinsip- prinsip seni rupa dengan kategori baik dengan jumlah nilai = 419,7 dengan rata-rata (r) = 83,93 (baik).
Gambar 14 . Windiah Winduri (Triawan, 2020)
Penerapan  ornamen  Melayu  pada  media  kaca  bidang datar  karya  Windiah  Winduri  memiliki  nilai  prinsip- prinsip seni rupa dengan kategori baik dengan jumlah nilai = 421,7 dengan rata-rata (r) = 84,33 (baik).
Gambar 15 . Yusmita Aulia (Triawan, 2020)
Penerapan  ornamen  Melayu  pada  media  kaca  bidang datar  karya  Yusmita  Aulia  memiliki  nilai  prinsip- prinsip seni rupa dengan kategori baik dengan jumlah nilai = 409,3 dengan rata-rata (r) = 81,87 (baik).

## 2. Pembahasan

## 1). Anwar Musa
Penerapan  prinsip-prinsip  seni  rupa  pada  aspek kesatuan  karya  Anwar  Musaddad  yaitu  perpaduan antara  bentuk  ornamen  Sinar  Matahari  Pagi,  Pelana Kuda Kencana, Tampuk Pinang, Jala-jala dan sebagian bentuk  motif  dalam  ornamen  Roda  Sula  yang  saling berkaitan dari unsur warna asli ornamen Melayu yaitu hijau dan kuning.  Aspek keseimbangan  yaitu terdapat susunan  simetris  pada  pola  ornamen  Melayu  yaitu keseimbangan  ukuran  bentuk  yang  sama  antara  sisi kanan  dan  kiri,  kemudian  dalam  hal  penyesuaian susunan  jarak  dengan  motif  lainnya  sudah  teratur dengan  baik.  Aspek  keselarasan  yaitu  terdapat kesesuaian warna antara motif yang satu dengan motif lainnya, dalam penyesuaian warna ornamen juga tidak ada yang lebih ditonjolkan. Aspek pusat perhatian yaitu terdapat  perbedaan  bentuk  motif  yang  menonjol  dan terpusat  yaitu  ornamen  Sinar  Matahari  Pagi.  Aspek irama  karya  Anwar  Musaddad  terdapat  pengulangan susunan bentuk motif dan warna pada ornamen Pelana Kuda Kencana, Tampuk Pinang, Jala-jala dan sebagian bentuk  motif  dalam  ornamen  Roda  Sula  sudah diterapkan secara teratur dan harmonis.

## 2). Audia Ananda Kinanti
Penerapan  prinsip-prinsip  seni  rupa  pada  aspek kesatuan  karya  Audia  Ananda  Kinanti  yaitu  terdapat perpaduan  antara  bentuk  ornamen  Pelana  Kuda Kencana  dengan  mengkombinasikan  belahan  satu motif tersebut  yang saling berkaitan dari unsur  warna asli  ornamen  Melayu  yaitu  hijau  dan  kuning  serta penambahan  kontur  hitam,  kemudian  dalam  hal susunan  pola  penempatan  motif  juga  sudah  teratur
dengan  baik.  Aspek  keseimbangan  yaitu  terdapat susunan  simetris  pada  pola  ornamen  Melayu  yaitu keseimbangan  ukuran  bentuk  yang  sama  antara  sisi kanan  dan  kiri  dari  ornamen    Pelana  Kuda  Kencana dengan mengkombinasikan belahan satu motif tersebut. Aspek  keselarasan  yaitu  terdapat  kesesuaian  warna antara  motif  yang  satu  dengan  motif  lainnya,  dalam penyesuaian warna ornamen juga tidak ada yang lebih ditonjolkan,  perpaduan  yang  selaras  dari  ornamen Pelana  Kuda  Kencana  dengan  mengkombinasikan belahan  satu  motif  tersebut  sudah  menciptakan keserasian  yang  baik.  Aspek  pusat  perhatian  yaitu terdapat  perbedaan  bentuk  motif  yang  menonjol  dan terpusat  yaitu  ornamen  Pelana  Kuda  Kencana.  Aspek irama  karya Audia Ananda  Kinanti  terdapat pengulangan  susunan  bentuk  motif  dan  warna  pada ornamen Pelana Kuda
Kencana dengan mengkombinasikan  belahan  satu  motif  tersebut  sudah terlihat diterapkan secara teratur dan harmonis.

## 3). Ayu Wilasari
Penerapan  prinsip-prinsip  seni  rupa  pada  aspek kesatuan karya Ayu Wilasari terdapat perpaduan antara bentuk ornamen Jala-jala dengan mengembangkan pola gubahan motif tersebut yang saling berkaitan dari unsur warna  asli  ornamen  Melayu  yaitu  hijau  dan  kuning. Aspek keseimbangan  yaitu terdapat susunan asimetris pada  pola  ornamen  Melayu  yaitu  keseimbangan susunan  unsur  motifnya  di  setiap  sisi  ditempatkan berbeda namun tetap memberikan kesan seimbang dari ornamen  Jala-jala  tersebut.  Aspek  keselarasan  yaitu terdapat kesesuaian warna antar unsur motif yang ada dalam ornamen Jala-jala. Penyesuaian warna ornamen juga tidak ada yang lebih ditonjolkan, perpaduan yang selaras dari ornamen Jala-jala dengan mengembangkan pola  gubahan  motif  tersebut  sudah  menciptakan keserasian yang baik. Aspek pusat perhatian yaitu tidak terdapat  perbedaan  bentuk  motif  yang  menonjol  dan terpusat  karena  hanya  ornamen  Jala-jala  yang  ada dalam  karya  Ayu  Wilasari  sehingga  pada  penilaian aspek  pusat  perhatian  mendapatkan  kategori  cukup baik.  Aspek  irama  karya  Ayu  Wilasari  terdapat pengulangan  susunan  bentuk  motif  dan  warna  pada ornamen  Jala-jala  dengan  mengembangkan  pola gubahan motif tersebut sudah terlihat diterapkan secara teratur dan harmonis.

## 4). Dimas Yusan Muharrom
Penerapan  prinsip-prinsip  seni  rupa  pada  aspek kesatuan  karya  Dimas  Yusan  Muharrom  terdapat perpaduan  antara  bentuk  ornamen  Roda  Bunga  dan Burung,  ditambah  dengan  pengambilan  sebagian  dari motif  Ricih  Wajid  yang  saling  berkaitan  dari  unsur warna  asli  ornamen  Melayu  yaitu  hijau  dan  kuning. Aspek  keseimbangan  yaitu  terdapat  susunan  simetris pada pola ornamen Melayu yaitu keseimbangan ukuran bentuk  yang  sama  antara  sisi  kanan  dan  kiri  dari
Volume 10 Nomor 01 Januari-Juni 2021 p-ISSN: 2301-5942 | e-ISSN: 2580-2380
ornamen  Roda  Bunga  dan  Burung,  ditambah  dengan pengambilan  sebagian  dari  motif  Ricih  Wajid.  Aspek keselarasan  yaitu  terdapat  kesesuaian  warna  antara motif  yang  satu  dengan  motif  lainnya,  dalam penyesuaian warna ornamen juga tidak ada yang lebih ditonjolkan,  perpaduan  yang  selaras  dari  ornamen ornamen  Roda  Bunga  dan  Burung,  ditambah  dengan pengambilan  sebagian  dari  motif  Ricih  Wajid  sudah menciptakan  keserasian  yang  baik.  Aspek  pusat perhatian  yaitu  terdapat  perbedaan  bentuk  motif  yang menonjol dan terpusat yaitu ornamen Roda Bunga dan Burung  sehingga  menjadi  pusat  perhatian  dan penempatan posisinya  sudah baik. Aspek irama karya aspek  irama  karya  Dimas  Yusan  Muharrom  terdapat pengulangan  susunan  bentuk  motif  dan  warna  pada ornamen ornamen Roda Bunga dan Burung, ditambah dengan  pengambilan  sebagian  dari  motif  Ricih  Wajid sudah terlihat diterapkan secara teratur dan harmonis.

## 5). Herawati
Penerapan  prinsip-prinsip  seni  rupa  pada  aspek kesatuan  karya  Herawati  terdapat  perpaduan  antara bentuk ornamen Roda Bunga, Tumbuh-tumbuhan dan Burung  yang  saling  berkaitan  dari  unsur  warna  asli ornamen  Melayu  yaitu  hijau  dan  kuning.  Aspek keseimbangan  yaitu  terdapat  susunan  simetris  pada pola  ornamen  Melayu  yaitu  keseimbangan  ukuran bentuk  yang  sama  antara  sisi  kanan  dan  kiri  dari ornamen Roda Bunga, Tumbuh-tumbuhan dan Burung, kemudian dalam hal penyesuaian susunan jarak dengan motif  lainnya  sudah  teratur  dengan  baik.  Aspek keselarasan  yaitu  terdapat  kesesuaian  warna  antara motif  yang  satu  dengan  motif  lainnya,  dalam penyesuaian warna ornamen juga tidak ada yang lebih ditonjolkan,  perpaduan  yang  selaras  dari  ornamen ornamen Roda Bunga, Tumbuh-tumbuhan dan Burung sudah menciptakan keserasian yang baik. Aspek pusat perhatian  yaitu  terdapat  perbedaan  bentuk  motif  yang menonjol yaitu ornamen Roda Bunga sehingga menjadi pusat perhatian dan penempatan posisinya sudah baik. Aspek  irama  karya  Herawati  terdapat  pengulangan susunan  bentuk  motif  dan  warna  pada  ornamen ornamen Roda Bunga, Tumbuh-tumbuhan dan Burung sudah terlihat diterapkan secara teratur dan harmonis.

## 6). Isnaini
Penerapan  prinsip-prinsip  seni  rupa  pada  aspek kesatuan  karya  Isnaini  terdapat  perpaduan  antara bentuk ornamen Pelana Kuda Kencana, Bunga Hutan, salah  satu  bentuk  dalam  ornamen  Pucuk  Rebung, kemudian  penambahan  motif  geometris  segitiga  dan terdapat  kaligrafi  bertuliskan  lafadz  Allah  pada  pusat perhatiannya yang saling berkaitan. Aspek keseimbangan  yaitu  terdapat  susunan  simetris  pada
pola  ornamen  Melayu  yaitu  keseimbangan  ukuran bentuk  yang  sama  antara  sisi  kanan  dan  kiri  dari ornamen  Pelana  Kuda  Kencana,  Bunga  Hutan,  salah satu  bentuk  dalam  ornamen  Pucuk  Rebung.  Aspek keselarasan  yaitu  terdapat  kesesuaian  warna  antara motif  yang  satu  dengan  motif  lainnya,  dalam penyesuaian warna ornamen juga tidak ada yang lebih ditonjolkan,  perpaduan  yang  selaras  dari  ornamen Pelana Kuda Kencana, Bunga Hutan, salah satu bentuk dalam ornamen Pucuk Rebung, kemudian penambahan motif  geometris  segitiga  dan  terdapat  kaligrafi bertuliskan lafadz Allah pada pusat perhatiannya sudah menciptakan  keserasian  yang  baik.  Aspek  pusat perhatian  yaitu  terdapat  perbedaan  bentuk  motif  yang menonjol dan terpusat yaitu kaligrafi bertuliskan lafadz Allah sebagai bentuk penambahan ekspresi kreativitas dari karya Isnaini. Aspek irama karya Isnaini terdapat pengulangan  susunan  bentuk  motif  dan  warna  pada ornamen  Pelana  Kuda  Kencana,  Bunga  Hutan,  salah satu bentuk dalam ornamen Pucuk Rebung, kemudian penambahan  motif  geometris  segitiga  dan  terdapat kaligrafi  bertuliskan  lafadz  Allah  pada  pusat perhatiannya  sudah  diterapkan  secara  teratur  dan harmonis.

## 7). Listia Risky
Penerapan  prinsip-prinsip  seni  rupa  pada  aspek kesatuan karya Listia Risky terdapat perpaduan antara bentuk ornamen Tampuk Pinang dan salah satu bentuk dalam ornamen Ricih Wajid yang saling berkaitan dari unsur  warna  asli  ornamen  Melayu  yaitu  hijau  dan kuning.  Aspek  keseimbangan  yaitu  terdapat  susunan asimetris pada pola ornamen Melayu yaitu keseimbangan  susunan  unsur  motifnya  di  setiap  sisi ditempatkan  berbeda  namun  tetap  memberikan  kesan seimbang dari ornamen Tampuk Pinang dan salah satu bentuk dalam ornamen Ricih Wajid. Aspek keselarasan yaitu terdapat kesesuaian warna antar unsur motif yang ada  dalam  ornamen  Tampuk  Pinang  dan  salah  satu bentuk  dalam  ornamen  Ricih  Wajid.  Penyesuaian warna ornamen juga tidak ada yang lebih ditonjolkan, perpaduan yang selaras dari ornamen Tampuk Pinang dan  salah  satu  bentuk  dalam  ornamen  Ricih  Wajid sudah menciptakan keserasian yang baik. Aspek pusat perhatian  yaitu tidak terdapat perbedaan bentuk  motif yang  menonjol  dan  terpusat  karena  hanya  ornamen Tampuk Pinang dan salah satu bentuk dalam ornamen Ricih  Wajid  yang  ada  dalam  karya  Listia  Risky sehingga  pada  penilaian  aspek  pusat  perhatian mendapatkan kategori cukup baik. Aspek irama karya Listia  Risky  terdapat  pengulangan  susunan  bentuk motif  dan  warna  pada  ornamen  Tampuk  Pinang  dan salah satu bentuk dalam ornamen Ricih Wajid dengan
mengembangkan  pola  gubahan  motif  tersebut  sudah terlihat diterapkan secara teratur dan harmonis.

## 8). Muhammad Siddiq
Penerapan  prinsip-prinsip  seni  rupa  pada  aspek kesatuan karya Muhammad Siddiq terdapat perpaduan antara bentuk ornamen Roda Bunga dan Jala-jala yang saling berkaitan dari unsur warna asli ornamen Melayu yaitu  hijau  dan  kuning.  Aspek  keseimbangan  yaitu terdapat  susunan  simetris  pada  pola  ornamen  Melayu yaitu  keseimbangan  ukuran  bentuk  yang  sama  antara sisi kanan dan kiri dari ornamen Roda Bunga dan Jala- jala,  kemudian  dalam  hal  penyesuaian  susunan  jarak dengan motif lainnya sudah teratur dengan baik. Aspek keselarasan  yaitu  terdapat  kesesuaian  warna  antara motif  yang  satu  dengan  motif  lainnya,  dalam penyesuaian warna ornamen juga tidak ada yang lebih ditonjolkan, perpaduan yang selaras dari ornamen Roda Bunga  dan  Jala-jala  sudah  menciptakan  keserasian yang  baik.  Aspek  pusat  perhatian  yaitu  terdapat perbedaan  bentuk  motif  yang  menonjol  dan  terpusat yaitu  ornamen  Roda  Bunga  sehingga  menjadi  pusat perhatian dan penempatan posisinya sudah baik. Aspek irama  karya  Muhammad  Siddiq terdapat pengulangan susunan  bentuk  motif  dan  warna  pada  ornamen  Roda Bunga  dan  Jala-jala  sudah  terlihat  diterapkan  secara teratur dan harmonis.

## 9). Muhammad Sahlan
Penerapan  prinsip-prinsip  seni  rupa  pada  aspek kesatuan karya Muhammad Sahlan terdapat perpaduan antara  bentuk  ornamen  Sinar  Matahari  Pagi,  Pelana Kuda  Kencana,  Tampuk  Pinang  kemudian  sebagian bentuk  dalam  ornamen  Terali  Biola  dan  Roda  Sula yang  saling  berkaitan  dari  unsur  warna  asli  ornamen Melayu  yaitu  hijau  dan  kuning.  Aspek  keseimbangan yaitu  terdapat  susunan  simetris  pada  pola  ornamen Melayu yaitu keseimbangan ukuran bentuk yang sama antara sisi kanan dan kiri dari ornamen Sinar Matahari Pagi, Pelana Kuda Kencana, Tampuk Pinang kemudian sebagian bentuk dalam ornamen Terali Biola dan Roda Sula,  kemudian  dalam  hal  penyesuaian  susunan  jarak dengan motif lainnya sudah teratur dengan baik. Aspek keselarasan  yaitu  terdapat  kesesuaian  warna  antara motif  yang  satu  dengan  motif  lainnya,  dalam penyesuaian warna ornamen juga tidak ada yang lebih ditonjolkan, perpaduan yang selaras dari ornamen Sinar Matahari Pagi, Pelana Kuda Kencana, Tampuk Pinang kemudian sebagian bentuk dalam ornamen Terali Biola dan  Roda  Sula  sudah  menciptakan  keserasian  yang baik.  Aspek  pusat  perhatian  yaitu  terdapat  perbedaan bentuk  motif  yang  menonjol  dan  terpusat  yaitu ornamen  Sinar  Matahari  Pagi  sehingga  menjadi  pusat perhatian dan penempatan posisinya sudah baik. Aspek
irama karya Muhammad Sahlan terdapat pengulangan susunan  bentuk  motif  dan  warna  pada  ornamen  Sinar Matahari Pagi, Pelana Kuda Kencana, Tampuk Pinang kemudian sebagian bentuk dalam ornamen Terali Biola dan  Roda  Sula  sudah  diterapkan  secara  teratur  dan harmonis.

## 10). Sindy Asniawati
Penerapan  prinsip-prinsip  seni  rupa  pada  aspek kesatuan  karya  Sindy  Asniawati  terdapat  perpaduan antara  bentuk  ornamen  Pelana  Kuda  Kencana  dengan mengkombinasikan  belahan  satu  motif  tersebut  yang saling berkaitan dari unsur warna asli ornamen Melayu yaitu  hijau  dan  kuning.  Aspek  keseimbangan  yaitu terdapat  susunan  simetris  pada  pola  ornamen  Melayu yaitu  keseimbangan  ukuran  bentuk  yang  sama  antara sisi kanan dan kiri dari ornamen  Pelana Kuda Kencana dengan mengkombinasikan belahan satu motif tersebut. Aspek  keselarasan  yaitu  terdapat  kesesuaian  warna antara  motif  yang  satu  dengan  motif  lainnya,  dalam penyesuaian warna ornamen juga tidak ada yang lebih ditonjolkan,  perpaduan  yang  selaras  dari  ornamen Pelana  Kuda  Kencana  dengan  mengkombinasikan belahan  satu  motif  tersebut  sudah  menciptakan keserasian  yang  baik  Aspek  pusat  perhatian  yaitu terdapat  perbedaan  bentuk  motif  yang  menonjol  dan terpusat  yaitu  ornamen  Pelana  Kuda  Kencana.  Aspek irama  karya  Sindy  Asniawati  terdapat  pengulangan susunan bentuk motif dan warna pada ornamen Pelana Kuda  Kencana  dengan  mengkombinasikan  belahan satu  motif  tersebut  sudah  terlihat  diterapkan  secara teratur dan harmonis.

## 11). Sindi Pratiwi
Penerapan  prinsip-prinsip  seni  rupa  pada  aspek kesatuan karya Sindi Pratiwi terdapat perpaduan antara bentuk  ornamen  Pelana  Kuda  Kencana  dengan mengkombinasikan  belahan  satu  motif  tersebut  yang saling berkaitan dari unsur warna asli ornamen Melayu yaitu  hijau  dan  kuning.  Aspek  keseimbangan  yaitu terdapat  susunan  simetris  pada  pola  ornamen  Melayu yaitu  keseimbangan  ukuran  bentuk  yang  sama  antara sisi kanan dan kiri dari ornamen  Pelana Kuda Kencana dengan mengkombinasikan belahan satu motif tersebut. Aspek  keselarasan  yaitu  terdapat  kesesuaian  warna antara  motif  yang  satu  dengan  motif  lainnya,  dalam penyesuaian warna ornamen juga tidak ada yang lebih ditonjolkan,  perpaduan  yang  selaras  dari  ornamen Pelana  Kuda  Kencana  dengan  mengkombinasikan belahan  satu  motif  tersebut  sudah  menciptakan keserasian  yang  baik.  Aspek  pusat  perhatian  yaitu terdapat  perbedaan  bentuk  motif  yang  menonjol  dan terpusat  yaitu  ornamen  Pelana  Kuda  Kencana.  Aspek irama  karya  Sindi  Pratiwi  terdapat  pengulangan
Volume 10 Nomor 01 Januari-Juni 2021 p-ISSN: 2301-5942 | e-ISSN: 2580-2380
susunan bentuk motif dan warna pada ornamen Pelana Kuda  Kencana  dengan  mengkombinasikan  belahan satu  motif  tersebut  sudah  terlihat  diterapkan  secara teratur dan harmonis.

## 12). Sulastri
Penerapan  prinsip-prinsip  seni  rupa  pada  aspek kesatuan karya Sulastri terdapat bentuk ornamen Roda Sula  yang  saling  berkaitan  dari  unsur  warna  asli ornamen  Melayu  yaitu  hijau  dan  kuning.  Aspek keseimbangan  yaitu  terdapat  susunan  simetris  pada pola  ornamen  Melayu  yaitu  keseimbangan  ukuran bentuk  yang  sama  antara  sisi  kanan  dan  kiri  dari ornamen Roda Sula. Aspek keselarasan yaitu terdapat kesesuaian warna antara motif yang satu dengan motif lainnya, dalam penyesuaian warna ornamen juga tidak ada  yang  lebih  ditonjolkan,  perpaduan  warna  yang selaras  dari  ornamen  Roda  Sula  sudah  menciptakan keserasian  yang  baik.  Aspek  pusat  perhatian  yaitu terdapat  perbedaan  bentuk  motif  yang  menonjol  dan terpusat  yaitu  ornamen  Roda  Sula,  sehingga  menjadi pusat perhatian dan penempatan posisinya sudah baik. Aspek  irama  karya  Sulastri  terdapat  pengulangan susunan  bentuk  motif  dan  warna  pada  ornamen  Roda Sula  sudah  terlihat  diterapkan  secara  teratur  dan harmonis.

## 13). Tri Indah Frasasti
Penerapan  prinsip-prinsip  seni  rupa  pada  aspek kesatuan  karya  Tri  Indah  Frasasti  terdapat  perpaduan antara  bentuk  ornamen  Roda  Bunga  dan  salah  satu bentuk  dalam  ornamen  Terali  Biola  yang  saling berkaitan dari unsur warna asli ornamen Melayu yaitu hijau dan kuning.  Aspek keseimbangan  yaitu terdapat susunan  simetris  pada  pola  ornamen  Melayu  yaitu keseimbangan  ukuran  bentuk  yang  sama  antara  sisi kanan dan kiri dari ornamen Roda Bunga dan salah satu bentuk dalam ornamen Terali Biola. Aspek keselarasan yaitu terdapat kesesuaian warna antara motif yang satu dengan  motif  lainnya,  dalam  penyesuaian  warna ornamen  juga  tidak  ada  yang  lebih  ditonjolkan, perpaduan yang selaras dari ornamen Roda Bunga dan salah  satu  bentuk  dalam  ornamen  Terali  Biola  sudah menciptakan  keserasian  yang  baik.  Aspek  pusat perhatian  yaitu  terdapat  perbedaan  bentuk  motif  yang menonjol  dan  terpusat  yaitu  ornamen  Roda  Bunga. Aspek  irama  karya  Tri  Indah  Frasasti  terdapat pengulangan  susunan  bentuk  motif  dan  warna  pada ornamen  Roda  Bunga  dan  salah  satu  bentuk  dalam ornamen Terali Biola sudah terlihat diterapkan  secara teratur dan harmonis.

## 14). Windiah Winduri
Penerapan  prinsip-prinsip  seni  rupa  pada  aspek kesatuan  karya  Windiah  Winduri  terdapat  perpaduan antara bentuk ornamen Sinar Matahari Pagi dan salah satu  bentuk  dalam  ornamen  Ricih  Wajid  yang  saling berkaitan dari unsur warna asli ornamen Melayu yaitu hijau dan kuning.  Aspek keseimbangan  yaitu terdapat susunan  simetris  pada  pola  ornamen  Melayu  yaitu keseimbangan  ukuran  bentuk  yang  sama  antara  sisi kanan  dan  kiri  dari  ornamen  Sinar  Matahari  Pagi  dan salah satu bentuk dalam ornamen Ricih Wajid. Aspek keselarasan  yaitu  terdapat  kesesuaian  warna  antara motif  yang  satu  dengan  motif  lainnya,  dalam penyesuaian warna ornamen juga tidak ada yang lebih ditonjolkan, perpaduan yang selaras dari ornamen Sinar Matahari  Pagi  dan  salah  satu  bentuk  dalam  ornamen Ricih Wajid sudah menciptakan keserasian yang baik. Aspek pusat perhatian yaitu terdapat perbedaan bentuk motif yang menonjol dan terpusat yaitu ornamen Sinar Matahari  Pagi.  Aspek  irama  karya  Windiah  Winduri terdapat pengulangan susunan bentuk motif dan warna pada  ornamen  Sinar  Matahari  Pagi  dan  salah  satu bentuk  dalam  ornamen  Ricih  Wajid  sudah  terlihat diterapkan secara teratur dan harmonis.

## 15). Yusmita Aulia
Penerapan  prinsip-prinsip  seni  rupa  pada  aspek kesatuan  karya  Yusmita  Aulia  terdapat  perpaduan antara bentuk ornamen Jala-jala dengan mengembangkan  pola  gubahan  motif  tersebut  yang saling berkaitan dari unsur warna asli ornamen Melayu yaitu  hijau  dan  kuning.  Aspek  keseimbangan  yaitu terdapat susunan asimetris pada pola ornamen Melayu yaitu  keseimbangan  susunan  unsur  motifnya  di  setiap sisi  ditempatkan  berbeda  namun  tetap  memberikan kesan seimbang dari ornamen Jala-jala tersebut. Aspek keselarasan yaitu terdapat kesesuaian warna antar unsur motif yang ada dalam ornamen Jala-jala. Penyesuaian warna ornamen juga tidak ada yang lebih ditonjolkan, perpaduan yang selaras dari ornamen Jala-jala dengan mengembangkan  pola  gubahan  motif  tersebut  sudah menciptakan  keserasian  yang  baik.  Aspek  pusat perhatian  yaitu tidak terdapat perbedaan bentuk  motif yang  menonjol  dan  terpusat  karena  hanya  ornamen Jala-jala yang ada dalam karya Yusmita Aulia sehingga pada  penilaian  aspek  pusat  perhatian  mendapatkan kategori cukup baik. Aspek irama karya Yusmita Aulia terdapat pengulangan susunan bentuk motif dan warna pada  ornamen  Jala-jala  dengan  mengembangkan  pola gubahan motif tersebut sudah terlihat diterapkan secara teratur dan harmonis.

## KESIMPULAN DAN SARAN

## 1.Kesimpulan
Berdasarkan  dari  pengelolaan  data  penelitian  maka dapat  disimpulkan  Secara  keseluruhan  penerapan ornamen Melayu pada media kaca bidang datar karya siswa kelas XI SMAS Dharma Karya Beringin ditinjau dari  prinsip-prinsip  seni  rupa  yaitu  aspek  kesatuan, keseimbangan, keselarasan, pusat perhatian, dan irama dapat  dikategorikan  baik  dengan  perolehan  nilai  rata- rata (r) = 84,9  (baik).

## 2. Saran
Berdasarkan  kesimpulan  dari  hasil  penelitian,  maka peneliti  memberikan  beberapa  saran  sebagai  berikut, 1).  Siswa  diharapkan  mampu  menerapkan  prinsip- prinsip seni rupa yang baik dan benar dalam berkarya baik  karya  menggunakan  media  dua  dimensi  maupun tiga dimensi dengan tujuan agar memperoleh hasil yang maksimal,  2).  Dalam  pembuatan  desain  ragam  hias siswa diharapkan terlebih dahulu membuat pola untuk motif  agar  lebih  seimbang  dan  mempermudah  siswa dalam menggambar motif dan membantu siswa dalam memberi  ukuran  motif,  3).  Siswa  diharapkan  mampu memodifikasi motif-motif gambar ragam hias Mandailing yang ada dengan baik dengan menerapkan prinsip-prinsip seni rupa sehingga dapat meningkatkan dan  mengembangkan  kreatifitas  siswa,  4).  Dalam penerapan  warna,  siswa  diharapkan  mengaplikasikan warna  dan  mencampurkan  warna  dengan  merata  dan harus  lebih  sabar  dalam  proses  pewarnaan,  sehingga hasilnya akan lebih maksimal.

## DAFTAR RUJUKAN
Atmojo, W.T. (2013). Penciptaan Batik Melayu Sumatera Utara. Jurnal Seni dan Budaya Panggung, 23 (01), 90-97. Sukimin, A.W. Sutandur. (2008). Terampil Berkarya Seni Rupa 1 . Solo: Tiga Serangkai. Dalijo,  D. (1983). Pengenalan  Ragam  Hias  Jawa . Jakarta: Depdikbud. Feldman, E.B. (1967). Art Image and Idea. New Jersey: Prentice Hall Inc. Resita, R.A. Diah, (2010). Ragam Hias Nusantara . Jurnal Humaniora, 1 (02), 246-252. Sirait, Baginda. (1980). Pengumpulan dan Dokumentasi Ornamen Tradisional di Sumatera Utara. Medan: IKIP Medan. Sugiyono. (2014). Metode Penelitian Pendidikan . Bandung: Alfabeta. Triawan, E.W. (2020). “Karya Ornamen Melayu
Siswa Kelas XI SMAS Dharma Karya di Atas Media Kaca Bidang Datar”. Hasil Dokumentasi Pribadi: 11 November 2020, SMAS Dharma Karya Beringin.
Utami, A., Soeprayogi, H., & Azis, A. C. K. (2020). Pembuatan  Kerajinan  Bunga  Berbahan  Kulit Jagung  Ditinjau  dari  Prinsip-prinsip  Seni Rupa  dan  Kerajinan. Journal  of  Education, Humaniora and Social Sciences (JEHSS) , 3 (1), 260-264.