Anthropos: Jurnal Antropologi Sosial dan Budaya 2 (1) (2016): 101-107
ANTHROPOS:

## Jurnal Antropologi Sosial dan Budaya
Available online http://jurnal.unimed.ac.id/2012/index.php/anthropos

## Fungsi Seni Musik dalam Kehidupan Manusia

## Wiflihani
Program Studi Pendidikan Seni Musik, Jurusan Pendidikan Sendratasik Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas Negeri Medan, Indonesia
Diterima Pebruari 2016; Disetujui April  2016; Dipublikasikan Juni 2016

## Abstrak
Pada zaman prasejarah, musik sangat erat hubungannya dengan hal-hal yang ritual dan magis, yaitu berupa kegiatan upacara- upacara  religious,  upacara-upacara  mistik,  seperti  penyembuhan  orang  yang  sakit,  usaha  membunuh  binatang  buruan, persembahan sesajen di tempat–tempat yang di anggap keramat. Dalam persembahannya, terdapat perpaduan yang kuat antara lirik/kata-kata,  iringan  tetabuan  dan  tari  dengan  irama  sehingga  menimbulkan  kekuatan  gaib.  Pola  sajiannya disertai  dengan mengucapkan kata-kata sakral dengan tujuan memuja roh-roh yang ada di sekelilingnya. Semua ini dilakukan dengan harapan akan  mendapat  keberkahan  dalam  kehidupannya.  Mereka  yakin  sepenuhnya  bahwa  roh-roh  yang  mereka  sembah  akan mengabulkan segala hal yang meraka minta, baik yang berkaitan dengan masalah pertanian, peternakan, kesehatan, keselamatan, maupun  perjodohan. Melalui  nyanyian-nyayian dan musik iringan tari itulah,  mereka  menyampaikan  permohonannya  kepada roh para leluhurnya dan biasanya dilakukan oleh beberapa orang secara bersamaan. Seiring perkembangan zaman, fungsi musik juga berubah dari ritual kepada kesenangan pribadi, hiburan dan bahkan ekspresi seni secara individu serta tidak ketinggalan secara komunal masyarakat.
Kata Kunci : Fungsi; Seni Musik; Kehidupan Manusia.

## Abstract
In prehistoric times, the music is very closely related to matters of ritual and magical, in the form of activities ceremonies religious, ceremonies mystics, such as healing the sick, attempting to assassinate the game, offering offerings in places considered sacred. In the offering, there is a strong integration between the lyrics / words, tetabuan accompaniment and dance to the rhythm of causing magical powers. Grain pattern accompanied by the words sacred with the purpose of worshiping the spirits around him. All this is done in hopes of getting a blessing in his life. They were fully convinced that the spirits that they worship will grant everything that meraka asked, whether in relation to agriculture, animal husbandry, health, safety, and matchmaking. Nyayian through song-dance and musical accompaniment that is, they deliver their petition to the spirits of the ancestors and are usually carried out by several people simultaneously. Along with the times, the music functions also changed from ritual to personal enjoyment, entertainment and artistic expressions individually and communally modern society.
Keywords : Function; Music Art; Human Life.
How to Cite: Wiflihani, (2016), Fungsi Seni Musik dalam Kehidupan Manusia, Anthropos : Jurnal Antropologi Sosial dan Budaya, 2 (1) (2016): 101-107.
*Corresponding author: E-mail: wiflihani78@yahoo.co.id p-ISSN 2460-4585 e-ISSN 2460-4593

## PENDAHULUAN
Fungsi pada dasarnya adalah sistem yang saling berkaitan antara unsure-unsur
pembentuknya. Kata fungsi selalu menunjukkan kepada  pengaruh  terhadap  sesuatu  yang  lain (Peursen,  1988:  85).  Dari  pengertian  fungsi  di atas, maka peneliti menyimpulkan fungsi adalah hubungan di dalam sebuah sistem antara pihak satu  dengan  pihak  yang  lain  yang  saling mempengaruhi sehingga menimbulkan efek arti dan makna bagi kedua belah pihak.
Dalam  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia- edisi  ketiga  (Pusat  Bahasa  Dept  Pendidikan Nasional,  2007:  322),  fungsi  memiliki  arti jabatan (pekerjaan) yang dilakukan
(kedudukan),  berarti  juga  kegunaan  suatu  hal. Dalam  lingkup  sosial,  fungsi  berarti  kegunaan suatu  hal  bagi  kehidupan  suatu  masyarakat. Berdasarkan  pengertian  tentang  fungsi  di  atas (dari  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  dan pendapat  Peursen),  fungsi  diartikan  sebagai kedudukan,  manfaat,  kegunaan,  nilai,  arti  dan makna.
Manfaat  dalam  Kamus  Besar  Bahasa Indonesia-edisi  ketiga  (Pusat  Bahasa  Dept Pendidikan  Nasional,  2007:  770),  manfaat musik  berarti  sesuatu  yang  dapat  dinikmati langsung  pada  saat  itu  juga.  Dapat  dikatakan mendatangkan keuntungan kepada suatu pihak. Arti  kegunaan  berbeda  dengan  pengertian manfaat. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia- edisi  ketiga,  kegunaan  berarti  sesuatu  yang menghasilkan sebuah faedah tetapi “guna” lebih mengarah  pada  prosesnya  (Pusat  Bahasa  Dept Pendidikan Nasional, 2007: 375).
Kesenian  diciptakan  untuk  manusia, untuk  dinikmati  manusia,  dirasakan  manusia, dimaknai dan dihayati. Setiap karya seni musik tentunya  mengandung  pesan  yang  ingin disampaikan  kepada  penghayat.  Pesan  itu berupa  nilai-nilai  luhur  dan  mulia  yang  sangat berguna  bagi  perkembangan  jiwa  manusia. Beberapa  nilai  yang  selama  ini  dikenal  antara lain cinta tanah air, hormat pada leluhur, setia pada  adat,  kepahlawanan,  setia  pada  seni  dan budaya, serta pesan-pesan rohani dalam agama. Makna  Makna  merupakan  nilai  yang  timbul karena  adanya  tautan  atau  hubungan  pikiran
antara denotasi dan pengalaman pribadi (Pusat Bahasa Dept Pendidikan Nasional, 2007: 703).
Fungsi  musik  tradisional  di  Indonesia kebanyakan berkaitan dengan upacara-upacara ritual  suatu  masyarakat,  seperti  upacara kematian,
perkawinan, kelahiran,
dan keagamaan  (Ali,  2006:  5).  Di  beberapa  daerah, bunyi-bunyi  yang  dihasilkan  oleh  instrumen atau  alat  musik  tertentu  diyakini  memiliki kekuatan  magis.  Oleh  karena  itu,  instrumen- instrumen seperti ini digunakan sebagai sarana kegiatan adat masyarakat. Dalam hal ini musik dihubungkan  dengan  dunia  mitis  atau  dunia metafisika. Masyarakat tradisional menggunakan musik sebagai pemujaan kepada roh-roh para leluhurnya.
Masyarakat merasakan  diantara  kepungan  kekuatan- kekuatan  gaib  di  sekitarnya  (Peursen,  1988: 18).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Perkataan  fungsi  digunakan  dalam berbagai bidang kehidupan manusia,
menunjukkan  kepada  aktivitas  dan  dinamika manusia  dalam  mencapai  tujuan  hidupnya. Dilihat  dari  tujuan  hidup,  kegiatan  manusia merupakan  fungsi  dan  mempunyai  fungsi. Secara kualitatif  fungsi  dilihat  dari  segi kegunaan  dan  manfaat  seseorang,  kelompok, organisasi  atau  asosiasi  tertentu. Fungsi  juga menunjuk  pada  proses  yang  sedang  atau  yang akan  berlangsung,  yaitu  menunjukkan  pada benda  tertentu  yang  merupakan  elemen  atau bagian  dari  proses  tersebut,  sehingga  terdapat perkataan  ”masih  berfungsi”  atau  ”tidak berfungsi.”
Terkait  dengan  fungsi  dalam  seni pertunjukan,  baik  tari  maupun  musik,  maka menurut Sumardjo (2000: 237) bahwa tari dan musik  merupakan  sarana  untuk  komunikasi dengan  alam  roh  dan  dewa,  serta  untuk mengundang  mereka  hadir  di  pesta.  Selain  itu juga  sebagai  penghubung  pada  kekuatan- kekuatan halus, roh-roh gaib, dan alam kodrati. Sejalan dengan pendapat di atas, dikatakan juga oleh  Sedyawati  (1981:  52)  bahwa  seni pertunjukan,  terutama  yang  berupa  tari-tarian dengan iringan bunyi-bunyian,
sering
merupakan  pengemban  dari  kekuatan  magis yang diharapkan hadir.
Di sisi lain Koentjaraningrat (1985: 247) menyatakan  bahwa  musik  hampir  secara universal digunakan dalam upacara keagamaan karena  musik  merupakan  suatu  unsur  yang amat  penting  dalam  upacara  keagamaan sebagai media untuk mencapai keadaan trance dan  sebagai  hal  yang  bisa  menambah  suasana yang  ritual. Selanjutnya, Merriam  (1964:  210) mengemukakan  bahwa  penggunaan  musik berhubungan  dengan  situasi  di  mana  musik diperlakukan  di  antara  kegiatan  manusia, sedangkan  fungsi  musik  menyangkut  tujuan dan akibat dari penggunaan
musik (kemujarabannya) dalam memenuhi kebutuhan sosial.
Merriam (1964:  219-226) mengatakan, bahwa: “ada sepuluh fungsi penting dari musik etnis, yaitu 1) Fungsi pengungkapan emosional, 2) Fungsi penghayat estetis, 3) Fungsi hiburan,
4) Fungsi komunikasi, 5) Fungsi perlambangan,
6) Fungsi reaksi jasmani, 7) Fungsi pengesahan lembaga  social,  8)  Fungsi  yang  berkaitan dengan  norma-norma  sosial,  9)  Fungsi kesinambungan  kebudayaan,  10)  Fungsi pengintegrasian masyarakat”.
Dengan  tetap  bertolak  dari  teori  fungsi tersebut,  yang  kemudian  diterapkan  dalam etnomusikologi,  lebih  lanjut  secara  tegas Merriam  membedakan  pengertian  fungsi  ini dalam dua istilah, yaitu penggunaan dan fungsi. Menurut  Merriam  (1964:  210)  yang menjelaskan  perbedaan  pengertian  antara penggunaan  dan  fungsi  dapat  diamati  sebagai berikut:
“Music  is used in  certain  situations  and becomes  a  part  of  them,  but  it  may  or  may  not also  have  a  deeper function.    If    the  lover  uses song to w[h]o his love, the function of such music may  be  analyzed  as  the  continuity  and perpetuation  of  the  biological  group.  When  the supplicant uses music to the approach his god, he is  employing  a  particular  mechanism  in conjunction  with  other  mechanism  as  such  as dance,  prayer,  organized  ritual,  and  ceremonial acts.  The function of music, on the other hand, is enseparable  here  from  the  function  of  religion
which  may  perhaps  be  interpreted  as  the establishment of a sense of security vis-á-vis the universe.  “Use”  them,  refers  to  the  situation  in which  music  is  employed  in  human  action; “function”  concerns  the  reason  for  its employment  and  perticularly  the  broader purpose which it serves”.
Artinya: “Musik digunakan dalam  situasi tertentu  dan menjadi  bagian dari  masyarakat, juga memiliki fungsi yang lebih dalam. Jika sang kekasih menggunakan lagu  untuk kekasihnya, maka fungsi musik tersebut  dapat dianalisis sebagai kontinuitas  dan pelestarian kelompok biologi. Ketika pemohon menggunakan  musik untuk  berkomunikasi  dengan dewa,  mereka menggunakan mekanisme  tertentu dengan mekanisme lain seperti  tari, doa, ritual yang terorganisir, dan kegiatan  seremonial. Fungsi musik, di sisi lain, fungsi Agama yang mungkin dapat    dimaknai untuk  menciptaka rasa  aman. Mereka mengacu  pada situasi  di  mana musik digunakan dalam tindakan manusia”
Dari kutipan di atas terlihat dengan jelas bahwa  Merriam  membedakan  pengertian penggunaan  dan  fungsi  musik  berdasarkan kepada  tahap  dan  pengaruhnya  dalam  sebuah masyarakat. Musik dipergunakan dalam situasi tertentu dan menjadi bahagiannya. Penggunaan boleh  atau  tidak  boleh  menjadi  fungsi  yang lebih  dalam.  Jika  seseorang atau  sekelompok orang menggunakan musik untuk mendekatkan diri atau  berkomunikasi kepada  Tuhan,  maka mekanisme  tersebut  behubungan  dengan mekanisme  lain,  seperti  menari,  berdoa, mengorganisasikan  ritual  dan  kegiatan- kegiatan upacara.
Penggunaan  menunjukkan  situasi  musik yang  dipakai  dalam  kegiatan  manusia; sedangkan  “fungsi”  berkaitan  dengan  alasan mengapa  si  pemakai  melakukan,  dan  terutama tujuan-tujuan yang lebih jauh dari sekedar apa yang  dapat  dilayaninya.  Dengan  demikian, selaras  dengan  Merriam,  menurut  peneliti, penggunaan lebih berkaitan dengan sisi praktis, sedangkan  fungsi  lebih  berkaitan  dengan  sisi integrasi dan konsistensi internal budaya.
Merriam (1964: 227) yang mengatakan: “ Music,  then,  provides  a  rallying  point  around
which the members of society gather to engage in activities  which  require  the  cooperation  and coordination of the group.  Not all music is thus performed,  of  course,  but  every  society  has occasions  signalled  by  music  which  draw  its members  together  and  reminds  them  of  their unity”.
Artinya: "Musik, kemudian, memberikan titik  kumpul di mana anggota  masyarakat berkumpul  untuk terlibat  dalam kegiatan yang membutuhkan kerja  sama dan  koordinasi kelompok. Tidak semua  musik dilakukan dengan  demikian, tapi setiap  masyarakat memiliki kesempatan ditandai  dengan musik yang menarik anggotanya bersama-sama  dan mengingatkan mereka  tentang persatuan mereka".
Menurut    Merriam,  salah  satu  fungsi musik adalah sebagai wahana untuk berkumpul para anggota masyarakatnya. Musik seperti ini biasanya  mengajak  para  warga  masyarakatnya untuk  turut  serta  beraktivitas.  Dalam  konteks itu,  mereka  saling  memerlukan  kerjasama  dan koordinasi  kelompok. Walaupun  demikian, Merriam  juga  tidak  menyatakan  bahwa  semua musik  berfungsi  sebagai  kontribusi  untuk integrasi,  tetapi  setiap  kumpulan  masyarakat mempunyai
musik seperti yang digambarkannya  itu.  Melalui  musik  ini  para anggota masyarakatnya diajak
untuk beraktivitas secara bersama, dan mengingatkan akan pentingnya mereka sebagai satu kesatuan kelompok.
Fungsi  musik  sebagai  pengungkapan emosional  (Merriam,  1964:  219)  berfungsi sebagai  media  untuk  mengekspresikan perasaan  emosional  manusia.  Ide-ide  dari perasaan  manusia  yang  diungkapkan  dalam bentuk  musik.  Melalui  musik,  para  seniman atau pelaku seni baik pencipta maupun pemain musik  dapat  mengaktualisasikan  potensi  diri pelaku seni (Ali, 2006: 5). Fungsi musik sebagai pengungkapan  emosional  adalah  musik digunakan sebagai media pengungkapan ide-ide dan  perasaan  para  seniman  baik  pencipta maupun  pemain  musik. Dengan  kata  lain  si pemain  dapat  mengungkapkan  perasaan  atau emosinya  melalui  musik. Emosi  yang
diungkapkan melalui lagu, irama musik maupun para  penikmat  musik.  Itulah  mengapa  saat  ini ada berbagai macam suasana dalam musik. Ada musik  yang  memiliki  suasana  ceria,  hangat, sepi,  sedih,  seram,  menegangkan,  menyayat, dan lain sebagainya.
Fungsi  musik  sebagai  kepuasan  estetis (Merriam,  1964:  223),  musik  berfungsi memberikan ketenangan jiwa kepada pendengarnya  dengan  keindahan  yang  ada  di dalam  musik.  Seseorang  akan  merasa  senang apabila  mendengarkan  musik  kesukaannya. Melalui keunikan melodis, ritmis, dan harmonis maupun  terkait  dengan  komposisi  dan instrumenasinya  tersebut  seseorang  dapat merasakan  nilai-nilai  keindahan. Suatu  karya dapat dikatakan karya seni apabila dia memiliki unsur  keindahan  atau  estetika  di  dalamnya. Melalui  musik  kita  dapat  merasakan  nilai-nilai keindahan  baik  melalui  melodi  atupun dinamikanya.
Musik sebagai hiburan untuk diri sendiri bertujuan mendatangkan kesenangan pada diri yang  memainkannya  atau  curahan  ekspresi sesaat,  seperti  improvisasi  saja, dan  dinamika secara  spontan  tanpa  direncanakan  terlebih dahulu. Fungsi awal dari musik adalah sebagai media penghibur. Musik yang dimainkan secara bersama-sama  akan  menghasilkan  suara  yang ramai  dan  menghibur.  Saat  ini  banyak  sekali digelar konser musik dan selalu didatangi oleh banyak  orang.  Itu  merupakan  pertanda  bahwa orang-orang masih membutuhkan hiburan dari musik.
Fungsi  hiburan,  musik  memiliki  fungsi hiburan  mengacu  kepada  pengertian  bahwa sebuah  musik  pasti  mengandung  unsur-unsur yang  bersifat  menghibur.  Hal  ini  dapat  dinilai dari Melodi ataupun liriknya. Musik diciptakan para  komponis  dan  disampaikan  kepada masyarakat  dengan  tujuan  dapat  di  apresiasi dengan  baik  serta  diharapkan  dapat mendatangkan
kepuasan batin bagi penikmatnya. Hal tersebut sangat dimungkinkan, karena pada dasarnya musikterdiri atas serangkaian keindahan suara yang  di  wujudkan  oleh  rangkaian  nada-nada dan  ritme  yang  harmonis.Selain  itu,  dapat
memberi  rasa  senang  dan  bahagia  kepada penikmatnya apabila sesuai dengan seleranya.dengan kata  lain,musik  dapat
berfungsi  sebagai  hiburan  apabila  dapat  di apresiasi oleh penikmatnya.
Fungsi  musik  sebagai  hiburan  (Merriam, 1964:  223)  yaitu  musik  mampu  membuat perasaan  gembira  dan  memberikan  perasaan senang  kepada  pendengarnya.  Musik  memiliki fungsi menyenangkan hati, membuat rasa puas dengan irama, bahasa melodi, atau keteraturan dari  harmoni  musik.  Musik  sebagai  obat penghilang  rasa  bosan  dan  kegelisahan  hidup manusia  serta  sebagai  media  rekreatif  yang menanggalkan  segala  macam  kepenatan  dan keletihan dalam aktivitas sehari-hari (Setyobudi dkk, 2007: 47).
Mendengarkan  musik  adalah  salah  satu cara menghilangkan kejenuhan akibat rutinitas seharihari,  serta  sebagai  sarana  rekreasi  dan ajang  pertemuan  dengan  sesama  warga  lain (Ali,  2006:  5).  Fungsi musik  sebagai  hiburan adalah  musik  sebagai  media  rekreatif  manusia (melalui  irama,  melodi  dan  harmoni  musik) yang  mampu  membuat  perasaan  gembira  dan senang  untuk  menghilangkan  kepenatan  dan keletihan dalam aktivitas manusia sehari-hari.
Fungsi musik sebagai sarana komunikasi (Merriam,  1964:  223)  adalah  di  dalam  sebuah musik  yang  berlaku  di  suatu  daerah kebudayaan
mengandung
isyarat-isyarat tersendiri  yang  hanya  diketahui  oleh masyarakat  pendukung  kebudayaan  tersebut. Isyarat-isyarat  maupun  pesan-pesan  terdapat pada  melodi  lagu  dan  syair  (lirik  lagu)  yang mengandung nilai-nilai religi atau kepercayaan, dan  nilai-nilai  tentang  kesopanan  atau  norma lewat  lagu.  Fungsi  musik  sebagai  alat komunikasi adalah sebagai media penyampaian nilai-nilai kebaikan melalui melodi maupun lirik lagu  dari  pencipta  musik  kepada  para pendengar.
Fungsi  komunikasi,  musik  memiliki fungsi komunikasi berarti bahwa sebuah musik yang  berlaku  di  suatu  daerah  kebudayaan mengandung  isyarat-isyarat  tersendiri  yang hanya  diketahui  oleh  masyarakat  pendukung kebudayaan tersebut.  Hal ini dapat dilihat dari
teks  atau  pun  melodi  musik  tersebut. Di  masa lalu,  musik  menjadi  salah  satu  sarana komunikasi  jarak  menengah.  Misalnya  jika suatu  upacara  telah  dimulai  maka  akan dibunyikan  musik  khusus  untuk  mengundang para  undangan  dan  sebagai  isyarat  bahwa upacara telah dimulai.
Fungsi  perlambangan,  musik  memiliki fungsi  dalam  melambangkan  suatu  hal.  Hal  ini dapat  dilihat  dari  aspek-aspek  musik  tersebut, misalmya  tempo  sebuah  musik.  Jika  tempo sebuah  musik  lambat,  maka  kebanyakan teksnya menceritakan hal-hal yang menyedihkan. Sehingga musik itu
melambangkan  akan  kesedihan. Tempo  musik dapat  melambangkan  sesuatu.  Misalnya  jika temponya  lambat,  maka  itu  melambangkan kesedihan.  Musik  juga  dapat  menjadi  lambang suatu  negara  atau  daerah.  Misalnya  lagu Indonesia Raya yang merupakan perlambangan dari negara Indonesia.
Fungsi  musik  sebagai  respon  fisik (Merriam,  1964:  223)  yaitu  musik  sebagai pengiring aktivitas ritmik. Aktivitas ritmik yang dimaksud  adalah  taritarian, senam,  dan  dansa. Musik  dapat  membuat  pendengarnya  bergerak mengikuti alunan musik. Musik merangsang sel- sel saraf manusia sehingga menyebabkan tubuh manusia  bergerak  mengikuti  irama  musik. Fungsi musik sebagai respon fisik adalah musik dapat  merangsang  sel-sel  syaraf  manusia sehingga pendengar musik bergerak mengikuti ritme musik.
Fungsi reaksi jasmani, jika sebuah musik dimainkan, musik itu dapat merangsang sel-sel saraf  manusia  sehingga  menyebabkan  tubuh kita  bergerak  mengikuti  irama  musik  tersebut. Jika  musiknya  cepat  maka  gerakan  kita  cepat, demikian  juga  sebaliknya. Kegiatan  olahraga terutama  senam  dan  jogging  terasa  lebih menyenangkan  ketika  sambil  mendengarkan musik.  Musik  juga  dapat  mengiringi  gerakan dalam  senam.  Jika  tempo  musik  cepat,  maka dengan  sendirinya  gerakan  kita  akan  semakin cepat.
Musik  mengandung  daya  rangsang kinestetik (reaksi jasmani) yang dapat member pengaruh kepada penikmatnya untuk memberi
respon, baik secara aktif maupun pasif. Respon aktif  biasanya  berupa  geraka-gerakan  fisik ataupun  peniruan  sajian  karya  musik  yang didengarnya.Adapun  respon  pasif  berwujud penghayatan  yang  lebih  mengutamakan kegiatan  mendengarkan  dan  memaknai  karya musik yang didengarkan secara mendalam.
Fungsi  yang  berkaitan  dengan  norma sosial,  musik  berfungsi  sebagai  media pengajaran akan norma-norma atau peraturan- peraturan.  Penyampaian  kebanyakan  melalui teks-teks  nyanyian  yang  berisi  aturan-aturan. Musik sebagai sebuah karya cipta mengandung nilai  sosial  yang  dapat  memberi  kontribusi terhadap tatanan hidup masyarakat,baik secara individu maupun kelompok.
Musik dapat menciptakan sebuah profesi yang  mampu  mendatangkan  penghargaan  bagi seseorang,baik  secara  materi  maupun  non materi.Banyaknya terbukti seorang komponis,musisi,arranger atau produser musik meraih  sukses  dalam  hidupnya  berkat musik.selain  itu  musik  dapat  berperan  sebagai identitas
perorangan, kelompok,tempat, waktu,bahkan identitas kebudayaan tertentu. Fungsi pengesahan lembaga sosial, fungsi musik  disini  berarti  bahwa  sebuah  musik memiliki  peranan  yang  sangat  penting  dalam suatu  upacara  .  musik  merupakan  salah  satu unsur  yang  penting  dan  menjadi  bagian  dalam upacara,  bukan  hanya  sebagai  pengiring. Artinya  musik  merupakan  bagian  dari kehidupan  manusia  yang  memiliki  peradaban dan kebudayaan.
Musik dapat  di  jadikan  identitas  dari suatu  kebudayaan  tertentu,  musik  dapat dijadikan  sebagai  media  untuk  mempererat persaudaraan,  dan  musik  juga  dapat  dijadikan sebuah profesi yang mendatangkan kesejahteraan  bagi  pelakunya. Identitas  dari suatu kebudayaan dan peradaban tertentu yang merupakan  warisan  sejarah  secara  turun temurun.
Fungsi kesinambungan budaya, fungsi ini hampir  sama  dengan  fungsi  yang  berkaitan dengan norma sosial. Dalam hal ini musik berisi tentang  ajaran-ajaran  untuk  meneruskan sebuah  sistem  dalam  kebudayaan  terhadap
generasi selanjutnya. Setiap negara di dunia dan bahkan  setiap  daerah  di  Indonesia  pasti memiliki  sebuah  musik  tradisional  sebagai salah  satu  ciri  khas  kebudayaannya.  Ketika orang-orang  mendengar  musik  tersebut, mereka  pasti  langsung  mengingat  daerah dimana musik tersebut berasal.
Media  untuk  mencapai  terwujudnya nilai-nilai luhur yang terkandung dalam ajaran- ajaran
tersebut.Untuk mencapai
hal tersebut,lirik  yang  di  jalin  dalam  rangkaian melodi  lagu  menjadi  sangat  penting  karena didalamnya mengandung pesan-pesan tertentu sesuai  dengan  ajaran  apa  yang  ingin disampaikan penciptanya.
Fungsi musik sebagai integritas kemasyarakatan adalah musik dapat memberikan pengaruh dalam proses pembentukan  kelompok  sosial  di  dalam masyarakat, musik mempersatukan masyarakat di dalam sebuah forum musik (Merriam, 1964:
226). Integritas
kemasyarakatan yaitu membentuk  satu  kesatuan  yang  utuh  di  dalam masyarakat  (Pusat  Bahasa  Dept  Pendidikan Nasional,  2007:  437).  Musik  sebagai  integritas kemasyarakatan  adalah  musik  memberikan manfaat  sebagai  pemupuk  rasa  persatuan  dan kesatuan  masyarakat  karena  musik  dapat menjadi
wadah
perkumpulan warga masyarakat.  Dengan  menonton  pagelaran musik  maka  masyarakat  akan  berkumpul  dan saling  berkomunikasi  satu  sama  lain.  Secara tidak langsung fungsi musik dapat memperkuat tali  silaturahmi  antar  warga  masyarakat. Umumnya  masih  sering  dijumpai  di  dalam masyarakat
daerah
sehin.
Fungsi pengintegrasian  Masyarakat,  musik  memiliki fungsi  dalam  pengintegrasian  masyarakat. Suatu  musik  jika  dimainkan  secara  bersama- sama  maka  tanpa  disadari  musik  tersebut menimbulkan  rasa  kebersamaan  diantara pemain atau penikmat musik itu.

## KESIMPULAN
Seperti kita ketahui bahwa tidak ada satu bidang  kegiatan  dalam  satu  kehidupan  yang tidak melibatkan musik, baik dalam pengertian khusus  maupaun  musik  dalam  pengertian
umum.  Musik  dalam  pengertian  khusus  sangat erat  kaitannya  dengan  kegiatan  kita  dalam mendatangkan  kesenangan  melalui  media  seni suara. Kesenangan yang dimaksud bukan hanya bersifat  hiburan  saja,  tetapi  juga  berbentuk kepuasan  batin  yang  muncul  ketika  musik  di jadikan  media  ekspresi  bagi  para  penciptanya. Sedangkan  dalam  pengertian  umum,  musik sudah  merupakan  bagian  yang  tidak  dapat dipisahkan  dengan  bidang-bidang  kehidupan lainnya, bahkan sekarang berkembang menjadi bagian integral dari perkembangan teknologi.
Nilai interaksi artinya didalam musik pun terkandung  sebuah  interaksi  antara  pencipta dan  sumber  inspirasinya,  antara  pencipta  dan penikmat musiknya, bahkan antara musik yang satu  dengan musik  yang  lain  dalam  kaitannya dengan akulturasi kebudayaan. Interaksi secara positif dalam membangun kecerdasan emosional,  sangat  penting  untuk  diterapkan sejak usia dini agar memiliki keluwesan dalam bertindak  dan  penuh  perhitungan  dalam mengambil  sebuah  keputusan. gga  kerukunan dan  silaturahmi  antar  anggota  masyarakat masih terjalin kuat.

## DAFTAR PUSTAKA
Ali, M.A,  2006, Kamus  Lengkap  Bahasa  Indonesia , Reality Publisher, Jakarta. Djohan.  2009. Psikologi  Musik. Yogyakarta:  Best Publisher.
Harahap, I, dkk. 2004. Etnomusikologi Indonesia, Iskandar. 2008. Metodologi Penelitian Pendidikan dan Sosial
Jamalus. 1988. Pengajaran Musik Melalui Pengalaman Musik. Jakarta: Depdikbud. Kebudayaan. Kodijat,  L,  1999,  Istilah-istilah  Musik,  Jakarta, Djambatan. Koentjaraningrat.  1997. Kebudayaan  Mentalis  dan Pembangunan. Jakarta:  PT  Gramedia Pustaka Utama. Mardalis,  1989, Model  Penelitian:  Suatu  Pendekatan Proposal , Bumi Aksara.Jakarta.
Merriam,  A.P.  1964. The  Anthropology  of  Music. Chicago : North Western University Press. Moleong, L. 2006. Metodologi Penelitian Kualitatif Muttaqin,  M,  2008, Seni  Musik  Klasik ,  Departemen Pendidikan Nasional,Jakarta.
Peursen,  C.A.v.  1988. Strategi  Kebudayaan.
Yogyakarta: Kanisius. Prier,  K-E.  2009. Kamus  Musik. Yogyakarta:  Pusat Musik Liturgi.
Pusat  Bahasa  Departemen  Pendidikan  Nasional. 2007. Kamus Besar Bahasa Indonesia Sedyawati,  E,  1981. Pertumbuhan  Seni  Pertunjukan . Jakarta, Sinar Harapan. Soedarsono,  R.M,  1975. Komposisi  Tari  Elem  Dasar, Yogyakarta, Akademi Tari ____________,  R.M,2001. Metodologi  Penelitian  Seni Pertunjukan  dan  Seni  Rupa. Bandung, Masyarakan Seni Pertunjukan Seni Indonesia.
Soeharto, M, 1992, Kamus Musik , Gramedia, Jakarta. Sugiyono,  2009, Metode  Penelitian  Pendidikan , Alfabeta, Bandung.
Sylado,  R,  1983. Menuju  Apresiasi  Musik ,    Bandung, Angkasa.