Vol. 8, No. 3, 2023, pp. 292-301 DOI:https://doi.org/10.29210/30033358000
Daftar isi tersedia di Jurnal ICET
JRTI (Jurnal Riset Tindakan Indonesia) ISSN: 2502-079X (Cetak) ISSN:2503-1619 (Elektronik)
Beranda jurnal : https://jurnal.iicet.org/index.php/jrti
Memviralkan kasus perselingkuhan  dalam rumah tangga di media sosial tiktok dalam perspektif hukum islam
Mhd Suheri *) , Irwan Irwan Universitas Islam Negeri Sumatera Utara, Medan, Indonesia
Article Info ABSTRACT Article history: Received Sept 20 th , 2023 Revised Oct 27 th , 2023 Accepted Nov 30 th , 2023 Penelitian  ini  dilatarbelakangi  dengan  fenomena  perselingkuhan  ditengah- tengah  masyarakat  akhir-akhir  ini  sangat  memprihatinkan.  Tujuan  dari penelitian  ini  adalah  melelaah  fenomena  penyebaran  berita  perselingkuhan rumah  tangga  yang  diviralkan  di  media  sosial  Tiktok.  Metode  penelitian  ini adalah  metode  normatif  (penelitian  perpustakaan).  Hasil  penelitian menunujukkan  bahwa  Tiktok  menjadi  pilihan  untuk  memviralkan perselingkuhan karena akses yang mudah dan pengguna diberbagai kalangan. Dengan  memviralkan  Permasalahan  rumah  tangga  hanya  memuaskan  sesaat dan memberikan sanksi sosial pada pasangan, sedangkan dampak negatif dari hal tersebut lebih banyak dan berkepanjangan. Unsur pencemaran nama baik, pornografi, dan karir dan reputasi menjadi konflik antar pasangan. Selain itu terdapat hukum negara, apabila pasangan selingkuh terbukti melakukan zina, dapat dijerat Pasal 284 Kitab Undang-Undang Hukum Pidana (KUHP) dengan hukuman  maksimal  sembilan  bulan  penjara.  Pasal  310  ayat  (1)  dan  ayat  (2) KUHP  menjelaskan  bahwa  sengaja  menyerang  kehormatan  atau  nama  baik seseorang dengan menuduhkan sesuatu hal, yang maksudnya terang supaya hal itu diketahui umum, diancam karena pencemaran dengan pidana penjara paling lama sembilan bulan. Jika hal itu dilakukan dengan tulisan atau gambaran yang disiarkan,  dipertunjukkan  atau  ditempelkan  di  muka  umum,  maka  diancam karena  pencemaran  tertulis  dengan  pidana  penjara  paling  lama  satu  tahun empat  bulan.  Dalam  hukum  islam,  memviralkan  pasangan  ke  media  social membawa  kemudharatan  baik  dalam  porsi  ghibah  (QS.  An-Nur  ayat  19) maupun termasuk kasus Fitnah (QS. Al-baqarah ayat 191).
Keyword: Viral Perselingkuhan Rumah Tangga Tiktok Hukum Islam
© 2023 The Authors. Published by IICET. This is an open access article under the CC BY-NC-SA license (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Corresponding Author:
Suheri, M., Universitas Islam Negeri Sumatera Utara, Medan, Indonesia Email: mhdsuheri07@gmail.com

## Pendahuluan
Perkawinan  merupakan  salah  satu  dimensi  kehidupan  yang  sangat  penting  dalam  kehidupan  manusia  yang merupakan suatu ikatan yang sangat dalam dan kuat sebagai penghubung antara seorang pria dengan seorang wanita  dalam  membentuk  suatu  keluarga  atau  rumah  tangga.  (Irawan,  2022)Dalam  suatu  perkawinan  yang sehat dan bahagia, masing-masing pasangan akan memperoleh dukungan emosional, rasa nyaman, pemenuhan kebutuhan seksual, serta memiliki teman bertukar pikiran yang amat menyenangkan. Banyak hasil penelitian yang menunjukkan bahwa mereka yang bertahan dalam perkawinan menyatakan lebih bahagia dibandingkan mereka yang tidak memiliki pasangan, dan juga berumur lebih Panjang (Silver, 2007). Di balik kebahagiaan dan kenyamanan yang diperoleh dari hubungan dengan pasangan, perkawinan junga dapat menjadi sumber stres
Memviralkan kasus perselingkuhan  dalam rumah tangga …
yang luar biasa. Kegagalan pasangan untuk saling menyesuaikan diri dan memecahkan masalah secara efektif dapat memicu konflik yang berkepanjangan (Sarafino, 2007).
Adapun  tujuan  pernikahan  disyaratkan  juga  ada  beberapa  menurut  syariat  agama  Islam,  adalah  sebagai berikut : 1) Mematuhi perintah Allah Swt 2) Untuk mendapatkan anak keturunan bagi melanjutkan generasi yang akan datang. 3) Untuk mendapatkan keluarga bahagia yang penuh ketenangan hidup dan rasa kasih sayang (Syarifuddin, 2006).
Fenomena perselingkuhan ditengah-tengah masyarakat akhir-akhir ini sangat memprihatinkan. Meskipun perselingkuhan  merupakan  masalah  yang  sangat  privat  namun  media  masa  terutama  media  sosial  eletronik merupakan  sumber  informasi  yang  bisa  didapat  secara  cepat,  baik  itu  dalam  mencari  bukti  dan  komunikasi dengan pelaku. Kasus perselingkuhan tidak memandang status atau dilakukan dengan orang-orang yang berada, tapi juga dilakukan oleh orang-orang yang tidak mampu dari segi finansial. Dalam kasus perselingkuhan yang terjadi  kenyataannya  banyak  sekali  isteri  atau  suami  yang  tidak  tahan  dengan  kelakuan  pasangannya  lebih memilih  jalur  update  status  di  media  sosial,  seperti  aplikasi  tiktok,  tentu  saja  ada  banyak  upaya-  upaya penyelesaian  permasalahan  perselingkuhan  dalam  perkawinan  baik  antara  pihak  keluarga  biasanya  tidak membuahkan hasil, akan tetapi banyak pasangan yang memilih jalur viral, dan dipublikasikannya, salah satunya melalui media social tiktok (Batoebara, 2020).
Media sosial adalah media online yang mendukung interaksi sosial. Media sosial menggunakan teknologi dengan berbasis web yang dapat mengubah komunikasi menjadi dialog interaktif. Saat ini terdapat media sosial yang  ramai  digunakan  sebagai  alat  untuk  membagikan  informasi,  yaitu  Instagram,  Facebook,  Twitter,  dan terkhususnya  aplikasi  Tiktok  yang  akhir-akhir  ini  menjadi  aplikasi  yang  mudah  dijangkau  dan  cepat menyebarkan informasi-informasi sosial (Nasrullah, 2017).  Aplikasi tiktok pertama kali diluncurkan pada tahun 2016  oleh perusahaan Tiongkok  bernama ByteDance dan sejak itu telah menjadi salah satu platform media sosial paling populer di dunia. TikTok dikenal dengan video-video singkat yang biasanya berdurasi antara 15 hingga 60 detik, dan seringkali berfokus pada tarian, komedi, musik, lip sync, tantangan, atau konten kreatif lainnya.
Tiktok  telah  menjadi  suatu  tren  bagi  generasi  masa  kini.  Berbagai  tren  muncul  dikarenakan  keberadaan aplikasi  ini.  Berdasarkan  statistika  dalam  publikasinya,  negara  Indonesia  menduduki  posisi  kedua  setelah Amerika dengan jumlah pengguna 112 juta akun. Semakin banyak pengguna tiktok, maka semakin cepat berita akan  viral.  Proses  tersebarnya  informasi  di  tiktok  melibatkan  beberapa  langkah  yang  mencakup  pembuatan konten,  pengeditan  konten,  dan  penyebaran  di  berbagai  platform  tiktok  tersebut.  Ketika  informasi  tersebut mendapatkan perhatian dan dibagikan oleh banyak orang, maka kita mengatakan bahwa itu telah menjadi viral. Dalam beberapa kasus, informasi yang tidak akurat atau palsu dapat menyebar dengan sangat cepat, memicu efek  domino,  dan  menciptakan  kontroversi  online  termaksud  penyebaran  isu  perselingkuhan  rumah  tangga (Irfan, 2022).
Tiktok memiliki keunggulan dari pada aplikasi sosial media lain, Beberapa kelebihan tiktok dibandingkan dengan  media  sosial  lainnya  adalah  sebagai  berikut:  (1)  Format  Video  Pendek:  TikTok  memungkinkan pengguna untuk membuat video pendek dengan durasi hingga 3 menit, yang lebih pendek daripada platform media  sosial  lainnya  seperti  YouTube.  Ini  memungkinkan  konten  yang  lebih  singkat  dan  mudah  dicerna. (2) Algoritma Rekomendasi: TikTok memiliki algoritma yang kuat untuk merekomendasikan konten kepada pengguna  berdasarkan  preferensi  mereka.  Ini  membuatnya  lebih  mudah  bagi  pengguna  untuk  menemukan konten yang mereka minati. (3) Kreativitas dan Musik: TikTok menekankan kreativitas dengan berbagai alat pengeditan video dan efek khusus yang memungkinkan pengguna untuk membuat konten yang menarik dengan mudah.  Pengguna  juga  dapat  dengan  mudah  menambahkan  musik  ke  video  mereka.  (4)  Target  Demografi Muda: TikTok sangat populer di kalangan pengguna yang lebih muda, seperti remaja dan kaum muda dewasa. Ini bisa menjadi platform yang efektif untuk menjangkau audiens ini. (5) Kesempatan Viral: TikTok memiliki potensi  untuk  konten  viral  yang  tinggi,  yang  berarti  video  Anda  dapat  menjadi  populer  secara  tiba-tiba  dan diakses  oleh  banyak  orang.  (6)  Adapun  kelemahan  tiktok  dianalisis  dari  sisi  islami  yaitu  mengandung  lebih banyak mudharatnya. Hal ini dikarenakan  ketika kita melihat konten  menimbulkan perasaan  (Moody feeling) efeknya membawa nafsu secara berlebihan.
Perselingkuhan merupakan hubungan antara seseorang yang sudah menikah dengan orang lain yang bukan merupakan  suami/istri  yang  sah.  Hubungan  tersebut  dapat  terbatas  pada  hubungan  emosional  yang  sangat dekat  atau  juga  melibatkan  hubungan  seksual.  Terdapat  3  komponen  dari  perselingkuhan  emosional,  yaitu keintiman emosional, kerahasiaan, dan sexual chemistry. Jadi, walaupun hubungan yang terjalin tidak diwarnai oleh hubungan seks, namun tetap membahayakan keutuhan pernikahan karena hubungan ini dapat menjadi lebih penting daripada pernikahan itu sendiri. Perselingkuhan adalah akhlak yang buruk juga merugikan rumah
tangga, perselingkuhan terjadi dalam keluarga yang membangun komunikasi yang lancar, keegoisan, kualtas agama, cintai yang memudar dan faktor lainnya (Izza & Huda, 2022).
Perselingkuhan  dapat  dibagi  menjadi  beberapa  bentuk.  Penggolongannya  didasarkan  derajat  keterlibatan emosional  dari  pasangan  yang  berselingkuh.  Beberapa  bentuk  perselingkuhan  adalah  sebagai  berikut (Syarifuddin, 2006). (1) Serial Affair. Tipe perselingkuhan ini paling sedikit melibatkan keintiman emosional tetapi terjadi berkali-kali. Hubungan yang terbentuk dapat berupa perselingkuhan semalam atau sejumlah affair yang  berlangsung  cukup  lama.  (2)  Flings.  Mirip  dengan  serial  affair,  flings  juga  ditandai  oleh  minimnya keterlibatan emosional. Hubungan yang terjadi dapat berupa perselingkuhan satu malam atau hubungan yang terjadi selama  beberapa  bulan, tetapi hanya terjadi satu kali saja.  Dibandingkan dengan tipe perselingkuhan yang lain, flings termasuk yang paling tidak serius dampaknya. (3) Romantic Love Affair. Perselingkuhan tipe ini  melibatkan  hubungan  emosional  yang  mendalam.  Hubungan  yang  terjalin  menjadi  amat  penting  dalam keseluruhan kehidupan pasangan. Sering kali pasangan berpikir untuk melepaskan pernikahan dan menikahi kekasihnya.  (4)  Long  derm  Affair.  Perselingkuhan  jangka  panjang  merupakan  hubungan  yang  menyangkut keterlibatan emosional paling mendalam. Hubungan dapat berlangsung bertahun-tahun dan bahkan sepanjang kehidupan pernikahan. Cukup banyak pasangan yang merasa memiliki hubungan lebih baik dengan pasangan selingkuhnya daripada dengan suami atau istri. Karena perselingkuhan sudah berlangsung lama, tidak jarang hubungan ini juga diketahui oleh istri dan bahkan pihak keluarga.
Penyebab  perselingkuhan  amat  beragam  dan  biasanya  tidak  hanya  disebabkan  oleh  satu  hal  saja. Ketidakpuasan dalam pernikahan merupakan penyebab utama yang sering dikeluhkan oleh pasangan, tetapi ada pula faktor-faktor lain di luar pernikahan yang mempengaruhi masuknya orang ketiga dalam pernikahan. Berdasarkan  berbagai  sumber,  ada  sejumlah  alasan  terjadinya  perselingkuhan:  (1)  Kecemasan  menghadapi masa transisi; seperti misalnya memiliki anak pertama, anak memasuki usia remaja, anak yang telah dewasa meninggalkan rumah, dan memasuki masa pension.  (2) Pasangan muda menimbulkan gairah baru sehingga menjadi semacam pelarian dari pernikahan yang tidak membahagiakan.  (3) Tidak tercapainya harapan-harapan dalam pernikahan dan ternyata diperoleh dari pasangan selingkuh.  (4) Perasaan kesepian.   Suami dan/atau istri  memiliki  ide  tentang  pernikahan  dan  cinta  yang  tidak  realistis.  Ketika  pernikahan  mulai  bermasalah, pasangan menganggap bahwa cinta mereka sudah padam.  (5) Kebutuhan yang besar akan perhatian.
Terbukanya kesempatan untuk melakukan perselingkuhan, yaitu kemudahan bertemu dengan lawan jenis di tempat kerja, tersedianya hotel dan apartemen untuk mengadakan pertemuan rahasia, dan berbagai sarana komunikasi yang mendukung perselingkuhan.
Dalam ajarah Islam, memberikan informasi yang berguna bagi khalayah banyak sangat diperlukan, sebab melalui  informasi  tersebut  masyarakat  mendapatkan  berbagai  info-info  berguna  demi  meningkatkan pengetahuan. Jika ditinjau dengan Hukum Islam pada media sosial ini agar aktivitas media sosial tidak terkesan monoton dan tidak terjerumus pada sesuatu yang bertentangan dengan Hukum Islam, sebab media sosial relatif bersifat abstrak, jadi diperlukan pendekatan dari syari’at (Nur & Muttaqin, 2020).
Memviralkan  adalah  upaya  agar  sesuatu  informasi  menyear  luas  dengan  cepat,  bisa  bersifat  positif  juga bersifat  negatif.  Dalam  penelitian  ini  fenomena  memviralkan  kasus  perselingkuhan  dalam  rumah  tangga  di media sosial Tiktok termasuk hal negatif sebab  esensi dari Hukum  Islam adalah mewujudkan kebaikan dan menolak terhadap kerusakan. Di zaman sekarang setiap orang mengetahui internet dan menggunakan internet sebagai  alat  bertukar  informasi,  mencari  informasi,  berbisnis,  belajar  dan  sebagainya,  itu  sebabnya  sebuah konten bisa cepat tersebar dan viral. Di Indonesia perkawinan bertujuan untuk membentuk keluarga bahagia dan  bertahan.  Namun,  marah  di  saat  mendapati  pasangan  telah  berkhianat  dan  mengingkari  janji  suci perkawinan  hati  mata  yang  tidak  hancur.  Walaupun  kasus  perselingkuhan  bisa  diselesaikan  dengan  cara berdamai  tetap  saja  akan  meninggalkan  bekas  luka.  Hal  inilah  yang  menyebabkan  seorang  istri  atau  suami korban  perselingkuhan  secara  spontan  menyebarkan  video  perselingkuhan  pasangannya.  Berangkat  dari fenomena tersebut, peneliti akan menganalisis tentang memviralkan kasus perselingkuhan dalam rumah tangga di media sosial tiktok dalam perspektif hukum Islam.

## Metode
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  penelitian  Normatif.  (Ibrahim,  2006)Metode penelitian hukum jenis ini juga biasa disebut sebagai penelitian hukum doktriner atau penelitian perpustakaan. Dinamakan penelitian hukum doktriner dikarenakan penelitian ini hanya ditujukan pada peraturan-peraturan tertulis sehingga penelitian ini sangat erat hubungannya pada perpustakaan karena akan membutuhkan data- data yang bersifat sekunder pada perpustakaan. Dalam penelitian hukum normatif hukum yang tertulis dikaji dari  berbagai  aspek  seperti  aspek  teori,  filosofi,  perbandingan,  struktur/  komposisi,  konsistensi,  penjelasan
Memviralkan kasus perselingkuhan  dalam rumah tangga …
umum dan penjelasan pada tiap pasal, formalitas dan kekuatan mengikat suatu undang-undang serta bahasa yang  digunakan  adalah  bahasa  hukum.  (Fajar  &  Achmad,  2010)Penelitian  normatif  dengan  pendekatan perundang-undangan juga mengkaji norma hukum secara komprehensif yang sesuai dengan objek penelitian (Muhaimin,  2020).  Dalam  pendekatan  penelitian  ini  peneliti  akan  menganalisis  kasus  memviralkan perselingkuhan melalui media sosial yaitu Tiktok dalam perspektif hukum Islam. Penelitian ini memanfaatkan sumber kepustakaan sebagai langkah untuk menggali, dan mengeksplorasi ayat-ayat al-Qur’an yang berkaitan tentang muraqabah untuk  menyelesaikan permasalahan yang diajukan.  Proses pengumpulan data dilakukan dengan menelusuri literatur-literatur yang berkaitan dengan permasalahan yang dibahas (Nazir, 2011).

## Hasil dan Diskusi
Perselingkuh  merupakan  suatu  tindakan  yang  dilarang  dalam  ajaran  agama  Islam.  Dalam  Islam,  hubungan antara suami dan istri dianggap suci dan harus dijaga dengan sungguh-sungguh. Namun, tidak sedikit kasus selingkuh yang terjadi di dalam kehidupan sehari-hari, baik di kalangan masyarakat umum maupun di kalangan selebriti  (Arsyad,  2020).  Selingkuh  atau  perselingkuhan  kerap  menjadi  persoalan  yang  sangat  sensitif  dalam hubungan  pasangan  suami  istri.  Dalam  pandangan  hukum  Islam,  perbuatan  selingkuh  dianggap  sebagai tindakan yang sangat tercela dan dilarang keras(Eva, Septia, & Oktavianani, 2020).
Seperti yang telah disebutkan sebelumnya, semua pengkhianatan, penyelewangan, dan kecurangan dilarang dalam  agama  Islam.  Rasulullah  SAW  telah  memperingatkan  mengenai  tanda-tanda  orang  munafik  supaya setiap muslim menjauhinya. Hal ini juga bisa merujuk pada pengkhianatan dalam rumah tangga. Berikut bunyi sabda Nabi Muhammad SAW, yang artinya:
“Diriwayatkan dari Abu Hurairah, dari Nabi -Shallallahu ‘alayhi wa sallam- beliau bersabda: ‘Tanda orang munafik itu  ada tiga: Jika  berbicara ia  berbohong, jika berjanji ia mengingkari dan jika dipercaya ia  berkhianat’.” (HR. al- Bukhari dan Muslim) (Luthfi, 2023)
Setelah itu, dalil tentang selingkuh juga dapat merujuk pada hukum perzinaan. Di mana semua hal yang menjurus  dan  mengarah  kepada  perzinaan  dilarang  dalam  syariat  Islam.  Dalilnya  antara  lain  firman  Allah dalam surat Al-Israa’ ayat 32, yang artinya:
“Dan janganlah kamu mendekati zina; Sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk.” (QS. al-Israa’: 32) (RI, 2019)
Dalil tentang selingkuh dalam Islam berikutnya adalah merujuk pada sabda Nabi Muhammad SAW berikut, yang artinya:
“Diriwayatkan dari Ibnu Abbas dari Nabi -Shallallahu ‘alayhi wa sallam-., beliau bersabda: ‘Janganlah seorang laki- laki berdua-duaan dengan seorang perempuan  kecuali dengan mahramnya’, maka ada seorang laki-laki berdiri lalu berkata: ‘Wahai Rasulullah, istriku mau pergi haji sementara aku tercatat harus pergi perang ini dan itu’. Maka beliau bersabda: ‘Pulanglah lalu pergilah naik haji bersama istrimu’.” (HR. al-Bukhari dan Muslim) (Agustina, 2021)
Hadis lainnya terkait perselingkuhan yaitu seperti diriwayatkan Tirmidzi, yang artinya:
“Rasulullah  -Shallallahu  ‘alayhi  wa  sallam-  bersabda:  ‘Ingatlah,  janganlah  seorang  lakilaki  berdua-duaan  dengan seorang perempuan melainkan setan adalah pihak ketiga mereka’.” (HR. at-Tirmidzi dan Ibnu Hibban)
Agama  mengatur  sedemikian  rupa  kehidupan  dan  etika  rumah  tangga.  Oleh  karena  itu  agama  Islam memandang penting keharmonisan pasangan suami istri dalam membangun iklim rumah tangga yang kondusif bagi tercapainya tujuan rumah tangga itu sendiri, kebahagiaan.
Rasulullah saw melarang keras seseorang mengganggu keharmonisan rumah tangga orang lain sebagaimana sabdanya pada kutipan berikut:
نع يبأ ةريره لاق لاق لوسر الله ىلص الله هيلع ملسو َ س  َْيل َ انِم َْن م َ َ  بب خ َ َ ةأ  رْما َ ىل ع اه ِج ْو  ز وأ َ دْب ع ا َ ىل ع هِدِ ي س
Artinya: Dari Abu Hurairah ra, ia berkata Rasulullah saw bersabda: "Bukan bagian dari kami, orang yang menipu seorang perempuan atas suaminya atau seorang budak atas tuannya" (HR Abu Dawud). (Kurniawan, 2018)
Pada hadits ini, agama Islam jelas menilai buruk aktivitas tipu daya yang dilakukan seorang lelaki untuk menjauhkan seorang perempuan dari suaminya. Agama mengecam keras berbagai upaya seseorang sekalipun dengan cara memperdaya seorang perempuan dalam rangka merusak hubungan rumah tangganya dengan sang suami.
Kecaman agama ini tidak hanya menyasar lelaki sebagai pihak ketiga dalam rumah tangga. Agama juga mengecam keras perempuan yang melakukan upaya-upaya serupa dalam rangka merebut hati suami orang lain sebagai penjelasan atas hadits berikut ini:
) َ سْي ل َ انِم ( يأ نم انعابتأ ) َْن م َ َ  بب خ ( ديدشتب ءابلا ىلولأا دعب ءاخلا ةمجعملا يأ عدخ دسفأو ) َ َ ةأ  رْما َ ىل ع اه ِج ْو  ز ( نأب ركذي ءىواسم جوزلا دنع هتأرما وأ نساحم يبنجأ اهدنع ) َ َ ْوأ ا دْب ع ( يأ هدسفأ ) َ ىل ع ه َِ ِدي س ( يأب عون نم داسفلإا يفو امهانعم داسفإ جوزلا ىلع هتأرما ةيراجلاو ىلع اهديس لاق يرذنملا هجرخأو يئاسنلا
Artinya: (Bukan bagian dari) pengikut (kami, orang yang menipu) melakukan tipu daya dan merusak kepercayaan (seorang perempuan atas suaminya) misalnya menyebut keburukan seseorang lelaki di hadapan istrinya atau menyebut kelebihan lelaki lain di hadapan istri seseorang (atau seorang budak atas tuannya) dengan cara apa saja yang merusak hubungan keduanya. Semakna dengan ini adalah upaya yang dilakukan untuk merusak hubungan seorang laki-laki terhadap  istrinya  atau  merusak  hubungan  seorang  budak  perempuan  terhadap  tuannya.  Al-Mundziri  mengatakan, hadits  ini  juga  diriwayatkan  An-Nasai  (Abu  Abdirrahman  Abadi,  Aunul  Ma‘bud  ala  Sunan  Abi  Dawud, [Yordan: Baitul Afkar AdDauliyyah, tanpa catatan tahun], halaman 967).
Ulama berbeda pendapat perihal siapa perempuan yang dimaksud. Sebagian ulama memahami perempuan itu  adalah  pihak  ketiga  yang  ingin  merebut  suami  orang  lain.  Pandangan  ini  dikemukakan  oleh  Imam  An- Nawawi. Sementara ulama lain memaknai perempuan dalam hadits ini sebagai salah seorang istri dari pria yang melakukan poligami.
Pandangan ini dikemukakan oleh Ibnu Abdil Bar. Perbedaan pandangan ini diangkat oleh Al-Mubarakfuri dalam Syarah Jami’ At-Tirmidzi berikut ini:
لاق يوونلا ىنعم اذه ثيدحلا يهن ةأرملا ةيبنجلأا نأ لأست َ لجر ق لط هتجوز اهقلطيل جوزتيو اهب ىهتنا لمحو نب دبع ربلا تخلأا انه ىلع ةرضلا لاقف هيف نم هقفلا هنإ َ ل يغبني نأ لأست ةأرملا اهجوز نأ قلطي اهترض درفنتل هب ىهتنا لاق ظفاحلا اذهو نكمي يف ةياورلا يتلا تعقو ظفلب َ ل لأست ةأرملا ق لط اهتخأ امأو ةياورلا يتلا اهيف ظفل طرشلا ) ينعي ظفلب َ َ ل َْص ي ََُُحل َ ٍَةأ  رْم  َِل َ َ ْنأ َ ط  َ ِرتْش ت َ ق  َ  َ لط َ اِهت َُْخأ َ ءِىفْك تِل ا ه ءا  َِنإ ( رهاظف اهنأ يف ةيبنجلأا هديؤيو هلوق اهيف حكنتلو يأ جوزتتلو جوزلا روكذملا نم ريغ نأ طرتشت نأ قلطي يتلا اهلبق

## ىهتنا
Artinya: Imam An-Nawawi berkata makna hadits ini adalah larangan bagi seorang perempuan (pihak ketiga) untuk meminta seorang lelaki menceraikan istrinya agar lelaki itu menalak istrinya dan menikahi perempuan pihak ketiga ini. Ibnu Abdil Bar memaknai kata "saudaranya" sebagai istri madu suaminya. Menurutnya, ini bagian dari fiqih di mana seorang perempuan tidak boleh meminta suaminya untuk menceraikan istri selain dirinya agar hanya ia seorang diri yang menjadi istri suaminya. Kata Al-Hafiz, makna ini mungkin lahir dari riwayat dengan redaksi, "Janganlah seorang perempuan meminta perceraian saudaranya". Sedangkan riwayat yang memakai redaksi syarat, yaitu dengan ungkapan "Seorang perempuan tidak sepatutnya mensyaratkan perceraian saudaranya untuk membalik tumpah isi nampannya," Jelas bahwa perempuan di sini adalah perempuan yang menjadi pihak ketiga. Pengertian ini diperkuat dengan redaksi, "agar ia (pihak ketiga) dapat menikah", yaitu menikah dengan dengan suami saudaranya itu tanpa mensyaratkan lelaki tersebut menceraikan istri-istri sebelum dirinya (M Abdurrahman Al-Mubarakfuri, Tuhfatul Ahwadzi bi Syarhi Jami’it Tirmidzi, [Beirut: Darul Fikr, tanpa catatan tahun], juz IV, halaman 369).
Dari berbagai keterangan tersebut, kita mendapat gambaran agama mengharamkan upaya perempuan (pihak ketiga)  merebut  suami  orang  lain  sebaliknya  laki-laki  dilarang  merebut  istri  orang  lain  baik  dengan  maksud menguasai harta atau dengan maksud menikah dengan suami orang lain dan istri orang lain meski tanpa syarat menceraikan  istri  sebelumnya.  Secara  umum,  kita  mendapatkan  gambaran  yang  dimaksud  dengan  merebut suami orang lain dan istri orang lain adalah dilihat dari peran aktif perempuan dan laki-laki sebagai pihak ketiga tersebut  dengan  berbagai  cara  menarik  hati  suami  atau  istri  orang  lain.  Larangan  ini  beralasan.  Pasalnya, batasan-batasan terkait perkawinan semacam ini bertujuan untuk menata kehidupan sosial melalui penataan rumah tangga pasangan yang harmonis tanpa kehadiran pihak ketiga yang biasanya lebih banyak mengandung mudarat dan masalah.
Keterangan  (syarah)  hadits  di  atas  cukup  jelas  bahwa  pihak  ketiga  dalam  sebuah  rumah  tangga  tidak dianggap sebagai pengikut Rasulullah saw dan umat Islam. Dengan bahasa lain, upaya merusak keharmonisan rumah tangga orang lain bukanlah jalan hidup yang disyariatkan oleh agama Islam karena upaya destruktif ini berlawanan arah dengan tujuan perkawinan itu sendiri (Jaffar & Riaz, 2019).
Media tiktok merupakan media yang sangat mudah memviralkan suatu fenomena baik video maupun foto. Hal ini didukung oleh membludaknya pengguna baik dikalangan anak muda, artis maupun infuencer. Proses tersebarnya informasi di tiktok melibatkan beberapa langkah yang mencakup pembuatan konten, pengeditan
Memviralkan kasus perselingkuhan  dalam rumah tangga …
konten, dan penyebaran di berbagai platform tiktok tersebut. Ketika informasi tersebut mendapatkan perhatian dan dibagikan oleh banyak orang, maka kita mengatakan bahwa itu telah menjadi viral. Dalam beberapa kasus, informasi yang tidak akurat atau bahkan palsu dapat menyebar dengan sangat cepat, memicu efek domino, dan menciptakan kontroversi online (Saharani, N. P., & Indah, 2022).
Menurut penelitian Prayugo (2021) merujuk berbagai sumber, pola penyebaran informasi di tiktok seperti gerombolan semut, dengan mengamati interaksi dalam fase tertentu, media tiktok dapat memprediksi perilaku masa depan, sejumlah besar pengguna di lingkungan online. Aplikasi ini juga menggunakan data besar analisis yang memungkinkan mereka untuk memahami kesukaan pengguna dan membantu mereka merekomendasikan konten bervariasi kepada pengguna sesuai keinginan mereka. Artinya jika pengguna berinteraksi dalam artian melihat,  komen,  atau  berbagi  konten  perselingkuhan,  maka  konten-konten  dengan  tema  yang  sama  akan muncul diberanda pengguna tersebut (Jaffar & Riaz, 2019).
Kasus Perselingkuhan bisa terjadi dimana saja dan kapan saja dan pada siapa saja termasuk mereka yang sudah terikat pernikahan.  Ketika seorang istri memergoki suaminya yang selingkuh, tentu ini menjadi hal yang menyakitkan, apalagi jika ada bukti kuat. Saat ini media sosial digunakan untuk menyebarluaskan berita apa saja dimedia sosial, akhirnya dimanfaatkan istri sebagai sarana untuk menyebarkan aib pasangan (suami). Ada yang sekadar curhat dan ada juga yang sengaja untuk mempermalukan si suami dan selingkuhannya (Silver, 2007).
Seperti  pada  konten  yang  viral  pada  tahun  2022,  Seorang  wanita  berinisial  NR  membagikan  ceritanya bahwa,  ibu  kandungnya  telah  melakukan  perselingkuhan  dengan  suaminya.  Awalnya  dia  bercerita  bahwa pasangan  telah  menjalin  hubungan  5  tahun,  setelah  menikah  selang1  tahun,  semua  kebongkar,  NR  juga menunjukan chat sebagai bukti. Konten ini telah disukai oleh 345,3 juta orang, dan dikomen 7.480 orang, serta disimpan 15,8 Juta orang. Dari komenan konten tersebut, ada netizen yang menghujat mengatakan bahwa tidak perlu dishare, ada pula yang mensupport NR agar tetap bersabar (Tiktok, 2022).
Selain  itu  ada  juga  pengguna  tiktok  yang  memviralkan  perselingkuhan  seorang  Camat  dengan  ASN  di sebuah Kabupaten, dengan melampirkan percakapan online dan foto-foto yang bersangkutan. Video ini telah dishare akun-akun informative sehingga cepat viral dan banyak dikonsumsi publik (Prayugo, 2021).
Tindakan menyebarkan video perselingkuhan baik penggerebekan atau menampilkan wajah atau obrolan via online, bisa membuat banyak masalah dan efek negatif yang berkepanjangan. Rekam jejak dunia online sangat sulit dihapus. Selain konten tersebut merupakan aib yang dapat dilihat semua kalangan tanpa batas usia dariorang tua sampai anak-anak, konten tersebut dapat juga mempengaruhi karir dan reputasi baik diri sendiri, pasangan maupun keluarga terdekat. Selain itu juga banyak yang tidak sadar, bahwa menyebarluaskan masalah rumah  tangga  dapat  berakibat  konflik  keluarga,  serta  efek  jera  terhadap  anak  kedepannya  (bagi  yang  sudah memiliki anak).
Selain memberi efek jera kepada pelaku perselingkuhan dengan menyebarkan videonya, pelaku penyebaran video bisa digugat oleh pihak-pihak yang merasa dirugikan atas penyebaran video di akun TikTok. Penyebarnya juga  dapat  terjerat  hukum.  Bila  tujuannya  membuat  jera  pelaku  perselingkuhan,  suami  atau  istri  korban selingkuh  sebaiknya  menyimpan  video  tersebut  untuk  dijadikan  bukti  di  kepolisian  atau  pengadilan  apabila permsasalahannya ingin dibawa ke jalur hukum. Seandainya perselingkuhan telah mengarah kepada zina, yakni melakukan hubungan badan atau seksual dengan pasangan sah orang lain, maka suami atau istri dari pasangan yang  melakukan  zina  dapat  melaporkan  istri  atau  suaminya  ke  kepolisian  setempat.  Dalam  kasus perselingkuhan, memilih penyelesaian damai atau berlanjut ke meja hijau merupakan hak dari pasangan suami atau istri sah (Smith, 2006).

## Pencemaran Nama Baik
Unsur  pencemaran  nama  baik  dalam  konten  penggerebekan  perselingkuhan  di  media  sosial  pada  dasarnya hanya  dapat  dinilai  oleh  orang  yang  bersangkutan,  karena  penilaian  secara  subjektif  tentang  terserang  atau tidaknya kehormatan ditentukan oleh korbannya. Pengenaan pidana yang dapat dituntutkan pada perbuatan ini  adalah,  pada  pasal  315  KUHP  sebagai  delik  aduan  atas  tuntutan  pencemaran  nama  baik.  Berhubung penggunaan  kata-kata  kurang  sopan  dengan  label  ‘pelakor’  pada  kasus  ini  adalah  dilakukan  melalui  media sosial, maka penyampaiannya yaitu secara verbal tepatnya secara tertulis pada komentar media sosial.
Seandainya  perselingkuhan  memang  benar  terjadi,  pelaku  perselingkuhan  tetap  memiliki  hak  konstitusi. Sehingga apabila pelaku perselingkuhan merasa tercemar nama baiknya karena video mereka disebarluaskan kepada  publik,  pelaku  perselingkuhan  dimungkinkan  mengadukan  atau  melaporkan  kepada  pejabat  yang berwenang menerima pengaduan yaitu Penyidik POLRI atau kepada Penyidik Pegawai Negeri Sipil Informasi dan transaksi elektronik (PPNS ITE). Oleh karena itu dapat pula kita analisis berdasarkan pada Undang-Undang Nomor  19  Tahun  2016  perubahan  atas  Undang-Undang  Nomor  11  Tahun  2008  tentang  Informasi  dan
Transaksi  Elektronik,  tepatnya  pada  pasal  27  ayat  (3),  dengan  tuntutan  penghinaan  atau  pencemaran  nama baik. Namun dalam mengenakan pasal di atas harus memenuhi unsur-unsur yang termuat di dalamnya, selain itu juga diperlukan penafsiran secara mendetail, misalnya dengan menggunakan pertimbangan para pendapat ahli bahasa. (Indonesia, 2016)
Pasal 310 ayat (1) dan ayat (2) KUHP menjelaskan bahwa sengaja menyerang kehormatan atau nama baik seseorang dengan menuduhkan sesuatu hal, yang maksudnya terang supaya hal itu diketahui umum, diancam karena pencemaran dengan pidana penjara paling lama sembilan bulan. Jika hal itu dilakukan dengan tulisan atau  gambaran  yang  disiarkan,  dipertunjukkan  atau  ditempelkan  di  muka  umum,  maka  diancam  karena pencemaran tertulis dengan pidana penjara paling lama satu tahun empat bulan.
Kalau pencemaran nama baik dilakukan melalui media elektronik, maka dijerat Pasal 27 ayat (3) jo. Pasal 45 ayat (3) Undang-Undang Informasi dan Transaksi Elektronik, yaitu bahwa setiap orang dengan sengaja, dan tanpa  hak  mendistribusikan  dan/atau  mentransmisikan  dan/atau  membuat  dapat  diaksesnya  Informasi Elektronik dan/atau Dokumen Elektronik yang memiliki muatan penghinaan dan/atau pencemaran nama baik dapat dipidana dengan pidana penjara paling lama empat tahun dan/atau denda paling banyak Rp750 juta.

## Pornografi
Setelah dilakukan penggerebekan perselingkuhan, suami atau istri sah sebaiknya melakukan penyelesaian secara kekeluargaan. Apabila ingin menempuh jalur hukum, pelaku perselingkuhan sebaiknya dilaporkan saja kepada pihak kepolisian untuk diproses secara hukum, bukan disebarluaskan rekaman videonya.
Kalau video yang disebarluaskan mengandung muatan pornografi, kedua pelaku perselingkuhan bisa saja melaporkan tindakan penyebarluasan video tersebut berdasarkan (Nazir, 2011).
Pasal 10 Pasal 36 Undang-Undang Nomor 44 Tahun 2008 tentang Pornografi, yaitu setiap orang dilarang mempertontonkan  diri  atau  orang  lain  dalam  pertunjukan  atau  di  muka  umum  yang  menggambarkan ketelanjangan,  eksploitasi  seksual,  persenggamaan,  atau  yang  bermuatan  pornografi  lainnya.  Sanksinya, dipidana dengan pidana penjara paling lama sepuluh tahun dan/atau pidana denda paling banyak lima miliar rupiah. (Indonesia, 2008a)
Akhir-akhir  ini  penulis  sering  banget  lihat  di  timeline  sosial  media  TikTok  satu  postingan  video  milik @sintadeaxxxx pada Kamis 22 Juli 2021, yang menampilkan penggerebekan perselingkuhan antara suaminya dan  salah  satu  wanita,  diduga  rekan  kerjanya,  kemudian  video  tersebut  dibagikan  hingga  viral.  Unggahan tersebut-pun  memicu emosi  para penonton, yang terpancing hingga menuliskan kalimat-kalimat  cacian atau bahkan hujatan (Smith, 2006).

## Karir dan Reputasi
Konten pada tiktok yang menimbulkan perselisihan dapat mengakibatkan reputasi turun. Seperti yang terjadi pada akun tiktok seorang dokter Xx. Beliau mencontohkan pemeriksaan bukaan pada ibu yang akan melahirkan dengan menjoget-joget. Hal itu melanggar kode etik dokter. Sehingga akun dokter tersebut diblacklist dan dokter tersebut dijuluki dengan Dokter Cabul (Syarifuddin, 2006).
Jika  dikaitkan  dengan konten perselingkuhan, beberapa  pengguna artis  yang ketahuan selingkuh, dihujat netizen dan pengikutnya di media tiktok semakin sedikit. Pembentukan personal branding pada tiktok harus didasari kenyataan dalam kehidupan dengan berbagai aktivitas positif yang memperkuat pembentukan personal branding,  karena  pencitraan  berdasarkan  hasil  polesan  semata  tidak  dapat  mampu  membentuk  personal branding yang kuat karena personal branding bukanlah proses yang instant (Sarafino, 2007).
Perlu kita ketahui sebelumnya bahwa hasil screenshot tersebut termasuk informasi elektronik dan dokumen elektronik sebagaimana diatur dalam Pasal 1 angka 1 dan 4 UndangUndang Nomor 11 Tahun 2008 Tentang Informasi dan Transaksi Elektronik (UU ITE) sebagaimana telah diubah dengan Undang-Undang Nomor 19 Tahun 2016 tentang Perubahan Atas Undang-Undang Nomor 11 Tahun 2008 tentang Informasi dan Transaksi Elektronik: Pasal 1 angka 1 UU No. 19 Tahun 2016 bahwa Informasi Elektronik adalah satu atau sekumpulan data elektronik, termasuk tetapi tidak terbatas pada tulisan, suara, gambar, peta, rancangan, foto, electronic data interchange (EDI), surat elektronik (electronic mail), telegram, teleks, telecopy atau sejenisnya, huruf, tanda, angka, Kode Akses, simbol, atau perforasi yang telah diolah yang memiliki arti atau dapat dipahami oleh orang yang mampu memahaminya. (Indonesia, 2008b) Kemudian dalam Pasal 1 angka 4 UU  No. 19 Tahun 2016 menjelaskan  bahwa  Dokumen  Elektronik  adalah  setiap  Informasi  Elektronik  yang  dibuat,  diteruskan, dikirimkan,  diterima, atau disimpan dalam bentuk analog, digital, elektromagnetik, optikal,  atau sejenisnya, yang dapat dilihat, ditampilkan, dan/atau didengar melalui Komputer atau Sistem Elektronik, termasuk tetapi tidak terbatas pada tulisan, suara, gambar, peta, rancangan, foto atau sejenisnya, huruf, tanda, angka, Kode

## Memviralkan kasus perselingkuhan  dalam rumah tangga …
Akses,  simbol  atau  perforasi  yang  memiliki  makna  atau  arti  atau  dapat  dipahami  oleh  orang  yang  mampu memahaminya.
Hukum  perkawinan  di  Indonesia  menentukan  tujuan  perkawinan  adalah  untuk  membentuk  keluarga bahagia  dan  kekal  berdasarkan  Ketuhanan  Yang  Maha  Esa.  Marah  saat  mendapati  pasangannya  telah mengkhianati ikatan sah di antara suami dan istri itu manusiawi. Meski kasus perselingkuhan bisa didamaikan, namun lukanya akan membekas. Atas dasar kemarahan itulah biasanya suami atau istri korban perselingkuhan kemudian spontan menyebarkan video penggerebekan pasangannya.
Dalam hukum islam memviralkan perselingkuhan pasangan di tiktok sama dengan membuka aib sendiri, ini sama artinya dengan menceritakan keburukan orang lain. Memviralkan atau mempublikasikan kejelekan orang lain ditujukan pada individu maupun terhadap lembaga, organisasi, atau terhadap sekelompok masyarakat yang bertujuan  untuk  propokasi  serta  kepentingan  politik,  sehingga  hal  demikian  sebagai  salah  satu  penyebab terjadinya  perpecahan  umat  yang  sudah  sangat  mengkhawatirkan.  Pembuat  konten  tersebut  digolongkan sebagai perbuatan yang merugikan orang lain. Sebagaimana dalam Quran Surah An-Nur ayat 19:
Artinya: Sesungguhnya orang-orang yang ingin agar (berita) perbuatan yang Amat keji itu tersiar di kalangan orang- orang yang beriman, bagi mereka azab yang pedih di dunia dan di akhirat. dan Allah mengetahui, sedang, kamu tidak mengetahui(Q.S  An-Nur:  19)    (Depag,  2007):  (1)  Gibah.  Komunikasi  di  sosial  media  tik-tok  memberikan kemudahan untuk para penggunanya berkomunikasi secara aktif tanpa terikat jarak. Hal tersebut akhirnya membentuk pola komunikasi yang dilakukan oleh komenan netizen, baik itu dalam bentuk kritikan, diskusi hingga gibah.
Gibah  dalam  bahasa  Indonesia  bisa  dimaksud  umpatan,  fitnah  serta  gunjingan.  Umpatan  dalam  kamus bahasa Indonesia bisa dimaksud selaku perkataan yang memburuk-burukkan orang yang lain. Pergunjingan bisa diidentikkan dengan kata gosip, ialah kata negatif buat seseorang. Gibah yang gempar terjalin pada masa saat ini sering diucap dengan spill the tea sebutan yang lagi hangat diperbincangkan di golongan warga. Spill the tea ialah suatu idiom yang merepresentasikan seorang yang mempunyai reputasi kurang baik di warga. (Indriani, 2019). (2) Fitnah . Fitnah artinya perkataan yang bermaksud menjelekkan orang seperti menodai (menjatuhkan) nama baik orang yang difitnah dan merugikan kehormatan orang lain. Fitnah dilakukan tidak hanya oleh satu orang, tetapi ada juga yang dilakukan oleh dua orang, atau beberapa orang (kelompok). Dari segi caranya dapat dilakukan secara sembunyi-sembunyi, ada pula yang dilakukan secara terang-terangan (Humas, 2022),
Firman Allah QS. AlBaqarah ayat 191: Artinya: “Sedangkan fitnah lebih besar (bahayanya) daripada pembunuhan.” Rasulullah Saw. bersabda: Artinya: “Dari Abu Hurairah ra berkata, bahwasanya Rasulullah Saw. bersabda, ‘Tahukah kalian siapakah orang yang muflis (bankrut) itu? Para sahabat menjawab, ‘Orang yang muflis (bankrut) diantara kami adalah orang yang tidak punya dirham dan tidak punya harta.’ Rasulullah Saw. bersabda, ‘Orang yang muflis (bankrut) dari umatku adalah orang yang datang pada hari kiamat dengan (pahala) melaksanakan shalat, menjalankan puasa dan menunaikan zakat, namun ia juga datang (membawa dosa) dengan mencela si ini, menuduh si ini (memfitnah), memakan harta ini dan menumpahkan darah si ini serta memukul si ini. Maka akan diberinya orang-orang tersebut dari kebaikan- kebaikannya. Dan jika kebaikannya telah habis sebelum ia menunaikan     kewajibannya,     diambillah     keburukan dosa-dosa     mereka,    lalu dicampakkan padanya dan ia dilemparkan ke dalam neraka.” [HR. Muslim  No. 2581] (Majah, 2013)
Hingga saat ini, konten-konten kebencian dan fitnah dalam rumah tanggamasih saja bermunculan di dunia maya. Tak pandang bulu, dari orang tua sampai anak muda, dari santri hingga kiayi, dari ulama bahkan umara, dari yang sarjana maupun anak TK, berlombalomba menunjukkan identitas dirinya di dunia maya. Kata-kata yang menjadikan fitnah sangat tidak mencontohkan identitas sebagai muslim. Di media sosial tiktok, kondisi rumah  tangga  muslim,  satu  sama  lain  saling  menghujat,  saling  fitnah.  Kondisi  ini,  yang  kemudian  penulis merasa penting untuk mengingatkan kembali akan nilia-nilai luhur Islam, yang di bawa oleh yang mulia Nabi Muhammad, melalui haditnya. Suatu ketika Nabi ditanya oleh salah seorang shahabat, Ya Rasul, Islam seperti apa yang paling baik? Lalu Nabi yang mulia menjawab “Orang yang menyelamatkan kaum muslimin dari lidah dan tangannya” (Ansori, 2019)
Pada tahun 2023, akun tiktok selebgram MZ menjadi viral karena selebgram tersebut mempublikasi tentang perselingkuhan suaminya. Beberapa saat setelah viral, suami selebgram mengklarifikasi bahwa dia difitnah dan istrinya dituding mencemarkan nama baik,sehingga reputasi sang suami hilang,serta menjadi konflik di keluarga besar suami. Berita tersebut memperlihatkanbahwa konten yang dipublish MZ kemungkinan fakta atau bahkan
bisa mengarah kedalam jerumusan fitnah. Ketika rasa percaya seorang pasangan diabaikan, maka muncullah kekecewaan yang berlebihan. Hal itu juga yang menjadi factor melebih-lebihkan fakta atau informasi.
Berita  dan  informasi  palsu  yang  menghebohkan  dunia  saat  ini  bukanlah  hal  baru  yang  muncul  dalam keseharian umat manusia masa kini saja, namun dalam sejarah Islam juga memiliki kasus yang serupa dengan berita fitnah atau hoax. Dalam salah satu kisah Nabi dalam Islam, ada dalam kisah Nabi Yusuf AS yang heboh karena  fitnah.  Dalam  suatu  hari  saudara-saudara  tua  Nabi  Yusuf  AS  memasukannya  kedalam  sumur  agar ditemukan seorang khafilah yang mau membelinya sebagai budak. Perbuatan saudara-saudara Nabi Yusuf AS ini dilatar belakangi oleh kedengkian mereka kepada Nabi Yusuf AS yang selalu mendapatkan nikmat dalam kehidupannya. Hinga suatu hari mereka pasa saudara Nabi Yusuf mengabarkan berita bohong kepada ayahnya yaitu Nabi Ya’qub, bahwa Nabi Yusuf AS tewas dimakan serigala. Dari kisah Nabi tersebut menggambarkan begitu  mudahnya  sebuah  berita  bohong  dibuat  dan  bahkan  disebarkan  dari  satu  orang  atau  kelompok  ke kelompok  lain.  Hingga  pada  zaman  kecanggihan  teknologi  seperti  sekarang,  sangat  mudah  dan  cepat menyebarkan  informasi  atau  berita  keseluruh  belahan  dunia.  Hanya  dengan  menggunakan  komputer  atau handphone yang mereka miliki, berita palsu bisa cepat dibuat dan disebarkan.
Umat Islam harus menjadi duta Islam yang baik untuk menanggapinya. Sebaiknya pikirkan dengan baik sebelum  menggunakan  jarinya  untuk  like,  membagikan,  atau  mengomentari  sesuatu  yang  menyebabkan pertengkaran atau lebih parah nya lagi menimbulkan fitnah. Islam mengajarkan untuk selalu berhati- hati dalam memberikan berita atau menerima berita yang mana tidak jelas asal usulnya. Seperti dalam surat Al-Hujurat [49]: 6:
Artinya: “Wahai orang-orang yang beriman, jika seseorang yang fasik dating padamu membawa suatu berita, maka telitilah kebenarannya, agar kamu tidak mencelakakan suatu kaum karena kebodohan (kecerobohan), yang akhirnya kamu menyesali perbuatanmu itu. “
Ayat diatas menjelaskan tentang syarat menjadi umat atau manusia terbaik yaitu dengan tiga hal: berseru kepada  kebaikan  dan  mencegah  keburukan,  dan  dua  hal  ini  dilandasi  dengan  beriman  kepada  Allah  SWT. Ketiga hal ini harus diperhatikan dan diamalkan oleh seluruh umat Islam dalam berbagai aktivitasnya, terutama aktivitas media sosialnya. Jika kita ingin termasuk dalam kategori orang terbaik, kita juga harus memperhatikan media sosial yang kita gunakan. Misalnya, memutuskan hubungan dari kerabat, menciptakan komunitas tempat Anda  dapat  membantu  orang  lain,  atau  melakukan  hal-hal  yang  membutuhkan  atau  hal  positif  yang disumbangkan media sosial untuk pahala pribadi masing-masing. Jangan menjadi kan media sosial bahan untuk menggunjing orang, menyebarkan fitnah, berhubungan dengan seseorang yang dapat menimbulkan fitnah atau menonton video yang tidak mengedukasi (Saharani, N. P., & Indah, 2022).

## Simpulan
Dari  hasil  dan  pembahasan  penelitian  tersebut  dapat  disimpulkan  bahwa  fenomena  penyebaran  konten perselingkuhan di  Tiktok berdasarkan perspektif islam termasuk hal negatif sebab jelas esensi Hukum Islam adalah mewujudkan kebaikan dan menolak keburukan. Hal tesebut juga memiliki dampak negatif yang banyak dan  berkepanjangan  seperti  pencemaran  nama  baik,  pornografi,  dan  reputasi  karir.  Dalam  hukum  islam menyebarluaskan keburukan pasangan bisa termaksud dalam katagori gibah dan jika berita tersebut tidak sesuai fakta dapat tergolong fitnah. Dan penyebar konten juga dapat terjerat Hukum ITE yang sesuai.

## Referensi
Agustina, W. N. (2021). Hikmah Larangan Berduaan dengan anon-Mahram. Retrieved November 28, 2023, from  ’Suara  Aisyiyah  website:  https://suaraaisyiyah.id/hikmah-larangan-berduaan-dengan-non- mahram/
Ansori, I. H. (2019). Hadis Ma’lul dan Kehujjahannya. Kediri: IAIN Kediri Press.
Arsyad, A. (2020). Tren Media Sosial Terhadap Pengaruh Tingginya Perceraian Di Kabupaten Pangkep. Jurnal Al-Qadau: Peradilan Dan Hukum Keluarga Islam, 7(1).
Batoebara, M. U. (2020). Aplikasi Tik-Tok Seru-seruan Atau Kebodohan. Jurna Network Media, 3(2). Depag. (2007). Al- Qur’an dan Terjemahannya. Jakarta: PT. Syamil Qur’an.
Memviralkan kasus perselingkuhan  dalam rumah tangga …
Eva, Y., Septia, S., & Oktavianani, W. (2020). Media Sosial Pemicu Perceraian (Studi Kasus di Pengadilan Agama Padang Kelas 1a. Ijtihad, 36(2).
Fajar, M., & Achmad, Y. (2010). Dualisme Penelitian Hukum Empiris dan Normatif. Jakarta: Pustaka Pelajar. Humas, T. (2022). Pengertian Fitnah, Dampak Negatif, dan Cara Menghindarinya. Retrieved November 28,
2023,  from  An-Nur  website:  https://an-nur.ac.id/pengertian-fitnah-dampah-negatif-dan-cara- menghindarinya/
Ibrahim, J. (2006). Teori dan Metodologi Penelitian Hukum Normatif. Malang: Bayumedia Publishing. Indonesia, R. Undang-Undang Nomor 44 Tahun 2008 tentang Pornografi. , (2008). Indonesia.
Indonesia, R. UndangUndang Nomor 11 Tahun 2008 Tentang Informasi dan Transaksi Elektronik (UU ITE). , (2008). Indonesia.
Indonesia, R. Undang-Undang Nomor 19 Tahun 2016 perubahan atas Undang-Undang Nomor 11 Tahun 2008 tentang Informasi dan Transaksi Elektronik. , (2016). Indonesia.
Indriani, D. (2019). Ghibah Menurut Imam An Nawawi dan Yusuf Al Qardhawi (Kasus Media Sosial Facebook pada Masyarakat Kecamatan Pulau Rakyat). Universitas Islam Negeri Sumatera Utara.
Irawan,  M.  A.  (2022).  Childfree  dalam  Perkawinan  Perspektif  Teori  Maslahah  Mursalah  Asy-Syatibi.  UIN  Syarif Hidyatullah.
Irfan,  M.  (2022).  Aplikasi  Tik  Tok  sebagai  Media  Informasi  Berita  (Studi  Kasus  Karyawan  Perkebunan Bungara, Kecamatan Bahorok, Langkat). MUKADIMAH: Jurnal Pendidikan, Sejarah, Dan Ilmu-Ilmu Sosial, 172–177.
Izza, Z. R., & Huda, M. (2022). Dampak Media Sosial Bagi Kehidupan Perkawinan Di Ponorogo.  Journal of Economics, Law, and Humanities, 1(1).
Jaffar, B. A., & Riaz. (2019). Living in a moment: Impact of TicTok on influencing younger generation into micro-fame. Journal of Content, Community and Communication, 10(5).
Kurniawan,  A.  (2018).  Hukum  Pelakor.  Retrieved  November  28,  2023,  from  NU  Online  website: https://nu.or.id/bahtsul-masail/hukum-pelakor-7cyob
Luthfi, A. (2023). Khutbah Jumat: Ciri Orang Munafik dan Balasannya. Retrieved November 28, 2023, from Kementerian  Agama  Republik  Indonesia  website:  https:///kemenag.go.id/islam/khutbah-jumat-ciri- orang-munafik-dan-balasannya
Majah, A. A. M. bin Y. al-qazwini I. (2013). Ensiklopedia Hadits 8 Sunan Ibnu Majah. Jakarta: Almahira. Muhaimin. (2020). Metode Penelitian Hukum. Mataram: Mataram University Press.
Nasrullah,  R.  (2017).  Media  Sosial  Perspektif  Komunikasi,  Budaya,  dan  Sosioteknologi.  Bandung:  Remaja Rosdakarya.
Nazir, M. (2011). Metodologi Penelitian. Jakarta: Ghalia Indonesia.
Nur,  I.,  &  Muttaqin,  M.  N.  (2020).  Bermedia  Sosial  Dalam  Perspektif  Maqashid  Syari’ah  (Membangun Komunikasi Di Media Sosial Berdasarkan Etika). Palita: Journal of Social Religion Research, 5(1).
Prayugo,  F.  (2021).  Pengaruh  Pemanfaatan  Sosial  Media  Tik  Tok  Terhadap  Penyebaran  Informasi  Berita COVID-19 (Studi Kasus Perilaku Remaja Desa Tanjunganom Kabupaten Purworejo). Jurnal Ilmu Sosial Dan Pendidikan, 2.
RI, K. A. (2019). Al-Qur’an dan Terjemahnya. Jakarta: Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur’an. Saharani,  N.  P.,  &  Indah,  I.  (2022).  Penggunaan  Media  Sosial  Dalam  Perpektif  Islam.  Jurnal Riset  Rumpun Agama Dan Filsafat, 1(2).
Sarafino, E. P. (2007). Health Psychology Biopysychososial Interactions Sixth Edition. Hohn Willey & Sons. Silver,  G.  (2007).  The  Relationship  Cure:  5  Langkah  Memperkuat  Perkawinan,  Keluarga,  dan  Persahabatan.  Java Media.
Smith, R. L. (2006). Lies At The Altar, Mempertahankan Janji Pernikahan. Rahasia Mempertahankan Perkawinan Yang Bahagia. PT Gramedia Pustaka Utama.
Syarifuddin, A. (2006). Hukum Perkawinan Islam Di Indonesia. Kencana- Prenada Media Grup.