Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia     Vol. 4 No. 1 April 2020 http://Aksara.unbari.ac.id/index.php/aksara

## KATA SAPAAN KEKERABATAN BAHASA MELAYU JAMBI DI DESA TERITI KECAMATAN SUMAY KABUPATEN TEBO
Sabar Saputra 1 , Sainil Amral 2
Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Batanghari,
Jambi
sbrsaputra@gmail.com amralsainil@gmail.com

## Abstract
This research aims at describing the shape and the use of greetings in Jambi Malay language  kinship  in  Desa  Teriti  Kecamatan  Sumay  Kabupaten  Tebo.  By  doing  this research,  it  is  expected  that  the  greetings  in  Desa  Teriti  Kecamatan  Sumay  Kabupaten Tebo  can  be  continuously  preserced  by  the  speakers.  This  research  uses  qualitative descriptive  method.  Qualitative  descriptive  method  is  used  in  conducting  data  and explaining  it  scientifically.  The  source  of  the  research  data  is  native  speaker  of  Jambi Malay  in  Desa  Teriti  Kecamatan  Sumay  Kabupaten  Tebo.  In  collecting  the  data, observation, well-organized interview, and record technique are used. From the result of the research, it can be concluded that there is a direct and indirect of greetings in Jambi Malay  language  kinship  in  Desa  Teriti  Kecamatan  Sumay  Kabupaten  Tebo.  The  direct kinship  which is related with blood line consists of 2 types in  sequence starts from piyut, gedeh,  kopet,  datok,  nyai,  bak,  mak,  kolop,  supek,  piyut  dan  icit-icit-icit  and  secara  tak berurutan  yang  terdiri  dari  abang  wo,  bah,  adek,  wo,  mewo,  pak  ngah,  mengah,  busu, mesu, abang, mbok, nak, kolop, supek. Meanwhile the indirect kinship which is related to marriage  line  are  abang,  mak  +  nama  anak  tertua,  nama  diri,  bak,  mek,  abang,  mbok, nama  diri,  abang,  mak  +  nama  menantu.  There  are  two  functions  of  greetings  in  Jambi Malay  language  kinship  in  Desa  Teriti  Kecamatan  Sumay  Kabupaten  Tebo,  they  are:  to mark  on  other  speakers  and  to  defend  social  relationship  between  the  speakers.  The greetings in the beginning of the sentence is to mark on other speakers, while the greeting at the end of the sentence is to defent social relationship between speakers.
Keywbords: Greeting, Tebo Kinship, Jambi Malay language
1 Mahasiswa Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Batanghari, Jambi
2 Dosen Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Batanghari, Jambi
Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia     Vol. 4 No. 1 April 2020 http://Aksara.unbari.ac.id/index.php/aksara

## PENDAHULUAN
Bahasa  mempunyai  peran  yang sangat  penting  bagi  kehidupan  manusia, terutama sebagai alat
untuk berkomunikasi  dengan  sesama  manusia. Pemanfaatan  potensi  bahasa  sebagai  alat komunikasi  dapat dilihat  dalam  berbagai kegiatan kehidupan bermasyarakat termasuk untuk bertegur sapa. (Pernando dan    Ade  Rahima,  2017:1).  Bahasa digunakan masyarakat sebagai alat pergaulan  antarsesama  dan  alat  untuk menyampaikan  buah  pikiran  (Rofii  dan Hasibuan: 2019). Dengan bahasa seseorang  dapat  bertegur  sapa,  saling mengenal,  dan  bekerjasama  antara  satu dengan yang lainnya.
Pentingnya  peranan  bahasa  di masyarakat untuk bertegur sapa menimbulkan  berbagai  variasi  bahasa khususnya variasi bentuk sapaan. (Rahima,2002:3). Untuk mengetahui bagaimana  bentuk  bahasa  dan  variasi bahasa  sebagai  alat  untuk  bertegur  sapa. Khusus  dalam  penelitian  peneliti  fokus pada  variasi  pemakaian  bahasa  untuk sapaan dipakai masyarakat Melayu Jambi.
Bahasa daerah  merupakan  bahasa yang  dipakai  oleh  penutur  bahasa  yang tinggal  di  daerah  tertentu  (Pateda, 1987:55).  Bahasa  Daerah  Melayu  Jambi di  Desa  Teriti  Kecamatan  Sumay merupakan  bahasa  yang  ada  di  daerah Desa  Teriti  yang  digunakan  sebagai  alat komunikasi  dalam  proses  sapa-menyapa oleh  masyarakat  Desa  Teriti  sekaligus untuk  mempererat  hubungan  diantara mereka.
Kata sapaan merupakan kata yang digunakan  untuk  menyapa  lawan  bicara. Menurut  Chaer  (2011:107)  kata  sapaan adalah  kata-kata  yang  digunakan  untuk menyapa, menegur, atau menyebut orang kedua,  atau  orang  yang  diajak  bicara. Kata  sapaan  muncul  ketika  orang-orang melakukan komunikasi.
Berdasarkan hasil wawancara peneliti  dengan  penutur  asli  bahasa
Melayu Jambi yang bernama Datuk Abas yang merupakan mantan ketua adat Desa Teriti  pada  bulan  Juli  2019,  seseorang tidak dianggap sopan apabila menggunakan  kata  sapaan  yang  tidak sesuai dengan yang seharusnya digunakan  untuk  lawan  bicara.  Apabila seseorang salah menggunakan kata sapaan  kepada  orang  yang  lebih  tua, maka  lawan  bicara akan tersinggung dan akan memberikan teguran kepada penyapa.  Oleh  sebab  itu,  peneliti  ingin meneliti  apa  saja  bentuk-bentuk  kata sapaan  kekerabatan  dan bagaimana pemakaiannya. Berdasarkan hasil wawancara  peneliti  dengan  penutur  asli bahasa  Melayu  Jambi  yang  merupakan masyarakat  di  Desa  Teriti  Kecamatan Sumay  Kabupaten  Tebo  pada  bulan  Juli 2019,  anak  zaman  sekarang  kurang memperhatikan  pemakaian  kata  sapaan kekerabatan  bahasa  Melayu  Jambi  di
Desa Teriti Keacamatan Sumay Kabupaten Tebo, kata sapaan
kekerabatan  yang  menjadi  ciri  khas  dari desa Teriti mulai diganti, karena masyarakat  sudah  banyak  dipengaruhi oleh masuknya berbagai budaya sehingga mempengaruhi  penggunaan  kata  sapaan kekerabatan  asli  daerah  Desa  Teriti. Penelitian seperti ini penting dan menarik untuk diteliti agar tidak terjadi kesalahan dalam  pemakaian  kata  sapaan,  peneliti juga  melihat  ada  bentuk  keunikan  dari sapaan  kekerabatan  yang  ada  di  daerah Desa Teriti Kecamatan
Sumay
Kabupaten Tebo.
Berdasarkan  latar  belakang  yang telah  dikemukakan,  perlu  dilakukan pengidentifikasian  masalah  yang  terkait dengan  topik  yang  akan  dibahas.  1) Terdapat  penggunaan  kata  sapaan  yang tidak  sesuai  dengan  yang  seharusnya digunakan  untuk  lawan  bicara  sehingga lawan  bicara  akan  tersinggung  dan
Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia     Vol. 4 No. 1 April 2020 http://Aksara.unbari.ac.id/index.php/aksara
memberikan  teguran  kepada  penyapa.  2)
Anak zaman sekarang kurang memperhatikan  dan  mulai  mengganti penggunaan  kata  sapaan  kekerabatan bahasa  melayu  Jambi  di  Desa  Teriti Kecamatan Sumay Kabupaten Tebo.
Dikarenakan  keterbatasan  waktu dan kemampuan peneliti dalam penelitian  ini  maka  dibatasi  fokus permasalahan  hanya  pada  bentuk  kata sapaan  kekerabatan  langsung  dan  tak langsung sesuai dengan pendapat Irmayani  (2004)  dan  pemakaian  kata sapaan kekerabatan sesuai dengan pendapat Biber (dalam Perdi, 2012).
Pertanyaan penelitian dalam penelitian ini, sebagai berikut.
1. Bagaimanakah  bentuk-bentuk  kata sapaan  kekerabatan  langsung  dan  tak langsung  bahasa  Melayu  Jambi  di Desa Teriti Kecamatan Sumay Kabupaten Tebo?
2. Bagaimanakah pemakaian kata sapaan kekerabatan  bahasa  Melayu  Jambi  di Desa Teriti Kecamatan Sumay Kabupaten Tebo? Berdasarkan fokus
dan pertanyaan penelitian, maka dapat ditentukan  tujuan  yang  hendak  dicapai dalam penelitian ini, sebagai berikut.
1. Mendeskripsikan  bentuk-bentuk  kata sapaan  kekerabatan  langsung  dan  tak langsung  bahasa  Melayu  Jambi  di Desa Teriti Kecamatan Sumay Kabupaten Tebo.
2. Mendeskripsikan pemakaian kata sapaan  kekerabatan  bahasa  Melayu Jambi  di  Desa  Teriti  Kecamatan Sumay Kabupaten Tebo.

## Kajian Pustaka
Bahasa  adalah  sebuah  sistem, artinya, bahasa itu dibentuk oleh sejumlah  komponen  yang  berpola  tetap dan  dapat  dikaidahkan  (Chaer  dan Agustina,  2010:11).  Sebagai  sebuah sistem, bahasa itu bersifat sistematis juga bersifat  sistemis.  Sistematis  maksudnya,
bahasa  itu  tersusun  menurut  suatu  pola terentu,  tidak  tersusun  secara  acak  atau sembarangan.  Sistemis,  artinya,  sistem bahasa  itu  bukan  merupakan  sebuah sistem  tunggal,  melainkan  terdiri  dari sejumlah  subsistem,  yakni  subsistem fonologi, morfologi, sintaksis, dan leksikon.  Setiap  bahasa  memiliki  sistem yang  berbeda  dari  bahasa  yang  lainnya. Oleh  karena  itu,  lazim  juga  disebut bahwa bahasa itu bersifat universal. Unik artinya memiliki ciri atau sifat khas yang tidak  dimiliki  bahasa  lain  dan  universal berarti, memiliki ciri yang sama yang ada pada semua bahasa.
Sudaryanto  (1983:13)  membagi bentuk bahasa  menjadi dua,  yaitu  bahasa lisan  dan  tulisan.  Bahasa  tulis  dianggap sebagai  objek sekunder.  Ini  tidak mengherankan karena dari sebuah kalimat  yang tertulis, terlalu sulit diterka apa  yang  tersirat  dalam  tulisan.  Bahasa lisan  dianggap  sempurna  karena  yang sedang  berbicara  dapat  menambahkan unsur-unsur suprasegmental pada ucapannya sehingga apa yang diucapkannya  lebih  jelas.  Jadi,  bagi seorang  linguis  bahasa  lisanlah  yang terpenting.  Ini  bukan  berarti  bahasa  tulis tak  dapat  dipergunakan.  Tidak  demikian halnya.  Bahasa  tulis  dapat  melengkapi apa  yang  kita  peroleh  dari  bahasa  lisan. Bahkan  kalau  kita  melakukan  penelitian tentang suatu bahasa yang tidak mempunyai penuturnya lagi, maka bahasa  tulislah  yang  diambil  sebagai data. Makna adalah isi yang  terkandung di  dalam  bentuk-bentuk  tadi,  yang  dapat menimbulkan  reaksi  tertentu.  Makna adalah pertautan yang ada diantara unsur- unsur  bahasa  itu  sendiri  (Djajasudarma, 1999:5).
Fungsi  bahasa  pada  umumnya yaitu:  sebagai  alat  komunikasi  atau  alat perhubungan antar anggota-anggota masyarakat,  suatu  komunikasi  yang diadakan  dengan  mempergunakan  bunyi yang  dihasilkan  oleh  alat  ucap  manusia
Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia     Vol. 4 No. 1 April 2020 http://Aksara.unbari.ac.id/index.php/aksara
(Keraf,  1984:17).  Fungsi  terpenting  dari bahasa  adalah  sebagai  alat  komunikasi dan  interaksi  (Sobur,  (dalam  Dewi, 2013)). Sejalan dengan itu, fungsi bahasa adalah alat untuk berkomunikasi (Pateda, 1987:4).
Sosiolinguistik  dapat  dibagi  atas dua bagian, yakni: a) mikro sosiolinguistik yang berhubungan dengan kelompok  kecil  misalnya  sistem  tegur sapa,  b)  makro  sosiolinguistik  yang berhubungan  dengan  masalah  perilaku bahasa  dan  struktur  sosial  (Pateda, 1987:5).
Pragmatik  adalah  cabang  ilmu bahasa yang mempelajari struktur bahasa secara  eksternal  yaitu  bagaimana  satuan kebahasaan itu digunakan dalam komunikasi (Rohmadi dan Wijana, 2011:4).
Rahardi  (dalam  Dinda,  2017) menjelaskan bahwa sosiopragmatik adalah  ilmu  yang  mempelajari  kondisi penggunaan  bahasa  manusia,  yang  pada dasarnya  sangat  ditentukan  oleh  konteks situasi yang mewadahi bahasa itu.
Bahasa  Melayu  Jambi  adalah bahasa  daerah  yang  digunakan  oleh masyarakat Melayu Jambi. Bahasa Melayu  Jambi  digunakan  sebagai  alat komunikasi,  untuk  berinteraksi  antara satu  dengan  lainnya  dalam  kehidupan sehari-hari  baik  secara  lisan  maupun tulis.  Secara  Historis  masyarakat  Jambi termasuk  kelompok  pemakai  bahasa Melayu.  Pada  kenyataannya,  bahasa Melayu  dipakai  untuk  berkomunikasi antarsuku  dan  warga  masyarakat  secara nonformal,  juga  dipakai  sebagai  alat komunikasi  resmi  yang  sarat  dengan nilai-nilai  budaya,  seperti  dalam  upacara pertunangan,  dan  pernikahan.  Menurut Rahima (2002:1) fakta sosial menunjukkan bahwa bahasa Melayu juga dipakai  di  ranah  formal  yakni  untuk menyampaikan
pesan-pesan pembangunan kepada masyarakatnya.
Kata  sapaan  adalah  kata  yang digunakan  untuk  menegur  sapaa  orang yang diajak  berbicara (orang kedua) atau menggantikan nama orang ketiga.
Menurut  Kridalaksana  (1978:14)  kata sapaan  ialah  kata  atau  ungkapan  yang dipakai  dalam  sistem  tutur  sapa.  Pada dasarnya  kata  sapaan  merupakan  unsur bahasa  yang  paling  penting  dalam melakukan  komunikasi,  karena  kata sapaan  sangat  berguna  untuk  memulai percakapan dalam suatu kegiatan komunikasi,  baik  itu  dengan  teman,
keluarga, dan lain sebagainya.
Kridalaksana (dalam Pateda, 1987:69)  menemukan  tujuh  jenis  kata sapaan  yaitu:  istilah  kekerabatan,  nama diri,  nama  profesi/jabatan,  epitet,  gelar, pronomina persona, dan kata seru.
Bentuk sapaan merupakan bentuk kebahasan  yang  didalamnya  dikenal adanya  tingkatan  penggunaan  sapaan. Bentuk  kata  sapaan  dibagi  menjadi bentuk kata sapaan kekerabatan langsung dan  kekerabatan  tak  langsung.  Kata sapaan  persaudaraan  langsung  adalah kata sapaan untuk menyapa kaum kerabat yang mempunyai hubungan persaudaraan langsung yang disebabkan oleh hubungan darah.  Menurut  Irmayani  (2004:32) sapaan terhadap kerabat langsung itu ada dua  jenis,  yaitu  tehadap  kerabat  yang berurutan dan kerabat yang tidak berurutan.  Kekerabatan  berurutan  dalam keluarga adalah kekerabatan yang dimulai dari urutan datuk/nenek tue, uyuk laki/tina,  datok/nenek,  uwak/umak,  cucu lelaki betina, cicit, dan antah , sedangkan kerabat  yang  tidak  berurutan  artinya orang  orang  yang  masih  memiliki  ikatan darah  baik  karena  satu  orang  tua,  satu nenek,  maupun  satu  kakek,  misalnya mbok, adek, pak along, mak usu, pak we, pak  mude,  pupuan  dan  kemenakan .  Kata sapaan persaudaraan tak langsung adalah kata sapaan untuk menyapa kerabat yang mempunyai hubungan persaudaraan, yang disebabkan oleh hubungan
Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia     Vol. 4 No. 1 April 2020 http://Aksara.unbari.ac.id/index.php/aksara
perkawinan. Menurut Irmayani (2004:43) laki,  bini,  menantu,  mertua,  ipar,  biras, dan besan merupakan sapaan yang masuk ke dalam istilah kekerabatan tak langsung, yaitu kekerabatan yang disebabkan oleh ikatan perkawinan.
Menurut  Biber  (dalam  Perdi, 2012)  kata  sapaan  memiliki  dua  fungsi, yaitu  untuk  menandai  lawan  tutur  dan mempertahankan hubungan sosial antarpenutur.  Kata  sapaan  yang  terletak diawal  kalimat  biasanya  berfungsi  untuk menandai  lawan  tutur,  sedangkan  kata sapaan  yang  terletak  diakhir  kalimat biasanya berfungsi mempertahankan hubungan sosial antarpenutur.

## METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  yang  digunakan pada  penelitian  ini  adalah  penelitian kualitatif.  Penelitian  kualitatif  bersifat deskriptif yang artinya data dianalisis dan hasil  analisisnya  berbentuk  deskripsi, fenomena,  tidak  berupa  angka-angka. Penelitian  ini  juga  dikategorikan  sebagai penelitian  deskriptif  kualitatif.  Istilah deskriptif itu menyarankan bahwa penelitian  yang  dilakukan  semata-mata hanya  berdasarkan  pada  fakta  yang  ada atau  fenomena  yang  memang  secara empiris  hidup  pada  penutur-penuturnya, sehingga  yang  dihasilkan  atau  yang dicatat  berupa  perian  bahasa  yang  biasa dikatakan sifatnya potret: paparan seperti adanya (Sudaryanto, 1988:62).
Tempat  penelitian  dilakukan  di wilayah  provinsi  Jambi  tepatnya  di  Desa Teriti  Kecamatan  Sumay  Kabupaten Tebo  selaku  Desa  yang  menggunakan
bahasa Melayu Jambi dalam berkomunikasi sehari-hari. Waktu
penelitian  ini  selama  enam  bulan, terhitung  tanggal  12  November  2019 sampai dengan tanggal 12 Mei 2020.
Data penelitian ini berupa ungkapan  yang  mengandung kata sapaan kekerabatan  Bahasa  Melayu  Jambi. Sumber  data  dalam  penelitian  ini  adalah
informan  sebagai  penutur  asli  bahasa Melayu  Jambi  di  Desa  Teriti  Kecamatan Sumay Kabupaten Tebo. Peneliti menetapkan  informan pada penelitian  ini dengan  cara  yaitu  1  orang  berada  di bagian barat, 1 orang di bagian selatan, 1 orang  di  bagian  utara,  1  orang  di  bagian timur  dan  2  orang  di  bagian  pusat  Desa Teriti  dengan  jumlah  informan  6  orang. Djajasudarma  (2006:22)  menjelaskan informan dapat pula ditentukan jumlahnya  berdasarkan  arah  mata  angin (4  sampai  6  orang)  ditambah  dengan lokasi pusat (1 sampai 2 orang).
Teknik  pengumpulan  data  yang digunakan dalam penelitian ini menggunakan tiga teknik, yaitu
observasi,  interviu,  dan  teeknik  rekam. Adapaun untuk pengabsahan data, digunakan Teknik triangulasi.
Analisis data adalah upaya peneliti  menangani  langsung  masalah yang  terkandung  pada  data.  Penanganan ini terlihat dari adanya tindakan mengamati data, menganalisis, mengklasifikasi,  menguji  hasil  analisis, dan  menemukan  kaidah  kebahasaan (Sudaryanto, 1993). Setelah data terkumpul langkah yang dilakukan selanjutnya  ialah  mengolah  data  dengan cara mendeskripsikannya.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  hasil  analisis  data, maka  diperoleh  hasil  bentuk  kata  sapaan dan  pemakaian  kata  sapaan  kekerabatan bahasa  Melayu  Jambi  di  Desa  Teriti Kecamatan  Sumay  Kabupaten  Tebo, sebagi berikut.
A. Bentuk Kata Sapaan
1. Bentuk  Kata  Sapaan  Kekerabatan Langsung Hubungan Darah
a. Kekerabatan Langsung Secara
Berurutan Kata sapaan kekerabatan
berurutan  dalam  keluarga  terdiri  dari:
Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia     Vol. 4 No. 1 April 2020 http://Aksara.unbari.ac.id/index.php/aksara
orang tua dari buyut, buyut, datuk/nenek, ayah/ibu, cucu, cicit dan antah.
1) Bentuk  Kata  Sapaan  Kekerabatan terhadap  Orang  Tua  Laki-laki  dari Buyut Kata  sapaan  kekerabatan  di  Desa
Teriti  Kecamatan  Sumay  Kabupaten Tebo  untuk  menyapa  orang  tua  laki- laki buyut adalah piyut .
2) Bentuk  Kata  Sapaan  Kekerabatan terhadap Ibu Kata  sapaan  kekerabatan  di  Desa Teriti  Kecamatan  Sumay  Kabupaten Tebo untuk menyapa ibu adalah mak, mek, mamak dan umi.
3) Bentuk  Kata  Sapaan  Kekerabatan terhadap Cucu Laki-laki Kata  sapaan  kekerabatan  di  Desa Teriti  Kecamatan  Sumay  Kabupaten Tebo  untuk  menyapa  cucu  laki-laki terdiri  dari cong,  kolop  dan  nama diri .

## b. Kekerabatan Langsung Secara Tak Berurutan
Kata  sapaan  kekerabatan  tak berurutan  artinya  orang-orang  yang masih  memiliki  ikatan darah  baik karena satu  orang  tua,  satu  nenek  maupun  satu kakek  yang  terdiri  atas,  kakak,  abang, adik, paman/bibi, sepupu dan kemenakan.
1) Bentuk  Kata  Sapaan  Kekerabatan terhadap Kakak Perempuan Bentuk  Kata  Sapaan  Kekerabatan terhadap  Kakak  Perempuan  yang
Tertua Kata  sapaan  kekerabatan  di  Desa Teriti  Kecamatan  Sumay  Kabupaten Tebo untuk menyapa kakak perempuan  yang  tertua  terdiri  atas
bah, mbok dan ayuk .
2) Bentuk  Kata  Sapaan  Kekerabatan terhadap Kakak Laki-laki Kata  sapaan  kekerabatan  di  Desa Teriti  Kecamatan  Sumay  Kabupaten
Tebo  untuk  menyapa  kakak  laki-laki
yang  tertua  terdiri  atas abang  wo, abang  ndek,  abang  teh,  abang  neng dan abang tam.
3) Bentuk  Kata  Sapaan  Kekerabatan terhadap Saudara Laki-laki dari Ayah dan Ibu
Kata  sapaan  kekerabatan  di  Desa Teriti  Kecamatan  Sumay  Kabupaten Tebo  untuk  menyapa  saudara  laki- laki  yang  tertua  dari  ayah  dan  ibu adalah wo dan pak wo .
1. Bentuk  Kata  Sapaan  Kekerabatan Tak Langsung Hubungan Perkawinan Laki, bini, menantu, mertua, ipar,
biras, dan besan merupakan sapaan yang masuk  ke  dalam  istilah  kekerabatan  tak langsung, yaitu kekerabatan yang disebabkan oleh ikatan perkawinan.
a. Bentuk  Kata  Sapaan  Kekerabatan terhadap Suami
Kata  sapaan  kekerabatan  di  Desa Teriti  Kecamatan  Sumay  Kabupaten Tebo  untuk  menyapa  suami  adalah abang, bak + nama anak tertua .
b. Bentuk  Kata  Sapaan  Kekerabatan terhadap Mertua
Kata  sapaan  kekerabatan  di  Desa Teriti  Kecamatan  Sumay  Kabupaten Tebo untuk menyapa mertua laki-laki terdiri dari bak, ayah, bapak, abi dan babe .
c. Bentuk  Kata  Sapaan  Kekerabatan terhadap Besan Perempuan Kata  sapaan  kekerabatan  di  Desa Teriti  Kecamatan  Sumay  Kabupaten Tebo  untuk  menyapa  besan  perempuan yang tertua terdiri dari bah, mbok, ayuk dan mak + nama menantu.
B. Pemakaian Kata Sapaan
1. Pemakaian
Kata Sapaan Kekerabatan  Langsung  Hubungan Darah
a. Kekerabatan Langsung Secara
Berurutan
Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia     Vol. 4 No. 1 April 2020 http://Aksara.unbari.ac.id/index.php/aksara
Kata sapaan kekerbatan berurutan dalam keluarga terdiri dari: orang tua dari buyut,  buyut,  datuk/nenek,  ayah/ibu, cucu, cicit dan antah.
1) Pemakaian  Kata Sapaan  Kekerabatan terhadap  Orang  Tua  Laki-laki  dari Buyut
Berikut  adalah  contoh  pemakaian kata  sapaan  kekerabatan  Bahasa
Melayu Jambi di Desa Teriti
Kecamatan Sumay Kabupaten Tebo:
Piyut, nasi lah masak.
(Piyut, nasi sudah masak).
2) Pemakaian  Kata Sapaan  Kekerabatan terhadap Ibu Berikut  adalah  contoh  pemakaian kata  sapaan  kekerabatan  Bahasa Melayu Jambi di Desa Teriti Kecamatan Sumay Kabupaten Tebo: Mak , bak lah nunggu.
(Ibu, Ayah sudah menunggu)
3) Pemakaian  Kata Sapaan  Kekerabatan terhadap Cucu Laki-laki
Berikut  adalah  contoh  pemakaian kata  sapaan  kekerabatan  Bahasa
Melayu Jambi di Desa Teriti Kecamatan Sumay Kabupaten Tebo:
Ko(lop) , mano mak kau?
(Cucu, mana ibu kamu?)
b. Kekerabatan Langsung Secara Tak Berurutan Kata sapaan kekerabatan tak berurutan  artinya  orang-orang  yang masih  memiliki  ikatan darah  baik karena satu  orang  tua,  satu  nenek  maupun  satu kakek  yang  terdiri  atas,  kakak,  abang, adik, paman/bibi, sepupu dan kemenakan.
1) Pemakaian  Kata Sapaan  Kekerabatan terhadap Kakak Perempuan Berikut  adalah  contoh  pemakaian kata  sapaan  kekerabatan  Bahasa Melayu Jambi di Desa Teriti
Kecamatan  Sumay  Kabupaten  Tebo terhadap  kakak  perempuan  yang tertua.
Bah, lah bejemo kain tadi.
(Kakak, sudah dijemur pakaian tadi)
2) Pemakaian  Kata Sapaan  Kekerabatan terhadap Kakak Laki-laki
Berikut  adalah  contoh  pemakaian kata  sapaan  kekerabatan  Bahasa
Melayu Jambi di Desa Teriti Kecamatan  Sumay  Kabupaten  Tebo terhadap kakak laki-laki yang tertua. Abang wo , honda bang wo ko koto nian.
(Abang, motor abang ini kotor
sekali).
3) Pemakaian  Kata Sapaan  Kekerabatan terhadap Saudara Laki-laki dari Ayah dan Ibu
Berikut  adalah  contoh  pemakaian kata  sapaan  kekerabatan  Bahasa Melayu Jambi di Desa Teriti Kecamatan  Sumay  Kabupaten  Tebo terhadap  saudara  laki-laki  tertua  dari ayah dan ibu.
Wo, bageh awak ko sen.
(Paman, minta saya uang)
2. Pemakaian Kata Sapaan Kekerabatan Tak Langsung Hubungan Perkawinan Laki, bini, menantu, mertua, ipar, biras, dan besan merupakan sapaan yang masuk  ke  dalam  istilah  kekerabatan  tak langsung, yaitu kekerabatan yang disebabkan oleh ikatan perkawinan.
a. Pemakaian  Kata Sapaan  Kekerabatan terhadap Suami
Berikut  adalah  contoh  pemakaian kata  sapaan  kekerabatan  Bahasa Melayu Jambi di Desa Teriti Kecamatan Sumay Kabupaten Tebo: Makanlah dulu Bak Kiki
(Makanlah dulu Suami)
b. Pemakaian  Kata Sapaan  Kekerabatan terhadap Mertua
Berikut  adalah  contoh  pemakaian kata  sapaan  kekerabatan  Bahasa Melayu Jambi di Desa Teriti Kecamatan  Sumay  Kabupaten  Tebo terhadap mertua laki-laki.
Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia     Vol. 4 No. 1 April 2020 http://Aksara.unbari.ac.id/index.php/aksara
Bak, lah makan? (Ayah sudah makan?)
c. Pemakaian  Kata Sapaan  Kekerabatan terhadap Besan Perempuan Berikut  adalah  contoh  pemakaian kata  sapaan  kekerabatan  Bahasa Melayu Jambi di Desa Teriti
Kecamatan  Sumay  Kabupaten  Tebo terhadap  besan  perempuan  yang tertua.
O mak Lia, mano lia. (O ibunya lia, lia ke mana?
Analisis Bentuk Kata Sapaan Kekerabatan Langsung Hubungan

## Darah
Kata sapaan kekerabatan terhadap persaudaraan  langsung  ada  dua  jenis, yaitu kerabat yang  berurutan dan kerabat yang tak berurutan.

## 1. Analisis  Kekerabatan  Langsung Secara Berurutan
Kata  sapaan  kekerbatan  berurutan dalam keluarga terdiri atas, orang tua dari buyut,  buyut,  datuk/nenek,  ayah/ibu, cucu, cicit dan antah.
a. Analisis Bentuk Kata Sapaan
Kekerabatan  terhadap  Orang  Tua Laki-laki dari Buyut Kata  sapaan  yang  digunakan  di Desa Teriti Kecamatan Sumay Kabupaten  Tebo  untuk  menyapa orang  tua  laki-laki  dari  buyut  yaitu piyut .  Menurut  pendapat  Irmayani (2004:33) piyut merupakan  kata sapaan untuk menyapa orang tua laki- laki dari buyut laki-laki dan perempuan. Irmayani (2004:33)
mengatakan bahwa piyut sama dengan datuk tue sementara di daerah
Desa Teriti Kecamatan Sumay Kabupaten  Tebo  disapa piyut .  Secara teori  Desa  Teriti  memiliki  sapaan yang khsusus.
b. Analisis Bentuk Kata Sapaan Kekerabatan terhadap Ibu
Kata  sapaan  yang  digunakan  di Desa Teriti Kecamatan Sumay
Kabupaten  Tebo  untuk  menyapa  ibu memiliki  beberapa  bentuk  yang terdiri  dari mak,  mek,  mamak dan umi. Masyarakat desa  Teriti  biasanya menggunakan  kata  sapaan mak dan mek untuk  menyapa  ibunya.  Menurut Irmayani  (2004:37) mak dan mek merupakan  kata  sapaan  yang  sering digunakan  oleh  masyarakat  untuk menyapa  ibu.  Irmayani  (2004:37) mengatakan mak dan mek disebut umak ,  sementara  di  daerah  Desa Teriti  Kecamatan  Sumay  Kabupaten Tebo  disebut mak, mek, mamak dan umi .
c. Analisis Bentuk Kata Sapaan Kekerabatan terhadap Cucu Kata  sapaan  yang  digunakan  di Desa Teriti Kecamatan Sumay Kabupaten Tebo untuk menyapa cucu laki-laki  yaitu cong,  kolop dan nama diri .  Untuk  sapaan cong dan kolop merupakan  panggilan  kesayangan dari  kakek  dan  nenek.  Menurut Irmayani  (2004:37) cong dan kolop merupakan kata sapaan untuk menyapa  cucu  laki-laki  kesayangan. Irmayani (2004:37) mengatakan cong dan kolop disebut cucu’ sementara di daerah Desa Teriti Kecamatan Sumay Kabupaten  Tebo  disebut cong,  kolop dan nama diri.
2. Analisis Bentuk Kata Sapaan Kekerabatan Secara Tak

## Berurutan
Kata  sapaan  kekerabatan  tak berurutan  artinya  orang-orang  yang masih  memiliki  ikatan darah  baik karena satu  orang  tua,  satu  nenek  maupun  satu kakek  yang  terdiri  atas,  kakak,  abang, adik, paman/bibi, sepupu dan kemenakan.
Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia     Vol. 4 No. 1 April 2020 http://Aksara.unbari.ac.id/index.php/aksara
a. Analisis Bentuk Kata Sapaan Kekerabatan terhadap Kakak Perempuan Kata  sapaan  yang  digunakan  di Desa Teriti Kecamatan Sumay Kabupaten  Tebo  untuk  menyapa kakak  perempuan  yang  tertua  adalah bah,  mbok dan ayuk. Diantara  ketiga bentuk  kata  sapan  untuk  menyapa kakak perempuan yang tertua mayoritas  masyarakat  desa  teriti menggunakan  sapaan bah dan mbok , sedangkan penggunakan sapaan Ayuk biasanya  digunakan  oleh  masyarakat dengan  status  sosial  sosial  menengah ke  atas.  Menurut  Irmayani  (2004:38)
bah, mbok, dan ayuk merupakan kata sapaan untuk menyapa kakak perempuan  yang  tertua.  Irmayani (2004:37)  mengatakan bah,  mbok, dan ayuk disebut mbok, ementara  di daerah Desa Teriti Kecamatan Sumay Kabupaten  Tebo  disebut bah,  mbok, dan ayuk .
b. Analisis Bentuk Kata Sapaan Kekerabatan  terhadap  Kakak  Laki- laki Kata  sapaan  yang  digunakan  di Desa Teriti Kecamatan Sumay Kabupaten  Tebo  untuk  menyapa kakak  laki-laki  yang  tertua  memiliki beberapa  bentuk  yaitu  berdasarkan urutan  kelahiran,  bentuk  fisik  dan warna kulit seperti abang, abang  wo, abang  ngah,  abang  ndek,  abang neng,  abang  tam  dan  abang  teh . Menurut  Irmayani  (2004:  39) abang wo merupakan  kata  sapaan  untuk menyapa  kakak  laki-laki  yang  paling tua.  Irmayani  (2004:37)  mengatakan abang  wo disebut abang,  abang long,  abang  uteh  dan  abang  neng sementara  di  daerah  Desa  Teriti Kecamatan  Sumay  Kabupaten  Tebo disebut abang  wo,  abang  ndek, abang  teh,  abang  neng  dan  abang tam .
c. Analisis Bentuk Kata Sapaan Kekerabatan  terhadap  Saudara  Laki- laki dari Ayah dan Ibu Kata  sapaan  yang  digunakan  di Desa Teriti Kecamatan Sumay
Kabupaten  Tebo  untuk  menyapa saudara  laki-laki tertua dari  ayah dan ibu yaitu pak wo, dan wo . Penggunaan  kata  sapaan pak  wo biasanya  memiliki  suatu  profesi sehingga  ada  sapaan bapak yang disingkat dengan pak dan wo merupakan  urutan  kelahiran  yang tertua.  Kata  sapaan  untuk  menyapa saudara  laki-laki tertua dari  ayah dan ibu  masyarakat  desa  Teriti  lebih sering  menggunakan  sapaan wo . Menurut  Irmayani  (2004:  40) wo merupakan kata sapaan untuk menyapa saudara laki-laki yang tertua dari  ayah  dan  ibu.  Irmayani  (2004: 40)  menyamakan wo dengan  sebutan pak  along sementara  di  daerah  Desa Teriti  Kecamatan  Sumay  Kabupaten Tebo disebut wo dan pak wo .
Analisis Bentuk Kata Sapaan Kekerabatan Tak Langsung Hubungan Perkawinan Laki, bini, menantu, mertua, ipar,
biras, dan besan merupakan sapaan yang masuk  ke  dalam  istilah  kekerabatan  tak langsung, yaitu kekerabatan yang disebabkan oleh ikatan perkawinan.
1. Analisis Bentuk Kata Sapaan
Kekerabatan terhadap Suami Kata  sapaan  yang  digunakan  di Desa Teriti Kecamatan Sumay
Kabupaten  Tebo  untuk  suami  yaitu abang, bak + nama anak yang tertua apabila sudah memiliki anak.
Masyarakat sering menggunaan sapaan abang apabila belum memiliki anak atau baru saja menikah. Penggunaan sapaan bak + nama anak yang  tertua biasanya  digunakan  oleh keluarga  yang  sudah  memiliki  anak. Menurut  Irmayani  (2004:  43) abang
Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia     Vol. 4 No. 1 April 2020 http://Aksara.unbari.ac.id/index.php/aksara
merupakan kata sapaan untuk menyapa suami yang belum memiliki anak atau baru saja menikah.
Irmayani (2004:43) menyebut abang, bak  +  nama  anak dengan  sebutan laki  dan  bapak  +  nama  anak sementara  di  daerah  Desa  Teriti Kecamatan  Sumay  Kabupaten  Tebo
disebut abang, bak + nama anak .
2. Analisis Bentuk Kata Sapaan Kekerabatan terhadap Mertua Kata  sapaan  yang  digunakan  di Desa Teriti Kecamatan Sumay Kabupaten  Tebo  untuk  menyapa mertua  laki-laki  yaitu  sesuai  dengan sapaan yang digunakan oleh suami/istri  seperti bak,  ayah,  bapak, abi  dan  babe. Menurut  Irmayani (2004: 45) bak, ayah, bapak, abi dan babe merupakan  kata  sapaan  untuk menyapa  mertua  laki-laki.  Irmayani (2004:  45)  menyamakan bak,  ayah, bapak,  abi  dan  babe dengan  sebutan u wak sementara di daerah Desa Teriti Kecamatan  Sumay  Kabupaten  Tebo disebut bak,  ayah,  bapak,  abi  dan babe.
3. Analisis Bentuk Kata Sapaan Kekerabatan terhadap Besan Perempuan Kata  sapaan  yang  digunakan  di Desa Teriti Kecamatan Sumay
Kabupaten  Tebo  untuk  menyapa besan  perempuan  yang  tertua  yaitu mbok,  bah,  ayuk  dan  mak  +  nama menantu. Menurut  Irmayani  (2004:
46) mak + nama menantu merupakan kata
sapaan
untuk menyapa  besan  perempuan.  Irmayani (2004:  46)  menyebut mak  +  nama menantu dengan  sebutan besan sementara  di  daerah  Desa  Teriti Kecamatan  Sumay  Kabupaten  Tebo disebut bah, mbok,  ayuk  dan mak  + nama menantu .
Analisis  Pemakaian  Kata  Sapaan Kekerabatan Langsung Hubungan

## Darah
Kata sapaan kekerabatan terhadap persaudaraan  langsung  ada  dua  jenis, yaitu kerabat yang  berurutan dan kerabat yang tak berurutan.

## 1. Analisis  Kekerabatan  Langsung Secara Berurutan
Kata sapaan kekerbatan berurutan dalam keluarga terdiri atas, orang tua dari buyut,  buyut,  datuk/nenek,  ayah/ibu, cucu, cicit dan antah.
a. Analisis  Pemakaian  Kata  Sapaan Kekerabatan  terhadap  Orang  Tua Laki-laki dari Buyut
Berikut  adalah  contoh  pemakaian kata  sapaan  kekerabatan  Bahasa Melayu Jambi di Desa Teriti Kecamatan Sumay Kabupaten Tebo:
Piyut, nasi lah masak. (Piyut, nasi sudah masak). Kata piyut pada  kalimat  tersebut digunakan  sebagai  penanda  lawan tutur  karena  kata  sapaan  kekerabatan terletak  pada  awal  kalimat.  Sesuai dengan  pendapat  Biber  (dalam  Perdi, 2012),  maka  ini  disebut  sebagai penanda lawan tutur.
b. Analisis  Pemakaian  Kata  Sapaan Kekerabatan terhadap Ibu
Berikut  adalah  contoh  pemakaian kata  sapaan  kekerabatan  Bahasa Melayu Jambi di Desa Teriti Kecamatan Sumay Kabupaten Tebo: Mak , bak lah nunggu.
(Ibu, Ayah sudah menunggu)
Mek , lagi ngapo?
(Ibu, lagi apa?) Kata mak  dan  mek pada  kalimat tersebut  digunakan  sebagai  penanda lawan  tutur  karena  kata  sapaan kekerabatan terletak pada awal kalimat.  Sesuai  dengan  pendapat
Biber  (dalam  Perdi,  2012),  maka  ini disebut sebagai penanda lawan tutur.
Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia     Vol. 4 No. 1 April 2020 http://Aksara.unbari.ac.id/index.php/aksara
c. Analisis  Pemakaian  Kata  Sapaan Kekerabatan terhadap Cucu Berikut  adalah  contoh  pemakaian kata  sapaan  kekerabatan  Bahasa
Melayu Jambi di Desa Teriti
Kecamatan  Sumay  Kabupaten  Tebo terhadap cucu laki-laki.
Ko(lop) , mano mak kau?
(Cucu, mana ibu kamu?) Kata lop pada  kalimat  tersebut digunakan  sebagai  penanda  lawan tutur  karena  kata  sapaan  kekerabatan terletak  pada  awal  kalimat.  Sesuai dengan  pendapat  Biber  (dalam  Perdi, 2012),  maka  ini  disebut  sebagai penanda lawan tutur.
Analisis Kekerabatan

## Langsung Secara Tak Berurutan
Kata  sapaan  kekerabatan  tak berurutan  artinya  orang-orang  yang masih  memiliki  ikatan darah  baik karena satu  orang  tua,  satu  nenek  maupun  satu kakek  yang  terdiri  atas,  kakak,  abang, adik, paman/bibi, sepupu dan kemenakan. 1. Analisis  Pemakaian  Kata  Sapaan Kekerabatan terhadap Kakak Perempuan Berikut  adalah  contoh  pemakaian kata  sapaan  kekerabatan  Bahasa Melayu Jambi di Desa Teriti
Kecamatan  Sumay  Kabupaten  Tebo terhadap  kakak  perempuan  yang tertua.
Bah, lah bejemo kain tadi . (Kakak, sudah dijemur pakaian tadi)
Kata bah pada  kalimat  tersebut digunakan  sebagai  penanda  lawan tutur  karena  kata  sapaan  kekerabatan terletak  pada  awal  kalimat.  Sesuai dengan  pendapat  Biber  (dalam  Perdi, 2012),  maka  ini  disebut  sebagai penanda lawan tutur.
2. Analisis  Pemakaian  Kata  Sapaan Kekerabatan  terhadap  Kakak  Laki- laki
Berikut  adalah  contoh  pemakaian kata  sapaan  kekerabatan  Bahasa
Melayu Jambi di Desa Teriti Kecamatan  Sumay  Kabupaten  Tebo terhadap kakak laki-laki yang tertua. Abang wo , honda bang wo ko koto nian.
(Abang, motor abang ini kotor sekali). Kata abang wo pada kalimat tersebut digunakan  sebagai  penanda  lawan tutur  karena  kata  sapaan  kekerabatan terletak  pada  awal  kalimat.  Sesuai dengan  pendapat  Biber  (dalam  Perdi, 2012),  maka  ini  disebut  sebagai penanda lawan tutur.
3. Analisis  Pemakaian  Kata  Sapaan Kekerabatan  terhadap  Saudara  Laki- laki dari Ayah dan Ibu
Berikut  adalah  contoh  pemakaian kata  sapaan  kekerabatan  Bahasa Melayu Jambi di Desa Teriti Kecamatan  Sumay  Kabupaten  Tebo terhadap saudara laki-laki tertua ayah dan ibu:
Pak wo , mewo manonyo?
(Paman, Bibi dimana?) Wo, bageh awak ko sen. (Paman, minta saya uang) Kata Pak  Wo  dan  Wo pada  kalimat tersebut  digunakan  sebagai  penanda lawan  tutur  karena  kata  sapaan kekerabatan terletak pada awal kalimat.  Sesuai  dengan  pendapat Biber  (dalam  Perdi,  2012),  maka  ini disebut sebagai penanda lawan tutur.
Analisis  Pemakaian  Kata  Sapaan Kekerabatan
Tak
Langsung Hubungan Perkawinan Laki, bini, menantu, mertua, ipar,
biras, dan besan merupakan sapaan yang masuk  ke  dalam  istilah  kekerabatan  tak langsung, yaitu kekerabatan yang disebabkan oleh ikatan perkawinan.
1. Analisis  Pemakaian  Kata  Sapaan Kekerabatan terhadap Suami
Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia     Vol. 4 No. 1 April 2020 http://Aksara.unbari.ac.id/index.php/aksara
Berikut  adalah  contoh  pemakaian kata  sapaan  kekerabatan  Bahasa
Melayu Jambi di Desa Teriti Kecamatan Sumay Kabupaten Tebo.
Makanlah dulu Bak Kiki (Makanlah dulu Suami) Kata bak  kiki pada  kalimat  tersebut digunakan  sebagai  mempertahankan hubungan  sosial  antarpenutur  bukan sebagai  penanda  lawan  tutur  karena kata sapaan kekerabatan terletak pada akhir kalimat.
Sesuai dengan
pendapat  Biber  (dalam  Perdi,  2012), maka ini disebut
sebagai mempertahakan hubungan sosial antarpenutur.
2. Analisis  Pemakaian  Kata  Sapaan Kekerabatan terhadap Mertua Berikut  adalah  contoh  pemakaian kata  sapaan  kekerabatan  Bahasa Melayu Jambi di Desa Teriti Kecamatan  Sumay  Kabupaten  Tebo terhadap mertua laki-laki.
Bak, lah makan?
(Ayah sudah makan?) Kata bak pada  kalimat  tersebut digunakan  sebagai  penanda  lawan tutur  karena  kata  sapaan  kekerabatan terletak  pada  awal  kalimat.  Sesuai dengan  pendapat  Biber  (dalam  Perdi, 2012),  maka  ini  disebut  sebagai penanda lawan tutur.
3. Analisis  Pemakaian  Kata  Sapaan Kekerabatan terhadap
Besan Perempuan Berikut  adalah  contoh  pemakaian kata  sapaan  kekerabatan  Bahasa
Melayu Jambi di
Desa Teriti
Kecamatan  Sumay  Kabupaten  Tebo terhadap  besan  perempuan  yang
tertua.
O mak Lia, mano lia.
(O ibunya lia, lia ke mana? Kata mak  Lia pada  kalimat  di  atas digunakan  sebagai  penanda  lawan tutur  karena  kata  sapaan  kekerabatan terletak  pada  awal  kalimat.  Sesuai dengan  pendapat  Biber  (dalam  Perdi,
2012),  maka  ini  disebut  sebagai penanda lawan tutur.

## SIMPULAN
Pada  umumnya  masyarakat  desa Teriti  mengikuti  aturan  sapaan  secara umum  yang  digunakan  oleh  masyakarat. Namun,  ada  beberapa  sapaan  khusus yang  digunakan  oleh  masyarakat  desa Teriti  berdasarkan  sapaan  kesayangan, urutan  kelahiran,  bentuk  fisik  dan  warna kulit.
Berdasarkan  hasil  analisis  data diketahui  bahwa  hal-hal  sebagai  berikut: 1)  kata  sapaan  kekerabatan  langsung secara  berurutan  Desa  Teriti  Kecamatan Sumay  Kabupaten  Tebo  yaitu: datok piyut,  gedeh,  kopet,  buyut,  nyai,  bak ayah,  bapak,  abi,  babe,  mak,  mek, mamak,  umi,  cong,  kolop,  supek,  piyut dan icit-icit-cit,  iyut-iyut-iyut ;  2)  kata sapaan  kekerabatan  langsung  secara  tak berurutan  Desa  Teriti  Kecamatan  Sumay Kabupaten Tebo  yaitu: mbok , abang dan abang  uteh , adek , nama  diri , bah,  ayuk, ngah,  mbok  cik,  abang  wo,  abang  ndek, abang  neng,  abang  tam,  abang  ngah, abang cik, kolop, supek, wo, pak wo, pak ngah, pandak, teh, petam, pammok, busu, pak  cik,  do,  cik,  mewo,  mengah, meendak,  meteh,  metam,  meyu,  mentu, memok,  mesu,  mecik,  mecek,  cek  dan mendek;  3) kata  sapaan  kekerabatan  tak langsung  Desa  Teriti  Kecamatan  Sumay Kabupaten Tebo  yaitu: bak + nama anak tertua , mak  +  nama  anak  tertua, nama diri , abang,  mbok dan nama  diri, . bak, mak, busu, cik, do, bah, ayuk, mecek dan mesu.
Pemakaian kata sapaan kekerabatan  bahasa  Melayu  Jambi  Di Desa Teriti Kecamatan Sumay Kabupaten  Tebo  memiliki  dua  fungsi yaitu  untuk  menandai  lawan  tutur  dan untuk  mempertahankan  hubungan  sosial antarpenutur. Apabila kata sapaan kekerabatan  terletak  diawal  kalimat,
Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia     Vol. 4 No. 1 April 2020 http://Aksara.unbari.ac.id/index.php/aksara
maka  berfungsi  sebagai  penanda  lawan tutur,  sedangkan  apabila  kata  sapaan kekerabatan  terletak  diakhir  kalimat
maka berfungsi sebagai untuk mempertahankan hubungan sosial antarpenutur.
Perbedaan  tersebut  disebabkan oleh  perbedaan  wilayah  antara  Melayu Jambi dengan Melayu (Ketapang), walaupun  sama-sama  Melayu  tetap  saja memiliki  ciri  khas  atau  sapaan  khusus setiap  daerah,  perbedaan  tersebut  juga disebabkan  oleh  masuknya  pendatang dari  luar  wilayah  Melayu  ke  wilayah Melayu  Jambi  sehingga  mempengaruhi dan  menambah  kosakata  terkait  kata sapaan  disetiap  daerah  dan  perbedaan tersebut  juga  disebabkan  oleh  sifat bahasa yang bersifat arbitrer (manasuka).

## Saran
Bahasa  daerah  Melayu  Jambi khususnya  di  Desa  Teriti  merupakan bahasa  yang  digunakan  oleh  masyarakat untuk  berkomunikasi  antarpenutur,  salah satunya menggunakan kata sapaan dalam bertutur  sapa.  Kata  sapaan  ini  sangat penting  dan  perlu  dilestarikan,  melalui hasil  penelitian  ini  penulis  menyarankan kepada beberapa pihak, sebagai berikut.
1. Kepada  pemerhati  bahasa  untuk kepentingan  pemertahanaan  bahasa Melayu Jambi jika perlu ada standarisasi  tantang  kata  sapaan kekerabatan  bahasa  Melayu  Jambi, agar  kata  sapaan  yang  ada  dalam bahasa  Melayu  Jambi  khususnya  di daerah  Sumay  bisa  dilestarikan  oleh generasi-generasi berikutnya.
2. Kepada  penutur  bahasa  Melayu Jambi  khususnya  terkait  kata  sapaan kekerabatan  di  daerah  Desa  Teriti Kecamatan  Sumay  Kabupaten  Tebo terus dilestarikan oleh penuturnya.
3. Kepada  peneliti  bahasa  selanjutnya untuk  dapat  mengkaji  lebih  lanjut mengenai kata sapaan kekerabatan ini sehingga  lebih  banyak  data  yang
diperoleh  terkait  kata  sapaan  yang ada di daerah Melayu Jambi.

## DAFTAR PUSTAKA
Arini,  Azizah  Dewi.  (2013).  Bentuk, Makna  dan  Fungsi  Bahasa  Tulis
Media Sosial Sebagai Alat Komunikasi  dan  Interaksi  pada
Internet. Skriptorium , Vol. 2 (1). Chaer,  Abdul.  (2011). Tata  Bahasa Praktis  Bahasa  Indonesia .  Jakarta: Rineka Cipta.
Chaer, Abdul.dan Leoni Agustina.
(2010). Sosiolinguistik  Pekenalan
Awal . Jakarta: Rineka Cipta.
Damarsasi,  Gusti  Dinda.  (2017).  Kajian
Sosiopragmatik Kefatisan Berbahasa Para Abdi Dalem Keraton Yogyakarta. Tesis: Universitas Sanata Dharma Yogyakarta. Djajasudarma, T Fatimah. (1999).
Semantik  I:  Pemahaman  Ilmu Makna. Bandung: PT Refita Aditama. Irmayani, Martina. (2004). Sistem Sapaan  Bahasa  Melayu  Ketapang . Jakarta:  Pusat  Bahasa  Depertemen Pendidikan Nasional.
Keraf,  Gorys.  (1984). Tata  Bahasa Indonesia . Jakarta: Arnoldus.
Kridalaksana,  Harimurti.  (1978).  Fungsi Bahasa  dan  Sikap  Bahasa.  Ende Flores: Nusa Indah.
Pateda, Mansoer. (1987). Sosiolinguistik.
Bandung: Angkasa.
Pernando,  E.,  &  Rahima,  A.  (2017). Analisis  Kohesi  Leksikal  dalam Majalah  Patriotik  LPM  Universitas Batanghari Edisi XVI Juli-
September  Tahun  2016. Aksara: Jurnal  Ilmiah  Pendidikan  Bahasa dan Sastra Indonesia , 1 (1), 1-10.
Rahayu,  Siti  Perdi.  (2012).  Bentuk  dan Fungsi  Sapaan  Bahasa  Prancis dalam Novel Poil De Carotte Karya
Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia     Vol. 4 No. 1 April 2020 http://Aksara.unbari.ac.id/index.php/aksara
Jules Renard. Penelitian Humaniora. 19 (2). Rahima, A. (2002). Sistem sapaan bahasa  Melayu  Jambi:  laporan penelitian .  Fakultas  Keguruan  dan Ilmu Pendidikan, Universitas
Batanghari. Rofii,  Afif.  dan  Hasibuan,  Rizka  Rani. (2019)  Interferensi  Bahasa  Batak Mandailing dalam Tuturan Berbahasa  Indonesia  Pada  Acara Parpunguan Masyarakat Mandailing  Kota  Jambi. Aksara: Jurnal  Ilmiah  Pendidikan  Bahasa dan Sastra Indonesia    Vol. 3 No. 1 April 2019 aksara.unbari.ac.id/index.php/aksara/ar ticle/download/94/50.
Sudaryanto.  (1983). Linguistik  Esai tentang  Bahasa  dan  Pengantar  ke dalam  Ilmu  Bahasa .  Yogyakarta: Gadjah Mada University Press. Wijana,  Dewa  Putu  dan  Muhammad Rohmadi.  (2011). Analisis  Wacana Pragmatik:  Kajian  Pendapat  dan Analisis . Surakarta: Yuma Pustaka.