## Perkembangan Motif Batik di Wonosobo

## Alamsyah
Departemen Sejarah, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Diponegoro, Semarang Jl. Prof. Soedarto, SH. Tembalang Semarang 50275 Email: alam_mahir@yahoo.com

## Abstract
Wonosobo  Batik  historically  could  be  traced  in  Hindu  period  with  the  discovery  of Syiva  wore  Parang  motif.  At  the  end  of  the  19 th century  Wonosobo  batik  motif  was  seen  in clothes  worn  by  traditional  Dutch  East  Indies  officers.  In  the  post-independence  period Wonosobo  batik  was  also  seen  to  be  worn  by  the  community.  Motif  used  was  dominated  by Parang  motif  (machete)  Lereng  motif  (slope)  with  dark  and  darkish  color.  The  existence  of batik  was  reappeared  at  the  beginning  of  21 st century  dominated  by  Carica  and  purwaceng motifs.  These  motifs  were  considered  to  have  local  peculiarities  of  Wonosobo.  From  these motifs carica combination motif had developed. The motifs which were combined with carica such  as  Sulur,  Sekar  Jagat,  Kawung,  Wayang,  Lereng,  Lubang  Sewu,  Kopi,  Cabe,  Teh, Rejeng,  Sidomukti,  Topeng,  and  etc.  It  meant  that  Wonosobo  batik  motifs  were  varies  by adopting potential and local culture.
Keywords: Development, Batik Motif, Carica, Wonosobo

## 1. Pendahuluan
Batik  merupakan  budaya  warisan  leluhur  bangsa  Indonesia  yang  memiliki  nilai  seni tinggi  (Hamidin,  2010:  7).  Pada  tanggal  2  Oktober  2009  UNESCO  ( United  Nations Educational  Scientific  and  Cultural  Organization )  secara  resmi  memberikan  pengakuan bahwa  batik  merupakan  warisan  dunia  dari  Indonesia  dan  ditetapkan  sebagai  warisan kemanusiaan untuk budaya lisan dan non bendawi (Aminuddin, 2009: 48).
Adanya  pengakuan  batik  secara  Internasional  mendorong  setiap  daerah  menciptakan motif  batik.  Salah  satu  daerah  yang  memiliki  dan  menciptakan  motif  batik  baru  adalah Kabupaten  Wonosobo.  Motif  didasari  dari  bentuk-bentuk  tanaman  khas  yang  ada  di Wonosobo  dan  pengembangan  motif  seperti  motif  parang,  kawung,  dan  truntum  yang kemudian digabungkan dengan bentuk tanaman carica. Selain menciptakan motif baru, bentuk motif yang diciptakan bermaksud untuk melestarikan budaya batik dan melestarikan tanaman yang  tergolong  langka  dan  khas  di  Wonosobo  (Anita,  2013:  5).  Namun  demikian,  jauh sebelum aplikasi motif  carica dan purwaceng batik, Wonosobo mempunyai sejarah panjang dalam  perkembangan  motif  batik.  Oleh  karena  itu  artikel  ini  akan  mendeskripsikan perkembangan batik Wonosobo.

## 2. Metode
Sebagai  sejarah  eknomi,  maka  penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif  dengan mendasarkan  pada  sumber  primer  dan  sumber  sekunder,  baik  tekstual  maupun  non  tekstual.
Dalam  penelitian  ini  juga  menggunakan  metode  sejarah  yang  terdiri  dari  heurustik,  kritik, interpretasi,  dan  historiografi  (Garraghan,  1946:  36).  Sumber  primer  diperoleh  dari  hasil wawancara  terhadap  pengrajin  batik  di  Wonosobo  dan  dari  dokumen  pemerintah  (Herlina, 2008: 20-21; Kuntowijoyo, 1994: 94). Adapun sumber sekunder diperoleh dari jurnal tercetak maupun online, hasil  penelitian,  dan  pustaka  yang  relevan    (Sjamsudin,  2007:  85-89). Informasi  yang  berkaitan  dengan  aplikasi  motif  batik  diperoleh  dari    para  pengrajin  dan stakeholder di  Wonosobo  melalui  wawancara  dan    observasi  dengan  tujuan  memperoleh deskripsi  tentang  kerajinan  batik  secara  lebih  mendalam  (Basuki,  2006:  150; Koentjaraningrat,  1997:  114-115).    Semua  data  yang  telah  dikumpulkan  dilakukan interpretasi.  Hasil  dari  interpretasi  ini  disintesakan  menjadi  sebuah  eksplasi  tentang perkembangan batik di Wonosobo.

## 3. Pembahasan

## 3.1. Motif Batik Masa Klasik dan Masa Kolonial

## a. Masa Klasik
Masa Klasik dalam kontek sejarah Jawa Tengah adalah masa Hindu dan Budha sekitar abad  ke-7  hingga  akhir  abad  ke-15.  Pada  masa  ini,  batik  Wonosobo  dikategorikan  sebagai batik  pedalaman.    Batik  pedalaman  berkembang  di  beberapa  daerah    misalnya,  Yogyakarta, Surakarta,  Tasikmalaya,  Garut,  Ciamis,  dan  Banyumas.  Motif  batik  pedalaman  merupakan motif kuno keraton diantaranya pola panji,  gringsing, kawung, parang, dan Tirta teja dengan gambar yang rumit dan halus. Pewarnaannya  didominasi oleh  warna biru, kuning muda atau putih (Ari Wulandari, 2011:68).
Berdasarkan  temuan  artefak  menunjukkan  bahwa  batik  di  Wonosobo  diperkirakan sudah  ada  sejak masa  Hindu  sekitar  abad  ke-7  atau abad  ke-10.  Pada  periode  ini ditemukan patung  emas  Dewa  Siva  yang  menggunakan  kain  batik  bermotif lerengan (Wawancara dengan Dewi, April 2019; Fathonah April 2019;  Agus April 2019;  Andika April 2019). Bila merujuk  pada  peninggalan  arkeologis  tersebut,  motif  batik  Wonosobo  sudah  diaplikasikan dalam patung dewa Siva yang patungnya tersimpan di Museum Nasional Jakarta.
Gambar 1. Patung Emas Dewa  Siva dan  Parvati  dari  Gemuruh  Dieng
Sumber. Kempers, 1959: 34
Patung  Emas  Dewa  Siva  dan  Parvati  di  atas  ditemukan  di  Gemuruh  Dieng.  Patung dengan  tinggi  24  cm  dan  21  cm    menggunakan  kain  bermotif  India  selatan.  Bila  dicermati, pakaian  yang  digunakan  menggunakan  motif lereng .  Ini  artinya  bahwa  motif  yang  dipakai dewa  Siva  tersebut  bukan  motif  Wonosobo  melainkan  motif  India  Selatan  (Kempers,  1959: 34)  yang  dapat  diadopsi  menjadi  motif  batik  Wonosobo.  Dalam  perkembangannya  tidak ditemukan  bukti-bukti  lain  tentang  keberadaan  motif  batik  termasuk  proses  pembatikan  di Wonosobo. Penemuan patung Siva di Gemuruh Dieng menunjukkan bahwa motif batik klasik perengan siva    menjadi  cikal  bakal  keberadaan  motif  batik  klasik  Wonosobo  (Wawancara dengan  Fathonah  April  2019;  Dewi  April  2019).  Motif  batik lereng ini  juga    banyak digunakan sebagai motif batik Jogja dan Solo.

## b. Masa Kolonial
Pasca masa klasik, keberadaan batik Wonosobo masa Islam dan VOC belum terdeteksi karena tidak ada sumber yang dapat menjelaskan tentang hal itu. Keberadaan motif batik dan motif  yang  dapat  diaplikasikan  dalam  motif  batik  dapat  dilacak  pada    masa  kolonial  yaitu akhir  abad  ke-19  dan  awal  abad  ke-20.  Pada  masa  ini  para  pejabat  pribumi  menggunakan motif  parang.  Motif  batik parang merupakan  salah  satu  pola    yang  sangat  terkenal  dalam kelompok  pola  garis  miring.  Pola  ini  terdiri  atas  satu  atau  lebih  ragam  hias  yang  tersusun membentuk garis-garis sejajar dengan sudut  mirng 45 derajat. Pada motif ini terdapat ragam hias  berbentuk    belah  ketupat  sejajar  dengan  deretan  ragam  hias  utama  pola  parang  yang disebut mlinjon (Santosa Doellah, 2002: 20)
Gambar  2. Motif  Parang  Sekar Pisang
Sumber . Santosa Doellah, 2002: 25 Gambar  3. Motif  Lereng  Catur
Karsa Sumber . Santosa Doellah, 2002: 26
Motif lereng pada  dasarnya  sama  dengan  motif parang .  Perbedaan  pokonya terletak  pada  tidak  adanya  ragam  hias Mlinjon dalam  pola lereng (Santosa  Doellah,  2002: 20). Data-data historis keberadaan motif batik Wonosobo terlihat pada gambar di bawah:
Gambar  4. Motif  Batik  Raden  Mas Tumenggung,  Bupati  Ledok  Wonosobo 1893
Sumber. https://www.google.com/search? q=batik+van+wonosobo,+nederlands+indi
e&tbm...
Gambar  5. Motif  Batik  Bupati Wonosobo,  Suryaadinegoro  dan Istri  1919
Sumber. https://www.google.co m/search?q=batik+van+wonoso bo,+nederlands+indie&tbm...
Motif batik di atas menggunakan motif parang dengan warna yang gelap untuk pria dan warna agak terang untuk wanita. Motif parang yang digunakan adalah kecil-keci. Adapun foto yang lain menunjukkan pola motif parang besar-besar dengan warna yang tidak terlalu gelap.
Gambar 6. Motif Batik Yang digunakan oleh Foto keluarga besar Bupati Wonosobo Sumber . Koleksi Andika 2019 Gambar  7. Motif  Batik  Yang Digunakan oleh Bupati Wonosobo
Sumber . Koleksi Andika 2019
Dari gambar di atas terlihat bahwa pada akhir  abad ke-19 dan awal abad ke-20 keluarga bupati  Wonosobo  menggunakan  motif  batik  parang  yang  beraneka  ragam,    ada  yang berukuran kecil dan ada yang  berukuran agak besar, ada  yang  berwarna gelap dan ada  yang agak  terang.  Adapun  motif  batik    bupati  yang  digunakan  ketika  berfoto  dengan  pejabat kolonial  Belanda  motif  geometri  kombinasi  motif  kawung.  Motif  kawung  ini  merupakan ornamen geometris lingkaran yang dijajarkan dan ditumpuk serta merupakan potongan ellips . Kelompok Kawung sebenarnya termasuk kelompok ceplok . Pada masa dahulu, motif kawung hanya diperuntukkan bagi para bangsawan dan keluarga raja saja  (Sri Soedewi Samsi, 2011: 238).
Gambar 8. Asisten bupati Wonosobo di Begelen Tahun 1913, Tumenggung R. Soeryo Hadinagoro, Pernah menjadi Bupati
Wonosobo Sumber. https://id.wikipedia.org/wi ki/Kabupaten_Wonosobo
Gambar 9. Motif Parang Sumber. Th.  Van  Der Hoop. 1949: 47 Gambar  10. Motif  Batik Anak-anak 1913 di Wonosobo Sumber. https://www.google. com/search?q=batik+van+wo nosobo,+nederlands+indie&t bm...
Dari  gambar    di    atas  menunjukkan  bahwa  pada  tahun  1913  motif  batik  parang  rusak telah dipakai oleh Tumenggung R. Soeryo Hadinagoro. Motif  parang rusak merupakan salah satu ragam hias yang terkenal di Jawa Tengah karena hanya kaum ningrat saja yang diijinkan memakai  ragam  hias  ini    (Th.  Van  Der Hoop.  1949:  46).    Adapun  batik  yang  dipakai anak- anak menggunakan motif parang dengan warna yang tidak terlalu gelap.
Pada  abad  ke-20,  kegiatan  batik  telah  dilakukan  oleh  para  pekerja  batik  di  Wonosobo seperti yang terlihat pada gambar di bawah.
Gambar  11. Wanita  Pembatik  di Wonosobo Sumber. https://www.google.com/sea rch?q=batik+van+wonosobo,+nederl ands+indie&tbm... Gambar  12. Wanita  Pembatik  di Wonosobo Sumber. https://www.google.com/s earch?q=batik+van+wonosobo,+ne derlands+indie&tbm...
Dari gambar  11 dan gambar 12 terlihat bahwa aktivitas batik dilakukan oleh pembatik wanita  pada  awal  abad  ke-20.  Ini  artinya  bahwa  para  di  Wonosobo  ada  proses  kegiatan membatik yang dilakukan oleh para remaja dan ibu-ibu.

## c. Masa Awal  Kemerdekaan
Keberadaan  motif  batik  di  Wonosobo  terlihat  dari  adanya  peninggalan  berupa  foto. Dari foto tersebut menunjukkan bahwa batik Wonosobo pada awal kemerdekaan masih ada. Hal ini terlihat pada gambar di bawah:
Gambar  13. Motif  Batik  yang  dipakai oleh Keluarga di Wonosobo Sumber. Dokumentasi Andika 2019 Gambar 14. Motif Batik Keluarga Pejabat Wonosobo sekitar Tahun 1950-an Sumber. Dokumentasi  Andika 2019
Gambar 15. Motif Batik Yang dipakai oleh  Keluarga  Bangsawan  Wonosobo Sumber . Dokumentasi Andika 2019 Gambar  16. Motif  Batik  Yang dipakai oleh Masyarakat Wonosobo Sumber. Dokumentasi  Andika 2019
Gambar 13-16 di atas menunjukkan bahwa motif batik yang digunakan oleh masyarakat Wonosobo beragam. Ada  yang  menggunakan motif titik, ada yang bermotif parang, dan ada
yang bermotif kawung.  Penerapan motif lereng pada batik  Wonosobo sesuai dengan kondisi geografis  wilayah  yang  terdiri  dari  lereng-lereng  ( iger/geger ).  Pasca  awal  kemerdekaan, keberadan  pembatik  dan  motif  batik  Wonosobo  belum  dapat  dideskripsikan  karena keterbatasan sumber. Barulah pasca reformasi, keberadaan batik  Wonosobo muncul kembali (Wawancara dengan Fathonah dan Dewi, April 2019)

## 3.2. Bangkitnya Batik di Masa Reformasi

## a. Perintisan Awal
Pada  tahun  2000-an  ini,  keberadaan  batik  Wonosobo  mulai  muncul  dengan  ditandai adanya  para  pengrajin  batik  sekitar  tahun  2007-2008.  Para  pengrajin  melakukan  aktivitas membatik  dengan  motif  beraneka  ragam.  Ada  pengrajin  yang  motif  batiknya  Carica, purwaceng,  kopi,  motif  kombinasi,  dan  motif  yang  lain.  Para  pengrajin  juga  mulai memanfaatkan  motif  yang  berbasis  pada  potensi  budaya  lokal  seperti  motif  balon  kertas, topeng lenggeran , pereng ,  dan  motif  yang  lain.  Namun  demikian,  para  pengrajin  tetap berharap  motif  carica  dan  purwaceng  menjadi  ciri  khas  batik  khas  Wonosobo  baik  daun carica,  batang  atau  motif  kombinasi.  Adapula  motif  carica  yang  dikombinasi  dengan  motif lereng  yang  sesuai  dengan  kondisi  geografis    Wonosobo  yang  berlereng.  Keberadaan  motif Carica  sebagai  upaya  menjadikan  motif  ini  menjadi branding, meskipun  belum  memiliki landasan  historis  (Wawancara  dengan  Agus  April  2019;  Fathonah  April  2019;  Dewi  April 2019; Andika April 2019).
Sekitar  tahun  2008  batik  Wonosobo  juga  muncul  di  Desa  Talunombo  Kecamatan Sapuran.  Kemunculan batik ini ditandai dengan adanya pengrajin batik. Pada saat itu jumlah pengrajin  masih  sedikit  karena    masyarakat  lebih  senang  menjadi  petani,  pedagang,    dan pekerja pabrik. Kemunculan batik ini didukung oleh pemerintah daerah dengan  mendorong, memfasilitasi,dan melatih pengrajin agar menciptakan motif  khas Wonosobo. Para pengrajin dikirim pelatihan membatik ke Purworejo dan Pekalongan (Fitriatus, 2016: 3-5).

## b. Berbagai Motif Batik
Pada dasarnya, batik Wonsosbo ada yang mempunyai motif non geometris lung-lungan semen.  Semen  artinya  semi  yang  dalam  tumbuhan  dapat  berwujud  tunas,  daun,  bunga  dan tangkai.  Tanda  dari  motif  semen  adalah    motif  ang  mengandung  daun  kecil  maupun  besar, bunga  dan  tangkai  yang  pendek  maupun  panjang,  juga  tangkai  yang  ada sulur-sulur nya (pendek maupun panjang) dan bentuk sulur bisa lurus maupun ikal. Arti lung-lungan adalah tunas,  ranting,  daun,  bunga  dari  tumbuh-tumbuhan  menjakar  baik  dari  tumbuhan  pohon maupun  tumbuhan  merambat  di  atas  tanah  (Sri  Soedewi  Samsi,  2011:  400).    Motif  non geometris  pagersari  adalah  bisa  berupa  garden,  lereng,  dan  pagersari  (Sri  Soedewi  Samsi, 2011:  472).  Adapun  Non  Geometris  Wayangan  adalah  adalah  berbagai  motif  wayang  yang diaplikasikan di batik (Sri Soedewi Samsi, 2011: 507)
Gambar 17. Non Geometris  lung  lungan- semen Sumber. Sri  Soedewi Samsi, 2011: 418 Gambar 18. Non geometris Pagersari Sumber. Sri  Soedewi Samsi, 2011: 473 Gambar 19. Non Geometris  Wayangan Sumber. Sri  Soedewi Samsi, 2011: 513
Berdasarkan  data  lapangan  menunjukkan  bahwa  motif  batik  Wonosobo  lebih  banyak didominasi motif Carica  beserta motif kombinasinya. Batik Carica terinspirasi dari tumbuhan Carica yang banyak terdapat di Wonosobo. Carica adalah sejenis pepaya khas pegunungan, di dunia hanya tumbuh di 3 tempat yaitu Indonesia (Pegunungan Dieng), Rusia, dan Argentina (Anita,  2013:  14).  Selain  Carica,  motif  yang  banyak  diaplikasikan  di  batik  adalah  motif purwaceng.
Gambar 20. Pohon Carica sebagai Inspirasi Motif Batik Sumber: http://iqmaltahir.wordpress.com
Gambar  21. Pohon  Purwaceng  sebagai inspirasi Inspirasi Motif Batik
Pada  dasarnya  batik  Wonosobo  termasuk  jenis  batik  pedalaman.  Jenis  motif  batik pedalaman  ini  terdapat  motif  geometris  dan  nongeometris.  Ornamen  utama  yang  digunakan dalam  pembuatan  motif  geometris  dan  nongeometris  adalah  ornamen  tumbuhan,  bangunan, binatang, meru dan kupu-kupu. Untuk ornamen pengisi menggunakan bentuk yang berukuran lebih kecil. Karakter warna pada batik Kabupaten  Wonosobo adalah warna-warna cerah atau disebut  dengan  warna  panas.  Masyarakat  Wonosobo  menyukai  warna ngejreng atau  cerah yang  memberikan  kesan  menghangatkan  tubuh  si  pemakai  (Anita,  2016:  67).  Batik  yang dihasilkan  dari  Wonosobo  adalah  batik  cap  dan  batik  tulis.  Selain  motif  Carica,  motif  batik Wonosobo adalah Sidomukti, kawung, rejeng , garut, sekar jagad, carica, purwaceng, sindoro sumbing, jamur, cabe, lengger, topeng, bunga sepatu, kuda kepang, dan daun teh.
Namun  demikian,  motif  tumbuhan  carica  dan  purwaceng  dinilai  oleh  sebagian masyarakat  masih  belum  memiliki  keunikan  atau  ciri  khas,  tetapi  sebagian  yang  lain menganggap tanaman tersebut adalah ciri khasnya Wonosobo.  Dua jenis  tumbuhan tersebut hanya  tumbuh  di  pegunungan  Dieng.  Dalam  perkembangannya,  pengrajin  mulai menghasilkan  berbagai motif  kombinasi   yaitu motif lung carica, motif kawung purwaceng, motif relief geblek renteng , motif sindoro sumbing, motif relief candi dan bunga, dan masih banyak lagi motif baru lainnya (Anita, 2016: 4 dan 46).

## 1). Motif Carica beserta Kombinasinya
Merujuk  pada  koleksi  batik  yang  dimiliki  oleh  Yohana  (Wawancara  dengan  Yohana, April  2019)  menunjukkan  bahwa  karya  batik  yang  dibuat  tidak  pernah  meninggalkan  carica sebagai  motif.  Meskipun  motif  carica  ini  ada  yang  murni  dari  daun,  buah,  atau  tangkai maupun dikombinasikan dengan motif-motif yang lain. Beberapa karya tersebut dapat diliha sebagai berikut
Gambar 22. Motif Carica dipadukan dengan Motif
Wayang Sumber. Koleksi Yohana, April 2019 Gambar  23. Motif  Carica dipadukan dengan Motif Wayang dan Pelangi Sumber. Koleksi Yohana, April 2019 Gambar  24. Motif  Wayang, Koleksi Karto Makim Sumber. Koleksi Karto Makim, April 2019
Dari  gambar  di  atas  terlihat  batik  Wonosobo  menggunakan  perpaduan  antara  carica, daun  carica,  geometri,  biji  kopi  yang  dipecah,  wayang  Srikandi  dan  Arjuna.  Motif  garis sebagai  aksen  pemanis    yang  dilingkari  oleh  pelangi.  Warnanya  agak  gelap    sebagai  warna yang dianggap elegan untuk dipakai semua kalangan. Tanaman Carica adalah salah satu motif unggulan  batik  khas  Wonosobo,  (Wawancara  dengan  Yohana  April  2019)  yang  dianggap sumber kemakmuran karena tumbuh di perengan . Adapun motif carica yang dikombinasikan dengan motif wayang menunjukkan bahwa pembatik Wonosobo juga mengakomodir wayang otok obrol yang masih ada di Wonosobo hingga saat ini
Karya batik motif carica juga terlihat pada Beberapa motif batik yang sudah dihasilkan antara lain:
Gambar 25. Batik Motif Bundengan dikombinasi Lubang sewu dan  daun carica. Sumber. Koleksi Yohana, April 2019 Gambar  26. Batik  Motif pucuk  daun,  daun  carica, bunga. Sumber. Koleksi  Yohana, April 2019 Gambar 27 Batik Motif Lereng-lereng.  Dari  cacahan daun carica Sumber. Koleksi Yohana, April 2019
Dari  gambar  di  atas  menunjukkan  bahwa  koleksi  batik  Yohana  ini  tidak  pernah meninggalkan  motif  Carica  dalam  produknya.  Terlihat  motif  Carica  dipadukan  dengan Bundengan,  Lubang  sewu,  dan  daun  carica.  Bundengan  merupakan  musik  khas  Wonosobo, Lubang sewu merupakan tempat wisata yang terletak di Wadas Lintang. Ada juga motif yang murni  mengaplikasikan  bagian  dari  tanaman  carica  seperti  pucuk  daun,  daun  carica,  bunga. Adapun  lereng-lereng  yang  digunakan  dalam  batik  menunjukkan  bahwa  ciri  khas  geografis Wonosobo, dimana motif lereng tersebut  terbentuk dari cacahan daun carica.
Ada juga motif carica yang menceritakan tentang alur panen carica. Selain itu terdapat motif  carica  yang  dipadukan  dengan  tanaman  lain  yang  ada  di  Wonosobo  yaitu  biji  kopi kombinasi carica.
Gambar  28. Motif Biji  Kopi  dan Carica
Sumber. Dokumentasi Penulis, April 2019
Gambar  29. Motif  Batik  Tentang Panen carica di Dieng Sumber. Dokumentasi Penulis,
April 2019
Batik di atas menggunakan motif Carica  utamanya motif   daun dan buah carica, serta buah dan kopi. Sebagai pemanis, ukuran  antara motif kanan dan kirinya sama. Adapun motif baik yang satu menceritakan tentang orang panen Carica di Dieng.

## 2). Motif Rejeng beserta Kombinasinya
Rejeng adalah bahasa Jawa dari Parang. Masyarakat Wonosobo umumnya menyebutkan parang dengan kata rejeng.  Motif Rejeng bentuk pokoknya sama seperti motif parang tidak ada  perubahan  yang  terlalu  menonjol.  Motif  tersusun  dari  unsur  garis  yang  teratur  dan arahnya  diagonal,  secara  keseluruhan  bentuk  motifnya  geometris.  Pada  Batik  Rejeng  Carica terdapat  motif  parang  dan  motif  carica  sehingga  diberi  nama  Batik  Rejeng  Carica  (Anita, 2013: 95-96).
Motif  parang  merupakan  motif  yang  dahulu  sangat  sakral  dan  ada  pada  lingkungan Kerajaan Keraton. Bahkan tidak sembarangan orang boleh mengenakan motif parang. Namun sekarang ini motif parang sudah tersebar luas pada semua kalangan masyarakat. Motif parang disusun dalam deretan arah garis diagonal (Anita, 2013: 85).
Gambar 30. Batik Parang Carica
Sumber. https://infobatik.id/motif-batik- parang-carica/ Gambar 31. Batik Motif Rejeng Sumber. https://infobatik.id/motif- batik-rejeng-carica/
Batik  Parang  Carica  merupakan  batik  dengan  bentuk  polanya  diagonal  seperti  rejeng. Masyarakat Wonosobo terutama yang berada di desa senang memakai kain batik (jarit) yang bentuk  polanya  miring,  terinspirasi  dari  hal  tersebut  sehingga  diciptakanlah  Batik  Parang Carica (Anita, 2013: 100).

## 3). Batik Lung Beserta Kombinasinya
Motif  lung  adalah  motif  yang  terbentuk dari  sulur tanaman  kacang.  Bentuknya  berupa garis  yang  melengkung  kemudian  ujungnya  berupa  spiral.  Ukuran  lung  dengan  dua  ukuran, yaitu  panjang  2  cm,  dan  tinggi  5  cm  (Anita,  2013:  92).  Batik  Lung  di  Wonosobo  biasanya dikombinasi dengan motif yang lain seperti motif lung dengan daun carica (Anita, 2013: 91).
Gambar 32. Batik Lung Carica
Sumber. Dokumentasi
Pengrajin Carica Lestari, Desember 2012
Gambar 33. Motif Lung- lungan atau sulur-suluran daun teh Pada Tiang Masjid
Sumber. Dokumentasi
Penulis, April 2019 Gambar 34. Motif  Suluran  berupa  daun Teh Pendopo Kabupaten Tahun 1890 Sumber .  Andika 2019
Motif  flora  berbentuk suluran atau lung-lungan juga  ada  yang  diambil  dari  dari  daun teh. Motif ini terlihat di saka (tiang) bangunan masjid Al Mansyur di tiang pendopo.  Masjid ini  diperkirakan  dibangun  pada  masa  Hindia  Belanda  tahun  1825  (Wawancara  dengan Andika, April 2019). Adapun motif daun teh pada tiang pendopo diperkirakan telah ada sejak tahun  1890  dan  kemungkinan  motif suluran berupa  daun  teh  dapat  dihubungkan      dengan keberadaan  perusahaan  teh  Tambi  di  Wonosobo.  Tanaman  teh  merupakan  tanaman  yang memberi  identitas  bahwa  Wonosobo  adalah  pegunungan.  Motif  daun  teh  ide  dasarnya  dari bentuk daun teh. Bentuk motifnya naturalis tetapi tersusun rapi dari empat bentuk daun yang disusun melingkar dan diberi (Anita, 2013: 86).
Motif  sulur-suluran  juga    diaplikaskan  di gebyog dan  wayang.  Hal  ini  terlihat  pada gambar di bawah
Gambar 35. Rumah Gebyok Bu  Ary    dengan  Motif  Sulur- suluran Tahun 1922
Sumber . Dokumentasi Penulis, April 2019 Gambar 36. Motif gebyok di rumah bapak Saifudin 1918 Sumber. Dokumentasi Penulis, April 2019 Gambar 37. Motif Gebyok  di  rumah  Supratikno, 1966 Sumber. Dokumentasi Penulis, April 2019
Sejak  dulu,  motif  yang  diaplikasikan  sulur-suluran  di gebyok sudah  ada  dan
berkembang  di  desa-desa.  Gebyok  mayoritas  dimiliki  oleh  orang-orang  kaya  (Wawancara dengan  Agus,  April  2019).  Motif  yang  terdapat  di  gebyok  menggunakan  sulur-suluran  dan ceplok.  Gebyok  terbuat  dari  kayu  yang  motif  ukiran.  Motif  di gebyok ini  belum  pernah diaplikasikan  ke  motif  batik.  Motif gebyok ada  yang  mendapat  pengaruh  motif  Cina  dan Jawa. Cara mengukir motif di gebyok menggunakan bentuk jungkitan dan tidak tembus. Motif gebyok didominasi  bentuk  motif  daun-daunan  berupa  sulur-suluran  dan  ceplok.  Pada  tahun 1918, motif ukiran Cina, kawung, dan simbol panah telah diaplikasikan dalam dekorasi rumah (Saifudin, April 2019).

## 4). Motif Sekar Jagad Beserta Kombinasinya
Batik  Sekar  Jagad  adalah  batik  dengan  motif  bunga-bunga  dan  di  dalamnya  banyak jenis  bunga  yang  dijadikan  motif  untuk  mengisi.  Batik  sekar  jagad  berasal  dari  Solo  dan merupakan  batik  klasik  yang  biasa  digunakan  dalam  acara  pertunangan.  Di  dalam  batik segarjagad  terdapat  motif-motif  carica    (Anita,  2013:  82).    Selain  itu  motif    Parang  juga terdapat pada pada sekar jagad Carica yang bentuknya merupakan garis diagonal. di dalamnya tidak ada penambahan isen-isen, kemudian diberi nama motif rejeng
Gambar 37. Batik Sekar Jagad
Carica Sumber. Dokumentasi Carica Lestari, Oktober 2012 Gambar 38. Batik Sekar Jagad Motif Carica
Sumber. https://fitrisyukriasari.blo gspot.com/2013/12/
Batik  Sekar  Jagad  adalah  batik  dengan  motif  bunga-bunga  dan  di  dalamnya  memang banyak jenis bunga yang dijadikan motif untuk mengisi. Batik Sekar Jagad berasal dari Solo dan  merupakan  batik  klasik  yang  biasa  digunakan  dalam  acara  pertunangan.  Carica  lestari juga menciptakan Batik Sekar Jagad Carica. Di dalam batik tersebut terdapat motif-motif dari Carica  Lestari,  memang  tidak  semua  motif  masuk  tetapi  hanya  sebagian  motif  yang merupakan motif pokok (Anita, 2013: 82). Berikut motif yang ada di dalam Motif Batik Sekar
Jagad Carica :

## 5). Batik Sidomukti Beserta Kombinasinya
Batik Sidomukti Carica pada dasarnya meniru Batik Sidomukti Yogyakarta. Motif Sidomukti Carica  juga  diciptakan  setelah  mendapat  pelatihan  dari  Yogyakarta.  Batik  Sidomukti merupakan  batik  yang  ada  di  daerah  dan  merupakan  salah  satu  batik  klasik,  kain  Batik Sidomukti  digunakan  dalam  upacara  perkawinan,  yang  sudah  ada  dari  dulu.  Motif  pada sidomukti  merupakan  motif  geometris  membentuk  bidang-bidang  persegi  yang  masing- masing  diisi  dengan  motif  pohon  hayat,  kupu-kupu,  bangunan  dan  garuda.  Secara  konsep bentuk  motif  memang  sama  dengan  sidomukti,  tetapi  motif  untuk  mengisi  bidang  persegi diganti  dengan  motif  carica.  Sidomukti  mengandung  simbolisme,  dalam  bahsa  Jawa,  sido berarti  menjadi,  dan  mukti  berarti  kemulyaan.  Jadi,  sidomukti  berarti  mendapat  kemulyaan. Dengan nama Batik Sidomukti carica harapannya supaya batik Carica menjadi mudah dikenal dan  usahanya  berkembang  serta  perekomonian  dapat  meningkat  sehingga  memperoleh kemulyaan (Anita, 2013: 78).
Gambar 39 . Batik Sidomukti Carica Sumber. Dokumentasi Pengrajin Carica Lestari, 24 Desember 2011

## 6). Batik Motif Topeng Lengger Beserta Kombinasinya
Di  Wonosobo  juga  terdapat  kesenian  tradisional  topeng.  Topeng  Wonosobo  ini menggambarkan  ekspresi  (Wawancara  dengan  Agus  April  2019;  Supratikno  April  2019). Motif topeng ini kadangkala diaplikasikan pada motif batik meskipun belum optimal. Peluang menjadikan  motif batik topeng cukup siginifikan sebagai motif batik lokal
Gambar 40. Batik Topeng Lengger
Sumber. Instagram @batik_Wonosobo
Gambar  41. Batik  Motif Penari Lengger. Sumber. Instagram
@amazing_Wonosobo Gambar  42. Motif  Topeng karya Supratikno Sumber. Koleksi  Supratikno,
2019
Motif  Topeng  mencerminkan  nama  tokoh  perempuan  seperti  Samiran,  Saridoro, kembang  jagung,  Sripiti  dengan  warna  yang  cenderung  berkilauan.  Cerita  rakyat  dipakai untuk tari topeng atau tari lengger dengan topeng sesuai dengan karakter tersebut.

## 6). Motif Kawung
Motif kawung merupakan motif yang sudah ada sejak jaman Kerajaan Keraton. Kawung adalah nama lain dari kolang-kaling atau buah aren. Hampir semua masyarakat mengenal dan paham  dengan  bentuk  motif  tersebut.  Motif  kawung  ini  sudah  merakyat  dan  dikenal  semua orang.  Bentuk  motifnya  adalah  oval  yang  kemudian  dikomposisikan  melingkar.  Motif  ini termasuk  motif  bentuk  geometris.  Di  pengrajin  Carica  Lestari  menggunakan  motif  kawung untuk Batik Sekar Jagad tetapi ada sedikit perubahan yaitu pada garis diganti menjadi tekstur garis gelombang. Kalau dilihat mengesankan tekstur kasar  (Anita, 2013: 86).
Dalam  perkembangannya,  berdasarkan  temuan  lapangan  di  beberapa  lokasi menunjukkan  bahwa  banyak  motif  yang  terdapat  di  Wonosobo,  meskipun  motif  tersebut belum diaplikasikan pada batik. Motif yang berkembang didominasi motif flora atau tumbuh- tumbuhan.  Motif  ini  telah  ada  sejak  abad  ke-19.  Motif  tersebut  dapat  dikelompokkan  ke dalam  2  motif  atau  ragam  hias  yaitu  motif  geometris  dan  non  geometris.  Motif  geometris antara  lain  motif  ceplok  dan  motif  kawung.  Adapun  motif  non  geometris  antara  lain  lung- lungan, semen, dan wayang (Sri Soedewe Samsi, 2011: xiv-xvii).
Gambar 43. Geometris Ceplok Sumber. Sri  Soedewi  Samsi, 2011: 159 Gambar 44. Geometris Kawung Sumber. Sri  Soedewi  Samsi,
2011: 257
Untuk  motif  geometris  ceplok  selalu  ada  unsur  simetris    dari  motif  yang  berbentuk lingkaran,  bintang,  kotak  sama  sisi,  kotak  persegi  panjang,  jajaran  genjang,  segitiga,  dan bentuk-bentuk lain yang disusun dari tatanan garis (Sri Soedewi Samsi, 2011: 154). Adapun Motif  geometrsi  kawung    merupakan  ornamen  geometris  lingkaran  yang  dijajarkan  dan ditumpuk  serta  merupakan  potongan  ellips.  Kelompok  Kawung  sebenarnya  termasuk kelompok  ceplok. Pola kawung terbentuk oleh susunan lingkaran yang bersentuhan sehingga membentuk motif seperti buah aren yang dibelah  ( Sri Soedewi Samsi, 2011: 238).

## 7). Batik Purwaceng beserta Kombinasinya
Tanaman  Purwaceng  hanya  bisa  ditanam  di  ketinggian  lebih  dari  1.400  dpl  yakni  di Kecamatan Kejajar, dan hanya di tempat-tempat tertentu, seperti di Desa Sikunang dan Desa Kejajar.  Tanaman  ini  diolah  menjadi  minuman  untuk  menjaga  kesehatan  dan  stamina. Biasanya diolah dalam bentuk teh Purwaceng, kopi Purwaceng dan Purwaceng Susu. Menurut Penelitian  dari  berbagai  laboratorium  Perguruan  Tinggi,  khasiat  tanaman  ini  melebihi tanaman  ginseng.  Sejauh  ini  tanaman  ini  banyak  diminati  oleh  perorangan  maupun perusahaan jamu.
Motif Purwaceng merupakan salah satu andalan motif batik kedua setelah motif carica. Bentuk  motif  ini  dari  bentuk  daun  tanaman  purwaceng.  Tanaman  ini  merupakan  salah  satu tanaman  obat  yang  tidak  tumbuh  di  sembarang  tempat.  Motif  purwaceng  diterapkan  pada batik rejeng carica, bentuk motifnya memanjang, sehingga daun terlihat lonjong. Garis  yang membentuk  daun  merupakan  garis  gelombang  yang  gelombangnya  rapat-rapat.  Untuk menambah kesan nyata seperti daun purwaceng maka didalam bentuk daun diberi tambahan elemen  garis  yang  dimaksudkan  sebagai  serat-serat  daun.  Dengan  penambahan  tersebut menjadikan motif purwaceng memiliki kesatuan (Anita, 2013: 96).
Gambar 45. Motif batik Purwaceng Wonosobo
Sumber . https://fitinline.com/article/read/batik-Wonosobo/
Batik motif purwaceng yang berarti menghangatkan. Sumber ide penciptaan motif batik Purwaceng berasal dari benda-benda alam yang ada di sekitar Wonosobo (https://fitinline.com/article/read/batik-Wonosobo/).

## 8). Motif yang Lain
Selain  motif  di  atas  beserta  kombinasinya,  batik  Wonosobo  juga  mengaplisikan berbagai  motif  seperti  motif  truntum,  motif  Cabai,  motif  jamur,    motif  garis  lurus,  Motif Sawung, motif Sindoro Sumbing, motif fauna, dan motif-motif yang lain.

## D. Simpulan
Dalam  konteks  historis,  keberadan  batik  Wonosobo  mempunyai  akar  yang  kuat. Berdasarkan  peninggalan  Patung  Siva  dengan  motif lereng maka  motif  in  dapat  menjadi identitas motif lokal Wonosobo. Begitu pula batik yang dipakai oleh para pejabat tradisional abad ke-19 dan awal abad ke-20 motif Parang dapat menjadi alternatif matif batik Wonosobo. Namun demikian, dalam perkembangan pada abad ke-21 ini, para pengrajin lebih cenderung menggunakan motif batik yang berbasis kekahasan sumber daya alam Wonsobo berupa motif Carica dan Purwaceng. Kedua motif batik tersebut terinspirasi oleh alam sekitar  Wonosobo. Carica  dan  Purwaceng  merupakan  tanaman  yang  endemik  di  dataran  tinggi  Dieng.  Batik Wonosobo  sebagian  besar  didasari  dari  pengembangan  motif  Carica  dan  Purwaceng.  Dalam kurun sepuluh tahun terakhir, puluhan motif batik baru telah diciptakan oleh pengrajin batik Wonosobo.  Motif  batik  baru  yang  lahir  diantaranya  adalah  batik  Sidomukti,  batik  Sekar Jagad,  batik  Lung,  batik  Rejeng,  batik  Parang.  Motif  batik  baru  tersebut  seringkali dikombinasi dengan motif carica atau dengan motif yang lain.

## E. Ucapan Terima Kasih
Artikel  ini  merupakan  hasil  penelitian  yang  dibiayai  oleh  Dinas  Pariwisata  dan Kebudayaan Pemerintah Kabupaten Wonosobo Tahun Anggaran 2019

## Daftar Pustaka

## Buku dan Jurnal
Aminuddin. 2009. Apresiasi dan Ekspresi Seni Rupa . Bandung: PT.Puri Pustaka Hamidin, Aep S. 2010. Batik Warisan Budaya Asli Indonesia. Yogyakarta: Penerbit Narasi Hidayati,  Anita,  2013. Batik Carica di Home Industy Batik “Carica Lestari”di Talunombo Sapuran  Wonosobo ,  Skripsi  pada  jurusan  Pendidikan  Seni  Rupa  Fakultas  Bahasa  dan Seni Universitas Negeri Yogyakarta.
Sa’diyah,  Fitriatus,  2016. Kajian  Motif  Batik  pada  Batik  carica  Lestari  di  Kabupaten Wonosobo ,  Skripsi  pada  Jurusan  Pendidikan  Kesejahteraan  Keluarga  Fakultas  Teknik Universitas Negeri Semarang, 2016.
Kempers,  Bernet  A.J.  1959. Ancient  Indonesia  Art. Cambridge,  Massachusetts:  Harvard Unversity Press
Garraghan,  Gilbert.  1947. A  Guide  to  Historical  Method .  New  York:  Fordham  University Press.
Herlina, Nina. 2008. Metode Sejarah. Bandung: Satya Historika. Koentjaraningrat, ed.. 1989. Metode-Metode Penelitian Masyarakat. Jakarta: Gramedia. Kuntowijoyo. 1994. Metodologi Sejarah . Yogyakarta : PT Tiara Wacana.
Hoop,    Van  Der.  1949. Indonesische  Siermotieven. Koninligk:  Bataviasch  Genootschap  van Kunsten en Wetenschappen.
Wulandari, Ari, 2011. Batik Nusantara Makna Filosofis, Cara Pembuatan Dan Industri Batik Yogyakarta: CV Andi Offset
Dollah, Santosa. 2002. Batik Pengaruh Zaman dan Lingkungannya. Surakarta
Samsi,  Sri  Soedewi.  2011. Teknik  dan  Ragam  Hias  batik  Yogya  &  Solo. Jakarta:  Titian Foundation
Sumber Online https:// fitrisyukriasari.blogspot.com/2013/12/ dikunjungi 20 April 2019 https://www.google.com/search?q=batik+van+wonosobo,+nederlands+indie&tbm... dikunjungi 20 April 2019 https://fitinline.com/article/read/batik-Wonosobo/ dikunjungi 20 April 2019 http://iqmaltahir.wordpress.com dikunjungi 20 April 2019 https://infobatik.id/motif-batik-parang-carica/ dikunjungi 20 April 2019

## Daftar Informan
1. Nama : Fathonah Pekerjaan : Kasie di Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Alamat : Wonosobo 2. Nama : Dewi Pekerjaan : Kabid di Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Alamat : Wonosobo 3. Nama : Karto Makim Pekerjaan : Seniman Wayang Alamat : Wonosobo 4. Nama : Andika Pekerjaan :  TACB Kabupaten Wonosobo/ Staf Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Alamat : Wonosobo 5. Nama : Agus Pekerjaan :  Budayawan Alamat : Wonosobo 6. Nama : Yohana Pekerjaan :  Pengrajin Batik Alamat : Wonosobo 7. Nama : Ary Status : Pemilik Gebyok Alamat : Wonosobo 8. Nama : Saifudin Status/ Pekerjaan  : Pemilik Gebyok Alamat : Wonosobo 9. Nama : Supratikno Alamat : Wonosobo Status/ Pekerjaan : Pemilik Gebyok dan Pembuat Topeng