## EKSPLORASI ARSITEKTUR EKOLOGIS DI DESA WISATA KAMPUNG BUDAYA SINDANG BARANG
Rr. Diana Ayudya 1 , Saeful Mahfud Permana 2 , Trisna Putra Nugraha 3
Universitas Mercu Buana
Email: 1 diana.ayudya@gmail.com; 2 saeful.mahfudpermana@gmail.com; 3 trisnapn@gmail.com;

## ABSTRAK
Pengembangan kawasan  yang  berpotensi  menjadi Desa Wisata telah  menjadi Rencana  Strategis Nasional  (Renstranas)  pemerintah  di  bawah  Kementerian  Pariwisata  Republik  Indonesia  sebagai perwujudan salah satu amanat Peraturan Presiden Republik Indonesia No. 2 Tahun 2015 tentang Rencana Pembangunan Jangka Menengah Nasional 2015-2019.
Banyak daerah di Jawa Barat yang memiliki potensi wisata sebagai daya tarik bagi wisatawan, baik domestik  maupun  mancanegara,  salah  satunya  adalah  potensi  pengembangan  sebagai  Desa Wisata. Salah satu kawasan wisata di Jawa Barat ini yang sudah dikembangkan sebagai desa wisata adalah  Kampung  Budaya  Sindang  Barang,  yang  terletak  di  Desa  Pasir  Eurih,  Kecamatan  Taman Sari, Kabupaten Bogor, Jawa Barat.
Perencanaan  dan  perancangan  kawasan  desa  wisata  Kampung  Sindang  Barang  sebagai  wisata alam dan budaya unggulan di Jawa Barat ini diharapkan dapat menambah kunjungan wisatawan ke Propinsi  Jawa  Barat  umumnya  dan  Kabupaten  Bogor  pada  khususnya.  Namun,  pendekatan arsitektur ekologis pada perencanaan dan perancangannya adalah salah satu hal terpenting yang juga harus dilakukan untuk memastikan dilakukan penataan yang baik dan memperhatikan potensi- potensi  yang  ada    di  sekitar  kawasan  tersebut  agar  dapat  dikembangkan  secara  lebih  optimal dengan tetap melakukan perencanaan pembangunan berkonsep eco-culture .
Pendekatan arsitektur ekologis merupakan salah satu upaya dalam perencanaan dan perancangan kawasan desa wisata yang berkelanjutan, baik dari sisi alam, budaya maupun masyarakatnya.
Perencanaan dan perancangan yang dilakukan di Desa Wisata Kampung Budaya Sindang Barang menggunakan pendekatan metodologi problem solving berdasarkan aspek ekologi kawasan, aspek sosial ekonomi, dan aspek sosial kultural. Konsep eco-culture dikembangkan menjadi konsep dasar pendekatan  perancangan  Kawasan  Desa  Wisata  Kampung  Sindang  Barang  dengan  harapan mampu  menarik  kunjungan  wisatawan  dengan  memuat prinsip  wisata  yang  dapat  mempengaruhi laju pertumbuhan ekonomi masyarakat setempat melalui  pendekatan perencanaan pembangunan yang berkelanjutan.
Kata Kunci :  Arsitektur  Ekologis,  Arsitektur  Berkelanjutan,  Pembangunan  Berkelanjutan,
Ekowisata, Desa Wisata

## ABSTRACT
Build Environment that potentially developed as Tourism Village had become National Strategic Plan of  the  government  under  The  Republic  Indonesia  Ministry  of  Tourism  as  one  of  the  mandate manifestation  of  The  President  of  Republic  Indonesia  Regulation  No.  2  Year  2015  about  The Development Plan of National Medium-term 2015-2019.
Many areas at West  java had  many tourism potentials as tourist  attractions either for domestic or international tourists, includes potential development as tourism village. Kampung Budaya Sindang Barang at Desa Pasir Eurih, Kecamatan Taman Sari, Kabupaten Bogor was one of the areas at West Java that had been developed as a tourism village.
The planning and design of Kampung Sindang Barang tourism village as prime nature and culture tourism  at  West  Java  was  hoped  to  increase  tourism  visit  to  West  Java  Province  in  general  and Bogor Regencyin particular. However, ecological architecture approach on planning and design is one of the most important thing that have to be done to make sure  on designing a good planning regarding the area potentials to be optimally developed by consistently planning the development in eco-culture concept.
Ecological  architecture  approach  is  one  of  the  efforts  on  the  planning  and  design  of  sustainable tourism village area, either by nature, culture, or society sides.
The  planning  and  design  at  Kampung  Budaya  Sindang  Barang  tourism  village  applies  problem solving  methodology  approach  based  on  areal  aspects  of  ecological,  social  economy,  and  socio cultural. Eco-culture concept was developed as basic concept of planning and design approach of Kampung  Wisata  Sindang  Barang  tourism  area  with  expectation  to  reach  tourism  visit  by accommodating  tourism  principles  that  can  affect  local  society  economical  development  by approaching sustainable development planning.
Keyword :  Eco-Architecture,  Sustainable  Architecture,  Sustainable  Development  planning,
Ecotourism, Tourism Village

## 1. PENDAHULUAN
Berangkat  dari  keingintahuan  peneliti mengenai perkembangan pariwisata di Indonesia yang saat ini mengalami kemajuan pesat,  salah  satunya  dikarenakan  oleh meningkatnya  citra  pariwisata  Indonesia melalui  teknologi informasi, khususnya media sosial, sehigga kegiatan berpariwisata menjadi  tren  baru  di  kalangan  masyarakat, baik  internasional  maupun  nasional.  Hal  ini tentunya membawa dampak yang sangat baik bagi  pariwisata  Indonesia,  dengan  semakin banyaknya wisatawan, baik wisatawan mancanegara  maupun  wisatawan  domestik, yang ingin melakukan perjalanan wisata alam maupun  budaya  yang  menjadi  daya  tarik utama  Pariwisata  di  Indonesia.  Destinasi wisata budaya yang luas di seluruh Indonesia merupakan  kekayaan  budaya  yang  memiliki potensi untuk dikembangkan dan
dimanfaatkan sebagai penunjang peningkatan pembangunan dan
kesejahteraan masyarakat. Hal baik lain yang juga terjadi adalah berlomba-lombanya Pemerintah  Daerah  untuk  mengembangkan potensi  dan  destinasi  wisata  yang  ada  di daerahnya.
Pengembangan  pariwisata,  tentunya juga  harus  dikelola  melalui  peningkatan  nilai tambah  dengan  memperhatikan  aspek  tata pemerintahan  yang  baik,  sumber  daya manusia  dan  pemberdayaan  masyarakat lokal.    Salah  satu  aspek  tata  pemerintahan dalam pembangunan pariwisata untuk memperoleh devisa dari pengeluaran wisatawan dan meningkatkan laju pertumbuhan  ekonomi  suatu  tempat,  seperti
yang  dilakukan  oleh  pemerintahan  Propinsi jawa Barat yang terbukti berhasil memajukan pariwisatanya.  Hal  ini  bisa  dilihat  dengan jumlah  kunjungan    wisatawan  ke  propinsi Jawa Barat. Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Jawa Barat mencatat,
sepanjang 2016 terdapat 46,1 juta wisatawan yang  berkunjung  ke  Jawa  Barat  dan  1,1  juta di antaranya wisatawan mancanegara. Jumlah  itu  melebihi  target  yang  ditetapkan, yakni  sebanyak  38  juta  wisatawan  lokal  dan 1,1 juta wisatawan mancanegara.
Bogor  merupakan  salah  satu  kota  di
Propinsi  Jawa  Barat  yang  terdekat  dengan Ibukota negara dan dikenal memiliki beragam destinasi wisata, terutama alam dan budaya. Kota  ini  terletak  54  km  di    sebelah  selatan Jakarta,  sehingga  sangat  mendukung  untuk dikunjungi  wisatawan  baik  lokal  maupun mancanegara. Salah satu wisata budaya yang sedang  giat  dikembangkan  di  propinsi  Jawa Barat  adalah  Kampung  Budaya  Sindang Barang.
Kampung  Budaya  Sindang  Barang adalah  sebuah  desa  wisata  dengan  daya Tarik  utama  budaya  Sunda  yang  terletak  di Desa  Pasir  Eurih,  Kecamatan  Tamansari, Kabupaten  Bogor,  Jawa  Barat.  Berjarak hanya  5  kilometer  dari  kota  Bogor  dan merupakan  kampung  tertua  untuk  wilayah kota  dan  Kabupaten  Bogor  berdasarkan sumber  naskah  Pantun  Bogor  dan  Babad Pajajaran.  Kebudayaan  Sunda  yang  masih kental  tercermin  dalam  perilaku  kehidupan masyarakatnya sehari-hari terutama direfleksikan dalam pelaksanaan acara Serentaun yang rutin dilaksanakan di
Kampung Sindang Barang. Menurut penjelasan Prasetyo (2011) Kampung
Budaya  Sindang  Barang  adalah  salah  satu kampung  adat  dari  20  kampung  adat  yang ada di Jawa Barat. Kampung Budaya Sindang Barang  adalah  salah  satu  komunitas  yang hingga kini mempertahankan aspek kebudayaan lokal kerajaan Pajajaran, dimana terdapat  78  lokasi  situs  sejarah  Pakuan Sindangbarang, upacara tradisional (upacara adat  Serentaun,  upacara  adat  Neteupken, upacara  adat  Pabeasan,  dan  berbagai upacara adat lainnya), dan berbagai kesenian tradisional Sunda.
Desa  wisata  adalah  suatu  bentuk integrasi  antara  atraksi,  akomodasi  dan fasilitas  pendukung  yang  disajikan  dalam suatu  struktur  kehidupan  masyarakat  yang menyatu  dengan  tata  cara  dan  tradisi  yang berlaku  (Nuryanti,  1993).  Terdapat  dua konsep  yang  utama  dalam  komponen  desa wisata, yaitu akomodasi, dan atraksi.
Akomodasi maksudnya adalah sebagian dari tempat  tinggal  para  penduduk  setempat  dan atau unit-unit  yang berkembang atas konsep tempat tinggal  penduduk.  Sedangkan  atraksi meliputi seluruh kehidupan keseharian penduduk setempat beserta setting fisik lokasi desa  yang  memungkinkan  berintegrasinya wisatawan  sebagai  partisipasi  aktif,  seperti: kursus tari, bahasa dan lain-lain yang spesifik. Sedangkan  Edward  Inskeep  (1991),  dalam bukunya yang berjudul: “Tourism Planning An Integrated  and  Sustainable  Development Approach”,  memberikan  pengertian  tentang desa wisata bahwa: “... village tourism, where small  groups  of  tourist  stay  in  or  near traditional,  often  remote  villages  and  learn about village life and the local environment...”, artinya  bahwa  wisata  perdesaan  itu  adalah dimana sekelompok kecil wisatawan tinggal di dalam  atau  di  dekat  dengan  suasana tradisional,  di  desa-desa  yang  terpencil  dan belajar  tentang  kehidupan  pedesaan  dan lingkungan setempat.
Dari  definisi  Desa  Wisata,  dapat disimpulkan  bahwa  atraksi,  akomodasi,  dan fasilitas  pendukung  adalah  aspek-aspek utama  yang  harus  diperhatikan  dalam perencanaan  dan  perancangan  sebuah kawasan  desa  wisata.  Pendekatan  dan konsep  yang  tepat  harus  benar-benar diperhatikan  untuk  menghindari  pergerakan ke arah pengembangan yang hanya menitikberatkan pada keuntungan, dalam hal ini  adalah  segala  aktivitas  pariwisata  yang nantinya  akan  mendatangkan  keuntungan, tanpa mengindahkan kaidah-kaidah pembangunan berkelanjutan yang
memperhatikan  unsur-unsur  keseimbangan antara alam, budaya, dan juga masyarakat.
Dengan memperhatikan kembali aspek-aspek  utama  dalam  perencanaan  dan perancangan kawasan Desa Wisata, permasalahan yang dibahas dalam penelitian ini  adalah  eksplorasi,  analisa  dan  evaluasi arsitektur  ekologis  pada  elemen-elemen perencanaan dan  perancangan Desa Wisata Kampung  Budaya  Sindang  Barang;  apakah sudah memenuhi kaidah-kaidah perencanaan dan  perancangan  arsitektur  ekologis,  baik secara  penataan  kawasan  pada  umumnya, maupun  bangunan-bangunan  yang  ada  di dalam kawasan pada khususnya.
Hal  ini  dirasa  penting  karena  segala perencanaan  dan  perancangan  kawasan pariwisata  maupun  destinasi  yang  akan dilakukan  tentunya  harus  diimbangi  dengan perencanaan pembangunan yang berkelanjutan untuk menjaga kelestarian alam dan  budaya  setempat.  Salah  satu  yang  bisa dilakukan adalah dengan menerapkan konsep-konsep eco-culture melalui pendekatan  Arsitektur  Ekologis.  Pendekatan arsitektur  ekologis  pada  perencanaan  dan perancangan kawasan wisata harus dilakukan untuk memastikan dilakukan penataan  yang  baik  dan  memperhatikan potensi-potensi yang ada  di sekitar kawasan tersebut  agar  dapat  dikembangkan  secara lebih  optimal  dengan  tetap  melakukan perencanaan  pembangunan  berkonsep  eco- culture.  Pendekatan  arsitektur  ekologis  juga merupakan salah satu upaya dalam perencanaan  dan  perancangan  kawasan desa wisata yang berkelanjutan, baik dari sisi alam, budaya maupun masyarakatnya.
Adapun pendekatan arsitektur ekologis yang dianalisa dan dievaluasi pada penelitian ini  dibatasi  pada    lingkup  dan  batasan penelitian, yaitu desain ekologi, aspek ekologi dan  perancangan  kawasan  berkelanjutan yang  diterapkan  pada  perencanaan  dan pengembangan kawasan desa wisata Kampung Budaya Sindang Barang.
Penulis  telah  melakukan  beberapa penelitian  sebelumnya  yang  kebanyakan bertemakan Sustainable Development , namun  dalam  ranah  perencanaan  dan pengembangan kawasan pariwisata.
Beberapa  penelitian  yang  pernah  dilakukan penulis antara lain adalah Penelitian Pengembangan Pariwisata Religi, Community in  International  Business:  Penetrating  the International  Market  through  Village  Tourism Product
Development, Preserving Sustainability  of  Indonesian  Community
Based Tourism dan Rencana Pengembangan Fasilitas Wisata di Kawasan Pangandaran . Untuk  ke  depannya,  penulis  akan berusaha  untuk  terus  melakukan  penelitian- penelitian,  masih  dalam  tema Sustainable Development , namun dalam ranah Arsitektur, yairu  Arsitektur  berkelanjutan  dan Behaviour dalam Arsitektur.

## METODOLOGI
Metode pengumpulan data pada penelitian  ini  dilakukan  dengan  metode gabungan  antara secondary  research dan penelitian lapangan (survey).
Penelitian  yang  dilakukan  dengan metode secondary  research ,  yaitu  penelitian yang sumber datanya diperoleh dari pihak lain yaitu literatur pustaka, publikasi ilmiah, jurnal, dan juga browsing dari internet. Jenis riset ini biasa disebut sebagai Desk/Library Research . Penelitian  seperti  ini  murni  didasarkan  pada kemampuan  peneliti  dalam  merangkum  dan melakukan analisis data, fakta, dan teori atau konsep  yang  ada  dengan  cara  generalisasi, korelasi, dan komparasi.
Sementara  itu,  penelitian  lapangan (survey)  yang  dimaksud  adalah  melakukan penelitan  dengan  survei  lapangan  yaitu dengan memberikan kuesioner kepada wisatawan di Desa Wisata Kampung Budaya Sindang  Barang,  pengguna  dan  pemilik homestay,  serta  pelaku  pariwisata  desa wisata  terkait  dengan  persepsinya  pada penerapan arsitektur ekologis disana.
Adapun metode survey yang dilakukan adalah  sebagai berikut:
 Lokasi Sampel
Lokasi  pengambilan  sampel  dilakukan di  kawasan  desa  wisata  Kampung  Budaya Sindang  Barang,  Desa  Pasir  Eurih,  Bogor. Asumsi  yang  digunakan  adalah,  kawasan desa  wisata  adalah  salah  satu  contoh kawasan yang sangat potensial dan memungkinkan untuk penerapan pendekatan arsitektur  ekologis  pada  perencanaan  dan perancangannya. Kampung Budaya  Sindang Barang  adalah  sebuah  desa  wisata  dengan daya Tarik utama budaya Sunda yang terletak di  Desa  Pasir  Eurih,  Kecamatan  Tamansari, Kabupaten  Bogor,  Jawa  Barat.  Bogor merupakan  salah  satu  kota  di  Propinsi  Jawa Barat  yang  terdekat  dengan  Ibukota  negara dan  dikenal  memiliki  beragam  destinasi wisata,  terutama  alam  dan  budaya.  Kota  ini terletak  54  km  di    sebelah  selatan  Jakarta, sehingga sangat mendukung untuk dikunjungi wisatawan baik lokal maupun mancanegara.

##  Target Responden
Target responden adalah wisatawan di Desa  Wisata  Kampung  Budaya  Sindang Barang,  pengguna  dan  pemilik  homestay, serta pelaku pariwisata desa wisata Kampung Sindang Barang.
 Jumlah Responden
Jumlah  responden  yang    disurvei adalah  15  orang  wisatawan  dan  15  orang pelaku pariwisata.
 Metode Metode yang digunakan adalah penarik sampel  dengan  kriteria  tertentu  (purposive sampling method)  yaitu pengambilan sampel dengan  kriteria  dan  tujuan  tertentu.  Selain survey, penelitian ini sekaligus juga melakukan  wawancara  (interview)  kepada responden (wisatawan dan pelaku pariwisata) atas apa yang dipilihnya.
 Instrumen
Instrumen  penelitian  lapangan  yang digunakan adalah kuesioner dengan beberapa pertanyaan dan panduan wawancara. Kuesioner menggunakan pembobotan  dengan  skala  Likert’s  dimana Skala Tinggi =  Skor 3; Skala Sedang =  Skor 2, dan Skala Rendah = Skor 1.

## Gambar 1. Lokasi penelitian
2. HASIL DAN PEMBAHASAN
a. Arsitektur, Ekologi, dan Pariwisata Perkembangan  pesat  dunia  ternyata membawa  perkembangan  yang  pesat  pula pada  dunia  arsitektur  dan  pariwisata.  Saat suatu  negara  memutuskan  untuk  mengikuti arus perkembangan pesat dunia, akan terjadi sebuah fenomena dimana dunia arsitekturnya akan  terlihat  berperan  sangat  aktif  dalam mengajak  semua  orang  untuk  terlibat  dalam dunia  pariwisata.  Disini  kemampuan  para perancang  bangunan  dan  kawasan  akan benar-benar  mendapat  pengujian  dari  para
ahli  pariwisata  dan  tentunya  para  penikmat pariwisata,  tidak  hanya  dari  negara  tersebut, tapi juga dari negara-negara lain.
Jika  memikirkan  hubungan  antara arsitektur  dan  pariwisata,  arsitektur  adalah sebuah  dasar  dari  petualangan  imajinasi seorang manusia dalam memenuhi kebutuhan  dirinya,  sedangkan  pariwisata adalah  tempat  dimana  seseorang  mencari tempat dimana dia dapat menikmati apa yang dia  inginkan  dan  tempat  dimana  dia  dapat merasakan dirinya dengan lingkungan sekitar dalam  suatu  kebersamaan  yang  sesuai dengan  keinginannya.  Jika  kita  amati  kedua hal  diatas,  maka  sebenarnya  apa  yang menjadi  kendala  sehingga  seringkali  dunia arsitektur  tidak  dapat  dijadikan  sebagai  alat untuk menumbuhkan rasa kebersamaan yang diinginkan manusia dengan lingkungannya?.
Jawabannya ada pada proses perencanaan  dan  perancangan  destinasi pariwisata  tersebut;  akan  menjadi  destinasi yang  menarik  minat  banyak  wisatawan apabila  dalam  proses  perencanaan  dan perancangannya dilakukan oleh tim yang ahli di  bidangnya  dengan  pertimbangan  dan perhitungan  logis,  yaitu  para  ahli  pariwisata dan para perancang bangunan dan kawasan. Selanjutnya, saat wisatawan datang ternyata yang  dicari  bukan  hanya  objek  atau  atraksi wisata. Ada satu hal lain yang terpenting yaitu kenyamanan.  Sebuah  destinasi  wisata  akan menjadi  lebih  berkesan  dan  diinginkan  para wisatawan apabila mereka merasakan sebuah  kebersamaan  dengan  lingkungan yang  nyaman. Lingkungan  disini  tidak  hanya fisik, alam, tapi juga budaya dan hubungannya  dengan  masyarakat  sekitar. Sesuai dengan pengertian Arsitektur menurut Amos Rapoport, bahwa Arsitektur merupakan ruang tempat hidup manusia, yang lebih dari sekedar  fisik,  tapi  juga  menyangkut  pranata- pranata  budaya  dasar.  Pranata  ini  meliputi: tata  atur  kehidupan  sosial  dan  budaya masyarakat,  yang  diwadahi  dan  sekaligus memperngaruhi  arsitektur. Dari sinilah terlihat pula  hubungan  yang  jelas  yang  juga  harus diperhatikan antara arsitektur, pariwisata dan lingkungan ekologis.
Menurut Undang-Undang No. 23 tahun 1997 tentang Pengelolaan Lingkungan Hidup, definisi  Lingkungan  Hidup  adalah  kesatuan ruang dengan semua benda, daya, keadaan, dan  makhluk  hidup,  termasuk  manusia,  dan perilakunya, yang memengaruhi kelangsungan perikehidupan dan kesejahteraan  manusia  serta  makhluk  hidup lain.  Pengertian lingkungan hidup yang lebih mendalam menurut No 23 tahun 2007 adalah
kesatuan  ruang  dengan  semua  benda  atau kesatuan makhluk hidup termasuk di dalamnya  ada  manusia  dan  segala  tingkah lakunya  demi  melangsungkan  perikehidupan dan kesejahteraan manusia maupun mahkluk hidup lainnya yang ada di sekitarnya.
Memperhatikan hubungan antara ekologi dan arsitektur, yaitu hubungan antara massa bangunan dengan makhluk hidup yang ada  disekitar  lingkungannya,  tak  hanya manusia  tetapi  juga  flora  dan  faunanya. Arsitektur sebagai sebuah benda yang dibuat oleh  manusia  harus  mampu  menunjang kehidupan  dalam  lingkungannya  sehingga memberikan
timbal balik
yang menguntungkan untuk kedua pihak. Pendekatan ekologis dilakukan untuk menghemat  dan  mengurangi  dampak – dampak  negatif yang  ditimbulkan  dari terciptanya  sebuah  massa  bangunan,  akan tetapi  dengan  memanfaatkan  lingkungan sekitar,  salah  satunya  dengan  pendekatan Arsitektur Ekologis.

## b. Prinsip Ekologi pada Arsitektur
Pembahasan  ekologi  tidak  lepas  dari pembahasan  ekosistem  dengan  berbagai komponen penyusunnya, yaitu faktor abiotik dan biotik. Faktor abiotik antara lain  suhu,  air,  kelembaban,  cahaya,  dan topografi,  sedangkan  faktor  biotik  adalah makhluk  hidup  yang  terdiri  dari  manusia, hewan, tumbuhan, dan mikroba. Ekologi juga berhubungan erat dengan tingkatan-tingkatan organisasi  makhluk  hidup,  yaitu  populasi, komunitas,  dan  ekosistem  yang  saling memengaruhi  dan  merupakan  suatu  sistem yang menunjukkan kesatuan.
Ekologi  merupakan  cabang  ilmu  yang masih  relatif  baru,  yang  baru  muncul  pada tahun 70-an. Akan tetapi, ekologi mempunyai pengaruh  yang  besar  terhadap  cabang biologinya. Ekologi mempelajari
bagaimana makhluk hidup dapat mempertahankan kehidupannya dengan mengadakan  hubungan  antar  makhluk  hidup dan dengan benda tak hidup di dalam tempat hidupnya atau lingkungannya.
Arsitektur
ekologis merupakan
pembangunan berwawasan lingkungan, dimana memanfaatkan potensi alam semaksimal  mungkin.  Arsitektur  ekologis menonjolkan arsitektur yang berkualitas tinggi meskipun  kualitas  di  bidang  arsitektur  sulit diukur  dan  ditentukan,  tak  ada  garis  batas yang  jelas  antara  arsitektur  yang  bermutu tinggi  dan  arsitektur  yang  biasa  saja. Fenomena yang ada adalah kualitas arsitektur yang  hanya  memperhatikan  bentuk  dan
konstruksi  gedung  dan  cenderung  kurang memperhatikan  kualitas  hidup  dan  keinginan pemakainya,  padahal  mereka  adalah  tokoh utama yang jelas.
Dalam  pandangan  arsitektur  ekologis, bangunan  dianggap  sebagai  makhluk  atau organik, berarti bahwa bidang batasan antara bagian luar dan dalam gedung tersebut, yaitu dinding,  lantai,  dan  atap  dapat  dimengerti sebagai  kulit  ketiga  manusia  (kulit  manusia sendiri dan pakaian sebagai kulit pertama dan ke  dua).  Dan  harus  melakukan  fungsi  pokok yaitu bernapas, menguap, menyerap, melindungi, menyekat, dan mengatur (udara, kelembaban, kepanasan, kebisingan, kecelakaan, dan sebagainya). Oleh karena itu sangat  penting  untuk  mengatur  sistem hubungan yang dinamis antara bagian dalam dan luar gedung. Arsitektur ekologis senantiasa menuntut
agar
arsitek (perencana)  dan  penguna  gedung  berada dalam satu landasan yang jelas.
Pada  perkembangannya,  arsitektur ekologis  disebut  juga  dengan istilah  green architecture (arsitektur  hijau)  mengingat subyek arsitektur dan konteks lingkungannya bertujuan  untuk  meningkatkan  kualitas  dari hasil  arsitektur  dan  lingkungannya.  Dalam perspektif  lebih  luas,  lingkungan  yang dimaksud  adalah  lingkungan  global  alami yang  meliputi  unsur  bumi,  udara,  air,  dan energi  yang  perlu  dilestarikan.  Arsitektur ekologis atau arsitektur hijau ini dapat disebut juga  sebagai  arsitektur  hemat  energi  yaitu salah satu tipologi arsitektur yang berorientasi pada konservasi lingkungan global alami.
Arsitektur  ekologis  tidak  menentukan apa yang seharusnya terjadi dalam arsitektur karena  tidak  ada  sifat  khas  yang  mengikat sebagai  standar  atau  ukuran  baku.  Namun, arsitektur  ekologis  mencakup  keselarasan antara  manusia  dan  lingkungan  alamnya. Arsitektur ekologis mengandung juga dimensi yang  lain  seperti  waktu,  lingkungan  alam, sosial budaya, ruang, serta teknik bangunan. Hal  ini  menunjukkan  bahwa  arsitektur ekologis  bersifat  lebih  kompleks,  padat,  dan vital  dibandingkan  dengan  arsitektur  pada umumnya.
Dalam  arsitektur  ekologis  terdapat dasar-dasar  pemikiran  yang  perlu  diketahui, antara lain :
 Holistik
Dasar eko-arsitektur
yang berhubungan  dengan  sistem  keseluruhan, sebagai satu kesatuan yang lebih penting dari pada sekedar kumpulan bagian.
 Memanfaatkan pengalaman manusia Hal  ini  merupakan  tradisi  dalam membangun  dan  merupakan  pengalaman lingkungan alam terhadap manusia.
 Pembangunan  sebagai  proses  dan bukan sebagai kenyataan tertentu yang statis.
 Kerja  sama  antara  manusia  dengan alam  sekitarnya  demi  keselamatan kedua belah pihak.
Dengan mengetahui dasar-dasar arsitektur ekologis  di  atas jelas  sekali bahwa dalam perencanaan maupun pelaksanaan,   arsitektur ekologis tidak dapat disamakan  dengan  arsitektur  masa  kini. Perencanaan  arsitektur  ekologis  merupakan proses dengan titik permulaan lebih awal. Dan jika  kita  merancang  tanpa  ada  perhatian terhadap  ekologi  maka  sama  halnya  dengan bunuh diri mengingat besarnya dampak yang terjadi  akibat  adanya  klimaks  secara  ekologi itu sendiri.
Adapun  pola  perencanaan  arsitektur ekologis yang berorientasi pada alam secara holistik adalah sebagai berikut :
a.  Penyesuaian  pada  lingkungan  alam setempat.
b.  Menghemat  energi  alam  yang  tidak dapat  diperbaharui  dan  menghemat penggunaan energi.
c.  Memelihara  sumber  daya  alam  dan lingkungan (air, tanah, udara).
d.  Memelihara dan memperbaiki peredaran  alam  dengan  penggunaan material yang masih dapat digunakan di masa depan.
e.  Mengurangi ketergantungan pada pusat  sistem  energi  (listrik,  air)  dan limbah (air limbah, sampah).
f.  Penghuni  ikut  secara  aktif  dalam perencanaan pembangunan dan pemeliharaan.
g.  Kedekatan dan kemudahan akses dari dan ke bangunan.
h.  Kemungkinan  penghuni  menghasilkan sendiri kebutuhan sehari-harinya.
i.  Menggunakan  teknologi  sederhana ( intermediate  technology ),  teknologi alternatif atau teknologi lunak.
Prinsip-prinsip ekologi sering berpengaruh terhadap arsitektur ( Batel Dinur, Interweaving  Architecture  and  Ecology  -  A theoritical Perspective ).
Adapun prinsip-prinsip ekologi tersebut antara lain :
 Prinsip Fluktuasi ( Fluctuation )
Prinsip  fluktuasi  menyatakan  bahwa bangunan  didisain  dan  dirasakan  sebagai tempat  membedakan  budaya  dan  hubungan proses alami. Bangunan seharusnya mencerminkan  hubungan  proses  alami  yang terjadi  di  lokasi  dan  lebih  dari  pada  itu membiarkan  suatu  proses  dianggap  sebagai proses  dan  bukan  sebagai  penyajian  dari proses,  lebihnya  lagi  akan  berhasil  dalam menghubungkan orang-orang dengan kenyataan pada lokasi tersebut.
 Prinsip Stratifikasi ( Stratification )
Prinsip  stratifikasi  menyatakan  bahwa organisasi  bangunan  seharusnya  muncul keluar dari interaksi perbedaan bagian-bagian dan tingkat-tingkat. Semacam organisasi yang  membiarkan  kompleksitas  untuk  diatur secara terpadu.
 Prinsip Saling Ketergantungan
( Interdependence )
Menyatakan  bahwa  hubungan  antara bangunan dengan bagiannya adalah hubungan  timbal  balik.  Peninjau  (perancang dan pemakai) seperti halnya lokasi tidak dapat dipisahkan  dari  bagian  bangunan,  saling ketergantungan antara bangunan dan bagian- bagiannya  berkelanjutan  sepanjang  umur bangunan.

## c. Arsitektur  Ekologis  di  Kampung Budaya Sindang Barang
Kampung Sindangbarang adalah kampung  tertua  di  Bogor  yang  sudah  ada sejak jaman kerajaan Sunda. Sampai Saat ini tradisi  seni  dan  budaya  leluhur  di  Kampung Sindangbarang  masih  terpelihara  dengan baik.  Salah  satu  peninggalan  budaya  yang masih  terjaga  hingga  saat  ini  adalah  situs purbakala  peninggalan jaman Kerajaan Sunda  yang  terlihat  saat  aktivitas  trekking melewati sawah dan sungai di Sindangbarang.    Dilengkapi  dengan  rumah- rumah  tradisional  khas  Sunda  Bogor  dan Lumbung  padinya  yang  berjejer  menambah suasana pedesaan kuno jaman dahulu kala.
Berdasarkan  sejarahnya,  Kampung Sindang  Barang  dipercaya  sudah  ada  sejak abad ke-XII. Menurut latar belakang sejarahnya  yang  terdapat  dalam  Babat Pajajaran  dan  tertulis  juga  dalam  pantun Bogor,  terdapat  suatu  Kerajaan  Bawahan yang bernama Sindangbarang dengan Ibukotanya  Kutabarang..  Selain  itu,  Sindang Barang  merupakah  sebuah  keraton  tempat tinggal  salah  satu  istri  dari  prabu  Siliwangi yang  bernama  Dewi  Kentring  Manik  Mayang Sunda. Berlatar sejarah tersebut, kini Sindang Barang  berubah  menjadi  kampung  budaya yang bertekad meneruskan kearifan lokal dari akar tradisi leluhur mereka.
Saat  ini  rumah-rumah  adat  dan  tradisi budaya  di  Kampung  Budaya  Sindangbarang telah  direkontruksi  dan  direvitalisasi  dengan bimbingan  dan  petunjuk  dari  Bapak  Anis Djatisunda  seorang  Sesepuh  Sindangbarang dan Budayawan Jawa Barat.
Tinggal  bersama  kokolot  merupakan salah  satu  keunikan  di  kampung  budaya Sindangbarang. Karena merupakan kampung budaya,  wisatawan  yang  berkunjung  kesana akan mendapatkan pengalaman baru dengan merasakan suasana kehidupan perkampungan  sehari-hari.  Dalam  hal  ini, wisasatawan  akan  tinggal  bersama  kokolot dan  seniman,  menemui  suasana  para  ibu menumbuk  padi  di  saung  lisung,  memasak dengan menggunakan kayu bakar dan Hawu (kompor  tradisional  sunda),  melihat  para petani  bercocok  tanam,  belajar  kesenian tradisional  dan  berbagai  macam  kegiatan khas warga pedesaan lainnya.
Secara  umum,  Kampung  Budaya Sindangbarang  saat  ini  sudah  cukup  tertata dan  dikembangkan  dengan  cukup  baik. Terlihat dari fasilitas,  atraksi, dan  akomodasi yang  sudah  cukup  tertata  dan  berfungsi dengan  baik  dan  bias  memenuhi  kebutuhan wisatawan yang berkunjung. Masyarakat juga sudah  cukup  berperan  aktif  dan  mneyadari pentingnya  menjaga  asset  alam  dan  budaya milik mereka, tidak hanya  untuk kepentingan hidup  mereka tapi  juga  untuk mendatangkan keuntungan  dan  mata  pencaharian  bagi mereka.
Beberapa fasilitas, situs maupun atraksi  cukup  menarik  minat  wisatawan, sangat potensial untuk dikembangkan dengan pendekatan  arsitektur  ekologis  antara  lain adalah sebagai berikut:
 Taman Sri Bagenda
Merupakan  salah  satu  peninggalan purbakala  yang  berupa  taman  dan  kolam dengan panjang 15 X 45 meter, dan 33 buah titik Punden Berundak.
 Alun-alun
Lapangan  luas  di  tengah  desa  untuk melakukan aktivitas olahraga maupun aktivitas-aktivitas budaya.
 Treking Area
Area  khas  pedesaan  untuk  aktivitas trekking  yang  dikelilingi  oleh  sawah  dan kebun.
 Rumah Panengen dan Pangiwa Merupakan  bangunan  dengan  gaya arsitektur  tradisional  sunda  yang  difungsikan sebagai homestay.
 Perpustakaan
Tersedia buku-buku mengenai  budaya dan  seni  Sunda,  sejarah,  sastra,  dan pengetahuan tentang kekayaan alam setempat.
 Sanggar Seni Fasilitas yang dikelola oleh masyarakat setempat untuk mempelajari kesenian tradisional Sunda, tari, gamelan dan permainan anak tradisional.
 Ruang Diskusi Fasilitas ruang pertemuan untuk berkumpul dan berdiskusi dengan nama Bale Pangriungan.Tersedia akses internet gratis di bale pangriungan.
 Pelayanan Kesehatan Fasilitas
pelayanan
kesehatan,
termasuk pijat tradisional.
 Akomodasi Fasilitas  kamar  Tidur  yang  memadai dan nyaman dengan suasana sunda.
Gambar 2. Site Plan Kampung Budaya Sindangbarang
3. KESIMPULAN DAN SARAN
Kesimpulan Prinsip-prinsip ekologis pada pariwisata  dan  arsitektur  pada  Kampung
Budaya Sindangbarang sudah cukup diaplikasikan, walaupun belum maksimal.
Prinsip  Fluktuasi,  Prinsip  Stratifikasi dan  Prinsip  Saling  Ketergantungan  sudah cukup  bisa  dirasakan  dalam  pola  ekologis  di Kampung Wisata Desa Sindangbarang.
Pola  perencanaan  arsitektur  ekologis yang  berorientasi  pada  alam  secara  holistik juga sudah cukup baik diterapkan di Kampung Budaya Sindangbarang

## Saran/Rekomendasi
Sekilas, pendekatan arsitektur ekologis sudah  cukup  terlihat  pada  perencanaan  dan perancangan  kawasan  wisata  Kampung Budaya  Sindang  Barang.  Namun,  sebaiknya dilakukan eksplorasi yang lebih mendalam.
Evaluasi  sebaiknya  dilakukan  kembali dengan lebih menganalisis pola perencanaan arsitektur  ekologis  yang  berorientasi  pada alam  secara  holistik  yang  diterapkan  di Kampung
Sindangbarang. Dilanjutkan dengan  Pengumpulan  data  di  lapangan dengan  metode  survey  dan  wawancara berupa pengambilan foto dan gambar, analisa tapak,  serta  prinsip-prinsip  ekologi  yang berpengaruh  pada  konsep  penataan  ruang dan massa, konsep pola penataan bangunan, dan konsep konservasi tapak lokasi sampel.
Terakhir,  sebaiknya  dilakukan  usaha untuk  membandingkan  dan  mengevaluasi kembali  perencanaan  dan  perancangan eksisting di lokasi sampel dengan pendekatan pengembangan  eksisting  yang  menganalisis pola  perencanaan  arsitektur  ekologis  yang berorientasi  pada  alam  secara  holistik    dan prinsip-prinsip  ekologi  untuk  mendapatkan pendekatan pengembangan arsitektur ekologis yang paling tepat bagi kawasan desa wisata Kampung Budaya Sindang Barang.

## 4. DAFTAR PUSTAKA
Crowther, Richard L. 1992. Ecologic Architecture. Butterworth Architecture
Heinz,  Frick  .  1998  .  Dasar-dasar  Eko Arsitektur . Penerbit Kanisius.
Heinz,  Frick  .  2006  .  Arsitektur  Ekologis: Konsep  arsitektur  ekologis  di  iklim  tropis, penghijauan kota dan kota ekologis, serta energi terbarukan . Penerbit Kanisius.
Honey, M. 1999. Ecotourism and Sustainable Development:  Who  Owns  Paradise? Island Press, Washington, DC.
GBCI.  2013.  Draf  Perangkat  Penilaian Kawasan  Berkelanjutan  Di  Indonesia. Jurnal  Greenship  Kawasan  Berkelanjutan Di  Indonesia.  Directorate  of  Rating Development.
Groat,  Linda  N  and  Wang,  David.  2013. Architectural  Research  Methods:  Second Edition. Wiley.
Nuryanti, Windu. 1993. Concept, Perspective and  Challenges,  makalah  bagian  dari Laporan
Konferensi Internasional mengenai Pariwisata Budaya. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.
Rapoport,  Amos.  1969.  House,  Form  and Culture.  New  Jersey:  Prentice-Hall,  Inc. Englewood Cliffs.
Sastrawati,  Isfa.  2003.  Prinsip  Perancangan Kawasan Tepi Air (Studi Kasus : Kawasan Tanjung  Bunga).    Jurnal  Perencanaan Wilayah  dan  Kota  Volume  14  No.  3 Desember 2003.
Snyder, James C., and Anthony J. Catanese (1979).  Introduction  to  Architecture.  Mc Graw –Hill, Inc.
Titisari,  Ema  Yunita,  Joko  Triwinarto  S,  dan Noviani Suryasari. 2012. Konsep Ekologis pada Arsitektur di Desa Bendosari. Jurnal RUAS  Jurusan Arsitektur/Fakultas Teknik Universitas  Brawijaya.  Volume  10  N0  2, Desember 2012.
Yoeti,  O.  A.  2000.  Ekowisata  Pariwisata Berwawasan  Lingkungan  Hidup.  Jakarta: P.T. Petja.
Yuliani,  Sri.  2012.    Paradigma  Ekologi Arsitektur  Sebagai  Metode  Perancangan Dalam  Pembangunan  Berkelanjutan  Di Indonesia.  Jurnal  Arsitektur  Fakultas Teknik Universitas Sebelas Maret.
Hocheng a, Hong.  Dkk.  2011.  Microstructural Fabrication And Design Of Sunlight Guide Panels  Of Inorganic –Organic  Hybrid Material, Journal of Energy and Buildings, 43: 1011 –1019.