## Makna Pernikahan Bagi Wanita Lajang Usia Dewasa
Christine Purnamasari Andu 1

## Abstract
The research aims to know (1) the meaning of marriage for adult single women and (2) the biggest fear about marriage.  The  research  used  qualitative  descriptive  methods.  The  research  was  conducted  in  Makassar  city where  types  and  data  sources  used  primary  and  secondary  data.  Primary  data  or  main  data  is  taken  from interview  and  secondary  data  or  supporting  documents  are  collected  from  books,  dissertation,  theses, journals, articles, and internet. There were 10 (ten) informants as samples were interviewed and the results of these  interviews  were  analyzed  using  several  theories.  The  research  result  indicate  that  (1)  80%  informants which  were  interviewed  by  researcher  said  that  marriage  does  not  have  to  be  rushed  and  considered  that marriage  at  their  present  age  is  not  a  very  important  thing  to  be  soon  celebrated,  and  the  rest  informants considered that marriage is very important considering the growing age. Some of informants also assume that marriage  is  very  important  but  selecting  the  person  is  not  an  easy  thing  to  be  done  because  of  many considerations. Some of them also said that marriage is important but only see that thing as a fulfillment for social needs (2) 70% informants answered that their biggest fear in marriage are divorce, domestic violence, and there are also another response such us wrong choice, financial instability, rude, and unfaithfulness.
Keywords : Marriage, Single Woman, Adulthood

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  (1)  makna  pernikahan  bagi  wanita  lajang  usia  dewasa  dan  (2) ketakutan  terbesar  mereka  soal  pernikahan.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptif  kualitatif.  Lokasi penelitian dilaksanakan di Kota Makassar, dimana jenis dan sumber data yang digunakan adalah data primer dan data sekunder. Data primer atau data utama berupa hasil wawancara dengan informan dan data sekunder atau  data  pendukung  berupa  buku,  disertasi,  tesis,  jurnal,  artikel,  dan  internet.  Informan  terdiri  atas  sepuluh orang.  Data  yang  dikumpulkan  berupa  hasil  wawancara  dengan  kesepuluh  informan  tersebut  kemudian dianalisis  menggunakan  beberapa  teori.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  (1)  80%  informan  yang  telah diwawancara oleh peneliti mengatakan bahwa pernikahan tidak harus terburu  - buru dan menganggap bahwa pernikahan diusia mereka yang sekarang ini bukanlah hal yang sangat “urgent” untuk segera dilangsungkan, kemudian  sisanya  menganggap  bahwa  pernikahan  sangatlah  penting  mengingat  semakin  bertambahnya  usia. Beberapa dari mereka juga menganggap pernikahan sangat penting namun memilih calon pendamping hidup bukanlah hal yang mudah untuk dilakukan karena banyaknya pertimbangan. Selain itu, beberapa dari mereka juga  menganggap  bahwa  pernikahan  memang  penting  namun  melihat  hal  tersebut  saat  ini  hanya  sebagai pemenuhan  kebutuhan  sosial  semata  (2)  70%  informan  menjawab  bahwa  ketakutan  terbesar  mereka  pada pernikahan  adalah  perceraian  dan  kekerasan  dalam  rumah  tangga  (KDRT)  selain  itu  adapula  respon  lain seperti salah pilih pasangan, ketidakstabilan finansial, perilaku yang kasar, dan ketidaksetiaan.
Kata Kunci : Pernikahan, Wanita Lajang, Usia Dewasa
1 Christine Purnamasari Andu, Dosen Universitas Teknologi Sulawesi Makassar (christine.andu@yahoo.com)

## PENDAHULUAN
Pada  umumnya  di Indonesia, wanita  dengan  usia  yang  sudah  cukup matang  di  asosiasikan  sebagai  pihak  yang sudah  saatnya  untuk  melepas  masa  lajang alias  menikah.  Pernikahan  merupakan sebuah  momentum  yang  sangat  sakral yang  didambakan  oleh  hampir  semua wanita dalam perjalanan hidupnya. Walaupun  demikian  tidak  semua  wanita usia dewasa memiliki hasrat atau keinginan  yang  sama  besarnya  untuk menikah, adapula wanita usia dewasa yang menganggap  pernikahan  bukanlah  sebuah kewajiban untuk dilakukan.
Pernikahan merupakan sebuah peristiwa  yang  paling  penting  dalam kehidupan setiap orang karena hal tersebut dilakukan  sekali  seumur  hidup.  Menurut Prof.  Subekti,  S.H.,  mengartikan  sebuah perkawinan  sebagai  sebuah  pertalian  yang sah  yang  dilakukan  antara  seorang  lelaki dengan  seorang  perempuan  untuk  waktu yang  lama,  kemudian  Paul  Scholten  juga mengartikan  sebuah  perkawinan  sebagai suatu hubungan hukum antara seorang pria dengan  seorang  wanita  untuk  hidup bersama dengan kekal yang keberadaannya  diakui  oleh  negara,  Arief (2016 : 66).
Pernikahan dapat dikatakan sebagai impian sebagian besar wanita di Indonesia, yang  tentu  saja  tidak  lepas  karena  adanya pengaruh  adat  istiadat  dan  budaya  yang kuat  yang  tetap  mengakar  di  Indonesia, dimana  pernikahan  didefinisikan  atau dianggap  sebagai  suatu  hal  yang  wajib dilewati  atau  dilalui  oleh  mereka  yang telah  berusia  dewasa  baik  pria  dan khususnya wanita. Bagi wanita di Indonesia,  usia  dewasa  namun  belum kunjung  menikah  kerap  kali  mendapat stigma  atau  anggapan  yang  kurang menyenangkan  dari  lingkungan  sekitar, seperti  pemberian  julukan  atau  sebutan tertentu  yang  merujuk  pada  konotasi  yang kurang baik.
Laswell  &  Laswell  (1987)  dalam Christie.,  dkk  (2013  :  2)  menyebutkan
bahwa  wanita  lajang  adalah  wanita  yang baik bersifat jangka pendek sedang berada dalam fase atau tahap sebelum mengalami pernikahan,  ataupun  jangka  panjang  jika memang  hal  tersebut  merupakan  sebuah pilihan  hidup.  Hal  ini  memberi  gambaran bahwa pada dasarnya kehidupan melajang bisa  merupakan  sebuah  pilihan  hidup ataupun  suatu  keterpaksaan  akibat  belum adanya  pasangan  yang  sesuai  padahal  ada keinginan untuk segera menikah.
Banyak  faktor  yang  menyebabkan mengapa  wanita  masih  memilih  untuk belum menikah diusia mereka  yang sudah matang  atau  dewasa  untuk  membina rumah  tangga.  Saat  ini,  menikah dipandang  bukan  lagi  sebagai  sebuah kewajiban  namun  lebih  kepada  pilihan. Menurut Santoso dan Winarto (2010 : 127) usia dewasa berkisar antara 25 - 35 tahun, fase usia ini disebut sebagai  masa dewasa awal atau muda.
Istilah  dewasa  berasal  dari  bahasa Latin,  yakni adultus yang  berarti  tumbuh menjadi  kekuatan  dan  ukuran  yang sempurna  atau  telah  menjadi  dewasa. Masa  dewasa  adalah  fase  atau  tahap kehidupan  manusia  yang  paling  panjang dibandingkan  dengan  fase  atau  tahap kehidupan  sebelumnya,  Pieter  (2017  : 218).  Namun  demikian,  usia  dewasa tidaklah selalu dibarengi dengan kedewasaan mental dan psikis pula. Untuk memasuki  sebuah  pernikahan,  seorang wanita  tidak  saja  perlu  untuk  dewasa secara  usia,  namun  juga  dewasa  dari  sisi psikis dan mental. Pernikahan membutuhkan  kedua  belah  pihak  yang telah  matang  dan  siap  dalam  memasuki fase berikutnya dalam perjalanan kehidupan mereka.

## METODE
Pada  penelitian  ini  metode  yang digunakan  adalah  paradigma  penelitian kualitatif dimana peneliti berusaha menjabarkan  hasil  observasi  pada  objek penelitian  yang  dilakukan  berdasarkan hasil wawancara dengan sepuluh informan yang sudah memenuhi kriteria usia dewasa
wanita  yaitu  berkisar  antara  28  -  30  tahun sesuai dengan judul penelitian yaitu makna pernikahan  bagi  wanita  lajang  usia dewasa.
Menurut  Sugiarto  (2015  :  8) penelitian  kualitatif  adalah  penelitian dimana  temuan  -  temuan  yang  diperoleh adalah  melalui  prosedur  statistik  atau menggunakan  suatu  bentuk  hitungan  serta tujuannya  adalah  untuk  mengungkapkan gejala secara holistik - kontekstual melalui pengumpulan  dan  pengambilan  data  dari latar  alami  dengan  memanfaatkan  diri peneliti  itu  sendiri  sebagai  instrument kunci. Penelitian kualitatif bersifat deskriptif  serta  cenderung  menggunakan analisis dengan pendekatan induktif.
Sedangkan menurut Creswell
(2008)  dalam  Semiawan  (2010  :  7) mengartikan  penelitian  kualitatif  sebagai sebuah pendekatan atau penelusuran untuk mengeksplorasi, menjelajahi, serta memahami sebuah gejala sentral.
Penelitian  kualitatif  banyak  dipengaruhi oleh  refleksi  pribadi,  pengetahuan,  latar belakang sosial, kreatifitas, dan kemampuan personal dari peneliti.

## Lokasi dan Rancangan Penelitian
Penelitian  ini  dilakukan  di  Kota Makassar, dimana pengumpulan informasi dan hal - hal yang mendukung penyelesaian  penelitian  ini  dilakukan dengan  beberapa  cara  baik  bertemu langsung  dengan  informan  yang  sudah ditetapkan,  melalui  komunikasi  telepon, ataupun  memanfaatkan  aplikasi  -  aplikasi yang dapat memudahkan proses komunikasi  antara  peneliti  dan  informan misalnya aplikasi whatsapp .

## Sumber Data
Jenis  data  dalam  penelitian  ini terbagi atas dua, yaitu data primer dan data sekunder.  Data  primer  merupakan  hasil wawancara mendalam yang dilakukan oleh peneliti  dengan  beberapa  informan  yang sudah ditentukan sebelumnya untuk mendukung  isi  penelitian  dengan  judul
“Makna  Pernikahan  Bagi  Wanita  Lajang Usia  Dewasa”.  Menurut  Istijanto  (2005  : 32) data primer merupakan suatu data asli yang dikumpulkan sendiri oleh periset atau peneliti  untuk  menjawab  masalah  risetnya secara khusus.
Data  sekunder  merupakan  data yang  telah  dikumpulkan  oleh  lembaga pengumpul  data  serta  telah  dipublikasikan kepada  masyarakat  pengguna  jasa.  Data sekunder  adalah  data  yang  dikumpulkan tidak  hanya  untuk  keperluan  suatu  riset tertentu  saja.  Singkatnya,  data  sekunder adalah  data  yang  sudah  diolah  atau dikumpulkan  oleh  pihak  lain,  Yulianto., dkk (2018 : 37).

## Teknik Pengumpulan Data
Teknik yang digunakan pada penelitian  ini  adalah  teknik  wawancara mendalam.  Budiarto.,  dkk  (2003  :  46) mengatakan  bahwa  wawancara  mendalam adalah sebuah cara pengumpulan data pada studi  kualitatif  yang  tujuannya  adalah memperoleh  informasi  yang  mendalam tentang  persepsi,  pendapat,  kepercayaan, dan sikap terhadap hal - hal yang berkaitan dengan epidemologi.
Sedangkan menurut Churchill (2005  :  309)  wawancara  mendalam merupakan  sebuah  wawancara  pribadi yang  bentuknya  tidak  terstruktur,  dimana pewawancara  berupaya  untuk  membuat subjek berbicara secara bebas dan mengutarakan  perasaan  mereka  yang sebenarnya  dan  sesungguhnya.  Selain  itu, wawancara  mendalam  juga  membutuhkan pewawancara  yang  sangat  terampil  untuk menghasilkan  sebuah  penelitian  yang dapat dipertanggungjawabkan.

## HASIL

## Makna Pernikahan Bagi Wanita Lajang
Usia Dewasa
Kesepuluh informan yang diwawancarai  oleh  peneliti  (tabel  1.1) memiliki  jawaban  mereka  masing  - masing, namun 80% informan mengungkapkan  bahwa  pernikahan  tidak
harus  terburu  -  buru  dan  menganggap bahwa  pernikahan  diusia  mereka  yang sekarang  ini  bukanlah  hal  yang  sangat “urgent”  untuk  segera  dilangsungkan, kemudian  sisanya  menganggap  bahwa pernikahan  sangatlah  penting  mengingat semakin bertambahnya usia. Beberapa dari mereka  juga  menganggap  pernikahan sangat  penting  namun  memilih  calon pendamping  hidup  bukanlah  hal  yang mudah untuk  dilakukan  karena banyaknya pertimbangan.  Selain  itu,  beberapa  dari mereka juga menganggap bahwa pernikahan memang penting namun melihat hal tersebut saat ini hanya sebagai pemenuhan kebutuhan sosial semata.

## Tabel 1.1

## Ketakutan Terbesar Soal Pernikahan
70% informan yang telah diwawancarai mengatakan bahwa ketakutan terbesar mereka terhadap pernikahan  adalah  terjadinya  perceraian dan adanya kekerasan dalam rumah tangga (KDRT).  Selain  itu  hal  lain  yang ditakutkan  oleh  informan  adalah  salah pilih  pasangan,  ketidakstabilan  finansial, perilaku yang kasar, dan ketidaksetiaan.

## PEMBAHASAN
Penelitian  ini  mengambil  sampel informan  dengan  kriteria  wanita  lajang serta range usia  27  -  30  tahun.  Setelah dilakukan  wawancara  mendalam  dengan para  informan  diperoleh  hasil  yang  cukup variatif  namun  sebagian  besar  informan mengatakan  bahwa  mereka  menginginkan pernikahan  namun  tidak  mau  terburu  - buru  dalam  menentukan  pilihan  dengan alasan banyaknya hal yang harus dipertimbangkan,  serta  belum  adanya orang yang tepat untuk diajak berkomitmen.  Selain  itu,  respon  lain  dari informan  misalnya  menganggap  bahwa pernikahan saat ini lebih kepada pemenuhan  status  sosial.  Pernikahan bukan  lagi  dipandang  sebagai  sebuah kewajiban namun sebagai pilihan.
Soal target untuk menikah, sebagian  besar  informan  mengatakan bahwa  mereka  memiliki  target  namun tidak mau terburu - buru untuk memutuskan,  tetapi  tetap  berupaya  untuk menuju kearah tersebut. 80% menganggap bahwa  pernikahan  memang  penting  tetapi tidak  lantas  membuat  mereka  untuk memutuskan  segala  sesuatunya  dengan tanpa banyak pertimbangan, karena menurut  mereka  menemukan  orang  yang tepat tidaklah mudah dan karena pernikahan  adalah  sekali  dalam  seumur hidup  maka  mereka  berupaya  untuk  benar -  benar  mempersiapkan  baik  dari  sisi  diri sendiri maupun calon pendamping kedepannya.
Menurut Catarina Labour & Eunika  Sri  T.  (2010  :  9)  dalam  Latifah (2014  :  3)  disebutkan  bahwa  banyak wanita di Indonesia pada rentang usia 20 - 29 tahun memilih untuk menunda menikah. Koran Tempo juga menyebutkan bahwa  jumlah  wanita  lajang  meningkat hingga dua sampai tiga kali lipat dari tahun -  tahun  sebelumnya.  Data  lain  juga diperoleh  dari  badan  pusat  statistik Indonesia  (2011),  yang  menyebutkan bahwa  pada  tahun  2001  rata  -  rata  usia wanita dan pria menikah di kota adalah 24, 0  dan  27,4  tahun.  Pada  tahun  2005,  rata  - rata  usia  wanita  dan  pria  menikah  di  kota mengalami  kenaikan  menjadi  24,6  dan 27,9. Meningkatnya usia pernikahan menunjukkan  bahwa  pernikahan  bukan lagi prioritas khususnya bagi kaum wanita, padahal di Indonesia pernikahan dipandang  sebagai  suatu  hal  yang  sangat penting  sebagai  sumber  dukungan  sosial bagi  individu  serta  dianggap  dapat membuat individu yang melakukan pernikahan itu bisa menjadi lebih bahagia. Dalam  masyarakat  Indonesia,  juga  masih terdapat  stigma  atau  anggapan  negatif terhadap  perempuan  dewasa  yang  hampir memasuki usia tengah baya, namun belum menikah.  Orang  –  orang  yang  demikian sering  mendapat  cap  atau  julukan  sebagai “perawan tua”.
Selain  itu,  temuan  lain  oleh Srimaryono  dan  Nurdibyanandaru  (2013  : 100) menyebutkan bahwa pada tahun 2011 menurut Badan Pusat Statistik, di Indonesia mencatat terdapat 3,3% proporsi wanita  pada  usia  45-49  tahun  yang  belum menikah.  Pada  tahun  2010  penduduk Jakarta berusia 15-49 tahun yang melajang jumlahnya sekitar38,71%. Jumlah tersebut mengalami peningkatan dibandingkan tahun 2009 yangjumlahnya hanya 38,07 % dalam  penelitian  yang  dilakukan  oleh Nainggolan (2009).
Membahas perihal ketakutan terbesar  informan  mengenai  pernikahan sebagian besar mereka menjawab perceraian  dan  kekerasan  dalam  rumah tangga  (KDRT),  kemudian  selain  itu
ketakutan  lain  yang  juga  diungkapkan seperti  salah  dalam  memilih  pasangan, ketidakstabilan finansial mengingat kebutuhan  berumah  tangga  saat  ini semakin  besar  dan  mahal,  perilaku  yang kasar  dari  pasangan,  serta  ketidaksetiaan. Alasan tersebut mereka ungkapkan berdasarkan pengalaman pribadi, pengalaman  keluarga  ataupun  orang  lain dilingkungan  sekitar  mereka.  2  diantara informan  yang  diwawancara  oleh  peneliti merupakan bagian dari perceraian, misalnya  informan  pertama  merupakan pihak yang orangtuanya mengalami perceraian  sehingga,  ia  berharap  ketika suatu  saat  nanti  menikah,  perceraian  tidak akan  ia  alami.  Kemudian,  informan berikutnya merupakan pihak  yang saudara kandungnya mengalami perceraian, sehingga  hampir  sama  dengan  informan sebelumnya, ia berharap bahwa kedepannya ia tidak mengalami perceraian seperti yang dialami oleh saudaranya.
Berdasarkan hasil wawancara dengan  para  informan  tersebut  maka  teori yang  dapat  digunakan  untuk  membedah penelitian ini yaitu Teori Interaksi Simbolik, dan Teori
Pengurangan Ketidakpastian. Menurut Wirawan (2010 :
114) Teori  Interaksi  Simbolik adalah teori yang  lebih  menekankan  studinya  tentang perilaku manusia pada hubungan interpersonal,  bukan  pada  keseluruhan kelompok  atau  masyarakat.  Menurut Blumer,  pokok  pikiran  interaksi  simbolik ada tiga yaitu :
1. Manusia  bertindak  terhadap  sesuatu atas dasar makna.
2. Makna itu berasal dari interaksi sosial seseorang dengan sesamanya.
3. Makna  itu  diperlakukan  atau  diubah melalui  suatu  proses  penafsiran  yang digunakan  orang  dalam  menghadapi sesuatu yang dijumpainya.
Sedangkan,  Teori  Pengurangan Ketidakpastian adalah teori yang menyatakan bahwa strategi untuk mengelolah  informasi  terdiri  dari  tiga kategori  yaitu  strategi  pasif,  aktif  dan interaktif, Kasemin (2015 : 150).
Berdasarkan  kedua  teori  tersebut yaitu  Teori  Interaksi  Simbolik  dan  Teori Pengurangan Ketidakpastian, maka diperoleh  hasil  bahwa  tindakan  yang diambil atau pandangan yang dimiliki oleh para informan mengenai makna pernikahan  diusia  mereka  yang  sudah dewasa namun masih melajang atau belum menikah  berkaitan  dengan  pemaknaan mereka  terhadap  interaksi  sosial  yang dilakukan  dilingkungan  sekitar,  kemudian dari pemaknaan tersebut lahirlah penafsiran yang mengakibatkan munculnya  pandangan  atau  tindakan  yang beragam mengenai pernikahan, yang mana sebagian  besar  dari  informan  tersebut menganggap  bahwa  pernikahan  memang merupakan  hal  yang  penting  namun banyak  hal  yang  perlu  dipertimbangkan serta  tidak  harus  terburu  -  buru  untuk menuju  ke  arah  tersebut.  Informan  lain juga menyampaikan pemahamannya bahwa  pernikahan  saat  ini  bukanlah kewajiban  namun  lebih  kepada  pilihan, pemenuhan status sosial, dan lainnya, yang mana  hal  tersebut  juga  berdasarkan  hasil pemaknaannya  terhadap  interaksi  sosial yang  ia  lakukan  dilingkungan  atau disekitarnya.
Hal  lain  yang  juga  menjadi perhatian  dalam  penelitian  ini  adalah bagaimana  kemudian  perceraian  dan kekerasan  dalam  rumah  tangga  menjadi ketakutan  terbesar  bagi  sebagian  besar informan.  Hal  itu  muncul  berdasarkan pemaknaan para informan terhadap interaksi  yang  terjadi  disekitar  mereka kemudian dalam proses pemaknaan tersebut  lahirlah  penafsiran  yang  mana penafsiran  tersebut  kemudian  dijadikan sebagai  patokan  atau  standar  mereka dalam berinteraksi atau menghadapi sesuatu yang ditemui dalam keseharian.
Kemudian Teori Pengurangan Ketidakpastian  juga  berbicara  mengenai orang - orang yang menginginkan interaksi yang stabil oleh sebab itu orang melakukan  interaksi  agar  mereka  lebih banyak  mendapatkan  informasi  sehingga dapat  mengurangi  ketidakpastian  tersebut.
Hal  ini  kemudian  sejalan  dengan  konsep sebagian besar informan dimana pemberian  makna  terhadap  pernikahan diusia  mereka  yang  sudah  matang  saat  ini terbentuk  berdasarkan  proses  -  proses interaksi  sosial  yang  sudah  dilakukan dengan pihak lain dengan cara mengumpulkan  informasi  atau  masukan  - masukan  yang  mereka  perlukan  agar nantinya dapat mengambil keputusan yang tepat terkait pernikahan.

## KESIMPULAN
Berdasarkan hasil pembahasan tersebut maka diperoleh kesimpulan bahwa  sebagian  besar  informan  wanita dengan  kisaran  usia  27  -  30  tahun menganggap bahwa pernikahan merupakan  hal  yang  penting,  namun  hal tersebut  tidak  berarti  bahwa  mereka  harus terburu  -  buru  dalam  memutuskan  untuk menikah, karena menganggap bahwa tidak mudah  dalam  menemukan  orang  yang tepat,  serta  banyaknya  pertimbangan  lain yang sangat penting, mengingat pernikahan  merupakan  sebuah  peristiwa sakral  yang  idealnya  sekali  seumur  hidup. Namun, tidak semua informan menganggap  bahwa  pernikahan  sepenting itu,  dalam  arti  bahwa  arti  penting pernikahan  saat  ini  sedikit  demi  sedikit mengalami  perubahan  seiring  dengan berkembangnya  pola  pikir  wanita  dan faktor  -  faktor  lainnya  yang  memberi sumbangsih terhadap munculnya penafsiran seperti itu.
Faktor  lain  yang  juga  memberikan dampak misalnya, informan takut terhadap terjadinya  perceraian,  kekerasan  dalam rumah  tangga,  salah  dalam  memilih pasangan, ketidakstabilan finansial,
ketidaksetiaan,  serta  hal  -  hal  lain  yang kemudian  membuat  para  wanita  usia dewasa  saat  ini  cenderung  mengalami pergeseran  pola  pikir  dalam  memaknai pernikahan.

## REFERENSI
Budiarto,  Eko.,  Anggraeni,  Dewi.  2003. Pengantar  Epidemologi .  Jakarta. Buku Kedokteran EGC.
Christie,  Yohana.,  dkk.  2013. Perbedaan
Kesejahteraan Psikologis pada
Wanita  Lajang  ditinjau  dari  Tipe Wanita  Lajang. Calyptra  :  Jurnal Ilmiah Mahasiswa Universitas
Surabaya Vol. 2, No. 1. Universitas Surabaya.
Churchill,  Gilbert.  2005. Dasar  -  Dasar Riset  Pemasaran,  Edisi  4,  Jilid  1 . Jakarta. Erlangga.
Hanafi,  Arief.  2016. Pengantar  Hukum Indonesia (dalam Tataran Historis, Tata  Hukum,  dan  Politik  Hukum Nasional) .  Yogyakarta.  PT  LKiS Pelangi Aksara.
Istijanto.  2005. Riset  Sumber  Daya Manusia (Cara Praktis Mendeteksi Dimensi – Dimensi Kerja Karyawan) .  PT.  Gramedia  Pustaka Utama. Jakarta.
Kasemin, Kasiyanto. 2015. Agresi Perkembangan Teknologi Informasi. Jakarta.  Prenadamedia Group.
Latifah, Nurul. 2014. Kesejahteraan
Psikologis  Pada  Wanita  Dewasa
Muda Yang Belum Menikah . Jurusan  Psikologi  Pendidikan  dan Bimbingan, Fakultas Ilmu Pendidikan,  Universitas  Negeri
Yogyakarta (E-Journal).
Pieter,  Herri  Zan.  2017. Dasar  -  Dasar Komunikasi Bagi Perawat. Jakarta.
Kencana.
Raco,  JR.  2010. Metode Penelitian
Kualitatif (Jenis, Karakteristik, dan
Keunggulannya) . Jakarta. PT
Gramedia Widiasarana Indonesia.
Santoso,  Yudi.,  Winarto  Andreas.  2010. Finding  Your  Soulmate  (Rahasia Mendapatkan  Kekasih  Idaman) . Yogyakarta. CV Andi Offset.
Srimaryono,  Fitriani.,  Nurdibyanandaru, Duta.  2013. Intensi  untuk  Menikah
Pada Wanita Lajang. Jurnal
Psikologi  Kepribadian  dan  Sosial, Vol. 2, No. 2, Agustus. Universitas Airlangga.
Sugiarto,  Eko.  2015. Menyusun  Proposal Penelitian  Kualitatif  :  Skripsi  dan Tesis. Yogyakarta. Suaka Media.
Yulianto., dkk. 2018. Metodologi Penelitian Bisnis. Malang. Polinema Press.
Wirawan,  I.B.  2012. Teori  -  Teori  Sosial dalam  Tiga  Paradigma  (Fakta
Sosial, Definisi Sosial, dan
Perilaku Sosial) . Jakarta. Kencana.