## HORTATORI

## Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
⧫ Volume 6 Number 2 2022 ⧫ ISSN 2579-7832 (Print) and ISSN 2579-7840 (Electronic) ⧫ Published by Pusat Studi
Pendidikan Bahasa Indonesia Universitas Indraprasta PGRI
⧫ Open Access Journal: https://journal.unindra.ac.id/index.php/hortatori/index

## General information
HORTATORI  Journal  (E-ISSN  2579-7840)  (P- ISSN 2579-7832) is a peer-reviewed scientific open access  journal.  First  published  in  June  2017  by Department  of  Language  Education,  Universitas Indraprasta PGRI. The aim and scope in this journal area a forum devoted to the interdisciplinary study of language  education  and  communication.  Published biannually in June and December.

## Peer Review Process
All  submission  follows  a  double-blind  review process,  that  is,  the  identity  of  authors  is  never revealed to reviewers throughout the review process and vice versa. On the whole, the evaluation process last  four  months  approximately.  First,  each manuscript is sent to two reviewers who can accept, reject, or suggest that the manuscript be revised and resubmitted.  In  case  the  evaluations  of  the  two reviewers are steps that will be taken: Evaluation  1  :  Accept  recommendation:  revise  and resubmit Evaluation 2 : Revise and resubmit Evaluation 1 : Reject recommendation: Reject Evaluation 2 : Revise and resubmit Evaluation 1 : Accept recommendation: Send to a third  reviewer.  The  two  concept  (out  of  the  three) that are similar at the and the evaluation process will be used to decide on whether to accept or reject the manuscript Evaluation 2 : Reject

## Publication frequency
HORTATORI  Journal  is  Published  biannually  in June and December.

## Office & Help Desk
Campus  A :  Jl.  Nangka  No.  58  C  Tanjung  Barat, Jagakarsa, Jakarta Selatan Telp. (021) 78835283 Fax. (021) 78835283 Campus  B :  Jl.  Raya  Tengah,  Kelurahan  Gedong, Pasar Rebo, Jakarta Timur. Telp. (021) 87797409 Website/homepage: www.unindra.ac.id email: university@unindra.ac.id

## Editorial Teams

## Editor in Chief
Erna Megawati, Universitas Indraprasta PGRI, Indonesia

## Managing Editor
Puji Anto, Universitas Indraprasta PGRI, Indonesia

## Editorial Board
Royan Nur Fahmi, Kemendikbud, Indonesia Sri Mulyani, Universitas Indraprasta PGRI, Indonesia Sulis Setiawati, Universitas Indraprasta PGRI, Indonesia Yogi Purnama, Universitas Indraprasta PGRI, Indonesia

## Associate Editors
Kundharu Saddhono, Universitas Sebelas Maret, Indonesia Indrya Mulyaningsih, IAIN Gunung Jati, Indonesia

## Reviewers Acknowledgment
Kundharu Saddhono, Universitas Sebelas Maret, Indonesia Indrya Mulyaningsih, IAIN Gunung Jati, Indonesia Ahmad Bahtiar, UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, Indonesia Wahyudi Rahmat, STKIP PGRI Sumatra Barat, Indonesia Siti Isnaniah, IAIN Surakarta, Indonesia Djatmika, Universitas Sebelas Maret, Indonesia Nugraha Eko Wardani, Universitas Sebelas Maret, Indonesia
HORTATORI: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 Internation al License

## Editor’s Preface
Dear readers,
It is a great challenge to bring a new Journal into the world, especially when the Journal aims to published high quality manuscript. After all this time is working, with great pleasure, we present Hortatori Journal, which published original work on language education and applied linguistics. Hortatori Journal 1 published by Centre of Indonesian Language Education Studies Universitas Indraprasta PGRI (Unindra).
We  would  like  thank  to Prof.  Sumaryoto  as  the  Rector  of  Universitas  Indraprasta  PGRI  who have  given  a permission over the presence of this Journal. We secondarily acknowledge to Yulia Agustin, M.Pd. as The Chairman  of  the  Education  of  Indonesia  language  for  wonderful  support  to  the  editorial  team.  Finally,  we express much gratitude to all the diverse team of peer reviewers provided critical feedback in the finals stage of the publication process.
Readers who wish to send us any comments and  suggestion concerning the development of  our journal are welcome  to  do  so  anytime.  Authors  are  invited  to  submit  original  studies  on  a  broad  range  of  language education and applied linguistics topics. To Access the electronic version of the current and back issues please visit the Journals website available at https://journal.unindra.ac.id/index.php/hortatori/index.
Jakarta, December 31 st , 2022 Erna Megawati Editor in Chief
HORTATORI: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Volume 6 Number 2 (2022), pp. 78-164 ISSN 2579-7840 (Electronic) ISSN 2579-7832 (Print)
About This Journal ............................................................................................................................
Editor’s Preface .................................................................................................................................
Contents ............................................................................................................................................

## Contents
Pages 1. Lexicology of the Toponymical Name of Bekasi City, West Java Province 78-84 Author: Ahmad Khoiril Anam, Zainal Rafli, Samsi Setiadi Type: Original Article 2. The Semiotics of Sadism in Putu Wijaya’s Nyali: A Todorov's Semiotic Perspective 85-92 Author: Annisa Rahma Sari, Moh Atikurrahman Type: Original Article 3. Criticism of Religious Literature on the Novel Maryam by Okky Madasari 93-99 Author: Hermalinda Rizki Pratiwi, Trie Utari Dewi Type: Original Article 4. Increasing the Activity and Skills of Writing Hots Negotiating Text Through Audio-Visual Media 100-107 Author: Marti Marganingsih, Aceng Hasani, Erwin Salpa Riansi Type: Original Article 5. The Symbol of Caring for the Environment on a Poster Image by Grade 6 Students at SDIT Nurul Yaqin Jakarta 108-119 Author: Jatut Yoga Prameswari, Yulianto Hadiprawiro, Dewi Indah Susanti Type: Original Article 6. How to make instrument writing skill rubric? 120-128 Author: Yayan Sudrajat, Ni Wayan Ayu Permata Sari Type: Original Article 7. Critical Discourse of the Van Dijk Model on Roasting Marshel Widiyanto in the Mata Najwa Program Youth in Power Episode 129-134 Author: Rojudin, Intan Sari Ramdhani Type: Original Article 8. Collection of Literary Ecological Poetry "Works of Biology Education Students" Overview of Physical Intrinsic Elements 135-144 Author: Yulian Dinihari, Mashudi Alamsyah, Tantry Aghnitya Sari Type: Original Article 9. Analisis Nilai Moral dalam Novel Balada Gimpul Karya Langit Kresna Hariadi 145-152 Author: Nana Sakinah, Kamiri, Nori Anggraini Type: Original Article 10.  The Storytelling Method for the Development of Language Skills in the Industrial Age 4.0 Towards the Golden Generation in 2045 153-159 Author: Sumarti Type: Original Article 11.  The Effects of Perception on Teacher Guidance and Motivation towards Students' Indonesian Learning Achievement 160-164 Author: Lilis Surtini Type: Original Article
HORTATORI: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Volume 6 Number 2 (2022), pp. 78-164 ISSN 2579-7840 (Electronic) ISSN 2579-7832 (Print)
i ii iii

## Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia

## Research Article

## HORTATORI
Lexicology of the Toponymical Name of Bekasi City, West Java Province
Ahmad Khoiril Anam *) ,
Universitas Negeri Jakarta, Program Doktor Linguistik Terapan
Zainal Rafli,
Universitas Negeri Jakarta, Program Doktor Linguistik Terapan
Samsi Setiadi,
Universitas Negeri Jakarta, Program Doktor Linguistik Terapan *) Correspondences author: Jl. Benda No. 37, Kota Bekasi, 17425, Indonesia; e-mail: ahmad_9906922003@mhs.unj.ac.id
Abstract: The purpose of this study is to analyze in depth  and critically about Lexicology in the Toponymy of Bekasi City. The method used in this study is ethnolinguistics which uses a descriptive qualitative approach.  The object of this study includes the results of the observation in the form of recordings of interviews and literature in the form of a manuscript of the Bekasi History Book (Since the Buni  Ampe Wayah Gini  Civilization), by Endra Kusnawan at  the Bekasi Toponymy  Subbab. Based on data analysis, the author can conclude that the name changes from the name Candrabhaga to  finally  change  to  the      name  Bekasi  through  a  lexicological  process  which  includes:  the composition process, the process of metathesis, the process of adaptation, the process of ellipsis, the process of assimilation, and the process of apocope.
Keywords: Lexicology; toponymy; name; Bekasi.
Article History: Received: 7/12/2022; Revised: 24/12/2022; Accepted: 31/12/2022; Published: 31/12/2022 How to Cite (MLA 7 th ): Anam, Ahmad Khoiril, et al. “Lexicology of the Toponymical Name of Bekasi City, West Java Province.” Hortatori: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 6.2 (2022): 78 – 84. Print/Online. Copyrights Holder: Ahmad Khoiril Anam, Zainal Rafli, Samsi Setiadi. First Publication : Hortatori: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia (2017).
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.

## Pendahuluan
Proses pembentukan nama pada sebuah geografis dapat menunjukkan kekayaan alam, budaya, dan keragaman suatu bangsa. Dalam kajian linguistik, sifat bahasa  salah satunya adalah arbitrer. Arbitrer itu sendiri  adalah  manasuka  atau  tidak  ada  hubungan  antara  lambang  dengan  apa  yang  dilambangkannya. Begitu pun yang terjadi pada proses pembentukan nama sebuah daerah. Walaupun proses penamaan tempat bersifat arbitrer, setidaknya ada makna dibalik nama tempat yang disusun secara arbitrer tersebut (Resticka & Marahayu; Fernandez). Kajian tentang penamaan tempat ini disebut toponimi.
Di  dalam  sistem  toponimi,  terdapat  nilai-nilai  kehidupan  atau  filosofis  yang  menjadi  ciri  khas bahasa  dan  masyarakat  daerah  (Rustinar;  Gultom).  Toponimi  tidak  dapat  terlepas  dari  aspek  kajian linguistik,  antropologi,  geografi,  sejarah,  dan  kebudayaan  (Sari,  dkk.;  Wilandari  &  Rosalina;  Septiani, dkk.). Sejalan dengan itu, toponimi dapat digunakan untuk mempelajari aspek budaya setempat sehingga sangat diperlukan untuk melestarikan warisan budaya bangsa (Muhyidin; Wibowo, dkk.; Mursidi). Dengan demikian, kita dapat memaknai bahwa toponimi adalah ilmu yang membahas penamaan suatu wilayah yang berkaitan dengan kajian linguistik, antropologi, geografi, sejarah, dan kebudayaan.
Proses pembentukan nama tempat pada nama Kota Bekasi pun tidak terlepas dari berbagai aspek. Proses pembentukan nama tempat itu tentunya berdasarkan pertimbangan yang matang dari manusia itu sendiri di masanya. Ada beberapa hal yang dipertimbangkan untuk pembentukan nama tempat itu. Pertama,
pertimbangan  yang  dihasilkan  oleh  proses-proses  alam  dan  nama  dari  hasil  rekayasa  manusia.  Kedua, pemberian  nama  tempat  mungkin  didasarkan  pada  gagasan,  harapan,  cita-cita,  dan  citra  rasa  manusia terhadap tempat tersebut agar sesuai dengan apa yang dikehendakinya (Lalira; Imadudin & Erwantoro).
Asal-usul  nama  Bekasi  memiliki  beberapa  penafsiran  di  tengah  masyarakat.  Mulai  dari  kota tempatnya barang-barang bekas yang kemudian barang-barang bekas itu dikasih , maka jadilah Bekasi. Ada pula  yang  menyatakan  bahwa  nama  Kota  Bekasi  berasal  dari  pemendekan  kata berkasih-kasih yang menjadi Bekasi. Hal ini terjadi karena banyak orang pacaran di pinggir kali. Ada pula yang mengatakan bahwa  Bekasi  itu  berasal  dari  bekas  kendang  besi  yang  diakronimkan  menjadi  Bekasi.  Tentunya, pernyataan-pernyataan tersebut adalah penafsiran yang tidak berdasar dan tersebar di masyarakat awam.
Dari  sekian  banyak  penafsiran  tentang  asal-usul  nama  Bekasi  yang  beredar,  ada  yang  bisa dipertanggungjawabkan secara ilmiah. Penafsiran tersebut dikutip berdasarkan pendapat Prof. Dr. R.M. Ng. Poerbatjaraaka (1884-1964). Beliau adalah seorang ahli Bahasa Jawa Kuno dan Bahasa Sansekerta. Kata Bekasi merupakan transformasi dari yang semula berasal dari kata Chandrabhaga yang beliau nyatakan pada tahun 1951. Sebagai seorang filolog, beliau menyatakan bahwa berdasarkan tugu yang ditemukan di Cilincing  yang  pada  saat  itu  masih  termasuk  ke  dalam  daerah  Bekasi,  kata  Bekasi  berasal  dari  kata Candrabhaga , yakni nama sungai yang tertera dalam Prasasti Tugu tersebut. Sebagaimana tercantum dalam prasasti, pada mulanya dari kata Candrabhaga . Nama Candrabhaga ini lama digunakan pada masa Kerajaan Tarumanegara. Setelah itu, Kerajaan Sriwijaya menguasai daerah Candrabhaga setelah  mengalahkan  Kerajaan  Tarumanegara  pada  masa  itu.  Pada  masa  pergantiaan kekuasaan  inilah  perubahan  nama  dari Candrabhaga menjadi Bhagacandra karena  penyesuaian  sistem kebahasaan dengan penguasa yang baru.
Selanjutnya,  Bekasi  yang  terdapat  di  daerah  Karawang  dikuasai  oleh  kesultanan  Mataram. Pengaruh kerajaan ini begitu terasa dan Karawang masuk di dalamnya. Pengaruh Mataram tersebut juga diperkirakan  ikut  memengaruhi  perubahan  nama Bhagacandra .  Kata Candra dalam  Bahasa  Sansekerta sama maknanya dengan kata Sasi dalam Bahasa Jawa yang bermakna bulan . Kata Bhaga itu sendiri artinya adalah  bagian.  Oleh  karena  itu,  terdapat  peralihan  dari  Bahasa  Sansekerta, Bhagacandra ,  menjadi Bhagasasi dalam Bahasa Jawa. Dalam pengucapannya, kata bhagasasi sering disingkat menjadi Bhagasi . Setelah kerajaan Mataram, Kota Bhagasi dikuasai oleh pemerintahan Belanda. Pada masa inilah muncul dokumen tertulis yang memuat sejarah perjalan nama kata Bekasi. Berdasarkan data Arsip Nasional Republik  Indonesia  (ANRI)  dari  dokumen  Realia  file  868  folio  7,  VOC  yang  saat  itu  dipimpin  oleh  J. Maetsuyker,  pada  13  Desember  1655,  terdapat  Dokumen yang menceritakan  tentang  digunakannya  kali Bekasi sebagai jalur transportasi untuk membawa logistik/barang-barang.
Belanda  menyebut  kata  Bekasi  dalam  peta  yang  menggambarkan  tentang  beberapa  benteng pertahanan di sejumlah titik di sekitar Batavia. Peta tersebut dibuat pada tahun 1690 oleh Isaac de Graaff. Namun, nama Bekasi dalam peta tersebut disebut BOCASSIE . Terjadi beberapa perubahan dalam peta-peta yang  dibuat  oleh  Belanda  pada  saat  itu,  salah  satunya  pada  peta  yang  dibuat  tahun  1724  oleh  Belanda menjadi BACASSIE . Terakhir, dalam suatu kartu pos yang diketahui keluaran 31 Desember 1898, terdapat stempel yang bertuliskan Bekassie. Memang penamaan nama Bekasi pada masa itu terlihat tidak konsisten. Tapi  setidaknya  saat  dibaca,  pelafalannya  sama  atau  mirip.  Terakhir,    pihak  Jepang  menyebut  Bekasi dengan nama Bekashi . Saat pasukan Inggris menyerang Bekasi pada 29 November 1945, terdapat plank jalan  dengan  tulisan Be-ka-shi dalam  aksara  katkana,  Jepang.  Pada  akhirnya  berubah  menjadi  Bekasi sampai dengan sekarang. (Kusnawan).
Sejarah  singkat  tentang  pembentukan  nama Bekasi  dari  masa  ke  masa  menarik  untuk  kita  teliti. Dalam hal ini, penulis tergelitik untuk mengkajinya dari segi leksikologi. Leksikologi itu sendiri merupakan satu  dari  beberapa  cabang  ilmu  linguistik  yang  mempelajari  kosakata  atau  leksikon.  Adapun  hasil  dari proses kajian dalam leksikologi pada akhirnya akan menjadi bahan bagi leksikografi. Leksikografi berbeda dengan leksikologi. Leksikografi termasuk dalam golongan kajian ilmu linguistik terapan, yaitu kajian ilmu linguistik yang secara spesifik bertujuan menyelesaikan permasalahan kebahasaan dengan memanfaatkan teori,  metode,  dan  temuan  linguistik  lainnya.  Peran  bidang  leksikografi  sebagai  linguistik  terapan  ini terwujud dalam bentuk kamus, glosarium, dan lain-lain.
Leksikografi  adalah  bidang  linguistik  terapan  yang  mencakup  metode  dan  teknik  penyusunan kamus (Sukmawati dan Setiawan). Leksikografi adalah aktivitas yang terdiri dari penelitian, pengumpulan, seleksi, analisis dan penjelasan satuan leksikal (kata-kata, elemen kata, dan gabungan kata) yang dimiliki oleh  satu  atau  lebih  bahasa  di  dalam  kamus  (Marunung).  Pada  pendapat  lain,  Svensen  dalam  Batubara (2021)  mengemukakan  ada  beberapa  pendapat,  yakni  leksikografi  dan  leksikologi  adalah  dua  hal  yang
sama,  leksikografi  adalah  cabang  leksikologi,  dan  leksikologi  sama  dengan  metasikolografi.  Berlainan dengan itu, Hayani (2019) berpendapat bahwa leksikografi merupakan bidang terapan linguistik, sedangkan leksikologi adalah ilmu tentang studi kosakata, struktur dan karakteristik lainnya.
Toponimi  nama  Kota  Bekasi  berdasarkan  sejarah  revolusi  perubahan  nama  sejak  bernama Candrabhag a hingga Bekasi sangat menarik untuk diteliti dari segi leksikologi. Hal ini menjadi menarik karena  dalam  kajian  leksikologi  ada  bahasan  tentang  Proses  Konversi.  Proses  itulah  yang  terjadi  pada revolusi  nama Candrabhaga menjadi  Bekasi.  Dengan  demikian,  penelitian  ini  menjadikan  leksokologi sebagai kajiannya, sedangkan toponimi nama Kota Bekasi sebagai objek kajiannya.
Untuk  dapat  menjelaskan  kebaruan  dalam  penelitian  ini,  penulis  mendata  beberapa  penelitian terkait leksikologi dan leksikografi yang ada pada Google Cendikia. Selain itu, penulis dibantu pula dengan perangkat lunak untuk memudahkan penulis dalam mencari kebaruan dari penelitian ini. Salah satu disiplin tambahan  yang  belum  pernah  disandingkan  dengan  kajian  leksikologi  dan  leksikografi  adalah  kajian toponimi.
Sebagai dasar dalam menentukan kebaruan atau novelty dalam penelitian ini, penulis membutuhkan perjalan  penelitian  yang  relevan  dengan  kajian  leksikologi,  leksikografi,  dan  toponimi  dari  penelitian- penelitian  sebelumnya  yang  terangkum  dalam  daftar  penelitian  di  bawah  ini.  Berikut  adalah  daftar penelitiannya:
1. Kajian Etnosemantik dalam Toponimi Wilayah Kabupaten dan Kota Cirebon , Bayu Iqbal Anshari1, Moh. Dede , Rio Tirtayasa1 , Tiryadi , Kemal Musthafa, Universitas Pendidikan Indonesia, 2017
2. Aspek  Kebudayaan  dalam  Toponimi  Naskah  Bujangga  Manik:  Kajian  Lingusitik  Antropologi, Salehudin, Gugun Gunardi , Dian Indira , Universitas Padjadjaran, 2022
3. Fenomena  Geografis  di  Balik  Makna  Toponimi  di  Kota  Cirebon ,  Jeko  Ruspandi,  Asep  Mulyadi, Universitas Pendidikan Indonesia, 2014
4. Toponimi  Kampung  Sarkanjut  Nenggeng  dan  Cibudug  Dalam  Persfektif  Hermaneutik ,  Hadianto, Sekolah Tinggi Teknologi (STT) Bandung. 2020
5. Kearifan  Lokal  dalam  Toponimi  di  Kabupaten  Pandeglang  Provinsi  Banten:  Sebuah  Penelitian Antropolinguistik, Asep Muhyidin, Universitas Sultan Ageng Tirtayasa, 2017
6. Identifikasi  Toponimi  Desa  di  Kecamatan  Cilongok  Kabupaten  Banyumas  dalam  Perspektif Keruangan, Tommy Langgeng Abimanyu, UNS Surakarta, 2018
7. Klasifikasi  dan  Kolokasi  Nama  Jalan  di  Bogor  (Kajian  Toponimi  dengan  Pendekatan  Korpus Linguistik) , Miva Aziza, Yanti Br Sitepu, Universitas Indonesia, 2017
8. Membangun  Literasi  Sejarah  Lokal  di  Kalangan  Siswa  Melalui  Pembelajaran  Sejarah  Berbasis Keunikan Toponimi Kawasan Banten Lama , Tubagus Umar Syarif Hadi Wibowo, Universitas Sebelas Maret (UNS) Surakarta, 2016
9. Pengembangan  Model  Pembelajaran  Sejarah  Berbasis  Keunikan  Toponimi  Kawasan  Banten  Lama untuk Meningkatkan Historical Empathy Siswa Sma Negeri di Kota Serang , Tubagus Umar Syarif Hadi Wibowo, Sariyatun & Djono, Universitas Sebelas Maret (UNS) Surakarta, 2018
10. Toponimi Desa di Kabupaten Banjarnegara , Hersy Ardianty A., Universitas Gadjah Mada, 2020
11. Toponimi Kota Medan (dalam Relativitas Linguistik) , Susy Deliani, Universitas Gadjah Mada, 2020
12. Struktur  Bahasa pada  Toponimi  Jalan  Di Kota  Bengkulu , Eli  Rustinar,  Reni  Kusmiarti,  Universitas Muhammadiyah Bengkulu, 2021
13. Leksikografi Arab (Sebuah Kajian Linguistik Terapan), Fitra Hayani, Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2019
14. Leksikografi Bergambar Indonesia-Gayo-Inggris-Arab: Konsep Dasar, Fungsi, Jenis, dan Isi Kamus, Muhammad Hasyimsyah Batubara, IAIN Gajah Putih, 2022
15. KBBI Daring dan Pengembangan Leksikografi Digital di Indonesia , Ian Kamajaya, ASTRIO TECH PTE LTD, Singapore, 2019
16. Kata Tabu dalam Bahasa Indonesia Yang Mempunyai Makna Pelacuran (Kajian Leksikografi), Gita Anggria Resticka, Erwita Nurdiyanto, Universitas Jenderal Soedirman, Purwokerto, 2020
17. Kata-Kata  Emosi  dalam  Antologi  Cerpen  Cerita  Buat  Para  Kekasih  Karya  Agus  Noor:  Kajian Leksikologi , Rengki Afria, Ade Kusmana, Dan Ike Selviana Prawolo, Universitas Jambi, 2020
18. Al-Ta’ribat Mufradat Modern pada Lingkup IT (Analisis Leksikografi), Maulana Ibrahim, IAIN Sultan Amai Gorontalo, Indonesia, 2022
19. Inventarisasi Kosakata Daerah dalam Bahasa Indonesia Sebagai Sarana Konservasi Bahasa: Kajian Leksikologi, Sudaryanto, Universitas Ahmad Dahlan, 2017
20. Peta Perkembangan Leksikografi Arab di Indonesia: Studi Kritis Atas Kamus, Karya Mahmud Yunus, Muhbib Abdul Wahab, Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta, 2017
Penulis sudah mendata secara manual penelitian-penelitian tentang toponimi sebanyak dua belas penelitian. Dari dua belas penelitian terpilih, penulis mengklasifikasikan penelitian toponimi dengan kajian lain yang seluruhnya berbeda. Akan tetapi, tidak satu pun yang dikolaborasikan dengan penelitian linguistik mutakhir leksikologi dan leksikografi. Selanjutnya, penulis pun sudah mendata secara manual penelitian- penelitian  tentang  leksikologi  dan  leksikografi  sebanyak  sepuluh  penelitian.  Dari  dua  puluh  penelitian terpilih,  penulis  mengklasifikasikan  penelitian  leksikologi  dan  leksikografi  dengan  kajian  lain  yang seluruhnya  berbeda.  Akan  tetapi,  tidak  satu  pun  yang  dikaitkan  dengan  penelitian  toponimi.  Dengan demikian,  penulis  yakin  bahwa  jika  dua  kajian  ini  dikolaborasikan,  maka  akan  memunculkan  kebaruan dalam penelitian ini.

## Metode
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah etnolinguistik yang menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif. Sumber data pada penelitian ini mencakup hasil observasi berupa rekaman suara hasil wawancara dan literatur berupa naskah Buku Sejarah Bekasi (Sejak Peradaban Buni Ampe Wayah Gini) , karya  Endra  Kusnawan  pada  Subbab  Toponimi  Bekasi.  Teknik  pengumpulan  data  pada  penelitian  ini menggunakan  Teknik  Observasi  dengan  cara  wawancara  dan  studi  Pustaka.  Wawancara  dilakukan  oleh penulis dengan narasumber seorang budayawan asal Kota Bekasi. Adapun studi Pustaka dilakukan dengan cara  meninjau  dan  menganalisis  secara  mendalam  naskah  buku Sejarah  Bekasi  (Sejak  Peradaban  Buni Ampe Wayah Gini) , karya Endra Kusnawan pada Subbab Toponimi Bekasi. Selanjutnya penulis melakukan Teknik  Analisis  Data  dengan  cara  menganalisis  proses  revolusi  kata  demi  kata  dari  kata Candrabhaga hingga  pada  akhirnya  menjadi  Bekasi  dengan  menggunakan  konsep-konsep  leksikologi.  Konsep leksikologi yang difokuskan pada penelitian ini adalah  pada konsep pembentukan kata melalui beberapa proses, yakni proses komposisi, proses perubahan internal, dan proses adaptasi.

## Hasil dan Diskusi
Dalam  penelitian  ini,  penulis  menjadikan  hasil  observasi  berupa  rekaman  hasil  wawancara  dan literatur berupa Buku Sejarah Bekasi (Sejak Peradaban Buni Ampe Wayah Gini) karya Endra Kusnawan sebagai data penelitian.

## Pemaknaan Leksikologi pada Toponimi Nama Kota Bekasi, Provinsi Jawa Barat
Dalam  penelitian  ini,  penulis  mencoba  untuk  menjelaskan  secara  mendalam  aspek  leksikologi pada  toponimi  Nama  Kota  Bekasi,  Provinsi  Jawa  Barat.  Adapun  beberapa  temuan  yang  dapat  penulis jabarkan sebagai berikut.
Memang dalam banyak sumber tentang Bekasi, terdapat tulisan yang menyatakan bahwa entah bagaimana  ceritanya  tiba-tiba  dari  kata  Candrabhaga,  lalu  Sasibhaga,  terus  Bhagasasi,  Bacasie,  dan menjadi Bakassi, dan terakhir Bekasi. Sepertinya penjelasan yang sedikit ilmiah adalah jika penjabaran perubahan atau evolusi nama Bekasi berdasarkan urutan sejarah penguasa di Bekasi yang kemudian ikut memengaruhi penamaan Bekasi (Kusnawan) .

## 1. Proses Komposisi pada Kata Candrabhaga
Berdasarkan  kutipan  di  atas,  penulis  dapat  memberikan  beberapa  kajian  leksikologi  seperti yang  akan  dibahas  berikut  ini.  Kata Candrabhaga merupakan  nama  pertama  yang  tercatat  dalam sejarah toponimi Kota Bekasi. Kata Candrabhaga pertama kali ditemukan sebagai prasasti atau tugu yang  ditemukan  di  Cilincing  yang  saat  itu  masih  masuk  ke  daerah  Bekasi.  Hingga  pada  akhirnya, kawasan Cilincing saat ini termasuk ke DKI Jakarta.
Dari segi makna-makna Bahasa, kata Candrabhaga itu sendiri terbentuk dari dua kata berasal dari Bahasa Sansekerta, yakni kata Candra yang artinya bulan dan kata Bhaga yang berarti bagian . Jika  kita  urutkan,  maka  kata Candrabhaga bermakna bulan bagian .  Akan  tetapi,  bahasa  Sansekerta yang  merupakan  Bahasa  asli  dari  terbentuknya  kata Candrabhaga ini  memiliki  sistem  yang  sama
dengan Bahasa Inggris, yaitu M-D (Menerangkan-Diterangkan). Dengan demikian, jika dalam Bahasa Indonesia  bersistem  D-M  (Diterangkan-Menerangkan),  maka  makna Candrabhaga menjadi bagian bulan atau bagian dari bulan .
Jika  kita  kaji  dari  segi  leksikologi,  nama Candrabhaga terbentuk karena  proses  komposisi. Proses  komposisi  itu  sendiri  adalah  proses  pembentukan  kata  yang  berasal  dari  perpaduan  dua  kata menjadi kata yang baru. Ini terjadi perpaduan dua kata dari bahasa Sansekerta, yaitu kata Candra yang berarti bulan dan Bhaga yang  berarti bagian menjadi  kata  C andrabhaga .  Adapun proses  komposisi memiliki  beberapa  jenis.  Jenis  yang  dialami  oleh  pembentukan  nama Candrabhaga adalah  proses komposisi jenis gramatikalisasi. Gramatikalisasi merupakan bagian dari bentuk proses komposisi yang dilakukan untuk satuan bahasa bermakna gramatikal. Seperti proses gramatikalisasi yang terjadi pada kata Candra yang berarti bulan dan Bhaga yang berarti bagian menjadi kata Candrabhaga sehingga membentuk makna gramatikal yang maknanya bagian dari bulan .

## 2. Proses Metatesis Nama Candrabhaga menjadi Bhagacandra
Dalam linguistik terapan, kita memahami terdapat kajian leksikologi. Di dalam leksikologi ini terdapat  kajian  pembentukan  kata  yang  di  dalamnya  ada  perubahan  internal.  Di  dalam  perubahan internal inilah, kita dapat menemukan proses metatesis. Proses Metatesis adalah proses perubahan kata berupa pertukaran tempat baik itu berupa fonem. Ini pun bisa terjadi pada suku kata dan kata itu sendiri sehingga menghasilkan bentuk kata yang baru. Pertukaran tempat atau proses metatesis ini terjadi pada perubahan kata yang semulanya kata Candrabhaga bertukar tempat menjadi Bhagacandra . Kita  mengetahui  bahwa  kata Candrabhaga semulanya  menggunakan  sistem  M-D (Menerangkan-Diterangkan). Pada akhirnya perubahan ini terjadi pada saat daerah Bekasi pada masa itu  dikuasai  oleh  kerajaan  Sriwijaya  yang  menggunakan  Bahasa  Melayu  yang  lebih  bersistem  D-M (Diterangkan-Menerangkan). Dengan demikian, kata Candrabhaga menjadi Bhagacandra .

## 3. Proses Adaptasi Nama Bhagacandra Menjadi Bhagasasi
Selain  perubahan  internal,  dalam  pembentukan  ada  juga  proses  adaptasi.  Proses  adaptasi merupakan salah satu bentuk dari perubahan internal yang terjadi karena penyesuaian sistem bahasa asal ke dalam sistem bahasa pada suatu kaidah bahasa tertentu. Contoh proses adaptasi tersebut bisa penulis contohkan pada kata selfie yang mengalami proses adaptasi menjadi swafoto. Proses adaptasi pada toponimi nama Kota Bekasi ini terjadi pada kata Bhagacandra menjadi Bhagasasi .  Proses  adaptasi  ini  terjadi  setelah  daerah  Bekasi  pada  masa  itu  dikuasi  oleh  Kesultanan Mataram yang menganut sistem Bahasa halus dan kasar. Dalam hal ini, kata candra diubah menjadi kata sasi yang  sama-sama  bermakna bulan karena  dianggap  lebih  halus.  Dengan  demikian,  kata Bhagacandra diubah menjadi Bhagasasi .

## 4. Proses Elipsis Nama Bhagasasi Menjadi Bhagasi
Dari kata Bhagasasi ini, perlahan mendekati nama Bekasi yang saat ini kita ketahui. Sebelum menjadi kata Bekasi , nama Bhagasasi berubah menjadi nama Bhagasi . Proses ini terjadi masih pada masa kekuasaan Kesultanan Mataram.
Dalam  kajian  leksikologi,  perubahan  kata  ini  termasuk  pada  perubahan  internal  yang spesifikasinya terdapat pada proses elipsis. Proses elipsis ini merupakan salah satu perubahan internal yang terjadi ketika ada penanggalan bagian tertentu dari suatu konstruksi, misalnya pada kata bagai ini menjadi begini . Ini pun terjadi pada kata Bhagasasi menjadi Bhagasi .
5. Proses  Asimilasi  Nama  Bhagasi  menjadi  Bocassie,  Bacassy,  Bacassie,  Baccassie,  Bacassij, Baccassy, Bacassie, Beccasie, Bakassy, Bakasjie, Bakasie, Bekasjie, Bekassie, hingga Bekasie Dalam  arsip  Belanda  abad  ke-17  hingga  20  kerap  ditulis Bocassie,  Bacassy,  Bacassie, Baccassie, Bacassij, Baccassy, Bacassie, Beccasie, Bakassy, Bakasjie, Bakasie, Bekasjie, Bekassie, dan Bekasie . Memang terkesan inkonsisten, tetapi setidaknya saat dibaca, pelafalannya sama atau mirip. Dari  segi  Bahasa,  perubahan  fonem  atau  huruf  yang  kerap  terjadi  pada  masa  penjajahan Belanda ini disebut dengan proses asimilasi.  Proses asimilasi pun merupakan bagian dari perubahan internal,  misalnya  seperti  pada  kata in-port menjadi  kata impor .  Sama halnya  seperti  kata Bocassie,
Bacassy,  Bacassie,  Baccassie,  Bacassij,  Baccassy,  Bacassie,  Beccasie,  Bakassy,  Bakasjie,  Bakasie, Bekasjie, Bekassie, menjadi kata Bekasie.

## 6. Proses Adaptasi dan Proses Akopoke Nama Bekasie Menjadi Bekasi
Terakhir, kata Bekasie berubah menjadi kata Bekasi hingga saat ini. Dalam Bahasa, ada dua hal yang terjadi pada perubahan kata Bekasie menjadi kata Bekasi , yakni proses akopoke dan proses adaptasi.  Proses  akopoke  adalah  proses  perubahan  internal  yang  terjadi  Ketika  penanggalan  fonem terjadi  pada  akhir  kata  tertentu,  seperti  pada  kata pelangit menjadi pelangi .  Sama  halnya  dengan perubahan kata “ Bekasie ” menjadi kata Bekasi . Proses akopoke ini pun terjadi karena ada penyesuaian dengan kaidah kebahasaan Bahasa Indonesia sehingga menjadi kata Bekasi sampai dengan saat ini.

## Simpulan
Kata Candrabhaga merupakan nama pertama yang tercatat dalam sejarah toponimi Kota Bekasi. kata Candrabhaga itu sendiri terbentuk dari dua kata berasal dari  bahasa Sansekerta, yakni kata Candra yang  artinya bulan dan  kata Bhaga yang  berarti bagian .  Kata Candrabhaga semulanya  menggunakan sistem M-D (Menerangkan-Diterangkan). Pada akhirnya perubahan ini terjadi pada saat daerah Bekasi pada masa itu dikuasai oleh kerajaan Sriwijaya yang menggunakan  bahasa Melayu yang lebih bersistem D-M (Diterangkan-Menerangkan). Dengan demikian, kata Candrabhaga menjadi Bhagacandra .
Setelah  daerah  Bekasi  pada  masa  itu  dikuasi  oleh  Kesultanan  Mataram  yang  menganut  sistem bahasa  halus  dan  kasar,  kata candra diubah  menjadi  kata sasi yang  sama-sama  bermakna bulan karena dianggap lebih halus. Dengan demikian, kata Bhagacandra diubah menjadi Bhagasasi.  Sebelum menjadi kata Bekasi, Bhagasasi berubah menjadi Bhagasi . Dalam arsip Belanda abad ke-17 hingga 20 kerap ditulis, Bocassie,  Bacassy,  Bacassie,  Baccassie,  Bacassij,  Baccassy,  Bacassie,  Beccasie,  Bakassy,  Bakasjie, Bakasie, Bekasjie, Bekassie, dan Bekasie . Terakhir, kata Bekasie berubah menjadi kata Bekasi hingga saat ini karena ada penyesuaian dengan kaidah kebahasaan Indonesia.

## Ucapan Terima Kasih
Dalam kesempatan ini, penulis mengucapkan terima kasih kepada kedua orang tua saya, yaitu Ibu Triyanti  dan  Alm.  Bapak  Sudiman  atas  segala  kasih  sayang  yang  telah  mereka  berikan  untuk  penulis sehingga sampai di titik ini. Selain itu, penulis mengucapkan terima kasih kepada para dosen Universitas Negeri  Jakarta  yang  senantiasa  membimbing,  mengarahkan,  dan  memotivasi  agar  terselesaikannya penulisan artikel ini hingga selesai. Tidak lupa pula penulis mengucapkan terima kasih kepada tim Jurnal Hortatori yang telah sudi menerbitkan artikel ilmiah sederhana ini.

## Daftar Rujukan
Abdullah, Ariza, et al. "Menangani cabaran wanita melalui kajian wacana hadis nabawi." Perspektif Jurnal Sains Sosial dan Kemanusiaan 8.1 (2016): 42-55.
Ahmad, Munawar. Ijtihad Politik Gus Dur; Analisis Wacana Kritis . Lkis Pelangi Aksara, 2010. Badara,  Aris. Analisis  wacana:  Teori,  metode,  dan  penerapannya  pada  wacana  media .  Prenada  Media, 2014.
Batubara,  Muhammad  Hasyimsyah.  "Leksikografi  Bergambar  Indonesia-Gayo-Inggris-Arab:  Konsep Dasar, Fungsi, Jenis, dan Isi Kamus." Mahakarya: Jurnal Mahasiswa Ilmu Budaya 2.2 (2021): 53- 62.
Fauzan, Umar. Analisis wacana kritis teks berita metrotv dan tvone mengenai “Luapan Lumpur Sidoarjo” . Diss. UNS (Sebelas Maret University), 2015.
Fernandez, Yosephus Dominikus. "Bentuk dan Makna Nama-Nama Dusun di Kecamatan Nelle Kabupaten Sikka." Ranah: Jurnal Kajian Bahasa 11.1 (2022): 232-242. Firmansyah,  Agus. Wacana  Takfiri  (Kafir-Mengkafirkan)  di  Dalam  Feature  Jurnalis  Harian  Umum Republika Periode 2011-2018 . Doctoral dissertation. Master Program in Communication Science, 2019.
Gultom,  Nanda. Toponimi  Kampung  di  Kecamatan  Onan  Runggu  Kabupaten  Samosir .  Doctoral dissertation. Universitas Negeri Medan, 2020.
Hayani,  Fitra.  "Leksikografi  Arab  (Sebuah  Kajian  Linguistik  Terapan)." Jurnal  Shaut  Al-Arabiyah 7.1 (2019): 1-12.
Imadudin, Iim, and Heru Erwantoro. "Bencana Krakatau 1883 Dalam Tinjauan Budaya Lokal Banten: The 1883  Krakatau  Disaster  in  a  Perspective  of  Banten's  Local  Culture." Prosiding  Balai  Arkeologi Jawa Barat (2021): 93-104. Kusnawan, Endra. Sejarah Bekasi: Sejak Peradaban Buni Ampe Wayah Gini. Herya Media, 2016. Lalira, James Edward. “Toponymy of Garden Names at Lahu Village”. Phonologie: Journal of Language and Literature 2.2 (2022).
Masitoh, Masitoh. "Pendekatan dalam Analisis Wacana Kritis." Edukasi Lingua Sastra 18.1 (2020): 66-76. Muhyidin,  Asep.  "Kearifan  lokal  dalam  toponimi  di  Kabupaten  Pandeglang  Provinsi  Banten:  Sebuah penelitian antropolinguistik." Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra 17.2 (2017): 232-240. Mursidi,  Agus.  "Toponimi  Kecamatan  Kabupaten  Banyuwangi  Pendekatan  Historis  Kabupaten Banyuwangi." (2022).
Muslimat,  Andi  Filsah. Makna  dan  Ideologi  Teks  Nyanyian  Bugis:  Analisis  Wacana  Kritis .  Doctoral dissertation. Universitas Hasanuddin, 2020.
Nashihin,  Husna. Analisis  Wacana  Kebijakan  Pendidikan  (Konsep  dan  Implementasi) .  CV.  Pilar Nusantara, 2019.
Naufal, Daffa Imam, Jatmika Nurhadi, and Dadang Anshori. "Kadrun, KPK, dan Buzzer di Lingkungan Tempo: Analisis Wacana Kritis Ruth Wodak." (2021): 1-18.
Pramono,  Pramono.  "Literasi  Maulid  Nabi  di  Kalangan  Ulama  Minangkabau:  Pemerian  Naskah  dan Analisis Dinamika Wacananya." IBDA: Jurnal Kajian Islam Dan Budaya 13.1 (2015): 149-170. Resticka,  Gita  Anggria,  and  Nila  Mega  Marahayu.  "Optimalisasi  Toponimi  Kecamatan  di  Kabupaten Banyumas Guna Penguatan Identitas Budaya Masyarakat Banyuma." Prosiding 9.1 (2020).
Rustinar,  Eli,  and  Reni  Kusmiarti.  "Struktur  Bahasa  pada  Toponimi  Jalan  di  Kota  Bengkulu." Jurnal Onoma: Pendidikan, Bahasa, dan Sastra 7.1 (2021): 167-181.
Sari,  Devita,  et  al.  "Toponymi  of  Villages  in  Srono  District,  Banyuwangi  Regency." Proceeding Humanities: Teacher Training and Education 2.1 (2020): 1-6.
Septiani,  Yani,  Itaristanti  Itaristanti,  and  Indrya  Mulyaningsih.  "Toponimi  Desa-Desa  di  Kecamatan Ciawigebang, Kabupaten Kuningan." Deiksis: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 7.1 (2020): 58-75.
Silaswati, Diana. "Analisis wacana kritis dalam pengkajian wacana." METAMORFOSIS| Jurnal Bahasa, Sastra Indonesia dan Pengajarannya 12.1 (2019): 1-10.
Sukmawati,  Sukmawati,  and  Teguh  Setiawan.  "Analisis  Definisi  Lema  Binatang  dalam  Kamus  Bahasa Indonesia untuk Pelajar." Jurnal Bahasa dan Sastra Indonesia 8.2 (2019): 56-63.
Tsaqofi, Waki Ats. Diskursus Khilafah di Youtube: Analisis wacana kritis pada Ustaz HTI . Master's thesis. Sekolah Pascasarjana UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, 2021.
Ulfa  Nadiyah,  Mahmudah. Representasi  perjuangan  perempuan  melawan  penindasan  (studi  analisis wacana kritis sara mills dalam cerpen perempuan preman karya seno gumira ajidarma) . Doctoral dissertation. IAIN Ponorogo, 2018.
Wibowo, Tubagus Umar Syarif Hadi, S. Sariyatun, and D. Djono. "Pengembangan Model Pembelajaran Sejarah  Berbasis  Keunikan  Toponimi  Kawasan  Banten  Lama  untuk  Meningkatkan  Historical Empathy Siswa SMA Negeri di Kota Serang." HISTORIKA 21.1 (2018): 1-14.
Wulandari, Linda Sari, and Erlyn Rosalina. "Menjajaki Relevansi Folklor Desa (Keraton) Domas dengan Toponimi  Lima  Kampung:  Suatu  Kajian  Historis  dan  Struktur  Tanda." ALFABETA:  Jurnal Bahasa, Sastra, dan Pembelajarannya 4.2 (2021): 1-10.

## Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia

## Research Article

## HORTATORI
The Semiotics of Sadism in Putu Wijaya’s Nyali: A Todorov's Semiotic Perspective
Annisa Rahma Sari *) , UIN Sunan Ampel Surabaya Moh Atikurrahman, UIN Sunan Ampel Surabaya
*) Correspondences author: Jl. Ir. Soekarno Gunung Anyar, Surabaya, 60294, Indonesia; e-mail: annisarahmaaa04@gmail.com
Abstract: Literary  work  is  an  structure  of  expression  built  from  a  second  level  semiotic  system (connotative). Literary language is distinctive and different from everyday language (denotative). Elements in literature emphasize communicative elements in the form of creativity and authenticity of  pronunciation  (narratology).  To  find  out  the  meaning  of  literary  texts,  semiotics  offers  a systematic approach in studying the signs contained in a literary work. This study places Nyali , a Putu Wijaya’s novel as the object of study using Tvetan Todorov's semiotic approach. In marking schemes  such  as  literary  works,  Todorov  divides  semiotic  levels  into  syntax,  semantics,  and pragmatics.  The  results  of  the  study  concluded  that  in  both  aspects,  namely  the  syntax  contains prepositions and sequences; Semantics shows that there are two characters that become the common thread of character and character elements, namely Kropos and General Leonel. Kropos is stubborn, strange, consistent, firm and steadfast. On the other hand, General Leonel has an arrogant, shrewd, structured and decisive character.
Keywords: Nyali, Putu Wijaya, semiotic, Todorov, G30S.
Article History: Received: 25/06/2022; Revised: 28/10/2022; Accepted: 31/12/2022; Published: 31/12/2022 How to Cite (MLA 7 th ): Sari, Annisa Rahma, and Moh Atikurrahman . “The Semiotics of Sadism in Putu Wijaya’s Nyali: A  Todorov's  Semiotic  Perspective .” Hortatori:  Jurnal  Pendidikan  Bahasa  dan  Sastra  Indonesia 6.2  (2022):  85 – 92. Print/Online. Copyrights  Holder: Annisa  Rahma  Sari,  Moh  Atikurrahman. First  Publication :  Hortatori:  Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia (2017).
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.

## Pendahuluan
Narasi  sastra  dipahami  sebagai  bentuk  ekspresi  pengalaman  manusia  ( author )  yang  melibatkan perasaan,  gagasan,  pemikiran,  serta  ideologi  yang diproyeksikan  melalui  bahasa  sebagai  medium  dalam wujud  pengkaryaan  (Sumardjo  and  Kosim;  Natiqotul;  Alwiat  Seva).  Lazimnya  kehadiran  sebuah  karya sastra didasarkan pada fenomena-fenomena riil pada periode tertentu dengan situasi spesifik (Adriyanti et al.). Sebuah teks susastra sangat mungkin ditanggap melalui pelbagai bentuk paradigma seperti karya sastra merefleksikan  kondisi  sosial  sekitar  (Hasbullah;  Nurgiyantoro).  Narasi  karya  sastra  menceritakan  strata sosial dalam masyarakat, seperti dunia tanpa kelas, kaum borjuis yang mementingkan kepentingan pribadi, feminisme, dan sosiologi yang sejalan dengan lingkungan masyarakat (Faruk; Ribó). Dalam The Sociology of  Literature ,  Swingewood  dan  Laurenson  menyebut  karya  sastra  merupakan  cerminan  zaman  dan berhubungan dengan hal-hal yang terjadi di tengah masyarakat (Swingewood and Laurenson; Damono).
Dalam biografi seorang sastrawan Indonesia, Putu Wijaya jamak dikenal sebagai pengarang yang berhasil dalam mengaitkan realitas fiksi dan realitas nyata dalam karya-karya yang digubahnya, terutama dalam novel seperti Telegram dan Stasiun .  Putu Wijaya lahir dari keluarga yang menentang dan kontras dalam hal seni. Ayahnya yang berasal dari Bali bernama I Gusti Ngurah Raka mengutusnya untuk menjadi seorang dokter, tetapi takdir berkata lain. Putu Wijaya tak bisa mengelak bahwa ia lemah dalam ilmu pasti
dan tertarik pada dunia seni khususnya  kepenulisan. Sejak duduk di bangku sekolah menengah pertama, Putu  Wijaya  telah  berhasil  memuat  tulisan  pada  salah  satu  majalah  harian  dan  tulisan  itu berjudul Etsa . Dimulai dari sana, ia mulai menggeluti ilmu bahasa, sejarah, dan sebagainya. Lantas ia terjun dalam dunia seni teater atau peran tatkala duduk di bangku sekolah menengah akhir dan sempat menjadi sutradara. Putu Wijaya memiliki pengalaman kompleks dimulai dari Bali, Yogyakarta, dan Jakarta sebagai anggota teater yaitu Bengkel Teater dan Teater Kecil.
Dalam  penelitian  ini,  objek  material  yang  digunakan  sebagai  bahan  telaah  adalah Nyali ,  sebuah novel  yang  ditulis  Putu  Wijaya  pada  dekade  1980-an.  Novel  ini  bercerita  tentang  sadisme  pada  seputar peristiwa 1965 (Anderson) . Keseluruhan isi novel mengarah kepada kisah yang memuat isu sosial, politik, sejarah pada peristiwa kelam G30S/PKI, dan krisis perekonomian yang marak di Indonesia. Adegan demi adegan  tampak  melalui  alur,  konflik,  dan  tema  dari  masing-masing  cerita  (Sugiarto;  Setijowati).  Dalam novel ini, Putu Wijaya memiliki tema dan alirannya tersendiri dalam menjelaskan beragam isu yang tengah terjadi  dalam  kehidupan  bermasyarakat  di  dalam  suatu  karya  sastra,  yang  tidak  hanya  terlihat  dari percakapan  antartokoh,  melainkan  dari  sudut  pandang,  tragedi,  serta  suasana  latar  belakang  yang  akan diulas melalui pendekatan semiotika Tzvetan Todorov atau juga dikenal sebagai strukralisme-naratif.
Sebagai sosok sastrawan gaek, penelitian tentang karya-karya Putu Wijaya telah banyak dilakukan. Penelitian tentang novel Nyali telah ditelaah dengan pelbagai pendekatan dan/atau teori sastra, utamanya sosiologi  sastra.  Sugiarto  (2019),  misalnya,  meneliti  novel Nyali sebagai  teks  sastra  yang  menarasikan kekejaman  politik  Orde  Baru  yang  fasis.  Penelitian  tersebut  menggunakan  pendekatan  sosiologi  sastra (Sugiarto).  Sedangkan  Setijowati  (2018)  menggunakan  teori  aktansial  Greimas  yang  dipadu  dengan strukturalisme-genetik a  la Bourdieu.  Hasil  penelitian  menyebutkan  bahwa  novel  Putu  Wijaya  tersebut merepresentasikan situasi sadisme yang terjadi di dunia militer Indonesia (Setijowati).
Penelitian nonsosiologis, dilakukan Natanael (1999) dalam Tinjauan Psikologis Terhadap Tokoh Utama  dalam Novel  Nyali  Karya Putu  Wijaya dengan  menggunakan  teori  psikoanalisis  Freudian  dalam menelaah  teks  novel Nyali (Natanael).  Listyaningrum  (2015)  dalam Nyali  Karya  Putu  Wijaya:  Sebuah Tinjauan Respons Estetik Wolfgang Iser menggunakan teori resepsi Iser dalam melihat repertoire dalam teks novel Putu Wijaya tersebut (Listyaningrum). Widodo (1985) dalam The 'Roh' of the System: On the Unification of Meaning and Expression in a Contemporary Indonesian Novel membahas refleksi-refleksi bengis yang berkenaan dengan tragedi seputar 1965. Peneliti menyebut dalam novel Nyali tersirat roh yang secara  semiotik  berarti  "hantu"  dalam  arti  ganda,  yaitu  sesuatu  yang  menakutkan/menyeramkan  dan menyampaikan esensi suatu hal lain. Ini menyiratkan arti hantu dalam pepatah "jiwa adalah hantu di dalam mesin"  yang  tentunya  harus  dikaitkan  dengan  tematik  yang  terdapat  dalam  teks  novel Nyali karya  Putu Wijaya (Widodo). Selain hasil penelitian yang secara langsung menelaah novel Nyali seperti di atas, juga terdapat hasil penelitian lain yang tidak langsung membahas novel Nyali karya Putu Wijaya sebagai objek telaah. Rafferty dalam The New Tradition of Putu Wijaya yang membahas biografi kepengarangan Putu Wijaya (Rafferty). Anderson (1999) dalam menjabarkan realitas Indonesia kiwari (pasca Reformasi) dan masa  depan,  peneliti  menyebutkan  bahwa  realitas  Indonesia  kontemporer  ditentukan  oleh  masa  silam. Dalam  konteks  sejarah  kelam  masa  lalu  Anderson  menyebut  novel  Putu  Wijaya  tersebut  sebagai representasi yang paling subtil dalam menggambarkan trauma pasca ’65 (Anderson).
Sedangkan  kajian-kajian  yang  menempatkan  teori  Todorov  dalam  telaah  susastra  terdapat  pada artikel yang ditulis Kurnianto (2015). Dalam Analisis Tiga Tataran Aspek Semiotik Tzvetan Todorov pada Cerpen Pemintal Kegelapan karya Intan Paramaditha peneliti, melalui skema semiotik Todorov, menyebut tiga  struktur  karya  yang  dapat  dikaji,  yaitu  aspek  sintaksis,  aspek  semantik,  dan  aspek  verbal  atau pragmatik. Dalam penelitian Kurnianto tersebut fokus telah dikhususkan pada aspek sintaksis dan semantik (Kurnianto). Oktaviana  (2021) dalam Strukturalisme  Semiotika  Todorov  dalam  Cerpen Al-Yatim Karya Musthafa  Lutfi  Al-Manfaluthi membahas  dan  meneliti  cerpen  Al-Yatim  dengan  mengupas  struktur  yang terbangun dalam cerpen yang ditulis Al-Manfaluthi (Oktaviana). Juga, terdapat penelitian yang dilakukan Anggraena (2021) berjudul Analisis Semiotik Todorov pada Cerita Pendek Pulang karya Sinema Melikasih Hulu . Cerpen “Pulang” karya Sinema Melikasih Hulu dikaji dengan memetakan struktur naratif novel yang meliputi aspek sintaksis, semiotik, dan pragmatik (Anggraena S.).

## Metode
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dan hasil telaah dijabarkan secara deskriptif. Metode kualitatif-deskriptif  lantas  dikombinasikan  dengan  paradigma  struktur-naratif  Todorov  yang  berbasis
semiotik.  Dengan  metode dan pendekatan  tersebut  struktur-naratif  novel Nyali karya  Putu  Wijaya  dapat dijabarkan  secara  skematis  dan  sistematis.  Tujuan  dalam  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  kedua aspek struktur dalam novel Nyali karya Putu Wijaya. Aspek struktur yang pertama, yaitu aspek sintaksis yang  memiliki  preposisi  dan  sekuen.  Lalu  aspek  struktur  yang  kedua  adalah  aspek  semantik,  dimana terdapat dua tokoh yang menjadi benang merah unsur tokoh dan penokohan yaitu Kropos dan Jenderal Leonel.  Kropos  memiliki  sifat  keras  kepala,  aneh,  konsisten,  teguh  pendirian ,  dan  tabah.  Sedangkan Jenderal Leonel memiliki watak yang angkuh, cerdik, terstruktur, dan tegas.
Strukturalisme-naratif  merupakan  paradigma  dalam  teori  semiotika  Todorov.  Terma  struktur sendiri merupakan suatu paradigma (pandangan dunia) yang meyakini jika suatu hal (teks naratif, misalnya) dibangun sebagai suatu kesatuan ( whoolnes ) yang kompleks serta memiliki kaitan dengan unsur-unsur yang teridentifikasi  dari  narasi  teks  sastra  (Al  Umma;  Ferdiansyah).  Dalam  suatu  kebahasaan,  Ferdinand  de Saussure  mengemukakan  bahasa  memiliki  sebuah  sistem  di  dalamnya  (Sukyadi).  Berangkat  dari pernyataan yang dikemukakan Saussure tersebut, sebuah struktur adalah sebuah sistem yang membangun dunia di dalam dirinya. Unsur yang termuat di dalam teks karya sastra tidak bisa berdiri sendiri dan pasti berhubungan dengan unsur lain, hal tersebutlah yang membuat sastra memiliki karakteristik yang unik.
Dalam  mengetahui  sebuah  karya  sastra  secara  menyeluruh diperlukan  sebuah  ilmu  pengetahuan yang mencakup dua aspek. Pertama, pembaca harus memahami dan memiliki basis pengetahuan mengenai sintaksis  dari  sebuah  novel  yang  dibacanya.  Lantas  seorang  “pembaca”  (sebagai implied  reader dalam pengertian  (Iser)  menjabarkannya;  kedua,  pembaca  harus  mengetahui  aspek  semantik  dan  menjabarkan serta mengaitkannya terhadap aspek novel yang sedang dibaca. Todorov mengemukakan berbagai aspek tertulis seperti sintaksis dan aspek semantik.
Aspek sintaksis terdiri dari preposisi dan sekuen. Preposisi itu sendiri merupakan gagasan dari inti suatu  kalimat  yang  dapat  menunjukkan  aksi  atau  tragedi  yang  dilakukan  oleh  tokoh  yang  tidak  bisa dijabarkan  lagi  atau  tidak  bisa  dicabang  oleh  tragedi  lainnya.  Kemudian  terdapat  sekuen,  yang  berarti susunan-susunan gagasan suatu preposisi sehingga menjadi satu cerita yang utuh. Dengan kata lain, sekuen ini berarti kembangan atau jabaran terpenting, dari suatu preposisi.
Dalam  aspek  semantik,  Todorov  membaginya  ke  dalam  dua  unsur  yaitu  unsur  sintagmatik  dan unsur paradigmatik. Unsur sintagmatik memiliki arti yaitu sebuah unsur yang berfungsi sebagai penelaah struktur  satuan  makna  yang  satu  dengan yang  lain  berupa  ungkapan,  tragedi  yang  dilakukan  tokoh,  dan hubungan sebab akibat, di mana keseluruhan hal tersebut berkaitan satu sama lain sehingga membentuk suatu gradasi. Setelah menelaah unsur sintagmatis, terdapat pula unsur paradigmatik. Unsur ini memiliki arti  sebagai  penghubung  antara  aspek  yang  hadir  dan  aspek  tidak  hadir,  dengan  kata  lain  diidentifikasi sebagai makna dan perlambangan atau simbol (Todorov).

## Hasil dan Diskusi
Hasil yang diidentifikasi dari penelitian ini diawali oleh pengetahuan dalam klasifikasi semiotika Todorov sehubungan dengan aspek-aspek struktur-naratif teks sastra yang akan digunakan untuk meneliti novel  yang  berjudul Nyali .  Aspek-aspek  yang  terkandung  dalam  novel  Putu  Wijaya  tersebut  antara  lain aspek  sintaksis,  aspek  semantik,  dan  aspek  pragmatik/verbal.  Secara  singkat,  dalam  kajian  ini  aspek sintaksis  digunakan  untuk  mengkaji  alur  cerita  dan  pengalurannya,  aspek  semantis  digunakan  untuk mengkaji  tokoh  dan  penokohan.  Sedangkan  aspek  pragmatik  digunakan  untuk  mengkaji  komunikasi antartokoh yang terjadi di dalam cerita (Kurnianto).

## Aspek Sintaksis
Aspek pertama yang dibahas adalah sintaksis dari struktur naratif novel Nyali karya Putu Wijaya. Sintaksis  disebut  sebagai  struktur-naratif in  presentia atau  sintagmatik.  Struktur  sistaksis  sebuah  narasi mengemukakan hubungan antara unsur-unsur yang terdapat dalam teks (Zaimar). Hubungan antara unsur- unsur  yang  hadir  secara  bersama  atau  berdampingan  dalam  teks  menjadi  perhatian  utama.  Pada  tataran naratif  sebuah  struktur  sintaksis  berupa  preposisi  dan  sekuen.  Sebuah  makna  dari  preposisi  merupakan gagasan dari inti suatu kalimat yang dapat menunjukkan aksi atau tragedi yang dilakukan oleh tokoh yang tidak bisa dijabarkan lagi atau tidak bisa dicabang oleh tragedi lainnya. Preposisi dalam novel Nyali karya Putu Wijaya dapat dibagi menjadi 12 sekuen, sebagai berikut:
1. Kropos  dikirim  komandannya,  letnan  kolonel  Krosy,  untuk  menjadi  mata-mata  kelompok Zabaza;
2. Krosy, bawahan yang sekaligus rival Jenderal Leonel, akhirnya mendapatkan info dari Kropos tentang  kelompok  Zabaza  yang  sebenarnya.  Namun  sebelum  kolonel  tersebut  melaporkan kepada Baginda Raja, Jenderal Leonel lebih dulu membunuhnya;
3. Jenderal  Leonel  menghadap  Raja  untuk  mengatakan  perkembangan  Zabaza  yang  tak  lain intriks dan upaya Jenderal Leonel untuk menaikkan pamornya di depan Baginda Raja. Sebagai seorang militer Jenderal Leonel memiliki mimpi kelak ingin naik puncak jabatan karir di dunia militer untuk kemudian menggantikan posisi Baginda Raja;
4. Karena intriks Jenderal Leonel, Kropos dan Istri Jenderal Leonel bergabung dengan Zabaza;
5. Kropos memanfaatkan istri Jenderal Leonel yang telah seutuhnya menjadi pengikut Zabaza;
6. Baginda Raja dan Leonel merencanakan strategi perang melawan Zabaza;
7. Erika mantan istri Kropos telah mati bersama Torzo;
8. Istri Jenderal Leonal berusaha untuk mengajak dan mencuci otak istri mendiang kolonel Krosy untuk bergabung dengan Zabaza bersamanya;
9. Zabaza dan pemerintahan gencar melangsungkan aksi perang;
10. Leonel memenangkan aksi perang itu dengan membabat habis sekelompok Zabaza. Ia berhasil mewujudkan cita-citanya dengan menaikkan pangkatnya menggeser kedudukan Baginda Raja;
11. Masyarakat pemerintah setempat yang mengira bahwa Zabaza hingga akar-akarnya telah habis, nyatanya masih menyisakan Kropos yang telah hidup melantung kesana-kemari tanpa tujuan kehilangan arah. Ia mencoba hidup normal dengan wanita, layaknya suami dan istri; dan
12. Kropos yang telah mencoba hidup dengan normal itu nyatanya kembali memiliki tujuan awal yang berkobar. Ia tetap menjadi Zabaza seutuhnya, dibuktikan dengan kedatangan sekelompok pimpinan mantan istri jenderal Leonel. Sekelompok Zabaza ternyata masih belum seutuhnya hilang dari muka bumi.
Narasi  primer  novel Nyali berpusat  pada  tokoh  Kropos,  seorang  prajurit  yang  ditugaskan  oleh Letnan  Kolonel  Krosy  untuk  menjadi  mata-mata  pada  sebuah  kelompok  sadis  bernama  Zabaza.  Krosy sendiri tidak sadar bahwa dirinya diperalat oleh  Jenderal Leonel, atasannya langsung, dan Baginda Raja. Zabaza sendiri adalah kelompok pembunuh yang sengaja diciptakan oleh Jenderal Leonel dan Baginda Raja untuk menciptakan teror sehingga rakyat kerajaan kedua orang itu sebagai pemimpin mereka. Novel Nyali yang ditulis Putu Wijaya sejatinya kisah tentang intriks yang terjadi di kerajaan dan dinas militer kerajaan. Kropos akhirnya menyadari kemudian, bahwa dirinya sengaja dijebak untuk kemudian menjadi bagian dari Zabaza dan memimpin kelompok yang dicap berbahaya tersebut.
Awalnya Kropos mengira tugas yang dilakukannya adalah pengadian terhadap kerajaan.  Namun, Kropos  mendapatkan  kenyataan  pahit  setelah    dirinya  (serta  apa  yang  dilakukannya  bersama  kelompok Zabaza) tersebut tidak seperti yang dikatakan oleh komandannya, Letkol Krosy, tatkala memintanya untuk bertugas sebagai telik sandi. Kropos telah diperalat  Jenderal Leonel semata demi manaikkan pangkatnya dalam  dinas  militer.  Padahal  untuk  tugas  penuh  risiko  tersebut,  Kropos  harus  mempertaruhkan  nyawa sekaligus rela berpisah dari keluarganya.
Ia teringat teringat kepada anak-anak dan istri yang ditinggalkannya. Ia percaya bahwa komanda dan teman-teman-temannya akan memelihara keluarganya dengan baik, ia yakin anak-anaknya akan bangga memiliki seorang ayah yang gagah berani.
… “Artinya setelah ia minta aku tidak membuka mulut, ia sadar bahwa aku tidak mungkin kembali. Ia pasti tahu betapa tertutup dan kejamnya gerombolan ini. Jadi  ia mengutus aku bukan untuk  kembali, tapi untuk umpan saja.”
Pikiran itu membuat  hatinya  kembali  tenteram.  Karena  ia  merasa  ia  sama  sekali  tidak  berarti. Ia bukan pahlawan, tapi korban target saja. (Wijaya, hal. 7)
Kropos sangat kecewa mengetahui tugas militer yang dijalaninya bukan semata untuk kepentingan kerajaan yang dicintainya. Sebelum berangkat bertugas, Jenderal Leonel berkata pada Kropos yang tak lain seorang sersan:  “Rencana ini disusun (untuk, pen. ) menyelamatkan masyarakat yang lebih luas, jadi satu- dua orang korban harus direlakan,” katanya mengingat kembali pesan-pesan atasannya.” (Wijaya, hal. 5). Dalam perjalanannya, Kropos justru berkhianat dari tugas yang diberikan pimpinannya dan menjadi bagian dari  kelompok Zabaza.  Alasannya  Kropos  menyadari  bahwa  dia  diperalat  dan  sengaja  dirancang  sebgai bagian  dari  Zabaza.  Kropos  malah  menjadi Zabaza  itu  sendiri.  Kelompok  fiktif  yang  brutal  dan  sengaja diciptakan oleh pimpinan dan rajanya sendiri.
Dalam  perkembangan  peristiwa,  istri  Jenderal  Leonel  justru  ikut  bergabung  menjadi  simpatisan Zabaza yang dianggap sebagai kelompok radikal dan berbahaya. Sebelum bergabung istri Jenderal Leonel membunuh  ketiga  anak  jenderal  kepercaan  Baginda  Raja,  yang  tak  lain  anaknya  sendiri.  Motifnya  istri Jenderal  Leonel,  seperti  halnya  Kropos,  merasa  dipermainkan  oleh  Baginda  Raja  dan  suaminya  sendiri. Awalnya dia adalah mata-mata yang sengaja ditaruh Baginda Raja untuk memata-matai Jenderal Leonel. Namun,  setelah  mereka  menikah,  perempuan  itu  justru  jatuh  hati  pada  Jenderal  Leonel.  Namun,  seperti halnya sang raja, Jenderal Leonel tidak memperlakukannya sebagai istri, namun sekadar alat.
Kropos memanfaatkan istri Jenderal Leonel sebagai aksi balas dendam. Kala itu pemerintah tengah gencar  melakukan  aksi  perlawanan  terhadap  Zabaza.  Baginda  Raja  yang  mendapatkan  bisikan  Jenderal Leonel merencanakan stategi untuk menumpas gembong Zabaza.
Di  tengah  panik  perang  antara  pemerintah  dan  kelompok  Zabaza,  Jenderal  Leonel  melakukan manuver.  Mantan  atasan  Kropos  tersebut  memobilisasi  datasemen-datasemen  militer  yang  dipimpinnya untuk menumpas kelompok Zabaza dan simpatisannya. Karena aksi heroik tersebut, Jenderal Leonel lantas berhasil menggeser pamor  Baginda Raja. Akhirnya Jenderal Leonel menjadi suksesor Baginda Raja dan dapat menggeser kedudukan Raja, sebagai pimpinan tertinggi. Pendek kata, berawal dari manuver untuk mengirim  Kropos  sebagai  mata-mata  justru  Jenderal  Leonel  berhasil  mewujudkan  hasrat  kekuasaannya untuk menjadi raja.
Untuk mewujudkan keinginannya sebagai raja, Jenderal Leonel tidak peduli untuk melakukan aksi sabotase dan sadisme lainnya. Dalam propagandanya Jenderal Leonel menyebut jika Zabaza  merupakan kelompok yang berbahaya dan sadis dalam  menghadapi lawan-lawannya. Pada kenyataannya, aksi yang dilakukan oleh Jenderal Leonel dan intriks licinya yang tega mengorbankan anak buah dan rekan-rekannya tak  lebih  sama  bahkan  lebih  sadis  dari  pada  aksi-aksi  yang  dilakukan  oleh  kelompok  Zabaza.  Zabaza melakukan aksi brutal sebagai sebuah aksi untuk mengadakan sebuah perubahan, suatu revolusi pada rakyat kerajaan. Sedangkan Jenderal Leonel melakukan manuver (politik) juga untuk melakukan perubahan, yakni mengubah  sistem  kerajaan  menjadi  republik.  Dengan  menjadi  republik,  maka  Kolonel  Leonel  dapat menduduki singgasana sebagai pemimpin, tak lain raja pada sebuah sistem modern.
Lantas, setelah mengetahui preposisi dari struktur-naratif novel Nyali tersebut, sekuen novel Nyali dapat dipahami sebagai susunan-susunan yang berisi gagasan suatu preposisi sehingga menjadi satu cerita yang utuh. Dengan kata lain, sekuen ini berarti kembangan atau jabaran terpenting, dari suatu preposisi. Sekuen yang terdapat dalam novel karya Putu Wijaya tersebut terletak dalam tokoh Kropos yang lambat- laun tetapi pasti, ia terpengaruh dan tercuci otak secara tidak sadar menjadi dan telah melakukan aksi-aksi dari  suatu  kaum  atau  suatu kelompok  yang disebut  dengan  Zabaza.  Namun,  yang  tidak boleh  dilupakan bahwa perubahan orientasi pada Kropos tidak lebih sebagai reaksi setelah mengetahui dirinya diperalat oleh Jenderal Leonal yang bermanuver untuk menaikkan reputasi dan jabatannya.

## Aspek Semantik
Pada  aspek  semantik,  Todorov  membagi  struktur-naratif  dalam  teks  sastra  ke  dalam  dua  unsur, yaitu sintagmatik dan paradigmatik. Sintagmatik merupakan unsur yang berfungsi sebagai telaah struktur naratif teks sastra berupa satuan makna-makna teks (denotatif) dan makna-makna di balik teks (konotatif). Aspek ini berupa ungkapan, tragedi yang dilakukan tokoh, dan hubungan sebab akibat. Keseluruhan hal tersebut  berkaitan  satu  sama  lain  sehingga  membentuk  suatu gradasi.  Tokoh  atau  karakter  cerita  berupa entitas dalam cerita yang memiliki agensi, yaitu mampu bertindak dalam lingkungan dunia cerita. Sifat dari tokoh akan bervariasi tergantung pada tingkat model semiotik yang diterapkan.
Pada tataran naratif, tokoh dianggap sebagai karakter khayalan pengarang dengan ciri atau kualitas tertentu yang diambil dari imajinasi atau pengamatan, yang diciptakan kembali oleh pembaca dalam setiap bacaan.  Namun  pada  tingkat  wacana,  tokoh  cerita  sebagai  konstruksi  teks,  semacam  persona  yang  ciri- cirinya  secara  eksklusif  dibentuk oleh  deskripsi  yang  ditemukan  dalam  teks  dan kesimpulan  yang  dapat dibuat  dari  isyarat  tekstual  (Ribó).  Dalam  pengertian  ini,  tokoh  dipahami  sebagai  makhluk  yang  tidak lengkap, hanya aktan tanpa kehidupan di luar teks dan tidak ada alasan untuk ada selain untuk memenuhi fungsinya dalam plot (Iser; Setijowati). Kropos, misalnya, tampak sebagai individu yang hampir nyata bagi banyak pembaca, tetapi pada tataran wacana ia hanyalah protagonis dari sebuah kisah perjuangan seseorang yang dikhianati oleh atasannya.
Isi dari sintagmatik yang diteliti dalam penelitian ini dimulai dari tokoh Kropos yang menyebabkan rincian kejadian yang saling menimbulkan sebab-akibat.
1. Tokoh Kropos awalnya ditugaskan dalam dinas militer sebagai  mata-mata untuk mengawasi kelompok Zabaza, akhirnya menjadi satuan Zabaza tersebut secara utuh atau tulen.
2. Tokoh  Kropos  berhasil  membuat  istri  Jenderal  Leonel  mengikuti  jejaknya  sebagai  satuan Zabaza.
3. Namun  setelah  semua  pengorbanan  yang  dikorbankan  Kropos  untuk  Zabaza,  ia  tetap  kalah melawan pemerintahan Leonel dan Baginda Raja.
Penjelasan yang tertulis di atas dapat ditarik menjadi satu benang merah yaitu, terlihat dari tokoh Kropos, dapat dianalisis hubungan sebab-akibat yang tercermin dari tindakan Kropos. Kropos terpengaruh oleh  ideologi  kelompok  Zabaza  yang  tak  lain  rekaan  Jenderal  Leonel  dan  Baginda  Raja.  Karena keterlibatannya  dengan  Zabaza,  Kropos  menyebabkan  banyak  sekali  keributan  yang  dialami  dalam pemerintahan salah satunya istri Jenderal yang ikut terpengaruh dan menyebabkan perang. Setelah perang tersebut, tetap membuahkan hasil yang kurang memuaskan bagi Kropos yang jiwanya masih berkobar dan belum menyerah.
Hal  yang  menjadi  menarik  dalam  narasi Nyali adalah  relasi  antara  tokoh  Kropos  dan  Jenderal Leonel, juga Jenderal Leonel dengan Letkol Krosy, atau Jenderal Leonel  dengan Baginda Raja. Konflik antara  karakter-karakter  tersebut  memungkinkan  perkembangan  narasi  kisahan.  Selain  itu  relasi  Kropos dengan  istri  Jenderal  Leonel  atau  Jenderal  Leonel  dengan  istrinya,  dan  sebagainya.  Dalam  narasi  cerita, dilihat  dari  kategori  psikologinya  tokoh  Kropos  dan  istri  Jenderal  Leonel  dapat  disebut  sebagai  tokoh dinamik  ( dynamic  characters )  atau  menyesuaikan  diri  dengan  perkembangan  konflik  kisah.  Awalnya protagonis ini digambarkan sebagai seorang tentara tingkat bawah yang polos. Lantas setelah konflik cerita mulai  meningkat  dan  menjadi  tegang,  evolusi  terjadi  pada  Kropos.  Demikian  juga  dengan  istri  Jenderal Leonel. Sebaliknya, tokoh Jenderal Leonel dapatlah dikategorikan sebagai tokoh datar ( static characters ) atau tokoh yang tidak mengalami perkembangan atau perubahan karakteristik meskipun terdapat perubahan peristiwa. Dari awal kisah, Jenderal Leonel digambarkan sebagai antagonis yang ambisius dan senantiasa memiliki  siasat  di  balik  tindak-tanduknya.  Untuk  memenuhi  hasratnya,  karakter  ini  tega  mengorbankan bawahannya.  Ketika  menemukan  momentum  yang  menguntungkannya,  Jenderal  Leonel  tidak  menyia- nyiakan  peluang  untuk  melakukan  manuver  hingga  akhirnya  antagonis  ini  mendapatkan  apa  yang diinginkannya,  yakni  sebuah  kekuasaan  dan  berhasil  menyingkirkan  Baginda  Raja  dan  menjadikannya sebagai  raja  yang  baru.  Sedangkan  tokoh  lain,  seperti  Baginda  Raja,  Erika,  Krosy  dan  sebagainya merupakan figuran yang fungsi utamnya mendukung peranan tokoh utama.
Lantas, setelah menelaah unsur sintagmatis terdapat pula unsur paradigmatik yang harus ditelaah pada struktur naratif novel Nyali . Unsur ini memiliki arti yaitu sebagai penghubung antara aspek yang hadir dan aspek tidak hadir. Dengan kata lain, paradigmatik dari struktur naratif novel Nyali dapat diidentifikasi sebagai  makna  dan  perlambangan  atau  simbol.  Paradigmatik-semantik  disebut  sebagai  aspek  naratif in absentia , pada struktur naratif yang menjadi pokok telaah adalah hubungan antara unsur-unsur yang hadir dan unsur-unsur yang tidak hadir. Unsur-unsur yang tidak hadir dalam struktur naratif adalah unsur-unsur yang hadir dan hidup di dalam pikiran kolektif pembaca teks. Hal yang menjadi penekanan dalam aspek ini adalah makna yang ada di balik tanda. Aspek ini digunakan untuk meneliti tokoh, tema, latar tempat, dan latar waktu.
Dalam struktur naratif novel Nyali , unsur paradigmatik dapat terlihat dimana terdapat tiga tokoh yang menjadi benang merah unsur tokoh dan penokohan, yaitu Kropos, Jenderal Leonel, dan Baginda Raja. Kropos memiliki sifat keras kepala, aneh, konsisten, teguh pendirian dan tabah. Sedangkan Jenderal Leonel memiliki watak yang angkuh, cerdik, terstruktur dan tegas. Keduanya saling terkait dalam alur novel dari awal hingga akhir. Jika diamati dengan seksama, Nyali adalah narasi simbolik atas peristiwa tentang peristiwa pra dan pasca ’65, kontestasi antara PKI (DN Aidit) dan TNI (A. Yani) yang berhasrat untuk menggantikan  atau  mewarisi  kekuasaan  Soekarno  yang  notabene  Presiden  Indonesia.  Tokoh  lain  yang penting  tentang  peristiwa  di  seputar  ’65  tentu  saja  sosok  Soeharto  dan  barisan  militer  dalam  kemelut peristiwa  ‘65,  yang  dalam  sejarah  formal  kerapkali  disebut  sebagai  aktor  intelektual  utama  di  mana kemudian  Soerharto  berhasil  mewarisi  kekuasaan  Soekarno,  dan  bukan  Aidit  atau  Yani  kemudian  yang menjadi suksesor presiden pertama RI.
Narasi yang diketengahkan novel Nyali sedikit banyak memiliki kesamaan motif dengan sejarah kelam seputar peristiwa ‘65. Kisah tentang Kolonel Leonel, Kropos, serta Baginda Raja akan mengingatkan sidang pembaca dengan sejarah persaingan PKI-TNI pada dekade 60-an. Terutama pada sosok Soekarno, Aidit, Yani, serta Soeharto. Dalam khazanah sejarah Indonesia, peristiwa di seputar tahun 1965 adalah seatu momen  di mana  tragedi  traumatis  terjadi. Tragedi  1965  adalah  sebuah  trilogi kejadian  bermula  di  tahun
1965 yang meliputi peristiwa G30S, yaitu penculikan dan pembunuhan enam orang jenderal dan seorang perwira  pada  malam  30  september,  pembunuhan  setengah  juta  orang-orang  PKI  termasuk  keluarga  dan simpatisan, kacaunya pemerintahan politik, dan penyalahgunaan kekuasaan. Kejadian ini dianggap sebuah tragedi  yang  mengubah  nasib  para  pengikut,  simpatisan  dan  keluarga  PKI  menjadi  sesuatu  yang menyedihkan. Kejadian demi kejadian yang berkaitan dengan tragedi 1965 mengusik sisi kemanusiaan dari persoalan yang dimunculkan dalam karya sastra Indonesia dari tahun 1965 hingga 1998.
Tragedi  1965  sendiri  muncul  dan  memasuki  dunia  sastra  Indonesia  melalui  novel  antara  lain, Kubah dan Ronggeng Dukuh Paruk karya Ahmad Tohari (1980), Jalan Bandungan karya Nh. Dini (1989), Durga Umayi karya Mangunwijaya (1991), Memora Nyanyi Sunyi Seorang Bisu karya Pramoedya Ananta Toer (1995), dan Nyali karya Putu Wijaya (1983). Terkait representasi cerita, pola serta cara setiap penulis tentu saja berbeda-beda, terdapat sebagian penulis yang menonjolkan bagian-bagian tertentu secara tersirat. Putu Wijaya dalam novelnya yang berjudul Nyali mereprentasikan anasir-anasir historis ke dalam struktur naratif simbolik. Hal tersebut merujuk kepada penemuan sadisme strata sosial dalam masyarakat.  Novel karya  Putu  Wijaya  mengangkat  tema  yang  sejalan  dengan  kesenjangan  sosial  dan  dampak-dampak penyalahgunaan kekuasaan elit politik di masa silam.
Sehubungan dengan karya sastra, teks sastra memiliki keterkaitan dalam memandang kelas-kelas sosial tersebut. Hal itu dapat dibenarkan melalui karya sastra yang berupa novel milik Putu Wijaya yang berjudul Nyali. Keseluruhan  isi  novel  tersebut  mengarah  kepada  kisah  yang  memuat  isu  sosial,  politik, sejarah G30S/PKI dan krisis perekonomian yang marak di bumi pertiwi. Adegan demi adegan terpancar melalui alur, konflik, dan tema dari masing-masing cerita. Dalam novel ini, Putu Wijaya memiliki tema dan  alirannya  tersendiri  dalam  menjelaskan  beragam  isu  yang  tengah  terjadi  dalam  kehidupan bermasyarakat di dalam suatu karya sastra, yang tidak hanya terlihat dari percakapan antartokoh, melainkan dari  sudut pandang,  tragedi,  serta  suasana  latar  belakang  yang  akan diulas  melalui  pendekatan  sosiologi sastra.

## Simpulan
Pada penelitian ini, dapat ditarik kesimpulan yaitu terdapat dua aspek yang diteliti pada novel Nyali karya Putu Wijaya ini, yaitu aspek sintaksis dan aspek semantik dengan menggunakan pendekatan teori Tvetan Todorov. Dalam penelitian ini terdapat unsur sintaksis yang memiliki dua belas preposisi. Dan pada aspek semantik, terdapat dua tokoh yang menjadi benang merah unsur tokoh dan penokohan yaitu Kropos dan Jenderal Leonel, Kropos memiliki sifat keras kepala, aneh, konsisten, teguh pendirian , dan tabah. Sedangkan Jenderal Leonel memiliki watak yang angkuh, cerdik, terstruktur dan tegas.  Di sisi lain, novel Nyali yang selesai ditulis oleh Putu Wijaya pada 1981 (lih. bagian penutup novel, hal. 96)  dapatlah  dikatakan  bukanlah  sebuah  kebetulan.  Dalam  sejarah  Orde  Baru,  tahun  1980 -an  adalah dekade kedua dalam kepemimpinan Soeharto. Pada masa ini nawacita kemodernan yang dirancangkan oleh  pemerintahan  Soeharto  yang  kapitalistik  telah  menemukan  kejemuan.  Tidak  sedikit  pengarang yang secara terang-terangan (misalnya Pramoedya) mengkritik Orde Baru melalui ekspresi sastra (novel tetralogi) atau pengarang yang secara samar-samar mulai menyangsikan Soeharto. Yang menyangsikan ini kerapkali mengambil cara berbeda, misalnya Kuntowijoyo memelih menyoroti kondisi modernitas 1970-an hingga 1980-an (lih. Khotbah di Atas Bukit atau Dilarang Mencintai Bunga-bunga ). Sebagian lain  menghadirkan  kembali  trauma  tragedi  1965  yang  tak  lain  awal  berkuasanya  Soeharto  dan  Orde Baru. Ahmad Tohari dan Umar Kayam dapat disebut gencar melakukan strategi naratif berbau sejarah ini (lih. Ronggeng Dukuh Paruk atau Sri Surmarah dan Bawuk ). Dalam konteks novel Nyali , tampaknya Putu Wijaya mengambil cara yang terakhir.

## Daftar Rujukan
Adriyanti, Mega, et al. “Representasi Sosial Masa Pandemi Covid-19 Dalam Antologi Puisi To Kill The Invisible Killer Karya FX Rudy Gunawan Dan Afnan Malay.” Jurnal Bahasa Dan Sastra , vol. 9, no. 1, 2021, doi:10.24036/jbs.v9i1.111411.
Al Umma, Khoirul Zaman. “Ferdinand de Saussure : Structuralism and His Role in Modern Linguistics.”
Jurnal Lisanu Ad-Dhad , vol. 02, no. 01, 2015. Alwiat Seva, Setyaji. Astylistic Analysis Of Honest Deception Reflected Inpirates Of The Caribbean: The Curse Of The Black Pearl . Universitas Negeri Yogyakarta, 2012, https://eprints.uny.ac.id/9650/.
Anderson, Benedict R. O’G. “Indonesian Nationalism Today and in the Future.” New Left Review , no. 235, 1999, doi:10.2307/3351374.
Anggraena  S.,  Dyah  Ayu.  “Analisis  Semiotik  Todorov  Pada  Cerita  Pendek  ‘Pulang’  Karya  Sinema Melikasih  Hulu.” Metabasa:  Jurnal  Bahasa,  Sastra,  Dan  Pembelajaran ,  vol.  3,  no.  2,  2021, https://jurnal.unsil.ac.id/index.php/mbsi/article/view/4408.
Damono,  Sapardi  Djoko.  “Sosiologi  Sastra  Sebuah  Pengantar  Ringkas.” Pusat  Pembinaan  Dan Pengembangan Bahasa Departemen Pendidikan Dan Kebudayaan Jakarta , 1978. Faruk, Faruk. Pengantar Sosiologi Sastra: Dari Strukturalisme Genetik Sampai Post-Modernisme . Pustaka Pelajar, 2013.
Ferdiansyah,  Ferdiansyah. Kritik  Sosial  Dan  Politik  Dalam  Kumpulan  Cerpen  Palestina  Gadis  Kota Jerash: Suatu Tinjauan Sosiologi Sastra . Universitas Negeri Jakarta, 2012, http://repository.unj.ac.id/701/.
Hasbullah,  Wiwiek  Pratiwi. Gambaran  Kemiskinan  Dalam  Novel  MA  YAN  Karya  Sanie.B.Kuncoro (Tinjauan Sosiologi Sastra Ian Watt) . Universitas Negeri Makassar, 2018, http://eprints.unm.ac.id/6059/.
Iser, Wolfgang. The Implied Reader: Patterns of Communication in Prose Fiction from Bunyan to Beckett . Johns Hopkins University Press, 1974.
Kurnianto,  Ery  Agus.  “Analisis  Tiga  Tataran  Aspek  Semiotik Tzvetan  Todorov  Pada  Cerpen ‘Pemintal Kegelapan’ Karya Intan Paramaditha.” KANDAI , vol. 11, no. 2, 2015.
Listyaningrum,  Lita. Nyali  Karya  Putu  Wijaya:  Sebuah  Tinjauan  Respons  Estetik  Wolfgang  Iser . Universitas Gadjah Mada, 2015, http://etd.repository.ugm.ac.id/penelitian/detail/88891.
Natanael, Natanael. Tinjauan Psikologis Terhadap Tokoh Utama Dalam Novel Nyali Karya Putu Wijaya . Universitas Jember, 1999, https://repository.unej.ac.id/handle/123456789/81320.
Natiqotul, Muniroh. Analisis Strukturalisme Genetik Dalam Novel Moi Nojoud, 10 Ans, Divorcée Karya Nojoud Ali Dan Delphine Minoui: Sebuah Sosiologi Sastra . Universitas Negeri Yogyakarta, 5 Dec. 2012, https://eprints.uny.ac.id/8360/.
Nurgiyantoro, Burhan. “Sastra Sebagai Pemahaman Antarbudaya.” Jurnal Cakrawala Pendidikan , vol. 3, no. 3, 1995.
Oktaviana,  Anisa  Rosi.  “Strukturalisme  Semiotika  Todorov  Dalam  Cerpen  Al-Yatim  Karya  Musthofa Luthfi Al-Manfaluthi.” Al-Fathin: Jurnal Bahasa Dan Sastra Arab , vol. 4, no. 2, 2021, pp. 171– 80, https://e-journal.metrouniv.ac.id/index.php/al-fathin/article/view/3469.
Rafferty, Ellen. “The New Tradition of Putu Wijaya.” Indonesia , vol. 49, 1990, doi:10.2307/3351055.
Ribó, Ignasi. Prose Fiction: An Introduction to the Semiotics of Narrative . Open Book Publishers, 2020, https://books.openedition.org/obp/12094.
Setijowati,  Adi.  “Kekerasan  Simbolik  Dalam  Nyali  Karya  Putu  Wijaya:  Karya  Sastra,  Politik,  Dan Refleksi.”
Mozaik Humaniora , vol. 18,
no. 1, 2018, https://e-
journal.unair.ac.id/MOZAIK/article/view/9882.
Sugiarto, Agus Syaiputra. “Persaingan Politik Dalam Novel Nyali Karya Putu Wijaya.” Prosiding Seminar Nasional Bahasa Dan Sastra Indonesia , UMM Press, 2019, http://research- report.umm.ac.id/index.php/SENASBASA/article/view/3070.
Sukyadi, Didi. “Dampak Pemikiran Saussure Bagi Perkembangan Linguistik Dan Disiplin Ilmu Lainnya.”
Parole: Journal of Linguistics and Education , vol. 3, no. 2 Okt, 2014.
Sumardjo, Jakob, and Saini Kosim. Apresiasi Kesusastraan . Gramedia, 1991. Swingewood, Alan, and Diana Laurenson. The Sociology of Literature . Paladin, 1972. Todorov, Tzvetan. Tata Sastra . Djambatan, 1985.
Widodo,  Amrih.  “The  ‘Roh’  of  the  System:  On  the  Unification  of  Meaning  and  Expression  in  a Contemporary Indonesian Novel.” Indonesia , vol. 40, 1985, doi:10.2307/3350876. Wijaya, Putu. Nyali . Balai Pustaka, 1994.
Zaimar, Okke Kusuma Sumantri. Semiotika Dalam Analisis Karya Sastra . Komodo Books, 2014.

## Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia

## Research Article

## HORTATORI
Criticism of Religious Literature on the Novel Maryam by Okky Madasari
Hermalinda Rizki Pratiwi *) ,
Universitas Muhammadiyah Prof. Dr. Hamka
Trie Utari Dewi,
Universitas Muhammadiyah Prof. Dr. Hamka
*) Correspondences author: Jl. Tanah Merdeka No.20, RT.11/RW.2, Rambutan, Ciracas, Jakarta Timur, 13830, Indonesia; e-mail: hermalindarizki.tiwi@gmail.com
Abstract: The purpose of this study was to determine the religious values  contained in the novel and  religious  literary  criticism  of  the  novel  Maryam.  This  study  uses  a  qualitative  method.  By describing the data in the form of an analysis of religious values in the novel Maryam. The object of  this  research  is  the  novel  Maryam  by  Okky  Madasari.  Data  collection  techniques  used  are literature  study  techniques  and  analytical  techniques.  The  data  analysis  technique  used  is  to categorize each paragraph that is included in religious values based on the theory of Heri Jauhari (2010).  There  are  three  criticisms  in  this  novel  based  on  Heri  Jauhari's  theory,  namely  the monotheistic aspect, the fiqh aspect, and the moral aspect. The criticism obtained on the aspect of monotheism is found in the attitude of Maryam who chose to leave her faith. The criticism obtained on the fiqh aspect is in Umar's response when he had sexual relations with Komang. The criticism obtained on the moral aspect of this novel is in the treatment of discrimination against residents who adhere to Ahmadiyah.
Keywords: Literary criticism; religiosity; novel Maryam.
Article History: Received: 16/07/2022; Revised: 14/12/2022; Accepted: 31/12/2022; Published: 31/12/2022 How to Cite (MLA 7 th ): Pratiwi, Hermalinda Rizki, and Trie Utari Dewi . “ Criticism of Religious Literature on the Novel Maryam  by  Okky  Madasari .” Hortatori:  Jurnal Pendidikan  Bahasa dan  Sastra  Indonesia 6.2  (2022):  93 – 99.  Print/Online. Copyrights Holder: Hermalinda Rizki Pratiwi, Trie Utari Dewi. First Publication : Hortatori: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia (2017).
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.

## Pendahuluan
Karya sastra merupakan hasil pemikiran atau hasil imajinasi seseorang tentang gambaran atas hal- hal yang terjadi dalam kehidupannya. Karya sastra juga bisa dikatakan sebagai cerminan dari kehidupan sang  penulis.  Kendati  bersifat  imajinatif,  karya  sastra  ini  tetap  merujuk  pada  kenyataan  yang  terjadi  di lingkungan sekitar (Dewi et al.). Dewasa ini, keberadaan sastra dalam masyarakat mengalami peningkatan dan  semakin  penting.  Hal  ini  dikarenakan  sastra  memiliki  fungsi  sebagai  wadah  pengarang  dalam menyampaikan  pesan  moral  kepada  masyarakat  atau  pembacanya  (Mahmud).  Sastra  dan  religiusitas memiliki ikatan yang sangat intens. Hal ini sejalan dengan pendapat Mangunwijaya (dalam Nugroho) yang menegaskan bahwa seluruh karya sastra pada awalnya adalah religius. Kemudian ditegaskan kembali dalam pandangan  Atmusuwito  (dalam  Efendi)  yang  menganggap  bahwa  sastra  sebagai  bagian  dari  agama. Atmosuwito menjelaskan bahwa religiusitas dalam karya sastra dapat berbentuk kepasrahan diri seseorang kepada Sang Pencipta, kemuliaan hidup, memiliki rasa bersalah bila berbuat dosa, mengakui keagungan Tuhan, perasaan batin kepada Tuhan, dan lain sebagainya. Konteks tersebut menunjukkan pada religiusitas hubungan antara manusia dengan Tuhan (Efendi). Bentuk religiusitas ini dapat dilihat dari ketaatan manusia terhadap  Tuhan  dan  sikap  manusia  kepada  manusia  lainnya.  Hal  ini  dapat  dilakukan  dengan  menjauhi
larangan-Nya dan melaksanakan perintah-Nya. Religiusitas ini lebih memusatkan pada kebaikan individu dan perilaku yang diwujudkan kepada sesama makhluk.
Novel merupakan salah satu jenis karya sastra. Nurgiyantoro (dalam Bulan & Hasani) mengatakan bahwa novel merupakan karya fiksi yang disempurnakan sedemikian rupa melalui unsur pembangunnya yang mengusulkan sebuah dunia yang diduduki oleh dimensi kehidupan yang bersifat khayalan. Sehingga, novel  dapat  diartikan  sebagai  karya  sastra  bentuk  prosa  yang  bersifat  imajinatif  yang  dibangun  melalui beberapa  unsur  pembangun.  Selain  itu,  novel  juga  memiliki  banyak  macam  genre  salah  satunya  adalah novel bergenre religi yang sudah banyak ditemui. Hal ini dapat ditinjau ketika mulai merebaknya penulis yang menuliskan novelnya dengan tema keagamaan atau tema religius.
Dalam novel religius, terdapat beberapa persoalan hidup secara garis besar seperti, persoalan antara hubungan manusia dengan Tuhan, persoalan antara manusia dengan manusia, dan persoalan antara manusia dengan dirinya sendiri. Jauhari (2010) berpendapat bahwa nilai religius merupakan budi pekerti manusia yang  selaras  dengan  fatwa  agama,  penjiwaan  yang  terus-menerus  dilaksanakan  oleh  manusia,  meyakini sebuah norma melalui perasaan batin yang terjalin antara manusia dengan Tuhannya, timbul perasaan takut sehingga mampu meyakini kebesaran Tuhan, taat, tunduk, dan berserah diri kepada Tuhan. Menurut Jauhari (2010), nilai religius mencakup tiga aspek yaitu aspek keimanan (Tauhid), aspek norma kehidupan (Fikih), dan aspek perilaku (Akhlak).
Salah  satu  novel  yang  terdapat  nilai  religius  di  dalamnya  yaitu  novel Maryam karya  Okky Madasari. Novel Maryam berhasil meraih penghargaan Khatulistiwa Literary Award 2012 Prosa . Novel Maryam menceritakan  seorang  gadis  Ahmadiyah  bernama  Maryam.  Dilahirkan  di  keluarga  Ahmadiyah yang selama ini selalu dipandang sesat oleh masyarakat sekitar membuat hidupnya dan keluarganya tidak mudah.  Banyak  kejadian  yang  tidak  menyenangkan  terjadi  dalam  hidupnya.  Berbagai  penghinaan  dan makian ia rasakan. Meskipun pada akhirnya ia tetap berusaha tegar menghadapinya dan menerima dengan lapang dada bahwa dirinya merupakan seorang Ahmadi. Perlakuan yang dilakukan masyarakat sampai pada tahap pengusiran. Keluarga Maryam terpaksa harus pergi dari Gerupuk tempat selama ini mereka tinggal hanya  karena  mereka  penganut  Ahmadiyah.  Setelah  pengusiran  itu  terjadi,  keluarganya  tinggal  di Gegerung. Namun, sayangnya mereka kembali diserang oleh warga sekitar yang tidak menerima eksistensi mereka  sebagai  penganut  Ahmadiyah.  Akibat  dari  penyerangan  ini  anak-anak  dan  wanita diungsikan ke gedung Transito yang pada saat itu Maryam tengah mengandung anak pertamanya. Keadaan tidak kunjung membaik karena mereka tidak diperbolehkan kembali ke tempat tinggal mereka. Perjuangan terus mereka lakukan  dan  Maryam  memiliki  inisiatif  untuk  mengirimkan  surat  kepada  Presiden  guna  meminta perlindungan dan keadilan.
Pada  novel Maryam karya  Okky  Madasari  ini  terdapat  kritikan  terhadap  perlakuan  diskriminasi yang  dilakukan  oleh  masyarakat  terhadap  masyarakat  yang  menganut  aliran  Ahmadiyah  salah  satunya adalah keluarga Maryam sehingga menyebabkan mereka terusir. Aliran ini diyakini oleh masyarakat adalah aliran  yang  sesat.  Padahal  seharusnya  masyarakat  tidak  boleh  melakukan  diskriminasi  tersebut  terhadap keyakinan  seseorang.  Seharusnya  masyarakat  menerapkan  sikap  toleransi  kepada  sesama  umat.  Karena sesungguhnya  Allah  menciptakan  manusia  dengan  segala  perbedaannya  untuk  saling  kenal-mengenal bukan  untuk  saling  membedakan.  Seperti  yang  diterangkan  pada  surah  Al-Hujurat  ayat  13  yang  berarti “ Hai manusia, sesungguhnya kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan  kamu  berbangsa-bangsa  dan  bersuku-suku  supaya  kamu  saling  kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu.  Sesungguhnya  Allah  maha  mengetahui  lagi  maha  mengenal. ”  Perlakuan  diskriminasi  ini  terjadi sampai  tahap  kekerasan.  Penganut  Ahmadiyah  pada  novel Maryam mendapatkan  kekerasan  yang mengakibatkan kerusakan  tempat  tinggal,  tempat  ibadah, dan  tempat  usaha. Penggambaran  diskriminasi yang  digambarkan  pada  novel  ini  benar-benar  kenyataan  yang  terjadi  pada  masyarakat  Ahmadiyah  di Indonesia.  Salah  satunya  adalah  diskriminasi  terhadap  penganut  Ahmadiyah  di  Cikeusik,  Banten  yang diserang dan dibunuh menyebabkan 5 orang terluka dan 3 orang terbunuh (Rizal).
Ppenelitian  ini  mengangkat  novel Maryam karya  Okky  Madasari  sebagai  objek  kajian  yang sebelumnya  pernah  dikaji  oleh  Ahmad  Bahtiar  dan  Adenarsy  Avereus  Rahman  dengan  judul  penelitian “Konflik Agama dalam Novel Maryam Karya Okky Madasari.” Hasil yang ditemukan dari penelitian ini adalah  penyebab  dari  terjadinya  konflik  antara  masyarakat  sekitar  dengan  penganut  ajaran  Ahmadiyah adalah karena pemahaman agama yang berbeda. Masyarakat setempat menanggap bahwa penganut Ahmadi patut diektradisi karena dianggap sesat dan kafir. Konflik keagamaan yang terjadipun sampai pada tahap kekerasan  fisik.  Kekerasan  fisik  ini  menyebabkan  kerusakan  rumah,  tempat  ibadat,    dan  tempat  usaha.
Namun,  dari  semua  konflik  yang  terjadi  semakin  memperkuat  tali  persaudaraan  sesama  anggota Ahmadiyah. Mereka yang tidak mengalami pengusiran turut membantu para Ahmadi yang terusir dengan memberikan  sumbangan.  Selain  itu,  para  Ahmadi  yang  sudah  memiliki  tempat  kediaman  masih  tetap mengindahkan  anggota  Ahmadi  yang  tengah  tinggal  di  pengungsian  dengan  meluangkan  waktu  untuk datang  menjenguk  saudara  seiman  mereka  dengan  membawa  keperluan  yang  dibutuhkan  di  tempat pengungsian.
Penelitian dengan objek novel Maryam karya Okky Madasari juga pernah dikerjakan oleh Sintya Nur Alifah dan Novi Diah Haryanti dengan judul penelitian “Diskriminasi Kaum Minoritas dalam Novel Maryam karya  Okky  Madasari:  Kajian  Sosiologi  Sastra.”  Didapatkan  hasil  pada  penelitian  ini  yaitu masyarakat minoritas yang merasa terusir oleh suatu konflik yang berkaitan dengan keyakinan seseorang. seharusnya,  masyarakat  tidak  perlu  ikut  campur  terhadap  keyakinan  yang  dianut  seseorang.  Hal  ini dikarenakan  keyakinan  yang  dianut  seseorang  bersifat  pribadi,  suci,  dan  tanpa  adanya  unsur  paksaan. Wujud diskriminasi yang didapat kaum Ahmadiyah adalah perlakuan tidak adil yang mereka dapatkan dari masyarakat  sekitar.  Selain  itu,  objek  kajian  pada  penelitian  ini  juga  pernah  dibahas  pada  skripsi  Ana Farokah yang berjudul "Kritik Sosial pada Novel Maryam Karya Okky Madasari (Kajian Sosiologi Sastra) dan Implementasinya dalam Pembelajaran Bahasa Indonesia Kelas XI SMA." Hasil yang didapatkan pada skripsi ini adalah terdapat 21 data yang menunjukkan adanya kritik sosial. Salah satunya adalah data pada masalah agama mengenai tindak kekerasan yang dilakukan oleh masyarakat. Penulis mengimplementasikan hasil penelitian yang didapat pada pembelajaran bahasa  Indonesia kelas XI SMA pada KD. 3.11 mengenai menganalisis buku fiksi yang dibaca.
Adapun alasan penelitian yang dilakukan oleh peneliti di antaranya: 1) Novel Maryam merupakan novel  yang  berhasil  meraih  pemenang  penghargaan Khatulistiwa  Literary  Award  2012 Prosa ;  2)  Novel Maryam ini sangat cocok dijadikan objek penelitian karena kejadian-kejadian yang terjadi terhadap kaum Ahmadiyah  yang  terjadi  pada  novel Maryam ini  juga  benar  terjadi  pada  masyarakat  umum  penganut Ahmadiyah di Indonesia misalnya seperti yang terjadi pada warga Cikeusik Pandeglang.
Berdasarkan latar belakang yang telah dipaparkan, maka rumusan masalah yang akan diteliti yaitu, 1)  nilai-nilai  religius  apa  saja  yang  terkandung  pada  novel Maryam ?  2)  bagaimana  bentuk  kritik  sastra religius terhadap novel Maryam ?

## Metode
Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif. Data-data yang didapatkan dideskripsikan berupa  analisis  nilai  religius  pada  novel Maryam dan  melakukan  kritik  terhadap  novel  tersebut.  Objek penelitian pada penelitian ini adalah novel Maryam karya Okky Madasari cetakan kelima terbit pada tahun 2021 dan diterbitkan oleh Penerbit Gramedia Pustaka. Penelitian ini menggunakan teknik studi pustaka dan teknik  analisis  sebagai  pengumpulan  data.  Teknik  yang dipakai  dalam  menganalisis  data  adalah  dengan mengategorikan setiap paragraf yang masuk ke dalam nilai religius berdasarkan teori Heri Jauhari (2010). Langkah-langkah  yang  dilakukan  peneliti  ketika  melakukan  penelitian  antara  lain  adalah,  1)  membaca, menyimak, dan memahami teks yang terdapat dalam novel, 2) menganalisis nilai religius yang terkandung pada  novel  berdasarkan  teori  yang  digunakan,  3)  melakukan  kritikan  terhadap  data  yang  sudah diklasifikasikan, 4) menyimpulkan dari hasil penelitian.

## Hasil dan Diskusi
Menurut hasil penelitian yang telah dilangsungkan, diperoleh beberapa data mengenai analisis nilai religius dan kritik terhadap novel Maryam karya Okky Madasari.

## Kritik Religius pada Novel Maryam Karya Okky Madasari
1. Kritik Religius pada Aspek Keimanan (Tauhid)
Pada novel Maryam , terdapat kritikan pada aspek keimanan yaitu terhadap sikap Maryam yang memilih meninggalkan keimanan yang diyakini agar dapat menikah dengan Alam, orang yang ia cintai. Maryam memilih untuk meninggalkan semua yang ia yakini agar ia bisa menikah dengan Alam. Hal ini dibuktikan pada kutipan sebagai berikut:
Maryam sah menjadi istri Alam. Ia jadikan Alam sebagai satu-satunya Imam dan panutannya. Ditinggalkannya semua yang dulu ia yakini.... (Madasari, hlm. 40)
Kutipan di atas membuktikan bahwa Maryam rela meninggalkan  keyakinannya hanya untuk menjadikan  Alam  imamnya.  Hal  ini  bertentangan  dengan  aspek  tauhid  karena  seharusnya  Maryam tidak melakukan hal tersebut. Maryam tidak perlu meninggalkan semua keyakinan yang selama ini ia yakini untuk dapat menikah dengan lelaki yang ia cinta hanya karena islam dalam pandangan keduanya berbeda. Karena dalam Islam kita diajarkan untuk bertoleransi kepada sesama. Karena pada dasarnya, tujuan pernikahan dalam perspektif Islam manapun yaitu sama-sama untuk meneruskan anak cucu dan membangun  keluarga,  menangkal  perzinahan  dan  melestarikan  kedamaian  sukma  (Zuhri).  Hal  ini ditegaskan  dalam  surah  An-Nisa  ayat  1  yang  berarti,  “ Hai  sekalian  manusia,  bertakwalah  kepada Tuhan-mu  yang  telah  menciptakan  kamu  dari  diri  yang  satu,  dan  daripadanya  Allah  menciptakan istrinya;  dan  daripada  keduanya  Allah  memperkembang  biakkan  laki-laki  dan  perempuan  yang banyak.  Dan  bertakwalah  kepada  Allah  yang  dengan  (mempergunakan)  nama-Nya  kamu  saling meminta satu sama lain, dan (peliharalah) hubungan silaturahmi. Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan mengawasi kamu. ” Ayat ini menjelaskan bahwasannya darimanapun keturunan seseorang dimata Allah semua sama. Karena Allah menganggap semua hambanya sama-sama berasal dari Nabi Adam as.  Sehingga,  kita  sebagai  manusia  harus  saling  menjaga  satu  sama  lain  tanpa  memandang  nasab seseorang.

## 2. Kritik Religius pada Aspek Norma Kehidupan (Fikih)
Pada  novel Maryam ,  terdapat  kritikan  pada  aspek  fikih  yaitu  terhadap  tanggapan  Umar mengenai  perbuatan  yang  seharusnya  dilakukan  setelah  menikah  seperti  perbuatan  yang  wajar dilakukan. Hal ini dibuktikan pada kutipan sebagai berikut:
Lagi pula, ia pun telah melakukan banyak hal dengan Komang. Sama dengan yang dilakukan Maryam  bersama  suaminya.  Bedanya,  Maryam  punya  surat  nikah  dan  Komang  tidak. (Madasari, hlm. 154)
Kutipan  di  atas  membuktikan  bahwa  tanggapan  Umar  terhadap  perbuatan  yang  ia  lakukan dengan  Komang  sama  halnya  dengan  yang  dilakukan  Maryam  dengan  suaminya  hanya  saja  ia melakukan  dengan  Komang  tanpa  ada  ikatan  pernikahan.  Hal  ini  bertentangan  dengan  aspek  tauhid karena  yang dilakukan  Umar  dengan  Komang  dalam  islam  dianggap dengan  perbuatan  zina,  hal  ini dikarenakan tidak ada ikatan pernikahan di antara keduanya. Tanggapan Umar seolah-olah hal tersebut wajar dilakukan oleh dua insan yang berpacaran. Padahal dalam pandangan islam perbuatan tersebut hukumnya haram. Melakukan hubungan badan dengan seseorang yang bukan mahramnya merupakan tindakan zina yang ketetapannya adalah haram dalam ilmu fiqh . Hal ini dijelaskan dalam firman Allah swt. surah Al-Isra’ ayat 23 yang berarti, “ Dan janganlah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina itu adalah perbuatan keji dan suatu jalan yang buruk. ” Ayat tersebut menjelaskan bahwa zina merupakan perbuatan  yang  dapat  membawa  kita  ke  jalan  yang  buruk.  Dalam  Islam  ditegaskan  bahwa  hukum melakukan hubungan seksual tanpa adanya ikatan pernikahan mutlak hukumnya haram  (Mohtarom). Islam  juga  menegaskan  bahwa  zina  merupakan  dosa  besar  ketiga  setelah  menduakan  Allah  swt (Zumaro).  Pernyataan  ini  ditegaskan  oleh  sabda  Nabi  saw  yang diriwayatkan  oleh  Imam Ibnu Abid Dunya dari Al-Haitsam bin Malik Ath-Tha’i yang berarti  “ Tidak ada dosa setelah kemusyikan yang lebih besar (dosanya) disisi Allah daripada sperma yang diletakkan oleh seorang laki-laki ke dalam rahim  (seorang  perempuan)  yang  tidak  halal  baginya. ”  Maka,  dapat  disimpulkan  bahwa perbuatan Umar dengan Komang termasuk perbuatan dosa besar yang mutlak haram hukumnya dalam Islam.
Selain pertentangan mengenai perbuatan Umar dan Komang, dalam novel ini juga terdapat hal yang  sejalan  dengan  pandangan  fikih  Islam.  Yakni  mengenai  tanggapan  Umar  terhadap  perbuatan seorang dukun yang dianggap salah. Ini dibuktikan pada kutipan sebagai berikut:
Dukun itu salah. Dia menyekap orang, mencabuli seenaknya… (Madasari: hlm. 178)
Dari  kutipan  di  atas  membuktikan  bahwa  perbuatan  yang  dilakukan  oleh  dukun  yaitu mencabuli  seseorang  merupakan  perbuatan  yang  salah.  Ini  dibuktikan  oleh  perkataan  Umar  yang menyalahkan perbuatan dukun tersebut. Hal ini sejalan dengan pandangan islam dalam ilmu fiqh bahwa menjadi  seorang  dukun  saja  sudah  salah,  karena  ia  sama  saja  mempersekutukan  Allah  swt.  Dukun merupakan  salah  satu  kejadian  menyeleweng  yang  amat  riskan  terhadap  kehidupan  manusia  karena perbuatannya  mengancam  akidah  dan  merusak  tauhid  seseorang  (Syofrianisda  and  Susanti).  Ini ditegaskan  dalam  hadits  Nabi  dalam  HR.  Muslim,  no.  2228  yang  berarti  “ Dari  ‘Urwah,  dia mengatakan:  ‘Aisyah  r.a. berkata:  “Orang-orang bertanya  kepada  Rasulullah  saw.  mengenai  para dukun,  Rasulullah  saw.  berkata  kepada  mereka:  “Mereka  tidak  benar/batil”.  Lalu  mereka mengatakan: “Wahai Rasulullah, sesungguhnya para dukun itu terkadang menceritakan sesuatu yang benar-benar terjadi kejadiannya.” Rasulullah saw. bersabda: “Kalimat yang mereka sampaikan itu turunnya dari Allah yang sudah disambar oleh para jin lalu para jin itu membisikkan ke telinga para dukun  seperti  berkokoknya  ayam  dan  para  dukun  itu  mencampurna  dengan  seratus  kedustaan. ” Dijelaskan  dalam  hadits  tersebut  bahwa  perkataan  yang  dikatakan  oleh  seorang  dukun  tidak  ada kebenaran di dalamnya. Dengan kata lain, perbuatan mereka merupakan perbuatan yang salah. Dalam Islam, menjadi seorang dukun saja sudah tidak dibenarkan. Apalagi jika seorang dukun itu melakukan sebuah tindak asusila yang mendekati zina. Pada novel ini diceritakan, bahwa ada seorang dukun yang melakukan  cabul  terhadap  seorang  wanita.  Cabul  dalam  pandangan  Islam  merupakan  perbuatan mendekati zina yang haram hukumnya.

## 3. Kritik Religius pada Aspek Sikap Perilaku (Akhlak)
Pada novel Maryam , terdapat kritikan pada aspek akhlak yaitu terhadap sikap masyarakat yang mendiskriminasi  kaum  minoritas  yaitu  kaum  Ahmadiyah.  Hal  ini  dibuktikan  pada  kutipan  sebagai berikut:
Belum sempat mereka melakukan apa-apa, batu-batu berhamburan. Dari atap yang kini tak lagi bergenting, dari lubang bekas jendela, juga dari pintu. Enam laki-laki itu panik. Berlarian mencari  penghalang.  Sampai  kemudian  salah  satu dari  mereka  berteriak.  Kepala  orang itu berdarah.  Batu  besar  ada  di  dekat  kakinya.  Darah  terus  mengucur  deras.  Umar  membuka bajunya. Mengikatkannya di kepala orang itu. Tapi tak  membantu apa-apa. (Madasari, hlm. 239)
Kutipan di atas membuktikan bahwa masyarakat melakukan diskriminasi terhadap warga yang dirasa  berbeda  dengan  pandangan  islam  mereka.  Mereka  marah  dan  mulai  merusak  semua  fasilitas orang  yang  mereka  anggap  sesat  itu.  Akibat  yang  didapatkan  para  penganut  Ahmadiyah  setelah mendapat perlakuan diskriminasi yang dilakukan oleh masyarakat adalah mereka kehilangan tempat tinggal, tempat bekerja, dan sebagainya. Sehingga, membuat mereka tinggal di pengungsian sementara hingga  mereka  memiliki  tempat  tinggal  dan  tempat  bekerja  kembali.  Akibat  lainnya  yang  didapat adalah  banyak  orang  yang  terluka  karena  aksi  pelampiasan  kemarahan  masyarakat.  Perlakuan diskriminasi yang didapat oleh penganut Ahmadiyah dalam novel Maryam juga terjadi pada realitas masyarakat penganut Ahmadiyah di Indonesia. Salah satunya terjadi terhadap penganut Ahmadiyah di Kabupaten  Tasikmalaya  melakukan  arak-arakan  yang  mengakibatkan  kerusakan  masjid,  rumah, dan simbol-simbol  lain  yang  berkaitan  dengan  Ahmadiyah  (Zuldin).  Hal  ini  bertentangan  dengan  aspek akhlak karena seharusnya mereka menerapkan sikap toleransi atas apa yang orang lain yakini. Mereka tidak  boleh  membandingkan  apa  yang  mereka  yakini  dengan  yang  orang  lain  yakini.  Karena  sifat keyakinan  yang  diyakini  seseorang  ini  bersifat  suci  dan  tanpa  adanya  unsur  paksaan  (Alifah  and Haryanti).  Karena  sesungguhnya  Allah  menciptakan  kita  dengan  berbeda-beda  untuk  saling mengetahui  bukan  untuk  membeda-bedakan.  Perlakuan  diskriminasi  ini  juga  dilakukan  oleh  guru agama di sekolah Fatimah kepada Fatimah dengan memberikan nilai merah. Hal ini dibuktikan pada kutipan sebagai berikut:
Saya  guru  agama.  Bagaimana  bisa  saya  memberikan  nilai  bagus  untuk  anak  yang  masuk aliran sesat! (Madasari, hlm. 75).
Kutipan  di  atas  membuktikan bahwa  guru  agama  Fatimah  melakukan  diskriminasi  terhadap Fatimah dengan memberikan nilai merah karena Fatimah penganut Ahmadiyah yang dianggap sesat. Hal  ini  bertentangan  dengan  aspek  akhlak.  Seharusnya,  guru  agama  tidak  melakukan  perlakuan tersebut. Yang guru agama lakukan sama saja berbuat tidak adil terhadap Fatimah dan siswa Ahmadi lainnya. Guru agama Fatimah seharusnya tidak mencampuradukkan permasalahan keyakinan Fatimah dengan nilai sekolah. Menerapkan sikap toleransi terhadap keyakinan yang dianut oleh Fatimah adalah cara  terbaik  daripada  harus  melakukan  diskriminasi.  Perlakuan  guru  agama  Fatimah  ini  ternyata didukung  oleh  pihak  sekolah.  Seharusnya  pihak  sekolah  tidak  mendukung  perlakuan  tersebut. Sebaiknya,  pihak  sekolah  menengahi dan mencari  jalan  keluar  agar  tidak  ada  pihak yang dirugikan. Pihak sekolah bisa mengadakan sosialisasi mengenai organisasi Ahmadiyah sebagai tempat bertukar pikiran. Hal ini bertujuan agar para peserta didik di sekolah tersebut dapat memahami dan menghargai perbedaan. Karena pada dasarnya, prasangka mengenai suatu agama sifatnya sensitif dan mudah sekali menyebar apalagi didukung dengan banyaknya media informasi (Farikhatin et al.). Bisa kita lihat dari kejadian  yang  dialami  oleh  anggota  Ahmadiyah  pada  novel Maryam .  Pada  awalnya,  mereka berhubungan  baik  dengan  masyarakat  sekitar.  Masyarakat  sekitar  pun  tidak  mempermasalahkan mengenai keyakinan yang anggota Ahmadi anut. Namun, seiring berjalannya waktu ketika banyaknya prasangka  “sesat”  terhadap  anggota  Ahmadi  inilah  masyarakat  mulai  sensitif  dan  terjadilah diskriminasi.

## Simpulan
Kesimpulan  yang  diperoleh  dari  hasil  dan  pembahasan  menunjukkan  bahwa  terdapat  kritikan dalam novel Maryam karya Okky Madasari. Kritikan dalam novel ini terdapat dari tiga aspek berdasarkan teori Heri Jauhari yaitu aspek tauhid, aspek fikih, dan aspek akhlak. Kritik yang didapat pada aspek tauhid terdapat pada sikap yang dilakukan Maryam ketika memilih meninggalkan keyakinan agar dapat menikah dengan lelaki yang ia cintai. Kritik yang didapat pada aspek fikih terdapat pada tanggapan Umar ketika ia melakukan hubungan badan dengan  Komang  walaupun di  antara  keduanya  tidak  ada  ikatan pernikahan. Umar seolah-olah menganggap hal tersebut merupakan hal biasa yang dilakukan ketika dua insan sedang berpacaran.  Kritik  yang  didapat  pada  aspek  akhlak  pada  novel  ini  terdapat  pada  masyarakat  yang melakukan  diskriminasi  terhadap  warga  yang  menganut  Ahmadiyah dengan  cara  merusak  fasilitas  yang mereka miliki. Sehingga mereka kehilangan tempat tinggal, tempat kerja, dan sebagainya.
Maka dari itu, besar harapan penulis agar penelitian ini dapat dijadikan sebagai  tolok ukur pada penelitian  selanjutnya.  Penulis  juga  menyarankan  kepada  pembaca  untuk  mengembangkan  penelitian dengan  meneliti  menggunakan  aspek  lainnya  seperti  aspek  psikologis  terhadap  penganut  Ahmadiyah setelah mendapatkan perlakuan diskriminasi.

## Ucapan Terima Kasih
Syukur alhamdulillah penulis haturkan kepada Tuhan yang Maha Pengasih atas rahmat dan berkah yang  dilimpahkan-Nya  hingga  penulis  mampu  merampungkan  artikel  dengan  baik.  Tidak  lupa  penulis utarakan  rasa  terima  kasih  kepada  pihak  Jurnal  Hortatori  yang  sudah  mempersembahkan  kesempatan kepada penulis hingga artikel ini mampu diterbitkan. Masih banyak pihak lain yang tidak dapat dituturkan satu per satu yang turut andil mengulurkan bantuan hingga artikel ini dapat diterbitkan.

## Daftar Rujukan
Alifah, Sintya Nur, and Novi Diah Haryanti. “Diskriminasi Kaum Minoritas Dalam Novel Maryam Karya Okky Madasari: Kajian Sosiologi Sastra.” GHANCARAN: Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia , vol. 3, no. 2, 2022, pp. 225–37, doi:10.19105/ghancaran.v3i2.5042.
Bulan, Deanty Rumandang, and Asni Hasani. Analisis Nilai-Nilai Religius Dalam Novel Jilbab Treveler Love  Sparks  In  Korea Karya Asma Nadia  Dan Pemanfaatannya  Sebagai  Bahan  Ajar Sastra  Di SMA Deanty . 2018, pp. 28–33.
Dewi,  Trie  Utari,  et  al.  “Kritik  Novel  Assalamualaikum,  Beijing!  Karya  Asma  Nada  Pendekatan Struktural.” IMAJERI: Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia , vol. 01, no. 2, 2019, pp. 91–100.
Efendi,  Agik  Nur.  “Kritik  Sastra:  Pengantar  Teori,  Kritik,  &  Pembelajarannya.” Journal  of  Chemical Information and Modeling , 2019.
Farikhatin, Anis, et al. “Mengelola Keragaman Di Sekolah.” Mengelola Keragaman Di Sekolah: Gagasan Dan Pengalaman Guru , 2016.
Mahmud, Teuku. “Kemampuan Menentukan Nilai-Nilai Religius Pada Novel Pudarnya Pesona Cleopatra Karya  Habiburrahman  El-Shirazy  Oleh  Mahasiswa  PBSID  Semester  I  STKIP  Bina  Bangsa Getsempena.” Pakistan Research Journal of Management Sciences , vol. 7, no. 5, 2018, pp. 1–2, http://content.ebscohost.com/ContentServer.asp?EbscoContent=dGJyMNLe80Sep7Q4y9f3OLC mr1Gep7JSsKy4Sa6WxWXS&ContentCustomer=dGJyMPGptk%2B3rLJNuePfgeyx43zx1%2B6 B&T=P&P=AN&S=R&D=buh&K=134748798%0Ahttp://amg.um.dk/~/media/amg/Documents/ Policies and Strategies/S.
Mohtarom, Ali. “Kedudukan Anak Hasil Hubungan Zina Menurut Hukum Islam Dan Hukum Positif.” Al- Murabbi: Jurnal Pendidikan Agama Islam , vol. 3, no. 2, 2018, pp. 192–202. Nugroho,  Wahyu. Nilai  Religius  Dalam  Novel  Sebening  Syahadat  Karya  Diva  Sinar  Rembulan  Dan Implikasinya Terhadap Pembelajaran Sastra Di SMA Kelas XII . 2020.
Rizal, Toha Rudin. “Gambaran Konflik Bermatras Agama Di Indonesia (Problem Solving Berbasis Teologi Transformatif).” El-Hekam , vol. 1, no. 1, 2016, p. 43, doi:10.31958/jeh.v1i1.336.
Syofrianisda, and Novi Susanti. “Interpretasi Paranormal Dalam Perspektif Hadis.” Jurnal Al-Irfani: Jurnal Kajian Tafsir Hadits , vol. 3, no. 2, 2017, pp. 39–55.
Zuhri,  Sarifudin.  “Proses  Perjodohan  Dan  Kriteria  Kafa’Ah  Dalam  Perkawinan  Anggota  LDII  Desa Medaeng  Kecamatan  Waru  Kabupaten  Sidoarjo.” Al-Hukama’ ,  vol.  8,  no.  1,  2018,  pp.  53–86, doi:10.15642/alhukama.2018.8.1.53-86.
Zuldin, Muhamad. “Konflik Agama Dan Penyelesaiannya: Kasus Ahmadiyah Di Kabupaten Tasikmalaya,
Jawa  Barat.” MIQOT:  Jurnal  Ilmu-Ilmu  Keislaman ,  vol.  37,  no.  2,  2016,  pp.  438–48, doi:10.30821/miqot.v37i2.91.
Zumaro, Ahmad. “Konsep Pencegahan Zina Dalam Hadits Nabi SAW.” Al-Dzikra: Jurnal Studi Ilmu Al- Qur’an  Dan  Al-Hadits ,  vol.  15,  no.  1,  2021,  pp.  139–60,  http://103.88.229.8/index.php/al- dzikra/article/view/8408.

## Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia

## Research Article

## HORTATORI
Increasing the Activity and Skills of Writing Hots Negotiating Text Through Audio-Visual Media
Marti Marganingsih *) ,
Pascasarjana Universitas Sultang Ageng Tirtayasa Aceng Hasani,
Pascasarjana Universitas Sultan Ageng Tirtayasa Erwin Salpa Riansi,
Pascasarjana Universitas Sultan Ageng Tirtayasa
*) Correspondences author: Graha Mitra Citra Blok.J3 No.2, Panongan, Tanngerang, 15710, Indonesia; e-mail: martimarganingsih@gmail.com
Abstract: The author conducted this Classroom Action Research aiming to find the right media as a  means  of  improvement  the  writing  skills  of  HOTS  negotiating  texts  for  SMKN  8  students Tangerang  Regency.  The  data  used  are  qualitative  data  and  quantitative  data  obtained  from preliminary  study  results,  period  I,  and  period  II  through  the  learning  process  St  Class  X  TKJ  4 SMKN 8 Tangerang Regency. The results of the study in the first cycle in the form of HOTS writing texts that described the ability of class X TKJ 4 students in understanding writing negotiating texts. The results in cycle I showed an average value of 77 with an increase of 0.2compared to the results in the pre-cycle. To achieve maximum results, the author conducts a research cycle. The results of research in cycle II were in the form of HOTS writing texts that described students' abilitiesclass X TKJ 4 students in understanding writing negotiating texts. The results in cycle II showed an average value of 93, an increase of 1.6 compared to the results in the pre-cycle.
Keywords: Hots writing activeness and skills, negotiation text, audio-visual media
Article History: Received: 30/11/2022; Revised: 4/12/2022; Accepted: 31/12/2022; Published: 31/12/2022 How to Cite (MLA 7 th ): Marganingsih, Marti, et al . “ Increasing the Activity and Skills of Writing Hots Negotiating Text Through Audio-Visual Media .” Hortatori: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 6.2 (2022): 100 – 107. Print/Online. Copyrights  Holder: Marti  Marganingsih,  Aceng  Hasani,  Erwin  Salpa  Riansi. First  Publication :  Hortatori:  Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia (2017).
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.

## Pendahuluan
Menulis sebagai bagian yang penting dalam pembelajaran Bahasa Indonesia. Menulis merupakan salah satu keterampilan dalam bidang studi Bahasa Indonesia. Siswa diharapkan mampu mengungkapkan pikiran-pikiran atau inspirasi-inspirasi baik yang bersifat nyata maupun khayalan melalui aktivitas menulis. Rahman (109) mengemukakan bahwa menulis sebagai aktivitas mengungkapkan ide, amanat, fakta, atau opini kepada pembaca atau pihak lain secara tertulis. Menulis sebagai kompetensi yang paling sulit dikuasai dibandingkan  dengan  aspek  kompetensi  bahasa  yang  lainnya  (Puspitasari  100).  Oleh  karena  itu, pembelajaran tentang menulis dapat dilaksanakan melalui aktivitas pembelajaran di kelas dengan metode yang sesuai agar potensi dan kemampuan dan keterampilan siswa dapat dikembangkan.
Kemampuan  menulis  para  siswa  perlu  ditingkatkan  dan  diperhatikan  baik  dari  segi  isi,  ejaan, maupun tata bahasanya. Tulisan mereka harus diarahkan sesuai dengan kaidah penulisan, baik dari aspek ungkapan maupun bahasa (penulisan huruf, kaidah penulisan, maupun kaidah kalimat). Dengan demikian, pembelajaran  keterampilan  menulis  perlu  ditingkatkan  dalam  kegiatan  belajar  mengajar  di  kelas. Pembelajaran dapat dilaksanakan di dalam kelas atau di luar kelas. Selain itu, praktik menulis secara teratur harus dilaksanakan agar siswa aktif dan kreatif dalam menulis.
Penerapan  pembelajaran  HOTS bukan  sesuatu yang  mudah  dilaksanakan oleh guru.  Selain guru harus  betul-betul  menguasai  materi  dan  strategi  pembelajaran,  guru  juga  dihadapkan  pada  tantangan terhadap lingkungan dan intake siswa yang diajarnya. Untuk itu, guru harus berusaha semaksimal mungkin agar  kegiatan  pembelajaran  menarik  dan  para  siswa  aktif  merespons.  Pembelajaran  HOTS  ini  bertujuan agar  siswa  tidak  hanya  memahami  soal  pada  level  C-1  (mengetahui),  C-2  (memahami),  dan  C-3 (menerapkan), tetapi juga pada level C-4 (sintesis/ analisis), C-5 (evaluasi), dan C-6 (berkreasi).
Teks negosiasi merupakan bentuk interaksi sosial yang bertujuan untuk mencapai kesepakatan di antara  pihak-pihak  yang  memiliki  kepentingan  yang berbeda.  Pihak-pihak yang  terlibat  dalam  negosiasi yaitu penjual dan pembeli. Penjual berusaha menawarkan barang dengan tujuan mendapatkan keuntungan dari hasil penjualannya. Sedangkan pembeli berusaha menawar barang dengan tujuan mendapatkan harga serendah-rendahnya.  Jadi,  keterampilan  menulis  HOTS  teks  negosiasi  dalam  yaitu  siswa  dapat  menulis dengan tingkatan yang lebih tinggi di antaranya C-4 (sintesis/ analisis), C-5 (evaluasi), dan C-6 (berkreasi).
Sebagai  mediator,  pengajar  harus  bisa  menjelaskan  materi  yang  akan diulas  dengan  strategi  dan model pembelajaran yang sesuai dan memikat siswa. Hal itu akan berefek pada ketuntasan siswa dalam melaksanakan pembelajaran dan menyelesaikan tugas yang diberikan guru. Seperti yang disampaikan oleh Jamaludin  (97-98)  bahwa  kompetensi  seorang  guru  dituntut  untuk  kelancaran  proses  belajar  mengajar. Berkaitan dengan kompetensi guru ini, ada lima hal khusus yang harus dimiliki oleh guru.
Pertama,  seorang  guru  yang  berkompeten  harus  benar-benar  mempunyai  pemahaman  yang mendalam  tentang  tujuan  pembelajaran.  Kedua,  seorang  guru  yang  berkompeten  harus  orang  yang mempunyai keinginan yang besar dalam dunia pendidikan. Ketiga, seorang guru yang berkompeten yakni orang yang mempunyai perhatian dan keterampilan dalam bidang pendidikan. Keempat, seorang guru yang berkompeten  ialah  orang  yang  mempunyai  pengertian  dan  keterampilan  kritis  dalam  memilih  maupun mengaplikasikan suatu strategi atau model pembelajaran.
Kelima,  seorang  guru  yang  berkompeten  memiliki  loyalitas  yang  tinggi  terhadap  peningkatan kualitas  pendidikan.  Guru  memperlihatkan  objek  gambar  kepada  siswa  akan  menstimulus  siswa  untuk menulis  sehingga  tingkat  kesulitan  menjadi  berkurang.  Sadiman  (29-31)  mengemukakan bahwa  gambar mempunyai beberapa kelebihan yaitu (1) bersifat nyata, pokok masalah lebih realistis dibandingkan dengan hanya media lisan, (2) gambar bias melewati batasan ruang dan waktu, (3) bisa memperjelas suatu masalah dalam  bidang  apapun  dan  untuk  umur  berapapun,  sehingga  bisa  mengatasi  atau  membenarkan kesalahpahaman,  (4)  harganya  murah dan mudah  diperoleh  serta  dipakai  tanpa  membutuhkan  perangkat khusus.
Pembelajaran Bahasa Indonesia merupakan salah satu bidang studi di Sekolah Menengah Kejuruan mempunyai hubungan dengan materi menulis. Kemampuan menulis kreatif dipastikan sebagai sebuah hasil pembelajaran.  Berdasar  pengetahuan  orang-orang  yang  sudah  memproduksi  naskah  berupa  tulisan, sebagian besar mengungkapkan bahwa kemampuan mereka lebih  dipengaruhi oleh kemauan belajar dan berlatih.  Faktor  bawaan  hanya  memberikan  pengaruh  kecil.  Dalam  hal  menulis,  permintaan  kurikulum terhadap siswa SMK memang tidak terlalu tinggi. Namun, kemampuan menulis kreatif perlu juga dipahami oleh siswa SMK sebagai persiapan masa depannya.
Pembelajaran menggunakan media audio visual yaitu pemakaian perangkat keras selama kegiatan belajar  mengajar,  di  antaranya  mesin  proyektor  film,  televisi, tape  recorder ,  dan  proyektor  visual  yang lebar.  Jadi,  pembelajaran  dengan  audio  visual  yaitu  penyampaian  materi  yang  pemahamannya  melalui penglihatan  dan  pendengaran  serta  tidak  seluruhnya  tergantung kepada  pengertian  kata  atau  tanda-tanda yang serupa. Media audio visual ini memiliki potensi yang lebih baik karena terdiri dari dua jenis. Media ini dibagi menjadi dua jenis yakni: 1) Audio visual diam: yakni media yang mengeluarkan suara dan gambar diam seperti film bingkai suara ( sound slides ), film rangkai suara, cetak suara. 2) Audio visual gerak: yakni media yang dapat mengeluarkan aspek suara dan gambar yang bergerak contohnya film suara dan video- cassette .
Rusiah  (2012)  melaksanakan  penelitian  tentang  “Peningkatan  Keterampilan  Menulis Menggunakan  Media  Audio  Visual  dalam  Pembelajaran  Bahasa  Indonesia”  yang  menunjukkan  hasil mengalami peningkatan pada setiap siklusnya yaitu pada siklus I rata-rata indikator 52,01% dan pada siklus II rata-rata indikator 84,34%. Kesimpulannya yaitu adanya peningkatan kemampuan guru dalam menyusun dan membuat Rencana Pelaksanaan Pembelajaran Bahasa Indonesia, materi cerita anak telah dilaksanakan secara  maksimal  dengan  didukung  oleh  media  audio  visual.  Selanjutnya,  Andriani  (162)  melakukan penelitian tentang “Penggunaan Media Audio Visual untuk Meningkatkan Keterampilan Menulis Berita di SMP  Negeri  2  Sawit  Boyolali”  menunjukkan  hasil pada  siklus  pertama  menggunakan  skor  media
audiovisual mencapai 31 dengan skor 60 termasuk dalam kategori sangat baik. Dari hasil tes tertulis pada siklus 1 rata-rata skor 70 siswa dengan klasikal ketuntasan 46,6% dan hasil tes tertulis pada siklus 2 nilai rata-rata siswa adalah 83,9% dengan ketuntasan klasikal 93,3%. perbaikan yang diperoleh siswa di siklus ketiga  membuktikan  bahwa  penggunaan  media  audio  visual  pada  materi  penulisan  teks  berita  dapat dikatakan  efektif.  Penelitian  lainnya  dilakukan  oleh  Hermawan  (39)  tentang  “Peningkatan  Kemampuan Menulis  Puisi  dengan  Menggunakan  Media  Audio  Visual”  menunjukkan  hasil  bahwa  peningkatan kompetensi siswa dalam menulis puisi pada pembelajaran siklus 1 rata-rata nilai siswa sebesar 72,60 yaitu 27 siswa atau35,51% belum mencapai KKM, sedangkan 2 siswa atau 5,17% dinyatakan tuntas. Pada siklus kedua rata-rata nilai 91,95 atau 100% siswa tuntas.
Penulis mengidentifikasi masalah berkaitan dengan menulis antara lain sebagai berikut: para siswa mengalami  kesulitan  dalam  menulis  sebuah  teks,  memilih  media  pembelajaran  yang  tepat  untuk meningkatkan keterampilan  siswa  dalam  menulis  sebuah  teks, dan  upaya  yang  dilakukan  agar  keaktifan dan keterampilan siswa dalam menulis teks dapat meningkat. Penulis membuat pertanyaan penelitian yaitu “Bagaimana upaya dalam peningkatan keaktifan dan keterampilan menulis HOTS teks negosiasi melalui media audio-visual dengan model pembelajaran Problem Based Learning pada siswa-siswi kelas X TKJ 4 SMKN 8 Kabupaten Tangerang?”.

## Metode
Pengkajian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif dan jenis penelitiannya adalah Penelitian Tindakan Kelas (PTK). Hal ini sesuai dengan tujuan pengkajian yakni untuk menggambarkan proses dan hasil kemampuan menulis HOTS teks negosiasi melalui media audio visual pada siswa kelas X TKJ 4 di SMKN  8  Kabupaten  Tangerang  setelah  memakai  metode  pembelajaran problem-based  learning . Pelaksanaan penelitian tindakan kelas ini di SMK 8 Kabupaten Tangerang di Jl. Raya Daru km.1,5 Desa Tipar Raya Kec. Jambe Kabupaten Tangerang. Penelitian ini  dilakukan di kelas X Teknik Komputer dan Jaringan  4  dengan  siswa  berjumlah  35  orang.  Penelitian  ini  dilaksanakan  pada  semester  2  tahun  ajaran 2018/2019 pada tanggal 10 Januari 2019 sampai dengan 10 Februari 2019.
Peneliti mendokumentasi seluruh proses pembelajaran keterampilan menulis HOTS teks negosiasi melalui media audio visual menggunakan model pembelajaran problem-based learning . Peneliti memakai alat dokumentasi berupa foto. Teknis analisis data yang dipakai pada penelitian ini adalah kajian penelitian dengan  model  Miles  dan  Huberman  yang  dilaksanakan  dengan  pengumpulan  data,  penyajian  data,  dan pengambilan  kesimpulan  (Sugiono  246).  (1)  Reduksi  data  yaitu  sistem  pengumpulan  data  penelitian. Pengumpulan  data  penelitian  ini  dengan  memberikan  tugas  menulis  HOTS  teks  negosiasi  kepada  siswa secara  individu untuk  mengukur  kemampuan  siswa  dan  lembar  pengamatan  kegiatan  siswa.  (2) Display data atau penyajian data, adalah fase peneliti mengklasifikasi hasil pengumpulan data, lalu menyusunnya secara  teratur  dan  sinkronis  supaya  data  yang  diperoleh  bisa  menjelaskan  atau  menjawab  masalah.  (3) Verifikasi yaitu membuat kesimpulan, pada tahap ini penulis menentukan sebuah simpulan berdasar hasil kajian yang telah dilakukan terhadap data yang telah diperoleh.

## Hasil dan Diskusi
Siklus atau putaran yang dilaksanakan dalam penelitian ini  yaitu ada 2 siklus. Setiap satu siklus yang sudah selesai diterapkan dan setelah adanya introspeksi, disertai adanya persiapan ( replanning ) atau perbaikan  terhadap  penerapan  siklus  sebelumnya.  Sesuai  dengan  tahap-tahap  penelitian  tindakan  kelas, masing-masing siklus terdiri dari empat tahapan, yaitu: (1) persiapan tindakan ( planning ), (2) pelaksanaan tindakan (acting ), (3) pengamatan ( observing ), dan (4) refleksi ( reflecting ).
Berkaitan  dengan  penggunaan  model  pembelajaran Problem  Based  Learning langkah-langkah yang  dilakukan  yaitu:  1)  Guru  memberi  konsep  dasar,  petunjuk,  maupun  kemampuan  yang  diperlukan dalam  pembelajaran  teks  negosiasi.  2)  Guru  menjelaskan  skema  atau  permasalahan  dan  siswa  siswi melaksanakan  berbagai  aktivitas brainstorming dan  semua  anggota  kelompok  menyampaikan  gagasan, pikiran, respon secara bebas, sehingga akan timbul berbagai jenis pilihan gagasan. 3) Para siswa mencari berbagai sumber yang dapat meyakinkan gagasan yang dikemukakan. Sumber yang dimaksud dapat berupa artikel tertulis yang ada di perpustakaan, halaman web , atau ahli dalam bidang yang berkaitan. 4) Para siswa berdiskusi secara berkelompok untuk menguraikan hasil capaiannya dan menyimpulkan penyelesaian dari permasalahan  kelompok.  5)  Penilaian  dilaksanakan  dengan  menggabungkan  tiga  unsur  pemahaman
( knowledge ), keterampilan ( skill ), dan tingkah laku ( attitude ). Para siswa mengemukakan hasil capaiannya berbentuk laporan teks negosiasi yang mereka susun.

## Tes Awal/Prasiklus
Tes  awal/  prasiklus  bertujuan  mengukur  pemahaman  siswa  terhadap  teks  negosiasi.  Tes  ini berbentuk 5 pertanyaan  berkaitan  dengan  aspek-aspek  pembangun  teks  negosiasi  antara  lain:  partisipan, perbedaan  kepentingan  dari  kedua  belah  pihak,  ada  pengajuan  dan  penawaran,  dan  persetujuan  atau kesepakatan.
Tabel 1 Tahap Prasiklus NO. NAMA NILAI 1 AU 70 2 ALD 70 3 ALI 80 4 AW 65 5 AD 95 6 DA 70 7 DP 70 8 ERP 70 9 FF 60 10 H A 90 11 I N 75 12 JAE 60 13 MAR 75 14 MEL 100 15 MAD 75 16 MF 90 17 MS 65 18 MZ 65 19 MH 65 20 MT 85 21 N S 60 22 NIS 70 23 RAF 65 24 RAN 60 25 RIO 70 26 RIZ 75 27 SAE 60 28 SHIL 95 29 SK 95 30 SS 60 31 TM 70 32 TW 95 33 WUL 80 34 YUN 100 35 YUS 65 75
Hasil  penelitian  pada  prasiklus  berupa  5  jawaban  dari  5  pertanyaan  yang  menggambarkan kemampuan siswa kelas X TKJ 4 dalam memahami teks negosiasi. Siswa berjumlah 35 orang, terdiri dari laki-laki 20 orang dan perempuan terdiri dari 15 orang. Hasil pada prasiklus menunjukkan nilai rata-rata 75,  sedangkan  nilai  KKM yaitu  76.  Oleh karena  itu,  penulis  melakukan  tindak  lanjut  penelitian  siklus  I supaya hasil yang diperoleh meningkat.

## Pembelajaran Siklus 1
Tes pembelajaran siklus I dilakukan setelah pelaksanaan kegiatan belajar mengajar pada siklus I yang bertujuan untuk mengetahui perubahan dan peningkatan yang diperoleh siswa. Hasil tes ini sebagai dasar, pertimbangan, bahan introspeksi untuk mempersiapkan siklus kedua. Bentuk tes berupa soal uraian yakni siswa diberi tugas menulis HOTS teks negosiasi.
Tabel 2 Penilaian Aspek Kognitif dan Psikomotorik Teks Negosiasi Siklus 1 Kelas X TKJ 4
Hasil penelitian pada siklus I berupa teks menulis HOTS yang menggambarkan kemampuan siswa siswi kelas X TKJ 4 dalam memahami penulisan teks negosiasi. Hasil pada siklus I menunjukkan nilai rata- rata  77  terdapat  peningkatan  0,2 dibandingkan  dengan  hasil  pada  prasiklus.  Untuk  mencapai  hasil  yang lebih maksimal, penulis melakukan penelitian siklus 2.

## Pembelajaran Siklus 2
NO NAMA SISWA KRITERIA HASIL PEMBANGUN KEBAHASAAN STRUKTUR AKHIR 1 AU 75 73 73 74 2 ALD 80 80 80 80 3 ALI 75 75 75 75 4 AW 75 75 75 75 5 AD 75 75 75 75 6 DA 70 70 70 70 7 DP 82 80 80 81 8 ERP 80 80 80 80 9 FF 80 80 80 80 10 H A 80 80 80 80 11 I N 85 85 85 85 12 JAE 67 65 65 66 13 MAR 95 95 95 95 14 MEL 82 82 82 82 15 MAD 75 75 75 75 16 MF 75 75 75 75 17 MS 80 80 80 80 18 MZ 70 70 70 70 19 MH 75 75 75 75 20 MT 80 80 80 80 21 N S 65 65 65 65 22 NIS 80 80 80 80 23 RAF 80 80 80 80 24 RAN 75 75 75 75 25 RIO 70 70 70 70 26 RIZ 75 75 75 75 27 SAE 88 88 85 87 28 SHIL 80 80 80 80 29 SK 80 80 80 80 30 SS 75 75 75 75 31 TM 77 73 73 74 32 TW 75 75 75 75 33 WUL 75 75 75 75 34 YUN 82 82 82 82 35 YUS 80 80 80 80 78 77 77 77
Tes  pada  Pembelajaran  Siklus  II  sama  dengan  tes  siklus  I,  tes  ini  berbentuk  soal  uraian  tentang menulis HOTS teks negosiasi. Tujuan tes yaitu memahami potensi yang telah diraih siswa setelah diberikan pembelajaran tentang menyusun teks negosiasi melalui media audio-visual.
Penelitian ini disertai lembar observasi dan foto sebagai pedoman untuk menggambarkan kegiatan siswa selama proses pembelajaran menyusun teks negosiasi dengan media audio-visual. Lembar observasi ini  yang  disertai  dengan  foto-foto  yang  bermanfaat  untuk  mendeskripsikan  kegiatan  siswa  dan mendokumentasikan  kejadian-kejadian penting.  Seperti  dikatakan  oleh  Madugi  (1994:39)  bahwa  foto berguna untuk merekam peristiwa penting dan diskusi tentang data.
Tabel 3 Penilaian Aspek Kognitif Dan Psikomotorik Teks Negosiasi Siklus 2 Kelas X TKJ 4
NO NAMA KRITERIA HASIL PEMBANGUN KEBAHASAAN STRUKTUR AKHIR 1 AU 95 90 95 93 2 ALD 98 98 98 98 3 ALI 95 98 95 96 4 AW 88 85 88 87 5 AD 90 90 90 90 6 DA 98 98 98 98 7 DP 98 98 98 98 8 ERP 95 95 95 95 9 FF 98 90 98 95 10 H A 98 98 98 98 11 I N 95 95 95 95 12 JAE 85 85 85 85 13 MAR 95 95 95 95 14 MEL 98 98 98 98 15 MAD 95 95 95 95 16 MF 88 88 85 87 17 MS 80 80 80 80 18 MZ 80 80 80 80 19 MH 88 85 88 87 20 MT 98 90 98 95 21 N S 85 85 85 85 22 NIS 80 80 80 80 23 RAF 98 98 98 98 24 RAN 98 95 95 96 25 RIO 98 98 98 98 26 RIZ 95 95 95 95 27 SAE 88 88 85 87 28 SHIL 98 98 98 98 29 SK 98 98 98 98 30 SS 98 95 95 96 31 TM 95 90 95 93 32 TW 90 90 90 90 33 WUL 95 98 95 96 34 YUN 98 98 98 98 35 YUS 98 98 98 98
Hasil penelitian pada siklus II berupa teks menulis HOTS yang menggambarkan kemampuan siswa kelas X TKJ 4 dalam memahami penulisan teks negosiasi. Hasil pada siklus II menunjukkan nilai rata-rata 93 terdapat peningkatan 1,6 dibandingkan dengan hasil pada  prasiklus. Untuk mencapai hasil yang lebih maksimal, penulis melakukan penelitian siklus 2.
Pencapaian hasil pada siklus II ini didukung oleh hasil observasi penulis terhadap siswa kelas X TKJ  4  dengan  lembar  observasi  tentang  pemahaman  mereka  terhadap  teks  negosiasi.  Hasil  observasi menunjukkan  83%  siswa  siswa  X  TKJ  4  memahami  penulisan  teks  negosiasi  dan  17%  siswa  kurang memahami penulisan teks negosiasi.
Tabel 4 Tingkat Pemahaman Siswa terhadap Materi Teks Negosiasi
NO MATERI SANGAT PAHAM CUKUP KURANG TIDAK PAHAM PAHAM PAHAM PAHAM 1 Pengertian Teks Negosiasi 2 11 4 2 Isi Teks Negosiasi
7 5 5 3 Unsur Pembangun Teks Negosiasi 2 5 6 3 1 4 Struktur Teks Negosiasi 3 7 4 3 5 Menulis Teks Negosiasi 9 5 2 7 39 24 13 1 8% 46% 29% 15% 2% 83% 17%

## Simpulan
Hasil penelitian ini membuktikan bahwa pemanfaatan media audio visual dapat mengembangkan kemampuan menulis HOTS teks negosiasi siswa kelas X TKJ4. Proses peningkatan pembelajaran menulis HOTS teks negosiasi pada penelitian ini dengan memakai model pembelajaran Problem-Based Learning . Tahap-tahap PBL meliputi:1) Guru memberi konsep dasar, petunjuk, maupun kemampuan yang diperlukan dalam  pembelajaran  teks  negosiasi;  2)  Guru  menjelaskan  skema  atau  permasalahan  dan  siswa melaksanakan  berbagai  aktivitas brainstorming ;  3)  Siswa  mencari  berbagai  sumber  yang  dapat memperjelas  pendapat  yang  mereka  sampaikan.;  4)  Para  siswa  berdiskusi  secara  kelompok  untuk menguraikan  hasil  capaiannya  dan  menyimpulkan  hasil  penyelesaian  dari  permasalahan  kelompok.  5) Penilaian  dilaksanakan  dengan  menggabungkan  tiga  unsur  yaitu  pemahaman  ( knowledge ),  keterampilan ( skill ),  dan  tingkah  laku  ( attitude ).  Para  siswa  menyampaikan  hasil  capaiannya  berupa  laporan  teks negosiasi yang mereka susun.
Hasil pada prasiklus menunjukkan nilai rata-rata 75, sedangkan nilai KKM yaitu 76. Oleh karena itu, penulis melakukan tindak lanjut penelitian siklus II supaya hasil yang diperoleh meningkat. Hasil pada siklus I menunjukkan nilai rata-rata 77 terdapat peningkatan 0,2 dibandingkan dengan hasil pada prasiklus. Untuk  mencapai  hasil  yang  lebih  maksimal,  penulis  melakukan  penelitian  siklus  2.  Hasil  pada  siklus  II menunjukkan  nilai  rata-rata  93  terdapat  peningkatan  1,6  dibandingkan  dengan  hasil  pada  prasiklus. Pencapaian hasil pada siklus II ini didukung oleh hasil observasi penulis terhadap siswa siswi kelas X TKJ 3  dengan  lembar  observasi  tentang  pemahaman  mereka  terhadap  teks  negosiasi.  Hasil  observasi menunjukkan 83% siswa X TKJ 4 memahami penulisan teks negosiasi dan 17% siswa kurang memahami penulisan teks negosiasi.

## Ucapan Terima Kasih
Penulis  memanjatkan  puji dan  syukur  kehadirat  Allah  SWT  atas  terselesaikannya  penelitian  ini. Penulis  juga  menyampaikan  terima  kasih  kepada  tim  redaksi Hortatori atas  kerja  samanya  dalam menerbitkan  hasil  penelitian  ini,  para  siswa  yang  sudah  berperan  aktif  menjadi  objek  penelitian,  kepala sekolah, dan rekan-rekan sejawat atas kesediaannya mendukung penulis, serta keluarga yang telah memberi dukungan  dan  perhatian  kepada  penulis  dalam  menyelesaikan  penelitian  ini.  Semoga  penelitian  ini  bisa memberi manfaat bagi para pengajar Bahasa Indonesia khususnya dan para pendidik pada umumnya.

## Daftar Rujukan
Apandi, Idris. “Pembelajaran dan Penilaian Hots”. Kompasiana (2017).
Andriani, Rossy, and Kartika, Dwi. “Penggunaan Media Audio Visual untuk Meningkatkan Keterampilan Menulis Berita di SMP Negeri 2 Sawit Boyolali. Jurnal Manajemen Pendidikan 14.2 (2019).
Dewi, Made Rospita Pradnya. “Penggunaan Media Audio Visual Dalam Pembelajaran Menulis Teks Pidato di Kelas X IPA 8 SMA Negeri 1 Kuta Utara”. Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Undiksha 7.2 (2017).
Dosen Pendidikan 2. “Teks Negosiasi”. Dosen Pendidikan . Diposting pada 23 November 2022.
Hajar, Fata Ibnu, and Rahayu. “Efektivitas Penggunaan Media Audio Visual dalam Menulis Teks Prosedur pada Siswa Kelas VII SMP Negeri 3 Kualuh Selatan Kabupaten Labuhan Batu Selatan”. Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra 4.2 (2019).
Hermawan,  Ujang  Yudi.  “Peningkatan  Kemampuan  Menulis  Puisi  dengan  Menggunakan  Media  Audio Visual.” Jurnal Diksatrasia. 1.1 (2017).
Mayasari, Ema Dina. “Penggunaan Media Audio Visual Video untuk Meningkatkan Hasil  Belajar Siswa pada Mata Pelajaran Sosiologi Kelas X-2 SMA Negeri Kebak Kramat Tahun Ajaran 2015/2016”. Sosialitas: Jurnal Ilmiah (2016).
Nurlaila,  Maryam,  and  Arsad.  “Penggunaan  Media  Audio  Visual  dalam  Menulis  Puisi”. Jurnal  Edukasi Cendekia 4.1 (2020).
Puspitasari,  Anggun  Citra  Dini  Dwi,  Zetty  Karyati,  and  Retna  Ningsih.  "Relationship  Between  Social Interaction  Ability  and  Writing  Short  Story  Ability." Hortatori:  Jurnal  Pendidikan  Bahasa  dan Sastra Indonesia 3.2 (2019): 100-103.
Rahman, Fauzi, and Supatmi Supatmi. "Song Lyrics As A Stimulan Media In Writing Short Stories  For Junior  High  School  Students." Hortatori:  Jurnal  Pendidikan  Bahasa  dan  Sastra  Indonesia 4.2 (2020): 109-115.
Riadi, Muchlisin. “Model Pembelajaran Problem Based Learning”. Kajian Pustaka (2017).
Rusiah.  “Peningkatan  Keterampilan  Menulis  Menggunakan  Media  Audio  Visual  dalam  Pembelajaran Bahasa Indonesia”. Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran Khatulistiwa 2.3 (2013). Suherli, et al. Bahasa Indonesia Edisi Revisi 2016 . Jakarta: Kemdikbud. 2016. Serangkai Pustaka Mandiri. 2017.
Widyastuti,  Ana.  “The  Use  of  Storytelling method  to  Improve Students’  Ability  in  Writing  Stories  and Teacher’s Ability in Telling Stories.” Hortatori: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 3.2 (2019): 133-146.

## Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia

## Research Article

## HORTATORI
The Symbol of Caring for the Environment on a Poster Image by Grade 6 Students at SDIT Nurul Yaqin Jakarta
Jatut Yoga Prameswari *) , Universitas Indraprasta PGRI Yulianto Hadiprawiro, Universitas Indraprasta PGRI Dewi Indah Susanti, Universitas Indraprasta PGRI
*) Correspondences author: Jl. Nangka No. 58C Tanjung Barat, Jagakarsa, Jakarta Selatan, Indonesia; e-mail: jatut.yp@gmail.com
Abstract: Poster  as  a  medium  of  informative  artwork  to  convey  information  to  the  public.  In educational  institution,  poster  as  a  medium  is  used  for  delivering  messages,  due  to  the  spesific subject or thematic topics. In this paper, poster was designed by elementary student as assignments in the subject of Arts, Culture and Crafts (SBdP) in schools. This study aims to describe the symbols and  meanings  of  posters  created  by  students.  This  research  method  used  descriptive  qualitative research  method  with  research  instrument  using  Pierce.  The  results  of  the  study  show  that indexically, apart from appreciating students work, the function of the poster is actually used by the school  or  teacher,  especially  as  a  campaign  media  in  schools  that  can  be  directly  seen  by  school residents. Where in the poster also has a persuasive function, connotative and denotative meanings that invite the audience to take part in protecting and saving the environment.
Keywords: Semiotic, persuasive, poster, environment, student’s drawing.
Article History: Received: 4/11/2022; Revised: 14/12/2022; Accepted: 31/12/2022; Published: 31/12/2022 How to Cite (MLA 7 th ): Prameswari, Jatut Yoga, et al . “ The Symbol of Caring for the Environment on a Poster Image by Grade 6 Students at SDIT Nurul Yaqin Jakarta .” Hortatori: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 6.2 (2022): 108 – 119. Print/Online. Copyrights Holder: Jatut Yoga Prameswari, Yulianto Hadiprawiro, Dewi Indah Susanti. First Publication : Hortatori: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia (2017).
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.

## Pendahuluan
Poster  menjadi  sebuah  karya  seni  informatif  dalam  menyampaikan  sebuah  informasi  melalui gambar  yang  di  dalamnya  juga  terdapat  tulisan  sebagai  pelengkap  informasi.  Poster  sendiri  merupakan bagian  dari  reklame  yang  dipelajari  oleh  para  siswa  di  sekolah.  Materi  ini  dipelajari  sebagai  proses pemahaman siswa agar mampu mendeskripsikan konsep, prinsip, prosedur, nilai estetis, proporsi, bentuk, dan komposisi gambar poster itu sendiri. Hal itu termuat dalam silabus mata pelajaran SBdP (Seni Budaya dan  Prakarya)  Kompetensi  Dasar  (KD)  3.1  dan  4.1.  Siswa  akan  diminta  untuk  membuat  poster  dan mencermati beberapa gambar poster untuk menemukan tujuan dan konsep poster tersebut  (Silabus SBdP Kelas 6 K13 Revisi 2021-File RPP Kurikulum 2013). Berdasarkan KD 3.1 dan 4.1 mata pelajaran SBdP poster berada dalam bagian reklame. Suatu karya seni rupa yang memiliki tujuan memberikan informasi, penawaran, ajakan, atau anjuran kepada konsumen. Semenarik mungkin reklame ini dikemas dan dibuat agar  para  pembaca  atau  penontonnya  merasa  tertarik  dengan  apa yang  mereka  lihat  atau  baca  dan  ingin mengetahui  informasi  yang  disampaikan,  sehingga  mereka  ingin  membeli  barang  yang  ditawarkan  dan ingin memilikinya atau menggunakannya.
Berdasar pada tujuan dibuatnya, reklame terbagi menjadi dua jenis, yaitu reklame komersial dan reklame nonkomersial. Reklame komersial sering kita jumpai di surat kabar, televisi, maupun baliho yang
ada di pinggir jalan, televisi, media sosial, ataupun surat kabar. Reklame berisi ajakan membeli atau untuk sekadar mencoba pelayanan jasa tertentu ataupun berupa barang.
Reklame  nonkomersial  ini  berbeda  dengan  reklame  jenis  komersial  yang  umumnya  memiliki tujuan mendapatkan keuntungan, sedangkan reklame nonkomersial ini bertujuan untuk memberi imbauan dan ajakan untuk masyarakat melakukan sesuatu. Itulah mengapa reklame nonkomersial seringkali dikenal sebagai iklan layanan sosial masyarakat. Pada reklame nonkomersial terdapat beberapa jenis, salah satunya adalah poster. Siswa melalui pembelajaran poster dapat mengembangkan kreativitas sekaligus memahami makna tertulis yang terdapat dalam poster tersebut. Poster dijadikan media untuk melatih siswa agar mampu mendeskripsikan  konsep  dari  isi  poster  tersebut  selain  dari  pemahaman  konsep,  komposisi,  nilai  estetis ataupun propose bentuk gambar yang ada dalam poster.
Hasil penelitian Putri dalam penelitiannya disimpulkan bahwa tanda yang ada dalam karya tersebut memiliki  makna  sebagai  bentuk  dari  kesadaran  adanya  permasalahan  dan  bentuk  dari  ketidaksenangan masyarakat terhadap permasalahan investor yang dianalisis menggunakan pendekatan C.S. Pierce dimana bentuk kolase gambar, penggunaan kata yang efektif, kontras warna, sugestif, mudah diingat dan mudah dibaca bentuk representasi ungkapan perlawanan dalam merespon kondisi politik di sekitarnya (Putri).
Selain  itu,  di penelitian  lain  juga  ditemukan adanya  hubungan  antara  objek dengan  kepentingan yang  terungkap  melalui  para  pemangku  jabatan  sehingga  elemen  grafis  dalam  penelitian  secara  tidak langsung  telah  dapat  mewakili  untuk  mengekspresikan  keinginan  warga  di  Cimahi  melalui  pembuatan maskot kota itu berkaitan dengan ini Pierce menyatakan bahwa ini adalah bentuk dari proses konvensi tanda (Kusuma dkk.)
Guru memberikan suatu tugas kepada siswa berupa membuat poster, yang di dalamnya berisi dan dapat membuat masyarakat atau pembacanya memiliki rasa simpati. Tersaji dalam bentuk berupa gambar, warna,  serta  kalimat  yang  berisi  ajakan  atau  kalimat  persuasif  dikenal  sebagai  poster  (Sulistriyani  dan Kuntoro).
Dalam  sebuah  poster  tidak  hanya  memperhatikan  sisi  visual  saja,  tetapi  juga  penting  untuk memperhatikan tiap kata atau kalimat sebagai bagian penjelas unsur visualnya. Terkadang, visual sudah menarik, tetapi tidak diimbangi dengan kalimat yang sesuai dengan gambar poster tersebut pada akhirnya akan mengubah isi informasi poster tersebut.
Untuk itu, dalam membuat poster guru tidak hanya mengarahkan siswa dalam visual yang menarik dan gambar yang variatif, tetapi juga meminta siswa untuk memperhatikan kalimat penjelas dalam poster tersebut  agar  ketika  pembaca  poster  mereka  informasi  tersebut  tersampaikan  kepada  pembacanya. Kemampuan  dalam  menyajikan  pilihan  dan  olahan  visual  dengan  hasil  yang  menarik  untuk  kebutuhan tertentu. Kreativitas visual adalah kemampuan memilih dan mengolah visual menarik yang akan digunakan untuk  kebutuhan  tertentu.  Hasil  dari  foto,  ilustrasi  dari  gabungan  manual  dan  digital,  atau  dapat  berupa rekayasa dari font yang merupakan fungsi penting dari desain grafis visual sebagai penyampai dan penguat pesan dalam iklan (Irfan dkk.)
Gambar 1 Peta Segitiga Semiotik C.S. Pierce (Saputra)
Tabel 1 Ikon, Indeks, dan Simbol Jenis Tanda Hubungan antara Tanda dan Sumber Acuannya Contoh Ikon Tanda  dirancang  untuk  merepresentasikan  sumber  acuan melalui simulasi atau persamaan (artinya, sumber acuan dapat dilihat, didengar, dan seterusnya, dalam ikon) Segala macam gambar (bagan, diagram, dan lain-lain), foto, kata-kata, onomatopoeia, dan seterusnya. Indeks Tanda  dirancang  untuk  mengindikasikan  sumber  acuan atau saling menghubungkan sumber acuan Jari yang menunjuk, kata keterangan seperti disini, disana, kata ganti seperti aku, kau, ia dan seterusnya Simbol tanda  dirancang  untuk  menyandikan  sumber  acuan  melalui kesepakatan atau persetujuan Simbol sosial seperti mawar, simbol matematika, dan seterusnya
Sumber: Danesi, 2011 (Maulana)
Dengan kajian semiotika C.S. Peirce berupa ikon, indeks, simbol, peneliti berusaha menganalisis makna ataupun pesan yang ingin disampaikan oleh para siswa melalui poster bertema lingkungan. Peneliti menggunakan  semiotika  C.S.  Peirce  karena  dalam  poster  tersebut  terdapat  banyak  tanda  (ikon,  indek, simbol)  yang  memiliki  makna.  Untuk  itu,  penulis  di  sini  merasa  perlu  dilakukan  sebuah  penelitian  dan kajian  mengenai  simbol  peduli  lingkungan  pada  gambar  poster  karya  siswa  kelas  6  SDIT  Nurul  Yaqin Jakarta.
Bagi  kebanyakan  masyarakat,  poster  adalah  media  yang  tepat  untuk  menyampaikan  kepedulian terhadap  situasi  sosial  apapun  dan  mereka  menggunakan  poster  sebagai  bagian  dari  tindakan  untuk mengingatkan orang tentang sesuatu, terhadap suatu kebijakan atau membujuk orang untuk melakukan apa yang  seharusnya  mereka  lakukan.  Poster  salah  satunya  sering  digunakan  untuk  mendukung  kampanye perubahan iklim atau pelestarian lingkungan.
Poster terdiri dari dua tanda, yaitu tanda verbal dan nonverbal. Tanda verbal adalah tentang teks, baik  kata  maupun  kalimat, sedangkan  tanda  nonverbal  adalah  tentang  gambar.  Penggunaan  kedua  tanda tersebut dalam sebuah poster dimaksudkan agar masyarakat memahami pesan yang disampaikan. (Pratiwi dkk.). Simbol peduli lingkungan pada poster siswa menarik untuk dianalisis. Hal itu dapat untuk membantu orang  menemukan  pesan  yang  tersembunyi  atau  nilai-nilai  yang  terkandung  di  balik  tanda  verbal  dan nonverbal, serta mendorong orang untuk mendukung kampanye peduli lingkungan.

## Metode
Penelitian deskripsi kualitatif digunakan sebagai metode dalam penelitian ini. Observasi digunakan dalam teknik pengolahan. Patton (Fandy) observasi merupakan metode yang sifatnya akurat dan spesifik untuk mengumpulkan data dan mencari informasi mengenai segala kegiatan yang dijadikan objek kajian penelitian.  Riyanto,  2010    (Fandy)  menyatakan  bahwa  observasi  merupakan  pengamatan  baik  secara langsung maupun tidak langsung pada objek penelitian dalam melakukan pengumpulan data.  Teknik ini membantu peneliti untuk mengamati hasil poster yang dibuat siswa dan selanjutnya akan diteliti dengan menggunakan segitiga semiotik C.S. Pierce (Saputra) Poster iklan yang dianalisis merupakan karya siswa kelas 6A, SDIT Nurul Yaqin dalam mata pelajaran SBdP. Ada 4 poster yang bertema lingkungan dari 4 kelompok.  Karya  tersebut  adalah  karya  poster  siswa  bertema  iklan  layanan  masyarakat  ini  dianalisis menggunakan semiotika Charles Sanders Peirce. Triadik makna meliputi  interpretan, representamen, dan objek.  Ikon,  didefinisikan  sebagai  tanda  yang  menghadirkan  kemiripan  dari  objek  asli.  Dalam  hal  ini analisis dengan peta C.S. Pierce dilakukan dengan cara tanda disusun sesuai dengan aspek-aspek citra yang (representasi visual atau semacam kata) ada dalam gambar kemudian menyusun keseluruhan gambar dan untuk menggantikan tiap konsep dan citra dengan petanda dan penanda. Di mana penanda serta petanda ini akan membentuk tanda, sehingga pendekatan ini akan digunakan untuk memahami tanda-tanda yang ada sebagai hasil analisisnya. Indeks didefinisikan sebagai tanda yang tercipta karena adanya hubungan sebab akibat. Simbol didefinisikan sebagai tanda yang muncul berdasarkan konvensi atau kesepakatan bersama (Hassan).

## Hasil dan Diskusi
Poster merupakan media yang menarik dan mudah dipahami tujuan dan maksudnya serta memiliki makna mendalam yang disajikan dalam bentuk gambar kemudian dilengkapi oleh kata yang jelas Ramalia, dkk.,  2016  (Sulistriyani  dan  Kuntoro)  Selain  itu,  Departemen  Pendidikan  dan  Kebudayaan  1988 (Sulistriyani dan Kuntoro) mendefinisikan suatu media terdiri atas lambang kata atau simbol yang sangat sederhana dan pada umumnya berisi anjuran atau larangan dikenal sebagai poster Ciri-ciri dari poster dapat diuraikan sebagai berikut ((Sulistriyani dan Kuntoro)):
1. Didesain dengan komposisi huruf dan gambar di atas media datar (kertas atau kain) berukuran besar;
2. Dinding atau papan sebagai media untuk menempelkan hasil poster kemudian dipasang di sekitar tempat kerampaian agar mudah dibaca atau dilihat oleh masyarakat, sehingga membuat pembacanya tertarik;
3. Teknik pewarnaan yang kontras dan pemilihan warna yang berani dari gambar poster tersebut;
4. Singkat, padat, jelas, dan harus mudah dipahami merupakan bahasa pada poster;
5. Pesan mudah tersampaikan melalui tambahan gambar;
6. Dapat dibaca sekilas, tetapi tetap memberikan kesan yang melekat pada pembacanya.
Daryanto, 2016 (Sulistriyani dan Kuntoro) poster memiliki kegunaan, yaitu antara lain:
1. Memotivasi siswa, poster dapat mempersuasi siswa agar mempunyai motivasi tinggi, misal dalam hal belajar, bekerja sama dengan teman sekelas, menjaga kebersihan, dan menyelesaikan tugas;
2. Peringatan, berisi peringatan terhadap aturan  sekolah, hukum, atau peringatan yang berkaitan dengan bidang sosial, agama, dan kesehatan dalam pelaksanaannya;
3. Pengalaman kreatif, siswa dibuat lebih kreatif melalui kegiatan pembelajaran membuat poster, sehingga pembelajaran pun tidak terasa monoton dan membosankan. Siswa dapat  menyampaikan sebuah pesan atau informasi yang ide, gagasan, cerita ataupun karangan melalui poster yang nantinya dapat dipajang. Dengan poster guru dapat menghidupkan suasana diskusi di kelas.
Berikut hasil pengamatan penulis pada poster siswa yang bertema Lingkungan:
Tabel 1 Inspirasi visual objek dan ikon Poster Hemat Air, karya: Ali dan Eldrian, 2022
No. Inspirasi Objek Asli Objek Ikon 1. Citra Bumi 2. Pipa Air 3. Ombak
4. Teks Headline: HEMxxAT AIR Untuk Generasi Masa Depan
Gambar 1 Poster Hemat Air, karya: Ali dan Eldrian, 2022
Ikon bumi dihadirkan dalam bentuk lingkaran biru dan bentuk kurva hijau pada Gambar.1 dengan tema lingkungan. Slogan yang diucapkan secara verbal nonvokal berbunyi Hemar Air!! Untuk generasi masa  depan. Bumi  dalam  tema  gambar  ini  dibuat  utuh,  sebagai  simbol  tempat  tinggal  manusia  sampai generasi di masa depan. Bentuk pipa sambungan mirip paralon disematkan pada sisi kiri dan kanan area bumi tersebut, di bawahnya dibubuhi stilasi bentuk air berombak berwarna biru, seperti menghadirkan citra air tanah atau air laut. Pipa tersebut dapat bermakna sebagai fungsi menyedot atau membuang air. Poster tersebut  memiliki  fungsi  persuasi  yaitu  mengajak  masyarakat  untuk  menghemat  air  supaya  generasi selanjutnya dapat tetap menikmati air bersih.
Tabel 2 Inspirasi visual objek dan ikon dari poster Hijaukan Bumi, karya: Isaura dan Icha, 2022
No. Inspirasi Objek Asli Objek Ikon 1. Citra Bumi
2. Tanah Kering 3. Pohon Kering AsapPabrik                         Asap Gedung terbakar Mobil dan asap Kipas Pembangkit listrik tenaga angin Rumah dan cerobong asap
Pohon Besar Awan panas Awan dingin Hijaukan Kembali untuk Masa Depan Bumi Kita #SAVE EARTH# ISAURA & ICHA
Gambar 2 Poster Hijaukan Bumi, karya: Isaura dan Icha, 2022
Pada  Gambar  2.  terdapat  ikon-ikon  bertema  lingkungan  berupa  citra  bumi,  tanah  kering,  pohon kering, pohon besar rindang, rumah, Headline pada Gambar.2 terucap HIJAUKAN KEMBALI UNTUK MASA  DEPAN BUMI KITA.  Poster  ini  dibubuhi  tanda  pagar  #SAVE  dan  EARTH#.  Kalimat  di  atas memiliki penekanan pada dua kata HIJAUKAN dan BUMI, poster ini bermakna persuasif untuk menjaga bumi  agar  tetap  hijau,  atau  mengembalikan  keadaan  bagian  dari  belahan  bumi  yang  rusak  untuk dikembalikan menjadi hijau. Makna konotasi pada poster tersebut yaitu mengajak manusia untuk menjaga
ekosistem  hutan  dengan  melakukan  reboisasi  pada  hutan  yang  rusak;  menjaga  kelestarian  lingkungan supaya tidak terkena polusi atau dampak pemanasan global.
Pada baseline tertulis ISAURA & ICHA, walau diletakkan di bagian atas gambar dengan dekorasi mirip  pita  rantai,  atau  kalung berwarna  oranye  di  sekelilingnya,  namun  teks  nama  ini  dibuat  kecil,  agar fokus utama mata pembaca tertuju pada Headline dan gambar bumi.
Ilustrasi di tengah poster diselesaikan dengan bentuk citra bumi bersisi dua. Sisi kiri dipenuhi objek yang dimunculkan dengan ikon pohon kering yang mati, mobil berasap, gedung terbakar atau pabrik dengan asap hitam, nuansa langit mendung berwarna abu-abu, awan merah-jingga berkesan panas. Hal ini merupakan simbolisasi  sebagai  tempat  tinggal,  dalam  tema  ini  digambarkan  dengan  2  sisi.  Sisi  kiri  menyimbolkan sesuatu yang kering, rusak, berpolusi, kematian, dan suram.
Sementara sisi kanan disentuh dengan nuansa idealis, tenang, dingin, bersih, segar dan cerah. Objek yang  digambar  adalah  awan  biru  dengan  kesan  dingin,  rumah  biru  bercerobong  asap,  pohon  hijau kekuningan segar, objek setengah lingkaran seperti bumi dengan warna biru dan hijau, dilengkapi dengan figur mirip kipas-kipas pembangkit listrik tenaga angin di atas rerumputan hijau.
Tabel 3 Inspirasi Visual Objek dan Ikon Dari Karya 3
No. Inspirasi Objek Asli Objek Ikon 1. Citra Bumi 3. Langit Biru Pohon Rimbun Lestarikan Lingkungan!
Gambar 3 Poster berjudul Lestarikan Lingkungan, karya: Hasan dan Abdullah, 2022
Pada  Gambar  3.    terdapat Headline Lestarikan  Lingkungan! Berwarna  ungu  gradasi  merujuk kepada ajakan untuk melestarikan lingkungan. Ilustrasi dalam poster ini digambarkan bentuk bumi yang terbagi dua sisi atas dan bawah. Sisi atas dibuat dengan figur pohon-pohon rimbun. Pada latar belakangnya terdapat langit bernuansa biru keunguan, dengan beberapa bintang-bintang bertaburan sebagai simbolisasi langit  malam.  Sementara  sisi  bawah  digambarkan  bentuk  setengah  lingkaran  berwarna  biru  dan  hijau, sebagai  simbol  bumi  bagian  luar.  Poster  ini  memiliki  fungsi  persuasif  untuk  mengajak  manusia  agar melestarikan lingkungan.

## Tabel 4 Inspirasi visual objek dan ikon
No. Inspirasi Objek Asli Objek Ikon 3. Luar angkasa 4. anak-anak
5. Pohon Besar 6. Daun dan bunga / tanaman hias 6. pita retro style 7. Kepulauan Indonesia 8. Tangan wanita dan Kuku 9. SAVE OUR EARTH 10. Green Zahra, Ayra, Chila
Gambar 4 Poster berjudul Save our Earth, karya: Ayra dan Chika, 2022
Pada Gambar 4 terdapat Headline Save the Earth , bermakna ajakan untuk menyelamatkan bumi dari kerusakan. Kata Green berwarna hitam, digambarkan di atas pita oranye. Dua ikon anak perempuan dan  laki-laki  memakai  baju  berwarna  coklat,  seolah-olah  seperti  anak  pramuka.  Anak  pramuka dikonotasikan  sebagai  anak  yang  aktif,  semangat,  dan  peduli  lingkungan.  Poster  ini  memiliki  makna persuasif  untuk  mengajak  semua  kalangan  baik  orang  dewasa  maupun  anak-anak  untuk  menjaga  bumi supaya tetap lestari.
Gambar 5 Implementasi Penempatan Poster Siswa di sekolah
Gambar 5 Merupakan salah satu contoh pengimplementasian poster siswa yang ditempatkan sesuai dengan tujuan isi dan fungsi poster tersebut, yaitu fungsi persuasif agar siswa menggunakan air seperlunya.

## Simpulan
Secara  indeksikal,  selain  untuk  mengapresiasi  karya  siswa,  secara  fungsi  poster  sesungguhnya dijadikan  pihak  sekolah  atau  guru  khususnya  sebagai  media  kampanye  di  sekolah  yang  langsung  dapat dilihat oleh warga sekolah. Di mana dalam poster tersebut juga memiliki fungsi persuasif, makna konotatif dan denotatif yang mengajak para khalayak untuk ikut berperan serta dalam menjaga dan menyelamatkan lingkungan.  Poster  kampanye  peduli  lingkungan  karya  siswa  selain  mengangkat  tema  kepedulian
lingkungan, juga diimplentasikan sebagai media kampanye di lingkungan sekolah.  Poster kampanye peduli lingkungan ini dijadikan sebagai sarana sekolah dalam mendidik dan menyadarkan siswanya untuk mulai peduli terhadap lingkungan.

## Ucapan Terima Kasih
Penulis  mengucapkan  terima  kasih  kepada  semua  pihak  yang  telah  membantu  penulis  dalam menyelesaikan  artikel  ini,  terutama  kepada  objek  penelitian  penulis,  yaitu  siswa  kelas  6A  SDIT  Nurul Yaqin dan guru mata pelajaran SBdP, Abdullah Zahir, S.Hi.

## Daftar Rujukan
Fandy, Fandy. “Pengertian Metode Observasi Dan Contohnya - Gramedia Literasi.” Gramedia Blog , 2021, https://www.gramedia.com/literasi/pengertian-metode-observasi-dan-contohnya/.
Hassan, Enass Mahmoud Mohamed. “The Semiotics of Pictogram in the Signage Systems.” International Design Journal 5.2 (2015): 301–15.
Irfan,  Irfan,  et  al.  “Kreativitas  Visual  Pada  Desain  Poster  Iklan  Komersial  Karya  Mahasiswa.” Jurnal Pakarena 4.1 (2019): 28–35.
Kusuma, Paku, et al. “Analysis of Visual Mascot Cimahi City with a Semiotic Approach C.S. Pierce.” 6th Bandung  Creative  Movement  International  Conference  in  Creative  Industries  2019 6  (2019), https://media.neliti.com/media/publications/293367-analysis-of-visual-mascot-cimahi-city-wi- 737749aa.pdf.
Maulana,  Murad.  “Mengenal  Pemikiran  Charles  Sanders  Peirce  Tentang  Semiotika.”
Https://Www.Muradmaulana.Com/ , 28 Sept. 2016, https://www.muradmaulana.com/2016/09/mengenal-pemikiran-charles-sanders.html.
Pratiwi, Desak Putu Eka, at al. “The Analysis of Semiotic Signs on Forest Fires’ Posters.” Humanis 25.2 (2021): 135–44.
Putri,  Nadia  Diandra.  “Kajian  Semiotik  poster  ‘Bali  Tolak Reklamasi’  Karya  Alit  Ambara.” Journal  of Contemporary Indonesian Art 5.1 (2019): 24–41. Saputra, Dapid. “Semiotika Charles Sander Peirce.” Https://Dapidsaputra.Wordpress.Com/ , 14 Oct. 2013, https://dapidsaputra.wordpress.com/2013/10/14/semiotika-charles-sander-peirce/.
Silabus  SBdP  Kelas  6  K13  Revisi  2021-File  RPP  Kurikulum  2013 .  26  Jan.  2021, https://filerppkurikulum2013.blogspot.com/2021/01/download-silabus-sbdp-kelas-6-k13.html. Sulistriyani,  and  Kuntoro  Kuntoro.  “Analisis  Wacana  Persuasif  Untuk  Memotivasi  Diri  Dalam  Poster Covid-19  Pembelajaran  Daring  Siswa  Kelas  6  Al  Mujib  SD  Al  Irsyad  Al  Islamiyyah  02 Purwokerto.” Metafora: Jurnal Pembelajaran Bahasa Dan Sastra 7.1 (2021): 83–99,
Susanti, Dewi Indah. Poster Siswa . 2022.

## Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia

## Research Article

## HORTATORI
How to Make Instrument Writing Skill Rubric?
Yayan Sudrajat *) , Universitas Indraprasta PGRI Ni Wayan Ayu Permata Sari, Universitas Multimedia Nusantara
*) Correspondences author: Tanjung Barat, South Jakarta and Pasar Rebo, East Jakarta, 12530, Indonesia; e-mail: kang.iyan76@gmail.com
Abstract: Making  rubrics  needed  on  terminology  of  evaluation  of  Indonesian  instructional, evaluation terminology which consists of tests, measurements, and assessments. To be able to make a measurable assessment in accordance with the skills to be achieved by the learner, it is necessary to have an assessment rubric. The purpose of making an assessment rubric is to make it easier for teachers to conduct assessments, while the purpose of this paper is to create an assessment rubric in measuring learners' language skills. The research method was carried out with descriptive qualitative methods using theoretical studies and rubric trials to several teachers who were involved. The result of  this  study  are  in  the  form  of  an  assessment  rubric  that  can  be  used  by  teachers  in  Indonesian subjects.
Keywords: Evaluation; Rubric; Language Skills Rubric
Article History: Received: 20/10/2022; Revised: 14/12/2022; Accepted: 31/12/2022; Published: 31/12/2022 How to Cite (MLA 7 th ): Sudrajat, Yayan, and Ni Wayan Ayu Permata Sari . “ How to Make Instrument Writing Skill Rubric? .” Hortatori: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 6.2 (2022): 120 – 128. Print/Online. Copyrights Holder: Yayan  Sudrajat, Ni  Wayan  Ayu  Permata  Sari. First  Publication :  Hortatori:  Jurnal  Pendidikan  Bahasa  dan  Sastra Indonesia (2017).
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.

## Pendahuluan
Sebelum tahun 2010, menulis merupakan keterampilan domain eksklusif para jurnalis/wartawan. Hampir setiap aspek kehidupan sehari-hari bagi orang "umum" dilakukan secara lisan. Transaksi-transaksi bisnis,  catatan-catatan,  dokumen-dokumen  hukum,  perjanjian-perjanjian  politik  dan  militer  semuanya ditulis oleh para ahli yang panggilannya adalah menerjemahkan bahasa ke dalam kata-kata tertulis. Dengan berkembangnya  teknologi  dan  informasi  maka  sangat  dirasakan  bahwa  menulis  merupakan  sebuah keterampilan yang sangat dibutuhkan dalam literasi global. Keterampilan menulis, setidaknya pada tingkat dasar,  merupakan  kondisi  yang  diperlukan  untuk  mencapai  pekerjaan  di  banyak  lapisan masyarakat  dan hanya  diterima  begitu  saja  dalam  budaya  melek  huruf.  Menulis  pada  dasarnya  adalah  kegiatan  untuk merekam  ucapan  dan  untuk  memperkuat  fitur  tata  bahasa  dan  leksikal  bahasa.  Keterampilan  menulis dengan baik bagi pembelajar bukanlah hal yang mudah. Setiap pembelajar pasti lebih mudah menulis dalam bahasa ibu, sehingga jumlah pembelajar yang dapat berekspresi menulis secara logis, mangkus, dan sangkil sangatlah  sedikit.  Namun  penulis  mengharapkan  pembelajar  untuk  dapat  menulis  esai,  menulis  novel, menulis karangan lainnya yang koheren dengan perangkat retorika dan wacana yang dipilih secara artistik.
Dalam  artikel  ini  harus  dapat  menulis  berbagai  genre  bahasa  tulis  (agar  konteks  dan  tujuannya jelas),  jenis  tulisan  (agar  tahap  perkembangan  kemampuan  menulis  diperhitungkan),  dan  keterampilan mikro dan makro menulis (sehingga tujuan dapat ditunjukkan dengan tepat). Untuk dapat menulis dengan baik diperlukan sebuah rubrik penilaian yang memuat kompetensi yang akan dicapai oleh pembelajar dalam mencapai keterampilan menulis.
Dalam  keterampilan  berbahasa,  keterampilan  menulislah  kompetensi  akhir  yang  wajib  dikuasai oleh pembelajar. Namun, menulis merupakan sebuah keterampilan yang bisa dikatakan lebih sulit dikuasai
baik  para  jurnalis  sekalipun.  Keterampilan  menulis  membutuhkan  keahlian  dalam  menguasai  bahasa maupun unsur di luar bahasa dalam karangan. Untuk dapat menghasilkan karangan yang baik, terpadu, dan berisi maka diperlukan ada keterkaitan antara isi pesan dan unsur bahasa. Berbeda dengan keterampilan bicara yang harus berkaitan dengan unsur bunyi, lambang bunyi, mengubah unsur bunyi dan lambang bunyi tadi ke dalam sebuah bentuk tulisan dan aturan tata tulis dalam bentuk ejaan.  Dalam keterampilan menulis terdapat tugas seperti berikut ini:
1.  Tugas menulis otentik
2.  Bentuk tugas keterampilan menulis yang terdiri dari: penugasan dengan membuat jawaban uraian dan laporan kegiatan studi tour .
3.  Menulis berdasarkan rangsang gambar.
Dalam memberikan stimulan keaktifan pembelajar dalam meningkatkan keterampilan menulis agar tercipta  daya  imaginasi  pembelajar  yang  baik  dalam  bentuk  tulisan  maka  guru  dapat  melakukan  tugas menulis tersebut dalam bentuk lukisan, komik, cerpen, dan lainnya. Dalam membuat penilaian hasil belajar dari keterampilan menulis ini maka dibutuhkan sebuah rubrik penilaiannya.
Rubrik  harus  dirancang  dengan  baik  dan  rubrik  harus  digunakan  dalam  pembelajaran  dan  juga untuk  penilaian.  Rubrik  harus  memiliki  kriteria  yang  jelas  dan  tepat  tentang  pembelajaran  yang  akan didemonstrasikan  pembelajar  (bukan  tentang  tugas).  Rubrik  juga  harus  memiliki  deskripsi  kinerja  yang jelas di atas kontinum kualitas. Jika rubrik bersifat analitik, setiap kriteria akan memiliki deskripsi kinerja yang  terpisah.  Jika  rubrik  bersifat  holistik,  rubrik  dapat  digunakan  dalam  tes  formatif  dengan  tujuan pembelajaran  yang  jelas  sehingga  dapat  dilakukan  penilaian.    Rubrik  memberikan  struktur  pada pengamatan, mencocokkan hasil pengamatan kepada pembelajar dari seorang pengajar di kelas sehingga dapat menghindari terburu-buru dalam menilai. Dalam menilai keterampilan menulis dibutuhkan sebuah rubrik untuk mengukur kinerja dan kompetensi yang telah dimiliki oleh seorang pembelajar. Oleh karena itu,  untuk  dapat  menilai  berdasarkan  kualitas  kemampuan  pembelajar  dalam  sebuah  rubrik  dapat  berisi deskripsi hasil yang telah dikerjakan pembelajar yang dapat dijadikan sebagai tolok ukur dan refleksi dari proses  pembelajaran  yang  telah  dilaksanakan.  Perlakuan  ini  sangat  berbeda  dengan  cara  menilai  tanpa sebuah rubrik.
Menurut  bahasa  latin  rubrik  mengandung  makna  sebuah  warna  merah  Kata  rubrik  berasal  dari bahasa latin yang berarti merah. Sejalan dengan itu rubrik menurut memiliki makna sebagai aturan secara otorisasi  dan  pedoman  yang  berisi  prasyarat  dalam  menilai  sebuah  hasil  belajar  berupa  tes  formatif,  tes sumatif, dan ulangan harian dari guru kepada pembelajar. Bagaimana nama warna bisa berarti aturan atau pedoman?  Setidaknya  sejak  Abad  Pertengahan,  aturan  pelaksanaan  kebaktian  liturgi  berlawanan dengan kata-kata yang diucapkan dalam liturgi sering kali dicetak dengan warna merah, jadi aturannya adalah “hal- hal merah” di halaman.  “Rubrik merupakan kriteria yang berhubungan dengan kinerja pembelajar yang meliputi deskripsi kualitas kinerja pada suatu kriteria. Terdengar lebih sederhana, definisi rubrik seperti ini jarang dalam praktik di sebuah proses pembelajaran” (Brookhart).
Tanpa  rubrik,  sangat  sulit  untuk  menilai pembelajar secara  konsisten (Wulan), Oleh  sebab  itu penting    kiranya    untuk    seorang    guru    menyusun    rubrik    asesmen    keterampilan  menulis    sebelum melakukan  kegiatan.
Rubrik  merupakan  dokumentasi  yang  menjelaskan  harapan  untuk  sebuah  penugasan  dengan mencantumkan kriteria tertentu, seperti rubrik holistik dan rubrik analitik. Rubrik ini dapat mengevaluasi tugas menulis berdasarkan kualitas keseluruhan pekerjaan, tanpa menilai elemen secara terpisah. Deskripsi berbeda diberikan untuk berbagai tingkat kinerja, biasanya dari tingkat kinerja terendah hingga penguasaan. Rubrik holistik terfokus dapat berfokus pada aspek-aspek tertentu, seperti organisasi, konten, penggunaan bahasa  dan  mekanik,  tetapi  kemudian  memberikan  satu  skor  berdasarkan  keseluruhan  bagian.  Rubrik holistik lebih tepat untuk menilai penulisan kreatif.
Rubrik merupakan alat instrument dalam melakukan penilaian sesuai tujuan kompetensi apa yang akan dicapai oleh pembelajar dan rubrik dibuat oleh subjek evaluator dalam hal ini adalah guru/pengajar. Dalam  mengevaluasi  dapat  menggunakan  sebuah  rubrik  namun  prinsip  perlakuannya  dengan  cara mencocokkan deskripsi disbanding cara menilai. Dengan demikian rubrik sama baik atau tidaknya dengan kriteria yang dipilih dan deskripsi tingkat kinerja di bawahnya masing-masing. Penentuan prasyarat tepat dan  membuat  penilaian  pekerjaan  yang  ditulis  benar  akan  menentukan  akan  efektivitas  sebuah  rubrik. Berikut ini merupakan jenis kinerja yang dapat dinilai dengan rubrik.
Tabel 1 Jenis Kinerja dalam sebuah Rubrik No Jenis Kinerja Frekuensi Contoh 1. Proses Keterampilan fisik Memainkan alat musik 2. Penggunaan peralatan Melakukan forward roll 3. Komunikasi lisan Mempersiapkan slide untuk mikroskop 4. Kebiasaan kerja Berpidato di kelas Membaca dengan keras Bercakap-cakap dalam bahasa asing Bekerja secara mandiri Produk Objek yang dibangun Rak buku kayu Esai tertulis, tema, laporan, makalah Menulis  essay  dengan  topik  Menuju  bahasa  Indonesia menjadi bahasa internasional Produk  akademik  lainnya  yang menunjukkan pemahaman konsep Celemek buatan tangan Lukisan cat air Laporan laboratorium Makalah tentang konvensi teater di bulan bahasa Analisis tertulis tentang pemanfaatan sampah rumah tangga
Langkah-langkah  membuat  puisi,  unsur  ekstrinsik  dan intrinsik dari sebuah cerpen.
Rubrik  analitik  mendeskripsikan  pekerjaan  pada  setiap  kriteria  secara  terpisah.  Rubrik  holistik menggambarkan pekerjaan dengan menetapkan prasyarat di waktu yang sama dan memungkinkan melihat kualitas kerja pembelajar dan menilai  secara  menyeluruh.  Rubrik analitik saat  ini  dapat dikatakan yang terbaik  jika  dikaitkan  dengan  tujuan  pembelajaran  karena  memiliki  fokus  terhadap  satu  persatu prasyarat/kriteria  dalam  tes  formatif  dan  menilai  hasil  tes  formatif.  Kondisi  ini  akan  memudahkan  guru melihat hasil kerja yang dilakukan oleh pembelajar dan apa yang menjadi fokus pembelajar.
Dalam melakukan penilaian sumatif bertujuan untuk membuat keputusan terkait masa akan datang misalnya, apakah perlu mengganti model pembelajaran, strategi pembelajaran, pendekatan pembelajaran, media pembelajaran, ataupun metode pembelajarannya. Dalam sumatif rubrik holistik lebih baik daripada rubrik  analitik  karena  pembelajar  tidak  dapat  memperbaiki  nilai  sumatifnya,  tes  sumatif  yang  diberikan dapat berupa Penilaian Akhir Semester (PAS).  Jika ada satu keputusan yang akan diambil maka dibutuhkan sebuah rubrik karena akan mempercepat proses dan mengetahui kompetensi pembelajarnya. Rubrik holistik sejati  tetaplah  rubrik;  yaitu,  mereka  didasarkan  pada  kriteria  untuk  pekerjaan  yang  baik  dan  pada pengamatan bagaimana pekerjaan tersebut memenuhi kriteria tersebut.
Pada  dasarnya,  rubrik  adalah  alat  penilaian  yang  menjabarkan  secara  spesifik  harapan  untuk  tes keterampilan menulis maupun tes keterampilan bahasa lainnya. Rubrik terbagi atas bagian komponen dan memberikan deskripsi rinci tentang apa yang menjadi pengalaman belajar/kompetensi yang dapat diterima oleh  pembelajar  atau  tidak  dapat  diterima  untuk  masing-masing  bagian.  Rubrik  dapat  digunakan  untuk menilai berbagai macam tugas dan tugas: makalah penelitian, kritik buku, partisipasi diskusi, laboratorium laporan, portofolio, kerja kelompok, presentasi lisan, dan banyak lagi.
Indikator bahwa seorang guru/pengajar membutuhkan sebuah rubrik penilaian adalah:
1. Ketika memberikan komentar kepada pembelajar dari makalah/tugas dengan menulis hal yang sama.
2. Setiap  hari  semakin  bertumpuknya  tugas  dari  pembelajar  yang  belum  sempat  dikoreksi  oleh guru/pengajarnya.
3. Guru telat dalam melakukan penilaian dan tidak akan mampu dalam semalam dikerjakan.
4. Pembelajar mengeluh karena tidak dapat membaca hasil catatan di makalahnya
5. Ada rasa kekhawatiran guru/pengajar hasil penilaian ada perbedaan sedikit dari pembelajar yang baik mengerjakan dan kurang baik mengerjakan atau bisa juga ketika guru khawatir nilainya kurang objektif.
Di bidang pengajaran bahasa, menulis pada dasarnya adalah konvensi untuk merekam ucapan dan untuk  memperkuat  fitur  tata  bahasa  dan  leksikal  Bahasa  dan  sangat  dipahami  bahwa  keunikan  menulis sebagai  keterampilan  dengan  fitur  dan  konvensinya  sendiri.  Menulis  argumentasi  sangat  penting    bagi pembelajar  karena  seorang  pembelajar pasti harus  bisa  menulis,    menulis  argumentasi  juga  merupakan bekal  untuk  seorang  pembelajar dalam mengungkapkan gagasan dan pikirannya dalam sebuah diskusi. Argumentasi  merupakan  sebuah  karangan/tulisan  yang  dapat  mengajak  pembaca  dan  meyakinkan pembacanya terkait apa yang sampaikan oleh penulis (Yunus).
Dalam keterampilan menulis terdapat hal harus diketahui jenis menulis apa yang dibutuhkan, jenis menulis yang biasa sebagai penugasan seperti berikut ini:
1.  Karya  tulis  ilmiah/akademik  dan  laporan  mata  pelajaran  umum  esai,  komposisi  jurnal  yang  berfokus secara akademis, jawaban singkat, tanggapan tes, laporan teknis (misalnya, laporan lab) tesis, disertasi
2.  Pesan tulisan yang berhubungan dengan pekerjaan, misalnya, sms, messenger, surel, dan lainnya.
3.  Surat tulisan pribadi, seperti surat elektronik, ucapan selamat ulang tahun, pesan undangan, catatan di kalender, daftar belanja, bilyet giro, SPPT pajak, instrumen wawancara, log book , dan lainnya.
Bahasa  merupakan  sarana  dalam  komunikasi  terutama  dalam  hal  keterampilan  menulis,  tes keterampilan  menulis  yang  juga  dapat  berupa  penyampaian  ide/gagasan  yang  dapat  dikomunikasikan melalui menulis.  Namun, menulis tidak hanya menghasilkan gagasan dalam bentuk bahasa, menulis juga dapat melahirkan unsur ekstra linguistic dan linguistik.
Pembelajar  dapat  menuangkan  ide-ide  kreatifnya  dalam  menulis  sesuai  dengan  suasana  hati, keinginan,  dan  perasaannya.  Dalam  menulis  harus  memerhatikan  kaidah  penggunaan  berbahasa  dan pemilihan diksi yang tepat sehingga keterampilan menulis dirasakan lebih sulit dirasakan oleh pembelajar dibandingkan dengan keterampilan berbahasa lainnya. Menulis berdasarkan rangsang gambar memerlukan pemilihan  media  pembelajaran  untuk  membantu  tercapainya  tujuan  pembelajaran,  salah  satunya  dengan media gambar. Gambar atau bentuk secara nyata yang dapat dilihat secara langsung oleh pembelajar baik melalui  gambar  yang  dapat  diunduh  oleh  browser  maupun  gambar  yang  disediakan  oleh  guru  di  kelas. Strategi pemilihan media gambar ini dapat meningkatkan pembelajar dalam menguasai konsep dan problem solving yang kemudian dapat juga dijadikan sebuah ide-ide tulisan baik dalam menulis karangan maupun puisi.
Hasil  penelitian  (Suhartati)  menyebutkan  bahwa  penggunaan  media  pembelajaran  dapat  lebih mangkus  dan  sangkil  dalam  mencapai  tujuan  pembelajaran.  Bahan  belajar  dalam  bentuk  media  dapat memberikan  rasa  nyaman,  menyenangkan,  dan  menjadikan  pembelajaran  lebih  bermakna (meaningful). Media gambar merupakan sarana pembelajaran paling umum dipakai dan merupakan bahasa yang umum dan dapat mengerti dan dinikmati di mana-mana serta memfasilitasi aktivitas, dalam proses pembelajaran yang efektif, efisien, dan menarik. berbagai peristiwa atau kejadian, semua objek dituangkan dalam bentuk media gambar-gambar, garis, kata-kata, simbol-simbol, maupun gambaran.   gambar dapat berupa lukisan, gambar photo, grafik, komik, dan lainnya. (Utami)
Kelebihan  media  gambar  menurut  (Suhartati)  adalah;    a)  ide-ide    abstrak  dapat  diubah  menjadi bentuk    konkret;    b)  sumber  gambar  mudah  didapat  c)  kemudahan  dalam  menggunakan  gambar;    d) ekonomis;  e) fleksibel dalam penggunaannya dalam tiap mata pelajaran. Sedangkan kelemahan gambar a) ukuran  gambar  yang  kecil  menyulitkan  dalam  pembelajaran  saat  kelas  memiliki  ruang  yang  besar;  b) gambar dibuat dari objek sama dengan sudut pandang beda. c) gambar tidak bergerak sendiri d) pembelajar tidak selalu menginterprestasikan gambar (Hastuti 178).
Hasil  penelitian  (Suryaning  Ati,  MZ)  nilai  menulis  karangan  narasi  menjadi  lebih  memuaskan dengan  menggunakan  media  gambar  dibandingkan  dengan  media white  board. Terbukti  bahwa dengan menggunakan uji t terdapat nilai t tabel 2,105 > 1,9965 pada taraf signifikan 5% (t hitung > t tabel). Maka dapat dikatakan bahwa ada pengaruh positif  Ketika pembelajaran dengan media gambar. Didukung juga dengan nilai perolehan hasil belajar antara kelas eksperimen dan kelas kontrol yaitu 83,91 dan 79,44 dimana KKM 70.  Berikutnya adalah Menulis berdasarkan rangsang suara , bisa suara yang langsung dengan media tertentu.  Suara  langsung  merupakan  bentuk  bahasa  yang  dihasilkan  dalam  komunikasi  konkret  seperti komunikasi  2  arah,  diskusi,  dan  sebagainya.  Menulis  berdasarkan  masalah  yang  dibicarakan  dalam percakapan dapat dijadikan sebuah tugas kepada pembelajar.
Jenis suara yang tidak langsung merupakan bahasa yang tidak langsung didengar dari orang yang menghasilkannya. Kondisi ini pendengar dan pembicara berada di tempat yang berbeda. Siaran radio, hasil rekaman sebuah wawancara merupakan bentuk suara yang tak langsung.   Penugasan kepada pembelajar berbentuk  menulis  berdasarkan  pesan  atau  informasi  yang  didengarnya  melalui  verbatim  dan  radio (Nurgiyantoro,  2001:301).  Media  Audio  yang  berkaitan  dengan  indera  pendengaran.  Pesan  yang  akan disampaikan  dituangkan  ke  dalam  lambang-lambang  auditif,  contohnya  radio,  piringan  hitam  dan  alat perekam pita magnetik (Septiana).
Rangsangan suara biasa digunakan dalam gelombang radio, handy talky (HT) atau rekaman yang sengaja  dibuat  dalam  tugas  tersebut  dan  berhubungan  langsung  dengan  keterampilan  menyimak. Keterkaitan kedua keterampilan berbahasa ini harus lebih ditekankan sehingga pembelajar dapat langsung memiliki 2 keterampilan berbahasa tersebut. Tugas ini dapat berupa, ceritakan Kembali sandiwara radio Saur Sepuh yang telah didengarkan dan sebutkan penokohan dalam cerita tersebut.  Selain itu juga terdapat menulis berdasarkan  rangsang  Visual  dan  suara yang  juga  dapat  digunakan  dalam  penugasan  pada
keterampilan  menyimak  karena  menggunakan  2  panca  indera  yaitu  secara  visual  dan  audio  yang memerlukan sebuah pengamatan dan kecermatan yang serius seperti adanya sebuah gerakan bahasa tubuh, tulisan  yang  muncul,  dan  lainnya.  (Anggraini)  tugasnya  dapat  berupa:  Saksikanlah  acara  televisi  Mata Nazwa  pukul  21.30,  buatlah resume dari  hasil  tontonannya.  Penggunaan  media  musik  dapat  dilakukan dengan  mudah,  tidak  membutuhkan  perlengkapan  yang  banyak.  Apalagi  saat  ini  hampir  setiap  guru memiliki hand  phone yang  di  dalamnya  memuat  aplikasi  untuk  memperdengarkan  musik.  Hal  ini  akan memudahkan  guru  melaksanakan  pembelajaran  dengan  memutarkan  instrumen  musik,  terutama  musik klasik (Teguh Harianto and Soedarto Harjono).

## Metode
Metode penelitian yang dilakukan dengan metode deskriptif kualitatif dengan sampel  yang terdiri dari 7 sekolah swasta  satuan Pendidikan SMA di kecamatan Pancoranmas Kota Depok dengan jumlah responden 25 guru bahasa Indonesia. Dari penelitian awal yang dilakukan terdapat infomasi bahwa 17 guru yang tidak membuat rubrik dalam melakukan penilaian keterampilan menulis.
Dari  informasi  penelitian  pendahuluan  yang  penulis  dapatkan,  maka  penulis  mengambil  jenis keterampilan menulis dalam pembuatan rubrik dari beberapa keterampilan menulis berikut ini:
1.  Menulis berdasarkan rangsang gambar dibuat untuk tugas tes, photo, lukisan, komik tanpa mengambil kata diambil dari buku. Penugasan dapat berupa: buatlah sebuah karangan berdasarkan gambar komik petruk  dan  gareng  dalam  satu  Alinea  dan  berikan  judul.  Dalam  penugasan  rangsang  gambar  penulis membuat penilaian dalam bentuk rubrik penilaian.
2.  Keterampilan berbicara rangsang suara dan keterampilan menulis melalui rangsang suara hanya berbeda sedikit  saja,  bedanya  respon  pembelajar  terletak  pada  bicara  dan  menulis.  Contoh  penugasan  yang diberikan, dengarkan siaran radio Suara Kejayaan berdasarkan hasil rekaman.
3.  Menulis berdasarkan rangsang visual dan suara. Dalam melihat keterampilan menulis ini penulis memberikan contoh konkret dengan menonton siaran televisi nasional melalui YouTube atau berbagai rekaman lainnya.

## Hasil dan Diskusi
1. Menulis berdasarkan rangsang gambar
Bentuk rubrik penilaian dari tugas menulis rangsang gambar.
Tabel 2 Rubrik Penilaian Menulis berdasarkan rangsang Gambar
No Aspek yang Dinilai Tingkat Capaian Kinerja 1 2 3 4 5
1.
Hasil tulisan sesuai melalui gambar
2. Logika tepat dan cerita terurut
3. Tulisan bermakna dengan tepat
4.
5.
6. Pemilihan diksi tepat Penyusunan paragraph tepat Penggunaan PUEBI secara tepat Total Skor
Adapun  pembobotan  skor  di  tabel  1  akan  dibuat  kondisi  prasyarat  dalam  menentukan  skor  tersebut seperti pada tabel 3 Kriteria Prasyarat.

## Tabel 3 Kriteria Prasarat Rubrik Penilaian Menulis berdasarkan rangsang Gambar
No Aspek Yang Dinilai Kriteria Prasarat 1 2 3 4 5 1 Hasil tulisan sesuai melalui gambar Jika pembelajar hanya menulis bagian kecil dari gambar dan benarnya sedikit Jika pembelajar benar menulis sebagian besar dari jika pembelajar menulis secara keseluruhan jawaban dari gambar jika pembelajar menulis secara keseluruhan jawaban jika pembelajar menulis secara keseluruhan jawaban benar esuai gambar dan dapat
dalam klasifikasi jawaban. gambar dan benar Sebagian besar klaifikasi jawaban. sebagian besar benar  dengan proses pengamatan dan benar dalam klasifikasi jawaban. benar sesuai dengan hasil pengamatan gambar dan benar dalam klaifikasi jawaban.
membuat alur cerita dengan benar, dan benar dalam klaifikasi jawaban 2. Logika tepat dan cerita terurut jika pembelajar hanya menulis logika sebagian kecil sesuai gambar dan sebagian kecil benar dalam menulis urutan cerita. jika pembelajar hanya menulis logika dan urutan cerita sebagian kecil benar dan sesuai gambar.
jika pembelajar menulis logika dan menulis urutan cerita Sebagian besar benar sesuai gambar yang diamati. jika pembelajar menulis logikanya dan  menulis urutan cerita benar semua sesuai gambar yang diamati. jika pembelajar menulis logika dan menulis urutan cerita benar semua sesuai dengan gambar yang diamati dan benar dalam klaifikasi jawaban. 3 Tulisan bermakna dengan tepat jika pembelajar hanya menulis makna dan keseluruhan cerita hanya sebagian kecil benar sesuai gambar. jika pembelajar hanya menulis makna benar dan menulis keseluruhan cerita sesuai gambar sebagian kecil benar. jika pembelajar menulis makna sebagian besar benar dan menulis keseluruhan cerita Sebagian besar benar sesuai gambar diamati.
jika pembelajar menulis makna secara keseluruhan dan menulis keseluruhan cerita  benar sesuai gambar jika pembelajar menulis makna secara dan menulis keseluruhan cerita benar klaifikasi jawaban.
4 Pemilihan diksi tepat jika pembelajar memilih diksi tidak tepat dan tidak sesuai gambar. jika pembelajar hanya memilih diksi sebagian kecil tepat namun tidak
sesuai gambar.
jika pembelajar memilih diksi sebagian kecil tepat sesuai gambar yang diamati. jika pembelajar memilih diksi sebagian besar tepat sesuai gambar yang diamati. jika pembelajar memilih diksi secara keseluruhan tepat sesuai gambar yang diamati. 4
5 Penyusunan paragraph tepat jika pembelajar hanya membuat kalimat tidak tepat dan tidak sesuai gambar jika pembelajar hanya membuat kalimat sebagian kecil tepat dan tidak
sesuai gambar. jika pembelajar membuat kalimat sebagian kecil tepat dan sesuai gambar. jika pembelajar membuat kalimat sebagian besar tepat sesuai dengan gambar.
jika pembelajar membuat kalimat secara keseluruhan tepat sesuai gambar yang diamati.
4 6 Penggunaan PUEBI secara tepat jika pembelajar hanya membuat ejaan tidak tepat dan tidak sesuai dengan gambar jika pembelajar hanya membuat ejaan sebagian kecil tepat dan tidak
sesuai gambar.
jika pembelajar membuat ejaan Sebagian kecil tepat dan sesuai gambar. jika pembelajar membuat ejaan sebagian besar tepat sesuai gambar. jika pembelajar membuat ejaan secara keseluruhan tepat  sesuai gambar yang diamati.

## 2. Menulis berdasarkan rangsang suara
Bentuk rubrik penilaian dari tugas menulisa rangsang gambar akan dibuat
Tabel 4 Rubrik Penilaian Menulis berdasarkan rangsang Suara No Aspek yang Dinilai Tingkat Capaian Kinerja 1 2 3 4 5
1. Hasil tulisan sesuai suara
2. Logika tepat dan cerita terurut
3. Tulisan bermakna dengan tepat 4. 5. 6. Pemilihan diksi tepat

## Penyusunan paragraph tepat
Penggunaan PUEBI secara tepat

## Jumlah Skor
Adapun  pembobotan  skor  di  tabel  4  akan  dibuat  kondisi  prasyarat  dalam  menentukan  skor  tersebut seperti pada tabel 5 Kriteria Prasyarat.

## Tabel 5 Rubrik Penilaian Menulis berdasarkan rangsang Suara
No Aspek Yang Dinilai Kriteria Prasyarat
1
2 3 4 5 1 Hasil tulisan sesuai Suara Jika pembelajar menulis tidak tepat dan tidak sesuai dengan suara dalam cerita Jika pembelajar menulis sebagian tidak tepat dengan suara dalam cerita. jika pembelajar menulis secara sebagian kecil tepat sesuai suara yang disimak dalam cerita jika pembelajar menulis sebagian besar tepat sesuai sesuai suara dalam cerita. jika pembelajar menulis secara keseluruhan jawaban tepat sesuai suara dalam cerita. 2. Logika tepat dan cerita terurut jika pembelajar menulis logika tidak tepat dan menulis urutan cerita tidak tepat. jika pembelajar menulis logika tepat sesuai dengan suara yang disimak dan menulis urutan cerita tidak tepat. jika pembelajar menulis logika sebagian kecil tepat suara yang disimak dan sebagian kecil tepat dalam menulis urutan cerita jika pembelajar menulis logikanya Sebagian besar tepat dan
Sebagian besar tepat dalam menulis urutan cerita jika pembelajar menulis logikanya secara keseluruhan jawaban sesuai dengan suara yang disimak tepat dan tepat dalam membuat alur cerita. 3 Ketepatan makna keseluruhan cerita jika pembelajar tidak tepat dalam menulis makna keseluruhan cerita. jika pembelajar menulis makna tepat namun hanya menulis sebagian dari keseluruhan cerita jika pembelajar sebagian kecil menulis makna tepat menulis keseluruhan cerita jika pembelajar sebagian besar menulis makna tepat dalam menulis keseluruhan cerita jika pembelajar menulis makna secara keseluruhan jawaban sesuai suara yang disimak tepat dalam menulis keseluruhan cerita. 4 Pemilihan diksi tepat jika pembelajar memilih diksi tidak tepat dan tidak sesuai suara yang didengar. jika pembelajar hanya memilih diksi sebagian kecil tepat namun tidak sesuai suara yang didengar. jika pembelajar memilih diksi sebagian kecil tepat sesuai suara yang didengar. jika pembelajar memilih diksi sebagian besar tepat sesuai suara yang didengar. jika pembelajar memilih diksi secara keseluruhan tepat sesuai suara yang didengar. 5 Penyusunan paragraph tepat jika pembelajar hanya membuat kalimat tidak tepat dan tidak sesuai suara yang didengar.
jika pembelajar hanya membuat kalimat sebagian kecil tepat dan tidak sesuai suara yang didengar. jika pembelajar membuat kalimat sebagian kecil tepat dan sesuai suara yang didengar.
jika pembelajar membuat kalimat sebagian besar tepat sesuai suara yang didengar. jika pembelajar membuat kalimat secara keseluruhan tepat sesuai suara yang didengar.  . 6 Ejaan dan tata tulis jika pembelajar membuat ejaan tidak tepat dan tidak sesuai suara yang didengar. jika pembelajar hanya membuat ejaan sebagian kecil tepat dan tidak sesuai suara yang didengar.
jika pembelajar membuat ejaan Sebagian kecil tepat dan sesuai suara yang didengar.
jika pembelajar membuat ejaan sebagian besar tepat sesuai suara yang didengar. jika pembelajar membuat ejaan secara keseluruhan tepat  sesuai suara yang didengar.

## 3. Menulis berdasarkan rangsarng visual dan suara
Bentuk rubrik penilaian dari tugas menulisa rangsang gambar akan dibuat.

## Tabel 6 Rubrik Penilaian Menulis berdasarkan rangsang Suara
No Aspek yang Dinilai Tingkat Capaian Kinerja 1 2 3 4 5
1. Hasil tulisan memiliki isi yang tepat
2. Logika tepat dan cerita terurut
3. Memiliki alur peristiwa secara detail
4. 5. 6
Kebermaknaan isi cerita
Pemilihan diksi tepat Ketapatan dalam paragraph

## 7. Penggunaan PUEBI secara tepat

## Jumlah Skor
Adapun Aspek yang dinilai di tabel 6 akan dibuat kondisi prasyarat dalam menentukan skor tersebut seperti pada tabel 7 Kriteria Prasyarat

## Tabel 7 Rubrik Penilaian Menulis berdasarkan rangsang Visual dan Suara
No Aspek Yang Dinilai Kriteria Prasyarat
1
2 3 4 5 1 Hasil tulisan memiliki isi yang tepat Jika pembelajar
menulis tidak sesuai dengan topik Jika pembelajar menulis tidak memiliki isi yang tepat Jika pembelajar menulis sebagian kecil isi yang tepat jika pembelajar menulis sebagian besar isi yang tepat jika pembelajar menulis secara keseluruhan isi yang tepat 2 Logika tepat dan cerita terurut jika pembelajar menulis logika tidak tepat dan menulis urutan cerita tidak tepat. jika pembelajar menulis logika tepat sesuai dengan suara yang disimak dan menulis urutan cerita tidak tepat. jika pembelajar menulis logika sebagian kecil tepat suara yang disimak dan sebagian kecil tepat dalam menulis urutan cerita jika pembelajar menulis logikanya Sebagian besar tepat dan Sebagian besar tepat dalam menulis urutan cerita jika pembelajar menulis logikanya secara keseluruhan jawaban sesuai dengan suara yang disimak tepat dan tepat dalam membuat alur cerita. 3 Memiliki alur peristiwa secara detail jika pembelajar
hanya menulis detik peristiwa sebagian kecil sesuai dengan visual dan suara yang disimak dan hanya sebagian kecil benar dalam menulis urutan cerita. jika pembelajar hanya menulis detik peristiwa sebagian besar sesuai dengan visual dan suara yang disimak benar dan Sebagian besar benar dalam menulis urutan cerita. jika pembelajar menulis detik peristiwa secara keseluruhan jawaban sesuai dengan visual dan suara yang disimak benar dan sebagian besar benar dalam menulis urutan cerita jika pembelajar menulis detik peristiwa secara keseluruhan jawaban sesuai dengan visual dan suara yang disimak benar dan benar dalam menulis urutan cerita jika pembelajar menulis detik peristiwa secara keseluruhan jawaban sesuai dengan visual dan suara yang disimak benar, membuat alur cerita dengan benar, dan benar dalam klasifikasi jawaban. 4 Ketepatan makna keselurhan cerita jika pembelajar hanya menulis makna sebagian kecil sesuai dengan visual dan suara yang disimak dan hanya sebagian kecil benar dalam menulis keseluruhan cerita. jika pembelajar hanya menulis
makna sebagian besar sesuai dengan visual dan suara yang disimak benar dan Sebagian besar benar dalam menulis keseluruhan cerita jika pembelajar menulis makna secara keseluruhan jawaban sesuai dengan visual dan suara yang disimak benar dan sebagian besar benar dalam menulis keseluruhan cerita jika pembelajar menulis makna secara keseluruhan jawaban sesuai dengan visual dan suara yang disimak yang diamati benar dan benar dalam menulis keseluruhan cerita
jika pembelajar menulis makna secara keseluruhan jawaban sesuai dengan visual dan suara yang disimak benar, menulis keseluruhan cerita dengan benar, dan benar dalam klaifikasi jawaban. 5 Pemilihan diksi tepat jika pembelajar hanya memilih diksi sebagian kecil sesuai dengan visual dan suara yang disimak, hanya sebagian kecil benar dalam memilih kata yang tepat.
jika pembelajar hanya memilih diksi sebagian besar sesuai dengan visual dan suara yang disimak benar dan Sebagian besar benar dalam memilih kata yang tepat. jika pembelajar memilih diksi secara keseluruhan jawaban sesuai dengan visual dan suara yang disimak benar dan sebagian besar benar memilih kata yang tepat. jika pembelajar memilih diksi secara keseluruhan jawaban sesuai dengan visual dan suara yang disimak benar dan benar dalam memilih kata yang tepat. jika pembelajar memilih diksi secara keseluruhan jawaban sesuai dengan visual dan suara yang disimak benar memilih kata yang tepat.
6 Ketapatan dalam paragraph jika pembelajar hanya membuat kalimat sebagian kecil sesuai dengan
jika pembelajar hanya membuat kalimat sebagian besar sesuai dengan visual dan suara jika pembelajar membuat kalimat secara keseluruhan jika pembelajar membuat kalimat  secara keseluruhan jika pembelajar membuat kalimat secara keseluruhan sesuai dengan visual dan suara
visual dan suara yang disimak yang disimak benar dan Sebagian besar benar jawaban sesuai dengan visual dan suara yang disimak benar sesuai dengan visual dan suara yang disimak benar dan belum tepat dalam membuat kalimat
yang disimak benar dan tepat dalam membuat kalimat 7 Penggunaan PUEBI secara tepat jika pembelajar hanya membuat ejaan sebagian kecil sesuai dengan visual dan suara yang disimak jika pembelajar hanya membuat ejaan sebagian besar sesuai dengan visual dan suara yang disimak benar dan tata tulis yang dibuat sebagian besar benar jika pembelajar membuat ejaan secara keseluruhan jawaban sesuai dengan visual dan suara yang disimak benar jika pembelajar membuat ejaan secara keseluruhan sesuai dengan visual dan suara yang disimak benar dan belum tepat dalam membuat tata tulisan jika pembelajar membuat ejaan secara keseluruhan sesuai dengan visual dan suara yang disimak benar dan tepat dalam membuat tata tulis

## Simpulan
Rubrik terdiri dari empat bagian dasar di mana guru/pengajar menetapkan parameter tugas. Pihak dan proses yang terlibat dalam pembuatan rubrik dapat dan harus sangat bervariasi, tetapi format dasarnya tetap sama. Dalam bentuknya yang paling sederhana, rubrik mencakup deskripsi tugas (tugas), semacam skala (tingkat pencapaian, mungkin dalam bentuk nilai), dimensi tugas (perincian keterampilan/pengetahuan  yang  terlibat  dalam  penugasan),  dan  deskripsi  tentang  apa  yang  membentuk setiap tingkat kinerja (umpan balik spesifik) semua ditetapkan pada kisi-kisi instrumen.

## Ucapan Terima Kasih
Penulis  haturkan  terima  kasih  kepada  kepala  SMA  kecamatan  Pancoranmas  yang  telah memberikan kesempatan dalam mengambil data dan melakukan penelitian.

## Daftar Rujukan
Anggraini, Nani. “Tes Produktif Berbahasa.” Lentera 2.2 (2017): 55–68. Print. Brookhart, Susan M. How to Create and Use Rubrics for Formative Assessment and Grading . Alexandria: ASCD Alexandria, 2013. Print.
Nurgiyantoro, Burhan. Penilaian Dalam Pengajaran Bahasa Dan Sastra. Yogyakarta: BPFE-Yogyakarta., 2001. Print.
Septiana,  Irinda.  “Pengaruh  Penggunaan  Media  Tiga  Dimensi  Pada  Tema  Ekosistem  Terhadap Keterampilan Menulis Eksposisi Siswa Kelas V SDN DUKUH PAKIS I Surabaya.” JPGSD 03.03 (2020): 1166–1175. Print.
Suhartati, Any. “Peningkatan Kemampuan Menulis Teks Berita Melalui Teknik Rangsang Gambar Siswa Kelas VIII A SMPN 19 Mataram.” 2 (2020): 362–374. Print.
Suryaning  Ati,  MZ,  A.F.  “Pengaruh  Penggunaan  Media  Gambar  Seri  Terhadap  Kemampuan  Menulis Karangan  Narasi  Siswa  Kelas  V  MI  Muhammadiyah 1  Payaman.” Bintang :  Jurnal  Pendidikan dan Sains 3.1 (2021): 142–152. Print.
Teguh Harianto, Budi, and Hary Soedarto Harjono. “Pengaruh Metode Sugesti Imajinasi Dan Kreativitas Terhadap Keterampilan Menulis Puisi Siswa  Kelas IX SMP.” DIKBASTRA : Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra 1.1 (2018): 1–19. Web.
Utami, Sarwik. “Penggunaan Media Gambar Untuk Meningkatkan Motivasi Dan Hasil Belajar Siswa Kelas III SD.” PRIMARY Jurnal Pendidikan Guru Sekolah Dasar 7.1 (2018): 137–148. Print. Wulan, A. R. Menggunakan Asesmen Kinerja Untuk Pembelajaran Sains Dan Penelitian . Bandung: UPI PRESS, 2018. Print.
Yunus, Rusyda Nazhirah. “Kemampuan Menulis Argumentasi Dalam Latar Belakang SKRIPSI Mahasiswa Manajemen Universitas Pembangunan Panca Budi.” Jurnal Manajemen Tools 11.1 (2019): 207– 216. Print.

## Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia

## Research Article

## HORTATORI
Critical Discourse of the Van Dijk Model on Roasting Marshel Widiyanto in the Mata Najwa Program Youth in Power Episode
Rojudin *) ,
Universitas Muhammadiyah Tangerang Intan Sari Ramdhani, Universitas Muhammadiyah Tangerang
*) Correspondences author: Jl. Perintis Kemerdekaan 1, Cikokol, Tangerang, Indonesia; e-mail: rojudin711000@gmail.com
Abstract: This  study  discusses  Marshel  Widianto's  roasting  video  broadcast  on  Najwa  Shihab's Youtube media with  the title "Young Power: What  Happens If Young People Have Power". The purpose of this study is to analyze the elements of discourse using the Teun A. Van Dijk model on Marshel Widianto's roasting show that aired on Najwa Shihab's Youtube media with the title "Young Power:  What Happens If Young People Have Power". The research method used in this research was descriptive qualitative. The data analysis technique used by the researcher was using content analysis. The technique used in data collection is the note-taking technique. Based on the results of the  study,  it  can  be  concluded  that  there  are  four  different  elements.  Among  them  are  semantic elements  (background,  details,  intent)  which  discuss  in  detail  the  meaning  to  be  conveyed  in  a discourse. Furthermore, the syntactic elements (sentence forms, pronouns, stylistics, and rhetorical) these four elements are used to analyze the form or sentence structure used by Marshel Widianto and the researchers found an emphasis made by using the inclusion of pictures, word order in the title, letter thickening. , the use of capital letters, colons and so on on the cover (clickbait) of videos that air on Najwa Shihab's youtube channel. The results of the analysis that have been carried out by researchers  are  of  course  different  from  other  videos  that  appear  on  YouTube,  this  is  due  to ideological differences, the message to be conveyed in the discourse, packaging in a video and so on.
Keywords: Youtube, Teun Van. Dijk, Critical discourse analysis, Marshel Widianto.
Article History: Received: 17/12/2022; Revised: 20/12/2022; Accepted: 31/12/2022; Published: 31/12/2022 How to Cite (MLA 7 th ): Rojudin, and Intan Sari Ramdhani . “ Critical Discourse of the Van Dijk Model on Roasting Marshel Widiyanto in the Mata Najwa Program Youth in Power Episode .” Hortatori: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 6.2  (2022):  129 – 134.  Print/Online. Copyrights  Holder: Rojudin,  Intan  Sari  Ramdhani. First  Publication : Hortatori: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia (2017).
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.

## Pendahuluan
Stand Up Comedy menjadi lawakan yang digandrungi oleh masyarakat Indonesia saat ini. Hampir di setiap kota ada komunitas stand up comedy . Lawakan stand up comedy tidak hanya sebatas orang melucu tetapi saat ini bisa menjadi alat untuk mengkritisi. Stand up comedy wujud lawakan yang dilakukan secara monolog  oleh  seorang  komika.  Komika  merupakan  sebutan  bagi  orang  yang  melekakukan stand  up comedy . Ada beberapa istilah dalam stand up comedy di antaranya yakni open mic, premis, set up, punch line, bit, roasting, dan sebagainya. Roasting dalam stand up comedy merupakan sebuah ejekan terhadap orang lain yang dijadikan objek dalam komedi tersebut.
Seiring  perkembangan  zaman,  saat  ini roasting dapat  dijadikan  alat  untuk  menyampaikan  suatu pendapat atau mengkritik seseorang. Roasting adalah salah satu cara dalam berkomedi untuk mengkritik
seseorang yang dilakukan oleh komedian atau komika (Eka., Syarial., Muhammad: 121). Pada dasarnya manusia  suka  dengan  hiburan,  sehingga  jika  penyampaian  kritik  dilakukan  dengan  candaan  ( joke) cenderung mudah diterima. Meskipun sebenarnya ada pesan tersembunyi yang disampaikan oleh komika sebagai penyampai pesan (Idha., Pahroyono., Sumarlan: 202). Roasting dijadikan alat untuk menyampaikan kritik pertama kali digunakan pada ajang kompetisi “Komedi Tunggal” atau Stand Up Comedy Indonesia (SUCI)  yang  tayang di  Kompas  TV  sejak  2021.  Kompetisi  komedi  tunggal  ini  diikuti oleh  komika dari berbagai wilayah di Indonesia yang telah berhasil lolos seleksi. Roasting menjadi salah satu teknik yang ditampilkan oleh para komika dalam kompetensi Stand Up Comedy Indonesia tersebut. Salah satu komika yang menggunakan teknik roasting yaitu Marshel yang merupakan salah satu finalis 20 besar Stand Up Comedy Academy musim 3 yang tayang di Indosiar. Setelah kompetisi stand-up comedy berakhir,  dia  juga  muncul di beberapa  televisi  atau  film  salah  satunya  film Laundry  Show yang tayang pada tahun 2019. Marshel Widianto pernah diundang ke acara Mata Najwa on Stage episode “Muda Berkuasa: Apa Jadinya Jika Anak Muda Berkuasa” untuk me- roasting empat pemuda yang menjadi bintang tamu dalam acara tersebut yakni cak Slamet, Taz Yasin Maimun, Jerry Sambuaga, dan Nadiem Makariem.
Perlu  diingat  bahwasanya  setiap  komika  yang  akan  melakukan  teknik roasting untuk  tidak sembarangan,  karena  apa  yang  menjadi  bahan  materi  harus  dilakukan  riset  terhadap  faktanya  terlebih dahulu  agar  tidak  menjadi  fitnah  atau  penyebaran  berita  (informasi)  bohong. Roasting yang  secara terminologi bermakna memanggang , saat ini dipahami sebagai ejekan atau dalam istilah pragmatik dikenal sebagai  aksi  mengancam  muka  (face  threatening  act)  (Nurhamidah,  2020).  Hal  itu  dikarenakan  apabila terdapat kesalahan dalam melakukan teknik ini dapat mempermalukan orang yang di roasting dan tentu saja setiap roasting yang  dilakukan  oleh  komika  menghasilkan  sebuah  wacana  yang  sangat  menarik  untuk diteliti.
Wacana pada dasarnya merupakan satuan bahasa terlengkap, tertinggi serta terbesar di atas kalimat dan  klausa,  dengan  kohesi  dan  koherensi.  Adapun  istilah  wacana  berasal  dari  bahasa  Sansekerta  yang memiliki arti ucapan atau tuturan (Goziyah:1). Untuk mengetahui makna yang utuh dalam sebuah wacana dibutuhkan suatu analisis wacana kritis. Analisis wacana kritis digunakan agar dapat melakukan analisis pada sebuah wacana, sehingga kebenaran dalam wacana tersebut dapat diketahui oleh para pembaca atau pendengar (Aidil, Bagus., Erlina: 22). Analisis wacana kritis berguna untuk melakukan sebuah kajian yang mendalam  agar  dapat  mengungkapkan  kegiatan,  pandangan,  dan  identitas  berdasarkan  bahasa  yang digunakan dalam suatu wacana (Badara: 26).
Dalam menganalisis video roasting Marshel Widianto yang tayang di media Youtube dengan judul “Muda Berkuasa: Apa Jadinya Jika Anak Muda Berkuasa” peneliti menggunakan model analisis wacana kritis Teun A. Van Dijk. Menurut Van Dijk wacana tidak hanya berdasarkan pada analisis teks, akan tetapi harus  melihat  juga  bagaiman  sebuah  teks  diproduksi  sehingga    memperoleh  pengetahuan  kenapa  teks tersebut  dibuat  sedemikian  rupa  (Goziyah,  2018:30).  Ada  tiga  dimensi  wacana  menurut Van  Dijk  yakni teks, kognisi sosial, dan konteks sosial. Van Dijk menyatukan tiga dimensi tersebut ke dalam satu kesatuan analisis (Goziyah: 30).
Menurut  Van  Dijk  dalam  kerangka  analisisnya  terdapat  tiga  struktur  wacana  yang  terdiri  dari, struktur makro, super struktur, dan makro. Struktur makro merujuk pada makna keseluruhan suatu wacana, superstruktur merujuk pada kerangka suatu wacana, dan mikro merujuk pada makna setempat yang meliputi semantik, sintaksis, stilistika, serta retorika (Goziyah: 31). Selain itu terdapat kognisi sosial yang mencakup pengetahuan, kesadaran, prasangka pencipta wacana terhadap suatu peristiwa. Kemudian, konteks sosial, wacana berdasarkan makna yang dipahami secara umum di masyarakat.
Pada penelitian sebelumnya, meneliti analisis wacana kritis pada roasting Kiki Syaputri terhadap Erick Thohir menggunakan teori Norman Fairclough. Penelitian tersebut memfokuskan pembahasan pada dimensi yang harus dipenuhi dalam analisis wacana kritis model Norman Fairclough yang meliputi, analisis dimensi teks (mikrostruktural), analisis praktik diskusi (mesostruktural), dan analisis praktik sosial budaya (makrostruktural) (Eka Indriayani, Syarial Fahmi Dalimunthe and Muhammad Surif).
Fokus penelitian tersebut sama dengan penelitian ini yang membahas tentang analisis wacana kritis. Penelitian ini akan membahas analisis wacana kritis model Teun Van Dijk pada roasting Marshel Widianto dalam acara Mata Najwa episode “Muda Berkuasa: Apa Jadinya jika Anak Muda Berkuasa”. Perbedaannya terletak pada model wacana kritis yang digunakan. Analisis wacana yang dilakukan dalam penelitian ini yakni menggunakan model Teun. Van Dijk.
Penelitian  ini  mendeskripsikan  analisis  wacana  kritis  model  Van  Dijk  pada roasting Marshel Widianto  dalam  acara Mata  Najwa episode  “Muda  Berkuasa:  Apa  Jadinya  jika  Anak  Muda  Berkuasa”. Berdasarkan hal tersebut, penelitian ini bertujuan untuk mengetahui dimensi analisis teks yang mencakup struktur makro, superstruktur, struktur mikro, dan struktur sintaksis.

## Metode
Peneliti dalam hal ini menggunakan penelitian kualitatif. Metode yang digunakan yakni deskriptif dengan pendekatan kualitatif. Penelitian deskriptif menggambarkan secara akurat berdasarkan data yang dikumpulkan.  Penelitian  deskriptif  yakni  penelitian  yang  datanya  diperoleh  dari  peristiwa  yang  terjadi kemudian dianalisis sesuai dengan bentuk kategorinya.
Fokus  pada  penelitian  ini  adalah analisis  wacana  kritis  model  Van  Dijk  pada roasting Marshel Widianto  dalam  acara Mata  Najwa episode  “Muda  Berkuasa:  Apa  Jadinya  jika  Anak  Muda  Berkuasa”. Untuk  untuk  mengetahui  dimensi  analisis  teks  yang  mencakup  struktur  makro,  superstruktur,  struktur mikro, dan struktur sintaksis.
Analisis data yang digunakan adalah analisis deskriptif  yakni menguraikan data yang diperoleh, lalu dilanjutkan pembahasan sehingga data yang diperoleh dapat dipahami. Sumber data yang digunakan dalam penelitian ini adalah video roasting Marshel Widianto yang tayang di media Youtube dengan judul “Muda  Berkuasa:  Apa  Jadinya  Jika  Anak  Muda  Berkuasa”. Teknik  analisis  data  yang  digunakan  oleh peneliti yaitu menggunakan analisis isi. P enelitian analisis isi berfokus pada pembahasan yang mendalam mengenai  isi  suatu  informasi.  Analisis  isi  dapat  pula  digunakan  untuk  menganalisis  berbagai  bentuk komunikasi, seperti isi teks, surat kabar, karangan, naskah, berita radio, iklan televisi, lirik lagu, ataupun semua bahan dokumentasi lainnya (Goziyah and Sulamen 227). Analisis isi  digunakan dengan mengacu pada  teori  AWK  model  Van  Dijk yang  membagi  wacana  menjadi  tiga komponen,  yaitu  struktur  makro, superstruktur, dan struktur mikro.
Teknik yang digunakan dalam pengumpulan data ialah teknik simak catat. Peneliti menyimak dan mencatat hal-hal penting yang ditemukan dalam video roasting Marshel Widianto yang tayang di media Youtube dengan judul “Muda Berkuasa: Apa Jadinya Jika Anak Muda Berkuasa”. Hasil catatan yang sudah ditemukan kemudian dianalisis dengan mengacu pada teori AWK model Van Dijk.

## Hasil dan Diskusi
Bagian  ini  merupakan  tahap  pembedahan  dari  wacana  yang  terdapat  pada  video  yang  tayang  di kanal youtube Mata Najwa dengan judul judul “Muda Berkuasa: Apa Jadinya Jika Anak Muda Berkuasa”. Dalam menganalisis video tersebut, peneliti menggunakan teori yang dikembangkan oleh Van Dijk dengan membaginya  ke  dalam  3  dimensi  yakni  analisis  teks,  kognisi  sosial,  dan  konteks  sosial  serta  beberapa rincian struktur elemen dari dimensi teks.

## Analisis Teks
1. Struktur Makro (Tematik)
Dalam wacana kritis model Teun Van Dijk elemen pertama yang terdapat yakni tema atau topik yang termasuk ke dalam struktur makro. Dengan adanya topik para pendengar dapat mengetahui terkait tindakan  yang  diambil  oleh  komunikator  dalam  mengatasi  masalah.  Dalam  video  tersebut  memiliki tema  tentang  “Muda  Berkuasa:  Apa  Jadinya  Jika  Anak  Muda  Berkuasa”.  Pada  masa  pemerintahan Jokowi  saat  ini  terdapat  beberapa  pejabat  yang  umurnya  masih  tergolong  sangat  muda  untuk  terjun langsung ke dunia politik. Acara ini memiliki makna ingin memberikan inspirasi kepada anak muda agar mereka yakin untuk menjadi garda terdepan dan tentunya berpartisipasi dalam berbagai kegiatan khusunya mengabdi pada negeri ini. Dapat dilihat pada menit ke 1:50 “Dimulai dari yang paling muda cak Selamet, selamat cak sudah menjadi anggota DPR RI”. Hal tersebut bertujuan untuk menunjukan kepada  penonton  yang  hadir  bahwa  setiap  orang  punya  kesempatan  yang  sama  untuk  bisa  menjadi seorang anggota DPR, meskipun berasal dari orang yang biasa saja.
a. Superstruktur
Superstruktur merupakan skema atau alur yang menggambarkan secara umum dari suatu wacana. Bentuk wacana dapat disusun dari beberapa kategori yakni pendahuluan, isi, kesimpulan,
pemecah masalah, dan penutup. Alur yang digunakan oleh Marshel Widianto dalam acara Mata Najwa  on  Stage episode  “Muda  Berkuasa:  Apa  Jadinya  Jika  Anak  Muda  Berkuasa”  yakni  alur maju,  alur  maju  itu  menggambarkan  secara  runtut  mulai  dari  awal  hingga  akhir.  Wacana  yang dibawakan  oleh  Marshel  Widianto  sangat  menarik  dan  menghibur  sehingga  setiap  alur  yang disamapikan  menimbulkan  rasa  penasaran  bagi  penonton  tentang  apa  yang  akan  dibahas selanjutnya. Sebagai contoh dapat dilihat sebagai beirkut:
1) Pada menit 2:09 Marshel Widianto memulai roasting dengan memperkenalkan profil cak Slamet Ariyadi yang dulu semasa zaman kuliah pernah sempat menjadi kuli bangunan, “Bayangin teman-teman dari yang dulu ia bekerja pakai kaos partai, sekarang bisa menjadi kader partai dan menang”. Wacana tersebut tentunya mengundang rasa penasaran bagi penonton tentang apa sebenarnya makna dibalik frasa “kaos partai”.
2) Pada menit 2:38 Marshel Widianto melanjutkan “Tapi yang saya takutkan cak Selamet nih ya, takut kebiasaan dulu ketika menjadi kuli bangunan kebawa ke ruang sidang. Jadi, kalo anggota DPR lain minum pakai gelas, cak Slamet minumnya pakai plastik”.
3) Pada menit 3:04 “jadi kalo anggota kalo selesai minum anggota DPR lain gelasnya ditaro di atas meja, cak Selamet ditaro di atas paku. Yang kalo ditaro plastiknya kendor.
4) Marshel Widianto mengakiri roasting dengan memberikan pesan kepada cak Selamet agar kinerjanya tidak kendor. Dapat dilihat pada menit 3:18 “tidak apa-apa plastik itu kendor, asal kinerja cak Selamet tidak kendor”.
2. Struktur Mikro (Semantik)
a. Struktur Mikro Latar
Struktur  Mikro yang  pertama  yakni  unsur  latar  yang  disajikan  dalam  video.  Unsur  latar yang dimaksud merupakan cerminan bagi seorang Marshel Widianto dalam video yang  berjudul “Muda  Berkuasa:  Apa  Jadinya  Jika  Anak  Muda  Berkuasa”.  Acara  ini  dihadiri  oleh  beberapa bintang tamu sekaligus pejabat negeri ini di antaranya yaitu Selamet Ariyadi sebagai anggota DPR, Taz  Yasin  Maimun  sebagai  Wakil  Gubernur  Jawa  Tengah,  Jerry  Sambuaga  sebagai  Wwakil Menteri Perdagangan dan Nadiem Makarim sebagai Menteri Pendidikan dan Kebudayaan. Situasi yang digambarkan dalam video tersebut yakni menampilkan empat pemuda yang menjadi bintang tamu yang mengangkat tema tentang bagaimana jika pemuda yang berkuasa. Dalam video tersebut secara  tidak  langsung  Marshel  Widianto  merasa  bangga  kepada  empat  pemuda  tersebut  karena diumurnya yang masih muda mereka sudah terjun ke dalam dunia perpolitikan Indonesia. Hal ini dapat  dilihat  dalam  kalimat  yang  diucapkan  pada  menit  4:25  “Bapak  Jerry  Sambuaga  sudah berhasil  menjadi  wakil  menteri  perdagangan  teman-teman  diusianya  yang  muda,   yakni usianya baru 34 tahun”.
b. Struktur Mikro Detail
Kedua yakni struktur mikro detail. Pada elemen detail ini Marshel Widianto menunjukan hal positif. Salah satumya dapat dilihat pada menit 4:45 “Bapak Jerry Sambuaga sudah berhasil menjadi  wakil  menteri  perdagangan  teman-teman  diusianya  yang  muda,  usianya  34  tahun  tapi sudah  S3.  Dan dia  sekolahnya  di  luar  negeri,  S1  nya  di  San  Francisco,  S2 nya  di  University  of Columbia, S3 nya di Universitas Indonesia”. Elemen detail  tersebut yakni menguraikan tentang riwayat sekolah Stratanya bapak Jerry Sambuaga. Sehingga dengan wacana tersebut secara tidak langsung membangun  citra  positif  kepada  Bapak  Jerry  Sambuaga  yang  saat  ini  terpilih  menjadi wakil menteri perdagangan.
c. Struktur Mikro Maksud
Ketiga  yakni  elemen  maksud.  Pada  elemen  ini  Marshel  Widianto  menunjukan  adanya perkataan yang memiliki maksud tersembunyi atau makna lain. Sebagai contoh hal ini dapat dilihat pada menit 5:56 “Bapak Nadiem Makarim dia ini adalah mantan CEO go-green, sukses membuat Jakarta hijau. Saya kalo lagi macet kebayangnya sawi, bayem, kangkung, Jakarta hijau semua gara- gara  bapak”.  Elemen  maksud  pada  kalimat  yang  disampaikan  Marshel  Widianto  yaitu  bapak Nadiem  Makarim  merupakan  pendiri Gojek ,  dan  sukses  membuat  Jakarta  menjadi  hijau  dalam artian  bahwasanya  Pak  Nadiem  Makarim  berhasil  membuat  lapangan  pekerjaan  baru  bagi
masyarakat  khususnya yang  tinggal di  Jakarta. Gojek sendiri  merupakan  perusahaan  karya  anak bangsa yang bergerak dalam bidang teknologi yang melayani angkutan melalui jasa ojek online.
3. Struktur Sintaksis
a. Kata ganti
Penggunaan  kata  ganti  untuk  menunjukan  posisi  seseorang  dalam  sebuah  wacana.  Pada video roasting Marshel Widianto yang berjudul “Muda Berkuasa: Apa Jadinya Jika Anak Muda Berkuasa” Marshel Widianto menggunakan kata ganti “gua” yang menunjukan pada dirinya sendiri sebagai pembicara dan kata ganti “dia” yang merujuk kepada emat bintang tamu yang hadir yang hadir pada acara Mata Najwa On Stage yakni Selamet Ariyadi sebagai anggota DPR, Taz Yasin Maimun  sebagai  Wakil  Gubernur  Jawa  Tengah,  Jerry  Sambuaga  sebagai  Wakil  Menteri Perdagangan dan Nadiem Makarim sebagai Menteri Pendidikan dan Kebudayaan.
b. Bentuk Kalimat
Bentuk kalimat yang digunakan oleh Marshel Widianto selaku komika yang mengisi acara Mata  Najwa  On  Stage tersebut  yang  berjudul  “Muda  Berkuasa:  Apa  Jadinya  Jika  Anak  Muda Berkuasa” banyak menggunakan kalimat bentuk aktif dengan objeknya yaitu empat bintang tamu seepeti Selamet Ariyadi sebagai anggota DPR, Taz Yasin Maimun sebagai Wakil Gubernur Jawa Tengah,  Jerry  Sambuaga  sebagai  Wakil  Menteri  Perdagangan  dan  Nadiem  Makarim  sebagai Menteri Pendidikan dan Kebudayaan yang di roasting secara bergantian.
c. Stilistik
Pemilihan leksikon pada video roasting Marshel Widianto yang berjudul “Muda Berkuasa: Apa  Jadinya  Jika  Anak  Muda  Berkuasa”  komika  Marshel  Widianto  mengangkat  dan  memilih empat pemuda yang hadir sebagai bintang tamu dalam acara Mata Najwa On Stage yakni Selamet Ariyadi  sebagai  anggota  DPR, Taz  Yasin  Maimun  sebagai  Wakil  Gubernur  Jawa  Tengah,  Jerry Sambuaga sebagai Wakil Menteri Perdagangan dan Nadiem Makarim sebagai Menteri Pendidikan dan  Kebudayaan  sebagai  acuan  pembahasan  dari  masing-masing roasting yang  ditampilkan olehnya. Hal itu membuat objek pembahasan utama dalam video ini yaitu empat pemuda tersebut.
d. Retoris
Terakhir  yakni  retoris  yang  memiliki  dua  elemen  yaitu  metafora  dan  innuendo. Berdasarkan video dengan judul “Muda Berkuasa: Apa Jadinya Jika Anak Muda Berkuasa” yang diunggah dalam media youtube Najwa Shihab menggunakan huruf besar semua pada sampul video tersebut, hal ini memberikan pemaknaan yang mendalam terhadap isi video yang ingin ditampilkan. Pihak Mata Najwa dalam hal ini ingin menampilkan konten pembahasan yang menghibur, tetapi tetap mengutamakan bintang tamu yang terbaik yaitu dengan menghadirkan empat pemuda seepeti Selamet Ariyadi sebagai anggota DPR, Taz Yasin Maimun sebagai Wakil Gubernur Jawa Tengah, Jerry  Sambuaga  sebagai  Wakil  Menteri  Perdagangan  dan  Nadiem  Makarim  sebagai  Menteri Pendidikan dan Kebudayaan. Pihak Mata Najwa tentu ingin memperlihatkan hal yang positif dari keempat  pemuda  yang  dihadirkan  sebagai  bintang  tamu  dengan  diselingi  candaan  dari  Marshel Widianto  selaku  komika.  Hal  tersebut  merupakan  salah  satu  bukti  bahwa  pihak  Mata  Najwa memiliki subjektivitas masing-masing yang berkaitan dengan kepentingan perorangan atau ratting dari acara tersebut.

## Simpulan
Struktur makro merupakan pemaknaan secara tematik yang menjadi bagian sangat penting dalam isi suatu gagasan pada wacana atau berita. Unsur tematik berdasarkan video berjudul “Muda Berkuasa: Apa Jadinya Jika Anak Muda Berkuasa” yang sudah peneliti analisis yaitu terdapat empat elemen yang berbeda- beda.  Diantaranya  yakni  elemen  semantik  (latar,  detail,  maksud)  yang  membahas  secara  rinci  terhadap makna yang ingin disampaikan dalam suatu wacana. Selanjutnya yaitu elemen sintaksis (bentuk kalimat, kata  ganti,  stilistik,  dan  retoris)  keempat  elemen  ini  digunakan untuk  menganalisis  bentuk  atau  susunan kalimat yang digunakan oleh Marshel Widianto serta peneliti menemukan suatu penekanan yang dilakukan dengan menggunakan penyertaan gambar, susunan kata dalam judul, penebalan huruf,  penggunaan huruf kapital, tanda titik dua dan sebagainya pada sampul (clikcbait) video yang tayang di kanal youtube Najwa Shihab. Hasil dari analisis yang telah dilakukan oleh peneliti tentu saja berbeda-beda terhadap video lain yang tayang di youtube , hal ini dikarenakan adanya perbedaan ideologis, pesan yang ingin disamapailkan dalam wacan tersebut, pengemasan dalam sebuah video dan lain sebagainya.

## Ucapan Terima Kasih
Penulis  mengucapkan  terima  kasih  kepada  pengelola  Jurnal  Hortatori  yang  sudah  memberikan kesempatan  kepada  penulis  sehingga  artikel  ini  bisa  terbit,  serta  berbagai  pihak  yang  turut  membantu hingga terbitnya artikel ini yang tidak bisa penulis sebutkan satu per satu.

## Daftar Rujukan
Badara,  A.  (2014). Analisis  wacana:  Teori,  metode,  dan  penerapannya  pada  wacana  media .  Prenada Media.
Goziyah. Studi Wacana Bahasa Indonesia (Kajian Wacana Kritis). UMT: Press, 2018. Goziyah.,  and  Agus  Sulamen. Metodologi  Penelitian  Bahasa  dan  Sastra  Indonesia .  (2019)  Jakarta:Edu Pustaka.
Indriani,  Eka,  Syairal  Fahmy  Dalimunthe,  and  Muhammad Surif.  "Analisis  Wacana  pada  Roasting  Kiki Syahputri terhadap Erick Thohir Menggunakan Teori Norman Fairclough." BAHAS 33.2 (2022): 120-137.
Nurhamidah, Idha, Pahriyono Pahriyono, and Sumarlam  Sumarlam. "Analisis Wacana Kritis Pada Stand Up Comedy Indonesia." Haluan Sastra Budaya 4.2 (2020): 199-218.
Putra, Aidil Syah, Bagus Hady Hartanto, and Erlina Chamalia Rochmah. "Keberpihakan Penulisan Pelaku Kriminalitas dalam Surat Kabar Harian Pos Kota Edisi 1 Juli 2020." Stilistika: Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra 14.1 (2021): 22-31.
Risa,  Fiona  Alde,  and  Miftahulkhairah  Anwar.  "Analisis  Wacana  Kritis  Model  Teun  A.  Van  Dijk  pada Iklan Ramayana Department Store." Suar Betang 16.2 (2021): 159-167.

## Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia

## Research Article

## HORTATORI
Collection of Literary Ecological Poetry "Works of Biology Education Students" Overview of Physical Intrinsic Elements
Yulian Dinihari *) , Universitas Indraprasta PGRI Mashudi Alamsyah, Universitas Indraprasta PGRI Tantry Aghnitya Sari, Universitas Indraprasta PGRI
*) Correspondences author: Jalan Kebagusan III No 78CD, Jakarta Selatan, 12250, Indonesia; e-mail: yuliandini07@gmail.com
Abstract:  Good  poetry  is  poetry  that  contains  intrinsic  elements  in  it.  The  more  fulfilled  these intrinsic elements, the more meaningful the content in it will be. Ecolinguistics is one of the studies in linguistics that connects ecosystems with language that is part of human life (ecology). Literature in this poetry-making activity, students are expected to be able to improve their abilities in the field of poetry which tells them the connection between language and the study program they are taking, namely biology. The purpose of this study was to find out what are the physical intrinsic elements in a collection of literary ecology poems by first semester students, Biology Education, Indraprasta University PRGI. The research method used is descriptive qualitative by taking intrinsic elements from fictional elements consisting of diction, rhyme, typography, images, and language style. The data was collected by collecting the results of the student's literary ecology poetry, after the data was collected it was analyzed and described based on the table of physical elements. The results showed that  from  28  collections  of  ecological  poetry  by  students,  there  were  physical  intrinsic  elements, namely  diction,  rhyme,  typography,  imagery,  and  language  style.  The  most  physical  intrinsic elements in the collection of ecological poetry are style of language 28 or 31%, then the second most is diction or 28.6%, the third most is imagery as much as 25 or 27.4%, then rhyme 9 or 9.8%, and the last is typography as much as 3 or 3.2%. Language style and diction are the most common in the physical intrinsic elements of a collection of ecological poetry by students.
Keywords: Intrinsic element; Physical Elements; Ecology Poetry.
Article History: Received: 7/12/2022; Revised: 19/12/2022; Accepted: 31/12/2022; Published: 31/12/2022 How to Cite (MLA 7 th ): Dinihari, Yulian, et al . “ Collection of Literary Ecological Poetry "Works of Biology Education Students" Overview of Physical Intrinsic Elements .” Hortatori: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 6.1 (2022): 135 – 144.  Print/Online. Copyrights  Holder: Yulian  Dinihari, Mashudi  Alamsyah,  Tantry  Aghnitya  Sari. First Publication : Hortatori: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia (2017).
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.

## Pendahuluan
Sastra sebagai puncak sejarah manusia, baik berupa karya sastra maupun puisi yang mengandung makna atau keindahan tertentu. Terciptanya kesusastraan sebagai komponen eksistensi manusia (Dinihari, Zuriyati,  and  Lustyantie).  Semua  hukum  pada  awalnya  bersifat  religius,  kemudian  seiring  berjalannya waktu  berkembang  menjadi  ekspresi  artistik  dan  magis  dari  interaksi  manusia  dengan  alam  atau  dunia supernatural  (Febriyanti,  Zuriyati,  and  Saifurrohman).  Karya  sastra  adalah  ungkapan  perasaan  manusia yang  bersifat  pribadi  yang  berupa  pengalaman,  pemikiran,  perasaan,  ide,  semangat,  keyakinan  dalam bentuk gambaran kehidupan yang dapat membangkitkan pesona dengan alat bahasa dan dilukiskan dalam bentuk  tulisan  (Lafamane).  Dapat  disebutkan  pula  bahwa  sastra  merupakan  sebuah  sarana  berupa  hasil
karya manusia yang dituangkan melalui kata dan bahasa, dan mempunyai suatu fungsi untuk mengarahkan pada suatu petunjuk tertentu (Nisa Meisa Zarawaki).
Ada tiga jenis genre sastra, yakni puisi, prosa, dan drama. Jantung karya sastra adalah puisi. Puisi adalah  jenis  syair  klasik  yang  menggunakan bahasa  berdasarkan  irama  dan  mantra,  rima,  dan  lirik yang penuh makna. Ketika  menampilkan kekuatan bahasa sesuai dengan struktur fisik dan gramatikal bahasa. Puisi mungkin dapat menyampaikan keluhan dan tuntutan penyair secara ekspresif dan jelas (Lafamane). Salah satu keterampilan bahasa adalah menulis. Menulis merupakan suatu keterampilan yang digunakan untuk  berkomunikasi  secara  tidak  langsung,  tidak  bertatap  muka  karena  dalam  bentuk  tulisan  yang merupakan pemindahan pikiran atau perasaan penulis dengan memanfaatkan sistem tulisan atau grafologi, struktur bahasa, dan kosakata. Menulis adalah proyek yang produktif (Tresnawati, Indihadi, and L).
Menulis sebuah puisi adalah bagian dari hasil ungkapan perasaan yang memindahkan pikiran dan perasaan ke dalam tulisan. Berbagai macam hasil kajian interdisipliner mengaitkan ilmu satu dengan yang lainnya. Salah satunya mengaitkan antara bahasa dan sastra dengan ekologi. Bahasa berfungsi sebagai alat komunikasi  ekspresif:  Menyampaikan,  mengekspresikan  perasaan,  pikiran,  kehendak  kepada  orang  lain (simbolik,  kognitif  afektif).  Sedangkan  ekologi  dapat  diartikan  sebagai  ilmu  yang  mempelajari  tentang interaksi antara makhluk hidup yang satu dengan mahluk hidup lainnya, dan interaksi antara mahluk hidup dengan lingkungannya. Interaksi antara manusia dengan alam dan segala sesuatu yang menyangkut sikap manusia dalam memperlakukan alam sebagai bagian dari kehidupannya hanya disinggung sedikit saja di dalam artikel ini, yang hanya disinggung sebatas sebagaimana yang telah diuraikan.
Sejumlah karya ekolinguistik, seperti yang dilakukan oleh Haugen (1972), Fill Muhlhausler (1995) Fill  dan  Muhlhausler  (2001),  Stibbe  (2015),  berpendapat  bahwa  ekologi  adalah  cabang  ilmu  yang memberikan  wawasan  tentang  bagaimana  manusia  berinteraksi  satu  sama  lain.  lain  dan  bagaimana lingkungan  mempengaruhi  setiap  aspek  kehidupan  sehari-hari.  Istilah  “Lingkungan  Alam  Dimaksud” mengacu pada ekosistem yang hidup berdampingan dengan fauna, flora, dan kekayaan alam lainnya selain Semata  “Lingkungan  Alam  Ragawi”.  Para  penulis  tersebut  di  atas  juga  menegaskan  bahwa  ilmu pengetahuan adalah cabang ilmu yang mencakup setiap aspek kehidupan manusia, termasuk setiap aspek flora, fauna, dan sumber daya lingkungan serta setiap aspek kegiatan sehari-hari mereka.
Penekanan  kajian  ekologi  terhadap  karya  sastra  adalah  pada  hubungan  antara  ilmu  biologi  dan astrologi.  Paradigma  ekologi  terhadap  kajian  sastra  berarti  menerapkan  pendekatan  ekologi  untuk mendekati karya sastra (Asyifa and Putri). Menurut teori ekologi, keberadaan suatu organisme dipengaruhi oleh lingkungannya atau ada hubungan yang erat antara organisme itu dengan lingkungannya. Lingkungan mengacu pada semua faktor eksternal yang secara halus mengganggu kegiatan sehari-hari, aktivitas, dan pertahanan organisme (Widianti). Dalam paradoks ekologis, karya sastra diposisikan sebagai suatu spesies atau komponen dalam sebuah ekosistem. Hidup dan berkembangnya sebuah karya sastra adalah akibat aksi dan  reaksi  ekologis  dalam  kondisi  ekosistem  tertentu  yang  kompleks  dan  berkaitan.  Bidang  keilmuan ekologi  sastra  tersebut  menunjukkan  bahwa  sebagai  salah  satu  bentuk  karya  sastra,  puisi  juga  dapat berkaitan dengan alam sekitar. Penyair dapat mengeksploitasi alam serta lingkungan yang ada di sekitarnya sebagai inspirasi penciptaan puisi maupun media penyalur pesan-pesan tertentu kepada pembaca (Asyifa and Putri). Kumpulan puisi yang dibuat oleh mahasiswa semester satu 2020/2021 menggunakan tema besar ekologi. Pada  semester  gasal  terdapat  Mata  Kuliah  Ekologi  dosen  pengampunya  berasal  dari  kepakaran lingkungan dan tumbuhan. Dari hasil yang sudah diketahui dalam ekologi. Mereka diminta untuk membuat puisi yang nantinya akan dianalisis unsur intrinsiknya.
Tujuan penelitian  ini  dilakukan  untuk  mengetahui  apa  saja  unsur  intrinsik  fisik  yang digunakan dalam  kumpulan  puisi  ekologi  sastra  karya  mahasiswa  semester  satu,  Pendidikan  Biologi,  Universitas Indraprasta  PRGI.  Mengetahui  sastra  dalam  kegiatan  membuat  puisi  ini,  harapannya  agar  mereka mengetahui keterhubungan antara bahasa dengan program studi yang mereka ambil yaitu biologi. Selain itu, juga untuk meningkatkan kemampuan mahasiswa di bidang menulis puisi. Dalam kumpulan puisi karya mahasiswa  ini  bukan  hanya  alam  dan  lingkungan  hidup  saja,  yang  dipahami  sebagai  latar  tempat  dan suasana. Akan tetapi, dalam pembuatan jalan cerita pada sebuah karya sastra, diperlukan juga aspek yang ikut membangun estetika sebuah karya sastra. Alam dan lingkungan hidup merupakan wilayah kajian dalam ilmu sastra, khususnya dengan menggunakan perspektif ekokritik.
Beberapa  penelitian  terdahulu  sudah  membuat  penelitian  yang  sama,  seperti  penelitian  tentang ekologi  sastra  yang  sudah  dilakukan  oleh  (M.  Sari;  Wati;  Zulfa;  Dewi  Alfianti;  Amanat;  Normuliati, Hamidah, and Anwari; HL; Kaswadi; Widianti; Asyifa and Putri). Puisi yang sudah ditulis sebagai karya
sastra kumpulan puisi ekologi mahasiswa semester satu Pendidikan Biologi, Indraprasta PGRI mengaitkan dengan ekologi sastra. Wujud ekologi dalam kumpulan karya sastra yang dihasilkan oleh mahasiswa, sudah memenuhi wujud ekologi dalam karya sastra yakni dengan digunakannya puisi sebagai media penyampaian pesan bahwa alam dan manusia adalah satu kesatuan yang memengaruhi satu sama lain (Asyifa and Putri). Penelitian terdahulu terkait dengan unsur intrinsik puisi sudah diteliti oleh (Syamsuriani et al.; N. I. Sari; Natalina S and Siregar; Dewi, Murtinugraha, and Arthur; Hakim, Uswatun, and Nurasiah; Dina Rainida Ilhami, Dani Gunawan; Muwaffa; Wiharja; Tresnawati, Indihadi, and L).
Dari  penelitian  yang  sudah  dilakukan oleh beberapa  peneliti  di  atas,  baik  dalam  penelitian yang mengkaji  puisi  ekologi  ataupun  unsur  intrinsik  dalam  puisi,  peneliti  membaca  dengan  saksama  bahwa terdapat celah dalam penelitian yang belum meneliti secara khusus tentang analisis unsur intrinsik dalam puisi ekologi. Sedangkan dalam hal pembelajaran abad-21 kita membutuhkan kolaborasi yang menekankan pada  interdisipliner,  mengaitkan  antara  satu  bidang  ilmu  dengan  ilmu  lainnya.  Oleh  karena  itu,  peneliti menganggap  perlu  melakukan  penelitian  dengan  fokus  penelitian  “Analisis  Unsur  Intrinsik  Fisik  dalam Kumpulan  Puisi  Ekologi  Sastra”.  Fokus  utama  dalam  penelitian  ini  menganalisis  unsur  intrinsik  fisik berupa diksi, rima, tipografi, imaji, dan gaya bahasa.

## Metode
Penelitian  ini  bermaksud  menganalisis  unsur  intrinsik  kumpulan  puisi  ekologi  karya  mahasiswa semester  satu  Pendidikan  Biologi,  Universitas  Indraprasta  PGRI.  Penelitian  ini  menggunakan  metode deskriptif dengan pendekatan analisis isi, pendekatan kualitatif bertumpu pada unsur intrinsik yang terdapat dalam  puisi  ekologi  karya  mahasiswa.  Teknik  penelitian  dilakukan  dengan  cara  menganalisis  unsur intrinsik fisik pada karya mahasiswa dalam puisi ekologi. Setelah dianalisis per judul, kemudian persentase data  dijadikan  pedoman  untuk  membuat  kesimpulan  tentang  unsur  intrinsik  karya  mahasiswa  tersebut. Adapun Langkah-langkahnya sebagai berikut.
1. Mahasiswa mendapatkan Mata Kuliah Ekologi yang diampu oleh Dosen di bidangnya yaitu Mashudi Alamsyah, M.Pd. Mata kuliah tentang lingkungan lainnya diberikan dari bidang tumbuhan yaitu Tantry Agnhitya  Sari,  S.Pd.,  M.Si.  Hal  tersebut  dilakukan  untuk  memberikan  ide  dalam  pembuatan  puisi ekologi.
2. Mahasiswa  sudah  menguasai  konsep  ekologi  sesuai  dengan  mata  kuliah  yang  sudah  diberikan  oleh dosen pengampu.
3. Mahasiswa  diminta  oleh  Dosen  Mata  Kuliah  Bahasa  Indonesia  untuk  membuat  karya  sastra  berupa puisi.
4. Puisi tersebut harus dapat mengaitkan dengan Ekologi.
5. Mengumpulkan karya mahasiswa.
6. Puisi  yang dibuat  oleh mahasiswa  dibaca  dengan  seksama  dan  memerhatikan  tataran  unsur  intrinsik puisi.
7. Puisi dianalisis sesuai dengan unsur intrinsik fisik yang terdiri dari, diksi, rima, tipografi, imaji, dan gaya bahasa.
8. Data analisis dimasukkan ke dalam tabel analisis sesuai dengan kolomnya.
9. Menghitung hasil analisis unsur intrinsik fisik berdasarkan jumlah persentasenya
Sumber data pada penelitian ini adalah puisi ekologi kumpulan karya mahasiswa yang akan diteliti sebanyak 28 diambil dari Januari sampai Februari. Proses analisis data dimulai dengan menelaah seluruh data  ketika  semua  sudah  terkumpul. Analisis  ini  dilakukan  setelah  data  yang dibutuhkan  terkumpul dan memadai.  Maka  jumlah  sebanyak  dua  puluh  delapan  puisi  merupakan  objek  sedikit  yang  tidak  dapat diwakili. Teknik pemeriksaan keabsahan data dilihat dalam uji kredibilitas data dengan cara meningkatkan ketekunan. Peneliti dapat meningkatkan ketekunan dalam bentuk pengecekan Kembali apakah data benar atau tidak dengan cara melakukan data secara terus-menerus, membaca dengan seksama puisi hasil karya mahasiswa. Mengaitkan apakah masuk dalam unsur intrinsik fisik puisi bagian diksi, rima, tipografi, imaji atau gaya bahasa.

## Hasil dan Diskusi

## Hasil
Dari  metode  penelitian  kualitatif  deskriptif  di  atas,  peneliti  mendata  hasil  karya  mahasiswa semester satu Pendidikan Biologi, Universitas Indraprasta PGRI. Terdapat dua puluh delapan penulis puisi
ekologi kemudian diambil keseluruhan data dari mahasiswa tersebut. Hal yang diambil dalam puisi ekologi dianalisis  dari  unsur  intrinsiknya  yaitu  struktur  fisik.  Dimana  puisi  yang  baik  adalah  puisi  yang  tidak terlepas dari unsur intrinsik yang ada di dalamnya. Berikut adalah hasil data berupa tabel yang dilakukan oleh peneliti terhadap puisi ekologi karya dari mahasiswa semester satu, Pendidikan Biologi, Universitas Indraprasta PGRI.
Tabel 1 Analisis Unsur Intrinsik Puisi Unsur Fisik
No Judul Diksi Rima Tipografi Imaji Gaya Bahasa 1. Rona Merah Sang Mawar ✓ ✓ ✓ ✓ 2. Kehadiran-Mu ✓ ✓ ✓ ✓ 3. Cinta dalam Diam ✓ ✓ ✓ 4. Permohonanku ✓ ✓ ✓ 5. Bumi Pertiwi ✓ ✓ ✓ 6. Tulip ✓ ✓ ✓ ✓ 7. Senja dan Hujan ✓ ✓ ✓ 8. Alamku ✓ ✓ ✓ 9. Indahnya Pepohonan ✓ ✓ ✓ 10. Pesona Alam ✓ ✓ 11. Kacang Hijau ✓ 12. Antara Jarak dan Bintang ✓ ✓ ✓ 13. Senja yang Indah ✓ ✓ ✓ ✓ 14. Intensitas Dandelion ✓ ✓ ✓ ✓ 15. Buntu ✓ ✓ ✓ 16. Naungan Gunung untuk Bumi ✓ ✓ ✓ ✓ 17. Harapan ✓ ✓ ✓ 18. Surya, Kau Dimana? ✓ ✓ ✓ ✓ 19. Terima Kasih, Tuhan ✓ ✓ ✓ 20. Taman Laut ✓ ✓ ✓ 21. Semesta Manusia ✓ ✓ ✓ 22. Alamku Dirusak ✓ ✓ ✓ 23. Karunia Tuhan ✓ ✓ ✓ 24. Alam ✓ ✓ ✓ 25. Natal ✓ ✓ ✓ 26. Aku Bukan Jajaran Manusia Baik ✓ ✓ ✓ 27. Usai Badai ✓ ✓ ✓ ✓ 28. Gadis Belia ✓ ✓ ✓ ✓ ✓
Dari  tabel  di  atas  menunjukkan  hasil  keseluruhan,  dapat  dilihat  bahwa  dari  dua  puluh  delapan kumpulan puisi  ekologi di  atas  tidak  semuanya  yang  mempunyai  unsur  intrinsik  puisi  pada  fokus unsur fisik. Banyak puisi yang tidak memiliki rima, padahal rima sangat dibutuhkan untuk penulisan puisi agar seirama.  Tidak  banyak  juga  yang  memasukkan  unsur  tipografi  dalam  penulisan  puisi  ekologi.  Berikut adalah tabel hasil persentase dari analisis unsur intrinsik puisi ekologi.
Tabel 2 Persentase Unsur Intrinsik Puisi Ekologi
No Unsur  Intrinsik  Fisik Puisi Jumlah Persentase 1. Diksi 26 28,6% 2. Rima 9 9,8% 3. Tipografi 3 3,2% 4. Imaji 25 27,4% 5. Gaya bahasa 28 31% Jumlah 91 100%
Dari tabel 2 di atas diperoleh data bahwa jumlah seluruh unsur intrinsik fisik yang ada dalam puisi ekologi adalah sebanyak unsur intrinsik yang paling banyak digunakan oleh penulis puisi ekologi sebanyak 91  yang  terdiri  dari  diksi  26  dalam  kumpulan  puisi,  rima  9  dalam  kumpulan  puisi,  tipografi  3  dalam kumpulan puisi, imaji 25 dalam kumpulan puisi, dan gaya bahasa 28 dalam kumpulan puisi. Unsur intrinsik yang  banyak  dipakai  oleh  penulis  dalam  kumpulan  puisi  ekologi  adalah  gaya  bahasa  yaitu  31%, urutan kedua unsur intrinsik yang banyak digunakan dalam kumpulan puisi ekologi adalah diksi 28,6%, urutan ketiga unsur intrinsik yang banyak digunakan dalam kumpulan puisi ekologi adalah imaji sebanyak 25%, urutan keempat unsur intrinsik yang banyak digunakan dalam kumpulan puisi ekologi adalah rima 9.8%, dan yang terakhir unsur intrinsik yang digunakan dalam kumpulan puisi ekologi adalah tipografi 3,2%.

## Pembahasan
Dari beberapa individu yang terkumpul di atas, dapat disimpulkan bahwa kelemahan yang melekat pada  Puisi  terletak  pada  penggunaan  Kata  berbasis  Cermat  oleh  Penulis  saat  memanipulasi  Makna. Gunakan Kata dalam urutan detik sebagai tambahan. Dua jenis unsur dalam makalah yang menarik secara intrinsik  fisik  adalah  unsur  gaya  bahasa  dan  unsur  diksi.  Para  peneliti  dalam  penelitian  ini  hanya berkonsentrasi pada unsur intrinsik fisik karena lebih baik menangkap ciri khas hakikat dari proses tersebut. Dari hasil penelitian penulis yang terdapat pada tabel 2 di atas. Mahasiswa yang menulis puisi ekologi tidak semua menggunakan unsur intrinsik fisik dalam syair yang ditulisnya. Pembentukan unsur intrinsik dalam puisi tidak semuanya dipakai dalam syair, tetapi untuk beberapa puisi sudah terlihat makna yang sangat baik.  Berikut  adalah  hasil  analisis  disertai  dengan  penjelasan  dari  pengertian,  fungsi,  dan  hasil  dalam kumpulan puisi ekologi karya mahasiswa biologi dari Pendidikan Biologi, Universitas Indraprasta PGRI. 1. Unsur Intrinsik Puisi Ekologi Unsur Fisik
a. Diksi
Gaya bahasa adalah jenis retorika yang menurut (Tarigan 2009) kata-kata digunakan baik dalam bahasa maupun tulisan untuk mengganggu pembaca dan pendengar. Penggunaan diksi atau kata yang dicetuskan oleh Penyair dalam sebuah kalimat adalah hal yang lumrah. Kata-kata yang digunakan  harus  menyampaikan  maksud  Anda.  Fungsi  gaya  bahasa  pada  puisi  adalah  (1)  Alat untuk mempengaruhi atau meyakinkan atau pendengar, yakin dan percaya pembaca terhadap apa yang  disampaikan  penulis;  (2)  Bila  digunakan  sebagai  alat  untuk  menentukan  sikap  seseorang secara  keseluruhan,  penggunaan  ungkapan  gaya  bahasa  dapat  menyebabkan  pembaca  merasa terbatas tentang keadaan mental pembaca, seperti ketika mereka pikun, terpesona, atau mengalami hal lain setelah memahami apa yang dikatakan penulis; (3) Alat untuk memperkuat efek terhadap gagasan gaya bahasa membuat pembaca dan pendengar terkesan (Damayanti 2018).
Dalam setiap kumpulan puisi sebanyak dua puluh delapan ada 26 orang yang menggunakan diksi atau 28,6%. Urutan kedua dalam unsur intrinsik puisi ekologi yang dibuat oleh mahasiswa. Mahasiswa  masih  membentuk  diksi  yang  baik  untuk  memengaruhi  pembaca  dalam  tulisannya. Hasil penelitian dalam diksi terlihat dalam kata-kata yang mengandung unsur lingkungan, seperti “pohon”,  “udara”,  “angin”,  “air”  ada  juga  kata  yang  sudah  melalui  proses  morfologis  seperti “mengudara”. Hal ini sesuai dari pernyataan dari (Herthalia and Andalas) ditinjau dari bentuknya, diksi dalam puisi selain menggunakan kata dasar juga menggunakan kata yang telah mengalami proses morfologis,  baik  itu  berupa  pengimbuhan, pengulangan, maupun pemajemukan.
Berikut  adalah  salah  satu  contoh  dari  puisi  berjudul  Rona  Merah  Sang  Mawar  yang dianalisis dan memunculkan unsur intrinsik puisi berupa diksi.
Ada bahagia pada senja merah jingga Semilir angin menembus kulit merasuki jiwa Amat hati-hati aku menyentuh kelopaknya Setangkai bunga mawar dengan rona merah menggoda Elok dilihat harum semerbak
Begitulah roda kehidupan berputar Pagi menyiratkan matahari senja menelannya Terlihat indah dipandang mata
Namun sedikit nyeri seperti mawar yang berduri Tak apa cukup aku berdiri disini Menikmati paduan indah rona mawar dan sang senja
Pada  puisi  tersebut  letak  unsur  intrinsik  puisi  unsur  diksi  adalah  pada  bagian  bait Ada bahagia pada senja merah jingga, Semilir angin menembus kulit merasuki jiwa . Pada bagian bait tersebut penulis memasukan kata merah jingga dan semilir angin yang merupakan bagian dari puisi ekologi yaitu mempunyai kata yang berhubungan dengan alam semesta. Penggunaan diksi dalam syair pada puisi tersebut terdapat hampir keseluruhan dari isi puisi setiap baitnya.
b. Rima
Adanya rima merupakan salah satu unsur yang membedakan prosa dengan puisi di dalam prosa,  dan  merupakan  unsur  terpenting  dalam  prosa.  Rima  adalah  gabungan  atau  bunyi  yang
tersusun dari kata, frase, atau bahkan rima. Penulis buku siang yang paling signifikan adalah Rima (Hendrastuti).  Rima  dianggap  penting  dalam  pembuatan  suatu  puisi,  karena  menjadikan  puisi tersebut  menjadi  lebih  mempunyai  karakteristik  sastra.  Dalam  kumpulan  puisi  ekologi  karya mahasiswa Pendidikan Biologi, Universitas Indraprasta PGRI. Dari dua puluh delapan puisi hanya terdapat 9 puisi yang terdapat rima atau 9,8%. Puisi ekologi karya mahasiswa tidak terlalu banyak menggunakan  rima.  Hal  ini  dikarenakan  penyatuan  puisi  dengan  lingkungan,  maka  diksi  yang digunakan  tidak  dapat  menyesuaikan  dalam  puisi.  Berikut  adalah  salah  satu  contoh  dari  puisi berjudul Tulip yang dianalisis dan memunculkan unsur intrinsik puisi berupa Rima.
Namun, ragaku lelah Dunia begitu kejam kepadaku Mereka mematahkan pendirianku Aku berjalan tak tau arah
Pada  syair  tersebut  terlihat  bahwa  terdapat  bunyi  yang  tersusun  dari  akhir  kata  untuk membentuk  rima  yaitu  kesamaan  bunyi  pada  baris  ke  1  dan  4,  kemudian  2  dan  3.  Rima  sangat dalam pembuatan puisi karena rima menambah karakteristik pada puisi.
c. Tipografi
Tipografi  dinilai  sebagai  acuan  pembeda  atau  yang  membedakan  antara  puisi  dengan eksposisi serta pertunjukan drama (Waluyo, 2002). Baris-baris yang tidak Menyusun membentuk sebuah bait, halaman yang tiap baris kanan kirinya diisi dengan sebuah spasi dinilai lebih estetik dan  bermakna  dalam  sastra  (Nofansyah  and  Noor).  Dalam  kumpulan  puisi  ekologi  karya mahasiswa Pendidikan Biologi, Universitas Indraprasta PGRI. Dari dua puluh delapan puisi hanya terdapat 3 atau 3,2% yang menggunakan tipografi. Peneliti menilai bahwa tipografi tidak terlalu dinilai  wajib  digunakan,  terbukti  karena  tipografi  adalah  unsur  intrinsik  yang  paling  sedikit digunakan  dari  unsur  intrinsik  lainnya.  Berikut  adalah  salah  satu  contoh  dari  puisi  berjudul Kehadiran Mu yang dianalisis dan memunculkan unsur intrinsik puisi berupa Tipografi.
Kehadiran mu memang tak ku sangkakan Bersamamu merupakan suatu kenangan Walau tak banyak orang tau tentang kita Tetapi semesta tau aku bahagia bersama mu Hadirmu dapat membuka segala fikirku
Menumbuhkan perasaan yang belum pernah aku rasakan
Membuat hariku lebih berwarna Walau aku harus menanti dalam kesabaran Terkadang aku harus menunggu Ditemani bulan purnama merindu Akankah kau hadir untuk ku Atau pergi meninggalkan ku Dan benar, Kini kau telah pergi Pergi untuk selama lamanya Meninggal kan ku dengan sebuah kenangan
Aku sadar,tak seharusnya aku banyak berharap Dirimu dan diriku hanyalah sebuah kemustahilan
Bagaikan adanya langit dan bumi
Yang selalu ada tapi tak bisa bersama Dan kepergian mu Membuat ku meneteskan air mata di sunyinya malam
Membuat ku seakan akan tak berdaya Tapi saat aku melirik ke luar rumah Aku lihat ada mentari yang senantiasa tersenyum Mengingat kan ku untuk tetap bangkit

## Ada tujuan yang harus aku gapai
Dan ada orang tua yang t aku banggakan
Baris-baris yang tidak menyusun pada puisi Kehadiran Mu membentuk sebuah bait dalam puisi. Itulah salah satu ciri yang membedakan puisi dengan karya sastra yang lainnya. Setiap baris diberi kombinasi dengan spasi yang akan membentuk keindahan dalam karyanya. Keindahan dalam setiap puisi akan dinilai bermakna dari sisi mana pun termasuk letak baris tersebut.
d. Imaji
Imaji adalah unsur yang melibatkan penggunaan indra manusia. Imaji dapat dibagi menjadi tiga, yaitu imaji suara (auditif), imaji penglihatan (visual) dan imaji raba atau sentuh (imaji taktil). Dengan imaji, puisi terasa begitu mendalam saat dibaca/didengarkan dengan pemahaman lebih dan bermakna.  Masing-masing  penulis/pengarang  punya  kepiawaian  tersendiri  dalam  menggunakan imaji/citraan  untuk  menyampaikan  puisinya.  Dalam  kumpulan  puisi  ekologi  karya  mahasiswa Pendidikan Biologi, Universitas Indraprasta PGRI. Dari dua puluh delapan puisi terdapat 25 atau 27,4%  menggunakan  imaji  dalam  puisinya.  Dari  data  di  atas  diketahui  bahwa  imaji  dalam kumpulan puisi ekologi karya mahasiswa Pendidikan Biologi, Universitas Indraprasta PGRI cukup banyak digunakan dalam syair. Berikut adalah salah satu contoh dari puisi berjudul Bumi Pertiwi yang dianalisis dan memunculkan unsur intrinsik puisi berupa imaji.
Dari awal aku lahir ada sebuah rasa yang tersirat di dalam jiwa Entah kenapa pikiranku tertuju pada satu titik Lingkunganku yang indah Membuatku selalu tenang Lingkunganku.. Betapa indahnya lingkungan hidup di sekitar kita Terdapat gunung yang menjulang ke atas sangat tinggi Sunyinya hutan belantara
Terdengar pula percikan suara air sungai
Dan ombak laut yang bergejolak
Kupejamkan mataku sejenak
Semangat menjalani aktivitas karena lingkungan sekitarku
Tenang, sejuk, damai itulah yang ku rasakan Aku yakin keindahan lingkungan ini membuat semua orang terpana
Ekologi.. Ilmu yang mempelajari tempat tinggal (habitat) Bumi pertiwi memiliki kekayaan alam yang sangat luas
Ekologi lingkungan hidup
Hijau pepohonan menyejukkan lingkungan
Ku telusuri jalan yang sekelilingnya dipenuhi keindahan Bersama kesepian aku menemukan sebuah kedamaian hati
Tapi kini ku sedih
Lingkunganku yang indah kini hampir hilang Bumi semakin gersang
Semakin banyaknya dibuat bangunan Dan kini semakin sempit ruang hijau
Dahulu yang selalu ku dengar kicauan burung Kini berganti menjadi bisingnya suasana bangunan Semesta... Ku rindu dengan bumi pertiwi yang indahnya seperti pedesaan

## Yang selalu menyejukkan hatiku dan membuat hariku damai
Pada  puisi  di  atas  menggunakan  banyak  imaji  yang  merupakan  bagian  pelibatan  syair dengan indra manusia. Baris pertama pada bait ketiga terdapat syair kupejamkan mataku sejenak dan menggabungkan dengan puisi ekologi semangat aktivitas karena lingkungan sekitarku.  Pada syair  ini  mengartikan  bahwa  penggunaan  unsur  imaji.  Puisi  terasa  begitu  mendalam  saat  dibaca atau didengarkan dengan pemahaman lebih dan bermakna
e. Gaya Bahasa
Gaya bahasa merupakan cara pengarang mengungkapkan pikiran melalui bahasa secara khas  yang  memperlihatkan  jiwa  dan  kepribadian  penulis  (pemakai  bahasa).  Unsur  kebahasaan antara lain terdiri dari kata, frasa, kalimat, dan angka. Lebih tepatnya, gaya bahasa yang baik harus memiliki kata “kejujuran”, “sopan santun”, dan “menarik” (Keraf, 2010). Dalam kumpulan puisi ekologi  karya  mahasiswa  Pendidikan  Biologi,  Universitas  Indraprasta  PGRI.  Dari  dua  puluh delapan puisi terdapat 28 atau 31% menggunakan imaji dalam puisinya. Dalam hal ini gaya bahasa menjadi  paling  banyak  digunakan  dalam  kumpulan  puisi  ekologi.  Hal  ini  dimungkinkan  karena gaya bahasa menjadi hal yang sangat dikenal bagi semua orang sebagai bagian dalam pembuatan sebuah puisi. Hal ini sama seperti apa yang disampaikan oleh peneliti sebelumnya. Kemenarikan sebuah  puisi  dinilai  dari  kemampuan  penyair  dalam  menggunakan  gaya  bahasa,  sehingga menyebabkan  pembaca  berkeinginan  untuk  membaca  dan  menyikapi  maksud  yang  tersirat  dari puisi tersebut (Ardin, Lembah, and Ulinsa).
Berikut adalah salah satu contoh dari puisi berjudul Indahnya Pepohonan yang dianalisis dan memunculkan unsur intrinsik puisi berupa gaya bahasa.
Pesona alam berikan sejuta pesona Keindahan alam beragam tanpa perseteruan Saling menyatu dalam harmonisasi alam Indahnya pepohonan dalam kilauan mentari Menari ditiup angin, anggun yang bertepi Akarnya kokoh menusuk kedalam bumi Lewati setiap badai cuai tanpa amarah Kuat dan tak tergoyahkan Diam namun berikan kesejukan.
Pada  contoh  puisi  di  atas  banyak  sekali  menggunakan  gaya  bahasa  metafora  dan personifikasi pada syair keindahan alam beragam tanpa perseteruan. Alam tidak mungkin berseteru. Indahnya pepohonan dalam kilauan mentari ini bukan mengartikan makna yang sebenarnya dalam puisi tersebut.

## Simpulan
Berdasarkan hasil penelitian yang sudah dilakukan, peneliti menyimpulkan bahwa analisis terhadap unsur  intrinsik  fisik  dalam  kumpulan  puisi  ekologi  sastra  karya  mahasiswa  semester  satu,  Pendidikan Biologi,  Universitas  Indraprasta  PRGI.  Dari  menggunakan  teori-teori  yang  relevan  dan  sesuai  menjadi acuan bagi peneliti selanjutnya. Dari 28 kumpulan puisi ekologi karya mahasiswa, terdapat unsur intrinsik fisik, yaitu diksi, rima, tipografi, imaji, dan gaya bahasa. Terbanyak unsur intrinsik fisik yang ada di dalam kumpulan puisi ekologi adalah gaya bahasa 28 atau 31%, selanjutnya terbanyak kedua adalah diksi atau 28,6%, terbanyak ketiga adalah imaji sebanyak 25 atau 27,4%, selanjutnya rima 9 atau 9,8%, dan terakhir adalah tipografi sebanyak 3 atau 3,2%. Gaya bahasa dan diksi menjadi yang paling banyak terdapat dalam unsur intrinsik fisik kumpulan puisi ekologi karya mahasiswa.

## Ucapan Terima Kasih
Terima kasih kepada mahasiswa Pendidikan Biologi, Universitas Indraprasta PGRI sebagai sumber data  dalam  penelitian  ini.  Kepada  Tim  Jurnal Hortatori yang  memberikan  kesempatan  sampai  dengan
artikel  ini terbit. Tidak lupa juga terima kasih kepada semua pihak yang tidak dapat kami sebutkan satu persatu yang telah berkontribusi dalam penelitian hingga pembuatan artikel ini.

## Daftar Rujukan
Amanat, Tri. 2019. “Cerita Rakyat Paser dan Berau dalam Tinjauan Ekologi Sastra.” KANDAI 15. 2 (2019): 145-166.
Ardin, Anita Safitri, Gazali Lembah, and Ulinsa. 2020. “Gaya Bahasa dalam Kumpulan Puisi Perahu Kertas Karya Sapardi Djoko Damono (Kajian Stilistika).” Jurnal Bahasa dan Sastra 5. 4 (2020): 50—59.
Asyifa,  Nurul,  and  Vera  Soraya  Putri.  2018.  “Kajian  Ekologi  Sastra  (Ekokritik)  dalam  Antologi  Puisi Merupa Tanah di Ujung Timur Jawa.” Prosiding Seminar Nasional in Eksplorasi Bahasa, Sastra,
& Budaya Jawa Timuran (2018). 195-206. Damayanti, Rini. “Diksi dan Gaya Bahasa dalam Media Sosial Instagram.” Widyaloka IKIP Widya Darma 5.3 (218):261-78.
Taqwiem,  Ahsani,  Dewi  Alfianti.  “Sampah  dalam  Novel  Aroma  Karsa  Karya  Dewi  Lestari:  Tinjauan Ekologi Sastra” Jurnal Bahasa, Sastra dan Pembelajarannya 10.1 (2020): 1-11.
Dewi,  Nanda,  R.  Eka  Murtinugraha,  and  Riyan  Arthur.  “Pengembangan  Media  Pembelajaran  Interaktif Pada Mata Kuliah Teori dan Praktik Plambing di Program Studi S1 PVKB UNJ.” Jurnal Pendidkan Teknik Sipil 7. 2 (2018): 25-34.
Dina Rainida Ilhami, Dani Gunawan, Risma Nuriyant. “Analisis Unsur Intrinsik Puisi dalam Buku Antologi Cerpen  dan  Puisi  Anak  Balon  Keinginan  Penyusun  Korrie  Layun  Rampan  dan  Implikasi Pembelajaran di Sekolah Dasar.” Jurnal Pendidikan Sekolah Dasar 1.1 (2021): 13-21.
Dinihari,  Yulian,  Zuriyati  Zuriyati,  and Ninuk  Lustyantie.  “Javanese  Cultural  Values  of  the  Yogyakarta Palace in the Film ‘Marak: Mresani Panji Sekar.’” Hortatori: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 5.2 (2021): 178-187.
Febriyanti,  Rina  Husnaini,  Zuriyati  Zuriyati,  and  Saifurrohman  Saifurrohman.  2020.  “Absurdity  In The Novel Perburuan By Pramoedya Ananta Toer: Existentialism Study” Hortatori : Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia Vol 4, No 1 (2020): 40-47.
Hakim, Muhammad Lukmanul, Din Azwar Uswatun, and Iis Nurasiah. “Analisis Unsur Intrinsik Puisi Pada Buku  Siswa  Bahasa  Indonesia  Dikelas  4  Sekolah  Dasar.” DIKDAS  MATAPPA:  Jurnal  Ilmu Pendidikan Dasar 3.2 (2020): 326-335.
Hendrastuti,  Retno.  “Pergeseran  Rima  dalam  Puisi  Terjemahan  Taufiq  Ismail  (Rhyme  Shift  in  Poems Translated by Taufiq Ismail).” Kandai 13.1 (2017): 1-16. Herthalia, Regina Ayu, and Maharani Intan Andalas. “Diksi dalam Kumpulan Puisi Sarinah Karya Esha Tegar Putra: Kajian Stilistika” Jurnal Sastra Indonesia 8.2 (2019); 1-7. HL, Nur Ihsan. “Kajian Ekologi Sastra dalam Cerita Rakyat Kongga Owose  dan Implikasinya Terhadap Pembelajaran Sekolah Dasar.” Selami IPS 14. 1 (2021): 1-12. Kaswadi, Kaswadi. “Paradigma Ekologi dalam Kajian Sastra” Paramasastra 2. 2 (2015): 31-45. Lafamane, Felta. “Karya Sastra (Puisi, Prosa Drama).” Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia . (2020): 1-18.
Muwaffa, Royyi. “Analaisis Struturalisme Ferdinand De Saussure Pada Puisi  ملأا Karya Kahlil Gibran” `A Jamiy: Jurnal Bahasa Dan Sastra Arab 10. 1 (2021): 47-63.
Natalina S, Chanrika, and Rosdiana Siregar. “Efektivitas Strategi Pembelajaran Kekuatan Berdua Terhadap Kemampuan Mengidentifikasi Unsur Intrinsik Puisi oleh Siswa Kelas X SMA Negeri 1 Pahae Julu Tahun Pembelajaran 2016/2017” Basastra 6.1 (2017): 11-21.
Nisa  Meisa  Zarawaki.  “Menelaah  Kesusastraan  dan  Karya  Sastra  Dinasti  Abbasiyah” KULTURISTIK: Jurnal Bahasa Dan Budaya 6. 1 (2022): 64-71.
Nofansyah,  Nofansyah,  and  Redyanto  Noor. “Diksi,  Pengimajian,  Dan  Tipografi  Pada  Puisi  ‘Terengah- Engah Dalam Tabung Dan Selang’ Oleh Peri Sandi Huizache.” Jurnal Ilmiah Fonema 4.2 (2022): 101-10.
Normuliati,  Sri,  Jamiatul  Hamidah,  and  M. Ridha  Anwari.  “Penanaman  Sikap  Cinta  Tanah  Air  Melalui Kajian  Ekologi  Sastra  Dalam  Novel  Bersetting  Di  Kalimantan  Selatan.” Jurnal  Pendidikan Kewarganegaraan 10.2 (2020): 60-68.
Sari,  Mardiana.  “Ekologi  Sastra  Pada  Puisi  Dalam  Novel  Bapangku  Bapunkku  Karya  Pago  Hardian.”
Parataksis: Jurnal Bahasa, Sastra, dan Pembelajaran Bahasa Indonesia 1.1 (2018): 1-15. Sari, Nur Indah. “Analisis Unsur Intrinsik dalam Kumpulan Puisi Goresan Pena Anak Matematika” Jurnal Pujangga 7. 2 (2021): 96-114.
Syamsuriani, Syamsuriani, Suhartini Khalik, Suleha Ecca, and H. Agussalim. “Kemampuan Menentukan Unsur Intrinsik Puisi Karya Soetardji Calzoum Bachri” Cakrawala Indonesia 5. 2 (2020): 48-51. Tarigan, Henri Guntur. Pengkajian Pragmatik . Angkasa, 2009.
Tresnawati, Hani, Dian Indihadi, and Dindin Abdul Muiz L. “Analisis Unsur Intrinsik Puisi Karya Siswa Kelas VA SDN 1 Nagarasari.” Pedadidaktika: Jurnal Ilmiah Pendidikan Guru Sekolah Dasar 5. 2 (2009): 32–40.
Wati,  Setyo.  “Problematika  Lingkungan  Hidup  dalam  Syair  Lagu  Populer  Indonesia  (Studi  Ekologi Sastra)” Jurnal Ilmiah FONEMA: Jurnal Edukasi Bahasa Dan Sastra Indonesia 1. 1 (2018): 1-45. Widianti, Ande Wina. “Kajian Ekologi Sastra  dalam Kumpulan Cerpen Pilihan Kompas 2014 Di Tubuh Tarra dalam Rahim Pohon” Jurnal Diksatrasia 1.2 (2017): 1-9.
Wiharja,  Chandra  Kurniawan.  “The  Analysis  of  the  Elements  of  Poetry  in  a  Poem  Sunflower  by  Pam Stewart” Lensa: Kajian Kebahasaan, Kesusastraan, dan Budaya 5. 1 (2015) 1 – 7.
Zulfa,  Afriya  Naili.  “Teori  Ekokritik  Sastra:  Kajian  Terhadap  Kemunculan  Pendekatan  Ekologi  Sastra Yang Dipelopori Oleh Cheryll Glotfelty” Lakon: Jurnal Kajian Sastra Dan Budaya 10.1 (2021): 50 – 63.

## Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia

## Research Article

## HORTATORI
Analisis Nilai Moral dalam Novel Balada Gimpul Karya Langit Kresna Hariadi
Nana Sakinah *) ,
Universitas Muhammadiyah Tangerang Kamiri,
Universitas Muhammadiyah Tangerang Nori Anggraini, Universitas Muhammadiyah Tangerang
*) Correspondences author: Jl. Perintis Kemerdekaan 1, Cikokol, Tangerang, Indonesia; e-mail: nory_agg@yahoo.com
Abstract: A literary work basically contains moral values conveyed by the author to teach all aspects of life with the aim of changing one's behavior to be better than before. Because many people in this era  are  very  poor  in  civilized.  Even  though  in  living  in  society  moral  values  are  very  necessary related to the reflection of every human being, unfortunately moral values  in living in society are now  very  minimal  in  application.  A  novel  by  Langit  Kresna  Hariadi  in  the  title  Balada  Gimpul printed II, there is a depiction of moral values in social life. Researchers feel that this is suitable to be used as research material in the form of analysis and make the moral values  contained in it as research objects. This analysis is qualitative with content analysis  as the method used. Reference books  and  the  Balada  Gimpul  novel  will  become  references  for  data  sources  in  this  study.  In addition, there are also techniques used in data collection, namely the technique of documentation and  records.  This  data  collection  technique  uses  three  components,  namely  data  reduction,  data presentation  and  drawing  conclusions.  Researchers  believe  that  in  order  for  this  research  to  be feasible,  appropriate  procedures  need  to  be  applied  in  research  including  data  collection,  data classification,  and  re-analyzing  classified  data.  Based  on  the  results  of  the  research,  the  authors found several aspects and criteria of moral values and divided them into positive and negative moral values in the novel Balada Gimpul..
Keywords: Moral Values; Ballad Gimpul novel; The Sky of Krishna Hariadi.
Article History: Received: 7/12/2022; Revised: 19/12/2022; Accepted: 31/12/2022; Published: 31/12/2022 How to Cite (MLA 7 th ): Sakina, Nana et al . “ Analisis Nilai Moral dalam Novel Balada Gimpul Karya Langit Kresna Hariadi .” Hortatori: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 6.2 (2022): 142 – 152. Print/Online. Copyrights Holder: Nana Sakinah, Kamiri, Nori Anggraini. First Publication : Hortatori: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia (2017).
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.

## Pendahuluan
Terdapat berbagai jenis karya sastra yang beredar di lingkungan masyarakat. Seiring perkembangan zaman  karya  sastra  terbagi  menjadi  dua  yaitu  karya  sastra  lama  dan  karya  sastra  baru.  Novel  masuk  ke dalam salah satu karya sastra baru, yang disajikan dalam bentuk kisah atau cerita yang  menggambarkan berbagai situasi dalam kehidupan tokoh disertai dengan berbagai konflik dan penyelesaian. Dalam sebuah novel  meskipun  tokoh,  peristiwa  dan  latar  yang  digunakan  bersifat  rekaan  tidak  menutup  kemungkinan bahwa  apa  yang  terjadi  terdapat  kemiripan  dengan  kehidupan  nyata.  Novel  memiliki  ciri  bahasa  yang mengikuti  tren  yaitu ada  keseragaman  bentuk penulisan  atau  duplikasi  berbagai  macam  novel serta mudah  diadaptasi  dan  rekreatif (Goziyah).
Apa yang dimaksud dengan mengikuti  tren  ini adalah variasi antara novel satu dengan novel yang lain. Di kalangan pemerhati sastra hal tersebut menjadi perhatian bukan karena karya sastra menjadi banyak
jenisnya,  melainkan  ada  bagian  dalam  sebuah  novel  yang  perlu  diperhatikan  salah  satunya  adalah  nilai moral.
Nilai  moral  dalam  kehidupan  bermasyarakat  sangatlah  menentukan  kualitas  diri  seseorang, dikatakan  demikian  karena  moral  merupakan  perilaku  dalam  kehidupan  yang  mengambarkan  kebaikan berdasarkan sikap setiap individu sesuai dengan nilai norma yang berlaku dalam lingkungan sekitar. “Nilai atau value (bahasa Inggris) atau valere (bahasa Latin) berarti berguna, mampu akan, berdaya, berlaku dan kuat. Nilai adalah kualitas suatu hal yang menjadikan hal itu dapat disukai, diinginkan, berguna, dihargai dan menjadi objek kepentingan dan  nilai dapat dianggap sebagai suatu “keharusan” suatu cita yang menjadi dasar bagi keputusan yang diambil oleh seseorang. Nilai-nilai itu merupakan bagian dari kenyataan yang tidak dapat dipisahkan atau diabaikan. Setiap orang bertingkah laku sesuai dengan seperangkat nilai, baik nilai  yang  sudah  merupakan  hasil  pemikiran  yang  tertulis  maupun  belum.  Oleh  karena  itu,  guru  tidak mungkin berada pada kedudukan yang netral atau tidak memihak pada kaitannya pada nilai-nilai tertentu” (Sjarkawi 29).
Berdasarkan  pernyataan  tersebut  nilai  merupakan  titik  tolak  yang  membuat  sesuatu  menjadi berharga, dan dalam konteks bermasyarakat nilai merupakan cerminan diri yang mempunyai arti positif, sesuatu yang berkualitas serta pembentukan karakter dalam masyarakat yang mengartikan pandangan baik maupun buruk yang dimiliki oleh setiap manusia dalam hidup di masyarakat. Moral dengan arti yang luas sebagai suatu tata cara, perilaku dan kebiasaan dan hal-hal yang berkaitan dengan salah dan benar, baik dan buruk perilaku manusia itu sendiri di dalam lingkungan tempat tinggal atau sekitar.
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  dan  mendeskripsikan  nilai  moral  pada  novel Balada Gimpul karya Langit Kresna Hariadi dan di harapkan dapat membantu pembaca untuk lebih memahami isi cerita dalam novel Balada Gimpul karya Langit Kresna Hariadi. Secara khusus analisis ini diharapkan dapat menjelaskan bagaimana nilai moral dalam novel Balada Gimpul karya Langit Kresna Hariadi dan dapat memperkaya  nalar  dalam  kritik  sastra  dan pengajaran  bidang bahasa  baik  di  sekolah  maupun perguruan tinggi.
Dalam penelitian ini dijelaskan mengenai cerita yang terdapat pada  Novel Balada Gimpul karya Langit Kresna Hariadi, yang mengisahkan kondisi  kehidupan bermasyarakat di kawasan perkampungan. Digambarkan kaum wanita yang mudah termakan omongan pria hidung belang, baru saja  dirayu sedikit dengan  kata-kata  manis  wanita-wanita  di  kampung  mudah  sekali  terbuai  dan  percaya.  Sebagian beranggapan  bahwa  wanita  hanya  sebagai  pemuas  nafsu  dan  melayani  keluarga  saja.  Ungkapan  wanita hanya  menjadi  alat  untuk  di  dapur,  sumur  dan  kasur  pun  menjadi  lumrah  di  kalangan  para  pria  hidung belang.
Dalam  Novel Balada  Gimpul karya  Langit  Kresna  Hariadi  dikemas  dengan  penggunaan  bahasa yang  apik yaitu  menggabungkan  antara  bahasa  daerah  (Banyuwangi) dan bahasa  Indonesia.  Diceritakan kehidupan  sebuah  keluarga  yang  hancur  karena  rayuan  pria  lain  bernama  Gimpul.  Cerita  dengan penyusunan kalimat yang begitu apik dan jalan cerita yang runtun sesuai dengan alurnya dapat membuat pembaca mudah memahami ceritanya meskipun menggunakan campuran bahasa Indonesia dan daerah.
“Secara  umum  dapat  dikatakan  bahwa  bentuk  penyampaian  moral  dalam  cerita  fiksi  dapat dibedakan ke  dalam  dua  cara.  Pertama,  penyampain  moral  secara  langsung,  sedang kedua  penyampaian moral  secara  tidak  langsung”  (Nurgiyantoro 460).    sebuah karya  sastra  apa  pun  jenisnya  tentu  memiliki pesan  di  dalamnya,  salah  satunya  novel.  Dalam  sebuah  novel  terdapat  amanat  yang  disampaikan  secara tersirat maupun tersurat. Pesan tersirat biasanya tidak mudah dipahami oleh pembaca jika hanya membaca sekilas  saja,  sebab  pesan  yang  disampaikan dalam  sebuah  cerita  umumnya  disampaikan  secara  kias  dan baru bisa dimengerti jika pembaca mampu menalar. Sebuah cerita fiksi, novel-novel yang relatif panjang, sering terdapat lebih dari satu pesan moral. Nilai moral dapat mencangkup masalah, yang boleh dikatakan, bersifat  tidak  terbatas.  Ia  dapat  mencakup  seluruh  hidup dan kehidupan  manusia  itu  dapat  dibedakan ke dalam persoalan hubungan manusia dengan diri sendiri, manusia dengan manusia lain dalam lingkup sosial termasuk  hubungannya  lingkungan  alam, dan  hubungan  manusia  dengan  Tuhannya  (Nurgiyantoro  441). Dapat dipahami bahwa, nilai moral merupakan ajaran hidup yang dijadikan tolak ukur kesadaran seseorang dalam bertingkah laku baik maupun buruknya perbuatan yang dilakukan dalam kehidupan. Untuk mengetahui keaslian penelitian ini akan dipaparkan beberapa penelitian yang relevan yang telah  dimuat  dalam  bentuk  skripsi  yang  menyinggung  tentang  nilai-nilai  moral  sebagai  acuan  dalam penelitian ini, di antaranya adalah penelitian (skripsi) sebagai berikut. Penelitian Silvia Ratna Juwita dengan judul “Nilai Moral Novel 5 CM Karya Donny Dhirgontoro dan Implikasinya Terhadap Pembelajaran Sastra Di Sekolah. Mahasiswa UIN Syarif Hidayatullah Jakarta 2012. Penulis menggunakan penelitian deskriptif
kualitatif  dengan  pendekatan  psikologi  sosial  tentang  nilai-nilai  moral  yang  terkandung  di  dalam  novel tersebut penulis memaparkan melalui tabel-tabel dialog tokoh. Nilai-nilai moral yang tertulis, di antaranya nilai  kejujuran,  tanggung  jawab,  disiplin,  visioner,  adil,  peduli,  kerja  sama.  Selanjutnya  penelitian  Nani Frigiawati  dengan  judul  “Analisis  Nilai  Moral  dalam  Novel  Pada  Sebuah  Kapal  Karya  Nh.  Dini  dan Implikasi terhadap Pembelajaran Sastra di SMA/MA”. Penulis menggunakan penelitian deskriptif kualitatif dengan  teknik  analisis  isi  tentang  nilai-nilai  moral  yang  terkandung  dalam  novel  tersebut  penulis memfokuskan  pada  kajian  unsur  intrinsik  sebagai  acuan  dalam  menganalisis  nilai  moral  yang  ada  pada novel tersebut. Nilai-nilai moral yang tertulis berupa : 1) hubungan manusia dengan diri sendiri, meliputi: rasa ingin tahu, kerja keras, rendah diri, menjaga kesucian diri, takut, gegabah, malu. 2) hubungan manusia dengan manusia lain dalam lingkup sosial termasuk hubungannya dengan alam, terdiri atas: a. hubungan orang tua dengan anak, b. hubungan suami dengan istri, c. hubungan atasan dengan bawahan, d. hubungan manusia dengan alam. 3) hubungan manusia dengan Tuhan. Berdasarkan penelitian yang relevan tersebut yang membedakan dengan penelitian ini adalah novel yang akan dianalisis.

## Metode
Dalam  penelitian  analisis  yang  peneliti  lakukan  menggunakan  metode  pendekatan  deskriptif kualitatif  dengan  teknik content  analiysis atau  analisis  isi,  yaitu  dengan  menggunakan  buku-buku,  dan dokumen – dokumen pendukung yang berhubungan dengan nilai  – nilai moral sebagai  acuan. Selain itu analisis ini juga mendeskripsikan apa yang menjadi masalah, kemudian menganalisis dan menafsirkan data -  data  yang  ditemukan.  Adapun  strategi  yang  digunakan  adalah  analisis  isi,  yaitu  hasil  penelitian  yang ditemukan kemudian dikaji secara mendalam dengan nalar dan pemahaman peneliti. Karena objek yang dikaji berupa teks/karya  sastra tertulis, maka  novel Balada Gimpul karya Langit Kresna Hariadi dengan pendekatan  dan  penelitian  menjadi  alat  bagi  peneliti  dalam  menggunakan  dan  mendeskripsikan penelitiannya.
Adapun fokus penelitian pada nilai moral yang diteliti dalam tiga aspek/kriteria yaitu,  hubungan manusia dengan diri sendiri, hubungan manusia dengan manusia lain dan hubungan manusia dengan sang Pencipta. Langkah-langkah yang dilakukan dalam metode analisis isi yaitu, membaca keseluruhan isi novel , menandai kata dan gabungan kata yang bersifat nilai moral, mengklasifikasi kata dan gabungan kata yang berbentuk  nilai  moral,  mendeskripsikan  kata  dan  gabungan  kata  yang  bersifat  nilai  moral,  menganalisis bentuk  nilai  moral  yang  terdapat  dalam  novel  dan  terakhir  adalah  menyimpulkan  hasil  analisis.  Dalam teknik pengumpulan data, peneliti menganggap bagian ini merupakan langkah yang paling strategis dalam sebuah  penelitian,  karena  tujuan  utama  dari penelitian  adalah  mendapatkan  data.  Dalam mengumpulkan data peneliti menggunakan teknik studi pustaka atau studi dokumen. Penelitian ini difokuskan pada novel Balada  Gimpul karya  Langit  Kresna  Hariadi  dan  sekaligus  menjadi  sumber  dalam  penelitian.  teknik pengumpulan  data  ini  secara  garis  besar  dilakukan  dengan  cara  membaca,  memahami,  mencatat  dan mendokumentasikannya.

## Hasil dan Diskusi
Sebagai  hasil  dari  temuan  penelitian  menerangkan  mengenai  pengarang  novel Balada  Gimpul , yaitu Langit Kresna Hariadi sebagai berikut:
1. Biografi Langit Kresna Hariadi
Langit Kresna Hariadi, Lahir di Banyuwangi, Jawa Timur 24 Februari 1959, ia adalah seorang penulis roman Indonesia. Sosok yang memulai kariernya dari MC temanten Jawa,  penyiar radio, dan penulis  drama  radio.    Mantan penyiar  radio  ini  dikenal  masyarakat  luas  dengan  cerita  roman Gadja Mada ,  yang  menceritakan  kisah  dari  Patih  Gadjah  Mada  dari  kerajaan  Majapahit.  Langit  Kresna Hariadi  adalah  pemilik  Satya  Lencana  Kebaktian  Sosial,  anugerah  presiden  Megawati  karena  jasa- jasanya yang luar biasa di bidang kemanusiaan melalui donor darah lebih dari 150 kali. Produktivitas pengarang yang pernah kuliah di jurusan Fisika IKIP Surabaya (sekarang Universitas Negeri Surabaya) namun tidak tuntas, patut di acungi jempol sebab dalam waktu 1 bulan ia dapat menulis sebanyak 300 halaman.

## 2. Nilai Moral dalam Novel Balada Gimpul Karya Langit Kresna Hariadi
Nilai moral merupakan sesuatu hal yang bermanfaat, berharga, sesuatu yang berkualitas baik dan buruk yang harus dimiliki oleh setiap manusia sebagai pandangannya dalam hidup bermasyarakat dan berisi aturan-aturan, yang mengatur tingkah laku, perbuatan, dan kebiasaan manusia yang dianggap baik dan buruk oleh masyarakat. Berikut akan diuraikan nilai-nilai moral yang terdapat dalam novel Balada Gimpul karya Langit Kresna Hariadi.
Pada temuan mengenai nilai moral yang terdapat dalam novel Balada Gimpul karya Langit Kresna  Hariadi,  penulis  memfokuskan  kepada  penemuan  murni  yang  berupa  kutipan-kutipan  yang mengacu pada nilai moral yang terdapat dalam novel. Hasil penelitian ini adalah deskripsi nilai-nilai moral  dalam  novel Balada  Gimpul karya  Langit  Kresna  Hariadi.  Nilai  moral  tersebut  meliputi  (1) Hubungan  Manusia  dengan  Diri  Sendiri,  (2)  Hubungan  Manusia  dengan  Manusia  Lain  (3),  dan Hubungan Manusia dengan Tuhan. Berikut akan diuraikan nilai-nilai moral yang terdapat dalam novel Balada Gimpul karya Langit Kresna Hariadi.
Tabel 1 Nilai Moral Hubungan Manusia dengan Diri Sendiri
No Kriteria Kutipan Kesimpulan Nilai Moral Positif 1. Menjaga Kesucian Diri Aku kurang sependapat, Kang Gimpul.” jawab Jasmi  agak  bergetar.”  Yang  kuinginkan,  aku akan  menyerahkan  tubuhku  seutuhnya  pada suamiku,  di  malam  pertama  perkawinan.  Itu angan-anganku (h.26). Keluarlah,  Kang  Gimpul,  atau  aku  akan berteriak.
Tidak ada yang mendengar teriakanmu. Ayolah, Sayang, Ayolah, Wong ayu, turutilah brataningtyas insun. Aku  tidak  mau!”  jawab  Salatun  tegas  sambil membenahi diri (h.170).
Dari  kutipan  tersebut  Jasmi  mencerminkan sebagai  manusia  yang  kokoh  akan  pendiriannya untuk  menjaga  kesucian  dirinya.  Jasmi  hanya ingin menyerahkan kegadisannya kepada suaminya kelak di malam perkawinannya.
Dari  kutipan  tersebut  Salatun  mencerminkan sebagai  manusia  yang  tegas  untuk  menolak kemauan  bejat  kaka  iparnya,  Gimpul.  Salatun yang  bersikeras  tidak  ingin  melayani  kakak iparnya yang genit kepadanya. 2 . Bijaksana Jangan melihat pilihan yang dijalani anakmu itu sebagai  sebuah  kekeliruan,  Mbokne.  Karena lahir,  kawin  dan  mati  itu  merupakan  rahasia Gusti  Allah.  Mungkin  sudah  jodohnya.  Jadi harus diikhlaskan. Sudah takdir mau apa lagi?” hiburnya (h.52).
Kunci keluarga itu adalah adanya penghasilan.
Suamimu  harus  kau  buka  matanya  agar  mau bekerja.  Kalau  sebuah  rumah  tangga  tidak didukung oleh hal itu maka rumah tangga akan gampang  ambruk,  akan  mudah  muncul godaan.” Pak Kampun memberikan wejangannya (h.74). Dari  kutipan  tersebut  tercermin  dari  diri  Pak Kampun  sebagai  pribadi  yang  cukup  bijak mengahadapi  prahara  yang  menimpa  anak gadisnya, Jasmi.
Dari kutipan tersebut tercermin jelas pribadi Pak Kampun sebagai seorang bapak yang sanagt bijak melihat  kehidupan  rumah  tangga  anaknya.  Pak Kampun yang memili rasa sayang kepada anaknya turut  memeberikan wejangan kepada Jasmi untuk rumah tangganya. Nilai Moral Negatif 1. Berbohong Tetapi, Mbok...,” desahnya teramat gamang. Mbok Kampun melototot, tanda-tanda tekanan darah tingginya semakin menampak. Bagaimana? Bentaknya.
Aku sudah hamil, Mbok.”ucapnya lirih dengan kepala ditekuk (h.37).
Kau  sudah  hamil?  Pak  Kampun  bagai  tak percaya. Jasmi menunduk. Jasmi tidak menjawab. Sudah berapa bulan? Desak Pak Kampun Sudah  dua  bulan.  Jawab  jasmi  sambil menenggelamkan wajah (h.39).
Dari kutipan tersebut tercermin dalam diri Jasmi yang mudah berbohong hanya untuk mendapatkan restu untuk menikah dengan Gimpul. jasmi yang dengan disengaja membohongi keluarganya untuk pura-pura hamil agar direstui.
Dari  kutipan  tersebut  mencerminkan  Jasmi sebagai  manusia  yang  dengan  mudah  berbohong kepada  kedua  orangtuanya  untuk  keinginannya semata 3. Licik
Gimpul telah menyiapkan tantangan berikutnya.  Sebenernya  ada  cara  lain,  apa  kau mau? Bisik lelaki itu.
Pertanyaan itu membuat alis Jasmi mencuat. Cara bagaimana? Kalau  anak  gadisnya  sudah  hamil,  orang  tua bisa berbuat apa? (h.25).
Dari  kutipan  tersebut  mencerminkan  pribadi Gimpul  sebagai  manusia  yang  licik  mudah menghalalkan  segala  cara  demi  nafsunya  yang sesaat.  Gimpul  yang  memberikan  saran  kepada Jasmi  untuk  melakukan  hubungan  di  luar  nikah yang belum waktunya.
Beberapa hari lagi kalau sawah yang dijual itu sudah  jadi  uang,  kau  harus  bisa  mencurinya. Dengan  uang  itu  kita  minggat.  Kita  tak  perlu peduli dengan siapa pun, bagaimana? (h. 211).
Peduli setan dengan semuanya. Kalau cek yang dipegang bapak itu sudah jadi uang, maka aku harus  bisa  menguasai  uang  itu.  Aku  tinggal mencari  kesempatan  untuk  mengambil  serta mengucapkan  selamat  tinggal  semuanya.  Aku akan  pergi  sejauh-jauhnya  dan  tidak  perlu pulang kembali ke sini. Besok seisi rumah akan gempar.  Geger  semuanya.  Bapak  hanya  bisa mencak-mencak. Tanjir hanya bisa melonglong seperti  anjing.  Jasmi  dan  Salatun  hanya  bisa menangis. Tetapi persetan semuanya (h.234).
Dari  kutipan  tersebut  mencerminkan  pribadi Gimpul  yang  salah  menyikapi  keadaan.  Gimpul yang  licik  mualai  mengahasut  Salatun  untuk mencuri  uang  hasil  jual  sawah  untuk  modal minggatnya  agar  kehamilan  Salatun  tidak diketahui.
Dari kutipan tersebut mencerminkan pribadi Jayus yang  mempunyai  niat  buruk  dan  teramat  licik. Jayus  yang  mempunyai  ide  untuk  mencuri  uang hasil jual sawah dan membawa lari uang  tersebut tanpa memikirkan nasib keluarga. 4. Gegabah Kalau saja simbokmu tidak mengijinkan, lebih baik aku minggat saja. Tidak tidak dirumah ini juga  tidak  apa-apa.  Tidak  dianggap  anak  juga tak apa-apa (h.44). Dari  kutipan  tersebut  tercermin  pribadi  Jasmi yang  dengan  gegabah  mengambil  kesimpulan. Jasmi  yang  lebih  memilih  tidak  diakui  sebagai anak agar bisa menikah dengan Gimpul 5. Sombong Simbokmu  tidak  begitu  suka  kepadaku  kerena aku masih menganggur, tidak punya pekerjaan dan jarena aku tampan, sehingga banyak gadis- gadis  yang  naksir  padaku.  Tetapi,  apakah  itu salahku,  Jas?    Bukan  salahku  kalau  aku  lahir sebagai  lelaki  yang  amat  tampan.  Salahkah gadis-gadis  itu,  mereka  yang  tergila-gala kepadaku,  bukan  aku  yang  tergila-gila  pada mereka (h. 24). Dari  kutipan  tersebut  mencerminkan  pribadi gimpul yang dengan mudahnya menyombongkan dirinya  karena  mempunyai  wajah  yang  tampan. Gimpul beranggapan wanita-wanita di Tegaldimo lah yang mengejar-ngejarnya.

## Tabel 2 Nilai Moral Hubungan Manusia dengan Manusia Lain
No Kriteria Kutipan Kesimpulan Nilai Moral Positif 1. Adil Yang Bapak ucapkan tadi hanya perumpamaan bahwa  bapak  harus  bertindak  adil,  bertindak adil jangan sampai ada yang dirugikan termasuk juga  Salehak.  Karena  semuanya  mempunyai hak.  Kalian  berempat  mempunyai  hak  karena kalian adalah anak-anakku. Salehak juga punya hak karena istriku (h.146).
Pak  Kampun  memandang  Tanjir.  ”Itu namanyakau  mau  menang  sendiri,  Njir.  Bapak tidak bisa bertindak tidak adil seperti itu. Kamu, Jayus,  Jasmi  dan  Salatun  harus  mendapatkan jumlah  yang  sama.  Bapak  tidak  bisa emban cindhe emban siladan (h. 220).
Dari kutipan tersebut mencerminkan pribadi Pak Kampun  sebagai  manusia  yang  mempunyai  rasa adil  dengan  cara  menyamaratakan  uang  warisan kepada  anak-anaknya  termasuk  kepada  Salehak, istri barunya.
Dari kutipan tersebut mencerminkan pribadi Pak Kampun  sebagai  seorang  kepala  keluarga  yang tidak  pilih  kasih.  Pak  Kampun  menginginkan semua  anak-anaknya  mendapatkan  jumlah  yang sama baik anak laki-laki maupun perempuan. Nilai Moral Negatif
1. Memaksakan kehendak
“Aku  kalah  banyak,  Jas.  Terasa  menyakitkan sekali  jika  berhenti  hanya  sampai  di  sini.  Aku harus menebus kekalahan. Jika kau punya uang, berikan  padaku.  Kalau  tak  bawa  uang  lepas kalung yang kau pakai itu (h.65). Dari  kutipan  tersebut  mencerminkan  pribadi seorang  Gimpul  sebagai  manusia  yang  selalu memaksakan  kehendaknya  kepada  orang  lain hanya untuk bermain judi. Gimpul yang memaksa Jasmi  untuk  memberikan  kalungnya  guna menebus semua kekalahannya di meja judi tanpa memikirkan prasaan Jasmi. 2. Acuh Tak Acuh Yang  meninggal  itu  mertuamu,  Pul,  kau  tetap melanjutkan permainan ini?” desak Supoyo Jawaban Gimpul membuat segenap orang yang ada di dalam lingkaran perjudian itu miris. Aku tak peduli siapa pun yang mati, jangankan
Mbok  Kampun  yang  hanya  mertua  tidak  tahu diri  itu.  Seandainya  orang  tuaku  sendiri  yang mati, aku tidak peduli (h.69).
Dari  kutipan  tersebut  mencerminkan  pribadi gimpul sebagai manusia yang acuh dan tak peduli dengan  kematian  mertuanya,  Mbok  Kampun. Gimpul  yang  dengan  acuh  dan  kasar  tidak menghiraukan  kabar  kematian  mertuanya  yang disampaikan oleh Jasmi dan lebih memilih untuk terus melanjutkan bermain judi.
3. Berlaku  Kasar  terhadap Orang Tua dan Saudara Dasar bajingan!” Tanjir mengumpat.
Jasmi  kaget.  “Siapa  yang  bajingan?”  Jasmi bertanya.
Bapak.  Wis  tua  ra  nyebut,  kalau  sudah  itu mestinya  hanya mikir  dalang  padang .  Kalau
Dari  kutipan  tersebut  mencerminkan  pribadi Tanjir sebagai manusia yang tidak memiliki rasa hormat kepada orang tuanya. Dengan kasar Tanjir menghakimi  karna  tidak  senang  telah  menikahi Salehak yang selama ini ia sukai.
sudah  tua  kemana    perginya  kalau  tidak  mati.
Mbok mikir akhirat. Malah ngedan (h.114).
Kamar  itu  akan  ku  tempati.  Aku  yang  akan pakai.  Kau  boleh  minggat  ke  mana  kau  suka, kau  tidak  berhak  lagi  tinggal  di  rumah  ini!” Tanjir meledak (h.76).
Kamu  dengar,  Jas?  Kamu  boleh  pulang  tetapi hanya  kamu,  tidak  untuk  suamimu.  Kalau dengan suamimu kau boleh tinggal di mana pun, tetapi tidak di rumah ini!” benar-benar keras dan kasar suara Tanjir (h.77)
Jangan kau dekati dia!” ancam Tanjir. Jayus  meremehkan  ancaman  itu.”  Justru  kau yang jangan dekati dia.” “Tak bacok kowe !” ancam Tanjir. Jayus bergeming di tempatnya. “Bacoken, kalau ingin ku babat endhas-mu , ha (h. 88).
Itu  hanya  alasan  yang  dicari-cari.”  Tanjir menyergap.
“Pokoknya harus diselesaikan sekarang. Kalau bapak mati sewaktu-waktu tidak akan menimbulkan  persoalan.”  Tambah  Jayus (h.144).
Tanjir  dan  Jayus  terlonjak  bersamaan.”Bapak akan  mewariskan  semua  harta  kepada  Salehak semua?  Begitu  mau  Bapak?  Kalau  kubunuh Salehak itu. Bapak akan dapat apa? Bapak akan ngeloni  bangkainya?”  kata  Tanjir  kasar  sekali (h.146).
Dari  kutipan  tersebut  mencerminkan  pribadi Tanjir yang kasar dan sewenang-wenang terhadap saudaranya.  Tanjir  yang  tidak  suka  bila  Jasmi menempati kamar yang ada di rumah.
Dari  kutipan  tersebut  mencerminkan  pribadi Tanjir  yang  tidak  memiliki  rasa  kasihan  dengan tega  bersikap  kasar  kepada  Jasmi.  Tanjir  yang tidak  menyukai  kepulangan  Jasmi  ke  rumaha sepeninggalan  Mbok  Kampun,  karena  Tanjir beranggapan Jasmilah yang menyebabkan simboknya meninggal.
Dari kutipan tersebut mencerminkan keperibadian Jayus dan Tanjir yang mempunyai sifat kasar dan emosi.  Tanjir  dan  Jayus  yang  rela  bersitegang hanya untuk merebut hati seorang batur cantik di rumah  tanpa  memikirkan  tali  persaudaraan diantara mereka.
Dari kutipan tersebut mencerminkan sikap Tanjir sebagai  manusia  yang  tidak  punya  rasa  hormat dan  sopan  santun  kepada  Pak  Kampun.  Tanjir yang menggebu-gebu ingin mendapatkan warisan sebelum bapaknya meninggal dunia.
Dari  kutipan  tersebut  mencerminkan  pribadi kedua  anak  laki-laki  Pak  kampun,  Jayus  dan Tanjir sebagai manusia yang tidak memilik akhlak yang baik. Tanjir dan Jayus yang tidak senang jika
Salehak  ikut  dibagi  uang  warisan  tersebut mengancam  Pak  Kampun  akan  membunuh istrinya. 4. Serakah Di  bagi  rata?  Tanjir  tak  senang  dengan  cara pembagian seperti itu. Dibagi rata? Lha bagaimana? Pak Kamppun yang kemudian merasa gumun.
Hak anak lelaki itu tak bisa disamakan dengan anak perempuan. Jasmi dan Salatun itu nantinya akan ikut suaminya, mereka menjadi tanggungan suaminya (h.220).
Aku  tak  peduli.  Pokoknya  aku  minta  warisan! Tanjir ngotot Aku juga,” kata jayus. Dan aku tetap pada pendirianku. Cara membagi warisan itu aturan yang betul. Anak perempuan tidak bisa menerima jumlah yang sama dengan anak  lelaki.  Karena  anak  perempuan  itu  akan menjadi tanggungan suaminya, “tambah Tanjir (h.258).
Dari kutipan tersebut mencerminkan sikap Tanjir dan  Jayus  sebagai  manusia  yang  serakah.  Tanjir dan  Jayus  yang  berambisi  menginginkan  harta warisan tersebut dengan banyak tanpa memikirkan nasib saudara perempuannya. Mereka  beranggapan  anak  laki-laki  harus mendapatkan  harta  warisan  yang  lebih  banyak dibanding anak perempuan.
Dari  kutipan  tersebut  mencerminkan  pribadi Tanjir dan Jayus yang semakin serakah dan ingin segera  mendapatkan  warisan  tersebut  tanpa  mau sabar.  Mereka  memaksa  Pak  Kampun  untuk segera membagikan harta warisan hasil penjualan sawah. 5. Pengkhianatan Bertanggung jawab bagaimana? Kau kan suami Yu Jasmi,” Salatun mendesak. Kalau sampai kau hamil, maka akan ku ceraikan kakakmu  dan  aku  mengawinimu.  Aku  akan mengentaskanmu  dari  lubang  penderitaan  ini,
Tun,  atau  kita  bisa  minggat  sejauhnya- sejauhnya,  minggat  ke  tempat  yang  tidak  akan bisa dijangkau orang lain, di mana di tempat itu kita bisa hidup amat bahagia. Mau, kan (h.188).
Aku  mengatakan  yang  sebenarnya,  Tun. Kulitmu  memang  halus.  Aku  tidak  bermaksud memuji,  tetapi  mengatakan  keadaan  yang sesungguhnya. Kau pandai merawat  diri, Tun.
Tetapi  kau  sering  turun  ke  sawah  dan  ikut bercocok tanam, maka tanganmu akan menjadi gelap. Seperti tanganku ini misalnya. Boleh aku mencium jemarimu, Tun?”
Dari  kutipan  tersebut  mencerminkan  pribadi Gimpul  yang  senang  menggoda  Salatun  dan mengkhianati Jasmi. Gimpul yang telah menjalani hubungan  diluar  normal  telah  membuat  Salatun hamil.  Dengan  enteng  gimpul  mempunyai  niat untuk  menceraikan  Jasmi  dan  minggat  bersama Salatun.
Dari  kutipan  tersebut  mencerminkan  peribadi gimpul  sebagai  manusia  yang  mengambil kesempatan  dalam  kesempitan  untuk  menggoda Salatun. Gimpul yang memanfaatkan adanya ular di  dekat  Salatun  berhasil  mencuri  perhatian Salatun  hingga  mencium  tangan,  kening  dan bibirnya.
“Boleh,  bukan?  Aku  sama  sekali  tidak menyimpan  maksud  kasar  atau  nakal.  Aku hanya penasaran dengan tanganmu yang begini halus. Boleh aku mencium tanganmu (h.160).

## Tabel 3 Nilai Moral Hubungan Manusia dengan Tuhan
No Kriteria Kutipan Kesimpulan Nilai Moral Positif 1. Ikhlas dan Sabar Aku  tak  akan  menerima  Pak  Kampun. Sudahlah, bagikan saja kepada mereka semua. Aku  ikhlas.  Aku  berkesempatan  menjadi  istri Pak  Kampun,  bagiku  sudah  merupakan anugerah.  Aku  hidup  sebatang  kara  di  dunia ini,  lalu  ada  yang  berkenan  memungutku,  hal itu  sudah  alhamdulillah.  Apa  aku  masih menginginkan yang lain? Tidak, Pak Kampun.
Aku  mohon  Pak  Kampun  membagikan  harta warisan  itu  untuk  mereka  semua,  aku  tidak usah (h.228).
Sebaiknya  Pak  Kampun  jangan  bersikeras untuk  memberi  ku  warisan.  Mereka  semua akan  makin  membenciku.  Dikiranya  aku  mau menjadi istrimu karena menginginkan hartamu.  Bagikan  saja  uang  itu  sevara  adil uang  itu  pada  mereka  semua,  kalau  perlu diadakan  acara  selamatan  atau  syukuran supaya uang dari warisan itu membawa berkah,
membawa manfaat bagi mereka semua (h.227).
Dari  kutipan  tersebut  mencerminkan  pribadi Salehak  sebagai  manusia  yang  sabar  dan  ikhlas. Salehak  yang  ikhlas  tidak  menginginkan  warisan hasil penjualan tanah tersebut lebih memilih untuk menyerahkannya  kepada  semua  anak-anak  Pak Kampun.
Salehak  pun  mencerminkan  pribadi  sebagai manusia  yang  sabar  di  tengah  kehadirinya  yang tidak  disukai  terlebih  telah  menikah  dan  menjadi ibu  bagi  anak-anak  Pak  Kampun.  Salehak  lebih memiloh  untuk  bersikap  pasrah  dan  sabar dibanding  harus  dibenci  oleh  anak-anak  Pak Kampun.

## Simpulan
Sesuai dengan hasil penelitian yang didapatkan, dapat disimpulkan bahwa nilai-nilai moral dalam novel  Balada  Gimpul  karya  Langit  Kresna  Hariadi,  dapat  dikelompokkan  berdasarkan  wujud penyampaiannya  yang  terdiri  dari  tiga  kelompok  dan  terbagi  menjadi  nilai  moral  yang  positif  maupun negatif, yaitu: 1) hubungan manusia dengan diri sendiri, nilai moral positif meliputi: menjaga kesucian diri, bijaksana, nilai moral negatif meliputi: berbohong, licik, gegabah, sombong. 2) hubungan manusia dengan manusia  lain,  nilai  moral  positif  meliputi:  1)  rasa  adil,  nilai  moral  negatif  meliputi:    2)  memaksakan kehendak, 3) acuh tak acuh, 4) berlaku kasar terhadap orang tua dan saudara, 5) serakah, 6) pengkhianatan. Adapun hubungan manusia dengan Tuhan, nilai moral positif meliputi : ikhlas dan sabar. Nilai moral yang menonjol dalam novel tersebut adalah hubungan manusia dengan manusia lain. Hasil penelitian ini nantinya juga  dapat  digunakan  oleh  guru  dan  dosen  sebagai  media  pembelajaran  baik  di  sekolah  maupun  di universitas/perguruan tinggi.

## Ucapan Terima Kasih
Untuk  menyelesaikan  jurnal  penelitian  tidaklah  mudah,  terdapat  bantuan  serta  dukungan  dari berbagai pihak demi selesainya penelitian ini. Penelitian yang dilakukan tidak dapat terselesaikan dengan baik jika tidak ada campur tangan para pembimbing dan pendamping. Dengan segala kerendahan hati dan penghargaan  tinggi  peneliti  ucapkan  terima  kasih,  kepada  seluruh  rekan  sejawat  yang  menjadi  bagian penting dalam penelitian ini.
Kepada Ibu Dr. Goziyah, M.Pd. selaku pembimbing yang mengajarkan banyak hal dan pengalaman baru  dalam  penulisan  jurnal.  Ibu  Dr.  Kamiri  dan  Ibu  Nori  Anggraini,M.Pd  yang  menjadi  rekan  dalam penyusunan jurnal penelitian ini yang sudah membantu dalam setiap prosesnya hingga menjadi penelitian yang sebagaimana mestinya. Untuk mencapai kesempurnaan dalam penelitian ini rasanya cukup sulit, oleh karena itu kritik dan saran agar menjadi lebih baik sangatlah diharapkan.

## Daftar Rujukan
Goziyah, Goziyah, and Shazha Nurul Asifa. "Critical Discourse Analysis of Novel" Yusuf dan Mentari" by Irma Surya." AKSIS: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 5.2 (2021): 268-275.
Sjarkawi. Pembentukan  Kepribadian  Anak  (Pesan  Moral,  Intelektuan,  Emosional  dan  Sosial  sebagai Wujud Integritas Membangun Jati Diri). Bumi Aksara, 2008. Hariadi, Langit Kresna. Balada Gimpul (Moral Bisa Makan Kedokmu) . Narasi, 2014. Nurgiyantoro, Burhan. Teori Pengkajian Fiksi . Gajah Mada University Press, 2013. Surajiyo. Filsafat Ilmu dan Perkembangannya di Indonesia. Bumi Aksara, 2009. Juwita,  Silvia  Ratna. Nilai  Moral  Novel  5  CM  Karya  Donny  Dhirgantoro  dan  Implikasinya  terhadap Pembelajaran Sastra di Sekolah . Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan. Jakarta: Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah, 2012.
Frigiawati, Nani. Analisis Nilai Moral Dalam Novel Pada Sebuah Kapal Karya NH.Dini Dan Implikasinya Terhadap  Pembelajaran  Sastra  Di  SMA/MA. Fakultas  Ilmu  Tarbiyah  dan  Keguruan.  Jakarta: Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah, 2013.

## Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia

## Research Article

## HORTATORI
The Storytelling Method for the Development of Language Skills in the Industrial Age 4.0 Towards the Golden Generation in 2045
Sumarti, Universitas Indraprasta PGRI
*) Correspondences author: Jalan Nangka No. 58c Tanjung Barat, Jagakarsa, Jakarta Selatan, Indonesia; e-mail: bundamarticbifonik@gmail.com
Abstract: Please write the abstract in English maximum length 150 words. These instructions give you guidelines This study aims to describe how to train language skills (listening, speaking, writing and  reading)  using  the  online  mode  of  storytelling  in  distance  learning.  This  learning  pattern  is expected  to  provide  better  language  skills  in  the  industrial  era  4.0.  This  study  uses  a  qualitative descriptive method starting with the selection of materials, arranging interactive events, preparing tools  and  materials.  The  online  storytelling  method  has  some  potential  to  be  used  to  improve language skills. The results of this study indicate: 1) the storytelling method in online mode can be done  interactively,  2)  the  four  language  skills  can  be  trained  by  the  storytelling  method,  3) storytelling material can be integrated with other subjects; 4) the understanding of the story can be expressed  through  pictures  and  narration.  What  needs  to  be  strengthened  is  the  school's communication with parents related to enriching activities that improve language skills in children.
Keywords: Storytelling; language skills; industrial era 4.0 .
Article History: Received: 25/04/2022; Revised: 29/06/2022; Accepted: 30/06/2022; Published: 31/12/2022 How to Cite (MLA 7 th ): Sumarti . “ The Storytelling Method for the Development of Language Skills in the Industrial Age 4.0 Towards the Golden Generation in 2045 .” Hortatori: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 6.2 (2022): 153 – 159.  Print/Online. Copyrights  Holder: Sumarti. First  Publication :  Hortatori:  Jurnal  Pendidikan  Bahasa  dan  Sastra Indonesia (2017).
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.

## Pendahuluan
Pandemi covid 19 telah terjadi selama satu tahun di seluruh dunia. Perubahan tatanan kehidupan adalah dampak yang perlu disikapi dengan proses adaptasi di semua bidang kehidupan. Dunia pendidikan adalah  salah  satu  tatanan  yang  juga  mengalami  proses  perubahan.  Kementerian  Pendidikan  dan Kebudayaan merespons kondisi pandemi ini dengan mengeluarkan Peraturan Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan  nomor  719  tentang  kurikulum  kedaruratan.  Hikmah  dari  pandemi  ini,  dunia  pendidikan terakselerasi  dengan  penggunaan  teknologi  sesuai  dengan  era  industri  4.0  yang  bercirikan  komunikatif, inovatif, dan kolaboratif.  Beberapa hal penting yang berkaitan dengan pendidikan adalah sistem belajar yang  menggunakan  pembelajaran  jarak  jauh  (PJJ)  dan  menyederhanakan  isi  kurikulum.  Perubahan  ini, memberikan  kesempatan  kepada  guru,  anak  didik,  orang  tua,  dan  masyarakat  untuk  melakukan  proses adaptasi. Pola kebiasaan ini akan membantu anak dan orang tua menghadapi bonus demografi pada tahun 2045. Perubahan yang dilakukan secara mendasar memberikan kesempatan kepada dunia pendidikan untuk belajar banyak hal dengan mudah dan murah sehingga generasi emas 2045 dapat diwujudkan.
Salah  satu  proses  adaptasi  yang berkaitan  dengan  metode  pembelajaran  adalah  metode bercerita untuk  pengembangan  literasi.  Penerapan  metode  bercerita  selama  ini  dilakukan  dengan  tatap  muka langsung antara guru dan anak didik. Selama PJJ metode bercerita perlu strategi khusus. Metode bercerita dapat digunakan dengan berbagai materi dan dapat diintegrasikan dengan beberapa mata pelajaran (M Agus Krisna Budianto;2016). Metode cerita digunakan untuk meningkatkan kemampuan berbicara anak SD kelas
awal  (1-3)  yang  hasilnya  signifikan.  Cerita  dengan  menggunakan big  book dapat  meningkatkan kemampuan bicara anak (Anggraini). Dalam memilih bahan ajar guru perlu mempertimbangkan dampak perkembangan belajar anak. Tidak semua cerita sesuai dengan kerja otak anak yang merupakan inti dari proses belajar. Hasil penelitian menunjukkan bahwa cerita anak dapat dibedakan menjadi tiga, yakni cerita robotik, yaitu cerita yang berisiko merusak potensi otak anak, cerita akademik, yakni cerita yang berisiko membonsai  otak  anak  dan  cerita  saintifik  atau neurostorytelling ,  yakni  cerita  yang  berpotensi mengoptimalkan fungsi otak anak (Suyadi).
Dalam kaitannya dengan penerapan metode bercerita  selama PJJ ini, peneliti membahas tentang proses  pelaksanaan  metode  berkisah  untuk  anak  PAUD  sampai  dengan  SD  kelas  bawah  (1-3)    untuk pengembangan literasi membaca di Yayasan Bening Indonesia Bogor. Pada lembaga ini materi bercerita diambil dari kisah-kisah dalam Al-Quran (Al-Qathan). Acara ini  dilakukan secara rutin satu pekan dua kali yaitu Selasa dan Kamis dalam format zoom dan live streaming untuk orang tua, guru,  dan umum. Hal inilah yang  menarik  bagi  peneliti  untuk  menelaah  lebih  jauh.  Praktik  baik  di  lembaga  ini,  diharapkan  dapat menjadi khazanah pelaksanaan metode berkisah selama PJJ yang dapat menginspirasi lembaga lain pada umumnya.

## Metode
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif.  Wilayah  penelitian  ini  termasuk  penelitian kepustakaan dan lapangan. Studi kepustakaan terdiri dari konsep metode berkisah dan telaah materi sesuai dengan  jenjang  pendidikan.  Wilayah  penelitian  lapangan  berupa  penerapan  konsep  berkisah  untuk pengembangan  literasi  membaca  di  Yayasan  Bening  Indonesia  yang  berdomisili  di  Bogor.  Yayasan  ini memiliki  4  jenjang  pendidikan  yaitu:  PAUD,  SD,  SMP  dan  SMA  (Hikmatiyani  Nastiti:  2018).  Pada penelitian ini difokuskan pada pelaksanaan metode bercerita untuk level PAUD dan SD kelas bawah (1-3). Sumber  data  terdiri  dari  rancangan  pembelajaran  bercerita  (materi,  alat,  dan  bahan)  dan  proses penyampaian metode ini kepada anak dan orang tua.
Analisis data dilakukan triangualasi yaitu pengumpulan data sekaligus menguji kredibilitas data, mencocokkan  data  dengan  konsep  yang  ada  pada  kepustakaan  dan  hasil  studi  lapangan  yang  berupa testimoni dari orang tua dan anak, pencocokan dan analisis data dari lapangan dan data kepustakaan. Hasil dari pencocokan tersebut dikelompokkan ke beberapa topik sesuai dengan tujuan penelitian (Sugiono).
Prosedur  penelitian  yang dilakukan  meliputi:  1)  telaah  konsep PJJ  sesuai  dengan  prosedur  yang ditetapkan  oleh  pemerintah  dalam  hal  ini  Kemendikbud  RI  dan  aturan  daerah  tentang  pola  pelaksanaan pembelajaran,  2)  telaah  perangkat  dokumen dan  studi  lapangan, 3)  rancangan  acara  untuk  penyampaian kepada anak dan orang tua, dan 4) penyusunan berupa laporan dalam bentuk jurnal. Penelitian ini disiapkan dari bulan September 2021 sampai dengan Februari 2022.

## Hasil dan Diskusi

## Temuan Penelitian
Temuan penelitian terdiri dari 1) rancangan pembelajaran dengan metode berkisah, 2) pelaksanaan acara  Juara,  3)  pelibatan  orang  tua.  Yang  dimaksud  pelibatan  orang  tua  adalah  peran  orang  tua  dalam pengembangan keterampilan berbahasa dengan metode bercerita.
1. Rancangan Pembelajaran dengan Metode Bercerita
Pada  saat  terjadi  pandemi  covid 19,  pemerintah  menerapkan kurikulum kedaruratan  di  semua level  pendidikan  mulai  dari  PAUD  hingga  Perguruan  Tinggi.  Bagi  guru,  pengelola  PAUD  dan  SD, serta orang tua, PJJ adalah kebiasaan baru. Guru bertemu langsung dengan anak didik dan siswanya untuk proses belajar mengajar. Guru menyiapkan alat, bahan ajar, dan menyampaikan metode sesuai dengan materi serta kondisi kelas. Pengelola menyediakan fasilitas tempat belajar dan sumber belajar guru. Orang tua mengantarkan dan menjemput putra-putrinya dan sesekali mengerjakan tugas sekolah. Pandemi mengubah semua.
Salah satu metode yang tetap dipertahankan pada moda PJJ adalah metode bercerita. Salah satu cara untuk menghidupkan jiwa anak adalah dengan memberikan kisah-kisah terbaik. Bagi sekolah yang berbasis  Islam  maka  pendekatatan  tasawuf  menjadi  pilihan  yang  sesuai.  (Abuddin  Nata:  1995). Kegiatan  bercerita  juga  melatih  orang  tua  dan  anak  untuk  meninhkatkan  keimanan  (Nasih  Ulwan: 2017). Di Yayasan Bening Indonesia dikemas dalam kegiatan yang dinamai Juara (Jumat Takwa Bersih dan Sehat). Kegiatan ini ditujukan untuk anak kelas 1-3. Peneliti bersama para guru merancang kegiatan
yang dilakukan dua pekan sekali di hari Jumat. Peneliti merancang aktivitas pembelajaran dan tim guru menyiapkan acaranya.  Langkah perencanaan  yaitu 1) memilih materi  cerita, 2) menyiapkan  alat dan bahan,  3)  merancang  kegiatan  yang  melibatkan  4  keterampilan  berbahasa  (menyimak,  berbicara, menulis, dan membaca), dan 4) menulis sintaks yang terdiri dari tujuan, alat dan bahan sesuai kelas/usia anak, menyusun kegiatan dan evaluasi. Kegiatan terdiri dari bercerita  dan aktivitas pendukung lainnya seperti: menyanyi, membuat kreasi, menulis kalimat motivasi sebagai alat evaluasi.

## Gambar 1 Alur Penyusunan Program
2. Pelaksanaan Acara Juara
Peneliti bersama guru menyiapkan acara yang berupa pembacaan buku via zoom , lalu dilanjutkan dengan aktivitas bercerita dan menulis. Dengan cara ini keempat keterampilan berbahasa distimulasi. Anak akan menyimak cerita, lalu guru memberikan umpan pertanyaan sehingga kemampuan berbicara anak terstimulasi. Di akhir acara guru memberikan tugas sesuai dengan level kelasnya. Pemberian tugas ini dimaksudkan untuk menstimulasi keterampilan menulis dan membaca. Pada kelas 1 guru meminta anak memilih satu kata dan meminta anak menggambar sebagai pemaknaan dari kata tersebut. Pada kelas  2  dan  3  guru  meminta  anak  menuliskan  ide  dari  simpulan  cerita  yang  dibacakan.  Anak  akan menuliskan idenya dalam bentuk tulisan. Setelah anak menggambar dan menulis anak diminta untuk membacakan  kepada  teman-temannya.  Proses  ini  dilakukan  peneliti  berdasarkan  pendekatan komunikatif dengan instruksi berbasis strategi (Brown 152)

## Gambar 2 Hasil Tulisan Anak kelas 1
Salah satu cerita yang dibacakan adalah kisah yang diadaptasi dari tafsir surat al-Fatihah yang dikaitkan  dengan  kehidupan  nyata  seorang  muslim  (Amru  Khalid;  2019). Pada  gambar  2    anak memaknai  bersyukur  dengan  kata  sederhana  yang  diterjemahkan  dengan  makan  secukupnya.  Saat mempresentasikan  anak  membaca  gambar  dan  tulisannya.  Ia  mengatakan  bahwa  rasa  syukur  dari makna  kata alhamdulillah salah  satunya  adalah    kesederhanaan  ditunjukkan  dengan  sikap  makan secukupnya  (Al-Quran  Tafsir  per  kata:  2014).  Pada  anak  lain  ada  yang  memilih  kata harta dengan menggambar televisi. Ketika ditanya oleh guru ia menyampaikan bahwa televisi tanda orang kaya dan biasanya ada di hotel berbintang.

## Gambar 3 Hasil Tulisan anak Kelas 2
Tulisan  ini  adalah  jawaban  dari  pertanyaan  guru  apa  yang  dilakukan  seandainya  ia  menjadi pemimpin.  Pertanyaan  ini  didasarkan  pada  judul  cerita:  Pemimpin  Kaum  Beriman.  Anak-anak menuliskan beberapa ide dari pengalaman belajar dan konsep yang ada di sekitarnya. Pada tulisan ini menampakkan pemahaman anak tentang makna kata pemimpin .

## Gambar 4 Hasil Tulisan Anak Kelas 3
Pertanyaan  kepada  murid  kelas  3  sama  dengan  kelas  2.  Guru  menambahkan  cara pengungkapannya. Di kelas 3 guru meminta anak menuliskan ide dalam bentuk tulisan narasi. Hal ini dimaksudkan untuk melihat pengetahuan bahasa anak dalam bentuk tulis. Pengetahuan yang dimaksud adalah  pemahaman  bunyi  yang  diwujudkan  dalam  bentuk  penggunaan  tanda  baca  dan  penggunaan huruf kapital, pengetahuan tentang kata, dan kalimat. Tulisan narasi juga untuk melihat kemampuan anak  menyusun  cerita  dalam  bentuk  teks  wacana.  Untuk  memfasilitasi  anak-anak  belajar  di  rumah bersama  orang  tua,  sekolah  mengirim link  youtube yang  bisa  diunduh  dan  didengarkan  bersama
keluarga.  Guru  memberikan  tugas  kepada  orang  tua  dan  anak  dengan  kegiatan project .  Berikut link kegiatan Juara  https://youtu.be/2y4KS3I1pi0.
3. Pelibatan Orang Tua
Pelibatan  orang  tua  dalam  kegiatan  dengan  dua  cara  yaitu:  melakukan  pengulangan pembelajaran dengan mengganti alat yang ada di rumah dari materi yang telah disiapkan guru di modul dan  mengundang  orang  tua  pada  acara  Juara.  Cara  pertama  metode  bercerita  digunakan  untuk mengajarkan  adab  berbicara  yang  santun.  Cara  kedua  digunakan  untuk  melatih  anak  dan  orang  tua berdialog dan mengembangkan kosa kata.
Bunda  Rais  (kelas  1  SD)  menyampaikan  pendapatnya  bahwa  beliau  mendapatkan  banyak wawasan dan ide-ide kegiatan setelah mengikuti acara Juara. Bunda Al Fatih kelompok B PAUD dan anak SD kelas 2 merasakan banyak inspirasi yang diperoleh dari acara Juara. Bunda Miza Arsyad (kelas 3 SD) mendapatkan banyak cara yang bisa diadaptasi dalam proses pengasuhan dari acara Juara.
Untuk mengkonfirmasi pemanfaatan acara ini kami juga berdiskusi dengan guru. Pada kelompok guru  berpendapat  bahwa  acara  Juara  memberikan  inspirasi  kegiatan  dalam  merancang  kegiatan. Demikian ungkapan dari Ibu Neneng Guru PAUD. Bagi Bu Afra guru kelas 4 SD Juara berkontribusi mengoreksi pemahamannya tentang kisah Nabi dan Rasul dan pembelajaran bahasa Indonesia di kelas. Selama ini, setiap kali membaca buku cerita, Bu Afra meminta anak untuk menceritakan kembali dan hasilnya  hanya  anak-anak  tertentu  saja  yang  berbicara.  Dengan  cara  ini  semua  anak  terlibat  dan keterampilan berbahasa anak terstimulasi dengan baik.

## Pembahasan
Metode berkisah efektif digunakan untuk level SD kelas bawah (1-3) terbukti dapat meningkatkan kemampuan  berbicara  pada  anak  kelas  1  SD  (Dwiyani  Anggraini:  2019)  Pada  format  PJJ  kedua  tujuan tersebut dimodifikasi dengan merancang kegiatan tatap muka menjadi kegiatan virtual. Rancangan berupa modul dan bimbingan via daring serta pengulangan yang melibatkan orang tua dapat dilakukan dengan baik. Cara ini, memberikan nilai tambah peran orang tua sebagai pendidik utama. Target materi pengembangan keterampilan berbahasa dan adab dengan pelibatan orang tua dengan menggunakan metode cerita terbukti mengasah keterampilan berbahasa anak dan pengetahuan bahasa anak.  Otto (2015 4) menyatakan bahwa pengembangan pengetahuan bahasa anak yang meliputi bunyi, kata, kalimat, semantik, dan pragmatik harus diintegrasikan  dengan  pengembangan  keterampilan  berbahasa  yang  terdiri  dari  keterampilan  berbahasa reseptif  (menyimak  dan  membaca)  dan  keterampilan  bahasa  ekspresif  (berbicara  dan  menulis)  dalam interaksi sosial.
Bahan ajar bercerita sesuai dengan usia dan keragamannya masih terbatas. Buku-Buku kisah yang tersedia didominasi buku yang bertema robotic dan ilmu pengetahuan. Kedua jenis bahan berkisah tersebut ternyata memberikan dampak yang kurang baik untuk perkembangan proses berpikir. Anak-anak di bawah usia 8 tahun melakukan proses peniruan dari apa yang diterima. Tokoh imajinatif yang tidak diselaraskan dengan penumbuhan akidah akan berdampak kurang baik pada anak. Dampak tersebut berupa pemodelan yang  tidak  mendasar  dan  unsur-unsur  kemusyrikan.  (Suyadi)  Bahan  berkisah  yang  sesuai  dengan perkembangan berpikir, keterampilan berbahasa dan menguatkan keimanan dapat diambilkan kisah-kisah sahabat. Fakta bahan yang tersedia terbatas acara dengan moda daring yang dapat direkam dapat mengatasi hal  ini. Penyelenggaraan  acara  Juara    adalah  alternatif  yang  mungkin  dilakukan  selama  PJJ  dan berhasil membantu orang tua dan guru.
Metode bercerita dengan pola PJJ memberikan ruang keragaman bagi orang tua dan guru dalam pelaksanaannya. Keragaman ini dapat meningkatkan kelekatan dan kedekatan emosional antara orang tua dan  anak  yang  berguna  untuk  meningkatkan  kemampuan  berbahasa,  dan  membangun  kebiasaan  belajar yang  baik  dan  menyenangkan.  Pelibatan  orang  tua  dalam  proses  belajar  dengan  metode  berkisah  dapat dilakukan dengan mudah dan biaya murah.

## Simpulan
Penerapan metode bercerita pada PJJ dapat dilakukan dengan dua cara yaitu pemberian modul dan acara  Juara.  Modul  dirancang  oleh  guru  untuk  materi  pengembangan  bahasa  yang  terintegrasi  dengan pembelajaran tematik. Salah satu materi tematik adalah  adab sehari-hari dan melibatkan orang tua. Juara yang dilakukan dua pekan sekali   membantu orang tua mendapatkan bahan cerita dan ide kegiatan bersama anak. Penelitian metode bercerita digunakan untuk meningkatkan kemampuan berbahasa dan penanaman
nilai moral. Metode bercerita secara potensial dapat digunakan untuk meningkatkan keterampilan berpikir kritis dan berkomunikasi.  Potensi ini perlu dilakukan penelitian lebih lanjut.

## Ucapan Terima Kasih
Segala  puji  bagi  Allah  yang  telah  memberikan  kemudahan  dalam  menyelesaikan  penelitian  ini. Peneliti  mengucapkan  kepada  Yayasan  Bening  Indonesia  atas  diizinkannya  penelitian  ini.  Terimakasih, kepada Bapak Rasyid Dwi Cahyo dan tim SDIT Bening atas kesediaannya menjadi mitra dalam penelitian ini dari mulai merancang, pelaksanaan, sampai penyusunan laporan. Terima kasih kepada para tim Guru dan orang tua SDIT Bening atas kesediaannya menjadi responden. Dalam penyusunan artikel ini peneliti berterima kasih kepada Bapak Endin Mujahidin dari Universitas Ibnu Khaldun Bogor sebagai pembimbing isi dan Ibu Sulis Setiawati dari Universitas Indraprasta PGRI sebagai pembimbing teknis. Peneliti berharap semua kebaikan dari masing-masing pihak mendapatkan balasan terbaik dari Allah.

## Daftar Rujukan
Ulwan, Abdullah Nasih. Pendidikan Anak dalam Islam . Insan Kamil, 2017. Nata, Abuddin. Akhlak/Tasawuf . Cet. I. Raja Grafindo Persada, 1995. Al-Quran Tafsir Perkata , Cordoba, 2014. Khalid, Amru. Khowatir Quraniyah . Al-I’tisham, 2019.
Anggraeni,  Dwiyani,  Sofia  Hartati,  and  Yuliani  Nurani.  "Implementasi  metode  bercerita  dan  harga  diri dalam  meningkatkan  kemampuan  berbicara  anak  usia  dini." Jurnal  Obsesi:  Jurnal  Pendidikan Anak Usia Dini 3.2 (2019): 404-415. Otto, Beverly. Perkembangan Bahasa pada Anak Usia Dini . Prenadamedia, 2015. Brown, H. Douglas. Prinsip Pembelajaran dan Pengajaran Bahasa . Kedutaan Besar Amerika, 2008. Budiyanto, M. Agus Krisno. Sintaks 45 Metode Pembelajaran . Universitas Muhammadiyah Malang, 2016. Qatthan, Manna al. Dasar-Dasar Ilmu Al-Quran . Ummul Qura, 2017. Nastiti, Hikmatiani. Sejarah Yayasan Bening Indonesia ; Tidak diterbitkan, 2018.
Sekolah Bening Indonesia. JUARA (Jum’at Taqwa Bersih dan Sehat). https://www.youtube.com/watch?v=2y4KS3I1pi0
Sugiono. Penelitian Pendidikan (Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif dan R&D) . Alfabeta, 2014. Suyadi .  "Kisah  ( Storytelling )  pada  Pembelajaran  Anak  Usia  Dini  dalam  Kajian  Neurosains Pendidikan Islam." Jurnal Ilmiah Islam Futura 18.1 (2019): 52-74.

## Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia

## Research Article

## HORTATORI
The Effects of Perception on Teacher Guidance and Motivation towards Students' Indonesian Learning Achievement

## Lilis Surtini
Fakultas Pascasarjana, Program Studi Pendidikan Bahasa Indonesia Universitas Indraprasta PGRI
*) Correspondences author: Jl. Nangka No. 58 C/TB.Simatupang Tanjung Barat Jakarta Selatan e-mail: lilis.surtini05@gmail.com
Abstract: Research on the factors that influence the achievement of learning Indonesian has been done by many previous researchers. The purpose of this research is to find out 1). The effects of perceptions of teacher guidance and learning  motivation  towards students' Indonesian learning  achievement at State Junior High School (SMPN) Depok City. 2). The effect of perceptions of teacher guidance towards students' Indonesian learning achievement at State Junior High Schools (SMPN) Depok City. 3). The effect of learning motivation towards students' Indonesian learning  achievement  at State Junior High School  (SMPN) Depok City. The methode used in this study is a survey with multiple linier regression correlational techniques with a sample of  40  students.  The  results  of  the  study  show:  1).  There  are  a  significant  effect  of  Perception  on  Teacher Guidance  and  Learning  Motivation  together  towards  Learning  Achievement  of  Indonesian  Junior  High School students in Depok City. This can be proven by the value of Sig. 0.000 < 0.05 and F-count = 39.115. 2). There is a significant influence on the perception of teacher guidance towards the achievement of learning Indonesian in State Junior High School students in Depok City. This can be proven by the value of Sig. 0.005 < 0.05 and t-count = 2,993. 3). There is a significant effect of learning motivation towards the achievement of learning Indonesian in State Junior High School students in Depok City. This can be proven by the value of Sig. 0.028 < 0.05 and t-count = 2.284 Keywords : Perceptions of teacher guidance, learning motivation, students' Indonesian learning achievement
Article History: Received: 12/08/2022; Revised: 3/12/2022; Accepted: 31/12/2022; Published: 31/12/2022 How to Cite (MLA 7 th ): Surtini, Lilis . “ The Effects of Perception on Teacher Guidance and Motivation towards Students' Indonesian  Learning  Achievement .” Hortatori:  Jurnal  Pendidikan  Bahasa  dan  Sastra  Indonesia 6.2  (2022):  160 – 165. Print/Online. Copyrights  Holder: Lilis  Surtini. First  Publication :  Hortatori  Jurnal  Pendidikan  Bahasa  dan  Sastra Indonesia (2017).
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.

## Pendahuluan
Bidang studi Bahasa Indonesia memiliki fungsi yang sangat penting untuk dapat memahami dan menguasai  bidang  studi  yang  lainnya.  Pembelajaran  Bahasa  Indonesia  mencakup  empat  keterampilan berbahasa yaitu aspek mendengar, aspek menulis, aspek membaca dan aspek berbicara.
Prestasi  belajar  bahasa  Indonesia  sebagai  hasil  akhir  dari  proses  pembelajaran  bahasa  Indonesia dipengaruhi  oleh  beragam  faktor  antara  yang  satu  dengan  yang  lainnya  saling  mengikat  atau  terkait. Optimalisasi  hasil  belajar  harus  dilakukan  dengan  memperbaiki  seluruh  faktor  terkait.  Diantara  faktor tersebut adalah faktor internal, yaitu faktor yang berasal dari dalam diri siswa. Selanjutnya adalah faktor eksternal,  yaitu  seluruh  faktor  yang  berasal  dari  luar  diri  siswa,  atau  tepatnya  faktor  yang  berasal  dari lingkungan.
Kompetensi  guru  atau  kemampuan  guru  dalam  membuat  strategi  dan  model  belajar  yang digunakannya dalam mengelola kegiatan pembelajaran merupakan faktor yang cukup dominan. Bimbingan guru terhadap siswa yang mengalami masalah dalam menanggapi pelajaran, serta faktor motivasi pada diri
siswa  itu  sendiri  yang  masih  lemah.  Banyak  siswa  yang  sejak  awal  merasa  tidak  termotivasi  dengan penggunaan bahasa yang baik dan benar. Kesan  yang diperoleh siswa dari lingkungan kesehariannya, baik di lingkungan keluarga, sekolah maupun di luar sekolah telah membentuk persepsi kurang terampil dari siswa  dalam  penggunaan  bahasa  Indonesia,  materi  bidang  studi  Bahasa  Indonesia  dianggap  sulit dibandingkan dengan pelajaran bahasa yang lain. Selain kurangnya perhatian orang tua terhadap kemajuan prestasi belajar anak, rangkaian proses pembelajaran yang menjemukan juga sering membuat siswa merasa lelah  dan  pada  akhirnya  hilang  kesabaran  serta  berakibat  pada  keengganan  untuk  belajar.  Kondisi sebaliknya berlaku untuk siswa yang menyukai tantangan belajar. Bimbingan guru di sekolah merupakan satu  di  antara  faktor  di  dalam  program  penyelenggaraan  pendidikan  secara  keseluruhan  yang  dapat membantu menumbuhkan minat siswa dalam belajar Bahasa Indonesia maupun bidang studi  lainnya.
Pendidikan melalui lembaga formal seperti sekolah berperan untuk mengembangkan semua potensi diri siswa, baik aspek pengetahuan, aspek sikap, maupun aspek keterampilan. Potensi tersebut mengarah kepada  pencapaian  tujuan  pendidikan  yang  telah  ditetapkan  dalam  Undang-Undang  Republik  Indonesia Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional yang berbunyi: Pendidikan nasional berfungsi mengembangkan  kemampuan  dan  membentuk  watak  serta  peradaban  bangsa  yang  bermartabat  dalam rangka  mencerdaskan  kehidupan  bangsa,  bertujuan  untuk  berkembangnya  potensi  peserta  didik  agar menjadi  manusia  yang  beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  sehat, berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri,  dan  menjadi  warga  negara  yang  demokratis  serta  bertanggung  jawab (Standar Pendidikan Nasional, 2005:05).
Lembaga  yang  menyelenggarakan  pendidikan  formal  mempunyai  peranan  penting  dalam  usaha mencerdaskan  siswa  dan  menjadikannya  sebagai  anggota  masyarakat  yang  berguna.  Sesuai  dengan  hal tersebut  di  atas  maka  kegiatan  pendidikan  pada  umumnya  meliputi  tiga  ruang  lingkup,  yaitu  bidang instruksional dan kurikuler, bidang administratif dan kepemimpinan, serta bidang pembinaan siswa. Bidang pembinaan siswa termasuk di antaranya adalah pelayanan bimbingan di sekolah. Seperti yang dikemukakan oleh  Djumhur  bahwa  “Tujuan pelayanan  bimbingan  menumbuhkan  kecakapan,  minat,  kepribadian,  dan meningkatkan hasil belajar sesuai kesempatan yang ada” (Djumhur, 1975:3). Peranan guru pembimbing secara umum ialah menyelenggarakan pelayanan bimbingan yaitu untuk membantu siswa dalam mengenal bakat, minat, kemampuan dan kekurangannya serta membantu siswa agar dapat menyesuaikan diri dengan lingkungannya  sehingga  siswa  kelak  dapat  merencanakan  karier  yang  sesuai  dengan  kemampuan  dan tuntutan dunia kerja.
Keberhasilan siswa dalam belajar dipengaruhi beberapa faktor, di antaranya faktor psikologis, yaitu intelegensi, minat, bakat, motif dan emosi serta perhatian. Motivasi merupakan dorongan atau energi yang menggerakkan siswa untuk meraih keberhasilan dalam belajar. Diungkapkan oleh Surya dan Nana Saodih, bahwa “Motivasi merupakan satu kekuatan tenaga dalam diri individu yang mendorong individu tersebut untuk  melakukan  kegiatan  dalam  mencapai  suatu  tujuan”  (Efendi  E,  1989:61).  Selanjutnya  menurut Gerungan (2000:141), motivasi merupakan dorongan, keinginan, hasrat dan tenaga penggerak lainnya yang berasal dari dalam dirinya untuk melakukan sesuatu.
Betapa pun baiknya potensi anak yang meliputi kemampuan intelektual maupun bakat serta materi yang  diajarkan  dengan  fasilitas  yang  lengkap  tidak  akan  berarti,  jika  proses  belajar  tidak  berlangsung dengan  optimal,  maka  hasil  yang  dicapai  kemungkinan  tidak  sesuai  dengan  kemampuan  yang  dimiliki siswa.  Hal  ini  disebabkan  oleh  motivasi  yang  lemah  sehingga  memengaruhi  keberhasilan  siswa  dalam belajar. Oleh karena itu, peranan guru pembimbing serta motivasi belajar berpengaruh dalam meningkatkan hasil  belajar  siswa.  Secara  khusus  layanan  bimbingan  bertujuan  untuk  membantu  siswa  agar  dapat mencapai tujuan-tujuan perkembangan pada diri individu yang meliputi aspek pribadi-sosial, pendidikan dan karier di masa depan.
Berdasarkan uraian di atas maka penulis akan melakukan penelitian tentang pengaruh persepsi atas bimbingan guru dan motivasi belajar terhadap prestasi belajar bahasa Indonesia.

## Metode
Penelitian  ini  menggunakan metode  survei. Kerlinger  dalam  Sugiyono  (2005:7)  mengemukakan bahwa “penelitian survey adalah penelitian yang dilakukan pada populasi besar maupun kecil, tetapi data yang dipelajari adalah data dari sampel yang diambil dari populasi tersebut”. Penelitian dilaksanakan di SMP Negeri di Kota Depok, yaitu SMP Negeri 5 Depok dan siswa SMP Kecamatan Beji Kota Depok kelas
VIII  tahun  ajaran  2014/2015  dengan  sampel  sebanyak  40  responden  yang  dipilih  secara  acak  ( random sampling ).
Pengujian pengaruh  persepsi  atas  bimbingan guru dan  motivasi  belajar  terhadap  prestasi  belajar bahasa Indonesia dilakukan dengan teknik analisis regresi linier berganda dengan bantuan program SPSS 16 (Ghazali, 2005:45).
Instrumen  penelitian  untuk  variabel  persepsi  atas  bimbingan  guru  dan  motivasi  belajar  adalah angket  (kuesioner)  dengan  lima  pilihan  berskala Likert ,  sedangkan  instrumen  penelitian  untuk  prestasi belajar  bahasa  Indonesia  adalah  berupa  hasil  belajar  semester  genap  tahun  ajaran  2014/2015  pada  mata pelajaran bahasa Indonesia. Sebelum dipergunakan untuk pengumpulan data, kuesioner dari kedua variabel diujicobakan terlebih dahulu pada 30 siswa untuk melihat tingkat validitas dan reliabilitas instrumen.

## Hasil dan Diskusi
Pengujian  hipotesis  dilakukan  dengan  menggunakan  analisis  regresi  linier  berganda menggunakan SPSS versi 16, hasil perhitungan dan pengujian dapat dilihat dalam tabel berikut:

## Tabel 1 Hasil Perhitungan dan Pengujian
1. Pengaruh Persepsi atas Bimbingan Guru dan Motivasi Belajar Secara Bersama-Sama Terhadap Prestasi Belajar Bahasa Indonesia
Berdasarkan  deskripsi  data  setelah  dilakukan  analisis  korelasi  diperoleh  koefisien  korelasi sebesar 0,709 dan koefisien determinasi sebesaar 67,9%, setelah dilakukan pengujian dengan program SPSS terbukti bahwa koefisien korelasi tersebut signifikan. Hal ini berarti bahwa terdapat pengaruh variabel bebas persepsi  atas  Bimbingan Guru (X1) dan Motivasi Belajar (X2) secara bersama-sama terhadap variabel terikat Y (Prestasi Belajar Bahasa Indonesia).
Dari  analisis  regresi  diperoleh  persamaan  garis  regresi  Y ̂  =  15,791+ 0,496X1  + 0,576 X2. Nilai  konstanta  =  15,791  menunjukkan  bahwa    dengan  persepsi  siswa  atas  Bimbingan  Guru  dan Motivasi  Belajar  siswa  paling  rendah,  sulit  bagi  siswa  tersebut  untuk  bisa  meraih  Prestasi  Belajar Bahasa Indonesia yang baik. Sedangkan nilai koefisien regresi sebesar 0,496 dan 0,576 menunjukkan
bahwa  terdapat  pengaruh  positif  variabel  bebas  persepsi  atas  Bimbingan  Guru  (X1)  dan  Motivasi Belajar (X2) secara bersama-sama terhadap variabel terikat Y (Prestasi Belajar Bahasa Indonesia), dan setiap ada kenaikan satu unit nilai persepsi atas  bimbingan guru maka ada kenaikan prestasi  belajar bahasa Indonesia sebesar 0,496 unit ceteris paribus variabel motivasi belajar tidak berubah, sedangkan setiap ada kenaikan satu nilai  motivasi belajar maka ada kenaikan prestasi  belajar bahasa Indonesia sebesar 0,576 ceteris paribus variabel persepsi atas bimbingan guru tidak berubah.
Berdasarkan  pengujian  signifikansi  koefisien  regresi  yang  juga  dilakukan  dengan  program SPSS diperoleh bahwa koefisien regresi tersebut signifikan, yaitu ditunjukkan oleh nilai Sig = 0,000 <  0,05  dan  Fhitung  =  39,115  atau  regresi  tersebut  signifikan,  yang  berarti  benar  bahwa  terdapat pengaruh yang positif variabel bebas Persepsi atas Bimbingan Guru (X1) dan Motivasi Belajar (X2) secara bersama-sama terhadap variabel terikat Y (Prestasi Belajar Bahasa Indonesia).
Prestasi Belajar Bahasa Indonesia adalah tingkat pencapaian kemampuan pengetahuan siswa pada materi pelajaran bahasa Indonesia, serta pencapaian ketrampilan dan sikap yang terkait dengan wawasan tentang bahasa Indonesia. Ada berbagai faktor yang dapat mempengaruhi proses dan hasil belajar siswa di sekolah yang secara garis besarnya dapat dibagi dalam dua bagian yaitu faktor internal dan faktor eksternal siswa (Sabri, 1995:59).
Bimbingan guru merupakan faktor eksternal yang dapat mempengaruhi prestasi belajar siswa. Menurut sintesis teori yang ada di Bab II, bimbingan adalah hasil pelaksanaan kerja yang dicapai oleh seseorang yang berprofesi sebagai pendidik serta memiliki legalitas sebagai seorang guru. Bimbingan tidak hanya dilakukan oleh guru di sekolah tetapi orang tua di rumah juga mempunyai peranan penting. Bimbingan diartikan  usaha menolong  orang lain  atau siswa.  Untuk mengembangkan  pandangannya tentang diri sendiri, orang lain dan masyarakat sekitarnya agar mampu menganalisa masalah–masalah atau  kesukaran–kesukaran  yang  dihadapinya  dengan  menetapkan  sendiri  keputusan  terbaik  dalam menyelesaikan  masalah  yang  dihadapinya  itu  (Nawawi,1983:25-26).  Selanjutnya  menurut  Prayitno (1987:35),  bimbingan  merupakan  bantuan  yang  diberikan  kepada  individu  atau  sekelompok  agar mereka  dapat  berkembang  menjadi  pribadi-pribadi  yang  mandiri.  Dari  teori  tersebut  maka  dapat dikatakan  bahwa  jika  seorang  guru  bimbingan  serta  orang  tua  dapat  menjalankan  semua  tugas  dan fungsinya tersebut dengan baik, maka siswa juga akan melaksanakan tugas dan fungsinya dengan baik sehingga  prestasi  hasil  belajar  Bahasa  Indonesia    semakin  meningkat.  Motivasi  belajar  adalah  hasil dorongan yang positif dalam diri seseorang untuk memperbaiki keadaan dirinya terhadap kekurangan yang ada. Hasil tersebut merupakan perwujudan dari kemampuan siswa dalam peran sebagai pelajar. Sedangkan  motivasi  belajar  siswa  merupakan  kondisi  yang  membuat  siswa  mempunyai kemauan/kebutuhan untuk melaksanakan tugas dan fungsinya sebagai siswa dalam rangka mencapai tujuan pendidikan.
Berdasarkan  hasil  pengujian  hipotesis    dan  teori  tersebut  maka  peneliti  mempunyai kesimpulan  bahwa  terdapat  pengaruh  yang  signifikan  Persepsi  atas  Bimbingan  Guru  dan  Motivasi Belajar secara bersama-sama terhadap Prestasi Belajar Bahasa Indonesia.

## 2. Pengaruh Persepsi atas Bimbingan Guru terhadap Prestasi Belajar Bahasa Indonesia
Berdasarkan pengujian hipotesis diperoleh bahwa nilai Sig = 0,005 < 0,05 dan thitung = 2,993, maka  H0  di  tolak  yang  berarti  terdapat  pengaruh  yang  signifikan  variabel  bebas  X1  (Persepsi  atas Bimbingan Guru) terhadap variabel terikat Y (Prestasi Belajar Bahasa Indonesia).
Bimbingan  guru  adalah  suatu upaya pemberian  bantuan  secara  profesional  kepada  individu atau  sekelompok  orang  secara  berkesinambungan  dan  terorganisasi,  agar  orang  tersebut  dapat memahami diri, mengarahkan diri, dan berprilaku wajar dalam kehidupannya. Jenis-jenis bimbingan di sekolah meliputi:1) Bimbingan pendidikan yang berhubungan dengan bidang belajar, pemanfaatan waktu  senggang  dan  masalah  pengajaran  di  sekolah.  2)  Bimbingan  pekerjaan  berhubungan  dengan bidang  karir,  jabatan,  bakat  dan  minat  siswa.  3)  Bimbingan  di  bidang  sosial  berhubungan  dengan masalah pergaulan atau interaksi dengan orang lain di luar individu. 4) Bimbingan di bidang pribadi, hal ini berhubungan dengan masalah pribadi yang muncul sebagai akibat ketidakmampuan individu menyesuaikan diri terhadap keadaan diri dan lingkungannya.
Bimbingan  tidak  hanya  dilakukan  oleh  guru  di  sekolah  tetapi  orang  tua  di  rumah  juga mempunyai  peranan  penting.  Dari  teori  tersebut  maka  dapat  dikatakan  bahwa  jika  seorang  guru bimbingan serta orang tua dapat menjalankan semua tugas dan fungsinya tersebut dengan baik, maka
siswa juga akan melaksanakan tugas dan fungsinya dengan baik sehingga prestasi hasil belajar Bahasa Indonesia semakin meningkat.
Berdasarkan hasil pengujian hipotesis  dan teori tersebut maka peneliti berkesimpulan bahwa terdapat  pengaruh  yang  signifikan  Persepsi  atas  Bimbingan  Guru  terhadap  prestasi  Belajar  Bahasa Indonesia.

## 3. Pengaruh Motivasi Belajar  terhadap Prestasi Belajar Bahasa Indonesia
Berdasarkan pengujian hipotesis diperoleh bahwa nilai Sig = 0,028 < 0,05 dan thitung = 2,284, maka H0 ditolak yang berarti terdapat pengaruh yang signifikan variabel bebas X2 (Motivasi Belajar) terhadap variabel terikat Y (Prestasi Belajar Bahasa Indonesia).
Motivasi belajar merupakan faktor internal yang dapat mempengaruhi prestasi belajar siswa. Motivasi  adalah  akumulasi  daya  dan  kekuatan  yang  ada  dalam  diri  seseorang  untuk  mendorong, merangsang,  menggerakkan,  membangkitkan  dan  memberi  harapan  pada  tingkah  laku.”(Mujib  dan Mudzakir, 2002:24). Motivasi merupakan dorongan, keinginan, hasrat dan tenaga penggerak lainnya yang berasal dari dalam dirinya untuk melakukan sesuatu.” (Gerungan, 2001:141).
Berdasarkan hasil pengujian hipotesis  dan teori tersebut maka peneliti berkesimpulan bahwa terdapat pengaruh yang signifikan Motivasi Belajar terhadap Prestasi Belajar Bahasa Indonesia

## Simpulan
Simpulan  dari  penelitian  ini  di  antaranya  terdapat  pengaruh  yang  signifikan  Persepsi  atas Bimbingan  Guru  dan  Motivasi  Belajar  secara  bersama-sama  terhadap  Prestasi  Belajar  Bahasa  Indonesia siswa SMP Negeri di Kota Depok. Hal ini dibuktikan dengan perolehan Sig. 0,000 < 0,05 dan Fhitung = 39,115. Terdapat pengaruh yang signifikan Persepsi atas Bimbingan Guru terhadap prestasi Belajar Bahasa Indonesia siswa SMP Negeri di Kota Depok. Hal ini dibuktikan dengan perolehan nilai Sig. 0,005 < 0,05 dan thitung = 2,993. Terdapat pengaruh yang signifikan Motivasi Belajar terhadap prestasi Belajar Bahasa Indonesia siswa SMP Negeri di Kota Depok. Hal ini dibuktikan dengan perolehan nilai Sig. 0,028 < 0,05 dan thitung = 2,284.

## Daftar Rujukan
Djumhur, I., and Moh Surya. Bimbingan dan penyuluhan di sekolah . CV Ilmu, 1975. Efendi, E. Usman., & Juhaya S. Praja. Pengantar Psikologi . Angkasa, 1989. Gerungan, WA . Psikologi Sosial . Refika Aditama, 2001.
Ghozali,  Imam. Analisis  Multivariate  dengan  program  SPSS . Badan  Penerbit  Universitas  Diponegoro, 2005.
Mujib, Abdul, and Jusuf Mudzakir. Nuansa-Nuansa Psikologi Islam. PT Persada Grafindo Persada, 2002. Nawawi, Hadari. Administrasi dan organisasi bimbingan dan penyuluhan . Gholia Indonesia, 1983. Peraturan Pemerintah Nomor 19 Tahun 2005 Tentang Standar Nasional Pendidikan . Prayitno. Profesionalisasi Konseling dan Pendidikan Konselor . Depdikbud, 1987. Sabri, Alisuf. Psikologi Pendidikan. Pedoman Ilmu Jaya, 1995 . Sugiyono. Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D . Alfabeta, 2005.

## HORTATORI

## Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ISSN 2579-7832 (Print) and ISSN 2579-7840 (Electronic)
@2019 by Pusat Studi Pendidikan Bahasa Indonesia Universitas Indraprasta PGRI

## ⧫ Author Guidelines

## Focus and Scope
Hortatori: Journal of Language Studies is a journal aims to be a peer-reviewed platform and an authoritative source  of  information.  We  publish  scientific  works  from  national  and  international  lecturers,  researchers, students,  and  practitioners  to  present  their  new  ideas,  concepts  and  theories  in  Indonesian  language  and literature education focused on Language Learning and Indonesian Literature, Class Action Research (CAR) of  teaching  of  Language  and  Indonesian  Literature,  Indonesian  Linguistics  and  Literature,  Linguistic  and Literary analysis as well as related topics.
All articles are peer-reviewed by at least two peer-reviewers. Hortatori is managed to be issued twice in every volume. The scope of Hortatori is: phonetics, phonology, morphology, syntax, discourse analysis, pragmatics, anthropolinguistics, language and culture, dialectology, language documentation, cognitive linguistics, corpus linguistics,  neurolinguistics,  language  education,  translation,  language  planning,  psycholinguistics, sociolinguistics and other scientific fields related to language studies.

## Preparation of manuscripts
Authors  should  carefully  prepare  their  manuscripts  in  accordance  with  the  following  instructions:  (1)  All manuscripts should be prepared according to the Publication Manual of the Modern Language Association 7th ed.  [MLA];  (2)  Manuscripts  should  be  as  concise  as  possible,  yet  sufficiently  detailed  to  permit  adequate communication and critical review; (3) Consult the MLA Publication Manual for specific guidelines regarding the  format  of  the  manuscript,  abstract,  citations  and  references,  tables  and  figures,  and  other  matters  of editorial style, and; (4) Tables and figures should be used only when essential.

## The type of manuscript
All of the types of manuscripts submitted must under this category and describe well-designed for (1) Research Article;  or  (2)  Article/extensive  book  reviews/reports  review/literature  review/conceptual  paper.  They  must inform and advance language education, literature, and applied linguistics. The article that came from Skripsi (S1), Thesis (S2) or Dissertation (S3) have to go through the academic supervisor's permission (permit letter required).

## Submit the manuscript
Before all of you submit the manuscript, please read carefully and following the information: (1) The manuscript was the result of your own works (original – not plagiarism) and never been published in another journal; (2) The article can be written in English or Bahasa Indonesia, but keep your Abstract and Keywords clear written in English; (3) Manuscript file must be digital. We suggest for use software Microsoft Office (2010 or above) with extension document (.rtf, .doc, or .docx). – hard copy submissions are not accepted, and; (4) Document format style: Manuscript type on A4 Margin Left: 2 cm, Top: 2.5 cm, Right: 2 cm, Bottom: 2.5 cm, and Gutter:
0,5 cm (left). Author(s) can use operating system Windows 10, Windows 8.1, Windows 8, Windows 7 Service Pack 1, Windows Server 2016, Windows Server 2012 R2, Windows Server 2012, or Windows Server 2008 R2 for minimal requirement. In body text use one column; single line spacing  -- before = 0 and after = 0; black color  font,  and;  use  only  one  space  after  each  word  periods.  For  specific  information  about  technically information about the manuscript content, see the Submission Preparation Checklist and use the template.

## The structure of manuscripts
❖ Research Article : (a) Title of Article, (b) Abstract, (c) Keyword(s), (d) Introduction, (e) Method, (f) Results and Discussion, (g) Conclusions, and (h) References.
❖ Article/extensive book reviews/reports review/literature review/conceptual paper : (a) Title of Article,
(b) Abstract, (c) Keyword(s), (d) Introduction, (e) Discussion, (f) Conclusions, and (g) References.
❖ I mportant  Notes  for  Author :  To  ensure  the  blinded  manuscript.  This  title  page  document  should  not contain the Ms. Word properties. Author(s) Name only (i.e., no degrees or position titles listed), Department Name,  University  Name,  at  City  (if  applicable).  Author  Name  is  now  at  Department  Name,  University Name, at City (if changed from above listing). Correspondence concerning this article should be addressed to Author Name, full mailing (including street or PO Box) address, City, State (using postal abbreviation), zip code (e-mail:name@affiliation.ac.id).

## Recommendation software for managing citation and references
We  suggest  all  of  you  using  software  MENDELEY,  ZOTERO,  or  ENDNOTE  for  easily  citation.  References should be the most recent and pertinent literature available (about 5-10 years ago). Using literature (more than 10 years ago) maybe allowed at least 25% from total references who using in the manuscript.

## Page limitations
The full length of submission manuscript not more than 6000 words, or maximum 14 pages and minimum 6 pages ; including references, table and figure (Appendix--Exclude).

## Permission requirements
Lengthy quotations (generally 400 cumulative words or more from one source) require written permission from the copyright holder for reproduction. Previously published tables or figures that are used in their entirety, in part, or adapted also require written permission from the copyright holder for reproduction. It is the author’s responsibility to secure such permission, and a copy of the publisher’s written permission must be provided to the Editor immediately upon acceptance for publication.

## Submission Preparation Checklist
As part of the submission process, authors are required to check off their submission's compliance with all of the following items, and submissions may be returned to authors that do not adhere to these guidelines. 1.  Title  Page:  maximum  15  words;  font  Times  New  Roman;  Bold;  size  16;  one  space;  center  alignment;
Sentence-style capitalization; attract readers and convey main findings of research or topic/idea.
2.  Author(s) agree to given identity with following format: Author(s) Name only (i.e., no degrees or position titles listed), Department Name, University Name, at City (if applicable). Author Name is now at Department Name, University Name, at City (if changed from above listing). Correspondence concerning this article
should be addressed to Author Name, full mailing (including street or PO Box) address, City, State (using postal abbreviation), zip code (e-mail: name@affiliation.ac.id ).
3.  Correspondence concerning this article should be addressed to Author Name, full mailing (including street or PO Box) address, City, State (using postal abbreviation), zip code (e-mail: name@affiliation.ac.id)
4.  Abstract: The length of article between 100 - 150 words. If possible, avoid to contains no information who not included in the paper. Trade names, acronyms, abbreviations, or symbols. Abstract written in English.
5.  The keyword(s) are relevant for indexing purposes. Please select a maximum of 5 words to enable your manuscript to be more easily identified and cited.
6.  Tables and Figures: No more than 5 tables and 5 figures with each manuscript will be accepted. Please be sure to indicate the table or figure callouts within the manuscripts. Figures (graphs, illustrations, line drawings) must be supplied in electronic format with a minimum resolution of 600 dots per inch (dpi) up to 1200 dpi. Halftone line screens should be a minimum of 300 dpi. JPEG.
7.  References  should  follow  the  style  detailed  in  the  MLA  7th  Publication  Manual.  Make  sure  that  all references mentioned in the text are listed in the reference section and vice versa, and that the spelling of author names and years are consistent.
8.  The manuscript clear from footnote or endnote in any format; incorporate any information within the body of the manuscript.
9.  The  body  text  of  manuscript  typed  with  one  space,  font  Times  New  Roman;  size  11;  alignment  justify; except the title using size 16; Bold, left alignment and Sentences case.
10.  Authors grant HORTATORI Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia the right of first publication. Although authors remain the copyright owner.

## Submission Preparation Checklist
As part of the submission process, authors are required to check off their submission's compliance with all of the following items, and submissions may be returned to authors that do not adhere to these guidelines.
1.  The submission has not been previously published, nor is it before another journal for consideration (or an explanation has been provided in Comments to the Editor).
2.  The submission file is in OpenOffice, Microsoft Word, RTF, or WordPerfect document file format.
3.  Where available, URLs for the references have been provided.
4.  The text is single-spaced; uses a 12-point font; employs italics, rather than underlining (except with URL addresses); and all  illustrations, figures, and tables are placed within  the  text at  the appropriate points, rather than at the end.
5.  The text adheres to the stylistic and bibliographic requirements outlined in the Author Guidelines , which is found in About the Journal.
6.  If submitting to a peer-reviewed section of the journal, the instructions in Ensuring a Blind Review have been followed.

## Section Policies

## Articles
Open Submissions Indexed Peer Reviewed

## Peer Review Process
All  submissions  follow  a  double-blind  review  process,  that  is,  the  identity  of  authors  is  never  revealed  to reviewers  throughout  the  review  process  and  vice  versa.  On  the  whole,  the  evaluation  process  lasts  four months approximately. First, each manuscript is sent to two reviewers who can accept, reject, or suggest that the manuscript be revised and resubmitted. In case the evaluations of the two reviewers are at variance, the following is a summary of the steps that will be taken:
Evaluation 1: Accept Recommendation: Revise and resubmit Evaluation 2: Revise and resubmit

## Evaluation 1: Reject Recommendation: Reject
Evaluation 2: Revise and resubmit
Evaluation 1: Accept Recommendation: Send to a third reviewer. The two concepts (out of the three) that are similar at the end of the evaluation process will be used to decide on whether to accept or reject the manuscript. Evaluation 2: Reject
If  an  article  requires  major  changes  it  will  be  returned  to  the  author  with  the  recommendation:  revise  and resubmit. The author will be given three weeks to revise the manuscript; failure to comply with this deadline will result in the manuscript being considered as a new submission. Once the revised version is received it will be sent to the two original reviewers (or the third one, if applicable) for their final evaluation. The editing process will start once the article is accepted after having been read by members of the editorial committee and the advisory board. Authors should be ready to revise it  if necessary and the edited  version will  be sent to the author for approval. Authors will be given deadlines to revise the manuscript throughout the process of edition as  well;  final  acceptance  and  date of  publication  of  the  manuscript depend  on  the  timely  response  to  such deadlines.

## Open Access Policy
This  journal  provides  immediate  open  access  to  its  content  on  the  principle  that  making  research  freely available to the public supports a greater global exchange of knowledge.

## Publication Ethics and Publication Malpractice Statement
The purpose of this declaration is to clarify the expected duties and ethical behavior for all the parties involved in the process of submission, evaluation, and selection of manuscripts sent to the HORTATORI journal.

## Duties Expected of the Editor
The Editor is responsible for maintaining the quality of the contents of the journal and, as such, has the final say on whether to accept or reject a manuscript.
The Editor ensures that all submissions comply with the editorial policies and the guidelines for authors found on the journal website and in the print version.
The Editor guarantees that all authors are treated fairly and their manuscripts evaluated without regard to the authors’  race,  gender,  religious  beliefs,  sexual  orientation,  political  philosophy,  ethnic  origin,  institutional affiliation, or citizenship.
The  Editor  is  expected  to  be  in  constant  communication  with  authors  and  reviewers  about  the  status  of  a manuscript or about any other issue that may arise along the process of submission, evaluation, and selection of manuscripts and which requires the attention of some or all of the parties involved.
Initially,  the  Editor  assigns  two  reviewers  for  each  manuscript  taking  into  account  the  reviewers’  areas  of interest. The Editor must also ensure the double-blind nature of the review process. When the two concepts from the evaluators are at odds, the Editor must select a third reviewer. In the end, the Editor must consider all the factors present along the evaluation of a manuscript to reach a final decision.
The Editor treats with confidentiality all the information gathered throughout the submission, evaluation, and selection of a manuscript, disclosing only what is necessary for the purposes of evaluation and edition and to the incumbent parties.
The Editor refers to the policies of the journal, the guidelines for authors, or the present declaration to decide on cases of unethical behavior (plagiarism, self-plagiarism, parallel submission). However, when another issue
of  a  legal  nature  not  contemplated  in  the  abovementioned  documents  arises,  the  Editor  will  resort  to  the Editorial Committee to define the course of action.

## Duties Expected of the Author
The  Author  submits  manuscripts  that  follow  standards  of  academic  writing  and  that  are  based  on  original research.  The  manuscript  should  advance  the  knowledge  in  the  field  by  presenting  data  that  are  easily replicated  and  relevant  to  interested  readers.  Falsification  and  manipulation  of  data  are  unethical  and unacceptable behaviors.
The Author should consult and comply with the guidelines for authors and the editorial policies of the journal prior to the submission of a manuscript.
The Author must be aware that practices like parallel submission (sending the same manuscript simultaneously to other journals), plagiarism, and self-plagiarism are unacceptable. All manuscripts with evidence of any of those practices will be immediately rejected and no future submissions from the same author will be considered for evaluation.
The Author properly cites all works used in the composition of the manuscript. A list of all the references cited is  included  at  the  end  of  the  manuscript  (following  the  MLA  style,  7th  ed.,  as  stated  in  the  guidelines  for authors).
The authorship of a manuscript is only granted to the people who made significant contributions either during the development of the study or during the composition of the manuscript. The inclusion of “guest authors” (people who did not actually collaborate at any point but who, for some reason, are listed as authors) or the omission of “ghost authors” (authors who made significant contribution but who are not listed as authors) are unethical and unacceptable practices. People who made minor contributions can be labelled as collaborators and their help mentioned in an acknowledgement note at the end of the manuscript.
The  maximum  number  of  authors  per  submission  to  the  HORTATORI  journal  is  three.  In  this  case,  the corresponding author makes sure that the co-authors agree with the version of the manuscript submitted for evaluation or with that which results after a process of revision and resubmission.
The Author sends the consent form used to obtain authorization from participants (if these are present) in order to reproduce the information gathered from them. For underage participants, the consent form must be signed by their legal guardians.
The  Author  ensures  the  anonymity  of  the  participants  involved  in  a  given  study  either  by  giving  them pseudonyms or by using codes to identify them.
The  Author  must  obtain  permission  to  replicate  all  copyrighted  material  used  within  the  manuscript.  This permission should be sent together with the manuscript.
The Author discloses any potential conflict of interest that may originate along the process of evaluation. The Author is also required to give information about the funding sources of the study described in the manuscript.
The  Author  maintains  a  respectful  and  professional  tone  in  the  communication  with  the  Editor  and  in  the comments addressed to the Reviewers. The Author is entitled to object to any evaluation if it is considered poorly carried out.
The Author promptly informs the Editor of any error that may be found in an article after its publication. The Author and the Editor will work together to try and fix the error in the best way possible. An erratum may be issued and, in extreme cases, the article may be retracted altogether.
If the work described in the manuscript involves animal subjects, psychological procedures, or any hazardous element (e.g., chemicals), the Author provides the necessary information to verify that the international ethical standards for these cases were properly followed.

## Duties Expected of the Reviewer
Based on their expertise, reviewers assist the Editor in the evaluation and selection of manuscripts. Reviewers respond  promptly  to  the  Editor’s  evaluation  requests,  whether  to  accept  them  or  decline  them.  Reviewers comply with the deadline established by the Editor to complete the review. The corresponding evaluation form must be adequately filled in and reviewers are also entitled to write comments to the authors directly on the manuscript.  Reviewers  perform  their  evaluations  in  a  respectful  and  objective  manner,  trying  to  give  the necessary arguments to support their comments or suggestions.
As  part  of  the  evaluation  process,  reviewers  treat  the  information  used  or  produced  with  confidentiality. Reviewers also  disclose any potential conflict  of interest as well as any other major problem that they may detect during evaluation (falsification of data, plagiarism, parallel submission, etc.).

## Copyright Notice
HORTATORI Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia is an Open Access Journal. The authors who publish the manuscript in HORTATORI Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia agree to the following terms:
HORTATORI  Jurnal  Pendidikan  Bahasa  dan  Sastra  Indonesia  is  licensed  under  a  Creative  Commons Attribution 4.0 International License. This permits anyone to copy, redistribute, remix, transmit and adapt the work provided the original work and source is appropriately cited.