## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2023. Vol.10. No.3
2014-2023 j.al-ulum Universitas Islam Madura

## NILAI PENDIDIKAN KARAKTER SISWA DALAM PEMBIASAAN SHADAQAH SENTRA BALAI REHABILITASI SOSIAL MARSUDI PUTRA ANTASENA SALAMAN KABUPATEN MAGELANG
1 Umi Sa’adatul Maulidiyah, 2 Fatchurrahman
1,2 UIN Salatiga, Indonesia
1 umisa1796@gmail.com , 2 fatchur@iainsalatiga.ac.id

## Abstrak
Maraknya  krisisnya  moral  anak  penerima  manfaat  sentra  Balai  Rehabilitasi  Sosial  Marsudi Putra Antasena Salaman Magelang disebabkan oleh beberapa faktor terhadap anak penerima manfaat  dengan  mengembalikan  penyimpangan  krisis  moral  tersebut  melalui  pembiasaan bersedekah  dan  pembinaan  keagamaan,  itulah  beberapa  alasan  bahwa  nilai  Pendidikan karakter  siswa  dalam  pembiasaan  shadaqah  menjadi  menarik  untuk  dikaji  dalam  sebuah penelitian  ini.  Metode  penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  konsep naturalistic  inquiry yang  berusahan  untuk  mengungkap  realitas  fenomena  nilai  pendidikan karakter  siswa  dalam  pembiasaan  shadaqah  dengan  menggunakan  data  dari  naskah, wawancara, observasi dan dokumentasi dengan memberikan kejelasan terhadap keadaan atau realitas. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa, Implementasinya adalah dilakukan melalui pembiasaan bersedekah dengan cara pemberian motivasi, pemberian pemahaman, pemberian nasihat, sedangkan dalam proses pelaksanaanya melalui pemberian contoh teladan yang baik bagi  penerima  manfaat,  memberikan  penghargaan  kepada  anak  penerima  manfaat, memberikan  kegiatan  ketrampilan  bagi  anak  penerima  manfaat.  Nilai  pendidikan  karakter yang  terbentuk melalui  pembiasaan  sedekah  dapat  memunculkan  karakter  Religius,  disiplin, peduli  sosial,  dan  tanggung  jawab.  Problematikanya  adalah  kesadaran  diri  terhadap  anak penerima  manfaat,  ketidakharmonisan  keluarga,  kemajuan  teknologi  yang  semakin berkembang,  banyak  waktu  luang,  kurangnya  pemanatauan  orang  tua.  Implikasi  dari penelitian ini adalah, pembentukan karakter yang berupa pembiasaan peduli terhadap sesame seperti gemar untuk bershadaqah dapat direalisasikan pada para remaja dan anak-anak muda zama sekarang.
Kata Kunci: Pendidikan Karakter, Pembiasaan Shadaqah.

## Abstract
The  rampant  moral  crisis  of  beneficiary  children  at  the  Marsudi  Putra  Antasena  Salaman Magelang Social Rehabilitation Center is caused by several factors for beneficiary children by returning  deviations  from  the  moral  crisis  through  the  habit  of  giving  alms  and  religious coaching.  This  research  method  uses  a  qualitative  approach  with  the  concept  of  naturalistic inquiry which seeks to reveal the reality of the phenomenon of the value of student character education in the habituation of sadaqah by using data from texts, interviews, observations and documentation to provide clarity on the situation or reality. The results of this study indicate that the implementation is carried out through the habit of giving alms by giving motivation, giving  understanding,  giving  advice,  while  in  the  implementation  process  giving  good examples  for  beneficiaries,  giving  awards  to  beneficiary  children,  and  providing  skill activities for beneficiary children. The value of character education that is formed through the habituation of alms can bring up religious character, discipline, social care, and responsibility. The  problems  are  self-awareness  of  beneficiary  children,  family  disharmony,  growing technological advances, lots of free time, and lack of parental monitoring. The implication of this  research  is  that  the  formation  of  character  in  the  form  of  the  habit  of  caring  for  one another, such as liking to give charity, can be realized in today's teenagers and young people. Keywords : Character Education, Sadaqah Habituation.

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2023. Vol.10. No.3
2014-2023 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833

## Pendahuluan
Perkembangan  zaman  di  era  globalisasi  ini  memiliki  dampak  yang  begitu  pesat  baik dalam  hal  positif  maupun  negatif.  Salah  satu  dampak  negatif  yang  terlihat  nyata  yaitu lunturnya  rasa  solidaritas,  toleransi,  peduli  sosial,  dan  perilaku  kemerosotan  moral.  Pada dasarnya, dalam kehidupan manusia dituntut untuk memiliki budi pekerti yang baik dan luhur yaitu perilaku yang dapat diterima baik dalam kalangan pergaulan sesama maupun lingkungan masyarakat  yang  mana  setiap  tingkah  laku  perbuatan  dan  perkataan  memiliki  nilai  positif sehingga dalam lingkungan masyarakat dan pergaulan sesama dapat menilai dengan baik.[1]
Akidah merupakan pokok Agama Islam sebagai pondasi, penopang ibadah dan akhlak, keimanan  serta  meyakinkan  dengan  mantab  tanpa  keraguan  walaupun  dilakukan  dengan sedikit.  Manusia  berakhlak  yakni  seseorang  yang  berjuang  untuk  selalu  mengintropeksi terhadap  diri  nya,  apakah  sudah  sesuai  dengan  ketentuan  yang  diajarkan  oleh  syariat.  Salah satunya  mampu  berinteraksi  dengan  orang  lain  atau hablum  minannas yakni  dengan  cara malakukan  pembiasaan  bersedekah  sehingga  dapat  dimanfaatkan  dalam  ranah  pendidikan. Sedekah  bisa  membuat  orang  menjadi  kaya,  dilancarkan  rezekinya  oleh  Allah  Swt, membentuk karakter peduli sosial siswa dalam membantu dan meringankan beban orang lain yang lebih membutuhkan.[2]
Dikutip dari temuan awal wawancara dengan salah satu pasien rehabilitasi sosial YNA pada tanggal 13 Juni 2022 sebagai kategori hukuman 170 (Pengroyokan) di Malang termasuk pelaku  kasus  terjadi  ketika  salah  satu  teman  yang  menjadi  pelaku  pengroyokan  tersebut mendapat  perlakuan  pencabulan,  kemudian  sekelompok  teman  tidak  terima  atas  perlakuan cabul  di  bawah  umur.  Oleh  karena  itu  sekelompok  dari  temannya  langsung  mengeroyok  si pelaku  yang  sudah  berhasil  mencabuli  dari  salah  satu  temannya.  Contoh  lain  dari  pasien penerima  manfaat  rehabilitasi  sosial  ASW  sebagai  kategori  hukuman  81  (pencabulan kekerasan anak  dibawah  umur)  termasuk  korban  pelaku  dari  perlakuan  hubungan seksual  di luar  nikah.  Korban  dinyatakan  masih  dibawah  umur  maka  dimasukkanlah  ke  dinas  sosial Sentra Balai Rehabilitasi Sosial Marsudi Putra.
Usaha  untuk  mengembalikan  penyimpangan  sosial  anak  agar  sesuai  dengan  perilaku masyarakat,  perlunya  digalakkan  pembinaan  baik  secara  keagamaan  maupun  pendidikan. Tokoh  masyarakat  maupun  keluarga  ikut  berperan  dalam  mencetak  generasi  muda  sebagai penerus  bangsa  yang  baik  serta berakhlakul  karimah .  Contohnya  dengan  memasukan  anak berhadapan  hukum  (ABH),  anak  terlantar,  anak  jalanan  ke  dalam  panti  sosial.  Panti  sosial

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2023. Vol.10. No.3
2014-2023 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
bertugas memberikan pelayanan dan rehabilitasi sosial agar penerima manfaat dapat merubah jati dirinya untuk mandiri serta berperan aktif dalam kehidupan masyarakat.[3]
Sentra  Balai  Rehabilitasi  Sosial  Marsudi  Putra  (SBRSMP)  Antasena  Magelang merupakan  lembaga  peduli  sosial  untuk  menangani  anak  nakal.  Pelayanan  dan  pemenuhan kebutuhan di panti khusus anak agar dapat mendapatkan kehidupan yang layak, bertanggung jawab serta mengembangkan potensi-potensi yang dimiliki supaya tidak mengulangi tindakan kriminal.  Balai  sosial  dibangun  sejak  tahun  1982  SK  Mensos  No.  41/HUK/Kep/XI/1979 melalui  Proyek  Bantuan  &  pengentasan  ANKN  (Anak  Nakal)  Kanwil  Departemen  Sosial Propinsi Jawa Tengah dengan Nama SRAN (Sarana Rehabilitasi Anak Nakal) “Among Putro” dan  diresmikan  oleh  Menteri  Sosial  Sapardjo  pada  tanggal  30  April  1982  dan  mulai beroperasional  pada  bulan  Agustus  1982.  Berdasarkan  keputusan  Menteri  Sosial  RI  No. 6/HUK/1994 pada tanggal 5 Februari 1994 SRAN (Sarana Rehabilitasi Anak Nakal) berganti nama menjadi PSMP (Panti Sosial Marsudi Putra) “Antasena” Magelang meningkat statusnya dari tipe C menjadi tipe A.
Pembentukan  karakter  watak  atau  jiwa  untuk  saling  menghargai  orang  lain  dan meningkatkan  rasa  saling  menghormati  dengan  mereka  yang  tidak  mampu  ada  banyak  hal yang bisa kita lakukan selain melalui lembaga sekolah maupun pengawasan orang tua, salah satunya  melalui  pembiasaan  bersedekah  yang  diterapkan  oleh  (SBRSMP)  Sentra  Balai Rehabilitasi Sosial Marsudi Putra. Tujuan dengan adanya program tersebut karena bersedekah merupakan  salah  satu interaksi hablum  minannas ,  dengan  harapan  sedekah  bisa mengurangi sikap  kenakalan  remaja  yang  dihadapai  di  masa  sekarang.  Maka  menjadi  menarik  untuk diteliti  tentang  bagaimana  Nilai  Pendidikan  Karakter  Siswa  dalam  Pembiasaan  Shadaqah Panti Sosial Marsudi Putra Antasena Salaman Kabupaten Magelang Tahun 2022.[2]

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  yang  dikenal  dengan  istilah naturalistic  inquiry dimana  penelitian  ini  bermaksud  untuk  mengenali  suatu  fakta  lalu memberikan  penjelasan  terkait  berbagai  realita  yang  dikemukaka,[4]  Penelitian  ini mengungkap realitas fenomena Nilai Pendidikan Karakter Siswa dalam Pembiasaan Shadaqah di Panti Sosial Marsudi Putra Antasena Salaman Kabupaten Magelang, dengan menggunakan data  yang  berasal  dari  naskah,  wawancara,  catatan,  dokumentasi  dideskripsikan  sehingga dapat memberikan kejelasan terhadap keadaan atau realitas.
Dalam penelitian ini penulis menggunakan beberapa prosedur pengumpulan data, yaitu: 1)  Observasi,  2)  Wawancara,  3)  Dokumentasi.  Pengecekan  data  menggunakan  teknik

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2023. Vol.10. No.3
2014-2023 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
triangulasi  data.  Penelitian  ini  menggunakan  dua  macam  triangulasi  yaitu:  1)  Triangulasi Teknik, 2) Triangulasi sumber. Sedangkan teknik analisis data yang digunakan oleh peneliti: 1) Reduksi Data, 2) Penyajian Data (Data Display), 3) Penarikan Kesimpulan dan Verifikasi (Conclusing  Drawing/Verification) ,  Kesimpulan  peneliti  tentang  upaya  pencegahan  dalam menghadapi  kemerosotan  moral  melalui  kegiatan  sholat  berjamaah  dan  tadarus  alqur’an  di SBRSMP Antasena Salaman Magelang.

## Hasil dan Pembahasan
Implementasi Nilai Pendidikan Karakter Siswa Dalam Pembiasaan Shadaqah Di Panti Sosial Marsudi Putra Antasena Salaman Kabupaten Magelang
Pembiasaan bersedekah merupakan kegiatan yang dilakukan oleh setiap individu untuk mengembangkan  karakter  dengan  mengajari  tentang  bagaimana  menghargai  orang  lain  dan meningkatkan  rasa  saling  menghormati  dengan  mereka  yang  kurang  mampu.  Walaupun bersedekah merupakan  perbuatan  yang  tidak  wajib  dikeluarkan,  akan  tetapi  jika  dikeluarkan akan mendapatkan pahala dan bernilai ibadah serta tidak ada batasan untuk diberikan kepada orang tertentu. Banyak anak penerima manfaat yang menganggap bahwa kegiatan pembiasaan bersedekah tersebut merupakan hal yang tidak penting dan dianggap sepele.
Pemberian motivasi kepada anak penerima manfaat tentang bersedekah Setiap individu dapat  mengembangkan  aktivitas,  kreativitas  dan  inisiatifnya  ketika  didukung  dengan faktor  pendorong  motivasi,  seorang  Pembina  sampai  tidak  bosan  untuk  mengingatkan dalam  kegiatanya  sehari-hari  lebih  utama  nya  dalam  hal  bersedeka,  Pembina mengajarkan lebih kepada temen curhat, anak akan lebih merasa akrab dengan seorang Pembina. Dengan cara memotivasi untuk membagikan sebagian hartanya kepada orang lain, memunculkan untuk saling percaya diri dalam seorang individu akan mulai muncul dan berkembang (wawancara Dwi Boi Matriosya Boi, Rabu, 08 Juni 2022) .
Pernyataan  di  atas,  diperkuat  oleh  wawancara  anak  penerima  manfaat  panti  sosial Marsudi Putra IMP yang mengatakan bahwa:
Salah  satu  pengaruh  dari  motivasi  terhadap  mental  psikis  dirinya  yaitu  mampu membangkitkan  semangat  karena  pada  hakikatnya  kita  hidup  bukan  untuk  diri  sendiri melainkan dapat bermafaat bagi orang lain, tentunya dapat merubah diri sendiri supaya menjadi lebih baik (wawancara IMP, 13 Juni 2022).
Berdasarkan  hasil  observasi  di  Balai  Rehabilitasi  Sosial  Marsudi  Putra  Antasena Salaman  Magelang  tersebut  motivasi  merupakan  salah  satu  pengaruh  yang  sangat  penting bagi penerima manfaat, selain itu bukan hanya pemberian pemahaman secara materi saja akan tetapi  secara  otomatis  pendidikan  imateri  juga  akan  mengikuti  dengan  sendirinya.  Hal  ini

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2023. Vol.10. No.3
2014-2023 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
ditunjukkan  terhadap  kebiasaan  sehari-hari  oleh  penerima  manfaat  yaitu  dapat membangkitkan semangat ghirah dan tersentuh pikirannya untuk membagikan sebagian harta karena  seorang  Pembina  yang  tidak  pernah  bosan  untuk  memberikan  sesuatu  yang  positif demi keberhasilan dan kesuksesan para penerima manfaat, sebab motivasi untuk bersedekah tersebut  dapat  mendorong  dan  menggerakkan  potensi  yang  dimiliki  oleh  penerima  manfaat menciptakan  semangat  yang  tinggi  bahwasannya  berbagi  kepada  orang  lain  merupakan perbuatan yang bernilai ibadah dan mendapatkan pahala .
1. Pemberian pemahaman tentang arti penting besedekah.
Pembahaman  tentang  arti  penting  bersedekah  dilakukan  secara  berulang-ulang  dan tetap sabar agar tidak frustasi dalam menangani anak penerima manfaat di Antasena, karena  dalam  pembiasaan  bersedekah  tidak  semudah  dengan  apa  yang  disampaikan ketika  pada  forum  pengajian  atau  siraman  rohani.  Pembiasaan  bersedekah merupakan  kegiatan  yang  bisa  meluruskan  niat  untuk  membagikan  makanan, menghargai  uang,  serta  pentingnya  harta yang  kita  sisihkan  untuk  orang  yang  lebih membutuhkan  tanpa  disertai  imbalan,  paksaan,  maupun  batasan  jumlah  kapan  saja dan berapapun jumlahnya (wawancara Bapak Slamet, Rabu 08 Juni 2022).
Peryataan  tersebut  diperkuat  oleh  wawancara  anak  penerima  manfaat  YNA  tentang arti  penting  untuk  bersedekah  yang  sudah  terlaksana  di  lembaga  Antasena  atau  di  luar lembaga.
Kegiatan  pembiasaan  bersedekah  yang  dilakukan  di  lingkungan  Antasena  yaitu pernah kasih makan sesama teman, kegiatan rutin jumat bersedekah dengan beramal kemudian  di  masukkan  ke  kotak  amal.  Selain  itu  YNA  juga  pernah  melakukan sedekah  ketika  diluar  lingkungan  yaitu  berbagi  makanan  kepada  pekerja  seperti tukang  cuci  mobil,  kegiatan  bersih-bersih  masjid  di  lingkungan  masyarakat. (wawancara YNA, Senin 13 Juni 2022).
Penanaman  pembiasaan  sedekah  dalam  penerapanya  di  Antasena  dimulai  sejak masuknya  anak  penerima  manfaat  di  lembaga  tersebut  dengan  tujuan  agar  terbentuk pendidikan  karakter  yang  syukur,  ikhlas,  tanggung  jawab,  kebersamaan,  dan  gotong royong. Balai Rehabilitasi Sosial Marsudi Putra merupakan salah satu lembaga yang ada di Salaman Kab. Magelang yang mengajarkan tentang ilmu pendidikan agama, ketrampilan, dan pembiasaan-pembiaasaan yang bersifat religius yang diterapkan sehari-hari .
2. Pemberian nasihat
Dilakukan pendekatan secara pribadi, karena pendekatan internal lebih memeberikan pengaruh  seperti:  diajak  ngobrol  berdua  bersama  pembimbing  keagamaan  atau peksos  setelah  anak  merasakan  nyaman  dan  mau  diajak  ngobrol  barulah  diberikan arahan,  nasehat-nasehat  keagamaan  yang  mendukung  atas  kesalahan  yang  anak perbuat.  Ketika  sudah  kembali  kepada  keluarga  atau  masyarakat  harus  disibukkan

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2023. Vol.10. No.3
2014-2023 j.al-ulum Universitas Islam Madura
dengan pekerjaan atau kegiatan yang membuat anak tersebut lalai dalam perbuatanya (wawancara Bapak Slamet, 08 Juni 2022).
Sesuai  dengan  wawancara  yang  disampaikan  oleh  anak  penerima  manfaat  ASW dalam  menyampaikan  suatu  materi  seorang  peksos  atau  Pembina  keagamaan  tidak dengan marah-marah atau melainkan dengan pemberian nasehat yang bersifat positif karena  dengan  hal  tersebut  temanteman  akan  merasakan  kenyamanan  dan  mudah menerima  apa  yang  disampaikan  oleh  seorang  peksos  dan  Pembina  keagamaan (wawancara ASW, 13 Juni 2022).

## 3. Menjadi teladan yang baik bagi penerima manfaat
Menjadi  teladan  yang  baik (uswatun  khasanah) bagi  para  penerima  manfaat bukanlah  suatu  hal  yang  mudah,  karena  dalam  aktivitas  seharihari  pun  juga  harus berperilaku  baik  menjaga  tingkah  laku  yang  kurang  baik  dihadapan  anak  penerima manfaat.  Seperti  yang  saya  lakukan  dalam  hal  fisik  yaitu  saya  memotong  rambut saya  dengan  gaya-gaya  punk  jalanan  karena  dengan  hal  itu  anak  penerima  manfaat suka  dan  mudah  akrab,  mudah  diajak  untuk  berkomunikasi.  Selain  itu  saya  juga memperhatikan  gaya  bicara  anak  penerima  manfaat,  kemudian  saya  ikuti  dan terapkan  dalam  kebiasaan  sehari-hari.  Dengan  beberapa  perlakuan  tedrsebut  saya kira  anak  penerima  manfaat  lebih  mudah  menerima  apa  saya  lakukan.  (wawancara Dwi Boi Matriosya Boi, Rabu, 08 Juni 2022).
Pekerja  sosial  dan  pembina  keagamaan  dengan  para  anak  penerima  manfaat  sangat friendly sekali  dalam  hal  beraktifitas  sehari-  hari  yaitu:  mengoprak-oprak  sholat  jamaah, makan  siang,  dan  melakukan  berbagai  kegiatan  yang  disampaikan  kepada  anak  penerima manfaat.  dari  beberapa  perlakuan  tersebut  dapat  berjalan  dengan  lancar  karena  dalam memberikan bimbingan sudah sesuai dengan porsi masing-masing setiap penerima manfaat terlebih  para  Pembina  agama  dan  pekerja  sosial  sudah  berkerja  keras,  berjuang  untuk menjadi  guru-guru  professional  bagi  para  penerima  manfaat  (Hasil  Observasi,  10  Juli 2022).
4. Memberikan penghargaan (reward) kepada anak penerima manfaat Sesuai  dengan  pernyataan  bapak  Slamet  selaku  Pembina  Agama  menyampaikan dalam  wawancaranya  para  penerima  manfaat  dapat  melakukan  tekad  yang  keras karena mempunyai pengaruh positif dari para Pembina agama maupun pekerja sosial. Yang  saya  terapkan  kepada  anakanak  ketika  mereka  mempunyai  peluang  atau potensi dalam menggali bakatnya jangan sampai diremehkan atau bahkan dilalaikan, karena  dengan  kemauan  tersebut  anak  tetap  harus  didukung  dan  diberi  semangat bahkan  pemberian reward kepada  anak  penerima  manfaat  juga  dapat  diterapkan supaya  dalam  menjalankan  bakatnya  bisa  berjalan  dengan  maksimal  (wawancara Bapak Slamet, 08 Juni 2022).
Diperkuat  oleh  pendapat  pak  Hendra  bahwa  pemberian  hadiah  atau reward kepada anak penerima manfaat merupakan faktor pendukung yang mempengaruhi semangat dan  kembali  bangkit  untuk  percaya  diri  terhadap  dirinya.  Merasakan  bahwa  dirinya punya  keahlian  yang  perlu  diperjuangkan.  Oleh  karena  itu  saya  selaku  humas  di

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2023. Vol.10. No.3
2014-2023 j.al-ulum Universitas Islam Madura
lembaga  Antasena  sangat  mendukung  kepada  para  pekerja  sosial  maupun  Pembina agama  dalam  hal  pemberian  apresiasi  atau  penghargaan  yang  berarti  terhadap  anak penerima manfaat (Wawancara Bapak Hendra, 10 Juni 2022).
5. Memberikan kegiatan ketrampilan bagi anak penerima manfaat Pelaksanaan  program  kegiatan  ketrampilan  bertujuan  agar  anak  penerima  manfaat tidak akan merasakan jenuh atau bosan di dalam tempat tersebut karena di Antasena ada  beberapa  kegiatan  ketrampilan  yang  diikuti  oleh  anak-anak  yaitu:  ketrampilan salon,  kelompok  bengkel,  kelompok  pertanian,  kelompok  seni  dan  budaya  serta kelompok kafe (wawancara pak Hendra, 10 Juni 2022 ).
Pernyataan  tersebut  diperkuat  oleh  pendapat  anak  penerima  manfaat  YNA  bahwa kegiatan yang diikuti selama di Antasena selain kegiatan yang bersifat formal yaitu dengan mengikuti ketrampilan salon. Ketrampilan yang kami ikuti dapat membantu kami dari rasa jenuh dan bosan, oleh karena itu banyak dari teman-teman yang gemar mengikuti kegiatan tersebut. (wawancara YNA, 13 Juni 2022).

## Nilai  Pendidikan  Karakter  Yang  Terbentuk  Melalui Pembiasaan  Sedekah  Panti  Sosial Marsudi Putra Antasena Salaman Magelang
Pembiasaan  bersedekah  dalam  membentuk  nilai  karakter  bertujuan  terhadap  anak penerima  manfaat  sangatlah  penting  karena  dengan  berbagai  macam  karakter  dari  latar belakang keluarga yang berbeda-beda kasusnya, sehingga anak penerima manfaat dimasukkan kedalam  dinas  sosial  atas  dasar  kasus  yang  dilakukan  dan  mendapat  sangsi  sesuai  dengan kasus  yang  diperbuat.  Pembiasaan  bersedekah  dapat  mempengaruhi  kondisi  fisik,  mental, maupun  sosial  dalam  penanaman  pendidikan  karakter.  Melalui  kegiatan  bersedekah  anak penerima manfaat dapat berlatih tentang cara menghargai kepada orang lain, saling mengasihi walaupun hanya sedikit dan berbagi kepada orang yang lebih membutuhkan.
Nilai-nilai  pendidikan  karakter  melalui  pembiasaan  bersedekah  di  Antasena  dapat terbentuk  beradasarkan  beberapa  target  yang  harus  diraih,  oleh  karena  itu  pihak  lembaga Antasena  juga  memperhatikan  apa  saja  yang  dapat  diraih  anak  penerima  manfaat  setelah merealisasikan kegiatan pembiasaan bersedekah tersebut. Tujuan Pembiasaan Sedekah dalam membentuk  nilai-nilai  Pendidikan  Karakter  Sentra  Balai  Rehabilitasi  Sosial  Marsudi  Putra dapat menjadikan anak penerima manfaat memberikan kasih sayang kepada sesama, memiliki tingkat  kepdulian  tinggi  terhadap  orang  lain,  bermanfaat  untuk  banyak  orang,  menghindari akhlak tercela yaitu kikir atau pelit, melatih pribadi anak penerima manfaat menjadi amanah dan tanggung jawab.[5]
Selain  itu  sedekah  di  Antasena  juga  memiliki  peran  untuk  masyarakat  maupun  orang yang sedang membutuhkan atau terkena musibah yaitu dalam hal mensejahterakan umat dan

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2023. Vol.10. No.3
2014-2023 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
mengajarakan  untuk  selalu  berbagi  kepada  sesama  dengan memberikan  sebagian  harta  yang kita miliki dengan tidak ada batas-batas dalam memberikan kepada penerima sedekah.[6]
Dalam  hal  ini  pembisaan  bersedekah  juga  memiliki  ikatan  penting  untuk  membentuk nilai-nilai  pendidikan  karakter  melalui  beberapa  kegiatan  sedekah  yang  dilaksanakan  di Sentra  Balai  Rehabilitasi  Sosial  Marsudi  Putra.  Menurut  pengertian  tentang  sedekah pembiasaan  tersebut  memiliki  cakupan  yang  lebih  luas  ketika  diterapkan  dalam  kehidupan sehari-hari artinya kegiatan sedekah bukan hanya bersifat materi saja melainkan bersifat non materi.
Contoh  kegiatan  sedekah  yang  bersifat  materi  di  Sentra  Balai  Rehabilitasi  Sosial Marsudi  Putra  yaitu  setiap  hari  jumat  anak-anak  penerima  manfaat  mengumpulkan  uang  di dalam  kotak  amal  baik  laki-laki  maupun  perempuan  sedangkan  kegiatan  sedekah  yang bersifat non materi dapat dilihat seperti berbagi makanan dengan teman dan masyarakat yang membutuhkan di sekitar lingkungan Antasena, setiap bulan terdapat kegiatan bakti sosial yang menggunakan  uang  setiap  Jumat  kemudian  ditasarufkan  kepada  walinya  anak  penerima manfaat yang terkena musibah atau kurangnya perekonomian dalam keluarga.[3]
Melalui beberapa kegiatan sedekah yang terlaksana di lembaga Sentra Balai Rehabilitasi Sosial Marsudi Putra Antasena dengan harapan supaya dapat mendekatkan diri kepada Allah Swt  seperti  mentasarufkan  uang  yang  dikumpulkan  untuk  pembangunan  masjid/mushola, menumbuhkan  jiwa  sosial  seperti:  mensejahterakan  masyarakat  yang  terkena  musibah  atau kekurangan  dalam  perekonomian,  membantu  teman  untuk  berbagi  makanan,  keilmuwan maupun tenaga.[7]
Teknis  pentasarufan  kegiatan  sedekah  harian  setiap  hari  jumat  “jumat  beramal” merupakan sedekah yang tidak langsung diberikan kepada orang yang sedang membutuhkan, akan tetapi hasil dari sedekah tersebut dikumpulkan ke pekerja sosial kemudian setiap bulan tugas  peksos  untuk  menghitung  dari  jumlah  hasil  jumat  beramal  tersebut.  Oleh  karena  itu setiap peksos maupun pembina agama sesantiasa rajin dalam hal mengingatkan, memotivasi, memberikan pengertian, memberikan contoh keteladan yang baik (uswatun khasanah) tentang kegiatan sedekah tersebut dapat menolak balak untuk diri kita sendiri, karena pada hakikatnya ketika kita memberikan sebagian harta kepada orang lain maka orang tersebut secara otomatis akan  mendoakan  untuk  keselamatan  diri  kita  maupun  keluarga.  Pembiasaan  rutin  yang diterapkan  setiap  hari,  minggu  maupun  bulan  dalam  bersedekah  maka  sedikit-sedikit penanaman karakter pada penerima manfaat akan mulai bermunculan, walaupun baru sekian anak yang dapat menyadari hal tersebut.

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2023. Vol.10. No.3
2014-2023 j.al-ulum Universitas Islam Madura
Pembiasaan  bersedekah  yang  sudah  terealisasikan  di  Sentra  Balai  Rehabilitasi  Sosial Marsudi  Putra  Marsudi  Putra  Salaman  Magelang  dapat  membentuk  nilainilai  pendidikan karakter yaitu: religius, disiplin, rasa ingin tahu, peduli sosial, tanggung jawab.
1. Religius
Pembiasaan  bersedekah  yang  dilakukan  oleh  anak  penerima  manfaat  merupakan kegiatan  yang  diarahkan  oleh  pekerja  sosial  dan  Pembina  agama  dalam  mengembangkan karakter  religius  anak  penerima  manfaat.  Sedekah  merupakan  salah  satu  pengamalan dalam hakikat kategori hablum minannas. [8]
Melalui  pemahaman  edukasi  tentang  bersedekah  anak  penerima  manfaat  mampu mengembangkan  karakter  dengan  tingkat  kepercayaan  kepada  Allah  Swt,  serta menanamkan  rasa  ikhlas,  membentuk  sosial  yang  tinggi,  menghargai  dan  menumbuhkan nilai-nilai  religius  terhadap  anak  penerima  manfaat  di  Sentra  Balai  Rehabilitasi  Sosial Marsudi Putra Marsudi Putra Salaman Magelang.[7]
Dalam hal bersedekah, guru juga tidak lupa memberikan motivasi sesuai dengan dalil al-Qur‟an yaitu QS. Al-Baqarah ayat: 261:
َلُبۢنُس ِ لُك يِف َلِباَنَس َعۡبَس  ۡتَتَبۢنَأ ٍةَّبَح ِلَثَمَك ِ َّللَّٱ ِليِبَس يِف  ۡمُهَل ََٰو ۡمَأ َنوُقِفنُي َنيِذَّلٱ ُلَثَّم ُفِع ََٰضُي ُ َّللَّٱ َو ٖٖۗةَّبَح ُةَئْاِ م  ٖة

## ٌميِلَع ٌعِس ََٰو ُ َّللَّٱ َو  ُُۚءٓاَشَي نَمِل
Perumpamaan orang-orang yang menginfakkan hartanya di jalan Allah adalah seperti (orang-orang  yang  menabur)  sebutir  biji (benih)  yang  menumbuhkan  tujuh  tangkai, pada setiap tangkai ada seratus biji. Allah melipatgandakan (pahala) bagi siapa yang Dia kehendaki. Allah Mahaluas lagi Maha Mengetahui.[9]
Berdasarkan  beberapa  pendapat  yang  disampaikan  penulis  menyimpulkan  bahwa nilai-nilai  pendidikan  karakter  religius  yang  terbentuk  melalui  pembiasaan  bersedekah  yaitu melalui  pemberian  edukasi  pemberian  motivasi  tentang  keutamaan  bersedekah.  Walaupun tidak jarang ditemukan masih banyak anak yang kurang memiliki jiwa sosial artinya kurang tanggap  terhadap  lingkungan  sosial  dan  masih  berfikiran  bahwa  harta  tersebut  milik seutuhnya,  akan  tetapi  dengan  ketaltenan  dan  profesionalitas  seorang  Pembina  agama  dan pekerja  sosial  dalam  membimbing  dan  mengarahkan,  melalui  beberapa  tips  dan  trik  yang dibutuhkan  anak  akan  mulai  terbiasa  dengan  sendirinya,  walaupun  awalnya  masih  terpaksa dan  ragu  untuk  membagikan  hartanya,  takut  berkurang  harta  yang  dimiliki  akan  tetapi pemikiran  tersebut  akan  mulai  berkembang  dewasa  ketika  mereka  sudah  terbiasa malakukannnya.

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2023. Vol.10. No.3
2014-2023 j.al-ulum Universitas Islam Madura

## 2. Disiplin
Pendidikan  karakter  melalui  pembiasaan  bersedekah  dapat  dilaksanakan  secara terprogram  dalam  kegiatan  formal  dan  secara  tidak  terprogram  dalam  kegiatan  non  formal yang  terlaksana  sehari-hari.  Sedekah  dapat  membentuk  karakter  disiplin  secara  terprogram artinya dapat melaksanakan secara individual, kelompok, atau klasikal.[10]
Sedangkan  dalam  kegiatan  non  formal  anak-anak  penerima  manfaat  dapat  belajar melalui  pembiasaan-pembiasaan  rutin  setiap  hari  jumat  dalam  mengumpulkan  uang,  setiap bulan  dalam  kegiatan  bakti  sosial  yaitu  mentasarufkan  hasil  uang  yang  dikumpulkan kemudian  diberikan  kepada  wali  anak  penerima  manfaat  yang  terkena  musibah  atau  dalam perekonomian  yang  kurang.  Karakter  disiplin  juga  terbentuk  melalui  keteladanan  seorang Pembina  agama  dan  pekerja  sosial  dalam  mencontohkan  pembiasaan  sedekah  di  setiap kegiatan,  memuji  kebaikan  yang  dilakukan  oleh  anak  penerima  manfaat  memberikan pengharagaan (reward) ketika rutin melakukan sedekah tersebut.[11]
Menurut  beberapa  data  yang  diperoleh  terkait  nilai-nilai  pendidikan  karakter  disiplin yang diterapkan di Sentra Balai Rehabilitasi Sosial Marsudi Putra yaitu penegakan peraturan agar  anak  penerima  manfaat  tertib  dalam  merealisasikan  pembiasaan  bersedekah  setiap minggu pada hari jumat dan sebulan sekali yang terlaksana sedekah berupa non materi yaitu kegiatan  bakti  sosial    maupun  kegiatan  bersih-bersih  lingkungan  setempat.  Hal  ini  dapat dicontohkan  oleh  pekerja  sosial  dan  Pembina  agama  dengan  terjun  langsung  membagikan harta maupun membantu  orang  yang  sedang  membutuhkan  baik  dari  segi  keilmuan  maupun tenaga,  ketika  ditemukan  anak  yang tidak  mengikuti  kegiatan  tersebut   maka langsung  akan dikenakan  sangsi  kepada  anak  yang  melakukan  kesalahan.  Oleh  karena  itu  dengan  harapan pembiasaan  tersebut  anak  penerima  manfaaat  akan  timbul  rasa  belas  kasihan  terhadap seseorang yang lebih membutuhkan dan mau membagikan sedikit hartanya untuk orang yang kurang mampu.

## 3. Peduli sosial
Peduli sosial merupakan sebuah kesadaran bahwa kita hidup itu tetap tergantung dengan orang  lain  bukan  hanya  hidup  dengan  sendirinya,  peka  terhadap  lingkungan,  karena  pada hakikatnya  manusia  itu  hidup  sebagai  makhluk  sosial.  Saling  membutuhkan  satu  sama  lain, saling mencukupi dan saling kasih sayang antara yang lebih muda dan lebih tua.[12]
Dengan demikian sedekah menjadi penanda taqwa atau soleh tidaknya seseorang secara sosial  melalui  sumbangan  sedekah  yang  dikumpulkan  setiap  hari  jumat  dan  kegiatan  bakti sosial  kepada  masyarakat  maupun  orang  tua  anak  penerima  manfaat  yang  terkena  musibah,

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2023. Vol.10. No.3
2014-2023 j.al-ulum Universitas Islam Madura
dalam  hal  edukasi  pembiasaan  bersedekah  yang  diajarkan  oleh  lembaga  Antasena  dengan harapan  mampu  mewujudkan  sebuah  perasaan  khawatir  kepada  sesama  manusia  peduli terhadap lingkungan terkhusus kepada anak penerima manfaat yang lain. Selain itu kegiatan tersebut  juga  bertujuan  agar  mendorong  semangat  antusias  setiap  anak  penerima  manfaat untuk  mewujudkan  karakter  yang  mandiri  dalam  segi  finansial  manjadi  pribadi  yang dermawan kelak ketika dewasa.[13]
Dari  paparan  diatas  penulis  simpulkan  bahwa  dengan  bersedekah  mempunyai  tujuan dalam  membentuk  karakter  anak  penerima  manfaat  diantaranya:  menimbulkan  rasa  cinta kasih sayang, mensucikan jiwa dari rasa kikir, membentuk solidaritas tinggi serta budi pekerti yang  baik.  Nilai  pendidikan  karakter  dalam  pembiasaan  bersedekah  dapat  dilihat  terhadap sikap peduli sosial yang diterapkan pada anak penerima manfaat di Sentra Balai Rehabilitasi Sosial  Marsudi  Putra  Marsudi  Putra  Salaman  Magelang.  Hal  tersebut  dibuktikan  melalui kepekaan  anak  terhadap  lingkungan  baik  teman  maupun  masyarakat  sekitar,  mampu memahami  situasi  dan  kondisi  seseorang  yang  bukan  saudara  ataupun  teman  dekat mempunyai  jiwa  sosial  untuk  menjenguk  teman  dengan  melihat  perilaku  yang  dicontohkan oleh  seorang  Pembina  agama  dan  pekerja  sosial  dalam  mengembangkan  pembiasaan bersedekah dengan mengintegrasikan pembiasaan bersedekah dalam kehidupan sehari-hari 4. Tanggung jawab
Sikap  dan  perilaku  tanggung  jawab  terhadap  pembiasaan  bersedekah  yang  tertanam dalam diri anak penerima manfaat melalui pembiasaan dan aspek moral serta keagamaan yang berkembang  sejak  masuk  di  Antasena.  Walaupun  pembentukan  karakter  tersebut  tidak dimulai ketika anak masih dini akan tetapi dari pihak lembaga berusaha semaksimal mungkin untuk  mewujudkan  anak  penerima  manfaat  yang  dapat  bertanggung  jawab  terhadap  suatu permasalahan baik diri sendiri maupun dengan orang orang lain.[14]
Dalam  hal  ini  aspek  moral  berkolaborasi  dengan  nilai  karakter  tanggung  jawab  yang artinya  ketika  tingkat  moral  seorang  anak  penerima  manfaat  tinggi  maka  secara  signifikan memiliki tingkat sosial dan tanggung jawab yang tinggi, begitu juga sebaliknya seorang anak yang memiliki tingkat moral rendah maka secara signifikan juga memiliki tingkat sosial dan tanggung jawab yang rendah.
Penanaman  nilai  tanggung  jawab  tidak  hanya  mengajarkan  untuk  bertanggung  jawab terhadap  dirinya  sendiri  akan  tetapi  juga  bertanggung  jawab  terhadap  orang  lain.  Nilai tanggung  jawab  dapat  dilihat  melalui  beberapa  pembiasaan  yang  diterapkan  di  lembaga Antasena seperti kewajiban sholat berjamaah, mengeluarkan sedekah, dan mengikuti kegiatan

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2023. Vol.10. No.3
2014-2023 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
ekstrakurikuler.  Hal  ini  dapat  dilihat  ketika  seorang  anak  penerima  manfaat  mengikuti kegiatan yang diwajibakan oleh lembaga dapat melaksanakan dengan serius dan bersungguh- sungguh.  Oleh  karena  itu  melalui  karakter  tanggung  jawab  pihak  lembaga  mempunyai harapan  yaitu  ketika  kembali  bersosial  dengan  masyarakat  dapat  mengembangkan  keahlian dan ketrampilannya serta dapat merubah pola pembiasaan menjadi lebih baik.

## Problematika Dalam Pembentukan Karakter Melalui Pembiasaan Sedekah Panti Sosial Marsudi Putra Antasena Salaman Magelang
Setiap  kegiatan  pembiasaan  keagamaan  tidak  dapat  dipungkiri  pasti  ada  hal  yang menghambat  terlaksananya  kegiatan.  Terdapat  tiga  faktor  penghambat  dalam  membentuk nilai karakter melalui pembiasaan keagamaan yakni faktor predisposisi, faktor kontribusi dan faktor pencetus.
Faktor predisposisi merupakan gangguan kepribadian seperti anti sosial, kecemasan dan depresi.  Faktor  kontribusi  merupakan  faktor  yang  timbul  dari  kondisi  keluarga,  keutuhan keluarga, kesibukan orang tua dan hubungan internasional. Sedangkan yang termasuk faktor pencetus adalah lingkungan dan teman kelompok.[15]
Pembiasaan  yang  dilakukan  Sentra  Balai  Rehabilitasi  Sosial  Marsudi  Putra  Antasena Salaman  Magelang  tentunya  memiliki  faktor  penghambat  terhadap  telaksananya  kegiatan pembiasaan tersebut yaitu lingkungan, teman sebaya dan kurangnya kesadaran diri.

## Kesimpulan
Implementasi  nilai  pendidikan  karakter  siswa  dalam  pembiasaan  sedekah  di  Sentra Balai  Rehabilitasi  Sosial  Marsudi  Putra  Antasena  Salaman  Kabupaten  Magelang dilakukan melalui  pembiasaan  bersedekah  dengan  cara pemberian  motivasi  kepada  anak  penerima manfaat  tentang  bersedekah,  pemberian  pemahaman  tentang  arti  penting  besedekah, pemberian nasihat, sedangkan dalam proses pelaksanaanya melalui pemberian contoh teladan yang baik bagi penerima manfaat, memberikan penghargaan (reward) kepada anak penerima manfaat,  memberikan  kegiatan  ketrampilan  bagi  anak  penerima  manfaat.  Nilai  pendidikan karakter  yang  terbentuk  melalui  pembiasaan  sedekah  tersebut  antara  lain  adalah  religius (mendekatkan  diri  kepada  Allah  Swt),  disiplin,  peduli  sosial,  dan  tanggung  jawab.  Problem yang  dihadapii  dalam  proses  pelaksanaan  tersebut  adalah :  kesadaran  diri  terhadap  anak penerima manfaat yang belum dapat menginternalisasikan nilai karakter melalui pembiasaan bersedekah  ke  dalam  dirinya,  lingkungan  keluarga  yang  bermasalah  mempunyai  latar belakang broken  home ,  korban  perceraian,  maupun  kurangnya  pengontrolan  orang  tua terhadap  anak  penerima  manfaat,  faktor  teman  sebaya  yang  mempengaruhi  pergaulan  bebas

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2023. Vol.10. No.3
2014-2023 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
untuk  melakukan  perbuatan  yang  negatif,  serta  kurangnya  kesadaran  diri  untuk  bersedekah karena  kurangnya  motivasi  dan  pemahaman  tentang  arti  bersedekah  dalam setiap  individu. Implikasi  dari  penelitian  ini  adalah,  pembentukan  karakter  yang  berupa  pembiasaan  peduli terhadap sesame seperti gemar untuk bershadaqah dapat direalisasikan pada para remaja dan anak-anak muda zama sekarang.

## Daftar Pustaka
[1] and  H.  Euis  Ismayati  Yuniar,  “Pengaruh  Pembiasaan  Infak  dan  Sedekah  terhadap Pengembangan Sikap Peduli Sosial Remaja (Penelitian di Forum Komunikasi Remaja Masjid Lebak Rangkasbitung),” Pendidikan , vol. 1, no. 1, pp. 1–11, 1AD.
[2] F.  Muslihatuzzahro,  Ellisa  Roiana,  Mujiyatun,  “Nilai-nilai  Pendidikan  Karakter  Pada Pembiasaan  Sedekah  Di  Pondok  Pesantren  Hidayatul  Mubtadiin  Desa  Sidohaarjo Kecamatan Jati Agung Kabupaten Lampung Selatan,” J. Pemikir. dan Huk. Islam , vol. 1, no. 1, p. 2, 2021.
[3] and  W.  N.  Pelani,  Herman,  Bahaking  Rama,  “Kegiatan  Keagamaan  Sebagai  Pilar Perbaikan  Perilaku  Narapidana  Di  Lembaga  Pemasyarakatan  Wanita  Kelas  Iia Sungguminasa  Gowa,” J.  Diskurs.  Islam ,  vol.  6,  no.  3,  pp.  444–58,  2018,  [Online]. Available: https://doi.org/10.24252/jdi.v6i3.6545.
[4] Susilo  Pradoko, Paradigma  Metode  Peneltian  Kualitatif .  Yogyakarta:  PT  Permata Pustaka, 2017.
[5] Qurratul  Uyun,  “Zakat,  Infaq,  Shadaqah,  Dan  Wakaf  Sebagai  Konfigurasi  Filantropi Islam,” Islam.  J.  Stud.  Islam ,  vol.  2,  no.  2,  p.  218,  2015,  [Online].  Available: https://doi.org/10.19105/islamuna.v2i2.663.
[6] and  M.  A.  Z.  Haris  Nasution,  Abdul,  Khoriun  Nisa,  Muhammad  Zakariah,  “Kajian Strategi Zakat,Infaq Dan Shadaqah Dalam Pemberdyaan Umat,” Ekon. Bisnis Syari’ah , vol. 1, no. 1, pp. 22–37, 2018, [Online]. Available: https://doi.org/10.5281/zenodo.1148842.
[7] A.  K.  Nisa,  “Manajemen  Pengumpulan  dan  Pendistribusian  dana  Zakat,  Infaq  dan Shadaqah  di Lembaga  Amil  Zakat,  Infaq  dan  Shadaqah  Masjid  Agung  Lazisma  Jawa Tengah,” J. UIN , vol. 1, no. 2, p. 1, 2016.
[8] Anis Damayanti, “Pembentukan Karakter Religius Siswa melalui Kegiatan Infak Kelas IV di MIN 6 Ponorogo.,” Ponorogo, 2018.
[9] K. A. RI, Al-Qur’an dan Terjemah . Jakarta: Kementerian Agama RI, 2000.
[10]  A.  &  Sriwiyana, Pengembangan  Kurikulum  dan  Pembelajaran  Ilmu  Pengetahuan Sosial . Yogyakarta: Tiara Annisa, 2011.
[11]  Septi  Wahyu  Utami,  “Penerapan  Pendidikan  Karakter  Melalui  Kegiatan  Kedisiplinan Siswa.,” J. Pendidik. , vol. 4, no. 1, p. 11, 2019.
[12]  Ahmad Thabi’ien, “Menumbuhkan Sikap Peduli Pada Anak Melalui Interaksi Kegiatan Sosial,” J. Ijtimaiya J. Soc. Sci. Teach. , vol. 1, no. 1, 1AD.
[13]  Ihya  Ulumuddin  dan  Sugih  Biantoro, Pemanfaatan  literasi  digital  dalam  pelestarian warisan budaya tak benda . Jakarta: PPKPK, 2018.
[14]   and  I.  A.  Triyani,  Eva,  A  Busyairi,  “Penanaman  Sikap  Tanggung  Jawab  Melalui Karakter Siswa Kelas III,” J. Kependidikan J. Has. Penelit. dan Kaji. Kepustakaan di Bid. Pendidikan, Pengajaran dan Pembelajaran , vol. 10, no. 2, p. 21, 2020.
[15]  R. Hidayat, ilmu pendidikan . Medan, 2019.