## Analisis Teologi Pada Hermeneutika: Studi Pengantar Tafsir Biblika
Kartika Dewi Kristanti Kristanti, 1 Joseph Patalala, 2 Darmadi Widiyanto 3 Sekolah Tinggi Teologi Moriah, Tangerang, Indonesia 1
Sekolah Tinggi Teologi Widya Agape, Malang, Indonesia 23 Email: kartika.kristanti21@gmail.com
Submited: 18 Maret 2021   Revision: 29 September 2021   Accepted: 25 Oktober 2021

## Abstract
This article is written to give a clearer understanding of the basics of theology and what I have  in  store  for  theology.    Theology  which  is  a  science  that  is  related  to  knowledge  or academics and practical science that is related to God and His Word.  It is important for us to  know  a  more  detailed  understanding  of  theology.    Theology  is  something  that  is important  to  life  and  really  worth  learning  from  all  ages,  so  that  an  understanding  of theology can be more clearly applied in human life.
Keywords: theology,  hermeneutics, biblical.

## Abstrak
Artikel  ini  saya  tulis  untuk  memberikan  pemahaman  yang  lebih  jelas  tentang  dasar- dasar  teologi  dan  semua  yang  terdapat  dalam  teologi.  Teologi  yang  merupakan  ilmu yang  berhubungan  dengan  pengetahuan  atau  akademis  dan  ilmu  praktis  yang berhubungan  dengan  Allah  dan  Firman-Nya.  Penting  bagi  kita  untuk  mengetahui pengertian  yang  lebih  rinci  tentang  teologi.  Teologi  adalah  sesuatu  yang  penting  bagi hidup  dan  sungguh  berharga  untuk  dipelajari  dari  semua  kalangan  usia,  agar pemahaman tentang teologi semakin jelas diterapkan dalam kehidupan manusia.
Kata kunci : teologi, hermenutika, biblika.

## PENDAHULUAN
“Teologi”  sebagai  sebuah  nama  ilmu  datang  kemudian.  Tidak  serta  merta “teologi”  hadir  seiring  dengan  kehadiran  trakta t  tentang  Tuhan.  Jika  Theos  adalah Tuhan dalam bahasa Yunani, dan logos mengatakan disiplin ilmu; sudah barang tentu terjadi suatu revolusi pengertian yang berabad-abad lamanya. Dalam abad-abad awali perkembangan,  saat  Gereja  didera  oleh  kontroversi  seputar  kodrat  keallahan  Kristus, sudah pasti terjadi kesimpangsiuran pemahaman tentang “teologi” sebagai ilmu tentang
Tuhan.  Belum  lagi  bicara  tentang  metodologi  berteologi.  Metodologi  berteologi  jelas memiliki sejarah luar biasa panjang dan menarik. 1
Pemahaman  teologi  yang  benar  akan  membawa  kepada  prinsip  hidup  yang benar  dan  arah  yang  benar  dalam  menjalani  kehidupan.  Teologi  itu  sangat  penting. Browning mengungkapkan  bahwa  Dalam  jangka  waktu yang  cukup  lama  teologi  telah dianggap  sebagai  ratu-ratu  ilmu-ilmu  pengetahuan  dan  teologi  sistematika  sebagai mahkota sang ratu. Teologia sendiri sebagai ilmu pengetahuan dan mempelajari Tuhan dan  karya-karya-Nya  sedangkan  teologia  sistematika  merupakan  sajian  teratur  dari hasil penelitian teologi dan juga uraian rasional dari suatu agama yang ditunjang oleh sejumlah  subdisiplin  termasuk  studi  naskah-naskah  suci,  etika,  doktrin,  sejarah  dan peribadahan.  Sebagai  gerakan  ilmu  pengetahuan,  teologi  Alkitab  menghadapi  banyak tekanan,  membicarakan  isu-isu  yang  sedang  hangat  dewasa  ini,  seperti  rasionalisme, nilai-nilai agama lain, dan pada wahyu dan sejarah, keluaran dan perjanjian, eksploitasi terhadap  sumber  daya  alam.  Jadi  teologi  adalah  sesuatu  yang  hidup  dan  berkenaan dengan  keberadaan  sebagai  manusia  dalam  situasi  khusus  tertentu  karenanya  harus terkait  dengan  kepercayaan,  ungkapan  iman  klasik  dan  bentuk-bentuk  kultural.  Oleh sebab  itu  perlu  diuraikan  secara  mendalam  bagaimana  berteologi  dalam  konteks Indonesia  modern.  Melalui  artikel  ini,  penulis  memberikan  uraian  tentang  berteologi dalam  konteks  Indonesia  modern.  Pemaparan  dimulai  dengan  membahas  apa  yang menjadi  sifat  teologi,  kemudian  menguraikan  wacana  hermeneutika  Kristologi  pada masa modern dan menguraikan tentang teologi sebagai kritik. 2
Teologi  adalah  ilmu  yang  mempelajari  segala  sesuatu  yang  berkaitan  dengan keyakinan beragama. Teologi meliputi segala sesuatu yang berhubungan dengan Tuhan. Para  teolog  berupaya  menggunakan  analisis  dan  argumen-argumen  rasional  untuk mendiskusikan,  menafsirkan  dan  mengajar  dalam  salah  satu  bidang  dari  topik-topik agama. Teologi memampukan seseorang untuk lebih memahami tradisi keagamaannya sendiri  ataupun  tradisi  keagamaan  lainnya,  menolong  membuat  perbandingan  antara
1 August Cornelis Tamawiwy. "A FOUNDATION FOR A CULTURE OF JUSTPEACE: Church as a Hermeneutic Community to Promote Peace Narratives." MAHABBAH: Journal of Religion and Education 2, no.1 (2021): 61-72. https://doi.org/10.47135/mahabbah.v2i1.3; Ebenhaizer I Nuban Timo & Bobby Kurnia Putrawan. “THE BIBLE IN CONTEXTUAL THEOLOGICAL WORK IN INDONESIA”. QUAERENS: Journal of Theology and Christianity Studies 3, no. 1 (2021): 1-24. https://doi.org/10.46362/quaerens.v3i1.24.
2 Desti Samarennai. "Berteologi Dalam Konteks Indonesia Modern." EVANGELIKAL: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat 1, no.1 (2017): 19-28.
berbagai  tradisi,  melestarikan,  memperbarui  suatu  tradisi  tertentu,  menolong penyebaran  suatu  tradisi,  menerapkan  sumber-sumber dari  suatu  tradisi dalam suatu situasi  atau  kebutuhan  masa  kini,  atau  untuk  berbagai  alasan  lainnya.  Kata  'teologi' berasal  dari  bahasa  Yunani  koine,  tetapi  lambat  laun  memeroleh  makna  yang  baru ketika  kata  itu  diambil  dalam  bentuk  Yunani  maupun  Latinnya  oleh  para  penulis Kristen. Karena itu, penggunaan kata ini, khususnya di Barat, mempunyai latar belakang Kristen.  Namun,  pada  masa  kini  istilah  tersebut  dapat  digunakan  untuk  wacana  yang berdasarkan nalar di lingkungan ataupun tentang berbagai agama. Di lingkungan agama Kristen sendiri, disiplin 'teologi' melahirkan banyak sekali sub-divisinya. Dalam gereja Kristen, teologi mula-mula hanya membahas ajaran mengenai Allah, kemudian artinya menjadi lebih luas, yaitu membahas keseluruhan ajaran dan praktik Kristen.
Dalam upaya merumuskan apa itu ilmu teologi, maka ada beberapa unsur yang perlu diperhatikan,  yaitu  tidak akan ada  teologi  Kristen  tanpa  keyakinan  bahwa  Allah bertindak  atau  berfirman  secara  khusus  dalam  Yesus  Kristus  yang  menggenapi perjanjian  dengan  umat  Israel.  Pada  Abad  Pertengahan,  teologi  merupakan  subyek utama  di  sekolah-sekolah  universitas  dan  biasa  disebut  sebagai  "The  Queen  of  the Sciences".  Dalam  hal  ini  ilmu  filsafat  merupakan  dasar  yang  membantu  pemikiran dalam  teologi. 3 Perkembangan  teologi  Kristen  tidaklah  terlepas  dari  pengaruh  dari perubahan-perubahan  yang  terjadi  seiring  dengan  waktu  yang  terus  mengarah  ke depan  maupun  perkembangan  zaman.  Teologi  Kristen  tidak  saja  dipengaruhi  oleh filsafat  yang  merupakan  refleksi  dari  pemikiran  manusia,  namun  dipengaruhi pengalaman  hidup  sehari-hari  manusia  dalam  hubungannya  dengan  Allah,  sesama, konteks lingkungannya bahkan eksistensi diri yang bergumul dengan realitas. 4

## METODE
Artikel  ini  ditulis  dengan  menggunakan  metode  kualitatif  deskriptif.  Teknik pengumpulan  data  adalah  dengan  penelitian  kepustakaan  untuk  menganalisis  isi teologi.  Dalam  rangka  menghasilkan  tulisan  yang  sesuai,  penulis  mencari  dan
3 Bobby Kurnia Putrawan, Edi Sugianto, & Yan Kristianus Kadang. "Refleksi Pada Relasi Antara Teologi dan Filsafat Dalam Perspektif Teologi Injili." EVANGELIKAL: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Gereja 4, no.2 (2020): 223-234. https://doi.org/10.46445/ejti.v4i2.218.
4 Marde Christian Stenly Mawikere. "Sola Experientia: Suatu Analisis Terhadap Teologi Schleiermacher." EVANGELIKAL: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat 3, no.2 (2019): 225- 241. https://doi.org/10.46445/ejti.v3i2.145.
menentukan buku-buku, jurnal-jurnal atau literatur yang sesuai dengan topik bahasan untuk menghasilkan suatu tulisan yang bermanfaat bagi pembaca.

## PEMBAHASAN

## Definisi Teologi
Kata  “teologi”  berasal  dari  dua  kata  dalam  bahasa  Yunani,  yaitu  “theos”  yang berarti “Allah” dan “logos” yang berarti “bercakap”, “berbicara” atau “pembicaraan”. Jadi makna leksikal kata “teologi” adalah pembicaraan tentang Allah. Geoffrey W. Bromiley mendefenisikan  teologi  secara  singkat  sebagaimana  yang  dikutip  oleh  Leon  Morris, yakni  teologi  adalah  segala  sesuatu  yang  dipikirkan  dan  dikatakan  mengenai  Allah. Morris  juga  mengutip  pengertian  teologi  dari  The  Shorter  Oxford  Dictionary  dengan defenisi  teologi  adalah  “Studi  atau  ilmu  mengenai  Allah,  hakekat  dan  sifat -sifat-Nya, serta  hubungan-Nya  dengan  m anusia  dan  semesta  alam”.  Merujuk  pada  pengertian di atas dapat dikatakan bahwa teologi adalah segala sesuatu yang berkaitan dengan Allah. Budi  Arlianto  menyatakan  dalam  kata  sambutannya  atas  “Teologi  dan  Ekologi”  karya Celia  Deane-drummond,  bahwa  teologi adalah  “upaya  penghayatan  dan  pemahaman manusia  beriman  tentang  Tuhan  dan  karya-Nya  dalam  hubungan  dengan  manusia sejauh  Allah  sendiri  menyatakannya,  setiap  anggota  gereja  berteologi  sehingga berteologi  juga  dapat  dimaknai  sebagai  kegiatan  belajar  melalui  pengalaman  iman secara berkesinambungan.
Merujuk  pada  seluruh  pandangan  di  atas  dapat  dikatakan  bahwa  teologi merupakan  kepercayaan  dasar  yang  dimiliki  oleh  suatu  gereja  yang  diajarkan  kepada jemaat  untuk  diimani  sebagai  kebenaran  dan  untuk  dipergunakan  sebagai  pedoman dasar  dalam  menjalani  kehidupan  sebagai  orang  percaya.  Ada  dua  pengertian  atau pandangan tentang teologi, yaitu: 1) teologi sebagai “refleksi atas pengalaman religius” dan  2)  teologi  sebagai  “tubuh  kebenaran  yang  berlaku  dari  satu generasi  ke  generasi melal ui  pengajaran  dan  pembelajaran.” Bagi  Miller,  teologi  dimulai  dengan  analisis pelajar di mana pelajar menyadari keberadaannya sebagai orang berdosa dan menjadi anak-anak  Allah,  mengenal  anugerah  Allah  dan  mampu  hidup  didalam  ketaatan  pada Allah.    Miller  melihat  teologi  sebagai  kunci  atau  unsur  yang  hilang  dalam  teori pendidikan agama dulu. Teologi sendir i dirumuskan sebagai “kebenaran tentang Allah dalam  hubungan manusia”.  Maksudnya,  teologi  bukan  pokok  yang  dipelajari  demi kepentingan teologi itu senidri, melainkan sebagai usaha orang di kalangan gereja yang
menjelaskan  prakarsa  Allah  dalam  Yesus  Kristus  dalam  hubungan-Nya  dengan  orang- orang. Kebenaran tentang Allah bisa disadari oleh jemaat sebagai pelajar yaitu melalui pengajaran yang dilakukan oleh gereja. 5

## Dogmatika atau doktrin
Ada  teolog  tidak  suka  memakai  istilah  teologi  dan  menggantikannya  dengan dogma atau dogmatika. R. Sudarmomengatakan, “Dogma ialah hasil penyelidikan orang percaya  tentang  Firman  Tuhan  yang  ditentukan  oleh  Gereja  dan  diperintahkan  untuk dipercayai.” Definisi ini berfokus kepada instruksi Firman Allah dan tidak menekankan berefleksi tentang Allah itu sendiri. Lagipula dogma ditentukan oleh suatu badan atau gereja.  Sedangkan  arti  kata  doktrin  adalah  suatu  pandangan,  pernyataan  yang merupakan  hasil  dari  proses  berteologi  dalam  membahas  hal-hal  khusus.  Misalnya doktrin  tentang  Allah  bisa  dibagi  menjadi  doktrin  tentang  kekekalan  Allah,  doktrin Trinitas, doktrin keadilan Allah, dan seterusnya. 6
Para teolog memberikan beragam pendapat mereka tentang defenisi dari teologi. Berikut  ini  beberapa  rumusan  yang  diungkapkan  oleh  para  teolog  tersebut  tentang pemahaman mereka tentang apakah defenisi dari teologi itu.
a. Eka  Darmaputra  mengatakan,  teologi  adalah upaya  untuk  mempertemukan  secara dialektis, kreatif secara esensial antara “teks” dan “konteks,”  antara “kerygma yang universal dan kenyataan hidup yang kontekstual. Juga didefenisikan sebagai, upaya untuk  merumuskan  penghayatan  iman  Kristen  pada  konteks,  ruang,    dan  waktu yang tertentu.
b. E.  Farley  mengatakan  teologi  adalah  suatu  istilah  yang  menggambarkan  lingkup seluruh pokok studi, penelitian (tentang PL, PB, sejarah gereja, teologi sistematika, ilmu  berkhotbah,  pendidikan  agama  Kristen  dan  konseling)  dan  aplikasi  dalam pendidikan atas sekolah teologi (= arti luas).
c. B.B.  Warfield  (1851-1921)  teolog  ortodoks  dari  Princeton  Seminary  mengatakan bahwa teologi adalah ilmu yang membicarakan Allah dan hubungan antara Allah dan alam semesta.
5 Nova Ritonga. “Teologi Sebagai Landasan Bagi Gereja Dalam Mengembangkan Pendidikan Agama Kristen”. Jurnal Shanan 4, no. 1 (March 1, 2020): 21-40. https://doi.org/10.33541/shanan.v4i1.1766.
6 Daniel. Ronda. Dasar Teologi Yang Teguh: Panduan Teologi Sistematika di Perguruan Tinggi. (Makasar: Sekolah Tinggi Theologia Jaffray, 2013).
d. W.G.T. Shedd  (Guru besar  Teologi  Sistematis di  Union  Theological  Seminary  tahun 1874-1890) mengatakan, teologi adalah suatu ilmu yang berhubungan dengan Yang Tak Terbatas dan yang terbatas, dengan Allah dan alam semesta.
e. A.H.  Strong    (teolog  Baptis)  mengatakan  bahwa  teologi  adalah  ilmu  tentang  Allah dan hubungan-hubungan antara Allah dan alam semesta.
f. F.  Schleiermacher  (pionir  teologi  Liberal,  1768-1834)  mengatakan  bahwa  teologi adalah  usaha  menganalisis  pengalaman  kesadaran  religius,  yaitu  perasaan ketergantungan kepada yang mutlak.
g. Paul  Tillich  (1886-1965)  mengatakan  bahwa  teologi  adalah  interpretasi metodologikal dari materi pokok iman Kristen.
h. Louis  Berkhof  mengatakan  bahwa  teologi  adalah  pengetahuan  sistematis  tentang Allah, yang dari-Nya, oleh-Nya, melalui-Nya dan bagi-Nya segala sesuatu berada.
i. Harun Hadiwijono, salah seorang teolog Indonesia mengatakan, teologi adalah usaha manusia  dengan  pikirannya  untuk  meneliti  Alkitab  dengan  menggunakan  alat-alat ilmu pengetahuan, agar dapat mengetahui kebenaran-kebenaran ilahi.
j. Paul Avis mengatakan bahwa teologi adalah berpikir dan berbicara tentang Allah.
k. Daniel Lukas Lukito: pengetahuan yang sistematis tentang Allah dan hubungannya dengan ciptaan-Nya seperti dipaparkan dalam Alkitab. 7
Berdasarkan sejumlah definisi di atas, maka dapatlah dirumuskan bahwa teologi memiliki lingkup utama tentang Allah. Segala sesuatu yang membicarakan tentang Allah dengan  berbagai  pendekatannya,  disebut  sebagai  teologi.  Hasil  dari  perbincangan  ini terangkum  dalam  sebuah  rancang  bangun  teologi. 8 Apabila  dimengerti  secara  lebih sempit, maka "teologia" menunjuk pada usaha untuk meneliti iman Kristen dari aspek doktrinnya.  Ini  berarti  mencakup  divisi  seperti  teologia  sistematika,  teologia  biblika, teologia historika, dan teologia filosofika. Juga apabila dimengerti secara lebih sempit, "teologia" menunjuk pada teologia sistematika. Dalam lingkup pengertian yang terakhir inilah buku ini secara umum mengartikan kata "teologia". 9
7 Daniel Lucas Lukito, Pengantar Teologia Kristen 1 , 11.
8 Sonny Eli Zaluchu. "Perkembangan Teologi Kristen di Dekade Pertama Abad 21." OSF . 31 July 2018. https://osf.io/uj9tk.
9 Daniel Lucas Lukito, Pengantar Teologia Kristen 1 (Bandung: Yayasan Kalam Hidup, 2002), 11.

## Sifat teologi

## Alkitabiah
Sumber  utama  theologia  adalah  kitab-kitab  Kanonik  yaitu  PL  dan  PB.  Dalam menggunakan  sumber  tersebut,  theologia  menggunakan  sarana  dan  metode  riset alkitabiah.  Theologia  juga  menggunakan  wawasan  dari  berbagai  cabang  pengetahuan lainnya,  yang  dalam  theolgia  dianggap  sebagai  penyataan  Allah  yang  umum. 10 Tujuan interpretasi  biblika  berfungsi  untuk  menggenapi  tujuan  tulisan-tulisan  biblis,  yaitu untuk memperlengkapi umat Allah bagi tugas mereka. Inilah sifat, tujuan dan maksud kitab-kitab  dalam  Alkitab. 11 Alkitab  adalah  satu-satunya  kesaksian  dalam  rentang berabad-abad  pada  masa  penyusunan  Alkitab.  Akhirnya,  para  ahli  biblika,  yang sementara  melakukan  tafsiran  secara  teliti  membuka  setiap  kitab  Alkitab  seperti membuka  satu  persatu  pintu,  dan  dengan  melakukan  hal  tersebut  membuka  bagi dirinya  sendiri  dan  orang  lain  panorama  menyeluruh  guna  merenungkan  seluruh sejarah penyelamatan, dengan masa lampaunya dan pengharapan bagi masa depan. 12

## Sistematis
Teologi  menggunakan  seluruh  kebenaran  Alkitab,  dengan  berusaha menghubung-hubungkan  berbagai  bagian  Alkitab  sambil  menggabungkan  bermacam- macam  ajaran  menjadi  satu  kesatuan  yang  selaras  atau  logis.  Berkaitan  dengan kebudayaan  dan  pengetahuan  pada  umumnya.  Teologi  berusaha  mengaitkan pandangannya  tentang  asal-usul  alam  semesta  dengan  konsepsi-konsepsi  yang dikemukakan oleh ilmu pengetahuan, dan pandangannya tentang sifat manusia dengan pemahaman psikologi mengenai kepribadian.

## Kontemporer
Sekalipun  membicarakan  hal-hal  yang  bersifat  abadi,  teologia  harus melakukannya  dengan  bahasa,  konsep,  serta  istilah  dan  ungkapan  yang  dapat dimengerti dalam konteks masa kini.
10 Jamson Siallagan. Manfaat Studi Teologi Bagi Pelayanan Di Tengah Masyarakat. (Jakarta: Universitas Bina Nusantara, 2020).
11 Ailsa Baker. "Teologi, Studi Biblika, dan Misi." Indonesian Journal of Theology 5, no.1 (2017): 99-131. https://doi.org/10.46567/ijt.v5i1.36.
12 Ariyanto, M. Darojat. “Teologi Kristen Modern Di Asia.” SUHUF 23, no.1 (2011): 68-101. http://hdl.handle.net/11617/2261.

## Praktis
Teologi  harus  ada  hubungannya  dengan  kehidupan  dan  bukan  hanya  dengan kepercayaan.  Iman  Kristen  mempunyai  amanat  yang  dapat  membantu  kita  untuk mengatasi  masalah-masalah  yang  praktis.  Namun  demikian  theologia  tidak  terutama menaruh  perhatian  pada  aspek-aspek  yang  parktis.  Efek  atau  penerapan  praktis  dari suatu  pengajaran  merupakan  akibat  dari  kebenaran  ajaran  tersebut,  dan  bukan sebaliknya.  Selanjutnya  pengetahuan  yang  timbul  dari  perjumpaan  dengan  cerita  dan visi Kristen yang berdasarkan pengalaman atau  bersifat reflektif menuju iman Kristen yang  hidup  oleh  anugerah  Allah. 13 Praktis  itu  menggabungkan  pengetahuan  yang muncul dari pengalaman hidup masa kini dengan apa yang diketahui oleh orang-orang Kristen. 14

## Metode Teologis
a. Metode  historis;  yang  akan  menentukan  fakta;  dan  oleh  karena  fakta  diketahui melalui dokumen-dokumen: metode akan menentukan keotentikan dan bentuk asli (kritik teks) dari dokumen-dokumen tersebut.
b. Metode  hermeneutis; pertama-tama  akan  menentukan  arti dari dokumendokumen itu  (eksegesis  teks),  lantas  mencari  arti  yang  paling  dalam  baik  dari  kesaksian dokumen-dokumen maupun dari peristiwa-peristiwa sendiri.
c. Metode  antropologis;  yang  diperlukan  untuk  mencapai  pengertian  tentang  subyek manusiawi  dan  dunianya;  dalam  bidang  ini  semua  bidang  ilmu  manusia,  yang berpusatkan  pada  filsafat  manusia  yang  utuh,  menyumbangkan  hasilnya  pada teologi.      Walau  demikian,  setiap  metode  mesti  dikerjakan  sesuai  dengan  kaidah metode masing-masing. 15
13 Jamson Siallagan. Manfaat Studi Teologi Bagi Pelayanan Di Tengah Masyarakat.
14 Justice Zeni Zari Panggabean. "Pendekatan Praksis-Teologis Dalam Fondasi Pendidikan Kristiani." KURIOS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Agama Kristen 4, no.2 (2018): 167-181. https://doi.org/10.30995/kur.v4i2.81.
15 Moch. Helmi Fauzulhaq. “Konsep Teologi dalam Perspektif Seren Taun di Kesepuhan Cipta Mulya.” JAQFI: Jurnal Aqidah dan Filsafat Islam 2, no.1 (2017): 74-87. https://doi.org/10.15575/jaqfi.v2i1.4252.; Bobby Kurnia Putrawan, Edi Sugianto, & Yan Kristianus Kadang. "Refleksi Pada Relasi Antara Teologi dan Filsafat Dalam Perspektif Teologi Injili": 223-234

## Teologi Sebagai Ilmu Pengetahuan
Dalam  jangka  waktu  yang  cukup  lama  teologi  telah  dianggap  sebagai  ratu-ratu ilmu-ilmu  pengetahuan  dan  teologi  sistematika  sebagai  mahkota  sang  ratu.  Teologia sendiri  sebagai  ilmu  pengetahuan  dan  mempelajari  Tuhan  dan  karya-karya-Nya sedangkan  teologia  sistematika  merupakan  sajian  teratur  dari  hasil  penelitian  teologi dan  juga  uraian  rasional  dari  suatu  agama  yang  ditunjang  oleh  sejumlah  subdisiplin termasuk  studi  naskah-naskah  suci,  etika,  doktrin,  sejarah dan  peribadahan. 16 Apakah Teologi  itu  sebuah  Ilmu  Pengetahuan  ?  Charles  Hodge  berpandangan  terlalu  banyak mengenai  paralel  antara  teologi  dan  ilmu  pengetahuan  alam.  Seperti  ilmuwan mengumpulkan  fakta-fakta  di  dalam alam semesta  maka  teolog  mengumpulkan  fakta- fakta di dalam Alkitab. Thomas Aquinas di dalam Summa Theologia mengatakan bahwa “Sacred doctrine is a science”. Doktrin sakral ini ilmu pengetahuan karena berasal dari prinsip  yang  dibangun  dalam  terang  ilmu  pengetahuan  yang  lebih  tinggi  yaitu  ilmu pengetahuan  Allah  dan  yang  diberkati.  Ilmu  pengetahuan  sakral  ini  dinyatakan  oleh Allah.  Aquinas  mengatakan  Doktrin  Sakral  ini  adalah  satu  ilmu  pengetahuan  dan doktrin  sakral  adalah  sebagian  ilmu  pengetahuan  praktis  dan  sebagian  sebuah  ilmu pengetahuan  spekulatif.  Ilmu  pengetahuan  ini  lebih  spekulatif  daripada  praktikal karena lebih peduli dengan hal hal ilahi daripada tindakan-tindakan manusia. Aquinas berargumentasi  bahwa  ilmu  pengetahuan  ini  lebih  mulia  daripada  ilmu  pengetahuan lain. Di jaman abad pertengahan, teologi disebut queen of science. Walaupun kita tidak menerima pengertian itu tetapi motivasi menempatkan teologi sebagai queen of science adalah  menganggap  teologi  itu  naturnya  begitu  penting  dimana  semua  ilmu pengetahuan  berpusat  pada  teologi.  Teologi  memang  ada  sisi  ilmu  pengetahuanya. Namun di dalam Alkitab juga banyak bahasa seperti perintah, janji, puisi, amsal, bahasa emosi.  Ini  menyatakan  bahwa  teologi  bisa  dikategorikan  sebagai  science  tetapi  bukan saja  hanya  science.  Teologi  tidak  bisa  dikatakan  sebagai  science  secara  kaku.  Karena pengetahuan yang dinyatakan yang diterima dengan iman tidak termasuk kategori self- evident necessary reason. Teologi tidak berdasarkan terang natural dan karena itu tidak ada  bukti  mengenai  objeknya  dibandingkan  dengan  bukti  ilmu  pengetahuan  (science)
mengenai  hal-hal  teratur  yang  kontingen.  Karena  itu  teologi  tidak  bisa  secara  kaku dikatakan sebuah ilmu pengetahuan. 17
Prinsip-prinsip Teologi
a. Kebenaran
b. Manusia
c. Allah
d. Yesus Kristus
e. Roh Kudus
f. Kerajaan Allah dan Gereja
g. Alkitab
h. Malaikat dan Setan
i. Akhir Zaman 18

## KESIMPULAN
Pemahaman  teologi  yang  benar  akan  membawa  kepada  prinsip  hidup  yang benar  dan  arah  yang  benar  dalam  menjalani  kehidupan.  Teologi  itu  sangat  penting. Sebagai  gerakan  ilmu  pengetahuan,  teologi  Alkitab  menghadapi  banyak  tekanan, membicarakan  isu-isu  yang  sedang  hangat  dewasa  ini,  seperti  rasionalisme,  nilai-nilai agama lain, dan pada wahyu dan sejarah, keluaran dan perjanjian, eksploitasi terhadap sumber  daya  alam.  Jadi  teologi  adalah  sesuatu  yang  hidup  dan  berkenaan  dengan keberadaan  sebagai  manusia  dalam  situasi  khusus  tertentu  karenanya  harus  terkait dengan kepercayaan, ungkapan iman klasik dan bentuk-bentuk kultura.
Seorang ahli harus memisahkan penekanan-penekanan yang mendetail di dalam satu  perikop  dari  pola  teologis  utama  yang  menghubungkan  detail-detail  tersebut kepada  bagian  utama  dan  kepada  kitab  itu  sebagai  suatu  keutuhan.  Ini  akan menghasilkan poin-poin utama dan sekunder dari suatu perikop. Baik aspek dramatis maupun  theologis  kedua  nya  dijumpai  dalam  cerita-cerita:  dimensi  theologis berhubungan  dengan  komponen  proposional  dan  dimensi  dramatis  dengan  dinamika
17 Yoseph Rasiman. "Apa itu Teologi? dan Mengapa mempelajarinya begitu penting? (What is Theology ? And why study it so important?)" Jurnal Mitra Manajemen 7, no.2 (2015): 82-89. https://journal.universitassuryadarma.ac.id/index.php/jmm/article/view/537.
18 T. S. Dharmaputra, Prinsip-Prinsip Teologi: Untuk Memahami Alkitab Dengan Mudah Dan Benar (Jakarta: Yayasan Pelayanan Kawan Sejati, 2007), 1-179.
atau komponen tindakan (berhubungan dengan praksis) dari makna. Seorang penafsir harus berhubungan dengan kedua aspek dari perikop itu. Tatkala kita digiring ke dalam dunia narasi dari cerita itu, drama me maksa kita untuk berinteraksi dengan plot dan para tokoh dan bergabung dengan pembaca tersirat. Pada waktu yang sama pelajaran- pelajaran  theologis  menerobos  melalui  drama  tersebut,  dan  kita  belajar  ketika  kita bereaksi  terhadap  cerita  itu.  Dua  elemen  penafsiran  ini  saling  bergantung  dan  tidak boleh  dipisahkan.  Theologi  tanpa  praksis  itu  mandul,  dan  praksis  tanpa  theo  logi  itu kosong.  Misalnya,  narasi  kebangkitan  dari  Matius  berpusat  pada  Kristologi, mengajarkan  bahwa  Yesus  adalah  Tuhan  yang  telah  bangkit  dan  menegaskan penekanan  utama  dari  Matius  pada  Yesus  sebagai  Anak  yang  ilahi  dari  Allah  yang memiliki otoritas dari Yahweh (ay. 18) dan mahahadir (ay. 20). Pada waktu yang sama narasi  tersebut  juga  mengajarkan  kesia-sian  dalam  melawan  rencana  Allah  dan keistimewaan  dari  pe  muridan.  Terakhir,  Amanat  Agung  (Mat.  28:18-20)  menjadi puncak dari pe nekanan Kitab Injil yang Pertama pada misi "kepada semua bangsa (ay. 19). 19

## REFERENSI
Baker, Ailsa. "Teologi, Studi Biblika, dan Misi." Indonesian Journal of Theology 5, no.1 (2017): 99-131. https://doi.org/10.46567/ijt.v5i1.36.
Darojat, Ariyanto, M. “ Teologi Kristen Modern Di Asia. ” SUHUF 23, no.1 (2011): 68-101. http://hdl.handle.net/11617/2261.
Dharmaputra, T. S. Prinsip-prinsip Teologi: Untuk Memahami Alkitab Dengan Mudah Dan Benar . Jakarta: Yayasan Pelayanan Kawan Sejati, 2007.
Fauzulhaq, Moch. Helmi. “ Konsep Teologi dalam Perspektif Seren Taun di Kesepuhan Cipta Mulya. ” JAQFI: Jurnal Aqidah dan Filsafat Islam 2, no.1 (2017): 74-87. https://doi.org/10.15575/jaqfi.v2i1.4252.
Lukito, Daniel Lucas . Pengantar Teologia Kristen 1 . Bandung: Yayasan Kalam Hidup,
2002.
Osborne, Grant R. Spiral Hermeneutika: Pengantar Komprehensif bagi Penafsiran Alkitab . Surabaya: Momentum, 2012.
19 Grant R. Osborne, Spiral Hermeneutika: Pengantar Komprehensif Bagi Penafsiran Alkitab (Surabaya: Momentum, 2012), 255-256 .
Mawikere, Marde Christian Stenly. "Sola Experientia: Suatu Analisis Terhadap Teologi Schleiermacher." EVANGELIKAL: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat 3, no.2 (2019): 225-241. https://doi.org/10.46445/ejti.v3i2.145.
Panggabean, Justice Zeni Zari. "Pendekatan Praksis-Teologis Dalam Fondasi Pendidikan Kristiani." KURIOS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Agama Kristen 4, no.2 (2018):
167-181. https://doi.org/10.30995/kur.v4i2.81.
Rasiman, Yoseph. "Apa itu Teologi? dan Mengapa mempelajarinya begitu penting?
(What is Theology ? And why study it so important?)" Jurnal Mitra Manajemen 7, no.2 (2015): 82-89.
https://journal.universitassuryadarma.ac.id/index.php/jmm/article/view/537. Putrawan, Bobby Kurnia, Edi Sugianto, Yan Kristianus Kadang. "Refleksi Pada Relasi Antara Teologi dan Filsafat Dalam Perspektif Teologi Injili." EVANGELIKAL: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Gereja 4, no.2 (2020): 223-234.
https://doi.org/10.46445/ejti.v4i2.218.
Ritonga, Nova. “Teologi Sebagai Landasan Bagi Gereja Dalam Mengembangkan Pendidikan Agama Kristen”. Jurnal Shanan 4, no. 1 (March 1, 2020): 21-40.
https://doi.org/10.33541/shanan.v4i1.1766.
Ronda, Daniel. Dasar Teologi Yang Teguh: Panduan Teologi Sistematika di Perguruan
Tinggi. Makasar: Sekolah Tinggi Theologia Jaffray, 2013.
Samarenna, Desti. "Berteologi Dalam Konteks Indonesia Modern." EVANGELIKAL: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat 1, no.1 (2017): 19-28.
https://doi.org/10.46445/ejti.v1i1.53.
Siallagan, Jamson. Manfaat Studi Teologi Bagi Pelayanan Di Tengah Masyarakat. Jakarta:
Universitas Bina Nusantara, 2020.
Tamawiwy, August Cornelis. "A FOUNDATION FOR A CULTURE OF JUSTPEACE: Church as a Hermeneutic Community to Promote Peace Narratives." MAHABBAH: Journal of Religion and Education 2, no.1 (2021): 61-72.
https://doi.org/10.47135/mahabbah.v2i1.3.
Timo, Ebenhaizer I Nuban & Putrawan, Bobby Kurnia. “THE BIBLE IN CONTEXTUAL THEOLOGICAL WORK IN INDONESIA”. QUAERENS: Journal of Theology and Christianity Studies 3, no. 1 (2021): 1-24.
https://doi.org/10.46362/quaerens.v3i1.24.
Zaluchu, Sonny Eli. "Perkembangan Teologi Kristen di Dekade Pertama Abad 21." OSF . 31 July 2018. https://osf.io/uj9tk.
SERVIRE: Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat by https://jurnal.widyaagape.ac.id/index.php/servire/ is licensed under a Lisensi Creative Commons Atribusi-BerbagiSerupa 4.0 Internasional