## TRANSFORMASI KOMUNIKASI GENDER DALAM FACEBOOK

## Ferly Tanggu Hana
Dosen Prodi Ilmu Komunikasi, FISIP UNDANA Kupang ferlytha@yahoo.co.id

## ABSTRAK
Perbedaan  komunikasi  gender  dalam  ruang  publik  dunia  nyata  dan  ruang  publik  virtual  menarik untuk  diteliti.  Hal  itu  dikarenakan  banyak  hal  yang  berbeda  dalam  komunikasi  dunia  nyata  dan virtual.  Adapun  tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  formalitas  komunikasi  dan  ruang publik virtual gender dalam Facebook, Transformasi Komunikasi Nonverbal gender dalam Facebook dan Komunikasi  tekstual  gender  melalui  status Facebook .  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan kualitatif  dengan  metode  fenomenologi,  sedangkan  teknik  pengumpulan  data  melalui  FGD  dan penelusuran  akun.  Informan  penelitian  adalah  Pengguna Facebook laki-laki  dan  perempuan  dari berbagai  usia  yang  dipilih  dengan  teknik sampling  purposif .  Beberapa  temuan  penelitian  ini  yakni tidak ada perbedaan  gender dalam  pemanfaatan  ruang  publik  virtual Facebook dikarenakan  setiap orang memiliki peluang yang sama untuk berkomunikasi di Facebook; paralinguistik elektronik dalam Facebook tidak  mampu  mengganti  komunikasi  nonverbal  dalam  tatap  muka,  yang  identik  dengan komunikasi  perempuan;  Pengungkapan  diri  dalam  komunikasi  tekstual  laki-laki  berdimensi  luas sedangkan perempuan berdimensi dalam.
Kata kunci : Facebook, Komunikasi, Virtual, Gender

## ABSTRACT
It  is  interesting  to  study  the  difference  of  gender  communication  in  public  in  the  real  world  and virtual  world.  The  reason  is  there  are  many  different  things  of  communication  between  those  two worlds. The aim of this study was to find out the communication formality and virtual public space of gender  on  Facebook,  the  transformation  of  nonverbal  communication  of  gender  on  Facebook  and gender textual communication through Facebook status. This study used a qualitative approach with a  phenomenological  method,  and  data  collection  techniques  through  focus  group  discussions  and exploring  Facebook  account.  Informants  of  this  study  were  Facebook  users,  male  and  female,  who are selected with purposive sampling technique. Some findings of this study showed that there are no gender  differences  in  the  utilization  of  virtual  public  space  of  Facebook  because  everyone  has  the same opportunity to communicate on Facebook; electronical paralanguages in Facebook are not able to  replace  face-to-face  nonverbal  communication,  that  is  synonymous  to  female  communication; Self-disclosure dimensions of male`s textual communication is breadth while female`s is depth Keywords : Facebook, Communication, Virtual, Gender

## PENDAHULUAN
Dunia  komunikasi  telah  mengalami perkembangan  yang  signifikan.  Seperti  kita ketahui,  komunikasi  yang  terjalin  saat  ini bukan  hanya  berlangsung  secara  virtual  saja tetapi  dalam  prakteknya  juga  mampu mengubah cara individu berkomunikasi.
Secara khusus, perubahan cara berkomunikasi  yang  menarik  untuk  dikaji adalah komunikasi antara laki-laki dan
perempuan.  Keunikan  komunikasi  laki-  laki dan  perempuan  antara  lain  terletak  pada konsep  ruang  publik,  formalitas  komunikasi dan  tekstualitas  komunikasi.  Oleh  karena  itu penelitian  ini  akan  membahas  tentang  ketiga hal  tersebut  diatas.  Penulis  memandang penelitian  ini  penting  untuk  dilakukan  untuk memperoleh gambaran tentang situasi komunikasi  gender  yang  terjadi  saat  ini sebagai  akibat  pesatnya  perkembangan komunikasi  dalam dunia virtual.

## Permasalahan Penelitian
Sejumlah  peneliti  terdahulu  telah mengidentifikasi bahwa ada perbedaan dalam komunikasi antara laki – laki dan perempuan. Akan  tetapi,    penelitian  tersebut  adalah perbandingan  yang  dilakukan  dalam  dunia nyata,  sedangkan  dalam  era  modern  ini dimana  proses  komunikasi  juga  berlangsung secara  virtual,  tentunya  membutuhkan  kajian lebih  lanjut  untuk  mengetahui  ada  atau tidaknya perubahan dalam cara
berkomunikasi  laki  –  laki  dan  perempuan. Penelitian ini hanya difokuskan pada komunikasi  virtual  dalam  media  sosial Facebook.

## Pertanyaan Penelitian
Bagaimanakah
transformasi
komunikasi gender dalam Facebook?

## Tujuan Penelitian
Untuk mengetahui transformasi
komunikasi gender dalam Facebook.

## TINJAUAN PUSTAKA Perbedaan Gaya Komunikasi Gender
Dalam  berbagai  penelitian,  perempuan dan  laki-laki memiliki kosakata yang berbeda, salah  satu  penyebabnya  adalah  sosialisasi mereka  yang  berbeda  khususnya  minat mereka  yang  berlainan  dalam  berbagi  aspek kehidupan  (Mulyana,  2013:  314).  Hasil  riset menunjukan bahwa gaya komunikasi perempuan dan laki – laki berbeda, antara lain dalam  hal  –  hal  seperti  dibawah  ini  (Liliweri, 2011: 372) :
1. Perbedaan  tentang  siapa  berbicara  lebih banyak
a. Laki-laki lebih banyak berbicara daripada  perempuan  dalam  situasi kelompok formal
b. Laki-laki biasa membiarkan perempuan berbicara  lebih  banyak  jika  suasana berubah menjadi informal
c. Laki-laki dan perempuan yang memiliki keahlian  yang  sama  jika  diberi kesempatan berbicara di depan umum, maka  laki  –  laki  cenderung  berbicara lebih  banyak  atau  lebih  lama  daripada perempuan
d. Laki  –  laki  berinisiatif  dalam  interaksi dan  menciptakan  komunikasi  daripada perempuan
2. Pola  komunikasi  dalam  pertemuan formal dan informal
a. Dalam  pertemuan  formal,  laki-laki “lebih  kuat”  menunjukan  status  sosial didepan umum daripada perempuan
b. Pada umumnya jumlah waktu perempuan  untuk  bertanya  kepada sesama  perempuan  lebih  banyak daripada laki-laki
c. Ketika  suasana  pertemuan  dengan audiens sangat informal dan
membutuhkan dan membutuhkan kolaborasi  maka  perempuan  lebih luwes berkomunikasi daripada laki-laki d. Perempuan lebih mampu menampilkan  percakapan  informal yang  bertujuan  menemukan  kesatuan pendapat atau menyelesaikan pembicaraan  yang  kerap  kali  tumpang tindih

## Dimensi pengungkapan diri gender
Sheldon menyatakan bahwa untuk dapat berinteraksi  di Facebook ,  pengguna  akun harus  membuka  diri  (2013:  88).  Ada  dua dimensi  dalam  membuka  diri  yakni  dimensi luas dan dalam .  Dimensi luas merujuk  pada kuantitas  keberagaman  topik  yang  dibahas dalam  sebuah  hubungan,  sedangkan  dimensi dalam merujuk  pada  derajat  keintiman  yang menuntun pada topik yang dibahas. Penelitian sebelumnya  yang  dilakukan  oleh  Aries  dan Johnson  (1983),  Buhrke  dan  Fuqua  (1987) serta  petronio  (2002),  sebagaimana  dikutip oleh Sheldon (2013: 89), menyebutkan bahwa perempuan  mendiskusikan  topik  –  topik
secara intim  dengan  teman  –  temannya  lebih sering  dan  lebih  dalam  dari  yang  dilakukan kaum  pria.  Hasil  penelitian  tersebut  merujuk pada  penyingkapan  diri  saat  bertatap  muka. Sheldon  mengungkapkan  bahwa  di  dunia maya,  perempuan  menghabiskan  banyak waktu untuk menggunakan Facebook .  Senada dengan  hal  tersebut,  Haferkamp,  Eimler, Papadakis  dan  Kruck  menyampaikan  bahwa perempuan  lebih  banyak menggunakan  situs- situs jejaring sosial untuk membandingkan diri mereka  dengan  orang  lain  (Sheldon,  2013: 90).

## METODE PENELITIAN Pendekatan dan Metode Penelitian
Pendekatan yang dilakukan dalam
penelitian  ini  adalah  pendekatan  kualitatif. Penelitian kualitatif bertujuan untuk menjelaskan  fenomena  dengan  sedalam- dalamnya melalui pengumpulan data (Kriyantono,  2012:  56).  Penelitian  ini  tidak mengutamakan  besarnya  populasi  atau sampling, tetapi menekankan  pada persoalan kedalaman  atau  kualitas  data.  Adapun metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini adalah metode fenomenologi. Orleans (dalam
Ardianto, 2014: 67) menjelaskan
fenomenologi adalah instrumen untuk memahami  lebih  jauh  hubungan  antara kesadaran  individu  dan  kehidupan  sosialnya. Fenomenologi  juga  berupaya  mengungkap bagaimana  aksi  sosial,  situasi  sosial  dan masyarakat sebagai produk kesadaran manusia. Fenomenologi menjadikan pengalaman  sebenarnya  sebagai  data  utama dalam  memahami  realitas  (Morissan,  2014: 31).

## Teknik Pengumpulan Data
Teknik  –  teknik  pengumpulan  data  yang digunakan dalam penelitian ini yaitu:
1. Focus group discussion (FGD)
FGD  adalah  sebuah  metode  dimana peneliti memilih orang – orang yang dianggap mewakili  sejumlah  publik  atau  populasi  yang berbeda  (Kriyantono,  2012:  63).  Teknik  ini digunakan untuk mengungkapkan pemaknaan dari suatu kelompok berdasarkan hasil diskusi yang  terpusat  pada  suatu  permasalahan tertentu (Ardianto 2014: 63).
2. Observasi / penelusuran akun
Selain  melakukan  FGD,  peneliti  juga melakukan observasi terhadap akun Facebook para  informan  untuk  memperoleh  informasi pendukung sekaligus melihat langsung aktivitas  dan  membandingkannya  dengan jawaban yang diperoleh dari hasil diskusi.

## Teknik Analisis Data
Data  yang  telah  dikumpulkan  melalui FGD  dan  observasi  selanjutnya  dianalisis. Moleong  (dalam  Ardianto,  2014:  217) menjelaskan  bahwa  analisis  data  adalah proses mengatur urutan data, mengorganisasikannya  kedalam  suatu  pola, kategori  dan  satuan  uraian  dasar.    Langkah  – langkah  analisis  data  dapat  diurutkan  sebagai berikut (Ardianto, 2014: 216) :
1. Mereduksi data
2. Menyajikan data
3. Mengambil kesimpulan dan verifikasi
4. Menganalisis data
5. Membuat lembar rangkuman

## Informan
Informan dalam penelitian ini
merupakan pengguna Facebook yang berjumlah enam orang, terdiri dari tiga orang laki  –  laki  dan  tiga  orang  perempuan  yang dipilih  dengan  teknik  sampling  purposif.  Para informan  ini  dipilih  dengan  mengikuti beberapa  kriteria  yang  ditetapkan  peneliti sebagai berikut:
1. Memiliki akun Facebook.
2. Mengunjungi  atau  memiliki  aktivitas komunikasi  di Facebook minimal  sekali
seminggu  selama  3  bulan  terakhir. Kriteria  ini  digunakan  untuk  menjamin kontinuitas  dan  kebaruan  data  serta mempermudah  informan  mengingat aktivitasnya dalam Facebook .
3. Berusia  18  –  34  tahun.  Kriteria  ini digunakan  karena  pengguna  Facebook terbesar  berada  pada  rentang  usia  ini (www. Scribd.com, 2014)
4. Berjenis  kelamin  laki  –  laki  dan perempuan.

## Lokasi dan Waktu Penelitian
Penelitian ini dilakukan di Kota Kupang, provinsi NTT pada bulan Juni 2015.

## HASIL PENELITIAN

## Komunikasi informal dan ruang publik virtual dalam Facebook
Sejumlah  peneliti  komunikasi  gender menjelaskan  bahwa  gaya  komunikasi  laki  – laki  dan  perempuan  berkaitan  dengan  situasi formal  dan  informal.  Tentunya  fenomena media  sosial  yang  kaya  dengan  konteks komunikasi  informal  menjadi  topik  yang menarik untuk dikaji dari sudut pandang teori- teori  tersebut.  Habermas  mengatakan  bahwa keberadaan  internet  telah  memperluas sekaligus memfragmentasi konteks komunikasi.  Meski  dalam  kasus  tertentu  ia memiliki  pengaruh  terhadap  kehidupan intelektual,  namun  disisi  lain  keberadaan internet membangun komunikasi yang nonformal  (Nasrullah  2014:  109).  Pernyataan Habermas  ini  juga  dibenarkan  oleh  para informan. Mereka mengatakan bahwa komunikasi  yang  dibangun  melalui  akun Facebook bersifat  informal,  dimana  mereka memformulasikan kalimat dengan lebih santai dan  tidak  terikat  dengan  aturan  layaknya dalam situasi formal.
Jika  dalam  dunia  nyata  interaksi informal  membuat  partisipasi  komunikasi perempuan  lebih  intens,  hal  yang  sama  tidak terlihat  saat  mereka  berkomunikasi  melalui
Facebook . Para informan perempuan mengatakan  bahwa  walaupun  komunikasi  di Facebook bersifat  informal  dan  bebas,  tetapi proses  komunikasi  tidak  terjadi  secara spontan  sebagaimana  yang  terjadi  di  dunia nyata.  Hal  ini  dikarenakan  mereka  harus menggunakan perangkat teknologi ( smartphone /  komputer)  terlebih  dahulu. Interaksi  barulah  berlangsung real-time saat mereka terhubung dengan perangkat teknologi. Seorang informan perempuan yang sudah  berkeluarga  bahkan  menceritakan bahwa  frekuensinya  menggunakan Facebook yang  kian  berkurang  membuatnya  tidak melihat komunikasi melalui Facebook sebagai komunikasi  informal  yang  sama  seperti  di dunia  nyata.  Kenyamanan  berkomunikasi justru  dirasakan  saat  berada  di  dunia  nyata karena  bisa  memberikan  dan  menerima respon  langsung  tanpa  alat  bantu  apapun. Liliweri  mengungkapkan  bahwa  hilangnya salah  satu  komponen  efektivitas  komunikasi antarpersonal  dalam  media  sosial,  termasuk umpan  balik  langsung  dan  respon,  menuntut peningkatan ketrampilan memilih dan menggunakan  kata-kata  untuk  menebus isyarat  lain  yang  diabaikan  (Liliweri,  2015: 331).  Berbeda  dengan  informan  perempuan, informan  laki  –  laki  memandang  komunikasi informal  yang  diterapkan  saat  menggunakan Facebook tidak  serta  merta  menghilangkan sisi maskulinitas mereka dalam berkomunikasi dikarenakan eksistensi diri dalam bentuk yang lebih  flexibel  /  tidak  kaku  justru  muncul  saat berinteraksi secara informal melalui
Facebook .  Situasi  ini  menggambarkan  bahwa gaya  komunikasi  informal  didunia  nyata  yang identik  dengan  kaum  perempuan  juga  telah digunakan  oleh  laki-laki  saat  berkomunikasi menggunakan media sosial khususnya
Facebook .
Fakta  ini  tentunya  bertentangan dengan  pernyataan  tentang  perbedaan  gaya komunikasi  antara  laki  –  laki  dan  perempuan yang dijelaskan pada bab sebelumnya dimana
laki  –  laki  disebut  sebagai  pelaku  komunikasi yang  mendominasi  pembicaraan  formal  /  di depan  umum  /  publik.  Ruang  publik  pun  kini diperdebatkan  karena  kehadiran  ruang  siber atau cyberspace menyediakan  “ruang  publik baru”  yang  disebut  dengan  ruang  virtual (Jones  dalam  Nasrullah  2014:  107).  Berbeda dengan  ruang  publik  di  dunia  nyata  ataupun media  tradisional,  realitas  di  ruang  siber menjadikan  internet  sebagai  ruang  terbuka bagi  siapa  saja  (tidak  hanya  laki-laki)  untuk berinteraksi atau sekadar mengkonstruksi diri. Konteks  ruang  publik  dalam Facebook bisa dilihat  dari  keberadaan wall atau  dinding sebagai tempat pengguna menyampaikan ide, mempublikasikan pendapat atau menginformasikan  suatu  realitas  (Nasrullah 2014:  108).  Terkait  hal  ini,  temuan  pada penelitian  yang  diungkapkan  oleh  para informan  laki-laki  yakni  ekspresi  ketegasan yang  menunjukan  sisi  maskulin  mereka terbentur dengan batasan komunikasi Facebook yang  hanya  mengandalkan  teks .
Seorang  informan  laki  –  laki  mencontohkan saat  akan  mengekspresikan  perasaan  marah terhadap seseorang yang kebetulan merupakan  teman Facebook nya,  dirinya memilih tidak menggunakan Facebook karena kata  –  kata  yang  dikeluarkan  diyakini  tidak mewakili perasaan marah yang sesungguhnya dan  berimplikasi  buruk  padanya  karena ungkapan  marah  tersebut  bisa  diakses pengguna  lainnya.  Oleh  karena  itu,  Nasrullah mengungkapkan  bahwa  komunikasi  yang disampaikan melalui dinding Facebook sebagai ruang  publik  baru hanya  sekedar refleksi pengguna saja terhadap suatu realitas (2014:  108).  Menanggapi  hal  ini,  Informan perempuan  berpendapat  bahwa  meskipun mereka diasosiasikan sebagai pelaku komunikasi  pasif  dalam  ruang  publik  dunia nyata namun pandangan itu tidak relevan lagi bila  dilihat  dari  konteks  komunikasi  yang terjadi  pada Facebook .  Para  informan
perempuan  menilai Facebook merupakan ruang komunikasi publik “milik bersama”, baik bagi  laki  –  laki  maupun  perempuan.  Seorang informan  perempuan  mencontohkan  jika dalam  komunikasi  nyata,  laki-laki  sering memulai  dan  mendominasi  pembicaraan  di muka  umum  maka  di  dalam Facebook hal yang  sama  juga  bisa  dilakukan  oleh perempuan.  Nasrullah  mengatakan  bahwa status sosial, pangkat, jabatan dan sebagainya yang  membuat  stratifikasi  dalam  kelas  dalam masyarakat nyata tidak berlaku di media siber (2014:  80).  Berdasarkan  jawaban  yang diungkapkan  para  informan  dan  pengamatan yang  dilakukan  peneliti  terhadap  akun Facebook mereka,  dapat  disimpulkan  bahwa tidak ada perbedaan gender dalam pemanfaatan  ruang  publik  virtual  melalui Facebook .  Berbeda  dengan  dunia  nyata,  di dalam  Facebook  laki  –  laki  dan  perempuan memiliki peluang yang sama untuk berkomunikasi.

## Transformasi  Komunikasi  Nonverbal  di Facebook
Perubahan  cara  berekspresi  dalam Facebook juga  menjadi  sorotan  menarik  yang muncul  dalam  penelitian  ini.  Walther mengatakan perkembangan teknologi komunikasi  telah  melahirkan Computer Mediated  Communication (CMC)  yakni  model yang menerangkan bahwa seluruh komunikasi berpusat  atau  dimediasi  oleh  komputer dimana  pengirim  menyandikan  pesan  teks yang  disampaikan  kepada  penerima  dengan bantuan komputer (dalam Liliweri 2015: 319). CMC  memiliki  efek  yang  sangat  mendalam pada bagaimana orang berkomunikasi (Fulk & Ryu,  Williams  &  Rice)  dan  memiliki  peluang untuk memperluas dan meningkatkan interaksi  tatap  muka  (Cathcart  &  Gumpert), sekaligus memungkinkan pertukaran komunikasi menjadi lebih sulit (Bruning dalam Liliweri  2015:  319).  Hasil  diskusi  dengan  para
informan  menunjukkan  bahwa Facebook bisa diandalkan sebagai ruang berkomunikasi yang mampu mengatasi persoalan jarak dan waktu, namun  menghilangkan  bentuk  komunikasi nonverbal.  Secara  khusus  bagi  perempuan, kondisi  ini  menjadi  tantangan  tersendiri karena  gaya  komunikasi  mereka  yang  khas dalam  menjaga  hubungan  ( rapport  talk ) sangat  membutuhkan  bentuk  komunikasi nonverbal.  Kehadiran  media  sosial  seperti Facebook yang  merupakan  bagian  dari  CMC telah mengaburkan bentuk komunikasi nonverbal tersebut.
Para  informan  perempuan  merasa bahwa percakapan dengan hanya menggunakan  teks  yang  terjadi  melalui Facebook tidak  cukup  mendalam  walaupun sudah  disertai  dengan  ekspresi  emoticon (bahasa non verbal elektronik). Salah seorang informan  perempuan  yang  mengaku  sangat aktif  mengakses Facebook (membuka  akun lebih dari sekali dalam sehari) mengungkapkan  bahwa  kebutuhannya  akan informasi,  berbagi  informasi  dan  mengetahui status  teman-temannya  bisa  di  peroleh melalui Facebook ,  namun  untuk  berlanjut pada  komunikasi  yang  lebih  privat  dirinya lebih memilih bertatap muka secara langsung. Baginya walaupun Facebook bersifat real-time tetapi tidak bisa diandalkan untuk mengkomunikasikan  hal  –  hal  yang  sifatnya serius. Kim dalam Liliweri mengatakan bahwa interaksi antarpersonal sangat mengutamakan pertemuan, percakapan tatap muka dan lebih banyak menggunakan bahasa isyarat  nonverbal  daripada  bahasa  tekstual (2015:  321).  Kiesler,  Zubrow,  Musa  &  Geller menegaskan  dimensi  relasional  tatap  muka (yaitu  unsur  nonverbal)  tidak  ada  pada  CMC sehingga sangat membatasi makna relasional. Ikon  relasional  dalam  teks  pesan  yang dirancang pada CMC (paralanguage
elektronik),  misalnya  emoticon  sedih  atau bahagia  (Liliweri  2015:  321)  yang dimaksudkan  untuk  menciptakan  kehadiran
sosial  yang  lebih  tinggi,  ternyata  oleh  para informan  hanya  dimaknai  sebagai  pelengkap teks  yang  nilainya  tidak  lebih  baik  dari  kata  – kata  dalam  teks,  terutama  jika  dibandingkan dengan  komunikasi  nonverbal  dalam  dunia nyata  yang  sarat  makna.  Salah  seorang informan laki-laki bahkan menganggap paralanguage  elektronik tersebut  hanya sebagai hiburan tambahan saat menggunakan Facebook .

## Komunikasi tekstual melalui Status Facebook
Saat  peneliti  mengajukan  pertanyaan tentang  konten  pada  status Facebook , terdapat  perbedaan  jawaban  dari  informan laki-laki  dan  informan  perempuan.  Informan laki  –  laki  menyebutkan  status  pada  dinding akun Facebook mereka  antara  lain  berisi informasi  dari  pemerintah,  berita  –  berita politik  dan  hukum,  informasi  lokasi  (bandara, restoran,  kampus),  dan  kutipan  kata-kata mutiara.  Sedangkan  informan  perempuan mengatakan  status Facebook mereka  antara lain berisi cerita tentang aktivitas yang sedang dilakukan,  suasana  hati  (bahagia,  sedih, kagum,  dan  sebagainya),  cerita  tentang masalah/pengalaman  dan  informasi  lokasi. Perbedaan  status Facebook ini  dapat  dilihat dari  dua  dimensi  pengungkapan  diri  yang dikemukakan  oleh  Sheldon  (2013:  89),  yakni dimensi luas dan dalam. Berdasarkan perbedaan  fokus  status  pada  akun Facebook kedua kelompok informan ini, dapat dikatakan  bahwa  status Facebook para informan  laki-laki  dikategorikan  sebagai dimensi luas karena  topik  yang  ditampilkan lebih beragam. Sebaliknya informan perempuan  mengaplikasikan  dimensi dalam dimana  status  mereka  bersifat  lebih  privat dan  mendalam  karena  kerap  melibatkan suasana hati mereka.

## KESIMPULAN
1. Gaya  komunikasi  informal  didunia  nyata yang identik dengan kaum perempuan juga
telah  digunakan  oleh  laki-laki  saat berkomunikasi  menggunakan  media  sosial Facebook .  Sebaliknya  komunikasi  di  ruang publik  dunia  nyata  yang  semula  identik dengan laki-laki pun kini juga bisa dimasuki oleh perempuan melalui ruang publik baru yaitu Facebook . Dengan kata lain, tidak ada perbedaan  gender  dalam  pemanfaatan ruang  publik  virtual Facebook yang  sarat dengan  komunikasi  informal  dikarenakan setiap  orang  memiliki  peluang  yang  sama untuk berkomunikasi di Facebook . 2. Bahasa nonverbal elektronik / paralingustik  elektronik  tidak  mampu mengganti  komunikasi  nonverbal  yang
hilang  saat  menggunakan Facebook , terutama  komunikasi  perempuan  yang bersifat rapport talk. Paralinguistik elektronik  ini  bahkan  hanya  dianggap sebagai  hiburan  dan  pelengkap  teks  yang maknanya tidak lebih dari teks itu sendiri.
3. Dilihat  dari  sudut  pandang  pengungkapan diri,  komunikasi  tekstual  laki-laki  pada dinding Facebook berdimensi luas karena hadir  dengan  beragam  topik  sedangkan perempuan  berdimensi dalam karena umumnya status mereka berkaitan dengan diri  sendiri  atau  merupakan  ungkapan suasana hati.

## DAFTAR PUSTAKA
Ardianto,  E.  (2014). Metodologi  Penelitian  untuk  Public  Relations .  Bandung:  Simbiosa  Rekatama Media.
Kriyantono, R. (2012). Teknik Praktis Riset Komunikasi . Jakarta: Kencana Prenada Media Group.
Liliweri, A. (2015). Komunikasi Antar-Personal . Jakarta: Kencana Prenada Media Group ---------------- (2011). Komunikasi: Serba Ada Serba Makna . Jakarta: Kencana Prenada Media Group. Morrisan. (2014). Teori Komunikasi: Individu Hingga Massa . Jakarta: Kencana Prenada Media Group Mulyana, D. (2013). Ilmu Komunikasi: Suatu Pengantar . Bandung: PT. Ramaja Rosdakarya. Nasrullah,  R.  (2014). Teori  dan  Riset  Media  Siber  (Cybermedia) .  Jakarta:  Kencana  Prenada  Media Group.
Sheldon, P. (2013). Examining Gender Differences in Self-disclosure on Facebook Versus Face-to-Face . The Journal of Social Media in Society 2(1), Spring 2013, 88-105.
http://www.thejsms.org/index.php/TSMRI/article/ (diakses pada 10 Juni 2015)