## BATOBOH Jurnal Pengabdian Pada Masyarakat
Available online at:https://journal.isi-padangpanjang.ac.id/index.php/Batoboh

## PELATIHAN TARI PERSEMBAHAN BAGI GURU SDN 47 KOTA BENGKULU
Dwi Anggraini, Hasnawati, Neza Agusdianita
Universitas Bengkulu dwianggraini@unib.ac.id, hasnaapril21@gmail.com nezaagusdianita@unib.ac.id

## ABSTRAK
Pelatihan dan pendampingan tari Persembahan Propinsi Bengkulu dilatarbelakangi oleh kebu- tuhan kurikulum akan praktik pembelajaran seni tari di jenjang sekolah dasar dan melestari- kan tari tardisional Bengkulu. Kegiatan ini bertujuan untuk meningkatkan pengetahuan dan keterampilan guru dalam mempraktikkan tari Persembahan Propinsi Bengkulu. Metode yang digunakan yaitu pelatihan dan pendampingan. Teknik pengumpulan data adalah observasi un- tuk mendeskripsi proses pelatihan dan praktik tari Persembahan dan tes untuk mengukur peng- etahuan guru (pretest dan postest). Hasil kegiatan ini guru dapat mengikuti proses pelatihan dan praktik dengan baik, serta hasil pretest dan postest menunjukkan peningkatan yaitu hanya 36,36% guru yang mampu mendapatkan nilai ≥ 60 saat pretest, meningkat menjadi 81,82% guru mampu mendapatkan nilai ≥ 60 saat postest. Simpulan dari kegiatan ini adalah kegiatan ini dapat meningkatkan pengetahuan guru sasaran baik dari segi teoretis maupun praktik.
Kata Kunci: Tari Persembahan, Bengkulu, Pengetahuan, Keterampilan.

## Jurnal Batoboh, Vol 3, No 2, Oktober  2018 Dwi Anggraini, Hasnawati, Neza Agusdianita

## PENDAHULUAN
Pembelajaran seni tari merupakan mata pelajaran wajib yang harus diimple- mentasikan oleh guru di SD. Namun Per- masalahan yang ada pada sekolah ini yaitu pada kompetensi guru kelas yang tidak men- guasai pengetahuan seni, khususnya tari baik secara teoretis maupun praktis. Pembelajaran Seni Budaya dan Keterampilan (SBK) han- ya diisi oleh kegiatan menyanyi atau meng- gambar bebas. Jika dilihat pada kurikulum KTSP, pembelajaran SBK ditekankan pada empat bidang, yaitu Seni Tari, Seni Rupa, Seni Musik, dan Keterampilan. Dari keempat tuntutan kurikulum tersebut yang jarang dit- erapkan adalah bidang seni tari.
Pembelajaran seni tari dalam kuriku- lum mencakup apresiasi terhadap karya tari daerah setempat, nusantara dan mancanegara. Tidak diajarkannya seni tari  pada pembelaja- ran SBK di sekolah ini dikarenakan tidak ada guru khusus bidang tari yang akan mengajar- kan seni tari. Oleh sebab itu, hal ini menjadi tanggung jawab guru kelas yang harus men- guasai semua bidang ilmu termasuk seni tari. Pembelajaran seni tari di SD tidak menjadikan siswa sebagai seniman tari. Melalui pemb- elajaran seni siswa mampu mengekspresikan diri dan mengapresiasi seni tari baik yang ada di daerahnya maupun tari nusantara lainnya. Guru kelas tidak harus mampu mengajarkan dan mempraktikkan semua jenis tarian yang
ada di daerah Bengkulu maupun tari nusan- tara dan mancanegara. Namun setidaknya guru mampu mengajarkan salah satu dari semua tari yang ada agar tujuan kurikulum dapat tercapai. Seperti misalnya untuk dapat memenuhi Standar Kompetensi Mengapre- siasi Karya Seni Tari Daerah Setempat, maka guru dapat mengajarkan Tari Persembahan Bengkulu, yang mana tari ini menjadi ciri khas untuk ditampilkan dalam acara-acara resmi untuk menyambut tamu kehormatan di masyarakat dan juga sekolah. Dengan adanya guru kelas yang mampu mengajarkan tari Persembahan, maka manfaat yang didapatkan yaitu siswa dapat mengenal gerak, busana, alat musik dan properti Cerano serta makna yang terkandung di dalam tari Persembahan dan dapat mengapresiasi tari tersebut dengan menarikannya pada acara-acara resmi di se- kolah tanpa harus membayar pelatih dari luar sekolah.
Selain hal tersebut, dengan diajarkan tari Persembahan di sekolah-sekolah men- jadikan eksistensi tari Persembahan dapat terjaga dengan baik dan diharapkan dapat menimbulan rasa memiliki tari tersebut di dalam diri siswa, dengan demikian proses pewarisan dapat berjalan dengan sinergis. Hal ini sejalan dengan pendapat Syafrayuda (2015: 201-202) yang mengatakan bahwa tari Payung hadir di lingkungan terpelajar (kota dan nagari) dan merupakan kebanggaan

## Jurnal Batoboh, Vol 3, No 2, Oktober  2018
Dwi Anggraini, Hasnawati, Neza Agusdianita
bagi masyarakat sehingga eksistensi tari Pa- yung tetap terjaga. Di lain sisi, tari payung mengandung nilai sosial, begitupun dengan tari Persembahan yang mana tari ini memer- lukan interaksi antara penari dan tamu saat mengambil sirih sebagai tanda kehormatan kepada tamu.
Tari Persembahan ditarikan oleh penari perempuan yang berjumlah ganjil, tanpa dibatasi jumlah penarinya. Biasanya, masyarakat menggunakan 5-7 penari saja. Pada masyarakat Bengkulu, gerak tari Persem- bahan berasal dari gerak-gerak tari yang me- wakili 4 wilayah di Provinsi Bengkulu, yaitu Kotamadya, Bengkulu, Utara, Bengkulu Se- latan, dan Rejang Lebong. Wilayah tersebut merupakan wilayah Provinsi Bengkulu sebe- lum terjadi pemekaran, yang mana sekarang sudah menjadi 10 wilayah, yaitu Kotamadya, Bengkulu Tengah, Bengkulu Selatan, Selu- ma, Kaur, Bengkulu Utara, Muko-muko, Re- jang Lebong, Kepahyang dan Lebong. Gerak tari tradisi yang berasal dari keempat wilayah Provinsi Bengkulu tersebut diambil dari ger- ak tari adat Rejang yaitu jangkerna, gerak tari adat Bengkulu Utara yaitu Menjong Gedang yang sekarang menjadi Gandai dari Kabupat- en Muko-muko, gerak dari tari adat Rejang Lebong yaitu Sembah Kejei, dan gerak dari tari adat Bengkulu Selatan yaitu gerak tari Andun serta yang terakhir kotamadya gerak sembah (Meilani, 2016). Kostum yang digu-
nakan dalam menampilkan tari persembahan ini yaitu baju kurung beludru dengan tabur emas dengan motif tabur “B”, kain songket, dan tadah peluh (teratai) dengan bandul kunci dan gembok. Adapun aksesoris yang diguna- kan yaitu sunting kembang intan lima buah, sunting burung-burung sepasang, kalung, anting-anting dan gelang masing-masing satu buah di tangan kanan dan kiri serta menggu- nakan sanggul sikek.
Instrumen musik yang digunakan un- tuk mengiringi tari Persembahan ini adalah serunai dan dua gendang panjang, serta ke- lintang. Lagu yang dimainkan oleh serunai adalah lagu belarak. Serunai dimainkan saat pembukaan tari yang di awali oleh Silat Ped- ang dan penutupan tari saat penari memberi- kan sirih kepada tamu. Dua gendang panjang memiliki perannya masing-masing. Gendang yang pertama berperan sebagai gendang melalu, yaitu memainkan motif atau puku- lan gendang yang konstan, tidak berubah dari awal hingga akhir. Gendang yang kedua berperan sebagai gendang betingkah, yaitu memainkan motif yang meningkahi gen- dang pertama atau pukulannya mengisi motif gendang melalu.Kolintang merupakan alat perkusi melodis yang berperan sebagai pem- beri irama lagu pada musik tari persembahan (Anggraini, 2016: 78).
Tari Persembahan menggunakan properti cerano. Cerano ini dipercayai sebagai

## Jurnal Batoboh, Vol 3, No 2, Oktober  2018 Dwi Anggraini, Hasnawati, Neza Agusdianita
penolak bala, karena menurut kepercayaan masyarakat Bengkulu isi cerano memiliki makna yang berkaitan dengan adat maupun agama. Isi cerano jika dibahasakan akan menjadi adat besandi Syarak, Syarak besan- di Kitabullah, yang artinya adat berpegang kepada agama dan agama mengacu kepada kitab suci Al Qur’an. Adapun isi dari Cerano tersebut adalah sirih 5 lepit (helai), gambir, pinang, tembakau, kapur, serta dilengkapi rokok 7 batang dan lilin sebatang. Daun sirih 5 lembar merupakan penggambaran dari 5 rukun Islam. Pinang digores 8 pada bagian atas merupakan penggambaran dari huruf- huruf hijaiyah Allahuakbar yang berjumlah 8 huruf. Selain Pinang, yang digores 8 pada bagian atasnya adalah gambir. Penjumlahan gores yang ada pada pinang dan gambir yang berjumlah enam belas merupakan penggam- baran kalimat Syahadat. Adapun rokok ber- jumlah 7 batang merupakan penggambaran dari surat Al Fatihah yang berjumlah 7 ayat. Rokok tersebut dirakit 3 banjar yang berarti Tasdid (diniatkan di dalam hati), ikrar (diu- capkan dengan mulut), dan perbuatan (diker- jakan oleh anggota tubuh). Di dalam adat atau lembago, dikenal dengan istilah sirih 5 sub- ang (4 dimakan dan 1 dibuang). Maksudnya adalah dari 5 inti isi Cerano (sirih, gambir, pinang, kapur sirih dan tembakau) yang han- ya boleh dimakan adalah daun sirih, gambir, pinang dan kapur, sedangkan tembakau tidak
dimakan. Jika dihubungkan dengan ajaran Islam, hal ini merupakan penggambaran dari Mashab Islam atau Imam, yaitu Imam Syafi’I, Imam Hambali, Imam Hanafi dan Imam Ma- liki, serta penggambaran dari Sahabat Nabi Muhammad SAW, yaitu Abu Bakar Shidiq, Umar bin Khatab, Usman bin Hafan, dan Ali bin Abi Thalib (Anggraini, 2012:80-81).
Berdasarkan pemaparan di atas, da- pat dilihat bahwa makna yang terkandung dalam tari Persembahan sangat baik, apalagi dapat ditransfer kepada generasi muda dan dapat mengaplikasikannya dalam kehidupan sehari-hari. Namun hal ini belum pernah dis- ampaiakna dalam proses pembelajaran pen- didikan formal. Permasalahan seperti yang dipaparkan tersebut juga terjadi di SDN 47 Kota Bengkulu. Maka SD ini dijadikan mitra pada kegiatan Pengabdian Pada Masyarakat (PPM). Sekolah ini berada di Pesisir Pantai Panjang Bengkulu di kecamatan Teluk Sega- ra Kota Bengkulu. Sekolah ini termasuk pada sekolah yang berprestasi cukup, artinya pres- tasi yang diraih masih sedikit dan sekolah ini jarang sekali dijadikan mitra PPL.
Berdasarkan permasalahan di atas, maka dirasa sangat penting untuk diada- kannya pelatihan dan pendampingan Tari Persembahan dalam rangka meningkatkan pengetahuan dan keterampilan Guru pada Pembelajaran SBK di SDN 47 Kota Beng- kulu, mengingat manfaat yang didapatkan
Jurnal Batoboh, Vol 3, No 2, Oktober  2018 Dwi Anggraini, Hasnawati, Neza Agusdianita
melalui pelatihan ini sangat besar.

## METODE PENGABDIAN
Kegiatan ini dilaksanakan dua tahap. Tahap pertama yaitu pelatihan dan praktik yang dilaksanakan pada tanggal 20 Septem- ber 2017 dan pendampingan mengajar di kelas dengan menerapkan tari Persembahan Propinsi Bengkulu dilaksanakan pada tang- gal 3 September 017. Adapun sasaran keg- iatan ini adalah guru-guru di SDN 47 Kota Bengkulu.
Metode yang digunakan pada kegia- tan PPM ini adalah pelatihan dan pendamp- ingan. Pelatihan dilakukan untuk menam- bah pengetahuan dan wawasan guru tentang pengetahuan Tari Persembahan yang men- cakup gerak, busana, alat musik dan propertI yang digunakan, serta melatih keterampilan guru dalam praktik tari Persembahan. Sete- lah guru  sasaran menguasai pengetahuan dan keterampilan tersebut, selanjutnya mereka di- minta untuk menerapkan keterampilan yang telah dimiliki pada proses pembelajaran se- benarnya di kelas. Guru sasaran diminta un- tuk melaksanakan pembelajaran SBK bidang Seni Tari dengan menerapkan Tari Persem- bahan.  Tim PPM melakukan pendamping secara terus menerus untuk mengarahkan, membimbing, dan membantu guru sasaran dalam pendalaman materi Tari Persembahan baik dari segi teoretis maupun praktis.
Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah observasi dan tes. Observasi digu- nakan untuk mengamati proses kegiatan pelatihan dan juga praktik tari Persembahan Propinsi Bengkulu. Sedangkan tes untuk mengukur tingkat pengetahuan guru yang dilakukan sebanyak dua tahap, yaitu sebe- lum diberikan pelatihan ( pretest ) dan setelah pelatihan diberikan ( postest ).

## HASIL DAN PEMBAHASAN A. Hasil
1. Deskripsi Pelatihan Tari Persembahan

## Propinsi Bengkulu
Pelatihan diikuti oleh 11 orang guru sasaran. Adapun tahapan penyampaian ma- teri mencakup: fungsi tari Persembahan Pro- pinsi Bengkulu dalam masyarakat Melayu, kostum, alat/ instrumen musik dan properti cerano. Sesi ini memberikan pengetahuan yang baru kepada peserta tentang seluk beluk tari Persembahan Propinsi Bengkulu. Materi tersebut dikemas dalam modul Tari Persem- bahan agar peserta dapat mengulang kembali materi tesebut dilain waktu.
Selain teori, tim PPM juga mem- berikan praktik tari Persembahan Propinsi Bengkulu. Semua peserta antusias mengi- kuti pelatihan. Dikarenakan di sekolah terse- but belum pernah ada pelatihan-pelatihan terutama di bidang seni tari, khususnya tari Persembahan yang sangat mereka butuhkan

## Jurnal Batoboh, Vol 3, No 2, Oktober  2018
Dwi Anggraini, Hasnawati, Neza Agusdianita
dalam praktik di sekolah.
Berdasarkan observasi yang dilaku- kan, praktik dilakukan tahap demi tahap, dimulai dari gerakan pertama yaitu salam pembuka, hingga gerak terakhir yaitu salam penutup. Dari adpek wiraga, didapatkan hasil bahwa seluruh guru dapat mengikuti gerak yang diberikan oleh tim PPM. Gerak yang diberikan dapat dengan mudah diterima dan ditiru oleh guru. Gerak tersebut hanya dicon- tohkan 3 kali dan bisa ditiru oleh guru. Na- mun demikian, gerak tersebut belum mengi- kuti disiplin gerak tari Persembahan yang sebenarnya.
Gerak pertama yaitu sembah. Pada gerak sembah masih ada guru yang tidak membuka ketiak. Untuk ragam gerak yang kedua, sama halnya dengan gerak sembah, kebanyakan dari guru tidak membuka ke- tiaknya ketika kedua tangan digerakkan ke belakang dan digerakkan kembai ke depan dada. Ragam gerak ketiga yaitu gerak dari tari Gandai. Pada ragam gerak ini, saat posisi kaki kiri diletakkan ke depan, posisi kaki yang benra adalah memposisikan tumit untuk me- nampak. Namun guru masih ada yang meng- gunakan ujung jari untuk menampak. Saat gerak sembah kejei, semua guru melakukan gerak dengan benar. Gerak selanjunya yaitu gerak tari Andun. Guru dapat dengan mudah mengikuti gerakkan ini karena geraknya se- derhana. Begitupun dengan gerak kejei dan
gerak sembah penutup.
Foto 1 . Gerak Sembah Akhir
Pada aspek wirasa, guru sebagian bisa menghayati gerak. Hal ini dikarenakan belum dapat menghapal gerak dengan baik. Sehing- ga setiap pergantian gerak guru masih harus diberitahu terlebih dahulu. Aspek wirasa ini berhubungan dengan gerak wirama. Guru belum mampu mengikuti atau merasakan perbedaan-perbedaan bunyi musik tari ketika terjadi perpindahan gerak.
Dari 11 orang guru yang menjadi sasaran di SD 47 Kota Bengkulu, ada 3 orang guru yang sudah mampu mempraktikkan tari Persembahan Propinsi Bengkulu tanpa di- contohkan oleh tim PPM. Sehingga ketiga guru ini dijadikan model bagi sekolah terse- but untuk melatih tari Persembahan.

## 2. Deskripsi Praktik Pembelajaran Tari Persembahan
Praktik pembelajaran dilakukan di kelas V SDN 47 Kota Bengkulu pada tanggal 23 September 2017. Adapun hasil pengama-

## Jurnal Batoboh, Vol 3, No 2, Oktober  2018 Dwi Anggraini, Hasnawati, Neza Agusdianita
tan yang telah dilakukan adalah sebagai beri- kut.
a. Kegiatan Pendahuluan
Awal pembelajaran guru menga- jak siswa berdo’a dan kemudian mengecek kehadiran siswa. Lalu guru memberikan apersepsi dan mengaitkannya dengan pemb- elajaran yang terdahulu serta menyampaikan tujuan dan materi pembelajaran yang akan di- lakukan.
b. Kegiatan Inti
Pada kegiatan inti, guru menampil- kan gambar-gambar yang terkait dengan tari persembahan dan kemudian melakukan tanya jawab. Guru memberikan menjelaskan tentang segala sesuatu yang terkait dengan tari Perembahan seperti, gerak, kostum, alat musik, dan properti yang digunakan dalam tari tersebut. Lalu guru menayangkan video tari Persembahan sambil bertanya jawab den- gan siswa. Setelah itu siswa dibagi menjadi beberapa kelompok secara heterogen.
Kemudian guru memberikan LDS dan men- jelaskan langkah-langkah mengerjakan LDS tersebut. Siswa dengan bimbigan guru mengerjakan LDS yang berkaitan dengan tari Persembahan dan mempresentasikannya di depan kelas.
Setelah melakukan diskusi dan pre- sentasi, guru memberikan praktik tari Persem- bahan kepada siswa. Guru memberikan ger- akkan secara bertahap seperti yang dilakukan
oleh tim PPM pada saat pelatihan. Sehingga siswa dengan mudah dapat menirukan ger- ak. Untuk siswa laki-laki, guru memberikan gerak tari Silat Pedang. Diakhir kegiatan init, guru memberikan bintang kepada kelompok yang aktif di dalam diskusi dan praktik tari Persembahan.
Foto 2. Ragam Gerak 2

## c. Kegiatan Penutup
Guru dan siswa menarik kesimpulan dari pembelajaran yang telah dilakukan. Ke- mudian guru memberikan evaluasi dan me- nutup pembelajaran dengan berdo’a.

## 3. Tes
Untuk mengukur pengetahuan guru sasaran tentang tari Persembahan, dilakukan tes sebanyak dua tahap. Tahap petama tes di- lakukan sebelum pelatihan di mulai (Pretest) dan tahap kedua dilakukan setelah pelatihan selesai dilaksanakan (Postest).Berdasarkan
pengolahan data, hasil tes dapat dirincikan pada tabel berikut ini.

## Tabel 1. Persentase Hasil Pretest Guru Sasaran
Berdasarkan pengolahan data prersentase hasil pretest tersebut, dapat terli- hat bahwa sebagian besar guru sasaran belum memahami secara rinci tentang tari Persem- bahan Propinsi Bengkulu. Hal ini terlihat bahwa lebih dari 50% guru sasaran menda- patkan nilai ≤ 59. Setelah mengikuti pelatihan dan mendapat penjelasan materi serta praktik tari Persembahan, guru diberikan postest. Adapun hasil postest dapat dilihat pada tabel berikut ini.
Tabel 2. Persentase Hasil Postest Guru Sasaran

## Jurnal Batoboh, Vol 3, No 2, Oktober  2018 Dwi Anggraini, Hasnawati, Neza Agusdianita
Berdasarkan tabel di atas, dapat dili- hat bahwa sebagian besar guru (lebih dari 50%) mencapai nilai ≥ 60, artinya guru sasa- ran sudah memahami tentang tari persemba- han. Selama melakukan pengabdian, terdapat beberapa kendala yaitu dikarenakan kondisi cuaca pada saat pelatihan hujan deras, maka pelatihan yang pada mulanya direncanakan mulai pukul 08.00 wib, diundur menjadi pukul 09.00 wib hingga selesai. Selain itu, pada saat pelatihan guru keluar masuk ruan- gan, dikarenakan harus masuk kelas dan ada beberapa siswa yang bolak-balik memanggil guru. Terkait dengan pemberian materi pelati- han praktik itu sendiri tidak terdapat hambat- an yang menggangu lancarnya pelatihan ini.

## B. Pembahasan
Berdasarkan hasil pengolahan data, dapat dilihat bahwa pelatihan tari Persemba- han Propinsi Bengkulu ini dapat meningkat- kan pengetahuan guru tentang tari Persem- bahan baik teoretis maupun praktik. Hal ini terlihat dari hasil tes yang dilakukan, bahwa pada saat pretest 63,64% guru belum men- guasi pengetahuan tentang tari persembahan. Setelah diberikan pelatihan yaitu dengan memberikan materi tentang tari Persembahan secara rinci, baik itu tentang gerak, kostum, alat musik dan properti, pengetahuan guru meningkat dengan dibuktikan oleh mening- katnya jumlah guru yang mendapatkan nilai
≥ 60 yaitu sebanyak 9 orang (81,82 %). Den- gan demikian dapat dilihat peningkatan pen- gatahuan guru tentang tari Persembahan. Dengan meningkatnya pengetahuan guru tersebut, tentunya dapat membantu guru dalam menerapkannya di dalam pembelaja- ran. Hal ini akan dapat mendukung tercapa- inya program yang ada pada kurikulum se- hingga tujuan pembelajaran tercapai dengan baik. Seperti yang diungkapkan dalam BSNP (2006) bahwa tujuan mata pelajaranSBK ada- lah agar peserta didik memiliki kemampuan sebagai berikut.
1. Memahami konsep dan pentingnya seni budaya dan keterampilan 2. Menampilkan sikap apresiasi terhadap seni budaya dan keterampilan 3. Menampilkan kreativitas melalui seni bu- daya dan keterampilan 4. Menampilkan peran serta dalam seni bu- daya dan keterampilan dalam tingkat lokal, regional, maupun global.
Selain pengetahuan, keterampilan guru dalam mempraktikkan tari Persemba- han juga meningkat. Dari aspek wiraga, awal praktik guru terlihat kaku dan belum meng- etahui gerak tari persembahan dari awal hing- ga akhir. Guru juga melakukan gerakan tanpa memperhatikan keindahan ruang yang harus diciptakan oleh anggota tubuh melalui gera- kan. Setelah dilakukan latihan dan mengu- lang-ulang gerak, guru dapat mengikuti gerak
tari Persembahan walaupun belum sempurna dan mulai untuk menghafal gerakan bagian per bagian dari motif gerak yang diberikan. Selain gerak, sensitivitas guru terhadap musik tari persembahan juga meningkat. Awalnya bingung membedakan musik bagian per ba- gian, setelah dilakukan latihan berulang kali, guru sudah mulai peka terhadap perbedaan musik dan mulai merasakan dan berekspresi sesuai dengan tema atau karakter tari Persem- bahan yaitu anggun.
Seperti yang diungkapkan oleh Abdu- racham dan Rusliana dalam Mulyani (2006: 52) bahwa nilai-nilai keindahan suatu tar- ian terletak pada empat unsur, pertama yaitu wiraga yang mana unsur ini terkait dengan hafalan, teknik dan ruang, kedua wirasa yang menyangkut penjiwaan atau kemampuan penari dalam mengungkapkan rasa emosi sesuai dengan isi atau tema atau karakter tar- ian, ketiga yaitu wirama yang terkait dengan ketajaman rasa atau kepekaan penari terha- dap irama yang menyatu dalam setiap ungka- pan gerak, dan keempat yaitu harmoni yang menekankan pada interelasi yang menyelu- ruh dari tarian yang dibawakan oleh penari (keselarasan kemampuan wiraga, wirasa, dan wirama).

## SIMPULAN
Berdasarkan kegiatan yang telah di- lakukan, maka dapat disimpulkan sebagai
berikut:
1. Pengetahuan guru SDN 47 Kota Bengkulu tentang tari Persembahan Propinsi Bengkulu meingkat.
2. Keterampilan guru SDN 47 Kota Bengkulu dalam mempraktikkan tari Persembahan Pro- pinsi Bengkulu Meningkat.
Adapun saran yang dapat disampaikan yaitu: 1. Koordinasi antaratim PPM dan pihak se- kolah harus dilakukan dengan baik, sehingga pihak sekolah dapat mengkoordinir dengan baik guru-guru yang terlibat dalam keigatan dan juga dapat mengatur jadwal yang tepat sehingga tidak menggangu proses pembela- jaran karena kegiatan ini melibatkan seluruh guru.
2. Jika kegiatan dijadwalkan pada jam men- gajar, sebaiknya yang dijadikan sasaran tidak semua guru, melainkan beberapa orang guru saja dan melibatkan beberapa siswa yang dipilih dari masing-masing kelas pada setiap tingkatan.

## DAFTAR PUSTAKA
Anggraini, Dwi. (2012). Pengembangan Multimedia Interaktif dengan Meng gunakan Model ADDIE untuk Pembe lajaran Seni Tari pada Siswa Sekolah Dasar . Tesis Magister Program Studi Pendidikan Seni UPI Bandung: tidak diterbitkan
Anggraini, Dwi. (2016). Pengembangan Multimedia Interaktif Silat Pedang Metode ADDIE untuk Pemb elajaran Seni Tari pada Siswa Sekolah Dasar . Jurnal PGSD FKIP Universitas Bengkulu. Volume 8 Nomor 3, Mei 2016.
Meilani, Melli. (2016).Studi Deskriptif Sikap Disiplin Dalam Gerak Tari Kreasi Persembahan Propinsi Bengkulu Pada Kegiatan Ekstrakurikuler Siswa SDIT Iqra’ 2 Kota Bengkulu.
Mulyani, Novi. (2006). Pendidikan Seni Tari Anak Usia Dini. Gava Media: Yogya karta.
Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan. (2005). Peraturan Pemerintah  RI Nomor 19 Tahun 2005 tentang Badan Standar Nasional Pendidikan .  Ke mendikbud: Jakarta.
Syafrayuda, Dian Rosari (2015). Eksistensi Tari Payung sebagai Tari Melayu Minangkau di Sumatera Barat . Jurnal Ekspresi Seni Vol 17 No 2 Hal 165- 323 Padangpanjang November 2015.
Jurnal Batoboh, Vol 3, No 2, Oktober  2018 Dwi Anggraini, Hasnawati, Neza Agusdianita