## PEMBERDAYAAN EKONOMI PESANTREN MELALUI PENGELOLAAN SAMPAH DAN BARANG BEKAS DI PONDOK PESANTREN MADRASATUL QUR’ANIYYAH SENTELUK
Lalu Muchsin Effendi Institut Agama Islam Negeri Mataram E-mail: fl.madjdi@yahoo.co.id
Abstrak : Pengabdian di Madrasatul Qu’aniyyah Senteluk Lombok Barat dalam bentuk pendampingan dan pelatihan ini bertujuan untuk meningkatkan kualitas pendidikan Non Formal sebagai upaya peningkatan pengetahuan bagi pengasuh dan kesadaran para santri/siswa-siswi tentang  pentingnya  kreativitas dan keterampilan untuk bersaing  di era  globalisasi.  Melihat  kondisi  buruknya  penanganan  dan  pengelolaan  sampah  dan barang  bekas,  maka  perlu  dilakukan  pendampingan  dalam  bentuk  pelatihan  untuk peningkatan  kualitas  Sumber  Daya  Manusia  (SDM).  Peningkatan  kualitas  SDM  yang dimulai sejak dini dapat berpengaruh pada daya saing individu itu sendiri. Langkah yang diambil adalah dengan memberikan keterampilan tambahan kepada para santri kelas III  Madrasah  Aliyah  yang  berusia  produktif.  Salah  satu  keterampilan  yang  harus diberikan  kepada  santri/siswa  adalah  keterampilan  mengelola  sampah  dan  barang bekas. Dengan bekal keterampilan mengelola sampah dan barang bekas, diharapkan para siswa menjadi kreatif dan produktif, hingga mampu meningkatkan daya saing dan taraf  hidup  yang  lebih  baik.  Sedangkan  strategi  yang  dilakukan  yaitu  dengan menghadirkan narasumber, trainer dan aktivis lingkungan untuk memberikan motivasi dan  pemahaman  yang  benar  tentang  sampah  dan  barang  bekas.  Juga  diberikan pengalaman  langsung  dalam  bentuk  praktek.  Dengan  metode  ini,  peserta  mampu melakukan simulasi dan menerapkan apa yang telah dipelajari dari teori yang diberikan seperti bagaimana cara membuat tas dari bekas plastik bungkus Nutrisari dan membuat Bross  dari  botol  plastik.  Hasil  kegiatan  pelatihan  pemanfaatan  sampah  dan  barang bekas dapat meningkatkan kreativitas para santri, sekaligus menjadi usaha alternatif untuk meningkatkan ekonomi pondok.
Kata kunci : Sampah, barang bekas dan simulasi

## PENDAHULUAN
Sistem pengelolaan sampah di provinsi Nusa Tenggara Barat dan di berbagai kabupaten  dan  kota,  masih  menghadapi  permasalahan,  mengingat  besarnya timbunan  sampah  yang  tidak  sebanding  dengan  kapasitas  penanganannya.  Ini disebabkan kesadaran masyarakat yang masih rendah dalam penanganan sampah di  tahap  awal,  juga  keterbatasan  fasilitas  dan  infrastruktur  dalam  pengangkutan sampah,  serta  pembinaan  kesadaran  masyarakat  untuk  membuang  dan memanfaatkan sampah yang belum optimal. 10
10 Aisyah Odist, Mengelola Bank Sampah Bersistem Konvenional Berbasis Rumah Tangga, (Surabaya: Bee Media Nusanara, 2014), h. 11.
Melihat  fenomena  sampah  di  atas,  maka  pelatihan  keterampilan memanfaatkan barang bekas (sampah) adalah salah satu solusi yang melibatkan peran serta masyarakat dalam kegiatan menggalakkan program Bank Sampah yang berbasis rumah tangga dan pondok pesantren. Karena rumah tangga dan pondok pesantren,  sesungguhnya  adalah  sumber  utama  penghasil  sampah  yang  akan dibawa ke Tempat Pembuangan Sampah Sementara atau TPA.
Pengelolaan  sampah,  pada  dasarnya  mengacu  pada Pertama,  Undang- undang  nomor  18  tahun  2008  tentang  Pengelolaan  Sampah  yang  kemudian ditindaklanjuti  dengan  turunnya  Peraturan  Menteri  Negara  Lingkungan  Hidup Republik Indonesia nomor 13 tahun 2012 tentang Pedoman Pelaksanaan Reduce, Reuse,  Recycle  melalui  program  Bank  Sampah.  Kedua,  Penetapan  Peraturan Gubernur  Nusa  Tenggara  Barat  tentang  Pedoman  Umum  Pengembangan  dan Pengelolaan  Sampah  Perkotaan,  pasal  2b  dimana  pengelolaan  non  fisik  meliputi peningkatan  kapasitas  sumber  daya  manusia  dalam  masyarakat  yang  mencakup aspek tekhnis, manajmen dan peningkatan kesadaran (3R). 11
Pengelolaan sampah juga merupakan salah satu  usaha yang menjanjikan untuk meningkatkan ekonomi keluarga, pondok pesantren atau masyarakat yang memerlukan  pendampingan,  pelatihan  dan  kreatifitas.  Melalui  pengelolaan  yang terstruktur  dan  berkesinambungan,  dan  dengan  melakukan  pelatihan-pelatihan, tentu dapat melahirkan Usaha Kecil Menengah (UKM) di pondok pesantren sebagai salah satu usaha ekonomi kreatif.
Usaha  Kecil  Menengah  (UKM)  merupakan  salah  satu  bagian  penting  dari perekonomian  negara  Indonesia  yang  terdiri  dari  bebagai  daerah  baik  provinsi maupun  kabupaten/kota  dengan  potensi  sumber  daya  manusia  dan  alam  yang beragam.  Berbagai  usaha  pengembangan  UKM  telah  dilakukan,  salah  satunya dengan mengembangkan dan memperbanyak orang atau pengusaha baru di bidang UKM,  sehingga  elemen  masyarakat  diberi  keterampilan  dengan  harapan, keterampilan  tersebut  menjadi  usaha  kreatif  yang  dapat  memberi  manfaat  bagi peningkatan perekonomian pondok pesantren dan masyarakat.
Usaha kreatif tersebut juga dapat membuka kesempatan dan lapangan kerja baru bagi para santri dan pengasuh pondok pesantren. Hal ini senada seperti yang
11 Aisyah Odist, Mengelola Bank Sampah Bersistem Konvenional Berbasis Rumah Tangga, h. 13.
disampaikan oleh Kuncoro bahwa usaha kreatif di Indonesia telah memainkan peran penting dalam menyerap tenaga kerja dan mendukung peningkatan ekonomi dan pendapatan masyarakat. 12
Pengabdian  kepada  masyarakat  merupakan  suatu  media  untuk menjembatani  dunia  pendidikan  terutama  perguruan  tinggi  dengan  lembaga pendidikan, terutama madrasah-madrasah, di mana perguruan tinggi dihadapkan pada  masalah  bagaimana  agar  lembaga-lembaga  tersebut,  terutama  madrasah- madrasah mampu menghadapi tantangan Masyarakat Ekonomi Asia (MEA) di era globalisasi dengan meningkatkan kreativitas dan produktivitas di bidang ekonomi.
Institut  Agama  Islam  Negeri  (IAIN)  Mataram  sebagai  salah  satu  lembaga pendidikan harus mampu mengembangkan pola fikir dan kemampuan ummat/para santri, bukan hanya dalam konteks ilmu-ilmu agama, baik akidah, fikih dan akhlak, namun juga dalam konteks pengembangan ekonomi. Karena dalam konsep agama banyak  terjadi  penyimpangan  karena  permasalahan  ekonomi,  dan  tidak  jarang keterpurukan  ekonomi  menyebabkan  seseorang  mampu  menjual  akidah  dan agamanya.  Dalam  sebuah  hadis  Rasululloh bersabda,  “ Kefakiran  kadang  bisa menyebabkan kekafiran ”. 13
Pengabdian  masyarakat  dalam  bentuk  pendampingan  dan  pelatihan  ini bertujuan  untuk  meningkatkan  kualitas  pendidikan  Non  Formal  siswa  dan  siswi sebagai  upaya  peningkatan  kualitas  hidup.  Meningkatkan  pengetahuan  bagi pengasuh dan kesadaran para santri/siswa-siswi tentang pentingnya keterampilan untuk  bersaing  di  era globalisasi.  Meningkatkan  keterampilan  siswa-siswi  melalui penyediaan sarana keterampilan dan pelatihan untuk mengembangkan sikap kreatif dan kewirausahaan.
Dengan pelatihan keterampilan pengolahan bahan bekas dan potensi lokal, peserta  pelatihan  diharapkan  mampu  mengaplikasikannya  baik  dalam  skala  kecil maupun skala besar, sebagai home production (produksi rumahan) maupun usaha dalam skala besar. Dengan keterampilan ini peserta mampu bekerja lebih baik dan memperoleh pendapatan yang meningkat. Sehingga dengan adanya pelatihan ini,
12 Mudrajat Kuncoro, Perekonomian Indonesia, Ekonomi Pembangunan: teori, Masalah dan Kebijakan , (Yogyakarta: UPP. AMP, 2000), h. 3.
13 M. Azrul Tanjung, et.al., Budaya Bisnis; Menuju Kebangkitan Ekonomi Ummat , (Jakarta: Dewan Pimpinan Majelis Ulama Indonesia, 2012), h. 150.
pondok  pesantren  diharapkan  mampu  untuk  berkontribusi  untuk  pengembangan ekonomi ummat.

## PEMBAHASAN
Pengelolaan sampah di suatu tempat bertujuan untuk melayani sampah yang dihasilkan penduduknya, yang secara tidak langsung turut memelihara kesehatan masyarakat serta menciptakan suatu lingkungan yang bersih, baik dan sehat. Pada awalnya, pemukiman seperti pedesaan memiliki kepadatan penduduk yang masih sangat  rendah.  Secara  alami  tanah/alam  masih  dapat  mengatasi  pembuangan sampah yang dilakukan secara sederhana (gali urug). Makin padat penduduk suatu pemukiman  atau  kota  dengan  segala  aktivitasnya,  sampah  tidak  dapat  lagi diselesaikan di tempat, sampah harus dibawa keluar dari lingkungan hunian atau lingkungan  lainnya.  Permasalahan  sampah  semakin  perlu  untuk  dikelola  secara profesional.
Saat  ini  pengelolaan  persampahan  menghadapi  banyak  tekanan  terutama akibat  semakin  besarnya  timbulkan  sampah  yang  dihasilkan  masyarakat  baik produsen  maupun  konsumen.  Hal  ini  menjadi  semakin  berat  dengan  adanya paradigma  lama  tentang  pengelolaan  sampah  yang  mengandalkan  kegiatan pengumpulan, pengangkutan, dan pembuangan, dimana kegiatan ini membutuhkan anggaran  yang  semakin  besar  dari  waktu  ke  waktu.  Bila  tidak  tersedia  akan menimbulkan  banyak  masalah  operasional  seperti  sampah  yang  tidak  terangkut, fasilitas  yang  tidak  memenuhi  syarat,  cara  pengoperasian  fasilitas  yang  tidak mengikuti  ketentuan  teknis.  Pada  akhirnya,  berbagai  masalah  tersebut  akan bermuara  pada  rendahnya  kuantitas  dan  kualitas  pelayanan  dan  tidak diindahkannya  perlindungan  lingkungan  dalam  pengelolaan.  Bila  tidak  segera dilakukan perbaikan, akan berdampak buruk terhadap kepercayaan dan kerjasama masyarakat  yang  sangat  diperlukan  untuk  menunjang  pelayanan  publik  yang menyejahterakan masyarakat.
Karena  itu,  untuk  dapat  mengelola  sampah  pemukiman  atau  kota  yang sampahnya  semakin  banyak  dan  permasalahnnya  yang  kompleks,  diperlukan adanya  suatu  sistem  pengelolaan  yang  mencakup  lembaga  atau  institusi  yang dilengkapi  dengan  peraturan,  pembiayaan/pendanaan  dan  peralatan  penunjang, disamping meningkatkan kesadaran masyarakat terhadap sampah.
Setiap hari berton-ton sampah di hasilkan dari pasar, rumah tangga, kegiatan pertanian  dan  industri.  Bila  timbunan  sampah  tidak  dikelola  dengan  baik,  maka berbagai masalah akan timbul. Di Indonesia, menurut data Kementerian Lingkungan Hidup  (KLH),  rata-rata  setiap  penduduk  Indonesia  setiap  hari  menghasilkan  2 kilogram sampah, dengan asumsi volume sampah tahunan terus meningkat seiring bertambahnya jumlah penduduk. 14
Data menunjukkan pada tahun 2010 jumlah sampah perhari adalah sebanyak 200.000  ton  dan  pada  tahun  2012  sekitar  490.000  ton  perhari,  dimana  50% dihasilkan  dari  sampah  rumah  tangga.  H  ini  disebabkan  karena  sampah  rumah tangga  ternyata  belum  dikelola  dengan  baik.  Baru  hanya  sekitar  24.5%  sampah rumah tangga di Indonesia di tangani dengan metode yang benar, dengan diangkut petugas kebersihan dan dikelompokkan. Sisanya sekitar 75.5% belum tertangani dengan baik. 15
Fakta ini diditunjukkan oleh data Riset Kesehatan Dasar (Riskerdes) tahun 2009  yang  menyatakan  bahwa  rumah  tangga  di  Indonesia  menerapkan  enam metode  penanganan  sampah,  yaitu  diangkut  oleh  petugas  kebersihan  (23.4%), dikubur (4.2%), dikomposkan (1.1%), dibakar (52.1%), dibuang keselokan/sungai/laut (9.2%), dan dibuang sembarangan (9%). 16
H ini menunjukkan bahwa kesadaran masyarakat Indonesia masih rendah dalam  pengelolaan  sampah,  termasuk  sampah  rumah  tangga.  Hal  ini  karena masyarakat sering kali mencari jalan pintas dan mudah dalam penanganan sampah, yaitu dengan membuang sampah di sungai atau membakarnya tanpa memikirkan dampak  negatif  yang  ditimbulkan  dari  kebiasaan  tersebut.  Karena  pembakaran sampah  di  tempat  terbuka,  akan  menghasilkan  gas  beracun  atau  dioxin  yang berasal dari pembakaran sampah plastik. Hal ini akan menyebabkan polusi udara, beberapa penyakit seperti; diare, kolera dan tifus yang disebabkan oleh virus yang berasal  dari  sampah  yang  mencari  tanah  dan  mungkin  diminum  oleh  manusia, terjadinya  pemanasan  global  karena  menghasilkan  gas  metan  (CH4)  yang  dapat merusak atmosfir bumi. Gas metan berada di atmosfir selama 7-9 tahun dan dapat meningkatkan  suhu  udara  hingga  1.30  derajat  selcius  pertahun,  Penyebab
14 Aisyah Odist, Mengelola Bank Sampah …… h. 15-16.
15 Ibid., h. 11. 16 Rilla Fustika, Dasar-dasar Sistem Pengelolaan Sampah , www. Sanitasi.net.
terjadinya  banjir,  terlebih  masyarakat  yang  tinggal  di  pinggiran  sungai.  Hal  ini karena  sampah  yang  dapat  menyumbat  aliran  air  sehingga  menjebabkan  banjir, Sampah juga dapat merusak pemandangan karena berserakan di pinggir jalan dan diberbagai  objek  wisata.  Hal  ini  mengganggu  potensi  alam  yang  dimiliki  karena tercemar oleh tumpukan sampah. 17
Sampah  plastik  jika  tercecer  di  tanah  akan  dapat  merusak  lingkungan, menghambat peresapan air, menyebabkan banjir dan merusak kesuburan tanah. Jika plastik terendam di laut, maka ekosistem laut pun bisa rusak. Banyak ditemukan binatang laut mati karena menelan sampah plastik. Tidak hanya itu, botol minuman kemasan  yang  digunakan  lagi  untuk  isi  ulang  air  minum,  bisa  berbahaya  karena mengandung zat-zat yang membahayakan kesehatan. Belum lagi kerumitan yang dibutuhkan untuk membuat plastik. Setiap tahun dibutuhkan 12 juta barel minyak yang menghasilkan emisi gas rumah kaca yang cukup besar untuk membuat plastik, yaitu kantong plastik yang dibuat dari poleythene (PE) bahan thermoplastik. 18
Plastik  sendiri,  jika  pembakarannya  tidak  tuntas  bisa  menghasilkan karbondioksida  yang  dapat  mencemari  udara  dan  menjadi  salah  satu  penyebab kanker  pada  manusia.  Maka  penting  untuk  mengetahui  jenis  plastik  yang  bisa digunakan  kembali  atau  tidak  melalui  kode-kode  yang  tertera  dalam  kemasan plastik tersebut.
Di  sisi  lain,  sampah  memiliki  manfaat,  kalau  seandainya  setiap  komponen bangsa sadar akan lingkungan di sekitarnya, mungkin permasalahan sampah yang tengah dihadapi oleh kota-kota besar khususnya, atau kita semua pada umumnya, tidak akan menjadikan momok yang menakutkan. Sebenarnya h ini dapat ditangani mulai dari lingkungan terkecil, yaitu keluarga dengan cara memanfaatkan sampah rumah tangga untuk dijadikan kompos.
Selama  ini,  sebagian  besar  rumah  tangga  dalam  masyarakat  masih memandang  sampah  sebagai  barang  sisa  yang  tidak  berguna,  bukan  sebagai sumberdaya  yang  perlu  dimanfaatkan.  Paradigma  baru  memandang  sampah sebagai  sumber  daya  yang  mempunyai  nilai  ekonomi  dan  dapat  dimanfaatkan, misalnya  untuk  energi,  kompos,  pupuk  ataupun  untuk  bahan  baku  industri.
17 Aisyah Odist, Mengelola Bank Sampah Bersistem ……. h. 16.
18 Muchlisin Riadi, Pengertian, Jenis dan Dampak Sampah , www.kajianpustaka.com . Lihat juga, Aisyah Odist, Mengelola Bank Sampah Bersistem Konvenional Berbasis Rumah Tangga, h. 11.
Pengelolaan sampah dengan paradigma baru tersebut dilakukan dengan kegiatan pengurangan dan penanganan sampah. Masyarakat awam biasanya berpikir bahwa sampah rumah tangga yang dihasilkan tidak akan bermanfaat bagi mereka. Sampah yang  dihasilkan  dibiarkan  menuju  TPA  (Tempat  Pembuangan  Akhir)  tanpa menyadari bahwa sampah tersebut bisa sangat berguna bagi pendapatan mereka.
Dengan 3R atau pengolahan yang benar dan terlatih, mereka bisa mengolah sampah  rumah  tangga  tadi  menjadi  usaha  rumahan  atau  usaha  kelompok masyarakat (UKM). Caranya yaitu dengan menerapkan sistem pemilahan sampah organik  dan  anorganik  dengan  membuat  tempat  sampah  yang  khusus  untuk sampah organik dan anorganik pada setiap rumah warga. Dengan terlebih dahulu menyampaikan apa saja jenis sampah organik dan anorganik rumah tangga.
Penerapan sistem 3R dalam rumah tangga bisa menjadi pola hidup peduli lingkungan  dan  diterapkan  pada  setiap  orang  yaitu:  Pertama,  Reduce  atau mengurangi sampah dengan mengurangi pemakaian barang atau benda yang tidak terlalu  kita  butuhkan,  misalnya  dengan  mengurangi  pemakaian  kantong  plastik. Biasanya, sampah rumah tangga yang paling sering dijumpai adalah sampah dari kantong plastik yang dipakai sekali lalu dibuang. Padah, plastik adalah sampah yang perlu ratusan tahun (200-300 tahun) untuk terurai kembali.
Kedua, Reuse  atau  memakai  dan  memanfaatkan  kembali  barang-barang yang sudah tidak terpakai menjadi sesuatu yang baru. Sampah rumah tangga yang bisa digunakan untuk dimanfaatkan seperti koran bekas, kardus bekas susu, kaleng susu, wadah sabun lulur, dan lain-lain. Barang-barang tersebut dapat dimanfaatkan sebaik mungkin misalnya diolah menjadi tempat untuk menyimpan tusuk gigi atau cottonbut. Selain itu barang-barang bekas tersebut dapat dimanfaatkan oleh anak- anak, misalnya memanfaatkan buku tulis lama jika masih ada lembaran yang kosong bisa  dipergunakan  untuk  corat  coret,  buku-buku  cerita  lama  dikumpulkan  untuk perpustakaan mini di rumah untuk mereka dan anak-anak sekitar rumah. Itu juga salah satu cara pemanfaatan sampah rumah tangga.
Ketiga, Recycle yaitu mendaur ulang kembali barang lama menjadi barang baru. Sampah organik bisa dimanfaatkan sebagai pupuk dan sampah anorganik bisa didaur ulang menjadi sesuatu yang bisa digunakan kembali seperti mendaur ulang kertas yang tidak digunakan menjadi kertas kembali, botol plastik bisa didaur ulang
menjadi tempat alat tulis, sedangkan plastik detergen, kopi, susu, bisa dijadikan tas cantik, dompet,dan lain-lain. 19
Sampah  anorganik  bisa  diolah  dengan  proses  daur  ulang.  Daur  ulang mempunyai  pengertian  sebagai  proses  menjadikan  bahan  bekas  atau  sampah menjadi  bahan  baru  yang  dapat  digunakan  kembali.  Dengan  proses  daur  ulang, sampah  dapat  menjadi  sesuatu  yang  berguna  sehingga  bermanfaat  untuk mengurangi  penggunaan  bahan  baku  yang  baru.  Manfaat  lainnya  adalah menghemat energi, mengurangi polusi, mengurang kerusakan lahan dan emisi gas rumah kaca dari pada proses pembuat barang baru.
Proses daur ulang rumah tangga dengan memilah, yakni mengelompokkan sampah  rumah  tangga  yang  berdasarkan  jenisnya  dengan  membuat  tempat sampah anorganik dan organik, seperti kaca, kertas, plastik, sayur-sayuran, sesuai jenisnya. Setelah dipilah, carilah barang yang masih bisa digunakan kembali secara langsung.  Bersihkan  terlebih  dahulu  sebelum  digunakan.  Dengan  kreatifitas  dan pelatihan,  berbagai  sampah  yang  telah  terkumpul  dan  dipilah,  dapat  disulap menjadi barang-barang baru yang bermanfaat. Sedangkan sampah organik rumah tangga  yang  dihasilkan  bisa  dimanfaatkan  menjadi  kompos  untuk  bahan  pupuk tanaman dan pertanian.
Dengan menerapkan sistem 3R dalam pengelolaan sampah rumah tangga, bisa  berdampak  positif  bagi  lingkungan.  Bukan  saja  lingkungan  rumah  tangga, tetapi  juga  bagi  lingkungan  sekitar.  Apalagi  maraknya  isu  global  warming  yang sudah menjadi masalah dunia yang harus kita selsaikan bersama. Oleh karena itu banyak  sekali  manfaat  yang  dihasilkan  dari  sistem  3R  terhadap  sampah  rumah tangga.  Karena  sampah  tidak  selalu  akan  menjadi  barang  sisa  yang  tidak bermanfaat bagi manusia Apabila kita mau menjaga lingkungan sekitar.
Pondok pesantren sebagai lembaga pendidikan dan kaderisasi umara, ulama dan  cendikiawan,  memiliki  tanggungjawab  besar  dalam  meningkatkan  ekonomi ummat  sebagai  modal  sosial.  Berikut  mendorong  tata  kelola  yang  berintegritas, kredibilitas, profesionalitas dan akuntabilitas sebagai bagian dari karakter pondok. Karena  itu,  salah  satu  yang  diperlukan  adalah  adanya  lembaga/unit  usaha
19 Aisyah Odist, Mengelola Bank Sampah Bersistem …… h. 15-16.
pengembangan  ekonomi  pondok  yang  berbasis  inovasi  dan  kreatifitas,  supaya potensi pondok dapat dimanfaatkan secara maksimal.
Berdasarkan  hasil  observasi  di  pondok  pesantren  Madrasatu l  Qur’aniyyah Senteluk  Lombok  Barat,  ternyata  masih  banyak  tumpukan  sampah  dan  barang bekas  yang  tidak  dimanfaatkan.  Di  satu  sisi,  lingkungan  pondok  terlihat  kurang bersih, karena berbagai macam sampah tersebut mengeluarkan bau yang kurang sedap,  bahkan  mengganggu  pandangan  mata.  Di  sisi  yang  lain,  tumpukan- tumpukan sampah tersebut sebenarnya masih bisa dimanfaatkan dan dapat bernilai ekonomis,  jika  saja  para  pengasuh  dan  siswa-siswa  memiliki  kapabilitas  dan kreatifitas  untuk  mengolahnya  menjadi  barang-barang  yang  dapat  difungsikan kembali, seperti tas dan kompos.
Alasan  utama  untuk  memilih  pondok  pesantren  Madrasatul  Qur’aniyyah sebagai  madrasah  binaan; pertama,  karena  madrasah  ini  merupakan  salah  satu lembaga  pendidikan  yang  berbasis  Islam. Kedua,  Islam  mengajarkan  tentang pentingnya menjaga kebersihan, namun dalam realitasnya sering terjadi paradoks antara  nilai  dan  kenyataan. Ketiga ,  Pondok  pesantren  Madrasatul  Qur’aniyyah memiliki santri yang berasrama berjumlah ratusan. Tentu mereka memiliki sampah sehari-hari  yang  berasal  dari  makanan  maupun  minuman. Keempat,  di  pondok pesantren ini belum pernah dilakukan pelatihan tentang pengelolaan sampah dan barang bekas.
Dari permasalahan yang ada dan melihat kenyataan banyaknya sampah yang tidak  dimanfaatkan  dan  kurangnya  kesadaran  santri-santri  untuk  menjaga kebersihan lingkungan serta rendahnya pengetahuan tentang pemanfaatan sampah dan  barang  bekas,  disebabkan  salah  satunya,  karena  mereka  tidak  memiliki keterampilan  atau  kreativitas  dalam  mengolah  potensi-potensi  barang  bekas disekitar mereka serta sampah lokal yang mereka miliki, seperti serabut kelapa, lidi kelapa  dan  beberapa  barang  bekas  kayu  yang  sesungguhnya  dapat  bernilai ekonomis,  dan  dapat  dijadikan  sebagai  salah  satu  penghasil  kerajinan  atau keterampilan  tertentu.  Keterampilan  tersebut  tentu  akan  mampu  mereka kembangkan,  jika  saja  mereka  dapat  mengikuti  kursus-kursus  atau  pelatihan keterampilan mengelola barang-barang bekas, seperti kayu, kaleng bekas dan lain- lain.
Namun untuk mendapatkan keterampilan dan kreatifitas dalam h mengolah potensi  lokal  memerlukan  pelatihan-pelatihan  atau  kursus-kursus  dengan  biaya tertentu. Tentu saja, h tersebut berat bagi pengasuh dan santri-santri yang minim pendanaan.  Karena  itu,  perlu  ada  lembaga  atau  instansi  pemerintah  yang memfasilitasi pelatihan-pelatihan dan memberikan pendampingan. Dengan adanya pelatihan-pelatihan tersebut dapat membantu pengasuh pondok dan siswa-siswa untuk  dapat  mengelola  potensi  lokal  yang  mereka  miliki,  sehingga  paling  tidak, dapat mengangkat perekonomian dan mengurangi pengangguran.
Karena  itu,  pendampingan  dan  pelatihan  diberikan  sebagai  upaya  untuk meningkatkan  kemampuan  para  pengasuh  dan  santri-santri  dalam  menghadapi tuntutan maupun perubahan lingkungan sekitarnya. Pemberian pelatihan bagi para santri/siswa  bertujuan  untuk  memberdayakan  para  pengasuh  dan  santri-santri, sehingga pondok pesantren menjadi berdaya dan dapat berpartisipasi aktif pada proses  perubahan.  Pelatihan  dapat  membantu  pengasuh  dan  siswa  untuk menerapkan  ilmu  pengetahuan  dan  kemampuan  yang  telah  dimiliki.  Dengan pelatihan juga dapat menimbulkan perubahan dalam kebiasaan-kebiasaan bekerja, perubahan sikap terhadap pekerjaan, serta dalam informasi dan pengetahuan yang mereka terapkan dalam pekerjaannya sehari-hari. Kegiatan pelatihan dapat terjadi apabila seseorang atau masyarakat menyadari perlunya mengembangkan potensi dan kemampuan  dalam memenuhi kebutuhan maupun kepuasan hidupnya. Oleh sebab itu, diperlukan kegiatan pengabdian dalam bentuk pendampingan, pelatihan dan pemberdayaan masyarakat sebagai bentuk pengembangan potensi kreatifitas dan sumber daya manusia.

## Agama dan Pemberdayaan Ekonomi Kreatif
Dalam  pelaksanaan  pengabdian  ini,  para  pengasuh  dan  siswa-siswi Madrasatul Qur’aniyyah kami bekali dengan berbagai nilai-nilai dan doktrin agama sebagai  dasar  untuk  melangkah,  karena  dalam  perspektif  agama  Islam,  apapun yang  kita  lakukan  jika  didasari  karena  ibadah,  maka  akan  bernilai  ibadah  dan seharusnya mampu untuk meningkatkan kesadaran masyarakat tentang hidup. Sesi ini  mengupas  berbagai  kondisi  sosial  masyarakat  dan  dinamika  kehidupan masyarakat serta tantangan yang dihadapai saat ini seperti kemiskinan, kebodohan dan lain-lain.
Kemiskinan memang menjadi masalah besar bagi bangsa Indonesia. Pada bulan  Maret  2011  saja  jumlah  penduduk  miskin  sebanyak  30,02  juta  jiwa  atau sekitar 12,49 persen. Sedangkan pada bulan Maret 2012 turun menjadi 29,13 juta jiwa  atau  sekitar  11,96  persen.  Memang,  setelah  krisis  ekonomi  pada  1998, pemerintah  menggelar  berbagai  program  untuk  menanggulangi  kemiskinan, diantaranya program Jaring Pengaman Sosial (JPS), penjualan beras untuk orang miskin (raskin), subsidi BBM untuk pendidikan dan kesehatan. Namun, kemampuan anggaran pemerintah terbatas. Karena dana pemerintah terbatas, apalagi sebagian dana  bantuan  itu  disunat  atau  tidak  sampai  ke  sasaran,  maka  perlu  adanya penggalangan  dana  dari  masyarakat  dengan  memberdayakan  ekonomi  umat melalui  pengelolaan  lembaga- lembaga  keuangan  syari’ah,  wakaf  produktif,  zakat dan lain-lain.
Pengembangan dan pemberdayaan ekonomi dalam Islam mengindikasikan bahwa perhatian Islam terhadap bidang ekonomi merupakan bagian dari syariah dan  yang  menjadi  tuntutan  dalam  upaya  pemeliharaan  sumber-sumber  ekonomi dan  pengembangannya,  meningkatkan  kemampuan produksi dengan mengembangkan sistem dan metodenya, dan h-h lain yang menjadi tuntutan dalam merealisasikan  kesejahteraan  ekonomi  umat,  memenuhi  kebutuhan  yang mendasar,  dan  memerangi  kemiskinan.  Dalam  h  ini,  tentu  peranan  para  ulama terutama  MUI  dan  BAZNAS  NTB  dalam  meyakinkan  orang-orang  Islam  yang berkecukupan materi sangat penting, supaya mereka mau menyalurkan dananya untuk  membangun  ekonomi  ummat  sebagai  ibadah  dan  wujud  kesalehan  sosial mereka. Saat ini, sekitar sepuluh juta orang menganggur dan tiga puluh juta orang lainnya miskin di Indonesia.
Sebagai  kelompok  mayoritas  di  Indonesia,  ummat  Islam  memiliki tanggungjawab  besar  dalam  meningkatkan  modal  sosial  yang  mulai  luntur  itu dengan mendorong integritas, kredibilitas, profesionalitas dan akuntabilitas menjadi bagian  dari  karakter  mereka  sehingga  kepercayaan  di  masyarakat  terbangun. Karena itu, salah satu yang diperlukan adalah adanya lembaga-lembaga keuangan yang dijalankan secara profesional dan akuntabel supaya potensi dana ummat yang besar  itu  dapat  didayagunakan.  Lembaga-lembaga  keislaman  di  Indonesia  pun sudah  saatnya  dikelola  secara  profesional  untuk  bisa  meningkatkan  kepercayaan umat.
Namun, anggaran pemerintah terbatas, apalagi sebagian dana bantuan itu disunat atau tidak sampai ke sasaran serta Trust' yang minim di masyarakat, karena masih  kuatnya  praduga  dan  ketakutan  akan  korupsi  dan  penyalahgunaan wewenang,  menyulitkan  pemberdayaan  modal  ummat  untuk  mendukung  dana bergulir bagi usaha-usaha kecil produktif.
Maka  dibutuhkan  dalam  masyarakat  Islam  kreativitas  yang  tinggi    dalam rangka  meningkatkan  daya  saing  dan  tarap  hidupnya.  Kreativias  melahirkan alternatif-alternatif sehingga masyarakat dapat memanfaatkan apa saja bahkan dari sesuatu yang dianggap sampah atau tidak bernilai.
Sedangkan pada sesi kedua disampaikan beberapa h yang terkait dengan pengelolaan barang bekas atau sampah.

## Pengelolaan Sampah dan Barang Bekas
Dalam  pengelolaan  barang  bekas  ada  beberpa  landasan  atau  pilar  yang harus dipenuhi;
1. Pilar sosialisasi (Teori)
Pilar  sosialisasi  fokus  pada  sosialisasi  atau  pengenalan  kepada masyarakat  untuk  mempraktekkan  kegiatan  3R  ( Reuse,  Reduce  dan  recycle) dalam kehidupan sehari-hari. Kegiatan 3 R dapat dilakukan oleh siapa saja dan dimana saja serta tidak membutuhkan biaya yang  besar. Meskipun demikian, kegiatan  3  R  yang  sederhana  dapat  memberikan  dampak  yang  signifikan, membantu  bumi  untuk  menghemat  energi,  menghemat  matrial  produk, mengurangi sampah di tempat penimbunan sampah dan menjaga kelestarian lingkungan. Berikut ini adalah contoh  kegiatan 3R:
a. Reuse. Reuse  adalah  kegiatan  untuk  menggunakan  kembali  wadah  atau kemasan seperti;
• Memilih wadah, kantong atau benda yang dapat digunakan beberapa kali atau  berulang-ulang.  Misalnya,  memilih  menggunakan  serbet  dari  kain dari pada tissu dan menggunakan batrei yang dapat dicharge kembali.
• Menggunakan  kembali  wadah  atau  kemasan  yang  telah  kosong  untuk fungsi yang sama atau fungsi lainnya.
• Menggunakan  alat-alat  elektronik  yang  bisa  dihapus  atau  dan  ditulis kembali, misalnya alat perekam digital.
• Menggunakan sisi kertas yang masih kosong
b. Reduce . Reduce adalah  suatu  kegiatan  yang mengurang sampah plastik, misalnya;
• Memilih produk dengan kemasan daur ulang
• Menghindari  membeli  atau  menggunakan  produk  yang  menghasilkan sampah dalam jumlah yang besar.
• Menggunakan produk yang bisa diisi ulang (refill)
• Menghindari penggunaan barang sekali pakai.
• Menghindari memakai atau membeli barang-barang yang kurang perlu.
• Menggunakan email untuk mengirim pesan.
• Menjual  atau  memberikan  sampah  yang  terpilah  kepada  pihak  yang memerlukan
c. Recycle .  Yang  dimaksud  dengan recycle  adalah  kegiatan  mendaur  ulang kembali  sampah  plastik  menjadi  benda-benda  yang  bisa  dipergunakan kembali, seperti;
• Memilih produk yang mudah didaur ulang dan terurai.
• Melakukan pengolahan sampah organik menjadi kompos.
• Melakukan pengolahan sampah anorganik menjadi barang bermanfaat.
2. Pilar Pelatihan (Praktik)
Pilar pelatihan adalah pilar yang memfokuskan pada pelatihan kader dan masyarakat yang akan menjadi tenaga pengajar untuk pendampingan. Pilar ini sangat  mendukung  kegiatan  yang  dilakukan  oleh  Bank  Sampah.  Diantaranya adalah  untuk  menigkatkan  sumber  daya  manusia  dan  mensinergikan  potensi mayarakat.  Melalui  pelatihan,  maka  komunikasi  akan  terjalin  baik  antara masyarakat dan Bank Sampah sebagai penyedia stok kerajinan siap jual.
Pilar Kontribusi. Pilar kontribusi adalah pilar yang memiliki tujuan untuk memberikan dampak positif barang bekas kepada masyarakat.
Pilar  Pemasaran  dan  Kerjasama.  Pilar  ini  bertujuan  utuk  menjalin kerjasama dengan berbagai pihak seperti Lembaga Swadaya Masyarakat (LSM), pemerintah  dan  masyarakat  secara  umum.  Pilar  ini  menjadi  penting  dalam rangka memperkenalkan dan sekaligus memasarkan hasil kerajinan masyarakat yang berasal dari barang bekas atau sampah. Dalam h ini mengikuti bebagai
event dan pameran untuk memperkenalkan produk yang sudah dibuat, sekaligus menjadi  ajang  sosialisasi  kepada  masyarakat  luas  dan  berkesempatan  untuk bertemu dengan pembeli untuk pemasaran yang lebih luas.
3. Praktek Membuat Tas dari Bungkus Nutrisi
a. Alat dan Bahan yang diperlukan:
1) Bungkus nutrisari/snack atau sejenisnya
2) Gunting
3) Jarum dan benang
b. Langkah-langkah:
1) Bungkus nutrisi yang telah dicuci diukur dan digunting dengan pola yang sama.
2) Lipat dalam bentuk yang sama
3) lipat dan anyam dengan pola dasar huruf T
4) Lipat  dan  paskan  kedua  sisinya  dan  lakukan  h  yang  sama  pada  sisi sebaliknya.
5) Lalukan proses yang sama sehingga terbentuk pola.
4. Membuat Bross dari Botol Plastik
a. Alat dan Bahan yang Diperlukan:
1) Botol Plastik
2) Cutter/Gunting
3) Lem
4) Solder
5) Kancing Bross
b. Langkah-langkah:
1) Potong bagian bawah botol
2) Bentuk seperti bunga
3) Bentuk tiap sisinya dengan solder
4) Beri lem pada bagian belakang dan lekatkan kancing bross.

## KESIMPULAN
Dari  pelatihan  tentang  peningkatan  ekonomi  ummat  melalui  pemanfaatan sampah  dan  barang  bekas  di  pondok  pesantren  Mdrasatul  Qur’aniyyah  desa Senteluk Lombok Barat dapat disimpulkan bahwa kegiatan pelatihan pemanfaatan sampah  dan  barang  bekas  dapat  meningkatkan  kreativitas  para santri,  sekaligus menjadi usaha alternatif untuk meningkatkan ekonomi pondok.

## DAFTAR PUSTAKA
Kuncoro,  Mudrajat, Perekonomian  Indonesia,  Ekonomi  Pembangunan:  Teori,
Masalah dan Kebijakan, Yogyakarta: UPP. AMP, 2000.
Kropotkin,  Peter,  alih  bahasa;  Tim  Redaksi  Pramedia, Gotong  Royong  Kunci Kesejahteraan Sosial, Jakarta: PT. Piramedia, 2006.
Odist,  Aisyah, Mengelola  Bank  Sampah;  Bersistem  Konvensional  Berbass  Rumah tangga, Mataram: Bee Media Nusantara, 2014.
Riadi, Muchlisin, Pengertian, Jenis dan Dampak Sampah, www.kajianpustaka.com
Tanjung,  M.  Azrul,  et.al., Budaya  Bisnis;  Menuju  Kebangkitan  Ekonomi  Ummat,
Jakarta: Dewan Pimpinan Majelis Ulama Indonesia, 2012.
Badan  Pusat  Statistik  Kabupaten  Lombok  Barat, Lombok  Barat  Dalam  Angka, Lombok Barat: Badan Pusat Statistik Kabupaten Lombok Barat, 2012
Kementerian  Lingkungan  Hidup, Buku  Panduan  Satuan  Karya  Pramuka  Saka Kalpataru, Kementerian Lingkungan Hidup, 2013.