Volume.23.No.1.Juli 2023

## PENERAPAN DISIPLIN MEMBACA AL- QUR’AN DALAM

## PEMBENTUKAN KARAKTER SANTRI PONDOK
PESANTREN

## “ASH - SHIRATHUL ‘ULYA AL - ADAWIYAH” KERTEK

## WONOSOBO
Siti Robi’ah Adawiyyah Universitas Sains Al Qur’an

## Abstrak:
Tujuan  penelitian  ini  adalah  mendiskripsikan  tentang  penerapan disiplin  membaca Al- Qur’an dalam pembentukan katakter santri di pondok pesantren Ash- Shirathul ‘Ulya Al -Adawiyah Dusun Capar RT 05 RW 02 Desa Ngadikusuman kecamatan Kertek kabupaten Wonosobo.
Metode  penelitian  ini  menggunakan  penelitian  kualitatif  dengan jenis  studi  kasus  dengan  rancangan  multikasus.  Pengumpulan  data  di lakukan  dengan  wawancara  mendalam,  observasi,  dan  dokumentasi. Adapun  informan  penelitian  adalah  pengasuh  pondok  pesantren, ustadz/ustadzah dan wali santri. Karakteristis santri yang telah mengikuti program disiplin membaca Al- Qur’an dengan waktu dan bacaan yang sudah di tentukan  mengantarkan pembentukan karakter santri yang qur’ani yaitu akhlak yang baik dan dengan sendirinya santri terbiasa denga napa sudah di lakukan  yaitu  berkepribadian  yang  baik.  Program  disiplin  membaca  Al- Qur’an  di  pondok  pesantren  Ash - Shirathul  ‘Ulya  Al -Adawiyah  adalah tindakan  efektif  dalam  mengembangkan  karakter  al- qur’an  dan  bisa memotivasi generasi yang selanjutnya.
Kata Kunci : Disiplin, membaca Al-Qur’an, karakter qur’an
Abstract:
The  purpose  of  this  study  is  to  describe  the  application  of  the discipline of reading the Qur'an in the formation of student frogs at the Ash- Shirathul 'Ulya Al-Adawiyah Islamic boarding school, Capar Hamlet, RT 05, RW 02, Ngadikusuman Village, Kertek District, Wonosobo Regency.
This research method uses qualitative research with the type of case study  with  a  multicase  design.  Data  collection  is  done  through  in-depth interviews,  observation,  and  documentation.  The  research  informants  are Islamic  boarding  school  caregivers,  ustadz/ustadzah  and  guardians.  The characteristics  of  students  who  have  followed  the  discipline  program  of reading  the  Qur'an  with  a  predetermined  time  and  reading  usher  in  the formation of the character of Qur'anic students, namely good morals and by itself students are accustomed to what has been done, namely having a good personality.  The  discipline  program  of  reading  the  Qur'an  at  the  Islamic boarding school Ash-Shirathul 'Ulya Al-Adawiyah is an effective action in developing the character of the Qur'an and can motivate the next generation.
Keywords : Discipline, reading the Qur'an, Qur'an characters

## Pendahuluan
Era globalisasi yang berlangsung sekarang ini merupakan fakta yang tidak dapat dipungkiri. Berbagai macam perubahan terjadi dalam setiap lini kehidupan manusia.  Revolusi  teknologi,  transportasi,  informasi,  dan  dokumentasi menjadikan dunia seakan tanpa batas. Hal ini di buktikan dengan kemudahan mengetahui  sesuatu  kemudahan  yang  terjadi  di  belahan  benua  lain  dalam hitungan detik melalui media internet. Pengetahuan dan teknologi merupakan garda terdepan yang di prioritaskan di era globalisasi
Krisis karakter dan watak bangsa juga sangat  terkait dengan semakin tidak adanya  harmoni  di  dalam  keluarga.  Masih  terdapat  keluarga  mengalami disorientasi, bukan hanya karena menghadapi limpahan materi, atau sebaliknya, kesulitan ekonomi, tetapi penyebab utama karena serbuan arus globalisasi dan gaya hidup yang tidak selalu kompatibel dengan nilai, moral dan agama, sosial budaya nasional maupun budaya local. Hal ini sangat berlawanan dengan fungsi keluarga  yang  notabene  sebagai  tempat  pertama  dan  utama  bagi  anak-anak dalam pembentukan kepribadian dan Pendidikan rohani. Maka disinilah pondok pesantren Ash- Shirathul ‘Ulya Al -Adawiyah Kertek mengambil posisi untuk bisa

## Manarul Quran: Jurnal Studi Islam
Volume.23.No.1.Juli 2023
memberikan  Pendidikan    karakter  anak-anak  dengan  cara  penerapan  disiplin membaca Al- Qur’an .

## A. PEMBAHASAN
1. Disiplin Membaca Al- Qur’an
a. Pengertian Disiplin
Disiplin secara etimologi disiplin berasal dari bahasa latin “disibel”  yang  berarti  pengikut.  Seiring  dengan  perkembangan zaman, kata tersebut mengalami perubahan  menjadi  “disipline” yang  artinya  kepatuhan  atau  menyangkut  tata  tertib.  Disiplin merupakan suatu tindakan yang menunjukkan perilaku tertib dan patuh  pada  berbagai  ketentuan  dan  peraturan.Berdasarkan pengertian dari berbagai pendapat di atas dapat dipahami bahwa disiplin  merupakan  perilaku  tertib  dan  patuh  pada  berbagai ketentuan  dan  peraturan,  yang  ketat  dan  tepat  waktu  dalam melaksanakan sesuatu yang telah direncanakan.
Sedangkan  pendisiplinan  adalah  usaha – usaha  untuk menenmkan  nilai    ataupun  pemaksaan  agar  subjek  memiliki kemampuan untuk menaati sebuah peraturan .
Pada dasarnya  Tindakan  “ disiplin “  seseorang  tidak muncul begitu saja, melainkan melalui proses dari kebiasaan dan Latihan  .  Dalam  perjalanan  menggapai  impian,  sikap  disiplin sangat diperlukan, bahkan tidak sedikit yang menyebutkan disiplin merupakan  satu  diantara  kunci  kesuksesan.  Maka  itu  penting untuk membiasakan perilaku disiplin dalam berbagai hal.
Ada beberapa keutamaan displin , diantaranya yaitu
1, Mentaati peraturan
Peraturan  ini  baik  dari  Allah,  RasulNya  maupun  antara  manusia dengan manusia (pemerintah) , seperti firman Allah  SWT dalam Al- Qur’an surat an - Nisa’
ىَلِإ ُهوُّد ُرَف ٍءْىَش ىِف ْم ُتْع َزََٰنَت نِإَف ۖ ْمُكنِم  ِرْمَ ْلْٱ ىِل ۟وُأ َو َلوُسَّرلٱ ۟اوُعيِطَأ َو َ َّللَّٱ ۟اوُعيِطَأ ۟ا َٰٓوُنَماَء َنيِذَّلٱ اَهُّيَأَََٰٰٓي
ًليِوْأَت ُنَسْحَأ َو  ٌرْيَخ َكِلََٰذ ۚ  ِر ِخاَءْلٱ ِم ْوَيْلٱ َو ِ َّللَّٱِب َنوُنِم ْؤُت ْمُتنُك نِإ ِلوُسَّرلٱ َو ِ َّللَّٱ
Artinya: “Hai orang-orang  yang  beriman,  taatilah  Allah  dan  taatilah Rasul  (Nya),  dan  ulil  amri  di  antara  kamu.  Kemudian  jika  kamu berlainan  pendapat  tentang  sesuatu,  maka  kembalikanlah  ia  kepada Allah  (Al  Quran)  dan  Rasul  (sunnahnya),  jika  kamu  benar-benar beriman  kepada  Allah  dan  hari  kemudian.  Yang  demikian  itu  lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.”(Q.S.An -Nisa:59)
2, Hidup menjadi lebih teratur
Apabila sesorang sudah terbiasa melakukan suatu hal yang baik maka kehidupannya akan lebih teratur karena bisa menghargai waktu.
3, Menumbuhkan rasa percaya diri
Apabila  kita  sudah  terbiasa  disiplin,  maka  kita  tidak  ragu  untuk menunjukkan  keahlian  kita  ,  kita  akan  jauh  lebih  percaya  diri    dalam melaksanakan segala sesuatu tanpa takut akan  pendapat orang.
3, Jauh dari maksiat
Jika  seseorang  sudah  terbiasa  melaksanakan  kebaikan  (amal salih) maka dia terhindar dari kemaksiat
4, Menghindari sift lalai
Dengan disiplin, tentunya kita akan selalu berusaha mengrjakan segala sesuatunya dengan tepat waktu. Dengan begini, berarti kita akan menghindari  dari kelalaian waktu.
5, Menjadi ahli dalam bidangnya
Orang yang sukses dalam bidangnya  adalah orang yang dissiplin dalam mengejar kesuksesannya Itulah beberapa keutamaan disiplin.
b. Al- Qur’an
Menurut  Syaikh  Manna  Al-Qaththan,  bahwa  Al-Qur ‟ an merupakan  kalam  Ilahi  yang  diturunkan  kepada  utusannya,  Nabi Muhammad saw dan bernilai ibadah bagi yang membacanya.

## Manarul Quran: Jurnal Studi Islam
Volume.23.No.1.Juli 2023
Jadi pengertian Al- Qur’an adalah Kalam Allah yang di turunkan kepada  Nabi  Muhammad  SAW,  melaui  malaikat  Jibril  untuk  semua manusia.  Al- Qur’an  diturunkan  kepada  manusia  bukan  hanya  sebagai pajangan  dalam  almari  kaca  saja  akan  tetapi  harus  dibaca  diketahui maknanya,  di  kaji  isinya,  diamalkan    semua  kandungannya  karena  Al- Qur’an merupakan pokok dasar hukum umat Islam yang pertama Adapun membaca Al- Qur’an harus menggunakan tata cara yaitu: Harus suci dari Hadas kecil maupun besar , Suci dari najis , Bersuci/Berwudlu, Menutup aurat, Menghadap Kiblat dan Duduk dengan sopan.
Al- Qur’an mencakup setiap aspek kehidupan yang perlu diketahui seseorang. Hal yang terbaik  dari semua Pendidikan di dunia ini adalah Al- Qur’an  dan  mempelajarinya  adalah  wajib  bagi  setiap  muslim.  Agama islam memberi arti penting bagi pembelajaran Al- Qur’an karena itu adalah kode  perilaku  yang  lengkap,  Islam  sangat  mementingkan  pengetahuan, pembelajaran  dan  Pendidikan,  Ketika  Al- Qur’an  di  turunkan,  kata pertamanya adalah “Iqra”, yang artinya membaca. Deng an membaca Al- Qur’an  akan  sangat  berpengaruh  pada  kepribadian  manusia  baik,  lahir maupun batin, baik dalam pribadi, keluarga maupun lingkungan.
Al- Qur’an  tidak  hanya  mengatur  hubungan  antara  manusia  dan Tuhannya,  namun  juga  mengatur  hubungan  antar  manusia  dengan manusia juga, bebrapa fungsi Al- Qur’an sebagai berikut :
1. Sebagai “Al - Huda” (Petunjuk)
Dalam Al Quran ada tiga posisi, yaitu
a. Al Quran menjadi petunjuk bagi manusia secara umum,
b. Al- Qur’an menjadi  petunjuk bagi orang-orang yang bertakwa
c. Al- Qur’an menjadi petunjuk bagi orang -orang yang beriman.
2. Sebagai “Al - Furqon” (Pemisah)
Al- Qur’an sebagai pemisah mana yang Haq (benar) dan mana yang Bathil (salah)  atau antara yang benar dan yang salah. Di dalam
Al Quran dijelaskan beberapa hal mengenai yang boleh dilakukan atau yang baik, dan yang tidak boleh dilakukan atau yang buruk.
3. Sebagai “Asy Syifa” (Obat)
Al- Qur’an bisa dijadikan obat untuk penyakit mental dan juga penyakit hati. Dalam hal ini, isi dari dalam Al- Qur’an seperti halnya petunjuk  di  dalamnya  sebaiknya  diamalkan  agar  bisa  memberikan pencerahan  bagi  mereka  yang  menjalankannya.  Meski  Al- Qur’an hanya  sebatas  tulisan  saja,  namun  membacanya  dapat  memberikan pencerahan bagi setiap orang yang beriman.
4. Sebagai “Al - Mau’izah” (Nasehat)
Al- Qur’an  juga  berperan  sebagai  nasehat  yang  di  dalamnya terdapat  nasihat,  pengajaran,  peringatan  mengenai  kehidupan  untuk orang-orang yang beriman dan berjalan di jalan Allah. Adapun nasehat yang  terdapat  di  dalam  Al- Qur’an  biasanya  memiliki  kaitan  dengan peristiwa yang bisa dijadikan sebagai pelajaran untuk manusia  yang hidup setelahnya.
Fungsi  dan  peranan  Al- Qur’an  sangat  beragam  dan  bisa dijadikan  sebagai  pedoman  bagi  umat  Islam  hingga  manusia  secara umum dalam menjalankan kehidupannya.
Disiplin  membaca  Al- Qur’an  membutuhkan  suatu  sikap terlatih  ,  karena  tanpa  terlatih  tidak  akan  bisa  berjalan  .  Dalam menelateni  sikap  membaca  Al- Qur’an  butuh  memaksakan  diri  agar bisa terlaksana sesuai waktu yang sudah ditentukan.
Imam  Nawawi  mengatakan  “Membaca  Al - Qur’an  itu  lebih utama dari membaca tasbih, takbir dan bentuk- bentuk dikir lainnya,”
Pendapat ini selaras dengan beragam sabda Nabi Muhammad SAW dalam berbagai kesempatan di masa hidupnya.
Ada  8  hadist  yang  menerangkan    manfaat  membaca  Al- Qur’an setiap hari yang luar biasa yaitu :
Volume.23.No.1.Juli 2023

## 1). Dapat mendapat pahala dan kebaikan.
Sesuai dengan sabda Rasulullah SAW  : Barang siapa membaca Al- Qur’an satu huruf       maka akan mendapat kebaiakna , satu kebaikan membaca Al- Qur’an akan dilipat gandakan 10 kabaikan
ِ َّاللَّ ُلوُس َر َلاَق ُلوُقَي هنع الله ىضر ٍدوُعْسَم َنْب ِ َّاللَّ دْبَع  ْنَع - ملسو هيلع الله ىلص - ِباَتِك  ْنِم اًف ْرَح َأ َرَق  ْنَم « ُلوُقَأ َلا اَهِلاَثْمَأ  ِرْشَعِب ُةَنَسَحْلا َو ٌةَنَسَح ِهِب ُهَلَف ِ َّاللَّ ٌميِم َو  ٌف ْرَح ٌمَلا َو  ٌف ْرَح  ٌفِلَأ  ْنِكَل َو  ٌف ْرح ملا
ٌف ْرَح
Artinya: “Abdullah bin Mas’ud radhiyallahu ‘anhu berkata: “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Siapa yang membaca satu huruf dari Al Quran maka baginya satu kebaikan  dengan bacaan tersebut, satu kebaikan di lipat gandakan menjadi 10 kebaikan semisalnya dan aku tidak mengatakan ملا satu  huruf  akan  tetapi  Alif  satu  huruf,  Laam  satu  huruf  dan  Miim  satu huruf.” [HR. Tirmidzi dan dishahihkan di dalam kitab Shahih Al Jami’, no.
6469]
2). Sebaik  -baik  orang  adalah  yang  mempelajari  Al- Qur’an    Al -
Qur’an dan mengajarkannya
sesuai sabda Rasulullah SAW  :
ُقلا َمهلعَت نَم مُكرُيَخ َمهلَس َو ِهيَلَع ُ هاللٌ ىَلهص ِ هاللٌ ُلوُسَر َلاَق : َلاَق ُهنَع ُ هاللٌ َى ِضَر َنامَثُع نَع نار َهَمهلَع َو

## Artinya :
Dari Utsman bin Affan RA bahwa Nabi SAW bersabda, ''Sebaik-baik kamu ialah orang yang mempelajari Alquran dan mengajarkannya (kepada orang lain).'' (HR Bukhari dan Muslim)
3)  Al- Qur’an  bisa  memberikan  syafaat  (pertolongan  )  bag i  orang yang membacanya.
Sesuai sabda Rasulullah SAW يلهابلا ةمامأ يبأ نع - هنع الله يضر - الله لوسر ُتعمس :لاق - ملسو هيلع الله ىلص - :لوقي اًعيِفَش ةمايقلا موي يتأي هَّنإف  َنآرقلا اوؤرقا
هباحصلأ
Artinya :
Dari Umamah RA bahwa Nabi SAW bersabda, ''Bacalah Alquran, karena dia akan datang  pada  hari  kiamat  sebagai  pembela  (pemberi  syafaat)  bagi  orang  yang mempelajari dan menaatinya.'' (HR Muslim)
4) Perumpamaan membaca Al- Qur’an
يرعشلأا ىسوم يبأ نع - هنع الله يضر - يبنلا نع - ملسو هيلع الله ىلص - َثم« :لاق ُل نمؤملا
أرقي لا يذلا نمؤملا لَثَمو ،بيط اهمعطو بيط اهحير :ِةَّج ُرْتُلأا ُلَثَم نآرقلا أرقي يذلا :ةرمتلا ِلَثَمك نآرقلا
هوْلُح اهمعطو اهل حير لا

## Artinya :
Dari Abu Musa al Asy'ari RA bahwa Nabi SAW bersabda, ''Perumpamaan orang mukmin yang membaca Alquran bagaikan buah limau, baunya harum dan rasanya lezat.  Sedangkan  perumpamaan  orang  mukmin  yang  tidak  membaca  Alquran bagaikan kurma, tidak berbau tapi lezat rasanya.'' (HR Bukhari dan Muslim)
5)  Doanya  akan  selalu  diijabah  Allah  SWT  karena  selalu  sibuk  dengan membaca Al- Qur’an
نَم ىلاَعَت َو َكرَاَبَت  ُّبَّرلا ُلوُقَي َملَس َو هيَلَع الله ىلَص الله ُلوُسَر َلاَق :َلاَق هنَع ُالله يض َر ٍديعَس يٍبَا نَع ِملَكلا  ِرِئاَس ىل َع الله ِملَك ُلْضَف َو ,نيلِئاسلا يِطعُا اَم َلَضفَا هُتْيَطعَا ِيتَلئْسَم َو ي ِرْكِذ نَع ُنارقُلا ُهَلَغَش
هِقْلَخ ىلَع الله ِلضَفَك
Artinya :
“Dari Abu Sa’id r.a. berkata, Rasulullah saw. Bersabda, Allah berfirman: “Barang siapa yang disibukan oleh al Qur’an daripada berdzikir kepada -Ku dan memohon kepada-Ku, maka Aku berikan kepadanya sesuatu yang lebih utama daripada yang Aku berikan kepada orang-orang yang memohon kepada-Ku dan keutamaan kalam Allah diatas seluruh perkataan adalah seumpama keutamaan Allah atas makhluk- Nya.” (HR. Tirmidzi, Darimi, dan Baihaqi).
Hadis  ini menjelaskan  tentang  betapa  lebih  tingginya  derajat membaca Al Qur’an dibandingkan dengan doa dan dzikir kepada Allah. Doa  dan  dzikir  tentu  juga  merupakan  bagian  dari  ibadah  dan  perkara yang  Allah  perintahkan,  namun  derajat  keduanya  masih  di  bawah membaca  A l  Qur’an.  Karenanya  sudah  selayaknya  bagi  Anda  untuk

## Manarul Quran: Jurnal Studi Islam
Volume.23.No.1.Juli 2023
lebih mementingkan dan menyibukkan diri dengan membaca Al Qur’an daripada doa dan dzikir.
6). Membaca Al- Qur’an termasuk ibadah yang paling utama ,
Sabda Rasulullah SAW :
ِنآ ْرُقْلا ُةَءا َرِق يِتَّمُأ ِةَداَبِع ُلَضْفَأ :َمَّلَس َو ِهْيَلَع  ُالله ىَّلَص ِالله ُلوُسَر َلاَق
Artinya: Rasulullah shallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Sebaik - baiknya  ibadah  umatku  adalah  membaca  Al- Qur’an.”  (HR.  al -Baihaqi).
7). Memperoleh Rahmat dari lindungan malaikat.
Membaca  Al- Qur’an  dengan  hati  yang  tenang  dan  sabar  dapat mendatangkan Rahmat dari Allah SWT dan mendapatkan perlindungan dari malaikat dari kejahatan yang terlihat maupun tidak terlihat. Seperti
sabda Rasulullah SAW
وهو  َنآرقلا ُأ َرقي يذلا« : ملسو هيلع الله ىلص ِالله ُلوسر َلاق : ْتلاق اهنع الله يضر ةشئاع نع
ِما َرِكلا ِة َرَفَّسلا عم هب  ٌرِهاَم ِنا َرْجأ ُهَل ٌقاَش هيلع وهو هيف ُعَتْعَتَتَيو َنآرقلا ُأ َرقي يذلاو ،ِة َرَرَبل ا »
Artinya  : Dari  Aisyah  -ra ḍ iyall ā hu  'anh ā -,  ia  berkata,  "Rasulullah  - ṣ allall ā hu 'alaihi wa sallam- bersabda, "Orang yang membaca Al-Qur'an dan ia mahir membacanya, maka ia bersama para malaikat yang mulia dan berbakti. Sedangkan  orang  yang  membaca  Al-Qur'an  dengan  terbata-bata  dan  merasa kesulitan dalam membacanya, maka baginya dua pahala."
Membaca A- Qur’an dapat membuat seseorang terlihat semakin bercahaya  dan  penuh  wibawa.  Kondisi  ini  dapat  membuat  seseorang menjadi lebih di sayangi, dihormati dan di hargai banyak orang. Hadits ini  menjelaskan  tentang  betapa  lebih  tingginya  derajat  membaca  Al Qur’an  dibandingkan  dengan  doa  dan  dzikir  kepada  Allah.  Doa  dan dzikir tentu juga merupakan bagian dari ibadah dan perkara yang Allah
https://ojs.unsiq.ac.id/index.php/mq p-ISSN: 1412-7075||e-ISSN: 2615-4811
perintahkan,  namun  derajat  keduanya  masih  di  bawah  membaca  Al Qur’an.  Karenanya  sudah  selayaknya  bagi  A nda  untuk  lebih mementingkan  dan  menyibukkan  diri  dengan  membaca  Al  Qur’an daripada doa dan dzikir.

## B. PENDIDIKAN KARAKTER
Karakter  berasal  dari  Bahasa  Yunani  “kharakter”  yang  berasal dari diksi “kharassein” yang berarti memahat atau mengukir, sedangkan dalam  Bahasa  Indonesia  karakter  dapat  diartikan  sebagai  sifat-sifat kejiwaan / tabiat/watak
Menurut Muslich :Karakter mempunyai 2 pengertian yaitu :
1. Menunjukan  bagaimana  orang  bertingkahlaku    dan  berkaitan personality.  Berkaitan  dengan  bertingkahlaku  jika  orang  tersebut bertingkahlaku baik.
2. Karakter berkaitan dengan personality adalah, orang tersebut dikatakan berkarakter  apabila  sikapnya  sesuai  dengan  kaidah-kaidah  moral  yang berlaku.
Pembinaan karakter pada anak dilakukan dengan pembiasaan .
Adapun  tujuannya  adalah  agar  anak    terbiasa  untuk menanamkan nilai-nilai kebaikan dalam kehidupan sehari-hari  sehingga menjadi  kebiasaan yang akan membentuk watak atau karakter yang baik. Nilai-nilai  yang  dianggap  baik  dan  penting  untuk  di  kenalkan  dan diinternalisasikan untuk anak.
Secara filosofis Pendidikan karakter merupakan kajian ilmu yang paling rasional dan actual kerena membahas tentang tingkah laku manusia yang tidak  lekang  oleh  perubahan  zaman.  Selain  itu  Pendidikan  karakter memiliki landasan normative.
Menurut Hamdani Hamid & Beni Ahmad Saebani antara lain:

## Manarul Quran: Jurnal Studi Islam
Volume.23.No.1.Juli 2023
a) Pendidikan Karakter berasal dari ajaran Agama Islam , yaitu dari Al- Qur’an dan As -Sunah, berlaku pula untuk ajaran agama lainnya yang banyak dianut manusia.
b) Adat kebiasan atau norma budaya
c) Pandangan -pandangan filsafat yang menjadi pandangan hidup dan asas perjuangan suatu masyarakat atau suatu bangsa.
d) Norma  hukum  yang  telah  diundangkan  oleh  Negara  berbentuk konstitusi,  undang-undang,  dan  peraturan  perundang-undangan lainya yang bersifat memaksa dan mengikat akhlak manusia.
Berdasarkan  uraian  di  atas  dapat  dipahami  bahwa  Pendidikan karakter  memiliki  landasan  filosofis  dan  normative  sebagai  pijakan dalam  operasionalnya.  Hal  ini  mengingat  bahwa  karakter  merupakan pengetahuan  yang  memikirkan  hakekat  kehidupan  manusia  dalam bertingkah laku, sehingga diperlukan landasan sebagai pedoman dalam berinteraksi dan berasosiasi.
Fungsi  dan  tujuan  Pendidikan  karakter  memiliki  yang  sangat besar  dalam  menentukan  arah  dan  sebagai  pedoman  internalisasi karakter. Dengan fungsi dan tujuan tersebut diikhtiarkan terwujud insan kamil yang mempunyai posisi mulia di sisi Allah SWT. Secara garis besar Pendidikan  karakter  merupaka  jalan  dalam  mewujudkan  masyarakat beriman dan bertaqwa yang senantiasa berjalan di atas kebenaran dengan menjunjung  tinggi  nilai-nilai  keadilan,  kebaikan,  musyawarah,  serta nilai-nilai humanis yang mulia
D.  Pondok Pesantren Ash- Shirathul ‘Ulya Al -Adawiyah
Pondok Pesantren Ash- Shirathul ‘Ulya Al -Adawiyah di bawah naungan Yayasan Ash- Shirathul ‘Ulya Al -Adawiyah yang yang terletak di  Dusun  Capar  RT  05/02  Desa  Ngadikusuman  Kecamatan  Kertek Kabupaten Wonosobo  Jawa Tengah Indonesia, yang di dirikan oleh  Ibu Siti  Robiah  Al-Adawiyah,Alhz,S.Soso.I,M.S.I,  di  pondok  tersebut  ada
https://ojs.unsiq.ac.id/index.php/mq p-ISSN: 1412-7075||e-ISSN: 2615-4811
juga  sekolah  menengah  pertama  (SMP)    dengan  keterpaduan  system pendidiksn Bersama (Boarding Scool) , sehingga semua santri – peserta didik  harus  mukim  untuk  mendapatkan  ilmu  pengetahuan  dan pembelajaran secara tuntas.
Disamping itu juga akan di  biasakan dengan karakter , tahfidz dan  tradisi  Pendidikan  pesantren  yang  Adiluhung.  Peserta  didik senantiasa  mendapatkan  bimbingan  dan  didikan  dari  pengasuh    dan asatidz  pondok  pesantren,  sehingga  di  proyeksikan  di  kemudian  hari (ditingkat  lanjutan  )  setiap  tamatan  dari  sekolah  ini  mempunyai  ciri khusus  sebagai  insan  yang  unggul  dan  cakap  dalam  intelektual  dan akademik serta berpegang teguh pada kaidah “al mukhafadhotu ‘ala al - qodim Al-Sholih wal- akhdu bi al jadidis sholih .

## VISI
“ Terwujudnya Sumber Generasi Yang Bertaqwa, Unggul Dalam Ilmu,
Berakhlaqul Karimah dan Berjiwa Qur’ani“
Berikut ini adalah jadwal mengaji pada PONDOK PESANTREN“ASH - SHIRATHUL ‘ULYA AL - ADAWIYAH” No Hari , Jam /Waktu Kegiatan Nama Surat Keteranga n 1 Senin, Jam 4,30 – 5.00 Membac a Al- Qur’an 1.Yasin 2.Al- Waqi’ah Membaca Bersama semua santri 2 Selasa, Jam 4,30 – 5.00 Membac a Al- Qur’an 1.Yasin 2.Al- Waqi’ah Membaca Bersama semua santri 3 Rabo,Jam 4,30 – 5,00 Membac a Al- Qur’an 1.Yasin 2.Arrohma n Membaca Bersama semua santri 4 Kamis,Ja m 4,30 – 5,00 Membac a Al- Qur’an 1.Yasin 2.Arrohma n Membaca Bersama semua santri

## Manarul Quran: Jurnal Studi Islam
Volume.23.No.1.Juli 2023
5 Jum’at, 4.20 – 5.00 Membac a Al- Qur’an 1.Yasin 2. Al-Kahfi Membaca Bersama semua santri 6 Sabtu, 4.30 – 5.00 Membac a Al- Qur’an 1.Yasin 2.Al-Mulk Membaca Bersama semua santri 7 Minggu, 4.30 – 5.00 Membac a Al- Qur’an 1.Yasin 2. Al-Mulk Membaca Bersama semua santri
Dengan  jadwal    penerapan  pembacaan  Al- Qur’an  tersebut  mengantarkan pembiasaan  kepribadian  siswa  /santri  ada  perubahan  yang  luar  biasa,  yaitu apabila  ada  santri  baru  yang  awalnya  kurang  bagus  tingkah  lakunya  dengan sendirinya menjadi lebih sopan begitu juga dengan kecerdasan ada peningkatan dalam  berfikir  untuk  mengikuti  pelajaran  pondok,  pelajaran  sekolah  maupun dalam setoran hafalan/Tahfidz Al- Qur’an.

## E. Karakter Santri Setelah melaksanakan Kebiasaan membaca Al- Qur’an
Pembiasaan merupakan upaya praktis dalam membina dan membentuk karakter atau akhlak, peserta didik atau siswa/santri upaya pembiasaan dilakukan  mengingat manusia mempunyai sifat lupa dan lemah. Pada dasarnya yang dibiasakan itu adalah sesuatu yang diamalkan dan pada hakikatnya mengandung nilai kebaikan serta mengarahkan pada hal yang posistif  .  Oleh  karena  itu,  uraian  tentang  pembiasaan  selalu  sejalan dengan mengamalkan kebaikan yang telah di ketahui,
Pondok  pesantren  mempunyai  kontribusi  yang  nyata  dalam pembangunan pendidikan. Karena pesantren memiliki pengalaman yang luar  biasa  dalam  membina  dan  mengembangkan  karakter  masyarakat.
Pondok pesantren merupakan lembaga pendidikan yang khas dengan tri dharma pesantren yaitu :
a) keimanan dan ketaqwaan kepada Allah SWT;
b) pengembangan keilmuan yang bermanfaat; dan
c) pengabdian kepada masyarakat, agama, dan negara.
Dalam tradisi pondok pesantren selain mengaji dan mengkaji ilmu agama, para santri juga diajarkan untuk mengamalkan dan bertanggung jawab atas apa yang telah dipelajari. Selain itu untuk mebentuk sikap dan perilaku  santri  dalam  pondok  pesantren  juga  diajarkan  nilai-nilai ketaqwaan,  kejujuran,  keteladanan,  kesederhanaan,  keikhlasan, kemandirian, solidaritas, semangat kerjasama, dan kesabaran. Nilai-nilai tersebut dianggap penting untuk membentuk karakter anak sebagai bekal untuk  menghadapi  permasalahan  yang  ada  dimasyarakat  dan  di  era globalisasi.
Metode-metode  pengajaran  dan  pembiasaan  di  pesantren  ini memiliki  ciri  khas  masing-masing  untuk  mencapai  target  pembentukan karakter para santri/peserta didik. Di Pondok Pesantren Ash- Shirathul ‘Ulya Al-Adawiyah  selain  membiasakan  membaca  Al- Qur’an,  masih  ada  lagi diantaranya ialah:
1. Pengajian Kitab Kuning
Kitab  kuning  merupakan  simbol  tradisi  intelektual  dikalangan pesantren.  Melalui  pengajian  kitab  kuning  kyai  menginternalisasikan nilai-nilai  karakter  luhur  yang  telah  dirumuskan  oleh  ulama-ulama pengerang kitab kuning.
2. Keteladanan Kyai dan Ustadz/Ustadzah
Kyai  menjadi  role  model  yang  diteladani  dalam  semua  aspek kehidupan  dan  kepribadiannya.  Selain  itu  kyai  atau  ustadz/ustadzah juga harus menjadi suri tauladan bagi seluruh warga pesantren.
3. Latihan Spiritual ( riyadhoh )
Volume.23.No.1.Juli 2023
Untuk membangun karakter di kalangan santri, dikembangkan model-model  pembiasaan  disiplin  spiritual  atau  yang  disebut  dengan istilah  Riyadhoh.  Mulai  dari  sholat  wajib  berjamaah,  aneka  sholat sunnah seperti sholat dhuha dan tahajud, puasa, tilawah Al-Quran, dan wirid.
4. Pembiasaan pola hidup
Salah satu cara untuk membetuk karakter santri adalah dengan membiasakan  pola  hidup  yang  penuh  dengan  kesederhanaan  dan kemandirian.
5. Pendisiplinan
Pendisiplinan  di  pesantren  dilakukan  dengan  menaati  semua peraturan yang berlaku dan semua jadwal kegiatan yang telah ditetapkan. Jika ada peraturan yang dilanggar maka para santri akan mendapatkan hukuman. Hal ini dilakukan untuk membentuk santri/peserta didk yang disiplin  dan  taat  pada  peraturan  yang  berlaku.  Selain  itu  juga  masih banyak  lagi  metode  pengajaran  yang  dilakukan  dipesantren  yang bertujuan untuk membentuk karakter santri yang kebih baik lagi.
Telah terbukti secara empiris bahwa pondok pesantren mampu mengembangkan  santri  dari  berbagai  aspek,  meliputi  kemampuan intelektual,  emosional  dan  pembentukan  watak  religius,  sehingga lahirlah  output  pesantren  yang  memiliki  pengetahuan  dan  akhlak karimah  atau  berkarakter.  Keberhasilan  pesantren  dalam  membentuk karakter  santri  karena  pendidikan  pesantren  siswa  diasramakan  di pondok dalam bimbingan dan pengawasan kiyai serta suasana religius dalam  pembelajaran  di  pesantren.  Di  samping  itu,  proses  pendidikan pesantren  lebih  menekankan  pada  aspek  aqidah,  ibadah  dan  akhlak karimah  dengan  pendekatan  pendidikannya  yang  khas.  Melihat keberhasilan  pondok  pesantren  dalam  mengembangkan  pendidikan karakter maka dirasa perlunya mencontokh model pembelajaran karakter
yang  dilakukan  di  pondok  pesantren  untuk  diterapkan  dalam  sekolah- sekolah umum.

## F. Kesimpulan
Pembiasaan  Membaca  Al- Qur’an  di  Pondok  Pesantren  Ash -
Shirathul  ‘Ulya  Al -Adawiyah  dilaksanakan  setiap  habis  sholat  subuh atau sekitar jam 4,00 lebih. Pembacaan tersebut di  laksanakan dengan variasi sesuai dengan hari yaitu : Hari senin dan selasa membaca surat Yasin dan surat Al- Waqi’ah, hari rabo dan kamis membaca surat Yasin dan surat Ar- Rahman, hari Jum’at membaca surat Yasin dan surat Al -
Kahfi, hari sabtu dan ahad membaca surta Yasin dan surat Al-Mulk.
Nilai-nilai karakter santri telah mengikuti
kedisiplinan/pembiasaan  membaca  Al- Qur’an      antara  lain;relegius, disiplin, mandiri, peduli lingkungan, bersahabat/komunikatif, sopan dan santun dan kerja keras. Karakter-karakter siswa ini merupakan karakter yang  qur’ani  karena  setiap  kegiatan  yang  dilakukan  berkaitan  dengan nilai-nilai yang berkaitan dengan Al- Qur’an.
Kediplinan/pembiasaan  dalam  membaca  Al- Qur’an  merupakan langkah  efektif    dalam  mengembngkan  karakter  Qur’ani,  D engan membiasakan  membaca  Al- Qur’an,  karakterqur’ani  yang  dimiliki  oleh siswa  akan  mudah  tercipta  karena  untuk  menjaga  bacaan  maka  santri harus berakhlaq dengan baik. Seseorang yang biasa membaca Al- Qur’an maka  akan  dikatakan  ahlil  qur’an,  menjadi  ahlil  qur’an  haruslah mengetahui adabnya terlebih dahulu, salah satu adab ahlil qur’an adalah berakhlaq seperti al- qur’an.

## DAFTAR PUSTAKA
Ash-Shaabuuniy,  M.  A.  (1991). Studi  Ilmu  AlQur’an .  Bandung:
Pustaka Setia
Zubaidi. (2011). Desain Pendidikan Karakter . Jakarta: Kencana

## Manarul Quran: Jurnal Studi Islam
Volume.23.No.1.Juli 2023
Asmuki, A., & Aluf, W. A. (2018). Pendidikan Karakter di Pesantren . Edupedia, 2(2), 1 – 10. Retrieved from http://journal.ibrahimy.ac.id/index.php/ edupedia/article/view/325 Hakim,  R.  (2014).  Pembentukan  Karakter  Peserta  Didik  Melalui Pendidikan Berbasis Al-Quran. Jurnal Pendidikan Karakter, 0(2), 123 – 136. Retrieved from https://journal.uny.ac.id/index.php/jpka
/article/view/2788/2310
Minhaji, & Hariyanto. (2015). Pendidikan Karakter Pada Lembaga
Formal: Dalam Perspektif Pendidikan Pesantren. Lisan Al-Hal, 9(1), 143 – 164. Retrieved from https://journal.ibrahimy.ac.id/index.php
/lisanalhal/article/view/84
Al-Qaradhawi,  Y.  (1999). Berinteraksi  dengan  Al- Qur’an .  Depok:
Gema Insani Press.
Firdausy,  R.  (2018). Bergegaslah!:  Manfaatkan  Waktumu,  Raih
Keberkahannya (M. R. Firdaus, ed.). Solo: Tinta Medina