Implementasi Model Pembelajaran One Day One Hadis and Five Ayat dalam Meningkatkan Kecerdasan Emosional dan Motivasi Belajar Al- Qur’an Hadis
Imam Muchyidin 1 , Hanifuddin 2 1,2 Universitas Hasyim Asy’ari Tebuireng Jombang, Indonesia
Corresponding Author :       imammuchyidin27@gmail.com
ARTICLE INFO
Article history: Received February 02, 2022 Revised Febuary 28, 2022 Accepted March  10, 2022

## ABSTRACT
The  background  of  this  research  is  about  the  importance  of  emotional intelligence and learning motivation in life. This study aims to analyze the implementation of the one day one hadith and five verses learning model in  increasing  emotional  intelligence  and  motivation  to  learn  Al-qur'an Hadith.  This  research  is  a  case  study  research  type  with  a  qualitative approach. The location of the research was carried out at the Al-Aqobah IV Islamic  Boarding  School.  Data  collection  in  this  study  was  done  by interview, observation and documentation. Sources of data in this study consisted  of  caretakers  of  boarding  schools,  principals  and  teachers  or ustadz. The data analysis technique was carried out with the stages of data reduction,  data  presentation  and  verification/conclusion.  Then  test  the validity of the data using technical triangulation, time triangulation and source triangulation. The results showed that the implementation of the one day one hadith and five verses learning program was carried out while waiting  for  prayer  time,  and  before  formal  learning  hours  took  place. Increasing emotional intelligence in students with the one day one hadith and  five verse learning method, namely by getting used to these  habits because  it  is  done  every  day,  over  time  it  will  become a  habit  and  will become part of the self or attitude for those who undergo it. The supporting factor for this program is that students memorize the Qur'an and hadith, making  it  easier  for  students  to  learn  about  the  Qur'an  and  hadith. Meanwhile, the inhibiting factor is the lazy feeling of the students, the lack of support and motivation and the friend factor. Keyword : Emotional Intelligence, Hadith Learning Motivation, Islamic Learning Program How to cite Muchyidin, I, & Hanifuddin, H, (2022). Implementasi Model Pembelajaran One Day One Hadis and Five Ayat dalam Meningkatkan Kecerdasan Emosional dan Motivasi Belajar Al- Qur’an Hadis Attractive : Innovative Education Journal, 4(1) . 37- 45. Journal Homepage https://www.attractivejournal.com/index.php/aj/ This is an open access article under the CC BY SA license https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ Published by CV. Creative Tugu Pena

## PENDAHULUAN
Pesantren atau yang sering juga sebut dengan pondok pesantren adalah salah satu lembaga  pendidikan  yang  mengajarkan  tentang  keislaman.  Kehadiran  pesantren mampu  menciptakan  ulama-ulama  besar  yang  bekualitas  dan  memiliki  jiwa  yang semangat untuk menyebar luaskan serta mengokohkan keimanan orang-orang Islam di Indonesia khususnya yang berada di pulau jawa (Dhofier, 1982).

## Attractive : Innovative Education Journal
Implementasi Model Pembelajaran One Day One Hadis and Five Ayat dalam Meningkatkan Kecerdasan Emosional dan Motivasi Belajar Al- Qur’an Hadis
Sejarah  pondok  pesantren  di  Indonesia  ini  berawal  dari  persoalan  riil kemasyarakatan. Hal tersebut dapat dilihat dari perjuangan wali songo di pulau jawa yang secara hitoris dianggap sebagai tonggak sejarah berdirinya pesantren di Indonesia. Perjuangan mereka diawali dengan proses penataan masyarakat untuk menuju pada tatanan  sosial  politik  yang  damai.  Pada  tahapan  ini  mereka  membuka  kursus keagamaan  yang  menitik  beratkan  pada  persoalan-persoalan  aqidah,  akhlak  dan tasawuf (Saridjo et al., 1979).
Dengan  seiring  berkembangnya  zaman  banyak  pondok  pesantren  yang melakukan  modernisasi  juga  tetapi  tidak  meninggalkan  tradisi  lama  yaitu  jati  diri sebagai pondok pesantren, yaitu dengan cara melaksanakan modernisasi pada sistem pembelajaran  dipesantren.  Modernisasi  tersebut  bertujuan  sebagai  proses  pergeseran dan  sikap  mentalitas  untuk  menunjukkan  eksistensi  pesantren  itu  sendiri  sebagai Lembaga pendidikan yang tidak tertinggal oleh pendidikan umum lainnya (Habibullah &  Rustam,  2021).  Pondok  pesantren  merupakan  dua  istilah  yang  menunjukkan  satu pengertian. Pesantren menurut pengertian dasarnya adalah tempat belajar para santri, sedangkan pondok berarti rumah atau tempat tinggal sederhana terbuat dari bambu. Disamping itu, kata pondok berasal dari bahasa Arab “ Funduq ” yang berarti asrama ata u hotel. Di Jawa termasuk Sunda dan Madura umumnya digunakan istilah pondok dan pesantren. Sedangkan di Aceh dikenal dengan istilah dayah, rangkang atau menuasa. Sementara di Minangkabau disebut surau (Madjid, 1997). Pondok Pesantren merupakan lembaga pendidikan dan pengajaran Islam dimana di dalamnya terjadi interaksi antara kyai atau ustadz sebagai guru dan para santri sebagai murid dengan mengambil tempat di masjid atau di surau atau di langgar atau di serambi rumah kyai untuk mengaji dan membahas kitab kuning karya ulama masa lalu. Dengan demikian unsur terpenting bagi sebuah pesantren adalah adanya kyai, para santri, masjid, tempat tinggal (pondok) serta buku-buku teks yang akan dipelajari.
Kitab kuning adalah kitab bertulisan Arab  tanpa syakal atau harakat yang berisi ilmu-ilmu agama Islam karya para ulama Timur Tengah pada abad pertengahan (Nizar, 2013).  Kitab  kuning  dipelajari  untuk  memudahkan  orang  Islam  dalam  memahami sumber hukum Islam yaitu Al- Qur’an dan Hadis. Tetapi tidak sedikit kitab kuning yang membahas dan mengupas tentang hadis, seperti Kitab Al-Muhadditsul Fashil baynar Rawi wal Wa’I, kitab Ma’rifatu ‘Ulumil Hadis, kitab Taysiru Mushthalahil Hadis dan masih banyak kitab yang lainnya.
Namun selain kitab kuning harus diakui juga bahwa pesantren sebagai salah satu lembaga  pendidikan  Islam  telah  membuktikan  keberadaannya  dan  keberhasilannya dalam  peningkatan  sumber  daya  manusia.  Banyak  pesantren  yang  cikal  bakalnya merupakan  lembaga  pendidikan  Al- Qur’an.  Di  dalam  pesantren  ini,  para  santri diajarkan  membaca,  menghafal,  dan  memahami  Al- Qur’an  di  samping  kitab -kitab kuning. Bahkan dalam perkembangan terakhir telah terbukti bahwa dari pesantren telah lahir banyak pemimpin bangsa dan pemimpin masyarakat (Al Munawar, 2002).
Meskipun di zaman sekarang ini sudah banyak berdiri sebuah pondok pesantren yang memiliki profil sebagai pondok tahfidzul al- qur’an dan hadis, akan tetapi tidak mudah untuk menarik minat seseorang untuk mempelajari al- qur’an dan hadis tersebut, apalagi mereka harus tinggal disebuah pondok pesantren yang mengharuskan mereka meninggalkan dunia luar meskipun tidak sepenuhnya.
Apalagi  usia  mereka  adalah  usia  sekolah  yang  notabene  mereka  masih  suka bermain, jalan-jalan, dan berkumpul dengan teman-temannya, dan pada saat usia itu mereka harus tinggal atau masuk pondok pesantren dan juga mereka harus belajar al- qu’an dan hadis pasti mereka akan merasa jenuh di dalam pondok pesantren tersebut.
Implementasi Model Pembelajaran One Day One Hadis and Five Ayat dalam Meningkatkan Kecerdasan Emosional dan Motivasi Belajar Al- Qur’an Hadis
Mengantisipasi  masalah  tersebut  pondok  pesantren  Al  -Aqobah  berusaha  membuat para santri yang ada di pondok pesantren tersebut saat belajar al- qur’an dan hadis terasa lebih santai dan tidak merasa jenuh, yaitu dengan menggunakan model pembelajaran one day one hadis and five ayat . Model  pembelajaran one  day  one  hadis  and  five  ayat ini  lebih  fleksibel  dalam membimbing santri dalam mempelajari al- qur’an dan hadis yaitu dangan dua cara, yang pertama  dengan  dimasukkan  kedalam  waktu  ngaji  di  pondok  dan  yang  ke  duadi masukkan  kedalam  waktu  jam  belajar  di  sekolah,  jadi  tidak  mengambil  atau mengurangi waktu luang para santri dalam melakukan kegiatan lainnya.
Dengan model pembelajaran tersebut pondok pesasntren Al-Aqobah ini bahkan tidak hanya berhasil menarik minat para santri yang masuk kedalam pondok pesantren ini untuk belajar al- qur’an dan hadis saja, tapi juga berhasil menar ik minat para santri tersebut untuk menghafalkan al- qur’an dan hadis.
Selain  berhasil  menarik  minat  para  santri  untuk  belajar  al- qur’an  pondok pesantren Al-Aqobah dengan model pembelajaran one day one hadis and five ayat tersebut juga  dapat  meningkatkan  kecerdasan  emosional  para  santri  yang  ada  di  pondok pesantren. kecerdasan emosional adalah kemampuan untuk mengenali perasaan kita sendiri dan perasaan orang lain, kemampuan memotivasi diri sendiri, dan kemampuan mengelola  emosi  dengan  baik  pada  diri  sendiri  dalam  hubungan  dengan  orang lain. Seperti  kesadaran  diri,  pengaturan  diri,  motivasi,  empati,  dan  keterampilan sosial(Daud, 2012).
Pondok pesantren Al-Aqobah IV adalah salah satu pondok pesantren yang sangat unik karena merupakan pondok modern dengan konsentrasi unggulan sains dan riset tetapi tidak meninggalkan chiri khas atau  tradisi lama dari sebuah pondok pesantren yaitu mempelajari Al- Qur’an dan Hadis . Pondok pesantren Al-Aqobah IV juga mampu meningkatkan kecerdasan emosional para santri sehingga pondok pesantren tersebut dapat  melahirkan  para  generasi  atau  santri-santri Tahfidh  Al- Qur’an dan hadis dan memiliki  kecerdasan  emosional . Akan  tetapi  penulis  disini  tidak  membahas  tentang sains, riset dan  cara  menghafal  al- qur’an  hadis , akan  tetapi  penulis  disini  akan  lebih membahas  kearah  tentang  sebuah  metode  pondok  pesantren  tersebut  dalam menumbuhkan kecerdasan emosional dan semangat dalam belajar al- qur’an hadis para santri di pondok pesantren Al-Aqobah IV .
Meskipun para santri tersebut bertempat tinggal didalam pesantren yang menurut pandangan  banyak  orang  pesantren  adalah  tempatnya  orang  baik-baik,  tetapi  untuk urusan  emosional  itu  sendiri  tetap  tergantung  dari  masing-masing  orang  atau  santri karena setiap orang memiliki sifat dan karakter yang berbeda-beda. Ditambah lagi para santri juga berasal dari daerah yang berbeda-beda juga memiliki karakter yang berbeda- beda,  maka  dari  itu  meskipun  bertempat  di  pesantren  meningkatkan  kecerdasan emosional  adalah  suatu  hal  yang  penting  agar  para  santri  lebih  bisa  mengatur  dan menjaga emosinya masing-masing.
Berdasarkan paparan yang sudah penulis kemukakan diatas maka penulis tertarik untuk  melakukan  penelitian  di  pondok  pesantren  Al-Aqobah  IV  Kwaron  Diwek Jombang. Karena, pondok pesantren tersebut mampu menciptakan santri-santri yang memiliki kecerdasan emosional dan semangat dalam belajar al- qur’an dan hadis yang tinggi  dengan  model  pembelajaran  yang  dimiliki  oleh  pondok  pesantren  tiu  sendiri, yaitu dengan model pembelajaran one day one hadis and five ayat.

## METODE
Implementasi Model Pembelajaran One Day One Hadis and Five Ayat dalam Meningkatkan Kecerdasan Emosional dan Motivasi Belajar Al- Qur’an Hadis
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif,  jenis  penelitian  yang digunakan  adalah  jenis  penelitian  studi  kasus.  Studi  kasus  adalah  studi  tentang kekhususan dan kompleksitas suatu kasus tunggal dan berusaha untuk mengerti kasus tersebut dalam konteks, situasi dan waktu tertentu. Dengan metode ini peneliti  dapat menangkap kompleksitas kasus teresebut. Kasus itu haruslah tunggal dan khusus (Raco, 2010).  Penelitian  dilakukan  di  Pondok  pesantren  Al-Aqobah  IV  yang  terletak  di Jl. Minha No 01 kwaron, Kwaron, Kec. Diwek, Kabupaten Jombang, Jawa Timur . Sumber data terbagi menjadi dua bagian yaitu, sumber data primer dan sumber data  sekunder  (Purhantara,  2010).  Data  primer  adalah  sebuah  data  yang  diperoleh langsung dari sumbernya. Sumber data primer dalam penelitian ini adalah: 1) Pengasuh pondok; 2) Kepala sekolah; 3) Guru atau ustadz. Sumber data sekunder dalam penelitian ini diperoleh dari: 1) Kantor tata usaha; 2) Kantor sekertariat.
Teknik pengumpulan data adalah langkah yang paling utama dalam penelitian, karena  tujuan  utama dalam  penelitian  adalah  mendapatkan  data.  Tanpa  mengetahui teknik pengumpulan data, maka peneliti tidak akan mendapatkan data yang memenuhi standar  data  yang  di  tetapkan  (Sugiyono,  2013).  Teknik  pengumpulan  data  dalam penelitian ini yaitu: 1) Observasi, observasi dilakukan penulis untuk mendapatkan data tentang  Implementasi  Model  Pembelajaran One  Day  One  Hadis  And  Five  Ayat Dalam Meningkatkan Kecerdasan Emosional Dan Motivasi Belajar Al- Qur’an Hadis di Pondok Pesantren  Al-Aqobah  IV;  2)  Dokumentasi,  dokumen  yang  medukung  penelitian  ini didapatkan  dari  dokumen  yang  berhubungan  dengan  Implementasi  Model Pembelajaran One  Day  One  Hadis  And  Five  Ayat Dalam  Meningkatkan  Kecerdasan Emosional Dan Motivasi Belajar Al- Qur’an Hadis di Pondok Pesantren Al-Aqobah IV; 3) Wawancara, dalam penelitian ini wawacara dilakukan kepada sumber data utama yaitu Pengasuh pondok, Kepala sekolah dan Guru atau ustadz.
Analisis  data  dilakukan  dengan  mengorganisasikan  data,  menjabarkannya  ke dalam  unit-unit,  melakukan  sintesa,  menyusun  ke  dalam  pola,  memilih  mana  yang penting  dan  yang  akan  dipelajari,  dan  membuat  kesimpulan  yang  dapat  diceritakan kepada orang lain (Sugiyono, 2013).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Implementasi  Model  Pembelajaran One  Day One  Hadis And Five Ayat Di  Pondok Pesantren Al-Aqobah IV
Implementasi model pembelajaran one day one hadis and five ayat yaitu untuk five ayat  anak  penghafal  itu  minimal  lima  ayat  dengan  pembagian  setiap  satu  ayat  akan dihafalkan  setiap  akan  melaksanakan  jamaah  sholat  fardhu,  jadi  setiap  sebelum memulai salat lima waktu itu semua santri sebelum jamaah minimal satu ayat, sehingga dalam sehari ada lima waktu sholat maka mereka mendapat sehari itu minimal lima ayat dan apabila santri ingin lebih dari lima ayat itu kami juga sangat menganjurkan karena  ketika  ada  yang  mau  menghafalkan  lebih  maka  santri  tersebut  sudah  bisa menyadari batasan atau kemampuan menghafal mereka.
Sedangkan untuk hadis itu sendiri batas minimalnya yaitu satu hari adalah satu hadis, untuk hadis ini waktunya adalah ketika para santri selesai melaksanakan sholat dhuha yaitu pagi hari sebelum kegiatan belajar mengajar berlangsung. Jadi satu hari itu santri di wajibkan menghafal satu hadits, untuk setorannya itu setiap waktu dhuha, dari jam 7 sampai jam 8 pagi atau kalau misal misalkan belum hafal pada saat jam tersebut bisa dihafalkan di lain waktu atau lebih gampangnya untuk hadis ini waktu  setoran hafalannya tidak hanya di waktu sholat dhuha saja.

## Implementasi Model Pembelajaran One Day One Hadis and Five Ayat dalam Meningkatkan Kecerdasan Emosional dan Motivasi Belajar Al- Qur’an Hadis
Setiap  angkatan  berbeda  untuk  kitab  hadits  yang  dihafalkan  untuk  angkatan pertama atau santri baru menghafalkan kitab hadits Arbai’in Nawawi, angkatan kedua menghafalkan kitab hadits Al-Hadits. lalu untuk angkatan ketiga santri menghafalkan kitab At-Tahdzib dan disetorkan ke ustadz masing-masing. Itu yang pertama, lalu yang kedua, nanti setiap dhuha itu jamnya menyetorkan hafalan hadits sebelum mulai itu semua santri membaca bareng-bareng dulu.
Untuk  mengingat  kembali  hafalan  hadits  yang  telah  dihafalkan  guna mempertahankan  hafalan  hadits  tersebut.  Lalu  baru  mereka  setoran  masing-masing, untuk menghafalkan hadits itu santri baru sudah diwajibkan menghafal satu hari satu hadits, untuk menyetorkan hafalannya itu hanya dari hari senin sampai hari kamis. Jadi untuk hari Jumat, Sabtu dan Minggu mereka hanya menghafalkan dan disetorkannya di hari senin sampai hari kamis. Implementasi  Model  Pembelajaran One  Day  One  Hadis  And  Five  Ayat Dalam Meningkatkan Kecerdasan Emosional Dan Motivasi Belajar Al- Qur’an Hadis Implementasi  model  pembelajaran  ini  dalam  meningatkan  kecerdasan  emisional pada santri menurut saya yang pertama itu pada saat murojaah sesama santri, karena pada saat murojaah satri-santri tersebut akan saling mambantu satu sama lain dalam menyimak  atau  mengoreksi  hafalan  mereka.  Selanjutnya  adalah  pada  saat  santri tersebut  menjalani  proses  menghafalkan  al- Qur’an  dan  hadis,  mengapa  demikian karena  dalam  proses  tersebut  para  santri  harus  bersabar  dan  menenangkan  hatinya, dengan  melatih  kesabaran  dan  menenangkan  hati  tersebut  maka  para  santri  akan mampu untuk mengontrol emosi didalam diri mereka.
Dengan metode ini tentu mereka akan lebih termotivasi dalam belajar al- qur’an dan hadis, karena dengan para santri tersebut lebih banyak dalam menghafalkan al- Qur’an dan hadis maka mereka akan lebih semangat dalam mempelajari al- Qur’an dan hadis karena di pondok kegiatan para santri salah satunya ngaji tafsir dan hadis, karena ketika para santri menghafalkan al- Qur’an dan hadis tetunya mereka akan lebih mudah dalam memahami tafsir al- Qur’an dan hadis. Membangun motivasi pada santri agar tetap semangat dalam belajar al- qur’an dan hadis salah satunya yaitu memeberikan pada santri masukan-masukan dan penjelasan tekait al- Qur’an dan hadis itu sendiri, ketika santri sudah mengetahui dan paham arti dari al- Qur’an dan had is tersebut mereka akan senang, ketika mereka merasa senang maka  mereka  akan  semangat  kembali  untuk  belajar  al- Qur’an  dan  hadis,  dan  kita ingatkan kepada mereka juga bahwa al- qur’an dan hadis ini akan menjadi bekal mereka besok ketika kembali kemasyarakat.
Faktor Pendukung Dan Penghambat Implementasi Model Pembelajaran One Day One Hadis And Five Ayat Dalam Meningkatkan Kecerdasan Emosional Dan Motivasi Belajar Al- Qur’am Hadis
Faktor  pendukung  didalam  implementasi  model  pembelajaran  ini  dari  sisi meningkatkan  kecerdasan  emosionalnya  menurut  saya  adalah  pengajian  tafsir  al- Qur’an dan hadis, karena dengan begitu mereka akan lebih memahami makna dari al - Qur’an  dan  hadis  tersebut,  terutama  untuk  ayat -ayat  al- Qur’an  dan  hadis  yang membahas tentang kesabaran dan akhlak yang berkaitan dengan kecerdasan emosional. Faktor pendukung dalam kegiatan yang meningkatkan motivasi belajar al- Qur’an dan  hadis  adalah  adanya  forum-forum  diskusi  yang  di  ikuti  oleh  santri,  ustad,  dan pembina.  Jadi  dengan  di  adakannya  forum  tersebut  kita  jadi  tahu  permasalahan- permasalahan yang dimiliki oleh santri, didalam forum tersebut kita semua bersama- sama mencarikan solusi yang terbaik dan solusi untuk semua masalah yang ada dan kita
akan  selalu  meberikan  motivasi-motivasi  kepada  para  santri.  Jadi  menurut  saya  itu adalah faktor pendukungnya.
Faktor penghambatnya yaitu menurut saya yang palaing utama adalah pergaulan, karena menurut saya tidak semua santri yang berada di pondok itu berkelakuan baik pasti ada satu atau dua santri yang kurang baik, santri ini biasanya menghasut santri- santri lainnya agar mengikuti apa yang dia lakukan misalnya tidak mengaji, tidak ikut kegiatan, dan lain sebagainya. Menurut saya itu adalah salah satu faktor penghambat.
Model  Pembelajaran One  Day  One  Hadis  And  Five  Ayat Dalam  Meningkatkan Kecerdasan Emosional Dan Motivasi Belajar Al- Qur’an Dan Hadis Sebagaimana  hasil  penelitian  yang  telah  dilakukan  bahwa  santri  Pondok Pesantren  Al-Aqobah  IV  dalam  menghafalkan  AL- Qur’an  dan  hadis  menggunakan model Pembelajaran one one hadis and five ayat , model pembelajaran one day one hadis and  five  ayat  ini  dirancang  untuk  memudahkan  para  santri  untuk  meningkatkan kemampuan dalam menghafal baik itu Al- Qur’an dan hadis.
Pihak  pondok  pesantren  telah  memikirkan  bagaimana  caranya  agar  santri dipondok pesantren ini bisa hafal Al- Qur’an dan hadis akan tetapi tanpa membebani santri tersebut, dan pada akhirnya pondok pesantren Al-Aqobah IV ini menggunakan model  pembelajaran  one  day  one  hadis  and  five  ayat  ini.  Implementasi  model pembelajaran one  day  one  hadis  and  five  ayat ini  untuk one  hadisnya yaitu  dengan menghafalkan  dalam  satu  hari  satu  hadis,  untuk  penghafalan  satu  hadis  tersebut dilakukan pada pagi hari, yaitu pada saat semua setelah melaksanakan sholat dhuha bersama sebelum melakukan pembelajaran formal di sekolah.
Sedangkan untuk ayat hadisnya tersebut di tentukan oleh ustadz dari pondok, jadi  setelah  sholat  dhuha  tersebut  selesai  para  santri  berkumpul  menjadi  beberapa kelompok sesai dengan tingkatan sekolah masisng-masing, disetiap kelompok tersebut ada satu ustadz yang bertugas memberikan dan membacakan hadis untuk dihafalkan oleh para santri. Sedangkan untuk five ayatnya ini dilakukan pada saat intidhoru sholat yaitu menunggu waktu sholat, waktunya adalah pada saat adzan berkumandang para santri harus sudah berkumpul di masjid dan sambil menunggu iqomah itu diberikan waktu sekitar 30 menit untuk membaca dan menghafalakn satu ayat satu ayat Al- Qur’an satu ayat tersebut dibaca dan dihafalkan satu waktu sholat, dalam satu hari ada lima waktu sholat jadi dalam satu hari tersebut santri sudah bisa menghagalkan lima ayat Al- Qur’an.
Penyetorkan  hafalan  Al- Qur’an  ini  dilakukan  setelah  sholat  magrib  pada saat kelas  tahfidz  di  pondok  berlangsung,  dan  untuk yang  belum  hafal  bosa  mengulangi menghafal lagi dan di setorkan diluar jam pelajaran tahfidz, dengan cara mencari atau mendatangi  ustadz  yang  meyimak  pada  saat  jam  pelajaran  tahfidz.  Dan  untuk menyetorkan hafalan  hadis  tersebut  bisa  langsung  saat  itu  juga,  dan  bisa  juga  dilain waktu dalam satu hari tersebut.
Hal  diatas  tersebut  sesuai  dengan  metode  tahfidz  yang  disampaikan  oleh  H. Sa’dulloh  yaitu  menghafalkan  sedikit  demi  sedikit  ayat -ayat  al- Qur’an  yang  telah dibaca  berulang-ulang  secara  bin-nadzar  tersebut.  Misalnya  menghafal  satu  baris, bebarapa  kalimat,  atau  sepotong  ayat  pendek  sampai  tidak  ada  kesalahan.  Selain metode  tahfidz  cara  menghafalkan  ayat  Al- Qur’an  dan  hadis  tersebut  juga  senada dengan  metode  Tasmi’  yang  juga  disampaikan  oleh  H.  Sa’dulloh,  Yaitu memperdengarkan hafalan kepada orang lain, baik kepada perorangan maupun secara jama’ah.  Dengan  tasmi’  ini  seorang  penghafal  al - Qur’an  akan  diketahui  kekurangan
pada  dirinya,  karena  bisa  saja  ia  lengah  dalam  mengucapkan  huruf  atau  harakat (Sadulloh, 2008). Implementasi model pembelajaran one day one hadis and five ayat dalam meningkatkan kecerdasan emosional dan motivasi belajar al-Q ur’an hadis . Yang didapat oleh peneliti disini terkait dengan meningkatkan kecerdasan emosional pada santri dengan metode pembelajaran one day one hadis and five ayat tersebut adalah sebagai pembiasaan diri dari kebiasaan-kebiasaan tersebut karena dilakukan setiap hari maka lama kelamaan akan menjadi kebiasaan dan besar kemungkina akan menjadi bagian dari diri atau sikap bagi yang menjalani.
Kebiasaan-kebiasaan  tersebut  seperti  antara  lain  menghafalkan  al- Qur’an  satu hari  lima  ayat,  menghafalkan  hadis  satu  hari  satu  ayat,  bermurojaah  dengan  teman, mengaji  tafsir  al- Qur’an,  mengaji  hadis,  dan  masih  banyak  lagi  kebiasaan -kebiasaan lainya.  Dari  kebiasan-kebiasaan  tersebut  sehingga  santri  dipondok  pesantren  Al- Aqobah  IV  ini  secara  tidak  langsung  mereka  menjadi  meningkatkan  kecerdasan emosional mereka, karena dengan kebiasaan kegiatan tersebut santri bisa menjadi lebih tekun,  bisa  menjadi  lebih  sabar,  bisa  menjalin  hubungan  dengan  sesama,  dan  lain sebagainya.
Kebiasaan  tersebut  mampu  menjadikan  santri  lebih  sabar  lebih  sabar  yang dimaksud disini yang pertama adalah lebih sabar dalam proses menghafalkan al- Qur’an dan juga lebih sabar dalam segi emosional. Hal tersebut terbukti ketika ada santri yang sedang merasa marah atau emosi kepada temannya santri tersebut lebih memilih pergi dari  tempat  tersebut  dan  segera  mengambil  wudhu  dan  membaca  istighfar  dengan alasan agar emosi yang ada pada dirinya menjadi lebih tenang dan menghilang.
Yang  dilakukan  oleh  santri  diatas  tersebut  termasuk  dalam  aspek-aspek kecerdasan emosional, dan melihat cara santri tersebut dalam meredakan emosi serta menenangkan  diri  dengan  cara  tersebut  sesuai  dengan  apa  yang  di  sampaikan  oleh Daniel Goleman (2011) yaitu masuk kedalam aspek mengelola emosi, seperti yang di sampaikan  oleh  Daniel  Goleman  (2001)  Mengelola  emosi  merupakan  kemampuan individu  dalam  menangani  perasaan  agar  terungkap  dengan  tepat  atau  selaras, sehingga tercapai keseimbangan dalam diri individu (Sari & Widyastuti, 2015; Dewi, 2018;  Thaib,  2013).  Kemampuan  ini  mencakup  kemampuan  untuk  menghibur  diri sendiri,  melampiaskan  kecemasan,  kemurungan  atau  ketersinggungan  dan  akibat- akibat yang ditimbulkannya serta kemampuan untuk bangkit dari perasaan-perasaan yang menekan (Riyanto, 2014).
Sedangkan untuk  implementasi model  pembelajaran one  day one  hadis and  five ayat dalam  meningkatkan  motivasi  belajar  al- Qur’an  dan  hadis  pada  santri  disini peneliti menemukan dua hal terkait dengan motivasi belajar al- Qur’an dan hadis. Yang pertama adalah Motivasi Intrinsik yang sudah dimiliki oleh santri ketika santri tersebut sudah memutuskan dirinya masuk kedalam pesantren, contohnya adalah ada salah satu santri dalam sesi wawancara dengan peneliti santri tersebut menjelaskan bahwa ketika dia masuk kedalam pesantren dia memiliki tekad untuk bisa menghafalkan al- Qur’an hingga  khatam  juga  menghafalkan  hadis  sebanyak-banyaknya  dan  juga  mampu menguasai tafsir al- Qur’an, tujuannya santri tersebut adalah ingin memuliyak an dirinya beserta kedua orang tuanya saat di akherat nanti. Hal diatas selaras dengan pengertian dari Motivasi Intrinsik yaitu motivasi yang timbul dari dalam diri individu sendiri tanpa ada paksaan dorongan orang lain, tetapi atas dasar kemauan diri sendiri. Jenis motivasi ini  timbul  secara  mutlak  dari  dalam  diri  individu  tanpa  ada  paksaan  dari  luar (Fathurrohman & Sutikno, 2019).
Implementasi Model Pembelajaran One Day One Hadis and Five Ayat dalam Meningkatkan Kecerdasan Emosional dan Motivasi Belajar Al- Qur’an Hadis
Yang kedua adalah memperoleh motivasi belajar dari ustadz-ustadz yang ada dipondok karena setiap santri itu memiliki semangat belajar yang berbeda-beda, ada yang terus semangat ada juga kadang merasa bosan, merasa jenuh, dan lain sebagainya. Disinilah  peran  dari  ustadz-ustadz  ini  meningkatkan  motivasi  dari  santri  tersebut. Ketika  ada  santri  yang  merasa  bosan  dalam  belajar  merasa  jenuh  dan  yang  lainnya seorang  guru  hendaknya  dapat  melihat  kondisi  peserta  didiknya.  Guru  dapat menggunakan berbagai macam cara dalam proses meningkatkan motivasi siswa dalam belajar (As’ ari & Diana, 2022; Martinis, n.d.) . Faktor pendukung dan penghambat dalam implementasi model pembelajaran one day one hadis and five ayat dalam meningkatkan kecerdasan  emosional  dan  motivasi  belajar  al- Qur’am  hadis Dalam  menjalankan implementasi model pembelajaran one day one hadis and five ayat dalam meningkatkan kecerdasan  emosional  dan  motivasi  belajar  tentunya  terdapat  faktor-faktor  yang mendukung dan menghambat suuatu kegiatan tersebut. Dari hasil penelitian yang telah dilakukan oleh peneliti maka diperoleh data-data yang menunjukkan bahwa terdapat faktor pendukung dan penghambat yaitu:
Faktor pendukung  dalam  implementasi  model  pembelajaran one  day one  hadis and five ayat dalam meningkatkan kecerdasan emosional dan motivasi belajar al- Qur’an dan hadis adalah: 1) Santri menghafalkan al- Qur’an dan hadis sehingga memudahkan para santri saat belajar tentang al- Qur’an dan hadis: 2) Mengikuti forum -forum diskusi dengan teman dan pembina sehingga dapat meningkatkan motivasi diri dalam belajar; 3) Menghafalkan al- Qur’an dan hadis dengan model pembela jaran one day one hadis and five ayat agar meningkatkan ketekunan dan kesabaran.
Faktor penghambat dalam implementasi model pembelajaran one day one hadis and five ayat dalam meningkatkan kecerdasan emosional dan motivasi belajar al- Qur’an dan hadis adalah: 1) Malas; 2) Kuranganya dukungan dan motivasi; 3) faktor teman, Jadi kalau temannya itu teman yang rajin ya dia akan rajin tapi temannya males temannya suka mengajak main suka malas-malasan akhirnya santri tersebut juga akan ikut-ikutan Kontribusi  dari  h asil  penelitian  ini  dapat  digunakan  sebagai  bahan pengembangan model pembelajaran Al- Qur’an Hadis yang mencakup aspek yang luas. Penelitian ini merupakan penelitian studi kasus yang terbatas pada kasus yang terjadi di  Pondok  pesantren  Al-Aqobah  IV  dengan  konteks  spesifik.  Penelitian  ini  tidak memberikan  generalisir  terhadap  kasus  yang  terjadi  di  keseluruhan  lembaga Pendidikan yang ada. Oleh karena itu, peneliti ke depan dapat melakukan penelitian dengan cakupan yang lebih luas.

## KESIMPULAN
Implementasinya  program five  ayat yaitu  dengan  cara  diikut  sertakan  dengan intidhorus  sholat  atau  menunggu  waktu  sholat,  untuk  waktu  lebih  tepatnya  adalah diantara adzan dan iqomah. Sedangkan hadisnya dilakukan dipagi hari yaitu setelah sholat  dhuha  sebelum  jam  belajar  formal  berlangsung.  Peningkatan  kecerdasan emosional  pada  santri  dengan  metode  pembelajaran one  day  one  hadis  and  five  ayat tersebut  yaitu  dengan  pembiasaan  diri  dari  kebiasaan-kebiasaan  tersebut  karena dilakukan setiap hari maka lama kelamaan akan menjadi kebiasaan dan akan menjadi bagian dari diri atau sikap bagi yang menjalani. Kebiasaan tersebut mampu menjadikan santri lebih sabar lebih sabar dalam proses menghafalkan al- Qur’an dan juga lebih sabar dalam segi emosional.
Faktor pendukung implementasi model pembelajaran one day one hadis and five ayat dalam  meningkatkan  kecerdasan  emosional  dan  semangat  belajar  yaitu:  1)  Santri menghafalkan  al- Qur’an  dan  hadis  sehingga  memudahkan  para  santri  saat  belajar
Implementasi Model Pembelajaran One Day One Hadis and Five Ayat dalam Meningkatkan Kecerdasan Emosional dan Motivasi Belajar Al- Qur’an Hadis
tentang  al- Qur’an  dan  hadis .  3)  Mengikuti  forum-forum  diskusi  dengan  teman  dan pembina sehingga dapat meningkatkan motivasi diri dalam belajar. 3) Menghafalkan al- Qur’an  dan  hadis  dengan  model  pembelajaran one  day  one  hadis  and  five  ayat agar meningkatkan  ketekunan  dan  kesabaran.  Sementara  Faktor  Penghambat  dalam implementasi model pembelajaran one day one hadis and five ayat dalam meningkatkan kecerdasan  emosional  dan  motivasi  belajar  al- Qur’an  dan  hadis  adalah 1)  Malas.  2) Kuranganya dukungan dan motivasi, 3) faktor teman, Jadi kalau temannya itu teman yang rajin ya dia akan rajin tapi temannya males temannya suka mengajak main suka malas-malasan akhirnya santri tersebut juga akan ikut-ikutan.

## REFERENSI
Al Munawar, S. A. H. (2002). Al- Qur’an membangun tradisi kesalehan hakiki . Ciputat Press. As’ ari, M. I., & Diana, R. R. (2022). Dampak Pembelajaran Daring Terhadap Perkembangan Sosio-Emosional Peserta Didik. Nusantara: Jurnal Pendidikan Indonesia , 2 (1), 19 – 34. Daud, F. (2012). Pengaruh kecerdasan emosional (EQ) dan motivasi belajar terhadap hasil belajar Biologi siswa SMA 3 Negeri Kota Palopo. Jurnal Pendidikan Dan Pembelajaran (JPP) , 19 (2), 243 – 255.
Dewi,  S.  S.  (2018).  Kecerdasan  Emosional  dalam  Tradisi  Upa-Upa  Tondi  Etnis Mandailing. Anthropos:  Jurnal  Antropologi  Sosial  dan  Budaya  (Journal  of  Social  and Cultural Anthropology) , 4 (1), 79-85. Dhofier, Z. (1982). Tradisi pesantren: Studi tentang pandangan hidup kyai . LP3ES.
Fathurrohman,  P.,  &  Sutikno,  M.  S.  (2019). Strategi  Belajar  Mengajar  Melalui  Penanaman Konsep Umum & Konsep Islami .
Goleman,  D.  (2001).  Working  Whit  Emotional  Intelligence:  Kecerdasan  Emosi  untuk Mencapai Puncak Prestasi. Jakarta. PT Garamedia .
Goleman,  Daniel.  (2011).  The  brain  and  emotional  intelligence:  New  insights. Regional Business , 94 – 95.
Habibullah, R., & Rustam, D. G. (2021). Penanaman Nilai-Nilai Pancasila dalam Pendidikan di Pondok Pesantren. Nusantara: Jurnal Pendidikan Indonesia , 1 (1), 37 – 56. Madjid, N. (1997). Bilik-bilik pesantren: sebuah potret perjalanan . Paramadina. Martinis, Y. (n.d.). Profesionalisasi Guru & Implementasi KTSP 2007. Jakarta: Gaung Persada Press Jakarta . Nizar, H. S. (2013). Sejarah Sosial dan Dinamika Intelektual Pendidikan Islam di Nusantara . Kencana.
Purhantara, W. (2010). Metode penelitian kualitatif untuk bisnis . Raco,  J.  R.  (2010).  Metode  Kualitatif  (Jenis,  Karakteristik,  dan  Keunggulannya). Grasindo. Grasindo . Riyanto, H. Y. (2014). Paradigma Baru pembelajaran: Sebagai referensi bagi pendidik dalam Implementasi Pembelajaran yang Efektif dan berkualitas . Prenada Media.
Sadulloh, S. Q. (2008). 9 Cara Praktis Menghafal Al-Quran . Gema Insani.
Saridjo, M., Shaleh, A. R., & Syarif, M. (1979). Sejarah Pondok Pesantren di Indonesia . Dharma Bhakti.
Sari, T. D., & Widyastuti, A. (2015). Hubungan antara kecerdasan emosi dengan kemampuan manajemen konflik pada istri. Jurnal Psikologi , 11 (1), 49-54. Sugiyono, S. (2013). Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D. Alfabeta . Thaib, E. N. (2013). Hubungan Antara prestasi belajar dengan kecerdasan emosional. Jurnal ilmiah didaktika: Media Ilmiah Pendidikan dan Pengajaran , 13 (2).
Copyright Holder :
© Muchyidin, I, & Hanifuddin, H, (2022)
First Publication Right :
© Attractive : Innovative Education Journal
This article is under: