## Ghurnita
E-ISSN 2798-6128 Jurnal Seni Karawitan
Vol. 4 No. 2 (Juni 2024)
Publish: 7-June-2024

## Gema Duta: Experimental Musical Works
Gema Duta: Karya Musik Eksperimental
I Kadek Endra Dwi Antara 1 , Putu Tiodore Adi Bawa 2
1,2 Program Studi Seni Karawitan, Fakultas Seni Pertunjukan, ISI Denpasar
ikadekendra1@gmail.com 1
Gema  Duta  is  an  experimental  musical  work  that  emphasizes  the  simplicity  of  instruments  and  musical formulas, mainly focusing on using Gong and Bumbung Pipa as the primary media. This work was born from  the  artist's  desire  to  give  space  to  the  unique  characteristics  of  the  Gong  and  Bumbung  Pipa, understanding their existence as more than just sound resonators. Musically, Gema Duta carries a simple approach  inspired  by  minimal  instrumentation.  The  creation  process  involved  stages  of  exploration  and experimentation, mainly rooted in previous experiences with Balinese Gamelan, where similar patterns did not fit due to differences in the sound character of the instruments. Therefore, the arranger composed simple music  according  to  the  instruments'  characteristics.  Gema  Duta  takes  inspiration  from  acoustic  defects produced  by  sound  reflection  on  a  delayed  surface,  creating  a  sound  different  from  the  original  sound source, "Echoes" or "echoes." This work seeks to explore and represent the concept of Gema through the use of Gong and Bumbung Pipa musical instruments, adopting the idea of acoustic notes as its experimental basis. The method for creating this work follows structured principles, adapting the techniques of Pande Made  Sukerta  and  I  Wayan  Beratha.  The  stages  include  arranging  content  ideas,  arranging  ideas  for composition,  and  determining  composition,  in  line  with  the  principles  in  composing  musical  works, according to Sukerta. Apart from that, the stylist also applies the Beratha method, which includes steps such as Nguping, Menahin, Ngalusin, and Ngebah, which is a traditional approach to creating musical works of art  in  the  Balinese  musical  tradition.  Through  this  work,  the  composer  wants  to  provide  an  in-depth experience of the unique character of Gong and Bumbung Pipa and invite listeners to experience the beauty of Gema in an experimental musical dimension.

## Keywords: Gema Duta, Experimental, Percussion Creation, Gong and Bumbung Pipa
Gema Duta merupakan sebuah karya musik eksperimental yang mengangkat kesederhanaan instrumen dan formula musik, khususnya fokus pada penggunaan Gong dan Bumbung Pipa sebagai media utama. Karya ini lahir dari keinginan penata untuk memberikan ruang pada karakteristik unik Gong dan Bumbung Pipa, meresapi  keberadaan  keduanya  sebagai  lebih  dari  sekadar  resonator  bunyi.  Secara  musikal,  Gema  Duta mengusung pendekatan sederhana yang terinspirasi oleh instrumentarium yang minimal. Proses penciptaan melibatkan  tahapan  eksplorasi  dan  eksperimen,  terutama  berakar  pada  pengalaman  sebelumnya  dengan Gamelan Bali, di mana pola-pola yang sama tidak sesuai karena perbedaan karakter suara instrumen. Gema Duta mengambil inspirasi dari fenomena kecacatan akustik yang dihasilkan oleh pantulan bunyi pada suatu permukaan yang tertunda, menciptakan bunyi yang berbeda dari sumber suara aslinya, yang dikenal sebagai "Gema"  atau "echoes".  Karya  ini  berusaha  mengeksplorasi  dan  merepresentasikan konsep Gema  melalui penggunaan  alat  musik  Gong  dan  Bumbung  Pipa,  mengadopsi  ide  cacatan  akustik  sebagai  dasar eksperimentalnya.  Metode  penciptaan  karya  ini  mengikuti  prinsip-prinsip  yang  terstruktur,  dengan mengadaptasi metode Pande Made Sukerta dan I Wayan Beratha. Tahapan mencakup menyusun gagasan isi, menyusun ide garapan, dan menentukan garapan, sejalan dengan prinsip-prinsip dalam penyusunan karya musik  menurut  Sukerta.  Selain  itu,  penata  juga  menerapkan  metode  Beratha  yang  mencakup  langkah- langkah seperti Nguping, Menahin, Ngalusin, dan Ngebah, yang merupakan pendekatan tradisional dalam menciptakan  karya  seni  musik  di  tradisi  karawitan  Bali.  Melalui  karya  ini,  penata  ingin  memberikan pengalaman mendalam tentang karakter unik Gong dan Bumbung Pipa, serta mengajak pendengar untuk meresapi keindahan Gema dalam dimensi musik eksperimental.
Kata kunci: Gema Duta, Eksperimental, Tabuh Kreasi, Gong dan Bumbung Pipa

## PENDAHULUAN
Karya musik eksperimental juga seringkali disebut bersifat avant-garde kata yang diambil dari Bahasa Prancis ini berarti advance guard atau vanguard , yang merujuk pada suatu penemuan inovatif, terutama berkaitan dengan seni, budaya dan politik. Dari beberapa sumber tentang arti dari sifat dari musik eksperimental, maka bisa disimpulkan bahwa musisi-musisi yang tertarik lalu terjun pada dunia eksperimental adalah musisi yang memiliki sisi liar dalam bermusik. Bisa jadi, mereka memiliki suatu ruang  imajinasi  tidak  terbatas,  tidak  melulu  memiliki  pandangan  bahwa  cara  bermain  gitar  adalah dipetik,  atau  gelas  hanya  bisa  dipakai  untuk  meneguk  air.  Untuk  itulah,  menyaksikan  penampilan musik-musik eksperimental sangat menarik dan dapat memberikan pengalaman yang baru, oleh sebab itu  pemahaman  musik  eksperimen  didalam  disiplin  ilmu    musik  atau  dalam  hal  ini,  yaitu  karawitan kiranya cukup relevan dengan  pemahaman musik seni.
Karya komposisi musik eksperimental yang dibuat kali ini memakai ide dari fenomena kecacatan akustik  yang  disebabkan  pantulan  bunyi  pada  suatu  permukaan  yang  tertunda  cukup  lama  untuk diterima dan menjadi bunyi yang berbeda dari sumber suara ketika mencapai pendengar (Alnugraha Rachman,  2020).  Hal  tersebut  merupakan  Gema  ( echoes ).  Menurut  Mills  (1990),  gema  yang ditimbulkan pada permukaan yang lebih lebar lebih berisiko, dengan adanya kemunculan bunyi yang tertunda dan berulang-ulang pada sumbernya. Secara umum, Gema adalah bunyi pantul yang terdengar setelah bunyi asli. Gema terjadi jika jarak antara sumber bunyi dan dinding pemantul bunyi cukup jauh, yang biasanya terjadi pada jarak lebih dari 20-meter dari sumber suara.
Berangkat  dari  banyaknya  penjelasan-penjelasan  berbagai  sumber  diatas,  memunculkan kesimpulan yang memberikan rangsangan kepada penata untuk bereksperimen dan menciptakan sebuah karya musik eksperimen yang memiliki judul “Gema Duta”. Gema menurut KBBI merupakan bunyi atau  suara  yang  memantul.  Duta  menurut  penata  merupakan  sebuah  kata  kiasan  yang  memliki  arti perwakilan  atau  kebesaran.  Maka,  Gema  Duta  memiliki  arti  suara  yang  diwakilkan  oleh  ensambel musik yang dipakai.
Penata  mengambil  ide  gema  berdasarkan  dari  pengalaman  saat  berkegiatan  di  dalam  gedung olahraga. Saat berkegiatan, penata sempat berteriak memanggil teman yang ternyata suara “bro” yang dikeluarkan penata terdengar kembali “bro” dalam hitungan detik. Disanalah penata berpikir ini seperti pada salah satu instrumen pada gamelan Bali yaitu Gong yang memiliki gema atau istilah bali reng tanpa  ada  bantuan  resonator.  Instrumen  Gong  bisa  menghasilkan  gema  karena  berbahan  logam (kuningan/besi/timah) dan bentuknya seperti dasar ¼ kerucut yang ditengahnya memiliki bentuk bola setengah (bermocol/ pencon ).
Pengolahan gema dari hasil yang dikeluarkan oleh masing-masing esambel alat musik dalam hal ini merujuk pada alat musik gong dan alat musik bumbung pipa. Alat musik Gong yang dipakai yaitu Gong lanang dan Gong wadon pada ensambel Balaganjur, Gong lanang dan kempur pada ensambel gamelan  Gong  Kebyar,  Gong  Palegongan, kempur Bebatelan,  dan  kempur  pada  ensambel  gamelan Angklung. Alat musik bumbung pipa merupakan instrumen yang dibuat oleh I Putu Widatama, S.Sn., dalam pembuatan karyanya berjudul Rong 3 0 .

## METODE PENCIPTAAN
Metode  penciptaan  merupakan  rangkaian  dari  beberpa  tahapan  yang  terstruktur  dalam mewujudkan karya yang sesuai dengan ide dan konsep karya tersebut. Komposisi musik eksperimental “Gema Duta” memakai sebuah metode menurut Pande Made Sukerta dalam bukunya yang berjudul Metode Penyusunan Karya Musik (sebuah Alternatif). Dalam menciptakan sebuah karya seni memiliki tiga  tahap,  yaitu  menyusun  gagasan  isi,  menyusun  ide  garapan,  dan  menentukan  garapan  (Sukerta, 20011). Penata juga memakai beberapa metode penciptaan karya tradisional Bali yang sudah dipakai secara turun temurun yaitu Nuasen dan Ngebah .
Tahap  menyusun  gagasan  isi,  penata  melakukan  sebuah  rancangan  suatu  permasalahan  yang ditemukan. Permasalahan ini sebagai titik pijak untuk menentukan ide garapan. Maka, darisini penata sebelum memasuki ranah dalam ide gema, penata ingin menggunkan sebuah ide yang berangkat dari
instrumen  karawitan  Bali  yaitu  Gong.  Akan  tetapi,  dalam  instrumen  gong ini  yang  membuat  penata lebih tertarik lagi yaitu instrumen ini bisa menghasilkan suara tanpa adanya pihak kedua seperti pada instrumen gangsa yang menggunakan bambu atau pipa sebagai alat bantu resonator.
Tahap  menyusun  ide  garapan  dilakukan  dengan  mengaplikasikan  isi  dari  gagasan  yang  telah dibuat.  Tahapan  ini  menyesuaikan  dengan  media  utama  (beberapa  instrumen  Gong  dan  instrumen bumbung pipa)  dalam  merealisasikan  sebuah  karya.  Maka,  terdapat  beberapa  elemen  musikal  yang diaplikasikan  sebagai  aspek  penting  dalam  menciptakan  suatu  karya  musik.  Elemen  musik  tersebut meliputi ritme, melodi, tempo, dinamika, harmoni, dan timbre.
Nuasen merupakan sebuah ritual atau upacara sebelum melakukan sebuah kegiatan. Tahapan ini memiliki makna-makna spiritual kepada pendukung karya, dan juga bermanfaat bagi aura dan ekspresi karya, nilai-nilai tersebut diharapkan mucul dalam penampilan karya.

## Gambar 1 Persiapan Latihan
Proses menentukan garapan merupakan cara menuangkan ide garapan yang menentukan kualitas karya.  Tahapan-tahapan  yang  perlu  diterapkan  yaitu  sebagai  berikut.  Merangkai  bagian-bagian komposisi diperlukan 4 faktor yang dipertimbangkan yaitu ragam garap, suasana, bentuk, dan warna. Jadi, tidak hanya sekedar mengurutkan atau menjejerkan bagian-bagian komposisi. Penggarapan tempo dan volume dapat memperjelas rangkaian pola nada yang ingin ditonjolkan serta memunculkan kesan yang sesuai dengan suasana alur garapan.
Selain  itu,  penata  juga  menerapkan  metode  penciptaan  karya  menurut  I  Wayan  Beratha  yang merupakan  maestro  karawitan  Bali.  Secara  terminologi,  tahapan-tahapan  metode  menurut  I  Wayan Beratha terdapat pada sebuah artikel yang berjudul Karya Karawitan Baru “Manikam Nusantara” oleh I  Nyoman  Kariasa  dan  Iwayan  Diana  Putra  pada  tahun  2021  pada  MUDRA  Jurnal  Seni  Budaya. Metode-metode tersebut meliputi: Nguping merupakan sebuah proses dengan cara mendengar referensi lagu-lagu, guna memberikan sebuah rangsangan ide musikal yang akan dibuat (Kariasa&Diana Putra, 2021:  224). Menahin dalam  bahasa  Indonesia  yang  berarti  memperbaiki.  Memiliki  sebuah  maksud dalam memperbaiki pola-pola melodi dan ritme yang belum selesai, juga memperbaiki struktur dengan adanya  penambahan  maupun  pengurangan  bagian.  Tahapan  ini  dikhususkan  untuk  mengamati  alur komposisi yang dirangkai. Ngalusin merupakan tahapan yang digunakan untuk menghaluskan sebuah karya dengan memberikan ruang-ruang sisa untuk melakukan penonjolan-peonjolan bagian musikal, penekanan dinamika, dan masih banyak lagi. Ngebah memiliki arti pentas dalam bahasa Indonesia yang merupakan sebuah akhir dari tahapan proses penciptaan karya, dengan menunjukkan penampilan karya. Tahapan  berisi  tentang  keperluan  dalam  menyajikan  sebuah  karya  seni  seperti  tempat  penampilan, penataan media, tata rias, dan busana.
Tahapan  ini  memiliki  tujuan  dengan  adanya  evaluasi  beberapa  hal  yang  perlu  diperbaiki. Evaluasi yang digambar meliputi ide garapan, ide musikal, pengemasan, penyajian, dan masih banyak lagi.  Beberapa  hal  tersebut  tentu  saja  memiliki  kekurangan,  serta  ketegasan  dalam  karya  yang  belu diperjelan lagi.

## Gambar 2 Proses Latihan

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Merancang sebuah komposisi musik merupakan sebuah tahapan dimana seorang penata music melakukan perancagan yang sistematis sebelum karya itu disjikan. Demi terwujud sebuah karya seni yang utuh dan baik didengar maupun dilihat,sangatlah diperlukan perencanaan kerja yang sisitematis agar bisa mempermudah dan memperlancar dalam suatu proses kreativitas mewujudkan sebuah karya. Rancangan kinerja sistematis tersebut yang meliputi judul karya, bentuk karya,cara kerja karya,struktur karya, serta tata penyajian atau tempat pementasan karya. Semua rancangan tersebut dijabarkan sebagai Berikut.
Gema Duta merupakan judul dari karya ini. Gema menurut KBBI merupakan bunyi atau suara yang  memantul,sedangkan  Duta  merupakan  sebuah  kata  kiasan  yang  memiliki  arti  perwakilan  atau kebesaran. Maka, Gema Duta memiliki arti suara yang diwakilkan oleh ensambel musik yang dipakai.
Gema Duta merupakan sebuah karya dengan bentuk eksperimental yang mengekspresikan bunyi Gema yang dihasilkan oleh masing-masing ensambel yang dipakai. Bereksperiment dalam hal ini yaitu 2 (dua) hal yang terdiri dari menggabungkan 2 (dua) Intrumen yang berbeda dan mengeksplor beberapa teknik  gamelan  bali  pada  umunya.  Namun  dari  2  (dua)  hal  terebut,  terjadinya  suatu  kelarasan  yang dimana dalam hal ini formulasi musical yang diwujudkan beranjak dari dari kesederhanaan instrumen itu sendiri. Pengolahan unsur musical dalam perancangan bentuk karya ini mengutarakan penonjolan masing-masing  jenis  instrument  dengan  warna  suara  yang  berbeda.  Dapat  dikatakan  bahwa  dalam penyusunan musical ini beranjak dari karakteristik instrument itu sendri.
Karya dengan judul Gema Duta merupakan cara keja music yang salah satunya dengan tempo yang konstan. Tempo yang konstan ini merupakan sebuah permainan tempo yang konsisten atau tetap (tidak berubah). Cara kerja tersebut selaras akan perspektif penata mengenai kritik sosial pada karya yang  sebelumnya  telah  dibuat  pada  matakuliah  komposisi  karawitan,  yang  kala  itu  telah  banyak menerapkan  permaian  tempo  sesuai  dengan  alur  dan  suana  garap.  Dari  hal  tersebut  menimbulkan sebuah  kritikan  dari  diri  sendiri,untuk  membelot  pada  kebiasaan  itu  dan  muncul  sebuah  ide  yang bertentangan akan hal tersebut. Alur dari karya ini tidak hanya berpatokan pada nilai sukat dan sukat yang tidak berubah dari awal sampai akhir,tetapi sebuah trik atau sistem kerja yang menjadi system pokok ialah sistem manipulasi. Manipulasi ini bertujuan agar alur dari karya ini tidak terkesan monotun dan membosankan. Manipulasi tersebut  meliputi perubahan  angka sukat  pada  tempo  konstan.  Tidak hanya pada angka sukat,namum dalam hal ini juga bersinergi  pada pembentukan pola. Pola dan cara
kerja tersebut berpedoman dengan angka 3 dan 4. Dua angka tersebut merupakan tafsiran dua tingkatan terdiri dari cepat dan sedang jika mengaplikasikan cara kerja sub divisi dari nilai sukat kedua angka tersebut. Hal ini merupakan sebuah penafsiran penata mengenai cara kerja sederhana yang membentuk satu kesatuan dari instrumen dengan keutuhan music.
Struktur  karya Gema  Duta ini  dibagi  menjadi  2  bagian.  Pembagian  antar  bagian  tersebut bertujuan untuk membagi cara kerja yang membentuk music itu sendiri. Sesuai dengan perancangan bentuk  komposisi  diatas,berpedoman  dengan  angka  3  dan  4  yang  diolah  dan  dimanipulasi  yang membentuk  ritme  beserta  jalinanya,pembagian  angka  kepada  masing  masing  instrumen.  Pembagian struktur tersebut meliputi:
Bagian I mengaplikasikan pola Gemuruh yang mencerminkan bahwa instrument ini merupakan kelompok instrument perkusi yang memiliki suara yang bergema. Pengolahan musical pada bagian ini terdiri dari angka 4 yang dengan berbagai susunan ritme beserta manipulasinya. Manipulasi tersebut meliputi permainan ubit-ubitan pada Gamelan Bali yang terdiri dari cara kerja polos dan sangsih . Cara kerja ini menerapkan ritme yang sama namun perbedaanya pada penempatan pola polos atau on beat (bersama  ketukan)  sedangkan  pola sangsih atau off  beat (mengalahkan  ketukan).  Setelah mengaplikasikan  pola  tersebut,berlanjut  pada  pemecahan  ritme  dari  angka  4  menjadi  sebuah polimeter.Polimeter  merupakan  penggunaan  dua  buah  pola  atau  lebih  dengan  ukuran  berbeda dipadukan dan bertemu kembali di akhir (Banoe 2003).
Sama  seperti  bagian  pertama,bagian  II  merupakan  sebuah  pengembangan  dan  memperjelas kembali  apa  yang  dicurahkan  pada  bagian  pertama.  Namun  terdapat  sebuah  pengolah  pola  dengan angka beberapa trik manipulasi agar menghindari monotun dari pengulangan pola. Pada akhir bagian dari karya ini terdapat sedikit sisipan yang mengeksplor kembali ke pola awal yaitu mengaplikasikan pola Gemuruh yang mencerminkan suara Gema sebagai inti dari garapan ini.
Penyajian  karya  direncanakan  disajikan  di  Gedung  Natya  Mandala.  Hal  tersebeut  berkaitan dengan kebutuhan ruang tertutup untuk keperluan audio dan juga agar audien terfokus dengan penyajian karya tanpa bantuan estetika ornamentasi lingkungan penyajian. Bantuan lighting pada karya ini hanya untuk menyinari performa para penyaji yang pada hal ini diserahkan pada lighting man untuk merespon disetiap  suasana  garapan  dengan  kreativitasnya  sendiri.  Selanjutnya  pada  perencanaan  tata  rias  dan busana,pada karya ini direncanakan penerapan tata rias minimalis dengan busana yang menggunakan baju  kemeja  lengan  Panjang,celana  Panjang,  dan  menggunakan  kaos  kaki.  Hal  tersebut  merupakan sebuah sikap modernisasi sesuai dengan konteks,yang menyatakan bahwa dalam bermain alat music tidaklah selalu berpacu dengan menggunakan busana adat Bali yang terkecuali pada saat upacara adat.
Pembuatan karya musik eksperimental “Gema Duta”, penata memakai beberapa media ungkap yang dapat menghasilkan sumber bunyi tanpa ada pihak kedua. Penata juga melihat batasan-batasan dalam ide garapan dalam menentukan media ungkap demi memperjelas maksud dari ide garapan yang ditransfer kedalam ide musikal.

## Gambar 3 Instrumen Bumbung Pipa
Ensambel bumbung pipa terbuat dari pipa PVC Masipon yang memiliki susunan nada pelog saih pitu dengan nada dasar diatonis kunci C. Posisi dari instrumen ini yaitu vertikal yang memiliki ujung bibir dipukul menggunakan karet sebagai sumber penghasil bunyi.
Karya Gema Duta pada wujudnya digagas dengan bentuk eksperimental, yang dimana karya ini merupakan sebuah ungkapan yang beranjak dari suatu hal sederhana yang dapat bagi penata sendiri. Gagasan dari terbentunya karya ini merupakan cara pandang dari penata sendiri mengenai yang melihat beberapa peluang untuk mewujudkan sebuah komposisi yang bergaris besar baru dari tafsiran penata sendiri.  Gagasan  karya  ini  dirangkai  dengan  sekreatif  mungkin,dikarenakan  sebuah  krativitas merupakan sebuah tuntunan dalam pembuatan karya seni. Alur suasana dalam karya ini tidak terlalu diutamakan,dikarenakan  tidak  ada  cerita  atau  lakon  yang  melakoni  garapan  ini  dan  pada  karya  ini mengutarakan  secara  esensial  atau  isi  dari  sebuah  komposisi.  Serta  pesan  yang  ingin  disampikan yaitu,sekecil apapun hal itu juga dapat berguna yang dianologikan pada sebuah Gong dan Bumbung pipa yang berfungsi hanya untuk meresonan bunyi Gema juga dapat mengungkapkan dirinya sebagai pelaku utama dalam sebuah komposisi.
Penampilan  adalah  bagaimana  cara  penyajian,  bagaimana  cara  seni  itu  disungguhkan  kepada penikmat,sang  pengamat,pembaca,penonton  atau  khalayak  ramai  pada  umunya  (Djlantik  1999  :14). Karya ini disajikan dengan 11 orang musisi yang diantaranya mengisi satu instrument dengan dua orang dan satu orang. Hal tersebut dikarenakan agar mendapat nuansa perkusi yang lebih dalam. Keterampilan yang dimiliki oleh seluruh musisi pada karya ini diamati dengan penuh pertimbangan. Penata melihat ketrampilan  tersebut  dari  penguasaan  pola,  ekspresi,  dan  pengolahan  dinamika  dengan  persamaan identitas  pukul.  Hal  tersebut  bertujuan  untuk  membuat  karya  ini  satu  nafas  dan  memiliki  jiwa  di dalamnya.

## Gambar 4 pertunjukan Gema Duta
Karya Gema Duta merupakan sebuah karya karawitan atas dasar rangsangan dari alat musik yang telah  dipakai,diamana  proses  peciptaan  karya  didasari  dengan  kesederhanaan  dari  segi  visual  serta esensial pada instrument. Tafsiran originalitas dalam karya ini merupakan sebuah hasil dari proses yang selama ini telah dilalui. Seperti yang telah dijabarkan sebelumnya,terdapat sebuah proses yang panjang agar dapat membentuk suatu karya ini, yang salah satunya yaitu proses adaptasi.

## KESIMPULAN
Karya Gema Duta merupakan sebuah karya karawitan atas dasar rangsangan dari alat musik yang telah  dipakai,  dimana  proses  peciptaan  karya  didasari  dengan  kesederhanaan  dari  segi  visual  serta esensial pada instrument. Tafsiran originalitas dalam karya ini merupakan sebuah hasil dari proses yang selama ini telah dilalui. Seperti yang telah dijabarkan sebelumnya, terdapat sebuah proses yang panjang agar dapat membentuk suatu karya ini, yang salah satunya yaitu proses adaptasi.
Gema Duta merupakan sebuah karya yang didasari dengan fenomena sosial mengenai perspektif penata pada salah satu Instrumen yaitu Gong dan bumbung pipa. Gong dan bumbung pipa kini dapat memperbaharui  dirinya  sebagai  media  ungkap  atau  instrument  yang  dapat  berdiri  sendiri.  Hal  ini merupakan  sebuah  tawaran  akan  sebuah  revolusi  tersebut  dapat  terjadi  dimana  saja  dan  kapan  saja. Beberapa hal yang ingin diungkapkan yang diantaranya keaslian atau originalitas warna suara beserta karakter  dari  masing-masing  jenis  instrument,  dan  penggarapan  sistematis  atas  rangsangan  dari kesederhanaan  insturmen.  Hal  tersebut  merupakan  sebuah  ungkapan  atas  proses  yang  telah  dilalui selama penggarapan karya ini.
Suatu  keinginan  untuk  menciptakan  suatu  hal  baru  merupakan  sebuah  tantangan  besar  bagi peminatnya.  Tanganan-tanganan  tersebut  meliputi  kejenuhan,  dilema,material,serta  kritikan  yang datang secara tiba-tiba.  Namun semua hal tersebut harus dapat dilewati dengan meningkatkan semangat dan kinerja, yang dapat membuktikan bahwa hal yang dianggap tidak mungkin dapat menjadi mungkin.

## DAFTAR SUMBER
A.A.M.Djelantik. 1999. Estetika: Sebuah Pengantar . Bandung: Masyarakat Seni Pertunjukan Indonesia (MSPI).
Adnyana, I. Made Putra; I. Gede Yudarta; Hendra Santosa. 2019. “Patra Dalung, Sebuah Komposisi Karawitan Bali Yang Lahir Dari Fenomena Sosial Di Desa Dalung.” Kalangwan: Jurnal Seni Pertunjukan 5(1):61–67.
Andika, I. Made Dwi. 2023. “Composition of Pacepuk Sang Hyang | Karya Musik Pacepuk Sang Hyang.” GHURNITA: Jurnal Seni Karawitan 1(3):152. doi: 10.59997/jurnalsenikarawitan.v1i3.307.
Bandem, I. Made. 2013. Gamelan Bali Di Atas Panggung Sejarah . Denpasar: Badan Penerbit STIKOM Bali.
Daniswara, I. Putu. 2023. “Megineman Sebuah Komposisi Karawitan Kreasi Baru.” GHURNITA: Jurnal Seni Karawitan 1(2):134–42. doi: 10.59997/jurnalsenikarawitan.v1i2.335.
Darmayasa, I. Ketut Agus, and Kadek Suartaya. 2023. “Music Composition ‘Sekar Layu’ | Komposisi Musik Inovatif ‘Sekar Layu.’” GHURNITA: Jurnal Seni Karawitan 1(4):224–33. doi: 10.59997/jurnalsenikarawitan.v1i4.422.
Hardjana, Suka. 2003. Corat-Coret Musik Kontemporer . Jakarta: Ford Foundation dan Masyarakat Seni Pertunjukan Indonesia.
Kariasa, I. Nyoman, and I. Kadek Tunas Sanjaya. 2023. “Introduction to Contemporary Music ‘Ngegong’ | Pengantar Musik Kontemporer ‘Ngegong.’” GHURNITA: Jurnal Seni Karawitan 1(1):11–19. doi: 10.59997/jurnalsenikarawitan.v1i1.141.
Kariasa, I. Nyoman, Wardizal Wardizal, and Hendra Santosa. 2023. “The Creative Process of Creating Dance Accompaniment Gendhing Murdanata Dedarining Aringgit: The Mascot Dance of Nagasepaha Village in Buleleng Regency, Bali.” Dewa Ruci: Jurnal Pengkajian Dan Penciptaan Seni 18(2):146–58. doi: 10.33153/dewaruci.v18i2.4904.
Santosa, Hendra. 2020a. “Critical Analysis on Historiography of Gamelan Bebonangan In Bali.”
Paramita: Historical Studies Journal 30(1):98–107. doi: 10.15294/paramita.v30i1.18480.
Santosa, Hendra. 2020b. Evolusi Gamelan Bali: Dari Banjuran Menuju Adi Merdangga . Cetakan 1. Denpasar: Pusat Penerbitan LP2MPP Institut Seni Indonesia Denpasar.
Satya, I. Putu Gede Wira. 2023. “Introduction to the Contemporary Musical Composition ‘Life Style’ | Pengantar Komposisi Musik Kontemporer ‘Life Style.’” GHURNITA: Jurnal Seni Karawitan 1(2):84–91. doi: 10.59997/jurnalsenikarawitan.v1i2.337.
Sukerta, Pande Made. 2011. Metode Penyusunan Karya Musik “Sebuah Alternatif.” Surakarta: ISI Press Surakarta.
Sutyasa, I. Made Agus Natih, Saptono Saptono, and I. Ketut Muryana. 2023. “Karya Karawitan Inovatif ‘Ngincung.’” Jurnal Mebang: Kajian Budaya Musik Dan Pendidikan Musik 3(1):1–14. doi: 10.30872/mebang.v3i1.53.