## STRATEGI GURU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM MEMBINA AKHLAK MULIA SISWA SMAN 1 BANDUNG
Asep Kusno Suseno
Universitas Islam Nusantara E-mail: asepkusno22@gmail.com Diterima: 20 Juni 2021
Direvisi: 9 Juli 2021 Disetujui: 14 Juli 2021

## Abstrak
Strategi  guru  pendidikan  agama  Islam  dalam  membina  akhlak mulia siswa memiliki peranan penting. Pembinaan akhlak mulia pada  siswa  sejatinya  menentukan  potret  akhlak  para  siswa  dan bisa  menjadi  ukuran  keberhasilan  dan  ketidak  berhasilan pendidikan terutama pendidikan Islam. Guru memiliki peran yang strategis dalam pembinaan akhlak mulia ini sehingga fungsi dan perannya  bisa  dimaksimalkan,  terutama  guru  pendidikan  agama Islam.  Tujuan  dalam  penelitian  ini  adalah:  mendeskripsikan strategi  guru  pendidikan  agama  Islam  dalam  pembinaan  akhlak mulia peserta didik di SMA Negeri 1 Bandung dan SMA Negeri 24 Bandung; mendeskripsikan hambatan guru pendidikan agama Islam dalam menerapkan strategi pembinaan akhlak mulia peserta didik di  SMA  Negeri  1  Bandung dan  SMA Negeri  24  Bandung mendeskripsikan implikasi strategi guru pendidikan agama Islam dalam  pembinaan  akhlak  mulia  peserta  didik  di  SMA  Negeri  1 Bandung  dan  SMA  Negeri  24  Bandung.  Penelitian  ini menggunakan  pendekatan  kualitatif,  dengan  memilih  lokasi penelitian  di  SMA  Negeri  1  Bandung  dan  SMA  Negeri  24 Bandung.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  strategi  guru dalam  pembinaan  akhlak  mulia  peserta  didik  adalah  dengan kegiatan  pembiasaan,  keteladanan,  memberikan  nasehat, memberikan  motivasi,  larangan,  pengawasan,  dan  hukuman, Kemudian untuk hambatan yang dilalui guru dalam menerapkan strategi yaitu terbatasnya pengawasan pihak sekolah, lingkungan keluarga,  latar  belakang  siswa  yang  kurang  mendukung, lingkungan  masyarakat  (pergaulan),  pengaruh  media  elektronik gadget .  Selanjutnya  untuk  implikasi  strategi  guru  pendidikan agama  Islam  dalam  pembinaan  akhlak  mulia  peserta  didik  yaitu dalam kegiatan pembiasaan yaitu siswa melaksankan salat dhuhur berjamaah  secara  disiplin  tanpa  perlu  instruksi  dari  guru  sudah berjalan sendiri.
Kata Kunci: Strategi, Guru PAI, Pembinaan Akhlak Mulia

## Abstract
The strategy of Islamic religious education teachers in fostering students' noble character has an important role. The development of  noble  character  in  students  actually  determines  the  moral portrait  of  students  and  can  be  a  measure  of  the  success  and failure of education, especially Islamic education. Teachers have a  strategic  role  in  fostering  this  noble  character  so  that  their functions and roles can be maximized, especially Islamic religious education teachers. The objectives of this study are to describe the strategy  of  Islamic  religious  education  teachers  in  fostering  the
noble character of students at SMA Negeri 1 Bandung and SMA Negeri  24  Bandung,  describe  the  obstacles  of  Islamic  religious education teachers in implementing the strategy of fostering the noble character of students in SMA Negeri 1 Bandung and SMA Negeri 24 Bandung, and describe the implications of the strategy of  Islamic  religious  education  teachers  in  fostering  the  noble character of students in SMA Negeri 1 Bandung and SMA Negeri 24 Bandung. This study uses a qualitative approach, choosing the research location in SMA Negeri 1 Bandung and SMA Negeri 24 Bandung.  The  results  showed  that  the  teacher's  strategy  in fostering  the  noble  character  of  students  was  by  habituation, exemplary activities, giving advice, giving motivation, prohibitions,  supervision,  and  punishment.  background  of students  who  are  less  supportive,  the  community  environment (association), the influence of electronic media gadgets. Further to  the  strategic  implications  of  Islamic  religious  education teachers  in  coaching  learners  noble  character  that  is  in  the conditioning  activity  that  students  dhuhur  congregation implementing a disciplined  manner  without  instruction  from  the teacher has to walk alone
Keywords: Strategy, Master PAI, Noble Moral Guidance .

## Pendahuluan
Strategi  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  pembinaan  akhlak  siswa  pada dasarnya akan sangat memengaruhi tingkat pemahaman dan pengamalan nilai-nilai akhlak itu sendiri, terlebih apabila pengaruh terhadap tingkat kesadaran siswa dalam mengamalkan nilai-nilai luhur, baik yang ada dalam lembaga atau di luar lembaga pendidikan (Zainal, Normawati,  &  Rahmawati,  2019).  Pendidikan  merupakan  suatu  proses  atau  usaha  yang dilakukan secara terencana sehingga terwujud dalam sikap dan perilaku yang baik pada diri seseorang dan mampu menemukan jati dirinya sebagai individu maupun sebagai anggota masyarakat (Putry, 2019). Peran pendidikan sangat penting untuk menciptakan kehidupan yang cerdas, damai, terbuka, dan demokratis (Afni, Wahid, Hastati, Jumrah, & Mursidin, 2021).
Terkait dengan strategi guru pendidikan agama Islam dalam membina akhlak peserta didik ini, sangatlah sejalan dengan apa yang dijelaskan dalam Al-Qur’an surat an-Nahl ayat 125:
ُنَس ۡحَأ َيِه يِتَّلٱِب مُهۡلِد َٰج َو ِِۖةَنَسَحۡلٱ ِةَظِع ۡوَمۡلٱ َو ِةَم ۡك ِحۡلٱِب َكِ ب َر ِليِبَس  ٰىَلِإ ُعۡدٱ َّلَض نَمِب ُمَل ۡعَأ  َوُه  َكَّب َر َّنِإ
َنيِدَت ۡهُم ۡلٱِب ُمَل ۡعَأ  َوُه َو ۦِهِليِبَس نَع
“Serulah  (manusia)  kepada  jalan  Tuhan-mu  dengan  hikmah  dan  pelajaran  yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih  mengetahui  tentang  siapa  yang  tersesat  dari  jalan-Nya  dan  Dialah  yang  lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk”.
Makna  ayat  di  atas  sangat  erat  kaitannya  dengan  strategi  pendidikan  agama  Islam dalam membina akhlak peserta didik, dimana guru sebagai pendidik memberikan pelajaran kepada  siswa  menggunakan  berbagai  strategi  dengan  penuh  bijaksana  serta  keteladanan budi pekerti yang luhur. Al-Quran membahas mengenai perilaku (akhlak) terutama akhlak terpuji yang hendaknya diterapkan oleh umat manusia dalam kehidupan sehari-hari. Karena akhlak yang mulia merupakan  ukuran  utama  dalam  mencapai  kebahagiaan,  keamanan,
ketertiban  dalam  kehidupan  semua  manusia  dan  dapat  juga  dikatakan  bahwa  akhlak merupakan tiang berdirinya umat, sebagaimana salat sebagai tiang agama Islam.
Strategi  guru  PAI  yang  baik  dan  tepat  tentu  dapat  memberikan  perubahan  pada akhlak siswa (Asyari, 2019). Begitu pula sebaliknya strategi guru pendidikan agama Islam yang tidak baik dan tidak tepat dapat menjadi penyebab kegagalan pendidikan Islam dalam membina  akhlak  siswa  di  sekolah  (Sya’roni,  Ritonga,  &  Jamil,  2021).  Tidak  pahamnya siswa terhadap pendidikan agama dikarenakan guru dalam menyampaikan materi pelajaran tidak  memakai  strategi  tertentu,  sehingga  proses  pengajaran  tidak  berjalan  dengan maksimal, lain halnya apabila dalam pengajaran guru memakai teknik strategi yang tepat dalam penyampaian materi bisa dipastikan siswa akan lebih bisa mengerti dan memahami serta mampu mengamalkan (Abdullah, 2019).
Penanaman  nilai  akhlakul  karimah  ini,  memiliki  peran  penting  dalam  kehidupan umat manusia (Jentoro, Yusro, Yanuarti, Karolina, & Deriwanto, 2020). Agama menjadi pemandu  dalam  upaya  mewujudkan  suatu  kehidupan  yang  bermakna,  damai  dan bermartabat  (Halili,  2020).  Pendidikan  agama  dimaksudkan  untuk  peningkatan  potensi spiritual dan membentuk peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa dan berakhlak mulia, sehingga dapat disebut sebagai pribadi muslim (Utomo, 2018). Penanaman akhlak dapat diartikan sebagai usaha sungguh-sungguh dalam rangka membentuk kepribadian manusia dengan menggunakan sarana pendidikan dan pembinaan yang terprogram dengan baik serta dilaksanakan dengan sungguh-sungguh dan konsisten (Sylviyanah, 2012). Tujuan dari pendidikan Islam adalah sama dengan tujuan pembentukan akhlak itu sendiri, yaitu membangun mental dan pribadi muslim yang ideal (Awaliyah & Nurzaman, 2018).
Para siswa itu memiliki kecerdasan yang luar biasa yang dapat dikembangkan tetapi karena pengaruh lingkungan yang kurang mendukung untuk melakukan hal-hal yang baik, maka kecerdasan itu mereka tuangkan pada hal-hal yang tidak bermanfaat sehingga dapat merusak akhlak mereka (Ultra, Hawi, & Suryana, 2020). Semua perilaku itu terjadi karena melihat usia remaja ini merupakan masa yang masih rawan, emosi mereka masih labil serta belum  mempunyai  pegangan  agama  yang  cukup  kuat  sehingga  mudah  mengalami kegoncangan jiwa yang menyebabkan mereka kebingungan untuk memilih mana yang baik dan mana yang buruk bagi mereka.
Berdasarkan  uraian  tersebut,  dapat  dipahami  bahwa  proses  bimbingan  dan pembinaan akhlak bagi siswa merupakan suatu momentum untuk mengatasi segala macam tindakan  siswa  yang  menjurus  kepada  kejahatan,  sehingga  bimbingan  dan  penyuluhan memberikan  jalan  pemecahan  dan  alternatif  dari  segala  macam problem yang  dihadapi anak-anak. Peran dan tanggung jawab guru dalam pendidikan sangat berat apalagi dalam konteks  pendidikan  Islam,  semua  aspek  kependidikan  dalam  Islam  terkait  dengan  nilai- nilai yang melihat guru bukan saja dari penguasaan material pengetahuan, tetapi juga pada investasi nilai-nilai moral dan spiritual yang di embannya untuk ditranformasikan kearah pembentukan  kepribadian  Islam,  guru  dituntut  bagaimana  membimbing,  melatih  dan  5 membiasakan peserta didik berperilaku yang baik (Fajriana & Aliyah, 2019). Karena itu, eksistensi guru tidak saja mengajarkan tetapi sekaligus  mempraktikkan ajaran-ajaran dan nilai-nilai kependidikan Islam. Sebagaimana firman Allah:

## اَّنلٱ يِد ۡيَأ  ۡتَبَسَك اَمِب  ِر ۡحَبۡلٱ َو  ِ رَبۡلٱ يِف ُداَسَفۡلٱ  َرَهَظ
َنوُع ِج ۡرَي  ۡمُهَّلَعَل ْاوُلِمَع يِذَّلٱ  َضۡعَب مُهَقيِذُيِل  ِس “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia,  supaya  Allah  merasakan  kepada  mereka  sebahagian  dari  (akibat)  perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (Q.S. ar-Rum: 41).
Tugas  guru  pendidikan  agama  Islam  di  sekolah  adalah  membina  dan  mendidik peserta didiknya melalui pendidikan agama Islam yang dapat membentuk akhlak peserta didik  dan  mempraktikkan  dalam  kehidupan  sehari-hari  (Maisyanah,  Syafa’ah,  & Fatmawati,  2020).  Tugas  tersebut  terasa  berat  karena  ada  unsur  tanggung  jawab  mutlak guru,  akan  tetapi  jika  keluarga  dan  masyarakat  juga  mendukung  dan bertanggung  jawab serta bekerja  sama dalam mendidik anak, maka pembentukan akhlak mulia akan dicapai dengan baik.
Banyak sekali upaya-upaya yang dilakukan oleh pihak sekolah, salah satunya yaitu dengan  membiasakan  siswa  untuk  senantiasa  berbenah  diri  dengan  mengikuti  berbagai kegiatan pembinaan akhlak siswa, seperti salat dhuhur berjamaah, Khotmil Qur’an, BTQ, sholawatan  dll,  kemudian  juga  membiasakan  siswanya  untuk  melakukan  komunikasi dengan guru maupun dengan teman sejawat secara sopan dan santun menggunakan bahasa kromo  inggil dan ngoko. Pembiasaan-pembiasaan  baik  itu  diberikan  melalui  kegiatan ekstrakurikuler siswa sampai dengan pembinaan langsung lewat Bimbingan dan Konseling yang pengaplikasiannya pada pemberian sanksi.
Berdasarkan  hasil  penelitian  dari  (Yasyakur,  2017),  penanaman  kedisiplinan beribadah  sholat  lima  waktu  merupakan  salah  satu  strategi  untuk  meningkatkan  akhlak mulia  peserta  didik,  namun  dalam  penelitian  tersebut  belum  memuat  strategi  lain  dalam meningkatkan akhlak mulia tersebut. Penelitian ini memuat berbagai strategi yang dapat meningkatkan  akhlak  mulia  siswa.  Strategi  pembelajaran    dan  pembiasaan  merupakan komponen yang penting dan mempunyai pengaruh yang sangat besar terhadap keberhasilan dari  pembinaan  karena  dengan  adanya  strategi  guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam pembinaan  akhlak  peserta  didik  yang  juga  bertujuan  untuk  meningkatkan  muru  guru Pendidikan  Agama  Islam  khususnya  peningkatan  dalam  bidang  cara  mengajar,  dengan strategi tersebut bisa dijadikan jembatan dalam kegiatan (PBM) proses belajar mengajar. Tujuan secara khusus dalam penelitian ini adalah memperoleh gambaran tentang strategi guru  pendidikan  agama  islam  dalam  membina  akhlak  peserta  didik  pada  sekolah  SMA Negeri  1  Bandung  dan  SMA  Negeri  24  Bandung;  memperoleh  gambaran  tentang pelaksanaan kegiatan guru pendidikan Agama Islam dalam membina akhlak peserta didik pada sekolah SMA Negeri 1 Bandung dan SMA Negeri 24 Bandung; mengetahui faktor pendukung  dalam  upaya  membina  akhlak  peserta  didik  pada  sekolah  SMA  Negeri  1 Bandung dan SMA Negeri 24 Bandung; dan mengetahui faktor penghambat dalam upaya membina akhlak peserta didik pada sekolah SMA Negeri 1 Bandung dan SMA Negeri 24 Bandung.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  adalah  penelitian  lapangan  ( field  research )  dengan  menggunakan metode penelitian deskriptif kualitatif-yaitu penelitian pada suatu kelompok manusia, suatu obyek,  suatu  sistem  pemikiran  atau  suatu  kasus  peristiwa  pada  masa  sekarang  yang bertujuan untuk membuat gambaran secara sistematis, faktual dan akurat mengenai fakta- fakta.  Peneliti  dapat  membandingkan  fenomena-fenomena  tertentu  sehingga  merupakan suatu  studi  komparatif,  adakalanya  peneliti  mengadakan  klasifikasi,  serta  penelitian terhadap fenomena-fenomena dengan menetapkan suatu standar atau suatu norma tertentu sehingga  banyak  ahli  menemakan  metode  deskriptif  ini  dengan  nama  survei  normatif ( normative survey ), metode penelitian ini juga menyelidiki kedudukan (status) fenomena suatu faktor dan melihat hubungan antara satu faktor dengan faktor yang lainnya.
Metode deskriptif ini juga berkaitan dengan pengumpulan data untuk memberikan gambaran  atau  penegasan  suatu  konsep  atau  gejala  dan  juga  menjawab  pertanyaan sehubungan dengan obyek penelitian pada saat ini. Adapun teknik yang digunakan dalam pengumpulan data pada penelitian ini meliputi:
1. Wawancara
Kegiatan wawancara ditujukan untuk memperoleh informasi tentang kelebihan, kelemahan  dan  hambatan  yang  dihadapi  guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam membina akhlak peserta didik pada sekolah SMA Negeri 1 Bandung dan SMA Negeri 24 Bandung dalam bentuk secara lisan.
2. Observasi
Observasi  digunakan  untuk  mengumpulkan  data  tentang  strategi  guru Pendidikan  Agama  Islam  dalam  membina  akhlak  peserta  didik  pada  sekolah  SMA Negeri 1 Bandung dan SMA Negeri 24 Bandung, kegiatan observasi dilakukan dengan cara mendatangi tempat yang diteliti secara langsung ketika proses atau kegiatan PBM berlangsung.
3. Dokumentasi
Dokumentasi adalah laporan data tertulis dari suatu peristiwa yang isinya terdiri dari penjelasan terhadap peristiwa ini, serta ditulis dengan sengaja untuk menyiapkan atau meneruskan keterangan menjadi peristiwa tersebut. Dokumentasi ini dilakukan untuk membantu kesesuaian data yang diperoleh dari hasil wawancara.

## Hasil dan Pembahasan
Hasil penelitian ini secara umum hampir semua sekolah yang menjadi sampel dalam penelitian ini memiliki visi dan misi yang mendukung terwujudnya budaya akhlak mulia di sekolah, misalnya SMA Negeri 1 Bandung menetapkan visi Mewujudkan sumber daya manusia  yang  unggul,  berkarakter,  berprestasi,  dan  berwawasan  lingkungan  menuju perkembangan  abad  21.  Visi  ini  menjelaskan  bahwa  SMA  Negeri  1  Bandung  bertekad untuk mewujudkan pribadi muslim yang unggul dan berkarakter/ berakhlak mulia.
Hal  yang  sama  pun  juga  terjadi  di  SMA  Negeri  24  Bandung.  Pada  rumusan  visi sekolah, SMA Negeri 24 Bandung menentukan visi Terwujudnya lulusan berkarakter yang dilandasi  ketaatan beragama, kepedulian terhadap lingkungan, berakar budaya bangsa dan berprilaku  hidup  sehat  sehingga  mampu hidup  selaras  dengan  tuntutan  perubahan  di  era global. SMA Negeri 24 Bandung juga secara gamblang merumuskan visi dan misi yang menyebutkan  pembentukkan  karakter  dan  akhlak  mulia  bagi  para  peserta  didik  ataupun lulusannya. Penulis menarik kesimpulan bahwa visi dan misi  sekolah merupakan cita-cita sekaligus  menjadi  arah  yang  akan  dilalui  dan  dicapai  oleh  sekolah  dalam  jangka  waktu tertentu. Penetapan pengembangan kultur akhlak mulia dalam visi dan misi sekolah, maka sekolah memiliki tekad dan semangat yang kuat untuk mewujudkannya dalam waktu yang sudah  direncanakan.  Sekolah  sudah  selayaknya  melakukan  upaya-upaya  untuk mewujudkan  cita-cita  tersebut,  baik  melalui  perangkat  aturan  sekolah  (dalam  tata  tertib) ataupun  program-program  sekolah  itu  sendiri  dan  juga  melalui  pembiasaan  nilai-nilai akhlak mulia dalam kehidupan sehari-hari di sekolah baik yang terkait dengan pembiasaan keagamaan maupun pembiasaan nilai-nilai kebaikan yang umum.
Program-program sekolah yang sangat strategis untuk pembentukkan budaya akhlak mulia yang didasari dari agama telah dibuat secara rinci melalui peraturan dan tata tertib sekolah. Tata tertib ini menjadi dasar bagi para peserta didik dan seluruh civitas sekolah (kepala sekolah, guru, karyawan, caraka, dan siapa pun) dalam beraktivitas sehari-hari di sekolah.  Segala  permasalahan  yang  terjadi  adalah  sebagian  civitas  sekolah  baik  guru, karyawan, maupun peserta didik terkadang tidak mengetahui dan memehami visi dan misi sekolah, sehingga arah yang ingin dicapai sekolah tidak diketahui secara pasti. Disisi lain terkadang  visi  dan  misi  sekolah  hanya  merupakan  jargon  atau  slogan  saja  yang  menjadi penghias  sekolah  bagi  masyarakat  di  luar  sekolah.  Akibanya,  sekolah  sering  berlindung dibalik visi dan misi sekolah saja, sementara wujud dari perkembangan kultur akhlak mulia
tidak  pernah  diupayakan  untuk  bisa  terwujud  di  sekolah.  Sekolah  yang  berhasil menerjemahkan  visi  dan  misinya  dalam  program-program  pengembangan  kultur  yang nyata  ternyata  lebih  berhasil  dalam  membangun  akhlak  mulia,  seperti  terlihat  dalam sekolah-sekolah  sampel  penelitian  ini.  Semakin  rinci  program-program  yang  dibuat sekolah, maka akan semakin jelas hasil yang bisa dilihat terutama dalam mengembangkan pembinaan akhlak peserta didik.
Mesti  juga  disadari  bahwa  dengan  membina  akhlak  peserta  didik  di  sekolah memerlukan  waktu  yang  relatif  lama,  membiasakan  budaya  salam,  senyum,  sapa,  jabat tangan, dan ucapan selamat harus selalu diupayakan dan tidak hanya berhenti sampai batas waktu  tertentu,  tetapi  sampai  tercapai  kultur  akhlak  mulia  yang  dicita-citakan  sekolah. Tercapainya  budaya  akhlak  mulia  yang  diwujudkan  dalam  sikap  dan  perilaku  sehari- haribagi peserta didik baik di sekolah maupun di luar sekolah yang disertai dengan nilai- nilai  ibadah  yang  tidak  bisa  ditempuh  dalam  waktu  yang  singkat.  Usaha  yang  telah dilakukan oleh peserta didik di sekolah-sekolah sampel yang dikondisikan dan diupayakan untuk  melakukan  aktivitas  inti  selaku  umat  beragama  adalah  usaha  yang  konkrit  dalam rangka membangun kultur akhlak mulia melalui kegiatan-kegiatan keagamaan.
Seluruh sekolah sampel yang diteliti oleh penulis dapat disimpulkan bahwa memulai pembinaan akhlak peserta didik dapat dimulai dari berbagai macam kegiatan keagamaan dari  peserta  didik,  seperti  pembudayaan  salat  wajib  maupun  sunat  secara  berjamaah maupun  secara  munfarid  (sendiri),  pembiasaan  puasa  dan  zakat  pada  bulan  ramadhan, mengadakan pesantren kilatuntuk menambah pengetahuan dan wawasan keagamaan yang modal untuk pengamalan agama, tadarus Al-Qur’an atau menghafal surat-surat pendek dan doa-doa,  serta  pendalaman  agama  melalui  berbagai  aktivitas  yang  telah  dirancang  oleh sekolah. Bersamaan dengan kegiatan-kegiatan keagamaan itu dibudayakan juga nilai-nilai kebaikan seperti disiplin, kejujuran, rasa hormat, tanggung jawab, empati, dan nilai-nilai lainnya di sekolah. Nilai-nilai universal ini seharusnya tidak hanya dilakukan di sekolah, tapi dimana saja dan oleh siapa saja.
Semua sekolah sampel dalam penelitian ini memandang begitu pentingnya tata tertib atau aturan sekolah dalam rangka membina akhlak peserta didik di sekolah. Semua sekolah sampel  memiliki  tata  tertib  sekolah  yang  arahnya  untuk  terwujudnya  pembinaan  akhlak. Pengawalan  berlakunya  tata  tertib  ini  masing-masing  sekolah  berbeda-beda.  Terdapat sekolah  yang  ketat  memberlakukan  tata  tertib  sekolah  dan  bagi  yang  melakukan pelanggaran dikenai sanksi yang tegas.  Ketentuan yang tegas dapat menghasilkan aturan dapat berjalan dengan baik, sehingga apabila peserta didik sudah terbiasa mengikuti aturan, maka tidak ada beban lagi bagi peserta didik untuk tunduk dan patuh pada aturan tersebut.
Berdasarkan  hasil  pengamatan  penulis,  para  peserta  didik  di  SMA  Negeri  24 Bandung terlihat tanpa beban ketika mereka harus pergi pagi-pagi sudah sampai di sekolah, harus bersalaman dengan guru yang menyambutnya, harus berpakaian yang rapih sesuai dengan  apa  yang  telah  ditetapkan  dalam  aturan,  atau  melakukan berbagai  aktivitas  yang dituntut  harus  sesuai  aturan,  membaca  Al-Qur’an,  melaksanakan  salat  baik  salat  wajib maupun  sunat,  dan  aktivitas  keagamaan  lainnya.  Hal  yang  sama  juga  terjadi  di  sekolah- sekolah  lain,  misalnya  SMA  Negeri  1  Bandung  yang  sangat  menekankan  pengamalan agama secara praktis dalam kehidupan di sekolah. Ternyata ketaatan peserta didik dalam mengikuti aturan atau menjalankan ajaran agama itu sangat didukung oleh keteladanan dan kepala sekolah.
Terdapat keharusan di SMA Negeri 24 Bandung, bahwa kepala sekolah harus datang lebih awal dari guru/pendidik, guru datang lebih awal dari para karyawan, dan karyawan datang lebih dahulu dari peserta didik/siswa. Jika kepala sekolah, guru, dan karyawan mau dan  mampu  memberi  contoh  (teladan)  seperti  itu,  maka  tidak  sulit  mengajak  dan mengarahkan peserta didik untuk berakhlak mulia. Sebaliknya, jika kepala sekolah, guru
dan  karyawan  tidak  memiliki  komitmen  seperti  itu,  jangan  terlalu  berharap  para  peserta didik  bisa  melakukannya.  Di  sinilah,  keteladanan  sangat  dibutuhkan  demi  pembinaan akhlak di sekolah.
Komite  sekolah  juga  memiliki  peran  yang  cukup  besar  dalam  pembinaan  akhlak peserta didik di sekolah. Keikutsertaan komite sekolah dalam memikirkan dan mendukung terwujudnya program pembinaan akhlak peserta didik di sekolah akan menjadikan sekolah lebih bersemangat dalam melaksanakan amanah ini. Dukungan komite sekolah tidak hanya merupakan  dukungan  moral  bagi  sekolah,  tetapi  sekaligus  juga  dukungan  material  yang dapat membantu kelancaran aktivitas sekolah, termasuk dalam program pembinaan akhlak peserta didik di sekolah, terutama bagi peserta didiknya.
Beberapa  faktor  yang  menjadi  penghambat  dalam  upaya  membina  akhlak  peserta didik  diantaranya  justru  timbul  dari  masyarakat  itu  sendiri.  Masyarakat  sering  menjadi penghambat  dalam  upaya  ini.  Apa  yang  sudah  diupayakan  sekolah  dalam  pembinaan akhlak  peserta  didik  ini  terkadang  menjadi  tidak  efektif  ketika  masyarakat  justru mengajarkan  nilai-nilai  yang  sebaliknya.  Anak-anak  atau  peserta  didik  menjadi  bingung untuk  bertindak  di  tengah-tengah  masyarakat  yang  menyuguhkan  nilai-nilai  yang bertentangan dengan yang dipelajari di sekolah. Terwujudnya akhlak mulia peserta didik di  sekolah  menuntut  sinergi  antara  ketiga  pilar  atau  pusat  pendidikan  yang  ada,  yakni pendidikan  formal  (sekolah),  pendidikan  informal  (keluarga),  dan  pendidikan nonformal (masyarakat).  Jika  ketiga  pusat  pendidikan  itu  berjalan  bersebrangan,  maka  akan menyulitkan sekolah dalam mewujudkan akhlak mulia.
Berdasarkan  hasil  penelitian  penulis  yang  dilaksanakan  dengan  berbagai  metode yaitu  observasi,  wawancara  dan  studi  dokumentasi,  maka  data  yang  diperoleh  dianalisis untuk  mengetahui  bagaimana  strategi  guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  membina akhlak  peserta  didik,  kegiatan  guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  membina  akhlak peserta  didik,  berbagai  faktor pendukung  dan  penghambat  yang ditemukan  dalam  upaya membina akhlak peserta didik di dua SMA Negeri di Bandung. Seorang guru Pendidikan Agama Islam harus memiliki kompetensi, diantaranya kompetensi kepribadian yang tidak tercela.  Kompetensi  kepribadian  adalah  kemampuan  kepribadian  yang  mantap,  stabil, dewasa,  arif,  dan  berwibawa,  menjadi  teladan  bagi  peserta  didik  dan  berakhlak  mulia. Kompetensi  ini  diperlukann  dalam  mewujudkan  jati  diri  pendidik  sebagai  pribadi  dan pendidik  yang  efektif,  maka  ia  akan  mampu  melaksanakan  tugasnya  dengan  baik  dan disertai dengan kepuasan sebagai pribadi yang mandiri untuk melakukan transformasi diri dan pemahaman diri.
Integritas yang melekat pada seorang pendidik tentu tidak terlepas dari pengamatan keseharian  peserta  didik.  Ini  artinya  bahwa  peserta  didik  secara  tidak  langsung  akan mengevaluasi  akhlak  mulia  gurunya  yang  didasarkan  pada  bagaimana  cara  guru memperlakukan  peserta  didik  dalam  proses  pembelajaran.  Secara  tidak  langsung  juga dalam proses pembelajaran, peserta didik mengetahui bagaimana seorang pendidik dapat berperan  sebagai  teladan  dengan  mengajar  karakter  dan  nilai-nilai  moral  (akhlak  mulia) seperti  kejujuran,  kepercayaan,  keadilan,  rasa  hormat  dan  tanggung  jawab (Dimyati,2010:85).  Tugas  pendidik  yang  paling  utama  adalah  mengajar  dan  mendidik. Sebagai pengajar, guru merupakan perantara yang aktif antara peserta didik dengan ilmu pengetahuan.  Sebagai  pendidik,  guru  harus  menempatkan  dirinya  sebagai  yang mengarahkan dan pembina pengembangan bakat dan kemampuan peserta didik ke arah titik maksimal yang dapat mereka capai.
Seorang guru Pendidikan Agama Islam harus mampu berupaya dan menggunakan beberapa  strategi  dalam  upaya  pembinaan  akhlak  peserta  didik,  baik  itu  strategi  dalam penyampaian  materi  Agama  Islam  dengan  menggunakan  strategi  dapat  menghasilkan pencapaian tujuan yang diiinginkan dalam pendidikan. Syaiful Bahri dan Drs. Aswan Zain
dalam bukunya yang berjudul Strategi Belajar Mengajar (2002 : 23), dijelaskan bahwa strategi belajar mengajar dapat diartikan sebagai pola-pola umum kegiatan pendidik dan anak didik dalam kegiatan belajar mengajar untuk mencapai tujuan yang telah digariskan.
1. Strategi Guru Pendidikan Agama Islam dalam Membina Akhlak Siswa Strategi adalah istilah yang digunakan untuk mengungkapkan pengertian “cara yang paling tepat dan cepat dalam melakukan sesuatu” . Strategi juga dapat diartikan sebagai  cara  yang  dipergunakan  oleh  guru  dalam  membelajarkan  siswa  saat berlangsungnya proses pembelajaran. Hasil temuan dalam penelitian pada dua SMA Negeri  di  Kota  Bandung,  dapat  dirumuskan  beberapa  strategi  yang  digunakan  oleh guru Pendidikan Agama Islam dalam membina akhlak siswa adalah sebagai berikut.
a. Melalui pembinaan Iman dan Takwa (IMTAK)
b. Memberikan bimbingan khusus
c. Meningkatkan hubungan dengan orang tua / wali siswa
d. Penegakkan disiplin dan tata tertib sekolah
e. Pembinaan dengan hukuman
f. Pembiasaan dan pengulangan dalam melaksanakan hal yang baik
g. Membuat program kegiatan keagamaan
h. Pendekatan secara personal
i. Memberikan teladan yang baik
2. Kegiatan guru Pendidikan Agama Islam dalam Membina Akhlak Siswa Pelaksanaan  kegiatan  guru  pendidikan  agama  Islam  dalam  membina  akhlak siswa. Dari hasil observasi dan wawancara beserta pengisian kuesioner, maka dapat diketahui kegiatan guru pendidikan agama Islam dalam membina akhlak siswa pada dua sekolah SMA Negeri di Kota Bandung, di antaranya adalah :
a. Membaca Al-Qur’an pada pagi hari sebelum pelajaran dimulai
b. Salat dhuhur berjama’ah
c. Melakukan  kegiatan  peringatan  hari  besar  agama  Islam,  seperti  peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW dan peringatan Isra Mi’raj.
d. Mengadakan kunjungan rumah ( home visit )
e. Pembinaan  akhlak  yang  berbentuk  program  ekstrakulikuler,  antara  lain  Rohis, Baca  Tulis  Al-Qur’an,  mentoring,  dan  juga  Pendidikan  Akhlak  Mulia  yang berbentuk mata pelajaran khusus akhlak.
f. Pesantren kilat
3. Faktor Pendukung dalam membina Akhlak Siswa
Faktor  yang  menjadi  pendukung  dalam  upaya  membina  akhlak  peserta  didik berdasarkan hasil temuan dan wawancara dengan guru pendidikan agama Islam pada dua sekolah SMA Negeri di Kota Bandung, di antaranya adalah :
1. Dukungan dan komitmen dari sekolah
2. Peran serta masyarakat
3. Sarana yang lengkap
4. Faktor Penghambat dalam Membina Akhlak Siswa Faktor  penghambat  dalam  upaya  membina  akhlak  siswa  berdasarkan  hasil temuan dan wawancara dengan guru pendidikan agama Islam pada dua sekolah SMA Negeri di Kota Bandung, diantaranya adalah :
1. Lingkungan tempat bergaul yang kurang baik
2. Kurangnya motivasi dari orang tua
3. Kurangnya  kesadaran  siswa  untuk  melakukan  kegiatan  yang  berkaitan  dengan keagamaan.
4. Pengaruh media elektronik

## Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  analisis  yang  penulis  lakukan,  data  yang  diambil  melalui wawancara, observasi dan dokumentasi, maka dapat diambil kesimpulan secara umum dari hasil penelitian ini bahwa strategi guru Pendidikan Agama Islam dalam membina akhlak siswa  dari  hasil  kajian  dari  dua  sekolah  SMA  negeri  di  kota  Bandung  dapat  dikatakan banyak sekali kesamaan, dari hasil temuan observasi lapangan semua sekolah yang menjadi sampel dalam penelitian ini memiliki visi dan misi yang mendukung terciptanya budaya akhlak  mulia  di  sekolah.  Dengan  mengutamakan  strategi  pembiasaan,  keteladanan  dan penegakkan disiplin dan aturan tata tertib sekolah.
Dari  simpulan  umum  di  atas,  maka  secara  khusus  hasil  penelitian  ini  dapat disimpulkan  bahwa  dalam  melaksanakan  semua  kegiatan  yang  dilakukan  oleh  guru pendidikan Agama Islam pada dua sekolah SMA Negeri di kota Bandung dalam membina akhlak siswa adalah didasari yang berdasarkan fokus penelitian tersebut, paparan data dan temuan  penelitian  tentang  strategi  guru pendidikan  agama  Islam  dalam  membina  akhlak mulia  peserta  didik  di  SMA  Negeri  1  dan  SMA  Negeri  24  Kota  Bandung,  maka  hasil penelitian ini dapat disimpulkan  secara khusus, sebagai berikut:
1. Melaui pembinaan Iman dan Takwa
2. Memberikan bimbingan khusus
3. Meningkatkan hubungan dengan orang tua / wali siswa
4. Penegakkan disiplin dan  tata tertib sekolah
5. Pembiasaan dan pengulangan dalam melaksanakan hal yang baik. Faktor  pendukung  dalam  membina  akhlak  siswa.  Yang  menjadi  faktor pendukung  dalam  membina  akhlak  peseta  didik  berdasarkan  hasil  temuan  dan wawancara  dengan  guru  pendidikan  agama  Islam  pada  dua  sekolah  tersebut  adalah sebagai berikut :
a. Dukungan dan komitmen dari sekolah
b. Peran serta masyarakat
c. Sarana yang lengkap
6. Hambatan  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Menerapkan  Strategi  Pembinaan Akhlak  Mulia  Peserta  Didik  di  SMA  Negeri  1  dan  SMA  Negeri  24  Kota  Bandung yaitu:  (a)  Terbatasnya  pengawasan  pihak  sekolah.  (b)  Lingkungan  keluarga.  (c) Kurangnya motivasi dari orang tua (d) Kurangnya kesadaran siswa untuk melakukan kegiatan yang berkaitan dengan keagamaan. (e) Pengaruh media elektronik (gadget). (f) Kurangnya kemauan peserta didik untuk mengubah akhlaknya.

## Bibliografi
Abdullah,  Abdullah.  (2019).  Minat  Belajar  Siswa  pada  Bidang  Studi  PAI  Korelasinya dengan Akhlakul Karimah pada Orang Tua. Matriks: Jurnal Sosial Sains , 1 (1), 1–6.
Afni,  Nur,  Wahid,  Abdul,  Hastati,  Sri,  Jumrah,  Abrina  Maulidnawati,  &  Mursidin,
Muthmainnah.  (2021). Pengembangan  Model  Pembelajaran  Abad 21  di  SD  Negeri 126 Borong Kecamatan Herlang Kabupaten Bulukumba. Madaniya , 2 (2), 137–142.
Asyari, Farida. (2019). Tantangan Guru PAI Memasuki Era Revolusi Industri 4.0 Dalam Meningkatkan  Akhlaq  Siswa  di  SMK  Pancasila  Kubu  Raya  Kalimantan  Barat. Muslim Heritage , 4 (2).
Awaliyah,  Tuti,  &  Nurzaman,  Nurzaman.  (2018).  Konsep  Pendidikan  Akhlak  Menurut Sa’id Hawwa. Jurnal Penelitian Pendidikan Islam,[SL] , 6 (1), 23–38. Fajriana,  Anggun  Wulan,  &  Aliyah,  Mauli  Anjaninur.  (2019).  Tantangan  Guru  Dalam Meningkatan  Mutu  Pendidikan  Agama  Islam  Di  Era  Melenial. Nazhruna:  Jurnal Pendidikan Islam , 2 (2), 246–265.
Halili, Halili. (2020). Peningkatkan Hasil Belajar Membaca Beserta Makna Ayat Suci Al- Qur’an dalam Surat Pendek Pilihan melalui Penyunting Sebaya. Jurnal Ilmiah Pro Guru , 6 (2), 137–144.
Jentoro, Jentoro, Yusro, Ngadri, Yanuarti, Eka, Karolina, Asri, & Deriwanto, Deriwanto.
(2020).  Peran  Guru  PAI  dalam  Menanamkan  Nilai-nilai  Islam  Wasatiyah  Siswa. JOEAI: Journal of Education and Instruction , 3 (1), 46–58. Maisyanah,  Maisyanah,  Syafa’ah,  Nailusy,  &  Fatmawati,  Siti.  (2020).  Strategi  Guru Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Membentuk  Akhlakul  Karimah  Peserta  Didik. At- Ta’dib: Jurnal Ilmiah Prodi Pendidikan Agama Islam , 15–30.
Putry, Raihan. (2019). Nilai pendidikan karakter anak di sekolah perspektif Kemendiknas.
Gender Equality: International Journal of Child and Gender Studies , 4 (1), 39–54.
Sya’roni, Mohd, Ritonga, Ahmad Husein, & Jamil, Zawaqi Afdal. (2021). Strategi Guru Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Membina  Akhlak  Siswa di SMP  Negeri  7 Kerinci . UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi.
Sylviyanah, Selly. (2012). Pembinaan Akhlak Mulia Pada Sekolah Dasar. Jurnal Tarbawi Vol , 1 (3), 191.
Ultra,  Pezi,  Hawi,  Akmal,  &  Suryana,  Ermis.  (2020).  Strategi  Guru  Pendidikan  Agama Islam  dalam  Membina  Akhlak  Siswa  di  SMK  Madyatama  Palembang. Muaddib: Islamic Education Journal , 3 (2), 65–72.
Utomo, Khoirul Budi. (2018). Strategi Dan Metode Pembelajaran Pendidikan Agama Islam MI. MODELING: Jurnal Program Studi PGMI , 5 (2), 145–156.
Yasyakur,  Moch.  (2017).  Strategi  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Menanamkan Kedisiplinan  Beribadah  Sholat  Lima  Waktu. Edukasi  Islami:  Jurnal  Pendidikan Islam , 5 (09), 35.
Zainal,  Zainal,  Normawati,  Normawati,  &  Rahmawati,  Rahmawati.  (2019).  Peran  Guru dalam  Membina  Akhkak  Peserta  Didik  di  Madrasah  Tsanawiyah  Negeri  3  Buol. Jurnal Kolaboratif Sains , 1 (1), 924–933.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution- ShareAlike 4.0 International License.