## PERUBAHAN FUNGSI RUANG RUMAH KUNO DI KAMPUNG KAUMAN SURAKARTA

## Didik Darmadi, Dhani Mutiari
Program Studi Teknik Arsitektur, Fakultas Teknik, Universitas Muhammadiyah Surakarta Jl. A. Yani Tromol Pos 1 Pabelan Kartasura Sukoharjo 57102 Telp 0271-717417 E-mail: dhani.mutiari@yahoo.com

## ABSTRAK
Perjalanan  waktu  membuat  Kauman  yang  berada  dekat  dengan  Jalan  Slamet  Riyadi menjadi  semakin  ramai.  Rumah  tinggal  di  masa  lalu  telah  banyak  berubah  fungsi. Penelitian  ini  membahas  tentang  keragaman  perubahan  fungsi  ruang  di  rumah  lama yang  berada  di  wilayah  Kauman.  Literatur  yang  digunakan  terkait  dengan  difinisi perubahan  dan  rumah  tradisional  Jawa  yang  berada  di  Surakarta.  Metode  yang digunakan  adalah  deskriptip  kualitatip  dengan  pencarian  data  secara  survey  dan wawancara  terhadap  7  rumah  kuno  di  Kauman.    Hasil  dari  penelitian  ini  adalah perubahan  fungsi  ruang  yang  terbesar  meliputi  pendapa  dengan  prosentase  66.67%, kemudian  diikuti  gandok  dengan  prosentase  50%.    Disamping  dari  jenis  ruang  diatas juga  terdapat  faktor-faktor  penyebabnya  yang  meliputi  faktor  internal  dan  faktor eksternal.  Di  dalam  faktor  internal  prosentase  terbesar  adalah  skill  dan  kebutuhan ekonomi  yang  mempunyai  kedudukan  yang  seimbang  yaitu  29%.  Kemudian  untuk faktor eksternal didominasi untuk perkembangan usaha yang mencapai 37%, kemudian diikuti  letak  yang  strategis  dan  melestarikan  budaya  batik  dengan  prosentase  sebesar 27%.

## Kata Kunci: rumah kuno, perubahan, fungsi

## PENDAHULUAN
Menurut  Setyoningsih  (1999)    Kauman adalah  salah  satu  Kampung  Lama  di Surakarta.  Kauman  mulai  tumbuh  saat  Paku Buwono  III  membangun  Masjid  Agung  pada tahun  1757  M,  Sang  Raja  mengangkat  Tafsir Anom  sebagai  Penghulu  Masjid  Agung. Dalam  melaksanakan  tugas  sehari-harinya penghulu  Masjid  Agung  dibantu  oleh  Abdi Dalem Ulama lainnya (yaitu Ketib, Merbot dan Berjamaah).  Para  abdi  dalem  ulama  beserta para  Santri  tinggal  di  sekitar  Masjid  Agung yang  kemudian  berkembang  dan  dinamakan “Kauman” yang berarti kampung “kaum”.
Kauman  juga  merupakan  kampung batik  di  Surakarta  setelah  Laweyan.  Tradisi batik  Kauman  mewarisi  secara  langsung inspirasi membatik dari dalam Kraton Kasunanan Surakarta Hadiningrat.
Berdasarkan  bekal  keahlian  yang  diberikan tersebut masyarakat kauman dapat menghasilkan  karya  batik  yang  langsung berhubungan  dengan  motif-motif  batik  yang
sering dipakai oleh keluarga kraton. Disamping  produk  batik,  kampung  batik Kauman  juga  dilingkupi  suasana  situs-situs bangunan bersejarah berupa bangunan rumah joglo, limasan, kolonial dan perpaduan arsitektur  Jawa  dan  Kolonial.  Bangunan- bangunan  tempo  dulu  yang  tetap  kokoh menjulang  ditengah  arsitektur  modern  pusat perbelanjaan,  lembaga  keuangan  (perbankan dan  valas), homestay dan  hotel  yang  banyak terdapat  disekitar  kampung  Kauman  (Danarti, K, 1996 )
Secara fisik Kauman didominasi dengan  bangunan  rumah  tinggal  di  samping terdapat  beberapa  bangunan  fasilitas  sosial dan  fasilitas  umum.  Beberapa  di  antara bangunan  tersebut  merupakan  bangunan kuno. Bangunan tersebut sebenarnya menarik namun  terabaikan  sehingga  menjadi  tidak terawat.  Secara  keseluruhan  fisik  kampung juga  khas  dengan  adanya  lorong-lorong  dan di  beberapa  tempat  terdapat  bangunan kolonial  (percampuran  arsitektur  lokal  dan
asing).  Ada  fenomena,  karena  tuntutan kehidupan, kini, menyebabkan kondisi Kauman  menjadi  tidak  spesifik.  Tujuan  dari penelitian  ini  adalah  mencari  keragaman perubahan  ruang  yang  terjadi  pada  rumah lama  di  Kauman  dan  faktor  apa  yang mempengaruhi.  Metode  yang  digunakan adalah  deskriptif  kualitatif  dengan  pencarian data  secara  survey  dan  wawancara  terhadap 7 kasus rumah.

## TINJAUAN PUSTAKA Perubahan
Perubahan  adalah  suatu  proses  yang mengakibatkan  keadaan  sekarang  berbeda dengan  keadaan  sebelumnya  dan  perubahan itu  sendiri  bisa  berupa  kemunduran  dan  bisa berupa  kemajuan.  Terdapat  2  rumusan definisi  perubahan,  yang  pertama  sebagai perbedaan keadaan yang berarti dalam unsur masyarakat dibanding dengan keadaan sebelumnya; Dan yang kedua, sebagai proses perkembangan  dari  waktu  ke  waktu  yang membawa  perbedaan  yang  berarti  dalam struktur  dan  fungsi.  Setiap  perubahan  yang ditempatkan  realitas  sosial  mau  tidak  mau akan menyentuh tiga aspek unsur dasar yaitu manusia, waktu dan tempat. Dengan kata lain, setiap perubahan yang berarti akan digerakkan  oleh  manusia,  dalam  unit  waktu tertentu  dan  lingkungan  tertentu,  maka konsekuensinya adalah setiap kajian perubahan  tidak  bisa  mengabaikan  semua aspek (Hendropuspito 1989).
Perubahan  adalah  proses  diffusi  terkait dengan  penyebar  luasan  gagasan,  ide-ide dan  keyakinan  maupun  hasil  budaya  yang berupa  fisik.  Hal  penting  terkait  dengan proses perubahan adalah : Inovasi yaitu suatu ide  baru,  Komunikasi  yaitu  interaksi  yang berlangsung  sewaktu  melontarkan  suatu  ide baru  (baik  secara  langsung  maupun  tidak langsung),  sistem  sosial  dimana  individu- individu  bertindak  dalam  kaitanya  dengan inovasi  tertentu,  unsur  waktu  :  kemampuan orang untuk menerima inovasi baru.  Margono slamet  (dalam  Hendropuspito,  1989)  dalam konsepsinya  menyatakan  terdapat  kekuatan yang mempengaruhi perubahan, yaitu kekuatan  pendorong  ( motivational  forces) , kekuatan  yang  terdapat  pada  diri  sendiri maupun masyarakat yang bersifat mendorong orang-orang  untuk  berubah.  Oleh  karena  itu
tanpa  adanya  kekuatan  tersebut  orang  akan mempunyai keenganan untuk berubah.
Terdapat 2 faktor penyebab perubahan , yaitu    Internal  yang meliputi    pengisian  waktu luang  yang  dilakukan  oleh  individu-individu, derajat  pendidikan  yang  diperoleh,  aktivitas dalam  masyarakat,  suasana  rumah  tangga, skill dan kreativitas dan Hidup dalam keadaan yang  lebih  baik.  External  yang  meliputi  : ketidakpuasan  terhadap  situasi  yang  ada, karena  itu  ada  keinginan  untuk  mendapatkan situasi  yang  lain,  adanya  pengetahuan tentang perbedaan antara yang ada dan yang seharusnya  bisa  ada,  adanya  tekanan  dari luar  seperti  kompetisi  atau  keharusan  untuk menyesuaikan  diri  dengan  perubahan  yang terjadi  di  luar  dan  kebutuhan  dari  dalam masyarakat  untuk  mencapai  efisiensi  dan peningkatan  produktifitas  (Astrid  S.  Susanto. 1999)
Berbagai perubahan itu biasanya meliputi, perubahan struktural dimana perubahan  ini  meliputi  bergesernya  cara pandang  individu  terhadap  struktur  yang  ada dalam masyarakat atau memang menurunnya kemampuan  struktur  untuk  mempertahankan berbagai  nilai  guna  pada  masa  silam  karena harus dihadapkan pada dinamika tuntutan dan dinamika  masyarakat.  Kemudian  perubahan pada  pola-pola  kelakuan.  Ketika  struktur mengalami pergeseran maka berbagai bentuk aktivitas  yang  menyertainya  pun  mengalami perubahan  yang  sesuai  dengan  berbagai kelakuan  yang  baru  dan  relevan  dengan perubahan  yang  terjadi.  Lalu  perubahan  itu juga  akan  menimpa  nilai-nilai  sosial  yang berlaku  di  dalam  masyarakat  (Hendropuspito, 1989).

## Ragam dan fungsi ruang pada rumah jawa
Menurut K. Ismunandar.R,  1993 ragam dan  fungsi  ruang  pada  rumah  Jawa  adalah sebagai berikut :

## 1.  Pendopo
Letaknya yang terdapat pada bagian paling depan  dari  sebuah  rumah  tinggal,  fungsi sebuah  pendopo  adalah  tempat  untuk bersosialisasi  dengan  keluarga,  kerabat maupun  tetangga,  demikian  juga  sebuah pendopo  tidak  hanya  sekedar  sebuah tempat  tetapi  mempunyai  makna  yang lebih  dalam  yakni  mengaktualisasi  satu bentuk  kerukunan  antara  si  penghuni dengan masyarakat sekitarnya/kerabatnya.

## 2.  Pringgitan
Bentuknya  seperti  serambi,  ruang  ini berfungsi  sebagai  tempat  pementasan wayang  kulit  (ringgit).  Suasana  yang tercipta  adalah  agak  remang-remang  dan mengandung mistis.

## 3.  Dalem
Bangunan  ini  merupakan  ruang  keluarga, tempat  tinggal  orang  tua  dan  anak-anak perempuan, serta tempat menyimpan harta benda  yang  berharga.  Berfungsi  sebagai ruang  keluarga  yang  bersifat  pribadi. Suasana di dalamnya tenang dan berwibawa.  Pintu  dan  jendela  pada  dalem dipasang simetris.
4.  Gandhok
Bangunan memanjang yang terletak disebelah  kiri,  sebelah  kanan,  dan  bagian belakang  bangunan  utama  (dalem)  yang disebut  dengan  gandhok.  Bangunan  yang terletak  disebelah  kiri  dalem  disebut gandhok  kiri  berfungsi  untuk  tidur  kaum laki-laki, dan yang terletak disebelah kanan disebut  gandhok  kanan  berfungsi  untuk tempat tidur kaum perempuan.

## 5.  Senthong
Senthong  merupakan  tiga  buah  kamar yang berjajar terdiri dari: a). senthong kiwo /kamar bagian kiri, b). senthong tengah dan c).  senthong  tengen/  kamar  bagian  kanan. Senthong  tengah  berfungsi  untuk  tempat pemujaan  terhadap  Dewi  Sri  atau  Dewi Kesuburan dan kebahagiaan rumah tangga.  Senthong  tengen  (kamar  bagian kanan)  berfungsi  untuk  kamar  tidur  tuan rumah.  Senthong  kiwo  (kamar  bagian  kiri) berfungsi  sebagai  tempat  menyimpan senjata dan barang-barang keramat.
Gambar 1. Tata ruang tradisional Jawa Sumber : K. Ismunandar. R, 1993

## METODE PENELITIAN Metode Pengumpulan Data
Pengumpulan  data  dilakukan  dengan metode  survey.  Metode  ini  dilakukan  dengan wawancara, observasi langsung dan dokumentasi.  Wawancara  dilakukan  kepada narasumber  terhadap  data  yang  belum terungkap  dilapangan.  Metode  Observasi Langsung  dilakukan  guna  mendapatkan  data secara langsung bagaimana kondisi fisik yang ada  tanpa  adanya  suatu  rekayasa  tertentu. Terdapat  7  rumah  kuno  di  Kauman  yang diambil sebagai kasus.

## Alat Penelitian
Alat yang digunakan untuk pengumpulan data adalah: kamera, alat tulis / alat gambar, kertas gambar, komputer, gambar, dan meteran

## Variabel Penelitian
a)  Tata Ruang b)  Fungsi Ruang
c)  Faktor  yang  berpengaruh  terhadap  peru- bahan

## Metode Analisis Data
Penggunaan  metode pengumpulan data diatas  akan  menghasilkan  data  mentah, kemudian  diolah  dengan  cara  memban- dingkan  antara  rumah  lama  (asli)  dengan perubahan  fungsi  yang  terjadi.  Cara  yang dilakukan  dengan  membuat  gambar  tata ruang  lama  dan  tata  ruang  baru  kemudian membuat kesimpulan.

## TEMUAN PENELITAN DAN PEMBAHASAN
Persamaan  ruang  terjadi  antara  ruang untuk  rumah  tradisionl  Jawa  dengan  ruang- ruang yang terdapat di Kauman Surakarta. Di Kauman  terdapat  juga  pendhapa,  pringgitan, dalem,  senthong  dan  juga  gandhok  yang mempunyai  batas  teritori  tata  fisik  luasan lahan  mulai  dari  jalan  depan  sebagai  jalan utama  yang  di  tandai  adanya  pintu  masuk regol  ngarep ,  sampai  menembus  jalan lingkungan  dengan  dilengkapi regol  butulan sebagai pintu service.
Merupakan  manifestasi  simbolik  dari nilai kosmologi dan simbolisme center dengan pola closed  ended  plan, yaitu  simetri keseimbangan  yang  berhenti  pada  suatu ruang senthong.
Sistem
hirarki memperlihatkan  adanya  gradasi  berurut  dari depan ke belakang dengan derajat
kepentingan  pada  peran  fungsional,  formal dan simbolisnya. Sistem peruangan senthong; dalem, peringgitan, dan pendopo berada pada satu  as-garis  lurus,  ruang  sentong  pada hirarki  tertinggi  berada  di  bagian  dalam  dan paling  sakral.  Secara  fisik  menggunakan kontruksi  atap  Joglo  dan  Limasan,  dengan penutup  atap  sirap  dan  genting.  Tiang  kayu sebagai struktur pendukungnya, dinding dengan  pasangan  satu  batu,  lantai  meng- gunakan  tegel  warna.  Secara  keseluruhan karakteristik  visual  rumah  ulama  merupakan citra spesifik sebagai identitas warisan budaya setempat, yang dapat menjadi indikator dalam menggali  potensi  sejarah  masa  lalu,  serta kemungkinan  dalam  mengantisipasi  perkem- bangannya  di  masa  mendatang.  Dengan demikian akan membentuk katagorisasi spasial  dimana  aspek  karakteristik  visual setiap  ruang  mempunyai  klasifikasi  dan makna  yang  spesifik,  sehingga  akan  berbeda dengan bangunan rumah lainnya.

## 1.  Kasus 1
Gambar 2. Perubahan Fungsi pada Kasus 1 Sumber : Analisa Penulis, 2010
Pada kasus pertama, sedikit sekali terjadi perubahan  fungsi  ruang.  Perubahan  hanya terjadi di bagian gandhok menjadi gudang dan dapur.  Tetapi  seiring  perubahan  waktu, menurut  pemilik  rumah  itu,  yaitu  Ibu  Fitri, gudang dialih fungsikan lagi menjadi
showroom batik  karena  posisi  yang  terletak dipinggir  jalan.  Kemudian  gudang  diletakkan diatasnya,  yaitu  lantai  2  dari showroom batik tersebut.  Adapun  faktor  penyebab  terjadinya perubahan  fungsi  ruang  dari  gudang  menjadi showroom batik,  antara  lain,  karena  letak yang strategis, melestarikan kebudayaan batik dan kebutuhan ekonomi (wawancara langsung Ibu Fitri, sebagai pemilik rumah).

## 2.  Kasus 2
Pada kasus 2, bentuk denah masih sama dengan denah rumah jawa, tidak menggalami perubahan  tata  letak  tetapi  juga  menggalami perubahan fungsi ruang, yaitu perubahan dari fungsi asli pendhapa menjadi showroom batik. Faktor penyebabnya juga sama dengan kasus pertama,yaitu  letak  pendhapa  yang  berada paling  depan  dan  yang  paling  dekat  dengan jalan  menjadikan  pendhapa  dapat  dilihat langsung dari jalan.
Gambar 3. Perubahan Fungsi pada Kasus 2 Sumber : Analisa Penulis, 2010
Sehingga  apabila  dijadikan  sebagai tempat  usaha  mempunyai  prosentase  paling bagus  dari  pada  penggunaan  ruang  lain. Apalagi  batik  merupakan  ciri  khas  dari kampung  Kauman  sendiri  yang  sudah  turun menurun,  jadi  tidak  ada  ruginya  perubahan pendhapa  menjadi showroom batik,  sambil melestarikan  budaya  batik  yang  sempat  di klaim  oleh  negara  tetangga,  ucap  pemilik rumah Bp. Ridwan.

## 3.  Kasus 3
Gambar 4. Perubahan Fungsi pada Kasus 3 Sumber : Analisa Penulis, 2010
Kasus  ke-3,  disinilah  mulai  terjadi perbedaan  bentuk  denah  dari  rumah  Jawa. Kalau di organisasi ruang rumah Jawa, antara pendhapa  dan  dalem  terdapat  satu  ruang yaitu  pringgitan.  Tetapi  di  bentuk  organisasi ruang  yang  saya  temukan  pada  survey  2010, pringgitan itu tidak ada. Kemudian ruang yang dialih  fungsikan  adalah  gandhok.  Berubah fungsi  menjadi  warung  yang  sempit,  dengan banyak  sekali  jajanan  anak  kecil  dan kebutuhan  rumah  tangga.  Faktor  penyebab utama  adalah  ekonomi.  Dengan  dibukanya warung diharapkan menambah income penghasilan  keluarga,  tutur  Bp.Anto  selaku pemilik rumah.

## 4.  Kasus 4
Perubahan  cukup  mencolok  terjadi  pada kasus  ke-4,  yaitu  tidak  adanya  ruang gandhok. Bangunan masih bercirikan bangunan  tradisional  jawa,yang  dilihat  dari organisasi  ruang  masih  cukup  komplit.  Untuk gandhok si pemilik sendiri juga tidak tahu, apa itu  gandok  dan  fungsinya,  karena  rumah  itu baru  dibeli  saja  dibeli  dari  pemilik  lama. Fungsi  ruang  yang  dialih  fungsikan  adalah ruang    tamu.  Ruang  yang  seharusnya  ruang tamu  itu  dijadikan  menjadi  tempat  penjualan buku,  karena  untuk  mengikuti  perkembangan zaman  dan  kompetisi  usaha,  kata  Bp. Sarwono.
Gambar 5. Perubahan Fungsi pada Kasus 4 Sumber : Analisa Penulis, 2010

## 5.  Kasus 5
Gambar 6. Perubahan Fungsi pada Kasus 5 Sumber : Analisa Penulis, 2010
Perubahan  sangat  drastis  terlihat  pada kasus ke-5, organiasasi ruang sangat sederhana,  terlihat  hanya  4  ruang.  Tidak  ada pendhapa, pringgitan, dan senthong. Organisasi  ruang  ini  sudah  mengacu  pada pola  organisasi  ruang  untuk  menitik  beratkan pada  usaha  yang  dijalani  dan  sudah cenderung  ke  modern.  Kamar  terletak  di depan  untuk  memantau  aktivitas  usaha  dan dapur  sebagai  penyokong  aktivitas  usaha sehari-hari, walaupun untuk makan sering beli diluar  dari  pada  masak  sendiri,  kata  pemilik rumah, Sdr.Sidiq Pramono.

## 6.  Kasus 6
Ada  beberapa  ruangan  yang  dialih fungsikan sebagai showroom maupun dagang.  Tapi  pada  kasus  ke-6  ini  berbeda dari  kasus-kasus  sebelumnya,  yaitu  satu ruangan  mempunyai  dua  fungsi.  Ruang  yang dialih  fungsikan  adalah  pendhapa  menjadi showroom batik  dan  mempunyai  fungsi  lain yaitu  pada  waktu-w aktu  tertentu  (jum’at) showroom batik  ini  dijadikan  sebagai  tempat pengajian.  Pengaplikasiannya  adalah  batik- batik  yang  ada  di showroom tersebut dipindahkan  dulu  ke  ruang  dalem.  Faktor perubahan  fungsi  ruang  tersebut  adalah melestarikan budaya.
Gambar 7. Perubahan Fungsi pada Kasus 6 Sumber : Analisa Penulis, 2010

## 7.  Kasus 7
Pada  kasus  yang  terakhir  terdapat  alih fungsi  dari  ruang  tamu  menjadi  persewaan buku.  Tidak  ada  gandhok  maupun  pringgitan, senthong  pun  yang  biasa  terletak  lurus ditengah, dipindah posisikan menjadi berderet disamping,  jadi  tidak  ada  senthong  tengah, kiwo  dan  tengen.  Adapun  faktor  perubahan dari pendhapa menjadi rental buku yaitu, pola pikir  pemilik  rumah  ingin  membuat  maju warga sekitar  dan perkembangan usaha, kata pemilik  rumah  Ibu.  Farid  Hidayah  sebagai pendatang.
Gambar 8. Perubahan Fungsi pada Kasus 7 Sumber : Analisa Penulis, 2010
Dari  hasil  observasi  dan  wawancara maka  ditemukan  adanya  jenis  perubahan ruang seperti pada Tabel 1.
Tabel 1. Jenis Perubahan Ruang

## Sumber : Analisa Penulis, 2010
Sedangkan  faktor  perubahan  ruang  dapat dilihat pada tabel 2.
Tabel 2. Jenis Perubahan Ruang

## Sumber : Analisa Penulis, 2010
Bersasarkan  data  diatas  dapat  di  simpulkan prosentase  yang  dominan  menjadi  penyebab perubahan fungsi rumah sebagai berikut: 1.  Internal :
a. Suasana keluarga
:  28.57% b. Faktor ekonomi :  57.14% c. Skill :  57.14% d. Warisan keluarga :  28.57% e. Derajat pendidikan :  14.28% f. Coba-coba :  14.28% Kasus 1  Kasus 2 Kasus 3 Kasus 4 Kasus 5 Kasus 6 Kasus 7 Pendopo  Showroom batik  Penjualan buku x Pengaji-an Rental buku pringgitan   x x x x x Dalem     Showroom batik   sentong -   - kamar  kamar gandhok gudang  Warung x garasi x x dapur       
Internal Eksternal A B C D A B C D Kasus 1    1   1 Kasus 2     1 Kasus 3   3   2 Kasus 4   2  Kasus 5   Kasus 6   1   1 Kasus 7    
2.  Eksternal :
a. Bujukan orang lain : 14.28%
b. Perkembangan usaha  : 57.14%
c. Letak strategis : 42.85%
d. Melestarikan budaya : 42.85%
e. Usaha sampingan
: 14.28%
Jadi  prosentase  terbesar  (faktor  dominan) dari masing-masing faktor penyebab perubahan adalah: faktor Internal : faktor ekonomi  dan  skill  dengan  57.14%  dan Eksternal:  perkembangan  usaha  dengan 57.14  %  dan  prosentase  perubahan  ruang terbesar adalah sebagai berikut : a.  Pendopo     : 66.67% b.  Pringgitan   :  0% c.  Dalem         : 16.67% d.  Sentong      : 0% e.  Gandhok     : 50%
f. Dapur          : 0%

## KESIMPULAN
Rumah tinggal orang Jawa (rumah kuno di Kauman) selalu memperhatikan ke- selarasan dengan kosmosnya dalam pengertian selalu memperhatikan dan menghormati  potensi-potensi  tapak  yang  ada disekitarnya.  Dari  beberapa  kasus  yang  telah diperoleh,  hanya  beberapa  ruang  yang mengalami  perubahan  fungsi  ruang.  Ruang- ruang  tersebut  merupakan  ruang  yang letaknya  disamping  jalan  atau  yang  dekat dengan jalan. Dikarenakan kemudahan pencapaian  dari  jalan  menuju  aktivitas.  Bisa
dilihat  dari  perubahan  fungsi  ruang  yang terjadi,  meliputi pendapa dengan  prosentase paling besar dengan 66.67%, kemudian diikuti gandok dengan  prosentase 50%. Disamping dari  jenis  ruang  diatas  juga  terdapat  faktor- faktor  penyebabnya  yang  meliputi  faktor internal  dan  faktor  eksternal.  Di  dalam  faktor internal  prosentase  terbesar  adalah skill dan kebutuhan ekonomi yang mempunyai kedudukan yang seimbang yaitu 29% . Kemudian  untuk  faktor  eksternal  didominasi untuk perkembangan  usaha yang  mencapai 37%, kemudian  diikuti letak  yang  strategis dan melestarikan  budaya  batik dengan prosentase sebesar 27% .

## SARAN
Kampung Kauman merupakan kampung lama dengan  bentuk  fisik  yang  unik.  Lokasinya yang  dekat  dengan  Jalan  Slamet  Riyadi menjadikan  kampung  ini  memiliki  prospek ekonomi  yang  sangat  besar.  Perubahan fungsi  pada  rumah-rumah  yang  terdapat  di kampung  ini  secara  tidak  langsung  juga merubah bentukan fisiknya. Berjalannya waktu menyebabkan tidak terkontrolnya adanya  perubahan  besar,  oleh  sebab  itulah dalam rangka pelestarian kawasan di harapkan  pemerintah  kota  mulai  menerapkan guideline atau  standard  dalam  perubahan rumah  terkait  dengan  perubahan  secara  fisik terutama fasad.

## DAFTAR PUSTAKA
Astrid S. Susanto. 1999 : 157-162. Pengantar Sosiologi dan Perubahan Sosial . Bina Cipta.
Danarti, K, 1996, Perubahan Bentuk Tata Ruang Lingkungan Permukiman di Kauman Surakarta , Thesis S2 Teknik Arsitektur, UNDIP
Hendro Puspito, 1989 , Sosiologi Sistemik , Jogjakarta: Kanisius
K. Ismunandar.R,  1993 ,  Joglo Arsitektur Rumah Tradisional Jawa , Dahara Press, Semarang,.
Wiwik  Setyoningsih,  1999, Sistem  Spasial  Rumah  Ketibdi  Kauman  Surakarta ,  Thesis  S2  Ilmu Teknik Jurusan Arsitektur, UGM Yogyakarta