## Ghurnita
Publish: 13-June-2023

## The Karawitan Contemporary “Ngontang Gambang”
Karya Karawitan Kontemporer “Ngontang Gambang”
I Gede Agung Surya Negara
1 Program Studi Seni Karawitan, Fakultas Seni Pertunjukan, Institut Seni Indonesia Denpasar
Igedeagungsuryanegara15@gmail.com
Ngontang Gambang by definition has a meaning and message that the stylist feels, namely the difference that if put together will produce something new. Ngontang as a source of imagination and pouring ideas that will be able to translate an event that is felt by the stylist and poured into a medium reveals gamelan Gambang by offering ideas of thought through works of art. This contemporary music work of Ngontang Gambang focuses on Gambang gamelan or tingklik (Balinese) which uses 3 pairs of Gambang gamelan and 5 Kendang. The process of creating this work uses three stages, namely the exploration stage (Exploration), the  experimental  stage  (Improvisation),  and  the  formation  stage  (Forming).  Ngontang  Gambang's contemporary music work consists of three main parts, namely part one, part two, and part three. This work is supported by 7 (seven) growers from Sanggar Mekar Seruni with a duration of approximately 12 minutes.
Keywords: Ngontang Gambang, Gambang, Karawitan Bali.
Ngontang Gambang secara definisi memiliki arti dan pesan yang penata rasakan yaitu perbedaan yang jika disatukan akan menghasilkan sesuatu gebrakan baru. Ngontang sebagai sumber imajinasi dan penuanghan ide yang nantinya mampu menerjemahkan suatu peristiwa yang dirasakan penata dan dituangkan ke dalam suatu media ungkap gamelan Gambang dengan menawarkan gagasan pemikiran melalui karya seni. Karya musik kontemporer Ngontang Gambang ini menitikfokuskan pada gamelan Gambang atau tingklik (bahasa Bali)  yang  menggunakan  3  pasang  gamelan  Gambang  dan 5  buah  Kendang.  Proses  penciptaan  karya  ini menggunakan tiga tahapan yaitu tahap penjajagan ( Exploration ), tahap percobaan ( Improvisation ), dan tahap pembentukan ( Forming ). Karya musik kontemporer Ngontang Gambang terdiri dari tiga bagian utama, yaitu bagian satu, bagian dua, dan bagian   tiga. Karya ini didukung oleh 7 (tujuh) orang penabuh dari Sanggar Mekar Seruni dengan durasi waktu kurang lebih 12 menit.
Kata kunci: Ngontang Gambang, Gambang, Karawitan Bali

## PENDAHULUAN
Tabuh  dalam  kehidupan  masyarakat  Bali  sangat  erat  kaitannya  dengan  upacara Agama Hindu salah satunya adalah tradisi adat Ngontang . Tradisi adat Ngontang merupakan wujud kebersamaan dan keharmonisan antara manusia dengan Tuhan, manusia dengan sesame manusia, dan manusia dengan lingkungannya ((Diah Listiani, 2014). Tradisi adat Ngontang dalam adat budaya Bali sudah tidak asing lagi  bagi  masyarakat  khususnya  di  Desa  Sanda.  Tradisi  adat Ngontang merupakan  kegiatan  yang dilakukan pada saat upacara tertentu khususnya di Desa Sanda, yaitu dilakukan pada saat upacara pitra yadnya  atau  ngaben . Tradisi  Ngontang  erat  kaitannya  dengan  aktivitas  keseharian  masyarakat  di pedesaan khususnya  petani,  dan  juga  di  berbagai  upacara  yadnya  khususnya  pitra  yadnya (Ngaben). Tradisi adat Ngontang bagi sebagian besar petani di Desa Sanda, sudah dilakukan secara turun temurun. Namun  sangat  disayangkan  keadaan  di  Era  modernisasi  sekarang  ini  sangat  jarang  kita  temukan aktivitas tradisi Ngontang seperti terdahulu.
Beranjak  dari  fenomena  tersebut,  dalam  kesempatan  ini  penata  terinspirasi  untuk  mengangkat tradisi ini dalam bentuk sebuah garapan musik kontemporer. Adapun ruang lingkup garapan ini hanya mengambil ciri  khas  yang  terdapat  dalam  tradisi Ngontang tersebut  yaitu  teknik  pukulan  ritme  yang terdapat dalam pola lesung. Dalam mewujudkan garapan ini penata menggabungkan beberapa media ungkap yaitu gamelan Gambang (sebutan gamelan tingklik dalam gamelan Jawa) dengan enam buah kendang Bali. Gambang merupakan salah satu alat musik yang berasal dari Pulau Jawa yang bentuknya menyerupai gamelan Tingklik yang ada di Bali. Gamelan Gambang dalam garapan ini menggunakan enam tungguh (3 pasang) gamelan Gambang dengan masing-masing instrumen terdiri dari lima belas bilah.  Berdasarkan  kemiripan  teknik  pukulan  yang  terdapat  dari  kedua  instrumen  tersebut  yaitu Kendang  (Pryatna,  2020)  dan  Gambang  (Mariyana,  2021),  maka  penata  tertarik  mengkolaborasikan kedua  instrumen  ini  dalam  sebuah  bentuk  garapan  kontemporer  yang  berjudul Ngontang  Gambang. Ngontang Gambang merupakan perpaduan atau penggabungan teknik Ngontang dan media Gambang yang memiliki kemiripan teknik pukulan atau Gegebug.
Keunikan  dan  keragaman  teknik  pukulan  dari  tradisi  tersebut  menjadi  ciri  khas Ngontang sehingga penata tertarik memasukkan teknik-teknik pukulan tersebut ke dalam gamelan Gambang. Dari berbagai macam teknik-teknik pukulan dalam Ngontang, antara pemukul satu dengan pemukul yang lainnya  dan  terbentuk  sebuah  ritme/irama  yang  sangat  unik  dan  enak  di  dengar.  Dalam Ngontang tersebut hanya ada satu nada yang kita bisa dengar. Dalam garapan ini, penata ingin memberikan sebuah nuansa baru yaitu menggabungkan 8 buah nada yang ada pada Gamelan Gambang dengan instrumen kendang  serta  memasukkan  teknik-teknik  pukulan Ngontang sehingga  garapan  ini  dapat  menjadi menarik perhatian audiens dan berbeda dari garapan lainnya.
Fenomena menarik dalam garapan ini, musisi atau penabuh yang satu dengan lainnya terdapat tempo dan pola  yang  berbeda-beda, apabila  perbedaan  ini  digabungkan akan  menjadi  sebuah alunan musik  sesuai  dengan  teknik  yang  terdapat  dalam Ngontang .  Dengan  adanya  perbedaan  dari  teknik pukulan  yang  dimainkan  oleh  masing-masing  musisi,  maka  dibutuhkan  konsentrasi  yang  sungguh- sungguh agar masing-masing teknik pukulan bisa menjadi satu-kesatuan komposisi sesuai dengan yang penata inginkan.
Dalam  proses  penyelesaian  tugas  akhir  ini,  alasan  dan  pentingnya  penata  mengangkat  suatu konsep  karya  ini  yaitu  keberadaan  tradisi Ngontang yang  merupakan  salah  tradisi  yang  harus dilestarikan dan dipergunakan sebagai pelengkap berbagai upacara yadnya yang ada di Bali khususnya Desa  Sanda.  Namun  perlu  menjadi  perhatian  dari  berbagai  pihak  bahwa  di  zaman  modern  seperti sekarang ini tradisi Ngontang tersebut mulai jarang dilaksanakan dan menimbulkan kekhawatiran akan kepunahan dari tradisi ini. Oleh karena itu melalui garapan kontemporer ini, penata bermaksud untuk memunculkan  tradisi  tersebut  dengan  menggunakan  berbagai  macam  teknik  pukulan  yang  terdapat dalam tradisi ini untuk dipergunakan dalam garapan Ngontang Gambang .
Garapan kontemporer ini, Gambang yang dimaksud bukanlah seperti gamelan Gambang seperti pada umumnya yang ada di Bali. Gamelan Gambang ini merupakan hasil modifikasi Gamelan tingklik Bali  yang  pada  akhirnya  memiliki  Kemiripan  dengan  Gamelan  Gambang.  Adapun  yang  ingin ditekankan oleh  penata,  hanya  bentuk  fisik  Gambang  dan  disesuaikan  dengan  kebutuhan  penciptaan dari garapan ini. Gamelan Gambang dalam garapan ini, menggunakan bahan Uyung (Pohon Enau-jaka
dalam Bahasa Bali) dan menggunakan lima belas bilah bernada diatonis. Teknik memukul gamelan ini menggunakan kedua tangan dengan menggunakan alat pemukul panggul yang berbentuk persegi empat. Selain menggunakan gamelan Gambang, dalam garapan ini dilengkapi beberapa instrumen lain seperti Kendang. Selain dari beberapa hal yang telah diuraikan di atas, bahwa dalam garapan ini penata ingin mengangkat dan melestarikan perangkat gamelan tradisional yang berbahan baku dari alam dan teknik pembuatannya yang sudah mulai jarang dilakukan oleh masyarakat di jaman sekarang.

## METODE PENCIPTAAN
Penciptaaan  suatu  garapan  komposisi  karawitan  kontemporer  yang  berjudul  “ Ngontang Gambang ” ini penata menggunakan metode pada buku Panca Sthiti Ngawi Sani oleh I Wayan Dibia menjelaskan  tentang  metode  penciptaan  yang  terdiri  dari  lima  tahapan  yakni:  Tahap  Inspirasi ( Ngawirasa ),  Tahap  Eksplorasi  ( Ngawacak ),  Tahap  Konsepsi  ( Ngarancana ),  Tahap  Eksekusi ( Ngawangun ), dan Tahap Produksi ( Ngebah ) (Dibia, 2020). Tahapan-tahapan di atas akan dijabarkan di bawah ini sebagai berikut:
Tahap pertama adalah Tahap Inspirasi ( Ngawirasa ). Istilah ngawirasa adalah perpaduan dua kata yaitu” kawi-Bali” ngawi dari bahasa kawi yang berati membuat atau mencipta dan rasa dari bahasa Bali yang berarti merasa. Perpaduan dari dua kata tersebut mengandung arti mulai merasakan adanya hasrat kuat untuk mencipta (Dibia, 2020:34). Hasrat kuat yang berupa inspirasi kreatif memerlukan cara agar dapat diwujudkan. Alma Hawkins menyebutnya sebagai tahap penghayatan dan penghayalan/imajinasi terhadap suatu bentuk ciptaan tari (Hawkins, 2003:24). Perpaduan dari dua kata ini mengandung arti mulai merasakan adanya hasrat kuat untuk mencipta. Hasrat kuat seperti ini, yang bisa disebut sebagai inspirasi  kreatif,  biasanya  muncul  akibat  adanya  rangsangan  atau  stimulasi  dari  luar  diri  seseorang, pemicu munculnya inspirasi kreatif ini bisa bermacam-macam (H. S. Santosa, 2016), setelah melihat suatu objek visual atau mendengar sesuatu yang bersifat audial(audutif) atau oleh sebuah kisah yang di baca dalam sumber-sumber literatur.
Dalam  karya  komposisi  musik  Kontemporer  yang  berjudul  “ Ngontang  Gambang ”.    penata mendapatkan  rangsangan  ide,  atau  inspirasi  dari  sebuah kegiatan ngontang yang dilakukan pada saat upacara  yadnya. Tradisi Ngontang dalam  adat  budaya  Bali  sudah  tidak  asing  lagi  bagi  masyarakat khususnya  di  Desa  Sanda.Tradisi Ngontang merupakan  kegiatan  yang  dilakukan  pada  saat  upacara tertentu khususnya di Desa Sanda, yaitu dilakukan pada saat upacara pitra yadnya atau ngaben . Tradisi Ngontang erat  kaitannya  dengan aktivitas keseharian  masyarakat  di  pedesaan  khususnya  petani,  dan juga  di  berbagai  upacara  yadnya  khususnya  pitra  yadnya  (Ngaben)  (Santosa,  2017). Ngontang bagi sebagian besar petani di Desa Sanda, sudah dilakukan secara turun temurun. Namun sangat disayangkan keadaan  di  Era  Modernisasi  sekarang  ini  sangat  jarang  kita  temukan  aktivitas Ngontang seperti terdahulu. Dalam garapan ini penata mencoba memvisualisasikan tradisi Ngontang ke dalam gamelan Gambang.
Tahap kedua adalah Tahap Eksplorasi ( Ngawacak ).  Merupakan tahap dimana seorang pencipta seni melakukan eksplorasi untuk mematangkan gagasan atau konsep karyanya dengan jalan melakukan pembacaan  terhadap  sumbersumber  literatur  yang  relevan  atau  melakukan  observasi  aktivitas kehidupan yang kiranya bisa akan dijadikan bahan garapan (Dibia, 2020:40). Ngawacak adalah istilah dalam  Bahasa  Bali  wacak  yang  berati  bertanya  kepada  orang  pintar  seperti  dukun  atau  balian  dan tukang tenung. Di Bali istilah ini banyak digunakan oleh para orang tua yang memiliki anak kecil jika terjadi  sesuatu  terhadap  anak  mereka  tanpa  penyebab  yang  jelas  maka  orang  tua  akan  melakukan wacakang dengan mendatangi seorang dukun atau tukang tenung untuk mengkosultasikan kondisi anak mereka.  Ngewacak  pada  dasarnya  adalah  tahap  dimana  seorang  pencipta  seni  melakukan  eksplorasi untuk mematangkan gagasan atau konsep karyanya   dengan membaca sumber-sumber literature yang relevan. Maka  dari  itu, penata  setelah  mendapatkan rangsangan  idea  tau  inspirasi  untuk  menciptakan karya seni, penata mulai mencari buku-buku dan artikel  bersumber dari  internet  yang berkaitan dengan “ Ngontang Gambang”
Tahap ketiga adalah Tahap Konsepsi ( Ngarancana ). Tahap dimana seorang pencipta seni mulai membuat sebuah rancangan yang menyangkut berbagai aspek, terutama menyangkut masalahmasalah artistik maupun teknis. Beberapa hal penting yang dilakukan adalah merancang bentuk, menentukan
konsep-konsep  estetik,  merancang  pola  garap  pola  penyajian  (Dibia,  2020:41).  Istilah  bahasa  Bali lainnya yang juga mengandung arti yang sama adalah ngerancang, ibarat membangun rumah tempat tinggal, pada saat ini seorang undagi membuat rancangan rumah yang akan di bangun. Misalnya ketika akan membuat suatu balai meten atau gedong, yang biasanya ditempatkan dibagian utara pekarangan menghadap  ke  selatan,  seorang  undagi  harus  menyiapkan  lahan  seluas  yang  diperlukan.  Menyusun rancangan  terhadap  pola  garap  juga  dilakukan  pada  tahapan  ini.  pola  penyajian  juga  sangat  penting dirancang secara matang. Dalam garapan komposisi karawitan kontemporer yang berjudul Ngontang Gambang ini  penata  sudah merancang  bagaimana  teknis  yang  digunakan, baik itu dari pemilihan alat yang dipakai, kemudian menentukan jadwal latihan dan mecari pendukung karya. Agar mendapatkan hasil  karya  seni  yang  diinginkan  penata,  perlu  adanya  rancangan  baik  itu  konsep,  materi  yang diberikan dan cara penata berproses pada saat menuangkan materi  yang diberikan.
Tahap  keempat  adalah  Tahap  Eksekusi  ( Ngawangun ).  Tahap  dimana  pencipta  seni  mulai merealisasikan dan menuangkan rencana karya seninya. Ada beberapa hal penting yang harus dilakukan pencipta  yaitu:  menuangkan  konsep  yang  telah  dirancang,  menuangkan  132  Arsana,  Gita  Sewana Strategi  Penciptaan  Musik  pada  Masa  Pandemi  yang  erat  dengan  konsepsi  lima  dimensi  yang dinamakan  panca  mahabhuta,  yaitu  pertiwi,  bayu,  apah,  teja,  dan  akasa  yang  mana  masing-masing bunyi  menyebar  ke  seluruh  penjuru  bumi  dan  akhirnya  membentuk  lingkaran  pangider  bhuwana (Bandem,  1986:13).  Ngawangun  adalah  istilah  yang  berasal  dari  kata  wangun  atau  bangun  dalam bahasa  Bali  yang  dapat  diartikan  dengan  membangun  atau  mewujud  nyatakan  sesuatu    Dalam komposisi karawitan kontemporer Ngontang Gambang ini,  penata  sudah  menentukan  hari  yang    baik unuk  melakukan  nuasen  dan  menyiapkan  sesajen  atau  banten  sebagai  wujud  terimakasih  dan  agar dilancarakan di setiap proses hingga akhir oleh Ida Sang Hyang Widhi Wasa. Ngawangun adalah salah satu tahap terpenting dan penentu dari menciptakan karya seni. Sebagus apapun inspirasi yang didapat, sebaik apapun riset yang dijalankan, dan sebagus apapun rancangan  yang dibuat, semuanya tidak akan pernah menghasikan sebuah karya jika tidak terjadi penuangan, seorang kreator seni akan melakukan bongkar  pasang  terhadap  bagaian-bagian  karya  termasuk  mematangkan  karya  ciptanya  secara keseluruhan.  Oleh  sebab  itu  tahap  ngawangun  ini  bisa  menghabiskan  waktu  cukup  banyak  untuk memastikan  serta  merapikan  bagian-bagian  agar  menjadi  sebuah  karya  seni  yang  memiliki  kesatuan yang utuh.
Tahap  kelima  yaitu  Tahap Produksi ( ngebah ).  Merupakan  tahap  akhir  dari  penciptaan  sebuah karya seni yang berupa penyajian karya di hadapan audience. Bagi seniman pelaku, ngebah menjadi momentum  penting  untuk  menunjukkan  kemampuan  yang  telah  dicapai  melalui  proses  berkesenian yang cukup melelahkan. Bagi penonton, ngebah merupakan saatnya untuk menikmati sajian karya seni baru,  sekaligus penampilan  pelaku  seni  yang  baru (Dibia,  2020:47).  Dalam  seni pertunjukan  ngebah merupakan  peristiwa  yang  ditunggu-  tunggu,  baik  oleh  para  seniman  maupun  penonton.  Bagi  para seniman  pencipta  ngebah  adalah  sebuah  momentun  yang  mendebarkan  karena  melalui  ngebah mereka akan  bisa  mengetahui  reaksi  penonton  terhadap  hasil  ciptaannya.  Menjelang  pentas  perdana sebuah karya seni pertunjukan, sudah menjadi kebiasan bagi masyarakat Hindu Bali untuk melakukan beberapa  prosesi  ritual  penyucian  terhadap  pelaku  dan  peralatan  serta  perlengkapan  yang  digunakan dalam sebuah karya seni. Dalam garapan karya komposisi karawitan kontemporer Ngontang Gambang ini penata sudah menyiapkan tempat yang digunakan pada saat pementasan  karya seni ini dan hal yang perlu disiapkan sebelum pementasan dimulai tidak lupa mengaturkan canang atau banten yang bertujuan untuk  memohon  agar  di lancarkan  acara  dan  juga  memohon  ijin  sekaligus  keselamatan  karena meminjam tempat agar pementasan dapat berjalan dengan lancar dan sukses.

## Gambar 1 Proses Latihan Karya Ngontang Gambang

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Mewujudkan  sebuah  karya  tentunya  memerlukan  sebuah  konsep  untuk  merumuskan apa  yang akan  digarap  dalam  karya  tersebut  setelah  mendapatkan  rangsangan  dari  sebuah  ide.  Namun  dalam karya kontemporer Ngontang Gambang ini, penata berawal dari merumuskan tentang ide karya yang bertujuan untuk menentukan langkah selanjutnya dalam menggarap karya seni. Merumuskan struktur karya yang dimaksud ialah dalam sebuah karya seni tentunya terdapat struktur karya. misalnya di Bali terdapat  sebuah  struktur  Tri  Angga  yang  konvensional,  biasanya  digunakan  dalam  sebuah  tari  dll. Dalam garapan Ngontang Gambang ini penata menggunakan struktur per bagian yaitu terdapat bagian satu, bagian dua, dan bagian tiga dengan alasan menurut penata menggunakan struktur per bagian akan menjadi  lebih  sinkron  dan  relevan  dengan  konsep  yang  penata  inginkan  sesuai  dengan  garapan Ngontang  Gambang yang  bentuknya  karya  kontemporer.  Ide  maupun  gagasan-gagasan  pikiran merupakan hal yang sangat penting dalam proses sebuah penggarapan karya seni. Sebelum beranjak untuk  menggarap,  terlebih  dahulu  seorang  penggarap  harus  memikirkan  ide-ide  agar  memudahkan dalam proses menggarap sebuah karya seni. Bagi seorang komposer, ide merupakan sebuah (pemikiran) yang ingin disampaikan dan diwujudkan menjadi karya. Pencarian ide dapat dilakukan dengan melihat (visual), mendengarkan  (Auditif),  dan  melalui  fenomena-fenomena  sosial,  politik,  alam  dan  lainnya. Dalam hal inilah adanya rasa yang dinikmati sangat menentukan keberhasilan sebuah karya musik.
Perwujudan dalam karya seni karawitan sangat dipengaruhi oleh medium yang digunakan dalam proses penciptaan suatu karya seni adalah ide atau inspirasi, instrumen. Dengan adanya suatu pemikiran tentang  ide  atau  inspirasi  penata  dapat  berkarya  sesuai  dengan  apa  yang  diinginkan.  Pada  karya karawitan kontemporer ini, penata mengolah teknik permainan Ngontang yang berada di bagian satu dan pada bagain kedua penata memainkan teknik hitungan yang berawal dari hitungan tujuh, lima, tiga, dan  satu  yang  melambangkan  suatu  permainan  Ngontang  yang  dimulai  dari  pelan-pelan  dan  pada bagian tiga penata mengolah teknik oncang-oncang yang menggambarkan kecepatan, kepadatan pola dalam permainan Ngontang dan menjadi akhir dari karya karawitan ini.
Pada karya ini penata banyak menggunakan pola improvisasi yang memainkan teknik dan nada secara  acak.  Melihat  Ngontang  pada  umumnya,  penata  sangat  terinspirasi  dengan  teknik  yang dimainnkan  oleh  masyarakat  secara  tidak  sengaja  yang  menjadikan  penata  tertarik  menggunakan improvisasi.  Gamelan  Gambang  atau  Tingklik  ini  merupakan  gamelan  yang  dibuat  menggunakan pohon enau atau pohon aren. Gamelan Gambang (tingklik) ini mempunyai suara yang nyaring di dengar karena  kualitas  bahan  yang  sangat  padat.  Disini  penata  memakai  media  ungkap  instrumen  gamelan gambang atau tingklik yang menggunakan nada diatonis. Alasan penata memakai instrumen  tersebut karena penata sangat tertarik dengan suara yang dihasilkan dari gamelan dengan berbahan uyung. Untuk mewujudkan  garapan  karya  seni Ngontang  Gambang ini,  media  ungkap  yang  digunakan  adalah gamelan Gambang atau Tingklik.

## Tabel 1 Daftar Instrumen
No Instrumen Jumlah 1 Kendang Cedugan 6 buah 2 Gambang nada tinggi 2 tungguh 3 Gambang nada rendah 2 tungguh 4 Gambang nada menengah 2 tungguh

## Tranformasi Ide ke dalam Konsep Garap
Dari ide yang sudah didapatkan oleh penata tentang tradisi Ngontang , selanjutnya penata mulai melakukan tahap  untuk  merealisasikan  ide  konsep  tersebut  ke  sebuah  karya  karawitan  kontemporer. Pada  tahap  ini  penata  membagi  karya  menjadi  3  buah  bagian,  masing-masing  bagian  tersebut menggambarkan menggambarkan proses dilakukannya prosesi Ngontang tersebut.
Pada bagian I diawali dengan pukulan serentak dari seluruh instrumen dengan memainkan nada nomer enam  pada  tangan  kiri  dan  nada  nomer  sepuluh  pada  tangan  kanan.  Setelah  pola  itu  di  ulang empat kali, penata memasukan pola kendang dengan pukulan serentak. Dari pukulan serentak tersebut dapat dibagi menjadi dua pola yaitu pada pola pertama memainkan pola ketukan tiga dan empat, dan pola  kedua  yaitu  ketukan  tiga  dan  lima.  Dari  penggabungan  tersebut,  penata  menginspirasikan bagaimana mulainya tradisi Ngontang tersebut. Yang merupakan penggambaran suasana dimana yang penata  rasakan  saat  mendengar  mulainya Ngontang tersebut  yaitu  dengan  adanya  beberapa  ketukan ganjil.

## Gambar 2 Notasi bagian I
Pada bagian II  ini, penata memasukkan permainan instrumen Gambang nada rendah pada awal mulainya lagu dengan memainkan nada 1 dan 2. Setelah pola Gambang nada rendah, selanjutnya pola Gambang nada tinggi yang dengan memainkan nada 11 dan 10 dengan teknik polos dan sangsih. Yang terakhir Gambang  nada  menengah  yang  memainkan  nada  2  dan  4  dengan  teknik  polos dan  sangsih.
Dari pemaparan tersebut, penata terinspirasi dari sebuah proses tradisi Ngontang yang memiliki pola berbeda-beda  dari  setiap  pemainnya  begitu  pula  ditransformasikan  ke  dalam  Gambang  ini  memiliki teknik permainan yang berbeda dari beberapa instrumen yang ingin disatukan.

## Gambar 3 Notasi bagian II
Pada bagian III  ini penata menggunakan pola improvisasi pada teknik permainan yang mengacak nada-nada dipadukan dengan pukulan kendang. Pada bagian akhir ini, penata terinspirasi dengan sama persis tradisi Ngontang di penghujung lagu kadang-kadang tidak bisa di targetkan kapan akhirnya maka penata ingin mencoba memasukkan dalam karya musik Ngontang Gambang tersebut. Di akhir karya kontemporer ini, penata kembali memasukan pola awal yang menggambarkan bahwa proses Ngontang itu telah berakhir.

## NOTASI BAGIAN III
Gambar 4 Notasi bagian III

## Gambar5. Proses Latihan Bersama Musisi
Karya  Kontemporer Ngontang  Gambang dipentaskan  di panggung  Wantilan  Pura  Puseh  Desa Adat banjar Sayan, Werdhi Bhuwana, Mengwi, Badung pada hari Minggu, 25 Desember 2022 Pukul 19.00 Wita. Berikut dokumentasi diseminasi karya yang dihadiri oleh pejabat Desa bersangkutan, dosen serta  masyarakat  yang  begitu  antusias  menyaksikan  penyajian  karya  sehingga  membanjiri  lokasi pementasan pada saat itu.

## Gambar 6 Desiminasi karya Ngontang Gambang

## KESIMPULAN
Ngontang  Gambang secara  definisi  yang  berarti  kegiatan  yang  dilakukan  pada  saat  upacara tertentu khususnya di Desa Sanda, yaitu dilakukan pada saat upacara pitra yadnya atau ngaben . Tradisi Ngontang erat  kaitannya  dengan  aktivitas  keseharian  masyarakat  di  pedesaan  khususnya  petani,  dan juga  di  berbagai  upacara  yadnya  khususnya  pitra  yadnya  (Ngaben).  Dari  penomena  tersebut  penata tertarik memngangkat tradisi tersebut dikarenakan Ngontang bagi sebagian besar petani di Desa Sanda, sudah  dilakukan  secara  turun  temurun,  Namun  sangat  disayangkan  keadaan  di  Era  Modernisasi sekarang  ini  sangat  jarang  kita  temukan  aktivitas  tradisi Ngontang seperti  terdahulu.  Dari  penomena tersebutlah muncul ide untuk mengangkat kembali tradisi agar tradisi tetap di jaga dan dilestarikan.
Karya  musik  kontemporer  ini,  penata  menggunakan  enam  buah  gamelan Gambang yang memiliki  delapan  nada  yang  masing-masing  jumlah  bilahnya  lima  belas.  Gamelan Gambang ini merupakan  gamelan  yang  sudah  hasil  inovasi  dapat  dilihat  dari  nada  yang  digunakan  yaitu  nada diatonis.  Karya  musik  kontemporer Ngontang  Gambang terdiri  dari  tiga  bagian  yaitu  bagian  satu, bagian dua, dan  bagian  tiga.  Karya  ini  dalam  tahapan  diseminasi  dipentaskan  di  panggung  Wantilan Pura  Puseh  Desa  Adat  banjar  Sayan,  Werdhi  Bhuwana,  Mengwi,  Badung,    pada  hari  Minggu,  25 Desember 2022  Pukul  19.00  Wita  dengan  didukung  oleh  enam  orang  musisi  dengan  masing-masing musisi  memiliki  tugas  memainkan  dua  instrumen.  Karya  musik  ini  disajikan  dengan  durasi  waktu sekitar 12 menit.

## DAFTAR SUMBER
Bandem, I. M. (1986). Prakempa Sebuah Lontar Gambelan Bali . ASTI Denpasar.
Diah Listiani, N. P. (2014). Eksistensi Tradisi Adat Ngoncang Di Desa Pegadungan, Kecamatan Sukasada, Kabupaten Buleleng Ditinjau Dari Segi Nilai-Nilai Sosial Budaya. Pendidikan Kewarganegaraan Undiksha , 2 .
Dibia, I. W. (2020). Panca Sthiti Ngawi Sani: Metodologi Penciptaan Seni . Pusat Penerbitan LP2MPP Institut Seni Indonesia (ISI) Denpasar.
Hawkins, A. M. (2003). Mencipta Lewat Tari. Terj. Y. Sumandiyo Hadi . Manthili.
Mariyana, I. N. (2021). The Concept of Devotion in the Presentation of Gambang Gending in Kwanji Sempidi Village | Konsep Bakti Pada Penyajian Gending-Gending Gambang di Desa Kwanji Sempidi. GHURNITA: Jurnal Seni Karawitan , 1 (2), 126–133. https://jurnal2.isi- dps.ac.id/index.php/ghurnita/article/view/306
Pryatna, H. S. I. K. S. I. P. D. (2020). Permainan Kendang Bali. Dewaruci , 15 (2), 90–100. https://doi.org/10.33153/dewaruci.v15i2.2991
Santosa, H. (2017). Gamelan Perang di Bali Abad ke-10 Sampai Awal Abad ke-21 . Sumedang: Universitas Padjadjaran.
Santosa, H. S. (2016). Gamelan Sistem Sepuluh Nada dalam Satu Gembyang untuk Olah Kreativitas Karawitan Bali. Pantun , 1 (2), 85–96. https://jurnal.isbi.ac.id/index.php/pantun/article/view/747