## Pemaknaan Khalayak terhadap Kesenjangan Sosial

## pada Film “ Parasite ”
Giselle Vincentia, Lusia Savitri Setyo Utami Giselle.915160161@stu.untar.ac.id, Lusias@fikom.untar.ac.id

## Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Tarumanagara

## Abstract
For  some  countries  including  Indonesia,  the  problem  of  poverty  has  become  one  of  the problems that are quite serious. With the existence of the problem of poverty resulted in a very striking social inequality in which some people live with all its abundance, while some other people live in inadequacy. Social inequality is not only found in the lives of Indonesian people, but can also be found in the lives of South Korean people as shown in the "Parasite" film by director Bong Joon Ho. The researcher uses "Parasite" film as an object of research because  researchers  want  to  explore  the  meaning  of  the  audience  of  the  social  inequality shown  between  poor  families  and  rich  families  in  the  "Parasite"  film.  The  theoretical foundation  used  in  this  research  is  communication  theory,  and  reception  analysis  theory. This research uses descriptive qualitative research with phenomenology methods. Analysis of  Reception  according  to  Stuart  Hall  there  are  3  meanings  namely,  dominant  reading, negotiated reading, and oppositional reading. The results showed the film "Parasite" was in accordance with the reality in the real life of Indonesian people.
Keywords: reception analysis, meaning, social inequality, Parasite film.

## Abstrak
Kemiskinan  menjadi  salah  satu  masalah  yang  cukup  serius  di  seluruh  negara  termasuk Indonesia.  Masalah  kemiskinan  mengakibatkan  timbulnya  kesenjangan  sosial  yang mencolok  dimana  sebagian  warga  masyarakat  hidup  dengan  berkelimpaha  sedangkan sebagian  warga  masyarakat  lainnya  hidup  dalam  kekurangan.  Kesenjangan  sosial  bukan hanya ditemukan pada kehidupan masyarakat Indonesia, namun dapat ditemukan juga pada kehidupan masyarakat Korea Selatan seperti yang digambarkan dalam film “Parasite” oleh sutradara  Bong  Joon  Ho.  Peneliti  menggunakan  film  “Parasite”  sebagai  objek  penelitian karena  peneliti  ingin  menggali  bagaimana  pemaknaan  oleh  khalayak  terhadap  kesenjangan sosial  yang  ditunjukkan  antara  keluarga  miskin  dan  keluarga  kaya  pada  film  “Parasite”. Landasan teori yang digunakan pada penelitian ini yaitu teori komunikasi, dan teori analisis resepsi.  Penelitian  ini  menggunakan  penelitian  kualitatif  deskriptif  dengan  metode fenomenologi.  Analisis  Resepsi  menurut  Stuart  Hall  terdapat  tiga  pemaknaan  yakni, pemaknaan  dominan,  pemaknaan  negosiasi,  dan  pemaknaan  oposisi.  Hasil  penelitian menunjukkan  pemaknaan  khalayak  dari  adegan  kesenjangan  sosial  yang  ditunjukkan  pada film “Parasite” sudah sesuai dengan realita di kehidupan nyata masyarakat Indonesia.
Kata Kunci : analisis resepsi, pemaknaan khalayak, kesenjangan sosial, film parasite

## 1. Pendahuluan
Masalah  kemiskinan  bukan  lagi  menjadi  masalah  kekurangan  makanan semata, namun untuk sebagian masyarakat kadar kemiskinan sudah menjadi masalah yang  cukup  ekstrim.  Kasus  kemiskinan  tersebut  menjadi  salah  satu  penyebab  yang menimbulkan terciptanya kesenjangan sosial yang sangat terlihat dari sebagian warga masyarakat yang hidup berkelimpahan, sementara sebagian warga masyarakat hidup
Giselle Vincentia, Lusia Savitri Setyo Utami: Pemaknaan Khalayak Terhadap Kesenjangan Sosial pada Film “ Parasite ”
dalam kekurangan. Pada tahun 2018, Global Wealth Report menunjukkan sebanyak 1%  orang  terkaya  di  Indonesia  telah  menguasai  46,6%  total  kekayaan  penduduk dewasa di tanah air. Sementara 10% orang terkaya menguasai 75,3% total kekayaan penduduk yang ada. Kondisi ini juga menunjukkan bahwa kesenjangan sosial yang terjadi  di  Indonesia  masih  cukup  tinggi  sehingga  dapat  menjadi  salah  satu  masalah yang cukup serius di kemudian hari (databoks, 2018)
Kasus kesenjangan sosial yang terjadi ini bukan hanya menjadi masalah bagi negara  Indonesia  namun  menjadi  permasalahan  yang  cukup  serius  di  negara  lain salah  satunya  yakni  Korea  Selatan.  Dwinanda  (2020)  mengatakan  survei  oleh Lembaga  Kesehatan  dan  Sosial  Korea  yang  berafiliasi  dengan  pemerintah menemukan lebih dari 85 persen responden Korea Selatan merasa ada kesenjangan pendapatan yang sangat besar di masyarakat di mana seseorang perlu bertahan hidup dari keluarga kaya.
Hal tersebut digambarkan oleh sutradara Bong Joon Ho, dalam karya filmnya yang berjudul Parasite . Film bergenre tragic comedy tersebut menceritakan tentang perbedaan kelas sosial yang direpresentasikan antara si miskin Keluarga Kim dan si kaya Keluarga Park. Keluarga Kim yang digambarkan sebagai keluarga yang hidup dengan  segala  kekurangan  akhirnya  berusaha  melakukan  segala  cara  agar  seluruh anggota  keluarganya  dapat  menggantungkan  hidupnya  dengan  keluarga  Park  yang digambarkan sebagai keluarga yang hidup dengan segala kelimpahannya. Dalam film tersebut Bong Joon Ho menggambarkan tajamnya kesenjangan sosial ekonomi yang terjadi di negara dengan perekonomian terbesar keempat di Asia itu.
Berdasarkan  latar  belakang  diatas,  peneliti  ingin  mengetahui  bagaimana pemaknaan  khalayak  di  Indonesia  terhadap  kesenjangan  sosial  yang  ditunjukkan antara  keluarga  miskin  dan  keluarga  kaya  pada  film “Parasite”. Peneliti menggunakan teori analisis resepsi dan kesenjangan sosial akibat stratifikasi sosial. Menurut  Stuart  Hall  dalam  bukunya  Morrison  terdapat  tiga    pemaknaan  oleh khalayak  terhadap  pesan  media.  Tiga  pemaknaan  tersebut  adalah  pemaknaan dominan (dominant  reading), pemaknaan  negosiasi (negotiated  reading), dan pemaknaan  oposisi (oppositional  reading). Batasan  stratifikasi  sosial  sebagai  suatu perbedaan  antara  penduduk  maupun  masyarakat  ke  dalam  golongan-golongan  atau kelas-kelas  sosial  secara  bertingkat,  yakni  kelas  yang  tinggi  dan  kelas  yang  lebih rendah (Sorokin, 1959).

## 2. Metode Penelitian
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dan metode fenomenologi untuk  mengetahui  lebih  dalam  lagi  mengenai  bagaimana  pemaknaan  khalayak  dari kesenjangan  sosial  yang  ditunjukkan  pada  film “Parasite”. Subjek  penelitian  ini adalah  informan  yang  telah  memenuhi  kriteria  yakni  berusia  antara  18-22  tahun, pernah  menonton  film  “Parasite”  dan  sedang  bekerja  sambil  berkuliah.  Objek penelitian  ini  berfokus  pada  bagaimana  pemaknaan  yang  didapatkan  oleh  khalayak sebagai masyarakat Indonesia.

## 3. Hasil Temuan dan Diskusi
Hasil  penelitian  yang  didapatkan  dengan  menggunakan  metode  wawancara mendalam pada tiga narasumber sesuai dengan kriteria yang telah ditentukan. Ketiga narasumber  berada  pada  posisi  pemaknaan  yang  berbeda.  Sesuai  dengan  teori
analisis resepsi menurut Stuart Hall (Morrison, 2010) terdapat tiga pemaknaan. Pada adegan  kesenjangan  sosial  yang  pertama,  terdapat  pemaknaan  dominan  dan pemaknaan negosiasi. Pemaknaan yang tidak ditemukan adalah pemaknaan oposisi. Informan 1, Mutiara Debora dan informan 3, Felly Grasela berada pada pemaknaan dominan mengenai kesesuaian penggambaran dari adegan di mana keluarga miskin yang kesulitan mencari sinyal wifi dan rumah keluarga kaya yang bisa mendapatkan sinyal  dengan  baik  walaupun  berada  di  ruang  bawah  tanah.  Pemaknaan  negosiasi menurut  informan  2,  Elisa  Mutiara  mempunyai  pendapat  bahwa  sinyal  dari  rumah keluarga  miskin  yang  terletak  masih  di  kota  seharusnya  lebih  mudah  didapat dibandingkan dengan daerah pedalaman.
Pada adegan kesenjangan sosial yang kedua, ketiga narasumber berada pada posisi pemaknaan yang berbeda, sesuai dengan teori analisis resepsi menurut Stuart Hall (Morrison, 2010), terdapat 3 pemaknaan. Pada adegan kesenjangan sosial yang pertama,  terdapat  pemaknaan  dominan  dan  pemaknaan  oposisi.  Pemaknaan  yang tidak  ditemukan  adalah  pemaknaan  negosiasi.  Informan  2,  Elisa  Mutiara  dan informan  3,  Felly  Grasela  berada  pada  pemaknaan  dominan  mengenai  kesesuaian penggambaran  dari  adegan  keluarga  miskin  yang  menumpang  makan  gratis  dan keluarga  kaya  yang  dengan  mudahnya  memakan  makanan  mahal  seperti  daging sirloin  hanya  untuk  tambahan  dari  ramen.  Pemaknaan  oposisi  menurut  informan  1, Mutiara Debora yang mempunyai pendapat bahwa keluarga kaya akan lebih sering makan makanan yang sehat dibanding hanya sebatas ramen.
Pada adegan kesenjangan sosial yang ketiga, ketiga narasumber berada pada posisi  pemaknaan  yang  sama.  Sesuai  dengan  teori  analisis  resepsi  menurut  Stuart Hall  dalam  bukunya  Morrison  (2010),  terdapat  3  pemaknaan.  Pada  adegan kesenjangan sosial yang ketiga, terdapat pemaknaan dominan. Pemaknaan yang tidak ditemukan adalah pemaknaan negosiasi dan pemaknaan oposisi. Informan 1, Mutiara Debora,  informan  2,  Elisa  Mutiara  dan  informan  3,  Felly  Grasela  berada  pada pemaknaan  dominan  mengenai  kesesuaian  penggambaran  keluarga  kaya  yang mempunyai  satu  ruangan  khusus  berisi  pakaian  dan  aksesoris  yang  tersusun  rapih sedangkan  keluarga  miskin  yang  hanya  mendapatkan  baju  dari  sumbangan  orang lain.
Pada  adegan  kesenjangan  sosial  yang  keempat,  ketiga  narasumber  berada pada  posisi  pemaknaan  yang  berbeda,  sesuai  dengan  teori  analisis  resepsi  menurut Stuart  Hall  (Morrison,  2010),  terdapat  tiga  pemaknaan.  Pada  adegan  kesenjangan sosial  yang  pertama,  terdapat  pemaknaan  dominan  dan  pemaknaan  negosiasi. Pemaknaan  yang  tidak  ditemukan  adalah  pemaknaan  oposisi.  Informan  1,  Mutiara Debora  dan  informan  3,  Felly  Grasela  berada  pada  pemaknaan  dominan  mengenai kesesuaian penggambaran keadaan rumah dari keluarga kaya yang cukup besar dan mempunyai  lapangan  rumput  yang  cukup  luas  dan  rumah  keluarga  miskin  yang sempit  dan  terletak  lebih  rendah  dari  jalan  raya.  Pemaknaan  negosiasi  menurut informan  2,  Elisa  Mutiara  yang  mengatakan  bahwa  penggambaran  pada  rumah keluarga  kaya  memang  seperti  yang  terjadi  di  Indonesia  namun  Elisa  juga mengatakan  bahwa  penggambaran  rumah  dari  keluarga  miskin  yang  terletak  lebih rendah dari jalan raya sedikit berlebihan.
Pada adegan kesenjangan sosial yang kelima, ketiga narasumber berada pada posisi  pemaknaan  yang  sama,  sesuai  dengan  teori  analisis  resepsi  menurut  Stuart Hall  (Morrison,  2010),  terdapat  tiga  pemaknaan.  Pada  adegan  kesenjangan  sosial yang  pertama,  terdapat  pemaknaan  dominan.  Pemaknaan  yang  tidak  ditemukan adalah  pemaknaan  oposisi  dan  pemaknaan  negosiasi.  Informan  1,  Mutiara  Debora,
informan  2,  Elisa  Mutiara  dan  informan  3,  Felly  Grasela  berada  pada  pemaknaan dominan  mengenai  adegan  di  mana  anggota  keluarga  miskin  sedang  menikmati rumah dari keluarga kaya ketika keluarga kaya tersebut sedang tidak ada di rumah. Ketiga  informan  mengatakan  sering  dijumpai  di  Indonesia  dimana  pekerja  rumah tangga menikmati fasilitas ketika pemilik rumah sedang pergi.
Pada adegan kesenjangan sosial yang keenam, ketiga narasumber berada pada posisi pemaknaan yang berbeda, sesuai dengan teori analisis resepsi menurut Stuart Hall  (Morrison,  2010),  terdapat  tiga  pemaknaan.  Pada  adegan  kesenjangan  sosial yang  pertama,  terdapat  pemaknaan  dominan    pemaknaan  negosiasi  dan  pemaknaan oposisi.  Informan  2,  Elisa  Mutiara  berada  pada  pemaknaan  dominan  mengenai kesesuaian  penggambaran  dari  perbedaan  keadaan  kamar  mandi  keluarga  miskin yang  sempit  dan  berantakan  dengan  kamar  mandi  keluarga  kaya  yang  cukup  rapi dilengkapi  dengan  televisi  dan  menggunakan bathtub .  Informan  3,  Felly  Grasela mempunyai pemaknaan negosiasi dimana Felly setuju dengan penggambaran kamar mandi  keluarga  kaya,  namun  tidak  dengan  kamar  mandi  keluarga  miskin.  Menurut Felly masih banyak keluarga miskin di Indonesia yang hanya menggunakan sungai dan tidak memiliki kamar mandi. Informan 2, Mutiara Debora mempunyai pendapat yang sama dengan informan 3, Felly Grasela mengenai penggambaran kamar mandi dari  keluarga  miskin  yang  kurang  sesuai.  Mutiara  juga  mengatakan  bahwa  kamar mandi  keluarga  kaya  pada  kenyataannya  masih  ada  yang  terlihat  lebih  bagus daripada yang digambarkan pada film.
Pada adegan kesenjangan sosial yang ketujuh, ketiga narasumber berada pada posisi pemaknaan yang berbeda, sesuai dengan teori analisis resepsi menurut Stuart Hall  (Morrison,  2010),  terdapat  tiga  pemaknaan.  Pada  adegan  kesenjangan  sosial yang  pertama,  terdapat  pemaknaan  dominan  dan  pemaknaan  negosiasi.  Pemaknaan yang tidak ditemukan adalah pemaknaan oposisi. Informan 3, Felly Grasela berada pada  posisi  pemaknaan  dominan  mengenai  kesesuaian  penggambaran  keluarga miskin yang tidak dapat merawat diri dengan maksimal karena adanya keterbatasan ekonomi  sehingga  menimbulkan  bau  badan  yang  mencolok.  Pemaknaan  negosiasi muncul  berdasarkan  pendapat  Informan  1,  Mutiara  Debora  dan  informan  2,  Elisa Mutiara  yang  berpendapat  bahwa  memang  sering  dijumpai  orang  miskin  yang memiliki  bau  yang  mencolok  namun  mereka  juga  mengatakan  bahwa  tidak  semua orang miskin pasti mempunyai bau tersebut.
Pada  adegan  kesenjangan  sosial  yang  kedelapan,  ketiga  narasumber  berada pada  posisi  pemaknaan  yang  berbeda,  sesuai  dengan  teori  analisis  resepsi  menurut Stuart  Hall  (Morrison,  2010),  terdapat  tiga  pemaknaan.  Pada  adegan  kesenjangan sosial  yang  pertama,  terdapat  pemaknaan  dominan  dan  pemaknaan  oposisi. Pemaknaan yang tidak ditemukan adalah pemaknaan negosiasi. Informan 1, Mutiara Debora  dan  informan  2,  Elisa  Mutiara  berada  pada  pemaknaan  dominan  mengenai kesesuaian  penggambaran  di  mana  rumah  keluarga  miskin  sedang  terendam  banjir karena  hujan  deras.  Pemaknaan  oposisi  muncul  berdasarkan  pendapat  informan  3, Felly Grasela yang mengatakan bahwa banjir bisa berdampak untuk semua kalangan baik keluarga kaya maupun keluarga kaya. Felly mengatakan banjir disebabkan oleh budaya buruk yang terdapat pada masyarakat Indonesia sehingga banjir dapat terjadi bahkan untuk keluarga kaya sekalipun.
Pada adegan kesenjangan sosial yang kesembilan, ketiga narasumber berada pada  posisi  pemaknaan  yang  berbeda,  sesuai  dengan  teori  analisis  resepsi  menurut Stuart Hall (Morrison, 2010), terdapat 3 pemaknaan. Pada adegan kesenjangan sosial yang  pertama,  terdapat  pemaknaan  negosiasi  dan  pemaknaan  oposisi.  Pemaknaan
Vol. 4, No. 2, Oktober 2020, Hal 230 – 234
yang tidak ditemukan adalah pemaknaan dominan. Informan 1, Mutiara Debora dan informan  2,  Elisa  Mutiara  berada  pada  pemaknaan  oposisi  bahwa  dalam penggambaran  keluarga  kaya  yang  identik  dengan  penggunaan  narkoba  terlihat kurang sesuai. Pemaknaan negosiasi muncul berdasarkan pendapat informan 3, Felly Grasela  yang  mengatakan  bahwa  narkoba  mungkin  bisa  didapatkan  dengan  mudah untuk keluarga kaya, namun penggunaan narkoba bisa menyebar ke semua kalangan tidak hanya orang kaya saja.

## 4. Simpulan
Berdasarkan hasil penelitian yang telah dilakukan, dapat disimpulkan bahwa penerimaan  audiens  mengenai  kesenjangan  sosial  yang  ditunjukkan  pada  film “Parasite” cukup relevan dengan kehidupan masyarakat Indonesia. Pemaknaan yang sesuai  tersebut  berada  pada  penggambaran  keadaan  perbedaan  gaya  hidup  antara keluarga  kaya  dan  keluarga  miskin  seperti  ketersediaan  makanan,  keadaan  rumah dimana  keluarga  miskin  digambarkan  mempunyai  kehidupan  yang  kekurangan  dan keluarga  kaya  yang  digambarkan  hidup  dengan  kemewahan.  Namun,  ada  beberapa penggambaran  yang  dimaknai  kurang  relevan  dengan  kehidupan  yang  ada  di Indonesia  seperti  misalnya  pada  penggambaran  penggunaan  narkoba  pada  keluarga kaya.

## 5. Ucapan Terima Kasih
Ucapan  terima  kasih  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa  dan  orang  tua  penulis untuk  dukungan  dan  doa  yang  telah  disampaikan.  Penulis  juga  ingin  mengucapkan terima kasih kepada seluruh teman yang telah memberikan semangat selama penulis menyusun penelitian ini.

## 6. Daftar Pusaka
Ahmad  Toni  &  Dwi  Fajariko,  (2017). Studi  Resepsi  Mahasiswa  Broadcasting Universitas  Mercu  Buana  Pada  Film  Journalism  “Kill  The  Messenger” . Jurnal Komunikasi, Vol. 9, No. 2, Desember 2017, Hal 151-163 Arsyad, Azhar. (2014). Media Pembelajaran . Jakarta: PT. Rajagrafindo Persada. Barker,  chris.  (2013). Cultural  studies  :  Teori  dan  praktek .  (Yogyakarta  :  Kreasi wacana)
Morrison, M.A. (2010). Teori Komunikasi Massa : Media, Budaya, dan Masyarakat . Bogor : PT Ghalia Indonesia
Reni  Kartikawati,  (2012).  “ Stratifikasi  Sosial  Warga  Binaan  Wanita  di  Rutan Pondok  Bambu.”  Jurnal  Sosiologi  Masyarakat,  Vol.  17,  No.2,  Juli  2012: 153-186.
Parasite Gambarkan Kehidupan Sendok Kotor Vs Sendok Emas (2020, Februari 11).
Diakses pada 20 Februari 2020, pukul 10:03 https://republika.co.id/berita/q5hy3r414/ltemgtparasiteltemgt-gambarkan- kehidupan-sendok-kotor-vs-sendok-emas