KLUB DRAMA BAHASA ARAB (NILAI PENDIDIKAN DAN PENGEMBANGAN LINGKUNGAN BAHASA ARAB BERBASIS DRAMA DI IAIN PONTIANAK)

## Rahnang
Institut Agama Islam Negeri Pontianak Jl. Letjend Suprapto No.14, Benua Melayu Darat, Kec. Pontianak Sel., Kota Pontianak, Kalimantan Barat 78243 rahnang@iainptk.ac.id
Abstract: This  development  research  aims  to  develop  the  Arabic  proficiency  of IAIN  Pontianak  students through  learning  developed  Arabic  drama  clubs. This type  of  research  is R&D  ( research  and  development)  which  is  used  as  a  step  to produce a product. The steps used, namely: needs analysis, product planning and data  collection,  initial  product  design,  material  expert  validation,  media  expert validation, field trials, and final product refinement, so as to produce a prototype of  drama-based  Arabic  learning  products,  The  results  showed  that  drama  using Arabic can improve Arabic language skills in IAIN Pontianak students. The steps for  implementing  drama-based  Arabic  learning  in  Arabic  drama  clubs  are discussion, tarjamah bi tasharruf and bi harfiyah ( mufradatisim, fi'il, and letters ), maharatul qira'ah ( mukassyafah and shautiyah ), maharatul istima'
( sam'iyah and syafawiyah),  maharatul  kalam ( nabr and tangim ) expressed  with gestures, face, and taste , maharatul kitabah is done with imla' madzur techniques, and taqdim is presenting learning results comprehensively . .
Keywords: Drama  Club,  Arabic  Language,  Educational  Values,  Environmental Development.

## Pendahuluan
Peran teori behaviorisme dan kognitivisme memiliki pengaruh yang sangat besar  dalam  penguasaan  sebuah  bahasa.  Seseorang  akan  dianggap  mampu berbahasa dengan baik dan benar jika telah menguasai empat keterampilan dalam berbahasa,  yaitu  keterampilan  menyimak,  keterampilan  berbicara,  keterampilan membaca,  dan  keterampilan  menulis. 1 Sementara  untuk  menguasai  keterampilan tersebut  tidak  terlepas  dari  pengaruh  bakat  ( malakah ),  minat  ( muyul ),  motivasil
1 Siti  Nur  Azizah  and  Afakhrul  Masub  Bakhtiar,  “Gaya  Belajar  Audio  Visual  Dan Kinestetik Melalui Video Edukasi Terhadap Peserta Didik Madrasah Ibtidaiyah,” Jurnal Al-Fatih 5, no. 2 (2022): 321–32.
( dawafi ),  lingkungan  bahasa  ( bi’ah  lughawiyyah ),  guru,  dan  bahan  ajar  ( mawad dirasiyyah ). 2
Salah  satu  bahasa  dunia  yang  harus  dikuasai  adalah  Bahasa  Arab.  Di Indonesia  sendiri,  bahasa  Arab  sebagai  bahasa  yang  wajib  dikuasai  dikarenakan masyarakatnya  mayoritas  beragama  Islam  dan  merupakan  bagian  dari pembelajaran Pendidikan Agama Islam 3 . Mulai dari Sekolah Dasar (MI dan MTs), Sekolah  Menengah  Atas  (SMA  dan  MA)  sampai  Perguruan  Tinggi  khususnya Perguruan Tinggi Agama Islam (PTAI) 4 , bahasa Arab menjadi bahasa yang wajib dikuasai.  Mempelajari bahasa Arab bagi mahasiswa PTAI bertujuan sebagai alat komunikasi lisan dan tulisan. 5
Secara  umum,  masalah  kurang  berhasilnya  pembelajaran  bahasa  Arab pada Perguruan Tinggi  Agama  Islam (STAIN,  IAIN, UIN) dipengaruhi  berbagai faktor, meskipun berbagai upaya telah dilakukan khususnya dalam meningkatkan kemampuan bahasa Arab mahasiswa. Selain melalui program mata kuliah, bahasa Arab  juga  diajarkan  melalui  program-program  lainnya  seperti  program matrikulasi,  program  praktikum,  klub  bahasa,  klinik  bahasa,  dan  kegiatan- kegiatan kebahasaan lainnya. 6
Berdasarkan  hasil  observasi  awal,  peneliti  melihat  rendahnya  penguasaan mahasiswa  terhadap  keterampilan  bahasa  disebabkan  rendahnya  motivasi  untuk mempelajari  bahasa  tersebut.  Beberapa  faktor  penyebab  rendahnya  motivasi tersebut,  antara  lain:  tujuan  praktis  pembelajaran  bahasa  Arab  belum  jelas. Maksudnya,  pelaksanaan  pembelajaran  pada  program  mata  kuliah,  matrikulasi dan  praktikum  berorientasi  pada  pengenalan  bukan  pada  penguasaan  dan penyelesaian  materi  bukan  pada  pemahaman  materi.  Akibatnya,  evaluasi  yang
2 Lilis Syamsiyah and Diana Diana, “Efektivitas Media Fuzzy Felt Untuk Meningkatkan Kosakata  Anak  Usia  Dini,” Jurnal  Obsesi :  Jurnal  Pendidikan  Anak  Usia  Dini 6,  no.  4  (2022): 2700–2710, https://doi.org/10.31004/obsesi.v6i4.1421.
3 Ikhrom Ikhrom, “An Implemention of Integrative Active Learning Strategies In Islamic Religious Education,” Jurnal Al-Fatih 6, no. 1 (2023): 34–59.
4 Ihsan  Satrya  Azhar,  “Penerapan  Strategi  Pembelajaran  Praktik  Ibadah  Multi  Mazhab Dan  Relevansinya  Terhadap  Pembangunan  ImplementationSemangat  Pluralisme  Di  Mahasiswa Prodi PAI Fitk UINSU TA 2021-2022,” Jurnal Al-Fatih 5, no. 2 (2022): 349–67.
5 Ubaid  Ridlo,  “Bahasa  Arab  Dalam  Pusaran  Arus  Globalisasi:  Antara  Pesismisme  Dan Optimisme,” Ihya Al-Arabiyah: Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Arab 1, no. 2 (2015).
6 Ahmad  Yusam  Thobroni  and  Zaini  Tamin  AR,  “Problematika  Pembelajaran  Mata Kuliah Tafsir Dan Hadis Tarbawi Di Perguruan Tinggi Agama Islam Di Surabaya,” Al  Hikmah: Jurnal Studi Keislaman 10, no. 2 (2020): 182–96,
https://doi.org/https://doi.org/10.36835/hjsk.v10i2.3533.
diberikan  (MID  dan  UAS)  seharusnya  menjadikan  mahasiswa  senang  untuk mengikutinya,  tapi  malah  sebaliknya  membuat  mahasiswa  semakin  takut  bahkan ketakutan untuk mengikutinya.
Kekhawatiran  yang  harus  dihindari  dari  peramasalahan  yang  telah dipaparkan di atas adalah keengganan mahasiswa untuk mempelajari bahasa Arab. Jadi,  problem  tersebut  harus  segera  ditindaklanjuti.  Sebagaimana  firman  Allah SWT: “sesungguhnya Kami menurunkan al-Qur’an dengan berbahasa Arab, agar kamu  memahaminya.”  Selanjutnya  menurut  Umar  bin  Khattab  r.a:  “ Pelajarilah bahasa Arab sesungguhnya ia bagian dari agamamu .”
IAIN Pontianak adalah salah satu lembaga Perguruan Tinggi Agama Islam Negeri (PTAIN) yang terletak di Kota Pontianak Propinsi Kalimantan Barat. IAIN Pontianak juga mengalami hal serupa  yakni lambannya pemerolehan penguasaan keterampilan  bahasa  Arab  mahasiswa.  Lembaga  juga  telah  berupaya  mengatasi masalah  kebahasaan  tersebut  melalui  program-program  jurusan/prodi,  program- program  pusat  bahasa,  dan  program-program  unit  kebahasaan  lainnya,  namun dampaknya belum signifikan.
Mengacu  pada  teori  behaviorisme  yang  dikolaborasikan  dengan  teori kebahasaan  yaitu humanistic  approach ,  maka  keterampilan  bahasa  Arab mahasiswa  IAIN  Pontianak  akan  meningkat.  Wujud  dari  kedua  teori  tersebut yakni  dengan  membentuk  atau  menciptakan  lingkungan  bahasa  buatan  ( bi’ah ishtina’iyyah )  yang  dikelola  dengan  baik.  Perlunya  pembentukan  lingkungan bahasa  agar  terjadi  dialog  intensif  antar  mahasiswa  dengan  sesamanya.  Oleh karena  itu,  penciptaan  lingkungan  bahasa  Arab  yang  aktif,  kreatif,  dan menyenangkan  perlu  direalisasikan  sebagai  bagian  dari  solusi  agar  mahasiswa berminat  dan  termotivasi  untuk  mempelajari  bahasa  Arab.  Adapun  lingkungan bahasa  Arab  yang  akan  diciptakan  sebagai  alternatif  untuk  mendongkrak peningkatan  keterampilan  berbahasa  yaitu  kelompok  bermain  dan  belajar  bahasa Arab berbasis drama. Kelompok belajar tersebut  diberi  nama klub  drama  bahasa Arab. Diyakini, bahwa melalui klub drama bahasa Arab akan tercipta lingkungan bermain  bahasa  yang  menyenangkan  dan  dapat  meningkatkan  motivasi
mahasiswa.  Selanjutnya,  konsep-konsep  keterampilan  bahasa  Arab  akan dikolaborasikan dengan konsep bermain drama, melalui ekspresi kebahasaan. 7
Melalui penelitian ini, peneliti akan menganalisis terlebih dahulu problem- problem  mahasiswa  dalam  pembalajaran  bahasa  Arab,  merancang  media pembelajaran, merancang penerapan media pembelajaran. Selanjutnya. menyebarluaskan hasil pembelajaran lingkungan bahasa yang telah dikembangkan kepada masyarakat luas dalam bentuk produk pembelajaran.

## Kerangka Teori

## Pengaruh Aliran Behaviorisme dalam Pemerolehan Bahasa
Behavioristik  adalah  aliran  yang  memandang  manusia  sebagai  organisme yang  pasif,  yang  membutuhkan  ransangan-ransangan  (stimulus)  yang  ada  di lingkungannya. Pada dasarnya manusia dapat dimanipulasi, tingkah lakunya dapat dikontrol  dengan  cara  mengontrol  stimulus-stimulus  yang  ada  dalam lingkungannya.  Beberapa  teori  tentang  belajar  dalam  behaviorisme,  yaitu  teori connectionism , classical  conditioning , contiguous  conditioning ,  dan descriptive behaviorisme atau operant  conditioning. 8 Proses  pembelajaran  dapat  terjadi melalui  kegiatan  peniruan  ( imitation )  dan  penyajian-penyajian  contoh  prilaku ( modelling ), proses modelling diitentukan beberapa indikator, yaitu:
1. Adanya  perhatian  ( attention ),  maksudnya  keinginan  mempelajari  sesuatu harus  dilakukan  secara  seksama,  konsentrasi,  dan  keseriusan.  Jadi  perhatian sangat  dipengaruhi  oleh  kemampuan  indera,  minat,  persepsi,  dan  penguatan sebelumnya.
2. Adanya ingatan ( retensi ), maksudnya proses modeling akan berhasil jika ada usaha dan kemampuan  mengingat  dan mempertahankan ingatan atas sesuatu yang diamati.
3. Adanya  kemampuan  produksi  dan  reproduksi,  maksudnya  pembelajar  harus mampu  menterjemahkan  gambaran  hasil  pengamatannya  dalam  bentuk
7 Arifudin  Arifudin  and  Bayu  Fitra  Prisuna,  “Persepsi  Mahasiswa  Program  Studi Pendidikan  Bahasa  Arab  Terhadap  Efektifitas  Pembelajaran  Daring  Di  IAIN  Pontianak,” International Journal of Arabic Language Teaching 4, no. 02 (2022): 249, https://doi.org/10.32332/ijalt.v4i02.4673.
8 Muh  Hizbul  Muflihin,  “Aplikasi  Dan  Implikasi  Teori  Behaviorisme  Dalam Pembelajaran (Analisis Strategis Inovasi Pembelajaran),” Khazanah Pendidikan 1, no. 2 (2009).
prilaku  dan  yang  terpenting  adalah  melakukan  improvisasi  dan membayangkan diri sendiri sebagai modelnya. 9
Konsep Pengembangan Lingkungan Bahasa ( Bi’ah Lughawiyah )
Penggunaan  kata  “Lingkungan  bahasa”  dalam  konteks  pembelajaran biasanya  digunakan  untuk  pembelajaran  bahasa  asing.  Sedangkan  penggunaan kata Bi’ah  Lughawiyah digunakan  untuk  pembelajaran  bahasa  Arab.  Menurut Ma’luf  al-Yasu’i,  lingkungan  bahasa  dalam  bahasa  Arab  terdiri  dari  dua  kata, yaitu bi’ah dan lughawiyah. 10 Kemudian  Dulay  menjelaskan  bahwa  lingkungan bahasa  adalah  sesuatu  yang  didengar  dan  yang  dilihat  oleh  pembelajar  berkaitan dengan bahasa target yang sedang dipelajari. 11
Begitu  pentingnya  lingkungan  ( environment/bi’ah )  dalam  menentukan keberhasilan  dalam  proses  pembelajaran,  khususnya  dalam  bahasa  Arab. Eksistensi  lingkungan  bahasa  Arab  dengan  sendirinya  akan  selalu  hadir  dan memberi nuansa dalam pembelajaran bahasa bahasa Arab sendiri.
Secara cermat tujuan utama penciptaan lingkungan berbahasa Arab adalah untuk  menumbuhkan  tradisi  positif  dalam  belajar  bahasa  Arab  aktif.  Menurut Hasan  Ja’far  Al-Khalifah  di  antara  tujuan  tersebuat  ialah:  1)  lingkungan  bahasa bertujuan  untuk  membiasakan  dan  membisakan  sivitas  akademika  dalam memanfaatkan  keterampilan  berbahasa  secara  komunikatif,  melalui  praktik percakapan  ( muhadatsah ),  diskusi  ( munaqasyah ),  seminar  ( nadwah ),  ceramah ( muhadharah ),  dan  berekspresi  melalui  tulisan  ( ta’bir  tahriri );  2)  lingkungan bahasa  memberikan  penguatan  ( reinforcement )  pemerolehan  bahasa  Arab  yang sudah  dipelajari  dalam  kelas  sehingga  mahasiswa  lebih  memiliki  kesempatan untuk  mempraktikkan  bahasa  Arab;  dan  3)  lingkungan  bahasa  menumbuhkan kreativitas  dan  aktivitas  berbahasa  Arab  yang  terpadu  antara  teori  dan  praktik dalam  suasana  informal  yang  santai  dan  menyenangkan.  Dalam  penelitian  ini ,
9 Muflihin.  Muh  Hizbul  Muflihin,  “Aplikasi  Dan  Implikasi  Teori  Behaviorisme  Dalam Pembelajaran (Analisis Strategis Inovasi Pembelajaran),” Khazanah Pendidikan 1, no. 2 (2009).
10 Sri  Mulya  Rahmawati,  “Peran  Bi’ah  Lughawiyyah  Dalam  Menunjang  Pembelajaran Bahasa Arab Di Pondok Pesantren Darul Huffadh Tuju-Tuju Kabupaten Bone” (Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar, 2021), 153.
11 Baiq  Tuhfatul  Unsi,  “Kemahiran  Berbicara  Bahasa  Arab  Melalui  Penciptaan Lingkungan Bahasa,” Tafáqquh:  Jurnal  Penelitian  Dan  Kajian  Keislaman 3,  no.  1  (2015):  123– 41.
lingkunganbahasayang  dimaksud  adalah  bahasa  Arab  atau bi’ah  ‘arabiyah.
Pendidikan  informal  menurut  Hornby, bi’ah  ‘arabiyah atau  yang  lebih  dikenal dalam  bahasa  Inggris  yaitu boarding  school .  Menurutnya,  atmosfir  berbahasa Arab  dapat  diciptakan  oleh  pengajar  di  berbagai  lokasi,  bisa  sekolah,  kampus, asrama,  perusahaan,  organisasi  dan  lain-lainya.  Tujuan  penciptaan  lingkungan bahasa  Arab  dalam  penelitian  ini  adalah  untuk  meningkatkan  kemampuan  dan keterampilan  mahasiswa,  dosen,  dan  sivitas  akademik  dalam  berbahasa  Arab secara  aktif,  baik  lisan  maupun  tulisan  sehingga  proses  pembelajaran  menjadi lebih dinamis, efektif dan bermakna. 12
Menurut  Muhbib  ada  lima  pengembangan  lingkungan  bahasa  yang  harus mendapat  perhatian  serius  dari  semua  pihak,  1)  lingkungan  pandang  dan penglihatan    ( al-bi’ah  al-mar’iyyah ),    berupa  gambar,  liflet,  pengumuman, pengumuman, madding, papan informasi, yang semua berisi tulisan bahasa Arab, 2)  lingkungan  pendengaran  dan  visual  ( al-bi’ah  al-sam’iyyah  wa  al-mar’iyyah ) berupa  tempat  untuk  mendengar  khutbah,  ceramah,  perkuliahan,  music,  siaran radio,  tv  yang  berbahasa  Arab,    3)  lingkungan  pergaulan  atau  interaksi  belajar mengajar  dengan  menggunakan  bahasa  Arab,  4)  lingkungan  akademik,  berupa kebijakan dalam mewajibkan  penggunaan bahasa Arab dalam penggunaan bahasa Arab  pada  hari-hari  tertentu,  dan  5)  lingkungan  psikologis  yang  kondusif,  yaitu pembentukan citra positif terhadap bahasa Arab. Merujuk pada pendapat beberapa pakar  pendidikan  sebagaimana  yang  diungkapkan  oleh  Sutari  Imam  Barnadi bahwa  lingkungan  bahasa  Arab  itu  menjadi  satu  kesatuan  yang  tak  dapat terpisahkan  karena  saling  mempengaruhi  (lingkungan  keluarga,  lingkungan sekolah,  lingkungan  masyarakat).  Maksudnya,  penciptaan  dan  pengelolaan lingkungan bahasa Arab tidak bisa dibatasi oleh satu lingkungan saja tetapi harus melibatkan  dan  mensinergikannya  dengan  lembaga  pendidikan  lingkungan tersebut. 13
Bahan ajar dapat diartikan bahan-bahan atau materi pelajaran yang disusun secara  lengkap  dan  sistematis  berdasarkan  prinsip-prinsip  pembelajaran  yang
12 Muhbib  Abdul  Wahab,  “Pembelajaran  Bahasa  Arab  Di  Era  Posmetode,” Arabiyat: Jurnal Pendidikan Bahasa Arab Dan Kebahasaaraban 2, no. 1 (2015): 59–74.
13 Ismail  Suardi  Wekke, Pembelajaran  Bahasa  Arab  Di  Madrasah (Yogyakarta: Deepublish, 2018), 166.
digunakan  guru  dan  siswa  dalam  proses  pembelajaran.    Bahan  ajar  bersifat bersifat  sistematis  artinya  tersusun  secara  urut  sehingga  mempermudah  siswa belajar. Bahan ajar juga bersifat unik dan spesifik. Maksudnya, bahan ajar hanya digunaakan  untuk  sasaran  tertentu  dan  dalam  proses  pembelajaran  tertentu,  dan spesifik  artinya  isi  bahan  ajar  dirancang  sedemikian  rupa  hanya  untuk  mencapai kompetensi tertentu dari sasaran tertentu.
Bagi  guru  dan  peserta  didik,  bahan  ajar  sangat  penting  dalam  kegiatan pembelajaran.  Guru  akan  mengalami  kesulitan  dalam  meningkatkan  efektifitas pembelajarannya  jika  tanpa  disertai  bahan  ajar  yang  lengkap.  Begitu  pula  bagi peserta  didik,  tanpa  adanya  bahan  ajar,  peserta  didik  akan  menggalami  kesulitan dalam  belajarnya.  Hal  tersebut  diperparah  lagi,  jika  guru  menjelaskan  materi pembelajaran  cepat  dan  kurang  jelas.  Oleh  karena  itu,  bahan  ajar  merupakan  hal yang  sangat  penting  untuk  dikembangkan  sebagai  upaya  meningkatkan  kualitas pembelajaran.

## Asas-Asas Pengembangan Bahan Ajar Bahasa Arab
Penyusunan  dan  pengembangan  bahan  ajar  Bahasa  Arab  harus memperhatikan  landasan  atau  asas-asasnya,  hal  ini  penting  dilakukan  agar bahanajar  yang dihasilkan dapat  mnjadi  bahan rujukan  yang sesuai  degan situasi dan  kondisi  peserta  didik  yang  menggunakannya.  Asas-asas  yang  harus diperhatikan dalam membuat bahan ajar Bahasa Arab sebagaimana disebutkan Al- Ghali dan Abdullah  yaitu asas  sosial  budaya, asas  psikologi, asas  kebahasan dan pendidikan,  dan  karakteristik  bahan  ajar  bahasa  arab.  Untuk  mencapai pembelajaran  yang  efektif  dan  efisien  serta  sampai  pada  tujuan,  pengembangan atau revisi secara berkala tentu menjadi hal yang sangat penting. 14 Dick and Carey menemukan  ada  dua  pengembangan  revisi  yang  perlu  dipertimbangkan  untuk mencapai hal di atas: a) revisi terhadap isi atau substansi bahan pembelajaran agar lebih cermat, b) revisi terhadap cara-cara yang dipakai dalam menggunakan bahan pembelajaran. 15
14 Muhammad  Syaifullah  and  Nailul  Izzah,  “Kajian  Teoritis  Pengembangan  Bahan  Ajar Bahasa Arab,” Arabiyatuna: Jurnal Bahasa Arab 3, no. 1 (2019): 127–44.
15 M  A  Mukhlisah, Membuka  Tabir  Pengembangan  Guru  Di  Lingkungan  Kementerian Agama RI (Banda Aceh: Ar-Rainiry Press, 2020), 85.
Pada  pembahasan  ini  kita  akan  membahas  tentang  pengembangan  bahan ajar.  Dalam  hal  ini  tentu  banyak  hal-yang  perlu  dipertimbangkan  oleh  seorang guru  dalam  mengembangkan  bahan  ajar.  Hamid  memberikan  beberapa  faktor yang  perlu  diperhatikan  dalam  mengembangkan  bahan  ajar,  yaitu  isi  bahan  ajar, ketepatan  cakupan,  ketercernaan  materi,    penggunaan  bahasa,  perwajahan  atau pengemasan, lustrasi, dan kelengkapan komponen. 16

## Metodologi Penelitian
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  dan  pengembangan R  &  D yang digunakan  sebagai  langkah  untuk  menghasilkan  produk.  Adapun  langkah  yang digunakan, yaitu: analisis kebutuhan, perencanaan produk dan pengumpulan data, desain  produk  awal,  validasi  ahli  materi,  validasi  ahli  media,  uji  coba  lapangan, penyempurnaan  produk  akhir  sehingga  menghasilkan prototype produk pembelajaran  bahasa  Arab  berbasis  drama  drama.  Hasil  penelitian  dan pengembangan  berbentuk  produk  pembelajaran  berupa  modul  berbasis  naskah drama  dan  penerapannya  berbasis  metode  drama.  Sampel  dalam  penelitian  ini adalah 30 mahasiswa IAIN Pontianak. Analisis kebutuhan dilaksanakan pada 12– 24  September  2018.  Selanjutnya,  hasil  analisis  kebutuhan  digunakan  sebagai pedoman  untuk  membuat  produk  modul  klub  drama  bahasa  Arab  sebagai  bahan ajar.

## Hasil dan Pembahasan Penelitian

## Pengembangan Materi Klub Drama Bahasa Arab
Secara  garis  besar  dapat  dikatakan  bahwa  materi  pembelajaran ( instructional materials ) adalah pengetahuan, keterampilan, dan sikap yang harus dikuasai mahasiswa dalam rangka memenuhi memenuhi standar kompetensi yang ditetapkan.  Dalam  hal  ini,  pembelajaran  menempati  posisi  yang  terpenting  dari keseluruhan  kurikulum,  yang  harus  dipersiapkan  agar  pelaksanaan  pembelajaran dapat mencapai sasaran.  Sasaran tersebut harus sesuai dengan standar kompetensi dan  kompetensi  dasar  yang  harus  dicapai  oleh  mahasiswa.  Artinya  materi  yang
16 Muhammad  Syaifullah  and  Nailul  Izzah,  “Kajian  Teoritis  Pengembangan  Bahan  Ajar Bahasa Arab,” Arabiyatuna: Jurnal Bahasa Arab 3, no. 1 (2019): 127–44.
ditentukan  untuk  kegiatan  pembelajaran  hendaknya  materi  yang  benar-benar menunjang  tercapainya  standar  kompetensi  dan  kompetensi  dasar,  serta tercapainya  indikator.  Jenis-jenis  materi  pembelajaran  dapat  diklasifikasikan sebagai berikut:
1. Fakta,  yaitu  segala  hal  yang  berwujud  kenyataan  dan  kebenaran,  meliputi nama-nama  objek,  peristiwa,  sejarah,  lambang,  nama  tempat,  nama  orang, nama bagian komponen pada suatu benda, dan sebagainya.
2. Konsep,  yaitu  segala  yang  berwujud  pengertian-pengertian  baru  yang  bisa timbul  sebagai  hasil  pemikiran  meliputi  defenisi,  pengertian,  ciri  khusus, hakikat, inti/isi dan sebagainya.
3. Prinsip,  yaitu  berupa  hal-hal  utama,  pokok,  dan  memiliki  posisi  terpenting, meliputi  dalil,  rumus,  paradigm,  teori,  serta  hubungan  antar  konsep  yang menggambarkan implikasi sebab akibat.
4. Prosedur,  merupakan  langkah-langkah  sistematis  ataau  berurutan  dalam mengerjakan suatu aktivitas kronologi suatu sistem.
5. Sikap  atau  nilai,  merupakan  hasil  belajar  aspek  sikap,  nilai  kejujuran,  kasih saying,  dan  tolong  menolong,  semangat  dan  minat  belaajar  dan bekerja.Prinsip-prinsip  pengembangaan materi 17
waNazhariyatul  wahdah telah  diperkenalkan Abul  Abbas  al-Mubarrad yang  menjelaskan  bahwa  sistem  pengajaran  bahasa  yang  memandang  kepada bahasa  itu  sendiri  sebagai  bahasa,  bahwa  bahasa  sebagai  alat  komunikasi  antara manusia  merupakan  kebutuhan  utuh  dan  kebulaatan,  kait  mengait  atau  saling berhubungan,  tidak  terbagi-bagi  dan  berbda-beda.  Sedangkan  teori wahdah memiliki  persamaan  pandangan  dengan correlated  curriculum. 18 Menurut Nasution  menjelaskan  bahwa correlated  curriculum adalah  bentuk  kurikulum yang disusun dengan tujuan supaya ada hubungan antar mata pelajaran yang satu dengan  yang  lainnya. 19 Menurut  Basyiruddin  Usman  menunjukkan  bahwa correlated  curriculum merupakan  suatu  bentuk  kurikulum  yang  menunjukkan hubungan  (korelasi)  antara  satu  mata  pelajaran  dengan  mata  pelajaran  yang
17 Ina Magdalena et al., “Analisis Bahan Ajar,” Nusantara 2, no. 2 (2020): 311–26.
18 Nur Hizbullah and Zaqiatul Mardiah, “Masalah Pengajaran Bahasa Arab Di Madrasah Aliyah Di Jakarta,” Jurnal Al-Azhar Indonesia Seri Humaniora 2, no. 3 (2015): 189–98.
19 Aset  Sugiana,  “Proses  Pengembangan  Organisasi  Kurikulum  Dalam  Meningkatkan Pendidikan Di Indonesia,” PEDAGOGIK: Jurnal Pendidikan 5, no. 2 (2018): 257–73.
lainnya,  tetapi  tetap  memperhatikan  karakteristik  tipe  bidang  studi  tersebut. Correlated  curriculum mengandung  makna  bahwa  sejumlah  mata  pelajara dihubungkan  dengan  mata  pelajaran  yang  lain,  sehingga  ruang  lingkupnya semakin luas. Bentuk  kurikulum ini adalah usaha untuk  mengurangi  kelemahaan yang ada pada subject mater curriculum. 20
Menurut Tayar Yusuh Nazhariyatul wahdah dalam bahasa inggris disebut all  in  one  system, metode  unit  atau Unit  Method ,  artinya  bagian-bagian  yang memiliki  kesatuan  lengkap  dan  bulat  (terpadu). 21 Selanjutnya  sistem  ini  dalam bahasa Inggris juga disebut dengan integrated system / all in one system, yaitu teori kesatuan dan pembelajaran bahasa ialah memandang kepada bahasa sebagai  satu kesatuan  yang  saling  berkaitan  dan  tidak  memandang  sebagai  bagian  yang terpisah-pisah.
Sesungguhnya  menciptakan  lingkungan  bahasa  Arab  yang  kondusif tidaklah  mudah.  Brown  H.    Douglas  memberikan  beberapa  persyaratan  dalam menciptakan lingkungan bahasa Arab, yaitu:
1. Mendapatkan  apresiasi  positif  terlebih  dahulu  dari  pihak-pihak  terkait.
Misalnya  menciptakan  lingkungan  bahasa  Arab  di  kampus,  maka  apresiasi dosen  bahasa  Arab,  mahasiswa  bahasa  Arab,  Ketua  Jurusan  bahasa  Arab, pimpinan  fakultas,  dan  lain-lainnya.  Hal  ini  dilakukan  untuk  untuk  melihat seberapa besar kebutuhan pengembangan bahasa Arab di lingkungan kampus. Selanjutnya,  menurut  Brown  munculnya  motivasi  dari  apresiasi  positif  akan melahirkan  penemuan,  perubahan,  aktivitas,  gerakan,  solusi,  dan  adaptasi terhadap lingkungan berbahasa.
2. Mengkreasi  aturan  main  yang  jelas  mengenai  format  dan  model pengembangan  lingkungan  bahasa  Arab  yang  dikehendaki  oleh  lembaga. Melalui  aturan  main,  pengelolaan  lingkungan  bahasa  yang  dikembangkan akan terikat pada komitmen visi dan misi bersama. Kemudian, aturan tersebut
20 Vina  Zuzun  Nursekha,  “Model  Manajemen  Correlated  Curriculum  Untuk  Penanaman Karakter  Islami  Pada  Pusat  Kegiatan  Belajar  Mengajar  (PKBM)  Berbasis  Tahfidz  Qur’an  Di Kabupaten Temanggung” (Skripsi, Universitas Muhammadiyah Magelang, 2020), 67.
21 Novita  Rahmi,  “Problematika  Penerapan  Sistem  Nazhariyyah  Al  Wahdah  Pada Pembelajaran  Bahasa  Arab  Di  Madrasah  Aliyah  Se-Kota  Metro  Tahun  2018,” An  Nabighoh 21, no. 01 (2019): 61–76.
disosialisasikan kepada  mahasiswa agar mereka  mempunyai  apresiasi  positif terhadap bahasa Arab.
3. Menyiapkan  dan  mengoptimalkan  praktisi-praktisi  bahasa  Arab  yang kompeten  yang  dapat  menggerakkan  ( muharrik )  lingkungan  bahasa  Arab yang  diciptakan,  seperti native  speakers ( nathiq  bi  al-lughah  al-‘arabiyah ), dosen bahasa Arab,  alumni bahasa Arab, serta mahasiswa bahasa Arab.
4. Menyiapkan  pendukung  penunjang  yang  memadai,  seperti  sarana  dan prasarana, reward bagi penggerak penciptaan lingkungan bahasa. 22
Pendekatan  yang  cocok  digunakan  dalam  pembelajaran  bahasa  berbasis drama  menurut  Nurhadi  dalam  Mundilarto  adalah Contextual  learning .  Diyakini dalam  pembelajarannya  mengarahkan  pengajar  mengaitkan  antara  materi-materi yang  diajarkan  dengan  situasi  yang  nyata,  situasi  yang  dialami  oleh  pembelajar dan  mendorongnya  utuk  membuat  hubungan  antar  pengetahuan  yang  dimiliki dengan  penerapannya  dalam  kehidupan  mereka  sebagai  anggota  keluarga  dan kelompok  masyarakat. 23 Konsep  pembelajaran  kontektual  tidak  bersifat  ekslusif tetapi dapat digabungkan dengan model-model pembelajaran  yang lain, misalnya penemuan, keterampilan proses, eksperimen, demonstrasi, diskusi, dan lain-lain. 24
Yuliawati juga menjelaskan dalam proses pembelajaran secara kontektual pembelajar  akan  mendapati  satu  atau  lebih  bentuk  pembelajaran,  seperti:  1) Relating (mengaitkan). Pembelajar diarahkan untuk mengaitkan sesuatu yang baru dengan pengalamn hidupnya; 2) Experience (mengalami). Belajar dalam konteks penemuan ( discovery ) dan penciptaan ( invention ); 3) Applying (mengaplikasikan). Belajar  dalam  konteks  bagaimana  pengetahuan  atau  informasi  dapat  digunakan dalam  berbagai  situasi;  4) Cooperating (bekerjasama).  Belajar  dalam  konteks menghubungkan  atau  mengkaitkan  pengetahuan  baru  dengan  pengalaman  hidup
22 Rahmi.  “Problematika Penerapan Sistem  Nazhariyyah  Al  Wahdah Pada Pembelajaran Bahasa  Arab Di Madrasah  Aliyah  Se-Kota Metro Tahun 2018,” An Nabighoh 21, no. 01 (2019): 61–76.
23 Muhammad  Hendri  Nuryadi  and  Pipit  Widiatmaka,  “Strengthening  Civic  Literacy Among  Students  Through  Digital  Literacy  in  Society  5.0,” Journal  of  Education  and  Learning
(EduLearn) 17, no. 2 (2023): 215–20,
https://doi.org/https://doi.org/10.11591/edulearn.v17i2.20746.
24 Nafilatus Sholah,  “Implementasi Contextual Teaching  Learning Dalam Meningkatkan Prestasi  Pembelajaran  Fikih  Siswa  Kelas  VIII  A  MTsN  Pohjentrek-Pasuruan”  (Universitas  Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim, 2010), 45.
secara bersama-sama; 5) Transferring (berbagi). 25 Belajar menjadi sangat penting untuk meningkatkan pengetahuan, keterampilan dan sikap mahasiswa. 26

## Bermain dan Belajar Bahasa Arab Di Klub Drama IAIN Pontianak
Analisis  kebutuhan  dilakukan  untuk  mengukur  kebutuhan  mahasiswa terhadap peningkatan keterampilan bahasa Arab melalui modul pembelajaran klub drama  bahasa  Arab,  khususnya  pada  materi  peningkatan  keterampilan  berbahasa Arab.  Data  yang  diperoleh  kemudian  digunakan  untuk  menyusun  perangkat pembelajaran  klub  drama  berupa  bahan  ajar  yang  sesuai  dengan  kebutuhan  dan minat mahasiswa IAIN Pontianak. Data diperoleh dari analisis kebutuhan melalui pengisian kuesioner oleh 30 mahasiswa IAIN Pontianak sebagai sampel. Analisis kebutuhan  dilaksanakan  pada  12–24  September  2018.  Selanjutnya,  hasil  analisis kebutuhan digunakan sebagai pedoman untuk membuat produk modul klub drama bahasa Arab sebagai bahan ajar.
Kuesioner  analisis  kebutuhan  mahasiswa  terdiri  dari  delapan  pertanyaan dengan  beberapa  pilihan  jawaban  disetiap  pertanyaan.  Kuesioner  analisis kebutuhan  bertujuan  membantu  peneliti  menyusun  materi  modul  pembelajaran yang  sesuai  dengan  taraf  perkembangan  mahasiswa.  Analisis  data  kebutuhan dilakukan  setiap  indikator  pertanyaan  yang  telah  diisi  oleh  30  mahasiswa  IAIN Pontianak. Hasil analisis data kebutuhan mahasiswa sebagai berikut:
1. Pendekatan dan Metode
2. Gaya Belajar
3. Bahan Ajar
4. Bahan Ajar yang Digunakan Dosen Dapat Membantu Memahami Materi
5. Tampilan Menarik
6. Ketertarikan Membaca Naskah Drama
7. Naskah Drama Sebagai Media Pembelajaran.
25 Sholah,  “Implementasi  Contextual  Teaching  Learning  Dalam  Meningkatkan  Prestasi Pembelajaran Fikih Siswa Kelas VIII A MTsN Pohjentrek-Pasuruan.”
26 Pipit  Widiatmaka,  “Pendidikan  Kewarganegaraan  Sebagai  Ujung  Tombak Pembangunan Karakter Pancasila Di Perguruan Tinggi,” Pancasila: Jurnal Keindonesiaan 1, no. 2 (2021): 176–85, https://doi.org/https://doi.org/10.52738/pjk.v1i2.41.
Kuesioner analisis kebutuhan dosen terdiri dari sepuluh pertanyaan dengan beberapa  pilihan  jawaban.  Hasil  analisis  kebutuhan  dosen  menunjukkan  bahwa hingga saat ini dosen masih menggunakan pendekatan dan metode ceramah dalam proses pembelajaran. Kesulitan yang dihadapi dosen dalam pembelajaran Bahasa Arab  berhubungan  dengan  alokasi  waktu  dan  bahan  ajar.  Selanjutnya,  dosen kurang  setuju  jika  naskah  drama  digunakan  sebagai  media  pembelajaran  karena kurang  sesuai  dengan  materi.  Selain  itu,  dosen  memilih  teks  dan  contoh-contoh sebagai  tampilan  naskah  drama  bila  digunakan  sebagai  media  pembelajaran Bahasa Arab.
Penelitian  pengembangan  ini  diawali  dengan  pemilihan  materi pembelajaraan Bahasa Arab mahasiswa IAIN Pontianak. Materi yang dipilih yaitu materi naskah drama (dialog atau hiwar). Pemilihan naskah drama sebagai materi dikarenakan  banyak  memuat  unsur-unsur  yang  terkandung  dalam  keterampilan berbabahsa dan media yang sesuai dengan materi ini sangat kurang. Selanjutnya, materi  tersebut  diimplementasikan  dalam  SK,  KD,  dan  indicator  pembelajaran. Selain  itu,  analisis  peneliti  bahwa  materi  naskah  drama  akan  mempermudah peneliti dalam mengemas materi dalam bentuk modul. Setelah melakukan analisis kebutuhan, peneliti mengolah data hasil analisis kebutuhan mahasiswa dan dosen terkait dengan media yang digunakan dalam pembelajaran keterampilan berbahasa Arab.  Data  analisis  kebutuhan  mahasiswa  dan  dosen  menunjukkan  bahwa cakupan  media  pembelajaran  berupa  teks  dan  contoh.  Selanjunya,  mahasiswa sangat  setuju  bila  materi  keterampilan  berbahasa  dikemas  dalam  bentuk  naskah drama.  Berdasarkan  data  analisis  kebutuhan  mahasiswa  dan  dosen,  peneliti kemudian  memilih  naskah  drama  untuk  dikembangkan  sebagai  media pembelajaran  peningkatan  keterampilan  berbahasa  Arab.    Komponen-Komponen dalam Naskah Drama, yaitu:
1. Sampul media naskah drama
2. Kompetensi Dasar dan Indikator
3. Pengenalan Tokoh
4. Mind Map
5. Isi Naskah
6. Instrumen Penilaian.

## Penerapan Pembelajaran Klub Drama Bahasa Arab IAIN Pontianak
Konsep  yang  digunakan  dalam  desain  dan  penerapan  modul pembelajaran  bahasa  Arab  klub  drama  bahasa  Arab  untuk  meningkatkan keterampilan  berbahasa  Arab  mahasiswa  IAIN  adalah  konsep individual  role playing  exercises .  Mahasiswa  diarahkan  untuk  meneliti,  menulis,  dan mempresentasikan  masalah  dengan  cara  dan  sudut  pandang  karakter  yang diperankan.  Sedangkan  jenis  dramanya  adalah  drama  terbimbing.  Sebelum pelaksanaan  pembelajaran  dimulai,  peneliti  menyeleksi  beberapa  materi  naskah drama berdasarkan kemampuan mahasiswa untuk dijadikan modul pembelajaran. Kemudian  peneliti  menyusun  modul  naskah  drama,  menganalisis  secara  teoritis maupun metodologis, dan menyediankan sarana atau tempat untuk mempermudah pemahaman materi naskah drama Bahasa Arab disampaikan.
Proses  awal  dalam  pelaksanaannya  adalah  menjelaskan  hubungan pembelajaran  keterampilan  Bahasa  Arab  dengan  drama.  Kemudian  secara perlahan-lahan diterapkan. Langkah-langkah pelaksanannya sebagai berikut:
1. Diskusi  dengan  mahasiswa  IAIN  Pontianak  tentang  persiapan  yang  harus dilakukan  dalam  pembelajaran  klub  drama  mengenai  waktu  pelaksanaan, konsep pelaksanaan, materi (naskah drama), dan pelaksanaan evaluasinya.
2. Menyiapkan  materi  naskah  drama  Bahasa  Indonesia.  Karena  jumlah mahasiwa  30  orang,  kemudian  dibagi  menjadi  dua  kelompok.  Setiap kelompok mendapatkan satu naskah drama jenis “ realis ”. Kelompok pertama berjumlah 14 orang dengan naskah  “ terlanjur  basah ”, naskah muatan lokal. Kelompok kedua berjumlah 16 orang dengan judul naskah “tanah warisan”.
3. Membagikan teks naskah berbahasa Indonesia untuk dibaca secara skimming (cepat)  dengan  tujuan  untuk  memperoleh  gambaran  umum,  bagian  penting, dan menyegarkan ingatan apa yang telah dibaca.
4. Membaca scanning (membaca  teliti),  memahami  kata-kata,  kalimat, memahami tanda baca, mengekspresikan bacaan melalui gerak tubuh, wajah, dan waarna suara.
5. Casting atau  menentukan  pemain  berdasarkan  peran  yang  terdapat  dalam naskah drama.
6. Tarjamah , mahaasiswa menterjemahkan teks naskah ke dalam Bahasa Arab.
Kegiatan  ini  bertujuan  untuk  menambah  perbendaharaan  kosa  kata/mufradat mahasiswa  sesuai  dengan  dialognya  masing-masing.  Kegiatan  ini  adalah bentuk  tugas  mahasiswa.  Dalam  hal  ini  dosen  memberikan  penguatan  atau arahan teknik menterjemah. Terjemah yang pertama dilakukan dengan tehnik bi  al-tasharruf/tafsiriyah (bebas).  Tehnik  ini  berorientasi  hanya  pada pemindahan makna dan kurang memperdulikan tata-tata bahasa/kaidah.
7. Maharatul  Qira’ah ,  setelah  naskah  diterjemahkan  secara  bebas  karena orientasinya  mahasiswa  hanya  mencari  mufradat  atau  kata  benda  dan  kata kerja,  dan  kata  penghubung  ( isim,  fi’il,  dan  huruf )  dan  belum  dapat  dibaca secara  benar.  Kemudian  baru  dianalisis/disusun  dengan  kaidah  yang  benar agar  teks  bisa  dibunyikan  melalui  kaidah  yang  benar  ( nahwu dan sharf ). Kegiatan  tersebut  dilakukan  sebagai  tugas  kelompok  yang  didampingi  oleh dosen.  Pada  tahap  membaca,  mahasiswa  dituntut  untuk  membaca  secara mukassyafah (keras).  Tehnik  berorientasi  pada  kejelasan  penyebutan  huruf hijaiyyah ( makharijul huruf ). Selanjutnya membaca dengan tehnik shautiyyah (perkata).  Orientasi  tehnik  ini  agar  mahasiswa  dapat  melihat  harakat  dari huruf tersebut. Kegiatan ini dilakukan berulang-ulang kemudian didiskusikan.
8. Maharatul  istima’ ,  mahasiswa  dilatih  untuk  mampu  merespon  suara-suara berbahasa Arab. Kegiatan ini dilakukan dengan tehnik sam’iyah syafawiyah . Orientasi tehnik ini mengurangi beban mahasiswa untuk menghapal, karenaa sering mendengar dengan sendirinya akan hapal.
9. Maharatul  Kalam adalah  perwujudan  dari  kegiatan maharatul  istima’ .
Kegiatan  ini  beorientasi  untuk  mewujudkan/mengekspresikan  dialog  yang diucapkan dalam bentuk acting tubuh, wajah, dan rasa.
10. Maharatul  kitabah ,  kegiatan  ini  dilakukan  sebagai  ujian  akhir.  Mahasiswa diminta  untuk  menulis  kembali  dialog  masing-masing  dengan  menggunakan tehnik imla’ mandzur .
11. Yang terakhir adalah kegiatan uji pelaksanaan lapangan sekaligus penyebaran hasil penerapan produk modul nazhariyatul waahdah berbasis drama program praktikum bahasa Arab.
Langkah  terakhir  dari  metode  penelitian  dan  pengembangan  ini.  Peneliti melakukan melakukan menyebarluaskan keunggulan produk media naskah drama dan  hasil  pembelajarannya  berupa  ujian  terbuka  yang  dapat  disaksikan  oleh seluruh  civitas  akademik  IAIN  Pontianak  mulai  dari  dosen,  pegawai,  dan mahasiswa,  siswa  Madrasah  Aliyah,  MTs,  dan  beberapa  perguruan  tinggi  yang ada di Pontianak.

## Penutup
Modul dan metode kemudian digunakan untuk meningkatkan keterampilan  berbahasa  Arab  pada  mahasiswa  IAIN  Pontianak.  Ditunjukkan dengan  masing-masing  skor  setiap  validator  yang  menilai  aspek  kelengkapan komponen,  pemilihan  materi,  ketepatan  bahasa,  desain,  dan  kemudahan  dalam penggunaan.  Berdasarkan  hasil  validasi  ahli  media  memberikan  skor  4.13 terhadap tampilan naskah drama Bahasa Arab. Ahli materi memberikan skor 4.60 terhadap  materi  naskah  drama  Bahasa  Arab,  dan  uji  lapangan    sebagai  hasil penerapan modul dalam pembelajarannya dengan skor 3,16 untuk uji coba 1, 4,11 untuk uji coba 2. Dan uji pelaksanaan lapangan sekaligus penyebaran dengan skor 4,49.  Adapun  langkah-langkah  penerapan  pembelajaran  bahasa  Arab  berbasis drama pada klub drama bahasa Arab,yaitu 1) diskusi, 2) tarjamah bi tasharruf dan bi  harfiyah ( mufradatisim,  fi’il ,  dan huruf ),  3) maharatul  qira’ah ( mukassyafah dan shautiyah ),  4) maharatul  istima’ ( sam’iyah dan syafawiyah) ,  5) maharatul kalam ( nabr dan tangim ) diekspresikan dengan gerak tubuh, wajah, dan rasa,  6) maharatul  kitabah dilakukan  dengan  tehnik imla’  madzur ,  dan  7) taqdim yaitu mempresentasikan hasil pembelajaran secara komprehensif.

## Daftar Pustaka
Arifudin,  Arifudin,  and  Bayu  Fitra  Prisuna.  “Persepsi  Mahasiswa  Program  Studi Pendidikan Bahasa Arab Terhadap Efektifitas Pembelajaran Daring Di IAIN Pontianak.” International  Journal  of  Arabic  Language  Teaching 4,  no.  02 (2022): 249. https://doi.org/10.32332/ijalt.v4i02.4673.
Azhar,  Ihsan  Satrya.  “Penerapan  Strategi  Pembelajaran  Praktik  Ibadah  Multi Mazhab Dan Relevansinya Terhadap Pembangunan Semangat Pluralisme Di Mahasiswa Prodi PAI Fitk UINSU TA 2021-2022.” Jurnal Al-Fatih 5, no. 2 (2022): 349–67.
Azizah, Siti Nur, and Afakhrul Masub Bakhtiar. “Gaya Belajar Audio Visual Dan Kinestetik  Melalui  Video  Edukasi  Terhadap  Peserta  Didik  Madrasah Ibtidaiyah.” Jurnal Al-Fatih 5, no. 2 (2022): 321–32.
Hizbullah,  Nur,  and  Zaqiatul  Mardiah.  “Masalah  Pengajaran  Bahasa  Arab  Di Madrasah Aliyah Di Jakarta.” Jurnal Al-Azhar Indonesia Seri Humaniora 2, no. 3 (2015): 189–98.
Ikhrom,  Ikhrom.  “An  Implemention  of  Integrative  Active  Learning  Strategies  In Islamic Religious Education.” Jurnal Al-Fatih 6, no. 1 (2023): 34–59.
Magdalena, Ina, Tini Sundari, Silvi Nurkamilah, Nasrullah Nasrullah, and Dinda Ayu Amalia. “Analisis Bahan Ajar.” Nusantara 2, no. 2 (2020): 311–26.
Muflihin,  Muh  Hizbul.  “Aplikasi  Dan  Implikasi  Teori  Behaviorisme  Dalam Pembelajaran  (Analisis  Strategis  Inovasi  Pembelajaran).” Khazanah Pendidikan 1, no. 2 (2009).
Mukhlisah,  M  A. Membuka  Tabir  Pengembangan  Guru  Di  Lingkungan Kementerian Agama RI . Banda Aceh: Ar-Rainiry Press, 2020.
Nursekha,  Vina  Zuzun.  “Model  Manajemen  Correlated  Curriculum  Untuk Penanaman Karakter Islami Pada Pusat Kegiatan Belajar Mengajar (PKBM) Berbasis Tahfidz Qur’an Di Kabupaten  Temanggung.”  Skripsi,  Universitas Muhammadiyah Magelang, 2020.
Nuryadi,  Muhammad  Hendri,  and  Pipit  Widiatmaka.  “Strengthening  Civic Literacy Among Students Through Digital Literacy in Society 5.0.” Journal of  Education  and  Learning  (EduLearn) 17,  no.  2  (2023):  215–20. https://doi.org/https://doi.org/10.11591/edulearn.v17i2.20746.
Rahmawati,  Sri  Mulya.  “Peran  Bi’ah  Lughawiyyah  Dalam  Menunjang Pembelajaran  Bahasa Arab Di Pondok Pesantren Darul Huffadh Tuju-Tuju Kabupaten Bone.” Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar, 2021.
Rahmi,  Novita.  “Problematika  Penerapan  Sistem  Nazhariyyah  Al  Wahdah  Pada Pembelajaran  Bahasa  Arab  Di  Madrasah  Aliyah  Se-Kota  Metro  Tahun 2018.” An Nabighoh 21, no. 01 (2019): 61–76.
Ridlo, Ubaid. “Bahasa Arab Dalam Pusaran Arus Globalisasi: Antara Pesismisme Dan Optimisme.” Ihya Al-Arabiyah: Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Arab 1, no. 2 (2015).
Sholah,  Nafilatus.  “Implementasi  Contextual  Teaching  Learning  Dalam Meningkatkan  Prestasi  Pembelajaran  Fikih  Siswa  Kelas  VIII  A  MTsN Pohjentrek-Pasuruan.”  Universitas  Islam  Negeri  Maulana  Malik  Ibrahim, 2010.
Sugiana, Aset. “Proses  Pengembangan  Organisasi  Kurikulum  Dalam Meningkatkan Pendidikan Di Indonesia.” PEDAGOGIK: Jurnal Pendidikan 5, no. 2 (2018): 257–73.
Syaifullah, Muhammad, and Nailul Izzah. “Kajian Teoritis Pengembangan Bahan Ajar Bahasa Arab.” Arabiyatuna: Jurnal Bahasa Arab 3, no. 1 (2019): 127– 44.
Syamsiyah,  Lilis,  and  Diana  Diana.  “Efektivitas  Media  Fuzzy  Felt  Untuk Meningkatkan  Kosakata  Anak  Usia  Dini.” Jurnal  Obsesi :  Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini 6, no. 4 (2022): 2700–2710. https://doi.org/10.31004/obsesi.v6i4.1421.
Thobroni,  Ahmad  Yusam,  and  Zaini  Tamin  AR.  “Problematika  Pembelajaran Mata Kuliah Tafsir Dan Hadis Tarbawi Di Perguruan Tinggi Agama Islam Di Surabaya.” Al Hikmah: Jurnal Studi Keislaman 10, no. 2 (2020): 182–96. https://doi.org/https://doi.org/10.36835/hjsk.v10i2.3533.
Unsi,  Baiq  Tuhfatul.  “Kemahiran  Berbicara  Bahasa  Arab  Melalui  Penciptaan Lingkungan  Bahasa.” Tafáqquh:  Jurnal  Penelitian  Dan  Kajian  Keislaman 3, no. 1 (2015): 123–41.
Wahab,  Muhbib  Abdul.  “Pembelajaran  Bahasa  Arab  Di  Era  Posmetode.” Arabiyat:  Jurnal  Pendidikan  Bahasa  Arab  Dan  Kebahasaaraban 2,  no.  1 (2015): 59–74.
Wekke,  Ismail  Suardi. Pembelajaran  Bahasa  Arab  Di  Madrasah .  Yogyakarta: Deepublish, 2018.
Widiatmaka,  Pipit.  “Pendidikan  Kewarganegaraan  Sebagai  Ujung  Tombak Pembangunan Karakter  Pancasila Di Perguruan  Tinggi.” Pancasila: Jurnal Keindonesiaan 1, no. 2 (2021): 176–85. https://doi.org/https://doi.org/10.52738/pjk.v1i2.41.