## PELAKSANAAN PASRAMAN KILAT DALAM PEMBENTUKAN
KARAKTER ANAK  DI DESA BENGKALA

## KECAMATAN KUBUTAMBAHAN KABUPATEN BULELENG
Putu Cory Candra Yhani STAH Negeri Mpu Kuturan candrayaniputu@yahoo.co.id
Riwayat Jurnal Artikel diterima : - Artikel direvisi : - Artikel disetujui  : -

## Abstrak
Di  era  globalisasi  ini,  kemajuan  teknologi  dan  informasi  semakin  canggih.  Ini memberi  dampak  pada  kehidupan  sosial  dan  budaya  masyarakat,  terutama  di  Bali. Perkembangan teknologi yang semakin canggih juga berimplikasi pada masyarakat Desa Bengkala; ini disebabkan oleh degradasi moral anak-anak, di desa Bengkala. Menghadapi kompleksitas kehidupan, maka pendidikan agama sangat penting dalam sistem pendidikan nasional. Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberi manfaat bagi pengembangan dan kemajuan  ilmu  pendidikan  non  formal  melalui  kegiatan  pasraman,  khususnya  dalam pelaksanaan kegiatan pasraman kilat, di desa-desa setempat. Selain itu, hasil penelitian ini diharapkan  dapat  memberikan  informasi  tentang  perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan konsep  dasar  pembelajaran  tentang  agama  Hindu.  Implementasinya  dibagi  menjadi  tiga tahap, yaitu tahap perencanaan, pelaksanaan, dan evaluasi. Dalam implementasi pasraman kilat  tentu  ada  kendala  yang  dihadapi,  tetapi  dengan  kerja  sama  yang  baik  dari  banyak pihak  maka  implementasi  pasraman  kilat  dapat  berjalan  dengan  baik  seperti  yang diharapkan,  sehingga  berkontribusi  terhadap  pembentukan  karakter  di  desa  Bengkala, Kecamatan  Kubutambahan,  Buleleng  .  Berdasarkan  analisis  peneliti,  dapat  disimpulkan bahwa penerapan ajaran etis dalam pasraman yang disertai dengan praktik langsung dapat membuat siswa memiliki pemahaman yang lebih baik dan memberikan pemahaman yang lebih dalam tentang pengajaran etika dalam perilaku atau dalam suatu komunikasi.
Kata kunci: Implementasi, Pasraman Kilat, Pembentukan Karakter

## I. Pendahuluan
Masalah sosial berdampak terhadap degradasi  moral  dan  etika  dikalangan masyarakat  khususnya  untuk  anak  muda.
Mereka dengan sangat mudah
mendapatkan  informasi  sesuai  dengan keinginannya  termasuk  yang  semestinya belum  patut  mereka  nikmati  seperti  film porno dan tindakan asusila. Disamping itu juga,  ketidaksiapan  mental  menghadapi globalisasi  menyebabkan  kebingungan
perilaku. Memunculkan penyakit-penyakit masyarakat  seperti  korupsi,  manipulasi, perampokan, penodongan, pelacuran, kenakalan remaja, dan lain-lain.
Masyarakat  di  zaman era  global ini memiliki kehidupan yang serba kompleks, hal  ini  menimbulkan  berbagai  fenomena baik  fenomena  sosial,  ekonomi,  dan budaya. Menurut Kartono (2001:2)
masyarakat yang serba kompleks, sebagai produk dari kemajuan teknologi, mekanisasi,  industrialisasi  dan  urbanisasi memunculkan  masalah  sosial.  Maksud dari masalah sosial ini adalah tingkah laku yang  dianggap  tidak  cocok,  melanggar norma  dan  adat  istiadat  atau  tidak terintegrasi dengan tingkahlaku umum.
Melalui pendidikan mental spiritual akan  terbentuk  manusia  yang  susila, bermoral serta diharapkan anak didik akan mampu  menghadapi  berbagai  masalah kehidupan.  Pendidikan  agama  Hindu dapat  menuntun  setiap  umatnya,  agar dapat hidup sejahtera dan rukun. Pendidikan  agama  Hindu  juga  dapat menjauhkan  umatnya  dari  permusuhan, bertindak  di  luar  batas  kemanusiaan, keadilan  yang  semuanya  itu  menjauhkan para  generasi  muda  untuk  berbuat  yang negatif  serta  menjauhkan  diri  dari kehancuran.  Semuanya  itu  dilakukan dengan  upaya  pembinaan  mental  dan kepribadian beragama.
Melalui pendidikan Pasraman Kilat
diharapkan  kepada  generasi  muda  Hindu kedepannya dapat meningkatkan
pengetahuan  spiritual  agama  Hindu  dan mengembangkan kepribadian serta menciptakan insan berkualitas, baik secara
jasmani maupun rohani demi terwujudnya tujuan Agama Hindu yaitu kebahagiaan di dunia  dan  di  akhirat  ( Moksartam  Jagad Hita ya ca iti Dharma ).
II. Pembahasan 1. Bentuk Pelaksanaan Pasraman

## Kilat Di Desa Bengkala
Prinsip-prinsip  perencanaan  yang diterapkan  di Pasraman  Kilat Desa Bengkala Kecamatan Kubutambahan Kabupaten Buleleng kegiatan direncanakan sekarang dilaksanakan sekarang,  kalau  ada  kekurangan  akan ditambahkan  atau  diperbaiki.  Kebenaran itu  dalam  proses,  dari  proses  kebenaran kecil menuju kebenaran besar.
Perencanaan  pembelajaran  agama  Hindu di Pasraman  Kilat Desa  Bengkala Kecamatan  Kubutambahan    Kabupaten Buleleng  dilakukan  dengan  sederhana, akan tetapi terprogram secara berkelanjutan,  secara  teori  memang  tidak disebutkan  teori-teori  yang  berpengaruh untuk mewujudkan perencanaan pembelajarannya.  Secara  jelas  di  dalam perencanaan  tersebut  terdapat  unsur kognitif, apektif, dan psikomotor.
Pada pagi harinya dilaksanakan puja dan dharma  wacana (wejangan  rohani) atau upanisad serta  pengkajian  terhadap
upanisad , hal ini biasanya dilakukan oleh Acarya di Pasraman sekaligus memberikan  bimbingan  rohani  terhadap siswa  yang  ada  di  Pasraman.  Setelah  itu dilangsungkan Yoga Asanas yang dimaksudkan  untuk  menjaga  kesehatan dan  keseimbangan  tubuh  dengan  pikiran para warga Pasraman. Setelah melaksanakan  aktivitas Yoga  Asanas ,
barulah anak-anak Pasraman sarapan pagi, sebelum  makan  biasanya  dilakukan  puja untuk makan.
Gambar Anak-anak Sedang Melaksanakan Sikap Yoga Sumber: Dokumen Pribadi
Gambar hasil karya anak-anak tangan membuat ulat-ulatan Sumber: Dokumen Pribadi
Aktivitas  warga  Pasraman  adalah melaksanakan  kerja  tangan,  hal  ini  diisi dengan aktivitas membuat ulat-ulatan serta mempelajari  filsafat  Hindu,  sifatnya kontinyu dan dilaksanakan bersama-sama. Juga  mendapatkan  ilmu  tambahan  dari instruktur ketika melaksanakan ilmu-ilmu yang  berguna  untuk  masing-masing pribadi. Di luar pelajaran spiritual masing- masing  siswa  diarahkan  untuk  belajar ilmu-ilmu  keterampilan  seperti  ber-yoga
dan meditasi serta keterampilan
Uparengga .
2. Kendala Dalam Pelaksanaan Pasraman Kilat Dalam Pembentukan  Karakter  Anak  Di Desa Bengkala
Kendala  yang  lebih  mempengaruhi saat  proses  kegiatan  belajar  mengajar berlangsung  di  kelas  adalah  faktor  intern yang muncul dari peserta itu sendiri seperti kurangnya  konsentrasi  dan  perhatian peserta  saat  proses  kegiatan  belajar mengajar  berlangsung  karena  khusus untuk mata pelajaran agama Hindu peserta yang  terdiri  dari  2  kelas  yang  terdiri  dari kelas A dan B dalam kegiatan pembelajaran  agama  Hindu  dijadikan  1 kelas. Kendala ekstern yang dihadapi guru pendidikan agama Hindu dalam menerapkan ajaran agama Hindu di  Desa Bengkala  adalah  berasal  dari  lingkungan sekitar  serta  perhatian  dari  keluarga. Konsentrasi  peserta  di  dalam  kelas  serta peranan  orang  tua  dirumah  memberikan pengaruh  yang  besar  terhadap  sikap maupun prestasi peserta di sekolah.
1) Kendala Pada Sarana Dan Prasarana Kendala-kendala yang dihadapi dalam  pelaksanaan Pasraman  Kilat Desa Bengkala,  yaitu:  (1)  Masih  minimnya bahan kepustakaan yang dapat menambah wawasan  tentang  ajaran  agama  Hindu  di Pasraman  Kilat di  Desa  Bengkala Kecamatan  Kubutambahan  Kabupaten Buleleng. Peserta merasa kurang puas atas jawaban dari pertanyaan yang
ditunjukankepada  orang  tua,  instruktur, atau  tokoh  masyarakat  sehingga  peserta merasa kurang percaya diri akan apa yang diketahuinya  dan  merasa  minder  dalam menghadapi pertanyaan dari umat lain. (2) minimnya  pakaian  tari, Gamelan dan buku-buku Kidung.
2) Kendala Pada Guru
Selain  tenaga  Guru  yang  minim, kendala  yang  muncul  pada Pasraman Kilat Desa  Bengkala  adalah  keterbatasan pengetahuan  guru dalam  hal  memberikan materi. Guru kurang bisa memahami pola pembelajaran  yang  cocok  diterapkan  di Pasraman  Kilat Desa  Bengkala.  Sebab pemilihan  metode  pengajaran  yang  baik sangat mempengaruhi pemahaman peserta tentang materi yang diajarkan.
3) Kendala Pada Peserta
Pembelajaran  di  sekolah  atau  di Pasraman dihadapkan  dengan  sejumlah karateristik  peserta  yang  beranekaragam. Ada  peserta  yang  dapat  menempuh kegiatan  belajarnya  secara  lancar  dan berhasil  tanpa  mengalami  kesulitan, namun  disisi  lain  tidak  sedikit  pula  yang justru dalam belajarnya mengalami berbagai kesulitan. Seperti kesulitan yang bersifat  psikologis,  sosiologis  maupun fisiologis,  sehingga  pada  akhirnya  dapat menyebabkan prestasi belajar yang dicapainya  berada  dibawah  semestinya. Kendala-kendala dalam pelaksanaan Pasraman  Kilat Desa  Bengkala  tidak hanya  bersumber  dari  internal  personal masing-masing,  tetapi  juga  berasal  dari sarana  prasarana,  peserta  dan  pengajar. Namun  kendala  kendala  tersebutdapat
ditanggulangi  dan  diatasi  karena  adanya kerjasama yang baik dari semua pihak.
3. Kontribusi Pasraman Kilat Terhadap  Pembentukan  Karakter Anak Di Desa Bengkala
1. Kontribusi Bagi Peserta
Penerapan  ajaran  etika  di  sekolah yang  disertai  dengan  praktek  langsung dapat membuat para anak lebih memahami dan  memberikan  pengertian  yang  lebih mendalam  tentang  ajaran  etika  dalam bertingkah  laku  ataupun  dalam  berkata- kata. Peranan guru serta orang tua sangat besar  dalam  merubah  tingkah  laku  anak dari sejak dini hingga dewasa nantinya.
2. Kontribusi Bagi Keluarga
Pelaksanaan Pasraman Kilat sangat memberikan   kontribusi yang baik untuk anaknya.  Banyak  perubahan  sikap  dan prilaku yang dilihat, salah satu diantaranya adalah anak sudah mulai untuk membiasakan  diri  berinteraksi  dengan baik  kepada  keluarga,  ajaran-ajaran  etika dan  sopan  santun  juga  mulai  diterapkan dalam lingkungan keluarga seperti halnya selalu  ingat  untuk  mengucapkan “Om Swastyastu” . Selain itu juga, anak mampu untuk mengaplikasikan ilmu yang didapat pada  saat  pelaksanaan pasraman  Kilat misalnya  pada  saat  hari  raya  hindu,  anak ikut  membantu  orang  tuanya  untuk Mejejaitan.
3. Kontribusi Bagi Masyarakat
Kehadiran Pasraman  Kilat di  Desa Bengkala  sangat  berkontribusi  dalam membantu  mengoptimalkan  pendidikan agama  Hindu  kepada  generasi  muda.
Selain pendidikan agama
Hindu, pendidikan  etika  dan  budaya  yang diajarkan  juga  berkontribusi  membentuk sikap  dan  perilaku  anak  didik  ketika kembali  ke  masyarakat.  Masyarakat  akan merasa  nyaman  apabila  berkomunikasi dengan  anak  yang  berasal  dari  Desa Bengkala dikarenakan ketika anak berbicara serta bertingkah laku menggunakan  etika  yang  baik.  Dengan demikian dampak penerapan ajaran agama Hindu  di Pasraman  Kilat Desa  Bengkala juga dirasakan oleh masyarakat sekitar.
III. Penutup

## 1. Simpulan
Berdasarkan  hasil  analisis  mengenai
Pelaksanaan Pasraman  Kilat Dalam Pembentukan Karakter Anak Desa Bengkala,  Kecamatan  Kubutambahan, Kabupaten Buleleng maka dapat dipaparkan  beberapa  simpulan  dalam penelitian ini sebagai berikut:
1) Bentuk  pelaksanaan Pasraman  Kilat
dalam pembentukan karakter anak usia 8-12 tahun di Desa Bengkala Kecamatan  Kubutambahan  Kabupaten Buleleng adalah dengan belajar bersama  di  luar  sekolah.  Kehadiran Pasraman  kilat di  Desa  Bengkala sangat  disambut    gembira  dan  penuh antusias  oleh  masyarakat  hindu  yang ada  Bengkala  dan  di  sekitarnya.
Dengan adanya Pasraman ini masyarakat  melihat  bahwa  ada  wadah bagi remaja hindu untuk bisa memperoleh dan mempelajari pengetahuan  tentang  ajaran  agama hindu  di  Desa  ini.  Begitu  juga  dengan
adanya  pembinaan  oleh Pasraman Kilat terhadap ajaran agama hindu terus mendapat  dukungan  dari  masyarakat hindu.  dalam  pelaksanaan  pasraman dibagi menjadi tiga tahapan yakni tahap perencanaan  yaitu  persiapan  serta konsep pembelajaran dalam pasraman. Yang  kedua  yaitu  tahap  pelaksanaan yaitu pemberian materi, strategi pembelajaran  dan  juga  pola-pola pembelajaran  yang  diterapkan  dalam pasraman  kilat.  Ketiga  yakni  tahap evaluasi  yakni  penilaian  serta  evaluasi tentang kelemahan metode pengajaran.
2) Kendala-kendala  yang  dihadapi  dalam pelaksanaan Pasraman  Kilat dalam pembentukan  karakter  anak  di  Desa Bengkala  Kecamatan  Kubutambahan Kabupaten  Buleleng  ada  tiga  yakni kendala  dalam  sarana  dan  prasarana, kendala  pada  anak  dan  kendala  pada guru.  Kendala  pada  sarana  dan prasarana  yaitu  minimnya  sarana  dan prasarana yang ada yang membuat anak dan  guru  terbatas  dalam  proses pembelajaran.
Serana sebagai penunjang dalam pembelajaran
memiliki peranan yang sangat penting. Yang  kedua  adalah  kendala  pada  guru yakni  tenaga  guru  yang  kurang  dalam memberikan  pelajaran.  Selain  itu  juga kemampuan  guru  dalam  menjelaskan juga  terbatas.  Sebab  peranan  guru dalam  proses  pembelajaran  sangatlah penting.  Ketiga  adalah  kendala  pada anak  dimana  anak  kurang  dalam menyerap  materi  pelajaran.  Kendala pada  anak  seperti  kesulitan  yang bersifat  psikologis,  sosiologis  maupun
fisiologis,  sehingga  pada  akhirnya dapat  mennyebabkan  prestasi  belajar yang  dicapainya  berada  dibawah semestinya.
3) Kontribusi Pasraman  Kilat terhadap pembentukan  karakter  anak  di  Desa Bengkala  Kecamatan  Kubutambahan Kabupaten  Buleleng  sangatlah  besar baik kontribusi bagi anak maupun juga bagi  masyarakat.  Berdasarkan  hasil analisa peneliti, maka dapat disimpulkan  bahwa  penerapan  ajaran etika  di  sekolah  yang  disertai  dengan praktek  langsung  dapat  membuat  para anak lebih memahami dan memberikan pengertian  yang  lebih  mendalam tentang  ajaran  etika  dalam  bertingkah laku  ataupun  dalam  berkata-kata. Peranan  guru  serta  orang  tua  sangat besar dalam merubah tingkah laku anak dari sejak dini hingga dewasa nantinya. Selain itu pasraman kilat juga berkontribusi  dalam  menyampaikan nilai-nilai  yang  terkandung  dalam ajaran sraddha dan bhakti kepada anak yang sasarannya adalah menyentuh hati nurani, budi pekerti dan moral sehingga anak  dapat  menghayati  ajaran  tersebut dalam hati sanubarinya yang selanjutnya dapat mengamalkan dalam kehidupannya
sehari-hari yang tercermin kepada pola pikir, perkataan dan  perbuatan,  seperti  berpikir  yang baik dan benar, berkata-kata yang benar begitu  juga  bertingkah  laku  yang  baik dan benar.
2. Saran
Hal-hal  yang  dapat  disarankan
dengan memperhatikan kondisi
dilapangan  penelitian  adalah  sebagai berikut:
1) Bagi pemegang kebijakan di Pasraman Kilat  agar  senantiasa  mengajak  semua komponen umat hindu untuk membantu  kegiatan  strategis  terkait tentang  pembinaan  generasi  muda Hindu kedepan. 2) Kepada Desa Pakraman dan pemerintah yang tetap konsisten melaksanakan program-program dengan terus membina,
mengembangkan  pasraman  di  seluruh
Bali dengan dukungan dana.
3) Kepada  pemerintah  diharapkan  dapat memberikan  perhatian  khusus  kepada pendidikan non formal seperti pasraman  kilat,  sebab  pasraman  akan memberikan  pendidikan  etika  dan moral yang baik.

## Daftar Pustaka
Abdulah Syukur. 1987. Kumpulan Makalah “Study Implementasi Latar Belakang Konsep Pendekatandan Relevansinya Dalam  Pembangunan ”,  Persadi: Ujung Pandang Adiputra, I Gede Rudia. 2003. Pengetahuan Dasar Agama Hindu .  Jakarta:  STAH  Dharma Nusantara. Adisusilo, Sutarjo, J.R. 2012. Pembelajaran Nilai Karakter .
Jakarta: PT Raja GrafindoPersada.
Ahmad  Tafsir.  2004.  Ilmu  Pendidikan
Dalam  Perspektif  Islam.  Bandung
:Remaja RosdaKarya.
Ahmad  Tafsir.  2009. Ilmu  Pendidikan
Budi Pekerti . Bandung: RemajaRosdaKarya.
Arikunto,  Suharsimi.  1986. Prosedur Penelitian. Jakarta: RinekaCipta. Arikunto,  Suharsimi.  1997. Prosedur Penelitian. Jakarta: RinekaCipta.
Arikunto,  Suharsini.  2002. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik . Jakarta: Rineka Cipta
Arikunto,  Suharsimi,  2005. Dasar-dasar
Evaluasi  Pendidikan. Yogyakarta:
Bumi Aksara. Arikunto,  Suharsimi,  2006, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek . Jakarta : Rineka Cipta. Atmadja,  Jiwa.  2013.  Pemahaman Dan Penerapan  Nilai-Nilai  Pendidikan
Karakter  Dalam  Pembelajaran
Pendidikan    Agama  Hindu  Di Sekolah .  Makalah  STKI  Agama Hindu Azhari.  2004. Psikologi  Umum  Dan Perkembangan . Jakarta: Teraju Azwar,  Saefudin,  MA.  2003. Metode Penelitian. Yogyakarta:  Pustaka
Pelajar. Balai Pustaka, 2007. Kamus Besar Bahasa
Indonesia. Departemen Pendidikan Nasional. Bogdan,  dan  Biklen.  1982. Qualitative Research  for  Education  ,an
Introduction  to  Theory  and Methods .  Second  Edition.Allyn and Bacon A Division of Simon
& Schuster Inc.
Bungin, Burhan. 2001. Metodologi Penelitian  Kualitatif  Aktualisasi Metodologis  Ke  Arah  Ragam
Varian.  Jakarta:  Raja  Grafindo Perkasa BS,  Basuki.  2001. Pedoman  Penciptaan Suasana  Sekolah  yang  Kondusif Dalam  Rangka  Pembudayaan Budi Pekerti Luhur Bagi  Warga Sekolah . Jakarta: Depdiknas. Cahyo,  Agus.  2013. Panduan  Aplikasi Teori-Teori  Belajar  Mengajar Teraktual dan Terpopuler . Yogyakarta: DIVA Press Dantes, Nyoman. 1999. Metode Penelitian . Yogyakarta:Andi offset Depdiknas,  RI.  2003. Undang-Undang Republik  Indonesia  Nomor  20 Tahun 2003  Tentang Sistem Pendidikan Nasional . Jakarta: Depdiknas RI
EcholsM  John  Hassan  Shadily,  2000.
Kamus  Inggris  Indonesia .  P.T.
Gramedia Jakarta. Fitri, Agus Zaenul.2012. Karakter Berbasis  Nilai  dan  Etika  di
Sekolah .  Yogyakarta  :  Ar-Ruzz
media. Gunawan,  Heri.2012. Karakter  Konsep dan Implementasi . Bandung: Alphabeta. Hasan,  Cf,  2002. Pokok-Pokok  Materi Metodologi Penelitian Dan Aplikasinya , Edisi Pertama, Ghalia Indonesia, Jakarta. Kadjeng, 2005. Sarasamuscaya , Surabaya: Paramita
Kadjeng,  dkk.  2007. Sarasamuscaya . Surabaya: Paramita.
Mantra,  Prof.  Dr.  Ida  Bagus.  2013. Tata Susila  Hindu  Dharma .  Denpasar:
IHDN Denpasar.