## Volume 6 | Nomor 1 | Maret 2021
Membangun Critical Thinking Anak Didik dalam Pendidikan Kristen Abad ke-21 Melalui Research Based Learning
Matius I Totok Dwikoryanto 1 , Carolina Etnasari Anjaya 2 , Reni Trifosa 3
1 Sekolah Tinggi Teologi Kadesi, Yogyakarta
2 Sekolah Tinggi Teologi Ekumene, Jakarta
3 Sekolah Tinggi Teologi Sangkakala, Salatiga Email korespondensi: mitdwikoryanto.dk@ymail.com
Abstract: Indonesia has also declared critical thinking to be one of the qualities of human resources to be developed to prepare the vision of a golden Indonesia 2045. Critical  thinking  is  God's  commandment  contained  in  the  Bible  as  well  as  the  ability that  God  wants  for  every  believer.  The  Lord  Jesus  formed  a  learning  pattern  that stimulated  His  disciples  to  think  critically.  This  article  is  structured  as  qualitative research, with a literature study technique. The purpose of this research is to provide an  understanding  of  critical  thinking  according  to  the  perspective  of  Christian education and provide an understanding of the practical side of how critical thinking can  be  built  and  developed  in  Christian  education.  The  results  of  the  research  found that critical thinking cannot arise by itself but requires teaching and training, for that Christian  education  plays  an  important  role  in  cultivating  this  ability.  Christian education  forms  critical  thinkers  who  focus  on  God  and  build  positive  reflections regarding the existence of God. Through this, the critical thinker who believes will be able  to  experience  and  encounter  God  in  every  event  of  life.  Learning  methods  in schools  that  can  be  applied  to  develop  critical  thinking  are  through  research-based learning using technology.
Keywords: Christian education; critical thinking; research-based learning
Abstrak : Indonesia juga mencanangkan kritis berpikir menjadi salah satu kualitas sumber  daya  manusia  yang  hendak  dibangun  untuk  persiapkan  visi  Indonesia  emas 2045. Berpikir kritis merupakan perintah Tuhan yang terdapat dalam Alkitab dan juga sekaligus  kemampuan  yang  Tuhan  Yesus  kehendaki  bagi  setiap  umat  percaya.  Tuhan Yesus  membentuk  pola  pembelajaran  yang  menstimulus  para  muridNya  untuk  kritis berpikir. Artikel ini disusun sebagai penelitian kualitatif, dengan teknik studi pustaka. Tujuan penelitian ini hendak memberikan pemahaman mengenai berpikir kritis sesuai perspektif  pendidikan  Kristen  dan  memberikan  pemahaman  sisi  praksis  bagaimana berpikir kritis dapat dibangun dan dikembangkan dalam pendidikan Kristen. Hasil riset menemukan bahwa berpikir kritis tidak dapat muncul dengan sendirinya namun mem-
butuhkan  pengajaran  dan  pelatihan,  untuk  itulah  pendidikan  Kristen  berperan  penting dalam  menumbuhkan  kemampuan  ini.  Pendidikan  Kristen  membentuk  pemikir  kritis yang  fokus  kepada  Tuhan  dan  membangun  refleksi-refleksi  positif  terkait  keberadaan Tuhan. Melalui hal itu pemikir kritis yang beriman akan dapat mengalami dan menjum- pai  Tuhan  dalam  setiap  peristiwa  kehidupan.  Metode  pembelajaran  di  sekolah  yang dapat  diterapkan  untuk  mengembangkan  kritis  berpikir  adalah  melalui  pembelajaran berbasis penelitian dengan pemanfaatan teknologi.
Kata kunci: berpikir kritis; pendidikan Kristen; research-based learning

## PENDAHULUAN
Kehidupan disrupsi abad 21 saat ini berefek pada kehidupan yang sangat dinamis dengan  segala  tantangan  dan  permasalahan  di  dalamnya. Kecakapan  baru  manusia dibutuhkan sebagai jawaban atas tantangan kehidupan abad 21 yang telah bergeser pada penguasaan  teknologi.  Hal  ini  membawa  manusia  pada  kebutuhan  kemampuan  hidup yang  tangguh  agar  tetap  dapat  hidup  selaras  di  tengah  ketidakpastian  keadaan  dunia. 1 Berpikir  kritis  atau critical  thinking menjadi  salah  satu  kecakapan  yang  disyaratkan bagi  manusia  saat  ini.  Kemampuan  ini  diperkirakan  menjadi  tumpuan  bagi  manusia untuk  bertahan  dan  bersaing  dengan  pelbagai  kemampuan  baru  yang  tercipta  sebagai artificial  intelligence . 2 Pada  dasarnya critical  thinking adalah  suatu  sarana  untuk eksplorasi potensi dan memfungsikan keberadaan manusia dalam kehidupan.
Dalam  konteks  Kekristenan,  berpikir  kritis  sebagai  suatu  kemampuan  untuk menganalisis,  mendiskripsikan,  dan  menyimpulkan  suatu  peristiwa  kehidupan  untuk kemudian  melakukan  evaluasi  terhadapnya.  Semuanya  itu  terarah  kepada  satu  tujuan yaitu menemukan kehadiran dan kehendak Tuhan dalam setiap peristiwa yang terjadi. Berpikir  kritis  membawa  individu  kepada  kekuatan  dalam  merespon  setiap  persoalan hidup, bertahan dan mengelola hidup sehingga memiliki cara pandang yang benar atas kehidupan  ini.  Dunia  pendidikan  Kristen  bertanggungjawab  untuk  dapat  membangun kemampuan  ini  pada  anak  didik  sebagai  manifestasi  tanggungjawab  pendidikan generasi  muda  Indonesia  yang  akan  memasuki  bonus  demografi  beberapa  waktu  ke depan.  Pendidikan  Kristen  secara  aktif  mengambil  tugas  ini  selain  sebagai  tanggung jawab kepada bangsa dan negara namun juga terutama memenuhi amanat Tuhan untuk melahirkan generasi unggul yang takut akan Dia.
Paparan tersebut menjadi tantangan kuat mengingat generasi muda saat ini sedang dalam  masa  berat  menghadapi  pandemi  COVID-19.  Diperoleh  data  dari  BBC  News Indonesia  didapati  pandemi  memberikan  efek  kepada  para  generasi  muda  gangguan mental  serius.  Dalam  studi  yang  dilakukan  Kementerian  PPPA  sebanyak  13  persen responden  dari  sekitar  3.200  anak  usia  sekolah  dasar  dan  menengah  atas  mengalami depresi dan mengarah pada perilaku bunuh diri. 3 Fenomena lain muncul terkait hoaks yang  semakin  gencar  beredar  di  zaman  ini.  Dari  studi  yang  disusun  tim  Kompas
1 Hengkang Bara Saputro, “Peran Guru Sd Dalam Membangun Karakter Dan Kecakapan Di Abad 21,” in Prosiding Seminar Nasional , vol. 6, 2017, 951–52.
2 Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia, “Keterampilan Pembelajaran Pada Abad-21 Disiapkan Untuk Sambut Bonus Demografi Indonesia,” 2020, https://dikti.kemdikbud.go.id/kabar-dikti/kabar/keterampilan-pembelajaran-pada-abad- 21-disiapkan-untuk-sambut-bonus-demografi-indonesia/.
3 BBC News Indonesia, “Covid-19: ‘Stres, Mudah Marah, Hingga Dugaan Bunuh Diri’, Persoalan Mental Murid Selama Sekolah Dari Rumah,” BBC News Indonesia, 2021, https://www.bbc.com/indonesia/indonesia-55992502.
menemukan data bahwa generasi muda sangat rentan sebagai pelaku penyebaran hoaks. Bahkan  terjadi  penangkapan  oleh  polisi  atas  kasus  penyebaran  hoaks  yang  dilakukan para remaja. 4 Mencuplik informasi dari laman Kontan, hasil riset Kaspersky menyata- kan  28  persen  dari  responden  adalah  generasi  Z  yang  dicatat  sebagai  penyebar  berita hoaks. 5 Terkait kondisi generasi muda abad 21 saat ini, ditemukan kenyataan terjadinya kemerosotan  moral  yang  cukup  parah. 6 Fenomena  yang  terjadi  di  kelompok  generasi muda saat ini membuktikan bahwa kemampuan berpikir kritis anak masih rendah. Hal ini  berkaca  kepada  pengertian  bahwa  dengan skill berpikir  kritis,  generasi  muda  akan mampu  mengolah  segala  peristiwa  hidup  yang  terjadi  secara  sistematis,  obyektif  dan logis  sehingga  menghasilkan  respon  dan  perilaku  yang  benar  atas  masalah  tersebut. Diperlukan  upaya  kuat  dari  dunia  pendidikan,  termasuk  pendidikan  Kristen  untuk mengatasi persoalan serius ini.
Berbagai riset disusun terkait dengan kemampuan berpikir kritis pada anak didik dan peran dunia pendidikan di dalamnya. Salah satunya oleh Haryanti yang membahas mengenai  pembelajaran  berbasis problem untuk  menumbuhkan skill berpikir  kritis. Riset menyusun simpulan bahwa model pembelajaran tersebut unggul dalam mengasah pola pikir siswa yang terbuka, kritis, aktif dan reflektif serta sebagai sarana mencapai keberhasilan  dalam  komunikasi, interpersonal  skill dan problem  solving yang  lebih baik. 7 Pardede melakukan studi bertema critical thinking dan kreatif dalam pendidikan Kristen. Dinyatakan dalam penelitian tersebut bahwa berpikir kritis sangat dibutuhkan setiap pribadi untuk menganalisis informasi dan pemecahan persoalan hidup. Motivasi, kesempatan menyampaikan ide, dan dukungan perlu diberikan agar skill tersebut dapat berkembang. 8 Tjandra  melakukan  penelitian  yang  mengangkat  persoalan  aplikasi pembelajaran  dalam  pendidikan  Kristen  abad  21  dimana  salah  satu  upayanya  adalah menciptakan  generasi  berpikir  kritis  sehingga  konten  pembelajaran  dalam  pendidikan Kristen disesuaikan dengan kebutuhan yang ada. 9
Dari riset tersebut di atas penulis melakukan kajian dan didapatkan temuan bahwa belum dilakukan pembahasan mengenai usaha membangun kemampuan berpikir kritis atas dasar kajian biblis. Kajian yang dimaksud adalah landasan pengajaran dan teladan pembelajaran yang Tuhan Yesus lakukan. Oleh sebab itu artikel ini disusun agar dapat memberikan pemahaman mengenai cara praksis membangun critical thinking skill pada anak didik melalui pendidikan Kristen.
4 Kompas.com, “Remaja Rentan Jadi Penyebar Berita Hoax Halaman,” Kompas, 2021, https://lifestyle.kompas.com/read/2017/09/22/161600620/remaja-rentan-jadi-penyebar-berita- hoax?page=all.
5 Kontan.co.id, “Duh, Ternyata Generasi Ini Paling Sering Menyebar Berita Di Internet Tanpa Verifikasi,” Kontan.co.id, 2021, https://lifestyle.kontan.co.id/news/duh-ternyata-generasi-ini-paling- sering-menyebar-berita-di-internet-tanpa-verifikasi.
6 Nabila Tashandra, “Pandemi Covid-19, Mengapa Kenakalan Remaja Masih Banyak Terjadi?,” Kompas, 2021, https://lifestyle.kompas.com/read/2021/07/23/102710420/pandemi-covid-19-mengapa- kenakalan-remaja-masih-banyak-terjadi.
7 Yuyun Dwi Haryanti, “Model Problem Based Learning Membangun Kemampuan Berpikir Kritis Siswa Sekolah Dasar,” Jurnal Cakrawala Pendas 3, no. 2 (2017): 57, https://doi.org/10.31949/jcp.v3i2.596.
8 Parlindungan Pardede, “Berpikir Kritis Dan Kreatif Dalam Pendidikan Kristen,” REGULA FIDEI: Jurnal Pendidikan Agama Kristen 1, no. 1 (2016): 30, http://christianeducation.id/e- journal/index.php/regulafidei/article/view/1.
9 Daniel S. Tjandra, “Impelementasi Pembelajaran Pendidikan Agama Kristen Di Abad 21,” SIKIP: Jurnal Pendidikan Agama Kristen 1, no. 1 (2020): 1, https://doi.org/10.52220/sikip.v1i1.33.

## METODE PENELITIAN
Artikel  ini  merupakan  riset  kualitatif  dengan  pendekatan  teknik  studi  pustaka. Bentuk kegiatan yang dipakai dalam riset ini adalah eksplorasi dan pendalaman makna yang  oleh  sekelompok  individu  atau  pribadi  dianggap  berasal  dar  pemasalahan sosial. 10 Alkitab  dipergunakan  sebagai  pustaka  utama  menyusun  dasar  metode pembelajaran  untuk  membangun  kemampuan  berpikir  kritis.  Penulis  mempergunakan pula  literatur  lain  yang  bertemakan  tentang critical  thinking dan  kaitan  dengan pendidikan Kristen. Hasil penelitian studi pustaka ini disajikan secara deskriptif

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Berpikir Kritis dalam Pendidikan Kristen
Pendidikan  dapat  dinyatakan  sebagai  terang  dalam  kepekatan  dan  garam  dalam kehambaran. Kehidupan tanpa sebuah pendidikan ibarat pembangunan sebuah gedung tanpa  desain  struktur  dan  susunan  pondasi  yang  kuat.  Ilham  menyatakan  pendidikan adalah alat bagi kemajuan hidup manusia dalam semua lingkupnya. Pendidikan meru- pakan  suatu  cara  manusia  dalam  sepanjang  kehidupannya  untuk  transfer  dan  trans- formasi  ilmu  pengetahuan  dan  nilai-nilai.  Pendidikan  menjadi  bagian  struktur  kehidu- pan  manusia  karena  melaluinya  manusia  dapat  dibentuk  menjadi  manusia  yang  utuh, oleh  karenanya  dapat  dikatakan  eksistensi  pendidikan  sama  tuanya  dengan  eksistensi manusia  di  dunia  ini.  Pendidikan  mempertajam  dan  mengoptimalkan  natur  manusia sehingga keberadaannya berguna bagi diri, sesama, lingkungan alam dan penciptanya.
Pendidikan Kristen sebagai bagian dari pendidikan umum, memiliki tujuan lebih spesifik. Tujuan tersebut adalah sebagai penuntun anak didik untuk keluar dari sistem dunia,  terutama  kondisi  abad  21  ini  menuju  pada  kerajaan  Tuhan. 11 Dengan  destinasi tersebut  keseluruhan  sistem  dalam  pendidikan  Kristen  diarahkan  kepada  satu  fokus yaitu  Tuhan  sebagai  pemilik  semesta.  Dalam  hal  ini  Alkitab  menjadi  dasar  utama pendidikan manusia agar tetap menapaki koridor kebenaran dan berperilaku sesuai iman Kristen. 12 Keunggulan iman Kristen dalam kehidupan abad 21 ini perlu terus dijaga dan dikembangkan sebagai patokan dalam membangun critical thinking generasi muda saat ini.  Iman  Kristen  mempercayai  bahwa  Roh  Kudus  ada  senantiasa  menuntun  dan mendampingi,  sehingga  ketika  kemampuan  berpikir  dilandaskan  kepada  iman  maka kemampuan  berpikir  yang  dimiliki  akan  diarahkan  menjadi  kekuatan  hikmat  dari Tuhan. Dengan demikian pemikir kritis yang berhikmat akan terus mencari kebenaran
10 Hengki Umrati, Wijaya, Analisis Data Kualitatif Teori Konsep Dalam Penelitian Pendidikan , Sekolah Tinggi Teologia Jaffray (Sekolah Tinggi Theologia Jaffray, 2020), 14, https://www.google.co.id/books/edition/Analisis_Data_Kualitatif_Teori_Konsep_da/GkP2DwAAQBAJ? hl=id&gbpv=1&dq=analisis+data+miles+dan+huberman&printsec=frontcover.
11 Aeron Frior Sihombing, “Pendidikan Kristen Yang Mencerahkan,” TE DEUM (Jurnal Teologi Dan Pengembangan Pelayanan) 5, no. 2 (2021): 149, https://doi.org/10.51828/td.v5i2.105.
12 Yonatan Alex Arifianto, “Peran Guru Pendidikan Agama Kristen Dalam Pendidikan Etis- Teologi Mengatasi Dekadensi Moral Di Tengah Era Disrupsi,” Regulafidei: Jurnal Pendidikan Agama Kristen 6, NO. 1 (2021): 45–59, http://christianeducation.id/e- journal/index.php/regulafidei/article/view/84.
sehingga konstruksi rasionalitas yang dimiliki akan mengarah kepada kemuliaan Tuhan. Konkritnya,  kehidupan  pemikir  kritis  tersebut  akan  memberikan  dampak  positif  bagi diri, keluarga, sesama terlebih bagi Tuhan.
Dunia pun tidak menampik hal itu. Secara jelas dinyatakan bahwa skill abad 21 yang  dibutuhkan  dan  dirasakan  signifikansinya  adalah  berpikir  kritis.  Kecakapan  ini pada  garis  besarnya  terdiri  dari  proses  analisis,  reflektif  dan  proses  evaluasi. 13 Secara rinci  meliputi  kemampuan  untuk:  Satu,  melakukan  pengamatan.  Dua,  mendengarkan orang  lain.  Tiga,  mengenali,  memahami  dan  mendefinisikan  permasalahan.  Empat, keingintahuan  yang  tinggi,  dapat  mengajukan  pertanyaan  kritis  dan  relevan,  dapat menemukan  fakta.  Lima,  teguh  keyakinan,  mampu  beropini.  Enam,  dapat  menilai validitas  argumen  atau  suatu  pernyataan.  Tujuh,  dapat  membedakan  antara  argumen yang  logis  dan  tidak  logis.  Delapan,  membuat  keputusan  dan  penilaian  bijaksana. Sembilan, dapat menemukan solusi yang benar dan solid. 14 Menurut Anderson, berpikir kritis  bukan  merupakan  kemampuan  yang  dapat  datang  secara  otomatis  namun  dapat dikembangkan  melalui  pelatihan.  Ada  upaya  dan  waktu  yang  harus  dibayar  untuk mendapatkan  hasil  optimal. 15 Menyadari  hal  ini  maka  pendidikan  Kristen  menjadi wahana  yang  tepat  untuk  membangun  kemampuan  critical  thinking  pada  anak  didik sehingga  perlu  strategi  pembelajaran  yang  tepat  dan  dapat  diaplikasikan  dalam  setiap kondisi.
Kemampuan berpikir kritis dibutuhkan dalam merespon tantangan kompleksitas permasalahan di abad 21 ini. Jika sejak dini anak didik tidak diberikan pelatihan sebagai upaya  menumbuhkembangkan  maka  individu  akan  gagal  menjalani  kehidupan.  Ini berarti  kegagalan  pula  rencana  besar  Tuhan  atas  diri  individu  tersebut.  Bahkan  lebih jauh dapat dinyatakan bahwa hal tersebut akan mengganggu rencana besar Tuhan atas semesta  ini  karena  bagi  Tuhan  nilai  seorang  individu  sama  besarnya  dengan  nilai seluruh umatNya (Lukas 15:4-7). Seorang pemikir kritis yang beriman pada Tuhan akan mampu  mengenali  jati  diri,  dan  melalui  setiap  peristiwa  hidupnya  akan  menemukan Tuhan.  Oleh  karenanya  ini  menjadi  amanat  bagi  pendidikan  Kristen  untuk  berupaya menyusun  rencana  dan  aplikasi  agar  anak-anak  Allah  sungguh-sungguh  memiliki kemampuan berpikir kritis yang berlandaskan kepada iman Kristen.

## Berpikir Kritis dalam Alkitab
Sejak  masa  penciptaan,  bermula  dari  kehidupan  Adam  dan  Hawa,  Tuhan  sudah melatih  menumbuhkan  dan  mengembangkan  pikiran  yang  kritis.  Manusia  diberikan kehendak  bebas,  ini  berarti  manusia  ditantang  untuk  mengembangkan  kemampuan berpikirnya,  akal  budinya  agar  dapat  mengerti  kehendak  Allah  dan  menerapkannya sebagai  tanggungjawab  pelaksanaan  mandat  Tuhan  (Kej.  1:28).  Dalam  menjalankan mandat budaya, Adam dan Hawa perlu mengaktifkan pikirannya untuk dapat mencerna dan menjalankan mandat. Kegagalan Adam dan Hawa membuktikan kagagalan manu-
13 Pardede, “Berpikir Kritis Dan Kreatif Dalam Pendidikan Kristen.”
14 LearningExpress, “Critical Thinking Skills Success In 20 Minutes a Day, 2nd Edition,” Learning Express, 2020, https://id1lib.org/book/960062/1d37d1.
15 Timothy A. Crews-Anderson, Critical Thinking and Informal Logic (Penrith: Humanities- Ebooks.co.uk, 2007), 9.
sia  dalam  menggunakan  kemampuan  berpikirnya  secara  baik  dan  benar.  Adam  dan Hawa tidak menjadi pemikir yang kritis ketika pilihan ditetapkan kepada pohon penge- tahuan.  Pardede  menyatakan  bahwa  pemikir  kritis  mampu  memahami,  memikirkan ulang,  memeriksa  dan  membuat  kesimpulan. 16 Jika  proses  berpikir  kritis  dijalankan, Adam dan Hawa tidak akan mengambil keputusan yang salah. Padahal dampak dari hal ini  sangatlah  besar  dan  fatal,  generasi  manusia  berikutnya  mengalami  keterlepasan hubungan dengan Allah dan mencondongkan pemikiran kepada iblis (Rm. 5:12-21).
Sepanjang sejarah bangsa Israel yang tertuang dalam Perjanjian Lama, mengalami kegagalan demi kegagalan untuk taat kepada Tuhan karena bangsa Israel tidak berlaku sebagai  pemikir  yang  kritis.  Daniel  sebagai  salah  satu  contoh  pemikir  kritis  dalam sejarah  Perjanjian  Lama  sehingga  atas  kemampuannya,  Tuhan  memperca-yakan kemampuan  Ilahi  kepadanya  yang  tidak  dimiliki  oleh  orang  lain,  dan  kehidu-pannya menjadi  teladan  bagi  orang  lain  menemukan  kebenaran  (Dan.  12:3).  Penyemba-han berhala  yang  dilakukan  oleh  bangsa  Israel  merupakan  efek  dari  pemikiran  yang  tidak kritis.  Setelah  melewati  banyak  pengalaman  dan  keajaiban  Tuhan,  bangsa  Israel  tetap tidak mempergunakan kemampuan berpikir mereka secara kritis. Jika hal itu dilakukan tentulah  pengalaman  bersama  Tuhan  akan  melahirkan  sebuah  analisa  kehidupan sehingga tersusun refleksi dan evaluasi terhadap tindakan. Efek dari hal tersebut tentu akan  membawa  kesetiaan  dan  penghormatan  bagi  Tuhan  Allah  satu-satunya  dalam kehidupan  bangsa  Israel.  Namun  faktanya  pemberontakan  kepada  Allah  melalui penyembahan berhala terus berulangkali terjadi (Ho. 9:10; Yes. 2:8; Ul. 5:21).
Kegagalan  dalam  berpikir  kritis  dalam  sejarah  bangsa  Israel  pada  ujungnya mendatangkan murka Tuhan. Ini menandakan bahwa Tuhan menghendaki umat percaya untuk  mempergunakan  akal  budi-pikiran  yang  sudah  Dia  anugerahkan  secara  optimal (Ul.  5:6).  Hanya  melalui  hal  itulah  kehendakNya  dapat  ditangkap.  Pikiran  atau  akal budi  Tuhan  kehendaki  untuk  dioptimalkan  sebagai  ujud  penghargaan  atas  anugerah Allah.  Pemikiran  manusia  dituntut  untuk  selalu  diperbaharui  dan  membiarkan  Roh Kudus  yang  membimbing  agar  kehendak  Allah  dapat  dimengerti  demi  pertumbuhan iman. 17 (Ef.  4:23;  Rm.  10:17).  Pembaharuan  akal  budi  agar  mengerti  kehendak  Tuhan dalam Roma 12:2-3 juga merupakan perintah yang sangat jelas mengenai kritis berpikir karena di dalam perintah tersebut tergambar proses analisis, pengujian, dan melahirkan pemahaman yang mengarahkan kepada keputusan memilih bagaimana untuk hidup.

## Berpikir Kritis dalam Pendidikan Tuhan Yesus
Dalam banyak peristiwa Tuhan Yesus mempergunakan metode pengajaran yang memungkinkan  para  muridNya  berlatih  untuk  kritis  berpikir.  Tuhan  Yesus  tidak melakukan  pengajaran  satu  arah  yang  beorientasi  pada  pengajar  melainkan  orientasi sepenuhnya  pada  para  anak  didik.  Semasa  hidup  Tuhan  Yesus  sering  mmberikan pertanyaan  agar  tumbuh  refleksi  dalamnya.  Melalui  pertanyaan  itu  Yesus  berupaya
16 Pardede, “Berpikir Kritis Dan Kreatif Dalam Pendidikan Kristen,” 1–32.
17 Yosua Sibarani, “Analisis Teologis Akal Budi Manusia Dan Relevansinya Bagi Iman Kristen,” DUNAMOS: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Agama Kristen 2, no. 1 (July 8, 2021): 30–47, http://54.254.95.178/index.php/journal1/article/view/4.
menolong pendengar untuk memahami firman Tuhan secara dalam dan mampu melaku- kannya. 18 Tuhan Yesus merangkum seluruh isi Perjanjian Lama dengan perintah untuk mengasihi Tuhan dengan sepenuh hati, jiwa dan akal budi (Mat. 22:37). Pikiran meru- pakan natur manusia yang tak terpisahkan dan perlu dipergunakan secara benar untuk memuliakan Dia.
Salah  satu  metode  yang  Tuhan  pergunakan  dalam  pemuridan  adalah  perum- pamaan.  Jawaban  Tuhan  mengenai  digunakannya  perumpamaan  dalam  pengajaran memuat makna implisit bahwa para pendengar pengajaranNya haruslah kritis berpikir tidak hanya sekedar mendengar sambil lalu dan hilang tanpa pemahaman (Mat. 13:10- 16). Bagi murid yang tidak kritis berpikir maka pengajaran Tuhan dalam perumpamaan tidaklah akan dapat dimengerti. Hal ini tidak berarti bahwa Tuhan Yesus mengajarkan agar mengandalkan kekuatan berpikir dalam memahami ajaranNya namun lebih kepada motivasi  awal  untuk  berpikir  yang  harus  manusia  bangun  dalam  usaha  memahami firmanNya  dan  tahap  berikutnya  Dia  yang  akan  menuntun  pada  pemahaman  yang benar.
Contoh lain stimulus yang Tuhan berikan pada para murid dalam latihan kritis berpikir  adalah  ketika  Tuhan  bertanya  kepada  Petrus  mengenai  siapa  jati  diriNya (Lukas  9:18-21).  Pertanyaan  diawali  dengan  menurut  orang,  siapakah  diriNya, kemudian  berlanjut  kepada  pertanyaan  menurut  para  murid.  Makna  yang  terkandung dalam pertanyaan ini adalah, Tuhan mengajak para murid untuk menganalisis, menguji, membuat  refleksi  dan  kesimpulan  untuk  menemukan  pengakuan  siapakah  diriNya. Inilah  suatu  proses  kritis  berpikir.  Pernyataan  kesimpulan  yang  dibangun  dari  hasil kritis berpikir akan teruji kemurniannya. Suatu kebenaran perlu diuji melalui pemikiran yang  kritis:  proses  analisis  pembandingan,  agar  dapat  mengenali,  memahami  dan melahirkan keyakinan yang kuat.
Kecaman  Tuhan  Yesus  kepada  orang  banyak  tentang  kemampuan  membaca tanda  alam,  namun  tidak  mampu  menilai  zaman  (Lu.  12:54-59).  Orang  banyak  itu disebut  Tuhan  sebagai  orang  munafik.  Kemampuan  menilai  zaman  dapat  lahir  dari keterbukaan  pikiran  untuk  melihat  kejadian  dalam  kehidupan.  Dalam  hal  ini  kritis berpikir  diperlukan  agar  orang-orang  mampu  melihat  tanda-tanda  yang  sudah  Tuhan Yesus  berikan.  Kehidupan  dan  pengajaran  Tuhan  Yesus  memang  didesain  melalui tanda dan simbol-simbol. Hanya orang yang sungguh mencariNya maka akan menda- patkan  pengertian  tentang  kebenaran.  Contoh  lain  terjadi  ketika  Tuhan  Yesus  mem- berikan  mujizat  makanan  kepada  lima  ribu  orang  (Yoh.  6:1-15).  Bertanyalah  Tuhan kepada  Filipus  di  mana  dapat  membeli  roti  untuk  orang-orang  yang  mengikuti  Dia padahal Tuhan sudah tahu pasti apa yang hendak dilakukanNya. Namun pertanyaan ter- sebut mengandung sebuah tantangan kepada murid-muridNya untuk bersedia mengam- bil  bagian,  kritis  berpikir  agar  mampu  menentukan  keputusan  yang  sesuai  keingi- nanNya.
Pola  pengajaran  yang  Tuhan  tetapkan  secara  keseluruhan  merupakan  stimulus bagi  para  murid  untuk  kritis  berpikir  sehingga  mampu  menangkap  tujuan  kebera-
18 Pardede, “Berpikir Kritis Dan Kreatif Dalam Pendidikan Kristen,” 12.
daanNya  dan  rencana  keselamatanNya.  Stimulus  yang  diberikan  disertai  dengan  bim- bingan,  arahan  dan  kemudian  Tuhan  tetapkan  sebuah  instruksi  untuk  implementasi melalui amanat agungNya. Tidak hanya berhenti pada amanat agung melainkan diterus- kan dengan anugerah Roh Kudus untuk menyertai.  Efesus 5:15-16 ditulis oleh Rasul Paulus  untuk  menekankan  pentingnya  memperhatikan  dengan  saksama  bagaimana menjalani  hidup,  tidak  seperti  kaum  bebal.  Bebal  adalah  keadaan  dimana  seseorang tidak cepat tanggap, tidak memiliki ketajaman berpikir. Pernyataan ini kembali mene- gaskan bahwa untuk dapat hidup berkenan manusia disyaratkan untuk mau menajamkan pikiran, kritis berpikir dalam menjalani kehidupan yang semakin fasik ini (1Pet. 1:13).

## Pembelajaran Berpikir Kritis Sesuai Model Tuhan Yesus
Sesuai  dengan  paparan  di  atas  mengenai  berpikir  kritis  dan  gambaran  teladan Tuhan  Yesus  dalam  pengajaran,  dapatlah  disusun  beberapa  model  untuk  diterapkan. Hidayat dan Nur beropini bahwa  kemampuan berpikir anak dapat difasilitasi melalui pendidikan namun masa kini pelatihan tersebut belum diterapkan pada semua sekolah. 19 Menurut Krogh & Morehouse, inkuiri adalah salah satu pilihan metode untuk pembela- jaran  efektif  untuk  menumbuhkan  skill  kritis  berpikir  melalui mentality  process yang kritis  dan  tinggi. 20 Pembelajaran  yang  fokus  kepada  anak  menjadi  pilihan  sebagai metode untuk mengasah kemampuan kritis berpikir melalui pendekatan inkuiri karena pendekatan  ini  memungkinkan  keterlibatan  anak  secara  total  dalam  pembelajaran. 21 Anak  perlu  dilatih  agar  dapat  memiliki  keyakinan  atau  temuan  yang  diperolehnya dalam proses pembelajaran. Temuan tersebut dapat disusun melalui pelatihan menyeli- diki  suatu  peristiwa  atau  obyek  secara  sistematis,  kedalaman  analisis  dan  kedalaman yang  kritis. 22 Dari  beberapa  pendapat  tersebut  dapat  dipilih  metode  inkuiri  sebagai pilihan metode pembelajaran berpikir kritis.
Metode inkuiri merupakan metode yang berorientasi kepada anak, dan memberi- kan  keleluasaan  pada  anak  untuk  belajar  serta  mengembangkan  diri.  Pada  metode  ini anak  didik  dapat  membentuk  secara  mandiri  konstruksi  pengetahuan  melalui  rang- sangan,  arahan,  pembahasan  bersama  maupun  aktivitas  percobaan  dan  riset. 23 Tuhan Yesus pun memberikan model pembelajaran yang demikian sehingga metode ini dapat diterapkan, dikembangkan secara kontekstual sesuai kondisi sekolah. Kehendak bebas yang  Tuhan  anugerahkan  dapat  menjadi  penegasan  bahwa  dalam  mendidik  umatNya, Tuhan  berorientasi  pada  manusia  sama  halnya  dengan  inkuiri  yang  berorientasi  pula
19 Syarip Hidayat and Lutfi Nur, “Nilai Karakter, Berpikir Kritis Dan Psikomotorik Anak Usia Dini,” JIV-Jurnal Ilmiah Visi 13, no. 1 (2018): 29–35, https://doi.org/10.21009/jiv.1301.4.
20 Suzanne L. Krogh and Pamela Morehouse, The Early Childhood Curriculum: Inquiry Learning Through Integration (Washington: Routledge, 2020).
21 Nita Priyanti and Jhoni Warmansyah, “Improving Critical Thinking Skills of Early Childhood through Inquiry Learning,” Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini 5, no. 2 (2021): 2241, https://doi.org/10.31004/obsesi.v5i2.1168.
22 Farida Farida Rohayani, “Model Pembelajaran Inkuiri Untuk PAUD,” Golden Age: Jurnal Ilmiah Tumbuh Kembang Anak Usia Dini 3, no. 1 (2018): 43–52.
23 Aas Yanuar Anggraeni, Sri Wardani, and Aidat Nurul Hidayah, “Profil Peningkatan Kemampuan Literasi Kimia Siswa Melalui Pembelajaran Inkuiri Terbimbing Berbasis Kontekstual,”
Jurnal Inovasi Pendidikan Kimia 14, no. 1 (2020): 2512.
pada anak didik. Ada beberapa jenis metode pembelajaran inkuiri seperti misalnya: ber- basis proyek, berbasis masalah, riset dan beberapa jenis lainnya, namun pada artikel ini penulis fokus kepada satu bentuk yaitu metode pembelajaran inkuiri berbasis riset atau penelitian.  Pemilihan  ini  dengan  mempertimbangkan  bahwa  riset  sangat  diperlukan dalam mengembangkan pengetahuan. Hasil dari riset juga dapat memperbaiki kualitas dan kesejahteraan hidup manusia. Hal ini menjawab kebutuhan abad 21 yang penuh de- ngan kondisi ambigu, tidak pasti dan meningkatnya perluasan tantangan dan persoalan.
Budaya meneliti sangat diperlukan sebagai pendukung visi misi Indonesia 2045 dimana  dibutuhkan  keunggulan  sumber  daya  manusia  yang  mandiri,  kreatif,  inovatif, mumpuni dalam pemecahan masalah dan berdaya saing global. Masa depan dunia akan semakin banyak diwarnai oleh permasalahan-permasalahan global maupun internal oleh karenanya  sumber  daya  manusia  haruslah  tangguh.  Kegiatan  riset  adalah  proses  pen- carian  suatu  kebenaran  atau  pencarian  atas  sesuatu  yang  belum  dimengerti  oleh manusia.  Ini  merupakan  alasan  terbesar  penelitian  dilakukan.  Ada  suatu  harapan  dari setiap  kegiatan  riset  yang  dilakukan  yaitu  hasil  riset  dapat  diperuntukkan  sebagai pemecahan masalah, atau perbaikan suatu keadaan. Hasil dari riset dapat memperbaiki kehidupan  manusia  dan  mencapai  kualitas  yang  tinggi. 24 Pentingnya  riset  dan  inovasi menjadikan  Presiden  Joko  Widodo  menyatukan  Kemenristek  dengan  Kemendikbud dalam  satu  lembaga  dan  membangun  Badan  Riset  Inovasi  Nasional  sebagai  lembaga yang  berdiri  sendiri.  Ini  adalah  strategi  besar  dalam  upaya  mencapai  visi  Indonesia 2045 dan membuktikan betapa pentingnya riset dalam pembangunan suatu bangsa dan negara.  Riset  adalah  bagian  dari  pendidikan  yang  tidak  dapat  dilepaskan. 25 Karena  hal itulah  penulis  memilih  pembelajaran  berbasis  penelitian  sebagai  sarana  mengembang- kan kritis berpikir pada anak didik.

## Pembelajaran Kritis Berpikir Berbasis Penelitian pada Pendidikan Kristen
Sesuai  dengan  namanya,  pembelajaran  berbasis  penelitian  maka  pelajaran  di sekolah fokus atau didasarkan pada sebuah penelitian. Penelitian yang dimaksud adalah kegiatan  mengamati,  menganalisis,  mendeskripsikan  dan  menyimpulkan  disertai  de- ngan solusi pemecahan masalah. Menyadari bahwa penerapan metode ini memerlukan upaya  yang  lebih  dan  adanya  kemungkinan  pelbagai  hambatan,  maka  dalam  pem- belajaran perlu dipelajari dan diamati beberapa kondisi awal berikut: pertama, inisiatif untuk  bertanya  pada  anak  masih  rendah.  Kedua,  tidak  adanya  ketertarikan  anak  didik terlibat  dalam  kritis  berpikir-  ada  faktor  kemalasan  berpikir.  Ketiga,  rendahnya kemampuan analisis. Keempat, kondisi anak tidak mandiri dan tanpa inisiatif. Kelima, bergantung pada stimulus guru. Dengan demikian guru dapat mempersiapkan antisipasi dan rencana alternatif dalam pelaksanaannya.
Dalam  pembelajaran,  langkah  dan  topik  yang  diangkat  dalam  penelitian disesuaikan dengan jenjang sekolah. Sebagai contoh untuk tingkat usia dini maka topik
24 Bruce A Chadwick, Metode Penelitian Ilmu Pengetahuan Sosial (Semarang: IKIP Semarang Press, 1991), 28–29.
25 JPNN.com, “Jokowi Ungkap Alasan Penggabungan Kemendikbud Dan Kemenristek, Ada Strategi Besar,” JPNN, 2021, https://www.jpnn.com/news/jokowi-ungkap-alasan-penggabungan- kemendikbud-dan-kemenristek-ada-strategi-besar.
penelitian yang dapat diangkat adalah topik sederhana misalnya mengenai cuci tangan pada  masa  pandemi.  Aktivitas  secara  sederhana  dapat  diterapkan  melalui  langkah- langkah sederhana:  implementasi, pengamatan dan refleksi. Contoh langkah aktivitas adalah  anak  distimulus  agar  dapat  memahami  penyebaran  virus  dan  pentingnya  cuci tangan. Penjelasan awal dapat dilakukan demonstrasi penggambaran virus, pengamatan pada  kondisi  tangan  yang  kotor  dan  refleksi  dari  hasil  pengamatan.  Pada  jenjang sekolah dasar dapat diberikan topik mengenai kasih sayang. Penelitian dapat dilakukan dengan  langkah-langkah  sederhana  dengan  melakukan  tindakan  kasih,  pengamatan terhadap tindakan tersebut dan membuat refleksi sederhana.
Semua  proses  pembelajaran  tersebut  dapat  diselenggarakan  dengan  memanfaat- kan teknologi. Guru dapat mencari informasi dan mengembangkan materi pembelajaran dari berbagai aplikasi yang ada dan penyampaian pembelajaran pun dapat mengguna- kan pelbagai media video conference yang ada. 26 Secara ringkas metode pembelajaran berbasis  penelitian  dapat  dilakukan  langkah:  Satu,  dorong  anak  untuk  peka  terhadap kondisi sekitar untuk menemukan masalah. Dua, berikan rangsangan untuk mengamati kondisi tersebut dan melakukan analisa sederhana melalui pertanyaan dan diskusi. Tiga, ajarkan  anak  membangun  hipotesis  sederhana.  Empat,  dorong  anak  mencari  alternatif solusi dan refleksi. Lima, ajarkan proses evaluasi.
Pada intinya, jiwa penelitian ditanamkan kepada setiap anak didik dan diberikan stimulus untuk melakukannya dalam kehidupan sehari-hari. Dalam hal ini guru menjadi fasilitator, motivator dan pengarah agar pembelajaran ini dapat efektif berjalan. 27 Jiwa penelitian  akan  mendorong  anak  didik  untuk  selalu  cepat  tanggap  berpikir,  mampu menganalisis  dan  mengamati  setiap  keadaan  atau  peristiwa  hidup  dan  secara  refleks akan  membangun  refleksi  atas  kejadian  tersebut.  Pendidikan  Kristen  dalam menyelenggarakan  metode  tersebut  melandaskan  semua  pengajaran  kepada  Alkitab sehingga  kritis  berpikir  yang  anak  didik  miliki  akan  terbentuk  bagi  kemuliaan  Tuhan semata. Seorang pemikir kritis yang melandaskan iman kepada Tuhan maka hidupnya akan  terus  berfokus  kepada  Tuhan,  sehingga  seluruh  refleksi  yang  tercipta  akan mengarah kepada keberadaan Tuhan. Kritis berpikir diharapkan dapat membawa anak didik kepada perjumpaan dengan Tuhan seumur hidupnya.

## KESIMPULAN
Berpikir kritis merupakan perintah Tuhan yang terdapat dalam Alkitab dan juga sekaligus  kemampuan  yang  Tuhan  Yesus  kehendaki  bagi  setiap  umat  percaya.  Tuhan Yesus  membentuk  pola  pembelajaran  yang  menstimulus  para  muridNya  untuk  kritis berpikir.  Kemampuan  kritis  berpikir  menjadi  salah  satu  capaian  yang  terdapat  dalam visi  Indonesia  2045  dalam  menghadapi  persaingan  global  dan  kemajuan  teknologi informasi. Berpikir kritis tidak dapat muncul dengan sendirinya namun membutuhkan pengajaran  dan  pelatihan,  untuk  itulah  pendidikan  Kristen  berperan  penting  dalam
26 Agus Agus Susilo and Andriana Sofiarini, “Peran Guru Sejarah Dalam Pemanfaatan Inovasi Media Pembelajaran,” Jurnal Komunikasi Pendidikan 4, no. 2 (2020): 79–93.
27 Jesica Romasari Hotmauli Sibarani, “Implementasi Peranan Guru Dalam Pembelajaran Inkuiri Pada Mata Pelajaran Matematika Kelas XII” (Universitas Pelita Harapan, 2019).
menumbuhkan  kemampuan  ini.  Pendidikan  Kristen  membentuk  pemikir  kritis  yang fokus kepada Tuhan dan membangun refleksi-refleksi positif terkait keberadaan Tuhan. Melalui  hal  itu  pemikir  kritis  yang  beriman  akan  dapat  mengalami  dan  menjumpai Tuhan  dalam  setiap  peristiwa  kehidupan.  Oleh  karenanya  setiap  umat  Tuhan  dituntut memiliki dan mengembangkannya.
Metode pembelajaran di sekolah yang dapat diterapkan untuk mengembangkan kritis  berpikir  adalah  melalui  pembelajaran  berbasis  penelitian  dengan  memanfaatkan teknologi.  Secara  ringkas  metode  pembelajaran  berbasis  penelitian  dapat  dilakukan langkah:  Satu,  dorong  anak  untuk  peka  terhadap  kondisi  sekitar  untuk  menemukan masalah.  Dua,  berikan  rangsangan  untuk  mengamati  kondisi  tersebut  dan  melakukan analisa  sederhana  melalui  pertanyaan  dan  diskusi.  Tiga,  ajarkan  anak  membangun hipotesis  sederhana.  Empat,  dorong  anak  mencari  alternatif  solusi  dan  refleksi.  Lima, ajarkan  proses  evaluasi.  Langkah  paling  sederhana  dalam  penerapannya  adalah  tahap pengamatan, refleksi dan evaluasi dan dapat dikembangkan sesuai jenjang pendidikan. Pendidikan  Kristen  membangun  jiwa  penelitian  yang  berlandaskan  iman  Kristen sehingga  kehidupan  anak  didik  akan  terus  fokus  kepada  Tuhan,  mampu  memiliki refleksi positif dalam setiap peristiwa hidup dan menemukan Tuhan dalamnya.

## REFERENSI
Anggraeni, Aas Yanuar, Sri Wardani, and Aidat Nurul Hidayah. “Profil Peningkatan Kemampuan Literasi Kimia Siswa Melalui Pembelajaran Inkuiri Terbimbing Berbasis Kontekstual.” Jurnal Inovasi Pendidikan Kimia 14, no. 1 (2020): 2512– 23.
Arifianto, Yonatan Alex. “Peran Guru Pendidikan Agama Kristen Dalam Pendidikan Etis-Teologi Mengatasi Dekadensi Moral Di Tengah Era Disrupsi.” Regulafidei: Jurnal Pendidikan Agama Kristen 6, no. 1 (2021): 45–59.
http://christianeducation.id/e-journal/index.php/regulafidei/article/view/84.
BBC News Indonesia. “Covid-19: ‘Stres, Mudah Marah, Hingga Dugaan Bunuh Diri’, Persoalan Mental Murid Selama Sekolah Dari Rumah.” BBC News Indonesia, 2021. https://www.bbc.com/indonesia/indonesia-55992502.
Chadwick, Bruce A. Metode Penelitian Ilmu Pengetahuan Sosial. Semarang: IKIP Semarang Press, 1991.
Crews-Anderson, Timothy A. Critical Thinking and Informal Logic. Penrith: Humanities-Ebooks.co.uk, 2007.
Farida Rohayani, Farida. “Model Pembelajaran Inkuiri Untuk PAUD.” Golden Age:
Jurnal Ilmiah Tumbuh Kembang Anak Usia Dini 3, no. 1 (2018): 43–52.
Haryanti, Yuyun Dwi. “Model Problem Based Learning Membangun Kemampuan Berpikir Kritis Siswa Sekolah Dasar.” Jurnal Cakrawala Pendas 3, no. 2 (2017). https://doi.org/10.31949/jcp.v3i2.596.
Hidayat, Syarip, and Lutfi Nur. “Nilai Karakter, Berpikir Kritis Dan Psikomotorik Anak Usia Dini.” JIV-Jurnal Ilmiah Visi 13, no. 1 (2018): 29–35.
https://doi.org/10.21009/jiv.1301.4.
Indonesia, Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik. “Keterampilan Pembelajaran Pada Abad-21 Disiapkan Untuk Sambut Bonus Demografi Indonesia,” 2020.
https://dikti.kemdikbud.go.id/kabar-dikti/kabar/keterampilan-pembelajaran- pada-abad-21-disiapkan-untuk-sambut-bonus-demografi-indonesia/.
JPNN.com. “Jokowi Ungkap Alasan Penggabungan Kemendikbud Dan Kemenristek, Ada Strategi Besar.” JPNN, 2021. https://www.jpnn.com/news/jokowi-ungkap- alasan-penggabungan-kemendikbud-dan-kemenristek-ada-strategi-besar. Kompas.com. “Remaja Rentan Jadi Penyebar Berita Hoax Halaman.” Kompas, 2021. https://lifestyle.kompas.com/read/2017/09/22/161600620/remaja-rentan-jadi- penyebar-berita-hoax?page=all.
Kontan.co.id. “Duh, Ternyata Generasi Ini Paling Sering Menyebar Berita Di Internet Tanpa Verifikasi.” Kontan.co.id, 2021. https://lifestyle.kontan.co.id/news/duh- ternyata-generasi-ini-paling-sering-menyebar-berita-di-internet-tanpa-verifikasi.
Krogh, Suzanne L., and Pamela Morehouse. The Early Childhood Curriculum: Inquiry Learning Through Integration. Washington: Routledge, 2020.
LearningExpress. “Critical Thinking Skills Success In 20 Minutes a Day, 2nd Edition.” Learning Express, 2020. https://id1lib.org/book/960062/1d37d1.
Pardede, Parlindungan. “Berpikir Kritis Dan Kreatif Dalam Pendidikan Kristen.”
REGULA FIDEI: Jurnal Pendidikan Agama Kristen 1, no. 1 (2016): 1–32. http://christianeducation.id/e-journal/index.php/regulafidei/article/view/1. Priyanti, Nita, and Jhoni Warmansyah. “Improving Critical Thinking Skills of Early Childhood through Inquiry Learning.” Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini 5, no. 2 (2021): 2241–49. https://doi.org/10.31004/obsesi.v5i2.1168. Saputro, Hengkang Bara. “Peran Guru Sd Dalam Membangun Karakter Dan Kecakapan Di Abad 21.” In Prosiding Seminar Nasional, 6:951–52, 2017.
Sibarani, Jesica Romasari Hotmauli. “Implementasi Peranan Guru Dalam Pembelajaran Inkuiri Pada Mata Pelajaran Matematika Kelas XII.” Universitas Pelita Harapan, 2019.
Sibarani, Yosua. “Analisis Teologis Akal Budi Manusia Dan Relevansinya Bagi Iman Kristen.” DUNAMOS: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Agama Kristen 2, no. 1 (July 8, 2021): 30–47. http://54.254.95.178/index.php/journal1/article/view/4. Sihombing, Aeron Frior. “Pendidikan Kristen Yang Mencerahkan.” TE DEUM (Jurnal Teologi Dan Pengembangan Pelayanan) 5, no. 2 (2021): 149–65. https://doi.org/10.51828/td.v5i2.105.
Susilo, Agus Agus, and Andriana Sofiarini. “Peran Guru Sejarah Dalam Pemanfaatan Inovasi Media Pembelajaran.” Jurnal Komunikasi Pendidikan 4, no. 2 (2020): 79–93.
Tashandra, Nabila. “Pandemi Covid-19, Mengapa Kenakalan Remaja Masih Banyak Terjadi?” Kompas, 2021.
https://lifestyle.kompas.com/read/2021/07/23/102710420/pandemi-covid-19- mengapa-kenakalan-remaja-masih-banyak-terjadi.
Tjandra, Daniel S. “Impelementasi Pembelajaran Pendidikan Agama Kristen Di Abad 21.” SIKIP: Jurnal Pendidikan Agama Kristen 1, no. 1 (2020): 1–10. https://doi.org/10.52220/sikip.v1i1.33.
Umrati, Wijaya, Hengki. Analisis Data Kualitatif Teori Konsep Dalam Penelitian Pendidikan. Sekolah Tinggi Teologia Jaffray. Sekolah Tinggi Theologia Jaffray, 2020.