## KEBUDAYAAN  DAN  PERADABAN
Oleh: Inrevolzon
Jurusan Sejarah dan Kebudayaan Islam Fakultas Adab dan Humaniora IAIN Raden Fatah Palembang

## Abstract:
The  word  culture  and  civilization  are  two  words  that  have  enough  understanding among the experts, this is due to their different points of view in accordance with the existing disciplines on them and see also the times. So for this time to approximately 160  cultural  understanding  definitions  found.  Besides,  there  are  those  who  equate Culture  with  the  understanding  between  civilizations  and  there  is  also  a distinguishing  sense.  And  there  is  also  known  a  few  words  related  to  Culture  and Civilization  in  words  Civilization,  Culture,  hadara,  Tsaqafah  and  civilization. Therefore,  in  this  article  will  explain  what  the  similarities  and  differences  in  these words.

## Keywords: culture, civilizations.

## PENDAHULUAN
Kata  kebudayaan  dan  peradaban  merupakan  dua  kata  yang  pengertiannya  senantiasa menjadi  pembicaraan  para  ahli,  karena  semakin  manusia  itu  berkembang  dan  maju  cara berpikirnya,  maka    akan  berdampak  pula  kepada  pengertian    kedua    kata  tersebut. Sebagaimana  yang  dikatakan  oleh  Al-Kroeber  dan  Clyde  Kluckhohn  dalam  Mudji  Sutrisno bahwa  untuk  kata  kebudayaan  tidak    kurang  dari  160  defenisi 1 .  Dengan  demikian  untuk memahami  kata  kebudayaan  dan  peradaban  tidak  dapat  diberikan  pengertian  atau  definisi yang  memadai  dan  dapat  disepakati    oleh  semua  pihak,  akan  tetapi  cukup  dengan menunjukan  aspek  mana  yang  akan  ditekankan  dalam  tiap  definisi  tentang  kebudayaan  dan peradaban.
Atas  dasar  pemikiran  tersebut  di  atas,  pada  artikel  ini  penulis  mencoba  menemukan beberapa pengertian kebudayaan dan peradaban dari para ahli dan ditambah dengan sesuatu yang  ada  relevansinya  dengan  kedua  kata  tersebut,  dan  pada  gilirannya    akan  memperkaya khazanah  pengetahuan  kita  dalam  memahmi    kebudayaan  dan  peradaban.  Adapun  yang menjadi fokus pembahasan dalam makalah ini  adalah:
1. Arti kata Kebudayaan dan Peradaban
2. Macam-macam  definisi
3. Antara Civilization dan Culture
4. Perbedaan antara Hadharah, Tsaqafah dan Tamadun

## PEMBAHASAN

## 1. Arti kata Kebudayaan dan Peradaban
Kata Kebudayaan kerap kali disejajarkan, dari segi asal katanya dengan kata-kata: cultuur (bahasa  Belanda), kultur (bahasa  Jerman), culture (bahasa  Inggris  dan  Perancis)
1 Mudji Sutrisno,  2008, Filsafat Kebudayaan- Ihtiar Sebuah Teks, Cetekan Pertama,( Jakarta: Hujan Kabisat), hlm,1.
atau cultura (bahasa  Latin),  bahkan  ada  sederetan  kata  lain  yang  tumpang  tindih  dengan kata  kebudayaan  yaitu: civilization (bahasa  Inggris  dan  Perancis), civilta (bahasa  Italia) dan bildung (bahasa  Jerman).  Padahal  arti  kata  tersebut  berbeda  satu  sama  lain.  Seperti culture (bahasa  Perancis)  searti  dengan  kata bildung (bahasa  Jerman)  dan education (bahasa Inggris) yang mengandung arti budi halus, keadaban, lalu disamakan dengan kata kebudayaan 2 .
Para ahli ada  yang  membedakan antara kata kebudayaan/ culture (bahasa Inggris) dengan kata peradaban/ civilization (bahasa Perancis), seperti Malinowsky dalam Mudji Sutrisno mengartikan kata civilization sebagai aspek khusus dari kebudayaan yang lebih  maju.  J.  Maritin  lebih  menekankan  aspek  rasional  dan  moral  pada  arti  kata kebudayaan dan aspek sosial, politik dan institusional pada kata peradaban. Dan ada juga yang  diperlawankan  kedua  kata  tersebut  oleh  O.Spengler  yaitu  memandang  kebudayaan sebagai  perujudan  dari  budi  manusia,  sedangkan  peradaban  sebagai  perbudakan  dan pembekuan budi 3 .
Effat  al-  Sharqawi  dalam  buku Filsafat  Kebudayaan  Islam sebagaimana  yang dikutib  oleh  Badri  Yatim 4 mengatakan  masih  banyak  orang  yang  mensinonimkan  arti kedua kata kebudayaa dan peradaban, kata kebudayaan dengan al-tsaqafah (Bahasa Arab), culture (bahasa  Ingris),  dan  kata  peradaban  dengan al-hadharah (bahasa  Arab), sivilazation (bahasa  Ingris).  Pada  hal  kedua  kata  tersebut  dalam  perkembangan  ilmu antropologi dewasa ini kedua istilah tersebut terdapat perbedaan artinya yaitu: kebudayaan adalah bentuk ungkapan tentang semangat mendalam suatu masyarakat, dan lebih banyak direfleksikan  dalam  bentuk  seni,  satra,  religi  (agama)  dan  moral.  Sedangkan  peradaban merupakan  manifestasi-manifestasi  kemajuan  dan  teknologis,  dan  direfleksikan  dalam bentuk politik, ekonomi dan teknologi.
M.  Abdul  Karim 5 mengatakan  bahwa  kata  kebudayaan  merupakan  kata  benda abstrak  hasil  penambahan  ‘  ke  ‘  dan  akhiran  ‘  an  ‘  dari  kata  budaya  yang  memiliki pengertian  yang  sama  dengan  kultur  dalam  artian  sebagai  usaha  otak  manusia  atau  akal budi.  Sedangan  kata  peradaban  ialah adab berasal  dari  bahasa  Jawa Kawi, merupakan peranakan dari bahasa Sangsekerta yang ucapannya adob yang berarti kesopanan, hormat- menghormati,  budi  bahasa,  etiket,  dan  lain-lain.  Di  dalam  bahasa  Arab  ditemukan  juga kata Al-adab yang  berarti  perilaku/  kesopanan,  dengan  kata  peradaban  bearti  kemajuan (kecerdasan, kebudayaan) lahir-bathin.

## 2. Macam-macam definisi
Definisi kebudayaan sebagaimana yang terungkap sampai saat ini tidak kurang dari 160  definisi  dari  berbagai  pendapat  para  ahli  sesuai  dengan  bidang  mereka  terhadap kebudayaan,  baik  Barat  maupun  Indonesia,  dalam  makalah  ini  tidak  akan  dipaparkan semuanya,  akan  tetapi  penulis  mencoba  mengemukakan      pendapat  para  ahli,  untuk menambah wawasan pengetahuan  tentang definisi kebudayan dan peradaban. Berikut ini akan ditampilkan beberapa pendapat ahli tentang kebudayan sebagai berikut ini:

## Pengertian Kebudayaan Menurut Para Ahli Barat
2 Ibid, hlm.1
3 Ibid, hlm.3
4 Badri Yatim, Sejarah Peradaban Islam, Jakarta: PT. Raja Grafinda Persada, 1999, hlm.1.
5 M.Abdul Karim, 2009, Sejarah Pemikiran dan Peradaban Islam, Yogyakarta : Pustaka BOOK Publisher, 2009, hlm.25-34.
E.  B.  Tylor dalam  buku  “ Primitif  Culture ”,  bahwa  kebudayaaan  adalah keseluruhan  yang  kompleks,  yang  di  dalamnya  terkandung  ilmu  pengetahuan  yang  lain serta kebiasaan yang didapat manusia sebagai anggota masyarakat.
R.  Linton dalam  buku  “ The  Cultural  Background  of  Personality ’,  bahwa kebudayaan  adalah  konfigurasi  dari  tingkah  laku  dan  hasil  laku,  yang  unsur-unsur pembentukan didukung serta diteruskan oleh anggota masyarakat  tertentu.
C. Klukhohn dan W.H. Kelly menyatakan kebudayaan adalah sebagai hasil tanya jawab dari para ahli antropologi, sejarah, hukum, psychologi, yang implisit dan eksplisit, rasional,  irasional  terdapat  pada  setiap  waktu  sebagai  pedoman  yang  potensial  bagi tingkah laku manusia.
Melville J. Herskovits mendenifisikan kebudayaan sebagai “man made part of the environtment” (bagian dari lingkungan buatan manusia).
Dawson dalam  buku  “ Age  of  the  Gods ”,  mengatakan  bahwa  kebudayaan  adalah cara hidup bersama (culture is common way of life)
J.P.H. Dryvendak mengatakan bahwa kebudayaan adalah kumpulan dari cetusan jiwa manusia sebagai yang beraneka ragam berlaku dalam suatu masyarakat tertentu.
Ralph Linton (1893 – 1953) seorang antropolog Amerika menyatakan kebudayaan adalah “Man’s social heredity” (sifat sosial manusia yang turun-temurun).
M.  Jacobs  dan  B.J.  Stern menyatakan  kebudayaan  mencakup  keseluruhan  yang meliputi bentuk teknologi sosial, ideologi, religi, dan kesenian serta benda yang semuanya merupakan warisan sosial.
Dr. K. Kupper mengemukakan kebudayaan adalah  sistem gagasan  yang  menjadi pedoman dan pengaruh bagi manusia dalam bersikap dan berperilaku, baik secara individu maupuan kelompok.
William  H.  Haviland mengatakan kebudayaan  adalah  seperangkat  peraturan  dan norma  yang  dimiliki  bersama  oleh  para  anggota  masyarakat,  yang  jika  dilaksnakan  oleh para anggotanya akan melahirkan perilaku yang dipandang layak dan dapat diterima oleh semua masyarakat.
Francis  merill mengatakan  kebudayaan  adalah  pola-pola  perilaku  yang dihasilkan  oleh  interaksi  sosial.  Semua  perilaku  dan  semua  produk  yang  dihasilkan  oleh seorang sebagai anggota suatu masyarakat yang ditemukan melalui interaksi simbolis.
Bounded  et.al merupakan  sesuatu  yang  terbentuk  oleh  pengembangan  dan transmisi  dari  kepercayaan  manusia  melalui  simbol-simbol  tertentu,  misalnya  simbol bahasa  sebagai  rangkaian-  rangkaian  simbol  yang  digunakan  untuk  mengalihkan keyakinan  budaya  budaya  antara  para  anggota  suatu  masyarakat.  Pesan-pesan  tentang kebudayaan  yang  diharapkan  dapat  ditemukan  di  dalam  media  pemerintahan,  institusi agama, sistem pendidikan dan semacam itu.
Mitchel (dictionary of soribology) merupakan sebagian perulangan keseluruhan tindakan  atau  aktivitas  manusia  dan  produk  yang  dihasilkan  manusia  yang  telah memasyarakat secara sosial dan bukan sekedar dialihkan secara genetikal.
Robert  H  Lowie merupakan  segala  sesuatu  yang  diperoleh  individu  dari masyarakat, mencakup kepercayaan, adat-istiadat, norma-norma artistik, kebiasaan makan, keahlian  yang  diperoleh  bukan  dari  kreatifitasnya  sendiri  melainkan  merupakan  warisan masa lampau yang didapat melalui pendidikan formal dan informal.

## Pengertian Kebudayaan Menurut Para Ahli Indonesia
Prof. Dr. Koentjaraningrat menyatakan bahwa kebudayaan adalah keseluruhan manusia  dari  kelakuan  dan  hasil  kelakuan  yang  teratur  oleh  tata  kelakuan  yang  harus didapatnya dengan belajar dan yang semuanya tersusun dalam kehidupan masyarakat.
Sultan  Takdir  Alisyahbana mengatakan  kebudayaan  adalah  manifestasi      dari cara berpikir.
Dr. Moh. Hattta , kebudayaan adalah ciptaan hidup dari suatu bangsa. Mangunsarkoro , kebudayaan adalah segala yang bersifat hasil kerja jiwa manusia dalam arti yang seluas-luasnya.
Drs. Sidi Gazalba , kebudayaan adalah cara berpikir dan merasa menyatakan diri dalam  seluruh  segi  kehidupan  dari  golongan  manusia  yang  membentuk  kesatuan  sosial dengan suatu ruang dan suatu waktu.
Ki  Hajar  Dewantara, kebudayaan  berarti  buah  budi  manusia  adalah  hasil perjuangan  manusia  terhadp  dua  pengaruh  kuat, yakni  zaman  dan  alam  yang  merupakan bukti  kejayaan  hidup  manusia  untuk  mengatasi  berbagai  rintangan  dan  kesukaran  dalam hidup dan penghidupan guna mencapai keselamatan  dan kebahagiaan yang pada lahirnya bersifat tertib dan damai.
Arkeolog  R.  Seokmono, kebudayaan  adalah  keseluruhan  hasil  usaha  manusia, baik berupa benda ataupun hanya berupa pikiran dan alam hidup.
Prof.  M.M.  Djojodiguno dalam  buku  “ Asas  –  asas  Sosiologi  (1958) ”, kebudayaan/budaya adalah daya dari budi, yang berupa cipta, rasa, dan karsa.
Cipta      :  Ilmu pengetahuan, yang bersumber dari pengalaman lahir dan batin. Karsa      :  Norma – norma keagamaan/kepercayaan, yang bersumber dari “sangkan (lahir) dan paran (mati)”.
Rasa     :  Norma  keindahan  yang  menghasilkan  kesenian,  yang          bersumber  dari keindahan dan menolak keburukan atau kejelekan 6 . Chudoba  dan  J.  Schall menekankan  pada    kebudayaan  sebagaimana  dikutib  oleh Mudji Sutrisno adalah kegiatan kreatif dan hidup dari nilai-nilai baru 7 . Prof.  A.  Hasim mangatakan  bahwa  kebudayaan  adalah  penjelmaan  (manisfestasi) akal  dan  rasa  manusia;  hal  mana  bearti  pula  bahwa  manuisialah  yang  menciptakan kebudayaan atau dengan kata lain bahwa kebudayaan bersumber kepada manusia 8 . Mudji  Sutrisno 9 menjelaskan  bahwa  sekarang  ini  kata  kebudayaan  diartikan sebagai  perwujudan  kehidupan  setiap  orang  dan  setiap  kelompok  orang  yang  berupaya mengolah  dan  mengubah  alam  sehingga  membedakan  manusia  dengan  hewan.  Dengan demikian  kebudayaan  tidak  hanya  pengetahuan,  ala-alat,  pakaian,  melainkan  termasuk cara menghahayati kematian, cara melaksanakan perkawinan dan lain-lain.
Al-Kroeber dan C. Kluckhohn dalam Mudji Sutrisno 10 memasukan ke-160 definisi kebudayaan  dalam  6  kategori  pokok,  masing-masing  menurut  pendekatan  ilmu  tertentu yaitu:
1. Ilmu  sosiologi  menekankan  kebudayaan  sebagai  keseluruhan  kecakapan  (adat, akhlak,  kesenian,  ilmu,  dan  lain-lain)  yang  dimiliki  manusia,  manusia  sebagai subyek masyarakat.
2. Ilmu sejarah menekankan bahwa kebudayaan warisan dari generasi ke generasi.
3. Filsafat menekankan normatif, nilai-nilai, realisasi cita-cita dan way of life.
4. Antropologi  budaya  menekankan  aspek  tingkah  laku,  tata  kelakuan  manusia sebagai makhluk sosial.
6 http://senseleaf.blogspot.com/2012/03/pengertian-kebudayaan-menurut-para-ahli.html . diakses 4- 10-2012.
7 Mudji, Sutrisno, Filsafat Kebudayaan- Ihtiar Sebuah Teks, Jakarta: Cetekan Pertama, Hujan Kabisat, 2008, hlm.3
8 Prof.A. Hasyimy, 1975, Sejarah Kebudayaan Islam, Jakarta: Bulan Bintang, 1975,hlm.2.
9 op.cit.hlm.6.
10 Ibid, hlm.4
5. Ilmu  psikologi  menekaknkan  pada  proses-proses  penyesuaian,  belajar  dan pembentukan kebiasaan-kebiasaan manusia terhadap lingkungan alam dan sosial.
6. Ilmu  bangsa-bangsa  menyatakan  bahwa kebudayaan  adalah  bangunan  ideologis yang mencerminkan pertentangan kelas.

## Definisi Peradaban menurut pendapat ahli sebagaimana berikut ini:
Yusuf  Qardhawi mangatakan  bahwa  peradaban  adalah  sekumpulan  dari  bentuk- bentuk  kemajuan,  baik  yang  berupa  kemajuan  bendawi,  ilmu  pengetahuan,  seni,  sastra, maupun sosial, yang terdapat pada suatu masyarakat atau pada masyarakat yang serupa 11 . Menurut Syed  Naquib  Al-Attas yang  dikutip  oleh  Amir  A.  Rahman 12 mengungkapkan bahwa peradaban itu ialah keadaan kehidupan insan bermasyarakat yang telah  mencapai  taraf  kehalusan  tata  susila  dan  kebudayaan  yang  luhur  bagi  seluruh masyarakatnya.
Kata  peradaban  dalam  bahasa  Indonesia  berkonotasi  dengan  pengertian  adab, kesopanan,  kesantunan  serta  kehalusan.  Dan  ada  juga  pendapat  yang  lain  Peradaban adalah  kemajuan  material  (ilmu  dan  teknologi),  aspek  kehalusan,  penataan    sosial  dan aspek kemajuan lain 13 . M.  Abdul  Karim 14 mengatakan  peradaban  adalah  bagian-bagian  dari  kebudayaan yang  memiliki  sistem  teknologi,  seni  bangunan,  seni  rupa,  sistem  kenegaraan  dan  ilmu pengetahuan yang luas. Dan ditegaskan lagi bahwa pengertian umum yang dipakai adalah peradaban  merupakan  bagian  dari  kebudayaan  yang  bertujuan  untuk  memudahkan  dan mensejahterakan hidup.
De  Haan dalam  M.Abdul  Karim 15 mengatakan  peradaban  adalah  lawan  dari kebudayaan. Peradaban adalah seluruh kehidupan sosial, politik, ekonomi, dan teknologi.
Sedilot sebagaimana yang dikutip oleh M.Abdul Karim mengatakan bahwa peradaban merupakan khazanah pengetahuan dan kecakapan teknis yang meningkat dari angkatan ke angkatan  dan  sanggup  berlangsung  terus-menerus.  Beals  dan  Hoiyer  mengatakan  bahwa peradaban  sama  dengan  kebudayaan  apabila  dipandang  dari  segi  kualitasnya,  tetapi berbeda dalam kuantitas, isi dan kompleks pola-polanya 16 . Badri Yatim mengungkapkan bahwa peradaban adalah sesuatu yang dipakai untuk bagian-bagian dan unsur-unsur dari kebudayaan yang halus dan indah 17 . Chudoba dan J.Schall dalam Mudji Sutrisno  mejelaskan  bahwa Peradaban adalah gagasan-gagasan,  karya-karya,  alat-alat,  adat  istiadat  dan  pranata-pranata  dalam  masa lampau yang tak dapat diubah 18 .

## Antara Civilization dan Culture
Kata Culture (bahasa  Inggris)  sinonimnya  adalah    Kebudayaan  maksudnya  yaitu bentuk ungkapan tentang semangat mendalam suatu masyarakat, yang direfleksikan dalam seni,  sastra religi (agama) dan  moral.    Kata Civilization (bahasa Inggris)  yang  berarti
11 http:// www. Ikhwan-global-locus,info/? Module = rums &act= detail & id=27. diakses 4- 10-2012
12 Amir. A. Rahman, Pengantar Tamadun Islam , Kuala Lumpur: DBP, 1990, hlm.3.
13 http://  refleksibudi.  Wordpress.com/  2008/10/21/  antara-peradaban-dan-kebudayaan. diakses 3-10-2012.
14 M.Abdul Karim, 2009, Sejarah Pemikiran dan Peradaban Islam, Yogyakarta : Pustaka BOOK Publisher, 2009, hlm.35.
15 Ibid, 34 16 Ibid, 35 17 Badri Yatim,  1999, Sejarah Peradaban Islam, Jakarta: PT. Raja Grafinda Persada , 1999, hlm.2.
18 Mudji, Sutrisno, Filsafat Kebudayaan- Ihtiar Sebuah Teks, Jakarta: Cetekan Pertama, Hujan Kabisat, 2008, hlm.3
peradaban  yaitu  manifestasi-manifestasi  kemajuan  mekanis  dan  teknologis,  yang direfleksikan dalam politik, ekonomi, dan teknologi 19 . Malinowsky  dalam  Mudji  Sutrisno  (2008:3)  mengatakan  bahwa civilization sebagai aspek  khusus  dari  kebudayaan  yang  lebih  maju.  J.Maritain  menekankan  aspek    rasional dan  moral  pada  kebudayaan  ( culture ),  dan  aspek  sosial,  politik  dan  institusional  pada peradaban ( civilization ).
M. Abdul  Karim 20 menjelaskan  bahwa culture= kebudayaan  maksudnya suatu sikap batin,  sifat  dari  jiwa  manusia,  yaitu  usaha-usaha  untuk  mempertahankan  hakekat  dan kebebasannya sebagai makhluk yag membuat hidup ini lebih mudah dan indah. Sedangkan civilization  = peradabaan  yaitu  suatu  aktivitas  lahir  yang  biasanya  dipakai  untuk menyebut  bagian  dan  unsur-unsur  dari  kebudayaan  yang  halus,  maju  dan  indah,  seperti kesnian,  ilmu  pengetahuan,  adat  sopan  santun  pergaulan,  kepandaian  menulis,  organisasi kenegaraan.
Senada  dengan  pendapat  di  atas,  bahwa culture berasal  dari  kata  Latin colere yang berarti  mengelola,  mengerjakan,  terutama  mengolah  tanah  atau  bertani  dengan kebudayaan.  Sehingga  berkembanglah  arti culture sebagai  segala  daya  dan  aktivitas manusia untuk mengelolah dan mengubah alam. 21

## Perbedaan antara Hadharah, Tsaqafah dan Tamadun
Hadharah adalah sekumpulan pemahaman tentang segala sesuatu dalam kehidupan yang berlandaskan pada arah pandang ideologi yang dianut oleh seseorang dan umat, ini berarti hadharah bersifat khas pada setiap umat mengikuti arah pandang ideologinya. 22
Perkataan hadharah diartikan  juga  sebagai  "tinggal  di  wilayah  perkotaan".  Effat al-Sharqawi dalam Filsafat Kebudayaan Islam (1986), istilah hadharah digunakan untuk menyebut  kebudayaan  kota,  di  mana  manusia  sudah  jauh  dari  alam  dan  ikatan-ikatan primordial kesukuannya. 23
Mudji Sutrisno mengatakan bahwa hadharah menekankan aspek pengelolaan dan penyempurnaan. 24
Tsaqafah menurut  arti  bahasa  di  dalam  kamus  Al-Muhith,  ia  berasal  dari  kata tsaqufa  yang  berarti  pandai  dan  cepat  di  dalam  memahami  sesuatu  atau  mahir. Menurut arti istilah, terdapat perbedaan ungkapan di dalam memberi definisi tsaqafah, namun yang mendekati kebenaran, sebagai berikut:
a. Pe ngetahuan yang didapat dengan jalan belajar (talaqqi) atau temu muka dengan guru dan penyebarannya secara istinbath.
b. Tsaqofah  merupakan  konsep  pemikiran  dan  pandangan  hidup  atau  suatu  ideologi tentang alam semesta,  manusia dan kehidupan.
c. Tsaqofah  merupakan  konsep  pemikiran  dan  pandangan  hidup  tertentu  yang  telah membentuk pola pikir dan perilaku suatu masyarakat. 25
19 Op.cit.hlm.1.
20 M.Abdul Karim, 2009, Sejarah Pemikiran dan Peradaban Islam, Yogyakarta : Pustaka BOOK Publisher, 2009, hlm.34.
21 http://mbegedut.blogspot.com/2011/01/manusia-peradaban-dan-kebudayaan.html. diakses 3-10- 2012.
22 http://10109472.blg.unikom.ac.id/per- Bandingan-antara.1sv. diakses 5-10-2012
23 http://www.ruangbaca.com/ruangbaca/?doky=MjAwOA==&dokm=MDI=&dokd=MjU=&dig=YXJj a Gl2ZXM=&on=Q1JT&uniq=NjMz . Diakses 10-10-2011.
24 Mudji, Sutrisno, Filsafat Kebudayaan- Ihtiar Sebuah Teks, Jakarta: Cetekan Pertama, Hujan Kabisat, 2008, hlm.3.
25 http://artikelwahyu.blogspot.com/2012/08/pengertian-tsaqofah-slamiyah.html diakses 11-10-2011 .
Badri  Yatim 26 (2008:1)  menjelaskan  bahwa  tsaqafah  sama  dengan  kebudayaan  atau culture (dalam  bahasa  Inggris).  Artinya  bentuk  ungkapan  tentang  semangat  mendalam suatu masyarakat.
Umar  Audah  al-Khatib  mengatakan  Tamadun  ialah  himpunan  ilmu  pengetahuan, syariat,  peraturan  tradisi  dan  moral  yang  menunjukkan  keadaan  pemikiran,  ekonomi, akhlak, politik, kesenian dan seluruh kehidupan.
Muhammad al-Bahiy Tamadun ialah keseluruhan penghasilan atau produktivitas yang menggambarkan  nilai  kepribadian  manusia,    ada  yang  berbentuk  falsafah,  pengetahuan, kesenian, politik, kesusasteraan dan lain-lain. 27

## KESIMPULAN
Dari  uraian  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  arti  kata  kebudayaan  dapat  disamakan dengan culture (bahasa  Inggris),  dan tsaqafah (  bahasa  Arab),  artinya  lebih  menekankan aspek  rasional  dan  moral.  Sedangkan  arti  kata  peradaban  disamakan  dengan civilazatioan (bahasa Inggris), dan al-hadharah (bahasa Arab) maksudnya lebih menekankan aspek sosial, politik dan institusional
Kemudian dari beberapa definisi dari kebudayaan dapat disimpulkan bahwa kebudayaan adalah keseluruhan sistem gagasan, tindakan, dan hasil cipta, karsa dan rasa  manusia untuk memenuhi  kebutuhan  kehidupannya  dengan  cara  belajar,  yang  semuanya  dapat  ditemukan dalam kehidupan masyarakat. Adapaun peradaban adalah segala bentuk kemajuan, baik yang berupa kemajuan bendawi, ilmu pengetahuan, seni, sastra, maupun sosial, yang terdapat pada suatu masyarakat.
Selanjutnya  kata Sivilization mempunyai  kesamaan  arti  dengan  kata hadharah (bahasa Arab) dan  Peradaban  (  bahasa  Indonesia).  Sedangkan  kata Culture disinonimkan  dengan Tsaqafah (bahasa Arab) dan Kebudayaan (bahasa Indonesia). Adapun  perbedaan  antara hadharah,  tsaqafah  dan  tamadun dari  uarain di  atas  yaitu; hadharah lebih  terlihat  pada  kemajuan  yang  dicapai  sedangkan Tsaqafah proses  untuk mencapai kemajuan tersebut dengan cara belajar, sedangkan hasil dari suatu kemajuan itulah yang dinamakan dengan tamadun.

## DAFTAR BACAAN
Hasyimy, A,1975, Sejarah Kebudayaan Islam, Bulan Bintang: Jakarta http://senseleaf.blogspot.com/2012/03/pengertian-kebudayaan-menurut-para-ahli.html . http:// www. Ikhwan-global-locus,info/? Module = rums &act= detail & id=27. http:// refleksibudi. Wordpress.com/ 2008/10/21/ antara-peradaban-dan-kebudayaan. http://mbegedut.blogspot.com/2011/01/manusia-peradaban-dan-kebudayaan.html . http://10109472.blg.unikom.ac.id/per- Bandingan-antara.1sv . http://www.ruangbaca.com/ruangbaca/?doky=MjAwOA==&dokm=MDI=&dokd=MjU=&di g=YXJjaGl2ZXM=&on=Q1JT&uniq=NjMz .
26 Badri Yatim, Sejarah Peradaban Islam, Jakarta: PT. Raja Grafinda Persada , 1999, hlm.1
27 http://iptaa.edu.my/japimipgktaa/?p=2104
http://artikelwahyu.blogspot.com/2012/08/pengertian-tsaqofah-islamiyah.html http://iptaa.edu.my/japimipgktaa/?p=2104 Yatim, Badri, 1999, Sejarah Peradaban Islam, PT. Raja Grafinda Persada: Jakarta Karim,M.Abdul,  2009, Sejarah  Pemikiran  dan  Peradaban  Islam, Pustaka  BOOK  Publisher: Yogyakarta.
Rahman, Amir A, 1990. Pengantar Tamadun Islam , Kuala Lumpur: DBP Sutrisno,  Mudji,  2008, Filsafat  Kebudayaan-  Ihtiar  Sebuah  Teks, Cetekan  Pertama,  Hujan Kabisat: Jakarta.