Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/kiryoku

## PEMAKNAAN CERPEN HITOKUI NEKO KARYA MURAKAMI HARUKI
Zaki Ainul Fadli
Program Studi Bahasa dan Kebudayaan Jepang, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Diponegoro
Email : zakiaf@live.undip.ac.id

## Abstrak
Artikel  ini  bertujuan  untuk  mengungkap  makna  kucing  dalam  cerpen  Hitokui  Neko.Metode yang digunakan adalah metode struktural, yaitu dengan menganalisis struktur naratif dasar cerpen  dan  penanda  utama  cerpen.Kemudian  dilakukan  interpretasi  makna  kucing  dalam cerpen  baik  dalam  interpretasi  tingkat  pertama  ataupun  kedua.Hasil  analisis  menunjukkan terdapat  tiga  makna  kucing  dalam  cerpen  Hitokui  Neko.Pertama,  bermakna  denotatif- asosiatif.Kucing  dimaknai  sebagai  hewan  peliharaan,  tetapi  dipakai  pula  sebagai  makna asosiatif  terhadap  anak.Penggunaan  makna  asosiatif  ini  dipakai  oleh  Izumi  ketika  ingin mengetahui  respon  Tokoh  Akuapabila  Izumi  hamil  dan  kemudian  mempunyai  anak.Yang kedua,  kucing  yang  dimaknai  denotatif-netral,  artinya  kucing  sebagai  hewan  peliharaan manusia  pada  umumnya.  Penggunaan  makna  denotatif-netral  ini  terlihat  antara  lainketika Tokoh  Boku  menceritakan  pengalamannya  kehilangan  kucing  peliharaannya.  Ketiga, bermakna  denotatif-mistis.Makna  ini  muncul  dalam  halusinasi  Tokoh  Aku.Kucing  yang diibaratkan seperti  penyihir  Macbeth  muncul sebagai  kekuatan  antagonistik yang  memakan Tokoh Aku dengan tanpa perlawanan.

## Kata kunci: hitokui neko; struktur naratif; penanda utama; makna

## Abstract
( Title: The Interpretasion of Murakami Haruki’s Hitokui Neko ) This article aims to reveal the meaning of cats in the short story of Hitokui Neko. The method used is a structural method, namely by analyzing the basic narrative structure of the short story and the main marker of the short story. Then the interpretation of the meaning of the cat in a short story is carried out both in the first or second level interpretation. The results of the analysis show that there are three  meanings  of  cats  in  the  short  story  of  Hitokui  Neko.  First,  denotative-associative meaning. Cats are interpreted as pets, but are also used as associative meanings for children. The use of this associative meaning is used by Izumi when she wants to know the response of “I”    if  Izumi  is  pregnant  and  then  has  children.  Secondly,  cats  are  denotative-neutral, meaning cats as human pets in general. The use of denotative-neutral meanings can be seen, among  others,  when  “I”  tells  of  his  experience  of  losing  his  pet  cat.  Third,  denotative- mystical meaning. This meaning appears in the hallucinations of “I”. A cat that is likened to a witch Macbeth appears as an antagonistic force that eats “I”  without resistance.
Keywords: Hitokui neko; basic narrative; main signifier; meaning
Kiryoku, Volume 3  No 1  2019 e-ISSN: 2581-0960 p-ISSN: 2599-0497 Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/kiryoku

## PENDAHULUAN
Sastrawan Jepang Murakami Haruki ( 村上
春樹 )  lahir  12  Januari  1949.  Buku-buku dan  ceritanya  telah  menjadi  buku  terlaris di  Jepang  dan  juga  internasional,  dengan karyanya  diterjemahkan  ke  dalam  50 bahasa.  Karyanya  telah  menerima  banyak penghargaan,  antara  lain World  Fantasy Award , Frank  O'Connor  International Short Story Award , Franz Kafka Prize , dan Jerusalem Prize . Karya-karya Murakami yang terkenal di antaranya adalah A Wild Sheep
Chase 「 羊 を め ぐ る 冒 険 」 (1982),
Norwegian  Wood 「ノルウェイの森 」 (1987), The Wind-Up Bird Chronicle 「ね
じ ま き 鳥 ク ロ ニ ク ル 」 (1994-95),
Kafka  on  the  Shore 「 海辺のカフカ 」
(2002),  dan  1Q84  (2009-10).  Fiksinya, kadang-kadang  dikritik  oleh  kalangan sastrawan Jepang sebagai non- Jepang.Karyanya  dipandang  dipengaruhi oleh  beberapa  penulis  Barat  yaitu Chandler dan Vonnegut melalui Brautigan.Karya-karyanya sering
surealistik  dan  melankolis  atau  fatalistik, dan sering bertema alienasi dan kesepian.Steven Poole dari  The Guardian memuji  Murakami  sebagai  "salah  satu novelis  terhebat  di  dunia"  atas  karya  dan prestasinya.
Salah  satu  cerpen  Murakami  yang menarik  berjudul Hitokui  Neko ( 人 食 い 猫 ),  merupakan  salah  satu  cerpen  dalam kumpulan  cerpen  Murakami  berjudul Mekurayanagi  to,  Nemuru  Onna yang dalam bahasa Inggris dikenal dengan judul Blind  Willow,  Sleeping Woman .Kumpulan cerpen  tersebut  diterbitkan  pertama  kali dalam  terjemahan  bahasa  Inggris  pada bulan  Agustus  tahun  2006,  sedangkan untuk  versi  bahasa  Jepang  dirilis  pada tahun 2009.
Salah  satu  tulisan  mengenai  cerita dalam  cerpen Hitokui  Neko ditulis  oleh
skripsi Kinasih  (2017) yang  menganalisis kecemasan  dan  mekanisme  pertahanan Tokoh  Utama.  Metode  analisis  yang digunakan adalah metode psikologi sastra dengan  menggunakan  teori  psikoanalisis mengenai  kecemasan.  Hasil  analisis tulisan  Kinasih  adalah  bahwa  tokoh  Aku merupakan  sosok  suami  yang  tidak  setia karena  berselingkuh  dengan  Izumi.  Sejak perselingkuhannya dengan Izumi terbongkar, kehidupan Aku mulai mengalami  perubahan.  Tokoh  Aku mengalami  tiga  jenis  kecemasan,  yaitu terdiri dari kecemasan realitas, moral, dan neurosis.Kecemasan  yang  terjadi  pada tokoh  Aku  disebabkan  oleh  konflik  batin dari  dalam  dirinya  sendiri  karena keinginan id berupa hasrat terhadap Izumi yang  begitu  besar.  Sebagai  upaya  untuk meredakan  kecemasan  dalam  dirinya, tokoh Aku menggunakan tiga mekanisme pertahanan  ego  berupa  rasionalisasi, pemindahan, dan proyeksi.
Tulisan lain dengan objek  material cerpen Hitokui  Neko adalah  skripsi  yang ditulis  oleh  Motesyawati,  dengan  judul “Sudut  Pandang  Tokoh  Utama  Cerpen Hitokui  Neko Karya  Murakami  Haruki Pendekatan  Struktural”.  Tujuan  dari skripsi tersebut adalah untuk menganalisis sudut  pandang  tokoh  utama  yaitu tokoh“Aku”  yang  digunakan  dalam cerpen Hitokui Neko . Dalam penelitian ini, Motesyawati menggunakan teori struktural, pengertian sudut pandang, serta objek  sudut  pandang.  Hasil  analisis  yang didapatkan  dari  penelitian  Motesyawati adalah  ditemukannya  pengaruh  sudut pandang  tokoh  “Aku”  terhadap  peristiwa dan  pandangan  tokoh“Aku”  terhadap dirinya  sendiri  serta  terhadap  tokoh tambahan (2013).
Dua  penelitian  mengenai  cerpen Hitokui  di  atas  jelas  berbeda  dengan tulisan  ini.  Kinasih  berusaha  untuk membahas permasalahan kecemasan tokoh  utama,  sedangkan  Motesyawati menyoroti pengaruh sudut pandang tokoh
Aku  yang  digunakan  dalam  ceren tersebut.Dalam  artikel  ini,  penekanan analisis  dilakukan  pada  makna  kucing yang terdapat pada cerpen Hitokui Neko .
Cerpen Hitokui  Neko menarik untuk  dibahas  setidaknya  karena  dua  hal berikut.  Pertama,  mengenai  penceritaan kisah  kucing  yang  memakan  wanita  tua dan imajinasi Tokoh Aku mengenai kucing yang  memakan  otaknya.Yang  kedua,  alur dalam  cerpen  yang  tidak  kronologis sehingga  membuat  pengaluran  cerpen  ini menarik untuk dibahas lebih lanjut.
Pemaknaan  kucing  dalam  karya sastra  sangat  beragam.Kucing  kerap dimasukkan  dalam  karya  sastra  oleh pengarang  untuk  tujuan  tertentu.Sebagai contoh,  cerita  karya  Rudyard  Kipling berjudul The Cat Who Walked by Himself menyajikan versi menarik tentang bagaimana  kucing  liar  dijinakkan. Dalam cerita  ini,  sifat  kucing  digambarkan sebagai  binatang  yang  tidak  dapat diandalkan dan independen sebagai lawan dari  anjing  sebagai  teman  sejati  manusia (Nikolajeva & Marvels, 2019, p. 249).
Sebaliknya,  empat  ribu  tahun sebelumnya  kucing  ditampilkan  dalam mitos dan cerita rakyat sebagai representasi  dewa-dewa  tertinggi,  seperti
Bast dewi Mesir. Kuil-kuil yang didedikasikan  untuk  Bast  ditemukan  di sekitar  Mesir  kuno,  dan  kucing  memiliki perlindungan di sana. Sekte Bast dihubungkan  dengan  kegembiraan  dan pengukuhan,  dan  peran  ini  tercermin dalam pengetahuan
budaya selanjutnya. Misalnya,  kedekatan  kucing dengan  dewa  ditekankan  dalam  mitologi Nordik,  di  mana  Freya,  dewi  cinta, dibawa  dalam  kereta  yang  ditarik  oleh kucing  (Nikolajeva  &  Marvels,  2019,  p. 249).
Selain  itu,  kucing  ditampilkan dalam  mitologi  Mesir  sebagai  salah  satu dari banyak inkarnasi dewa matahari, Ra,
yang  berjuang  melawan  dan  membunuh seekor  ular  jahat.  Penggabungan  antara kucing dan dragonslayer telah meninggalkan  jejak  dalam  cerita  rakyat Oriental maupun Eropa, dimana motifnya sering  terbalik  dan  kucing,  terutama kucing  hitam,  menjadi  salah  satu  dari banyak transformasi antagonis, sementara pahlawan  juga  dapat  beberapa  situasi bermetamorfosis menjadi kucing. Ketidakjelasan  ini  menghasilkan status  dua  kali  lipat  dari  kucing  dalam cerita rakyat, di mana mereka menampilkan keduanya sebagai kebajikan dan kejahatan. Namun kucing yang paling sering  dianggap  berasal  dari  kekuatan mistis  dan  magis,  seperti  penyembuhan dan  meramal  —  misalnya,  dalam  cerita rakyat Tiongkok. Sebelum kucing dipersepsikan  sebagai  hewan  peliharaan biasa  di  Eropa,  kucing  terlebih  dahulu sering  muncul  dalam  cerita  sebagai makhluk  mitos,  bersama  naga, unicorn , dan basilisk (Nikolajeva & Marvels, 2019, p. 249).
Karya  sastra  yang  terdapat  objek kucing  yang  terkenal  adalah  Cerpen Cat in  The  Rain karya  Ernest  Hemingway. Cerpen  tersebut  menarik  untuk  dikaji karena  ceritanya  yang  menimbulkan berbagai interpretasi. Kisah-kisah Hemingway  luar  biasa  untuk  mencapai resonansi  simbolis  tanpa  menggunakan kiasan dan kiasan retoris. Tidak hanya Cat in  The  Rain tidak  mengandung  metafora dan  perumpamaan  –objek  kucing  di cerpen  itu  juga  tidak  mengandung metonim  dan  sinekdok.  Akan  tetapi ceritanya  adalah  "metonimik"  dalam pengertian  struktural  secara  keseluruhan. Lodge  berpendapat  bahwa  cerita  cerpen Cat  in  The  Rain tersebut  terkait  dengan tema  "keretakan  perkawinan".  Hampir senada dengan Lodge, John V. mengaitkan  cerita  tersebut  dengan  "krisis dalam  pernikahan”  karena  pasangan  itu tidak  mempunyai  anak.  Pembacaan
Kiryoku, Volume 3  No 1  2019 e-ISSN: 2581-0960 p-ISSN: 2599-0497 Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/kiryoku
Hagopian  tentang  kucing  dalam  cerita adalah simbol anak yang dicari, dan jubah karet  yang  dipakai  seorang  pria  sebagai simbol  kontrasepsi  (Lodge,  2019).  Agak berbeda  dengan  Lodge  dan  Hagopian, Jumino  menyebutkan  bahwa  cerpen Cat in  The  Rain memiliki  tiga  tahap signifikasi,  yaitu  denotasi,  konotasi,  dan mitos. Dari makna denotatif, kata “kucing” berarti “piaraan”,  makna  konotatif  berarti “pria idaman lain”, dan makna mitologisnya  berarti  “phalus”.  Makna denotatif “hujan” berarti “air”, dan makna konotatifnya berarti “sperma”, dan makna mitologiknya  berarti  “fertilitas”.  Dengan mengacu  pada  teori  Jakobson,  cerpen tersebut  dapat  difahami  baik  secara metonimik  maupun  metaforik.  Secara metonimik  mengacu  pada  seorang  istri yang  menginginkan  seekor  kucing, sedangkan  secara  metaforik  mengacu pada  seorang  istri  yang  mendambakan pria idaman lain (2018, p. 355).
Dari  uraian  di atas  dapat diketahui bahwa  persepsi  terhadap  kucing  sangat beragam. Pemakaian hewan kucing dalam cerpen Hitokui  Neko merupakan  salah satu kekuatan Murakami dalam memantik perhatian  pembaca.  Menarik  untuk  dikaji bagaimana  kucing  dalam  cerpen  ini dimaknai.  Oleh  karena  itu,  artikel  ini bertujuan  untuk  mengungkap  makna kucing dalam cerpen Hitokui Neko .

## METODE
Metode  pencarian  data  dalam  tulisan  ini adalah  metode  studi  pustaka  yaitu  dengan mencari literatur, buku, dan sumber tertulis lainnya  yang  berkaitan  dengan  topik. Sedangkan metode analisis data dilakukan dengan  metode  struktural,  yaitu  dengan menganalisis struktur cerita dengan tujuan untuk menjawab tujuan penelitian. Analisis  dilakukan  dengan  mengungkap struktur naratif dasar, signifier utama, dan interpretasi denotasi dan konotasi. Metode penyajian  data  menggunakan  metode
deskriptif, yaitu dengan memaparkan hasil analisis  dengan  menyajikan  uraian-uraian yang bersifat deskriptif.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Struktur Naratif
Struktur naratif dasar cerpen Hitokui Neko dapat dipaparkan sebagai berikut.
a. Tokoh aku tinggal dengan istri dan anak laki-lakinya di Tokyo. Tokoh Aku bekerja di perusahaan desain.
b. Tokoh  Aku  bertemu  Izumi  di sebuah  pertemuan  bisnis.  Setelah itu,  keduanya  sering  bertemu  dan menjadi semakin intim.
c. Suami Izumi mengetahui
perselingkuhan  antara  Tokoh  Aku dan  Izumi.  Izumi  ditinggalkan oleh  suaminya.  Istri  Tokoh  Aku yang akhirnya mengetahui perselingkuhan  suaminya  pun meninggalkan Tokoh Aku. d. Tokoh  Aku  diajak  Izumi  untuk pergi meninggalkan Jepang menuju  Yunani,  mengundurkan diri  dari  perusahaannya,  dan kemudian pergi ke Yunani.
e. Tokoh  Aku  melukis  dan  Izumi belajar bahasa Yunani.
f. Tokoh  Aku  membeli  koran  dan menemukan  artikel  mengenai seorang wanita tua yang meninggal karena serangan
jantung.  Wanita  tua  itu  kemudian dimakan  oleh  tiga  orang  kucing miliknya karena kelaparan. Tokoh aku  membacakan artikel itu  untuk Izumi.
g. Tokoh  Aku  berbicara  dengan Izumi  seputar  kucing  pemakan manusia  tersebut  (setelah  Tokoh Aku membacakan artikel di koran). Percakapan tentang kucing ditutup dengan  ajakan  Izumi  kepada Tokoh  Aku  untuk  pulang  dan bercinta
h. Tokoh  aku  terbangun  di  tengah malam dan mendapati Izumi sudah tidak ada.
i. Tokoh  aku  menuju  pelabuhan untuk  mencari  Izumi  tapi  tidak menemukan Izumi
j. Tokoh Aku pulang ke pondok dan memimum brendi
k. Tokoh Aku membayangkan kucing  itu  mati  di  sebuah apartemen yang terkunci. Kemudian  membayangkan  bahwa dia  sebenarnya  sudah  mati  dan ketiga kucing itu masih hidup dan memakan tubuh tokoh Aku.
Strukur  naratif  di  atas  dipaparkan  dengan urutan  kronologis  sesuai  urutan  waktu. Akan  tetapi,  sebenarnya  dalam  cerita dipaparkan  dengan  dengan  menggunakan alur campuran sebagai berikut:F  A  B  C  D  E  G  H  I  J  K.
Penggunaan alur campuran tersebut bertujuan untuk menarik perhatian pembaca  dengan  cerita  mengenai  kucing yang  memakan  wanita  tua  yang  dibaca oleh Tokoh Aku di sebuah artikel di koran.
港で新聞を買ったら、三匹の猫に食べられて しまった老婦人の話が載っていた。アテネ近 郊の小さな町での出来事である。死んだ婦人 は七十歳で、ひとり暮らしだった。アパート
の一室で、三匹の猫と一緒にひっそりと暮れ していたのだ。でもある日突然彼女は心臓発 作か何かで倒れて、ソファーに伏せたまま息 を引き取ってしまった。倒れてから死ぬまで にどれくらいの時間がかかったのかはよくわ からなかった。でもとにかくそのまま死んで しまったのだ。彼女には定期的に訪ねてきて
くれるような親戚も、親しい友人もいなかっ
たので、倒れてからその死体が発見されるま でに一週間ばかりかかった。窓もドアもしめ っきりになっていたから、飼い主が死んでし まうと、猫たちは外に出ることもできなかっ
た。 (Murakami, 2009: 168)
“Aku membeli koran di pelabuhan dan menemukan sebuah  artikel  tentang  seorang  wanita  tua  yang dimakan  kucing.  Ia  berusia  tujuh  puluh  tahun  dan
tinggal  sendirian  di  kota  kecil pinggiran Athena— semacam kehidupan yang tenang, hanya ia dan tiga ekor kucing dalam sebuah apartemen kecil. Suatu hari,  ia  tiba-tiba  jatuh  pingsan  dengan  posisi tertelungkup  di  sofa—serangan jantung, kemungkinan  besar.  Tak  ada  yang  tahu  berapa lama  waktu  yang  dibutuhkan  hingga  ia  meninggal dunia  setelah  pingsan.  Wanita  tua  itu  tidak memiliki kerabat atau teman yang mengunjunginya secara teratur,  dan  diperlukan  satu  minggu sebelum  tubuhnya  ditemukan.  Jendela  dan  pintu ditutup, dan kucing terjebak”.
Setelah  itu,  cerita flashback ke kejadian  yang  lalu  ketika  Tokoh  Aku masih  menjalani  kehidupan  normal  di Jepang:  mempunyai  istri,  anak,  dan pekerjaan yang mapan. Cerita berkembang ketika  Tokoh  Aku  bertemu  wanita bernama  Izumi  di  sebuah  pertemuan bisnis.Setelah pertemuan itu, beberapa kali mereka bertemu sehingga terjalin hubungan yang intim di antara mereka.
イズミは僕より十歳若かった。彼女とは仕事 の打合せの席で知り合った。そして我々は一 目会ったときから、互いのことがすっかり気 に入ってしまた。人生には、ごくだまにでは あるけれど、そういうことが起こるのだ。
(Murakami, 2009: 174)
“Izumi  sepuluh  tahun  lebih  muda  dari  saya.Saya bertemu  dengannya  di  sebuah  pertemuan  bisnis. Dan  karena  kami  bertemu  satu  sama  lain,  saya sangat  menyukai  satu  sama  lain.  Dalam  hidup, meskipun itu memalukan, itu terjadi.”
Konflik muncul ketika suami Izumi dan  istri  Tokoh  Aku  mengetahui perselingkuhan  mereka.  Baik  Tokoh  Aku dan  Izumi  kemudian  berpisah  dengan pasangan  mereka  masing-masing  yang kecewa  dan  marah  atas  perselingkuhan mereka.  Singkat  cerita,  akhirnya  Tokoh Aku  dan  Izumi  tinggal  di  Yunani  dan  di sanalah  Tokoh  Aku  membacakan  kisah tentang  kucing  pemakan  manusia  yang terdapat  di  koran  kepada  Izumi.  Dialog pun  berkembang  seputar  apa  yang  terjadi dengan kucing itu setelah kejadian itu.
Kiryoku, Volume 3  No 1  2019 e-ISSN: 2581-0960 p-ISSN: 2599-0497 Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/kiryoku

## Signifier Utama
Dalam  cerpen Hitokui  Neko ,  penulis memilih  keingintahuan  Izumi  berupa pertanyaan  “moshi  watashi  ga  ninshin shitara,  anata  do  suru  tsumori?” sebagai signifier  utama  dalam  cerpen  ini.  Dialog mengenai  artikel  di  koran  tentang  kucing pemakan  manusia  yang  dibacakan  Tokoh Aku dan kemudian berujung menghilangnya  Izumi  tentu  memiliki kaitan  atau  benang  merahnya.  Tentunya beralasan  apabila  ada  hipotesis  yang
menyatakan bahwa karena dialog tersebut, Izumi  kemudian  memutuskan  untuk berpisah  dari  Tokoh  Aku.  Beberapa pertanyaan  yang  diajukan  Izumi  terhadap tokoh Aku dalam cerpen ini yangsebenarnya adalah mewakili
keingintahuan  Izumi  mengenai  respon Tokoh  Aku  apabila  Izumi  hamil  danatau mempunyai anak. Berikut signifier utama cerpen Hitokui  Neko yaitu  keingintahuan Izumi yang terekspresikan dalam pertanyaan-pertanyaan  Izumi  sebagai tersebut. Pertanyaan Izumi Jawaban Tokoh Aku (1) 「もし私が妊娠したら、あなたどうするつも り？いくら避妊していても失敗ってことはあ るのよ。もしそうなったら、お金なんてあっ
という間に消えちゃうわよ」 (Murakami, 2009:
182)
“Jika aku hamil, apa yang akan kamu lakukan? Meski dihalangi  berapa kalipun ada kalanya gagal.Jika terjadi, uang tak terasa akan cepat hilang.” 「そうなったら日本に帰ればいい」と僕は言 った。 (Murakami, 2009: 182)
“Jika itu terjadi, lebih baik pulang ke Jepang”, kata Boku.
(2) もしあなたがその町の町長なり警察署なりだ

## ったら、その猫たちをどう処分するかしら？
(Murakami, 2009: 171) “Jika anda seorang walikota atau kepala kepolisian di kota tersebut, apa yang anda lakukan dengan kucing tersebut?” 「 … 菜食主義に変えちゃうんだ。」と僕は言
った。 (Murakami, 2009:171)
“…kuubah menjadi vegetarian”, kata Boku.
(3) あなたは子供のことを考える？
会いたいと思わない？ (Murakami, 2009: 185)
“Apakah kamu memikirkan anakmu? Apakah kamu ingin bertemu (dengan anakmu)?” 「ときどきね」と僕は正直に言った
「会いたいと思うこともある」と僕は言っ た。でもそれは嘘だった。 (Murakami, 2009: 185) “Kadang”,  jawabku  jujur.  “Terkadang  ingin ketemu”. Tapi itu adalah bohong. Setelah  cerita  tentang  kucing  yang memakan  seorang  nenek  di  koran  dan cerita awal perselingkuhan yang kemudian  berujung  perpisahan  dengan pasangan  mereka  masing-masing,  cerita beralih  ke  kehidupan  Tokoh  Aku  dan Izumi di Yunani. Cerita tentang Izumi dan Tokoh  Aku  di  Yunani  digerakkan  oleh pertanyaan-pertanyaan  Izumi  tersebut.
Tiga  pertanyaan  Izumi  tersebut  bermuara pada  keingintahuan  Izumi  terhadap  sikap dan  respon  Tokoh  Aku  apabila  dirinya hamil atau mempunyai anak.
Pertanyaan
(1) menunjukkan kekhawatiran Izumi apabila dia hamil dari hubungannya dengan Tokoh Aku.
Jawaban  pertanyaan  (1)  menunjukkan bahwa Tokoh Aku yang mudah menyerah
dengan  akan  pulang  ke  Jepang  kalau Izumi  hamil  dan  kehabisan  uang.  Bagi Izumi,  sikap  Tokoh  Aku  tersebut  bukan merupakan  sikap  seorang  kekasih  yang memperjuangkan hubungan cinta mereka. Izumi ingin ke Yunani dengan tokoh Aku untuk  bebas  dari  hubungan  masa  lalu mereka dengan pasangan masing- masing.Akan  tetapi,  respon  Tokoh  Aku tersebut meragukan Izumi tentang komitmen Tokoh Aku terhadap hubungan mereka.  Bisa  jadi,  Izumi  pada  saat  itu sedang  hamil  sehingga  menanyakan perihal  pendapat  Tokoh  Aku  apabila Izumi hamil.
Pada pertanyaan (2), Izumi menanyakan  mengenai  nasib  kucing pemakan  manusia.Selain  itu,  pertanyaan ini  juga  bisa  ditafsirkan  sebagai  asosiasi dari  keingintahuan  Izumi  tentang  respon Tokoh  Aku  apabila  Izumi  memiliki  anak yang  nakal  atau  merepotkan.  Menurut KBBI, salah satu arti dari  asosiasi adalah tautan  dalam  ingatan  pada  orang  atau barang  lain;  pembentukan  hubungan  atau pertalian  antara  gagasan,  ingatan,  atau kegiatan pancaindra. (https://kbbi.web.id/asosiasi). Neko  atau kucing  adalah  hewan  lucu  yang  manja. Dalam  cerpen  ini,  neko  dapat  ditafsirkan atau  diasosiasikan  sebagai  simbol  anak yang juga lucu dan manja. Ketika kucing berbuat  salah,  Tokoh  Aku    ingin  kucing itu  merubah  kebiasaan  makannya  dari makan  daging  menjadi vegetarian. Jawaban pertanyaan (2) jelas menunjukkan bahwa Tokoh Aku merupakan tipikal pria yang ingin sesuatu berubah  sesuai  kemauannya.  Hal  itu dipahami Izumi bahwa suatu ketika kalau anak  berbuat  salah  karena  sifatnya,  maka Tokoh Aku akan cenderung menyalahkan sifat anaknya tersebut, bukannya menerima  dia  sebagai  mana  adanya  dan memaafkannya.  Dalam  hal  ini,  Izumi tidak  secara  langsung  bertanya  kepada Tokoh Aku bagaimana kalau dia menjadi
seorang  Bapak.  Izumi  mengasosiasikan anak  sebagai  kucing  dalam  pertanyaan tersebut.
Pertanyaan  (3)  adalah  pertanyaan
Izumi kepada Tokoh Aku yang ditinggalkannya  di  Jepang.  Jawaban pertanyaan  (3)  menunjukkan  bahwa Tokoh Aku hanya kadang-kadang memikirkan  anaknya.  Hal  itu  dipahami Izumi  bahwa  Tokoh  Aku  adalah  sosok pria  yang  gampang  melupakan  hubungan masa  lalunya.  Padahal  baru  dua  bulan berpisah dengan anak istrinya.Dan Tokoh Aku  menunjukkan  keraguannya  bahwa dia  kadang  ingin  bertemu  anaknya. Apalagi dia berbohong. Hal ini bagi Izumi semakin menunjukkan bahwa Tokoh Aku adalah  kekasih  yang  akan  gampang melupakan  hubungan  masa  lalunya. Selain  itu,  tentunya  Izumi  tidak  ingin kalau nantinya memiliki anak dari Tokoh Aku,  anaknya  akan  diperlakukan  serupa oleh Tokoh Aku
Jawaban-jawaban Tokoh Aku tersebut  nampaknya  tidak  memuaskan Izumi. Dalam sebuah hubungan percintaan  dengan  pria,  seorang  wanita butuh kepastian dan ketenangan. Jawaban-jawaban  Tokoh  Aku  tersebut tidak  menenangkan  hati  Izumi  sebagai seorang  wanita  yang  butuh  ketenangan dan  kepastian.  Hasilnya,  Izumi  kemudian memutuskan  untuk  menghilang  dan meninggalkan Tokoh Aku. Secara eksplisit  hal  tersebut  tidak  tertulis  di cerpen  karena  memang  sudut  pandang penceritaan  cerpen  ini  adalah  sudut pandang  orang  pertama,  yaitu  sudut pandang  Tokoh  Aku.  Akan  tetapi, sebagaimana yang tertera di tabel berikut, dapat diduga bahwa menghilangnya Izumi dapat  terjadi  karena  ketidakpuasan  Izumi atas  jawaban-jawaban  dari  Tokoh  Aku mengenai  kalau  Izumi  hamil.  Izumi meninggalkan  Tokoh  Aku  setelah  dialog mengenai  kucing  pemakan  manusia tersebut.
Kiryoku, Volume 3  No 1  2019 e-ISSN: 2581-0960 p-ISSN: 2599-0497 Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/kiryoku

## Izumi ingin tahu respon Tokoh Aku
Nasib si kucing Apakah Tokoh Aku ingin ketemu anaknya? Sikap  Tokoh  Aku kalau  Izumi  hamil Penanda Utama Pertanyaan Izumi Jawaban Tokoh Aku Kesan bagi Izumi Sikap  Tokoh  Aku  kalau  Izumi hamil Pulang ke Jepang Kurang menghargai komitmen Izumi  ingin tahu Nasib si kucing Dibuat vegetarian Inginnya “merubah”, bukan “menerima” Apakah Tokoh Aku ingin  ketemu anaknya? Kadang-kadang (bohong) Tidak jujur. Mudah melupakan hubungan lama.
Dalam  cerpen  tersebut,  diketahui  bahwa setelah  dialog  antara  Tokoh  Aku  dan Izumi mengenai ketiga hal tersebut, Izumi mengatakan hal berikut
イズミは煙草を灰皿に押しつけて消した。そ して溜め息をついた。「家に帰って、ベッド の 中 で 抱 き 合 わ な い ？ 」 と彼 女は 言っ た。
(Murakami, 2009:186)
Izumi  membuang  rokoknya  dan  mendesah.  “Ayo pulang  dan  saling  memeluk  (bercinta)  di  tempat tidur, oke?.”
Hal  itu  nampaknya  merupakan  menjadi momen  terakhir  antara  Tokoh  Aku  dan Izumi  karena  setelah  itu  Tokoh  Aku mendapati  Izumi tidak ada di  tempat lagi dan  menghilang  begitu  saja.  Setelah Tokoh  Aku  menjawab  pertanyaan  ke-3 tentang  sikap  Tokoh  Aku  kalau  Izumi hamil, Izumi mengatakan hal berikut.
「ねえもし日本に帰りたくなったらあなたは
ひとりで勝手に帰っていいのよとイズミは言
った。「私のことは別に気にしないでいいの よ。私はひとりでここでちゃんとやっていけ るから。 (Murakami, 2009 : 185)
“Kalau kamu ingin kembali ke Jepang, pulanglah,” ujar Izumi. “Jangan mengkhawatirkan aku, aku bisa mengatasi semuanya.”
Kutipan  di  atas  dapat  dipahami  sebagai salah satu indikasi atau tanda bahwa Izumi sudah menyerah dengan hubungan mereka. Izumi  tiba-tiba  hilang  dalam  situasi  yang sama  dengan  cara  kucing  Tokoh  Aku pernah  menghilang  dahulu  sewaktu  kecil, yaitu  ketika  malam  hari.  Hal  ini  nampak juga  pada  pernyataan  Tokoh  Aku  sebagai berikut.
僕はそのときふと思い出した。猫が松の木の 上に消えたあの夜もやはり同じような雲ひと つない満月だったことを。 (Murakami, 2009:187 ）
Pada saat itu Aku tiba-tiba teringat Malam ketika kucing menghilang di pohon pinus itu jugasama ketika tidak ada satupun awan di bulan purnama seperti malam ini.
Dari  hal  tersebut  di  atas,  dapat disimpulkan  bahwa  keingintahuan  Izumi tentang  sikap  Tokoh  Aku  kalau  dirinya hamil  atau  memiliki  anak  merupakan penanda utama dari cerpen tersebut.Hal itu pula  yang  menyebabkan  Izumi  kemudian tiba-tiba  menghilang  dan  meninggalkan Tokoh Aku.

## Interpretasi Kucing Dalam Cerpen
Cerita  di  sebuah  artikel  koran  mengenai kucing  pemakan  manusia  muncul  ketika Tokoh  Aku  dan  Izumi  sudah  di  Yunani. Dari  kisah  kucing  pemakan  manusia tersebut, cerita kemudian bergerak dengan pertanyaan-pertanyaan  Izumi  terhadap Tokoh  Aku  seputar  kucing.Cerita  tentang kucing pemakan manusia tersebut dijadikan  Izumi  untuk  mengasosiasikanya dengan  kehidupannya.  Izumi  memiliki hubungan  yang  intim  dengan  Tokoh  Aku. Oleh karena itu, kemungkinan untuk hamil akan ada. Izumi ingin menanyakan respon Tokoh Aku apabila mereka memiliki anak dari  hubungan  mereka.  Apabila  anak mereka  nakal,  apa  yang  akan  dilakukan Tokoh  Aku.  Dan  nampaknya  jawaban Tokoh  Aku  tidak  memuaskan  Izumi sehingga  Izumi  kemudian  memutuskan untuk  menghilang  dari  kehidupan  Tokoh Aku.
Menghilangnya  Izumi  membuat Tokoh  Aku  menjadi  sangat  kehilangan. Dunia  seakan  runtuh    dan  dia  menjadi berhalusinasi. Dialognya mengenai kucing dalam  cerita  artikel  itu  merupakan  dialog terakhirnya  dengan  Izumi  sebelum  Izumi kemudian  menghilang.  Akibatnya,  Tokoh Aku  kemudian  berhalusinasi  bahwa  dia sebenarnya telah mati dimakan kucing.
Berikut  adalah  paparan  mengenai pemaknaan  pemakaian  kucing  dalam cerpen Hitokui  Neko .  Pemaparan  dibagi menjadi  dua,  yaitu  ketika  dialog  antara tokoh  Aku  dan  Izumi  dan  ketika  Tokoh Aku berhalusinasi setelah Izumi menghilang
1). Dialog Tokoh Aku dan Izumi tentang Kucing
Berikut  adalah  beberapa  kutipan  yang menunjukkan  dialog  Aku  dan  Izumi tentang kucing
Pertama adalah  jawaban  Tokoh  Aku ketika  ditanya  Izumi  mengenai  apa  yang
dilakukannya  terhadap  kucing  pemakan manusia jika Tokoh Aku menjadi walikota atau kepala polisi vegetarian.
(1) 「考えてみてよ。もしあなたがその町
の町長なり警察署なりだったら、その 猫たちをどう処分するかしら？」 「施設に入れて更生させるというのは どうだろうね。菜食主義に変えちゃう
ん だ 。 」 と 僕 は 言 っ た 。 (Murakami, 2009:170) “Coba  dipikirkan  lagi.Jika  anda  seorang walikota  atau  kepala  kepolisian  di  kota tersebut,  apa  yang  anda  lakukan  dengan kucing tersebut?” “Bagaimana jika kucing tersebut ditempatkan  di  sebuah  tempat  dan mengubah mereka.”Ujarku.“Mengubah mereka  menjadi  vegetarian.”Izumi  tidak tertawa.  Dia  mematikan  rokoknya  dan secara perlahan mengeluarkan asap.
Dari kutipan di atas dapat diketahui bahwa  jawaban  Tokoh  Aku  adalah mengubah kucing itu menjadi vegetarian.Dari pertanyaan tersebut seakan-akan Izumi mencoba untuk mengetahui  kualitas  jawaban  seorang calon  pemimpin.  Izumi  ingin  tahu  respon Tokoh Aku jika kelak dia menjadi seorang ayah (yang disimbolkan dengan walikota/kepala  polisi)  dan  menjadi seorang ayah bagi anak Izumi kelak (yang disimbolkan dengan kucing). Seorang anak seringkali  berbuat  salah  atau  melakukan kenakalan.Izumi  memakai  pertanyaan dengan  mengasosiasikan  kucing  pemakan manusia  dengan  anak  yang  berbuat kesalahan atau kekeliruan.
Kata  kucing  dalam  kutipan  di  atas bermakna  denotatif  yang  menunjukkan nama  sebuah  binatang  yang  lucu  dan manja bernama kucing. Akan tetapi, secara konotatif,  kata  kucing  tersebut  dapat bermakna  lain.  Kata  kucing  tersebut mungkin  dipakai  oleh  Izumi  sebagai asosiasi  anak  yang  melakukan  kesalahan. Jika tokoh Aku sebagai seorang pemimpin keluarga  (diasosiasikan  sebagai  walikota atau  kepala  polisi)  mempunyai  anak  yang
Kiryoku, Volume 3  No 1  2019 e-ISSN: 2581-0960 p-ISSN: 2599-0497 Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/kiryoku
nakal dan telah melakukan suatu kesalahan (diasosiasikan  sebagai  kucing  yang  telah memakan  manusia),  keputusan  apa  yang akan  diambil  oleh  tokoh  Aku?  Hal  inilah yang  ingin  diketahui  Izumi,  mengingat hubungannya  dengan  tokoh  Aku  sangat intim  dan  kemungkinan  Izumi  hamil  bisa saja terjadi.
Sebelum mengajukan pertanyaan di atas,  Izumi  menanyakan  hal  berikut kepada tokoh Aku.
「その猫たちが、いったいどんな目にあ わされたかということなのよ。人間の肉
を食べたからという理由で殺されちゃっ たのかしら。それとも『君たちもいろい ろと大変だったね』と頭を撫でられて無
罪放免になったのかしら？どちらだと思 う？」 (Murakami, 2009: 170) “Yang ingin kuketahui adalah kucing-kucing itu  akan  diperlakukan  seperti  apa?  “Apakah akan  dibunuh  dengan  alasan  telah  makan daging  manusia?  Atau  bilang  “kalian merasakan  hal  yang  sulit”,  kemudian memukul  kepala  mereka  dan  kemudian melepaskannya? Menurutmu yang mana?”
Pertanyaan  Izumi  di  atas  juga bersifat  denotatif,  yaitu  menanyakan tindakan  apa  yang  akan  diambil  terhadap kucing yang telah memakan manusia.
Kedua adalah  mengenai  cerita  tentang terdampar  di  sebuah  pulau  padang  pasir dengan  seekor  kucing.  Cerita  itu diceritakan  oleh  seorang  biarawati  ketika Izumi masih bersekolah di SMP. Hal itu kemudian  diceritakan  kembali  oleh  Izumi pada tokoh Aku.
(2) 「船が難破して、あなたは無人島に流
れてつくの。ボートに乗れたのはあな たと一匹の猫だけ。なんとか島には着 いたいたものの、食べられるものはそ こには何もないの。ボートの中には人 間一人がなんとか十日生きていけるく らいの量の食料水と乾パンがあるだけ。 そういう話。そこでシスターはこうみ
んなに質問するの。 『さて、みなさん、自分がそういう立
場に置かれたところをちょっと想像し てみてください。目をつぶって思い浮
かべてみてください。猫と一緒に無人 島にいるのです。食べ物はほとんどあ りません。食べ物がなくなったら、皆 さ ん は 死 ぬ し か な い の で す 。 。 。
(Murakami, 2009:171-172)
“Anda berada di kapal yang karam.”Katanya  kepada  kami.“Satu-satunya yang  bisa  naik  ke  sekoci  hanya  anda  dan seekor  kucing. Anda  terdampar  di
sebuah pulau, tidak ada tempat untuk makan, dan  juga  tidak  ada  air  dan  biskuit  kering untuk  menopang  satu  orang  untuk  selama sekitar  sepuluh  hari.”Dia  berkata.“Baiklah semuanya,  saya  ingin  anda  membayangkan diri  anda  dalam  situasi  ini.Tutup  matamu dan  cobalah  untuk  membayangkannya. Anda  sendiri  di  pulau  terpencil,  hanya  ada anda  dan  seekor  kucing.  Anda  tidak memiliki makanan sama sekali, apakah anda mengerti?  Anda  lapar,  haus,  dan  akhirnya kamu akan mati. …
Dari  kutipan  di  atas  dapat  diketahui, bahwa  kucing  dalam  cerita  itu  bermakna denotatif,  yaitu  kucing  sebagai  binatang peliharaan manusia.
Ketiga ,  cerita  mengenai  kucing  lainnya adalah cerita yang dikisahkan oleh Tokoh Aku mengenai
pengalamannya memelihara  kucing  sebagai  berikut. Berikut  sedikit  petikan  dari  bagian tersebut.
(3) 小学校の二年生か三年生か、それくら いのときの話だよ。そのころ僕はけっ こう大きな庭のある社宅に住んでいた。 庭には古い松が生えていた。見上げて
も枝の上の方がよく見えないくらい高 い木だった。あるとき僕が縁側に座っ て本を読んでいると、うちで飼ってい た三毛猫が庭でひとりで遊んでい
た。。。。 (Murakami, 2009: 183-184) Aku  masih  kelas  dua,  atau  mungkin  kelas tiga.  Kami  tinggal  dirumah  dinas  dengan taman  yang  luas.  Ada  sebuah  pohon  pinus tuadi  sana,  yang  saking  tingginya  kamu hampir tidak bisa melihat puncaknya. Suatu hari, aku duduk di teras belakang  membaca buku  sedangkan  kucing  kampung  bercorak kuning  hitam  peliharaan  kami  sedang bermain di taman. …
「そのうちに夕方が近づいたあたりは だんだんうす暗くなってきた」と僕は
言った。僕はなんだかすごく気になっ
たんで、ずっと猫が下りてくるのを待
っていたんだ。でも猫は下りてこなか った。やがてあたりは真っ黒になった。 そして猫はそれを最後に姿を消してし まったんだ。」 (Murakami, 2009:184) “Perlahan, petang tiba, dan hari itu semakin gelap.  Saya  khawatir  dan  menunggu  waktu yang lama untuk menunggu kucing tersebut turun. Tapi kucing itu tidak turun. Akhirnya, gelap  datang  dan  aku  tidak  pernah  melihat kucing itu lagi.”
Kutipan  di  atas  menunjukkan  bahwa Tokoh  Aku  pernah  mengalami  kejadian yang aneh dengan kucing yang dipeliharanya.  Kucing  dalam  kutipan  di atas  juga  bermakna  denotatif  yaitu binatang  lucu  berkaki  empat  peliharaan manusia.
(4) 「あなたの子どもは大きくなったらあ
なたのことをきっとそんな風に思い出 すんじゃないかしら」とイズミは言っ た。 「ある日、松の木の上に駆け登ったま ま永遠に消えてしまった猫みたいに」 僕は笑った。「まあだいたい同じよう
なものだろう」と僕は言った。
(Murakami, 2009:185-186) Izumi berkata, "Jika anakmu tumbuh besar, kamu pasti akan ingat seperti itu." "Suatu hari, seperti kucing yang berlari di pohon pinus dan menghilang selamanya," aku tertawa."Hampir sama," kataku.
Kucing  dalam  kutipan  di  atas  bermakna denotatif yaitu hewan peliharaan manusia. Yang  menarik,  dalam  kutipan  tersebut Izumi  mengibaratkan  anak  Tokoh  Aku akan  menghilang  seperti  kucing.  Hal  ini memperkuat  analisis  sebelumnya  yang menyebutkan bahwa Izumi mengasosiasikan kucing dengan anak.
Berdasarkan  uraian  di  atas  dapat diketahui  bahwa  kutipan  no  (1),  (2),  (3), dan  (4),  kucing  dimaknai  netral  dan denotatif,  yaitu  sebagai  hewan  peliharaan manusia.  Akan  tetapi,  dalam  kutipan  no (1)  kucing  digunakan  untuk  tujuan asosiatif sehingga bermakna asosiatif pula.

## 2). Kucing dalam Halusinasi Tokoh Aku
Halusinasi dialami oleh Tokoh Aku ketika berusaha  mencari  Izumi  di  kegelapan malam.Tokoh
Aku seakan-akan
mendengar  suara  Izumi  yang  mengatakan bahwa  Tokoh  Aku  sebenarnya  sudah dimakan kucing.
(1) < 本当のあなたはもう猫に食べられちゃ ったのよ > とどこかからイズミの声が答 えた。 < あなたがこうしているあいだに、 本当のあなたはおなかの減らせた猫た ちにむしゃむしゃ食べられちゃったの よ。骨しか残らないくらい綺麗に > 僕は あたりを見回してみた。でもそれはも しろん幻聴だった。僕のまわりに見え るのは石ころだらけの地面に生えた丈 の低い植物と、それらが作りだす短い 影だけだった。それは僕の頭が勝手に 作りだした声だった。僕はまた大型拳
銃のことを考えた。その銃口の冷かさ のことを思った。僕は自分がその銃口 を口の中に突っ込んで引き金を引くと ころを想像した。脳や骨や眼球が吹き 飛ぶところを想像した。そして一瞬の
後に訪れるであろうおそろしく静かな 暗 闇 の こ と を 想 像 し た 。 (Murakami, 2009 : 189) “<Sebenarnya  kamu  sudah  dimakan  seekor kucing>  suara  Izumi  menjawab  dari  suatu tempat.<Selama  kamu  melakukan,  nyata kamu telah dimakan oleh kucing lapar.Sangat  bersih  sehingga  hanya  tulang yang  tersisa>  saya  melihat  sekeliling.Tapi itu  halusinasi,  tentu  saja.Satu-satunya  hal yang  bisa  kulihat di  sekitar adalah  tanaman rendah  di  tanah  berbatu  dan  bayangan pendek  yang  mereka  buat.Itu  adalah  suara yang  dibuat  kepalaku  sendiri.Saya  juga memikirkan  pistol  besar.Saya  berpikir tentang dinginnya moncongnya.Saya membayangkan bahwa saya bisa mendorong pistol  ke  mulut  saya  dan  memicunya.Saya membayangkan  di  mana  otak,  tulang  dan mata  saya  bertiup.Dan  aku  membayangkan kegelapan  sunyi  yang  mengerikan  yang akan datang setelah beberapa saat.”
(2) 僕は腹を減らせた猫たちのことを思っ た。僕は彼らが本物の僕の脳味噲を食 べ、僕の心臓を齧り、血を吸い、僕の ベニスを貪っているところを想像した。
僕は彼らが遠く離れた場所で僕の脳味
Kiryoku, Volume 3  No 1  2019 e-ISSN: 2581-0960 p-ISSN: 2599-0497 Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/kiryoku
噲をすすっている音を聞くことができ
た。三匹のしなやかな猫がマクベスの 魔女みたいに僕の頭を取り囲んで、そ のどろりとしたスープをすすっていた。
彼らの粗い舌先が僕の意識の柔らかな 襞をなめた。そのひとなめごとにイズ ミの姿はどこにも見えなかった。そし ておんがくももう聞こえなかった。お そらく彼らは既に演奏を終えてしまっ
たのだ。（ Murakami, 2009:191 － 192 ）
Saya berpikir tentang kucing yang kelaparan. Saya  membayangkan  mereka  memakan miso otak saya yang sebenarnya, menyeruput  jantung  saya,  mengisap  darah, dan  merangkak  di  penis  saya.  Saya  bisa mendengar  suara  menyeruput  miso  otak saya  di  tempat-tempat  yang  jauh.  Tiga kucing  lentur  itu  mengelilingi  kepalaku seperti  penyihir  Macbeth  dan  menyeruput sup kental itu. Lidah kasar mereka menjilati ikatan  lembut  kesadaran  saya.Munculnya Izumi  tidak  terlihat  dimanapun  oleh  jilatan itu.  Dan  saya  tidak  mendengarnya  lagi. Mungkin mereka sudah selesai bermain.
Dari  dua  kutipan  di  atas  dapat  diketahui bahwa meskipun itu merupakan halusinasi Tokoh  Aku,  tetapi  kucing  di  dalam kutipan  tersebut  bermakna  denotatif. Hanya  saja  peristiwa  dalam  halusinasi tersebut adalah peristiwa khayalan Tokoh Aku  semata  dan  kucing  muncul  sebagai kekuatan antagonis yang memakan Tokoh Aku dengan tanpa perlawanan.

## SIMPULAN
Makna kucing dalam cerpen Hitokui Neko ada  tiga  kategori.  Yang  pertama, bermakna  denotatif-asosiatif.  Kucing dimaknai sebagai hewan peliharaan, tetapi dipakai  pula  sebagai  makna  asosiatif terhadap  anak.  Penggunaan  makna asosiatif  ini  dipakai  oleh  Izumi  ketika ingin  mengetahui  respon  kekasihnya (Tokoh  Aku)  apabila  Izumi  hamil  dan kemudian mempunyai  anak.  Yang  kedua, kucing  yang  dimaknai  denotatif-netral, artinya  kucing  sebagai  hewan  peliharaan manusia  pada  umumnya.  Penggunaan makna  denotatif-netral  ini  terlihat  ketika Tokoh Aku menceritakan  pengalamannya
kehilangan  kucing  peliharaannya.  Ketiga, bermakna  denotatif-mistis.  Makna  ini muncul  dalam  halusinasi  Tokoh  Aku. Kucing muncul sebagai kekuatan antagonistik  yang  memakan  Tokoh  Aku dengan tanpa perlawanan. Dalam halusinasi  Tokoh  Aku  tersebut,  kucing tersebut  diibaratkan  seperti  penyihir Macbeth yang memiliki kekuatan mistis.
Sebagaimana yang sudah dipaparkan  sebelumnya,  neko  atau  kucing adalah  hewan  lucu  yang  manja.  Kucing dapat ditafsirkan sebagai simbol anak yang juga  lucu  dan  manja.  Judul  cerpen  ini adalah  Hitokui  Neko  (Kucing  Pemakan Manusia).  Sedangkan  tokoh  utama  cerpen ini adalah Tokoh Aku yang di akhir cerita menderita  karena  ditinggal  oleh  Izumi kekasihnya.  Izumi  meninggalkan  Tokoh Aku  setelah  berbincang  dengannya mengenai  hitokui  neko  di  sebuah  artikel koran. Oleh karena itu, secara keseluruhan cerpen  ini  dapat  dapat  ditafsirkan  pula bahwa  persoalan  neko  atau  anak  inilah yang  kemudian  “memakan”  Tokoh  Aku (membuat  Izumi  memutuskan  untuk meninggalkan Tokoh Aku).

## DAFTAR PUSTAKA
Jumino. (2018). Pemaknaan Cerita Dalam Cerpen “ Cat In The Rain ” Karya Ernest Hemingway : Suatu Kajian Semiotika, 2 (4), 355–367. Retrieved from http://ejournal.undip.ac.id/index.php/ anuva
Kinasih, D. (2017). Kecemasan dan Mekanisme Pertahanan Tokoh Utama Dalam Cerpen Hitokui Neko Karya Haruki Murakami . Universitas Diponegoro.
Lodge, D. (2019). Analysis and Interpretation of the Realist Text : A Pluralistic Approach to Ernest Hemingway ’ s " Cat in the Rain ". Poetics Today , 1 (4), 5–22. Retrieved
from https://www.jstor.org/stable/1
Motesyawati, G. A. (2013). Sudut Pandang Tokoh Utama Cerpen Hitokui Neko Karya Murakami Haruki Pendekatan Struktural . Universitas Padjadjaran.
Nikolajeva, M., & Marvels, S. (2019). Devils , Demons , Familiars , Friends : Toward a Semiotics of Literary Cats Devils , Demons , Familiars , Friends : Toward a Semiotics of Literary Cats, 23 (2), 248–267.
Kamus online (https://kbbi.web.id/asosiasi). Diakses pada 1 April 2019.