## Prophetic: Professional, Empathy and Islamic Counseling Journal
Vol. 4, No. 1, Juni 2021, hlm. 79-88
e-ISSN : 2685-0702, p-ISSN : 2654-3958 Tersedia Online di http://syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/prophetic Email: prophetic@syekhnurjati.ac.id

## Pola Asus Ibu Karir pada Anak di Masa Pandemi Covid-19 dalam Pendidikan Agama Islam di Desa Tlompakan, Kecamatan Tuntang, Kabupaten Semarang
Annisa Indah Nurina 1 , Naimatus Tsaniyah 2
1 Program Studi Pascasarjana, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, IAIN Salatiga nikmahtsaniyah22@gmail.com 1 2 Program Studi Pascasarjana, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta annisahangkara@gmail.com 2

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pola asuh yang dilakukan oleh ibu karir dalam pendidikan Islam pada anak dimasa pandemi Covid-19 di Desa Tlompakan, Kecamatan Tuntang, Kabupaten Semarang  Tahun 2020. Penelitian ini adalah penelitian lapangan yang menggunakan pendekatan kualitatif. Subjek penelitian ini adalah ibu karier. Data dalam penelitian ini diperoleh melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa kebanyakan ibu yang berkarier di Desa Tlompakan, Kecamatan Tuntang, Kabupaten Semarang Tahun 2020 pada masa pandemi  Covid-19 mempunyai  karakteristik,  yaitu  (1)  membuat  jadwal  belajar;  (2)  komunikasi;  (3)  jam sekolah yang dilakukan dirumah dan pendidikan agama lebih banyak; serta (4) membagi peran  mengasuh.  Lebih  lanjut,  para  ibu  karier  memasukan  ajaran  agama  Islam  sejak dalam  kandungan.  Penanaman  pendidikan  agama  yang  kuat,  berakhlak,  dan  pandai dalam  membaca  Al-Quran  adalah  efek  dari  pola  asuh  orang  tua  yang  dipupuk  sejak kecil. Pola asuh yang demokrasi pula mampu mengembangkan anak-anak dari segi: (1) perkembangan  fisik  yang  kuat  agar  tidak  menjadi  muslim  yang  pemalas;  (2) perkembangan  kognitif  yang  baik  agar  menjadi  muslim  yang  cerdas  dalam intelektualitasnya;  dan  (3)  perkembangan  sosial  agar  menjadi  manusia  yang  baik menjalin dengan makhluk-makhluk Allah secara bijaksana. Adapun faktor pendukung dan penghambat pola asuh ibu karir di Desa Tlompakan pada masa pandemi Covid-19 dalam pendidikan Agama Islam yang utama berkaitan dengan latar belakang ibu karier, kondisi pandemi, dan lingkungan sekitar.
Kata Kunci: Pola Asuh Anak; Ibu Karier; Pendidikan Agama Islam; Covid-19.

## PENDAHULUAN
Covid-19 melanda banyak negara di dunia termasuk Indonesia. Wabah Covid-19 tidak hanya  merupakan  masalah  nasional  dalam  suatu  negara,  tapi  sudah  merupakan  masalah global.  Covid-19  berawal  muncul  dari  daerah  Wuhan,  Cina.  Penyebaran  Covid-19  yang begitu cepat dan mematikan, penularannya melalui kontak fisik ditularkan melalui mulut,
mata dan hidung. Covid-19 berdampak kepada kehidupan sosial dan melemahnya ekonomi masyarakat. Permasalahan bagaimana dampak wabah Covid-19 terhadap pelayanan publik dan  upaya  penanggulangan  wabah  Covid-19.  Dampak  wabah  Covid-19  menimbulkan masalah  sosial  pelemahan  ekonomi  masyarakat  dan  negara,  untuk  mencegah  penyebaran wabah Covid-19 diperlukan kerja sama pemerintah, masyarakat, tokoh agama untuk saling bantu  membatu,  bahu  membahu  dan  mengingatkan  satu  sama  lainnya  bersama  melawan Covid-19 .
Kasus-kasus  yang  ditemukan  saat  ini,  dampak  Covid-19  memiliki  angka  kematian yang terus meningkat. Hingga saat ini WHO belum memberlakukan travel restriction (pada saat  penelitian  ini  dilakukan) . Namun  demikian  tetap  harus  diwaspadai  karena  sumber penularan  dan  perkembangan  virus  ini masih  belum  jelas.  Pandemi adalah  penyakit  yang menyebar secara global meliputi area geografis yang luas. Pada masa pandemi Covid-19 ini semua anak harus belajar dari rumah untuk mencegah penularan virus Corona atau Covid- 19,  sistem  pendidikan  berbasis  online  pun  digalakkan.  Di  samping  disiplin  pribadi  untuk belajar  secara  mandiri,  ada  fasilitas  dan  sumber  daya  yang  mesti  disediakan.  Kehadiran orang tua sangat dibutuhkan untukmendampingi anak belajar dari rumah. Orang tua harus menjelaskan berbagai mata pelajaran kususnya pendidikan agama Islam dalam bidang baca tulis  Al-Qur’an  dan  akhlaq  karena  TPQ,  Madrasah  Diniyah  terpaksa  diliburkan.  Hampir tidak ada yang menyangka, wajah pendidikan akan berubah drastis akibat pandemi Covid- 19.  Kebijakan physical distancing untuk memutus penyebaran wabah, memaksa perubahan dari pendidikan formal di bangku sekolah menjadi belajar dari rumah, dengan sistem online, dalam skala nasional yang sebenarnya justru lebih sulit.
Orang  tua  terutama  ibu  pada  masa  pandemi  ini  dituntut  untuk  lebih  banyak  waktu menemani  belajar  anak,  ikut  andil  dalam  pekerjaan  sekolah  anak,  tapi  juga  harus  tetap bertahan  dalam  karir  atau  pekerjaannya  karena  semasa  Covid-19  ini  kebutuhan  semakin bertambah  dan  lapangan  pekerjaan  semakin  sedikit. Keluarga merupakan  pranata  terkecil serta  utama  dalam  kehidupan  manusia.  Semua  berawal  dari  keluarga,  belajar,  makan, minum, berjalan dan berbicara. Manusia pun mempersiapkan diri untuk menghadapi dunia luar. Pembentukan jati diri pun bermula pada suatu keluarga. Oleh karena itu baik buruknya struktur keluarga dan masyarakat memberikan pengaruh baik atau buruknya pertumbuhan kepribadian anak (Kartono 2007, hlm. 57 ).
Anak akan berkembang dengan tepat baik secara kognitif dan efektif dengan  adanya interaksi  yang  baik  antara  ibu  dan  anak.  Hal  ini  membenarkan  bagaimana  peran  ibu sangatlah  penting  dalam  keluarga  untuk  tumbuh  kembang  anak.  Setiap  anak  memiliki perasaan nyaman dan mempunyai kedekatan dengan salah satu orang tua, yaitu kepada ayah atau ibu (Putri 2013, hlm.176-188). Orang tua atau ayah dan ibu memegang peran penting dan amat berpengaruh atas pendidikan anak-anaknya. Sejak seorang anak lahir, ibunyalah yang selalu disampingnya. Oleh karena itu, anak meniru perangai ibunya dan kebiasaannya, seorang anak lebih cinta kepada ibunya, apabila ibu itu menjalankan tugasnya dengan baik (Drajat 1994, hlm. 35).
Dari pernyataan diatas, ibu adalah sosok yang sangat penting yang bertanggung jawab penuh terhadap pendidikan anak di dalam keluarga. Oleh sebab itu, ibu mendapat julukan sebagai ummu  al-madrasatul yang  berarti  ibu  merupakan  sekolah  pertama  bagi  anak- anaknya. Maksud dari istilah tersebut adalah ibu sebagai fasilitator pertama dan utama dalam mendidik  anak-anaknya  sebelum  masuk  ke  lembaga  pendidikan  formal,  seperti  sekolah maupun TPA. Peran orang tua sangat penting terutama peran ibu, tetapi karena kebutuhan banyak ibu-ibu karir atau bekerja yang menyita waktu hampir setengah hari dan ada yang lebih.
Pendidikan  Agama  Islam  mempunyai  peranan  yang  besar  terhadap  perkembangan anak,  baik  pada  usia  anak  saat  itu  maupun  pada  usia  selanjutnya.  Internalisasi  nilai-nilai keagamaan  dan  kemanusiaan  yang  berlangsung  sejak  usia  dini  mampu  membentuk kepribadian dan karakter anak, sehingga mempunyai pengaruh yang kuat sepanjang hidup. Anak-anak adalah generasi yang akan menentukan nasib bangsa di kemudian hari. Perilaku orang  dewasa  merupakan  hasil  dari  pendidikan  di  waktu  kecil.  Jika  di  masa  kecilnya mendapatkan pendidikan yang tepat, anak-anak akan tumbuh menjadi orang dewasa yang berkarakter,  disiplin,  bertanggung  jawab,  bijaksana,  berpikir  jauh  kedepan  dan  lain sebagainya.
Pendidikan  sangatlah  penting  bagi  kehidupan  di  dunia  ini.  Pada  hakikatnya pendidikan  merupakan  proses  budaya  untuk  meningkatkan  harkat  dan  martabat  manusia. Maka  dari  itu,  seseorang  harus  mempunyai  suatu  pengetahuan,  yang  mana  pengetahuan tersebut  merupakan  perlengkapan  dasar  manusia  didalam  menempuh  kehidupan  ini. Ternyata hal yang terpenting pada kehidupan manusia itu sangat dipengaruhi oleh kualitas dan  kuantitas  suatu  pengetahuan  yang  diperolehnya.  Dengan  begitu  kepribadian  setiap manusia akan berbeda, dan itupun sesuai dengan kualitas dan kuantitas yang diperolehnya. Kesensitifan remaja membutuhkan bimbingan dalam kehidupannya untuk menemukan jati dirinya. Kebutuhan dan pengajaran utama akan didapatkan dalam keluarga (Santrock 2007, hlm. 36).
Meskipun  ada  beberapa  kondisi  yang  menyebabkan  anak  tidak  bisa  mendapatkan pendidikan dari orang tuanya, seperti anak yatim piatu semenjak lahir, anak yang dibuang oleh  orang  tuanya,  dan  sebagainya.  Tetapi  dalam  kondisi  normal,  orang  tua  merupakan pendidik anak yang pertama dan utama. Bahkan dalam Al-Quran serta Sunnah banyak sekali ditegaskan  tentang  pentingnya  mendidik  anak  bagi  para  orang  tua.  Anak  yang  terdidik dengan baik oleh orang tuanya akan tumbuh lebih baik, menjadi anak yang pandai menjaga dirinya dari pengaruh buruk lingkungan, karena ia telah dibekali oleh ilmu tentang hidup dan kehidupan yang didalamnya terdapat ilmu yang paling bermanfaat yaitu ilmu agama.
Pendidikan akan menghasilkan kualitas manusia yang memiliki kehalusan budi dan jiwa,  memiliki  kecemerlangan  pikir,  kecekatan  raga,  dan  memiliki  kesadaran  penciptaan diri.  Perkembangan  dan  pertumbuhan  emansipasi  telah  membawa  kaum  wanita  berpacu dengan  kaum  laki-laki.  Kaum  wanita  telah  dapat  menjamah  dan  menjangkau  berbagai profesi  dan  keahlian  dari  berbagai  cabang  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi.  Di  lapangan kerja  wanita  mempunyai  banyak  lowongan  sehingga  bebas  memilih  memilih  sesuai
kemampuan.  Semuanya  akan  berakibat  langsung  kepada  pembinaan  keluarga  dan  rumah tangga (Leter, 1985, hlm. 86).  Seorang ibu adalah manusia yang dilengkapi dengan kebaikan sifat  dan  keindahan  kepribadian.  Para  sahabat  perempuan  Rasulullah  SAW.  repot  sekali dengan pekerjaan rumahnya yang sulit kita bayangkan (Sufyan , 2007, hlm. 50) .
Ibu  karir  memiliki  ambiguitas tinggi antara pekerjaannya  dengan  perannya  sebagai ibu rumah tangga. Namun, konflik peran dapat dikurangi jika melibatkan pekerja (wanita karir)  untuk  berpartisipasi  dalam  menyusun  anggaran  (Siwi,  2005,  hlm.7).  Konsepsi kesejajaran antara pria dan wanita di Indonesia telah ada dan dilakukan sejak zaman dahulu. Misalnya,  Ratu  Sima  yang  dikenal  sebagai  raja  yang  adil,  yang  tidak  segan  menghukum siapa  saja  tanpa  pandang  bulu.  Tribuana  Tungga  Dewi  Jayawisnuwardhani  tercatat  pula sebagai  ratu  yang  menggantikan  kakaknya  Jayanegara  pada  zaman  Majapahit.  Di  zaman penjajahan, muncul para pejuang wanita, seperti Cut Nyak Dien, Kristina Martha Tiahahu dan  sebagainya.  Para  tokoh  perempuan  tersebut  berjuang  dengan  gigih  dalam memperebutkan kemerdekaan Republik Indonesia. Pada zaman pembangunan sekarang ini, sering ditemui seorang pria yang bekerja sebagai tukang masak, bekerja di salon kecantikan, penjahit,  yang  sebenarnya  pekerjaan  itu  umumnya  dilakukan  oleh  wanita,  begitupun sebaliknya,  banyak  wanita  bekerja  dibidang  proyek  pembangunan,  sebagai  mandor, manager, dan harus tetap melaksanakan tugas sebagai ibu dan istri, bertanggung jawab atas pendidikan anak terutama pendidikan Agama Islam.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  data  lapangan  ( field  reseach) dengan  pendekatan etnografi.  Penelitian  ini  termasuk  penelitian  kualitatif.  Dalam  pengumpulan  data,  peneliti menggunakan  teknik  wawancara,  observasi,  dan  dokumentasi. Objek  dalam  penelitian  ini adalah wanita karir yang sudah mempunyai anak (ibu karir).  Observasi untuk mendapatkan gambaran Pendidikan Agama Islam bagi anak-anak dalam lingkup keluarga pekerja (studi analisis  keluarga  komunitas  ibu  karir  di  Dusun  Semen,  Desa  Tlompakan,  Kecamatan Tuntang,  Kabupaten  Semarang).  Analisis  data  kualitatif  dilakukan  secara  interaktif  dan berlangsung terus menerus sampai tuntas. Digunakan pula 19 model analisis yang terdiri dari tiga  komponen  yaitu  reduksi  data,  penyajian  data,  dan  penarikan  kesimpulan  dengan melakukan verifikasi kepada ibu karir Desa Tlompakan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Perbedaan Pola Asuh Semasa Pandemi Covid-19 dan Sebelum Covid-19 Pola Asuh Sebelum Pandemi Covid-19
Kegiatan sebelum pandemi  Covid-19 kegiatan yang dilakukan di rumah setiap hari, misalnya  membaca iqro atau  Al-Quran  setiap  ba’da  magrib  dilakukan  di  Mesjid  bersama ustadz dan teman-temanya, pendidikan formal dilakukan di sekolahan. Kegiatan terprogram yang dilakukan secara rutin, seperti membersihkan tempat tidur setiap pagi, memiliki jadwal tetap belajar dirumah. Sebelum pandemi Covid-19 ibu karier yaitu ZBD merasa lebih tenang
karena anak bisa bebas berekspresi. Manajemen waktu memang hal yang terhitung berat bagi ibu  karier.  Ketika  membutuhkan  tidak  ada  disetiap  saat,  CAL  ketika deadline tugas  kerja sudah dekat dan masih belum selesai, CAL mengesampingkan tugas rumah. Setelah selesai tugas  kerja,  baru  kemudian  meneruskan  tugas  rumah.  CAL  memberikan  pembiasaan  jam belajar kepada putrinya yang terjadwal setiap harinya. Semua  merupakan tugasnya sebagai ibu dan wanita karir. Di samping itu, kritikan dan celaan dianggap biasa oleh CAL apalagi seorang  janda.  Dari  proses  itu,  CAL  belajar  mengatasi  rintangan,  berpengalaman, termotivasi,  tambah  sabar,  dan  menguatkan  diri  diiringi  (Wawancara  dengan  CAL  pada tanggal 17 Juli 2020).

## Pola Asuh Semasa Pandemi Covid-19
Setiap  orang  tua  umumnya  pada  menginginkan  anak  yang  pandai  dibidang pengetahuan dan agama. Seringkali rintangan, tantangan, maupun kesulitan dihadapkan pada seseorang dalam proses untuk mencapainya. Oleh karena itu, perlu pembiasaan diri untuk dapat menghadapi kesulitan tersebut. Seperti dimasa pandemi ini termasuk masa yang cukup sulit bagi orang tua, guru, dan terutama anak. Anak yang seharusnya lebih banyak bimbingan diharuskan belajar di rumah dibimbing orang tua, tapi banyak sekali orang tuanya yang sibuk bekerja  (jarang  berada  di  rumah).  Hal  ini  disebabkan  oleh  tuntutan  pekerjaan  orang  tua terutama ibu belum bisa memberikan waktu yang  banyak untuk menemani, membimbing, mengajari anak-anak.
Pendidikan  dengan  pembiasaan  merupakan  suatu  metode  yang  sangat  efektif  untuk diterapkan pada anak usia Sekolah Dasar. Karena pada masa ini merupakan masa keemasan anak,  dimana  anak  mengalami  pertumbuhan  dan  perkembangan  yang  sangat  pesat.  Anak kadang  hilang  semangat  karena  karir  atau  pekerjaan  ibu,  intensitas  dalam  bertemu  juga mempengaruhi  motivasi  belajar  anak.  Menurut  ZBD,  untuk  membimbing  anak  dalam berperilaku,  dan  belajar  mengaji  bukan  hal  yang  mudah.  Pasti  akan  berhadapan  dengan rintangan,  tantangan,  maupun  kesulitan  dihadapkan  pada  seseorang  dalam  proses.  Oleh karena itu, perlu pembiasaan untuk dapat menghadapi kesulitan. Maka pembelajaran tentang akhlak dan baca tulis Al-Quran, serta cara-cara menghadapi kesulitan harus dibangun dari hal itu. Akan tetapi, pembiasaan tidak dapat dibangun dengan instan, melainkan bergantung pada pengalaman yang diperoleh. Pada proses itu, seseorang berhadapan dengan persoalan, sehingga mampu berpikir untuk menyikapinya, karena sesungguhnya orang yang hidup pasti berhadapan dengan persoalan (Wawancara dengan ZBD pada tanggal 25 Mei 2019).
MF  mengatakan  bahwa  dirinya  terbiasa  mengaji  setiap  ba’da  maghrib  dan  selalu diberikan pengertian tentang fiqih, aqidah akhlak, bahasa Arab setelah belajar baca tulis Al- Quran karena dari umur 3 tahun sudah dituntun orang tua terutama ibu untuk meluangkan waktu  setiap  harinya,  yaitu  ba’da  mahrib  untuk  mengaji,  walaupun  lebih  sering  ditemani ayahnya. Tapi ibunya selalu menanyakan: 1) sudah ngaji atau belum?; 2) sudah juz berapa?; dan sebagainya.  Setiap sebelum tidur pun, kalau bisa pulang lebih awal ibu ikut andil dalam mengajar ngaji (Wawancara dengan MF pada tanggal 25 Mei 2019).
Narasumber  lain,  NS,  meskipun  jauh  dari  ibunya  tapi  dari  kecil  sebelum  ibunya berangkat ke Negara lain sampai sekarang walaupun lewat handphone dia sudah dibiasakan untuk  selalu  hormat  kepada  orang  tua,  dan  izin  sebelum  keluar  rumah  kemanapun  dan dimanapun.  Setiap  harinya  NS  menemani  dan  membantu  neneknya  membersihkan  rumah dengan  senang  hati.  Setelah  maghrib  NS  mengaji  yang  biasanya  di  Mesjid,  tetapi  karena pandemi  NS  melakukannya  di  rumah  bersama  nenek,  shalat  juga  selalu  dilakukan  tepat waktu.  Pada  masa  pandemi  ini  semua  dilakukan  dirumah,  NS  lebih  sering  merasa  sangat rindu,  ingin  sekali  ada  ibunya  dirumah  untuk  shalat  bersama,  makan  bersama,  bermain bersama, mengaji bersama karena banyaknya waktu kosong jadi NS sering berandai-andai tentang ibunya, biasanya mengaji, belajar ia lakukan bersama teman-teman jadi kadang lupa tentang kesedihan jauh dari ibunya (Wawancara dengan NS pada tanggal 20 Juli 2020).
Menurut SW kesulitan harus diselesaikan agar tidak berlarut-larut. Jadi kesulitan itu harus  diatasi  supaya  bisa  lebih  tenang  dalam  memberikan  ilmu.  SW  sempat  mengambil langkah  ingin  keluar  dari  pekerjaan  karena  ingin  memanfaatkan  waktu  yang  lebih  untuk anaknya,  bisa  mengontrol  secara  langsung  kegiatan  anak-anaknya  yang  masih  Sekolah Dasar,  karena  menurut  SW  seumuran  anaknya  rasa  ingin  tahunya  sangat  lebih  terhadap apapun, jadi kalau bisa ditanamkan dengan hal-hal positif. Tapi karena ekonomi keluarga, SW mengurungkan niatnya untuk keluar dari pekerjaan. Walaupun begitu SW mempunyai cara untuk mendidik anaknya, yaitu dengan membiasakan berbahasa baik dan benar dimulai dari rumah, belajar aqidah akhlak dan fiqih disesuaikan kejadian pada setiap harinya tanpa ada  ikatan  waktu.  Terkait  belajar  baca  tulis  Al-Quran  pada  anak-anaknya,  SW  sudah membiasakan dengan menjadwalkan kusus untuk mengaji, meski tidak bisa langsung dalam hal mendidik, pulang kerja sebelum tidur SW selalu memberikan pertanyaan tentang kegiatan harian  anak-anaknya  yang  didasari  rasa  ingin  tahu  SW  dan  sebagai  bentuk  perhatiannya (Wawancara dengan SW pada tanggal 25 Mei 2019).
Ibu  karir  harus  memperhatikan  pembiasaan  yang  diterapkan  untuk  anak-anaknya. Misalnya memberikan motivasi, nasihat, aturan, dan selalu mengontrol lewat media sosial. Pembiasaan merupakan kegiatan yang dilakukan secara teratur dan berkesinambungan untuk melatih anak agar memiliki kebiasaan-kebiasaan tertentu. Umumnya berhubungan dengan pengembangan  kepribadian  anak  seperti  emosi,  disiplin,  budi  pekerti,  kemandirian, penyesuaian  diri,  hidup  bermasyarakat,  dan  lain  sebagainya.  Orang  tua  adalah  pembina pribadi yang utama dalam hidup anak, kepribadian orang tua, sikap dan cara hidup orang tua merupakan unsur-unsur pendidikan yang tidak berlangsung dengan sendirinya akan masuk ke dalam pribadi anak yang sedang tumbuh ( Darajat, 2005, hlm. 73).
Adapun bentuk-bentuk pembiasaan pada anak dapat dilaksanakan dengan cara berikut.
1. Kegiatan rutin, adalah kegiatan yang dilakukan di rumah setiap hari, misalnya membaca Iqro  atau  Al-Quran  setiap  ba’da  magrib,  berdoa  sebelum  dan  sesudah  melakukan kegiatan.
2. Kegiatan  spontan  adalah  kegiatan  yang  dilakukan  secara  spontan,  misalnya  meminta tolong dengan baik, menawarkan bantuan dengan baik, menanyakan kegiatan hari ini.
3. Pemberian teladan adalah kegiatan yang dilakukan dengan memberi teladan/contoh yang baik kepada anak, misalnya membuang sampah pada tempatnya dan sopan dalam bertutur kata.
4. Kegiatan terprogram adalah kegiatan yang dilakukan secara rutin, seperti membersihkan tempat tidur setiap pagi, memiliki jadwal tetap belajar di rumah.
Upaya untuk memelihara kebiasaan yang baik pada anak adalah sebagai berikut.
1. Melatih hingga benar-benar paham dan bisa melakukan tanpa kesulitan. Sesuatu hal yang baru  tentu  tidak  mudah  dilakukan  semua  anak,  maka  pembiasaan  bagi  anak  perlu dilakukan  sampai  anak  dapat  melakukannya.  Pendidik  perlu  membimbing  dan mengarahkan  agar  anak-anak  mampu  melakukan  khususnya  baca  tulis  Al-Quran  dan akhlak.
2. Mengingatkan anak yang lupa melakukan kegiatan positif. Anak-anak perlu diingatkan dengan ramah jika lupa atau dengan sengaja tidak melakukan kebiasaan positif yang telah diajarkan tapi jangan sampai mempermalukan anak. Teguran sebaiknya dilakukan secara pribadi.
3. Apresiasi pada masing-masing anak secara pribadi. Pemberian apresiasi dapat membuat anak senang, tetapi harus hati-hati jangan berlebihan.
4. Hindarkan mencela pada anak. Seluruh perilaku dalam mendidik anak diupayakan agar menguntungkan  bagi  perkembangan  anak  dengan  tidak  mencela  anak,  walau  terdapat kesalahan atau kekurangan padanya.
Pembiasaan di sini adalah pembentukan keterampilan berucap, berbuat sesuai dengan yang  diajarkan  agama.  Pembiasaan  ini  mempunyai  arti  yang  penting  karena  merupakan sarana paling efektif guna pembentukan pribadi yang shaleh. Lagi pula pada masa usia dini anak cenderung bersifat imitatif atau suka meniru apa yang dilihat dan diketahui. Dengan demikian,  ketika  yang  dilihat  dan  diketahui  oleh  anak  itu  adalah  hal-hal  yang  baik  dan dibiasakan  sejak  dini,  maka  akan  sangat  efektif  bagi  pembentukan  pribadi  yang  baik. Pembiasaan merupakan upaya yang dilakukan untuk mengembangkan perilaku anak, yang meliputi perilaku keagamaan,  sosial, emosional dan kemandirian. Pembiasaan merupakan proses penanaman kebiasaan. Kebiasaan adalah pola untuk melakukan tanggapan terhadap situasi tertentu yang dipelajari oleh seorang individu dan yang dilakukan secara berulang- ulang  untuk  hal  yang  sama.  Pembiasaan  adalah  sesuatu  yang  sengaja  dilakukan  secara berulang-ulang agar sesuatu itu dapat menjadi kebiasaan. Pendidikan Agama Islam sebagai pendidikan  nilai  maka  perlu  adanya  pembiasaan-pembiasaan  dalam  menjalankan  ajaran Islam, sehingga nilai-nilai ajaran Islam dapat terinternalisasi dalam diri peserta didik, yang akhirnya akan dapat membentuk karakter yang Islami.
Jadi, pola asuh dimasa pandemi ini lebih sulit dilaksanakan ibu karir yang sebagian besar  bermasalah  dengan  waktu.  Pola  asuh  sebelum  pandemi  Covid-19  anak  dapat melakukan pembelajaran di luar rumah dan kegiatan lainnya, sedangkan semasa pandemi Covid-19  harus  mengawasi  anak  dengan  ketat.  Ibu  karir  dalam  pendidikan  agama  Islam
dibidang  akhlaq  dan  baca  tulis  Al-Quran  anak  usia  Sekolah  Dasar  pada  masa  pandemi Covid-19 di Desa Tlompakan, bahwa pembiasaan merupakan upaya yang dilakukan untuk mengembangkan perilaku anak, yang meliputi perilaku keagamaan, sosial, emosional dan kemandirian.

## SIMPULAN
Pola asuh ibu karir dalam pendidikan agama Islam pada anak semasa pandemi Covid- 19  di  Desa  Tlompakan,  yakni  ibu  karir  melakukan  pola  asuh  yang  demokratis.  Pola  asuh demokratis  tersebut  diantaranya,  ibu  karir  memberikan  jadwal  harian  pada  anak,  dan memberikan ruang anak untuk bercerita, bertanya dengan diawali menanyakan kegiatan anak saat  tidak  bersamanya.  Lalu,  dilanjutkan dengan menanyakan  kesulitan  yang dialami, dan terakhir mengevaluasi. Dengan pola asuh demokratis menjadikan anak mandiri, mempunyai kontrol  diri  dan  kepercayaan  diri  yang  kuat,  dapat  berinteraksi  dengan  teman  sebayanya dengan  baik,  mampu  menghadapi  stres,  mempunyai  minat  terhadap  hal-hal  yang  baru, kooperatif dengan orang dewasa, penurut, patuh dan berorientasi pada prestasi.
Ada  beberapa  karakteristik  orang  tua  karir  ganda  terhadap  anak  dalam  pendidikan agama  Islam  dimasa  pandemi  Covid-19,  yaitu: 1)  membagi  jam  pengasuhan,  artinya  para orang  tua  bergantian  mengasuh  anaknya  jika  ada  waktu  yang  kosong  dalam  bekerja  atau beraktifitas di luar rumah; 2) komunikasi, dengan komunikasi yang baik maka pola asuh yang dibangun akan kuat dan tidak ada salah komunikasi tentang penerapan yang direalisasikan kepada anak dalam pendidikan agama Islam; 3) memilih lingkungan yang baik, karena jika lingkungan  baik  maka  para  orangtua  merasakan  keamanan  untuk  anak-anaknya  dalam bersosialisasi kepada teman-temannya. Adapun pola asuh ibu karir semasa pandemi Covid- 19  dibanding  sebeum  Covid-19  memiliki  perbedaan  di  Desa  Tlompakan,  antara  lain  1) waktu,  karena  semua  dilakukan  dari  rumah  secara  virtual,  maka  anak  sangat  butuh  orang tuanya,  peran  ibu  sebagai  teman  dan  penyemangat,  maka  ibu  karir  harus  pintar-pintar membagi waktu; dan 2) tempat belajar, semua kegiatan pembelajaran yang tadinya dilakukan di Sekolah, Madrasah, dan Mesjid, harus diganti dengan di rumah saja.

## DAFTAR PUSTAKA
Fadillah, Ika dkk. (2010). Hubungan Tipe Pola Asuh Orang Tua dengan Emotional Quotient pada  Anak  Usia  Prasekolah  di  TK  Islam  AlFatihah  Sumampir  Purwokwrto  Utara. Jurnal Keperawatan Soedirman (The Soedirman Journal of Nursing), 1(1) , hlm 20- 32.
Fara, Raissa, Putri.(2013). Pola Pengasuhan Oleh Polisi Wanita (Studi Deskriptif Mengenai Pola Asuh Anak Oleh Polisi Wanita). Surabaya: Tidak Diterbitkan.
Kartono, Kartini. (2007). Penerapan Keluarga Memandu Anak . Jakarta: Rajawali.
Leter. (1985). Tuntunan Rumah Tangga Muslim dan Keluarga Berencana . Padang: Angkasa Raya.
Santrock, John W. (2007). Psikologi Pendidikan (Edisi Kedua). Jakarta: Kencana Prenada Media Group.
Tri,  Siwi.  (2005). Simposium  Riset  Ekonomi  Pengaruh  Komitmen  Profesi,  Partisipasi Anggaran dan Self-Efficacy terhadap Konflik Peran . Yogyakarta: Studi Empiris Pada Wanita Karir.
Ummu, Sufyan. (2007). Senarai Konflik Rumah Tangga . Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Zakiyah, Dradjat. (1994). Pendidikan Islam dalam Keluarga dan Sekolah . Jakarta: Ruhama.
Zakiyah, Darajat. (2005). Ilmu Jiwa Agama . Jakarta: Bulan Bintang.