JOEAI (Journal of Education and Instruction) Volume 5, Nomor 1, Juni 2022 e-ISSN : 2614-8617 p-ISSN : 2620-7346 DOI: https://doi.org/10.31539/joeai.v5i1.3635

## 3 FAKTA MENARIK  TENTANG KEDUDUKAN DAN PERAN PENDIDIKAN ISLAM DALAM  SISTEM PENDIDIKAN NASIONAL
Submit , 11-03-2022 Accepted , 30-06-2022 Publish , 30-06-2022
Ahmad Gawdy 1 , Adisel 2 , Nuryanti 3 , Muhammad Rezki Pulungan 4
Universitas Islam Negeri Fatmawati Soekarno Bengkulu 1,2,3,4
nuriyanti27122016@gmail.com 3

## ABSTRAK
Tujuan  penelitian  ini  adalah  mengetahui  apa  saja  peran  dan  kedudukan Pendidikan  Islam  dalam  Pendidikan  Nasional.  Jenis  penelitian  ini  adalah penelitian kepustakaan ( library research) . Adapun pengumpuluan data penelitian ini diambil dari sumber data primer dan  sekunder. Hasil penelitian,  bahwa peran dan kedudukan pendidikan Islam dalam pendidikan Nasional yaitu: 1) Pendidikan keagamaan  diselenggarakan  oleh  pemerintah  dan    kelompok  masyarakat  dari pemeluk  agama,  sesuai  dengan  peraturan  perundang-undangan.  2)  Pendidikan keagamaan  berfungsi  mempersiapkan  peserta  didik  menjadi  anggota  masyarakat yang  memahami dan mengamalkan nilai-nilai ajaran agamanya dan/atau menjadi ahli  ilmu  agama.  3)  Pendidkan  keagamaan  dapat  diselenggarakan  pada  jalur pendidikan  formal,  informal  dan  nonformal.  Pendidikan  keagamaan  berbentuk pendidikan diniyah, pesantren, pasraman, pabhaja samanera dan bentuk lain yang sejenis. Simpulan, kedudukan Pendidikan Islam dalam sistem pendidikan nasional bersifat  fleksibel  adakalanya  sebagai  mata  pelajaran  dan  adakalanya  berganti sebagai lembaga (satuan pendidikan). Pendidikan agama sebagai sumber nilai dan bagian dari pendidikan nasional. Pendidikan agama memiliki peran cukup urgent dalam  mengembangkan  potensi  peserta  didik  untuk  memiliki  kekuatan  spiritual keagamaan, akhlak mulia dan kepribadian muslim (khusus agama Islam).
Kata Kunci: Kedudukan Pendidikan Islam, Sistem Pendidikan Nasional.

## ABSTRACT
The  purpose  of  this  research  is  to  know  what  are  the  roles  and  positions  of Islamic  Education  in  National  Education.  This  type  of  research  is  library research.  The  data  collection  of  this  research  was  taken  from  primary  and secondary  data  sources.  The  results  of  the  study,  that  the  role  and  position  of Islamic education in national education, namely: 1) Religious education is held by the government and community groups of religious adherents, in accordance with statutory regulations. 2) Religious education serves to prepare students to become members  of  the  community  who  understand  and  practice  the  values  of  their religious  teachings  and/or  become  experts  in  religious  knowledge.  3)  Religious education  can  be  held  in  formal,  informal  and  non-formal  education  channels. Religious  education  is  in  the  form  of  diniyah  education,  pesantren,  pasraman, pabhaja samanera and other similar forms. In conclusion, the position of Islamic education in the national education system is flexible, sometimes as a subject and sometimes as an institution (educational unit). Religious education as a source of
values and part of national education. Religious education has an urgent role in developing  the  potential  of  students  to  have  religious  spiritual  strength,  noble character and Muslim personality (specifically Islam).
Keywords: Position of Islamic Education, National Education System.

## PENDAHULUAN
Agama  menduduki  posisi  yang  sangat      penting    dan    tidak    dapat    dipisahkan dalam  membangun  manusia  Indonesia  seutuhnya.  Khususnya  yang  berkaitan dengan  peran  dan  kedudukan  pendidikan  agama  dalam  sistem  pendidikan nasional,  tidak  lepas  dari  penelitian-penelitian  sebelumnya.  Hasil  penelitian Wajiyah  &  Hudaidah  (2021)  menyatakan  pendidikan  Islam  dalam  sistem pendidikan  nasional  menempati  posisi  sebagai  lembaga  formal,  nonformal, informal,  dan  keagamaan.  Selanjutnya  penelitian  Bagas  Bayu  Aji  (2020)  fokus penelitian ini yakni konsep hakikat, konsep landasan (dasar, tujuan, dan prinsip), dan  konsep  proses  belajar  mengajar  dalam  pendidikan  Islam.  Serta  dalam analisanya  Pendidikan  Islam  itu  sendiri  memiliki  3  (tiga)  kedudukan  inti  dalam Sisdiknas  yakni  Pendidikan  Islam  sebagai  lembaga/madrasah,  Pendidikan  Islam sebagai  mata  pembelajaran,  dan  Pendidikan  Islam  sebagai  nilai-nilai  aktualisasi Pancasila,  UUD  1945,  dan  Norma-norma  yang  berlaku  dalam  kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara.
Muh.  Wasith  Achadi  (2018)  menyatakan  dalam  penelitiannya  yang mencermati  bagaimana  system  pendidikan  Islam  menempatkan  posisi  dan kedudukan  sebagai  suatu  sub  system  dalam  system  pendidikan  nasional,  dengan memperhatikan  berbagai  aspek  yang  melingkupinya,  serta  bagaimana  realitas pendidikan  Islam/lembaga  pendidikan  Islam  (madrasah/pesantren)  di  Indonesia. Sehingga  akan  nampak,  kelebihan  dan  kekurangan  dari  penempatan  posisi tersebut  sebagai  landasan  utama  untuk  pengembangan  penyelenggaraan pendidikan  Islam  di  Indonesia.  Selanjutnya  Mukh  Nursikin  (2018)  menyatakan dari  Hasil  penelitiannya  bahwa  memantapkan  eksistensi  madrasah  dan  sekolah Islam  untuk  memenuhi  tiga  tuntutan  minimal  dalam  peningkatan  kualitas madrasah  dan  sekolah  Islam,  yaitu;  1)  menjadikan  madrasah  dan  sekolah  Islam sebagai  tempat  untuk  membina  ruh  atau  praktik  hidup  ke-Islaman;  2) memperkokoh keberadaan madrasah dan sekolah Islam sehingga sederajat dengan sistem  sekolah;  3)  madrasah  dan  sekolah  Islam  harus  dapat  merespons  tuntutan masa depan guna mengantisipasi perkembangan iptek dan era globalisasi.
Samrin  (2015)  pada  penelitiannya  menyimpulkan  bahwa  berbagai  krisis multi  dimensional  yang  sedang  dialami  oleh  bangsa  Indonesia  memang  tidak hanya  bisa  dilihat  dan  diatasi  dengan  pendekatan  mono  dimensional.  Namun demikian karena pangkal  dari  krisis  tersebut  adalah rendahnya  moral  dan akhlak manusia,  maka  pendidikan  agama  memiliki  andil  yang  sangat  besar  dalam membangun watak dan peradaban bangsa yang bermartabat. Untuk itu diperlukan pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  yang  efektif,  sehingga  keberhasilan penyelenggaraan  pendidikan  agama  berkontribusi  terhadap  penyiapan  generasi yang memiliki etika, moral, dan perilaku yang baik. Sebaliknya, kegagalan dalam penyelenggaraan  pendidikan  agama  akan  berakibat  terhadap  merosotnya  akhlak
generasi penerus dimasa yang akan datang dan pada gilirannya akan merapuhkan karakter bangsa.
Beberapa penelitian sebelumnya seperti diuraikan diatas memiliki kesamaan dalam subjek penelitian yaitu pendidikan agama Islam, namun pada penelitian ini difokuskan  pada  Peran,  fungsi  dan  Kedudukan  Pendidikan  Islam  dalam Pendidikan Nasional, peneliti merasa perlu menelaah dan menganalisis lebih jauh tentang  konsep  peran,  fungsi  dan  kedudukan  pendidikan  Agama  Islam  ini sehingga menjadi landasan dasar untuk melihat pengembangan pendidikan agama ini  kedepannya,  adapun  sehingga  tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui apa saja peran dan kedudukan Pendidikan Islam dalam Pendidikan Nasional.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  yang  digunakan  adalah  penelitian  kepustakaan  atau library research, Adapun  metode pengumpuluan  data penelitian  ini diambil dari  sumber data yakni sumber primer (dokumen dan administrasi perpustakaan) dan sekunder (buku-buku  lain  yang  berhubungan  dengan  permasalahan  yang  menjadi  pokok bahasan  penelitian  ini).  Setelah  keseluruhan  data  terkumpul  maka  langkah selanjutnya penulis  menganalisa data tersebut sehingga ditarik suatu kesimpulan. Untuk  memperoleh  hasil  yang  benar  dan  tepat  dalam  menganalisa  data,  penulis menggunakan  teknik  analisis  isi.Analisis  isi  ( Content  Analysis ) Pertama , Penetapan desain atau model penelitian disini ditetapkan beberapa media, analisis perbandingan  atau  korelasi,  objeknya  banyak  atau  sedikit  dan  sebagiannya. Kedua , pencarian data pokok atau data primer, yaitu teks sendiri. Sebagai analisis isi,  teks  merupakan  objek  yang  pokok,  bahkan  terpokok.  Pencarian  dapat dilakukan dengan menggunakan analisa pengamatan tertentu yang sengaja dibuat untuk  keperluan  pencarian  data  tersebut.  Pada  bagian  ini  dilakukan  pengkajian mengenai  konsep  dan  teori  yang  digunakan  berdasarkan  literatur  yang  tersedia, terutama dari artikel-artikel yang dipublikasikan dalam berbagai jurnal ilmiah.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN Hasil Penelitian Kedudukan Pendidikan Islam dalam Sistem Pendidikan Nasional
Wajiyah  &  Hudaidah  (2021)  menyatakan    bahwa  sistem  pendidikan nasional  dilaksanakan  secara  semesta,  artinya  terbuka  bagi  seluruh  rakyat  dan berlaku di  seluruh  wilayah. Menyeluruh,  artinya  mencakup  semua jalur,  jenjang, jenis  pendidikan.  Terpadu,  artinya  saling  memiliki  keterkaitan  antara  pendidikan nasional  dan  seluruh  usaha  pembangunan  nasional. Ma’ruf  (2019) menyatakan bahwa  Pendidikan    Islam  merupakan  sarana    untuk    memperkenalkan    semua sistem  dan  jalan  hidup  manusia  atas  dasar  agama  sebagai  sumber  inspirasi yang   menjiwai   seluruh   aktivitas manusia .
Daulay  (2012)  mengemukakan  bahwa  untuk  meletakkan  kedudukan  Islam dalam sistem pendidikan nasional perlu diklasifikasi pada tiga hal, yaitu:
1. Pendidikan Islam sebagai lembaga.
Lembaga  yang  dimaksud  adalah  lembaga  pendidikan  formal,  lembaga pendidikan nonformal, lembaga pendidikan informal, dan lembaga pendidikan keagamaan.
a. Lembaga  pendidikan  formal,  terdiri  dari:  (1)  pendidikan  usia  dini; pendidikan formal pada pendidikan usia dini ini berbentuk Taman Kanak-
Kanak  (TK),  Raudhatul  Athfal  (RA),  dan  atau  bentuk  lainnya  yang sederajat.  (2)  Pendidikan dasar;  pendidikan formal pada  pendidikan dasar berbentuk  Sekolah  Dasar  (SD)  dan  Madrasah  Ibtidaiyah  (MI),  dan  atau bentuk  lainnya  yang  sederajat.  Serta  Sekolah  Menengah  Pertama  (SMP) dan Madrasah Tsanawiyah (MTs), dan atau bentuk lainnya yang sederajat.
b. Lembaga  pendidikan  nonformal,  terdiri  dari:  lembaga  kursus,  lembaga pelatihan,  kelompok  belajar,  pusat  kegiatan  belajar  masyarakat,  majlis ta’lim, dan satuan pendidikan yang sejenis.
c. Lembaga  pendidikan  informal,  kegiata  pendidikan  informal  yang dilakukan  berupa  pendidikan  keluarga  dan  lingkungan  yang  membentuk kegiatan belajar secara mandiri.
Fathul Jannah (2013) menyatakan bahwa adapun kedudukan Pendidikan Agama  Islam  dalam  UU  Sisdiknas  2003  yaitu    Pasal  1  ayat  (1),  pendidikan adalah:  Usaha  sadar  dan  terencana  untuk  mewujudkan  suasana  belajar  dan proses  pembelajaran  agar  peserta  didik  secara  aktif  mengembangkan  potensi dirinya  untuk  memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan,  pengendalian  diri, kepribadian,  kecerdasan,  akhlak  mulia,  serta  keterampilan  yang  diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan Negara.
Pasal  1  ayat  (2),  pendidikan  nasional  merupaka  Pendidikan  yang berdasarkan  pada  nilai  Pancasila  dan  Undang-undang  Dasar  Negara  Republik Indonesia Tahun 1945 yang mana nilai tersebut berakar pada nilai-nilai agama, kebudayaan  nasional  dan  tanggap  terhadap  tuntutan  perubahan  zaman. Pendidikan  Islam  memiliki  tiga  fungsi  dalam  pembentukan  kemajuan  dan ahlak  masyarakat. Pertama “  Pendidikan  Islam”  sebagai  sumber  nilai  adalah jenis pendidikan yang pendirian dan penyelenggaraannya didorong oleh hasrat dan  semangat  cita-cita  untuk  mewujudkan  nilai-nilai  Islam,  baik  yang tercermin  dalam  nama  lembaganya,  maupun  dalam  kegiatan-kegiatan  yang diselenggarakan. Kedua ,  “Pendidikan  Islam”  sebagai  bidang  studi,  sebagai ilmu,  dan  diperlakukan  sebagai  ilmu  yang  lain  adalah  jenis  pendidikan  yang memberikan perhatian sekaligus menjadikan ajaran Islam sebagai pengetahuan untuk  program  studi  yang  diselenggarakan. Ketiga ,  jenis  pendidikan  yang mencakup  kedua  pengertian  di  atas.  Di  sini  kata  Islam  ditempatkan  sebagai sumber nilai sekaligus sebagai bidang studi  yang ditawarkan melalui program studi yang diselenggarakan.
Lembaga pendidikan keagamaan (1) pendidikan keagamaaan diselenggarakan oleh pemerintah dan atau kelompok masyarakat dari pemeluk agama  yang  sesuai  dengan  peraturan  perundang-undangan.  (2)  pendidikan keagamaan  berfungsi  mempersiapkan  peserta  didik  menjadi  anggota masyarakat  yang  memahami  dan  mengamalkan  nilai-nilai  ajaran  agama  dan atau  menjadi  ahli  agama.  (3)  pendidikan  keagamaan  dapat  diselenggarakan melalui jalur pendidikan formal, nonformal, dan informal

## Peran Pendidikan Islam dalam Sistem Pendidikan Nasional
Robiatul & Hasan (2018) menyatakan bahwa dapat dilihat bagaimana posisi agama  (pendidikan  agama)  dalam  UU  Sisdiknas  2003  dari  berbaga  pasal menerangkan  bahwa  pendidikan  agama  sebagai  sumber  nilai  dan  bagian  dari pendidikan  nasional.  Pendidikan  agama  memiliki  peran  cukup  urgen  dalam
mengembangkan  potensi  peserta  didik  untuk  memiliki  kekuatan  spiritual keagamaan, akhlak mulia dan kepribadian muslim (khusus agama Islam).
Hamzah (2018) dalam Undang-Undang No. 20 tahun 2003 Tentang Sistem pendidikan  nasional  pada  Bab.  I,  pasal  1  ayat  (1,  2)  dijelaskan  bahwa;  1) Pendidikan nasional adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar  dan  proses  pembelajaran  agar  peserta  didik  secara  aktif  mengembangkan potensi  dirinya  untuk  memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan,  pengendalian  diri, kepribadian,  kecerdasan,  akhlak  mulia,  serta  keterampilan  yang  diperlukan dirinya, masyarakat bangsa dan Negara; 2) Pendidikan nasional adalah pendidikan yang  berpedomkan  pada  Pancasila  dan  Undang-Undang  Dasar  Negara  Republik Indonesia  tahun  1945  yang  berakar  pada  nilai-nilai  agama,  kubudayaan  nsional Indonesia dan tanggap terhadap tuntutan perubahan zaman.

## Pembahasan Kedudukan Pendidikan Islam Dalam Sistem Pendidikan Nasional
Muh Wasith Achadi (2018) menyatakan posisi pendidikan Islam didalam system  pendidikan  nasional    yaitu:    pendidikan  sebagai  lembaga  (formal, nonformal,  informal,  usia  dini,  keagamaan);    pendidikan    Islam  sebagai  mata pelajaran di sekolah  dan  nilai-nilai  islami juga  terkandung   dalam  UU No. 20 Tahun    2003.    Tujuan      pendidikan  nasional    menyatakan  ciri-ciri  manusia Indonesia    yang  dibentuk  melalui  proses  pendidikan    yang    dilakukan    di Indonesia.
Kedudukan  pendidikan  islam  dalam  sistem  pendidikan  nasional  bersifat fleksibel  adakalanya  sebagai  mata  pelajaran  dan  adakalanya  bergani  sebagai lembaga  (satuan  pendidikan).  Sebagai  mata  pelajaran  karena  Istilah  tersebut  di Indonesia  dipergunakan  untuk  nama  suatu  mata  pelajaran  dilingkungan  sekolah- sekolah  yang  berada  dibawah  pembinaan  departemen  pendidikan  nasional pendidikan agama dalam hal ini agama islam termasuk dalam struktur kurikulum.

## Peran Pendidikan Islam dalam Sistem Pendidikan Nasional
Pendidikan agama  islam  sebagai  mata pelajaran  wajib  diseluruh sekolah  di indonesia  berperan  untuk  Mempercepat  proses  pencapain  tujuan  pendidikan nasional yang mana Pendidikan nasional bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta  didik  agar  menjadi  manusia  yang  beriman  kepada  tuhan  yang  maha  esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab.
Oleh karena itu dapat ditarik kesimpulan bahwa mata pelajaran pendidikan agama  islam  mempunyai  peran  yang  menentukan  dalam  upaya  mencapai  tujuan pendidikan nasional. Peran pendidikan agama islam juga untuk memberikan nilai terhadap  mata  pelajaran  umum  Mata  pelajaran  umum  yang  diajarkan  di sekolah/madrasah  mempunyai  nilai  maka  pendidikan  agama  islam  dapat diintegrasikan  dalam  setiap  mata  pelajaran  tersebut  apalagi  dalam  kurikulum sekolah mata pelajaran pendidikan agama terletak pada urutan pertama. Nilai-nilai yang  terdapat  dalam  ajaran  islam  inilah  yang  diinternalisasikan  dalam  proses pembelajaran kepada peserta didik ( Hermawan, 2020).
Pendidikan  Islam  didalam  Sistem  Pendidikan  Nasional  dilihat  dari  Sistem Pendidikan Nasional adalah menghapuskan dikotomi ilmu umum dan ilmu agama, madrasah  mengalami  perubahan  definisi,  dari  sekolah  agama  menjadi  sekolah
umum  berciri  khas  Islam.  Perubahan  definisi  ini  penting  artinya,  karena  dengan demikian  berarti  madrasah  tidak  hanya  mendapat  legitimasi  sepenuhnya  sebagai bagian  dari  sistem  pendidikan  nasional.  Akan  tetapi,  perubahan  definisi  itu selanjutnya  menuntut  ada  perubahan  kurikulum.  Karena  madrasah  tidak  lagi sekolah agama, maka kurikulumnya harus didominasi oleh mata pelajaran umum. Ajaran-ajaran  Islam  tidak  lagi  diberikan  dalam  bentuk  mata  pelajaran  formal, melainkan diintegrasikan secara penuh dalam mata pelajaran umum (S ari, 2019).

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah  dilakukan  bahwa  Peran  dan Kedudukan  Pendidikan  Islam  dalam  Pendidikan  Nasional  yaitu:  Pendidikan keagamaan diselenggarakan oleh pemerintah dan/atau kelompok masyarakat  dari pemeluk  agama,  sesuai  dengan  peraturan  perundang-undangan.  Pendidkan keagamaan  berfungsi  mempersiapkan  peserta  didik  menjadi  anggota  masyarakat yang  memahami  dan  mengamalkan  nilai-nilai  ajaran  agamnya  dan  menjadi  ahli ilmu  agama.  Pendidkan  keagamaan  dapat  diselenggarakan  pada  jalur  pendidikan formal,  informal  dan  nonformal    Pendidikan  keagamaan  berbentuk  pendidikan diniyah,  pesantren,  pasraman,  pabhaja  samanera  dan  bentuk  lain  yang  sejenis. Ketentuan  mengenai  pendidikan  keagmaan  sebagaimana  dimaksud  dalam  ayat 1,2,3 dan 4 diatur lebih lanjut dengan Peraturan pemerintah.
Dapat  dilihat  bagaimana  posisi  agama  (pendidikan  agama)  dalam  UU Sisdiknas  2003  dari  berbagai  pasal  menerangkan  bahwa  pendidikan  agama sebagai  sumber  nilai  dan  bagian  dari  pendidikan  nasional.  Pendidikan  agama memiliki peran cukup urgent dalam mengembangkan potensi peserta didik untuk memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan,  akhlak  mulia  dan  kepribadian  muslim (khusus  agama  Islam).  Kedudukan  pendidikan  Islam  dalam  sistem  pendidikan nasional  bersifat  fleksibel  adakalanya  sebagai  mata  pelajaran  dan  adakalanya bergani sebagai lembaga (satuan pendidikan).

## DAFTAR PUSTAKA
Achadi,  M.  W,  (2018).  Pendidikan  Islam  dalam  Sistem  Pendidikan  Nasional. Jurnal Al-Ghazali, 1 (2), 166
AJI,  B.  B.  (2020). KONSEP  PENDIDIKAN  ISLAM  MENURUT  PERSPEKTIF ABUDDIN NATA (Doctoral dissertation, UIN Raden Intan Lampung) Daulay,  H.  P.,  &  Nasution,  S.  (2012). Kapita  Selekta  Pendidikan  Islam  di Indonesia . Perdana. Hamzah,  J.  (2018) . Azas  Dan  Landasan  Pendidikan  (Kajian  Fungsionalisasi secara makro dan  mikro terhadap rumusan kebijakan pendidikan nasional), Sulesana , 7 (2), 88
Hermawan,  A.  (2020).  Nilai  moderasi  Islam  dan  internalisasinya  di sekolah. INSANIA: Jurnal Pemikiran Alternatif Kependidikan , 25 (1), 31-43. Jannah, F. (2013). Pendidikan Islam dalam sistem pendidikan nasional. Dinamika Ilmu . 12(2), 161-173
Ma’ruf,  M.  (2019).  Konsep  mewujudkan  keseimbangan  hidup  manusia  dalam sistem pendidikan Islam. Jurnal Al-Makrifat , 4 (2).
Nursikin,  M.  (2018).  Eksistensi  Madrasah  dan  sekolah  Islam  sebagai  lembaga pendidikan  islam  dalam  sistem  pendidikan  Nasional  (studi  kasus  di  MAN
Yogyakarta  III  dan  SMA  Muhammadiyah  1  Yogyakarta). Istawa:  Jurnal Pendidikan Islam , 3 (1), 27-58.
Priyanto,  A.  (2020),  Pendidikan  Islam  dalam  Era  Revolusi  Industri  4.0. Jurnal Pendidikan Agama Islam,  6 (2), 3
Robiatul & Hasan. (2018).  Pendidikan Islam Dalam Sistem Pendidikan Nasional (Telaah  Epistemologi  Terhadap  Problematika  Pendidikan  Islam), Jurnal Ilmiah DIDAKTIKA , 19 (1), 34-49.
Samrin, S. (2015). Pendidikan Agama Islam dalam Sistem Pendidikan Nasional di Indonesia. Al-TA'DIB: Jurnal Kajian Ilmu Kependidikan , 8 (1), 101-116. Sari,  D.  M.  (2019).  Pendidikan  Islam  Dalam  Sistem  Pendidikan  Nasional. At Turots: Jurnal Pendidikan Islam , 1 (2), 144-169. Wajiyah, W., & Hudaidah, H. (2021). Pendidikan Islam dalam Sistem Pendidikan Nasional. PENSA , 3 (1), 97-106.