## PENGGUNAAN ALIH KODE DAN CAMPUR KODE DALAM

## NOVEL RANAH TIGA WARNA KARYA AHMAD FUADI
Oleh: Suci Rizkiana Universitas Muhammadiyah Purworejo qian_rizki@yahoo.co.id
Abstract: This  research  aims  to  describe  the  realization  of  code  switching  and  code mixing in Ranah Tiga  Warna novel  by  Ahmad Fuadi. This  is  a descriptive qualitative research.  The  data  resource  is  taken  from Ranah  Tiga  Warna novel  by  Ahmad  Fuadi. The  population  of  this  research  covers  all  the  texts  of Ranah  Tiga  Warna novel.  The sample  of  this  research  includes  dialogues  and  monologues  in  which  there  are  code switching  and  code  mixing.  The  form  of  code  switching  in Ranah  Tiga  Warna novel, including  intern  and  extern  code  switching.  Intern  code  switching  are  Indonesian  into local language that is Batak language. Extern code switching It occurs from Indonesian into Arabic. Code mixing in Ranah Tiga  Warna novel includes intern and extern code mixing. Intern code mixing is Indonesian into Minang language, meanwhile extern code mixing are Indonesian into English and Indonesian into France language.
Keyword : code switching, code mixing, and Ranah Tiga Warna novel.
Abstrak: Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  perwujudan  alih  kode  dan campur kode dalam novel Ranah Tiga Warna karya Ahmad Fuadi. Jenis penelitian yang digunakan  adalah  deskriptif  kualitatif.  Data  penelitian  bersumber  dari  Novel Ranah Tiga  Warna Karya  Ahmad  Fuadi.  Populasi  penelitian  ini  mencakup  semua  teks  yang terdapat  dalam  novel  Ranah  Tiga  Warna.  Sampel  penelitian  meliputi  dialog  dan monolog yang terdapat unsur alih kode dan campur kode. Wujud alih kode dalam novel Ranah  Tiga  Warna,  meliputi:  alih  kode  interen  dan  ekstern.  Alih  kode  intern,  berupa: Bahasa Indonesia (BI) ke Bahasa Daerah (BD) yakni bahasa Batak. Alih kode ekstern, berupa: Bahasa Indonesia (BI) ke Bahasa Arab (BA). Wujud campur kode yang terdapat dalam  novel  Ranah  Tiga  Warna,  meliputi:  campur  kode  ke  dalam  dan  campur  kode keluar. Campur kode ke dalam, berupa: Bahasa Indonesia (BI) ke Bahasa Minang (BM), sedangkan campur kode ke luar, berupa: Bahasa Indonesia (BI) ke bahasa Inggris (BI), dan Bahasa Indonesia (BI) ke Bahasa Perancis (BP).
Kata kunci: alih kode, campur kode, dan novel Ranah Tiga Warna .

## PENDAHULUAN
Indonesia  merupakan  salah  satu  negara  kepulauan  di  wilayah  Asia  Tenggara. Sebagai  negara  kepulauan,  Indonesia  memiliki  beragam  suku,  adat  istiadat,  budaya, agama, dan juga bahasa. Indonesia memiliki sekitar 746 bahasa yang digunakan dalam kegiatan berkomunikasi sehari hari di luar bahasa Indonesia sebagai bahasa resmi dalam pergaulan.
Keberanekaragaman  suku  dan  bahasa  menyebabkan  terjadinya  kedwibahasaan. Istilah  kedwibahasaan  sering  disebut  sebagai bilingualism (Nababan,  1991).      Mackey (dalam  Huri,  2014)    mendefinisikan  kedwibahasawan  sebagai  penggunaan  dua  bahasa atau  lebih  secara  bergantian  oleh  individu  yang  sama.  Lebih  jauh  lagi  Mackey mengungkapkan  bahwa  pengukuran  kedwibahasaan  dapat  dilakukan  melalui  beberapa aspek, meliputi aspek tingkat, fungsi, penggantian, dan interferensi.
Kedwibahasaan ini memungkinkan seseorang dapat menggunakan lebih dari satu bahasa dalam berkomunikasi. Hal tersebut akan menyebabkan orang mengganti bahasa atau  ragam  bahasa  dalam  kegiatan  berkomunikasi  baik  lisan  maupun  tulisan.  Nababan mengungkapkan bahwa penggantian bahasa atau ragam bahasa tergantung pada keadaan atau keperluan berbahasa tersebut (1991: 31).
Alih kode dan campur kode sering terjadi dalam masyarakat yang Indonesia yang pada  umumnya  merupakan  dwibahasawan.  Alih  kode  dan  campur  kode  ini  selain diperngaruhi  oleh  perilaku  berbahasa  juga  dipengaruhi  oleh  faktor  pembicara,  mitra bicara, tujuan, tempat, waktu, dan topik pembicaraan (Suwandi, 2010: 85)
Alih kode dan campur kode bukan hanya terjadi dalam wacana lisan. Akan tetapi, dapat  terjadi  juga  dalam  wacana  tulis.  Misalnya  saja  seorang  novelis.  Untuk memperkuat ide dan juga menggambarkan karakter tokoh secara nyata, pengarang dapat menghadirkan  alih  kode  dan  campur  kode  dalam  dialog  antar  tokonya.  Dalam  novel Ranah Tiga Warna karya Ahmad Fuadi, kita juga dapat menjumpai adanya pemakaian alih  kode  dan  campur  kode.  Ahmad  Fuadi  mencoba  menyuguhkan  karyanya  melalui pengungkapan  lebih  dari  satu  bahasa.  Oleh  karena  itu,  dalam  artikel  singkat  ini  akan dikaji  mengenai  perwujudanalih  kode  dan  campur  kode  yang  terdapat  dalam  novel Ranah Tiga Warna karya Ahmad Fuadi .

## PEMBAHASAN
Kode menurut Kridalaksana (2008: 102) didefinisikan sebagai (1) lambang atau sistem  ungkapan  yang  dipakai  dalam  menggambarkan  makna  tertentu,  dan  bahasa manusia  adalah  sejenis  kode;  (2)  sistem  bahasa  dalam  suatu  masyarakat;  (3)  variasi tertentu dalam bahasa. Menurut Hudson (dalam Mutmainnah, 2008:31) alih kode ( code swiching )  diartikan  sebagai  salah  satu  wujud  penggunaan  bahasa  oleh  seorang dwibahasawan,  yaitu  penggunaan  lebih  dari  satu  bahasa  oleh  seorang  dwibahasawan yang  bertutur  dengan  cara  memilih  salah  satu  kode  yang  disesuaikan  dengan  keadaan.
Sedangkan  menurut  Hymes  (dalam  Soewito,  1985:  69),  alih  kode  merupakan pemakaian secara bergantian dua bahasa atau mungkin lebih variasi-variasi bahasa yang sama atau mungkin  gaya-gaya bahasanya dalam suatu masyarakat tutur bilingual. Alih kode  terjadi  apabila  penutur  merasa  bahwa  dengan  beberapa  kata  atau  kalimat  yang diucapkan  dalam  bahasa  lain,  ia  dapat  menekankan  maksud  yang  diinginkan  sehingga mendapatkan perhatian dari pendengarnya.
Soewito  (1985:  69)  mengungkapkan  bahwa  pemakaian  dua  bahasa  atau  lebih dalam  kode  ditandai  oleh:  (1)  masing-masing  bahasa  masih  mendukung  fungsi-fungsi tersendiri sesuai dengan konteksnya, dan (2) fungsi masing-masing bahasa disesuaikan yang  relevan  dengan  perubahan  kodenya.  Dalam  hal  ini  dapat  dikatakan  bahwa  alih kode  memiliki  fungsi  sosial.  Lebih  lanjut  Soewito  mengatakan  bahwa  alih  kode dibedakan menjadi dua macam  yaitu alih kode intern dan alih kode ekstern. Alih kode intern  adalah  alih  kode  yang  terjadi  antara  bahasa  daerah  dalam  satu  bahasa  nasional. Misalnya,  bahasa  Jawa  dan  bahasa  Madura.  Alih  kode  ekstern  merupakan  alih  kode yang terjadi antara bahasa asli dengan bahasa asing. Misalnya, bahasa Indonesia dengan bahasa  Inggris.  Adapun  faktor-faktor  yang  menyebabkan  terjadinya  alih  kode,  antara lain: (1) pembicara atau penutur, (2) lawan bicara atau mitra tutur, (3) kehadiran orang ketiga yang memiliki latar belakang berbeda sehingga menyebabkan berubahnya situasi, (4) perubahan situasi bicara), dan (5) berubahnya topik pembicaraan.
Campur  kode  ( code  mixing )  adalah  penggunaan  dua  bahasa  atau  lebih  atau ragam bahasa secara santai antara orang-orang yang kita kenal dengan akrab (Suwandi, 2010:  87).  Campur  kode  terjadi  apabila  seorang  penutur  menggunakan  suatu  bahasa secara dominan mendukung suatu tuturan disisipi dengan unsur bahasa lainnya. Hal ini biasanya berhubungan dengan karakteristk penutur, seperti latar belakang sosial, tingkat pendidikan,  rasa  keagamaan.  Kridalaksana  (2008:  32)  memberikan  batasan  campur kode  atau  interferensi  sebagai  penggunaan  satuan  bahasa  dari  suatu  bahasa  ke  bahasa lain  untuk  memperluas  gaya  bahasa  atau  ragam  bahasa,  termasuk  didalamnya pemakaian kata, klausa, idiom, sapaan dan sebagainya..
Dalam  situasi  berbahasa  formal  jarang  terdapat  campur  kode.  Kalaupun  ada, biasanya  disebabkan  karena  tidak  adanya  ungkapan  yang  tepat  dalam  bahasa  yang dipakai.  Kadang-kadang  terdapat  juga  campur  kode  ini  bila  pembicara  ingin memamerkan “keterpelajarannya” atau “kedudukannya”. Campur kode ditandai dengan
adanya  hubungan  timbal  balik  antara  peranan,  bentuk  bahasa,  dan  fungsi  kebahasaan. Maksud dari peranan adalah siapa yang menggunakan bahasa itu, bentuk bahasa adalah bahasa  apa  yang  dipakai,  dan  yang  dimaksud  dengan  fungsi  kebahasaan  berarti  apa yang hendak dicapai oleh penutur dengan tuturannya.
Chaer  dan  Agustina  (2004:  114)  menyatakan  bahwa  dalam  campur  kode  ada sebuah  kode  utama  atau  kode  dasar  yang  digunakan  dan  memiliki  fungsi  dan keotonomiannya,  sedangkan  kode-kode  lain  yang  terlibat  dalam  peristiwa  tutur  itu hanyalah berupa serpihan-serpihan (pieces) saja, tanpa fungsi atau keotonomian sebagai kode.
Azhar,  dkk.  (2011:17)  membagi  campur  kode  menjadi  dua  macam,  yaitu:  (1) campur  kode  ke  dalam  ( inner  code-mixing ),  yaitu  campur  kode  yang  bersumber  dari bahasa asli dengan segala variannya; dan (2) campur kode ke luar ( outer code-mixing ) , yaitu campur kode yang berasal dari bahasa asing.
Berdasarkan beberapa pendapat di atas dapat ditarik beberapa perbedaan antara alih  kode  dan  campur  kode,  yaitu:  dalam  alih  kode  masing-masing  bahasa  yang digunakan memiliki fungsi  dan keotonomian sebagai  sebuah bahasa, sedangkan dalam campur  kode  bahasa  kedua  hanya  serpihan-serpihan  saja.  Percampuran  itu  melibatkan unsur kebahasaan dari kata sampai klausa.
Novel Ranah Tiga Warna merupakan sebuah kisah inspiratif yang menceritakan kegigihan  seorang  pemuda  dalam  mewujudkan  impian-impiannya.  Dengan  semangat Man Jadda Wa Jadda (Barang siapa yang bersungguh-sungguh pasti akan berhasil) dan dengan Man  Shabara  Zhafira (Siapa  yang  bersabar  akan  beruntung),  keyakinan  dan semangat  Alif  kembali  muncul  untuk  membela  secara  matian-matian  dalam memujudkan  impian-impiannya.  Dia  yakin  bahwa  Allah  bersama  orang-orang  yang sabar.
Dalam  novel Ranah  Tiga  Warna karya  Ahmad  Fuadi  ditemukan  adanya pemakaian alih kode dan campur kode, yang dapat dilihat sebagai berikut:
1. Wujud alih kode
a. Alih Kode Intern
Alih  kode  interen  terjadi  dari  bahasa  Indonesia  kedalam  bahasa  daerah. Dalam  novel Ranah  Tiga  Warna ditemukan  adanya  alih  kode  intern  yaitu
peralihan  dari  bahasa  Indonesia  ke  bahasa  Batak.  Untuk  lebih  jelasnya  dapat dilihat pada cuplikan tuturan berikut ini.
(1) “Yah. Ambo macik Denmark. Megang Denmark”. (RTW, 18)
(2) “ Iko baru namonyo Bulando . Ini baru Belanda” sembur ayah senang. (RTW, 20)
(3) Kenek bus ANS membangunkan para penumpang yang masih tertidur,
“ Panumpang  sadonyo,  lah  sampai  awak  di  Bandung .  Penumpang semua kita sudah sampai Bandung.”(RTW, 43).
(4) “ Hoi,  sampai  juo  kawan  ko  di  Bandung. Ah,  sampai  juga  kawan  di Bandung.” Randai merengkuh bahuku dengan akrab.
Dalam  data  tersebut  tampak  konstruksi  kalimat  yang  berbeda  dengan pemakaian  bahasa  Indonesia  pada  umumnya.  Ujaran  “ Panumpang  adonyo,  lah sampai awak di Banduang” dan “Lif, jagolah. Caliaklah Ayah ko” dalam tuturan tersebut  memperlihatkan  konstruksi  kalimat  dan  kosa  kata  yang  sedikit  berbeda dengan  bahasa  Indonesia.  Perbedaannya  tersebut  akan  terlihat  jelas  jika dituturkan  secara  lisan.  Tuturan  (1)  jika  diartikan  dalam  bahasa  Indonesia berbunyi  “penumpang  semuanya,  kita  sudah  sampai  di  Bandung”,  sedangkan pada tuturan (2) berarti “lihatlah keadaan ayah”.
b. Alih Kode Ekstern
Alih  kode  ekstern  terjadi  dari  bahasa  Indonesia  ke  dalam  bahasa  Arab. Dominasi bahasa Arab sering terjadi peralihan dari penggunaan bahasa Indonesia ke  dalam  bahasa  Arab  dalam  ragam  resmi  maupun  tak  resmi.  Untuk  lebih jelasnya dapat dilihat dalam kutipan tuturan berikut ini.
(1) Alif  : “Aku malu mengakui, tapi dalam hati aku mulai menyayangkan man jadda wa jada yang selama ini aku percayai.” (RTW, 127)
(2) Pak Agus: “Masya Allah, ana khirrij ya akhi”. (RTW, 263)
Dalam  tuturan  di  atas  terjadi  alih  kode  ekstern  dari  bahasa  Indonesia  ke bahasa Arab. Hal itu ditandai dengan pemakaian kalimat man jadda wa jada yang dalam bahasa Indonesia mempunyai arti “dimana ada kemauan disitu ada jalan”. Selain  itu  dapat  dilihat  juga  dalam  tuturan  (2)  yang  berbunyi Masya  Allah,  ana khirrij ya akhi artinya “MasyaAllah, saya juga alumni PM.
Alih  kode  ekstern  juga  terjadi  dari  bahasa  Indonesia  ke  bahasa  Perancis. Adapun alih kode ektern ini dapat dilihat sebagai berikut
(1) Alif  : “Merci beaucoup pou tout”. (RTW, 302)
(2) Alif  : ”Bonne nuit, tout le monde”. (RTW, 303)
Cuplikan  tuturan  di  atas  memperlihatkan  kepada  kita  bahwa  alih  kode ekstern  terjadi  dari  bahasa  Indonesia  ke  bahasa  Perancis.  Alih  kode  ini  terjadi karena  adanya  tuntunan  fungsi  dan  tujuan    pembicaraan.  Jika  tidak  beralih  kode maka tujuan pembicaraan tidak akan dapat tersampaikan dengan baik.
Selain  terjadi  peralihan  dari  bahasa  Indonesia  ke  dalam  bahasa  Arab, dalam  novel  ini  juga  ditemukan  adanya  alih  kode  ekstern  yang  berupa  peralihan dari  bahasa  Indonesia  ke  dalam  bahasa  Inggris.  Hal  ini  dapat  dijumpai  dalam tuturan berkut ini.
(1) Alif  : “Hi, my name is Alif.” (RTW, 272)
Berdasarkan  cuplikan  data  (1)  ditemukan  adanya  alih  kode  ekstern  dari bahasa  Indonesia  ke  dalam  bahasa  Inggris.  Hal  ini  mengacu  pada  tuturan  yang dilakukan oleh Alif dalam memperkenalkan dirinya terhadap pemuda Kanada. Hal ini dilakukan agar proses pembicaraan dapat berlangsung dengan baik.
2. Wujud Campur Kode
Wujud campu kode dapat diklasifikasikan menjadi dua, yaitu:
a. Campur Kode ke Dalam ( Inner Code-Mixing)
Campur  kode  ke  dalam  ( inner  code  mixing )  antara  bahasa  Indonesia dengan  bahasa  Minang  juga  ditemukan  dalam  novel Ranah  Tiga  Warna karya Ahmad Fuadi ini. Campur kode ke dalam ini dapat dilihat dalam tuturan berikut ini.
(1) Ayah : Waktu ujian SMA tinggal 2 bulan lagi. Sekarang tugas wa’ang untuk belajar keras. (RTW,  6)
(2) Zulman : Aden saja yang lulusan SMA favorit tidak tembus UMPTN...(RTW,  6)
Berdasarkan  cuplikan  tuturan  (1)  dan  (2)  dapat  dilihat  bahwa  penutur menyisipkan  kata “wa’ang” dan “aden” dalam  konstruksi  tuturan  bahasa Indonesia.  Kata-kata  tersebut  merupakan  kosa  kata  bahasa  Minang  yang  biasa digunakan  sebagai  kata  ganti  persona.  Kata “wa’ang” mempunyai arti “kamu”, sedangkan kata “aden” bermakna “saya”
b. Campur Kode ke Luar ( Outer Code-Mixing)
Campur  kode  ke  luar (out  code-mixing) juga  ditemukan  dalam  novel Ranah  Tiga  Warna. Campur  kode  ini  terjadi  antara  bahasa  Indonesia  dengan bahasa Arab. Selain itu juga ditemukan campur kode  yang terjadi antara bahasa Indonesia  dengan  bahasa  Perancis,  bahasa  Indonesia  dengan  bahasa  Inggris. Untuk lebih jelasnya dapat dilihat dalam cuplikan tuturan berikut ini.
(1) Alif
: Astagfirullah , banyak soal yang diluar perkiraanku. (RT W, 31)
(2) Alif : “Hei, enjoy saja kawan.” (RTW,  273)
(3) Ferdinand  : Sudah aman untuk bermain motoneige. (RTW,  376)
Pada  tuturan  (1)  menunjukan  adanya  campur  kode  keluar  dari  bahasa Indonesia  ke  bahasa  arab.  Sedangkan  pada  tuturan  (2)  terjadi  peristiwa  campur kode  dari  bahasa  Indonesia  ke  bahasa  Inggris  dan  pada  tuturan  (3)  terjadi peristiwa campur kode ke luar dari bahasa Indonesia ke bahasa Perancis.

## PENUTUP
Alih kode merupakan peristiwa peralihan bahasa dari satu bahasa ke bahasa yang lain  baik  yang  bersifat  interen  maupun  ekstern  yang  terjadi  dalam  dalam  masyarakat bilingualism .  Campur  kode  adalah  penggunaan  satuan  bahasa  dari  suatu  bahasa  ke bahasa  lain  untuk  memperluas  gaya  bahasaatau  ragam  bahasa,  termasuk  didalamnya pemakaian kata, klausa, idiom, sapaan dan sebagainya.
Berdasarkan kajian yang telah dilakukan terhadap novel Ranah Tiga Warna karya Ahmad  Fuadi  ditemukan  adanya  alih  kode  interen,  alih  kode  ekstern,  campur  kode  ke dalam,  dan  campur  kode  ke  luar.  Alih  kode  interen  terjadi  pada  penggunaan  bahasa Indonesia  ke  dalam  bahasa  Minang  sedangkan  untuk  alih  kode  eksteren  terjadi  pada penggunaan bahasa Indonesia ke dalam bahasa Arab, peralihan dari bahasa Indonesia ke dalam bahasa Perancis, dan peralihan dari bahasa Indonesia ke dalam bahasa Inggris.
Campur kode juga ditemukan pula dalam novel Ranah Tiga Warna karya Ahmad Fuadi  baik  yang  bersifat  ke  dalam  maupun  yang  bersifat  keluar.  Untuk  campur  kode yang bersifat ke dalam ditemukan adanya campur kode dari bahasa Indonesia ke dalam bahasa Minang. Sedangkan untuk campur kode ke luar ditemukan dalam penuturan dari bahasa  Indonesia  ke  dalam  bahasa  inggris,  dan  peralihan  dari  bahasa  Indonesia  ke dalam bahasa perancis.

## DAFTAR RUJUKAN
Azhar, I. N. (Ed).  2011. Sosiolinguistik Teori dan Praktik . Surabaya: Lima-Lima Jaya.
Beardsmore, Baetens Hugo. 1982. Billingualism: Basic Principles . Tieto: Clevedon.
Chaer,  A.  &  Agustina,  L.  2004. Sosiolinguistik:  Perkenalan  Awal .  Jakarta:  Rineka Cipta.
Fuadi, A. 2012. Ranah Tiga Warna . Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.
Kridalaksana, H. 2008. Kamus Linguistik . Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.
Labov,  William.  1996. Principes  of  Linguitic  Change:  Internal  Factor .  Oxford: Blackwell.
Nababan. 1991. Sosiolinguistik SuatuPengantar . Jakarta: PT GramediaPustakaUtama.
Rahardi, R. Kunjana. 2005. Pragmatik: KesantunanImperatif Bahasa Indonesia .
Jakarta: Erlangga.
Richards,  Jack,  John  Platt,  dan  Heidi  Waber.  1985. Longman  Dictionary  of  Aplied Linguistics . England: Longman.
Soewito. 1985. Sosiolingistik . Surakarta: UNS Press.
Suwandi,  Sarwiji.  2010. Serba  Linguistik  (Mengupas  Pelbagai  Praktik  Berbahasa) . Surakarta: UNS Press.