## NUSRA: Jurnal Penelitian dan Ilmu Pendidikan
Volume 5, Issue 1, Februari 2024 DOI : https://doi.org/10.55681/nusra.v5i1.2147 Homepage: ejournal.nusantaraglobal.ac.id/index.php/nusra
p-ISSN: 2715-114X e-ISSN: 2723-4649 pp. 330-337

## PESANTRENPRENEUR; STRATEGI ALTERNATIF KONSTRUKTIF PENDIDIKAN  KEMANDIRIAN  EKONOMI  SANTRI  (STUDI  LAPANGAN  DI PONDOK PESANTREN RIYADLUL JANNAH PACET MOJOKERTO)
Dhoqi Dofiri 1 * , Istianah 2
Institut Agama Islam Nazhatut Thullab (IAI NATA) Sampang, Sekolah Tinggi Agama Islam Al Falah Pamekasan, Indonesia Corresponding author email: dosendofiri@gmail.com

## ABSTRACT Article History
The  approach  used  in  this  research  is  a  qualitative  approach  with descriptive research type. Based on the research that has been carried out, it is concluded that alternative strategies in building the economic independence  of  students  at  the  Riyadlul  Jannah  Pacet  Islamic Boarding  School  are carried  out  using  several  empowerment  models, including; First, the model for economic empowerment of students by fostering  the  potential/intellectual  development  of  students,  Second, the  model  for  empowering  students  through  activity  programs launched  by  the  Entrepreneur  Islamic  Boarding  School,  Third,  the Model  of  empowerment  through  Social  and  Moral.  Referring  to  the three  empowerment  models  above,  economic  development  of  santri through  PesantrenPreneur  at  STIES  Riyadlul  Jannah,  PP.  Riyadlul Jannah  Pacet  Mojokerto  is  the  first  step  to  build  the  economic independence of Islamic boarding school students by utilizing Islamic boarding school students as objects for sharia business management.
Keywords: Alternative Strategy, Independence Education, Santri Economy
Received: 10 January 2024 Revised: 26 January 2024 Published: 26 February 2024
Copyright © 2024, The Author(s).
How  to  cite: Dofiri,  D.,  &  Istianah,  I.  (2024). PESANTRENPRENEUR;  STRATEGI  ALTERNATIF  KONSTRUKTIF  PENDIDIKAN KEMANDIRIAN  EKONOMI  SANTRI  (STUDI  LAPANGAN  DI  PONDOK  PESANTREN  RIYADLUL  JANNAH  PACET  MOJOKERTO). NUSRA: Jurnal Penelitian Dan Ilmu Pendidikan , 5(1), 330–337. https://doi.org/10.55681/nusra.v5i1.2147
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.

## LATAR BELAKANG
Secara historis, pesantren merupakan  sebuah  lembaga  pendidikan islam  tertua  yang  berada  di  Indonesia. Dilihat  secara  faktual,  eksistensi  pesantren telah berkontribusi aktif terhadap perkembangan  khazanah  keilmuan  muslim di Indonesia, khususnya lembaga pendidikan yang difokuskan pada pembentukan  karakter  dengan  keilmuan santri yang jujur, sederhana, dan berakhlakul karimah. Misi utama pendidikan  Islam  adalah  membina  akhlak siswa  dengan  harapan  dimasa  yang  akan datang menjadi ilmulwan yang beriman dan bertaqwa  kepada  Allah      SWT,  serta mampu mengamalkan ilmunya untuk kebaikan  dan  kesejahteraan  ulmat  manusia (Syahidin  dalam  Fadil,  2023).  Akan  tetapi seiring  dengan  berkembangnya  zaman, Pesantren  telah  dihadapkan  pada  berbagai problem  pelik  kekinian  meliputi;  pesatnya perkembangan  IPTEK  dan    globalitas  yang semakin  tidak  menuntu.  Realitas  tersebut tentu  menjadi  sebuah  tuntunan  yang mengharuskan  pesantren  untuk  melakukan adaptasi  dengan  percepatan  perkembangan teknologi, baik dalam perkembangan media sosial hingga pembangunan ekonomi.
Menelisik  dari  sejarahnya,  posisi pesantren  telah  mengakar  penuh  dan menjadi  bagian  tak  terpisahkan  dengan masyarakat, apalagi peran pesantren sedikit banyak  terlibat  dalam  napak  tilas  para pejuang-pejuang  agama  dan  negara  dalam melawan  penjajah  terdahulu  (Makmun, 2021). Terlebih pesantren secara nyata telah berkorelasi interaksionis-kultural  antara pesantren  dengan  masyarakat,  menjadikan hal tersebut sebagai lahan perubahan dalam memberdayakan masyarakat semakin kuat.
Pada perkembangan di atas, pesantren  saat  ini  tentunya  tidak  cukup
hanya  mengajarkan  referensi  klasik  atau tradisi  ngaji  pesantren  (kitab  kuning),  akan tetapi  pesantren  harus  mulai  mengimbangi bidang  keilmuan  yang  dapat  membangun kualitas  santri  yang  tidak  hanya  kompeten di bidang agama saja, namun juga memiliki kompetensi kemandirian dalam menghadapi kompetisi  global.  Sehingga  santri  yang mengenyam  pendidikan  di  pesantren  bisa mendapatkan bekal keilmuan dan pengalaman secara sempurna  yang dapat di implementasikan dalam bermasyarakat. Maka,  salah  satu  opsi  dalam  membangun kemandirian  santri  bisa  melalui  dengan penerapan wirausaha santri / pesantrenpreneur .
Penerapan wirausaha santri di pesantren (Rahayu, 2020) menjadi perpaduan  antara  pendidikan  agama  dan entrepreneurship menjadi  langkah  awal bagi  pesantren  dalam  mencetak  santri berjiwa wirausaha dengan  memprioritaskan moral  dan  etika  berbisnis,  sehingga  sikap yang  terpupuk  seperti  itu  bisa  terintegrasi dalam  kegiatan  wirausaha  santri  dengan mengacu  pada  nilai-nilai  yang  tertuang dalam  prinsi  ekonomi  syariah.  Berdasarkan Penelitian (Alifa, Zahara and Makfi, 2021), penerapan  entrepreneurship  di  lingkungan pesantren dapat difokuskan pada mempersiapkan  pada  kecakapan  santri setelah  lulus  dari  pesantren  yang  mampu memberikan  dampak  positif  pada  sektor ekonomi dan life skill santri.
Adanya  kewirausahaan  santri  ini bukan berarti mematahkan fungsi pesantren yang  memiliki  tradisi  sebagai  media tafaqquhhu fiddin . Justru dengan duterapkannya pesantrenpreneur ini adalah sebagai salah satu bentuk transformator dan penjagaan terhadap  ilmu agama  yang dapat beriringan  dengan  keilmuan  kontemporer
atas jawaban tuntunan zaman. Jika ditelisik lebih  jauh  lagi,  saat  ini  sudah  banyak pesantren di indonesia yang mulai mengembangkan kemandirian ekonomi melalui penerapan PesantrenPreneur , salah satu  diantaranya;  Pesantren Entrepreneur
Riyadlul
Jannah Pacet, Mojokerto, Pesantren  el-Bayan  Cilacap,  Pesantren AlQurthubi  Bondowoso,  Pesantren  Al- Hikam  Pasuruan.  Pesantren  yang  terdaftar di atas menjadi bagian dari
Pesantrenpreneur
percontohan yang menerapkan  program  kemandirian  santri. Melalui program berwirausaha 80%
dikategorikan berhasil dalam
memberdayakan  santri  dan  melaksanakan pemanfaatan terhadap potensi lokal.
Data menganai adanya Pesantrenpreneur di  berbagai  pondok pesantren  sudah  mulai  banyak  digunakan, salah  satunya  PP.  Riyadlul  Jannah,  Pacet Mojokerto. upaya penanaman jiwa entrepreneurship pada santri mulai dipupuk, diantaranya  dengan  cara  menyediakan fasilitas kewirausahaan yang dapat membantu  agar  dengan  mudah  para  santri untuk  belajar  berwirausaha,  sehingga  teori yang  didapatkan  di  bangku  belajar  bisa diimplementasikan  dengan  baik  (Irhamni. 2011).
Oleh sebab itu menjadi pembahasan menarik  untuk  diurai  lebih  detail  dalam penelitian
ini dengan tema “Pesantrenpreneur; Strategi Alternatif Dalam Mengembangkan Kemandirian Ekonomi  Santri  di  Pondok  Pesantren
Riyadlul  Jannah  Pacet  Mojokerto”  melalui identifikasi;
Sejauh
mana peran Pesantrenpreneur dalam membangun kemandirian ekonomi santri Riyadlul Jannah?  kemudian  Seberapa  besar  dampak dari  adanya  pesantrenPreneur  terhadap kemandirian ekonomi santri?. Sehingga dari
adanya Pesantrenpreneur yang  ada  di  PP. Riyadlul  Jannah  Pacet  Mojokerto  dapat tersalurkan terhadap pesantren lain.

## METODE PENELITIAN
Pendekatan  yang  digunakan  pada penelitian ini adalah menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian  deskriptif.  Dalam  penelitian  ini, peneliti  mencoba  mengumpulkan  data-data Pesantren yang menerapkan program kemandirian ekonomi santri melalui
PesantrenPreneur Riyadlul Jannah yang ada di Pacet,
Mojokerto, khususnya pesantrenpreneur  percontohan  yang  ada  di daerah jawa timur. Data-data yang dikumpulkan dalam penelitian ini mendeskripsikan  yang  berkaitan  dengan latar  belakang  pesantren  riyadlul  jannah. Sebagai  pesantren yang berfokus  di wiruusaha,  kesuksesan  pesantren  pacet  ini berhasil  membangun  sistem  ekonomi  besar yang  kompetitif.  Lebih  jauh,  penelitian  ini juga  akan  menghadirkan  data  strategi alternatif membangun kemandirian ekonomi  dalam  mengimplementasikan  diri sebagai  pesantren  entrepreneur,  peran pesantrenPreneur terhadap kemandirian ekonomi santri terhadap santri PesantrenPreneur PP.  Riyadlul  Jannah, Pacet, Mojokerto.
Untuk  lokasi  yang  akan  di  teliti adalah  di  PP.  Riyadlul  Jannah,  Pacet Mojokerto  sebagai  salah  satu  pesantren yang  telah  berhasil  mengimplementasikan program  entrepreneurship  di  PP.  Riyadlul Jannah.  Selanjutnya  informan  yang  akan dipilih  secara  purposive,  dalam  arti  lain peneliti  menentukan  informan  yang  terlibat baik  dalam  pengelolaan  PesantrenPreneur sendiri  ataupun  masyarakat  di  lingkungan sekitar  yang  sekiranya  memiliki  dampak
yang besar terhadap perkembangan lingkungan sekitar.
Selanjutnya data yang telah diperoleh  baik  dengan  cara  observasi, wawancara,  dan  dokumentasi  dianalisa menggunakan  analisis  deskriptif  dengan cara  mendeskripsikan  temuan-temuan  yang ada  di  lapangan  secara  faktual.  Kemudian di  cek  keabsahan  data  dengan  cara membandingkan  hasil  wawancara  yang sudah  dilakukan  kepada  informan  dengan menggunakan teknik triangulasi, hal tersebut  dilakukan  agar  data  dari  berbagai sumber  yang  berbeda,  baik  sumber  primer, skunder dan tersier.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Sekilas  Histori  Pondok  Pesantren Entrepreneur Pacet, Mojokerto.
Pondok Pesantren Riyadlul Jannah,  Pacet,  Mojokerto  yang  didirikan pada  tahun  1987    merupakan  sebuah Lambaga  Pendidikan  yang  terletak  di kawasan  Ubalan  dan  wisata  pemandian air panas tepatnya di jalan RA Kartini di kaki  gunung  Welirang.  Adanya  pondok pesantren  ini  bermula  dari  keinginan tokoh masyarakat sekitar untuk membuat  pondok  pesantren  sebagai wadah  bagi  masyarakat  agar  dapat mempelajari  ilmu-ilmu  agama.  Sebab pada  masa  itu  lingkungan  pacet merupakan  lingkungan  yang  dikelilingi oleh orang-orang yang menganut kristiani.  Maka  atas  arahan  Sayyid Muhammad  bin  Alawi  Al-Maliki  yang merupakan  guru  dari  pendiri  Pondok Pesantren  Entrepreneur  ini  yaitu  KH. Mahfudz As-Syaubani memberikan isyaroh  kepada  beliau  untuk  mencari tempat  yang  lebih  representatif  dalam membangun  pondok  pesantren.  Oleh
sebab  itu  Pondok  Pesantren  yang  di kenal  dengan  Pesantren  entrepreneur, jika dilhat secara posisi/tempat merupakan  sebuah  rumah  kumuh  dan dikenal  angker  pada  saat  ini,  maka Sayyid  Muhammad  bin  Alawi  Alawi  Al- Maliki  memberikan  nama  pondok pesantren  entrepreneur  ini  dengan sebutan nama Pesantren Riyadlul Jannah (taman  syurga)  agar  kelak  tidak  hanya menjadi  tempat  menimba  ilmu,  namun bisa  menjadi  tempat  yang  menenagkan bagi  para  santri  yang  mukim  di pesantren tersebut (Wawancara, 2023).
Kemandirian Pesantren dalam

## Membangun Ekonomi Santri
Sekilas ilustrasi tentang pesantren entrepreneur  di  atas  sudah  sangat  jelas bahwa wajah pesantren ini tidak terlepas dari figur pendirinya yang berkepribadian  kuat,  tegas,  disiplin  dan berjiwa  besar  dalam  mengelola  pondok pesantren  ini  secara  gratis  dan  terlepas dari  biaya  apapun,  mulai  dari  biaya pesantren,  biaya  hidup  hingga  biaya sekolahpun  dibebaskan.  KH.  Mahfudz melakukan  hal  tersebut  memiliki  alasan yang jelas  seperti halnya program santri yang  diterapkan  di  pesantren  ini  yang tidak  hanya  pengajian  rutin  dan madrasah  saja,  namun  juga  program kemandirian santri yang berupa pengembangan  potensi  diri  melalui konsep  yang  sudah  disediakan  oleh pesantren  entrepreneur.  Salah  satunya adalah beberapa usaha yang dimiliki oleh pesantren  pacet  17 restoutrant ,  hewan ternak,  lahan  sayur-sayuran,  kolam  ikan dan  pembangunan  yang  mengelola adalah santri Riyadlul Jannah sendiri. Hal tersebut  bertujuan  untuk  menanamkan kemandirian  santri  agar  ketika  sudah
21% 12% 11% 10% 46%

## Data Pondok Pesantren

## Berdasarkan Direktorat Kementerian Agama Tahun 2022
Jawa Barat
Banten Jawa Timur
Jawa Tengah & Aceh Maluku
menjadi  lulusan  tidak  lagi  kebingungan untuk mencari jati diri dan mengembangkan potensi, karena sebagai persyaratan  santri  lulus  dan  bisa berhenti  dari  pesantren  tersebut  adalah harus  memiliki  usaha/suatu  lembaga mengabdi. Potensi kemandirian santri ini kemudian difungsikan oleh pihak pesantren  sebagai tagline pesantren entrepreneur
yang menampakkan kemajuannya diberbagai bidang (Wawancara, 2023). Jika  ditelisik  kembali  posisi pesantren yang menerapkan
kemandirian  santri  saat  ini  mulai digerakkan  di  berbagai  pesantren,  hal tersebut  karena  melihat  banyaknya santri  pengengguran  setelah  berhenti dari  pesantren.  Oleh  sebab  itu  gerakan kemandirian  ekonomi  melalui  jaringan pesantren  bisa  membuka  peluang  dan lapangan pekerjaan yang dapat mengurangi pengangguran dan
kemiskinan  (Nadzir,  2015)).  Apalagi melihat  potensi  kemandirian  ekonomi dapat  menjadi  modal  utama  dalam memandirikan ummat.
Apalagi
pendidikan entrepreneurship yang diterapkan diberbagai pesantren saat ini telah  menjadi  bagian  dari  upaya  nyata untuk memberdayakan pesantren.
Berdasarkan data Direktorat Kementerian  Agama  pada  tahun  2022, jumlah pesantren di Indonesia mencapai 26.975  yang  tersebar  di  berbagai Provinsi  dengan  jumlah  santri  2,65  juta santri.  Sedangkan  menurut  Provinsinya, jumlah  pesantren  paling  banyak  adalah Jawa Barat dengan total pesantren 8.343, disusul  oleh  Banten  dengan  jumlah pesantren 4.579. Selanjutnya Jawa Timur dengan  total  jumlah  pesantren  4.452,
sedangkan  Jawa  Tengah  dan  Aceh masing-masing memiliki pesantren sebanyak  3.787  dan  1.177.  Kemudian Maluku  menjadi  Provinsi  dengan  jumlah pesantren  paling  sedikit  dengan  total jumlah 18 pesantren, sebagaimana bagan berikut.

## Data Primer; Kemenag 2022
Sebagaimana  data  di  atas  adanya Pondok  Pesantren  (utamanya  pesantren entrepreneur)  menjadi  potensi  besar  bagi perbaikan mental, pengetahuan umum/agama, hingga perkembangan wirausaha.  Sebab  pesantren  tidak  hanya menjadi  tempat  megaji,  namun  juga  untuk mendapatkan  bekal  mengenai  perilaku ekonomi yang sesuai dengan prinsip-prinsip syariah.
Oleh  sebab  itu,  Pondok  Pesantren Riyadlul  Jannah  sebagai  salah  satu  Pondok Pesantren Entrepreneur di Jawa Timur yang
menyelenggarakan santripreneur lebih cenderung  pada  Pesantren  modern  yang berfokus  pada  pengembangan  wirausaha yang telah dibangun dengan  memanfaatkan sumber  daya  manusia  dari  lingkungan pesantren meliputi; santri dan alumni. Maka berbekal  materi  yang telah di  sampaikan di lembaga  pendidikan  Pondok  Pesantren Riyadlul Jannah yang sesuai dengan syariah dan  nilai-nilai  agama,  pihak  pengelola pesantren terus mencoba mengkolaborasikan  antara  materi  yang didapatkan  pada  bangku  belajar  dengan pengalaman-pengalaman  yang  didapatkan di  lapangan,  sehingga  2  hal  tersebut  dapat di emplementasikan terhadap praktek usaha yang dikelola oleh pihak pesantren Riyadlul Jannah,  Pacet,  Mojokerto  agar  dapat menjadi penggerakan ekonomi yang berbasis syariah.
Desain  Pengembangan  Sumber  Daya Manusia  di  PesantrenPreneur  Pacet, Mojokerto.
Unsur
terpenting dalam pengembangan  kemandirian  santri  adalah SDM yang keberadaannya menjadi penentu operating system lainnya. Keberhasilan dan kesuksesan  usaha  sangat  ditentukan  oleh kualitas SDM nya. Maka Pesantren Riyadlul  Jannah  ini  sudah  memberikan contoh  yang  nyata  bagaimana  mengelola sumber  daya  manusia  secara  detail  dan runut  agar  program  yang  diterapkan  dapat berjalan  dengan  baik.  Secara  umum  usaha yang  dikelola  oleh  pesantren  entrepreneur Pacet,  Mojokerto  sejak  pertama  kali merintis  pihak  pesantren  memutuskan untuk  dikelola  oleh  pesantren  pacet  sendiri dengan  harapan  dapat  membantu  sumber keuangan  utama  di  pesantren  tersebut. Diantara usaha yang dimiliki oleh pesantren pacet  ini  adalah  17  restaurant  yang  sudah
tersebar  di  berbagai  daerah  Jawa  Timur hingga  ke  pulau  Madura,  selain  itu beberapa  kolam  ikan,  lahan  sayur  hingga perkebunan  rempah-rempah.  Hingga  saat ini  usaha  yang  dijalankan  oleh  pesantren tersebut  terus  berkembangan  dan  terus melakukan ekspansi secara berkala.
Oleh sebab itu keberadaannya dijadikan  sebagai  media  praktek  dan percontohan  bagi  beberapa  pesantren  yang ada  dijawa  Timur  hingg  luar  jawa,  tidak hanya  itu  ada  beberapa  perusahaan  yang melakukan  observasi  untuk  mengetahui pengelolaan  bisnis  pesantren.  Tidak  hanya itu  lembaga  pendidikan/kampus-kampus dari  luar  daerah  beberapa  melakukan  studi banding,  study  ilmiah  ke  perguruan  tinggi yang  dimiliki  oleh  pesantren  Entreprenur yang  dikenal  dengan  STIES  RIJAN (Sekolah  Tinggi  Ilmu  Ekonomi  Syariah
Riyadlul Jannah). Bisnis yang
berkembangan  di  bawah  pengendalian pesantren ini bertujuan untuk mengimplementasikan  keilmuan  dibidang fiqh  muamalah  yang  bersumber  dari  kajian kitab  kuning  dan  sumber-sumber  umum tentang  perkembangan  ekonomi  syariah dengan  memanfaatkan  potensi  santri,  tanpa melibatkan  campur  tangan  orang  lain. Sebab  harapan  dari  adanya  program tersebut  setelah  lulus  dari  pesantren  para santri  memiliki  peluang  usaha  dan  modal dasar  dalam  mendapatkan  pekerjaan.  Maka dengan  adanya  pesantren  entrepreneur Pacet  Mojokerto  menjunjung  tinggi  konsep ekonomi  syariah  sesuai  dengan  prinsip- prinsip  syariah  yang  tertuang  dalam  fiqh muamalah. Tentu sikap kemandirian tersebut menjadi satu dari banyak keunggulan  yang  dimiliki  oleh  pesantren Entgrepreneur  Pacet,  Mojokerto  untuk membranding  keberadaannya  di  ranah publik.
Dari  adanya  program  yang  jalankan oleh  Pesantren  tersebut  tidak  lain  agar Pesantren  Riyadlul  Jannah  dapat  menjadi pusat  ekonomi  kerakyatan  yang  mampu memberdayakan  santri  dan  masyarakat sekitar.  Desain  pengembangan  yang  yang diterapkan oleh
Pesantrenpreneur diantaranya; Pertama, Model pemberdayaan ekonomi santri paling utama adalah intelektual meliputi kemampuan diri, pengetahuan, keterampilan, komitmen serta tanggung  jawab  yang  diarahkan  langsung oleh  pihak  pengelola  (yayasan)  kepada maha santri Riyadlul Jannah. Kedua, model perbadayaan santri melalui program kegiatan yang dapat membantu mengembangkan  ekonomi  santri  dengan melibatkan  santri  untuk  bertanggungjawab dalam  mengelola  bisnis  yang  sedang berjalan  di  Pesantren  tersebut.  Pelaksanaan model  pembinaanmelalui  program  kegiatan dengan cara pemberdayaan ekonomi di atas, dimulai  dari  penggalian  minat  dan  potensi santri  sesuai  dengan  jenis  usaha  yang dijalankan  dengan  menggunakan  objek mahasantri  yang  menempuh  Perguruan Tinggi  di  STIES  Pacet,  Mojokerto. Ketiga,
Model  pemberdayaan  melalui  Sosial  dan Moral dalam artian PesantrenPreneur sebagai salah satu pesantren  yang  memiliki perguruan  tinggi  dan  dinobatkan  sebagai PesantrenPreneur percontohan dalam mengelola  bisnis  Syariah  di  Jawa  Timur. Pada  model  ini  pengasuh  menjadi  wadah dalam  kesiapan  mental  dan  sosial  maha santri untuk membangun  jiwa entrepreneur yang didasarkan pada prinsip-prinsip islam, sehingga  harapannya  dapat  melahirkan entrepreneur yang  berpegang  tuguh  pada agama  dalam  mengambil  peluang  dan menghadapi resiko dengan dilandasi keimanan dan ketaqaan kepada Allah.

## KESIMPULAN
Berdasarkan penelitian yang telah dilakukan, diperoleh simpulan bahwa strategi alternatif dalam membangun kemandirian  ekonomi  santri  di  Pondok Pesantren  Riyadlul  Jannah  Pacet  dilakukan dengan  beberapa  model  pemberdayaan, diantaranya; Pertama, Model pemberdayaan ekonomi  santri  dengan  cara  membina mengembangkan  potensi/intelektual  santri, Kedua, model peemberdayaan santri melalui program kegiatan yang dicanangkan oleh Pondok Pesantren Entrepreneur, Ketiga, Model pemberdayaan melalui  Sosial  dan  Moral.  Mengacu  pada tiga model pemberdayaan di atas, pengembangan  ekonomi  santri  melalui PesantrenPreneur di STIES Riyadlul Jannah, PP. Riyadlul Jannah Pacet Mojokerto  menjadi  langkah  awal  untuk membangun  kemandirian  ekonomi  santri dengan  memanfaatkan  santri  sebagai  objek pengelolaan bisnis syariah.

## DAFTAR PUSTAKA
Fadil,  K.,  Supriadi,  D.,  &  Nurfaidah,  H. (2023).  Pembiasaan  Tadarus  Al- Qur’an  Sebelum  Belajar  Dalam Membentuk  Akhlakul  Karimah Siswa. Nusra:  Jurnal  Penelitian Dan Ilmu Pendidikan , 4 (3), 740- 754.
Indra, H. (2019). Pesantren dan Pendidikan
Entrepreneurship. Edukasi: Jurnal Penelittian Pendidikan Agama dan Keagamaan, Vol. 17, No. 2 , 188- 198. Irhamni. (2011). Kearifan Lokal Pendidikan Pesantren Tradisional di  Jawa:  Kajian  atas  Praktek Penerjemahan Jenggotan. Ulumuna: Jurnal Studi Keislaman, Vol. XV, No. 1 , 98. Kemenag. (2021, September 15). Statistik . Retrieved from
Pangkalan Data Pondok Pesantren: https://ditpdpontren.kemenag.go. id/pdpp Kompri. (2018). Manajemen dan Kepemimpinan Pondok Pesantren. Jakarta: Prenada Media Group. Mancoro,  E.  (2021,  August  12). Sejarah . Retrieved from Pondok Pesantren Edi Mancoro: https://www.edimancoro.or.id/ca tegory/sejarah/
Miles,  M.  B.,  &  Huberman,  A.  M.
(1992). Analisis  Data Kualitatif:
Buku  Sumber  tentang  Metode- metode Baru. Jakarta: UI Press.
Nadzir, M. (2015). Membangun
Pemberdayaan Ekonomi di
Pesantren. Economica,  Vol.  6, No. 7 , 37-56. Nawawi. (2006). Sejarah dan Perkembangan Pesantren. IBDA':  Jurnal  Studi  Islam  dan Budaya, Vol. 4, No. 1 , 1-11. Anam, S. (2017). Karakteristik dan Sistem Pendidikan  Islam: Mengenal
Sejarah  Pesantren,  Surau  dan Meunasah  di  Indonesia. JALIE: Journal  of  Applied  Linguistics and  Islamic  Education,  Vol.  1, No. 1 , 146-167.
Azra,  A.  (2012). Pendidikan  Islam,
Tradisi  dan  Modernisasi di Tenganh  Tantangan  Millenium III. Jakarta:  Kencana  Prenada Media  Group.  Bahri.      (2019).
Pengantar      Kewirausahaan untuk  Mahasiswa,  Wirausaha, dan Kalangan Umum. Yogyakarta: Pustaka Baru Press. https://www.pprijan.ponpes.id/p/se jarah-pondok-pesantren- riyadlul.html.
Gus yusuf, Wawancara, 2023