## PENDIDIKAN KARAKTER DALAM RANGKA PEMBANGUNAN BANGSA

## Enceng Mulyana

## STKIP Siliwangi Bandung

## A. Latar Belakang
Indonesia  memerlukan  sumberdaya  manusia  baik  dalam  kuantitas  maupun kualitas  yang  harus  memadai  sebagai  pendukung  utama  dalam  pembangunan bangsa.    Pendidikan  memiliki  peran  penting  dalam  menumbuhkembangkan kemampuan  intelektual    dan  pengembangan  karakter.  sehubungan  dengan  itu, Undang-Undang    Republik  Indonesia  Nomor  20  Tahun  2003  tentang  Sistem Pendidikan  Nasional  Pasal  3  menyatakan  bahwa  pendidikan  nasional  berfungsi mengembangkan  kemampuan  dan  membentuk  karakter  serta  peradaban  bangsa yang  bermartabat  dalam  rangka  mencerdaskan  kehidupan  bangsa.  Pendidikan nasional  bertujuan  untuk  mengembangkan  potensi  peserta  didik  agar  menjadi manusia  Indonesia  yang  memiliki  karakter  kebangsaan,  beriman  dan  bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat jasmani dan rohani, berilmu, cakap,  kreatif,  mandiri,  dan  menjadi  warga  negara  yang  demokratis  serta bertanggung jawab.
Pendidikan  karakter  sangat  diperlukan  untuk  mempersiapkan  generasi mendatang  yang  berkepribadian  tangguh  sebagai  penerus  pembangunan  bangsa. Presiden  RepublikIndonesia  pada  Hari  Pendidikan  Nasional  tahun2010  telah mencanangkan  pendidikan  karakter.Tahun2011  dijadikan  sebagai  tahun  gerakan nasional  pengembangan  karakter  untuk  membangun  peradaban  bangsa.Hal  ini bertolak  dari  keprihatinan  pemerintah  pada  kondisi  bangsa  saat  ini,sehingga pendidikandan pengembangan  karakter diharapkan sebagai salah satu solusi  untuk membantu mengatasi permasalahan bangsa.Pendidikan karakter merupakan sistem penanaman nilai kepada pendidik, peserta didik, tenaga kependidikan baik formal, nonformal maupun informal yang meliputi komponen
Volume 3, Nomor 1 Februari 2015, ISSN No. 2252-4738
pengetahuan,kesadaran,kemauan,dan  tindakanuntuk  melaksanakan  nilai-nilai kebenaran danketeladanansehingga menjadi manusia Indonesia  seutuhnya.
Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan  mengembangkan  kerangka  dasar ( grand  design) pendidikan  karakter  untuk  setiap  jalur,jenjang,dan  jenis  satuan pendidikan  yang  menjadi  rujukan  konseptual  dan  operasional.   Konfigurasi karakter dalam konteks totalitas proses psikologis dansosiokultural dikelompokkan dalam:  olah  hati (spiritual  and  emotional  development) ,olah  pikir (intellectual development), olahraga  dan  kinestetik (physical  and  kinestetic  development), dan olah rasa dan karsa ( affective and creativity development).
Pembangunan  karakter  bangsa  yang  sudah  diupayakan  dengan  berbagai bentuk,  hingga  saat  ini  belum  terlaksana  secara  optimal.  Hal  itu tercermindarikesenjangan  sosial-ekonomi-politik  yang  masih  besar,kerusakan lingkungan yang terjadi di beberapa daerah tertentu, masih terjadinya ketidakadilan hukum,  pergaulan  bebas,  pornografi  di  kalangan  remaja.  Kekerasan,  kerusuhan, dan korupsi yang  merambah semua sektor kehidupan masyarakat. Saat ini banyak dijumpai  tindakan  anarkis,  konflik  sosial,  penuturan  bahasa  yang  buruk, ketidaksantunan berbahasa, dan ketidaktaatan berlalu lintas.
Masyarakat  Indonesia  yang  terbiasa  santun  dalam  berperilaku,  melaksanakan musyawarahmufakat  dalam  menyelesaikan  masalah,  mempunyai  kearifan  lokal dengan  pluralitasnya,serta  bersikap  toleran  dangotong  royong  mulaicenderung memudar  menjadi  hegemoni  kelompok-kelompok  yang  saling  mengalahkan  dan berperilaku tidak jujur.
Menanggapi  masalah  tersebut,  kita  perlu  mengembangkan  karakter  bangsa atau  masyarakat  Indonesia  melalui  pendidikan  karakter.  Salah  satu  upaya  yang perlu  dilaksanakan  adalah  peningkatan  kompetensi  pendidik  berbasis  pendidikan karakter.  Melalui  kegiatan  ini,  pendidik  ditingkatkan  kompetensinya  dengan berbasis pada pendidikan karakter.

## B. Landasan Filosofi

## 1. Nilai-nilai Dasar Manusia
Setiap  manusia  yang  lahir  di  dunia  telah  dibekali  hati  nurani  yang mengandung nilai-nilai universal.  Mohamed (1995:2) mengemukakan bahwa setiap manusia memiliki fitrah, yaitu potensi dasar manusia yang terkait dengan keyakinan yang  meliputi  nilai-nilai,  sikap  hidup  dan  kebutuhan  untuk  berinteraksi  dengan lingkungannya.    Fitrah  juga  dapat  diartikan  sebagai  sifat  dasar  manusia  berupa keyakinan akan adanya Tuhan dan keinginan untuk menyembah Tuhan.
Dengan  demikian  pada  dasarnya  setiap  manusia  sudah  memiliki  sifat-sifat dasar  tentang  kebaikan.    Agustian  (2008:7)  menyebut  sifat-sifat  dasar  tersebut dengan  istilah  budi  mulia  yang  berasal  dari  suara  hati,  yaitu  sifat-sifat  ilahi  yang telah  ditiupkan  oleh  Sang  Pencipta  sebelum  manusia  dilahirkan.    Sifat-sifat  dasar tersebut adalah jujur, tanggungjawab, visioner, disiplin, kerjasama, adil, dan peduli. Zuchdi(2009:113) mengungkapkan bahwa  terdapat 16 nilai-nilai target pendidikan, antara  lain  taat  beribadah,  jujur,  bertanggung  jawab,  disiplin,  memiliki  etos  kerja, mandiri,  sinergis,  kritis,  kreatif  dan  inovatif,  visioner,  kasih  sayang  dan  peduli, ikhlas, adil, sederhana, nasionalisme, serta internasionalisme.  Hasan dkk. (2010:10) mengemukakan  18  nilai-nilai  pendidikan  budaya  dan  karakter  bangsa,  yaitu  : religius, jujur, toleransi, disiplin, kerja keras, kreatif, mandiri, demokratis, rasa ingin tahu, semangat kebangsaan, cinta tanah air, menghargai prestasi, bersahabat/komunikatif,  cinta  damai,  gemar  membaca,  peduli  lingkungan,  peduli sosial, dan tanggung jawab.

## 2. Nilai-nilai Pancasila sebagai Payung Pendidikan Karakter Bangsa
Bangsa  Indonesia  yang  memiliki  falsafah  Pancasila  harus  menempatkan Pancasila sebagai landasan dalam kehidupan  berbangsa dan bernegara.Oleh karena itu  pijakan  dalam  mengembangkan  nilai-nilai  karakter  bangsa  Indonesia  harus berdasarkan  atas  keaneka  ragaman  suku,  bahasa,  agama,  adat  istiadat  dan  budaya. Dengan  demikian  Pancasila  merupakan  payung  dalam  pembentukan  nilai-nilai karakter bangsa.
Hasan  dkk.  (2010:3)  mengemukakan  bahwa  karakter  adalah  watak,  tabiat, akhlak,  atau  kepribadian  seseorang  yang  terbentuk  dari  hasil  internalisasi  berbagai kebajikan  ( virtues )  yang  diyakini  dan  digunakan  sebagai  landasan  untuk  cara pandang,  berpikir,  bersikap,  dan  bertindak.  Akan  tetapi,  karena  individu  hidup dalam  lingkungan  sosial  dan  budaya  tertentu,  maka  pengembangan  karakter individu  dapat  dilakukan  dalam  lingkungan  sosial  dan  budaya  yang  bersangkutan. Artinya,  pengembangan  budaya  dan  karakter  bangsa  dapat  dilakukan  dalam  suatu proses  pendidikan  yang  tidak  melepaskan  peserta  didik  dari  lingkungan  sosial, budaya masyarakat, dan budaya bangsa Indonesia.

## 3. Pendidikan Karakter Berwawasan Multikultural
Pada  era  globalisasi  yang  ditandai  dengan  kemajuan  di  bidang  teknologi  dan informasi,  menyebabkan  frekuensi    pertemuan  baik  secara  fisik  maupun  nonfisik antar bangsa semakin besar. Hal itu memungkinkan terjadinya pertukaran pendapat, pandangan,  ideologi,  seni  dan  budaya  antar  bangsa,    sehingga    pemahaman  suatu bangsa  terhadap  bangsa  lain  semakin  meningkat.      Sikap  saling  memahami  antar bangsa  ini  merubah  cara  pandang  masyarakat  dunia.  Perubahan    paradigma    yang sangat  mendasar  yang  mengubah  pandangan  masyarakat  tentang  dunia  akan mempengaruhi  perilaku  manusia.  Pandangan-pandangan  yang  mengarah  pada universalisme  dan  pluralisme    telah    menjadi mainstream ,  sehingga  pada  era globalisasi keberhasilan sangat ditentukan oleh kemampuan dalam memahami  dan mengimplementasikan  aspek-aspek  yang  bersifat  universaldan  pluraldalam kehidupan sehari-hari.
Berdasarkan  uraian  tersebut  maka  dalam  mengembangkan  pendidikan karakter  harus  memperhatikan  kemajemukan  budaya  (multikultural),  baik  ragam kultur  di  dalam  masyarakat  Indonesia,  maupun  kultur    bangsa  lain.Adanya kesadaran multikulturaltersebut  akan mengembangkan  sikap saling memahami dan toleransi sehingga dapat hidup berdampingan secara harmonis.

## C. Prinsip Pendidikan Karakter
Prinsip-prinsip  pendidikan  karakter  yang  perlu  diperhatikan  oleh  perencana, pelaksana, dan pemangku kepentingan lainnya antara lain sebagai berikut.
a. Terencana dan Sistematis.
Pendidikan
karakter harus dilakukan melalui perencanaan yangbaik,mempersiapkan  berbagai  faktor  pendukung,  dilaksanakan  secara teratur  dan  sistematis  dengan  kerangka  waktu  dan  target-target  capaian  mutu yang jelas dan terukur.

## b. Berkelanjutan
Upaya  meningkatkan  pembinaan  karakter  perlu  memperhatikan  faktor kontinuitas atau dilakukan secara berkesinambungan,sehingga perubahan  sikap dan perilaku yang terjadi dapat dikontrol dengan baik.

## c. Fleksibel
Pendidikan karakter perlu dilaksanakan secara fleksibel, tidak terikat pada salah satu  bentuk  kegiatan,  dapat  memilih  bentuk-bentuk  kegiatan  atau  pendekatan yang lebih sesuai dengan situasi dan kondisi peserta.

## d. Adaptif
Dalam  pelaksanaannya,  Pendidikan  karakter  peningkatan  kompetensi disesuaikan  dengan  tingkat  perkembangan  mental  peserta  didik  sehingga  lebih mudah diserap dan dapat diimplementasikan dengan baik di lapangan.
e. Situasional
Pendidikan  karakter  disesuaikan  dengan  situasi,  kondisi,  dan  tempat diselenggarakannya kegiatan,termasuk jadual atau aktivitas kerja pendidik.
f. Konsisten
Materi,  strategi,  dan  mekanisme  kegiatan  Pendidikan  karakter  harus  konsisten dengan kinerja pendidik.
g. Kredibilitas
Pelaksanaan  Pendidikan  karakter  didukung  oleh  narasumber  yang  kompeten dan penyelenggarayang kredibel.

## D. Substansi Pendidikan Karakter
Pembangunan  pendidikan  karakter  bangsa  adalah  upaya  sadar  untuk memperbaiki,  meningkatkan  seluruh  perilaku  yang  mencakup  adat  istiadat,  nilai- nilai, potensi, kemampuan, bakat dan pikiran bangsa Indonesia. Pendidikan karakter bangsa  yang  dimaksudkan  adalah  keseluruhan  sifat  yang  mencakup  perilaku, kebiasaan,  minat,  kemampuan,  bakat,  potensi,  nilai-nilai,  dan  pola  pikir  yang dimiliki  oleh  sekelompok  manusia  yang  mau  bersatu,  merasa  dirinya  bersatu, memiliki  kesamaan  nasib,  asal,  keturunan,  bahasa,  adat  dan  sejarah  bangsa  sesuai dengan Pancasila, Undang-undang Dasar 1945,  NKRI, dan Bhineka Tunggal Ika.
Berdasarkan  Desain  Induk  Pembangunan  Pendidikan  karakter  Bangsa 2010-2015 (2010) dijelaskan bahwa pendidikan karakter individu yang dijiwai oleh sila-sila  Pancasila    dan  akar  budaya  daerah  pada  masing-masing  bagiantersebut, dapat dikemukakan sebagai berikut.
a. Pendidikan karakter yang bersumber dari olah hati, antara lain beriman dan bertakwa,  religius,  jujur,  amanah,  adil,  tertib,  taat  aturan,  bertanggung  jawab, berempati,  berani  mengambil  resiko,  pantang  menyerah,  rela  berkorban,  dan berjiwa patriotik.
b. Pendidikan  karakter  yang  bersumber  dari  olah  pikir antara  lain  cerdas, kritis, kreatif, inovatif, ingin tahu, produktif, berorientasi Ipteks, dan reflektif.
c. Pendidikan karakter yang bersumber dari olahraga/kinestetika antara  lain bersih,  sehat,  sportif,  tangguh,  andal,  berdaya  tahan,  bersahabat,  kooperatif, determinatif, kompetitif, ceria, dan gigih.
d. Pendidikan  karakter  yang  bersumber  dari  olah  rasa dan  karsa antara  lain tenggang  rasa,  saling  menghargai,  mau  berbagi,  gotong  royong,  kebersamaan, ramah, hormat, toleran, nasionalis, peduli, kosmopolit (mendunia), mengutamakan  kepentingan  umum,  cinta  tanah  air  (patriotis),  bangga menggunakan  bahasa  dan  produk  Indonesia,  dinamis,  kerja  keras,  dan  beretos kerja.
Substansi Nilai-nilai pendidikan karakter digambarkan sebagai berikut:

## E. Strategi Pendidikan Karakter
Strategi  yang  digunakan  dalam  upaya  meningkatkan  kompetensi  pendidik berbasis  karakter  adalah  strategi  perubahan  sosial  yang  bersifat  eklektif.    Strategi tersebut  terdiri  dari  strategi  persuasif,  normatif  edukatif,  dan power  strategy.
Berikut ini penjelasan ketiga strategi (Zaltman Dalam Enceng Mulyana, 2008) a. Persuasif
Persuasif  adalah  suatu  proses  pendekatan  perubahan  sikap  yang  dilakukan dengan  memperhitungkan  aspek  himbauan  moral,  himbauan  emosional,  dan himbauan rasional.  Himbauan moral adalah penjelasan-penjelasan yang menyentuh aspek  keyakinan.  Himbauan  emosional  menyangkut  aspek  perasaan  yang membangkitkan minat. Himbauan rasional menyangkut aspek penalaran yang logis. b. Normatif Edukatif
Normatif  edukatif  adalah  proses  pendidikan  yang  bernafaskan  nilai-nilai agama,  hukum,  sosial,  dan  budaya  yang  bersifat  multikultural.  Nilai-nilai  tersebut
OLAH HATI OLAH PIKIR OLAH RASA/ KARSA OLAH RAGA
beriman dan bertakwa, jujur , amanah, adil, bertanggung jawab , berempati, berani mengambil resiko, pantang menyerah, rela berkorban, dan berjiwa
patriotik
ramah, saling menghargai, toleran, peduli , suka menolong , gotong royong,
nasionalis, kosmopolit , mengutamakan kepentingan umum, bangga menggunakan bahasa dan produk Indonesia, dinamis, kerja keras, dan beretos kerja bersih dan sehat, disiplin , sportif, tangguh, andal, berdaya tahan, bersahabat,
kooperatif, determinatif, kompetitif, ceria, dan gigih cerdas , kritis,
kreatif , inovatif, ingin tahu, berpikir terbuka, produktif, berorientasi Ipteks, dan reflektif

## RUANG LINGKUP  PENDIDIKAN KARAKTER
ditransformasikan  berlandaskan Patrap  Tri  Loka dari  Ki  Hadjar  Dewantara,  yaitu
Ing Ngarso Sung Tulodho, Ing Madya Mangun Karsa, Tut Wuri Handayani .
Patrap  yang  pertama  artinya,  melalui  keteladanan  pendidik  dalam berperilaku,  bersikap  dalam  memberikan  contoh  melalui  tindakan-tindakan  yang baik  sehingga  diharapkan  menjadi  panutan  bagi  peserta  didik.  Misalnya  nilai disiplin  (hadir  sebelum  peserta  didik),  kebersihan,  kerapihan,  kasih  sayang, kesopanan, perhatian, jujur, kerja keras dan percaya diri.
Patrap  kedua  yaitu  pendidik  menumbuhkembangkan  nilai-nilai  pendidikan karakter.  Terdapat  sejumlah  nilai-nilai  pendidikan  karakter  yang  pada  dasarnya bermuara pada  olah hati, olah rasa/karsa, olah pikir, dan olah raga.
Patrap  ketiga  artinya  pendidik  berperan  sebagai  pendorong  dan  pemberi semangat bagi peserta didik dalam menumbuhkembangkan budi pekerti luhur. Hal ini merupakan fitrah manusia sebagai potensi untuk mandiri.

## c. Power Strategy
Pemanfaatan wewenang yang sesuai dengan amanah yang diemban merupakan penguat  bagi  terbentuknya  karakter.  Dalam  hal  tertentu  pendekatan  ketiga  ini melengkapi  kedua  pendekatan  di  atas.    Sepanjang  pendekatan  pertama  dan  atau kedua mengalami hambatan, Power strategy diberlakukan.

## F. Model Peningkatan Kompetensi Pendidikan Karakter
Secara  garis  besar  terdapat  dua  macam  model  peningkatan  kompetensi pendidik berbasis karakter, yaitu:

## 1. Model  Langsung
Model    langsung  adalah  model    pembelajaran  nilai-nilai  pendidikan karakter  pada  mata  ajar  yang  terkait  langsung  dengan  karakter,  seperti  Diklat Pendidikan Karakter. Peningkatan kompetensi pendidik berbasis karakter dengan model  langsung  berarti  menyelenggarakan  kegiatan  diklat  atau  bentuk  kegiatan lain  yang  seluruh  materi  ajarnya  adalah  pendidikan  karakter.    Materi  yang
diajarkan meliputi aspek filosofis, kajian teoritis, nilai-nilai pendidikan karakter, dan implementasi pendidikan karakter dalam kehidupan.

## G. PENUTUP
Pendidikan  Karakter  didasarkan  pada  empat  pilar  pendidikan  yaitu  Jujur, Cerdas,  Tangguh,  dan  Peduli  yang  dilandasi  oleh  ketakwaan  kepada  Tuhan  yang Maha Esa. Hal ini dimaksudkan sebagai acuan dalam merancang, mengembangkan,dan  melaksanakannya  dengan    keteladanan  pembiasaan  dan intervensi.

## DAFTAR PUSTAKA
Enceng Mulyana (2008), Model Tukar Belajar Dalam Perspektif Pendidikan Luar Sekolah, Bandung, Alfabeta
Fakry Gaffar.,(2012 ), Dinamika Pendidikan Nasional, UPI.
Fidelis E.Waruwu,( 2010) Membangun Budaya Berbasis Nilai, Yogyakarta.
Kanisius
Kusnandi, (2011), Internalisasi Nilai-Nilai Spiritual Kewirausahaan,Bandung Rizqy
Sunaryo Kartadinata ( 2010), Sambutan Dalam Wisuda UPI, Februari 2010
Winarno Surakhmad (1980), Mewujudkan Nilai-Nilai Hidup Dalam Tingkah Laku,
Bandung, Tarsito.