## PELATIHAN CULTURAL AWARENESS UNTUK PEMBIMBING SEBAYA MADRASAH ALIYAH PERGURUAN MU’ALIMAT QUR’ANI

## Ari Khusumadewi*, Elisabeth Christiana, Wiryo Nuryono
Fakultas Ilmu Pendidikan, Universitas Negeri Surabaya, Jl. Lidah Wetan, Lidah Wetan, Kec. Lakarsantri, Kota Surabaya, Jawa Timur 60213, Indonesia *Arikhusumadewi@unesa.ac.id

## ABSTRAK
Kesadaran  budaya  merupakan  permasalahan  yang  rentan  dan  masih  menjadi  masalah  pada  setiap wilayah.  Perlunya  pengetahuan  budaya  terhadap  semua  inidvidu  merupakan  latar  belakang  peneliti. Santri  di  Madrasah  Aliyah  Perguruan  Mu‟alimat  Qur‟ani  mempunyai  maslaah  terhadap  rendahnya komunikasi,  masalah  ini  timbul  karena  banyaknya  teman  bermacam-macam  budaya  di  lingkunan pesantren.  Rendahnya  komunikasi  ini  juga  menyebabkan  tindakan  bullying  pada  teman  sebaya. Dalam  meningkatkan  kesadaran  budaya  peneliti  mengembangkan  sikap  kesadarn  berbudaya  yang mencakup beberapa materi yang disatukan menjadi modul pembelajaran. Pelatihan dilakukan oleh 20 orang  santri  Mu‟alimat  Qur‟ani,  dengan  hasil  96,69  %  berdampak  pada  peserta  dalam  peningkatan kesadaran budaya.
Kata kunci: kesadaran budaya; multibudaya; pesantren

## CULTURAL AWARENESS TRAINING FOR MADRASAH ALIYAH ASSOCIATED SUPERVISOR MU'ALIMAT QUR'ANI EDUCATION

## ABSTRACT
Cultural  awareness  is  a  vulnerable  problem  and  is  still  a  problem  in  every  region.  The  need  for cultural knowledge of all individuals is the background of the researcher. Santri at Madrasah Aliyah College of Mu'alimat Qur'ani have problems with low communication, this problem arises because of the many friends of various cultures in the pesantren environment. This lack of communication also causes bullying in peers. In increasing cultural awareness, researchers develop a cultural awareness attitude which includes several materials that are combined into a learning module. The training was carried  out  by  20  Mu'alimat  Qur'ani  students,  with  the  results  of  96.69%  having  an  impact  on participants in increasing cultural awareness.
Keywords: culture awareness; multi cultural; pesantren

## PENDAHULUAN
Pondok  pesantren  merupakan  lembaga  agama  yang  bertujuan  menyebarkan  agama  islam melalui  pendidikan    (Ridlwan  Nasir,  2005:  80).  Dimana  pesantren  mempunyai  peran penting  dalam  menjaga  nilai-nilai  ilmu  agama,  hal  ini  seimbang  dengan  adanya perkembangan zaman yang modern, disatu sisi lainnya perkembangan zaman yang cepat ini juga  memberikan  hal-hal  yang  menarik  pada  pesantren.    Di  satu  sisi  pesantren  harus mempertahankan  tradisi  pesantrennya  sebagai  lembaga  “asli”  atau  “pribumi”  Indonesia

## Jurnal Peduli Masyarakat
Volume 3 Nomor 4, Desember 2021 e-ISSN 2721-9747;  p-ISSN 2715-6524 http://jurnal.globalhealthsciencegroup.com/index.php/JPM
(Barton,  1997),  namun  di  sisi  lain  pesantren  tidak  dapat  menghindari  globalisasi  dan modernisasi dengan segala produk yang ditawarkannya.
Pendidikan pesantren juga memberikan ruang dalam pembelajaran agama dan moral secara efktif  (Bali  &  Fadli,  2019).  Integrasi  nasionalistik  dan  nilai-nilai  agama  yang  dilakukan melalui  tiga  strategi  utama,  yaitu;  integrasi  dalam  kurikulum,  ko-kurikulum,  dan extrakulikuler;  internalisasi  nasionalistik  dan  religius  nilai-nilai;  dan  aktivitas  kebiasaan nilai-nilai nasionalistik dan religius dalam budaya  sekolah islam(Fuadi & Suyatno, 2020). Pokok-pokok nilai pendidikan Islam  yang utama  yang harus ditanamkan pada santri  yaitu nilai pendidikan i‟tiqodiyah, nilai pendidikan amaliyah, nilai pendidikan khuluqiyah (Tafsir et al., 2004).
Individu harus mampu menjalin hubungan yang baik dengan orang lain dipandang sebagai perasaan empati dan afeksi kepada orang lain serta kemampuan untuk membina hubungan yang  mendalam  dan  identifikasi  dengan  orang  lain.  selain  itu,  individu  tersebut  memiliki kepedulian  terhadap  kesejahteraan  orang  lain,  serta  memahami  prinsip  memberi  dan menerima  dalam  hubungan  antar  pribadi  (Ryff  &  Keyes,  1995).  Menjelaskan  hubungan positif  ini  meliputi:  (1)  dekat,  hangat,  dan  intim  dalam  menjalin  hubungan  dengan  orang lain; (2) kepedulian terhadap kesejahteraan orang lain; dan (3) memiliki empati dan kasih sayang bagi orang lain. Orang dengan hubungan positif yang tinggi (Compton & Hoffman, 2019).  Prinsip  hidup  santri  juga  terlihat  pada  nilai  yang  berkembang  pada  dirinya,  yaitu selalu  hidup  sabar,  tawakkal,  zuhud  dan  wira‟I  (NafI‟dkk,  2007)  ;(Kurniyatillah  et  al., 2020);  (Aulia,  2015);  (Muhith,  2018);  (Mander  &  Lester,  2017).  Nilai-nilai  spiritual sebagai  landasan  dasar  pendidikan  pelestarian  lingkungan  adalah  nilai-nilai  kemanusiaan sebagai  khalifah  dalam  memelihara  bumi.  Nilai-nilai  spiritual,  kemanusiaan,  moral,  dan etika di ajarkan melalui pembiasaan di pesantren (Umami & Amrulloh, 2017).  Nilai nilai tersebut  berkolabirasi  dan  muncul  berdasarkan  interaksi  di  dalamnya  (Ma‟rufah  et  al., 2014).  Berangkat  pada  permasalahan  yang  terjadi  di  pesntren  kurangnya  komunikasi sesama  santri,  menimbulkan  tindakan  bullying.  Perlu  diketahui  pada  umur  14-17  tahun merupakan  usia  peralihan  (Batubara,  2016).  Dalam  islam  usia  ini  paling  dibanggakan, mepersiapkan  remaja  menjadi  generasi  yang  paham  dalam  mengintegrasikan  nilai-nilai akhlak  (Jannah,  2017).  Remaja  harus  menghadapi  tugas  perkembangan  dan  bagaimana kebingungan  identitas  dimana  ini  merupakan  fase  yang  harus  dilewati  (Gebauer  et  al., 2017).  Proses  ini  harus  diawasi  dan  lingkungan  juga  mempengaruhi  secara  garis  besar, maka dari itu kesadaran budaya harus diajarkan sejak dini agar terhindar dari hal hal buruk di  dalam  lingkungan.  Dengan  keterampilan  dan  kesadaran  budaya  diharapkan  para santriwatu dapat bergaul dengan lingkungan sosialnya dengan baik.
Minimnya  layanan  bimbingan  dan  konseling,  dan  tidak  adanya  jam  layanan  menjadi masalah besar, dimana hanya terdapat 2 guru layanan yang seharusnya sangat tidak cukup jika  membandingkan  dengan  rasio  1:150  yang  harus  terpenuhi.  Permasalahan  di  dunia santri  juga  tidak  ada  perbedaan  pada  lingkup  sekolah  formal,  karena  sejatinya  santri  juga pada  tahap  perkembangan  yang  sama  dengan  inidvidu  yang  lainnya.  Permasalahan  yang dialami mitra peneliti yaitu kurangnya komunikasi dengan baik artinya masih banyak kasus bullying  yang  terjadi  dan  berkelompok  berdasarkan  kesamaan  yang  dimiliki  individual

## Jurnal Peduli Masyarakat, Volume  3  No 4  Hal  495 - 500,  Desember 2021
tersebut.  Berdasarkan  tugas  perkembangan  siswa  harus  memiliki  rasa  hubungan  teman sebaya  yang  baik,  baik  secara  harfiah  maupun  impelementasinya.  Dalam  aspek perkembangan    Dalam  aspek  perkembangan  sosial,  layanan  Bimbingan  dan  Konseling membantu  siswa  untuk:  (a)  memiliki  pemahaman  diri;  (b)  mengembangkan  sikap  positif; (c) membantu dalam memilih aktivitas yang sehat; (d) mampu menghormati orang lain; (e) memiliki rasa tanggung jawab; (f) mengembangkan keterampilan hubungan interpersonal; (g)  dapat  memecahkan  masalah;  (h)  dapat  membuat  keputusan  yang  baik (KEBUDAYAAN, n.d.) (Pendidikan & Nomor, 2014).

## METODE
Berdasarkan  hasil  wawancara  dan  survei  angket  guru  bimbingan  dan  konseling,  peneliti mendapatkan  hal  hal  yang  harus  diselesaikan  pada  kegiatan  pelatihan  culture  awareness, dengan langkah langakh sebagai berikut:
a. Pada langkah persiapan diadakan diskusi antara pihak tim pengusul dengan guru BK di sekolah  berbasis  pondok  pesantren  yang  dipilih  sebagai  sekolah  sasaran,  sehingga diperoleh  suatu  gambaran  dan  kesepakatan  tentang  kegiatan  yang  akan  dilaksanakan serta mengidentifikasi siapa saja yang akan menjadi peserta kegiatan.
b. Pemberian  pelatihan  terhadap  santriwati  yang  telah  diidentifikasi  sebelumnya  yaitu berjumlah  20  orang.  Pemberian  pelatihan  ini  dilakukan  di  MA  Perguruan  Mu‟alimat Qur‟ani yang seluruh siswanya merupakan santriwati dari pondok pesantren.
c. Pelaksanaan  pelatihan  berlangsung  selama  2  bulan  secara  terjadwal  dengan  rincian sebagai berikut:
No Kegiatan Metode Waktu Tempat 1 Perancangan kegiatan Diskusi 13 jam Unesa 2 Sajian materi Paparan,  tanya jawab, diskusi, pemberian contoh 2 jam Aula Pesantren 3 Refleksi Diskusi 1,5 jam Aula Pesantren 3. Mengembangkan pengetahuan  baru dan penguatan keterampilan baru Secara kelompok 1 bulan Aula Pesantren 4. Evaluasi kegiatan dan pelaporan Focus Group Discussion 2 jam Aula Pesantren

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan permasalahan mitra yaitu rendahnya komunikasi yang baik antar siswa karena minimnya  kesadaran  dan  kompetensi  multibudaya  maka  peneliti  membuat  modul  yang mencakup  keterampilan  berbudaya  dimana  modul  ini  meliputi  gender,  dan  sebagainya, dimana diakhir modul terdapat bahan evaluasi dan peta konsep bagi siswa.

## Jurnal Peduli Masyarakat, Volume  3  No 4  Hal  495 - 500,  Desember 2021
Kegiatan pelatihan ini dilaksanakan pada tanggal 11 oktober 2021. Pelaksanaan meliputi 2 kali pertemuan, setiap 1 kali pertemuan akan dibgai 2 sesi, kegiatan ini dilaksanakan secara jigsaw  agar  peserta  fokus  dan  dapat  menyampaikan  paparan  ulang  materi  sesuai emampuannya,  lalau  pemateri  akan  mereview  kembali  bagian  mana  yang  perlu  dikoreksi. Kegiatan ini dilaksanakan oleh 20 santriwati yang merupakan pilihan dari guru bimbingan dan  konseling.  Kegiatan  ini  juga  menjadi  awal  mula  pelatihan  pembimbing  sebaya. Kegiatan  dilaksanakan  mulai  pukul  08.00  sampai  11.00.  Peserta  menunjukkan  adanya pemahaman  bagaimana  budaya  itu,  lalau  pemateri  memberukan  contoh  sederhana  yang berada  di  sekitar  kita.  Pada  beberapa  sesi,  manfaat  sudah  mulai  terlijhat  jelas  dengan adanya siswa yang membandingkan bagaimana perilaku di lingkungan pesantren dan yang sebenarnya harus dilakukan, menjadi tolak ukur kebergunaan pelatihan ini.
Pada  kegiatan  ini  peneliti  menemukan  beberapa  faktor  dimana  pesantren  kurang  tenaga kerja  guru  bimbingan  dan  konseling  jika  dilihat  rasio  1:  150  yang  harus  terpenuhi.  Para peserta  97%  mendapatkan  manfaat  pelatihan  kesadaran  budaya,  73%  menyampaiakan kesederhanaan  dalam  penyampaian  materi,  98%  menyatakan  bahwa  pelatihan  kesadaran budaya mampu meningkatkan kemampuan mereka.

## SIMPULAN
Kegiatan ini dilakukan berdasarkan masalah yang dihadapi oleh pesantren dan mengangkat isu  multibudaya,  dimana  akhir  akhir  ini  menjadi  krisis  identitas  di  negara  Indonesia. Pengangkatan  kesadaran  budaya  ini  menjadi  awal  yang  baik  bagi  pesantren  ,  dimana mengurangi  tingkat  bullying  antar  santriwati  dan  menjadi  dasar  pengetahuan  santriwati bahwa  kultur  negara  kita  sangat  beragam  dan  harus  dihargai.  Hambatan  yang  dialami peneliti yaitu secara evaluasi tidak mampu memonitoring secara berkala.

## DAFTAR PUSTAKA
Aulia,  M.  F.  (2015). Pengelolaan  Pendidikan  Karakter  di  Pondok  Pesantren Muhammadiyah" Miftakhul’Ulum" Pekajangan Pekalongan . Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Bali, M. M. E. I., & Fadli, M. F. S. (2019). Implementasi Nilai-nilai Pendidikan Pesantren dalam Meningkatkan Ketahanan Mental Santri. PALAPA , 7 (1), 1–14.
Batubara, J. R.  L. (2016). Adolescent development (perkembangan  remaja). Sari Pediatri , 12 (1), 21–29.
Compton, W. C., & Hoffman, E. (2019). Positive psychology: The science of happiness and flourishing . Sage Publications.
Fuadi, A., & Suyatno, S. (2020). Integration of nationalistic and religious values in islamic education:  study  in  integrated  islamic  school. Randwick  International  of  Social Science Journal , 1 (3), 555–570.
Gebauer, J. E., Sedikides, C., Schönbrodt, F. D., Bleidorn, W., Rentfrow, P. J., Potter, J., & Gosling,  S.  D.  (2017).  The  religiosity  as  social  value  hypothesis:  A  multi-method
replication and extension across 65 countries and three levels of spatial aggregation. Journal of Personality and Social Psychology , 113 (3), e18.
Jannah,  M.  (2017).  Remaja  dan  tugas-tugas  perkembangannya  dalam  islam. Psikoislamedia: Jurnal Psikologi , 1 (1).
KEBUDAYAAN,  K.  P.  D.  A.  N.  (n.d.). Panduan  Operasional  Penyelenggaraan Bimbingan Dan Konseling .
Kurniyatillah,  N.,  Rachmawati,  S.  E.,  Amirah,  A.,  &  Sulaiman,  N.  S.  (2020). Kepemimpinan  Otoriter  dalam  Manajemen  Pendidikan  Islam. Al-Muaddib:  Jurnal Ilmu-Ilmu Sosial Dan Keislaman , 5 (1), 160–174.
Ma‟rufah,  S.,  Matulessy,  A.,  &  Noviekayati,  I.  (2014).  Persepsi  terhadap  kepemimpinan kiai, konformitas dan kepatuhan santri terhadap peraturan pesantren. Persona: Jurnal Psikologi Indonesia , 3 (02).
Mander,  D.  J.,  &  Lester,  L.  (2017).  A  longitudinal  study  into  indicators  of mental  health, strengths  and  difficulties  reported  by  boarding  students  as  they  transition  from primary school to secondary boarding schools in Perth, Western Australia. Journal of Psychologists and Counsellors in Schools , 27 (2), 139–152.
Muhith,  A.  (2018).  Quality  culture  of  islamic  boarding  school. International  Journal  of Research-Granthaalayah , 6 (10), 25–37.
NafI‟dkk, M. D. (2007). Praksis Pembelajaran Pesantren Yogyakarta . Yavasan Selasih.
Pendidikan,  P.  M.,  &  Nomor,  K.  R.  I.  (2014).  111  tahun  2014  tentang  Bimbingan  dan Konseling pada Pendidikan Dasar dan Pendidikan Menengah. Jakarta: Depdikbud .
Ryff, C. D., & Keyes, C. L. M. (1995). The structure of psychological well-being revisited. Journal of Personality and Social Psychology , 69 (4), 719.
Tafsir,  A.,  Supardi,  A.,  Basri,  H.,  Mahmud,  M.,  Kurahman,  O.  T.,  Fathurrahman,  P., Priatna, T., Supriatna, S., Ruswandi, U., & Suryana, Y. (2004). Cakrawala pemikiran pendidikan Islam (Vol. 1). Mimbar Pustaka: Media Tranformasi Pengetahuan.
Umami,  S.  R.,  &  Amrulloh,  A.  (2017).  Internalisasi  Nilai-Nilai  Pedidikan  Akhlak  Santri Putri  Asrama  X  Hurun  Inn  Pondok  Pesantren  Darul  „Ulum  Jombang. Jurnal Pendidikan Islam , 1 (1), 112–129.
Jurnal Peduli Masyarakat, Volume  3  No 4  Hal  495 - 500,  Desember 2021 Global Health Science Group