## ANALISIS KATA GANTI  BAHASA MAYBRAT  DIALEK MAYMARU KAMPUNG SUWIAM DISTRIK AYAMARU UTARA TIMUR KABUPATEN MAYBRAT

## ANALYSIS OF MAYBRAT LANGUAGE PRONOUNS IN MAYMARU DIALEC, SUWIAM KAMPUNG SUWIAM DISTRICT, NORTH EAST AYAMARU DISTRICT MAYBRAT REGENCY
Irwan Soulisa 1 , Welmince Jitmau 2

## A BSTRACT
The formulation of the problem of moral values is contained in the analysis of pronouns in the Maybrat  dialect,  the Maymaru dialect,  Suwiam village,  North East Ayamaru  district, Maybrat district? The purpose of the study was to find out the use of Maybrat pronouns in the Maymaru dialect of Suwiam Village, North East Ayamaru District, Maybrat Regency. This  research  is  in  the  form  of  a  qualitative  descriptive.  The  method  used  is  descriptive method. The data source is Maybrat language, Maymaru dialect, Maybrat district and from the internet. The data collection technique used the method of observing (observation) (2) the speaking method (interview) and (3) the introspection method. Data analysis techniques used include matching and distributor methods. The data validity technique in this research is  method  triangulation  technique,  theory  triangulation,  data  source  triangulation technique. The conclusion is that there are 6 pronouns in the Maybrat language with the Maymaru dialect, namely (1) first, second, third person pronouns (2) possessive pronouns, (3) pen pronouns, (4) connecting pronouns, (5) clue pronouns. , (6) indefinite pronoun
Keywords : Pronouns, Maybrat Language, Maymaru Dialect.

## 1. PENDAHULUAN
Belajar bahasa dan belajar ilmu bahasa merupakan dua kegiatan yang serupa tetapi tidak sama. Seseorang belajar bahasa berarti ia ingin terampil dalam pemakaian bahasa itu, baik dari segi menyimak, berbicara, membaca dan menulis. Sebaliknya, bila belajar ilmu bahasa yang akan diperoleh adalah ilmu dan teori-teori tentang bahasa. [1]
Bahasa  masyarakat,  dan  budaya  merupakan  tiga  hal  yang  tidak  dapat  dipisahkan  dan  saling berkaitan  dan  memandangnya  sebagai  sebuah  cara  sistematis  untuk  mengabungkan  unit-unit  kecil menjadi unit-unit yang lebih besar dengan tujuan untuk berkomunikasi [2] , sehingga secara tidak langsung bahasa  yang  akan  dikaji  tersebut  berhubungan  langsung  dengan  masyarakat,  karena  pemakai  sebuah bahasa  adalah  mayarakat.  Selain  itu,  tidak  lepas  akan adanya  budaya,  karena  setiap masyarakat  pasti memiliki budaya tertentu yang akan memengaruhi keadaan sosial masyarakatnya.
Hal  tersebut  akan  berimbas  pada  bahasa  yang  digunakan  ketika  berkomunikasi.  Munculnya variasi dialek dalam suatu bahasa dilatarbelakangi oleh perubahan budaya penuturnya. [3] Pada dasarnya, bahasa tersebut mempunyaidua aspek mendasar, yaitu aspek bentuk dan makna. Apabila diperhatikan dengan  teliti bentuk dan makna dalam bahasa menunjukkan perbedaan antara pengungkapanya, antara penutur satu dengan penutur yang lain. Perbedaan tersebut akan menghasilkan ragam-ragam bahasa atau variasi  bahasa.  Variasi  tersebut  muncul  karena  kebutuhan  penutur  akan  adanya  alat  komunikasi  dan kondisi  sosial,  serta  faktor-faktor  tertentu  yang  mempengaruhinya,  seperti  letak  geografis,  kelompok sosial,  situasi  berbahasa  atau  tingkat  formalitas  dan  perubahan  waktu.  Salah    satu    fenomena  variasi bahasa  adalah  dialek,  yaitu  variasi  bahasa  yang  kemunculannya  dilatarbelakangi oleh tempat  tertentu
1 Universitas Victory Sorong, Jl. Basuki Rahmat Km. 11,5, Sorongm Papua Barat, Indonesia soulisairwan@gmail.com
2 Universitas Victory Sorong, Jl. Basuki Rahmat Km. 11,5, Sorongm Papua Barat, Indonesia welmincejitmau@gmail.com
(dialek regional), kelompok bahasa dari golongan tertentu (dialek sosial), serta kelompok bahasa yang hidup pada waktu tertentu (dialek temporal). [4]
Bahasa  merupakan  sistem  tanda  bunyi  ujaran  yang  bersifat  arbirter  atau  sewenang-wenang. [11] Beradasarkan  kosep  ini,  substansi  bahasa  pada  bunyi  yang  dihasilkan  oleh  manusia.  Bunyi  menjadi penanda perihal diluar bahasa. Sehingga bahasa selalu dimiliki oleh manusia yang tidak pernah lepas dari segala kegiatan dan gerak manusia sepanjang keberadaan manusia sebagai mahluk yang berbudaya dan bermasyarakat. Tak ada kegiatan manusia yang tidak disertai bahasa. Studi ilmiah bahasa disebut linguistik.  Linguistik  adalah  bidang  kajian  yang  berkaitan  dengan  sifat  bahasa  dan  (linguistik) komunikasi itu artinya menyangkut dengan penyelidikan ilmiah terhadap sifat dasar bahasa manusia. [5]
Dengan adanya lingkungan yang tidak sama bahasa yang mereka gunakan menjadi bervariasi atau beragam, antara variasi atau ragam yang satu dan yang lain sering mempunyai perbedaan yang besar. Variasi  bahasa  disini  mempunyai  kaitan  dengan  kosakata  masing-masing  berbeda.Variasi  bahasa  ini yang  dimaksudkan  salah  satunya  adalah  ragam.    dialek  disini merupakan  sasaran  penulis  melakukan penelitian terkait dengan dialek Ayamaru. Ragam adalah variasi bahasa yang digunakan dalam situasi, keadaan,  atau  untuk  keperluan  tertentu.  Untuk  situasi  formal  digunakan  ragam  bahasa  baku.  Untuk situasi tidak formal digunakan ragam tidak baku atau ragam nonstandar.
Kata  ganti  adalah  salah  satu  jenis  kata  yang  berfungsi  untuk  mengganti  kata  bendaatau  orang tertentu yang tidak disebut secara lansung.  Kata ini  sering  digunakan  untuk  menggantikan  nomina yang  sudah  diketahui  agar  tidak disebutkan berulang-ulang. Kata ganti biasanya terletak pada subjek atau    objek.  Dasar  Pemikiran  bahasa  merupakan  suatu  kebutuhan  manusia  karena  manusia hidup  di sebuah  dunia  yang  penuh  dengan  bahasa.  Sebagai  contoh,  apa  saja  yang  dilakukan orang ketika mereka bersama-sama? entah mereka bermain, berkelahi,  bercinta, atau menelpon-  mereka  berbicara dan  ketika  melakukan  itu  semua,  manusia  menggunakan  bahasa.  Bloomfield [6] mengatakan  bahwa bahasa memiliki peran yang sangat penting  dalam  kehidupan manusia karena berfungsi sebagai sebuah alat/media yang digunakan manusia  untuk berkomunikasi  dan  berinteraksi  dengan  orang  lain  demi bertukar  informasi  tentang penutur dan mengembangkan hubungan sosial.
Dialek  Maymaru  adalah  bahasa  yang  dimiliki  oleh  sekelompok  masyarakat  yang  berada  di kampung Suwiam. Dialek Maymaru telah lama digunakan oleh masyarakat Suwiam sebagai dialek yang mereka  pahami  dalam  berkomunikasi  dan  berinteraksi  sosial  dengan  masyarakat  setempat.  dialek Maymaru sampai sekarang masih berkembang dan diharapakan terus dikenal oleh masyarakat kampung Suwiam  yang  dijaga  tidak  boleh  punah.  Sehingga  tujuan  dari    penelitian  ini  penulis  memfokuskan penelitian  mengenai  kata  ganti  bahasa  Maybrat  dialek  Maymaru  kampung  Suwiam,  dengan  alasan penelitian  penulis  tidak  ingin  dialek  Maymaru  punah  atau  hilang  dan  tidak  dikembangankan  oleh generasi  penerus  dan  pemertahan  bahasa  terkait  kata  ganti  tersebut.  Selain  itu  agar  penulis  maupun pembaca dapat memahami lebih dalam tentang kata ganti dialek Maymaru kampung Suwiam.
Semua bahasa di dunia, memiliki ciri khas khusus dan sudah tentu memiliki kata ganti, Jenis-jenis kata  ganti  yaitu:  kata ganti  orang,  kata  ganti  petunjuk,  kata  ganti  kepunyaan,  kata  ganti  penghubung, kata ganti diri, kata ganti penanya. Berikut ini contoh kata ganti diri dalam dialek  Maymaru kampung Suwiam. Kata ganti orang bahasa Indonesia ‘Aku/Saya’ dialek Maymaru ‘ Jo’ dan ‘Engkau/kau’ dialek Maymaru ‘Nyo’. Kata ganti Tanya bahasa Indonesia ‘Apa’ dialek Maymaru ‘Bawia’ dan ‘siapa’ dialek Maymaru  ‘Awia’.  Kata  ganti  tunjuk  bahasa  Indonesia  ‘ini  (dekat)  dialek  Maymaru  ‘Mefo’  dan  ‘itu’ (agak dekat) dialek  Maymaru ‘Meto’. ‘itu’ (jauh) dialek Maymaru ‘Aumno’

## 2. KAJIAN PUSTAKA

## Pengertian Bahasa
Pengertian Bahasa dalam kajian linguistik umum bahasa, baik sebagai langage atau langue, lazim didefinisikan  sebagai  sebagai  sistem  lambang  bunyi  yang  bersifat  arbitrer  yang  digunakan  manusia sebagai  alat  komunikasi  atau  alat  interaksi  sosial1.  F.B.  Condillac  seorang  filsuf  bangsa  Perancis berpendapat bahwa bahasa itu berasal dari teriakan-teriakan dan gerak-gerik badan yang bersifat naluri yang dibangkitkan oleh perasaan atau emosi yang kuat. Kemudian teriakan itu berubah menjadi bunyi- bunyi yang bermakna.
Sebelum adanya teori Condillac, orang (terutama ahli agama) menganggap bahwa bahasa itu dari Tuhan.  Tuhan  telah  melengkapi  kehadiran  pasangan  manusia  pertama  (Adam  dan  Hawa)  dengan kepandaian berbahasa. Von Hender, ahli filsafat bangsa Jerman mengatakan bahwa bahasa terjadi dari proses onomatope yaitu peniruan bunyi-bunyi alam. Bunyi-bunyi yang ditiru ini merupakan benih yang tumbuh  menjadi  bahasa  sebagai  akibat  dorongan  hati  yang  sangat  kuat  untuk  berkomunikasi.  Abdul Chaer [7] ,  lambang  arbitrer  yang  dipergunakan  masyarakat  untuk  bekerja  sama,  berinteraksi  dan mengidentifikasikan diri. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, bahasa diartikan dalam tiga batasan, yaitu: 1) Sistem lambang bunyi berartikulasi (yang dihasilkan alat-alat ucap) yang bersifat sewenang- wenang  (arbitrer)  dan  konvensional  yang  dipakai  sebagai  alat  komunikasi  untuk  melahirkan  suatu perasaan  dan  pikiran;  2)  perkataan-perkataan  yang  dipakai  oleh  suatu  bangsa  (suatu  bangsa,  daerah, Negara dan sebagainya); 3) percakapan (perkataan) yang baik: sopan santun, tingkah laku yang baik.

## Fungsi Bahasa
Dalam arti yang paling sederhana “fungsi” dapat dipandang sebagai padanan kata “penggunaan”. Dengan demikian, bila berbicara tentang fungsi bahasa dapat diartikan cara orang menggunakan bahasa mereka  atau  bahasa-bahasa  mereka  bila  mereka  berbahasa  lebih  dari  satu  bahasa  Halliday [7] .  Fungsi bahasa  akan  terlihat  apabila  orang  menggunkan  bahasa  lebih  dari  satu  bahasa.  Penggunaan  bahasa merupakan fungsi bahasa, apabila bahasa itu digunakan maka akan mempunyai fungsi bahasa. Fungsi bahasa adalah sebagai alat komunikasi [1] . Bahkan hal ini dapat dipandang sebagai fungsi utama bahasa. Kata komunikasi berasal dari kata Latin communication dan bersumber dari kata communis yang berarti “sama”. Maksudnya adalah sama makna antara dua orang terlibat dalam komunikasi, misalnya dalam bentuk percakapan, maka komunikasi akan berlangsung jika ada kesamaan makna mengenai apa yang dipercakapkan. Kesamaan bahasa yang dipergunakan dalam percakapan itu belum tentu menimbulkan kesamaan makna.
Ada dua macam komunikasi bahasa, yaitu komunikasi searah dan komunikasi dua arah. Dalam komunikasi  searah,  si  pengirim  pesan  tetap  menjadi  pengirim  dan  penerima  pesan  tetap  menjadi penerima.  Komunikasi  searah  ini  terjadi  misalnya  dalam  komunikasi  yang  bersifat  memberitahukan, seperti  khotbah  atau  ceramah  yang  tidak  diikuti  Tanya  jawab.  Dalam  komunikasi  dua  arah,  secara bergantiansi pengirim pesan bisa menjadi penerima pesan dan penerima pesan bisa menjadi pengirim pesan. Komunikasi dua arah ini misalnya komunikasi dalam rapat perundingan, diskusi dan sebagainya. Penelitian yang penulis lakukan termasuk dalam penelitian komunikasi jenis satu arah karena masuk
dalam  model  ceramah.  Penggunaan  bahasa  dalam  suatu  komunikasi  ditentukan  oleh  beberapa faktor, baik faktor linguistik maupun faktor non linguistic seperti faktor sosial, psikologi dan budaya.

## Kata
Kata merupakan satuan terbesar dalam morfologi dan merupakan satuan terkecil dalam tataran sintaksis.  Sebagai  satuan  terbesar  dalam  tataran  morfologi,  kata  dibentuk  dari  bentuk  dasar  melalui proses morfologi, afiksasi, reduplikasi, atau komposisi. [7] Satuan sintaksis kata terdiri dari kata dasar,
seperti dicontohkan dalam kutipan Bu Yun itu bu guru sinten?’Bu Yun itu bu guru siapa?’. Kata sinten merupakan kata dasar. Kata berimbuhan (kata jadian hasil dari afiksasi), kata ulang atau reduplikasi.

## Pengertian Pronomina atau Kata Ganti
Pronomina  atau  kata  ganti  adalah  kata  yang  dipakai  untuk  mengacu  kepada  nomina  lain [8] . Menurut  Basalamah,  "Pronomina  adalah  suatu  kata  yang  menggantikan  kata  benda  atau  kata  ganti lainya,  yang  digunakan  untuk  menghindari  kejanggalan  atau  pengulangan-pengulangan  yang  bersifat monoton".Menurut  Chaer [7] Pronomina  adalah  kata  yang  menunjukan,  menyatakan,  menanyakan tentang  sebuah  subtansi  dan  demikian  justru  mengganti  namanya".    Berdasarkan  pendapat  tersebut penulis menyimpulkan pronomina adalah kata ganti yang digunakan untuk menggantikan, menanyakan. menunjukan, dan menyatakan nama suatu benda.

## Pengertian Dialek
Dialektos  atau  logat  adalah  varietas  bahasa  yang  melingkupi  suatu  kelompok  penutur.  Dialek berkontras dengan ragam bahasa, yaitu bentuk bahasa yang diperbedakan menurut konteks pemakaian. Variasi ini memiliki perbedaan satu sama lain, tetapi masih banyak menunjukkan kemiripan linguistik sehingga belum pantas disebut bahasa yang berbeda. Walaupun begitu, pembedaan konsep dialek dan bahasa tersendiri sering kali dilatarbelakangi oleh faktor simbolis dan sosiopolitik, bukan ilmu bahasa. Menurut  Poedjosoedarmo [9] dialek  adalah  variasi  sebuah  bahasa  yang  adanya  ditentukan  oleh  sebuah latar belakang asal si penutur. memungkinkan komunikasi antara penutur- penutur idiolek itu.  Menurut definisi  yang  lebih  terbatas,  dialek  merupakan  varietas  bahasa  yang  berkontras  dengan  bahasa  baku. Dalam  pengertian  populer,  istilah  dialek  juga  digunakan  untuk  merujuk  kepada  bahasa  yang  tidak digunakan  dalam  bentuk  tulis.  Definisi  ini  umumnya  tidak  diterima  dalam  ilmu  linguistik.  Biasanya pemerian  dialek  dilakukan  berdasarkan  geografi  dan  faktor  sosial.  Jika  pembedaannya  hanya berdasarkan pengucapan, istilah yang tepat menurut terminologi linguistik ialah aksen dan bukan dialek. Guna mengukur seberapa jauh perbedaan dan persamaan yang terdapat di tempat yang diteliti melalui perbandingan sejumlah bahan yang dikumpulkan dari tempat-tempat yang bersangkutan, dipergunakan sarana pengukuran statistik yang disebut dialektometri.

## Dialek Maymaru
Maybrat adalah bahasa Papua yang digunakan di bagian tengah Semenanjung Kepala Burung di provinsi Papua Barat, Indonesia . Maybrat dianggap sebagai bahasa yang terisolasi, karena hubungan genetik dengan bahasa lain belum terjalin. Ada upaya untuk memasukkannya ke dalam keluarga yang diduga seperti "bahasa Toror" (juga termasuk bahasa Abun dan Kepala Burung Barat ), atau filum Papua Barat yang lebih luas . Bahkan jika tidak terbukti terkait dengan bahasa lain dan hanya berbagi sebagian kecil  kosa  katanya  dengan  tetangganya,  Maybrat  tetap  memiliki  banyak  struktur  gramatikal  yang menyerupai bahasa lain di Kepala Burung.
Ada berbagai klasifikasi dan daftar dialek Maybrat Tradisi penutur lokal mengakui enam dialek berikut (desa di mana masing-masing diucapkan diberikan dalam tanda kurung):
•  Mayhapeh ( Ayawasi , Kokas , Mosun , Konya , Kumurkek )
•  Mayasmaun ( Ayata , Kamat , Aisa )
•  Karon ( Senopi , Fef )
•  Maymare ( Suswa , Sire )
•  Maymaru ( Ayamaru ): di Distrik Ayamaru dan Distrik Ayamaru Timur

## •  Mayte ( Aytinyo , Fuoh ): di Distrik Aytinyo
Dialek Maymaru adalah salah satu dialek yang dimiliki dan digunakan oleh masyarakat Ayamaru distrik Ayamaru Utara Timur sebagai bahasa sehari-hari baik  sebagai pemakai dan penutur bahasa pada masyarakat setempat, Khususnya kampung Suwiam Distrik Ayamaru Utara Timur kabupaten Maybrat di Papua Barat. Dialek Maymaru  telah digunakan sejak lama oleh nenek moyang pada jaman dahulu di kabupaten Maybrat pada kampung Suwiam.

## 3. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptif  kulitatif,  karena  penelitian  ini  berusaha mendeskripsikan  situasi  kebahasaan  pada  masyarakat  kampung  Suwiam  Distrik  Ayamaru  Timur Kabupaten Maybrat yang muncul pada bentuk fonologis dan bentuk leksikal. Metode yang digunakan adalah metode dialektologi yang terdiri atas tiga tahap, (1) tahap pemerolehan data, (2) tahap analisis data, (3) tahap penyajian analisis data [10]
Data dalam penelitian ini berupa data lisan. Data lisan sebagai data utama yang akan diteliti. Data lisan  berupa  bahasa  dari  aktivitas  kebahasaan  yang  berkaitan  dengan  kata  ganti  pada  masyarakat Suwiam  Distrik  Ayamaru  Utara  Timur  kabupaten  Maybrat,  yang  mengandung  perbedaaan  variasi dialek. Data lisan merupakan data kebahasaan yang hidup dalam masyarakat pemakai bahasa yang akan diteliti..Sumber  data  penelitian  berupa  data  tambahan  melalui  Pemerolehan  data  dengan  melakukan wawancara, rekaman, dan dokumentasi dengan informan bernama Bersalina Howay, berusia 59 tahun sebagai tokoh masyarakat, jenis kelamin perempuan, kampung Suwiam distrik Ayamaru Utara Timur. Dalam pengambilan data penulis menggunakan dua bahasa yaitu bahasa Indonesia dan bahasa daerah Data yang dikumpulakan dianalisis dengan mengunakan metode padan dan metode distribusional hal tersebut Metode padan adalah metode/cara yang digunakan dalam upaya menemukan kaidah dalam tahap analisis data yang alat penentunya di luar,  terlepas, dan  tidak menjadi bagian dari bahasa (langue) yang  bersangkutan.  Peneliti  menetapkan  empat  Teknik  pengumpulan  data  yaitu  (1)  teknik  simak (pengamatan/observasi) (2) teknik cakap (wawancara) dan (3) teknik  intropeksi. [10]

## 3.1 Teknik sadap
Teknik  sadap  adalah  menyadap  penggunaan  bahasa  baik  secara  lisan  maupun  secara  tulisan. Dalam  pengumpulan  data  penulis  juga  memiliki  teknik  lanjut,  yang  mana  teknik  simak  libat  cakap teknik simak bebas cakap, teknik simak bebas libat cakap, dan teknik catat. [10]

## 3.2 Teknik Simak Bebas Libat Cakap
Pada teknik ini, penulis hanya berperan sebagai pengamat penggunaan bahasa oleh para informan. Penulis  tidak  terlibat  lansung  dalam  peristiwa  pertuturan  yang  bahasa  sedang  diteliti.  Jadi  hanya menyimak dialog yang terjadi antara informan. [10]

## 3.3 Teknik Wawancara.
Dalam  penelitian  ini  wawancara  dilakukan  dengan  menggunakan  teknik  wawancara  semi terstruktur dan terstruktur. Teknik semi struktur merupakan teknik wawancara yang digunakan dengan tujuan untuk menggali dan menemukan permasalahan secara lebih terbuka, dimana responden diminta pendapatnya dan ide-idenya agar memperoleh informasi yang lebih terbuka dan luas. Sedangkan teknik wawancara  terstruktur  merupakan  metode  wawancara  dimana  pewawancara  menggunakan (mempersiapkan) daftar pertanyaan atau daftar isian sebagai penuntun selama proses wawancara. Dalam penelitian ini wawancara dilakukan secara berulang-ulang kepada informan yang dianggap kompeten yakni ibu Benselina Howay.

## 3.4 Teknik Catat
Teknik  catat  ini  merupakan  teknik  lanjut  yang  dilakukan  ketika  menerapkan  metode  simak dengan simak dengan mencatat data yang dapat diperoleh dari informan pada kartu data.
3.5 Dokumentasi
sebuah cara yang dilakukan penulis untuk menyedikan dokumen-dokumen dengan menggunakan bukti  pengambilan  data  dari  narasumber  atau  informan  yang  akurat  dari  pencatatan  sumber-sumber informasi  khusus  dari  hasil    wawancara  terkait  penelitian  bahasa  pada  kata  ganti  dialek  Maymaru kabupaten Maybrat.

## 4. HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil
Hasil penelitian berdasarkan teori-teori yang sudah ditetapkan sebelumnya Ada 6 macam kata ganti yang peneliti    uraikan: 1)  Kata  ganti  orang  (  orang  pertama,  orang  kedua,  orang  ketiga  atau    pronomina personalia. 2)  Kata  ganti  milik  atau  pronomina  posesif. 3)  Kata  ganti  petunjuk  atau  pronomina demonstratif. 4) Kata ganti penghubung atau pronomina reiatif, 5) Kata ganti penanya atau pronomina interrogatif , 6) kata ganti tak tertentu diantaranya:
Tabel 1. Transkip Kata Ganti Sapaan, dan Acuan. Kata Ganti , Sapaan dan Acuan
Bahasa Maybarat BI Kata Ganti Orang 1 2 3 4 5 6 7 Jo Nyo Ait/Au Amu Mbewok Amu Mbewok Anu Mbewok Anu Mbewok Aku/Saya Engkau/Kau Ia Laki-laki/Perempuan Kami/Kami Dua Kita/Kita Dua Kamu/Kamu Dia Maerak/Mereka Dua Tabel 2. Transkip Kata Ganti Tanya Dan Sapaan Bahasa Maybrat Kata Ganti Tanya, Pertanyaan dan Sapaan 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Bawia Awia Myo Fiye Mekah Bawia Tija Hayo Tyo Yebam Hayo Fiye Jaa Asyik Mase
Apa
Siapa Mana Mengapa (kenapa) Untuk Apa Kapan (bilamana) Di mana Ke mana
Dari mana Bagaimana Berapa Apa Khabar
Tabel 3. Transkip Kata Ganti Tunjuk Dan Acuan
Bahasa Maybarat BI. Kata Ganti Tunjuk dan Acuan Mefo Meto Aumno Tefo Teto Yebam Tefo Meto Au Meto Yebam Teto Tore Teto Yamo Teto Yebam Tno Ini ( dekat) Itu ( Agak Dekat) Itu (Jauh) Di Sini Ke sini Dari sini Ditu situ Ke situ Dari situ Di sini
Ke sana Dari sana Tabel 4. Kata Ganti Orang Pertama, Ke Dua, Ke Tiga No Kata Ganti Bahasa Maybrat Dialaek Maymaru 1 Kata Ganti Orang Kata ganti orang pertama Tunggal – saya, aku Jamak – kami, kita Jhi Am Jhio Amu 2 Kata ganti orang kedua Tunggal- kamu, anda Jamak – kalian, An, nyi An Anu, nyio Anu 3 Kata ganti orang ketiga Tunggal – dia, ia Jamak - mereka Nya, ita an Nyaa, itau ana
Tabel 5. Kata Ganti Milik  Kedudukan Sebagai Pemilik Mu,Nya,Ku ( Bentuk Tunggal) No Bahasa Indonesia Bahasa Maybrat Dialek Maymaru 1 Tulisan mu Bokom Bokom anyio 2 Keras nya Ro Nyio Nyio siko 3 Puisi ku Bokomati Bokom ajo Tabel 6. Kata Ganti Penanya No Bahasa Indonesia BahasaMaybrat DialekMaymaru 1 2 3 kapan Siapa Bagaimana Tija awia Fiye Tijare awiameit Fiyemeto Tabel 7. Kata Ganti Penghubung No Bahasa Indonesia Bahasa Maybrat DialekMaymaru 1 2 itu Di
Ret Tis
Reto
Tis reto
Tabel 8. Kata Ganti Penunjuk No Bahasa Indonesia BahasaMaybrat DialekMaymaru 1 2 3 ini Di Sini Begini Ref wero mnan Refo Wero fefo Mnan fefomi
Tabel 9 . Kata Ganti Tak Tentu No Bahasa Indonesia BahasaMaybrat DialekMaymaru
1 2 Sesuatu Seseorang Bo Raa Bo aro Raasait

## Pembahasan
Berdasarkan    hasil  penelitian  analisis  kata  ganti  bahasa  Maybrat  dialek  Maymaru  di  kampung Suwiam distrik Ayamaru Utara Timur kabupaten Maybarat penulis dapat mendeskripsikan pembahasan sebagai berikut:
1. Kata Ganti Orang
Tabel 10 . Kata Ganti Orang Pertama Tunggal Dalam Bentuk Kalimat No Bahasa Maybrat Dialek Maymaru Bahasa Indonesia 1 J o kbe tamo medan ti ro gren jiet Jio kbe tamo medan ti ro gren jiet Saya akan berangkat ke Medan minggu depan. 2 3 Jo tama ifo fee Ratan ro Jo tme mee Jio tama ifo fee Ratan ro jio tme mee Aku tidak datang hari ini.
Baju itu pemberian ibuku
Tabel 11. Kata Ganti Orang  kedua Dalam Bentuk Kalimat No Bahasa Maybrat Dialek Maymaru Bahasa Indonesia
1
2
3 4 5 Ridwan yawe nyio
menrabu nsyia ait Men rabu – rabu anu nma gah ayu refo Nyio raa mbis truk namo menghadap aban mana ro sekolah Nyio neseit ro me ksoh Nyio raa ro srau marak Ridwan yawe nyi
menrabu nsyia ait Men rabu – rabu
anun magah ayu refo Nyio raa mbis truk namo menghadap aban mana ro sekolah
Nyi neseit ro me ksoh
Nyi raa ro srau marak
Ridwan meminta engkau yang akan
menemaninya besok.
Besok pagi kamu harus datang tepat waktu.
Anda disuruh menghadap kepala sekolah.
Ibu tabu jika dikau yang paling dia sayang.
Kau adalah orang yang tidak ada perasaan.
Tabel 13. Kata Ganti orang ketiga Dalam Bentuk Kalimat No Bahasa Maybrat Dialek Maymaru Bahasa Indonesia 1
2
3
4 Ait yako u fee Tuan yatmo fait Biait yerif iso ro moof Biait ro yabi reteit to abanmanara it Aity ako u fee
Tuan yatm ofait Bi yerif iso ro moof
Bi ro yabi reteit to abanmanarait
Ia tidak dapat lagi menahan diri. Dia mohon tuan member ampun.
Beliau itu contoh tauladan yang baik.
Kakek tua itu adalah gurunya.
Dari tabel 10. Orang pertama tunggal adalah si pembicara atau orang yang berbicara, kata yang dipakai yakni saya, aku dan ku-, -ku. kata ganti orang pertama di atas, masyarakat kampung Suwiam menggunakan dalam bahasa Maybrat. Kata ganti tersebut  mengalami perubahan pengucapan dengan penambahan huruf vocal maupun konsonan pada kata Jo menjadi Jio dengan dialek Maymaru apabila dituliskan atau diucapkan dalam bentuk kalimat.
Selain  itu  pada  tabel  11.  kata  ganti  Orang  kedua  adalah  lawan  bicara  atau  orang  yang  diajak berbicara, kata yang dipakai yakni kata engkau, kamu, anda. dikau, kau. dan –mu, masyarakat kampung Suwiam ketika melakukan pengucapan salah atau bertutur kata mengalami perubahan yaitu mengurangi salah satu huruf terakhir atau menambah salah satu huruf terakhir seperti pada kata Nyio jadi Nyi , Anu jadi Anun.
Pada  tabel  12.  kata  Orang  ketiga  adalah  orang  yang  sedang  dibicarakan  atau  bahan  yang dibicarakan, kata yang dipakai yaitu ia. dia. -nya, dan heliau. Penggunaan bahasa Maybrat masyarakat kampung  Suwiam  ketika  menggunakan  dialek  Maymaru  terjadi  perubahan  pengucapan  atau  dialek yang mereka gunakan pada kata Ait dengan Aity dan Biait dengan Bi.
Berdasarkan ketiga tabel di atas peneliti  menyimpulkan kata ganti orang adalah kata ganti yang digunakan untuk mengganti menyebutkan nama orang baik yang sebenamya maupun penggantinya.

## 2. Kata Ganti Milik
Tabel 13. Kata Ganti milik dalam kalimat kedudukan sebagai Pemilik mu,nya,ku ( bentuk tunggal No BahasaMaybarat DialekMayamaru Bahasa Indonesia 1 2 Bokom ati fo guru yemat fares
Kursi reto tse bokom anyio
Tao ro yaku siko tendang bola mamo fari Bokom ajo guru yemat fares Kursi reto tse bokom wonyio
Tao royaku siko tending bola mamo fari Puisi ku sedang diperiksa oleh guru. Di kursi itu kuletakan peralatan tulis mu .
Keras nya bola ditendang
adik jauh sekali.
3
Tabel 14. Kata Ganti milik dalam kalimat kedudukan sebagai Pemilik kamu,kami,mereka ( bentuk jamak)
No BahasaMaybarat DialekMayamaru Bahasa Indonesia 1 Amu kbe nemo bandung men rabu Amu beta kbe nemo bandung men rabu Rombongan kami akan berangkat ke Bandung besok. 2 An belajar bernyanyi Ana belajar bernyanyi Mereka sedang belajar bernyanyi. 3 Ifo grema raa mbis anu nehah nee Ifo grema raa mbis anun ehah nee Minggu depan kamu akan disuruh pulang.
Pada tabel 13. dan tabel 14. kata ganti milik  merupakan segala kata yang menggantikan kata ganti orang dalam kedudukannya sebagai pemilik -ku, -mu, -nya (bentuk tunggal), dan kami, kamu, mereka (bentuk  jamak) sebagai  kata  ganti  orang.  yang  menjelaskan  pada  pengucapan  bahasa  Maybrat  di kampung Suwiam menggunakan dialek Maymaru mengalami penambahan huruf pada kata Ati dan Ajo dan  pergantian  salah  satu  huruf  terakhir  atau  perubahan  penghilangan  beberapa  huruf  sehingga pengucapannya mengalami perubahan seperti Amu kbe nemo dan Amu beta.
Dari penjelasan tabel di atas, peneliti  menyimpulkan bahwa kata ganti milik adalah segala kata yang  menggantikan  kata  ganti  orang  dalam  kedudukannya  sebagai  pemilik -ku,  -mu,  -nya  (bentuk tunggal), dan kami,  kamu,  mereka  (bentuk  jamak) sebagai  kata  ganti  orang  pada  pengucapan menggunakan dialek Maymaru.
3. Kata Ganti Penanya.
Tabel 15.Kata Ganti Penanya dalam bentuk kalimat No BahasaMaybrat BahasaMaymaru Dialek Indonesia 1 Maban tja ait yehau mam Jakarta ? Maban tija ait yehau mam Jakarta Sejak kapan dia tinggal di Jakarta? 2 Awa ro yesya ait men rabu ? Awia ro yesya ait men rabu ? Siapakah yang akan menemaninya besok? 3 I fo fye ? Ifo fye ? Bagaimana kondisinya sekarang? Dari pandangan tabel 15. Kata ganti tanya adalah kata ganti yang dipakai sebagai pemarkah pertanyaan". Dari segi maknanya, yang ditanyakan itu dapat berupa: (1) orang, (2) barang, (3) pilihan, (4) sebab, ( 5) waktu, (6) tempat, (7) cara, dan (8) jumlah atau  urutan. Selain  menggunakan intonasi tanya  menggunakan kata siapa,  berapa,  kapan,  bagaimana, apakah, di mana, mengapa, kenapa menggambarkan beberapa contoh ketika pengucapan menggunaan bahasa Maybrat dialek Maymaru kata Tanya menunjukan orang (kapan) Tja dan Tija terjadi perubahan bahasa Maybrat yang mana penekanan pada lidah ke langit-langit atas pada waktu pengucapan sehingga tidak  nampak  huruf I berbunyi  pada  waktu  pengucapan  menggunkan  dialek  Maymaru  begitu  halnya dengan kata yang lain berupa pengucapan pada siapakah.
Hal  di  atas,  peneliti    menyimpulkan  kata  ganti  penanya  ialah  kata  yang  dipergunakan  untuk menanyakan sesuatu benda, sifat, waktu, orang, keadaan dan sebagainya.

## 4. Kata Ganti Penghubung
Tabel 16. Kata Ganti Penghubung dalam kalimat bentuk waktu, tempat, yang
No Bahasa Maybarat Dialek Maymaru Bahasa Indonesia 1 Musyoh ret mtek mai wore
amu hre kriras ro amah Musyoh reto mtek mai wore amu hre kriras ro amah Peristiwa itu terjadi waktu kami
sedang santai di teras depan. 2 Amah ramu ro nehau to aya ro oom mais mti to mabo mberuu Amah ramu ro nehau to aya ro oom mais mti to mabo mbe ruu Rumah tempat kami itu tinggal tergenang air akibat hujan di malam hari 3 Kake manga ro ntu aya mam mti to masyoh toni Kake mang aro ntu aya mam mti to masyoh toni Pohon mangga yang disiram di malam hari itu sangat subur sekali
Tabel 16. di atas menunjukan bahwa kata ganti penghubung dalam bentuk waktu dan tempat pada kalimat Kata ganti penghubung ini sering ditemukan dalam kalimat majemuk, disebabkan karena dalam kalimat  majemuk  diperlukan  suatu  kata  penghubung  atau  konjungsi  untuk  menghubungkan  induk kalimat dan anak kalimat pada kata ret ke dialek Maymaru menjadi reto mengalami perubahan dialek pada kata kunjungsi itu pada bentuk waktu dan tempat dalam kalimat

## 5. Kata Ganti Penunjuk
Tabel 17.  Kata Ganti Penunjuk umum ini, itu dalam kalimat
Tabel 18. Kata Ganti Penunjuk tempat s ini, situ, atau sana dalam kalimat No Bahasa Maybarat Dialek Maymaru Bahasa Indonesia 1 Bobeta mehum tet Bo mehu teto Barang-barangnya ada di situ. 2 Amu nsen nebam tef Amu nsen nebam tefo Kita akan bertolak dari sini. 3 Awia ro yamo ysom tno Awia ro yamo ysomtno Siapa yang main kesana.
Tabel 19. Kata Ganti Penunjuk ihkwal begini, begitu dalam kalimat No BahasaMaybarat DialekMaymaru Bahasa Indonesia 1 Ait yawe fefo Ait yawe fofo Dia mengatakan begini. 2 Nyio no bofitu fee Nyi no bofito u fee Jangan berbuat begitu lagi.
Tabel 17. kata ganti penunjuk dalam kalimat ganti penunjuk digunakan sabagai penunjuk lokasi atau suatu benda pada Bahasa Maybrat dialek Maymaru. Kata ganti penunjuk dibagi menjadi 3 macam yaitu  penunjuk  umum  pada  kata Raa Bahasa  Maybrat  mengalami  perubahan  pengucapan  dengan mengurangi  satu  huruf Ra yang  artinya  ini,  penunjuk  tempat  pada  kata  , Tet pada  Bahasa  Maybrat mengalami perubahan ucapan menggunakan dialek Maymaru pada kata Teto artinya Situ dan penunjuk ikhwal pada kata Fefo Bahasa Maybrat mengalami perubahan pengucapan pada kata Fofo menggunkan dialek Maymaru artinya Begini, dari 3 bentuk kata ganti dalam kalimat tersebut mengalami perubahan pengucapan bahas Maybrat pada pengunaan dialek Maymaru

## 6. Kata Ganti Tak Tentu
Tabel 20. Kata Ganti Tak Tentu dalam bentuk kalimat No Bahasa Maybrat Dialek Maymaru Dialek  Indonesia 1 Bo bo mi menan fefo fo Boaro bo mi menanfefofo Sesuatu yang terjadi pasti ada sebabnya 2 Raasait ro yama yoyo yo bunga yse mam meja rohre to Raa sait royama yoyo yo bunga yse mam meja rohre to Ada seseorang yang selalu meletakkan bunga di atas meja kerjamu
Table  20  di  atas  menggambarkan  bahwa  Kata  ganti  jenis  ini  digunakan  untuk  menunjukkan sesuatu  yang  informasinya  masih  belum  diketahui  dengan  jelas,  baik  wujud  atau  jumlahnya  dalam penggunaan Bahasa Maybrat seperti pada kata Bo Ketika pengucapan menggunakan dialek Maymaru menjadi Boaro dengan  penambahan  huruf  sehingga  mengalami  perubahan  pengucapan  yang  artinya menunjukan Sesuatu. Sedangkan pada kata Raasait dalam Bahasa Maybrat terjadi penggabungan huruf menjadi  satu  dalam  pengucapan  sehingga  pada  pengucapan  menggunakan  dialek  Maymaru  sedikit mengalami perubahan dengan harus dipisahkan kata Raa saait artinya penunjuk Seseorang. Sehingga pada kata ganti tak tentu penggunaan Bahasa Maybrat  mengalami perubahan pengucapan menggunakan dialek Maymaru.
No Bahasa Maybarat Dialek Maymaru Bahasa Indonesia 1 Raa mabi woti mefo Ra mabi woti mefo Ini orang tua saya. 2 Tmat tebam tno to amah ret moof Heyut tbam tno to amah reto moof Rumah itu indah bila dipandang dari kejahuan.

## 5. KESIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian penggunaan kata ganti Bahasa Maybrat dialek Maymaru dari semua analisis tersebut dapat dikatakan bahwa (1) kata ganti orang pertama tunggal ( saya, aku, ku) dan orang pertama jamak (kami, kita). Kata ganti orang ke dua yang menunjukan makna tunggal (mu, kamu, kau) jamak (kalian)  kata ganti orang ke tiga yang menunjukan makna tunggal (nya, dia, dan ia). Kata ganti orang ketiga menunjukan jamak (mereka).   (2)   Kata Ganti milik  bnetuk tunggal kedudukan sebagai Pemilik (mu, nya, ku). (3)  Kata Ganti Penanya. (4)  Kata Ganti Penghubung bentuk (waktu, tempat, yang) (5)  Kata Ganti Penunjuk (umum , tempat, Ikhwal). (6)  kata ganti tak tertentu.

## DAFTAR PUSTAKA
[1] Fautngil, Christ. (2011). Linguistik Pengantar Umum. Jayapura: Surya Pena Gemilang.
[2] Thomas, linda dan Shan Wareing. (2017). Linguage, Society, and Power. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
[3] Soulisa, I., Pormes, F. S., & Manuputty, P. (2020). ANALISIS KATA BILANGAN BAHASA ABUN  RAGAM  ABUN  TA  DISTRIK  BIKAR  KABUPATEN  TAMBRAUW.  Jurnal  Akrab Juara, 5(1), 27-37.
[4] Kridalaksana, Harimurti. (2007). Pembentukan Kata dalam Bahasa Indonesia. Jakarta:Gramedia Pustaka Utama
[5] Akmajian, A., Farmer, A. K., Bickmore, L., Demers, R. A., & Harnish, R. M. (2017). Linguistics: An introduction to language and communication. MIT press.
[6] Bloomfield,  Leonard.  (2010).  Bahasa  /  Leonard  Bloomfield.  Penterjemah,  Sutikno,Jakarta: Gramedia
[7] Abdul Chaer, (2010).  Kesantunan Berbahasa, Jakarta: PT. Rineka Cipta.
[8] Moeliono. (2003). Tata Bahasa Baku Bahasa Indonesia (Edisi Ketiga). Jakarta: Balai Pustaka
[9] Poedjosoedarmo, S. (2008). Perubahan Bahasa dalam makalah seminar Ceramah Ilmiah linguistik pada Pusat Kajian Melayu-Jawa.
[10]   Mahsun. (2012). MetodePenelitian Bahasa. Jakarta: PT. Rajagrafindo
[11]   Subroto,  E.  (2007).  Pengantar  Metode  Penelitian  Linguistik  Struktural.  Surakarta:  UPT Penerbitan dan Pencetakan UNS.
[12]   Uno,  H.  B.,  Umar,  M.  K.,  &  Panjaitan,  K.  (2014).  Variabel  penelitian  dalam  pendidikan  dan pembelajaran. Jakarta: PT. Ina Publikatama.