## PENERAPAN ARSITEKTUR TRADISIONAL MINANGKABAU PADA BANGUNAN PERKANTORAN BUKITTINGGI
Studi Kasus: Kantor Bersama DPKAD, Bapedda, Kesbangpolinmas, dan BAZ di Bukittinggi
Aulia Azmi 1 , Imam Faisal Pane 2
Departemen Arsitektur Fakultas Teknik Universitas Sumatera Utara Jl. Perpustakaan St. J07 Building, Medan, 20155, Indonesia
*Email: 1 auliaazmi1706@gmail.com, 2 imamfpane@gmail.com

## ABSTRAK
Rumah  gadang  merupakan  salah  satu  ekspresi  Arsitektur  tradisional  Minangkabau  yang  mampu mencerminkan  kebijakan.penggunaan  bahasa  arsitektural  masyarakat  etnis  tersebut.  Rumah  gadang  menjadi simbol  kebesaran  dari  sebuah  kaum,  karena  selain  sebagai  rumah  tinggal  rumah  gadang  juga  menjadi  tempat berkumpulnya seluruh keluarga seperti rapat keluarga, upacara adat, dan lain-lain.
Seiring berkembangnya waktu dan kemajuan zaman, nilai dari arsitektur vernakular Minangkabau mulai ditinggalkan  oleh  warganya.  Dampaknya  bentuk  keaslian  rumah  gadang  semakin  memudar  dan  tidak  dikenali lagi.  Namun,  di  samping  itu  banyak  juga  pihak  yang  tetap  mempertahankan  nilai  rumah  gadang  dengan menerapkan beberapa aspek keaslian dari rumah gadang itu sendiri ke bangunan modern. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui bentuk arsitektur tradisional minangkabau, dan untuk mengetahui apa saja bentuk penerapan  arsitektur  tradisional  minangkabau  pada  gedung  perkantoran  Bukittinggi  dari  segi  bentuk  fisik. Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  deskriptif  kualitatif  dengan  melihat  berbagai  sumber  penelitian arsitektur  tradisional  minangkabau  melalui  observasi  dan  melihat  berbagai  sumber  pustaka.  Penelitian  ini menunjukan bahwa terjadi penerapan bent uk-bentuk  arsit ektur  tradisio nal  minangkabau  pada  gedung kantor  Bersama  DPKAD,  Bapedda,  Kesbangpolinmas,  dan  BAZ  di  Bukittinggi  seperti  atap  bergonjong  dan bentuk bangunan persegi simetris yang memanjang.
Kata Kunci : Rumah Gadang, Arsitektur, Tradisional.

## PENDAHULUAN
1. Arsitektur Tradisional Minangkabau Arsitektur rumah tradisional
Minangkabau merupakan  simbol  budaya  bagi masyarakat suku Minang, Rumah Gadang itulah namanya,  yang  mempunyai  arti  Gadang  = Besar.  Besar  dalam  hal  ini  bukanlah  hal  fisik tetapi  lebih  dari  itu,  Besar  dalam  pengertian fungsi  dan  peranannya  yang  berkaitan  dengan adat.  Selain  sebagai  tempat  tinggal  Rumah gadang  juga  berfungsi  untuk  melastarikan  adat budaya  di  dalam  lingkungan  keluarga  mereka. Ukuran pada rumah gadang bervariasi tergantung  dari  banyaknya  penghuni  rumah tersebut. Kebanyakan rumah gadang mempunyai  jumlah  ruangan  yang  ganjil.  Selain berfungsi  sebagai  tempat  tinggal,  fungsi  rumah gadang adalah sebagai tempat kegiatan adat dan tradisi,  tempat  melaksanakan  seremonial  adat
seperti kematian, kelahiran, perkawinan, mendirikan  kebesaran  adat, tempat mufakat dan lainsebagainya.  Perbandingan  ruang  tempat tidur  dengan  ruangan  umum  adalah  1/3  untuk ruangan tidur dan 2/3 untuk kepentingan umum. Perbandingan  ini  memberi  makna  bahwa kepentingan  umum  lebih  diutamakan  dari kepentingan  pribadi.  Pembagian  ruang  dalam rumah gadang (Gambar 1):
1. Public Area , yaitu ruang tamu.
2. Semi  Private ,  yaitu  ruang  peralihan  seperti bandua  yang  terdapat  didepan  kamar  tidur serta  anjuang  (ruang  khusus) yang terdapat pada  bagian  ujung-ujung  rumah  gadang yang  dapat  kita  temukan  pada  beberapa jenis rumah gadang.
3. Private  Area ,  kamar  tidur,  jumlah  kamar berdasarkan  kepada  jumlah  anak  gadis yang dimiliki oleh sipemilik rumah.
4. Service Area , Dapur.
Gambar 1. Bagian Rumah Gadang
Wujud  fisik  rumah  gadang  secara keseluruhan  yang  terbagi  atas  kaki  badan  dan kepala   yang  pada  dasarnya  terbentuk  dari geometri-geometri  sederhana.  Denah  rumah gadang  sangat  sederhana  yaitu  persegi  panjang dengan  pembagian  ruang  yang  juga  sederhana, massa  badan  bangunan  juga  sederhana  dengan hanya  menerapkan  geometri-geometri  dalam kaidah  bidang  planar.  Denah  dan  massa  badan bangunan pada dasarnya merupakan simbol dari hal  yang  lebih  bersifat  non-fisik  seperti  cara hidup  dan  kepercayaan.  Cara  hidup  masyarakat Minangkabau  yang  dipengaruhi  oleh  sistem genealogis matrilineal yang mereka anut dimana posisi  kaum  perempuan  dalam  masyarakat dianggap  penting,  kepercayaan  yang  mereka anut  yaitu  agama  Islam  yang  mempengaruhi batasan  ruang  antara  perempuan  dan  laki-laki, yang  kesemuanya  mempunyai  penjelasan  yang amat panjang dan rumit, tergambar dalam denah yang sederhana ini.
1. Bentuk atap gonjong
Ide  atau  pemikiran  yang  mendasari  bentuk atap gonjong (Gambar 1) antara lain:
Gambar 2. Atap Gonjong
a. Tanduk kerbau, karena kerbau merupakan  hewan  yang  dianggap sangat  erat  kaitannya  dengan  sejarah kemenangan  masyarakat  Minangkabau dalam  adu  kerbau  melawan  pendatang yang ingin menduduki wilayah mereka. (Ismael, 2007:52) (Gambar 2).
Gambar 2. Atap Gonjong dan Tanduk Kerbau Sumber: Gemala, 2010:42
b. Pucuk  rebung  (bakal  bambu),  karena bagi  masyarakat  Minangkabau  rebung merupakanbahan  makanan  adat  yang selalu  ada  saat  upacara-upacara  adat. Selain  itu,  bambu  dianggap  tumbuhan yang  sangat  penting  dalam  konstruksi tradisional  (Ismael,  2007:52)  (Gambar 3).
Gambar 3. Atap Gonjong dan Pucuk Rebung Sumber: Gemala, 2010:4
c. Alam  Minangkabau  yang  berbukit, terdiri  dari  punggungan  dan  landaian (Ismael, 2010:52) (Gambar 4).
Gambar 4. Garis Lengkung Landaian dan Punggungan yang Menyiratkan Alam Minangkabau yang Berbukit Sumber: Gemala, 2010:43
2. Bentuk bangunan yang menyerupai trapesium  terbalik  merupakan  representasi dari  kapal  atau  perahu  layar.  Hal  ini merupakan  kenangan  terkait  asal-usul nenek  moyang  orang  Minangkabau  yang dianggap  berasal  dari  rombongan  Iskandar Zulkarnaen  yang  berlayar  dengan  kapal dari daerah asalnya dan kemudian terdampar di dataran Minangkabau. (Ismael, 2007:52).
2. Ragam Jenis Rumah Gadang
1. Gajah Maharam Model bangunan Gajah
Maharam bergonjong  empat  yang  ada  di  Sehiliran Batang  Bengkaweh  atau  kawasan  Lareh Nan  Panjang,  dianggap  bentuk  asal bangunan  tradisi  Minangkabau.  Bangunan ini  ada  di  Pariangan  Padang  Panjang,  Kab. Tanah  Datar  dan  kawasan  lainnya.  Ciri bangunan  ini  adalah  pengakhiran  pada  kiri dan  kanan  bangunan  yang  lurus  dan  tidak diakhiri  dengan  anjung  ( anjuang )  (Gambar 5).
Gambar 5. Rumah Gadang Gajah Maharam
Sumber: Maulana Abdullah

## 2. Gonjong Ampek Sibak Baju
Gonjong  Ampek  Sibak  Baju  RA  suku  Koto, Dt.Tampang,  di  Koto  Pisang  (koto  Kaciak), desa  Pariangan,  5  ruang.  Perhatikan  dua gonjong  yang  ditengah,  pengakhiran  pada dua  gonjong  bagian  tengah  adalah  dalam bentuk  garis  sibak  baju,  bentuk  dasarnya adalah  bangunan  Gajah  Maharam  (Gambar 6).
Gambar 6. Rumah Gadang Gonjong Ampek Sibak Baju Sumber: Maulana Abdullah
3. Surambi Aceh Bagonjong Ciek dan Duo
Asal  bangunan  serambi  ini  muncul  dari kebutuhan  penerima  tamu  yang  bukan orang minang (kolonial) yg tidak diperbolehkan  (tabu)  masuk  ke  dalam rumah  adat/gadang  (Gambar7).  Bangunan Istano  Rajo  Balun  memiliki  serambi  depan dengan  dua  gonjong,  sejajar  dengan bangunan (Gambar 8).
Gambar 7. Rumah Gadang Surambi Sumber: Maulana Abdullah
G ambar 8. Rumah Gadang Surambi Aceh Bagonjong Duo Sumber: Maulana Abdullah 3. Ornamen  dan  Makna  pada  Rumah

## Gadang
Tiap-tiap  ukiran  mempunyai  makna  dan maksud  tersendiri.  Hal  itu  juga  berhubungan dengan  tempat  diletakkannya  ukiran  tersebut. Berikut  adalah  arti  dari  beberapa  buah  ukiran (Gambar 9):
1. Aka  Bapilin (akar  berpilin).  Artinya  bahwa tindakan  orang  Minangkabau  tidak  ada yang  sia-sia,  semuanya  harus  ada  maksud dan  tujuan.  Oleh  karena  itu  tidak  boleh putus  asa,  karena  manusia  sudah  dibekali dengan  akal  pikiran  untuk  memikirkan segala sesuatu yang berguna untuk hidupnya.
2. Kaluak paku (gulungan pucuk pakis muda). Ukiran  ini  melambangkan  tanggung  jawab seorang  mamak  terhadap  kemenakan  di rumah  orang  tua,  juga  sebagai  ayah  di rumah istri.
Gambar 9. Ornamen Kaluak Paku Kacang
Balimbiang
Sumber: Nusyirwan, 1979:40
3. Bungo mantimun (bunga mentimun).
Ukiran ini menggambarkan bahwa sesuatunya itu harus dibiarkan berkembang sesuai dengan kodratnya.
4. Singo  Mandongkak  jo  Takuak  Kacang Goreng (daun  kacang  goreng).  Ukiran  ini menggambarkan  bahwa  segala  sesuatu yang terdapat di alam memiliki tanda-tanda yang  menunjukkan  keadaan  alam  itu sendiri (Gambar 10).
Gambar 10. Ornamen Singo Mandongkak jo Takuak Kacang Goreng
Sumber: Nusyirwan, 1979:40
5. Siriah  gadang (daun  sirih).  Ukiran  ini
menggambarkan konsep-konsep dalam sistem  sosial  orang  Minangkabau  (Gambar
11) .
Gambar 11. Ornamen Siriah Gadang Sumber: Nusyirwan, 1979:40
6. Itiak  pulang  patang (itik  pulang  sore).
Ukiran ini menggambarkan kehidupan yang santai  sesudah  berusaha  dan    bekerja seharian untuk memenuhi kebutuhan hidupnya.  Bermakna  keteraturan,  ketertiban dan kedisiplinan.
Gambar 12. Ornamen Itiak Pulang Patang Sumber: Nusyirwan, 1979:40
7. Kuciang  lalok  jo  Saik  Galamai (kucing tidur).  Ukiran  ini  menggambarkan  keadaan orang  yang  malas  seperti  kucing  tidur
(Gambar 13).
Gambar 13. Ornamen Kuciang lalok jo Saik
Galamai
Sumber: Nusyirwan, 1979 : 40 8. Limpapeh (lipas besar). Ukiran ini menggambarkan  bila  dalam  sebuah  rumah adat  terdapat  anak  gadis  yang  cantik,  maka kepadanya diberi nama julukan limpapeh . 9. Ramo-ramo (kupu-kupu). Ukiran ini menggambarkan tentang pusaka
Minangkabau yang tetap, tidak berubah dari dahulu  sampai  sekarang,  walaupun  para pendukungnya  sudah  silih  berganti.  Pusaka Minangkabau  yang  dimaksudkan  adalah adat Minangkabau.
10. Sikumbang  manih .  Ukiran  ini  bermakna kemeriahan, keramahan, dan kesopanan.
11. Aka  cino .  Ukiran  ini  bermakna  kehaluasan dan keserasian.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Wujud  Fisik  Rumah  Gadang  Secara umum  tipe  rumah  gadang  terbagi  2  (dua)  tipe berdasarkan  kelarasan,  yaitu  Kelarasan  Koto Piliang  dan  Kelarasan  Bodi  Chaniago  yang memiliki  sistem  pemerintahan  yang  berbeda. Hal  tersebut  juga  mempengaruhi  bentuk  rumah gadang masing-masing kelarasan (Gambar 14).
Pada  rumah  gadang  laras  koto  piliang pada  kedua  ujung  bangunan  terdapat  anjungan yang  mana  lantainya  lebih  tinggi  dari  lantai bangunan  sekitarnya.  Anjungan  merupakan tempat  tetua  adat  tertinggi  duduk  sebagaimana system  kepemimpinan  yang  dianut  oleh  Koto Piliang merupakan sitem yang otoriter. Sedangkan  pada  Laras  Bodi  Caniago  yang menganut  paham  demokratis,  lantai  rumah gadang dibuat datar sejajar dengan lantai bagian rumah yang lain.
(a)
(b)
Laras Koto Piliang (b) Laras Bodi Caniago
Sumber: google.com
1. Orientasi bangunan
Setiap  jenis  rumah  gadang  memiliki  pintu masuk  utama  yang  berbeda-beda.  Ada  yang terletak  di  tengan  pada  bagian  depan,  ada yang terletak pada bagian pinggir depan, dan ada yang memiliki pintu masuk dari samping rumah.  Hal  tersebut  tergantuang  dari kelarasan  yang  dianut  oleh  pemilik  rumah gadang (Gambar 15).
(a) (b) (c)
Gambar 15. Ilustrasi Pintu Masuk Utama
Rumah Gadang: (a) Dari Depan,
(b) Dari Depan Dengan Serambi,
(c) Dari Samping Depan Sumber: google.com
2. Denah
Secara  umum  rumah  gadang  memiliki denah  persegi  panjang  yang  simetris. Ruangannya selebar dari tiang satu ke tiang berikutnya.  Tiang  –tiang  yang  berdiri  akan membentuk ruang. Biasanya rumah gadang terdiri  dari  jumlah  ruang  yang  ganjil, dimulai  dari  3  ruang,  5  ruang,  7  ruang  dan
seterusnya.
Rumah  gadang  terdiri  dari  beberapa  lanjar, yaitu  ruang  yang  membujur  dari  depan  ke belakang. Ruang ini merupak  ruang  tengah yang  berfungsi  untuk  tempat  berkumpul kaumseperti,  rapat  kaum,  musywarah, makan bersama, dll (Gambar 16).
Gambar 16. Ilustrasi Denah Rumah Gadang
Sumber: google.com 3. Bentuk Atap dan Jumlah Gonjong
Bentuk  atap  rumah  gadang  memiliki  bentuk yang  unik,yaitu  melengkung  dan  runcing pada  ujungnya.  Bentuknya  menyerupai seperti  tanduk  kerbau  yang  menjadi  filosofi bentuk  atap  itu  sendiri.  Setiap  jenis  rumah gadang  memiliki  jumlah  gonjong  yang berbeda-beda sesuai besar rumah gadang dan status pemilik rumah gadang (Gambar 17).
Gambar 17. Jumlah Gonjong Rumah Gadang
1. Wujud Fisik Bangunan Kantor Bersama DPKAD, Bappeda, Kesbangpolinmas dan BAZ
Kantor  Bersama  DPKAD,  Bappeda, Kesbangpolinmas  dan  BAZ  terletak  pada  Jalan Jend. Sudirman  yang merupakan jalan utama di Kota  Bukittinggi.  Kantor  ini  dulunya  berfungsi sebagai  kantor  Walikota  sebelum  akhirnya pindah ke gedung baru yang ada di daerah Gulai Bancah.    Sekarng  merupakan  kantor  bersama yang  terdiri  dari  4  dinas  dan  badan  yang menjalankan fungsi kepemerintahan di Bukittinggi (Gambar 18).
Gambar 18. Citra Satelit Kantor Bersama DPKAD, Bappeda, Kesbangpolinmas dan BAZ Sumbert: google earth 2017

## 1. Orientasi bangunan
Bangunan  ini  memiliki  bentuk  ruang seperti  huruf  L  yang  mana  pada  bagian terpanjangnya  lurus  ke  belakang.  Pada bagian  terpendek  bangunan  merupakan tempat  pintu  masuk  utama  kantor  yang menghadap ke jalan jend. Sudirman. Selain itu juga terdapat pintu pada bagian samping bangunan,  namun  bukan  menjadi  pintu masuk utama (Gambar 19, dan 20).
Gambar 19. Tampak Bangunan Kantor Bersama DPKAD, Bappeda, Kesbangpolinmas dan BAZ
Atas: Tampak Depan; Bawah: Tampak Samping
Gambar 20 . Foto Suasana Gedung Kantor Atas: Tampak Depan; Bawah: Tampak Samping

## 2. Denah
Bangunan  yang  berbentuk  huruf  L  ini memiliki  jumlah  lantai  yang  berbeda.  Pada satu  bagian  yang  terpanjang  dan  lurus  ke belakang  memiliki  3  lantai.  Sedangkan  pada bagian  yang  terpendek  hanya  terdiri  dari  1 lantai (Gambar 21).
Gambar 21. Denah Lantai 1 Kantor Bersama DPKAD, Bappeda, Kesbangpolinmas dan BAZ
Bangunan ini memiliki bagian layout denah yang simetris dan memanjang, namun tidak memiliki  lanjar  seperti  halnya  yang terdapat  pada  rumah  gadang.  Denah  dibuat sesuai  kebutuhan  kantor  seperti  lobi, ruangan  kerja  bagi  karyawan,  dan  toilet (Gambar 22).
(a) (b) Gambar 22. Denah Kantor Bersama DPKAD,
Bappeda, Kesbangpolinmas dan BAZ
(a) Lantai 2; dan (b) Lantai 3
3. Bentuk Atap dan Jumlah Gonjong Bangunan  kantor  yang  terdiri  dari  3  massa bangunan  ini  juga  memiliki  gonjong  pada masing-masing  atapnya.  Bangunan  yang terdiri  3  lantai  memiliki  4  gonjong,  pada pintu  masuk  terdapat  1  gonjong,  dan  pada sisi  bangunan  lainnya  memiliki  4  gonjong. Sehingga  pada  penampakannya  gedung kantor  ini  terlihat  seperti  banyak  gonjong yang terdiri dari beberapa bangunan (Gambar 23-24, dan Tabel 1).
Gambar 23. Bentuk Atap dan Jumlah Gonjong Kantor Bersama DPKAD, Bappeda, Kesbangpolinmas dan BAZ
Gambar 24. Foto Atap Gonjong pada Kantor Bersama DPKAD, Bappeda, Kesbangpolinmas dan BAZ
Tabel  1. Tabulasi  Penerapan  Arsitektur  Tradisional  Minangkabau  pada  Kantor  Bersama  DPKAD,  Bappeda, Kesbangpolinmas dan BAZ
No Unsur Arsitektur Tradiosional/ Bangunan Rumah Gadang Koto Piliang Rumah Gadang Bodi Caniago Kantor Bersama Dpkad, Bappeda, Kesbangpolinmas dan Baz 1 Pintu masuk utama pada bagian tengan sisi paling depan Pada bagian samping Pada bagian tambahan dari bangunan. Terdapat pintu masuk pada bagian samping. Namun bukan menjadi pintu utama 2 Anjungan v - - 3 Ruang Berjumlah ganjil (3,5,7)yang memanjang ke samping Berjumlah ganjil (3,5,7)yang memanjang ke samping Tidak menggunakan pola ruang seperti rumah gadang. Ruang dibentuk berdasarkan kebutuhan kantor. 4 Jumlah Gonjong Tergantung besar ruangan Tergantung besar ruangan Terdapat 3 massa bangunan: 1. Bangunan berlantai 3 memiliki jumlah gonjong 4 2. Bangunan yang menjadi lobi / pintu masuk utama memiliki 1 gonjong 3. Bangunan (kantor DPKAD) memiliki 4 gonjong 5 Denah Persegi panjang simetris Persegi panjang simetris - Berbentuk huruf L - Memiliki 3 lantai 6 Jumlah lanjar 2 atau 3 2 atau 3 Tidak menggunakan sistem lanjar

## KESIMPULAN
Berdasarkan  sistem  kepemimpinan  yang ada  di  Minangkabau  yakni  Kelarasan  Koto Piliang  dan  Kelarasan  Bodi  Caniago,  rumah gadang  terbagi  atas  2  tipe  yaitu:  (1)  Rumah Gadang  Baanjuang  (Kelarasan  Koto  Piliang); dan  (2)  Rumah  Gadang  Indak  Baanjuang (Kelarasan Bodi Caniago).
Rumah  gadang  memiliki  denah  yang berbentuk  persegi  panjang  yang  simetris  yang terdiri  dari  ruang  dan  lanjar,  di  mana  ruang adalah  bagian  memanjang  ke  samping  yang dibentuk oleh tiang-tiang tinggi berjumlah ganjil (3,5,7,dst)  sedangkan  lanjar  adalah  bagian  yang dibentuk  oleh  tiang  dari  depan  ke  belakang rumah. Lanjar biasanya terdiri dari 2-4 bagian.
Jumlah  gonjong  setiap  rumah  gadang berbeda-beda, hal tersebut tergantung dari besar rumah gadang yang didirikan dan status pemilik rumah.
Penerapan  arsitektur  tradisional  pada bangunan  Kantor  Bersama  DPKAD,  Bappeda, Kesbangpolinmas dan BAZ hanya terdapat pada atap yang memiliki gonjong.

## Daftar Pustaka
Dinapradipta,  Asri  (2006) Materi  Perkuliahan
Arsitektur
Nusantara . Surabaya: Pascasarjana Arsitektur ITS. Gemala (2010) Arsitektur Vernakular Minangkabau . Jakarta: Departemen Arsitektur FT UI.
Ismael,  Sudirman  (2007) Arsitektur  Tradisional Minangkabau: Nilai-Nilai Budaya Dalam Arsitektur  Rumah  Adat .  Padang:  Bung Hatta University Press.
Nazir,  M.  (1988) Metode  Penelitian ,  Jakarta:
Ghalia Indonesia
Nursyirwan dkk. (1979) Arsitektur Minangkabau [laporan  KKL].  Bandung:
ITB.
Prijotomo,  Josef  (2004) Arsitektur  Nusantara Menuju  Keniscayaan .  Surabaya:  Wastu Lanas Grafika.
Sugiyono  (2008) Metode  Penelitian  Kunatitatif Kualitatif dan R&D . Bandung: Alfabeta.
Syamsidar,  B.A.  (1991) Arsitektur  Tradisional Daerah Sumatra Barat . Jakarta:
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.