Abstract: In Indonesia, the legal system adheres to the European continental system, which is  a  legacy  of  the  legal  system  inherited  from  the  Netherlands,  which  once  colonized Indonesia  and  thus  had  a  significant  influence  on  the  country's  legal  system.  Within  the framework  of  the  Continental  European  legal  system,  judges  play  a  crucial  role  in adjudicating  cases  and  ensuring  justice  for  all  parties  involved.  According  to  the  Judicial Power  Law,  judges  are  prohibited  from  rejecting  a  case  and  are  expected  to  possess  a comprehensive  knowledge  of  the  law.  Therefore,  in  addition  to  upholding  justice,  judges must  also  be  capable  of  creating  or  discovering  legal  principles  This  research  employs  a qualitative  approach  to  explore  the  role  of  judges  as  legal  innovators  within  Indonesia's judicial system. It concludes that in the European continental system, judges hold a highly significant position in legal innovation, which, in this context, pertains to law enforcement. In fulfilling their duties, judges must uphold values such as independence, morality, and justice to render fair judgments, aligning with the ultimate aspiration of the legal system.

## Keyword : Law, Role, Judge
Abstrak :  Hukum  di  Indonesia  menganut  sistem  eropa  continental  dimana  sistem  ini merupakan warisan sistem hukum dari Belanada yang pernah menjajah Indonesia sehingga memiliki  pengaruh  terhadap  sistem  hukum  di  Indonesia.  Dalam  sistem  hukum  Eropa Kontinental,  Hakim  memegang  peranan  penting  dalam  mengadili  suatu  perkara  dan menciptakan  keadilan  bagi  para  pihak  yang  berperkara.  Dalam  udang-undang  Kekuasaan Kehakiman, Hakim dilarang untuk menolak suatu perkara dan dianggap tahu akan hukum.

## Vol. 9, No. 3
September 2023
Article History Received: 20/03/2023 Revised: 04/08/2023 Accepted: 17/08/2023
Citation Suggestion: Chandra, Alex. Hakim Sebagai Pembaru Hukum Dalam Sistem Peradilan di Indonesia. JUSTISI, Vol 9. No 3. Hlm : 355-364

## HAKIM  SEBAGAI  PEMBARU  HUKUM
DALAM SISTEM

## PERADILAN DI INDONESIA

## Alex Chandra
Sekolah Tinggi Ilmu Hukum Awang Long Samarinda (STIH Awang Long)
Email : lexialexchandra@gmail.com
Oleh karena itu, selain  menciptakan keadilan, Hakim juga harus mampu  menciptakan atau menemukan suatu hukum. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dalam membahas permasalahan seputar peran hakim sebagai pembaharu hukum dalam sistem pengadilan di Indonesia.  Penelitian  ini  menyimpulkan  bahwa  di  dalam  sistem  eropa  kontitental  hakim memiliki  peran  yang  snagat  penting  dalam  pembaharuan  hukum  yang  dalam  hal  ini diartikan  sebagai  penegakan  hukum.  Dalam  menjalan  fungsinya,  hakim  harus  menjunjung tinggi nilai nilai indpendensi serta moralitas serta nilai keadilan untuk menghasilkan putusan yang adil yang merupakan cita cita hukum
Kata kunci : Hukum, Peranan, Hakim

## PENDAHULUAN
Siste i m hukum di Indone i sia adalah siste i m hukum kontine i ntal atau yang juga dike i nal se i bagai  siste i m  hukum  E i ropa  Kontine i ntal.  Siste i m  hukum  ini  be i rasal  dari  siste i m  hukum Romawi dan me i nye i bar ke i be i nua E i ropa pada Abad Pe i rte i ngahan. Siste i m hukum ini be i rbe i da de i ngan  siste i m  hukum  Anglo-Saxon  yang  dianut  ole i h  ne i gara-ne i gara  se i pe i rti  Inggris  dan Ame i rika Se i rikat. Karakte i ristik dari siste i m hukum kontine i ntal adalah adanya pe i raturan te i rtulis yang dise i but se i bagai kode i atau kitab hukum. Di Indone i sia, kitab hukum yang be i rlaku adalah Kitab  Undang-Undang  Hukum  Pe i rdata  (KUHPe i rdata)  dan  Kitab  Undang-Undang  Hukum Acara  Pe i rdata  (KUHAP).  Se i lain  itu,  dalam  siste i m  hukum  kontime i ntal,  hakim  me i mainkan pe i ran  pe i nting  dalam  me i nye i le i saikan  se i ngke i ta  hukum.  Hakim  harus  me i mutuskan be i rdasarkan hukum yang be i rlaku dan tidak bole i h me i mutuskan be i rdasarkan pe i rtimbangan moral atau ke i adilan. Ke i putusan hakim biasanya didasarkan pada ke i te i ntuan hukum te i rtulis dan putusan-putusan pe i ngadilan se i be i lumnya. Siste i m hukum kontine i ntal di Indone i sia juga me i nge i nal  adanya  hie i rarki  pe i raturan  hukum,  dimana  pe i raturan  hukum  yang  le i bih  tinggi me i mpunyai  ke i kuatan  me i ngikat  yang  le i bih  kuat  dari  pe i raturan  hukum  yang  le i bih  re i ndah. Contohnya,  Undang-Undang  le i bih  kuat  dari  Pe i raturan  Pe i me i rintah,  Pe i raturan  Pe i me i rintah le i bih kuat dari Pe i raturan Me i nte i ri, dan se i te i rusnya. Se i cara umum, siste i m hukum kontine i ntal di  Indone i sia  me i miliki  tujuan  untuk  me i nciptakan  ke i te i rtiban  hukum  dan  me i mbe i rikan pe i rlindungan hukum yang sama bagi se i mua orang. Namun, imple i me i ntasi dan ke i be i rhasilan siste i m hukum ini masih te i rus dipe i rjuangkan dan die i valuasi ole i h pihak-pihak te i rkait 1 .
Pe i ngadilan  dalam  siste i m  E i ropa  kontine i ntal  di  Indone i sia  me i ngacu  pada  siste i m hukum  yang  didasarkan  pada  hukum  sipil,  yaitu  siste i m  hukum  yang  te i rutama  didasarkan pada undang-undang te i rtulis dan pe i raturan, se i rta dipe i ngaruhi ole i h hukum Romawi. Siste i m hukum  sipil  ini  be i rbe i da  de i ngan  siste i m  hukum  umum  Inggris  yang  didasarkan  pada
1 Hidaya, W. A. (2019). Penerapan Diversi Dalam Sistem Peradilan Pidana Anak. Justisi, 5(2), 84- 96
ke i putusan hukum yang te i lah dibuat se i be i lumnya, atau pre i se i de i n 2 . Di Indone i sia, pe i ngadilan dalam  siste i m  E i ropa  kontine i ntal  te i rdiri  dari  be i be i rapa  tingkat  yaitu  pe i ngadilan  tingkat pe i rtama, banding, dan kasasi. Pe i ngadilan tingkat pe i rtama te i rdiri dari pe i ngadilan ne i ge i ri dan pe i ngadilan  agama,  se i dangkan  pe i ngadilan  banding  te i rdiri  dari  pe i ngadilan  tinggi  dan pe i ngadilan  agama  tinggi.  Se i dangkan  pe i ngadilan  kasasi  te i rdiri  dari  Mahkamah  Agung. Dalam siste i m E i ropa kontine i ntal di Indone i sia,  pe i ngadilan  me i ngambil  pe i ran pe i nting dalam me i nye i le i saikan  pe i rse i lisihan  hukum.  Pe i ngadilan  me i miliki  ke i we i nangan  untuk  me i mutuskan pe i rkara  yang  diajukan  ke i padanya  dan  me i mbe i rikan  ke i putusan  yang  be i rdasarkan  pada hukum yang be i rlaku 3 . Namun, pe i ngadilan dalam siste i m E i ropa kontine i ntal di Indone i sia juga me i miliki  ke i kurangan.  Be i be i rapa  ke i kurangan  te i rse i but  antara  lain  kurangnya  transparansi dalam  pe i ngambilan  ke i putusan,  se i rta  te i rdapatnya  kasus-kasus  di  mana  ke i putusan pe i ngadilan tidak se i lalu dapat diimple i me i ntasikan atau dilaksanakan de i ngan baik. Me i skipun de i mikian, pe i ngadilan  dalam siste i m E i ropa kontine i ntal di Indone i sia te i tap me i njadi le i mbaga yang pe i nting dalam me i njaga ke i amanan hukum dan me i nye i le i saikan pe i rse i lisihan se i cara adil dan obje i ktif.
Pe i ngadilan  me i miliki  ke i dudukan  dan  pe i ran  pe i nting  dalam  pe i mbaruan  hukum. Be i rlaku  adagium  bahwa  hakim  dianggap  tahun  te i ntang  hukumnya  ( ius  curia  novit)  dari pe i rkara  yang  diajukan  ke i padanya.  Kare i na  itu,  Undang  Undang  te i ntang  Ke i kuasaan Ke i hakiman me i ne i gaskan bahwa Pe i ngadilan tidak bole i h me i nolak me i ngadili pe i rkara de i ngan alasan hukum tidak je i las atau hukum tidak me i ngatur. Pe i ngadilan be i rke i wajiban me i me i riksa, me i ngadili  dan  me i mbe i rikan  putusan  te i rhadap  se i tiap  pe i rkara  yang  diajukan  ke i padanya. Makna  dan  konse i kue i nsi  adagium  maupun  ke i te i ntuan  te i rse i but  sangat  se i rius 4 .  Adagium te i rse i but  me i ngandung  asumsi  bahwa  figure  hakim  harus  me i miliki  pe i nge i tahuan  dan wawasan  yang  dalam  dan  luas  te i ntang  hukum,  me i liputi  pula  hukum-hukum  yang  paling mutakhir  se i kalipun.  Kare i na  itu  firgur  hakim  me i mang  se i harusnya  tidak  pe i rnah  be i rhe i nti be i lajar  me i lainkan  se i cara  te i rus  me i ne i rus  harus  me i ng-update i pe i nge i tahuan  dan pe i mahamannya te i ntang hukum be i se i rta dinamikanya. Be i lajar se i cara inte i ns dari pe i ngalaman nyata  se i bagai  hakim  ke i tika  me i me i riksa  dan  me i ngadili  pe i rkara  ( le i arning  by  doing).  Se i lain daripada  itu,  hukum  yang  dimaksud  dalam  adagium  te i rse i but  bukanlah  hukum  dalam pe i nge i rtian  yang  se i mpit  yakni  undang-undang  se i bagaimana  dianut  ole i h  paham  le i gisme i , me i lainkan  hukum  dalam  maknanya  yang  luas 5 .  Wajar  kiranya  apabila  be i rlaku  ke i te i ntuan hakim tidak  bole i h  me i nolak  me i me i riksa dan me i ngadili  pe i rkara  de i ngan alasan hukum tidak
2 Muladi, & Dwidja, P. (2010). Pertanggungjawaban Pidana Korporasi. Jakarta: Kencana
3 Muladi.  (1997). Hak  Azasi  Manusia.  Politik  dan  Sistem  Peradilan  Pidana.  Semarang:  Badan Penerbit Universitas Diponegoro
4 Projdodikoro,  W.  (2012). Tindak-Tindak  Pidana  Tertentu  di  Indonesia.  Bandung:  Refika Aditama
5 Priyatno, D. (2017). Sistem Pertanggungjawaban Pidana Korporasi: Dalam Kebijakan Legislasi. Bandung: Refika Aditama
me i ngatur atau hukumnya kurang je i las. Me i skipun dalam ke i nyataannya me i mang hukum tidak me i ngatur  atau  hukumnya  me i mang  me i ngatur  namun  pe i ngaturannya  kurang  je i las,  maka hakim  te i tap  be i rke i wajiban  untuk  me i me i riksa  dan  me i ngadilinya.  Kare i na  masyarakat  pe i ncari ke i adilan me i miliki ke i pe i rcayaan, se i kaligus harapan, bahwa te i rhadap pe i rkara yang diajukan ke i Pe i ngadilan  akan  dipe i riksa  dan  diputus  se i suai  de i ngan  hukum  dan  ke i adilan.  Hakim  yang se i cara  mythologis  dianggap  se i bagai  “wakil  Tuhan  di  dunia  diyakini  akan  mampu  de i ngan baik dan bijaksana dalam me i nggunakan ke i we i nangan yang dimilikinya untuk me i me i riksa dan me i mutus pe i rkara se i suai de i ngan hukum  dan ke i adilan. Dalam situasi de i mikian itulah me i njadi sangat re i le i van me i ndiskusikan pe i rihal pe i ran hakim se i bagai pe i mbaru hukum.
Pe i ran  se i bagai  pe i mbaru  hukum  se i cara  mutatis  mutandis  be i rlaku  bagi  se i mua kalangan  hakim.  Mulai  hakim  tingkat  pe i rtama,  tingkat  banding  maupun  tingkat  kasasi. Me i lalui  ke i dudukan  dan  ke i we i nangan  yang  dimilikinya,  hakim  dapat  be i rpe i ran  aktif  se i bagai tokoh  se i ntral  pe i mbaruan  hukum.  Se i bagai  pe i mbaru  hukum,  hakim  dapat  me i lakukan pe i ne i muan  hukum  ( re i chtsvinding).  Pe i mbe i ntukan  hukum  ( re i chtsvorming),  maupun pe i nciptaan  hukum  ( re i chtssche i pping).      Me i lalui  putusannya,  diharapkan  mampu  be i rsikap aktif dan progre i sif be i rpe i ran me i lakukan pe i mbaru hukum. Hakim me i ngisi ke i kosongan hukum me i lalui  pe i nggunaan  instrume i nt  dan  me i toda  inte i rpre i tasi  te i rhadap  rumusan  te i kstual  suatu pe i raturan  pe i rundang-undangan.  Te i rhadap  be i rbagai  pilihan  inste i rpre i tasi  yang  dapat dipe i rgunakan hakim dalam me i ne i mukan hukum se i bagai dasar putusannya. Mulai dari paling se i de i rhana  yakni  inte i rpre i tasi  grammatikal  sampai  de i ngan  yang  paling  progre i sip  yakni inte i rpre i tasi  e i kste i nsif  dan  antisipastif.  Pe i milihan  dan  pe i nggunaan  masing-masing inte i rpre i tasi,  se i bagai  instrume i n  dan  me i toda,  akan  sangat  be i rgantung  de i ngan  karakte i ristik pe i rkara  yang  diajukan  ke i Pe i ngadilan.  Tidak  te i rdapat  rumusan  baku  yang  me i ngharuskan hakim untuk me i nggunakan inte i rpre i tasi te i rte i ntu. Hakim me i miliki  ke i be i basan untuk me i milih dan  me i nggunakan  inte i rpre i tasi  se i suai  de i ngan  ke i butuhan  maupun  konte i kstualitas  pe i rkara yang ditanganinya. Namun ke i be i basan me i milih me i nggunakan inte i rpre i tasi sama se i kali bukan me i nyangkut soal se i le i ra, me i lainkan me i nyangkut pe i milihan dan pe i nggunakan instrume i nt dan me i toda  yang  te i pat  untuk  me i ncapai  yang  te i pat.  Kare i na  itu  akan  sangat  te i rbuka ke i mungkinan  te i rjadinya  ke i ragaman  pe i milihan  dan  pe i nggunaan  inte i rpre i tasi  di  kalangan hakim me i skipun me i me i riksa dan me i ngadili pe i rkara yang sama atau yang me i miliki ke i samaan pada pokoknya. Sangat be i rgantung konte i kstualitasnya masing-masing. 6
Pe i nggunaan instrume i nt dan me i tode i inte i rpre i tasi sangat be i rmanfaat, tidak saja dalam rangka  untuk  upaya  pe i ne i muan  hukum,  me i lainkan  juga  untuk  pe i nge i mbangan  dan pe i mbaharuan  hukum.  Rumusan  te i kstual  suatu  undang-undang  pada  umumnya  dibuat se i suai de i ngan ke i se i pakatan para anggota le i gislator pada jamannya. Padahal rumusan “kata”
6 Punuh,  S.  (2015).  Kemampuan  Bertanggungjawab  dalam  Pasal  44  Kitab  Undang-Undang Hukum Pidana. Lex Crimen
atau  “kalimat”  atau  “frasa”  pada  te i ks  suatu  undang-undang,  se i lalu  me i miliki  ke i te i rbatasan ke i mampuan  untuk  me i re i fle i sikan  se i cara  kompre i he i nsip  ke i he i ndak  dan  cita-cita  pe i mbuatnya maupun  antisipasi  te i rhadap  dinamika  pe i rke i mbangan  re i alitas  sosial  yang  diaturnya.  Suatu inte i rpre i stasi  yang  be i rsifat  progre i sif,  futuristic-antisipatif  kiranya  dapat  me i njadi  kore i ksi te i rhadap  substansi  e i ksisting  norma ius  constitutum  se i kaligus  be i rkontribusi  dalam  rangka pe i rumusan norma ius constitue i ndum 7 .
Hakim dapat pula me i lakukan  re i -inte i rpre i tasi te i rhadap suatu inte i rpre i tasi yang sudah ada  se i be i lumnya,  hal  te i rse i but  dimaksud  se i bagai  upaya  re i -aktualisasi  maupun  re i -vitalisasi pe i maknaan  te i rhadap  rumusan  te i kstual  suatu  pe i raturan  pe i rundang-pe i rundangan.  De i ngan de i mikian  tidak  ada  tafsiran  yang  be i rsifat  pe i rmane i n  dan  be i rlaku  sama  untuk  se i lamanya. Te i rke i cuali inte i rpre i tasi ote i ntik yang me i mang se i ngaja dibuat ole i h pe i mbuat undang-undang se i bagai  be i ntuk  pe i nje i lasan  re i smi  te i rhadap  suatu  te i rminology  atau  rumusan  te i kstual  yang te i rdapat  di  dalam  undang-undang.  Dalam  me i njalankan  ke i we i nangannya,  se i orang  hakim se i sungguhnya  dapat  me i lakukan  tindakan  yang  be i rsifat  me i nguji  re i le i vansi  be i rlakunya se i suatu undang-undang, yang apabila me i nurut pe i nilaian dan ke i yakinannya undang undang te i rse i but  sudah  tidak  me i miliki  re i le i vansi  de i ngan  aktualitas  dan  konte i stualitas  ke i kinian, se i sungguhnyanya  ia  me i miliki  we i we i nang  untuk  me i nyingkirkan  atau  tidak  me i mbe i rlakukan (conta le i ge i m) undang undang yang be i rsangkutan 8 .
Pe i mbaruan hukum  me i lalui  prose i s pe i radilan ole i h hakim akan dirasakan le i bih nyata ( das  se i in)  dibandingkan  de i nga  pe i mbaruan  hukum  me i lalui  prose i s  le i gislasi  ( das  solle i n). Me i lalui  instrume i nt  dan  me i toda    he i rme i ne i utika    maka  hakim  dapat  me i nggali  se i rta me i mahami  apa  se i sungguhnya  “ ratio  filosofis”  se i rta  “ ratio  le i gis”  yang  te i rkandung  di  balik rumusan  te i kstual  suatu  undang  undang.      Me i lalui  he i rme i ne i utika,  se i orang  hakim  me i lalui pe i nggunaan  pe i ngalaman,  ke i piawaian,  ke i pe i kaan  maupun  intuisinya,  diharapkan  akan mampu me i ngungkapkan se i suatu re i alitas yang te i rse i mbunyi dibalik fakta/bukti yang be i rsifat inde i rawi.
Permasalahan  yang  terjadi  terkait  dengan  kekuasaan  kehakiman  di  Indonesia  ialah adanya  ketidak  percayaan  masyarakat  terhadap  hakim  dikarenakan  hakim  di  Indonesia sering  menghasilkan  putusan  yang  tidak  sesuai  dengan  harapan  public  sehingga menimbulkan  adanya  rasa  tidak  percaya  dari  public  terhadap  hakim  selaku  pembaharu hukum  yang  ada  di  Indonesia  terutama  dalam  kaitannya  dengan  putusan  terkaot  dengan kasus kasus pelanggaran hukum yang dilakukan oleh para pejabat dan elit politik sehingga masyarakat  berfikir  bahwa  hakim  terkesan  melindungi  para  peabat  dan  elit  politik  yang besangkutan melalui putusan yang meringankan para peabat dan elit politik tersebut.
7 Rahardjo, S. (1986). Ilmu Hukum. Bandung: Alumni.
8 Ruslanto,  A.  (2016). Tindak  Pidana  dan  Pertanggungjawaban  Pidana:  Tinjauan  Kritis  Melalui Konsistensi antara Azas. Teori. dan Penerapannya. Jakarta: Kencana

## METODE PENELITIAN
Pe i ne i litian  ini  me i nggunakan  pe i nde i katan  pe i ne i litian  kualitatif  dimana  pe i ne i litian kualitatif  se i bagai  me i tode i ilmiah  se i ring  digunakan  dan  dilaksanakan  ole i h  se i ke i lompok pe i ne i liti  dalam  bidang  ilmu  social,  te i rmasuk  juga  ilmu  pe i ndidikan 9 .  Se i jumlah  alasan  juga dike i mukakan  yang  intinya  bahwa  pe i ne i litian  kualitatif  me i mpe i rkaya  hasil  pe i ne i litian kuantitaif 10 .  Pe i ne i litian  kualitatif  dilaksanakan  untuk  me i mbangun  pe i nge i tahuan  me i lalui pe i mahaman  dan  pe i ne i muan 11 .  Pe i nde i katan  pe i ne i litian  kualitatif  adalah  suatu  prose i s pe i ne i litian  dan  pe i mahaman  yang  be i rdasarkan  pada  me i tode i yang  me i nye i lidiki  suatu fe i nome i na  sosial  dan  masalah  manusia 12 .  Pada  pe i ne i litian  ini  pe i ne i liti  me i mbuat  suatu gambaran  komple i ks,  me i ne i liti  kata-kata,  laporan  te i rinci  dari  pandagan  re i sponde i n  dan me i lakukan studi pada situasi yang alami.

## PEMBAHASAN
Keadilan merupakan salah satu hal yang harus dicapai dalam sistem hukum yang ada di  Indonesia.  keadilan  merupakan  tujuan  akhir  dari  adanya  hukum  di  Indonesia  sehingga hukum  yang  tidak  dapat  menciptakan  keadilan  bagi  semua  warga  negara  maka  hukum tersebut  merupakan  hukum  yang  jelek  dan  harus  diperbaiki  ole  para  penegak  hukum. Kekuasaan  kehakiman  merupakan  salah  satu  alat  yang  digunakan  oleh  masyarakat  untuk mencari  keadilan.  Oleh  karena  itu,  kekuasaan  kehakiman  di  Indonesia  harus  mampu mewujudkkan keadilan bagi semua phak tanpa terkecuali tanpa memandang suku, agama, ras,  serta  status  sosial  sehingga  mampu  menciptakan  keadilan  yang  memiliki  kualitas. Keadilan yang memiliki kualiats diartikans ebagai suatu keadilan yang diterima oleh individu yang pada proses tercapainya keadilan tersebut dilakukan dengan cara cara atau prosedur yang  sesuai  dengan  peraturan  yang  berlaku  serta  tidak  mengabaikan  atau  melanggar ketertiban dna kepentingan umum. Kekuasana kehakiman merupakan ranah yang digunakan oleh  masyarakat  untuk  memeprolehnya  haknya  berupa  keadilana  dikarenakan  kekuasana kehakiman  berfungsi  untuk  menegakkan  hukum  serta  keadilan  sehingga  dapat  tercipta penegakan  hukum  yang  pada  akhirnya  akan  menciptakan  keadilan  bagi  seluruh  warga negara
Berdasarkan pasal 1 Undang undang  kekuasaan kehakiman disebutkan  definisi  dari Kekuasaan Kehakiman yaitu
“Kekuasaan  Kehakiman  adalah  kekuasaan  negara  yang  merdeka  untuk menyelenggarakan  peradilan  guna  menegakkan  hukum  dan  keadilan  berdasarkan
9 Qomar, N., & al, e. (2017). Metode Penelitian Hukum (Legal Research Methods). Makassar: CV Social Politic Genius.
10 Setia, M. (2020). Metode Penelitian Hukum. Mataram: Mataram University Press.
11 Soekanto,  S.,  &  Mamudi,  S.  (1983). Penelitian  Hukum  Normatif,  Suatu  Tinjauan  Singkat. Jakarta: Radja Grafindo Persada
12 Soekanto,  S.,  &  Mamudji,  S.  (1985).  Penelitian  Hukum  Normatif,  Suatu  Tinjauan  Singkat. jakarta: Rajawali.
Pancasila dan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945, demi terselenggaranya Negara Hukum Republik Indonesia”
Pasal  tersebut  menegaskan  bawha  kekuasaan  kehakiman  dalam  berupaya  untuk menegakkan keadilan harus beersifat merdeka atau bebas dari segala intervensi yang dpaat dilakukan  oleh  semua  pihak.  Sifat  yang  merdeka  ini  memiliki  tujuan  agar  produk  akhir berupa putusan yang dihasilkan oleh kekuasaan kehakiman dpat mewujudkan keadilan bagis emua pihak tanpa terkecuali. Pada pasal 1 ayat 1 Undang Undang Nomor 48 Tahun 2009 di atas juga dijelaskan secara tersirta bahwa tujuan dari penegakan hukum dan keadilan harus berlandaskan  pada Pancsila  dan Undang Undang Dasar 1945 yang  merupakan dasar serta konstitusi  yang  di  dalamnya  terkandung  pokok  pokok  pikiran  negara  yang  haraus dilaksanakan.  Oleh  karena itu, penegakan hukum dan  keadilan di Indonesia oleh  Lembaga Kekuasaan kehakiman harus berpedoman pada Pancasila dan Undang Undang Dasar 1945.
Pasal 1 ayat 1 inilah yang kemudian menjadi induk dari pasal 3 ayat 1 dimana di dalam pasal 3 ayat 1 dikatakan bahwa Lembaga pradilan dalam menjalankan tugas serta fungsinya harus  berpegang  pada  asas  kemandirian  artinyta  dalam  pelaksanaan  tuga  dan  fungsi  dari Lembaga kekuasaan kehakiman di Indonesia, maka Lembaga kekuasaan kehakiman tersebut harus  bebas  dari  intervensi  sipapaun  termasuk  pemerintah  dan  elite  lit  politiknya.  Hal  ini dikarenakan apabila terdapat intervensi, amak penegakan keadilan tidak akan dapat berjalan sesuai  denga  napa  yang  diharapkan.  Intervensi  yang  dimaksudkan  di  dalam  hal  ini  adlaah intervensi  lamgsung  maupun  tidak  langsung.  Intervensi  langsung  maksudnya  di  sini  ialah pemerintah iktu campur terhadap segala bentuk pertimbangan yang dimiliki oleh Lembaga kekuasaan kehakiman dalam menjalankan fungsinya sebagai Lembaga peradilans edangkan intervensi  secara  tidak  langsung  ialah  melalui  keterlibatan  pemerintah  dalam  kegiatan admnitsrasi dari Lembaga kekuasaan kehakiman di Indonesia
Meskipun  di  dalam  Undang  Undang  kekuasaan  kehakiman  telah  ditegaskan  bahwa Lembaga  peradilan  arus  besifat  indpenden  namun  dalam  faktanya  (Das  Sein)  Lembaga kekuasana  kehakiman  seringkali  menghasilkan  keputusan  keputusan  yang  bersifat kontroversial atau bertentangan dengan asas asas keadilan yang berlau dalam sistem hukum di Indonesia. beberapa kasus menunjukkan bahwa pengadilans eringkali menjatuhkan vosnis serta  putusan  yang  tidak  memauskan  masyarakat  seperti  misalnya  dalam  beberapa  kasus korupsi  yang  dilakukan  oleh  para  pejabat  di  Indonesia.  hal  ini  menimbulkan  adanya  ras atidak  percaya  dari  masyarakat  terhadap  kinerja  dari  hakim  yang  diharapkan  dapat memberikan  rasa  adil  dalam  setiap  putusan  dan  vonis  yang  dihasilkan  sehingga  keadilan dapat diwujudkan sebagaimana fungsi dari Lembaga kekuasaan kehakiman 13
Hakim  berfungsi  sebagai  pembaharu  hukum  artinya  hakim  harus  mampu memperbaharui  penegakan  hukum  yang  berjalan  di  suatu  negara  sehingga  masyarakat dapat  memperoleh  keadilan  yang  merupakan  tujuan  dari  dilakukannya  penegakan  hukum. Ketidakadilan  yang  teradi  di  dalam  penegakan  hukum  di  Indonesia  membuat  amsyarakat memeprtanyakan  terkait  dnegan  kinerja  Lembaga  peradilan  dalam  kaitannya  dnegan
13 Priyatno, D. (2017). Siste i m Pe i rtanggungjawaban Pidana Korporasi: Dalam Ke i bijakan Le i gislasi. Bandung: Re i fika Aditama
pembaharuan  hukum.  Istilah  pembaharuan  hukum  dalam  hal  ini  dapat  diartikan  secara sempit  yaitu  pembaharuan  terhadap  penegakan  hukum  yang  terjadi  di  dalam  lingkungan amsyarakat.  Oleh  karena  itu,  hakim  selaku  wakil  Tuhan  yanga  da  di  Dunia  harus  mampu memeperbaharui penegakan hukum di suatu negara sehingga dapat memberikan rasa adil kepada semua pihak tanapa terkecuali 14
Sistem  hukum  eropa  continental  yang  dianut  oleh  negara  Indonesia  tentunya  telah memberikan  kewenangan  yang  luas  kepada  hakim  untuk  menginteprrtasikan  suatu ketentuan  yang  terdapat  dalam  suatu  peraturan  perundang  undangan.  Oleh  katrena  itu, hakim  harus  memiliki  kemampuan  dalam  menterjemahkan  atau  menafsirkan  setiap ketentuan  yang  ada  di  dalam  suatu  peraturan  hukum  sehingga  mampu  tercipta  suatu keadilan dalam penegakan hukum sehingga putusan hakim tersebut dapat dijadikan sebagai salah  satu  pedoman  baik  bagi  masyarakat  maupun  hakim  setelahnya  untuk  melaksanakan penegakan  hukum.  Meskipun  sistem  hukum  yang  dianut  oleh  Indonesia  adalah  eropa continental  yang  dimana  salah  satu  cirinya  adalah  putusan  hakim  terdahulu  tidka  dapat secara  mutlak  dijadikan  sebagai  pedoman  dalam  menghasilkan  suatu  putusan  namun setidaknya  putusan  hakim  terdahulu  dapat  menjadi  rujukan  untuk  menghasilkan  putusan akhir yang memiliki kualitas dan dapat mewujudkan keadilan di dalam masyarakat 15
Hakim merupakan wakil Tuhan yang berfungsi untuk melakukan perbaharuan terhadap penegakan  hukum  di  Indonesia.  oleh  karena  itu,  hakim  harus  menjunjung  tinggi  nilai  nilai independensi  serta  nilai  nilai  moral  dan  nilai  nilai  keadilan  dalam  setiap  putusan  yang dihasilkan  sebab  putusan  yang  baik  adalah  putusan  yang  mengandung  nilai  nilai  keadilan yang  mampu  mengakomodir  kepentingan  semua  pihak  tanpa  terkecuali  serta  dilakukan berdasarkan  prosedur  yang  sesuai  dengan  Pancasila,  Undang  Undang  Dasar  1945,  serta peraturan Perundang Undangan 16
14 Punuh,  S.  (2015).  Ke i mampuan  Be i rtanggungjawab  dalam  Pasal  44  Kitab  Undang-Undang Hukum Pidana. Le i x Crime i n 15 Muladi.  (1997). Hak  Azasi  Manusia.  Politik  dan  Siste i m  Pe i radilan  Pidana.  Se i marang:  Badan Pe i ne i rbit Unive i rsitas Dipone i goro 16 Hidaya, W. A. (2019). Pe i ne i rapan Dive i rsi Dalam Siste i m Pe i radilan Pidana Anak. Justisi, 5(2), 84- 96.

## KESIMPULAN
Berdasarkan paparan di atas maka dapat disimpulkan bawha di dalam sistem hukum eropa  continental  yang  dianut  oleh  Indonesia,  hakim  memiliki  peran  yang  sangat  krusial dalam  menghasilkan  putusan  sebagai  bentuk  pembaharuan  hukum  yang  dapat  diartikan sebagai  perbaikan  dalam  penegakan  hukum  guna  mewujudkan  nilai  nlai  keadilan  yang merupakan  suatu  produk  yang  ingin  dicapai  dalam  suatu  hukum  yang  berlaku  di  suatu negara
Hakim  sebagai  pembaharu  hukum  harus  menunjung  tinggi  skap  independensinya serta  menjunjung  tinggi  nilai  nilai  moral  dan  keadilan  sehingga  putusan  yang  dihasilkan dapat mencerminkan penegakan keadilan yang sesungguhnya sebagaimana cita cita hukum di Indonesia yang tidak hanya menjaga keamanan dan ketertiban namun juga menegakkan nilai nilai keadilan.

## REFERENSI
Hidaya, Wahab Aznul. “Penerapan Diversi Dalam Sistem Peradilan Pidana Anak.” Justisi, 5(2)
(2019): 84-96.
Ismatullah, Dedi dan Beni Ahmad Saebani. Hukum Tata Negara : Refleksi Kehidupan Ketatanegaraan Di Negara Republik Indonesia. Jakarta: Pustaka, 2009.
Mezak, M, H. “Jenis, Metode dan Pendekatan Dalam Penelitian Hukum.” Law Review, 3(3) (2006).
Muladi dan Prayitno Dwidja. Pertanggungjawaban Pidana Korporasi. Jakarta: Kencana, 2010.
Muladi. Hak Azasi Manusia. Politik dan Sistem Peradilan Pidana. Semarang: Badan Penerbit Universitas Diponegoro, 1997.
Priyatno, Dwidja. Sistem Pertanggungjawaban Pidana Korporasi: Dalam Kebijakan Legislasi. Bandung: Refika Aditama, 2017.
Projdodikoro, Wirdjono. Tindak-Tindak Pidana Tertentu di Indonesia. Bandung: Refika Aditama, 2012.
Punuh, Steady. “Kemampuan Bertanggungjawab dalam Pasal 44 Kitab Undang-Undang Hukum Pidana. Lex Crimen.” (2015).
Qomar, Nurul dan et al. Metode Penelitian Hukum (Legal Research Methods). Makassar: CV Social Politic Genius, 2017.
Rahadi dan Dedi Rianto. Financial Technology: It Is An Emerging Industry That Uses Technology to Improve Activities In Finance. Bogor: Filda Fikrindo, 2020.
Rahardjo, Satjipto. Ilmu Hukum. Bandung: Alumni, 1986.
Ruslanto, Agus. Tindak Pidana dan Pertanggungjawaban Pidana: Tinjauan Kritis Melalui Konsistensi antara Azas. Teori. dan Penerapannya. Jakarta: Kencana, 2016.
Setia, Muhaemin. Metode Penelitian Hukum. Mataram: Mataram University Press, 2020.
Soekanto, Soejono dan Sri Mamudi. Penelitian Hukum Normatif, Suatu Tinjauan Singkat. Jakarta: Radja Grafindo Persada, 1983.
Soekanto, Soejono dan Sri Mamudji. Penelitian Hukum Normatif, Suatu Tinjauan Singkat. jakarta: Rajawali, 1985.
Soesilo, R. Undang-Undang Hukum Pidana (KUHP) serta Komentar-Komentarnya Lengkap Pasal Demi Pasal. Bogor: Politeia, 1995.
Suratman dan Dillah Phillips. Metode Penelitian Hukum: Dilengkapi Tata Cara & Contoh Penulisan Karya Ilmiah Bidang Hukum. Bandung: Alfabeta, 2015.
Suratman dan Phillips Dillah. Undang-Undang Hukum Pidana (KUHP) serta Komentar- Komentarnya Lengkap Pasal Demi Pasal. Bogor: Politeia, 2015.