Karakter  Tokoh  Aruna  Dalam  Novel  Kilovegram  Karya  Mega  Shofani (Kajian Psikologi Individual Alfred Adler )
Euis Zian Safitri 1* , Mari’i 1 , Mahmudi Efendi 1
1 Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, FKIP, Unram

## DOI: 10.29303/jcar.v4i3.2062
Received: 15 Juni, 2022 Revised: 28 Juli, 2022 Accepted: 09 Agustus, 2022
Abstract: One of the problems that is often shown in the kilovegram novel is the body image of the main female character. This is consistent with the fact that [more than boys], adolescent girls have high anxiety about body image. The issue of adolescent girls and their bodies is always interesting to study because this is a global problem. The purpose of this study is to describe the character of Aruna in the novel Kilovegram by Mega Shofani using Alfred Adler's individual psychology study. This research is a qualitative research. The instrument of this research is the author himself and a note sheet by using literature study and reading techniques on the type of literary work in the form of the Kilovegram novel. Based on the formulation of the problem in the research, the results of this study describe the character of Aruna in the novel Kilovegram by Mega Shofani using Alfred Adler's individual  psychology.  Adler's  theory  of  personality  consists  of  six  principles,  namely  the inferiority principle, the superior principle, the style of life principle, the creative self principle, and the fictional principle. goals principle), and the social interest principle. Aruna's character's low self- esteem principle begins when she realizes that she feels less than perfect because of her physical appearance, plus her friends who always insult Aruna. Aruna's feelings of inferiority are described when the man she likes, Raka, her best friend since childhood, turned away from her own cousin who  is  thin,  smart  and  multitalented.  Departing  from  Aruna's  lifestyle,  her  courage  and independence are able to make an impetus to move towards what she hopes for. Being strong is not easy, therefore Aruna adjusts her lifestyle in such a way by accepting the situation and so that she can move to always be in the front despite the humiliation she feels. The creative self that Aruna's character  does  in  developing her  experience  is  by  registering for  fashion  shows  at  school  even though it is included in category C. Category C is for students who are fertile, even though they are fat, Aruna has high creativity than at first Aruna was pessimistic with her decision but she still Sign up because there are many to consider.
Keywords : Character, Aruna, Novel kilovogram, Mega Shofani.
Abstrak: Salah satu permasalahan yang kerap ditampilkan dalam novel kilovegram adalah citra tubuh tokoh utama perempuan. Hal ini sesuai dengan kenyataan bahwa [lebih daripada laki-laki], remaja perempuan memiliki kecemasan yang tinggi terhadap citra tubuhnya. Isu tentang remaja perempuan  dan  tubuhnya  memang  selalu  menarik  untuk  dipelajari  karena  hal  ini  merupakan permasalahan global. Tujuan penelitian ini untuk mendeskripsikan karakter tokoh Aruna dalam novel  Kilovegram  karya  Mega  Shofani  menggunakan  kajian  psikologi  individual  Alfred  Adler. Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif. Instrumen  penelitian  ini  adalah  penulis  sendiri  dan lembar catatan dengan menggunakan teknik studi pustaka dan teknik baca terhadap jenis karya sastra berupa novel Kilovegram. Berdasarkan pada rumusan  masalah  dalam  penelitian, hasil  penelitian  ini mendeskripsikan   karakter   tokoh   Aruna   dalam   novel   Kilovegram karya Mega   Shofani   dengan
Email: euiszian11@gmail.com
Copyright © 2020, Safitri et al.

## PENDAHULUAN
Kilovegram  karya Mega  Shofani,  yang diterbitkan oleh Gramedia Pustaka Utama pada tahun 2018, novel ini adalah novel kedua oleh Mega Shofani. Novel  ini  berhasil  menerima  komentar  positif  dari para pembacanya, menurut situs Goodreads novel ini meraih skor rata-rata 3,78/5. Novel ini sangat cocok untuk  para  remaja  apalagi  zaman  sekarang  masih banyak kita temui kasus perundungan. Mega Shofani berhasil  membahas  krisis  kepercayaan  diri  tokoh utamanya  dengan  apik . Novel  ini  mengajarkan kepada  pembaca  khususnya  perempuan  yang memiliki  kondisi  tubuh  tidak  sempurna  sehingga membuat  hari-harinya  lemah  hingga  merasa  tidak nyaman  untuk  bisa  menghargai  ciptaan  tuhan, menyayangi  diri  sendiri,  mencintai  tubuh  sendiri, menerima  dan  bersyukur  sudah  di  berikan kehidupan.  Permasalahan  yang  seperti  ini  harus dihilangkan  agar  tidak  menjadi  budaya  untuk menghina sesama.
Novel   ini   mengangkat   isu body   shaming. Menurut Yaqin  (2021) permasalahan  seperti  ini  kerap kita temui di lingkungan  masyarakat tidak hanya di lingkungan  pendidikan  seperti  sekolah  tetapi  di lingkungan tempat tinggal  pun  masih sering terjadi, entah  karena  fisik,  seperti  yang  berkulit  hitam, berambut  keriting,  badan  gemuk  hingga  yang memang terlahir kekurangan atau yang berkebutuhn khusus  kerap  diberikan  cap  hingga  dijauhi.  Hal  ini yang  membuat  mental  dan  kepercayaan  diri menurun.  Sejalan  dengan  pendapat  tersebut Ramdani, et al (2021) tindakan perundungan sering terjadi  di  sekolah  NTB.  Sehingga  novel  ini  cocok dibaca  oleh  semua  kalangan  baik  yang  pernah mengalami  maupun  yang  pernah  ada  dalam lingkungan itu. Selain bahasa yang digunakan mudah
di pahami dengan tema yang sangat menarik penulis berhasil membuat para pembaca larut oleh kisahnya dan  penulis  juga  banyak  memberikan  pesan-pesan moral  berharga sehingga para pembaca yang masih merasa sedih dan kurang percaya diri insecurity , novel ini  bisa  menjadi  motivasi  dan  renungan  agar mencintai diri sendiri apa adanya.
Kisah tokoh utamanya sangat menginspirasi para  pembaca  yang  memiliki  permasalahan  pada berat badan. Bobot tubuhnya mencapai 90 kg dengan tinggi  163  cm,  cewek  gendut  yang  baru  menginjak bangku SMA itu bernama Aruna, ukuran bajunya pun xxl dengan ukuran rok 38. Aruna sangat hobi makan tak heran jika kondisi tubuhnya seperti itu. Ia selalu mendengar  ejekan  bahkan  sampai  di  olok-olok.  Aruna pun  di  sekolah  tidak  memiliki  teman  dan  karena kondisi  tubuh  yang  tidak  ideal,  tidak  seperti perempuan pada umumnya. Ia pun sering mendengar perbincangan  temannya  yang  sering  mengatakan bahwa  Aruna  sebenarnya  cantik  tetapi  gendut, sehingga  ia  sering  merasa  terkucilkan  dan  sedih dengan hidupnya yang seperti itu.
Kegemukan pada perempuan merupakan isu kehidupan  urban  yang  berkaitan  dengan  kesehatan dan  kecantikan.  Dalam  kajiannya,  Nasution  (2015) mengargumentasikan  bagaimana  menjadi  gemuk adalah fakta natural pada tubuh. Namun, lingkungan sekitar  berpotensi  mengajukan  fakta  sosial  bahwa tubuh yang gemuk bukan tubuh yang ideal, berbeda misalnya dengan dekade tahun 1960-an, ketika tubuh yang gemuk diapresiasi sebagai simbol kemakmuran, keidealan, dan kesehatan.
Hal ini menunjukkan bahwa  tubuh individual dapat  dimaknai  berbeda,  sehingga  mengalami diferensiasi sesuai dengan kehendak kekuatan sosial. Keluarnya  tubuh  dari  konvensi  bersama  yang menuntutnya untuk menjadi langsing,
menggunakan psikologi individual Alfred Adler. Teori Adler mengenai kepribadian terdiri atas enam prinsip, yaitu prinsip rasa rendah diri ( inferiority principle), prinsip superior ( superior principle ), prinsip gaya hidup ( style  of  life  principle ), prinsip diri kreatif (creative  self  principle ), prinsip tujuan semu (fictional goals principle), dan prinsip minat sosial ( social interest principle). Prinsip rasa rendah diri tokoh Aruna dimulai  saat  ia  menyadari  dirinya  merasa  kurang  sempurna  karena  fisik  ditambah  lagi  teman-temannya yang selalu menghina Aruna. Perasaan rendah diri digambarkan Aruna ketika lelaki yang ia sukai yaitu Raka sahabatnya sendiri sedari kecil berpaling dengan sepupunya sendiri yang memiliki tubuh yang kurus, pintar dan multitalenta. Berangkat dari gaya hidup Aruna, keberaniannya serta kemandiriannya yang mampu menjadikan sebuah dorongan untuk bergerak meraih apa yang ia harapkan. Menjadi kuat sangatlah  tidak  mudah,  maka  dari  itu  Aruna  mengatur  gaya  hidupnya  sedemikian  rupa  dengan menerima keadaan dan agar bisa bergerak untuk selalu berada di depan walaupun penghinaan sekali pun yang ia rasakan. Diri kreatif yang dilakukan tokoh Aruna dalam mengembangkan pengalamannya yaitu dengan mendaftar pertunjukkan busana di sekolah walaupun masuk kedalam kategori C. Kategori C  diperuntukkan  untuk  siswi  yang  berbadan  subur,  walaupun  dengan  badan  yang  gemuk  Aruna memiliki kreatifitas yang tinggi dari yang awalnya Aruna pesimis dengan keputusannya tetapi ia tetap mendaftar karena banak yang harus dipertimbangkan.
Kata kunci: Karakter, Aruna, Novel kilovogram, Mega Shofani.
membuat individu penyandangnya rentan menerima stigma  sebagai  pelanggaran  yang  menghendaki alienasi diri. Penyebab dari situasi tersebut, menurut Arimbi  (2013),  adalah  karena  perempuan  sering menjadi objek atau bahkan korban dari bayangan utopis yang ditampilkan media seperti iklan, yang menampilkan perempuan yang rupawan, cantik, dan manja yang tidak lain merupakan ilusi kosong. Selain konstruksi  tubuh  tersebut,  perempuan  juga terperangkap dalam stereotipe sebagai makhluk yang terobsesi  dengan  kecantikan,  lemah  lembut,  bodoh, dan hanya memiliki harga separuh saja dari laki-laki.
Pembenaran  atas  konsep  kecantikan  yang diatur  oleh  laki-laki  itu  menciptakan  standar  baru yang disebut dengan mitos kecantikan (Wolf, 2017). Priyatna  (2018)  berargumentasi  bahwa  wacana kecantikan  dan  femininitas  perempuan  memang  tidak dapat  dilepaskan  dari  konstruksi  budaya  patriarki yang  memberi  laki-laki  kuasa  untuk  memberikan pengakuan  atas  femininitas  perempuan.  Di  sisi  lain, perempuan  sendiri  selalu  mencari  pengakuan  atas femininitasnya  dari  laki-laki.  Dengan  demikian,  apa yang  ditampilkan  perempuan  melalui  tubuhnya adalah  gambaran  yang  ingin  dilihat  oleh  laki-laki. Perhatian  perempuan  terhadap  tubuhnya  dan konstruksi  media  tentang  tubuh  langsing  sebagai tubuh  ideal  dan  sempurna  membuat  perempuan cenderung  tidak  percaya  diri  (Natha,  2017).  Hal  ini terjadi,  karena  menurut  Mulyana  (2005),  cara perempuan  menilai  tubuhnya  sangat  berkaitan dengan  bagaimana lingkungan sosial dan  budaya di luar dirinya menilai tubuh perempuan.
Menurut  Intan  (2021),  rasa  sakit  dan kecemasan  perempuan  itulah  yang  menjadi  bahan baku utama yang ditawarkan oleh mitos kecantikan. Dengan  konstruksi  kultural  tersebut,  perempuan diyakinkan  bahwa  kualitas  yang  disebut  ‘cantik’  itu benar-benar  ada,  objektif,  dan  universal.  Pada kenyataannya, konsep kecantikan selalu berubah dan tidak ada batasan yang standar (Anugrah, 2015).

## METODE
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif. Menurut Creswell (1994) penelitian kualitatif adalah sebuah  proses  penyelidikan  untuk  memahami masalah  sosial  atau  masalah  manusia  berdasarkan kepada  penciptaan  gambar  holistik  yang  dibentuk dengan  kata-kata,  melaporkan  pandangan  informan secara  terperinci,  dan  disusun  dalam  sebuah  latar ilmiah. Jadi  penelitian  ini  menghasilkan  data-data tertulis  yang  diperoleh  dari  hasil  pengamatan perilaku  tokoh  utama  dalam  novel Kilovegram yang mencerminkan kepribadian tokoh yang menghasilkan data.
Sumber  data  yang  digunakan  dalam penelitian ini yaitu sumber data primer. Data primer
merupakan  sumber  data  yang  diperoleh  langsung dan  menjadi  sumber  data  utama  dalam  sebuah penelitian.  Data  dalam  penelitian  ini  adalah  novel Kilovegram Karya Mega Shofani. Instrumen penelitian ini adalah penulis sendiri dan lembar catatan dengan menggunakan  teknik  studi  pustaka  dan  teknik  baca terhadap jenis karya sastra berupa novel Kilovegram. Tahap pengumpulan data dalam penelitian ini yaitu : (1) Membaca dan memahami Novel Kilovegram karya  Mega  Shofani  untuk  mengungkap  jalan  cerita untuk  mempermudah  mengkaji  penelitian;  (2) Membaca  dan  memahami  Novel  Kilovegram  karya Mega  Shofani  untuk  menyelaraskan  teori  yang digunakan  dalam  penelitian. (3) Pencarian  data dalam  novel  yang  telah  dibaca  dengan  cara mengidentifikasi  data-data  yang  berupa  kutipan- kutipan  yang  sesuai  dengan  permasalahan  yang  di teliti dalam Novel Kilovegram karya Mega Shofani. (4) Kata-kata atau kutipan- kutipan dalam novel tersebut dicatat sesuai dengan permasalahan yang akan dikaji. (5) Menyeleksi data yang diperoleh dengan menandai bagian-bagian teks yang iyanggap penting dan sesuai dengan  permasalahan. (6) Menyusun  data  tersebut dalam  struktur  yang  sistematis  dengan  cara pengelompokan data sesuai tujuan penelitian. Teknik analisis  data melalui  tahap-tahap  berikut  ini:  (1) Mengidentifikasi data-data  yang  berkaitan  dengan karakter tokoh Aruna dalam novel Kilovegram karya Mega Shofani.
(2)         Mengklasifikasi         data         dengan         cara mengelompokkan data-data tersebut. Pengelompokkan data-data tersebut harus berkaitan dengan  prinsip  rasa  rendah  diri,  prinsip  superior, prinsip gaya hidup, prinsip diri kreatif, prinsip tujuan semu,  dan  prinsip  minat  sosial  pada  kepribadian Aruna. (3) Menganalisis data yang telah dikelompokkan  menggunakan  kajian  psikologi individual  dengan  enam  prinsip  teori  Alferd  Adler. (4) Menyimpulkan  hasil  analisis  karakter  tokoh  Aruna dalam novel Kilovegram karya Mega Shofani.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan rumusan masalah dalam penelitian,  hasil  penelitian  ini  mendeskripsikan karakter tokoh  Aruna dalam  novel Kilovegram  karya Mega  Shofani  dengan  menggunakan  psikologi individual  Alfred  Adler.  Teori  Adler  mengenai kepribadian  terdiri  atas  enam  prinsip,  yaitu  prinsip rasa rendah diri ( inferiority  principle), prinsip superior ( superior  principle ),  prinsip  gaya  hidup  ( style  of  life principle ), prinsip diri kreatif (creative  self  principle ), prinsip  tujuan  semu (fictional  goals  principle), dan prinsip  minat  sosial  ( social  interest  principle). Pada penelitian ini membahas hanya tiga prinsip saja, yaitu prinsip rasa rendah diri ( inferiority principle), prinsip
gaya  hidup  ( style  of  life  principle ),  prinsip  diri  kreatif (creative self principle ).

## Prinsip Rasa Rendah Diri
Perasaan rendah diri ini bermula dari anak anak yang  tidak  bisa  melakukan  tindakan  orang  dewasa. Pada prinsipnya, individu ingin menyaingi kekuatan dan  kemampuan  orang  lain.  Apabila  di  tahapan  ini, individu  merasa  lemah  dan  kurang  dalam  meraih kemampuan  di  atasnya,  maka  akan  muncul  rasa rendah  diri  di  tahapan  perkembangan  berikutnya. Setiap  individu  berusaha  untuk  melakukan kompensasi  terhadap  kelemahannya  dalam  segala hal.  Kompensasi  ditentukan  oleh  gaya  hidup  dan usaha mencapai kesempurnaan (superior).
Prinsip  rasa  rendah  diri  tokoh  Aruna  dimulai saat ia  menyadari  dirinya  merasa  kurang sempurna karena  fisik  ditambah  lagi  teman-temannya  yang selalu  menghina  Aruna.  Perasaan  rendah  diri digambarkan Aruna ketika lelaki yang ia sukai yaitu Raka  sahabatnya  sendiri  sedari  kecil  berpaling dengan sepupunya sendiri yang memiliki tubuh yang kurus, pintar dan multitalenta.
Setiap hari Raka selalu memberikan perhatian kepada  Nada  yang  tak  lain  sepupu  Aruna.  Tidak hanya itu Aruna selalu di ejek dan selalu terpojokkan karena badannya yang gendut. Aruna pun sama sekali tidak pernah merasakan yang namanya kisah asmara, Sehingga hal tersebut  yang  membuat  Aruna  merasa rendah  diri  dan  sedih.  Ini  terlihat  dalam  kutipan berikut.
“Gimana mau punya cowok kalo badan aja pipi semua? Gimana mau ada yang naksir, betis aja kayak  tabung  gas  begini?  Jatuh  cinta  si  jatuh cinta…  yang  nyangkep  cintanya  ada  nggak? Boro-boro  nyangkep,  baru  lihat  badan  gue segede  meja  makan  begini  aja  mungkin  udah bikin  cowok-cowok  keburu  kabur”.  (Shofani, 2018:21)
“Ma, Aruna  ini…”  Aruna  ragu  sejenak. “Emang Runa segitu jeleknya, ya? Tanya Aruna sambil menatap Mama dari pantulan cermin”. (Shofani, 2018:76)
Berdasarkan  kutipan  tersebut,  Aruna  benar- benar  merasakan  ketidakpercayaan  dirinya  karena kondisi fisik yang ia miliki. Perasaan rasa rendah diri yang  dimiliki  Aruna  ketika  ia  memperhatikan badannya  mulai  dari  pipi,  betis  sehingga  ia  merasa tidak  akan  bisa  diterima  oleh  lelaki  apalagi  untuk dijadikan kekasih.
Perasaan insecurity yang    membuat    Aruna kehilangan  kepercayaan  diri,  setelah  memerhatikan fisiknya  sendiri  hingga  ia  menanyakan  keadaan fisiknya  kepada  Mamanya  karena  perlakuan  yang berbeda oleh temannya sehingga perasaan kecaman
dari dirinya membuat pola pikirnya menggambarkan ia  begitu  buruk  lalu  pertanyaan  seperti  itulah  yang terucap dari mulut Aruna sehingga hal tersebut terus menghantui  Aruna.  Ini  terlihat  dalam  kutipan tersebut.
“Apa  badanku  udah  cukup  pantas  untuk  ikut kontes busana semacam ini, Ma? Maksudku…” Aruna  ragu.  “Ini  bukan  kontes  kecil-kecilan kayak  di  sekolah.  Lagi  pula  pasti  pesertanya lebih  banyak.  Mama  bercanda  ya  nyuruh  aku ikut lomba beginian?”
(Shofani, 2018:164)
Berdasarkan  kutipan  tersebut  Aruna  tidak yakin  ketika  Mamanya  menyarankan  untuk  ikut pertunjukan  busana  karena  menurut  Aruna  berat badan  yang  belum  begitu  kurus  sehingga  perasaan rendah diri yang dimiliki Aruna selalu menghantui ia seolah-olah Aruna tidak akan pantas untuk tampil di halayak ramai dengan kondisi tubuh yang jauh seperti model pada umumnya.
Inferior  yang  muncul  ketika  dihadapkan dengan situasi yang sekiranya Aruna tidak akan bisa dan tidak akan mampu untuk menjalani hal tersebut, sehingga sikap yang ditunjukkan Aruna begitu jelas, ia  sangat  kehilangan  konsep  percaa  diri  dalam kehidupannya.

## Prinsip Gaya Hidup
Gaya  hidup  terdiri  dari  dorongan  dari  dalam diri yang mengatur arah perilaku dan dorongan dari lingkungan.  Dorongan  dari  lingkungan  mungkin dapat  menambah  atau  menghambat  arah  dorongan dari  dalam  diri.  Manusia  memiliki  kekuatan  yang cukup    walaupun    tidak    sepenuhnya    bebas untuk mengatur  kehidupannya  sendiri  secara  wajar. Gaya hidup  manusia  tidak  ada  yang  identik  sama  dan seringkali  menentukan  kualitas  interpretasi  dari terhadap semua pengalaman yang dijumpai. Konsep tentang gaya hidup dijelaskan Adler sebagai keunikan pribadi.
Gaya  hidup  yang  unik  adalah  menemukan tujuan  khusus  yang  hendak  kita  miliki  dalam kehidupan,  dan  kita  memilihnya  untuk  dirinya sendiri. Bagi adler, untuk dapat dicatat contoh yang paling menonjol dari ciri kehidupan adalah bergerak. Salah  satu  dari  bentuk  adanya  gerak  tersebut  yaitu berbicara,  berpikir,  merasa  dan  melakukan  suatu perbuatan.  Banyak  gaya  hidup  orang  didunia  ini, misalnya seorang ingin menjadi superior dengan cara kuat  dan  mampu  dalam  berbagai  bidang  yang diminati.
Gaya hidup tokoh  Aruna sangat  sederhana,  ia tinggal  bersama  Mamanya  setelah  Papanya meninggal dalam  kecelakaan ketika  Aruna  berumur dua belas tahun. Sejak  itu,  Mamanya
memperjuangkan  kebutuhan  Aruna.  Mulai  dari berdagang memasok barang-barang rumah tangga ke pasar-pasar lewat orang suruhan, menerima catering untuk  arisan  sampai  berjualan  di  internet  tetapi sangat  menikmati  kesederhanaan  itu.  Terlihat  dari kutipan berikut ini.
“  Hari  ini  Aku  membawa  bekal  nasi  dan  fillet kakap  sisa  makan  malam  kemarin  “(Shofani, 2018:29)
Kutipan tersebut menggambarkan gaya hidup yang  sederhana  dilakoni  sosok  Aruna,  ketika  ia tinggal  dalam  lingkungan  serba  ada.  Karakternya begitu  sederhana  sehingga  ia  tidak  ragu  dan  malu untuk  membawa  bekal  walaupun  ikan  sisa  hari kemaren ketika di umurnya  yang sudah remaja dan teman-temannya  asyik  membeli  menu  kantin sepuasnya.
Gaya  hidup  Aruna  juga  pemberani  melawan ketika ada orang yang menghina keluarganya, Aruna akan  selalu  di depan  membela orang tuanya.  Aruna bisa  menerima  jika  orang-orang  di  sekelilingnya mencemooh  tubuhnya  yang  kelebihan  berat  badan, atau  bentuk  badannya  yang  kurang  proposional, tetapi  kalau  sudah  menyangkut  Mamanya,  Aruna tidak  akan  tinggal  diam.  Ini  terlihat  pada  kutipan tersebut.
“Kenapa  kalo  nyokap  gue  pedagang  online shop?  Nyokap  gue  bisa  tiap  hari  kerja  dan makan  bareng  sambil  ngobrol  di  meja  makan sama  gue.  Ditambah  uangnya  pun  halal.  Itu belum  tentu  didapetin  kan,  dari  orang  tua kalian  yang  sibuk  dan  hampir  jarang  pulang? Nah, kalian pikir gue nggak tau tentang bokap- bokap lo yang sekarang lagi ramai masuk Koran karena  kasus  penggelapan  uang?”  (Shofani, 2018:34)
Kutipan  tersebut  membuktikan  bahwa  Aruna berani  membalas  cibiran dan tidak  ada  keraguan  di hatinya  untuk  menyangkal  semua  kata-kata  yang sudah  menghina  keluarganya.  Karakter  Aruna  yang pemberani menjadi pendorong untuk ia bisa berubah agar  Aruna  tidak  dipandang  sebelah  mata  dengan orang  sekitar.  Ketegaran  Aruna  yang  membuat karakternya tumbuh menjadi seseorang yang begitu mandiri,  sehingga  ia  mampu  menepis  kejyanggalan yang  selalu  diteriakkan  oleh  orang  kepada  dirinya dengan karakternya sendiri, walaupun kehidupannya sangat sederhana tetapi Aruna tidak serta merta ingin ditindas  apalagi  adanya  penghinaan  kepada keluarganya.
Berangkat dari gaya hidup Aruna, keberaniannya  serta  kemandiriannya  yang  mampu menjadikan sebuah dorongan untuk bergerak meraih apa  yang ia harapkan.  Menjadi kuat sangatlah tidak mudah, maka dari itu Aruna mengatur gaya
hidupnya  sedemikian  rupa  dengan  menerima keadaan dan agar bisa bergerak untuk selalu berada di  depan  walaupun  penghinaan  sekali  pun  yang  ia rasakan.

## Prinsip Diri Kreatif
Diri  yang  kreatif  adalah  penggerak  utama tingkah laku, yakni membuat sesuatu yang baru yang berbeda dari sebelumnya. Diri kreatif adalah sarana yang mengolah fakta-fakta dunia dan mentransformasikann  fakta  tersebut  menjadi kepribadian  yang  bersifat  subjektif,  dinamis, menyatu,  personal,  dan  unik  karena  individu mencipta dirinya sendiri. Kekuatan diri kreatif adalah prinsip yang penting dalam kehidupan manusia dan itu  merupakan  “kekuatan  ketiga”  yang  menentukan tingkah laku manusia, menurut adler faktor bawaan memberi kita kemampuan yang pasti, dan lingkungan memberi kita pengaruh yang pasti.
Menurut  Ramdani,  et  al  (2020)  siswa  harus dibekali dengan kemampuan berpikir tingkat tinggi. Berpikir  kreatif  menjadi  salah  satu  kompetensi penting  yang  harus  diajarkan  kepada  siswa  pada pendidikan abad 21 (Gunawan, et al., 2021). Menurut (Asiri, 2020) berpikir kreatif memiliki hubungan yang kuat dengan perkembangan individu dan keterampilan  berpikir  individu.  Dengan  berpikir kreatif  setiap  individu  memiliki  kepekaan  awal terhadap situasi yang sedang dihadapi, bahwa situasi teridentifikasi adanya masalah yang ingin dan harus diselesaikan.
Peserta didik dalam pembelajaran hanya fokus pada  kemampuan  mencontoh  apa  yang  dikerjakan guru,  tidak  memiliki  makna  belajar,  cukup mengerjakan  tugas  sesuai  kemampuan  sehingga berdampak pada kemampuan berpikir peserta didik (Faturohman &
Afriansyah,
2020). Pada penerapannya  mahasiswa  tidak  hanya  belajar berpikir  kreatif  di  sekolah,  namun  bagaimana menggunakan  informasi  dalam  kehidupan  sehari-hari (Annuuru et al., 2017).
Konsep adler tentang diri kreatif, tidak bersifat pasif  dalam  menerima  pengalaman,  tetapi  hanya sebagai  aktor  dan  initiator  dari  tingkah  laku. Seseorang adalah konstans terhadap kehidupan aktif menafsirkan dan menggunakan seluruh pengalamannya. Ini terlihat dalam kutipan tersebut.
“  Kak  Vio,  aku  mau  daftar  pertunjukan busana” (Shofani, 2018:97)
Diri kreatif yang dilakukan tokoh Aruna dalam mengembangkan  pengalamannya  yaitu  dengan mendaftar pertunjukkan busana disekolah walaupun masuk kedalam kategori C. Kategori C diperuntukkan untuk siswi yang berbadan subur, walaupun dengan
badan  yang  gemuk  Aruna  memiliki  kreatifitas  yang tinggi  dari  yang  awalnya  Aruna  pesimis  dengan keputusannya tetapi ia tetap mendaftar karena banak yang harus dipertimbangkan.
Aruna  pun  ingin  mengasah  kemampuannya dan ingin mendapatkan pengalaman baru, keputusannya  tersebut  mencerminkan  dirinya memiliki  potensi  yang  justru  harus  dikembangkan. Kreatifitas  seseorang  tidak  hanya  diukur  dari  fisik saja,  melainkan  dari  kemaun  dan  usaha  untuk mengembangkan hal itu. Berbadan gemuk bukanlah halangan untuk berekspresi.

## KESIMPULAN
Teori  Adler  mengenai  kepribadian  terdiri  atas enam prinsip, yaitu prinsip rasa rendah diri ( inferiority principle), prinsip  superior  ( superior  principle ),  prinsip gaya  hidup  ( style  of  life  principle ),  prinsip  diri  kreatif (creative  self  principle ),  prinsip  tujuan  semu (fictional goals  principle), dan prinsip minat sosial ( social  interest principle).

## REFERENSI
Annuuru,  T.  A.,  Johan,  R.  C.,  &  Ali,  M.  (2017). Peningkatan  Kemampuan  Berpikir  Tingkat Tinggi  Dalam  Pelajaran  Ilmu  Pengetahuan Alam  Peserta  Didik  Sekolah  Dasar  Melalui Model Pembelajaran Treffinge.
Edutcehnologia, 3(2), 136–144.
Anugrah, A. (2015).  Mitos  kecantikan dalam cerpen Barbitch dan Lipstik Merah Tua karya Sagita Suryoputri  (telaah  kritik  sastra  feminisme). Jurnal Humanika, 15(3), 1-15. Retrived From http://ojs.uho.ac.id/index.php/HUMANIK A/article/view/583/pdf
Arimbi,  D.  A.  (2017).  Women  in  Indonesia  popular fiction: Romance, beauty, and identity politics in  metropop  novels.  In  M.  A.  Jan  van  der Putten,  Edwin  P.  Wieringa  and  Arndt  Graf (Ed.),  Traditions  Redirecting  Contemporary Indonesian  Cultural  Productions  (pp.  247- 271): Cambridge Scholars Publishing.
Asiri, A. A. (2020). The Effectiveness Of The Inquiry And Brain Storming Strategies In Developing Achievement And Creative Thinking Skills In Arabic  Language  Of  University  Students. International  Journal  Of  English  Linguistics, 11(1),
253. Https://Doi.Org/10.5539/Ijel.V11n1p253
Creswell,  J.  W.,  Hanson,  W.  E.,  Clark  Plano,  V.  L.,  & Morales,  A.  (2007).  Qualitative  research designs:  Selection  and  implementation. The counseling psychologist , 35 (2), 236-264.
Faturohman,  I.,   &  Afriansyah,  A.   E.   (2020).
Peningkatan  Kemampuan  Berpikir  Kreatif
Matematis Siswa Melalui Creative Problem Solving.  Mosharafa:   Jurnal  Pendidikan Matematika, 9(1), 107–118. Http://Journal.Institutpendidikan.Ac.Id/In dex.Php/Mosharafa
Gunawan,  G.,  Purwoko,  A.  A.,  Ramdani,  A.,  &
Yustiqvar, M. (2021). Pembelajaran menggunakan learning management systemberbasis moodle pada masa pandemi covid-19. Indonesian  Journal  of  Teacher
Education , 2 (1), 226-235.
Intan, T. (2021). Mitos kecantikan dan fenomena hijrah dalam  novel  Metropop  Belok  Kiri  Langsing karya  Achi  TM. KEMBARA:  Jurnal  Keilmuan Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya , 7 (1), 118- 130.
Mulyana,  D.  (2005).  Ilmu  komunikasi  suatu pengantar. Bandung: Remaja Rosdakarya
Natha, G. (2017). Representasi stereotipe perempuan dan  budaya  patriarki  dalam  video  klip Meghan Trainor “All  About That Bass”. Jurnal E-Komunikasi Program Studi Ilmu Komunikasi    Universitas    Kristen  Petra
Surabaya, 5(2),  1-9. Retrived   from http://publication.petra.ac.id/index.php/il mu-komunikasi/article/view/7073/6423
Priyatna,  A.  (2018).  Kajian  budaya  feminis  tubuh, sastra,  dan  budaya  pop.  Yogyakarta:  Arti Bumi Intaran.
Ramdani, A., Artayasa, I. P., & Jamaluddin, J. (2021).
Bullying  Types  for  Lombok  Island  Middle School  Students  and  Solutions  to  Reduce It. Prisma  Sains:  Jurnal  Pengkajian  Ilmu  dan Pembelajaran  Matematika  dan  IPA  IKIP Mataram , 9 (2), 389-395. Ramdani, A., Jufri, A. W.,  Gunawan,  G.,  Fahrurrozi, M., & Yustiqvar, M. (2021). Analysis of Students' Critical  Thinking  Skills  in  terms  of  Gender Using  Science  Teaching  Materials  Based  on The 5E Learning Cycle Integrated with Local Wisdom. Jurnal  Pendidikan  IPA  Indonesia , 10 (2), 187-199.
Shofani, M.  (2018). Kilovegram. Jakarta  :  Gramedia Pustaka  Utama.  Suryabarata,  S.  (2008).
Psikologi Kepribadian. Jakarta : Raja Grafindo Persada.
Wolf,  N.  (2017).  Mitos  kecantikan:  menafsir kecantikan  dalam  berbagai  konteks  (A.  S. Witakania  Sundasari,  Trans.  L.  M.  Rahayu Ed.). Bandung: Unpad Press.
Yaqin,  A.   (2021). Pendidikan   Multi   Kultural .   LKIS PELANGI AKSARA.