## HUBUNGAN KEGIATAN LATIHAN KHITOBAH DAN KETERAMPILAN BERBICARA BAHASA ARAB
Sitti Rohelah, Bisyarotul Hanun IDIA prenduan Sumenep Madura rohelahsiti1@gmail.com
Abstrak: Institut  Dirosat  Islamiyah  Al-Amien  (IDIA)  adalah  sebuah  lembaga perguruan  tinggi  yang  berada  di  bawah  naungan  pondok  pesantren  Al-Amien Prenduan. Terdapat dua bahasa yakni Arab dan Inggris yang dijadikan sebagai bahasa komunikasi di lembaga ini. Dan demi mengembangkan kemampuan berbahasa asing tersebut, maka  IDIA menyelenggarakan beberepa kegiatan seperti kegiatan “latihan khitobah”,  yang  mana  bertujuan  untuk  melatih  kemampuan  berbicara  (retorika) santri di depan massa. Berangkat dari fenomena yang terjadi, bahwa beberapa santri di  lembaga  IDIA  memiliki  kemampuan  berbicara  bahasa  Arab  karena  dipengaruhi oleh kegiatan “latihan khitobah ” yang rutin dilaksanakan dua kali dalam satu minggu. Maka peneliti tertarik untuk meneliti adakah hubungan  antara dua hal tersebut, serta seberapa besar hubungan  antara keduanya. Adapun jenis penelitian yang digunakan dalam  artikel  ini  adalah  penelitian  korelasi,  dengan  pendekatan  kuantitatif.  Sesuai dengan namanya, maka kegiatan pengumpulan dan penafsiran data, penampilan hasil penelitian, serta pemahaman akan kesimpulan,  membutuhkan menggunakan angka- angka.  Penggunaan  metode  pengumpulan  data  adalah  angket  dan  tes.  Angket  yang digunakan  untuk  mencari  data  tentang  kegiatan  “latihan  khitobah”,  sedangkan  tes digunakan  untuk  mencari  data  tentang  kemampuan  berbicara  bahasa  arab.  Metode analisis  data  yang  digunakan  adalah  rumus  product  moment.  Adapun  hasil  dari penelitian  ini  adalah  rendahnya    hubungan  antara  kegiatan  latihan  khitobah  dan keterampilan bicara berbahasa Arab mahasantri  semester II dan IV Institut Dirosat Islamiyah  Al-  Amien  Prenduan  (IDIA)  Tahun  2020/2021.  Hal  ini  terbukti  dengan angka  peneliti  dapatkan  setelah  melakukan  penelitian  dengan  angka  0,055 (interpretasi rendah) karena mendakati antara 0,200 sampai dengan 0,0400.
Kata Kunci: khitobah, keterampilan berbicara, bahasa Arab
Abstract: Institut  Dirosat  Islamiyah  Al-Amien  (IDIA)  is  a  tertiary  institution  under the  auspices  of  the  Al-Amien  Prenduan  Islamic  boarding  school.There  are  two languages,  Arabic  and  English,  which  are  used  as  communication  languages  at  this institution.  And  in  order  to  develop  these  foreign  language  skills,  IDIA  organizes several  activities  such  as  the  “khitobah  training”  activity,  which  aims  to  train  the speaking  skills  (rhetoric)  of  students  in  front  of  the  masses.  Starting  from  the phenomenon that occurred, that some students at IDIA institutions have the ability to speak Arabic because they are influenced by the activity of " As the name implies, data collection and interpretation activities, the appearance of research khitobah training" which  is  routinely  held  twice  a  week.  So  researchers  are  interested  in  examining whether  there  is  a  relationship  between  the  two  things,  and  how  big  is  the relationship between the two. The type of research used in this article is correlation research,with  a  quantitative  approachresults,  and  understanding  of  conclusions, require the use of numbers. The  data  collection methods used were questionnaires and  tests.  The  questionnaire  was  used  to  find  data  about  the  “khitobah  training” activity, while the test was used to find data on the ability to speak Arabic. The data analysis method used is the product  moment formula. The results of this study are the low relationship between khitobah training activities and Arabic speaking skills of students in semester II and IV of the Al-Amien Prenduan Dirosat Islamiyah Institute (IDIA)  2020/2021.  This  is  evidenced  by  the  number  the  researchers  got  after conducting the research with the number 0.055 (low interpretation) because it was close to between 0.200 to 0.0400.
Keywords : khitobah training, language, speaking skills

## PENDAHULUAN
Institut  Dirosat  Islamiyah  AL-Amien  (IDIA)  Prenduan  adalah  lembaga pendidikan  tinggi  di  lingkungan  Pondok  Pesantren  AL-Amien  Prenduan,  yang memiliki basis tafaqquh fid-din dan berorientasi pada indzarul qaum . Di  kampus  IDIA  terdapat  tiga  program  diantaranya  program  plus,  intensif dan regular.    Program Intesif merupakan program yang diunggulkan oleh kampus IDIA  Prenduan,  yang  pada    pengaplikasannya  senantiasa  berupaya  merealisasikan sistem  pendidikan  perguruan  tinggi  islami  sehingga  sangat  cocok  bagi  seluruh alumni  MA/SLTA/  Se-Derajat  ataupun  pondok  pesantren  yang  berhasrat  nyantri sekaligus kuliah. Ragam kegiatan program ini dimaksimalkan untuk membentuk dan menjadikan  mahasiswa/i-nya  sebagai  mahasantri  yang  cerdas  dan  lugas  secara spiritual, emosional dan intelektual serta memiliki pengetahuan keorganisasian dan teknologi.  Program  kegiatan  ini  mempunyai  beberapa  kualifikasi  yang  menonjol, yakni  perkuliahan  dibagi  menjadi  dua,  perkuliahan  kepondokan  dan  perkuliahan fakultas.    Disamping  itu,  terdapat  beberapa  ekstrakulikuler  salah  satunya  adalah muhadhoroh . Sebagaimana telah dipahami bahwa definisi Muhadarah disamakan dengan kegiatan  atau  latihan  pidato  atau  ceramah.  Muhadaroh  memiliki  tujuan  untuk mendidik  para  mahasantri  supaya  terampil  dan  mampu  berbicara  di  depan  public, serta  untuk  melatih  mereka  dalam  menyampaikan  ajaran-ajaran  Islam  di  hadapan masyarakat dengan  percaya diri serta mampu berbicara bahasa arab dengan fasih. 1 Kegiatan  latihan khitobah mahasantri  dilakukan  secara  rutin  dua  kali  dalam  satu minggu,  yaitu  pada  malam  ahad  dan  malam  rabu.  Latihan Khitobah tersebut dilaksanakan  menggunakan  dua  bahasa  yaitu  bahasa  Arab  dan  bahasa  Inggris, dengan    maksud  untuk  melatih  mahasantri  agar  mampu    berbahasa  Arab  dan berbahasa  Inggris  dengan  baik.  Namun  dalam  hal  ini,  penulis  hanya  memfokuskan pada kemampuan berbicara bahasa Arab saja.
Menurut Acep Herman, keterampilan  berbicara (maharah al-kalam) adalah potensi  untuk  mengungkapkan  beberapa  artikulasi  atau  kata-kata  untuk mengekspresikan pikiran atau ide, pendapat, keinginan, atau perasaan kepada mitra bicara. 2 Dalam  makna  yang  lebih  luas,  berbicara  merupakan  suatu  system  tanda- tanda  yang  dapat  didengar  dan  dilihat,  yang  memanfaatkan  sejumlah  otot  dan jaringan otot tubuh manusia. Tujuannya adalah untuk memyampaikan pikiran dalam rangka  memenuhi  kebutuhannya.  Sedangkan,  menurut  Henri  Guntur      Tarigan, berbicara  adalah  kombinasi  beberapa  faktor  fisik,  psikologis,  neurologis,  semantik dan linguistik secara luas dan dianggap sebagai media manusia yang paling penting dalam kontrol sosial.
Secara  umum  keterampilan  berbicara  memiliki  maksud  agar  semua mahasantri  memiliki  kemampuan  berkomunikasi  secara  lisan  dengan  baik  dan wajar.  Secara  baik  dan  wajar  berarti  menyampaikan  informasi  dan  pesan  kepada masyarakat  dengan  cara  baik  sehingga  dapat  diterima  oleh  masyarakat.  Untuk mencapai  tahap  kemahiran  berkomunikasi  diperlukan  aktivitas-aktivitas  latihan yang memadai dan mendukung. Aktivitas- aktivitas tersebut bukanlah perkara yang
1 Chaedar  Sugiyono, Metodologi  Super  Efektif  Pembelajaran  Bahasa  Arab (bandung:  Alfabeta,  2017), hal. 34.
2 Ulin Nuha, Metodologi Super Efektif Pembelajara Bahasa Arab (Jogjakarta: DIVA Press, 2012), 98 – 99.
mudah bagi pelajar bahasa, sebab harus tercipta dahulu beberapa lingkungan bahasa yang dapat mengarahkan para pelajar ke arah sana.
Dari dua hal tersebut, kegiatan latihan khitobah dan keterampilan berbicara bahsa arab memiliki keterkaitan yang sangat erat, dimana mahasantri akan terlatih berbicara  bahasa  arab  dengan  adanya  kegiatan  latihan khitobah yang  diadakannya seminggu dua kali . Tujaun dari penelitian ini, yang dilakukan oleh  peneliti supaya mengetahui  kegiatan khitobah dan    keterampilan  berbicara  bahasa  arab.  Dimana dalam  bahasa  arab  bisa  dikatakan  terampil  berbicara  bahasa  arab  yaitu  bisa menyampaikannya
sesuai kaidah nahwu sorrof. yang
diharapkan dari kegiatan khitobah tersebut,  Agar  para  mahasantria  memiliki kemampuan yang tinggi dalam berpidato atau berceramah dengan baik dan  benar, dan para mahasantri memiiki kepercayaan diri ketika  berbicara didepan publik atau khalayak ramai. Dan menanamkan rasa keagamaan kepada siswa.
Agar  peneltian  ini  dapat  dipertanggung  jawabkan,  maka  perlu  untuk mengkaji  penelitian  yang  terkait  dengan  judul  penelitian.  Sejauh  ini  penelitian terdahulu  yang  peneliti  temukan  antara  lain:  pertama,  jurnal  penelitian  Pengaruh Lingkungan  Berbahasa  Terhadap  Keterampilan  Berbicara  Bahasa  Arab  Bagi  Siswa kelas  x  MA  Pondok  Pesantren  Uswatun  Hasanah  Cempaka  Putih  Desa  Aik  Darek Kecamatan Batukliang, Oleh  Junaidi dan  Fitriatul Hidayah. Hasil penelitian tersebut menyatakan  bahwa  lingkungan  mempengaruhi  keterampilan  berbicara  bahasa Arab. 3 Kedua,  judul  penelitian    peneltian  Pengaruh Muhadharah Terhadap Keterampilan Berbicara Bahasa Indonesia. Oleh: Dinda Bariqul Zahfadan Afryansya. penelitian  tersebut  menghasilkan  bahwa muhadarah memiliki  pengaruh  terhadap keterampilan  berbicara  bahasa  Indonesia,  kemudian  peneliti  memaparkan  saran- saran untuk dapat lebih meningkatkan kegiatan muhadarah. 4
Dengan  demikian  peneliti  dapat  menyimpulkan  bahwa  penelitian  yang peneliti  lakukan  tidak  sama  dengan  penelitia-penelitian  yang  telah  ada.  Walaupun penelitian  terdahulu  juga  membahas  pengaruh  terhadap  keterampilan  berbahasa Arab,  akan  tetapi  penelitian  tersebut  belum  ada  yang  diterapkan  di  IDIA  yang dihususkan  terhadap  mahasiswi  intensif,  sehingga  penelitian  ini  perlu  dikaji  lebih lanjut.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  jenis  penelitian  korelasi  dengan  pendekatan kuantitatif. 5 Untuk  mengetahui  hubungan  variabel  X  (Kegiatan  Khitobah)  dan variabel Y (Keterampilan Berbicara Bahasa Arab). Adapun populasi dalam penelitian ini adalah seluruh mahasantri semester II dan IV. Dalam kelompok latihan khitobah di    IDIA  (intensif)  Al-Amien  Prenduan  Sumenep  Madura.  Melihat  data  mahasantri yang jumlah populasinya lebih dari 100, maka peneliti menggunakan metode sampel. Adapun pengambilan sampel  adalah sample Random Sampling (sampel acak), yaitu sampel yang digunakan dengan cara acak atau random dari beberapa populasi, yang
3 Junaidi dan Fitriatun Hidayah, “Pengaruh Lingkungan Berbahasa Terhadap Keterampilan Berbicara Bahasa  Arab  Bagi  Siswa  Kelas  X  Ma  Pondok  Pesantren  Uswatun  Hasanah  Cempaka  Putih  Desa  Aik Darek Kecamatan Batukliang,” el-Tsaqâfah , vol.XVII, No. 2 (July 2018), 185.
4 Dinda  Bariqul  Zahfadan  Afryansyah,  “Pengaruh  Muhadharah  Terhadap  Keterampilan  Berbicara Bahasa Indonesia,” Jurnal Logat , vol.7 No. 1 (Mei 2019), 75.
5 Syahrum dan Salim, Metodologi Penelitian Kuantitatif (Bandung: Citapustaka Media, n.d.), Hal.154
memungkinkan setiap individu berpeluang untuk menjadi contoh penelitian, dengan cara diundi.
Mengingat jumlah responden yang lebih dari 100 orang sebaiknya diambil 10- 15  %.  Maka  penelitian  ini  mengambil  sampel  dari  populasi  115  siswa  menjadi  30 siswa dengan presentase 25 %. 6 Instrumen penelitian yang digunakan adalah angket dan  tes.  Untuk  variabel  X  menggunakan  angket  yang  bersifat  tertutup  dengan pertanyaan berbentuk pilihan ganda. Sedangkan untuk variabel  Y menggunakan tes secara  lisan.  Teknik  analisis  data  adalah  proses  mengelompokkan,  mentabulasi, menyajikan,  dan  melakukan  penghitungan  data  untuk  menguji  hipotesis  yang ditetapkan.
Adapun metode analisis yang digunakan dalam penelitian ini adalah rumus product moment , 7 yaitu:
rxy= (∑XY )/(√(( ∑x^2)(∑Y^2))  ) rXy= ∑Xy ∑ ( ∑X2) Keterangan rXy: koefisien korelasi antara gejak X dan y ∑Xy: jumlah product dari X dan y ∑X2: jumlah gejak X kecil kuadrat ∑y2: jumlah y kecil kuadrat.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Harun  Nasution  berpendapat  bahwa  pidato  secara  istilah  adalah  ceramah atau  penyampaian  sesuatu  yang  berisi  informasi-informasi  tentang  suatu  hal  yang dilakukan  oleh  seorang  pendakwah  di  depan  khalayak  ramai.  Syekh  jurjani mengemukakan  pendapat  lain  bahwa  pidato  adalah  istilah  yang  digunakan  untuk menampakkan suatu tujuan kepada orang lain tentang hal yang memberikan mereka manfaat, baik di dunia ataupun di akhirat. Syakir juga berbeda pendapat tentang hal ini,  bahwa  pidato  adalah  istilah  bagi  sebuah  bidang  ilmu  yang  membahas  tentang cara-cara  berbicara  di  depan  khalayak  ramai  dengan  kemampuan  bahasa  yang menarik,  untuk  mempengaruhi  para  pendengar  dan  mengikuti  pemahaman  dan ajaran  yang  dianutnya.  Adapun  pengertian  pidato  yang  lain  adalah  istilah  bagi dakwah ke jalan yang lurus atau mengubah keadaan dari buruk menjadi bagus, atau dari bagus menjadi sempurn. Baik dalam kehidupan pribadi atau dalam kehidupan sosial. 8
Adapun pengertian pidato menurut Efendi Siregar  adalah istilah untuk proses komunikasi  dan  interaksi  sosial  antara  pembicara  dan  pendengar.  Dengan  istilah lain,  pidato  adalah  percakapan  zahir    dan  batin  antara  pembicara  dan  pendengar.
6 Syahrum dan Salim, Metodologi Penelitian Kuantitatif (Bandung: Citapustaka Media, n.d.), Hal. 134
7 Arikunto, Prosedur Penelitian : Suatu Pendekatan Praktik , 213.
8 http://eprints.walisongo.ac.id/7337/3/BAB%20II.pdf  diakses  pada  kamis  16  september  2020  jam 09:18 wib
9 http://eprints.walisongo.ac.id/4764/1/111311048.pdf  di  diakses  pada  kamis  16  september  2020 jam 09:18 wib
Dari pengertian pidato di atas, penulis mengambil kesimpulan bahwa pidato adalah pengumpulan nilai-nilai islam dengan perantaraan lisan baik yang langsung dengan ibadah-ibadah  mahdah  ataupun  tidak.  Melirik  tujuan  dakwah,  maka  tujuan  pidato adalah  “berlatih  dalam  menyampaikan"  dan  ini  terbagi  ke  dalam  6  bagian  sebagai berikut: 9 Siswa  mampu  berpidato  dengan  baik  dan  benar,  siwa  percaya  diri  ketika berpidato  di  depan  khalayak  ramai,  menanam  jiwa  keagamaan  dalam  diri  siswa, melatihnya  dalam  menerapkan  ajaran-ajaran  islam,  membiasakan  diri  untuk berperilaku yang baik, dan mengajarkan alquran.
Sebagaimana  yang  telah  disebutkan,  pidato  bertujuan  untuk  menyampaikan nasehat keagamaan serta memberikan wawasan seputar islam. Tujuan ini jika dilihat dari  teleskop  pidato  adalah  salah  satu  faktor  yang  sangat  penting,  sebagaimana pidato  bertujuan  untuk  memperoleh  kebahagiaan  di  dunia  dan  di  akhirat.  Hal tersebut  bersandar  pada  setiap  perilaku  baik  dalam  kesempatan  pidato  tersebut sebagaimana  sebuah  tujuan  dianggap  sebagai  landasan  untuk  menentukan  segala sesuatu  yang  meliputi  urusan  tata-cara,  strategi,  perilaku,  dan  langkah-langkah dalam penyampaian.
Secara  umum,  tujuan  pidato  searah  dengan  tujuan  dakwah,  bahwa  pidato adalah  esensi  dari  cakupan  dakwah  sehingga  tidaklah  berlebihan  jika  seandainya dikatakan bahwa tujuan pidato sama dengan tujuan dakwah.
Adapun  manfaat-manfaat  dari  kegiatan  latihan  oidato  adalah:  Melatih  dan Membiasakan siswa dalam berpidato, membiasakan siswa berbicara di depan umum, membuat  siswa  mahir  berkomunikasi  di  depan  umum,  melatih  siswa  untuk berdakwah mengajak kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran, dan membekali calon dai dan penceramah yang siap menjadi para pemimpin masa depan.
Mukaddimah  dalam  kegiatan  latihan khitobah adalah  langkah  awal,  seperti halnya  mukaddimah  di  dalam  pembacaan  ayat  al-quran,  yang  disampaikan  oleh siswa sebelum memasuki intisari. Penyajian, termasuk ke dalam kategori kerangka latihan khitobah utama yang mana diperankan oleh 3 orang secara bergantian. Penutupan,  penutupan  merupakan  rangkaian  kerangka  kegiatan  latihan khitobah terakhir  yang ter aplikasi dalam pembacaan doa, hiburan dan lainnya. 10
Keinginan  untuk  menentukan  judul  pidato  dan  tujuan  yang  ingin disampaikan, keinginan untuk mengumpulkan bahan-bahan pidato, keinginan untuk memahami  dan  mendalami  isi  pidato. 11 mengulang  bahan  penyampaian  dengan memberi  kritik,    dan  emilih  bahan  penyampaian  yang  cocok  bagi  masyarakat. Pentingnya  belajar  berbicara  mulai  tampak  di  bahasa  asing,  berbicara  dianggap sebagai  bagian  utama  dalam  metode  mempelajari  bahasa  asing.  Orang-orang  yang mendalami  zona  ini  menganggapnya  sebagai  salah  satu  tujuan  terpenting  dalam mempelajari bahasa asing. 12
10 https://portal-ilmu.com/langkah langkahpidato-metode-pidato/pdf diakses di diakses pada kamis 16 september 2020 jam 10:18 wib
11 https://portal-ilmu.com/langkah  langkahpidato-metode-pidato/pdf  diakses  di  diakses  pada  kamis 16 september 2020 jam 10:18 wib
12 ,دومحم ةقانلا لماك اهب نيقط انلاريغل ةيبرعلا ةغللا سيردت قئ ارط مقر 125 - 126
Mempelajari  bahasa  arab  yang  pertama  bertujuan  untuk  mampu  berbicara dan  berkomunikasi  dengan  bahasa  ini,  sebagaimana  ketika  kita  mengatakan  (  si Fulan memahami bahasa inggris, misalnya ) langsung terbayang dalam pikiran kita bahwa  dia  berbicara  bahasa  inggris,  dan  ini  berarti  pentingnya  mempelajari ketrampilan berbicara, yang mungkin dicapai sebagai berikut:
Orang  tua  akan  menganggap  anaknya  yang  belajar  bahasa  asing  mampu berbicara  dengan  bahasa  tersebut,  orang  yang  hebat  ketika  mulai  mempelajari sebuah  bahasa,  maka  ia  menganggap  bahwa  berbicara  dengan  bahasa  tersebut adalah  hal  terpenting  pertama,  kesuksesan  dalam  mempelajari  bahasa  asing mendorong  seseorang  untuk  terus  mempelajarinya  dan  mendalaminya,  kita  tidak bisa membayangkan kelangsungan mempelajari ketrampilan membaca dan menulis tanpa  ketrampilan  berbicara,  sekarang  kita  berada  pada  masa  di  mana  generasi muda  lebih  condong  mempelajari  bahasa  melalui  siaran-siaran  radio,  tontonan, acara-acara televisi dan film-film, dan tidak suka membaca atau berinteraksi dengan sesuatu yang tertulis.
Berbicara  merupakan  ketrampilan  produktif  yang  menuntut  setiap  siswa untuk  mampu  menggunakan  suara-suara  dengan  akurat,  serta  memahami gramatikal dan Kaidah susunan kalimat Yang membantunya untuk mengungkapkan apa yang ia inginkan dengan pembicaraan yang tepat. Artinya berbicara adalah suatu proses  memahami  yang  mencakup  keinginan,  kemudian  isi  ,  dan  kemudian  tata bahasa  yang  dengannya  disampaikan  keinginan  dan  isi  tadi  ke  dalam  bentuk pembicaraan. Dan semua proses ini tidak mungkin dilihat karena ini adalah proses internal terkecuali gerakan mulut.
Sebagaimana pula berbicara dianggap sebagai proses emosi sosial.  dengan ini berarti  berbicara  adalah  proses  yang  dimulai  dengan  teratur  dan  diakhiri  dengan menyelesaikan  proses  komunikasi  yang  sejalan  dengan  tingkat  kepahaman masyarakat. Maka dengan ini tujuan berbicara adalah menyampaikan maksud. Dan pada  dasarnya  tidak  ada  yang  namanya  komunikasi  yang  benar  yang  tidak mempunyai  maksud,  dan  tidak  ada  makna  yang  Benar  tanpa  terpenuhi  syaratnya dari  segi  akal  dan  emosi  sosial.  Dan  keduanya  merupakan  dua  sisi  sebuah  risalah, pentingnya dan maksudnya. Dan semoga dengan ini kita memahami proses berbicara yang akan kami gambarkan.
-Apakah siswa akan meniru suara yang diperdengarkan oleh guru? -Apakah mereka akan mengulang-ngulang percakapan yang telah dihafal? -Apakah mereka akan berbicara dengan mengulang ulang latihan Pengucapan? -Meniru  suara,  Mengikuti  contoh  bahasa  lalu  mengulang  ulangnya,  Dan  melafalkan beberapa  kata  ,  semuanya  merupakan  proses  suara  bukan  berbicara.  Karena berbicara adalah Mengungkapkan maksud. Artinya kita mengajarkan siswa berbicara Agar  mereka  mampu  berkomunikasi  yang  baik,  dan  ini  tidak  berarti  siswa  harus mempunya  kemampuannya  yang  sama  dalam  hal  kecepatan  pengucapan,  metode  , dan  logat.  Akan  tetapi  cukup  bagi  siswa  mempunya  kemampuan  untuk mengungkapkan  gagasan-gagasannya.  Oleh  karena  itu  ketika  kita  mengajarkan ketrampilan  berbahasa,  kita  harus  sadar  bahwa  tujuannya  adalah  untuk mengembangkan  kemampuan  berbicara  siswa  hingga  mampu  fokus  pada  isi pembicaraan dan bukan gaya bahasa.
Permulaan  yang  benar  dianggap  sebagai  dasar  dari  sebuah  kesuksesan, permulaan yang benar meminimalisir proses perbaikan dan pengobatan. Apabila kita merencanakan untuk mengajar bahasa dengan benar dari awal, maka dengan itu kita
bisa mengetahui jalan untuk membentuk kebiasaan yang baik dalam menggunakan bahasa,  dan  ini  memudahkan  manusia  untuk  terbiasa  dengan  kebiasaan  yang  baru tanpa harus menghilangkan kebiasaan lama. Oleh karena itu, perkara ini akan mudah bagi seorang guru jika ia mengajar ketrampilan berbahasa dengan benar dari awal, dan  perkara  ini  akan  menjadi  sangat  sulit  untuk  diubah  jika  seorang  guru memulainya dengan kesalahan karena ia telah membentuk kebiasaan yang buruk. 13 Masmalah berkata: jangan melempar seseorang ke dalam air agar ia berenang kecuali  setelah  dia  belajar  berenang.  Begitu  pula  seseorang  tidak  harus  berbahasa kecuali  setelah  mempelajari  bahasa.  Masmalah  di  sini  salah,  seseorang  tidak  akan pernah  berenang  kecuali  jika  ia  belajar  berenang  dan  seseorang  tidak  akan  bisa berbahasa  kecuali  jika  ia  membiasakan  diri  untuk  berbahasa.  Para  perenang profesional  tidak  akan  sampai  ke  tingkat  ini  kecuali  setelah  mereka  berlatih berenang  dalam  waktu  yang  panjang  dimulai  dari  meletakkan  kakinya  di  air. Seseorang  yang  mempelajari  bahasa  agar  mampu  berkomunikasi,  tidak  akan mencapainya kecuali ia mau berlatih dan mempraktikkannya dari awal. Dua contoh di  atas  pasti  akan  menghadapi  yang  namanya  kesalahan,  yang  kemudian  akan diperbaiki  oleh  pelatih  dan  guru.  Dan  bisa  jadi  latihanlah  yang  mengungkap kesalahan-kesalahan. Maka seseorang yang tidak berlatih dengan benar, tidak akan tau  letak  kesalahan  dan  kebenaran.  Siswa  yang  memiliki  kesalahan  tidak  berarti tidak  mengetahui  tata  bahasa  ,  akan  tetapi  kurang  mampu  dalam  mengungkapkan gagasannya. 14
Terdapat  beberapa  tujuan  umum  dalam  mengajar  ketrampilan  berbahasa: Siswa  mampu  melafalkan  suara  dengan  bahasa  arab,  intonasinya  dengan  tepat. Mampu  mengucapkan  kata  yang  mirip  dan  serupa,  mampu  membedakan pengucapan harakat yang pendek dan panjang, mampu mengungkapkan gagasannya dengan gramatikal yang benar, mampu mengungkapkan gagasannya dengan susunan kata yang benar. 15
Salah  satu  hal  terpenting  dalam  aspek  ini  adalah  suara.  Para  pembimbing berpandangan  bahwa  ini  adalah  aspek  terpenting  dalam  mengajar  bahasa  yang benar,  pelafalan  adalah  hal  yang  paling  susah  diubah  dan  diperbaiki  jika  diawali dengan pengucapan  yang salah. Lebih  jelasnya,  dalam pelafalan  tidak dituntut bagi siswa  untuk  melafalkan  dengan  bagus  dan  sempurna,  yaitu  menguasai  tata  suara bahasa dengan sempurna seperti penutur aslinya. Yang dimaksud penguasaan di sini adalah  mampu  mengeluarkan  suara  yang  memungkinkan  siswa  berkomunikasi dengan gramatikal yang benar dengan tidak tepaku pada cara mengeluarkan suara dan  intonasinya.  Kebanyakan  siswa  berkeinginan  untuk  bisa  melafalkan  dengan sempurna  seperti  guru  mereka,  mereka  membutuhkan  latihan  yang  banyak  agar mampu melafalkan dengan bagus. Oleh karena itu sudah seharusnya bagi guru untuk tidak  menyia-nyiakan  kesempatan  untuk  membantu  siswanya  melafalkan  bahasa yang  baru  dan  sulit.  Dan  membantunya  dengan  perantara,  seperti  mencontohkan gerakan lidah dan bibir, mengulang ulang video pembelajaran serta melatih mereka membedakan suara-suara, dan melatih mereka mendengar beberapa ungkapan dan
13 Ibid:hlm 27-28
14 Ibid hlm: 103-131
kalimat.  Telinga  manusia  harus  dilatih  untuk  mendengar  suara-suara  baru  dengan teliti. Maka dengan ini, sepatutnya bagi seorang guru bahasa arab untuk melakukan evaluasi  pelafalan  suara  bagi  siswa,  kemudian  menentukan  suara-suara  yang  sulit untuk  dilafalkan,  atau  suara  yang  pelafalannya  berbeda  dengan  aslinya,  kemudian guru  menjelaskan  caranya,  pengucapan  yang  benar  dan  sebab-sebab  yang menyebabkan  kesalahan.  Kemudian  guru  menerangkan  kesalahan  dalam  gerakan lidah dan mulut, lalu kemudian melatih mereka dengan pelafalan yang benar.
Mendahulukan bunyi bahasa daripada kaidah-kaidah yang tertulis merupakan langkah yang banyak dilakukan dalam mengajar bahasa asing. Maka dari sini, jangka waktu sebelum mulai membaca dianggap sebagai waktu yang sangat penting dalam membangun  kebiasaan  berbahasa.  Setiap  pembaca  yang  ingin  memperkuat kemampuan  mendengar  suara,  maka  ia  harus  melewati  latihan  mendengar  bunyi yang  lengkap.  Akan  tetapi  tidak  dipahami  bahwa  wajibnya  mendahulukan  bacaan dan tulisan sampai siswa benar-benar menguasai suara dari bahasa arab. Mengubah pembelajaran  suara  ke  bacaan  dapat  dilakukan  oleh  guru  dengan  menyelipkannya sela pembelajaran suara. Walaupun waktunya singkat, namun ini sangat penting agar siswa terbiasa.
Memperbanyak  kosa  kata  dianggap  sebagai  kekayaan  dalam  mempelajari bahasa  asing,  karena  kosa  kata  adalah  media  perantara  sebuah  maksud,  dan perantara sebuah gagasan. kosa kata membantu seorang pembicara mengungkapkan ide  idenya.  Biasanya  kosa  kata  dalam  bahasa  asing  diperoleh  dari  mendengar  dan membaca, kemudian dikuti oleh berbicara dan menulis yang mengasah  dan melatih dua hal tadi. Sebuah kalimat tidak akan diketahui maksudnya kecuali jika dilihat dari konteksnya.  Banyak  cara  yang  dapat  digunakan  untuk  memperbanyak  kosa  kata guna  mengembangkan  kemampuan  berbicara  siswa,  di  antaranya  melemparkan pertanyaan  dan  jawaban,  menceritakan  pengalaman  hidup,  pengalaman  sosial  di kelas dan di sekolah serta seminar dan debat, dan mungkin pula menggunakan tabel daftar kosa kata yang disebar.
Perlu diperhatikan bahwasanya ada beberapa kata yang sulit dijelaskan baik secara  konteks  maupun  cara  yang  lain,  dalam  hal  ini  perlu  dijelaskan  satu  persatu kata,  atau  kalimat  yang  ada.  Atau  mempraktikkannya  dengan  gerakan  dan  isyarat. Dengan kemajuan yang pesat, siswa mampu mengenal kosa kata baru. Menggunakan metode  tabel  untuk  kosa  kata  perlu  perhatian  khusus  dalam  membekali  siswa memahaminya.  Kosa  kata  dalam  tabel  tersebut  tidak  memiliki  makna  jika  tidak dikaitkan dengan teks. Kalaupun ia memiliki makna, maka maknanya akan berbeda jika dikaitkan dengan teks.
Memperoleh  kosa  kata  bukan  masalah  satu  satunya  dalam  belajar,  karena  guru harus  mengulang  kembali kosa  kata  yang  pernah  di  ajarkan,  ditambah  lagi  dengan memberikan kosa kata yang baru. Oleh karena itu untuk bisa sampai ke tujuan yaitu mengembangkan  kosa  kata  siswa,  dilakukan  cara  berikut:  Memberikan  kosa  kata yang  berhubungan  dengan  diri  mereka  dalam  berkomunikasi,  memanfaatkan peluang untuk mengulang-ngulangnya dalam komunikasi, berusaha mengingat kosa kata tersebut secara teratur agar tidak lupa.
Banyak  orang  yang  mempelajari  bahasa  asing  tidak  peduli  dengan  yang namanya  grammar.  Banyak  di  antara  mereka  yang  menganggapnya  tidak  harus untuk  diaplikasikan,  artinya  tidak  penting  digunakan  dalam  berbicara.  Padahal sebuah  bahasa  terangkai  dari  sekumpulan  grammar  yang  harus  dipahami  dengan baik  oleh  penutur  bahasa.  Dan  juga  harus  dipahami  oleh  orang  yang  ingin
mempelajarinya baik dengan keinginannya atau tidak. Kita tidak memungkiri bahwa belajar  grammar  adalah  perkara  yang  sulit,  karena  grammar  penting  untuk mempelajari ketrampilan berbahasa. 16
Di  sini  kita  tidak  akan  membahas  dengan  detail  tentang  permasalahan mempelajari grammar, hal itu akan dibahas secara khusus dalam bab lain di buku ini. Dan di sini kita cukupkan dengan landasan bahwa mempelajari grammar merupakan hal penting yang harus dilirik dan dipelajari dalam belajar bahasa. Jika kita melihat isi  buku  bahasa  asing,  penyajian  grammar  biasanya  disampaikan  dengan  dua  cara: Menyajikan  grammar  setelah  sebuah  percakapan  atau  cerita,  kemudian  dipelajari dan dipraktikkan dalam percakapan yang baru, menyajikan grammar dalam bentuk contoh  kalimat  di  awal  pembelajaran,  dan  kemudian  dijelaskan,  semuanya tergantung bagaimana seorang guru, apakah ia menyajikan latihan atau pemahaman terlebih dahulu, yang kemudian dijelaskan dengan contoh yang mudah.

## Hasil penelitian
Sebelum memasukkan data-data tersebut ke dalam rumus maka peneliti akan memaparkan variabel X dan variabel Y seperti yang tertera pada tabel-tabel berikut. Dalam  menganalisis  data,  peneliti  melakukan  serangkaian  kegiatan  seperti mengelompokkan  data,  mengolah  data  dan  melakukan  pembuktian  uji  hipotesis, berdasarkan hal tersebut maka kegiatan-kegiatan tersebut adalah sebagai berikut:
No Subjek X Y Mx MY X 2 Y 2 XY 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 4,6 4,1 4,6 4,2 3,8 4 4,2 4,2 3,9 4 3,9 3,9 4 3,9 4,1 4,8 3,8 3,8 4 3,4 4 3,8 2 2,5 3,5 4 2,5 2,5 2,5 2,5 4,5 3 4,5 2,5 2 5 2,5 5 4,5 3,5 4 4,5 3,5 3,5 o.6 0,1 0,6 0,2 -0,2 0 0,2 0,2 -0,1 0 -0,1 -0,1 0 -0,1 0,1 0,8 -0,2 -0,2 0 -0,6 0 -0,2 1,7 2,2 3,2 3,7 2,2 2,2 2,2 2,2 4,2 2,7 4,2 2,2 -0,3 4,7 2,2 4,7 4,2 3,2 -0,3 4,2 3,2 3,2 0,3 0,0 0,3 0,0 -0,0 0 0,0 0,0 0,0 0 0,0 0,0 0 0,0 0,0 0,6 0,0 0,0 0 0,3 0 0,0 2,8 4,8 10 13 4,8 4,8 4,8 4,8 17 7,2 17 4,8 -0,6 22 4,4 0,3 17 10 -0,6 71 10 10 1,0 0,2 1,9 0,7 -0,4 0 0,4 0,4 -0,4 0 -0,2 -0,2 0 4,6 0,2 3,7 -0,8 -0,6 0 -2,5 0 -0,6
23 24 25 26 27 28 29 30 3,8 3,2 4,5 3,6 4,2 4,3 4,6 3,4 3,5 3 4,5 4,5 2 4 4 4,5 -0,2 -0,8 0,5 -0,4 0,2 0,3 0,6 -4 3,2 2,7 4,2 4,2 1,7 3,7 3,7 0,7 0,0 0,6 0,2 0,1 0,0 0,0 0,3 16 10 7,2 17 17 0 0 13 0,4 -0,6 2,1 -2,1 -1,6 0,3 0 2,2 -2,8 Jumlah 120,6 104,5 18,7 303,9 4,7
r xy = ∑XY √(∑x 2 )  (∑𝑌 2 ) = 4,7 √( 18,7)   (303,9)
= 4,7
√(5.682) = 4,7 75,385 = 0,055 (interpretasi rendah) karena mendekati antara 0,200 sampai dengan 0,0400

## KESIMPULAN
Dari  hasil  pengelolahan  data  tersebut,  dapat  disimpulkan  terkait  lemahnya hubungan  antara  kegiatan  latihan khitobah dan  keterampilan  berbahasa  Arab mahasantri  semester II danIV Institut Dirosat Islamiyah Al- Amien prenduan (IDIA) Tahun  2020/2021.  Hal  ini  terbukti  dengan  angka  peneliti  dapatkan  setelah melakukan  penelitian  dengan  angka  0,055  (interpretasi  rendah)  karena  mendakati antara  0,200  sampai  dengan  0,0400.  Dalam  jurnal  ini  peneliti  mengungkapkan beberapa  saran  untuk  mengingkatkan  kegiatan  latihan  khitobah  di  IDIA  institute Dirosat  Islamiyah  Al-Amien  Prenduan: Kepada  para  kyai  untuk  selalu  menguntrol bahasa dari santrinya kepala di IDIA

## DAFTAR PUSTAKA
Afryansyah,  Dinda  Bariqul  Zahfadan .  “Pengaruh  Muhadharah  Terhadap Keterampilan  Berbicara  Bahasa  Indonesia.” Jurnal  Logat ,  vol.7  No.  1  (Mei 2019).
Junaidi,  dan  Fitriatun  Hidayah.  “Pengaruh  Muhadharah  Terhadap  Keterampilan Berbicara Bahasa Indonesia.” el-Tsaqâfah , vol.XVII, No. 2 (July 2018).
Nuha,  Ulin. Metodologi  Super  Efektif  Pembelajara  Bahasa  Arab .  Jogjakarta:  DIVA Press, 2012.
Sugiyono,  Chaedar. Metodologi  Super  Efektif  Pembelajaran  Bahasa  Arab .  bandung: Alfabeta, 2017.
Syahrum, dan Salim. Metodologi Penelitian Kuantitatif. Bandung: Citapustaka Media, n.d.
Arikunto, Suharsimi. Prosedur Penelitian : Suatu Pendekatan Praktik . Jakarta: Rineka Cipta, 2010.
Junaidi  dan  Fitriatun  Hidayah,  “P engaruh  Lingkungan  Berbahasa  Terhadap Keterampilan  Berbicara  Bahasa  Arab  Bagi  Siswa  Kelas  X  Ma  Pondok Pesantren  Uswatun  Hasanah  Desa  Aik  Darek  Kecamatan  Batukliang,” el- Tsaqâfah , vol.XVII, No. 2 (July 2018), 185.
Dinda Bariqul Zahfadan Afryansyah, “ Pengaruh Muhadharah Terhadap Keterampilan Berbicara Bahasa Indonesia,” Jurnal Logat , vol.7 No. 1 (Mei 2019), 75.
,دومحم ةقانلا لماك
اهب نيقط انلاريغل ةيبرعلا ةغللا سيردت قئ ارط
http://eprints.walisongo.ac.id/7337/3/BAB%20II.pdf http://eprints.walisongo.ac.id/4764/1/111311048.pdf https://portal-ilmu.com/langkah langkahpidato-metode-pidato/pdf https://portal-ilmu.com/langkah langkahpidato-metode-pidato/pdf