## Tantangan dan Peluang dalam Pengembangan Desa Wisata Pedesaan: Studi Kasus Desa Ngargoretno, Indonesia

## Muryanti
Program Studi Sosiologi, Fakultas Ilmu Sosial dan Humaniora, Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga, 52281, Sleman,
Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta, Indonesia Korespondensi: muryanti@uin-suka.ac.id

## INFO ARTIKEL

## ABSTRAK

## Info Publikasi:
Artikel Hasil Penelitian
Sitasi Cantuman: Muryanti, M. (2023). Challenges and Opportunities in Developing Rural Tourism Villages: A Case Study of Ngargoretno Village, Indonesia. Society, 11(2), 589-602.
DOI: 10.33019/society.v11i2.594
Hak Cipta © 2023. Dimiliki oleh Penulis, dipublikasi oleh Society
Artikel dengan akses terbuka. Lisensi: Atribusi- NonKomersial-BerbagiSerupa (CC BY-NC-SA)
Dikirim: 8 Agustus, 2023;
Diterima: 30 Desember, 2023 ; Dipublikasi: 31 Desember, 2023;
Pengembangan  desa  wisata  rintisan  telah  menjadi  alternatif penting dalam mengubah pola pertanian subsisten di pedesaan yang seringkali tidak menjamin pendapatan tetap setiap bulan dan  hanya  mencukupi  untuk  memenuhi  kebutuhan  dasar. Trend  pengembangan  desa  wisata  ini  teramati  di  sebagian besar  wilayah  pedesaan  dengan  pertanian  subsisten,  yang memiliki  potensi  keunikan  dalam  sumber  daya  alam  dan budaya  yang  dapat  diperkenalkan  melalui  pemanfaatan  dana desa.  Proses  pengembangan  desa  wisata  rintisan  di  Desa Ngargoretno  dimulai  oleh  inisiatif  masyarakat  dengan semangat  gotong  royong  untuk  mewujudkan  konsep  desa wisata  tersebut.  Dukungan  juga  diberikan  oleh  pihak pemerintah desa dalam bentuk alokasi dana desa serta kegiatan pemberdayaan  melalui  penyelenggaraan  pelatihan  bagi generasi muda sebagai penggerak utama dalam pengembangan desa  wisata rintisan. Tujuan dari  penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan  upaya  kolaboratif  antara  masyarakat  dan pemerintah desa dalam mewujudkan desa wisata rintisan, serta untuk  mengidentifikasi  peluang  keberhasilan  dalam pengembangan  desa  wisata  rintisan  tersebut.  Penelitian  ini menggunakan pendekatan kualitatif, dengan proses pengumpulan  data  dilakukan  melalui  observasi  dan wawancara  dengan  stakeholder  utama,  baik  dari  kalangan masyarakat  maupun  pemerintah  desa  yang  terlibat  dalam pengembangan  desa  wisata  rintisan.  Teori  yang  menjadi landasan dalam penelitian ini adalah teori pemberdayaan, yang menekankan pada proses keterlibatan berbagai pihak, termasuk pemerintah  desa,  lembaga  pendidikan,  dan  organisasi kemasyarakatan  dalam  pengembangan  desa  wisata  rintisan. Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  selama  proses
Society, 11 (2), 623-638, 2023 P-ISSN: 2338-6932 | E-ISSN: 2597-4874 https://society.fisip.ubb.ac.id

## Studi Kasus Desa Ngargoretno, Indonesia
pengembangan desa wisata ini, masyarakat secara aktif terlibat dalam  pembangunan  infrastruktur  seperti  jalan,  pengolahan objek wisata seperti pembersihan dan pengecatan marmer, serta pembangunan  fasilitas  umum  seperti  toilet.  Selain  itu, kerjasama  dengan  lembaga  pendidikan  seperti  Universitas Gadjah  Mada  dan  Dinas  Pariwisata  Magelang  telah memperkaya  paket  wisata  dengan  menambahkan  destinasi seperti  wisata  kebun  teh,  wisata  religi,  dan  pengembangan kuliner  lokal.  Pengembangan  desa  wisata  rintisan  ini  juga diharapkan dapat meningkatkan pendapatan masyarakat Desa Ngargoretno  melalui  peningkatan  jumlah  kunjungan wisatawan  dari  luar  desa,  serta  memberikan  peluang-peluang pekerjaan baru bagi generasi muda. Optimisme terus tumbuh, didukung oleh semangat antusiasme dari pemerintah desa dan masyarakat  dalam  mengembangkan  konsep  desa  wisata rintisan ini.
Kata Kunci: Dana  Desa;  Desa  Wisata;  Model  Rintisan; Pemberdayaan  Masyarakat;  Pengembangan Desa

## 1. Pendahuluan
Sektor  pariwisata  memberikan  sumbangan  besar  terhadap  devisa  negara  yang mengakibatkan  pembangunan  wilayah  dapat  berjalan  secara  berkelanjutan  dengan memanfaatkan potensi wisata yang ada. Kebangkitan sektor pariwisata turut berperan dalam mendorong perekonomian nasional karena secara langsung menggerakkan industri, pertanian, transportasi,  dan  perdagangan  ( Bălan  &  Burghelea,  2015 ).  Bahkan  beberapa  negara  di  dunia mengandalkan  sektor  pariwisata  sebagai  motor  ekonomi  nasional.  Hal  ini  juga  berlaku  di negara-negara  berkembang.  Pembangunan  sektor  pariwisata  mampu  mempromosikan aktivitas  ekonomi  regional  dan  ekonomi  makro  ( Sungkaew,  2020 ),  termasuk  pengembangan desa wisata yang sedang berkembang.
Pengembangan  desa  wisata  telah  menjadi  prioritas  di  beberapa  negara  dengan  berbagai alasan.  Fiji,  misalnya,  telah  mengembangkan  desa  wisata  sejak  tahun  1960-an  dengan  tujuan meningkatkan  kesejahteraan  masyarakat.  Saat  ini,  perkembangan  desa  wisata  di  Fiji  telah terbukti  meningkatkan  pendapatan  masyarakat  secara  luas,  meskipun  dalam  konteks  lain, kebahagiaan masyarakat tidak selalu sejalan dengan perkembangan wisata ( Pratt et al., 2016 ). Di  sisi  lain,  pengembangan  desa  wisata  di  Fundata,  Rumania,  menunjukkan  dampak  positif tanpa  merusak  lingkungan  alam,  bahkan  mampu  meningkatkan  daya  tarik  destinasi  bagi wisatawan  ( Bălan  &  Burghelea,  2015 ).  Pariwisata  pedesaan  di  desa-desa  kecil  di  Portugal Tengah  dikembangkan  untuk  menonjolkan  keunikan  dan  kekhasan  desa  yang  berbeda  dari yang lain, sehingga meningkatkan kepuasan wisatawan ( Kastenholz et al., 2012 ).
Begitu  juga  dengan  pengembangan  wisata  pedesaan  di  Gruza,  Serbia,  yang  fokus  pada keindahan  alam,  budaya,  dan  sejarah.  Melibatkan  partisipasi  masyarakat  melalui  organisasi Knić,  wisata  pedesaan  di  Gruza  menawarkan  pengalaman  wisata  khas  pedesaan,  termasuk olahraga, pertanian, wisata alam, dan kuliner ( Dimitrovski et al., 2012 ). Pengembangan wisata di desa juga dapat terjadi di wilayah yang menjadi proyek reintroduksi berang-berang Eurasia. Wisata  di  daerah  tangkapan  tersebut  memberikan  manfaat  ekonomi  dan  psikologis  bagi

## Studi Kasus Desa Ngargoretno, Indonesia
masyarakat  setempat  dan  pengunjung,  dengan  meningkatnya  kunjungan  wisatawan  dan dampak  emosional  positif  ketika  melihat  berang-berang  ( Auster  et  al.,  2020 ).  Namun, pengembangan  pariwisata  pedesaan  di  Iran  juga  menimbulkan  dampak  negatif,  yang memerlukan  pengelolaan  yang  berkelanjutan  dengan  melibatkan  masyarakat  setempat ( Ghaderi & Henderson, 2012 ).
Perkembangan  desa  wisata  di  Indonesia  mengalami  pertumbuhan  yang  pesat,  didukung oleh perhatian besar pemerintah terhadap pembangunan desa melalui dana desa. Desa wisata telah  menjadi  salah  satu  bentuk  pengembangan  pariwisata  alternatif  dalam  satu  dasawarsa terakhir. Pada akhir 2018, Badan Pusat Statistik (BPS) mencatat penambahan objek wisata alam sebanyak  699  destinasi  dan  wisata  air  sebanyak  1000  destinasi  pada  tahun  tersebut  ( Badan Pusat Statistik, 2019 ). Pertumbuhan jumlah objek wisata tersebut, terkait dengan peningkatan jumlah  desa  wisata.  Pertumbuhan  desa  wisata  juga  signifikan  di  Bali,  sebuah  provinsi  yang dikenal dengan industri pariwisata. Hingga tahun 2019, jumlah desa wisata di Bali mencapai 154.  Pengembangan  desa  wisata  alternatif  dilakukan  dengan  memberikan  pelayanan  wisata sesuai dengan kebutuhan wisatawan yang dipadukan dengan nilai-nilai lokal. Namun, dalam praktiknya,  wisata  alternatif  ini  masih  perlu  dikembangkan  lebih  lanjut  dengan  kreativitas, inovasi, pengembangan sumber daya yang memadai, dan manajemen pengelolaan desa wisata yang lebih profesional, guna memenuhi target yang lebih spesifik ( Arismayanti et al., 2019 ). Pengembangan desa wisata di Indonesia memiliki tujuan yang sejalan dengan desa wisata di  negara  lain,  yaitu  meningkatkan  ekonomi  dan  sosial  masyarakat  di  sekitarnya.  Tulisan  ini membahas  tentang  desa  wisata  rintisan  di  Desa  Ngargoretno,  Magelang,  Jawa  Tengah,  yang diinisiasi  oleh  masyarakat  dengan  dukungan  pemerintah  desa.  Desa  ini  termasuk  dalam kategori  "rintisan"  karena  masa  pembentukannya  yang  relatif  singkat  (belum  mencapai  10 tahun),  modal  usaha  swadaya  masyarakat  yang  terbatas,  dana  desa  yang  jumlahnya  terbatas untuk  pembangunan  desa  wisata,  pengelolaan  yang  masih  dalam  proses  pembelajaran, pendapatan  yang  belum  signifikan  dari  wisatawan,  dan  adanya  konflik  dengan  perusahaan tambang marmer yang memanfaatkan sumber daya alam marmer sebelumnya. Tulisan ini akan membahas proses pembentukan wisata rintisan dan peluang keberhasilan desa wisata rintisan tersebut dengan mempertimbangkan potensi yang dimiliki dan dikembangkan.

## 2. Kajian Pustaka

## 2.1. Pemberdayaan
Pemberdayaan merupakan proses awal untuk menjadi lebih kuat dan percaya diri dalam mengatasi  berbagai  permasalahan  kehidupan.  Konsep  pemberdayaan  dalam  bidang  sosiologi tidak  dapat  dipisahkan  dari  gerakan  sosial.  Pemberdayaan  mengimplikasikan  pertukaran kekuatan yang nyata antara aktor yang terlibat dalam gerakan tersebut. Konsep pemberdayaan dalam  konteks  gerakan  sosial  sering  disebut  sebagai  pemberdayaan  diri  karena  melibatkan keinginan  dan  inisiatif  individu  untuk  meningkatkan  diri  secara  bottom-up,  yang  bertujuan untuk menciptakan perubahan sosial di tingkat individu, komunitas, organisasi, atau kelompok ( Kleidman  et  al.,  1999 ; Weidenstedt,  2017 ).  Pemberdayaan  dalam  konteks  ini  dapat diilustrasikan sebagai berikut:

## Studi Kasus Desa Ngargoretno, Indonesia

## Gambar 1. Bagan Pemberdayaan dalam kontek Gerakan Sosial
Sumber: ( Weidenstedt, 2017 )
Pemberdayaan dalam konteks pariwisata merupakan proses multidimensi yang tergantung pada  konteks  pariwisata,  baik  secara  individu,  kelompok,  atau  komunitas,  dengan  tujuan meningkatkan  kualitas  hidup  mereka.  Beberapa  isu  yang  sering  dibahas  terkait  dengan pemberdayaan  dalam  pariwisata  meliputi  ketidakberdayaan,  partisipasi  masyarakat  lokal, gender, karyawan, dan wisatawan ( Aghazamani & Hunt, 2017 ).

## 2.2. Desa Wisata
Desa Wisata merupakan integrasi antara atraksi, akomodasi, dan fasilitas pendukung yang tersaji  dalam  struktur  kehidupan  masyarakat  yang  bersatu  dengan  tata  cara  dan  tradisi  yang berlaku.  Prinsip  dasar  pengembangan  desa  wisata  adalah:  (1)  pengembangan  fasilitas  dalam skala  kecil,  (2)  fasilitas  tersebut  dikerjakan  dan  dimiliki  oleh  penduduk  desa,  dan  (3) pengembangan  desa  wisata  didasarkan  pada  potensi  desa,  baik  alamiah,  sosial,  maupun budayanya ( Nuryanti, 1993 ).
Desa wisata melibatkan empat variabel utama sebagai penentu, yaitu: (1) keindahan alam, (2)  keterampilan  penduduk,  (3)  kebudayaan,  dan  (4)  kedatangan  orang.  Suatu  desa  dapat disebut sebagai Desa Wisata jika memiliki keindahan alam, keterampilan penduduk yang dapat dipasarkan, kebudayaan yang khas, dan kedatangan orang ke desa tersebut. Semakin banyak variabel  yang  terdapat  di  suatu  desa,  maka  semakin  besar  desa  tersebut  termasuk  dalam definisi Desa Wisata menurut penelitian ini ( Wulandari, 2020 ).
Pengembangan desa wisata memberikan efek domino bagi wilayah di sekitarnya. Dampak ekonomi merupakan hal yang sangat terlihat dari adanya desa wisata, terutama dengan adanya lapangan  pekerjaan  baru  bagi  pemuda-pemuda  lokal  yang  diharapkan  dapat  meningkatkan kesejahteraan  keluarga.  Dalam  skala  luas,  pengembangan  wisata  meningkatkan  penyediaan infrastruktur,  tersedianya  modal,  dan  pembangunan  yang  berkualitas.  Meskipun  muncul beberapa  masalah  terkait  dengan  kurangnya  sinergi  antara  masyarakat  lokal,  pemerintah daerah, dan pemangku kepentingan ( Leonandri & Rosmadi, 2018 ).
Dengan adanya perubahan ekonomi, tentunya akan mempengaruhi nilai-nilai tradisional, gaya  hidup,  dan  hubungan  antarpribadi  di  wilayah  pedesaan.  Pengembangan  wisata  juga berdampak  pada  transformasi  sosiokultural  di  desa.  Namun,  perubahan  sosial  budaya  di beberapa  desa  wisata  di  China  menunjukkan  beberapa  perbedaan.  Di  Desa  Kaiping,  tidak terjadi  perubahan  sosial  budaya  secara  ekstrim,  melainkan  melalui  tahapan  tertentu.  Pada

## Studi Kasus Desa Ngargoretno, Indonesia
tahap  awal  pengembangan  pariwisata,  nilai-nilai  sosial  budaya  tradisional  mempengaruhi kemajuan pembangunan. Setelah pariwisata tumbuh pada tingkat tertentu, nilai-nilai dan gaya hidup  tradisional  berusaha  mencari  titik  keseimbangan.  Hingga  pada  akhirnya,  ketika pariwisata mencapai kondisi yang matang, nilai-nilai sosial budaya baru akan muncul. Di Desa Zili,  pariwisata  menimbulkan  sikap  "hedonisme"  dan  "kelambanan"  ketika  tekanan  hidup berkurang,  dan  banyak  penduduk  desa  mengejar  keuntungan  tanpa  usaha.  Di  sisi  lain, penduduk  di  desa  yang  kurang  maju,  seperti  Desa  Majianglong  dan  Desa  Jinjiangli,  sering mengalami  ketidakpuasan  dalam  pembagian  kerja  dan  distribusi  kekayaan,  yang  dapat merusak  hubungan  harmonis  dengan  tetangga.  Oleh  karena  itu,  pengembangan  pariwisata menjadi katalisator utama perubahan nilai moral penduduk lokal ( Zhuang et al., 2019 ), selain dari peningkatan ekonomi masyarakat desa.

## 3. Metodologi Penelitian
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif  yang  mengadopsi  paradigma  interpretatif. Paradigma ini bertujuan untuk memahami makna dan tindakan dari anggota kelompok sosial melalui partisipasi mereka dalam proses sosial ( Antwi & Hamza, 2015 ). Peneliti berusaha untuk menggali interpretasi atau pendapat informan terhadap permasalahan yang dihadapi, terutama dalam  merealisasikan  ide  tentang  pengembangan  desa  wisata  rintisan  ini.  Interpretasi  ini sangat penting karena berkaitan dengan pemikiran dan tindakan yang dilakukan oleh informan terhadap desa wisata ini.
Penelitian  sebelumnya  tentang  pariwisata  di  beberapa  negara  menunjukkan  bahwa pariwisata  menjadi  salah  satu  pendorong  ekonomi  yang  diprioritaskan  dalam pengembangannya.  Pengembangan  pariwisata  tersebut  menekankan  keunikan  setiap  tempat yang  dikombinasikan  dengan  upaya  meningkatkan  pendapatan  bagi  masyarakat  setempat. Penting  juga  untuk  memperhatikan  kelangsungan  pariwisata  yang  dibangun  dengan mempertimbangkan  kondisi  fisik,  alam,  dan  masyarakat  yang  mendiaminya.  Penelitian  ini merupakan  pelengkap  dari  penelitian  sebelumnya  dengan  menggabungkan  keunikan  lokasi dan kreativitas-inovasi masyarakat dalam mengembangkan desa wisata.
Penelitian ini dilakukan sebelum pandemi COVID-19, pada bulan Agustus/September 2019 di  Desa  Ngargoretno,  Kecamatan  Salaman,  Magelang,  Jawa  Tengah.  Durasi  penelitian berlangsung  kurang  lebih  2  bulan,  mulai  dari  1  Agustus  hingga  30  September  2021.  Proses pengumpulan data dilakukan melalui:
1) Observasi,  yang  dilakukan  oleh  peneliti  dengan  mengunjungi  lokasi  desa  wisata  dan melakukan  pengamatan  langsung  di  beberapa  lokasi.  Pengamatan  utama  dilakukan  di lokasi desa wisata dan tempat-tempat di mana warga berkumpul, dengan mencatat setiap percakapan atau deskripsi tentang lokasi wisata, serta sikap dan perilaku masyarakat dalam mengembangkan  desa  wisata.  Data  yang  diperoleh  dari  observasi  ini  menjadi  masukan dalam penulisan artikel ini ketika data tersebut tidak didapatkan melalui wawancara.
2) Wawancara  mendalam,  yang  bertujuan  untuk  mendapatkan  data  dari  11  informan menggunakan  daftar  pertanyaan  terbuka.  Informan  terdiri  dari  berbagai  latar  belakang, seperti yang tercantum dalam Tabel 1.

## Studi Kasus Desa Ngargoretno, Indonesia

## Tabel 1. Informan Penelitian
No Nama Pekerjaan 1 Sigit (35) Ketua LPP (Lembaga Pemberdayaan Pemuda) 2 Sutini (40) Ibu Rumah Tangga 3 Widiasto (44) Kepala Urusan Keuangan Desa Ngargoretno 4 Sarif Hidayat (49) Petani 5 Sri Wahyuningsih (46) Guru TK 6 Dodik Suseno (40) Kepala Desa 7 Ahmad Bilal (44) Anggota BUMDes dan Pokdarwis 8 Hardianto (42) Anggota BUMDes dan Petani 9 Sarji (50) Petani Kopi 10 Via (29) Ibu Rumah Tangga 11 Anton Widodo (36) Ojek Online
Sumber: Data Primer, 2020
Informan  yang  terlibat  dalam  penelitian  ini  merupakan  stakeholder  yang  mendukung pengembangan  wisata,  termasuk  pemerintah  desa,  BUMDes,  petani,  dan  masyarakat  Desa Ngargoretno yang terlibat dalam pengembangan desa wisata rintisan.
Analisis  data  dilakukan  dengan  mengambil  kesimpulan  dari  data  primer  yang  diperoleh dari observasi dan wawancara, yang kemudian dipadukan dengan teori dan studi pustaka dari penelitian  sebelumnya.  Proses  pengambilan  kesimpulan  dilakukan  setelah  melakukan klasifikasi,  reduksi,  dan  pengkodean  data  yang  diperoleh  untuk  kemudian  disusun  menjadi narasi yang utuh.

## 4. Hasil Penelitian dan Pembahasan

## 4.1. Pertanian Subsisten sebagai Tantangan dalam Pengembangan Desa Wisata
Salah satu faktor utama yang mendorong pengembangan desa wisata di Desa Ngargoretno adalah  kondisi  pertanian  subsisten  yang  terjadi  di  wilayah  tersebut.  Pertanian  di  desa  ini, khususnya  pertanian  tegalan  (perkebunan)  di  lereng  bukit,  tidak  memberikan  harapan  bagi masyarakat  setempat.  Sawah  yang  terletak  di  lereng  bukit  mengalami  kekurangan  air, menyebabkan petani hanya dapat melakukan satu kali panen pada musim hujan. Bahkan jika terjadi dua kali panen, itu pun hanya pada musim hujan. Setelah panen pertama selesai, petani harus segera menanam kembali untuk mendapatkan panen kedua. Hasil panen dari pertanian ini  tidak  sebanyak  pertanian  di  dataran  rendah,  yang  biasanya  dapat  panen  dua  kali  dalam setahun karena pasokan air yang mencukupi ( Sigit, 2019 ).
Kondisi lahan yang terletak di lereng  bukit menyebabkan sebagian besar petani memiliki lahan  yang  terbatas  untuk  bertani.  Kemiringan  perbukitan  dan  keberadaan  batu  kapur membuat  hanya  tanaman  tertentu  yang  dapat  tumbuh  di  sana.  Komoditas  utama  petani meliputi  palawija,  cengkeh,  kopi,  jahe,  laot,  aren,  jagung,  padi,  ketela,  pisang,  jahe,  kunyit, lengkuas, temulawak, temu ireng, dan berbagai jenis empon-empon yang dapat tumbuh secara alami tanpa penanaman. Selain tanaman empon-empon, petani perkebunan di lereng bukit juga menanam  tanaman  keras  seperti  jati,  mahoni,  besia,  dan  sengon  ( Hidayat,  2019 ; Sigit,  2019 ; Sutini,  2019 ).  Tanaman-tanaman  ini  merupakan  jenis  tanaman  perkebunan  yang  tidak

## Studi Kasus Desa Ngargoretno, Indonesia
terpengaruh oleh musim dan membutuhkan sedikit air. Proses penanaman dilakukan dengan metode campursari, di mana berbagai macam tanaman ditanam bersamaan atau dikenal juga dengan  sistem  tumpang  sari.  Sebagai  contoh,  petani  menanam  pohon  cengkeh  dan  di bawahnya ditanami tanaman empon-empon ( Widodo, 2019 ).
Petani di desa ini mayoritas termasuk dalam kategori petani subsisten. Pertanian subsisten ini  merujuk  pada  pertanian  dalam  skala  kecil,  dengan  input  yang  rendah  dan  teknologi terbatas, yang lebih mengandalkan metode pertanian tradisional. Sebagian besar hasil produksi pertanian  digunakan  untuk  memenuhi  kebutuhan  sendiri,  dan  hanya  jika  berlebih,  dijual ( Kostov  &  Lingard,  2004 ).  Salah  satu  alasan  utamanya  adalah  karena  hasil  panen  padi,  yang digunakan  untuk  konsumsi  sendiri  atau  dijadikan  bahan  jamu  dari  empon-empon,  sehingga kegagalan panen merupakan bencana bagi petani  ( Hidayat, 2019 ; Sigit, 2019 ). Selain itu, hasil komoditas perkebunan biasanya dijual. Keterbatasan kepemilikan lahan juga menjadi ciri khas pertanian subsisten, dengan rata-rata kepemilikan hanya sekitar 1000 m 2 per petani. Mayoritas petani  adalah  buruh  tani  tanpa  lahan,  dengan  sebagian  besar  lahan  yang  dimiliki  adalah tegalan,  bukan  sawah.  Hanya  sekitar  10%  dari  total  petani  yang  memiliki  lahan  sendiri.  Bagi petani yang tidak mampu menggarap lahan, mereka mengandalkan bantuan orang lain dengan sistem  bagi  hasil  yang  didasarkan  pada  kepercayaan  dan  gotong  royong.  Pertanian  dan peternakan menjadi cara bertahan hidup bagi sebagian besar petani, sementara mereka bekerja di  kota  untuk  mencari  penghasilan  tambahan.  Pendapatan  yang  dihasilkan  dari  pekerjaan  di kota  biasanya  lebih  pasti,  seperti  di  pabrik,  sebagai  wiraswasta,  kuli  bangunan,  toko,  atau  di perusahaan,  dibandingkan  dengan  pertanian  yang  tidak  menjamin  upah  yang  jelas.  Oleh karena  itu,  pengembangan  pertanian  perlu  diintegrasikan  dengan  pariwisata  untuk  menarik minat dan menjanjikan penghasilan bagi generasi muda.
Pertanian  subsisten,  yang  sering  kali  berhubungan  dengan  kemiskinan  dan  penghasilan rendah  serta  dilakukan  untuk  bertahan  hidup  ( Kostov  &  Lingard,  2004 ),  tentu  saja  tidak memberikan  harapan  bagi  para  petani,  termasuk  generasi  muda  yang  diharapkan  dapat mengembangkan  sektor  pertanian.  Mayoritas  petani  muda  yang  terlibat  dalam  pekerjaan pertanian  tidak  banyak,  dan  sebagian  besar  dari  mereka  hanya  membantu  orang  tua  mereka bukan sebagai mata pencaharian utama, karena mereka memiliki pekerjaan lain di kota dengan upah yang pasti setiap minggu atau bulan. Bahkan jika ada yang menjadikan pertanian sebagai pekerjaan utama, hal itu biasanya karena mereka  sudah menikah dan memilih untuk bertani. Alasan  utama  kurangnya  minat  generasi  muda  untuk  terlibat  dalam  sektor  pertanian  adalah karena pertanian  tidak menjanjikan penghasilan pasti  dan tidak  dapat diandalkan. Selain itu, bekerja sebagai petani juga sering kali membuat rasa malu di kalangan generasi muda karena kurangnya  inovasi  dalam  kebijakan  pertanian,  proses  pertanian  yang  lambat,  sementara generasi  muda  saat  ini  cenderung  menginginkan  hasil  yang  cepat.  Oleh  karena  itu,  banyak yang lebih memilih untuk bekerja di kota karena lebih cepat menghasilkan uang ( Sarji, 2019 ).

## 4.2. Membangun Wisata Desa sebagai Peluang Peningkatan Ekonomi
Selain  pertanian  sebagai  mata  pencaharian  utama  masyarakat,  kondisi  geografis  di  Desa Ngargoretno yang berbukit dan berkapur menjadikannya sebagai lokasi tambang batu marmer. Awalnya,  masyarakat  desa  tidak  menyadari  keberadaan  marmer  di  desa  mereka.  Mereka mengira  desa  mereka  bernama  Ngargo  karena  asosiasi  dengan  gunung,  dan  "retno"  berarti emas,  sehingga  secara  harfiah  diartikan  sebagai  "gunung  emas".  Masyarakat  mengenal  batu tersebut  sebagai  batu  gamping,  bukan  marmer  atau  emas.  Anggapan  bahwa  itu  hanya  batu gamping biasa mengakibatkan mereka membakar lahannya dan mengubahnya menjadi lahan perkebunan  ( Sigit,  2019 ).  Hanya  pemerintah  desa  sebelumnya  dan  perusahaan  yang

## Studi Kasus Desa Ngargoretno, Indonesia
mengetahui  tentang  tambang  marmer  ini.  Sementara  itu,  masyarakat  kurang  memahami keberadaan perusahaan karena mereka hanya mengetahui tentang pembebasan lahan.  Hanya sebagian kecil dari masyarakat yang bekerja di tambang ( Bilal, 2019 ).
Masyarakat mulai menyadari potensi batu marmer ketika salah satu perusahaan nasional, yaitu PT Margula dan PT Madari, masuk pada tahun 1980-an. Sebagian kecil warga bekerja di perusahaan  tersebut,  sementara  sebagian  lainnya  bekerja  secara  independen.  Petani  berusaha meningkatkan penghasilan dengan mencari batu marmer secara kiloan setelah panen dengan berat berkisar antara 30-40 kg, yang kemudian dijual kepada PT dengan harga per kilogramnya sebesar 1 rupiah (Widiasto, Agustus 2019). PT Margula juga menawar tanah warga di sekitar tambang  untuk  dibeli  dan  dijadikan  tambang,  dengan  harga  murah  dan  menawarkan  iming- iming DP pada masa lebaran, sehingga banyak warga yang tertarik untuk menjual tanahnya. Namun,  penjualan  tanah  tidak  berlangsung  lama  karena  banyak  data  yang  tidak  valid ( Wahyuningsih, 2019 ).
Selama operasional tambang, keuntungan yang diperoleh oleh perusahaan marmer dapat dihitung dari harga penjualan satu ubin marmer berukuran 60 x 40 m2 seharga 1 juta, dengan jumlah  produksi  sekitar  800  m3  per  bulan  ( Wahyuningsih,  2019 ).  Namun,  keuntungan  yang diperoleh oleh warga tidak sebesar yang didapatkan oleh perusahaan marmer. Hanya sebagian kecil  dari  warga  masyarakat  yang  bekerja  di  tambang,  sementara  akses  jalan  menjadi  rusak, dan perusahaan tidak memberikan sumbangan langsung kepada desa, kecuali pada perayaan tujuh  belasan  Agustus,  dimana  pemuda  menerima  sumbangan  sebesar  2  juta  ( Suseno,  2019 ). Bahkan, petani yang ingin masuk ke lokasi tambang tidak diizinkan karena pabrik dikelilingi oleh pagar besi. Hanya petani yang biasa mencari rumput dan mengenal dengan baik petugas atau satpam sekitar 4 orang yang diizinkan ( Via, 2019 ).
Operasional  PT  Margula  juga  tidak  berlangsung  lama.  Pada  tahun  2000-an,  PT  Margula tidak  memperpanjang  usahanya  karena  izin  usahanya  tidak  dapat  diperpanjang  di  Provinsi tersebut.  Di  sisi  lain,  kampanye  yang  dilakukan  oleh  sebagian  pemuda  mengenai  dampak lingkungan dari tambang mulai diterima oleh warga desa. Mereka menduga bahwa cadangan batu  semakin  menipis,  dan  kerusakan  yang  ditimbulkan  oleh  mesin  getar  dapat  berdampak buruk  pada  lingkungan.  Meskipun  dampaknya  mungkin  belum  terasa  dalam  10  hingga  20 tahun, namun generasi mendatang akan merasakannya ( Widiasto, 2019 ).
Mengingat PT tersebut sudah tidak beroperasi, bekas tambang tersebut kini dikelola oleh masyarakat. Pemerintah memberikan bantuan berupa mesin pengolah marmer dan kemudian memberikan  pelatihan  kepada  masyarakat  oleh  Dinas  Pertambangan  provinsi  tentang  cara pengolahan  marmer  untuk  dijadikan  souvenir.  Namun,  hal  tersebut  ternyata  tidak  mudah karena masyarakat kesulitan mengoperasikan peralatan yang rumit dan membutuhkan alat-alat canggih. Jika diproses secara manual, biaya operasionalnya akan terlalu tinggi ( Widodo, 2019 ). Pada  tahun  2004,  pemerintah  membawa  investor  untuk  mendirikan  kerajinan  marmer  yang sekarang  berada  di  bawah  tempat  penggilingan  cengkeh.  Mesin  sudah  tersedia  dan  pada awalnya  kita  mempekerjakan  masyarakat  dengan  optimis,  namun  akhirnya  usaha  tersebut berhenti pada tahun 2005 karena kesulitan menjaga kebersamaan ( Sigit, 2019 ).
Selama proses penambangan yang dilakukan oleh PT, konflik antara warga masyarakat dan pemilik  tambang  sudah  terjadi.  Pihak  yang  terlibat  konflik  dengan  penambang  adalah masyarakat yang tanahnya dijadikan tambang dan pemuda yang tergabung dalam paguyuban Pawartoretno  yang  bekerja  sama  dengan  LSM  dan  mendatangkan  investor  untuk  mengelola tambang  sendiri  ( Hardianto,  2019 ).  Awalnya,  masyarakat  berkeinginan  untuk  melakukan penambangan  secara  mandiri  agar  dapat  memiliki  sumber  penghasilan  tambahan  selain  dari pertanian. Namun, ketika penambang datang dari wilayah kota dan membeli tanah dari warga

## Studi Kasus Desa Ngargoretno, Indonesia
masyarakat, konflik pun terjadi. Perusahaan hanya membayar tanah kepada warga sebesar 400 ribu, sementara harga jual dari hasil tambang mencapai sekitar 1,3 juta rupiah ( Widiasto, 2019 ). Ketika tambang baru beroperasi, warga merasa gelisah karena ada orang asing yang datang dan merusak tanah mereka. Masyarakat desa merasa diperdaya karena hanya beberapa orang tertentu  yang  mendapat  keuntungan  tanpa  bertanggung  jawab  terhadap  wilayah  mereka sendiri, sehingga mereka melakukan penolakan ( Suseno, 2019 ; Wahyuningsih, 2019 ). Penolakan juga  terjadi  selama  proses  penambangan  berlangsung,  dimana  sekitar  80%  lahan  yang  telah dijadikan tambang mengalami kerusakan dan menguras sumber mata air terbesar yang berada di  bawahnya  karena  air  digunakan  untuk  proses  penambangan  dan  menjadi  limbah.  Hal  ini menyebabkan  kekurangan  air  bersih  bagi  warga.  Meskipun  demikian,  perusahaan  tetap melanjutkan  operasinya,  meskipun  dengan  berbagai  cara,  termasuk  memberikan  uang  untuk memperoleh izin. Di sisi lain, masyarakat semakin merasa jenuh melakukan perlawanan atau demonstrasi ( Sigit, 2019 ).
Untuk  menyelesaikan  konflik  tersebut,  dilakukan  mediasi  antara  warga  masyarakat  dan perusahaan ( Sutini, 2019 ). Meskipun mediasi sering terjadi antara perusahaan dan masyarakat, dimana  masyarakat  meminta  agar  alam  tidak  dirusak,  namun  titik  temu  tidak  dapat ditemukan,  "maunya  masyarakat  ya  tidak  boleh  ditambang"  ( Hidayat,  2019 ).  Namun, kecenderungan warga agak lemah dalam menyikapi keberadaan tambang. Sebagian warga juga bekerja  di  tambang  dan  adanya  ikatan  saudara,  yang  mengurangi  intensitas  konflik  secara terbuka  ( Sigit,  2019 ).  Lemahnya  sikap  warga  ini  disebabkan  oleh  karakteristik  petani  gunung yang lebih menerima kedatangan masyarakat kota yang datang untuk menambang. Selain itu, pemerintah,  melalui  Dinas  Pertambangan,  juga  memberikan  izin  kepada  PT  tersebut  untuk beroperasi, sehingga diterima oleh masyarakat desa ( Bilal, 2019 ).
Konflik saat ini telah mereda karena masyarakat memilih untuk tidak mengambil tindakan, karena  perusahaan  telah  menjadi  pemenang  dengan  lahan  yang  telah  menjadi  miliknya ( Wahyuningsih, 2019 ), dan perusahaan sudah tidak beroperasi lagi ( Sutini, 2019 ). Konflik yang terjadi tidak sampai memuncak dalam bentuk adu fisik karena pihak tambang menggunakan preman,  sehingga  masyarakat  merasa  terancam.  Selain  itu,  di  kalangan  masyarakat  sendiri terjadi  konflik  sosial  yang  bersifat  horizontal  karena  beberapa  warga  bekerja  di  tambang, sehingga masyarakat terbagi menjadi yang mendukung dan menentang ( Hardianto, 2019 ). Dapat dikatakan bahwa tidak ada pihak yang menang atau kalah, karena PT Margula telah memiliki  hak  milik  atas  tanah  dan  perijinannya  dari  pemerintah,  sehingga  masyarakat  tidak memiliki  opsi  untuk  menantang  hal  tersebut  ( Via,  2019 ).  Sampai  saat  ini,  konflik  antara masyarakat  dan  perusahaan  belum  menemukan  solusi,  karena  kedua  belah  pihak  memiliki kepentingan  yang  berbeda.  Masyarakat  tidak  ingin  lingkungan  mereka  dirusak,  sementara perusahaan  tetap  ingin  melanjutkan  kegiatan  penambangan.  Namun,  jika  mediasi  dapat dilakukan  kembali  dan  tambang  dialihfungsikan  menjadi  objek  wisata,  mungkin  akan ditemukan titik tengahnya ( Widodo, 2019 ).
Ide pembentukan desa wisata berasal dari GAPOKTAN (Gabungan Kelompok Tani) yang didukung  oleh  Kepala  Desa,  yang  kemudian  dilanjutkan  dengan  pembentukan  Pokdarwis (Kelompok  Sadar  Wisata)  antar  dusun  di  Ngargoretno  ( Wahyuningsih,  2019 ).  Pokdarwis  ini dibentuk di setiap 10 RT dengan anggota dari lintas generasi (muda, tua, ibu-ibu, dan dewasa) ( Sigit, 2019 ). Keterlibatan banyak pihak ini tercermin dari berbagai peran yang mereka lakukan dalam mengembangkan desa wisata ini ( Sutini, 2019 ). Tokoh utama dalam pengembangan desa wisata  ini  adalah  tokoh  muda  desa  yang  dikenal  sebagai  Pak  Soim  dan  Kepala  Desa  sebagai pemegang otoritas desa ( Via, 2019 ). Namun, hanya sebagian kecil pemuda yang terlibat dalam proses awal ini karena banyak dari mereka yang bekerja di luar kota ( Widiasto, 2019 ). Saat ini,

## Studi Kasus Desa Ngargoretno, Indonesia
masih  dalam  proses  untuk  melibatkan  lebih  banyak  pemuda  ( Sigit,  2019 ),  dengan  kriteria pemuda yang terlibat adalah mereka yang tidak merantau dan bukan usia sekolah ( Bilal, 2019 ). Peran  pemuda  terletak  pada  partisipasinya  dalam  pembangunan  akses  jalan  menuju  lokasi wisata,  yang  awalnya  hanya  berupa  jalan  setapak  yang  dikerjakan  melalui  gotong  royong ( Widodo,  2019 ),  yang  rutin  dilakukan  setiap  bulan  ( Wahyuningsih,  2019 ).  Hasil  dari  kerja gotong royong tersebut adalah jalan yang sudah bisa dilalui oleh umum dengan batuan yang tertata  rapi  ( Hidayat,  2019 ).  Selain  itu,  pemuda  juga  bekerja  sama  dengan  ibu-ibu  untuk menyumbangkan kuliner seperti krupuk regedek, kripik jentik manis. Beberapa pemuda juga mulai  membudidayakan  kopi  merah  yang  juga  menjadi  kopi  khas  desa,  dikelola  secara sederhana,  mulai  dari  proses  penyangraian  dilakukan  di  atas  tungku  tradisional,  kemudian proses  penumbukan  dilakukan  secara  manual  tanpa  menggunakan  mesin  penggiling ( Wahyuningsih, 2019 ). Pendirian desa wisata juga melibatkan beberapa pihak, termasuk LSM, mahasiswa  Universitas  Gadjah  Mada  yang  memberikan  ide  tentang  paket  makanan  di  area wisata  (kopi  merah  dan  kopi  liar,  hasil  jamu-jamuan,  dan  makanan  tradisional  desa)  ( Sarji, 2019 ), dan mereka juga merintis wisata kebun teh di Samigaluh ( Bilal, 2019 ). Tokoh lain yang terlibat adalah Kelompok Pokdarwis dengan ketua di Dusun Karangsari adalah Mbah Ponco, wakilnya adalah Mas Aan, dan Paguyuban Parworetno ( Soim, 2019 ).
Keterlibatan  beberapa  pihak  tersebut  disebabkan  oleh  pemahaman  dan  pengetahuan mereka  tentang  pengembangan  desa  wisata,  terutama  di  Desa  Ngargoretno,  dengan  faktor utama potensi alam berupa bekas tambang marmer yang jarang terdapat di daerah lain ( Sigit, 2019 ). Faktor lain yang mendorong pengembangan desa wisata ini adalah instruksi dari Bupati untuk menciptakan Desa Wisata sebagai bagian dari arahan Presiden Jokowi melalui bantuan dana  desa.  Langkah  awal  dari  pengelola  desa  wisata  ini  adalah  menghubungi  pemilik  lahan yang  akan  dijadikan  lokasi  wisata.  Setelah  mendapat  persetujuan,  pengelolaannya  dilakukan melalui  BUMDES  yang  dibentuk  seiring  dengan  alokasi  dana  desa.  Kegiatan  BUMDES mencakup  pengembangan  pertanian,  pengembangan  wisata,  penanaman  kopi,  serta  koperasi untuk  pupuk  ( Widiasto,  2019 ).  Pada  tahap  awal,  pengelola  melakukan  penghalusan  batu marmer merah melalui kerja gotong royong dengan melibatkan warga masyarakat ( Hardianto, 2019 ).
Modal  awal  untuk  pengembangan  MAMI  berasal  dari  alokasi  dana  desa  sebesar  50  juta yang  disediakan  oleh  Kepala  Desa  melalui  BUMDes  untuk  pengembangan  destinasi ( Wahyuningsih,  2019 ),  salah  satunya  digunakan  untuk  penghalusan  batu  marmer  MAMI ( Hidayat,  2019 ).  Obyek  wisata  MAMI  diharapkan  dapat  mandiri  dalam  pembiayaannya  ke depannya.  Dana  50  juta  tersebut  merupakan  bagian  dari  dana  desa  sebesar  811  juta  yang digunakan  untuk  pembangunan  infrastruktur,  termasuk  jembatan  dan  jalan-jalan  desa  serta pembangunan  desa  wisata  ( Sutini,  2019 ).  Kepala  desa  juga  mendorong  setiap  RT  untuk melakukan kerja bakti sendiri. Beberapa RT memilih untuk mengembangkan jalur trekking ke area  marmer  karena  kendala  laporan  yang  menyebabkan  tidak  bisa  menggunakan  anggaran BUMDes  ( Widiasto,  2019 ).  Selain  dana  dari  Dana  Desa,  MAMI  juga  menerima  bantuan  dari Dinas  dan  Kementerian  Pariwisata  untuk  membangun  jalan  ( Hidayat,  2019 ).  Hingga  saat  ini, belum  ada  laporan  pendapatan  dari  Desa  Wisata  MAMI  sehingga  pembagian  pendapatan masih  belum  bisa  dilakukan  ( Widodo,  2019 ).  Rencananya,  pembagian  pendapatan  akan dilakukan  dengan  Pokdarwis,  pemilik  lahan,  pengelola,  dan  desa  karena  menggunakan anggaran BUMDes ( Sigit, 2019 ).
Lokasi pengembangan wisata desa yang dikenal dengan Museum Alam Marmer Indonesia (MAMI)  ini  berada  di  bekas  lokasi  tambang  yang  sebelumnya  dikelola  oleh  perusahaan  dan masyarakat.  Pemerintah  Kabupaten  dan  Provinsi  tidak  memberikan  izin  pendirian  tambang,

## Studi Kasus Desa Ngargoretno, Indonesia
sehingga penambangan oleh masyarakat tidak dapat dilakukan ( Soim, 2019 ). Perubahan lokasi tersebut  disebabkan  oleh  kebangkrutan  pabrik  karena  tidak  mampu  menutupi  biaya operasional  yang  tinggi,  termasuk  biaya  tenaga  kerja  dan  penggunaan  mesin,  serta  kesulitan dalam mengubah bekas tambang menjadi lahan pertanian. Oleh karena itu, menjadikan bekas tambang sebagai tempat wisata  batu marmer dianggap sebagai pilihan yang tepat. Proses ini dimulai  dengan  mengajukan  izin  kepada  pemerintah  Kabupaten  untuk  mendirikan  museum alam karena keberadaan marmer merah yang terbuka dan alami, dengan ketinggian mencapai 70-80 meter.
Penamaan  museum  ini  masih  dalam  proses  rintisan  yang  diharapkan  dapat  berkembang lebih  luas  di  masa  depan,  dengan  menyediakan  penjelasan  sejarah  tentang  batu  alam  dalam bentuk  edukasi  mengenai  batu  marmer.  Selain  MAMI  sebagai  daya  tarik  utamanya,  terdapat juga  petilasan  Sunan  Kalijaga  dan  makam  leluhur  yang  akan  dikembangkan  menjadi  tempat wisata alam dan religi. Para wisatawan yang berkunjung ke MAMI akan memiliki kesempatan untuk  melihat  marmer  sekaligus  berziarah  ke  makam.  Selain  dikombinasikan  dengan  aspek religi, paket wisata lainnya dapat mencakup produk pertanian (seperti kopi merah), kesenian, wisata  jalan-jalan,  trekking,  spot  selfie,  peternakan  kambing  Etawa,  panorama  sunrise,  serta wisata  kebun  teh  seperti  yang  ada  di  Kulon  Progo.  Secara  umum,  potensi  yang  ada  di  Desa Ngargoretno dapat dikembangkan secara maksimal.
Pembangunan wisata rintisan ini membutuhkan dukungan dari semua pihak yang terlibat, termasuk semua pemangku kepentingan yang mendukung pengembangan wisata rintisan ini. Wisata  rintisan  menjadi  harapan  bagi  masyarakat  untuk  membuka  peluang  lapangan  kerja. Perubahan ekonomi  masyarakat diikuti oleh perubahan sosial  yang semakin kuat. Solidaritas sosial di masyarakat telah memperkuat pembangunan desa wisata rintisan pada tahap awal.

## 4.3. Hambatan dan Tantangan Desa Wisata
Pengembangan desa wisata membawa dampak positif dan negatif. Kehadiran desa wisata membuat  desa  menjadi  ramai  dengan  kunjungan  wisatawan  ( Sigit,  2019 ),  serta  mendorong partisipasi  masyarakat  dalam  pembangunan  desa  ( Sutini,  2019 ).  Selain  itu,  terjadi pemberdayaan  melalui  inovasi  kuliner,  didirikannya  usaha  kopi  oleh  masyarakat,  dan pembangunan  jalan  menggunakan  dana  desa  yang  meningkatkan  kualitas  jalan  ( Hidayat, 2019 ). Meskipun ekonomi mulai berkembang, namun pendapatan yang diperoleh masih belum optimal karena manajemen wisata yang belum teratur dan masih dalam tahap pengembangan ( Wahyuningsih,  2019 ).  Pendapatan  masih  didapat  dari  kotak  donasi  di  pintu  masuk  karena belum diberlakukan tiket masuk dan paket wisata ( outbond ) ( Widiasto, 2019 ).
Keuntungan  dari  desa  wisata  belum  sepenuhnya  dalam  bentuk  uang,  tetapi  lebih  pada organisasi  yang  lebih  baik  dari  pemuda,  motivasi  untuk  membangun  desa  yang  lebih  tinggi, serta  realisasi  cita-cita  dan  ide-ide  mereka  ( Hidayat,  2019 ).  Selain  itu,  masyarakat  desa  mulai memahami tata ruang dan cara  menata desa wisata,  terkait dengan lingkungan alam, tempat produksi  pertanian,  dan  kesenian  ( Wahyuningsih,  2019 ).  Potensi  pertanian  (seperti  kopi, singkong,  jahe  instan,  temulawak  instan)  dan  peternakan  (kambing  Etawa)  dapat dikembangkan dan dijual sebagai paket wisata di desa wisata yang terintegrasi dengan MAMI ( Sutini, 2019 ). Seiring berjalannya waktu, pendapatan masyarakat Desa Ngargoretno meningkat dengan  adanya  desa  wisata,  didukung  oleh  makanan  khas  seperti  kopi,  geblek,  nasi  jagung, dan keripik talas ( Bilal, 2019 ). Sarana dan prasarana juga semakin meningkat dengan perbaikan jalan desa, sehingga akses ke lokasi lebih mudah ( Hardianto, 2019 ).
Mengingat bahwa pada awal proses pendirian desa wisata ini, pemberdayaan masyarakat adalah aspek kunci, melalui keterlibatan mereka dalam pembangunan MAMI. Oleh karena itu,

## Studi Kasus Desa Ngargoretno, Indonesia
tugas penting adalah menanamkan nilai kepada masyarakat tentang pentingnya wisata tanpa mengorbankan  solidaritas  di  antara  mereka  ( Sigit,  2019 ),  serta  mempersiapkan  mereka  untuk menjadi tuan rumah yang ramah terhadap wisatawan ( Sutini, 2019 ). Ini merupakan modal awal yang  sangat  penting  ( Suseno,  2019 ).  Dengan  mempertimbangkan  bahwa  masyarakat  selalu mengasumsikan  adanya  dampak  negatif  dari  pengembangan  wisata,  proses  penyadaran dilakukan  secara  bertahap  melalui  berbagai  acara  desa  wisata  dan  pelatihan  per  dusun  yang dibantu  oleh  tim  dari  Universitas  Gadjah  Mada  untuk  pengemasan  kuliner  dan  manajemen ( Widiasto, 2019 ). Proses komersialisasi belum dapat dimulai karena tahap awal yang terpenting bagi  masyarakat  adalah  menanamkan  keinginan  sungguh-sungguh  untuk  membangun  desa dengan  kekuatan  dan  kemampuan  pribadi  masing-masing  ( Soim,  2019 ).  Sejalan  dengan keinginan  Kepala  Desa  dalam  pengembangan  desa  wisata,  masyarakat  diharapkan  untuk bekerja sama dalam mewujudkannya. Meskipun pada awalnya, pengembangan desa wisata ini menimbulkan pro dan kontra di kalangan masyarakat, terutama dengan para tokoh agamawan. Mereka melihat desa wisata dari sisi negatif, terutama dalam hal penampilan wisatawan yang tidak sesuai dengan norma agama Islam, seperti halnya para wisatawan yang datang ke Candi Borobudur ( Hidayat, 2019 ).
Hingga saat ini, desa wisata ini hanya mengandalkan semangat dan dukungan utama dari desa melalui BUMDes, dengan modal usaha dan pembinaan di tingkat desa serta di kalangan pemuda  desa  ( Soim,  2019 ).  Kerjasama  belum  terlalu  banyak  dilakukan  dengan  pihak  lain ( Suseno, 2019 ). Tahap awal baru mencakup studi banding ke Pulesari sebagai desa wisata yang lebih matang daripada Ngargoretno ( Hidayat, 2019 ). Kerjasama juga dilakukan dengan Dinas Pariwisata yang sangat mendukung pengembangan desa wisata ( Suseno, 2019 ).
Dalam proses pengembangan desa wisata, Kepala Desa melakukan pemberdayaan kepada masyarakat dengan mendatangkan tenaga ahli untuk memfasilitasi pembangunan desa wisata ini. Pendampingan dilakukan dengan merapikan lokasi wisata, merelokasi tempat duduk, serta membangun MCK. Pemberdayaan dilakukan secara bertahap dan melibatkan penataan tempat wisata serta pengembangan kopi sebagai produk lokal dan peternakan sebagai aktivitas yang terintegrasi dengan pariwisata. Untuk meningkatkan dinamika masyarakat, dilakukan program Jumat  bersih  dan  Lomba  Dusun  Bersih  sebagai  kegiatan  pendukung  pariwisata  ( Sigit,  2019 ). Sementara itu, BUMDes memberdayakan usaha kopi dengan mencarikan alat-alat, membantu proses perijinan, serta melatih kelompok tani dari berbagai daerah tentang kopi dan pembuatan produk oleh-oleh ( Sarji, 2019 ; Via, 2019 ).
Dalam  proses  pengembangan  desa  wisata  ini,  terdapat  beberapa  kekurangan  yang  perlu diperhatikan. Pertama, masih diperlukan pembenahan pada akses jalan menuju lokasi, seperti fasilitas  tempat  duduk  dan  MCK  ( Widiasto,  2019 ).  Kedua,  partisipasi  masyarakat  dalam pengembangan  belum  optimal,  dengan  sebagian  berpartisipasi  dan  sebagian  lainnya  tidak ( Hidayat,  2019 ).  Ketiga,  pemberdayaan  masyarakat  masih  belum  mencapai  tingkat  maksimal ( Wahyuningsih,  2019 ).  Selain  itu,  kebersatuan  masyarakat  juga  masih  kurang  solid  karena belum  ada  sistem  bagi  hasil  yang  jelas,  sehingga  mengelola  desa  menjadi  "siapa  yang  mau" ( Suseno,  2019 ).  Selain  itu,  desa  wisata  ini  juga  menghadapi  kendala  kekurangan  dana  dan pasokan  air  yang  tidak  mencukupi,  terutama  saat  musim  kemarau  yang  mengakibatkan kekeringan, sementara pada musim hujan, risiko longsor menjadi ancaman karena tanah yang labil di daerah tersebut ( Bilal, 2019 ). Selain itu, promosi kurang optimal dan akses masih sulit, sehingga mayoritas masyarakat belum mengetahui tentang keberadaan wisata ini ( Sarji, 2019 ). Masyarakat berharap adanya peningkatan pendapatan, kemajuan desa, dan partisipasi aktif pemuda  di  desa  yang  dapat  mengurangi  migrasi  ke  kota  ( Sigit,  2019 ).  Mereka  juga  berharap akan  adanya  peningkatan  jumlah  pengunjung  ( Sutini,  2019 ),  serta  tumbuhnya  sikap  terbuka

## Studi Kasus Desa Ngargoretno, Indonesia
masyarakat terhadap orang asing (wisatawan), yang dapat diperkuat melalui kerjasama dengan tokoh agama melalui kegiatan pengajian berkala ( Bilal, 2019 ; Widiasto, 2019 ). Untuk mengatasi masalah  kekurangan  air  di  lokasi  wisata,  dapat  dilakukan  upaya  penataan  yang  lebih  baik, termasuk peningkatan keindahan batu, penataan tempat, dan penanaman tanaman yang tidak membutuhkan banyak air ( Hidayat, 2019 ). Selain itu, Pemerintah desa memiliki rencana untuk mengembangkan  daerah  perbatasan  menjadi  trekking  edukasi  marmer,  serta  menggalakkan pertanian untuk mendukung wisata, seperti dengan mempromosikan perkebunan kopi dengan merek  kopi  liar  dan  kopi  merah.  Harapannya,  semua  aktivitas  warga  dapat  mendukung pengembangan  wisata  ( Wahyuningsih,  2019 ).  Upaya  pemasaran  paket  wisata  juga  perlu ditingkatkan  agar  lebih  menarik  ( Suseno,  2019 ),  dan  perlu  adanya  rencana  jangka  panjang untuk mengembangkan wisata religius agar dapat beriringan dengan aspek religi ( Bilal, 2019 ). Mengingat  bahwa  pengembangan  wisata  di  Desa  Ngargoretno  masih  dalam  proses, penting  untuk  melakukan  studi  banding  ke  daerah  wisata  yang  telah  berkembang,  terutama yang  memiliki  kondisi  serupa,  seperti  destinasi  wisata  alam  marmer.  Pelatihan  juga  perlu diberikan  kepada  individu  yang  akan  terlibat  dalam  industri  pariwisata,  terutama  para pemuda,  dalam  bidang  seperti  pemasaran,  humas,  pemandu  wisata,  pelatihan  kuliner,  dan pembuatan kopi khas Desa Ngargoretno ( Hidayat, 2019 ).

## 5. Kesimpulan
Penelitian tentang desa wisata Museum Alam Marmer Indonesia ini dilakukan pada tahap awal  pengembangan  dan  pembangunan  wisata.  Oleh  karena  itu,  data  yang  diperoleh  lebih banyak  mengenai  dinamika  masyarakat  yang  sedang  berproses  dalam  mewujudkan  ide pembuatan desa wisata ini. Selama proses tersebut, masyarakat menunjukkan antusiasme yang tinggi, dipengaruhi oleh rendahnya hasil pertanian serta keberhasilan ekonomi masyarakat di Kawasan  Wisata  Candi  Borobudur  yang  berdekatan  dengan  Desa  Ngargoretno.  Antusiasme masyarakat  tercermin  dalam  berbagai  kegiatan  gotong  royong,  seperti  pembangunan  jalan menuju  lokasi  wisata,  pengembangan  kuliner  khas  desa,  penyusunan  program  dan  paket wisata,  serta  kegiatan  membersihkan  desa  secara  bersama-sama  dan  berpartisipasi  sukarela dalam berbagai kegiatan pengembangan desa wisata rintisan ini.
Desa wisata rintisan ini merupakan upaya pemberdayaan yang dilakukan oleh pemerintah desa untuk meningkatkan pendapatan warga. Sebagian dana desa dialokasikan untuk memoles marmer merah sebagai atraksi wisata alam dan edukasi, serta untuk menyediakan fasilitas yang memudahkan dan mempercantik lokasi wisata tersebut. Pemberdayaan juga dilakukan melalui pendidikan  tentang  pentingnya  wisata  rintisan  untuk  keberlanjutan  sosial  dan  ekonomi masyarakat, termasuk bagaimana bersikap ramah terhadap wisatawan dan mengemas wisata desa menjadi lebih menarik.
Harapan ke depannya, desa wisata rintisan ini dapat berkembang pesat dan memberikan manfaat  ekonomi  dan  sosial  bagi  masyarakat  desa.  Secara  sosial,  diharapkan  desa  tetap mempertahankan  kolektivitas  dan  religiusitasnya.  Secara  ekonomi,  diharapkan  terjadi peningkatan  pendapatan  dan  terciptanya  lapangan  kerja  bagi  generasi  muda  sehingga  desa menjadi tempat yang dinamis dan berkembang menjadi lebih baik.
Berdasarkan  penelitian  awal  yang  diuraikan  dalam  tulisan  ini,  menjadi  penting  bagi peneliti berikutnya untuk menindaklanjuti riset ini pasca pengembangan ide awal desa wisata rintisan.  Perlu  dipelajari  bagaimana  perkembangan  program-program  wisata  yang  telah dirintis  sebelumnya,  apakah  terjadi  peningkatan  atau  penurunan,  terutama  di  tengah  situasi pandemi saat ini. Selain itu, perlu dievaluasi juga keuntungan yang diperoleh dari desa wisata tersebut, apakah sesuai dengan target awal yang dijanjikan kepada pengelola BUMDes sebagai

## Studi Kasus Desa Ngargoretno, Indonesia
pemberi  dana  awal,  serta  apa  dampak  ekonomi  yang  dirasakan  oleh  warga  sekitar  akibat adanya desa wisata rintisan ini.

## 6. Ucapan Terima Kasih
Penulis ingin menyampaikan terima kasih kepada masyarakat Desa Ngargoretno, terutama kepada pengelola Desa Wisata Museum Alam Marmer Indonesia (MAMI), atas informasi yang diberikan terkait dengan proses awal pembentukan desa wisata ini.

## 7. Pernyataan Conflicts of Interest
Penulis menyatakan tidak ada potensi konflik kepentingan sehubungan dengan penelitian, kepengarangan, dan/atau publikasi dari artikel ini.

## Daftar Pustaka
Aghazamani, Y., & Hunt, C. A. (2017). Empowerment in Tourism: A Review of Peer-reviewed
Literature. Tourism Review International , 21 (4), 333–346.
https://doi.org/10.3727/154427217X15094520591321
Antwi, S. K., & Hamza, K. (2015). Qualitative and Quantitative Research Paradigms in Business Research: A  Philosophical Reflection. European Journal of  Business and Management , 7 (3), 217–225.
Arismayanti, N. K., Sendra, I. M., Suwena, I. K., Budiarsa, M., Bakta, I. M., & Pitana, I. G. (2019). Tourism  Villages’  Development  in  Bali,  Mass  or  Alternative  Tourism? JOURNAL  OF TOURISM AND HOSPITALITY MANAGEMENT , 7 (2), 117–139.
https://doi.org/10.15640/jthm.v7n2a11
Auster,  R.  E.,  Barr,  S.  W.,  &  Brazier,  R.  E.  (2020).  Wildlife  tourism  in  reintroduction  projects: Exploring  social  and  economic  benefits  of  beaver  in  local  settings. Journal  for  Nature Conservation , 58 , 125920. https://doi.org/10.1016/j.jnc.2020.125920
Badan Pusat Statistik. (2019). Statistik Objek Daya Tarik Wisata 2019 . https://www.bps.go.id/id/publication/2021/08/24/edcf494ac7e2589a0d9b0793/statist ik-objek-daya-tarik-wisata-2019.html
Bălan, M., & Burghelea, C. (2015). Rural Tourism and its Implication in the Development of the Fundata  Village. Procedia  -  Social  and  Behavioral  Sciences , 188 ,  276–281. https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2015.03.393
Bilal,  A.  (2019). Dinamika  Pembangunan  Desa  Wisata  Rintisan  Museum  Alam  Indonesia  [Personal Communication] .
Dimitrovski,  D.  D.,  Todorović,  A.  T.,  &  Valjarević,  A.  D.  (2012).  Rural  Tourism  and  Regional Development:  Case  Study  of  Development  of  Rural  Tourism  in  the  Region  of  Gruţa,
Serbia. Procedia Environmental Sciences , 14 , 288–297. https://doi.org/10.1016/j.proenv.2012.03.028
Ghaderi,  Z.,  &  Henderson,  J.  C.  (2012).  Sustainable  rural  tourism  in  Iran:  A  perspective  from
Hawraman Village. Tourism Management Perspectives , 2 – 3 , 47–54.
https://doi.org/10.1016/j.tmp.2012.03.001
Hardianto. (2019). Dinamika Pembangunan Desa Wisata Rintisan Museum Alam Indonesia [Personal Communication] . Hidayat, S. (2019). Dinamika Pembangunan Desa Wisata Rintisan Museum Alam Indonesia [Personal Communication] .

## Studi Kasus Desa Ngargoretno, Indonesia
Kastenholz,  E.,  Carneiro,  M.  J.,  Peixeira  Marques,  C.,  &  Lima,  J.  (2012).  Understanding  and managing  the  rural  tourism  experience  —  The  case  of  a  historical  village  in  Portugal. Tourism Management Perspectives , 4 , 207–214. https://doi.org/10.1016/j.tmp.2012.08.009 Kleidman, R., McAdam, D., McCarthy, J. D., & Zald, M. N. (1999). Comparative Perspectives on Social  Movements:  Political  Opportunities,  Mobilizing  Structures,  and  Cultural Framings. Social Forces , 78 (2), 838. https://doi.org/10.2307/3005598
Kostov, P., & Lingard, J. (2004). Subsistence Agriculture in Transition Economies: Its Roles and
Determinants. Journal of Agricultural Economics , 55 (3), 565–579.
https://doi.org/10.1111/j.1477-9552.2004.tb00115.x
Leonandri,  D.,  &  Rosmadi,  M.  L.  N.  (2018).  The  Role  of  Tourism  Village  to  Increase  Local Community  Income. Budapest  International  Research  and  Critics  Institute  (BIRCI-Journal) :
Humanities and Social Sciences , 1 (4), 188–193. https://doi.org/10.33258/birci.v1i4.113 Nuryanti,  W.  (1993).  Concept,  Perspective  and  Challenges,  makalah  bagian  dari  Laporan. Konferensi Internasional Pariwisata Budaya .
Pratt, S., McCabe, S., & Movono, A. (2016). Gross happiness of a ―tourism‖ village in Fiji. Journal of Destination Marketing & Management , 5 (1), 26–35.
https://doi.org/10.1016/j.jdmm.2015.11.001
Sarji.  (2019). Dinamika  Pembangunan  Desa  Wisata  Rintisan  Museum  Alam  Indonesia  [Personal Communication] . Sigit.  (2019). Dinamika  Pembangunan  Desa  Wisata  Rintisan  Museum  Alam  Indonesia  [Personal Communication] . Soim.  (2019). Dinamika  Pembangunan  Desa  Wisata  Rintisan  Museum  Alam  Indonesia  [Personal Communication] .
Sungkaew, P. (2020). Tourism and long-run economic growth in Thailand: From 1960 to 2018. Asia-Pacific Social Science Review , 20 (2), 159–166. Suseno, D. (2019). Dinamika Pembangunan Desa Wisata Rintisan Museum Alam Indonesia [Personal Communication] . Sutini.  (2019). Dinamika  Pembangunan  Desa  Wisata  Rintisan  Museum  Alam  Indonesia  [Personal Communication] . Via.  (2019). Dinamika  Pembangunan  Desa  Wisata  Rintisan  Museum  Alam  Indonesia  [Personal Communication] . Wahyuningsih,  S.  (2019). Dinamika  Pembangunan  Desa  Wisata  Rintisan  Museum  Alam  Indonesia [Personal Communication] . Weidenstedt, L. (2017). A Sociology of  Empowerment:The Relevance of  Communicative Contexts for Workplace Change . Department of Sociology, Stockholm University.
Widiasto. (2019). Dinamika Pembangunan Desa Wisata Rintisan Museum Alam Indonesia [Personal Communication] .
Widodo, A. (2019). Dinamika Pembangunan Desa Wisata Rintisan Museum Alam Indonesia [Personal Communication] .
Wulandari,  A.  (2020).  Kajian  Semantik  Prototipe  Terhadap  Istilah  ―Desa  Wisata.‖ SASDAYA: Gadjah Mada Journal of Humanities , 4 (1), 80. https://doi.org/10.22146/sasdayajournal.54569
Zhuang,  X.,  Yao,  Y.,  &  Li,  J.  (2019).  Sociocultural  impacts  of  tourism  on  residents  of  world cultural heritage sites in China. Sustainability , 11 (3), 840.

## Studi Kasus Desa Ngargoretno, Indonesia
https://doi.org/10.33019/society.v11i2.594
__________________________

## Tentang Penulis
Muryanti memperoleh gelar Doktor dari Institut Pertanian Bogor, Indonesia, pada tahun 2017. Penulis  adalah  dosen  pada  Program  Studi  Sosiologi,  Fakultas  Ilmu  Sosial  dan  Humaniora, Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga, Indonesia.
E-Mail: muryanti@uin-suka.ac.id