Pelaksanaan Pembelajaran Seni Rupa di Masa Pandemi Covid-19: Studi Kasus TK/RA Ma’Arif Candran
Dwi Wulandari, Ledistar Sumin Naibaho, Lia Amanda Putri, Beata Melati Senja Kirana, Dimas Ganang Ardhianto, Ahmad Haidar
Pendidikan Seni Rupa, Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas Negeri Yogyakarta.
Yogyakarta, Indonesia
E-mail: dwiwulandari@uny.ac.id ARTICLE INFO

## ABSTRACT
Article history: Received:05-08-2021 Revised: 21-04-2022
Accepted: 30-04-2022
Seni rupa merupakan bahasa pertama anak dan salah satu sarana yang menghubungkan anak dengan lingkungan di sekitarnya. Pembelajaran seni rupa untuk anak-anak menjadi aspek penting bagi dunia pendidikan. Sayangnya, kondisi pandemi Covid-19 yang mengharuskan pembatasan sosial ketat telah membawa tantangan tersendiri bagi pelaksanaan pendidikan khususnya pembelajaran seni rupa. Penelitian ini berusaha menganalisis secara etnografis pelaksanaan pembelajaran seni rupa selama pandemi Covid-19 dengan menitik-beratkan aspek sosio-kultural subjek penelitian yaitu TK/RA Ma’arif Candran. Data dikumpulkan melalui dokumentasi, wawancara, d a n observasi. Melalui model analisis data interaktif, disimpulkan bahwa RA Ma’Arif Candran tetap melaksanakan pembelajaran secara luring termasuk pembelajaran seni rupa selama masa pandemi Covid-19 menyesuaikan dengan kondisi dan aturan yang ditetapkan pemerintah. Seluruh aktivitas pembelajaran dilakukan dengan protokol kesehatan ketat. Pelaksanaan pembelajaran seni rupa di masa pandemi Covid-19 tidak sebebas pelaksanaan pada kondisi normal. Interaksi guru dan anak tidak seideal yang diharapkan. Meskipun pembelajaran berjalan dengan relatif kondusif, hasil pembelajaran seni rupa yang dilaksanakan juga dirasa oleh guru tidak bisa optimal. Inovasi- invovasi pembelajaran yang dapat meningkatkan kualitas pembelajaran seni rupa dalam situasi yang mengharuskan pembatasan sosial masih sangat diperlukan.
Keywords: pembelajaran seni rupa, p andemi covid-19, anak.
bit.ly/jpaUNY
Visual arts are one of the children's first languages and a means of connecting children with their environment. Learning art for children is an essential aspect of education. Unfortunately, the Covid-19 pandemic, which requires social restrictions, has brought challenges to the implementation of education, especially art learning. This study analyses ethnographically the performance of art learning during the Covid-19 pandemic by emphasizing the socio-cultural aspects of the research subject, namely TK/RA Ma'arif Candran. Data were collected through documentation, interviews, a n d direct observation. Through an interactive data analysis model, it was concluded that RA Ma'Arif Candran continued to carry out  offline learning, including art learning during the Covid-19 pandemic, according to the conditions and rules set by the government. All learning activities are carried out with strict health protocols. The implementation of art learning during the Covid-19 pandemic is not as accessible as in normal conditions. The interaction between teachers and students is not as ideal as expected. Even though the learning process was relatively conducive, the teacher felt that the results of the art learning carried out could not be optimal. Learning innovations that can improve the quality of art learning in situations that require social restrictions are still needed.
Dwi Wulandari, Ledistar Sumin Naibaho, Lia Amanda Putri, Beata Melati Senja Kirana, Dimas Ganang Ardhianto, Ahmad Haidar

## PENDAHULUAN
Masa kanak-kanak adalah masa awal di mana seorang individu memiliki ketertarikan untuk mengeksplorasi dunia di sekelilingnya, berkomunikasi, dan mencoba berbagai hal. Seni rupa merupakan salah satu sarana  untuk menghubungkan anak dengan lingkungan di sekitarnya (Prihadi et al., 2019; Wulandari, 2020). Seni rupa atau seni visual adalah menciptakan  sesuatu  berdasarkan  imajinasi,  mengembangkan  kepekaan,  dan mampu menghargai hasil karya seni yang kreatif (Yuninigsih, 2019).
Pembelajaran seni rupa anak dikenalkan dengan bentuk, warna, alat, teknik, dan bahan berkarya seni (Alsup  et  al.,  2012). Berdasar hal  tersebut, anak dilatih untuk menuangkan pikiran dan ide-idenya dalam suatu karya seni. Melalui  hal itu, anak belajar untuk berkomunikasi (Pamadhi, 2014). Berekspresi dan berusaha untuk berkomunikasi membantu merangsang kreativitas dan daya berpikir anak (Hendri & Wulandari, 2022; Wulandari, 2017; Wulandari & Suryatna, 2017).
Seni  rupa  juga  dapat  menjadi  sarana  anak  untuk  mengembangkan  bakat  dan keterampilannya (Widatik,  2017). Walaupun seorang  anak memiliki bakat  namun tidak terus diasah maka akan sia-sia. Selain itu, anak dapat belajar meningkatkan rasa estetika yang akan membantu anak dalam memahami sesuatu dengan perasaannya (Pamadhi, 2007). Rasa estetika dilatih melalui kegiatan  apresiasi  terhadap  bentuk-bentuk  karya  seni sehingga  anak  dapat menghargai  budaya  dan  hal-hal  lain  di  luar  dirinya.  Adanya pembelajaran  seni,  anak  dididik agar menjadi individu yang harmonis secara emosi, kepribadian, intelektual, dan fisik.
Pendidikan sebagai  sistem  maka terdapat penelitian pendidikan.  Hal  ini  berlaku pula dalam  pendidikan  seni  rupa.  Saat  mendidik  anak  dengan  seni  rupa,  perlu  dilakukan analisis terhadap proses dan hasil mendidik. Upaya tersebut dilakukan oleh pendidik untuk mengetahui seberapa  banyak  berhasilnya  program  tersebut  dilakukan.  Jika  masih  ditemukan  banyak kekurangan atau hasilnya  kurang  memuaskan, maka pendidik  dapat  mengganti  metode pendidikan supaya lebih sesuai  dengan  kebutuhan  peserta  didik.  Hasil  penelitian juga dapat dijadikan  panduan  pendidik  dalam memilih materi, alat,  bahan,  dan teknik yang  sesuai untuk anak-anak.  Biasanya,  keempat hal tersebut dipilih yang  sederhana  karena  anak-anak masih dalam proses awal belajar.
Zaman terus berubah, maka pendidikan pun harus menyesuaikan dengan perkembangan zaman. Apalagi  di  masa  pandemi Covid-19  yang  memaksa  seluruh  lapisan  masyarakat  untuk menerapkan protokol  kesehatan  secara ketat, salah satunya tidak melakukan  aktivitas  yang menimbulkan  kerumunan termasuk pelaksanaan pembelajaran di  sekolah. Seperti yang disebutkan  oleh Najelaa Shibab  dalam  webinar  tentang  pemanfaatan  internet sebagai media penyebaran  informasi  dalam  upaya  melindungi  diri  dari  bencana  pandemi Covid-19  yang berlangsung  di  kanal YouTube BAKTI  Kominfo, bahwa  tiga  kompetensi  utama  dalam pendidikan  yaitu  merdeka  dalam  belajar,  merdeka  dalam  berkolaborasi,  dan  merdeka  dalam berkarya harus tetap dilangsungkan walaupun saat ini pembelajaran dilakukan secara daring.
Analisis proses pendidikan diperlukan  demi  tetap  berlangsungnya  pendidikan  tersebut secara  maksimal.  Termasuk  dalam  pendidikan  seni  rupa  di  tingkat pendidikan dasar  yang hakikatnya  berbasis  aktivitas praktik sehingga  pembelajaran  daring  menjadi tantangan besar dalam  pelaksanaannya.  Karena  itu, penelitian ini  bertujuan untuk mengetahui bagaimana pelaksanaan pembelajaran seni  rupa  di  tingkat  TK  dan  PAUD selama pandemi Covid-19 sehingga  dapat  menjadi  evaluasi  dan  acuan  perbaikan pelaksanaan pedidikan  seni  rupa  di kemudian hari.
Berdasarkan  uraian  di atas  maka,  rumusan  masalah  pada  penelitian  ini  yaitu  bagaimana pelaksanaan pembelajaran seni rupa pada masa pandemi Covid-19 di TK/RA Ma’Arif Candran . Tujuan penelitian adalah untuk mendiskripsikan pelaksanaan pembelajaran seni rupa pada masa pendemi covid-19 di TK/RA Ma’Arif Candran .
Dwi Wulandari, Ledistar Sumin Naibaho, Lia Amanda Putri, Beata Melati Senja Kirana, Dimas Ganang Ardhianto, Ahmad Haidar

## METODE
Penelitian ini dilaksanakan dengan menggunakan pendekatan studi kasus etnografis untuk memahami seni rupa anak dan pelaksanaan pembelajarannya di sekolah selama masa pandemi Covid- 19 (Craft,  Cremin,  Hay,  &  Clack,  2013). Penelitian ini  menitik-beratkan  pada aspek sosio-kultural untuk memahami kondisi latar belakang sosial dan budaya (Hendri & Nurhayati, 2019). Subjek penelitian yaitu TK/RA Ma ’ Arif Candran  yang  berlokasi  di Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta. Penelitian dilakukan selama bulan April hingga Mei 2021.
Data dikumpulkan melalui wawancara, analisis dokumen, dan observasi langsung dengan protokol  kesehatan  ketat.  Wawancara  dilakukan  kepada guru kelas,  sedangkan  observasi dilakukan terhadap pelaksanaan pembelajaran seni rupa. Analisis dokumen dilakukan terhadap katalog karya seni rupa anak dan laporan hasil pembelajaran dan penilaian.
Data  yang  telah  terkumpul  kemudian dianalisis menggunakan  model analisis data interaktif  versi Miles  &  Huberman (1994) yang  meliputi  aktivitas pengumpulan  data,  reduksi data,  penyajjian  data,  dan pengambilan kesimpulan atau verifikasi. Selain itu,  untuk menganalisis data  berupa  karya  seni anak, peneliti  menggunakan metode semiotik untuk mencari dan memahami makna suatu tanda (Hendri, 2004; Mudjiyanto & Nur, 2013). Penelitian ini  telah  mempertimbangkan aspek etik. Seluruh  partisipan  yang terlibat baik  pihak  sekolah, guru maupun anak telah  menyatakan  bersedia  untuk terlibat dan  mengizinkan  peneliti  untuk menggunakan dan menyajikan data  yang  diperoleh  ke  dalam  karya  ilmiah,  termasuk aspek penyebutan  nama asli dan  foto-foto  partisipan.  Secara  rinci  bagan  penelitian  tertuang  pada gambar 1 di bawah ini.
Gambar 1. Bagan model analisis data model Miles dan Huberman

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil
Sekolah yang mencakup KB dan TK ini merupakan sekolah yang berbasis agama dan memiliki kegiatan agama Islam termasuk menulis arab. Di samping pelajaran pokok, guru juga mengajarkan mengenai bagaimana berperilaku dan bertutur kata yang baik sesuai dengan budaya setempat.  Materi  yang  diajarkan  meliputi mengucapkan salam,  berterima kasih jika diberi sesuatu, dan sebagainya. Tidak hanya diajarkan secara verbal tetapi di dalam ruang kelas bahkan terdapat pajangan tulisan “tolong”, “sapa”, “permisi”, “terima kasih” yang dihias dan dibingkai dengan tujuan anak melihatnya setiap masuk kelas dan mereka akan selalu mengingat dan menerapkannya. Lingkungan RA Ma’Arif Candran menerapkan budaya daerah Yogyakarta yang santun dan halus, serta amat menghormati orang yang lebih tua.
Pengumpulan Data Penyajian Data Reduksi Data Penarikan Kesimpulan
Dwi Wulandari, Ledistar Sumin Naibaho, Lia Amanda Putri, Beata Melati Senja Kirana, Dimas Ganang Ardhianto, Ahmad Haidar
Anak belajar dalam ruang-ruang kelas yang per ruang dapat menampung sekitar 21 anak. Alih-alih duduk di kursi, para anak duduk di atas karpet yang digelar di lantai kelas. Anak bebas menggerakkan kakinya di bawah meja pendek tempat mereka menulis dan menggambar.
Terdapat rak-rak dan lemari tempat menaruh karya dan peralatan yang menunjang kegiatan belajar seperti kertas berbagai warna, alat  tulis dan menggambar, baju untuk keperluan pentas, karya dari stik es krim, balok angka dan huruf, boneka, serta berbagai hal lain. Dinding kelas juga tidak luput dari tempelan lukisan yang dibuat anak dan urutan abjad untuk membantu menghafal. Sebagian besar alat dan bahan sudah disediakan sekolah, maka dalam kebanyakan kegiatan, anak tidak perlu membawa alat secara mandiri. Terdapat sebuah papan tulis besar di depan kelas tempat guru akan memberikan contoh gambar saat sedang pelajaran menggambar yang bertema. Jadi, ketika para anak menggambar, guru ikut serta menggambar di depan. Selain dapat memberi contoh, guru juga dapat memancing anak untuk menggambar.
Guru-guru memiliki latar belakang pendidikan sebagai guru TK kecuali guru untuk ekstra menggambar yang diampu oleh lulusan ISI. Saat  proses pelajaran menggambar di luar ekstra kurikuler, guru TK tetap sebagai pengajar utama. Para guru memiliki anggapan bahwa pelajaran seni rupa penting bagi anak dan kegiatan menggambar mampu menunjukkan dan mengembangkan keadaan psikologis anak. Sebagai contoh, anak menggambar secara asal-asalan. Dari situ guru menyimpulkan bahwa kondisi psikologis anak saat itu sedang terganggu. Persepsi positif guru terhadap pembelajaran seni rupa ini sejalan dengan hakikat seni rupa sebagai sarana pengembangan diri dan kreativitas anak (Hardiyanti, 2020).
Anak yang masuk di sekolah RA Ma’Arif Candran merupakan anak yang tinggal di sekitar kompleks sekolah dan beragama Islam. Anak-siswi ini kadang-kadang tidak memiliki keinginan untuk menggambar, tidak punya ide, atau merasa gambar temannya lebih. Guru akan mencoba menyenangkan hati anak dengan mengajak bernyanyi atau memancing imajinasi anak dengan mengobrol. Sedangkan, secara fisik dan psikologis, para anak belajar dan berkembang secara normal. Terdapat ekstra melukis dan anak-anak merasa senang mengikuti kegiatan tersebut.

## Aktivitas Pembelajaran Seni Rupa
Kegiatan seni rupa yang dilakukan di sekolah ini antara lain menggambar, membuat kerajinan dari stik es krim, kolase, dan patung 2D dari kertas. Karya-karya yang pernah dibuat, anak menggambar pohon, binatang, manusia, peralatan, dan pemandangan. Hasil karya tersebut disimpan dan bagikan ketika hasil penerimaan rapor.
Sebelum para anak masuk kelas, guru telah menyediakan alat  dan  bahan untuk pembelajaran.  Alat  dan  bahan yang telah  dipersiapkan kemudian dibagi-bagikan kepada para anak. Tak lupa guru juga meminta anak untuk turut serta dalam proses pembagian alat dan bahan. Di satu waktu pembelajaran, anak dibebaskan untuk menggambar apapun yang mereka sukai dengan  tema  yang  telah  ditetapkan  guru. Walaupun terdapat  tema,  guru memberikan contoh di  depan kelas sebagai pemancing ide dan pedoman bagi anak. Guru juga mengajukan pertanyaan kepada anak agar terjadi interaksi timbal balik.
Selama  pembelajaran, anak dikenalkan dengan beragam  warna menggunakan benda- benda beraneka warna dan krayon. Guru akan meminta anak mengambil krayon dengan nomor tertentu. Setelah itu, anak diminta untuk menyebutkan warna krayon tersebut. Anak juga dilatih untuk menerapkan warna tertentu untuk objek tertentu, membuat campuran warna, gradasi, bentuk, dan perspektif. Tingkat kesulitan menggambar pun semakin ditingkatkan ketika kelas anak semakin tinggi tingkatnya.
Dwi Wulandari, Ledistar Sumin Naibaho, Lia Amanda Putri, Beata Melati Senja Kirana, Dimas Ganang Ardhianto, Ahmad Haidar
Gambar 2. Aktivitas Pembelajaran Seni Rupa 1
Ketika mengalami anak yang kesulitan, guru membimbing secara pelan-pelan dan memberi poin-poin arahan sampai anak paham. Ketika anak belum memahami maksud yang disampaikan guru, ia akan bertanya dan guru akan memberi arahan secara pribadi. Anak kemudian membuat karya sesuai dengan apa yang ditangkapnya dari penjelasan guru. Karya tersebut tidak selalu harus sama persis dengan yang dimaksudkan guru, tetapi kira- kira masih ada sangkut pautnya dengan maksud guru. Jika anak tersebut setelah diarahkan dan diminta secara halus tidak mau menggambar sesuai dengan yang diminta guru, maka guru akan menyesuaikan dengan imajinasi anak tersebut.
Selain pelajaran menggambar yang bertema, guru juga membebaskan anak untuk menggambar sesuka mereka. Setelah para anak menggambar, anak akan diminta untuk menceritakan apa maksud dari gambar tersebut. Kadang-kadang apa yang dilihat oleh guru ternyata berbeda dengan apa yang diceritakan oleh anak. Misalnya anak menggambar sebuah kotak berwarna ungu dan ia mengatakan bahwa itu ada sebuah mobil yang dilihatnya di jalan tadi. Guru tidak akan mengatakan sangkalan terhadap cerita dan gambar anak tersebut. Sebaliknya, guru akan memuji anak dan atau bertanya lebih lanjut tentang gambar tersebut agar anak terpancing untuk bercerita secara lebih banyak.
Jadi, selain membantu anak melatih penggunaan tangannya untuk motorik halus. Pembelajaran seni rupa juga membantu anak mengembangkan kemampuan berkomunikasi. Secara langsung, pembelajaran seni dapat mengembangkan dua aspek permbangan yaitu fisik motorik dan bahasa.
Saat memasuki jam pulang, guru akan mengajak para anak untuk bermain game lagi, mendisiplinkan anak, kemudian memimpin berdoa. Setelah itu, anak diminta untuk membereskan meja dan kursi masing-masing sambil menyanyikan lagu. Alat-alat dan sisa bahan kerajinan atau kertas yang berasal dari sekolah akan diletakkan di rak umum. Kemudian, karya para anak akan disimpan di rak pribadi bersama dengan semacam buku untuk mencatat kegiatan pembelajaran hari itu dan aktivitas anak yang lain. Setelah para anak selesai membereskan meja dan kursi, anak-anak tidak langsung pulang. Mereka harus duduk tenang-tenang dan guru akan memilih anak yang paling tenang untuk pulang duluan. Di masa pandemi seperti ini, sebelum dan setelah anak keluar kelas, anak harus mencuci tangannya dengan hand sanitizer yang disediakan guru di depan kelas.
Pelajaran seni yang diberikan oleh guru seni murni, biasanya diadakan setelah anak- anak selesai pelajaran utama karena pelajaran tersebut termasuk dalam ekstrakurikuler. Guru biasanya memberikan contoh gambar kepada anak dan anak menirunya. Selain  itu,  guru lulusan dari seni murni ketika proses pembelajaran seni yang diberikan lebih detail dari yang
Dwi Wulandari, Ledistar Sumin Naibaho, Lia Amanda Putri, Beata Melati Senja Kirana, Dimas Ganang Ardhianto, Ahmad Haidar
diberikan oleh guru biasa. Misalnya saja dalam urusan warna, sama-sama warna kuning, akan dijelaskan ada warna kuning lemon, kuning tua, dan sebagainya. Guru mengatur bagaimana anak harus menerapkan suatu warna ke dalam suatu objek sehingga gambar- gambar yang dibuat setiap anak sama dalam hal objek dan warna. Guru juga mengarahkan bagaimana anak harus membuat suatu garis sehingga tidak akan melenceng kesana kemari. Bagaimana anak membuat bentuk dari suatu objek diperhatikan dan dikendalikan oleh guru. Jika hasil gambar anak tidak memuaskan guru tersebut, maka guru akan mengarahkan lagi anak tersebut sampai ia mampu membuat gambar yang diinginkan oleh guru.

## Keunggulan dan Keunikan Pelaksanaan Pembelajaran Seni Rupa
Pelaksanaan pembelajaran di sekolah ini memiliki berbagai keunggulan. Salah satunya, penggunaan karpet sebagai pengganti kursi di dalam kelas membuat suasana belajar lebih santai karena anak lebih bebas bergerak dan tidak terkesan formal. Karpetnya pun berhias gambar-gambar menarik seperti mobil, kapal laut, pemandangan, jalan, dan sebagainya sehingga menambah keceriaan penampakan ruang kelas. Dinding-dinding kelas dicat dengan warna cerah, ada juga yang digambari dengan bunga-bunga, semak, dan buah- buahan. Selain berfungsi sebagai penambah keindahan, gambar-gambar tersebut bisa  jadi alat anak untuk belajar mengenal dan menghafal nama-nama benda. Jendela-jendela ruang kelas dibuat besar sehingga cahaya dan udara dapat masuk dengan leluasa. Di samping semua itu, karena sekolah ini berbasis agama, maka pembinaan iman dan ketakwaan anak amat diperhatikan oleh pihak sekolah, berbeda dengan sekolah umum yang hanya mengajarkan agama secara umum pula karena anak yang ada berasal dari berbagai agama.
Tidak ada pro maupun kontra antara pentingnya pendidikan seni rupa bagi anak-anak. Sekolah sangat mendukung dan antusias dalam pelaksanaan pembelajaran seni rupa yang diterapkan melalui hal-hal sederhana. Guru biasa yaitu bukan lulusan pendidikan seni rupa tapi juga mengajar menggambar dalam pelajaran menggambar di luar ekstrakurikuler pun beranggapan bahwa anak perlu mendapat pelajaran seni rupa karena akan mengasah daya berpikir anak. Tidak hanya itu, kegiatan seni membuat anak senang karena pelajarannya santai.
Di sisi lain, sekolah juga melakukan pembelajaran ekstrakurikuler menggambar yang dibimbing oleh sarjana bidang seni rupa. Dengan didatangkannya seorang yang memang belajar dalam bidang seni rupa, maka kemampuan guru tersebut tidak diragukan lagi karena guru tersebut mengenali seluk beluk seni rupa dengan baik. Menurut para guru, orang tua anak pun turut mendukung dilaksanakannya ekstra  tersebut karena sama-sama menganggap anak tidak hanya perlu mengembangkan logika tetapi juga imajinasi. Selain guru yang berlatar belakang seni rupa murni, terdapat guru lulusan sekolah guru sehingga keduanya bisa saling mengisi kekurangan masing-masing saat ada pembelajaran seni rupa.
Selain itu, peralatan menggambar yang disediakan oleh sekolah bisa dibilang lengkap sehingga anak tidak perlu khawatir tidak memiliki suatu jenis alat atau lupa membawanya. Di dalam kelas terdapat tempat penyimpanan barang karya anak-anak secara pribadi sehingga tidak akan tertukar dengan teman-temannya, hilang, kusut, atau rusak. Terdapat alat-alat peraga yang membantu anak dalam belajar, misalnya patung-patung manusia, balok kayu warna-warni, dan balok angka. Terdapat pula mainan seperti dakon dan ular tangga agar anak dapat belajar sambil bermain dengan kegiatan yang tidak membosankan.
Dwi Wulandari, Ledistar Sumin Naibaho, Lia Amanda Putri, Beata Melati Senja Kirana, Dimas Ganang Ardhianto, Ahmad Haidar

## Pembahasan
Pelaksanaan pembelajaran seni rupa di masa pandemi dengan pembatasan interaksi sosial yang ketat tentu mengalami berbagai tantangan. Salah satunya adalah metode pembelajaran seni kebanyakan dilakukan di dalam kelas sehingga suasana terkesan terkungkung. Padahal anak-anak, terutama yang aktif bergerak menyukai tempat yang terbuka dan luas (Astuti,  Suardana,  Ambarwati,  Wulandari,  &  Isa,  2021). Selain itu, anak memerlukan banyak hal untuk dieksplorasi dan membangkitkan ide-ide.
Pelaksanaan pembelajaran juga relatif tidak kondusif sebagaimana sifat alami anak usia TK/KB yang juga menyulitkan pelaksanaan protokol kesehatan. Tidak semua anak mau menggambar apa yang diminta atau mau diatur bagaimana dirinya menggambarkan sesuatu. Kadang-kadang ada anak yang tidak mengikuti tema yang diberikan, malah ada yang mencoret-coret saja membentuk benang ruwet. Ada yang menangis karena tidak bisa mengerjakan tugas sementara teman lainnya bisa. Jika mendapat kejadian seperti ini, guru akan menenangkan anak dan mengajaknya bermain atau bernyanyi sehingga waktu untuk berkegiatan seni terpotong.
Guru dituntut untuk memahami bagaimana cara berpikir anak, memberikan respon yang tidak menyakiti anak ketika mereka menunjukkan gambar yang dibuat, walaupun menurut guru tersebut, gambar itu tidak bagus. Tentu saja hal tersebut dapat dimaklumi karena standar penilaian  karya  dan  interpretasi anak-anak dan dewasa berbeda (Hendri  & Wulandari,  2022). Akan tetapi pada praktiknya, ada saja orang dewasa yang mengkritik gambar seorang anak dengan standar gambar untuk orang dewasa. Di samping kendala- kendala yang sudah disebutkan di atas, ada pula kesulitan di mana ada anak yang tidak mau menggambar dan malah asyik sendiri dengan kegiatan lain. Kadang-kadang anak tidak memahami maksud dari gurunya.
Kegiatan  seni,  terutama  yang  menggunakan  lem  dan  cat  membuat  kotor  kelas  karena anak-anak  belum  mampu  mengendalikan  gerakan  diri.  Guru harus melapisi  meja  dengan kertas koran terlebih dahulu. Ditambah lagi ketika selesai berkarya seni dan anak-anak sudah pulang, guru masih harus membersihkan ruang kelas dari sisa-sisa kegiatan yang terlewatkan untuk dibersihkan oleh para anak.
Saat ada kegiatan ekstra melukis, banyak anak yang merasa kesulitan dan tertinggal karena mereka merasa kurang berbakat. Selain itu, guru menjelaskan bahwa banyak anak yang merasa pembelajaran tersebut sulit diikuti sebagian anak.  Disebabkan guru yang mengajar ekstra seni tidak memiliki latar belakang pendidik seni, melainkan lebih condong mempelajari seni murninya saja. Guru dari bidang seni murni kurang mengerti bagaimana caranya mengajar teknik-teknik melukis agar bisa dipahami oleh anak atau memahami gambar-gambar yang dibuat oleh anak karena kurang memahami jalan pikiran seorang anak. Akibatnya, para anak tidak diberi kebebasan berekspresi.
Anak lebih sering diminta untuk mengikuti contoh yang telah diberikan lengkap dengan warna-warna yang harus digunakan sehingga anak tidak dapat mengembangkan imajinasi masing-masing. Akan tetapi, bahkan ketika anak diberi kebebasan untuk menggambar, seperti yang peneliti tulis di atas, tidak semua anak mau menggambar. Hal ini merupakan tantangan bagi guru untuk menemukan pemicu semangat anak untuk menggambar. Jika dipaksakan untuk menggambar, anak malah akan merajuk dan gambar pun tidak akan dibuat atau diselesaikan. Guru juga masih perlu membimbing anak dalam menemukan ide- ide tanpa mengungkung kreativitas anak tersebut.
Dalam mengajar anak-anak kecil untuk menggambar, tidak semua guru mampu melakukannya dengan baik. Diperlukan guru yang mampu mengerti anak, tahu bagaimana caranya menghadapi anak, dan mampu menyederhanakan berbagai hal agar mudah dipahami oleh anak-anak. Peneliti menjumpai adanya guru yang kurang mampu menyesuaikan diri
Dwi Wulandari, Ledistar Sumin Naibaho, Lia Amanda Putri, Beata Melati Senja Kirana, Dimas Ganang Ardhianto, Ahmad Haidar
dengan cara anak-anak sehingga anak-anak kesulitan untuk mengikuti pelajaran. Anak- anak juga merasa tidak dibebaskan dalam berekspresi karena guru telah menmbuat  tema dan selalu mengarahkan anak secara lebih daripada guru-guru kelas umum. Sebaiknya, guru tersebut bekerja sama dengan guru umum yang memang memiliki ilmu mengajar anak- anak sehingga ia mampu menyampaikan pelajaran tanpa mengganggu perkembangan anak. Guru yang berkolaborasi akan memberi arah pandangan yang lebih tepat terkait pelaksanaan pembelajaran yang sesuai dengan usia anak (Sukarini,  2020). Selain hal tersebut, lebih baik jika para anak diizinkan untuk keluar kelas saat belajar sehingga anak- anak tidak merasa terkungkung dalam satu ruangan secara terus menerus. Dengan melihat- lihat pemandangan di luar, anak justru bisa mendapatkan inspirasi untuk karyanya.
Meski dibatasi oleh keadaan di masa pandemi Covid-19, anak tetap produktif menghasilkan karya seni rupa. Dapat diamati bahwa aspek motorik halus anak telah berkembang (Akhiyati,  2020). Berikut beberapa karya anak selama masa pandemi. Pada gambar 4, anak ingin menggambarkan seorang polisi yang sedang mengatur lalu lintas di persimpangan jalan. Polisi digambarkan dengan gagah, termasuk pemberian kacamata hitam yang biasanya ditambahkan untuk mengesankan sifat keren. Anak kemungkinan terinspirasi dari polisi yang dilihatnya dalam perjalanan menuju sekolah atau ia mengagumi dan bercita-cita sebagai seorang polisi. Sebagai seorang anak-anak, ia menganggap bahwa pekerjaan polisi itu hebat karena bisa mengatur berjalannya kendaraan yang banyak dan menangkap penjahat. Menggambar tokoh merupakan salah satu bentuk penyaluran kekaguman anak.

## Gambar 4. Karya Anak ke-1
Gambar polisi tersebut masih berupa bentuk bangun datar dan anak belum menggambarkan ruang. Kebanyakan anak yang mampu menggambarkan tubuh secara lebih tiga dimensi akan menggambar bentuk segitiga atau persegi panjang sebagai badan, lalu menambahkan garis yang dimaksudkan sebagai kaki di sudut-sudut bawah segitiga atau persegi panjang tadi. Jika orangnya gemuk, maka anak akan menggambarkan tubuhnya sebagai lingkaran. Objek-objek berbeda diletakkan dalam satu kertas tanpa ada sesuatu yang menghubungkan objek satu dengan objek lain dalam satu ruang walaupun anak telah memahami hubungan antar objek. Anak yang menggambar Gambar 3 telah mampu memahami penggunaan suatu warna untuk objek tertentu, sehingga jika ia tidak akan mengubah-ubah warna benda yang memang pada dasarnya memiliki warna itu di dunia nyata.
Dwi Wulandari, Ledistar Sumin Naibaho, Lia Amanda Putri, Beata Melati Senja Kirana, Dimas Ganang Ardhianto, Ahmad Haidar
Gambar 5. Karya Anak ke-2
Gambar  5  memperlihatkan seorang perempuan sedang memegang sesuatu (mungkin es krim atau makanan lain) sambil melihat ke arah benda abu-abu dan hijau yang sepenangkapan peneliti adalah panci dengan beberapa jamur yang mengapung di dalamnya. Sepertinya anak sedang berusaha menggambarkan ibunya saat sedang memasak makanan walaupun perempuan di gambar tersebut tidak memiliki kesan sudah dewasa. Anak biasanya menggambarkan sesuatu yang sudah ia kenali atau ia kenal dekat. Sosok seorang ibu merupakan sosok pertama yang dikenal sebagian besar anak. Selain itu, kegiatan menyiapkan makanan bagi anak juga merupakan hal yang dialami dan disukai anak sehingga meninggalkan kesan dalam pikiran anak.
Gambar tersebut mengindikasikan anak berada dalam tahap bagan (H Pamadhi, 2014). Detail dan kesan tiga dimensi belum terlalu tampak tetapi anak sudah berusaha mengesankannya dengan memberikan bagian terang dan gelap serta membuat lingkaran dan garis pada kerudung sebagai aksesoris. Belum semua bagian diberi warna dan kertas belum penuh dengan gambar. Maksud dari beberapa bentuk belum dapat ditangkap jelas secara langsung. Untuk kecocokan warna sudah dapat masuk logika. Anak sudah mampu mengendalikan tangan sehingga garis tidak ruwet. Karena belum mampu menggambar secara detail, kerudung digambarkan bulat mengikuti bentuk kepala tanpa ada draperi kain. Panci masak di sana terlihat terlalu besar jika dibandingkan dengan manusianya. Hal ini wajar karena anak belum mampu membuat perspektif secara benar.
Dwi Wulandari, Ledistar Sumin Naibaho, Lia Amanda Putri, Beata Melati Senja Kirana, Dimas Ganang Ardhianto, Ahmad Haidar
Gambar 6 menunjukkan pemandangan desa dengan pohon jagung sebagai objek utamanya karena jagung digambarkan paling besar di antara gambar-gambar lain. Kemungkinan anak ingin menggambarkan mengenai pohon jagung miliknya yang sudah tumbuh besar dan siap panen. Garis-garis hijau kuning di latar belakang menggambarkan tanaman. Mungkin juga tanaman jagung yang lain. Dilihat dari gambarnya, anak senang bermain di luar ruangan dan menganggap pemandangan alam sekitarnya menarik. Mungkin juga anak pernah menonton atau membantu orang tuanya memanen jagung.
Dalam gambar sudah nampak garis horizon dan kesan ruang. Teknik dan pemilihan pewarnaan, komposisi, dan hubungan antar objek tampak indah dan mudah dimengerti. Anak telah menguasai teknik gradasi warna, terlihat dari perpindahan warna yang terhitung halus untuk anak usia TK. Gambar 6 menunjukkan anak sedang dalam periode permulaan realisme di mana anak mengenal lebih banyak jenis warna, mampu membuat garis yang tidak terkesan kaku, menambahkan detail, berusaha mengisi kertas agar penuh, dan menggambar sesuatu yang berkesan dan memiliki hubungan dengan dirinya. Tidak hanya itu, anak mengerti perspektif karena anak berhasil membedakan besar kecilnya objek tergantung jarak di dalam kertas tersebut.

## Gambar 7. Karya Anak ke-4
Pada Gambar 7, anak sedang menggambarkan hewan-hewan yaitu ular dan burung hantu. Pada kenyataannya, ular merupakan makanan burung hantu. Di sini digambarkan kedua makhluk tidak berusaha saling memakan. Memang dalam film-film kartun maupun cerita anak, peran hewan-hewan tersebut tidak selalu mengikuti kenyataan yang ada. Lagipula, anak belum mengenal bagaimana kehidupan sebenarnya dari binatang. Maka ia berpikiran bahwa semua binatang dapat berteman jika mau. Di gambar tersebut, anak menggambarkan persahabatan antara burung hantu dan ular. Bisa jadi juga, anak merupakan seseorang pecinta binatang sehingga menggambarkan hewan-hewan. Anak-anak tertarik dengan makhluk hidup lain karena mereka memiliki beragam bentuk, tekstur, dan suara.
Penggambaran objek dapat dipahami langsung dengan jelas. Anak tidak lagi menggunakan bentuk bangun datar yang kaku untuk menggambar objek. Anak sudah mampu melihat dan mengolah persepsinya tentang suatu objek yang dilihatnya. Anak membuat gradasi warna sehingga tampak tiga dimensi. Garis tidak melenceng ke sana sini karena anak telah mampu mengendalikan tangan dengan lebih baik. Dari ciri-ciri gambar tersebut dapat disimpulkan anak berada dalam tahap naturalistik semu. Ia menggambar apa yang dilihatnya, menambahkan detail seperti guratan kulit pohon, bentuk daun, dan motif ular.
Dwi Wulandari, Ledistar Sumin Naibaho, Lia Amanda Putri, Beata Melati Senja Kirana, Dimas Ganang Ardhianto, Ahmad Haidar

## SIMPULAN
Selama pandemi Covid-19, RA Ma’Arif Candran tetap melaksanakan pembelajaran secara luring termasuk pembelajaran seni rupa. Hal ini dikarenakan kondisi pandemi dan aturan dari pemerintah masih memungkinkan pelaksanaan pembelajaran luring. Meski demikian, seluruh aktivitas pembelajaran dilakukan dengan protokol kesehatan ketat seperti wajib memakai masker, menggunakan hand sanitizer, dan menjaga jarak selama pembelajaran berlangsung. Walaupun aktivitas pembelajara tidak sebebas masa sebelum pandemi, pelaksanaan pembelajaran seni rupa semala pandemi di sekolah RA Ma’Arif Candran didukung oleh semua pihak yang bersangkutan agak situasi  tetap kondusif. Secara umum para anak merasa senang berekspresi dalam berkarya seni. Guru-guru tetap berusaha agar para anak memahami pelajaran tanpa  membuat anak-anak merasa stress dan takut terhadap pelajaran seni. Dapat dijumpai penggunaan alat-alat peraga seperti boneka dan balok warna-warni untuk keperluan pengajaran. Ada kegiatan selingan berupa menyanyi dan bermain di sela-sela pelajaran untuk menjaga anak tetap ceria dan fokus pada pelajaran. Guru-guru membagi-bagi materi berdasarkan tingkat kesulitan. Sekolah menyediakan alat dan bahan pelajaran seni sehingga anak tidak perlu membawanya.
Selama proses pembelajaran, guru-guru menunjukkan sikap menghargai anak sesuai dengan standar anak-anak menghasilkan karya. Guru juga memahami jalan pikiran anak sehingga transfer ilmu lebih mudah dilakukan dan anak dapat memecahkan masalah yang dihadapinya. Guru juga mampu membuat anak-anak yang kehilangan minat belajar atau minder ketika melihat temannya mampu mengerjakan tugas menjadi bersemangat untuk berkarya lagi. Gambar anak beragam sesuai dengan tingkat usia, kelas, dan penguasaan pelajaran. Anak-anak di saat menggambar bebas cenderung menggambarkan hal-hal yang terjadi sehari-hari seperti kegiatan memasak ibu, Pak polisi, hewan, dan pemandangan sekitar rumah. Sedangkan ketika diminta menggambar bertema, tidak semua anak mau dan bisa menggambarkan yang diminta, sehingga tugas gurunya adalah mendampingi anak tersebut secara khusus bukan malah membiarkan atau memaksa anak untuk melakukan yang diminta.
Secara umum, pelaksanaan pembelajaran seni rupa di masa pandemi Covid-19 tidak sebebas pelaksanaan pada kondisi normal. Interaksi guru dan anak tidak seideal yang diharapkan. Selain itu, belum nampak adaya kesadaran untuk memanfaatkan teknologi dalam pembelajaran yang sebenarnya dapat mengoptimalkan kualitas pembelajaran. Oleh  sebab itu, hasil pembelajaran seni rupa yang dilaksanakan juga dirasa oleh guru tidak bisa optimal. Inovasi-inovasi pembelajaran yang dapat meningkatkan kualitas pembelajaran seni rupa dalam situasi yang mengharuskan pembatasan sosial masih sangat diperlukan.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Peneliti mengucapkan terima kasih kepada pihak sekolah RA Ma’Arif Candran atas kerjasamanya selama pelaksanaan penelitian ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Akhiyati,  S.  (2020).  Peningkatan  kemampuan  motorik  halus  melalui  permainan  melipat  pada  anak kelompok  A  di  TK  Negeri  Pembina  Bantul. Jurnal Pendidikan  Anak, 9(2),  140 – 149. https://doi.org/10.21831/jpa.v9i2.31350.
Alsup,  R.,  Barrett,  J.  R.,  Costa-Giomi,  E.,  Demorest,  S.  M.,  Feay-Shaw,  S.,  Flowers,  P., Woody,  R.
Dwi Wulandari, Ledistar Sumin Naibaho, Lia Amanda Putri, Beata Melati Senja Kirana, Dimas Ganang Ardhianto, Ahmad Haidar
(2012). Child development and arts education: A review of current research and best practices. New York: National Coalition for Core Arts Standards.
Astuti,  E.  P.,  Suardana,  I.  W.,  Ambarwati,  D.  R.  S.,  Wulandari,  D.,  &  Isa,  B.  (2021).  T eachers’ perceptions  of  museum-based  learning  and  its  effects  on  creativity:  a  preliminary  study. Proceedings  of  the  4th  International  Conference  on  Arts  and  Arts  Education  (ICAAE  2020), 552(ICAAE 2020), 215 – 221. Atlantis Press. https://doi.org/10.2991/assehr.k.210602.043.
Craft,  A.,  Cremin,  T.,  Hay,  P.,  &  Clack,  J.  (2013).  Creative  primary  schools:  Developing  and maintaining pedagogy for creativity. Ethnography and Education, 1 – 19. https://doi.org/10.1080/17457823.2013.828474.
Hendri,  Z.  (2004).  Pemanfaatan  semiotika  visual  untuk  memahami  karya  seni  rupa. Imaji, 2(1). https://doi.org/10.21831/imaji.v2i2.6938.
Hendri,  Z.,  &  Nurhayati,  E.  (2019).  Strengthening  the  technology  awareness  on  art  learning  to improve creativity of students of prospective 21st century teachers. Proceedings of the Seventh International Conference on Languages and Arts (ICLA 2018), 301(Icla 2018), 185 – 189. Paris, France: Atlantis Press. https://doi.org/10.2991/icla-18.2019.29.
Hendri, Z., & Wulandari, D. (2022). Seni rupa anak & pembinaannya: perspektif wacana kreativitas dan pedagogi kreatif (1st ed.; I. Malebra, Ed.). Yogyakarta: Cantrik Pustaka.
Miles, M. B., & Huberman, A. M. (1994). Qualitative data analysis: An expand sourcebook (2nd.ed). New York: Sage Publitions Ltd.
Mudjiyanto, B., & Nur, E. (2013). Semiotika dalam metode penelitian komunikasi. Komunikasi, 16(1),
1 – 10.
Pamadhi, H. (2014). Ruang lingkup seni rupa anak. Jakarta: Universitas Terbuka.
Pamadhi, Hajar. (2007). Konsep pendidikan seni rupa. Yogyakarta: Universitas Negeri Yogyakarta.
Prihadi,  B.,  Rohidi, T.  R., &  Retnowati, T.  H.  (2018). The existence  and  practice  of  art  for children (afc)  yogyakarta  as  a  non-formal  art  education. Harmonia:  Journal  of  Arts  Research  and Education, 18(2), 143 – 152. https://doi.org/10.15294/harmonia.v18i2.17052.
Sukarini, S. (2020). Meningkatkan keterampilan motorik halus melalui kegiatan menggambar dengan teknik finger painting pada anak kelompok B2 di TK Negeri Pembina Bantul. Jurnal Pendidikan Anak, 9(2), 86 – 93. https://doi.org/10.21831/jpa.v9i2.31355.
Widatik,  S.  (2017). Pengembangan  kreatvitas  dan  bakat anak melalui  ekstrakulier  seni  tari  di  SD Negeri 2 Paras. Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Wulandari,  D.  (2017). A  cross-curricular  investigation  into  learning  about  art  through  science  and science through art. University of Exeter.
Wulandari, D. (2020). Primary school s tudents’ erception of art and science integration in classroom. Imaji, 18(1), 1 – 9.
Wulandari, D., & Suryatna, A. (2017). The role of arts education in fostering creative problem olving kills  and its implementation  in curriculum  2013. The  International  Seminar  QUOVADIS  of Traditional Arts XIII “Diversity in Culture.”
Yuniningsih,  C.  R.  (2019).  Pembelajaran seni rupa di pendidikan anak usia dini. Jurnal  Edukasi Sebelas April, 3(1), 1 – 7.