CHILDHOOD EDUCATION:
p-ISSN: 2716-2079
Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini
e-ISSN: 2721-0685
Vol 5 No 1 Januari 2024

## PENGEMBANGAN STRATEGI PEMBELAJARAN TAHFIDZ PADA ANAK USIA DINI DI TAHFIDZ KIDS CLUB ( TKC) AR RAIHAN  SUMBER SARI JEMBER

## Fajar Abdillah
Institut Agama Islam al-Qodiri Jember
Email : Guru.gilazz@gmail.com

## Abstract
Tahfidz Kids Club ar-Raihan is also one of the tahfidz institutions that organizes tahfidz  programs  for  early  childhood . Ar  Raihan  has  a  tahfidz  class  for  early childhood aged 2-3 years with lessons starting at 07.00-13.00. Of course it is not easy to package instruction with a relatively long time for young children who are still  playing,  get  bored  easily,  depending  on  their  parents.  On  that  basis,  this research wants to explore how to develop activities, methods, and learning media for  Tahfidz  in  Early  Childhood  at  Tahfidz  Kids  Club  ar-Raihan  Sumber  Sari Jember.  This  research  uses  descriptive  qualitative  method.  case  study  research design  (case  study)  with  a  single  case  study  type.  The  informant  determination technique in this study used purposive sampling. Data collection techniques using observation,  interviews  and  documentation.  Data  analysis  using  Miles  and Huberman.  The  results  of  this  study  indicate  that  the  development  of  tahfidz learning activities for early childhood at Tahfidz Kids Club ar Raihan Sumbersari Jember includes preliminaries by building motivation through independent habits in class from an early age, learning habits instead of playing, habits of listening to  verses  of  the  Koran,  habits  of  memorizing  ,  extrinsic  reinforcement  by  giving extrinsic gifts in the form of stickers, food and drinks, listening to the verses of the Koran  recited  by  sheikh  Dr.  Kamil  al-Laboudy  in  the  form  of  video  through television  media,  Deposit  verses  that  have  been  listened  to  before,  provide feedback  and  reinforcement  in  the  form  of  stickers  or  snacks,  ending  with  the second joint murajaah. The development of the tahfidz learning method for early childhood at the Tahfidz Kids Club ar Raihan Sumbersari Jember is to make the tasmi' and takrir methods the main method, the al-targhib wa al-tarhib method as the  supporting  methods.  The  development  of  tahfidz  learning  media  for  early childhood at the Tahfidz Kids Club ar Raihan Sumbersari Jember is a flat screen television  featuring  Sheikh  Dr.  Kamil  al-Laboudy  and  his  attractively  packaged
CHILDHOOD EDUCATION:
Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini
e-ISSN: 2721-0685
Vol 5 No 1 Januari 2024
son Tabarak are his main media. The video content files are limited to those who received the shahadah from Sheikh Dr. Kamil al-Laboudy.
Keywords: The Development,  Instruction Strategies, early childhood

## Abstrak
Seiring perkembangan teknologi informasi dan komunikasi beserta riset mutakhir tentang  psikologi  manusia  maka  pendidikan  dan  pembelajaran  juga  mengalami perkembangan  yang  signifikan.  Pada  pembelajaran  tahfidz  pun  muncul  inovasi- inovasi pada pembelajarannya seperti penggunaan multimedia.  Dari sisi peserta didik,  anak  usia  dini  yang  nota  bene  belum  bisa  membaca  mushaf  sudah  bisa mengikuti kelas Tahfidz anak usia dini . Tahfidz Kids Club ar-Raihan adalah juga salah  satu  Lembaga  tahfidz  yang  menyelenggarakan  program  tahfidz  bagi  anak usia dini. Ar Raihan memiliki kelas tahfidz anak usia dini yang berusia 2-3 tahun dengan  pembelajaran  mulai  jam  07.00-13.00.  Tentu  tidak  mudah  mengemas pembelajaran dengan waktu yang relative lama untuk anak usia dini yang masih masa bermain, mudah bosan, tergantung pada orang tuanya. Atas dasar itu maka penelitian ini ingin menelusuri bagaimana  pengembangan aktivitas, metode, dan media  pembelajaran Tahfidz  Pada  Anak  Usia  Dini  di  Tahfidz  Kids  Club  ar- Raihan  Sumber  Sari  Jember  .  Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif deskriptif.  rancangan  penelitian    studi  kasus  (  case  study)  dengan  jenis  studi kasus  tunggal.  Teknik  penentuan  Informan  dalam  penelitian  ini  menggunakan purposive  sampling.  Teknik  pengumpulan  data  menggunakan  observasi, wawancara  dan  dokumentasi.  Analisis  data  menggunakan  Miles  dan  Huberman. Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  Pengembangan  aktivitas  aktivitas pembelajaran  tahfidz  pada  anak  usia  dini  di  Tahfidz  Kids  Club  ar  Raihan Sumbersari  Jember  meliputi  pendahuluan  dengan  membangun  motivasi  melalui kebiasaan  mandiri  di  kelas  sejak  dini,  kebiasaan  belajar  bukan  bermain, kebiasaan  menyimak  ayat  al-Quran,  kebiasaan  menyetor  hafalannya,  penguatan ekstrinsik  dengan  pemberian  hadiah  ekstrinsik  berupa  stiker,  makanan  dan minuman, menyimak ayat-ayat al-Quran yang dibacakan oleh syekh Dr. Kamil al- Laboudy    dalam  bentuk  video  melalui  media  televisi,  Setoran  ayat  yang  telah disimak  sebelumnya,  pemberian  umpan  balik  dan  penguatan  berupa  stiker  atau snack,  diakhiri  dengan  murajaah  bersama  yang  kedua.  Pengembangan  metode pembelajaran  tahfidz  pada  anak  usia  dini  di  Tahfidz  Kids  Club  ar  Raihan Sumbersari Jember adalah menjadikan metode metode tasmi’ dan takrir sebagai metode  utama,    metode  al-targhib  wa  al-tarhib  sebagai  metode  penunjangnya. Pengembangan media pembelajaran tahfidz pada anak usia dini di Tahfidz Kids Club  ar  Raihan  Sumbersari  Jember  adalah  ttelevisi  layar  datar  yang menampilkan  syekh  Dr.  Kamil  al-Laboudy  dan  putranya  Tabarak  yang  dikemas secara  menarik  adalah  media  utamanya,  File  konten  video  tersebut  terbatas hanya  bagi  mereka  yang  mendapatkan  syahadah  dari  Syekh  Dr.  Kamil  al- Laboudy.
Kata Kunci: Pengembangan, Strategi Pembelajaran Tahfidz, anak usia dini
CHILDHOOD EDUCATION:
Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini
e-ISSN: 2721-0685
Vol 5 No 1 Januari 2024

## A. Pendahuluan
Pembelajaran adalah hal yang vital dalam proses pendidikan. Di dalam pembelajaran  itu  proses  hakiki  pendidikan  terjadi.  Selama  pembelajaran terjadi interaksi  yang intens antara peserta didik dan pendidik, juga interaksi antara  peserta  didik  dengan  sumber  belajar.  Sehingga  melalui  interaksi tersebut  terbangun  dan  tersusun  pengetahuan  yang  baru  bagi  peserta  didik. Dengan  terbangun  dan  tersusunnya  pengatahuan  yang  baru  tersebut  maka terjadilah  perubahan  yang  signifikan  peserta  didik  dari  yang  asalnya  tidak mengetahui  menjadi  mengetahui,  yang  sebelumnya  tidak  bisa  menjadi  bisa dan yang tak kalah pentingnya adalah perubahan dari yang tidak baik menjadi baik.    Perubahan    ini  yang  menjadi  indicator  adanya  proses  belajar  pada peserta didik..
Seiring  dengan  temuan-temuan  ilmiah  baik  dibidang  sains  dan teknologi  maupun  riset  mutakhir  psikologi  maka  ilmu  pendidikan  juga mengalami  perkembangan  pula.  Model  dan  pendekatan  pembelajaran  yang merupakan bagian dari pendidikan juga tak lepas dari sentuhan perkembangan ini.  Model  dan  pendekatan  yang  lahir  seiring  dengan  perkembangan  dikenal sebagai  inovasi  pembelajaran.  Udin  Syaefudin  Sa’ud  mengatakan  bahwa Inovasi  pembelajaran  selalu  hadir  bersamaan  dengan  kemajuan  sains teknologi dan informasi komunikasi 1 . Diantaranya adalah model pembelajaran kuatntum, pembelajaran kontekstual, pembelajaran E-Learning, dan  pembelajaran  berbasis  STEAM.  Dengan  mengikuti  logika  sains, teknologi  informasi  komunikasi  selalu  mengalami  dinamisasi  bersamaan dengan  riset-riset  mutakhirnya  maka    akan  lahir  pula  inovasi  pembelajaran yang lebih kontemporer.
Pembelajaran  Tahfidz  juga  bagian  dari  proses  pendidikan  yang kebanyakan  diselenggarakan  oleh  masyarakat.  Melalui  pembelajaran  tahfidz
1 Udin Syaefudin Sa’ud,, Inovasi Pendidikan (Bandung:: Alvabeta, 2015), 123
CHILDHOOD EDUCATION:
Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini
e-ISSN: 2721-0685
Vol 5 No 1 Januari 2024
diharapkan peserta didik mampu menghafal al-Quran dengan baik dan benar sesuai  dengan  kaidah-kaidah  yang  ditentukan  dalam  membaca  al-Quran. Pembelajaran tahfidz pada hakikatnya tidaklah berbeda dengan pembelajaran pada  umumnya  jika  dilihat  dari  komponen-komponennya.  Di  dalam pembelajaran tahfidz ada materi yang disampaikan yang berupa ayat-ayat al- Quran  yang  harus  dihafalkan.  Tenaga  pengajarnya  dikenal  sebagai  ustadz, peserta  didiknya  disebut  dengan  santri,  media  dan  metode  yang  digunakan meskipun  sederhana  juga,  bahkan  evaluasi  juga  jelas  bentuknya.  Dengan demikian  maka  pembelajaran  tahfidz  juga  secara  logis  mengalami perkembangan bahkan akhir-akhir ini dengan semakin menjamurnya program tahfidz dalam berbagai bentuknya.
Sebagai  sebuah  system,  komponen-kompnen  pembelajaran  tahfidz berkembang  cukup  pesat.  Perkembangan  bikan  hanya  terjadi  pada  tempat pembelajarannya,  tapi  juga  terjadi  pada  metode,  media,  bahkan  pada  peserta didiknya.  Program  pembelajaran  tahfidz  dulu  hanya  ada  pada  pondok pesantren  tahfidz,  seperti  pondok  pesantren  al  Munawwir  Krapyak  yang merupakan pondok tahfidz pertama di Indonesia 2 . Kini program tahfidz dapat ditemui  di  lembaga  non  formal  seperti  di  rumah-rumah  perseorangan  yang kemudian  dikenal  dengan  rumah  tahfidz,  atau  griya  tahfidz  dan  sebagainya, seperti rumah tahfidz Darul Istiqomah Jember 3 , Rumah tahfidz Qurrotaa’yun Yogyakarta 4 ,  Rumah  Tahfidz  al-Wafa  Palangkaraya 5 .  Metode  pembelajaran tahfidz  juga  mengalami  perkembangan.  Jika  dahulu  hanya  menggunakan
2 Muhammad Rafi, Sejarah Lembaga Tahfiz Al-Qur’an di Indonesia,
https://tafsiralquran.id/sejarah-lembaga-tahfiz-al-quran-di-indonesia-sejak-abad-15-hingga-kini/
(22 Mei 2023) 3 Moch Lukman Hakim, MOTIVASI MENGHAFAL AL-QUR’AN PADA MAHASISWA IAIN JEMBER DI RUMAH TAHFIDZ DARUL ISTIQOMAH, Jurnal.assalaam.vol.6 no.2, 2020
4 Esan Bayu Mahardhika, PERAN RUMAH TAHFIDZ ZULFA QURROTA’AYUN DALAM PEMBERDAYAAN MASYARAKAT DI DESA PURBAYAN KOTAGEDE YOGYAKARTA https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/9467/ ( 23 Mei 2023)
5 Agustina Susilawati, Penerapan metode one day one ayat pada santri dalam menghafal Al-Qur’an di Rumah Tahfidz Al Wafa Palangka Raya http://digilib.iain-palangkaraya.ac.id/1350/ (23 Mei 2023)
CHILDHOOD EDUCATION:
p-ISSN: 2716-2079
Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini
e-ISSN: 2721-0685
Vol 5 No 1 Januari 2024
metode menghafal mandiri lalu dilanjutkan setoran, kini ada metode Tabarak 6 , metode Tami Otaka 7 , metode Talaqqi 8 .
Perkembangan yang terjadi bukan hanya pada bentuk lembaganya tapi juga  pada  media  yang  digunakan.  Satu-satunya  media  menghafal  adalah mushaf  al-Quran  itu  sendiri.  Di  beberepa  negara  Afrika  seperti  Mauritania, media  menghafal  menggunakan  semacam  papan  kecil  yang  disebut alwah, yang  ditulis  diatas  ayat  yang  telah  didiktekan  oleh  guru  tahfidznya 9 .  Setelah teknologi  informasi  dan  komunikasi  berkembang  pesat,  maka  media pembelajarannya  juga  berkembang  menggunakan  ke  multimedia,  yaitu aplikasi ayat 10 . Melalui multimedia tersebut ini para santri mendengar bacaan al-Quran  sesuai  kebutuhannya.  Bahkan  setoran  hafalan  bisa  menggunakan media videocall dan voice note .
Pada umumnya kelas tahfidz diikuti oleh mereka yang bisa membaca al-Quran  dengan  lancar.  Rata-rata  yang  lancar  membacanya  adalah  berusia SD.  Akhir-akhir ini bermunculan program tahfidz  yang dsediakan untuk ank usia dini atau balita dengan berbagai nama. Pada usia dini tentu mereka masih belum  bisa  membaca  al-Quran.  Bagaimana  bisa  membaca  al-Quran sedangkan  bunyi  huruf  atau  nama  huruf  saja  belum  memahami.  Namun lembaga tahfidz untuk anak usia dini justru menarik perhatian orang tua yang ingin anaknya menghafalal-Quran sejak dini. Salah satu contoh kelas tahfidz
6 Tendri Herma, ANALISIS PENERAPAN METODE TABARAK MENGHAFAL AL-QUR’AN JUZ  30  DI  SEKOLAH  TAHFIDZ  AL-HUSNA  BALITA  DAN  ANAK  MAKASSAR,  Jurnal Nanaeke, vol.3 no.1Juni 2020
7 Fikriyyah Hanifah, PENERAPAN METODE TAMI OTAKA DALAM MENJAGA HAFALAN AL-QUR’AN JUZ 30 DI PAUD TAHFIZH PINTAR, Jurnal ash-Shobiy, vol. 2 No 1 2023
8 Ratnas  Sari  Dian  Utami,  KELEBIHAN  DAN  KELEMAHAN  METODE  TALAQQI  DALAM PROGRAM  TAHFIDZ  AL-QUR’AN  JUZ  29  DAN  30  PADA  SISWA  KELAS  ATAS MADRASAH  IBTIDAIYAH  MUHAMMADIYAH  Jurnal  Profesi  Pendidikan  Dasar,  vol  5  No 2Desember 2018
9 Saied al-Makhtum, Jadi Hafiz Sebelum Baligh, ( Sukoharjo:Zaduna, 2022)187
10 Wahyudi, Strategi Guru Tahfidz dalam Pemanfaatan Media Pembelajaran Berbasis Multi Media di Rumah Belajar Asy-Syifa, http://e-theses.iaincurup.ac.id/2516/ (23 Mei 2023)
CHILDHOOD EDUCATION:
Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini
e-ISSN: 2721-0685
Vol 5 No 1 Januari 2024
untuk anak usia dini adalah yang diselenggarakan oleh TPA Asyaturrohmah 11 dan oleh TK IT Al-Hakim Kids Kalianda 12
Tahfidz Kids Club ar-Raihan adalah juga salah satu  Lembaga tahfidz yang menyelenggarakan program tahfidz bagi anak usia dini, yang terletak di Sumbersari  kabupaten  Jember.  Diantara  santri  yang  berusia  3  tahun  adalah Zahira Hufaila Insyiroh yang mampu membacakan surat al Ghasyiyah 13 ..
Salah  satu  pengajar  Tahfidz,  Ustadz  fadli,  mengartakan  bahwa  anak- anak  disini  kegiatannya  menghafal  mulai  dari  pagi  hingga  siang  hari,  tidak ada  permainan  disini  sebagaimana  jenengan  lihat  sendiri 14 .  Selain  itu,  sejak awal  masuk  sudah  ditanamkan  pada  anak-anak  bahwa  ar  Raihan  sebagai tempat  belajar  bukan  tempat  bermain  sehingga  ketika  sudah  waktunya mengahafal  mereka  tidak  ada  yang  bergurau 15 .  Saat  observasi  dilokasi memang  terlihat  tidak  ada  yang  bermain  atau  bergurau,  mereka  intens menyimak dan menghafal ayat-ayat yang sudah ditentukan oleh para ustadz di sana melalui layar televisi yang dibacakan langsung oleh syekh  yang berasal dari Mesir 16
Dunia  anak  adalah  dunia  bermain.  Bagi  mereka,  lingkungan  mereka tinggal  adalah  tempat  bermain,  ayah  dan  ibu  dipersepsikan  sebagai  teman bermain  mereka,  bahkan  shalat  saja  dianggap  permainan  sehingga  saat  ayah atau ibunya sujud langsung saja dinaiki punggungnya seperti menaiki seekor kuda.  Sehingga  wajar  jika  kegiatan  mereka  lebih  banyak  diisi  dengan bermain. Oleh karena itu, maka jika mereka disuruh untuk duduk manis untuk menyimak  ceramah  gurunya,  atau  duduk  sesaat  untuk  mendengarkan ustadznya  memberi  contoh  bacaan  saat  mengaji  pasti  dia  akan  terdorong
11 Nur Latifah, Pembelajaran Al Qur’an Pada Program Tahfidz Balita dan Anak Usia Dini, Jurnal JIDer, vol 1 No 1Agustus 2021
12 Nurul  Huda, METODE  TASMI’  DALAM  MEMBELAJARKAN  TAHFIDZ  AL-QUR’AN  BAGI ANAK USIA DINI , jurnal al-Hikmah, vo 6 no2 tahun 2022
13 TKC ar Raihan, Observasi, 20 mei 2023
14 Fadli, ustadz, Wawancara , Jember 13 Mei 2023
15 Fadli, ustadz, Wawancara , Jember 13 Mei 2023,
16 TKC ar Raihan, Observasi , Jember 13 Mei 2023
CHILDHOOD EDUCATION:
p-ISSN: 2716-2079
Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini
e-ISSN: 2721-0685
Vol 5 No 1 Januari 2024
untuk  bermain  seperti  memainkan  alat  penunjuk  ngajinya  atau  bermain dengan  teman  disampingnya.  Hal  ini  tidak  lain  karena  dorongan  jiwa bermainnya.  Lalu  bagaimana  jika  anak  seharian  dituntut  untuk  menyimak contoh  ayat  yang  dihafalkan  dan  menghafalnya  dari  pagi  hingga  siang  hari tanpa  ada  permainan,  bisakah  mereka  tidak  bermain,  tidak  bosankah, mampukan duduk tenang di kelas dalam waktu setengah hari, sebagaimana di Tahfidz Kids Club ar Raihan?.
Dengan  demikian  ada  dua  hal  yang  kontradiktif  yaitu  disatu  sisi kenyataan  di  lapangan  saat  observasi  awal  ditemui  anak  usia  dini  begitu tenang  selama  menghafal  tanpa  diselingi  permainan  dan  tidak  ada  fasilitas mainan  sama  sekali  di  rumah  tahfidz  ar Raihan,  sedangkan  di  satu  sisi  yang lain  teori  menunjukkan  bahwa  dunia  anak  adalah  dunia  bermain  sehingga tidak  mungkin  anak  bisa  duduk  tenang  tanpa  bermain  yang  menjadi  bagian karakteristik  khasnya.  Sehingga  pendekatan  pembelajaran  yang  digunakan seharusnya menggunakan pendekatan bermain sambil belajar. Oleh karena itu maka  menarik  untuk  menelusuri  lebih  jauh  bagaimana  lembaga  tahfidz tersebut  mengembangkan  aktivitas  pembelajaran  tahfidz  sehingga  anak  usia dini yang masih berada dimasa bermain bisa duduk tenang dalam menghafal mulai  pagi  hingga  siang  hari,  bagaimana  pula  lembaga  ar  Raihan mengembangkan metode dan medianya dalam pembelajaran tahfidz bagi anak usia  dini.  Jadi  berdasarkan  konteks  penelitian  tersebut  maka  penelitian  yang berjudul,  “Pengembangan  Strategi  Pembelajaran  Tahfidz  Pada  Anak  Usia Dini  di  Tahfidz  Kids  Club  ar-Raihan  Sumber  Sari  Jember”  layak  untuk dijadikan dilanjutkan ke proses penelitian.
B. Landasan Teori
Pembelajaran  berasal  dari  kata  dasar  “  ajar”,  kemudian  mendapat awalan  “  pe”  dan  akhiran  “  an”.  Pembelajaran  pun  berarti  proses  mengajar sehingga peserta didik mau belajar. Istilah pembelajaran termasuk istilah baru yang  menggambarkan  kegiatan  guru  dan  siswa.  Dahulu  kegiatan  guru  dan
CHILDHOOD EDUCATION:
Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini
e-ISSN: 2721-0685
Vol 5 No 1 Januari 2024
siswa di dalam kelas disebut dengan proses belajar mengajar dan pengajaran. Kini  proses  belajar  mengajar  dikenal  dengan  istilah  pembelajaran.  Istileah pembelajaran  dalam  bahasa  Inggris  dikenal  dengan  istilah instruction . Menurut  Gagne, Briggs, dan Wager . “Instruction is a set of events that affect learners  in  such  a  way  that  learning  is  facilitated. 17 .  Jadi    pembelajaran adalah  bagaimana  menyiapkan  suatu  keadaan  yang  disiapkan  oleh  guru  agar siswa dalam keadaan aktif belajar. Gagne dan Briggs dalam keterangan yang lain mengatakan bahwa pembelajaran merupakan suatu sistem yang bertujuan untuk membantu proses belajar anak didik,  yang dirancang, sedemikian rupa untuk mendukung terjadinya proses belajar anak didik yang bersifat internal 18 .
Pembelajaran,  dalam  hal  ini  dilihat  sebagai  suatu  system  yang  di dalamnya terdapat komponen-komponen pembelajaran yang saling terkait dan mempengaruhi  satu  sama lain.  Muhaimin  dalam  Riyanto  menyatakan  bahwa pembelajaran adalah upaya membelajarkan siswa untuk belajar 19 . Sedangkan pembelajaran  menurut  UU  Sisdiknas  No.  20  Tahun  2003  pasal  1  adalah proses interaksi peserta didik dengan pendidik dan sumber belajar pada suatu lingkungan  belajar.    Secara  prinsip  Sanjaya  mengatakan  bahwa  ciri-ciri pembelajaran  adalah  Pembelajaran  adalah  proses  berpikir  sehingga  yang diutamakan  adalah  kemampuan  siswa  untuk  memperoleh  pengetahuannya sendiri 20 .
Dari  beberapa  definisi  diatas  dapat  disimpulkan  bahwa  pembelajaran adalah  sebuah  system  yang  dirancang  oleh  guru  agar  peserta  didiknya  aktif membangun pengetahuannya sendiri dengan berinteraksi dengan pendidik dan sumber belajar. Hal ini dikuatkan dengan pernyataan Sanjaya bahwa diantara ciri  pembelajaran  adalah  bahwa  proses  berpikir  sehingga  yang  diutamakan
17 Wina Sanjaya, Kurikulum dan Pembelajaran (Jakarta: Rineka Cipta, 2009), 78
18 Syaiful Bahri Djamarah, Guru dan Anak Didik (Jakarta: Rineka Cipta, 2010) , 325
19 Yatim Riyanto, Paradigma Baru Pembelajaran Sebagai Refernsi  bagi Guru/ Pendidik dalam Implementasi Pembelajaran yang Efektif Dan Berkualitas (Jakarta: Prenadamedia Group. 2014), 131
20 Wina  Sanjaya, Strategi    Pembelajaran    Berorientasi    Standar    Proses    Pendidikan (Jakarta: Prenadamedia, 2016), 107
CHILDHOOD EDUCATION:
p-ISSN: 2716-2079
Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini
e-ISSN: 2721-0685
Vol 5 No 1 Januari 2024
adalah kemampuan siswa untuk memperoleh pengetahuannya sendiri. 21 Oleh karena itu pembelajaan memusatkan pada bagaimana membelajarkan peserta didik.  Terlihat  jelas  bahwa  pembelajaran  berusaha  menciptakan  kondisi belajar  siswa.  Jika  siswa  dalam  posisi  siap  belajar  maka  besar  kemungkinan tujuan  belajar  akan  tercapai.  Kesiapan  ini  meliputi  kesiapan  psikis,  kognitif, fisik siswa bahkan kesiapan lingkungan belajar siswa.
Untuk  tujuan  praktis  strategi  dan  metode  memilik  makna  yang  sama sebagaimana  pandangan  Kizlik 22 .  Strategi  pembelajaran  adalah  segala  cara yang dierencanakan oleh pengembang pembelajaran untuk membantu peserta didik  dalam  mencapai  tujuan  pembelajaran.  Strategi  pembelajaran dikelompokkan menjadi strategi pembeajaran  makro dan strategi pembelajaran mikro. Strategi pembelajaran makro adalah bebagai aspek untuk memilih  strategi  penyampaian,  urutan,  dan  pengelompokan  rumpun  isi, menggambarkan  komponen  belajar  yang  yang  dimaksukkan  dalam pembelajaran,  menentukan  bagaimana  peserta  didik  dikelompokkan, mengembangkan  struktur  prmbrlajaran,  dan  menyeleksi  media  dalam penyampaian  pmebelajaran.  Sedangkan  strategi  pembelajaran  mikro  adalah berbagai  aktivitas  pembelajaran,  sperti  diskusi  kelompok,  membaca independen, studi kasus, ceramh, simulasi computer, lembar kerja, dan proyek kelompok kooperatif.
Pengembangan  strategi  Pembelajaran  meliputi  tiga  elemen  penting sebagai berikut 23 .
1. Pengembangan aktivitas pembelajaran
21 Wina  Sanjaya, Strategi    Pembelajaran    Berorientasi    Standar    Proses    Pendidikan (Jakarta: Prenadamedia, 2016), 107
22 Muhammad  Yaumi, Prinsip-Prinsip  Desain  Pembelajaran (  Jakarta:  Kencana  Pranadamedia group,2013), 252
23 Muhammad  Yaumi, Prinsip-Prinsip  Desain  Pembelajaran (  Jakarta:  Kencana  Pranadamedia group,2013), 242
CHILDHOOD EDUCATION:
p-ISSN: 2716-2079
Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini
e-ISSN: 2721-0685
Vol 5 No 1 Januari 2024
Aktivitas pembelajaran adalah seluruh rangkaian aktivitas pembelajaran mulai  dari  aktivitas  pendahuluan,  kegiatan  inti,  dan  penutup  yang dilakukan untuk membelajarkan peserta didik.
a. Aktivitas  pendahuluan  adalah  bentuk  aktivitas  awal  untuk memberikan motivasi, menginformasi pengetahuan dan keterampilan  prasyarat  yang  ahrsu  dikuasai  dan  sandar  kompetensi yang akan diperoleh dalam pembelajaran.
b. Aktivitas  inti  merupakan  proses  pembelajaran  untuk  mencapai kompetensi  dasar  yang  dilakukan  secara  interaktif,  inspirtaif, menyenangkan,  menantang,  memotivasi  peserta  didik  untuk berpartisipasi  aktif,  serta  memberikan  ruang  yang  cukup  bagi prakarsa, kreativitas sesuai bakat dan minat peserta didik.
c. Aktivotas  penutup  merupakan  kegiatan  yang  dilakukan  untuk mengakhiri  aktivitas  pembelajaran  yang  dapat  dilakukan  dalm bentuk rangkuman, penilaian, umpan balik, dan tindak lanjut.
2. Metode pembelajaran adalah cara yang digunakan untuk meningkatkan hasil pembelajaran. Banyak sekali metode yang diginakan dalam proses pembelajaran. Ada yang membagi metode ke dalam 20 macam metode yang dihubungkan dengan kompetensi pembelajaran.
Muhammad  Yaumi  membagi  metode  menjadi  24  jenis  metode pembelajaranyang  dihubungkan  dengan  kecerdasan  majemuk,  yaitu sebagai berikut.
a. Ceramah,  curah  pendpat,  bercerita,  diskusi  yang  masuk  dalam rumpun kecerdasan linguistic.
b. Problem solving, eksperimen, Tanya jawab Socrates, berpikir kritis masuk rumpun kecerdasan logis amtematis.
c. Kiasan gambar, pemetaan ide, sketsa ide, visualisasi masuk rumpun kecerdasan spasial.
CHILDHOOD EDUCATION:
Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini
e-ISSN: 2721-0685
Vol 5 No 1 Januari 2024
d. Demonstrasi, bermain peran, studi lapangan, berpantomim termasuk rumupun kinestetik.
e. Diskografi,  sugestopedia,  music  instrument,  pengkondisian  suasan music bagian dari rumpun kecerdasan musical.
f. Jigsaw,  mengajar  teman  sebaya,  bejajar  beregu,  permainan, kebekuan pikiran masuk dalam rumpun kecerdasan interpersonal.
g. Kecerdasan  intrapersonal  terdiri  atas  metode  studi  mandiri,  belajar dengan  alat  bantu  computer,    refleksi,  belajar  dengan  pengaturan sendiri.
h. Belajar  melalui  alam,  jendela  belajar  masuk  dalam  kecerdasan naturalistic.
i. Respons peristiwa dan panggung beramal masuk dalam kecerdasan eksistenisal spiritual.
3. Pengembangan media pembelajaran
Pengembangan  media  pembelajaran  merupakan  pemilihan  media  yang digunakan  dalam  pembelajaran.  Secara  teknis,  pemilihan  media pembelajaran meliputi hal berikut 24 .
a. Searah dengan tujuan pembelajaran
b. Keseusian umur dan kemampuan bahasa
c. Tingkat kemenarikan dan keterlibatan jika media digunakan
d. Kterjangkauan media yang dipilih
e. Kemudahan penggunaan dan pengoperasiaannya
f. Bebas bias
g. Dilengkapi dengan petunjuk penggunaan
Kata  tahfidz  sendiri  berasal  dari Al-hifzh (hafalanyang  secara  bahasa (etimologi)adalah  lawan  daripada  lupa,  yaitu  selalu  ingat  dan  sedikit  lupa. Penghafal adalah orang yang mengafal dengan cermat dan termasuk sederatan kaum  yang  menghafal.Kata-kata  hifzh  dalam  Al-Qur’an  dapat  berati  banyak
24 Muhammad  Yaumi, Prinsip-Prinsip  Desain  Pembelajaran (  Jakarta:  Kencana  Pranadamedia group, 2013), 259
CHILDHOOD EDUCATION:
Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini
e-ISSN: 2721-0685
Vol 5 No 1 Januari 2024
hal,  sesuai  dengna  pemahaman  konteks,  seperti  yang  diartikan  dalam  surat Yusuf  ayat  65  yang  artinya  memelihara  dan  menjaga.  Dalam  surat  al- Mukminun  ayat  5  yang  artinya  menahan  diri  yang  tidak  dihalalkan. Sedangkan  pengertian  “hafalan”tidaklah  berbeda  secara  etimologi  ataupun terminologi  dari  segi  pengungkapannya  dan  menalarnya 25 .  Jadi  tahfidz  al- Qur’an  merupakan  sebuah  proses  memasukkan  ayat-ayat  al-qur’an  ke  dalam hati dan pikiran untuk memelihara, menjaga, dan melestarikan kemurnian Al- qur’an  agar  tidak terjadi  perubahan  dan pemalsuan  serta  dapat menjaga  dari kelupaan  baik  secara  keseluruhan  maupun  sebagian.  Dengan  demikian pembelajaran  tahfidz  adalah  system  yang  dirancang  oleh  guru  agar  peserta didiknya  aktif  memasukkan  ayat-ayat  al-Qur’an  ke  dalam  hati  dan  pikiran untuk  memelihara,  menjaga,  dan  melestarikan  kemurnian  Al-Qur’an  agar tidak terjadi perubahan dan pemalsuan serta dapat menjaga dari kelupaan baik secara keseluruhan maupun sebagian.
Metode  pembelajaran  tahfidz  adalah  cara  tertentu  agar  peserta  didik aktif  memasukkan  ayat  al-Quran  ke  dalam  hati  dan  pikiran  sehinnga terpelihara  dan  terjaga  dari  kelupaan  baik  sebagaian  maupun  keseluruhan. Ada beberapa metode yang sering dignakan dalam pembelajaran tahfidz, yaitu Metode  Sima’I,  Metode  Wahdah,  Metode  Kitabah,  Metode  Jama’,  Metode Talqin, dan Metode Gabungan 26 .
Secara umum jenis media yang digunakan dalam pembelajaran terdiri atas  media  cetak,  media  pameran,  amedia  audio,  media  visual,  media  video, multimedia  dan  perangkat  computer.  Media  pembelajaran  tahfidz  juga  tidak jauh dari jenis media tersebut. Media cetak bisa berupa al-Quran atau fotocopi al-Quran  sebagaimana  di  gunakan  oleh  RA  Tahfidz  Jamilurrahman  Bantul. 27
Media audio yang digunakan dalam pembelajaran tahfidz bisa mernggunakan
25 Abdurrab Nawabuddin, Teknik Menghafal Al-Qur’an (Bandung: Sinar Baru Algesindo: 2005)
26 http://ejournal.kopertais4.or.id/mataraman/index.php/perspektif/article/view/4111
27 Annis  Noviana  Rahmat  Yani  Wahidah ,  Pembelajaran  hafalan  Al-Qur’an  metode  talqin  anak usia  5-6  tahun  di  RA  Tahfidz  Jamilurrahman  Bantul ,  Pendidikan  Guru  PAUD  S-,  Vol  IX  No  7 tahun 2020
CHILDHOOD EDUCATION:
Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini
e-ISSN: 2721-0685
Vol 5 No 1 Januari 2024
MP3  atau  Speker  al-Quran.  Selain  itu,  dalam  pembelajaran  tahfidz  ada  yang menggunkan perangkat Smart Hafiz yang berbasis multimedia 28 .

## C. Metode
Penelitian ini menggunakan pendekatan penelitian kualitatif deskriptif. Rancangan  penelitian  yang  dipakai  dalam  penelitian  ini  adalah  rancangan penelitian  studi kasus ( case study ). Studi kasus bisa digunakan peneliti untuk meneliti program pendidikan 29 ,  yaitu tentang program tahfidz anak usia  dini. Jenis studi kasusnya adalah studi kasus tunggal.
Penentuan subjek penelitian menggunakan teknik Purposive sampling . Subjek  penelitian  dipilih  berdasarkan  pertimbangan  siapa  diantara  warga sekolah yang palng memahami tentang  bagamimana pengembangan aktivitas pembelajaran, pengembangan metode dan pengembangan media pembelajaran  tahfidz  pada  anak  usia  dini  di  Tahfidz  Kids  Club  ar  Raihan Sumbersari  Jember.  Informan  yang  dianggap  menguasai  ketiga  ranah pengembangan  tersebut  adalah  ustadz  Fadku,  Ustadzah  Nia,  dan  bu  Putri sebagai wali santri
Pengumpulan  data  kualitatif  diperoleh  melalui  Teknik  wawancara semi  terstruktur  dengan  rangkaian  pertanyaan  pokok  yang  sudah  disusun sesuai  focus  penelitian  oleh  peneliti,  karena  peneliti  telah  memiliki  sedikit gambaran  tentang  parenting.  Peneliti  dalam  hal  ini,  lebih  berperan  sebagai pengamat  daripada  partisipan  (  pengamat  sebagai  partisipan).  Pengamatan menggunakan metode kuasi partisipasi, dan melalui dokumen tertulis.
Analisa  data    meliputi  kondensasi  data  (data condensation ), menyajikan  data  (data display ),  dan  menarik  simpulan  atau  verifikasi ( conclusion  drawing  and  verification ).  Kondensasi  data  menunjuk  pada proses  pemilihan  ( selecting ),  pengerucutan  ( focusing ),  penyederhanaan
28 Masithah, pemanfaatan media Smart  hafiz  dalam  meningkatkan hafalan al-Qur’an bagi Anak- anak usia dini di PAUD Miftahul Jannah , Jurnal Alwatzikhoebillah, vol 0 n0 1 tahun 2023
29 Nurul Ulfatin , Metode penelitian Kualitatif di Bidang Pendidikan : teori dan  Aplikasinya ( Malang: Media Nusa Creative, 2015),  64
CHILDHOOD EDUCATION:
Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini
e-ISSN: 2721-0685
Vol 5 No 1 Januari 2024
( simplifiying ), peringkasan ( abstracting ), dan transformation data ( transforming ). Secara lebih terperinci, langkah langkah terssebut sesuai teori Miles,  Huberman  dan  Salda. 30 Uji  kredibilitas  menggunakan  triangulasi sumber dan triangulasi teknik 31 .

## D. Hasil Penelitian
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  dilakukan  melalui  observasi, wawancara ustadz-ustadzah pembimbing kelas tahfidz dan studi dokumentasi terhadap  pengembangan  aktivitas  pembelajaran,  penggunaan  metode  dan media  pembelajaran  tahfidz  di  Tahfidz  Kids  Club  ar-Raihan  Sumber  Sari Jember.  Deskripsi  data  hasil  penelitian  mengenai  Pengembangan  Strategi Pembelajaran  Tahfidz  Pada  Anak  Usia  Dini  di Tahfidz  Kids  Club  ar-Raihan Sumber Sari Jember adalah seperti berikut :
1. Pengembangan  aktivitas  pembelajaran  tahfidz  pada  anak  usia  dini  di Tahfidz Kids Club ar Raihan Sumbersari Jember
Tahfidz  Kids  Club  ar  Raihan  memiliki  beberapa  program  yang ditawarkan.  Yang  pertama,  adalah  program  tahfid,  yang  kedua  adalah program  Tahsin,  yang  ketiga  program  diniyah,  dan  yang  terakhir  adalah sekolah  yang  menginduk  ke  sekolah  lain  di  Mumbul  sari  jember.Pada program  tahfidz  ada  tiga  halaqah,  yaitu  halaqah  baby  class,  halaqah tahfidz kids, dan halaqah tahfidz sore.  Baby class merupakan bagian dari program tahfidz yang dikuti oleh anak-anak yang berusia 2 tahun hingga 3 tahun.
Pembelajarannya di mulai jam 07.00-13.00 untuk hari Senin-kamis, sedangkan hari Jumat dari pukul 0700-11.00.Anak-anak di baby classs ini memiliki target hafalan juz 30. Program tahfidz yang lain adalah  halaqah Tahfidz  Kids  Clubs.  Halaqah  ini  bisa  diikuti  oleh  anak  yang  berusia minimal 3 tahun. Pada halaqah ini ada tujuh level yang harus diikuti oleh
30 Miles,  Matthew  B  dan  A.  Michael  Huberman, Analisis  Data  Kualitatif  Buku  Sumber  Tentang Metode Baru (Jakarta:Penerbit Universitas Indonesia, 2014), h. 20.
31 Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D …. 366
CHILDHOOD EDUCATION:
p-ISSN: 2716-2079
Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini
e-ISSN: 2721-0685
Vol 5 No 1 Januari 2024
santrinya.  Sedangkan  setiap  levelnya  memiliki  target  tersendiri,  dengan rincian sebagai berikut.
a. Level 1, target hafalannya adalah juz 30
b. Level 2, target hafalannya adalah juz 29-30
c. Level 3, target hafalannya adalah juz 1-4
d. Level 4, target hafalannya adalah juz 4-10
e. Level 5, target hafalannya adalah juz 10-16
f. Level 6, target hafalannya adalah juz 17-23
g. Level 7, target hafalannya adalah juz 24-30
Meskipun  dua  halaqah  ini  memiliki  kemiripan  dari  sisi  usia,  yaitu  tiga tahun, namun untuk Tahfidz Kids Club lebih ditujukan pada anak usia tiga tahun ke atas yang sudah bisa mandiri dalam menghafal.
Pembelajaran  tahfidz  pada  baby  class  dimulai  pukul  07.00,  yang diawali  dengan  shalat  dhuha  berjamaah  yang  dibaca  secara jahr . Pelaksanaan  shalat  dhuha  ini  didampingi  ustadzahnya.  Setelah  mereka shalat  dhuha,  mereka  melakukan  murajaah  bersama  yang  dipimpin  oleh ustadzahnya. Murojaah bersama ini dilakukan selama 30 menit. Ayat atau surat  yang  dimurajaah  adalah  ayat  atau  surat  yang  telah  diperdengarkan sebelumnya.  Kegiatan  pembelajaran  selanjutnya  adalah  menyimak murattal yang dibacakan oleh syekh Dr. Kamil al-Laboudy  dalam bentuk video  melalui  media  televisi.  Pada  video  tersebut  ditampilkan  syekh  Dr. Kamil al-Laboudy  membaca setiap ayat sebanyak tiga kali. Misalkan ayat yang  dibaca  adalah  surat  an  Naba  ayat  1,  maka  syekh  Dr.  Kamil  al- Laboudy    membaca  ayat  1  tersebut  sebanyak  tiga  kali.  Lalu  dilanjutkan ayat  yang  ke  dua  yang  dibaca  tiga  kali  juga.  Video  selanjutnya menampilkan Tabarak yang merupakan putra syekh Dr. Kamil al-Laboudy menirukan  bacaan  yang  dicontohkan  oleh  ayahnya,  Syekh  Dr.  Kamil  al- Laboudy  .  Pada  saat  tersebut  para  santri  mengikuti  apa  yang  dibacakan
CHILDHOOD EDUCATION:
Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini
e-ISSN: 2721-0685
Vol 5 No 1 Januari 2024
divedo tersebut. Para santri menyimak video tersebut kurang lebig selama empat jam.
Pembeleajaran selanjutnya adalah setoran ayat. Karena masih anak usia  dini,  diantara  mereka  ada  yang  enggan  membacanya  dengan  tiduran di lantai, tapi ada yang sudah bersuara dengan suara khas anak-anak yang masih  kurang  jelas  dalam  hal  pelafadannya.  Setiap  anak  diberikan kesempatan yang sama untuk menyetorkan hafalannya dengan dibimbing oleh  ustzd-ustzdahnya.  Agar  mereka  mau  setoran  adakalanya  harus diiming-imingi  hadiiah  terlebih  dahulu.  Jika  mau  setoran  akan  diberi hadiah berupa snack, seperti permen Lolypop 32 .
Pukul 09.30-10.00 adalah waktu anak-anak diperbolehkan istirahat. Saat istirahat selesai, dilanjutkan dengan murojaah bersama yang dipimpin oleh  ustadzahnya  dan  diakhiri  dengan  shalat  Dzuhur  berjamaah  di kelasnya 33 . Agar anak selalu semangat murojaah dan setoran maka santri yang  bias  menghafal  dengan  baik  akan  diberikan  reward.  Reward  yang diberikan  berupa  stiker,  makanan  atau  minuman.  Stiker  yang  diberikan ada  yang  bergambar  piala,  bola  dan  daun.  Bagi  yang  dianggap  bagus hafalannya  diberikan  stiker  piala.  Stiker  bola  bagi  yang  cukupan, sedangkan  stiiker  daun  bagi  yang  dinailai  kurang  hafalannya.  Selain stiker, reward yang diberikan adalah permen, wafer ataupun susu.
32 Ustadzah Nia, Wawancara , 20 Juni 2023
CHILDHOOD EDUCATION:
Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini
e-ISSN: 2721-0685
Vol 5 No 1 Januari 2024
Selain  itu,  pembiasaan  adalah  satu  hal  yang  penting  dalam pembelajaran tahfidz anak usia dini. Di kelas tahfidz ini, sejak awal masuk dibiasakan dengan suasana belajar bukan bermain, sebagaimana kata ustdz Fadli. Jika anak sedang tidak focus, bermain dengan temannya sebelahnya misalnya, maka anak tersebut dengan lemah lembut sebagaimana seorang ibu  diingatkan  bahwa  disini  bukan  bermain  tapi  berlajar.  Berat  memang awalnya, namun lama kelamaan akan terbiasa.
Selain  pembiasaan  belajar,  anak  juga  dikondisikan  dengan kemandirian.  Sejak  awal  masuk  sudah  ada  komitmen  antara  orang  tua dengan  lembaga  bahwa  anak  harus  dibiarkan  belajar  mandiri,  jangan ditemani  meskipun  anak  menangis  terus  menerus,  meronta-ronta,  bahkan berteriak, karena kalau tidak dimulai sekaang kapan lagi akan mandiri. “ Seandaianya  menangis  pun,  anak  dibiarkan,  karena  kalau  capek menanginya  pasti  akan  berhenti  bahkan  setelah  menagis  lama  maka biasanya  anak  tersebut  akan  tertidur” 34 .  Hal  ini  dkikuatkan  juga  dengan pernyataan  bu  Putri  yang  menyatakan  bahwa  orang  tua  harus  komitmen untuk  meninggalkan  anak  di  kelas  meski  aawalnya  tidak  tega  tapi  demi kebaikan anak 35 .
Yang  terakhir  adalah  pembiasaan  menymak  ayat-ayat  al-Quran. Pembiasaan  menyimak  ayat-ayat  al-Quran  adalah  bagian  vital  dalam pembelajaran  tahfidz  anak  usia  dini.  Karena  anak  usia  dini  belum  bias membaca  mushaf maka modalitas  utama anak  adalah  pendengaran,  yaitu dengan  menyimak.”  Anak-anak  jika  setiap  hari  mendengarkan  algu-lagu tertentu secara terus menerus, pasti lama kelamaan akan hafal juga. Nah, apalagi yang diperdengarkan adalah ayat al-Quran”
2. Pengembangan  metode  pembelajaran  tahfidz  pada  anak  usia  dini  di Tahfidz Kids Club ar Raihan Sumbersari Jember
34 Ustadz Fadli, Wawancara , Jember 20 Mei 2023
35 Bu Putri, Wawancara , Jember 24 Mei 2023
CHILDHOOD EDUCATION:
Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini
e-ISSN: 2721-0685
Vol 5 No 1 Januari 2024
Di  kelas  tahfidz  Baby  Class  maupun  tahfidz  Kids  yang  berusia  3 tahun,  semuanya  masih  belum  bisa  membaca  mushaf.  Karena  tidak  bisa membaca mushaf maka metode umum yang di pakai di lembaga ini adalah metode  menyimak.  Mereka  menyimak  ayat-ayat  al-Quran  melalui  media televisi yang memang disetting khusus oleh penyusunnya, yaitu syekh Dr. Kamil al-Laboudy  sehingga diharapkan dalam waktu tiga setengah tahun para santri bisa menyelesaikan hafalannya sebanyak 30 juz.
Diawal pembelajaran, sang syaikh menalqin dengan cara membaca satu ayat berulang-ulang  sebanayk tiga kali. Pengulangan ini  bermaksud pengenalan  ayat  bagi  santri  yang  nta  bene  belum  bisa  membaca  mushaf. Setelah  itu  dilanjutkan  dengan  menalqin  putranya  sang  syaikh  yang bernama Tabarak, satu ayat sebanyak tiga kali juga. Setelah di talqin, sang anak menirukan bacaan ayahnya tersebut.  Melaui dua bentuk pentalqinan ini  santri  akan  menyimak  ayat  yang  dibacakan  berulang-ulang  sehingga memori  mereka  merekam  ayat  tersebut.    Para  santri  menyimak  ayat-ayat yang menjadi materi tersebut selama 4 jam.
Meskipun  menggunakan  media  televisi  dalam  pembelajarannya, pembelajarannya  tetap  menyenangkan.  Secara  visual  memang  teevisi pembelajarannya  tidak  menampilkan  animasi  berwarna  warni,  tapi visualisasinya  menunjukkan  sang  syekh  kadang  tampil  berbeda  dengan sebelumnya.  Jika  sebelumnya  tampil  tanpa  kacamata,  tiba-tiba  tampil berkaca  mata.  Saat  tampil  mentaalqin  tampak  dilayar  televisi,  namun beberapa  menit  kemudia  menghilang  dari  layar  tinggal  suaranya  saja. Tempat  yang  menjadi  latar  syaikh  saat  mentalqin  ayat  al-Quran  juga berbeda- beda. Terkadang, sang syekh menjadi dua dia layer, hal ini tentu menjadi penarik perhatian bagi anak-anak yang notabene mudah bosan 36 .
Metode ketegasan dan kelembutan, begitu istilahnya  yang dipakai oleh lembaga ini. Metode ketegasan lebih berkaitan dengan penyampaian
36 Ustadzah Yuan , Wawancara , Jember 20 Mei 2023
CHILDHOOD EDUCATION:
Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini
e-ISSN: 2721-0685
Vol 5 No 1 Januari 2024
beirta  buruk  jika  melakukan  pelanggaran,  sedangkan  metode  kelembutan lebih berhubungan dengan penyampaian kabar gembira bila melngerjakan kebaikan.  Bagi  santri  yang  penurut,  jika  suatu  saat  melanggar  aturan cukup  kiranya  diberikan  kabar  gembira  saja  maka  ia  akan  segera  sadar akan keslahannya. Tapi metode seperti ini tidaklah cukup bagi anak yang nakal,  karena  itu  metode  yang  pas  adalah  metode  ketegasan  dengan pemberian  ancaman  jika  melakukan  pelanggaran.  Karena  bagi  anak seperti ini tidaklah cukup diberikan kabar gembira agar kembali mengikuti aturan di kelas
Sebagaimana  diketahui  bahwa  pembelajaran  menghafal  dilakukan mulai  pagi  hingga  siang  hari,  dengan  waktu  yang  relative  panjang  itu wajar  bagi  anak  usia  dini  mengalami  kebosanan  dan  tidak  bersemangat lagi dalam mengikuti pembelajaran. Untuk mendorong lahirnya semangat lagi  biasanya  ustadazh  di  kelasnya  melakukan  permainan,  seperti  tebak surat atau sambung ayat dengan reward  bagi  yang berhasil berupa stiker, makanan  kecil  dan  minuman.  Ketegasan  juga  bagian  metode  yang diterapkan  di  lembaga  ini.  Ketegasan  berarti  pemberian  nasihat  yang intens  bagi  santri  dan  mengingatkan  kembali  bahwa  tujuan  disini  adalah belajar  bukan  bermain.  Sehingga  misalnya  ada  santri  kecil  yang  bermain saat  menyimak  maka  santri  tersebut  di  datangi  dan  diingatkan  untuk belajar dan menyimak dengan baik 37 .
3. Pengembangan media pembelajaran tahfidz pada anak usia dini di Tahfidz Kids Club ar Raihan Sumbersari Jember
Media  pembelajaran  merupakan  sarana  yang  digunakan  dalam menyampaikan  pesan  pembelajaran  kepada  peserta  didik  sehingga  pesan tersebut dapat diterima secara efektif dan efisien oleh peserta didik. Media yang  digunakan  dalam  pembelajaran  tahfidz  adalah  media  audio  visual berupa  televisi.  Melalui  media  televisi  ini  santri  tidak  hanya  mendengar
37 Ustadz Fadli , Wawancara , Jember 24  Mei 2023
CHILDHOOD EDUCATION:
p-ISSN: 2716-2079
Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini
e-ISSN: 2721-0685
Vol 5 No 1 Januari 2024
materi tahfidz tapi juga melihat tayangan materinya juga. Karena santrinya adalah  anak  usia  dini  yang  tidak  bias  membaca  mushaf  al-Quran  maka satu-stunya media yang digunakan adalah media televisi ini.
Televisi yang digunakan sebagai media pembelajaran menampilkan  syaikh  Kamil  mentalqin  ayat  al-Quran  dan  putranya  yang bernama  Tabarak.  Video  syekh  Dr.  Kamil  al-Laboudy    tersebut  tidak didapatkan secara bebas, baik melalui internet maupun melalui copy paste, melainkan  di  dapatkan  melalui  pelatihan  metode  Tabarak  di  Markaz Tabarak.  Sehingga  melaui  pelatihan  tersebut,  yang  langsung  diisi  oleh syekh  Dr.  Kamil  al-Laboudy  ,  peserta  mendapatkan  sertifikat  sehingga diberikan  izin  mendirikan  sekolah  tahfidz  dengan  menggunakan  metode Tabarak. Berikut adalah syahadahnya.
Setelah mendapatkan sertifikat tersebut maka peserta diperbolehkan  mengcopy  file  video  yang  berisikan  pembelajaran  tahfidz yang  diizi  oleh  syekh  Dr.  Kamil  al-Laboudy    beserta  putranya,  Tabarak. Jadi bagi sekolah tahfidz yang telah mendapatkan sertifikat dari syekh Dr.
Kamil  al-Laboudy    tersebut  akan  memutar  video  tersebut  di  dalam pembelajaran tahfidznya. Ar Raihan mendpatakan izin menyelenggarakan kelas  tahfidz  oleh  syekh  Dr.  Kamil  al-Laboudy  ,  dengan  demikian  ar Rayhan berhak memutar video tersebut dalam pembelajaran tahfidznya.
CHILDHOOD EDUCATION:
p-ISSN: 2716-2079
Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini
e-ISSN: 2721-0685
Vol 5 No 1 Januari 2024
Secara garis besar video itu memuat tayangan-tayangan berikut.
a. Tayangan syekh Dr. Kamil al-Laboudy  mentalqin satu ayat sebanyak tiga kali
b. Tayangan  syekh  Dr.  Kamil  al-Laboudy    mentalqin  putranya  yang bernama Tabarak
c. Tayangan pengenalan hijaiyah
d. Tayangan murottal sebagai murojaah
Tayangan-tayangan  tersebut  yang  selalu  diputar  di  dalam  kelas  tahfidz mulai  awal  pembelajaran  hingga  selesai,  dipotong  waktu  shalat  dhuha berjamaah,  istirahat,  shalat  Dzuhur  dan  setoran  pada  ustadzah pembimbingnya.

## E. Pembahasan
Pembahasan  hasil  penelitian  merupakan  analisis  terhadap  hasil penelitian dengan menggunakan teori-teri pendukung penelitian. Berdasarkan hasil  penelitian  yang  telah  disajikan  diatas  tentang  Pengembangan  Strategi Pembelajaran  Tahfidz  Pada  Anak  Usia  Dini  di Tahfidz  Kids  Club  ar-Raihan Sumber Sari Jember maka pembahasannya adalah sebagai berikut..
1. Pengembangan  aktivitas  pembelajaran  tahfidz  pada  anak  usia  dini  di Tahfidz Kids Club ar Raihan Sumbersari Jember
Aktivitas pembelajaran secara umum terbagi menjadi  menjadi tiga aktivitas, yaitu aktivitas pendahuluan, aktivitas inti dan aktivitas penutup.
CHILDHOOD EDUCATION:
Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini
e-ISSN: 2721-0685
Vol 5 No 1 Januari 2024
Aktivitas  pendahuluan  merupakan  aktivitas  untuk  membangun  motivasi peserta  didik.  Diantara  kegiatan  pendahuluan  yang  dikembangkan  dalam kelas  tahfidz  di  ar  Raihan  adalah  pengembangan  kebiasaan-kebiasaan yang  menunjang  pembelajaran  tahfidz  kebiasaan-kebiasaan  tersebut adalah kemandirian, kebiasaan menyimak dan kebiasaan belajar.
Kebiasaan mandiri adalah hal yang mutlak ditanamkan sejak awal memasuki  kelas  tahfidz  di  ar  Raihan.  Sejak  awal  masuk  sudah  ada komitmen  antara  orang  tua  dengan  lembaga  bahwa  anak  harus  dibiarkan belajar mandiri, jangan ditemani meskipun anak menangis terus menerus, meronta-ronta,  bahkan  berteriak,  saat  awal-awal  memasuki  kelas  tahfidz terutama yang baby class, karena kalau tidak dimulai sekaang kapan lagi akan  mandiri.  “Seandaianya  menangis  pun,  anak  dibiarkan,  karena  kalau capek  menangisnya  pasti  akan  berhenti  sendiri  bahkan  setelah  menagis lama  maka  biasanya  anak  tersebut  akan  tertidur.  Hal  ini  juga  dikuatkan oleh  ustadzah  Nia  yang  mengatakan  bahwa  di  minggu-mingu  awal pembelajaran  ada  anak-anak  yang  menangis  karena  ditinggal  oleh mamanya.
Kemandirian  bisa  dikatakan  nyawa  dari  pendidikan  tahfidz  anak usia  dini.  Jika  tanpa  kemandirian  maka  pembelajaran  tahfidz  tidak  akan efektif.  Jika  belajar  didampingi  oleh  orang  tuanya  maka  anak  punya kecenderungan  untuk  manja.  Kalau  sudah  manja maka  kebanyakan  tidak akan ikut menyimak atau murajaah melainkan ingin pangku ke mamanya. Karena  sudah  komitmen  di  awal  pendaftaran,  maka  orang  tua  dengan berat  hati  meninggalkan  anaknya  belajar  menghafal  al-Quran  meskipun anaknya  menangis  histeris.  Dia  harus  mandiri,  meskipun  berat,  demi kebaikan  anak  sendiri 38 .  Kemandirian  ini  berat  terutama  bagi  anak  yang berusia 2-3 tahun. Tapi mereka tetap harus dipaksa untuk belajar mandiri sejak  dini.  Dalam  hal  ini  dikenal  metode  5  SA  yang  menjadi  pedoman
38 Bu Putri, Wawancara , 24 Mei 2023
CHILDHOOD EDUCATION:
Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini
e-ISSN: 2721-0685
Vol 5 No 1 Januari 2024
pembelajaran  di  ar  Raihan,  yaitu  anak  harus  dipaksa,  anak  awalnya terpaksa, anak lama-lama terbiasa, anak akhirnya bisa, jadilah luar biasa.
Kebiasaan  yang  dibangun  selanjutnya  adalah  kebiasaan  suasana belajar.  Melalui  kebiasaan  belajar  ini  diharapkan  santri  focus  menyimak bukan  malah  bermain  di  kelas.  Di  kelas  tahfidz  ini,  sejak  awal  masuk dibiasakan  dengan  suasana  belajar  bukan  bermain,  disini  bukan  tempat bermain  tap  tempat  belajar,  sebagaimana  kata  ustdz  Fadli.  Jika  anak sedang tidak focus, bermain dengan temannya sebelahnya misalnya, maka anak  tersebut  dengan  lemah  lembut  sebagaimana  seorang  ibu  diingatkan bahwa disini bukan bermain tapi berlajar. Berat memang awalnya, namun lama  kelamaan  akan  terbiasa.  Kenapa  harus  jelas  dikatakan  bahwa  di  ar Raihan  adalah  tempat  belajar  bukan  bermain,  adalah  karena  anak  jika disuruh  memilih  antara  bermain  dan  belajar,  pasti  mereka  akan  memilih bermain  sebagaimana  penegasan  ustadzah  Yuan.  Oleh  karena  itu pembiasaan  focus  belajar  harus  diutamakan  karena  memang  itu  tujuan utamanya kelas tahfidz.
Kebiasaan  terakhir  yang  dikembangkan  adalah  kebiasaan menyimak  al-Quran.  Menyimak  ayat  al-Quran  sangat  vital  karena  anak usia  dini  yang  berusia  2-3  tahun  pasti  tidak  bisa  membaca  mushaf  yang mengandalkan  modalitas  indera  penglihatan,  sedangkan  menyimak  lebih mengandalkan indera pendengaran. Para santri anak usia dini di baby class dikondisikan  agar  mereka  intens  menyimak  ayat  al-Quran  hampir  enam jam  dalam  setiap  harinya,  belum  kegiatan  menyimak  di  rumah. Penyimakan  ini  sangat  membantu  anak  dalam  menghafal  al-Quran. Tentang pentingnya menyimak, ustadz fadli menyampaikan bahwa  orang tua  tidak  pernah  mengajarkan  nyanyian  kepada  anak-anak,  tapi  kenapa kok  mereka  hafal?,  yaa  karena  mereka  tiap  hari  mereka  mendengarkan lagu tersebut 39 .
39 Uttadz Fadli, Wawancara , 24 Mei 2023
CHILDHOOD EDUCATION:
Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini
e-ISSN: 2721-0685
Vol 5 No 1 Januari 2024
Kebiasaan  menyimak  juga  terkait  langsung  dengan  pembiasaan murajaah.  Murajaah  termasuk  usaha  mengkonstruksi  memori  dari  yang disimak  oleh  santri  melalui  pelafalan  ayat  al-Quran.  Murajaah  di  ar- Raihan  dilakukan  setiap  hari.  Murajaah  bersama  di  lakukan  selama  30 menit  setelah  shalat  dhuha  berjamaah.  Murajaah  bersama  yang  kedua dilakukan sebelum shalat Dzuhur. Jadi murajaah termasuk kebiasaan yang dikembangkan secara intens karena sehari ada dua kali murajaah bersama. Sebagai  kegiatan  pendahuluan,  para  santri  melakukan  murajaah  bersama yang dipimpin oleh ustadzahnya. Ayat atau surat yang dimurajaah adalah ayat atau surat yang telah diperdengarkan sebelumnya. Kegiatan murojaah bersama  ini  selain  sebagai  pengingat  terhadap  materi  pembelajaran  yang telah diterima sebelumnya juga bertujuan menyiapkan peserta didik secara psikis untuk mengikuti proses pembelajaran selanjutnya. Sehingga secara psikis santri siap menerima materi hafalan yang baru.
Aktivtas  pendahuluan  sebagaimana  diawal  adalah  kegiatan membangun  motivasi  pembelajaran.  Pembangunan  motivasi  ini  bisa menggunakan  model  ARCS  yang  dikembangkan  oleh  John  Keller. Diantara  unsur  model  tersebut  adalah relevance . Relevance ini  berkaitan dengan kebiasaan yang dilakukan dalam pembelajaran 40 .  Kebiasaan  yang dimaksud  adalah  bagaiamana  seorang  guru  mampu  menghubungkan pembelajaran dengan pengalaman peserta didik.  Dengan bahasa lain, apa yang  diperoleh  selama  pembelajaran  tahfidz  diwujudkan  dalam pengalaman  yang  nyata  seperti  kebiasaan  menyimak.  Awalnya  santri belajar  bagaimana  menyimak  ayat  perayat,  karena  tidak  semua  santri memahami  maksud  pembacaan  ayat  al-Quran  melalui  televisi  tersebut lalu santri benar-benar sadar mengalami kegiatan menyimak tersebut dan hal itu dilakukan berulang-ulang secara teratur. Pengembangan kebiasaan
40 Muhammad  Yaumi, Prinsip-Prinsip  Desain  Pembelajaran (  Jakarta:  Kencana  Pranadamedia group, 2013), 244
CHILDHOOD EDUCATION:
Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini
e-ISSN: 2721-0685
Vol 5 No 1 Januari 2024
ini  jika  dilihat  dari  sisi  rutinitasnya  menyerupai  SOP  yang  ada  pada lembaga pendidikan anak usia dini 41 .
Untuk  membangun  motivasi  positip  terhadap  pembelajaran tahfidz,  ustadz  atau  ustadazah  tidak  jarang  memberikan  hadiah  bagi mereka  yang  berhasil  menghafal  ayat-ayat  yang  baru  dipelajarinya.  Agar anak  selalu  semangat  murojaah  dan  setoran  maka  santri  yang  bisa menghafal  dengan  baik  akan  diberikan  reward.  Reward  yang  diberikan berupa  stiker,  makanan  atau  minuman.  Pemberian  reward  seperti  ini meruapakan  usaha agar  santri  merasa  puas  dengan  proses  menyimaknya. Pemberian  tersebut  merupakan  bentuk  hadiah  ekstrinsik.  Disebut ekstrinsik,  karena  pemberian  stiker,  atau  pun  snack  dipercaya  mampu meningkat motivasi santri secara ekstrinsik.
.Diatas  adalah  usaha  bagaimana  menumbuhkan  motivasi ekstrinsik,  lalu  bagaimana  menumbuhkan  motivasi  instriksinya?.  Untuk menumbuhkan  motivasi  isntriksinya  guru  berusaha  memunculkan  rasa puas bagi santri karena keberhasilannya menyetorkan hafalannya. Karena masih anak usia dini, diantara mereka ada yang enggan membacanya, tapi ada yang sudah bersuara dengan suara khas anak-anak yang masih kurang jelas  dalam  hal  pelafadannya.  Setiap  anak  diberikan  kesempatan  yang sama  untuk  menyetorkan  hafalannya  dengan  dibimbing  oleh  ustzd- ustzdahnya.  Bagi  yang  sudah berhasil bersuara dengan membaca ayat al- Quran  yang  disimak  sebelumnya  tentu  merasa  senang,  apalgi mendapatkan  apresiasi  dari  ustadzahnya.  Kepuasaan  inilah  yang  dikenal dengan penguatan instrinsik dalam strategi pengembangan pembelajaran 42 .
41 Dwinita  Yunus, Pedoman  Penyusunan  Standar  Operasional  Prosedur  Satuan  Pendidikan  Aak Usia  Dini ,  Jakarta  : Direktorat  Pembinaan  Pendidikan  Anak  Usia  Dini  Direktorat  Jenderal Pendidikan  Anak  Usia  Dini  dan  Pendidikan  Masyarakat  Kementerian  Pendidikan  dan Kebudayaan,  3
42 Muhammad  Yaumi, Prinsip-Prinsip  Desain  Pembelajaran (  Jakarta:  Kencana  Pranadamedia group, 2013), 259
CHILDHOOD EDUCATION:
Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini
e-ISSN: 2721-0685
Vol 5 No 1 Januari 2024
Aktivitas  inti  merupakan  proses  pembelajaran  yang  dilakukan untuk  mencapai  kompetensi  yang  direncanakan.  Kegiatan  inti  pada umumnya  meliputi  tiga  jenis  aktivitas  yaitu,  eksplorasi,  elaborasi  dan konfirmasi.  Pada  tahap  eksplorasi  yang  dilakukan  diantaranya  adalah menggunakan  beragam  media  dan  sumber  belajar.  Memfasilitasi  peserta didik  agar  melakukan  kegiatan  yang  menumbuhkan  kebanggan  dan percaya diri adalah bagian dari elasborasi. Sedangkan konfirmasi meliputi diantaranya adalah pemberian umpan balik positip dan penguatan.
Kegiatan  pembelajaran  inti  adalah  menyimak  murattal  yang dibacakan oleh syekh Dr. Kamil al-Laboudy  dalam bentuk video melalui media  televisi.  Pada  video  tersebut  ditampilkan  syekh  Dr.  Kamil  al- Laboudy    membaca  setiap  ayat  sebanyak  tiga  kali.  Misalkan  ayat  yang dibaca  adalah  surat  an  Naba  ayat  1,  maka  syekh  Dr.  Kamil  al-Laboudy membaca ayat 1 tersebut sebanyak tiga kali. Lalu dilanjutkan ayat yang ke dua  yang  dibaca  tiga  kali  juga.  Video  selanjutnya  menampilkan  Tabarak yang  merupakan  putra  syekh  Dr.  Kamil  al-Laboudy    menirukan  bacaan yang dicontohkan oleh ayahnya, Syekh Dr. Kamil al-Laboudy . Pada saat tersebut  para  santri  mengikuti  apa  yang  dibacakan  divedo  tersebut.  Para santri  menyimak  video  tersebut  kurang  lebih  selama  empat  jam. Penggunan  beragam  media  dalam  pembelajaran  adalah  bagian  dari  tahap eksplorasi dalam aktivitas inti 43 .
Setelah  menyimak  selama  empat  jam,  santri  kini  beralih  ke kegiatan  setoran  ayat  yang  telah  disimak  sebelumnya.  Semua  santri diberkan  kesempatan  menyetorkan  hafalannya  kepada  ustadzahnya. Setoran  ini  bagian  dari  tugas  yang  dibebankan  kepada  santri.  Pemberian tugas  itu  sendiri  adalah  salah  satu  kegiatan  elaborasi.Tapi  karena  usia mereka  masih  dini  sekali,  adakalanya  diantara  santri  ada  yang  tidak
43 Muhammad  Yaumi, Prinsip-Prinsip  Desain  Pembelajaran (  Jakarta:  Kencana  Pranadamedia group, 2013), 247
CHILDHOOD EDUCATION:
Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini
e-ISSN: 2721-0685
Vol 5 No 1 Januari 2024
bersuara  saat  setoran  karena  malu.  Diantara  mereka  ada  yang  sudah berusaha membaca ayat  yang telah dihafalkannya dengan distimulasi dan dimotivasi  sebelumnya.  Setelah  distumulasi  baru  mereka  mau  membaca ayat  al-Quran  yang  harus  disetorkan  ke  ustadzah  pembimbingnya. Tentunya bacaan mereka masih tidak fasih, cadel dan terkadang tidak jelas pelafalannya.  Jika  mereka  berhasil  menyetor  ayatnya  maka  mereka  akan diberikan stiker sebagai bentuk umpan balik dan penguatan. Umpan balik dan  penguatan  seperti  ini  adalah  bagian  dari  aktivitas  konfirmasi  dalam pembelajaran 44
Setiap  hari  akan  dilakukan  dua  kali  kegiatan  murajaah  Bersama. Di  pagi  hari  murajaah  Bersama  dilakukan  setelah  shalat  Dhuha. Sedangkan  murajaah  bersama  yang  kedua  dilakukan  setelah  istirahat. Murajaah yang kedua ini merupakan murajaah untuk ayat-ayat yang baru disimak  sebelumnya.  Murajaah  merupakan  kegiatan  mengulang-ulang ayat  yang  telah  disimak  atau  yang  telah  dihafal  oleh  santri.  Dengan murajaah  bersama  ini  memungkinkan  setiap  santri  secsrs  bersama-sama untuk  me recall ayat  yang  telah  disimak  melalui  tayangan  video sebelumnya. Dengan demikian murajaah bersama yang kedua merupakan rangkuman dari materi hafalan yang ditalqinkan oleh syekh saat kegiatan menyimak. Kegiatan merangkum sendiri merupakan bagian dari kegiatan penutup dalam pembeelajaran 45 .
Dari  paparan  diatas  dapat  disimpulkan  bahwa  pengembangan aktivitas  aktivitas  pembelajaran  tahfidz  pada  anak  usia  dini  di  Tahfidz Kids Club ar Raihan Sumbersari Jember meliputi,
a. pendahuluan
1) Pengembangan kebiasaan terdiri atas hal berikut.
44 Muhammad  Yaumi, Prinsip-Prinsip  Desain  Pembelajaran (  Jakarta:  Kencana  Pranadamedia group, 2013), 247
45 Muhammad  Yaumi, Prinsip-Prinsip  Desain  Pembelajaran (  Jakarta:  Kencana  Pranadamedia group, 2013), 251
CHILDHOOD EDUCATION:
Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini
e-ISSN: 2721-0685
Vol 5 No 1 Januari 2024
a) Kebiasaan mandiri di kelas sejak dini
b) Kebiasaan belajar bukan bermain
c) Kebiasaan menyimak ayat al-Quran
d) Kebiasaan menyetor hafalannya
2) Pengembangan kepuasan santri melalui
Penguatan  ekstrinsik  melalui  pemberian  hadiah  ekstrinsik  berupa stiker, makanan dan minuman
b. Inti
1) menyimak  ayat-ayat  al-Quran  yang  dibacakan  oleh  syekh  Dr. Kamil al-Laboudy  dalam bentuk video melalui media televisi
2) kegiatan setoran ayat yang telah disimak sebelumnya
3) pemberian umpan balik dan penguatan berupa stiker atau snack
c. Penutup
Kegiatan  pembealajaran  tahfidz  diakhiri  dengan  murajaah  bersama yang kedua
2. Pengembangan  metode  pembelajaran  tahfidz  pada  anak  usia  dini  di Tahfidz Kids Club ar Raihan Sumbersari Jember
Metode  merupakan  cara  yang  sistemastis  untuk  menyampaikan materi  pembelajaran  agar  pembelajaran  menjadi  efektif  dan  efisien. Sedangkan  metode  pembelajaran  tahfidz  itu  sendiri  adalah  cara  tertentu agar  peserta  didik  aktif  memasukkan  ayat  al-Quran  ke  dalam  hati  dan pikiran  sehinnga  terpelihara  dan  terjaga  dari  kelupaan  baik  sebagaian maupun keseluruhan.
Ada beberapa metode yang sering digunakan dalam pembelajaran tahfidz, yaitu Metode Sima’I, Metode Wahdah, Metode Kitabah, Metode Jama’, Metode Talqin, dan Metode Gabungan 46 . Diantara metode tersebut yang  efektif  untuk  anak  usia  dini  yang  belum  bisa  membaca  mushhaf adalah  metode  sima’i,  karena  metode  ini  tidak  perlu  membaca  mushaf
46 http://ejournal.kopertais4.or.id/mataraman/index.php/perspektif/article/view/4111
CHILDHOOD EDUCATION:
Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini
e-ISSN: 2721-0685
Vol 5 No 1 Januari 2024
yang mensyaratkan kemampuan membaca mushaf. Metode sima’i adalah memperdengarkan  ayat-ayat  al-Quran  yang  akan  dihafalkannya  oleh seorang guru  atau dari rekaman kepada santri secara berulang-ulang 47 .
Di  kelas  tahfidz  Baby  Class  maupun  tahfidz  Kids  yang  berusia  3 tahun,  semuanya  masih  belum  bisa  membaca  mushaf.  Karena  tidak  bisa membaca mushaf maka metode umum yang di pakai di lembaga ini adalah metode  menyimak.  Mereka  menyimak  ayat-ayat  al-Quran  melalui  media televisi yang memang disetting khusus oleh penyusunnya, yaitu syekh Dr. Kamil al-Laboudy  sehingga diharapkan dalam waktu tiga setengah tahun para santri bisa menyelesaikan hafalannya sebanyak 30 juz.
Diantara  Syaikh  Kamil  menalqin  dengan  cara  membaca  satu  ayat berulang-ulang  sebanayk  tiga  kali.  Pengulangan  ini    bermaksud pengenalan ayat bagi santri yang nota bene belum bisa membaca mushaf. Setelah  itu  dilanjutkan  dengan  menalqin  putranya  sang  syaikh  yang bernama Tabarak, satu ayat sebanyak tiga kali juga. Setelah di talqin, sang anak menirukan bacaan ayahnya tersebut. Melaui dua bentuk pentalqinan ini  santri  akan  menyimak  ayat  yang  dibacakan  berulang-ulang  sehingga memori  mereka  merekam  ayat  tersebut.    Para  santri  menyimak  ayat-ayat yang  menjadi  materi  tersebut  selama  4  jam.  Dengan  demikian  metode yang dipakai oleh syaikh Kamil adalah metode sima’i. Hal ini dikarenakan ada  proses  memperdengarkan  ayat  al  Quran  oleh  syekh  Dr.  Kamil  al- Laboudy    melalui  rekaman  di  dalam  pembelajaran  tahfidznya.  Metode tasmi’ ini adalah metode utama dalam pembelajaran tahfidz anak usia dini di ar Raihan.
Metode  selanjutnya  yang  digiunakan  lembaga  ini  adalah  metode kelembutan  dan  ketegasan.  Sebagaimana  diketahui  bahwa  pembelajaran menghafal  dilakukan  mulai  pagi  hingga  siang  hari,  dengan  waktu  yang relative  panjang  itu  wajar  bagi  anak  usia  dini  mengalami  kebosanan  dan
47 https://www.jurnal.syekhnurjati.ac.id/index.php/awlady/article/view/5539/3288
CHILDHOOD EDUCATION:
Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini
e-ISSN: 2721-0685
Vol 5 No 1 Januari 2024
tidak bersemangat lagi dalam mengikuti pembelajaran. Untuk mendorong lahirnya  semangat  lagi  biasanya  ustadazh  di  kelasnya  melakukan permainan,  seperti  tebak  surat  atau  sambung  ayat  dengan  reward  bagi yang berhasil berupa stiker, makanan kecil dan minuman. Ketegasan juga bagian  metode  yang  diterapkan  di  lembaga  ini.  Ketegasan  berarti pemberian  nasihat  yang  intens  bagi  santri  dan  mengingatkan  kembali bahwa tujuan disini adalah belajar bukan bermain. Sehingga misalnya ada santri  kecil  yang  bermain  saat  menyimak  maka  santri  tersebut  di  datangi dan diingatkan untuk menyimak dengan baik.
Metode ketegasan dan kelembutan, begitu istilahnya  yang dipakai oleh lembaga ini. Metode ketegasan lebih berkaitan dengan penyampaian beirta  buruk  jika  melakukan  pelanggaran,  sedangkan  metode  kelembutan lebih berhubungan dengan penyampaian kabar gembira bila melngerjakan kebaikan.  Bagi  santri  yang  penurut,  jika  suatu  saat  melanggar  aturan cukup  kiranya  diberikan  kabar  gembira  saja  maka  ia  akan  segera  sadar akan keslahannya. Tapi metode seperti ini tidaklah cukup bagi anak yang nakal,  karena  itu  metode  yang  pas  adalah  metode  ketegasan  dengan pemberian  ancaman  jika  melakukan  pelanggaran.  Karena  bagi  anak seperti ini tidaklah cukup diberikan kabar gembira agar kembali mengikuti aturan di kelas.
Metode  ketegasan  dan  kelembutan  dalam  Pendidikan  Islam dikenal  dengan  metode al-targhib  wa  al-tarhib .  Hal  ini  sebagaimana diungkapkan  oleh  al-Hazimi  bahwa al-targhib  wa  al-tarhib adalah  salah satu metode Pendidikan yang diterapkan dalam pendidikan Islam 48 Secara fitrah manusia  ingin  mendapatkan  kemanfaatan  bagi  dirinya  dan menjauhkan  diri  kemudharatan.  Jika  seseorang  diiming-imingi  dengan sesuatu  yang  akan  mendatangkan  keuntungan  pasti  dia  akan  tergerak, demikian  juga  jika  manusia  dibayang-bayangi  hal  yang  akan
48 http://jurnal.uinsu.ac.id/index.php/medag/article/view/10295
CHILDHOOD EDUCATION:
Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini
e-ISSN: 2721-0685
Vol 5 No 1 Januari 2024
mencelakakan dirinya maka secara fitrah dia akan menghindar. Atas dasar ini  metode  ini  sesuai  dngan  jiwa  manusia.  Al-Quran  dalam  mendidik mental  kaum  muslimin  menggunakan  berbagai  metode  untuk membangkitkan  motivasi  mereka  ,  diantaranya  dengan al-targhib  wa  al- tarhib 49 .  Metode  ini  juga  bisa  diterapkan  dalam  pembelajaran  tahfidz sebagai  metode  penunjang 50 Disebut  sebagai  penunjang  karena  memang tidak  bersentuhan  langsung  dengan  proses  pembelajaran  tahfidz.  Namun karena  metode  ini  mempermudah  tercapainya  tujuan  pembelajaran  maka secara  inhern  metode  ini  juga  menjadi  penting  adanya.  Sedangkan  titik sentral  yang  harus  dicapai  oleh  setiap  kegiatan  belajar  mengajar  adalah tercpainya tujuan pengajaran 51 . Sehingga apapun yang termasuk perangkat program pembelajaran yang mempermudah tercapainya tujuan pembelajaran akan menjadi hal yang penting.
Diantara  metode  yang  penting  dalam  menunjang  pembelajaran menghafala  anak  usia  dini  adalah  metode  5  SA.  Metode  5  SA  yang dimaksud  adalah  anak  harus  dipaksa,  anak  awalnya  terpaksa,  anak  lam- lama  terbiasa,  anak  akhirnya  bisa,  jadilah  luar  biasa.  Melalui  metode  ini anak  dibiasakan  menyimak,  murojaah,  menghafal  mulai  dari  pagi  hingga siang hari. Pada mulanya pasti anak menanhgis, meronta bahkan bertetiak. Tapi  lama-kelamaan  dengan  berjalannya  waktu,  anak  sudah  terbiasa meakikan  pembelajaran  menghafal  setengah  hari  tanpa  didampingi  oleh ibunya.
Umtuk  mencapai  tujuan  pembelajaran  seorang  tenaga  pendidik harus  menggunakan  metode  yang  tepat  yang  sesuai  dengan  tujuan pembelajaran.Pmebelajaran  tahfidz  memiliki  tujuan  pembelajaran sebagaimna  pembelajaran  yang  lainnya.  Karena  memiliki  tujuan pembelajaran  tertentu  maka metode  yang  digunakan  harus  sesuai  dengan
49 Muhammad Usman Najati, Al-Quran dan Psikologi , Jakarta: Aras Pustaka, 127
50 http://ojs.ummetro.ac.id/index.php/attajdid/article/view/867
51 Syaiful Bahri Djamarah, Strategi Belajar Mengajar ,  Jakarta: Rineka Cipta, 77
CHILDHOOD EDUCATION:
Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini
e-ISSN: 2721-0685
Vol 5 No 1 Januari 2024
tujuan  tersebut.  Selain  itu,  dalam  pembelajaran  tahfidz  untuk  anak  usia dini juga harus memperhatikan karakteristik anak usia dini. Bagi seorang pendidik  bisa  menggunakan  berbagai  metode  dalam  proses  belajar mengajar.  Dengan  menggunakan  berbagai  metode  tersebut  diharapkan metode yang satu dapat menutupi  kekurangan metode yang lain sehingga pencapaian  tujuan  lebih  efektif  disbanding  jika  memakai  satu  metode saja 52 .  Oleh  karena  itu,  logis  sekali  di  ar  Raihan  menggunakan  berbagai metode  pembelajaran  seperti  metode  tasmi,  metode al  tarhib  wa  al- targhib ,  dan  murajaah  atau  pengulaangan  sehingga  benar-benar  terbukti anaka usia dini mampu menghafal juz 30 .
Kebiasaan  menyimak  juga  terkait  langsung  dengan  pembiasaan murajaah.  Murajaah  termasuk  usaha  mengkonstruksi  memori  dari  yang disimak  oleh  santri  melalui  pelafalan  ayat  al-Quran.  Murajaah  di  ar- Raihan  dilakukan  setiap  hari.  Murajaah  bersama  di  lakukan  selama  30 menit  setelah  shalat  dhuha  berjamaah.  Murajaah  bersama  yang  kedua dilakukan sebelum shalat Dzuhur. Jadi murajaah termasuk kebiasaan yang dikembangkan secara intens karena sehari ada dua kali murajaah bersama. Sebagai  kegiatan  pendahuluan,  para  santri  melakukan  murajaah  bersama yang dipimpin oleh ustadzahnya. Ayat atau surat yang dimurajaah adalah ayat atau surat yang telah diperdengarkan sebelumnya. Kegiatan murojaah bersama  ini  selain  sebagai  pengingat  terhadap  materi  pembelajaran  yang telah diterima sebelumnya juga bertujuan menyiapkan peserta didik secara psikis untuk mengikuti proses pembelajaran selanjutnya. Sehingga secara psikis santri siap menerima materi hafalan yang baru.
Murajaah adalah pengulangan ayat-ayat yang dikuasai sebelumnya.  Istilah  lain  yang  mirip  adalah takrir yang  juga  bermakna pengulangan.  Pengulangan  ayat-ayat  tertentu  dengan  waktu tertentu  dana cara tertentu dikenal dengan metode takrir. Metode takrir termasuk bagian
52 Syaiful Bahri Djamarah, Strategi Belajar Mengajar ,  Jakarta: Rineka Cipta,158
CHILDHOOD EDUCATION:
Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini
e-ISSN: 2721-0685
Vol 5 No 1 Januari 2024
dari metode pembelajaran tahfidz anak usia dini 53 . Takrir dalam penilitian diidentikkan  dengan  istilah  murajaah  karena  memiliki  kesamaan  dari  sisi substansinya  yaitu  kegiatan  pengulangan  agar  yang  telah  dihafalkan mengendap  di  memorinya.  Dengan  demikian  selain  metode  tasmi’,  ar Raihan juga menerapkan metode takriri atau muaraja’ah.
Dari  paparan  diatas  lembaga  Tahfidz  Kids  Club  ar  Raihan  dalam pembelajaran  tahfidznya,  mengembangkan  beberapa  metode  sekaligus yaitu  metode  tasmi’  dan  takrir  sebagai  metode  utamanya,  sedangkan metode  permain  dan  metode  al-targhib  wa  al-tarhib  sebagai  metode penunjangnya.
3. Pengembangan media pembelajaran tahfidz pada anak usia dini di Tahfidz Kids Club ar Raihan Sumbersari Jember
Media  utama  yang  digunakan  dalam  pembelajaran  tahfidz  anak usia dini di TKC ar raihan adalah media televisi. Televisi yang digunakan sebagai media pembelajaran tahfidz menampilkan syaikh Kamil mentalqin ayat  al-Quran  dan  putranya  yang  bernama  Tabarak.  Video  syekh  Dr. Kamil  al-Laboudy    tersebut  tidak  didapatkan  secara  bebas,  baik  melalui internet  maupun  melalui  copy  paste,  melainkan  di  dapatkan  melalui pelatihan metode Tabarak di Markaz Tabarak. Sehingga melaui pelatihan tersebut,  yang  langsung  diisi  oleh  syekh  Dr.  Kamil  al-Laboudy  ,  peserta mendapatkan sertifikat sehingga diberikan izin mendirikan sekolah tahfidz dengan menggunakan metode Tabarak.
53 Suyadi dkk, Inovasi Pendidikan Anak Usia dini , Bandung::Remaja Rosdakarya, 2020, 55
CHILDHOOD EDUCATION:
p-ISSN: 2716-2079
Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini
e-ISSN: 2721-0685
Vol 5 No 1 Januari 2024
Setelah mendapatkan sertifikat tersebut maka peserta diperbolehkan  mengcopy  file  video  yang  berisikan  pembelajaran  tahfidz yang  diizi  oleh  syekh  Dr.  Kamil  al-Laboudy    beserta  putranya,  Tabarak. Jadi bagi sekolah tahfidz yang telah mendapatkan sertifikat dari syekh Dr.
Kamil  al-Laboudy    tersebut  akan  memutar  video  tersebut  di  dalam pembelajaran tahfidznya. Ar Raihan mendpatakan izin menyelenggarakan kelas  tahfidz  oleh  syekh  Dr.  Kamil  al-Laboudy  ,  dengan  demikian  ar Rayhan berhak memutar video tersebut dalam pembelajaran tahfidznya.
Secara garis besar video itu memuat tayangan-tayangan berikut.
a. Tayangan syekh Dr. Kamil al-Laboudy  mentalqin satu ayat sebanyak tiga kali
b. Tayangan  syekh  Dr.  Kamil  al-Laboudy    mentalqin  putranya  yang bernama Tabarak
c. Tayangan pengenalan hijaiyah
d. Tayangan murottal sebagai murojaah
Tayangan-tayangan  tersebut  yang  selalu  diputar  di  dalam  kelas  tahfidz mulai  awal  pembelajaran  hingga  selesai,  dipotong  waktu  shalat  dhuha berjamaah,  istirahat,  shalat  Dzuhur  dan  setoran  pada  ustadzah pembimbingnya.
CHILDHOOD EDUCATION:
p-ISSN: 2716-2079
Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini
e-ISSN: 2721-0685
Vol 5 No 1 Januari 2024
Pembelajaran  tahfidz  anak  usia  dini  yang  mengandalkan pendengaran  membutuhkan  suara  bacaan  al-Quran  yang  jelas  dan pelafadan  yang  benar  karena  suara  yang  jelas  dan  lafad  yang  benar  ini yang  akan  di  simak  setiap  hari  oleh  santri  tahfidz  yang  berusia  dini. Sehingga  dengan  demikian  diharapkan  santri  mampu  meniru  dan  bisa melafalkan  ayat  al-Quran  dengan  baik  dan  benar.  Oleh  karena  itu  maka dibutuhkan  media  yang  memudahkan  santri  menyimak,  meniru  dan melafadkan  ayat  al-Quran  yang  akan  dihafalkannya.  Televisi  layar  datar mampu  menampilkan  suara  yang  jelas  dan  gambar  yang  jernih.  Karena itu  maka  media  televisi  layar  datar  yang  menampilkan  video  syekh  Dr.
Kamil  al-Laboudy    dan  putranya  sangat  menunjang  tercapainya  tujuan pembelajaran tahfidz. Penentuan media pembelajaran harus memperhatikan kesesuaian media pembelajaran dengan tujuan pembelajaran 54 .  Jika  pemilihan  media  tidak  memperhatikan  tujuan mempelajarannya  maka  tujuan  pembelajaran  tidak  akan  tercapai  secara efketif dan efisien.
Meskipun  menggunakan  media  televisi  dalam  pembelajarannya, pembelajarannya  tetap  menyenangkan.  Secara  visual  memang  teevisi pembelajarannya  tidak  menampilkan  animasi  berwarna  warni,  tapi visualisasinya  menunjukkan  sang  syekh  kadang  tampil  berbeda  dengan sebelumnya.  Jika  sebelumnya  tampil  tanpa  kacamata,  tiba-tiba  tampil berkaca  mata.  Saat  tampil  mentaalqin  tampak  dilayar  televisi,  namun beberapa  menit  kemudia  menghilang  dari  layar  tinggal  suaranya  saja. Tempat  yang  menjadi  latar  syaikh  saat  mentalqin  ayat  al-Quran  juga berbeda- beda. Terkadang, sang syekh menjadi dua dia layar. Hal ini tentu menjadi  penarik  perhatian  bagi  anak-anak  yang  notabene  mudah  bosan.
54 Rayandra  Asyhar,  Kreatif  Mengembangkan  Media  Pembelajaran,  Jakarta:  Referensi  Jakarta, 2012, h. 82
CHILDHOOD EDUCATION:
Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini
e-ISSN: 2721-0685
Vol 5 No 1 Januari 2024
Dengan  demikian  media  yang  dipakai  oleh  lembaga  ini  cukup  menarik karena tampilannya  tidak  monoton.  Syekh  Dr.  Kamil  al-Laboudy    secara visual menalqin ayat demi ayat dalam keadaan yang selalu berganti-ganti sehingga  relative  tidak  membuat  bosan  anak-anak  yang  berusia  dini. Media  pembelajaran  memang  seharusnya  memiliki  sisi  kemenarikan  dan keterlibatan bagi peserta didik 55 .
penggunaan  media  televisi  sebagaimana  di  ar-Raihan  ada  catatan yang  perlu  diungkapkan  dalam  penelitian  ini.  Jika  dilihat  dari  sisi  media televisinya  maka  penggunaan  televisi  dalam  pembelajaran  sangatlah terjangkau  dan  mudah  penggunaan  dan  pengoperasiannya.  Namun  jika dilihat  dari  sisi  kontennya  maka  tidak  semua  orang  atau  lembaga  yang bisa mengaksesnya. Karena hanya orang-orang dan lembaga tertentu yang bisa  mendapatkan  file  video  yang  berisikan  visual  dan  suara  dari  syekh Dr.  Kamil al-Laboudy . Untuk mendapatkan konten video tersebut orang atau  lembaga  harus  mengikuti  pelatihan  terlebih  dahulu  yang  diadakan oleh  markaz  Tabarak.  Jika  sudah  mengikuti  pelatihan  tersebut  baru kemudian  dia  akan  mendpatkan  syahadah  dari  syekh  Dr.  Kamil  al- Laboudy  .  Oleh  karena  kontennya  bersifat  terbatas  bahkan browsing di internet pun susah diperoleh 56 , kalaupun ada hanya durasi yang sebentar.
55 Muhammad  Yaumi, Prinsip-Prinsip  Desain  Pembelajaran (  Jakarta:  Kencana  Pranadamedia group, 2013), 259
56 Ustad Fadli
CHILDHOOD EDUCATION:
p-ISSN: 2716-2079
Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini
e-ISSN: 2721-0685
Vol 5 No 1 Januari 2024
Dari  penjelasan  diaatas  dapat  disimpulkan  bahwa  pengembangan media  pembelajaran  tahfidz  di  Tahfidz  Kids  Club  ar  Raihan  adalah sebagai berikut.
a. Media utama menghafal adalah televisi layar datar.
b. Televisi  layar  datar  menampilkan  video  pentalqinan  ayat-ayat  al- Quran  oleh  syekh  Dr.  Kamil  al-Laboudy  dan  putranya  Tabarak  yang dikemas secara menarik.
c. File konten  video  tersebut  terbatas  hanya  bagi  mereka  yang mendapatkan syahadah dari Syekh Dr. Kamil al-Laboudy.

## F. Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  tentang  Pengembangan  Strategi Pembelajaran  Tahfidz  Pada  Anak  Usia  Dini  di Tahfidz  Kids  Club  ar-Raihan Sumber Sari Jember, maka dapat disimpulkan bahwa sebagai  berikut.
1. Pengembangan  aktivitas  aktivitas  pembelajaran  tahfidz  pada  anak  usia dini di Tahfidz Kids Club ar Raihan Sumbersari Jember.
a.  Pendahuluan dengan membangun motivasi melalui pengembangan.
1) Kebiasaan mandiri di kelas sejak dini
CHILDHOOD EDUCATION:
p-ISSN: 2716-2079
Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini
e-ISSN: 2721-0685
Vol 5 No 1 Januari 2024
2) Kebiasaan belajar bukan bermain
3) Kebiasaan menyimak ayat al-Quran
4) Kebiasaan menyetor hafalannya
5) Pengembangan  kepuasan  santri  melalui  penguatan  ekstrinsik dengan  pemberian  hadiah  ekstrinsik  berupa  stiker,  makanan  dan minuman.
b.  Inti
1) Menyimak  ayat-ayat  al-Quran  yang  dibacakan  oleh  syekh  Dr. Kamil al-Laboudy  dalam bentuk video melalui media televisi
2) Setoran ayat yang telah disimak sebelumnya
3) Pemberian umpan balik dan penguatan berupa stiker atau snack c.  Penutup
Kegiatan  pembealajaran  tahfidz  diakhiri  dengan  murajaah  bersama yang kedua
2. Pengembangan  metode  pembelajaran  tahfidz  pada  anak  usia  dini  di Tahfidz Kids Club ar Raihan Sumbersari Jember.
a.  Metode utamanya adalah metode tasmi’ dan takrir.
b. Metode al-targhib wa al-tarhib sebagai metode penunjangnya
3. Pengembangan media pembelajaran tahfidz pada anak usia dini di Tahfidz Kids Club ar Raihan Sumbersari Jember.
a. Televisi  layar  datar  menampilkan  syekh  Dr.  Kamil  al-Laboudy  dan putranya  Tabarak  yang  dikemas  secara  menarik  adalah  media utamanya.
b. File konten  video  tersebut  terbatas  hanya  bagi  mereka  yang mendapatkan syahadah dari Syekh Dr. Kamil al-Laboudy.

## Daftar Pustaka
Akbar,  Eliyyil, Metode  Belajar  Anak  Usia  din i(  Jakarta:  Pranadamedia  group, 2020) Al-Makhtum, Saied, Jadi Hafiz Sebelum Baligh , ( Sukoharjo:Zaduna, 2022)
CHILDHOOD EDUCATION:
Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini
e-ISSN: 2721-0685
Vol 5 No 1 Januari 2024
Asyhar,  Rayandra, Kreatif  Mengembangkan  Media  Pembelajaran (  Jakarta:
Referensi Jakarta, 2012)
Djamarah, Syaiful Bahri, Guru dan Anak Didik (Jakarta: Rineka Cipta, 2010)
Enny  Sutrisni, Strategi  Pembelajaran  di  Lembaga  PAUD (  Banten:  Universitas Terbuka, 2018)
Hakim,  Moch  Lukman, MOTIVASI  MENGHAFAL  AL-QUR’AN  PADA MAHASISWA IAIN JEMBER DI RUMAH TAHFIDZ DARUL ISTIQOMAH , Jurnal.assalaam.vol.6 no.2, 2020
Hanifah,  Fikriyyah, PENERAPAN  METODE  TAMI  OTAKA  DALAM  MENJAGA HAFALAN AL-QUR’AN JUZ 30 DI PAUD TAHFIZH PINTAR , Jurnal ash- Shobiy, vol. 2 No 1 2023
Herma,  Tendri, ANALISIS  PENERAPAN  METODE  TABARAK  MENGHAFAL AL-QUR’AN  JUZ  30  DI  SEKOLAH  TAHFIDZ  AL-HUSNA  BALITA  DAN ANAK MAKASSAR , Jurnal Nanaeke, vol.3 no.1Juni 2020 Huda,  Nurul, METODE  TASMI’  DALAM  MEMBELAJARKAN  TAHFIDZ  AL- QUR’AN BAGI ANAK USIA DINI , jurnal al-Hikmah, vo 6 no2 tahun 2022 Mahardhika,  Esan  Bayu, PERAN RUMAH TAHFIDZ  ZULFA QURROTA’AYUN DALAM  PEMBERDAYAAN  MASYARAKAT  DI  DESA  PURBAYAN KOTAGEDE  YOGYAKARTA https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/9467/ ( 23 Mei 2023)
Latifah,  Nur Pembelajaran  Al  Qur’an  Pada  Program  Tahfidz  Balita  dan  Anak Usia Dini , Jurnal JIDer, vol 1 No 1Agustus 2021
Masithah, pemanfaatan  media  Smart    hafiz    dalam    meningkatkan  hafalan  al- Qur’an  bagi  Anak-anak  usia  dini  di  PAUD  Miftahul  Jannah ,  Jurnal Alwatzikhoebillah, vol 0 n0 1 tahun 2023
Muhammad  Rafi, Sejarah  Lembaga  Tahfiz  Al-Qur’an  di  Indonesia , https://tafsiralquran.id/sejarah-lembaga-tahfiz-al-quran-di-indonesia-sejak- abad-15-hingga-kini/ (22 Mei 2023) Nawabuddin,  Abdurrab, Teknik  Menghafal  Al-Qur’an (Bandung:  Sinar  Baru Algesindo: 2005)
Najati, Muhammad Usman, Al-Quran dan Psikologi ( Jakarta: Aras Pustaka2005)
Riyanto,Yatim, Paradigma  Baru  Pembelajaran  Sebagai  Refernsi    bagi  Guru/ Pendidik  dalam  Implementasi  Pembelajaran  yang  Efektif  Dan  Berkualitas (Jakarta: Prenadamedia Group. 2014)
Sanjaya,Wina Strategi  Pembelajaran  Berorientasi  Standar  Proses  Pendidikan (Jakarta: Prenadamedia, 2016), 107
Sa’ud,Udin Syaefudin, Inovasi Pendidikan (Bandung:: Alvabeta, 2015),
Suharsimi,  Arikunto Prosedur  Penelitian  Suatu  Praktek ,  (Jakarta:  Reneka  Cipta, 2006)
Susanto,  Ahmad, Pendidikan  Anak  Usia  Dini  (  Teori  dan  Prektek), (  Jakarta:
Bumi Aksara, 2017)
CHILDHOOD EDUCATION:
Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini
e-ISSN: 2721-0685
Vol 5 No 1 Januari 2024
Sugiyono, Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif,  dan  R&D ,  Cet.  21, (Bandung: Alfabeta, 2014)
Susilawati,  Agustina, Penerapan  metode  one  day  one  ayat  pada  santri  dalam menghafal  Al-Qur’an  di  Rumah  Tahfidz  Al  Wafa  Palangka  Raya http://digilib.iain-palangkaraya.ac.id/1350/ (23 Mei 2023) Ulfatin, Nurul  Metode  penelitian  Kualitatif  di  Bidang  Pendidikan  :  teori  dan Aplikasinya ( Malang: Media Nusa Creative, 2015) Utami, Ratnas Sari Dian, KELEBIHAN DAN KELEMAHAN METODE TALAQQI DALAM PROGRAM TAHFIDZ AL-QUR’AN JUZ 29 DAN 30 PADA SISWA KELAS  ATAS  MADRASAH  IBTIDAIYAH  MUHAMMADIYAH Jurnal Profesi Pendidikan Dasar, vol 5 No 2Desember 2018
Wahyudi, Strategi  Guru  Tahfidz  dalam  Pemanfaatan  Media  Pembelajaran Berbasis Multi Media di Rumah Belajar Asy-Syifa , http://e- theses.iaincurup.ac.id/2516/ (23 Mei 2023)
Wahidah , Annis Noviana Rahmat Yani, Pembelajaran hafalan Al-Qur’an metode talqin anak usia 5-6 tahun di RA Tahfidz Jamilurrahman Bantul , Pendidikan Guru PAUD S-, Vol IX No 7 tahun 2020