Humanika Vol. 29 no 2  Copyright @2022 Available online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/humanika

## Analisis Wacana Kritis: Pesan Belasungkawa sebagai Wacana Politik Perdana Menteri Jepang Shinzo Abe
Hadi Hidayat 1 , Kasmawati 2
Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Hasanuddin , Makassar, Indonesia 12 hadihidayatmz@gmail.com 1* , kasmawatisj@unhas.ac.id 2

## Abstract
This study analyzed the schematic of discourse and diction in messages of condolences from the Prime Minister of  Japan  addressed  to  the  Presidents  of  the  Republic  of  Kenya,  the  Republic  of  France,  and  the  Republic  of Indonesia.  This  study  aimed  to  describe  the  schematic  of  the  discourse  and  diction  in  the  message  of condolences from the Prime Minister of Japan addressed to the Presidents of the Republic of Kenya, the Republic of France, and the Republic of Indonesia. The method in this study was based on the critical discourse analysis of the Teun van Dijk model. The findings of this study are: (1) text generators through schematic discourse show that messages of condolences addressed to the Republic of Kenya contain messages that are more related to the occured terrorist acts than messages addressed to the Republic of France and the Republic of Indonesia; and (2) the chosen diction by the text generator has a significant difference. This difference is closely related to the context situation and the socio-political relation of the text producer with the three countries.
Keywords: schematic; diction; condolence messages; critical discourse analysis

## Abstrak
Penelitian ini menganalisis skematik wacana dan diksi pada pesan belasungkawa Perdana Menteri Jepang yang ditujukan  kepada  Presiden  Republik  Kenya,  Perancis  dan  Republik  Indonesia.  Tujuan  penelitian  ini mendeskripsikan skematik wacana dan diksi pada pesan belasungkawa Perdana Menteri Jepang yang ditujukan kepada Presiden Republik Kenya, Perancis, dan Republik Indonesia. Metode yang digunakan dalam penelitian ini berdasarkan analisis wacana kritis model Teun van Dijk yang mencakup struktur mikro khususnya skematik dan diksi. Temuan penelitian ini adalah pertama, penghasil teks melalui skematik wacana, menunjukkan bahwa pesan  belasungkawa  yang  ditujukan  kepada  Presiden  Republik  Kenya  memiliki  isi  pesan  yang  lebih  banyak berkenaan  dengan  aksi  teror  yang  terjadi,  dibanding  pesan  yang  ditujukan  kepada  Presiden  Perancis  dan Presiden Republik Indonesia, dan kedua, diksi yang dipilih oleh penghasil teks memiliki perbedaan yang signifikan. Perbedaan ini sangat berkaitan dengan konteks situasi dan hubungan sosial-politik penghasil teks dengan ketiga negara tersebut.
Kata kunci: skematik; diksi; pesan belasungkawa; analisis wacana kritis

## Pendahuluan
Bahasa  merupakan  salah  satu  karya  terbaik  ciptaan  manusia.  Bahasa  oleh  manusia dipergunakan  dalam  bekerja  sama  dan  berkomunikasi  dengan  manusia  lainnya.  Menurut Chaer  (2014:33)  bahasa  merupakan  alat  interaksi  sosial  untuk  menyampaikan  pikiran, gagasan,  konsep,  atau  juga  perasaan.  Bahasa  disampaikan  secara  lisan  dan  secara  tertulis dalam pemakaiannya dengan sangat beragam atau bervariasi.
Namun dewasa ini, bahasa bukan lagi sekedar sebuah alat komunikasi untuk  bekerja sama,  tetapi  bahasa  dipergunakan  sebagai  media  untuk  mengidentifikasi  diri  dan merealisasikan  berbagai  maksud  dan  tujuan  yang  diinginkan  oleh  seseorang  maupun kelompok tertentu. Hal ini berhubungan dengan fungsi referensial dan fungsi afektif bahasa. Fungsi referensial dari bahasa terkait dengan bagaimana seseorang mempresentasikan atau menggambarkan  dunia  di  sekitar  kita  dan  dampak  dari  representasi  itu  terhadap  cara  kita
Humanika Vol. 29 no 2  Copyright @2022 Available online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/humanika
berpikir. Dengan kata lain, pilihan bahasa apa yang digunakan untuk menyebut objek dan ide tertentu yang ingin disampaikan oleh pengguna bahasa tersebut. Fungsi afektif dari bahasa terkait dengan siapa yang boleh/berhak mengatakan suatu hal (Wareing dalam Thomas dan Wareing, 1999:14). Kedua fungsi ini berkenaan dengan bahasa dalam penggunaannya yang nyata, di mana dalam ilmu kebahasaan dikenal dengan istilah analisis wacana.
Menurut Harris, analisis wacana merupakan cara yang tepat untuk mengupas bentuk- bentuk  rangkaian  bahasa  atau pendukungnya  seperti  yang  terdapat  di dalam  wacana  atau unit bahasa yang lebih besar. Sedangkan Labov mengatakan bahwa pada dasarnya analisis wacana  itu  merupakan  penggambaran  secara  rasional  mengenai  hubungan  runtutan  yang berbeda  dalam  kesatuan  yang  teratur  ( rule  goverened  manner ),  sehingga  jelas  bagaimana kaitan unsur-unsur di dalam kesatuan itu atau bagaimana bentuk rangkaian koherennya dan kaitan dengan unsur luar kesatuan tersebut (dalam Darma, 2009: 17). Jadi, dapat dipahami bahwa analisis wacana merupakan sebuah upaya pengungkapan maksud-maksud atau pun kepentingan-kepentingan  yang  tersembunyi  dari  penghasil  teks  atau  si  pewacana  yang mengemukakan suatu pernyataan.
Berhubungan dengan hal tersebut, pada penelitian ini penulis tertarik untuk meneliti maksud-maksud  ataupun  kepentingan-kepentingan  yang  tersembunyi  di  balik  pesan belasungkawa Perdana Menteri Jepang kepada pemimpin negara Republik Kenya,  Perancis dan Republik Indonesia.
Belasungkawa  merupakan  sebuah  pernyataan  berkabung  yang  diucapkan  oleh seseorang kepada orang lain yang sedang tertimpa musibah maupun mengalami kesedihan. Belasungkawa  dapat  dijadikan  sebagai  penyemangat  bagi  orang  yang  sedang  terkena musibah. Kekuatan dari kalimat tersebut membuat orang yang sedang terkena musibah tidak putus  asa  dan  mampu  bangkit  dari  kesedihannya.  Ucapan  belasungkawa  penting  untuk diberikan kepada seseorang yang sedang mengalami peristiwa menyedihkan dalam hidupnya. Ucapan duka cita ini merupakan sebuah simbol bahwa seseorang memiliki kepedulian yang sama terhadap mereka yang tengah bersedih. Hal ini juga sering dilakukan oleh pemimpin suatu  negara,  mengirimkan  pesan  belasungkawa  ke  pemimpin  negara  lain  ketika  negara tersebut mengalami suatu peristiwa atau musibah yang menyedihkan.
Oleh karena penyampaian pesan belasungkawa ini diutarakan oleh pemimpin negara satu ke pemimpin negara lainnya, di mana pemimpin negara (presiden, perdana menteri, dan sebagainya) merupakan jabatan politik sehingga menjadikan pesan belasungkawa tidak dapat lagi  dikatakan  sebagai  pesan  yang  biasa  saja.  Pesan  pernyataan  simpati  tersebut  dapat dikatakan sebagai wacana politik. Wacana politik merupakan wacana yang berkaitan dengan dunia  politik  dan  mengandung  hipokrisi  serta  menyembunyikan  kenyataan  yang sesungguhnya. Wacana-wacana politik seperti pidato politik, debat politik, iklan politik, dan manivesto politik. Salah satu tujuan yang hendak dicapai oleh pewacana atau penghasil teks (wacana) adalah mengajak para pendengar untuk percaya akan kebenaran dari klaim-klaim si pewacana.  Dengan  kata  lain,    Politisi  bertindak  berdasarkan  keyakinan,  ide,  dan  nilai  yang ingin mereka wujudkan (Martin, 2015).
Wacana politik dilandaskan pada satu prinsip bahwa persepsi orang terhadap masalah- masalah  atau  konsep  tertentu  sangat  dipengaruhi  oleh  bahasa.  Birch  (1996:69-70) mengatakan  bahwa  bahasa  dalam  penggunaannya  yang  nyata  selalu  ditata  atau  disusun sedemikian  rupa  yang  di  dalamnya  termuat  muatan-muatan  kekuasaan  dan  ideologi  yang tersembunyi di dalam struktur-struktur kebahasaan.
Humanika Vol. 29 no 2  Copyright @2022 Available online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/humanika
Menarik  disimak  bahwa  kaitan  atau  hubungan  antara  Jepang  dengan  ketiga  negara tersebut sangat berbeda secara signifikan sehingga mempengaruhi struktur kebahasaan dan pilihan-pilihan kata yang digunakan kepada ketiga pemimpin negara yang dituju.
Berdasarkan  uraian  di  atas,  maka  dalam  penelitian  ini  penulis  akan  menganalisis  pesan belasungkawa  Perdana  Menteri  Jepang  yang  ditujukan  kepada  Presiden  Republik  Kenya, Perancis,  dan  Republik  Indonesia.  Penulis  memilih  ketiga  pesan  belasungkawa  tersebut karena  terdapat  fenomena-fenomena  politik  bahasa.  Penelitian  ini  menggunakan  model analisis wacana kritis Teun A. van Dijk.
Untuk  memfokuskan  pembahasan  pada  tulisan  ini,  dilakukan  sebuah  penyusunan rumusan  masalah,  yaitu  bagaimana  skematik  dan  diksi  pada  pesan  belasungkawa  Perdana Menteri  Jepang  yang  ditujukan  kepada  Presiden  Republik  Kenya,  Perancis,  dan  Republik Indonesia.
Adapun  berdasarkan  penelusuran,  penelitian  yang  akan  dilakukan  penulis  ini  pernah juga  dilakukan  oleh  Hadi  Hidayat  (2014)  dalam  penelitiannya  dengan  judul  “ Pemanfaatan Fitur Metafora dalam Teks Pidato Politik Shinzo Abe sebagai Perdana Menteri Jepang Ke-96 ”. Kemudian,  Shahibul  Muttaqien  Al-Manduriy  (2021)  dalam  penelitiannya  yang  berjudul “ Condolence Strategy Used by Facebook User to Respond Obituary News ”. Lalu ada penelitian Lina Rosliana dan Fajar P. Mahardika I. (2020) yang berjudul “ Micro Structure in Shinzo Abe’s Policy Speech at the 195th Assembly Meeting (Critical Discourse of Teun A. van Dijk) .

## Metode Penelitian
Ketiga  teks  pesan  belasungkawa  yang  dijadikan  sumber  data  penelitian  ini  pertama-tama diberi nomor pada setiap kalimat. Pada tahap pengumpulan data, metode yang digunakan adalah metode simak. Metode simak adalah metode untuk memperoleh data dengan cara menyimak penggunaan bahasa yang tidak hanya berkaitan dengan penggunaan secara lisan, tetapi juga secara tertulis (Mahsun, 2001:92).
Selanjutnya,  digunakan  teknik  catat.  Khususnya  untuk  data  analisis  diksi  dikeluarkan dari teks, kemudian dicatat dikartu data, yang segera dilanjutkan dengan klasifikasi. Kemudian, pada tahap analisis data digunakan metode deskriptif. Penelitian deskriptif adalah penelitian yang  dilakukan  dengan  cara  mendekati,  mengamati,  menganalisis,  dan  menjelaskan fenomena  secara  sistematis,  faktual, akurat  mengenai data  dan  hubungan  fenomena  yang diteliti. Metode analisis wacana menggunakan model analisis wacana Teun van Dijk. Skematik wacana berhubungan dengan superstruktur teks dan Diksi termasuk struktur mikro suatu teks. Teks wacana pesan belasungkawa Perdana Menteri Jepang yang ditujukan kepada Presiden Republik  Kenya,  Perancis  dan  Republik  Indonesia  ini  diperoleh  dari  laman  resmi  Parlemen Jepang dengan alamat www.kantei.go.jp.
Kajian ini didasarkan pada teori analisis wacana yang dikemukakan oleh Teun van Dijk. Wacana  oleh  van  Dijk  (dalam  Eriyanto,  2012:  225)  digambarkan  mempunyai  tiga  dimensi, yakni teks, kognisi sosial, dan konteks sosial. Dalam dimensi teks, yang diteliti adalah struktur dari teks. analisis dimensi teks memanfaatkan fitur-fitur linguistik tentang kosakata, kalimat, proposisi,  dan  paragraf  untuk  menjelaskan  dan  memaknai  suatu  teks.  Kognisi  sosial merupakan dimensi untuk menjelaskan bagaimana suatu teks diproduksi oleh individu atau kelompok  pembuat  teks.  Cara  memandang  atau  melihat  suatu  realitas  sosial  itu  yang melahirkan teks tertentu. Sedangkan, konteks sosial melihat bagaimana teks itu dihubungkan lebih jauh dengan struktur sosial dan pengetahuan yang berkembang dalam masyarakat atas
Humanika Vol. 29 no 2  Copyright @2022 Available online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/humanika
suatu  wacana.  Ketiga  dimensi  ini  merupakan  bagian  yang  integral  dan  dilakukan  secara bersama-sama.
Analisis wacana model van Dijk ini melihat suatu teks terdiri atas tiga struktur/tingkatan. Pertama, struktur makro merupakan makna global/umum dari suatu teks yang dapat diamati dengan  melihat  topik  atau  tema  yang  dikedepankan  dalam  suatu  wacana.  Kedua, superstruktur merupakan skematik wacana yang berhubungan dengan kerangka suatu teks, bagaimana  bagian-bagian  teks  tersusun  membentuk  wacana  secara  utuh.  Ketiga,  struktur mikro adalah makna wacana yang dapat diamati dari bagian kecil dari suatu teks yakni kata, kalimat, proposisi, anak kalimat, parafrase, dan gambar. Ketiga bagian ini saling mendukung untuk mengungkap bahasa yang digunakan seseorang dalam mengonstruksi maksud-maksud atau kepentingan-kepentingan dibalik pernyataannya.

## Hasil dan Pembahasan
Pada bagian ini penulis akan memaparkan dan menganalisis skematik dan diksi yang terdapat dalam wacana pesan belasungkawa Perdana Menteri Jepang yang diperoleh dari laman resmi Parlemen Jepang dengan alamat http://japan.kantei.go.jp kepada negara yang dilanda aksi teror, yakni Republik Kenya, Perancis, dan Republik Indonesia.

## Skematik
Secara garis besar skema atau pola penyajian pesan belasungkawa Perdana Menteri Jepang kepada tiga negara yang dilanda aksi teror tersebut terdiri dari tiga bagian, yakni pendahuluan, batang tubuh, dan penutup . Skema pesan tersebut dapat dilihat pada uraian tabel 1.
Tabel 1: Skema Pesan Yang di tunjukkan ke- Bagian Kalimat Uraian Republik Kenya Pendahuluan  Kalimat 1 Kalimat 2 Kalimat 3 Hal  yang  dirasakan  penghasil  teks terkait berita aksi teror yang terjadi. Pernyataan kecaman penghasil teks mewakili  negaranya  terhadap  aksi teror yang terjadi. Sikap  penghasil  teks  menanggapi aksi teror yang terjadi. Batang Tubuh Kalimat 4 Penghasil teks mewakili pemerintah dan rakyat Jepang: -    Mengirim  do’a  kepada  korban yang kehilangan nyawa. - Menyampaikan rasa belasungkawa  kepada  keluarga korban jiwa. -    menyatakan  simpati  kepada korban luka-luka.
Humanika Vol. 29 no 2  Copyright @2022 Available online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/humanika
Penutup Kalimat 5 Kalimat 6 Pernyataan  kebersamaan  antara negara  penghasil  teks  dengan Republik  Kenya  pada  masa  sulit akibat teror yang terjadi. Pernyataan tekad dalam mendukung pemerintah dan rakyat kenya memerangi teroris. Perancis Pendahuluan  Kalimat 1 Kalimat 2 Hal  yang  dirasakan  penghasil  teks terkait berita aksi teror yang terjadi. Pernyataan  kecaman  dan  sikap penghasil  teks  menanggapi  aksi teror yang terjadi. Batang Tubuh Kalimat 3 Kalimat 4 Penghasil teks mewakili pemerintah dan  rakyat  Jepang  menyampaikan rasa  solidaritas  kepada  pemerintah dan rakyat Perancis. -    Penyampaian  rasa  belasungkawa kepada korban jiwa dan keluarganya. -  Pernyataan simpati kepada korban luka-luka. Penutup Kalimat 5 Pernyataan  kebersamaan  antara Jepang dengan Perancis pada masa sulit akibat teror yang terjadi.
Republik Indonesia Pendahuluan  Kalimat 1 Kalimat 2 Hal  yang  dirasakan  penghasil  teks terkait berita aksi teror yang terjadi. Pernyataan  kecaman  dan  sikap penghasil  teks  menanggapi  aksi teror yang terjadi. Batang Tubuh Kalimat 3 Kalimat 4 Penghasil teks mewakili pemerintah dan  rakyat  Jepang  menyampaikan rasa  solidaritas  kepada  pemerintah dan rakyat Indonesia. -    Penyampaian  rasa  belasungkawa kepada korban jiwa dan keluarganya. -  Pernyataan simpati kepada korban luka-luka. Penutup Kalimat 5 Pernyataan  kebersamaan  antara penghasil teks dengan Presiden dan Rakyat  Indonesia  pada  masa  sulit akibat teror yang terjadi.
Humanika Vol. 29 no 2  Copyright @2022 Available online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/humanika

## Bagian Pendahuluan
Pendahuluan  merupakan  pengantar  atau  pendahuluan  terhadap  permasalahan  pokok. Pendahuluan ini berfungsi mengarahkan persoalan atau hal yang ingin disampaikan. Dengan kata  lain,  bagian  pendahuluan  merupakan  bagian  pengantar  untuk  penerima  teks  guna mengetahui  alasan  penghasil  teks  menyampaikan    pesan    belasungkawa  tersebut.  Bagian pendahuluan pada pesan yang ditujukan kepada Republik Kenya mencakup tiga kalimat.
Kalimat  (1)  berisi  “hal  yang  dirasakan  penghasil  teks  terkait  berita  aksi  teror  yang terjadi”, kalimat (2) berisi “pernyataan kecaman penghasil teks mewakili negaranya terhadap aksi  teror  yang  terjadi”, dan  kalimat  (3)  berisi  “sikap  penghasil  teks  menanggapi  aksi  teror yang terjadi”.
Bagian  pendahuluan  pada  pesan  yang  ditujukan  kepada  Perancis  dan  Republik Indonesia hanya terdiri dari dua kalimat saja. Namun demikian, meskipun bagian pembuka pesan untuk Perancis dan Republik Indonesia hanya memiliki dua kalimat saja, masing-masing kalimat (2) mencakup isi kalimat (2) dan (3) pada pesan yang ditujukan kepada Republik Kenya.

## Bagian Batang Tubuh
Batang tubuh teks merupakan bagian yang memuat pokok atau inti dari pesan belasungkawa Perdana  Menteri  Jepang  yang  ditujukan  kepada  tiga  negara  yang  dilanda  aksi  teror,  yakni Republik Kenya, Perancis, dan Republik Indonesia. Bagian tubuh pesan belasungkawa yang ditujukan kepada Republik Kenya mencakup tiga isi yang ungkapkan dalam satu kalimat, yakni “pengiriman do’a kepada korban yang kehilangan nyawa”, “penyampaian rasa belasungkawa kepada  keluarga  korban  jiwa  dan  keluarga  yang  ditinggalkan”,  dan  “pernyataan  simpati kepada korban luka-luka” penghasil teks mewakili pemerintah dan rakyat Jepang. Kemudian, bagian tubuh pesan belasungkawa yang ditujukan kepada Perancis dan Republik Indonesia juga memiliki tiga isi, tapi sedikit berbeda dengan Republik Kenya dan diungkapkan dalam dua kalimat, yakni “penyampaian rasa solidaritas kepada pemerintah dan rakyat”, “penyampaian rasa belasungkawa kepada keluarga korban jiwa dan keluarganya”, dan “pernyataan simpati kepada korban luka-luka”.

## Bagian Penutup
Penutup merupakan bagian akhir sebuah wacana yang biasanya berupa simpulan yang berisi ajakan  atau  imbauan.  Dalam  pesan  belasungkawa  Perdana  Menteri  Jepang  yang  ditujukan kepada Republik Kenya terdiri dari dua kalimat yang masing-masing kalimat secara berurut berisi “pernyataan kebersamaan antara negara penghasil teks dengan Republik Kenya pada masa sulit akibat teror yang terjadi” dan “pernyataan tekad dalam mendukung pemerintah dan  rakyat  Republik  Kenya  dalam  memerangi  teroris”.  Sedangkan,  bagian  penutup  pada pesan  belasungkawa  yang  ditujukan  kepada  Perancis  hanya  satu  kalimat  saja  yang  berisi “pernyataan kebersamaan antara Jepang dengan Perancis pada masa sulit akibat teror yang terjadi”.  Bagian  penutup  pada  pesan  belasungkawa  yang  ditujukan  kepada  Republik Indonesia  juga  hanya  satu  kalimat  yang  berisi  “pernyataan  kebersamaan  penghasil  teks dengan Presiden dan Rakyat Indonesia pada masa sulit akibat teror yang terjadi”.
Humanika Vol. 29 no 2  Copyright @2022 Available online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/humanika
Selain perbedaan dari segi isi pada bagian penutup ini, terdapat pula perbedaan yang cukup  menarik  di  antara  ketiga  pesan  tersebut,  yakni  penempatan  urutan  penyebutan “subjek” dan  “keterangan situasi” pada masing-masing kalimat (5) pesan belasungkawa ke tiga negara tersebut. Untuk Republik Kenya, yakni kalimat Waga kuni wa, kono konnan na toki ni kenia to tomo ni arimasu ‘negara kami bersama dengan Kenya pada masa sulit ini’. Untuk Perancis, yakni kalimat Kono konnan na toki ni, nihon wa furansu to tomo ni arimasu ‘pada masa sulit ini, Jepang  bersama dengan Perancis’. Dan untuk Republik Indonesia, yakni kalimat Kono konnan na toki ni, watashi wa kidaitouryou oyobi indonesia kokumin to tomo ni arimasu. Bagian kalimat yang dicetak tebal adalah “subjek”, sedangkan yang digaris bawahi adalah “keterangan situasi”. Maka sesuai dengan data tersebut, penghasil teks dalam pesan belasungkawanya yang ditujukan kepada Republik Kenya memberikan penonjolan “subjek” dengan cara menyebutnya terlebih dahulu sebelum “keterangan situasi”.  Untuk Perancis dan Republik Indonesia, penghasil teks mendahulukan penyebutan “keterangan situasi” sebelum “subjek”.
Adapun soal perbedaan penggunaan kata-kata untuk menunjukkan “subjek” tersebut akan dibahas pada bagian diksi .
Secara keseluruhan dari pemaparan mengenai bagian pendahuluan, batang tubuh dan penutup ketiga pesan belasungkawa Perdana Menteri Jepang mengindikasikan  bahwa pesan yang  ditujukan  kepada  Republik  Kenya  mendapat  porsi  perhatian  yang  lebih  banyak dibanding Perancis dan Republik Indonesia.

## Diksi
Diksi berkaitan dengan pemilihan kata-kata oleh seseorang dalam suatu pernyataan. Pilihan kata yang dipakai oleh seseorang tidak semata terpilih secara acak dari berbagai pilihan kata yang tersedia. Pemilihan kata oleh seseorang sangat bergantung lingkungan, ruang dan waktu yang melatarbelakangi munculnya pernyataan (pesan) tersebut. Begitu juga diksi atau pilihan kata-kata  oleh  Perdana  Menteri  Jepang  dalam  pesan  belasungkawanya  yang  ditujukan kepada  ketiga  negara  yang  dilanda  teror  bergantung  pada  situasi  atau  latar  pesan  itu disampaikan.  Penulis  membagi  tiga  klasifikasi  diksi  yang  memiliki  potensi  mengandung maksud-maksud tertentu dalam penggunaan pilihan kata tersebut. Berikut pemaparannya.

## Diksi Terkait Peristiwa
Maksud  dari  “diksi  terkait  peristiwa”  di  sini  berkenaan  dengan  pemilihan  kata-kata  oleh penghasil teks dalam memandang atau merefleksikan peristiwa yang terjadi, termasuk jumlah korban yang jatuh yang disebabkan oleh teror tersebut secara tepat. Perhatikan data berikut.
- Untuk Republik Kenya:
(1) ガリッサで発生した大学襲撃事件により、多数の死傷者が出たとの報に接し、大 きな衝撃と憤りを禁じ得ません。
(1) Garissa de hasseishita daigaku shuugeki jiken ni yori, tasuu no shishousha ga deta to no hou ni setsushi, ookina shougeki to ikido’ori wo kinji emasen.
(1)Saya  tidak dapat menahan  pukulan  berat  dan  kemarahan terkait  dengan  berita  tentang peristiwa serangan di universitas yang telah terjadi di Garissa, yang mengakibatkan sejumlah besar korban tewas.
Humanika Vol. 29 no 2  Copyright @2022 Available online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/humanika
- Untuk Perancis:
(1) パリで発生した一連のテロ行為により、多数の死傷者が出たとの報に接し、大き な衝撃と憤りを禁じ得ません。
(1) Pari de hasseishita ichiren no tero koui ni yori, tasuu no shishousha ga deta to no hou ni setsushi, ookina shougeki to ikidoo’ri wo kinji emasen.
(1)Saya  tidak dapat menahan  pukulan  berat  dan  kemarahan terkait  dengan  berita  tentang serangkaian tindakan teror yang terjadi di Paris, yang mengakibatkan sejumlah besar korban meninggal.
- Untuk Republik Indonesia: (1)1 月 14 日ジャカルタで発生したテロ事件により、複数の死傷者が出たとの報に接 し、大きな衝撃と憤りを禁じ得ません。
(1) 1 gatsu 14 nichi jakaruta de hasseishita tero jiken ni yori, fukusuu no shishousha ga deta to no hou ni setsushi, ookina shougeki to ichido’ori wo kinji emasen.
(1) Saya tidak dapat menahan pukulan berat dan kemarahan terkait dengan berita tentang peristiwa teror yang telah terjadi di Jakarta pada 14 Januari, yang mengakibatkan lebih dari satu korban meninggal.
Sesuai  dengan  data  di  atas,  nampak  pilihan  kata-kata  oleh  penghasil  teks  dalam menggambarkan aksi teror yang terjadi di tiga negara berbeda, termasuk jumlah korban yang jatuh  karena  aksi  teror  tersebut.  Pertama,  menyangkut  dengan  peristiwa  aksi  teror,  pada kalimat (1) terdapat frasa nomina shuugeki jiken yang berarti ‘peristiwa serangan/serbuan’ yang digunakan untuk merefleksikan aksi teror yang terjadi di Garissa, Republik Kenya. Frasa nomina shuugeki jiken terdiri dari dua kata yakni shuugeki bermakna ‘serbuan, pengeroyokan’ (Matsura,  2005:968)  dan jiken bermakna  ‘peristiwa,  perkara,  kasus’  (Matsura,  2005:360). Pada kalimat (2) terdapat frasa nomina tero koui yang berarti ‘tindakan teror’ yang digunakan untuk merefleksikan aksi teror yang terjadi di Paris, Perancis. Frasa nomina tero koui terdiri dari dua kata yakni tero bermakna ‘teror’ dan koui bermakna ‘perbuatan, tindakan, kelakuan’ (Matsura, 2005:520). Pada kalimat (3) terdapat frasa nomina tero jiken yang berarti ‘peristiwa teror’ yang digunakan untuk merefleksikan aksi teror yang terjadi di Jakarta, Indonesia. Frasa nomina tero  jiken terdiri  dari  dua  kata  yakni tero bermakna  ‘teror’  dan koui bermakna ‘perbuatan, tindakan, kelakuan’ (Matsura, 2005:520) dan jiken bermakna ‘peristiwa, perkara, kasus’ (Matsura, 2005:360). Penggunaan diksi oleh penghasil teks memperlihatkan nilai rasa yang berbeda dalam  merefleksikan aksi teror yang terjadi di tiga negara tersebut.
Kedua, dalam penyebutan jumlah korban, penghasil teks menggunakan dua istilah yang berbeda, yakni tasuu no shishousha yang ditujukan kepada Republik Kenya dan Perancis, dan fukusuu  no  shishousha yang  ditujukan  kepada  Republik  Indonesia.  Frasa  nomina tasuu  no shishousha adalah penggabungan dua nomina, yakni tasuu berarti ‘sejumlah besar; mayoritas’ (Matsura,  2005:1049)  dan shishousha berarti  ‘orang  yang  mati  dan  luka-luka’  (Matsura, 2005:939).  Kemudian,  istilah fukusuu  no  shishousha juga  merupakan  penggabungan  dua nomina,  yakni fukusuu berarti  ‘jamak;  jumlah  lebih  dari  satu’  (Matsura,  2005:181)  dan shishousha berarti  ‘orang  yang  mati  dan  luka-luka’  (Matsura,  2005:939).  Partikel no yang dipakai antara dua nomina menunjukkan bahwa nomina yang pertama memodifikasi nomina yang kedua (Chino, 2006:58). Seperti yang kita ketahui bahwa aksi teror yang terjadi di Garissa Republik Kenya tanggal 3 April 2015 menewaskan 147 orang dan melukai 79 orang lainnya.
Humanika Vol. 29 no 2  Copyright @2022 Available online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/humanika
Aksi teror yang terjadi di Perancis tanggal 13 November 2015 menewaskan 130 orang dan melukai 350 orang lainnya.
Aksi  teror  yang terjadi  di  Indonesia  tanggal  14  Januari 2016  menewaskan  8  orang  (4 orang warga sipil dan 4 orang pelaku teror) dan melukai 24 orang lainnya.  Dari data korban aksi teror ini nampak bahwa penghasil teks menggunakan istilah tasuu no shishousha untuk menggambarkan  jumlah  korban  tewas  dan  luka-luka  yang  mencapai  ratusan  orang. Sedangkan, aksi teror yang menelan puluhan korban jiwa dan luka-luka ‘hanya’ menggunakan istilah fukusuu no shishousha.
Pilihan  kata-kata  oleh  penghasil  teks  ini  juga  kurang  lebih  untuk  memengaruhi pandangan  masyarakat  pengonsumsi  teks  bahwa  dirinya  sebagai  pemimpin  yang berpengetahuan luas dan peka terhadap peristiwa yang terjadi di dunia dan sekitarnya.

## Diksi Terkait Sifat Kecaman Terhadap Aksi Teror
Maksud dari “diksi terkait kecaman terhadap aksi teror”di sini berkenaan dengan pemilihan kata-kata  oleh  penghasil  teks  dalam  mengonstruksi  sifat  kecamannya  terhadap  aksi  teror yang terjadi. Perhatikan data berikut.
- Untuk Republik Kenya:
(2) 我が国は、この衝撃的なテロを最も強い言葉で非難します。 (3) 大学で学ぶ多数の 生徒たちの命を奪った卑劣なテロはいかなる理由でも断じて許されません。
(2) Waga kuni wa, kono shougeki teki na tero wo mottomo tsuyoi kotoba de hinanshimasu.
(3) Daigaku de manabu tasuu no seitotachi no inochi wo ubatta hiretsu na tero wa ikanaru riyuu demo danjite yurusaremasen.
(2)Jepang  mengecam  dengan  bahasa  yang  paling  kuat  teror  yang  membuat  trauma  ini. (3)Teror  keji  yang  mengambil  nyawa  sejumlah  besar  mahasiswa  sungguh  tidak  dapat dimaafkan dengan alasan apapun.
- Untuk Perancis:
(2) このような非道卑劣なテロは如何なる理由でも許されず、断固として非難します。
(2) Kono  youna  hidou  hiretsu  na tero  wa  ikaga  naru  riyuu  demo  motosareru,  danko  toshite hinanshimasu.
(2)Saya tidak dapat memaafkan dengan alasan apapun teror sangat keji seperti ini dan saya dengan tegas mengutuknya.
- Untuk Republik Indonesia:
(2) このようなテロはいかがなる理由でも許されず、断固として非難します。
(2) Kono youna tero wa ikaga naru riyuu demo yurusarezu,danko toshite hinanshimasu.
(2)Saya tidak dapat memaafkan teror seperti ini dengan alasan apapun dan saya dengan  tegas mengutuknya.
Sesuai  dengan  data  di  atas,  ketiga  kalimat  tersebut  berisi  kecaman  penghasil  teks terhadap aksi teror yang terjadi. Pada kalimat (4) merefleksikan sikap kecaman penghasil teks dengan menggunakan pilihan kata mottomo tsuyoi kotoba yang berarti ‘bahasa yang paling kuat’  yang  ditujukan  kepada  aksi  teror  yang  terjadi  di  Republik  Kenya.    Sedangkan,  pada kalimat (5) dan (6) penghasil merefleksikan sifat kecaman penghasil teks dengan frasa nomina
Humanika Vol. 29 no 2  Copyright @2022 Available online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/humanika
danko  toshite yang  berarti  ‘secara  tegas’  yang  ditujukan  kepada  aksi  teror  yang  terjadi  di Perancis dan Republik Indonesia.
Sesuai dengan info berita yang penulis kumpulkan melalui media elektronik bahwa pada 3 April 2015 aksi teror berupa penembakan dan bom bunuh diri di Republik Kenya terjadi di dalam kampus Universitas Garissa yang menewaskan 147 orang dan melukai 79 orang lainnya. Kemudian,  pada  13  November  2015  di  Perancis  merupakan  serangkaian  aksi  teror  berupa bom bunuh diri ke beberapa titik keramaian di Kota Paris yang secara keseluruhan menelan korban  jiwa sebanyak 130 orang dan melukai 350 orang lainnya. Dan pada  14 Januari 2016 di Indonesia di Perempatan Plaza Sarinah, Jalan MH Thamrin, Jakarta merupakan aksi teror berupa bom bunuh diri dan penembakan menelan korban jiwa 8 orang (warga sipil 4 orang dan pelaku 4 orang) dan 24 lainnya luka-luka.
Jika ditilik dari info berita di atas, nampak alasan penghasil teks menggunakan pilihan kata-kata  yang  berbeda  terkait  sifat  kecamannya  terhadap    aksi  teror  yang  terjadi  di  tiga negara tersebut. Penggunaan istilah, yakni mottomo tsuyoi kotoba dan danko toshite memiliki nilai rasa yang berbeda yang erat kaitannya dengan ‘siapa yang menjadi korban’ dalam aksi teror tersebut. Lokasi dan korban pengeboman yang terjadi di Kenya berbeda dengan dua negara  lainnya,  di  mana  lokasi  terjadinya  pengeboman  adalah  universitas  sehingga menewaskan 100 lebih mahasiswa. Sehingga, pemilihan kata yang digunakan pun berbeda. Jika berbicara mengenai jumlah korban yang jatuh, baik korban tewas maupun korban luka- luka,  mestinya  yang  mendapat  kecaman  “ mottomo  tsuyoi  kotoba ”  adalah  aksi  teror  yang terjadi di Perancis.

## Diksi Terkait Pola Klasifikasi Diri
Maksud  dari  “diksi  terkait  pola  klasifikasi  diri”  di  sini  adalah    berkenaan  dengan  pilihan kosakata tertentu yang dipergunakan untuk mengklasifikasi realita tertentu. Dengan kata lain, hal  ini  berkenaan  dengan  kehadiran  diri,  yakni  bagaimana  penghasil  teks  menghadirkan dirinya di hadapan penerima teks. Yang dimaksud penerima teks di sini adalah pemerintah dan  rakyat  Republik  Kenya,  Perancis,  dan  Republik  Indonesia.  Lebih  lanjut,  pola  klasifikasi digunakan  untuk  menggolong-golongkan  realitas  tertentu,  masyarakat,  komunitas,  tokoh, para aktivis, elite politik, partai politik, dan organisasi lainnya (Santoso, 2012:142). Perhatikan data berikut.
- Untuk Republik Kenya:
(5) 我が国は、この困難な時にケニアと共にあります。
(5) Waga kuni wa, kono konnan na toki ni kenia to tomo ni arimasu.
(5)Negara kami bersama dengan Kenya pada masa sulit ini.
- Untuk Perancis:
(5) この困難な時に、日本はフランスと共にあります。
(5) Kono konnan na toki ni, nihon wa furansu to tomo ni arimasu.
(5)Pada masa sulit ini, Jepang  bersama dengan Perancis.
- Untuk Republik Indonesia:
(5) この困難な時に、私は貴大統領及びインドネシア国民と共にあります。
Humanika Vol. 29 no 2  Copyright @2022 Available online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/humanika
(5) Kono  konnan  na  toki  ni,  watashi  wa  kidaitouryou  oyobi  indonesia  kokumin  to  tomo  ni arimasu.
(5)Pada masa sulit ini, saya bersama dengan Yang Mulia Presiden dan Rakyat Indonesia.
Secara  keseluruhan,  masing-masing  kalimat  (5)  di  atas  merupakan  pernyataan kebersamaan antara penghasil teks dengan ketiga negara pada masa sulit akibat teror yang terjadi. Subjek kalimat (5) yang ditujukan kepada Republik Kenya adalah waga kuni , subjek kalimat  (5)  yang  ditujukan  kepada  Perancis  adalah nihon ,  dan  subjek  kalimat  (5)  yang ditujukan  kepada  Republik  Indonesia  adalah watashi .  Ketiga  subjek  ini  semuanya  merujuk kepada penghasil teks, baik secara langsung maupun tidak langsung.
Frasa  nomina waga  kuni berasal  dari  penggabungan waga ‘(punya)  ku/kami/kita’ (Nelson, 2005:90) dan kuni ‘negara, negeri’ (Nelson, 2005:261). Sejalan dengan hal tersebut, Penghasil  teks  adalah  Perdana  Menteri  Jepang,  maka  secara  otomatis waga  kuni berarti ‘Jepang’.  Pada  subjek  kalimat  (5)  untuk  Perancis  yang  menggunakan  kata nihon yang menunjuk secara langsung ‘Jepang’ (Nelson, 2005:474). Sedangkan, subjek pada kalimat (5) yang ditujukan kepada Republik Indonesia, yakni kata watashi merupakan kata ganti pertama tunggal yang berarti ‘saya’ (Nelson, 2005:663).
Penggunaan  subjek  yang  berbeda  dari  ketiga  Negara  di  atas  dapat  dijelaskan  bahwa meskipun  Republik  Kenya  merupakan  Negara  yang  masih  baru  dalam  menjalin  hubungan dengan Jepang, tetapi karena korban dan lokasi teror bom yang terjadi membuat penghasil teks  seolah  merasakan bahwa penderitaan  yang  mereka  alami  dirasakan pula  oleh  Negara Jepang. Sehingga penghasil teks ingin membangun nuansa yang akrab dengan menggunakan subjek waga kuni . Lain halnya dengan penggunaan subjek nihon pada pesan yang ditujukan kepada  Perancis.  Jika  dilihat  dari  hubungan  yang  terjalin,  Perancis  dan  Jepang  memiliki sejarah  hubungan  yang  telah  lama.  Tetapi,  berdasarkan  hubungan  tersebut  penghasil  teks tetap  menggunakan  kata nihon sebagai  subjek.  Ini  dapat  menggambarkan  hubungan  yang terjalin telah lama tapi terdapat nuansa adanya jarak antara kedua negara. Berbeda dengan penggunaan  subjek watashi pada  kalimat  yang  ditujukan  kepada  Republik  Indonesia mengindikasikan adanya nuansa yang bersifat personal dan hubungan yang telah lama terjalin. Meskipun  demikian,  kata watashi dalam  konteks  ini  tetap  mengacu  pada  negara  Jepang dimana Perdana Menteri Abe sebagai pengendali pemerintahan yang mewakili negara Jepang.

## Simpulan
Berdasarkan  analisis  dan  deskripsi data  yang telah  dipaparkan,  dapat  disimpulkan menjadi dua,  yaitu  pertama,  skema  pesan  belasungkawa  Perdana  Menteri  Jepang  kepada  Republik Kenya,  Perancis  dan  Republik  Indonesia  secara  umum  terdiri  dari  tiga  bagian,  yakni pendahuluan, batang tubuh dan penutup. Adapun perbedaan di antara ketiga pesan tersebut adalah  berkenaan  dengan  isi  dan  penonjolan    proposisi  tertentu  dengan  cara menyebutkannya  terlebih  dahulu  dibanding  proposisi  lainnya.  Kedua,  pemilihan  kata-kata (diksi).  Diksi  dimanfaatkan  oleh  penghasil  teks  pada  ketiga  pesan  belasungkawa  tersebut masing-masing  dipakai untuk menunjukkan sikap dan jati diri penghasil teks yang nampak pada  pesan  belasungkawa  yang  ditujukan  kepada  Presiden  Republik  Indonesia.  Sedangkan pesan  yang  ditujukan  kepada  Presiden  Republik  Kenya  dan  Presiden  Prancis  bersifat kenegaraan, serta menggambarkan bagaimana peristiwa atau realita dikonstruksikan olehnya.
Humanika Vol. 29 no 2  Copyright @2022 Available online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/humanika
Penelitian  ini  hanya  mengkaji  pesan  belasungkawa  Perdana  Menteri  Jepang  yang ditujukan kepada tiga negara yang dilanda teror, yakni Republik Kenya, Perancis, dan Republik Indonesia.  Oleh  karena  itu,  alangkah  lebih  baiknya  kalau  dikaji  pula  pesan  belasungkawa Perdana  Menteri  Jepang  yang  ditujukan  kepada  negara-negara  lainnya,  baik  dengan  tema yang sama maupun dengan tema yang berbeda. Selain itu, segi kajian penelitian ini hanya mencakup aspek skematik wacana dan diksi saja. Masih banyak aspek yang diabaikan  yang terdapat  di  dalam  pesan  belasungkawa  tersebut  terkait  kajian  wacana.  Dengan  demikian, akan  ditemukan  kekhasan  kajian  intertekstual  secara  menyeluruh    tentang  penggunaan bahasa pada pesan belasungkawa oleh Shinzo Abe selaku Perdana Menteri Jepang.

## Referensi
Al-Manduriy,    Shahibul  Muttaqien.  (2021). Condolence  Strategy  Used  by  Facebook  User  to Respond Obituary News . Rainbow. Vol. 10, No. 1. Birch,  D.  (1996). Critical  Linguistics  as  Cultural  Process. Dalam  Anang  Santoso  ( Ed. ), Studi Bahasa Kritis: Menguak Bahasa Membongkar Kuasa. Bandung: CV Mandar Maju. Chaer, Abdul. (2014). Linguistik Umum. Jakarta: Rineka Cipta. Chino, Naoko. (1991). Partikel Penting Bahasa Jepang. Terjemahan oleh Nasir Ramli. 2006. Bekasi Timur: Kesaint Blanc.
Darma, Yoce Aliah. 2009. Analisis Wacana Kritis. Bandung: Yrama Widya. Eriyanto. (2012). Analisis Wacana: Pengantar Analisis Teks Media. Yogyakarta: LKis.
Hidayat,  Hadi.  (2014). Pemanfaatan  Fitur  Metafora  dalam  Teks  Pidato  Politik  Shinzo  Abe sebagai Perdana Menteri Jepang Ke-96: Analisis Wacana Kritis. Metalingua. Vol. 12, No. 2
Mahsun, M.S. (2001). Metode Penelitian Bahasa ( Edisi Revisi ). Jakarta: Rajawali Press. Matsuura, Kenji. (2005). Kamus Jepang-Indonesia. Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama. Martin,  James.  2015. Situating  Speech:  A  Rhetorical  Approach  to  Political  Strategy. Sage Journals of Political Studies, 63(1), 25-42. https://doi.org/10.1111/1467-9248.12039 Muzakkir, Hadi Hidayat. (2014). Analisis Wacana Kritis Pada Pidato Politik Shinzo Abe Sebagai Perdana Menteri Ke-96. Tesis. Universitas Padjadjaran: Fakultas Ilmu Budaya. Nelson,  Andrew  N.  (1962). The  Modern  Reader’s  Japanese-English  Character  Dictionary. Terjemahan oleh Tim Redaksi Kesaint Blanc. 2011. Jakarta: Kesaint Blanc.
Rosliana, Lina dan Mahardika I, Fajar P. (2020). Micro Structure in Shinzo Abe’s Policy Speech at the 195th Assembly Meeting (Critical Discourse of Teun A. van Dijk). Izumi. Vol. 9, No. 1.
Santoso, Anang. 2012. Studi Bahasa Kritis: Menguak Bahasa Membongkar Kuasa. Bandung: CV Mandar Maju.
van Dijk, Teun A. (1997). “Discourse as Interaction in Society”. Dalam Teun A. van Dijk ( ed .), Discourse as Social Interaction: Discourse Studies A Multidisciplinary Introduction, Vol.2. Penyadur Eriyanto Analisis Wacana: Pengantar Analisis Teks Media. Yogyakarta: LKiS.
Wareing, Shan. 1999. Language and Politics. Dalam Linda Thomas dan Shan Wareing ( Ed. ). 1999. Bahasa,  Masyarakat  dan  Kekuasaan. Penerjemah  Sunoto.,  Susanto,  Gatot., Suyitno, Imam., Suwarna., Sudjalil., Suroso, Eko., Halidjah, Siti., Darmanto, dan Nuria . 2007. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.