## K A N D A I

## PENANDA KALA ABSOLUT DALAM BAHASA MAKASSAR
(Absolute Tense Markers in Makassarese Language)
Mustafa Balai Bahasa Sulawesi Selatan Jalan Sultan Alauddin Km 7, Talasalapang, Tamalate, Makassar, Indonesia telepon: (0411) 882401,; faksimile: (0411) 882403 Pos-el: lamadaremmeng@gmail.com
(Diterima: 2 Januari 2019; Direvisi: 30 September 2019; Disetujui: 11 Mei 2020)

## Abstract
The  language  of  Makassarese,  as  well  as  regional  language  in  South  Sulawesi  in general, also recognizes the markers used in conversations by the support community. This study  discusses  the  absolute  tense  in  Makassar  language,  especially  regarding  the characteristics  of  tense,  tense  identification,  aspect,  and  modalities;  as  well  as  form,  and meaning  expressed.  The  purpose  of  this  study  to  obtain  an  adequate  description  of  the absolute tense makers in Makasarese language, which is expressed lexically, along with the meaning  contained  in  the  absolute  tense  markers.  This  research  uses  descriptive  method with  several  techniques.  (1)  Data  is  collected  by  recording  the  direct  interview  with language  informant  then  the data  collected  is  matched  with  the  language  mastered  by  the researcher as a native speaker of Makassarese language.(2) The data is then transcribed is the  analyzed;  based  on  the  from  spoken  language  to  written  language;  the  it  is  classified according to the form and the meaning it contains. (3) The data is then analyzed based on the  time  it  is  designated.  The  data  is  collected  from  spoken  and  written  languages.  Oral language is derived from informants and written language is obtained from research results and books relevant to this research, i.e. as references. The results show that absolute tense markers are found in the form of temporal adverbs expressed in lexical forms.
Keywords: Makassarese  language;  absolute  tense  markers;  characteristic;  form;  and meaning

## Abstrak
Bahasa  Makassar,  sebagaimana  bahasa  daerah  di  Sulawesi  Selatan  pada  umumnya, juga  mengenal  penanda  kala  yang  digunakan  dalam  percakapan  sehari-hari  oleh masyarakat pendukungnya. Penelitian ini membahas kala absolut dalam bahasa Makassar, khususnya mengenai ciri-ciri  kala, identifikasi bentuk kala, dan makna yang diungkapkan. Tujuan  penelitian  memperoleh  deskripsi  yang  memadai  tentang  pernyataan  kala  absolut dalam bahasa Makassar, yang diungkapkan secara leksikal, beserta makna yang dikandung oleh  pernyataan  kala  absolut  tersebut.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptif dengan  beberapa  tahapan,  yaitu  (1)  pengumpulan  data  dengan  menerapkan  teknik wawancara  langsung  dan  seterusnya  dengan  narasumber  kemudian  mencocokan  dengan bahasa  yang  dikuasai  oleh  peneliti  sebagai  penutur  bahasa  Makassar,  lalu  merekam  dan mencatat  hasil  wawancara  tersebut,  (2)  pengolahan  data,  pertama-tama  dilakukan transkripsi data dari bahasa lisan ke bahasa tulis, lalu diklasifikasikan berdasarkan bentuk dan  makna  yang  dikandungnya,  dan  (3)  tahap  penganalisisan  data.  Data  yang  sudah dikumpulkan  dianalisis  dengan  menerapkan  teknik  distribusi  untuk  menguji  keterangan letak  antara  leksem  yang  satu  dengan  leksem  yang  lainnya,  berdasarkan  waktu  yang ditunjukkan.  Sumber  data  diperoleh  dari  bahasa  lisan  dan  bahasa  tertulis.  Bahasa  lisan diperoleh  dari  narasumber  (informan)  dan  bahasa  tertulis  yang  diperoleh  dari  hasil penelitian dan buku-buku yang relevan dengan penelitian ini sebagai sumber acuan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penanda kala absolut dibentuk dari adverbia temporal yang
Volume 16 No. 1, Mei 2020                            Halaman 125-138
dinyatakan  dalam  bentuk  leksikal  yang  monomorfemik  dan  polimorfemik.  Berdasarkan cirinya  kala  absolut  mengacu  pada  lokasi  waktu  tertentu  yang  menyatakan  makna  kala lampau, kala kini, dan kala yang akan datang.
Kata-kata kunci: Bahasa Makassar, kala absolut, ciri, bentuk, dan makna.
DOI: 10.26499/jk.v16i1.1152 How  to  cite: Mustafa  (2020). Penanda  kala  absolut  dalam  bahasa  Makassar.  Kandai,  16(1),  125-138 (DOI: 10.26499/jk.v16i1.1152)

## PENDAHULUAN
Pembinaan  dan  pengembangan bahasa daerah tidak saja bertujuan untuk menjaga  kelestarian  bahasa  daerah, tetapi  juga  bermanfaat  bagi  pembinan, pengembangan,  dan  pembakuan  bahasa Indonesia  sebagai  bahasa  nasional. Pembinaan bahasa nasional tidak terlepas  dari  pembinaan  bahasa  daerah karena kedua-duanya
mempunyai hubungan  timbal  balik yang erat (Zainuddin, 1991). Dalam berinteraksi dan berkomunikasi  sehari-hari,  kita  tidak terlepas  dari  penggunaan  waktu  (kala).
Kategori waktu pada umumnya
ditemukan dalam setiap bahasa,
walaupun  tidak  semua  membedakannya atas  tiga,  yaitu  waktu  sekarang,  waktu lampau,  dan  waktu  yang  akan  datang (Comrie, 1985). Bahasa Makassar
memiliki  sejumlah  leksem  yang  dapat dipergunakan sebagai penanda waktu.
Pernyataan  kala  di  dalam  bahasa dapat  diungkapkan  secara  leksikal  atau gramatikal.  Dalam  hubungan  ini,  ada berbagai bahasa
yang mengungkapkannya  secara  gramatikal dan  leksikal  dan  banyak  pula  yang mengungkapkannya secara leksikal saja.
Ramlan (1996) menyatakan bahwa waktu di dalam Bahasa Indonesia terbagi dalam  dua  tataran  yang  terpisah,  yakni tataran  fungsional  dan  tataran  klausal. Pada tataran fungsional, leksem penanda waktu  berwujud  kata  atau  frasa  yang menduduki  fungsi  keterangan  yang menyatakan makna waktu seperti kemarin, besok, hari ini, dan sebagainya .
Kata  atau  frasa  tersebut  penggunaannya dapat dilihat dalam kalimat di bawah ini.
1. Pekan  Imunisasi  Nasional  telah berlangsung kemarin .
2. Para  peserta  penataran  akan  datang besok .
3. Hari  ini Monumen  Pembebasan
Irian Barat akan diresminkan.
Pernyataan  waktu  pada  tataran klausa  berwujud  klausa  waktu  inti  pada kalimat majemuk tidak setara. Klausa ini biasanya ditandai dengan kata penghubung  yang  menyatakan  waktu. Kata  penghubung  tersebut,  antara  lain: ketika,  tatkala,  sejak,  sebelum,  hingga, dan sebagainya.
Bahasa  Indonesia  dan  bahasa- bahasa  daerah  pada  umumnya  tidak memiliki  bentuk  kata  kerja  yang  khas untuk  mengungkapkan  waktu  terjadinya peristiwa,  keadaan,  atau  tindakan  di dalam  kalimat.  Misalnya,  kata  kerja melihat dalam  kalimat  contoh  “dia melihat saya” sama sekali tidak mengandung komponen yang
bersangkutan  dengan  waktu  lampau, waktu  sekarang,  atau  waktu  yang  akan datang.  Untuk  mengungkapkan  lokasi waktunya,  bahasa  Indonesia  menggu- nakan  penanda  leksikal  yang  berupa kata,  frasa,  atau  klausa  yang  secara sintaksis  biasanya  menduduki  fungsi keterangan.
Berbeda  dengan  bahasa  Inggris, perubahan  bentuk  kata  kerja  sebagai penanda  kala  ( tenses )  mengungkapkan pernyataan  kala  secara  gramatikal  akan menginformasikan apakah tindakan, peristiwa,  atau  keadaan  itu  berlangsung pada  waktu  yang  lalu,  sekarang,  atau
waktu  yang  akan  datang.  Dalam  bahasa Inggris  misalnya,  kata  kerja  bentuk past tense di  dalam  kalimat  sederhana  dapat dioposisikan  dengan  bentuk  non -past- nya.  Sebagai  contoh  dapat  dilihat perubahan kata kerja to see menjadi saw pada contoh kalimat berikut.
 They see me ‘Mereka melihat saya’.
 They saw me ( last month )
Mereka  melihat  saya  (sebulan  yang lalu)’.
Kala  absolut  ini  sangat  menarik untuk  diteliti.  Karena  dengan  meneliti hal  ini,  dapat  diketahui  bagaimana bahasa bersangkutan menyatakan konsep waktu  yang  melatari  situasi  tuturan. Pembahasan tentang waktu dalam bahasa Makassar  telah pernah dilakukan oleh Djirong (2016). Namun,  penelitian tersebut  hanya  membahas  penanda waktu  yang deiktis dan nondeiktis. Oleh karena  itu,  untuk  melengkapi  penelitian yang telah ada terhadap bahasa Makassar, perlu dilakukan penginventarisan mengenai penanda waktu  agar  diperoleh  gambaran  yang lebih  jelas  mengenai  pemakaian  waktu dalam  bahasa  Makassar.  Penelitian  ini akan  mengungkapkan  beberapa  aspek pernyataan  kala  khususnya  mengenai bentuk dan
makna yang
diungkapkannya,  yang  menurut  penulis belum  pernah  ada  yang  menelitinya secara tuntas.
Adapun  masalah  yang  menjadi pokok  bahasan  dalam  tulisan  ini  adalah bagaimana mendeskripsikan ciri-ciri dan bentuk  kala  absolut  dalam  bahasa Makassar  serta  mengungkapkan  makna yang  dikandung  oleh  pernyataan  kala tersebut. Penelitian ini bertujuan memberi gambaran yang jelas menge-nai ciri-ciri    pernyataan  kala  dalam  bahasa Makassar,  baik  bentuk  maupun  makna yang dikandung oleh kala tersebut. Hasil penelitian  ini  melengkapi  hasil  kajian bahasa Makassar yang telah dilakukan.

## LANDASAN TEORI
Teori yang  digunakan  dalam tulisan  ini  adalah  teori  linguistik struktural sebagaimana yang
dikemukakan  oleh  Bloomfield  (1933) dan Sumadi (1988).
Filmore  dan  Lyions  dalam  Purwo (1984) mengatakan bahwa dalam banyak bahasa,  pernyataan  waktu  diambil  dari leksem  ruang.  Mereka  memberikan contoh  bahwa  dalam  bahasa  Inggris hampir  setiap  preposisi  atau  partikel yang  bersifat  lokatif  juga  bersifat temporal.  Preposisi for , since ,  dan till yang  dalam  bahasa  Inggris  sekarang lebih  bersifat  temporal  daripada  lokatif. Apabila  ditelusuri  secara  diakronis berasal  dari  leksem  lokatif.  Dari  sejarah perkem-bangannya,  dapat  dilihat  bahwa preposisi  yang  dapat  bersifat  lokatif  dan temporal  pada  asal  mulanya  hanya bersifat  lokatif  dan  baru  kemudian bersifat temporal.
Bahasa  Makassar  tidak  memiliki kala  sebagai  salah  satu  alat  untuk menyatakan  temporal  deiktis  secara gramatikal.  Oleh  karena  itu,  untuk menyatakan kala dalam bahasa Makassar digunakan  penanda  temporal  deiktis secara leksikal dengan adverbia temporal. Pengungkapan pernyataan kala dengan adverbia temporal akan melibatkan berbagai kata depan dan kata penghubung  yang  menandai  pernyataan kala tersebut (Wijaya, 1987). Di samping itu,  dikatakan  pula  bahwa  kala  absolut adalah kala yang menghubungkan waktu situasi  yang  digambarkan  dengan  waktu ujaran  itu  dituturkan  ( moment  of speaking ).
Givon dalam Purwo (1984)
mengatakan bahwa adverbia tidak
seperti  nomina  dan  adjektiva,  lebih merupakan  kelas  kata  yang  campuran, baik secara semantis, morfemis, maupun secara sintaksis. Menurut Comrie (1985) kala absolut adalah kala yang
dipergunakan  untuk  menunjuk  waktu pada  saat  ini  ( present-moment )  sebagai pusat deiktis.
Dengan  berpijak  pada  kerangka teori  yang  diungkapkan  oleh  Purwo  dan Sumadi,  tulisan  ini  akan  memaparkan berbagai  bentuk  penanda  kala  dalam bahasa  Makassar  yang  diwujudkan dengan adverbia temporal.

## METODE PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  metode  deskriptif dengan  beberapa  tahapan,  yaitu  tahap pengumpulan  data,  pengklasifikasian, dan  penganalisisan  data.  Hasil  analisis data  tersebut  disajikan  dalam  bentuk laporan penelitian. Dalam tahap pengumpulan  data  digunakan  teknik simak  catat,  yakni  dengan  menyimak penggunaan  kata-kata  yang  diduga menyatakan  makna  waktu,  kemudian dicatat (Sudaryanto, 1988).
Pada  tahap  pengklasifikasian  data, data  diklasifikasi  berdasarkan  bentuk dan  makna  yang  dinyatakannya.  Dari hasil  pengklasifikasian  tersebut,  akan ditemukan  persamaan  dan  perbedaan antara aspek, kala, dan modalitas.
Pada  tahap  penganalisisan  data, digunakan teknik distribusi untuk menguji  ketegaran  letak  antara  leksem yang  satu  dengan  leksem  lainnya  yang diidentifikasi  sebagai  satuan  penanda kala  absolut  dengan  satuan  bahasa lainnya di dalam kalimat.
Dalam  bahasa  Makassar,  ada sejumlah  leksem  yang  dapat  berfungsi sebagai penanda waktu. Leksem penanda waktu tersebut dinyatakan secara
leksikal  berupa  kata  atau  klausa  yang secara sintaksis menduduki fungsi keterangan,  yaitu  keterangan  waktu (Nursiah, 1998).
Adapun sumber data diperoleh dari dua  sumber,  yaitu  sumber  data  bahasa lisan  dan  sumber  data  bahasa  tertulis.
Sumber  data  lisan  diperoleh  dari informan  penutur  bahasa  Makassar  di Kabupaten Takalar dan Gowa, sedangkan  sumber  data  bahasa  tertulis diperoleh dari naskah atau hasil penelitian  yang  relevan.  Populasi  dalam penelitian ini adalah semua penanda kala yang  diungkapkan  baik  secara  leksikal ataupun secara gramatikal. Namun, yang dijadikan  sampel  adalah  penanda  kala yang diungkapkan secara leksikal saja.

## PEMBAHASAN

## Ciri Kala Absolut
Dalam  bagian  ini  akan  dibahas seluk-beluk bentuk penanda kala absolut dalam  bahasa  Makassar.  Menurut  Gorys (1984),  bahasa  sebagai  suatu  sistem memiliki  dua  komponen  dasar,  yakni komponen bentuk dan komponen makna. Oleh  sebab  itu,  dapat  dikatakan  bahwa bentuk  dan  makna  merupakan  syarat mutlak di dalam pemerian bahasa.
Ciri kala absolut ialah
menempatkan  situasi  temporal  pada lokasi  waktu  tertentu,  baik  kala  lampau, kini, maupun kala akan datang. Beberapa contoh dapat dilihat berikut ini.
(1) Ri        subanngi        sannaki      bosia siagang anginga .
‘kemarin  sangat  keras  hujan  dengan anginnya’
(kemarin  hujan  deras  disrtai  angin kencang).
(2) Kamma-kamma          anne        jaimi dongkokang.
‘sekarang        ini      banyak  sudah kendaraan’
(sekarang  sudah  banyak  kenda raan).
(3) Ammuko    pemilihang  ketua RT/RW- kita.
‘besok  pemilihan  ketua  RT/RW kita’
(besok kita mengadakan    pemilihan ketua RT/RW).
Kalimat  (1),  (2),  dan  (3)  secara berurutan menempatkan situasi temporal pada  waktu  lampau  yang  dinyatakan dengan  frasa ri  subanngi ‘kemarin’, waktu kini ditandai dengan frasa kamma- kamma anne ‘ sekarang ’ , dan waktu akan datang  ditandai  dengan  kata ammuko ‘besok’.
Identifikasi Aspek, Kala, dan Modalitas
Bahasa  Indonesia  tidak  memiliki sistem  kala,  jumlah,  dan  jenis  sebagai kategori gramatikal. Untuk
mengungkapkan  pelbagai  sistem  itu, bahasa  Indonesia  menggunakan  morfem bebas.  Oleh  sebab  itu,  bahasa  Indonesia memiliki  kategori  leksikal.  Berdasarkan pengamatan penulis, hal itu berlaku pula dalam bahasa Makassar.
Dalam bahasa Makassar pernyataan  kala  absolut  merupakan kategori leksikal yang dinyatakan dengan  kata  keterangan  waktu  yang dapat  diidentifikasikan  dengan  kata tanya kapan, sejak kapan, sampai kapan, atau  berapa  lama  peristiwa,  tindakan, atau  keadaan  yang  dinyatakan  di  dalam suatu tuturan terjadi.
Leksem-leksem  yang  menyatakan kala  absolut,  antara  lain sumpadeng ‘tadi’, sinampe ‘sebentar’, kamma- kamma anne ‘sekarang’, subanngi ‘kemarin’, ammuko ‘besok’, ammembara ‘lusa’,  dan ri  tallua ‘tulat’.  Sebagai contoh  dapat  dilihat  pada  kalimat  di bawah ini.
(4) Sumpadeng battui akcinik-cinik pagolo ‘tadi datang dia melihat-lihat
pemain bola’
(tadi  dia  datang  menonton  pemain bola).
(5) Sinampe  la  battu  ngasengi  agang sikolaku ri ballak ‘sebentar  akan  datang  semua  dia teman sekolah saya di rumah’
(sebentar semua teman sekolah saya akan datang ke rumah). (6) La ujiangmi anak sikolaya ammembarak ‘akan  ujian  sudah  dia  anak  sekolah itu lusa’
(anak  sekolah  itu  sudah  akan  ujian lusa).
Apabila  kata sumpadeng pada kalimat  (4)  diucapkan  sekarang,  lokasi waktunya bisa saja beberapa menit  yang lalu,  satu  menit,  lima  menit,  satu  jam, atau  lima  jam  yang  lalu  sebelum  saat tuturan  (tidak  lebih  dari  satu  hari sebelum  dituturkan).  Kata sinampe ‘sebentar’  pada  kalimat  (5)  lokasi waktunya kira-kira lima menit, satu jam, dua jam, dan seterusnya yang jangkauannya  tidak  lewat  dari  satu  hari sesudah  saat  tuturan  diujarkan.  Apabila kalimat  (6)  diucapkan  sekarang,  lokasi waktu  kata ammembarak ‘lusa’  pada kalimat  itu  ialah  dua  hari  sesudah  saat tuturan.
Aspek merupakan salah satu unsur kebahasaan yang menyatakan berlangsungnya suatu tindakan, peristiwa,  atau  keadaan  tertentu  akan berlangsung, belum berlangsung, berlangsung berulang-ulang,
berlangsung  tiba-tiba,  dan  menyatakan suatu  kebiasaan.  Penanda  aspek  dalam bahasa  Makassar  adalah la ‘akan’, taenapa ‘belum’, lekbakmi ‘sudah’ rioloang  tenanapa ‘sebelum’,  dan ri bokoang  lekbakna ‘sesudah’.  Beberapa contoh penggunaan penanda aspek dapat dilihat pada contoh berikut ini.
(7) La mangeak akbalanja ri pasaraka ‘akan pergi saya berbelanja di pasar’ (saya  akan  pergi  berbelanja  di pasar).
(8) Taenapa (tenapa) nalekbak akjeknek. ‘belum sudah dia slesai mandi.’
(dia belum mandi).
(9) Lekbakmi akpallu i amma
‘selesai sudah memasak ibu’ (Ibu sudah [selesai] memasak). (10) Anngalleko rolong jeknek sambayang rioloang tenanapa nuaksambayang. ‘mengambil engkau dulu air sembahyang sebelum ber- sembahyang’ (berwudulah engkau sebelum bersembahyang).
(11) Akpalak      doangko      ri      bokoang lekbaknu aksambayang
‘meminta  doa  engkau  sesudah engkau bersembahyang’ (berdoalah engkau sesudah bersembahyang).
Modalitas  adalah  kata-kata  yang menjelaskan  suatu  peristiwa  karena tanggapan  orang  yang  berbicara  atas berlangsungnya peristiwa. Dalam hal ini,
subjektivitas lebih ditonjolkan. Keterangan  yang  merupakan  modalitas itu menunjukkan sikap pembicara, bagaimana  pembicara  melihat  suatu persoalan.  Pernyataan  sikap  pembicara atau  tanggapan  tersebut  dapat  berupa kepastian, pengakuan, kesangsian, keinginan, ajakan, larangan, dan kebenaran. Penanda  modalitas  dalam  bahasa Makassar digunakan kata-kata atau frasa, seperti tojeng
‘benar/sungguh’,
maknassa
‘betul-betul/sesungguhnya’, tantu ‘tentu’, pastimi ‘pasti’, siratangna / mustina ’seharusnya’ (menyatakan kepastian), iyo
‘iya’, ba ‘betul’ (menyatakan pengakuan),
kamma/ singkammanna
‘sepertinya/agaknya’, kapang ‘barangkali’, nakulle/  nakulle tong ‘boleh  jadi/bisa  juga’, barang ‘barangkali’, kira-kira ‘mungkin/ barangkali/
entah’
(menyatakan kesangsian  atau  keraguan). dasi-dasi ‘mudah-mudahan/ semoga’, barang antekamma
‘semoga’ (menyatakan makna  harapan), tena  akkulle ‘tidak boleh’,  dan teako ‘jangan’  (menyatakan
larangan). Beberapa contoh dalam kalimat dapat dilihat pada contoh berikut ini.
(12) Taena        kapang          namange aksikola.
‘tidak barangkali dia pergi bersekolah’ (barangkali dia tidak pergi bersekolah).
(13) Dasi-nadasi  barang  naik  kalasa- jako.
‘mudah-mudahan  naik  kelas  juga engkau’ (mudah-mudahan engkau naik kelas). (14) Teako ammempoi ri biring oloangan.
‘jangan  engkau  duduk  di  pinggir jalan’
(jangan  engkau  duduk  di  pinggir jalan).
Kata kapang ‘barangkali’  pada kalimat (9) menyatakan keraguan terhadap peristiwa “tidak pergi
bersekolah”.  Kata dasi-dasi ‘mudah-
mudahan’ pada kalimat (10) menyatakan harapan terhadap peristiwa naik kalasajako ‘naik  kelas’,  dan  kata teako ‘jangan’  pada  kalimat  (11)  menyatakan larangan terhadap peristiwa ammempo ri biring oloanga ‘duduk di pinggir jalan.’ Berdasarkan  data  tentang  kala, aspek,  dan  modalitas    tersebut  dapat disimpulkan  bahwa  di  antara  ketiga kategori gramatikal itu terdapat perbedaan.  Aspek  menyatakan  jenis suatu  tindakan,  peristiwa,  atau  keadaan. Kala  menyatakan  waktu  berlangsungnya tindakan, peristiwa, atau keadaan.
Sedangkan  modalitas  menyatakan  sikap atau  tanggapan  pembicara  terhadap berlangsungnya suatu tindakan,
peristiwa, atau keadaan.
Dalam  penelitian  ini,  peneliti belum  menyinggung  secara  mendalam mengenai  aspek  dan  modalitas.  Jadi, pembahasan hanya terbatas pada
penanda  kala  absolut  dalam  bahasa Makassar.

## Bentuk Kala Berupa Kata
Bahasa Makassar memiliki sejumlah leksem yang dapat dipergunakan  sebagai  penanda  kala (waktu). Pengungkap waktu yang berupa kata dapat berwujud bentuk monomorfemik dan bentuk polimorfemik. Pernyataan Kala Absolut Berbentuk Kata Monomorfemik Dalam bahasa Makassar ditemukan sejumlah kata yang
monomorfemik  yang  menyatakan  kala absout,  yaitu silalonna ‘baru  saja’, (ri)
sumpadeng
‘tadi’, (ri) subanngi
‘kemarin’, riolo ‘dahulu  kala’, ammuko ‘besok’, ammembarak ‘lusa’, sallang ‘kelak’, dan sinampek ‘sebentar’.

## Pernyataan Kala Bentuk Polimorfemik
Pernyataan  kala  absolut  yang berbentuk  polimorfemik  dalam  bahasa Makassar  dapat  berupa  penambahan afiks,  bentuk  perulangan,  dan  bentuk majemuk.

## Pernyataan Kala dengan Afiksasi
Pernyataan  kala  absolut  dapat bergabung  dengan  prefiks si -, sipa -, si - ang , ak- , pira-ang , dan ri - a . Prefiks si - yang  melekat  pada  kelas  nomina mengacu kepada pernyataan kala, seperti barikbasak ‘pagi’, karueng ‘sore’, allo ‘hari’, minggu ‘minggu’, bulang ‘bulan’, dan taung ‘tahun’ menjadi sibarikbasak ‘sepagian’, sikarueng ‘sesorean’, siallo ‘seharian’, sidiminggu ‘seminggu’, sibulang ‘sebulan’, dan sitaung ‘setahun’.
Prefiks si -  ini  menyatakan  lama berlangsungnya suatu peristiwa, tindakan,  dan  keadaan  yang  tidak melebihi dari waktu yang telah
ditentukan.
Misalnya, sibarikbasak lokasi  waktunya  mulai  terbit  matahari sampai  dengan  pukul  11.00  siang.
Leksem sikarueng ‘sesorean’  lokasi waktunya  mulai  pukul  15.00  sampai dengan  pukul  18.00  sore, siallo ‘sehari’ lokasi  waktunya  mulai  terbit  fajar sampai  dengan  terbenamnya  matahari, sidiminggu ‘seminggu’  (unsur di pada kata  tersebut  berfungsi  hanya  untuk mem-perlancar  ucapan  karena  kata seminggu  tidak  lazim  digunakan  dalam bahasa Makassar) lokasi waktunya tujuh hari  setelah  saat  tuturan, sibulang ‘sebulan’  lokasi  waktunya  tiga  puluh atau  tiga  puluh  satu  hari,  dan  sitaung ‘setahun’ memiliki jangkauan waktu dua belas bulan.
Di  samping  itu,  prefiks si-,  sipa -, dan si-ang selain  dapat  melekat  pada leksem  waktu  juga  dapat  melekat  pada leksem  yang  bukan  leksem  waktu, seperti jang ‘jam’, kida ‘kejap/kedip’, dan sallo ‘lama’ sehingga menjadi sijang
‘sejam’, sipakkida ‘sekejap’, dan sisalloang ‘kelamaan’  yang  masing- masing  menyatakan  lama  berlangsung- nya  peristiwa,  tindakan,  atau  keadaan. Sisalloang bukan si-s—alo—an g.
Sisaloang berasal dari kata sallo ‘lama’ - - si—ang. Contoh  lain  tidak  ada.  Ada kata sinampekang tapi bukan berasal dari kata
si—nampek—ang
melainkan sinampek +  ang  yang  berarti  ‘sebentar lagi. Perhatikan contoh kalimat berikut.
(15) Sijangi      ammenteng      aktayang pete-pete.
‘satu  jam  dia  berdiri  menunggu angkot’
(satu  jam  lamanya  dia  berdiri menunggu angkot).
(16) Sipakkida mata nalaku baluk-
balukanna.
‘sekejap mata dia laku jual- jualannya’
(sekejap  mata  jualannya  sudah laku).
(17) Sisalloangi akjekne ‘kelamaan dia mandi’ (dia mandi sangat lama).
Unsur i pada  kata risalloangi (17) mengacu/merujuk  pada  persona  ketiga “dia”.  Sama  halnya  pada  contoh  (18) unsur i pada  kata akbulangi mengacu pada  persona  ketiga, pada  persona ketiga. Kalimat  (15)  menyatakan  bahwa keadaan, peristiwa, atau pekerjaan menunggu angkot berlangsung satu jam. Pada  kalimat  (16)  dinyatakan  bahwa keadaan, peristiwa menjual terjadi dalam waktu  yang  tidak  lama,  sedangkan kalimat  (17)  mengungkapkan  durasi waktu yang agak lama. Prefiks ak- dapat bergabung  dengan  leksem  waktu,  tetapi penggu-naannya sangat terbatas. Dengan kata  lain,  tidak  semua  leksem  waktu dapat  bergabung  dengan  prefiks ak -. Penanda  waktu  yang  dapat  bergabung dengan  prefiks ak -  adalah minggu , bulang ,  dan taung ‘tahun’  sehingga menjadi akminggu
‘berminggu’, akbulang ‘berbulan’, dan aktaung ‘bertahun’. Contoh penggunaannya dapat dilihat pada kalimat berikut.
(18) Akbulangi  lampana  na  nampa  niak ammoterek .
‘berbulan-bulan di perginya lalu ada kembali’
(berbulan-bulan  lamanya  dia  pergi baru kembali).
(19) Punna annginrangi aktaungi nampa napoterang .
‘kalau  meminjam  dia  bertahun- tahun baru dikembalikan’ (apabila  dia  meminjam,  bertahun- tahun lamanya dikembalikan).
Kata akminggu
‘berminggu’, akbulang
‘berbulan’, dan aktaung
‘bertahun’  menyatakan  penanda  waktu karena  dapat  diidentifikasikan  dengan kata  tanya siapaya ‘kapan’  dan siapa sallona ‘berapa  lama’  (kurang  lebih seminggu, sebulan, dan setahun). Prefiks
yang  dapat  melekat  pada  kala  absolut, begitu juga dengan konfiks dan simulfiks dapat  melekat  pada  kala  absolut, misalnya, ; ( ri ) subanngia-ngang ‘kemarin  dulu’,  yang  berasal  dari subanngi + - angang ,; ( ri ) pirangngalloang ‘beberapa hari/
minggu/  bulan/  tahun  yang  lalu’; masing-masing  berasal  dari  bentuk terikat pira -  + allo + -ang ;  serta  bentuk ri  tallua  ‘ tulat’  berasal  dari  bentuk ri tallu-a .

## Pernyataan Kala dengan Bentuk Ulang
Pernyataan  kala  absolut  selain dapat  dilekati  oleh  afiks,  juga  dapat berbentuk  perulangan.  Bentuk  ulang  ini dapat  berupa  bentuk  ulang  utuh,  bentuk ulang  sebagian,  dan  bentuk  ulang berafiks.

## Bentuk Ulang Utuh
Pernyataan kala bentuk ulang utuh ini  dibentuk  dari  kata  dasar  dengan  cara mengulang  secara  utuh  unsur-unsur langsungnya,  seperti allo ‘hari’, minggu ‘minggu’, bulang ‘bulan’, taung ‘tahun’, subu ‘subuh’, barikbasak ‘pagi’, karueng ‘sore’  dan banngi ‘malam’ menjadi allo-allo ‘hari-hari’  (setiap hari)’, minggu-minggu ‘(se) tiap minggu’, bulang-bulang ‘(se) tiap bulan’, taung-taung ‘(se)  tiap  tahun’, subu-subu ‘(se)  tiap  subuh/masih’, barikbasak - barikbasak ‘(se)  tiap  pagi’, karueng-karueng ‘(se)  tiap  sore’  dan banngi-banngi ‘(se) tiap malam’.
Beberapa    contoh  dapat  dilihat  pada kalimat-kalimat berikut.
(20) Allo-alloi        I          Mina            mange angajarak.
‘hari-hari si Mina pergi mengajar’ (Aminah hari-hari [setiap hari] pergi mengajar).
(21) Bulang-bulangi      nakiringi      doek anakna. ‘bulan-bulan dia kirimi uang anaknya’ (tiap  bulan  dia  mengirimkan  uang kepada anaknya).

## Bentuk Ulang Sebagian
Pernyataan  kala  absolut,  selain dapat  berbentuk  ulang  utuh  dapat  pula berbentuk  ulang  sebagian,  dan  bentuk ulang  berafiks.  Pernyataan  kala  tersebut adalah barik-barikbasak ‘tiap  pagi/agak pagi’, tannga-tanngallo ‘tiap  siang/agak siang’, dan karu-karueng ‘tiap sore/ agak sore. Contoh pada kalimat berikut.
(22) Karu-karueng na aklampa ‘sore-sore dia pergi’ (agak sore/tiap sore dia pergi).
Pernyataan  kala  bentuk  ulang sebagian  ini  adalah  leksem  yang  peka konteks  makna  yang  dikandungnya mudah  berubah  tergantung  konteks kalimatnya  atau  intonasi.  Misalnya  jika kata karu-karuengna diucapkan  tanpa jeda  atau  tanpa  itonasi  antara  kata karu- karueng dan na berarti ber makna ‘sore’. Namun,  jika karu-karueng diucapkan dengan  memberi  jeda,  intonasi,  atau tekanan antara kata karu-karueng dengan na maknanya  berubah  menjadi ‘agak sore’.
Bentuk  ulang  pada  kalimat  (22) dapat  bermakna  agak  ataupun  bermakna ‘tiap-tiap/setiap’.  Hal  ini  disesuaikan dengan  situasi  percakapan  atau  sesuai dengan maksud penutur.

## Bentuk Ulang Berafiks
Bentuk  ulang  sebagian  berafiks dapat  pula  melekat  pada  leksem  yang menyatakan waktu. Adapun afiks tersebut  adalah  afiks si -  dan  afiks ak -. Pernyataan  kala  bentuk  ulang  berafiks
dibentuk dengan cara mengulang sebagian  bentuk  dasar  yang  telah  diberi afiks si -.  Contoh  dapat  dilihat  pada kalimat berikut.
(23) Akjang-jangak  mmenteng  aktayang pete-pete.
‘berjam-jam saya berdiri me-nunggu angkot’ (berjam-jam lamanya saya menunggu angkot). (24) Akminggu-mingg  napake  bajun-na nampa nasassa. ‘berminggu-minggu dia pakai bajunya baru dia cuci’ (berminggu-minggu dia pakai
bajunya, baru kemudian dicuci).
Pernyataan  kala  bentuk  ulang  ini menyatakan  lama  waktu  secara  terus menerus  yang  jangka  waktunya  relatif lama (panjang).

## Pernyataan Kala Berbentuk Frasa
Berdasarkan
unsur-unsur
pembentuknya,  pernyataan  kala  absolut ada  yang  berbentuk  frasa,  seperti ri banngia ‘tadi malam’, allo banngi ‘siang malam’,  dan anne  taunga ‘tahun  ini’. Satuan  tersebut,  terdiri  atas  dua  unsur, yaitu  kata ri dan banngia , allo dan banngi ,  serta anne dan taunga .  Frasa ri bangia terdiri  atas  kata  depan ri ‘di’ sebagai  penanda  diikuti  kata  benda bangia ‘malam’  sebagai  petanda;  frasa allo bangi ‘siang malam’ terdiri atas kata benda  semua,  yaitu allo sebagai  unsur pusat,  diikuti  kata banngi ‘malam’ sebagai  unsur  pusat  pula; anne  taunga ‘tahun  ini’  terdiri  atas  kata anne ‘ini’ sebagai atribut diikuti kata benda taunga ‘tahun’ yang merupakan unsur pusat.
Berdasarkan  tipe  konstruksinya, pernyataan  kala  yang  berbentuk  frasa dapat dibagi atas dua macam, yaitu frasa endosentrik dan frasa eksosentrik.

## Frasa Endosentrik
Frasa endosentrik adalah kelompok kata yang mempunyai distribusi  yang  sama  dengan  unsurnya, baik semua unsurnya maupun salah satu dari unsurnya. Berdasarkan sifat hubungan antarunsur langsungnya, maka pernyataan  kala  yang  berbentuk  frasa endosentrik  dapat  dibedakan  atas  tiga golongan, yaitu frasa endosentrik koordinatif,  frasa  endosentrik  atributif, dan frasa endosentrik apositif.
Frasa endosentrik koordinatif adalah  frasa  yang  memiliki  dua  unsur pusat  atau  lebih  yang  masing-masing berdistribusi  paralel  dengan  keseluruhan frasa  pembentuknya.  Keparalelannya  itu dibuktikan  oleh  kemungkinan  unsur- unsur  itu  dihubungkan  dengan  kata siagang ‘dan’ dan iareka ‘atau’. Misalnya, allo  banngi ‘siang  malam’, barikabasak  karueng , siallo  ruangallo ‘sehari  dua  hari’, ammuko  ammembarak ‘besok  lusa’  menjadi allo  siagang banngi ‘siang  dan  malam’, barikbasak siagang  karueng ‘pagi  dan  sore’, siallo iareka ruanngallo ‘ sehari atau dua hari’, ammuko  iareka  ammembarak ‘besok atau lusa.’
Frasa  endosentrik  atributif  adalah pernyataan  waktu  yang  salah  satu  unsur langsungnya mempunyai kedudukan yang  lebih  tinggi  daripada  unsur langsung  lainnya.  Misalnya,  (a) anne alloa / minggua / bulanga / taunga ‘hari ini/  minggu  ini/  bulan  ini/  tahun  ini:  (b) minggu/  bulang/  taung/  pole  (poleang) ‘minggu/  bulan/  tahun  yang  akan datang.’
Frasa anne  alloa ‘hari  ini’, allo Minggu ‘hari  Minggu’, ruang  allo ‘dua hari’,
bulang rumallang ‘bulan
Ramadan’, ammuko  barikbasak ‘besok pagi’,  dan minggu pole  (poleang) ‘minggu  akan  datang’  masing-masing terdiri  atas  dua  unsur,  yakni  unsur anne ‘ini’, allo ‘hari’, rua ‘dua’, barikbasak
‘pagi’,  dan pole ( poleang )  merupakan atribut,  sedangkan alloa ‘hari’, minggu ‘minggu’, bulang ‘bulan’, ammuko ‘besok’,  dan taung ‘tahun’  merupakan unsur  pusat,  yakni  unsur  yang  secara distribusional sama dengan seluruh frasa dan  secara  semantis  merupakan  unsur yang terpenting.
Unsur-unsur  pewatas  dalam  frasa endosentrik  atributif  cenderung  bersifat opsional, hanya dalam konstruksi tertentu  kehadirannya  bersifat  wajib. Lihat contoh berikut.
(25) Ammuko  karueng  la  niak  toana battu.
‘ besok sore aka nada tamu datang’ (besok  sore  ada  tamu  yang  akan datang).
(26) Allo Sanneng na akpanaik balanja.
‘hari  Senin  dia  kn  mengantar  uang belanja’
(hari Senin dia akan mengantar uang belanja).
Unsur karueng ‘sore’  dan allo ‘hari’  merupakan  atribut  yang  bersifat opsional,  sedangkan ammuko ‘besok’ dan Sanneng ‘Senin’ adalah unsur pusat. Frasa  endosentrik  adalah  frasa
endosentrik yang
unsur-unsur langsungnya  memiliki  makna  yang sama.  Konstruksi  endosentrik  yang apositif  yang  menyatakan  pengungkap kala  dalam  bahasa  Makassar  dapat dilihat pada kalimat berikut.
(27) Ri  sumpaeng    ri    barikbasak  na aklampa mange ri Jakarta.
‘tadi,  di  waktu  pagi,  dia  pergi  ke
Jakarta’
(tadi, pada waktu pagi, dia berangkat ke Jakarta). Konstituen ri sumpaeng ri barikbasak adalah  frasa  endosentrik apositif karena kedua unsur langsungnya masing-masing memiliki makn yng sama secara ekstralingual. Satuan ri sumpaeng secara  Bahasa  memiliki  referen  yang
sama  dengan ri  barikbasak ‘tadi  pagi.’ Frasa endosentrik apositif yang menyatakan waktu biasanya dapat dipermutasikan unsur-unsur
langsungnya.
(28) Ribarikbasaka,  ri  sumpaeng  n aklamp mange ri Jakarta ‘tadi pagi, tadi dia pergi ke Jakarta’ (tadi pagi, dia berangkat ke Jakarta).
Unsur ri  sumpaeng sama  dengan unsur ri  barikbasaka karena  sma  unsur sumpaeng  ‘ tadi’  dapat menggantikan unsur ri  barikbasaka  ‘tadi  pagi’.  Lihat contoh berikut.
(29) Ri  sumpaeng  na  aklampa  mange  ri Jakarta.
‘tadi di pergi ke Jakarta’ (Tadi dia berangkat ke Jakarta).
(30) Ri barikbasaka na aklampa   mange ri Jakarta .
‘tadi pagi dia pergi ke Jakarta’ (tadi pagi dia berangkat ke Jakarta).

## Frasa Eksosentrik
Pernyataan  kala  absolut  ada  pula berbentuk frasa eksosentrik. Frasa eksosentrik  adalah  frasa  yang  sebagian atau  seluruh  unsurnya  tidak  mempunyai distribusi  yang  sama  dengan  semua unsurnya.  Frasa  ini  mempunyai  dua komponen; yang pertama disebut penanda  berupa  preposisi  atau  partikel; yang kedua disebut sumbu (aksis) berupa kata atau kelompok kata. Berikut contoh frasa eksosentrik yang menyatakan kala.
(31) Ri danniari kumbangung anganre. ‘tadi dini hari saya bangun makan’ (dini hari tadi, saya bangun makan).
Frasa ri  danniari ‘dini  hari’  pada kalimat  (31)  tidak  berdistribusi  parallel dengan semua
komponennya.
Ketidaksamaanya  dapat  dilihat  pada kalimat berikut.
(32a) Ri --- kuambangung anganre.
‘di --- saya bangun makan’ atau (32b) --- danniari kuambangung anganre ‘--- dini hari saya bangun makan.’ Kalimat  (32a)  dan  (32b)  tidak gramatikal.
Penggunaan preposisi ri ‘di’ sebagai  penanda  frasa  eksosentrik  yang menyatakan  saat  terjadinya  peristiwa, keadaan,  atau  tindakan  ada  yang  wajib hadir  bersamaan  dengan  leksem  waktu, ada  pula  yang  tidak  wajib  hadir  atau opsional  tanpa  mengubah  makna  atau maksud  penutur.  Fungsi  penggunaan preposisi ri pada  leksem  waktu  adalah untuk  memberikan  penegasan  atau penekanan.
Di samping preposisi ri yang dapat berpenanda,  pada  pengungkap  kala  juga ada sanggeang/alleang ‘hingga, sampai’;
akpakarammula
‘mulai’; rioloang tenanapa ‘sebelum’; ri bokoang lekbakna ‘sesudah’;  dan (ri) wattu ‘sewaktu/ketika/sejak’  dapat  pula  diikuti oleh  kata  atau  frasa  yang  menyatakan kala  sebagai  aksisnya.  Berikut  contoh contoh dalam kalimat.
(33) Akpakarammula ammuko barik- basaka na ujiang anak sikolaya
‘mulai  besok  pagi  dia  ujian  anak sekolah itu’
(mulai  besok  pagi  anak  sekolah  itu ujian).
Frasa preposisi ini dapat menandai mulai  dan  berakhirnya  suatu  peristiwa, keadaan. Selain itu, dapat juga menandai saat  terjadinya  peris-tiwa,  keadaan,  dan dilakukannya tindakan dalam kalimat.

## Makna Pernyataan Kala
Pernyataan  kala  absolut  dapat dibedakan  atas  tiga  macam,  yaitu pernyataan  kala  kini,  pernyataan  kala lampau, dan pernyataan kala mendatang.

## Pernyataan Kala Kini
Pernyataan kala kini menempatkan situasi  pembicaraan  bersamaan  dengan waktu  ujaran  itu  dituturkan.  Dalam bahasa Makassar, pernyataan kala absolut  dapat  dinyatakan  dengan    frasa. Pernyataan  kala  yang  diungkapkan dalam  bentuk  frasa  adalah anne  alloa
‘hari ini’, kamma-kamma anne ’ ‘sekarang’, anne  waktua ‘waktu  ini’, anne  barikbasaka ‘pagi  ini’, anne karuenga ‘sore  ini’, anne  banngia ‘malam ini’, anne minggua ‘minggu ini’, anne  bulanga ‘bulan  ini’,  dan anne taunga ‘tahun ini’.

## Pernyataan Kala Lampau
Pernyataan kala lampau
dinyatakan  dalam  suatu  suatu  peristiwa, tindakan,  atau  keadaan  berlangsung sebelum  ujaran  itu  dituturkan.  Dalam bahasa Makassar kala yang menya takan lampau adalah silalonna ‘baru saja’, ( ri ) sumpadeng ‘tadi’, (ri ) subanngi ‘kemarin’, ( ri ) subanngi-
angang ‘kemarin  dulu’, ri  olo ‘dahulu kala’,  ( ri ) pirangngalloang ‘beberapa hari/  minggu/bulan/  tahun  yang  lalu’ ri banngia ‘tadi  malam’, ri  barikbasak ‘tadi  pagi’, ri  tanngalloa ‘tadi  siang’, ri karuenga ‘tadi  sore’, ri  danniaria ‘dini hari’, dan ri subua ‘tadi subuh’.

## Pernyataan Kala yang Akan Datang
Pernyataan  kala  yang  akan  datang diungkapkan  dengan  kata ammuko ‘besok’, ammembarak ‘lusa’, ri  tallua ‘tulat’, sallang ‘kelak’, sinampek ‘sebentar’. Kelima kata tersebut
menyatakan  bahwa  peristiwa,  tindakan, atau  keadaan  yang  dinya-takan  dalam suatu  kalimat  berlangsung  sesudah  saat tuturan. Kata ammuko ‘besok’,
ammembarak ‘lusa’, ri  tallua ‘tulat’, sallang ‘kelak/nanti’,  dan sinampek ‘sebentar’  masing-masing  mempunyai lokasi waktu yang berbeda-beda. Hal ini
dapat  dilihat  pada  contoh  kalimat berikut.
(34) Akmuko niak pamerang ri kantoroka.
‘besok ada pameran di kantor’ (besok ada pameran di kantor).
Kata ammuko ‘besok’  mengacu kepada peristiwa tutur yang akan datang. Lokasi  waktunya  sehari  sesudah  ujaran bersangkutan dituturkan.
Penanda  kala ammuko ‘besok’ dapat  diperluas  dengan  nama  hari  atau yang  menyatakan  bagian  hari  seperti barikbasak ‘pagi’, tanngallo ‘siang/ tengah hari’, karueng ‘sore’, dan banngi ‘malam’  sehingga  membentuk  frasa ammuko barikbasak ‘besok pagi’, ammukotanngallo ‘besok siang’, ammuko  karueng ‘besok  sore’,  dan ammuko ri banngia ‘besok malam’.
Kata ammembarak ‘lusa’ mengacu kepada  peristiwa  tutur  akan  datang. Lokasi waktunya satu hari sesudah besok atau  dua  hari  sesudah  hari  ini  setelah ujaran bersangkutan dituturkan. Penanda kala  absolut  tersebut  menyatakan  bahwa peristiwa  tindakan,  atau  keadan  yang dinyatakan dalam suatu kalimat berlangsung sesudah tuturan.
Penanda  kala ammuko  membarak
‘besok  lusa’  merupakan  penggabungan konstituen ammuko dan ammembarak . Frasa  ini  bermakna  sewaktu-waktu  atau kapan  saja.  Kala  absolut ammuko membarak ‘besok  lusa’  lokasi  waktunya tidak tertentu dan relatif, karena peristiwa,  tindakan,  atau  keadaan  yang dinyatakan dalam kalimat belum
berlangsung sesudah ujaran itu
dituturkan.  Untuk  lebih  jelasnya  mari kita perhatikan contoh berikut.
(35) Akmuko  embarak    punna    niak paralluta battumaki ri ballak.
‘besok  lusa  apabila  ada  perlu  Anda datanglah ke rumah’
(besok  lusa,  apabila  Anda  perlu datanglah ke rumah).
Pada contoh (35), lokasi waktunya tidak  jelas.  Dalam  waktu  dekatkah, masih  lamakah,  atau  malah  tidak  akan ada keperluan. Frasa ammuko membarak ‘besok  lusa’  tersebut  dapat  ditambahkan kata  penghubung iareka ‘atau’  di  antara unsur-unsurnya, sehingga menjadi ammuko  iareka  ammembarak ‘besok atau lusa’.
Kala absolut sallang ‘nanti/ kelak’ mempunyai  lokasi  waktu  yang  sangat jauh  ke  akan  datang.  Leksem  ini  tidak dapat  dipakai  untuk  menunjuk  waktu dekat  dalam  pengertian  satu  menit,  satu jam, lima jam, atau satu hari. Jangkauannya  bisa  jadi  satu  minggu, satu  bulan,  satu  tahun,  atau  beberapa tahun  yang  akan  datang  atau  bahkan sampai  tak  terhingga.  Seperti  tampak pada contoh berikut.
(36) Punna   lompoko   sallang   la anjari apako?
‘kalau besar engkau engkau
nanti/kelak akan menjadi apa?’ (Nanti/kelak  kalau  sudah  besar, engkau mau jadi apa?).
Penanda  kala sinampe ‘sebentar’ mengacu  kepada  peristiwa  tutur  akan datang.    Namun,  tidak  terlalu  jauh  ke depan. Kata sinampe ‘sebentar’ mempunyai  lokasi  waktu  kira-kira  lima menit, satu jam, dua jam, dan seterusnya yang jangkauannya tidak lewat dari satu hari  sesudah  tuturan  diucapkan.  Sebagai contoh  dapat  dilihat  pada  kalimat berikut.
(37) Sinampek    la    niaki    mange    ri ballak.
‘sebentar  akan  datang  dia  pergi  ke rumah.’
(Sebentar dia akan datng ke rumah).
Leksem sinampe ‘sebentar’  dapat dirangkaikan dengan leksem waktu yang lain  seperti barikbasak ‘pagi’, tanngallo ‘siang’, karueng ‘sore’, banngi ‘malam’, dan subu ‘subuh’  menjadi sinampe
barikbasak ‘sebentar  pagi’, sinampe tanngallo ‘sebentar  siang’, sinampe karueng ‘sebentar sore’, sinampe banngi ‘sebentar  malam’,  dan sinampe  subu ‘sebentar subuh’. Sebagai contoh,
perhatikan kalimat berikut.
(38) Kutayangki ri ballak sinampe karueng.
‘saya  tunggu  Anda  sebentar  di rumah sebentar sore’
(saya  menunggu  di  rumah  sebentar sore).
Frasa sinampe barikbasak
‘sebentar  pagi’  kurang  lazim  digunakan karena  apabila  diucapkan  pada  waktu malam  hari  ataupun  subuh  maka  waktu yang  ditunjuk  adalah  hari  berikutnya sebagai gantinya digunakan frasa ammuko barikbasak ‘besok pagi’.

## PENUTUP
Pernyataan  kala  absolut  dalam bahasa  Makassar  diungkapkan  dalam bentuk  leksikal  berupa  kata  dan  frasa, karena  bahasa  Makassar  tidak  mengenal kategori  gramatikal  kala.  Di  dalam penelitian ini, dibedakan antara kala dan temporal atau waktu.
Pernyataan  kala  tersebut  dapat diidentifikasikan  dengan  kata  tanya kapan,  sejak  kapan,  sampai  kapan,  dan berapa  lama  suatu  tindakan,  peristiwa, atau  keadaan  yang  terungkap  di  dalam kalimat  terjadi  atau  berlangsung  yang diungkapkan secara leksikal.
Dari
hasil penelitian dapat disimpulkan,  bahwa  kala  absolut  dalam bahasa  Makassar  diungkapkan  secara leksikal  dengan  aspek  dan  modalitas. Kala  absolut  itu  ada  yang  berbentuk monomorfemik  dan  ada  pula  yang polimorfemik  yang  menyatakan  makna waktu lampau, waktu kini/sekarang, dan waktu yang akan datang.
Pernyataan  waktu  dalam  bahasa Makassar  banyak  ragamnya.  Namun, yang  dibahas  dalam  penelitian  ini  baru satu  aspek  saja,  yakni  kala  absolut  yang diungkapkan  dalam  bentuk  leksikal. Penelitian  ini  belum  meng-ungkapkan seluruh leksem yang menyatakan waktu. Oleh karena itu, penelitian yang mengungkapkan  masalah  waktu  secara gramatikal  perlu  dilakukan  pada  masa mendatang  untuk  melengkapi  penelitian tentang waktu dalam bahasa Makassar.
Penelitian  ini  telah  diupayakan mengungkapkan pernyataan kala absolut secara  lengkap.  Namun,  tidak  mustahil pembaca  masih  menemukan  kekurangan dan ketidaksempurnaan. Oleh karena itu, penulis  mengharapkan  saran  dari  para pembaca untuk kesempurnaan penelitian ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Bloomfield,  L.  1933. Language .  New York: Henry Holt and Company.
Comrie,  B.  1985. Tense .  Cambridge University Press.
Djajasudarma,
T. Fatimah.1985. “Kala/Adverbia  Temporal,  dan Aspek”,  dalam  Untaian  Teori Sintaksis 1970-1980-an, Bambang  Kaswanti  Purwo  (Ed). Arcan. Jakarta. Djirong, S. 2016. “Penanda Waktu  yang Nondeiksis.” Dalam Sawerigading: Jurnal Terakreditasi,  Nomor  718/AU3/ P2MI-LIPI/04/2016.ISSN  0854- 4220. Volume 22, Nomor 2, Hal.
315-323.
Kaswanti Purwo, B. 1984. Deiksis dalam Bahasa  Indonesia .  Jakarta:  Balai Pustaka.
Keraf,  G.  1984. Tata  Bahasa  Indonesia untuk  Sekolah  Lanjutan  Atas . Ende: NusaIndah. Kridalaksana, H. 1984. Kamus Linguistik . Jakarta: Gramedia. Ramlan, M. 1996. Ilmu Bahasa Indonesia: Sintaksis . Yogyakarta: CV Karyono. Sudaryanto.  1988. Metode  Linguistik: Metode dan Aneka Teknik PengumpulanData .Yogyakarta:
Gadjah Mada University Press.
Sumadi. 2005. Pernyataan Kala Absolut dalam Bahasa Jawa . Yogyakarta: Balai Bahasa Yogyakarta.
Tupa,  N.  1998. Penanda  Waktu  dalam Bahasa Makassar . Ujung Pandang: Balai Penelitian Bahasa. Wijana,  I.D.P.  1987.  “Pernyataan  Kala dalam  Bahasa  Indonesia”.  Tesis. Fakultas Pascasarjana, Universitas Gadjah Mada.