INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 3 Nomor 2 Tahun 2023 Page 1038-1050 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-42468
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative
Fenomena “ Menfess Twitter ” Adakah Motif Tertentu?
(Kajian Analisis Perspektif Hukum Islam)
Hisny Fajrussalam 1 , Agung Febriyano 2 🖂 , Anggy Deviyanti 3 , Fadia Fazilatun Nisa 4
Rahmah Nafiisah 5
Pendidikan Guru Sekolah Dasar, Universitas Pendidikan Indonesia Email: agungfebriyano@gmail.com 1 🖂

## Abstrak
Dengan    perkembangan teknologi semakin beragam dan banyak mempengaruhi kehidupan manusia maka munculah menfess ini. Menfess dilakukan hanya semata - mata hanya untuk bersenang - senang. Dalam mengikuti  tren  menfess  ini,  masyarakat  menjadi  lebih  melek  isu  -  isu  yang  sedang  menjadi  topik pembicaraan.  Banyak  sekali  sosial  media  yang sudah  membuat  akun  -  akun  menfess  untuk  para pengggunanya. Salah satunya adalah twitter, yang merupakan tempat untuk menyalurkan semua ungkapan ataupun  pengakuan  yang  sudah  dialami.  Twitter  menampung  semua  permasalahan  yang  ada  pada masyarakat. Dalam topik menfess di twitter banyak sekali topik pembicaraan yang dibahasnya mulai dari permasalahan umum sampai ke permasalahan pribadi. Dalam Perspektif hukum islam, ada menfess yang memang  tidak  menjadi  masalah  dalam  hal  agama.  Namun,  adapun  suatu  menfess  yang  menjadi permasalahan bagi agama. Dalam melakukan pengakuan pada akun menfess banyak sekali hal yang harus di  pertimbangkan.  Dalam  perspektif  islam  sendiri  menfess  tidak  di  benarkan  secara sah,  sesuai  dengan permasalahan yang diakuinya.
Kata Kunci: Menfess, Twitter, Perspektif Hukum Islam

## Abstract
With the development of technology that is increasingly diverse and influences human life a lot, this menfess appears. Menfess is done solely for fun. In following this menfess trend, people are becoming more literate about the issues that are currently the topic of conversation. Lots of social media have created Menfess accounts for their users. One of them is Twitter, which is a  place  to  channel  all  expressions  or  confessions  that  have  been  experienced.  Twitter accommodates all the problems that exist in society. In the topic of Menfess on Twitter, he discusses  a  lot  of  topics,  ranging  from  general  problems  to  personal  problems.  In  the perspective of Islamic law, there is a menfess which is not a problem in matters of religion. However,  there  is  a  menfess  which  is  a  problem  for  religion.  In  making  a  confession  to  a Menfess account, there are many things that must be considered. In the perspective of Islam itself, menfess is not legally justified, according to the problems it admits.
Keywords: Menfess, Twitter, Islamic Law Perspective

## PENDAHULUAN
Perkembangan teknologi informasi pada era abad 21 ini semakin beragam dan mempengaruhi  berbagai  aktivitas  kehidupan  manusia,  contohnya  dengan  kehadiran berbagai  macam  media  sosial  seperti Facebook,  Twitter,  Youtube,  WhatsApps,  dan Instagram dengan berbagai fitur fiturnya yang telah akrab dengan kehidupan masyarakat pada  hari  ini.  Media  sosial  sangat  melengkapi  kebutuhan  masyarakat  saat  ini  dalam mengakses informasi secara instan dan juga menyebarkan berita-berita di dunia maya, yang menyebabkan banyak masyarakat tidak bisa lepas dari gadget. Tetapi hal tersebut juga  berbarengan  dengan  dampak  negatif  dan  positif  yang  dapat  terjadi  dalam penggunaannya,  salah  satu  contoh  media  sosial  yang  sering  digunakan  contohnya adalah Twitter.  Twitter  adalah  situs  media  sosial,  dan  tujuan  utamanya  adalah  untuk menghubungkan  orang  dan  memungkinkan  orang  untuk  berbagi  pemikiran  mereka dengan orang lain secara global. Seiring dengan perkembangan zaman, muncullah salah satu  sarana  kontemporer  untuk menyampaikan  pendapat  di Twitter  yaitu  menfess. Menfess adalah singkatan dari 'mention confess' yang berarti sebutan pengakuan. Sarana ini menerima jasa untuk mengungkapkan perasaan atau pikiran para pengguna twitter di akun Menfess secara anonim. Para pengguna twitter yang ingin memakai jasa tersebut akan  aman  segala  privasinya  karena  akun Menfess  tidak  pernah  menyeterakan  nama pengirim Menfess tersebut. Walau memiliki sisi baik dalam hal penelusuran informasi, tukar  pendapat  dan  penyampai  pesan,  namun  ada  hal  yang  perlu  dipertimbangkan sebelum menggunakan menfess ini yaitu etika. Karena menfess bisa membuat pengguna
atau pembuat akun menfess ini merugikan orang lain seperti perundungan online atau cyberbullying, perusakan nama baik, hingga kriminalitas yang meresahkan, hal tersebut disebabkan anonimitas dari akun menfess itu sendiri.
Dalam akun menfess, penggunanya tak perlu khawatir akan dihakimi karena orang lain tidak pernah tahu siapa saja yang mengirim pesan tersebut. Kebebasan berpendapat dan  anonimitas  inilah  yang  kerap  kali  disalahgunakan.  Pengguna  internet  yang bersembunyi di balik akun anonim seringkali merasa tidak perlu bertanggung jawab atas perilaku buruk mereka, sebab tidak ada orang yang mengetahui identitas aslinya. Dari hal tersebut diperlukan cara agar menfess twitter digunakan dengan lebih baik dan bijak bagi  masyarakat  Indonesia  agar  tidak  menyimpang  dengan  ajaran  agama  Islam. Sebagaimana Firman Allah SWT dalam QS. Al-Imran ayat: 104
Artinya; “Dan hendaklah di antara kamu ada segolongan orang yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh (berbuat) yang  makruf, dan mencegah  dari  yang mungkar. Dan mereka itulah orang- orang yang beruntung.” (QS. Al -Imran ayat: 104).
Oleh karena itu, kita mesti mengetahui dampak yang ditimbulkan dari menfess twitter, apakah itu dampak positif yang memberikan manfaat atau dampak negatif yang hanya mengantarkan kepada kemaksiatan. Maka dengan mengetahui hal tersebut kita dapat membatasi diri dan bijak dalam bersosial media khususnya di aplikasi Twitter.

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  metode  kualitatif  studi  pustaka. Metode tersebut mengkaji dan mengumpulkan data dari beberapa penelitian terdahulu yang relevan dengan judul artikel ini. Setelah mengkaji dan mengumpulkan data, maka bisa mencari hasil akhir dari suatu rumusan masalah yang ada. Hasil tersebut dituangkan secara  deskriptif  dalam poin  pembahasan.  Lalu  untuk  melengkapi  peelitian  bisa melakukan  observasi  secara  mandiri  dengan  melihat  langsung  aktifitas  menfess  di beberapa akun base Twitter. Maka setelah itu, bisa  mengkaitkan  antara  aktivitas  dan perspektif  hukum  islam.  Selain  mengumpulkan  data  menggunakan  penelitian terdahulu, dilakukan juga dengan melihat kajian - kajian pustaka islami yang membahas
mengenai  judul  yang  diambil.  Dengan  mengkaji  hal  itu,  bisa  melakukan penarikan kesimpulan dari keterkaitan antara menfess twitter alam perspektif hukum islam

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## A. Konsep Menfess Twitter
Saat  ini  sudah  tidak  asing  dengan  yang  namanya menfess,  terutama  pada  dunia remaja. Terkadang tidak hanya para remaja saja yang sering mengikuti menfess ini, orang dewasa pun terkadang masih ada saja yang masih mengikuti menfess ini. Salah satunya adalah Menfess twitter, hal yang sangat disukai oleh para remaja di negara kita. Selain cara kerjanya yang mudah, menfess juga bisa mudah terjangkau oleh seluruh masyarakat Indonesia, lalu menfess juga bisa dimanfaatkan sebagai alat komunikasi melalui platform media sosial. Menfess ini menjadi cara bagi pengguna twitter untuk mengungkapkan isi hatinya, dan tidak ada batasan dalam permasalahannya.
Biasanya akun menfess dalam twitter disebut dengan akun base twitter. Banyak sekali permasalahan yang di perbincangkan disana, mulai dari hal percintaan hingga ke politik. Artinya,  dalam menfess  ini  terdapat  beberapa  akun  base  twitter  sesuai  dengan  topik permasalahannya.  Dalam menfess  ini  para  pengguna  bisa  menanyakan  pendapat maupun hanya sekedar menceritakan pengalamannya kepada seluruh pengguna twitter lainnya. Lalu  dalam menfess  ini  siapapun bisa mengirimkan pesannya secara anonim, dengan syarat akun tersebut sudah di follow back oleh akun penyedia menfess atau akun base twitter. Setelah akun tersebut di follow back oleh akun base twitter, maka kita bisa mengirimkan pesan melalui direct massage twitter lalu menuliskan apa yang mau kita ungkapkan  atau  hanya  sekedar  mencari  pendapat.  Akan  tetapi,  ada  juga  akun base twitter yang tidak mesti di follow back terlebih dahulu yang artinya ia membuka pesan untuk siapa saja.
Setiap akun base twitter memiliki kode dalam mengirimkan  pesannya, misal kode untuk  menanyakan  sesuatu,  kode  untuk  membalas  sesuatu,  dll.  Setelah  pesan  kalian terkirim, maka pesan tersebut akan di tweet oleh akun tersebut secara anonim, dan bisa di jawab atau di reply oleh seluruh pengguna twitter lainnya. Selain bisa mengirimkan teks, kita juga bisa mengirimkan berupa gambar maupun vidio. Setiap akun base twitter juga memiliki peraturan tersendiri dalam setiap postingannya, misal tidak mengandung unsur SARA atau hal lainnya. Biasanya ketika pengirim menfess tersebut ungkapannya
sudah di tweet atau seperti di terbitkan di media sosial (twitter) tersebut, maka akan ada balasan  dari  orang  orang  yang  melihatnya.  Bisa  berupa  saran,  pendapat,  ataupun kritikan.Jadi ketika kita ingin mengirimkan ungkapan kita melalui akun base tersebut, kita juga harus sudah siap akan balasan yang nantinya akan di kirimkan oleh orang - orang, balasan tersebut belum tentu selalu baik pasti ada saja yang kurang enak di hati kita. Lalu kita juga harus bisa memilah - milah antara balasan yang ada, karena ketika menanyakan suatu pendapat dan dibalas oleh orang lain, akan ada beberapa pendapat yang berbeda dari setiap pengguna twitter maka kita sebagai pengguna yang bijak harus bisa memilah - memilih pendapat yang memang menurut kita benar. Selain itu juga, akan ada berupa kritikan antara yang pro dan kontra dengan tweet yang di posting oleh akun base twitter. Dalam hal mengkritik mereka biasanya lebih kritis karena selalu di sertai dengan alasan yang logis, tidak semata - mata hanya membenci ataupun menyukai.

## B. Pola Interaksi Dalam Menfess Twitter
Dalam media sosial terutama twitter, akun - akun menfess akan selalu ramai di perbincangkan oleh masyarakat. Dalam hal ini ketika akun tersebut membuat postingan baru,  maka  masyarakat  akan  dengan  semangat  mengomentari  postingan  tersebut dengan berbagai sudut pandang mereka.
(Gambar 1.1)
Akun base twitter dibuat pada tahun 2017 bulan Juni. Dalam akun tersebut berisi bermacam  -  macam  topik  pembahasan.  Lalu  Interaksi  yang  ada  pada  akun  tersebut terjadi pola komunikasi yang interaktif. Dimana tweet yang di posting oleh admin tersebut banyak yang mengomentari dan mengkritisi hal yang di posting.

## ( Gambar 1.2 )
Gambar  tersebut  terlihat  bahwa  topik  pembahasan  yang  ada  bukan  hanya mengenai  percintaan  ataupun  selebritis  saja,  melainkan  hal  -  hal  yang  sedang  di perbincangkan pada saat itu. Masyarakat pun ikut meramaikan hal - hal yang di posting oleh akun base tersebut. Berbagai sudut pandang mulai bermunculan, yang membuat masyarakat semakin berpikir bahwa ada banyak cara pandang yang berbeda. Ketika kita melihat  banyak  cara  pandang,  maka akan  membuka  pikiran  kita  untuk  melihat  dari pandangan orang lain juga.
(Gambar 1.3)
(Gambar 1.4)
Kedua  gambar  tersebut  menunjukkan  bagaimana  para  pengguna  twitter  lainnya sama - sama mengkritisi sebuah hal yang menjadi topik pembicaraan. Lalu bagaimana pandangan dari orang yang berbeda kedudukannya dengan kita, misal dari umur, agama, ras dll. Selain mengenai hal - hal yang sedang hangat di lerbincangkan ada juga hal - hal mengenai pengalaman pribadi yang sebenarnya tidak harus di ceritakan.
(Gambar 1.5) (Gambar 1.6)
Pada  gambar  1.5  menunjukkan  bahwa  dalam  akun  tersebut  menerapkan  aturan aturan  yang harus  dilakukan  pengguna twitter lain  jika  ingin  mengirimkan  confessnya dalam akun tersebut. Lalu pada gambar 1.6 tersebut menunjukkan confessan pengguna twitter  mengenai  dosa  yang ia  sudah  lakukan.  Lalu  masih  banyak  confess  dari  orang orang lain mengenai hal yang sama, sebagaimana dalam hal itu adalah hal yang kurang baik untuk dilakukan walaupun secara anonim. Untuk orang yang confessnya di tweet maka  odentitas  orang  tersebut  akan  tertutup,  berbeda  dengan  krang  krang  yang mengomentari tweet tersebut akan tertera jelas identitasnya.

## C. Faktor yang Mempengaruhi Fenomena Menfess Twitter
Banyak akun autobase yang memberikan kesempatan bagi pengikut nya untuk bisa mengirimkan pesan secara anonim. Faktor utamanya yakni Anonimitas, hal inilah yang membuat banyak pengguna twitter menyukainya dan merasa bebas membuka diri tanpa diketahui  identitas  nya  di  dunia  nyata.  Menfess  yang  dikirimkan  pun  akan  mendapat banyak atensi dari pengguna lainnya. Pengirim menfess bebas untuk bertanya ataupun hanya  sekedar  meminta  saran  dan  pengguna  lainnya  dapat  memberikan  jawaban,
pendapat  serta  saran  dan  kritik  kepada  menfess  tersebut.  Akan  tetapi  tidak  jarang menfess yang dikirim hanya mendapat kritik hingga celaan.
Faktor  selanjutnya  yakni  validitas.  Tak  jarang  orang – orang  yang  mengirimkan menfess ini hanya butuh sebuah validitas dari apa yang ia sampaikan. Validasi tersebut bisa berupa pujian, like, dan komentar dari menfess tersebut. Menfess yang haus akan validasi biasanya berisi mengenai hal – hal yang dapat menarik atensi pengguna lainnya seperti berita hangat (trending) yang sedang terjadi.
Selain  itu,  ada  faktor  motivasi  dan  kebutuhan  informasi.  Pada  dasar  nya  manusia merupakan  makhluk  sosial  yang  membutuhkan  bantuan  orang  lain.  Dengan  adanya Twitter sebagai aplikasi  berbasis  internet ini  dapat memudahkan  penggunanya untuk bersosialisasi di dunia maya dan media untuk mengakses banyak informasi. Maka adanya menfess  twitter  ini  sangat  membantu  banyak  orang  untuk  menggali  informasi  untuk memenuhi  kebutuhannya  serta  mencari  ide  baru  yang  bisa  didapatkan  dari  balasan komentar pengguna lainnya. Selain itu identitas asli nya akan aman tanpa diketahui oleh orang lain.

## D. Dampak Menfess Twitter
Fenomena  menfess  twitter  tentu  memberi  dampak  bagi  penggunanya.  Dampak tersebut dibagi menjadi dampak positif dan dampak negatif. Dampak positif yakni lebih kepada manfaat yang dirasakan oleh para pengguna dengan hadir nya fitur menfess di twitter. Berikut beberapa dampak positif dari menfess twitter :

## 1) Sebagai ruang diskusi
2) Menambah wawasan baru
3) Mendapat teman baru
4) Belajar menghargai pendapat orang lain
5) Identitas asli tidak akan diketahui (anonim sehingga bebas berekspresi)
Sedangkan dampak negatif yang ditimbulkan dari menfess twitter yakni sebagai berikut :
1) Pengirim menfess twitter yang bersifat anonim sehingga bebas mengutarakan apapun (aib, keburukan orang lain, fitnah, dsb)
2) Cyberbullying
Misinformasi dan Hoa Dampak dari menfess twitter dapat kita kendalikan apabila kita bijak dan berhati-hati, baik sebagai pembalas menfess maupun pengirim menfess, perlu diperhatikan kembali apakah pesan yang kita sampaikan tidak mengandung fitnah dan hal – hal  buruk  lainnya.  Sebaiknya  gunakan  menfess  twitter  untuk  kepentingan menemukan informasi yang bermanfaat bagi diri sendiri maupun orang lain.

## E. Hukum Menfess Twitter dalam Perspektif Hukum Islam
Di  era  modern  ini,  kemajuan  informasi  dan  teknologi  sudah  semakin  maju  dan berkembang  dengan  pesat.  Dalam  hal  ini  berdampak  pula  terhadap  munculnya beragam informasi dari berbagai penjuru dunia yang dapat kita ketahui dan di akses dengan mudah melalui beragam sumber pada komputer dan telepon genggam. Ada banyak sekali jenis sistem informasi dimasa kini, terlebih lagi kini dapat diakses secara online  (daring).  Salah satunya  media  sosial  twitter  yang  menjadi  salah  satu  platform dengan pengguna terbanyak di dunia, yakni sebanyak 556 juta menurut data We Are Social  dan  Hootsuite  pada  Januari 2023.  Twitter  menjadi  salah  satu  platform  yang digunakan untuk saling bertukar informasi secara global.
Seiring berkembang nya zaman dan twitter pun semakin memiliki pengguna yang bertambah, serta kebutuhan konsumen kini tidak lagi hanya sekedar bertukar informasi. Maka tercetuslah suatu sarana kontenporer guna menyampaikan pendapat pribadi dan bertanya kepada audiens di twitter yakni menfess. Menfess merupakan singkatan dari mention confess, dalam hal ini menfess sering kali digunakan oleh kaum muda tetapi tidak jarang pula oleh orang dewasa, karena pada dasarnya tidak terdapat batasan usia untuk bisa mengikuti menfess ini. Menfess seringkali digunakan sebagai tempat curhat dan terkadang meminta pendapat kepada audiens dari pemilik akun guna mendapat jawaban atau hanya bercerita bebas, dalam hal ini audiens pun dapat dengan leluasa tanpa adanya batasan dalam memberikan komentar dan reaction agar nantinya dapat dilihat  oleh  pemilik  curhatan,  hal  tersebut  pun  sudah  mendapat  persetujuan  kedua belah pihak.
Adapun  pemilik  akun  akan  merahasiakan  identitas  orang  yang  bertanya “ anonim ” sehingga  audiens  hanya  berfokus  kepada  konten  pertanyaan  yang  diajukan  dan  tidak
akan mengetahui  siapa  orang  dibalik  curhatan  tersebut.  Seiring  berjalan  nya  waktu, menfess yang dahulu nya hanya dijadikan ajang untuk seru-seruan semata kini semakin kompleks dan pembahasan topik nya semakin meluas, mulai dari masalah percintaan anak muda, hingga rumah tangga dapat dengan mudah ditemukan pada akun-akun menfess. Lantas bagaimana hukum bercerita dan menyebarkan hal-hal yang sensitif kepada akun menfess yang pada akhirnya akan disebarluaskan dan menjadi konsumsi khalayak ramai media sosial? Walaupun dengan tujuan meminta pendapat atau sekedar mencari tempat untuk menyalurkan curhatan. Mungkin akan terdapat banyak perbedaan pendapat, akan ada yang menganggap  hal  tersebut  sah-sah  saja  bahwa  bercerita  bebas  hingga  pada akhirnya  disebarluaskan  dengan  alasan  mencari  pendapat  terbaik  dengan  meninjau beragam  komentar  dan  cuitan  para  audiens  menfess,  dan  tentu  saja  sebagian  orang menganggap  bahwa hal tersebut tidak  lah etis karena  pada  dasarnya, walaupun akan bersifat  anonim  akan  tetapi  pemilik  dari  akun  menfess  tentu  saja  akan  mengetahui identitas  dari  pemilik  curhatan  tersebut.  Buya  Yahya  sebagai  salah  satu  ulama  besar Indonesia mengatakan di dalam salah satu ceramah nya yang berjudul “ Hukum curhat di mesdos dalam islam ” mengatakatan "Orang mukmin akan selalu tampak senang di wajah. Kalau  duka  disimpan di dalam hati, bahkan pasangannya tidak tahu. Itu sebisa mungkin dilakukan,"  ungkap  Buya Yahya  dalam  menjawab  pertanyaan  jemaah.  Sehingga  umat muslim  dianjurkan  untuk  melakukan  itu  ketika  memiliki  masalah.  Adapun  beliau menyebutkan bahwa jika ingin berbagi cerita atau curhat haruslah seseorang yang tepat dan dipercaya, dengan tujuan orang yang menjadi tempat kita curhat  benar-benar bisa menjaga rahasia sehingga cerita tidak akan melebar kemana mana dan memberikan solusi serta ide  yang cemerlang. Adapun hal ini merupakan hal yang sangat tidak  dianjurkan untuk  bercerita  pada  akun  menfess  walaupun  bersifat  anonim,  akan  tetapi  tak  jarang banyak  sekali  ditemukan  banyak  sekali  pelaku  dibalik  curhatan  tersebut  tidak  sedang bertanya atau sekedar meminta pendapat saja tetapi sampai harus membuka aib dan dosa yang telah diperbuat nya sendiri atau bahkan orang disekitarnya sehingga hal tersebut akan menjadi sebab timbulnya fitnah, ghibah, caci maki, dan lain sebagainya.
Hal ini merupakan anjuran saja dan Allah SWT mengisahkan Nabi Ya ’ Qub yang hanya mengeluhkan serta curhat mengenai beragam macam kesusahan dan kesedihan hanyalah kepada Allah semata.
ََلاَق َ اَمَّنِا ا ۡوُك ۡشَا َۡىـِ ثَب َ ۡىِن ۡزُح َو َىَلِا َِٰاللّ َُمَلۡعَا َو ََنِم َِٰاللّ اَم ََل ََن ۡوُمَلۡعَت
Ya ’ qub menjawab : “ Sesungguhnya hanyalah kepada Allah aku mengadukan kesusahan dan kesedihanku, dan aku mengetahui dari Allah apa yang kamu tiada mengetahuinya ” . (QS Yusuf : 86)
Adapun  Syaikh  Abdurrahman  bin  Nashir  As-Sa ’ di  tatkala  menafsirkan  ayat  ini  beliau berkata :
لإ ي مك ل و هدح : لله إ ل ى . ق ل يب يف لا ذ ي : و ينزح ] 803 : ص [ ملاكلا نم أب ث ام : يأ ب يث شأ ك و إ ن م ا ي ع ق و ب ف اق ل ت ع ل م و ن ل ام لله نم أو ع مل ، ش ئ مت ام ف ولوق ا ؛ ا قلخل نم غ ي مكر إ ل ى و ل
“ Ya ’ qub  berkata  sesungguhnya  aku  hanya  mengadukan  kesusahanku  yaitu  apa  yang kusebarkan berupa ucapan,  dan kesedihanku yang ada di dalam hatiku hanya kepada Allah. Aku adukan hanya kepada Allah semata, bukan kepada kalian, tidak pula kepada selain kalian dari kalangan makhluk. Berkatalah sekehendak kalian, aku mengetahui dari Allah apa yang tidak kalian ketahui. ”
(Taisir Karimirrah Rahman : 404).
Tidak hanya itu kadangkala  kisah yang  disebarluaskan oleh  akun menfess yang memiliki jumlah yang banyak seringkali menimbulkan banyak sekali asumsi publik. Seperti yang diketahui bahwasanya curhatan menfess tidak semata mengenai diri sendiri, bahkan terkadang  hal  tersebut  merupakan  kisah  atau  bahkan  aib  orang  terdekat  pelaku  yang telah  diberikan  kepercayaan  akan  tetapi  justru  menceritakan  kembali  hal  tersebut kepada akun menfess sehingga untuk dibagikan kepada khalayak ramai. Dengan seiring meluasnya jangkauan audiens dari akun menfess tersebut, tidak jarang sampai kepada pemilik  cerita  tersebut  atau  yang  memiliki  kisah  serupa.  Hal  tersebut  tentu  saja  akan menimbulkan  perasaan  tidak  menyenangkan,  menimbulkan  fitnah,  dan  mendapat bergam reaksi  yang  tidak  dapat  kita  kontrol  sebelumnya.  Dalam  hal  ini  akun  menfess hanya sebagai wadah yang akan menampung kisah dari beragam narasumber dan menjadi tempat untuk menyampaikan pendapat akan tetapi dapat ditinjau kembali sebagaimana diriwayatkan  imam  bukhori  dari  abdullah  bin  umar  kalau  rasulullah  shallallahu ‘ alaihi wasallam bersabda,
“ Dan  siapa  yang  menutupi  (aib)  seseorang  muslim  hingga  allah  hendak  menutup aibnya pada hari qiyamat. ”
Dalam hal ini baik yang menyangkut masalah keluarga, pekerjaan, sosial, dan juga pasangan. Sudah jelas pula dalam hal ini, orang-orang yang nantinya menerima informasi
dari  akun  menfess  yang  tadinya  tidak  tahu  hal  tersebut,  maka  menjadi  tahu  dan menyebabkan ghibah dengan pembaca lainnya. Tidak jarang pula ketikan dan cuitan yang dilontarkan  sangat  tidak  pantas,  karena  sedari  awalpun  tidak  ada  larangan  khusus berkomentar sehingga tidak adanya batasan dalam segi bahasa maupun ungkapan dalam berkomentar.

## SIMPULAN
Menfess  twitter  menjadi  tempat  pertukaran  informasi  yang  besar  jangkauannya. Sebagai salah satu penikmat dari kemajuan teknologi harus pandai memilah informasi yang diserap. Memang tidak ada dalil khusus membahas mengenai hukum penggunaan jejaring  sosial  media.  Akan  tetapi,  hal  yang  berkaitan  dengan  muamalah,  beragam teknologi yang berkembang di tengah umat manusia, merupakan perkara yang mubah selama tidak ada  larangan khusus. Tetapi, mengingat  kembali apabila bercerita dalam akun menfess harus membuka aib. Padahal seperti yang diketahui membuka aib seorang diri  tidak  diperbolehkan  terlebih  membuka  orang  lain.  Maka,  hendaknya mempertimbangkan maslahat dan mafsadat yang ada, dengan muraqabah kepada Allah (perasaan selalu diawasi oleh Allah).

## DAFTAR PUSTAKA
Aksin. N. 2016. Pandangan Islam Terhadap Pemanfaatan Media Sosial. Jurnal Informatika
UPGRIS, 2(2),
hlm 120-124. doi:
http://journal.upgris.ac.id/index.php/JIU/article/view/1262
Amini, Alya. (2020). Hukum Gunakan Media Sosial Menurut Pandangan Islam, OkeZone.
doi: https://muslim.okezone.com/read/2020/08/28/330/2268922/hukum-
gunakan- media-sosial-menurut-pandangan-islam
Anggreini, Nike. (2016). PEMANFAATAN MEDIA SOSIAL TWITTER DI KALANGAN PELAJAR  SMK NEGERI 5  SAMARINDA.  eJournal  Pembangunan Sosial.
doi: https://ejournal.ps.fisip-unmul.ac.id/site/?p=879
Baihaki, Egi. (2020). Islam dalam Merespons Era Digital: Tantangan Menjaga Komunikasi Umat Beragama di Indonesia. SANGKéP: Jurnal Kajian Sosial Keagamaan, 3(2), 185 –
208. doi: https://journal.uinmataram.ac.id/index.php/sangkep/article/view/1926
Calossa,  Natalia.  et  al  (2021).  PENGARUH  ANONIMITAS  PADA  MENFESS  TERHADAP

## KELELUASAAN DALAM MENGEMUKAKAN PENDAPAT BAGI MAHASISWA
BANDUNG, Journal Civics & Social Studies.
doi: https://ejournal.unesa.ac.id/index.php/character/article/view/47347/39579 Hidayati, Diah Kurnia. 2019. PERILAKU FOLLOWERS @RLTHINGY DALAM MEMENUHI KEBUTUHAN  INFORMASI.  Universitas  Pendidikan  Nasional  "Veteran"  Jawa  Timur.  doi:
http://repository.upnjatim.ac.id/2197/2/Skripsi%20Diah%20Kurnia%20Hidayati%20% 28154 3010041%29-16-29.pdf
Marwa, A., Fadhlan, M. 2021. Ujaran Kebencian di Media Sosial Menurut Perspektif Islam.
Al-Afkar  : Journal For Islamic Studies,  4(1), hlm. 4 - 11. doi:
https://media.neliti.com/media/publications/339730-ujaran-kebencian-di- media- sosial-menurut-77c84850.pdf
Maulida,  H.,  dkk.  2021.  Kepercayaan  dan  Sikap  Penggunaan  Twitter  dalam  Merespon Konten Anonim Akun Twitter @Askmenfess. Jurnal ASPIKOM, 2(2), hlm. 84-91. doi: http://www.jurnalaspikomjatim.org/index.php/redaksi/article/view/15
Nisa,  Y.,  dkk.  2022.  Cancel  Culture  :  Case  Study  of  Sexual  Harassement  on  Followers Autobase Twitter @areajulid. Jurnal Civic and Social Studies, 6(1), hlm. 38-41.
doi:
https://journal.institutpendidikan.ac.id/index.php/journalcss/article/view/1614
Salsabila,  Najwa  (2022).  Mengenal  Menfess: dari  Tempat  Curhat  sampai
Cyberbullying, Mijil (1  juli  2022).  doi: https://mijil.id/t/mengenal-menfess-dari- tempat-curhat-sampai- cyberbullying/4937
Saputri, M. 2022. Analisis Keterbukaan Diri Melalui Akun Twitter @MahasiswaUMS. doi:
http://eprints.ums.ac.id/103015/1/FIX%20NASKAH%20MILLENNIA%20RAMAD HANI.pdf
Wijaya,  F.  2023.  Pengaruh  Akun  Twitter  @Schfess  Terhadap  Pemenuhan  Kebutuhan Informasi Siswa.  doi: