## Jurnal Ilmiah Cahaya Paud
Jurnal Pendidikan Guru Pendidikan Anak Usia Dini P-ISSN. 2407-1064 E-ISSN. 2807-5552

## Pengenalan Kearifan Lokal Pada Anak Usia Dini: Kelom Geulis Di Kota Tasikmalaya
Nuraly Ma’sum Aprily 1 , Fadila Rahmah 2 , Ai Wulansari 3 , Putri Cicilia Hanurawati 4 Universitas Pendidikan Indonesia Kampus Daerah Tasikmalaya Email : aiwulansari@upi.edu 1 , rhmhdila29@gmail.com 2 , putrich@upi.edu 3 , nuralymasumaprily@upi.edu 4
Abstrak: Penelitian ini membahas mengenai salah satu kearifan lokal yang ada di kota Tasikmalaya yaitu kelom geulis. Tujuan dari penelitian ini yaitu untuk mengetahui perkembangan dari produk kelom geulis  dari zaman dahulu hingga saat ini dan untuk mengenalkan nilai kearifan lokal pada jenjang  pendidikan  anak  usia  dini.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan metode studi pustaka melalui beberapa artikel yang relevan dengan topik pembahasan. Hasil dari penelitian  ini  yaitu  kelom  geulis  produksi  kota  Tasikmalaya  memiliki  kualitas  yang  baik, meningkatkan fashion pemakainya sehingga nyaman dipandang ( eye- catching ), dan meningkatkan jumlah  produksi  karena  banyak  permintaan  dari  dalam  dan  luar  negeri.  Kelom  geulis diklasifikasikan  menjadi  dua  yaitu  kelom  geulis  untuk  komunitas  gadis  dan  kelom  geulis  untuk komunitas  yang  sudah  menikah.  Hal  ini  dapat  dibedakan  melalui  bentuk  dan  warna  yang dituangkan  dalam kerajinan  kelom geulis.  Cara  mengenalkan  kerajinan  tangan  kelom geulis  pada anak yaitu dengan mengajak anak untuk mempelajari seni melalui pembelajaran kerajinan kelom geulis di tempat pembuatannya langsung, agar anak bisa ikut berpartisipasi dalam pembuatan dan memiliki pengalaman dalam membuat kerajinan tangan.
Kata kunci: Kelom Geulis, Kearifan Lokal, Anak Usia Dini
Abstract: This study discusses one of the local wisdom in the city of Tasikmalaya, namely kelom geulis. The purpose of this study is to determine the development of kelom geulis products from ancient times to the present and to introduce the value of local wisdom at the early childhood education level. This research uses a qualitative approach with a literature study method through several articles relevant to the topic of discussion. The result of this research is that the geulis clump produced by the city of Tasikmalaya has good quality, improves the fashion of the wearer so that it is comfortable to look at (eye- catching), and increases the amount of production due to many requests from home and abroad. Kelom geulis is classified into two, namely kelom geulis for the girl community and kelom geulis for the married community. It can be distinguished through the shape and color poured in the geulis clump craft. How to introduce Kelom Geulis handicrafts to children is to invite children to learn art through learning Kelom Geulis crafts at the place of manufacture directly, so that children can participate in making and have experience in making handicrafts.
Keywords: Kelom Geulis, Local Wisdom, Early Childhood

## A. Pendahuluan
Kelom  geulis  muncul  di  Nusantara  pada  tahun  1940-1950.  Pada  saat  itu, seorang  warga  yang  bernama  Pohar  atau  sebutan  nama  lain  yaitu  Ohir  berasal  dari daerah Gobras bekerja disuatu tempat pembuatan sandal di Bandung sebagai buruh. Pada  suatu  hari,  Pohar  bersama  dengan  tiga  temannya  yaitu,  Suryo,  Ujer,  dan  Acep Umar  sedang  berunding  dan  mendapatkan  ide  untuk  membuat  sandal  mentah  dari bahan kayu yang dikenal dengan sebutan bodasan (Karyana, 2022). Rencana tersebut berhasil  diimplementasikan  namun  dengan  tampilan  yang  polos  dan  tanpa  ukiran.
Pembuatan bodasan ini dikatakan cukup sulit karena keterbatasan pengetahuan yang berkaitan  dengan  pembuatan  sandal  kayu.  Kemudian,  merencanakan  dan memutuskan  membawa  produk  bodasan  tersebut  ke  Bandung  untuk  dijual  dan ternyata  banyak  diminati  khalayak  pasar  saat  itu.  Seiring  berjalannya  waktu, mendapatkan  pesanan  kelom  geulis  mentah  (bodasan)  dengan  model  atau  motif terbaru dengan hiasan atau ukiran pada bodasan dibagian bawahnya. Pesanan model terbaru  dari  khalayak  pasar  ini  mampu  membangkitkan  motivasi  agar  lebih  kreatif dalam memproduksi kelom geulis mentah (bodasan). Motif bunga merupakan ukiran awal yang dibuat dalam model terbaru dari bodasan yang terinspirasi dari lingkungan sekitar. Penciptaan ide motif terbaru ini ternyata lebih laris  terjual dan lebih banyak diminati  oleh  khalayak  pasar.  Hal  tersebut  memberikan  pengaruh  terhadap pemasaran  bodasan  yang  awalnya  dipasarkan  di  daerah  Bandung  saja,  menjadi bertambah  ke  daerah  Jakarta.  Para  warga  setempat  yang  menyaksikan  kesuksesan penjualan  kelom  geulis  ini  menjadi  tertarik  untuk  memproduksi  dan  menjadi pengrajin  kelom  geulis  juga.  Sehingga,  kerajinan  kelom  geulis  ini  dianggap  menjadi salah satu mata pencaharian utama di daerah Gobras. Pada saat itu kelom geulis hanya memiliki dua model saja yaitu motif polos dan motif ukiran yang disesuaikan dengan pesanan konsumen.
Kelom  geulis  masih  terbilang  unik  di  zaman  sekarang,  karena  pembuatan kelom  geulis  ini  berbahan  dasar  kayu  dan  memiliki  ukiran  yang  khas.  Popularitas kelom geulis sempat mengalami penurunan yang disebabkan oleh berbagai produksi alas kaki dan sandal dari pabrik yang mulai tersebar dengan menawarkan harga yang lebih  murah  dibanding  dengan  harga  pasar  kelom  geulis.  Dengan  demikian,  para pengrajin  melakukan  suatu  inovasi  untuk  mempertahankan  kepopularitasan  kelom geulis dengan cara melapisinya dengan beberapa lembaran tripleks di bagian atasnya. Sehingga,  kelom  geulis  di  masa  kini  tidak  lagi  hanya  sekadar  usaha  rumahan  biasa, namun  produksi  kelom  geulis  ini  sudah  diekspor  ke  luar  negeri  seperti,  Jepang, Belanda,  dan  Korea  Selatan  (Hanggoro,  2022).  Pengrajin  kelom  geulis  juga  sudah mulai  meluas  dalam  artian  tidak  hanya  di  daerah  Gobras,  Tasikmalaya  saja  namun, sudah  banyak  pengrajin  kelom  geulis  dari  daerah  Dusun  Ciledug,  Sukamaju, Nyemplong,  dan  Kecamatan  Cibeureum.  Perkembangan  produksi  kelom  geulis  ini dapat  dikatakan  sensitif  terhadap  perubahan  model  yang  disesuaikan  dengan  gaya hidup  seiring  perkembangan  zaman.  Keberadaan  kelom  geulis  ini  dianggap  sebagai barang  konsumtif,  sehingga  para  pengrajin  kelom  geulis  dituntut  agar  dapat berinovasi dan menyeimbangi kebosanan konsumen.
Kelom geulis berasal dari dua kata yaitu kelom dan geulis. Kata kelom diambil dari  bahasa  Belanda  yaitu  “kelompen”  yang  berarti  sandal  kayu,  dan  kata  geulis diambil dari bahasa Sunda yaitu “geulis” yang berarti cantik (Yulan, n.d.). Sehingga arti dari  nama  kelom  geulis  yaitu  sandal  kayu  yang  cantik.  Kelom  geulis  dibuat menggunakan tangan secara manual dibantu dengan peralatan yang dapat mendukung proses pembuatan seperti, gergaji, palu, mesin penghalus, dan lain-lain. Kelom geulis biasanya  berbahan  dasar  kayu  mahoni  atau  albasia  lalu  dipola  dan  dipotong  sesuai dengan bentuk alas kaki, kemudian diserut dan dirapikan menggunakan alat, setelah itu  kelom  geulis  dikeringkan  dengan  cara  dijemur.  Kelom  geulis  diberikan  hiasan dengan menggunakan pahatan atau ukiran atau digambar langsung pada bagian kelom
yang tujuannya agar kelom geulis dapat lebih menarik. Suherman, 2012 dalam (Nero Sofyan  et  al.,  2018a)  menjelaskan  cara  pewarnaan  kelom  geulis  yaitu  menggunakan kuas atau airbrush , penerapan pahatannya dibentuk dengan beberapa garis tegas yang umumnya  berupa  berbagai  motif  bunga.  Kelom  geulis  yang  memiliki  paduan  warna dan motif yang pas, maka dapat menghasilkan nilai estetik tinggi. Hiasan kelom geulis biasanya  mengambil  berbagai  motif  bunga  seperti  bunga  mawar,  anggrek,  melati, kamboja, matahari, bahkan berbagai ornamen burung dan karakter tokoh kartun anak juga dapat dijadikan sebagai hiasan atau motif dari kelom geulis.
Pada umumnya, kelom geulis ada kaitannya dengan fungsi komoditas, dipakai atau  digunakan  oleh  perempuan  mulai  dari  remaja  hingga  kalangan  orang  tua.  Pada praktiknya,  kelom  geulis  biasanya  dipakai  oleh  Mojang  Priangan  sebagai  pelengkap busana  yang  bertujuan  untuk  menambah  daya  tarik  estetik  bagi  pemakainya.  Selain fashion,  kelom  geulis  juga  biasanya  dianggap  sebagai  model  yang  kekinian,  karena banyak  yang  memaknai  bahwa  ketika  menggunakan  kelom  geulis  akan  memberikan penampilan yang luar biasa inspiratif, dan meningkatkan rasa percaya diri. Terdapat komunitas  perempuan  yang  bernama  “eneng-eneng  geulis”  (perkumpulan  wanita cantik) yang sering menggunakan kelom geulis. Kelom geulis diklasifikasikan menjadi dua  yaitu  kelom  geulis  untuk  komunitas  gadis  (kelom  yang  memiliki  hak  tinggi  dan berwarna cerah) dan kelom geulis untuk komunitas yang sudah menikah (kelom yang digunakan relatif tidak tinggi atau sedang dan pemilihan warna yang tidak mencolok) (Siti et al., n.d.). Hal ini dapat dibedakan melalui bentuk dan warna yang dituangkan dalam kerajinan kelom geulis.

## B. Landasan Teori
1. Kearifan Lokal
Kearifan lokal merupakan bagian dari budaya di dalam suatu masyarakat yang  tidak  bisa  lepas  dari  masyarakat  itu  sendiri.  Menurut  (Fajarini,  2014) kearifan  lokal  adalah  pandangan  hidup  dan  ilmu  pengetahuan  serta  berbagai strategi kehidupan yang berwujud aktivitas yang dilakukan oleh masyarakat lokal dalam  menjawab  berbagai  masalah  dalam  pemenuhan  kebutuhannya.  Dalam bahasa  asing,  sering  disebut  juga local  wisdom .  Selanjutnya  menurut  Rahyono dalam  (Fajarini,  2014)  kearifan  lokal  merupakan  kecerdasan  manusia  yang dimiliki  oleh  kelompok  etnis  tertentu  yang  diperoleh  melalui  pengalaman. Menurut  (Yetti,  2019)  kearifan  lokal  merupakan  nilai-nilai  luhur  yang  terkait dengan  nilai  Ketuhanan  dalam  masyarakat  yang  harus  dijaga  untuk  tidak dipengaruhi oleh budaya global yang cenderung materialistis.
2. Kelom Geulis
Kelom  geulis  adalah  jenis  kerajinan  khas  Tasikmalaya  yang  terbuat  dari kayu  dengan  ukiran  bunga  untuk  menambah  nilai  estetika.  Sandal  kelom  geulis Tasikmalaya  merupakan  kerajinan  tangan  Tasikmalaya  yang  menyimpan  banyak historis  di  dalamnya.  Kelom  geulis  berasal  dari  bahasa  Belanda  yaitu  kelompen yang  artinya  sandal  kayu,  kata  geulis  berasal  dari  bahasa  Sunda  yang  artinya cantik.  Kelom  geulis  memiliki  daya  tarik  yang  estetis  dan  menarik,  karena menggunakan  ukiran  atau  digambar  langsung  di  bagian  kelom  dan  cara
pewarnaannya yang menggunakan kuas atau dengan airbrush (Sofyan et al., 2018). Pada umumnya, sandal kelom geulis menggunakan motif-motif bunga di dalamnya.
3. Anak Usia Dini
Anak  usia  dini  merupakan  anak  yang  berada  di  usia  0-6  tahun  (UU Sisdiknas  Tahun  2003).  Pada  usia  rentang  usia  tersebut,  perkembangan  dan pertumbuhan  anak  berjalan  dengan  pesat.  Menurut  penelitian  yang  sudah dilakukan,  sekitar  40%  dari  perkembangan  manusia  yang  terjadi  pada  usia  dini. Oleh  karena  itu  pada  rentang  usia  ini  anak  dipandang  sangat  penting,  sehingga anak  dengan  rentang  usia  0-6  sering  disebut  dengan  usia  emas  ( golden  age ) (Khaironi,  2018).  Pada  usia  ini  stimulasi  seluruh  aspek  perkembangan  memiliki peran  yang  sangat  penting  untuk  perkembangan  anak  selanjutnya,  pada  usia  ini anak  merupakan  seorang  pribadi  yang  unik  dan  memiliki  karakteristik  tertentu (Khairi,  2018).  Maka  dapat  disimpulkan  bahwa  anak  usia  dini  merupakan  anak yang berada pada usia 0-6 tahun, pada masa ini pertumbuhan dan perkembangan anak berjalan dengan pesat, anak seorang pribadi yang memiliki karakteristik dan pribadi yang unik.

## C. Metodologi Penelitian
Penelitian  yang  digunakan  oleh  penulis  menggunakan  pendekatan  kualitatif melalui  metode library  research .  Menurut  Moto  (2019)  menyatakan  bahwa  studi kepustakaan  ( library  research )  merupakan  suatu  kegiatan  pengumpulan  data  yang berkaitan  dengan  penelitian  dari  berbagai  sumber  berupa  jurnal  ilmiah,  literatur, buku,  dan  sumber  yang  lainnya.  Pengumpulan  data  yang  dilakukan  oleh  peneliti adalah yang berkaitan dengan topik pembahasan mengenai kearifan lokal kelom geulis yang dapat dikenalkan pada anak usia dini. Sumber data yang digunakan oleh peneliti diperoleh melalui kegiatan menganalisis, membandingkan, serta memahami beberapa artikel jurnal terdahulu. Sehingga, suatu pembahasan dan kesimpulan diperoleh dari data  yang  sudah  dihasilkan  dan  data  tersebut  diharapkan  mampu  memberikan kebermaknaan  dalam  segi  isi  sebagai  suatu  informasi  dari  penelitian  yang  sudah dilakukan.

## D. Pengenalan Kearifan Lokal pada Anak Usia Dini: Kelom Geulis
Kelom  geulis  merupakan  kerajinan  tangan  khas  Tasikmalaya  berupa  sandal dari  kayu  yang  cantik  atau  dalam  bahasa  Sunda  geulis.  Sandal  ini  dibuat  dari  kayu mahoni atau albasia secara manual dan digambar langsung di kelom geulis tersebut. Kelom  geulis  memiliki  motif  yang  sangat  cantik.  Motif  kelom  geulis  pada  umumnya garis  garis  tegas  dan  motif  bunga.  Kelom  geulis  sebagai  warisan  budaya  khas Tasikmalaya  yang  bisa  dimanfaatkan  dan  dibeli  oleh  masyarakat,  namun  dalam perkembangan  zaman  dan  persaingan  dengan  produk  lain  para  pengrajin  dituntut untuk  memposisikan  kelom  geulis  sebagai  barang  yang  tetap  eksis  dengan menyeimbangkan  perkembangan  zaman.  Manfaat  dari  kelom  geulis  yaitu  untuk melengkapi  gaya  busana  yang  dipakai  sehingga  menambah  daya  tarik  bagi pemakainya.  Kelom  geulis  mengalami  penjualan  yang  meningkat  hal  ini  disebabkan karena minat masyarakat masih tinggi terhadap kelom geulis, serta adanya persaingan bisnis  yang  membuat  kreativitas  pengrajin  semakin  meningkat.  Hal  tersebut  sejalan
dengan pendapat Gozali, dkk mengungkapkan bahwa semakin baik kinerja pemasaran akan semakin meningkat keunggulan bersaing di perusahaan. Tujuan meneliti kelom geulis  adalah  untuk  mengetahui  secara  lebih  dalam  mengenai  kelom  geulis  yang digunakan  untuk  pelengkap  gaya  busana  perempuan,  sehingga  kelom  geulis  banyak diminati  oleh  sebagian  besar  masyarakat  lokal.  Kerajinan  tangan  kelom  geulis diproduksi  sebagai  industri  rumahan  di  daerah  Kabupaten  Tasikmalaya,  dan menjadikan kerajinan tangan tersebut sebagai alternatif sumber penghasilan keluarga. Kelom  geulis  sering  digunakan  dalam  acara-acara  besar  seperti  pesta  pernikahan, ulang tahun, dan acara resmi lainnya. Kelom geulis ini sangat diminati oleh kaum Ibu- ibu, dan sebagai penerus kelestarian kelom geulis anak muda harus ikut melestarikan kerajinan tangan ini agar terus berkembang dan dikenal oleh masyarakat luas.
1. Nilai/Kearifan Utama
Pada kerajinan kelom geulis ini, kearifan atau nilai utama yang terkandung adalah  nilai  estetik.  Definisi  dari  nilai  estetik  ini  merupakan  nilai  yang berlandaskan  pada  keindahan  (Gloriani,  2018).  Nilai  estetik  yang  terkandung dalam kerajinan kelom geulis ini ialah meliputi paduan warna dan motif yang pas, sehingga menghasilkan karya dengan nilai estetik yang cukup tinggi. Hal ini sejalan dengan elemen terpenting dalam proses produksinya yang terdiri dari pemilihan warna  dan  penetapan  motif  pada  kelom  geulis  tersebut.  Penetapan  motif  ini disesuaikan dengan ukuran kaki, sehingga motif tersebut mengikuti ukuran kelom yang akan diproduksi. Adapun, motif yang digunakan biasanya  berkaitan dengan ranah budaya para pengrajinnya. Menariknya lagi, proses pembuatan sandal kayu ini  juga  memiliki  proses  pengadopsian  teknik  membatik  pada  motifnya.  Ada proses  akulturasi  dalam  motif  gambar  pada  kelom  geulis,  yakni  motif  naga  atau barong  karena  pada  masanya  kelom  geulis  banyak  digunakan  oleh  perempuan keturunan  Cina.  Akulturasi  tersebut  juga  tampak  pada  penamaan  kelom  geulis yang  menggabungkan  bahasa  Belanda  dan  bahasa  Sunda,  yaitu  "Kelom'  yang diperkirakan  diambil  dari  bahasa  Belanda  ‘kelompen’  yang  artinya  sandal  kayu, sedangkan  'geulis'  berasal  dari  bahasa  Sunda  yang  artinya  'cantik'.  Jika diterjemahkan kedalam bahasa Indonesia, kelom geulis berarti “sandal kayu yang cantik". Selain itu, ada juga yang menyebutkan bahwa penerapan motif pada kelom geulis berupa motif bunga dan sulur daun (Aminah, 2017).
2. Nilai/Kearifan Pendukung
Sejalan  dengan  yang  dipaparkan  oleh  Sumardjo  (2006)  nilai  estetik  seni adalah  fenomena  sensoris  yang  mengandung  makna  implisit/makna  yang  tidak dinyatakan secara jelas. Artinya, terdapat makna lain yang menyokong terlihatnya nilai  estetis  pada  kerajinan  kelom  geulis  ini,  yaitu  meliputi  unsur-unsur  seperti nilai historis dan nilai tradisional.
a. Nilai Historis
Secara  historis,  jenis  sandal  ini  pada  zaman  dahulu  menjadi  satu  di antara  jenis  sandal  yang  sangat  diminati  oleh  penduduk  Tasikmalaya  dan sekitarnya. Kerajinan tangan tradisional ini juga merupakan satu di antara jenis kerajinan  tangan  yang  memiliki  fungsi  dan  nilai  estetis  sekaligus.  Mulanya, kelom geulis ini hanya digunakan sebagai sandal sehari-hari yang terbuat dari kayu. Namun, seiring berkembangnya zaman, kelom geulis dimodifikasi dengan
menambahkan  motif-motif,  sehingga  didapat  pula  nilai-nilai  estetik  di dalamnya. hingga saat ini, kelom geulis tidak hanya dihargai karena fungsinya, tapi juga karena keindahannya.
b. Nilai Tradisional
Nilai  tradisional  dapat  dilihat  dari  proses  pembuatannya.  Secara produksi,  kelom  geulis  terbuat  dari  kayu  mahoni  atau  albasia  yang  dibuat secara  manual  dengan  menggunakan  tangan.  Agar  terlihat  lebih  estetis  dan menarik,  kelom  geulis  dilengkapi  dengan  hiasan  yang  menggunakan  cukilan atau  digambar  langsung  pada  bagian  kelom.  Adapun  cara  pewarnaannya, digunakan  kuas  atau  dengan airbrush .  Penerapan  pahatan  pada  kelom  geulis dibentuk  dengan  garis-garis  yang  tegas,  yang  pada  umumnya  berupa  motif- motif bunga.
c. Pengembangan Nilai/Kearifan Dalam Perspektif Menurut  (Setyaningrum,  2020),  anak  adalah  pribadi  yang  menyukai keindahan.  Berdasar  pada  inilah,  kerajinan  kelom  geulis  dapat  diterapkan dalam Pendidikan Anak Usia Dini karena memiliki nilai-nilai estetik. Anak-anak dapat mempelajari seni melalui pembelajaran kerajinan kelom geulis ini. Salah satu  contoh  implementasinya,  sekolah  dapat  menyelenggarakan  program belajar  langsung  di  tempat  pembuatan  kelom  geulis  agar  anak  memiliki pengalaman  secara  langsung  pula.  Aspek  perkembangan  yang  dapat dioptimalkan  ketika  pembelajaran  tersebut  berlangsung  ialah  aspek  kognitif dan  motorik halus,  serta  dapat  meningkatkan  keterampilan  dalam  aspek  seni. Anak dapat diikutsertakan dalam proses pemberian motif pada kelom, hingga pewarnaan.  Guru  dapat  mengajak  anak  untuk  bersama-sama  melukis  kelom secara individu  maupun kelompok. Pada aspek kognitif, melalui pembelajaran langsung  di  tempat  pembuatan  kelom  geulis  tersebut,  diharapkan  anak  dapat mampu  mengetahui  proses  pembuatan  kelom  geulis  dari  awal  sampai  akhir tahap pewarnaan. Adapun, aspek motorik halus anak akan berkembang seiring kegiatan  mewarnai  kelom  berlangsung.  Guru  dapat  memberikan  masing- masing  satu  kuas  pada  anak  dan  memberikan  kesempatan  untuk  turut  andil dalam proses pewarnaan kelom itu.
3. Tabel Perkembangan Penelitian Hasil tabel perkembangan dari tahun ke tahun menurut (Nero Sofyan et al.,
2018) adalah sebagai berikut:
Tabel 1. Perkembangan Penelitian No Aspek Periodisasi 2013 – 2016 2017 - 2020 2021 - …. 1. Objek/Masalah Penelitian  Pengembangan kreativitas kelom geulis ditinjau dari karakter budaya dan kondisi lingkungan Penelitian  ini mengkaji pemerolehan dan pemilihan bahan  baku, proses produksi Tidak adanya strategi media promosi yang  efektif dalam pemasaran
dalam  proses desainnya. (desain, pengukuran, pencetakan, pengepakan, dan pelabelan), dan pemasaran. kelom geulis Sheny, sehingga perlu adanya inovasi. 2. Pendekatan/Metode/ Teknik Penelitian Pendekatan yang digunakan ialah pendekatan kualitatif dengan  teknik pengambilan data  dilakukan secara observasi langsung ke daerah Tasikmalaya dan wawancara mendalam dengan para pengrajin kelom geulis. Metode penelitian yang digunakan adalah metode deskriptif- analitik. Teknik pengumpulan data dalam penelitian  ini adalah  survei ke  lapangan melalui wawancara, pengamatan secara langsung, dan pengambilan sumber- sumber tertulis  dari masyarakat dan pemerintah setempat. Selain itu, teknik pengumpulan data dilakukan dengan  cara pengambilan gambar di lapangan. Metode penelitian yang dilakukan yaitu pengumpula n data melalui observasi lapangan dan wawancara dengan melihat proses produksi serta pengamatan terhadap daya jual produk di galeri. 3. Hasil Guna Penelitian Dikarenakan Hasil yang  Hasil
para  pengrajin sudah cukup mahir dalam mengembangka n kreativitas pada segi desain yang disesuaikan dengan  budaya, maka  peneliti menambahkan strategi- strategi  dalam pemahaman bentuk, fitur, kualitas kinerja, daya tahan, keandalan,  dan kemampuan perbaikan  agar turut diperhatikan pula  oleh  para pengrajin. Sehingga, diharapkan kreativitas kelom geulis tersebut  dapat lebih berkembang. dicapai  dari penelitian  ini bahwa  kelom geulis produksi Kota Tasikmalaya memiliki kualitas  yang baik, meningkatka n fashion pemakainya sehingga nyaman dipandang (eye- catching) , dan meningkatka n jumlah produksi karena banyak permintaan dari dalam dan luar negeri.  Selain itu, usaha pemerintah setempat dalam pelestarian seni produksi kelom  geulis dengan memberikan peningkatan modal kepada  para perajin, mendatangka n investor, dan memberikan strategi media promosi  ini diharapkan dapat tercipta brand awareness dibenak masyarakat akan produk sandal tradisional sheny kelom geulis melalui desain kemasan sebagai media promosi yang menarik dan memberi ciri khas yang unik.
peluang pemasaran baik di dalam maupun di luar.

## E. Simpulan
Kelom  geulis  merupakan  salah  satu  kerajinan  tangan  yang  memiliki  nilai estetik  di  dalamnya,  juga  berfungsi  sebagai  pelengkap  fashion  perempuan.  Kelom geulis memiliki motif yang berkaitan dengan budaya yang mencerminkan cantik untuk perempuan. Kelom geulis awalnya hanya sandal kayu yang digunakan oleh perempuan Cina, namun sekarang sudah dimodifikasi motifnya seperti menggunakan motif bunga- bunga. Keunikan Kelom Geulis ini dibuat secara manual dengan memperhatikan nilai estetika  pada  motif  sandal.  Cara  mengenalkan  kerajinan  tangan  kelom  geulis  pada anak  yaitu  dengan  mengajak  anak  untuk  mempelajari  seni  melalui  pembelajaran kerajinan  kelom  geulis  di  tempat  pembuatannya  langsung,  agar  anak  bisa  ikut berpartisipasi dalam pembuatan dan memiliki pengalaman dalam membuat kerajinan tangan sehingga kelom geulis terus bisa dilestarikan. Saat ini, penjualan kelom geulis meningkat  hal  tersebut  disebabkan  karena  minat  dan  permintaan  customer  yang meningkat,  maka  diharapkan  kedepannya  kelom  geulis  dapat  berkembang  baik  itu secara kualitas maupun nilai-nilai estetik dalam motifnya, agar bisa menjadi peluang dan  mendatangkan  investor  untuk  memajukan  dan  melestarikan  ciri  khas  dari Tasikmalaya.

## DAFTAR PUSTAKA
Aminah, S. E. (2017). Kelom Geulis Sebagai Ide Dalam Penciptaan Motif Batik Bordir Untuk Rok Panjang Mojang Priangan Tasikmalaya Kelom Geulis As An Idea In The Creation Of Embroidery Batik Motifs For Long Skirts Of Mojang Priangan Tasikmalaya.
Fajarini,  U.  (2014).  Peranan  Kearifan  Lokal  Dalam  Pendidikan  Karakter. Sosio-Didaktika: Social Science Education Journal , 1(2), 123–130. https://doi.org/10.15408/sd.v1i2.1225
Hanggoro,  T.  H.  (2022). Kelom  Geulis,  Sandal  Kayu  Dari  Tasikmalaya  Yang  Mendunia . Merahputih.Com.
Karyana,  A.  B.  (2022). Filosofi  Dan  Sejarah  Sandal  Kelom  Geulis  Di  Nusantara . Mediapriangan.Com.
Khairi, H. (2018). Karakteristik Perkembangan Anak Usia Dini Dari 0-6 Tahun. 2(2).
Khaironi, M. (2018). Perkembangan Anak Usia Dini. 1, 1–12. https://pdfs.semanticscholar.org
Nero  Sofyan,  A.,  Sofianto,  K.,  Sutirman,  M.,  &  Dadang  Suganda.  (2018). Seni  Kerajinan Kelom Geulis Di Kota Tasikmalaya Sebagai Pelengkap Fashion Wanita . 20(2), 132– 137. http://news.liputan6.com/daya-tarik-sandal-kelom-
Setyaningrum,  N.  D.  B.  (2020).  Peranan  Pendidikan  Seni  Di  Dalam  Pengembangan Kreatifitas Dan Pembentukan Nilai Positif Pada Anak. Jurnal Seni Drama Tari Dan Musik , 3, 52–62.
Siti,  E.,  Prodi,  A.,  Kriya,  P.,  Pendidikan  Seni,  J.,  Fakultas  Bahasa,  R.,  Universitas,  S.,  & Yogyakarta, N. (n.d.). Kelom Geulis Sebagai Ide Dalam Penciptaan Motif Batik Bordir Untuk  Rok Panjang Mojang Priangan  Tasikmalaya Kelom Geulis As  An Idea In The Creation  Of  Embroidery  Batik  Motifs  For  Long  Skirts  Of  Mojang  Priangan Tasikmalaya .
Sofyan, A. N., Sofianto, K., Sutirman, M., & Suganda, D. (2018). Seni Kerajinan Kelom Geulis Di  Kota  Tasikmalaya  Sebagai  Pelengkap  Fashion  Wanita. Sosiohumaniora ,  20(2),
132–137. https://doi.org/10.24198/sosiohumaniora.v20i2.13968
Yetti,  E.  (2019).  Kearifan  Lokal  Dalam  Cerita  Rakyat  Nusantara:  Upaya  Melestarikan Budaya Bangsa. Mabasan , 5(2), 13–24. https://doi.org/10.26499/mab.v5i2.207
Yulan, I. (n.d.). Kerajinan Kelom Geulis. 1–10.