## Hubungan Antara Emosi Moral Authentic Pride, Hubris Pride dengan Kecurangan Akademik pada Mahasiswa

## Correlation Between Moral Emotion Authentic Pride, Hubris Pride and Academic Dishonesty Among Undergraduate Students
Nurnahdiyah 1 , Rose Mini Agoes Salim 2 , Eva Septiana 3
Fakultas Psikologi, Universitas Indonesia E-mail: nadiah50@gmail.com / nurnahdiyah@ui.ac.id
KATA KUNCI Kecurangan akademik, pride, authentic pride dan hubris pride
KEYWORDS Academic dishonesty, pride, authentic pride and hubris pride ABSTRAK Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  hubungan  antara authentic pride, hubris pride dengan kecurangan akademik pada mahasiswa. Pride merupakan  salah  satu  dari  emosi  moral  yang berperan  dalam mempengaruhi  hubungan  antara  standar  moral  dan  perilaku  moral (Tangney, Stuewig  dan  Mashek,  2007). Pride memiliki  dua  faset  yaitu authentic pride dan hubris pride. Menurut  Tracy dan Robins (2007) kedua faset  memiliki  perbedaan  berdasarkan  atribusi  penyebab  dari  sebuah pencapaian. Atribusi authentic pride berasal dari penyebab  yang bersifat internal,  tidak  stabil  dan  terkontrol  seperti  usaha  dan  kerja  keras. Sedangkan  atribusi hubris  pride berasal  dari  penyebab  yang  bersifat internal,  stabil  dan  tidak  terkontrol  seperti  bakat  dan  intelegensi. Pengambilan  data  pada  penelitian  ini  menggunakan  kuesioner  yang disebarkan secara online dan offline. Hasil utama penelitian menunjukkan bahwa tidak ada hubungan yang signifikan antara authentic pride, hubris pride dengan kecurangan akademik.
ABSTRACT This  research  aims  to  find  out  the  correlation between authentic pride, hubris  pride and  academic  dishonesty  among  undergraduate  students. Pride  is  a  part  of  moral  emotions  which  plays  a  role  in  affecting  the relation  between  moral  standard  and  moral  behavior (Tangney, et  al., 2007). Pride is divided into two facets, authentic pride and hubris pride. According to Tracy and Robins (2007), those two facets have distinctions based  on  the  cause  of  attribution  from  an  achievement. Authentic  pride attribution  comes  from  internal  causes,  unstable  and  controlled,  like  an effort and a hard work. On the other hand, hubris pride attribution comes from internal causes, stable and uncontrolled, like talent and intelligence. The  participants  in  this  research  were  undergraduate  students  in Indonesia. The  data  of  this  research was  accumulated through the distribution  of  questionnaire,  online  and  offline. The  main  result  of  this research shows that there is no significant correlation between authentic pride, hubris pride and academic dishonesty.

## PENDAHULUAN
Pada  sebuah  proses  pembelajaran hampir  selalu  terdapat  evaluasi.  Definisi evaluasi  menurut  Tyler  dalam  Arikunto (1999) merupakan sebuah proses pengumpulan  data  untuk  menentukan sejauh  mana,  dalam  hal  apa,  dan  bagian mana  tujuan  pendidikan  yang  sudah tercapai. Cronbach dan Stufflebeam dalam Arikunto (1999) menyatakan bahwa proses evaluasi  bukan  sekedar  mengukur  sejauh mana  tujuan  tercapai,  tetapi  digunakan untuk  membuat  keputusan. Keputusan yang  dapat  dilakukan  dari  hasil  evaluasi pendidikan  ini  adalah  keputusan  kenaikan kelas, kelulusan, keberlanjutan pendidikan ke  jenjang  yang  lebih  tinggi  atau penerimaan  beasiswa  tertentu  (Daryanto dalam  Alawiyah,  2010).  Sifat  evaluasi pendidikan  yang  seperti  ini  membuat peserta didik berlomba-lomba mendapatkan  hasil  yang terbaik. Akan tetapi,  masih  saja  terdapat  orang-orang yang  ingin  mendapatkan  hasil  yang  baik dengan  melakukan  kecurangan.  Istilah untuk  tindak  kecurangan  dalam  latar akademik ini disebut kecurangan akademik (academic dishonesty). Kecurangan  akademik  menurut Generoux  dan  McLeod  (1995)  adalah upaya  yang  dilakukan  oleh  siswa  untuk mendapatkan  hasil  yang  diinginkan melalui cara-cara yang dilarang atau tidak sah. Contoh  fenomena  kecurangan akademik  ini  ditemukan  pada  mahasiswa yang mendaftarkan diri untuk memperoleh beasiswa.  Tarigan  (2016)  menyatakan bahwa  hampir  seperempat  esai  yang dikumpulkan sebagai satu syarat pendaftaran  terindikasi  hasil  plagiarisme. Banyak  faktor  yang  mempengaruhi perilaku  kecurangan  akademik. Faktor- faktor  dari  dalam  diri  individu  yang mempengaruhi  perilaku ini adalah  umur, gender  dan  rata-rata  nilai (McCabe & Trevino,  1997). Sedangkan  faktor kontekstual  yang  berpengaruh  adalah kecurangan yang dilakukan teman sebaya, penolakan  yang  dilakukan  teman  sebaya karena  melakukan  kecurangan  akademik,
keanggotaan  pada  kelompok  mahasiswa dan  kurangnya  kesadaran  mengenai hukuman  atas  perilaku  kecurangan akademik (McCabe & Trevino, 1997).
Perilaku kecurangan akademik merupakan  perilaku  yang  buruk  karena perilaku  kecurangan  akademik  dapat menurunkan kepercayaan masyarakat pada ilmu pengetahuan yang dihasilkan seorang mahasiswa (Ronokusumo, 2012).  Hal-hal yang  memiliki  peran  hingga  terbentuknya suatu perilaku moral adalah standar moral, kognisi moral dan emosi moral (Tangney, Stuewig & Mashek,  2007a). Tangney, Stuewig    &  Mashek (2007a) juga menyatakan  bahwa  kognisi  moral  dan emosi moral berperan untuk menyediakan tingkah  laku  alternatif  pada  situasi  yang mengharuskan seseorang untuk melakukan keputusan moral.
Haidt (2001) mengungkapkan model intuisi moral yang menyatakan  bahwa  emosi  moral  terlebih dahulu  muncul  sebelum  keputusan  moral dilakukan.  Dengan  kata  lain  emosi  moral di  sini  berfungsi  sebagai  sesuatu  yang menentukan  seseorang  dalam  membuat keputusan moral.
Emosi moral merupakan variabel yang berperan  dalam  mempengaruhi  hubungan antara  standar  moral  dan  perilaku  moral (Tangney,  Stuewig  dan  Mashek,  2007 b ). Emosi moral juga  termasuk  dalam self concious  emotion yaitu shame,  guilt, disgust,  fear dan pride berfungsi  sebagai umpan  balik  terhadap  perilaku  moral  di lingkungan (Tangney,  Stuewig  dan Mashek,  2007 b ). Emosi shame dan guilt yang  muncul  karena  suatu  situasi  yang dinilai  negatif  seperti  kegagalan  dan kesalahan, sedangkan pride muncul karena sebuah  situasi  yang  dinilai  positif  seperti suatu  pencapaian  dan  prestasi. Pride sendiri  menurut  Mascolo  dan  Fischer dalam  Tangney,  Stuewig  dan  Mashek (2007)  adalah  emosi  yang  terbentuk setelah  memperoleh  penghargaan  karena mengemban tanggung jawab yang penting di  lingkungannya  atau  karena  dianggap sebagai  orang  yang  terhormat  di lingkungan  sosial.  Terdapat  dua  faset
pride yaitu authentic  pride dan hubris pride. Authentic  pride dapat  memicu timbulnya  rasa  menguasai  pada  suatu  hal sehingga dapat mencegah seseorang untuk melakukan  tindakan  curang  dalam  usaha meraih  suatu  pencapaian  (Williams  dan DeSteno,  2008).  Sedangkan hubris  pride merupakan  emosi  yang  mendasari terbentuknya  narsisme (Tracy,  Cheng, Robins, & Trzesniewski, 2009). Berdasarkan  penelitian Brunell,  Staats,
Barden,  &  Hupp  (2011),  seseorang  yang memiliki  kecenderungan  narsisme  akan cenderung ingin mempertahankan gambaran  diri  yang  positif  yang  sudah  ia miliki  sehingga  ia  akan  cenderung melakukan
segala hal untuk mempertahankannya  seperti  melakukan tindakan kecurangan akademik.
Pemilihan mahasiswa sebagai populasi dari  penelitian  ini  didasari  oleh  peran mahasiswa  yang  harus  menjunjung  tinggi kejujuran  akademik. Jenjang  sarjana bertujuan  untuk  menyiapkan  mahasiswa menjadi  intelektual  atau  ilmuwan  yang berbudaya,  mampu  memasuki  atau menciptakan lapangan kerja, serta mampu mengembangkan  diri  menjadi  profesional (UU  NO  12  Tentang  Pendidikan  Tinggi). Tujuan  jenjang  sarjana  menitikberatkan kepada  menyiapkan  seseorang  menjadi ilmuan  dan  profesional.  Oleh  karena  itu seorang  ilmuan  dan  seorang  profesional diharapkan dapat mengikuti kaidah-kaidah akademik  dengan  menjunjung  tinggi integritas  akademik  karena  hal  tersebut adalah bagian utama dari budaya akademik (Ronokusumo,  2012).  Salah  satu  cara untuk menegakkan integritas akademik ini adalah  dengan  menegakkan  prinsip kejujuran akademik (Ronokusumo, 2012).

## Kecurangan Akademik
Kecurangan  akademik  menurut Generoux  dan  McLeod  (1995)  adalah upaya  yang  dilakukan  oleh  peserta  didik untuk  mendapatkan  hasil  yang  diinginkan melalui cara-cara yang dilarang atau tidak sah.  Sedangkan  menurut Pavela  (1978) kecurangan akademik adalah
menggunakan bahan-bahan yang tidak sah pada setiap kegiatan akademik. Dari kedua definisi tersebut dapat disimpulkan bahwa kecurangan  akademik  adalah  suatu  upaya yang  dilakukan  oleh  peserta  didik  dalam konteks  akademik  untuk  mendapatkan hasil  yang  diinginkan  dengan  cara  yang tidak sah. Kecurangan  akademik  merupakan sebuah  konsep  yang  mencakup  banyak tingkah laku. bentuk-bentuk tersebut dapat diklasifikasikan  kembali  menjadi  empat jenis  perilaku  kecurangan  yaitu  (1) individualistic-opportunistic, (2) individu- alistic-planned, (3) social-active dan  (4) social-passive (Hetherington & Feldman, 1964) .
Moral Untuk  menjelaskan  mengenai emosi  moral,  peneliti  akan  menjelaskan mengenai moral dan hubungannya dengan emosi  moral.  Definisi  moral  menurut Suseno  (1987)  mengacu pada  baik- buruknya  manusia  sebagai  seorang manusia.
Emosi Moral Moral  emotion atau  emosi  moral adalah variabel yang memiliki peran dalam mempengaruhi  hubungan  antara  standar moral  dan  perilaku  moral  (Tangney, Stuewig  &  Mashek,  2007b).  Sedangkan menurut  Haidt  (2003),  emosi  moral merupakan  emosi  sebagai  bentuk  respons terhadap  pelanggaran  moral  atau  yang memotivasi perilaku moral. Menurut  Tangney,  Stuewig  dan Mashek (2007b) terdapat lima emosi moral yang  juga  masuk  dalam  kategori self concious  emotion yaitu shame , guilt , embarassment dan pride . Pertama, shame adalah emosi yang ditimbulkan oleh situasi kegagalan dan pelanggaran dalam tindakan baik  maupun  buruk. Kedua, guilt merupakan  emosi  yang  ditimbulkan  oleh situasi  pelanggaran  dalam  hal  moral. Ketiga, embarassment merupakan  emosi yang  didefinisikan  sebagai  suatu  kondisi memalukan yang kemudian
mengakibatkan kesulitan sosial di keadaan umum (Miller dalam Tangney Stuewig dan Mashek,  2007b).  Sedangkan  Mascolo  dan Fischer (1995, dalam Tangney, Stuewig & Mashek,  2007b)  mendefinisikan pride sebagai emosi yang dibentuk dari penilaian bahwa seseorang memiliki tanggungjawab untuk  sesuatu  yang  bernilai  atau  karena menjadi  seseorang  yang  dihormati. Pride ini  memiliki  fungsi  motivasional  untuk memberikan  penghargaan  pada  suatu pencapaian  untuk  kemudian  membuat orang  yang  merasakannya  berusaha mencapainya kembali.
Terdapat  dua  faset  emosi pride yaitu authentic  pride dan hubris  pride (Tangney  dan  Tracy,  2011). Authentic pride merupakan  emosi  yang  berorientasi pada  pencapaian.  Faset pride ini  muncul karena seseorang mengklaim pencapaiannya  merupakan  akibat  dari penyebab  yang  bersifat  internal,  tidak stabil  dan  terkontrol  (Tracy  &  Robins, 2007).  Selain  itu authentic  pride ini memicu  terbentuknya rasa  penguasaan pada suatu hal sehingga akan meningkatkan  kepercayaan  diri  seseorang dalam melakukan suatu tugas (Williams & DeSteno,  2008) . Hal  ini  membuat authentic  pride memiliki  fungsi  motivasi bagi  orang  yang  memiliki  kecenderungan mengalaminya  untuk  melakukan  suatu tugas  berdasarkan  usahanya  sendiri  dan berperilaku  sesuai  dengan  apa  yang masyarakat  harapkan.  Sedangkan hubris pride merupakan  emosi  yang  berorientasi pada  konseptualisasi  kehebatan  diri (Tangney  & Tracy, 2011). Faset pride ini muncul  karena  atribusi  pencapaian  yang dialaminya  berasal  dari  penyebab  yang bersifat internal, stabil dan tidak terkontrol (Tracy  &  Robins,  2007). Hubris  pride mungkin  adalah  pengalaman  emosi  yang ditimbulkan karena perasaan terhadap diri yang  kurang  otentik  contohnya  seperti terdapat  anggapan  bahwa  dirinya  adalah orang yang lebih hebat daripada orang lain (Tracy & Robins, 2007).

## Mahasiswa
Mahasiswa  merupakan  seseorang yang  umumnya  akan  memasuki  dunia kerja dan dunia profesional lainnya sesuai dengan  jenjang  pendidikan  yang  mereka tempuh  dan  tujuan  dari  jenjang  tersebut. Program sarjana bertujuan untuk menyiapkan mahasiswa menjadi intelektual  atau  ilmuwan  yang  berbudaya, mampu  memasuki  atau  menciptakan lapangan
kerja, serta mampu mengembangkan  diri  menjadi  profesional (UU  No  12  Tahun  2012  tentang Pendidikan  Tinggi).  Dari  tujuan  tersebut, peneliti beranggapan bahwa tujuan jenjang ini  menitikberatkan  pada  menyiapkan seseorang menjadi ilmuan dan profesional. Seorang  ilmuan  dan  seorang  profesional diharapkan dapat mengikuti kaidah-kaidah akademik  dengan  menjunjung  tinggi integritas  akademik  karena  hal  tersebut adalah bagian utama dari budaya akademik (Ronokusumo,  2012).  Salah  satu  cara untuk menegakkan integritas akademik ini adalah  dengan  menegakkan  prinsip kejujuran akademik (Ronokusumo, 2012).

## Hipotesis Penelitian
Terdapat hubungan yang signifikan antara emosi moral authentic pride, hubris pride dan kecurangan akademik pada mahasiswa.

## METODE PENELITIAN
Karakteristik  dan  Jumlah Partisipan Penelitian Partisipan penelitian ini terdiri dari 309  orang  mahasiswa dengan  proporsi jenis kelamin laki-laki sebanyak 88 orang sedangkan  partisipan  berjenis  kelamin perempuan sebanyak 221 orang. Mayoritas partisipan berasal dari perguruan tinggi di pulau  Jawa  yaitu  sebanyak  79,93% sedangkan yang lainnya berasal dari Pulau Sumatera  yaitu  sebanyak  11,65%,  Pulau Sulawesi  (5,5%),  Maluku  (0,65%),  Papua (0,65%) dan Kalimantan (0,32%).

## Teknik Pengambilan Data
Metode  pengambilan data adalah dengan menggunakan metode convenience sampling. Menurut Gravetter dan Forzano (2012),  metode  pegambilan  sampel  ini didasarkan  pada  kemauan  dan  kesediaan partisipan  untuk  mengisi  kuesioner. Perekrutan partisipan  dilakukan  dengan menggunakan  dua  cara  yaitu  melalui penyebaran  kuesioner  secara  tatap  muka ( offline )  dan  dengan  menggunakan jaringan  internet  ( online ). Partisipan  yang bersedia  untuk  mengisi  kuesioner kemudian dapat mengakses kuesioner pada link yang  tersedia  di  jaringan  komunikasi yang disebarkan.
Alat Ukur Penelitian Dalam  penelitian  ini  peneliti menggunakan  alat  ukur  kecurangan akademik  baru  yang  mengacu  pada klasifikasi  bentuk  kecurangan  akademik yang  dikembangkan  oleh  tim  peneliti payung  penelitian  kecurangan  akademik. Item yang ada dikembangkan dari tiga alat ukur yang  dikembangkan  oleh  Pavela (1978), Newstead,  Stokes  dan  Armstead (1996), McCabe dan  Trevino (1997). Jumlah  item  alat  ukur  kecurangan akademik  ini  sebanyak  29  item  dengan nilai  koefisien  alpha  0,91.  Skala  yang digunakan  untuk  memancing  respons partisipan penelitian  adalah  dengan  skala likert.  Skala  likert  yang  digunakan dimodifikasi  yaitu  dengan  memberikan frekuensi  yaitu  Tidak  Pernah  (0  kali), Sekali (1 kali), Jarang (2-3 kali), Sering (4- 5  kali)  dan  Sangat  Sering (lebih  dari  5 kali). Sedangkan alat  ukur pride yang akan digunakan pada penelitian ini adalah alat ukur TOSCA-3 ( Test Of Self Consious Emotion 3 ) yang dikembangkan oleh June Price Tangney. TOSCA-3 merupakan alat ukur yang dapat mengukur berbagai emosi moral  seperti shame,  guilt,  embarassment dan pride. Namun,  dalam  penelitian  kali ini peneliti mengadaptasikan alat ukur agar sesuai  dengan  kebutuhan  peneliti  yaitu dengan  menggunakan  item-item  yang
mengukur pride saja.  Jumlah  item  yang digunakan berjumlah sepuluh item dengan lima situasi berbeda dengan nilai koefisien alpha  pada authentic  pride sebesar  0,84 dan  pada hubris  pride sebesar  0,84.  Alat ukur  emosi  moral pride ini  berupa  skala likert terdiri dari sangat tidak sesuai (STS), tidak sesuai (TS), agak tidak sesuai (ATS), agak  sesuai  (AS),  sesuai (S)  dan  sangat sesuai (SS).
Pengolahan dan Teknik Analisis Data Perhitungan  statistik  dilakukan dengan  menggunakan  SPSS.  Teknik statistik  yang  peneliti  gunakan  adalah pearson correlation dan statistik deskriptif.

## ANALISIS DAN HASIL
Gambaran Umum Pride Pride yang  memiliki  dua  faset yaitu authentic  pride dan hubris  pride. Rata-rata  skor  yang  diperoleh  dari  faset authentic  pride adalah  52,73  sedangkan untuk faset hubris pride diperoleh rata-rata sebesar  47,91.  Sedangkan  skor  terendah yang dapat diperoleh pada kedua faset ini adalah  11  dan  skor  tertinggi  adalah  66. Dalam  hal  ini  berarti  rata-rata  responden memiliki authentic dan hubris  pride yang cenderung tinggi.
Hubungan Antara Kecurangan Akademik dan Pride
Untuk mengetahui hubungan antara hubris  pride,  authentic  pride dengan kecurangan akademik, peneliti menggunakan  teknik  analisis  statistik pearson  correlation  one  tailed. Nilai korelasi  antara authentic  pride dan kecurangan  akademik  adalah  sebesar r = 0,005 (p = 0,463 > 0.01). Sedangkan nilai korelasi  antara hubris  pride dan kecurangan akademik adalah r = 0,035 (p =  0,269  >  0,01). Hal  ini  berarti  tidak terdapat  hubungan  yang  signifikan  antara pride dengan kecurangan akademik. Maka dari  itu  hipotesis  null  dari  penelitian  ini diterima.

## Hubungan  Antara  Jenis  Kecurangan
Akademik dengan Faset Pride Selain  menganalisis  hubungan kecurangan  akademik  dengan  kedua  faset pride , peneliti juga menganalisis hubungan antara  jenis-jenis  kecurangan  akademik dengan kedua faset pride. Hal ini bertujuan untuk  mengetahui  hubungan  kecurangan akademik  dengan  kedua  faset pride lebih lanjut.  Hasil  analisis pearson  correlation pada  setiap  jenis  kecurangan  akademik dengan  faset pride menunjukkan  bahwa tidak  ada  hubungan  yang  signifikan  pada seluruh  jenis  kecurangan  akademik. Berikut ini adalah tabel ringkasan korelasi jenis  kecurangan  akademik  dengan  faset pride.
Tabel 1. Hasil analisis jenis kecurangan akademik dengan faset pride Jenis Kecurangan Akademik Authentic Pride Hubris Pride N r p r p Individualistic Opportunistic 0,05 0,17 0,08 0,09 309 Individualistic Planned -0,07 0,12 0,01 0,45 Social Active 0,03 0,30 0,05 0,21 Social Passive -0,01 0,41 -0,05 0,21

## DISKUSI
Hasil  analisis  data  penelitian  ini yang tidak signifikan menunjukkan bahwa pride tidak  memiliki  hubungan  dengan kecurangan  akademik.  Peneliti  menduga bahwa self esteem yang menurut penelitian sebelumnya merupakan fungsi adaptif dari pride mungkin  dapat  juga  diukur  agar dapat diperoleh gambaran hubungan antara pride dan  kecurangan  akademik  dengan lebih jelas . Pernyataan Tangney dan Tracy (2011) mengatakan bahwa pride merupakan  mekanisme  afektif  yang  dapat meningkatkan self  esteem. Hal  ini  dapat terjadi  khususnya  ketika  seseorang merasakan  sebuah  kesuksesan,  ia  akan merasakan pride. Jika  hal  ini  terus berulang maka manusia akan mengembangkan  perasaan  dan  pemikiran yang positif mengenai karakteristik dirinya dan  kemudian  akan  meningkatkan self esteem . Jika seseorang sudah memiliki self esteem yang  tinggi  maka  ia  akan
mengembangkan  rasa percaya  pada kemampuan  dan  usaha  yang  ia  lakukan sehingga  membuat  ia  tidak  mau melakukan  kecurangan  akademik. Hal  ini menunjukkan  bahwa  sebenarnya pride tidak secara langsung berhubungan dengan kecurangan  akademik  namun  harus didahului oleh self esteem. Selain  itu  tipe  penelitian  korelasi yang  digunakan  pada  penelitian  ini  juga membuat peneliti sulit mengontrol apakah partisipan  benar-benar  memunculkan pride . Peneliti menduga pengambilan data dengan  cara self  report kurang  dapat memunculkan pride karena  partisipan tidak  melakukan  evaluasi  diri  pada  saat menjawab  pada  item  yang  tersedia. Partisipan
cenderung menjawab berdasarkan pengetahuan mengenai bagaimana  biasanya  seseorang  akan merespons  pada  situasi  yang  ada  di kuesioner.  Hal  ini  tidak  sesuai  dengan syarat  kondisi  yang  dapat  memunculkan self  concious  emotion yaitu  memerlukan kemampuan  membentuk  representasi  diri yang  stabil,  fokus  perhatian  pada representasi  diri  tersebut  dan  melakukan evaluasi  diri  (Tracy dan  Robins,  2007). Pride akan  muncul  hanya  ketika  individu sadar  bahwa  dirinya  berhasil  mencapai representasi  dirinya  yang  ideal.  Pada proses  ini  individu  perlu  melakukan evaluasi  diri  mengenai  apakah  ia  sudah mencapai representasi diri yang ideal atau belum.  Pengukuran  dengan  kuesioner dianggap masih belum dapat memfasilitasi proses yang sedemikian kompleks. Hal  yang  sama  juga  terjadi  pada pengukuran kecurangan akademik.
Kecurangan  akademik  merupakan  suatu hal  yang  tabu  dan  dianggap  negatif  oleh banyak orang. Orang-orang akan cenderung  menyembunyikan fakta  bahwa ia pernah melakukan kecurangan akademik.  Penggunaan  metode  ini memungkinkan  seseorang  untuk  tidak mengisi  sesuai  dengan  keadaan  yang sebenarnya.
Hasil  tersebut  juga  tidak  lepas  dari pengaruh  pengambilan  data  yang  lebih
banyak  melalui  cara online .  Untuk  data yang diperoleh secara online sebanyak 265 data  sedangkan  data offline yang  didapat hanya  sebesar  44  data  saja.  Pengambilan data online menurut Granello dan Wheaton (2004) memiliki beberapa kelemahan yaitu item  dapat  dipersepsikan  berbeda  oleh partisipan  sehingga  partisipan  cenderung menjawab  dengan  pemahaman  yang seadanya  saja.  Padahal  dalam  hal  ini pengukuran self  concious  emotion memerlukan  kesadaran  penuh  untuk memahami  dan  merasakan  situasi  yang terdapat pada item kuesioner.
Selain itu peneliti  juga  menyadari bahwa  tampilan  kuesioner online yang ditampilkan sedikit sulit untuk digunakan. Hal  ini  sejalan  dengan  pendapat Granello dan  Wheaton  (2004) bahwa kesulitan teknis  dapat  menjadi  kelemahan  dari pengambilan data secara online . Tampilan kuesioner  menggunakan  layanan Google Form dan  menggunakan  pilihan  jawaban dengan  pilihan multiple  choice  grid. Pilihan  jawaban  dengan  fitur  ini mengharuskan partisipan untuk menggeser ke  kanan  apabila  ingin  memilih  respons yang  tersedia  di  sebelah  kanan. Tampilan kuesioner online yang  peneliti  gunakan membutuhkan  layar  yang  cukup  lebar untuk  dapat  menampilkan  semua  pilihan jawaban  menjadi  suatu  hal  yang menyulitkan  partisipan  ketika  ia  mengisi kuesioner online melalui telepon genggam yang  memiliki  layar  kecil.  Selain  itu peneliti  juga  mendapatkan  kritik  bahwa terkadang  mesin  pencarian  pada  beberapa telepon  genggam  partisipan  belum  dapat memfasilitasi  fitur  untuk  bergeser  kepada pilihan jawaban yang berada di kanan. Hal ini  membuat  partisipan  juga  merasakan kesulitan  untuk  mengisi  respons  pada pernyataan yang ada.
Kesulitan  teknis  lain  yang  juga  ada pada  penelitian  ini  adalah  sulitnya perolehan  sinyal  pada  beberapa  daerah  di Indonesia sehingga mengakibatkan persebaran  data  kurang  merata  di  daerah tertentu.  Hal  ini  membuat  pengisian kuesioner menjadi terhambat dan
mengakibatkan  partisipan  pada  daerah tertentu  menjadi  enggan  melanjutkan pengisian kuesioner.
Meskipun  begitu, terdapat  suatu temuan  menarik  dari  penelitian  ini  yaitu mengenai  kecenderungan  pengalaman pride pada mahasiswa Indonesia.
Berdasarkan analisis gambaran skor kedua faset pride pada  mahasiswa  menunjukkan bahwa  kecenderungan  mengalami pride cenderung  tinggi.  Hal  ini  dibuktikan dengan  perolehan  skor rata-rata  yang mendekati nilai maksimal pada skala yang tersedia.  Hal ini membuat hasil penelitian ini  tidak  sejalan  dengan  teori  yang  sudah ada  sebelumnya  yang  mengatakan  bahwa masyarakat  pada  budaya  kolektivis cenderung  tabu  untuk  mengekspresikan pride (Zammuner, 1996) . Selain  itu  berdasarkan  data  yang diperoleh menunjukkan bahwa mahasiswa di Indonesia mendapatkan skor yang lebih tinggi  pada  faset authentic  pride daripada hubris pride. Hal ini tidak sejalan dengan pernyataan Tracy dan Robins (2007) yang mengatakan  bahwa  masyarakat  kolektivis cenderung  mengalami hubris  pride. Dari hasil  ini  kemudian  peneliti  menduga bahwa  terdapat  perubahan  makna pengekspresian pride pada  mahasiswa Indonesia.  Perolehan  skor  yang  lebih tinggi  pada  faset authentic  pride menunjukkan  bahwa  mahasiswa  di Indonesia  cenderung  memiliki  atribusi keberhasilan  yang  berasal  dari  penyebab yang  internal,  tidak  stabil  dan  terkontrol seperti usaha dan kerja keras.
Nilai  rata-rata pride yang  tergolong tinggi  pada  mahasiswa  sejalan  dengan penelitian Orth,  Robins,  dan  Soto  (2010). Penelitian  tersebut  menyatakan  bahwa orang yang berpendidikan tinggi memiliki kecenderungan  merasakan pride yang lebih tinggi dari orang yang berpendidikan lebih rendah.  Hal  ini  sesuai  dengan partisipan  penelitian  ini  yang  berasal  dari mahasiswa  program  sarjana.  Mahasiswa program  sarjana  termasuk  orang  dengan pendidikan  yang  tinggi.  Menurut Robins, Trzesniewski,  Tracy,  Gosling  dan  Potter
(2002),  manusia  yang  berada pada  usia dewasa cenderung memiliki orientasi pada aktivitas,  pencapaian,  power  dan  kontrol. Berdasarkan  hal  ini  maka  manusia  pada tahap  perkembangan  dewasa  memiliki kebutuhan  untuk  pengakuan  statusnya  di masyarakat.  Menurut  Tracy  dan  Robins (2007), salah satu fungsi adaptif dari pride adalah untuk menunjukkan status seseorang  dalam  masyarakat.  Pengalaman pride membuat seseorang merasa memiliki self  representation tertentu  pada  peran  di dalam masyarakat.
Setelah  membahas  berbagai  dugaan dan hasil dari penelitian ini, peneliti akan membahas  kelemahan  yang  ada  pada penelitian  ini.  Kelemahan  dari  penelitian ini  berasal  dari  proporsi  partisipan  yang tidak  seimbang  sehingga  dirasa  kurang mewakili populasi mahasiswa di Indonesia.  Berdasarkan  gambaran  data demografi  yang
diperoleh,  jumlah partisipan terbanyak berasal dari perguruan tinggi yang berasal di pulau Jawa.

## SIMPULAN
Hasil  korelasi  antara pride dengan kecurangan akademik menunjukkan bahwa tidak  ada  hubungan  yang  signifikan  pada tingkat kecurangan akademik mahasiswa.

## SARAN
Terdapat empat saran terkait metode yang diajukan peneliti untuk studi lanjutan. Pertama,  peneliti  menyarankan  perlunya pengukuran self  esteem sebagai  variabel yang  memediasi  hubungan pride dengan kecurangan akademik. Hal ini karena pride memiliki hubungan dengan self esteem dan variabel  ini juga  merupakan  faktor pencegah perilaku curang.
Kedua,  untuk  penelitian  selanjutnya sebaiknya  memilih  desain  penelitian eksperimental. Hal ini karena hal-hal yang diukur  pada  penelitian  kecurangan akademik  merupakan  hal  yang  sensitif. Terdapat  kemungkinan  apabila  partisipan tidak  menjawab  kuesioner  sesuai  dengan keadaan  mereka.  Oleh  karena  itu penggunaan desain penelitian
eksperimental  peneliti  sarankan  agar perilaku  yang  ingin diukur  benar-benar dimunculkan.  Selain  itu  variabel pride yang  merupakan  salah  satu  jenis self concious emotion hanya dapat dimunculkan  jika  seseorang  melakukan self  representation dan  evaluasi  terhadap diri sendiri (Tracy dan Robins, 2004). Oleh karena  itu  desain  penelitian  eksperimental akan  lebih  sesuai  jika  ingin  benar-benar memunculkan self  concious  emotion seperti pride. Ketiga,  jika  penelitian  selanjutnya tetap ingin menggunakan desain penelitian korelasional maka peneliti akan menyarankan  terkait  pengambilan  data yang sebaiknya menggunakan cara offline . Hal  ini  untuk  meminimalisir  kesulitan teknis dan perbedaan pemahaman terhadap item alat ukur.
Keempat,  saran  untuk  pemilihan partisipan  sebaiknya  mempertimbangkan proporsi  yang  merata  antara  asal  daerah perguruan  tinggi,  status  perguruan  tinggi (swasta  atau  negeri),  jenis  kelamin  dan suku.  Hal  ini  untuk  menjamin  bahwa sampel  penelitian  memang  mewakili populasi mahasiswa Indonesia. Terakhir, saran terkait teoretis yang ingin  peneliti  sampaikan  adalah  terkait gambaran pride pada  mahasiswa  di Indonesia.  Berdasarkan  hasil  analisis penelitian  ini,  perlu  adanya  pembaharuan teori mengenai pengekspresian pride pada masyarakat kolektivis
khususnya masyarakat Indonesia.

## DAFTAR PUSTAKA
Arikunto,  S.  (1999).  Dasar-dasar  evaluasi pendidikan. Jakarta: Bumi Aksara
Awaliyah,  F.  (2010). Evaluasi  dan  pemetaan mutu pendidikan melalui ujian nasional. Diunduh dari http://berkas.dpr.go.id/puslit/files/jurnal _kepakaran/Aspirasi-1-2-Desenber- 2010.pdf#page=61 Brunell, A. B., Staats, S., Barden, J., & Hupp, J. M.  (2011).  Narcissism  and  academic dishonesty: The exhibitionism dimension and the lack of
guilt. Personality and Individual Differences , 50 (3), 323-328. Genereux,  R.  L.,  &  McLeod,  B.  A.  (1995).
Circumstances  surrounding  cheating:  A questionnaire study of college students. Research in Higher Education , 36 (6), 687-704. Granello,  D.  H.,  &  Wheaton,  J.  E.  (2004). Online  data  collection:  Strategies  for research. Journal  of  Counseling  & Development , 82 (4), 387-393.
Gravetter,  F.  J.  dan  Forzano,  L.  B.  (2012). Research  methods  for  the  behavioral sciences. United  State  :  Wadsworth
Cengage Learning Haidt,  J.  (2001).  The  emotional  dog  and  its rational  tail:  a  social  intuitionist approach to moral judgment. Psychological review, 108(4), 814 Haidt,  J.  (2003).  The  moral  emotions. Dalam
Davidson,  R.  J.,  Scherer,  K.  R., Goldsmith, H. H, Handbook of affective science (pp. 852-870). Diunduh  dari http://faculty.virginia.edu/haidtlab/articl es/alternate_versions/haidt.2003.the- moral-emotions.pub025-as-html.html
Hetherington, E. M., & Feldman, S. E. (1964). College cheating as a function of subject and  situational  variables. Journal  of Educational Psychology , 55 (4), 212. McCabe,  D.  L.,  &  Trevino,  L.  K.  (1997). Individual and contextual influences on academic  dishonesty:  A  multicampus investigation. Research in higher education , 38 (3), 379-396 Newstead,  S.  E.,  Franklyn-Stokes,  A.,  & Armstead,  P.  (1996).  Individual differences  in  student  cheating. Journal of Educational Psychology , 88 (2), 229. Orth, U., Robins, R. W., & Soto, C. J. (2010).
Tracking  the  trajectory  of shame,  guilt, and pride across the life span. Journal of personality and
social
psychology , 99 (6), 1061.
Pavela,  G.  (1978).  Judicial  Review  of Academic Decisionmaking After Horowitz. NOLPE School Law Journal , 8 (1), 55-75. Ronokusumo,  S.  (2012).  Integritas  akademik. Dalam  Sungkar,  S.  dan  Gabriella,  A. (Eds), Integritas  akademik. Jakarta  : Badan  Penerbit  Fakultas  Kedokteran Universitas Indonesia Suseno, F. M. (1987). Etika dasar. Yogyakarta : Kanisius Tangney,  J.  P.,  Stuewig,  J.,  &  Mashek,  D.  J. (2007a).  What’s  moral  about  the  self- conscious  emotions. The  self-conscious emotions: Theory and research , 21-37. Tangney,  J.  P.,  Stuewig,  J.,  &  Mashek,  D.  J.
(2007b).  Moral  emotions  and  moral behavior. Annual review of psychology, 58, 345
Tangney,  J.  P.  dan  Tracy,  J.  L.  (2011).  Self concious  emotion . In  Leary,  M.,  & Tangney,  J.P.  (Eds)  , Handbook  of  self and identity . New York: Guilford Press Tarigan,  M.  (2016).  Seperempat  esai mahasiswa indonesia terindikasi plagiat. Diunduh dari https://m.tempo.co/read/news/2016/02/0 9/079743504/seperempat-esai- mahasiswa-indonesia-terindikasi-plagiat Tracy,  J.  L.,  Cheng,  J.  T.,  Robins,  R.  W.,  & Trzesniewski,  K.  H.  (2009).  Authentic and  hubristic  pride:  The  affective  core of  self-esteem  and  narcissism. Self  and identity , 8 (2-3), 196-213. Tracy,  J.  L.,  &  Robins,  R.  W.  (2007).  The nature  of  pride.  Dalam  J. L.  Tracy.,  R. W.  Robins.  dan  J.  P.  Tangney  (Eds.  ). Self  concious  emotion (pp.  263-282). New York : The Guilford Press
UU  No  12 Tahun  2012  tentang  Pendidikan Tinggi
Williams, L. A., & DeSteno, D. (2008). Pride and  perseverance: the  motivational role of  pride. Journal  of  personality  and social psychology , 94 (6), 1007.