Available Online at https://ejournal2.undip.ac.id/index.php/hnhs

## Hubungan Peran Suami dan Social Culture dalam Pemberian ASI di Pekanbaru, Riau
Yossi Yolanda Siregar 1* , Widia Lestari 1 , Oswati Hasanah 1
1 Fakultas Keperawatan, Universitas Riau, Pekanbaru, Indonesia
yossiyolanda28@gmail.com

## Abstract
Introduction:  The  low  breastfeeding  rate  for  infants  is  known  to  be  influenced  by  the  role  of  the husband  and  the  social  culture  applied  to  a  family.  The  purpose  of  this  study  was  to  determine  the relationship between the role of husbands and social culture with breastfeeding in the Rejosari Health Center Work Area, Pekanbaru City.
Methods:  The  research  design  is  correlational  with  the  research  variables  of  husband's  role,  social culture,  and  breastfeeding.  The  sample  in  this  study  was  75  respondents  with  the  criteria  that  the mother lived with the baby and husband, the mother was willing to be a respondent, the mother was physically and mentally healthy, and the mother was able to read and write using purposive sampling data collection techniques. The analysis in this study is a bivariate analysis using the Chi-square test. Results:  As  many  as  56%  of  husbands  have  a  low  role  in  supporting  breastfeeding  and  44%  of husbands  have  a  high  role  in  supporting  exclusive  breastfeeding.  Based  on  social  culture,  there  are 52.8% of mothers who behave positively but give non-exclusive breastfeeding. The results of statistical tests showed a significant relationship between the husband's role and breastfeeding with the results of p value (0.000) < (0.05), while the social culture variable with exclusive breastfeeding showed no significant relationship where the p value (0.183) > (0.05).
Conclusion: The high role of husbands in supporting mothers can affect mothers in giving exclusive breastfeeding,  while  social  culture  does  not  have  a  significant  relationship  with  exclusive breastfeeding.
Keywords: Breast Feeding, Husbands’ Role, Social Culture.

## Abstrak
Pendahuluan: Rendahnya  pemberian  ASI  pada  bayi  diketahui  dapat  dipengaruhi  oleh  peran  suami dan social culture yang diterapkan pada suatu keluarga . Tujuan penelitian dilakukan untuk mengetahui hubungan antara peran suami dan social culture dengan pemberian ASI di Wilayah Kerja Puskesmas Rejosari Kota Pekanbaru.
Metode: Desain  penelitian  ini  adalah  korelasional  dengan  variabel  penelitian  peran  suami, social culture ,  dan  pemberian  ASI . Sampel  pada  penelitian  ini  sebanyak  75  responden  dengan  kriteria  Ibu tinggal  bersama  bayi  dan  suami,  Ibu  bersedia  menjadi  responden,  Ibu  sehat  jasmani  dan  rohani,  dan Ibu mampu membaca dan menulis dengan teknik pengambilan data purposive sampling. Analisis pada penelitian ini adalah analisis bivariat menggunakan uji chi-square . Hasil: Sebanyak 56% suami  memiliki peran yang rendah dalam mendukung pemberian ASI dan 44% suami  memiliki peran  tinggi dalam mendukung pemberian ASI eksklusif. Berdasarkan social culture terdapat 52,8% Ibu yang berperilaku positif namun memberikan ASI non-eksklusif. Hasil uji statistik menunjukkan adanya hubungan signifikan antara peran suami dengan pemberian ASI dengan  hasil p
Available Online at https://ejournal2.undip.ac.id/index.php/hnhs
value (0,000)  < α (0,05),  sedangkan  pada  variabel social  culture dengan  pemberian  ASI  eksklusif menunjukkan tidak ada hubungan yang signifikan dimana hasil p value (0,183) > α (0,05) Kesimpulan: Tingginya  peran  suami  dalam  mendukung  Ibu  dapat  mempengaruhi  Ibu  dalam memberikan ASI eksklusif sedangkan social culture tidak memiliki hubungan yang signifikan dengan pemberian ASI eksklusif.
Kata Kunci :  Peran Suami, Pemberian ASI, social culture.

## PENDAHULUAN
ASI merupakan nutrisi paling baik yang dapat diberikan ibu untuk mendukung  masa  pertumbuhan  dan perkembangan bayi (Ananti, Gunarmi, & Prestawatiningsih,  2015).  Dalam  hal  ini, pemerintah  Indonesia  turut  berupaya meningkatkan angka cakupan ASI melalui Peraturan Nomor 33 Tahun 2012
(PP) tentang hak bayi untuk mendapatkan  ASI  sehingga  pemerintah berharap  ibu  dapat  memahami  manfaat ASI sesegera mungkin. Praktik menyusui dapat memberikan dampak positif, yaitu mencegah  lebih  dari  800.000  kematian anak  dibawah  umur  5  tahun  dan  20.000 ibu  meninggal  akibat  kanker  payudara (Rollins  et  al.,  2016).  Data  mencatat, pada  tahun  2019,  bayi  yang  diberi  ASI eksklusif  hanya  menyumbang  41%  di dunia  (Ogbo  et  al.,  2020),  sedangkan tingkat  cakupan  bayi  ASI  eksklusif  di Indonesia  pada  tahun  2019  adalah 67,74%. Cakupan ASI eksklusif tertinggi yaitu  86,26%  ada  di  Provinsi  Nusa Tenggara  Barat,  dan  proporsi  terendah berada di Provinsi Papua Barat (41,12%).  Menurut  data  yang  sama (Dinkes  Provinsi  Riau,  2019),  proporsi anak  yang  mendapat  ASI  eksklusif  (0-6 bulan)  di  Provinsi  Riau  mencapai 73,44%,  dan  proporsi  ASI  eksklusif  di Pekanbaru mencapai 48%.
Keberhasilan menyusui
dipengaruhi oleh banyak faktor, termasuk  dukungan  keluarga,  terutama
pasangan  yaitu  suami  (Rempel,  Rempel, &  Moore,  2017).  Prasetya  &  Yulia  Sari (2019) menjelaskan bahwa suami memainkan  peran  kunci  sebagai  mitra pendukung selama kehamilan dan persalinan  (termasuk  menyusui).  USDA menambahkan bahwa suami harus dilibatkan  dalam  proses  menyusui. Suami  dapat  melakukan  berbagai  hal untuk memenuhi tugasnya, seperti membantu  ibu  dalam  pekerjaan  rumah tangga,  membantu  merawat  anak  lain selama ibu menyusui bayinya, membantu ibu mempersiapkan
kebutuhan  menyusui,  dan  memberikan bayi  untuk  disusui  (Fitri,  2017).  Vaaler et  al. ,  (2011)  memperlihatkan  jika  ibu mendapat  dukungan  dan  pendampingan dari  suami  selama  menyusui  akan memberikan ASI secara eksklusif. Selain peran  suami, social  culture yang  dianut oleh keluarga  dapat menjadi faktor yang berpengaruh  terhadap  keberhasilan  ASI ekslusif  karena  terdapatnya  tradisi  atau kepercayaan  yang  berkembang  tentang menyusui  (Warsiti,  2020).  Kakek-nenek dalam keluarga adalah orang yang paling berpengaruh,  karena  mereka  dijadikan panutan dalam menyusui. Dengan pengalaman,  orang  tua  akan  banyak memberikan  saran  tentang  menyusui serta  percaya  bahwa  menyusui  menurut budaya mereka masih dapat dipraktikkan sampai  sekarang  (Primo  &  Brandão, 2017).  Menurut  data  dari  Rachmazan (2017),  Pekanbaru  didiami  oleh  banyak
Available Online at https://ejournal2.undip.ac.id/index.php/hnhs
suku  diantaranya  Minangkabau  yang merupakan  kelompok  etnis  terbesar (37,7%), kemudian etnis Melayu
(26,10%),  etnis  Jawa  (15,1%),  etnis Batak  (10,8%),  etnis  Tionghoa  (2,5%), 0,2%  etnis  Bugis  (0,2%),  dan  8,8% merupakan etnis lain.
Terdapat  beberapa  praktik  pada suku dan agama yang dapat menghambat cakupan  ASI  eksklusif.  Kumalasari (2015) menjelaskan ada beberapa kebiasaan  yang  masih  dipraktikkan, misalnya,  etnis  Melayu  memberikan  air tajin  (air  beras)  kepada  bayi  yang dianggap bermanfaat
untuk perkembangan  otak.  Pada  etnis  minang, pemberian  bubur  tim,  bubur  beras  atau susu  formula  diyakini  dapat  memenuhi kebutuhan  nutrisi  bayi.  Etnis  jawa sendiri  masih  ditemukan  banyak  ibu yang  memberikan  pisang  dengan  alasan agar  pencernaan  lancar  dan  dapat mengobati  diare.  Menurut  pengalaman peneliti,  banyak  masyarakat  suku  Batak yang masih memberikan gula atau madu kepada  bayi  yang  diyakini  membawa hal-hal  manis  untuk  kehidupan  masa depannya.
Selain ditemukannya
isu
pemberian makanan dan  minuman tambahan  pada  bayi,  umat  Islam  juga memiliki  tradisi  yang  biasa  dilakukan saat  kelahiran  seorang  bayi,  yaitu Tahnik.  Menurut  hadist,  jika  tidak  ada kurma,  bisa  diganti  dengan  yang  manis- manis seperti madu (Putri, 2018).
Dalam  praktik  menyusui,  masih banyak  ditemukan  penerapan social culture pada  ibu  berupa  berpantang makan selama masa menyusui (Rhokliana,  Aisyah,  &  Chandradewi, 2019).  Budaya  berpantang  makan  pada ibu  umumnya  berupa  pantangan  makan pedas,  telur,  ikan  laut,  dan  beberapa makanan  lainnya  yang  dipercaya  dapat mempengaruhi  kualitas  ASI.  Menurut
hasil  pra-riset  yang  telah  dilakukan peneliti,  ditemukan  bahwa  8  dari  10  ibu masih  mengikuti  budaya  berpantang makan,  seperti  puasa  makanan  pedas, karena  khawatir rasa  pedas  akan mempengaruhi  rasa  ASI,  dan  mereka tidak  akan  makan  telur  dan  ikan  laut karena  dianggap  akan  memberikan  bau amis pada ASI.
Studi  pendahuluan  pada  10  ibu menemukan  bahwa  tujuh  suami  tidak berperan  aktif,  dan  salah  satunya  tidak berperan dalam mendukung ibu menyusui  bayinya  sama  sekali.  Apabila melihat  pada  praktik  pemberian  ASI, enam  ibu  mengaku  bahwa  selain menyusui,  ibu  juga  memberikan  susu formula, bubur ataupun pisang pada bayi mereka dibawah usia enam bulan.
Berdasarkan hasil tersebut, peneliti ingin  menganalisis  peran  suami  dalam meningkatkan pemberian ASI dan menilai  apakah  praktik  dalam social culture masih  diterapkan  dan  dapat mempengaruhi  keputusan  ibu  dalam pemberian  ASI.  Perbedaan  mendasar dilakukannya penelitian ini adalah penelitian sebelumnya hanya menyertakan  salah  satu  variabel,  seperti variabel  peran  suami  dengan  pemberian
ASI  atau  variabel sosial  culture dengan pemberian  ASI,  sedangkan  peneliti menyertakan kedua variabel yang masing-masing akan dihubungkan dengan  pemberian  ASI.    Peneliti berharap hasil penelitian dapat memberikan  informasi  dan  gambaran mengenai  kedua  variabel  yaitu  peran suami dan social culture dalam keberhasilan  pemberian  ASI  eksklusif untuk dan meningkatkan promosi kesehatan.
Available Online at https://ejournal2.undip.ac.id/index.php/hnhs

## METODE
Desain penelitian ini adalah korelasional  dengan  pendekatan cross sectional. Wilayah  Kerja  Puskesmas
Rejosari, Kota Pekanbaru menjadi lokasi penelitian  karena  menurut  data  hanya 321  bayi  dari  1.105  kelahiran  (29%) yang berhasil mendapatkan ASI
eksklusif (2020). Sampel pada penelitian ini  sebanyak  75  responden  dengan kriteria  Ibu  yang memiliki  bayi  usia  6-8 bulan,  Ibu  yang  tinggal  bersama  suami, Ibu  yang  sehat  secara  jasmani  dan rohani,  serta  ibu  yang  mampu  membaca dan menulis di Wilayah Kerja
Puskesmas Rejosari yang diambil berdasarkan teknik non-probability sampling yaitu purposive  sampling . Pengambilan  data  dilakukan  dengan menyebar  kuesioner  pada  saat  imunisasi dilakukan  di  Puskesmas.  Peneliti  juga menelusuri rumah-rumah yang berada di wilayah  kerja  Puskesmas  Rejosari  untuk menyebar kuesioner kepada responden.
Instrumen  pada    penelitian  ini terdiri  dari  data  demografi,  kuesioner pemberian  ASI,  peran  suami  dan social culture yang dikembangkan oleh peneliti dan  sudah  dilakukan  uji  validitas ( corrected  item >  0,361)  dan  reliabilitas ( Cronbach’s  alpha >  0,6).  Dalam menganalisis  hubungan  antar  variabel, peneliti  menggunakan  uji Chi-square untuk  melihat  ketergantungan  antara variabel  bebas  dan  variabel  tergantung yang berskala nominal atau ordinal. Pada penelitian  ini, uji alternatif yang digunakan  adalah continuity  correction karena  pada  tabel cross  tab tidak dijumpai nilai Expected (harapan)
kurang  dari  5.  Sebelum  penelitian dilaksanakan,  peneliti  sudah  lulus  uji etik  dari  Komisi  Etik  Penelitian  dan Kesehatan (KEPK) Fakultas Keperawatan  Universitas  Riau  dengan nomor 201/ UN.19.5.1.8/KEPK.FKp/2021.

## HASIL
Tabel 1. Distribusi Frekuensi Karakteristik Responden (n=75).
Karakteristik Responden Jumlah Persentase N (%) 1. Usia
a. ≤ 20 b. 21 – 34 c. ≥ 35
2 58 15 2,7 77,3 20,0 2. Suku a. Melayu b. Minang
c. Jawa d. Batak 16 23 15 21 21,3 30,7 20,0 28,0 3. Pendidikan Terakhir
a. Rendah (SD-SMP)
b. Menengah (SMA)
c. Tinggi(Akademi-PT) 18 32 25 24
42,7
33,3
Available Online at https://ejournal2.undip.ac.id/index.php/hnhs
Karakteristik Responden Jumlah N Persentase (%) a. Pegawai Swasta b. PNS
c. Lain-lain 7 3 2 9,3 4,0 2,7 5. Tipe Keluarga a. Keluarga Inti b. Keluarga Besar 53 22 70,7 29,3 6. Struktur Keluarga a. Matrilineal b. Patrilineal 33 42 44,0 56,0 Berdasarkan hasil penelitian,
didapatkan mayoritas usia responden berusia 21-34  tahun  yaitu  sebanyak  7,3%.  Dalam proses menyusui, usia 21-34 merupakan usia dimana  organ  reproduksi  perempuan  berada pada  fase  optimal  dalam  menjalankan fungsinya (Rahmawati, 2020).
Pada variabel suku, mayoritas responden  bersuku  Minang  yaitu  30,7%. Menurut  data  Rachmazan  (2017),  suku
dominan  yang  mendiami  Pekanbaru  adalah suku Minang (37,7%) sehingga peneliti lebih banyak menjumpai responden bersuku Minang.  Pendidikan  responden  mayoritas menengah (SMA) sebanyak 42,7%,
Sedangkan  mayoritas  responden  adalah  Ibu Rumah Tangga/IRT (4,7%). Dilihat dari tipe keluarga,  mayoritas  responden  merupakan keluarga  inti  (70,7%)  dengan  mayoritas struktur keluarga patrilineal (56,0%).
Tabel 2. Distribusi Frekuensi Peran Suami (n=75) Peran Suami Frekuensi (n) Persentase (%) Rendah 42 56,0 Tinggi 33 44,0 Total 75 100
Data  hasil  penelitian  menujukkan  bahwa mayoritas  suami  berperan  rendah  (56%). Hasil  penelitian  ini  sejalan  dengan penelitian Arifah (2014) yang menyatakan  bahwa  hanya  22,5%  suami yang  berusaha  mencari  tahu  mengenai
ASI  dimana  indikator  ini  menunjukkan rendahnya
peran suami dalam
mendukung  pemberian  ASI.  Secara
umum  peran  suami  menjelma  menjadi sikap  yang  diekspresikan  secara  positif, yaitu  suami  turut    melakukan  hal  yang sesuai dengan kemampuan dan pengetahuannya sebagai bentuk dukungan, bantuan, dorongan, dan perlindungan.
Available Online at https://ejournal2.undip.ac.id/index.php/hnhs
Tabel 4. Distribusi Frekuensi Social Culture dalam Menyusui (n=75)
Social Culture pada Ibu Frekuensi (n) Persentase (%) Positif 53 70,7 Negatif 22 29,3 Total 75 100
Berdasarkan  hasil  penelitian,  mayoritas responden  berperilaku  positif  dalam praktik social  culture selama  menyusui
(70,7%) dimana responden tidak memiliki  pantangan  makan  selama  masa menyusui.  Oktarina  &  Fauzia  (2019) menambahkan  bahwa  beberapa  budaya menerapkan berpantang makanan tertentu pada  Ibu  yang  sedang  menyusui  dengan
alasan  akan  mempengaruhi  kualitas  ASI. Hasil  penelitian  (Swigart  et  al.,  2017)  di kalangan  suami,  ada  kepercayaan  umum yang  mengatakan  bahwa  ada  makanan atau  minuman  tertentu  yang  dapat mempengaruhi kualitas ASI.
Tabel 5. Distribusi Frekuensi Pemberian ASI
Peran Suami Frekuensi (n) Persentase (%) Non-Eksklusif 44 58.7 Eksklusif 31 41.3 Total 75 100 Tabel 5 menunjukkan bahwa sebanyak  58,7%  responden  memberikan
ASI  non  eksklusif.  Hal  ini  dikarenakan kebanyakan responden memberikan minum  tambahan  berupa  susu  formula pada  bayi  di  bawah  6  bulan.  Selanjutnya ditemukan  bahwa  sebagian  responden masih  menganut  tradisi  pemberian  gula atau  madu  pada  bayi,  bubur,  pisang  dan air tajin yang dianggap dapat meningkatkan  gizi  anak  dan  bayi  serta penyembuhan penyakit.
Data  hasil  penelitian  menunjukkan sebanyak 44 responden (58,7%) memiliki perilaku  negatif,  yaitu  kencenderungan memberikan  madu,  gula,  pisang,  bubur dan  susu  formula  dapat  mencegah penyakit  dan  meningkatkan  gizi  bayi. Berdasarkan  data  yang  sama,  peneliti juga  masih  menjumpai  adanya  praktik tahnik  yang  masih  dilakukan  oleh
responden  kepada  bayi  karena  ajaran agama (sunnah).
Faktor  lain  yang  mempengaruhi perilaku  menyusui  adalah  partisipasi anggota  keluarga  lainnya.  Menurut  data penelitian,  53  responden  (70,7%)  adalah tipe  keluarga  inti.  Sebagian  besar responden
yang diwawancarai
menyatakan bahwa meskipun  tidak berada  di  tempat  tinggal  yang  sama, orang  tua  pasangan  tetap  terlibat  dalam pemberian  ASI.  Ibu  yang  sebelumnya tidak
berpengalaman cenderung mengikuti  pengalaman  orang  lain  dan percaya  bahwa  itu  efektif.  Adanya anjuran  tersebut  dapat  mempengaruhi keputusan suami atau istri untuk menyusui  karena  orang  tua  atau  mertua sudah  menerapkannya  dan  tidak  ada masalah  dengan  kesehatan  anaknya (Kimani-Murage et
al., 2015)
Available Online at https://ejournal2.undip.ac.id/index.php/hnhs
Tabel 7. Hubungan Peran Suami dengan Pemberian ASI (n=75)
Peran Suami
Pemberian ASI P value 0.000 Non- Eksklusif Eksklusif n % N % Rendah 42 100 0 0 Tinggi 2 6,1 31 93,9 Total 44 58,7 31 41,3 Analisis dari uji Chi-square
menunjukkan  bahwa  adanya  hubungan signifikan  antara  peran  suami  dan pemberian ASI dengan p value = 0,0001.
Berdasarkan data, suami berperan rendah dalam  pemberian  ASI,  yaitu  42  orang.
Tabel 8. Hubungan Social Culture dalam Menyusui dengan Pemberian ASI (n=75)
Social Culture Pemberian ASI P value 0,182 Non-Eksklusif Eksklusif n % N % Negatif 16 72,7 6 27,3 Positif 28 52,8 25 47,2 Total 44 58,7 31 41,3 Dari  75  responden,  terdapat  53 responden  yang  memiliki  perilaku positif.  Meskipun  responden  memiliki perilaku positif namun
pada kenyataannya,  hanya  25  responden (42.7%)  yang  berhasil  memberikan  ASI secara  eksklusif.  Hasil  analisis  antar variabel  memperlihatkan    bahwa  tidak ada  hubungan  antara social  culture dengan pemberian ASI dengan p value = 0,182.

## PEMBAHASAN
Hubungan Peran Suami dengan Pemberian ASI Hasil  penelitian menunjukkan bahwa  adanya  hubungan  signifikan antara  peran  suami  dan  pemberian  ASI. Hal  ini  berbanding  lurus  dengan penelitian Evareny (2010) dimana tingkat  keberhasilan  menyusui  pada kelompok  suami  yang  mendukung
pemberian  ASI  eksklusif  adalah  2,25 kali  lipat  dari  kelompok  suami  yang tidak  memberikan  dukungan.  Penelitian lain  yang  telah  dilakukan  oleh  Arifah (2014)  di  wilayah  kerja  Puskesmas Ngesrep Semarang menunjukkan bahwa terdapat hubungan antara variabel  peran suami  dengan  variabel  ASI  eksklusif  ( p value = 0,0001).
Mayoritas  suami  belum  berperan aktif dalam mendukung praktik menyusui, sehingga mempengaruhi keputusan ibu untuk tidak memberi ASI dan  memilih  memberikan  susu  formula atau  makanan  pendamping  ASI  lainnya (Mitchell-Box,  Braun,  Hurwitz,  & Hayes, 2013). Prasetya (2019) menjelaskan bahwa suami yang
memiliki  peran  aktif  biasanya  karena menyusui  terasa  lebih  menguntungkan secara ekonomi dan mengandung banyak  manfaat  untuk  ibu  dan  bayi
Available Online at https://ejournal2.undip.ac.id/index.php/hnhs
sehingga  menyetujui  pemberian  ASI secara eksklusif.
Sikap  dan  peran  positif  yang diberikan  suami  kepada  ibu  dapat mempengaruhi durasi menyusui (Rollins et  al. ,  2016).  Ibu  yang  didukung  oleh suami saat menyusui
dapat memperpanjang  durasi  menyusui.  Peran suami  dalam  mendukung  pasangannya dalam  menyusui  dapat  dicapai  dengan mencari  informasi  tentang  menyusui. Dukungan  suami  memberikan  dampak dalam  meningkatkan  motivasi  dan kepercayaan ibu saat menyusui (Haryanto, 2020).
Dilihat dari indikator peran suami dalam  penelitian  ini,  selama  menyusui sebagian  besar  suami  memiliki  peran yang  rendah  dalam  mencari  informasi tentang  menyusui  (60%).  Pengetahuan tentang  menyusui  menjadi  dasar  bagi suami  untuk  menemukan  masalah  yang mungkin  dihadapi  ibu  saat  menyusui dan  mempengaruhi  sikapnya  terhadap ASI eksklusif (Prasetya, 2019).
Selain  mencari  informasi  tentang menyusui,  suami  juga  dapat  berperan dalam  pengambilan  keputusan  dan pengasuhan  anak.  Data  menunjukkan bahwa  peran  suami  dalam  pengambilan keputusan  menyusui  juga  sangat  rendah (57,3%).  Sebagian  besar  responden mengatakan membuat
keputusan menyusui  sendiri  karena  menyusui adalah tugas  utama  ibu,  sehingga  suami tidak  perlu  memutuskan  apakah  akan menyusui  atau  tidak.  Dalam  merawat bayi,  suami  tidak  terlalu terlibat,  karena harus bekerja untuk ibu untuk mengurus dan  mengambil  keputusan  tentang menyusui  selama  menyusui.  Dalam  hal ini,  ternyata  suami  masih  menghadapi banyak  kendala  dalam  pengambilan keputusan  dan  pengasuhan  bayi,  karena tugas  utama  suami  biasanya  adalah menghidupi keluarga.
Swigart et al. , (2017) menjelaskan bahwa  suami  akan  pergi  bekerja  hanya jika  dia  memiliki  waktu  luang  selama liburan,  atau  mungkin  pergi  bekerja selama  beberapa  bulan  dan  kemudian kembali  untuk  waktu  yang  singkat. Menurut penelitian ini, responden menyatakan bahwa suami tidak
memiliki  waktu  luang  untuk  merawat bayi  dan  sepenuhnya  meninggalkan keputusan untuk menyusui dengan ibu.
Faktor  lain  yang  mempengaruhi rendahnya  peran  suami  adalah  peran anggota  keluarga  lainnya  (Primo  & Brandão,  2017b).  Meskipun  menurut data  penelitian  mayoritas  tipe  keluarga adalah  keluarga  inti  (70,7%),  tetapi masih ditemui adanya partisipasi anggota keluarga lainnya dalam
merawat  bayi  sehingga  keterlibatan suami dalam cenderung rendah (54,7%). Pada dasarnya jika keluarga mendukung  penuh  dan  menyerahkan segala keputusan tentang perawatan bayi kepada  ibu  dan  suami,  maka  suami dapat  berperan  lebih  aktif  dalam mendukung pemberian ASI ibu
Hubungan Social Culture dalam Menyusui dengan Pemberian ASI Berdasarkan penelitian, didapatkan  hasil social  culture dalam menyusui  berupa  berpantang  makan. Berpantang  makan  merupakan  hal  yang sering  dijumpai  pada  ibu  yang  sedang menyusui.  Biasanya  berpantang  makan diharuskan  pada  masa  nifas  (40  hari setelah melahirkan) dan dapat dilanjutkan  selama  masa  menyusui (Nurbaiti, Adi, Devi, & Harthana, 2014).
Meskipun  53  dari  75  responden, memiliki  perilaku  positif,  responden memiliki  perilaku  positif  namun  pada kenyataannya,  hanya  25  responden (42,7%)  yang  berhasil  memberikan  ASI secara  eksklusif.  Hasil  analisis  antar
Available Online at https://ejournal2.undip.ac.id/index.php/hnhs
variabel  memperlihatkan    bahwa  tidak ada  hubungan  antara social  culture dengan pemberian ASI. Penelitian Oktarina (2019) menunjukkan  bahwa  beberapa  budaya menerapkan berpantang makanan tertentu pada ibu yang sedang menyusui dengan  alasan  akan  mempengaruhi kualitas  ASI.  Hasil  ini  berbeda  dengan yang  didapatkan  oleh  peneliti  dimana responden yang bersikap positif cenderung memberikan ASI non-
eksklusif.
Namun, melihat pada pemberian ASI non-eksklusif, kebanyakan  dipengaruhi  oleh  budaya terhadap pemberian makan atau minuman  lain  pada  bayi  kurang  dari  6 bulan,  sehingga  meskipun  responden tidak  memiliki  pantangan  makanan, responden  masih  memberikan  makanan atau  minuman  tambahan  pada  bayi sehingga  pemberian  ASI  pada  bayi cenderung non-eksklusif maka
didapatkan hasil tidak adanya hubungan antara social culture dengan pemberian ASI  pada  bayi.  Adanya  kebiasaan- kebiasaan  dalam  pemberian  ASI  dalam keluarga dapat mempengaruhi keputusan ibu dalam menyusui (Hervilia,  Dhini,  &  Munifa,  2016) Beberapa  responden  juga  mengatakan bahwa  keputusan  pemberian  ASI  dan makanan  tambahan  lainnya  merupakan anjuran  dari  orang  tua  yang  dirasa memiliki  pengalaman  yang  lebih  baik sehingga  keadaan  ini  menunjukkan bahwa  lingkungan  sosial  ikut  berperan terhadap  perilaku  pemberian  ASI  (Thet et al., 2016).

## KESIMPULAN DAN SARAN
Hasil analisis dengan Chi-square yang melihat pada continuity correction , menjelaskan terdapatnya hubungan yang signifikan  antara    peran  suami  dan pemberian  ASI  yang  dapat  dilihat  dari
hasil p  value  = 0,0001  <  α  (0,05).  Hal ini  kemudian  memperjelas  bahwa  ibu yang  menyusui  membutuhkan  peran suami  untuk  mendukung  keberhasilan menyusui.
Sedangkan  hasil  analisis  uji chi- square pada  variabel social  culture dengan pemberian ASI tidak menunjukkan  tidak  adanya  hubungan signifikan  dimana p  value  = 0,182  >  α (0,05).  Kebanyakan  responden  tidak memiliki pantangan makan selama masa menyusui. Dalam menyusui, seorang ibu lebih  membutuhkan  banyak  nutrisi  agar memproduksi ASI yang berkualitas. Disarankan kepada peneliti selanjutnya untuk meneliti dan menghubungkan  variabel  peran  suami dan social  culture dengan  durasi pemberian  ASI  pada  bayi.  Peneliti selanjutnya  juga  dapat  menambahkan variabel paritas untuk mendapat gambaran  peran  suami  yang  diberikan dan social culture selama menyusui.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Terima  kasih  kepada  Universitas  Riau melalui  Lembaga  Penelitian  Universitas Riau  yang  telah  membantu  penelitian ini.  Terima  kasih  kepada  Kepala Puskesmas  dan  Warga  sekitar  wilayah kerja  Puskesmas  Rejosari  yang  sudah bersedia  memberikan  izin  dan  menjadi responden dalam penelitian ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Ananti, Y., Gunarmi, G., &
Prestawatiningsih, P. (2015).
Hubungan  pengetahuan  tentang ASI  eksklusif  dengan  perilaku dalam  pemberian  ASI  eksklusif pada ibu di wilayah kerja Puskesmas  Tegalrejo  Kabupaten Magelang  Tahun  2013. Journal  of
Available Online at https://ejournal2.undip.ac.id/index.php/hnhs
Health , 2 (2), 80. https://doi.org/10.30590/vol2-no2- p80-86
Arifah,  I.,  Rahayuning  P,  D.,  &
Rahfiludin,  M.  Z.  (2014).  Father’s roles on the exclusive breastfeeding practice. Jurnal Kesehatan Masyarakat  (Journal  of  Public Health) , 8 (2), 83-92. https://doi.org/10.12928/kesmas.v8 i2.1032
Evareny, L., Hakimi, M., & Padmawati, R.  S.  (2010).  Peran  ayah  dalam
praktik menyusui. Jurnal Kebijakan  Kesehatan  Indonesia ,
26 (4), 187–195.
Fitri,  N.,  Lestari,  Y.,  &  Evareny,  L. (2017). The relation between husband  support  with  exclusive breastfeeding  in  baby  age  6-12 months  in  air  dingin  health  center.
Journal  of  Midwifery , 2 (2),  74. https://doi.org/10.25077/jom.2.2.74 -81.2017
Haryanto, S. S. (2020). Factors associated with breastfeeding
practice in Indonesia. Global Journal  of  Human  Social, 20(1),
http://repository.lppm.unila.ac.id/2
5992/
Hervilia,  D.,  Dhini,  &  Munifa.  (2016). Pandangan  sosial  budaya  terhadap ASI eksklusif di Wilayah Panarung Palangkaraya. Indonesian  Journal of  Human  Nutrition,  3 (1),  63-70 https://doi.org/2355-3987
Kimani-Murage,  E.  W.,  Norris,  S.  A., Mutua,  M.  K.,  Wekesah,  F., Wanjohi,  M.,  Muhia,  N.,  … Griffiths,  P.  L.  (2015).  Potential
effectiveness  of  community  health strategy  to  promote  exclusive breastfeeding in urban poor settings in  Nairobi,  Kenya:  A  quasi- experimental  study. Journal  of Developmental  Origins  of  Health and Disease , 7 (2), 172–184. https://doi.org/10.1017/S20401744 15007941 Kumalasari.  (2015).  Faktor-faktor  yang berhubungan  dengan  pemberian makanan  pendamping  ASI  dini.
Jurnal Aisy , 2 (2), 141–152.
Mitchell-Box, K., Braun, K. L., Hurwitz,  E.  L.,  &  Hayes,  D.  K. (2013).  Breastfeeding  attitudes: Association  between  maternal  and male partner attitudes and breastfeeding  intent. Breastfeeding Medicine , 8 (4), 368–373. https://doi.org/10.1089/bfm.2012.0 135 Nurbaiti,  L.,  Adi,  A.  C.,  Devi,  S.  R.,  & Harthana,  T.  (2014).  Kebiasaan makan Balita stunting pada masyarakat  Suku  Sasak:  Tinjauan 1000  hari  pertama  kehidupan (HPK). Masyarakat,  Kebudayaan Dan Politik , 27 (2), 104. https://doi.org/10.20473/mkp.v27i2 2014.104-112 Ogbo,  F.  A.,  Akombi,  B.  J.,  Ahmed,  K.
Y.,  Rwabilimbo,  A.  G.,  Ogbo,  A. O.,  Uwaibi,  N.  E.,  …  Agho,  K.  E. (2020). Breastfeeding in the community—how can partners/fathers  help?  A  systematic review. International  Journal  of Environmental Research and Public Health , Vol. 17. https://doi.org/10.3390/ijerph17020 413
Available Online at https://ejournal2.undip.ac.id/index.php/hnhs
Oktarina, &  Fauzia,  Y.  (2019).  Perilaku pemenuhan gizi pada ibu menyusui di  beberapa  etnik  di  Indonesia.
UPF  Inovasi  Teknolofi  Kesehatan , 22 , 236–244.
Prasetya,  F.,  &  Yulia  Sari,  A.  (2019). Perspektif : Budaya patriarki dalam praktik  pemberian  ASI  eksklusif.
Jurnal Keperawatan , 3 (01), 44–47.
Diperoleh dari https://stikesks-
kendari.e-journal.id/JK
Primo,  C.  C.,  &  Brandão,  M.  A.  G.
(2017a).  Interactive  Theory  of Breastfeeding: Creation and application  of  a  middle-range theory. Revista Brasileira de Enfermagem , 70 (6),  1191–1198. https://doi.org/10.1590/0034-7167- 2016-0523
Primo,  C.  C.,  &  Brandão,  M.  A.  G.
(2017b). Teoria Interativa de
Amamentação: elaboração e aplicação  de  uma  teoria  de  médio alcance. Rev Bras Enferm [Internet] , 70 (6), 1257–1264.
Putri,  J.  (2018).  Pengaruh  kurma  tahnik dan  bakteri  asam  laktat  asal  ASI dalam  menghambat  Escherichia coli. Photosynthetica , 2, 1–13.
Rachmazan, S. (2017). Eksistensi Bahasa Melayu di Kota Pekanbaru.
Jom Fisip , 4 (1), 1–15.
Rahmawati,  A.,  &  Wahyuningati,  N.
(2020). Tipe eksklusifitas pemberian  ASI  berdasarkan  paritas dan  usia  ibu  menyusui. Jurnal Citra Keperawatan , 08 (2), 71–78.
Rempel, L. A., Rempel, J. K., & Moore,
K.  C.  J.  (2017).  Relationships between types of father breastfeeding support and breastfeeding  outcomes. Maternal and Child Nutrition , 13 (3). https://doi.org/10.1111/mcn.12337
Rhokliana,  Aisyah,  S.,  &  Chandradewi, A. (2019). Hubungan sosial budaya dengan pemberian ASI pada bayi di wilayah  kerja  Puskesmas  Keruak Kabupaten  Lombok  Timur. Jurnal Kesehatan Prima , 5 (2), 765–777.
Rollins, N. C., Bhandari, N., Hajeebhoy, N.,  Horton,  S.,  Lutter,  C.  K., Martines,  J.  C.,  …  Victora,  C.  G. (2016).  Why  invest,  and  what  it will  take  to  improve  breastfeeding practices? The  Lancet ,  387,  491– 504. https://doi.org/10.1016/S0140- 6736(15)01044-2
Swigart,  T.  M.,  Bonvecchio,  A.,
Théodore, F. L., Zamudio-Haas, S., Villanueva-Borbolla,  M.  A.,  & Thrasher, J. F. (2017). Breastfeeding  practices,  beliefs, and  social  norms  in  low-resource communities  in  Mexico:  Insights for how to improve future promotion  strategies. PLoS  ONE , 12 (7),
1-22. https://doi.org/10.1371/journal.pon e.0180185
Thet,  M.  M.,  Khaing,  E.  E.,  Diamond- Smith,  N.,  Sudhinaraset,  M.,  Oo, S.,  &  Aung,  T.  (2016).  Barriers  to exclusive  breastfeeding  in  the Ayeyarwaddy Region in Myanmar: Qualitative  findings  from  mothers,
grandmothers, and husbands. Appetite , 96 , 62–69. https://doi.org/10.1016/j.appet.2015 .08.044
Vaaler, M. L., Castrucci, B. C., Parks, S. E., Clark, J., Stagg, J., & Erickson, T.  (2011).  Men’s  attitudes  toward breastfeeding:  Findings  from  the 2007  Texas  behavioral  risk  factor surveillance  system. Maternal  and Child  Health  Journal , 15 (2),  148– 157. https://doi.org/10.1007/s10995- 010-0605-8
Warsiti,  Rosida,  L.,  &  Sari,  D.  F. (2020).  Faktor  mitos  dan  budaya terhadap keberhasilan ASI eksklusif  pada  Suku  Jawa. Jurnal
Ilmiah  Keperawatan  Stikes  Hang
Tuah Surabaya , 15 (1), 151–161.