Penyajian Musik Antar-antaran Pada Acara Pernikahan Di Desa

## Penanggoan Duren Kecamatan Tulung Selapan
Kabupaten Ogan Komering Ilir
Deria Sepdwiko 1)
Program Studi Seni Pertunjukan Universitas PGRI Palembang Jl. Jend. A. Yani. Lrg. Gotong Royong 9/10 Ulu Palembang Email: sepdwiko.deria@gmail.com 1)

## ABSTRACT
This study formulates the problem of how the form of music presentation in delivery at weddings in Penanggoan Duren  Village,  Tulung  Selapan  District,  Ogan  Komering  Ilir  Regency.  This  study  aims  to  determine  how  the form  of  music  presentation  in,  delivery  at  weddings  in  the  village  of  Penanggoan  Duren.  This  research  is qualitative. Data collection techniques include observation, interviews, and documentation. The results showed that this delivery was only carried out when the bride and groom came from the same village, this was because the distance was far in the process of walking, and this delivery only used kenong and tambourine instruments as media accompaniment. intermediate. The  wasp pattern in kenong has 1 pattern that is usually played, then the  tambourine  has  a  wasp  pattern,  namely  wasps  1,  2,  3,  and  4. The  art  of  inter-delivery  music  which  has become  a  basic  need  for  the  community  of  Penanggoan  Duren  village,  Tulung  Selapan  sub-district,  Ogan Komering Ilir district as a special media for accompaniment and entertainers who are always used in delivery at weddings. Inter-delivery is a traditional art in the village of Penanggoan Duren, which is a walking process carried  out  by  the  groom  to  the  bride's  house  by  bringing  an  offering  to  be  given  to  the  bride  without  a unilateral agreement. In the form of foodstuffs such as rice, chicken, spices, areca nut trees, bananas and many more.
Keywords : Presentation, Music in Inter-delivery, Penggoan Duren Villa

## ABSTRAK
Penelitian  ini  merumuskan  masalah  bagaimana  bentuk  penyajian  musik  dalam  antar-antaran  pada  acara pernikahan di desa Penanggoan Duren Kecamatan Tulung Selapan kabupaten Ogan Komering Ilir. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana penyajian musik dalam antar-antaran pada acara pernikahan yang berada pada desa Penanggoan Duren. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif. Teknik pengumpulan data meliputi observasi, wawancara, dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukan bahwa antar-antaran ini hanya dilakukan pada saat mempelai  laki-laki dan  perempuan berasal dari desa yang sama hal ini dikarenakan jauh nya  jalan  tempuh  dalam  proses  berjalan  kaki,  dan  antar-antaran  ini  hanya  menggunakan  alat  musik  kenong dan  rebana  srebagai  media  mengiring  antar-antaran.  Pola  tabuhan  dalam  kenong  terdapat  1  pola  yang biasanya dimainkan, selanjutnya rebana memiliki pola tabuhan yaitu tabuhan 1, 2 , 3, dan 4. Kesenian musik antar-antaran  yang  sudah  menjadi  kebutuhan  pokok  bagi  kalangan  masyarakat  desa penanggoan  duren kecamatan tulung selapan kabupaten ogan komering ilir sebagai khusus media pengiring dan penghibur yang selalu  digunakan  dalam  antar-antaran  pada  acara  pernikahan.  Antar-antaran  merupakan  suatu  kesenian tradisi  yang ada di desa  Penanggoan Duren, ialah proses berjalan kaki  yang dilakukan oleh pihak mempelai laki-laki  menuju  rumah  mempelai  perempuan  dengan  membawa  seserahan  yang  akan  diberikan  kepada pengantin  perempuan  tanpa  adanya  perjanjian  sepihak.  Berupa  bahan  pangan  seperti  beras,  ayam,  bumbu dapur, pohon pinang, pisang dan masih banyak lagi.
Kata Kunci : Penyajian, Musik Dalam Antar-Antaran, Desa Penanggoan Duren

## 1. Pendahuluan
Desa  penanggoan  duren  adalah  desa  yang termasuk  dalam  kecamatan  tulung  selapan,  berada  pada kabupaten ogan  komering  ilir dan terletak pada sumatra selatan.  Pada  setiap  daerah  Tentunya  memiliki kebudayaan  dan  seni  tradisi  dan  kearifan  lokal  yang dijaga  dan  dilestarikan  keasriannya  secara  turun- temurun.
Adapun  kesenian  yang  terdapat  pada  desa penanggoan  duren  kecamatan  tulung  selapan  kabupaten ogan  komerig  ilir,  yaitu  kesenian  antar-antaran.  Antar- antaran  merupakan  suatu  kesenian  tradisi  yang  ada  di desa penanggoan duren,  ialah proses  berjalan kaki  yang dilakukan  oleh  pihak  mempelai  laki-laki  menuju  rumah mempelai  perempuan  dengan  membawa  seserahan  yang akan  diberikan  kepada  pengantin  perempuan  tanpa adanya perjanjian sepihak. Berupa bahan pangan  seperti beras,  ayam,  bumbu  dapur,  pohon  pinang,  pisang  dan masih banyak lagi.
Kesenian antar-antaran ini adalah kesenian yang biasanya  wajib  dilakukan  dalam  pengiringan  antar- antaran  pada  saat  pernikahan,  karena  sebagai  simbolis dari  wujud  kebahagian  dari  sepasang  pengantin  untuk saling  membantu,  pihak  laki-laki  kepada  perempuan dalam  perlaksanaan  pernikahan.  Namun  dibalik  itu  juga antar-antaran  ini  hanya  dilakukan  pada  saat  mempelai laki-laki dan perempuan  hanya  berasal dari daerah  yang sama.
Berdasarkan  dari  data  dan  informasi  hasil wawancara  yang  didapat  oleh    nara  sumber  menurut (matnasa)  selaku  ketua  adat  di  desa  penanggoan  duren, didalam  antar-antaran  terdapat  musik  yang  mengiring proses  iring-iringan  yaitu:  kenong  dan  rebana  yang menemani proses berjalan kaki.
Dalam penyajiannya musik antar-antaran merupakan,  kesenian  yang  terbilang  unik  dan  menarik untuk dijaga dan dilestarikan, karena meskipun terbilang cukup sederhana musik antar-antaran ini adalah kesenian yang  sering  dipakai  dari  dulu  hingga  sekarang  sebagai simbolis  dari  adat  daerah  penanggoan  duren  yang  harus dijaga sampai anak dan cucu nanti pada saat pernikahan. Adapun  keunggulan  dari  kesenian  musik  antar-antaran ini  yaitu  kesenian  ini  hanya  ada  di  desa  penanngoan duren  dan  sampai  sekarang  iring-iringan  atau  yang biasanya  disebut  oleh  masyarakat  desa  yaitu  antar- antaran,  masih  dipakai  dan  digunakan  hingga  sekarang pada  saat  acara  pernikahan.(wawancara  23  januari  2021 pukul 19:45 WIB)
Alat  musik  yang  terdapat  dalam  antar-antaran yaitu:  kenong  dan  rebana  yang  termasuk  dalam  musik ritmis,kenong  merupakan  alat  musik  yang  terbuat  dari kuningan, yang berbentuk bulat menyerupai gong namun memiliki  ukuran  yang  sedang  atau  pun  kecil,  pukulan nya terbuat dari kayu dan diujung  nya dililiti oleh karet atau  kain  agar  saat  dipukul  suaranya  nyaring  dan  bulat. Sedangkan rebana adalah alat musik pukul yang dipukul menggunakan tangan  yang  berbentuk bulat serta terbuat dan dilapisan kulit sapi ataupun kambing.
Sejarah kenongan atau yang biasa disebut kenong di  desa  Penanggoan  Duren  sudah  sering  dan  dari  dulu
digunakan  oleh  kakek  buyut  dimasyarakat  desa,  musik kenongan ini sangat berperan penting dan sangat berguna bagi  masyarakat  desa  tidak  hanya  digunakan  pada  saat antar-antaran  atau  pernikahan  namun  juga  digunakan untuk peringatan  jam pada saat bulan puasa, karna pada saat  itu  masyarakat  masih  hidup  dengan  kesederhanaan dan  belum  mengenal  alat  elektronik,  dengan  bantuan matahari biasanya sambil menghitung untuk menunjukan pada pukul berapa maka kenong akan dibunyikan sesuai dengan jumlah jam pada saat pemukulan.(wawancara 23 januari 2021 pukul 19:45 WIB)
Peneliti  menarik  kesimpulan  untuk  tertarik melakukan  penelitian  agar  dapat  menggalih  lebih  jelas lagi  dan  akurat  tentang  bagaimana  bentuk  penyajian musik  dalam  antar-antaran  pada  acara  pernikahan  yang ada di desa penanggoan duren kecamatan tulung selapan kabupaten  ogan  komering  ilir,  Selain  terbilang  cukup unik  jadi  sangat  disayangkan  jika  musik  antar-antaran akan  menghilang  dan  punah.  Tujuan  peneliti  ingin Mengenalkan  pada  masyarakat  luas,  berusaha  menjaga agar musik tradisional tidak dikalahkan oleh perkembangan  zaman  dan  teknologi  maka  akan membuat  rasa  ketertarikan  pada  musik  tradisional  dan kesenian lokal.
Berdasarkan  uraian  diatas,  maka  peneliti tertarik untuk meneliti yang berjudul : “Penyajian Musik Antar-Antaran  Pada  Acara  Pernikahan  di  Desa Penanggoan Duren Kecamatan Tulung Selapan

## Kabupaten Ogan Komering Ilir”.
Tinjauan  pustaka  merupakan  langkah  awal untuk  mengarahkan  penelitian  ini  berupaya  mencari teori-teori  yang  relevan  dengan  kajian  yang  hendak  di bahas  dengan  masalah  yang  di  rumuskan.  Untuk  itu penulis mencari buku-buku sumber sebagai refrensi yang dijadikan sebagian kajian teori, baik dari artikel, maupun tulisan  dan  hasil-hasil  penelitian  yang  dianggap  relevan dengan masalah yang akan dibahas dalam penelitian ini.

## 1.Bentuk Penyajian
Bentuk  dalam  kamus  Besar  Bahasa  Indonesia (2007)  dalam  jurnal  (Arum  Purwinda  Putra  ,  Bagus Susetyo, 2012, p. 2). Mempunyai arti wujud atau rupa.
Menurut  Langer  dalam,  (Fitri,  2015,  p.  6). Bentuk  adalah  struktur  artikulasi  sebuah  hasil  kesatuan yang menyeluruh dari sesuatu hubungan berbagai faktor yang saling berkaitan.

## 2. Musik Tradisional
Musik tradisional adalah musik yang diciptakan dan  digemari  oleh  masyarakat  masa  lalu  yang  sampai saat sekarang masih terus dikembangkan dan dilestarikan secara  turun-temurun  sebagai  sarana  hiburan  dan identitas  daerah.  Perkembangan  musik  tradisional  ini dipengaruhi  oleh  aktor  dan  seniman,  jenis  musik  dan masyarakat  luas  yang  mendengar  dan  menikmatinya. Musik  daerah  atau  musik  tradisional  merupakan  musik yang lahir dan berkembang dari daerah-daerah diseluruh Indonesia.  Disetiap  daerah  meiliki  ciri  dan  jenis  musik yang berbeda-beda.(Putri, 2012, p. 319)
Menurut  tumbijo  1977:13  dalam  (Hendriani, 2016, p. 64). Musik tradisional adalah seni budaya yang
sejak  lama  turun-temurun  telah  hidup  dan  berkembang pada daerah tertentu.
Berdasarkan  uraian  diatas,  dapat  disimpulkan musik  tradisional  adalah  merupakan  musik  yang  lahir dan  berkembang  pada  suatu  daerah,  Yang  pada  setiap daerahnya  memiliki  ciri  khas  masing-masing  dan tentunya musik itu akan dijaga dan di turun-temurunkan.
Berdasarkan  uraian  diatas,  dapat  disimpulkan bahwasanya  bentuk  penyajian  merupakan  suatu  bentuk wujud ungkapan hati dan perasaan oleh seniman kepada para  penikmat  dalam  karya  seni  yang  dibuat,  yang memiliki  ungkapan  perasaan  yang  khusus  untuk disampaikan baik itu berupa keindahan, emosional, nilai, rasa  yang  diberikan  kepada  orang  yang  menyasikan penyajian tersebut.

## 3. Alat Musik Antar-antaran Kenong
Kenong/canang adalah alat musik pukul tradisional yang terdapat dalam kelompok masyarakat aceh menyebutnya ”canang  Trieng”  di  gayo  di  sebut  ”Teganing”,  di Tamiang  di  sebut  ”kecapi”  di  alas  disebut  dengan ”kecapi olah”.(A., 2010, p. 46)
Kenongan  atau  sering  disebut  dengan  kata  lain canang adalah  salah  satu  alat  musik  tradisional  Aceh yang mempunyai arti yang berbeda pada setiap daerah di Aceh. Secara sepintas lalu ditafsirkan sebagai alat musik yang  dipukul,  terbuat  dari  kuningan  menyerupai gong Hanya saja canang lebih  kecil  ukuran  nya dibandingkan  dengan gong. (Nurul  vitria,  ahmad  syai, aida fitri, 2017, p. 344)
Menurut  Matnasa  kenong  merupakan  sejenis alat  musik  pukul  yang  terbuat  dari  batang  logam  atau kuningan.  Dalam  acara  antar-antaran  pada  masyarakat desa  penanggoan  duren  ini,  kenong  memang  sudah sering  digunakan  sejak  dahulu  sebagai  media  musik pengiring  pada  antar-antaran  tersebut  diiring  dengan musik rebana  juga,  sudah  menjadi tradisi  yang  memang sudah  ada  sejak  dahulu  karna  kenong  sangat  berperan penting  di  desa  penanggoan  duren  ini.  (wawancara  23 Januari 2021 pukul 19:45 WIB ).
Berdasarkan  uraian  diatas,  dapat  disimpulkan kenongan  adalah  sejenis  alat  pukul  yang  terbuat  dari logam dan kuningan yang memiliki nama yang berbeda- beda diSetiap daerah nya.
Rebana Menurut mushofa dalam (Putri L. I., 2017)Rebana adalah alat musik yang cara memainkannya  dengan  cara  dipukul  menggunakan tangan maupun jari jemari tangan. Kemudian pengertian lain  dari  rebana  adalah  sejenis  gendang/kendang  yang berbentuk  bundar  dan  pipih  yang  menjadi  ciri  khas  alat musik melayu.
Berdasarkan  uraian  di  atas  dapat  disimpulkan bahwa  rebana  adalah  sejenis  alat  musik  pukul  yang  di pukul  menggunakan  tangan  atau  jari  yang  berbentuk seperti kendang menjadi alat musik ciri khas melayu.

## 1. METODE PENELITIAN
Kata ’metode’ dan ’metodologi’ sering dicampuradukkan dan disamakan. Padahal keduanya memiliki arti yang
berbeda.  Kata ’metodelogi’ berasal  dari  yunani
’methologia’ yang berasal ’teknik’ atau ’prosedur’ Metodologi  sendiri  merujuk  kepada  alur pemikiran umum atau menyeluruh (general logic) dan gagasan  teoritis  (theoretic  perspectives)  suatu penelitian.(Semiawan, 2010, p. 1)
Menurut Denzin dan lincoln
dalam,(Hendiansyah, 2010, p. 7). Penelitian kualitatif lebih  ditunjukan  untuk mencapai  pemahaman mendalam mengenai organisasi atau peristiwa khusus daripada  mendeskripsikan  bagian  permukaan  dari sampel besar dari sebuah populasi.
Menurut moleong dalam, (Herdiansyah, metodologi  penelitian  kualitatif  untuk  ilmu-ilmu sosial,  2010,  p.  9).  Penelitian  kualitatif  adalah penelitian yang bermaksud untuk memahami fenomena  tentang  apa  yang  dialami  oleh  subjek penelitian,  misalnya  perilaku,  persepsi,  motivasi, tindakan, dan lain sebagainya.
Berdasarkan
uraian diatas, peneliti menyimpulkan  metode  penelitian  kualitatif  adalah penelitian  yang  menerapkan pada analisis dari proses berpikir yang menekanka berkaitan dengan penomena alami.  Untuk  mencapai  pemahaman  yang  mendalam, untuk  mendapatkan  data  dan  kebenaran  pada  suatu peristiwa  khusus  yang  terjadi.  Oleh  karena  itu pengumpulan data dilakukan dengan tahapan observasi,  wawancara,  observasi,  dan  dokumentasi, selanjutnya data yang sudah dikumpulkan dan analisis dipaparkan secara deskriptif.

## 2. Pembahasan
Hasil  penelitian  merupakan  suatu  penjabaran  atau jawaban  dari  permasalahan  pada  penelitian  yang  sudah dilakukan,  adapun  penjelasan  tentang  bagaimana penelitian  dan  hasil  penelitian  ini  didapatkan  melalui penjabaran yang diuraikan.

## Penyajian Antar-antaran
Wawancara  pada  (27  april  2021  pukul  13:45  WIB) oleh  Matnasa.  Antar-antaran  adalah  kesenian  yang berada  pada  desa  penanggoan  duren  yang  sampai  saat sekarang  masih  dipakai  pada  saat  acara  pernikahan, Antar-antaran sudah termasuk tradisi atau adat yang ada pada  desa  penanggoan  duren  pada  sejak  masa  leluhur atau nenek  moyang,  yang  hingga sekarang  masih dijaga dan dilestarikan.
Dalam  setiap  daerah  tentunya  memiliki  adat  dan istiadat dalam suatu kebiasan yang sudah sejak dari dulu diwariskan  dan  dijaga  begitu  juga  di  desa  penanggoan duren  terdapat  yaitu  istilah  yang  biasa  di  sebut  antar- antaran.
Antar-antaran merupakan suatu proses berjalan kaki yang  dilakukan  oleh  pihak  keluarga  mempelai  laki-laki menuju  rumah  mempelai  perempuan  dalam  kegiatan  ini biasanya  dilakukan  pada  saat  mempelai  laki-laki  dan perempuan  sama-sama  berasal  dari  satu  daerah  atau tempat  yang  sama.  Antar-antaran  ini  merupakan  simbol wujud  dari  kebahagian  dari  kedua  pasang  pengantin bahwa  masyarakat  desa  penanggoan  duren  sangat
memiliki  nilai  tolong  menolong  dan  jiwa  sosial  yang tinggi.

## Penyajian Musik Antar-antaran
Musik  antar-antaran  adalah  musik  tradisional yang  diiring  oleh  alat  musik  rebana  dan  kennong  alat musik  ini  termasuk  golongan  musik  ritmis.  Adapun penyajian  nya  sebelum  acara  antar-antaran  berlangsung ibu-ibu  yang  akan  memainkan  rebana  akan  bersiap terlebih  dahulu.  Menurut  ibu  Layli  (wawancara  pada tanggal  27  april  2021)  jumlah  pemain  dari  rebana  ini terdapat 13 orang yang beranggotakan perempuan semua yang memainkan rebana ini pada saat antar-antaran yang diketuai  oleh  ibu  Mastina.  Pada  saat  antar-antaran berlangsung  rebana  akan  mengiringi  proses  perjalanan kaki  sebanggai  musik  penggiring  yang  bertujuan  untuk menyemarakan proses antar-antaran.
Penyajian Instrumen Dalam Musik Antar-Antaran a) Lagu
Dalam penyajian
nya menurut ibu yanis,(wawancara 23  mei 2021)  musik rebana pada saat mengiring  antar-antaran  membawakan  beberapa  lagu mulai  sebelum  perjalanan  saat  sangat  perjalanan  dan hingga  sampai  ditujuan  atau  rumah  mempelai  laki-laki. Pada  saat  sebelum  perjalan  masih  berada  pada  rumah mempelai  perempuan  grup  rebana  arahman  biasa menyanyikan  lagu  shalawat-shalawat  seperti:  lagu perdamaian,  jilbab  putih,  nabi  muhammad  mataharinya dunia,  dan  yang  terahir  atau  sering  dinyanyikan  setelah sampai  tujuan  yaitu  lagu  slamat  datang  lagu  selamat datang adalah lagu pamungkas yang dinyanyikan apabila antar-antaran  akan  selesai  atau  rombongan  telah  sampai ditujuan kediaman pihak mempelai perempuan.
.
b) Syair/lirik
Berikut  berapa  lagu  atau  syair  yang  sering dinyanyikan  pada  saat  proses  antar-antaran  dilakukan biasanya  para  kelompok  rebana  akan  menyanyikan sholawat-sholat  sebelum  tiba  dirumah mempelai pengantin perempuan.
Setelah ingin sampai dirumah mempelai perempuan grup rebana  ar-rahaman  akan  menyanyikan  lagu  selamat datang  guna  untuk  memberi  tanda  bahwa  rombongan sudah sampai dan menyambut para tamu undangan yang juga hadir dikediaman mempelai perempuan berikut lirik dari lagu selamat datang:

## Selamat datang
Selamat datang tamu sekalian ucapkan Kepada bapak ibu dan handwautan Yang berbudi telah sudi menghadiri Perayaan hari ini perayaan Perkawinan......
Intro: Selamat datang tamu sekalian ucapkan
Kepada bapak ibu dan hanwautan Yang berbudi telah sudi menghadiri Perayaan hari ini Perayaan hari ini perayaan perkawinan 2X

## Penyajian Alat Musik Dalam Antar-Antaran a) Kenong
Menurut  bapak  Sopiyan  pada  wawancara  pada 23  april  2021,  alat  musik  yang  digunakan  dalam pertunjukan antar-antaran pengantin di desa penanggoan duren menggunakan alat musik kenong dan rebana.

## b)  Rebana
Menurut  bu  Yanis  rebana  adalah  alat  musik pukul  yang  terbuat  dari  keramik  dan  dilapisi  oleh  kullit kambing,yang  dipukul  menggunakan  tangan  dan memiliki berbagai macam tabuhan
Teknik Memainkan 1. Kenong
Cara  memainkan  kenong  memiki  teknik  tangan dengan memegang tali dengan menggunakan tangan kiri dan  tangan  kanan  memegang  pemukul,posisi  tangan memegang  bagian      ujung  kayu  dan  pada  salah  satu ujungnya  dilapisi  dengan  kain  bisa  juga  dengan  karet agar suara kenong terdengar dengan  bulat. lalu di  pukul sesuai irama, atau nada yang biasa dibunyikan. . 2. Rebana
Teknik  dalam  memainkan  rebana  memiliki  3 bagian:
a. Teknik tangan
Bagaimana  cara  memegang  rebana  cara  memegang rebana  agar  tidak  jatuh  dan  mantap  yaitu,  tangan  kiri berpungsi  memegang  bagian  samping  dari  sisi  rebana dengan 4 jari didepan lalu ibu jari berada dibelakang.Sedangkan  tangan  kanan  berpungsi  untuk menepuk  atau  memukul  bagian  depan  sisi  rebana  yang terbalut kulit kambing.
b. Tenaga Dalam memainkan rebana tentunya harus memiliki tenaga  yang  kuat  dan  tahan  lama  ini  tentunya  akan mempengaruhi  suara  dan  pukulan  jika  kita  memukul rebana  dengan  tenaga  yang  lemah  maka  akan mempengaruhi suara atau bunyi dari rebana tersebut. c. Pukulan Memukul  rebana  harus  dengan  cara  yang  benar supaya  tangan  tidak  sakit  jika  memukul  rebana  agar tangan  tidak  sakit  biasanya  dengan  menggunakan samping  dari  telapak  tangan  bukan  di  tengah  telapak tangan.

## Pola Tabuhan dan Penotasian
Pola  Tabuhan  ialah  istilah  yang  digunakan untuk  menyebutkan  sejenis  pukulan  atau  tabuhan  sama halnya dengan memainkan dengan cara dipukul.
Menurut  ibu  Yanis  wawancara  pada  2  mei 2021,  jumlah  pola  tabuhan  musik  rebanan  yang dikembangkan oleh kelompok arahman pada pertunjukan antar-antaran ada 4 pola tabuhan dipakai yaitu:
1. Pola tabuhan 1
2. Pola tabuhan ningkat 2
3. Pola tabuhan ningkat 3
4. Pola tabuhan ningkat 4
1. Notasi Tabuhan Rebana
Didalam  musik  antar-  antaran  terdapat  alat  musik yang  mengiringinya  yaitu  rebana  dan  kenong  sebagai alat  musik  ritmis  yang  berpungsi  untuk  mengiring  pada saat  proses  perjalanan  antar-antaran  grup  rebana  akan berjalan  kaki  menuju  rumah  mempelai  pengantin perempuan,  didalam  alat  musik  rebana  terdapat  pola tabuhan  yang  dimainkan  pada  saat  antar-antaran berlangsung yaitu pola tabuhan ngumak atau 1, dan pola tabuhan 2,3, dan 4. Sebelum proses perjalan berlangsung grup rebana ar-rahman akan menyanyikan beberapa lagu shalawat-shalawat yang dinyanyikan namun dibawah ini ada  satu  lagu  yang  akan  dibawakan  pada  saat  proses antar-antaran  berlangsung  pola  tabuhan  rebana  dalam lagu selamat datang.
Setelah  perjalanan  akan  sampai  menuju  rumah mempelai perempuan grup ar-arahman akan menyanyikan lagu selamat datang yaitu, di mulai dengan pola  tabuhan  ngumak  atau  1,dan  setelah  itu  dilanjutkan dengan  pola  tabuhan  2  dan  3  disusul  dengan  pola tabuhan ke 4 hingga selesai sesuai atau penenutup.
2. Pola notasi tabauhan kenong
Dibawah  ini  merupakan  pola  tabuhan  kenong  pada saat antar-antaran berlangsung dengan diiringi alat musik rebana kenong  juga akan  mengiringi proses antar-antara yang  berpungsi  sebagai  penjuluk  dari  antar-antaran  dan mengiring proses perjalanan kaki agar antar-antaran akan lebih  semarak  atau  meriah,  ketika  romongan  mulai beranjak menuju rumah mempelai pengantin perempuan kenong  akan  berada  didepan  rombongan  serta  bersama grup  rebana  dengan  mengiringi  proses  berjalan  kaki dengan  membawa  berupa  barang  sesarahan  yang  kan  di berikan kepada mempelai pengantin perempuan.
Kenong  dimainkan  oleh  satu  orang  saja  karna kenong  hanya  digunakan  satu  alat  saja  sebagai  media pembantu  mengiringi  proses  antar-antaran  tersebut, selain itu juga dimasyarakat desa kenong juga digunakan sebagai alat  komunikasi  atau  petanda  sebelum dimulainya antar-antaran kenong akan dibunyikan untuk memberi tanda bahwa pada hari itu ada masyarakat yang akan  melakukan  antar-antaran  tentunya  sebelum  itu pihak  keluarga  sudah  mengundang  masyarakat  kalau akan  melakukan  pernikahan.Berikut  pola  tabuhan  dari kenong pada saat mengiri antar-antaran:

## Peristiwa  Dalam  Penyajian  Musik  Antar-Antaran Pada Acara Pernikahan.
Di  dalam  penyajian  antar-antaran  dimulai  ada prosesi-prosesi  yang  dilakukan  oleh  masyarakat  didesa penanggoan duren yaitu:
1.) Masyarakat  akan  berkumpul  dirumah  kediaman mempelai  pengantin  laki-laki  dengan  membawa seserahan  yang  akan  diberikan  kepada  mempelai pengantin  perempuan,  sebelum  antar-antaran  di mulai  masyarakat  atau  pihak-pihak  keluarga  yang bersangkutan dalam pelaksanaan antar-antaran tersebut akan menyiapkan apa saja yang akan dibawa dan diberikan nanti nya.
2.) Selanjutnya  sebelum  menuju  rumah  mempelai pengantin  perempuan  grup  rebana  ar-rahman  akan menghibur  masyarakat  yang  ada  disitu  dengan memainkan  beberapa  lagu  shalawat-salawat  seperti lagu  perdamaian,  jilbab  putih,  sembari  menunggu persiapan  yang  sedang  dilakukan  oleh  pihak mempelai pengantin laki-laki.
3.) Selanjutnya  ada  kenongan  alat  musik  pukul  yang sering  digunakan  sebagai  media  simbol  pemanggil masyarakat  dari  rumah  kerumah  untuk  memberi tanda bahwa ada masyarakat yang mengadakan antar- antaran  jadi  selain  digunakan  sebagai  alat  musik pengiring  rebana  kenongan  ini  juga  digunakan sebagai  alat  pemanggil  oleh  masyarakat  desa penanggoan duren.
4.) Setelah  persiapan  sudah  selesai  atau  lengkap rombongan akan bersiap-siap menuju rumah mempelai  perempuan  dengan  berjalan  kaki  dengan membawa  seserahan  yang  akan  diberikan.  Rebana dan  kenong  pun  adalah  alat  musik  yang  digunakan dalam  proses  antar-antaran  ini  sebagai  media pertunjukan  dan  penghibur  untuk  memeriahkan seserahan tersebut, didalam proses perjalanan kaki ini grup  rebana  ar-rahman  akan  menyanjikan  lagu selamat  datang sebagai  lagu  penyambutan  kepada
para tamu yang telah terdahulu sampai kepada rumah pihak mempelai perempuan.
5.)  setelah  sampai  dirumah  mempelai  perempuan rombongan  akan  disambut  dan  dipersilakan  duduk dan menikmati hidangan yang telah diberikan.
6.)  Terahir  penutup  setelah  selesai  menikmati  hidangan pihak mempelai pengantin laki-laki akan memberikan  seserahan  tersebut  kepada  pihak mempelai  perempuan  sebagai  simbolis  rasa  bahagia dan  tolong  menolong  dalam  pelaksanaan  dalam pernikahan,  tentunya  antar-antaran  ini  dilakukan sesuda  prosesi  lamaran  yang  biasanya  antar-antaran ini  dilakukan  sebelum  hari  resepsi  pernikahan tersebut.

## 3. Kesimpulan
Berdasarkan  pembahasan  bab-bab  sebelumya dan  hasil  penelitian  tentang  ”bentuk  penyajian  musik dalam  antar-antaran  di  desa  penanggoan  duren kecamatan tulung selapan kabupaten ogan komering ilir” dengan  metode  deskriptif  kualitatif,  maka  dapat disimpulkan, yaitu sebagai berikut:
1) Didalam  desa  penanggoan  duren  terdapat  sebuah kesenian  tradisi  atau  adat    yang  di  gunakan  pada saat acara menjelang pernikahan yaitu yang disebut antar-antaran .  yang  dalam  istilah  lain  sering disebut  arak-arakan  merupakan  suatu  rangkai prosesi dimana pihak mempelai pengantin laki-laki akan  memberikan  seserahan  berupa  bantuan kebutuhan  primer  dan  sekunder  yang  dilakukan pada  saat  sebelum  hari  resepsi  tanpa  keputusan sepihak  artinya  dilakukan  dengan  niat  tulus  ingin membantu.diadakan  yaitu  sebagai  bentuk  rasa tolong  menolong  kepedulian  bersama  dalam melakukan suatu acara yang akan diadakan.
2) Bentuk  penyajian  musik  antar-antaran  diiringi dengan  alat  musik  rebana  dan  kenong,  kenong merupakan  alat  musik  sejenis  gong  kecil  yang terbuat  dari  kuningan  dan  pemukulannya  terbuat dari kayu yang salah satu ujungnya dilapisi dengan kain  atau  karet,cara  membunyikan  ialah  dengan tangan  kiri  memegang  tali  dari  bagian  kenong  dan tangan  kanan  memegang  pemukul  dan  dipukulkan sesuai  irama  dan  bunyi.  Sedangkan  rebana  adalan alat musik yang terbuat dari tanah dan kramik yang dilapisi  oleh  kulit  kambing  dan  sapi.  Cara membunyikan  dengan  cara  memegang  tangan  kiri bertugas menepuk pada bagian depan atau pada sisi kulit rebana.
3) Penyajian musik rebana ini hanya dilakukan apabila mempelai pengantin laki-laki dan perempuan hanya berasal  dari  daerah  yang  sama  hal  ini  dikarnakan proses jalan kaki yang cukup jauh, jika berasal dari daerah  yang  berberbeda  mempelai  laki-laki  hanya akan  memberikan  seserahan  namun  tidak  dengan antar-antaran.
Berdasarkan  hasil  penelitian  tentang  ”bentuk penyajian musik dalam antar-antaran didesa penanggoan duren kecamatan tulung selapan kabupaten ogan  komering  ilir”  .  Dengan  menggunakan  metode
deskriptif  kualitatif  maka  saran  yang  dapat  diberikan oleh  peneliti  kepada  pihak-pihak  yang  terlibat didalamya yaitu sebagai berikut:
1. Pemerintah  daerah  setempat  khususnya  kepada badan  kebudayaan  dan  dinas  pariwisata  agar  lebih memperbanyak  lagi  sumber-sumber  tertulis  yang lebih lengkap  tentang  kebudayaan  didaerah setempat  agar  dapat  dijadikan  sumber  referensi dalam hal ini khusus nya didesa penanggoan duren kecamatan tulung selapan kabupaten ogan komering ilir.
2. Kepada  generasi  muda  mudi  yang  ada  didesa penanggoan  duren  agar  terus  menjaga  kebudayaan dan  seni  tradisi  yang  ada  di  daerah  setempat  agar bisa dilihat dan dinikmati oleh generasi selanjutnya ciri  khas  daerah  akan  tetap  ada  hingga  pada  masa berikutnya.
3. Kepada  masyarakat  desa  penanggoan  duren kecamatan tulung selapan kabupaten ogan komering  ilir.  Agar  dapat  menghargai  kesenian warisan  budaya  nenek  moyang  yang  terdaulu khususnya  yaitu  bentuk  penyajian  musik    dalam antar-antaran yang harus  tetap  dijaga  dan dilestarikan.
4. Kepada tokoh-tokoh adat di desa penanggoan duren kecamatan tulung selapan kabupaten ogan komering  ilir  agar  meninjau  lebih  lanjut  segala aspek  permasalahan,  sehingga  dapat  menambah pengetahuan  bagi  peneliti  selanjutnya  dan  dapat memperkaya  keanekaragaman  budaya  nusantara dan keraifan lokal daerah setempat

## Daftar Pustaka
A.,  H.  R.  (2010). Mengenal  Alat  Musik  Tradisional. Bogor: Quandra.
Ardiansyah.(2020).  Pelestarian  Situs  Megalitik  Sebagai
Objek  Wisata  Terpadu  Di  Kabupaten  Lahat, Sumatera Selatan historical Studies Journal 112
Darmawan, R. (2013). Peran Battra Dalam Penunukanngobatan  Tradisional  Pada  Komunitas Dayak Agabag Di Kecamatan Lumbis Kabupaten. E-Jurnal Sosiatri-Sosiologi .
Ermitati.  (2014).  Pengungkapan  Budaya  Suku  Anak Dalam  Melalui  Kosakata Bahasa  Kubu. Kandai , 154.
Fitri,  M.  (2015).  Bentuk  Penyajian  Tari  Inen  Mayak Pukes Pada Masyarakat Aceh Tengah . E- Jurnal Seni Tari Fbs Unimed , 6.
Fitria,  R.  (2012).  Proses  Pembelajaran  Dalam  Setting Inklusi  Di  Sekolah  Dasar. Jurnal  Ilmiah Pendidikan Khusus, 1 , 4. Gora,  R.  (2019). Riset  Kualitatif  Public  Relation. Surabaya: Cv Jaka Publishing Surabaya.
Hardianas,  D.  (2017). Sejarah  Kebudayaan  Lokal  Pada Candi  Borobudur Sebagai  Sumber  Pembelajaran Sejarah. Palembang: Universitas Pgri Palembang. Herdiansyah, H. (2010). Metodologi Penelitian Kualitatif  Untuk  Ilmu-Ilmu  Sosial. Jakarta Selatan: Salemba Humanika.
46
Juarsih,  D.  D.  (2014). Kegiatan  Pembelajaran  Yang
Mendidik. Jakarta: Rineka Cipta. Khoiri.  (2017). Tahap-Tahap  Penelitian  Kualitatif. Yogyakarta: Balai Pustaka. Mamik.  (2015). Metodologi  Kualitatif  . Sidoharjo: Zifatama Maryaeni.  (2012). Metodologi  Penelitian  Kebudayaan. Jakarta: Pt Bumi Aksara. Matnasa. (23 Februari 2021). Wawancara. Mekarisce, A. A.  (2020).  Teknik  Pemeriksaan Keabsahan  Data  Pada  Penelitian  Kualitatif  Di Bidang  Kesehatan  Masyarakat. Jurnal  Ilmiah
Kesehatan Mayarakat, 12 , 4. Kabupaten Polewi Mandar. Jurnal Naharawinurdien , 5. Nurdin,  M.  &.  (2013).  Kehidupan  Keagamaan  Suku
Anak  Dalam  Didusun  Senami  Iii  Desa  Jebak Kabupaten  Batang  Hari  Jambi. Kontekstualita ,
152-153.
Nurul  Vitria,  Ahmad  Syai,  Aida  Fitri.  (2017).  Fungsi
Dan  Bentuk  Alat  Penyajian  Alat  Musik  Canang
Dalam Prosesi Adat Perkawinan