126
Lailatus & Turahmat , Nilai Moral Puisi Listini , Pengaruh Media Artike Listini , Pengaruh Media Artike

## NILAI MORAL PUISI KETIKA AGAMA KEHILANGAN TUHAN KARYA GUS MUS
Lailatus Syarifah 1) Turahmat 2)
Universitas Islam Sultan Agung Semarang
1) lailatussyarifah@std.unissula.ac.id 2) lintangsastra@unissula.ac.id

## Abstrak
Penelitian  ini  mendeskripsikan  tentang  nilai-nilai  moral  pada  puisi  Ketika  Agama  Kehilangan  Tuhan karya  Gus  Mus.  Penelitian  ini  dapat  memberikan  manfaat  dan  menambah  wawasan  bagi  penulis  dan pembaca.  Nilai  moral  juga  ada  banyak  bagian-bagiannya  dan  akan  dijelaskan  lebih  di  bawah  nanti. Metode  yang  digunakan  pada  pengumpulan  data  adalah  deskriptif  kualitatif.  Sumber  data  penelitian  ini adalah puisi  Ketika  Agama  Kehilangan Tuhan karya Gus Mus  yang  menceritakan tentang esensi agama yang  telah  dilupakan  dan  disalahartikan  oleh  pemeluknya  dan  mengandung  nilai  religious  yang  sangat tinggi serta nilai-nilai moral yang ada.
Kata kunci : nilai moral, puisi Ketika Agama kehilangan Tuhan.

## Abstract
This study describes the moral values  in the poem When Gus Mus's Religion Lost God. This research is useful  to  add  insight  to  writers  and  readers.  Moral  values  also  have  many  parts  and  will  be  explained more later. The method used in data collection is qualitative descriptive. The source of this research data is poetry When Gus Mus's Religion of Lost God tells about the essence of religion that has been forgotten and misinterpreted by its followers and contains very high religious values and moral values.
Keywords: Moral value, poetry “Religion Loses god”

## ©Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia FKIP UM Palembang

## Pendahuluan
Sastra  merupakan  salah  satu  karya tulis  yang  memiliki  arti  keindahan  tertentu dan  lebih  mengacu  pada  sebuah  bentuk teks.  Sastra  sendiri  ada  banyak  contoh seperti novel,cerpen, puisi, puisi yang  akan dibahas  nanti. Seperti yang  telah  diketahui bahwa  karya  sastra  dibagi  menjadi  tiga, antara lain puisi, prosa, dan drama. Menurut Faruk  (2012:77)  karya  sastra  (puisi) merupakan  hasil  kestuan  antara  makna  dan tanda,  ekspresi  dan  pikiran,  yang  secara umum memiliki arti yang luas. Karya sastra tersebut  ditulis  menggunakan  kata-kata yang kreatif dan imajinatif yang dituangkan oleh  penulis  dengan  gaya  bahasa  yang indah. Puisi  adalah  karya  sastra  dengan bahasa  yang  dipersingkat,  dipadatkan bahasanya,  dan  diberi  irama  sesuai  bunyi yang  padu  dengan  pemilihan  kata  kiasan yang  bersifat  imajinatif.  Menurut  Waluyo (1985:  25)  puisi  diartikan  sebagai  karya sastra berupa tulisan yang sangat imajinatif dari ungkapan pikiran dan perasaan penyair
dan  disusun  dengan  mengonsentrasikan bahasa  yang  kuat  dalam  sebuah  struktur fisik  dan  batinnya.  Jadi  puisi  merupakan sebuah  karya  sastra  yang  ditulis  oleh penyair  dengan  menyampaikan  perasaan dan pikiran yang dirasanya dan disampaikan  dengan  gaya  bahasa  yang singkat, padat dan bermakna. Puisi merupakan  salah  satu  karya  sastra  yang dapat dikaji dari bermacam-macam aspeknya,  struktur,  jenis,  sudut  pandang sejarah, dan lain-lain
Permasalahan  yang  diangkat  dalam penelitian ini adalah nilai moral dalam puisi Ketika  Agama  Kehilangan  Tuhan  karya Gus  Mus.  Siapa  yang  tak  kenal  gus  Mus, KH. Mustofa Bisri seorang ulama sekaligus budayawan  dan  sastrawan  yang  telah banyak menulis dan menerbitkan karya tulis seperti  puisi  yang  akan  saya  analisis  ini. Tujuan dibuatnya penelitian ini yaitu untuk mengetahui nilai moral atau nilai pendidikan  dalam  puisi  ketika  Agama Kehilangan Tuhan karya Gus Mus.
Penelitian ini mempunyai berbagai manfaat bagi  penulis  maupun  pembaca,  yaitu  dapat memperluas  ilmu  pengetahuan  terutama dalam bidang Bahasa dan Sastra  Indonesia. Pendekatan kualitatif. Menurut Djajasudarman  (2010:16  )  pendekatan kualitatif  yaitu  penelitian  yang  bermaksud untuk memahami dan menguraikan fenomena  apa  yang  ada  dalam  subjek penelitian  misalnya  perilaku,  persepsi,
motivasi dan
lain-lain, dengan
mendeskripsikan  dalam  bentuk  kata-kata dan  bahasa,  pada  suatu  konteks  khusus yang alamiah. Nilai nilai dalam masyarakat tidak  pernah  lepas  dari  adat,  kebiasaandan tradisi.  Hingga  banyak  sudut  pandang  dari nilai-nilai  ini  dalam  kehidupan  masyarakat seperti  nilai  pendidikan,  nilai  agama,  nilai moral dan lain-lain.

## Metode Penelitian
Metode  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  deskriptif  kualitatif, yang mengkaji berdasarkan keadaan masyarakat  dalam  puisi  Ketika  Agama Kehilangan  Tuhan  karya  Gus  Mus  yang terdapat  banyak  nilai-nilai  terutama  nilai moral  yang  bermanfaat  bagi  penulis  dan pembaca.  Pendekatan  kualitatif  digunakan dalam  penelitian  ini  karena  penelitian disajikan  dalam  bentuk  deskripsi,  karena mendeskripsikan  nilai  moral  pada  puisi “Ketika  Agama  Kehilangan  Tuhan“  karya Gus  Mus,  serta  memberikan  perhatian terhadap  data  alamiah  yang  berhubungan dengan konteks tersebut.  Dimana Gus Mus sedang  berasumsi  mengemukakan  keadaan agama  yang  sekarang  sudah  terpecahbelah dan disalahgunakan oleh pemeluknya. Nilai moral  sendiri  memiliki  makna  tindakan seseorang  untuk  meniai  benar  dalam  cara pandang  orang  lain  dalam  hal  baik  atau buruk.  Moral  juga  merupakan  hasil  dari budaya dan agama dengan sistem nilai yang berlaku sejak dahulu.
Nilai  moral  adalah  nilai  dan  aturan yang berlaku dalam suatu lingkungan sosial mengenai sikap dan tingkah laku seseorang. Nilai moral sangat penting bagi masyarakat manapun  karena  dengan  moral  yang  baik masyarakat  akan  terbentuk  menjadi  pribadi yang baikdan akan menciptakan keselarasan  dalam  hidup  bermasyarakat, terlebih  moral  sekarang  ini  yang  sudah
mulai  luntur  seperti  yang  terdapat  dalam puisi  “Ketika  Agama  Kehilangan  Tuhan” karya Gus Mus ini.
Pembaca  memerlukan  kemampuan untuk  memahami  tentang  pemanfaatan bahasa dan pendekatan untuk meraih makna yang ada dalam karya sastra tersebut.

## Hasil dan Pembahasan
Puisi  ketika  agama  kehilangan Tuhan  karya  Gus  Mus  ini  terdapat  banyak nilai dan analisis seperti yang dijelaskan di bawah  ini,  yang  maknanya  berkaitan dengan nilai moral:
Dulu Agama menghancurkan berhala. Kini agama  jadi  berhala.  Tak  kenal  Tuhannya, yang penting agamanya.
Dapat  di  simpulkan  bahwa  agama menjadi  alasan  dan  penyebab    utama hancurnya  rasa  solidaritas  yang  dimiliki masing-masing  individu  karena  mereka mengira  bahwa  mereka  punya  Tuhan masing-masing, bahkan ada yang tak kenal siapa Tuhan mereka.
Dulu  orang  berhenti  membunuh  karena agama.  Sekarang  orang  saling  membunuh karena agama.
Kehidupan  beragama  untuk  orang dulu  dan  sekarang  itu  berbeda,  agama disalahgunakan  untuk  bunuh  membunuh karena paham masing-masing yang berbeda.
Dulu  orang  saling  mengasihi  karena beragama.  Kini  orang  saling  membenci karena  beragama.  Agama  tak  pernah berubah  ajarannya  dari  dulu,  tuhannya pun  tak  berubah  dari  dulu.  Lalu  yang berubah apanya? Manusianya?
Sikap
solidaritas dalam bermasyarakat  mulai  berubah  dan  sangat berbeda  dengan  dahulu,  padahal  ajaran yang  disampaikan  dan  diajarkan  masih sama  dan  tidak  berubah.  Akan  tetapi  yang terjadi  sekarang  adalah  jauh  dari  apa  yang diajarkan  sebelumnya  karena  paham  dan sumber dari mereka yang berbeda.
Dulu orang belajar agama sebagai modal, untuk mempelajari ilmu lainnya. Sekarang orang malas belajar ilmu lainnya, maunya belajar agama saja.
Tentunya  dalam  mencari  ilmu memang  bersumber  dari  agama  yang  telah dianutnya,  tentu  banyak  ilmu  lain  yang harus dipelajari untuk menambah wawasan
128
Lailatus & Turahmat , Nilai Moral Puisi Listini , Pengaruh Media Artike Listini , Pengaruh Media Artike
yang  lebih  luas  lagi.  Tetapi  yang  terjadi sekarang  hanya  menginginkan  satu  ilmu saja itupun masih keadaan kurang bersungguh-sungguh. Dulu pemimpin agama
dipilih berdasarkan  kepintarannya,  yang  paling cerdas  diantara  orang-orang  lainnya, sekarang  orang  yang  paling  dungu  yang tidak  bisa  bersaing  dengan  orang-orang lainnya,  dikirim  untuk  belajar  jadi pemimpin agama.
Untuk  memilih  seorang  pemimpin orang  terdahulu  melihat  dari  agama,  ilmu yang  dimilikinya,  namun  sekarang  orang yang  tidak  paham  akan  agama  dipilih menjadi pemimpin.
Dulu  para  siswa  diajarkan  untuk  harus belajar  giat  dan  berdoa  untuk  bisa menempuh  ujian.sekarang  siswa  malas belajar,  tapi  sesaan  sebelum  ujian  berdoa paling kencang, karena diajarkan pemimpin  agamanya  untuk  berdoa  supaya lulus.
Ketika  akan  melaksanakan  ujian biasanya mengadakan doa bersama, meminta  kepada  Tuhan  mereka  supaya diberi  kelancaran  dan  kelulusan,  namun ada  juga  yang  berdoa  ketika  ujian  dimulai dan dia berdoa paling keras.
Dulu agama mempererat hubungan
manusia dengan Tuhan. Sekarang manusia jauh  dari  Tuhan  karena  terlalu  sibuk dengan urusan-urusan agamanya.
Agama adalah identitas diri seseorang  yang  yang  merupakan  bagian yang mempermudah seseorang
berkomunikasi  dengan  Tuhan,  akan  tetapi sekarang  banyak  yang  jauh  dari  Tuhannya karena  mereka  sibuk  dengan  urusan agamanya.
Dulu  agama  ditempuh  untuk  mencari wajah  Tuhan.  Sekarang  agama  ditempuh untuk cari muka dihadapan Tuhan.
Pada  umumnya  manusia  belajar agama  untuk  mengenal  siapa  Tuhan mereka  akan  tetapi  sekarang  mereka belajar agama untuk mencari muka kepada Tuhan mereka.
Esensi  beragama  telah  dilupakan.  Agama kini  hanya  komoditi  yang  menuntungkan pelaku  bisnis  berbasis  agama,  karena semua  yang  berbau  agama  telah  didewa- dewakan, tak akan pernah dianggap salah, tak  pernah  diangap  salah  ,  tak  pernah
ditolak, dan jadi keperluan pokok melebihi, sandang, pangan, papan.
Agama  juga  dimanfaatkan  untuk bisnis  yang  melebihi  sandang,pangan, papan.
Agama jadi hobi tren, dan bahkan pelarian karena  tak  tahu  lagi  mesti  mengajarkan apa.  Agama  kini  diper-Tuhan-kan  sedang tuhan  sendiri  itu  dikesampingkan.  Agama dulu memuja Tuhan. Agama kini menghujat Tuhan. Karena  banyaknya  yang  tak  tahu ilmu lain, agama digunakan untuk menghujat  Tuhan.  Seperti  yang  telah terjadi  saat  ini,  seseorng  yang  bersalah ketika  disidang  mereka  menyebut  nama Tuhan  untuk  membela  dirinya,  sama halnya  mereka  menyebut  nama  Tuhan untuk sebuah kebangsatan.
Nama  Tuhan  dijual,  diperdagangkan, dijaminkan,  dijadikan  murahan,  oleh orang-orang  yang  merusak,  membunuh, sambil  meneriakkan  nama  Tuhan.  Tuhan mana  yang  mengajarkan  tuk  membunuh? Tuhan  mana  yang  mengajarkan  tuk membenci?
Mereka  tahu  bahwa  agama  tidak pernah  mengajarkan  bunuh  membunuh,
namun sekarang
banyak terjadi
pembunuhan  dan  mereka  mengedepankan agama yang dianutnya. Tapi  manusia  membunuh,  membenci, mengintimidasi, merusak,
sambil meneriakkan nama Tuhan, berpikir bahwa Tuhan  sedang  disenangkan  ketika  ia menumpahkan darah manusia lainnya.
Sekarang  seseorang  melakukan tindakan  kekerasan  hingga  melanggar hukum amatlah bangga
sampai meneriakkan  nama  Tuhan  mereka  bahwa mereka adalah seorang yang pemberani. Agama  disajikan  senjata  tuk  menghabisi manusia  lainnya.  Dan  tanpa  disadari manusia  sedang  merusak  reputasi  Tuhan, dan sedang mengubur Tuhan dalam-dalam dibalik  gundukan  ayat-ayat  dan  aturan agama.
Tanpa sengaja bahwa yang mereka lakukan  adalah  melupakan  Tuhan  mereka dan menyeleweng jauh dari apa yang telah di ajarkan oleh agama mereka.
Dengan  demikian  puisi  agama Ketika  Agama  kehilangan  Tuhan  karya Gus  Mus  menceritakan  bahwa  esensi
beragama disalah artikan dengan
pemeluknya  sekarang  ini,  padahal  mereka tahu  bahwa  agama  tidak  mengajarkan kekerasan,  apalagi  sampai  mencari  muka pada  Tuhan  mereka.  Bagaimana  tidak luntur  sebuah  agama  yang  dibentuk  sejak lahir  apabila  disalahgunakan  dan  disalah artikan seperti yang dijelaskan dalam puisi tersebut.  Dalam  artian  agama  di  atas adalah  islam  sedangkan  Tuhan  yang dimaksudkan adalah Allah SWT.
Simpulan Dari uraian di atas dapat disimpulkan  bahwa  nilai  moral  pada masyarakat  sekarang  sudah  berantakan. Banyak  yang  menyalahgunakan  maksud dari  sebuah  agama  yang  dijadikan  Tuhan untuk melakukan segala hal yang menyeleweng. Seperti yang telah
diungkapkan  oleh  Gus  Mus  melalui puisinya  “Ketika  Agama  Kehilangan Tuhan”.  Tentunya  nilai  moral  sangat penting tentu erat kaitannya dengan budaya dan  agama  untuk  membangun  Negara  ini lebih  cenderung  ke  cinta  sesama  dan solidaritas yang tinggi sesama insan.

## Saran
Dalam penelitian semoga bermanfaat  bagi  penulis,  pembaca,  serta peneliti,  walupun  tentu  masih  terdapat kekurangan  yang  dibuat  oleh  penulis.  Oleh karena  itu  penulis  selalu  mengharap  kritik dan  saran  dari  pembaca  dan  peneliti  untuk menyempurnakan  hasil  penelitian  ini. Sehingga  dapat  menjadi  acuan/  rujukan bagi  peneliti  selanjutnya.  Dan  diharapkan pula ada kajian selanjutnya dan peneliti lain yang  lebih  dalam  dan  sempurna.  Penelitian
ini merupakan penilitian deskriptif kualitatif,  sehingga  peneliti  harus  berulang kali  membaca  untuk  mengetahui  wujud nilai moral dalam puisi tersebut.

## Daftar Pustaka
Aminuddin.  (2000). Pengantar  Apresiasi Karya  Sastra .  Jakarta  :  Sinar  Baru Algesindo.
Djajasudarman,  Fatimah.  (2010). Metode Linguistik Ancangan Metode Penelitian  dan  Kajian. Bandung:  PT
Eresco.
Faruk.  (2012). Metode  Penelitian  Sastra. Yogyakarta. Pustaka Pelajar.
https://www.gurupendidikan.co.id oleh Aris Kurniawan . Diunduh pada 04/01/2019 http://m.republika.co.id/berita/kolom/wacan a/18/02/14/p44dom396-ketika- agama-kehilangan-tuhan. Diunduh pada tanggal 16 Februari 2018.
Sumardjo,  Jakob  dan  Saini,  M.  (1991).
Apresiasi  Kesusastraan. Jakarta:  PT Gramedia Pustaka Utama.
Waluyo,  Herman.  (1985). Teori  dan Apresiasi Puisi .  Jakarta. Erlangga.