## Vol 1 No 1 Tahun 2019
Gambaran Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Ibu Nifas Menggunakan Jasa  Dukun  di  Wilayah  Kerja  Puskesmas  Bontomarannu  Kecamatan Galesong Selatan Kabupaten Takalar 2017
1 Kurniati A, 2 Nadyah, 3 Darmawansyih
Era Sustainable Development Goals (SDGs) atau Tujuan Pembangunan Berkelanjutan telah  dimulai  saat  negara-negara  anggota  Perserikatan  Bangsa-Bangsa  (PBB),  termasuk Indonesia, menyepakati Outcome Document SDGs pada tanggal 2 Agustus 2015. Dokumen

## ABSTRAK
Pendahuluan  persalinan  adalah  Salah  satu  kasus  kesehatan  yang  masih banyak terjadi di Indonesia dengan pertolongan oleh dukun bayi. Banyak faktor  yang  memepengaruhi  sebagian  ibu  menggunakan  jasa  dukun dalam  menolong  persalinan.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui faktor - faktor yang mempengaruhi ibu nifas menggunakan jasa dukun di Wilayah  Kerja  Puskesmas  Bontomarannu  Kec.  Galesong  Selatan  Kab. Takalar.  Dengan  penelitian  deskriptif  pada  bulan  Oktober  –  November 2017.  Populasi  dalam  penelitian  ini  semua  ibu  nifas  yang  berada  di Puskesmas  Bontomarannu.  Teknik  dalam  penelitian  yang  diambil menggunakan purposivesampling  sebanyak  36  responden.  Analisis  data yang dilakukan adalah analisis univariat.
Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  karakteristik  sebagian  besar responden  adalah  sebagai  berikut,  ibu  dengan  pendidikan  terakhir terbanyak SD yaitu sebanyak 18 responden (50,0%), pekerjaan terbanyak ibu rumah tangga yaitu sebanyak 31 responden (86,1%). Beberapa alasan ibu  menggunakan  jasa  dukun  dalam  proses  persalinan  antara  lain  : pengetahuan  yang  rendah  sebanyak  30  responden  (83,3%),  tempat praktik dukun lebih dekat dengan tempat tinggal (69,4%), melahirkan di rumah sakit butuh banyak biaya (100%), semua keluarga melahirkan di dukun  (77,8%),  lebih  percaya  pada  dukun  dibandingkan  petugas kesehatan  (77,8%),  sudah  sering  menggunakan  jasa  dukun  (61,1%), banyak  jasa  dukun  di  lingkungan  sekitar  (69,4%),  dan  dukungan  dari keluarga untuk menggunakan jasa dukun (88,9%)..
Kesimpulan  berdasarkan  hasil  penelitian  ini,  sebaiknya  petugas kesehatan  terutama  bidan  bekerja  sama  dengan  instansi  kesehatan mengadakan kegiatan penyuluhan agar dapat meningkatkan pengetahuan dan  informasi  bagi  ibu  tentang  pemilihan  penolong  persalinan  yang tepat.pemantauan dan analisa data pada Ny “N” dengan Usia Kehamilan Preterm  di  RSUD  Syekh  Yusuf  Gowa  Tahun  2018  yakni  dari  kala  I sampai kala IV, tidak ditemukannya komplikasi pada ibu ditandai dengan tanda-tanda  vital  dalam  batas  normal,  serta  bayi  mengalami  asfiksia ringan disertai BBLR.
*UIN Alauddin Makassar
Kata kunci : Dukun, Persalinan;
Ibu Nifas

## PENDAHULUAN
ini  berisi  tentang  deklarasi,  tujuan,  target  dan  cara  pelaksanaan  SDGs  hingga  tahun  2030. Dokumen  ini  adalah  kerangka  kerja  pembangunan  global  baru  pengganti  Millenium Development Goals (MDGs) yang berakhir tahun 2015 ini, dengan 17 tujuan dan 169 target (Kemenkes, 2015).
Tetapi  dengan  berakhirnya  agenda  MDGs  pada  akhir  tahun  2015,  Para  pemimpin dunia telah menyerukan agenda ambisius baru untuk meningkatkan kehidupan manusia dan melindungi bumi bagi generasi masa depan. Pasca agenda pembangunan 2015, yang dikenal dengan istilah Tujuan Pembangunan Berkelanjutan (SDGs), diharapkan dapat menanggulangi berbagai masalah, termasuk menghapuskan kemiskinan dan kelaparan, memajukan kesehatan dan  pendidikan,  membangun  kota-kota  secara  berkelanjutan,  memerangi  perubahan  iklim serta melindungi samudera dan hutan (Kemenkes, 2015).
Kematian ibu adalah kematian seorang wanita terjadi saat hamil, bersalin, atau 42 hari setelah persalinan dengan penyebab yang berhubungan langsung atau tidak langsung terhadap persalinan.  Organisasi  kesehatan  tingkat  dunia,  World  Health  Organization  (WHO) memperkirakan  800  perempuan  meninggal  setiap  harinya  akibat  komplikasi  kehamilan  dan proses kelahiran. Sekitar 99% dari seluruh kematian ibu terjadi di negara berkembang Sekitar 80%  kematian  maternal  merupakan  akibat  meningkatnya  komplikasi  selama  kehamilan, persalinan dan setelah persalinan (WHO, 2015).
Menurut laporan WHO yang telah dipublikasikan pada tahun 2014 Angka Kematian Ibu  (AKI)  di  dunia  mencapai  angka  289.000  jiwa.  Di  mana  terbagi  atas  beberapa  Negara, antara  lain  Amerika  Serikat  mencapai  9300  jiwa,  Afrika  Utara  179.000  jiwa  dan  Asia Tenggara  16.000  jiwa.  Untuk  AKI  di  negara-  negara  Asia  Tenggara  diantaranya  Indonesia pada tahun  2014  mencapai  214  per  100.000  kelahiran  hidup  dan tahun  2015  mencapai  207 per  100.000  kelahiran  hidup,  Filipina  170  per  100.000  kelahiran  hidup,  Vietnam  160  per 100.000  kelahiran  hidup,  Thailand  44  per  100.000  kelahiran  hidup,  Brunei  60  per  100.000 kelahiran hidup, dan Malaysia 39 per 100.000 kelahiran hidup. Memang jika dilihat dari nilai rata-rata AKI di Indonesia masih jauh lebih tinggi daripada negara asia Tenggara lainnya. Hal ini dapat terjadi karena adanya kelompok kehamilan berisiko (WHO, 2015).
Jumlah kematian maternal yang dilaporkan oleh Dinas Kesehatan Kabupaten/Kota di Sulawesi  Selatan  mengalami  penurunan.  Jumlah  kematian  maternal  pada  tahun  2011
sebanyak  122  per  100.000  kelahiran  hidup,  pada  tahun  2012  sebanyak  118  per  100.000 kelahiran hidup, dan pada tahun 2013 sebanyak  115 per 100.000 kelahiran hidup dan tahun 2014 yaitu 163 per 100.000 kelahiran hidup dan tahun 2015 yaitu 152 per 100.000 kelahiran hidup.  Dilihat  dari  penyebab  Angka  Kematian  Ibu  (AKI)  yaitu  perdarahan  28%,biasanya perdarahan pasca persalinan, atonía uteri, komplikasi aborsi tidak aman, eklampsia 24% dan infeksi 11% (Kemenkes, 2015). Kematian maternal juga dapat terjadi pada masa nifas. Selain itu  proses  persalinan  dapat  terjadi  di  rumah  sakit  dengan  ditolong  oleh  petugas  kesehatan tetapi  juga  dapat  dilakukan  di  rumah  dan  ditolong  oleh  bidan.  Dukun  merupakan  seorang anggota masyarakat yang pada umumnya adalah seorang wanita yang mendapat kepercayaan serta  memiliki  keterampilan  menolong  persalinan  secara  tradisional.Salah  satu  kasus kesehatan yang masih banyak terjadi di Indonesia adalah persalinan dengan pertolongan oleh dukun bayi (Saifuddin, AB. 2012). Kenyataannya, hampir semua masyarakat Indonesia baik itu  yang  tinggal  di  perdesaan  maupun  perkotaan  lebih  senang  ditolong  oleh  dukun.  Hal tersebut  disebabkan  oleh  tradisi  dan  adat  istiadat  setempat.  Tujuan  penelitian  ini  adalah menemukan  cara/strategi  untuk  membangun  cohesive  network  di  antara  para  pemuka setempat,  masyarakat,  dukun  dan  bidan dalam  melaksanakan  pelayanan  kesehatan  maternal dan perinatal secara bersama-sama.
Hasil  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Musridah  Apriliani  (2013)  di  Wilayah  Kerja Puskesmas  Siko  Ternate  menunjukkan  bahwa  dari  138  ibu  nifas,  sebanyak  52  orang  yang sebelumnya  menggunakan  jasa  dukun  namun  mengalami  perdarahan  sehingga  dirujuk  ke puskesmas  atau  rumah  sakit  terdekat.  Hasil  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Rafida.,  Dwina Rugaiyah Monayo dari variabel pengetahuan nilai p 0.000, tingkat nilai p pendidikan sebesar 0,000,  pekerjaan  nilai  p  0.020  dan  keterjangkauan  variabel  kesehatan  nilai  fasilitas  p  0.040 pengaruh  yang  signifikan  pada  pemilihan  penolong  persalinan  di  Puskesmas  Lokotoy Kabupaten  Banggai  Utara  Banggai  Laut.  Penolong  pesalinan  merupakan  salah  satu  bagian dari pelayanan antenatal care .peningkatan pelayanan antenatal, penerimaan gerakan keluarga berencana,  melaksanakan  persalinan  bersih  dan  aman.  Baik  di  Desa  maupun  di  perkotaan, dukun termasuk tipe pemimpin informal karena pada umumnya mereka memiliki kekuasaan dan  wewenang  yang  disegani  oleh  masyarakat  sekelilingnya.  Wewenang  yang  dimilikinya terutama  adalah  wewenang  kharismatis.  Dukun  dianggap  sebagai  orang  yang  memiliki kekuasaan  karismatis.  Dengan  menjalin  kerjasama  dengan  dukun  membuat  mereka  merasa pekerjaannya terbantu atau lebih ringan. Apalagi para dukun umumnya adalah mereka yang
sudah sangat dekat dengan masyarakat, sehingga mereka biasanya lebih dahulu tahu jika ada ibu hamil. Selain itu masyarakat juga memang masih membutuhkan kehadiran dukun untuk membantu  mereka  terutama  setelah  persalinan  selesai  untuk  membantu  membersihkan rumah,  memandikan  bayinya  serta  membaca  mantra-  mantra  Data  yang  diperoleh  dari Wilayah  Kerja  Puskesmas  Bontomarannu  Kec.Galesong  Selatan  Kab.  Takalar  jumlah  ibu nifas  tahun  2014  sebanyak  288  orang  dan  pada  tahun  2015  jumlah  ibu  nifas  sebanyak  297 orang. Berdasarkan latar belakang masalah, maka peneliti tertarik untuk melakukan penelitian “Gambaran  Faktor  -  Faktor  Yang  Mempengaruhi  Ibu  Nifas  Menggunakan  Jasa  Dukun  di Wilayah Kerja Puskesmas Bontomarannu Kec.Galesong Selatan Kab.Takalar”.

## 1. Rumusan Masalah
Berdasarkan uraian latar belakang tersebut yang menjadi perumusan masalah dalam penelitian ini adalah bagaimana gambaran faktor-faktor apakah yang mempengaruhi ibu nifas menggunakan jasa dukun di Wilayah Kerja Puskesmas Bontomarannu Kec.Galesong Selatan Kab.Takalar

## 2. Tujuan Penelitian
a. Tujuan Umum
Untuk  mengetahui  gambaran  faktor  -  faktor  yang  mempengaruhi  ibu  nifas menggunakan jasa dukun di Wilayah Kerja Puskesmas Bontomarannu Kec.Galesong Selatan Kab.Takalar.
b. Tujuan Khusus
1) Untuk  mengetahui  gambaran  pengetahuan  ibu  dengan  alasanmenggunakan  jasa dukun  di  Wilayah  Kerja  Puskesmas  Bontomarannu  Kec  Galesong  Selatan  Kab. Takalar.
2) Untuk  mengetahui  gambaran  pendidikan  ibu  dengan  alasanmenggunakan  jasa dukun  di  Wilayah  Kerja  Puskesmas  Bontomarannu  Kec.  Galesong  Selatan  Kab. Takalar.
3) Untuk  mengetahui  gambaran  pekerjaan  ibu  dengan  alasanmenggunakan  jasa dukun  di  Wilayah  Kerja  Puskesmas  Bontomarannu  Kec.  Galesong  Selatan  Kab. Takalar.
3. Manfaat Penelitian
a. Manfaat Aplikatif
1) Dapat memberikan informasi kepada tenaga kesehatan khususnya dukun tentang penggunaan jasa dukun yang merupakan salah satu lingkup upaya promosi kesehatan reproduksi dan berguna bagi masyarakat pada umumnya.
2) Diharapkan dapat memberikan informasi secara objektif tentang gambaran faktor - faktor yang mempengaruhi ibu nifas menggunakan jasa dukun sehingga menjadi pedoman dalam memberikan penyuluhan dalam memberikan pendidikan kesehatan.
b. Manfaat Pengembangan Ilmu Pengetahuan
1) Penelitian ini diharapkan dapat bermanfaat bagi Peneliti terutama untuk menambah wawasan yang berkenaan dengan gambaran faktor - faktor yang mempengaruhi ibu nifas menggunakan jasa dukun, serta menjadi suatu kesempatan yang berharga bagi peneliti untuk dapat mengaplikasikan ilmu-ilmu yang telah diperoleh selama masa.
2) Hasil penelitian ini diharapkan dapat sebagai salah satu bahan bacaan dan acuan bagi peneliti berikutnya.
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif.  Teknik  yang  digunakan  adalah wawancara mendalam. Informan yang dipilih adalah dukun bayi, bidan, ibu yang melahirkan dengan pertolongan dukun bayi dan ibu yang melahirkan dengan pertolongan bidan. Usaha- usaha peningkatan pelayanan kesehatan seperti yang tercermin dalam program dukun latih ini memang  bukan  bertujuan  untuk  menghilangkan  peranan  yang  dimainkan  oleh  sistem perawatan kesehatan yang lama dan menggantinya dengan sistem perawatan kesehatan yang baru (Saifuddin, AB. 2012).
Post partum atau masa nifas adalah masa pulih kembali, mulai dari persalinan sampai alat-alat kandungan kembali seperti sebelum hamil. Lama masa nifas ini yaitu 6  -8 minggu, akan  tetapi  seluruh  alat  genital  akan  kembali  dalam  waktu  3  bulan.  Selain  itu masa  nifas  / purperium  adalah  masa  partus  selesai  dan  berakhir  setelah  kira-kira  6  minggu,  pada  masa

## METODE PENELITIAN

## HASIL PENELITIAN
nifas  diperlukan  perawatan  yang  baik  terutama  jika  terjadi  ruptur  saat  proses  persalinan (Rukiyah, AY. 2010). Faktor yang mempengaruhi ibu nifas dalam menggunakan jasa dukun adalah  tingkat  pengetahuan  ibu  karena  semakin  tinggi  tingkat  pengetahuan  ibu  maka  akan mempengaruhi seseorang dalam menggunakan jasa dukun. Sedangkan pendidikan yang lebih tinggi  akan  mudah  mendapatkan  informasi  tentang  kesehatan  baik  dari  bidan  ataupun  dari media  elektronik  maupun  media  cetak.  Perempuan  dengan  pendidikan  tinggi  akan  memilih tenaga  kesehatan  sebagai  penolong  persalinan  selama  kehamilan,  persalinan,  maupun nifasnya.  Sedangkan  pekerjaan merupakan  suatu  hal  yang  kuat  dalam  pemanfaatan  fasilitas kesehatan,  perempuan  yang  menjadi  ibu  rumah  tangga  tanpa  bekerja  diluar  rumah  secara finansial  akan  bergantung  pada  suaminya,  sehingga  ketika  suaminya  berpenghasilan  sedikit juga  akan  berdampak  terhadap  tabungan  mereka  untuk  melahirkan  dan  menggunakan  jasa dukun (Rina, A. 2011). Dalam masa nifas, dukun biasa dipakai untuk melakukan pijatan pada bagian perut, kebanyakan masyarakat mempercayai hal tersebut sebagai salah satu cara agar rahim pulih lebih cepat namun, hal ini belum bisa dibuktikan secara ilmiah. Bedanya dengan tenaga  kesehatan  para  bidan  memiliki  beberapa  tugas  dalam  mengelola  masa  nifas  yakni, mencegah  perdarahan  masa  nifas  oleh  karena  atonia  uteri,  mendeteksi  dan  perawatan penyebab lain perdarahan serta melakukan  rujukan  bila perdarahan berlanjut. Memberikan konseling pada ibu dan keluarga tentang cara mencegah perdarahan yang disebabkan atonia uteri.
Pemberian  ASI  awal.  Mengajarkan  cara  mempererat  hubungan  antara  ibu  dan  bayi baru lahir. Menjaga bayi tetap sehat melalui pencegahan hipotermi. Setelah bidan melakukan pertolongan persalinan, maka bidan harus menjaga ibu dan bayi untuk 2 jam pertama setelah kelahiran  atau  sampai  keadaan  ibu  dan  bayi  baru  lahir  dalam  keadaan  baik.  Memastikan involusi uterus barjalan dengan normal, uterus berkontraksi dengan baik, tinggi fundus uteri di  bawah  umbilikus,  tidak  ada  perdarahan  abnormal.  Menilai  adanya  tanda-tanda  demam, infeksi  dan  perdarahan.  Memastikan  ibu  mendapat  istirahat  yang  cukup.  Memastikan  ibu mendapat  makanan  yang  bergizi  dan  cukup  cairan.  Memastikan  ibu  menyusui  dengan  baik dan  benar  serta  tidak  ada  tanda-  tanda  kesulitan  menyusui.  Memberikan  konseling  tentang perawatan bayi baru lahir (Suherni, 2009).
Pendidikan  yang  diberikan  dalam  program  dukun  ini  justru  terwujud  sebagai pengakuan  untuk  menyelenggarakan  (enforcement)  pelayanan  kesehatan  kepada  lembaga
dukun bayi. Lebih dari itu, dengan pendidikan yang diberikan, dukun bayi dianggap mampu menggantikan  kehadiran  fasilitas  kesehatan  yang  baik  yang  dianggap  dapat  meningkatkan taraf  kesehatan  penduduk.  Kemitraan  merupakan  salah  satu  solusi  untuk  menurunkan masalah kematian ibu dan bayi yang terutama akan menguntungkan daerah-daerah terpencil dimana  akses  terhadap  pelayanan  kesehatan  sangat  terbatas.  Masyarakat  desa  yang  masih tradisional  memiliki  kecenderungan  untuk  menggunakan  jasa“dukun”  karena  pola  berpikir yang  masih  bersifat  irrasional.  Masyarakat  desa  masih  mempercayai  sesuatu  yang berhubungan  dengan  ghaib,  dan  seseorang  yang  menghubungkan  mereka  dengan  sesuatu yang ghaib yaitu seorang “dukun”. Adanya tindakan yang ingin dicapai oleh pengguna jasa “dukun”  secara  irrasional  tetapi  tujuan  yang  mereka  inginkan  bersifat  rasional  (Saifuddin, AB. 2012)

## A. KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  tentang  gambaran  faktor  -  faktor  yang  mempengaruhi      ibu nifas  menggunakan  jasa  dukun  di  Wilayah  Kerja  Puskesmas  Bontomarannu  Kec.  Galesong Selatan Kab. Takalar maka dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut :
1. Sebagian  besar  responden memiliki tingkat pengetahuan yang kurang tentan penggunaan pengunaan jasa dukun dalam proses persalinan yaitu sebanyak 30 responden (83,3%).
2. Sebagian  besar  responden merupakan ibu dengan pendidikan terakhir SD yaitu sebanyak 18 responden (50,0%)
3. Sebagian    besar    responden  merupakan  ibu  rumah  tangga  yaitu  sebanyak  31  responden (86,1%)
4. Sebagian  besar  responden  memiliki  alasan  menggunakan  jasa  dukun  dalam  proses persalinan antara lain : tempat praktik dukun lebi dekar dengan tempat tinggal (69,4%), melahirkan  di  rumah  sakit  butuh  banyak  biaya  (100%),  semua  keluarga  melahirkan  di dukun  (77,8%),  lebih  percaya  pada  dukun  dibandingkan  petugas  kesehatan  (77,8%), sudah sering menggunakan jasa dukun (61,1%), banyak jasa dukun di lingkungan sekitar (69,4%), dan dukungan dari keluarga untuk menggunakan jasa dukun (88,9%).

## B. SARAN
Berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan, adapun saran yang dapat diberikan yaitu sebagai berikut:

## KESIMPULAN DAN SARAN

## 1. Bagi Instansi (Rumah Sakit dan Puskesmas)
Hendaknya  hasil  penelitian  ini  digunakan  sebagai  bahan  pertimbangan  atau  informasi bagi  pihak  layanan  kesehatan  seperti    rumah  sakit ataupun  puskesmas  sehingga mampu melakukan  upaya  untuk  meningkatkan  pengetahuan ibu  tentang  penggunaan jasa dukun dalam  proses  persalinan  yang  diharapkan  sikap  dan  tindakan  ibu  hamil  tentang  tentang penolong proses persalinan menjadi lebih baik.
2. Bagi Institusi
Diharapkan hasil penelitian ini dapat menjadi bahan bacaan dan sumber informasi untuk mahasiswa  kebidanan  UIN  Alauddin  Makassar.  selain  itu,  diharapkan  agar  peneliti  lain dapat  melakukan  penelitian  yang  sama  dengan  variabel  yang  lebih  bervariasi  dan mendalam, sehingga dapat diperoleh gambaran secara keseluruhan mengenai faktor faktor yang mempengaruhi ibu memilih dukun sebagai penolong persalinan.
3. Bagi Ibu Hamil dan Nifas
Diharapkan  hasil  penelitian  ini  dapat  memberikan  informasi  bagi  ibu  hamil  tentang tentang penggunaan jasa dukun dalam proses persalinan sehingga ibu dapat menentukan penolong persalinan yang tepat.
Ambarwati, 2009. Asuhan Kebidanan Komunitas. Yogyakarta :Nuha Medika.
Amiruddin  dan  Jakir.  2006.  Faktor  yang  Berhubungan  dengan  Pemilihan  Tenaga  Penolong Persalinan  oleh  Ibu  Bersalin  di  Wilayah  Kerja  Puskesmas  Borong  Kompleks  Kab. Sinjai Tahun 2006. Buletin Epidemiologi FKM Hasanuddin Makassar.
Andika.  2015.  Tindakan  Sosial  Ibu  Hamil  Memilih  Persalinan  keDUkun  Beranak  di  Desa Tanjung    Kapur.    Naskah  Publikasi.  Program  Studi  Ilmu  Sosiologi  Fakultas  Ilmu Sosial Dan   Politik Universitas Maritim Raja Ali Haji Tanjungpinang
Anita.   2011.   Pengertian Pendidikan.file:///D:/pengerti an-pendidikan-definisi.html. Diakses tanggal 24 Februari 2016, Makassar
Arikunto. 2014. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik. Jakarta :Rineka Cipta Azwar,  S.  2007.  Sikap  Manusia  Teori  dan  Pengukurannya,  edisi  2.  Yogyakarta  :Pustaka Pelajar
Bangsu,  Thamrin.  2001.  Dukun  Bayi  Sebagai  Pilihan  Utama  Tenaga  Penolong  Persalinan. Jurnal Penelitian UNIB Volume VII No.2.
Cherawaty,  Netty.  2004.  Pemilihan  Penolong  Persalinan  (analis  akuantitatif)  di  wilayah Puskesmas Sawah Lebar Kota Bengkulu Tahun 2003. Skripsi FKM-UI.
Departemen  Kesehatan  RI.  1993.  Pedoman  Supervisi  Dukun  Bayi.  Direktorat  Pembinaan
Kesehatan Masyarakat Direktorat Bina Kesehatan Keluarga. http://perpustakaan.depkes.go.id DAFTAR PUSTAKA
Endah, 2013. Pengertian Bidan Menurut WHO,IBI,ICM.http://bidanen
dah.blogspot.com/2013/06/pe  ngertian-bidan-menurut-ibi-  icm-serta.html.      Diakses tanggal 17 Februari 2016. Makassar.
Furi,  Lili  Tiara  &  Megatsari,  Hario.  2014.  Faktor  Yang  Mempengaruhi  Ibu  Bersalin  Pada Dukun  Bayi  Dengan  Pendekatan  Who  Di  Desa  Brongkal  Kecamatan  Pagelaran Kabupaten Malang. Jurnal Promkes, Vol. 2 No. 1, Juli 2014 : 77-88
Hamid,  Abdul  Al-Hasimi.  2001.  Mendidik  Ala  Rasulullah.  Jakarta:  Terjemahan  Pustaka Azzam.
Juariah.
2009. Karakteristik ibu bersalin dalam memilih penolong persalinan.http://www.library.upnvj.ac.id/pdf/3keperawata  npdf/207312010/bab6.pdf. Diakses tanggal 23 Februari 2016, Makassar
Kemenkes. 2015. Angka Kematian Ibu Menurut Sustainable Development Goals (SDGs) Kemenkes. 2015. Profil Dinas Kesehatan Provinsi Sulawesi Selatan
Kusumandari, W. 2010. Bidan Sebuah Pendekatan Midwifery Knowledge.Yogyakarta: Nuha Medika
Latifah,  N.  2010.  Faktor-faktor  yang  berhubungan        dengan  pemilihan          penolong persalinan.   http://eprints. undip.ac.id/23628/1/ Nur_Latifah.pdf.  Diakses tanggal 25 Februari 2016, Makassar
Mubarak,    Dkk,    2007.Promosi  Kesehatan:  Sebuah  Proses  Belajar  Mengajar  Dalam Pendidikan. Yogyakarta:Graha Ilmu.
Munir, Salham. 2008. Kemitraan bidan dengan dukun bayi.
MusridahApriliani. 2013. Faktor - Faktor Yang Mempengaruhi Ibu Nifas Menggunakan Jasa Dukundi Wilayah Kerja Puskesmas Siko Ternate
Manuaba,  IBG.  2010.  Gawat  Darurat  Obstetri-Ginekologi  dan  Obstetri  Ginekologi  Sosial Untuk Pendidikan Bidan. Jakarta: EGC
Mansjoer, A. 2009. Kapita Selekta Kedokteran. Jakarta : Aesculapius Meilani, N. dkk. 2009. Kebidanan Komunitas.   Yogyakarta :Fitramaya Notoatmodjo S.2007. Promosi Kesehatan dan Ilmu Perilaku. Jakarta: Rineka Cipta. Notoatmodjo, S.2010. Ilmu Perilaku Kesehatan.Jakarta :Rineka Cipta.
Notoatmodjo. S. 2014. Metode Penelitian Kesehatan. Jakarta : EGC Nuraeni, Sitti dan Purnawati, Dewi. Perilaku    Pertolongan Persalinan Oleh Dukun Bayi Di Kabupaten      Karawang  2011.  Prosiding  Seminar  Nasional  Kesehatan  Jurusan Kesehatan Masyarakat FKIK UNSOED Purwokerto, 31 Maret 2012
Nurhasni.  2010.Faktor-faktor  yang  Mempengaruhi  Pemilihan  Penolong  Persalinan  di Wilayah  kerja  Puskesmas  Cijeruk  Kecamatan  Cijeruk  Kabupaten  Bogor.  Skripsi. FKM-UI Depok.
Prawirohardjo,  S.  2010.  Ilmu Kebidanan. Jakarta : YBP-SP Rina, A. 2011. Penggunaan Jasa Dukun Dalam Masa Nifas Rafida.  2013.Factors  Affecting  The  Interests  Of  Pregnant  Women  Prefer  Birth  Support Delivery In Work Area Health District Lokotoy Banggai Banggai North Sea Rukiyah, AY. 2010. Asuhan Kebidanan IV Patologi Jakarta : TIM
Retna, Eni. 2011. Asuhan Kebidanan Masa Nifas. Yogyakarta :Fitramaya
Saifuddin,  AB.  2009.  Ilmu  Kebidanan.  Jakarta  :  Yayasan  Bina  Pustaka  Sarwono Praworohardjo
Saifuddin. 2012, Buku Praktis Pelayanan Maternal Dan Neonatal. Jakarta: EGC
Siswati,    dkk.    2011.    Perspektif  Pertolongan  Persalinan  Oleh  Dukun  Bayi  Di  Desa  Bumi jawa  Kecamatan  Bumi  jawa  Kabupaten  Tegal  Tahun  2009.  Pena  Jurnal  Ilmu
Pengetahuan  dan  TeknologiVol  21.  No  1  (2011)  :    Pena    Jurnal    Ilmu  Pengetahuan danTeknologi, September 2011
Soemanto, Wasty, & Soetopo, Hendiat, 2010. Dasar dan Teori Pendidikan Dunia tantangan bagi para Pemimipin Pendidikan, Surabaya.Usaha Nasional Soepardan,  S.  2010.  Konsep Kebidanan. Bandung : EGC Suherni. 2009. Perawatan Masa Nifas. Jakarta : EGC
Sujatmoko.  2015.  Gambaran  Faktor-  Faktor  Ibu  Bersalin  Dalam  Memilih        Pertolongan Persalinan  Dengan  Bantuan  Dukun        Bayi        di  UPTD  Puskesmas  Wonosegoro Boyolali fakultas Ilmu Kesehatan Universitas Muhammadiyah Surakarta
Sukmadinata, N. 2007. Landasan Psikologi Proses Pendidikan. Bandung: Remaja Rosdakarya Offset.
Suseno. 2010. Faktor-faktor yang berhubungan    dengan pemilihan     penolong persalinan. http://eprints.  undip.ac.id/23628/1/  Nur_Latifah.pdf.    Diakses  tanggal  25  Februari 2016, Makassar
Sujiyatini, dkk. 2011. Asuhan Kebidanan II (Persalinan). Yogyakarta :Rohima Press Syafruddin.  2009.  Kebidanan Komunitas. EGC. Jakarta
Trimaryanti,  Eny.2016.  Faktor-  Faktor  Yang  Berhubungan  Dengan  Memilih  Dukun  Bayi Sebagai  Penolong  Persalinan  (Studi  Ibu  Primipara  Di  Wilayah  Kerja  Puskesmas Kakap  Dan  Puskesmas  Sui.  Rengas).  Skripsi.  Program  Studi  Kesehatan  Masyarakat Fakultas Ilmu Kesehatan Universitas Muhammadiyah Pontianak
Vivi, NLD. 2011. Asuhan Kebidanan Pada Ibu Nifas. Jakarta :SalembaMedika WHO, 2015. Angka Kematian Ibu, (online). Diakses tanggal 15 Februari 2016, Makassar Wahyudi,  A.  2010.  Faktor-faktor  yang  mempengaruhi  ibu  dalam  memilih  penolong persalinan.      http://jurnal.  pdii.lipi.go.id/admin/j  urnal/22101020_2085-028X.pdf. Diakses tanggal 26 Februari 2016, Makassar
Widyatun,  Diah.  2012.  Ambulance  Desa  Di  Komunitas.  http://jurnalbidandiah.blogsp ot.com/2012/06/ambulance- desadikomunitas.html
Wulansari,  Triani.  2010.  Analisis  Spasial  Pemilihan  Tempat  Pertolongan  Persalinan.  Jurnal Ilmiah. http://ejournal.litbang.depkes. go.id/index.php/kespro/article /download/1387/694