P-ISSN: 2615-1723 E-ISSN: 2615-1766 April 2023

## Jurnal Riset Pendidikan Dasar
06 (1), (2023) 66-76
Submitted: Januari, Accepted: Februari, Published: April
http://journal.unismuh.ac.id/index.php/jrpd

## INTEGRASI PENDEKATAN PEMBIASAAN DALAM MEMBENTUK AKHLAKUL KARIMAH PADA ANAK DIDIK MELALUI KEGIATAN KEAGAMAAN DI MADRASAH IBTIDAIYAH
Difa Maulidya 1 , Ahmad Syauqi 2 , Ahmad Taraki 3 , Misbahul Jannah 4 , Widya Nurhafni Zulfa Purba 5
1,4,5 Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga,Yogyakarta, Indonesia 2,3 Universitas Islam Negeri Antasari, Banjarmasin, Indonesia
Korespondensi. E-mail: 21204082040@student.uin-suka.ac.id

## Abstrak
Tujuan  dari  penelitian  ini  guna  mengeksplorasi  pentingnya  pendekatan  pembiasaan  dalam  kegiatan kerohanian untuk membentuk kepribadian yang baik dalam diri anak didik. Metode dalam penelitian ini yaitu studi kasus yang dijabarkan dengan pendekatan kualitatif deskriptif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pembiasaan kegiatan keagamaan sangat penting untuk membentuk akhlakul karimah pada anak didik.  Kegiatan  keagamaan  yang  diimplementasikan  dalam  penelitian  ini  adalah  5S  (salam,  senyum, sapa,  sopan,  santun),  pembiasaan  berwudhu  sebelum  belajar,  nasihat  pagi,  pembacaan  sholawat  syifa (Sholawat Thibbil Qulub), tadarus al- Qur’an, dan Sedekah Jum’at. Integrasi kegiatan keagamaan tersebut membantu membentuk akhlak siswa, seperti pembiasaan 5S untuk mengajarkan anak didik untuk selalu bersikap sopan dan santun, pembiasaan berwudhu sebelum belajar untuk membiasakan anak didik untuk melakukannya secara rutin, pembiasaan nasihat pagi untuk memotivasi anak didik untuk menyukai ilmu pengetahuan,  pembacaan  sholawat  syifa  untuk  menjaga  kesehatan  fisik  dan  mental  anak  didik, pembiasaan membaca al- Qur’an supaya dijadikan kegiatan pembiasaan baik setiap harinya, dan Sedekah Jum’at untuk melatih kepekaan sosial dan berinfaq .
Kata Kunci : Integrasi, pembiasaan, kegiatan keagamaan  dan akhlaqul karimah.

## INTEGRATION OF HABITUATION APPROACH IN FORMING AKHLAKUL KARIMAH IN STUDENTS THROUGH RELIGIOUS ACTIVITIES IN MADRASAH IBTIDAIYAH

## Abstract
This  study  aims  to  explore  the  importance  of  habituation  approach  in  religious  activities  towards  the formation  of  akhlakul  karimah  in  students.  This  research  uses  a  case  study  method  with  a  descriptive qualitative approach. The results showed that habituation of religious activities is very important to form akhlakul karimah in students. The religious activities implemented in this study are 5S (greetings, smiles, greetings,  courtesy,  courtesy),  habituation  of  ablution  before  studying,  morning  advice,  recitation  of sholawat  syifa  (Sholawat  Thibbil  Qulub),  tadarus  al-Qur'an,  and  Friday  Alms.  .  The  integration  of religious activities helps shape student morals, such as 5S habituation to teach students to always be polite and  polite,  ablution  habituation  before  learning  to  accustom  students  to  do  it  regularly,  habituation  of morning advice to motivate students to like science, recitation of sholawat syifa to maintain the physical and mental health of students, habituation of reading the Qur'an to become a daily habit,  and Friday Alms to train social sensitivity and infaq.
Keywords : Integration, habituation, religious activities and akhlaqul karimah.
Difa Maulidya, Ahmad Syauqi, Ahmad Taraki, Misbahul Jannah, Widya Nurhafni Zulfa Purba

## PENDAHULUAN
Pembentukan  akhlakul  karimah  pada anak  sangat  penting  karena  anak  akan  tumbuh dewasa  dan  akan  berperilaku  sesuai  dengan ajaran  yang  telah  ditanamkan  sejak  dini  oleh orangtua  maupun  guru  serta  lingkungan.  Pada dasarnya, titik berat hadirnya  pendidikan Islam ada  pada  penyiapan  generasi  baru.  Tujuannya tidak  lain  ialah  mampu  memiliki  peran  dan kesiapan  menghadapi  tuntutan,  tantangan,  dan masalah  dalam  kehidupan  sekaligus  membawa jalan  keluar  bagi  kesejahteraan  hidup  manusia baik  lahir  maupun  batin  sesuai  zamannya (Anisah 2011).
Hal ini mencerminkan bahwa pelaksanaan  pendidikan  akhlakul  karimah  di sekolah  belum  maksimal.  Mulai  muncul tindakan-tindakan  siswa  yang  membolos, datang  tidak  tepat  waktu,  menurunkan kedisiplinan  siswa,  berbohong  kepada  gurunya, enggan melaksanakan shalat, enggan melantunkan  Al-Qur'an,  berperilaku  tidak terpuji di depan guru dan kedua orang tua, serta berpakaian  menyalahi  aturan  sekolah  dan lingkungan. Berangkat dari kasus dan kenyataan yang  ada,  maka  perlulah  adanya  Pendidikan keakhlakan  untuk  anak  supaya  mereka  tau, paham  ,mengerti  dan  bisa  berperilaku  baik sopan  dan  senantiasa  melakukan  kegiatan terpuji  mulai  dari  usia  anak  hingga  mereka menjadi orang dewasa (Setiawan 2017).
Saat  ini  kegiatan  sekolah  tidak  hanya  di dalam  kelas  saja,  namun  telah  dijalankan  juga kegiatan  tambahan  di  luar  jam  belajar  di  kelas yang  diberi  nama  ekstrakurikuler  keagamaan. Dalam  hal  ini  kemajuan  teknologi  juga membawa  pengaruh  kepada  anak  didik, pengaruh  baik  maupun  pengaruh  buruk. Pengaruh  positif  kemajuan  teknologi  membuat anak  mengetahui  segala  hal  dan  banyak kemudahan lain yang akan dirasakan oleh anak, sedangkan pengaruh negatifnya ialah
menurunnya semangat anak didik untuk belajar dan beribadah (Ngafifi 2014). Guna menanggulangi  permasalahan  tersebut,  MI Khadijah Banjarmasin menerapkan pembiasaan
kegiatan keagamaan dalam  rangka membentuk akhlakul karimah pada anak.
MI  Khadijah  Banjarmasin  merupakan salah  satu  sekolah  yang  menerapkan  kegiatan- kegiatan keagamaan dalam membentuk akhlakul  karimah.  Selain  itu,  belum  tentu sekolah  lain  menerapkan  kegiatan-kegiatan keagamaan  tersebut.  MI  Khadijah  Banjarmasin memiliki  berbagai  kegiatan  keagamaan  yang menarik  serta  mendidik  dan  menanamkan pembiasaan terhadap anak dalam melaksanakan berbagai  kegiatan  keagamaan  berupa  senyum, salam,  sapa,  sopan,  dan  santun,  pembiasaan berwudhu  sebelum  belajar,  nasihat  pagi, pembacaan  sholawat  syifa,  tadarus  al- Qur’an, dan Sedekah Jum’at . Penelitian ini menyampaikan  tujuan  guna  mendeskripsikan pentingnya  pendekatan  pembiasaan  dalam kegiatan  ekstrakurikuler  dalam  menciptakan perilaku  terpuji  pada  anak,  implementasi pendekatan  pembiasaan  dalam  ekstrakurikuler agama  dalam  rangka  membangun  sifat  terpuji pada anak dan integrasi pendekatan pembiasaan dalam kegiatan keagamaan terhadap pembentukan akhlakul karimah pada anak.
Penelitian  sebelumnya  oleh  Diah  Tara Dewi dkk (2022) yang berjudul “Integrasi  Ilmu Islam  Dalam  Pembentukan  Karakter  Siswa Melalui  Pembelajaran  Sejarah  Kebudayaan Islman  di  Madrasah  Ibtidaiyah” menyatakan bahwa  pendidikan  agama  Islam  di  Madrasah Ibtidaiyah  mencakup  mata  pelajaran  Sejarah Kebudayaan  Islam,  Al-qur'an  Hadits,  Aqidah Akhlak,  dan  Fiqih  dimana  mata  pelajaran  ini saling  berkaitan  dan  saling  menyempurnakan. Pada dasarnya mata pelajaran SKI ialah bagian dari pelajaran PAI yang diterapkan di MI. tidak lain  bertujuan  dalam  menumbuhkembangkan ghirah atau semangat, pembinaan, pengarahan, pengembangan  kemampuan  pemula  serta penghayatan  terhadap  sejarah  dan  kandungan yang  terdapat  dalam  Al  Qur'an  dan  Hadits. Harapannya  dapat  terealisasikan  perilaku  yang merefleksikan  keimanan  serta  ketakwaan  pada Allah  sesuai  ketentuan  Quran  dan  Hadits. Sebagaimana  pelajaran  yang  lain,  SKI mengembangn misi untuk memajukan
Difa Maulidya, Ahmad Syauqi, Ahmad Taraki, Misbahul Jannah, Widya Nurhafni Zulfa Purba
kesejahteraan bangsa dalam rangka peningkatan mutu  manusia  Indonesia  yang  berpegang  pada iman  dan  taqwa  kepada  Allah  (Dewi  et  al. 2022).
Penelitian  sebelumnya  oleh  Awaliyani Mahmudiyah  dan  Mulyadi  yang  berjudul “Pembentukan  Karakter  Religius  di  Madr asah Ibtidaiyah  Berbasis  Pesantren”  menyatakan bahwasanya  daalam  proses  membentuk  akhlak keagamaan  di  MI  Berbasis  Pondok  Pesantren Miftahul  Ulum  Kesamben  Wetan  dimulai dengan  pembiasaan  melakukan  salat  dhuha, program menghafal dan murojaah Quran,  salat secara berjamaah, berkelakuan santun, lantaran kegiatan  keagamaan  yaitu  saat  Ramadhan  dan hari  raya,  hari  kurban,  membagikan  zakat, membagikan  menu  buka  puasa,  serta  kegiatan buka  puasa  bareng.  Pembiasaan  melantunkan surat  Yasiin  pada  jumat,  jumat  sedekat  pada jumat  legi, tadarus  juz  ‘amma ,  hafalan  doa sehari-hari,  dan  kegiatan  pesantren  yang  aktif. Hambatannya  adalah  menyelaraskan  antara tujuan dan upaya-upaya dalam mencapai tujuan sekolah  dengan  harapan  tinggi  dari  orangtua. Kenyataannya ditemukan kasus anak terlambat datang, guru harus lebih perhatian daan disiplin dalam membina serta menjadi figure baik dalam berperilaku  di  depan  anak  didik,  ketika berlangsungnya  proses  belajar  mengajar,  dan ketaatan ana katas apa yang diperintahkan guru (Mahmudiyah and Mulyadi 2021).

## METODE
Jenis  penelitian  ini  ialah  kualitatif deskriptif. Metode yang digunakan berupa studi kasus.  Penelitian  dilakukan  dengan  terjun langsung  ke  lapangan  yang  dilaksanakan  di Madrasah Ibtidaiyah Khadijah Banjarmasin.
Metode  pengumpulan  data  melalui pengamatan, wawancara sumber, dan dokumentasi.  Obsevasi  dilakukan  untuk mengamati  kegiatan  keagamaan  di  MI Khadijah Banjarmasin selama satu minggu dari tanggal  07 – 12  Oktoner    2022,  wawancara dilaksanakan  dengan  cara  mewawancarai
kepala  madrasah  dan    dua  guru  koordinator kegiatan  keagamaan  madrasah.  Subyek  dalam penelitian ini diuraikan dalam tabel 1.
Tabel 1 Informan Penelitian No  Jabatan Kode 1. Kepala Madrasah A1 2. Koordinator 1 A2 3. Koordinator 2 A3
Adapun  teknik  analisis  deskriptif digunakan peneliti dalam menganalisa. Penelitian  kualitatif  deskriptif  ini  memiliki  arti bahwa data hasil penelitian akan dikumpulkan, dianalisis,  dan  disajikan  dalam  bentuk deskriptif.  Penelitian  deskriptif  kual  ialah penelitian yang menyajikan data dalam bentuk uraian  kalusa  dan  kalimat  atau  uraian  data hasil  dari  kegiatan  mengamati  dan  wawancara dengan sumber (Hikmah 2017).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pentingnya  Pendekatan  Pembiasaan  dalam Membentuk  Akhlakul  Karimah  pada  Anak Didik  Melalui  Kegiatan  Keagamaan  di Madrasah Ibtidaiyah
Pendekatan pembiasaan dalam pendidikan  adalah  sebuah  teknik  yang bertujuan  menanamkan  kebiasaan  pada  anak didik  melalui  proses  bertahap.  Hal  ini dilakukan dengan membiasakan perilaku yang baik  sebagai  rutinitas  anak  didik,  sehingga terinternalisasi menjadi kebiasaan yang melekat  pada  dirinya.  Dengan  cara  ini, pembiasaan memegang peranan penting dalam membentuk  karakter  dan  kepribadian  siswa (MELATI 2020).
Pembiasaan  juga  merupakan  suatu tindakan  yang  dilakukan  dengan  sengaja  dan kegiatan  yang  dilakukan  berulang-ulang sehingga  menjadi habits, yang  apabila ditinggalkan akan terasa berbeda. Seperti yang dipaparkan  oleh  informan  A1  selaku  kepala madrasah  bahwa: “ Pendekatan  pembiasaan adalah suatu perbuatan atau tindakan yang sengaja diakukan  berulang-ulang  agar  menjadi  kebiasaan,
Difa Maulidya, Ahmad Syauqi, Ahmad Taraki, Misbahul Jannah, Widya Nurhafni Zulfa Purba
inti  dari  pendekatan  pembiasaan  ini  adalah pengalaman,  karena  yang  dibiasakan  itu  ialah sesuatu yang diamalkan dan inti dari kebiasaan itu sendiri adalah pengulangan.”
Aristoteles  menyatakan  bahwa  identitas kita  terbentuk  dari  perilaku  kita  yang dilakukan berulangkali, dan bahwa keunggulan  sebenarnya  bukanlah  sebuah tindakan,  tetapi  sebuah  kebiasaan.  Dalam esensinya,  karakter  kita  terdiri  dari  rangkaian kebiasaan-kebiasaan  tersebut.  Sebuah  pepatah mengajarkan  bahwa  gagasan  yang  diterapkan dalam  tindakan  menjadi  kebiasaan,  dan kebiasaan  yang  dijalankan  dengan  konsistensi membentuk karakter, sementara karakter yang terus-menerus dipupuk menentukan nasib kita. (Sari  2017).  Proses  yang  terlibat  dalam membentuk  karakter  dapat  diilustrasikan sebagai berikut:
Gambar 1 . Alur Pembentukan Karakter
Penerapan  metode  pembiasaan  adalah bagian  kecil  dari  metode  terdahulu.  Metode- metode  tersebut  telah  berevolusi  sejak  lama sejalan  dengan  kemajuan  revolusi  industri yang  kemudia  oleh  para  guru  diterapkan dalam  kegiatan  belajar.  Metode  pembiasaan juga  relevan,  terutama  di  tingkat  pendidikan dasar  sebagai  salah  satu  usaha  sadar mengenalkan  nilai  keislaman  untuk  anak. Metode  ini  dapat  dimanfaatkan  guru  untuk mengenalkan  dan  menanamkan  nilai  sopan dan  baik  dengan  memperhatikan  tumbuh kembang  anak.  Jika  pembiasaan  dilakukan dengan baik, siswa dapat memahami sekaligus mereleksikan  nilai  agama  secara  baik  di kehidupan bermasyarakat (Angdreani,
Warsah,  and  Karolina  2020).  Jika  suatu praktik  sering  dilakukan,  maka  akan  menjadi kebiasaan dan akhirnya menjadi sebuah tradisi yang  sulit  untuk  diubah.  Oleh  karena  itu, metode  pembiasaan  penting  diterapkan  dalam proses  pembelajaran.  A1,  dalam  hasil wawancaranya, juga mengungkapkan hal yang
sama., “sangat  penting,  adanya  pendekatan pembiasaan  dalam  kegiatan  kegamaan  membuat anak  terbiasa  untuk  melaksanakan  ibadah  yang sudah madrasah susun sedemikian rupa dan dengan rasa  terbiasa  anak  didik  akan  selalu  mengerjakan kegaiatan  keagamaan  yang  ditanamkan  kepada mereka  dan  akan  membentuk  akhlakul  karimah pada anak didik”.
Penerapan  pembiasaan  dapat  membuat seseorang  menjadi  luar  biasa,  menghemat tenaga,  sehingga  menjelma  menjadi  tabiat yang  lekat  dalam  pribadinya,  sehingga diaplikasikan  dalam  tindakan  kesehariannya (Moh 2019).
Ayat  17  dari  Surah  Luqman  dalam  Al- Qur'an yang menyatakan:
                                                       
                                                    
                   
A rtinya:“Hai  anakku,  dirikanlah  shalat  dan suruhlah  (manusia)  mengerjakan  yang  baik  dan cegahlah    (mereka)  dari  perbuatan  yang  mungkar dan bersabarlah terhadap apa yang menimpa kamu. Sesungguhnya yang demikian itu termasuk hal-hal yang diwajibkan (oleh Allah) ”
Setiap  orang  diwajibkan  memiliki  Akhlakul Karimah berdasarkan Ayat di atas. Akhlak ini sangat  menentukan  karakter  dan  sifat seseorang  dalam  bermasyarakat.  Orang  yang memiliki Akhlakul Karimah akan dihargai dan dihormati,  sedangkan  yang  memiliki  akhlak buruk  akan  dijauhi  oleh  masyarakat.  Bahkan, seseorang  akan  menerima  ganjaran  sesuai dengan tindakannya di hadapan Allah.
Implementasi  Pendekatan Pembiasaan dalam Membentuk  Akhlakul  Karimah  pada  Anak Didik  Melalui  Kegiatan  Keagamaan  di Madrasah Ibtidaiyah
Difa Maulidya, Ahmad Syauqi, Ahmad Taraki, Misbahul Jannah, Widya Nurhafni Zulfa Purba
Pendidikan  nasional  bertujuan  untuk menciptakan  individu  yang  memiliki  akhlak mulia  atau  yang  sering  disebut  sebagai berakhlakul karimah(Moh 2019), Visi misi MI Khadijah  Banjarmasin  sejalan  dengan  tujuan akan  Pendidikan  nasional  ialah  terciptanya generasi  bangsa  yang  berkepribadian  luhur. Madrasah  ini  memiliki  sasaran  agar  siswanya kelak  memiliki  iman,  akhlak  mulia,  cerdas, terampil,  dan  bermanfaat  bagi  masyarakat. Salah  satu  indikator  keluaran  yang  ditetapkan oleh  MI  Khadijah  Banjarmasin  adalah kedisiplinan  dalam  beribadah  dan  aktif  dalam kegiatan keagamaan.
Pelaksanaan  praktik  religius  pada pendidikan  agama  di  setiap  tempat  sebaiknya meliputi seluruh komponen keislaman. Pelaksanaan  pendidikan  agama  bertujuan untuk  membimbing  siswa  dalam  tiga  aspek penting  yakni  keimanan,  ibadah,  dan  akhlaq. Iman  berkaitan  dengan  rukun  iman,  ibadah berkaitan  dengan  rukun  Islam,  dan  akhlaq berkaitan dengan perbuatan teruji. Tujuan dari ekstrakurikuler  agama  adalah  membentuk batiniah  dan  lahirah  yang  religius  pada  siswa, bukan sekedar memberikan pengajaran agama semata (Syukri, Rizal, and Al Hamdani 2019).
Ini  sesuai  dengan  hasil  wawancara dengan  A3  sebagai  berikut: “ Adanya  kegiatan keagamaan  ini  ialah  untuk  meningkatkan ketakwaan  terhadap  Allah  SWT  dan  tentu  saja untuk  meningkatkan  akhlakul  karimah  anak  didik yang    menjadi  harapan  kita  bersama.  Karena  saat ini  kita  tidak  boleh  hanya  mengandalkan  tentang akademik  saja  tetapi  kita  harus  mengutamakan akhlakul  karimah  karena  pengetahuan  tanpa akhlak yang baik nanti hasilnya tidak akan baik.” Nabi  Muhammad  SAW  dalam  riwayat Bukhari Muslim nomor 45 bersabda demikian:
ِ قلاخلأا َِم راكَم َِم متلأ ِ تثعب

## امنَّإ
Artinya:  “Sesungguhnya  aku  diutus  untuk menyempurnakan  akhlak  mulia.” (HR.  Al Baihaqi)
Jelaslah  sudah  diketahui  bahwa  maksud pengutusan  Nabi  Muhammad  SAW  ke  muka bumi ialah guna mempersempurnakan akhlaq,
bukan  untuk  menyempurnakan  ilmu  atau  hal lainnya.  Oleh  karena  itu,  akhlak  dianggap lebih  penting  daripada  segala  hal  lainnya (Kurniawan 2018).
Berikut ini dapat dijabarkan implementasi  kegiatan  keagamaan  yang diadakan oleh MI Khadijah Banjarmasin:
Salam, senyum, sapa, sopan, dan santun (5S)

## Gambar 2 . Penerapan 5S
Pelaksanaan kegiatan 5S di MI Khadijah Banjarmasin  bertujuan  untuk  membentuk perilaku  yang  terpuji  dan  rasa  menghormati guru  melalui  keyakinan  bahwa  rasa  hormat kepada guru merupakan anjuran agaman yang hendak dilaksanakan. Kegiatan ini dilaksanakan  pada  pagi  hari  sebelum  masuk jam  belajar  dan  masuk  kelas,  yaitu  sesaat setelah  peserta  didik  masuk  gerbang  sekolah, dan  ini  sebagai  wujud  kebiasaan  baik  yag menjadi  rutinitas  dan  harus  dilestarikan.  Hal ini  sudah  disosialisasikann  sejak  penerimaan peserta didik baru.
Sesuai  apa  yang  disampaikan  oleh  A1 menerangkan  sebagai  berikut  : “Me tode pembiasaan  ada 5s  senyum, salam  sapa,  ditambah sopan  santun,  dilaksanakan  setiap  pagi.  Kepala sekolah dan guru sebelum setengah tujuh sudah siap didepan sekolah, salim, anak-anak punya kebiasaan ketemu  siapapun  maka  anak  didik  salim,  sebelum daring sempat susah memutus kebiasaan itu, karena sudah  terbiasa  bersalaman  tiba-tiba  tidak  boleh salaman karena himbauan pemerintah begitu.”
Kegiatan ini merupakan sarana
pembelajaran bagi anak didik untuk memahami  adab  dan  menerapkan  cara bersosialisasi dan membaur kepada orang yang lebih  tua  maupun  rekan  sebayanya,  meliputi cara  berbicara,  berpakaian,  berperilaku  sopan, dan  menghargai  orang  lain  secara  benar menurut  ajaran  agama  Islam  (Sudirmanto
Difa Maulidya, Ahmad Syauqi, Ahmad Taraki, Misbahul Jannah, Widya Nurhafni Zulfa Purba
2022).  Dengan  cara  ini  diharapkan  terjadi transformasi  pada  sikap  dan  kedewasaan perilaku  anak  didik  yang  akan  tercermin direfleksikannya  dalam  lingkungan  dimana  ia tumbuh.  Akhlakul  karimah  yang  ingin dibentuk  oleh  penulis  merujuk  pada  perilaku anak didik dalam hal menghormati, memelihara  hubungan  baik  dengan  sesama manusia,  dan  cara  berbicara  dengan  baik terutama  kepada  orang  yang  lebih  tua  seperti guru, staf pendidikan, dan teman sebaya.
Hasil  wawancara  menunjukkan  bahwa kegiatan  saling  berjabat  tangan  setiap  pagi adalah  upaya  untuk  membentuk  akhlakul karimah  pada  anak  didik.  Kegiatan  ini membantu  anak-anak  untuk  memahami bagaimana  mereka  harus  berperilaku  dengan orang yang lebih tua, terutama guru. Selain itu, menurut  agama,  ada  manfaat  besar  dalam berjabat tangan merupakan sebuah ritual yang bersifat  spiritual  dimana  terdapat  transfer  doa yang  diterima  anak  didik  dari  sosok  guru (Cahyo  2017).  Tujuan  utama  kegiatan  ini adalah  untuk  mencapai  tujuan  MI  Khadijah Banjarmasin  dalam  membentuk  karakter  anak didik yang memiliki akhlak yang baik, meliputi perilaku yang sopan dan tata krama yang baik. Pembiasaan berwudhu sebelum belajar
Gambar 3 . Kegiatan Berwudhu sebelum Belajar
Kegiatan  wawancara  dan  pengamatan langsung di sekolahan mendapatkan pembiasaan  berwudhu  sebelum  belajar  telah disosialisasikan  kepada  orangtua  agar  mereka membiasakan anak-anak mereka untuk berwudhu  sebelum  pergi  ke  madrasah.  Ketika tiba  di  madrasah,  anak-anak  tersebut  akan diminta  oleh  guru  piket  di  depan  gerbang
apakah  mereka  sudah  berwudhu  atau  belum. Jika mereka belum,  maka akan diminta untuk berwudhu  di  madrasah.  Seperti  yang diungkapkan  dalam  wawancara  dengan  A2 sebagai  berikut: “berwudhu  sebelum  perg i kesekolah sebelumnya sudah disosialisasikan kepada orang tua/wali siswa. Jadi, siswa dari rumah sudah dalam  keadaan  berwudhu.  Jika  belum  atau  lupa maka  diminta  untuk  mengambil  wudhu  terlebih dahulu sebelum masuk kekelas untuk belajar.”
Sugito  berpendapat  bahwa  mengajari anak-anak  untuk  berwudhu  sejak  dini  bukan semata-mata karena kewajiban agama, melainkan untuk membiasakan mereka dengan tindakan  ini  sehingga  mereka  akan  lebih  siap dan terbiasa ketika harus memenuhi kewajiban ini  ketika  mereka  sudah  dewasa.  Dengan mengajarkan dan mengamalkan nilai-nilai baik sejak dini, anak-anak akan mengenal baik dan buruk  serta  merasa  termotivasi  untuk mengamalkannya  dalam  kehidupan  sehari- hari.  Untuk  melatih  keterampilan  berwudhu pada  anak,  orangtua  atau  guru  harus memberikan contoh sebagai panutan yang baik dalam berwudhu. Pembiasaan yang dilakukan dengan  cara  seperti  ini  akan  lebih  efektif (Pramudyani and Sugito 2014).
Nasihat Pagi
Gambar 4. Penerapan Nasihat Pagi
Setiap  pagi  setelah  lonceng  masuk berbunyi, anak-anak diwajibkan untuk mengikuti acara nasihat pagi yang diselenggarakan  di  lapangan  sesuai  dengan kelas  masing-masing.  Nasihat  pagi  ini disampaikan  oleh  guru-guru  secara  bergiliran sesuai  jadwal  yang  telah  ditentukan.  Anak- anak  didik  harus  memperhatikan  dan menyimak  petuah  dari  guru  setiap  harinya.
Difa Maulidya, Ahmad Syauqi, Ahmad Taraki, Misbahul Jannah, Widya Nurhafni Zulfa Purba
Nasihat  pagi  ini  berisi  berbagai  macam  tema, seperti  tentang  keutamaan  sholat,  keutamaan orang  tua,  pentingnya  belajar  di  rumah,  cara membuang  sampah  pada  tempatnya,  serta nasihat  lain  yang  bermanfaat.  Tujuan  dari acara  nasihat  pagi  ini  adalah  untuk mengingatkan  anak  didik  tentang  perilaku yang  seharusnya  mereka  lakukan  dalam rangka  mengupgrade  pengetahuan  anak. Sejalan  dengan  hasil  percakapan  dengan sumber A3 yang mengungkapkan bahwa acara nasihat  pagi  ini  sangat  bermanfaat  bagi  anak didik sebagai berikut: “Nasihat pagi dilaksanakan  dengan  tujuan  agar  anak  bertambah pengetahuannya dan kenapa dilaksanakan pagi hari agar anak mudah untuk mengingatnya karna masih dalam  keadaan  fresh  serta  diharapkan  anak  didik dapat melaksanakan setiap nasihat yang disampaikan oleh para guru”
Di  dalam  surah  al-'Ashr  ayat  1-3  di dalam  al-Qur'an,  Allah  SWT  menegaskan pentingnya  saling  memberikan  nasihat  antara sesama  manusia.  Artinya,  manusia  umumnya dalam  keadaan  merugi  selain  orang-orang yang  beriman,  melakukan  kebajikan,  serta saling  memberikan  nasihat  untuk  hal  yang sifatnya benar serta kesabaran.
Abdurrahmah an-Nahlawi dalam bukunya  yang  berjudul  Pendidikan  Islam  di stakeholders  terdiri  dari  keluarga,  sekolahan dan lingkungan sekitar menyatakan bahwa tiga ayat  dalam  surah  al-'Ashr  memberikan petunjuk tentang cara manusia dapat terhindar dari kerugian dan azab Allah SWT. Ayat-ayat tersebut  menunjukkan  betapa  pentingnya saling  memberikan  nasihat  dan  menerima nasihat  antara  sesama  manusia  (Musmualim and Miftah 2016).
Memberikan  nasihat  dapat  menjadi metode  pendidikan  yang  efektif  bagi  semua orang, terutama bagi anak didik. Nasihat dapat diberikan dalam konteks pembelajaran maupun di luar pembelajaran, dan juga antara guru dan murid. Dalam hubungan ini, nasihat memiliki  potensi  untuk  memengaruhi  orang yang  menerima  nasihat  dengan  cara  yang positif.

## Pembacaan Sholawat Syifa (Sholawat Thibbil
Qulub)
Gambar 5. Penerapan Pembacaan Sholawat Setelah  acara  nasihat  pagi  di  lapangan madrasah selesai, anak didik akan membacakan sholawat syifa dan dipimpin oleh salah seorang anak didik yang maju ke depan. Pembacaan sholawat syifa dilakukan sebanyak tiga  kali  untuk  membantu  anak-anak  cepat menghafalnya. Tujuan dari pembacaan sholawat  syifa  adalah  untuk  menjaga kesehatan  dan  keselamatan  anak  didik  dari penyakit  fisik  dan  mental.  Menurut  hasil wawancara dengan A3, hal ini dapat dilakukan untuk  menjaga  kesehatan  dan  keselamatan anak  didik  secara  holistik,  sebagai  berikut: “tujuan  pembacaan  sholawat  syifa  ini  ialah  agar anak  didik  dapat  mengamalkan  sholawat,  salah satunya  shoawat  syifa  yang  fadilatnya  untuk kesembuhan  serta  dihindarkan  dari  penyakit  baik dzohir ataupun batin.”
Pada  dasarnya,  sholawat  adalah  bentuk doa.  Ibnu  Qoyyim  Al-Jauzi  dalam  bukunya menjelaskan  bahwa  sholawat  adalah  bentuk jamak  dari  kata  "sholat"  atau  "sholu"  yang berarti  doa.  Dalam  sholawat,  kita  berdoa kepada  Allah  SWT  dengan  harapan  untuk mendapatkan  apa  yang  diinginkan  dan dijauhkan dari apa yang tidak diharapkan.
Sholawat  Thibbil  Qulub:  Allahumma sholli  `ala  Sayyidina  Muhammadin  thibbil qulubi  wa  dawa-iha  wa  `afiyatil  abdani  wa syifa-iha wa nuril abshori wa dhiya-iha wa `ala alihi wa shohbihi wa sallim. Artiya: “Ya Allah, limpahkanlah  sholawat  kepada  junjungan kami  Muhammad  yang  tidak  lain  adalah penyembuh hati dan obatnya, dia memberikan badan  dan  mengobatinya,  dia  adalah  cahaya mata  hati  dan  sinarnya,  dia  menjadikan  jasad
Difa Maulidya, Ahmad Syauqi, Ahmad Taraki, Misbahul Jannah, Widya Nurhafni Zulfa Purba
kuat. Limpahkanlah sholawat kepada keluarganya dan para sahabatnya.” Berikut ini adalah manfaat dan keutamaan dari Sholawat Thibbil Qulub: 1) Dapat
menyembuhkan  hati  yang  resah,  sakit,  dan gelisah.  2)  Dapat  menyembuhkan  tubuh  dari berbagai  macam  penyakit,  baik  fisik  maupun mental. 3) Dapat membuka cahaya di hati dan mata, sehingga terhindar dari segala keburukan (Junaidi 2020).
Tadarus al- Qur’an
Gambar 6. Kegiatan Tadarus Al- Qur’an Berdasarkan hasil observasi dan wawancara,  setelah  membaca  sholawat  syifa, para  siswa  langsung  membaca  doa  sebelum memulai  belajar  di  lapangan  madrasah. Setelah  selesai  membaca  doa,  mereka  masuk ke  kelas  masing-masing  dengan  tertib.  Di dalam  kelas,  siswa  membaca  Al-Qur'an bersama-sama  dalam  kegiatan  yang  disebut "tadarus  Al-Qur'an",  dan  dibimbing  oleh  wali kelas  masing-masing.  Siswa  kelas  1  hingga  3 membaca  surah-surah  pendek  yang  telah ditentukan oleh madrasah di juz 30, sedangkan siswa  kelas  4  hingga  6  melakukan  tadarus  Al- Qur'an.  Kegiatan  membaca  Al-Qur'an  ini diharapkan  dapat  menjadi  kebiasaan  siswa, tidak  hanya  di  lingkungan  madrasah,  tetapi juga ketika mereka berada di rumah. Selain itu, dalam  nasihat  pagi,  siswa  juga  sering diingatkan  perihal  pentingnya  murojaah Quran,  karena  padanyalah  pemberi  syafa'at saat  hari  akhir  bagi  orang  yang  gemar membacanya  (Widodo  2018),  seperti  yang disampaikan  dalam  hadis  Nabi  Muhammad SAW,  Abu  Umamah  Al  Bahily  ra. menyatakan  bahwa  beliau  pernah  mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda  bahwa: “ membaca  Al  Quran  sangat penting, karena  pada hari  kiamat nanti, Al Quran
akan  menjadi  pemberi  syafaat  bagi  orang  yang membacanya ” (HR. Muslim)
Sedekah Jum’at
Gambar 7. Kegiatan Sedekah Jum’at Rangkaian  wawancara  dan  observasi menghasilkan  kegiatan  bahwa  sedekah  pada hari  Jumat  telah  menjadi  tradisi  keagamaan yang  berlangsung  lama  di  MI  Khadijah Banjarmasin. Sedekah Jumat dilakukan secara sukarela oleh para guru dan anak didik, tanpa ada  aturan  khusus  mengenai  jumlah  yang harus disumbangkan. Infak merupakan pemberian  dari  individu  yang  dilakukan berdasarkan  kerelaan  hati  yag  bersifat  bebas dalam  memberikan  jenis  dan  jumlah  sesuai dengan  tingkat  kesanggupan.  Tujuan  utama dari  kegiatan  Sedekah  Jumat  di  MI  Khadijah adalah  untuk  mengajarkan  kepada  anak  didik perihal  nilai  kegiatan  memberi  alangkah  lebih mulia  dibandingkan  menerima,  serta  melatih rasa  empati  dan  kepedulian  mereka  terhadap lingkungan  sekitar.  Dana  sedekah  yang terkumpul  akan  dikelola  untuk  membantu anak  didik  atau  guru  yang  membutuhkan (Afifah 2020).  Hal ini sesuai hasil wawancara dengan  A1, “sedekah setiap  hari  jum’at  dikelola oleh  salah  satu  guru  yang  ditunjuk  untuk mengelolanya  dan  akan  dikeluarkan  dana  tersebut untuk  membantu  anak  didik  atau  guru  yang membutuhkan,  misalnya  ada  anak  didik  yang terkena  musibah,  masuk  rumah  sakit  atau  lain sebagainya .”
Integrasi  Pendekatan  Pembiasaan  dalam Membentuk  Akhlakul  Karimah  pada  Anak Didik  Melalui  Kegiatan  Keagamaan  di Madrasah Ibtidaiyah
Difa Maulidya, Ahmad Syauqi, Ahmad Taraki, Misbahul Jannah, Widya Nurhafni Zulfa Purba
Kegiatan  keagamaan  di  MI  Khadijah sudah lama dilaksanakan dan terus berkembang  demi  membentuk  akhlakul karimah  pada  anak  didik.  Awalnya,  kegiatan ini  diwajibkan  bagi  anak  didik,  namun  lama kelamaan  hal  tersebut  menjadi  rutinitas  yang pada  akhirnya  terbentuklah  perlakuan  baik daalam  diri  anak  yang  diharapkan.  Perilaku yang  buruk  dapat  berubah  menjadi  baik,  dan sebaliknya,  perilaku  yang  baik  dapat  lebih ditingkatkan.  Oleh  karena  itu,  diharapkan anak didik tidak hanya melaksanakan kegiatan keagamaan  di  lingkungan  sekolahan  dan  di masyarakat  agar  terlihat  sebagai  anak  yang berakhlakul  karimah (Maisyanah,  Syafa’ah, and Fatmawati 2020).
Kegiatan pembiasaan 5S akan mengajarkan  anak  didik  untuk  berperilaku sopan dan santun kepada semua orang. Selain itu,  pembiasaan  berwudhu  sebelum  belajar akan membuat anak didik terbiasa melakukannya  serta  menerapkannya  dalam perilaku  keseharian.  Selain  itu,  pembiasaan memberikan  nasihat  pagi  akan  menginspirasi anak didik untuk menyukai  ilmu pengetahuan dan  memperluas  pengetahuannya.  Sementara pembacaan sholawat syifa mempunyai maksud untuk  menjaga  sehatya  banitiah  dan  lahiriah. Diharapkan  bahwa  kebiasaan  membaca  al- Qur'an ini tidak hanya dijalankan di madrasah tetapi juga di rumah. Di samping itu, Sedekah Jumat diadakan untuk mengajarkan anak didik tentang  memberi  dan  membantu  mereka memahami  bahwa  memberi  lebih  baik daripada  menerima.  Hal  ini  juga  membantu melatih kepekaan anak didik terhadap keadaan sekitar  mereka,  sesuai  dengan  wawancara dengan  A1  sebagai  berikut: “ setelah  anak  didik menjadi terbiasa melaksanakan kegiatan keagamaan  anak  didik  tanpa  diarahkan,  secara otomatis  melakukan  semua  rangkaian  kegiatan keagamaan  di  MI  Khadijah  Banjarmasin,  itu berarti  kegiatan  keagamaan  yang  dilakukan  MI Khadijah  berhasil  menjadi  kebiasaan  anak  didik dan  mereka  melaksanakannya  dengan  senang  hati tanpa  ada  wajah  terpaksa.    Hal  ini  akan  sangat berpengaruh dalam pembentukan akhlakul karimah
pada  anak  didik,  anak  didik  yang  dibiasakan melaksanakan hal-hal kebaikan pastilah menggambarkan akhlakul karimah.”
Pendekatan  pembiasaan  dalam  kegiatan keagamaan  untuk  membentuk  akhlakul karimah pada anak didik akan berhasil dengan baik  jika  dilakukan  melalui  kerjasama  dan sistem  yang  baik  dari  para  pendidik  atau penyelenggara.  Hal  ini  menjadi  kekuatan utama  suatu  lembaga  untuk  melaksanakan kegiatan  yang  dapat  mendukung  kemajuan lembaga  dan  menghasilkan  anak  didik  yang berakhlakul  karimah.  Ada  beberapa  faktor yang  menjadi  kekuatan  utama  suatu  lembaga, di  antaranya:  (1)  Pimpinan  atau  guru  yang menjadi  penggerak  awal  kemajuan  madrasah. Dengan adanya minimal dua orang penggerak, maka lembaga tersebut dapat berkembang. (2) Kultur  positif  dan  kondusif  pada  madrasah menjadi kekuatan lembaga, karena setiap anak didik  yang  berada  di  dalamnya  akan  terbawa arus  untuk  mengikuti  kultur  tersebut  tanpa disadarinya.  (3)  keragaman  kegiatan  dapat berkontribusi pada peningkatan nilai bagi anak didik  (4)  Lingkungan  yang  kondusif  dapat memberikan kontribusi besar bagi perkembangan  anak  didik.  Oleh  karena  itu, membangun  lingkungan  yang  mengerakkan harus  menjadi  bagian  dari  program  madrasah (Zarnetti 2019).

## KESIMPULAN
Pendekatan  pembiasaan  dalam  kegiatan keagamaan dapat membentuk kebiasaan positif yang  nantinya  akan  mandarah  daging  dan dijadikan  bekal  hidup  manusia  dalam kehidupan  bermasyarakat.  Dalam  konteks pendidikan,  pendekatan  ini  dapat  membentuk akhlakul  karimah  pada  anak  didik  dengan terbiasa  melaksanakan  kegiatan  keagamaan seperti  salam,  senyum,  sapa,  sopan,  santun (5S),  berwudhu  sebelum  belajar,  nasihat  pagi, pembacaan  sholawat  syifa,  tadarus  al- Qur’an, dan Sedekah Jum’at. Implementasi pendekatan pembiasaan  ini  di  MI  Khadijah  Banjarmasin berhasil  menjadikan  kegiatan  keagamaan sebagai kebiasaan anak didik, yang berpengaruh  positif  dalam  pembentukan akhlakul karimah. Dengan terbiasa melakukan
Difa Maulidya, Ahmad Syauqi, Ahmad Taraki, Misbahul Jannah, Widya Nurhafni Zulfa Purba
kegiatan  kebaikan,  anak  didik  diharapkan mampu  memperlihatkan  akhlakul  karimah yang baik.

## DAFTAR PUSTAKA

## Afifah,  Nabila  Nur.  2020.  “Implementasi
Kegiatan  Infaq  Dan  Shadaqah  Dalam Membentuk  Karakter  Peduli  Sosial Siswa  Di  Madrasah  Aliyah  Unggulan Nurul Islam Jember.”
Angdreani,  Vebri,  Idi  Warsah,  and  Asri Karolina.  2020.  “Implementasi  Metode Pembiasaan :  Upaya  Penanaman  Nilai- Nilai  Islami  Siswa  SDN  08  Rejang Lebong  A  .  Pendahuluan  Salah  Satu Kompetensi Yang Harus Diperoleh Oleh Siswa  Dalam  Pembelajaran  Pendidikan Islam  Adalah  Kemampuan  Untuk Mengaplikasikan  Pesan  Dari  Mate.” At- Ta’lim 19 (1): 1 – 21.
Anisah .  2011.  “Pola  Asuh  Orang  Tua  Da n Implikasinya  Terhadap  Pembentukan Karakter  Anak.” Jurnal  Pendidikan Universitas Garut 5 (1): 70 – 84.
Cahyo, Setyan Dwi. 2017. “Pembiasaan Jabat Tangan  Untuk  Pembentukan  Karakter Santun,  Disiplin,  Dan  Tanggung  Jawab (Penelitian  Kualitaif  Di  Mi  Ma’arif
Ngrupit Jenangan Kabupaten Ponorogo),” 1– 100. Dewi,  Diah  Tara,  Susi  Setia  Ningsih,  Kukuh
Maulana,  Program  Studi,  Pendidikan
Guru, Madrasah Ibtidaiyah, and Universitas Islam Negeri. 2022. “Integrasi Ilmu Islam Dalam Pembentukan  Karakter  Siswa  Melalui Pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam Di Madrasah Ibtidaiyah.” Jurnal Pendidikan Tambusai 6 (2): 14479 – 85. Hikmah, Jurnal. 2017. “STATISTIK DESKRIPTIF Leni Masnidar Nasution”
14 (1): 49 – 55.
Junaidi,  Ahmad.  2020.  “The  Miracle  Of Shalawat.” In , 232. Yogyakarta: Araska. Kurniawan,  Syamsul.  2018.  “PENDIDIKAN
KARAKTER DALAM ISLAM Pemikiran Al-Ghazali Tentang Pendidikan  Karakter  Anak  Berbasis Akhlaq  Al- Karimah.” Tadrib:  Jurnal Pendidikan  Agama  Islam 3  (2):  197.
https://doi.org/10.19109/tadrib.v3i2.179
2.
Mahmudiyah, Awaliyani, and Mulyadi
Mulyadi.  2021.  “Pembentukan  Karakter Religius Di Madrasah Ibtidaiyah Berbasis Pesantren.” ZAHRA:  Research  and  Tought Elementary School of Islam Journal 2 (1): 55 – 72. https://doi.org/10.37812/zahra.v2i1.223. Maisyanah, Maisyanah, Nailusy Syafa’ah, and Siti  Fatmawati.  2020.  “Strategi  Guru
Pendidikan Agama Islam Dalam
Membentuk  Akhlakul  Karimah  Peserta Didik.” At- Ta’dib:  Jurnal  Ilmiah Prodi
Pendidikan Agama Islam , 15. https://doi.org/10.47498/tadib.v12i01.32
8.
MELATI,  A.  2020.  “Penerapan  Metode Pembiasaan  Dalam  Mengembangkan Nilai-Nilai  Moral  Agama  Anak  Usia  5-6 Tahun  Di  Ra  At  Tamam  Sukarame  ….” http://repository.radenintan.ac.id/10097/ 1/PUSAT 1-2.pdf.
Moh,  Ahsanulkhaq.  2019.  “Membentuk Karakter  Religius  Peserta  Didik  Melalui Metode  Pembiasaan.” Jurnal  Prakarsa Paedagogia 2 (1): 21 – 33.
Musmualim,  Musmualim,  and  Muhammad Miftah.  2016.  “PENDIDIKAN  ISLAM
DI KELUARGA DALAM PERSPEKTIF DEMOKRASI (Studi Pemikiran  Hasan  Langgulung  Dan Abdurrahman  an  Nahlawi).” Jurnal Penelitian 10 (2): 345 – 98. https://doi.org/10.21043/jupe.v10i2.178. Ngafifi, Muhamad. 2014.
“Kemajuan Teknologi  Dan  Pola  Hidup  Manusia Dalam  Perspektif  Sosial  Budaya.” Jurnal
Pembangunan  Pendidikan:  Fondasi  Dan
Aplikasi 2 (1): 33 – 47. https://doi.org/10.21831/jppfa.v2i1.261.
Pramudyani,  Avanti  Vera  Risti,  and  Sugito
Sugito. 2014. “Implementasi Pembelajaran Terpadu Terhadap
Perkembangan Anak Usia Dini Di Kb-Tk Islam  Al  Azhar  31  Yogyaka rta.” Jurnal Pendidikan Dan Pemberdayaan Masyarakat 1 (2): 160. https://doi.org/10.21831/jppm.v1i2.268.
Sari,  Aidah.  2017.  “Implementasi  Pendidikan Karakter  Di  Sekolah  Melalui  Kegiatan Pembiasaan  Dan  Keteladanan.” Tarbawi: Jurnal  Keilmuan  Manajemen  Pendidikan 3 (02):
249.
https://doi.org/10.32678/tarbawi.v3i02.1
952.
Difa Maulidya, Ahmad Syauqi, Ahmad Taraki, Misbahul Jannah, Widya Nurhafni Zulfa Purba

## Setiawan,  Eko.  2017.  “Konsep  Pendidikan
Akhlak  Anak  Perspektif  Imam  Al Ghazali.” Jurnal Kependidikan 5 (1): 55 – 70. https://doi.org/10.24090/jk.v5i1.1252.
Sudirmanto.  2022.  “Upaya  Guru  Pendidikan AGAMA  Islam  Dalam  Pembinaan  Sikap Sopan  Santun  Siswa  Terhadap  Guru  Di Sekolah  Menengah  Atas  Negeri  1  Muaro Jambi.” Sudirmanto , no. 8.5.2017: 2003 – 5. Syukri, Icep Irham Fauzan, Soni Samsu Rizal, and  M.  Djaswidi  Al  Hamdani.  2019.
“Pengaruh Kegiatan Keagamaan Terhadap  Kualitas  Pendidikan.” Jurnal
Penelitian  Pendidikan  Islam 7  (1):  17. https://doi.org/10.36667/jppi.v7i1.358. Widodo. 2018. “AL -IMAN : Jurnal Keislaman Dan  Kemasyarakatan. ” Jurnal  Keislaman Dan  Kemasyarakatan 2  (1):  134 – 54. http://ejournal.kopertais4.or.id/madura/i ndex.php/aliman/article/view/4441.
Zarnetti.  2019.  “Peran  Kepala  Sekolah  Dan Guru  Pendidikan  Agama  Islam  Dalam Meningkatkan  Prestasi  Belajar  Dan Kualitas  Ibadah  Peserta  Didik  Di  SD Negeri  02  Bojong  Barat  Kecamatan Kotabumi Kabupaten Lampung Utara.”