## TRADISI PROSES MÉSBÉS BANGKÉ ( MENCABIK MAYAT) DI BANJAR BURUAN KECAMATAN TAMPAKSIRING KABUPATEN GIANYAR BALI

## Ni Luh Ketut Sukarniti
Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Mahendradatta E-mail: sukarnitiagung02@gmail.com
Abstrak - Tradisi Mesbes Bangke atau mencabik-cabik mayat yang ada di Bali. Untuk kalian yang pertama kali mendengar atau melihat bagaimana tradisi ini digelar, tentu akan membuat kalian tercengang, karena memang jasad tubuh orang yang meninggal ( bangke) atau mayat dicabik-cabik  oleh  warga  dan  itu  hanya  ada  di  Banjar  Buruan,  Tampaksiring,  Kabupaten Gianyar, Bali. Jadi sangat dimaklumi untuk warga yang belum kenal dan masih awam akan tradisi tersebut, tentu akan terkesan aneh dan mengerikan. Tentunya akan timbul pertanyaan- pertanyaan dari kalian, apa benar ada tradisi  mencabik  mayat?. Meskipun  ini  merupakam tradisi  yang  tentunya  warisan  dari  leluhur,  tetapi  ini  merupakan  tradisi  yang  ekstrim  dan tidak  mungkin  untuk  dilaksanakan  oleh  manusia,  apa  mungkin  ini  bisa  dilaksanakan?. Jawaban  dari  semua  pertanyaan  itu  adalah  ya,  tradisi  ini  memang  bisa  dikatakan  ekstrim, unik, langka dan juga kegiatan yang tidak lazim dilakukan apalagi dijadikan tradisi.
Kata kunci : Tradisi, Proses Mésbés Bangké, Banjar Buruan.
Abstrac t - The Mesbes Bangke tradition or shredding corpses in Bali. For those of you who are the first to hear or see how this tradition is being held, it will certainly make you amazed, because  indeed  the  bodies  of  people  who  died  (bangke)  or  corpses  were  torn  apart  by residents  and  only  in  Banjar  Buruan,  Tampaksiring,  Gianyar  Regency,  Bali.  So  it  is understandable for residents who do not know and are still unfamiliar with this tradition, of course it will seem strange and terrible. And of course there will be questions from you, Is there  really  a  tradition  of  tearing  corpses?  Although  this  is  a  tradition  that  is  certainly inherited from the ancestors, but this is an extreme tradition and is impossible for humans to carry out, is it possible that this can be carried out? The answer to all these questions is yes, this tradition can be said to be extreme, unique, rare and also activities that are not commonly carried out, let alone become a tradition.
Keyword : Tradition, Mésbés Bangké Process, Banjar Buruan

## I. PENDAHULUAN
Tradisi Mesbes Bangke atau mencabik  mayat, yang  jarang dikenal oleh warga Bali secara umum apalagi
wisatawan.  Namun  memang  benar  adanya dan  dapat  dilaksanakan  bahkan  masih diterapkan  serta  bertahan  hingga  kini  oleh masyarakat setempat. Bali memang
merupakan  salah  satu  pulau  yang  sangat banyak  menyimpan  tradisi-tradisi  budaya yang  beranekaragam  dan  juga  unik  jadi tidak salah jika ada tradisi seperti mencabik mayat  ini  di  Bali.  Sebenarnya  tidak  ada sastra  tertulis  yang  menyebutkan  tentang keberadaan  tradisi mesbes  bangke ini. Menurut    penuturan    para      tetua      dan juga informasi yang didapat dari dinas dan adat  di  Banjar  Buruan.  Tradisi Mesbes Bangke ini  konon  dulunya  berawal  dari penduduk  asli  Banjar  Buruan  yang  tidak tahan  dengan  bau  busuk  yang  dikeluarkan oleh  mayat  yang  baru  saja  meninggal, kemudian  penduduk  Banjar  Buruan  pun kebingungan  untuk  menghilangkan  bau busuk yang dikeluarkan oleh mayat tersebut ,karena  zaman  dulu  belum  ada  formalin, kemudian penduduk berusaha mencari cara agar  mayat  tersebut  tidak  mengeluarkan bau busuk. Setelah berpikir lama kemudian warga memiliki ide untuk mesbes (mencabik)  mayat  tersebut  dan  pada  saat mencabik-cabik  ( mesbes )  mayat  mereka harus  merasakan  kegembiraan,  agar  lupa akan  bau  yang  ditimbulkan  oleh  mayat tersebut.
Pada      saat      proses mesbes bangke (mencabik  mayat)  ini  dilakukan, penduduk yang akan ikut serta dalam proses mencabik mayat ini akan berkumpul diluar pekarangan  rumah  duka,  kemudian  mayat yang di gotong oleh sanak saudara dibawa keluar  pekarangan  secara  spontan  mayat tersebut akan diserbu oleh penduduk untuk dibesbes (dicabik-cabik).  Saat  tradisi Mesbes Bangke ini berlangsung, penduduk atau  pencabik  mayat  yang  akan  dikremasi itu  dalam  keadaan  setengah  sadar  atau kesurupan,  tetapi  ada  pula  yang  masih dalam  kondisi  sadar.  Sehingga  ketika mereka mencabik-cabik mayat  tersebut
dengan  tangan  dan  bahkan  dengan  gigi mereka sambil naik ke atas mayat ,mereka tidak akan merasa takut ataupun sebagainya karena  mereka  dalam  keadaan  tidak  sadar dan  dipenuhi  dengan  rasa  kegembiraan. Setelah  penduduk  mencabik-cabik  mayat tersebut  kemudian  cabikan  mayat  tersebut di  oper-oper  seperti  sedang  melakukan permainan sambil diiringi dengan gamelan baleganjur  (gamelan  khas  Bali)  dengan guyuran air yang membuat mereka menjadi tambah semangat.
Setelah  warga  lelah  mencabik mayat, barulah jenazah atau mayat tersebut di  bawa  ke  tempat  upacara  ngaben  atau dikremasi.  Dalam  adat  masyarakat  Banjar Buruan ini, ada tiga jenis pengabenan atau kremasi  bagi  orang  yang  telah  meninggal yaitu  :  Ngaben  Langsung,  Penguburan Mayat  dan  Ngaben  Pribadi.  Untuk  tradisi mesbes  bangke ini  sendiri  hanya  digelar untuk  ngaben  personal  saja.  Jadi  tidak semua  orang  meninggal  melalui  proses tradisi mesbes bangke ini. Sedangkan untuk di Bali sendiri dikenal adanya kasta, untuk tradisi tersebut tidak ada perlakuan khusus untuk kasta yang lebih tinggi, semua kasta ataupun  status  ekonomi  warga,  semua diberlakukan  sama  jika  mereka  ingin menggelar upacara ngaben secara personal. Tetapi  ada  pengecualian  terhadap  orang yang disucikan seperti pemangku, sulinggih dan pedanda. Untuk mengalihkan perhatian warga  terhadap  penduduk  yang  ingin mencabik  mereka  biasanya  keluarga  duka akan  berusaha  menggunakan  taktik  agar terhindar  dari  warga,  yaitu  mengadakan ritual  mekingsan  (menitipkan)  ring  gni untuk  menghormati  jasad  mereka.  Jika tidak  melakukan  ritual  tersebut  ada kemungkinan bagi masyarakat  yang
setengah  sadar  atau  kesurupan  untuk melakukan tradisi mesbes bangke ini.
Tradisi mesbes  bangke (mencabik mayat)  ini  juga  memiliki  tantangan  dan peraturan.  Adapun  konon  untuk  tradisi mesbes  bangke ini  harus  dilakukan  oleh penduduk  yang  memang  benar  asli  dari Banjar Buruan, karena  jika dilakukan oleh penduduk pendatang atau bukan penduduk asli Banjar Buruan akan berakibat fatal bagi mereka  yang  melakukannya.  Apalagi  jika diketahui orang  yang  bukan penduduk  asli Banjar  Buruan  ini  ikut  mencabik  mayat maka  dengan  segera  akan  di  hajar  massa oleh  penduduk.Selain  peraturan  mengenai peserta yang mengikuti tradisi ini ada juga pantangan  yang  tidak  boleh  dilakukan selama  ritual  tradisi Mesbes  Bangke digelar, yaitu mayat sama sekali tidak boleh menyentuh tanah ataupun  jatuh, maka dari itu  orang  yang  mengangkat  mayat  harus memiliki  tenaga  kuat,  jika  hal  itu  terjadi maka Desa Adat Banjar Buruan mendapatkan  sanksi,  yang  mana  harus mengadakan  pecaruan.  Tetapi  hingga sekarang tidak ada mayat yang demikian.
Namun  sebelumnya,  Tahun  1980- an, tradisi ngarak ini atau mesbes bangke ini pernah  terjadi  peristiwa  yaitu  mayat  yang ingin  di  arak  sampai  dikeluarkan  dari pembungkusnya.  Tetapi  untuk  zaman sekarang,  tradisi  ini  sedikit  di  perbaiki sistemnya dan menghilangkan kesan kejam seperti  sebelumnya.  Untuk  mengantisipasi peristiwa  tersebut  terjadi  kembali,  pihak keluarga dan prajuru Banjar melapisi mayat dengan  banyak  pembungkus.  Diantaranya, tikar, bambu, kain yang diikat rantai selebar 5 cm serta dibungkus lagi pakai tikar, kain dan  diikat  lagi  menggunakan  rantai  3  cm. Sehingga tubuh mayat yang sudah tertutup dan pemandangan daging dicabik  tidak
terlihat lagi. Terlepas dari itu tradisi mesbes bangke ini  sempat  menimbulkan  banyak kontroversi  yang  datang  dari  masyarakat luar, mereka memandang bahwa tradisi ini tidak  menghormati  keluarga  yang  sedang berduka dan juga tradisi ini dianggap ajang balas  dendam  terhadap  keluarga  maupun yang meninggal dunia. Namun sesungguhnya  tradisi  yang  diwariskan turun temurun di Bali ini merupakan wujud kebersamaan  dari  warga  Banjar  Baruan. Kelian Adat dan Dinas Banjar Buruan pun sudah  menyetujui  jika  tradisi  ini  tetap terlaksanakan.  Keluarga  yang  berduka sudah merelakan dan ikut turut serta dalam ritual ini.
Kelian  Adat  dan  Dinas  Banjar Buruan, I Ketut Darta pun, mengungkapkan bahwa  tradisi  mencabik  mayat  ini  bukan ajang  untuk  balas  dendam  atau  menyakiti keluarga  yang  sedang  berduka.  Tradisi yang  merupakan  ritus  turun  temurun masyarakat Banjar ini sejatinya ialah wujud kebersamaan dari warga setempat. Meskipun tradisi mesbes bangke ini menuai kontroversi,  dari  masyarakat  luar  maupun oleh umat Hindu di Bali itu sendiri, karena dianggap  terlalu  kejam,  namun  karena tradisi,  maka  sampai  hari  ini  masih dilakukan.  Untuk  saat  ini  dari  13  Banjar Adat  yang  berada  dibawah  naungan  Desa Tampak  Siring,  hanya  Banjar  Buruanlah yang masih melakukan ritual tradisi mesbes bangke ini.

## II. PEMBAHASAN

## 2.1 Pengertian Tradisi
Tradisi  adalah  suatu  kegiatan  dari kebiasaan  yang  dilakukan  secara  turun temurun.  Setiap  daerah  mempunyai  tradisi yang pastinya berbeda-beda. Tradisi
merupakan  segala  sesuatu  yang  disalurkan atau diwariskan dari masa lalu ke masa kini atau  sekarang.  Tradisi  dalam  arti  sempit ialah  warisan-warisan  sosial  khusus  yang memenuhi  syarat  saja  yaitu  yang  tetap bertahan  hidup  di  masa  kini,  yang  masih kuat  ikatannya  dengan  kehidupan  masa kini.
Pengertian tradisi menurut  WJS  Poerwadaminto  (1976)
adalah  seluruh  sesuatu  yang  melekat  pada kehidupan dalam masyarakat yang dijalankan  secara  terus  menerus,  seperti  : adat, budaya, kebiasaan dan kepercayaan.
2.2 Proses Mesbes Bangke ( Mencabik-cabik Mayat)
Sebenarnya tidak ada sastra tertulis yang menyebutkan  tentang  keberadaan  tradisi mesbes bangke ini. Menurut penuturan para tetua dan juga  informasi  yang didapat dari Dinas  dan  Adat  di  Banjar  Buruan.  Tradisi Mesbes Bangke ini konon dulunya berawal dari  penduduk   asli  Banjar  Buruan   yang
tidak  tahan  dengan  bau  busuk  yang dikeluarkan  oleh  mayat  yang  baru  saja meninggal,  kemudian  penduduk  banjar Buruan pun kebingungan untuk menghilangkan bau busuk yang dikeluarkan  oleh  mayat  tersebut.  Zaman dulu  belum  ada  formalin,  kemudian penduduk  berusaha  mencari  cara  agar mayat  tersebut  tidak  mengeluarkan  bau busuk.   Setelah   berpikir   lama  kemudian
warga memiliki ide untuk mesbes (mencabik)  mayat  tersebut  dan  pada  saat mencabik-cabik  ( mesbes )  mayat  mereka harus  merasakan  kegembiraan,  agar  lupa akan  bau  yang  ditimbulkan  oleh  mayat tersebut.
Pada          saat          proses mesbes bangke (mencabik  mayat)  ini  dilakukan, penduduk yang akan ikut serta dalam proses mencabik mayat ini akan berkumpul diluar pekarangan  rumah  duka,  kemudian  mayat yang di gotong oleh sanak saudara dibawa keluar  pekarangan  secara  spontan  mayat tersebut akan diserbu oleh penduduk untuk dibesbes (dicabik-cabik).  Saat  tradisi Mesbes Bangke ini berlangsung, penduduk atau  pencabik  mayat  yang  akan  dikremasi itu  dalam  keadaan  setengah  sadar  atau kesurupan  tetapi  ada  pula  yang  masih dalam  kondisi  sadar.  Sehingga  ketika mereka  mencabik-cabik  mayat  tersebut dengan  tangan  dan  bahkan  dengan  gigi mereka sambil naik ke atas mayat ,mereka tidak akan merasa takut ataupun sebagainya,  karena  mereka  dalam  keadaan tidak  sadar  dan  dipenuhi  dengan  rasa kegembiraan. Setelah penduduk mencabik- cabik  mayat  tersebut  kemudian  cabikan mayat tersebut di oper-oper seperti sedang melakukan  permainan  sambil  diiringi dengan gamelan  baleganjur (gamelan khas Bali)  dengan  guyuran  air  yang  membuat mereka menjadi tambah semangat,
Setelah  warga  lelah  mencabik  mayat, barulah jenazah atau mayat tersebut di bawa ke  tempat  upacara  ngaben  atau  dikremasi. Dalam Adat masyarakat Banjar Buruan ini, ada tiga jenis pengabenan atau kremasi bagi orang yang telah meninggal yaitu : Ngaben Langsung, Penguburan Mayat dan Ngaben Pribadi.  Untuk  tradisi mesbes  bangke ini sendiri hanya digelar untuk ngaben
personal  saja.  Jadi  tidak  semua  orang meninggal  melalui  proses  tradisi mesbes bangke ini. Sedangkan untuk di Bali sendiri dikenal adanya kasta, untuk tradisi tersebut tidak  ada  perlakuan  khusus  untuk  kasta yang  lebih  tinggi,  semua  kasta  ataupun status ekonomi warga, semua diberlakukan sama jika mereka ingin menggelar upacara ngaben  secara  personal.  Tetapi  ada pengecualian terhadap orang yang disucikan seperti pemangku, sulinggih dan pedanda.  Untuk  mengalihkan  perhatian warga  terhadap  penduduk  yang  ingin mencabik  mereka  biasanya  keluarga  duka akan  berusaha  menggunakan  taktik  agar terhindar  dari  warga,  yaitu  mengadakan ritual  mekingsan  (menititpkan)  ring  gni untuk  menghormati  jasad  mereka.  Jika tidak  melakukan  ritual  tersebut  ada kemungkinan bagi masyarakat yang setengah  sadar  atau  kesurupan  untuk melakukan tradisi mesbes bangke ini.

## 2.3 BANJAR BURUAN
Banjar Buruan  merupakan suatu Banjar yang ada di Desa Tampaksiring, Kecamatan Tampaksiring, Kabupaten
Gianyar  Bali.  Dimana  hanya  di  Banjar  ini yang ada tradisi mesbes bangke (mencabik- cabik mayat).

## III. PENUTUP

## 3.1 Simpulan
Berdasarkan hasil pembahasan yang telah dipaparkan dapat disimpulkan sebagai  berikut. Mesbes  Bangke yaitu sebenarnya  tidak  ada  sastra  tertulis  yang menyebutkan  tentang  keberadaan  tradisi ini. Menurut penuturan para tetua di Banjar Buruan.  Tradisi  ini  muncul  karena  pada jaman dahulu sebelum ada formalin,  setiap
mayat  baunya  sangat  menyengat  sehingga warga  tidak  bisa  membawa  ke  kuburan. Dengan kondisi tersebut, muncul ide untuk melupakan  bau  busuk,  krama  mengarak sambil mempermainkan mayat tersebut.
Tujuannya  agar  tidak  mencium  bau busuk
saat
mengarak,
makanya ngarap (mempermainkan  mayat) inilah  yang  dilakukan  oleh  warga. Tradisi mesbes  bangke untuk  saat  ini  dari  13 Banjar Adat yang berada dibawah naungan
Desa Tampaksiring, hanya Banjar
Buruanlah  yang  masih  melakukan  ritual tradisi mesbes bangke ini.
Tradisi  ini  muncul  karena  pada jaman dahulu sebelum ada formalin, setiap mayat  baunya  sangat  menyengat  sehingga warga tidak bisa membawa ke kuburan. Di tahun  1980-an,  tradisi  ngarak  ini,   mayat
sampai dikeluarkan dari kaputnya. Namun, kini  tradisi  ngarap  sudah  sedikit  tidak terlalu  ekstrem.  Untuk  mengantisipasi  hal tersebut, pihak keluarga dan prajuru Banjar melapisi mayat dengan banyak pembungkus.  Diantaranya,  tikar,  kain, diikat rantai lebar 5 cm dan dibungkus lagi pakai tikar, kain dan diikat lagi menggunakan  rantai  3  cm. Pendapat masyarakat dengan tradisi  itu, tradisi  yang cukup  ekstrim,  seram  dan  cukup  aneh masih  berlaku  di  salah  satu  Desa Tampaksiring – Gianyar. Bagi   masyarakat
awam  yang  tidak  mengetahui  dan  baru melihat bahkan mendengar akan merasakan kepiluan  bila  melihat  tradisi  mencabik mayat  atau  yang  lebih  dikenal  dengan “ Mesbes  Bangke ”  yang  dilakukan  oleh warga di Desa Tampaksiring.

## 3.2. Saran
Dalam  kehidupan  manusia  di  dunia ini  tidak  akan  lepas  dari  kehidupan masyarakat,  adat  istiadat  maupun  tradisi. Maka  kita  sebagai  manusia  yang  hidup bermasyarakat harus menyadari bahwa kita hidup  tidak  mungkin  sendirian.  Untuk  itu marilah  kita  menjadi  warga  masyarakat yang baik dengan melestarikan tradisi yang sudah  ada,  namun  jika  tradisi  itu  kurang baik maka perbaikilah tanpa merubah.

## Daftar Pustaka
Ariyono  dan  Aminuddin  Siregar,  1985.
Kamus Antroplogi. Jakarta : Akademika Pressindo.
Mantra, I. B. 1997. Landasan Kebudayaan Bali. Denpasar:  Yayasan  Dharma Sastra.
Suasthawa  dharmayuda,  I  Made.  1995. “Kebudayaan Bali” Katalog Dalam Terbitan.  Denpasar  :  Kayumas Agung.
Van Peursen, 1976. Strategi Kebudayaan. Jakarta : Kanisus
Wiana,  I  K.  2002. Memelihara  Tradisi Veda . Denpasar: Pustaka Bali Post.
W.J.S,  1985. Kamus  Umum  Bahasa Indonesia. Jakarta  :  PN  Balai Pustaka.