INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 4 Nomor 1 Tahun 2024 Page 10954-10961 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Pendidikan sebagai Transformasi Budaya Serta Implikasinya dalam Pembelajaran PAI
Ilham Muhammad 1 ✉ , Amril M 2
UIN Sultan Syarif Kasim Riau
Email: 22390115026@students.uin-suska.ac.id 1 ✉

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan agar para pembaca terutama para Umat Islam mendapatkan bahan bacaan dan referensi sehingga timbul motivasi untuk membahas dan meneliti serta memperdalam kembali tentang Pendidikan Sebagai Transformasi Budaya Serta Implikasinya Dalam Pembelajaran PAI. Agar dengan  demikian  pembelajaran  PAI  dapat  menanamkan  nilai-nilai  ajaran  Islam  didalam mentransformasi  budaya.  Jenis  penelitian  menggunakan Library  Research  yang  berarti  riset kepustakaan,  yang  mana  teknik  yang  digunakan  dalam  mengumpulkan  datanya  berdasarkan dokumentasi melalui bukti-bukti peninggalan yang tertulis seperti tulisan yang bersumber dari buku , jurnal,  dan  lainnya  yang  mendukung  penelitian  ini.  Berdasarkan  penelitian  ini  ditemukan  bahwa pendidikan sebagai transformasi budaya dapat dilakukan melalui proses enkulturasi dan akulturasi. Dalam proses tersebut agar terbentuk menjadi sebuah karakter dapat menggunakan pendapat dari Pierre Bourdieu mengenai teori Habitus/Pembiasaan. Pendidikan melalui lembaga sekolah berperan sebagai  fasilitas  atau  media  dalam  proses  pembudayaan.  Pembiasaan  yang  telah  mengakar  akan menjadi pembudayaan yang harus dijaga dengan kontrol yang dilakukan oleh lembaga pendidikan. Adapun  implikasinya  dalam  pembelajaran  PAI  adalah  dapat  menanamkan  nilai-nilai  ajaran  Islam didalam proses transformasi budaya agar peserta didik dapat menjadi makhluk yang humanis dan religius
Kata Kunci: Pendidikan sebagai Transformasi Budaya, Implikasi dalam Pembelajaran PAI

## Abstrack
This research aims to provide readers, especially Muslims, with reading and reference materials so that motivation  arises  to  discuss  and  research  and  deepen  further  information  about  Education  as  a Cultural Transformation and its Implications in PAI Learning. So that PAI learning can instill the values of Islamic teachings in transforming culture. This type of research uses Library Research, which means library research, where the technique used to collect data is based on documentation through written heritage evidence such as writings sourced from books, journals and others that support this research. Based on this research, it was found that education as a cultural transformation can be carried out through a process of enculturation and acculturation. In this process, to form a character, you can use Pierre Bourdieu's opinion regarding the theory of habitus. Education through school institutions acts as a facility or medium in the acculturation process. Habits that have taken root will become a culture that must be maintained with control carried out by educational institutions. The implication in PAI learning is that it can instill the values of Islamic teachings in the process of cultural transformation so that students can become humanist and religious beings.
Keywords: Education as Cultural Transformation, Implications for PAI Learning

## PENDAHULUAN
Pendidikan diartikan sebagai suatu sistem oleh para ahli pendidikan. Pendidikan dapat dipahami  sebagai  suatu  sistem  dari  sudut  pandang  pengajar  dan  siswa,  sebagai  upaya untuk menjadikan siswa lebih bijaksana melalui kontak dan komunikasi. Oleh karena itu, peran pendidik adalah menyampaikan isi melalui kegiatan pembelajaran di dalam dan di luar kelas.
Mengenai  ini  dalam  hal  pertumbuhan  siswa  dan  perubahan  perilaku,  pendidikan dikaitkan  dengan  transfer  informasi,  sikap,  keterampilan,  keyakinan,  dan  karakteristik perilaku  lainnya  kepada  generasi  muda.  Dengan  demikian,  pendidikan  dapat  diartikan sebagai proses belajar mengajar mengenai pola perilaku manusia yang diantisipasi secara sosial.  Sederhananya,  kita  tidak  bisa  memisahkan  pendidikan  dari  kebudayaan.  Sebab pendidikan dan kebudayaan mempunyai keterkaitan yang tidak dapat dipisahkan dalam artian keduanya berkaitan pada satu hal yang sama yaitu nilai. Nilai adalah metrik yang digunakan  untuk  menentukan  tindakan  dan  maksud  tertentu.  Menurut  Rosyadi berpendapat bahwa nilai sesungguhnya tidak terletak pada benda atau keadaan sesuatu, tetapi manusia memberikan penilaian didalamnya, jadi suatu benda atau keadaan tertentu mengandung nilai karena seseorang mengerti dan mau memberi penghargaan atas nilai itu.
Manusia dilahirkan tanpa adanya kekosongan budaya, yaitu penghuni keluarga atau kelompok di mana ia dilahirkan sudah menganut budaya tertentu. Hanya makhluk budaya
yang  boleh mencoba pendidikan, dan yang menghasilkan nilai  budaya adalah manusia. Kebudayaan diwariskan secara turun-temurun melalui teknik pembelajaran, arahan, maksud atau  tujuan  yang  diamati,  diciptakan,  dan  dimanfaatkan  sebagai  pedoman  dalam pelaksanaan segala kegiatan yang berkaitan dengan pembelajaran.
Pendidikan,  menurut  banyak  para  ahli,  juga  merupakan  revolusi  kebudayaan  yang dapat  menyerap  prinsip-prinsip  luhur.  Menurut  para  ahli  tersebut,  pendidikan  pada hakikatnya adalah kumpulan cara-cara yang ditempuh untuk membangun nilai-nilai budaya masyarakat, yang dapat berubah bentuk dan modelnya sesuai dengan tuntutan kebutuhan hidup masyarakat guna mencapai tujuan hidup sejahtera lahir dan batin.
Terlepas dari itu, sebagaimana yang dikatakan Yusda Novianti dalam penelitiannya tentang Peran Pendidikan Dalam Proses Pembudayaan Sebagai Transformasi Budaya Pada Era Milineal. Bahwa pendidikan dan budaya merupakan suatu hal yang saling terintegrasi, fungsi dari  pendidikan  sebagai transfer nilai-nilai budaya atau sebagai cara  yang  paling efektif  dalam  menyalurkan  nilai-nilai  budaya  dengan  cara  melalui  pendidikan,  karena keduanya sangat erat hubungannya.
Berangkat  dari  sanalah,  penelitian  ini  bertujuan  agar  para  pembaca  terutama  para Umat  Islam  mendapatkan  bahan  bacaan  dan  referensi  sehingga  timbul  motivasi  untuk membahas  dan  meneliti  serta  memperdalam  kembali  tentang  Pendidikan  Sebagai Transformasi Budaya Serta Implikasinya Dalam Pembelajaran PAI. Agar dengan demikian pembelajaran  PAI  dapat  menanamkan  nilai-nilai  ajaran  Islam  didalam  mentransformasi budaya.

## METODE PENELITIAN
Penyusunan karya tulis ini, jenis penelitian yang digunakan dilihat dari tempat aktivitas adalah penelitian kepustakaan ( Library Research) yakni acuan dan rujukan dalam mengelola data dengan tolak ukur dari berbagai literature, maksudnya data-data dicari dan ditemukan melalui kajian pustaka dari buku yang relevan dengan pembahasan. Penelitian ini dilakukan dengan menghimpun data dari berbagai literature baik melalui buku-buku, jurnal maupun sumber  lainnya  yang  berkaitan  dengan  penelitian  penulis.  Penelitian  ini  diarahkan  pada penelaah dan pembahasan teori-teori yang diterima keabsahannya dalam literatur ilmiah, dan  yang  ada  relevansinya  dengan  pembahasan  yang  hendak  dikaji  yakni  "Pendidikan sebagai transformasi budaya serta implikasinya dalam pembelajaran PAI".

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hakikat Pendidikan Dan Budaya
Sebelum melangkah lebih jauh, penulis kiranya perlu mengemukakan pendapat para ahli  tentang  pendidikan.  Dalam  bahasa  Indonesia,  kata  pendidikan  terdiri  dari  didik, sebagaimana dijelaskan dalam kamus Besar Bahasa Indonesia adalah perbuatan (hal, cara, dan sebagainya) mendidik (Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, 1991). Pengertian ini memberi kesan bahwa kata pendidikan lebih mengacu kepada cara mendidik. Berdasarkan UU Nomor 20 Tahun 2003 Pasal 1 ayat (1) pendidikan diartikan sebagai usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian  diri,  kepribadian,  kecerdasan,  akhlak  mulia,  serta  keterampilan  yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa, dan negara (Masdudi, 2014). Dari sinilah sebagai dasar yang kuat pendidikan itu harus terencana dengan baik agar tujuan yang diinginkan dari pendidikan tersebut dapat dicapai dengan baik, dan juga kualitas pendidikan itu akan lebih baik dan betul-betul dapat dirasakan manfaatnya.
Imam al-Ghazali menganggap pendidikan sebagai suatu proses yang terdiri dari tiga tahap yakni tahap dasar, tahap menengah, dan tahap akhir. Tahap dasar berkaitan dengan pembelajaran  keterampilan  yang  praktis  dan  moralitas.  Tahap  menengah  mencakup pembelajaran  ilmu  pengetahuan,  sedangkan  tahap  akhir  adalah  tentang  pencarian kebenaran dan pemahaman yang lebih dalam tentang agama dan tujuan hidup (Andi Asara, dkk, 2021). Selanjutnya, Aristoteles berpendapat bahwa tujuan utama pendidikan adalah mencapai  kebahagiaan  melalui  pengembangan  karakter  moral  dan  intelektual  individu. Mohammad Natsir menyatakan bahwa pendidikan adalah suatu bimbingan jasmani dan rohani yang menuju kepada kesempurnaan dan kelengkapan arti kemanusiaan dengan arti sesungguhnya.
Dari  berbagai  gambaran  diatas,  pendidikan  dapat  dirumuskan  sebagai  upaya membimbing, mengarahkan, dan membina peserta didik yang dilaksanakan secara sadar dan terencana agar terbina suatu kepribadian yang utama sesuai dengan nilai-nilai ajaran Islam dan  budaya agar mendapatkan  kebahagiaan didunia  dan  diakhirat nantinya. Atau dapat  juga  dikatakan  pendidikan  merupakan  suatu  proses  belajar  dan  penyesuaian individu-individu  secara  terus  menerus  terhadap  nilai-nilai  budaya  dan  cita-cita masayarakat.
Pendidikan  juga  tidak  terlepas  dari  budaya.  Pendapat  para  ahli  tentang  budaya
menurut E. B. Taylor mengatakan budaya adalah suatu keseluruhan yang kompleks dari pengetahuan,  kepercayaan,  seni,  moral,  hukum,  istiadat,  serta  kemampuan-kemampuan dan kebiasaan lainnya yang diperoleh manusia sebagai anggota masyarakat. Menurut A. L. Kroeber  dan  C.  Kluchkhon  bahwa  budaya  adalah  keseluruhan  hasil  perbuatan  manusia bersumber  dari  kemauan,  pemikiran,  dan  perasaannya  (Fachrul  Rizal,  dkk,  2004). Berdasarkan penjelasan barusan, dapat dikatakan bahwa budaya merupakan keseluruhan sistem  gagasan,  tindakan,  dan  hasil  cipta,  karsa,  dan  rasa  manusia  untuk  memenuhi kebutuhan kehidupannya dengan cara belajar, yang semuanya tersusun dalam kehidupan bermasyarakat. Berarti dengan demikian, maka pendidikan tidak dapat dipisahkan dengan budaya karena antara pendidikan  dan budaya terdapat hubungan yang sangat erat. Karena pendidikan  itu  sebagai  sebuah  alat  didalam  mentransformasi  budaya  tersebut,  jika pendidikan tidak ada maka budaya tidak akan dapat bertransformasi, sehingga kehidupan manusia pun tidak mengalami perubahan dan kemajuan. Makanya pendidikan itu sangat penting dalam hal ini.

## Pendidikan Sebagai Transformasi Budaya
Pendidikan  sebagai  transformasi  budaya  sebelum  memahaminya,  kita  harus  tahu terlebih  dahulu  mengenai  transformasi  ini.  Guntur  Setiawan  berpendapat  bahwa transformasi adalah perluasan aktivitas yang saling menyesuaikan proses interaksi antara tujuan  dan  tindakan  untuk  mencapainya,  serta  melakukan  jaringan  pelaksana,  birokrasi yang efektif (Guntur Setiawan, 2004). Jadi, transformasi budaya adalah suatu tindakan yang disusun secara matang dan terperinci yang berhubungan dengan persoalan yang sifatnya abstrak yang berguna dan bermanfaat bagi manusia sebagai acuan tingkah laku.
Pendidikan merupakan bagian dari kebudayaan karena merupakan upaya penyediaan informasi mendasar sebagai bekal hidup. Pendidikan berbasis budaya merupakan gerakan kesadaran  masyarakat  yang  mendorong  masyarakat  untuk  terus  belajar  sepanjang hidupnya guna mengatasi segala kesulitan hidup yang semakin berubah dan menantang. Selain itu, pendidikan memberikan jawaban dan solusi untuk mengembangkan kebudayaan berdasarkan  kebutuhan  masyarakat  dengan  tetap  berpegang  pada  nilai-nilai  dan kelembagaan yang sesuai didalamnya (Ashif az-Zafi, 2017).
Pendidikan  sebagai  perubahan  budaya  dapat  diartikan  sebagai  kegiatan  transmisi budaya dari satu generasi ke generasi berikutnya. Ibarat bayi baru lahir yang lahir dalam lingkungan  budaya  tertentu.  Ada  praktik,  larangan,  anjuran,  dan  ajakan  tertentu  yang diinginkan masyarakat dalam konteks komunal tempat seorang bayi dilahirkan. Isu-isu ini
mencakup berbagai topik, termasuk bahasa, cara menyambut tamu, santapan, pertanian, dan lain-lain. Nilai-nilai budaya ditransformasikan dari generasi tua ke generasi muda. Nilai- nilai yang masih bisa dipertahankan seperti kejujuran, tanggung jawab, dan lain-lain. Nilai yang kurang sesuai disesuaikan, dan nilai yang tidak sesuai diganti; misalnya, pendidikan seks yang dulunya terisolasi kini digantikan dengan pendidikan seks melalui sekolah formal. Tampaknya proses transmisi budaya lebih dari sekadar menyampaikan budaya. Pendidikan mempunyai tugas mempersiapkan siswa untuk masa depan yang akan dihadapinya.
Pewarisan tradisi budaya dikenal sebagai proses enkulturasi, sedangkan adopsi tradisi budaya  dikenal  sebagai  proses  akulturasi.  Kedua  proses  tersebut  berujung  pada pembentukan  budaya  dalam  suatu  komunitas  (Usman  Alwi,  dkk,  2021).  Kedudukan pendidikan resmi dalam proses pembudayaan. Pendidikan bertujuan membentuk manusia agar  dapat  menunjukkan  perilakunya  sebagai  makhluk  yang  berbudaya  yang  mampu bersosialisasi dalam masyarakatnya dan menyesuaikan diri dengan lingkungannya dalam upaya  mempertahankan  kelangsungan  hidup,  baik  secara  individu,  kelompok,  ataupun warga secara totalitas. Sekolah sebagai tempat diselenggarakannya pendidikan merupakan salah satu fasilitas ataupun media dari proses pembudayaan. Sedangkan media yang lain yaitu keluarga, atau institusi yang lain yang terdapat dalam warga (Yusda Novianti, 2022).
Proses pembudayaan dalam menginternalisasikan nilai agar terbentuk karakter tidak akan terlepas dari teori Habituasi/Habitus yang dikemukakan oleh Pierre Bourdieu (Pierre Bourdieu,  1996).  Berdasarkan  teori  tersebut  dapat  diambil  kesimpulan  bahwa  apabila lembaga/sekolah ingin membentuk karakter maka perlu pembiasaan. Dan apabila habitus ini dilaksanakan akan menjadi proses pembudayaan yang akan menginternalisasikan nilai sehingga terbentuklah karakter. Habitus yang telah terbentuk dan menciptakan karakter yang baik harus dikontrol dengan baik. Habitus akan menjadi proses pembudayaan dalam upaya  membentuk  perilaku  dan  sikap  seseorang  yang  didasari  oleh  ilmu  pengetahuan, keterampilan sehingga setiap indvidu dapat memainkan perannya masing-masing. Dengan demikian, ukuran keberhasilan pembelajaran/pendidikan dalam konsep enkulturasi adalah perubahan perilaku peserta didik.

## Implikasinya dalam Pembelajaran PAI
Pada  hakikatnya  pendidikan  melalui  pembelajaran  adalah  upaya  dan  proses memanusiakan manusia, pernyataan ini mengandung  implikasi bahwa tanpa  pendidikan maka manusia tidak menjadi manusia dalam arti yang sebenarnya, yaitu manusia yang utuh dengan segala fungsinya, baik  secara  fisik maupun psikis. Dalam konteks ini pendidikan
merupakan usaha manusia dalam rangka mewujudkan sifat-sifat kemanusiaannya (Iswati, 2017). Dengan demikian proses transformasi budaya dengan pendidikan itu maka dapat memasukkan nilai-nilai Keislaman didalamnya, sehingga pembelajaran PAI ini benar-benar mampu menciptakan anak didik yang beriman dan bertaqwa kepada Allah SWT.
Sebagai  salah  satu  yang  melandasi  pentingnya  pendidikan  sebagai  transformasi budaya dalam membangun nilai karakter peserta didik yang humanis dan religius, maka menurut Hasan Langgulung, Pendidikan Islam dapat dilihat dari tiga sudut pandang yakni, pertama pengembangan potensi, potensi manusia sebagai karunia Tuhan itu sendiri harus dikembangkan. Kedua, pendidikan adalah pewarisan budaya. Ketiga, interaksi antar potensi dan budaya. Oleh karena itu, budaya yang terkandung didalamnya nilai karakter sebagai rujukan yang dikembangkan selama ini dalam pendidikan tidak hanya didasarkan pada nilai moral masyarakat, tetapi juga yang bersumber dari agama Islam.

## SIMPULAN
Dari hasil kajian dan temuan yang didapat penulis memberikan kesimpulan bahwa Pendidikan dan budaya merupakan suatu hal yang saling terintegrasi. Pendidikan sebagai transformasi budaya dapat dilakukan  melalui proses enkulturasi  dan akulturasi.  Dalam proses tersebut agar terbentuk menjadi sebuah karakter dapat menggunakan pendapat dari  Pierre  Bourdieu  mengenai  teori  Habitus/Pembiasaan.  Nah,  pendidikan  melalui lembaga  sekolah  berperan  sebagai  fasilitas  atau  media  atau  alat  dalam  proses pembudayaan.  Pembiasaan  yang  telah  mengakar  akan  menjadi  pembudayaan  yang harus  dijaga  dengan  kontrol  yang  dilakukan  oleh  lembaga  pendidikan.  Adapun implikasinya dalam pembelajaran PAI adalah dapat menanamkan nilai-nilai ajaran Islam didalam  proses  transformasi  budaya  agar  peserta  didik  dapat  menjadi  makhluk  yang humanis dan religius.

## DAFTAR PUSTAKA
Alwi, Usman dkk. 2021. Peran Pendidikan Sebagai Transformasi Sosial dan Budaya. Jurnal al-Qiyam. 2(2).
Asara,  Andi  dkk.  2021. Transformasi  Pendidikan  Agama  Islam.  Yogyakarta:  CV.  Istana Agency.
Az-Zafi, Ashif. 2017. Transformasi Budaya Melalui Lembaga Pendidikan (Pembudayaan Dalam Pembentukan Karakter). Sosiohumaniora: Jurnal LP3M Universitas Sarjanawiyata Tamansiswa Yogyakarta. 3(2).
Bourdieu, Pierre. 1996. Distinction: A Social Critique Of The Judgment Of Taste, Cetakan ke-8, Translated by Richard Nice. Cambridge: Harvard University Press.
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. 1991. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka.
Iswati. 2017. Transformasi Pendidikan Agama Islam Dalam Membangun Nilai   Karakter Peserta Didik Yang Humanis Religius. Jurnal Pendidikan Islam al-I'tibar. 3(1).
Masdudi. 2014. Landasan Pendidikan Islam (Kajian Konsep Pembelajaran). Cirebon: CV. Elsi Pro.
Novianti,  Yusda.  2022.  Peran  Pendidikan  Islam  Dalam  Proses  Pembudayaan  Sebagai Transformasi Budaya Pada Era Milineal. Jurnal Sintaksis: Pendidikan Guru
Sekolah Dasar, IPA, IPS, dan Bahasa Inggris. 4(1).
Rizal, Fachrul dkk. 2008. Humanika Materi IAD, IBD, dan ISD. Jakarta: Hijri Pustaka Utama.
Setiawan,  Guntur.  2004. Implementasi  Pada  Birokrasi  Perkembangan.  Jakarta:  Balai Pustaka.