Open access under Creative  Commons Attribution-Non Commercial-Share  A like 4.0 International  Licence
(CC-BY-SA)

## Record and Library Journal
https://e-journal.unair.ac.id/index.php/RLJ
Volume 5, No. 2, 2019
e-ISSN: 2442-5168
Parent  Story  Telling   Skill at Baitul Maqdis Cipta Edukasi
Kemampuan  Mendongeng di Baitul Maqdis Cipta Edukasi
Uha Julaeha 1 , Prijana 2 , Andri Yanto 3

## Prodi Ilmu Perpustakaan Universitas Padjadjaran 1,2,3

## Abstract
Background of the study: informal  education can be enhanced by providing parents with parenting education (non-formal education for parents) which can be obtained through courses,  training, study groups, and community learning centers in order to support lifelong education. One of them is through inspiring fairy  tale  training  for  parents  and  educators  organized  by  the  educational institution Baitul Maqdis Cipta Edukasi (BMCE). Purpose: This  research  aims  to determine  the  differences in  the  ability  of storytelling  participants between before and after being given treatment in the form of storytelling  training in Baitul Maqdis Cipta Edukasi.
Method: The  method in  this  research  uses  a quantitative method through a pre-experimental  study approach with the form of one group pretest-posttest design. The research population consisted of 36 Baitul Maqdis Cipta Edukasi storytelling   trainees. Sampling  is based on the proportion of total sampling, which  is  a  total  of  36  participants.  The  research  data  was  collect ed  using primary  data and secondary data. Primary  data in the form of questionnaires, observation,  interviews.  Secondary  data in  the  form  of library  studies. The research  data uses  a nominal  scale  and analyzed using  a sign  test (sign  test) with a 95% confidence level.
Findings: The  results  of  this  study  indicate  that  there  are  differences  in storytelling    skills  in  the form of the ability  to understand and choose  story material,  the ability to tell fairy tales, and the ability  to tell  messages  behind fairy tales after being given treatment.
Conclusion: So that storytelling   training improves  the ability  of storytelling participants and there are differences in the form of additional knowledge and skill  of participants.
Keywords: Training, Fairy Tale, Storytelling   Skill,  Andragogy, Parent
Paper Type:
Research Paper
Submitted 25 April 2019 Accepted 22 Desember 2019
* Correspondence : Uha Julaeha 1 , ,
E-mail: uhajula@gmail.com 1
Open access under Creative  Commons Attribution-Non Commercial-Share  A like 4.0 International  Licence
(CC-BY-SA)

## Abstrak
Latar  Belakang  Masalah: Pendidikan  informal  anak  dapat  ditingkatkan  salah satunya  dengan  membekali  orang  tua  melalui  pendidikan  parenting  (pendidikan nonformal orang tua) yang bisa diperoleh melalui kursus, pelatihan, kelompok belajar, dan  pusat  kegiatan  belajar  masyarakat  dalam  rangka  mendukung  pendidikan sepanjang hayat. Salah satunya melalui  pelatihan dongeng inspiratif untuk orang tua dan  pendidik  yang  diselenggarakan  oleh  lembaga  edukasi  Baitul  Maqdis  Cipta Edukasi (BMCE).
Tujuan: Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  perbedaan  kemampuan mendongeng  peserta  antara  sebelum  dan  sesudah  diberikan  treatment  berupa pelatihan storytelling  di Baitul Maqdis Cipta Edukasi.
Metode Metode penelitian  ini  menggunakan  metode kuantitatif dengan pendekatan studi  pra-eksperimen  dalam  bentuk  one  group  pretest-posttest  design.  Populasi penelitian  ini  terdiri  dari  para  peserta  pelatihan  storytelling    Baitul  Maqdis  Cipta Edukasi sebanyak  36  orang.  Pengambilan  sampel  berdasarkan  total sampling  yaitu sejumlah  keseluruhan  peserta  yang  hadir    sebanyak  36  peserta.  Data  penelitian dikumpulkan  menggunakan  data  primer  dan  data  sekunder.  Data  primer  berupa angket  /  kuesioner,  observasi,  serta  wawancara.  Data  skunder  berupa  studi kepustakaan.  Data  penelitian  menggunakan  skala  nominal  dan  dianalisis menggunakan uji tanda (sign test) dengan derajat kepercayaan 95%.
Temuan Hasil  dari  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  terdapat  perbedaan kemampuan  mendongeng berupa kemampuan  memahami  dan memilih  bahan cerita, kemampuan menuturkan dongeng, dan kemampuan  menuturkan pesan dibalik narasi dongeng setelah diberikan treatment.
Simpulan Sehingga  pelatihan  storytelling  dapat  meningkatkan  kemampuan mendongeng  peserta  dan terdapat perbedaan  berupa  penambahan  pengetahuan  dan kemampuan peserta.
Kata Kunci : Pelatihan, Dongeng, Storytelling ,  Andragogi.
Open access under Creative  Commons Attribution-Non Commercial-Share  A like 4.0 International  Licence
(CC-BY-SA)

## Pendahuluan
Pendidikan  turut  andil  dalam  menampilkan  wajah  peradaban  sebuah  negara  dan  menjadi indikator maju  atau tidaknya negara  tersebut. Menurut Undang-Undang Nomor  20  tentang Sistem Pendidikan Nasional (Sisdiknas) Tahun 2003 menjelaskan bahwa pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran  agar peserta didik secara aktif mengembangkan  potensi  dirinya  untuk memiliki  kekuatan spiritual  keagamaan,  pengendalian  diri, kepribadian,  kecerdasan,  akhlak  mulia,  serta  keterampilan  yang  diperlukan  dirinya,  masyarakat, bangsa,  dan  negara.  Adapun  upaya  pemerintah  meningkatkan  kualitas  pendidikan  ialah  melalui berbagai  kebijakan  diantaranya  melalui  sertifikasi  guru  dan  dosen,  bantuan  operasional  sekolah, pemberian block grant, menetapkan standar nasional  yang dituangkan dalam PP No. 19 tahun 2005 tentang Standar Nasional Pendidikan, serta mengalokasikan  anggaran APBN sebesar 20% (Raharjo, 2012).
Dukungan  berbagai  macam  kebijakan  maupun  alokasi  dana  APBN  pemerintah  untuk pendidikan ternyata belum mampu membuat mutu pendidikan Indonesia berada diperingkat tiga besar negara-negara  di  ASEAN. Hal  ini  dilihat  berdasarkan  laporan Program  of  International  Student Assessment (PISA) tahun 2015 yang diselenggarakan oleh OECD. Indonesia menempati peringkat 64 dari 72 negara anggota (peringkat 7 dari bawah) untuk kategori membaca. Dengan peringkat tersebut, Indonesia  tertinggal  dari  tiga  negara  tetangga  ASEAN  yaitu  Singapura  (peringkat  1),  Vietnam (peringkat 29), dan Thailand (peringkat 57). Hal tersebut terjadi salah satunya karena faktor Indonesia masih  memiliki  permasalahan  pada mutu pendidikan, kurikulum  yang  sering  berubah,  sarana  dan prasarana  pendidikan  kurang  merata,  serta  setiap  daerah  memiliki  kualitas  berbeda-beda  dalam menyeleksi  guru  yang  secara  langsung  mempengaruhi    kualitas  dalam  mengajar.  Terlebih  lagi pendidikan di Indonesia masih  minim  dalam penguatan karakter  peserta didik. Padahal pendidikan karakter  sama-sama  memiliki  pengaruh  terhadap kualitas  pendidikan Indonesia.  Karena  di  dalam pendidikan, terdapat pula proses pembentukan karakter selain pembentukan literasi pada setiap anak didik.
Perbaikan  pemerintah  untuk  mutu  pendidikan Indonesia  salah  satunya  dengan mengadakan penguatan karakter pada pendidikan yang tertuang dalam Peraturan Presiden Nomor 87 Tahun 2017 tentang  Penguatan  Pendidikan  Karakter  (PPK).  PPK  merupakan  gerakan  pendidikan  di  bawah tanggungjawab satuan pendidikan untuk memperkuat karakter peserta didik melalui  harmonisasi olah hati, olah rasa, olah pikir,  dan olah raga dengan pelibatan  dan kerja  sama  antara satuan pendidikan, keluarga,  dan masyarakat  sebagai  bagian  dari  Gerakan  Nasional  Revolusi  Mental  (GNRM).  Pada satuan  pendidikan  formal,  guru  biasanya  membaurkan  nilai-nilai  karakter  dalam  kegiatan  belajar mengajar,  sedangkan di tingkat keluarga  ataupun satuan pendidikan non formal kegiatan penguatan karakter dapat dimaksimalkan  dengan berbagai aktivitas literasi.
Bentuk pendidikan informal  anak dalam aktivitas literasi  dapat berupa menghabiskan quality time bersama  keluarga  ataupun  melibatkan  komunitas-komunitas  literasi  yang  ada  di  lingkungan keluarga  ataupun  masyarakat  sekitar.  Misalnya  dengan  menonton  bersama,  makan  bersama, membaca  bersama,  maupun  interaksi  yang  dibangun  antara  keduanya  (orang  tua  dan  anak). Pendidikan informal  anak  dapat ditingkatkan salah  satunya  dengan membekali  orang  tua  melalui pendidikan parenting (pendidikan  nonformal  orang  tua)  yang  bisa  diperoleh  melalui  kursus, pelatihan,  kelompok  belajar,  dan  pusat  kegiatan  belajar  masyarakat  dalam  rangka  mendukung pendidikan sepanjang hayat. Salah satunya melalui  pelatihan dongeng inspiratif untuk orang tua dan pendidik yang diselenggarakan oleh lembaga edukasi Baitul Maqdis Cipta Edukasi (BMCE).
Dongeng  menjadi  media  yang  paling  sesuai  untuk  mendidik anak-anak.  Hal  ini  disebabkan selain  karena  berkonten ringan,  aktivitas dalam  dongeng membuat anak  dapat berimajinasi  dengan bebas versi mereka sendiri tanpa didikte orang lain. Dongeng juga menuntut interaksi dua arah antara pendongeng dan audiensi. Julaeha (2016) menyebutkan bahwa banyak manfaat dari dongeng seperti kemandirian, rasa kepercayadirian, kepekaan sosio-emosional,  dan lain-lain  yang dapat diatur dengan sengaja dalam dongeng agar dapat ditiru oleh anak-anak. Dongeng mengajak anak untuk gemar baca.
Open access under Creative  Commons Attribution-Non Commercial-Share  A like 4.0 International  Licence
(CC-BY-SA)
Dongeng juga dapat meningkatkan  kemampuan  literal  anak. Lebih  lanjut Malo  dan Bullard (2000) menyatakan bahwa “ As with parents, encouraging storytelling   can assist the child in seeing the link between  school  and  home as  well  as  providing  important  literacy  skills. ”  Untuk itu  perlu  adanya peningkatan kemampuan storytelling para orangtua untuk meningkatkan kemampuan literasi. Menurut  Frude and Killick  (2011)  menyatakan “ attachment  theory  suggests  that  storytelling by a key attachment  figure is  especially  powerful, and that  storytelling   may strengthen  attachment relationships  in important ways. ” Pada teori attachment menyarankan bahwa orangtua sebagai figur kunci dalam kegiatan storytelling dan melalui storytelling pula dapat meningkatkan hubungan antara orang  tua dengan anak.  Salah  satu yang  menjadi  latar  belakang  mengapa  orang  tua menjadi  aktor kunci dalam peningkatan literasi bagi putra putri mereka karena pemahaman  dan kemampuan orang tua  terkait storytelling belum  sepenuhnya  optimal  serta  orang  tua  tidak  memiliki  waktu  untuk melakukan aktivitas storytelling di rumah. Seperti survei yang dilakukan oleh TalkTalk  Group tahun 2011 yang menyatakan  bahwa “ parents  lead such  busy lives  that they  no longer  have time  to  read bedtime stories to their children” ( Oduolowu & Oluwakemi, 2014). Berbagai manfaat dari storytelling yang dilakukan oleh orang tua, seperti yang dinyatakan oleh Sundari (2016) bahwa “mendongeng ( storytelling )  yang kerap dilakukan orang tua di rumah, maupun guru di sekolah diyakini efektif mendorong kemajuan bahasa dan literasi, logika,  serta berpikir  kritis anak” (Sundari, 2016). Hal ini juga diungkapkan oleh Wardiah (2017), Ayuni, Siswati, dan Rumawati (2013)  bahwa storytelling merupakan  salah  satu cara  yang efektif untuk mengembangkan  aspek- aspek kognitif (pengetahuan), afektif (perasaan),  sosial,  dan aspek konatif (penghayatan) anak-anak serta  meningkatkan  empati  anak.  Sedangkan  menurut  Padila,  Agusramon  dan  Yera  (2019) menyatakan bahwa “manfaat dari kegiatan mendongeng antara lain: mengembangkan fantasi, empati dan  berbagai  jenis  perasaan  lain,  menumbuhkan  minat  baca,  membangun  kedekatan  dan keharmonisan,  media pembelajaran.”
Terdapat  dua teknik  dalam  mendongeng,  yaitu  mendongeng  dengan teks  atau  membacakan cerita  ( storyreading) dan  mendongeng  tanpa  teks  atau  bertutur  ( storytelling ).  Pelatihan  dongeng inspiratif di Baitul Maqdis Cipta Edukasi menggunakan teknik mendongeng bertutur (tanpa teks) atau storytelling.  Storytelling yang  dikemas  dalam  bentuk  pelatihan  memungkinkan  adanya  praktek langsung  yang  diarahkan  oleh  pelatih  mengenai  teknik-teknik  mendongeng  yang  komunikatif. Peserta juga  dapat menanyakan  perihal  permasalahan  yang sedang terjadi pada anak mereka  untuk menemukan  solusinya.  Selain itu, pelatihan  memungkinkan  adanya interaksi  antara peserta dimana peserta  dapat  saling  bertukar  pengalaman.  Sehingga,  interaksi  dalam  pelatihan  tersebut  dapat memperkaya  kemampuan mendongeng orang tua.
Berdasarkan latar belakang  yang telah dijelaskan  tersebut, serta dari studi pustaka yang telah didapat oleh penulis,  dapat dinyatakan bahwa belum  ada kajian  yang fokus terhadap hasil pelatihan storytelling bagi orang tua melalui  pendekatan praktisi dongeng, apakah pelatihan mendongeng yang diberikan  terhadap  orang  tua  memberikan  perubahan  dan  manfaat  dalam  peningkatan kemampuannya.  Dengan  demikian,  belum  diketahui  “apakah  terdapat  perbedaan  kemampuan mendongeng orang tua setelah menerima  pelatihan storytelling di Baitul Maqdis Cipta Edukasi?” Tujuan  penelitian  tersebut  adalah  untuk  mengetahui  perbedaan  kemampuan  mendongeng peserta antara sebelum  dan sesudah menerima  pelatihan storytelling berupa kemampuan  memahami dan memilih  bahan  cerita,  kemampuan  menuturkan  dongeng, dan  kemampuan  menuturkan  pesan dibalik narasi dongeng. Adapun hipotesis dalam penelitian ini adalah H 0 : kemampuan mendongeng peserta  sebelum  pelatihan storytelling di  Baitul  Maqdis  Cipta  Edukasi  tidak memiliki  hubungan signifikan terhadap kemampuan mendongeng peserta setelah pelatihan storytelling di Baitul Maqdis Cipta Edukasi. H 1 : kemampuan mendongeng peserta sebelum pelatihan storytelling di Baitul Maqdis Cipta  Edukasi  memiliki  hubungan  signifikan  terhadap  kemampuan  mendongeng  peserta  setelah pelatihan storytelling di Baitul Maqdis Cipta Edukasi.
Hasil penelitian ini diharapkan menjadi salah satu pendekatan yang digunakan dalam mendidik anak,  serta  diharapkan  dapat  bermanfaat  dalam  mengembangkan  ilmu  pengetahuan,  khususnya
Open access under Creative  Commons Attribution-Non Commercial-Share  A like 4.0 International  Licence
(CC-BY-SA)
bidang Ilmu Informasi dan Perpustakaan mengenai pelatihan storytelling untuk meningkatkan minat baca anak melalui  metode mendongeng dari orang tua atau pendidik.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kuantitatif dengan  menggunakan  pendekatan  studi pra- eksperimen  berbentuk one  group  pretest-posttest  design .  Pra-eksperimen  merupakan  penelitian eksperimen  dengan mengamati satu kelompok  saja dan melakukan  intervensi  (Creswell, 2010 dalam Prijana,  Winoto,  Yanto, 2017).    Desain  pra-eksperimen  dalam  penelitian  ini  berbentuk one  group pretest-posttest  design dimana menggunakan satu kelompok subjek tanpa diberlakukan kelas kontrol, karena pengujian penelitian dilihat dari perbandingan hasil pretest dan posttest penelitian. Pretest (O1) adalah observasi yang dilakukan sebelum eksperimen. Sedangkan posttest (O2) adalah observasi yang dilakukan setelah eksperimen  (Agustin, 2017). Perbedaan antara O1 dan O2 diasumsikan sebagai efek perlakuan ( treatment )  dari eksperimen.
Gambar 1. One Group Pretest-Posttest  Design (Christensen, 2007)
Preresponse measure        -> Treatment ->      Postresponse measure O1 X O2

## Bandingkan
Objek  penelitian  ini  adalah  peserta  pelatihan storytelling di  Baitul  Maqdis  Cipta  Edukasi. Pemilihan  peserta  pada  penelitian  ini  merepresentasikan  orang  dewasa  yang  terlibat  dan  dapat mempengaruhi  pendidikan  informal  anak.  Undang-undang  sendiri  berbeda-beda  dalam mengkategorikan usia dewasa. UU Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan dalam Pasal 47 ayat (1) mengkategorikan  usia  yang  termasuk  kedalam  orang  dewasa  adalah  warga  negara  yang  telah mencapai  usia  18 tahun atau yang sudah menikah.  Sementara ketentuan dalam UU Hukum Perdata Pasal  330  menyatakan  bahwa  seseorang  dianggap  sudah dewasa jika  sudah berusia  21  tahun atau sudah (pernah)  menikah.  Populasi  penelitian  ini  adalah  peserta  pelatihan storytelling sebanyak  36 orang.  Teknik  yang  digunakan  ialah  teknik  sampling  jenuh  yaitu  teknik  penentuan  sampel  yang melibatkan semua anggota populasi.
Jenis  data dalam  penelitian  ini  menggunakan  data primer  dan sekunder. Data  primer  berupa kuisioner,  wawancara,  dan  observasi.  Data  sekunder  berasal  dari  buku,  jurnal,  laporan  penelitian terdahulu, dan  sumber-sumber  lainnya.  Penelitian  ini  menggunakan  skala  nominal  dengan  metode analisis  sumber  data  menggunakan  uji  tanda  ( sign  test ).  Uji  tanda  dapat  digunakan  pada  skala pengukuran  dari variabel  penelitian  berbentuk  nominal  dengan tanda perubahan  (+/-)  (Rihandoyo, 2009). Uji tanda juga dipergunakan untuk menguji  perbedaan ranking (median  selisih  skor/ranking) dua  buah  populasi  berdasarkan  ranking  (median  selisih  skor/ranking)  dua  sampel  berpasangan (Andriani, 2014).

## Hasil  dan Diskusi
Berikut  ini  adalah  deskriptif  responden  dari  hasil  penelitian  yang  telah  diolah.  Peneliti mengumpulkan  data primer  pada peserta  pelatihan storytelling untuk mengetahui  perbedaan antara sebelum  dengan sesudah pelatihan  pada kemampuan  mendongeng dengan menguji  36 peserta  dari berbagai  golongan  masyarakat.  Pada  analisis  statistik  deskriptif,  peneliti  akan  menyajikan  tabel tunggal dan menjabarkannya. Data ini dibutuhkan untuk melihat latar belakang responden yang akan diuji sebelum  dan sesudah mereka  diberikan treatment berupa pelatihan storytelling oleh peneliti.
e
Open access under Creative  Commons Attribution-Non Commercial-Share  A like 4.0 International  Licence
(CC-BY-SA)

## Tabel 1 Ketertarikan Mendongeng Responden
Ketertarikan Mendongeng F % Ya 36 100% Tidak 0 0% Total 36 100%
Berdasarkan tabel di atas, diketahui bahwa responden yang tertarik mendongeng sebanyak 36 (100%)  sedangkan yang  tidak tertarik  sebanyak  0  orang  (0%).  Sehingga  hasil  persentase  tersebut dapat dikatakan bahwa 100% responden tertarik dengan mendongeng.
Tabel 2 Sumber Pencarian Bahan Cerita Media F % Browsing di internet 14 39% Perpustakaan 10 28% Koleksi Pribadi 9 25% Forum/Komunitas 3 8% Total 36 100%
Berdasarkan  tabel  tersebut,  diketahui  bahwa  responden  yang  sering  mencari  bahan  cerita melalui browsing internet  sebanyak  14  orang  (39%),  mencari  di perpustakaan  sebanyak  10 orang (28%), memiliki  buku cerita koleksi pribadi sebanyak 9 orang (25%), sedangkan mencari bahan cerita di forum atau komunitas sebanyak 3 orang (8%). Sehingga hasil persentase tersebut dapat dikatakan bahwa responden lebih banyak mencari bahan cerita mendongeng melalui browsing internet.
Tabel 3 Keikutsertaan Pelatihan Storytelling Sebelumnya Pelatihan f % Belum Pernah 25 69% Pernah 11 31% Total 36 100%
Berdasarkan tabel tersebut, diketahui bahwa responden yang belum pernah mengikuti pelatihan storytelling sebanyak 25 orang (69%) sedangkan yang sudah pernah mengikuti pelatihan storytelling sebanyak 11 orang (31%). Sehingga hasil persentase tersebut dapat dikatakan bahwa responden lebih banyak yang belum pernah mengikuti pelatihan storytelling .
Tabel 4 Kemampuan Mencari  Bahan Dongeng
Mampu Pretest Posttest Selisih F % F % f % Ya 23 64% 34 94% 11 30% Tidak 13 36% 2 6% Total 36 100% 36 100%
Berdasarkan tabel tersebut, diketahui bahwa responden yang memilih  jawaban “ya”  pada soal pretest ,  sebelum  diberikan treatment pelatihan storytelling, berupa “anda dapat mencari  bahan untuk dongeng  sesuai  dengan  usia  anak”  sebanyak  23  orang  (64%)  dan  yang  memilih  jawaban  “tidak” sebanyak  13  orang  (36%).  Sedangkan responden  yang  memilih  jawaban  “ya”  pada soal posttest ,
Open access under Creative  Commons Attribution-Non Commercial-Share  A like 4.0 International  Licence
(CC-BY-SA)
setelah diberikan treatment pelatihan storytelling sebanyak 34 orang (94%) dan yang memilih jawaban “tidak” sebanyak 2 orang (6%).
Hal  tersebut  menunjukkan  adanya  peningkatan  setelah  diberikan treatment pelatihan storytelling .  Dilihat dari adanya peningkatan jumlah yang menyatakan “ya” dan berkurangnya jumlah responden yang menyatakan “tidak” setelah  diberikan metode storytelling ,  yaitu sebanyak 11 orang (30%).
Tabel 5 Kemampuan Menyeleksi  Bahan Cerita Mampu Pretest Posttest Selisih F % F % f % Ya 27 75% 33 94% 6 19% Tidak 9 25% 3 6% Total 36 100% 36 100%
Berdasarkan tabel tersebut, diketahui bahwa responden yang memilih  jawaban “ya” pada soal pretest ,  sebelum  diberikan treatment pelatihan storytelling, berupa  “anda  menyeleksi  bahan  cerita sesuai dengan usia perkembangan anak” sebanyak 27 orang (75%) dan yang memilih  jawaban “tidak” sebanyak 9 orang (25%). Sedangkan responden yang memilih  jawaban “ya” pada soal posttest , setelah diberikan treatment pelatihan storytelling sebanyak  33  orang  (94%)  dan  yang  memilih  jawaban “tidak” sebanyak 3 orang (6%).
Hal tersebut menunjukkan adanya peningkatan setelah diberikan treatment pelatihan storytelling . Dilihat dari adanya peningkatan jumlah yang menyatakan “ya” dan berkurangnya jumlah responden yang menyatakan “tidak” setelah diberikan metode storytelling , yaitu sebanyak 6 orang (19%).
Tabel 6 Kemampuan Menentukan Bahan Cerita yang Dimiliki Mampu Pretest Posttest Selisih f % F % f % Ya 23 64% 34 94% 11 30% Tidak 13 36% 2 6% Total 36 100% 36 100%
Berdasarkan tabel tersebut, diketahui bahwa responden yang memilih  jawaban “ya” pada soal pretest ,  sebelum  diberikan treatment pelatihan storytelling, berupa  “anda dapat menentukan bahan cerita yang dimiliki”  sebanyak 23 orang (64%) dan yang memilih  jawaban “tidak” sebanyak 13 orang (36%).  Sedangkan  responden  yang  memilih  jawaban  “ya”  pada  soal posttest ,  setelah  diberikan treatment pelatihan storytelling sebanyak 34 orang (94%) dan yang memilih  jawaban “tidak” sebanyak 2 orang (6%).
Hal  tersebut  menunjukkan  adanya  peningkatan  setelah  diberikan treatment pelatihan storytelling .  Dilihat dari adanya peningkatan jumlah yang menyatakan “ya” dan berkurangnya jumlah responden yang menyatakan “tidak” setelah  diberikan metode storytelling ,  yaitu sebanyak 11 orang (30%).
Tabel 7 Peningkatan Kemampuan Memilih  Bahan Cerita Dongeng Sub Kemampuan Selisih f % Mencari Bahan Cerita 11 30% Menyeleksi  Bahan Cerita 6 19% Menentukan Bahan Cerita 11 30% Peningkatan 9 26%
Berdasarkan hasil dari ketiga kuisioner tersebut, dapat disimpulkan bahwa terdapat peningkatan kemampuan dalam memilih  bahan cerita dongeng setelah diberikan treatment pelatihan mendongeng yaitu sebanyak 9 orang (26%).
Open access under Creative  Commons Attribution-Non Commercial-Share  A like 4.0 International  Licence
(CC-BY-SA)
Tabel 8 Kemampuan Mengolah Kontak Mata Mampu Pretest Posttest Selisih f % f % F % Ya 26 72% 34 94% 8 24% Tidak 10 28% 2 6% Total 36 100% 36 100%
Berdasarkan tabel tersebut, diketahui bahwa responden yang memilih  jawaban “ya” pada soal pretest , sebelum diberikan treatment pelatihan storytelling, berupa “anda dapat mengolah kontak mata ketika mendongeng” sebanyak 26 orang (72%) dan yang memilih jawaban “tidak” sebanyak 10 orang (28%).  Sedangkan  responden  yang  memilih  jawaban  “ya”  pada  soal posttest ,  setelah  diberikan treatment pelatihan storytelling sebanyak  34  orang  (94%)  dan  yang  memilih  jawaban  “tidak” sebanyak 2 orang (6%).
Hal  tersebut  menunjukkan  adanya  peningkatan  setelah  diberikan treatment pelatihan storytelling .  Dilihat dari adanya peningkatan jumlah yang menyatakan “ya” dan berkurangnya jumlah responden yang  menyatakan  “tidak”  setelah  diberikan  metode storytelling ,  yaitu sebanyak  8 orang (24%).
Tabel 9 Kemampuan Mengolah Mimik  Wajah Mampu Pretest Posttest Selisih f % f % f % Ya 15  42% 31  86% 16  45% Tidak 21  58% 5 14% Total 36  100% 36  100%
Berdasarkan tabel tersebut, diketahui bahwa responden yang memilih  jawaban “ya” pada soal pretest ,  sebelum  diberikan treatment pelatihan storytelling, berupa  “anda  dapat  mengolah  mimik wajah ketika mendongeng” sebanyak 15 orang (42%) dan yang memilih  jawaban “tidak” sebanyak 21 orang (58%). Sedangkan responden yang memilih  jawaban “ya” pada soal posttest ,  setelah diberikan treatment pelatihan storytelling sebanyak 31 orang (86%) dan yang memilih  jawaban “tidak” sebanyak 5 orang (14%).
Hal  tersebut  menunjukkan  adanya  peningkatan  setelah  diberikan treatment pelatihan storytelling .  Dilihat dari adanya peningkatan jumlah yang menyatakan “ya” dan berkurangnya jumlah responden yang menyatakan “tidak” setelah  diberikan metode storytelling ,  yaitu sebanyak 16 orang (45%).
Tabel 10 Kemampuan Mengolah Gerak Tubuh Mampu Pretest Posttest Selisih f % f % f % Ya 19 53% 31 86% 12 33% Tidak 17 47% 5 14% Total 36 100% 36 100%
Berdasarkan tabel tersebut, diketahui bahwa responden yang memilih  jawaban “ya” pada soal pretest , sebelum diberikan treatment pelatihan storytelling, berupa “anda dapat mengolah gerak tubuh ketika mendongeng” sebanyak 19 orang (53%) dan yang memilih jawaban “tidak” sebanyak 17 orang (47%).  Sedangkan  responden  yang  memilih  jawaban  “ya”  pada  soal posttest ,  setelah  diberikan treatment pelatihan storytelling sebanyak 31 orang (86%) dan yang memilih  jawaban “tidak” sebanyak 5 orang (14%).
Hal  tersebut  menunjukkan  adanya  peningkatan  setelah  diberikan treatment pelatihan storytelling .  Dilihat dari adanya peningkatan jumlah yang menyatakan “ya” dan berkurangnya jumlah
Open access under Creative  Commons Attribution-Non Commercial-Share  A like 4.0 International  Licence
(CC-BY-SA)
responden yang menyatakan “tidak” setelah  diberikan metode storytelling ,  yaitu sebanyak 12 orang (33%).
Tabel 11 Kemampuan Mengolah Kelincahan Gerak Mampu Pretest Posttest Selisih f % f % f % Ya 13 36% 29 81% 16 45% Tidak 23 64% 7 19% Total 36 100% 36 100%
Berdasarkan tabel tersebut, diketahui bahwa responden yang memilih  jawaban “ya” pada soal pretest ,  sebelum diberikan treatment pelatihan storytelling, berupa “anda dapat mengolah kelincahan gerak ketika mendongeng” sebanyak 13 orang (36%) dan yang memilih  jawaban “tidak” sebanyak 23 orang (64%). Sedangkan responden yang memilih  jawaban “ya” pada soal posttest ,  setelah diberikan treatment pelatihan storytelling sebanyak 29 orang (81%) dan yang memilih  jawaban “tidak” sebanyak 7 orang (19%).
Hal  tersebut  menunjukkan  adanya  peningkatan  setelah  diberikan treatment pelatihan storytelling .  Dilihat dari adanya peningkatan jumlah yang menyatakan “ya” dan berkurangnya jumlah responden yang menyatakan “tidak” setelah  diberikan metode storytelling ,  yaitu sebanyak 12 orang (33%).
Tabel 12 Kemampuan Mengolah Suara Mampu Pretest Posttest Selisih f % f % F % Ya 13 36% 32 89% 19 53% Tidak 23 64% 4 11% Total 36 100% 36 100%
Berdasarkan  tabel  tersebut, diketahui bahwa  responden  yang  memilih  jawaban  “ya”  pada soal pretest ,  sebelum  diberikan treatment pelatihan storytelling, berupa  “anda  dapat  mengolah kelincahan  gerak ketika mendongeng” sebanyak 13 orang (36%) dan yang memilih  jawaban “tidak” sebanyak  23  orang  (64%).  Sedangkan responden  yang  memilih  jawaban  “ya”  pada soal posttest , setelah diberikan treatment pelatihan storytelling sebanyak 32 orang (89%) dan yang memilih jawaban “tidak” sebanyak 4 orang (11%).
Hal  tersebut  menunjukkan  adanya  peningkatan  setelah  diberikan treatment pelatihan storytelling .  Dilihat dari adanya peningkatan jumlah yang menyatakan “ya” dan berkurangnya jumlah responden yang menyatakan “tidak” setelah  diberikan metode storytelling ,  yaitu sebanyak 19 orang (53%).
Tabel 13 Kemampuan Mengolah Alat Peraga Mampu Pretest Posttest Selisih f % f % f % Ya 19 53% 29 80% 10 27% Tidak 17 47% 7 20% Total 36 100% 36 100%
Berdasarkan  tabel  di  atas  bahwa  responden  yang  memilih  jawaban  “ya”  pada  soal pretest , sebelum  diberikan treatment pelatihan storytelling, berupa “anda dapat mengolah  alat peraga  ketika mendongeng” sebanyak 19 orang (53%) dan yang memilih  jawaban “tidak” sebanyak 17 orang (47%). Sedangkan  responden  yang  memilih  jawaban  “ya”  pada  soal posttest ,  setelah  diberikan treatment pelatihan storytelling sebanyak 29 orang (80%) dan yang memilih  jawaban “tidak” sebanyak 7 orang (20%).
Hal  tersebut  menunjukkan  adanya  peningkatan  setelah  diberikan treatment pelatihan
Open access under Creative  Commons Attribution-Non Commercial-Share  A like 4.0 International  Licence
(CC-BY-SA)
storytelling .  Dilihat dari adanya peningkatan jumlah yang menyatakan “ya” dan berkurangnya jumlah responden yang menyatakan “tidak” setelah  diberikan metode storytelling ,  yaitu sebanyak 10 orang (27%).
Tabel 14 Peningkatan Kemampuan Menuturkan Dongeng Sub Kemampuan Selisih F % Mengolah Kontak Mata 8 24% Mengolah Mimi Wajah 16 44% Mengolah Gerak Tubuh 12 33% Mengolah Kelincahan 16 45% Mengolah Suara 19 53% Mengolah Alat Peraga 10 27% Peningkatan 13 37%
Berdasarkan  hasil  dari  keenam  kuisioner  tersebut  dapat  disimpulkan  bahwa  terdapat peningkatan  kemampuan  dalam  menuturkan  dongeng  setelah  diberikan treatment pelatihan mendongeng yaitu sebanyak 13 orang (38%).
Tabel 15 Kemampuan Menyampaikan  Pesan Tepat Waktu Mampu Pretest Posttest Selisih f % f % F % Ya 17 47% 33 92% 16 45% Tidak 19 53% 3 8% Total 36 100% 36 100%
Berdasarkan tabel tersebut, diketahui bahwa responden yang memilih  jawaban “ya” pada soal pretest ,  sebelum  diberikan treatment pelatihan storytelling, berupa  “anda dapat mengetahui  waktu yang tepat untuk menyampaikan  pesan dibalik  narasi  dongeng” sebanyak 17 orang  (47%)  dan yang memilih  jawaban  “tidak”  sebanyak  19  orang  (53%).  Sedangkan responden  yang  memilih  jawaban “ya” pada soal posttest ,  setelah  diberikan treatment pelatihan storytelling sebanyak 33 orang  (92%) dan yang memilih  jawaban “tidak” sebanyak 3 orang (8%).
Hal  tersebut  menunjukkan  adanya  peningkatan  setelah  diberikan treatment pelatihan storytelling .  Dilihat dari adanya peningkatan jumlah yang menyatakan “ya” dan berkurangnya jumlah responden yang menyatakan “tidak” setelah  diberikan metode storytelling ,  yaitu sebanyak 16 orang (45%).
Tabel 16 Kemampuan Menyampaikan  Pesan Moral Mampu Pretest Posttest Selisih f % f % f % Ya 23 64% 34 94% 11 30% Tidak 13 36% 2 6% Total 36 100% 36 100%
Berdasarkan tabel tersebut, diketahui bahwa responden yang memilih  jawaban “ya” pada soal pretest ,  sebelum  diberikan treatmen pelatihan storytelling, berupa “anda dapat menyampaikan  pesan moral  yang  terdapat pada  cerita  dongeng”  sebanyak  23  orang  (64%)  dan  yang  memilih  jawaban “tidak”  sebanyak  13  orang  (36%).  Sedangkan  responden  yang  memilih  jawaban  “ya”  pada  soal posttest , setelah diberikan treatment pelatihan storytelling sebanyak 34 orang (94%) dan yang memilih jawaban “tidak” sebanyak 2 orang (6%).
Hal  tersebut  menunjukkan  adanya  peningkatan  setelah  diberikan treatment pelatihan storytelling .  Dilihat dari adanya peningkatan jumlah yang menyatakan “ya” dan berkurangnya jumlah
Open access under Creative  Commons Attribution-Non Commercial-Share  A like 4.0 International  Licence
(CC-BY-SA)
responden yang menyatakan “tidak” setelah  diberikan metode storytelling ,  yaitu sebanyak 11 orang (30%).
Tabel 17 Peningkatan Kemampuan Menuturkan Pesan Dibalik Narasi Sub Kemampuan Selisih f % Menyampaikan  Pesan Tepat Waktu 16 45% Menyampaikan  Pesan Moral 11 30% Peningkatan 14 38%
Berdasarkan hasil dari kedua kuisioner  tersebut dapat disimpulkan bahwa terdapat peningkatan kemampuan  dalam  menuturkan  pesan  dibalik  narasi  setelah  diberikan treatment pelatihan mendongeng yaitu sebanyak 14 orang (38%).
Negative  Differences menyatakan  banyaknya  nilai  ‘variabel  sesudah’  dengan jumlah  lebih kecil  daripada  ‘variabel  sebelum’.  Sedangkan Positive  Differrences menyatakan  banyaknya  nilai ‘variabel sesudah’ mempunyai jumlah yang lebih besar daripada ‘variabel sebelum’. Sebaliknya, Ties menyatakan banyaknya nilai ‘variabel sesudah’ mempunyai jumlah yang sama besar nilainya dengan ‘variabel  sebelum’.

## Kemampuan Mendongeng Sebelum dan Sesudah Diberikan Pelatihan  Storytelling
Tabel 18 Hasil Keseluruhan Uji Tanda Kemampuan Mendongeng
N Posttest - Pretest Negative Differences a 2 Positive  Differences b 26 Ties c 8 Total 36 a Posttest < Pretest
b Posttest > Pretest c Posttest = Pretest
Test Statistics a Posttest – Pretest Z -4,347 Asymp. Sig. (2-tailed) ,000 a Sign Test
Sumber: Kuisioner Pelatihan Storytelling
Berdasarkan hasil pengujian statistik menggunakan rumus uji tanda dengan derajat kepercayaan 95%,  diperoleh  nilai  p-value  atau asymp  sig  (0,000)  < alpha  (0,05)  dan hasil  z hitung (-4,347  senilai dengan 4,347) lebih  besar  dari z tabel (0,999997) maka  dinyatakan signifikan  atau H 0 ditolak dan H 1 diterima.  Hal ini  berarti  terdapat hubungan yang  signifikan  pada kemampuan  mendongeng peserta antara sebelum dan sesudah pelatihan storytelling .
Kemudian peneliti  memperinci  kemampuan  mendongeng  pada peserta  pelatihan storytelling berdasarkan variabel  indikator sebagai berikut:

## Kemampuan  Peserta  Dalam  Memahami  dan  Memilih  Bahan  Cerita  Sebelum  dan Sesudah Diberikan Pelatihan Storytelling
Tabel 19 Hasil Uji Tanda Kemampuan Memahami  dan Memilih  Bahan Cerita (K1)
Open access under Creative  Commons Attribution-Non Commercial-Share  A like 4.0 International  Licence
(CC-BY-SA)
N
K1 Posttest - K1 Pretest Negative Differences a 1 Positive  Differences b 12 Ties c 23 Total 36 a K1 Posttest < K1 Pretest
b K1 Posttest > K1 Pretest c K1 Posttest = K1 Pretest
Test Statistics a K1 Posttest – K1 Pretest Z -2,774 Asymp. Sig. (2-tailed) ,003 a Sign Test Sumber: Kuisioner Pelatihan Storytelling
Berdasarkan hasil pengujian statistik menggunakan rumus uji tanda dengan derajat kepercayaan 95%, diperoleh  nilai  p-value  atau asymp sig  (0,003)  lebih  kecil  dari alpha  (0,05)  dan hasil  z hitung (- 2,774  senilai  dengan  2,774)  lebih  besar  dari  z tabel (0,997197)  maka  dinyatakan signifikan  atau H 0 ditolak  dan  H 1 diterima.  Hal  ini  berarti  terdapat  hubungan  yang  signifikan  pada  kemampuan memahami  dan  memilih  bahan  cerita  antara  sebelum  dan  sesudah  pelatihan storytelling .  Yaitu terdapat perbedaan pada penambahan pengetahuan dan kemampuan memahami dan memilih  bahan cerita setelah menerima treatment.

## Kemampuan Peserta Dalam Menuturkan Dongeng Sebelum dan Sesudah Diberikan Pelatihan Storytelling
Tabel 20 Hasil Uji Tanda Kemampuan Menuturkan Dongeng (K2)
N K2 Posttest - K2 Pretest Negative Differences a 1 Positive Differences b 26 Ties c 9 Total 36 a K2 Posttest < K2 Pretest
b K2 Posttest > K2 Pretest c K2 Posttest = K2 Pretest
Test Statistics a K2 Posttest - K2 Pretest Z -4,619 Asymp. Sig. (2-tailed) ,000 a Sign Test
Sumber: Kuisioner Pelatihan Storytelling
Berdasarkan hasil pengujian statistik menggunakan rumus uji tanda dengan derajat kepercayaan 95%, diperoleh  nilai  p-value  atau asymp sig  (0,000)  lebih  kecil  dari alpha  (0,05)  dan hasil  z hitung (- 4,619  senilai  dengan  4,619)  lebih  besar  dari  z tabel (0,999997)  maka  dinyatakan signifikan  atau H 0
Open access under Creative  Commons Attribution-Non Commercial-Share  A like 4.0 International  Licence
(CC-BY-SA)
ditolak  dan  H 1 diterima.  Hal  ini  berarti  terdapat  hubungan  yang  signifikan  pada  kemampuan menuturkan  dongeng antara  sebelum  dan sesudah  pelatihan storytelling .  Yaitu terdapat perbedaan pada penambahan pengetahuan dan kemampuan menuturkan dongeng setelah menerima treatment .

## Kemampuan Peserta Dalam Menuturkan Pesan Dibalik Narasi Sebelum dan Sesudah Diberikan Pelatihan Storytelling
Tabel 21 Hasil Uji Tanda Kemampuan Menuturkan Pesan (K3)
N K3 Posttest - K3 Pratest Negative Differences a 1 Positive Differences b 15 Ties c 20 Total 36 a K3 Posttest < K3 Pratest
b K3 Posttest > K3 Pratest c K3 Posttest = K3 Pratest
Test Statistics a K3 Posttest – K3 Pretest Z -3,25 Asymp. Sig. (2-tailed) ,001 a Sign Test Sumber: Kuisioner Pelatihan Storytelling
Berdasarkan hasil pengujian statistik menggunakan rumus uji tanda dengan derajat kepercayaan 95%, diperoleh  nilai  p-value  atau asymp sig  (0,001)  lebih  kecil  dari alpha  (0,05)  dan hasil  z hitung (- 3,25 senilai  dengan 3,25) lebih besar dari z tabel (0,999423) maka dinyatakan signifikan atau H 0 ditolak dan H 1 diterima.  Hal  ini  berarti  terdapat hubungan  yang  signifikan  pada  kemampuan  menuturkan pesan  dibalik  narasi  dongeng  antara  sebelum  dan  sesudah  pelatihan storytelling .  Yaitu  terdapat perbedaan pada penambahan pengetahuan dan kemampuan menuturkan pesan dibalik narasi dongeng setelah menerima treatment .
Pelatihan storytelling merupakan proses pembelajaran edukatif untuk individu atau sekelompok individu  melalui  suatu  bentuk  karya  sastra  yang  berisi  pesan  moral  mendongeng  dengan  metode bertutur (tanpa teks) yang diselenggarakan  oleh  organisasi  (instansi  pemerintah /  lembaga  swadaya masyarakat / perusahaan) untuk memperoleh  dan meningkatkan keterampilan  dengan menggunakan prosedur sistematik  dan terorganisir  yang lebih mengutamakan praktik daripada teori dan dilakukan dalam waktu relatif singkat.
Menurut Kurniawan (2013) dan Bunanta (2009) dalam Yulia (2017), tolak ukur baik buruknya mendongeng  ditentukan  oleh  tiga  aspek,  yaitu:  kesesuaian  dengan  perkembangan  anak (memperhatikan  plot cerita, unsur  imajinasi,   dan bahasa  sesuai usia  anak); sifatnya menghibur  dan menyenangkan (memperhatikan  kontak mata, mimik  wajah, gerak tubuh, kelincahan gerakan, suara, dan  alat  peraga);  Serta  nilai-nilai  yang  memberikan  pemahaman  dan  pendidikan  pada  anak (mengetahui  waktu  yang  sesuai  untuk  menuturkan  hikmah  dibalik  cerita  sesudah  dongeng berlangsung).
Berdasarkan  hasil pretest-posttest yang  telah  dibagikan  sebelum  dan  setelah  pelatihan storytelling ,  terdapat  perbedaan  kemampuan  mendongeng  pada  orang  tua  sebelum  dan  setelah pelatihan storytelling di  Baitul  Maqdis  Cipta  Edukasi.  Sebanyak  9  dari  36  peserta  mengalami peningkatan  pada  kemampuan  memahami  dan  memilih  bahan  cerita  sesuai  dengan  usia perkembangan  anak  (K1)  berupa  mencari  bahan  cerita,  menyeleksi  bahan  cerita,  dan menentukan bahan cerita; kemampuan dalam menuturkan dongeng (K2) berupa pengolahan kontak mata, mimik
Open access under Creative  Commons Attribution-Non Commercial-Share  A like 4.0 International  Licence
(CC-BY-SA)
wajah, gerak tubuh (kelincahan  gerak),  mengolah  suara, dan mengolah  alat peraga juga  mengalami peningkatan  sebanyak  14 dari  36 peserta;  serta  sebanyak  13 dari  36  mengalami  peningkatan  pada kemampuan  dalam  menuturkan  pesan  dibalik  narasi  dongeng berupa  menyampaikan  pesan  tepat waktu  dan  menyampaikan  pesan  moral.  Meskipun  kemampuan  dalam  menuturkan  dongeng mengalami  peningkatan yang  paling  signifikan,  namun  setelah  diberikan treatment jumlah  peserta yang  memiliki  kemampuan  tersebut paling  sedikit, jika  dibandingkan dengan jumlah  peserta  pada kemampuan lain seperti memahami  dan memilih  bahan cerita, serta menuturkan pesan dibalik narasi dongeng.  Hal  ini  disebabkan  karena  kemampuan  dalam  menuturkan  dongeng  membutuhkan konstruksi pengetahuan yang lebih daripada kemampuan lain.
Piaget  dalam  Wardhana (2010)  menjelaskan  bahwa mengonstruksi  -pengetahuan-  dilakukan melalui  proses  asimilasi  dan akomodasi  terhadap skema yang ada. Skema  terbentuk melalui  proses pengalaman,  sedangkan  asimilasi  adalah  proses  perubahan  skema.  Dalam  pelatihan  ini,  skema disimulasikan  dengan bentuk  pelatihan storytelling dan  asimilasi  berlangsung  ketika  sesi  praktik mendongeng. Pelatihan akan berhasil  jika individu belum pernah  mendapatkan pelatihan yang sama atau  serupa  sebelumnya.  Selain  itu  Wedan  (2016)  menjelaskan  bahwa  konstruktivisme  membuat manusia  lebih  paham  bagaimana  menyelesaikan  masalah,  mencari  ide,  dan  membuat  keputusan ketika mereka  terlibat langsung dalam pengetahuan baru.  Peserta dalam pelatihan storytelling tidak akan  mampu  memasuki  cara  mendongeng yang dipraktikkan  pelatih  jika  tidak ada keinginan  atau urgensi  diri  dalam  mempelajari storytelling untuk  diaplikasikan.  Pada pelatihan  ini,  keseluruhan peserta memiliki  ketertarikan untuk belajar storytelling .  Proses belajar dianggap berhasil jika individu memahami  lingkungannya dan dirinya sendiri.
Hasil pretest-posttest juga  menunjukkan  terdapat 8  orang  yang  menjawab   “mampu”  terkait kemampuan  memilih  bahan  cerita  dongeng,  kemampuan  dalam  menuturkan  dongeng,  dan kemampuan dalam menuturkan pesan di balik narasi pada 11 soal dengan pertanyaan terkait: mencari bahan  cerita  dongeng;  menyeleksi  bahan  cerita  dongeng;  menentukan  bahan  cerita  dongeng; mengolah kontak mata saat mendongeng; mengolah mimik  wajah saat mendongeng; mengolah gerak tubuh  saat  mendongeng;  mengolah  kelincahan  gerak  saat  mendongeng;  mengolah  suara  saat mendongeng;  mengolah  alat  peraga  yang  tersedia  saat  mendongeng;  waktu  yang  tepat  saat menyampaikan  pesan  dibalik  narasi  dongeng; dan menyampaikan  pesan  moral  yang  terdapat pada cerita dongeng. Artinya, mereka memiliki  kemampuan dalam mendongeng tanpa diberikan pelatihan. Delapan orang tersebut diantaranya, 5 orang sudah mengikuti  pelatihan dongeng sebelumnya  dan 3 orang yang belum mengikuti pelatihan sebelumnya. Diantara 3 orang yang belum mengikuti pelatihan sebelumnya  terdapat  2  orang  berprofesi  sebagai  guru  dan  1  orang  berstatus  ibu  rumah  tangga. Berdasarkan  hasil  wawancara  ketiga  peserta  yang  menjawab  “mampu”  pada  setiap  soal pretest- posttest namun belum mengikuti  pelatihan dongeng sebelumnya,  mereka sering  berinteraksi  dengan buku cerita  atau  sering  melihat  orang  mendongeng. Sehingga  mereka  tidak asing  dengan aktivitas mendongeng.
Selain  itu, data responden menunjukkan  terdapat 11  orang  yang  pernah  mengikuti  pelatihan mendongeng sebelumnya.  Dimana 5 diantaranya menjawab “mampu” pada tiap soal yang diberikan seperti pertanyaan di atas. Sedangkan 6 orang sisanya masih  mengalami  kesulitan pada kemampuan dalam menuturkan dongeng. Berdasarkan hasil wawancara, beberapa dari mereka masih  mengalami kesulitan dengan kemampuan  dalam menuturkan dongeng berupa pengolahan suara dan alat peraga. Mereka  mengalami  peningkatan  kemampuan  menuturkan  dongeng  setelah  diberikan  pelatihan storytelling dari Baitul  Maqdis  Cipta Edukasi ini.  Hal  ini  dibuktikan dengan menjawab  “mampu” pada soal posttest yang diberikan.  Menurut Wicaksana  (2010)  pelatihan  akan tepat apabila  terjadi kesenjangan  kinerja  ( lack  of  performance )  yang  penting.  Kesenjangan  tersebut  disebabkan  oleh kesenjangan  pengetahuan  atau  skill  (kemampuan).  Hal  ini  dikarenakan  individu  memiliki  potensi untuk menyerap  atau mempraktikan  pelatihan yang didapat.
Pada  sesi  praktik  pelatihan storytelling di  Baitul  Maqdis  Cipta  Eduksi,  peserta  dibentuk kelompok  untuk menentukan  segmentasi  cerita yang akan  diperagakan sampai  dengan menuturkan
Open access under Creative  Commons Attribution-Non Commercial-Share  A like 4.0 International  Licence
(CC-BY-SA)
pesan dibalik narasi dongeng yang mereka buat. Menurut Mezirow (1981) dalam Malik (2011) bahwa belajar  dalam  kelompok  pada umumnya  merupakan  alat  yang  paling  efektif untuk  menimbulkan perubahan  dalam  sikap  dan  perilaku  individu.  Berkelompok  juga  memungkinkan  individu  untuk saling bertukar pengalaman.
Berdasarkan  hasil  observasi  pelatihan storytelling ,  ada  perbedaan  cara  mendongeng  antara perempuan  dengan laki-laki.  Perempuan  cenderung mengekspresikan  intonasi  suara,  gerak  tubuh, mimik  muka,  dan atraktif. Sedangkan laki-laki  cenderung kaku  dan monoton.  Hal  ini  disebabkan karena  mayoritas peserta pelatihan storytelling adalah perempuan yang sudah menikah dan memiliki anak. Perempuan terbiasa menggunakan bodylanguage saat berinteraksi  dengan anak mereka. Menurut  Verman  dalam  Pratiwi  (2017),  otak perempuan  lebih  bisa  mengaitkan  memori  dan keadaan sosial,  ini yang menjadi alasan perempuan lebih sering mengandalkan perasaan. Sedangkan laki-laki  memiliki  kemampuan  yang lebih  kuat pada motorik  seperti aktivitas fisik.  Menurut Amen dalam  Pratiwi  (2017),  adanya  perbedaan  respon  antara  perempuan  dan  laki-laki  terjadi  karena perempuan  memiliki  verbal  center pada kedua bagian otaknya, sedangkan laki-laki  hanya memiliki verbal center pada otak bagian kiri sehingga laki-laki  tidak memiliki  ‘koneksi’ yang baik tentang hal- hal yang melibatkan perasaan, emosi, atau curahan hati.

## Simpulan
Berdasarkan hasil pengujian statistik menggunakan rumus uji tanda dengan derajat kepercayaan 95%,  diperoleh  nilai  p-value  atau asymp  sig  (0,000)  <  alpha  (0,05)  dan hasil  z hitung -4,347  (senilai dengan 4,347)  lebih  besar  dari z tabel 0,999997  maka  dinyatakan signifikan  atau  H 0 ditolak  dan H 1 diterima.  Hal  ini  berarti  terdapat hubungan  yang  signifikan  pada  kemampuan  mendongeng  peserta antara  sebelum  dan  sesudah  pelatihan storytelling .  Yaitu  terdapat  perbedaan  pada  penambahan pengetahuan  responden  tentang  kemampuan  mendongeng  setelah  menerima treatment berupa pelatihan storytelling .  Kemampuan mendongeng peserta dalam pelatihan ini mengalami  peningkatan. Hanya saja,  kemampuan  menuturkan dongeng membutuhkan  lebih  dari satu kali  sesi  praktik untuk mendapatkan  hasil  maksimal.  Peserta  pelatihan  yang  terdiri  dari  orang  dewasa  mampu  menyerap materi dan dapat mengimitasi  apa yang diajarkan pelatih, kemudian dipraktikan kembali  dengan baik sesuai  kebutuhan  mereka.  Dengan demikian,  hasil  penelitian  ini  dapat menjadi salah  satu alternatif untuk meningkatkan kemampuan orang dewasa dalam mendongeng. Serta dapat dikembangkan untuk menstimulasi  pembelajaran  dan pendidikan lainnya seperti  literasi  informasi, minat baca, knowledge sharing, dan lainnya.

## Ucapan Terima Kasih
Penulis mengucapkan terimakasih banyak untuk semua pihak yang telah bersedia terlibat dalam penelitian  ini. Khususnya keluarga yang telah mendukung penulis  secara  materiil  dan moral,  kepada para peserta pelatihan storytelling, kepada sivitas akademik Universitas Padjadjaran terutama Program Studi Ilmu Perpustakaan dan Informasi, Lembaga Edukasi Baitul Maqdis Cipta Edukasi, serta kepada pihak-pihak yang tidak bisa disebutkan satu persatu.

## Referensi
Agustin, L. N. (2017). Pengaruh Media Pop-Up Book Untuk Meningkatkan  Kosakata Bahasa Inggris Anak Usia Dini . Bandung: Universitas Pendidikan Indonesia. Ayuni, R. D., Siswati, Rusmawati, D. (2013). Pengaruh storytelling terhadap perilaku  empati anak. Jurnal Psikologi Undip, 12 (2), 81-121. DOI: https://doi.org/10.14710/jpu.12.2.121-130
Christensen, L. B. (2007). Experimental Methodology:  Tenth Edition . Boston: Pearson Education. Frude, N. and Killick, S. (2011). Family storytelling and the attachment relationship. Psychodynamic Practice , 17 (4), 441-455, DOI: 10.1080/14753634.2011.609025
Julaeha, U., & Faradilla, A. (2016). Fairytale Roles in Family Communication as Effort to Encourage Early  Childhood Development:  Literature  Study.  In The  7th  Indonesia-Japan  Joint  Scientific
Open access under Creative  Commons Attribution-Non Commercial-Share  A like 4.0 International  Licence
(CC-BY-SA)
Symposium (pp. 86–93). Chiba: Chiba University. Kurniawan,  H.  (2013). Keajaiban  Mendongeng:  Memahami,  Memilih,  dan  Menyajikan  Dongeng Berkualitas  untuk Perkembangan Moral Anak . Jakarta: Bhuana Ilmu Populer.
Malik,  H.  (2011).  Teori  Belajar  Andragogi  dan  Penerapannya.  Retrieved  January  6,  2019,  from https://www.kompasiana.com/unik/55008878a33311ef6f511659/teori-belajar-andragogi-dan- penerapannya
Malo, E. and Bullard, J. (2010). Storytelling and the Emergent Reader. ERIC, 1-16. Retrieved from https://files.eric.ed.gov/fulltext/ED448464.pdf Oduolowu, E., & Oluwakemi, A. E. (2014). Effect of storytelling on listening skills of primary one pupil  in  Ibadan North local  government  area  of  Oyo  state, Nigeria. International  journal  of humanities and social  science , 4 (9), 100-107.
OECD. (2015).  PISA 2015: PISA Result In Focus. Retrieved from  https://www.oecd.org/pisa/pisa- 2015-results-in-focus.pdf
OEDC. (2012).  PISA 2012  Result In Focus.  Retrieved from  Padila, Agusramon  dan Yera.  (2019). Terapi story  telling dan  menonton  animasi  kartun  terhadap  ansietas. Journal  of Telenursing(JOTING), 1 (1), 51-66. DOI:DOI: https://doi.org/10.31539/joting.v1i1.51451 Pratiwi, R. (2017). Perbedaan Cara Berpikir  Perempuan  dan Laki-laki.  Retrieved January  12, 2019, from https://hellosehat.com/hidup-sehat/fakta-unik/perbedaan-cara-berpikir-perempuan-d an- laki-laki/
Prijana, Winoto, Y., & Yanto, A. (2016). Metode Penelitian  Kuantitatif .  Bandung: Unpad Press. https://www.oecd.org/pisa/keyfindings/pisa-2012-results-overview.pdf Raharjo,  S.  B.  (2012).  Evaluasi  Trend  Kualitas  Pendidikan  di  Indonesia. Jurnal  Penelitian  Dan Evaluasi Pendidikan , 511–532. Rihandoyo.  (2009). Alat  Uji  Hipotesis  Penelitian  Sosial  Non  Parametrik .  [Available  from http://eprints.undip.ac.id/5079/1/Statistik_non_parametrik_dengan_SPSS.pdf ]
Sundari, H. (2016). Pengaruh input bahasa orang tua terhadap kompleksitas bahasa anak: studi kasus pada  anak  usia  5  tahun  melalui interactive  shared  reading . Jurnal  Pendidikan  Bahasa  dan Sastra, (16) 1, 110-121. DOI:http://dx.doi.org/10.17509/bs_jpbsp.v16i1.3067 Wardhana, Y. (2010). Teori Belajar dan mengajar . Bandung: PT Pribumi  Mekar. Wardiah, D. (2017).  Peran storytelling dalam meningkatkan  kemampuan  menulis,  minat membaca dan kecerdasan emosional siswa. Wahana Didaktika, (15) 2, 42-56. DOI:
http://dx.doi.org/10.31851/wahanadidaktika.v15i2.1236 Wedan, M.  (2016). Teori  Belajar  Konstruktivisme .  [Available  from http://silabus.org/teori-belajar- konstruktivisme/ ] Wicaksana,
S. (2010). Training For Trainers Module . [Available from
https://www.slideshare.net/wicaksana/training-for-trainers-module] Yulia.  (2017). Meningkatkan  Kemampuan  Berkomunikasi  Verbal  Anak  Melalui  Mendongeng . Bandung: Universitas Pendidikan Indonesia.