## Analisis Makna Pesan Yang Terkandung Di Dalam Relief Ukiran Bangunan Pura Umat Hindu
Gusti Putu Artika 1 , Dhanurseto Hadiprashada 2 , Neneng Cucu Marlina 3
1 Mahasiswa, Universitas Bengkulu, Indonesia Jl. W.R. Supratman Kandang Limun Bengkulu 38371 (Telp. (21884) +62 736 21170 Fax. +62 73422105; e-mail: putugust@gmail.com
2, 3 Dosen Program Studi Ilmu Komunikasi Fakultas Ilmu Sosial dan Politik Universitas Bengkulu Jl. W.R. Supratman Kandang Limun Bengkulu 38371 (Telp. (21884) +62 736 21170 Fax. +62 73422105; e-mail: hadiprashada@unib.ac.id , nenengcmarlina@unib.ac.id , rektorat@unib.ac.id
(Received: Mei 2023, Revised : Agustus 2023, Accepied : Oktober 2023)
Abstract — This  research  was  conducted  to  analyze  the meaning of the message contained in the carved reliefs of the Hindu temple building at the Dharma Yatra temple, Rama  Agung  village.  The  research  method  uses qualitative  research  methods  to  analyze  the  meaning  of the  messages  contained  in  the  relief  carvings  of  Hindu temple  buildings  in  the  village  of  Rama  Agung  using hermeneutic theory. The results of the study show that the meaning of the messages contained in the relief carvings of  Hindu  temples  at  the  Dharma  Yatra  temple  have meanings  that  mostly  contain  religious  meanings  and social  messages  and  norms  that  apply  in  society  in  the village of Rama Agung. The religious meaning is in the form  of  the  meaning  of  religious  values  and  religious teachings,  especially  Hinduism,  the  meaning  of  social messages, namely social rules and regulations that apply in  the  community  in  the  village  of  Rama  Agung  and norms  or  rules  have  the  meaning  of  traditional  law  or customary law of Hindus in the Rama Agung village. Keywords: the meaning of the message; carved reliefs; Dharmayatra temple Intisari — Penelitian ini dilakukan untuk menganalisis makna  pesan  yang  terkandung  di  dalam  relief  ukiran bangunan  pura  umat  Hindu  di  pura  Dharma  Yatra desa  Rama  Agung.  Metode  penelitian  menggunakan metode penelitian kualitatif untuk menganalisis makna pesan  yang  terkandung  di  dalam  relief  ukiran bangunan  pura  umat  Hindu  di  desa  Rama  Agung menggunakan  teori  hermeneutika.  Hasil  penelitian menunjukkan bahwa makna pesan yang terkandung di dalam  relief  ukiran  pura  umat  Hindu  pada  pura Dharma  Yatra  memiliki  makna  yang  sebagian  besar mengandung  makna  religious  dan  pesan-pesan  sosial serta norma yang berlaku di masyarakat di desa Rama Agung.  Makna  religious  berupa  makna  nilai-nilai agama  dan  ajaran-ajaran  agama  khususnya  agama Hindu, makna pesan-pesan sosial yaitu aturan dan tata sosial yang berlaku di masyarakat di desa Rama Agung dan norma atau aturan memiliki makna hokum tradisi atau hokum adat umat Hindu di desa Rama Agung. Kata Kunci: makna pesan; relief ukiran; pura Dharma Yatra

## I. PENDAHULUAN
Komunikasi  merupakan  aktivitas  pertukaran  pesan antar komunikator dan komunikan. Komunikasi juga dapat  diartikan  sebagai  aktivitas  manusia  berupa karya  seni  yang  mengandung  makna  dari  sebuah pesan  yang  ingin  disampaikan,  penyampaian  pesan melalui  seni  menjadi  suatu  langkah  strategis  dalam mengkomunikasikan  maksud  komunikator  terhadap komunikan.  Komunikasi  membantu  umat  manusia untuk  memahami  makna-makna  kehidupan  yang tampaksamar tanpa adanya komunikasi.
Ruang  lingkup  komunikasi  mempengaruhi  secara keseluruhan  akspek  kehidupan  masyarakat  tidak terkecuali dalam dunia seni dan budaya yang ada di masyarakat khususnya masyarakat Indonesia. Indonesia  merupakan  Negara  yang memiliki keberagaman  budaya  yang  sangat  kompleks  di antaranya kesenian-kesenian  warisan budaya baik di dalam  seni  tari,  seni  musik,  seni  bahasa,  seni  adat- istiadat  maupun  seni  rupa  yang  berupa  pahatan- pahatan  dan  ukir-ukiran  serta  relief  bangunan  yang menggambarkan  makna  tertentu  di  dalamnya.  Salah satu arsitektur bangunan yang paling terkenal makna budaya dan pesan yang terkandung di dalamnya yaitu bangunan  pura  sebagai  tempat  peribadatan  umat Hindu.  Bangunan  peribadatan  merupakan  bangunan khusus  yang  diperuntukkan  untuk  melaksanakan aktivitas religi keagamaan bagi setiap umat manusia yang  memiliki  keyakinan  atau  memeluk  agama tertentu.  Menurut  Asna  rumah  ibadah  merupakan suatu  sarana  atau  tempat  keagamaan  yang  sangat penting pagi para umat pemeluk agama, rumah ibadah merupakan  sebuah  bukti  bahwa  di  suatu  tempat  itu terdapat  umat  beragama.  Rumah  ibadah  memiliki fungsi sebagai tempat penyebaran ajaran agama dan sebagai  tempat  untuk  melaksanakan  suatu  ibadah agama tertentu (Asnawati, 2004: 38). Dalam sebuah perkumpulan  pemuda  yang  sedang  berdiskusi  santai tentang  mendefinisikan  makna  atau  simbol-simbol ukiran yang ada di tempat peribadatan mereka setelah kegiatan  gotong  royong.  Diskusi  tersebut  menarik perhatian  peneliti  karena  terdapat  argumentasi  yang
berbeda  di  antara  pemuda-pemudi  tersebut  perihal memaknai arti dan maksud symbol-simbol yang ada pada relief bangunan peribadatan mereka. Perbedaan pandangan dalam memaknai simbol tersebut menjadi sebuah pertanyaan di dalam benak peneliti yaitu apa makna yang sebenarnya dari simbol-simbol yang ada pada  relief  ukiran  pada  bangunan  peribadatan  umat Hindu yaitu pura Dharma Yatra. Perbedaan persepsi mengenai  makna  yang  terkandung  di  dalam  relief ukiran  pura  ini  ternyata  meluas  kepada  masyarakat umat  Hindu  di  desa  Rama  Agung,  berbagai pemaknaan muncul dari sudut pandang yang berbeda sesuai pengalaman sepertti apa yang di lihat, apa yang diketahui  dan  tingkat  pemahaman  simbol-  simbol yang familiar dari sudut pandang agama terkhususnya agama  Hindu.  Berdasarkan  uraian  diatas  peneliti tertarik  untuk  melakukan  penelitian  mengenai “Analisis  Makna  Pesan  yang  Terkandung  didalam Relief  Ukiran  Bangunan  Suci  Pura  Umat  Hindu” untuk menerjemahkan makna pesan yang sebenarnya serta  menjabarkannya  secara  teliti  dan  mendetail dalam  bentuk  karya  ilmiah  sebagai  referensi  dan membantu  mengedukasi  masyarakat  di  desa  Rama Agung  serta  masyarakat  umum  tentang  makna  dari simbol-simbol  yang  ada  pada  relief  bangunan  pura Dharma  Yatra  desa  Rama  Agung  kecamatan Argamakmur kabupaten Bengkulu Utara.

## II. TINJAUAN PUSTAKA I Penelitian Terdahulu
Sebagai seorang peneliti, tentunya wajib melihat dari  sudut  pandang  keilmuan  dengan  meninjau  dari pustaka-pustaka  terkait  penelitian  yang  mirip  atau serupa. Sehingga dalam melakukan proses penelitian, peneliti  dapat  melihat  perbedaan-perbedaan  dalam obyek  atau  kasus  yang  sedang  diteliti.  Penelitian terdahulu  sangat  penting  untuk  dijadikan  referensi pada  penelitian  yang  akan  peneliti  lakukan.  Sebagai sudut pandang dan bahan mendasar dalam penelitian yang akan dilakukan oleh peneliti, maka dideskripsikanlah beberapa hasil penelitian terdahulu diantaranya  yaitu  oleh  Choirulnisah  Trisnayanti (2015) yang berjudul Studi Bentuk dan Makna Relief Candi Sojiwan, hasil penelitian ini yaitu menjelaskan makna  yang  terkandung  di  dalam  candi  Sojiwan sebagai salah satu hasil dari analisis pemaknaan yang dilakukan  yaitu  penemuan  nilai-nilai  sosial  dalam masyarakat  Surakarta  pada  masa  peradaban  Hindu- Budha  seperti  cara  beribadah  menghadap  kearah timur  dengan  candi  sebagai  tempat  pemujaan  para leluhur  pada  masa  itu.  Relief-relief  yang  ada  pada dinding batu pada bangunan candi Sojiwan berukiran tumbuh-tumbuhan yang di maknai sebagai kekayaan alam  dan  ilmu-ilmu  obat-obatan.  Dari  hasil  analisis yang di lakukan oleh peneliti terdahulu memberikan ilmu baru dan informasi sejarah yang ada di masa  lalu tentang kehidupan masyarakat Surakarta.
Penelitian terdahulu selanjutnya yang telah dilakukan oleh Nadia Nur Indah Sari (2016) mengangkat judul mengenai Analisis Makna Pesan Lagu Revolution the Beatles. Dengan  mengulas  dan  mengulas  setiap makna yang ada pada lirik lagu Revolution the Beatles . Hasil  penelitian  ini  menemukan  makna  dari  di ciptakannya lagu Revolution the Beatles yaitu lagu ini sebagai  bentuk  protes  terhadap  pemerintah  dan sebagai  penolakan  secara  damai  perang  Vietnam. Tujuan Penelitian ini yaitu untuk mengetahui makna yang sebenarnya dari lirik lagu Revolution the Beatles yang sering di kumandankan pasca perang Vietnam. Berdasarkan  penelitian  terdahulu  tersebut,  maka peneliti  akan  melakukan  tentang  “Analisis  Makna Pesan  yang  Terkandung  di  Dalam  Relief  Ukiran Bangunan Pura Umat Hindu”. Meskipun masih dalam satu  jenis  penelitian  yaitu  tentang  analisis  dan pemaknaan  namun  penelitian  ini  berbeda  dengan penelitian terdahulu. Penelitian ini lebih memfokuskan  pada  analisis  makna  yang  ada  pada simbol-simbol  relief  yang  tampak  masih  begitu abstrak dalam sudut pandang masyarakat umat hindu di desa Rama Agung.

## II. Komunikasi Estetika
Komunikasi estetika merupakan komunikasi tentang keindahan  yang  pertama  kali  di  perkenalkan  oleh Cupchik  &  Heindrichs  (1981)  yaitu  sebagai  bentuk komuikasi  seseorang  kepada  orang  lainnya  melalui perantara sebuah seni yang memiliki ciri khas dalam penyampaian  sebuah  pesan  didalamnya.  Asal  kata estetika  di  ambil  dari  bahasa  latin  yaitu  kata “ aestheticus ” dari bahasa Yunani “ aithe ” yang artinya merasa,  dalam  hal  ini  estetika  memiliki  arti  sesuatu hal  yang  mengandung  rasa  serta  pola-pola  tertentu untuk  menggintegrasi  bagian  yang  mempunyai persamaan  unsur  pembentuk  yang  menghasilkan sesuatu  yang  indah  (  Cupchik  &  Heinrichs,  1981 dalam  Effendy,  1993).  Dalam  estetika  terdapat berbagai  aliran  klasik  tentang  estetika  yang  perlu  di muat sebagai landasan dasar penelitian ini secara garis besarnya saja yang diuraikan sebagai berikut: “Pandangaan  Plato  tentang  estetika  dikategorikan menjadi  dua  yaitu  alam  ide  ( idea )  dan  alam  nyata. Pandangan Plato dari sudut pandang dunia nyata yaitu segala sumber keindahan berasal dari hal yang paling sederhana,  sebagai  contoh  warna  merah.  Pandangan Plato terhadap dunia nyata memberikan keistimewaan tersendiri  karena  menganggap  bahwa  estetika  selalu berhubungan  dengan  pengalaman  pribadi  yang berasal  dari  sentuhan  langsung  terhadap  fenomena estetika  sehari-hari  yang  dialami  seseorang.”Ajaran klasik  lain  yang  memiliki  keselarasan  terhadap pandangan  Plato  yaitu  pandangan  Aristoteles  yang menyatakan bahwa estetika (keindahan) berhubungan dengan  keseimbangan  dan  keteraturan  ukuran  yaitu ukuran  material.  Pandangan  ini  mengarah  pada benda-benda  alam  atau  karya  seni  buatan  manusia.
Point utama dari pandangan Aristoteles yaitu bahwa karya  seni  harus  dinilai  sebagai  sebuah  citra  atau tiruan  dunia  dan  manusia.  Aristoteles  beranggapan bahwa karya seni bukan hanya berupa “tiruan belaka”. Namun karya seni di harapkan dapat menjadi lambang atau simbol, yang memiliki  makna atau pesan yang dapat  di  pahami  oleh  para  penggemar  seni.” (Sumaryono,1999 dalam Storey, 2007:13).

## III Seni
Kata seni berasal dari bahasa Sansekerta yaitu “ sani ” yang memiliki arti pemujaan, persembahan,pelayanan. Di  dalam  kamus  besar  bahasa  Indonesia,  pengertian seni  yaitu  keahlian  membuat  karya  yang  berkualitas yang di lihat dari kehalusan dan keindahannya. Seni merupakan  sebuah  karya  yang  di  buat  dengan kemampuan  luar  biasa  seperti  tarian,  lukisan  dan pahatan  sebuah  ukir-ukiran  (relief).Dalam  estetika, Matius Ali membagi seni menjadi tiga kelompok teori estetika  yaitu  mimesis,  ekspresi  dan  teori  cita  rasa. Dalam  teori  memesis  disebutkan  bahwa  seni merupakan sebuah karya menirukan alam sedangkan teori  ekspresi  merupakan  teori  yang  menyatakan bahwa  seni  merupakan  ungkapan  emosional  atau ungkapan  rasa  yang  timbull  dari  pikiran  dan  jiwa seorang seniman. Kemudian teori cita rasa merupakan teori  yang  menganggap  seni  bukanlah  sebuah keindahan melainkan suatu pengalaman dan perasaan seseorang (Ali, 2011). Seni merupakan suatu hal yang mendasar  pada  manusia  yang  dapat  disamakan kebutuhan  terhadap  pangan.  Seni  bias  dikatakan bagian  penting  dari  peradaban  manusia  yang  sangat dasar (Stone, 1934 dalam Ali, 2011)
Dalam  kehidupan,  manusia  tidak  dapat  terlepas  dari seni  dan estetika  yang  menjadi  bagian  dari interaksi dan  komunikasi.  Sejak  era  peradaban  kuno  manusia telah  menjadikan  seni  sebagai  alat  komunikasi melalui  simbol-simbol  pada  bentuk  relief  bangunan sebagai bentuk ciri khas maupun kebutuhan estetika terhadap citra kemajuan peradaban suatu bangsa. a. Seni Ukir
Seni merupakan sebuah karya intelektual manusia dan alam  yang  memiliki  berbagai  nilai,  makna  dan estetika.  Dalam  kesenian  ada  beberapa  jenis  seni, salah satunya yaitu seni ukir. Seni ukir telah di kenal oleh  masyarakat  Indonesia  sejak  1450  sebelum masehi, pada masa itu media seni ukir yang digunakan yaitu  bebatuan,  dedaunan  seperti  lontar  contohnya, tulang-tulangan,  media  kayu  dan  bahan-bahan  yang mudah di temukan. Pada zaman itu, motif ukitan atau relief  yang  di  pahat  merupakan  simbol-simbol  yang memiliki  pesar  serta  isyarat  ritual  dalam  sebuah kepercayaan.
b. Relief
Relief merupakan bagian dari seni ornamental namun relief  juga  dapat  tergolong  seni  arsitektural  yang memiliki  makna  jika  dalam  proses  pembuatannya dilakukan  dengan  memasukan  kaidah-kaidah  makna
pesan yang akan di sampaikan. Menurut pemahaman dalam  disiplin  ilmu  arkeologi,  relief  merupakan gambaran  dalam  bentuk  ukiran  yang  dipahat.  Relief yang  terdapat  di  dalam  candi-candi,  bangunan  kuno dan tempat suci Pura biasanya mengandung suatu arti atau  melukiskan  susatu  pristiwa  dan  cerita  dalam suatu makna tertentu. Secara umum relief merupakan suatu  karya  seni  rupa  yang  dipahatkan  pada  suatu bahan atau materi.

## IV Landasan Teori Hermeneutika
Secara etimologis, asal kata hermeneutika berasal dari bahasa Yunani yaitu hermeneuein yang memiliki arti “to  interpret” ,  dan  kata  bendanya hermeneia yang berarti “ interpretation” atau dalam bahasa Indonesia disebut dengan “interpretasi/penafsiran” . Hermeneutika  adalah  penafsiran  terhadap  prilaku kebiasaan  manusia  dengan  menginterpretasikan kebiasaan  melalui  teks  atau  simbol-simbol  dua dimensi (Khadiq, 2003). Hermeneutika adalah proses penguraian  makna  yang  tampak  kearah  makna  yang tersembunyi,  objek  interpretasi  tersebut  yaitu pengertian simbol dan teks dalam artian luas berupa simbol-simbol  dalam  mimpi  dan  mitos-mitos  dari simbol dalam masyarakat.
Analisis Hermeneutika pada penelitian ini dimaksudkan  untuk  menginterpretasikan  makna pesan yang terdapat di dalam relief ukiran pura tempat ibadah  umat  Hindu  di  Desa  Rama  Agung.  Metode analisis  hermeneutika  merupakan  hasil  dari  bentuk teori  yang  digunakan  sebuah  peradaban  serta mengolah  pengalaman  dari  manusia  (VanLeeuwen, Guo-Brennan dan Weeks, 2017). Dalam penelitian ini peneliti menggunakan analisis interpretasi hermeneutika Wilhelm Dilthey. Konsep dari analisis interpretasi Wilhelm Dilthey yaitu erlebnis (penjiwaan), ausdruck (ungkapan)  dan verstehen (memahami). Erlebnis merupakan  adalah  suatu pengalaman  yang  kita  alami  sendiri  di  dalam kehidupan  kita  yang  menstimulus  imajinasi,  ingatan dan  pikiran  kita.  Jadi, erlebnis merupakan  sebuah gagasan-gagasan  yang  mucul  berdasarkan  apa  yang pernah kita alami dan di reflektifkan sebagai sebuah ide  baru.  Dilthey  menegaskan  bahwa  setiap pengalaman yang bermakna atau sebuah pengalaman hidup yang berhubunngan dengan masa lalu dan masa depan.  Pengalaman  yang  nyata  itu  berada  di  dalam sebuah  konteks,  sebab  setiap  pengalaman  yang memiliki  makna  selalu  di  hubungkan  pada keseluruhan kehidupan seseorang (Dilthey, 1977: 82 dalam Grondin, 2010).

## V Kerangka Pemikiran
Pengambaran  kerangka  berfikir  “Analisis  Makna Pesan  Yang  Terkandung  Didalam  Relief  Ukiran Bangunan  Suci  Pura  Umat  Hindu  ( Studi  Pada  Pura Dharma Yatra Desa Rama Agung )” sebagai berikut :
Bagan 1: Kerangka Pemikiran
Bagan diatas menjelaskan permasalahan yang muncul sebagai  dasar  utama  pada  penelitian  ini  yaitu perbedaan  opini  atau  pendapat  di  dalam  lingkup masyarakat umat Hindu desa Rama Agung terhadap relief  ukiran  dan  simbol-simbol  pada  tempat peribadatan  umat  Hindu  di  desa  Rama  Agung  yaitu pura  Dharma  Yatra.  Kemudian  peneliti  melakukan observasi  ke  lapangan  guna  melihat  bentuk-bentuk dari simbol relief yang ada pada bangunan pura untuk memperoleh  data  primer  berupa  poto  dokumentasi relief yang ada di lokasi penelitian, data primer yang diperoleh  dari  lapangan  kemudian  di  klasifikasikan menjadi  beberapa  kelompok  objek  berdasarkan kemiripan  karakteristik  dan  bentuk  dari  simbol  atau relief pura.
III. METODE PENELITIAN

## I Pendekatan Penelitian
Penelitian  tentang  Analisis  Makna  Pesan  yang Terkandung di Dalam Relief Ukiran Bangunan Suci Pura  Umat  Hindu  dilakukan  dengan  menggunakan metode  penelitian  kualitatif  sesuai  dengan  jenis paradigma  penelitian  yang  di  pilih.  Penelitian kualitatif  merupakan  penelitian  yang  menghasilkan prosedur  analisis  yang  tidak  menggunakan  prosedur analisis  statistik  atau  cara  kuantifikasi  lainnya, penelitian kualitatif mengacu pada strategi penelitian seperti  observasi  dan  wawancara  mendalam. Penelitian kualitatif lebih mengarah kepada menvisualisasikan  isi  namun  tidak  secara  statistik. Kalimat  yang  di  rangkai  ke  dalam  bentuk  cerita memberikan  kesan  yang  lebih  realistis,  lebih  nyata, penuh  makna  yang  meyakinkan  pembaca  serta peneliti  lainnya  dibandingkan  dengan  lembar  yang penuh dengan angka statistik ( Silalahi, 2012). Menurut  Atherto  dan  Klemmack  (dalam  Kusnaka, 2004:  35)  penelitian  kualitatif  berbentuk  dekriptif yang  memberikan  pemahaman  secara  terstruktur kepada masyarakat tentang fenomena atau permasalahan  yang  sedang  diselidiki,  penelitian kualitatif deskriptif biasanya identik dengan kegiatan survei lapangan. Teknik analisis dalam penelitian ini menggunakan pendekatan hermeneutika untuk menyingkap  objektivitas,  kedalaman,  intensitas, progresivitas,  dinamisitas,  aktualitas  dan  futuritas makna yang terdapat di dalam relief ukiran tersebut.
Pendekatan hermeneutika memiliki beberapa “versi”. Akan  tetapi  di  dalam  praksis,  ada  beberapa  istilah kunci  yang  sama-sama  di  dalam  versi-versi pendekatan  tersebut.  Istilah  kunci  dimaksud  adalah memahami,  menghayati  dan  menginterpretasikan (Hardiman,  2015;  black  digunakanburn,  2013:  398- 399; Bagus, 2005: 283-284; Grondin, 2010,  Palmer, 1969; Sumaryono, 1993).
Melalui menyimak/mendengarkan, membaca, menonton/mengamati, aktivitas memahami, merasakan, merasakan, menghayati dan menginterpretasikan, akan terwujud/terjadi.

## I Subjek
Dalam  sebuah  penelitian  tentu  tidak  terlepas  dari unsur dasar penelitian yaitu subjek penelitian, subjek penelitian  merupakan  bagian  krusial  dalam  sebuah penelitian.  Penentuan  subjek  penelitian  harus memiliki  kriteria  dan  kapasitas  dalam  memberikan informasi  data  sesuai  dengan  permasalahan  atau fenomena yang sedang di teliti oleh peneliti.

## II Objek
Objek  merupakan bagian komponen penelitian yang sangat  penting  dan  merupakan  kunci  dari  sebuah penelitian, dalam menentukan objek penelitian harus diketahui  terlebih  dahulu  masalah  utama  yang  akan diteliti.  Dalam  penelitan  ini  peneliti  memusatkan objek  penelitian  pada  setiap  komponen  relief  ukiran pura  yang  bermuatan  makna  didalamnya.  Penelitian ini difokuskan pada analisis makna yang dipengaruhi oleh realitas relief dan ukiran pura.

## III Teknik Pengumpulan Data
Dalam  penelitian  ini,  peneliti  menggunakan  teknik pengumpulan data melalui observasi tempat penelitian,  wawancara  dan  dokumentasi.  Dalam  hal ini,  ada  beberapa  teknik  yang  digunakan  yaitu observasi,  wawancara  mendalam  untuk  mengamati, memahami,  tentang  Analisis  Makna  Pesan  Yang Terkandung  Didalam  Relief  Ukiran  Bangunan  Suci Pura Umat Hindu. Dalam hal ini aspek dokumentasi juga  merupakan  bagian  penting  sehingga  saling mendukung  dan  melengkapi  untuk  dapat  menjawab tujuan  penelitian  ini. Jenis  penelitian  yang menggunakan metode penelitian kualitatif difungsikan untuk memahami masalah atau fenomena social yang diteliti secara holistic serta penyampaian pandangan  informan  yang  terstruktur  dan  disuse  ke dalam sebuah karya ilmiah (Silalahi, 2009:77).
a. Data Primer.
Data primer merupakan data murni dan sebagai data inti dari sebuah penelitian yang diperoleh oleh peneliti guna  untuk  mendapatkan  jawaban  utama  penelitian. Data primer merupakan data yang diperoleh langsung dari sumber subjek penelitian di lapangan seperti data dari para pengukir relief ukiran bangunan pura umat Hindu melalui observasi lapangan, berikut diantaranya yaitu:
1. Teknik Observasi
Relief Ukiran Bangunan
Suci Pura Umat Hindu UU
Perbedaan opini masyarakat umat Hindu di desa Rama Agung dalam memaknai simbol-simbol dan ukiran pada bangunan pura Dharma Yatra UU Klasifikasi Data Relief Ukiran Bangunan Pura Teori Hermeneutika/ Interpretasi Pengumpulan Data Analisis makna pesan yang terkandung dalam Relief Ukiran Bangunan Pura

## 2. Teknik Wawancara
3. Dokumentasi

## b. Data Sekunder.
Data  sekunder  merupakan  data  yang  diperoleh melalui  perantara  atau  secara  tidak  langsung.  Data sekunder diperoleh dari sumber pustaka dan referensi website .  Dalam  penelitian  ini,  sumber  dari  data sekunder  dapat  diperoleh  oleh  peneliti  melalui referensi buku  dan  skripsi penelitian  terdahulu  yang berhubungan  dengan  penelitian  yang  sedang dilakukan  yaitu  penelitian  tentang  Analisis  Makna Pesan  yang  Terkandung  di  Dalam  Relief  Ukiran Bangunan Suci Pura Umat Hindu.

## III.Teknik Analisis Data
Dalam penelitian ini teknik  analisis  yang digunakan adalah  kualitatif  dengan  pendekatan  hermeneutika. Analisis  data  ini  merupakan  lanjutan  dari  proses pengumpulan  data  yang  telah  dilakukan.  Langkah- langkah dari analisis dari data tersebut adalah sebagai berikut:
1. Reduksi Data ( Data Reduction ) 2. Penyajian Data ( Display Data ) 3.Verifikasi dan Penegasan Kesimpulan ( Conclution Drawing and Verification )

## IV. HASIL DAN PEMBAHASAN

## I Hasil
Berdasarkan  hasil  wawancara  yang  dilakukan  oleh peneliti dengan narasumber Bapak Nyoman Tunjung Bali di kediamannya di Dusun II desa Rama Agung, beliau mengatatakan bahwa dalam bidang seni ukir- ukiran terdapat 4 (empat) jenis teknik mengukir untuk menciptakan sebuah karya seni ukiran yang bagus dan berkesan  serta  bermakna  dalam  istilah  suku  Bali. Teknik-teknik  tersebut  diantaranya  yaitu  teknik ukiran, teknik ukiran Mal atau Ngemal dalam istilah bahasa Bali, teknik ukiran yang di sebut dengan Nues dalam istilah bahasa Bali yang artinya menyayat dan teknik yang terakhir yaitu teknik Ukir dan Pahatan. II  Bentuk  dan  Makna  dari  Relief  Ukiran  Dalam

## Persepsi Masyarakat
Makna-makna  dari  bentuk  relief  ukiraan  pada bangunan pura Dharma Yatra menurut persepsi salah satu muda-mudi di desa Rama Agung yang bernama Saudari Made Budiyani yaitu sebagai tokoh ketua dari organisasi  muda-mudi  Hindu  Aditya  Bhuana.  Made Budiyani berpendapat bahwa:
“ Menurut  pendapat  saya,  saya  melihat  dari  ukiran pada  bangunan  padmasana  yang  paling  mencolok dan paling penting di pura kita. Saya melihat disana ada  ukiran  yang  berbentuk  sisik-sisik  naga  dan bentuk  naga,  itu  menurut  saya  naga  bermakna sebagai  bentuk  pengembalian  manusia  ke  laut  atau alam  semesta  itu  sendiri. ”  (Hasil  wawancara mendalam ( deep interview ) melalui tatap muka ( face to  face ),  12-03-2023).Selanjutnya,  menurut  sudut
pandang  salah  satu  mahasiswa  yang  berdomisili  di desa  Rama  Agung  tentang  relief  ukiran  yang  ada  di pura Dharma Yatra yang bernama saudari Iluh Titan Intani sebagai berikut: “ Kalo kita berbicara relief ya apalagi ukiran, bentuk relief dan ukiran yang ada di bangunan pura itu kan banyak  ya,  seperti  bentuk-bentuk  hewan-hewan  dan tumbuh-tumbuhan.  Saya  sendiri  lebih  fokus  kepada relief  ukiran  yang  ada  pada  bangunan  Padmasana karena itu yang paling sering tampak. Seperti bentuk kura-kura itu merepresentasikan makna bahwa kura- kura  kalo  kita  liat  dari  cerita  awatara-awatara menurut  kepercayaan  umat  Hindu,  kura-kura memiliki  makna  sebagai  perwujudan  dewa  wisnu yang  turun  ke  dunia  sebagai  Kurma  Awatara  untk menyelamatkan  alam  semesta  dari  kehancuran. ” (Hasil wawancara mendalam ( deep interview ) melalui tatap  muka  ( face  to  face ),  10-03-2023).  Sebagian besar dari bentuk dari relief ukiran yang terdapat pada bangunan-bangunan  pura  Dharma  Yatra  memiliki makna yang didasarkan pada unsur-unsur keagamaan dan  kepercayaan  masyarakat  umat  Hindu  di  Rama Agung.  Sebagaian  masyarakat  memaknai  ukiran tersebut dari sudut pandang agama dan kepercayaan mereka karena di dalam ukira-ukiran tersebut terdapat karakteristik  yang  cukup  diperjelas  agar  dapat dipahami  secara  umum  yang  disematkan  oleh pengukir.

## IV.Pembahasan
Peneliti  membagi  jenis  relief  ukiran  pada  pura Dharma Yatra menjadi 4 (empat) bagian yang paling banyak  muncul  di  setiap  komponen  bangunan  pura Dharma Yatra. Adapun deskripsi pembahasan makna yang  terkandung  di  dalam  relief  ukirn  pura  Dharma Yatra desa Rama Agung sebagai berikut.
V.Pembahasan  Makna  Relief  Ukiran  Simbar Gajah
Gambar 4: Ukiran Bunga Teratai
Sumber:  Dokumentasi  Observasi  Penelitian,  27-02- 2023. Bentuk  relief  ukiran  simbar  gajah  sering ditemukan  di  dalam  pondasi-pondasi  bangunan komponen  dari  pura  Dharma  Yatra,  ukiran  simbar gajah menurut pengukir dan penyuluh agama Hindu memiliki makna kekuatan, ketangguhan dan persatuan. Kekuatan difilosofikan selayaknya seorang pemimpin,  pemimpin  harus  memiliki  kekuatan serta tangguh dalam mempersatukan sesuatu yang mereka pimpin  untuk  memcapai  tujuan  bersama.  Makna kekuatan simbar gajah juga bermakna sebagai bentuk
dari  kekokohan  sebuah  bangunan  yang  di  bangun, dengan  ukiran  simbar  yang  di  ukir  pada  4  (empat) arah  mata  angin  dan  bentuk  simbar  yang  berukuran besar berfungsi untuk menopang bangunan agar tidak muda runtuh.
VI.  Pembahasan  Makna  Relief  Ukiran  Simbar Tumbuh-Tumbuhan
Gambar 5: Relief Ukiran Tumbuh-Tumbuhan Sumber: Dokumentasi Observasi Penelitian, 27-02- 2023
Simbar  tumbuh-tumbuhan  memiliki  makna  tumbuh- tumbuhan  yang  ada  di  alam  yag  menjadi  sumber penghidupan bagi manusia seperti hasil pannen buah- buahan,  sayur-sayuran  dan  hasil  perkebunan  seperti komoditas  getah  karet,  buah  kelapa  sawit  dan  bijih kopi.  Simbar  tumbuh-tumbuhan  memiliki  makna bentuk  dari  haturan  atau  sajian  persembahan  umat hindu yang dihaturkan ke pura saat upacara-upacara keagamaan sebagai ucapan rasa syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa atas kelimpahan karunia yang telah diberikan.
VII.  Pembahasan  Makna  Relief  Ukiran  Undag- Undagan
Gambar 6: Relief Ukiran Undag-Undagan Sumber: Dokumentasi Observasi Penelitian, 27-02- 2023 Undag-undagan bermakna tingkatan-tingkatan, undag-undagan  memiliki  filosofi  yang  sangat  tinggi dan  luas.  Dari  segi  arsitektur  bagunan  pura  umat Hindu,  pura  identik  dengan  bagian-bagian  atau tingkatan-tingkatan yang disebut dengan Tri Mandala (tiga  bagian  halaman  pura)  yaitu  bagian Nista Mandala (halaman  luar),  bagian Madya  Mandala (halaman  tengah)  dan Utama  Mandala (Halaman utama atau dalam).
VIII.  Pembahasan  Makna  Relief  Ukiran  Burung Garuda
Gambar 7: Ukiran Burung Garuda
Sumber:  Dokumentasi  Observasi  Penelitian,  27-02- 2023. Makna  relief  ukiran berbentuk  burung  garuda bermakna kendaraan dewa Wisnu. Dalam kepercayaan  umat  Hindu,  dewa  Wisnu  merupakan salah satu dewa manifesttasi Tuhan Yang Maha Esa yang memiliki tugas sebagai pemelihara dan menjaga alam  semesta.  Bentuk  pada  ukiran  burung  garuda pada  bangunan  Padmasana  pura  Dharma  Yatra memiliki  bentuk  manusia  setengah  burung  yang memiliki  kaki  dan  tangan  sedang  ditunggangi  oleh sosok  dewa  Wisnu  melambangkan  keagungan. Menurut  mitologi  Hindu,  burung  garuda  wisnu merupakan  wujud  dari  pikiran  yang  berarti  burng garuda  menjadi  kendaraan  dewa  Wisnu  bermakna bahwa  tidak  ada  sesuatu  yang  lebih  cepat  daripada sebuah pemikiran.

## IX. Interpretasi Teori Makna Pesan Relief Ukiran Pura Dharma Yatra
Setelah  melakukan  penelitian  dengan  cara  melihat, memahami,  menghayati  melalui  bentuk  dan  relief ukiran  yang  terdapat  di  dalam  relief  ukiran  pura Dharma  Yatra.  Dalam  benak  peneliti  timbul  suatu pertanyaan:  apakah  bentuk  dari  perasaan  kagum, takjub dan perasaan bahagia merupakan suatu gejala yang  disebut  Wilhelm  Dilthey  (F.  Budi  Hardiman, 2015:82)  dengan  istilah Erlebnis (penghayatan), Ausdruck (ungkapan),  dan Verstehen (memahami)? ketiga  konsep  kunci  di  dalam  Teori  Hermeneutika Wilhelm  Dilthey  tersebut  merupakan  turunan  yang berasal  dari  kata  kerja  bahasa  Jerman  yaitu:  1) Erlebnis ,  “pengalaman  unik  dan  bermakna” erleben yang dalam terjemahan bahasa Indonesianya kurang lebih  memiliki  arti  “mengalami  secara  unik  dan bermakna,  bukan  mengalami  secar  sambil  lalu”.  2) Ausdruck, “roh obyektif” semua produk kebudayaan, seperti  gaya  hidup,  artefak,  kesenian,  hokum,  ilmu pengetahuan,  wawasan  dunia  (dunia  sosial-historis berasal dri pikiran atau dunia psikologis manusia yang diungkapkan  keluar  dari  dunia  psikologis  itu  dann diungkapkan  keluar  dalam  bentu  meja  itu).  3) Verstehen, “pemahaman  elementer  dan  pemahaman yang  lebih  tinggi”  pemahaman  elementer  adalah sebuah pemahaman tentanng bagaimana menghadapi
hal-hal,  sedangkan  pemahaman  yang  lebih  tinggi dapat  dicirikan  sebagai  pemahaman  tentang  apakah hal-hal itu misalnya, dalam sebuah pemahaman yang melibatkan penciptaan sebuah cerita, konteks-konteks religius,  sebuah  teori  ilmiah  atau  penciptaan  sebuah bentuk pahatan. Pemahaman elementer atau kehidupan  tunggal  seperti  misalnya,  raut  wajah kesakitan,  menggergaji  kayu  atau  mengetuk  sebuah pintu.
V . PENUTUP A. Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah  dilakukan oleh peneliti, yakni mengenai Analisis Makna Pesan Yang Terkandung Di Dalam Relief Ukiran Bangunan Pura  Umat  Hindu.  Maka  peneliti  dapat  menarik kesimpulan  bahwa,  makna  pesan  yang  disampaikan melalui  bentuk  relief  ukiran  pura  Dharma  Yatra terkesan  ukirannya  memiliki  makna  yang  sangat dalam  dan  menjunjug  nilai-nilai  religius  tnpa menghilangkan nilai seninya (estetika) yang merupakan  komunikasi  estetika.  Makna  pesan  yang disampaikan  disalurkan  melalui  medium  karya  seni ukir  dan  seni  pahatan  yang  memiliki  nilai  estetika tinggi.  Melalui  relief  ukiran  yang  diteliti,  peneliti menemukan  menemukan  makna  yang  bermuatan pesan  sosial,  budaya  dan  religius  seperti  nilai persaudaraan,  kebijaksanaan  dan  kemahakuasaan sang  pencipta  (Tuhan  Yang  Maha  Esa).  Pengukir mengkonstruksikan  relief  ukiran  dengan  kombinasi nilai-nilai  keagamaan  daan  pengalaman  yang dirasakannya dan mengukirkannya pada sebuah relief ukiran  pada  bangunan  pura  Dharma  Yatra  sehingga pesan  yang  ingin  disampaikan  terukir  jelas  dalam relief  ukiran  pada  pura  Dharma  Yatra  kepada masyarakat (komunikan).

## B. Saran
Berdasarkan  hasil  analisis  dan  wawancara  yang dilakukan  oleh  peneliti,  maka  peneliti  memberikan saran dari penelitian ini yakni agar kepada pengukir lebih menciptakan karya ukir tidak hanya focus pada sisi  keindahan  (estetika)  saja,  tetapi  pengukir  juga mengukir  karya  ukir  yang  mempunyai  pesan  moral yang  baik  dan  dapat  memberikan  manfaat  untuk masyarakat yang melihatnya. Hal ini menjadi sebuah karya  warisan  bagi  generasi  berikutnya  untuk menerjemahkan pesan yang ada di dalam relief ukiran tersebut serta memberikan wawasan kepada generasi penerus  bahwa  sejarah  tidak  hanya  berasal  dari sebuah buku tetapi juga melalui karya seni dan relief- relief ukiran yang memiliki makna pesan yang sangat dalam.

## DAFTAR PUSTAKA
[1]  Persamaan  Dimas. (2017). Makna Pesan Sosial Dalam  Lukisan  Mural  (Skripsi),  Universitas Bengkulu, Bengkulu.
[2]  Fani, H. (2016). Analisis Lirik Lagu Madu Tiga Dalam Perspektif Sara Mills (Skripsi),
Universitas Bengkulu, Bengkulu.
[3]  Nadia.  (2016).  Analisis  Makna  Pesan  Lagu Revolution  The  Beatles  (Skripsi),  Universitas Bengkulu ,Bengkulu.
[4]  Trio,Y.  (2016).  Pemaknaan  Simbol  Komunitas Drughi  Solidi Pada  Fans  Juventus  Bengkulu (Skripsi), Universitas Bengkulu, Bengkulu.
[5]  Trisnayanti, C. (2015). Studi Bentuk Dan Makna Relief  Candi  Sojiwan  (Skripsi),  Institut  Seni Indonesia, Surakarta.
[6]    Ali,  M.  (2009).  Estetika  Sebuah  Pengantar Filsafat  Keindahan  (cetakan  ke-2).  Tangerang: Sanggar Luxor
[7] Ali, M. (2011). Estetika Sebuah Pengantar Filsafat Seni (cetakan ke-1). Tangerang:  Sanggar Luxor [8]  Bagus, Lorens. (2005). Kamus Filsafat. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
[9]  Bahari,N.(2008). Kritik Seni Wacana Apresisasi dan Kreasi. Yogyakarta: Pustaka Pelajar
[10] Blackburn,  Simon.  (2013).  Kamus  Filsafat (terjemahan). Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
[11]  Cangara,  Hafied.  (2004).  Pengantar  Ilmu Komunikasi. Jakarta: PT Raja Grafindo.
[l2]   Effendy, Onong. (1993) Ilmu Komunikasi Teori Dan Praktek. Bandung: PT Remaja Rosdakarya [13] Grondin,  Jean.  (2010).  Sejarah  Hermeneutika Dari  Plato  sampai  Gadamer.  Yogyakarta:  Ar- Ruzz Media.
[14] Hardiman, F. (2015). Seni Memahami Hermeneutik dari Schleiermacher sampai Derrida. Yogyakarta: Kanisius.
[15] Kusanaka.  (2004).  Dinamika  Komunikasi. Bandung.  PT Remaja Rosdakarya
[16]  Mulyana,  Deddy.(2010).  Pengantar  Ilmu Komunikasi.Bandung:PT Remaja  Rosdakarya.
[17] Moleong,  L.  (2012).  Metodologi  Penelitian Kualitatif,  Edisi  Revisi.  Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya.
[18] Pawito. (2007). Penelitian Komunikasi Kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
[19]Poespoprodjo,W.(2004).Hermeneutika.Bandung: CV Pustaka Setia.