Jurnal Preferensi Hukum | ISSN: 2746-5039
Vol. 3, No. 1 – Maret 2022, Hal. 73-77| Available online at https://www.ejournal.warmadewa.ac.id/index.php/juprehum DOI: https://doi.org/10.22225/jph.3.1.4627.73-77

## EFEKTIVITAS PENERAPAN ASAS ITIKAD BAIK PADA TRANSAKSI JUAL BELI HASIL BUMI DI DESA SIDETAPA KABUPATEN BULELENG
Putu Linda Juli Swandewi, I Nyoman Budiartha, Ni Made Puspasutari Ujianti Fakultas Hukum, Universitas Warmadewa, Denpasar-Bali, Indonesia swandewilinda@gmail.com, budiarthaputu59@gmail.com, puspasutariujianti@gmail.com

## Abstrak
Desa  Sidetapa  menggunakan  sistem  perjanjian  lisan  dalam  menjual  hasil  buminya  yang  hanya  berlandaskan itikad  baik.  Faktor  penyebab  masyarakat  masih  menggunakan  perjanjian  lisan  adalah  rendahnya  tingkat pendidikan  dan  kebiasaan  sehingga  dapat  menimbulkan  permasalahan  yang  akan  terjadi  dikemudian  hari dikarenakan tidak adanya perjanjian tertulis. Tujuan dari penelitian  ini  yaitu untuk mengetahui  penerapan asas itikad baik dalam transaksi jual beli hasil bumi di Desa Sidetapa Kabupaten Buleleng serta pertanggungjawaban hukum atas wanprestasi pada transaksi jual beli hasil bumi yang tidak beritikad baik. Metode penelitian dalam ini yaitu metode penelitian empiris dengan pendekatan sosiologis. Adapun sumber data yang digunakan berupa sumber  hukum  primer  dan  sekunder.  Teknik  pengumpulan  data  dilakukan  secara  observasi,  wawancara  dan studi  kepustakaan  yang  kemudian  disajikan  dalam  bentuk  kualitatif.  Hasil  penelitian  mengungkapkan  bahwa setiap perjanjian harus di landasi dengan itikad baik seperti halnya dalam perjanjian jual beli hasil bumi di Desa Sidetapa.  Sistem  perjanjian  ini  efektif  di  lakukan  karena  cukup  sederhana  dan  mudah  di  terapkan.  Perjanjial lisan  ini  tidak  menutup  kemungkinan  seseorang  tidak  melakukan  wanprestasi,  jika  terjadi  wanprestasi  dalam jual beli di desa Sidetapa maka penyelesaiannya dengan cara kekeluargaan.
Kata Kunci : Itikad baik, Perjanjian lisan, Wanprestasi

## Abstract
The village of Sidetapa uses an oral agreement system in selling its produce which is only based on good faith. The factor that causes people to still use oral agreements is the low level of education and habits so that it can cause  problems  that  will  occur  in  the  future  due  to  the  absence  of  a  written  agreement.  The  purposes  of  this study  are  to  determine  the  application  of  the  principle  of  good  faith  in  the  sale  and  purchase  of  agricultural products  in  Sidetapa  Village,  Buleleng Regency  as  well  as  legal  liability for  default  in  the  sale  and  purchase transactions  of  agricultural  products  that  are  not  in  good  faith.  The  research  method  in  this  is  an  empirical research method with a sociological approach. The data sources used are primary and secondary legal sources. Data  collection  techniques  were  carried  out  by  observation,  interviews  and  literature  study  which  were  then presented in qualitative form. The results of the study reveal that every agreement must be based on good faith as  in  the  sale  and  purchase  agreement  of  agricultural  products in  Sidetapa Village. This agreement  system is effective  because  it  is  quite  simple  and  easy  to  implement.  This  verbal  agreement  does  not  rule  out  the possibility that someone does not default, if there is a default in buying and selling in the village of Sidetapa, the settlement is in a familial way.
Keywords: Good Faith, Verbal Agreement, Default

## I. PENDAHULUAN
Desa Sidatapa adalah sebuah desa yang berlokasi di Kecamatan Banjar, Kabupaten Buleleng dengan hasil bumi  yang melimpah sehingga mayoritas masyarakat disana memiliki mata pencaharian pokok sebagai  petani,  Berdasarkan  wawancara  dengan  sejumlah  petani  di  Desa  Sidatapa,  hasil  pertanian mereka didistribusikan di sekitar dengan melibatkan pengepul. Kegiatan transaksi hasil bumi di Desa Sidatapa  diperani  oleh  petani  dan  pengepul.  Hasil  bumi  dari  kegiatan  pertanian  di  Desa  Sidatapa diperjual belikan masih dengan tata cara berdagang konvensional meskipun pada masa sekarang telah terdapat banyak daerah yang menggunakan sistem perdagangan atau transaksi jual beli secara modern.
Transaksi jual beli yang dilakukan tersebut tidak menggunakan perjanjian tertulis, melainkan dengan  cara  lisan,  selain  itu  masyarakat  Desa  Sidetapa  juga  menggunakan  sistem  tebasan  dalam transaksi  jual  beli  hasil  buminya.  Indikator  yang  memicu  petani  menaruh  kepercayaan  kepada pengepul  adalah  adanya  hubungan  erat  antara  satu  sama  lain  yang  menjunjung  tinggi  nilai
kekeluargaan  dan  solidaritas  yang  tidak  terlepas  dari  Desa  Sidatapa  sebagai  desa  yang  masih mempertahankan  tradisi  leluhur  dan  masa  lalu.  Para  pengepul  yang  sudah  melakukan  transaksi  dari dahulu  meningkatkan  citra  positifnya  dimata  para  petani  sehingga  hanya  bermodalkan  lisan  saja, Transaksi  jual  beli  tanpa  menggunakan  perjanjian  dan  dilakukan  dengan  cara  lisan  juga  dipengaruhi oleh beberapa faktor, seperti tingkat pendidikan para petani dan pemasok, kurangnya kesadaran akan arti penting kontrak yang dijalankan, serta kurangnya edukasi terkait dengan hal tersebut.
Berdasarkan  data  dari  tingkat  pendidikan  masyarakat  di  Desa  Sidetapa  dapat  di  katakana bahwa  bahwa  mayoritas  masyarakat  desa  tersebut  berpendidikan  Tamat  SD/Sederajat  yang  mana memengaruhi  kebiasaan  melakukan  transaksi  perdagangan  hasil  bumi  oleh  petani  sebagai  salah  satu mata  pencaharian  pokok  setempat.  Masyarakat  setempat  masih  merasa  nyaman  dan  membiasakan menggunakan transaksi jual beli perdagangan secara tradisional tanpa menggunakan kontrak tertulis, melainkan  hanya  dilakukan  dengan  cara  lisan  tanpa  adanya  saksi  yang  jelas  sehingga  kepercayaan adalah  tolak  ukur  dalam  kegiatan  transaksi  tersebut.Rendahnya  tingkat  pendidikan,  minimnya kesadaran  akan  arti  penting  kontrak,  dan  belum  terdapatnya  edukasi  mengenai  hal  tersebut berimplikasi  pada  penerapan  kontrak  atau  perjanjian  yang  tidak  maksimal  serta  kemungkinan  besar terjadi  penyimpangan,  salah  satunya  adalah  adanya  wanprestasi.  Perjanjian  lisan  seperti  ini  tetaplah sah,  tetapi  yang  menjadi  masalah  adalah  jika  ada  sengketa  yang  lahir  terkait  dengan  perjanjian  ini maka para pihak akan kesulitan melakukan pembuktian (Purwaningsih, 2018) .
Perbuatan  menyimpang  pada  wanprestasi  tersebut  timbul  dari  adanya  persetujuan  atau perjanjian diantara petani dengan pengepul atau pemasoknya. Mengingat indikator kepercayaan tidak dapat  menjadi  tolak  ukur  seseorang  tidak  mungkin  melakukan  wanprestasi,  maka  petani  dengan pengepul  melaksanakan  perjanjian  atau  kontrak  yang  berpotensi  menyimpang  karena  adanya kemungkinan  tindakan  wanprestasi.  Hal  tersebut  menjadi  fenomena  yang  beberapa  kali  terjadi  pada hubungan antara petani dengan pengepul di Desa Sidatapa. Petani dan pengepul Desa Sidatapa dalam melaksanakan  transaksi  jual  beli  hasil  bumi  kerap  mengalami  permasalahan,  seperti  pengepul  yang tidak  membayar  hasil  bumi  sesuai  dengan  kesepakatan.  Beberapa  kali  pengepul  sebagai  pembeli dalam transaksi jual beli lari dalam tanggungjawabnya yang mana tentu saja dapat merugikan petani sebagai  penjual  dan  mengingkari  perjanjian  lisan  yang  telah  dibuat.  Dalam  perjanjian  lisan  ini  tentu saja  harus  di  landasi  dengan  kepercayaan  atau  itikad  baik.  Perjanjian  lisan  biasanya  dilakukan  di masyarakat adat untuk ikatan hukum yang sederhana sedangkan perjanjian tertulis lazimnya dilakukan oleh masyarakat yang relative modern yang berkaitan dengan bisinis yang hubungan hukumnya lebih kompleks (Sitompul & Ariani, 2014) .
Penelitian  terdahulu  dari Handriani  (2018) mengungkapkan  bahwa  perlindungan  hukum dalam  proses  perjanjian  jual  beli  adanya  persetujuan  sudah  cukup  membuktikan  bahwa  telah  terjadi hubungan keperdataan, dimana suatu perikatan telah timbul yang diakibatkan suatu perbuatan hukum ( rechtshandeling )  antara  satu  orang  atau  lebih  sebagaimana  diatur  dalam  Pasal  1313 dan  Pasal  1314 Kitab  Undang-undang  Hukum  Perdata.  Lebih  lanjut Winarno  et  al.,  (2021) perjanjian  tidak  tertulis yang  dilakukan  oleh  Pedagang  dengan  Penyuplai  barang  di  Pasar  Klewer  tetap  sah  dan  mengikat kedua  belah  pihak,  akan  tetapi  lemah  dalam  hal  pembuktian  apabila  terjadi  sengketa  perdata. Sedangkan Harefa  &  Tuhana  (2016) perjanjian  lisan  memiliki  kekuatan  hukum  untuk  menyatakan seseorang  melakukan  wanprestasi,  selama  perjanjian  lisan  tersebut  terbukti  telah  dibuat  oleh  para pihak  dan  telah  sesuai  dengan  syarat  sahnya  perjanjian  dalam  Pasal  1320  KUHPerdata.  Dari fenomena tersebut, maka dilakukan penelitian yang bertujuan untuk mengetahui penerapan asas itikad baik  dalam  transaksi  jual  beli  hasil  bumi  di  Desa  Sidetapa  Kabupaten  Buleleng  serta pertanggungjawaban hukum atas wanprestasi pada transaksi jual beli  hasil bumi yang tidak beritikad baik.

## II. METODE PENELITIAN
Dalam  penelitian  ini  tipe  penelitian  hukum  yang  digunakan  adalah  penelitian  bersifat  empiris  yaitu jenis  penelitian  hukum  sosiologis,  yang  dimana  saat  melaksanakannya  langsung  terjun  ke  lapangan, yang  penelitiannya  disesuaikan  dengan  fakta  riil  yang  terjadi  dan  bertujuan  untuk  lebih  mengetahui dan  mengumpulkan  data  dan  fakta-fakta  diperlukan (Ibrahim,  2005) .  Dalam  penelitian  ini mengimplementasikan  pendekatan  sosiologis  hukum  dimana  menggunakan  metode  menelaah  suatu permasalahan  sesuai  fakta  yang  ditunjang  dengan  pendekatan  yuridis,  sehingga  mendapatkan  fakta akurat  yang  ada  langsung  di  lapangan.  Sumber  data  terbagi  menjadi  dua  yaitu  data  primer  adalah
suatu  data  yang  didapatkan  secara  nyata  di  lapangan,  yang  bersumber  dengan  penelitian,  khususnya data  yang  didapat  langsung  dari  tempat  yang  digunakan  penelitian  berupa  observasi  dan  wawancara Suratman & Dillah (2013) , sedangkan data sekunder yaitu merupakan suatu data yang didapat melalui sumber  dari  pengkajian  berupa  karya  ilmiah,  kajian  literatur,  serta  peraturan  perundang- undangan.Dalam teknik pengumpulan data dilakukan dengan sesuai pada sumber data yang ada yaitu data  primer  dan  sekunder,  teknik  pengumpulan  data  primer  yakni  data  yang  di  peroleh  dari  sumber yang  paling  update  dan  belum  memasuki  teknik  pengolahan  dan  penguraian  oleh  orang  lain,  dan dalam  penelitian  ini  data  primer  didapatkan  melalui  oberservasi  dan  wawancara  sedangkan  data sekunder  di  peroleh  dari  kepustakaan  yaitu  meneliti  bahan-bahan  hukum  dan  literature-literatur. Setelah  data-data  yang  dibutuhkan  dikumpulkan,  data  tersebut  dapat  langsung  masuk  pada  tahap pengolahan  dan  analisis  menggunakan  teknik  pengolahan  data  secara  kualitatif.  Pengolahan  data sesuai yang ada di lapangan adalah pengertian dari pengolahan data secara kualitatif.

## III. HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Penerapan  Asas  Itikad  Baik  dalam  Transaksi  Jual  Beli  Hasil  Bumi  di  Desa  Sidetapa Kabupaten Buleleng
Itikad  baik  adalah  merupakan  hal  krusial  dalam  melaksanakan  suatu  perjanjian.  Itikad  baik  ini menyatakan  bahwa  dalam  melakukan  kontrak  diharuskan  adanya  keyakinan  yang  mutlak  dan  teguh atau kemauan baik dari para pihak (Khairandy, 2017) . Itikad baik berlaku untuk perjanjian lisan salah satu  contoh  perjanjian  lisannya  adalah  perjanjian  jual  beli  hasil  bumi  di  Desa  sidetapa.  Adapun penerapan asas itikad baik pada transaksi jual beli hasil bumi ini yaitu Sebelum berlangsungnya suatu perjanjian  sebaiknya  melakukan  praperjanjian  lisan  terlebih  dahulu  untuk  melindungi  hak  dan kewajiban  antara  pembeli  dan  penjual.  Di  dalam  perjanjian  jual  beli  hasil  bumi  di  desa  Sidetapa  ini melakukan praperjanjian yang berisi, pembayaran di lakukan dp terlebih dahulu kemudian sisanya di bayar belakang, batas waktu pembayaran di sepakati oleh kedua belah pihak jika mengalami kerugian sepenuhnya di tanggung oleh pembeli dan barang tetap di bayar full.
Setelah  di  buatnya  praperjanjian  selanjutnya  adalah  proses  berjalannya  suatu  perjanjian dalam  proses  perjanjian  jual  beli  ini  ada  beberapa  kendala  yang  menyebabkan  perjanjian  berjalan tidak  sesuai  dengan  praperjanjian  yang  sudah  di  buat  karena  pihak  pertama  atau  pembeli  tidak memenuhi kewajibannya atas apa yang sudah di buat dalam praperjanjian tersebut hal ini di sebabkan karena  pihak  pembeli  pengalami  kerugian.  Jadi  penyelesaiannya  adalah  para  pihak  di  pertemukan terlebih  dahulu  kemudian  dirundingkan,  Pembeli  tersebut  masih  memiliki  itikad  baik  karena penyelesaian  sengketanya  adalah  dengan  cara  pembayaran  tetap  di  lakukan  oleh  pembeli  tetapi dengan  cara  di  cicil.  Dalam  menerapkan  asas  itikad  baik  dalam  transaksi  jual  beli  kurang  efektif  di lakukan  karena  beberapa  faktor  seperti  kentalnya  kepercayaan  leluhur  turun-temurun  dalam kehidupan masyarakat.
Dapat  dilihat  pada  bentuk  perjanjian  yang  dilaksanakan  dengan  lisan  dan  mengacu  pada kepercayaan  antara  para  pihak.  Kepercayaan  itu  sudah  membuat  masyarakat  percaya  karena  telah hidup  berdampingan  sejak  lama  dan  sudah  mengenal  satu  sama  lain  atau  adanya  hubungan  saudara. Tolong menolong adalah salah satu yang menjadikan masyarakat saling percaya. Hal ini sama dengan pernyataan  yang  di  ungkapkan  oleh  petani  di  desa  sidetapa  Faktor-faktor  yang  mempengaruhi masyarakat masih menggunakan sistem kepercayaan antara lain :
1) Faktor Pendidikan
Pendidikan  merupakan  suatu  identitas  seseorang  untuk  saat  ini  karena  semakin  tinggi pendidikannya  akan  membuat  pola  pikir  orang  tersebut  menjadi  lebih  kritis.  Yang  pastinya  mereka sudah  memikirkan  yang  terbaik  bagi  dirinya  dan  lingkungan  sekitarnya.  Dari  data  yang  sudah  di dapatkan  mengenai  tingkat  pendidikan  di  Desa  Sidetapa  dapat  di  katakan  bahwa  mayoritas  tingkat pendidikan masyarakat di sana adalah SD. Rendahnya tingkat pendidikan, minimnya kesadaran akan arti  penting  kontrak,  dan  belum  terdapatnya  edukasi  mengenai  hal  tersebut  berimplikasi  pada penerapan  kontrak  atau  perjanjian  yang  tidak  maksimal  serta  kemungkinan  besar  terjadi penyimpangan, salah satunya adalah adanya wanprestasi.
2) Faktor Ekonomi
Faktor ekonomi dapat mempengaruhi terjadinya perbedaan atau berkembangnya hukum bagi masyarakat.  Dengan  peningkatan  perdagangan  atau  dunia  usaha,  besar  potensi  yang  dimiliki  dalam perubahan taraf hidup masyarakat. Seperti sistem perdagangan hasil bumi yang ada di Desa Sidetapa
meskipun  sebagian  masyarakat  di  sana  memiliki  penghasilan  yang  lumayan  besar  setiap  tahunnya tetapi  tidak  semua  masyarakat  disana  memiliki  penghasilan  yang  cukup  hal  itu  yang  menjadi  faktor penyebab masyarakat disana masih menggunakan sistem perdagangan secara lisan tanpa adanya tanda bukti di bawah tanda tangan notaris selain itu, meskipun masyarakat disana sebagian besar memiliki penghasilan  yang  lumayan  besar  tetapi  masyarakat  Desa  sidetapa  mengaku  mereka  lebih  nyaman menggunakan sistem perdagangan lisan karena sistem perdagangan lisan ini sangat praktis.
3) Faktor Kebudayaan
Kebudayaan  adalah  sebuah  faktor  dimana  memiliki  fungsi  yang  mengatur  manusia  dalam berperilaku  atau  bertindak  saat  berhubungan  dengan  orang  lain,  jadi  fungsi  ini  sangat  besar  bagi manusia.  Dengan  adannya  kebudayaan  dapat  membuat  manusia  menjadi  mengerti  mengenai  sesuatu yang diperbolehkan dan yang dilarang untuk dilakukan. Sama halnya dalam dalam transaksi jual beli hasil bumi Di Desa Sidetapa, Desa Sidetapa adalah Desa tertua yaitu Desa Baliaga asli yang dimana memiliki  kebudayaan  yang  sangat  kental  dan  susah  terpengaruh  oleh  kebudayaan  modern  salah  satu contohnya  adalah  dalam  jual  beli  Di  hasil  Bumi  di  Desa  Sidetapa  masyarakat  disana  masih menggunakan sistem perdagangan secara lisan hal ini di sebabkan karena suatu kebiasaan yang turun temurun dan susah untuk diubah.

## 2. Pertanggungjawaban  Hukum  Atas  Wanprestasi  pada  Transaksi  Jual  Beli  Hasil  Bumi  yang Tidak Beritikad Baik
Perjanjian lisan merupakan suatu perjanjian yang dihasilkan melalui kesepakatan para pihak ataupun secara lisan (Muhammad, 2010) . Perjanjian lisan merupakan perjanjian yang mudah, yang tidak rumit masalah  hukumnya  dan  juga  jika  terjadi  wanprestasi  tidak  menimbulkan  kerugian  yang  besar  bagi para pihak. Perjanjian lisaan ini juga di terapkan dalam transaksi jual beli hasil bumi di Desa Sidetapa jika terjadinya wanprestasi oleh pembeli maka penyeselaiannya adalah dengan cara kekeluargaan atau dirundingkan  terlebih  dahulu  kemudian  pembayarannya  tetap  di  lakukan  oleh  pembeli  tetapi  dengan cara di cicil. Dalam hal ini terdapat akibat hukum atas lalainya salah satu pihak dalam suatu perjanjian (wanprestasi) yaitu, pihak yang melakukan wanprestasi harus mengganti kerugian atas apa yang telah di  perbuat.  Ganti  rugi  adalah  berupa  biaya  yang  semua  pengeluaran  atau  perongkosan  yang  sudah dikeluarkan salah satu pihak secara nyata. Rugi adalah suatu kerugian disebabkan oleh barang-barang milik  kreditur,  dengan  kelalaian  yang  diperbuat  oleh  debitur.Bunga  adalah  hilangnya  keuntungan yang telah diprediksi atau dihitung oleh kreditur dan kerugian ini.
Adapun  beberapa  kemungkinan  yang  dituntutkan  oleh  salah  satu  pihak  yang  diberikan kerugian  tersebut,  atas  suatu  perjanjian  timbal-balik  oleh  ketentuan  Pasal  1266  KUH  Perdata diisyaratkan  jika  kewajiban  tidak  dipenuhi  oleh  salah  satu  pihak,  bisa  dimintanya  membatalkan perjanjian kepada hakim dengan demikian berdasarkan Pasal 1266 KUH Perdata, jika salah satu pihak pelanggar  perjanjian  maka  pihak  lainnya  yang  mendapat  kerugian  bisa  menempuh  jalur  hukum dengan  sebuah  penuntutan  pembatalan  perjanjian  kepada  hakim  Selanjutnya  dalam  mengobservasi masalah wanprestasi ini, perlu dipertanyakan apakah dampak dari wanprestasi salah satu pihak merasa dirugikan.  Bila  pada  akhirnya  terjadi  persitegangan  antara  keduanya  akibat  wanprestasi  tersebut, solusi yang bisa ditempuh pihak yang dirugikan agar beliau tidak merasa sangat dirugikan, dalam hal umum  resiko  tidak  dilaksanakannya  prestasi  oleh  salah  satu  pihak  dalam  suatu  perjanjian,  maka kerugian akan dihadapi oleh pihak lain.
Dengan  demikian  berdasarkan  Pasal  1266  KUHPerdata,  dalam  perjanjian  antara  pengepul dengan  petani  dalam  aktivitas  jual  beli  hasil  bumi  cengkeh  jika  salah  satu  pihak  tidak  menepati prestasi maka pihak yang dirugikan dapat menempuh jalur aturan hukum dalam menuntut pembatalan perjanjian  pada  hakim.  Selain  hukuman  di  pengadilan  hukuman  lain  yang  bisa  di  dapatkan  oleh seseorang yang melakukan wanprestasi adalah hukum alam. Hukum alam adalah suatu strata tertinggi dalam  kewajiban  yang  diciptakan  oleh  alam  semesta  yang  dapat  memicu  pembatalan  kewajiban  jika sudah bertentangan dengan moral (Atmadja, I Dewa Gede Budiartha, 2018) .

## IV. SIMPULAN DAN SARAN
1. Simpulan
Pada  transaksi  jual  beli  hasil  bumi,  penerapan  asas  itikad  baik  pada  Desa  Sidetapa  yaitu  di  lakukan secara  lisan  yang  hanya  berlandaskan  rasa  saling  percaya  antara  pengepul  dan  pembeli.  dalam melaksanakan  suatu  perjanjian  terlebih  dahulu  seharusnya  melakukan  praperjanjian  terlebih  dahulu
yang dimana isi dari praperjanjian tersebut sudah di tentukan bersama dari kedua belah pihak, hal ini dibuat agar melindungi para pihak jika terjadinya wanprestasi. Indikator yang memicu petani menaruh kepercayaan  kepada  pengepul  adalah  adanya  hubungan  erat  antara  satu  sama  lain  yang  menjunjung tinggi  nilai  kekeluargaan  dan  solidaritas  yang  tidak  terlepas  dari  Desa  Sidatapa  sebagai  desa  yang masih mempertahankan tradisi leluhur dan masa lalu. Para pengepul yang sudah melakukan transaksi dari dahulu meningkatkan citra positifnya dimata para petani sehingga hanya bermodalkan lisan saja. Pertanggung  jawaban  hukum  atas  wanprestasi  yang  tidak  beritikad  baik  yaitu  jika  terjadinya wanprestasi  penyelesaiannya  dengan  cara  dirundingkan  terlebih  dahulu  sampai  mendapatkan  jalan keluar yang dapat divalidasi oleh kedua belah pihak bentuk itikad baik dan pertanggungjawaban dari seseorang yang melakukan wanprestasi adalah dengan cara mengganti rugi dan tetap membayar tetapi dengan  cara  di  cicil.  Karena  di  dalam  suatu  perjanjian  yang  dilakukan  secara  lisan  mengingat kepercayaan saja tidak menjadi tolak ukur seseorang tidak akan melakukan wanprestasi.

## 2. Saran
Penjual  dan  pembeli  untuk  mencegah  agar  tidak  terjadinya  wanprestasi  dalam  pelaksanaan  jual  beli secara lisan sebaiknya dilakukan dengan prinsip terang dan tunai yang di maksud dengan terang yaitu di  dalam  melaksanakan  suatu  perjanjian  secara  lisan  seharusnya  ada  saksi  yang  mendampingi sedangkan  tunai  yaitu  pembayaran  di  lakukan  secara cash saat  pengambilan  barang  tersebut.  Jika pembayaran  di  lakukan  tidak  tunai  maka  harus  ada  pencatatan  atau  nota  pembayaran  yang  harus  di tanda tangani hal tersebut dilakukan sebagai bukti tulis jika terjadinya wanprestasi.

## DAFTAR PUSTAKA
Atmadja, I Dewa Gede Budiartha, I. N. P. (2018). Teori-teori Hukum . Setara Press, Malang.
Handriani,  A.  (2018).  Keabsahan  Perjanjian  Jual  Beli  Secara  Tidak  Tertulis  Berdasarkan  Hukum Perdata. Rechstregel , 1 (2), 275–304.
Harefa, B. D. S., & Tuhana. (2016). Kekuatan Hukum Perjanjian Lisan Apabila Terjadi Wanprestasi (Studi  Putusan  Pengadilan  Negeri  Yogyakarta  Nomor  44/PDT.G/2015/PN.YYK). Privat  Law , 4 (2), 113–122. Ibrahim, J. (2005). Teori dan Metode Penelitian Hukum Normatif . Bayumedia Publishing, Malang. Khairandy,  R.  (2017). Iktikad  Baik  dalam  Kontrak:  di  Berbagai  Sistem  Hukum .  FH  UII  Press, Yogyakarta.
Muhammad, A. (2010). Hukum Perdata Indonesia . Citra Aditya Bakti, Bandung.
Purwaningsih,  P.  (2018).  Pelaksanaan  Perjanjian  Jual  Beli  Tanaman  Hias  Secara  Lisan  di  Rehan Floris Kota Bogor. Yustisi , 5 (2), 129–146.
Sitompul,  F.  S.  R.,  &  Ariani,  I.  G.  A.  A.  (2014).  Kekuatan  Mengikat  Perjanjian  yang  dibuat  Secara Lisan. Kertha Semaya , 2 (5), 1–5. Suratman, & Dillah, P. (2013). Metode Penelitian Hukum . Alfabeta, Bandung.
Winarno,  B.,  Dimyati,  K.,  &  Wardiono,  K.  (2021).  Penerapan  Asas  Iktikad  Baik  pada  Perjanjian Lisan  (Non  Kontraktual)  dalam  Transaksi  Antar  Pedagang  dengan  Penyuplai  Barang  di  Pasar Klewer. Litbang Sukowati , 4 (2), 86–101.