Jurnal Inovatif Ilmu Pendidikan Vol. 5 No. 2 (2023) P-ISSN : 2656-8527; E-ISSN : 2657-1838

## Systematic Literatur Review : Urgensi Pendidikan Multikultural dalam Mencegah Sikap Etnosentrisme di Lingkungan Pendidikan
Satrio Alpen Pradanna 1 *, Muhammad Malik Purnama 2 , Susan Fitriasari 3 13 Pendidikan Kewarganegaraan, Universitas Pendidikan Indonesia 2 Magister Keguruan Guru SD, Universitas Lampung
E-mail: satrioalpen@upi.edu

## Article Info                  Abstract
Received: Revision: Published:
Keywords:
Attitude,  Competence,
Ethnocentrism, Multiculturalism and Values Indonesia is a multicultural country with a lot of cultural diversity, with  this  diversity  a  multicultural  competency  is  needed  to  always create tolerance between communities. This study aims to determine the  role  of  instilling  multicultural  values  to  achieve  multicultural competence  in  an  educational  environment.  The  research  method used  is  Systematic  Literatur  Review  (SLR)  by  collecting  related literature  through  search  engine  namely  Google  Scholar,  then  the literature  found  is  analyzed  according  to  the  chosen  topic.  The results of the study show that it is necessary to instill multicultural values  in  the  educational  environment  so  as  to  create  inclusive education  because  the  academic  community  in  the  educational environment  has  multicultural  competence  to  support  tolerance within the framework of Indonesia's diversity.
Abstrak :  Indonesia  merupakan  sebuah  negara  yang  multikultural  dengan  banyak  sekali keragaman budaya, dengan keberagaman tersebut perlu suatu kompetensi multikultural untuk senantiasa menciptakan toleransi antar masyarakat. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui peran penanaman nilai multikultural untuk mencapai kompetensi multikultural di lingkungan pendidikan.  Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  Systematic  Literatur  Review  (SLR) dengan  mengumpulkan  literatur  yang  terkait  melalui  search  engine  yakni  Google  Scholar, kemudian literatur yang ditermukan dianalisis sesuai dengan topik yang dipilih. Hasil penelitian menunjukan  bahwa  perlu  adanya  penanaman  nilai  multikultural  di  lingkungan  pendidikan sehingga  menciptakan  pendidikan  yang  inklusif  karena  civitas  akademika  di  lingkungan pendidikan  memiliki  kompetensi  multikultural  untuk  menunjang  toleransi  dalam  bingkai keberagaman Indonesia.
Kata Kunci : Etnosentrisme, Kompetensi, Nilai, Multikulturalisme dan Sikap.

## PENDAHULUAN
Pendidikan  merupakan  salah  satu  aspek  penting  dalam  kehidupan manusia.  Pendidikan  memungkinkan  seseorang  untuk  memperoleh pengetahuan,  keterampilan,  dan  kualifikasi  yang  diperlukan  untuk menjalani hidup dengan lebih baik. Di dalam dunia pendidikan, Sekolah dan Universitas  menjadi  miniatur  dari  keragaman  budaya,  di  dalam  institusi pendidikan terdapat warga negara yang terdiri dari berbagai macam suku, ras  dan  antar  golongan,  sehingga  memberikan  gambaran  dari  keindahan keragaman budaya suatu negara.
Keberagaman di sekolah merupakan aspek penting dalam pendidikan karena  memungkinkan  siswa  untuk  belajar  dan  berinteraksi  dengan individu dari latar belakang dan budaya yang berbeda. Hal ini tidak hanya membantu  dalam  menciptakan  pemahaman  dan  penerimaan  siswa  akan keberagaman,  tetapi  juga  mempersiapkan  siswa  memiliki  kompetensi multikultural,  seperti  penelitian  Sincer  et  al.,  (2021)  yang  menyatakan semakin  beragam  sekolah,  semakin  banyak  siswa  yang  mengekspresikan sikap  positif  dan  kontemplasi  tentang  perbedaan  antar  manusia,  sehingga mencegah terbentuknya sikap etnosentrisme di lingkungan pendidikan.
Namun,  keragaman  Budaya  di  dunia  pendidikan  beberapa  kali menimbulkan kasus pelanggaran rasial, maupun kasus gangguan di dalam kelas (Veerman, 2015), bahkan cenderung menciptakan sikap Etnosentrisme yang menganggap bahwa budaya dan nilai-nilai sendiri adalah yang terbaik dan yang lain dianggap kurang baik. Hal ini terjadi karena akibat komposisi etnis  di  sekolah  yang  tidak  seimbang,  siswa  memiliki  kesenjangan  dalam pengetahuan  dan  pemahaman  mereka  tentang  kelompok  etnis  lain  dan kesempatan  yang  lebih  terbatas  untuk  mengembangkan  sikap  antar kelompok  terhadap  orang  lain  dengan  cara  yang  positif  (Nikolaou  et  al., 2019).  Seharusnya  menurut  Khoapa  dan  Mzamane  (dalam  Sedibe  et  al., 2014),  pendidikan  tidak  menolak  pengetahuan  akan  diri  sendiri  dan  orang lain  di  dunia.  Pendidikan  memungkinkan  orang  untuk  mengetahui  bahwa mereka  memiliki  sejarah,  budaya  dan  bahasa.  Sehingga  proses  pendidikan harus  memberikan  kesadaran  akan  keragaman  budaya  yang  ada  di  suatu negara.
Lemahnya  pengetahuan  serta  kesadaran  akan  Kearagaman  budaya tersebut  menimbulkan  sikap  etnosentrisme,  salah  satu  dampak  negatif utama dari etnosentrisme di dunia pendidikan adalah diskriminasi terhadap kelompok  budaya  atau  etnis  yang  berbeda.  Siswa  yang  mengalami diskriminasi  dapat  merasa  tidak  diterima  atau  tidak  dihargai  dalam lingkungan  pendidikan.  Sehingga  siswa  maupun  guru  perlu  memiliki pemahaman  multikultural  agar  membantu  dalam  menciptakan  struktur sosial  yang  lebih  baik,  seperti  yang  dikatakan  oleh  Bell  dan  Hartmann, keanekaragaman budaya mampu medeskripsikan dan menata realitas sosial serta  pendidikan  ataupun  konsep  ideologis  dan  politik  sehubungan  dengan menentukan  tujuan  yang  paling  tepat  untuk  mengatur  dan  mengelola hubungan diantara kelompok sosial (Torrico et al., 2018).
Pemahaman  multikultural  tersebut  dapat  di  bentuk  melalui pendidikan  multikultural,  dimana  tujuan  pendidikan  multikultural  antara lain  adalah  menciptakan  siswa  menjadi  kompeten  secara  multikultural, kemudian  memberikan  kesempatan  pendidikan  yang  sama  bagi  semua
siswa serta menciptakan pendidikan menuju keadilan sosial (Arphattananon,  2018).  Keberagaman  merupakan  sesuatu  yang  melekat pada budaya Indonesia yang dikenal dengan keberagaman etnis dan bahasa. Keberagaman di sekolah di Indonesia sangat penting karena memungkinkan siswa  untuk  belajar  tentang  menghargai  warisan  budaya  yang  negara  ini miliki.  Sehingga  membentuk  rasa  identitas  nasional  dan  kebanggaan  pada siswa,  yang  mendorong  mereka  untuk  menghormati  dan  menerima keberagaman di sekitar mereka. Berdasarkan latar belakang tersebut, maka pertanyaan  penelitiannya  adalah  Bagaimana  Pendidikan  Multikultural mampu mencegah  sikap  Etnosentrisme di  lingkungan  pendidikan  sehingga mampu menciptakan sekolah yang inklusif dan toleran?

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  metode Systematic  Literature  Review, metodelogi  penelitian  ini  adalah  proses  sistematis  dan  metodologis  untuk mengumpulkan,  menganalisis,  dan  mengevaluasi  sejumlah  besar  literatur yang  relevan  dengan  topik  atau  masalah  tertentu.  dengan  menggunakan alur  PRISMA  2020  oleh  Page  et  al  (2021),  untuk  membantu  menganalisis proses pemilihan literatur yang akan digunakan dalam penelitian.

## Gambar 1. Alur PRISMA SLR
Pertama  peneliti  melakukan  Identifkasi  dengan  mencari  Literatur dengan  keyword  “Pendidikan  Multikultural”  dan  “Sikap  Etnosentrisme”  di Google  Scholar  dengan  bantuan  aplikasi  Publish  or  Perish  dari  rentang waktu  2017  hingga  2022  dan  menemukan  literatur  sebanyak  1.977. Kemudian,  literatur  yang  ditemukan  di  Screening  dengan  Kriteria  Inklusi berikut :
Kriteria Inklusi (IC) IC1  Artikel harus merupakan riset asli yang telah dikaji dan telah dikutip oleh peneliti lain IC2  Artikel mengandung kata kunci yang sesuai baik di Judul maupun Abstrak penelitian
IC3  Artikel lengkap dan dapat di akses

## IC4  Metodogi penelitian disebutkan dengan jelas
Berdasarkan kriteria inklusi di atas, maka terdapat 116 literatur yang berkaitan  dengan  kata  kunci,  kemudian  peneliti  melanjutkan  Screening artikel  denga  memilih  artikel  yang  telah  terindeks  dengan  SINTA  dan menghilangkan  paper  yang  tidak  terindeks  SINTA,  selanjutnya  peneliti
melakukan  anlisis  dengan  membaca  keseluruhan  paper  dan  menghilang paper  yang  tidak  sesuai  dengan  pertanyaan  penelitian  yaitu  peran pendidikan  multikulturalisme  dalam  mencegah  sikap  etnosentrisme dilingkungan pendidikan dengan menggunakan bantuan Software Microsoft Excel dan Mendeley, sehingga menemukan 17 Paper yang terpilih.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil  berisi  jawaban  dari  permasalahan  penelitian  secara  kuantitatif dan/atau  kualitatif  secara  jelas,  tepat  dan  lengkap.  Hasil  penelitian  dapat dilengkapi dengan menggunakan informasi dalam bentuk gambar/grafik/tabel/uraian  secara  aktual.  Pembahasan  berisi  ringkasan hasil penelitian, keterkaitan  dengan konsep  atau  teori  dan  hasil  penelitian lain yang relevan, menginterpretasikan penemuan secara logis (interpretasi temuan), menjelaskan keterbatasan penelitian, serta  implikasinya terhadap perkembangan konsep atau keilmuan.

## Hasil Analisis
Tabel 1 . Analisis Sikap Etnosentrisme di Lingkungan Pendidikan
Peneliti Judul Penelitian Metode Penelitian Temuan Analisis (Anwar, 2018) “Hambatan Komunikasi Antarbudaya Di Kalangan Pelajar Asli Papua Dengan Siswa Pendatang Di Kota Jayapura” Kualitatif Persepsi kedua suku menyebabkan terhambatnya komunikasi antarbudaya diantara pelajar yang berbeda budaya, hal teresbut memicu prasangka negatif yang akhirnya memicu sikap Etnosentrisme. (Wihyanti et al., 2018) “Internalisasi Karakter Nasionalisme Dalam Kediversitasan Etnis Di Sekolah Dasar Islam” Kualitatif Keberagaman di SD Islam Diponegoro memberikan peluang salah satunya bekal menciptakan sikap nasionalisme antara peserta didik, melalui Gerakan Adab Rasul akan menciptakan sikap yang terbebas dari Diskriminasi Rasial. (Ningsih & Isnarmi, 2019) “Upaya Guru dalam Mengurangi Etnosentrisme di Sekolah” Kualitatif – Studi Pustaka Sikap Etnosentrisme diantara peserta didik di pengaruhi oleh sikap orang tua yang memiliki pandangan berbeda terhadap suku lain, dalam mengurangi sikap etnosentrime guru dan sekolah telah melakukan berbagai upaya.
(Kariyawan Ys, 2020) “Model Pembelajaran Empati Untuk Membangun Sekolah Berwawasan Multikultural” Studi Pustaka Metode Pembelajaran Empati digunakan untuk membangun proses pembelajaran kooperatif yang sadar akan perbedaan, karena sikap seperti Etnosentrisme jika dibiarkan akan menciptakan disintegrasi dilingkungan pendidikan. (Islam, 2021) “Hidden Curriculum Sekolah Dalam Menangkal Rasisme Keberagamaan” Studi Pustaka Kurikulum tersembunyi di sekolah memberikan manfaat yakni guru menjadi contoh perilaku dalam penanaman sikap toleransi dalam mencegah sikap Etnosentrisme.
Hasil analisis menunjukan bahwa Etnosentrisme dapat menyebabkan masalah  signifikan  dalam  lingkungan  pendidikan,  karena  dapat menghambat  perkembangan  intelektual  dan  sosial  siswa.  Jika  guru  atau siswa  lain  memiliki  pandangan  etnosentristis,  mereka  mungkin  akan menganggap  siswa dari  kelompok  minoritas  tidak  layak  untuk  diakui  atau dihormati.  Hal  ini  dapat  menyebabkan  perlakuan  diskriminatif  terhadap siswa tersebut, seperti pembatasan akses terhadap pendidikan atau eksklusi dari  kegiatan  sosial  sehingga  menyebabkan  lingkungan  pendidikan  yang tidak inklusif.
Tabel 2. Analisis Pendidikan Multikultural Peneliti Judul Penelitian Metode Penelitian Temuan Analisis (Prabowo, 2017) “Pendidikan Multikultural Sebagai Wahana Pembentukan Sikap Toleransi Mahasiswa” Non- Eksperiment al Toleransi diantara mahasiswa dipengaruhi oleh Faktor Internal dan Eksternal yang dimana hal tersebut membentuk berbagai macam toleransi. (Wibowo & Wahono, 2017) “Pendidikan Kewarganegaraan: Usaha Konkret Memperkuat Multikulturalisme Di Indonesia” Kualitatif - Studi Pustaka Landasan yuridis yakni Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sisdiknas mengatur PPKn sebagai Pendidikan multikultural berperan dalam meningkatkan kompetensi kewarganegaraan multikultural. (Hidayat, 2019) “Implementasi Pendidikan Nilai Multikulturalisme Dalam Pembelajaran Sejarah Indoensia” Kualitatif – Classroom Etnografi Siswa memahami bahwa sejarah pembentukan negara ini tidak terlepas dari  keberagaman sehingga menciptakan sikap sadar
akan toleransi. (Husni, 2019) “Implementasi Nilai - Nilai Pendidikan Multikultural di Perguruan Tinggi (Studi Kasus di Prodi PGSD Universitas PGRI Palembang Sumatera Selatan)” Kualitatif Pendidikan Multikultural mampu menciptakan sikap toleransi yang berhati-hati sesuai dengan ajaran agama yang dianut. (Nanggala, 2020) “Pendidikan Kewarganegaraan Sebagai Pendidikan Multikultural” Kualitatif – Studi Pustaka PPKn secara segi keilmuan memiliki substansi dasar yang kuat sebagai Pendidikan Multikultural, sehingga dapat berperan dalam proses membentuk warga negara bermoral multikultural. (Rahmawati , 2020) “Peluang Mata Pelajaran Ilmu Pengetahuan Sosial (IPS) dalam Mewujudkan Pendidikan Yang Berbasis Multikultural” Studi Pustaka Pendidikan multikultural dapat diselipkan kedalam mata pelajaran terutama subjek IPS yang representatif dalam menanamkan nilai multikulturalisme. (Wiyanto, 2020) “Peran Pendidikan Agama Dan Pendidikan Multikultural Terhadap Terwujudnya Kerukunan Antar Umat Beragama (Studi Kasus: Di SMAK Penabur Cirebon Tahun Ajaran 2018- 2019)” Kualitatif – Studi Lapangan Pendidikan multikultural sudah dijalankan dengan baik hingga mampu menciptakan sikap menghargai antar sesama. (Candra, 2021) “Analisis Motif Batik Maluku Dalam Membangun Pendidikan Multikultural” Kualitatif – Studi Pustaka dan Studi Lapangan Batik menjadi salah satu media pendidikan multikultyral, salah satunya Batik Maluku yang menjadi representatif keberagaman di wilayah maluku, dengan adanya Batik menjadikan bentuk kesadaran keberagaman melalui seni. (Harmi, 2021) “Tradisi Pendidikan Multikultural Pada Kampus-Pesantren STIQ An Nur Yogyakarta” Kualitatif- Grounded Theory Nilai multikultural di lingkungan pesantren diajarkan melalui pendekayan berbasis penghayatan nilai yang sesuai dengan lingkungan pesantren yang enekankan aspek kultural dan sosial.
(Ilmi et al., 2021) “Peran Guru dalam Pengajaran Pendidikan Multikultural: Inisiasi dan Praktek” Studi Pustaka Guru berperan dalam memberikan pengetahuan yang lebih luas mengenai keberagaman yang ada melalui metode-metode dalam proses pembelajarannya. (Kasmiati, 2021) “Perencanaan Pembelajaran Nilai Multikultural Anak Usia Dini” Kualitatif Proses perencanaan pembelajaran mulai dari perencanaan harian hingga tahunan untuk menciptakan sikap multikulturalisme sejak dini, melalui pembelajaran berbasis tematik akan menjadi proses internalisasi nilai-nilai multikulturalisme. (Minasari et al., 2021) “Perkenalan Dunia Internasional sebagai Pendidikan Multikutural pada Anak Usia Dini melalui Metode Bermain Puzzle” Kualitatif Puzzel membantu perkembangan kognitif sehingga memperkuat daya ingat peserta didik sehingga terjadi proses internalisasi mengenai keberagaman pada Anak Usia Dini. Topik mengenai Pendidikan Multikultural banyak diteliti menggunakan  pendekatan  kualitatif,  yang  berarti  dalam  melihat  proses ketercapaiannya memerlukan waktu untuk melihat hasil internalisasi nilai warga  negara  yang  paham  akan  keberagaman  atau  multikulturalisme. Pendidikan  multikulturalisme  masih  terlihat  sebagai  sebuah hidden curiculum saja, masih belum terlihat berdiri sendiri sebagai mata pelajaran di  Pendidikan  Dasar  hingga  Pendidikan  Menengah,  meskipun  Pendidikan Multikultural  sudah  ada  di  perguruan  tinggi  seperti  Penelitian  Prabowo (2017) dan Harmi (2021).

## Pembahasan
Etnosentrisme merupakan paham yang mengclaim nilai budaya/etnisnya  lebih  absolute  dan  dijadikan  sebagai  standari  perilaku serta  perbuatan  serta  cenderung  menganggap  kelompok  lainnya  inferior (lebih  rendah)  (Amanda,  2017).  Paham  tersebut  menimbulkan  kesan  yang negatif  dikehidupan  bermasyarakat  terlebih  di  Indonesia.  Pasalnya Indonesia merupakan daerah yang kaya akan perbedaan suku, agama, ras, dan antar golongan (SARA). Masyarakat Indonesia merupakan masyarakat yang  multikultur  terdiri  dari  banyaknya  perbedaan  yang  disatukan  oleh Pancasila dengan semboyannya Bhineka Tunggal Ika yang berarti berbeda- beda tetapi tetap satu.
Kemajemukan suatu bangsa dapat hancur jika masyarakatnya banyak yang memiliki paham etnosentrisme. Paham ini sangat dihindari agar tidak terjadi  disintegrasi.  Seluruh  sektoral  kehidupan  bermasyarakat  akan
sensitif  bila  paham  demikian  berkembang.  Tidak  hanya  sektoral  sosial, politik,  eknomi,  juga  pada  sektoral  pendidikan.  Propaganda  SARA  sering menjadi  awal  mula  isu  perpecahan  dimulai,  terlebih  pada  isu  agama  yang kerap  kali  menjadi  bola  panas  untuk  memicu  kejadian-kejadian  tertentu yang dapat menjadi kehancuran suatu bangsa dalam semua sektoral (Saidin & Othman, 2021).
Pemahaman  dan  pendidikan  multikultur  sangat  penting  dan  dapat diberikan  kepada  anak  sedini  mungkin.  Hal  tersebut  bertujuan  agar  anak dapat  memahami  bahwa  bangsa  Indonesia  merupakan  bangsa  yang majemuk  dan  kaya  akan  perbedaan  didalamnya  sehingga  dengan  hal tersebut  sebagai  masyarakat  Indonesia  patut  untuk  mensyukuri  adanya nikmat  Tuhan  tersebut.  Keragaman  tersebut  tentu  akan  mempengaruhi cara  berpikir,  cara  bersikap,  dan  cara  berprilaku  masyarakat  Indonesia, untuk dapat menjalani hal tersebut perlu dan penting rasanya untuk dapat menanamkan  pendidikan  multikultrul  kepada  anak  sedini  mungkin  untuk menghindari  paham  etnosentrime  yang  dapat  membuat  bangsa  Indonesia terpecah-belah. (Retnasari & Hidayat, 2018) Pendidikan  Multikulturalisme  di  Indonesia  saat  ini  belum  menjadi suatu mata pelajaran di lingkungan sekolahan, pendidikan multikulturalisme  baru  menjadi  suatu  subjek  di  lingkungan  kampus  saja.
Pendidikan  multikulturalisme  di  kampus,  menjadi  bekal  calon  guru  dalam memahami keberagaman yang nantinya akan disebar luaskan di sekolah.
Pendidikan Multikulturalisme memang belum menjadi mata pelajaran sendiri  di  lingkungan  persekolahan,  namun  dengan  memberikan  projek, pendekatan  maupun  materi  berbasis  multikulturalisme  dalam  proses pembelajaran atau berupa hidden curiculum akan menciptakan kompetensi multikulturalisme  dilingkungan  pendidikan,  Praktik  multikulturalisme  di sekolah  sangat  penting  karena  dapat  meningkatkan  kesetaraan,  toleransi, dan  pemahaman  antar  budaya  bagi  siswa.  Di  sekolah,  pendidikan multikulturalisme dapat dilakukan dengan berbagai cara. Misalnya, dengan menyediakan  pelajaran  yang  mencakup  berbagai  budaya  dan  perspektif serta  mengadakan  acara-acara  yang  menampilkan  budaya  berbeda,  yang kini  dapat  dilakukan  melalui  Projek  Penguatan  Profil  Pancasila  di persekolahan.
Implementasi  pendidikan  multikulturalisme  dapat  membantu  siswa untuk  mengembangkan  empati  dan  pemahaman  terhadap  orang  lain  yang berbeda  dari  mereka.  Hal  ini  penting  karena  dapat  mengurangi  stereotip dan  prasangka  negatif  terhadap  kelompok  tertentu.  Hal  ini  juga  dapat membantu  siswa  untuk  belajar  menghormati  dan  menghargai  perbedaan, yang merupakan keterampilan yang sangat penting dalam masyarakat yang semakin beragam saat ini. Selain itu, praktik multikulturalisme di sekolah dapat membantu siswa untuk belajar menjadi warga negara yang aktif dan peduli. Dengan memahami perbedaan budaya dan perspektif yang berbeda, siswa  akan  lebih  mampu  untuk  bekerja  sama  dengan  orang  lain  dan menyelesaikan masalah secara bersama-sama.

## SIMPULAN
Bangsa  Indonesia  merupakan  bangsa  yang  multikultur  kerap  kali menimbulkan  paham  entosentrisme  diberbagai  kelompok  masyarakat.  Hal
ini  mengharuskan  pemerintah  Indonesia  berhati-hati  dalam  pengelolaan sumber  daya  manusianya.  Kegagalan  pengelolaan  sumber  daya  manusia dapat  menjadikan  bangsa  Indonesia  terpecah.  Adanya  hal  tersebut  dirasa penting  untuk  dapat  menanamkan  pendidikan  multikultur  kepada  anak atau peserta didik sedini mungkin untuk dapat memunculkan pemahaman atas  kekayaan  kelompok  yang  ada  di  Indonesia.  Pendidikan multikulturalisme  memiliki  peran  yang  sangat  penting  dilingkungan pendidikan, karena dengan pendidikan multikulturalisme akan memberikan pemahaman  akan  keberagaman  yang  ada  di  negara  ini.  Pendidikan multikulturalisme  perlu  menjadi  salah  satu  diskusi  kedepannya,  terutama dalam  mengembangkan  materi  ajar  yang  sesuai  dilingkungan  sekolah untuk  menciptakan  kompetensi  yang  diharapkan,  sehingga  dapat menciptalkan lingkungan pendidikan yang inklusif kedepannya.

## DAFTAR PUSTAKA
Amanda,  A.  (2017).  Etnosentrisme,  Stereotip  dan  Prasangka  Di  Kalangan Karyawan Etnis Jawa Dan Tionghoa Di Kota Surakarta. Transformasi, 2(32), 86 – 92.
Anwar, R. (2018). Hambatan Komunikasi Antarbudaya Di Kalangan Pelajar Asli  Papua  Dengan  Siswa  Pendatang  Di  Kota  Jayapura.  Jurnal Common, 2(2), 139 – 149. https://doi.org/10.34010/common.v2i2.1190 Arphattananon, T. (2018). Multicultural education in Thailand. Intercultural Education, 29(2), 149 – 162. https://doi.org/10.1080/14675986.2018.1430020 Candra,  I.  A.  I.  (2021).  Analisis  Motif  Batik  Maluku  Dalam  Membangun Pendidikan Multikultural. Imaji, 19(2), 133 – 142. https://doi.org/10.21831/imaji.v19i2.44285 Harmi,  H.  (2021).  Tradisi  Pendidikan  Multikultural  Pada  Kampus- Pesantren STIQ An Nur Yogyakarta. Jurnal Kajian Keislaman, 6(1), 37 – 58. https://doi.org/10.29240/jf.v6i1.2515
Hidayat, S. (2019). Implementasi Pendidikan Nilai Multikulturalisme Dalam Pembelajaran  Sejarah  Indoensia.  Jurnal  Artefak,  6(2),  59 – 70. https://doi.org/10.25157/ja.v6i2.2582 Husni,  M.  (2019).  Implementasi  Nilai-Nilai  Pendidikan  Multikultural  di Perguruan  Tinggi  (Studi  Kasus  di  Prodi  PGSD  Universitas  PGRI
Palembang Sumatera Selatan). AR-RIAYAH : Jurnal Pendidikan Dasar, 3(2), 119 – 134. https://doi.org/10.29240/jpd.v3i2.1185
Ilmi,  M.  U.,  Mayangsari,  I.,  &  Dewi,  F.  A.  (2021).  Peran  Guru  dalam Pengajaran  Pendidikan  Multikultural:  Inisiasi  dan  Praktek.  Belantika Pendidikan, 4(1), 71 – 76. https://doi.org/10.47213/bp.v4i2.96
Islam, M. H. (2021). Hidden Curriculum Sekolah Dalam Menangkal Rasisme Keberagamaan. Journal MULTICULTURAL of  Islamic Education, 5(1),
87 – 99. https://doi.org/10.35891/ims.v5i1.2765
Kariyawan  Ys,  B.  (2020).  Model  Pembelajaran  Empati  Untuk  Membangun Sekolah Berwawasan Multikultural. JPPI (Jurnal Penelitian Pendidikan Indonesia), 6(1), 1 – 6. https://doi.org/10.29210/02020505
Kasmiati,  K.  (2021).  Perencanaan  Pembelajaran  Nilai  Multikultural  Anak Usia Dini. Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini, 6(1), 492 –
504. https://doi.org/10.31004/obsesi.v6i1.1274
Minasari,  A.,  Indraswati,  D.,  Purwasito,  A.,  &  Setiawan,  I.  A.  (2021). Perkenalan Dunia Internasional sebagai Pendidikan Multikutural pada Anak Usia Dini melalui Metode Bermain Puzzle. Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini, 5(2), 2124 – 2133. https://doi.org/10.31004/obsesi.v5i2.733 Nanggala,  A.  (2020).  Pendidikan  Kewarganegaraan  Sebagai  Pendidikan Multikultural. Jurnal Soshum Insentif, 3(2), 197 – 210. https://doi.org/10.36787/jsi.v3i2.354 Nikolaou,  G.,  Kaloyirou,  C.,  &  Spyropoulou,  A.  (2019).  Bullying  and  ethnic diversity: investigating their relation in the school setting. Intercultural Education, 30(4), 335 – 350. https://doi.org/10.1080/14675986.2019.1582208 Ningsih,  S.  A.,  &  Isnarmi,  I.  (2019).  Upaya  Guru  dalam  Mengurangi Etnosentrisme  di  Sekolah.  Journal  of  Civic  Education,  2(4),  221 – 227. https://doi.org/10.24036/jce.v2i4.238 Page, M. ., McKenzie, J. ., Bossuyt, P. ., & Al, E. (2021). The PRISMA 2020 statement:  an  updated  guideline  for  reporting  systematic  reviews.  Syst Rev, 10(89). https://doi.org/10.1186/s13643-021-01626-4 Prabowo,  A.  (2017).  Pendidikan  Multikultural  Sebagai  Wahana Pembentukan  Sikap  Toleransi  Mahasiswa.  Jurnal  Kewarganegaraan,
1(1), 12 – 18. https://doi.org/10.31316/jk.v1i1.881
Rahmawati, T. N. (2020). Peluang Mata Pelajaran Ilmu Pengetahuan Sosial (IPS)  dalam  Mewujudkan  Pendidikan  Yang  Berbasis  Multikultural.
Jurnal Soshum Insentif, 3(1), 86 – 91. https://doi.org/10.36787/jsi.v3i1.225
Retnasari,  L.,  &  Hidayat,  M.  T.  (2018).  Pendidikan  Multikultural  Dengan Pendekatan  Aditif  Di  Sekolah  Dasar.  Jurnal  Pendidikan  Ilmu  Sosial,
28(1), 16 – 21. https://doi.org/10.2317/jpis.v28i1.6768
Saidin,  M.  I.  S.,  &  Othman,  B.  B.  (2021).  Perkembangan  Politik  Malaysia Pasca  Pru-12:  Satu  Tinjauan  Menerusi  Perspektif  Etnosentrisme. AKADEMIKA, 91(3), 53 – 62.
Sedibe, M., Feldman, K., & Magano, M. (2014). Promoting an Awareness of Cultural Diversity  through  Social Development  as  a  Learning Outcome in Grade 7 Life Orientation. Journal of Social Sciences, 38(2), 197 – 204. https://doi.org/10.1080/09718923.2014.11893250
Sincer,  I.,  Volman,  M.,  van  der  Veen,  I.,  &  Severiens,  S.  (2021).  The Relationship  Between  Ethnic  School  Composition,  School  Diversity Climate  And  Students’  Competences  In  Dealing  With  Differences. Journal  of  Ethnic  and  Migration  Studies,  47(9),  2039 – 2064.
https://doi.org/10.1080/1369183X.2020.1846508
Torrico,  M.  G.-C.,  Márquez  Lepe,  E.,  Jiménez  Rodrigo,  M.  L.,  &  Guzmán Ordaz,  R.  (2018).  ‘Who  Are  Diverse?’  Conceptualisations  of  Cultural Diversity  in  Schools  behind  Desks  and  at  Chalkface.  Journal  of Intercultural Studies, 39(1), 67 – 84. https://doi.org/10.1080/07256868.2017.1410111
Veerman,  G.  J.  M.  (2015).  The  Relationship  Between  Ethnic  Diversity  And Classroom Disruption In The Context Of Migration Policies. Educational Studies, 41, 209 – 225. https://doi.org/10.1080/03055698.2015.955750
Wibowo, A. P., & Wahono, M. (2017). Pendidikan Kewarganegaraan: Usaha Konkret  Memperkuat  Multikulturalisme  Di  Indonesia.  Jurnal  Civics: Media Kajian Kewarganegaraan, 14(2), 196 – 205. https://doi.org/10.21831/civics.v14i2.16043 Wihyanti,  R.,  Subiyantoro,  S.,  &  Fadhilah,  S.  S.  (2018).  Internalisasi Karakter  Nasionalisme  Dalam  Kediversitasan  Etnis  Di  Sekolah  Dasar Islam.  Edukasia :  Jurnal  Penelitian  Pendidikan  Islam,  13(1),  79 – 104. https://doi.org/10.21043/edukasia.v13i1.2881 Wiyanto,  S.  H.  (2020).  Peran  Pendidikan  Agama  Dan  Pendidikan Multikultural  Terhadap  Terwujudnya  Kerukunan  Antar  Umat Beragama (Studi Kasus: Di SMAK Penabur Cirebon Tahun Ajaran 2018- 2019). Oasis: Jurnal Ilmiah Kajian Islam, 4(2), 39 – 54. https://doi.org/10.24235/oasis.v4i2.3892