## Jurnal Simki Economic, Volume 7 Issue 1, 2024, Pages 132-143
ISSN (Online) 2599-0748

## Tinjauan Kritis Atas Pelaporan Keuangan Hotel Berbasis Syariah
Maulidatul Hasanah 1* , Agus Sugiono 2 , Ach. Baihaki 3 , Aminatus Zakhra 4 maulidatulhasanah049@gmail.com 1* , agussugiono@uim.ac.id 2 , ach.baihaki.se.m.sc@gmail.com 3 , zakhra1982@gmail.com 4 1,2,3,4 Program Studi Akuntansi 1,2,3,4 Universitas Islam Madura
Received: 10 08 2023. Revised: 21 11 2023. Accepted: 05 01 2024.
Abstract  : The  purpose  of  this  study  is  to  review  how  the  financial reporting  process  is  carried  out  by  the  Cahaya  Berlian  Syariah  Hotel.  This study  uses  qualitative  research  by  collecting  data  in  the  form  of observations,  interviews  and  documentation.  The  results  of  this  study indicate that 1) The Cahaya Berlian Syariah Hotel uses an ijarah contract in accordance with PSAK 107, however the transactions carried out are not in accordance with the principles of sharia hotel governance because they use conventional banks so they have the potential to generate usury or non halal fund, 2) Buying and selling transaction in restaurants are in accordance with PSAK  102,  however  when  canceling  orders  hotels  do  not  calculate  how much cost have been incurred in the order making process which can trigger losses for hotels and restaurants, 3) Financial reporting is not in accordance with PSAK 101, because the reporting is incomplete,. The zakat issued does not  account  or  2,5%  of  income,  and  the  hotel  does  not  separate  non-halal funds  rom  conventional  bank  account  so  that  the  benevolent  fund  issued come from hotel and restaurant income.
Keywords : Critical review, Financial reporting, Sharia basedhotels
Abstrak  : Tujuan  penelitian  untuk  meninjau  bagaimana  proses  pelaporan keuangan  yang  dilakukan  oleh  Hotel  Cahaya  Berlian  Syariah.  Jenis penelitian  kualitatif,  menggunakan  data  primer  dengan  pengumpulan  data berupa  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  Hasil  penelitian menunjukkan  1)  Hotel  Cahaya  Berlian  Syariah  menggunakan  akad  ijarah sesuai  dengan  PSAK  107,  namun  transaksi  yang  dilakukan  belum  sesuai dengan  prinsip  tata  kelola  hotel  syariah  karena  menggunakan  Bank Konvensional  sehingga  berpotensi  menghasilkan  riba  atau  dana  non  halal, 2) Transaksi  jual beli di  resto  sesuai  dengan PSAK 102, akan tetapi  dalam pembatalan pesanan hotel tidak menghitung berapa besar biaya yang sudah dikeluarkan  dalam  proses  pembuatan  pesanan  sehingga  dapat  memicu terjadinya  kerugian  pada  hotel,  3)  Pelaporan  keuangan  hotel  belum  sesuai dengan  PSAK  101,  karena  laporan  yang  di  buat  tidak  lengkap,  zakat  yang dikeluarkan  tidak  menghitung  sebanyak  2,5%  dari  pendapatan,  dan  hotel tidak memisahkan dana non halal dari rekening bank konvensional sehingga dana kebajikan yang dikeluarkan bersumber dari pendapatan hotel dan resto.
Kata Kunci : Tinjauan kritis, Pelaporan keuangan, Hotel berbasis syariah

## PENDAHULUAN
Saat ini di Indonesia, pelaporan keuangan harus mengikuti berbagai standar akuntansi keuangan  yang  beragam,  mulai  dari  Standar  Akuntansi  Keuangan  (SAK),  SAK  ETAP (Entitas Tanpa Akuntabilitas Publik), SAK EMKM (Entitas Mikro, Kecil dan Menengah), dan juga SAK Syariah. Secara garis besar, berdasarkan ideologi yang melatarbelakanginya, maka SAK  tersebut  masih  dibagi  dua,  yaitu  SAK  konvensional  dan  SAK  syariah.  Bahkan  secara lebih jelas  dinyatakan dalam PSAK 101 paragraf 3 yang menyatakan bahwa, entitas syariah yang  dimaksud  dalam  pernyataan  ini  adalah  entitas  yang  melaksanakan  transaksi  syariah sebagai  kegiatan  usaha  berdasarkan  prinsip  syariah  yang  dinyatakan  dalam  anggaran dasarnya.  Entitas  syariah  saat  ini  juga  telah  berkembang  dan  tidak  hanya  terbatas  kepada entitas  lembaga  keuangan  syariah.  Bahkan  entitas  syariah  yang  berkembang  saat  ini  adalah hotel-hotel yang beroperasi secara syariah yang secara operasionalnya telah memiliki prinsip- prinsip yang jelas.
Hotel  syariah  memiliki  6  prinsip  salah  satunya  yaitu  prinsip  kegiatan,  prinsip  ini menyatakan  bahwa  dalam  penyusunan  pelaporan  keuangan  harus  sesuai  dengan  ketentuan entitas  syariah  (Ramadhanu  &  Briandika,  2018).  Sementara  dalam  PSAK  101  masih  belum tersedia  tentang  ilustrasi  penyusunan  laporan  keuangan  untuk  hotel  syariah  hanya  saja ilustrasi yang ada dalam PSAK 101 yaitu tentang penyajian laporan keuangan Bank syariah, asuransi  syariah,  lembaga  amil  zakat,  dan  wakaf.  Perusahaan  jasa  seperti  hotel  sama-sama menyewakan  kamar,  ruang meeting ,  makanan  dan  minuman.  Namun  untuk  hotel  syariah harus  memenuhi  prinsip  syariah  diantaranya  prinsip  konsumsi,  prinsip  hiburan,  prinsip kegiatan,  prinsip  etika,  dan  prinsip  tata  letak  (Ramadhanu  &  Briandika,  2018).  Selain perbedaan  prinsip  hotel  syariah  dan  hotel  non-syariah  juga  memiliki  perbedaan  dalam pelaporan  keuangannya,  yang  membedakan  laporan  keuangan  hotel  syariah  dan  hotel  non- syariah  yaitu  hotel  syariah  harus  menyajikan  pelaporan  sumber  dan  penggunaan  dana  zakat serta  pelaporan  sumber  dan  penggunaan  dana  kebajikan,  namun  tidak  dengan  hotel  non syariah.
(Moha &  Oktaviani, 2017) menyatakan bahwa laporan keuangan Eljie Hotel Syariah belum  sesuai  dengan  PSAK  101.  Pelaporan  keuangan  entitas  Syariah  di  Indonesia  mengacu pada  Pernyataan  Standar  Akuntansi  Keuangan  (PSAK)  No.  101  tentang  Penyajian  Laporan Keuangan  Syariah  yang  diterbitkan  oleh  Dewan  Standar  Akuntansi  Keuangan,  Ikatan Akuntansi  Indonesia.  PSAK  101  mensyaratkan  setiap  entitas  syariah  yang  beroperasi  secara syariah  harus  menyajikan  laporan  keuangan  sebagaimana  yang  sudah  diatur  dalam  PSAK
101.  Hotel  Cahaya  Berlian  Syariah  memiliki  fasilitas  berupa  masjid  yang  disediakan  untuk pengunjung  dan  tamu  hotel.  Pengelolaan  masjid  tersebut  juga  termasuk  dalam  pengelolaan hotel, tidak secara terpisah. Selain itu hotel syariah setiap melakukan transaksi atas produknya harus sesuai dengan akad, seperti kamar hotel yang biasanya menggunakan akad ijarah (bayar sewa),  dan  untuk  makanan  dan  minuman  yang  disediakan  oleh  hotel  syariah  apakah  sudah memenuhi  persyaratan  yang  disyaratkan  sementara  standar  akuntansi  keuangan  syariahnya atau aturan SAK nya untuk jual beli yaitu ada murabahah, salam, dan istishna’, sehingga label syariah yang ada pada hotel syariah tidak hanya  nama saja melainkan benar-benar identitas, apalagi  sampai  saat  ini  hotel  syariah  masih  sangat  jauh  berada  di  bawah  rata-rata  industri (Mulyani  &  Jamilah,  2022).  Berdasarkan  latar  belakang  di  atas  maka  tujuan  penelitian  ini adalah  untuk  mengetahui  bagaimana  proses  pelaporan  keuangan  pada  Hotel  Cahaya  Berlian Syariah.

## METODE PENELITIAN
Metode yang digunakan dalam penelitian ini metode kualitatif pendekatan deskriptif. Penelitian  ini  akan  menjelaskan  dan  mereview  bagaimana  pelaporan  keuangan  yang dilakukan oleh Hotel Cahaya Berlian Syariah, mulai dari praktik akad yang digunakan untuk perusahaan  jasa  dan  resto  serta  tahapan-tahapan  untuk  membuat  laporan  keuangan. Narasumber  dalam  penelitian  ini  yaitu: 1). Owner  Hotel,  2). Bagian  keuangan  Hotel,  3). Bagian  pelayanan  ( front  office) Hotel,  4). Bagian  pelayanan  resto  Hotel.  Sumber  data  yang digunakan adalah sumber data primer sedangkan metode pengumpulan datanya menggunakan observasi, wawancara dan dokumentasi. Teknik analisis data mengacu pada konsep Miles dan Huberman  (Sugiyono,  2016)  yang  terbagi  menjadi  tiga  tahap  yaitu: data  reduktion,  data display dan penarikan kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pelaporan Keuangan Hotel Cahaya Berlian Syariah Berdasarkan Transaksi Ijarah 107. Hotel Cahaya Berlian Syariah merupakan perusahaan yang bergerak dibidang jasa yaitu sewa kamar. Selain menyediakan produk kamar juga  menyediakan produk berupa Meeting Room. Hotel  Cahaya  Berlian  Syariah  merupakan  hotel  yang  bergerak  di  bidang  jasa  dengan menerapkan  prinsip  syariah  dalam  mengelola  usahanya,  fasilitas  lain  yang  disediakan  yaitu menyediakan Masjid As-Sulaiha untuk para pengunjung hotel dan umum. Prinsip dan kaidah syariah yang telah dijadikan pedoman dalam mengelola hotel sehingga terwujud nuansa dan suasana yang diinginkan seperti, memuliakan tamu, tentram, jujur, dapat dipercaya, konsisten,
tolong menolong, dalam hal berbuat kebaikan telah diterapkan dalam operasional bisnis Hotel Syariah (Azizah, Hamang, & Hannani, 2022). Hotel Cahaya Berlian Syariah merupakan hotel yang  sesuai  dengan  prinsip  syariah  karena  merupakan  hotel  yang  bersikap  jujur  dalam pembuatan  nota  di  setiap  transaksi  yang  dilakukan  dengan  tamu  hotel,  tidak  membuat  nota kosong  atau  nota  palsu.  Hotel  Cahaya  Berlian  Syariah  membuat  nota  sesuai  dengan  berapa besar  jumlah  yang  di  bayarkan  oleh  tamu  hotel,  jika  memang  ada  potongan  harga  maka menuliskan sesuai dengan harga yang dibayarkan dan persen potongan tersebut.
Hotel  Cahaya  Berlian  Syariah  sudah  menerapkan  akad  ijarah  dalam  menjalankan usahanya  dan  juga  sudah  sesuai  dengan  Fatwa  DSN  NO:09/DSN-MUI/IV/2000  Tentang Transaksi  Ijarah.  Dalam  artian  ijab  dan  qabul  dilakukan  oleh  ke  dua  belah  pihak  yang berakad,  seperti  yang  dilakukan  oleh  Hotel  Cahaya  Berlian  Syariah  yaitu  1)  ijab  dan  qabul yang  dilakukan  oleh  ke  dua  belah  pihak  yaitu  antara  penyewa  dan  pemberi  sewa,  bisa dinyatakan  dalam  bentul  lisan  maupun  tertulis.  2)  Pihak-pihak  yang  berakad:  terdiri  atas pemberi  sewa/jasa  dan  penyewa/pengguna  jasa,  dalam  artian  sebelum  melakukan  transaksi ijarah Hotel Cahaya Berlian Syariah harus memiliki pihak-pihak yang berakad. Hotel Cahaya Berlian  Syariah  sudah  memenuhi  syarat  tersebut  karena  akadnya  terdiri  dari  pemberi  sewa yaitu Hotel Cahaya Berlian Syariah dan penyewa yaitu orang yang akan menyewa jasa hotel. 3) Objek akad ijarah yang terdiri dari manfaat barang dan sewa serta manfaat jasa dan upah.
Berdasarkan pemaparan Rahmadhanu (2019), menyatakan bahwa ada beberapa prinsip yang  perlu  diterapkan  Hotel  Syariah,  diantaranya:  Prinsip  konsumsi  yaitu  hotel  syariah menyediakan  makanan  dan  minuman  halal.  Prinsip  hiburan  yaitu  hotel  syariah  tidak menyediakan  tempat  yang  dilarang  oleh  Islam.  Prinsip  kegiatan  usaha  yaitu  tentang penyusunan  laporan  keuangan  syariah,  setiap  laporan  harus  disusun  secara  sistematis  jujur dan  sesuai  dengan  ketentuan  syariah.  Prinsip  batasan  hubungan  yaitu  batasan  hubungan dengan lawan jenis, dan prinsip etika yaitu etika dalam berpakaian sopan dan menutup aurat, berkomunikasi dengan baik. Berdasarkan prinsip tata kelola hotel syariah maka Hotel Cahaya Berlian  Syariah  sudah  sesuai  dengan  prinsip-prinsip  dalam  tata  kelola  hotel  syariah  seperti prinsip  konsumsi,  prinsip  hiburan  dan  prinsip  batasan  hubungan.  Namun  dalam  prinsip kegiatan  usaha  Hotel  masih  belum  sepenuhnya  menerapkan  prinsip  syariah  dikarenakan dalam  melakukan  transaksi  tidak  menggunakan  Rekening  Bank  Syariah  melainkan menggunakan Rekening Bank Konvensional seperti Bank BCA dan Bank BNI.
Mas’uda  (2022)  menjelaskan  bahwa,  hotel  syariah  adalah  hotel  yang  menyediakan layanan  dan  transaksi  keuangan  berdasarkan  prinsip  syariah  secara  keseluruhan.  Sedangkan
dalam  kegiatan  usaha  berdasarkan  transaksi  yang  dilakukan  oleh  Hotel  Cahaya  Berlian Syariah  belum  sepenuhnya  sesuai  dengan  prinsip  syariah  dikarenakan  masih  menggunakan Bank  Konvensional  dalam  melakukan  transaksi,  sehingga  hal  tersebut  akan  memicu terjadinya  riba,  sedangkan  dalam  kegiatan  usaha  seperti  hotel  syariah  tidak  diperbolehkan adanya  riba.  Hal  tersebut  juga  disampaikan  oleh  Mas’uda  (2022)  bahwa,  pemberian  label Syariah  pada  hotel  syariah  bukan  hanya  klaim  yang  tidak  dapat  dipertanggungjawabkan, karena  syariah  oleh  para  ahli  hukum  Islam  diartikan  sebagai  seperangkat  peraturan  atau ketentuan dari Allah untuk manusia yang disampaikan melalui rasulnya.
Untuk  menghindari  unsur-unsur  yang  dilarang  dalam  akad  muamalah  seperti  riba, gharar,  maysir.  Hotel  Cahaya  Berlian  Syariah  harus  menggunakan  bank  syariah  dalam melakukan  transaksi,  hal  tersebut  perlu  dilakukan  untuk  meminimalisir  terjadinya  riba.  Jika Hotel  Cahaya  Berlian  Syariah  masih  menggunakan  Rekening  Bank  Konvensional  dalam melakukan  transaksi,  maka  hal  tersebut  akan  menimbulkan  terjadinya  riba.  Riba  termasuk dalam dana non halal yang bersumber dari bunga Bank Konvensional dan dana tersebut tidak boleh digunakan untuk kegiatan operasional usaha syariah, sehingga perlu adanya pemisahan antara  dana  halal  dan  dana  non  halal,  hal  tersebut  dilakukan  untuk  menghindari  terjadinya riba.  Dana  non  halal  dapat  disalurkan  menjadi  dana  kebajikan  seperti  disalurkan  pada kegiatan-kegiatan umum seperti bantuan untuk bencana alam, beasiswa dan lain sebagainya.
Pelaporan  Keuangan  Resto  Berdasarkan  Transaksi  Murabahah  PSAK  102. Berdasarkan  data  yang  didapat  dari  informan  Hotel  Cahaya  Berlian  Syariah  menyatakan bahwa, Resto menyediakan makanan atau minuman jika ada orang yang memesan, dan untuk pesanan  tersebut  tidak  boleh  dibatalkan  oleh  konsumen  kecuali  pesanan  tersebut  belum dibuatkan,  akan  tetapi  jika  pesanan  sudah  di  buat  dan  sudah ready maka  pesanan  tersebut tidak  boleh  dibatalkan  dan  bersifat  terikat.  Berdasarkan  analisis  yang  dilakukan  maka  Hotel Cahaya  Berlian  Syariah  belum  sesuai  dengan  PSAK  102  tentang  Murabahah  akad  jual  beli, karena  hotel  cahaya  berlian  syariah  tidak  menyatakan  harga  perolehan  dan  keuantungan (margin)  yang  disepakati  oleh  penjual  dan  pembeli.  Hotel  Cahaya  Berlian  Syariah menggunakan murabahah dengan pesanan atau bisa disebut juga dengan bai’ al-murabahah li al-amir  bi  al-syira’ karena  pihak  hotel  menyediakan  apabila  ada  pesanan  atau  atas  dasar pesanan dari pihak calon pembeli. Hotel Cahaya Berlian Syariah juga menerapkan murabahah berdasarkan pesanan yang bersifat mengikat yang artinya apabila konsumen sudah memesan maka pesanan tersebut tidak boleh dibatalkan oleh pembeli.
Dari  hasil  wawancara  yang  dilakukan  dengan  pihak  Resto  Hotel  Cahaya  Berlian Syariah  menyatakan  bahwa,  di  Resto  Hotel  pesanan  dapat  dibatalkan  apabila  belum ready , namun  ketika  seorang  pelanggan  melakukan  pembayaran  dengan  membayarkan  uang  muka terlebih dahulu kemudian pelanggan tersebut membatalkan pesanannya maka pihak resto akan mengembalikan uang muka tersebut 100% meskipun pihak resto sudah melakukan pembelian persediaan atas pesanan tersebut, akan tetapi hal tersebut perlu dilihat terlebih dahulu berapa persen persiapan yang dilakukan oleh pihak resto dalam mempersiapkan pesanannya. Dalam PSAK  102  paragraf  12  menyatakan  bahwa,  penjual  dapat  meminta  uang  muka (hamish jiddiyah) kepada  pembeli  sebagai  bukti  komitmen  pembelian  sebelum  akad  disepakati  jika akad  murabahah  batal,  maka  uang  muka  tersebut  dikembalikan  kepada  pembeli  setelah dikurangi biaya rill yang dikeluarkan oleh penjual. Jika uang muka lebih kecil daripada biaya rill  yang  dikeluarkan  oleh  penjual,  maka  penjual  dapat  meminta  ganti  rugi  kepada  pembeli. Dari penjelasan di atas maka resto tersebut masih belum sesuai dengan PSAK 102 pragraf 12 dalam pembatalan pesanan dikarenakan, uang muka akan tetap dikembalikan 100% meskipun resto  tersebut  sudah  melakukan  belanja  atas  persediaan  pesanan,  ketika  resto  melakukan belanja  atas  persediaan  pesanan  maka  pihak  resto  akan  mengeluarkan  biaya,  ketika  terjadi pembatalan pesanan resto akan mengalami kerugian atas biaya yang sudah dikeluarkan.
Semestinya  pihak  penjual  melakukan  penjumlahan  dari  setiap  biaya  yang  sudah dikeluarkan oleh penjual, jika biaya yang dikeluarkan lebih sedikit daripada uang muka yang dibayarkan  maka  uang  muka  akan  dikembalikan  setelah  dikurangi  biaya  yang  dikeluarkan, akan  tetapi  jika  biaya  yang  dikeluarkan  lebih  banyak  maka  pihak  penjual  boleh  minta  ganti rugi atas biaya yang dikeluarkan sehingga penjual tidak mengalami kerugian. Namun di Resto Hotel  Cahaya  Berlian  Syariah,  melakukan  kesepakatan  atau  akad  dengan  pihak  pembeli bahwa  uang  muka  akan  dikembalikan  100%  meskipun  pihak  penjual  sudah  mengeluarkan biaya  atas  persediaan  pesanan,  akan  tetapi  jika  persediaan  tersebut  sudah  di  proses  atau  di masak  maka  pembatalannya  tidak  boleh  dilakukan  dan  pihak  pembeli  harus  tetap membayarkan harga sesuai dengan kesepakatan awal.
Pelaporan  Keuangan  Hotel  Cahaya  Berlian  Syariah  Berdasarkan  PSAK  101. Berdasarkan  hasil  wawancara  dari  informan  menyatakan  bahwa,  proses  pembuatan  laporan keuangan dimulai setelah menerima data dari transaksi  sewa kamar dan  penjualan resto  dari pihak FO, kemudian bagian administrasi membuat laporan keuangan berupa:
Laporan  posisi  keuangan  (Neraca).  Wiroso  (2019)  menyatakan  bahwa,  unsur  yang berkaitan  secara  langsung  dengan  pengukuran  laporan  posisi  keuangan  adalah  aset,
kewajiban, dana syirkah temporer dan ekuitas. Berikut adalah ilustrasi laporan neraca yang di buat oleh Hotel Cahaya Berlian Syariah:
Tabel 1. Laporan Neraca Hotel Cahaya Berlian Syariah Per 31 Desember 20xx
Hotel Cahaya Berlian Syariah Laporan Neraca Per 31 Desember 20xx Aktiva Pasiva Aktiva Lancar Kewajiban Kas Xxx Hutang Bank BNI xxx Kas Bank BCA Xxx Kas Bank BNI xxx Piutang xxx Laba Tahun Sebelumnya xxx Jumlah aktiva lancar xxx Jumlah kewajiban xxx Aktiva tetap Modal Tanah xxx Modal usaha xxx Gedung xxx Mobil Xxx Motor Xxx Peralatan Xxx Jumlah aktiva tetap Xxx Jumlah modal xxx Jumlah aktiva Xxx Jumlah aktiva xxx
Dari  ilustrasi  di  atas  maka  dapat  di  jelaskan  bahwa,  Hotel  Cahaya  Berlian  Syariah tidak  memasukkan  pos  dana  syirkah  temporer  dalam  laporan  keuangan  neraca  hal  tersebut dikarenakan  Hotel  Cahaya  Berlian  Syariah  adalah  perusahaan  milik  pribadi  sehingga  tidak ada  konsep  bagi  hasil  dan  tidak  memerlukan  pos  dana  syirkah  temporer.  Mas’udah  (2022) menyatakan,  dana  non-halal  pada  hotel  syariah  didapat  dari  dua  sumber,  dari  tamu  bukan mahram  yang  menginap  di  hotel  dan  dari  bunga  bank  konvensional.  Tentang  bunga  Bank, MUI  mendefinisikan  bunga  ( interest/fa‟idah )  adalah  tambahan  yang  dikenakan  dalam transaksi  pinjaman  uang  ( al-qardh )  yang  diperhitungkan  dari  pokok  pinjaman  tanpa mempertimbangkan  pemanfaatan/hasil  pokok  tersebut,  berdasarkan  tempo  waktu, diperhitungkan  secara  pasti  di  muka,  dan  pada  umumnya  berdasarkan  persentase,  sehingga kemungkinan  besar  ada  dana  non  halal  dalam  rekening  Hotel  Cahaya  Berlian  Syariah  yang berasal  dari  bunga  bank  konvensional,  karena  Hotel  Cahaya  Berlian  Syariah  melakukan pinjaman  pada  bank  BNI  dan  melakukan  transaksi  dengan  menggunakan  rekening  bank konvensional  yaitu  bank  BCA  dan  bank  BNI.  Hal  tersebut  dapat  menghasilkan  bunga  bank dikarenakan  kas  yang  masuk  pada  bank  konvensional  mengendap  sehingga  dapat menghasilkan  bunga  bank  dan  termasuk  dalam  dana  non  halal.  Dana  non  halal  yang  masuk
dalam rekening Hotel Cahaya Berlian Syariah perlu untuk dipisahkan, karena dana non halal tidak boleh digunakan untuk kepentingan operasional hotel.
Tabel 2. Laporan Laba Rugi Hotel Cahaya Berlian Syariah Per 31 Desember 20xx
Hotel Cahaya Berlian Syariah
Laporan Laba Rugi Per 31 Desember 20xx Pendapatan Pendapatan ijaroh Xxx Pendapatan murobahah Xxx Laba Kotor Xxx Biaya langsung Gaji karyawan (xxx) Biaya Tidak Langsung Biaya listrik (xxx) Biaya asuransi (xxx) Biaya Tetap PBB (xxx) Laba Sebelum Pajak Pajak (xxx) Laba bersih Xxx
Dari  ilustrasi  di  atas  maka  dapat  dijelaskan  bahwa  Hotel  Cahaya  Berlian  Syariah sudah membuat laporan laba rugi, dalam laporan laba rugi ada pemisahan antara pendapatan ijarah  dan  pendapatan  murabahah  dikarenakan  Hotel  Cahaya  Berlian  Syariah  satu  kesatuan dengan  resto.  Mas’udah  (2022)  menyatakan,  keuangan  yang  bersih  dari  riba ,  gharar dan maysir merupakan hal yang mutlak bagi setiap Muslim pelaku bisnis syariah. Maka dari itu, pengelolaan  akuntansi  yang  syariah  pada  bisnis  yang  mereka  jalankan  juga  dibutuhkan, karena  sebuah  aktivitas  bisnis  bisa  jadi  melakukan  aktivitas  bisnisnya  dengan  berinteraksi bersama  pihak  ke  tiga,  misal  interaksi  dengan  lembaga  keuangan  baik  perbankan,  asuransi, dan  lain  sebagainya.  Dalam  laporan  laba  rugi  terdapat  biaya  asuransi  yang  mana  Hotel Cahaya Berlian Syariah membayar biaya asuransi untuk karyawan hotel, namun tidak sesuai dengan prinsip syariah dalam pembayaran asuransi, karena asuransi yang digunakan termasuk dalam  asuransi  konvensional  yaitu  asuransi  ketenagakerjaan  dan  asuransi  kesehatan menggunakan  BPJS,  semestinya  entitas  syariah  seperti  Hotel  Cahaya  Berlian  Syariah menggunakan asuransi syariah sehingga hotel tersebut dalam kegiatan atau operasinya sesuai dengan prinsip-prinsip syariah.
Laporan  arus  kas.  PSAK  101  dalam  Laporan  arus  kas  paragraf  117  menyatakan bahwa, informasi arus kas memberikan dasar bagi pengguna laporan keuangan untuk menilai
kemampuan  entitas  syariah  dalam  menghasilkan  kas  dan  setara  kas  dan  kebutuhan  entitas syariah dalam menggunakan arus kas tersebut.
Tabel 3. Laporan Arus Kas Hotel Cahaya Berlian Syariah Per 31 Desember 20xx
Hotel Cahaya Berlian Syariah
Laporan Arus Kas Per 31 Desember 20xx Arus kas dari aktivitas operasi Kas yang diterima dari pendapatan hotel xxx Kas yang diterima dari pendapatan resto xxx Belanja hotel (xxx) Belanja resto (xxx) Biaya dan beban (xxx) Total Arus Kas dari aktivitas operasi Xxx
Dari  ilustrasi  Laporan  Arus  Kas  di  atas  maka  dapat  dijelaskan  bahwa  Laporan  Arus Kas yang di buat oleh Hotel Cahaya Berlian Syariah belum sesuai dengan PSAK 101, karena dalam PSAk 101 arus kas terdapat beberapa poin seperti arus kas yang berasal dari kegiatan operasional,  arus  kas  yang  berasal  dari  kegiatan  investasi,  dan  arus  kas  dari  kegiatan pembiayaan.  Sedangkan  dalam  Laporan  Arus  Kas  yang  di  buat  oleh  Hotel  Cahaya  Berlian Syariah hanya terdapat satu poin yaitu arus kas dari kegiatan operasional.
Laporan  perubahan  ekuitas.  PSAK  101  paragraf  115  tentang  Laporan  perubahan ekuitas  menyatakan  bahwa,  perubahan  ekuitas  entitas  syariah  antara  awal  dan  akhir  periode pelaporan  mencerminkan  naik  turunnya  aset  neto  selama  periode.  Kecuali  untuk  perubahan yang  timbul  dari  transaksi  dengan  pemilik  dalam  kapasitasnya  sebagai  pemilik  (seperti kontribusi modal, perolehan kembali instrumen ekuitas, dan dividen) dan biaya transaksi yang secara  langsung  berkaitan  dengan  transaksi  tersebut,  perubahan  keseluruhan  atas  ekuitas selama  periode  menggambarkan  jumlah  total  penghasilan  dan  beban  (termasuk  keuntungan dan  kerugian)  yang  dihasilkan  oleh  aktivitas  selama  periode  tersebut.  Hotel  Cahaya  Berlian Syariah tidak membuat  laporan perubahan  ekuitas karena sudah membuat laporan laba rugi, sehingga  untuk  melihat  keuntungan  dan  kerugian  yang  dialami  melihat  dari  laporan  laba ruginya sehingga tidak perlu untuk membuat laporan perubahan ekuitas.
Laporan sumber dan penggunaan dana zakat, infaq dan shadaqah. Berdasarkan PSAK 101  dalam  laporan  sumber  dan  penggunaan  dana  zakat,  infaq  dan  shadaqah  pragraf  118 menyatakan  bahwa,  entitas  syariah  menyajikan  laporan  sumber  dan  penggunaan  dana  zakat infaq  dan  shadaqah  sebagai  komponen  utama  laporan  keuangan,  yang  menunjukkan  Dana zakat berasal dari wajib zakat dan Penyaluran dana zakat, infaq dan shadaqah melalui entitas pengelola  zakat,  infaq  dan  shadaqah.  Purbasari  (2013)  menyatakan  bahwa,  zakat  wajib  bagi
bagi  setiap muslim. Jika diterapkan dalam konteks perusahaan, subyek  zakat  adalah pemilik perusahaan.  Hal  ini  dikaitkan  dengan  prinsip  bahwa  setiap  harta  yang  diperoleh  dari  usaha apapun  wajib  dialokasikan  sebesar  2,5%  untuk  zakat,  sehingga  entitas  seperti  Hotel  Cahaya Berlian Syariah perlu mengeluarkan zakat nya yang mana zakat yang harus dikeluarkan yaitu sebesar  2,5%  dari  penghasilan  usahnya  yaitu  usaha  resto  dan  hotel.  Hotel  Cahaya  Berlian Syariah  menyalurkan  dana  zakat,  infaq  dan  shadaqahnya  melalui  pengurus  Masjid  Agung Asy-Syuhada  Pamekasan  dan  pengurus  Masjid  As  Sulaiha  (masjid  hotel).  Namun  dalam penyaluran  zakatnya  Hotel  Cahaya  Berlian  Syariah  tidak  menghitung  zakat  yang  harus dikeluarkan sebesar 2,5% dari penghasilannya. Selain itu, Hotel Cahaya Berlian Syariah tidak mengelola zakatnya sendiri sehingga tidak membuat laporan tentang sumber dan penggunaan dana zakat, infaq dan shadaqah sehingga pihak hotel tidak memiliki catatan atas dana  zakat, infaq dan shadaqah yang dikeluarkan oleh pihak hotel.
Laporan  sumber  dan  penggunaan  dana  kebajikan.  Hotel  Cahaya  Berlian  Syariah memiliki masjid yang disediakan untuk umum yang dana operasional masjid tersebut diambil dari  pendapatan  hotel  dan  resto,  tidak  hanya  itu  di  masjid  tersebut  menyediakan  beberapa fasilitas  seperti  mukenah,  sajadah,  Al-Qur’an,  sarung  dan  air  minum  yang  disediakan  bagi siapa saja yang ingin menggunakan fasilitas yang ada di Masjid As-Sulaiha, setiap hari jum’at Masjid  As-Sulaiha  juga  menyediakan  makanan  bagi  orang-orang  yang  melakukan  sholat jum’at,  hal  tersebut  termasuk  dalam  sumber  dan  penggunaan  dana  kebajikan.  Selain  itu penggunaan  dana  kebajikan  juga  sering  kali  diberikan  pada  kegiatan-kegiatan  sosial kemanusiaan  seperti  bantuan  dana  kematian,  bantuan  orang  sakit,  bantuan  kaum  duafa  bagi penduduk  sekitar  hotel (Corporate  Sosial  Responbility). Sumber  dan  penggunaan  dana kebajikan di Hotel Cahaya Berlian Syariah bersumber dari pendapatan operasional hotel, yang mestinya dana tersebut bersumber dari dana non halal seperti bunga bank, akan tetapi karena Hotel  Cahaya  Berlian  Syariah  tidak  melakukan  pemisahan  dana  halal  dan  dana  non  halal, sehingga  menggunakan  dana  pendapatan  hotel  untuk  disalurkan  dalam  penggunaan  dana kebajikan.
Catatan atas laporan keuangan mengungkapkan informasi yang disyaratkan oleh SAK yang  tidak  disajikan  dibagian  manapun  dalam  laporan  keuangan  dan  memberikan  informasi yang  tidak  disajikan  dibagian  manapun  dalam  laporan  keuangan,  tetapi  informasi  tersebut relevan  untuk  memahami  laporan  keuangan.  Namun  Hotel  Cahaya  Berlian  Syariah  tidak membuat catatan atas laporan keuangan.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  di  atas  maka  kesimpulan  yang  dapat  diambil  yaitu:  1). Hotel  Cahaya  Berlian  Syariah  menggunakan  akad  ijarah  sesuai  dengan  PSAK  107,  namun transaksi  yang  dilakukan  belum  sesuai  dengan  prinsip  tata  kelola  hotel  syariah  karena menggunakan  Bank  Konvensional  sehingga  berpotensi  menghasilkan  riba  atau  dana  non halal. 2). Transaksi jual beli di resto sesuai dengan PSAK 102, akan tetapi dalam pembatalan pesanan  hotel  tidak  menghitung  berapa  besar  biaya  yang  sudah  dikeluarkan  dalam  proses pembuatan  pesanan  sehingga  dapat  memicu  terjadinya  kerugian  pada  pihak  hotel.  3). Pelaporan  keuangan  Hotel  Cahaya  Berlian  Syariah  belum  sesuai  dengan  PSAK  101,  karena laporan yang di buat tidak lengkap, zakat yang dikeluarkan tidak menghitung sebanyak 2,5% dari pendapatan, dan hotel tidak memisahkan dana non halal dari rekening bank konvensional sehingga dana kebajikan yang dikeluarkan bersumber dari pendapatan hotel dan resto.

## DAFTAR RUJUKAN
Azizah,  N.,  Hamang,  M.  N.,  &  Hannani.  (2022).  Analisis  penerapan  prinsip  syariah  pada Hotel Syaiah Atiqa Pinrang. IAIN Pare , 1-16. http://repository.iainpare.ac.id/3938/
Dwiyono,  G.,  &  Tedi,  E.  (2022).  Akuntansi  Perhotelan  Dalam  Pengelolaan  Kas  Pada  Hotel Grand Asrillia Bandung. Jurnal Of Office Administration , 13-24. https://www.jurnal.ariyanti.ac.id/index.php/adminof/article/view/19
Fatwa DSN. (2000). Pembiayaan Ijarah. No:09/DSN-MUI/IV/2000 .
Fatwa  DSN.  (2017).  Ketentuan  Terkait  Hukum  dan  Bentuk  Murabahah. N0.111/DSN- MUI/IX/2017 .
Harahap, S. S., Wiroso, & Yusuf, M. (2010). Akuntansi Perbankan Syariah. Grogol- Jakarta Barat: LPFE Usakti.
Ikatan  Akuntansi  Indonesia.  (2020). PSAK  No.  101  Penyajian  Laporan  Keuangan  Syariah. Jakarta: Ikatan Akuntansi Indonesia.
Ikatan  Akuntansi  Indonesia.  (2020). PSAK  No.  102  Akuntansi  Murabahah. Jakarta:  Ikatan Akuntansi Indonesia.
Ikatan  Akuntansi  Indonesia.  (2020). PSAK  No.  107  Akuntansi  Ijaroh. Jakarta:  Ikatan Akuntansi Indonesia.
Mas'udah, A. (2022). Konsep Dana Non-Halal Pada Hotel Syariah Dalam Perspektif Hukum
Islam. Institut Agama Islam Negeri Kediri , 345-364.
https://ejournal.staika.ac.id/index.php/alkamal/article/view/17
M.  Moha,  &  Oktaviani,  S.  (2017).  Penyajian  Laporan  Keuangan  Eljie  Hotel  Syariah Gorontalo. Skripsi .
Muliana,  &  Nurbayani.  (2019).  Analisis  ProfitabilitasUntuk  Mengukur  Kinerja  Keuangan Manajemen Hotel Syariah "Al Badar" di Makasar. Universitas Fajar, Vol 3, No 1 , 1- 12. https://doi.org/10.37531/sejaman.v3i1.466
Mulyani,  S.,  &  Jamilah,  S.  (2022).  Implementasi  Manajemen  Dana  Pada  Bank  Syariah.
Jurnal Perbankan Syariah , 1-11. https://doi.org/10.56184/jkupsjournal.v5i2.148
Purbasari,  I.  (2013).  Pengelolaan  zakat  oleh  badan  dan  lembaga  amil  zakat  di  Surabaya  dan
Gersik. Universitas Trunojoyo Madura , 69-81. https://doi.org/10.22146/jmh.15911 Ramadhanu, & Briandika. (2018). Penerapan Prinsip Syariah Dalam Manajemen Hotel (Studi BAnding Hotel G Syariah dan Hotel Syariah Airport). Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung . http://repository.radenintan.ac.id/6464/
Sugiyono. (2016). Metode Penelitian Kuantitatif, Kulaitatif, dan R&D. Alfabeta: Bandung. Wiroso. (2019). Akuntansi Transaksi Syariah. Jakarta: Iakatan Akuntansi Indonesia (IAI).