## KEBERADAAN PAGUYUBAN SENI KARAWITAN KANTOR SETDA KABUPATEN BOYOLALI

## Anggit Larasati, I Nyoman Sukerna
*
Jurusan Karawitan, Fakultas Seni Pertunjukan Institut Seni Indonesia (ISI)  Surakarta, E-mail: anggitlarasati96@gmail.com

## Abstrak
Artikel ini  dilatarbelakangi oleh  para pegawai Sekretariat Daerah Kabupaten Boyolali  yang merasakan jenuh selama bekerja seharian penuh di kantor. Rasa jenuh membuat para pegawai tidak fokus terhadap pekerjaanya. Hingga pada akhirnya mereka menemukan sebuah solusi untuk  memecahkan    masalah  tersebut  yaitu  dengan  berkarawitan.  Menurut  mereka berkarawitan  dapat  membuat  suasana  hati  dan  pikiran  menjadi  tenang,  maka  dari  itu terbentuklah  paguyuban karawitan  Andini  Laras  yang beranggotakan  para pegawai  Setda Kabupaten Boyolali. Berdasarkan latar belakang tersebut, permasalahan yang diungkap dalam penelitian ini adalah (1) Bagaimana aktivitas paguyuban  seni karawitan Setda Boyolali sejak didirikan tahun 1988 sampai sekarang dan (2) Mengapa paguyuban seni karawitan kator Setda Kabupaten  Boyolali  masih  bertahan sampai  sekarang. Penelitian  ini merupakan  penelitian kualitatif,  untuk  menjawab  pertanyaan  tersebut  Penulis    menggunakan   pemikiran    Marx mengenai    sosiologi  dan  Sedyawati  mengenai  perkembangan.  Berdasarkan    pengamatan, keterlibatan dan upaya- upaya dilakukan untuk melakukan terapi jiwa sekaligus menjaga dan melestarikan budaya  Jawa. Upaya  yang  dilakukan  untuk mempertahankan  keberadaannya adalah melalui aktivitas yang didasari oleh motivasi anggota dan stimulasi dari luar. Motivasi anggota  tersebut berupa  keinginan untuk  mengungkapkan rasa  senang terhadap  karawitan dan keingininan untuk melakukan terapi jiwa. Stimulasi yang berpengaruh terhadap eksistensi paguyuban seni karawitan kantor Setda Kabupaten Boyolali tetap berupa dukungan masyarakat dan pemerintah Kabupaten  Boyolali.
Kata kunci : Keberadaan, Andini  Laras, dan  Pegawai Setda.

## Abstract
This  article is  motivated by  the employees  of the  Boyolali  District  Secretariat who  feel bored  while working all day at the office. Boredom makes employees not focus on their work. Until in the end they found a solution to solve the problem, namely by having a context. According to them, having charisma can make the mood and mind calm, and from that the Andini Laras community association was formed which consisted of employees of the Boyolali District Secretariat. Based on this background, the problems revealed in this study are (1) How the activities of Setda Boyolali’s  gamelan community since it was founded in 1988 until now and (2) Why the Setol regency’s gamelan musical community is still surviving until now. This research is a qualitative research, to answer this question the author uses Marx’s ideas about sociology  and Sedyawati’s  development. Based  on observations,  involvement  and efforts  were made to conduct mental therapy while preserving and preserving Javanese culture. Efforts are made to maintain its existence through  activities based on member  motivation and external stimulation.  The members’  motivation was in the  form of a desire  to express  their joy  in music and their desire to  do
* Penulis Korespondensi, Jurusan Karawitan, Fakultas Seni Pertunjukan, Institut Seni Indonesia (ISI Surakarta), nyomansukerna@gmail.com

## Pengantar
Boyolali merupakan salah satu kabupaten  yang berada di eks- Karesidenan Surakarta. Setiap  kabupaten  memiliki Sekertariat Daerah, yang kemudian disingkat Setda. Setda    adalah unsur  pembantu pimpinan  pemerintah  daerah yang bertugas membantu  kepala  daerah dalam menyusun kebijakan. Setda bertanggung jawab kepada kepala daerah. Setda  diangkat dari pegawai negeri sipil  yang memenuhi  persyaratan. Sekda juga bertugas untuk membantu bupati dalam melaksanakan tugas penyelanggaraan pemerintahan, administrasi,  organisasi, dan tata  laksana, serta memberikan  pelayanan administrasi  kepada seluruh  perangkat daerah  kabupaten.
Bekerja sebagai pegawai negeri sipil memang sangat menguras tenaga dan pikiran, termasuk pegawai negeri sipil yang bertugas di instansi pemerintahan, seperti para pegawai Sekretariat Daerah Kabupaten Boyolali. Hampir satu minggu penuh mereka bekerja pagi hingga menjelang sore dengan tuntutan kerja yang cukup menguras tenaga dan pikiran, hal tersebut membuat para pegawai  Setda mudah jenuh  dan  dalam bekerja. Dengan demikian menimbulkan rasa cepat lelah, letih, bahkan emosional yang tinggi, mengakibatkan kinerja menjadi menurun. Hal tersebut membuat para pegawai  berpikir bagaimana caranya agar mereka tidak mudah jenuh  dan  penat. Pada suatu saat salah  satu  pegawai  Setda Kabupaten Boyolali, yaitu Suyatno, menawarkan idenya, bahwa untuk mengatasi kejenuhan tersebut dapat dilakukan dengan cara  berkesenian. Menurutnya, dengan berkarawitan maka hati dan  pikiran menjadi tenang, karena karawitan adalah musik yang dapat digunakan sebagai terapi (Djohan 2003), selain itu kegiatan tersebut dapat menghibur sekaligus dapat memberi nilai positif.
mental therapy.  The stimulation that influenced  the existence  of the  musical arts  community of the Boyolali  District Secretariat  office remained  in the  form of  community and  government support  in Boyolali  Regency.
Keywords: The existence, Andini Laras, and the Regional Secretariat Staff.
Awalnya  kegiatan  ini hanya sekedar latihan saja,  tetapi setelah melakukan banyak latihan ternyata para pegawai tersebut masih antusias  hingga  terbentuklah suatu paguyuban  karawitan. Pendiri paguyuban tersebut ialah  Jumadi yang tidak lain adalah pegawai  Setda Boyolali pada masa itu. Paguyuban yang diberi nama Andini Laras ini terbentuk pada tahun  1988. Para anggota Andini Laras terdiri atas para pegawai Sekda Boyolali. Menurut  Katino, nama paguyuban ini bukanlah sebuah nama yang  tidak  ada artinya.  Kata Andini adalah  nama lain  dari lembu yang menjadi kendaraan dari Bathara Guru, sedangkan lembu atau sapi adalah ikon dari kota  Boyolali yang dikenal  sebagai penghasil  susu  sapi (Katino,  wawancara  3 Maret 2017).
Sejak  tahun  1988 hingga sekarang Andini Laras tidak pernah mengalami vakum dan hanya mengalami pergantian pemain atau anggota sebanyak dua kali. Pergantian pemain atau anggota terjadi karena anggota ini sudah pensiun (purna  tugas sebagai PNS). Andini Laras mengalami masa-masa kejayaan yaitu dari tahun 2014 sampai sekarang   (semenjak diketuai Katino), hal tersebut terjadi karena Katino  selaku ketua paguyuban selalu mengikutsertakan Andini Laras pada event- event karawitan baik di dalam maupun di luar kabupaten.  Dengan begitu maka perlahan- lahan  nama Andini Laras semakin dikenal masyarakat Boyolali dan sekitarnya. Paguyuban Andini Laras tidak menerima job hajatan kecuali yang mempunyai hajatan adalah anggota dari Andini Laras. Dalam  rangka untuk meningkatkan keterampilan masing – masing  individu  dan kualitas  penyajian, maka latihan diadakan setiap hari Jumat  pada pukul 08.00 WIB sampai dengan pukul 11.00 WIB di Museum R.  Hamong Wardoyo yang beralamat di Jl. Raya Boyolali-Solo, Desa  Tegalwire, Kecamatan Mojosongo,  Kabupaten Boyolali.
Secara  teknik  latihan diberikan oleh pelatih, mulai dari bentuk gending lancaran, ketawang, ladrang, kethuk 2 kerep hingga    bentuk gending kethuk 4 kerep . Pelatih juga memberikan bentuk–bentuk gending lainnya seperti jineman dan  gending – gendhing dolanan . Anggota paguyuban  tersebut berjumlah tiga pulu  (30)  orang  yang  terdiri atas dua puluh delapan (28) penabuh dan dua (2) orang  pesinden (Suripto, wawancara 31 Maret 2017).
Sebelum bergabung    di paguyuban, para  pegawai Setda tersebut tidak mengenal tentang  karawitan.  Mereka tidak ada  yang berasal dari keluarga seni,  oleh karena itu karawitan sangat asing baginya. Namun setelah  bergabung di paguyuban karawitan Andini Laras mereka  tidak  hanya mengenal tentang  karawitan,  bahkan menyukai karawitan. Para  anggota ingin membuktikan kepada masyarakat  yang berada di Boyolali dan sekitarnya, meskipun sudah menjadi pegawai negeri sipil dan  bukan  berasal dari keluarga seni tidak membatasi mereka dalam bermain gamelan.  Kesamaan motivasi  telah membuat  para anggota  berkecimpung  di dunia  karawitan hingga sekarang. Hal tersebut sangat menarik bagi mereka, awalnya tidak  ada yang  bisa nabuh tetapi sekarang sudah  berbanding  terbalik, para anggota sudah  terampil dalam memainkan gamelan.
Hal   tersebut akan   menjadi sesuatu yang menarik untuk dikaji, karena  di dalamnya tedapat  permasalahan  yang perlu dijelaskan. Berdasarkan uraian latar belakang di atas, maka  permasalahannya  dapat dirumuskan sebagai berikut.  1) Bagaimana aktivitas paguyuban karawitan Andini Laras sejak  didirikan  tahun  1988 sampai sekarang? 2) Mengapa paguyuban karawitan Andini Laras  masih bertahan hidup sampai sekarang?

## Pembahasan
Gambaran Umum Panguyuban Kelompok karawitan  Andini  Laras didirikan  untuk mewadahi minat dari para karyawan  di  lingkungan sekretariat daerah
Kabupaten  Boyolali. Paguyuban karawitan Andini Laras adalah paguyuban yang anggotanya terdiri dari pegawai sekretariat daerah Kabupaten Boyolali, baik yang masih aktif maupun  yang sudah purna  tugas. Kelompok ini  berdiri  pada  tahun 1988, diperuntukkan mengakomodasi  para pegawai yang memiliki minat karawitan. Suyatno  salah seorang pegawai, memiliki inisiatif membentuk sebuah paguyuban karawitan, dan direspons positif oleh pegawai yang lain, sehingga terbentuklah  paguyuban karawitan dengan diketuai oleh Jumadi, dan paguyuban  tersebut diberi  nama  Andini Laras. Menurut  Katino,  nama  paguyuban  ini sebuah nama yang memiliki makna. Andini Laras merupakan  gabungan  dari  dua  kata yaitu Andini dan Laras. Andini adalah nama sapi yang menjadi  kendaraan  Bathara Guru, sedangkan laras adalah salah satu sistem yang terdapat  dalam karawitan. Dipilihnya nama Andini merupakan nama sapi karena wilayah kabupaten  Boyolali adalah  salah  satu penghasil susu sapi di Indonesia. Kehadiran  paguyuban karawitan Andini    Laras di masyarakat Kabupaten Boyolali merupakan salah satu bentuk keberlangsungan hidup sebuah paguyuban karawitan. Paguyuban  karawitan lahir karena sebab tertentu. Era globalisasi memberikan kemudahan akses informasi dari seluruh dunia sehingga seni dan budaya asing sangat  mudah masuk  ke dalam lingkup masyarakat  (Supanggah  2003). Kemudahan tersebut menjadikan  keberadaan kesenian tradisi yang semakin terdesak. Kehadiran paguyuban  karawitan dengan garap dan beragam daya tarik digunakan untuk menarik masyarakat  pendukung  karawitan sehingga menjadikan karawitan tetap  hidup (Danurwendo  2014). Andini Laras berbeda dengan  paguyuban seni karawitan  lainnya, yang membedakannya adalah paguyuban seni karawitan Andini Laras tersebut beranggotakan para pegawai Sekretariat Daerah Kabupaten  Boyolali.
Keberadaan  paguyuban karawitan Andini Laras mendapatkan dukungan penuh dari pemerintah. Dukungan tersebut dapat
Keberadaan Paguyuban Seni Karawitan Kantor Setda Kabupaten Boyolali
Anggit dan I Nyoman Sukerna
dilihat pada  saat paguyuban  karawitan Andini  Laras mengadakan latihan,
pemerintah membebaskan biaya yang diperlukan selama  latihan karena  biaya ditanggung bupati Kabupaten Boyolali. Keluhan para pegawai sekretariat daerah (Setda) yang merasakan lelah  dan penat menjadi faktor utama paguyuban Andini Laras terbentuk.  Mereka bekerja hampir satu minggu penuh dari pagi hingga menjelang  sore dengan tuntutan kerja yang cukup menguras tenaga dan  pikiran.  Hal tersebut membuat para pegawai Setda sangat mudah merasakan kejenuhan, dengan demikian maka akan menimbulkan rasa yang cepat lelah, letih  dan bahkan  tingkat emosional  yang tinggi, sehingga otomatis membuat  kinerja para pegawai Setda menurun. Dengan  adanya  kejadian  tersebut secara spontan membuat para pegawai Setda berpikir bagaimana caranya agar mereka tidak mudah merasakan jenuh dan  penat. Kepenatan  dalam  bekerja  merupakan  suatu penghambat produktivitas (Moertopo 1978). Sampai saat ini paguyuban Andini Laras tidak  pernah mengalami  vakum  dan hanya mengalami pergantian  pemain atau anggota sebanyak dua kali. Pergantian pemain atau anggota terjadi karena anggota sudah pensiun dari Sekretariat  Daerah.  Sejak pertama kali dibentuk, Andini Laras mengalami masa-masa kejayaan sekitar empat tahun terakhir ini (semenjak diketuai Katino). Katino selaku ketua  paguyuban  tersebut hampir selalu mengikutsertakan Andini Laras pada event-event karawitan  baik di dalam maupun  di  luar  kabupaten, dengan begitu maka  perlahan-lahan masyarakat Boyolali dan sekitarnya akan mengenal Andini Laras. Tidak semua pegawai Setda  Kabupaten Boyolali ikut berpartisipasi dalam paguyuban ini. Hal tersebut dikarenakan memang tidak semua  pegawai berminat mengikuti latihan karawitan. Walaupun mereka merasakan penat dalam bekerja dan membutuhkan terapi jiwa tetapi mereka memilih cara lain untuk terapi. Meskipun  tidak  berpartisipasi  pada paguyuban  ini  para pegawai tersebut tetap mendukung para pegawai lainnya yang ikut
bergabung  dalam paguyuban Andini Laras. Hal tersebut dibuktikan dengan mengapresiasi paguyuban Andini Laras ketika tampil pada festival-festival atau event-event karawitan. Paguyuban Andini Laras  yang  terdiri atas pegawai Setda  Kabupaten Boyolali ini tidak menerima job/ tawaran pentas untuk hajatan kecuali  yang mempunyai hajatan  tersebut adalah  keluarga  paguyuban Andini  Laras atau  para pejabat di lingkungan pemerintahan Kabupaten Boyolali.
Aktivitas  Paguyuban  Karawitan  Andini Laras Aktivitas  dalam sebuah organisasi ibarat jantung pada makhluk hidup. Tanpa adanya aktivitas, maka  paguyuban atau organisasi tidak akan  berjalan  bahkan akan mati (Permas et al. 2003) . Pentingnya aktivitas dalam sebuah paguyuban menjadikan anggota paguyuban  tersebut mengambil peran masing-masing.  Keberadaan anggota menjadi subjek  yang menjalankan aktivitas paguyuban  (Suneki  2012). Aktivitas merupakan  perwujudan  dari perencanaan yang telah ditentukan. Aktivitas mempunyai pengaruh  terhadap kehidupan sebuah paguyuban dan anggotanya (Sztompka 2014).
Masyarakat berhak untuk melestarikan dan mengembangkan kebudayaannya (Budiman 2010). Seni karawitan sebagai bagian dari  kebudayaan  Indonesia  keberadaannya mendapatkan  perlindungan  (Supanggah 2002). Upaya    untuk mengembangkan kebudayaan tersebut dilakukan melalui serangkaian  aktivitas. Aktivitas  dilakukan anggota  paguyuban  karawitan Andini Laras untuk menunjang  eksistensi  . Aktivitas yang dilakukan oleh paguyuban karawitan Andini Laras adalah sebagai berikut.
a.  Latihan Latihan menabuh gamelan menjadi kegiatan untuk membangun dan mengembangkan keberadaan sebuah paguyuban  (Supanggah  2009).  Kegiatan latihan  diperlukan  untuk meningkatkan kualitas permainan yang menunjang dalam pertunjukan. Selain untuk terapi jiwa, latihan juga digunakan sebagai wahana belajar memahami makna (Murgiyanto  2004). Pada
awalnya, latihan dilaksanakan di  kompleks Kabupaten Boyolali di Jalan Merbabu. Seiring dengan  perpindahan kompleks kabupaten, sekarang latihannya menempati  Museum R. Hamong Wardoyo,  Jl. Raya Solo –  Boyolali, Desa Tegalwire  Kecamatan Mojosongo, Kabupaten  Boyolali.  Latihan  digunakan sebagai  ajang memunculkan kemampuan dalam mengolah  informasi  ( menabuh gamelan). Dalam proses ini selain diperlukan bahan ajar dan  media ajar, juga  orang  yang memiliki  kemampuan  di bidang  karawitan yang secara langsung ataupun tidak langsung memberi tuntunan,  arahan, bahkan  kritikan demi kemajuan dan kemampuan yang dimiliki (Sukerta  2011). Bagaimanapun seseorang memiliki kemauan dan kemampuan pribadi, tanpa adanya  arahan atau petunjuk dari orang lain yang lebih mampu atau lebih tahu, niscaya  proses kreatif  tidak  dapat berjalan dengan  baik (Murtiyoso, 2005:262)
b. Pertemuan Rutin Pertemuan rutin paguyuban karawitan Andini  Laras merupakan salah satu agenda yang dilakukan setiap tiga bulan sekali. Pertemuan  rutin biasanya dilakukan  pada hari Minggu setiap akhir tiga bulan.    Tidak jarang terjadi penggantian tanggal kumpulan apabila  bersamaan  dengan jadwal pentas maupun karena alasan tertentu. Tempat untuk pelaksanaan  adalah berpindah-pindah  antar anggota paguyuban  karawitan Andini Laras sesuai  dengan  undian yang diadakan  saat kumpulan (Katino, wawancara 14 Desember 2018). Kegiatan pertemuan rutin tidak hanya digunakan ajang berkumpul saja, akan tetapi kumpulan tersebut  dimanfaatkan  untuk melakukan evaluasi dan latihan peningkatan. Selain itu  juga terdapat penyampaian  saran dan kritik terhadap kinerja paguyuban dalam pementasan  (Katino, wawancara  14 Desember 2018).
c. Pentas Kegiatan pentas merupakan salah satu pendukung keberadaan  paguyuban karawitan Andini Laras. Kebutuhan akan fungsi sosial seni karawitan di  masyarakat
menjadikan karawitan Andini Laras tetap eksis di masyarakat pendukungnya. Paguyuban  karawitan Andini  Laras hampir selalu  mengisi acara di pendopo Kabupaten Boyolali dalam acara-  acara besar seperti penyambutan  presiden  dan  lain sebagainya. Selain  itu juga  pentas  di  beberapa tempat dalam keperluan  hajatan.
3.  Prestasi  Paguyuban  Karawitan  Andini Laras Paguyuban karawitan  Andini Laras, selain  untuk  hiburan tetapi juga ingin mencapai prestasi yang bisa membawa nama baik pemerintah Kabupaten Boyolali. Sebagaimana sebuah ungkapan  bahwa hasil tidak pernah menghianati proses, setidaknya sangat pas dengan apa yang diperoleh Andini Laras saat ini.   Dalam  proses yang dilakukan untuk mencapai  tujuan setidaknya  lambat laun  telah membuahkan hasil.  Keberadaan Andini  Laras saat ini  telah memiliki  tempat tersendiri bagi masyarakat Boyolali  dan sekitarnya. Hal  tersebut dapat  dilihat dari setiap event-event karawitan  di Boyolali bahkan Solo Raya Andini  Laras selalu menunjukkan  keberadaannya.
Prestasi  yang diraih antara  lain:  1) Setiap tahun mengisi siaran di Radio Republik Indonesia  (RRI) Surakarta,  2) Mengisi siaran di Jogja TV pada tahun 2015, 3) Mengisi siaran di TATV pada  tahun  2014,  4) Menjadi Duta Seni di TMII, 5) Sebagai pengiring pertunjukan kethoprak di TMII,  6) Meraih  juara I pada festival karawitan di Pengging, Boyolali pada tahun  2015,  7) Meraih  juara II pada festival karawitan di Pengging, Boyolali pada tahun 2014, 8) Meraih juara I pada festival karawitan di  Pengging, Boyolali pada tahun  2016,  9) Pentas di hajatan – hajatan  kampung.  10. Meraih juara I pada festival karawitan di Pengging, Boyolali    pada tahun  2017,  11) Mengikuti International Gamelan Festival (IGF) yang diselenggarakan di Surakarta pada tanggal 9 Agustus 2018.
Salah satu alasan paguyuban karawitan Andini  Laras masih tetap eksis  hingga sekarang adalah para anggota tidak dibebani biaya latihan dan kegiatan pentas,  karena semua kegiatan  didukung biaya  dari
Keberadaan Paguyuban Seni Karawitan Kantor Setda Kabupaten Boyolali
pemerintah daerah  Boyolali. Dengan demikian paguyuban tersebut dapat berjalan dengan  lancar.  Selain itu, karawitan  juga memberikan terapi  jiwa bagi  para pegawai Setda Kabupaten Boyolali sehingga dapat menghibur setelah  bekerja  penuh dengan kepenatan,  dengan  demikian maka secara langsung sudah membantu karawitan  agar tetap eksis  baik di dalam maupun  di luar Kabupaten.

## 4. Pengelolaan  Paguyuban
a. Pengelolaan Organisasi Organisasi merupakan kumpulan manusia  yang  tergabung dalam sebuah kelompok secara bersama-sama  mencapai tujuan  (Pace,  Faules,  and  Mulyana  2000). Peran yang  dengan baik dijalankan masing- masing anggota menjadi  kekuatan bagi kelompok. Kelompok akan bertahan dengan adanya solidaritas dari  anggotanya.  Upaya- upaya dilakukan  untuk menjaga kebertahan hidup sebuah kelompok yang menjadi tanggung jawab seluruh anggota kelompok (Murgiyanto  1985). Upaya-upaya  yang dilakukan melalui aktivitas yang dilakukan  dalam  kelompok. Sesuai dengan pernyataan George R. Terry bahwa, manajemen adalah pencapaian tujuan (organisasi) yang sudah  ditentukan sebelumnya  dengan  mempergunakan bantuan orang lain (Hadari Nawawi, 1997:39- 40)
b. Pengelolaan Keuangan Perencanaan keuangan dilakukan paguyuban Andini Laras berupa pengalokasian  dana  yang berasal  dari hasil yang diperoleh  pada  hajatan sanak saudara atau  kerabat dari  anggota tersebut. Perencanaan  keuangan  dilakukan untuk mencapai  keteraturan dalam keuangan, sehingga  tidak terjadi kerancuan  dalam pengelolaannya (Budiman 2010). Perencanaan keuangan paguyuban karawitan Andini  Laras dilakukan oleh
Sumarno dan  anggotanya.
Pengalokasian kas paguyuban yang berasal dari hasil  hajatan tersebut untuk keperluan  bersama. Hasil rata-rata dari
sambatan adalah  lima puluh ribu  rupiah  per orang.  Keperluan  bersama  tersebut adalah kegiatan sosial seperti menjenguk anggota yang sedang sakit, menjenguk  anggota yang sedang berduka, dan  kumpulan  rutin yang dilakukan setiap tiga bulan sekali. Penggunaan uang kas tersebut, selain untuk aksi sosial juga dipergunakan untuk keperluan pembelian konsumsi latihan, sedangkan untuk  pengadaan seragam paguyuban, pembiayaannya  ditanggung oleh pemerintah Kabupaten Boyolali dengan cara mengajukan proposal  pembelian barang (Suripto, wawancara  2  Januari  2019).

## Pengaruh  Keberadaan
1. Pengaruh  internal a. Motivasi  untuk  Menyalurkan  Minat Berkarawitan Rasa  senang  terhadap  gamelan diungkapkan angota paguyuban karawitan Andini  Laras melalui  ekspresi  seni  yang mereka  ungkapkan  ketika  latihan  dan pementasan. Paguyuban karawitan Andini Laras  menjadi  wadah  bagi  anggotanya untuk mewujudkan rasa senang atau minat terhadap berkegiatan karawitan. Kesenangan  anggota  terhadap  karawitan membuat  pembelajaran  yang  diterima anggota lebih mudah diserap.
b. Rasa  senang  atau  kepeminatan  terhadap karawitan Menimbulkan  reaksi  terhadap  anggota paguyuban karawitan Andini Laras dalam menerima pembelajaran karawitan. Segala sesuatu apabila dilakukan dengan senang hati  akan  menimbulkan  kepuasan  dalam diri dan memberikan pengaruh positif bagi yang  melakukannya (Suripto, wawancara 14 Desember  2018).
c. Motivasi  untuk  Bergabung  dalam Paguyuban Motivasi anggota bergabung dalam paguyuban  tersebut adalah  untuk  terapi jiwa,  karena menurut para anggota  yang tidak lain adalah pegawai Setda terapi jiwa dapat membuat hati dan pikiran menjadi lebih tenang. Motivasi untuk belajar yang berasal dari anggota paguyuban karawitan Andini  Laras membuat anggotanya  tetap
kompak. Kekompakan  paguyuban karawitan Andini Laras diharapkan dapat menunjang  keeksisan paguyuban karawitan  Andini Laras dan membuat jalannya  penyajian lancar. Motivasi menyangkut alasan-alasan mengapa orang mencurahkan tenaga untuk melakukan sesuatu pekerjaan. Orang akan termotivasi  apabila percaya bahwa (1)  suatu perilaku tertentu akan menghasilkan hasil tertentu  (2)  hasil tersebut mempunyai nilai positif baginya, dan (3) hasil tersebut dapat dicapai dengan usaha yang dilakukan seseorang (Pace et al.,  2000:113-125) Setiap  anggota paguyuban karawitan Andini  Laras mempunyai motivasi bergabung dalam paguyuban Andini Laras. Minat, kemauan, dan kemampuan anggota  dalam berkesenian menjadikan paguyuban  tersebut tetap eksis.  Motivasi adalah sebagai dorongan dari dalam  diri anggota  paguyuban  karawitan  Andini Laras untuk ikut bergabung. Motivasi dari anggota bermacam-macam dengan tujuan yang sama untuk memenuhi kebutuhan yang sama (Katino, wawancara  14 Desember 2018).
d. Motivasi untuk Melestarikan Budaya Jawa Kelestarian budaya merupakan tanggung jawab bersama lapisan masyarakat pemilik budaya  tersebut  (Supanggah  1995). Keterlibatan  pegawai  Sekda  Kabupaten Boyolali  dalam  upaya  melestarikan kesenian  menjadi  salah  satu  bentuk kepedulian  dan  rasa  memiliki  terhadap kesenian. Meskipun mayoritas usia mereka sudah  tidak  muda  lagi  namun  mereka menyadari  bahwa  budaya  adalah  milik kita  bersama  dan  bukan  hanya  pemuda yang  wajib  menjaganya.  Motivasi  yang membuat pegawai Setda bergabung dalam paguyuban karawitan salah satunya untuk melestarikan budaya.
Selain menjadi  salah satu  alat untuk  me- refresh pikiran,  bergabung    dalam paguyuban   karawitan   juga   menambah poin  positif  lainnya  yaitu  melestarikan bahkan  mengembangkan  kebudayaan Jawa  (Hartono,  wawancara  4  Juli  2018).
Pegawai  Setda  dalam  paguyuban karawitan  Andini  Laras  melakukan penyajian  gending  dan  karawitan  di masyarakat  menjadi  indikasi  masih dipeliharanya karawitan yang merupakan kesenian  tradisioal  milik  bersama  para pendukungnya  (Suripto,  wawancara  14 Desember  2018).
2. Pengaruh  Eksternal a.  Dukungan Pemerintah Daerah Dukungan dari pemerintah daerah dapat dilihat  berdasarkan apa yang sudah diberikan pemerintah  terhadap  paguyuban karawitan  Andini  Laras.  Misalnya semua biaya yang    diperlukan oleh paguyuban karawitan Andini    Laras  untuk  keperluan karawitan akan ditanggung oleh pemerintah. Pemerintah memfasilitasi seperangkat gamelan ageng untuk dijadikan sarana ketika latihan.
Selain itu,  pemerintah juga menyediakan  tempat untuk berlatih karawitan  yaitu di Museum R. Hamong Wardoyo  yang terletak di  Jl.  Raya  Boyolali- Solo, Desa Tegalwire, Kecamatan Mojosongo, Kabupaten Boyolali. Museum tersebut adalah ikon dari  Kabupaten  Boyolali, mengoleksi berbagai benda cagar budaya seperti arca yang dibuat pada abad ke-9 yang ditemukan di daerah Boyolali (Suripto, wawancara 5 November). Fenomena di era globalisasi mayoritas masyarakat menyukai musik-musik ber genre dangdut, pop, dan musik-musik    populer lainnya  (Fikri  2014).    Anggota    paguyuban karawitan Andini Laras memiliki  tekad dan kemauan untuk mempelajari, mempertahankan atau melestarikan kesenain tradisional  lebih  dalam  dan  lebih  luas karena seni karawitan merupakan warisan budaya. Para anggota  paguyuban ini mendapatkan  dukungan timbal  balik, dukungan  emosional,  dan mendapatkan identitas sebagai anggota paguyuban karawitan  Andini Laras. Para pegawai Setda Kabupaten  Boyolali yang bergabung dalam paguyuban karawitan  Andini Laras memberikan dampak positif  bagi duni karawitan dan bagi mereka sendiri  (Katino, wawancara   5 November 2018).
Keberadaan Paguyuban Seni Karawitan Kantor Setda Kabupaten Boyolali
Orang Jawa pada  umunya suka membentuk  paguyuban. Paguyuban  dapat didasarkan kepercayaan, keagamaan, pekerjaan, tetangga,  hobi,  dan lain-lain. Tujuannya adalah  untuk mendekatkan persaudaraan  dan membuat  keakraban (Martaniah,  1984:57). Paguyuban  Andini Laras terbentuk karena anggota yang terdiri dari satu  pekerjaan. Para anggota yang bekerja sebagai pegawai Sekretaris Daerah (Sekda) mempunyai alasan yang sama mereka bergabung di paguyuban tersebut. Selain untuk menjadi terapi jiwa, berkarawitan juga dapat mendekatkan  persaudaraan dan membuat keakraban  antar anggota.
b. Dukungan Masyarakat Selain mendapatkan dukungan  dari pemerintah  daerah, paguyuban  karawitan Andini Laras juga mendapatkan dukungan dari masyarakat. Masyarakat yang berada di sekitar lingkungan  hidup paguyuban karawitan  Andini Laras mendukung keberadaan paguyuban ini. Dukungan masyarakat terlihat  ketika diadakan latihan rutin setiap hari Jumat di Museum R. Hamong Wardoyo, masyarakat sekitar museum hadir memberikan dukungan  dan menikmati penyajian  gending  yang dilakukan oleh anggota paguyuban karawitan Andini  Laras. Masyarakat sekitar  juga  memberi  dukungan ketika paguyuban karawitan  Andini Laras mengikuti festival-festival karawitan  dengan hadir  mengapresiasi paguyuban tersebut (Katino, wawancara 1 Juli  2018).
3.   Fasilitas Fasilitas sebagai sarana  untuk menuangkan ide kreatif.  Fasilitas yang baik dengan kemauan dan niat  yang sungguh- sungguh diwujudkan  dalam  tindakan akan mewujudkan  suatu hasil  karya yang baik pula  (Karbito  2015). Fasilitas  yang disediakan untuk menunjang  kegiatan kelompok dan diperuntukan sebagai sarana kehidupan paguyuban karawitan Andini Laras.  Keberadaan  fasilitas memberikan kemudahan akses untuk melakukan kegiatan. Fasilitas  yang dimaksudkan meliputi; (a) Perangkat gamelan; (b) Seragam.
Penjabaran  dari fasilitas tersebut adalah sebagai berikut.
a.   Perangkat gamelan Gamelan yang biasa digunakan untuk latihan rutin  paguyuban  karawitan Andini Laras merupakan seperangkat gamelan ageng milik Kabupaten Boyolali. Gamelan tersebut terletak di museum  R. Hamong Wardoyo yang beralamat di Jl. Raya Boyolali-Solo, Desa Tegalwire, Kecamatan Mojosongo, Kabupaten Boyolali yang  tidak lain adalah tempat latihan  anggota  karawitan  Andini Laras. Anggota paguyuban karawitan Andini Laras biasa menggunakan gamelan  tersebut untuk latihan secara kelompok. Gamelan menjadi media pokok sebagai fasilitas  penunjang keeksisan  paguyuban karawitan Andini Laras. Gamelan digunakan paguyuban karawitan tersebut    untuk berlatih  karawitan dan  pementasan (jika pementasannya terletak di pendopo Kabupaten Boyolali, apabila pementasan  di luar area pendopo maka menggunakan gamelan yang  disediakan  pihak lain). Tanpa adanya gamelan akan menghambat kegiatan yang  dilakukan paguyuban karawitan tersebut.
b.  Seragam Seragam yang paguyuban karawitan Andini Laras yang dipakai dalam pementasan adalah busana Jawa  untuk kakung dan putri gaya Surakarta. Niyaga (biasanya putra) menggunakan  busana berupa beskap,  jarik , dan blangkon . Beskap yang dikenakan termasuk jenis beskap landhung dengan kancing berada di samping  kanan  bagian  atas  dan  bawah. Pesindhen menggunakan kebaya,  jarik ,  dan menggunakan sanggul. Andini  Laras mempunyai tiga  seragam pementasan, semuanya kejawen dan hanya warnanya saja berbeda  yaitu warna merah cerah, merah maroon, dan oranye.
Kostum  atau seragam yang digunakan untuk pentas  yaitu    para  anggota membeli dan dibiayai  oleh pemerintah  Kabupaten Boyolali. Biasanya para anggota yang diwakili oleh beberapa orang membeli beskap landhung , jarik , dan juga blangkon (untuk  putra).
Sedangkan anggota putri, membeli kebaya , jarik, dan sanggul (Sumini, wawancara 14 Desember 2018).

## Kesimpulan
Keberadaan paguyuban  karawitan Andini  Laras  kantor Setda Kabupaten Boyolali merupakan salah satu bentuk keberadaan sebuah  paguyuban karawitan yang dibentuk dan dijalankan oleh sekumpulan para pegawai Sekretariat Daerah Kabupaten Boyolali.
Keberadaan sebuah      paguyuban karawitan tidak    lepas dari  aktivitas dan pengelolaan. Tanpa adanya aktivitas dan pengelolaan, suatu paguyuban akan mati. Serangkaian aktivitas dan pengelolaan tersebut mendorong anggota untuk berperan serta  dalam upaya mempertahankan eksistensinya.
Aktivitas  yang dilakukan  oleh paguyuban karawitan Andini Laras meliputi latihan, kumpulan rutin, dan pentas. Latihan tersebut dilakukan  untuk meningkatkan kualitas pertunjukan. Kumpulan  rutin dimanfaatkan  untuk melakukan evaluasi, sedangkan pentas merupakan salah satu pendukung eksistensi paguyuban  karawitan Andini  Laras.
Pengelolaan organisasi meliputi manajemen pengelolaan anggota sebagai sumber daya manusia sebagai niyaga dan manajemen keuangan yang berkenaan dengan pengelolaan keuangan. Pengelolaan kegiatan yang dilakukan meliputi latihan, pentas, dan kumpulan  rutin. Pengelolaan sarana pendukung  meliputi  gamelan  dan  busana. Pengelolaan materi  pentas  yang dilakukan meliputi klenengan , siaran, dan festival. Selain dari pelaksanaan  proses  pengelolaan, eksistensi paguyuban  tersebut juga dipengaruhi  oleh  faktor lain yang menyebabkan paguyuban karawitan tersebut tetap eksis di masyarakat pendukungnya. Faktor pendukung keberadaan  yang menyebabkan  paguyuban karawitan Andini Laras  masih tetap eksis  sampai  sekarang disebabkan oleh faktor dari  dalam dan faktor
dari  luar. Faktor dari dalam berupa motivasi dan  dorongan yang dibangun dari anggotanya. Motivasi tersebut berupa kehadiran pengrawit atau niyaga sebagai anggota  paguyuban  dan motivasi yang menyebabkan  bergabungnya  orang-orang menjadi  anggota kelompok  karawitan tersebut. Faktor dari luar yang menyebabkan paguyuban karawitan  Andini  Laras tetap eksis  berupa  fasilitas yang mendukung jalannya latihan dan pementasan. Dukungan dari  pemerintah yang berkenan membiayai dan mencukupi segala kebutuhan yang diperlukan oleh paguyuban karawitan Andini Laras, selain itu  juga dari  masyarakat (penonton  maupun penggemar) yang  selalu mendukung paguyuban karawitan tersebut ketika pentas di berbagai festival. Merasakan jenuh dan penat ketika melakukan tugas-tugasnya membuat para pegawai Sekda mengenal karawitan, bahkan belajar dari karawitan dapat  membuat mereka lebih dapat  mengontrol emosi dan lebih dapat memberikan ketenangan hati dan pikiran. Keterlibatan para pegawai Setda Kabupaten Boyolali dalam paguyuban karawitan Andini Laras tersebut memberikan pengaruh positif, baik untuk para pegawai itu  sendiri maupun untuk kehidupan karawitan di Boyolali.
Saran Penulis menyadari bahwa dalam tulisan mengenai  keberadaan  paguyuban karawitan  kantor Setda Kabupaten Boyolali tersebut belum mencakup segala aspek yang menyertainya. Paguyuban  karawitan  Andini Laras mempunyai  keunikan  yaitu anggota paguyuban tersebut terdiri dari para pegawai Setda Kabupaten Boyolali. Harapan penulis terhadap paguyuban seni karawitan Andini Laras  adalah semoga paguyuban  ini  tetap eksis, penulis juga berharap  pemerintah Kabupaten Boyolali semakin mendukung paguyuban ini  agar semakin berkembang, sehingga dapat memberi pengaruh  positif  bagi masyarakat maupun instansi lainnya.

## Kepustakaan
Budiman, Manneke. 2010. “Meninjau Kembali
Hubungan  Antara  Sastra  Dan  Budi Pekerti.” Jurnal Pendidikan Karakter 2: 131–42.
Danurwendo,  Dandun.  2014.  “Komposisi Musik  Bubaran  Lear  Komposer Rahayu Supanggah.” Jurnal Keteg 14: 80–115.
Djohan.  2003. Psikologi  Musik .  Yogyakarta:
Buku Baik.
Fikri, Mohammad  Tsaqibul.  2014.  “Tinjauan Bentuk Musik Pada Komposisi Musik “Place  Of  Birth  (Sidayu)”.” Jurnal Solah 4: 1–13.
Hadari  Nawawi,  H.  1997.  “Manajemen
Sumber Daya Manusia Untuk Bisnis
Yang  Kompetitif.” Cetakan Pertama, Gadjah  Mada  University  Press.
Yogyakarta. Karbito, Nanang. 2015. “Komposisi ‘Jangkah’
Klonthong Laras Pelog.” Resital Jurnal Seni Pertunjukan 16: 166–73.
Martaniah,  Sri  Mulyani.  1984. Motif  Sosial Remaja Suku Jawa Dan Keturunan Cina Di  Beberapa  SMA  Yogyakarta:  Suatu Studi  Perbandingan .  Gadjah  Mada University Press.
Moertopo,  Ali.  1978. Strategi  Kebudayaan . Jakarta:  Centre  For  Strategic  and International Studies.
Murgiyanto,  Sal.  1985.  “Manajemen Pertunjukan.” Jakarta:  Departemen Pendidikan Dan .
———. 2004. “Mencermati Seni Pertunjukan: Perspektif  Kebudayaan,  Ritual, Hukum.” Surakarta:  Kerjasama  Ford
Foundation& Program Pascasarjana ISI
Surakarta .
Murtiyoso,  Bambang. 2005. Seni  Pertunjukan Indonesia: Menimbang Pendekatan Emik
Nusantara .  Ford  Foundation  &
Program  Pendidikan  Pascasarjana, Sekolah Tinggi Seni. Pace,  R  Wayne,  Don  F  Faules,  and  Deddy Mulyana. 2000. Komunikasi Organisasi:  Strategi  Meningkatkan Kinerja  Perusahaan .  PT  Remaja Rosdakarya. Permas,  Achsan,  Chrysanti  Hasibuan- Sedyono,  L  H  Pranoto,  and  Triono Saputro. 2003. “Manajemen Organisasi Seni Pertunjukan.” Jakarta:
Penerbit PPM .
Sukerta, P.M. 2011. Metode  Penyusunan Karya Musik:Sebuah Alternatif . Surakarta: ISI Press.
Suneki,  Sri.  2012.  “Dampak  Globalisasi Terhadap Eksistensi Budaya Daerah.” CIVIS 2 (1/Januari).
Supanggah,  Rahayu.  1995. Etnomusikologi . Yayasan Betang  Budaya.
———. 2002. Bothekan Karawitan .  Masyarakat Pertunjukan Indonesia.
———.  2003.  “Campur  Sari:  A  Reflection.” Asian Music 34 (2): 1–20.
———.  2009.  “Bothekan  Karawitan  II: Garap.” Surakarta: ISI Press Surakarta .
Sztompka, Piotr.  2014. “Sosiologi  Perubahan Sosial=  the  Sociology  of  Social Change.”

## Daftar  Narasumber
Danis Sugiyanto. (47 tahun). Dosen Karawitan di Institut Seni Indonesia Surakarta. Pondok Baru Permai, Blok H 19, Desa Gentan, Kecamatan Baki, Kabupaten Sukoharjo.
Dimas Permana.  (32 tahun). Anggota Paguyuban Karawitan Andini Laras ( pengenong ). Desa Sidomulyo,
Kecamatan  Ampel. Kabupaten Boyolali.
Hartono  (54  tahun). Anggota Paguyuban
Karawitan  Andini  Laras ( penyaron ). Desa Dukuh, Kecamatan Banyudono, Kabupaten Boyolali. Joko Winarno. (54 tahun). Tokoh Pedalangan. Desa Bendan, Kecamatan Banyudono, Kabupaten Boyolali. Katino.  (68 tahun).  Ketua Paguyuban. Jl. Pisang, Siswodipuran, Kabupaten Boyolali. Subari  (34 tahun).  Anggota Paguyuban Karawitan Andini Laras ( pengendhang ). Desa Dragan, Kecamatan Musuk.  Kabupaten Boyolali. Sumini (65  tahun). Anggota Paguyuban
Karawitan Andini  Laras ( pesindhen ). Desa  Karangnongko, Kecamatan Mojosongo, Kabupaten Boyolali.
Suripto Handoko. (53 tahun).  Seniman (Pelatih Paguyuban Karawitan Andi Laras). Desa  Bendan, Kecamatan Banyudono, Kabupaten Boyolali. Suyatno (56 tahun). Anggota Paguyuban Karawitan Andini Laras ( penggerong ). Desa Bantulan, Kecamatan  Banyudono,  Kabupaten Boyolali