## EKSPLORASI ETNOMATEMATIKA BENTUK ANYAMAN DAUN LONTAR KEBUDAYAAN LAMAHOLOT
Maria Nirmala Hospa Gawen 1 , Gregorius Taga 2 Konstantinus Denny Pareira Meke 3
1 Program Studi Pendidikan Matematika Universitas Flores, Jalan Sam Ratulangi, Ende-Flores-NTT 2 Universitas Flores, Jln. Sam Ratulangi, Ende-Flores-NTT 3 Universitas Flores, Jln. Sam Ratulangi, Ende-Flores-NTT
E-mail: marianirmala04@gmail.com

## Abstract
Mathematics studied in school is abstract and has no benefit in their life or culture, so  mathematics is hard for students  to  understand.  However,  students  do  not  realize  that  mathematical  concepts  have  applied  in  everyday life. Ethnomathematics is an approach that links mathematics and culture very closely. One of them is a form of woven motifs  made of palm leaves that is  related to mathematical concepts. This  study aims to: 1) Identify the motives  found  in  palm  leaf  matting  in  the  Lamaholot  culture.  2)  Knowing  the  relationship  between  palm  leaf woven  motifs  in  the  Lamaholot  culture  with  mathematics  learning  in  schools.  The  research  method  used  is qualitative with an ethnographic approach. Data collection used observation, interviews and documentation. The data analysis techniques used were observation, interview and documentation. The results showed that the woven motif of palm leaves has a relationship with mathematics. In the woven motif of palm leaves in the form of a flat geometric  shape,  the  dese  woven  motif  has  a  rhombus  plane  geometric  shape  and  osan  has  a  parallelogram geometric  shape,  the  sebeng and  sodong  woven  motifs  have  an  isosceles  triangle  flat  geometric  shape  and  the woven klekar motif has a shape hexagon plane geometry. But the people in Atawai Village do not know that the culture they apply and use is related to learning mathematics.
Keywords: ethnomathematics; matting;  geometry.

## Abstrak
Matematika yang dipelajarai di sekolah adalah hal yang abstrak dan tidak mempunyai manfaat dalam kehidupan maupun  budaya  mereka  sehingga  matematika  sangat  sulit  dipahami  oleh  siswa.  Namun  siswa  tidak  menyadari bahwa  sudah  diterapkan  konsep  matematika  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Etnomatematika  merupakan  satu pendekatan  yang  mengaitkan  antara  matematika  dan  budaya  yang  sangat  erat.  Salah  satunya  bentuk  motif anyaman  yang  terbuat  dari  daun  lontar  yang  memiliki  keterkaitanya  dengan  konsep  matematika.  Penelitian  ini bertujuan  untuk:  1)  Mengidentifikasi  motif-motif  yang  terdapat  pada  anyaman  daun  lontar  dalam  kebudayaan lamaholot.  2)  Mengetahui  hubungan  motif-motif  anyaman  daun  lontar  pada  kebudayaan  lamaholot  dengan pembelajaran  matematika  di  sekolah.  Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  kualitatif  dengan  pendekatan etnografi. Pengumpulan data yang digunakan observasi, wawancara dan dokumentasi. Teknik analisis data yang digunakan  adalah  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  Hasil  penelitian  menunjukan  bahwa  motif  anyaman dari  daun  lontar  memiliki  kaitan  dengan  matematika.  Pada  motif  anyaman  dari  daun  lontar  berbentuk  bangun geometri  bidang  datar  yaitu  motif  anyaman dese mempunyai  bentuk  geometri  bidang  datar  belah  ketupat  dan osan memunyai  bentuk  geometri  bidang  datar  jajar  genjang,  motif  anyaman sebeng dan sodong mempunyai bentuk  geometri  datar  segitiga  sama  kaki  dan  motif  anyaman klekar mempunyai  bentuk  geometri  bidang  datar segi  enam.  Tetapi  masyarakat  di  Desa  Atawai  yang  tidak  tahu  bahwa  kebudayaan  yang  mereka  terapkan  dan gunakan mempunyai keterkaitan dengan pembelajaran matematika.
Kata kunci: etnomatematika; anyaman; geometri

## PENDAHULUAN
Pendidikan  merupakan  suatu  kebutuhan  hidup  yang  sangat  penting  bagi  manusia,  karena  itu melalui  pendidikan  manusia  dapat  mengembangkan  potensi  yang  ada  pada  dirinya  melalui  proses

## JUPIKA: Jurnal Pendidikan Matematika Universitas Flores
P - ISSN : 2745 – 5483 Volume 4, Nomor 1, Hal. 52-61 Maret 2021 E - ISSN : 2745 – 5491
Eksplorasi Etnomatematika Bentuk Anyaman Daun Lontar Kebudayaan Lamaholot Maria Nirmala Hospa Gawen 1 , Gregorius Taga 2 konstantinus Denny Pareira Meke 3 Jupika: Jurnal Pendidikan Matematika, Volume 4. Nomor 1. Maret 2021. Hal. 52-61
pembelajaran  sehingga  mampu  memenuhi  kebutuhan  hidupnya.  Menurut  Normina  (2017:18) mengataka  bahwa  melalui  perwarisan  kebudayaan  dan  internalisasi  pada  setiap  individu,  pendidikan hadir  dalam  bentuk  sosialisasi  kebudayaan,  berinteraksi  dengan  nilai-nilai  masyarakat  setempat  dan memelihara  hubungan  timbal  balik  yang  menentukan  proses-proses  perubahan  tatanan  sosio-kultur masyarakat  dalam  rangka  mengembangkan  kemajuan  peradabannya.  pendidikan  dan  kebudayaan merupakan dua unsur yang memiliki hubungan yang sangat erat dimana keduanya memiliki suatu hal yang sama yaitu nilai-nilai. Dalam suatu budaya pendidikan sangat berperan penting dalam pengajaran nilai-nilai budaya.
Pengembangan  pengetahuan  matematika  siswa  dapat  dilakukan  melalui  integrasi  pendidikan matematika  dan  budaya  yang  bermakna  untuk  menumbuhkan  kemampuan  siswa,  mengembangkan warisan budaya sesuai konteks masa kini menggunakan basis keterampilan berpikir kreatif matematis. Berpikir  kreatif  yang  dikembangkan  melalui  integrasi  matematika  dan  budaya  bercirikan  logis, rasional, imajinatif yang disertai dengan rasa estetika (Wulandari & Kadek, 2016:35-36). Matematika yang  ada  pada  masyarakat  berkembang  sesuai  dengan  kebudayaan  setempat  dan  merupakan  pusat proses  pembelajaran  dan  metode  pembelajaran.  Pembelajaran  matematika  dikatakan  sebagai pembelajaran  kontekstual  sehingga  dapat  memberikan  pengalaman  serta  wawasan  baru  bagi  siswa. Melalui etnomatematika pembelajaran akan memperkenalkan tradisi maupun budaya lokal yang masih diakui.  Menurut  Fajriyah  (2018:117)  Pembelajaran  matematika  berbasis  budaya  (etnomatematika) merupakan  salah  satu  cara  yang  dipersepsikan  dapat  menjadikan  pembelajaran  matematika  lebih bermakna  dan  kontekstual  yang  berkaitan  erat  dengan  komunitas  budaya.  Renggi  (2019:96) mengatakan  bahwa  etnomatematika  merupakan  ide-ide  matematika,  pemikiran  dan  praktek matematika  yang  didasarkan  oleh  budaya  suatu  kelompok  tertentu,  dan  dianggap  sebagai  suatu kejadian  tentang  gagasan  matematis.  Selain  itu,  pembelajaran  matematika  berbasis  budaya  akan menjadi  alternatif  pembelajaran  yang  menarik,  menyenangkan,  dan  inovatif  karena  memungkinkan terjadinya  pemaknaan  secara  kontekstual  berdasarkan  pada  pengalaman  siswa sebagai  anggota  suatu masyarakat budaya sehingga diharapkan dapat turut serta mendukung gerakan literasi.
Siswa memerlukan perubahaan cara berpikir tentang matematika dimana mereka menganggap matematika yang dipelajarai di sekolah adalah hal yang abstrak dan tidak mempunyai manfaat dalam kehidupan maupun budaya mereka. Matematika merupakan salah satu mata pelajaran yang sangat sulit dan  rumit  dianggap  oleh  siswa.  Hal  ini  cukup  memperihatinkan  mengingat  matematika  memliliki objek  yang  bersifat  abstrak  sehingga  pemahaman  siswa  membutuhkan  daya  pikir  tinggi.  Menurut Rahmawati  &  Muchlian  (2019:125)  karakteristik  matematika  yang  abstrak,  menyebabkan  banyak siswa  masih  berada  dalam  keadaan  cemas  jika  mempelajari  matematika  dan  kebudayaan  siswa mengalami kesulitan dalam mengaplikasikan matematika ke dalam situasi kehidupan real. Tanpa kita sadari masyarakat telah melakukan berbagai aktivitas dengan menggunakan konsep dasar matematika dan  ide-ide  matematis.  Misalnya,  aktivitas  jual  beli  (menghitung  uang  kembalian,  untung,  rugi),
Eksplorasi Etnomatematika Bentuk Anyaman Daun Lontar Kebudayaan Lamaholot Maria Nirmala Hospa Gawen 1 , Gregorius Taga 2 konstantinus Denny Pareira Meke 3
Jupika: Jurnal Pendidikan Matematika, Volume 4. Nomor 1. Maret 2021. Hal. 52-61
aktivitas  mengukur  (panjang,  luas,  berat,  volume),  dan  aktivitas  berhitung.  Kurang  kontekstual  dan bersifat  semu.  Pembelajarannya  pun  kurang  bervariasi,  bentuk  pembelajaran  yang  terlalu  terpaku terhadap buku, kurangnya media pembelajaran berbasis lokal dan kurangnya guru berkreativitas dalam menciptakan pembelajaran atau media pembelajaran dalam konteks kehidupan sehari-hari, kehidupan berbudaya dalam hal ini budaya lamaholot.
Etnomatematika  adalah  hasil  aktivitas  suatu  suku  yang  didalamnya  terdapat  konsep-konsep matematika yang kadang tanpa disadari oleh masyarakat itu sendiri (Zayyadi, 2017: 36-37). Menurut Rahmawati & Muchlian (2019: 127-128) pada dasarnya perkembangan matematika sampai kapanpun tidak terlepas dari budaya dan nilai yang telah ada pada masyarakat maka penelitian etnomatematika perlu  mendapat  ruang.  Fujiati  &  Mastur  (2014:179)  mengatakan  bahwa  dalam  penerapan pembelajarannya  berbasis  etnomatematika  memungkinkan  guru  dan  siswa  beradaptasi  aktif berdasarkan  budaya  yang  sudah  mereka  kenal.  Sebagai  media  pembelajaran,  budaya  dan  beragam perwujudannya  dapat  menjadi  konteks  dari  contoh  tentang  konsep  atau  prinsip  dalam  suatu  mata pelajaran,  serta  menjadi  konteks  penerapan  prinsip  atau  dalam  suatu  mata  pelajaran.  Pembelajaran berbasis etnomatematika merupakan salah satu bentuk aplikasi yang sangat penting diterapkan dalam dunia  pendidikan  formal.  Hal  ini  penting  karena  mendekatkan  siswa  pada  budaya  dan  dunia  nyata yang dekat dengan kehidupannya sehari-hari (Fauzi & Lu’luilmaknun, 2019: 417-418).
Budaya  dan  masyarakat  adalah  dua  unsur  yang  saling  melekat,  karena  terdapat  hubungan timbal  balik  antara  kebudayaan  dengan  masyarakat,  sebagaimana  ada  hubungan  antara  kebudayaan, peradaban  dan  sejarah.  Masyarakat  dapat  menghasilkan  kebudayaan,  sedangkan  kebudayaan  itu menentukan corak dari masyarakat itu sendiri. Jadi antara manusia dan kebudayaan merupakan suatu kesatuan  yang  memiliki  hubungan  yang  sangat  erat.  Pembelajaran  berbasis  budaya  dapat  dibedakan menjadi tiga macam, yaitu belajar tentang budaya, belajar dengan budaya, dan belajar melalui budaya. Etnomatematika merupakan sebagai satu pendekatan yang mengaitkan antara matematika dan budaya, pengaitan  ini  diharapkan mampu  meningkatkan  kecintaan siswa  terhadap  budaya  sehingga  membuat siswa  dapat  mengetahui  manfaat  matematika  dalam  perspektif  budaya  (Astutiningtyas,  ddk, 2017:112).
Menurut D‟ Ambrosio (Dominikus, 2018: 8) makna kata etno tidak hanya terkait dengan etnis atau  kelompok  budaya  saja  tetapi juga  termasuk  dalam  hal  lain budaya seperti jargon,  kode,  simbol, mitos  bahkan  cara-cara  tertentu  dalam  masyarakat.  Etnomatematika  sendiri  juga  dapat  diterapkan dalam pembelajaran disekolah berbasis budaya. Sebelum menerapkan budaya dalam pembelajaran, hal terpenting yang harus dilakukan adalah mengenal, memahami, dan mengeksplorasi budaya itu sendiri. Menurut  Hurit  (2019:309)  Etnomatematika  merupakan  salah  satu  pendekatan  yang  dapat  digunakan untuk  menjelaskan  bahwa  budaya  masyarakat  dan  matematika  memiliki  kaitan  yang  sangat  erat  dan merupakan sebuah rumpun ilmu pengetahuan (Wahyuni, 2021).
Eksplorasi Etnomatematika Bentuk Anyaman Daun Lontar Kebudayaan Lamaholot Maria Nirmala Hospa Gawen 1 , Gregorius Taga 2 konstantinus Denny Pareira Meke 3
Jupika: Jurnal Pendidikan Matematika, Volume 4. Nomor 1. Maret 2021. Hal. 52-61
Kofi  dan  Nahak  (2020:17)  dalam  hasil  penelitiannya  menyatakan  bahwa  penggunaan  LKS berbasis  etnomatematika  yang  valid,  praktis,  dan  efektif  dapat  mengoptimalkan  pembelajaran  siswa. Hal  ini  berarti  bahwa  dalam  kegiatan  pembelajaran  matematika  dapat  menggunakan  LKS  yang dirancang  menggunakan  pendekatan  etnomatematika.  Kegiatan  pembelajaran    matematika  dengan mengeksplorasi  budaya  menjadi  sangat  menyenangkan  bagi    siswa.    Dalam  prosesnya    ada interaksi antara    guru    dengan  siswa    dan  siswa  dengan  siswa  yang  saling  berdiskusi  sehingga    pembelajaran menjadi  lebih hidup (Irawan & Kencanawaty, 2017: 80) .
Di  sekolah  yang  dominan  suku  atau  etnis  tertentu  yang  seringkali  mengajarkan  matematika yang  tidak  bisa  mengunakan  bahasa  Indonesia  demikian  juga  pada  beberapa  daerah  dimana  dalam bahasa  pengantar  juga  menggunakan  bahasa  setempat.  Oleh  karena  itu  guru  harus  mengajarkan matematika  dengan  menggunakan  bahasa  pengantar  dari  bahasa  setempat.  Bahasa  daerah  setempat mempunyai  istilah  sendiri,  misalnya:  dese  (sokal),  osan  (tikar),  sebeng  (tempat  tembako),  sodong (tempat siri, pinang dan kapur), klekar (nyiru). Kata-kata seperti ini mempunyai makna begitu banyak bagian  dan  guru  untuk  mengajarkan  matematika  formal  dalam  komputasi.  Pertimbangan  lain  bahwa matematika  yang  diperoleh  disekolah tidak  cocok  dengan  cara  hidup  masyarakat  setempat,  sehingga matematika sangat sulit dipahami oleh siswa karena ada dua skema yang diperoleh yaitu skema yang diperoleh di lingkungan dan skema yang diperoleh di sekolah.

## METODE
Jenis  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  dengan pendekatan  etnografi.  Dalam  pendekatan  etnografi  peneliti  berupaya  mendeskripsikan  serta menggambarkan  secara  rinci  perilaku  manusia  pada  lingkungan  budaya.  Tempat  dilaksanakan penelitian berada pada Desa Atawai Kecamatan Nagawutung Kabupaten Lembata, yang berlangsung pada  Juli  s.d  Agustus.  Penelitian  melibatkan  4  subjek,  yaitu  pengrajin  anyaman,  Tetua  adat,  Pejabat desa dan guru mata pelajaran matematika.
Teknik  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  yaitu  obsevasi,  wawancara  dan  dokumentasi. Dalam  observasi  digunakan  teknik  partisipasi  pasif,  dimana  peneliti  datang  ke  tempat  penelitian namun  hanya  sebagai  pengamat  tanpa  ikut  berperan  sebagai  apapun.  wawancara  yang  digunakan adalah  wawancara  semi  terstruktur,  dimana  pertanyaan  didalam  wawancara  disusun  terlebih  dahulu oleh  peneliti  sebagai  pedoman  dalam  pelaksanaanya.  Namun  pertanyaan  tersebut  memiliki kemungkinan  untuk  berkembang.  dokumentasi  ini  bertujuan  untuk  mendokumentasikan  proses pengumpulan  data  serta  mendokumentasikan  bagian  motif  dari  anyaman  tersebut.  Instrumen  yang digunakan dalam penelitian ini adalah pedoman observasi dan pedoman wawancara.
Teknik  analisis  data  yang  digunakan  pada  penelitian  yaitu  data  yang  diperoleh  melalui observasi, wawancara dan dokumentasi dianalisis dengan menggunakan metode analisis yaitu terdapat empat aktivitas dalam analisis data: (1) pengumpulan data adalah sebuah catatan deskriptif, serta tidak terlepas dari catatan yang peneliti catat berdasarkan pendapat peneliti dari hasil pengamatan terhadap
Eksplorasi Etnomatematika Bentuk Anyaman Daun Lontar Kebudayaan Lamaholot Maria Nirmala Hospa Gawen 1 , Gregorius Taga 2 konstantinus Denny Pareira Meke 3
Jupika: Jurnal Pendidikan Matematika, Volume 4. Nomor 1. Maret 2021. Hal. 52-61
objek penelitian; (2) reduksi data adalah mulai memilih dan memilah data, membuat batasan-batasan antara data yang diperoleh yaitu menetapkan data yang relevan dan yang tidak relevan; (3) pemaparan data adalah data dipaparkan dengan tujuan agar mudah dilihat ataupun mudah menentukan pola- pola dan mudah dibanding- bandingkan. Pada pemaparan data ini dipaparkan dengan bahasa yang singkat; (4)  penarikan  kesimpulan  data  adalah  diberikan  kesimpulan-kesimpulan  yang  sesuai.  Sebelum  hasil kesimpulan digunakan, maka hasil kesimpulan harus diverifikasi terlebih dahulu kebenarannya.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
dalam  kehidupan  sehari-hari  untuk  memenuhi  berbagai  keperluan  masyarakat  lamaholot khususnya desa Atawai menggunakan berbagai hasil anyaman dari daun lontar. Anyaman merupakan seni  yang  mempengaruhi  kehidupan  dan  kebudayaan  masyarakat  lamaholot.  Menganyam  berarti menyilangkan  bahan-bahan  dari  daun  lontar  untuk  dijadikan  satu  rumpun  yang  kuat  dan  boleh digunakan. Hasil dari anyaman itu diantaranya klekar (nyiru), dese (sokal kecil), osan (tikar), sebeng ( tempat menyimpan siri pinang dan tembakau serta daun lontar yang di potong untuk dijadikan untuk menyimpan  roko), sodong (tempat  menyimpan  siri,  pinang  dan  kapur).  Konsep-konsep  matematika pada  anyaman  Lamaholot  kebanyakan  mengandung  unsur  geometri.  Bentuk  dasar  membentuk  pola geometri dua dimensi berbentuk bangun datar, salah satu contohnya yaitu  motif pada masing-masing anyaman.  Sedangkan  untuk  yang  tiga  dimensi  berbentuk  bangun  ruang,  salah  satu  contohnya  yaitu bentuk  bakul  yang  telah  digunakan.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  anyaman  bambu  dapat  digunakan sebagai pembelajaran matematika (Suciati & Kusuma, 2019: 258) (Wurdani & Budiarto, 2021).

## Tabel 1. Bentuk dan konsep matematika pada motif anyaman
Anyaman  tikar  dibentuk  dari  beberapa  helaian daun  lontar  dan  menghasilkan  anyaman berbentuk  persegi  panjang  dengan  panjangnya 2  meter dan lebar 1  meter. Dari bentuk lipatan daun  lontar  tersebut  menghasilkan  motif berbentuk jajar genjang.
Motif Dese  Baku merupakan  suatu  anyaman yang    dibentuk    dari    helaian    daun  lontar dimana  bagian  alas  bakul tersebut berbentuk persegi dan bagian tampang  atasnya berbentuk lingkaran  dan  berdiameter  45  cm  dan  tinggi bakul 30 cm. anyaman bakul ini memiliki motif yang  dibentuk  dari  lipatan  daun  lontar berbentuk belah ketupat.
Anyaman sebeng dan sodong merupakan anyaman  yang  dibentuk  dari  lipatan  daun lontar,  dimana  sebeng  berbentuk  balok, dengan  tingginya  20  cm,  panjangnya  15  dan lebar  10  cm  sedangkan  sodong  pada  bagian alasnya  berbentuk  persegi  dan  bagian  tampang atasnya  berbentuk  lingkaran  berdiamater  20 cm  dan  tingginya  25  cm.  Kedua  anyaman  ini juga  mempunyai  motif  yang  sama  berbentuk
Eksplorasi Etnomatematika Bentuk Anyaman Daun Lontar Kebudayaan Lamaholot Maria Nirmala Hospa Gawen 1 , Gregorius Taga 2 konstantinus Denny Pareira Meke 3
Jupika: Jurnal Pendidikan Matematika, Volume 4. Nomor 1. Maret 2021. Hal. 52-61
segitiga. Klekar merupakan  sebuah  anyaman  yang terbuat  dari  helaian  daun  lontar  yang  dilipat dan membentuk  sebuah  tabung  dimana diameternya 60 cm dan tingginya 5 cm. Klekar juga  mempunyai  kekhasan  tersendri  yaitu motifnya  berbentuk  segi  enam  beraturan dimana  segi  enam  itu  terbentuk  dari  gabungan tiga bangun datar jajar genjang.
Dalam  proses  membuat  anyaman  ada  beberapa  tahap  yang  harus  diperhatikan  dalam pembuatan, sebelumnya kita harus menyediakan bahan dan alat yang dibutuhan, paling penting yang di butuhkan dalam pembuatan anyaman daun lontar, lontar yang baik yang digunakan untuk membuat anyaman  yaitu  lontar  yang  berumur  30-40  tahun  atau  bisa  di  bilang  semakin  tinggi  pohonnya  daun yang dihasilkan lebih baik, tinggi pohon tersebut mencapai 15-30 meter bahkan bisa melebihi itu, daun lontar yang digunakan adalah bagian pucuk daun lontar karna memiliki tekstur yang lunak dan mudah untuk  dibentuk  (Fajar,  Sunardi  &  Yudianto,  2018).  Daun  lontar  yang  sudah  di  ambil  dijemur  paling lama  satu  hari  guna  menghilangkan  kadar  air  hingga  nol,  daun  lontar  pun  dipisahkan  dari  tulang daunnya (tikar) , setelah di pisahkan dari tulang daunnya daun lontar pun di suwir (lelir) ada beberapa jenis  suwiran.  Ada  yang  di  suwur (lelir) selebar  satu  sentimeter,  ada  yang  dua  tergantung  keinginan dan  kebutuhan.Ukuran  yang  di  gunakan  dalam  membuat  ukuran  suwiran  daun  lontar  biasa  disebut belelir (tulang  daun  lontar  yang  dilipat  menjadi  dua  bagian  dan  sudah  di  tentukan  ukuran  yang diinginkan) , belelir ini dibantu oleh pisau yang digunakan untuk menuwir daun lontar dan siap untuk dianyam.  Dari  hasil  anyaman  itu  dibuat  bentuk  motif  yang  diinginkan  dan  disesuaikan  untuk membentuk  motifnya,  adapun  motif  itu  diberi  warna  biar  kelihatan  menarik  itu  semua  tergantung pengrajin inginkan.
Hasil  anyaman  tersebut  mempunyai  ukuran  dan  bentuk  yang  berbeda-beda.  Bakul  memiliki bentuk  yang  sangat  berbeda  dimana  bagian  alas  nya  berbentuk  persegi  dan  bagian  tamangnya berbentuk  lingkaran  berdiameter  45  cm  dan  tinggi  30  cm  dengan  motifnya  berbentuk  belah  ketupat. Anyaman tikar memiliki bentuk persegi panjang dengan panjangnya 2 m dan lebarnya 1 m dari hasil anyaman membentuk motif berupa bangun datar jajar genjang. Sebeng dan sodong merupakan kedua anyaman  mempunyai  bentuk  yang  berbeda  dimana  sebeng  merupakan  anyaman  berbentuk  balok dengan tingginya 20 cm panjangnya 15 cm kebarnya 10 cm dan sodong merupakan anyaman dimana bagian  alasnya  berbentuk  persegi  dan  tampang  atasnya  berbentuk  lingkaran  dengan  diameternya  25 cm  dan  tingginya  20  cm  kedua  anyaman  ini  memliliki  motif  yang  sama  yaitu  segitiga  .  sedangkan anyaman  nyiru  merupakan  sebuah  anyaman  berbentuk  tabung  dimana  diameternya  60  cm  dan tingginya 5 cm dan memliki motif berbentuk segi enam dimana gabungan dari tiga bangun datar jajar genjang.
Eksplorasi Etnomatematika Bentuk Anyaman Daun Lontar Kebudayaan Lamaholot Maria Nirmala Hospa Gawen 1 , Gregorius Taga 2 konstantinus Denny Pareira Meke 3
Jupika: Jurnal Pendidikan Matematika, Volume 4. Nomor 1. Maret 2021. Hal. 52-61
Kegunaan setiap anyaman untuk kehidupan sehari-hari maupun dalam pelaksanaan upacara adat bakul yang dibuat ini merupakan salah satu barang yang terbuat dari daun lontar. Besar kecilnya bakul tergantung jenis lontar (panjang dan pendeknya daun lontar) dan ukuran yang suwir (lelir) . Kegunaan dari  bakul  ini  digunakan  untuk  menyimpan  hasil  kebun  (padi,  jagung,  dll),  kapas  dan  benang  untuk memenun,  sarung,  dll.  Tikar  merupakan  suatu  alat  yang  paling  dibutuhkan  dalam  kehidupan  sehari- hari,  dalam  keseharian  tikar  digunakan  untuk  tidur,  tikar (osan) ini  juga  digunakan  untuk  mengalas hasil panen untuk dijemur dan membersihkan padi (memilahkan bernas padi dari tangkainya). Klekar dengan nama lainya nyiru yang digunakan untuk membersihkan beras dan jagung dari kotoran, klekar juga  biasa  digunakan  sebagai  wadah  meletakan  barang  adat  (gelang  gading  dan  sarung  adat  )  saat melakukan transaksi belis (poe bala). Sebeng dan sodong merupakan dua benda yang memiliki fungsi yang  sama  yaitu  menyimpan  barang,  namun  barang  yang  di  simpan  adalah  berbeda. Sebeng ini digunakan  untuk  menyimpan  barang  milik  pria  yaitu  tembakau (tbako) dan  daun  lontar  yang  sudah dikikis  dan  di  potong  sepanjang  jari  tengah,  sedangkan sodong digunakan  dalam  menyimpan  siri, pinang  dan  kapur. Sebeng ini  dimiliki  oleh  bapak-bapak  dan sodong digunakan  oleh  mama- mama.Dalam upacara adat setiap orang sudah tau posisi merka masing masing, biasanya mama-mama dan  bapak-bapak  yang  lebih  tua  dalam  suku  tugasnya  adalah  untuk fajak . Fajak adalah  bapak  yang bertugas memberi tembakau dan daun lontar tersebut kepada tamu yang datang untuk membuat rokok (tebakor), sedangkan  ibu-ibu  memberi  siri  pinang  dan  kapurnya  kepada  tamu  yang  datang  untuk makan (sin) . Menurut aparat desa mengatakan bahwa generasi sekarang dan yang akan datang dituntut untuk  bisa  menganyam  dan  selalu  menggunakan  perlengkapan  anyaman  karna  itu  semua  merupakan warisan nenek moyang.
Melalui  kajian  produk  budaya  yang  berkaitan  dengan  konsep  matematika  dalam  anyaman budaya  lamaholot,  menunjukkan  kemampuan  yang  tinggi  dari  masyarakat  tersebut  dalam  berpikir kreatif  (Isnaini,  2019:  31)  (Laurens,  Kempa  &  Serpara,  2020:79).  Hal  ini  berarti  bahwa etnomatematika pada kerajinan anyaman rakyat Lamaholot dapat dimanfaatkan sebagai sumber belajar dalam  pembelajaran  matematika,  memberikan  pengetahuan  dan  menambah  wawasan  siswa  tentang matematika  pada  unsur  budaya  yang  dekat  dengan  kehidupan  siswa  sehari-hari  (Abi,  2016:5). Pembeljaaran  etnomatematika  membuat  siswa  mampu  dan  lebih  mudah  menjebatani  dan  membuat siswa  memahami  konsep  matematika  dan  meningkatkan  motivasi  mereka  serta  memfasilitasi    siswa dalam  mengaitkan  konsep-konsep  yang  dipelajari  dengan situasi dunia nyata (Puspadewi & Putra, 2014:88)(Prabawati, 2016:30)(Resfaty, Muzdalipah & Hidayat, 2019).
Tikar ( osan ) pada anyaman memiliki motif yang sama berupa bentuk bangun datar jajargenjang. Motif ini merupakan susunan daun lontar yang dapat membedakan bentuknya.motif tergantung helaian daun  yang  disuwir  ( lelir ).  Anyaman dese memiliki  motif  tersendiri  yaitu  berbentuk  belah  ketupat. Kegunaan  dari  bakul  ini  digunakan  untuk  menyimpan  hasil  kebun  (padi,  jagung,  dll),  kapas  dan benang  untuk  memenun,  sarung,  dll.  Pada  anyaman  lamaholot  lainnya,  terdapat  begitu  banyak  motif
Eksplorasi Etnomatematika Bentuk Anyaman Daun Lontar Kebudayaan Lamaholot Maria Nirmala Hospa Gawen 1 , Gregorius Taga 2 konstantinus Denny Pareira Meke 3 Jupika: Jurnal Pendidikan Matematika, Volume 4. Nomor 1. Maret 2021. Hal. 52-61
segitiga  yang  mengelilingi sodong dan sebeng .  Pada  motif klekar tidak  memiliki  makna  tersendiri, hanya  mengandung  nilai  seni  dan  itu  sudah  menjadi  kebiasaan  untuk  bentuk  anyaman  nyiru.  Unsur matematika yang terkandung di dalam anyaman tradisional ini berupa konsep geometri bidang (Fauzi & Lu’luilmaknun, 2019) yang terdapat pada anyaman yang digunakan oleh  para penganyam,  konsep kesebangunan  dan  kekongruenan.  Selain  itu,  Etnomatematika  yang  ada  pada  kerajinan    anyaman Lamaholot    adalah    adanya    penggunaan    prinsip    teselasi/pengubinan    pada  pola  anyaman.  Pola anyaman  yang  ada  pada klekar (nyiru), dese (sokal  kecil), osan (tikar), sebeng , sodong (tempat menyimpan siri, pinang dan kapur). menggunakan  prinsip  teselasi.  Teselasi  tersebut  menggunakan bangun  geometri    yaitu    persegi    panjang  dan  segitiga  (Puspadewi  &  Putra,  2014:88)  (Ubayanti, Lumbantobing & Manurung, 2016: 20-21). Hasil dari penelitian ini  sebagai rujukan untuk penelitian berikutnya dan dapat diterapkan dalam pembelajaran matematika di kelas. Lebih lanjut, pengetahuan masyarakat  lokal  perlu  dikaji  lebih  lanjut  untuk  menemukan  berbagai  pengetahuan  yang  dapat dijadikan kearifan lokal untuk pengembangan karakter siswa dan mata pelajaran sekolah.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  analisis  data  dan  pembahasan,  dapat  disimpulkan  bahwa  hasil  eksplorasi etnomatika pada budaya lamaholot ditemukan beberapa benda yang berasal dari anyaman daun lontar. Benda-benda tersebut memiliki bermacam-macam  motif, dan motif-motif itu relevan dengan bentuk- bentuk bangun geometri yang diajarkan di sekolah. Benda-benda tersebut adalah Osan, Dese, Sebeng dan Sodong,  klekar .  Pada  anyaman osan motifnya  berbentuk  jajar  genjang,  dalam  pembelajaran matematika di sekolah guru menjelaskan konsep jajar genjang sebagai bangun datar yang memiliki dua sisi  berhadapan  sama  panjang  dan  sejajar  serta  diagonalnya  membagi  dua  sama.  Anyaman dese motifnya  berbentuk  belah  ketupat,  dalam  pembelajaran  matematika  di  sekolah  guru  menjelaskan konsep  belah  ketupat  yang  keempat  sisinya  sama  panjang  dan  sudut-sudutnya  membagai  dua  sama besar  oleh  diagonal-diagonalnya.  Anyaman sebeng dan sodong motifnya  berbentuk  segitiga  dalam pembelajaran  matematika  di  sekolah  guru  menjelaskan  konsep  segitiga  sebagai  bangun  datar  yang memiliki  tiga  sisi  saling  bertumpu.  Anyaman klekar motifnya  berbentuk  segi  enam  beraturan,  dalam pembelajaran  matematika  di  sekolah guru  menjelaskan  konsep  segi  enam  beraturan  sebagai  bangun datar  yang  memiliki  6  sisi  sama  panjang  dan  6  sudut  yang  sama  besar.  Bagi  peneliti  selanjutnya disarankan  untuk  melakukan  penelitian  tentang  etnomatematika  pada  permainan  tradisional  lainnya. Tidak  hanya  permainan,  namun  bisa  menggunakan  unsur-unsur  budaya  lain  untuk  dijadikan  sebagai media pembelajaran matematika.

## DAFTAR PUSTAKA
Abi,  A.  M.  (2016).  Integrasi  Etnomatematika  Dalam  Kurikulum  Matematika  Sekolah. Jurnal Pendidikan Matematika Indonesia . 1(1), 1-6
Eksplorasi Etnomatematika Bentuk Anyaman Daun Lontar Kebudayaan Lamaholot Maria Nirmala Hospa Gawen 1 , Gregorius Taga 2 konstantinus Denny Pareira Meke 3
Jupika: Jurnal Pendidikan Matematika, Volume 4. Nomor 1. Maret 2021. Hal. 52-61
Astuningtyas,  E.  L.,  Wulandari,  A.  A.,  &  Farahsanti,  I.  (2017).  Etnomatematika  Dan  Pemecahan Masalah  Kombinatorik. Jurnal  Math  Educator  Nusantara:  Wahana  Publikasi  Karya  Tulis Ilmiah Di Bidang Pendidikan Matematika , 3 (2), 111–118.
https://doi.org/10.29407/jmen.v3i2.907
Dominikus, W.S. (2018). Etnomatematika Adonara . Malang: Media Nusa creative
Fajar,  F.  A.,  Sunardi,  S.  &  Yudianto,  S.  (2018).  Etnomatematika  Pembuatan  Kerajinan  Tangan Anyaman  Bambu  Masyarakat  Osing  di  Desa  Gintangan  Banyuwangi  Sebagai  Bahan  Ajar Geometri Kadikma . 9(3), 97-108.
Fajriyah,  E.  (2018).  Peran  Etno  terkait  konsep  matematika  dalam  mendukung  literari .  Prisma: Posiding seminar Nasional matematika . 1(2018), 114-119
Fauzi,  A.  &  Lu’luilmaknun,  U.  (2019).  Etnomatematika  pada  permainan  dengklaq  sebagai  media pembelajaran matematika. Aksioma: Jurnal Program Studi Pendidikan Matematika . 8(3), 408- 419. doi: https://doi.org/10.24127/ajpm.v8i3.2303
Fujiati,  I.  &  Mastur  Z.  (2014).  keefektifan  model POGIL berbantuan  alat  peraga  berbasis Etnomatematika  terhadap  kemampuan  komunikasi  matematis. Unnes  Journal  of Mathematics Education. 3(3),  174-180
Hurit, R. U. dan Suarsono, St. (2019). Kajian Etnomatematika Rumah Adat Koko Bala Dan Pakaian Tradisional Di Lewotala Kabupaten Flores Timur (NTT) . Proseding Sendika . 5(1). 308-316
Isnaini,  L.  (2019).  Kerajinan  Tenunan  Anyaman  Bali  Terdapat  Unsur  Etnomatematika. Jurnal MathEducation Nusantara . 2 (1), , 28-34
Irawan,  A.  Kencanawaty,  G.  (2017).  Implementasi  Pembelajaran  Matematika  Realistik  Berbasis Etnomatematika. Journal  of  Medives:  Journal  of  Mathematics  Education  IKIP  Veteran Semarang. 1(2), 74-81
Kofi1,  M.  D.  &  Nahak.  S.  (2020).  Mengoptimalkan  Skemata  Siswa  Menggunakan  Lembar  Kerja Siswa  Berbasis  Etnomatematika:  Anyaman  Dan  Tenunan  Masyarakat  TTU. Range:  Jurnal Pendidikan Matematika . 2(1), 8 - 17
Laurens, T., Kempa, R., & Serpara, H. (2020). The Ethnomathematics of Tutuwaru Community in The Crafts  of  Koli  Leaf  Weaving. Jurnal  Pendidikan  Matematika  (Jupitek) , 3 (2),  71-80. https://doi.org/10.30598/jupitekvol3iss2pp71-80
Normina (2017). Pendidikan Dalam Kebudayaan. Ittihad: Jurnal Kopertais Wilayah XI. 15(28) 17-28
Prabawati,  M.  N.  (2016).  Etnomatematika  Masyarakat  Pengrajin  Anyaman  Rajapolah  Kabupaten Tasikmalaya. Infinity Journal . 5(1), 25-31
Puspadewi,  K.  R.  &  Putra,  I.  G.  N.  N.  (2014).  Etnomatematika  di  Balik  Kerajinan  Anyaman  Bali. Jurnal Matematika . 4(2), 80-89. https://doi.org/10.24843/JMAT.2014.v04.i02.p47.
Rahmawati.  Z.  Y.  &  Muchlian,  M  (2019).  Eksplorasi  Etnomatematika  Rumah  gadang  Minangkabau Sumatra Barat. Jurnal Analisa 5(2), 124-129
Renggi  A.  S.  J.  (2019).  “Etnomatematika  Dalam  Kerajinan  Tangan  Anyaman  Masyarakat  Desa Watukamba Kecamatan Maurole Kabupaten Ende. Prosiding Sendika . 5(1), 94-102
Eksplorasi Etnomatematika Bentuk Anyaman Daun Lontar Kebudayaan Lamaholot Maria Nirmala Hospa Gawen 1 , Gregorius Taga 2 konstantinus Denny Pareira Meke 3
Jupika: Jurnal Pendidikan Matematika, Volume 4. Nomor 1. Maret 2021. Hal. 52-61
Resfaty,  A.  G.,  Muzdalipah,  I.  &  Hidayat,  E.  (2019).  Studi  Etnomatematika:  Mengungkap  Gagasan dan Pola Geometris Pada Kerajinan Anyaman Mendong di Manonjaya Kabupaten Tasikmalaya. Journal of Authentic Research on Mathematics Education (JARME) Vol. 1, No. 1, Januari 2019, pp. 19-26
Suciati,  R.  &  Kusuma,  A.  B.  (2019).  Eksplorasi  Etnomatematika  Pada  Anyaman  Bambu. Prosiding Sendika . 5(1), 252-259
Ubayanti, C. S., Lumbantobing, H. & Manurung, M. M. H. (2016). Eksplorasi Etnomatematika pada Sero (Set Net) Budaya Masyarakat Kokas Fakfak Papua Barat. Jurnal Ilmiah Matematika dan Pembelajarannya. 1(1), 12-21
Wahyuni,  N.  S.  (2021).  Analisis  Etnomatematika  Pada  Kerajinan  Anyaman  Bambu  Terhadap Pemebelajaran  Matematika  di  Kabupaten  Sukabumi. Jurnal  PEKA  (Pendidikan  Matematika) 4(2), 35-40
Wulandari,  I  G.  A.  Pt.  A.  &  Kadek,  R.P.  (2016).  Budaya  dan  Implikasinya  terhadap  pembelajaran matematika yang kreatif . Jurnal Santiaji pendidikan . 6(1), 31-37
Wurdani,  W. P.  A. K.  & Budiarto,  M. T.  (2021).  Etnomatematika  Usaha Kerajinan  Anyaman  Rotan Masyarakat Gresik dalam Perspektif  Literasi Matematis. Jurnal Pendidikan Matematika 12(1), 94-105. doi: http://dx.doi.org/10.36709/jpm.v12i1.15255
Zayyadi,  Moh.  (2017)  “Eksplorasi  Etnomatematika  pada  batik  madura”. Zigma:  Jurnal  Pendidikan , 2(2), 35-40.