Uncovering Violence Occurring in Dating Relationsip: an Early Study of Forgiveness Approach
Christina Pattiradjawane, Sutarto Wijono, Jacob Daan Engel
Fakultas Psikologi Universitas Kristen Satya Wacana Salatiga. email : christin_patti@yahoo.com, sutartown@yahoo.com
Journal PSIKODIMENSIA
Volume 18, No. 1, Januari – Juni 2019 ISSN cetak : 1411-6073 ISSN online : 2579-6321
DOI 10.24167/psidim.v18i1.1700

## ABSTRACT
Violence  towards  women  in  the  personal  realm  continues  to  occur  in  all  provinces  in Indonesia. The phenomenon of violence in the personal realm is experienced more by women due to fear, guilt, shame, and feeling that they have no support socially or individually. This study  aims  to  determine  the  forgiveness  approach  as  a  form  of  recovery  for  women  who experience  violence  in  the  personal  realm.  This  research  is  a  theoretical  study  using secondary  data.  The  results  of  this  theoretical  study  show  that  victims  who  experience violence  can  be  recovered  through  forgiveness  approach  to  express  forgiveness  for perpetrators. Forgiveness can be done because the victims have motivation not to avoid and respond  to  acts  of  violence  perpetrated  by  the  perpetrators,  and  even  continues  to  be motivated  to  do  good  things.  If  forgiveness  is  done  sincerely,  it  can  make  easier  for  the victims to forgive themselves and others, otherwise forgiveness is difficult to do totally if the victims choose to take revenge and avoid the perpetrators.
Keywords: Violence, Women, Forgiveness, Literatur.

## PENDAHULUAN
Kekerasan  ( violence )  merupakan suatu  bentuk  perilaku  agresif  ( aggressive behavior )  yang  menyebabkan  penderitaan atau  menyakiti  orang  lain. Ada  perbedaan antara agresi sebagai suatu bentuk pikiran maupun  perasaan  dengan  agresi  sebagai bentuk  perilaku.  Agresi  adalah  suatu respon  terhadap  kemarahan,  kekecewaan, perasaan  dendam  atau  ancaman  yang dapat memancing
amarah yang membangkitkan perilaku kekerasan sebagai suatu cara melawan atau menghukum  berupa  tindakan  menyerang, merusak  hingga  membunuh  (Adi,  2009). Kekerasan  pun  dapat  dialami  oleh
perempuan terutama dalam relasi personal.  Kekerasan  pada  perempuan mulai terlihat secara sosial ketika gerakan pembebasan perempuan mengangkat masalah  kekerasan  ini  pada  awal  tahun 1970  (Amiel  &  Heath,  2003).  Dengan demikian,  dapat  dipahami  bahwa  akibat yang  dimunculkan  dari  kekerasan  dapat menyebabkan  adanya  korban.  Dalam hubungan personal pun seorang perempuan dapat menjadi korban kekerasan.  Apapun  penyebab  kekerasan yang  terjadi  atau  dilakukan  oleh  seorang pelaku  dapat  memengaruhi  dirinya  untuk melakukan  tindakan  kekerasan,  berupa fisik atau psikis.
Christina Pattiradjawane: Uncovering Violence Occurring … Psikodimensia Vol.18/ 1, 2019 | 9-18 | DOI 10.24167/psidim.v18i1.1700
10 Martha (2003) menyebutkan bentuk-bentuk  kekerasan  yang  terjadi dalam relasi personal, yaitu: a). Kekerasan fisik,  dalam  bentuk  perbuatan  menyerang sebagian atau seluruh anggota tubuh yang mengakibatkan rasa sakit, jatuh sakit, atau luka  berat;  b).  Kekerasan  psikis,  dalam bentuk  perbuatan  yang  mengakibatkan ketakutan,  hilangnya  rasa  percaya  diri, mengancam,  memanggil  dengan  sebutan yang  mempermalukan  atau  menjelek- jelekan  pasangan,  hilangnya  kemampuan untuk  bertindak,  rasa  tidak  berdaya, dan/atau  penderitaan  psikis  berat  pada seseorang;  c).  Kekerasan  seksual,  dalam bentuk pemaksaan hubungan seksual yang dilakukan  terhadap  orang  yang  menetap dalam lingkup rumah tangga atau memiliki  hubungan  khusus  untuk  tujuan komersial dan/atau tujuan tertentu; dan d). Kekerasan ekonomi, dalam bentuk perbuatan  yang  mengakibatkan  individu mengalami  kerugian  dalam  hal  ekonomi atau finansial (memanfaatkan atau memeras  pasangan).  Berdasarkan  bentuk- bentuk kekerasan yang terjadi menunjukkan  bahwa  tindak  kekerasan tersebut  dapat  digunakan  sebagai  cara untuk  mempertahankan  dan  memaksakan adanya  hubungan  antara  korban  dan pelaku. Komisi Nasional Perempuan menyatakan bahwa kasus kekerasan terhadap perempuan masih kerap terjadi di seluruh  provinsi  di  Indonesia.  Kasus kekerasan  yang  dialami  oleh  perempuan, termasuk  sebagai  kekerasan  di  ranah privat atau personal dan merupakan  kasus yang masih terus terjadi sehingga kembali menjadi  salah  satu  temuan  yang  terdapat dalam  Catatan  Tahunan  (CATAHU) Komisi  Nasional  Perempuan Tahun  2018, bahwa  berdasarkan  laporan  kekerasan  di ranah  privat  atau  personal  yang  diterima mitra  pengadalayanan  menyatakan  bahwa data  mengenai  angka  kekerasan  terhadap
istri  (KTI)  tetap  menempati  peringkat pertama  yaitu  5.167  kasus  dan  angka kekerasan dalam pacaran (KDP) mencapai 1.873  kasus.  Kekerasan  dalam  pacaran sering  terjadi  setelah  kasus  kekerasan dalam rumah tangga (Komnas Perempuan, 2018).  Berdasarkan  fenomena  kekerasan yang  terjadi,  terdapat  korban  yang mengalami  kekerasan  yang  dipengaruhi oleh  beberapa  faktor  seperti  rasa  takut, rasa bersalah, rasa malu, dan merasa tidak memiliki  dukungan  secara  sosial  maupun individual.
Berdasarkan  fenomena  di  atas, maka  penelitian  ini  dilakukan  dengan tujuan  untuk  mengungkapkan  korban kekerasan melalui pendekatan forgiveness . Forgiveness telah  menarik  perhatian  para peneliti  dalam  konsep  kepribadian  dan psikologi  sosial.  Salah  satu  alasannya karena  memaafkan  sering  diasumsikan memiliki  efek  interpersonal  yang  positif pada penyesuaian psikologi individu yang memaafkan.  Jika  memaafkan  memiliki pengaruh  penyesuaian  psikologis,  maka hal  tersebut  memiliki  implikasi  yang penting  untuk  konseling  dan  psikoterapi pada  pengalaman  menyakitkan  (Orth, Ulrich,  Berking,  Walker,  Laurenz,  Meier, & Znoj, 2007).
Forgiveness adalah satu set perubahan-perubahan  motivasi  di  mana suatu organisme menjadi: semakin menurun motivasi untuk membalas terhadap  suatu  hubungan  mitra,  semakin menurun  motivasi  untuk  menghindari pelaku, semakin termotivasi oleh niat baik dan  keinginan  untuk  berdamai  dengan pelanggar, meskipun pelanggaran termasuk  tindakan  berbahaya.  Inilah  teori yang  dihasilkan  oleh  McCullough  (2000) berdasarkan  penelitiannya  yang  dilakukan mengenai forgiveness .
Menurut McCullough (2000),
forgiveness dapat dipengaruhi oleh beberapa  faktor,  yaitu:  a)  Empati  adalah
Christina Pattiradjawane: Uncovering Violence Occurring … Psikodimensia Vol.18/ 1, 2019 | 9-18 | DOI 10.24167/psidim.v18i1.1700
kemampuan seseorang untuk ikut merasakan  perasaan  atau  pengalaman orang  lain.  Kemampuan  empati  ini berkaitan  erat  dengan  pengambilalihan peran.  Melalui  empati  terhadap  pihak pelaku, seseorang dapat memahami perasaan pelaku yang merasa bersalah dan tertekan akibat perilaku
yang menyakitkan. Dengan alasan itulah beberapa  penelitian  menjelaskan  bahwa empati berpengaruh  terhadap proses pemaafan.  Ketika  pelaku  meminta  maaf kepada korban maka hal itu akan membuat korban  berempati  kemudian  termotivasi untuk  memaafkan.  b)  Atribusi  terhadap pelaku  dan  kesalahannya.  Penilaian  akan memengaruhi  setiap  perilaku  individu, artinya setiap perilaku itu ada penyebabnya dan penilaian dapat mengubah  perilaku  individu  (termasuk pemaafan) di masa mendatang. c) Tingkat kelukaan,  artinya  banyak  orang  yang merasa  sakit  hati  ketika  mendapatkan bukti  bahwa  hubungan  interpersonal  yang mereka  kira  akan  bertahan  lama  ternyata hanya  bersifat  sementara.  Hal  ini  sering kali menimbulkan kesedihan yang mendalam.  Ketika  hal  ini  terjadi,  maka pemaafan tidak bisa atau sulit diwujudkan. d) Karakteristik kepribadian yaitu karakter
yang hangat, kooperatif, tidak mementingkan  diri,  menyenangkan,  jujur, dermawan,  sopan  dan  fleksibel  juga cenderung menjadi empati dan bersahabat.
Karakter lain yang diduga berperan adalah cerdas, analitis, imajinatif, kreatif, bersahaja, dan sopan. e) Kualitas hubungan yaitu seseorang yang
memaafkan  kesalahan  pihak  lain  dapat dilandasi oleh komitmen yang tinggi pada relasi  mereka.  Selain  itu,  McCullough menjelaskan  ada  empat  alasan  mengenai kualitas  hubungan  yang  berpengaruh terhadap  perilaku  memaafkan  dalam hubungan interpersonal, yaitu: a. Pasangan yang  mau  memaafkan  pada  dasarnya
mempunyai  motivasi  yang  tinggi  untuk menjaga  hubungan.  b.  Dalam  hubungan yang  erat  ada  orientasi  jangka  panjang dalam menjalin hubungan diantara mereka. c. Dalam kualitas hubungan yang tinggi,  kepentingan  satu  orang  dan kepentingan  pasangannya  menyatu.  d. Kualitas  hubungan  mempunyai  orientasi kolektivitas  yang  menginginkan  pihak- pihak yang terlibat untuk berperilaku yang memberikan  keuntungan  diantara  mereka. Dengan  demikian, forgiveness dapat digunakan  sebagai  salah  satu  upaya pemulihan bagi perempuan korban kekerasan personal.
Proses forgiveness dapat  dimulai apabila  seseorang  memaknai  peristiwa yang terjadi pada dirinya, sebab forgiveness merupakan  suatu  perubahan motivasi dimana individu menjadi semakin menurun motivasi untuk
membalas dendam terhadap pelaku pelanggaran,  semakin  menurun  motivasi untuk  menghindari  pelaku,  dan  semakin termotivasi  oleh  niat  baik.  Dengan demikian, individu baru dikatakan memaafkan  apabila  ia  telah  mampu melepaskan  perasaan-perasaan  negatifnya dan  berusaha  kembali  untuk  membangun hubungan yang baik (McCullough, 2000).
McCullough  (2000)  menjelaskan bahwa ada tiga aspek forgiveness yaitu : a) Avoidance  Motivation (motivasi  untuk menghindar)  yaitu  semakin  menurunnya motivasi untuk menghindari pelaku, membuang  keinginan  untuk  menjaga kerenggangan  (jarak)  dengan  orang  yang telah  menyakitinya.  Misalnya,  korban berusaha  menjaga  untuk  tidak  menjauhi atau menghindari pelaku walaupun perbuatan  pelaku  menyakiti  korban.  b) Revenge Motivation (motivasi untuk balas dendam)  yaitu  semakin  menurunnya motivasi untuk membalas dendam terhadap suatu hubungan mitra,
membuang  keinginan  untuk  membalas
Christina Pattiradjawane: Uncovering Violence Occurring … Psikodimensia Vol.18/ 1, 2019 | 9-18 | DOI 10.24167/psidim.v18i1.1700
dendam  terhadap  orang  yang  telah menyakiti.  Misalnya,  korban  berusaha untuk  tidak  marah  atau  melakukan perbuatan  menyakitkan  sebagai  respon balik  untuk  membalas  perbuatan  pelaku.
c) Benevolence  Motivation (motivasi untuk  berbuat  baik)  yaitu  individu semakin  termotivasi  oleh  niat  baik  dan keinginan  untuk  berdamai  dengan  pelaku meskipun pelanggarannya termasuk tindakan  berbahaya,  keinginan  untuk berdamai  atau  melihat well-being orang yang  menyakitinya.  Misalnya,  korban berusaha  untuk  berpikir  positif  dan mengabaikan  perbuatan  pelaku  demi menjalin hubungan yang baik.
Enright  &  Fitzgibbons  (2000) mengungkapkan
tahap-tahap proses pemaafan  terdiri  atas  empat  tahapan, yaitu: a) Menyadari
kemarahan
merupakan tahap dimana individu berusaha  untuk  menyadari  bahwa  saat individu  dalam  kondisi  marah  bisa  saja sangat menyakitkan, namun dengan memaafkan  bukan  berarti  berpura-pura bahwa sesuatu tidak terjadi atau bersembunyi  dari  perasaan  sakit.  Individu menderita  karena  merasa  disakiti  dan individu harus jujur kepada dirinya sendiri dan  mengakui  bahwa  individu  sedang menderita atau merasa sakit. b)
Memutuskan  untuk  memaafkan,  artinya memaafkan  membutuhkan  pengambilan keputusan dan komitmen dari diri individu itu sendiri, karena pengambilan keputusan merupakan  bagian  yang  penting  dari proses  ini,  maka  Enright  membaginya menjadi  tiga  bagian,  yaitu:  melupakan atau  meninggalkan  masa  lalu,  berusaha untuk  melihat  kepada  masa  depan,  dan memilih  untuk  melakukan  pemaafan.  c) Berusaha  untuk  melakukan  pemaafan, artinya  memutuskan  untuk  memaafkan tidaklah cukup. Individu harus mengambil tindakan  yang  konkrit  untuk  membuat keputusan itu menjadi nyata. d)
Menemukan  dan  melepaskan  diri  dari penjara  emosi,  artinya  saat  individu menolak untuk memaafkan maka kepahitan,  kebencian,  dan  kemarahan seperti  empat  tembok  sel  penjara  dan memaafkan  merupakan  kunci  yang  dapat membuka  pintunya  dan  mengeluarkan individu dari sel penjara tersebut.
Penelitian  ini  digunakan  dengan metode  berupa  kajian  teoritik  atau literature review . Penelitian melalui kajian teoritik merupakan penelitian yang dilakukan untuk mengkaji dan menganalisa  dokumen,  arsip,  dan  jenis dokumen  lainnya  yang  diperoleh  sebagai bahan penelitian (Prastowo, 2012). Subjek dalam penelitian ini diperoleh melalui data sekunder.

## DISKUSI
Beberapa penelitian yang mengungkapkan  kekerasan  yang  telah dialami oleh perempuan di ranah personal,
yaitu:
a) Kekerasan  dalam  hubungan  pacaran telah  dipengaruhi  oleh  dua  faktor. Faktor  yang  memengaruhi  adalah:  a) Faktor  internal  yaitu  pengetahuan korban dan keterpaparan korban terhadap informasi; b) Faktor eksternal yaitu  pola  asuh  orang  tua,  dan pergaulan  atau  pengaruh  negatif  dari teman sebaya. (Mesra, Salmah,
Fauziah, 2015).
b) Kekerasan dalam pacaran (KDP) dapat mengakibatkan  trauma  dan  trauma kekerasan  masih  terus  membayangi jika  korban  harus  menjalin  hubungan pacaran  lagi.  Korban  yang  memiliki resiliensi  yang  rendah  tidak  bisa merespon secara sehat dengan kekerasan yang terjadi dalam hidupnya sehingga korban yang telah mengalami kekerasan  akan  menjadi  sulit  untuk bisa  keluar  dari  lingkaran  kekerasan yang ada (Primadinni, 2014).
Christina Pattiradjawane: Uncovering Violence Occurring … Psikodimensia Vol.18/ 1, 2019 | 9-18 | DOI 10.24167/psidim.v18i1.1700
13
c) Kekerasan  dalam  pacaran dapat terjadi untuk  mempertahankan  apa  yang dimiliki. Kekuasaan dalam suatu hubungan,  misalnya  hubungan  pacaran dapat  membuat  seseorang  melakukan kekerasan  untuk  mempertahankan  apa yang dianggap sebagai miliknya. Proses  terjadinya  kekerasan  dalam pacaran  disebabkan  oleh  beberapa  hal yaitu  rasa  cemburu,  perselingkuhan, tidak  menuruti  perintah  atau  larangan dari  pacarnya,  kurang  perhatian  dan membohongi  pacarnya.  Bentuk-bentuk kekerasan  yang  dialami  dalam  pacaran terbagi  menjadi  dua  yakni  kekerasan fisik  dan  kekerasan  non  fisik  (Daeli,
2018). d) Dalam  hubungan  pacaran  dapat  terjadi kekerasan  yaitu:  a.  Kekerasan  fisik yaitu memukul, menampar, menendang, serta tindakan fisik lainnya.  b.  Kekerasan  psikologis  yaitu mengancam, memanggil dengan sebutan buruk, memperlakukan, mencaci maki, menjelek-jelekan, berteriak, menyumpah, dan lain sebagainya.  c. Kekerasan seksual yaitu memaksa  pacarnya  untuk  melakukan perilaku seksual tertentu seperti meraba, memeluk, mencium, hubungan seksual  padahal  pasangannya  tidak bersedia atau berada di bawah ancaman.  Bentuk-bentuk  kekerasan tersebut dapat berdampak secara negatif,  yaitu:  a.  Dampak  psikologis yaitu  perempuan  menjadi  trauma  atau benci  kepada  laki-laki.  Akibatnya, perempuan  menjadi  takut  menjalin hubungan dengan laki-laki. b. Dampak seksual yaitu mengalami sebuah traumatik  bagi  para  korban  dan  orang- orang  yang  dekat  dengan  korban.  c. Dampak  fisik  melalui  pelecehan  yang sering  dan  parah  bisa  mengakibatkan cedera yang lebih parah seperti: lebam, memar,  luka,  lecet,  ginekologi  dan
patah  tulang  dapat  terjadi.  d.  Dampak sosial  yaitu  posisi  perempuan  menjadi lemah  dalam  hubungannya  dengan laki-laki.  Apabila  perempuan  yang merasa telah menyerahkan keperawanannya pada pacarnya,
biasanya merasa minder untuk menjalin hubungan lagi (Safitri, 2013).
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang dijelaskan  di  atas,  dapat  dipahami  bahwa kekerasan  dalam  ranah  personal  dapat terjadi melalui hubungan pacaran. Kekerasan  pun  terjadi  karena  dipengaruhi oleh faktor internal dan eksternal. Melalui kedua  faktor  tersebut  maka  kekerasan dapat  terjadi  secara  fisik,  psikis,  seksual dan ekonomi yang selanjutnya
memunculkan  dampak  yang  dialami  oleh korban.
Korban  yang  mengalami  kekerasan perlu diberikan pemulihan sehingga terbantu  untuk  keluar  dari  lingkaran kekerasan.  Beberapa  penelitian  telah menjelaskan  mengenai  pemulihan  yang diberikan bagi perempuan korban kekerasan.  Salah  satu  bentuk  proses pemulihan  yang  dilakukan  bagi  korban yaitu dari perspektif forgiveness .
Hasil-hasil penelitian yang mengungkapkan bentuk pemulihan perempuan sebagai korban yang
mengalami  kekerasan  personal  melalui forgiveness , yaitu:
a. Istri yang mengalami kekerasan karena suami yang berselingkuh dapat memaafkan  suami.  Pemaafan  yang dilakukan  oleh  istri  merupakan  suatu proses  yang  memerlukan  kemauan kuat,  kerja  keras  serta  latihan  mental karena  ternyata  tidak  semua  individu mau dan  mampu untuk  melakukannya. Proses  pemaafan  yang  terjadi  tidak selalu  bergerak  linier,  namun  bergerak maju  mundur.  Hal  ini  menandakan bahwa  kondisi  emsoi  manusia  yang dinamis, fluktuatif, dan reaktif
Christina Pattiradjawane: Uncovering Violence Occurring … Psikodimensia Vol.18/ 1, 2019 | 9-18 | DOI 10.24167/psidim.v18i1.1700
sehingga  tidak  berdiam  pada  satu keadaan.  Pemaafan  yang  dilakukan oleh  istri  terhadap  perselingkuhan suami ternyata bukan hanya ditujukkan untuk memaafkan peristiwa perselingkuhan tersebut melainkan istri juga  berusaha  memaafkan  diri  sendiri, bahkan  perasaan  bersalah  dan  berdosa yang  mendorong  sehingga  terjadinya pemaafan  (Sa'adah,  Sakti  &  Sakti, 2012).
b. Memaafkan  sebagai  upaya  psikoterapi bagi  istri.  Tahapan  memaafkan  pada korban  kekerasan  dalam  rumah  tangga (KDRT)  bisa  mengalami feedback loops dan feed-forward loops , melompat-lompat  tidak  beraturan,  atau bahkan juga kembali menjalani tahapan yang  telah  dialami  sebelumnya  yang disertai dengan perubahan sikap.
Motivasi korban untuk mau memaafkan  pelaku  didasarkan  pada manfaat  dari  memaafkan  itu  sendiri, yaitu  belajar  untuk  ikhlas.  Korban merasa perlu memaafkan untuk melepaskan rasa marah, benci, dendam dan  sakit  hati.  Dorongan  untuk memaafkan dapat terjadi karena dukungan  dari  lingkungan  terdekat korban  dan  pemahaman  pada  ajaran agama yang dianutnya. Melalui memaafkan, dapat meningkatkan kesehatan dan kesejahteraan psikologis seseorang serta memperbaiki hubungan interpersonal (Salama, 2012).
c. Forgiveness menjadi  salah  satu  cara yang dilakukan ketika korban menyadari  bahwa  rasa  kecewa,  sakit hati,  marah  bahkan  dendam  yang dialami  akibat  KDP  (kekerasan  dalam pacaran) harus dihilangkan demi kebaikan.  Korban  dapat  melakukan proses  pemaafan  secara  total  karena kemampuan  mengiklaskan,  memiliki rasa empati dan berpegang pada ajaran agama.  Selain  itu,  kehadiran  kekasih
baru  juga  dapat  memengaruhi  korban untuk  memaafkan  mantan  pacar  yang sebelumnya melakukan tindakan kekerasan (Ginting & Sakti, 2015).
d. KDRT (kekerasan dalam rumah tangga)  yang  dialami  oleh  tiga  orang subjek yang merasa kesulitan memaafkan suami masing-masing (pelaku  kekerasan)  karena  adanya ruminasi yaitu ingatan terhadap peristiwa  KDRT  yang  pernah  dialami dan  adanya  atribusi  serta  penilaian negatif  mengenai  suami.  Dinamika forgiveness terjadi  ketika  istri  yang mengalami KDRT mengubah dorongan untuk menghindari suami dan mengurangi dorongan membalas dendam  terhadap  suami  ke  arah  yang positif  melalui  akomodasi.  Meskipun suami meminta maaf atas kesalahannya,  namun  tidak  ditemukan adanya  empati  untuk  memaafkan pasangan.  Tetapi  istri  (korban)  tetap memiliki  dorongan  untuk  berbuat  baik kepada  suami  dengan  cara  melayani suami,  karena  bagi  istri  hal  tersebut merupakan  tugas  dari  seorang  istri dalam  rumah  tangga  yaitu  untuk melayani  suami  (Dewi  &  Hartini, 2017).
e. Forgiveness bagi  istri  sebagai  korban KDRT  dapat  dikembangkan  melalui bentuk  koping  untuk  mengurangi ketegangan, tekanan/distress yaitu koping  yang  berfokus  pada  masalah dan koping yang berfokus pada emosi. Perilaku forgiveness terhadap  emosi lebih dipengaruhi oleh unsur religiusitas  dan  adanya  dukungan sosial,  sedangkan  perilaku forgiveness terhadap  masalah  dipengaruhi  oleh keinginan untuk merasa nyaman (Hidayatullah, Budi & Argiati, 2013). f. Adanya rumination about
transgression ,  yaitu  kecenderungan korban untuk terus-menerus mengingat
Christina Pattiradjawane: Uncovering Violence Occurring … Psikodimensia Vol.18/ 1, 2019 | 9-18 | DOI 10.24167/psidim.v18i1.1700
kejadian  perselingkuhan  suami,  dapat menghalangi diri korban untuk memaafkan.  Dua  orang  istri  selaku korban  yang  masih  bertahan  dalam perkawinan telah  menyatakan perilaku pemaafan terhadap perselingkuhan suami tergolong dalam dimensi Hollow Forgiveness , yaitu istri dapat mengekspresikan secara konkret pemaafan  melalui  perilaku,  namun sebaliknya istri belum dapat merasakan dan  menghayati  adanya  pemaafan dalam  dirinya.  Meskipun  istri  memilih bertahan dalam perkawinan dikarenakan anak serta alasan finansial yaitu  ketergantungan  secara  ekonomi terhadap suami (Sari, 2012).
g. Forgiveness dapat  terjadi  apabila seseorang  memiliki  hati  yang  besar untuk memaafkan. Faktor yang memengaruhi perilaku memaafkan adalah  memberikan  maaf  pada  teman karena  ingin  membangun  hubungan sosial  yang  baik  setelah  adanya konflik.  Untuk  proses forgiveness , korban  membutuhkan  waktu  dengan cara memiliki sikap diam  dan menjaga jarak  agar  tidak  terjadi  konflik  lagi (Alentina, 2017).
h. Para korban
kekerasan dapat memaafkan pasangannya karena berkaitan  dengan  hubungan  pasangan sebelum  tindak  kekerasan  terjadi. Korban  dapat  menyatakan  perilaku pemaafan  karena  ada  faktor  yang memengaruhi  yaitu  anak,  prinsip  dan religiusitas  para  korban.  Pada  proses pemaafan,  faktor-faktor  inilah  yang membuat  korban  memaafkan  pelaku (suami)  untuk  mempertahankan  rumah tangga.  Tahapan  yang  dilalui  para korban kekerasan dari mulai merasakan sakitnya dilukai, meredakan kebencian, mencoba  untuk  menyembuhkan  diri sendiri dan kembali memulai hubungan
yang  baru,  baik  dengan  suami  ataupun mantan suami (Syafira, 2017).
i. Korban  yang  mengalami  kemarahan, kebencian, dan rasa sakit hati terhadap orangtua (ayah), serta kesedihan terkait keadaan keluarga, maka korban membutuhkan  kualitas  hubungan  yang baik serta pemaknaan dan penghayatan positif  terhadap  ayahnya  dan  peristiwa menyakitkan  yang  dialaminya  supaya proses  memaafkan  dapat  dilakukan. Berdasarkan  hal  ini,  ada  korban  yang sudah mampu memaafkan dan berdamai, adapula yang belum sepenuhnya  dapat  memaafkan  namun rasa  marah,  benci,  sakit  hati  dan keinginan  mambalas  dendam  sudah menurun,  tetapi  ada  juga  yang  sulit melakukan  pemaafan  karena  belum dapat memaknai peristiwa yang dialami  (Nasri,  Nisa  &  Karjuniwati, 2018).
j. Salah  satu  cara  untuk  menyembuhkan luka  batin  yang  dialami  seseorang adalah  dengan  memaafkan  orang  yang telah berbuat jahat. Tindakan memaafkan  pada  dasarnya  akan  lebih mudah  dilakukan  seseorang  yang memiliki spiritualitas. Tindakan memaafkan  merupakan  spiritualitas seseorang yang tercermin dari kesediaan dan kemampuan memaafkan orang lain yang telah berbuat jahat dan melukai
batinnya. Diperlukan kesediaan  untuk  mengakui  dengan jujur  bahwa  kita  sedang  mengalami luka batin, kesediaan untuk membuang emosi  negatif  dan  menelaah  kembali luka  batin  serta  faktor-faktor  yang menyebabkan atau memengaruhi
(Siregar, 2012). Berdasarkan hasil penelitian mengenai  pendekatan forgiveness yang telah  dijelaskan  di  atas,  dapat  dianalisa bahwa peranan dari keluarga dan lingkungan  sekitar  dapat  berpengaruh
Christina Pattiradjawane: Uncovering Violence Occurring … Psikodimensia Vol.18/ 1, 2019 | 9-18 | DOI 10.24167/psidim.v18i1.1700
untuk  proses  pemulihan  terhadap  korban. Dengan  adanya  dukungan  sosial  dari lingkungan sekitar dan nilai spiritual yang dimiliki  oleh  korban  dapat  memberikan pemulihan  terhadap  diri  korban  bahkan secara langsung memulihkan relasi korban dengan  orang  lain.  Namun, forgiveness juga  tidak  mudah  dilakukan  oleh  setiap orang atau perempuan yang telah mengalami  kekerasan  di  ranah  personal, baik yang terjadi dalam rumah tangga atau kekerasan dalam hubungan berpacaran.
Mengacu  dari  teori forgiveness dianalisa  bahwa forgiveness dapat  terjadi apabila  korban  kekerasan  telah  mampu melepaskan perasaan-perasaan negatif yang  dimilikinya  dan  termotivasi  untuk tidak  menghindari  dan  tidak  membalas dendam  terhadap  pelaku  sehingga  upaya forgiveness dapat dilakukan untuk memperbaiki hubungan korban dan pelaku.  Hal  ini  pun  dapat  dilakukan dengan mengikuti tahapan yang
ditentukan  yaitu  menyadari  kemarahan, memutuskan  untuk  memaafkan,  berusaha untuk melakukan pemaafan, serta menemukan  dan  melepaskan  diri  dari penjara  emosi.  Sebab  pemulihan  tidak dapat terjadi secara mudah untuk menghilangkan  memori  kekerasan  yang telah  dialami  oleh  seseorang.  Oleh  sebab itu, forgiveness dapat  dipakai  sebagai salah satu upaya pemulihan bagi perempuan  yang  telah  menjadi  korban kekerasan.
Forgiveness tidak mungkin berhasil apabila korban sulit memahami kekerasan yang  terjadi.  Meskipun  kekerasan  yang dialami  adalah  kekerasan  fisik,  kekerasan psikis,  kekerasan  seksual  atau  kekerasan ekonomi,  tetapi  korban  harus  mampu untuk  menyadari  penyebab  dia  berada dalam  lingkaran  kekerasan.  Perilaku memaafkan  harus  dinyatakan  melalui tindakan  sehingga  korban  bisa  keluar  dari perasaan marah menuju kedamaian.
Apabila  tahapan  tersebut  tidak  bisa dilakukan  maka  korban  akan  mengalami kegagalan  dalam  proses forgiveness dan menghambat  terjadinya  pemaafan  secara total. Forgiveness akan  lebih  mudah terjadi  ketika  korban  memiliki  motivasi yang  tinggi,  iklas  untuk  memaafkan  dan terdorong  dengan  nilai-nilai  agama  yang dimiliki  serta  dukungan  dari  lingkungan sekitar termasuk keluarga.

## SIMPULAN
Forgiveness dapat  menjadi  salah satu  bentuk  pemulihan  bagi  perempuan korban  kekerasan,  baik  yang  mengalami kekerasan  dalam  rumah  tangga  maupun kekerasan  dalam  pacaran. Forgiveness perlu  dilakukan  dengan  motivasi  dari  diri korban sehingga pemaafan dapat bermanfaat  bagi  diri  korban  sendiri  dan bagi  orang  lain  (pelaku).  Selain  itu, forgiveness dapat menjadi upaya penanggulangan  dampak  negatif  dan penghakiman  terhadap  pelaku  dengan tidak menyangkal rasa sakit, tetapi dengan menunjukkan bentuk rasa kasihan, perdamaian dan cinta.
Apapun  pengalaman  dan  bentuk kekerasan  yang  dialami  oleh  korban, forgiveness memiliki  kelebihan  untuk dapat  membantu  memulihkan  korban, yaitu:  a)  Memahami  dan  mengakui keadaan  yang  tidak  diinginkan  (tindakan kekerasan  yang  terjadi).  b)  Adanya dorongan dalam diri sendiri dan dukungan sosial dari lingkungan sekitar. c) Memiliki kemauan  kuat  dan  kerja  keras  serta kesiapan mental. d) Memiliki kemampuan untuk  mengiklaskan  dan  tetap  memegang ajaran  agama.  e)  Keinginan  untuk  tetap membangun hubungan yang baik.
Forgiveness tidak dapat dilakukan secara  total,  bahkan  menjadi  kelemahan untuk  dilakukan,  yaitu:  a)  Adanya ingatan/memori  dan  penilaian  negatif terhadap  pelaku  dan  bentuk  kekerasan
Christina Pattiradjawane: Uncovering Violence Occurring … Psikodimensia Vol.18/ 1, 2019 | 9-18 | DOI 10.24167/psidim.v18i1.1700
yang  dialami.  b)  Sulit  memaknai  peritiwa kekerasan yang dialami. c) Adanya prinsip yang dimiliki yaitu tidak ingin menjadikan lingkungan  sekitar  sebagai  korban.  d) Adanya  kebergantungan  dengan  diri pelaku.
Dengan  demikian,  penelitian  ini telah  menghasilkan  temuan  baru  terhadap pendekatan forgiveness yaitu  seseorang dikatakan memaafkan apabila orang tersebut  dapat:  a).  Memaknai  bentuk kekerasan  yang  dialami;  b).  Tidak menghindari  pelaku;  c).  Tidak  membalas dendam;  d).  Memiliki  unsur  religiusitas; e).  Meningkatkan  kebaikan;  dan  f). Memaafkan  tanpa  syarat/secara  total.  Hal inilah  perlu  dimiliki  oleh  setiap  orang untuk dapat melakukan proses memaafkan secara  total  dan  menghilangkan  memori negatif yang masih tersimpan.
Forgiveness bermanfaat  untuk dapat  dipakai  sebagai  salah  satu  bentuk pemulihan  bagi  setiap  orang  yang  telah menjadi korban
kekerasan dan
membutuhkan pemulihan, agar: 1)
Menambah wawasan bagi pasangan ataupun setiap orang yang telah mengalami  kekerasan  di  ranah  personal; 2)  Mencegah  tindakan  kekerasan  yang berkelanjutan;  3)  Memulihkan  perempuan yang  telah  menjadi  korban  kekerasan. Penelitian  ini  dapat  dikembangkan  lagi dengan variabel atau metode yang berbeda untuk menghasilkan kajian yang baru.
Studi  ini  adalah  bagian  untuk literature review hibah pascasarjana tahapan ketiga dari DRPM-Kemristekdikti dengan  judul:  Model  Pencegahan  dan Perlindungan  Kekerasan  Dalam  Pacaran Berbasis  Gender  dari  Perspektif  Psiko- Ekologi  (Kajian  Sistem  Psiko-Ekologi Holistik Integratif di Jawa Tengah).

## DAFTAR PUSTAKA
Adi.  (2009).  Bunuh  Diri  Contoh  Sikap Agresif. Semarang : Psikologi Plus. P.T Nico Sakti. Vol IV.
Alentina, C. (2017). Memaafkan (Forgiveness) Dalam Konflik Hubungan Persahabatan. Jurnal
Ilmiah Psikologi , 9 (2).
Amiel,  S.,  &  Heath,  L.  (2003).  Family violence  primary  care.  Oxford: Oxford University Press.
Daeli,  S.  S.  (2018).  Resiliensi  Perempuan yang  Mengalami  Kekerasan  dalam Pacaran  (Studi  Kasus:  Mahasiswa Kost-Kost  an  Padang  Bulan  Kota Medan).
Dewi, I. D. A. D. P., & Hartini, N. (2017). Dinamika  Forgiveness  pada  Istri yang  Mengalami  Kekerasan  dalam Rumah  Tangga  (KDRT). INSAN Jurnal  Psikologi  dan  Kesehatan Mental , 2 (1), 51-62.
Enright,  R.  D.,  &  Fitzgibbons,  R.  P. (2000).  Helping  clients  forgive:  An empirical  guide  for  resolving  anger and  restoring  hope.  Washington, DC: American Psychological Association.
Ginting,  T.  I.,  &  Sakti,  H.  (2015). Dinamika  Pemaafan  Pada  Remaja Putri  Yang  Mengalami  Kekerasan Dalam  Pacaran. Empati , 4 (1),  182- 187.
Hidayatullah,  S.,  Budi,  S.  H.  B.  A.  H.,  &
Argiati, A. (2013). Dinamika Psikologi  dan  Perilaku Forgiveness bagi  Korban  Kekerasan  dalam
Rumah Tangga. Jurnal Spirits , 4 (1), 74-80.
Christina Pattiradjawane: Uncovering Violence Occurring … Psikodimensia Vol.18/ 1, 2019 | 9-18 | DOI 10.24167/psidim.v18i1.1700
18
Komnas  Perempuan.  (2018).  Lembar Fakta  dan  Poin  Kunci,  Catatan Tahunan (CATAHU).
Martha.  (2003). Kekerasan  dan  hukum .
Yogjakarta: UII Press.
McCullough, M, E. (2000). Forgiveness as Human Strenght: Theory, Measurement,  and  Links  to  Well-
Being. Journal  of  Personality  and Clinical Psychology. 19 (1), 46.
Mesra,  E.,  Salmah,  S.,  &  Fauziah,  F.
(2015).  Kekerasan  Dalam  Pacaran
Pada  Remaja  Putri  di  Tangerang. Jurnal Ilmu dan Teknologi Kesehatan (JITek) , 2 (1).
Nasri,  S.  A.,  Nisa,  H.,  &  Karjuniwati,  K. (2018). Bagaimana Remaja Memaafkan Perceraian Orang Tuanya: Sebuah Studi Fenomenologis. Seurune:  Jurnal Psikologi UNSYIAH , 1 (2), 102-120. Orth,  Ulrich,  Matthias  Berking,  Nadine Walker, Laurenz L, Meier, Hansjong Znoj. (2007). Forgiveness and psychological adjustment following interpersonal transgressions : Longitudinal analysis .  Dalam  jurnal  of  research in  Personality,  doi:10.1016/j.jrp. nasional  science  foundation  to
Ulrich Orth. Swiss. Hal 1-21.
Prastowo, Andi. (2012). Metode Penelitian Kualitatif dalam Prespektif  Rancangan  Penelitian. Yogyakarta: Ar-Ruzz Media. Primadinni, A. (2014). Resiliensi Perempuan yang mengalami Kekerasan  dalam  Pacaran  (Studi Kasus pada Mahasiswi Kost-Kostan
di  Kelurahan  Kandang  Limun
Bengkulu). Skripsi, Universitas Bengkulu. Sa'adah,  E.  M.,  Sakti,  H.,  &  Sakti,  D.  V. (2012).  The  Wife's  Forgiveness Toward Husband's Infidelity. Empati:  Jurnal  Karya  Ilmiah  S1 Undip , 106-119.
Safitri,  W.  A.  (2013).  Dampak  kekerasan dalam berpacaran. Skripsi , Universitas Jember. Salama,  N.  (2012).  Memaafkan  sebagai upaya  psikoterapi  (makna  dan proses memaafkan menurut perspektif korban). Sari,  K.  (2012).  Forgiveness  pada  Istri sebagai Upaya untuk Mengembalikan  Keutuhan  Rumah Tangga akibat Perselingkuhan Suami. Jurnal Psikologi , 11 (1), 9. Siregar,  C.  (2012).  Menyembuhkan  Luka Batin dengan Memaafkan. Humaniora , 3 (2), 581-592.
Syafira,  A.  R.  (2017).  Perilaku  Pemaafan pada  Korban  Kekerasan  dalam Rumah Tangga.