INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 3 Nomor 5 Tahun 2023 Page 5063-5076 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Etos Kerja Sebagai Cerminan Pribadi Unggul Dan Islami
Milasari 1 ✉
Pendidikan Agama Islam, STAI Miftahul ‘Ulum Tanjungpinang
Email: Milasari1810@yahoo.co.id 1 ✉

## Abstrak
Maksud dari penelitian ini adalah untuk  memberikan gambaran tentang etos kerja,  serta indikator seseorang yang memiliki etos kerja sebagai cerminan pribadi islami. Jenis Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan desain library research. Hasil penelitian menunjukkan adanya Delapan Aspek  etos  kerja  yang  dapat  di  implementasikan  dalam  kehidupan  sehari,hari  yaitu  :  kerja  adalah rahmat, kerja adalah amanah, kerja adalah panggilan, kerja adalah aktualisasi, kerja adalah ibadah, kerja adalah seni, kerja adalah kehormatan, dan kerja adalah seni.  Etos kerja Rasulullah patut di jadikan teladan,  karena  rasulullah  menjadikan  sebuah  profesi  atau  pekerjaan  sebagai  manifestasi  dan aktualisasi  keimanan  dan  ketaqwaan  kepada  Allah  SWT.  Etos  kerja  islami  yaitu  etos  kerja  yang berpedoman  dan  berlandaskan  ajaran  islam.  Indikator  seseorang  yang  memiliki  etos  kerja  tinggi adalah: suka bekerja keras, Bersemangat dan hemat, tekun dan professional, efisien dan kreatiJujur, disiplin,  dan  bertanggung  jawab,Mandiri,bekerja  ikhlas,  cerdas,  bekerja  keras.,Rasional  serta mempunyai visi jauh kedepan, percaya diri namun mampu bekerjasama dengan orang lain ,sederhana, tabah dan ulet, serta Sehat jasmani dan rohani Kata Kunci: Etos Kerja, Pribadi Unggul , Islami.

## Abstract
The purpose of this research is to provide an overview of work ethic, as well as indicators of someone who has a work ethic as a reflection of an Islamic personality. This type of research uses a qualitative approach with a library research design. The results of the research show that there are eight aspects of work ethic that can be implemented in everyday life, namely: work is grace, work is trust, work is calling, work is actualization, work is worship, work is art, work is honor, and work is art. And the work ethic of Rasulullah should be used as an example, because Rasulullah made a profession or job as a manifestation and actualization of faith and devotion to Allah SWT. Islamic work ethic is a work ethic that is guided by and based on Islamic teachings. Indicators of someone who has a high work ethic are: likes to work hard, enthusiastic and frugal, diligent and professional, efficient and creative, honest, disciplined and responsible, independent, works sincerely, intelligent, works hard., rational and has a far-sighted vision, trusting self but able to cooperate with others, simple, steadfast and tenacious, and physically and mentally healthy
Keywords: Work Ethic, Excellent Personality, Islamic

## PENDAHULUAN
Allah  telah  menurunkan  manusia  sebagai  khalifah  di  muka  bumi  mengemban amanah untuk memakmurkan bumi, manusia dengan potensi yang di milikinya di tuntut dapat  mengolah bumi dan menggunakan segala sumber daya alam yang di miliki di bumi. Untuk mengolah sum ber daya alam tersebut manusia perlu bekerja. “Manusia di sebut sebagai homo faber makhluk bekerja (Asy Arie,Musa,1997:40) Dalam bekerja manusia di tuntut memiliki tanggung jawab dan etos kerja yang tinggi karena agama islam sangat menjunjung tinggi nilai kerja. Ketika penduduk dunia memberikan kedudukan dan posisi yang tinggi pada kelas militer maupun kelas para bangsawan namun islam menempatkan kedudukan tertinggi pada orang berilmu, petani, pedagang, tukang dan para pengrajin.
“Kerja merupakan cara la ngsung dalam rangka memenuhi tuntutan yang  bersifat pembawaan  (Abus  Sa’ud,Mahmud,1978:49)  Pendapat  lain  dikemukakan  oleh  “Alfaruqiy bahwa  bahwa manusia memang di ciptakan untuk bekerja, kerjanya adalah ibadahnya, tidak ada kesuksesan ,kebaikan, manfaat atau perubahan keadaan yang buruk menjadi lebih baik  kecuali  dengan  bekerja menurut  bidangnya masing-masing, sedangkan  bagi mereka yang enggan dan malas bekerja mereka tidak mungkin menjadi muslim yang baik (Alfaruqi,1977:26).
Dalam  suasana  atau  situasi  yang  serba  sulit  dewasa  ini  membuat  umat  islam  di tantang bagaimana bisa survive di tengah keadaanyang mengalami krisis dalam berbagi bidang aspek kehidupan ,manusia harus berpikir keras dan membangun kembali tatanan moral, politik, sosial budaya dan ekonomi yang sudah kacau di karenakan berbagai kasus
termasuk di dalamnya kasus yang di timbulkan oleh penyebaran
virus covid 19, benar adanya rekomendasi Allah kepada umat islam bahwa umat islam menyandang gelar sebagai “ khaira ummah “ yaitu umat  terbaik di muka bumi” tidak salah alamat, sejalan dengan firman Allah dalam Qs. Al-imran /3/ ayat :110
ۡ مُتنُك ۡۡ ِۡبَۡنو ُرُم أَتۡ ِساَّنلِلۡ  تَج ِر  خُأٍۡةَّمُأۡ َر يَخ ِۡفو ُر عَم لٱ ۡۡ ِۡۡنَعَۡن  وَه نَت َو ِۡرَكنُم لٱ ۡۡ ِۡبَۡنوُنِم  ؤُت َو ۡهَِّللٱ ۡۡ ُۡۡل  هَأَۡنَماَءۡ  وَل َو ِۡبََٰتِك  لٱ ۡۡ ۡا ٗر يَخۡ َناَكَل ُۡمُه نِ مۡ ۚمُهَّل َۡنوُنِم  ؤُم  لٱ ۡ ُۡمُه ُرَث كَأ َو َۡنوُقِسََٰف  لٱ ۡ ١١٠ ۡۡ
Artinya :
“Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma´ruf, dan mencegah dari yang munkar, dan be riman kepada Allah. Sekiranya Ahli Kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka, di antara mereka ada yang beriman, dan kebanyakan mereka adalah orang- orang yang fasik” (Kemenag,2014:64)
Sebagai  umat  terbaik  dan  khalifah  di  muka  bumi    manusia  harus  menegakkan hubungan  dengan  allah  atau  di  kenal  dengan  istilah  habumminallah  dan  hubungan dengan  manusia  atau  hablum  minannas.  Di  hubungkan  dengan  kerja  penegakan hablummminallah  dan  hablumminannas  kesemuanya  justru  mensyaratkan    usaha  dan kerja dengan sungguh-sungguh. Etos kerja yang tinggi umat islam  perlu di aplikasikan kepada penegakan keduanya (Asifudin Ahmad Janan ,2004:72)
Etos kerja adalah faktor penentu dari kesuksesan bagi individu, kelompok  maupun institusi yang lebih luas dalam hal ini bangsa dalam mencapai tujuannya. Bagi seorang guru di tuntut memiliki etos kerja yang tinggi agar dapat melaksanakan tugas dengan baik dan benar , bagi seorang pegawai  maupun karyawan etos kerja yang tinggi di butuhkan agar tetap dapat memberikan konstribusi kepada lembaga tempat bekerja, bagi seorang pejabat publik atau pejabat pemerintah juga di tuntut untuk dapat memberikan pelayanan etos kerja yang  baik kepada masyarakat. Satu kata kunci yang dapat  kita ambil  bahwa apapun pekerjaanyang kita emban kita di tuntut memiliki etos kerja yang tinggi agar dapat memberikan konstribusi bagi masyarakat atau lembaga di tempat kita bernaung. Etos kerja merupakan hal yang utama dalam melaksanakan pekerjaan untuk  mencapai keunggulan budi dan keunggulan karakter yang menghasilkan kinerja dan kerja yang unggul pula.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan desain library research. Dengan demikian, maka penelitian ini dilakukan dengan menelaah sumber bacaan yang ada  hubungannya  dengan  kajian  yang  dibahas,  serta  dengan  menggunakan  studi dokumen hasil-hasil penelitian sebelumnya yang ada hubungannya dengan etos kerja. Pengumpulan data dilakukan dengan menelusuri buku-buku bacaan, jurnal ilmiah yang bereputasi, serta sumber sumber dari di Google Scholar, digital library, serta perpustakaan
digital (pustaka) (termasuk di dalamnya perpustakaan Kota Tanjungpinang).

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## A. Pengertian Etos Kerja
Pembahasan  yang  berhubungan  dengan  etos  kerja  di  kalangan  ilmuwan, cendikiawan dan birokrat  bahkan politisi bukanlah sesuatu yang asing dan baru, hal ini bermakna bahwa para pakar dan ahli telah menyepakati satu defenisi tentang etos kerja, berikut akan di jelaskan beberapa definisi etos kerja menurut para ahli, di antaranya adalah :
Berdasarkan “ Webster World University Dictionary di jelaskan bahwa etos ialah sifat dasar atau karakter yang merupakan kebiasaan dan watak bangsa atau ras (Adams, Mulford Lewis,1965:331)Koentjoroningrat  mengatakan  bahwa  ethos  merupakan  watak  khas  yang tampak dari luar, terlihat oleh orang lain(Adam,mulford), (Koentjoroningrat,1980:231)
Pendapat yang berbeda dikemukakan oleh Soerjono Soekanto bahwa etos adalah “Nilai dan ide -ide dari suatu kebudayaan,dan karakter dari suatu kebudayaan.(Soejarno.1983:174) “Etos    berarti  watak  dasar  dari  suatu  masyarakat. Perwujudan etos  dapat  dilihat  dari  struktur  dan  norma  sosial  masyarakat  tersebut” (Ensiklopedi  Nasional,1989:2019)sebagai  watak  dasar  dari  masyarakat  etos  kerja  menjadi landasan prilaku diri sendiri dan lingkungan sekitarnya yang terpancar dalam kehidupan masyarakat  (ensiklopedia,1989:28).Menurut  Abdul  Aziz  El  Qussy  kerja  adalah  aktivitas sengaja, bermotif dan bertujuan, pengertian kerja berhubungan dengan penghasilan atau upaya memperoleh hasil baik materil maupun non materil (ensiklopedia,1989:2019)
Ali  Hasan  menjelaskan  bahwa  “kerja  adalah  aktivitas  manusia  yang  mendapatkan dukungan sosial dan individu itu sendiri, dukungan sosial ini dapat berupa penghargaan masyarakat terhadap  aktivitas kerja yang di tekuni, sedangkan dukungan  individu  dapat berupa kebutuhan-kebutuhan yang melatar belakangi aktivitas kerja (Hasan Ali,2009:71)
Toto  Asmara  Dalam  Abdul  Aziz  berpendapat  bahwa  “  kerja  adalah  suatu  upaya sungguh-sungguh  dengan  mengerahkan  seluruh  aset,  pikiran  dan  dzikirnya,  untuk mengaktualisasikan  dirinya  sebagai  hamba  allah  yang  harus  menundukkan  dunia  dan menempatkan dirinya bagian dari masyarakat yang terbaik (Adul Aziz,2013:121).
Pengertian etos kerja secara khusus di jelaskan melalui beberapa pendapat berikut yaitu :  1) Menurut Usman Pelly Etos Kerja adalah sikap yang muncul atas kehendak dan kesadaran  sendiri  yang  di  dasari  oleh  sistem  orientasi  nilai  budaya  terhadap  kerja (Sukardewi,2013:3), 2) Anoraga berpendapat bahwa etos kerja adalah suatu pandangan dan sikap  suatu  bangsa  atau  suatu  umat  terhadap  kerja  (Panji  anoraga,1992:29),  3)  Jansen
Shinamo merumuskan bahwa etos kerja adalah doktrin tentang kerja yang di yakini oleh seseorang atau sekelompok orang sebagai  sesuatu yang baik dan benar yang terwujud nyata  secara  khas  dalam  perilaku  kerja  mereka  (Jansen  Sinamo,2002:23)  4)  Etos  kerja menurut “Mochtar Buchori dapat di artikan sebagai sikap dan pandangan terhadap kerja, kebiasaan kerja, ciri-ciri atau sifat-sifat mengenai cara kerja yang dimiliki seseorang, suatu kelompok manusia atau suatu bangsa (Mohtar Buchori,48) 5) Menurut “Musa Asy’arie dalam Ahmad Janin Asifudin menjelaskan etos kerja adalah sifat , watak, dan kualitas kehidupan batin manusia, moral, dan gaya estetik serta  suasana batin mereka,  ia merupakan  sikap mendasar terhadap diri dan dunia mereka yang di reflefsikan dalam kehidupan nyata, etos kerja merupakan pancaran dari sikap hidup manusia yang mendasar terhadap kerja (Ahmad Janan Asifuddin,27), 6) Etos Kerja men urut “Desmon Ginting adalah  semangat kerja yang menjadi ciri khas seseorang atau sekelompok orang yang bekerja yang belandaskan etika dan persfektif kerja yang di yakini dan di wujudkan melalui tekad dan prilaku konkrit di dunia kerja (Desmon Ginting,2016:18)
Dari  beberapa pendapat dan definisi di atas meskipun bervariasi  pendapat yang dipaparkan namun dapat  di tangkap satu pemahaman bahwa “ etos kerja merupakan satu sikap kerja,watak  , karakter, cara kerja, dan semangat kerja yang merupakan kebiasaan yang  muncul  yang  menjadi  ciri  khas  dari  diri  sendiri  atau  sekelompok  orang  yang berlandaskan persfektif dan etika kerja yang berorientasi pada nilai yang terpancar dari sikap hidup manusia yang mendasar terhadap kerja dan di praktekkan di dunia kerja.

## B. Aspek-Aspek Etos Kerja
Setiap individu yang  ingin  meraih keberhasilan dan kesuksesan, di perlukan perilaku kerja unggulan, kerja unggulan perlu di formulasikan dalam sebuah etos kerja, seperangkat etos  kerja  ini  di  gambarkan  dalam  sebuah  bentuk  oktagon  diagram  berikut  ini  (Jansen Sinamo,71)
Gambar 1
Diagram Aspek Etos Kerja
Berdasarkan diagram di atas dapat dapat dijelaskan hal-hal sebagai berikut  yang berhubungan dengan asfek-aspek etos kerja yang di kemukan oleh Jansen Sinamo, beliau menjelaskan  8  etos  kerja,  pada  dasarnya  etos  kerja  yang  di  kemukan  beliau  dapat  di implementasikan sesuai dengan ajaran islam yaitu :
1) Kerja adalah Rahmat  : Bekerja Tulus Penuh Syukur, bekerja merupakan anugrah dan rahmat dari Allah SWT, sebagai umat manusia kita wajib mensyukuri apapun pekerjaan yang di berikan Allah selagi pekerjaan tersebut halal di dalam Islam, bekerja dengan tulus hati  serta mensyukuri apa yang di dapat akan membuat  hati menjadi nyaman dan tenteram tanpa merasa kekurangan , karena allah swt mewajibkan umatnya untuk bekerja, allah akan melihat hasil pekerjaan kita, disini kita akan mendapatkan pengakuan dari  Allah,  apakah  kita  benar-benar  bekerja  dengan  tulus,  bekerja  dengan mengoptimalkan segala potensi yang ada pada diri kita, hal ini sesuai dengan tuntunan Alquran surah At taubah / 9/ ayat 105  berikut ini :
ِۡلُق َو ۡۡ ۡ اوُلَم  عٱ ۡۡ ۡۡى َرَيَسَف َُّۡللٱ ۡۡ ُۡهُلوُس َر َوۡ  مُكَلَمَع ۥ ۡۡ َۡو ۡ َنوُنِم  ؤُم  لٱ ۡۡ ۡۡ ِمِل ََٰعۡ َٰىَلِإَۡنوُّد َرُتَس َو ِۡب  يَغ  لٱ ۡۡ َۡو ِۡةَد ََٰهَّشلٱ ۡۡ ۡۡ  مُتنُكۡاَمِبۡمُكُئِ بَنُيَف َۡۡنوُلَم عَت ١٠٥ ۡۡ ۡ
Artinya :
Dan  Katakanlah:  "Bekerjalah  kamu,  maka  Allah  dan  Rasul-Nya  serta  orang-orang mukmin akan melihat pekerjaanmu itu, dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah) Yang Mengetahui akan yang ghaib dan yang nyata, lalu diberitakan-Nya kepada kamu apa yang telah kamu kerjakan (Kemenag,2013)
Dalam ayat at taubah ayat 105 kita di anjurkan untuk bekerja, bekerja merupakan bagian  dari  amal  soleh,  jangan  berhenti  untuk  bekerja  dan  beramal,  karena  allah memotivasi umatnya dengan melihat pekerjaannya, proses dari usahanya bukan dari hasil berusahanya, oleh karena itu apapun hasil dari kerja yang di dapat tetap bersyukur karena semua akan di pertanggung jawabkan di hadapan Allah SWT.
1) Kerja adalah Amanah : Bekerja Benar Penuh Tanggung Jawab
Tanggung jawab timbul dari sifat amanah, tanggung jawab yang sudah di amanahkan kepada kita hendaklah dapat kita tunaikan sebaik mungkin, rasa tanggung jawab yang sudah di berikan kepada kita sesuai dengan job description akan menumbuhkan tekad yang  kuat  untuk  melaksanakan  amanah  tersebut.Bekerja  dengan  penuh  tanggung jawab sebagai upaya untuk mencegah dan membrantas kemiskinan umat, rasululullah saw  membuat  sinyalemen  yang  maksudnya  bahwa  kefakiran  dapat  menyebabkan pemiliknya  kepada  kekafiran  (M.Syauqiy,51)  Secara  mendasar  ajaran  islam  sangat mendukung  usaha-usaha  pemberantasan  kemiskinan  dan  sama  sekali  tidak menghendaki  dan  tidak  menyetujui  kelompok  yang  menyucikan  diri  dengan  jalan membelakangi  keduniawian.  Mencari  rezeki  dengan  kerja  produktif  sangat  disukai
oleh allah swt, bahkan manusia diwajibkan bekerja bersungguh-sungguh untuk dapat menyeimbangkan  kehidupan  dunia  dan  akhirat.  Sebagaimana  firman  allah  dalm QS.Al-Qashas/28/ ayat 77 berikut ini :
َۡوٱ
ِۡغَت ب ِۡۡۡف ي ۡ اَم ۡۡ َۡۡكَٰىَتاَء ٱ َُّۡلل ۡۡٱ َۡراَّدل ۡۡٱ ۡ َة َر ِخأَـ ل ۡۡ ِۡصَنۡ َسنَتۡ َلَ َو ۡي َۡكَب ۡۡ َۡۡنِم ۡٱ ۡ نُّدل َۡيۡ ا ۡۡ َۡۡنَس  حَأۡ اَمَكۡنِس  حَأ َو ٱ َُّۡلل ۡۡ َۡلِإ ۡ ي ۡ َك ۡۡ ِۡۡغ بَتۡ َلَ َو ٱ َۡداَسَف ل ِۡۡۡف ی ۡۡٱ ۡ  ِض  رَ  لۡ ۡ َّۡنِإ ٱ ََّۡلل ۡ ۡ َلَ ُۡي ُّۡب ِح ۡٱ ِۡدِس  فُم  ل ۡي َۡن
Artinya :
Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bahagianmu dari (kenikmatan) duniawi dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik, kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerusakan di (muka) bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat  kerusakan.(Kemenag,394)
Dalam  memperoleh  kebahagiaan  dunia  dan  akhirat  secara  seimbang,  islam mengajarkan umatnya agar melakukan kerja keras baik dalam bentuk ibadah maupun amal sholeh.
2) Bekerja adalah Panggilan : Bekerja Tuntas Penuh Integritas
Kerja  adalah  panggilan  dalam  kontek  ini  dimaksudkan  bahwa  dalam  mencari pekerjaan  hendaklah  memenuhi    tuntutan  profesi,  profesi  yang  di  jalani  untuk memenuhi  tuntutan  panggilan  sebagai  guru,  dokter,  perawat,pilot,  polisi,  akuntan, dosen  dan  lain-lain,  supaya  panggilan  dapat  terpenuhi  dengan  tuntas  maka  di perlukan integritas yang kuat, karena melalui integritas seseorang dapat mengerahkan segenap pemikiran, tenaga sehingga dapat bekerja secara utuh dan totalitas, sehingga allah  mensyaratkan  dalam  QS.  Al-insyirah  bahwa  apabila  kita  telah  selesai mengerjakan satu pekerjaan, maka silahkan lanjutkan dengan pekerjaan lain, bekerja secara total di tuntut untuk dapat menghasilkan produktivitas kerja yang otimal .Allah berfirman dalam QS.Alinsyirah/94/ayat 7 berikut ini
ۡ َۡفۡ َت  غ َرَفۡاَذِإَف ۡ بَصنٱ ۡ ٧
Artinya :
Maka apabila kamu telah selesai (dari sesuatu urusan), kerjakanlah dengan sungguh- sungguh (urusan) yang lain (Kemenag,598)
Hanya orang yang memiliki etos kerja tinggi yang memiliki semangat dalam bekerja, sebagai  umat  islam  kita  dilarang  untuk  bermalas-malasan  namun  di  tuntut  penuh semangat dalam bekerja.
4) Kerja adalah Ibadah : bekerja serius penuh kecintaan
Bekerja keras dalam islam salah satunya memiliki tujuan filosofis yang luhur dan mulia yaitu untuk mendapatkan mardhatillah atau mengharapkan  ridho Allah, dan  untuk mencapai tujuan ideal yaitu sebagai bentuk ibadah kepada Allah,
Setiap usaha yang kita lakukan haruslah senantiasa mendapat ridho allah, mulai dari cara  mendapatkan  rezeki  yang  halal  untuk  memenuhi  kebutuhan  keluarga.  Usaha yang dilakukan dalam memenuhi kebutuhan keluarga hendaklah bersih terbebas dari hal-hal yang bathil ataupun hal-hal yang di haramkan.
Makanan yang dipilih dan di dapat melalui usaha kerja keras yang di lakukan harus  jelas kehalalan dan   baik atau membawa manfaat bagi kehidupan kita sehingga keberkahan  dalam  kehidupan  akan  di  dapat  dan  menambah  serta  meningkatkan kekhusukan ibadah kepada Allah SWT.Sesuai dengan tuntunan hadist Rasulullah Saw: Dari Jabir Bin Abdillah Radiyallahu ‘anhu Nabi Sallahllahu ‘alaihi wassalam bersabda:
ََّۡاللّۡاوُقَّتاۡ ُساَّنلاۡاَهُّيَأ ىَّتَحۡ َتوُمَتۡ  نَلۡاًس فَنَّۡنِإَفِۡبَلَّطلاۡىِفۡاوُلِم جَأ َوۡ
ۡىِفۡاوُلِم جَأ َوَۡ َّاللّۡاوُقَّتاَفۡاَه نَعَۡأَط بَأۡ نِإ َوۡاَهَق  ز ِرَۡىِف  وَت سَت
َۡمُرَحۡاَمۡاوُعَد َوَّۡلَحۡاَمۡاوُذُخِۡبَلَّطلا
Artinya :
Wahai  uman  manusia  bertaqwalah  kepada  allah,  dan  tempuhlah  Jalan  yang  baik dalam  mencari  rezeki,  karena  sesunggunya  tidaklah  seorang  hamba  akan  mati, sehingga  ia telah mengenyam seluruh rezeki, walaupun terlambat  datagnya, maka bertaqwalah kepada allah dan tempuhlan jalan yang baik dalam mencari rezeki yang halal dan tinggalkan yang haram.
5) Kerja adalah Seni : Bekerja Cerdas Penuh Kreativitas
Bekerja  akan  menimbulkan  perasaan  tenang,  dalam    jenis  kerja  apapun  kita  bisa menuangkan kreativitas, dalam bekerja di tuntut untuk cerdas , kita di tuntut dapat mengekspresi seluruh kemampuan yang ada dalam diri kita untuk menghasilkan karya dan buah pikiran yang inovatif dan kreatif.
6) Kerja Adalah Kehormatan : Bekerja Tekun,Penuh Keunggulan Kerja keras dalam Islam diistilahkan dengan mujahadah,memiliki makna yang luas seperti defenisi berikut ini :” Istifragh ma fil wus’i” yakni mengerahkan segenap daya dan kemampuan yang ada dalam merealisasiskan setiap pekerjaan yang baik, bekerja  sebagai  motivasi  ibadah  menimbulkan  sebuah  ketekunan  sehingga memberikan  hasil  yang  terbaik,  selalu  bekerja  seoptimal  mungkin,  bukan  bekerja
sekedarnya atau apa adanya,  itulah yang di  sebut  ikhsan (berbuat  baik),  dan itqan (hasil  terbaik),  artinya  etos  kerja  akan  terbentuk  jika  seseorang  bekerja  dengan sungguh-sungguh  dan  penuh  dorongan  seperti  ibadah,  ekonomi  dan  bermanfaat bagi orang lain (Abdul Aziz,125)
Telah menceritakan Qutaibah Ibnu Sa’id dari Malik Ibnu Anas dari Nafi dari Ibnu Umar  ra.  Bahwa  rasulullah  saw  bersabda  :  ketika  beliau  di  atas  mimbar  sedang membicarakan masalah sadaqah dan menghindari perbuatan meminta-minta, Tangan di atas lebih baik tangan di bawah, tangan di atas adalah memberi dan tangan yang di bawah adalah peminta-minta. (Hamzah Yakob,1992:12)
Hasil bekerja bisa menjadi masukan bagi orang lain, sehingga dari proses tersebut kita  telah  memberikan  kontribusi  kepada  orang  lain  agar  mereka  bisa  hidup  dan beraktifitas dengan lebih mudah, jadi bekerja adalah bentuk pelayanan kepada orang lain.

## C. Keteladanan Etos Kerja Rasulullah SAW
Rasulullah  menjadikan  sebuah  profesi  atau  pekerjaan  sebagai  manifestasi  dan aktualisasi keimanan dan ketaqwaan kepada Allah SWT. Rasulullah adalah teladan dalam melaksanakan etos kerja dengan prinsip islami,  Berbicara  tentang etos kerja rasululullah menuntun kita untuk menelaah peran-peran yang dilakukan rasululullah dalam hidupnya. Ada lima peran penting yang di lakukan rasululullah  semasa hidupnya, peran tersebut ada hubungannya  denga  etos  kerja  yang  beliau  lakukan,  adapun  peran-perannya  adalah sebagai berikut (Khayatun,2008) :

## 1) Sebagai Rasul
Peran beliau sebagai rasul , peran ini memakan waktu sekitar 23 Tahun, dalam kurun tersebut banyak halangan dan tantangan yang di hadapi dalam menyebarkan agama islam,  beliau menjadi guru bagi para sahabat, dan menjadi hakim dalam memutuskan segala perkara mulai dari pembunuhan sampai perceraian.
2) Sebagai Kepala Negara dan Pemimpin Masyarakat Heterogen.
Ketika  rasulullah  menerima  kunjungan  kenegaraan  dari    negara-negara  sahabat, rasul harus menata dan menciptakan sistem hukum yang mampu menyatukan seluruh kaum  muslimin,  yahudi  dan  nasrani  mengatur  perekonomian  dan  setumpuk  masalah lainnya.
3) Sebagai Panglima perang
Selama masih hidup rasulullah terhitung  28  kali rasulullah memimpin pertempuran melawan  kapir.sebagai  panglima  perang  beliau  harus  mengorganisasi  lebih  dari  53
pasukan  bersenjata,  beliau  harus  memikirkan  logistik  perang,  strategi  perang  dan keamanan, kesehatan, trsansportasi dan lain-lain.
4) Sebagai kepala rumah tangga
Sebagai kepala rumah tangga rasulullah memiliki kewajiban mendidik, membesarkan, membahagiakan putra putri beliau serta kepada cucu beliau, beliau juga memberikan nafkah lahir batin kepada istri-istri beliau. Beliau adalah figur yang memiliki perhatian yang  tinggi  kepada  keluarga,  disamping  itu  di  tengah  kesibukannya  beliau  sempat bercanda dan menjahit pakaian nya yang robek.

## 5) Sebagai seorang pembisnis
Beliau  melakukan  kegiatan  perdagangan  bersama  pamannya  Abu  Thalib  ketika menginjak usia 12 tahun, perjalanan bisnis beiau meliputi daerah syam, syiria dan libanon, dan jordan. Pada usia 17 sampai 20 tahun ini adalah masa tersulit Rasulullah karena beliau harus mandiri dan bersaing dengan para pedagang tingkat regional, dan pada usia 20 sampai  25  tahun  merupakan  titik  emas  kesuksesan  kegiatan  enterpreneur  rasulullah SAW, Sebuah  kenyataan  yang  dapat  kita  ambil  i’tibar  bahwa  rasulullah  menjalankan kelima perannya dengan sukses , sempurna bahkan menjadi yang terbaik.
Dari paparan di atas tentang keteladanan etos kerja rasulullah dapat di rangkum dalam satu  kesimpulan,  apakah  yang  menyebabkan  rasulullah  SAW    sukses  dalam  melakukan segala aktivitasnya dan sukses dalam kariernya?
1) Rasul bekerja dengan cara terbaik, sempurna, professional, penuh perhitungan dan tidak asal-asalan.
2) Rasululullah  selalu  meanfaatkan  kesempatan  dan  tidak  pernah  menyia-nyiakan kesempatan sekecil apapun.
3) Dalam bekerja rasulullah selalu melakukan dengan manajemen yang baik, perencanaan yang baik, dan pentahapan aksi, serta adanya skala prioritas, prioritas yang mana yang harus di dahulukan atau di utamakan.
4) Rasulullah SAW adalah sosok yang visioner selalu berpandangan kedepan dan selalu memikirkan masa depan, sehingga segala perbuatan terarah dan terfokus.
5) Rasululullah SAW tidak pernah menangguhkan pekerjaan, beliu  bekerja secara tuntas dan berkulalitas.
6) Rasul bekerja secara team atau berjamaah , dengan membentuk team yang solid yang percaya pada cita-cita bersama
7) Rasul  adalah  pribadi  yang  sangat  menghargai  waku,  tidak  berlalu  waktu  sedikitpun dengan sia-sia kecuali menjadi nilai tambah bagi dirinya dan umatnya.
Dan  yang  terpenting,  Rasululullah  SAW    menjadikan  pekerjaan  sebagai  aktualisasi  nilai
keimanan dan ketaqwaan kepada Alllah SWT, beliau bekerja bukan untuk menumpuk harta duniawi tapi untuk mencapai keridhoaan Allah SWT (Khayatun, 2008).

## D. Indikator dan Karakter  Orang Yang Beretos Kerja Tinggi
Dalam buku  membudayakan Etos Kerja Islami oleh Toto Tasmara menjelaskan bahwa ciri-ciri orang yang menghayati dan memiliki etos kerja akan nampak  dalam sikap  dan tingkah laku yang berprestasi itu indah , beliau menjelaskan  ciri etos kerja bagi seorang muslim, di antaranya adalah : 1) Mereka kecanduan terhadap waktu, 2) Memiliki moralitas yang bersih atau ikhlas, 3) Mereka kecanduan kejujuran,) memiliki komitmen, 5) Istiqomah kuat  pendirian,  6)  Mereka  kecanduan  disiplin,  7)  Konsekuen  dan  berani  menghadapi tantangan, 8)Mereka memiliki sikap percara diri, 9) Mereka orang kreatif,10) Mereka tipe orang yang bertanggung jawab,11) Mereka bahagia karena melayani, 12) Mereka memiliki harga  diri, 13) Memiliki jiwa kepemimpinan, 14) Mereka berorientasi kemasa  depan,  15) Mereka  Hidup  berhemat  dan  efisien,  16)  Memiliki  jiwa  wiraswasta,  17)  Memiliki  insting bertanding. 18) Keinginan untuk mandiri, 18) Mereka kecanduan belajar dan haus ilmu. 19) Memiliki semangat perantauan, 20) Mempertahankan keseahatan dan gizi, 21) Tangguh dan  pantang  menyerah,  22)  Berorientasi  pada  produktivitas,  23)  Memperkaya  jaringan silaturrahmi, 24) Mereka memiliki semangat perubahan (Toto Tasmara, 73-154).
Karakter  orang yang memiliki Etos Kerja Tinggi  dalam islam oleh  Gunnar   Myrdal dalam  bukunya  Asian  Drama  mengemukakan  13  belas  sikap  yaitu  sebagai  berikut  :  (1) Efisiensi , (2) Rajin, (3) Teratur, (4) Disipln waktu, (5) hemat, (6) jujur dan teliti, (7) rasional, (8) bersedia menerima perubahan, (9) gesit dalam memanfaatkan kesempatan, (10) energik, (11) ketulusan  dan percaya diri, (12) mampu bekerjasama, (13) mempunyai visi jauh kedepan (Gunnar Myrdal, 1970:61-62)
Menurut  Sarsono,  konfusianisme  berkenaan  dengan  orang  yang  aktif  bekerja mempunyai ciri-ciri : (1) etos kerja dan disiplin pribadi, (2) kesadaran terhadap hierarki dan ketaatan, (3) penghargaan kepada keahlian, (4) hubungan keluarga yang kuat, (5) hemat dan hidup sederhana, (6) kesediaan menyesuaikan diri (Sarsono,1998:66)
Eddy Agus Salim Mokodompit dalam Ahmad Janin Asifudin berkenaan dengan etos kerja  tinggi,  beliau  menampilkan  etos  kerja  bangsa  jepang,  mengutip  pendapat  Paul Charlap  ,  menjelaskan  bahwa  bangsa  jepang    di  kawasan  asia  khususnya  ,  terkenal mempunyai keunggulan  alam hal etos kerja  yang di tandai dengan ciri-ciri sebagai berikut : (1) suka bekerja keras, (2) terampil dan ahli di bidangnya, (3) disiplin dalam bekerja, (4) tekun, cermat dan teliti,, (5) memegang teguh kepercayaan dan jujur, (6)  penuh tanggung
jawab, (7) mengutamakan kerja kelompok, (8) menghargai dan menghormati senioritas, (9) mempunyai semangat patriotisme tinggi (Ahmad Janin ,36)
Perbandingan etos  kerja orang cina  perantauan  dan orang Amerika  di jelaskan oleh Eddy Agus Salim Mokodompit dalam Ahmad Janan Asifuddin sebagai berikut :
Etos  kerja  orang  cina  perantauan  yaitu  :  (1)  kerja  keras,  (2)  belajar,  (3)  kejujuran,  (4) disiplin diri, (5) kemandirian. Sedangkan etos kerja orang Amerika adalah : (1) kemandirian,
(2) kerja keras, (3) prestasi, (4) kerjasama, (5) kejujuran ( Ahmad janin,36)
Idealisme kualitas manusia indonesia sesuai dengan dinamika budaya bangsa indonesia yang berlandaskan pancasila dan undang-undang dasar 1945 dapat di rumuskan sebagai berikut : (1) iman dan taqwa kepada tuhan yang maha esa, (2) berkepribadian tangguh dan mandiri, (3) bekerja keras,, (4)  berdisiplin, (5) bertanggung jawab, (6) cerdas , arif, bijaksana, (7)  terampil  dalam  bekerja,  (8)  sehat  jasmani  dan  rohani,  (9)  mempunyai  kesadaran patriotisme tinggi.
Menurut Sarwito  orang yang memiliki etos kerja tinggi di tandai dengan sehat jasmani dan  rohani/  mental,    yang  menjadi  prakondisi  sekaligus  pertanda  utama  orang  yang bersangkutan memiliki model kepribadian yang mendukung etos kerja tinggi, kepribadian terdiri dari sistem  fsiko-fisik (Sarwito,1976: 7)
Menurut Darodjat untuk mengetahui apakah etos kerja atau semangat kerja pegawai di suatu institusi dalam kondisi tinggi atau rendah dapat dilihat dari dimensi indikator sebagai berikut  (Tubagus  Achmad:2015:77)  :  1)  Kerja  keras,  Islam  menganjurkan  umatnya  untuk bekerja  keras,  tidak  berpangku  tangan,dan  tidak  menganggur,  dengan  bekerja  keras mereka  akan  berhasil  dengan  baik.  Kita  di  perintahkan  untuk  menjelajahi  dunia  untuk mendapatkan rezeki allah, Kerja keras merupakan bentuk yang terarah dalam mendapatkan sebuah hasil dengan menggunakan energi sendiri sebagai input (modal kerja), indikatornya meliputi, kerja aktualisasi, kerja amanah dan kerja panggilan.2) Kerja Cerdas, Kerja cerdas bentuk usaha  yang terarah untuk mendapatkan hasil dengan mengerahkan segala potensi kecerdasan untuk meraih prestasi, 3)   Kerja Ikhlas, Kerja ikhlas adalah  bentuk usaha terarah dalam mendapatkan sebuah hasil dengan menggunakan kesucian hati sebagai manifestasi kemuliaan  diri.  Indikatornya  :  kerja  rahmat,  kerja  pelayanan,kerja  ibadah.  Manusia  di wajibkan untuk berusaha dan menerima balasan dari apa yang di usahakanya, oleh karena itu  sifat  ikhlas  di  utamakan  dalam  bekerja,  mengharapkan  balasan  dari  allah  semata meskipun hasil yang di dapat tidak sesuai dengan harapan.

## SIMPULAN
Etos kerja adalah faktor penentu dari kesuksesan bagi individu, kelompok  maupun institusi yang lebih luas dalam hal ini bangsa dalam mencapai tujuannya. Setiap individu di tuntut memiliki etos kerja yang tinggi ,bagi seorang pegawai  maupun karyawan etos kerja yang tinggi di butuhkan agar tetap dapat memberikan konstribusi kepada lembaga tempat bekerja, bagi seorang  pejabat publik atau pejabat pemerintah juga di tuntut untuk dapat memberikan pelayanan etos kerja yang baik kepada masyarakat. Etos kerja merupakan satu sikap kerja, watak,karakter, cara kerja, dan semangat kerja yang merupakan kebiasaan yang muncul yang menjadi ciri khas dari diri sendiri atau sekelompok orang yang berlandaskan persfektif  dan  etika  kerja  yang  berorientasi  pada  nilai  yang  terpancar  dari  sikap  hidup manusia yang mendasar terhadap kerja dan dipraktekkan di dunia kerja.
Delapan  Aspek  etos  kerja  yang  dapat  di  implementasikan  dalam  kehidupan sehari,hari yaitu : kerja adalah rahmat, kerja adalah amanah, kerja adalah panggilan, kerja adalah aktualisasi, kerja adalah ibadah, kerja adalah seni, kerja adalah kehormatan, dan kerja adalah seni.  Etos kerja Rasulullah  patut di  jadikan  teladan, karena  rasulullah  menjadikan sebuah profesi atau pekerjaan sebagai manifestasi dan aktualisasi keimanan dan ketaqwaan kepada Allah SWT. Rasulullah adalah teladan dalam melaksanakan etos kerja dengan prinsip islami. Etos kerja islami yaitu etos kerja yang berpedoman dan berlandaskan ajaran Islam.
Indikator  seseorang  yang  memiliki  etos  kerja  tinggi  adalah  :  suka  bekerja  keras, Bersemangat  dan  hemat,  tekun  dan  professional,  efisien  dan  kreatiJujur,  disiplin,  dan bertanggung  jawab,  mandiri,  bekerja  ikhlas,  cerdas,  bekerja  keras.  Rasional  serta mempunyai visi jauh kedepan, percaya diri namun mampu bekerjasama dengan orang lain, sederhana, tabah dan ulet, serta Sehat jasmani dan rohani.  Etos kerja yang tinggi akan menimbulkan  semangat  dalam  bekerja  untuk  mencapai  etos  kerja  yang  tinggi  harus memperhatikan prinsip-prinsip etos kerja yang berlandaskan Islam.

## DAFTAR PUSTAKA
Adams,  Mulford  Lewis,  et,al,  Websters  World  University  Dictionary    (Washington    DC.Publishers Company Inc,1965
Alfanjariy, Muhamma Syauqiy,Al Islam Wal Musykilah Al-Iqtisadiyyah, Alqahirh : Maqtabah al injilaw Al Misriyyah
Alfaruqi, Raji Ismail, Abdul Ibadat Fil Islam dalam Jurnal Al muslim Al Mu’asir al qahirah no 10,1977 Abus  Sa’ud,  Mahmud,  Al -Fikrul-Islamy  al- Mu’asir  Madmunuhu  wamustaqabaluh  :Beirut,
Alkuwait:tpn,.1938 H/1978 M.
Anoraga, Panji,Psikologi Kerja, Jakarta : Renika Cipta,1992
Asy Arie, Musa, Islam Etos Kerja dan Pemberdayaan ekonomi Umat , Yogyakarta : Lesfi,1997
Asifudin Ahmad Janan, Etos kerja Islami, (Surakarta: Muhammadiyah University Press, 2004 Aziz, Abdul,Etika Bisnis Persfektif Islam, Bandung: Alfabeta,2013
Buchori,  Mochtar,  Penelitian  Pendidikan  dan  Pendidikan  Islam  Di  Indonesia,  Jakarta  :IKIP Muhammadiyah Press,1994
C.Geertz, The Interpretation Of Culture, New York: Basic Book,1973
Darodjat,  Tubagus  Achmad,Konsep-Konsep  dasar  Manajemen  Personalia  Masa  Kini,  Bandung: PT.Refika Aditama,2015
Departemen  Pendidikan  Dan  Kebudayaan,  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia,  Jakarta  :  Balai Pustaka,1994
El Qussy, Abdul Aziz, Pokok-pokok kesehatan jiwa / Mental, Terj. Dr.Zakiah Daradjat, Jakarta : Bulan Bintang,1974
Ensiklopedia Nasional Indonesia, 1989
Ginting,  Desmon,  Etos  Kerja  Panduan  Menjadi  Karyawan  Cerdas,  Jakarta:  PT.Elek  Media Komputindo,2016
Hasan, Ali,Manajemen Bisnis Syariah, Yogyakarta :Pustaka Pelajar,2009
Khayatun, Di sampaikan pada Pengajian Rutin DKSI-IPB, Jumat 22 Jumadil Akhir 1428 H/27 Juni 2008 Irham, Mohammad, Etos Kerja dalam Persfektif Islam, Jurnal Substanti,Vol 14.No.1 APRIL 2012 Myrdal, Gunnar, An pproach To The Asian Drama ,New York: Vintage Books, 1970
Sarsono,Perbedaan Nilai Kerja Generasi Muda Terpelajar Jawa dan Cina, disertasi psikologi UGM,
Yogyakarta : Perpustakaan Fakultas Psikologi UGM, 1998
Sarwono, Sarwito Wirawan, Pengantar Umum Psikologi ,Jakarta : PT.Bulan Bintang,1976
Sinamo, Jansen, Etos Kerja Professional Di Era Di gital Global, Jakarta : Institut Darma Mahardika,2002 Soekanto, Soerjono, Kamus Sosiologi : jakarta : CV .Rajawali,1983
Sukardewi, Nyoman, et all, Kontribusi, Adversity Qoutient (AQ), Etos kerja dan Budaya Organisasi Terhadap Kinerja Guru SMA Negeri Di Kota Amlapura, Jurnal Akutansi Pascasarjana Universitas Siyah Kuala, Volume IV ,Tahun 2013
Tasmara,Toto, Membudayakan etos Kerja Islami, Depok: Gema Insani Press,2002
Websters World University Dictionary (Washington  DC.Publishers Company Inc,1965 Koentjoroningrat,rintangan-rintangan Mental dalam Pembangunan Ekonomi Jakarta : Lipi ,1980 Yakub,  Hamzah,  Etos  Kerja Islami,Petunjuk  Pekerjaan  yang  halal  dan  yang  haram dalam  syari’at Islam, Jakarta : Pedoman Ilmu Jaya,1992