## KEBERSYUKURAN DAN KEPUASAN DALAM PERNIKAHAN: SEBUAH TINJAUAN PSIKOLOGIS PADA WANITA DEWASA MUDA
Maya Khairani, Risana Rachmatan, Kartika Sari, Arum Sulistyani dan Putri

## Soraiya
Mahasiswa Program Studi Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Syiah Kuala

## Abstrak
Gratitude  is  a  value  that  is  taught  universally,  either  in  religion  or  culture  that  surrounds  us. Previous  studies  have  demonstrated  an  association  between  gratitude  with  quality  of  long-term relationships such as romantic relationships, like marriage. This study aim to provide the description of the level of  gratitude in marriage and marital satisfaction on early adult woman in Banda Aceh. This study uses a quantitative method by using purposive sampling. Methods of data collection in this study using  The Gratitude Questionnaire-6 (GQ-6, which consists of 6 questions) and Enrich Marital  Satisfaction  (EMS,  which  consists  of  15  questions).  There  are  93  early  adult  women participated on this study with characteristics between 20-40 years old, already have children, and have been married for 10 years maximum. Based on the results found that the gratitude’s average score  is  35.6  with  a  standard  deviation  3.67  and  the  marital  satisfaction’s  average  score  is  53.53 with standar deviation 9.36 . The result of this study shows that most early adult women in Banda Aceh has moderate level of gratitude and marital satisfaction.
Keywords : gratitude, marital satisfaction, early adult women, Banda Aceh

## A. Pendahuluan
Pernikahan  merupakan  ikatan  lahir  batin  dan  persatuan  antara  dua  pribadi  yang berasal dari keluarga, sifat, kebiasaan dan budaya yang berbeda (Anjani & Suryanto, 2006). Menurut  Olson  dan  Defrain  (2003),  pernikahan  adalah  sebuah  komitmen  legal  dengan ikatan  emosional  antara  dua  orang  untuk  saling  berbagi  keintiman  fisik,  emosional, tanggung jawab dan sumber pendapatan. Menurut hukum Islam, pernikahan adalah suatu akad  atau  perikatan  laki-laki  dan  perempuan  dalam  rangka  mewujudkan  kebahagiaan hidup  keluarga,  yang  diliputi  rasa  ketentraman  serta  kasih  sayang  dengan  cara  yang diridhai  Allah.  Pengertian  menurut  Undang-undang  pernikahan  yang  tercantum  dalam pasal 1 No. 1/1974 adalah ikatan lahir batin antara pria dengan wanita sebagai istri dengan tujuan  membentuk  keluarga  (rumah  tangga)  yang  bahagia  dan  kekal  berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa.
Pernikahan  dapat  memberikan  manfaat  terhadap  kesehatan  fisik  dan  psikologis, meningkatkan  pendapatan,  prestasi  anak-anak,  kepuasan  hubungan  seksual,  dan memperpanjang  usia  kehidupan  seseorang  (Stuzer  &  Frey,  2006).  Pernikahan  yang  tidak bahagia  akan  berpengaruh  negatif  terhadap  kepuasan  hidup  dan  kesejahteraan  subjektif
Kebersyukuran Dan Kepuasan Dalam Pernikahan:  Sebuah Tinjauan Psikologis Pada Wanita Dewasa Muda
(DeGenova  &  Rice,  2005).  Kualitas  pernikahan  memiliki  pengaruh  yang  kuat  terhadap kepuasan  di  dalam  hidup.  Ketidakbahagiaan  di  dalam  pernikahan  akan  mengurangi kebahagiaan  di  dalam  aspek  kehidupan  yang  lain  seperti  pekerjaan  dan  pertemanan. Individu yang memiliki permasalahan di dalam pernikahan pada umumnya akan menjadi kurang  nafsu  makan,  sulit  untuk  tidur  lelap,  dan  bahkan  menjadi  depresi.  Pernikahan sesungguhnya dikarakteristikkan oleh kumpulan permasalahan yang dapat menyebabkan stres.  Kepuasan  pernikahan  memiliki  pasang  surut  sepanjang  waktu  (Cavanaugh  & Blanchard-Fields, 2006).
Dampak  ekstrim  dari  ketidakbahagiaan  dan  ketidakpuasan  di  dalam  pernikahan adalah  perceraian.  Kasus  perceraian  semakin  banyak  muncul  dan  terjadi  tidak  hanya  di kota-kota  besar.  Hal  ini  dibuktikan  dengan  catatan  Kementerian  Agama  yang menyebutkan di Indonesia setiap tahunnya terjadi peningkatan kasus perceraian dan 80% pasangan  bercerai  adalah  rumah  tangga  yang  usianya  terbilang  muda  (Republika,  2014). Aceh yang merupakan salah satu provinsi di Indonesia juga memperlihatkan jumlah kasus perceraian  yang  bersifat  fluktuatif.  Berdasarkan  data  Mahkamah  Syariah  Aceh,  terdapat 3.279 kasus perceraian pada tahun 2012, meningkat menjadi 6.385 kasus perceraian pada tahun  2013,  dan  menjadi  7.196  kasus  pada  tahun  2014.  Kota  Banda  Aceh  sendiri menduduki  peringkat  4  untuk  kabupaten/kota  dengan  tingkat  kasus  perceraian  yang tinggi di Aceh. Pada tahun 2014, terdapat 504 kasus perceraian di Banda Aceh. Jumlah ini mengalami  peningkatan  cukup  tajam  dari  tahun-tahun  sebelumnya  yaitu  sebanyak  183 kasus pada tahun 2013 dan 173 kasus pada tahun 2012 (Atjehpost, 2015).
Kasus  perceraian  tersebut  mengindikasikan  rendahnya  kepuasan  di  dalam pernikahan  yang  dapat  dipengaruhi  oleh  cara  pandang  individu  akan  keadaan  dirinya dengan  membandingkan  dari  orang/hal  lain  termasuk  yang  ada  di  dalam  imajinasinya. Padahal  suatu  pengalaman  hidup  memiliki  peluang  untuk  merasakan  kesenangan  atau kekecewaan. Kepuasan sesungguhnya dipengaruhi oleh bagaimana individu memilih cara pandang  untuk  fokus  terhadap  pengalaman  yang  memuaskan  atau  tidak.  Manusia memiliki  kekuatan  untuk  meningkatkan  pengalaman  subjektifnya  dengan  upaya  sadar bersyukur  terhadap  pilihan  pengalaman  hidupnya  dan  menjadi  sedikit  kecewa  jika  hal buruk menimpa (Linley & Joseph, 2004).
Bersyukur  dianggap  sebagai  sebuah  penghargaan  terhadap  pasangannya,  yaitu emosi  positif  yang  tidak  dipicu  oleh  keuntungan  tertentu,  melainkan  merupakan  bentuk pengakuan  dan  penghargaan  terhadap  nilai-nilai  pasangan  terhadap  dirinya  (Kubacka, Finkenauer, Rusbult, & Keijsers, 2011). Sikap menghargai diantara pasangan dan ekspresi seperti  ungkapan  pernyataan  dan  perasaan  dari  pemikiran  atau  pendapat  tersebut merupakan  faktor  yang  dapat  memengaruhi  kepuasan  di  dalam  pernikahan  (Orgill  & Heaton, 2005).

## Maya Khairani dkk
Fungsi ganda bersyukur yaitu sebagai barometer moral dan pendorong moral inilah yang dapat meningkatkan suatu hubungan. Ketika bersyukur dipandang sebagai sebuah emosi positif yang  berhubungan  dengan  memproses  dan  membalas  perilaku  prososial,  hal  ini  telah dimanfaatkan  untuk  mengembangkan  konsep  tanggungjawab  oleh  Algoe,  Haidth,  dan  Gable (2008).  Tanggung  jawab  pasangan  terjadi  ketika  seseorang  merasa  bahwa  pasangannya  telah memenuhi kebutuhan-kebutuhan, harapan-harapan, dan perilakunya. Melalui tanggung jawab, pasangan  mengomunikasikan  pemahaman,  penerimaan,  dan  saling  menjaga  satu  sama  lain. Tanggung  jawab  ini  diikuti  oleh  rasa  saling  percaya,  komitmen,  dan  keintiman.  Bersyukur berfungsi  untuk  mendeteksi  ketidakegoisan  pasangan,  tanggung  jawab,  dan  upaya  untuk memelihara suatu hubungan (Kubacka, Finkenauer, Rusbult, & Keijsers, 2011).
Roberts  (dalam  Emmons  &  McCullough,  2004)  menyebutkan  bahwa  orang  yang bersyukur  cenderung  untuk  merasa  puas  terhadap  apa  yang  dimiliki  dan  tidak  rentan mengalami  perasaan  kecewa,  penyesalan,  dan  frustrasi.  Individu  yang  bersyukur  akan cenderung  tidak  mudah  marah,  dendam,  cemburu,  membenci,  dan  merusak  hubungan sosial yang terjalin baik.
Berdasarkan  hal  tersebut  diatas,  diketahui  bahwa  kebersyukuran  adalah  salah  satu upaya  untuk  meningkatkan  kepuasan  di  dalam  pernikahan.  Adapun  hal  ini  kemudian terwujud  dalam  bentuk  emosi  positif  yang  tidak  dipicu  oleh  keuntungan  tertentu, melainkan merupakan bentuk pengakuan dan penghargaan terhadap nilai-nilai pasangan terhadap  dirinya.  Mengingat  alasan-alasan  diatas,  diperlukan  justifikasi  ilmiah  untuk mengidentifikasi  hubungan  antara  kebersyukuran  dengan  kepuasan  pernikahan  pada wanita dewasa muda.

## B. Pembahasan
1. Gambaran Demografis Sampel Penelitian
Gambar 1. Data Sampel Penelitian Berdasarkan Usia
Kebersyukuran Dan Kepuasan Dalam Pernikahan:  Sebuah Tinjauan Psikologis Pada Wanita Dewasa Muda
Berdasarkan  data  sampel  penelitian,  diketahui  mayoritas  sampel  penelitian berusia antara  31-35  tahun  yaitu  sebesar  41,93%,  diikuti  sampel  penelitian  berusia  26-30  tahun sebesar 41%.
Gambar 2. Data Sampel Penelitian Berdasarkan Tingkat Pendidikan
Berdasarkan  data,  sampel  penelitian  diketahui  mayoritas  berpendidikan  S1  atau Sarjana  yaitu  sebesar  55%,  diikuti  dengan  SMU sebesar  18%,  D-III  sebesar  11,82%, Pasca Sarjana atau S2 sebesar 7,52%, D-IV sebesar 5,37% dan terakhir adalah SMP sebesar 2,1%.
Gambar 3. Data Sampel Penelitian Berdasarkan Usia Pernikahan
Berdasarkan  data  penelitian,  diketahui  bahwa  usia  pernikahan  yang  sudah  dilalui oleh sampel penelitian 1-5 tahun yaitu sebesar 50,5% sedangkan 6-10 tahun sebesar 49,5%..
Gambar 4. Data Sampel Penelitian Berdasarkan Jumlah Anak
Berdasarkan  data penelitian, didapatkan bahwa sampel penelitian mayoritas  sudah memiliki 2 orang anak yaitu sebesar 45%, diikuti 1 orang anak sebesar 44,08%. Hanya 8,6% dan 2, 15%  dari sampel penelitian yang memiliki 3 dan 4 orang anak.
Gambar 5. Data Sampel Penelitian Berdasarkan Kecamatan
Berdasarkan data penelitian, didapatkan bahwa sampel penelitian mayoritas berasal dari  kecamatan  Syiah  Kuala  sebesar  30%,  diikuti  Kuta  Alam  yaitu  sebesar  16%, Baiturrahman sebesar 14%, diikuti Ulee Kareng sebesar 12%.

## 2. Gambaran Kebersyukuran wanita dewasa muda di Banda Aceh
Data yang diperoleh dari  93 orang wanita  dewasa muda di Banda Aceh, diketahui rata-rata  skor  kebersyukuran  35,56  dengan  standar  deviasi  3,67.  Skor  maksimal  (paling tinggi)  adalah 42  dan  skor  minimal  (paling  rendah)  adalah  22.  Berdasarkan  hal  tersebut,
Kebersyukuran Dan Kepuasan Dalam Pernikahan:  Sebuah Tinjauan Psikologis Pada Wanita Dewasa Muda
maka disusun 3 kategorisasi (rendah, sedang, dan tinggi) untuk mengelompokkan subjek penelitian sebagai berikut:
Tabel 3. Kategorisasi Kebersyukuran Norma Kategorisasi Juml ah % Re ndah X < 3 2 11 11,8 3 Se dang 3 2 ≤ X < 3 9 60 64,5 2 Ti nggi 3 9 ≤ X 22 23,6 6
Tabel 3 menunjukkan bahwa kebersyukuran subjek penelitian paling banyak berada pada kategori sedang (64,52%), dan paling sedikit berada pada kategorib rendah (11,83%).

## C. Gambaran Kepuasan Pernikahan pada Wanita Dewasa Muda di Banda Aceh
Data yang diperoleh dari  93 orang wanita  dewasa muda di Banda Aceh, diketahui rata-rata  skor  kepuasan  pernikahan  53,53  dengan  standar  deviasi  9,36.  Skor  maksimal (paling tinggi) adalah 65,47 dan  skor minimal  (paling rendah) adalah 12,94. Berdasarkan hal  tersebut,  maka  disusun  3  kategorisasi  (rendah,  sedang,  dan  tinggi)  untuk mengelompokkan subjek penelitian sebagai berikut:
Tabel 4. Kategorisasi Kepuasan Pernikahan Norma Kategorisasi J umlah % Renda h X < 4 4,17 1 3 1 3,98 Sedan g 4 4,17 ≤ X < 6 2.90 7 6 8 1,72 Tingg i 6 2,90 ≤ X 4 4, 30
Tabel  4  menunjukkan  bahwa  kepuasan  pernikahan  subjek  penelitian  paling  banyak berada pada kategori sedang (81,72%), dan paling sedikit berada pada kategori tinggi (4,3%).

## D. Hubungan antara kebersyukuran dengan kepuasan pernikahan

## Maya Khairani dkk
Berdasarkan  analisa  menggunakan  teknik  Pearson  product  moment,  diperoleh  nilai  r sebesar 0,401 (p=0,000). Hal ini menunjukkan bahwa hubungan antara variabel kebersyukuran dengan variabel kepuasan pernikahan memiliki hubungan yang signifikan (<0,01).
Penelitian  ini  menemukan  bahwa  terdapat  hubungan  yang  signifikan  antara kebersyukuran  dengan  kepuasan  pernikahan  pada  wanita  dewasa  muda  di  kota  Banda Aceh.  Hal  ini  terlihat  dari  hasil  analisa  statistik  yang  ditunjukkan  dari  nilai  korelasi  (r) sebesar 0,401 dengan taraf signifikansi 0,000 (p<0,01). Hasil dari penelitian ini memperkuat hasil-hasil penelitian sebelumnya.
Kebersyukuran  secara  luas  merupakan  nilai  yang  diajarkan  pada  beberapa agama/keyakinan  seperti  Yahudi,  Kristiani,  Muslim,  Budha,  dan  Hindu  (Emmons  & McCullough,  2003).  Secara  normatif,  bersyukur  adalah  hal  yang  patut  dilakukan  saat menerima  kebaikan  dari  orang  lain,  namun  pada  kenyataannya  setiap  orang  dapat menunjukkan  reaksi-reaksi  yang  berbeda.  Saat  menerima  kebaikan  dari  orang  lain, individu  dapat  merasa  bersyukur,  kesal,  salah  paham,  bahkan  berhutang  budi  (Algoe, Gable,  &  Maisel,  2010).  Menurut  Bartlett,  Condon,  Cruz,  Baumann,  dan  Desteno  (2012) kebersyukuran  memegang  peranan  sangat  penting  dalam  membangun  dan  menjaga hubungan sosial karena menandakan kebaikan seseorang sehingga orang yang menerima kebaikan dapat melakukan aksi prososial yang sama.
Kebersyukuran  muncul  dari  persepsi  akan  hasil  positif  yang  berkaitan  dengan tindakan dari orang lain. Pengalaman dan ekspresi kebersyukuran dapat dianggap sebagai aspek dasar dan dibutuhkan pada kepribadian dan kehidupan sosial individu (Emmons & McCullough,  2003).  Individu  yang  memiliki  kebersyukuran  cukup  tinggi  dapat berinteraksi  dengan  sosial  lebih  baik,  serta  mengarahkan  individu  tersebut  untuk menghabiskan  waktu  lebih  banyak  dengan  orang  lain  (Bartlett,  dkk.,  2012).  Beberapa penelitian  menyebutkan  bahwa  kebersyukuran  merupakan  mata  rantai  terkuat  yang memiliki  hubungan  kesehatan  mental  dan  kepuasan  hidup  seseorang,  lebih  kuat dibandingkan  dengan  sifat  lainnya,  seperti  optimisme,  harapan  dan  kasih  (Emmons  & Stern, 2013).
Menurut  Algoe,  Gable,  dan  Maisel  (2010)  kebersyukuran  juga  memiliki  kekuatan yang  unik  dalam  mendukung  sebuah  hubungan,  atau  dapat  dikatakan  sebagai pendongkrak  sebuah  hubungan.  Kebersyukuran  dapat  memprediksi  peningkatan  relasi dan  kepuasan  dalam  sebuah  hubungan  di  kemudian  hari,  baik  untuk  pemberi  atau penerima kebaikan. Beberapa bukti menunjukkan bahwa bersyukur memiliki keterkaitan dengan  kualitas  hubungan  jangka  panjang  seperti  hubungan  romantis,  dalam  konteks penelitian ini adalah hubungan pernikahan (Bartlett, Condon, Cruz, Baumann, & Desteno, 2012). Ciri hubungan ini salah satunya adalah setiap anggotanya memberikan keuntungan bagi yang lainnya (Algoe, Gable, & Maisel, 2010).

## Kebersyukuran Dan Kepuasan Dalam Pernikahan:  Sebuah Tinjauan Psikologis Pada Wanita Dewasa Muda
Algoe,  Haidt,  dan  Gable  (2008)  sebelumnya  juga  telah  menyebutkan  bahwa kebersyukuran  merupakan  emosi  positif  yang  memiliki  peran  dalam  mendukung pembentukan  dan  pemeliharaan  sebuah hubungan.  Individu  yang  beryukur  lebih  sering merasakan  emosi-emosi  positif,  seperti  kebahagiaan,  antusiasme,  dan  cinta.  Selanjutnya kebersyukuran  ini  juga dapat  melindungi individu  tersebut  dari  perasaan  yang  merusak seperti rasa iri, marah, kerakusan dan kebencian (Emmons & Stern, 2013).
Menurut  Lambert,  Clark,  Durtschi,  Fincham,  dan  Graham  (2010),  kebersyukuran juga dianggap sebagai emosi sosial yang memiliki peran penting dalam sebuah hubungan ketika emosi tersebut diekspresikan. Kebersyukuran dapat mengubah dan meningkatkan sebuah  hubungan.  Kebersyukuran  secara  unik  memiliki  hubungan  dengan  penilaian terhadap  kualitas  positif  pemberi  kebaikan  dan  mendukung  hubungan  individu  dengan pemberi kebaikan tersebut.
Emmons  dan  McCullough  (2003)  menyebutkan  bahwa  kebersyukuran  dapat membuat pikiran menjadi tenang, bahagia, sehat secara fisik, dan semakin meningkatkan kepuasan dalam sebuah hubungan. Schramm, Marshall, Harris, dan Lee (dalam Lambert, Clark,  Durtschi,  Fincham,  &  Graham,  2010)  kemudian    menyampaikan  bahwa mengekspresikan rasa syukur berhubungan secara positif dengan kepuasan dalam sebuah hubungan.  Ekspresi  syukur  dapat  meningkatkan  rasa  ketergantungan  pada  hubungan yang  dapat  memicu  rasa  percaya  pada  pasangan  (Lambert,  Clark,  Durtschi,  Fincham,  & Graham,  2010).  Lebih  lanjut,  Lambert  dan  Fincham  (dalam  Lambert,  Clark,  Durtschi, Fincham,  &  Graham,  2010)  menyebutkan  bahwa  individu  yang  merasa  bersyukur  akan merasa nyaman dengan hubungan yang dijalinnya..
Penelitian  yang  dilakukan  oleh  Lambert,  Clark,  Durtschi,  Fincham,  &  Graham tahun 2010 menemukan banyak hal yang dapat ditinjau, khususnya terkait pengekspresian kebersyukuran. Individu akan menerima manfaat dari orang lain yang menunjukkan atau mengekspresikan  rasa  syukur.  Selain  itu,  dengan  mengekspresikan  syukur  kepada pasangan  ternyata  dapat  meningkatkan  persepsi  individu  akan communal  strength -nya (rasa  tanggungjawab  individu  terhadap  kesejahteraan  pasangannya).  Mengekspresikan rasa syukur dapat membuat pasangan merasa senang, mendorong pasangan untuk lebih bertanggungjawab  dalam  hubungan,  dan  kemudian  meningkatkan  pandangan  individu terhadap hubungannya sebagai hubungan yang melibatkan rasa tanggung jawab. Terdapat beberapa  alasan  perlunya  mengekspresikan  rasa  syukur  kepada  pasangan  agar  dapat meningkatkan persepsi individu terhadap communal strength hubungannya, yaitu:
1) Mengekspresikan  syukur  merupakan  suatu  bentuk  komunikasi,  tidak  hanya bagi  pasangan,  namun  juga  bagi  ybs.  Tindakan  ini  menunjukkan  bahwa individu sudi menerima dukungan pasangannya
2) Tindakan  mengekspresikan  syukur  dapat  dilihat  sebagai  tindakan  bergantian yang  ditujukan  kepada  pasangan.  Tindakan  ini  mengisyaratkan  bahwa
individu  peduli  akan  pasangannya,  dan  meyakinkan  pasangan  bahwa tindakannya dihargai dan dibutuhkan
3) Mengekspresikan  syukur  menunjukkan  dampak  nyata  bagi  pasangan. Mengungkapkan bahwa tindakan pasangan disukai dan dihargai .
Menurut  analisa  lebih  lanjut,  sumbangsih  variabel  kebersyukuran  terhadap variabel  kepuasan  pernikahan  hanya  ditunjukkan  dengan  nilai  (R- square )  sebesar  0,160. Nilai ini menunjukkan bahwa hanya 16% saja pengaruh kebersyukuran terhadap kondisi kepuasan  pernikahan  pada  subjek  penelitian,  sedangkan  84%  lainnya dapat  dipengaruhi oleh  faktor  lainnya.  Menyinggung  tentang  kepuasan  dalam  pernikahan,  tentunya berkaitan dengan berbagai aspek kehidupan. Saxton (dalam Larasati, 2012) menyebutkan bahwa  terdapat  tiga  aspek  kebutuhan  dasar  yang  perlu  dipenuhi  saat  ingin  menggali tentang kepuasan individu di dalam pernikahannya, yaitu kebutuhan materil, kebutuhan seksual, dan kebutuhan psikologis.

## E. Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah  dilakukan,  didapatkan  bahwa  kebersyukuran memiliki hubungan positif dengan peuasan dalam pernikahan. Hal ini dapat dimaknai sebagai, semakin  bersyukur  seseorang,  maka  seyogianya  akan  semakin  puas  individu  tersebut  dalam menjalani  pernikahannya.  Hal  ini  dperkuat  dengan  penelitian-penelitian  sebelumnya  yang menyebutkan  bahwa  kebersyukuran  adalah  mata  rantai  terkuat  yang  memiliki  hubungan dengan kesehatan mental seseorang, bahkan bisa menjadi lebih kuat dibandingkan dengan sifat- sifat positif lainnya, seperti optimisme, ataupun harapan.
Berkaitan dengan kepuasan pernikahan, penelitian menunjukkan rasa beryukur yang diekpresikan atau ditunjukkan ternyata dapat memicu rasa percaya pada pasangan, lebih lanjutnya bahkan disebutkan bahwa individu yang merasa bersyukur akan lebih nyaman dalam menjalani sebuah hubungan

## Referensi
Algoe, S. B., Gable, S. L., & Maisel, N. C. 2010. “It's the Little Things: Everyday Gratitude as a  Booster  Shot  for  Romantic  Relationships”  dalam Personal  Relationships,  17 ,  217- 233.
Algoe,  Haidth,  &  Gable.  2008.  “Beyond  Reciprocity:  Gratitude  and  Relationships  in Everyday Life” dalam American Psychological Association .  8(3): 425– 429.
Anjani,  C.  &  Suryanto.  2006.  “Pola  Penyesuaian  Perkawinan  pada  Periode  Awal”  dalam Insan 8(3):198-210.
Kebersyukuran Dan Kepuasan Dalam Pernikahan:  Sebuah Tinjauan Psikologis Pada Wanita Dewasa Muda
Bartlett,  M.  Y.,  Condon,  P.,  Cruz,  J.,  Baumann,  J.,  &  Desteno,  D.  2012.  “Gratitude:
Prompting  Behaviours  That  Build  Relationship”  dalam Cognition  and  Emotion,  26 (1): 2 - 13.
Cavanaugh,  J.C.,  &  Blanchard-Fields,  F.  2006. Adult  Development  and  Aging  (5 th Edition) . USA: Thomson Learning.
Dariyo, A. 2004. Psikologi Perkembangan Dewasa Muda. Jakarta: PT  Garamedia Pustaka Utama.
DeGenova, M.K., & Rice, F.P. 2005. Intimate Relationship, Marriages, and Families (6 th Edition) . New York: McGraw Hill.
Duvall., E. M. 1977. Mariage and the Family Development . New York: Philadelphia B lipincott company.
Emmons,  R.  A.,  &  McCullough,  M.  E.  2003.  “Counting  Blessings  Versus  Burden:  An Experimental  Investigation  of  Gratitude  and  Subjective  Well-Being  in  Daily  Life” dalam Journal of Personality and Social Psychology, 84 : 377-389.
(_____). 2004. The Psychology of Gratitude . New York: Oxford University Press.
Hendrick, S. & Hendrick, C. 1992. Liking, Loving & Relating . Pacific Grove: Brooks/Cole. Hughes, F. P. , & Nopee, L.D. 1985. Human Development Accros The Life Span . St. Pail: West Publishing Company.
Hurlock, E.B. 2009. Psikologi Perkembangan: Suatu Pendekatan Sepanjang Rentang Kehidupan . Jakarta: Erlangga.
Idrus,  M.  2009. Metode  Penelitian  Ilmu  Sosial:  Pendekatan  Kualitatif  dan  Kuantitatif. Jakarta: Penerbit Erlangga.
Kubacka,  K.E.,  Finkenauer,  C.,  Rusbult,  C.,  & Keijsers , L . 2011.  “Maintaining  Close Relationships: Gratitude as a Motivator and a Detector of Maintenance Behavior” dalam Personality and Social Psychology Bulletin, 37: 1362-1375.
Lambert, N. M., Clark, M. S., Durtschi, J., Fincham, F. D., & Graham, S. M. 2010. “Benefits of Expressing Gratitude: Expressing Gratitude to a Partner Changes One’s View of the Relationship” dalam Psychological Science, 21: 574-580.
Linley, P. A & Joseph, S. 2004. Positive Psychology in Practice . Wiley.
McCullough,  M.  E.,  Emmons,  R.  A.,  &  Tsang,  J.A.  2002.  “The  Grateful  Disposition:  A Conceptual  and  Empirical  Topography”  dalam Journal  of  Personality  and  Social Psychology, 82: 112-127.
Olson, D. H., & DeFrain, J. 2003 . Marriages and Families : Intimacy, D iversity and Strenghts . Fourth edition. New York : The McGraw Hill Companies.
Orgill,    J.  and  Heaton,  T.B.  2005.  “Women's  status  and  marital  satisfaction  in  Bolivia” dalam WIN 36 (1): 23-39
Papalia,  D.  E.,  Olds,  S.  W.,  &  Feldman,  R.  D.  2001. Human  Development  8 th edition. New York: McGraw-Hill.
Peterson,  C.,  &  Seligman,  M.E.P.  2004. Character  Strength  and  Virtues:  A  Handbook  and Classification. Oxford University Press.
Santrock, J. W. 2002. Life Span Development (Perkembangan Masa Hidup) . Jakarta: Erlangga. Sigelman, C. & Rider, E. 2003. Life Span Human Development. USA: Thumpson Wadsworth.

## Maya Khairani dkk
Stuzer, A., & Frey, B.S.  2006. “Does Marriage Make People Happy, or Do Happy People Get  Married?”  dalam The  Journal  of  Socio-Economic  35: 326-347.  doi: 10.1016/j.socec.2005.11.043.