## PERAN  GURU  PENDIDIKAN  AGAMA  KRISTEN SEBAGAI  MOTIVATOR
Esther  Rela  Intarti,  M.Th. esintarti@yahoo.com

## Universitas  Kristen  Indonesia
Abstract :  The  teacher'ʹs  responsibility  is  to  help  learners  to  develop  their  full  potential. Potential  learners  that  must  be  developed  not  only  concerns  the  problem  of  intelligence and  skills,  but  concerns  all  aspects  of  personality.  Teachers  are  not  only  required  to  have an  understanding  or  ability  in  the  field  of  learning  and  learning  but  also  in  motivating learners.  Christian  Education  Teachers  (CET)  play  a  role  in  teaching  spiritual  values  and motivating   learners.   Christian   Education   teachers   must   understand   the   concepts   of motivation  so  that  they  can  function  as  facilitators  of  development  of  learners,  whether involving  the  intellectual,  emotional,  social,  and  mental  spiritual  aspects.
Keymords : Christian  Education  Teacher,  Motivator
Abstrak: Tanggung   jawab   guru   adalah   membantu   peserta   didik   agar   dapat mengembangkan   potensi   yang   dimilikinya   secara   maksimal.   Potensi   peserta didik  yang  harus  dikembangkan  bukan  hanya  menyangkut  masalah  kecerdasan dan   keterampilan,   melainkan   menyangkut   seluruh   aspek   kepribadian.   Guru tidak   hanya   dituntut   untuk   memiliki   pemahaman   atau   kemampuan   dalam bidang   belajar   dan   pembelajaran   tetapi   juga   dalam   memotivasi   peserta   didik. Guru  Pendidikan    Agama  Kristen  (PAK)  berperan  dalam  mengajarkan  nilai-­‐‑nilai spritual  dan  memotivasi  peserta  didiknya.  Guru  PAK  harus  memahami  konsep-­‐‑ konsep   motivasi   sehingga   mampu   berfungsi   sebagai   fasilitator   perkembagan peserta   didik,   baik   yang   menyangkut   aspek   intelektual,   emosional,   sosial, maupun  mental  spiritual.
Kata  Kunci  : Guru  Pendidikan  Agama  Kristen,  Motivator

## Volume  I  |  Nomor  2  |  September  2016

## Esther  Rela  Intarti-­‐‑ Guru  Pendidikan  Kristen  Sebagai  Motivator

## Pendahuluan
Seperti  kita  ketahui  bersama,  guru  memiliki  tiga  peran  utama  yaitu  sebagai pengajar,   pelatih,   dan   pendidik.   Sebagai   pengajar,   guru   bertugas   menyiapkan rencana   pembelajaran,   menyajikan   program   sampai   melakukan   evaluasi ketuntasan  program  pengajaran.  Sekiranya  ketuntasan  itu  belum  tercapai  maka guru  wajib  melakukan  remedial.  Sebagai  pelatih,  guru  wajib  membekali    peserta dengan  keterampilan-­‐‑keterampilan  yang  akan  mendukung  kemampuan  kognitif peserta   didik   untuk   menunjang   masa   depannya   kelak,   Sebagai   pendidik,   guru berkewajiban  membekali  peserta  didik  dengan  nilai  dan  sikap  tingkah  laku  yang sesuai  dengan  norma  agama  dan  hukum  negara.  Tugas  mendidik  sesuai  dengan norma   agama   tentu   tidak   harus   menjadi   guru   agama   saja,   tetapi   semua   guru bidang  studi  apa  pun  memilki  kewajiban  yang  sama  dalam  hal  ini.
Guru   Pendidikan   Agama   Kristen   (PAK)   sebagai   bagian   tujuan   pendidikan nasional   yang   telah   dan   harus   dipersiapkan   secara   khusus   dalam   proses pendidikan   teologi   hendaknya   melalui   proses   belajar   mengajar   dapat menanamkan   motivasi   dan   keyakinan   kepada   peserta   didiknya   menyangkut seluruh  unsur  pertumbuhan  dan  perkembangan  peserta  didik,  yaitu  aspek  fisik, psikologis,  intelektual,  sosial,  serta  mental-­‐‑spiritual.
Dalam   tulisan   ini   akan   diuraikan   bahwa   peran   guru   Pendidikan   Agama Kristen   mempunyai   peran   yang   strategis      sebagai   motivator   dalam   rangka meningkatkan  kegairahan  dan  pengembangan  prestasi  anak  didik,  merangsang dan   memberikan   dorongan   serta   mendinamisasikan   potensi   peserta   didik sehingga   menumbuhkan   kepercayaan   diri   dan   memahami   tujuan   yang   harus dicapai.

## Pembahasan
Permasalahan   yang   dialami   oleh   para   peserta   didik   di   sekolah   sering   kali tidak  dapat  dihindari  meski  dengan  proses  belajar  dan  pembelajaran  yang  sangat baik.   Hal   tersebut   disebabkan   oleh   karena   sumber-­‐‑sumber   permasalahan   dan pergumulan   hidup   peserta   didik   baik   yang   timbul   dari   lingkungan   sekolah maupun   yang   disebabkan   oleh   hal-­‐‑hal   di   luar   sekolah.   Dalam   hal   ini permasalahan   dan   pergumulan   peserta   didik   tidak   boleh   diabaikan   begitu   saja misalkan,  hal-­‐‑hal  yang  berkaitan  moral,  karakter,  budi  pekerti    perilaku  peserta didik.      Apabila   para   peserta   didik   tersebut   belajar   sesuai   dengan   kehendak sendiri   dalam   arti   tanpa   aturan   yang   jelas   maka   upaya   belajar   peserta   didik tersebut  tidak  dapat  berjalan  dengan  efektif.  Apalagi  tantangan  kehidupan  sosial dewasa  ini  semakin  kompleks  yakni  merosotnya  pemahaman  nilai-­‐‑nilai  spiritual, moral,   karakter.   Akibat   hal   tersebut   timbul   masalah-­‐‑masalah   yang   berkaitan dengan   pergaulan   yang   tidak   sehat,   terjadinya   perkelahian,   pengaruh   narkoba, luka  batin,  dan  lain  sebagainya.

## REGULA  FIDEI
-­‐‑  Volume  1,  Nomor  2,  September  2016-­‐‑28-­‐‑40
Bahkan  ada  hal  yang  paling  sederhana  saja  yang  perlu  mendapat  perhatian saja   kadang   kala   masih   terabaikan   yaitu   dalam   hal   peserta   didik   untuk mengelola  waktu.  Dalam  hal  ini  jika  pengelolaan  waktu  berdasarkan  kesadaran sendiri   maupun   arahan   pihak   lain   tidak   dilakukan   dengan   disiplin   maka semuanya  akan  menjadi  kacau.  Demikian  pula  dengan  kedisiplinan  peserta  didik dalam   mengikuti   proses   belajar   dan   pembelajaran   yang   berkait   erat   dengan prestasi   belajar.   Disinilah   kehadiran   motivator   diperlukan   untuk   mendampingi mereka  agar  mereka  menyadari  kekeliruan  atau  kekurangannya.
Tanggung   jawab   guru   adalah   membantu   peserta   didik   agar   dapat mengembangkan   potensi   yang   dimilikinya   secara   maksimal.   Potensi   peserta didik  yang  harus  dikembangkan  bukan  hanya  menyangkut  masalah  kecerdasan dan   keterampilan,   melainkan   menyangkut   seluruh   aspek   kepribadian. Sehubungan   dengan   hal   tersebut,   guru   tidak   hanya   dituntut   untuk   memiliki pemahaman   atau   kemampuan   dalam   bidang   belajar   dan   pembelajaran   tetapi juga   dalam   bidang   memberi   dorongan   untuk   mencapai   tujuan.   Terlebih   bagi mereka   yang   mengalami   misalnya,   patah   semangat,   keputusasaan,   kegagalan, peran  motivator  sangat  diperlukan  agar  mereka  dapat  bangkit  kembali.
Berkaitan   dengan   kompetensi   yang   dimiliki   seorang   guru   Pendidikan Agama   Kristen   (PAK)   dalam   mengajarkan   nilai-­‐‑nilai   spritual,   guru   PAK memiliki   peran   yang   sangat   strategis   sebagai   motivator   bagi   peserta   didiknya karena  berkait  erat  dengan  pendekatan  secara  psikologis  terhadap  peserta  didik. Oleh  sebab  itu,  hendaknya  guru  PAK  memahami  konsep-­‐‑konsep  dalam  memberi dorongan   sehingga   diharapkan   mampu   berfungsi   sebagai   fasilitator perkembagan  peserta  didik,  baik  yang  menyangkut  aspek  intelektual,  emosional, sosial,  maupun  mental  spiritual.

## Hakikat  Pendidikan  Agama  Kristen
Pendidikan   Agama   Kristen   adalah   suatu   usaha   untuk   membentuk   dan membimbing   peserta   didik   tumbuh   dan   berkembang   mencapai   kepribadian yang   utuh   mencerminkan   manusia   sebagai   gambar   Allah   yang   memiliki   kasih dan   ketaatan   kepada   Tuhan,   kecerdasan,   keterampilan,   budi   pekerti   luhur, kesadaran   untuk   memlihara   dan   melestarikan   lingkungan   hidup,   bertanggung jawab  dalam  pembangunan  masyarakat,  bangsa,  dan  negara.
Nuhamara   (2009:   25)   mengatakan   bahwa   PAK   adalah   suatu   usaha pendidikan.   Oleh   karena   itu,   ia   merupakan   usaha   yang   sadar,   sistematis,   dan berkesinambungan,  apa  pun  bentuknya.  Ini  tak  berarti  bahwa  pendidikan  hanya terbatas  pada  pendidikan  formal  baik  di  sekolah  atau  di  dalam  gereja,  melainkan juga  pendidikan  yang  dilakukan  dengan  pendekatan  sosialisasi  yang  disengaja.

## Esther  Rela  Intarti-­‐‑ Guru  Pendidikan  Kristen  Sebagai  Motivator
Homrighousen   (2013:   23)   mengatakan   bahwa   hakikat   pendidikan   agama Kristen   sebenarnya   memuat   dua   hal   pokok   yaitu   aspek   pengajaran   dan pengalaman   yang   menjadi   satu   kesatuan.   Aspek   pengajaran   meliputi pengetahuan   yang   diberikan   oleh   pendidik   berupa   teori   pokok   iman   Kristen. Aspek  pengajaran  ini  untuk  membangun  kepercayaan  Kristen  dalam  diri  peserta didik.   Aspek   pengalaman   meliputi   praktik   atas   teori   pengajaran   yang   telah diterima.
Dengan  demikian  dari  beberapa  pandangan  PAK  di  atas  dapat  disimpulkan bahwa   PAK   adalah   usaha   mendidik   serta   mengajar   berdasarkan   firman   Allah kepada   peserta   didik   yang   disesuikan   dengan   kebutuhan   hidup   agar   dapat memahami  dan  menghayati  nilai-­‐‑nilai  kristiani    serta  mengaplikasikannya  dalam kehidupan  baik  melalui  kata-­‐‑kata,  sikap,  dan  perilaku.

## Hakikat  Motivasi
Secara   etimologi   kata   motivasi   berasal   dari   kata motif yang   berarti   ’segala sesuatu  yang  mendorong  seseorang  untuk  bertindak  melakukan  sesuatu’.  Istilah motivasi   berasal   dari   bahasa   Latin movere yang   bermakna   ’bergerak’,   istilah   ini bermakna  mendorong,  mengarahkan  tingkah  laku  manusia.
Menurut  kebanyakan  definisi,  motivasi  mengandung  tiga  komponen  pokok yaitu   menggerakkan,   mengarahkan,   dan   menopang   tingkah   laku   manusia. Menggerakkan   berarti   menimbulkan   kekuatan   pada   individu,   memimpin seseorang   untuk   bertindak   dengan   cara   tertentu.   Misalnya   kekuatan   dalam   hal ingatan,   respons-­‐‑respons   efektif   dan   kecenderungan   mendapat   kesenangan. Motivasi  juga  mengarahkan  atau  menyalurkan  tingkah  laku.  Dengan  demikian  ia menyediakan  suatu  orientasi  tujuan.  Tingkah  laku  individu  diarahkan  terhadap sesuatu.  Untuk  menjaga  dan  menopang  tingkah  laku.  Lingkungan  sekitar  harus menguatkan   (reinforce)   intensitas   dan   arah   dorongan-­‐‑dorongan   dan   kekuatan-­‐‑ kekuatan  individu.
Dari   definisi   di   atas,   dapat   diketahui   bahwa   motivasi   terjadi   apabila seseorang  mempunyai  keinginan  dan  kemauan  untuk  melakukan  suatu  kegiatan atau  tindakan  dalam  rangka  mencapai  tujuan  tertentu.
Motivator  adalah  seseorang  yang  memberikan  motivasi  atau  semangat  baik kepada   individu,   organisasi,   atau   perusahaan   dengan   tujuan   dapat meningkatkan  semangat  dan  kualitas  hidup.  Menjadi  seorang  motivator  tidaklah mudah   ia   harus   tahu   bagaimana   menarik   simpati   orang   dengan   kata-­‐‑katanya. Dalam   kegiatan   belajar,   motivasi   dapat   dikatakan   sebagai   keseluruhan   daya penggerak  di  dalam  diri  peserta  didik  yang  menimbulkan,  menjamin

## REGULA  FIDEI -­‐‑  Volume  1,  Nomor  2,  September  2016-­‐‑28-­‐‑40
kelangsungan   dan   memberikan   arah   kegiatan   belajar,   sehingga   diharapkan tujuan  dapat  tercapai.  Dalam  kegiatan  belajar,  motivasi  sangat  diperlukan,  sebab seseorang   yang   tidak   mempunyai   motivasi   dalam   belajar,   tidak   akan   mungkin melakukan  aktivitas  belajar.  Proses  pembelajaran  akan  berhasil  manakala  peserta didik   mempunyai   motivasi   dalam   belajar.   Oleh   sebab   itu,   guru   perlu menumbuhkan   motivasi   belajar   peserta   didik.   Untuk   memperoleh   hasil   belajar yang   optimal,   guru   dituntut   kreatif   membangkitkan   motivasi   belajar   peserta didik   sehingga   terbentuk   perilaku   belajar   peserta   didik   yang   efektif.   Secara umum  motivasi  ada  dua,  yaitu  motivasi  Intrinsik  dan  motivasi  Ektrinsik.
1. Motivasi   Intrinsik   adalah   motivasi   yang   timbul   dari   dalam   diri   individu sendiri   tanpa   ada   paksaan   dorongan   orang   lain,   tetapi   atas   dasar   kemauan sendiri.
2. Motivasi   Ekstrinsik   adalah   motivasi   yang   timbul   sebagai   akibat   pengaruh dari  luar  individu,  apakah  karena  adanya  ajakan,  suruhan,  atau  paksaan  dari orang  lain  sehingga  dengan  keadaan  demikian  siswa  mau  melakukan  sesuatu atau  belajar.

## Peran  Guru  Pendidikan  Agama  Kristen
Pengertian   peranan   itu   secara   umum   ialah   pengaruh   besar   terhadap tindakan   yang.   ingin   dilakukan   oleh   seorang   individu   dalam   rangka mengarahkan,   membimbing,   dan   menentukan   seseorang   pada   suatu   pilihan yang  mendasari  tujuan  yang  ingin  dicapai.
Berdasarkan   pemahaman   di   atas,   maka   peranan   guru   Pendidikan   Agama Kristen   bukan   hanya   memberikan   pengajaran   dan   bimbingan   di   bidang Pendidikan   Agama   Kristen   kepada   peserta   didik,      tetapi   tujuan   yang   ingin   di capai   adalah   untuk   mengembangkan   dan   menumbuhkan   iman,   sikap,   dan tindakan   sesuai   dengan   kesaksian   Alkitab   di   dalam   kehidupan   peserta   didik sehari-­‐‑hari.
Guru  merupakan  sentral  dalam  kegiatan  pendidikan  dan  harus  memahami hal-­‐‑hal      yang   berkaitan   dengan   pendidikan   tersebut.   Guru   selain   mengajarkan ilmu  pengetahuan  juga  sebagai  penggganti  orang  tua  di  sekolah,  siswa.
Guru   umum   sangat   berbeda   dengan   guru   Pendidikan   Agama   Kristen, dimana  guru  PAK  harus  mampu  menanamkan  nilai-­‐‑nilai  etika  Kristiani  kepada peserta   didiknya   hal   itulah   yang   menjadi   letak   perbedaan   Guru   PAK   dengan guru  umum.
Guru  Pendidikan  Agama  Kristen  harus  menyadari  peranannya  yang  sangat istimewa  itu,  guru  dianggap  ahli  dan  dipercayai  oleh  siswa  dalam  hal

## Esther  Rela  Intarti-­‐‑ Guru  Pendidikan  Kristen  Sebagai  Motivator
menyampaikan  mengajar,  sebab  itu  guru  harus  mempunyai  pengetahuan  cukup tentang   isi   pokok-­‐‑pokok   iman   Kristen   yang   terdapat   di   dalam   Alkitab   dan mempunyai  hasrat  sejati  untuk  menyampaikan  pokok-­‐‑pokok  ajaran  Kristen.
Boehlke  (2000:  698)  mengatakan,  ”Guru  Pendidikan  Agama  Kristen  Adalah seorang   penganjur,   pengalaman   belajar   yang   siap   memanfaatkan   berbagai sumber  buku,  peralatan,  peryataan,  objek  dan  sebagainya  guna  menolong  orang lain   bertumbuh   dalam   pengetahuan   iman   Kristen   dan   pengalaman   percaya secara  pribadi”.
Selanjutnya   Homrighausen   dan   Enklaar   (2005:164)   Mengatakan,   “Bahwa guru   PAK   adalah   seorang   penginjil,   yang   bertanggung   jawab   atas   penyerahan diri   setiap   orang   pelajarnya   kepada   Yesus   Kristus.   Tujuan   itu   ialah   supaya mereka   sungguh-­‐‑sungguh   menjadi   murid-­‐‑murid   Tuhan   Yesus,   yang   rajin,   dan setia.  Guru  tak  boleh  merasa  puas  sebelum  anak  didiknya  menjadi  orang  Kristen yang  sejati”.
Guru   PAK   dikatakan   sebagai   tenaga   pengajar   yang   berkompetensi     dalam bidang   pengajaran   Pendidikan   Agama   Kristen   dengan   menyampaikan pengetahuannya   kepada   peserta   didik   agar   peserta   didik   tersebut   mengenal Tuhan  Yesus  Kristus  dan  imannya  makin  dewasa.
Menurut   Serrano   (2009:   37)   guru   Pendidikan   Agama   Kristen   adalah   guru Pendidikan  Agama  Kristen  yang  melaksanakan  tugas  mengajar  dan  mendidik  di bidang  PAK  dengan  mengandalkan  kemampuan  dan  karakter  yang  tinggi  yang mengacu  pada  sosok  Yesus  sebagai  Guru  Agung.
Guru   PAK   adalah   seorang   yang   memberikan   ilmu   pengetahuan   tentang agama   Kristen   yang   berdasarkan   Alkitab,   berpusat   pada   Yesus   Kristus,   dan bergantung   pada   Roh   Kudus   kepada   peserta   didik   dalam   kegiatan   belajar-­‐‑ mengajar,   agar   para   peserta   didik   dapat   mengenal   Allah   dan   kasih-­‐‑Nya   yang dilakukan  dalam  bentuk  pengajaran,  bimbingan,  pelatihan,  pembinaan,  tuntunan baik   di   dalam   kelas   maupun   di   luar   kelas   serta   bertanggung   jawab   atas perkembangan   peserta   didik   tersebut.   Dalam   hal   ini   seorang   guru   PAK   bukan hanya   memberikan   pengajaran   di   dalam   kelas,   tetapi   juga   di   luar   kelas   yang berarti  ia  harus  mencerminkan  hidup  dalam  Kristus  yang  patut  diteladani  oleh orang  lain  terutama  para  peserta  didiknya.
Guru   Pendidikan   Agama   Kristen   adalah   seorang   sosok   yang   memberikan sejumlah   pengetahuan,   membimbing   dan   pendidik   serta   menolong   kepada seorang   terutama   kepada   siswa-­‐‑siswi   supaya   memperoleh   perubahan   jasmani maupun  rohani  yang  menjadi  dasar  teologis  guru  sebagai  pembimbing  (Galatia 6:1-­‐‑2,   Mazmur   25:9),   menurut   Ismail   (2004:163),   walaupun   PAK   dapat   menjadi suatu  mata  pelajaran  yang  adalah  bagian  dari  kurikulum  nasional,  hakikatnya

## REGULA  FIDEI -­‐‑  Volume  1,  Nomor  2,  September  2016-­‐‑28-­‐‑40
tidak   sama   dengan   bidang   studi   atau   ilmu   pengetahuan   lainnya.   Suatu pengetahuan   agama   mungkin   saja   diajarkan   oleh   siapa   saja   asal   memiliki pengetahuan,   tetapi   di   dalam   PAK   diperlukan   seorang   yang   memiliki   iman kristiani   yang   matang   dan   dewasa   sebab   untuk   mengajar   iman   Kristen   tidak cukup   untuk   bercerita   atau   berceramah   ataupun   berdiskusi   saja,   tetapi   yang terbaik   adalah   dengan   metode   berbagi   pengalaman   iman   ( sharing   of   faith )   yang akhir   dari   keyakinan   pribadi   dan   telah   di   buktikan   kebenarannya   dalam pengalaman  sendiri.
Seorang   guru   PAK   juga   mempunyai   tugas   sebagai   gembala   umat   yang bekerja  tidak  sebatas  ruang  dan  jam  kelas  tetapi  juga  terlibat  dalam  kegiatan  lain di  luar  jam  pelajaran  dan  di  luar  sekolah.  Menurut  Sidjabat  (2009:  123)  sebagai pembimbing,  guru  PAK  mendengar  kegelisahan  dan  persoalan  peserta  didiknya, lalu   bersama-­‐‑sama   mencari   upaya   mengatasinya   dalam   terang   Firman   Tuhan serta   pertolongan   Roh   Kudus.   Secara   sadar   maupun   tidak   sadar,   peserta   didik membawa   masalah   yang   dihadapinya   kedalam   proses   pembelajaran.   Mungkin saja   masalah   itu   berkaitan   dengan   pola   pikir,   informasi   yang   terbatas,   cara pengambilan   kepautusan   yang   keliru,   kebiasaan   moral   atau   kedangkalan spiritualitas.
Dari   beberapa   penjelasan   tersebut,   jelaslah   bahwa   untuk   menjadi   seorang guru   PAK   harus   memiliki   iman   percaya   kepada   Tuhan   serta   pengetahuan   dan wawasan  yang  luas  dalam  kependidikan,  serta  mengatasi  setiap  persoalan  anak didiknya  hanya  dalam  terang  Tuhan  serta  pertolongan  Roh  Kudus.
Menurut  Homrighausen  dan  Enklaar  (2013:  26) mengatakan  “  bahwa  dengan menerima  pendidikan  itu  segala  pelajar  muda  dan  tua,  memasuki  persekutuan iman   yang   hidup   dengan   Tuhan   sendiri,   dan   oleh   dalam   dia   mereka   terhisap pula   dalam   persekutuan   jemaat-­‐‑Nya   yang   mengakui   dan   mempermuliakan nama-­‐‑Nya   disegala   waktu   dan   tempat,   sedangkan   menurut   Ismail   (2004:163) mengatakan     guru   PAK   tidak   hanya   bertugas   sebagai   pengajar   tetapi   juga pengasuh  dan  pembina,  pendidik  yang  menyampaikan  Injil  bukan  hanya  dalam bentuk  pelajaran  tetapi  dalam  keteladanan  juga  dinampakkan  dalam  hidupnya”.
Menurut   Belandina   (2009   :   1),   guru   PAK   adalah   guru   yang   menentukan dasar  atau  pondasi  bagi  pengembangan  kepribadian  peserta  didik.  Oleh  karena itu,   prinsip   belajar   melalui   keteladanan   sangat   penting   sehingga   peserta   didik tidak   hanya   kaya   dalam   pengetahuan   agama,   tetapi   mengalami,   menyaksikan, dan   meneladani   sikap   guru   agamanya   yang   menjadi   panutan   bagi   sikap   dan perilakunya.
Dari   pengertian   di   atas   maka   ada   alasan   bahwa   Guru   Pendidikan   Agama Kristen  merupakan  seorang  pengajar  yang  mempunyai  pengalaman  dalam

## Esther  Rela  Intarti-­‐‑ Guru  Pendidikan  Kristen  Sebagai  Motivator
menyampaikan  materi  pelajaran  yang  dibuat  dari  berbagai  sumber  buku  sebagai bahan  untuk  pelajaran  bagi  anak  didik  yang  dapat  memberi  pengetahuan  Iman Kristen   sehingga   mereka   mempuyai   Iman   dan   kepercayaan   akan   Kasih   Allah dan   Guru   Pendidikan   Agama   Kristen   juga   selalu   siap   menolong   setiap   orang dengan  memberikan  kasih  karunia  dari  Allah  yang  berkelanjutan.
Guru  agama  Kristen  harus  mengajari  peserta  didik,  pertama,  ajarlah  untuk mempercayai   Alkitab   (Yohanes   8:31-­‐‑32).   Allah   tidak   pernah   berbohong   karena firman   Tuhan   tetap   teguh   untuk   selama-­‐‑lamanya   (Mazmur   119:89).   Mereka dapat   mempercayai   firman   Tuhan   karena   firman   Tuhan   tidak   pernah   berubah. Kedua,  ajarlah  mereka  tentang  baptisan  air  (Roma  6:4-­‐‑6).  Tuntutan  Allah  kepada setiap   orang   Kristen   baru   adalah   baptisan   air.   Ketiga,   ajarlah   mereka   untuk melayani   Tuhan   (Efesus   2:8-­‐‑10).   Sebagai   orang   tua,   adalah   hal   yang menggetarkan   ketika   melihat   anaknya   bersukacita   melayani   Kristus.   Keempat, ajarlah  mereka  tentang  kuasa  doa.  Kristus  pun  menjadi  teladan  bagi  semua  orang bahwa  di  dalam  doa  ada  kuasa  yang  berasal  dari  Allah.
Guru  agama  Kristen  berperan  membentuk  peserta  didik  yang  memuliakan Kristus   yang   adalah   Tuhan   dan   Juru   Selamat.   Dengan   Pendidikan   Agama Kristen   yang   berlandaskan   iman   kepada   Kristus,   para   peserta   didik      dapat melihat   terang   dan   iman   kepada   Yesus   sebagai   Allah   yang   benar.   Pendidikan agama  Kristen  tidak  harus  menjadi  pendidikan  yang  eksklusif  di  tengah  dunia peserta  didik,  tetapi  mengakar  di  setiap  segi  kehidupan.
Guru   Pendidikan   Agama   Kristen   sangat   berperan   dalam   mengelola   proses belajar   mengajar   dan   harus   bertindak   sebagai   motivator   dengan   berusaha menciptakan   kondisi   belajar   mengajar   yang   aktif   dan   mengembangkan   bahan pengajaran   yang   baik   dan   dapat   dinyatakan   dalam   tingkah   laku   dalam kehidupan   sehari-­‐‑hari.   Guru   juga   yang   memegang   peran   sentral   dalam   proses belajar   mengajar   maksudnya   disini   adalah   seorang   guru   harus   dapat   memilih, menerapkan,  memperhatikan,  mengelola  kegiatan    belajar  mengajar  dengan  baik untuk  itu  Guru  Pendidikan  Agama  Kristen  dituntut  untuk  Profesional.
Sebagai   guru   Pendidikan   Agama   Kristen   ada   hal-­‐‑hal   yang   penting khususnya  dalam  proses  pembelajaran  agama  yaitu:
1. Guru  PAK  sebagai  pembimbing  harus  membuat  catatan  yang  penting  tentang diri   siswa   untuk   melengkapi   catatan-­‐‑catatan   di   sekolah   supaya   dapat digambarkan   yang   lebih   baik   tentang   diri   peserta   dalam   mata   pelajaran agama  tersebut,  sehingga  guru  PAK  dapat  melihat  sejauh  mana  guru  tersebut mengetahui  pemahaman  peserta  didik  dalam  menerima  pelajaran  tersebut.
2. Guru   PAK   hendaknya   mempelajari   karakter   peserta   didIk   dengan menggunakan  dokumen  sekolah  dengan  melakukan  usaha  yang  jujur  dan

## REGULA  FIDEI -­‐‑  Volume  1,  Nomor  2,  September  2016-­‐‑28-­‐‑40
memiliki    sikap  yang  positif  untuk  memahami  diri  peserta  didik  sebagai  anak bimbingannya.
3. Guru  PAK  hendaknya  dapat  bekerja  sama  dengan  guru-­‐‑guru  yang  lain  yang ada   di   sekolah   itu   untuk   memperoleh   gambaran   yang   lengkap   tentang peserta   didik   mengenai   sikap,   moral,   prestasi,   dan   masalah   yang   di   hadapi mereka.
4. Guru  PAK  dapat  mempelajari  minat  dan  kebutuhan-­‐‑kebutuhan  peserta  didik yang   diperlukan   peserta   didik   tersebut   dan   mempertimbangkannya   dalam pelajaran   dan   dalam   berbagai   kegiatan   untuk   kelancaran   proses   belajar mengajar  berlangsung.
5. Bekerja  dengan  orang  tua  peserta  didik  untuk  memahami  sifat  dan  karakter peserta   didik   tersebut   dengan   cara   bekerja   sama   antara   guru   dengan   orang tua   peserta   didik   maka   peoses   pembelajaran   peserta   didik   akan   berjalan dengan  lancar.
6. Guru  PAK  dapat  menyesuaikan  diri  sendiri,  bahan  pelajaran,  kegiatan  yang ada  di  sekolah  dan  prosedur  kelas  dengan  minta  dan  kebutuhan  para  peserta didik.
7. Guru   PAK   turut   berkarya   membantu   peserta   didik   dalam   usahanya membentuk   komunikasi   dalam   pergaulan   yang   lebih   lancar   antara   guru dengan  peserta  didik.
Jadi,  dari  beberapa  kutipan  di  atas,    dapat  diartikan  bahwa  pengertian  guru PAK   adalah   orang   yang   terpanggil   dan   bertanggung   jawab   dalam   tugasnya, serta   menjadi   pondasi   dalam   pengembangan   karakter   dan   kepribadian   peserta didik.

## Peran  Strategis  Guru  PAK  Sebagai  Motivator
Kompetensi   yang   dimiliki   guru   PAK   dalam   menyampaikan   nilai-­‐‑nilai kristiani   kepada   peserta   didik   sangat   memungkinkaan   untuk   berperan   seperti menjadi   orang   tua   kedua   bagi   peserta   didik   dan   berperan   sebagai   motivator. Peran   guru   PAK   sebagai   motivator   akan   menolong   setiap   peserta   didik   yang sedang  bermasalah  dan  jika  memungkinkan  dapat  memberikan  solusi  sehingga mereka  dapat  keluar  dari  permasalahan  yang  sedang  dihadapi.  Oleh  karena  itu, dapat  disimpulkan  juga  bahwa  guru  PAK    diharapkan  mampu  berperan  sebagai motivator  bagi  peserta  didik  baik  secara  individual  maupun  kelompok,  baik  di sekolah  maupun  di  luar  sekolah.
Seorang   guru   PAK   diharapkan   sanggup   menjadi   tempat   curahan   kesulitan peserta  didik  baik  dalam  hal  belajar  atau  masalah-­‐‑masalah  yang  dihadapi  oleh

## Esther  Rela  Intarti-­‐‑ Guru  Pendidikan  Kristen  Sebagai  Motivator
peserta   didik   dengan   menyuruh   peserta   didik   menceritakan   kembali   sehingga peserta  didik  dapat  dibimbing  untuk  menemukan  jalan  penyelesaian.
Dengan   demikian   guru   pendidikan   agama   Kristen   dapat   membimbing peserta  didik  dengan  memberikan  nasihat  yang  berdasar  pada  kebenaran  firman Tuhan.  Sebab,  firman  Tuhan  itulah  yang  menjadi  penuntun  di  setiap  kehidupan. Seorang   peserta   didik   yang   sedang   ada   di   masa   transisi   sangat   membutuhkan pengenalan  akan  Tuhan  kita,  Yesus  Kristus,  nasihat-­‐‑nasihat  tentang  kehidupan, dan  pertolongan,  agar  mereka  mengerti  apa  yang  benar  di  hadapan  Tuhan. Guru   PAK   di   lingkungan   sekolah   harus   menasihati   peserta   didik   untuk menjalin   komunikasi   dan   pergaulan   yang   sehat.   Baik   orang   tua   maupun   guru sebaiknya  menasihati  anak  untuk  menjalin  pergaulan  yang  sehat.  Memang,  sejak kecil   anak   sudah   diajar   untuk   tidak   memilih-­‐‑milih   teman,   tetapi   Alkitab memberikan   nasihat-­‐‑nasihat   dalam   menjalin   sebuah   persahabatan.   Biasanya, peserta  didik  mengalami  masalah  yang  berkaitan  dengan  perilaku  karena  terus bergaul  dengan  teman  sekelompoknya.  Oleh  sebab  itu,  baik  orang  tua  maupun guru  hendaknya  mendorong  anak-­‐‑anak  untuk  masuk  di  lingkungan  pergaulan yang  sehat  sehingga  dapat  menjalin  persahabatan  di  komunitas  yang  sehat  pula. Guru   PAK      harus   memberikan   pendampingan,   perhatian,   dan   kasih   yang tulus.   Peserta   didik   yang   menghabiskan   waktunya   di   sekolah   hendaknya   guru PAK   yang   berperan   sebagai   motivator   dapat   memantau      segala   gerak-­‐‑gerik aktivitas  peserta  didik  di  sekolah.  Seperti  yang  telah  diungkapkan  sebelumnya, guru   PAK   tidak   hanya   menyampaikan   ilmu,   tetapi   juga   membagikan   nasihat kehidupan,  ajaran,  keterampilan,  pengalaman,  member  dorongan  kepada  siswa. Jika  guru  menunjukkan  pendampingan,  perhatian,  dan  kasih  yang  tulus  kepada peserta  didik,  tentu  peserta  didik    akan  merasa  dihargai  dan  memiliki  semangat belajar  yang  tinggi  di  sekolah.  Proses  motivasi  yang  baik  oleh  para  guru  PAK  ini dapat  mengantisipasi  adanya  permasalahan  perilaku  pada  peserta  didik  dan  juga mencegah  terjadinya  kenakalan.
Guru   PAK   yang   memberikan   dorongan   hendaknya   harus   memiliki kemampuan   dasar   yaitu   kedewasaan   rohani-­‐‑iman,   yang   ditandai   dengan   setia beribadah,   baca   Alkitab,   berdoa,   mempunyai   pengetahuan   Alkitab   serta wawasan   yang   luas;   memahami   dasar-­‐‑dasar   bidang   psikologi   dan   sosiologi, komunikatif,   supel,   pandai   bergaul,   terbuka,   ceria,   bisa   dipercayai,   pandai menyimpan   rahasia,   tidak   sombong   rohani,   rela   berkorban,   mempunyai   sikap toleran,   simpati,   empati   terhadap   orang   lain,   tegas,   sabar,   bersahabat,   tidak menuduhdan  memojokkan  mampu  membangkitkan  arti  tujuan  hidup.
Guru   PAK   harus   mempunyai   intergritas.   Ini   berarti,   ia   harus   mempunyai kepribadian  yang  utuh,  keutuhan  kepribadian;  ketulusan  dalam  melayani,  lurus, penuh  kesetiaan  dan  tanggung  jawab  serta  mengaktualisasikan  diri  dengan  baik, bisa  dan  selalu  mengendalikan  emosi;  berpikir  positif,  mampu  mendengar  suara

## REGULA  FIDEI -­‐‑  Volume  1,  Nomor  2,  September  2016-­‐‑28-­‐‑40
hati   yang   telah   dikendalikan   dan   diterangi   oleh   Kristus;   memiliki   etika   dan moral   secara   utuh.   Kepribadian   yang   demikian   akan   tercermin   dalam   realitas sehari-­‐‑hari   dan   dilihat   oleh   peserta   didik.   Hal-­‐‑hal   tersebut   dapat   diperlihatkan dengan  kehidupan  rohani  yang  dewasa,  terus  menerus  menggali  dan  menambah pengetahuan  teologi,  pengetahuan  umum.
Guru  PAK  yang  berperan  sebagi  motivator  harus  mempunyai  persiapan  diri dengan  baik,  selain  pendidikan  teologi.  Ini  berarti  ia  harus  mempunyai  kepekaan yang   tinggi,   artinya   dengan   hanya   berada   di   dekat   peserta   didik   atau   sedikit berbicara   dengannya,   atau   melihat   perubahan   sikap   ataupun   raut   wajah,   dan lain-­‐‑lain,   guru   PAK   sudah   tahu   bahwa   peserta   didiknya   mempunyai pergumulan   dan   permasalah   tertentu   dalam   dirinya.   Sebagai   motivator hendaknya   mempunyai   pamahaman   awal   mengenai   pribadi   peserta   didik, dengan   cara   mencari   informasi   sebanyak-­‐‑banyaknya   tentang   peserta   didik, misalnya,  keadaan  keluarga,  jumlah  saudara,  pendidikan  dan  usaha  orang  tua, tempat  tinggal,  dan  lain-­‐‑nya.
Sebagai   motivator,   guru   PAK   dapat   melakukan  prapendekatan   kepada peserta  didik,  misalnya  melalui  telpon,  e-­‐‑mail,  perkenalan  biasa.  Di  samping  itu, guru   PAK   harus   membangun   persahabatan   dan   kepercayaan   pada   diri   peserta didik  sehingga  ia  dapat  masuk  dalam  kondisi  peserta  didik.  Kadang  kala  karena sebagai   guru   PAK   yang   suka   berbicara   di   depan   kelas,   guru   PAK   yang melakukan   motivasi   lupa   bahwa   ia   juga   harus   diam   dan   mendengar.   Artinya, dalam   percakapan   motivasi,   terjadi   percakapan   saling   membangun   dan mendengar.   Bahkan   bisa   saja   terjadi   guru   PAK   yang   berdiam   diri,   dan   peserta didik  yang  terus  berbicara  mengenai  segala  sesuatu  yang  ada  dalam  hidup  dan kehidupannya.
Guru   PAK   harus   mampu   memahami   pergumulan   dan   permasalahan tertentu   pada   diri   peserta   didik,   ia   mengalami   keputusasaan,   kecewa,   marah, berada   dalam   sikon   krisis   dan   kritis,   kecewa,   tanpa   pengharapan,   kurang bersahabat,  curiga  kepada  orang  lain  dan  lain  sebagainya,  bahkan  menganggap Tuhan   menjauh   darinya.   Atas   dasar   itu,   guru   PAK   sebagai   motivator   harus mampu   dalam   proses   pendampingan   dan   menghidupkan   kembali   semangat hidup  dan  kehidupan  peserta  didik.
Dalam   menghadapi   permasalahan   peserta   didik,   yang   terpenting   ialah hubungan  kreatif  dengan  Allah  dalam  Yesus.  Roh  Kudus  hidup  di  dalam  setiap orang   yang   percaya   (Roma   8:9-­‐‑11)   dan   peran   serta   Roh   Kudus   merupakan sumber   kemampuan   yang   tidak   terbatas.   Di   antara   semua   hal   yang   dikerjakan Roh  itu,  yang  luar  biasa  adalah  pembaruan  sifat  dan  sikap  seseorang.  Buah  karya Roh  Kudus  tidak  lain  adalah  pembaruan  watak  menuju  kesehatan  mental.  Sifat-­‐‑ sifat  baru  itu  tidak  melahirkan  masalah,  tetapi  menyelesaikannya.  Peserta  didik perlu  belajar  untuk  memiliki  sebuah  hati  yang  bertobat,  bangkit  berdiri,  dan

## Esther  Rela  Intarti-­‐‑ Guru  Pendidikan  Kristen  Sebagai  Motivator
menjauhkan   diri   dari   dosa.   Biarkan   darah   Kristus   menguduskan   mereka   (1 Yohanes  1:5-­‐‑9),  berkarya  bersama  Allah  untuk  menghindari  dosa  yang  sama,  dan terus  berusaha  untuk  hidup  kudus  di  hadapan-­‐‑Nya.

## Kesimpulan
Guru  PAK  mempunyai  peran  yang  strategis  sebagai  motivator  karena  dalam hal  ini  berkait  erat  dengan  bidang  tanggung  jawabnya  untuk  menanamkan  nilai-­‐‑ nilai  spiritual  kepada  peserta  didik.  Nilai-­‐‑nilai  spiritual  ini  merupakan  landasan bagi   para   peserta   didik   dalam   membentuk   sikap,   moral,   dan   karakter   peserta didik.
Guru   PAK   sebagai   motivator   tentunya   akan   lebih   mudah   untuk   masuk dalam   ranah   permasalahan   dan   pergumulan   peserta   didik   karena   secara psikologis   guru   PAK   dapat   melakukan   pendetannya   melalui   konsep-­‐‑konsep spiritual   sehingga   dapat   membangkitkan   gairah,   memberikan   motivasi, membentuk    peserta  didik  memiliki  nilai  hidup,  nilai  spiritual,  dan  nilai  moral. Guru   PAK   dapat   membantu   peserta   didik      agar   mampu   memahami   dan memanfaatkan  potensi  yang  ada  pada  dirinya  secara  optimal  agar  memiliki  rasa percaya  diri  dan  memiliki  keberanian  dalam  membuat  keputusan.
Dengan  demikian  keadaan  seperti  itulah  yang  menjadi  alasan  bahwa  peran motivator   adalah   pada   posisi   yang   amat   strategis   dalam   upaya “menyelamatkan”   peserta   didik   dari   keadaan   yang   tidak   menguntungkan   baik untuk   jangka   pendek   maupun   jangka   panjang   untuk   memahami   arti   tujuan hidup  yang  harus  diraih.

## REGULA  FIDEI -­‐‑  Volume  1,  Nomor  2,  September  2016-­‐‑28-­‐‑40

## Daftar  Pustaka
Abineno,   J.L.Ch.   1999. Pedoman   Praktis   untuk   Pelayanan   Pastoral .   Jakarta:   BPK Gunung  Mulia.
Boehlke,   Robert   R.   2000. Sejarah   Perkembangan   Pikiran   dan   Praktek   Pendidikan Agama  Kristen  dari  Plato  sampai  IG  Loyoha .  Jakarta:  BPK  Gunung  Mulia Homrighausen,   E.G.   dan   Enklaar,   I.H.   2013. Pendidikan   Agama   Kristen .   Jakarta: BPK  Gunung  Mulia.
Ismail,  Andar.  2009 .  Selamat  Menabur  33  Renungan  tentang  Didik  mendidik .  Jakarta: BPK  Gunung  Mulia
Pullias,  Earl  V.  dan  James  D.  Young.  1983. Guru  Adalah  Segala-­‐‑galanya .  Bandung: Tarate.
Seraano,   Janse   Belandina   Non.   2009. Profesionalisme   Guru   dan   Bingkai   Materi Pendidikan   Agama   Kristen   SD,   SMP,   SMA. Bandung:   Bina   Media Informasi.
Nuhamara,  Daniel.  2009. Pembimbing  PAK .  Bandung:  Jurnal  Info  Media.
Sidjabat,   B.   Samuel   Sidjabat.   2009. Strategi   Pendidikan   Kristen:   Suatu   Tinjauan Teologis-­‐‑Filosofis. (Edisi  Revisi).  Yogyakarta:  Yayasan  ANDI