## TUGAS DAN KEWAJIBAN PENDIDIK TERHADAP PESERTA DIDIK PERSPEKTIF MUHAMMAD AL-GHAZALI
Muhammad Aufa Muis, Novia Ulfa 2 , Widia Kurniasih 3, ,Ilma Safitri 4 1,2,3,4 Fakultas Ilmu Pendidikan Agama Islam STAIN Bengkalis Coresponding Autor: noviaulfa665@gmail.com
Abstrak : Guru  merupakan figure  yang berperan besar dalam  membentuk generasi penerus bangsa  yang mana  secara  tidak  langsung  tindak  tanduk  nya  di  perhatikan  dan  di  ikuti  oleh  murid  nya.  Guru  juga merupakan  unsur  terpenting  di  dalam  sebuah  pendidikan  karna  peran  dan  fungsi  nya  sangat  dibutuhkan oleh  semua  orang  agar  tercapainya  tujuan  pendidikan  itu  sendiri.  Penelitian  ini  menggunakan  metode library  research  (penelitian  kepustakaan).  Dalam  penelitian  yang  ditulis  ini,  objek  yang  di  kaji  adalah Kitab  Ihya  Ulumuddin  Karya  Muhammad  Al-Ghazali.  Tugas  dan  Kewajiban  Pendidik  menurut Muhammad  Al-Ghazali  ada  delapan  yaitu  1)  Pendidik  hendak  nya  mempunyai  rasa  belas  dan  kasihan kepada  murid-murid  nya  dan  memperlakukan  mereka  sebagai  anak  sendiri,  2)  Pendidik  haruslah mengikuti jejak Rasulullah SAW, 3) Pendidik harus memberikan nasihat kepada murid nya, 4) Pendidik harus  lembut  dalam  mengajar  dan  mencegah  siswanya  dari  berbuat  keji  dengan  akhlak  yang  lembut,  5) Pendidik tidak di perbolehkan merendahkan mata pelajaran lain yang tidak ia kuasai di depan murid nya, 6)  Mempersingkat  pelajaran  sesuai  dengan  tingkat  pemahaman  murid,  7)  Memberi  pelajaran  yang  jelas sesuai dengan tingkat pemahaman siswa, 8) Mengamalkan ilmu yang ia kuasai sepanjang hidupnya serta sesuai  nya  antara  perkataan  dan  perbuatan.  Tugas  dan  Kewajiban  Pendidik  menurut  Muhammad  Al- Ghazali ini sangat relevan untuk di terapkan dalam pendidikan di Indonesia saat ini.
Kata Kunci : Pendidik, Peserta Didik, Tugas, Kewajiban, Relevan.
Abstact : Teachers are figures who play a big role in shaping the nation's next generation, whose actions are  indirectly  noticed  and  followed  by  their  students.  Teachers  are  also  the  most  important  element  in education because their roles and functions are really needed by everyone in order to achieve the goals of education itself. This research uses the library research method (library research). In this written research, the object studied is the Book of Ihya Ulumuddin by Muhammad Al-Ghazali. There are eight duties and responsibilities  of  educators  according  to  Muhammad  Al-Ghazali,  namely  1)  Educators  should  have compassion and pity for their students and treat them as their own children, 2) Educators must follow in the footsteps of the Prophet Muhammad, 3) Educators must give advice to students, 4) Educators must be gentle in teaching and prevent students from committing cruel acts with gentle morals, 5) Educators are not allowed to degrade other subjects that they do not master in front of their students, 6) Shorten lessons according to the students' level of understanding, 7) Giving clear lessons according to the student's level of  understanding,  8)  Practicing  the  knowledge  he  has  mastered  throughout  his  life  and  ensuring appropriateness  between  words  and  deeds.  According  to  Muhammad  Al-Ghazali,  the  Duties  and Obligations of Educators are very relevant to be applied in education in Indonesia today.
Keywords : Educators, Students, Duties, Obligations, Relevant.

## PENDAHULUAN
Guru  adalah  unsur  terpenting  di  dalam  sebuah  Pendidikan.  Tanpa  adanya  guru, proses  pendidikan  yang  seharusnya  bisa  berjalan  dengan  lancar  akan pincang dikarnakan  tiadanya  seseorang  yang  akan  mentransfer  ilmu  nya  kepada  orang  yang ingin  belajar.  Selain  mempengaruhi  jalannya  sebuah  pembelajaran,  sosok  guru merupakan figure yang berperan besar dalam membentuk generasi penerus bangsa yang mana secara tidak langsung tindak tanduk nya di perhatikan dan di ikuti oleh murid nya. Persis  seperti  ungkapan  Imam  Al-Ghazali  yang  berbunyi  guru  merupakan  orangtua dalam  masalah  agama  yang  mana  jika  di  kaitkan  dengan  pembelajaran,  guru  lah  yang menjadi orangtua kedua bagi peserta didik di sekolah. Lantas, jika seorang guru sudah mendapatkan  kepercayaan  yang  begitu  besar  serta  kedudukan  yang  mulia  sehingga pantas  di  setarakan  dengan  mulia  nya  peran  orang  tua,  tidak  lah  ringan  tugas  dan amanah yang harus di emban seorang guru.
Setiap  tugas  dan  kewajiban  yang  diberikan  kepada  seseorang  pasti  memiliki aturan  dan  batasan  yang  menjadi  pedoman  bagi  yang  melaksanakan  nya.  Aturan  dan batasan tersebut lah yang menjadi kompas (kontrol) bagi seorang guru dalam berprilaku dan  berinteraksi  dengan  murid  sehingga  ia  tau  mana  yang  di  perbolehkan  untuk dilakukan  dan  mana  yang  di  larang  untuk  di  lakukan.  Terlebih,  jika  guru  tersebut mengajarkan  ilmu  terkait  agama  yang  pengajaran  nya  harus  diterapkan  dengan keimanan  dan  ketaqwaan  sehingga  guru  dalam  mengajar  bisa  menanamkan  kecintaan murid  terhadap  ilmu  dan  juga  kepribadian  yang  akhlaqul  karimah  yang  dapat  menjadi modal  bagi  murid  tersebut  kedepannya  untuk  hidup  di  masa  depan  dengan  pedoman agama yang telah ia dapati ketika belajar.
Fenomena yang kita dapati sekarang, telah banyak murid yang karakter dan moral nya  merosot  seiring  berkembang  nya  era  dan  zaman.  Banyak  terjadi  kasus  yang  miris dan  memprihatinkan  di  bidang  Pendidikan,  seperti  guru  yang  di  aniaya  oleh  muridnya disebabkan  murid  tersebut  tersinggung  akibat  ditegur  oleh  sang  guru,  guru  yang  di aniaya oleh siswa nya hingga tewas di karnakan sakit hati terhadap sang guru, dan siswa yang  memukul  guru  nya  akibat  handphone  nya  disita  oleh  guru.  Kejadian  di  atas menunjukkan  betapa  rusak  nya  etika  seorang  murid  terhadap  guru.  Disini,  peran  guru sangat di perlukan untuk membangun adab yang baik di dalam diri seorang murid. Jika murid tidak mendapatkan Pendidikan akhlak di lingkungan keluarga maka satu-satu nya harapan untuk menanamkan nilai-nilai akhlak yang baik tersebut  yaitu dari lingkungan belajar  atau  sekolah.  Tugas  guru  bukan  hanya  sekedar  mentransfer  pengetahuan  yang sebelumnya tidak di  miliki  oleh murid, lebih dari itu guru  berkewajiban juga memberi contoh  tauladan  yang baik  ( uswatun  hasanah ). Semua hal  yang baik  harus di  amalkan dan  di  praktik  kan  terlebih  dahulu  oleh  seorang  guru,  sehingga  murid  memiliki role model dan panutan  yang nyata dalam hidupnya. Kualitas murid tercermin dari siapa ia belajar. Begitu juga dengan keimanan, sedikit banyak murid akan mengikuti jejak guru.
Oleh  sebab  itu,  penelitian  yang  penulis  lakukan  merupakan  penelitian  yang penting  dalam  penerapan  kehidupan  sehari-hari  yang  mana  dalam  Pendidikan,  semua pendidik memiliki tugas dan kewajiban yang harus di lakoni dan di hayati. Banyak guru pada saat ini yang lupa dan menganggap remeh keharusan yang ia lakukan dalam proses pembelajaran.  Tugas  dan  tanggung  jawab  disini  bermakna  luas  menyangkut perkembangan  iman  peserta  didik,  menghargai  pengetahuan  itu  sendiri,  pelakuan  guru terhadap murid nya dan lain-lain. Oleh sebab itu, penulis akan membahas tentang tugas dan  tanggung  jawab  pendidik  dalam  membangun  peserta  didik  yang  beriman  dan berkualitas  perspektif  Muhammad  al-ghazali.  Sehingga  dari  penelitian  ini  dapat mengetahui  apa  saja  yang  menjadi  tugas  dan  tanggung  jawab  pendidik  dalam  proses pembelajaran.
Penelitian  yang serupa telah dibahas dalam penelitian  yang berjudul “Kode Etik Pendidik  Dalam  Perspektif  Imam  Ghozali” 1 oleh  Hoirul  Anam,  Zulkipli  Lessy, Mochamad  Aris  Yusuf  dan  Supardi  yang  melihat  bahwa  peserta  didik  itu  tergantung orang tua/ guru yang mendidiknya dan kode etik wajib di miliki seorang guru sehingga mewujudkan  kehidupan  guru  yang  professional.  Kajian  lainnya  oleh  Damanhuri 2 memaparkan jika etika pada seorang guru di terapkan maka relasi atau hubungan antara guru dan murid menjadi baik, dan guru wajib memiliki hati yang ikhlas dan akhlak yang
1 Hoirul Anam, Zulkipli Lessy, Mochamad Aris Yusuf dan Supardi, “Kode Etik Pendidik Dalam Perspektif Imam Ghozali” , Journal of Islamic Education Policy Vol. 7 No. 2 Juli – Desember 2022: 121.
2 Damanhuri, “ Etika Guru dalam Perspektif Imam Al-Ghazali ”, Jurnal As-Salam Vol III, No. 1, Th 2013: 35.
sempurna  demi  meraih  kebaikan  dunia  dan  akhirat.  Adapun  kajian  Subakri 3 menjelaskan  bahwa  guru  setiap  saat  harus  mengawasi  dan  memperbaiki  tingkah  laku, perbuatan dan sikap peserta didik nya.
Berdasarkan  pemaparan  di  atas,  penelitian  ini  akan  menjawab  beberapa  masalah yaitu:  1)  Bagaimana  Konsep  Pendidik  Dalam  Islam,  2)  Bagaimana  Tugas  Dan Tanggung Jawab Pendidik Perspektif Muhammad Al-Ghazali, 3) Bagaimana Relevansi Antara  Tugas  Dan  Tanggung  Jawab  Pendidik  Terhadap  Peserta  Didik  Perspektif Muhammad Al-Ghazali Dengan Kondisi Pendidikan Saat Ini.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode library  research (penelitian  kepustakaan). Dalam  penelitian  yang  ditulis  ini,  objek  yang  di  kaji  adalah  Kitab  Ihya  Ulumuddin Karya  Muhammad  Al-Ghazali.  Meskipun  penelitian  kepustakaan  tidak  melakukan penelitian  di  lapangan,  data-data  nya  dapat  di  peroleh  melalui  tulisan-tulisan  atau dokumentasi, namun proses di dalam nya tidak sekadar membaca dan mencatat berbagai literatur-literatur tersebut. Tetapi juga mencakup rangakaian kegiatan penelitian lainnya yaitu  mengumpulkan  data,  membaca,  mengolah,  dan  menganalisis  bahan-bahan penelitian yang telah di kumpulkan.
Pendidikan  memiliki  peran  penting  dalam  membentuk  kepribadian  dan membimbing peserta didik menuju kehidupan yang lebih baik. Dalam Islam, pendidikan dianggap  sebagai  tanggung  jawab  utama  bagi  pendidik,  yang  memiliki  tugas  dan kewajiban  tertentu  terhadap  peserta  didik.  Salah  satu  pemikir  Islam  terkenal  yang membahas masalah ini adalah Muhammad Al-Ghazali. Dalam pandangannya, pendidik memiliki  peran  yang  sangat  penting  dalam  membentuk  karakter  peserta  didik  dan membimbing mereka menuju kesempurnaan diri.
Dalam  perspektif  Muhammad  Al-Ghazali,  pendidik  dianggap  sebagai  pemimpin spiritual  yang  bertanggung  jawab  untuk  mengarahkan  peserta  didik  dalam  memahami dan  mengembangkan  potensi  diri  mereka.  Salah  satu  metode  penelitian  yang  dapat digunakan  untuk  memahami  tugas  dan  kewajiban  pendidik  terhadap  peserta  didik adalah analisis teks dan pemahaman terhadap karya-karya Muhammad Al-Ghazali.
Dalam  bukunya  yang  terkenal,  "Ihya  Ulumuddin"  (Revitalisasi  Ilmu  Agama), Muhammad  Al-Ghazali  menguraikan  tugas  dan  kewajiban  pendidik  terhadap  peserta didik  dengan  mendalam.  Salah  satu  tugas  utama  pendidik  adalah  memberikan bimbingan  spiritual  kepada  peserta  didik,  memastikan  bahwa  mereka  memahami  dan melaksanakan ajaran agama dengan benar. Pendidik  juga harus menjaga  moralitas dan etika  dalam  pengajaran  mereka,  serta  memberikan  contoh  yang  baik  dalam  kehidupan sehari-hari.
Selain itu, pendidik juga memiliki tanggung jawab untuk membantu peserta didik mengembangkan  potensi  intelektual  dan  akademik  mereka.  Dalam  pandangan  Al- Ghazali, pendidik harus memberikan pendidikan yang holistik, yang tidak hanya fokus pada  aspek  akademik,  tetapi  juga  mengembangkan  kecerdasan  emosional  dan  sosial peserta  didik.  Pendidik  harus  menciptakan  lingkungan  belajar  yang  inspiratif  dan mendorong  peserta  didik  untuk  bertanya,  berpikir  kritis,  dan  mengeksplorasi pengetahuan lebih lanjut.
Selanjutnya, pendidik juga memiliki  tanggung jawab untuk  membimbing  peserta didik  dalam  mengembangkan  sikap  dan  perilaku  yang  baik.  Pendidik  harus  menjadi
3 Subakri, “Peran Guru Dalam Pandangan Al-Ghazali”, Jurnal Pendidikan Guru Vol. 1 No. 2 Juli - Desember 2020: 63.
teladan  bagi  peserta  didik,  dengan  menunjukkan  etika  yang  baik,  sikap  hormat,  dan kesopanan  dalam  setiap  tindakan  dan  kata-kata  mereka.  Mereka  harus  menjadi pendengar  yang  baik,  memahami  kebutuhan  dan  kekhawatiran  peserta  didik,  serta memberikan dukungan dan bimbingan yang tepat.
Dalam konteks ini, metode penelitian yang dapat digunakan adalah studi kasus, di mana  pendidik  dapat  mengamati  langsung  interaksi  antara  pendidik  dan  peserta  didik dalam  konteks  pendidikan  formal.  Dengan  melakukan  observasi,  wawancara,  dan analisis  dokumen,  peneliti  dapat  memahami  lebih  dalam  tentang  bagaimana  pendidik memenuhi  tugas  dan  kewajiban  mereka  terhadap  peserta  didik,  serta  dampaknya terhadap perkembangan dan pertumbuhan peserta didik.
Selain  itu,  metode  penelitian  kualitatif  seperti  analisis  isi  juga  dapat  digunakan untuk  menganalisis  karya-karya  Muhammad  Al-Ghazali  dan  mengidentifikasi  aspek- aspek  yang  berkaitan  dengan  tugas  dan  kewajiban  pendidik.  Dengan  menggunakan metode  ini,  peneliti  dapat  memperoleh  pemahaman  yang  lebih  mendalam  tentang pandangan  Al-Ghazali  tentang  pendidikan  dan  implikasinya  terhadap  tugas  dan kewajiban pendidik.
Dalam  kesimpulan,  metode  penelitian  tentang  tugas  dan  kewajiban  pendidik terhadap  peserta  didik  dalam  perspektif  Muhammad  Al-Ghazali  dapat  menggunakan pendekatan  studi  kasus  dan  analisis  isi.  Dengan  memahami  pandangan  Al-Ghazali tentang  pendidikan  dan  mengaplikasikannya  dalam  konteks  pendidikan  modern, pendidik  dapat  memainkan  peran  yang  lebih  efektif  dalam  membimbing  peserta  didik menuju kesempurnaan diri.

## HASIL PENELITIAN

## 1. Pendidik dalam Islam
Menurut  A.D.  Marimba  (1989:  37)  Pendidik  adalah  orang  yang  memiliki tanggung  jawab  untuk  mendidik.  Sedangkan  menurut  Ahmad  Tafsir  (2004:  74) pendidik  dalam  perspektif  Pendidikan  islam  adalah  orang  yang  bertanggung  jawab terhadap perkembangan  seluruh potensi peserta didik, baik  potensi afektif, kognitif, maupun  psikomotorik  secara  seimbang  sesuai  dengan  nilai-nilai  ajaran  Islam. Berdasarkan  dari  pendapat  di  atas  maka  bisa  di  ambil  kesimpulan  bahwasanya pendidik dalam pandangan islam adalah seseorang yang bertanggung jawab terhadap perkembangan,  pengarahan,  dan  pembinaan  potensi  fisik,  rohani  dan  psikis  peserta didik secara maksimal dan optimal dalam mencapai tujuan hidup di dunia maupun di akhirat dengan berlandaskan nilai-nilai ajaran Islam.
Hakikat  pendidik  itu  sendiri  di  dalam  Islam  terdapat  empat  tingkatan  yaitu Allah SWT, para Nabi dan Rasul, orang tua dan guru. 4 Begitu mulia nya kedudukan seorang  pendidik  atau  guru  sehingga  tempatnya  setingkat  di  bawah  para  Nabi  dan Rasul.  Hal  ini  tidak  lain  dan  tidak  bukan  di  karna  kan  seorang  pendidik  sangat berperan  dalam  bidang  ilmu  pengetahuan  dan  Agama  kita  yakni  Islam  sangat menghargai  ilmu  pengetahuan.  Ilmu  pengetahuan  itu  sendiri  berasal  dari  Tuhan, Allah SWT.
Oleh sebab itu, pendidik yang professional dan berkualitas mempunyai kriteria dan pesrsyaratan tertentu serta di dalam dirinya harus dihiasi dengan sifat-sifat yang baik  dalam  menjalankan  tugas  dan  tanggung  jawab  nya  sebagai  pendidik  dalam
4 Mukroji,  “hakekat  pendidik  dalam  pandangan  islam”,  Jurnal  kependidikan,  vol  II  no.  2 November 2014, hal. 17.
Islam. Seorang pendidik harus memiliki iman dan taqwa  yang kokoh disertai ikhlas nya  niat  dalam  mengajarkan  ilmu  pengetahuan.  Rasa  tanggung  jawab  juga  di perlukan dalam menjunjung tugas yang telah di amanahkan kepada nya.
Orang yang memiliki ilmu dan tidak beramal menurut ilmunya, umpama suatu daftar  yang  memberi  faedah  kepada  orang  lain  tetapi  ia  sendiri  kosong  dari  ilmu pengetahuan. 5 Dalam hadis yang di Riwayat kan oleh Ibnu Majah dari Abu Darda R.a bahwasanya  Para  ulama  (pendidik)  adalah  pewaris  para  nabi.  Disini  peran  dari seorang  pendidik  sangat  besar  dalam  mengamalkan  risalah  yang  dibawa  oleh  Nabi Muhammad SAW.
2. Tugas dan Kewajiban Pendidik Perspektif Muhammad Al-Ghazali
Dalam  salah  satu  kitab  karangan  Muhammad  Al-Ghazali  yaitu  Ihya Ulumuddin,  terdapat  delapan  tugas  dan  kewajiban  pendidik  yang  harus  di  penuhi terhadap peserta didik dalam proses pembelajaran ilmu dan pengetahuan:
1. Pendidik  hendak  nya  mempunyai  rasa  belas  dan  kasihan  kepada  murid-murid  nya dan memperlakukan mereka sebagai anak sendiri
Guru  merupakan  contoh  yang  nyata  bagi  murid  nya.  Setiap  orang  tua menyekolahkan anak nya memiliki harapan agar anak nya mendapatkan Pendidikan dan ilmu yang tidak dapati anak nya dari sang orang tua. Sudah semestinya sebagai seorang  pendidik  untuk  menyayangi  peserta  didik  yang  di  ajari  layaknya  anak sendiri, karna guru merupakan orang tua kedua dan sekolah adalah rumah kedua bagi para  peserta  didik.  Hendaknya  kasih  sayang  harus  diberikan  guru  kepada  semua muridnya  tanpa  terkecuali  dan  tanpa  pilih  kasih.  Ketika  seorang  murid  merasa  di sayangi oleh guru nya, maka murid akan merasakan keserasian dengan sang guru dan dengan  pelajaran  yang  di  pelajari  nya.  Allah  SWT  saja  memiliki  sifat  Ar-Rahman (Pengasih) dan Ar-Rahim (Penyayang) kepada hamba nya, maka kita sebagai hamba- Nya  yang  di  titipi  pengetahuan  untuk  di  ajarkan  haruslah  menyayangi  anak  didik sebagaimana  yang  Allah  ajarkan.  Berbanding  terbalik  dengan  guru  yang  tidak memiliki rasa kasih sayang kepada peserta didik, maka anak pun akan berontak dan susah dalam menerima suatu pembelajaran. Jika di iringi dengan kasih sayang Ketika mengajar, pelajaran yang sulit pun akan terasa mudah bagi mereka.
Selain itu, dengan memperlakukan mereka seperti anak sendiri, dalam memberi materi  guru  akan  merasa  dan  murid  menerima  materi  dengan  senang  hati.  Hal  ini bermakna seorang guru harus mempunyai ikatan kedekatan dengan murid nya. Allah SWT  juga  Maha  Lembut,  karnanya  sebagai  pendidik  kita  hendak  lah  berlemah lembut dalam bertutur kata, bertingkah laku, dan berinteraksi dengan murid. Senakal- nakal  nya  seorang  murid,  ia  memiliki  sisi  lembut  yang  mungkin  kita  sebagai  guru harus  melakukan  pendekatan  untuk  mengetahui  masalah  apa  yang  mereka  alami. Karna tidak sedikit  anak  yang di  lingkungan keluarga nya tidak mendapatkan kasih sayang  dari  orang  tua  nya  sehingga  dengan  cara  tersendiri  ia  melakukan  kenakalan demi mencari perhatian orang lain. Oleh sebab itu, sebagai pendidik di tuntut harus mengerti dan mencari tau apa yang melatar belakangi masalah anak tersebut.
2. Pendidik haruslah mengikuti jejak Rasulullah SAW Memang  seorang  pendidik  yang  memberikan  ilmu  kepada  muridnya.  Tetapi, hindari lah bagi guru untuk merasa tinggi dan merasa paling berjasa terhadap murid- murid nya. Terlebih jika tidak ikhlas demi mengharap imbalan atau upah. Maka dari itu,  tidak  bisa  di  pungkiri  jika  seorang  guru  juga  memiliki  kebutuhan  untuk
5 Imam Al-Ghazali “Ihya’ ‘Ulumuddin “ hal. 212
menghidupi  diri  dan  keluarga  nya,  akan  tetapi  jangan  hanya  berharap  kepada  gaji sebagai pendidik yang apabila jika gaji atau sesuatu yang kita harapkan tidak sesuai dengan  keinginan  maka  akan  merasa  rugi  karna  jasa  yang  kita  berikan  tidak  ada imbalan.  Hal  tersebut  akan  mempengaruhi  niat  kita  yang  sebenarnya  dalam mengajar.  Niat  utama  mengajar  hendaknya  karna  Allah  SWT.  Untuk  menghindari dari  persoalan  tersebut,  maka  dianjurkan  bagi  seorang  pendidik  untuk  mencari nafkah  dari  pekerjaan  lain  seperti  berdagang  dan  lain-lain.  Supaya  niat  kita  tidak salah  arah  dalam  mengajar.  Paling  terpenting,  hendaklah  kita  menjadi  contoh  bagi murid  yang  di  ajari  sebagaimana  Rasulullah  yang  menjadi  tauladan  bagi  umat muslim.
3. Pendidik harus memberikan nasihat kepada murid nya Nasihat  yang  diberikan  guru  kepada  muridnya  bertujuan  agar  murid  tidak membangkang dam melawan baik kepada orang tua maupun guru nya dalam keadaan siswa  tersebut  yang  bersalah.  Dan  guru  juga  berkewajiban  untuk  memberi  tahu kepada muridnya untuk tidak mempelajari ilmu yang belum tampak sebelum mereka mempelajari  ilmu-ilmu  yang  sudah  tampak.  Guru  juga  tidak  di  perbolehkan  untuk membuang-buang  waktu  terhadap  hal  yang  tidak  penting,  sehingga  waktu  belajar terbuang  dengan  sia-sia.  Paling  terpenting,  guru  haruslah  bisa  mengajak  muridnya untuk menuntut ilmu dengan niat mencari keridhoan Allah SWT.
4. Pendidik  harus  lembut  dalam  mengajar  dan  mencegah  siswanya  dari  berbuat  keji dengan akhlak yang lembut
Jika  murid  melakukan  kesalahan  dan  melakukan  perbuatan  tercela,  seorang guru hendaknya melakukan metode atau pendekatan yang lembut dan halus dan tidak dilakukan  secara  terang-terangan.  Karna  akan  mengakibatkan  pembangkangan  oleh murid.  Cara  menasihati  nya  dengan  tidak  kasar  dan  tidak  mencaci  dan  menghina, karna  dengan  kelembutan  akan  mudah  luluh  hati  seorang  murid  dalam  menerima masukan dan nasihat tersebut.
5. Pendidik tidak di perbolehkan merendahkan mata pelajaran lain yang tidak ia kuasai di depan murid nya
Orang  yang  memiliki  ilmu  tidak  lah  pantas  menjelekkan,  mencemooh,  dan merendahkan ilmu lain yang tidak ia pelajari, terlebih jika hal tersebut di lakukan di depan  murid  nya  yang  secara  tidak  langsung  akan  mencontoh  perbuatan  yang  di lakukan  oleh  guru.  Ketika  seorang  guru  merendahkan  ilmu  yang  lain,  sejatinya  ia telah  merendahkan  Allah  SWT.  Sebab  segala  jenis  ilmu  dan  pengetahuan  adalah berasal  dari  Allah  SWT.  Sebagai  seorang  guru  ketika  ia  menyadari  bahwa  tidak semua  ilmu  yang  bisa  ia  kuasai,  bersikaplah  toleran  di  dalam  berinteraksi  sosial sehingga  ia  bisa  menghargai  setiap  kalangan  baik  itu  murid  nya,  rekan  sesama pendidik, teman sejawat seprofesi, maupun masyarakat. Agar pendidik bisa menjadi suri tauladan di mana pun ia berada.
6. Mempersingkat pelajaran sesuai dengan tingkat pemahaman murid Setiap  anak  memiliki  tingkat  pemahaman  dan  kecerdasan  yang  berbeda-beda.
Hal  ini  disebabkan  setiap  anak  memiliki  latar  belakang  keluarga,  Riwayat Pendidikan,  dan  pengalaman  yang  berbeda  pula.  Jadi  sangat  penting  bagi  seorang guru  untuk  mengetahui  sudah  sejauh  mana  pemahaman  yang  di  miliki  murid  nya serta mengelompokkan mereka di dalam berbagai tingkatan kategori seperti Cerdas, biasa,  maupun  kurang  pandai.  Guru  bisa  membuat  metode  yang  sekiranya mendukung  untuk  tersampainya  materi  yang  di  pahami  murid.  Perlu  di  ingat  oleh setiap guru, bahwasanya murid yang tidak pintar di suatu pelajaran, bukan berarti ia
tidak  pintar  di  pelajaran  yang  lain.  Karna  jenis  kecerdasan  yang  dimiliki  murid tersebut mungkin saja di bidang yang lain.
7. Memberi pelajaran yang jelas sesuai dengan tingkat pemahaman siswa Kejelasan saat memberikan materi juga harus di perhatikan oleh seorang guru. Ketika  materi  yang  diberikan  malah  memberikan  efek  bingung  kepada  murid  maka sulit untuk dipahami oleh murid. Begitu juga jika materi yang di berikan terlalu sulit atau rumit, maka murid yang tingkat pemahaman nya tidak terlalu tinggi akan merasa bosan, tidak senang, gelisah, dan ragu-ragu terhadap guru yang mengajari nya.
8. Mengamalkan  ilmu  yang  ia  kuasai  sepanjang  hidupnya  serta  sesuai  nya  antara perkataan dan perbuatan
Setiap  apa  yang  guru  ajarkan  kepada  muridnya,  hendaklah  dibarengi  dengan pengamalan  di  dalam  diri  nya.  Guru  tidak  hanya  sekedar  memberi  ilmu  kepada murid, melainkan apa yang telah ia sampaikan menjadi beban yang harus ia hayati di sepanjang  hidup  nya.  Apabila  pengajaran  yang  ia  lakukan  tidak  disertai  dengan pengamalan,  maka  hal  tersebut  merupakan  dosa  besar.  Guru  juga  tidak  boleh berbohong terhadap materi yang ia ajarkan. Karna ilmu yang murid dapati jika guru nya  berbohong  bukannya  menjadi  manfaat  tetapi  menjadi  racun  bagi  kehidupan murid nya.
3. Relevansi  Antara  Tugas  Dan  Kewajiban  Pendidik  Terhadap  Peserta  Didik Perspektif Muhammad Al-Ghazali Dengan Kondisi Pendidikan Saat Ini
Berdasarkan  UU  No.  20  tahun  2003  Pasal  3  mengatur  tentang  fungsi  dan tujuan  Pendidikan  nasional  di  Indonesia,  dimana  Pendidikan  nasional  berfungsi mengembangkan  kemampuan  dan  membentuk  watak  serta  peradaban  bangsa  yang bermartabat  dalam  rangka  mencerdaskan  kehidupan  bangsa,  bertujuan  untuk berkembangnya  potensi  peserta  didik  agar  menjadi  manusia  yang  beriman  dan bertakwa  kepada  tuhan  yang  maha  esa,  berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu,  cakap, kreatif,  mandiri,  dan  menjadi  warga  negara  yang  demokratis  serta  bertanggung jawab.  Tujuan  Pendidikan  nasional  di  Indonesia  sangat  relevan  dengan  tujuan Pendidikan Pendidikan menurut imam al-ghazali yang juga sangat menekankan pada aspek  pengembangan  intelektual,  moral,  dan  spiritual  peserta  didik  yang  mengacu pada nilai-nilai keabadian dan ketuhanan. 6
Tugas  dan  kewajiban  pendidik  pada  masa  al-Ghazali  hingga  masa  sekarang masih sesuai untuk diterapkan pada sistem Pendidikan di  Indonesia saat ini. Seperti pendidik  harus  memiliki  rasa  simpatik  yang  besar  serta  rasa  kasih  dan  sayang terhadap  peserta  didik  yang  di  ajarnya  dikarnakan  sudah  selayaknya  pendidik berperan  sebagaimana  orang  tua  peserta  didik  sehingga  mudah  bagi  mereka  dalam menerima ilmu. Pendidik juga dituntut untuk ikhlas dalam mengajar, agar guru tidak mengharapkan  imbalan  bersifat  materi  (upah)  dari  jasa  ilmu  yang  telah  ia  berikan kepada muridnya. Seorang pendidik juga hendaknya menjadi teladan bagi murid nya dan selalu mengingatkan mereka untuk meluruskan niat dalam mencari ilmu. Lemah lembut  dalam  berkata  dan  berlaku  menjadi  kewajiban  setiap  pendidik  baik  dalam menasihati  maupun  dalam  mendidik  muridnya.  Sebagai  seseorang  yang  memiliki banyak  waktu  dalam  berinteraksi  dengan  murid,  tentu  seorang  pendidik  yang  lebih tau kecenderungan anak baik dalam minat, potensi dan bakatnya. Pendidik lah yang mengarahkan arah mana yang di tuju oleh muridnya. Tidak hanya hubungan dengan murid,  pendidik  juga  harus  memperhatikan  hubungan  interaksi  nya  dengan  sesama
6 Abu Muhammad Iqbal, Pemikiran Pendidikan Islam , (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2015), Hal.
pendidik.  Menciptakan  suasana  yang  damai  hasil  dari  menghargai  perbedaan pendapat.
Peran  pendidik  sebagai  penanggung  jawab  utama  pengembangan  potensi peserta didik melalui kegiatan pembelajaran yang dilakukan secara optimal sehingga seorang pendidik harus memiliki kompetensi yang sesuai dengan bidang keahliannya dan harus menjadi  guru yang propesional sebagaimana konsep  yang dirancang oleh Al-  Ghazali  sangat  relevan  dengan  tuntutan  kompetensi  seorang  pendidik  seperti yang  tertuang  pada  undang-undang  sistem  Pendidikan  nasional  tahun  2003  yang mengharuskan seorang guru harus memiliki kompetensi yang propesional pada aspek pedagogik  (pengetahuan),  sosial  (kemasyarakatan),  kepribadian  (sifat),  dan keterampilan  (kecakapan).  Kompetensi diatas sangat  relevan dengan apa  yang telah dikemukakan  oleh  Muhammad  Al-Ghazali  yang  mana  seorang  pendidik  harus  lah memiliki  akhlak  yang  baik  dan  sempurna,  akal  dan  kemampuan  yang  cerdas,  dan jasmani  yang  tangguh.  Selain  itu,  tugas  dan  kewajiban  pendidik  perspektif Muhammad  Al-Ghazali  ini  berkaitan  erat  dengan  tugas  seorang  guru  pada  saat  ini untuk  mengembangkan  potensi  dan  kemampuan  yang  dimiliki  peserta  didik  pada aspek  spiritual  dan  moral,  tidak  hanya  terfokus  pada  aspek  intelektual  nya  saja. Demikianlah  diharapkan  kepada  seluruh  pendidik  agar  mampu  menghayati  dan mengamalkan  tugas  dan  kewajiban  tersebut  agar  lahir  peserta  didik  yang  bermoral, berakhlak, dan berkualitas.

## KESIMPULAN
Pembahasan  di  atas  mengenai  pendidikan  dalam  perspektif  Islam,  khususnya menurut  A.D.  Marimba,  Ahmad  Tafsir,  dan  Muhammad  Al-Ghazali,  memberikan gambaran  yang  mendalam  mengenai  hakikat  pendidikan,  peran  pendidik,  dan  tugas serta  kewajiban  pendidik  dalam  Islam.  Kesimpulan  dari  pembahasan  tersebut  dapat diuraikan sebagai berikut.
Pertama,  pendidikan  dalam  Islam  memiliki  dimensi  yang  holistik,  mencakup perkembangan  afektif,  kognitif,  dan  psikomotorik  peserta  didik.  Pendidik  dianggap sebagai pewaris para nabi, sehingga kedudukannya sangat mulia. Allah SWT, para nabi, orang  tua,  dan  guru  merupakan  empat  tingkatan  pendidik  dalam  Islam.  Pendidik bertanggung  jawab  tidak  hanya  terhadap  perkembangan  fisik  dan  psikis,  tetapi  juga rohani peserta didik sesuai dengan nilai-nilai ajaran Islam.
Kedua,  Muhammad  Al-Ghazali  mengemukakan  delapan  tugas  dan  kewajiban pendidik.  Diantaranya  adalah  memiliki  rasa  belas  kasihan,  menjadi  contoh  nyata, mengikuti  jejak  Rasulullah,  memberikan  nasihat,  bersikap  lembut,  tidak  merendahkan mata  pelajaran  lain,  mempersingkat  pelajaran  sesuai  dengan  pemahaman  murid,  dan mengamalkan  ilmu  yang  diajarkan.  Tugas  dan  kewajiban  ini  memiliki  relevansi  yang tinggi dengan kondisi pendidikan saat ini.
Ketiga,  relevansi  tugas  dan  kewajiban  pendidik  menurut  Muhammad  Al- Ghazali dengan kondisi pendidikan saat ini dapat dilihat dari tujuan Pendidikan nasional Indonesia yang mencakup pengembangan kemampuan dan pembentukan watak peserta didik.  Konsep  pendidikan  Al-Ghazali  yang  menekankan  aspek  intelektual,  moral,  dan spiritual peserta didik sejalan dengan tujuan Pendidikan nasional. Tugas dan kewajiban pendidik,  seperti  memiliki  rasa  kasih  sayang,  menjadi  teladan,  memberi  nasihat,  dan memahami  tingkat  pemahaman  murid,  sangat  relevan  dengan  tuntutan  pendidikan modern.
Keempat,  peran  pendidik  sebagai  penanggung  jawab  utama  pengembangan potensi peserta didik sesuai dengan konsep pendidikan Al-Ghazali sangat sesuai dengan tuntutan  kompetensi  seorang  guru  pada  saat  ini.  Kompetensi  pedagogik,  sosial, kepribadian,  dan  keterampilan  yang  diharapkan  dari  seorang  pendidik  mencerminkan karakteristik yang telah dijabarkan oleh Al-Ghazali.
Kelima,  kesimpulan  dari  pembahasan  ini  adalah  bahwa  konsep  pendidikan dalam Islam, khususnya pandangan Muhammad Al-Ghazali, tetap relevan dan memiliki nilai  yang  dapat  diaplikasikan  dalam  sistem  pendidikan  saat  ini.  Pendidik  diharapkan tidak hanya menjadi penyampai ilmu, tetapi juga pembentuk karakter dan pribadi yang bermoral  bagi  peserta  didik.  Oleh  karena  itu,  pendidik  perlu  menghayati  dan mengamalkan  tugas  serta  kewajiban  yang  telah  diuraikan  untuk  melahirkan  generasi yang berkualitas dan berakhlak mulia sesuai dengan nilai-nilai Islam.
Keenam,  pentingnya  rasa  kasih  sayang  dalam  pendidikan,  sebagaimana diutarakan  oleh  Muhammad  Al-Ghazali,  tidak  hanya  menciptakan  hubungan  yang harmonis  antara  pendidik  dan  peserta  didik,  tetapi  juga  memengaruhi  proses pembelajaran. Kasih sayang membantu menciptakan lingkungan belajar yang positif, di mana peserta didik merasa dihargai dan diperhatikan. Ini berkontribusi pada kemudahan pemahaman terhadap materi pembelajaran, bahkan untuk pelajaran yang sulit sekalipun.
Ketujuh, pentingnya keteladanan dalam pendidikan merupakan nilai yang tetap relevan. Seorang pendidik bukan hanya memberikan pengetahuan secara teoritis, tetapi juga harus mencerminkan nilai-nilai yang diajarkan. Dengan menjadi contoh yang baik, seorang  guru  dapat  memberikan  inspirasi  dan  motivasi  kepada  peserta  didik  untuk mengikuti  jejak  yang  positif.  Dalam  konteks  ini,  Al-Ghazali  menegaskan  bahwa seorang pendidik harus mengikuti jejak Rasulullah sebagai teladan utama.
Kedelapan,  memberikan  nasihat  kepada  peserta  didik  tidak  hanya  berfungsi sebagai  koreksi  atas  kesalahan  yang  dilakukan,  tetapi  juga  sebagai  bentuk  pedoman untuk  mengarahkan  mereka  menuju  perilaku  yang  benar.  Nasihat  yang  diberikan dengan  bijak  dan  penuh  perhatian  dapat  membantu  peserta  didik  memahami konsekuensi  dari  tindakan  mereka  serta  memotivasi  perubahan  positif.  Pendidik diharapkan  menjadi  sosok  yang  dapat  memberikan  arahan  yang  bermanfaat  bagi perkembangan peserta didik, baik dari segi akademis maupun moral.

## DAFTAR PUSTAKA
Imam Al-Ghazali. Ihya’ ‘Ulumuddin
Iqbal,  Abu  Muhammad.  2015. Pemikiran  Pendidikan  Islam ,  Yogyakarta:  Pustaka Pelajar.
Mukroji, 2014. Hakekat Pendidik Dalam Pandangan Islam, Jurnal kependidikan, vol II no. 2.
Uhbiyati,  Nur.  Dr,  M.Pd,  2013. Dasar-Dasar  Ilmu  Pendidikan  Islam ,  Semarang: Pustaka Rizki Putra.
Hoirul Anam, Zulkipli Lessy, Mochamad Aris Yusuf dan Supardi, “Kode Etik Pendidik Dalam  Perspektif  Imam  Ghozali” ,  Journal  of  Islamic  Education  Policy  Vol.  7 No. 2 Juli – Desember 2022: 121.
Damanhuri, “ Etika Guru dalam Perspektif Imam Al-Ghazali ”, Jurnal As-Salam Vol III,
No. 1, Th 2013: 35.
Subakri,  “Peran  Guru  Dalam  Pandangan  Al-Ghazali”,  Jurnal  Pendidikan  Guru  Vol.  1 No. 2 Juli - Desember 2020: 63.