E KOBIS : J URNAL E KONOMI DAN B ISNIS S YARIAH , V OLUME . 3, N O . 2, 2019
Prodi Ekonomi Syariah Volume 3, No. 2
Juli-Desember 2019
Halaman: 1-10

## Ekobis: Jurnal Ekonomi dan Bisnis Syariah
Journal homepage: http://jurnal.ar-raniry.ac.id/index.php/ekobis

## Analisis  Pengaruh  Religiositas  dan  Pengetahuan  Terhadap  Keputusan Membeli  Produk  Halal  (Studi  Pada  Masyarakat  Desa  Meunasah  Baro  Aceh Besar)

## Resa Aulianda, Fithriady, Azimah Dianah
Universitas Islam Negeri Ar-Raniry Banda Aceh, Indonesia
INFO ARTIKEL
Riwayat Artikel: Submit 4 Juli 2019 Revisi 3 Agustus 2019
Diterima 2 Oktober 2019 Kata Kunci: Religiositas Pengetahuan Keputusan Membeli
A B S T R A C T
The development of the imported food and beverage product industry in Indonesia has been widely traded in various kinds  of  packaging  with  attractive  shapes,  one  of  the  most  emerging  is  food  products,  especially  packaged  food products. The existence of this packaged food product makes consumers free to choose whatever food they want without knowing whether or not the packaged food product is halal. In Islam not all food is halal to eat. The most important thing that a Muslim must pay attention to in choosing a food product is to see whether the product is halal or not. This study aims to examine the influence of Religiosity and Knowledge on the Decision to Buy Halal Products in the  Meunasah  Baro  Village  Community,  Ingin  Jaya  District,  Aceh  Besar.  This  type  of  research  is  quantitative research, the variables in this study are Religiosity and Knowledge as independent variables and the decision to buy Halal products as the dependent variable. The number of samples in this study was 66 samples, the analysis method used was multiple linear regression using the SPSS for Windows 20 program tool. Based on the simultaneous test results  (F),  the  results  showed  that  the  variables  of  Religiosity  and  Knowledge  had  a  simultaneous  effect  on  the decision to buy Halal products. . And based on the results of the partial test (t), the results showed that the Religiosity variable did not have a significant effect on the decision to buy Halal products. While the Knowledge variable has a significant effect on the decision to buy Halal products .
A B S T R A K
Perkembangan industri produk makanan dan minuman impor di Indonesia sudah banyak diperdagangkan dengan berbagai  macam  kemasan  dengan  bentuk  yang  menarik,  salah  satu  yang  paling  banyak  muncul  adalah  produk makanan khususnya produk makanan kemasan. Adanya produk makanan kemasan ini membuat konsumen bebas dalam  memilih  makanan  apa  saja  yang  mereka  inginkan  tanpa  mengetahui  halal  atau  tidak  produk  makanan kemasan tersebut. Dalam Islam tidak semua makanan halal untuk dimakan. Hal terpenting yang harus diperhatikan oleh seorang muslim dalam memilih suatu produk makanan yaitu dengan melihat halal atau tidaknya produk tersebut. Penelitian ini bertujuan untuk menguji pengaruh Religiositas dan Pengetahuan terhadap Keputusan Membeli Produk Halal  pada  Masyarakat  Desa  Meunasah  Baro,  Kecamatan  Ingin  Jaya,  Aceh  Besar.  Jenis  penelitian  ini  adalah penelitian  kuantitatif,  variabel  dalam  penelitian  ini  yaitu  Religiositas dan  Pengetahuan sebagai  variabel bebas  dan Keputusan  Membeli  Produk  Halal  sebagai  variabel  terikat.  Jumlah  sampel  dalam  penelitian  ini  yaitu  66  sampel, metode analisis yang digunakan adalah regresi linier berganda dengan mengunakan alat bantu program SPSS for windows  20 .  Berdasarkan  hasil  uji  simultan  (F)  hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  variabel  Religiositas  dan Pengetahuan berpengaruh secara simultan terhadap Keputusan Membeli Produk Halal. Dan berdasarkan hasil uji parsial (t) hasil penelitian menunjukkan bahwa variabel Religiositas tidak berpengaruh signifikan terhadap Keputusan Membeli  Produk  Halal.  Sedangkan  variabel  Pengetahuan  berpengaruh  signifikan  terhadap  Keputusan  Membeli Produk Halal.

## 1. PENDAHULUAN
Manusia Perkembangan perekonomian khususnya dibidang perdagangan nasional telah banyak menghasilkan berbagai macam produk-produk baik barang maupun jasa yang dapat dikonsumsi oleh masyarakat. Perkembangan industri produk makanan dan minuman impor diIndonesia sudah banyak diperdagangkan dengan berbagai macam kemasan dengan bentuk yang menarik. Berbagai macam produk-produk yang beredar saat ini, salah satu yang paling banyak muncul adalah produk makanan khususnya
produk makanan kemasan. Makanan kemasan merupakan makanan instan yang sudah dapat dikonsumsi secara langsung oleh konsumen itu sendiri. Adanya makanan kemasan ini membuat konsumen bebas memilih makanan apa saja yang mereka inginkan. Masalah halal dan haram adalah masalah yang sering kali menjadi pembahasan diIndonesia. Negara Indonesia merupakan negara dengan penduduk muslim terbanyak didunia serta memiliki mayoritas muslim, tentu mereka sebagai muslim akan memilih makanan-makanan yang halal untuk dikonsumsi, karena didalam Islam tidak semua makanan halal untuk dimakan seperti yang sudah dijelaskan didalam Al-Qur’an. Pada umumnya, konsumen suka dengan produk yang ada simbol-simbol agama, sehingga para pelaku bisnis banyak yang memanfaatkan simbol-simbol agama dalam melakukan strategi pemasarannya. Namun, didalam Islam ada batasan-batasan terhadap kaumnya dalam mengkonsumsi makanan dan juga melarang beberapa jenis makanan dan minuman yang dapat merusak kesehatan.
Namun  demikian,  dalam  kenyataan  sehari-hari  masih  terdapat  beberapa  perilaku  konsumsen  yang  tidak  menunjukkan adanya religiositas konsumen. Misalnya, konsumen seringkali tidak memperhatikan kehalalan suatu produk jika tidak ada isu haram terhadap  produk  tersebut,  adanya  konsumen yang  membeli produk  bajakan.  Oleh  karena  itu,  konsumen  perlu  waspada  karena terdapat  bahan  makan  yang  haram  serta  konsumen  harus  lebih  selektif  dalam  memilih  produk  makanan  (Astogini,  2014).  Hal terpenting yang harus diperhatikan oleh seorang muslim dalam memilih suatu produk makanan yaitu melihat halal atau tidaknya produk  tersebut.  Sebagai  seorang  muslim,  sudah  seharusnya  mengkonsumsi  makanan  yang  halal  lagi  baik  menjadi  suatu kewajiban, sebab kehalalan makanan yang dikonsumsi ini dapat mempengaruhi watak dan cahaya hati seorang muslim dan juga sebagai penentu diterima atau tidaknyasebuah do’a. Pemahaman tentang agama ini makin membuat konsumen muslim menjadi semakin selektif dalam pemilihan produk yang dikonsumsi.
Dalam Islam, perilaku seorang  konsumen  harus mencerminkan hubungan dirinya dengan  Allah SWT (Muflih, 2006: 4). Konsumsi dalam Islam merupakan salah satu aktivitas ekonomi yang bertujuan untuk meningkatkan ibadah dan keimanan kepada Allah SWT dalam rangka mendapatkan kemenangan, kedamaian dan kesejahteraan akhirat ( falah ), baik dengan membelanjakan uang  atau  pendapatannya  untuk  keperluan  dirinya  maupun  untuk  amal  shalih  bagi  sesamanya  (Idri,  2015:  98).  Religiositas merupakan  tingkat  keterikatan  individu  terhadap  agamanya.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  individu  telah  menghayati  dan menginternalisasikan  ajaran  agamanya  sehingga  berpengaruh  dalam  segala  tindakan  dan  pandangan  hidup  (Ghufron  dan Risnawati, 2014: 167).
Penelitin Purnasari, dkk (2018) menunjukkan bahwa pengaruh religiositas terhadap minat beli produk halal mempunyai pengaruh positif dan signifikan, artinya apabila semakin tinggi religiositas yang diperoleh pelanggan maka minat beli produk halal akan  semakin  meningkat.  Sedangkan  penelitian  Astogini  (2014)  menunjukkan  hasil  yang  berbeda  yaitu  religiositas  tidak berpengaruh  terhadap  keputusan  membeli  produk  halal.  Seorang  konsumen  perlu  mengetahui  produk  terlebih  dahulu  sebelum mereka  menyukai  dan  kemudian  membeli  produk  tersebut.  oleh  karena  itu,  sikap  positif  terhadap  suatu  produk  sering  kali mencerminkan pengetahuan konsumen terhadap produk (Sumarwan, 2011: 169). Penelitian Khasanah, dkk (2014), menunjukkan bahwa pengaruh pengetahuan terhadap minat beli produk halal mempunyai pengaruh positif dan signifikan, artinya apabila semakin tinggi pengetahuan produk halal yang dirasakan pelanggan maka minat beli akan semakin meningkat.

## 2. TINJAUAN TEORITIS

## Religiositas
Dalam kamus besar bahasa Indonesia, religiositas diartikan sebagai sebuah pengabdian terhadap agama. Agama berasal dari kata ad-Din , religi ( relege, religare ) dan agama. Al-Din berarti undang-undang atau hukum. Al-Din mengandung arti menguasai, menundukkan, patuh,  utang,  balasan  dan  kebiasaan.  Kata  religi  atau relegare berarti  mengumpulkan  dan  membaca.  Kemudian religare berarti mengikat (Pusat Bahasa, 2008: 159). Menurut Nashori (2002: 89) religiositas adalah seberapa jauh pengetahuan, seberapa kokoh keyakinan, seberapa pelaksanaan ibadah dan kaidah, dan seberapa dalam penghayatan atas agama yang dianut.
Agama  adalah  wahyu  yang  diturunkan  oleh  tuhan  untuk  manusia  sebagai  sebuah  keyakinan  agama  juga  merupakan gejala sosial, artinya agama yang dianut melahirkan berbagai perilaku sosial, yakni perilaku yang tumbuh dan berkembang dalam sebuah kehidupan bersama. Agama memiliki daya konstruktif, regulatif dan formulatif membangun tatanan kehidupan masyarakat. Religius  Islam  meliputi  dimensi  jasmani  dan  rohani,  fikir  dan  dzikir,  akidah  dan  ritual,  penghayatan  dan  pengamalan,  akhlak, individual dan kemasyarakatan, dunia dan ukhrawi (Maman, 2006: 12).
Ghufron dan Risnawati (2014: 167) mendefinisikan religiositas sebagai tingkat keterikatan individu terhadap agamanya. Hal ini menunjukkan  bahwa individu telah menghayati dan menginternalisasikan ajaran agamanya sehingga berpengaruh dalam segala tindakan dan pandangan hidup. Fetzer (1999: 149) Religiositas adalah sesuatu yang lebih menitikberatkan pada masalah perilaku, sosial dan lingkungan merupakan sebuah doktrin dari setiap agama. Doktrin yang dimiliki oleh setiap agama wajib diikuti oleh setiap pengikutnya.
Ancok dan Suroso (2015: 78) mendefinisikan religiositas sebagai keberagaman yang berarti meliputi berbagai macam sisi
atau dimensi yang bukan hanya terjadi ketika seseorang melakukan perilaku ritual (beribadah), tapi juga melakukan aktivitas lain yang  didorong  oleh  kekuatan  supranatural.  Sumber  jiwa  keagamaan  itu  adalah  rasa  ketergantungan  yang  mutlak,  adanya ketakutan-ketakutan  akan  ancaman  dari  lingkungan  alam  sekitar  serta  keyakinan  manusia  tentang  segala  keterbatasan  dan kelemahannya. Rasa ketergantungan yang mutlak ini membuat manusia mencari sumber kekuatan yang dapat dijadikan sebagai kekuatan pelindung dalam kehidupannya dengan suatu kekuasaan yang berada di luar dirinya yaitu Tuhan.
Dasar Religiositas
Dalam Islam, setiap muslim harus mengkonsumsi produk makanan yang halal yang bertujuan untuk kebaikan muslim itu sendiri.  Abu  al-A’la  al-Maududi  menjelaskan,  Islam  menutup  semua  jalan  bagi  manusia  untuk  membelanjakan  harta  yang mengakibatkan  kerusakan  akhlak  masyarakat  (Rozalinda,  2016:  108).  Menurut  Qardhawi  (2001:  37)  ada  beberapa  persyaratan yang harus dipenuhi dalam berkonsumsi, diantaranya; konsumsi pada barang-barang yang baik (halal), berhemat, tidak bermewah- mewahan, menjauhi utang, menjauhi kebakhilan dan kekikiran. Islam telah mengatur secara jelas mengenai halal dan haram suatu makanan, sebagaimana disebutkan dalam Al-Quran surah Al-Baqarah [2]: 168:
َ  َأ ﱡـﻳ َﻬﺎ ﱠﻨﻟا ُسﺎ ُﻛ ُﻠ اﻮ ﱠِﳑﺎ ِﰲ َْﻷا ْر ِض َﺣ َﻼ ًﻻ َﻃ ِّﻴ ًﺒ ﺎ َو َﻻ َـﺗ ﱠﺘ ِﺒ ُﻌ اﻮ ُﺧ ُﻄ َﻮ ِتا ﱠﺸﻟا ْﻴ َﻄ ِنﺎ ۚ  ِإ ﱠﻧ ُﻪ َﻟ ُﻜ ْﻢ َﻋ ُﺪ ﱞو ُﻣ ِﺒ ﲔ ٌ◌
Artinya:
“Hai  sekalian  manusia,  makanlah  yang  halal  lagi  baik  dari  apa  yang  terdapat  di  bumi,  dan  janganlah  kamu  mengikuti langkah-langkah setan, karena sesungguhnya setan itu adalah musuh yang nyata bagimu.”
Berkata Imam Ibn al-Kathir (1998: 1/347), setelah Allah SWT menjelaskan bahawa tidak ada Tuhan selain Allah SWT dan bahwa  hanya  Dialah  yang  menciptakan  segalanya,  maka  Allah  SWT  menjelaskan  bahawa  Dialah  yang  memberi  rezeki  semua makhluk-Nya. Untuk itu Allah SWT menyebutkan sebagai pemberi kurnia kepada mereka, bahawa Dia memperbolehkan mereka makan dari semua apa yang ada di bumi, yaitu yang dihalalkan bagi mereka lagi baik dan tidak membahayakan tubuh serta akal mereka, sebagai kurnia dari Allah SWT. Allah SWT juga melarang mereka mengikuti langkah syaitan, yaitu jalan yang digunakan oleh mereka untuk menyesatkan para pengikutnya.

## Indikator Religiositas
Indikator Religiositas Islam menurut El-Menouar (2014) yang telah dikembangkan Charles Glock yaitu ritual, kepercayaan, pengetahuan, ketaatan, pengalaman dan konsekuensi. Menurut R. Stark dan Glock (1968: 14) dalam bukunya American Piety : The Nature of Religious Commitment ; religiusitas meliputi lima indikator yaitu : a. Ritual.
Ritual merupakan aspek yang mengukur sejauh mana seseorang melakukan kewajiban ritualnya dalam agama yang dianut. Misalnya; pergi ke tempat ibadah, berpuasa, berdoa dan lainnya. Ritual juga merupakan perilaku keberagamaan yang berupa peribadatan yang berbentuk upacara keagamaan.
b. Ideologis.
Ideologis merupakan alat yang mengukur tingkatan sejauh mana seseorang  menerima hal-hal yang bersifar dogmatis dalam agamanya. Misalnya; menerima keberadaan Tuhan, malaikat dan setan, surga dan neraka, dan lainnya. Dalam konteks ajaran Islam,  dimensi  ideologis  ini  menyangkut  kepercayaan  seseorang  terhadap  kebenaran  agamanya.  Semua  ajaran  yang bermuara dari al-qur’an dan hadits harus menjadi pedoman bagi segala bidang kehidupan. Keberagaman ditinjau dari segi, misalnya mendarma baktikan diri terhadap masyarakat yang menyampaikan amar ma’ruf nahi mungkar dan amaliah lainnya dilakukan dengan ikhlas berdasarkan keimanan yang tinggi.
c. Intelektual.
Intelektual yaitu mengukur seberapa jauh seseorang  memahami, mengetahui, dan mengerti tentang ajaran agamanya, dan sejauh mana seseorang itu mau melakukan aktivitas untuk semakin menambah pemahamannya dalam hal keagamaan yang berkaitan dengan agamanya. Secara lebih luas, intelektual ini menunjukkan tingkat pemahaman seseorang terhadap doktrin- doktrin agama tentang kedalaman ajaran agama yang dipeluknya. Ilmu yang dimiliki seseorang akan menjadikannya lebih luas wawasan berfikirnya sehingga perilaku keberagamaan akan lebih terarah.
d. Pengalaman.
Pengalaman yakni berkaitan dengan seberapa jauh tingkat Muslim dalam mengalami dan merasakan perasaan-perasaan dan pengalaman religius. Dalam Islam pengalaman ini terwujud dalam perasaan dekat dengan Allah, perasaan doa-doanya sering terkabul, perasaan tentram bahagia, perasaan bertawakkal, perasaan khusuk ketika melaksanakan shalat, perasaan tergetar ketika  mendengar  adzan  atau  ayat-ayat  al-qur’an,  perasaan  syukur  kepada  Allah,  perasaan  mendapat  peringatan  atau pertolongan dari Allah.
e. Konsekuensi.
Konsekuensi yaitu mengukur sejauh mana seseorang itu mau berkomitmen dengan ajaran agamanya dalam kehidupan sehari- hari. Misalnya; berbuat kebajikan atau menolong orang lain, bersikap jujur, mau berbagi, tidak mencuri, dan lainnya. Aspek ini
berbeda  dengan  aspek  ritual.  Aspek  ritual  lebih  pada  perilaku  keagamaan  yang  bersifat  penyembahan/adorasi  sedangkan aspek komitmen lebih mengarah pada hubungan manusia tersebut dengan sesamanya dalam kerangka agama yang dianut. Pada  hakekatnya,  dimensi  konsekuensi  ini  lebih  dekat  dengan  aspek  sosial.  Ditinjau  dari  dimensi  ini  semua  aktivitas  yang berhubungan  dengan  kemasyarakatan  umum  merupakan  ibadah.  Hal  ini  tidak  lepas  dari  ajaran  Islam  yang  menyeluruh, menyangkut semua sendi kehidupan.

## Pengetahuan
Pengetahuan  produk  merupakan  kumpulan  berbagai  macam  informasi  mengenai  produk  Sumarwan  (2011:  148). Pengetahuan Produk merupakan acuan terhadap semua informasi yang dapat dipertanggungjawabkan ke dalam pikiran konsumen yang  sama  persis  terhadap  pengetahuan  produk  halal.  Konsumen  yang  berpengetahuan  lebih  tinggi  akan  lebih  realistis  dalam pemilihan  sesuai  harapannya.  Pengetahuan  seseorang  terhadap  produk  halal  merupakan  dasar  yang  sangat  penting  dalam mencari tahu perilaku konsumen lainnya sama halnya dengan mencari berita yang benar agar tidak termakan berita bohong.
Menurut Ambali (2014) tingkat kesadaran konsumen terhadap produk halal dipengaruhi oleh keyakinan religius ( Religious Belief ).  Kemudahan  konsumen  mengetahui  informasi  bahan produk  makanan  yang  menunjukkan  kehalalan  suatu  produk dapat mempengaruhi  minat  konsumen  untuk  membeli  (Fauzia,  2019).  Ada  dua  macam  pemikiran  yang  membedakan,  yang  pertama pengetahuan objektif, pengetahuan objektif yaitu informasi yang dapat dipertanggung jawab kan dan dapat disimpan dalam jangka waktu  yang  lama.  Sementara  yang  kedua self-assessed yaitu  menyangkut  bagaimana  pemikiran  seseorang  seberapa  jauh  ia mengetahui tentang pengetahuan terhadap produk makanan halal (Vristiyana, 2019).
Zeithaml (1988) dalam Lin & Lin (2007:121) menyatakan bahwa pengetahuan produk merupakan petunjuk intrinsik yang sangat penting bagi konsumen untuk dipertimbangkan ketika mengevaluasi produk sebelum dilakukannya pembelian. Konsumen cenderung  akan  menggunakan  petunjuk  intrinsik  terlebih  dahulu  dalam  menilai  suatu  produk,  seperti  fungsi  ataupun  kualitas produk, namun jika petunjuk intrinsik tidak diperoleh dengan benar, maka konsumen akan menggunakan petunjuk ekstrinsik seperti citra  merek.  Sumarwan  (2011:  169)  menyatakan  bahwa  seorang  konsumen  perlu  mengetahui  produk  terlebih  dahulu  sebelum mereka  menyukai  dan  kemudian  membeli  produk  tersebut.  oleh  karena  itu,  sikap  positif  terhadap  suatu  produk  sering  kali mencerminkan pengetahuan konsumen terhadap produk.

## Indikator Pengetahuan
Indikator pengetahuan menurut Engel, Blackwell, dan Miniard (1995) terbagi tiga, yaitu:
a. Pengetahuan produk. Pengetahuan produk adalah kumpulan berbagai informasi mengenai produk. Pengetahuan ini meliputi kategori produk, merek, terminologi produk, atribut atau fitur produk, harga produk, dan kepercayaan mengenai produk.
b. Pengetahuan pembelian. Pengetahuan pembelian meliputi berbagai informasi yang diproses oleh konsumen untuk memeroleh suatu produk. Pengetahuan produk terdiri atas pengetahuan dimana membeli produk dan kapan membeli produk.
c. Pengetahuan pemakaian. Suatu produk akan memberikan manfaat kepada konsumen jika produk tersebut telah  digunakan atau dikonsumsi oleh konsumen, agar produk tersebut bisa memberikan manfaat yang maksimal dan kepuasan yang tinggi kepada konsumen, maka konsumen harus bisa menggunakan atau mengkonsumsi produk tersebut dengan benar.

## Keputusan Membeli
Durianto dan Liana (2004: 44) menyatakan minat beli merupakan sesuatu yang berhubungan dengan rencana konsumen untuk  membeli.  Dapat  dikatakan  bahwa  minat  beli  merupakan  pernyataan  mental  dari  konsumen  yang  merefleksikan  rencana pembelian sejumlah produk dengan merk tertentu. Menurut Endah (2014: 13) minat beli adalah kecenderungan konsumen untuk membeli sesuatu atau mengambil tindakan yang berhubungan dengan membeli dan diukur dengan tingkat kemungkinan konsumen melakukan  pembelian.  Pernyataan  ingin  membeli-tidak  membeli,  akan  membeli-tidak  akan  membeli,  akan  melakukan  membeli ulang-tidak akan melakukan membeli ulang.
Keputusan  Pembelian  yang  dilakukan  oleh  konsumen  untuk  membeli  produk  makanan  halal  penting  diperhatikan  oleh perusahaan karena selain meningkatkan keuntungan perusahaan, banyaknya pembelian dapat meningkatkan pangsa pasar produk (Kotler,  2008:  25).  Konsumen  sebelum  membuat  keputusan  untuk  membeli  terlebih  dahulu  harus  melalui  proses  minat  untuk membeli.

## Teori Keputusan Membeli
Teori keputusan pembelian menurut Kotler (2011: 154) yaitu keputusan pembeli tentang barang yang dibeli. Keputusan Pembelian merupakan tindakan nyata yang dilakukan oleh konsumen saat tertarik terhadap suatu produk. Keputusan pembelian menurut  Schiffman  dan  Kanuk  (2000:  437)  adalah  “ the  selection  of  an  option  from  two  or  alternative  choice ”.  Dapat  diartikan, keputusan pembelian adalah suatu keputusan seseorang dimana dia memilih salah satu dari beberapa alternatif pilihan yang ada.

## Indikator Keputusan Membeli
Dalam  memenuhi  kebutuhan  dan  keinginannya  sehari-hari,  tiap  konsumen  akan  dihadapkan  pada  keputusan  untuk membeli suatu produk. Pada umumnya konsumen akan melewati lima tahap dalam melakukan pembelian suatu produk. Indikator keputusan pembelian tiap konsumen akan berbeda-beda, dalam pembelian yang lebih rutin, konsumen sering menghilangkan atau membalik urutan beberapa tahap tersebut (Kotler dan Amstrong, 2008 : 179). Berikut adalah gambar proses keputusan pembeli:
a. Pengenalan  Kebutuhan.  Tahap  ini  merupakan  tahap  pertama  yang  dilalui  konsumen  dalam  proses  keputusan  pembelian, dimana mereka menyadari suatu masalah atau kebutuhannya.
b. Pencarian Informasi. Tahap ini merupakan tahap proses keputusan pembeli dimana konsumen mencari informasi lebih banyak yang  berhubungan  dengan  kebutuhan  mereka.  Konsumen  dapat  memperoleh  informasi  dari  berbagai  sumber.  Sumber  ini meliputi sumber pribadi (keluarga, teman, tetangga, rekan), sumber komersial (iklan, wiraniaga, situs Web, penyalur, kemasan, tampilan),  sumber  publik  (media  massa,  organisasi,  pemeringkat  konsumen,  pencarian  internet,  dan  sumber  pengalaman (penanganan, pemeriksaan, pemakaian produk).
c. Evaluasi  Alternatif.  Tahap  ini  adalah  tahap  proses  keputusan  pembeli  dimana  konsumen  menggunakan  informasi  untuk mengevaluasi merek alternatif dalam sekelompok pilihan. Bagaimana cara konsumen mengevaluasi alternatif berbantung pada konsumen pribadi dan situasi pembelian tertentu.
d. Keputusan  Pembelian.  Keputusan  pembelian  konsumen  adalah  konsumen  membeli  merek  yang  paling  disukai,  tetapi  dua faktor bisa berada antara niat pembelian dan keputusan pembelian.
e. Perilaku  Pascapembelian.  Tahap  proses  keputusan  pembeli  dimana  konsumen  mengambil  tindakan  selanjutnya  setelah pembelian, berdasarkan kepuasan atau ketidakpuasan mereka.

## 3. METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  ini  adalah  kuantitatif  karena  data  yang  diperoleh  akan  diwujudkan  dalam  bentuk  angka  dan  dianalisis berdasarkan  statistik.  Penelitian  ini  dilaksanakan  di  Desa  Meunasah  Baro,  Kecamatan  Ingin  Jaya,  Kabupaten  Aceh  Besar. Konsentrasi penelitian berkaitan dengan Pengaruh Religiositas dan Pengetahuan terhadap Keputusan Membeli Produk Halal pada masyarakat Desa Meunasah Baro Aceh Besar.
Sumber data yang digunakan adalah data primer. Data primer adalah data mentah yang diambil oleh peneliti sendiri dari sumber utama guna kepentingan penelitiannya dan data tersebut sebelumnya tidak ada (Juliandi, 2015: 65). Data primer diperoleh melalui  kuisioner.  Jumlah  populasi  dalam  penelitian  ini  adalah  197  orang.  Jumlah  sampel  dalam  penelitian  ini  dapat  diperoleh berdasarkan acuan rumus Slovin (Umar, 2001: 108) berikut ini:
Dimana: n: Jumlah sampel N: Jumlah populasi
e:  Persentase  kelonggaran  ketidaktelitian  karena  kesalahan  pengambilan  sampel  yang  dapat  diterima  dalam  penelitian  ini ditentukan
0,10 karena tingkat ketidaktelitian hanya ditoleransi 10%.
Dimana: 𝑛 = 197 1 + 197(0,10) = 66,32
Teknik  pengambilan  sampel  dalam  penelitian  ini  menggunakan  teknik purposive  sampling .  Teknik purposive  sampling merupakan  teknik  pengambilan  sampel  dari  suatu  populasi  berdasarkan  pertimbangan  tertentu,  baik  pertimbangan  ahli  maupun pertimbangan ilmiah (Juliandi, 2015: 58). Maka penelitian ini menggunakan 66 sampel dengan teknik purposive sampling (sampel bersyarat) syaratnya yaitu: (1) beragama Islam, (2) memiliki pengetahuan tentang produk yang sudah terbukti kehalalannya dan (3) responden berusia minimal 17 tahun dan maksimal 63 tahun

## 4. TEMUAN DAN PEMBAHASAN

## Hasil Uji Asumsi Klasik
Pengelompokkan Uji asumsi klasik dilakukan dalam upaya untuk memperoleh hasil analisis regresi yang valid. Dalam penelitian ini akan dilakukan empat uji asumsi klasik yaitu uji normalitas, uji multikolinearitas, dan uji heteroskedastisitas. Berikut
adalah hasil pengujian untuk uji asumsi klasik.

## Uji Normalitas
Uji normalitas bertujuan untuk mengetahui apakah masing-masing variabel berdistribusi normal atau tidak. Uji normalitas dalam penelitian ini menggunakan metode uji statisti normal P-Plot data dikatakan berdistribusi normal jika data menyebar disekitas garis diagonal dan mengikuti garis diagonal, maka model memenuhi asumsi normal, jika data menyebar jauh dari garis diagonal atau tidak mengikuti arah garis diagonal, maka model tersebut tidak memenuhi asumsi normalitas (Singgih, 2000: 62). Berikut hasil pengujian normalitas dengan menggunakan SPSS 20 diperoleh hasil sebagai berikut:
Sumber: Data Primer (2020) diolah
Menurut  imam  Ghozali  (2011:  161)  model  regresi  dikatakan  berdistribusi  normal  jika  data  ploting  (titik-titik)  yang menggambarkan data sesungguhnya mengikuti garis diagonal. Uji normalitas pada penelitian ini terpenuhi atau terdistribusi secara normal.

## Uji Multikolinearitas
Model Collinearity Statistics Keterangan Tolerance VIF Religiositas 0,898 1,113  Tidak terjadi gejala multikolinearitas Pengetahua n 0,898 1,113  Tidak terjadi gejala multikolinearitas Sumber: Data Primer (2020) diolah
Menurut Imam Ghozali (2011: 107-108) tidak terjadi gejala multikolinearitas jika nilai tolerance > 0,1 dan nilai VIF < 10. Nilai  VIF  ( Variance  Inflation  Factor )  dan  nilai  toleransi  (  tolerance)  pada  tabel  4.7  menunjukkan  bahwa  semua  variabel  dalam penelitian  ini  tidak  mengalami  multikolinearitas.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  nilai  tolerance  untuk  masing-masing  variabel independen religiositas (0,898) dan pengetahuan (0,898). Dari kedua variabel independen tersebut nilai tolerance > 0,1 sehingga dapat disimpulkan dalam model regresi ini tidak terjadi gejala multikolinearitas yaitu kolerasi antar variabel bebas.
Kemudian  nilai  VIF  ( Variance  Inflation  Factor )  untuk  masing-masing  variabel  independen  religiositas  (1,113)  dan pengetahuan (1,113). Dari kedua variabel tersebut nilai VIF < 10, sehingga dapat disimpulkan dalam model regresi ini tidak terjadi gejala multikolinearitas yaitu kolerasi antar variabel bebas.

## Uji Heterokedastisitas
Menurut  Imam  Ghozali  (2011:  139)  tidak  terjadi  heteroskedastisitas  jika  ada  pola  yang  jelas  (bergelombang,  melebar kemudia  menyempit)  pada  gambar  scatterplots,  serta  titik-titik  menyebar  diatas  dan  dibawah  angka  0  pada  sumbu  Y.  Uji heteroskedastisitas dilakukan dengan melihat signifikan setelah diadakan regresi dengan absolut residual pada variabel dependen sebagai berikut:
Sumber: Data Primer (2020) diolah
Gambar diatas menunjukkan bahwa titik-titik yang dihasilkan menyebar acak dan tidak membentuk suatu pola atau trend garis tertentu. Hasil pengujian ini menunjukkan bahwa model regresi ini bebas dari masalah heteroskedastisitas.

## Hasil Uji Analisis Regresi Linear Berganda
Dari persamaan rumus regresi linear berganda dapat diperoleh hasil sebagai berikut: Y = 0,983 + 0,042 X 1 + 0,835 X 2 Hasil persamaan regresi linear berganda diatas memberikan pengertian bahwa:
a. Nilai  konstanta  (a) sebesar  0,983  artinya,  jika  variabel  religiositas  dan  pengetahuan konstan  (0),  maka  akan meningkatkan keputusan membeli sebesar 0,983.
b. Koefisien  regresi  variabel  religiositas  (X 1 )  bernilai  positif  sebesar  0,042.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  jika  religiositas ditingkatkan satu satuan dengan catatan variabel pengetahuan dianggap konstan, maka akan meningkat keputusan membeli sebesar 0,042.
c. Koefisien  regresi  variabel  pengetahuan  (X 2 )  bernilai  positif  sebesar  0,835.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  jika  pengetahuan ditingkatkan satu satuan dengan catatan variabel religiositas  dianggap konstan, maka akan meningkatkan keputusan membeli sebesar 0,835.

## Hasil Uji Analisis Koefisien Determinasi
Koefisien determinasi digunakan untuk mengukur presentase total variasi variabel dependen yang dijelaskan oleh variabel independen  dalam  model.  Dalam  penelitian  ini  diperoleh  nilai  koefisien  determinasi  (R)  sebesar  0,849  artinya  tingkat  keeratan hubungan antara variabel X 1 dan X 2 terhadap keputusan membeli adalah sebesar 84,9% artinya religiositas(X 1 ) dan pengetahuan (X 2 ) berpengaruh terhadap keputusan membeli. Sedangkan 15,1% dipengaruhi oleh variabel lain diluar penelitian.

## Hasil Pengujian Hipotesis Secara Simultan (Uji F)
Nilai  signifikansi  untuk  pengaruh  X 1 dan  X 2 secara  simultan  terhadap  Y  adalah  sebesar  0,000  <  0,05  dan  nilai  F hitung 81.060 > F tabel 3,14, sehingga dapat disimpulkan bahwa Ha 3 diterima dan tolak H 03 yang berarti variabel independen (religiositas dan pengetahuan) secara bersama-sama memiliki pengaruh/berpengaruh secara signifikan terhadap variabel dependen (keputusan membeli).

## Hasil Pengujian Hipotesis Secara Parsial (Uji t)
Untuk  menguji  apakah  masing-masing  variabel  bebas  berpengaruh  secara  signifikan  terhadap  variabel  terikat  secara parsial atau sendiri-sendiri. Hasil Pengujian menunjukkan bahwa nilai signifikansi X 1 terhadap Y adalah sebesar 0,551 > 0,05 dan nilai t hitung 0,599 < t tabel 1,999, sehingga dapat disimpulkan bahwa Ha 1 ditolak yang berarti tidak terdapat pengaruh X 1 terhadap Y. Maka variabel religiositas (X 1 ) secara parsial tidak berpengaruh signifikan terhadap variabel keputusan membeli (Y). Hasil penelitian ini konsisten dengan hasil penelitian Astogini (2011) yang mengemukakan bahwa religiositas tidak berpengaruh signifikan terhadap keputusan membeli produk halal.
Nilai  signifikansi  X 2 terhadap  Y  adalah  sebesar  0,000  <  0,05  dan  nilai  t hitung 11.915  >  t tabel 1,999,  sehingga  dapat disimpulkan bahwa H a2 diterima dan H 02 ditolak yang berarti terdapat pengaruh X 2 terhadap Y. Maka Variabel pengetahuan (X 2 )
secara parsial berpengaruh signifikan terhadap variabel keputusan membeli produk halal (Y). Hasil penelitian ini konsisten dengan hasil penelitian Purnasari (2019) dan Vristiyana (2019) yang mengemukakan bahwa pengetahuan berpengaruh signifikan terhadap keputusan membeli produk halal.

## PEMBAHASAN Pengaruh Variabel Religiositas terhadap Keputusan Membeli Produk Halal
Berdasarkan hasil analisis uji t untuk variabel religiositas diperoleh nilai signifikansi untuk pengaruh X 1 terhadap Y adalah sebesar 0,551 > 0,05 dan nilai t hitung 0,599 < t tabel 1,999, sehingga dapat disimpulkan bahwa H a1 ditolak dan H 01 diterima yang berarti variabel  religiositas  tidak  berpengaruh  secara  positif  dan  signifikan  terhadap  keputusan  membeli  produk  halal.  Hasil  penelitian menunjukkan tidak ada pengaruh religiositas terhadap keputusan membeli produk halal. Sehingga hipotesis yang menyatakan tidak terdapat  pengaruh  antara  religiositas  terhadap  keputusan  membeli  produk  halal  diterima.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  semakin tinggi religiositas responden maka tidak mempengaruhi bagi responden dalam mengambil keputusan membeli produk halal.
Dari  hasil  penelitian  diatas  menunjukkan  bahwa  responden  mempunyai  keyakinan  yang  sangat  kuat  bahwa  Islam merupakan agama  yang  paling  benar dan  semua  yang  diajarkan  dalam  agama  Islam  adalah  baik  dan  harus  menjadi  pedoman dalam  segala  bidang  kehidupan.  Namun  hal  ini  tidak  berpengaruh  signifikan  terhadap  keputusan  membeli  produk  halal  karena responden berpendapat bahwa kebenaran Islam sudah tidak dipertanyakan lagi, terlepas dari keputusan mereka dalam membeli produk  halal.  Keyakinan  akan  kebenaran  Islam  tertanam  dengan  sangat  kuat  karena  berkaitan  dengan  Ketuhanan,  sedangkan dalam hal keputusan pembelian lebih dipersepsikan sebagai kegiatan muamalah yang tidak secara langsung berhubungan dengan Ketuhanan.  Dalam  pemahaman  umum,  asalkan  suatu  produk  tidak  mengandung  babi,  maka  dianggap  halal.  Padahal  pada kenyataannya banyak sekali produk-produk makanan kemasan yang menggunakan zat pengawet dan sebagainya yang merupakan produk turunan atau ekstrak dari salah satu bagian tubuh babi. Hal yang demikian banyak tidak diketahui oleh masyarakat, karena kurangnya wawasan mengenai ilmu-ilmu agama yang sifatnya muamalah.
Hasil  penelitian  diatas  sesuai dengan  penelitian  Fauzia  (2019)  dan  penelitian  Astogini  (2014)  dinmana  hasil  penelitian menunjukkan bahwa riligiositas tidak mempengaruhi konsumen dalam mengambil keputusan membeli produk halal.

## Pengaruh Variabel Pengetahuan terhadap Keputusan Membeli Produk Halal
Berdasarkan hasil analisis uji t untuk variabel pengetahuan nilai signifikansi X 2 terhadap Y adalah sebesar 0,000 < 0,05 dan  nilai  t hitung 11.915  >  t tabel 1,999,  sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa  H a2 diterima  dan  H 02 ditolak  yang  berarti  variabel pengetahuan berpengaruh secara positif dan signifikan terhadap keputusan membeli produk halal. Hasil penelitian menunjukkan ada pengaruh pengetahuan terhadap keputusan membeli produk halal. Sehingga hipotesis yang menyatakan terdapat pengaruh antara pengetahuan terhadap keputusan membeli produk halal diterima. Hal ini menunjukkan bahwa  semakin tinggi pengetahuan konsumen maka akan mempengaruhi bagi konsumen dalam mengambil keputusan membeli produk halal.
Hasil  penelitian  diatas  sesuai  dengan  penelitian  Purnasari  (2018)  hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  pengetahuan mempengaruhi  konsumen  dalam  mengambil  keputusan  membeli  produk  halal.  Hasil  penelitian  diatas  juga  konsisten  dengan penelitian  Vristiyana  (2019)  hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  pengetahuan  mempengaruhi  konsumen  dalam  mengambil keputusan membeli produk halal.

## 5. KESIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan hasil penelitian yang telah dilakukan maka dapat disimpulkan sebagai berikut:
a. Berdasarkan  hasil  uji  t  yang  dilakukan  dalam  penelitian  ini,  dapat  diketahui  bahwa  variabel  religiositas  tidak  berpengaruh signifikan  terhadap  keputusan membeli  produk  halal  pada  masyarakat  Desa  Meunasah  Baro,  Kecamatan  Ingin  Jaya, Aceh Besar.
b. Berdasarkan  hasil  uji  t  yang  dilakukan  dalam  penelitian  ini,  dapat  diketahui  bahwa  variabel  pengetahuan  berpengaruh signifikan  terhadap  keputusan membeli  produk  halal  pada  masyarakat  Desa  Meunasah  Baro,  Kecamatan  Ingin  Jaya, Aceh Besar.
c. Berdasarkan  hasil  uji  F  yang  dilakukan  dalam  penelitian  ini,  dapat  diketahui  bahwa  variabel  religiositas  dan  pengetahuan secara bersama-sama berpengaruh terhadap keputusan membeli produk halal.

## Rekomendasi
Adapun saran peneliti dalam melakukan penelitian ini adalah sebagai berikut:
a. Bagi peneliti selanjutnya, diharapkan meneliti variabel-variabel diluar variabel yang sudah diteliti dalam penelitian ini karena berdasarkan hasil uji parsial (t) variabel Religiositas tidak berpengaruh terhadap Keputusan Membeli Produk Halal. Sedangkan variabel Pengetahuan berpengaruh terhadap Keputusan Membeli Produk Halal. Penelitian ini diharapkan mampu memberikan
gambaran  tentang  tema  yang  sama  yaitu  Analisis  Pengaruh  Religiositas  dan  Pengetahuan  terhadap  Keputusan  Membeli Produk Halal bagi peneliti selanjutnya.
b. Bagi perusahaan dan masyarakat hendaknya memahami perilaku konsumen yang menjadi target marketnya. Konsumen yang secara umum dipersepsikan religius, ternyata tidak memberikan perhatian yang besar terhadap label halal dalam keputusan membeli  produk  makanan  kemasan  halal.  Untuk  itu,  sebagai  antisipasi  terhadap  semakin  tingginya  nilai-nilai  religiositas  di dalam masyarakat, maka sebaiknya perusahaan makanan dalam kemasan memberikan label halal pada produknya.
c. Bagi  Pemerintah,  diharapkan  pemerintah  mempertimbang  kan  membuat  kebijakan  untuk  memberikan  sanksi  tegas  kepada perusahaan  yang  tidak  memperbaharui  sertifikasi  halal  secara  berkala.  Perdasarkan  aspek  perlindungan  konsumen,  maka sebaiknya pihak-pihak yang terkai seperti, Ulama, MUI dan sebagainya dapat meningkatkan pemahaman terhadap masyarakat dengan mengedukasi mengenai arti pentingnya label halal yang tercantum pada produk makanan dalam kemasan. Dengan demikian masyarakat terjamin dalam mendapatkan produk makanan yang halalan thayyiban.

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Qur’an dan Terjemahan. Ambali, A. B., dan Bakar,  A. N. (2014). “People’s awareness on Halal Foods and Products: Potential Issues for Policy-Marker” . Procedia-Sosial and Behavior Sciences. Ancok, D., dan Surson, F. N. (2015). Psikologi Islam Solusi Islam atas Problem-Problem Psikologi . Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Astogini,  D.,  Wahyudin,  W.,  dan  Wulandari,  S.  Z.  (2011).  Aspek  Religiositas  dalam  Keputusan  Pembelian  Produk  Halal  (Studi tentang labelisasi halal pada produk makanan dan minuman kemasan). Jurnal Ekonomi Bisnis dan Akuntansi (JEBA), 13(1), 1-8.
Durianto, D,. dan Liana, C. (2004). Analisis efektifitas iklan televisi “softener soft & fresh di Jakarta dan sekitarnya menggunakan consumer decision model. Jurnal Ekonomi Perusahaan , 11(1), ISSN:0854 – 8153.
Endah, N.H. (2014). Perilaku Pembelian Kosmetik Berlabel Halal oleh Konsumen Indonesia. Jurnal Ekonomi dan Pembangunan, 22(1), 11-25.
Engel  JF,  Blackwell  RD,  Miniard  PW.  (1995). Perilaku  konsumen  jilid  2  (6th  ed.) .  FX  Budianto,  penerjemah.  Jakarta:  Binapura Aksara. Terjemahan dari: Consumer Behaviour 6th ed.
El-Menouar, Yasemin and Bertelsmann Stitung. (2014). The Five Dimenions of Muslim Religiosity Results of an Empirical Study. Journal of Methods, Data,   Analysses , 8(1), 53-78.
Fauzia, D. R. S., Pangestuti, E., dan Bafadhal, A. S. (2019). Pengaruh Religiositas, Sertifikasi Halal, Bahan Produk Terhadap Minat Beli Dan Keputusan Pembelian. Jurnal Administrasi Bisnis , 66(1), 37-46. Fetzer, J.E. (1999). Multidimensional measurement of religiousness, spiritually for use in health research . Kalamazo: Jhon E Fetzer Institute.
Ghozali,  Imam.  (2011). Aplikasi  Analisis  Multivariate  dengan  program  IBM  SPSS  19 .  Semarang:  Badan  Penerbit  Universitas Diponegoro.
Ghufron, M. N., dan Risnawati, R. (2014). Teori-Teori Psikologi . Yogyakarta: Ar-Ruzz Media Group). Ibn al-Kathir, Ismail. (1998). Tafsir al-Quran al-A‘zim (Tahqiq: Muhammad al-Husayn Shams al-Din) . Jld. Juz. 1-4. Beirut: Dar al- Kutub al-‘Ilmiyyah.
Idri. (2015). Hadis Ekonomi: Ekonomi dalam Perspektif Hadis Nabi . Jakarta: Kencana.
Juliandi, A., I., dan Manurung, S. (2015). Metodologi Penelitian Bisnis , cetakan 1. Medan.
Khasanah,  R.  N.,  Wahab,  Z.,  dan  Nailis,  W.  (2014).  Pengaruh  Kemasan,  Label  Halal,  dan  Pengetahuan  Produk  terhadap Keputusan Pembelian Konsumen (Studi pada Konsumen Kosmetik Wardah di Kota Palembang). Jembatan: Jurnal Ilmiah Manajemen , 11(2), 133-150.
Kotler, P., and Amstrong, G. (2008). Prinsip-Prinsip Pemasaran. Jilid I. Edisi Kesembilan. Jakarta: Penerbit Erlangga.
Kotler, P., and Armstrong, G. (2011). Principles of Marketing 14th ed. USA:
Prentice Hall.
Maman. (2006). Metodologi Penelitian Agama: Teori Dan Praktik . Jakarta: Raja Grafindo Persada.
Muflih, M. (2006). Perilaku Konsumen Dalam Perspektif Ilmu Ekonomi Islam . Raja Grafindo Persada. Nashori, F., dan Rachmy, D. (2002). Mengembangkan Kreativitas dalam Perspektif Psikologi Islam . Yogyakarta: Menara Kudus. Purnasari, N., Hasyim, F., & Sabarisman, I. (2018). Menilai Tingkat Religiositas
dan Pengetahuan pada Perilaku Beli Generasi
Muda Terhadap Produk Pangan Halal. BISNIS: Jurnal Bisnis dan Manajemen Islam , 6(2), 57-68.
Pusat Bahasa. (2008). Kamus Besar Indonesia , edisi keempat.Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama. Qardhawi, Y. (2001). Daurul Qiyam wal Akhlaq fil lIqtishodil Islami (Peran Nilai Moral dalam Perekonomian Islam) , Jakarta: Rabbani Press, terj. Rozalinda, E. I. (2016). Teori dan Aplikasinya pada Aktivitas Ekonomi , Jakarta.
Schiffman, Leon G. & Leslie L. Kanuk. (2000). Consumer Behavior: Fifth Edition . New Jersey. Prentice-Hall Inc. Singgih, S. (2000). Statistik Non Parametik . Jakarta: PT Elex Media Komputindo.
Stark, R., & Glock, C. Y. (1968). American piety: The nature of religious commitment (Vol. 1). Univ of California Press. Sumarwan, U. (2011). Perilaku konsumen . Edisi kedua. Bogor: Ghalia Indonesia. Umar. (2001). Rumus Slovin dalam Penentuan Sampel . Jakarta: Kelompok Gramedia.
Vristiyana,  V. M.  (2019). Pengetahuan  Religiositas  dan  Pengetahuan  Produk Halal  Terhadap  Penilaian  Produk  Halal dan  minat Pembelian Produk Halal (Studi Kasus Pada Industri Makanan. Jurnal Ekonomi dan Bisnis , 20(1), 85-100. Zeithaml,  V.  A.,  &  Zeithaml,  C.  P.  (1988).  The  contingency  approach:  its  foundations  and  relevance  to  theory  building  and research in marketing. European Journal of Marketing .