QUALITY JOURNAL OF EMPIRICAL RESEARCH IN ISLAMIC EDUCATION https://journal.iainkudus.ac.id/index.php/Quality/index P-ISSN 2355-0333; E-ISSN 2502-8324 Vol. 12 No. 01 Tahun 2024 | 131 - 150 10.21043/quality.v12i1.23188
Wathroh Mursyidi
STIT Al-Marhalah Al- , Bekasi, Indonesia
wathroh@almarhalah.ac.id

## Abstract
A Systematic Literature Review Implementation of Pesantren Curriculum in Santri  Quality  Improvement.  In  both  formal  and  non-formal  educational contexts,  the  curriculum  is  a  fundamental  element  in  the  pursuit  of  academic objectives. The curriculum is implemented in the learning process at Pesantren, as  it  is  in  schools.  The  objective  of  this  study  was  to  conduct  a  review  of  the existing research on the impact of curricular implementation on student quality. The objective of this study was to conduct a comprehensive review of the existing literature on the impact of curriculum implementation on student quality. This study employed a literature review in accordance with the PRISMA (Preferred Reporting Items for Systematic Review and Meta-analyses) guidelines. The data was  obtained  by  collating  a  range  of  articles  that  addressed  similar  research questions to those explored  in this study. The articles  employed  in this study were 22 national journal articles accredited between 2018 and 2022, numbered from  Sinta  1  to  Sinta  3.  The  findings  of  this  study  suggest  that  the  quality  of students  can  be  enhanced  through  the  implementation  of  the  curriculum  in Pesantren. The primary objective of Pesantren education, as evidenced by the literature review, is to produce graduates who are able to harmoniously integrate IPTEK (Science and Technology) and IMTAQ (Faith and Taqwa) in their lives.
Keywords: Curriculum; Pesantren Curriculum; Santri.

## Wathroh Mursyidi

## Abstrak
Kurikulum menjadi hal yang fundamental dalam mencapai tujuan pendidikan, baik dalam ruang lingkup pendidikan formal maupun non-formal. Sama halnya dengan  sekolah,  pesantren  juga  menerapkan  kurikulum  dalam  proses pembelajarannya. Tujuan penelitian ini adalah untuk melakukan kajian literatur sistematis  terkait  dengan  implementasi  kurikulum  dalam  peningkatan  mutu santri.  Metode  penilitian  yang  digunakan  adalah  metode systematic  literature review  dengan  model  PRISMA  (Preferred  Reporting  Items  for  Systematic Review  and  Meta-analyses)  mengumpulkan  berbagai  artikel  yang  memiliki penelitian serupa pada penelitian ini. Artikel yang digunakan pada penelitian ini sebanyak 22 artikel jurnal nasional yang terakreditasi sinta 1 sampai sinta 3 dan diambil dari tahun 2018 sampai tahun 2022. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa  implementasi  kurikulum  dalam  pendidikan  pesantren  mampu meningkatkan mutu santri. Hal ini selaras dengan kajian literatur yang dilakukan bahwa  tujuan  akhir  dari  pendidikan  pesantren  adalah  menghasilkan  generasi lulusan  yang  mampu  menyeimbangkan  IPTEK  (Ilmu  Pengetahuan  dan Teknologi) dan IMTAQ (Iman dan Taqwa) dalam kehidupan.
Kata kunci: Kurikulum; Kurikulum Pesantren; Santri.

## A. Pendahuluan
Pendidikan  merupakan  suatu  proses  panjang  yang  pasti  dilalui  oleh  setiap  manusia. Pada hakikatnya, manusia tidak akan berhenti untuk belajar sampai ia meninggal, hal ini biasa dikenal  dengan long  life  education  atau  pendidikan  sepanjang  hayat.  Untuk  mencapai  pada sebuah tujuan pendidikan tentunya dibutuhkan beberapa hal, salah satunya adalah kurikulum. Disebutkan dalam UU No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional Bab I pasal 1 ayat 19 bahwa kurikulum merupakan seperangkat rencana dan pengaturan mengenai tujuan, isi, dan  bahan  pelajaran  serta  cara  yang  digunakan  sebagai  pedoman  penyelenggaraan  kegiatan pembelajaran untuk mencapai tujuan pendidikan tertentu (Fajriyah, Huda, and Arifin 2018). Kualitas dari suatu kurikulum menjadi suatu hal yang esensial dalam ketercapaian belajar siswa. Oleh karena itu, kurikulum harus mampu untuk meningkatkan  hasil pembelajaran (Akuba et al. 2021). Kurikulum menjadi hal yang sangat penting mengingat perannya sebagai pedoman bagi pendidikan.
Perubahan merupakan keniscayaan yang pasti akan selalu dihadapi dan membutuhkan suatu pendekatan dan cara pandang baru. Pesantren memandang ini bukanlah suatu hal yang asing karena mengingat prinsip yang dipegang adalah
al  akhdzu  bi  al  jadid  al  ashlah,  yakni  tetap  memegang  tradisi  yang  positif,  dan  mengimbangi dengan mengambil hal-hal baru yang positif (Fuady 2020). Dengan demikian, pesantren akan berusaha untuk mengikuti arus globalisasi dan menyesuaikan diri untuk merespons dinamika kehidupan lewat inovasi-inovasi yang salah satunya dapat diimplementasikan dalam kurikulum. Banyak  penelitian  tentang  pesantren  telah  dilakukan,  tetapi  kebanyakan  dari  studi  tersebut berfokus pada dimensi sosial budaya (Hudaefi and Heryani 2019; R. A. Lukens-Bull and Dhofier 2000; Zaki et al. 2022). Sementara itu, hanya sedikit penelitian yang berkaitan dengan aspek pendidikan pesantren (R. Lukens-Bull 2010; Mastuhu 2014). Karena itu, jarang ada penelitian yang  dilakukan  untuk  menyelidiki  terutama  perkembangan  kurikulum  yang  dilakukannya. Mengkaji pengembangan kurikulum pesantren dapat dilakukan secara signifikan berkontribusi pada  literatur  pesantren  terutama  pada  aspek-aspek  seperti  siapa  yang  mengembangkan kurikulum dan bagaimana pengembangannya. Atho Mudzhar dalam (Fuady 2020) menjelaskan bahwa pesantren perlu melakukan sebuah pengembangan kurikulum yang diselaraskan dengan perkembangan kebutuhan masyarakat melalui visi misi yang unggul lewat pemanfaatan iptek. Hal ini dikarenakan santri akan memperoleh akumulasi dua keahlian yakni dalam bidang agama dan keterampilan (An-Nahidl 2018). Menurut (Rohman 2022), pesantren di Indonesia telah berhasil menunjukkan perannya dalam mengartikulasikan Islam yang moderat dan toleran, salah satunya  berkat  kurikulum  kitab  kuning  yang  banyak  mengandung  nilai  moderatisme  dan toleransi. Saat ini, sistem pendidikan pesantren yang terus berkembang dan beradaptasi dengan dinamika  kehidupan  dilakukan  sebagai  upaya  untuk  memenuhi  tuntutan  zaman, tetapi  tetap sesuai dengan nilai-nilai Islam (R. A. Lukens-Bull and Dhofier 2000; Nuryana 2019).
Karakteristik kurikulum pendidikan Islam menurut  (Hidayat et al. 2022), yaitu islam menolak  dualisme  sistem  kurikulum  dan  sekularisme;  menekankan  tujuan  agama  dan  moral pada berbagai tujuan, isi, metode, alat, dan teknik yang didasarkan pada Al- -Sunnah, dan khazanah pemikiran orang-orang terdahulu; kurikulum yang luas dan menyeluruh dalam perhatian  dan  isinya;  memperhatikan  pencapaian  yang  komprehensif,  lengkap  dan  seimbang antara manusia dan masyarakat; kecenderungan pada seni rupa, kegiatan pendidikan jasmani, pengetahuan teknik, pelatihan kejuruan, bahasa asing. Menurut (Winarko 2007), pembelajaran di pesantren dapat membantu santri untuk mengembangkan pengetahuan yang lebih bermakna dibandingkan  dengan  pembelajaran  individual  di  sekolah.    Beberapa  pesantren  sudah  mulai melakukan  pembaharuan  dalam  sistem  pendidikannya,  walau  pada  dasarnya  sejak  dahulu pesantren merupakan lembaga pendidikan yang sudah memperhatikan santrinya dalam semua aspek, baik dalam pengetahuan agama dan umum maupun sikap dan keterampilan. Hal ini dapat dilihat  dari  beberapa  pesantren  yang  sudah  menerapkan  kurikulum  yang  sangat  bagus,  yakni

## Wathroh Mursyidi
dengan mengintegrasikan ciri khas pesantren dengan pendidikan nasional. Contohnya adalah -Islamiyah) yang pertama kali digunakan oleh Pondok Modern  Darussalam  Gontor  yang  kemudian  banyak  diadopsi  oleh  pesantren  yang  lain. Kurikulum ini dilakukan secara terpadu melalui program yang di dalamnya terdapat kegiatan beribadah, belajar, berlatih, dan berprestasi  (Fajriyah, Huda, and Arifin  2018).  Selanjutnya  ada  kurikulum  PDF  (Pendidikan  Diniyah  Formal).  Kurikulum  ini merupakan kurikulum yang memiliki porsi ilmu keislaman lebih besar dibanding ilmu umum, sehingga diharapkan dapat mencetak lulusan yang mutaffaqih fiddiin (pakar  ilmu keislaman) (Syukron, Samsudi, and Kustiono 2020).
Jika  ditinjau  lebih  lanjut,  kini  lulusan  pesantren  kian  hari  mengalami  perkembangan
menunjukkan eksistensi diri dengan kemampuan yang dimilikinya lewat berbagai prestasi, mulai dari lingkup terkecil yaitu di lingkungan masyarakat maupun mancanegara. Hal ini tentu tidak serta merta terjadi begitu saja.
Berangkat dari hal tersebut penelitian ini bertujuan untuk mengkaji serta menganalisis lebih  lanjut  mengenai  implementasi  kurikulum  pesantren  di  Indonesia  dalam  upayanya meningkatkan  mutu  para  lulusan  santri  melalui  rancangan  dan  strategi  pendidikan  yang diterapkan,  dengan  memilihi  artikel-artikel  yang  relevan  dari  lima  tahun  terakhir  kemudian mengkajinya secara sistematis menggunakan metode PRISMA.

## B. Pembahasan

## 1. Metode
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  teknik  analisis  deskriptif. Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  systematic  literature  review.  Secara  umum,  ada  3 (tiga) tahapan yang harus dilakukan dalam penelitian SLR meliputi planning, conducting, dan reporting.(Cobena & Surjono, 2022)
SLR adalah metode untuk memberikan sintesis yang komprehensif dan tidak memihak salah  satu  dari  penelitian  yang  relevan.
yang relevan dengan suatu pertanyaan dan fokus pada penelitian yang melaporkan data, bukan konsep  atau  teori(Liberati  et  al.,  2009).  Tinjauan  sistematis  dilakukan  dengan  mengikuti langkah-langkah berikut:
1. memaparkan tujuan dan pertanyaan dengan jelas
2. menentukan Inclusion Criteria dan Exclusion Criteria
3. menelusuri dan mengidentifikasi sumber penelitian
4. menilai dan menganalisis kualitas sumber penelitian
6. presentasi dan sintesis temuan yang digali
7. melaporkan metodologi dan memaparkan hasil secara transparan
Dalam penelitian ini analisis data menggunakan model PRISMA ( Preferred Reporting Items for Systematic Review and Meta-analyses) yang diperkenalkan oleh Liberati (Liberati et al., 2009). PRISMA menampilkan hasil analisis dari tinjauan sistematis yang dihasilkan melalui pertanyaan sistematis dan eksplisit untuk mengidentifikasi, memilih, dan menilai secara kritis hasil penelitian yang relevan. Pada tahap kriteria kelayakan dibuat spesifikasi untuk menentukan apa  yang  termasuk  (Inclusion  Criteria/IC)  dan  tidak  termasuk  dalam  kriteria  (Exclusion Criteria/EC).  Pertanyaan  ini  dibuat  untuk  melihat  kelayakan  literatur  yang  telah  terpilih. Pertanyaan yang ditentukan berdasarkan kriteria inklusi dan ekslusi, yaitu:
Tabel 1. Inclusion dan Exclusion Criteria
Pencarian  data  dilakukan  dengan  mengumpulkan  artikel  melalui electronic  database seperti google  scholar,  portal  SINTA,  GARUDA,  publish  or  perish,  dan  Mendeley  untuk mengidentifikasi  setiap  artikel.  Proses  pemilihan  data  bersumber  dari  hasil  pencarian  artikel dengan kata kunci kurikulum, kurikulum pesantren, dan mutu santri terhasil 1200 artikel, dalam satu tampilan laman google scholar hanya memuat 10 artikel terkait dalam satu tampilan, dengan berbagai macam bentuk publikasi. Beberapa artikel terduplikasi dan tidak bisa diakses menjadi 896 artikel, artikel terbit di tahun 2018-2022 berjumlah 117 artikel. Setelah proses analisis data
Inclusion Criteria Exclusion Criteria Terbit tahun 2018-2023 Terbit sebelum tahun 2018 Jenis Artikel: Jurnal Imiah Jenis artikel: prosiding seminar, artikel non penelitian, buku, buku bahan ajar Artikel terbit dengan Bahasa Indonesia dan Bahasa Inggris Artikel terbit dengan bahasa selain bahasa Indonesia dan bahasa Inggris Artikel bisa diakses Artikel tidak bisa diakses Artikel mengkaji tentang kurikulum pesantren dan mutu santri Artikel tidak mengkaji tentang kurikulum pesantren dan mutu santri Artikel terindeks nasional oleh SINTA atau terindeks internasional oleh Scopus Artikel tidak terindeks SINTA atau Scopus

## Wathroh Mursyidi
berdasarkan inclusion criteria dan exclusion criteria terhasil 22 artikel yang dikaji. Dari 22 artikel yang relevan dengan penelitian ini, memenuhi kriteria jurnal ilmiah nasional terindeks SINTA 1 sampai 3 dan jurnal internasional terindeks Scopus, mulai dari tahun 2018 hingga tahun 2022, berdasarkan proses conducting yang bersumber dari electronic database seperti Google Scholar, Direct of Open Access Journals (DOAJ), dan Portal SINTA dan GARUDA.

## Gambar 1. Alur Model PRISMA

## 2. Analisis terhadap Kurikulum Pesantren
Hasil data penelitian yang terdapat di dalam kajian literatur ini merupakan analisis dan rangkuman  dari  artikel  yang  didokumentasi  terkait  dengan  kurikulum  pesantren  dan  mutu santri, yang disajikan pada Tabel 1.
Tabel 1. Tabel Hasil Penelitian terhadap Kurikulum Pesantren
Jurnal /Sinta Peneliti Judul Penelitian Hasil Penelitian https://jour nal.uinjkt.ac .id/index.ph p/studia- Ervan Nurtawab, Dedi Restructuring Traditional  Islamic Education in Indonesia: Penelitian  ini  mengkaji  tentang  perkembangan pendidikan  Islam  tradisional  yakni  pesantren.  Hasil penelitian  menunjukkan  bahwa  dalam  dua  dekade pertama  abad  ke-21  muslim  tradisionalis  Indonesia
Artikel hasil pencaraian melalui electronic database google scholar,
DOAJ,GARUDA, SINTA= 1200
Artikel terbit tahun 2018-2022= 304
Jenis Artikel: terbit dalam bentuk jurnal ilmiah= 117
Full teks dapat diakses dalam bentuk jurnal ilmiah, berbahasa indonesia, sesuai dengan kata kunci, terindeks SINTA 1-3 dan terindeks Scopus= 63 Artikel memenuhi kriteria penelitian= 22 Terbit dalam bahasa selain bahasa Indonesia dan Inggris= 2 Tidak dapat diakses= 12 Tidak terindeks SINTA dan Scopus=
27
islamika/art icle/view/1 7414/1044 4 (Sinta 1 & Q1) Wahyudi (2022) Challenges for Pesantren Institution telah  merayakan  periode  penting  karena  pesantren telah diakui menjadi bagian dalam sistem pendidikan nasional (Nurtawab et al. n.d.). https://jour nal.iainkudu s.ac.id/inde
x.php/Eduk asia/article/
view/7062/ pdf (Sinta 2) Lalu Thohir, Sholehudin (2020) Pesantren  Vis  a  Vis Global  Challenges Strengthening Vision of Pesantren Education Penelitian ini mengkaji tentang tantangan pesantren di tengah  arus  global;  mengetahui aspek-aspek  yang memperkuat  kelangsungan  pesantren;  dan  untuk menemukan strategi dalam menghadapi tantangan global.  Hasil  penelitian  menunjukkan bahwa  tantangan  pesantren  di  tengah  arus  global dapat  berupa  pemikiran,  budaya  dan  iptek,  serta persaingan  di  berbagai  bidang;  Aspek-aspek  yang memperkuat kelangsungan pesantren terhadap tradisi dan  budaya  yang  dengan  teguh  dan  istiqamah diperjuangkan  dan  dilestarikan;  Strategi  pesantren dalam menghadapi tantangan global adalah memilah setiap  kemajuan  global  dengan  mengambil  yang berguna dan menghilangkan yang merugikan (Inami, Thohir, and Sholehudin 2020)
http://ejour nal.kopertai s4.or.id/ma dura/index.
php/alinsyir oh/article/v iew/3819 (Sinta 3) Ahmad Syauqi Fuady (2020) Pembaharuan Sistem  Pendidikan di Pesantren Penelitian ini mengkaji tentang modernisasi lembaga pesantren  tanpa  meninggalkan  aspek  positif  dari sistem pendidikan Islam tradisional. Hasil penelitian menunjukkan  terdapat  beberapa  level  pembaharuan pendidikan  Islam  termasuk  pesantren;  yakni  level kelembagaan, kurikulum, dan metodologi pengajaran (Fuady 2020)
https://jour nal.iainkudu
s.ac.id/inde x.php/Quali ty/article/vi ew/6269 (Sinta 3) Ahmad Yusuf (2019) Pesantren and Challenges of Modernity a Critical  View  of Pesantren    Based School  Model  for Education in Modernity
Penelitian  ini  menganalisis  inovasi  dalam sistem  pesantren.  Hasil  penelitian  menunjukkan bahwa    pesantren  memiliki kemampuan  beradaptasi terhadap perkembangan zaman yang lebih dan terjadi begitu  cepat.  Pesantren  telah  menunjukkan kemampuannya  di  era  modernitas  dan  kesulitan, sehingga  tidak  hanya  menggunakan  sumber

## Wathroh Mursyidi
pengetahuan  agama  dalam  Islam  tetapi  juga  "jenius lokal" Indonesia (Yusuf 2019)
https://jour nal.iainkudu
s.ac.id/inde x.php/QIJI
S/article/vi
ew/5629/p df (Sinta 1 & Q1) M. Falikul Isbah (2020) Pesantren  in  the Changing Indonesian Context: History and Current Developments Penelitian  ini  membahas  tentang  sejarah  pesantren sebagai lembaga pendidikan di Indonesia yang sedang berubah konteks, dan memberikan gambaran tentang perkembangan saat ini. Hasil penelitian menunjukkan bahwa  pesantren  Indonesia  terus  tumbuh  selama periode  sejarah  yang  berbeda  karena  memiliki kemampuan  beradaptasi.  Kemampuan  beradaptasi seperti  itu  dapat  terlihat  dalam  mengadopsi  sistem persekolahan modern, penggabungan mata pelajaran non-agama  ke  dalam  kurikulum,  serta  integrasi dinamis ke dalam sistem pendidikan nasional (Falikul Isbah 2020)
http://ejour nal.kopertai s4.or.id/ma dura/index.
php/alinsyir oh/article/v iew/3398 (Sinta 3) M.  Syukron Djazilam (2019) Relevansi Sistem Pendidikan Pesantren Tradisional  dalam Era Modernisasi Penelitian  ini  membahas  tentang  relevansi  sistem pendidikan  pesantren  tradisional  dalam  era modernisasi mengingat terjadinya dekadensi akhlak/moral manusia di era modern. Hasil penelitian menunjukkan bahwa lembaga pesantren masih sangat dibutuhkan sebagai lembaga yang mampu memberikan  pemenuhan  kebutuhan  rohani  dan spiritual bagi manusia (Djazilam n.d.) https://jurn al.ar- raniry.ac.id/
index.php/i
slamfutura/ article/view /5797/3959 (Sinta 1) M. Taufik (2020) Strategic  Role  of Islamic Religious Education in Strengthening Character Education  in  The Era  of  Industrial Revolution 4.0 Penelitian ini menganalisis dan mengkaji peran serta fungsi  strategis  Pendidikan  Agama  Islam  dalam penguatan  pendidikan  karakter  terutama  di  era revolusi  industri  4.0. Hasil  penelitian  ini menunjukkan  bahwa  penguatan  karakter  melalui Pendidikan  Agama  Islam  merupakan  sebuah educational investment dalam mewujudkan karakter generasi  emas  dengan  membangun  keseimbangan hardskill  dan  softskill    yang  pada  gilirannya  akan menciptakan  sebuah  kultur  masyarakat  belajar (Taufik 2020)
http://jour nal2.um.ac.i d/index.php Fajriyah,  M. Huda  A.  Y., Imron, Implementasi Kurikulum Kulliyatul Penelitian  ini  mengkaji  tentang  implementasi pertama kali digunakan pesantren Gontor, kemudian banyak diadopsi pesantren lain seperti pada pesantren
/jktpk (Sinta 3) Arifin (2018) Islamiyah di Pondok  Pesantren Tarbiyatul - Islamiyah (TMI) Al-Amien Prenduan - Islamiyah  (MMI) Mathlabul Ulum Jambu Sumenep
di penelitian ini. Hasil penelitian menunjukkan bahwa dalam implementasi kurikulum KMI terdapat faktor pendukung berupa kedisiplinan pada guru dan santri, SDM  yang  kompeten,  kepedulian  orang  tua  dan masyarakat.  Sedangkan  faktor  penghambat  berupa fasilitas  pesantren  kurang  memadai,  dana,  dan rendahnya partisipasi masyarakat karena menyerahkan sepenuhnya pada pesantren. (Fajriyah, Huda, and Arifin 2018) https://jour nal.unnes.ac .id/sju/inde x.php/ujet/ article/view /36645 (Sinta 3) Syukron Samsudi, Kustiono (2020) Pendidikan Diniyah Formal:  a  Formal Curriculum for Pesantren in Indonesia Penelitian  ini  mengkaji  tentang  implementasi kurikulum  untuk  memperoleh  gambaran  utuh tentang aktualisasinya  di pesantren.  Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa  implementasi  kurikulum Pendidikan  Diniyah  Formal    di  APIK  telah  sesuai dengan  aturan  dasar  yang  ditetapkan  oleh pemerintah.  Namun,  masih  tetap  mempertahankan ciri khas pesantren, dengan bandongan dan sorogan (Syukron, Samsudi, and Kustiono 2020)
https://ejo urnal.unuja. ac.id/index.
php/al- tanzim/inde x (Sinta 2) Reni Nuraeni, Irawan (2021) Implementation  of Scientific Integration Concept Monitoring and Evaluation  on  The Pesantren  Learning Curriculum
Penelitian  ini  membahas  tentang  penerapan kurikulum  terintegrasi  yang  dilakukan  oleh  lembaga pesantren. Hasil penelitian menunjukkan bahwa nilai prosentasi penerapan konsep integrasi sejalan dengan hasil  yang  didapatkan  dengan  data  nilai  evaluasi sumatif santri yang sesuai dengan harapan  (Nuraeni and Irawan 2021)
http://jour nal.uinsgd.a c.id/index.p hp/jpi (Sinta 1) Apdoludin, Martinisyam in (2022) Modeling  Analysis, Findings, Development, Organizing the Material and Learning for Students  In  Islamic Boarding School Penelitian  ini  mengkaji  tentang  pengaruh  model pembelajaran AFDOL ( Analyzing, Finding, Developing,  Organizing,  and  Learning)  terhadap peningkatan  kemampuan  berpikir  kritis  siswa  untuk mencari  dan  memperoleh  pengetahuan  baru  dalam pembelajaran  kitab-kitab  tradisional  Islam  di pesantren.  Hasil  penelitian  menunjukkan  model pembelajaran  AFDOL  dapat  lebih  meningkatkan kemampuan belajar siswa dan keterampilan berpikir

## Wathroh Mursyidi
kritis  dibandingkan  dengan  model  pembelajaran konvensional dengan menemukan pengetahuan baru dalam  pembelajaran  kitab-kitab  tradisional  Islam (Apdoludin and Martinisyamin 2022)
https://jurn al.amikom.a c.id/index.p hp/nsjis/art icle/view/1 63 (Sinta 3) Novi  Amalia (2019) Peran Pondok Pesantren  Modern Gontor sebagai Instrumen Multitrack Diplomacy Pendidikan  dalam Kerjasama Internasional Peneltian  ini  mengkaji  tentang  lembaga  pesantren
Gontor  sebagai  instrumen multitrack  diplomacy pendidikan  dalam  menjalin  kerjasama  internasional. Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  diplomasi edukasi  yang  dilakukan  oleh  Pondok  Modern Darussalam Gontor dapat dikatakan berhasil, karena telah berhasil untuk meningkatkan mutu dan kualitas santrinya  serta  bermanfaat  bagi  kedua  belah  pihak yang  menjalin  kerjasama  pendidikan  ini  (Amalia
2019) http://jour nal.uinsgd.a c.id/index.p hp/jpi (Sinta 1) Hasan Baharun, Abd  Hamid Wahid, Chusnul Muali, Fathor  Rozi, Muhammad Wahyu Fajry (2022) Building Public Trust  in  Islamic School Through Adaptive Curriculum Penelitian ini menganalisis kurikulum adaptif sebagai media dalam membangun kepercayaan masyarakat di Sekolah Dasar Islam (SDI) Tompokersan Lumajang Jawa  Timur.  Hasil  penelitian  menunjukkan    bahwa penerapan  kurikulum  adaptif  dalam  membangun kepercayaan masyarakat dilakukan melalui optimalisasi  peran  komite  sekolah,  program  kelas unggulan,  variasi  kegiatan  eksrakurikuler  sebagai motivator  bagi  peserta  didik,    program  bimbingan konseling.  Penelitian  ini  berimplikasi  pada  arti penting  lembaga  pendidikan  untuk  berkomitmen kuat  dalam  melakukan  inovasi  pendidikan  dan pembelajaran  sesuaikan  dengan  dinamika  dan tuntutan masyarakat (Baharun and Maryam 2019)
http://jurna lpai.uinsby.a c.id/index.p
hp/jurnalpa i/article/vie w/910 (Sinta 2) Naufal Ahmad Rijalul  Alam (2020) Religious Education Practices in Pesantren: Charismatic  Kyai Leadership in Academic and Social Activities Penelitian ini menganalisis tentang praktik pendidikan agama melalui karakteristik kepemimpinan  seorang  Kyai.  Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa  karakteristik  kepemimpinan karismatik  Kyai  Teguh  menjadi  tolok  ukur  tidak tertulis bagi pihak-pihak di bawah naungannya dalam mengelola  pesantren  dan  dalam  mengembangkan kecakapan sosial (Alam 2020)
https://ww
w.jurnaledu kasikemena
g.org/index.
php/edukas i/article/vie w/785 (Sinta 2) Endaryono, Qowaid, Robihudin (2020) Pesantren Education  Update Patterns on Children's Affective Development at Al- Qohhariyah Islamic Boarding School Bogor Regency Penelitian ini  mengkaji tentang pola asuh pendidikan pesantren  dalam  perkembangan  afektif  anak.  Hasil penelitian menunjukkan pola asuh dalam perkembangan  afektif  anak  dapat  dilakukan  melalio penanaman  kedisiplinan,  kemandirian,  kesadaran bermasyarakat,  pengkajian  kitab,  pengembangan bakat  minta  serta  pemberian  sanksi  bagi  yang melanggar  tata  tertib  (Endaryono,  Qowaid,  and Robihudin 2020)
https://ww w.jurnaledu kasikemena
g.org/index.
php/edukas i/article/vie w/500 (Sinta 2) Nunu Ahmad  An- Nahidl (2018) In-Depth  Theology and Skill Development in PP. Ath-Thohariyyah Pandeglang Penelitian  ini  mendeskripsikan  pendalaman  ilmu agama  ( tafaqquh  fiddin)  dan  pengembangan keterampilan  di  PP.  Ath-Thohariyyah.  Hasil penelitian  menunjukkan  bahwa  inti  pendidikan pesantren  adalah  mencetak  calon  ulama  yang memiliki  keterampilan  dalam  berbagai  jenis kemampuan  yang  disesuaikan  dengan  kebutuhan wilayah serta menjadi potensi sumber daya bagi setiap pesantren (An-Nahidl 2018)
https://ww w.jurnaledu kasikemena
g.org/index.
php/edukas i/article/vie w/750 (Sinta 2) Suprapto (2020) Integration of Religious Moderation  in  The Development of The Islamic Religious Education Curriculum Penelitian ini mengkaji tentang pendidikan di bawah pesantren tidak lagi diarahkan pada penguasaan ilmu agama  saja  melainkan  juga  ilmu  umum,  Penelitian menghasilkan model pendidikan moderasi beragama melalui  pengembangan  kurikulum  PAI  bagi  peserta didik.  Di  dalamnya  diajarkan  toleransi  antar kelompok,  menerbakan  perdamaian  di  lingkungan sekitar,  mengedepankan  dialog  antar  agama, menanamkan sikap keterbukaan dan menolak ujaran kebencian  baik  di  dalam  maupun  di  luar  sekolah (Suprapto 2020)
https://ww w.jurnaledu kasikemena g.org/index. php/edukas i/article/vie Farida Hanun (2019) Implementation  of Islamic  Education Through  Boarding School System Penelitian  ini  mengkaji  tentang  penyelenggaraan pendidikan  Islam  melalui  system boarding  school tepatnya  di SMA  Islam  Nurul  Fikri  Lembang.  Hasil penelitian  menunjukkan  sistem  boarding  school banyak  diminati  masyarakat  karena  kurikulum  yang memadukan  pendidikan  umum  dan  pendidikan agama.  Proses  pembelajaran  melalui  pengalaman

## Wathroh Mursyidi
w/550 (Sinta 2) ( experiential learning) dan  memadukan secara  utuh ranah kognitif, afektif dan konatif (Hanun 2019) http://jour nal.unj.ac.id /unj/index.
php/hayula /article/vie w/23682 (Sinta 2) Ramdanil Mubarok (2022) Management of Material Component Development in Multicultural Islamic  Education Curriculum Penelitian  ini  menganalisis  dan  menginterpretasi konsep pengembangan kurikulum Pendidikan Agama
Islam multikutural pada komponen materi atau bahan ajar, proses pembelajaran dan manajemen pengembangan  bahan  ajar  pendidikan  agama  Islam multikultural  di  SMK  Nusa  Unggul  Husada.    Hasil penelitian  ini  menunjukkan  penggunaan  perangkat pembelajaran oleh guru efisien dan dapat membantu melaksanakan proses pembelajaran pendidikan islam multikultural di kelas (Mubarok 2022)
https://jour nal.uinsgd.a c.id/index.p hp/jpi/artic le/view/179 47/7614 (Sinta 1) Dewi  Sadiah (2022) Developing Pesantren Education  Quality Through Radicalism
Prevention
Program for Santri
Penelitian  ini  mendeskripsikan  pembinaan  santri dalam  hal  pencegahan  radikalisme.  Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa  pendidikan  yang  dilaksanakan di  Pondok  pesantren  Miftahul  Huda  Al  Azhar dilaksanakan berdasarkan kurikulum pesantren yang mencakup  pendidikan  intelektual,  pendidikan keterampilan,  dan  pendidikan  karakter.  Pendidikan ini secara signifikan dapat menangkal paham-paham radikal di pondok pesantren (Sadiah 2022)
https://jour nal.uinsgd.a
c.id/index.p hp/jpi/artic le/view/242 2/2372 (Sinta 1) Hasan Baharun, Siti maryam (2019) Building  Character Education Using Three  Matra  Of Hasan  Al- Perspective in Pesantren Penelitian ini membahas tentang pemikiran Hasan al-
Banna  tentang  Three  Matra  yakni  pendidikan  akal, jasmani, dan hati dalam membangun karakter santri di Pondok  Pesantren  nurul  Jadid  Paiton  Probolinggo. Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  untuk membangun  karakter  dapat  dilakukan  dengan membuat  visi  dan  misi  pesantren  yang  dipaparkan dalam  trilohi  santri  dan  panca  kesadaran  santri, kegiatan  pendidikan  dan  pembelajaran,  pembiasaan, pembuatan  regulasi  sebagai  norma  pengikat  dan pengorganisasian  aktivitas  kegiatan  santri  (Baharun and Maryam 2019)
https://jour nal.uinsgd.a c.id/index.p hp/jpi/artic Mahrus Lukman Nurturing Life Skill Education  in  An Penelitian ini menginvestigasi pelaksanaan pendidikan  kecakapan  hidup  berbasis  lingkungan  di Pondok Pesantren Agroekologi Biharul Ulum Bogor. Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  pesantren
le/view/182 53/7599 (Sinta 1) Hakim (2022) Environment Based Pesantren menerapkan  kurikulum  integratif  yang  didasarkan ajaran  teologis  Al-Quran  dengan  nilai-nilai  kearifan lokal. Pendidikan kecakapan hidup diimplementasikan dalam sejumlah program pengembangan keterampilan pribadi, sosial, akademik,  dan  vokasional  santri 2022)

## 3. Konsep Dasar Kurikulum
Kurikulum  merupakan  hal  yang  esensial  dalam  pendidikan  karena  tanpa  adanya kurikulum pendidikan akan terlihat tidak teratur (Wang
. Peran kurikulum sangat  penting  dalam  mewujudkan  pendidikan  yang  berkualitas  karena  di  dalam  kurikulum mencakup  semua  proses  kegiatan  belajar  mengajar.  Dengan  demikian  kurikulum  diharapkan dapat membawa pendidikan dalam mencapai tujuan (Hamida and Thobroni 2021). Kurikulum dapat digambarkan sebuah tempat pelatihan kompetitif atau arena kompetisi untuk menguasai pelajaran  sampai  mencapai  garis  akhir  hingga  mendapatkan  suatu  sertifikat  berupa  gelar pendidikan  (Hamida  and  Thobroni  2021;  Roihan  2018).  Zais  dalam  (Umiarso  2018)
a racecourse of subject  matters to be mastered
all the means employed by the
school  to  provide  students  with  oportunities  for  desirable  learning  experience demikian, kurikulum dapat menjadi sebuah jawaban dari kebutuhan dan tuntutan masyarakat terhadap  pendidikan.  Sepanjang  aktifitas  pendidikan  masih  dilakukan,  pencarian  format pengembangan kurikulum pun tidak akan pernah berakhir  (Katni dalam Umiarso 2018)
Dahulu isi kurikulum dimaknai sebatas pada mata pelajaran dengan lebih menekankan isi  dalam  pelajaran  yang  disampaikan  dalam  kelas  dengan  tujuan  hanya  untuk  memperoleh ijazah. Sedangkan di era modern ini kurikulum mencakup seluruh kegiatan dan pengalaman (all of the organized courses, activities, and experiences) dari peserta didik. Tujuannya pun tidak hanya  sekedar  memperoleh  ijazah,  namun  menjadikan  peserta  didik  mampu  belajar bersosialisasi  di  masyarakat  dengan  bertumpu  pada  potensi  yang  dimiliki  (Umiarso  2018). Dalam teori kurikulum sedikitnya ada dua bagian besar kurikulum, yakni kurikulum formal yang tertulis; written  curriculum  dan  kurikulum  yang  tidak  tertulis  yang  dikenal  dengan  hidden curriculum. Untuk mencapai keberhasilan pendidikan, kedua kurikulum tersebut harus saling melengkapi  (Caswita  2019).  Glatthron  dikutip  Rosyada  (2007:  28)  dalam  (Umiarso  2018)

## Wathroh Mursyidi
menganggap  kurikulum  tersembunyi  ( hidden  curriculum)  bukan  bagian  untuk  dipelajari, namun sangat memberikan perubahan nilai, persepsi, dan perilaku siswa. Yang diterapkan dalam hidden  kurikulum  berbasis  pesantren  memiliki  fungsi  untuk  menumbuhkan  karakter  yang unggul, meliputi sikap tawadhu, rendah hati, taat, beriman, ikhlas bertanggung jawab, mandiri, kesederhanaan,  kebebasan  berpendapat,  berorganisasi,  sopan  santun,  dan  menghormati  satu sama lain (Syarifah 2020). Dengan demikian, tujuan kurikulum di atas tidak hanya fokus pada proses pembelajaran saja, namun pada orientasi pendidikan itu sendiri  (Umiarso 2018).

## 4. Implementasi Kurikulum Pesantren
Manusia hidup di bumi ini tidak cukup hanya bertumpu pada kemampuan intelektual semata, tetapi harus juga disempurnakan dengan kemampuan spiritual melalui kecerdasan dari hati (Endaryono, Qowaid, and Robihudin 2020). Lembaga pesantren tumbuh berkembang dari bawah  dan  didirikan  atas  hasil  kerja  keras  masyarakat.  Karenanya,  sejak  awal  pesantren senantiasa identik dengan sejarah kemandirian (An-Nahidl 2018). Pesantren menjadi lembaga pendidikan tertua di Indonesia karena mulai berkembang sejak zaman Walisongo, sekitar abad ke-15.  Sebagai  lembaga  yang  memiliki  pengaruh  kuat  terhadap  masyarakat,  pesantren berkembang  dengan  melakukan  berbagai  kegiatan  inovasi  dalam  kontribusinya  terhadap peningkatan kesejahteraan masyarakat (Kementrian Agama RI, Keputusan Direktur Jenderal Pendidikan Islam Nomor 3408 Tahun 2018 Tentang Petunjuk Teknis Izin Operasional Pondok Pesantren) (Yusuf 2019). Selain itu pesantren juga memiliki fungsi dakwah dan pengembangan masyarakat (Undang-undang No 18 Tahun 2019 Pasal 4 tentang Pesantren).
Perubahan  dan  pembaharuan  menjadi  tantangan  bagi  dunia  pendidikan,  termasuk pesantren.  Pesantren  menjadi  sebuah  lembaga  pendidikan  untuk transfer  of  knowledge (pengetahuan) dan transfer of values (nilai) (Fuady 2020). Secara kurikulum, lulusan pesantren tidak  hanya  mendalami  ilmu  agama  tetapi  juga  berpikiran  terbuka,  memiliki  jiwa  wirausaha bahkan  kompetensi  dan  keterampilan  yang  harus  dimiliki  santrinya.  Hal-hal  tersebut  harus disiapkan  oleh  pihak  pesantren  untuk  santri  (Indra  2017).  Noorzanah  dalam  (Hamida  and Thobroni 2021)kurikulum pendidikan Islam memiliki tujuan untuk menanamkan rasa percaya dalam pikiran dan hati, membentuk akhlak atau akhlak, serta membangun jiwa spiritual peserta didik.  Selain  itu  juga  bertujuan  untuk  memperoleh  pengetahuan  secara  terus  menerus, perpaduan antara pengetahuan dan keterampilan, serta praktik teoritis dalam kehidupan nyata. Dalam  mencapai  tujuan  pendidikan  Islam,  kurikulum  harus  terintegrasi  dan  komprehensif. Dalam mencapai keberhasilan pendidikan, pengembangan kurikulum  pendidikan Islam tidak hanya memperhatikan ranah kognitif (penalaran) tetapi juga harus menjangkau  ranah  afektif
(perilaku) dan psikomotor (pengalaman dan keterampilan). Ranah kognitif berkaitan dengan proses berpikir yang meliputi kemampuan otak untuk mengembangkan kemampuan rasional. Ranah  afektif  berkaitan  dengan  emosi,  termasuk  kemampuan  mewujudkan  sikap  dan  empati yang  baik.  Kemudian  ranah  psikomotorik  berkaitan  dengan  keterampilan,  termasuk kemampuan  mengembangkan  keterampilan  sehingga  dapat  menemukan  potensi  dirinya (Mustaqin 2014). Menurut kurikulumnya, ada 5 pola pesantren yakni (1) pelajaran kitab-kitab klasik  dengan  sistem  sorogan  dan  wetonan;  (2)  pengajaran  dengan  sistem  klasikal  dan  non- klasikal; (3) selain materi agama, santri juga mendapatkan pengetahuan umum, keterampilan, dan  organisasi;  (4)  menitikberatkan  pada  pengajaran  keterampilan  dan  agama  Islam;  (5) pesantren  yang  mengajarkan  kitab  klasik,  madrasah,  keterampilan,  sekolah  umum  bahkan sampai perguruan tinggi (Fuady 2020).
Berdasarkan hasil penelitian pada Tabel 1 terlihat jelas bahwa kurikulum menjadi salah satu  penentu  dari  keberhasilan  belajar.  Lembaga  pendidikan  pesantren  terbukti  dapat menghasilkan santri yang bermutu ditinjau dari implementasi kurikulum pesantren, baik yang terintegrasi  maupun  tidak.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  santri,  sebagai  peserta  didik  yang menempuh  proses  pembelajaran  di  pesantren  akan  memperoleh  kemampuan  holistik.  Santri akan  memiliki  akumulasi  dua  keahlian  yaitu  keahlian  dalam  bidang  ilmu  agama  dan keterampilan. Kesadaran menimba ilmu di pesantren menandakan bahwa sejak awal para santri meyakini  pentingnya  nilai  pengetahuan  agama  yang  mereka  pelajari  dan  seiring  berjalannya waktu  akan  tumbuh  sikap  mandiri  dan  rasa  tanggung  jawab  untuk  membekali  diri  dengan berbagai  kemampuan  yang  membuat  mereka  siap  untuk  mengahadapi  kehidupan  sosial  di tengah masyarakat. Hal ini merupakan hasil akhir dari implementasi kurikulum, baik kurikulum tertulis ( written curriculum) maupun kurikulum pembiasaan (hidden curriculum). Santri sejak awal  sudah  dididik  untuk  disiplin,  dimulai  dari  bangun  tidur  hingga  tidur  kembali.  Semua kegiatan sehari-hari pun dilakukan sesuai dengan aturan. Adanya reward dan punishment, dan pembiasaan-pembiasaan lain yang dapat menumbuhkan karakter yang baik dalam diri seorang santri.  Selain  itu,  di  pesantren  para  santri  diberi  kesempatan  untuk  berpartisipasi  dalam mengembangkan aspek afektif, misal dalam musyawarah membahas kitab tertentu, mengikuti kegiatan latihan  berpidato (muhadhoroh), berbicara dan berargumen (muhadasah) sehingga posisi santri adalah pembelajar aktif bukan pasif. Dengan berjalannya waktu, santri akan terbiasa berpatisipasi  dengan  timbulnya  keberanian  yang  positif  untuk  terus  mengembangkan potensinya.
Namun dalam pengembangan kurikulumnya masih terdapat kekurangan, diantaranya: (1)  Keterbatasan  dana  dan  sumber  daya  manusia  (SDM)  yang  menguasai  IT;  (2)  Kurang

## Wathroh Mursyidi
lengkapnya  fasilitas  yang  menunjang  pembelajaran;  (3)  Untuk  pesantren  yang  sebelumnya masih  menerapkan  kurikulum  tradisional  harus  beradaptasi  dengan  pembaharuan.  Hal  yang perlu diperhatikan dalam implementasi kurikulum pesantren ini adalah kajian secara mendalam mengenai  kebutuhan  peserta  didik  yang  disesuaikan  dengan  kemampuan  dan  latar  belakang peserta  didik.  Hal  ini  sangat  penting,  karena  kurikulum  memang  harus  dirancang  sesuai kebutuhan.  Selain  itu,  pemilihan  guru/ustadz  pada  suatu  bidang  mata  pelajaran  harus disesuaikan  dengan  keahliannya  agar  tidak  terjadi  kekeliruan,  mengingat  pembelajaran  di pesantren bukan hanya text book semata. Dan yang terakhir, untuk lebih dapat mewujudkan lulusan santri yang mumpuni, lembaga pesantren juga harus aktif melakukan berbagai inovasi baik dilakukan secara internal maupun eksternal. Peran seorang Kyai sangat dibutuhkan disini karena  layaknya  nahkoda,  seorang  Kyai  lah  yang  akan  menentukan  apakah  kapalnya  akan dibiarkan  pasrah  mengikuti  arah  angin  atau  diarahkan  dengan  persiapan  yang  matang  untuk mencapai suatu tujuan. Kyai bersama para guru (ustadz/ustadzah) memiliki peran utama untuk dapat  mengidentifikasi  kelemahan  kurikulum  dan  menyesuaikannya  dengan  perbaikan  yang diperlukan.

## C. Simpulan
Berdasarkan hasil pemaparan di atas, maka dapat disimpulkan bahwa pesantren sebagai lembaga pendidikan di Indonesia sejak dahulu sudah berkomitmen untuk melahirkan lulusan yang memiliki kemampuan holistik. Dengan berkembangnya zaman, di era modern pesantren pun terus melakukan berbagai usaha penyesuaian dengan melakukan pembaharuan dan inovasi dalam sistem pendidikannya, terutama dalam rancangan kurikulum. Hal ini dilakukan sebagai wujud  perhatian  pesantren  kepada  masyarakat  dalam  menciptakan  generasi  insan  kamil  ( a perfect  human  being)  yang  mampu  menyeimbangkan  IPTEK  (Ilmu  Pengetahuan  dan Teknologi)  dan  IMTAQ  (Iman  dan  Taqwa)  dalam  kehidupan.  Diharapkan  pada  peneliti selanjutnya, kajian ini dapat dijadikan rujukan bagi penelitian serupa.

## DAFTAR PUSTAKA
Cakrawala
Pendidikan 40(3): 684 99.
Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam
(Journal Of Islamic Education Studies) 8(2): 195 212.
Amalia, Novi. 2019. Peran Pondok Pesantren Modern Gontor Sebagai Instrumen Multitrack Diplomacy Pendidikan Dalam Kerjasama Internasional.
An-
-Depth Theology And Skill Development In Pp. Ath-Thohariyyah- Edukasi: Jurnal Penelitian Pendidikan Agama Dan Keagamaan 16(3): 293
306. Http://Jurnaledukasikemenag.Org.
Jurnal Pendidikan
Islam 8(1): 25 36.
- Jurnal Pendidikan Islam 8(1): 15 24. Aziz, Aba, Eka Romadona, And Hisbullah Huda. 2022. Fredom To Learn Curriculum From Kiai - - . Surabaya. Baharun, Hasan Hasan Al- Jurnal Pendidikan Islam 4(2): 51 62.
314. Http://Creativecommons.Org/Licenses/By-Sa/4.0/.
Cakrawala Pendidikan 40(1): 158 69.
-Qohhariyah  Islamic  Boarding  School  Bogor Edukasi: Jurnal Penelitian Pendidikan Agama Dan Keagamaan 18(3): 314 25. Http://Jurnaledukasikemenag.Org.
Al- -Islamiyah (Tmi) Al-Amien -Islamiyah  (Mmi)  Mathlabul  Ulum  Jambu

## Wathroh Mursyidi
Jurnal Kajian Teori Dan Praktik Kependidikan 3(1).
Qudus International Journal Of Islamic Studies 8(1): 65 106.
Jurnal Ilmiah Islam Futura 21(2): 240.
Jurnal  Al-Insyiroh:
Jurnal Studi Keislaman 6.
- Journal Of Islamic Education Studies) Issn 9(2): 153 68. Http://Dx.Doi.Org/10.15642/Jpai.2021.9.2.153-168.
41. Http://Jurnaledukasikemenag.Org.
Jurnal Pendidikan Islam 5: 2022.
ṣ id Al-Shar Ah . International Journal Of Islamic And Middle Eastern Finance And Management.
Edukasia - Jurnal Penelitian Pendidikan
Islam 15.
Tarbiya: Journal Of Education In Muslim Society.
Lukens-
Journal Of Indonesian Islam
4(1).
Lukens-
Of The Role Of The Kyai In The Maintenance Of The Traditional Ideology Of Islam In The Journal Of Asian Studies 59(4).
Inis Jakarta.
Hayula:  Indonesian  Journal  Of Multidisciplinary Islamic Studies 6(2): 249 66.
Edukasia - Jurnal Penelitian Pendidikan Islam.

## Systematic Literature Review Implementasi Kurikulum Pesantren
Jurnal Manajemen Pendidikan Islam 05(02).
Global Journal Al Thaqafah.
Raudhah  Proud  To  Be
Professionals Jurnaltarbiyahislamiyah 3.
Jurnal Pendidikan Islam 8(1): 63 74.
Edukasi:  Jurnal  Penelitian  Pendidikan  Agama  Dan Keagamaan 18(3): 355 68. Http://Jurnaledukasikemenag.Org.
Quality:  Journal  Of
Empirical Research In Islamic Education 8(2).
Formal :  A  Formal  Curriculum  For  Pesantren  In  Indonesia. Innovative  Journal  Of Curriculum And Educational Technology 9(2): 63 71.
Jurnal Ilmiah Islam Futura
20(1): 86 104. Https://Doi.Org/10.15308/Sinteza-2016-.
-Ayat  Edukatif  Dalam  Pengembangan  Kurikulum Edukasia Islamika: 87.
Ecnu Review Of Education 2(2): 234 45.
Malaysian Journal Of Library And Information Science 12(2).
Participatory Educational Research 8(4): 409 25.
Yusuf, Ahmad. 2019. 7 Pesantren And Challenges Of Modernity A Critical View Of Pesantren- Based School Model For Education In Modernity.

## Wathroh Mursyidi
-Based Business Cooperation And Sustainable Development International Journal Of Ethics And Systems 38(4).