## Eksistensi Kepemimpinan Perempuan Di Organisasi Kampus
Kavita Destianti 1 , Stevany Afrizal 2
Pendidikan Sosiologi, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Sultan Ageng Tirtayasa, Jl. Ciwaru Raya, Cipare, Kota Serang, Banten 42117, Indonesia
Email Coresponden: fitadistianti@gmail.com ,

## Abstrak
Persoalan mengenai posisi perempuan dalam berorganisasi sudah memunculkan banyak terjadinya permasalahan  gender  dan  sudah  terjadi  sejak  lama.  Menghadapi  berbagai  stigma  negatif  yang  diterima dari  masyarakat,  perempuan  menghadapi  kesulitan  untuk  memimpin  dalam  organisasi  karena  umumnya masyarakat  masih  lebih  mengutamakan  peran  laki-laki  dalam  kehidupan  sosial.  Penelitian  ini  bertujuan untuk  menganalisis  mengenai  eksistensi  kepemimpinan  perempuan  dalam  organisasi  Himadiksio. Pendekatan  kualitatif  digunakan  dalam  penelitian  ini,  dengan  metode  pengumpulan  data  melalui observasi,  wawancara,  studi  dokumentasi  dan  studi  literatur.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa aksesibilitas perempuan dalam mencapai posisi strategis dalam organisasi himadiksio sangat terbuka dan mendapat tanggapan positif. Namun, posisi sebagai ketua masih dipengaruhi oleh stereotip bahwa ketua cenderung memiliki sifat maskulinitas yang umumnya diasosiasikan dengan laki-laki. Stereotip negatif ini menimbulkan  batasan  bagi  perempuan  dalam  mencapai  posisi  kepemimpinan.  Dalam  memimpin organisasi, perempuan  menghadapi  berbagai  tantangan,  termasuk  keterbatasan  waktu  dan  energi,  serta pandangan  bahwa  pemimpin  harus  bersifat  maskulin.  Dalam  menghadapi  tantangan  tersebut,  pemimpin perempuan  himadiksio  menunjukkan  bentuk  perlawanan  sebagai  wujud  eksistensi  diri  mereka.  Mereka menggunakan  strategi  pendekatan  persuasif  kepada  anggota,  mengatur  waktu  dengan  bijak  dan menggunakan  komunikasi  fleksibel  untuk  memastikan  bahwa  mereka  dapat  memimpin  dengan  efektif. Selain itu, mereka berkomitmen untuk menunjukkan bukti nyata melalui tindakan untuk mengatasi stereotip dan stigma terhadap perempuan sebagai pemimpin.
Kata Kunci : Perempuan, Kepemimpinan, Stereotip, Himadiksio, Eksistensi.

## Abstract
The  issue  of  women's  position  in  organizations  has  given  rise  to  many  gender  problems  and  has been  happening  for  a  long  time.  Facing  various  negative  stigmas  received  from  society,  women  face difficulties in leading in organizations because generally society still prioritizes the role of men in social life.  This  research  aims to analyze the  existence  of  women's leadership  in  the  Himadikio organization.  A qualitative  approach  was  used  in  this  research,  with  data  collection  methods  through  observation, interviews, documentation studies and literature studies. The research results show that the accessibility of women  in  achieving  strategic  positions  in  Himadikio  organizations  is  very  open  and  receives  positive responses. However, the position as chairman is still influenced by the stereotype that chairman tends to have  masculinity  traits  that  are  generally  associated  with  men.  In  leading  organizations,  women  face various challenges, including limited time and energy, as well as the view that leaders must be masculine. In  facing  these  challenges,  Himadikio  women  leaders  show  a  form  of  resistance  as  a  form  of  their existence.  They  use  a  persuasive  approach  to  members,  manage  their  time  wisely  and  use  flexible communication  to  ensure  that  they  can  lead  effectively.  In  addition,  they  are  committed  to  showing  real evidence through actions to overcome stereotypes and stigma against women as leaders.
Keywords : Women, Leadership, Stereotypes, Himadiksio, Existence.

## PENDAHULUAN
Pembahasan  tentang  peran  perempuan dalam masyarakat selalu menarik minat  banyak pihak, terutama dalam kepemipimpinan. Menurut Nurcahyo (dalam Fauziah et al., 2023) realitas sejarah menunjukkan bahwa perempuan
telah  menunjukkan  peran  aktif  dalam  berbagai gerakan,  termasuk  bidang  politik.  Data  Komisi Pemilihan Umum (KPU) tahun 2021
menunjukkan peningkatan representasi perempuan  di  lembaga  legislatif.  Di  Dewan Perwakilan  Rakyat  (DPR)  RI,  terdapat  118
perempuan  dari  575  kursi,  setara  dengan 20,52%.  Sementara  di  Dewan  Perwakilan Daerah  (DPD)  RI,  terdapat  42  perempuan  dari 136  kursi,  setara  dengan  30,88%.  Hal  ini menunjukkan  kemajuan  signifikan,  mengingat pada periode sebelumnya, jumlah perempuan di parlemen  masih  rendah.  Peningkatan  ini semakin  diperkuat  dengan  terpilihnya  Puan Maharani  sebagai  Ketua  DPR  RI,  menjadi perempuan  pertama  yang  menduduki  jabatan strategis  di  lembaga  legislatif  periode  2019- 2024 (dalam Fauziah et al., 2023).
Merujuk  dari  data  Badan  Pusat Statistik  (BPS),  pada  tahun  2022  presentase perempuan Indonesia menduduki posisi manajerial  mencapai  32,26%.  Persentase tersebut  menunjukkan  kenaikan  dari  tahun 2015 yang hanya mencapai 22,32%. Berdasarkan  data  diatas  tersebut  dapat memotivasi perempuan dalam dunia kerja, kini tidak hanya terkait dengan kebutuhan ekonomi untuk  mendukung  keluarga,  melainkan  juga sebagai  bentuk  pengakuan  diri  di  hadapan masyarakat (Afrizal  et  al., 2020). Oleh karena itu,  peningkatan  yang  cukup  signifikan tersebut  menunjukkan  peluang  bagi  mereka untuk mengembangkan kepemimpinan perempuan  di  Indonesia  untuk  meningkatkan eksistensinya.
Perempuan mempunyai suatu eksistensi  yg  dapat  menciptakan  identitas baginya, tidak hanya didapatkan oleh laki-laki saja. Namun, pada faktanyanya untuk
mendapatkan  eksistensi  tidaklah  hal  yang mudah  bagi  perempuan.  Beauvoir (  dalam Arriyanti,  2021) menyatakan  bahwa  ketika perempuan  tidak  lagi  dilihat  sebagai  objek, tetapi sebagai subjek, terutama dalam pandangan dirinya sendiri, itulah saat perempuan  benar-benar  mencapai  eksistensi mereka.  Isu  mengenai  ketidakadilan  gender pda perempuan sudah menjadi isu yang sering di dengar, seperti subordinasi karena perempuan  sering  tidak  percaya  diri  pada dirinya sendiri. Menurut Tong (dalam Mawaddah  et  al.,  2022)  menyatakan  bahwa perempuan selalu tersubordinasi oleh laki-laki.
Saat  ini  tidak  hanya  dalam  dunia politik  saja  perempuan  berperan  aktif  dalam memimpin, pada tingkat perguruan tinggi juga sudah  terdapat  organisasi  yang  dipimpin  oleh perempuan. Tingkat pendidikan tinggi lingkungan  kampus  sangat  berperan  penting untuk  membentuk  karakter,  tidak  hanya  fokus dalam  memberikan  pengetahuan  saja.  Di lingkungan kampus, mahasiswa menghabiskan waktu untuk belajar, mengembangkan diri, dan berinteraksi  sosial  dengan  seluruh  komunitas akademikanya. Salah satu tempat  berkembang yaitu dalam organisasi. Organisasi kemahasiswaan  adalah  tempat  di  mana mahasiswa,  baik  pria  maupun  wanita,  dapat mengembangkan  kemampuan  dan  kapasitas diri mereka melalui aspirasi, inisiatif, dan ide- ide  positif  serta  kreatif  melalui  berbagai kegiatan yang terkait dengan tujuan
pendidikan  nasional  dan  visi-misi  universitas (Astuti  dan  Afrizal,  2022).  Oleh  karena  itu, perempuan  seringkali  tidak  percaya  diri terhadap  kemampuannya,  sangat  berbeda dengan laki-laki yang dianggap mampu dalam memegang  kekuasaan  di  berbagai  bidang (Rahmatunnur  et  al.,  2023).  Hal  tersebut membuat perempuan menjadi kurang berpartisipasi dalam kepemimpinan
Tjokroaminoto  (dalam  Hafsari  dan Daulay.,  2023)  menyatakan  bahwa  ada  dua alasan  utama  mengapa  partisipasi  perempuan kurang  dalam  kepemimpinan,  yaitu:  pertama, secara  budaya  dan  didukung  oleh  interpretasi agama,  dan  posisi  perempuan  ditempatkan sebagai  subordinat  terhadap  laki-laki;  dan kedua,  mereka  tidak  memiliki  akses  ke kecilnya  jumlah  informasi  ini  berpotensi melemahkan posisi perempuan dalam pengambilan keputusan dan kebijakan. Perempuan  meskipun  diberikan  kesempatan untuk  menempati  posisi  tertentu,  sering  kali menolaknya  dengan  alasan  merasa  tidak mampu. Berdasarkan pemikiran diatas kekurangan  perempuan  tersebut,    sikap  ini dianggap  sebagai  kekurangan  dari  individu perempuan  itu  sendiri  yang  kurang  memiliki keyakinan  diri.  Stereotip  lain  yang  sering dilekatkan  pada  perempuan  adalah  bahwa mereka  dianggap  lemah  dan  tidak  logis, sehingga membuat dirinya menjadi tidak bebas dalam  mengemukakan  pendapat  karena  ada rasa  takut  dianggap  tidak  logis  saat  berbicara.
Selain  itu,  perempuan  juga  dianggap  sering ragu-ragu dalam mengambil keputusan, sehingga  dianggap  kurang  layak  untuk menjabat sebagai pemimpin.
Sebagai pemimpin organisasi, mahasiswa memiliki kesempatan untuk menunjukkan  keberadaannya  di  lingkungan kampus,  sehingga  posisi  kepemimpinan  ini sangat diminati oleh banyak mahasiswa (Putra et al., 2022). Dalam  Universitas Sultan Ageng Tirtayasa,  pada  organisasi  kemahasiswaanya yaitu  dalam  lingkup  organisasi  Himadiksio, kepemimpinan  perempuan  sudah  ada  juga dalam  organisasi  Himadiksio  FKIP  Untirta. Terdapat  beberapa  kabinet  yang  sudah  ada sampai saat ini, namun dari 9 kabinet hanya 3 kali  dipimpin  oleh  perempuan,  yaitu  pada kabinet  Inspiratif,  Socius  dan  Mahesa.  Dalam keanggotaan  tiap  kabinet  didominasi  oleh perempuan, namun dalam kepemimpinan lebih sering  di  dominasi  oleh  laki-laki.  Rumusan masalah  penelitian  ini  adalah  sebagai  berikut berdasarkan  latar  belakang  yang  diberikan: Bagaimana eksistensi kepemimpinan perempuan dalam organisasi Himadiksio.

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  metode kualitatif  dalam  menggambarkan  realita  yang sesuai  dengan  keadaan  di  lapangan.  Penelitian kualitatif merupakan pendekatan untuk mengembangkan  pemahaman  didasarkan  pada dua  perspektif  utama:  perspektif  konstruktif
yang  melibatkan  penggunaan  pengalaman individu,  nilai-nilai  sosial,  dan  konteks  sejarah untuk  membangun  teori  atau  pola  pengetahuan tertentu,  serta  perspektif  partisipatori  yang menekankan  orientasi  politik,  kolaborasi,  atau perubahan (Creswell W. , 2013).
Pengumpulan data  dilakukan  melalui  tiga tahap utama: Pertama, melalui wawancara mendalam  dengan  3  pemimpin  perempuan  dan  6 anggota  perempuan  dari  3  kabinet.  Kedua,  melalui observasi,  terutama  dalam  mengamati  kendala  yang dihadapi  perempuan  dalam  konteks  keorganisasian. Ketiga,  Peneliti  menggunakan  teknik  dokumentasi untuk  mengumpulkan  data  sejak  tahap  awal perancangan  penelitian  guna  memperoleh  informasi awal  tentang  situasi  atau  kondisi  yang  akan  diteliti, serta  berkaitan  dengan  eksistensi  kepemimpinan perempuan  dalam  organisasi  Himadiksio  FKIP Universitas Sultan Ageng Tirtayasa.
Kegiatan ini  melibatkan  penggabungan hasil  dan  analisis  dengan  masalah  penelitian  untuk menemukan makna yang terkandung dalam permasalahan tersebut. Setelah itu, data diinterpretasikan,  dipelajari,  dan  ditinjau  ulang secara  mendalam  menggunakan  teori  yang  relevan untuk  menganalisis  permasalahan.  Penelitian  ini berlangsung  dari  bulan  Maret  hingga  Mei  2024, mencakup  persiapan  penelitian  hingga  penyusunan hasil penelitian.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Himadiksio (himpunan mahasiswa pendidikan sosiologi) merupakan sebuah organisasi internal yang ada di FKIP Universitas Sultan  Ageng  Tirtayasa  salah  satu  perguruan
tinggi  negeri  di  provinsi  Banten.  Dalam organisasi,  kepemimpinan  di  himadiksio  lebih banyak diduduki oleh laki-laki, namun kepemimpinan  perempuan  juga  sudah  ada dalam organisasi himadiksio terdapat di kabinet inspiratif, kabinet socius, dan kabinet mahesa.
Tabel  1.  Data  kabinet  organisasi  himadiksio dengan pemimpin perempuan
(Data diolah peneliti, 2024)
Berdasarkan tabel diatas fenomena tentang kepemimpinan perempuan sangat  jarang mendapatkan  fokus  perhatian  dari  berbagai pihak,  padahal  jika  diamati  kepemimpinan perempuan  tersebut  yang  mampu  memberi dampak  yang  penting  untuk  dikaji.  Faktor yang  mempengaruhi  eksistensi  keberadaan Perempuan  menjadi  seorang  pemimpin  di Himadiksio  FKIP  Untirta  yaitu  salah  satunya lingkungan  sekitarnya.  Jika  mahasiswa  tidak mempunyai pemahaman yang cukup mengenai tentang  kesetaraan  hak  antara  perempuan  dan laki-laki,  maka  kecenderungan  membuat wacana dan melakukan tindakan yang
merendahkan  individu  atau  kelompok.  Dalam isi  hasil  dan  pembahasan  penelitian  ini dijelaskan  hasil  analisis  data  penelitian  terdiri atas bentuk pemaknaan diri sebagai perempuan,  bagaimana  peran  dan  tantangan kepemimpinan perempuan, serta wujud eksistensi diri dalam kepemimpinan perempuan di himadiksio.

## Pemaknaan Diri Sebagai Perempuan
Dalam  konsep  “Sang  Diri”  dan  “Sang Liyan”,  perempuan  selalu  saja  ditempatkan pada posisi kedua (Beauvoir, 2016b). Berdasarkan pemikiran tersebut  sesuai dengan pemaknaan  diri  tentang  perempuan  oleh mahasiswi,  bahwa  mereka  seringkali  di posisikan sebagai “Sang Liyan”, adanya esensi yang  diterapkan  seperti  ungkapan  salah  satu informan yaitu :
”Perempuan  hanya  biasa  dipimpin karena  perempuan  lebih  memiliki  sifat perasa dari pada laki-laki yg berfikir logika, kalo  di  himadiksio  sudah  menjunjung  tinggi keberanian dan kepercayaan kepada perempuan namun masih ada patriarki salah satunya  pada  kabinet  saya  ketum  nya  laki laki  dan  wakil  perempuan  ”.  (wawancara, April 2024)
Dari  pernyataan  tersebut  himadiksio sudah  menjunjung  tinggi  keberanian  dan kepercayaan  kepada  perempuan.  Namun, terdapat  pemikiran  mengenai  esensi  seorang perempuan  yaitu  seseorang  yang  perasa  lebih kepada  secara  emosional  sedangkan  laki-laki
yaitu  logis,  esensi  yang  diterapkan  kepada perempuan tersebut membuat stigma perempuan  tidak  bisa  untuk  memimpin, sebenarnya  pemahaman  pada  esensi  tersebut yang kemudian menjadikan perempuan diposisikan  sebagai  objek  tidak  dilahirkan, melainkan  di  produksi  oleh  masyarakat.  Hal tersebut karena adanya pelabelan diri terhadap perempuan, sesuai dengan pernyataan Beauvoir  (dalam  Azzahra,  2022)  terdapat timpangnya  relasi  antara  perempuan  dengan laki-laki,  perempuan  dilabeli  dirinya  sebagai objek  dan  dijadikan  sebagai  ”Sang  Liyan”, sedangkan laki sebagai ”Sang Diri”.
Dalam  interaksi  sosial,  seseorang seringkali  dikelompokkan  dan  dilekatkan dengan  beragam  stereotip  yang  telah  beredar dalam  masyarakat.  Dengan  berkembangnya budaya  patriarki,  stereotip  negatif  terhadap perempuan  semakin    kuat  di  masyarakat. Stereotip ini mempengaruhi pemaknaan perempuan  terhadap  diri  mereka  sendiri, secara  tidak  langsung  mereka  membenarkan pandangan  bahwa  perempuan  merupakan makhluk kelas kedua di bawah laki-laki. Salah satu stereotip sering didapatkan oleh perempuan  yaitu  persepsi  bahwa  perempuan lemah  dan  mudah  terbawa  emosi,  yang kemudian menghasilkan batasan-batasan dalam  kegiatan  yang  dianggap  tidak  bisa dilakukan oleh perempuan. Hal tersebut seperti yang diungkapkan oleh informan:
”  Cewe  lemah  gak  bisa  lakuin  kerjaan yang  berat  dikit,  terus  Cewe  mah  baperan bisanya, kadang masih dianggap remeh saran masukannya”. (wawancara, April 2024)
Dalam konteks kepemimpinan perempuan  dalam  organisasi  dari  stereotip yang  sudah  ada  dalam  diri  mereka,  akhirnya membuat pandangan bahwa perempuan secara alami tidak cocok untuk peran kepemimpinan. Berdasarkan  data  empiris  tersebut,  peneliti berasumsi  mungkin  berasal  dari  pembatasan dan diskriminasi yang diterapkan oleh masyarakat dan akhirnya perempuan mendapatkan  tindakan  subordinasi  dipaksa untuk berada di bawah dominasi laki-laki .

## Peran dan Tantangan Kepemimpinan Perempuan
Pemaknaan  diri  tentang  perempuan,  tentu menjadikan  banyak  tantangan  dan  peran  yang harus  dilakukan  oleh  perempuan  saat  menjadi pemimpin  dalam  sebuah  organisasi.  Dengan stereotip-  stereotip  yang  sudah  ada  tentang perempuan  menjadikan  salah  satu  hal  yang tidak mudah bagi mahasiswi dalam memimpin.  Baik  laki-laki  maupun  perempuan akan  menghadapi  tantangan  saat  memimpin. Respons terhadap tantangan tersebut bergantung  pada  bagaimana  setiap  individu menanggapinya.
Beauvoir menyadari bahwa bagi perempuan, keluar dari kondisi yang menyakitkan  tidaklah  mudah  karena  stereotip perempuan telah sangat kuat dalam
masyarakat.  Namun,  untuk  tidak  dianggap sebagai "makhluk kelas dua," perempuan perlu menggunakan strategi yang tepat
Seorang  pemimpin  perempuan  dalam sebuah organisasi memiliki peran yang penting dalam  struktur  kepemimpinan.  Berdasarkan data  empiris,  peran  yang  dilakukan  saat memimpin organisasi himadiksio yaitu mencakup  beberapa  aspek  kunci.  Pertama- tama,  saat  memimpin  himadiksio  tersebut bertanggung jawab untuk memberikan perhatian  penuh  kepada  anggota  himadiksio dengan  mendampingi  anggota  dari  tahap  awal hingga  akhir  dalam  setiap  kegiatan  atau program kerja himadiksio, dengan memberikan bimbingan, dukungan, dan pengawasan langsung terhadap progres anggota.  Selain  itu  juga,  sebagai  pemimpin bertugas  dalam  membagi  tugas  dan  peran  di antara  anggota,  memastikan  distribusi  tugas yang adil dan efisien, menciptakan lingkungan yang  mendukung  partisipasi  aktif  dari  semua anggota,  baik  perempuan  maupun  laki-laki, dengan  memberikan  ruang  dari  ide-ide  dan pendapat mereka.
Pemimpin perempuan ini juga menghadapi beberapa tantangan dalam menjalankan perannya.  Salah  satunya  adalah  keterbatasan waktu dan energi untuk memberikan perhatian penuh kepada anggota. Meskipun memberikan perhatian penting untuk membangun hubungan yang kuat dan membantu anggota berkembang,  namun  juga  menuntut  banyak
waktu  dan  tenaga.  Selain  itu,  ada  juga tantangan  terkait  keterbatasan  waktu  malam, dimana  stigma  terhadap  perempuan  yang terlibat  dalam kegiatan  malam  masih  ada.  Hal tersebut  seperti  yang  diungkapkan  oleh informan:
“Stigma yang dirasakan bahwa perempuan  tidak  bisa  keluar  malam  jika  ada diskusi  atau  kegiatan  organisasi  lainnya” (wawancara, April, 2022).
Hal tersebut dapat mempengaruhi keseimbangan  antara  kehidupan  profesional dan  pribadi,  khususnya  bagi  perempuan. Sebagai  pemimpin  mereka  mengusahakan untuk  menjalankan  tupoksinya    sesuai  aturan yang  ada  di  MKO  (Mekanisme  kerja organisasi)  himadiksio  tentang  tugas  pokok dan  fungsi  (Tupoksi)  himpunan  mahasiswa jurusan pendidikan sosiologi no. 03.05/UN.43.02.20/MKOJ/III  pasal  2  ayat  1 menjelaskan  mengenai  tugas  dan  wewenang sebagai  ketua  umum  di  himadiksio,  namun sebagai pemimpin perempuan mereka selalu di pertanyakan  mengenai  keterbatasan  waktu malam  untuk  perempuan  terlibat  dalam kegiatan.
Tantangan lainnya adalah stigma terhadap perempuan  sebagai  pemimpin,  dimana  masih ada  anggapan  bahwa  pemimpin  harus  bersifat maskulin dan stereotip negatif tentang kemampuan  perempuan  sebagai  pemimpin. Hal  tersebut  seperti  yang  diungkapkan  oleh informan:
“Asumsi  dan  stigma  yang  didapat,  bahwa pemimpin  itu  bersifat  maskulin  dan  ketakutan karena  banyak  stigma  kurang  bagus  terhadap perempuan,  entah  itu  stigma  perempuan lemah,  perempuan  perasa,  perempuan  tidak logis,  dan  lain-lain,  banyak  perempuan  yang tidak jadi memimpin karena anggapan seperti itu”. (wawancara, April, 2022).
Stigma  dan  stereotip  yang  terkait  dengan perempuan  dalam  kepemimpinan  sangat  kuat. Ada  persepsi  bahwa  pemimpin  harus  bersifat maskulin,  yang  sesuai  dengan  pandangan Beauvoir tentang bagaimana laki-laki seringkali  dianggap  sebagai  standar  untuk kekuasaan  dan  otoritas.  Stigma  tersebut  juga mencakup  pandangan  bahwa  perempuan dianggap  lemah,  berlebihan  dalam  emosi,  dan kurang  logis,  yang  sejalan  dengan  pandangan bahwa  perempuan  sering  dipahami  sebagai "The  Other",  yaitu  yang  berbeda  dan  kurang dari  laki-laki  dalam  struktur  sosial  (Beauvoir, 2016).
Wujud Eksistensi Diri Dalam

## Kepemimpinan
Superioritas  yang  dimiliki  laki-laki  bukan seseutu  hal  yang  menjadi  penghambat  dalam mengembangkan kemampuannya bagi perempuan. Menurut Beauvoir dalam pandangan eksistensialisnya, menganggap manusia sebagai entitas yang tinggi. Keberadaan seseorang sangat dipengaruhi oleh dirinya  sendiri,  termasuk  eksistensi  seorang perempuan  (Beauvoir,  2016).  Hal  tersebut
dibuktikan  oleh  3  pemimpin  perempuan himadiksio, dengan terpilihnya sebagai pemimpin mereka menunjukan bahwa perempuan  juga  bisa  melakukan  peran  peran yang  selama  ini  dipandang  hanya  laki-laki yang  bisa  memimpin,  mereka  menujukan bahwa perempuan juga memiliki potensi untuk menjadi pemimpin dalam sebuah organisasi.
Nilai-nilai  budaya  yang  sudah  melekat dalam  kontruksi  sosial  yang  diberikan  kepada perempuan,  tampaknya  membawa  pengaruh terhadap  kepemimpinan  mahasiswi  dalam organisasi.  Tiga  pemimpin  Perempuan  dalam organisasi  himadiksio  ini,  mereka  untuk melakukan  transformasi  sosial  yaitu  dengan menduduki  posisi  strategis  dalam  sebuah organisasi,  jalan awal  perempuan menunjukan eksistensinya yaitu saat musma (musyawarahh mahasiswa)  dengan  menjadi  kandidat  pada saat pemilihan ketua umum.
Jalan pembebasan pemimpin perempuan di himadiksio untuk menunjukan eksistensi  yaitu perempuan  membebaskan  dirinya  dari  label- label  yang  diberikan  kepada  mereka.  Salah satu label  yang sering diberikan adalah bahwa perempuan  tidak  boleh  keluar  malam  saat  ada kegiatan  organisasi.  Namun,  label  tersebut sudah mulai diabaikan oleh pemimpin perempuan dengan menolak label-label tersebut. Dalam upaya menegakkan keberadaannya  di  masyarakat,  perempuan melakukan berbagai macam bentuk perlawanan  dengan  menolak  untuk  menjadi
mengikuti pola yang dibentuk masyarakat atau menjadi sesuatu yang berbeda (Setya, 2023).
Strategi-strategi  yang  dilakukan  Untuk mengatasi tantangan-tantangan tersebut, sebagai  pemimpin  mereka  menggunakan berbagai  strategi.  Selain  itu,  menggunakan komunikasi  fleksibel,  seperti  melalui  obrolan atau  panggilan  telepon,  untuk  tetap  terhubung dan  mendampingi  anggota  tanpa  harus  selalu berada di tempat secara langsung, berkomitmen  pada  bukti  nyata  melalui tindakan bukan hanya kata-kata, dengan tujuan mengatasi  stereotip  dan  stigma  terhadap perempuan  sebagai  pemimpin.  Selain  itu, sebagai  pemimpin  mereka  selalu  melibatkan dan  memberikan  kesempatan  yang  sama kepada  semua  anggota  baik  perempuan maupun laki-laki dalam kegiatan berorganisasi.  Terakhir,  berusaha  menjadi teladan bagi anggota lainnya dengan memotivasi  mereka  melalui  sikap,  tindakan, dan keputusan yang diambilnya.

## KESIMPULAN
Keberadaan pemimpin perempuan, terutama  dalam  konteks  organisasi  seperti himadiksio,  menandai  sebuah  perubahan dalam dinamika kepemimpinan yang tradisional.  Pemimpin  perempuan  dalam himadiksio  tidak  hanya  memainkan  peran yang  penting  dalam  mengelola  organisasi  dan membimbing  anggotanya,  tetapi  juga  menjadi representasi  dari  kemungkinan  eksistensi
perempuan  dalam  posisi  kepemimpinan  yang sebelumnya  didominasi  oleh  laki-laki.  Peran pemimpin  perempuan  menunjukkan  bahwa perempuan  memiliki  potensi  dan  kemampuan yang  sama  untuk  menjadi  pemimpin  yang efektif. Meskipun sering kali dihadapkan pada stereotip  dan  stigma  negatif,  seperti  anggapan bahwa  perempuan  kurang  cocok  atau  kurang mampu  memimpin,  pemimpin  perempuan himadiksio  menggunakan  berbagai  strategi untuk  mengatasi  hambatan  tersebut.  Mereka berusaha menciptakan lingkungan yang inklusif,  memberikan  perhatian  penuh  kepada anggota,  dan  menjadi  teladan  bagi  anggota lainnya dengan menunjukkan komitmen melalui tindakan. Dengan demikian, keberadaan  pemimpin  perempuan  dalam himadiksio  tidak  hanya  menunjukkan  bahwa perempuan mampu mengemban peran kepemimpinan  dengan  baik,  tetapi  juga mendorong  perubahan  dalam  pandangan masyarakat  terhadap  peran  dan  kemampuan perempuan dalam kepemimpinan.

## DAFTAR PUSTAKA
Afrizal,  S.,  Legiani,  W.  H.,  &  Rahmawati. (2020).  Artikel.  Untirta  Civic  Education Journal,  Vol.  5  No.  2(Peran  Perempuan Dalam  Upaya  Meningkatkan  Ketahanan Ekonomi Keluarga Pada Kondisi
Pandemi  Covid-19).
Arriyanti.  (2021).  Eksistensi.  Tuah  Talino,
Vol.  15  No.  1(Eksistensi  Perempuan
Dalam  Novel  Perempuan  Batih   Karya A.R. Rizal).
Astuti, T., & Afrizal, S. (2022). Realitas Peran
Dan  Hak  Perempuan  Dalam  Lingkup Organisasi Hmj Di Fkip Untirta (Perspektif  Sosiologi  Gender).  In  Jurnal Pendidikan Ips (Vol. 02, Issue 02). Azzahra, N. (2022). Eksistensi
Perempuan   Dalam  Novel  Jumhuriyyatu Ka’anna Karya Alaa Al-Aswany:  Kajian Feminisme  Eksistensialis  Simone  De Beauvoir (Vol. 1, Issue 2).
Beauvoir,  S.  De.  (2016a).  Second  Sex :  Fakta Dan  Mitos  (T.  Setiawan  &  N.  Juliastuti,
Eds.). Narasi.
Beauvoir,  S.  De.  (2016b).  Second  Sex :
Kehidupan Perempuan (T. B. Febriantono  &  N.  Juliastuti,  Eds.;  1st Ed.). Narasi. Hafsari,  I.  D.,  &  Daulay,  H.  (N.D.).  Female Student Leadership In Student Organization At The University Of North Sumatera.
Mawaddah,  H.,  &  Suhita,  R.  (2022).  Strategi Perempuan  Jawa  Memunculkan  Identitas Dirinya  Dalam  Budaya  Patriarki  Java Women’s  Strategy  To  Bring  Out  Self Identity  In Patriarchy Culture.  In Online) (Vol. 19, Issue 1).
Putra,  T.  P.,  Widiansyah,  S.,  &  Hardiansyah,
M.  A.  (N.D.).  Modal  Sosial  Pemimpin Organisasi Mahasiswa Dalam Memenangkan Pemilihan Raya Mahasiswa  Di  Fkip  Universitas  Sultan Ageng Tirtayasa Tahun 2022.
Rahmatunnur,  S.,  Ch,  M.,  &  Islam  Negeri
Maulana  Malik  Ibrahim  Malang,  U. (2023).  Pandangan  Fatima  Mernissi Tentang  Kepemimpinan  Perempuan  Di Wilayah Publik Perspektif Teori
Feminisme  Eksistensialis.  In  Egalita : Jurnal  Kesetaraan  Dan  Keadilan  Gender (Vol. 18, Issue 1).
Setya, N. (N.D.). Eksistensi Tokoh Perempuan Dalam  Novel  Nyonya  Jetset  Karya Alberthiene Endah.