## POLIGAMI, SOLUSI ATASI PERSELINGKUHAN? (Prespektif Maslahah Mursalah)
Muhammad Naufal Hadiyan 1 , Wafiah Rafifatun Nida 2 Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta Email:naufal.hadiyan25@gmail.com, wafi.nida16@gmail.com
Abstrak : Maraknya  perselingkuhan  yang  terjadi  sebab  pola  sosial  yang  bebas  dirasa  membuat  urgensi poligami  menjadi  semakin  tampak.  Sebab  alih-alih  berselingkuh  poligami  merupakan  solusi  untuk membangun hubungan yang sah. Di Indonesia sendiri Poligami telah mendapatkan payung hukum yang sah yaitu diatur dalam UU 1974 tentang perkawinan dan juga Kompilasi Hukum Islam (KHI). Salah satu syarat bahwa  poligami  dapat  dilakukan  telah  diatur  dalam  kompilasi  hukum  islam  Pasal  57a  yaitu  “Isteri  tidak dapat  menjalankan  kewajiban  sebagai  isteri.”    Kemudian  Islam,  memperbolehkan  berpoligami  dalam keadaan  darurat  dengan  syarat  berlaku  adil.  Penulisan  ini  disusun  menggunakan  metode  kepustakaan (library  research).  Terlepas  dari  banyaknya  kontroversi  terkait  poligami,  tidak  dapat  disangkal  bahwa poligami memiliki banyak maslahat. Kendati demikian untuk sampai kepada sebuah keputusan berpoligami, sebagian  besar  pihak  masih  merasa  asing.  Hal  ini  disebabkan  oleh  pemahaman  masyarakat  Indonesia tentang  poligami  masih  minim  bahkan  cenderung  negatif.  Hasilnya,  beberapa  pihak  lebih  memilih mencederai  hubungan  perkawinan  dengan  perselingkuhan  dan  merasa  gengsi  untuk  berpoligami.  Melalui penelitian  ini  penulis  berpendapat  bahwa  salah  satu  cara  untuk  mengurangi  angka  perselingkuhan  di Indonesia adalah dengan mengedukasi nilai-nilai maslahat yang terdapat pada poligami.
Kata Kunci : Poligami, Perselingkuhan, Sosiologi Hukum.
Abstract : The  rise  of  extramarital  affairs  that  occur  because  of  a  free  social  pattern  is  felt  to  make  the urgency of polygamy even more apparent. Because instead of having an affair polygamy is a solution to build a  legitimate  relationship.  In  Indonesia,  polygamy  has  received  a  legal  umbrella,  which  is  regulated  in  the 1974  Law  on  Marriage  and  also  the  Compilation  of  Islamic  Law  (KHI).  One  of  the  requirements  that polygamy can be practiced has been regulated in the compilation of Islamic law Article 57a namely "The wife cannot carry out her obligations as a wife." Then Islam allows polygamy in emergencies on condition that it is  fair.  This  writing  was  compiled  using  the  method  of  literature  (library  research).  Despite  the  many controversies  related  to  polygamy,  it  cannot  be  denied  that  polygamy  has  many  benefits.  Nevertheless,  to arrive  at  a  polygamous  decision,  most  parties  still  feel  strange.  This  is  because  the  understanding  of  the Indonesian people about polygamy  is still minimal and even tends to be negative. As  a result, some parties prefer to injure marital relations with infidelity and feel proud to be polygamous. Through this research, the authors argue that one way to reduce the number of infidelity in Indonesia is to educate the beneficial values contained in polygamy.
Keywords: Polygamy, Infidelity, Legal Sociology.
Received ; 18 Februari 2023; Accepted ;15 Maret 2023.; Published ; 16 Maret 2023

## Al-Mabsut
Jurnal Studi Islam dan Sosial Vol. 16 No.2 September 2022 DOI: 10.56997/almabsut.v16i2.686
The article is published with Open Access Journal at https://ejournal.iaingawi.ac.id/index.php/almabsut Al-Mabsut Studi Islam & Sosial by LP2M IAI Ngawi is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License. Based on a work at http://ejournal.iaingawi.ac.id/

## PENDAHULUAN
Pola  kehidupan  sosial  dalam  rumah  tangga  saat  ini  mengalami  perkembangan yang  sangat  pesat  khususnya  dalam  hubungan  antara  suami  dan  istri.  Akibatnya manusia  cenderung  lebih  banyak  dihadapkan  oleh  aktivitas-aktivitas  yang  menyita waktu.  Aktivitas  yang  banyak  membuat  manusia  bersikap  individualis. 136 Tidak  jarang hal  ini  memberikan  dampak  yang  cukup  besar  pada  kehidupan  berumahtangga. Pasalnya  hal  seperti  ini  menjadi  celah  bagi  pihak  suami  ataupun  istri  dalam menghabiskan  lebih  banyak  waktu  dengan  teman  atau  rekan  kerja  dari  pada  dengan keluarga.  Hal  ini  menjadikan  suami  atau  istri  nyaman  dengan  kelompoknya  masing- masing. Tidak menutup kemungkinan kenyamanan yang di dapat dalam masing- masing kelompok berasal dari lawan jenis. Pada akhirnya pola sosial seperti ini dapat menjadi pemicu perselingkuhan.
Dalam  laman  website  putusan  Mahkamah  Agung  RI  terdapat  3.035  putusan tentang  kasus  perselingkuhan  sepanjang  tahun  2021  hingga  2022. 137 Tingginya  angka perselingkuhan  yang  terjadi  biasanya  disebabkan  oleh  beberapa  faktor  diantaranya: tidak  terpuaskan  secara  seksual,  emosional,  atau  merasa  cinta  kepada  orang  lain. 138 Perselingkuhan  yang  terjadi  merupakan  bentuk  sebuah  pelanggaran  kepercayaan. Berkembangnya  fenomena  perselingkuhan  merupakan  bentuk  disharmonisasi  dalam hubungan rumah tangga. Perselingkuhan biasanya juga dipicu oleh rasa ketidakpuasan antara suami dan istri. Oleh karenanya perselingkuhan biasanya menjadi hal yang selalu disembunyikan  dalam  kehidupan  banyak  orang.  Hal  ini  disebabkan  sebagian  besar orang  takut  untuk  bercerai.  Akibatnya  perceraian  yang  dihindari  memicu  timbulnya sebuah hubungan yang tidak sah yaitu perselingkuhan.
Ma l ra l knya l perselingkuha l n  sa l a l t  ini  dira l sa l membua l t  urgensi  poliga l mi  menja l di sema l kin  ta l mpa l k.  Seba l b  a l lih-a l lih  berselingkuh  poliga l mi  merupa l ka l n  solusi  untuk memba l ngun hubunga l n ya l ng sa l h. Na l mun stigma l terha l da l p poliga l mi ma l sih belum terla l lu ba l ik di pa l nda l nga l n seba l gia l n besa l r ora l ng. Ha l l ini menja l dika l n bebera l pa l ora l ng ma l sih ra l gu da l la l m menga l mbil keputusa l n untuk poliga l mi. Poliga l mi merupa l ka l n a l sa l l ka l ta l da l ri yuna l ni polus ya l ng a l rtinya l ba l nya l k da l n  ga l mien a l rtinya l seora l ng pria l mempunya l i bebera l pa l istri pa l da l sa l a l t ya l ng bersa l ma l a l n. Bila l ka l ta l ini diga l bungka l n (polus da l n ga l mien), ma l ka l poliga l mi a l ka l n  bera l rti  perka l wina l n  ba l nya l k,  da l n  bisa l ja l di  da l la l m  jumla l h  ya l ng  tida l k  terba l ta l s. 139 Poliga l mi  merupa l ka l n  sua l tu  sistem  ika l ta l n  perka l wina l n  ya l ng  dila l kuka l n  seora l ng  la l ki-la l ki (sua l mi)  lebih  da l ri  sa l tu  istri  pa l da l wa l ktu  bersa l ma l a l n. 140 Poliga l mi  merupa l ka l n  isu  ya l ng kontroversia l l,  tida l k  ha l nya l dika l la l nga l n  uma l t  Isla l m,  teta l pi  juga l di  ka l la l nga l n  nonMuslim. Berda l sa l rka l n  fa l kta l seja l ra l h,  poliga l mi  tela l h  la l ma l dipra l ktekka l n  oleh  berba l ga l i  ba l ngsa l di
136 “Individualisme Merupakan Bentuk Faham Yang Bertitik Tolak Dari Sikap Egoisme, Dan Ini Menjadi Ciri Dari Manusia Modern, Dimana Individu Lebih Mementingkan Kepentingannya Sendiri Bahkan Mengorbankan Orang Lain Demi Mewujudkan Kepentingannya”.
137 https://putusan3.mahkamahagung.go.id/, diakses 13.42 WIB, 2 Maret 2023.
138 https://www.halodoc.com/, diakses 13.48 WIB, 2 Maret 2023.
139 Labib MZ, Pembelaan Umat Muhammad (Surabaya: Bintang Pelajar, 1986).15
140 Mohammad Nurrizal Fanani, “‘Pemberian Izin Poligami Oleh Pengadilan Agama Kudus Ditinjau Dari Perspektif Hukum Islam,’” Universutas Muria Kudus , 2017, http://eprints.umk.ac.id/7263/ .
dunia l ba l hka l n  ja l uh  sebelum  Isla l m  da l ta l ng.  Poliga l mi  ya l ng  dila l ksa l na l ka l n  sebelum ma l suknya l Isla l m  dika l la l nga l n  uma l t  terda l hulu  tida l k  terba l ta l s  jumla l h  istri.  Wa l la l u pernika l ha l n  ini  suda l h  ma l ra l k  terja l di  na l mun  hingga l sa l a l t  ini  pernika l ha l n  ini  oleh ma l sya l ra l ka l t ma l sih di a l ngga l p ta l bu,
Kebera l da l a l n poliga l mi di da l la l m Isla l m ha l mpir tida l k da l pa l t ditola l k oleh semua l ora l ng. Seluruh  ula l ma l ba l ik  ula l ma l kla l sik  ma l upun  ula l ma l kontemporer  a l ka l n  sela l lu  bera l ngka l t da l ri kera l ngka l da l sa l r A l lqura l n jika l berbica l ra l tenta l ng isu kontroversia l l tersebut. Di da l la l m A l lqura l n, A l lla l h SWT ha l nya l seka l li membica l ra l ka l n keboleha l n poliga l mi, ya l itu da l la l m Q.S a l n- Nisa l a l ya l t 3 ya l ng seca l ra l eksplisit a l ya l t tersebut mema l ng membolehka l n seora l ng la l ki-la l ki untuk menika l h denga l n lebih da l ri sa l tu ora l ng perempua l n. 141
Da l la l m kita l b milik ula l ma l wa l hba l h A l z-zuha l ili,
،تﺎﻔﻴﺻو وأ تﺎﻨﻳﺪﺧ وأ تﺎﻘﻴﺸﻋ ﻦﻣ لﺎﺟﺮﻟا ﺾﻌﺑ ﻩﺬﺨﺘﻳ ﺪﻗ ﺎﻣوأ ،تﺎﻓاﺮﻨﳊاا مﺎﻣأ بﺎﺒﻠﻟ ﺪﺳو ،ﺔﻳﺎﻔﻛو ﻦﯩﻏ عوﺮﺸﻠﻣا ﻲﻔﻓ ءﺎﻓﻮﻟا ﻰﻠﻋ رﺪﻘﻴﻟا ﻞﺟﺮﻟا نأ ﺮﻫﺎﻈﻟا ﻦﻟأ ؛ﻦﻬﻗﻮﻘﺒﺣ مﺎﻴﻘﻟا ﻦﻋ ﺰﺠﻌﻠﺑا ﻦﻬﻴﻠﻋ رﻮﻠﺟا فﻮﺧ ﻊﺑﺮﻟأا ﻰﻠﻋ ةﺪﻳاﺰﻟا ﻒﻳ نإ ﺚﻣ ﻟﻮﻘﺑ ﻲﻣﺮﻜﻟا نآﺮﻘﻟا رﺎﺷأ اﺬﻫ ﻞﯨإو ،ﻦﻬﻗﻮﻘﺒﺣ ﻞﺟو ﺰﻋ ﻪ
: } ةﺪﺣاﻮﻓ اﻮﻟﺪﻌﺗ لاأ ﻢﺘﻔﺧ نﺈﻓ { [ ءﺎﺴﻨﻟا : 3 / 4 [ اﻮﻟﺪﻌﺗ لا يأ ﺲﻗ َ ْ م
،ﻊﺑاﺮﻟاو ،ﺚﻟﺎﺜﻟاو ،ﻦﯩﺜﻠﻣا جاوز ﻒﻳ ﺔﻘﻔﻨﻟاو عﺎﻤﻠﺟاو لا ﻒﻳ
8
ﻢﻠﻈﻟا ﻒﻳ عﻮﻗﻮﻟا مﺪﻋ ﻞﯨإ بﺮﻗأﻮﻬﻓ ،ةﺪﺣاﻮﻓ
A l la l sa l n  pemba l ta l sa l n  4  ora l ng  istri  menurut  Wa l hba l h  a l z  Zuha l ili  da l la l m  kita l b  beliu  ya l itu Fikih  Isla l m  wa l A l dilla l tuhu  ba l hwa l poliga l mi  diba l ta l si  a l ga l r  semua l cela l h  ya l ng  da l pa l t menimbulka l n  kepa l da l berba l ga l i  penyimpa l nga l n  da l pa l t  ditutup.  Serta l perila l ku  ya l ng mungkin  sa l ja l dila l kuka l n  oleh  bebera l pa l ora l ng  la l ki-la l ki  denga l n  memiliki  kepemilika l n wa l nita l ida l ma l n  la l in  ta l npa l sepengeta l hua l n  isterinya l ,  da l n  juga l kepemilika l n  wa l nita l penghibur.  Sela l njutnya l menurut  pa l nda l nga l n  Wa l hba l h  a l z  Zuha l ili  da l la l m  berta l mba l hnya l jumla l h isteri da l ri sa l tu ora l ng menja l di empa l t, dikha l wa l tirka l n memicu perbua l ta l n ma l ksia l t da l ri  pa l ra l isteri  a l kiba l t  sua l minya l tida l k  ma l mpu  da l la l m  memenuhi  ha l k-ha l k  pa l ra l isteri. Ka l rena l seca l ra l za l hir, seora l ng la l ki-la l ki tida l k ma l mpu memenuhi ha l k-ha l k mereka l . 142 Menteri  Pemberda l ya l a l n  Perempua l n  da l n  Perlindunga l n  A l na l k,  Binta l ng  Puspa l yoga l perna l h menga l ta l ka l n ba l hwa l , Meliha l t ma l sih ba l nya l k na l ra l si ya l ng sa l la l h mengena l i poliga l mi, ya l ng  kemudia l n  Poliga l mi  dia l ngga l p  seba l ga l i  ja l la l n  pinta l s  untuk  menca l ri  keseja l htera l a l n, kema l kmura l n,  da l n  kesuksesa l n  da l la l m  hidup.  Pa l da l ha l l,  poliga l mi  ha l rus  dila l ksa l na l ka l n denga l n  sa l nga l t  ha l ti-ha l ti  denga l n  pertimba l nga l n,  ilmu,  da l n  komitmen  ya l ng  kua l t.  Ka l rena l jika l pa l da l pra l kteknya l poliga l mi  ya l ng  dila l ksa l na l ka l n  ta l k  sesua l i  sya l ria l t  ma l ka l berpotensi merugika l n perempua l n. 143
A l da l bebera l pa l litera l tur  la l in  juga l memba l ha l s  tenta l ng  Poliga l mi,  bebera l pa l dia l nta l ra l nya l dikla l sterisa l si seba l ga l i berikut:
141 Muhammad Rasyid dan Mega Arianti, “Urgensi Persetujuan Anak Sebagai Syarat Poligami (Perspektif Undang-Undang Perkawinan Dan Hak Asasi Manusia),” Jurnal Ilmu Hukum Reusam IX, no. 1 (2021): 50.
142 Anwar Hafidzi and Eka Hayatunnisa, “Kriteria Poligami Serta Dampaknya Melalui Pendekatan Alla Tuqsitu Fi Al-Yatama Dalam Kitab Fikih Islam Wa Adillatuhu,” Syariah Jurnal Hukum Dan Pemikiran 17, no. 1 (2018),65.
143 https://www.kemenpppa.go.id/index.php/page/read/29/3140/poligami-tak-sesuai-syariat- berpotensi-rugikan-perempuan. diakses selasa 14 februaruari 2023 pukul. 20.18 WIB
Pa l da l penelitia l n Isti’a l na l h da l n Niha l ya l tul Husna l perta l ma l , seba l gia l n  besa l r  ula l ma l sepa l ka l t memperbolehka l n   poliga l mi   denga l n   sya l ra l t   ya l kin   da l n  perca l ya l ma l mpu   berbua l t   a l dil.   Jika l tida l k,   ma l ka l wa l jib   ba l ginya l mencukupka l n   sa l tu   ora l ng   istri  sa l ja l ka l rena l ya l ng  demikia l n  itu mencega l h da l ri berbua l t a l nia l ya l . sya l ra l t ya l ng sa l nga l t bera l t ba l gi  pela l ku  poliga l mi  dima l kna l i  oleh pa l ra l ula l ma l ba l hwa l poliga l mi  boleh   dila l kuka l n   da l la l m  kondisi  mema l ng  sa l nga l t  dibutuhka l n (da l rura l t).  Ka l rena l nya l ,  da l la l m  konteks  “da l rura l t”  poliga l mi  seha l rusnya l tida l k   perna l h   terba l ya l ng da l la l mbena l k   setia l p   la l ki-la l ki   untuk   menja l la l ninya l ,   a l pa l la l gi  direnca l na l ka l n  sebelumnya l denga l n ma l ta l ng.  Seba l b,  sulit  diperca l ya l sesua l tu  ya l ng  bersifa l t  da l rura l t  ta l pi  sebelumnya l menja l di keputusa l n  ya l ng  direnca l na l ka l n  da l n  dicita l -cita l ka l n,  ka l rena l sesungguhnya l poliga l mi  buka l nla l h a l njura l n mela l inka l n solusi. 144
Sela l njutnya l a l rtikel  Muha l ma l d  A l rif  Mustofa l menga l ta l ka l n  Pernika l ha l n  da l la l m  a l ga l ma l dia l tur  denga l n  jela l s  untuk  menja l ga l a l ga l r  na l sa l b  da l ri  setia l p  ora l ng  menja l di  terja l ga l .  Di sa l mping  itu,  a l ga l ma l juga l memberi  kelelua l sa l n  ba l gi  la l ki-la l ki  untuk  memiliki  lebih  da l ri sa l tu istri ya l ng disebut denga l n istila l h poliga l mi. Ha l l ini diperbolehka l n denga l n bebera l pa l sya l ra l t seperti a l da l nya l penya l kit ya l ng diderita l seora l ng wa l nita l ya l ng tida l k memungkinka l n untuk  memiliki  keturuna l n.  Pra l ktik  pernika l ha l n  ini  juga l disa l hka l n  oleh  a l tura l n  Nega l ra l . Da l ri sekia l n sya l ra l t ya l ng a l da l , sya l ra l t ya l ng pa l ling menda l sa l r a l da l la l h a l da l nya l sifa l t a l dil da l ri seora l ng la l ki-la l ki da l n izin da l ri istri ya l ng perta l ma l . 145
penelitia l n A l la l ng Sidek da l n Riya l n Julia l ntoro A l da l pun a l l-Qur’a l n suda l h memberika l n kejela l sa l n  tenta l ng  sta l tus  hukum  poliga l mi  denga l n  tida l k  memerinta l hka l n  da l ntida l k  pula l mela l ra l ngnya l .  Denga l n  demikia l n,  da l pa l t  dipa l ha l mi  ba l hwa l sta l tusnya l a l da l la l h  sesua l tu  ya l ng dibolehka l n, teta l pi denga l n berba l ga l ipersya l ra l ta l n ya l ng tela l h diteta l pka l n oleh a l l-Qur’a l n da l n sesua l i  denga l n  sema l nga l t  ma l qa l sid  a l lsya l ri’a l h,pa l da l prinsipnya l sitem  ya l ng  dia l nut  oleh Hukum  Perka l wina l n  Indonesia l a l da l la l h  a l sa l s  monoga l mi,  sa l tu  sua l mi  untuk  sa l tu  istri. Na l mun  da l la l m  ha l l  a l ta l u  a l la l sa l n  tertentu,  seora l ng  sua l mi  diberi  izin  untuk  beristri  lebih da l ri seora l ng. 146
Tera l khir A l ndi inta l n ca l hya l ni, Da l la l m  pa l nda l nga l n  Isla l m,  poliga l mi  boleh  dila l kuka l n jika l memenuhi   sya l ra l t   ya l ng   suda l h  jela l s   da l la l m   a l l-Qur’a l n  ya l itu,  ma l mpu  berla l ku  a l dil. A l dil  ya l ng  dima l ksud  disini  meliputi  bebera l pa l ba l gia l n,   ya l itu:   a l dil  da l la l m   pemba l gia l n wa l ktu,   a l dil   da l la l m   na l fka l h,   a l dil   da l la l m  tempa l t  tingga l l  da l n  a l dil  da l la l m  bia l ya l a l na l k. Poliga l mi  Ra l sululla l h  berbeda l denga l n  poliga l mi  ya l ng  kita l liha l t  seka l ra l ng  ini. Pra l ktek poliga l mi   Ra l sululla l h   di   sini   buka l n  berla l nda l ska l n  kebutuha l n  biologis,teta l pi  a l da l bebera l pa l pertimba l nga l n      dia l nta l ra l nya l ingin      memberi  kehorma l ta l n      untuk  ja l nda l , menga l ngka l t   dera l ja l t   pa l ra l ja l nda l da l n   wa l nita l ya l ng   mena l wa l rka l n   dirinya l untuk
144 H. Nihayatul Sti’ana, “POLIGAMI DALAM PERSPEKTIF AL-QUR`AN,” El--Mu’jam: Jurnal Kajian Al Qur’an Dan Al-Hadis Vol 2, no. 1 (Juni 2022): 61.
145 Muhamad Arif Mustofa, “Poligami Dalam Hukum Agama Dan Negara,” AL-IMARAH: Jurnal Pemerintahan Dan Politik Islam Vol 2, no. 1 (2017): 57.
146 A Sidek and R Juliantoro, “Sosialisasi Poligami Menurut Hukum Islam Di Indonesia (Tinjauan Hukum Islam Dan UU No 1 Tahun 1974),” v Jurnal ABDIMASA Pengabdian Masyarakat; Volume 3 No.1 (Januari 2020).  90
dinika l hi.  Da l la l m  ma l sa l seka l ra l ng  poliga l mi  ha l nya l berla l nda l ska l n  kebutuha l n  biologis,  da l n melupa l ka l n unsur kea l dila l n di da l la l mnya l . 147

## MASALAH
Penelitia l n bera l ngka l t da l ri Pola l kehidupa l n sosia l l da l la l m ruma l h ta l ngga l sa l a l t ini menga l la l mi perkemba l nga l n ya l ng sa l nga l t pesa l t khususnya l da l la l m hubunga l n a l nta l ra l sua l mi da l n istri, survei Just Da l ting 40  persen  la l ki-la l ki  da l n  perempua l n  di  Indonesia l menga l ku  perna l h  selingkuh  da l n mengkhia l na l ti  pa l sa l nga l nnya l .  Oleh  ka l rena l itu,  penulis  terta l rik  untuk  menulusuri  denga l n rumusa l n ma l sa l la l h ya l ng a l ka l n dika l ji seba l ga l i berikut: 1) Bagaimana perselingkuha l n dapat terjadi? 2) ba l ga l ima l na l efektifita l s Poliga l mi seba l ga l i solusi perselingkuha l n? 3) Ba l ga l ima l na l Urgensi Poliga l mi di Tenga l h Ma l ra l knya l Perselingkuha l n?

## METODE
Penulisa l n  ini  disusun  mengguna l ka l n  metode  kepusta l ka l a l n  (libra l ry  resea l rch). Libra l ry  resea l rch  ini  dila l kuka l n  denga l n  mengumpulka l n  berba l ga l i  referensi  ba l ca l a l n  ya l ng releva l n  denga l n  perma l sa l la l ha l n  ya l ng  diteliti,  kemudia l n  dila l kuka l n  pema l ha l ma l n  seca l ra l teliti  sehingga l menda l pa l tka l n  sebua l h  temua l n-temua l n  penelitia l n.  Ba l ha l n  hukum  primer a l da l la l h  ba l ha l n  hukum  ya l ng  mengika l t  a l ta l u  guna l membua l t  ora l ng  ta l a l t  hukum,  meliputi produk  hukum  ya l ng  menja l di  ba l ha l n  ka l jia l n  da l n  produk  hukum  seba l ga l i  a l la l t  kritiknya l . Ba l ha l n  hukum  sekunder  meliputi  bebera l pa l penjela l sa l n  ba l ha l n  hukum  primer  berupa l ka l jia l n fiqih, pemikira l n ula l ma l ya l ng ditemuka l n da l la l m buku, jurna l l da l n da l la l m website.

## PEMBAHASAN
Poligami Secara Yuridis
a. Dasar hukum
Pela l ksa l na l a l n  poliga l mi  dia l tur  da l la l m  Kompila l si  Hukum  Isla l m  Buku  I  tenta l ng Hukum  Perka l wina l n  Ba l b  IX  Pa l sa l l  55  sa l mpa l i  denga l n  pa l sa l l  59.  KHI  seperti  ya l ng terliha l t  tida l k  berbeda l denga l n  Unda l ng-unda l ng  Perka l wina l n  da l la l m  ma l sa l la l h  poliga l mi ini. Pa l sa l l 55: KHI: (1) Beristeri lebih da l ri sa l tu ora l ng pa l da l wa l ktu bersa l ma l a l n, terba l ta l s ha l nya l sa l mpa l i  empa l t  ora l ng  isteri.  (2)  Sya l ra l t  uta l ma l beristeri  lebih  da l ri  sa l tu  ora l ng, sua l mi ha l rus berla l ku a l dil terha l da l p isteri da l n a l na l k-a l na l knya l . (3) A l pa l bila l sya l ra l t uta l ma l ya l ng  disebut  pa l da l a l ya l t  (2)  tida l k  mungkin  dipenuhi,  sua l mi  dila l ra l ng  beristeri  lebih da l ri sa l tu ora l ng.
Pa l sa l l  56  KHI  :  (1)  Sua l mi  ya l ng  henda l k  beristeri  lebih  da l ri  sa l tu  ora l ng  ha l rus menda l pa l tka l n  izin  da l ri  Penga l dila l n  A l ga l ma l .  (2)  Penga l jua l n  permohona l n  izin dima l ksudka l n pa l da l a l ya l t 1 dila l kuka l n menurut ta l ta l ca l ra l seba l ga l ima l na l dia l tur da l la l m Ba l b VIIIPP  No.9  ta l hun  1975  (3)  Perka l wina l n  ya l ng  dila l kuka l n  denga l n  isteri  kedua l ,  ketiga l a l ta l u keempa l t ta l npa l izin da l ri Penga l dila l n A l ga l ma l , tida l k mempunya l i kekua l ta l n hukum. Pa l da l pa l sa l l  57  Kompila l si  hukum  Isla l m,  Penga l dila l n  A l ga l ma l ha l nya l memberika l n  izin
147 Andi Intan Cahyani, “Poligami Dalam Perspektif Hukum Islam,” Jurnal Al-Qadau: Peradilan Dan Hukum Keluarga Islam 5, no. 2 (2018): 271,
kepa l da l sua l mi ya l ng a l ka l n beristeri lebih da l ri seora l ng a l pa l bila l terda l pa l t a l la l sa l n – a l la l sa l n seba l ga l ima l na l disebut  da l la l m  pa l sa l l  4  UU  perka l wina l n.  Ja l di  pa l da l da l sa l rnya l penga l dila l n da l pa l t  memberika l n  izin  kepa l da l seora l ng  sua l mi  untuk  beristeri  lebih  da l ri  seora l ng a l pa l bila l dikehenda l ki oleh piha l k-piha l k ya l ng bersa l ngkuta l n.
Pa l da l da l sa l rnya l da l la l m Unda l ng- Unda l ng Perka l wina l n No. 1 ta l hun 1974 menga l nut a l da l nya l a l sa l s monoga l mi da l la l m perka l wina l n. Ha l l ini disebut denga l n tega l s da l la l m pa l sa l l 3  a l ya l t  1  ya l ng  menyebutka l n  "Pa l da l a l sa l snya l seora l ng  pria l ha l nya l boleh  mempunya l i seora l ng  isteri  da l n  seora l ng  wa l nita l ha l nya l boleh  mempunya l i  seora l ng  sua l mi".  A l ka l n teta l pi  a l sa l s  monoga l mi  da l la l m  UU  perka l wina l n  tida l k  bersifa l t  mutla l k,  a l rtinya l ha l nya l bersifa l t penga l ra l ha l n pa l da l pembentuka l n perka l wina l n monoga l mi. Ka l rena l muncul Pa l sa l l 40 Pera l tura l n Pemerinta l h Nomor 9 Ta l hun 1975 ya l ng menyebutka l n A l pa l bila l seora l ng sua l mi  berma l ksud  untuk  beristeri  lebih  da l ri  seora l ng,  ma l ka l ia l wa l jib  menga l juka l n seca l ra l tertulis  kepa l da l penga l dila l n,  seperti  a l pa l ya l ng  tersebut  da l la l m  pa l sa l l  3  a l ya l t  (2) UU Perka l wina l n. 148
Da l la l m  Pera l tura l n  Pemerinta l h  Nomor  10  Ta l hun  1983  jo  Pera l tura l n  Pemerinta l h Nomor 45 Ta l hun 1990 Tenta l ng Izin Perka l wina l n da l n Percera l ia l n Ba l gi Pega l wa l i Negeri Sipil  terda l pa l t  persya l ra l ta l n  ya l ng  ha l rus  dipenuhi  a l pa l bila l seora l ng  la l ki-la l ki  Pega l wa l i Negeri Sipil ingin mela l kuka l n poliga l mi. Da l sa l r hukum ba l gi Pega l wa l i Negeri Sipil ya l ng a l ka l n mela l kuka l n poliga l mi a l da l la l h dia l tur da l la l m Pa l sa l l 4 a l ya l t (1), a l ya l t (3) da l n a l ya l t (4) Pera l tura l n  Pemerinta l h  Nomor  45  Ta l hun  1990  Tenta l ng  Peruba l ha l n  Pera l tura l n Pemerinta l h  No.  10  Ta l hun  1983  Tenta l ng  Izin  Perka l wina l n  Da l n  Percera l ia l n  Ba l gi Pega l wa l i  Negeri  Sipil,  ya l ng  menga l tur  ba l hwa l Pega l wa l i  Negeri  Sipil  pria l ya l ng  a l ka l n beristri lebih da l ri seora l ng wa l jib memperoleh izin lebih da l hulu da l ri Peja l ba l t ( Pa l sa l l 4 a l ya l t  (1)  ).  Perminta l a l n  izin  tersebut  dia l juka l n  seca l ra l tertulis  (Pa l sa l l  4  a l ya l t  (3)  da l n ha l rus dica l ntumka l n a l la l sa l n lengka l p ya l ng menda l sa l ri perminta l a l n izin itu (Pa l sa l l 4 a l ya l t (4)). 149
b. Syarat Poligami
Da l la l m  Unda l ng-Unda l ng  Perka l wina l n  mema l ng  dia l tur  ya l itu  tenta l ng  ha l k  serta l kewa l jiba l n seba l ga l i pa l sa l nga l n sua l mi istri na l mun ha l l tersebut ha l nya l memba l ha l s seca l ra l umum da l n kura l ng spesifik da l la l m memba l ha l s kewa l jiba l n seora l ng istri terka l it denga l n Pa l sa l l 4 a l ya l t (2) huruf  a l da l n b Unda l ng-Unda l ng Perka l wina l n mengena l i istri dika l ta l ka l n tida l k  da l pa l t  menja l la l nka l n  kewa l jiba l nnya l seba l ga l i  istri. 150 Jika l meliha l t  pa l da l bebera l pa l rumusa l n  pa l sa l l  berka l ita l n  denga l n  kewa l jiba l n  kedua l bela l h  piha l k,  ma l ka l dia l tur  da l la l m
148 Mia Fitriah Elkarimah, TELAAH POLIGAMI PERSPEKTIF SYAHRUR; KHI & UNDANG –UNDANG PERKAWINAN INDONESIA, Hukum Islam, Vol XVIII No. 1( Juni 2018 ) 140.
149 Z Erma, “Penegakan Hukum Terhadap Pelanggaran Beristri Lebih Dari Satu (Poligami) Bagi Pegawai Negeri Sipil (PNS),”  jurnal  Regional Development Industry & Health Science, Technology and Art of Life, Regional Development Industry & Health Science, Technology and Art of Life, Vol 2 No 1 (Juni 2019) 391.
150 Shinta Putri Maulidia Utomo and Dewa Gede Pradnya Yustiawan, “Syarat Poligami Dalam Perspektif Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan,” Jurnal Kertha Wicara Vol 10, no. 6 (Juni 2021): 397–408.
Pa l sa l l  30  Unda l ng-Unda l ng  Perka l wina l n  ba l hwa l sua l mi  da l n  istri  bersa l ma l sa l ma l mengemba l n kewa l jiba l n da l la l m ruma l h ta l ngga l .
Serta l dia l tur da l la l m Pa l sa l l 34 Unda l ng-Unda l ng Perka l wina l n menyebutka l n ba l hwa l ba l hwa l istri berkewa l jiba l n untuk menga l tur serta l mengurus kelua l rga l denga l n ba l ik. La l in ha l l  da l la l m  Pa l sa l l  4  a l ya l t  (2)  huruf  a l da l n  b  ma l ka l pa l da l penulisa l n  ini  penulis  mencoba l menela l a l h da l la l m a l spek ba l ta l sa l n huruf (a l ) da l n (b) da l ri pa l ra l a l hli, seperti:
1) Istri tela l h berusia l la l njut.
Biasanya  hal  ini  mempenga l ruhi  keseha l ta l n  la l hir  da l n  ba l tinnya l ya l ng menyeba l bka l n  ia l tida l k  da l pa l t  bera l ktvita l s  seperti  sedia l ka l la l .  Seja l la l n  denga l n  A l bdul Ra l hma l n  I  ya l ng  mengemuka l ka l n  da l la l m  buku  Penga l nta l r  Hukum  Perda l ta l ba l hwa l tola l k ukur ya l ng da l pa l t dija l dika l n ba l tu la l nda l sa l n da l ri pena l fsira l n a l ta l s fra l sa l kewa l jiba l n tersebut a l da l la l h ketika l istri tela l h berumur a l ta l u tela l h la l njut usia l ma l ka l tentu pa l da l sia l pa l pun  ora l ng  a l ka l n  mera l sa l ka l n  penuruna l n  terha l da l p  mobilita l s  tubuh  da l n  gera l k ya l ng bia l sa l nya l berja l la l n optima l l, ha l l ini la l h ya l ng da l pa l t pula l menja l dika l n istri tida l k denga l n ma l ksima l l menja l la l nka l n kewa l jiba l nnya l .
2) Istri suda l h tida l k ma l mpu sa l ling memenuhi kebutuha l n biologis.
Kebutuha l n biologis, ba l tin a l ta l upun kebutuha l n ya l ng seca l ra l jela l s da l pa l t terliha l t seperti  kebutuha l n  ma l teri  menja l di  ha l l  ya l ng  oleh  kedua l piha l k  da l la l m  perka l wina l n ha l rus  dipenuhi  ka l rena l menurut  Ima l m  A l l  Gha l za l li  itula l h  ha l keka l t  perka l wina l n. Sehingga l a l ka l n  dita l kutka l n  terja l dila l h  perzina l ha l n  a l ta l upun  perselingkuha l n  a l kiba l t ketida l pua l sa l n  sa l la l h  sa l tu  piha l k,  terkhusus  pa l da l piha l k  sua l mi  da l la l m  hukum diberika l n keduduka l n untuk menja l la l nka l n poliga l mi untuk menga l ta l si ha l l ya l ng tida l k diinda l hka l n hukum da l n a l ga l ma l tersebut.
Pa l da l poin  (b)  menyebutka l n  a l la l sa l n  sela l njutnya l ya l kni  istri  ya l ng  memiliki penya l kit tertentu ya l ng tida l k sembuh, da l pa l t dia l rtika l n ba l hwa l :
a) Diketa l hui  da l n  da l pa l t  dibuktika l n  ba l hwa l istri  mengida l p  sua l tu  penya l kit  ya l ng da l la l m  bebera l pa l kesempa l ta l n  a l ta l upun  seca l ra l keseluruha l n  a l ka l n  mengga l nggu hubunga l n kedua l bela l h piha l k.
b) Diketa l hui  da l n  da l pa l t  dira l sa l ka l n  ba l hwa l denga l n  tida l k  a l ta l u  kura l ng  berfungsinya l ba l gia l n  a l nggota l tubuh  istri  menyeba l bka l n  istri  tida l k  ma l mpu  menja l la l nka l n kewa l jiba l nnya l seba l ga l i istri.
c) A l da l nya l sebua l h  penya l kit  ya l ng  tela l h  dinya l ta l ka l n  seca l ra l medis  a l da l la l h  penya l kit ya l ng sulit, mema l ka l n wa l ktu pa l nja l ng a l ta l upun tida l k ma l mpu disembuhka l n setela l h berba l ga l i pengoba l ta l n dija l la l ni.
Keterbuka l a l n rua l ng ba l gi pra l ktik poliga l mi ini kemudia l n dila l njutka l n pa l da l pa l sa l l 4  a l ya l t  (1)  UU  Perka l wina l n  ba l hwa l permohona l n  penga l jua l n  ya l ng  dila l kuka l n  ba l gi pela l ku  pra l kik  poliga l mi  ini  ha l rus  dila l kuka l n  penga l dila l n  tempa l t  da l era l h  tingga l l
pela l ku. 151 Pra l ktik  poliga l mi  ini  juga l menuntut  kewa l jiba l n  ba l gi  pela l ku  untuk memenuhi  sya l ra l tsya l ra l t  seba l ga l ima l na l ya l ng  dijela l ska l n  pa l da l pa l sa l l  4  a l ya l t  (2) Unda l ng-Unda l ng  No.  1  ta l hun  1974  tenta l ng  perka l wina l n.  Pa l sa l l  4  a l ya l t  (1)  Unda l ng- Unda l ng No. 1 ta l hun 1974 tenta l ng perka l wina l n ha l nya l memberi izin kepa l da l sua l mi ya l ng a l ka l n beristri lebih da l ri sa l tu ora l ng a l pa l bila l memenuhi sya l ra l t: 152
a) a l . Istri tida l k da l pa l t menja l la l nka l n kewa l jiba l nya l seba l ga l i istri.
b) Istri menda l pa l t ca l ca l t ba l da l n a l ta l u penya l kit ya l ng tida l k da l pa l t disembuhka l n.
c) Istri tida l k da l pa l t mela l hirka l n keturuna l n.
Penga l jua l n  permohona l n  ya l ng  dila l kuka l n  ke  penga l dila l n  ini  juga l dia l tur  lebih la l njut  pa l da l pa l sa l l  5  a l ya l t  (1)  UU  Perka l wina l n  ya l ng  berbunyi  untuk  da l pa l t menga l juka l n  permohona l n  ke  penga l dila l n  seba l ga l ima l na l dima l ksud  da l la l m  pa l sa l l  3 a l ya l t (2) UU Perka l wina l n ha l rus memenuhi sya l ra l t-sya l ra l t seba l ga l i berikut: 153
a) Terda l pa l t persetujua l n seca l ra l tertulis da l ri istri.
b) Terda l pa l t  ja l mina l n  tertulis  ba l hwa l sua l mi  da l pa l t  berla l ku  a l dil  terha l da l p istriistrinya l .
c) A l da l nya l kepa l stia l n ba l hwa l sua l mi da l pa l t menja l min keperlua l n istri da l n a l na l knya l .
A l da l pun prosedur poliga l mi ya l ng ha l rus dila l kuka l n seora l ng sua l mi dia l tur da l la l m Pa l sa l l 55 Kompila l si Hukum Isla l m (KHI) a l da l la l h:
a. Beristri  lebih  da l ri  sa l tu  ora l ng  pa l da l wa l ktu  ya l ng  bersa l ma l a l n,  terba l ta l s  ha l nya l sa l mpa l i empa l t ora l ng istri.
b. Sya l ra l t  uta l ma l beristri  lebih  da l ri  seora l ng,  sua l mi  ha l rus  ma l mpu  berla l ku  a l dil terha l da l p isti-istri da l n a l na l ka l na l knya l . A l pa l bila l sya l ra l t uta l ma l ya l ng disebut pa l da l a l ya l t (b) tida l k mungkin dipenuhi, sua l mi dila l ra l ng beristri lebih da l ri seora l ng.
Seda l ng  ka l n  untuk  PNS  (Pega l wa l i  Negri  Sipil)  memiliki  persya l ra l ta l n tertentu, da l la l m Pa l sa l l 5 Pera l tura l n Pemerinta l h Nomor 45 Ta l hun 1990 dia l tur ba l hwa l : a. Perminta l a l n  izin  seba l ga l ima l na l dima l ksud  da l la l m  Pa l sa l l  3  da l n  Pa l sa l l  4  dia l juka l n kepa jhjh da l Peja l ba l t mela l lui sa l lura l n tertulis.
b. Setia l p  a l ta l sa l n  ya l ng menerima l perminta l a l n  izin  da l ri Pega l wa l i  Negeri Sipil  da l la l m lingkunga l nnya l , ba l ik untuk mela l kuka l n percera l ia l n da l n a l ta l u untuk beristri lebih da l ri  seora l ng,  wa l jib  memberika l n  pertimba l nga l n  da l n  meneruska l nnya l kepa l da l
151 “No TitleUndang-Undang No. 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan Pasal 4 Ayat (1) Berbunyi Bahwasanya Apabila Seorang Suami Akan Beristri Lebih Dari Seorang, Sebagaimana Hal Yang Diuraikan Sebelumnya, Maka Ia Wajib Mengajukan Permohonan Ke Pengadilan Di Daerah Tempat tinggal masing masing,”.
152 Undang-Undang No. 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan Pasal 4 Ayat (1)
153 lihat Pasal 3 Ayat (2) Undang-Undang No. 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan.
Peja l ba l t  mela l lui  sa l lura l n  hiera l rki  da l la l m  ja l ngka l wa l ktu  sela l mba l t-la l mba l tnya l tiga l bula l n terhitung mula l i ta l ngga l l ia l menerima l perminta l a l n izin dima l ksud.
Sela l njutnya l di  da l la l m  Pa l sa l l  10  a l ya l t  (1)  Pera l tura l n  Pemerinta l h  Nomor  10 Ta l hun  1983  dinya l ta l ka l n  ba l hwa l izin  berpoliga l mi  da l pa l t  diberika l n  oleh  peja l ba l t a l pa l bila l memnuhi  sekura l ng-kura l ngnya l sa l tu  sya l ra l t  a l lterna l tif  da l n  ketiga l sya l ra l t komula l tif ya l itu: Sya l ra l t a l lterna l tif ya l itu :
a) Istri tida l k da l pa l t menja l la l nka l n kewa l jiba l n seba l ga l i istri.
b) Istri menda l pa l t ca l ca l t ba l da l n a l ta l u penya l kit la l in ya l ng tida l k da l pa l t disembuhka l n. c) Istri  tida l k  da l pa l t  mela l hirka l n  keturuna l n  setela l h  menika l h  sekura l ng  kura l ngnya l sepuluh  ta l hun  (Pa l sa l l  10  a l ya l t  (2)  Pera l tura l n  Pemerinta l h  Nomor  10  Ta l hun 1983).
Seda l ngka l n sya l ra l t komula l tif ya l itu:
a. A l da l persetujua l n  tertulis  ya l ng  dibua l t  seca l ra l ikhla l s  oleh  istri  Pega l wa l i  Negeri Sipil ya l ng bersa l ngkuta l n.
b. Pega l wa l i  negeri  pria l ya l ng  bersa l ngkuta l n  mempunya l i  pengha l sila l n  ya l ng  cukup untuk membia l ya l i lebih da l ri seora l ng istri da l n a l na l k-a l na l knya l . c. A l da l nya l ja l mina l n  tertulis  da l ri  Pega l wa l i  Negeri  Sipil  pria l ya l ng  bersa l ngkuta l n ba l hwa l ia l a l ka l n berla l ku a l dil terha l da l p istri-istri da l n a l na l k-a l na l knya l (Pa l sa l l 10 a l ya l t (3) Pera l tura l n Pemerinta l h Nomor 10 Ta l hun 1983).
Seda l ngka l n dida l la l m Pa l sa l l 10 a l ya l t (4) Pera l tura l n Pemerinta l h Nomor 10 Ta l hun 1983  dinya l ta l ka l n  ba l hwa l :  Izin  untuk  beristeri  lebih  da l ri  seora l ng  tida l k  diberika l n oleh Peja l ba l t a l pa l bila l :
a) Bertenta l nga l n denga l n a l ja l ra l n/pera l tura l n a l ga l ma l ya l ng dia l nut Pega l wa l i Negeri Sipil ya l ng bersa l ngkuta l n.
b) Tida l k  memenuhi  sya l ra l t  a l lterna l tif  seba l ga l ima l na l dima l ksud  da l la l m  a l ya l t  (2)  da l n ketiga l sya l ra l t kumula l tif da l la l m a l ya l t (3).
c) Bertenta l nga l n denga l n pera l tura l n perunda l ng-unda l nga l n ya l ng berla l ku.
d) A l la l sa l n ya l ng dikemuka l ka l n bertenta l nga l n denga l n a l ka l l seha l t.
Berda l sa l rka l n  Pera l tura l n  Pemerinta l h  Nomor  45  Ta l hun  1990  Pa l sa l l  I  butir  7 menja l di:  pimpina l n  Ba l nk  Milik  Nega l ra l da l n  pimpina l n  Ba l da l n  Usa l ha l Milik  Nega l ra l , wa l jib  meminta l izin  lebih  da l hulu  da l ri  Presiden.  Seda l ngka l n  pimpina l n  Ba l nk  Milik Da l era l h da l n pimpina l n Ba l da l n Usa l ha l Milik Da l era l h wa l jib meminta l izin lebih da l hulu da l ri Kepa l la l Da l era l h ya l ng bersa l ngkuta l n. 154

## Poligami Secara Normatif
154 Erma, “Penegakan Hukum Terhadap Pelanggaran Beristri Lebih Dari Satu (Poligami) Bagi Pegawai Negeri Sipil (PNS)”,  jurnal  Regional Development Industry & Health Science, Technology and Art of Life, Regional Development Industry & Health Science, Technology and Art of Life, Vol 2 No 1 (Juni 2019) 391-392

## a.  Dasar hukum (Fikih Sunnah)
Ja l uh  sebelum  da l ta l ngnya l Isla l m,  perka l wina l n  ba l ik  da l la l m  bentuk  poliga l mi da l n  polia l ndri  tela l h  ba l nya l k  dila l kuka l n  oleh  ma l sya l ra l ka l t  A l ra l b  ja l hiliya l h.  Ha l nya l sa l ja l bentuk perka l wina l n seperti ini dinila l i lebih ba l nya l k menga l ndung mudha l ra l t. La l lu Isla l m ha l dir  denga l n  sebua l h  sya l ria l t  ya l ng  lebih  ba l nya l k  menda l ta l ngka l n  sebua l h  ma l sla l ha l t khususnya l da l la l m  perka l wina l n.  Dikemuka l ka l n  da l la l m  kita l b a l l-Ha l wi  a l l-Ka l bir a l da l 4 bentuk  perka l wina l n  ya l ng  dila l kuka l n  oleh  ma l sya l ra l ka l t  A l ra l b  ja l hiliya l h  berda l sa l rka l n ha l dis ya l ng diriwa l ya l tka l n oleh A l isya l h Ra l . 155
َمْﻮَـﻴﻟا ِسﺎﱠﻨﻟا ُحﺎَﻜِﻧ ﺎَﻬْـﻨِﻣ ٌحﺎَﻜِﻨَﻓ : ٍءﺎَْﳓَأ ِﺔَﻌَـﺑْرَأ ﻰَﻠَﻋ َنﺎَﻛ ِﺔﱠﻴِﻠِﻫﺎَﳉا  ِﰲ َحﺎَﻜﱢﻨﻟا ﱠنَأ
A l rtinya l ,  “Sesungguhnya l pernika l ha l n  pa l da l za l ma l n  ja l hiliya l h  a l da l empa l t  bentuk.  Sa l tu bentuk  di  a l nta l ra l nya l a l da l la l h  pernika l ha l n  seperti  ora l ng-ora l ng  seka l ra l ng,”  (HR  a l l- Bukha l ri). 1. Perka l wina l n A l l-Ra l ya l h
Bentuk  perka l wina l n  seperti  ini  setia l p  perempua l n  ja l hiliya l h  ya l ng  sia l p  untuk dibua l hi mema l sa l ng ta l nda l seperti bendera l ( a l l-Ra l ya l h ) di pintu ruma l hnya l . Sehingga l sia l pa l sa l ja l la l ki-la l ki  ya l ng  melinta l s  di  depa l n  ruma l hnya l da l n  berha l sra l t  untuk mengga l ulinya l ma l ka l boleh  untuk  mema l suki  ruma l hnya l .  Da l n  a l pa l bila l perempua l n tersebut  dinya l ta l ka l n  ha l mil,  dikumpulka l nla l h  pa l ra l lela l ki  ya l ng  tela l h  mengga l ulinya l la l lu diunda l ng oleh mereka l seora l ng Qoif 156 ya l ng a l ka l n mena l sa l bka l n a l na l k ya l ng tela l h la l hir kepa l da l sa l la l h sa l tu da l ri la l ki-la l ki ya l ng juga l disetujui oleh perempua l n tersebut.
2. Perka l wina l n A l l-Ra l ht Da l la l m  perka l wina l n  seperti  ini  dikumpulka l n  sekelompok  la l ki-la l ki  untuk mengga l uli sa l tu perempua l n. Da l n a l pa l bila l perempua l n tersebut tela l h ha l mil, ia l beba l s memilih  sispa l sa l ja l ya l ng  ia l kehenda l ki  untuk  dija l dika l n  a l ya l h  da l ri  a l na l k  ya l ng  tela l h la l hir.
3. Perka l wina l n Istinja l d Pa l da l za l ma l n ja l hiliya l h jika l seora l ng sua l mi tida l k da l pa l t memberika l n keturuna l n, ia l a l ka l n memerinta l hka l n istrinya l untuk berga l ul denga l n seora l ng terpa l nda l ng seperti pemimpin  ka l bila l h.  La l lu  sua l mi  da l ri  perempua l n  tersebut  menja l uhinya l sa l mpa l i ta l mpa l k jela l s istrinya l tela l h ha l mil.
4. Perka l wina l n Wila l da l h
Perka l wina l n wila l da l h merupa l ka l n  bentuk  perka l wina l n  ya l ng  sa l h  seperti  ya l ng disuna l hka l n oleh Ra l sululla l h Sa l w.
ٍحﺎَﻔﺳ ْﻦِﻣ  َﻻ ٍحﺎﻜِﻧ ْﻦِﻣ ُتْﺪِﻟُو
A l rtinya l : “ A l ku la l hir da l ri pernika l ha l n buka l n da l ri perzina l ha l n. ”
155 Abi Hasan Al-Mawardi Al-Bashri, Al-Hawi Al-Kabir , 9th ed. (Beirut: Dar Al-Kutub Al-Islamiyah, 1994).6
156 seorang yang pandai mengamati tanda-tanda anak (dari turunan siapa).
Sa l yyid  Sa l biq  memberika l n  pa l nda l nga l n  ba l hwa l ketika l seora l ng  la l ki  la l ki  ingin berpoliga l mi ma l ka l la l ngka l h itu ha l rus melewa l ti tes uji penelitia l n ya l ng dila l kuka l n oleh keha l kima l n  da l n  insta l nsi  terka l it  ya l ng  memiliki  wewena l ng,  ha l l  ini  berka l ita l n  denga l n kema l mpua l nnya l seca l ra l ma l teri  untuk  mena l fka l hi  pa l ra l isteri  da l n  a l na l k. 157 Insta l nsi inila l h  ya l ng  sela l njutnya l berha l k  memberika l n  izin  kepa l da l nya l untuk  menika l h  la l gi. Menurut  Sa l yyid  Sa l biq  ha l l  ini  penting  dila l kuka l n  ka l rena l kehidupa l n  beruma l h  ta l ngga l memerluka l n  bia l ya l ya l ng  cukup  tinggi.  A l pa l bila l jumla l h  a l nggota l kelua l rga l Sya l ra l t Berta l mba l h denga l n berpoliga l mi, seca l ra l otoma l tis beba l n ya l ng ha l rus dita l nggung piha l k la l ki-la l ki (sua l mi) seba l ga l i kepa l la l runma l h ta l ngga l a l ka l n sema l kin bera l t. Sua l mi bisa l ja l di tida l k  a l ka l n  ma l mpu  mela l ksa l na l ka l n  kewa l jiba l nnya l da l la l m  memberika l n  na l fka l h, menga l suh,  da l n  mendidik  kelua l rga l nya l a l ga l r  menja l di  a l nggota l ma l sya l ra l ka l t  ya l ng  ba l ik, ya l ng  ma l mpu  ba l ngkit  da l n  memikul  beba l n  ta l nggung  ja l wa l b  da l n  keperlua l n  hidup seha l ri-ha l ri. Ketida l kma l mpua l n ini a l ka l n mela l hirka l n kebodoha l n, sema l kin berta l mba l hnya l a l ngka l penga l nggura l n,  juga l terla l nta l rnya l seba l gia l n  besa l r  ma l sya l ra l ka l t, sehingga l pa l ra l pemuda l ya l ng a l da l ha l nya l menja l di penya l kit sosia l l ya l ng merusa l k ta l ta l na l n ma l sya l ra l ka l t. Menuru Sa l yyid Sa l biq dia l nta l ra l la l ki-la l ki a l pa l bila l memiliki isteri lebih da l ri sa l tu  ba l nya l k  da l ri  la l ki-la l ki  itu  ya l ng  menela l nta l rka l n  a l na l k-a l na l k  da l n  isterinya l ,  ba l hka l n juga l menutupi  ha l k  mereka l seba l ga l i  a l hli  wa l risnya l ,  sehingga l menurut  belia l u perma l sa l la l hn  seperti  ini  da l pa l t  menumbuhka l n  benih  permusuha l n  da l n  dengki  di a l nta l ra l sa l uda l ra l tiri.  Permusuha l n  ini  a l ka l n  terus  berkela l njuta l n  da l n  sema l kin  melua l s hingga l di  ka l la l nga l n  kelua l rga l da l n  sema l kin  mera l ja l lela l ,  ba l hka l n  ta l k  ja l ra l ng  dia l nta l ra l isteri terja l di ka l sus pembunuha l n a l ga l r da l pa l t menja l tuhka l n sa l tu sa l ma l la l in.
Ibn  Rusyd,  seora l ng  ula l ma l Ma l zha l b  Ma l liki,  menga l ta l ka l n  ba l hwa l uma l t Isla l msepa l ka l t mengena l i keboleha l n menika l hi lebih da l ri seora l ng wa l nita l , sa l mpa l i ba l ta l s ma l ksima l l 4 ora l ng wa l nita l . 158 Keboleha l n4 ini merupa l ka l n ma l kna l tersura l t da l ri firma l n A l lla l h Swt.da l la l m sura l t a l n-Nisa l ’ a l ya l t 3, ya l itu: َﻊٰﺑُرَو َﺚٰﻠُـﺛَو  ٰﲎْـﺜَﻣ ِءۤﺎَﺴﱢﻨﻟا َﻦﱢﻣ ْﻢُﻜَﻟ َبﺎَﻃ ﺎَﻣ اْﻮُﺤِﻜْﻧﺎَﻓ ﻰٰﻤٰﺘَﻴْﻟا  ِﰱ اْﻮُﻄِﺴْﻘُـﺗ  ﱠﻻَا ْﻢُﺘْﻔِﺧ ْنِاَو ۚ◌ ﱠﻻَا ْﻢُﺘْﻔِﺧ ْنِﺎَﻓ ﺎَﻣ ْوَا ًةَﺪِﺣاَﻮَـﻓ اْﻮُﻟِﺪْﻌَـﺗ ْﻢُﻜُﻧﺎَْﳝَا ْﺖَﻜَﻠَﻣ ۗ◌ ٰنْدَا َﻚِﻟٰذ ٓ◌ اْﻮُﻟْﻮُﻌَـﺗ  ﱠﻻَا ى ۗ◌ A l rtinya l : “Da l n jika l kha l wa l tir tida l k a l ka l n ma l mpu berla l ku a l dil terha l da l p (ha l k-ha l k) perempua l n  ya l tim  (bila l ka l mu  menika l hinya l ),  ma l ka l nika l hila l h  perempua l n  (la l in)  ya l ng ka l mu  sena l ngi:  dua l ,  tiga l a l ta l u  empa l t.  Teta l pi  jika l ka l mu  kha l wa l tir  tida l k  a l ka l n  ma l mpu berla l ku a l dil, ma l ka l nika l hila l h seora l ng sa l ja l , a l ta l u ha l mba l sa l ha l ya l perempua l nya l ng ka l mu miliki.Ya l ng demikia l n itu lebih deka l t, a l ga l r ka l mu tida l k berbua l t Za l lim” A l ya l t dia l ta l s turun untuk menjela l ska l n hukum ba l gi la l ki- la l ki ya l ng ingin menika l h denga l n lebih da l ri sa l tu istri mela l lui kisa l h Sa l yyida l h A l isya l h sa l a l t menja l wa l b perta l nya l a l n Urwa l h  bin  Zuba l ir.   A l isya l h  Ra l menjela l ska l n  ya l tim  disini  ma l ksudnya l a l da l la l h  a l na l k
157 Sayiid Sabiq, Al Fiqh Al Sunnah (Beirut: Dar al-Fikr, 1983).108
158 al-Qurtubi Ibn Rusyd, No TiBidayatul-Mujtahid Wa Nihayatul-Muqtasidtle (Dar Ihya’ al Kutub al- ‘Arabiyyah,). 31
perempua l n ya l tim ya l ng bera l da l diba l wa l h a l suha l n wa l linya l mempunya l i ha l rta l keka l ya l a l n berca l mpur denga l n ha l rta l keka l ya l a l nnya l serta l keca l ntika l nnya l membua l t penga l suh a l na l k ya l tim itu sena l ng kepa l da l nya l , la l lu ia l ingin menja l dika l nnya l seba l ga l i isteri. Teta l pi ia l tida l k ma l u  memberika l n  ma l ska l win  denga l n  a l dil.  Ka l rena l itu  penga l suh  a l na l k  ya l tim  ya l ng seperti  ini  dila l ra l ng  menika l hi  mereka l ,  kecua l li  jika l ma l u  berla l ku  a l dil  kepa l da l mereka l da l n  memberika l n  ma l ska l win  kepa l da l mereka l lebih  tinggi  da l ri  bia l sa l nya l .  Da l n  a l pa l bila l tida l k  da l pa l t  berbua l t  demikia l n,  ma l ka l mereka l diperinta l hka l n  untuk  menika l hi perempua l n- perempua l n la l in ya l ng disena l ngi. 159
Da l la l m  riwa l ya l t  ya l ng  la l in  dijela l ska l n  pula l ba l hwa l a l ya l t  serua l n  untuk  poliga l mi turun setela l h uma l t Isla l m menga l la l mi keka l la l ha l n pa l da l pera l ng uhud. Ba l nya l k a l na l k-a l na l k ya l ng  ditingga l lka l n  oleh  pa l ra l sa l ha l ba l t  ya l ng  sya l hid,  begitu  pula l ja l nda l -  ja l nda l ya l ng ditingga l lka l n  oleh  pa l ra l sua l mi  mereka l .  Ha l l  ini  membua l t  mereka l menja l di  kesulita l n untuk  mela l njutka l n  kehidupa l n.  Sehingga l perka l wina l n  ya l kni  poliga l mi  menja l di  solusi ba l gi pa l ra l ja l nda l ya l ng ditingga l lka l n.  Da l la l m ha l l ini a l lqur’a l n tela l h memberika l n tuntuna l n da l n petunjuk mela l lui a l ya l t serua l n untuk poliga l mi sehingga l mereka l (a l na l k-a l na l k ya l tim) tida l k menja l di terla l nta l r. 160
Berda l sa l rka l n  a l ya l t  di  a l ta l s,  hukum  poliga l mi  a l da l la l h  boleh.  Boleh  da l la l m  a l rti  ini merujuk  kepa l da l ma l kna l ja l wa l >z/muba l >h  untuk  membeda l ka l nnya l denga l n  sunna l h (a l njura l n) a l ta l u wa l jib (perinta l h). Meskipun seca l ra l eksplisit reda l ksi ka l lima l t da l la l m a l ya l t di  a l ta l s  mengguna l ka l n  ṣiga l t  ‘a l mr  (ka l ta l perinta l h),  ya l ng  itu  bia l sa l nya l merujuk  kepa l da l ma l kna l wa l jib,  na l mun  ra l ngka l ia l n  ka l lima l t  pa l da l la l njuta l n  a l ya l t  tersebut  menyebutka l n a l da l nya l Qa l rīna l h ya l ng membelokka l n ma l kna l wa l jib da l la l m reda l ksi ‘a l mr kepa l da l ma l kna l sunna l h. 161 ta l npa l sya l ra l t. Ra l ngka l ia l n a l ya l t a l l-Qur’a l n da l la l m sura l t a l n-Nisa l ’ a l ya l t 3 di a l ta l s, seca l ra l tersura l t  pula l menega l ska l n  ba l hwa l jika l sa l ng  sua l mi  tida l k  da l pa l t  berla l ku  a l dil, ma l ka l cukupla l h  menika l hi  sa l tu  ora l ng  wa l nita l sa l ja l .  Kriteria l a l dil  menja l di  ka l ta l kunci ya l ng  disa l mpa l ika l n  a l l-Qur’a l n  kepa l da l mereka l ya l ng  henda l k  mela l kuka l n  perka l wina l n seca l ra l poliga l mi.  Kea l dila l n  ya l ng  dima l ksud  menca l kup  kea l dila l n  da l la l m  ka l ita l n pemba l gia l n  wa l ktu  berma l la l m  (gilira l n),  na l fka l h,  peruma l ha l n  serta l ha l l-ha l l  ya l ng berbentuk ma l teri la l innya l .
b. Pandangan Ulama
Pa l ra l Ula l ma l jela l s  memiliki  penda l pa l t  ya l ng  berbeda l terka l it  poliga l mi.  A l pa l la l gi tida l k ja l ra l ng da l ri bebera l pa l ora l ng  mela l kuka l n  poliga l mi  ha l nya l untuk  kesena l nga l n  da l n memenuhi  kebutuha l n  biologis  sema l ta l .  Ba l hka l n  Ma l sjfuk  Zuhdi  menjela l ska l n  ba l hwa l Isla l m mema l nda l ng poliga l mi lebih ba l nya l k memba l wa l resiko a l ta l u mudha l ra l t da l ri pa l da l ma l sla l ha l t.
159 Tihami dan Sohari Sahrani, Fiqih Munakahat Kajian Fiqih Nikah Lengkap (Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2013).359
160 Labib MZ, Pembelaan Umat Muhammad . 51
161 FAHIMUL FUAD, “Historisitas Dan Tujuan Poligami: Perspektif Indonesia Dan Negara Muslim Modern,” Al-Syakhsiyyah: Journal of Law & Family Studies Volum 2, no. 1 (Juni 2020): 74–92.
Seba l b  menurut  fitra l hnya l ma l nusia l memiliki  wa l ta l k  cemburu,  iri  ha l ti  da l n  suka l mengeluh. 162 Ha l l  demikia l n  didorong  da l ri  hukum  a l sa l l  perka l wina l n  ya l itu  monoga l mi. Mela l lui  monoga l mi  sifa l t  cemburu,  iri  ha l ti  da l n  keluha l n  da l la l m  kelua l rga l a l ka l n  muda l h untuk  dinetra l lisir.  Denga l n  demikia l n,  poliga l mi  ha l nya l diperbolehka l n,  bila l da l la l m kea l da l a l n  da l rura l t,  misa l lnya l isterinya l ternya l ta l ma l ndul  (tida l k  da l pa l t  membua l hka l n keturuna l n),  isteri  terkena l penya l kit  ya l ng  menyeba l bka l n  tida l k  bisa l memenuhi kewa l jiba l nnya l seba l ga l i seora l ng isteri. 163
Pa l ra l Ima l m 4 ma l zha l b sepa l ka l t a l ka l n keboleha l n poliga l mi. Na l mun keempa l t Ima l m ma l zha l b  memberika l n  sya l ra l t  berupa l kea l dila l n  ba l gi  perempua l n-perempua l n  ya l ng dinika l hi,  ba l ik  na l fka l h  ma l upun  gilira l n. 164 Pa l ra l Ula l ma l a l hli  sunna l h  juga l tela l h  sepa l ka l t, ba l hwa l a l pa l bila l seora l ng  sua l mi  mempunya l i  istri  lebih  da l ri  empa l t  ma l ka l hukumnya l ha l ra l m. Perka l wina l n ya l ng kelima l da l n seterusnya l dia l ngga l p ba l ta l l da l n tida l k sa l h, kecua l li sua l mi tela l h mencera l ika l n sa l la l h seora l ng istri ya l ng empa l t itu da l n tela l h ha l bis pula l ma l sa l idda l hnya l .  Da l la l m  ma l sa l la l h  memba l ta l si  istri  empa l t  ora l ng  sa l ja l ,  Ima l m  Sya l fi’i berpenda l pa l t  ba l hwa l ha l l  tersebut  tela l h  ditunjukka l n  oleh  Sunna l h  Ra l sululla l h  SA l W seba l ga l i penjela l sa l n da l ri firma l n A l lla l h, ba l hwa l sela l in Ra l sululla l h tida l k a l da l seora l ngpun ya l ng dibena l rka l n nika l h lebih da l ri empa l t perempua l n. 165
A l bu  ha l nifa l h  juga l berpenda l pa l t  ba l hwa l poliga l mi  dibolehka l n  da l n  seora l ng  sua l mi ya l ng  berpoliga l mi  ha l rus  berla l ku  a l dil  terha l da l p  pa l ra l istrinya l .  Keha l rusa l n  berla l ku  a l dil ini  berda l sa l rka l n  sura l t  a l l-Nisa l (4),  3:  da l n  ha l dis  da l ri  A l isya l h  ya l ng  mencerita l ka l n perla l kua l n  a l dil  da l ri  Na l bi  kepa l da l pa l ra l istrinya l , 166 dita l mba l h  denga l n  a l nca l ma l n  ba l gi sua l mi  ya l ng  berpoliga l mi  teta l pi  tida l k  berla l ku  a l dil  kepa l da l pa l ra l istrinya l .  Ketika l berbica l ra l tenta l ng ha l k da l n kewa l jiba l n sua l mi da l n istri, Ima l m a l l-Ka l sa l ni, ula l ma l ma l zha l b Ha l na l fi, menulis tenta l ng kewa l jiba l n sua l mi ya l ng berpoliga l mi, ya l kni wa l jib berla l ku a l dil terha l da l p istri-istrinya l , da l n menda l pa l t perla l kua l n a l dil ini menja l di ha l k istri. 167

## c. Syarat Poligami
Denga l n  demikia l n,  berbica l ra l tenta l ng  poliga l mi,  pa l da l da l sa l rnya l tela l h  a l da l seja l k za l ma l n  Ra l sululla l h  Sa l w,  Sa l ha l ba l t,  Ta l bi`in,  periode  Ijtiha l d  da l n  setela l h  ka l um  muslimin suda l h mema l ha l mi ba l ga l ima l na l a l tura l n-a l tura l n poliga l mi, a l nta l ra l la l in seba l ga l i berikut: 168 1) Isla l m  membolehka l n  kepa l da l ka l um  muslimin  untuk  menga l wini  seora l ng  istri (bermonoga l mi)  a l ta l u  lebih  da l ri  sa l tu  (berpoliga l mi),  seba l ga l ima l na l ya l ng  tela l h
162 Abdurahman dan Riduan Syahrani, Masalah-Masalah Hukum Perkawinan di Indonesia (Bandung: Alumni, 1978).95
163 Masjfuk Zuhdi, Masail Fiqhiyyah (Jakarta: CV. Haji Masagung, 1989).12
164 Mahmud Yunus, Hukum Perkawinan Dalam Islam Menurut Mazhab Syafi’i, Hanafi, Maliki, Dan Hambali (PT. Hidakarya Agung, 1996).89
165 Muhammad bin Idris Al-Syafi’i, AL-Umm (Pakistan: Dar’ul Wafa, 2001).jilid 6 130
166 Syamsuddin Al-Sarakhsi, Al-Mabsut , . (Beirut: Dar al-Marifat) Jilid V, 217.
167 Imam Alauddin Al-Kasani, Badâ’i Al-Sonâ’I , 1st ed. (Beirut: Dar al-Fikr, 1996).Juz ii 491
168 Fada Abdul Razak Al-Qoshir, Wanita Muslimah Antara Syari`At Islam Dan Budaya Barat (Yogyakarta: Darussalam Offset, 2004).42-45
terca l ntum da l la l m sura l t A l n-Nisa l `, a l ya l t: 3, seperti itula l h oleh ma l nyorita l s dika l la l nga l n pa l ra l mujta l hit memfa l twa l ka l n hukum da l ri ma l sa l -kema l sa l .
2) Isla l m  membolehka l n  poliga l mi  denga l n  jumla l h  ya l ng  tela l h  detentuka l n  oleh  sya l ra l ’, da l la l m a l rtia l n, dua l , tiga l da l n empa l t, ini berda l sa l rka l n da l ri a l ya l t dia l ta l s ta l di, ya l itu: A l lla l h berfirma l n: ya l ng a l rtinya l , “ma l ka l ka l winila l h wa l nita l -wa l nita l (la l in) ya l ng ka l mu sena l ngi; dua l , tiga l a l ta l u empa l t”.
3) Isla l m  membolehka l n  poliga l mi  denga l n  a l la l sa l n,  a l pa l bila l seora l ng  sua l mi  bersika l p kea l dila l n  terha l da l p  istri-istrinya l ,  a l pa l bila l seba l lik  da l ri  itu  ma l ka l a l ka l n  menda l pa l tka l n dosa l .
Maslahah Mursalah
Ma l sa l la l ha l h  mursa l la l h  terdiri  da l ri  dua l suku  ka l ta l ,  ya l kni  ma l sla l ha l h  da l n  mursa l la l h. Ma l sla l ha l h  seca l ra l etimologi  bera l rti  ma l nfa l a l t,  fa l eda l h,  keba l ika l n  a l ta l u  keguna l a l n.  Seca l ra l terminologi  ma l sla l ha l t  da l pa l t  difa l ha l mi  ba l hwa l menurut  istila l h  hukum  Isla l m  ia l la l h  sega l la l ha l l  ya l ng  bertujua l n  untuk  memeliha l ra l a l ga l ma l ,  a l ka l l,  jiwa l ,  kehorma l ta l n  (keturuna l n)  da l n ha l rta l .  Seca l ra l prinsip  ya l ng  dima l ksud  denga l n  ma l sla l ha l t  ia l la l h  sua l tu  a l lterna l tif  untuk meneta l pka l n  ha l l-ha l l  ya l ng  berka l ita l n  denga l n  kepentinga l n  ma l nusia l ,  ya l ng  bersendika l n a l sa l s mena l rik ma l nfa l a l t serta l menola l k kemudha l ra l ta l n. Sementa l ra l mursa l la l h memiliki a l rti ya l ng  sa l ma l denga l n  mutla l qa l h,  ya l kni  terlepa l s,  ma l ka l da l ri  itu,  kema l sla l ha l ta l n  ini  tida l k bersa l nda l r pa l da l da l lil tertentu ya l ng membena l rka l n a l ta l u memba l ta l lka l nnya l . 169
A l ga l r  ma l sla l ha l h  mursa l la l h  da l pa l t  dija l dika l n  da l lil  da l la l m  meneta l pka l n  hukum,  ma l ka l ula l ma l Ma l likiyya l h da l n Ha l na l bila l h mensya l ra l tka l n tiga l pokok, a l nta l ra l la l in: 170
a. Kema l sla l ha l ta l n  tersebut  sesua l i  denga l n  kehenda l k  sya l ra l ’  a l ta l u  terma l suk  da l la l m  jenis kema l sla l ha l ta l n ya l ng seca l ra l umum didukung oleh na l sh ya l ng a l da l . b. Kema l sla l ha l ta l n  tersebut  bersifa l t  ra l siona l l  da l n  pa l sti,  buka l n  seka l da l r  prediksi  a l ta l u perkira l a l n  a l ga l r  hukum  ya l ng  diteta l pka l n  bena l r-bena l r  memberika l n  ma l nfa l a l t  da l n menja l ga l da l ri kemudha l ra l ta l n.
c. Kema l sla l ha l ta l n  tersebut  bersifa l t  universa l l  a l ta l u  menya l ngkut  kepentinga l n  umma l t, buka l n kepentinga l n kelompok kecil tertentu.
A l pa l bila l terda l pa l t  sua l tu  ma l sa l la l h  ya l ng  ketentua l nnya l tida l k  terda l pa l t  da l la l m  sya l ri’a l t da l n tida l k terda l pa l t illa l t ya l ng kelua l r da l ri sya l ra l ’ ya l ng da l pa l t menjela l ska l n hukum tersebut, la l lu  ditemuka l n  ja l la l n  ya l ng  sesua l i  denga l n  hukum  sya l ra l ’,  ya l itu  sua l tu  ketentua l n  hukum ya l ng berda l sa l rka l n prinsip pemeliha l ra l a l n da l ri kemuda l ra l ta l n da l n menca l ri ma l nfa l a l t, ma l ka l ketentua l n  tersebut  terma l suk  ma l sla l ha l h  mursa l la l h  a l ta l u  kema l sla l ha l ta l n  ya l ng  bertujua l n memeliha l ra l kemudha l ra l ta l n da l n menja l ga l kema l nfa l a l ta l n. 171
169 Citra Wi Citra Widyasari S, Taufiq Hidayat, Tinjauan Maslahah Mursalah terhadap Fenomena Childfree, DIKTUM: Jurnal Syariah dan Hukum Volume 20 Nomor 2 (Desember 2022), 401 dyasari S et al., “Tinjauan Maslahah Mursalah Terhadap Fenomena Childfree” 20 (2022): 399–414.
170 ibid 402l.
171 Muhamad Abduh and Tutik Hamidah, “Tinjauan Mashlahah Imam Al-Ghazali Terhadap Taklik Talak Dalam Hukum Positif Indonesia,” DIKTUM: Jurnal Syariah Dan Hukum 19, no. 2 (2021): 133–48, https://ejurnal.iainpare.ac.id/index.php/diktum/article/view/2031.
Mema l suki  era l moderen  seperti  sa l a l t  ini  ba l nya l k  isu  ya l ng  terja l di  juga l ha l l  ya l ng dulunya l di  a l ngga l p  ta l bu  justru  menja l di  ha l l  ya l ng  wa l ja l r  ba l hka l n  menja l di  solusi, Kema l sla l ha l ta l n seca l ra l universa l l seba l ga l i prinsip ma l sa l la l ha l h itu sendiri a l ka l n sesua l i untuk merespons  perkemba l nga l n  za l ma l n  serta l ma l sa l la l h-ma l sa l la l h  ba l ru  ya l ng  a l ka l n  muncul  di tenga l h uma l t.

## Urgensi Poligami ditengah maraknya perseligkuhan
Pa l da l era l ya l ng  sema l kin  berkemba l ng  ini,  ya l ng  peruba l ha l nnya l menimbulka l n konsekuensi  perma l sa l la l ha l n  ya l ng  ha l rus  a l da l pemeca l ha l n  ma l sa l la l hnya l .  Ha l l  ini menga l kiba l tka l n  perlu  a l da l nya l pera l tura l n  ya l ng  tepa l t  da l n  menimbulka l n  ma l sla l ha l h.  Ma l ka l sebua l h  a l tura l n  seperti  hukum  Fikih  da l n  perunda l ng-unda l nga l n  ha l rus  sela l lu  releva l n denga l n  berkemba l ngnya l za l ma l n.  Ma l ra l knya l perselingkuha l n  sa l a l t  ini  menunjukka l n ma l sla l ha l t  pa l da l poliga l mi.  Wa l la l upun  poliga l mi  terka l da l ng  memicu  perselisiha l n  na l mun pa l da l pra l kteknya l poliga l mi  merupa l ka l n  sebua l h  ca l ra l untuk  memba l ngun  hubunga l n  ya l ng sa l h  a l nta l ra l la l ki-la l ki  da l n  perempua l n.  Seba l b  a l lih-a l lih  berbua l t  dosa l a l ta l s  diri  sendiri  da l n mengkhia l na l ti  pa l sa l nga l n,  poliga l mi  merupa l ka l n  solusi  untuk  menghinda l ri  kedua l ha l l tersebut.
Perma l sa l la l ha l n  Poliga l mi  juga l sering  diba l ha l s  da l la l m  forum  ilmia l h  da l n  a l ka l demik untuk  menca l ri  solusinya l .  Poliga l mi  sendiri  da l pa l t  dia l rtika l n  ika l ta l n  perka l wina l n  dima l na l la l ki-la l ki  menga l wini  perempua l n  lebih  da l ri  sa l tu.  Di  Indonesia l sendiri  Poliga l mi  tela l h menda l pa l tka l n pa l yung hukum ya l ng sa l h ya l itu dia l tur da l la l m UU 1974 tenta l ng perka l wina l n da l n  juga l Kompila l si  Hukum  Isla l m  (KHI).  Denga l n  bebera l pa l sya l ra l t  ya l ng  ha l rus  dipenuhi oleh  pela l ku  perka l wina l n  lebih  da l ri  seora l ng  tersebut,  ya l ng  bertujua l n  untuk meminima l lisir  perma l sa l la l ha l n  ya l ng  mungkin  a l ka l n  muncul  pa l da l pra l ktik  poliga l mi. pera l tura l n ini a l da l la l h sa l la l h sa l tu upa l ya l untuk mencipta l ka l n kelua l rga l ya l ng sesua l i denga l n a l sa l s perka l wina l n ya l itu Sa l kina l h, ma l wa l da l h da l n wa l ra l hma l h.
Sya l ra l t poliga l mi seba l ga l ima l na l ya l ng tertera l da l la l m pera l tura l n perunda l ng-unda l nga l n di Indonesia l a l da l la l h: 172
a. Istri tida l k da l pa l t menja l la l nka l n kewa l jiba l nnya l , b. Istri menda l pa l t ca l ca l t ba l da l n a l ta l u penya l kit ya l ng tida l k da l pa l t disembuhka l n,
c. Istri tida l k da l pa l t mela l hirka l n keturuna l n.
Ketiga l sya l ra l t  ini  dia l ngga l p  terla l lu  mendiskreditka l n  perempua l n  da l la l m  perspektif gender  isla l m.  Sehingga l perlu  a l da l nya l proporsiona l lita l s  sya l ra l t  a l ga l r  sya l ra l t  da l la l m berpoliga l mi  tida l k  mendiskreditka l n  posisi  perempua l n. 173 Seca l ra l hukum  sua l mi  ya l ng menika l h  la l gi  da l n  tida l k  menda l pa l tka l n  izin  istri  merupa l ka l n  pela l ngga l ra l n  hukum. A l kiba l tnya l hukum  perka l wina l n  ya l ng  dila l kuka l n  ta l npa l izin  istri  perta l ma l (terda l hulu) menja l di ba l ta l l demi hokum a l ta l u dia l ngga l p tida l k perna l h a l da l .  Ja l di jela l s ba l hwa l bila l sua l mi
172 Kompilasi Hukum Islam Pasal 57.
173 Ahmadi Hasanuddin D, Cholida Hanum, and M. Saiful Rohman, “Proposionalitas Alasan Poligami Pada Undang-Undang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan,” Qawwam 12, no. 2 (2018): 188–201, https://doi.org/10.20414/qawwam.v12i2.1727.
ingin menika l h la l gi ma l ka l wa l jib menda l pa l tka l n izin terlebih da l hulu da l ri istri sebelumnya l . Seba l b bila l tida l k, ma l ka l seca l ra l hukum pernika l ha l n itu merupa l ka l n ca l ca l t menurut hukum sehingga l ba l ta l l demi hukum. 174
Ha l l  di  a l ta l s  merupa l ka l n  ha l k  seora l ng  isteri  ya l ng  ha l rus  dipenuhi  oleh  sua l mi  a l ga l r tida l k  la l hir  intimida l si  da l n  perla l kua l n  ya l ng  semena l -mena l .  Wa l la l upun  da l la l m  pera l tura l n perunda l ng-unda l nga l n  ma l upun  A l l-Qur’a l n  di  a l ta l s  menga l ndung  konsep  poliga l mi,  ha l l  ini buka l n  bera l rti  Isla l m  menga l njurka l n  uma l tnya l poliga l mi.  Mela l inka l n  merupa l ka l n  sua l tu pintu ya l ng a l ma l t sempit ya l ng ha l nya l da l pa l t dila l kuka l n pa l da l sa l a l t da l rura l t sa l ja l . Sa l mpa l i sa l a l t ini hukum positif di Indonesia l tenta l ng poliga l mi ma l sih sa l nga l t releva l n ditera l pka l n da l la l m ra l ngka l perlindunga l n hukum ba l gi istri, serta l guna l kepa l stia l n hukumnya l . 175
Denga l n  demikia l n  Isla l m,  membolehka l n  berpoliga l mi  (da l la l m  kea l da l a l n  da l rura l t denga l n sya l ra l t berla l ku a l dil, a l nta l ra l la l in: 176
a. A l ga l r menda l pa l tka l n keturuna l n ba l gi sua l mi ya l ng subur da l n istri ma l ndul.
b. A l ga l r  bisa l terhinda l r  da l ri  percera l ia l n,  wa l la l upun  istri  tida l k  da l pa l t  menja l la l nka l n fungsinya l seba l ga l i istri.
c. A l ga l r da l pa l t terhinda l r sua l mi da l ri perbua l ta l n zina l da l n krisis a l khla l k la l innya l . d. A l ga l r da l pa l t menyela l ma l tka l n wa l nita l da l ri krisis a l khla l k, ka l rena l wa l nita l nya l lebih ba l nya l k ketimba l ng ka l um pria l .

## PENUTUP
Terlepa l s  da l ri  ba l nya l knya l perma l sa l la l ha l n  ya l ng  ditimbulka l n  da l ri  poliga l mi,  tida l k da l pa l t  disa l ngka l l  ba l hwa l poliga l mi  memiliki  ba l nya l k  ma l sla l ha l t.  A l pa l la l gi  di  tenga l h berkemba l ngnya l za l ma l n  ya l ng  begitu  cepa l t,  poliga l mi  dira l sa l sema l kin  la l ya l k  untuk dija l dika l n  sebua l h  solusi  da l n  ja l la l n  kelua l r  ba l gi  setia l p  sua l mi  ya l ng  mera l sa l tida l k  pua l s denga l n  pa l sa l nga l nnya l .  Dia l nta l ra l seba l gia l n  besa l r  ra l sa l ketida l kpua l sa l n  ya l ng  timbul dia l kiba l tka l n  oleh  seora l ng  istri  ya l ng  tida l k  da l pa l t  menja l la l nka l n  kewa l jiba l nnya l .  A l kiba l tnya l ketida l kpua l sa l n  tersebut  memicu  sebua l h  perselingkuha l n.  Sa l nga l t  disa l ya l ngka l n perselingkuha l n ya l ng terja l di a l ta l s da l sa l r a l kiba l t ra l sa l ketida l kpua l sa l n sa l tu sa l ma l la l in.
Perunda l ng-unda l nga l n  tela l h  jela l s  mengelua l rka l n  sebua l h  a l tura l n  tenta l ng  poliga l mi. Mela l lui  ha l l  tersebut  sa l la l h  sa l tu  sya l ra l t  ba l hwa l poliga l mi  da l pa l t  dila l kuka l n  tela l h  dia l tur da l la l m kompila l si hukum isla l m Pa l sa l l 57a l ya l itu “ Isteri tida l k da l pa l t menja l la l nka l n kewa l jiba l n seba l ga l i isteri .”  Kenda l ti  demikia l n  untuk sa l mpa l i  kepa l da l sebua l h keputusa l n  berpoliga l mi, seba l gia l n  besa l r  piha l k  ma l sih  mera l sa l a l sing.  Ha l l  ini  diseba l bka l n  oleh  pema l ha l ma l n ma l sya l ra l ka l t  Indonesia l tenta l ng  poliga l mi  ma l sih  minim  ba l hka l n  cenderung  nega l tif. Ha l silnya l ,  bebera l pa l piha l k  lebih  memilih  mencedera l i  hubunga l n  perka l wina l n  denga l n perselingkuha l n da l n mera l sa l gengsi untuk berpoliga l mi.
174 D, Hanum, and Rohman.
175 ibid 184 Dian Septiandani, Dhian Indah Astanti, Konsekuensi Hukum Bagi Suami Yang Melaksanakan Poligami Yang MelanggarAturan Hukum Positif Indonesia Dan Hukum Islam, Jurnal USM Law Review Vol 4 No 2 Tahun 2021, 814.
176 Bustamam Usman, “Poligami Menurut Perspektif Fiqh,” Samarah 1, no. 1 (2017): 276–88.
Mela l lui  penelitia l n  ini  penulis  berpenda l pa l t  ba l hwa l sa l la l h  sa l tu  ca l ra l untuk mengura l ngi  a l ngka l perselingkuha l n  di  Indonesia l a l da l la l h  denga l n  mengeduka l si  nila l i-nila l i ma l sla l ha l t  ya l ng  terda l pa l t  pa l da l poliga l mi.  Justru  denga l n  berpoliga l mi  kerukuna l n  da l la l m hubunga l n  beruma l hta l ngga l da l pa l t  lebih  terja l ga l .  Seba l b  setia l p  piha l k  a l ka l n  lebih  terbuka l denga l n  kebutuha l n  da l n  keresa l ha l n  ya l ng  dira l sa l ka l n  ma l sing-ma l sing  piha l k  da l la l m menja l la l nka l n ruma l h ta l ngga l . Bera l wa l l da l ri hubunga l n sosia l l ruma l h ta l ngga l ya l ng ba l ik pula l hubunga l n sosia l l bernega l ra l a l ka l n menja l di lebih ba l ik.
Na l mun kita l ha l rus teta l pp ta l u ba l hwa l Poliga l mi merupa l ka l n ha l l bera l t, pa l da l sura l t a l n- Nisa l a l ya l t  129  berbunyi”  Da l n  ka l mu  tida l k  a l ka l n  da l pa l t  berla l ku  a l dil  di  a l nta l ra l (istri- istrimu), wa l la l upun ka l mu sa l na l t ingin berbua l t demikia l n,”.

## DAFTAR PUSTAKA
A l bduh, Muha l ma l d, a l nd Tutik Ha l mida l h. “Tinja l ua l n Ma l shla l ha l h Ima l m A l l-Gha l za l li Terha l da l p Ta l klik Ta l la l k Da l la l m Hukum Positif Indonesia l .” DIKTUM: Jurna l l Sya l ria l h Da l n Hukum 19, no. 2 (2021): 133–48. https://ejurna l l.ia l inpa l re.a l c.id/index.php/ diktum/a l rticle/ view/2031.
A l bdura l hma l n da l n Ridua l n Sya l hra l ni. No Title . Ba l ndung: A l lumni, 1978.
A l l-Ba l shri,  A l bi  Ha l sa l n  A l l-Ma l wa l rdi. A l l-Ha l wi  A l l-Ka l bir .  9th  ed.  Beirut:  Da l r  A l l-Kutub  A l l- Isla l miya l h, 1994.
A l l-Ka l sa l ni, Ima l m A l la l uddin. Ba l dâ’i A l l-Sonâ’I . 1st ed. Beirut: Da l r a l l-Fikr, 1996. A l l-Qoshir, Fa l da l A l bdul Ra l za l k. Wa l nita l Muslima l h A l nta l ra l Sya l ri`A l t Isla l m Da l n Buda l ya l Ba l ra l t . Yogya l ka l rta l : Da l russa l la l m Offset, 2004.
A l l-Sa l ra l khsi, Sya l msuddin. A l l-Ma l bsut . 5th ed. Beirut: Da l r a l l-Ma l rifa l t, n.d.
Ca l hya l ni,  A l ndi  Inta l n.  “Poliga l mi  Da l la l m  Perspektif  Hukum  Isla l m.” Jurna l l  A l l-Qa l da l u: Pera l dila l n  Da l n  Hukum  Kelua l rga l Isla l m 5,  no.  2  (2018):  271.  https://doi.org/ 10.24252/a l l-qa l da l u.v5i2.7108.
D, A l hma l di Ha l sa l nuddin, Cholida l Ha l num, a l nd M. Sa l iful Rohma l n. “Proposiona l lita l s A l la l sa l n Poliga l mi  Pa l da l Unda l ng-Unda l ng  Nomor  1  Ta l hun  1974  Tenta l ng  Perka l wina l n.” Qa l wwa l m 12,  no.  2  (2018):  188–201.  https://doi.org/10.20414/qa l wwa l m.v12i2. 1727.
Erma l , Z. “Penega l ka l n Hukum Terha l da l p Pela l ngga l ra l n Beristri Lebih Da l ri Sa l tu (Poliga l mi) Ba l gi  Pega l wa l i  Negeri  Sipil  (PNS).” Rea l dy  Sta l r ,  2019,  389–93.  http://ptki.a l c.id/ jurna l l/index.php/rea l dysta l r/a l rticle/view/81.
FUA l D,  FA l HIMUL.  “Historisita l s  Da l n  Tujua l n  Poliga l mi:  Perspektif  Indonesia l Da l n  Nega l ra l Muslim  Modern.” A l l-Sya l khsiyya l h:  Journa l l  of  La l w  &  Fa l mily  Studies 2,  no.  1  (2020): 74–92. https://doi.org/10.21154/sya l khsiyya l h.v2i1.2161.
Ha l fidzi,  A l nwa l r,  a l nd  Eka l Ha l ya l tunnisa l .  “Kriteria l Poliga l mi  Serta l Da l mpa l knya l Mela l lui Pendeka l ta l n  A l lla l Tuqsitu  Fi  A l l-Ya l ta l ma l Da l la l m  Kita l b  Fikih  Isla l m  Wa l A l dilla l tuhu.”
Sya l ria l h  Jurna l l  Hukum  Da l n  Pemikira l n 17,  no.  1  (2018).  https://doi.org/10.18592/ sy.v17i1.1967.
“Https://Www.Cnbcindonesia l .Com/,” n.d.
Ibn  Rusyd,  a l l-Qurtubi. No  TiBida l ya l tul-Mujta l hid  Wa l Niha l ya l tul-Muqta l sidtle .  Da l r  Ihya l ’  a l l Kutub a l l-‘A l ra l biyya l h, n.d.
Idris A l l-Sya l fi’i, Muha l mma l d bin. A l L-Umm . Pa l kista l n: Da l r’ul Wa l fa l , 2001.
“Individua l lisme Merupa l ka l n Bentuk Fa l ha l m Ya l ng Bertitik Tola l k Da l ri Sika l p Egoisme, Da l n Ini  Menja l di  Ciri  Da l ri  Ma l nusia l Modern,  Dima l na l Individu  Lebih  Mementingka l n Kepentinga l nnya l Sendiri  Ba l hka l n  Mengorba l nka l n  Ora l ng  La l in  Demi  Mewujudka l n Kepentinga l nnya l .” n.d.
Isla l m,  Hukum.  “Hukum  Isla l m,  Vol  XVIII  No.  1  Juni  2018  Tela l a l h  Poliga l mi.................Mia l Fitria l h” XVIII, no. 1 (2018): 133–46.
Kompila l si Hukum Isla l m . Tim Perma l ta l Press, n.d.
La l bib MZ. Pembela l a l n Uma l t Muha l mma l d . Sura l ba l ya l : Binta l ng Pela l ja l r, 1986.
La l nggulung, Ha l sa l n. A l za l s-A l za l s Pendidika l n Isla l m. Ja l ka l rta l : A l l Khusna l Dzikra l , 2010 “LIha l t Pa l sa l l 3 A l ya l t (2) Unda l ng-Unda l ng No. 1 Ta l hun 1974 Tenta l ng Perka l wina l n,” n.d.
Moha l mma l d  Nurriza l l  Fa l na l ni.  “‘Pemberia l n  Izin  Poliga l mi  Oleh  Penga l dila l n  A l ga l ma l Kudus Ditinja l u  Da l ri  Perspektif  Hukum  Isla l m.’” Universuta l s  Muria l Kudus ,  2017. http://eprints.umk.a l c.id/7263/ .
Muha l ma l d  A l rif  Mustofa l .  “Poliga l mi  Da l la l m  Hukum  A l ga l ma l Da l n  Nega l ra l .” A l L-IMA l RA l H:
Jurna l l Pemerinta l ha l n Da l n Politik Isla l m 2, no. 1 (2017): 57.
Muha l mma l d  Ra l syid  da l n  Mega l A l ria l nti.  “Urgensi  Persetujua l n  A l na l k  Seba l ga l i  Sya l ra l t Poliga l mi (Perspektif Unda l ng-Unda l ng Perka l wina l n Da l n Ha l k A l sa l si Ma l nusia l ).” Jurna l l Ilmu Hukum Reusa l m IX, no. 1 (2021): 50.
“No Title,” n.d. https://www.kemenpppa l .go.id/index.php/pa l ge/rea l d/29/3140/ poliga l mi-ta l k-sesua l i-sya l ria l t-berpotensi-rugika l n-perempua l n.
“No  Title  Unda l ng-Unda l ng  No.  1  Ta l hun  1974  Tenta l ng  Perka l wina l n  Pa l sa l l  4  A l ya l t  (1) Berbunyi  Ba l hwa l sa l nya l A l pa l bila l Seora l ng  Sua l mi  A l ka l n  Beristri  Lebih  Da l ri  Seora l ng, Seba l ga l ima l na l Ha l l  Ya l ng  Diura l ika l n  Sebelumnya l ,  Ma l ka l Ia l Wa l jib  Menga l juka l n Permohona l n Ke Penga l dila l n Di Da l era l h T,” n.d.
S,  Citra l Widya l sa l ri,  Ta l ufiq  Hida l ya l t,  Fa l kulta l s  Sya l ria l h,  U  I  N  Suna l n,  a l nd  Ka l lija l ga l Yogya l ka l rta l .  “Tinja l ua l n  Ma l sla l ha l h  Mursa l la l h  Terha l da l p  Fenomena l Childfree”  20 (2022): 399–414.
Sa l biq, Sa l yiid. A l l Fiqh A l l Sunna l h . Beirut: Da l r a l l-Fikr, 1983.
Septia l nda l ni,  Dia l n,  a l nd  Dhia l n  Inda l h  A l sta l nti.  “Konsekuensi  Hukum  Ba l gi  Sua l mi  Ya l ng Mela l ksa l na l ka l n  Poliga l mi  Ya l ng  Mela l ngga l r  A l tura l n  Hukum  Positif  Indonesia l Da l n Hukum  Isla l m.” Jurna l l  Usm  La l w  Review 4,  no.  2  (2021):  795.  https://doi.org/ 10.26623/julr.v4i2.4314.
Sidek,  A l ,  a l nd  R  Julia l ntoro.  “Sosia l lisa l si  Poliga l mi  Menurut  Hukum  Isla l m  Di  Indonesia l (Tinja l ua l n Hukum Isla l m Da l n UU No 1 Ta l hun 1974).” Jurna l l A l bdima l sa l Penga l bdia l n … 3,  no.  1  (2020):  83–93.  https://unimuda l .e-journa l l.id/jurna l la l bdima l sa l /a l rticle/
view/1723.
Sti’a l na l ,  H.  Niha l ya l tul.  “POLIGA l MI  DA l LA l M  PERSPEKTIF  A l L-QUR`A l N.” El--Mu’ja l m:  Jurna l l Ka l jia l n A l l Qur’a l n Da l n A l l-Ha l dis 2, no. 1 (2022): 61.
Tiha l mi  da l n  Soha l ri  Sa l hra l ni. Fiqih  Muna l ka l ha l t  Ka l jia l n  Fiqih  Nika l h  Lengka l p .  Ja l ka l rta l :  PT. Ra l ja l Gra l findo Persa l da l , 2013.
Usma l n, Busta l ma l m. “Poliga l mi Menurut Perspektif Fiqh.” Sa l ma l ra l h 1, no. 1 (2017): 276– 88.
Utomo,  Shinta l Putri  Ma l ulidia l ,  a l nd  Dewa l Gede  Pra l dnya l Yustia l wa l n.  “Sya l ra l t  Poliga l mi Da l la l m  Perspektif  Unda l ng  Unda l ng  Nomor  1  Ta l hun  1974  Tenta l ng  Perka l wina l n.” Jurna l l Kertha l Wica l ra l 10, no. 6 (2021): 397–408.
Yunus, Ma l hmud. Hukum Perka l wina l n Da l la l m Isla l m Menurut Ma l zha l b Sya l fi’i, Ha l na l fi, Ma l liki, Da l n Ha l mba l li . PT. Hida l ka l rya l A l gung, 1996.
Zuhdi, Ma l sjfuk. Ma l sa l il Fiqhiyya l h . Ja l ka l rta l : CV. Ha l ji Ma l sa l gung, 1989.