Upaya Meningkatkan Kesiapan Calon Guru Agama Hindu dalam Mengimplementasikan Medode Pembelajaran Agama melalui Drill

## I Ketut Seken
Kantor  Kementerian Agama Kab. Karangasem ktseken31@gmail.com Direvisi: 23 Juni 2021 Diterima: 29 Juni 2021 Diterbitkan: 1 Juli  2021
Abstrak : Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui kesiapan calon  guru Agama Hindu  dalam  mengimplementasikan  metode  pembelajaran  agama.  Penelitian  ini dilaksanakan  di  STKIP  Agama  Hindu  Amlapura  dengan  menyasar  mahasiswa Program  Studi  Pendidikan  Agama  Hindu.  Data  dikumpulkan  dengan  metode observasi, selanjutnya dianalisis secara kuantitatif untuk mengukur kesiapan calon guru  dala  mengimplementasikan  metode  pembelajaran  agama.  Hasilnya  adalah dalam  proses  pembinaan  ternyata  dapat  meningkatkan  kesiapan  calon  guru Pendidikan  Agama  Hindu  dalam  mengimplementasikan  metode  pembelajaran agama.  Sebagai  buktinya,  pada  siklus  I,  kesiapan  calon  guru  Pendidikan  Agama Hindu  secara  klasikal  tergolong  cukup  siap  dengan  skor  rata-rata  sebesar  17,14; sedangkan  persentase  jumlah  calon  guru  yang  tergolong  siap  secara  individual sebesar  28,57%  atau  hanya  2  (dua)  orang  calon  guru  yang  tergolong  siap. Sementara  itu,  pada  siklus  II,  secara  klasikal  kesiapan  calon  guru  Pendidikan Agama  Hindu  secara  klasikal  tergolong  siap  dengan  skor  rata-rata  sebesar  19,29 dan  persentase  jumlah  calon  guru  yang  tergolong  siap  sebesar  71,43%  atau sejumlah 5 orang calon guru yang tergolong siap.
Kata kunci : kesiapan guru, drill , metode pembelajaran agama
Abstract : This study aims to determine the readiness of prospective Hindu religion teachers in implementing religious learning methods. This research was conducted at STKIP Hindu Religion Amlapura by targeting students of the Hindu Religious Education Study Program. The data were collected using the observation method, then  analyzed  quantitatively  to  measure  the  readiness  of  prospective  teachers  to implement religious learning methods. The result is that in the coaching process it can  increase  the  readiness  of  prospective  Hindu  Religious  Education  teachers  in implementing religious learning methods. As proof, in the first cycle, the readiness of prospective Hindu Religious Education teachers was classically quite ready with an  average  score  of  17.14;  while  the  percentage  of  teacher  candidates  who  are classified as ready individually is 28.57% or only 2 (two) prospective teachers are classified as ready. Meanwhile, in cycle II, classically the readiness of prospective teachers  of  Hindu  Religious  Education  was  classified  as  ready  with  an  average
JURNAL LAMPUHYANG LEMBAGA PENJAMINAN MUTU STKIP AGAMA HINDU AMLAPURA Volume 12  Nomor 2 Juli 2021 p-ISSN: 2087-0760; e-ISSN: 2745-5661 https://e-journal.stkip-amlapura.ac.id
score of 19.29 and the percentage of prospective teachers who were classified as ready was 71.43% or a total of 5 prospective teachers who were classified as ready.
Keywords : teacher readiness, drill, religious learning method

## I. PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang
Dewasa  ini,  keadaan  dunia
senantiasa  berubah  secara  terus- menerus. Perubahan tersebut berlangsung cepat, menyeluruh,
mendalam  dan  serba  tidak  terduga.
Dengan demikian,
diperlukan penyesuaian  diri  agar  tidak  terlindas arus perubahan zaman di era globalisasi sekarang ini. Sebagaimana dikatakan  oleh    Susilo  (2007:1), “Proses kelahiran
reformasi ditenggarai dengan krisis yang berkepanjangan  sekalipun  berhasil mempertegas  keberadaan  tantangan bangsa  mengenai  arti  pentingnya sumber  daya  manusia  yang  tangguh, berwawasan,  terampil  dan  unggul“. Sumber  daya  yang  dimaksud  hanya dapat dicapai melalui sistem pembangunan yang
mantap.
Perwujudan  sumber  daya  manusia (SDM)  yang  berkualitas  menjadi tanggung jawab pendidikan, terutama dalam  mempersiapkan  peserta  didik menjadi  objek  yang  makin  berperan dalam menampilkan keunggulan
dirinya yang tangguh, kreatif, mandiri, dan profesional pada bidangnya masing-masing.
Peningkatan
kualitas pendidikan  terus  menerus  dilakukan, baik  secara  konvensional  maupun inovatif.  Hal  tersebut  lebih  terfokus setelah diamanatkan oleh pemerintah demi  peningkatan  mutu  pendidikan nasional dengan cara mengalokasikan dana  APBN  20%.  Namun  demikian, mutu  pendidikan  belum  mengalami peningkatan  yang  berarti.  Hal  ini disebabkan oleh faktor seperti berikut. (1) Kebijakan dan penyelenggarakan pendidikan
nasional  menggunakan  pendekatan education  production  function yang tidak  dilaksanakan  secara  konsekuen yang  artinya    lembaga  pendidik semestinya  sebagai  produksi,  yang apabila  dipilih  semua  input    yang diperlukan  dalam  kegitan  produksi tersebut,  maka  lembaga  ini  akan menghasilkan output yang dikehendaki. Namun nyatanya,  mutu pendidikan  yang  diharapkan  tidak sesuai  dengan  kenyataan,  karena
selama  ini  terlalu  memusatkan  pada input pendidikan dan memperhatikan pada proses pendidikan. (2) Penyelenggaraan pendidikan dilakukan secara sentralistik,
sehingga  sekolah  sebagai  lembaga pendidikan  sangat  tergantung  pada keputusan  birokrasi,  yang  kadang- kadang  kebijakan  yang  keluar  tidak sesuai  dengan  kondisi    sekolah setempat, yang menyebabkan sekolah kehilangan kemandirian yang merujuk pada melemahnya kemandirian  dan  motivasi    untuk mengembangkan  dan  memajukan lembaga sekolah termasuk peningkatan mutu pendidikan sebagai salah satu tujuan pendidikan nasional. (3) Peran serta masyarakat, khususnya  orang  tua  siswa,  secara umum  masih  kurang.  Partisipasi masyarakat    hanya  terbatas  pada dukungan  dana,  bukan  pada  proses pendidikan baik pengambilan
keputusan, monitoring,  evaluasi,  dan akuntabilitas. (4) Sarana dan prasarana  pendidikan  yang  sangat terbatas. (5) Kuantitas ataupun kualitas  yang  masih  rendah,  baik kualifikasi lulusannya maupun kualitas pembelajarannya. (6) Manajemen sekolah manajemen
sekolah  yang  terjadi  lebih  banyak ditentukan  oleh  atasan,  sehingga masing-masing  komponen  sekolah bersifat acuh (Isjoni, 2006 : 29-31).
Lebih lanjut, otonomi sekolah selama  ini  belum  diberikan  kepada pengelola  sekolah  beserta  aparatnya.
Hasil survei Bank Dunia
menyimpulkan  bahwa  (1)  kepala sekolah  tidak  memiliki  kewenangan yang cukup dalam mengelola keuangan sekolah yang dipimpinnya. (2)  Kemampuan  manajemen  kepala sekolah pada umumnya masih rendah.
(3) Pola
anggaran tidak
memungkinkan  bagi  guru  yang berprestasi  baik  untuk  memperoleh insentif.  (4)  Peran  serta  masyarakat sangat  kecil  dalam  pengelolaan sekolah (Isjoni, 2006:9).
Lebih  lanjut  Sanjaya  (2006: 70-71)  menyatakan  bahwa  ada  4 kelemahan  mendasar  seorang  guru dalam  pembelajaran,  yakni:  (1)  guru tidak  berusaha  mencari  informasi tentang materi yang diajarkan kepada siswa sudah dipahami atau belum. (2) Pendidik/guru tidak memberikan usaha untuk mengajak berpikir siswa. (3) Pendidik atau guru tidak berusaha mencari umpan balik siswa. (4) Guru menganggap  dirinya  paling  mampu,
sehingga  guru  sebagai  pemegang otoritas keilmuan.
Secara  garis  besar  dapat dilihat  terjadinya  masalah-masalah penyelenggaraan pendidikan di
Indonesia.  Hal  tersebut  terdiri  atas:
(1) bidang manajemen dan ketatalaksanaan sekolah, (2) masalah pendanaan, (3) masalah cultural, dan (4)  masalah  letak  geografis  terutama di luar Provinsi Jawa” (Danim, 2002: 9-8).
Selain  itu,  secara  umum pendidikan  dewasa  ini  menunjukkan kecenderungan sebagai berikut: peserta  didik  diperlakukan  sebagai objek  sedangkan    guru  berfungsi sebagai  pemegang  otoritas  tertinggi keilmuan,  serta  proses  pembelajaran didominasi  dengan  tujuan  untuk menghafal dan menguasai   pelajaran sebanyak mungkin guna menghadapi tes  ujian  pada  kesempatan  tersebut
mengeluarkan apa yang telah
dilafalkan. Praktik  pendidikan  semacam itu, memunculkan berbagai kesenjangan akademik yang menunjukkan  bahwa  ilmu  yang dipelajari  di  sekolah  tidak  ada kaitannya dengan kehidupan
masyarakat  sehari-hari.  Oleh  karena
itu,    sumber  daya  manusia  yang dihasilkan menjadi rendah dan menjadikan  mereka  kalah  dalam persaingan, khususnya dalam persaingan mencari pekerjaan, sehingga  di  negara  ini    memiliki banyak  pengangguran  dan  berujung pada meningkatnya tindak kriminalitas.  Hal  ini  terjadi  karena sebagian guru tidak menyadari bahwa mereka  berada  pada  transisi  yang berlangsung cepat dan tetap memandang sekolah sebagai institusi yang  beridiri  sendiri  dan  bukan merupakan  bagian  dari  masyarakat yang  tengah  berubah.  Terbatasnya wawasan para guru dalam memahami fenomena-fenomena  yang  muncul  di tengah-tengah masyarakat menyebabkan  kurang  tepat  dan kurang pekanya mereka untuk mengatasi permasalahan yang dihadapi dunia pendidikan.
Dalam  mengatasi  masalah tersebut,  kurikulum  sekolah  sangat berperan penting dalam upaya menanggapi kesenjangan antara pendidikan  dengan  dunia  kerja.  Para pakar  pendidikan    dan  praktisi  dunia kerja sudah sampai pada kesepakatan, bahwa kurikulum memiliki  nilai  yang  paling  strategis
bagi  penciptaan  nilai  tambah,  dalam artian    kehadiran  kurikulum    yang menjadi agenda utama proses pendidikan  dan  pembelajaran  di sekolah  dapat  menghadapi problem yang  terjadi  di  negara  ini.  Adapun masalah tersebut adalah laju transportasi kurikulum pada kelembagaan  tidak  sepadan  dengan kebutuhan dunia kerja. Berdasarkan
kenyataan- kenyataan  tersebut,  tentu    perlu dilakukan        upaya-upaya  perbaikan proses institusi pendidikan yang salah satunya adalah diberlakukannya kurikulum pembelajaran yang
menuntut guru agar mengaplikasikan model-model inovatif dalam kegiatan pembelajaran.  Model-model  inovatif itu  dipercaya  dapat  memfasilitasi siswa dalam belajar dan menumbuhkan  ketertarikan  siswa untuk belajar. Namun sayangnya, tidak semua  guru  paham  pengaplikasian model-model  inovatif  tersebut  dalam pembelajaran,  sehingga  walaupun terus  ada  himbauan  seperti  itu,  cara
mengajar guru tetap saja konvensional.  Hal  seperti  itu  terjadi pula pada guru jenjang SMA/SMK di
Kecamatan  Rendang,  yakni  guru
Agama  Hindu  di  SMA  Negeri  1 Rendang  dan  guru  Agama  Hindu  di SMK  Giri  Pandawa.  Kurangnya pemahaman  guru  tersebut  terkait dengan penerapan model pembelajaran yang inovatif disebabkan  oleh  minimnya  sumber informasi  yang  dimiliki  dan  jarang berlatih  mengaplikasikannya  dalam kelas karena hanya terpaku terselesaikannya  sajian  materi  yang padat dalam alokasi waktu yang ada. Padahal, melalui model-model inovatif  itulah  siswa  dapat  belajar secara optimal sesuai dengan tuntutan kurikulum  2013  yang  berlaku  di sebagian besar sekolah saat ini.
Permasalahan  tersebut  perlu dicarikan solusi yang bijak agar guru dan  siswa  tidak  menjadi  korbannya. Alternatif  yang  dapat  ditempuh adalah  melalui  penerapan  metode drill  pada  guru  yang  mengalami permasalahan  tadi.  Melalui  drill  atau latihan  berulang-ulang,  diharapkan guru  siap  mengaplikasikan  model inovatif dalam setiap kegiatan pembelajaran yang dikelolanya.
Metode drill bertujuan untuk memperoleh suatu ketangkasan,
keterampilan  tentang  suatu  yang dipelajari seseorang dengan
melakukannya secara praktis pengetahuan-pengetahuan yang dipelajari  orang    tersebut  (Nana Sudjana,  2001:  15).  Oleh  karena  itu, dalam metode
drill semua
permasalahan atau tugas diselesaikan oleh  yang  bersangkutan  dengan  cara berbagai  bentuk  teknik  yaitu  teknik kerja  kelompok  yang  dalam  hal  ini
guru bekerja sama dalam memecahkan masalah, teknik penemuan yang dapat dilakukan oleh guru  secara  aktif  dalam  proses kegiatan mental melalui tukar pendapat.
Melalui  metode drill tersebut guru  bisa  bekerja  sama  yang  baik dalam  bekerja  atau  belajar  yang dalam kelompok-kelompok kecil dan guru  yang  kemampuannya  kurang tidak  merasa  tersisih  atau  minder, mereka dibantu oleh teman sejawatnya    yang  kemampuannya lebih  baik  dan  dibantu  pula  oleh pengawas  yang  membinanya,  serta guru  akan  terbiasa  belajar  secara mandiri (Bahrin, 2006: 96). Keadaan
tersebut menunjukkan bahwa
pembelajaran  metode drill dapat memberikan  pengalaman  yang  kaya kepada  guru  yang  bersangkutan. Dengan kata lain, penggunaan
pembelajaran  metode drill dapat meningkatkan pemahaman guru tentang  apa  yang  mereka  pelajari sehingga  diharapkan  mereka  dapat menerapkannya  dalam  kondisi  nyata kehidupan sehari-hari, terutama dalam kegiatan pembelajaran di kelas.

## 1.2 Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang di atas  dapat  dirumuskan  masalah sebagai berikut.
Bagaimanakah  kesiapan  calon  guru
Agama Hindu dalam mengimplementasikan metode- metode pembelajaran agama?

## 1.3 Tujuan Penelitian
Adapun tujuan
dalam penelitian ini adalah sebagai berikut : untuk  mengetahui  kesiapan  calon guru Pendidikan Agama Hindu dalam mengimplementasikan metode pembelajaran agama.

## 1.4 Manfaat Penelitian
Manfaat  penelitian  adalah manfaat dari suatu penelitian. Penelitian  ini  dilakukan  dengan harapan  dapat  memberikan  manfaat yang  berguna,  baik  secara  teoretis maupun  praktis.  Adapun  manfaat
LAMPUHYANG Vol. 12  No.2 Juli  2021 p-ISSN : 2087-0760; e-ISSN: 2745-5661
dalam  penelitian  ini  adalah  sebagai berikut.

## 1.4.1 Manfaat Teoretis
Informasi  yang  digali  dalam penelitian  ini diharapkan  dapat memberikan  sumbangan  pemikiran dalam  memperkaya  khasanah  ilmu pengetahuan. Di samping itu, bermanfaat  pula  sebagai  sumber imformasi,  khususnya  bagi  guru Agama Hindu sehingga dapat mendidik anak didik dengan profesional  sehingga  dapat  mencetak peserta didik yang memiliki keterampilan  dan  nantinya  dapat berguna di masyarakat.
1.4.2 Manfaat Praktis
Informasi  yang  digali  lewat penelitian  ini  diharapkan  bermanfaat sebagai  pedoman  utamanya  bagi pihak  yang  terkait  utamanya  dalam pengembangan  isi  kurikulum  di sekolah. Di samping itu juga terhadap kepala  sekolah  guna  melaksanakan berbagai  kegiatan  seperti  bagaimana mengelola sekolah yang mencangkup
pelaksanaan pembinaan tenaga
pendidik,  maupun  pendayagunaan sarana prasarana dalam rangka pengimplementasian metode
pembelajaran  agama,  serta  sebagai pedoman  bagi  guru  Agama  Hindu
dalam  rangka  menyiapkan  diri  untuk menjadi guru yang profesional.

## II. TINJAUAN PUSTAKA
Kesiapan  merupakan  suatu  hal yang  sangat  penting  untuk  memulai suatu kegiatan apapun karena dengan memiliki  kesiapan  suatu  pekerjaan apapun akan dapat teratasi dan dapat dikerjakan dengan lancar dan mendapat  hasil  yang  memuaskan.
Sebagaimana dikatakan Slameto dalam Wahyuni (2005 :  45) bahwa:
Kesiapan  adalah  keseluruhan kondisi seseorang atau individu  yang  membuatnya siap untuk memberikan respon atau jawaban di dalam cara  tertentu  terhadap  situasi. Penyesuaian  pada  suatu  saat akan  berpengaruh  pada  atau kecendrungan untuk memberi respon. Kondisi individu mencakup setidaknya 3 aspek, yaitu : (a) kondisi fisik, mental dan emosional, (b) Kebutuhan-kebutuhan  motif dan  tujuan,  (c)  keterampilan dan pengetahuan.
Lebih  lanjut  dalam  Kamus Besar Bahasa Indonesia kata kesiapan berasal  dari  kata  dasar  “siap  yang berarti  sudah  disediakan,  tinggal menggunakan/menggunakan saja” (Hasan Alwi, 2005 : 1059).
Dengan  demikian  dalam  hal ini  yang  dimaksud  dengan  kesiapan adalah  sejauh  mana  kesiapan  untuk menghadapi  perubahan  kurikulum dan  menyediakan  apa  saja  yang menjadi konsekuensinya, dari sebuah perubahan  itu  sendiri  karena  dari waktu  ke  waktu  dunia  pendidikan akan mengalami perkembangan sesuai situasi kondisi terutama masalah  kurikulum  yang  menuntut pengaplikasian  metode  pembelajaran agama. Model pembelajaran merupakan  suatu  rencana  mengajar yang memperhatikan pola pembelajaran tertentu. Kardi dan Nur (2000:9) mengemukakan bahwa: “Model  pembelajaran  mempunyai empat ciri khusus yang tidak dimiliki oleh  strategi,  metode  atau prosedur.” Ciri-ciri  yang  dimaksud  adalah:  (1) mengandung  rasional  teoretis  logis yang disusun oleh para pencipta atau pengembangnya, (2) merupakan suatu landasan pemikiran tentang apa dan  bagaimana  siswa  belajar  (tujuan pembelajaran yang akan dicapai), (3) tingkah laku mengajar yang diperlukan agar model tersebut dapat dilaksanakan dengan berhasil, dan (4) lingkungan  belajar  yang  diperlukan
agar  tujuan  pembelajaran  itu  dapat tercapai.  Jadi,  model  pembelajaran merupakan kerangka konseptual yang melukiskan  prosedur  yang  sistematis dalam mengorganisasikan pengalaman  belajar  untuk  mencapai tujuan belajar.
Menurut Rusman (2011:133), “Model pembelajaran dapat dijadikan pola  pilihan”.  Artinya  bahwa  para guru boleh memilih model pembelajaran yang sesuai dan efesien untuk  mencapai  tujuan  pendidikan atau  tujuan  pembelajaran.  Oleh karena  itu,  seorang  guru  harus mengetahui  berbagai  macam  model pembelajaran  yang  sesuai  dengan kondisi  tertentu  sehingga  sang  guru dapat  dengan  mudah  menentukan pilihan  penggunaan  suatu  model pembelajaran.
Jenis-jenis
model
pembelajaran  dapat  diklasifikasikan berdasarkan  rumpunnya,  yakni  (1) rumpun  model  interaksi  sosial,  yang lebih  berorientasi  pada  kemampuan memecahkan berbagai persoalan sosial  kemasyarakat,  (2)  model pemorosesan informasi, yakni rumpun  pembelajaran  yang  lebih berorientasi  pada  pengusaan  disiplin ilmu,  (3)  model  pengembangan
pribadi, yaitu rumpun model ini lebih berorientasi pada pengembangan kepribadian  peserta  belajar,  dan  (4) model behaviorism, yang menekankan pada perubahan perilaku peserta didik karena diberikan tubian ( drill ) (Rusman, 2011:136-143). Model pembelajaran dapat dibedakan menjadi  4  (empat),  yakni  model interaksi  sosial,  model  pemrosesan informasi, model personal, dan model modifikasi  tingkah  laku.  Model- model tersebut selanjutnya melahirkan model pembelajaran inovatif,  seperti  model  pembelajaran kooperatif  dengan  berbagai  macam tipenya, model pembelajaran
kontekstual, model pembelejaran problem  based  learning ,  dan  model- model lain yang sejenis.
Metode  drill  adalah  metode dalam  pengajaran  dengan  melatih peserta  didik  terhadap  bahan  yang sudah diajarkan/ berikan agar memiliki ketangkasan atau ketrampilan  dari  apa  yang  telah dipelajari (Sudjana, 1995:86).
Menurut  Syaiful  Sagala  (2003:  21), “Metode drill adalah metode latihan,
atau training yang  merupakan  suatu cara  mengajar  yang  baik  untuk menanamkan kebiasaan-kebiasaan
tertentu.  Juga  sebagai  sarana  untuk memperoleh suatu ketangkasan, ketepatan, kesempatan dan
keterampilan.”  Nana  Sudjana  (2001: 15) mengatakan bahwa “Metode drill
adalah kegiatan yang berupa pengulangan yang berkali-kali supaya asosiasi stimulus dan respon menjadi sangat  kuat  dan  tidak  mudah  untuk dilupakan.
Dengan demikian terbentuklah sebuah keterampilan dan pengetahuan yang  setiap  saat  siap untuk dipergunakan oleh yang bersangkutan”. Sementara itu, Bahrin
(2006: 98) menyatakan bahwa “Metode drill atau latihan merupakan suatu cara yang baik untuk menanamkan kebiasaan tertentu.”
Dari  pendapat  para  ahli  di atas,  dapat  disimpulkan  bahwa  yang dimaksud dengan metode drill adalah suatu  metode  yang  digunakan  untuk menanamkan kebiasaan berupa keterampilan, ketangkasan, dan kesempatan.  Melalui  metode drill, suatu    kegiatan  tersebut  dilakukan berulang  kali  yang  bertujuan  untuk mendapatkan  stimulus  yang  sangat kuat.
Metode-metode pembelajaran agama  Hindu  di  antaranya  sebagai berikut.
1) Dharma Tula , yaitu bertimbang wirasa atau berdiskusi.  Tujuan  metode dharma  tula  adalah  sebagai salah  satu  metode  yang dapat dipakai sarana untuk melaksanakan proses pembelajaran agar siswa lebih aktif,  dengan  harapan  para siswa  nantinya  mampu  dan memiliki  keberanian  untuk mengemukakan pendapat serta  dalam  rangka  melatih siswa  untuk  berargumentasi dan berbicara tentang keberadaan Hindu. 2) Dharma Gita , adalah nyanyian tentang dharma atau sebagai  dharma,  maksudnya ajaran  agama  Hindu  yang dikemas dalam bentuk nyanyian spiritual yang bernilai  ritus  sehingga  yang menyanyikan dan yang mendengarkannya sama-sama dapat belajar menghayati serta memperdalam ajaran dharma .
3) Dharma Wacana , adalah metode  pembelajaran  agama Hindu  yang  dapat  digunakan untuk mendiskripsikan materi pembelajaran  agama  Hindu kepada siswa. 4) Dharma Santi , yaitu kebiasaan  saling  memaafkan di antara sesame umat, bahkan di antara umat beragama.
5) Dharma  Yatra ,  yaitu  usaha
meningkatkan pemahaman dan pengalaman pembelajaran agama Hindu melalui persembahyangan langsung ke tempat-tempat suci.
6) Dharma Sadhana , adalah realisasi  ajaran  dharma  yang harus ditanamkan kepada siswa dalam rangka meningkatkan  kualitas  diri untuk  selalu  taat  dan  mantap dalam  menjalankan  ajaran agama Hindu.

## III. METODE PENELITIAN
Lokasi  dalam  penelitian  ini adalah  di  STKIP  Agama  Hindu Amlapura.  Subjek  penelitian  ini adalah  mahasiswa  Program  Studi Pendidikan  Agama  Hindu  yang mengambil praktik pengalaman lapangan (PPL).
Metode  pengumpulan  data yang  digunakan  dalam  penelitian  ini adalah  metode  observasi.  Observasi
adalah  suatu  cara  untuk  memperoleh data dengan jalan mengadakan pengamatan  dan  pencatatan  secara sistematis.  Analisis  data  dilakukan secara  deskriptif  kuantitatif.  Dalam hal  ini  Dantes  (dalam  Dwija, 2006:103)  mengemukakan  pedoman konversi sebagai berikut.
Mi+ 1SDi Mi  +  3  SDi      = Tinggi Mi - 1 SDi          < Mi + 1 SDi   = Sedang Mi – 3SDi              < Mi – SDi    = Rendah
Keterangan :
Mi  adalah  Mean  Ideal  =  ½  x  (skor maksimal ideal + sor minimal ideal) SDi  adalah  Standar  Deviasi  ideal  = 1/6  x  (skor  maksimal  ideal  –  skor minimal ideal).
Untuk  memperoleh  rata-rata hasil  kesiapan  calon  guru  Agama Hindu  dalam  mengimplementasikan metode pembelajaran agama dipergunakan  rumus  sebagaimana yang  dikembangkan  oleh  Sutrisno (2004:272) sebagai  berikut.

## M = Σ X

## N
Keterangan.
X= Jumlah Skor
M= Mean atau nilai rata-rata
N= Jumlah Individu
Berdasarkan  uraian  di  atas dapat dibuatkan tabel konversi seperti pada tabel berikut.
Tabel 01 Konversi Kesiapan Guru dalam Mengimplementasikan
Model Pembelajaran Inovatif NILAI KATEGORI 18,67 -------- 24 Tinggi/Siap 13,33 -------- < 18,67 Sedang/Cukup Siap 8        -------- < 13,33 Rendah/Kurang Siap Penelitian ini dikatakan berhasil  apabila  minimal  sejumlah 70%  calon  guru  tergolong  siap
dengan  rata-rata  skor  secara  klasikal juga berada pada kategori siap.
IV.

## HASIL PENELITIAN DAN
PEMBAHASAN 4.1 Hasil Penelitian Setelah melaksanakan kegiatan pembinaan pengimplementasian metode pembelajaran agama pada calon guru
Pendidikan  Agama  Hindu  melalui penerapan  drill,  langkah  selanjutnya adalah  mengevaluasi  kesiapan  guru tersebut  dalam  pengimplemtasian
metode  pembelajaran  agama.  Hasil evaluasi  tersebut  dapat  dilihat  pada tabel berikut.

## Tabel 02 Kesiapan Calon Guru Mengimplementasikan MPA pada Siklus I
NO KODE SUBJEK SKOR KATEGORI 1 S.1 16 Cukup Siap 2 S.2 15 Cukup Siap 3 S.3 18 Cukup Siap 4 S.4 15 Cukup Siap 5 S.5 19 Siap 6 S.6 19 Siap 7 S.7 18 Cukup Siap Jumlah 120 Skor Rata-rata 17,14 Cukup Siap Persentase kesiapan 28,57% Hasil  siklus I  tersebut  belum memenuhi  indikator  keberhasilan dalam penelitian ini sehingga dilanjutkan  pada  siklus  II.  Setelah
melaksanakan kegiatan siklus II, hasil evaluasinya menunjukkan hasil sebagai berikut.

## Tabel 03 Kesiapan Calon Guru Mengimplementasikan MPA pada Siklus II
NO KODE SUBJEK SKOR KATEGORI 1 S.1 17 Cukup Siap 2 S.2 17 Cukup Siap 3 S.3 20 Siap 4 S.4 19 Siap 5 S.5 22 Siap 6 S.6 21 Siap 7 S.7 19 Siap Jumlah 135 Skor Rata-rata 19,29 Siap Persentase kesiapan 71,43%
Hasil  evaluasi  kesiapan  siklus  I  dan  siklus  II  tersebut  dapat  dilihat  pada grafik berikut.
LAMPUHYANG Vol. 12  No.2 Juli  2021 p-ISSN : 2087-0760; e-ISSN: 2745-5661
Gambar 4.1 Grafik Hasil Evaluasi Kesiapan Calon Guru

## 4.2 Pembahasan
Hasil  penelitian  pada  siklus  I dan  siklus  II  menunjukkan  adanya perbedaan  kesiapan calon  guru
Pendidikan  Agama  Hindu  dalam mengimplementasikan metode pembelajaran  agama  (MPA).  Pada siklus I, kesiapan calon guru
Pendidikan  Agama  Hindu  secara
klasikal tergolong cukup siap dengan skor rata-rata sebesar 17,14; sedangkan  persentase  jumlah  guru yang tergolong siap secara individual sebesar  28,57%  atau  hanya  2  (dua) orang calon guru yang tergolong siap. Sementara  itu,  pada  siklus  II,  secara klasikal kesiapan calon guru Pendidikan  Agama  Hindu  secara klasikal  tergolong  siap  dengan  skor rata-rata sebesar 19,29 dan persentase jumlah  guru  yang  tergolong  siap sebesar 71,43% atau sejumlah 5 orang calon  cguru  yang  tergolong  siap.
Berdasarkan  hasil  tersebut  dapat diketahui  bahwa  terjadi  peningkatan kesiapan  calon  guru  Pendidikan Agama Hindu dalam mengimplementasikan metode pembelajaran agama setalah diterapkan drill dalam proses pembinaan  saat  kegiatan  praktik pengalaman lapangan (PPL).
Kelebihan  metode drill ini menurut Bahrin (2006 : 96) yaitu:  (1) untuk mendapatkan kecakapan motorik,  seperti  menulis,  membaca, melafalkan  huruf,  kata  atau  kalimat; (2)  untuk  memperoleh  kecakapan mental  seperti  dalam  perkalian, penjumlahan, pengurangan, dan pembagian;  (3)  untuk  memperoleh kecakapan  dalam  bentuk  asosiasi yang dibuat seperti, hubungan huruf- huruf  dalam  ejaan,  penggunaan simbol,  membaca  peta;  dan  (4) pembentukan kebiasaan yang
0 5 10 15 20 25 subjek 1 subjek 2 subjek 3 subjek 4 subjek 5 subjek 6 subjek 7 siklus 1 siklus 2
dilakukan  dan  menambah  ketepatan serta kecepatan pelaksanaan.
Di samping itu, proses pembinaan  dengan  penerapan  drill juga  dilakukan  secara  seimbang antara  kegiatan  pengawas  sebagai pembina dan kegiatan guru. Kegiatan yang dilakukan oleh pembina/pengawas adalah mempersiapkan model-model inovatif  yang  akan  di- drill -kan  pada calon guru agama Hindu, memberikan  arahan  kepada  calon guru  agama  Hindu  mengenai  sintaks atau  langkah-langkah  setiap  model pembelajaran tersebut. Sementara itu,
secara kontinu atau berkesinambungan calon guru agama Hindu  berlatih  mengimplemntasikan metode  pembelajaran  agama.  Calon guru agama Hindu diberikan kebebasan  dalam  memilih  model pembelajaran  yang  dikuasainya  dan relevan dalam kegiatan pembelajaran. Dengan cara yang demokratis seperti itu,  kegiatan drill menjadi  tidak monoton  dan  tidak  membosankan bagi  guru.  Atas  dasar  hal  itulah,
kegiatan pembinaan dengan menerapkan drill ini berhasil
meningkatan  kesiapan  guru  dalam
mengimplementasikan metode
pembelajaran agama.

## V. PENUTUP
5.1 Simpulan
Berdasarkan hasil dan
pembahasan di atas, dalam penelitian ini  dapat  ditarik  simpulan  sebagai berikut.
Penerapan drill dalam proses pembinaan ternyata dapat meningkatkan  kesiapan  calon  guru Pendidikan  Agama  Hindu  dalam mengimplementasikan metode pembelajaran agama. Sebagai
buktinya,  pada  siklus  I,  kesiapan calon guru Pendidikan Agama Hindu secara  klasikal  tergolong  cukup  siap dengan  skor  rata-rata  sebesar  17,14; sedangkan  persentase  jumlah  calon guru  yang  tergolong  siap  secara individual sebesar 28,57% atau hanya 2  (dua)  orang  calon  guru  yang tergolong  siap.  Sementara  itu,  pada siklus  II,  secara  klasikal  kesiapan calon guru Pendidikan Agama Hindu secara klasikal tergolong siap dengan skor  rata-rata  sebesar  19,29  dan persentase  jumlah  calon  guru  yang tergolong  siap  sebesar  71,43%  atau sejumlah 5 orang guru yang tergolong siap.
5.2 Saran Melalui penelitian ini disarankan kepada calon guru Pendidikan  Agama Hindu  agar mengaplikasikan drill apabila  ingin memperoleh  suatu  kecakapan  atau keterampilan dalam rangka peningkatan kompetensi profesionalnya.  Melihat  bukti  nyata yang telah dirasakan oleh guru terkait dengan kebermanfaatan drill ini, guru juga  hendaknya  mengaplikasikan metode drill dalam kegiatan pembelajaran  di  kelas  ketika  ingin membelajarkan kecakapan atau keterampilan tertetu pada siswa yang
tidak  bisa  didapat  secara  instan melalui  pemahaman  teoretis  saja.
Pengawas hendaknya tetap melakukan dan memberikan bimbingan  kepada  guru-calon  guru agama  Hinduya  agar  kompetensi profesional  guru  terutama  yang berkaitan dengan
metode pembelajaran agama tersebut semakin berkembang  dan  guru  tidak  seolah- olah  katak  dalam  tempurung  karena wawasan tentang model pembelajaran yang dimilikinya sangat terbatas.

## DAFTAR PUSTAKA
Armai,  Arief.  2002. Pengantar  Ilmu dan Metodologi Pendidikan Islam . Jakarta: Intermasa. Bahrin. 2006. Macam-Macam Metode  Pengajaran .  Bandung:
Angkasa.
Kardi, S. dan Nur. 2000. Pengajaran Langsung .  Surabaya:  University Press.
Nana  Sudjana. 1995. Dasar-Dasar Proses Belajar Mengajar . Bandung: Sinar Baru Algensindo. Nana Sudjana. 2008. Penilaian Hasil Proses Belajar Mengajar . Bandung: PT Ranaja Rosdakarya. Rusman, 2011. Model-model Pembelajaran:  Mengembangkan Profesionalisme  Guru .  Jakarta:
PT Raja Grafindo Persada. Sanjaya,  Wina.  2006. Pembelajaran Dalam  Implementasi  Kurikulum Berbasis  Kompetensi .  Jakarta: PT Kencana.
Sujana,  Susila.    2007. Kesatuan Tafsir  Terhadap  Aspek-aspek Agama Hindu. Surabaya: Paramita. Susilo, Joko. 2007. Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan . Yogyakarta : Pustaka Pelajar.
Syaiful,  Sagala.  2003. Konsep  Dan Makna  Pembelajaran .  Bandung:
ALFABETA.
Undang-Undang  RI  No.  20  Tahun 2003.  2008. Sistem  Pendidikan Nasional.