……………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………... ISSN 2798-6489 (Cetak)
Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6535 (Online)

## PERAN PEMERINTAH DAN ADAPTASI PELAKU USAHA UMKM KAIN ULOS PASCA KRISIS MONETER 1998: STUDI KASUS KOTA PEMATANGSIANTAR
Oleh
Nikolas Supriyanto 1 , Tio Dora Br Tambunan 2 , Lestari Dara Cinta Utami Ginting 3 1,2,3 Prodi S1 Ilmu Sejarah, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Sumatera Utara Email: 1 nikolasdemons1@gmail.com , 2 tiodoratambunan726@gmail.com , 3 lestaridaracinta@usu.ac.id

## Abstract
Ulos cloth is an integral part of the Batak ethnic cultural identity. In addition to being an important part  of  customs,  Ulos  cloth  is  also  used  in  various  events  such  as  birth,  marriage,  welcoming guests, death, and others. Each type of Ulos cloth has a motif that is full of symbolic meaning and honor.  The  Ulos  fabric  trade,  which  is  currently  centered  in  Pematangsiantar  City,  has experienced significant growth due to the strategic position and dominance of the Batak Ethnicity in  the  city.  It is  interesting  to  examine  how  Ulos  cloth  contributes  to  the  Creative  Economy  of MSMEs, especially as a cultural identity, especially after the 1998 Monetary Crisis. The crisis had far-reaching  socio-economic  impacts,  and  directly  affected  the  Ulos  cloth  trade  in Pematangsiantar City. This research aims to observe the phenomenon using historical research methodology  with  four  stages:  Heuristics  (data  collection),  Verification  (data  filtering), Interpretation  (data  analysis),  and  Historiography  (historical  narrative  preparation).  The  data used comes from two main sources, namely oral data from interviews with Ulos business actors in Pasar  Horas  Kota  Pematangsiantar  and  written  data from  reliable  sources  such  as  books  and journals. This historical research methodology aims to reveal the influence of Ulos Cloth MSMEs on the economic development of Pematangsiantar City after the 1998 Monetary Crisis. It is hoped that this research can provide a comprehensive picture of the condition of the Ulos cloth trade in Pematangsiantar  City  after  the  1998  Monetary  Crisis,  as  well  as  provide  new  insights  into  the contribution of Ulos Cloth MSMEs to the local economy. Keywords: Ulos Cloth, City, Trade, MSMEs, Culture

## PENDAHULUAN
Kebudayaan  di  masyarakat  Indonesia memiliki  beragam  bentuk  dan  peran  yang penting,  baik  sebagai  aturan  dalam  perilaku sosial  maupun  sebagai  bagian  dari  identitas kelompok. Salah satu kebudayaan yang sangat khas adalah keberadaan Kain Ulos di kalangan masyarakat  Batak,  khususnya  di  Kota Pematangsiantar.  Kain  Ulos  bukan  hanya menjadi  bagian  dari  pakaian  adat,  tetapi juga memiliki  nilai  spiritual  dan  simbolis  yang dalam bagi Etnis Batak. Meskipun zaman telah berubah,  Kain  Ulos  tetap  memegang  peranan penting dalam upacara adat seperti pernikahan, kematian,  dan  penyambutan  tamu  (Kamil, 2022).
Perdagangan  Kain  Ulos  tidak  hanya memberikan kontribusi pada keberlangsungan budaya dan identitas masyarakat Batak, tetapi juga  memiliki  dampak  ekonomi  yang signifikan,  terutama  di  Pematangsiantar  yang menjadi  pusat  perdagangan  Kain  Ulos  di Sumatera.  Namun,  seperti  halnya  sektor ekonomi  lainnya,  perdagangan  Kain  Ulos tidak luput dari dampak krisis ekonomi, seperti Krisis  Moneter  1998.  Krisis  Moneter  1998 merupakan periode sulit bagi sektor perdagangan  Kain  Ulos  di  Pematangsiantar. Pelaku  usaha,  terutama  para  penenun  dan pedagang, mengalami kesulitan dalam mempertahankan  produksi  dan  penjualan (Agustina, 2016). Meskipun demikian, mereka
……………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………… Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6489 (Cetak) ISSN 2798-6535 (Online)
terus berupaya untuk bangkit dan beradaptasi dengan perubahan zaman.
Seiring dengan masuknya era globalisasi, tantangan bagi UMKM Kain Ulos semakin  kompleks.  Perkembangan  teknologi dan  pasar  bebas  menyulitkan  pelaku  usaha dalam mempertahankan pangsa pasar mereka. Namun,  para  pelaku  usaha  Kain  Ulos  tidak menyerah begitu saja. Mereka terus melakukan  inovasi,  baik  dalam  hal  produk maupun  pemasaran,  untuk  tetap  relevan  di tengah  arus  globalisasi  yang  cepat  (Harsono, 2007). Dalam konteks Ekonomi Kreatif, para pelaku usaha Kain Ulos di Kota Pematangsiantar  menunjukkan  kemampuan mereka  dalam  menghadapi  tantangan  dan berinovasi.  Dengan  menggabungkan  tradisi dan  modernitas,  mereka  berhasil  menjaga keberlangsungan usaha mereka dan memberikan  kontribusi  pada  perekonomian lokal. Penelitian ini bertujuan untuk menggali lebih  dalam  bagaimana  perdagangan  Kain Ulos  di  Pematangsiantar  bertahan  dan berkembang pasca Krisis Moneter 1998, serta bagaimana  para  pelaku  usaha  Kain  Ulos menghadapi  tantangan  globalisasi  dalam konteks Ekonomi Kreatif.

## LANDASAN TEORI

## • Kebudayaan
Menurut  Dr.  Hari  Purwanto  dalam bukunya Kebudayaan dan Lingkungan Dalam
Perspektif Antropologi, manusia dan kebudayaan  adalah  satu  kesatuan  yang  tidak terpisahkan. Kebudayaan tidak hanya diturunkan  secara  vertikal  (dari  generasi  ke generasi),  tetapi  juga  secara  horizontal, melalui  pembelajaran  dan  komunikasi  sosial. Dalam konteks Indonesia, kebudayaan dikenal sebagai  Karya,  Karsa,  dan  Cipta,  yang berbentuk konkrit dan dapat disentuh langsung (Purwanto, 2005). Pemahaman bahwa kebudayaan  konkrit  dapat  berupa  benda membawa  konsekuensi  bahwa  kebudayaan tidaklah terbatas. Seiring dengan perkembangan kebutuhan
manusia,
kebudayaan  akan  terus  berkembang,  bahkan melahirkan  kebudayaan  baru.  Kebudayaan tradisional juga dapat menjadi nilai jual yang tinggi  dan  layak  dipertimbangkan  dalam konteks ekonomi (Purwanto, 2005).
• Ekonomi
Menurut  Ramhatullah  Inanna  Mustari dalam  bukunya  Konsep  Dasar  Ekonomi, ekonomi  lahir  sebagai  respons  terhadap perkembangan  kebutuhan  manusia  dari  masa ke  masa.  Awalnya,  manusia  hanya  perlu memetik untuk memenuhi kebutuhan hidupnya,  namun  dengan  perubahan  zaman, aktivitas seperti berburu, bercocok tanam, dan bertani  mulai  berkembang.  Ekonomi  sebagai ilmu baru lahir dari kesadaran akan kebutuhan ini  (Mustari,  2018).  Kegiatan  kebudayaan, seperti pengrajin ukiran, penenun, dan penari tradisional,  tidak  lagi  hanya  menjadi  bagian dari  profesi  adat  suatu  suku,  tetapi  juga menjadi  bagian  dari  kegiatan  ekonomi  yang dapat  memberdayakan  kebudayaan  sebagai nilai jual utama (Mustari, 2018).
• Ekonomi Kreatif Melalui

## Kebudayaan
Ekonomi  kreatif  merupakan  upaya pengembangan  ekonomi  melalui  kreativitas masyarakat yang menghasilkan nilai ekonomi. Menurut M.E. Sebarsa, Ph.D, dalam bukunya Mengembangkan Budaya Membangun Ekonomi
Rakyat, kebudayaan yang sebelumnya hanya berupa warisan atau ritual, kini dapat diubah menjadi nilai ekonomi yang dapat  dikembangkan  dalam  masyarakat. Kreativitas  dalam  kebudayaan  dapat  menjadi peluang  untuk  pemenuhan  kebutuhan  hidup (Sebarsa, 2015).
Ketiga  buku  ini  menjadi  landasan penting dalam mengkaji peran ekonomi kreatif Kain Ulos di Kota Pematangsiantar, terutama pasca Krisis Moneter 1998. Dari literatur ini, dapat  dipahami  bagaimana  kebudayaan, ekonomi,  dan  kreativitas  manusia  saling terkait dan dapat memberdayakan kebudayaan sebagai sumber ekonomi yang bernilai.
Metodologi Penelitian
……………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………... ISSN 2798-6489 (Cetak)
Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6535 (Online)
Untuk menggambarkan kondisi perekonomian masyarakat Kota
Pematangsiantar  dengan  studi  kasus  pada UMKM  Kain  Ulos  pasca  Tahun  1998, penelitian  ini  menggunakan  Metodologi Penelitian  Sejarah.  Melalui  metodologi  ini, penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis kondisi  UMKM  Kain  Ulos  di Kota Pematangsiantar  pasca  1998  dengan  baik, sehingga  menghasilkan  kesimpulan  yang berkualitas  dan  dapat  menjadi  dasar  untuk penelitian selanjutnya.
Metodologi  Penelitian  Sejarah  yang digunakan  melalui  empat  tahapan,  yaitu Heuristik, Verifikasi, Interpretasi, dan Historiografi.  Data  yang  digunakan  berasal dari sumber primer. Tahap pertama, Heuristik, dilakukan  dengan  mengumpulkan  data  dari sumber  tertulis  seperti  buku,  jurnal,  artikel media  massa,  dan  sumber  lisan  melalui wawancara  langsung  dengan  pelaku  usaha Kain  Ulos  di  Pasar  Horas  dan  Kampung Tenun,  Jalan  Pakis,  Kota  Pematang  Siantar. Data  dari  wawancara  dikumpulkan  dan dibandingkan  dengan  sumber  tertulis  untuk mendapatkan data yang akurat.
Tahap berikutnya adalah Verifikasi, di mana data dari wawancara dan sumber tertulis diverifikasi untuk kebenaran dan relevansinya. Data  yang  tidak  sesuai  dengan  fakta  akan dieliminasi.  Tahap  Interpretasi  dilakukan untuk  menyinkronkan  fakta  dari  sumber tertulis  dan  wawancara  sehingga  dapat ditemukan fakta yang benar mengenai dampak Kain  Ulos  pasca  Krisis  Moneter  1998. Terakhir, pada tahap Historiografi, fakta-fakta dari data yang diperoleh disimpulkan menjadi hasil  tulisan  sejarah  yang  menggambarkan kondisi  UMKM  Kain  Ulos  pasca  Krisis Moneter 1998.
Metodologi  Sejarah  juga  didukung oleh  pendekatan  multidisiplin,  termasuk Metodologi  Kualitatif  Deskriptif  dengan pendekatan Ekonomi. Dalam hal ini, beberapa teori  dari  Ilmu  Ekonomi,  termasuk  Ekonomi Kreatif,  digunakan  untuk  menganalisis  data
dan menyusun pertanyaan wawancara dengan narasumber. Penggunaan pendekatan ekonomi dalam  penelitian  ini  memiliki  tujuan  untuk mengatasi  keterbatasan  Metodologi  Sejarah dalam  menjangkau  bidang-bidang  sosial lainnya, serta untuk mengurangi subjektivitas data  lisan.  Sumber-sumber  tertulis  juga digunakan untuk memastikan keakuratan data dan mengurangi subjektivitas.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Kain Ulos: Nilai Kebudayaan dan Bisnis
Kain  Ulos  merupakan  bagian  tak terpisahkan  dari  kebudayaan  Etnis  Batak. Dalam acara adat istiadat, Kain Ulos memiliki peran  penting  dan  tak  lazim  jika  tidak digunakan. Setiap motif, warna, dan jenis Kain Ulos  sarat  dengan  makna  yang  dalam,  dan pemilihan  jenisnya  harus  sesuai  dengan ketentuan-ketentuan turun-temurun yang telah disepakati  untuk  setiap  acara  adat  (Fitinline, 2019).  Beberapa  jenis  Kain  Ulos  yang  kerap digunakan  dalam  acara  adat  antara  lain  Kain Ulos  Sadum,  Ragi  Hotang,  Bintang  Maratur, Sibolang,  Ulos  Mangiring,  Harungguan,  dan Kain  Tenun  Semi  Sutra  sebagai  bahan  dasar pembuatan baju bermotif Ulos.
Kain  Ulos  juga  memiliki  nilai  bisnis yang  tinggi.  Selain  digunakan  dalam  acara adat, Kain Ulos juga diminati sebagai produk wisata,  bahkan  di  luar  negeri  (Antara,  2021). Hal ini mendorong pertumbuhan industri kecil dan besar yang memproduksi Kain Ulos, yang kemudian  dikelola  oleh  unit  masyarakat (Syawalina,  2021).  Kain  Ulos  tidak  hanya memiliki  nilai  kebudayaan,  tetapi  juga menjadi  identitas  Etnis  Batak  yang  berharga. Proses  pembuatannya merupakan  bagian dari kebudayaan yang diwariskan dari generasi ke generasi.  Penggunaan  Kain  Ulos  juga disesuaikan dengan konsep Dalihan Na Tolu, yang menjadi dasar kekerabatan dan persaudaraan dalam masyarakat Batak (Erlyana, 2016).
Dalam  perkembangannya,  industri Kain  Ulos  tidak  hanya  menghasilkan  kain
……………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………… Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6489 (Cetak) ISSN 2798-6535 (Online)
bermotif, tetapi juga mengembangkan inovasi seperti penggunaan Kain Ulos untuk berbagai jenis  pakaian  seperti  jaket,  jas,  dan  lainnya. Bahkan, ada inovasi dalam teknik pembuatannya  seperti  penggunaan  Tenun Mesin  Manual  untuk  mencetak  motif  pada Kain  Ulos,  yang  dianggap  lebih  efisien  dan berpotensi  baik  dalam  penjualan  (Samosir, 2023).  Keberadaan  industri  Kain  Ulos  telah memberikan kontribusi besar terhadap perekonomian masyarakat Kota Pematangsiantar, terutama pasca Krisis Moneter 1998. Meskipun mengalami hambatan  dalam  distribusi,  inovasi  dan kebutuhan  adat  mampu  mempertahankan produksi  dan  membawa  perubahan  positif dalam bisnis UMKM Kain Ulos selama krisis berlangsung.
Kondisi  Pelaku  Usaha  Kain  Ulos  Pada Krisis Moneter 1998
Krisis  Moneter  1998  merupakan bencana  perbankan  yang  melanda  sebagian besar negara-negara Asia Tenggara, termasuk Indonesia.  Meskipun  pertumbuhan  ekonomi Indonesia  tetap  positif,  dampak  Krisis Moneter  masih  terasa  hingga  saat  ini. Beberapa  bank  tutup,  valuta  asing  belum sepenuhnya  stabil,  dan  masalah  utang  antara perusahaan dan bank masih menjadi permasalahan (Mubyarto, 2001).
Di  tingkat  daerah,  seperti  Kota Pematangsiantar, kenaikan harga akibat krisis ini memicu ketegangan sosial yang berdampak bagi  pedagang  Kain  Ulos.  Kericuhan  dan penjarahan  pertokoan  milik  orang  Tionghoa menimbulkan ketakutan di kalangan pedagang,  sehingga  beberapa  di  antaranya memilih menutup kios sementara waktu demi menghindari kerusuhan yang terjadi (Simanjuntak, 2023).
Dampak langsung dari Krisis Moneter terutama  dirasakan  oleh  distributor  atau pedagang.  Gejolak  sosial  dan  kenaikan  harga bahan-bahan  kebutuhan  utama  mengubah prioritas  pembelian  konsumen,  sehingga pedagang  Kain  Ulos  memangkas  pembelian
dari produsen atau penenun untuk menghindari  kerugian  (Dionesa,  2023).  Pada sisi  produsen,  pengurangan  pembelian  dan penutupan kios berdampak signifikan. Meskipun  kebutuhan  adat  akan  Kain  Ulos tetap ada, pembeli cenderung memilih kualitas rendah  dengan  harga  lebih  murah,  sehingga produsen memperbanyak produksi Kain Ulos berkualitas  rendah  dan  bermotif  sederhana untuk  mengikuti  permintaan  pasar  (Dionesa, 2023).
Meskipun mengalami kendala, UMKM  Kain  Ulos  mampu  bertahan  dengan strategi khusus, seperti memindahkan perdagangan  ke  rumah  mereka  secara langsung  dan  menandai  toko  mereka  sebagai milik pribumi untuk menghindari konflik yang terjadi  (Friska  Bunga  Aulina  Sitorus,  2023). Bagi penenun yang bekerja di rumah, kendala juga dirasakan, namun mereka tetap bertahan demi kebutuhan keluarga. Keberadaan UMKM  Kain  Ulos  terbukti  mampu  bertahan dan  memberikan  harapan  bagi  masyarakat untuk  mempertahankan  hidup  dan  bisnis mereka.  Para  pelaku  UMKM  Kain  Ulos bahkan menjadikan krisis ini sebagai momentum  untuk  menciptakan  inovasi  dan kreativitas baru, yang  menyumbangkan pendapatan dan menyelamatkan bisnis mereka serta  masyarakat  pelaku  Kain  Ulos  di  Kota Pematangsiantar  (Salman  Al  Farisi,  2022). Dengan  demikian,  meskipun  Krisis  Moneter 1998  memberikan  dampak  yang  signifikan bagi  pelaku  usaha  Kain  Ulos,  namun keberanian  untuk  berinovasi  dan  adaptasi terhadap  situasi  sulit  telah  memungkinkan mereka untuk bertahan dan bahkan berkembang di tengah krisis tersebut.
Dampak  Krisis  Moneter  1998  Pada Ekonomi Masyarakat
Krisis  Moneter  1998  tidak  hanya berdampak  pada  sektor  ekonomi,  tetapi  juga merambat  ke  sektor  sosial  dan  politik, menciptakan kericuhan dan ketidaknyamanan yang  menghambat  aktivitas  masyarakat  serta memperkeruh  suasana.  Di  tengah  krisis  ini,
……………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………... ISSN 2798-6489 (Cetak)
Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6535 (Online)
perusahaan  besar mengalami  kesulitan  dalam memperoleh  kredit  dari  bank  sebagai  modal usaha,  yang  menyebabkan  beberapa  di antaranya  gulung  tikar.  Berbeda  dengan perusahaan  besar,  UMKM  mampu  bertahan karena  tidak  sepenuhnya  bergantung  pada kredit bank untuk  menjalankan usaha mereka (Yenni Del Rosa, 2019).
Pada tingkat
masyarakat, perekonomian terpuruk karena sulitnya membeli barang-barang pangan akibat kenaikan  harga.  Bisnis  Kain  Ulos  juga mengalami  hambatan  karena  perubahan prioritas  pembeli,  yang  lebih  mengutamakan kebutuhan  dasar  daripada  kebutuhan  lainnya (Simanjuntak,  2023).  Meskipun  demikian, berbagai  acara  adat  dan  perayaan  yang memerlukan Kain Ulos tetap berjalan normal, membantu pelaku usaha tetap dapat berproduksi  meskipun  dengan  penurunan kualitas  agar  bisnis  tetap  berjalan  (Dionesa, 2023).
Krisis  Moneter  1998  tidak  secara signifikan  mempengaruhi  keberlangsungan budaya Kain Ulos dan nilai-nilainya. Namun, krisis  ini  membuka  jalan  bagi  inovasi  baru bagi  pelaku  UMKM,  seperti  penyederhanaan motif  Kain  Ulos,  penggunaan  mesin,  dan inovasi dalam pembuatan pakaian menggunakan  Kain  Ulos.  Dampak  dari  krisis ini juga membuka jalan bagi konsep Ekonomi Kreatif,  meskipun  beberapa  pelaku  usaha mungkin tidak menyadarinya saat itu. Inovasi- inovasi ini menjadi modal awal pengembangan  Ekonomi  Kreatif  yang  terus berkembang hingga saat ini. Dengan demikian,  meskipun  Krisis  Moneter  1998 memberikan  dampak  yang  signifikan  pada ekonomi  masyarakat  dan  bisnis  Kain  Ulos, keberanian  untuk  berinovasi  dan  adaptasi terhadap  situasi  sulit  telah  memungkinkan pelaku  usaha  UMKM  Kain  Ulos  untuk bertahan  dan  bahkan  berkembang  di  tengah krisis tersebut.
Kondisi  Usaha  Kain  Ulos  Pasca  Krisis Moneter 1998
Setelah mengalami pergejolakan akibat  Krisis  Moneter  1998,  UMKM  Kain Ulos  berhasil  bangkit  kembali.  Mereka mampu  membuka  kembali  kios  di  Pasar Horas,  dan  harga-harga  di  pasar  mulai berangsur normal, meskipun masyarakat harus beradaptasi dengan perubahan nilai pada uang (Samosir, 2023).
Perubahan  ekonomi  ini  mendorong UMKM  untuk  berinovasi.  Mereka  mulai menjual  Ulos  dengan  beberapa  modifikasi, baik  dari  segi  teknik  pembuatan  maupun dalam  bentuk  produk  jadi.  Dalam  hal  teknik pembuatan,  mereka  mengembangkan  cara- cara  yang  lebih  efisien  dalam  memproduksi, seperti penggunaan mesin tenun dan modifikasi  alat  tenun  menjadi  ATBM  (Alat Tenun Bukan Mesin) (Samosir, 2023). Selain itu, terjadi perubahan motif, warna, dan bentuk dalam  rupa  pakaian  yang  terbuat  dari  Kain Ulos.  Inovasi  ini  menjadi  upaya  untuk menggairahkan  kembali  bisnis  yang  sempat mengalami  penurunan  dan  kendala  dalam pemasaran.  Melalui  inovasi  ini,  Kain  Ulos dengan  modifikasi  berhasil  bertahan  dan diminati pasca Krisis Moneter 1998.
Bagi  penenun  tradisional  Kain  Ulos, tidak  terjadi  banyak  perubahan  dalam  cara mereka  bekerja.  Namun,  karena  inovasi  dari para pedagang, mereka juga turut beradaptasi dan  berusaha  mengikuti  perubahan  tersebut. Sebagai contoh, beberapa penenun tradisional memutuskan  untuk  bekerja  di  kilang  Ulos yang menggunakan mesin, ada yang menenun Kain Ulos dasar untuk disetorkan kepada agen sehingga  agen  yang  akan  membentuk motifnya, dan ada pula yang fokus pada Kain Ulos  yang  lebih  diminati  oleh  konsumen. Dengan  adanya  inovasi  dan  adaptasi  ini, UMKM  Kain  Ulos  berhasil  bangkit  dan menghadapi  tantangan  pasca  Krisis  Moneter 1998, menunjukkan ketangguhan dan kemampuan mereka untuk beradaptasi dengan perubahan ekonomi dan pasar.
……………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………… Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6489 (Cetak)
ISSN 2798-6535 (Online)
Peran  Pemerintah  dalam  UMKM  Kain Ulos Pasca Krisis Moneter 1998 Setelah Krisis Moneter 1998,
pemerintah mengambil langkah-langkah untuk membantu  perekonomian  masyarakat  agar pulih, terutama dalam stabilisasi harga. Salah satu  kebijakan  yang  dirasakan  langsung  oleh pelaku  usaha  UMKM  Kain  Ulos  adalah bantuan  dari  berbagai  Lembaga  Keuangan Mikro seperti Koperasi. Menurut sumber dari (Singgih,  2007),  Lembaga  Keuangan  Mikro membantu pemilik UMKM dengan menyuntikkan modal atau memberikan peralatan  yang  mendukung  produksi  agar UMKM dapat terus beroperasi. Selain bantuan modal,  UMKM  Kain  Ulos,  terutama  Kyan Ulos,  juga  menjadi  salah  satu  UMKM  yang dibina oleh Bank Indonesia. Melalui program binaan  ini,  UMKM  tersebut  mendapatkan bantuan  modal  yang  cukup  sehingga  mampu menyerap  tenaga  kerja  dan  menghasilkan omset yang besar.
Di  sisi  lain,  BUMN  (Badan  Usaha Milik  Negara)  juga  turut  membantu  UMKM dengan  memberikan  fasilitas,  dengan  syarat mereka  mengiklankan  perusahaan  mereka. Salah  satu  contohnya  adalah  PT.  Telkom Indonesia Tbk yang memberikan bantuan satu unit PC kepada UMKM Kyan Ulos (Samosir, 2023).  Namun,  untuk  penenun  tradisional, bantuan dari pemerintah tidak begitu banyak. Mereka  cenderung  mengatasi  krisis  dengan meminjam  dana  dari  bank  atau  koperasi. Pemerintah  baru  mulai  menggalakkan  KUR (Kredit Usaha Rakyat) pada tahun 2006, yang merupakan  pemberian  kredit  dengan  bunga yang  murah  sehingga  cukup  membantu  bagi penenun tradisional.
Selain kebijakan internal yang langsung  memengaruhi  UMKM,  pemerintah juga  mengambil  kebijakan  eksternal  untuk meningkatkan  daya  beli  masyarakat  dengan perbaikan harga pangan, penguatan daya beli, peningkatan  impor  beberapa  barang  krusial untuk  menjaga  stabilitas  harga,  dan  efisiensi produksi.  Harapannya,  kebijakan  ini  dapat
mengembalikan kondisi dan prioritas konsumen sehingga tidak hanya terfokus pada barang-barang  pangan  (Irawan).  Dengan adanya berbagai kebijakan tersebut, pemerintah  berupaya  memberikan  dukungan bagi  UMKM  Kain  Ulos  untuk  pulih  dan berkembang pasca Krisis Moneter 1998.

## PENUTUP Kesimpulan
Berdasarkan hasil pembahasan di atas, dapat disimpulkan bahwa Kain Ulos memiliki nilai  kebudayaan  yang  tinggi  sebagai  bagian tak  terpisahkan  dari  kebudayaan  Etnis  Batak. Setiap motif, warna, dan jenis Kain Ulos sarat dengan  makna  yang  dalam,  dan  pemilihan jenisnya harus sesuai dengan ketentuan turun- temurun  untuk  setiap  acara  adat.  Selain memiliki  nilai  kebudayaan,  Kain  Ulos  juga memiliki  nilai  bisnis  yang  tinggi,  menjadi produk  wisata  yang  diminati  baik  di  dalam maupun luar negeri.
Krisis  Moneter  1998  memberikan dampak signifikan pada kondisi pelaku usaha Kain  Ulos,  terutama  dalam  hal  distribusi  dan perubahan  prioritas  pembelian  konsumen. Meskipun  mengalami  kendala,  UMKM  Kain Ulos mampu bertahan dengan strategi khusus, seperti  memindahkan  perdagangan  ke  rumah mereka  secara  langsung  dan  menandai  toko mereka sebagai milik pribumi untuk menghindari  konflik  yang  terjadi.  Bagi penenun  tradisional,  adaptasi  juga  menjadi kunci bertahan di tengah krisis ini.
Peran  pemerintah  sangat  berpengaruh dalam  mendukung  UMKM  Kain  Ulos  pasca Krisis  Moneter  1998.  Bantuan  dari  berbagai lembaga  keuangan  mikro,  binaan  oleh  Bank Indonesia,  dan  fasilitas  dari  BUMN  menjadi modal  penting  bagi  UMKM  untuk  pulih  dan berkembang.  Kebijakan  eksternal  pemerintah juga turut berperan dalam meningkatkan daya beli  masyarakat  serta  mendukung  stabilitas harga.  Dengan  demikian,  meskipun  Krisis Moneter  1998  memberikan  dampak  yang signifikan  bagi  pelaku  usaha  Kain  Ulos,
……………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………... ISSN 2798-6489 (Cetak)
Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6535 (Online)
keberanian  untuk  berinovasi,  adaptasi,  serta dukungan  pemerintah  telah  memungkinkan mereka untuk bertahan dan bahkan berkembang di tengah krisis tersebut.
Saran
Setelah melakukan analisis mendalam terhadap  kondisi  industri  Kain  Ulos  pasca Krisis  Moneter  1998,  sejumlah  saran  dapat diusulkan untuk
mengoptimalkan perkembangan industri ini:
1. Penguatan  Identitas  Budaya:  Perlu adanya langkah-langkah yang kongkrit untuk  memperkuat  identitas  budaya Kain  Ulos  sebagai  bagian  yang  tak terpisahkan dari kehidupan masyarakat Batak. Hal ini dapat dilakukan melalui kegiatan  promosi,  pendidikan,  dan pelestarian tradisi, sehingga nilai-nilai budaya  yang  terkandung  dalam  Kain Ulos  tetap  relevan  dan  dihargai  oleh generasi muda.
2. Pengembangan Ekonomi Kreatif: Dari hasil inovasi dan adaptasi pasca krisis, industri  Kain  Ulos  dapat  lebih diperkuat  dengan  mengembangkan ragam  produk  dan  layanan  yang kreatif.  Pemanfaatan  teknologi  digital dan  strategi  pemasaran  modern  dapat membantu  industri  ini  untuk  tetap bersaing  di  pasar  yang  semakin kompleks.
3. Peran  Pemerintah  dan  Kebijakan
Ekonomi:  Diperlukan  peran  aktif  dari pemerintah dalam
memberikan dukungan  yang  berkelanjutan  bagi UMKM  Kain  Ulos.  Bantuan  modal, akses  pasar,  dan  bimbingan  teknis merupakan  beberapa  hal  yang  dapat diperkuat  untuk  membantu  UMKM tetap bertahan dan berkembang.
4. Kesejahteraan  Sosial:  Selain  fokus pada  aspek  ekonomi,  perlu  juga diperhatikan  dampak  industri  Kain Ulos  terhadap  kesejahteraan  sosial masyarakat.  Peningkatan  pendapatan dan  kesejahteraan  keluarga  yang
terlibat  dalam  industri  ini  dapat menjadi  tolak  ukur  keberhasilan  dari pembangunan industri Kain Ulos.
5. Keberlanjutan  Lingkungan:  Dalam mengembangkan  industri  Kain  Ulos, perlu  juga  memperhatikan  aspek keberlanjutan lingkungan. Upaya- upaya  untuk  mengurangi  dampak negatif  terhadap  lingkungan  dan memperkuat  praktik-praktik  ramah lingkungan perlu terus ditingkatkan.

## DAFTAR PUSTAKA
[1] Mustari,  R.  I.  (2018). Konsep  Dasar Ekonomi. Makassar: CV. Nur Lina.
[2] Purwanto, D. H. (2005). Kebudayaan dan Lingkungan Dalam Perspektif Antropologi. Yogyakarta: Pustaka Belajar. [3] Sebarsa,  M.  P.  (2015). Mengembangkan Budaya  Membangun  Ekonomi  Rakyat. Jakarta: Mitra Wacana Media.
[4] Agustina,  C.  (2016).  Makna  dan  Fungsi Ulos Dalam Adat Masyarakat Batak Toba di  Desa  Talang  Mandi  Kecamatan Mandau  Kabupaten  Bengkalis. JOM FISIP , 9-14.
[5] Alexandri,  R.  A.  (2017).  Activation  Of Creative  Sub-Economic  Sector  In Bandung City. AdBisPreneur , 202.
[6] Erlyana,  Y.  (2016).  Kajian  Visual Keragaman Corak Pada Kain Ulos. Jurnal Dimensi DKV , 38.
[7] Friska  Bunga  Aulina  Sitorus,  E.  K.
(2023). Sejarah dan Perkembangan Pasar Horas. Jurnal Ilmiah Mahasiswa Pendidikan Sejarah , 1274.
[8] Harsono,  T.  D.  (2007).  Globalisasi  dan Ekonomi Global: Peluang atau Ancaman bagi Indonesia. CSICI , 69. [9] Irawan, B. (n.d.). Kebijakan Penanggulangan  Krisis  Ekonomi  dan Konsekuensinya Terhadap Peluang Peningkatan Pendapatan Petani. [10] Kamil,  A.  W.  (2022).  Budaya  dan Kebudayaan:  Tinjauan  Dari  Berbagai Pakar,  Wujud-wujud  Kebudayaan,  7
……………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………… Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6489 (Cetak)
ISSN 2798-6535 (Online)
Unsur Kebudayaan  Yang Bersifat Universal. STAI Rakha Amuntai , 785.
[11] Mubyarto.  (2001).  Mengatasi  Krisis
Moneter  Melalui  Penguatan  Ekonomi
Masyarakat . Jurnal Ekonomi dan Bisnis Indonesia , 97-110. [12] S,  N.  F.  (n.d.).  Pengembangan  Ekonomi Kreatif  Berbasis  Industri  Rumah  Tangga Dalam Meningkatkan Pendapatan Masyarakat (Studi Pada Kelompok Usaha Rumah  Tangga  Binaan  Yayasan  Eco Natural  Society  di  Jabupaten  Kepulauan
Selayar). 1-4.
[13] Salman  Al  Farisi,  M.  I.  (2022).  Peran UMKM  (Usaha  Mikro  Kecil  Menengah) Dalam  Meningkatkan  Kesejahteraan Masyarakat. Jurnal  Dinamika  Ekonomi Syariah , 73-84.
[14] S,  N.  F.  (n.d.).  Pengembangan  Ekonomi Kreatif  Berbasis  Industri  Rumah  Tangga Dalam Meningkatkan Pendapatan Masyarakat (Studi Pada Kelompok Usaha Rumah  Tangga  Binaan  Yayasan  Eco Natural  Society  di  Jabupaten  Kepulauan
Selayar). 1-4.
[15] Singgih, M. N. (2007). Strategi Penguatan
UMKM  Sebagai  Refleksi  Pembelajaran
Krisis  Ekonomi  Indonesia. Jurnal Ekonomi MODERNISASI , 218-227.
[16] Syawalina, I. F. (2021). Analisis Strategi Pemasaran  Dinas  Koperasi  Usaha  Kecil Menengah  dan  Perdagangan  Kota Pematang  Siantar  Dalam  Meningkatkan Hasil Penjualan Produk UKM Tenun Ulos Di  Kota  Pematang  Siantar. Jurnal
Ekonomi  Keuangan  dan  Kebijakan Publik , 73.
[17] Yenni  Del  Rosa,  I.  (2019).  Pengaruh Inflasi dan Suku Bunga Terhadap Omset UMKM  Kota Padang. Menara Ekonomi , 133-145.
[18] Dionesa,  D.  (2023,  11  25).  Wawancara Penenun  Kain  Ulos  di  Kampung  Tenun, Kota  Pematangsiantar.  (N.  Supriyanto,
Interviewer)
[19] Samosir,  F.  (2023,  11,  24).  Wawancara Pemilik  UMKM  Kain  Ulos  di  Pasar Horas,  Kota  Pematangsiantar.  (T.  D.
Supriyanto, Interviewer)
[20] Simanjuntak,  F.  (2023,  11,  25). Wawancara Pemilik UMKM Kain Ulos di Pasar Horas, Kota Pematangsiantar. (N. S.
Tambunan, Interviewer)
[21] https://an-nur.ac.id/esy/teori-ekonomi- kreatif.html , diakses pada 2 Januari 2024
[22] https://www.antaranews.com/berita/2415 445/tenun-ulos-milikipotensikebudayaan hingga-ekonomi-sosial,  diakses  pada  4 Januari 2004
[23] https://fitinline.com/article/read/jenis- jenis-kain-ulos-batak-lengkap- denganfungsi dan-makna-filosofi-yang-terkandung- didalamnya/, diakses pada 4 Januari 2004