e-ISSN 2442-5168                                                                                     Volume 2, Nomor 1, Januari – Juni  2016

## RECORD AND LIBRARY JOURNAL
Pustakawan dan Pengetahuan Tradisional: Studi tentang Urgensi dan Peran Pustakawan dalam Pengetahuan Tradisional
Librarian and Traditional Knowledge : A Study Of Urgency and The Role Of Librarian In Traditional Knowledge
Nisa Adelia 1
Pasca Sarjana Program Studi Ilmu Perpustakaan Universitas Indonesia

## Abstrak
Indonesia  merupakan  negara  kepulauan  yang  kaya  akan  kekayaan  budaya.  Harta  kekayaan tersebut  meliputi  nilai  moral,  pengetahuan,  dan  teknologi  yang  digunakan  secara  turun- temurun  dalam  tradisi  lokal.  Sebagian  besar  kebiasaan  turun-temurun  tersebut  dilakukan melalui  tradisi  lisan,  sehingga  minim  akan  dokumentasi.  Perpustakaan  merupakan  pusat informasi  dan  memiliki  fungsi  sebagai  penyedia  informasi,  Willy  Nilly,  pustakawan memiliki  tanggung  jawab  untuk  melestarikan  pengetahuan  tentang  budaya  tradisional sebagai  salah  satu  kekayaan  intelektual.  Selain  itu,  kegiatan  dokumentasi  akan  menjadi pertahanan  budaya  Indonesia  sehingga  dapat  digunakan  oleh  generasi  berikutnya  untuk kegiatan  belajar.  Melihat  signifikansi  dari  kegiatan  dokumentasi  budaya,  tulisan  ini  akan mendiskusikan  tentang  peran  pustakawan  dalam  pengetahuan  tradisional.  Jenis  penelitian yang  dilakukan  adalah  penelitian  studi  pustaka.  Penulis  akan  menggunakan  berbagai literatur  yang  membahas  tentang  pengetahuan  tradisional.  Kemudian,  penulis  melakukan penilaian terhadap peran pustakawan dalam pengetahuan tradisional.
Kata kunci: pustakawan, perpustakaan, pengetahuan tradisional

## Abstract
Indonesia  is  an  archipelago  country  which  is  rich  of  cultural  treasures.  These  cultural treasures  include  moral  value,  knowledge  and  technology  that  are  used  hereditary  in  local tradition.  Most  of  these  hereditary  habits  are  done  by  oral  tradition,  so  it  less  of documentations.  Library  as  information  center  and  has  function  as  information  provider, Willy Nilly, librarian has  responsibility to preserve the knowledge of traditional culture  as intellectual property. Besides that, the documentation activity will become cultural defense of  Indonesia,  so  it  can  be  used  by  the  next  generation  for  learning  activity.  View  the significant  of  cultural  documentation activity, this paper wants  to  discuss about  the role of librarian  in  traditional  knowledge.  This  type  of  research  is  study  literature  research.  The writters will use a variety of literature that discusses about traditional knowledge. Then, they do the assessment about of the role of librarians to traditional knowledge.
Keywords: librarian, library, traditional knowledge
1 Korespondensi:  Nisa  Adelia.  Pasca  Sarjana  Program  Studi  Ilmu  Perpustakaan  Universitas Indonesia.  Kampus  UI  Depok  Jawa  Barat  16424.  Telepon:  021-7863528.  Email: nisaadelia7@gmail.com

## RECORD AND LIBRARY JOURNAL
Indigenous  knowledge atau  pengetahuan  tradisional  yang  lazim  disebut  dengan kearifan  lokal,  merupakan  hasil  interaksi  pengalaman  manusia  dengan  pengetahuan  yang dimilikinya  sebagai  salah  satu  upaya  untuk  bertahan  dalam  menjalani  kehidupan.  Kearifan lokal  terbentuk  secara  evolusif,  di  prakarsai  oleh  sekelompok  masyarakat  tertentu,  dan melalui trial  and  eror secara  bertahap  dan  berkelanjutan  sehingga  menjadi  sebuah pengetahuan  tradisional  bagi  masyarakat.  Dalam  praktiknya,  pengetahuan  tradisional diturunkan  melalui  lisan  dan  tidak  terdokumentasikan.  Ini  menggambarkan  bahwa  hanya dalam  diri  manusia  itu  pengetahun  tradisional  di  pelihara.  Sehingga  saat  mereka  yang menguasai  telah  tiada  seakan  kehilangan  seluruh  pengetahuan.    Selain  itu,  masih  banyak terjadi  pengalihan  hak  paten  yang  sering  diambil  oleh  pihak  lain  dan  berakibat  pada kepemilikan serta keuntungan komersial yang tidak tepat.
Seperti  halnya  di  Tanzania  Afrika  Selatan,  dimana,  pengetahuan  tradisional menghadapi  tantangannya  pada  etika  dan  minimnya  pendokumentasian.  Banyak  penelitian yang  dilakukan  dari  pengetahuan  tradisional  tersebut  yang  berakhir  pada  pengakuan  si peneliti.  Tentu  ini  tidak  etis.  Sedangkan  untuk  pendokumentasian  yang  dilakukan  oleh perpustakaan  masih  berfokus  pada  perkembangan  ilmu  pengetahuan  modern,  dan  untuk pengetahuan  tradisional  belum  dilakukan  (Daulay,  2011)  Berbeda  dengan  di  India,  India berjuang untuk mendapatkan hak paten AS pada penggunaan kunyit untuk menyembuhkan luka,  dan  berhasil  di  cabut.  Akibatnya,  India  membuat  sebuah  perpustakaan  yang  berisi informasi  tentang  36.000  formulasi  kunyit  yang  digunakan  dalam  pengobatan  Ayurveda .Pembuatan  perpustakaan  yang  berisi  pengetahuan  tradisional  ini  kemudian  diadopsi  oleh organisasi World Intellectual Property . Dan database terkait dengan pengetahuan tradisional juga dikembangkan di perpustakaan Ahfad University, Sudan (Anwar, 2010).
Pengetahuan  tradisional  dapat  meningkatkan  perkembangan  sosial  ekonomi  dan hampir  80%  dari  penduduk  dunia  masih  menggunakan  pengetahuan  tradisional  sebagai alternatif  solusi  dalam  menghadapi  permasalahan  kehidupan  (Anwar,  2010).  Para  ilmuan pun  mulai  khawatir  dengan  hilangnya  keanekaragaman  hayati  yang  telah  menjadi pengetahuan  para  masyarakat  lokal  untuk  menjadi  pengembangan  keilmuan.  Oleh  karena itu,  pada  tahun  2004  IFLA  mempersembahkan  sebuah  draft  bahwa  perpustakaan  dan  arsip bersama-sama bekerja untuk pengetahuan tradisional.  Perpustakaan adalah kepustakawanan it  sendiri.  Masyarakat  dan  pustakawan  memiliki  keterkaitan  yang  erat.  Masyarakat meruapakan  bagian  dari  kepustakawanan  dan  pada  wilayah  ini,  peran  pustakawan  dinilai sangat  vital  (Brewer,  2015).  Dalam Community  Based  Resource  Management ,  salah  satu sumber daya lokal yang tersedia di masyarakat adalah informasi (Soetomo, 2008).  Disinilah peran  penting  pustakawan  untuk  mengelola  informasi  dan  pengetahuan  yang  ada  di masyarakat.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  merupakan  studi  literature  yakni  pengkajian  tentang  pengetahuan tradisional  dari  berbagai  literatur.  Hal  ini  diharapkan  akan  menghasilkan  sebuah  konsep tentang peran pustakawan untuk pengetahuan tradisional.

## Hasil
Di  sini  akan  dilakukan  pengkajian  yang  dimulai  dari  konsep  dasar  pengetahuan tradisional, tantangan pengetahuan tradisional, review dari beberapa literatur dan bagaimana peran pustakawan dalam pengetahuan tradisional.

## RECORD AND LIBRARY JOURNAL

## Konsep Pengetahuan Tradisional
Pengetahuan  tradisional  merupakan  pengetahuan  yang  berasal  dari  keunikan masyarakat  asli  (Anwar,  2010).  Selanjutnya  Lavier  (dalam  Anwar,  2010)  menjelaskan bahwa  pengetahun  tradisional  merupakan  informasi  yang  berbasis  dan  berasal  dari  hasil komunikasi  pada  suatu  masyarakat.  Sistem  pengetahuan  tradisional  bergerak  dinamis  dan dipengaruhi secara terus menerus oleh kreatifitas serta eksperimen. Menurut Rajasakeran & Arren  (dalam  Jangawa,  2007).  Pengetahuan  tradisional  merupakan  pengetahuan  sistematis yang  diperoleh  dari  orang  lokal  melalui  akumulasi  pengalaman,  percobaan  informal  dan pemahaman  mendalam  terhadap  lingkungan  dalam  budaya  tertentu.  Lebih  lanjut  Jangawa (2007) menjelaskan bahwa pengetahuan tradisional dapat dilihat sebagai pengetahuan lokal atau tradisional yang unik di setiap kebudayaan atau masyarakat. Pengetahuan ini digunakan sebagai pertahanan masyarakat dalam menjalani kehidupan.
Dari  berbagai  definisi  diatas.  Pengetahuan  tradisional  merupakan  pengetahuan  asli masyarakat  setempat  yang  di  peroleh  dari  aktifitas,  pengalaman,  sistem  kepercayaan, pengetahuan masyrakat setempat secara dinamis dan berkelanjutan. dimana pengetahuan ini digunakan untuk  menunjang keberlangsungan kehidupan masyarakat  lokal  dan di  sebarkan secara lisan.  Dalam berbagai pengertian diatas terdapat beberapa istilah yang mengacu pada pengetahuan tradisional seperti, “masyarakat asli” , “sistem pengetahuan tradisional” “kuno” “sistem  kepercayaan”  dan  “adaptasi  pada  budaya”.  Johnson  (dalam  Jangawa,2007) mengidentifikasikan beberapa karakter dari pengetahuan tradisional, yaitu : (1) pengetahuan yang  berasal  dari  area  lokal,  (2)  Pengetahuan  merupakan  budaya  dan  dalam  context  yang spesifik, (3) bukan pengetahuan formal, (4) di desiminasikan secara tutur kata, secara umum tidak  terdokumentasikan,(5)  bersifat  dinamis  dan  adaptif,  serta  (6)  berubah  bersamaan dengan adanya perubahan sosial, ekonomi dan budaya.
Pengetahuan  tradisional  merupakan  aset  yang  sangat  berharga.  Pengetahuan  yang lahir  dengan  waktu  eksperimen  selama  berabad-abad  ini  memberi  sumbangsih  dan membantu masyarakat dalam memecahkan permasalahan kehidupannya. Seperti yang terjadi di  Afrika.  Para  pengembara  Afrika,  sering  memakan  tumbuhan  yang  bernama  “hoodia”. Hoodia merupakan tumbuhan sejenis kaktus yang tumbuh di gurun. Jika memakan makanan ini,  maka  akan  dapat  menahan  lapar  dalam  waktu  yang  cukup  lama.  Cara  ini  diamati  oleh tentara  –  tentara  Afrika  Selatan.  Mereka  mengambil  pengetahuan  tersebut  dan menggunakannya  dalam  perang  melawan  pemberontak.  Hingga  sampailah  pengetahuan tersebut  pada  dewan  Riset  Pengetahuan  dan  Industri  Afrika  Selatan  yang  selanjutnya pengetahuan  tersebut  di  teliti  oleh  mereka  dan  telah  menemukan  senyawa  tertentu  yang mampu menekan rasa lapar. Kemudian penemuan ini dipatenkan dan dikembangkan sebagai obat antiobesitas (Daulay, 2011).
Di  Indonesia  pernah  terdapat  sebuah  kasus  “ukiran  Jepara”  (Sardjono,  2004). Terdapat seorang pengusaha furniture dari Inggris mendaftarkan katalog yang berisi gambar – gambar desain ukiran jepara di kantor HKI luar negeri dan Indonesia. Namun pendaftaran ini digunakan untuk mengklaim bahwa desain ukiran jepara adalah miliknya. Hal ini terbukti pada  tuduhannya  atas  perusahaan  asing  lain  yang  juga  menggunakan  desain  ukiran  jepara seperti dalam katalognya. Mendaftarkan katalog yang berisi desain ukiran jepara adalah hak perushaaan  namun  desain  itu  sendiri  tetap  miliki  masyarakat  Jepara.  Pada  dasarnya perusahaan Inggris itu tidak dapat memberikan klaim atas desain ukiran Jepara tersebut. Hal demikian  perlu  di  pahami  dengan  benar  dan  teliti  karena  bisa  jadi  masyarakat  jepara kehilangan ukiran khas hasil karyanya sendiri.
e-ISSN 2442-5168                                                                                     Volume 2, Nomor 1, Januari – Juni  2016

## RECORD AND LIBRARY
JOURNAL
Pada  negara  berkembang  seperti  Indonesia.  Pengetahuan  tradisional  masih  banyak digunakan dalam  praktik kehidupan sehari  –  hari. Teknik  yang mereka  gunakan, diperoleh secara  turun  temurun  dari  para  nenek  moyang.  Salah  satu  pengetahuan  tradisional  dari Indonesia adalah  Lerak.  Lerak merupakan sebuah biji  yang pada jaman dahulu  di  gunakan untuk  mencuci  pakaian.  Lerak  sangat  aman  digunakan,  Lerak  tidak  menghasilkan  limbah yang  mengakibatkan  kerusakan  tanah.  Namun  justru  air  lerak  sisa  mencuci  dapat mensuburkan tanah. Selain itu, lerak juga dapat menjaga kualitas warna kain. Pada saat ini, lerak dikenal sebagai sabun pencuci batik. Hal ini dikarenakan, lerak dapat menjaga kualitas kain, dan warna dari kain. Selain lerak, ada juga kain koffo. Kain yang terbuat dari pelepah pisang.

## Tantangan Pengetahuan Tradisional
Pada  era  informasi  dan  teknologi  informasi  yang  sangat  pesat  ini,  pengetahuan tradisional  menjadi  hal  yang  sangat  mudah  disebarluaskan  dan  siapapun  dapat menggunakannya  sehingga  membawa  kebermanfaatan  bagi  banyak  manusia.  Dan  juga membawa  ancaman  bagi  masyarakat  setempat  dimana  pengetahuan  tersebut  berasal.  Jika penyebaran  informasi  akan  pengetahuan  tradisional  ini  diimbangi  dengan  adanya pendokumentasian secara sah dan legal maka akan berdampak pada perkembangan ekonomi sisio  budaya  pada  masyarakat  lokal.  Akan  tetapi  jika  tidak,  maka  akan  terjadi  klaim  atas kepemilikan yang berdampak pada keuntungan komersial.
Di  Tanzania  Afrika  Selatan,  yang  memiliki  kekayaan  pengetahuan  tradisional  pada bidang  obat  –  obatan  juga  mengalami  tantangan  yang  sama.  Yakni  terdapat  sebuah kesenjangan antara pendokumentasian pengetahuan modern dengan pengetahuan tradisional.

## Jangawa (2007) mengatakan bahwa:
Lack of written memory on IK has also led to its marginalisation. IK is usually  not  documented;  it  is  orally  transmitted,  as  we  have  seen  in the  case  of  the  Maasai  pastoralists  and  the  Sambaa  and  Zigua medicine  men  of  Tanzania.  The  new  generation,  who  spend  most  of their  time  in  formal  education,  are  exposed  more  to  Western education systems and less to IK. As such, there is little appreciation of the existence of IK.
Selanjutnya,  Jangawa  (2007)  menjelaskan  bahwa  tantangan  juga  datang  dari  para peneliti  yang  melakukan  penelitian  terhadap  pengetahuan  tradisional  dan  kemudian  hasil penelitian tersebut menjadi milik si peneliti. Hal ini perlu pengkajian ulang terkait peraturan perlindungan  pengetahuan  tradisional.    Terdapat  Sebuah  pengakuan  luas  oleh  pemerintah dan  organisasi  nonpemerintah  mengenai  pentingnya  pendokumentasian  pengetahuan tradisional dalam berbagi format untuk kebutuhan pengembangan dan perencanaan (Steven, 2008).  Selain  itu  terdapat  kekhawatiran  di  beberapa  komunitas  adat  atas  hilangnya pengetahuan  mereka  karena  kolonisasi  dan  globalisasi  telah  meningkatkan  minat  dalam pencatatan dan melestarikan pengetahuan dalam format non-tradisional.
Tantangan  dari  segi  hukum.  tantangan  yuridis  cukup  kompleks  karena  tidak  akan berhubungan dengan banyak pihak baik dari dalam maupun luar negeri. Dalam buku yang di tulis oleh prof agus di sebutkan beberapa.

## Literatur Pengetahuan Tradisional
Beberapa  literatur  mengenai  pengetahuan  tradisional  telah  banyak  di  tulis  dan dikemukakan  sebagai  bentuk  komunikasi  ilmiah  dan  pentingnya  mengmbangkan  serta

## RECORD AND LIBRARY
JOURNAL
melindungi  pengetahuan  tradisional.  Anwar  (2011)  menjelaskan  mengenai  konsep pengetahuan  tradisional  beserta  fitur-fiturnya,  juga  membahas  mengenai  pentingnya pengetahuan  tradisional  dan  bagaimana  sebuah  manajemen  informasi  berperan  dalam pengetahuan  tradisional.  Jangawa  (2007)  membahas  mengenai  tantangan  dan  keuntungan pengetahuan  tradisional.  Banyaknya  pengetahuan  tradisional  di  Afrika  yang  menghadapi tantangan  dari  segi  sosial  dan  hukum.  Steven  (2008)  menjelaskan  mengenai  upaya pendokumentasian, perlindungan hukum dan bagaimana mengakses pengetahuan tradisional di 3 negara yaitu Kanada, US, dan Austria.
Di Indonesia, literatur pengetahuan tradisional di tulis oleh Daulay (2011) Mengenai konsep  hingga  perlindungan  hukum  pengetahuan  tradisional  di  Indonesia.  Selanjutnya, Sardjono  (2004)  membahas  mengenai  urgensi  pengetahuan  tradisional  yang  banyak  pihak memiliki  kepentingan  ekonomi  telah  mendapat  nilai  tambah  dari  pengetahuan  tradisional. Belum adanya kesepakatan hukum secara merata dalam masyarakat mengenai perlindungan hukum  terhadap  pengetahuan  tradisional  menjadi  kendala  tersendiri.  Dalam  buku  ini  di sebutkan  alternatif  solusi  yang  diajukan,  salah  satunya  adalah  pendokumentasian pengetahuan  tradisional  melalui  pihakpihak  yang  terkait.  Riswandi  (2004)  menjelaskan mengenai isu global dunia hak kekayaan intelektual dari segi hokum, seperti hukum HKI di Indonesia, kelemahan hukum HKI hukum paten dan sebagainya. Dari berbagai literatur yang ada,  pembahasan  pengetahuan  tradisional  memang  tidak  dapat  terlepas  dari  isu  global mengenai  hak  paten  kekayaaan  intelektual  sebagai  payung  hukum.  Namun  beberapa benturan  terjadi  anatara  konsep  HKI  dengan  prinsip  budaya  yang  ada  di  masyarakat. Literatur  pengetahuan  tradisional  cenderung  membahas  pengetahuan  tradisional  dari  segi hukum dan bagaimana perlindungan atas hak kepemilikan, serta pendokumentasian menjadi alternatif defensif.

## Peran Pustakawan pada Pengetahuan Tradisional
Pada  bagian  terdahulu  telah  diulas  bahwa  pengetahuan  tradisional  merupakan pengetahuan  yang  ada  pada  masyarakat,  yang  mengandung  sebuah  cara  atau  metode tertentu,  didapatkan  melalui  praktek  secara  berkelanjutan  dan  dimiliki  oleh  sekelompok masyarakat tertentu sehingga terdapat sebuah aset intelektual  yang dalam perkembangnnya perlu  adanya  payung  hukum  untuk  melindungi  dari  berbagai  kepentingan  pengambilan pengetahuan untuk kepentingan ekonomi.   Namun pada praktiknya, hukum yang diciptakan oleh  lembaga  yang  berwenang  belum  maksimal  dalam  melindungi  asset  intelektual  hal  ini tersaji  dalam  berbagai  contoh  kasus  yang  telah  disebutkan.  Jika  di  telaah  lebih  dalam, terdapat  sebuah  ketidaksinkronan  antara  prinsip  yang  mendasari  adanya  HKI  dan pengetahuan tradisional.  Dimana HKI lebih bersifat individualistic sedangkan pengetahuan tradisional  yang  ada  pada  masayarakat  merupakan  milik  bersama  dan  terbuka  dan  di sebarkan secara bebas secara turun temurun.
Terdapat  alternatif  solusi  yang  dapat  dilakukan  berkenaan  dengan  perlindungan pengetahuan  tradisional.  Yakni  melalui  perpustakaan.  Perpustakaan  merupakan  salah  satu sumber  informasi  dengan  pustakawan  sebagai  pengelola  informasinya.  Oleh  karena  itu pustakawan  harus  dapat  menangkap  dan  melihat  informasi  serta  pengetahuan  yang  ada  di masyarakat.  Sekali  lagi,  Masyarakat  dan  perpustakaan  memiliki  keterkaitan  yang  strategis. Masyarakat merupakan bagian dari kepustakawanan dan pada wilayah ini, peran pustakawan dinilai sangat vital (Brewer, 2015). Dalam Community Based Resource Management , salah satu  sumber  daya  lokal  yang  tersedia  di  masyarakat  adalah  informasi  (Soetomo,  2008).
e-ISSN 2442-5168                                                                                     Volume 2, Nomor 1, Januari – Juni  2016

## RECORD AND LIBRARY JOURNAL
Disinilah  peran  penting  pustakawan  untuk  mengelola  informasi  dan  pengetahuan masyarakat.
Sekelompok  masyarakat  bagaikan  sebuah  inkubator  transformasi  sosial.  Dimana, didalamnya terdapat proses pembangunan, pengelolaan dan kontrol sumber daya produktif. Di  Indonesia,  kelompok  masyarakat  mengalami  perkembangan  cukup  pesat.  Hal  ini  di dukung  dengan  karakteristik  masyarakat  Indonesia  yang  memiliki  kecenderungan  suka berkumpul,  melakukan  diskusi,  dan  pengambilan  keputusan  bersama.  Sebagaimana dikatakan oleh Capsey (2012) bahwa kehidupan masyarakat Indonesia sangat terlibat dalam komunitasnya.  Mereka  mempercayai  bahwa  komunitasnya  merupakan  sumber  informasi terpercaya.  Sebesar  84%  orang  terlibat  dalam  komunitasnya  dan  beraksi  bersama  untuk memecahkan masalah - masalah serta 75% merasa terlibat dalam pengambilan keputusan.
Peran  pustakawan  disini  adalah  (pertama)  menangkap  pengetahuan  tradisional melalui  metode  dokumentasi  yang  “ramah”  dengan  karakteristik  pengetahuan  tradisional yang ada di masyarakat. Pada kegiatan dokumentasi tersebut menghasilkan sebuah database yang mengkomunikasikan dan memiliki kekuatan untuk menunjukkan kepada dunia bahwa pengetahuan tradisional “tersebut “adalah milik masyarakat “a”.
Sebagaimana  telah  diamantkan  pada  Undang-Undang  perpustakaan  No  43  Tahun 2007, pelestarian koleksi lokal tercantum dalam beberapa pasal:
Pasal 1 ayat 5 :
Perpustakaan  Nasional  adalah  lembaga  pemerintah  non  kementrian (LPNK)  yang  melaksanakan  tugas  pemerintahan  dalam  bidang perpustakaan yang berfungsi sebagai perpustakaan pembina, perpustakaan  rujukan,  perpustakaan  deposit,  perpustakaan  penelitian, perpustakaan  pelestarian,  dan  pusat  jejaring  perpustakaan,  serta berkedudukan di ibukota negara.

## Pasal 21 ayat 3:
Selain  tugas  sebagaimana  dimaksud  pada  ayat  (1)  Perpustakaan Nasional bertanggung jawab: a) Mengembangkan koleksi nasional yang memfasilitasi  terwujudnya  masyarakat  pembelajar  sepanjang  hayat;  b)
Mengembangkan  koleksi  nasional  untuk  melestarikan  hasil  budaya bangsa.
Pasal 8 butir f :
Kewajiban Perpustakaan umum Provinsi dan Kab/Kot “menyelenggarakan  dan  mengembangkan  perpustakaan  umum  daerah berdasar kekhasan daerah sebagai pusat penelitian dan rujukan tentang kekayaan budaya daerah di wilayahnya.”
Pasal 22 ayat 2:
Pemerintah  provinsi  dan  pemerintah  kabupaten/kota  menyelenggarakan perpustakaan  umum  daerah  yang  koleksinya  mendukung  pelestarian hasil  budaya  daerah  masing-masing  dan  memfasilitasi  terwujudnya masyarakat pembelajar sepanjang hayat.
Peran pustakawan kedua, menjadi komunikator .database ini disertai dengan adanya media  komunikasi  antara  pengguna  dan  pustakawan  sehingga  apabila  terdapat  pengguna yang ingin mengetahui lebih jauh, dapat menghubungi pustakwan. Selanjutnya (ketiga), nilai kekayaan intelektual yang telah di tetapkan oleh HKI, secara dokumen dapat merujuk pada seseorang  namun  pada  seseorang  itu  digunakan  untuk  kepentingan  bersma  seluruh

## RECORD AND LIBRARY JOURNAL
masyarakat,  seperti  halnya  saat  di  desa  wisata  yang  menjual  kebudayaan  suatu  daerah sehingga  perpustakaan  menjadi  media  antara  pengetahuan  yang  ada  di  masyarakat  dengan pengguna.

## Simpulan
Pengetahuan  lokal  yang  ada  di  masyarakat  merupakan  kekayaan  khas  intelektual bangsa  yang  harus  dikelola  dengan  professional.  Kita  dapat  melihat  Singapura,  negara dengan minim sumberdaya alam dan budaya namun lebih maju daripada Indonesia (Zuhal, 2010).  Selain  itu,  pengetahuan  menjadi  modal  utama  dalam  perkembangan  manusia  itu sendiri.  Sebagaimana  di  jelaskan  oleh  Zuhal  (2010)  bahwa  konsep  material  oriented  telah berubah.  Dunia  perusahaan  megalihkan  perhatian  pada  aspek  -  aspek  yang  memiliki  porsi lebih  besar,  yaitu  pada  asset  –  asset  yang  tersembunyi  seperti  aset  intelektual,  yang selanjutnya disebut sebagai modal intelektual.

## Referensi
Anwar,  M.  A.  (2010).    Role    of    information    management    in    the    preservation    of indigenous  knowledge. Pakistan  Journal  of  Information  Management  and Libraries, 11 (1). Brewer, B. (2015). Libraries transforming communities : 10 library district cohorts train to listen and connect.
Capsey,  dkk.  (2012). Bagaimana  orang  indonesia  hidup  di  tengah  perubahan  iklim  dan bentuk  komunikasi  apa  yang  dapat  dilakukan. Tersedia  pada  dari http://downloads.bbc.co.uk/rmhttp/mediaaction/pdf/climateasia/reports/translation s/countr ypage/ClimateAsia_Indonesian_Bahasa.pdf.
Daulay, Z. (2011). Pengetahuan tradisional . Jakarta: Rajawali Pers. IFLA. (2004). Draft statement on indigenous knowledge. IFLA Journal, 30 (2), 177-178. Indonesia.  (2007). Undang-Undang  Republik  Indonesia  Nomor  43  Tahun  2007  tentang perpustakaan.
Jangawa,  M.  (2007)  . Challenges  and  opportunities  in  the  protection  and  preservation  of indigenous knowledge in Africa. Tersedia pada http://www.africainfoethics.org/pdf/african_reader/46%20ICIE%20Chapter%203
8%20pa ge%20343-349.pdf
Riswandi,  B.  A.  (2004). Hak  kekayaan  intelektual  dan  budaya  hukum .  Jakarta:  PT  Raja Grafindo
Soetomo. (2008). Strategi – strategi pembangunan masyarakat. Yogyakarta: Pustaka Pelajar Steven, A. (2008). A different way of knowing:tools and strategies for managing indigenous knowledge . Jurnal Libri, 58 , 25–33.
TIM. (2014). Konferensi perpustakaan digital Indonesia 7 . Jakarta: Perpustakaan Nasional Zuhal. (2010). Knowledge and innovation : Platform dan daya saing . Jakarta: PT Gramedia Utama