## VISUALISASI KARAKTER JAKA BUDUG
Sarwoari Wicaksono 1) , Nurulfatmi Amzy 2) , Febrianto Saptodewo 3)
Program Studi Desain Komunikasi Visual, Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas Indraprasta PGRI Jl. Nangka No. 58 C, Tanjung Barat, Jakarta 12530, Indonesia
sarwoari.w@gmail.com

## Abstrak
Jaka  Budug  merupakan  cerita  rakyat  yang  berasal  dari  Desa  Tulakan  dan  Desa  Powan, Kecamatan  Sine,  Kabupaten  Ngawi,  Jawa  Timur.  Jaka  Budug  sendiri  adalah  anak  dari  Raja Majapahit, yaitu Brawijaya V yang memiliki nama asli Raden Haryo Bangsal. Metode penelitian yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  kualitatif  deskriptif.  Pengumpulan  data melalui studi literatur, observasi, dan wawancara yang berhubungan langsung dengan kisah Jaka Budug,  untuk  melakukan  analisa  data  pustaka  dan  data  lapangan.  Hasil  yang  dicapai  adalah membuat film animasi kisah Jaka Budug sebagai bentuk menjaga keaslian cerita, melestarikan kisah  tersebut  dan  penyampaian  pesan  moral  sebagai  tuntunan  dalam  menjalani  kehidupan bermasyarakat.
Kata Kunci: Karakter, Jaka Budug, Tokoh, Cerita Rakyat, Ngawi.

## Abstract
Jaka  Budug  is  folklore  originating  from  Tulakan  Village  and  Powan  Village,  Sine  District, Ngawi Regency, East Java. Jaka Budug himself is the son of King Majapahit, namely Brawijaya V  has  the  original  name  Raden  Haryo  Bangsal.  The  research  method  used  in  this  study  is  a qualitative  descriptive  method.  Data  collection  through  literature  studies,  observations,  and interviews  directly  related  to  Jaka  Budug's  story,  to  analyze  library  data  and field  data.  The results  achieved  are  making  an  animated  film  from  the  Jaka  Budug  story  as  a  form  of maintaining the authenticity of the story, preserving the story and conveying a moral message as a guide in living a social life.
Keywords: Character, Jaka Budug, Figure, Folklore, Ngawi

## PENDAHULUAN
Cerita  rakyat  sejatinya  adalah  bentuk  kesusastraan.  Cerita  rakyat  mengandung  sebuah  makna yang  mengajarkan  tuntunan  hidup,  seperti  yang  dikatakan  oleh  seorang  sastrawan  bernama Bascom,  bahwa  kesusastraan  rakyat  menjadi  bagian  penting  dalam  dinamika  perkembangan sastra pada umumnya. Untuk itu, menggali dan memahami kesusastraan rakyat menjadi salah satu keharusan  bagi  generasi  muda.  Melalui  kesusastraan  tersebut  generasi  muda  bisa  memahami nilai-nilai kebijaksanaan, sejarah, dan pengalaman hidup (Danandjaja, 1984: 50).
Salah  satu  cerita  rakyat  yang  ada  di  Jawa  Timur  adalah  legenda  Jaka  Budug.  Legenda Jaka  Budug  ini  masuk  ke  dalam  kategori  prosa  yang  ditokohi  manusia,  walaupun  ada  kalanya mempunyai sifat-sifat luar biasa dan sering juga dibantu makhluk-makhluk ajaib. Cerita rakyat ini  adalah  legenda  rakyat  yang  terjadi  di  masa  lalu  dan  telah  berkembang.  Cerita  rakyat  Jaka Budug  berasal  dari  Desa  Tulakan  dan  Desa  Powan,  Kecamatan  Sine,  Kabupaten  Ngawi,  Jawa Timur.
Jaka Budug adalah salah satu putra dari Sang Prabu Brawijaya V di Majapahit bernama Raden Haryo Bangsal (Pratiwi, 2017: 9). Dalam cerita Jaka Budug, Raden Haryo Bangsal (Jaka Budug) pergi meninggalkan kerajaan Majapahit untuk mencari sebuah jati diri. Dalam perjalanan, Raden Haryo  mengalami  berbagai  kejadian  dan  kesulitan,  tetapi  kegigihannya  tidak  membuatnya mundur  dalam  melakukan  perjalanan.  Meskipun  pada  akhirnya,  Raden  Haryo  kehilangan nyawanya dalam perjalanan pencarian jati diri tersebut dan menyebabkan perang besar  terjadi. Perang besar itu terjadi di wilayah Kerajaan Powan yang diperkirakan bertempat di Desa Powan. Dari  cerita  rakyat  Jaka  Budug  tersebut,  peneliti  tertarik  untuk  membuat  karakter  tokoh  Jaka Budug  yang  tidak  lain  adalah  Raden  Haryo  Bangsal  sebagai  tokoh  utama  dalam  film  animasi Perjalanan  Jaka  Budug.  Melalui  media  film  animasi,  pesan  dan  cerita  yang  disampaikan  dapat lebih  mudah  diterima  oleh  generasi  muda  khususnya  pada  kalangan  anak-anak.  Maka  perlu kiranya  merancang  sebuah  tokoh  utama  yang  memiliki  sifat  dan  moral  yang  dapat  ditiru  oleh penontonya.

## METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  yang  digunakan  adalah  penelitian  kualitatif.  Pada  penelitian  kualitatif,  peneliti terlibat langsung dengan objek yang diteliti. Untuk mendapatkan data, peneliti mengadakan studi literatur dari observasi serta wawancara dengan narasumber yang pakar di bidangnya.
Waktu  penelitian  dilaksanakan  sejak  bulan  Juli  2018.  Tempat  penelitian  dilakukan  di Jakarta,  Depok,  Ngawi  dan  Sragen.  Berikut  teknik  pengumpulan  data  peneliti  dengan  metode penelitian kualitatif, antara lain:
1. Studi Literatur
Tahapan awal pada saat mencari data-data, yaitu peneliti melakukan kajian teori dari berbagai sumber  literatur  yang  berkaitan  dengan  objek  penelitian.  Literatur  tersebut  bersumber  dari buku, laporan penelitian, jurnal ilmiah, skripsi, tesis maupun artikel dari beberapa media dan juga  internet  yang  berhubungan  dengan  objek,  serta  sumber  lainnya  untuk  mencari  tahu sejauh mana eksistensi serta perkembangan dari objek tersebut.
2. Observasi
Observasi  dilakukan  untuk  mengamati  secara  langsung,  mencatat  dan  mendokumentasikan visual  dari  objek  penelitian.  Proses  observasi  dilakukan  pada  bulan  Agustus  2018  dengan mengunjungi  lokasi  untuk  melihat  kondisi  nyata  dari  objek,  antara  lain:  Desa  Tulakan  dan Desa  Powan  Kecamatan  Sine,  Kabupaten  Ngawi,  Jawa  Timur  serta  Desa  Gamping, Kecamatan Sambirejo, Kabupaten Sragen, Jawa Tengah.
3. Wawancara Peneliti mewawancarai beberapa narasumber yang pakar di bidangnya  untuk mendapatkan referensi data.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Landasan  teori  yang  peneliti  gunakan  sebagai  dasar  dalam  membuat  visualisasi  karakter  Jaka Budug, antara lain:

## Desain Karakter
White (dalam Sumarli & Kurnianto, 2018: 164) mengatakan, dalam sebuah animasi atau komik selain  cerita  desain  karakter  sangatlah  penting.  Desain  karakter  dapat  menarik  minat  penonton dan  desain  karakter  yang  baik  mampu  memberikan impact kepada  para  penonton.  Contohnya, jika  menggunakan  bentuk  gaya  garis  yang  melengkung  akan  membuat  karakter  terkesan  imut, dan gaya garis yang kotak akan membuat karakter terlihat agresif. Menurut Winarni & Wardani (2015: 43) mengatakan bahwa, karakter dibangun secara visual melalui elemen-elemen garis dan bentuk wajah untuk menggambarkan kepribadian, penampilan fisik, serta gerakan  visual untuk menggambarkan sikap dan perilakunya. Karakter tokoh dapat membantu memperkuat jalan cerita. Secara denotatif dan konotatif, pendekatan semiotik dapat memberikan makna pada visualisasi karakter. Denotasi karakter dapat dibaca melalui elemen visual raut wajah, postur tubuh, pakaian, dan sikap tubuh (Winarni & Wardani, 2015: 44).
Visual Heritage: Jurnal Kreasi Seni dan Budaya | Vol. 1 No.02 | Hlm. 154-161
Peneliti  dapat  menggunakan  teori  tersebut  untuk  membuat  visualiasi  karakter  Jaka Budug.  Proses  pembuatan  karakter  tokoh  Jaka  Budug  mengacu  pada  teori  di  atas  yang  sudah dijabarkan, yaitu membuat karakter tokoh dengan elemen-elemen garis dan bentuk wajah untuk menggambarkan  kepribadian  dan  penampilan  fisik  tokoh  sehingga  diharapkan  desain  karakter tokoh Jaka Budug dapat menarik minat penonton dan mampu memberikan impact kepada para penonton.
Sumarli  &  Kurnianto  (2018:  165-166)  mengatakan  pula  bahwa,  dalam  pembuatan karakter ada beberapa hal yang perlu diperhatikan seperti:
1. Target audience
Taget  audience atau  sasaran,  hal  ini  membahas  tentang  memikirkan  para  penonton. Contohnya,  dalam  membuat  desain  karakter  yang  ditujukan  pada  anak-anak,  maka  desain karakter biasanya menggunakan bentuk-bentuk dasar, seperti bulat dan menggunakan warna- warna yang cerah.
2. Research other design Research atau diartikan penelitian diperlukan untuk membantu dalam mendapatkan sebuah informasi tentang suatu karakter, mengapa ada karakter yang disukai dan tidak disukai. Pada proses ini tidak ada hal seperti kekurangan materi untuk meriset, karena materi bisa didapat darimana saja seperti; iklan, boks sereal, logo sebuah toko, stiker-stiker, film animasi, games dan lain-lain.
3. Make your character distinctive
Karakter  yang  baik  haruslah  mempunyai  dampak  yang  kuat  dan  menarik,  sehingga  bisa mendapatkan  perhatian  dari  penonton.  Karena  jika  mendesain  suatu  karakter  seperti  robot atau monster, pasti akan ada ratusan desain yang mirip antara satu dan lainnya.
4. Use exaggerated characteristic Exaggerating mempunyai  arti  melebih-lebihkan,  membuat  salah  satu  fitur  pada  karakter terlihat  besar  atau  lebih  menonjol.  Melebih-lebihkan  suatu  fitur  dalam  karakter  akan mempermudah penonton untuk bisa mengenali suatu karakter dengan mudah.
5. Choose color carefully
Warna  dapat  membantu  mengkomunikasikan  kepribadian  sebuah  karakter.  Contohnya dengan  warna-warna  gelap;  seperti  hitam,  ungu,  dan  abu-abu,  digunakan  untuk  karakter- karakter  jahat  atau  antagonis.  Sedangkan  warna-warna  terang;  seperti  putih,  biru,  merah muda,  dan  kuning,  mengekspresikan  kepolosan  dan  kebaikan.  Lalu,  warna-warna  seperti merah, kuning, dan biru juga bisa mengekspresikan bahwa karakter tersebut adalah seorang pahlawan.
6. Add accessories
Aksesoris,  seperti  properti  atau  pakaian,  dapat  membantu  menjelaskan  sifat  dan  latar belakang  sebuah  karakter.  Misalnya,  baju  yang  rombeng  dan  kotor  bisa  digunakan  untuk menjelaskan bahwa karakter tersebut adalah orang miskin. Atau aksesoris seperti burung beo yang ada di atas pundak seorang bajak laut.
7. 2D or 3D
Menentukan style yang  akan  digunakan,  bergantung  dengan  apa  yang  sudah  direncanakan untuk mendesain karakter, perlu diperhatikan bentuk karakter tersebut dari sisi yang berbeda- beda. Karakter yang terlihat flat bisa mempunyai pesona lain saat dilihat dari sisi samping.
8. Give your character personality
Karakter yang terlihat menarik belum cukup untuk membuat karakter yang baik. Kepribadian adalah  kunci  yang  lain  dalam  pembuatan  karakter.  Kepribadian  karakter  tidak  perlu  selalu menyenangkan, tetapi kepribadian suatu karakter haruslah menarik.
9. Focus on facial expression
Tampilkan beberapa macam ekspresi pada sebuah karakter, seperti ekspresi sedih, marah atau pun senang. Bergantung dengan kepribadiannya, emosi sebuah karakter bisa berbeda.
10. Give your character goals
Memberi karakter sebuah tujuan untuk dicapai. Contohnya, untuk menjadi kaya atau untuk memecahkan masalah.
11. Build a back story
Membangun cerita sangatlah penting. Cerita memberitahu penoton tentang asal usul karakter tersebut,  bagaimana  karakter  tersebut  bisa  hidup dan  apa  hal-hal  yang  ia  lewati  dan  alami. Hal ini akan sangat membantu untuk memperkuat sebuah karakter.
12. Get feedback from others
Bertanya kepada orang lain dan meminta pendapat mereka. Jangan bertanya apakah mereka menyukai  karakter  tersebut  atau  tidak.  Tetapi,  perhatikan  apakah  mereka  bisa  menangkap kepribadian karakter tersebut atau tidak. Tanyakan kepada penonton, karakter yang cocok dan ideal seperti apa? serta tanyakan pendapat mereka.
13. Create the right environment for your character
Sama seperti membangun cerita, lingkungan sebuah karakter perlu dibuat supaya penonton bisa lebih percaya dan yakin terhadap karakter tersebut. Lingkungan di mana karakter hidup dan berinteraksi harus sebisa mungkin terlihat masuk akal.

## Gaya Visual
Gaya visual yang digunakan adalah semirealis, di mana dengan gaya ini peneliti dapat membuat karakter  dengan  menggabungkan  unsur  realis  dan  kartun,  serta  mengeksplorasi  karakter  yang telah digambarkan berbagai literatur dan ilustrasi yang telah ada. Menurut Gunawan (2012: 45), desain karakter akan dibuat sesuai dengan tuntunan cerita, menggunakan kostum dari era/zaman tertentu, tetapi juga dapat mencerminkan sifat dan personality.
Gaya  visual  semirealis  adalah  gaya  gambar  dengan  gabungan  gaya  realis  dan  kartun. Salah satu contoh gambar semirealis adalah karikatur yang dibuat mirip pada bagian wajah. Ada juga gaya lainnya, tergantung dari desainer dalam menggabungkan unsur realis dan kartun yang digunakan.  Contoh  gaya  gambar  yang  terkenal  antara  lain;  Marvel,  Avengger,  Spiderman, Batman  menggunakan  gaya  semikartun.  Sedangkan  gambar  semikartun  di  Jepang  bisa  dilihat pada  Sailormoon,  Dragon  Ball,  dan  sebagainya.  Adapun  semikartun  lokal  antara  lain  Sawung Kampret, Doyok, Ali Topan, dan lain-lain (Janottama & Putraka, 2017: 28).

## Tinjauan Objek
Jaka Budug adalah seorang pemuda yang sakti memiliki nama asli Raden Haryo Bangsal. Raden Haryo Bangsal adalah anak dari Brawijaya V, raja dari kerajaan Majapahit yang tidak disebutkan dalam serat babad tanah Jawa. Sesungguhnya Raden Haryo Bangsal adalah putra mahkota yang akan mewarisi tahta kerajaan, namun Raden Haryo Bangsal menolak untuk naik tahta dan pergi meninggalkan  kerajaan,  kemudian  melakukan  perjalanan  hingga  ia  terkena  berbagai  penyakit kulit  dan  mendapat  nama  julukan  atau  panggilan  Jaka  Budug  (Yasawidagda,  1917:  6).  Ibunda Raden Haryo Bangsal (Jaka Budug) adalah permaisuri Raja Brawijaya V yang berasal dari Cempo yang bernama Kanjeng Ratu Dworowati (Ratu Aranawati) dikenal sebagai putri Cempo (Cempo =  Kamboja)  (Puspaningrat,  2006:  78).  Timbulnya  penyakit  kulit  di  seluruh  badan  Jaka  Budug diakibatkan dari pengembaraannya meninggalkan kerajaan Majapahit, terlihat pada cerita berikut:
Raden  Bangsal  memasuki  hutan,  Ia  berjalan  ke  arah  barat  berlawanan  dengan  sorot matahari, naik gunung, turun jurang. Duri tanaman menjalar dan tanaman alang-alang dilaluinya. Duri  tanaman  liar  diterjangnya,  hingga  menyangkut  rambut,  begitu  pula  membuat  terluka tubuhnya hingga keluarlah darah (Yasawidagda, 1917: 8).
Sifat Jaka Budug menurut wawancara dengan Dr. Darmoko, S.S., M.Hum mengatakan bahwa  Jaka  Budug  adalah  seorang  yang  memiliki  sifat  sabar,  baik,  pantang  menyerah,  dan penolong. Namun, Jaka Budug mempunyai sifat tidak percaya diri, sehingga Jaka Budug tidak mau mengambil tanggung jawabnya sebagai raja karena ia merasa belum pantas dalam memimpin (wawancara pada tanggal 17 Mei 2018). Kemudian Raden Mas Sihono, selaku budayawan dari situs Desa Tunggul yang berhubungan langsung pada situs Jaka Budug, mengatakan Jaka Budug bersifat, pengasih, pemaaf, berbudi baik, bijaksana, serta pendiam (wawancara pada tanggal 13 Agustus 2018).
Akhirnya,  peneliti  menarik  simpulan  dari  wawancara  tersebut,  bahwa  Jaka  Budug memiliki sifat baik (positif) yang mendominasi pada dirinya walaupun terdapat sifat kurang baik
Visual Heritage: Jurnal Kreasi Seni dan Budaya | Vol. 1 No.02 | Hlm. 154-161
juga dalam dirinya, yaitu kurang percaya diri. Jaka Budug mempunyai tongkat sakti yang dapat memecah batu besar yang tidak bisa dipecahkan atau dipindahkan oleh kebanyakan orang, terlihat pada cerita, berikut:
Trisilo (dalam Pratiwi, 2017: 10) mengatakan, dengan tongkatnya Jaka Budug berhasil mendorong  dan  memecahkan  batu  tersebut  supaya  tidak  menyumbat  dan  mengalirkan  air  dari sungai  Sawur  ke  taman  yang  ditanami  pohon  Pisang  Mas  Pupus  Cinde  kesayangan  raja. Diceritakan  bahwa,  kematian  Jaka  Budug  terjadi  setelah  Jaka  Budug  berhasil  menyelesaikan sayembara dan akan diberi hadiah, Raja Powan memerintahkan Patih Kebo Rejeng untuk mbilasi (memandikan)  kembali  Jaka  Budug,  karena  tubuh  Jaka  Budug  masih  kotor  untuk  menghadap Sang Raja Powan. Patih Kebo Rejeng memiliki pendengaran yang tidak sempurna, perintah Raja Powan untuk mbilasi didengar sang patih untuk nelasi (menghabisi). Di tempat pemandian, Jaka Budug malah dibunuh oleh Patih Kebo Rejeng (Santosa, 2003: 3-4). Jaka Budug dibunuh oleh Patih  Kebo  Rejeng  dengan  menghujamkan  keris  ke  tubuh  Jaka  Budug  hingga  tewas  seketika, terlihat pada cerita, berikut: Jaka Budug ditunggu-tunggu, dibawa ke lapangan di Timur Ngrejeng. Setelah  sudah  sampai,  tangan  kirinya  merangkul  dan  mengambil  keris,  Jaka  Budug  tidak melawan, kemudian menghujamkan (Yasawidagda, 1917: 42).

## Hasil Penelitian
Hasil  penelitian  yang  diperoleh  peneliti  yaitu,  data  mengenai  ciri-ciri  fisik  dari  Raden  Haryo Bangsal dan setelah menjadi Jaka Budug:
1. Ciri – ciri fisik Raden Haryo Bangsal
Fisik  atau  perawakan  Raden  Haryo  Bangsal,  yaitu  tidak  terlalu  tinggi  menjulang  dan wajahnya bagus. Ia berpakaian seperti orang hindu darma menggunakan gelung kain warna putih yang dibelitkan di bagian badannya, seperti pendeta Hindu, bercelana pendek (anak raja setiap waktu berpakaian berbeda-beda sesuai waktunya), dan rambutnya panjang digelung ke atas. Aksesoris kelat bahu dan kalung berwarna kuning emas (wawancara dengan RM. Sihono pada tanggal 13 Agustus 2018).
2. Ciri – ciri Fisik Jaka Budug
Raden  Haryo  Bangsal  mengalami  perubahan  fisik  secara  drastis  dan  sangat  berbeda  dari semasa ia tinggal di kerajaan, Trisilo (dalam Pratiwi, 2017: 9) mengatakan bahwa, seluruh tubuh Jaka Budug penuh dengan penyakit kulit budugkan dan masih jejaka ( joko ), maka orang memanggilnya Joko Budug dalam bahasa Jawa.
Berdasarkan  literatur  pada  buku  berjudul Jaka  Budug yang  ditulis  dan  diceritakan kembali  oleh  Iskandar  tahun  1997,  beliau  menggambarkan  bahwa  Jaka  Budug  berbadan gagah namun tubuhnya dipenuhi penyakit kulit, berpenampilan tidak karuan, berambut acak – acakan, dengan ikat kepala, dan memegang tongkat yang dalam cerita tongkat itu memiliki kesaktian, berikut adalah gambar ilustrasi dari buku tersebut:
Gambar 1 Tokoh Jaka Budug Sumber: Iskandar (1997: 17)

## Hasil Penelitian
Dari data yang diperoleh peneliti mengenai ciri-ciri fisik Raden Haryo Bangsal setelah menjadi Jaka Budug, bersumber dari studi literatur, observasi, serta wawancara dengan narasumber yang pakar di bidangnya. Data tersebut digunakan sebagai acuan peneliti untuk merancang tokoh Jaka Budug dalam film animasi Perjalanan Jaka Budug, berikut hasil rancangan tokoh Raden Haryo Bangsal dan setelah menjadi Jaka Budug:
a. Hasil Visualisasi Tokoh Raden Haryo Bangsal
Gambar 2 Hasil Visualisasi Tokoh Raden Haryo Bangsal Sumber: Wicaksono, 2019
Tabel 1 Fisik dan Ciri-ciri Raden Haryo Bangsal
Karakter Visual
Objek Unsur Visual Representasi Perancangan Raden Haryo Bangsal Badan Tidak terlalu tinggi menjulang Wajah Bagus atau tampan Warna Kulit Cokelat,  sesuai  dengan  iklim  tropis wilayah pulau Jawa Rambut Panjang berwarna hitam digelung ke atas Hidung Mancung Pakaian 1. Menggunakan  bahan  kain  berwarna putih  yang  dibelitkan  di  bagian badannya, 2. Bercelana pendek Aksesoris 1. Kelat Bahu 2. Kalung berwarna kuning emas
Sumber: Dokumen Pribadi
Visual Heritage: Jurnal Kreasi Seni dan Budaya | Vol. 1 No.02 | Hlm. 154-161
b. Hasil Visualisasi Tokoh Raden Haryo Bangsal Setelah Menjadi Jaka Budug
Gambar 3 Hasil Visualisasi Tokoh Raden Haryo Bangsal Setelah Menjadi Jaka Budug Sumber: Karya Sarwoari Wicaksono
Tabel 2 Fisik dan Ciri-ciri Raden Haryo Bangsal Setelah Menjadi Jaka Budug
Karakter Visual Objek Unsur Visual Representasi Perancangan Raden  Haryo  Bangsal Setelah  Menjadi  Jaka Budug Badan Tidak terlalu tinggi menjulang dan seluruh tubuhnya dipenuhi penyakit kulit budugkan Wajah Dipenuhi oleh penyakit kulit budugkan Warna Kulit Cokelat,  sesuai  dengan  iklim  tropis wilayah pulau Jawa Rambut Terurai panjang acak-acakan Hidung Mancung Pakaian Bercelana pendek
Sumber: Dokumen Pribadi
Dengan data dan hasil penelitian yang telah didapat dari buku dengan judul Jaka Budug, ditulis oleh Iskandar tahun 1997 dan berdasarkan wawancara dengan RM. Sihono pada tanggal 13 Agustus 2018, lalu ditambah dengan teori yang ada, peneliti menggabungkan seluruh sumber yang ada untuk merancang karakter Jaka Budug.

## SIMPULAN
Dari hasil penelitian tersebut terciptalah sebuah karakter tokoh Jaka Budug. Karakter Jaka Budug  yang  akan  dibuat  dalam  film  animasi  diharapkan  dapat  dijadikan  sebagai  contoh  atau
tuntunan dalam menjalani kehidupan bermasyarakat, khususnya bagi generasi muda saat ini yang menjadi sasaran utama dalam film tersebut.

## DAFTAR PUSTAKA
Danandjaja, J. (1984). Folklor Indonesia. Ilmu gosip, dongeng, dan lain-lain . Jakarta: Grafitipers.
Gunawan, B. B. (2012). Nganimasi bersama mas be! Jakarta: PT Elex Media Komputindo.
Iskandar, E. (1997). Jaka budug . Jakarta: Balai Pustaka.
Puspaningrat, S. (2006). Putra putri dalem karaton Surakarta . Sukoharjo: CV Cendrawasih.
Santosa, E. (2003). Cerita rakyat dari Jawa Timur . Volume 3. Jakarta: Grasindo.
Yasawidagda, R. T. (1917). Serat karaton Powan . Surakarta: Tuan Pisher & Co.
Pratiwi, N. K. (2017). Pembuatan film dokumenter sepenggal sejarah di perbatasan desa Tulakan kecamatan Sine kabupaten Ngawi . Universitas Surakarta, Surakarta.
Janottama, I. P. A., & Putraka, A. N. A. (2017). Gaya dan teknik perancangan ilustrasi tokoh pada cerita rakyat Bali. Jurnal Hasil-Hasil Penelitian Institut Seni Indonesia Denpasar , 5 , 25- 41.
Sumarli,  C.  O.,  &  Kurnianto,  A.  (2018).  Developing  karakter  animasi  berbasis  kudapan  khas Tionghoa. Jurnal Desain, 5 (3), 162 – 173.
Winarni, R. W., & Wardani, W, G, W. (2015). Produksi film animasi sebagai media kampanye anti kejahatan perdagangan manusia. Jurnal Desain, 3 (1), 37-48.