PENGGUNAAN METODE GRAMATIKA-TERJEMAHAN

## DAN AUDIO-LINGUAL DALAM PEMBELAJARAN BAHASA ARAB
Oleh: Asnah

## ABSTRACT
Studying  Arabic  language  has  aim  for  evolving  reading  ability  in Arabic literature, and evolving skill in speaking Arabic. In developing reading  ability  and  translate  Arabic  language  is  needed  a  good  and appropriate methods in studying, one of them is grammatical-translate ( Qawa’id wa-Tarjamah ), it means that, ability of hanwu knowledge is trusted as absolute condition as a tool for understanding text or word in  classic  Arabic  that  is  not  have  line,  and  another  sigh.  Moreover, Arabic language viewed as a tool of communication in modern life, so that,  the  point  of  studying  Arabic  is  ability  for  using  language  with active,  and  capable  for  comprehending  utterance  or  expression  in Arabic  language.  For  shaping  this  ability  can  use  Audio-Lingua Method.
Key Word : Metode, Pembelajaran, Bahasa

## A. Pendahuluan
Bahasa  Arab  merupakan  bahasa  yang  sudah  tidak  asing  lagi  di  kalangan umat  Islam  khususnya  para  santri  yang  tinggal  di  pesantern  ataupun  para mahasiswa  yang  tinggal  di  perguruan  tinggi  atau  universitas  Islam  baik  negeri maupun  swasta.  Karena  bahasa  Arab  merupakan  bahasa  pengantar  untuk menelaah lebih dalam lagi  akan khazanah-khazanah  Islam  yang telah diwariskan oleh nabi dan para sahabat serta ulama terdahulu.
Pembelajaran  bahasa  Arab  di  Fakultas  Tarbiyah  antara  satu  jurusan dengan  jurusan  yang  lainnya  mempunyai  perbedaan,  dilihat  dari  segi  jurusan. Pembelajaran  di  jurusan  Pendidikan  Agama  Islam  hanya  mempelajari  bahasa Arab secara umum. Berbeda dengan pembelajaran di  jurusan Pendidikan Bahasa
Arab yang mempelajari bahasa Arab secara lebih mendalam. Dalam pembelajaran bahasa  Arab,  tidak  lepas  dari  lima  kemampuan  yang  harus  diterapkan,  yaitu: kemampuan membaca, menulis, menerjemahkan, mendengarkan dan berbicara.
Salah  satu  keterampilan  yang  seharusnya  dimiliki  mahasiswa  Jurusan Bahasa  Arab  adalah  ketrampilan  berbicara  dalam  bahasa  Arab.  Keterampilan berbicara  merupakan  hal  yang  sangat  urgen  dalam  mempelajari  bahasa.  Karena berbicara  adalah  aspek  pertama  yang  dilihat  ketika  seseorang  belajar  tentang bahasa.  Selain  itu  dituntut  mampu  menerjemahkan  bahasa  Arab,  sebab  dalam menyelesaikan  tugas  akhir  (skripsi)  mereka  diharuskan  menuliskannya  dalam bahasa Arab. Oleh karena itu, metode pembelajaran  bahasa Arab dan inovasinya akan menjadi tantangan tersendiri bagi setiap dosen bahasa Arab agar mahasiswa menjadi lebih aktif, terampil, mampu menguasai dan mahir berbahasa Arab.
Suatu  proses  pembelajaran  dikatakan  baik,  bila  proses  tersebut  dapat membangkitkan  kegiatan  pembelajaran  yang  efektif.  Masalah  yang  menentukan bukanlah  metode  atau  prosedurnya  modern  atau  klasik.  Akan  tetapi,  ukuran suksesnya pembelajaran adalah hasilnya. 1

## B. Pembelajaran Bahasa Arab Berbasis Kompetensi
Proses pembelajaran yang berbasis kompetensi adalah proses pembelajaran yang berupaya mengembangkan berbagai kemampuan peserta didik, dengan  menawarkan  kegiatan  pembelajaran  yang  melibatkan  partisipasi  aktif peserta didik. 2 Dalam proses pembelajaran bahasa Arab yang berbasis kompetensi ini diharapkan mahasiswa mampu dan aktif dalam membaca, menulis, mendengar, dan menerjemahkan serta berbicara dalam bahasa Arab. Selain itu mahasiswa juga aktif  dalam  mengadakan  kajian-kajian/menelaah  literatur  yang  berbahasa  Arab. Semua kegiatan ini berujung kepada aktifasi peserta didik dalam mempelajari dan memahami bahasa Arab itu sendiri, dan dari situlah akan muncul suatu kebiasaan. Mahasiswa  akan  terbiasa  dengan  apa  yang  dapat  ia  serap  dan  sejauh  apa  yang dapat dipahami dalam bentuk aplikasi yang aktif.
1 Sardiman, Intraksi dan Motivasi Belajar Mengajar (Jakarta: CV. Rajawali,1996), hlm. 161.
2 Martinis  Yamin, Strategi  Pembelajaran  Berbasis  Kompetensi (Cipayung:  Persada Press, 2005), hlm. 67-68.
Perlu  menjadi  bahan  pertimbangan  disini  bahwa  dalam  pembelajaran bahasa Arab pada aspek penuturan yang benar, memerlukan hal-hal berikut;
1. Materi pengajaran pada tahap awal berupa latihan oral (syafawiyah)
2. Materi dilanjutkan dengan latihan menuturkan kata-kata sederhana, baik kata benda (isim) atau kata kerja (fi’il) yang sering didengar oleh peserta didik.
3. Materi  dilanjutkan  dengan  latihan  penuturan  kalimat  sederhana  dengan menggunakan kalimat yang merupakan aktifitas peserta didik sehari-hari.
4. Peserta  didik  diberikan  kesempatan  untuk  berlatih  dengan  cara  tanya  jawab dengan dosen dan sesama mahasiswa.
5. Materi Qiro’ah harus  disertai  diskusi  dengan  bahasa  Arab,  baik  dalam menjelaskan makna yang terkandung di dalam bahan bacaan ataupun jabatan setiap kata dalam kalimat.
6. Materi  gramatika  diajarkan  di  sela-sela  pengajaran,  namun  tidak  secara mendetail.
7. Materi  menulis  diajarkan  dengan  latihan  menulis  kalimat  sederhana  yang telah dikenal/diajarkan pada peserta didik.
8. Selama proses pengajaran hendaknya dibantu dengan alat peraga/media yang memadai. 3

## C. Metode-metode Pembelajaran Bahasa Arab
Ibnu khaldun berkata, “Sesungguhnya pengajaran itu merupakan profesi yang membutuhkan pengetahuan, keterampilan, dan kecermatan karena ia sama halnya dengan  pelatihan  kecakapan  yang  memerlukan  kiat,  strategi  dan  ketelatenan, sehingga menjadi cakap dan professional”. 4
Penerapan  metode  pengajaran  tidak  akan  berjalan  dengan  efektif  dan efisien  sebagai  media  pengantar  materi  pengajaran  bila  penerapannya  tanpa didasari dengan pengetahuan yang memadai tentang metode itu. Sehingga metode bisa saja akan menjadi penghambat jalannya proses pengajaran, bukan komponen yang menunjang pencapaian tujuan, jika tidak tepat aplikasinya. Oleh karena itu,
3 Ibid ., hlm. 127.
4 B.  Suryosubroto, Proses  Belajar  Mengajar  di  Sekolah (Jakarta:  PT.  Rineka  Cipta, 2007), hlm. 15.
penting sekali untuk memahami dengan baik dan benar tentang karakteristik suatu metode.
Secara  sederhana,  metode  pengajaran  bahasa  Arab  dapat  digolongkan menjadi  dua  macam,  yaitu: pertama ,  metode  tradisional/klasikal  dan kedua , metode  modern.  Metode  pengajaran  bahasa  Arab  tradisional  adalah  metode pengajaran  bahasa  Arab  yang  terfokus  pada  “bahasa  sebagai  budaya  ilmu” sehingga belajar bahasa Arab berarti belajar secara mendalam tentang seluk-beluk ilmu bahasa Arab, baik  aspek gramatika/sintaksis (Qowaid nahwu), morfem atau morfologi (Qowaid as-sharf) ataupun sastra (adab). Metode yang berkembang dan masyhur  digunakan  untuk  tujuan  tersebut  adalah  Metode  Qowaid  dan  Tarjamah. Metode  tersebut  mampu  bertahan  beberapa  abad,  bahkan  sampai  sekarang pesantren-pesantren  di  Indonesia,  khususnya  Pesantren  Salafiyah  masih menerapkan  metode  tersebut.  Hal  ini  didasarkan  pada  hal-hal  sebagai  berikut: Pertama ,  tujuan  pengajaran  bahasa  Arab  tampaknya  difokuskan  pada  aspek budaya/ilmu,  terutama  nahwu  dan  ilmu  sharaf. Kedua kemampuan  ilmu  nahwu dianggap  sebagai  syarat  mutlak  sebagai  alat  untuk  memahami  teks  atau  kata bahasa Arab klasik  yang tidak memakai harakat,  dan tanda baca lainnya. Ketiga , bidang tersebut merupakan tradisi turun temurun, sehingga kemampuan di bidang itu memberikan “rasa percaya diri (gengsi) tersendiri di kalangan mereka”. 5
Metode  pengajaran  bahasa  Arab  modern  adalah  metode  pengajaran  yang berorientasi  pada  tujuan  bahasa  sebagai  alat.  Artinya,  bahasa  Arab  dipandang sebagai  alat  komunikasi  dalam  kehidupan  modern,  sehingga  inti  belajar  bahasa Arab  adalah  kemampuan  untuk  menggunakan  bahasa  tersebut  secara  aktif  dan mampu memahami ucapan atau ungkapan dalam bahasa Arab. Metode yang lazim digunakan  dalam  pengajarannya  adalah  metode  langsung  (tariiqah  al  – mubasysyarah). Munculnya metode ini didasari pada asumsi bahwa bahasa adalah sesuatu  yang  hidup,  oleh  karena  itu  harus  dikomunikasikan  dan  dilatih  terus sebagaimana anak kecil belajar bahasa.
5 Asyrofi  dan    Samsuddin, Metodologi  Pembelajaran  Bahasa  Arab (Yogyakarta:  Idea Press, 2010), hlm. 64.
Dalam ilmu kebahasaaraban terdapat banyak ilmu untuk mempelajarinya, dengan  harapan  mahasiswa  dapat  mengerti  secara  rinci  dan  mendalam  tentang bahasa Arab yang sesungguhnya. Di antara ilmu-ilmu itu adalah sebagai berikut:
1. Linguistik  teoritis  (linguistik  murni) ,  yaitu  ilmu  yang  membahas  tentang ilmu bunyi (fonetic), ilmu shorof (morfologi), ilmu nahwu (sintaks), dan ilmu makna (semantic).
2. Linguistik praktis (terapan), yaitu ilmu lanjutan yng membahas hasil-hasil kajian  dari  linguistik  murni.  Di  sini  teori-teori  yang  ada  linguistik  murni berusaha  dibahas  dengan  cara  menyandingkan  linguistik  murni  dengan bidang  studi  lain.  Misalnya,  Komparasi  ilmu  sosial  dan  ilmu  bahasa melahirkan sosio linguistik.
3. Ilmu  Fonetik adalah  ilmu  bunyi  yang  membahas  tentang  bunyi  bahasa dengan tidak mempertimbangkan makna  yang terkandung oleh bunyi. Bunyi dipelajari sebagai suatu gejala alami, bukan sebagai alat komunikasi.
4. Fonetik Artikulasi adalah ilmu bunyi yang secara spesifik membahas proses pengucapan  atau  pengeluaran  bunyi,  output  suara  (makhroj),  sifat  suara  dan tingkatannya.
5. Fonetik  Akustik adalah  ilmu  bunyi  yang  membahas  perpindahan  suara  di udara yang keluar dari mulut pembicara ke telinga pendengar.
6. Fonetik  Auditori adalah  ilmu  bunyi  yang  secara  khusus  membahas  hal-hal yang  terkait  dengan  telinga  pendengar  sejak  proses  penerimaan  suara  dari gelombang  udara,  proses  masuknya  suara  ke  dalam  telinga  hingga  kondisi pendengar merespon pesan yang diterimanya.
7. Fonologi adalah  ilmu  bunyi  yang  membahas  tentang  bunyi  bahasa  tertentu dengan  mempertimbangkan  fungsi  dan  maknanya.  Misalnya,  idghom, tekanan,  intonasi,  panjang  pendek,  waqof  dan  semua  ini  menjadi  materi utama dalam fonologi.
8. Morfologi adalah  ilmu  shorof  yang  membahas  klasifikasi  morfem,  macam- macamnya, makna dan fungsinya.
9. Sintaks atau Ilmu  Nahwu adalah  ilmu  yang  membahas  seputar  hukum  dan kedudukan  kata  yang  terdapat  dalam  kalimat,  pembagian  kalimat  dan sebagainya.
10. Semantik adalah ilmu yang membahas tentang sifat-sifat dari symbol bahasa dan mengkaji makna yang ada pada symbol tersebut dari aspek relasi makna dengan  struktur  bahasa,  perkembangan  makna,  macam-macam  makna  dan sebagainya.
11. Vocabulary adalah  ilmu  yang  membahas  dinamika  kata  dilihat  dari  aspek perkembangan  dan  perubahan  makna  kata,  jumlah  kata,  kata  yang  terpakai dan kata yang diabaikan, rumpun bahas tertentu dan sebagainya.
12. Leksikologi adalah  ilmu  yang  membahas  makna-makna  leksikal  yang terdapat  dalam  sebuah  kamus,  perkembangan  kata,  perubahan  makna  kata, dan sebagainya.
13. Linguistik  Historis adalah  ilmu  yang  memabahas  kronologi/peristiwa perkembangan kata dan maknanya.
14. Dialektologi adalah ilmu yang membahas ragam dialek yang digunakan para penutur sebuah bahasa.
15. Linguistik  Matematis adalah  ilmu  yang  berfungsi  menganalisis  materi bahasa dengan menggunakan teori-teori ilmu matematika dan statistik.
16. Linguistik  Komparatif adalah  ilmu  yang  mempelajari  fenomena  unsur bahasa  yang  utama  (fonem,  morfem,  sintaks  dan  semantik)  dengan  cara membandingkan keempat aspek tersebut.
17. Geolinguistik adalah ilmu yang mempelajari beberapa bahasa dan dialeknya, lalu mengklasifikasikannya berdasarkan letak bahasa secara geografis.
18. Sosiolinguistik adalah  ilmu  yang  mempelajari  tentang  dialek- dialek  sosial  atau  strata  bahasa  yang  disesuaikan  dengan  tingkat  sosial  yang  ada dalam masyarakat bahasa. 6
Metode  pengajaran  bahasa  terus  mengalami  perkembangannya  hingga sekarang,   berbagai  macam  metodologi  pengajaran  bahasa  yang  lebih  modern,
6 Taufiqurrochman, Leksikologi  Bahasa  Arab (Malang:  UIN-Malang  Press,  2011),  hlm.
9.
yang  lebih  mengedepankan  keterampilan  berbahasa,  serta  relevansinya  dengan kebutuhan  peserta  didik  untuk  berkomunikasi  secara  aktif  dengan  berbagai macam  pendekatan terus diupayakan  dan dikembangkan. Perkembangan ini pun tidak  lepas  dari  jasa  beberapa  tokoh  yang  telah  meletakkan  prinsip-prinsip  dasar pengajaran bahasa. 7
Meskipun  perkembangan  metode  pengajaran  bahasa  modern  terus mengalami  perkembangan  yang  cukup  pesat.  Akan  tetapi,  metode  pengajaran bahasa  klasik  tidak  dapat  dipungkiri,  sampai  sekarang  masih  banyak  dipakai dalam kegiatan pembelajaran di kelas-kelas bahasa, meskipun di satu sisi banyak tokoh  dan pakar pendidikan bahasa  yang menganggap bahwa metode-metode ini sudah  “kadaluwarsa”  dan  tidak  sesuai  dengan  perkembangan  serta  kebutuhan peserta didik. Tentunya ini menjadi sebuah pertanyaan yang menggelitik bagi kita, mengapa hal ini bisa terjadi? Berangkat dari sinilah, penulis mencoba melakukan telaah  dan  kajian  terhadap  metode-metode  “kontrovesial”  ini,  terlebih  dalam proses  pengajaran  bahasa  (baca:  bahasa  Arab)  kelas  permulaan.  Berikut  ini penulis mencoba melakukan kajian terhadap dua metode klasik yang hingga saat ini masih banyak dipakai,  yaitu metode terjemahan dan audiolingual serta sejauh mana efektifitas kedua  metode ini bagi  pengembangan dan kecakapan berbahasa untuk kelas permulaan.
D. Metode Gramatika-Terjemahan (Qawa’id wa-Tarjamah)
Metode  gramatika-terjemahan  (Thariqah  al-Qawa’id  wa  al-Tarjamah) berasal  dari  dua  metode,  yaitu  metode  qawa’id  dan  metode  terjemahan.  Metode qawa’id  adalah  metode  yang  menekankan  pada  penghafalan  aturan-aturan gramatika  atau rules  of  grammar dan  sejumlah  kata-kata  tertentu.  Metode terjemah  adalah  metode  yang  menitikberatkan  pada  kegiatan-kegiatan menerjemahkan  bacaan-bacaan  mula-mula  dari  bahasa  asing  ke  dalam  bahasa sendiri  (bahasa  ibu),  kemudian  sebaliknya. 8 Metode  terjemahan  tatabahasa  ini melatih  peserta  didik  dalam  hal  penguasaan  tatabahasa  dengan  mengembangkan
7 Aziz  Fachrurrozi, Pembelajaran  Bahasa  Asing:  Metode Tradisional  dan  Kotemporer (Jakarta:Bania Publishing, 2009), hlm. 12.
8 Caecilia  Candrarini , Metode  Penterjemahan  Tata  Bahasa  (Grammar  Translation Method) , http: //eduplus .or.id /artikel.php?mod=detail&a=168&t=8
kosakata  melalui  hafalan.  Pengajaran  terjemahan  tatabahasa  ini  terdiri  atas serangkaian  proses  pembelajaran  dan  pelatihan  dengan  penekanan  pada  kaidah- kaidah  dan  fakta-fakta  kebahasaan  sehingga  peserta  didik  dapat  dengan  cepat melakukan  analisa  kebahasaan.  Metode  terjemahan  terutama  ditujukan  untuk bahasa  tertulis,  bukan  untuk  bahasa  lisan.  Oleh  karena  itu.  latihan-latihan  untuk penguasaan bahasa lisan tidak terdapat dalam metode ini. Dengan demikian tujuan yang dapat dicapai dengan metode ini hanya terbatas pada membaca, mengarang dan terjemahan, sedangkan kemampuan berbicara diabaikan
Metode  terjemahan  tatabahasa,  menurut  Suyatno,  memiliki  ciri-ciri sebagai berikut:
1. Penghafalan  kaidah  dan  fakta  tentang  tata  bahasa  agar  dapat  dipahami  dan diterapkan pada morfologi dan kalimat yang digunakan peserta didik.
2. Penekanannya  pada  membaca,  mengarang,  dan  terjemahan,  sedangkan berbicara dan menyimak diabaikan.
3. Seleksi kosa kata berdasarkan teks bacaan yang dipakai.
4. Unit yang mendasar adalah kalimat, tata bahasa diajarkan secara deduktif. 9
Penggunaan  metode  terjemah  ini  terkait  dengan  ilmu  gramatika/sintaksis (Qowaid  nahwu),  morfem  atau  morfologi  (Qowaid  as-sharf).  Dengan  banyaknya kosa kata yang dimiliki mahasiswa, pemahamannya tentang kedudukan kata yang terdapat  di  dalam  kalimat  atau  teks,  dan  struktur  bahasa  membantu  serta memudahkan mahasiswa menerjemahkan bahasa Arab.
Dalam  metode  ini  bahasa  Arab  disajikan  dalam  bab-bab  atau  pelajaran- pelajaran ketatabahasaan singkat yang masing-masing memuat beberapa butir atau kaidah tata bahasa yang disusun dan diilustrasikan dengan contoh-contoh. Adapun contoh  pembelajaran bahasa  Arab  yang menggunakan metode ini adalah sebagai berikut:
1. Kegiatan  pembelajaran  diawali  oleh  dosen  dengan  mengucapkan  beberapa kosakata;
2. Mahasiswa menghafalkan kosa kata tersebut;
9 Suyatnno, Teknik pembelajaran Bahasa dan Sastra; Berdasarkan Kurikulum Berbasis Kompetensi (Surabaya: Penerbit SIC, 2004), hlm. 49
3. Dosen  menjelaskan  maknanya  dengan  menerjemahkannya  ke  dalam  bahasa Indonesia;
4. Mahasiswa  mencatat  kata-kata  baru  (pada  saat  dosen  membacakan terjemahannya);
5. Dosen  menggunakan  bahasa  Indonesia  untuk  menyuruh  beberapa  orang mahasiswa  agar  membaca  bahan  bacaan  pilihan  dalam  buku  dengan  suara nyaring;
6. Dosen  memperbaiki  kesalahan  mahasiswa  apabila  terdapat  kesalahan  dalam bacaanya;
7. Mahasiswa melanjutkan bacaanya tanpa mengulangi koreksi yang disampaikan oleh dosen;
8. Dosen memerintahkan mahasiswa yang lain untuk membaca secara bergantian;
9. Mahasiswa diminta untuk menerjemahkan ke dalam bahasa Indonesia beberapa kalimat yang baru saja mereka baca dan bila perlu dosen juga memberi bantuan kepada  mahasiswa  yang  menemukan  kesulitan  dengan  menggunakan  bahasa Indonesia;
10. Adanya  interaksi  tanya  jawab  antara  dosen  dan  mahasiswa  dengan menggunakan bahasa Indonesia dan juga bahasa Arab;
11. Sebagai tambahan dosen memberikan dua jenis pertanyaan yang berbeda, yang pertama mereka harus membuat kesimpulan atas pemahaman mereka terhadap bahan bacaan,  yang kedua para  mahasiswa  dituntut untuk  menghubungkan isi bacaan dengan pengalaman hidup mereka sendiri;
12. Kemudian  melanjutkan  pembelajaran  tentang  kaidah  tata  bahasa  yang dijelaskan secara terperinci dalam bahasa Indonesia. 10
Penerapan  metode  terjemahan  dalam  pembelajaran  bahasa  Arab  dari  segi efektifitasnya, secara umum memiliki beberapa kelebihan antara lain adalah:
1. Metode  ini  praktis,  dapat  dipakai  pada  setiap  jenis  dan  keadaan  lembaga pendidikan,  tidak  memerlukan  banyak  tenaga  dan  biaya.  Dosen  yang mengajarkannya  hanya  perlu  menguasai  teks  yang  akan  dipergunakan.
10 Asyrofi dan  Samsuddin, Op.Cit ., hlm. 92.
Metode  ini  mudah  dilaksanakan  dan  dapat  dipakai  dalam  kelas  yang  jumlah muridnya besar.
2. Dalam tempo cepat dosen dapat menanamkan pengetahuan tentang kata-kata.
3. Peserta didik dapat segera menguasai arti kata-kata yang diajarkan. 11
Setiap  metode,  tidak  dapat  dipungkiri,  selalu  memiliki  kelebihan  dan kekuranganya  masing-masing,  salah  satu  kelemahan  metode  terjemahan  adalah tujuan  yang  dapat  dicapai  hanya  terbatas  pada  pengetahuan  kata-kata  dan  aturan aturan tata bahasanya. Oleh karenanya kebiasaan menterjemahkan kata demi kata merupakan penghalang bagi usaha menangkap pengertian yang terkandung dalam kelompok  kata.  Selain  itu,  metode  terjemahan  juga  merupakan  penghalang  bagi kemampuan  mengarang,  latihan-latihan  berbicara  dan  latihan  latihan  kebiasaan membaca yang baik.
Untuk  meningkatkan  kemampuan  menangkap  makna  kata  sehingga mahasiswa  mampu  menerjemahkan  bahasadengan  baik,  perlu  memperkaya pengalaman  dalam  bahasa  tersebut.  Sebab  pengertian  kata-kata  yang sesungguhnya hanya dapat diperoleh dengan jalan rnemperluas pengalaman dalam bahasa itu. Kata-kata selalu mempunyai nilai tertentu dalam setiap pemakaiannya. Menangkap  pengertian  yang  terkandung  dalam  kelompok  kata  merupakan  hal yang sangat penting dalam perbuatan membaca yang baik.
Dikarenakan  metode  terjemahan  hanya  melatih  kemampuan  mahasiswa memahami  makna  kata  (bahasa  Arab),  sehingga  kemampuan  berbicara  menjadi terbatas  sekali  (pasif).  Untuk  itu  perlu  diberikan  metode  yang  dapat menyempurnakan/melengkapi  keterampilan  mahasiswa  dalam  bahasa  Arab tersebut di antaranya adalah metode Audio-lingual.

## E. Metode Audio-Lingual
Metode  Audio-Lingual  merupakan  sebuah  metode  yang  pelaksanaannya terfokus  pada  kegiatan  latihan,  drill,  menghafal  kosa  kata,  dialog,  teks  bacaan. Adapun  dalam  praktiknya  mahasiswa  diajak  belajar  (dalam  hal  ini  bahasa  Arab
11 Ahmad  Fuad  Effendy, Metodologi  Pengajaran  Bahasa  Arab (Malang:    Misykat, 2002), hlm. 73.
secara  langsung)  tanpa  harus  mendatangkan native  language . 12 Pembelajaran dengan  metode  ini  menekankan  aktivitas  mendengarkan,  menirukan,  dan melafalkan bunyi-bunyi bahasa.
Lebih  terperinci  lagi,  Lado  seperti  dikutip  Henri  Guntur  Tarigan mengemukakan  hukum-hukum  empiris  mengenai  pembelajaran  sebagai  dasar metode audio-lingual, yaitu:
1. Hukum dasar hubungan, yakni apabila ada dua pengalaman terjadi bersamaan, maka  kemunculan  satu  di  antaranya  akan  mengingatkan  pada  satu  hal  yang lainnya.
2. Hukum  latihan,  yakni  semakin  sering  respon  dipraktekkan,  maka  akan berdampak pada kuatnya ingatan seseorang terhadap hal itu.
3. Hukum  intensitas,  yakni  semakin  intensif  suatu  respon  dipraktekkan,  maka semakin mantap hal itu dipelajari dan semakin lama diingat.
4. Hukum asimilasi,  yakni  setiap kondisi  yang baru terangsang justru cenderung menimbulkan respons yang sama dengan yang telah ditimbulkan oleh kondisi- kondisi yang sama pada masa lalu.
5. Hukum  pengaruh,  yakni  apabila  suatu  respon  disertai  atau  diikuti  oleh peristiwa-peristiwa  yang  memuaskan,  maka  responsi  itu  semakin  diperkuat atau  diterima.  Sebaliknya  apabila  suatu  respon  disertai  atau  diikuti  oleh peristiwa-peristiwa  yang  menjengkelkan,  maka  responsi  itu  semakin  dihindari atau tidak diterima. 13
Metode  audio-lingual  setidaknya  didasarkan  pada  prinsip-prinsip  seperti dibawah ini:
1. Mendahulukan kecakapan berbicara dan mendengar daripada kecakapan baca- tulis.
2. Kemampuan pengembangan bahasa melalui formulasi pembiasaan.
3. Peserta  didik  mempraktikkan  pola-pola  khusus  dari  bahasa  melalui  dialog terstruktur dan drill sampai akhirnya muncul respon secara otomatis.
12 Henry Guntur Tarigan, Metodologi Pengajaran Bahasa (Bandung :  Angkasa,  1991), hlm. 48.
13 Ibid ., hlm. 51.
4. Pola  bahasa   yang  terstruktur  diajarkan  menggunakan  drill  secara  berulang- ulang.
5. Perhatian  dan  penekanan  diberikan  kepada  peserta  didik  yang  mengeluarkan ungkapan-ungkapan bebas dan salah.
6. Metode pembelajaran bahasa ini sesuai dengan gaya pembelajaran kinestetis.
7. Hanya  kosakata  dan  kalimat  sehari-hari  yang  diajarkan.  Kosakata  yang  lebih kongkret  diajarkan  melalui  demonstrasi,  objek,  dan  gambar.  Kosakata  yang abstrak diajarkan melalui penggabungan gagasan. 14
Strategi  yang  biasa  dipakai  dalam  penerapan  metode  audiolingual  antara lain  adalah  penghafalan  dialog  ( dialog  memorization );  peserta  didik  diberikan dialog  singkat  untuk  dihafal,  kemudian  mereka  mempresentasikan  dengan menggunakan  permainan  mimik  dan  peran.  Tujuan  dari  strategi  pembeajaran  ini adalah untuk  bereksperimen dengan unsur-unsur bahasa, baik  yang berupa unsur verbal  maupun  non-verbal  (misal:  gestur)  untuk  memperoleh  keinginan  dan menarik perhatian dari penonton.
Ada  beberapa  langkah  dalam  pembelajaran  audio-lingual  ini,  yaitu; pertama,  dosen  memberikan  motivasi  mengenai  pembelajaran  bahasa  Arab, kemudian memberikan sebuah dialog kecil dengan kalimat  yang pendek-pendek. Tetapi,  sebelum  memberikan  dialog  tersebut,  dosen  sebaiknya  menyampaikan background knowledge mengenai dialog yang akan disampaikan. Misalnya dialog tentang  perkenalan.  kemudian    dibentuk  dua  kelompok  besar  di  kelas  untuk mempraktikkan dialog tersebut. Lakukan hal tersebut secara berulang-ulang dalam satu  set  dialog  hingga  mereka  dapat  mengucapkan  dengan  baik.  Pengulangan yang  dilakukan  selaras  dengan  pengurangan  kelompok  mahasiswa.  Pada  tahap pertama,  dosen  memecah  mahasiswa  menjadi  dua  kelompok  besar,  pada  tahap selanjutnya,  dosen  membaginya  menjadi  tiga,  dan  kemudian  empat.  Posisikan mahasiswa sebagai pelaku dialog secara bergantian.
Perlu  diketahui  bahwa  selama  proses  ini,  mahasiswa  tidak  diperbolehkan untuk mencatat. Mereka hanya boleh menghafal dengan situasi kebingungan yang
14 Suyatno, Op.Cit ., hlm. 86.
teramat  sangat  karena  tidak  mengetahui  arti  kalimat-kalimat  yang  diberikan. Mengapa  demikian?  Karena  mereka  sedang  dilatih  untuk  berpikir  bukan menerima konsep.
Pada akhirnya, dosen memberikan instruksi kepada kelompok  mahasiswa untuk  membentuk  kelompok  beranggotakan  dua  orang  dan  maju  ke  depan mempraktikkan dialog tersebut. Biarkan mereka menghafal namun jangan pernah biarkan mereka mencatat.

## F. Penutup
Bahasa  adalah  ucapan-ucapan  yang  digunakan  dalam  kehidupan  sehari- hari.  Dengan  adanya  pernyataan  tersebut,  dapat  dilihat  bahwa  pembelajaran Bahasa (bahasa Arab) harus menggunakan metode yang lebih menekankan kepada apek berbicara. Memang benar, karena sejatinya, metode audio-lingual  memiliki anggapan  bahwa  aturan-aturan  gramatika  atau rules  of  grammar dan  kosakata merupakan  sekumpulan  teori  yang  sukses  apabila  diterapkan  secara  langsung melalui  berbicara.  Jadi,  mahasiswa  tidak  akan  menguasai  gramatika  dan kemampuan menterjemahkan jika hanya menghafal namun harus action .

## DAFTAR  PUSTAKA
Ahmad  Fuad  Effendy. Metodologi  Pengajaran  Bahasa  Arab. Malang:    Misykat, 2002.
Asyrofi  dan    Samsuddin. Metodologi  Pembelajaran  Bahasa  Arab. Yogyakarta: Idea Press, 2010.
Aziz  Fachrurrozi. Pembelajaran  Bahasa  Asing:  Metode  Tradisional  dan Kotemporer. Jakarta:Bania Publishing, 2009.
B. Suryosubroto. Proses Belajar Mengajar di Sekolah. Jakarta: PT. Rineka Cipta, 2007.
Caecilia Candrarini . Metode Penterjemahan Tata Bahasa: Grammar Translation Method , http: //eduplus .or.id /artikel.php?mod=detail&a=168&t=8 Henry  Guntur  Tarigan. Metodologi  Pengajaran  Bahasa. Bandung:  Angkasa, 1991.
Martinis Yamin. Strategi Pembelajaran Berbasis Kompetensi. Cipayung: Persada Press, 2005.
Sardiman. Intraksi dan Motivasi Belajar Mengajar. Jakarta: CV. Rajawali,1996.
Suyatnno. Teknik  pembelajaran  Bahasa  dan  Sastra:  Berdasarkan  Kurikulum Berbasis Kompetensi. Surabaya: Penerbit SIC, 2004.
Taufiqurrochman. Leksikologi Bahasa Arab. Malang: UIN-Malang Press, 2011