## POSISI KARYA RUPA PADA PAMERAN ILUSTRASI CERPEN KOMPAS DALAM SENI RUPA KONTEMPORER INDONESIA

## Fransisca Retno Setyowati Rahardjo
Fransisca Retno Setyowati Rahardjo adalah Staf Pengajar pada Fakultas Seni Rupa dan Desain,
Universitas Multimedia Nusantara (UMN) Tangerang.
e-mail : makbul@umn.ac.id e-mail : maria.cynthia@student.umn.ac.id
Abstrak : Sejak tahun 2003 surat kabar KOMPAS telah berinisiatif untuk merang- sang dunia kreatif melalui karya-karya rupa yang menyertai dan tampil bersama dengan cerita pendek di setiap edisi mingguannya. Karya-karya rupa tersebut diberi label “Ilustrasi Cerpen KOMPAS” walaupun terdapat karya yang justru tidak mengi- lustrasikan atau memberi gambaran yang sesuai dengan cerpen yang didampinginya. Sudah ratusan perupa dari berbagai daerah diundang supaya turut berpartisipasi da- lam kegiatan ini. Banyak dari perupa perupa tersebut adalah seniman kontemporer Indonesia, oleh karena itu tak dinyana lagi bila karya yang muncul bukannya men- jangkarkan makna si cerita pendek, justru sang seniman sepertinya sengaja mem- benturkan konsep ide cerita tersebut menjadi karya rupa yang benar-benar berbe- da intepretasinya. Namun tak hanya „membenturkan, adapula yang „memadukan, „mendialogkan, „me-intepretasikan ulang, dan semua hal itu sah-sah saja dilakukan dalam parade perayaan karya seni rupa ini.
Para seniman kontemporer yang diundang oleh sebagian adalah seniman kenamaan yang cukup dikenal oleh medan seni rupa lokal bahkan dunia. Sebut saja pada karya ilustrasi cerpen Kompas tahun 2011, muncul nama-nama seperti Ade Darmawan, Bob „Sick Yudhita Agung, Eko Nugroho, Hanafi, Indra ameng, Jeihan Sukmantoro, dan masih banyak lagi. Mereka semua umumnya adalah seniman muda yang identik den- gan sebutan seniman kontemporer sampai seniman senior yang berangkat dan mulai di kenal pada masa perkembangan seni rupa modern Indonesia. Sehingga jelas dan tidak diragukan lagi mengenai kedalaman pemahaman, konsistensi dan perhatian mereka pada dunia seni rupa Indonesia dan medan seninya.
Stereoptype yang mengatakan „seniman itu tidak bisa dibeli bisa jadi benar adanya. Seniman rupa cenderung mandiri dan kurang dapat berkompromi dengan pasar atau publik karena mereka bekerja di wilayah personal. Itulah yang membedakan seniman dengan desainer atau ilustrator sebagai profesi. Oleh karena itu jalan cerita pendek yang disuguhkan di depan me- reka bukanlah dianggap sebagai sebuah brief, atau harga mati supaya karya mereka harus se- jalan seiringan dengan cerpen tersebut.karya mereka tidak menjelaskan isi cerita, sebaliknya isi cerita „hanya menjadi sebuah inspirasi si seniman untuk berkarya.
Key words : ilustrasi, intepretasi, kontemporer

## Perluasan Fungsi dan Mak- na Ilustrasi Cerpen KOM- PAS
Diskursus ini tak lepas dari perde- batan di kalangan cendekia perihal pe- makaian label „ilustras yang seharusnya memperjelas makna cerita. Banyak juga cerpenis mengeluh ketika menyadari bahwa karya rupa yang tidak lagi men- gilustrasikan karya sastra mereka apa adanya, tidak membawa realisme yang ingin disampaikan ke masyarakat pem- baca, apalagi bila karya tersebut menga- lahkan aura cerita sehingga menjadi pri- madona dan menjadi pusat perhatian. Ilustrasi cerpen tersebut tidak lagi diang- gap sebagai „gambar tamu yang diun- dang sebagai penghias halaman cerpen seperti ungkapan, Binhad Nurrohmat. Ia telah menjadi „tuan rumah dan bukan lagi objek sekunder bagi karya sastra.
Jujur saja, hal diatas saya alami pula. Seringkali saya lebih menikma-
ti karya rupa yang terpampang pada rubrik cerita pendek di lembar koran dari pada membacanya terlebih dahu- lu. Lebih aneh lagi ketika bentuk visual yang disuguhkan benar benar berbeda bahkan tidak ada hubungannya den- gan judul karya sastra. Contohnya pada karya  fotografi  Ade  Darmawan  untuk ilustrasi  cerpen  berjudul  “Lidah”  karya Ahmad Rofiq, tanggal 24 Januari 2010.
Jelas untuk menikmati karya fo- tografi  di  atas  pemahaman  yang  lebih dan mungkin tidak perlu ada pembe- naran jawaban dari pertanyaan apa hubungannya karya ilustrasi tersebut dengan karya sastra yang disandingnya?

## Fransisca Retno Setyowati
Rahardjo

## Posisi Karya Rupa pada Pameran Ilus- trasi Cerpen KOMPAS dalam Seni Rupa Kontemporer Indonesia
Pada ilustrasi cerpen KOMPAS, ilustrator diberi kebebasan, kebebasan layaknya seniman rupa. Oleh karena itu wajar kalau disimpulkan bahwa is- tilah „ilustrasi pada cerpen KOMPAS telah mengalami perluasan fungsi dan makna. “Beyond Illustration” mungkin adalah istilah yang tepat untuk meng- gambarkan kecenderungan estetik pada karya rupa ilustrasi cerpen KOMPAS.
Seperti telah dipaparkan di atas se- jak tahun 2003, setiap hari Minggu pada rubrik cerpen KOMPAS dapat ditemui karya-karya sastra yang disertai karya seni rupa. Sekilas pandang, karya-karya seni rupa tersebut sekedar menjadi ilus- trasi (usaha memberi bentuk rupa) dari karya sastra cerpen yang dimuat. Di luar perdebatan mengenai kualitas karya dan fungsi serta posisi ilustrasi di rubrik cer- pen KOMPAS, sebenarnya karya-karya visual yang dicetak dalam lembaran ker- tas koran tersebut bisa menjadi tawaran cara untuk mempermudah akses dalam menikmati karya seni rupa. Kalau sebe-
lumnya karya-karya dari perupa-perupa yang diundang untuk membuat ilustra- si hanya bisa dinikmati di ruang-ruang khusus, semisal galeri, dengan adan- ya proses reproduksi di kertas koran telah membuka peluang untuk bisa dinikmati oleh masyarakat lebih luas.
Oleh KOMPAS, karya karya peru- pa untuk ilustrasi cerpen ini kemudi- an dikembalikan ke ruang khusus atau galeri selayaknya karya seni rupa se- perti di Bentara Budaya Jakarta, Bentara Budaya Bali, dan Balai Soedjatmoko, dan Bentara Budaya Yogyakarta. Ru- ang khusus yang dipilih tentunya adalah ruang-ruang yang masih dekat dengan publik supaya memudahkan masyarakat menikmati. Maka Bentara Budaya yang nota-bene adalah galeri publik milik Kompas-Gramedia yang memang mem- fokuskan kegiatannya pada bidang pen- didikan, informasi, dan kebudayaan mer- upakan pilihan yang tepat dan efektif.
Pameran Ilustrasi cerpen KOM- PAS 2010 yang diselenggarakan pada tanggal 16-24 November 2011 pukul 09.00-21.00 wib di Bentara Budaya Yogyakarta merupakan bukti konsis- tensi dan komitmen pihak KOMPAS ikut berpartisipasi dalam perkem- bangan dunia seni rupa Indonesia.
Karya-karya yang dipamerkan kali ini adalah karya dari: Ade Darmawan, Agus  „Baqul”  Purnomo,  Aiko  Urfia  Ra -

## Suasana pameran Ilustrasi Cerpen Kompas
2010 (foto: Vifick Bolang/JB)
khmi, Albert Yonathan Setyawan, Angki Purbandono, Arief Tousiga, Arya Panja- lu, AS Kurnia, Baihaqi Hasan, Bambang BP, Bob „Sick Yudhita Agung, Bunga Jeruk, Danarto, Dewa Ngakan Made Ar- dana, Eddi Prabandono, Eko Nugroho, Farhan Siki, G.H.O.S.T, Guntur Timur, Gusmen  Heriadi,  Hanafi,  Herra  Pahla - sari Saefullah, Hojatul, I Made Arya Pal- guna, I Putu Edy Asmara Putra, I Wayan Suja, I Wayan Wirawan, Indra Ameng, Ipong Purnama Sidhi, Ivan Hariyanto, Jeihan Sukmantoro, Jerry Aurum, Koe- boe Sarawan, Laksmi Shitaresmi, Nano Warsono, Nuri Fatimah, Nus Salomo, Nyoman Sudjana Kenyem, Ong Hari Wa- hyu, Oomleo, Polenk Rediasa, Setyo Pri- yo Nugroho, Soni Irawan, Syaiful Aulia Garibaldi, Tiarma Dame Sirait, Tromara- ma, Ugy Sugiarto, Wiyoga Muhardanto.
Maka ruang lingkup masalah dari penulisan ilmiah ini dibatasi pada fenomena yang berkembang terakhir ketika penulisan ini dibuat yaitu pam- eran ilustrasi cerpen KOMPAS 2010 yang diadakan pada tahun 2011 namun tidak lepas dari kecenderungan pa- meran-pameran sebelumnya yang mempengaruhi. Saya sebagai penulis merasa penelitian ilmiah ini penting untuk dikaji dengan keyakinan akan manfaat yang dapat dituai oleh akademi seni rupa dengan menambah khasanah wacana seni rupa Indonesia. Penelitian
ilmiah ini bisa jadi bermanfaat bagi pe- rupa itu sendiri sebagai pemain dalam medan seni rupa. Tawaran bagaima- na harus mengapresiasi karya rupa ilustrasi cerpen KOMPAS secara pro- porsional ini pula juga dapat mengun- tungkan galeri-galeri komersial yang menaungi para perupa atau seniman. Dapat diungkapkan bahwa pentingnya penelitian ini adalah sebagai penyam- bung lidah antara perupa dan penikmat seni. Penikmat seni di sini dapat diba- gi menjadi dua yaitu masyarakat awam dan para „pemain di medan seni rupa.
Dalam hal ini bukan pretensi ekonomi yang menjadi tujuan utama dalam diadakannya pameran ilustra- si cerpen KOMPAS 2010 dan juga pa- meran-pameran sebelumnya. Namun lebih daripada itu, saya menyebutnya „ brand awareness , “kesadaran akan nama bila ingin meminjam istilah dari dunia periklanan ( advertising ). Seni- man diibaratkan sebagai produk suatu brand yang perlu untuk diperkenalkan atau diingatkan keberadaannya en- tah  apakah  itu  profil  perupanya,  latar belakangnya, prestasinya, juga eksis- tensi karya-karyanya kepada khalayak penikmat seni. Penelitian ini lalu in- gin mengungkap upaya maintanance yang kemudian dapat meningkatkan manfaat bagi perupa dan atau asosiasi galeri komersil secara tidak langsung.

## Fransisca Retno Setyowati
Rahardjo

## Posisi Karya Rupa pada Pameran Ilus- trasi Cerpen KOMPAS dalam Seni Rupa Kontemporer Indonesia
Fransisca Retno Setyowati Rahardjo

## Analisa / Hipotesis
Dalam uraian manfaat penelitian sempat saya jelaskan mengenai kepen- tingan pameran ilustrasi cerpen KOMPAS ini bukanlah untuk kepentingan komersil. Ada kepentingan lain yang boleh saya ka- takan sebagai strategi pencitraan, sebuah upaya untuk kepentingan jangka panjang dari pihak KOMPAS untuk meningkatkan eksistensi perupa yang diundangnya. Se- lain itu strategi branding dengan metode brand awareness juga merupakan gejala yang saya tangkap dalam parade ini. Saya meminjam istilah brand awareness dari disiplin ilmu komunikasi, dan istilah ini biasa digunakan dalam dunia advertising. Di dunia advertising, brand adalah nama (produk) sehingga brand awareness ada- lah ilmu tentang bagaimana memberi ke- sadaran pada khalayak sasaran tentang
keberadaan suatu nama. Hal ini pula yang mungkin dapat diterapkan pada dunia seni rupa Indonesia. Seniman dan perupa pun butuh di- branding . Dipeli- hara eksistensi dan potensi berkarya- nya, dikembangkan portofolionya, dan diperkenalkan kepada khalayak ramai baik dari kalangan medan seni rupa, pelajar maupun masyarakat awam. Adanya dialog dengan ruang publik se- cara tidak langsung juga akan mening- katkan semangat berkarya seniman dan nilai dari „karir kesenimanannya.
Namun semangat un-commercial aim (tanpa tujuan komersial) dalam pameran ilustrasi cerpen KOMPAS ini tetap tidak menutup kemungkinan bila karya-karya rupa tersebut „tidak sen- gaja  kembali  dikomodifikasikan  untuk kepentingan lain. Misalnya saja keti- ka cerpenis Martin Aleida memakai gambar salah seorang ilustrator cerpen KOMPAS Ipong Purnama Sidhi, untuk sampul buku kumpulan cerpennya yang berjudul “Mati Baik-baik, Kawan, 2009”.
Posisi pameran ilustrasi cerpen KOMPAS dalam seni rupa kontempo- rer Indonesia terlihat dari para perupa yang diundangnya. Seniman dan peru- pa tersebut mayoritas berasal dari Ban- dung dan Jogjakarta, dimana disepaka- ti secara sublimasi bahwa kedua kota tersebut adalah kota produsen seniman yang diakui dan masuk dalam medan
seni rupa. Validasi atau pengesahan apakah suatu karya termasuk benda seni atau bukan terpusat dikedua kota tersebut. Diperkuat dengan latar be- lakang sejarahnya kuat dan keberadaan institusi seninya yang sudah diakui kredibilitasnya yaitu Institusi Teknolo- gi Bandung dan ISI Jogjakarta. Banyak seniman kontemporer terkemuka se- karang yang merupakan jebolan kedua institusi tersebut. Alhasil karya yang dihasilkan banyak yang berupa lukisan, mixmedia drawing , namun ada pula yang  fotografi,  bahkan  instalasi.  Peng - gunaan teknik new media inilah yang diakui merupakan gejala seni rupa kon- temporer. Sehingga otomatis pameran ilustrasi cerpen KOMPAS mempunyai peran yang penting bagi perkemba- ngan seni rupa kontemporer Indonesia.
Namun kenyataan bahwa para peru- pa yang diundang identik galeri komer- sial merupakan bukti bahwa pihak KOMPAS berupaya menjadi „penyam- bung lidah( seperti istilah yang dipa- parkan Kus Indarto dalam essay -nya).
Mungkin hal ini lagi-lagi terkait dengan strategi branding untuk meningkatkan nilai jual perupa binaannya. Beberapa pihak memang menyayangkan karena Kompas seolah seperti penyambung li- dah galeri komersial yang harus ikut merawat eksistensi para perupa “binaan- nya”, bukan mencoba menggali setiap
kemungkinan, potensi, dan anomali yang diyakni ada pada banyak kawasan lain di luar Yogyakarta dan Bandung. Bahwa tidak perlu pembuktian lagi, dua kota itu menjadi syaraf penting denyut seni rupa di Indonesia. Akan tetapi mem- posisikan diri Kompas sebagai talent scouter (pemandu bakat), apa salahnya?
Memang, ilustrasi cerpen KOMPAS menimbulkan pro kontra di kalangan seni rupa dan sastra. Konflik dapat ter - jadi ketika cerpenis merasa kecewa pada karya ilustrasi yang menghiasi cerpen- nya. Dengan pemahamannya sendiri cerpenis dapat merasa bahwa karya ilustrasi yang tertera jelek, tidak me- wakili isi cerita, tidak nyambung dengan jalan ceritanya atau tidak sesuai dengan selera visual cerpenisnya. Saya menye- but muncul „kebisuan di sini, tidak muncul pertemuan gagasan yang baik karena ruang dialog antara seniman dan sastrawan kurang proporsional. Cer- penis mengapresiasi seniman dari sudut pandangnya sendiri yang mungkin saja sangat berbeda dari sudut pandang yang seniman ambil dalam berkarya.
Oleh karena itu butuh adanya wa- wasan bahwa hal-hal yang perlu diper- hatikan bersama. Hal pertama, karya ilustrasi cenderung sebagai karya yang “ inversion ”, yakni karya yang hanya ingin memberi kelengkapan teks sas- tra itu. Karya rupa cenderung dangkal
Fransisca Retno Setyowati Rahardjo

## Posisi Karya Rupa pada Pameran Ilus- trasi Cerpen KOMPAS dalam Seni Rupa Kontemporer Indonesia
karena belum memberi penggambaran yang substansial atas teks. Betul-betul ilustrasi yang sekadar menggambarkan secara wantah (apa adanya) atas teks cer- pen. Mungkin hanya membaca judul lalu dari situlah kerangka visual diwujudkan. Kedua, ada karya yang “ out-of-version ”, yakni karya yang bisa jadi keluar dari konteks pembacaan atas karya cerpen itu. Mungkin ada kepongahan dari sang perupa untuk mencoba “otonom” dari narasi lain di luar dirinya. Atau juga, hanya perkara teknis, sang perupa ma- sih dibayang-bayangi oleh karya penting kreasinya yang ingin dipaksakan ma- suk kembali pada karya ilustrasi itu. Ini semacam pemaksaan teks visual terha- dap teks sastra yang sebetulnya “harus” dibaca. Ketiga, karya ilustrasi yang “sub- versive”. Karya jenis ini memperlihat- kan gairah perupa untuk membaca teks narasi cerpen, menganalisis substansi- nya, dan lalu mentransformasikann- ya dalam aspek perupaan seperti yang diinginkannya. Di sini, tak jarang, menja- di karya yang justru menajamkan cerpen, tak sekadar mendampingi, karena telah melampaui teks ( beyond of the text ). Dan tentu memberi kekayaan imajinasi pem- baca (Minggu, 26 September 2010 - 11:35 Membaca Rupa, Melampaui Teks oleh Kus Indarto ). Ilustrasi cerpen KOMPAS itu bisa menjadi karya tersendiri ketika dipisahkan dari cerpen. Ia merupakan karya yang mandiri sehingga ketika di-
ceraikan dari cerpennya mungkin tidak dapat ditemukan kembali jejak karya sastra pada karya rupanya. Pada kasus ini saya merasa menjadi tidak penting apakah relevan karya rupa itu dise- but sebagai ilustrasi. Karena sekali lagi semua proses kreatif yang dituangkan para perupa disini bukanlah hasil dari intepretasi „pesanan. Mereka tidak se- kedar menjadi „tukang tafsir yang ha- nya ingin menerjemahkan cerita. Jalan cerita dari karya sastra sang cerpenis „hanya menjadi inspirasi bagi perupa. “Artinya para perupa telah memanfaat- kan secara maksimal “ruang dialog” itu.
Menjadi menarik ketika kemudian para cerpenis juga melakukan dialog yang intens dengan karya-karya rupa yang menyertai cerita itu, sehingga me- munculkan banyak kemungkinan akan gaya dan teknik bercerita yang baru. Idealnya dialog antara perupa dan cer- penis ini tidak hanya menjadi pertemuan gagasan yang linear satu arah. “Ada cer- ita yang dulu cukup, tetapi kini tidak lagi cukup” tandas Ayu Utami, seorang sastrawan muda Indonesia. Maka ber- tambah lagi manfaat pameran ilustrasi ini supaya membuka ruang bagi ranah sastra berdialog dengan ranah seni rupa.

## Kesimpulan
Akhir kata, khalayak publik pas- ti tahu bahwa sampai saat ini Kompas
merupakan harian terbesar di Indone- sia. Data dari berbagai sumber yang di- paparkan Kus Indarto pada artikelnya yang berjudul Membaca Rupa, Melam- paui Teks pada halaman Kompas , 26 September 2010 mengatakan, koran yang dibangun oleh Jacob Oetama dan P.K. Ojong tahun 1966 ini bertiras seki- tar 500.000 tiap kali terbit. Meruahnya populasi pembaca Kompas ini juga mu- lai merembet pada bentuk cyber harian tersebur, yakni e-paper Kompas yang hingga hari-hari ini telah beranggotakan sekitar 243.000 pelanggan. Artinya, dengan asumsi kasar atas angka-angka itu, maka para penikmat ilustrasi Kom- pas di tiap pekan sudah melampaui an- gka ratusan ribu pasang mata. Bahkan, kalau ada asumsi bahwa tiap satu koran Kompas dibaca oleh tiga orang, maka penikmat ilustrasi Kompas berpotensi lebih dari satu juta pembaca. Angka ini menjadi nilai penting tersendiri yang tak bisa secara serampangan dikon- versi dengan angka-angka rupiah yang terkadang banal. Bandingkan dengan karya seni rupa yang dipamerkan dalam sebuah pagelaran seni rupa semacam biennale, yang dianggap sebagai akti- vitas keseni rupaan terpenting di neg- ara ini paling banyak hanya disaksikan tidak lebih dari 25.000 orang mulai dari pembukaan hingga penutupan pa- meran. Maka keberadaan ilustrasi cer- pen KOMPAS ini telah memberikan
dampak yang lebih nyata dan efektif dalam rangka mengupayakan pendeka- tan ruang apresiasi antara dunia seni rupa Indonesia dan khalayak publik dengan alternatif cara yang relatif baru.

## Metodologi Penelitian
Metodologi penelitian yang di- gunakan dalam penulisan ilmiah ini adalah metode kritik seni. Kri- tik seni yangn dimaksud disini da- lam artian bukan untuk kata mence- la, memvonis atau menghakimi. Melainkan untuk mengembangkan wacana kritik seni dan mengembang- kan  pengamatan    dasar  penulis.
Salah satu tujuan kritik ialah berkembangnya proses apresiasi menu- ju ke tingkat apresiasi kritis. Seorang kritikus mempunyai tugas untuk dapat menempatkan dirinya sebagai media- tor ataupun fasilisator sehingga mam- pu menjadi jembatan dialog antara karya seni, pencipta atau seniman, dan penikmat karya atau penghayat.
Terdapat empat jenis kritik seni yaitu Kritik Jurnalistik, Kritik Pe- dagogis, Kritik Akademis, dan Kri- tik Populer. Dan saya sebagai penu- lis merasa Kritik Akademik atau Kri- tik ilmiah adalah pendekatan metode yang paling sesuai untuk digunakan dalam mengkaji penulisan ilmiah ini.

## Fransisca Retno Setyowati
Rahardjo

## Posisi Karya Rupa pada Pameran Ilus- trasi Cerpen KOMPAS dalam Seni Rupa Kontemporer Indonesia

## Kritik Akademik atau Kritik Ilmiah
Kritik Akademis seni rupa adalah kegiatan kritik yang dilakukan untuk kepentingan pendidikan akademis, khu- susnya berupa pengujian akhir. Aka- demi kritik seni, kebanyakan berusaha meningkatkan hasil sarjana yang peka dan dapat memberikan suatu ketetapan lewat analisis, interpretasi, dan evaluasi serta reputasi artistik terhadap karya seni yang mempunyai keluwesan ruang dan waktu. Kritik jenis ini menyajikan penaf- siran yang cermat melalui suatu peneli- tian, serta mencari „kebenaran yang tidak memihak. Kritik ini sangat objektif dan biasanya menaruh perhatian pada karya- karya kontemporer, dimana usaha yang dilakukan tidak terjangkau oleh kritik jurnalistik yang selalu dikejar deadline supaya tetap menjadi berita yang hangat.
Fungsi yang sangat berguna dari kriti- kus akademi adalah penelitian ulang mer- eka terhadap reputasi artistik yang telah tersisihkan. Setiap era baru mempunyai karakter cara memandang, oleh karena itu seorang seniman yang tergolong me- dioker pada masanya, dapat saja diapresi- asi pada era masa kini dan menjadi segar kembali. Dalam hal ini besar pula artinya museum-museum seni dengan hidupnya kembalikan reputasi atau gaya seni yang tidak lagi dihargai (Feldman 1967:455).

## Referensi
Cerita Yang Menyerap Rupa, Ar- tikel Ilmiah,11 Agustus 2008.
Indarto, Kuss. Minggu 26 September 2010, Membaca Rupa, Melampaui Teks.
Katalog Pameran Ilustrasi Cerpen KOM- PAS 2010, Bentara Budaya, Jakarta, 2011.
Nurrohmat, Binhad. Minggu 5 Juli 2009, Koran: Kawin Cerai Ilus- trasi Cerpen?, lembaran khu- sus Seni dan Budaya KOMPAS.
Situs internet; http://journalbali.com h t t p : / / p a s a r s e n i l u k i s . com// Yayo Hadiwibowo