## STRATEGI PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN DALAM MENANAMKAN SIKAP MODERASI BERAGAMA DI SEKOLAH TINGGI TEOLOGI
Novi Kristiani Tahalele 1 ; Seli Antonia Tagu Sunga 2 ; Bazahati Laia 3 ; Yoel Triyanto 4 ; Wahyu A. Rini 5
STT Ekumene Jakarta 1-5

## Jakarta, Indonesia
Korespondensi : yoel@sttekumene.ac.id
Dikirim: 29 Februari 2024                       Diperbaiki: 29 Juni 2024 Diterima: 29 Juni 2024

## ABSTRAK
Moderasi beragama adalah sikap dan cara berpikir yang akan menjunjung tinggi nilai-nilai keadilan, keseimbangan, lurus, toleran, prioritas, keadaban dan kreatif dalam memahami dan menjalankan ajaran agama. Moderasi beragama dianggap penting dan merupakan salah satu nilai yang wajib ditanamkan kepada seluruh pelajar yang ada di indonesia salah satunya juga adalah mahasiswa/i di Sekolah Tinggi Teologi Ekumene Jakarta. Mahasiswa/i dipandang penting untuk memelajari nilai moderasi beragama melihat dari berbagai masalah yang akhir-akhir ini muncul terutama dari pertikaian politik yang terjadi antara Israel dan Palestina yang disangkut pautkan dengan agama. Hal ini tentunya menjadi isu sara yang  akan  memicu  pertikaian  antar  umat  beragama  sehingga  pendidikan  moderasi  harus  sering ditanamkan lewat pendidikan. Tujuan penelitian ini ialah mengetahui pelaksanaan strategi Pendidikan Agama  Kristen  dalam  menanamkan  sikap  moderasi  beragama  di  Sekolah  Tinggi  Teologi  Ekumene Jakarta.  Metode  penelitian  yang  digunakan  ialah  metode  kualitatif  dengan  teknik  observasi  dan wawancara.  Sekolah  Tinggi  Teologi  Ekumene  Jakarta  sudah  menanamkan  nilai-nilai  moderasi beragama dalam perkuliahan yang dilaksanakan pada satu pertemuan. Hal ini tentunya menjadi strategi Pendidikan secara khusus Pendidikan Agama Kristen dalam menanamkan nilai moderasi beragama agar terciptanya suasana yang rukun dan damai.
Kata kunci: edukasi; moderasi beragama; Pendidikan Agama Kristen; Sekolah Tinggi Teologi; strategi pendidikan

## ABSTRACT
Religious moderation is an attitude and way of thinking that upholds the values of justice, balance, straightness,  tolerance,  priority,  civility,  and  creativity  in  understanding  and  practicing  religious teachings. Religious moderation is considered important and is one of the values that must be instilled in all students in Indonesia, including those at the Jakarta School of Ecumenical Theology. Students are seen as crucial in learning the value of religious moderation, especially in light of recent issues
ISSN: 2657- 0777 (print), 2723-2751 (online) Volume 5| Nomor 1 | Juni 2024 | Hal 87-96 Jurnal Vox Dei | STT Ekumene Jakarta https://jurnal.sttekumene.ac.id
arising from political conflicts between Israel and Palestine, which are often linked to religion. This has become a sensitive issue that may fuel conflicts among religious communities, emphasizing the need for the frequent incorporation of moderation education. The purpose of this research is to understand the  implementation  of  Christian  Religious  Education  strategies  in  instilling  a  stance  of  religious moderation  at  the  Jakarta  School  of  Ecumenical  Theology.  The  research  method  employed  is qualitative, utilizing observation and interview techniques. The Jakarta School of Ecumenical Theology has already instilled the values of religious moderation in lectures conducted during a single session. This serves as a specific strategy within Christian Religious Education to instill the values of religious moderation, aiming to create a harmonious and peaceful environment.
Keywords:  education;  educational  strategies;  Christian  Religious  Education;  college  of  Theology; religious moderation

## PENDAHULUAN
Kemajemukan dan keberagaman bahasa, suku, adat istiadat bahkan agama merupakan wajah  yang  tergambar  di  Indonesia  sehingga  bangsa  Indonesia  kerap  disebut  dengan masyarakat yang heterogen dan plural. Sejarah mencatat bahwa masyarakat Indonesia sudah beraneka ragam sejak dulu sehingga Indonesia sering disebut dengan negara yang majemuk dan menjadi negara yang memiliki keanekaragaman (Alim et al, 2021).
Perbedaan  yang  seharusnya  disyukuri  dan  dihargai  malah  bisa  menjadi  alat  yang menghancurkan  keutuhan  dan  kedamaian  bangsa  Indonesia  dengan  isu  SARA  yang  begitu ampuh untuk memecah belah kerukunan bangsa dan umat beragama. Apalagi isu SARA yang saat ini sedang berkembang, yaitu perang antara Israel dan Palestina. Sebagian warga Indonesia menganggap bahwa perang antara Israel dan Palestina adalah perang agama dengan kiblat Israel berasal dari agama Kristen dan Palestina berasal dari agama Islam; hal ini terus menimbulkan isu SARA yang tidak memiliki dasar bagi warga di Indonesia (Margianto, 2021). Bukankah sebagai  negara  yang  majemuk,  masyarakat  Indonesia  harus  menghargai  agama  satu  dengan yang lain sehingga tidak timbulnya perpecahan diantara masyarakat, karena di Indonesia sendiri memiliki  lima  agama  yang  sudah  diakui  negara,  untuk  menjaga  kerukunannya  maka  kita dituntut untuk saling menghargai dan menjaga kerukunan satu dengan yang lain. Maka, hal ini harus  disikapi  dengan  benar  terutama  bagi  mahasiswa/i  Sekolah  Tinggi  Teologi  Ekumene Jakarta atau yang disingkat STT Ekumene Jakarta, dengan maraknya isu-isu SARA yang terus berkembang. Maka moderasi bergama sangat diperlukan dan wajib ditanamkan kepada setiap umat  beragama  terkhususnya  juga  kepada  mahasiswa/i  STT  Ekumene  Jakarta  yang  menjadi fokus penelitian kali ini.
Tuju (Tuju et al, 2022) menyatakan bahwa dengan memasukkan moderasi beragama dalam kurikulum Sekolah Tinggi Teologi, dapat menanamkan prinsip beragama yang moderat pada mahasiswa/i. Moderasi beragama dapat membimbing mahasiswa untuk memiliki karakter
berkualitas  dan  menciptakan  generasi  muda  yang  menyadari  bahwa  kebersamaan  adalah sumber  kekuatan  bangsa.  Selaras  dengan  itu,  (Laoli  et  al,  2023)  mengungkapkan  bahwa Pendidikan Agama Kristen memiliki peran penting dalam membentuk sikap inklusif dan toleran terhadap perbedaan agama dalam masyarakat multikultural sehingga penelitian ini dilakukan untuk mengetahui dan mencari tahu lebih dalam bagaimana cara STT Ekumene Jakarta dalam menyingkapi  hal  tersebut  dan  bagaimana  cara  mereka  menanamkan  nilai-nilai  moderasi beragama di antara masyarakat yang pluralis di Indonesia.

## METODE
Metode dalam penelitian ini menggunakan metode deskriptif. Teknik yang digunakan dalam penelitian ini menggunakan teknik analisis deskriptif kualitatif. Penelitian kualitatif ialah penelitian yang menjabarkan secara terperinci dan dalam untuk menghasilkan data berisi kata- kata  yang  didapatkan  dari  sumber  tertulis  maupun  lisan  lewat  pengamatan  kepada  beberapa orang  (Yulianto  &  Nugraheni,  2021).  Guna  mendapatkan  hasil  penelitian  tentang  strategi Pendidikan  Agama  Kristen  dalam  menanamkan  sikap  moderasi  beragama,  maka  peneliti melakukan  wawancara  online  menggunakan  aplikasi  WhatsApp.  Sumber  data  primer  yaitu mahasiswa/i STT Ekumene Jakarta dan sumber data sekunder yaitu buku, bahan pustaka, dan jurnal-jurnal yang berkaitan dengan penelitian ini.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Strategi Pendidikan Agama Kristen
Pendidikan  memiliki  peran  penting  untuk  meningkatkan  kemampuan  sumber  daya manusia (Tahalele, 2022). Sumber daya manusia yang ada dalam dunia pendidikan biasanya disebut  pendidik.  Seorang  pendidik  memerlukan  sebuah  strategi  dalam  kegiatan  belajar mengajar  yang  dapat  menolong  peserta  didik  dalam  mengerti  secara  benar  materi  yang diajarkan. Dilihat dari asal kata strategi yang berasal dari bahasa Latin, artinya adalah suatu kemampuan seseorang dalam membuat perencanaan demi tercapainya tujuan (Nasution, 2017). Strategi dipandang sebagai titik haluan dalam mengambil tindakan bagi tercapainya tujuan serta sasaran yang telah ditetapkan. Oleh karena itu, strategi cukup erat hubungannya dengan sebuah rencana dan pencapaian suatu tujuan.
Strategi berbicara tentang suatu rentetan kegiatan yang mencakup penggunaan berbagai sumber  daya  dan  pemanfaatan  metode  untuk  tercapainya  suatu  tujuan  (Mulyono  &  Wekke, 2018). Strategi menjadi cara pendidik dalam memilih penyampaian suatu materi pembelajaran
yang  meliputi  cakupan,  sifat,  serta  tahapan  kegiatan  yang  bertujuan  untuk  memberikan pengalaman belajar bagi peserta didik. Strategi yang dipilih oleh pendidik haruslah disesuaikan dengan kebutuhan dari peserta didik yang diajar. Hal itu karena setiap peserta didik memiliki karakter, sifat, dan kemampuan yang berbeda-beda. Strategi diharapkan dapat bermanfaat bagi peningkatan kemampuan peserta didik.
Pendidikan Agama Kristen dalam pembelajarannya pasti membutuhkan strategi. Tanpa strategi,  maka  Pendidikan  Agama  Kristen  tidak  dapat  dilakukan  dengan  baik  dan  maksimal (Darianti & Tafonao, 2021). Strategi Pendidikan Agama Kristen yang baik berasal dari pendidik yang cakap dalam menyusun rencana dan menetapkan suatu tujuan pengajaran, yang dalam hal ini pengajaran Pendidikan Agama Kristen. Pendidik yang kurang memahami dalam pemilihan strategi yang tepat akan menjadi penghambat dalam pelaksanaan proses pembelajaran, sehingga tujuan dan rencana yang telah disusun tidak dapat dicapai. Oleh karena itu, Pendidikan Agama Kristen  sangat  membutuhkan  suatu  strategi  yang  tepat  agar  dapat  mencapai  tujuan  yang diharapkan (Bagus et al., 2021). Apabila strategi sudah tercapai, maka pengajaran yang benar dalam  Pendidikan  Agama  Kristen  akan  berjalan  baik.  Dalam  strategi  mencapai  tujuan pengajaran yang benar terdapat sarana yang baik serta metode yang sesuai. Dalam menjalankan strategi dalam Pendidikan Agama Kristen, diperlukan sinergi dan peran dari guru Pendidikan Agama Kristen, orang tua, maupun gereja. Sinergi tersebut akan menghasilkan kekuatan yang baik dalam memaksimalkan pengajaran Pendidikan Agama Kristen.
Dalam  penelitian  ini,  peran  pendidik  Pendidikan  Agama  Kristen  dalam  menjalankan pengajaran lebih ditekankan. Guru yang adalah pendidik Pendidikan Agama Kristen di dalam suatu lingkup Institusi memiliki tugas untuk memungkinkan terjadinya aktivitas proses belajar dan mengajar. Hal itu supaya pengajaran Pendidikan Agama Kristen dapat terlaksana secara baik dan optimal. Pengajaran yang aktif, produktif, inovatif, menyenangkan, serta komunikatif menjadi  salah  satu  bentuk  strategi  yang  harus  dijalankan  oleh  pendidik  dalam  mengajarkan Pendidikan Agama Kristen (Telaumbanua, 2018).
Tujuan Pendidikan Agama Kristen salah satunya membentuk sifat, karakter, dan pribadi peserta  didik  yang  sama  seperti  Kristus  (Simamora,  2019).  Begitu  banyak  cara  yang  dapat dilakukan  untuk  mengubah  perilaku  orang  dari  yang  buruk  menjadi  baik,  dan  pengajaran Pendidikan  Agama  Kristen  yang  bersumber  dari  Alkitab  menjadi  salah  satu  caranya.  Sifat, karakter,  dan  pribadi  orang  dibentuk  menjadi  semakin  dewasa  dan  dapat  lebih  bertanggung jawab dalam kehidupannya. Hal itulah yang dapat membawa peserta didik untuk lebih dekat dalam  persekutuan  dengan  Allah.  Dengan  demikian,  seharusnya  Pendidikan  Agama  Kristen
yang memiliki landasan adalah kebenaran Firman Tuhan dan bergantung pada Roh Kudus dapat memungkinkan  peserta  didik  untuk  bertumbuh  dalam  sifat,  karakter,  dan  pribadi  seperti Kristus.
Berdasarkan pemaparan di atas, maka dapat diambil suatu kesimpulan bahwasannya Strategi  yang  dilaksanakan  dalam  Pendidikan  Agama  Kristen  yaitu  aktivitas  proses pembelajaran yang di dalamnya terkait pemanfaatan sarana, metode, dan sumber daya yang membentuk,  mengarahkan,  bahkan  mengubah  sifat,  karakter,  pribadi  peserta  didik  agar menjadi lebih bertanggung jawab dan baik dalam kehidupan.

## Sikap Moderasi Beragama
Di  bagian  sebelumnya  telah  dibahas  perihal  bagaimana  menjalankan  strategi pengajaran Pendidikan Agama Kristen yang baik. Strategi yang dijalankan harus membawa peserta didik dalam perubahan sifat, karakter, dan pribadi yang lebih baik dalam kehidupannya. Kehidupannya  yang  dimaksud  tidak  terlepas  dari  kenyataan  bahwa  peserta  didik  hidup  di tengah  kemajemukan.  Khusunya  di  Indonesia  yang  terkenal  dengan  berbagai  perbedaan, seperti agama, budaya, bahasa, ras, dan lain sebagainya (Tahalele, 2022).
Perbedaan agama yang dimiliki oleh rakyat Indonesia seharusnya diarahkan pada sikap saling menghargai dan menghormati antar satu pemeluk agama dengan pemeluk agama yang lain.  Sikap  moderasi  beragama  harus  ditanamkan  oleh  setiap  umat  beragama  (Christanti  & Anwar,  2019).  Menurut  Ali,  moderasi  beragama  ialah  sikap  yakin  terhadap  ajaran  mutlak agama yang dianut sekaligus memberi sebuah ruang pada ajaran agama yang dianut oleh orang lain (Ali, 2020). Sikap moderasi beragama sangat dibutuhkan untuk dapat terhindar dari sikap radikalisme serta ekstrimisme yang berlalu lalang dalam lingkup kemajemukan.
Sikap  moderasi  beragama  (Iskarim,  2016)  dapat  dibangun  melalui  beberapa  hal, diantaranya pertama, keberadaan pengajaran Pendidikan Agama Kristen yang difokuskan pada pembentukan  sifat,  karakter,  dan  pribadi  yang  mampu  menghargai  keberagaman.  Hal  ini terlihat dari materi pembelajaran maupun kegiatan-kegiatan di dalam kelas. kedua , keteladan dari pendidik Kristen. Pendidik menjadi role model bagi peserta didik yang diajar. Pendidik menerapkan  sikap  moderasi  beragama  yang  tercermin  dari  kehidupan  sehari-hari,  sehingga dapat  ditiru  oleh  peserta  didik. ketiga ,  diskusi  dengan  teman  sebaya  terkait  sikap  toleransi beragama yang harus diambil.

## Strategi Pendidikan Agama Kristen dalam Menanamkan Sikap Moderasi Beragama di Sekolah Tinggi Teologi Ekumene Jakarta
Dari hasil wawancara yang dilakukan secara online lewat telepon WhatsApp bersama 10 mahasiswa/i di Sekolah Tinggi Teologi Ekumene Jakarta didapati bahwa Sekolah Tinggi Teologi Ekumene Jakarta memiliki strategi dalam menamankan nilai-nilai moderasi beragama lewat kurikulum yang didesain lewat matakuliah di Sekolah Tinggi Teologi Ekumene Jakarta. Berdasarkan  hasil  pengamatan  dan  wawancara  yang  juga  dilakukan  penulis  bersama  Wakil Ketua  1  bidang  akademik  di  Sekolah  Tinggi  Teologi  Ekumene  Jakarta  mengatakan  bahwa hampir seluruh mata kuliah yang ada di Sekolah Tinggi Teologi Ekumene Jakarta didesain satu kali  pertemuan  untuk  membahas  dan  mempelajari  tentang  moderasi  beragama  entah  itu  di pertemuan pertama atau pertemuan lainnya bersama mahasiswa/i di setiap mata kuliah yang ada di Sekolah Tinggi Teologi Ekumene Jakarta.
Wawancara  berlanjut  dengan  memaparkan  strategi  Pendidikan  Agama  Kristen  yang telah diterapkan di lingkungan Sekolah Tinggi Teologi Ekumene Jakarta dalam menanamkan nilai moderasi beragama antara lain, sebagai berikut:
1. Kekuatan terdepan dalam implementasi dan penguatan moderasi beragama di lingkungan Sekolah Tinggi Teologi Ekumene Jakarta, antara lain dengan memperkuat kurikulum dan memasukan  nilai  moderasi  beragama  di  dalamnya.  Kurikulum  yang  terstruktur  dan komprehensif  menjadikan  Pendidikan  Agama  Kristen  di  lingkungan  Sekolah  Tinggi Teologi Ekumene Jakarta dapat efektif dalam menanamkan nilai-nilai moderasi beragama, membentuk sikap mahasiswa/i yang toleran, inklusif, dan siap berkontribusi positif dalam masyarakat multikultural.
2. Materi pembelajaran yang bermuatan nilai moderasi beragama juga menjadi jalan untuk menanamkan  nilai  moderasi  beragama.  Seluruh  materi  pembelajaran  sedapat  mungkin, terutama  mata  pelajaran  yang  berdimensi  sosial,  teologi,  etika,  dan  studi-studi  agama, harus  berspektif  wawasan  moderasi  beragama.  Perancangan  materi  dan  atau  modul pembelajaran yang berfokus pada pengajaran nilai-nilai moderasi beragama menjadi hal yang sangat penting dilakukan oleh setiap dosen mata kuliah di lingkungan Sekolah Tinggi Teologi Ekumene Jakarta. Hal ini terlihat dari beberapa mata kuliah yang memperkenalkan konsep-konsep dasar teologi Kristen dengan penekanan pada nilai-nilai kasih, keadilan, dan  toleransi,  mengajarkan  pemahaman  teologis  yang  inklusif  dan  menghargai keberagaman,  membahas  prinsip-prinsip  etika  Kristen  yang  mendukung  kehidupan bersama yang adil dan damai, mengkaji berbagai perspektif etika dari agama-agama lain untuk  membangun  dialog  dan  saling  pengertian,  memperkenalkan  mahasiswa  pada keyakinan  dan  praktik  agama-agama  lain  dengan  tujuan  membangun  rasa  hormat  dan pemahaman, membahas metode dan pentingnya dialog antaragama sebagai sarana untuk mencapai  perdamaian  dan  kesatuan,  menekankan  pentingnya  pengembangan  karakter yang  mencerminkan  nilai-nilai  Kristen  seperti  kasih,  kesopanan,  dan  kerendahan  hati, menyediakan  pelatihan  kepemimpinan  yang  berfokus  pada  pengembangan  pemimpin yang adil, bijaksana, dan toleran.
3. Metode  pengajaran  di  lingkungan  Sekolah  Tinggi  Teologi  Ekumene  Jakarta  yang menggunakan  pendekatan  kontekstual  sehingga  relevan  dengan  pengalaman  nyata mahasiswa/i  dalam  kehidupan  sehari-hari  sehingga  dinilai  mampu  menerapkan  nilai moderasi beragama.
4. Studi kasus tentang berbagai konflik antaragama dan bagaimana pendidikan agama kristen dapat menyumbangkan ide, gagasan, dan pemikiran terkait penyelesaian konflik melalui diskusi kelas yang terbuka dan atau kegiatan focus group discussion tentang pentingnya moderasi  beragama,  bagaimana  menerapkannya  dalam  kehidupan  sehari-hari,  serta memperluas pemahaman sikap toleransi beragama.
5. Mengorganisir  kegiatan  sosial  yang  melibatkan  kerja  sama  seluruh  sivitas  akademika untuk memupuk rasa kebersamaan dan saling pengertian terhadap sesama manusia melalui program pengabdian kepada masyarakat. Sekolah Tinggi Teologi Ekumene Jakarta telah mengorganisir  kegiatan  yang  melibatkan  mahasiswa/i  dalam  membangun  kebersamaan dan  saling  pengertian  antar  umat  beragama.  Hal  lain  yang  telah  dilakukan  ialah mengadakan proyek sosial yang mendorong kerjasama lintas agama, seperti kegiatan amal dan pengabdian kepada masyarakat.
6. Konsep keteladan yang dilakukan oleh seluruh dosen di Sekolah Tinggi Teologi Ekumene Jakarta dalam menanamkan nilai moderasi beragama menjadi poin plus . Seluruh dosen tidak  membatasi  diri  untuk  membangun  hubungan  pertemanan  dan  atau  kekerabatan dengan  orang  lain  yang  memiliki  perbedaan  agama.  Seluruh  dosen  di  Sekolah  Tinggi Teologi  Ekumene  Jakarta  juga  tidak  pernah  membatasi  mahasiswa/i  untuk  berteman dengan  orang  lain  yang  memeluk  agama  berbeda.  Lebih  dari  itu,  seluruh  dosen mempraktekan nilai toleransi dalam moderasi beragama dengan tidak memberi komentar dan atau tanggapan negatif dengan konflik agama yang kerap terjadi di Indonesia.
Penyelenggaraan  moderasi  beragama  ini  diatur  dalam  Perpres  No  58  Tahun  2023 (Indonesia Patent No. 58, 2023). Peraturan Presiden ini dimaksudkan sebagai pedoman bagi pemerintah pusat, pemerintah daerah, dan umat beragama dalam rangka penguatan moderasi beragama, disebutkan dalam Pasal 2 Perpres Nomor 58 Tahun 2023. Lebih lanjut pada Pasal 3 disebutkan, penguatan moderasi beragama dilaksanakan untuk penguatan cara pandang, sikap, dan praktik beragama secara moderat untuk memantapkan persaudaraan dan kebersamaan di kalangan umat beragama. Hal inilah yang menjadi dasar untuk menjalankan moderasi bergama terutama di Sekolah Tinggi Teologi Ekumene Jakarta. Ketentuan itu juga bertujuan sebagai penguat  harmoni  dan  kerukunan  umat  beragama,  penyelarasan  relasi  cara  beragama  dan berbudaya,  peningkatan  kualitas  pelayanan  kehidupan  beragama,  serta  pengembangan ekonomi umat dan sumber daya keagamaan. Perpres tersebut juga mencantumkan penguatan moderasi  beragama  diselenggarakan  oleh  pemerintah  pusat  dan  pemerintah  daerah  secara terencana, sistematis, koordinatif, kolaboratif, dan berkelanjutan.
Penyelenggaraan penguatan moderasi beragama ini didasarkan pada pedoman umum penguatan moderasi beragama, yang terdiri atas indikator moderasi beragama; esensi moderasi beragama; ekosistem dan kelompok strategis moderasi beragama; arah kebijakan dan strategi penguatan moderasi beragama; dan program penguatan moderasi beragama, sehingga dari hasil observasi  maupun  wawancara  yang  dilakukan  didapati  bahwa  Sekolah  Tinggi  Teologi Ekumene Jakarta telah melaksanakan Strategi Pendidikan Agama Kristen dalam menanamkan moderasi  beragama  lewat  mata  kuliah  di  dalam  perkuliahan  yang  membuat  mahasiswa/i  di Sekolah Tinggi Teologi Ekumene Jakarta memiliki dan memahami tentang nilai-nilai moderasi beragama itu sendiri sehingga terciptanya suasana yang rukun dan damai di tengah isu-isu yang sedang berkembang terutama dalam hal menyingkapi perang antara Israel dan Palestina.

## SIMPULAN
Di  dalam  kehidupan  kemajemukan  agama  yang  ada  di  Indonesia,  sangat  dibutuhkan strategi Pendidikan Agama Kristen dalam menanamkan sikap moderasi beragama untuk tetap menjaga  kerukunan  antar  umat  beragama.  Mahasiswa/i  Sekolah  Tinggi  Teologi  Ekumene Jakarta  harus  diberikan  pendidikan  perihal  sikap  moderasi  agama  sehingga  kelak  menjadi pribadi yang berguna bagi bangsa Indonesia. Berdasarkan pada hasil dan pembahasan penelitian yang  telah  dilaksanakan  oleh  peneliti  di  Sekolah  Tinggi  Teologi  Ekumene  Jakarta  terkait dengan  strategi  Pendidikan  Agama  Kristen  dalam  menanamkan  sikap  moderasi  beragama mahasiswa  di  Sekolah  Tinggi  Teologi  Ekumene  Jakarta  terbukti  telah  menciptakan  suasana rukun  dan  damai.  Strategi  Pendidikan  Agama  Kristen  yang  telah  dilakukan  yaitu  dengan menyisipkan  satu  pertemuan  yang  khusus  berbicara  tentang  moderasi  beragama.  Dengan penanaman sikap moderasi beragama, mahasiswa/i Sekolah Tinggi Teologi Ekumene Jakarta mampu  mengasihi  Allah  dan  mengasihi  sesama  manusia  dengan  cara  menghormati  dan menghargai perbedaan dalam kehidupan bermasyarakat.

## DAFTAR PUSTAKA
Ali, N. (2020). Measuring Religious Moderation Among Muslim Students At Public Colleges In Kalimantan Facing Disruption Era. Inferensi: Jurnal Penelitian Sosial Keagamaan,
1 (14), 1-24.
Alim Et Al. (2021). Aktualitasi Pendidikan Moderasi Beragama. Progress , 263-285.
Bagus, I., Widiartawan, N., & Tafonao, T. (2021). Peranan Dan Kedudukan Orang Tua Di Tengah Keluarga Dan Gereja Sebagai Pendidik The Role And Position Of Parents In The Middle Of The Family And The Church As Educators. Jurnal Shamayim, 2 (1), 188-203.
Christanti,  Y.  D.,  &  Anwar,  R.  N.  (2019).  Hubungan  Prokrastinasi  Akademik  Dengan Kecerdasan Spiritual Generasi Milenial. Jurnal Pedagogik, 1 (6), 31-65.
Darianti,  &  Tafonao,  T.  (2021,  November).  Strategi  Pendidikan  Agama  Kristen  Dalam Membentuk  Karakter  Remaja  Usia  12-15  Tahun  Di  Era  4.0. Jurnal  Dinamika Pendidikan, 3 (14), 202-211.
Iskarim, M. (2016). Dekadensi Moral Di Kalangan Pelajar ( Revitalisasi Strategi Pai Dalam Menumbuhkan Moralitas Generasi Bangsa). Edukasia Islamika, 1 (1), 1-20.
Laoli Et Al. (2023). Dampak Pendidikan Dalam Bingkai Moderasi Beragama Ditinjau Dari Perspektif Agama Kristen. Pasca , 193-203.
Margianto, H. (2021, May 22). Sederet Fakta Konflik Israel-Palestina Bukan Konflik Agama
Halaman All. Retrieved December 14, 2023 From Kompas.Com: Https://Www.Kompas.Com/Global/Read/2021/05/22/063000170/Sederet-Fakta- Konflik-Israel-Palestina-Bukan-Konflik-Agama
Muhamad  Syaikhul  Alim  And  Achmad  Munib.  (N.D.).  Aktualisasi  Pendidikan  Moderasi Beragama Di Madrasah. Jurnal Pendidikan Agama Islam Universitas Wahid Hasyim,
9 (2), 263–285.
Mulyono, & Wekke, I. S. (2018). Strategi Pembelajaran Di Abad Digital. Africa's Potential For The Ecological Intensification Of Agriculture , 1-204.
Nasution, W. N. (2017). Strategi Pembelajaran. Perdana Publishing. Perpres. (2023). Indonesia Patent No. 58.
Simamora, K. S. (2019). Pendidikan Agama Kristen Dan Signifikansinya Dalam Pembentukan Karakter. Jurnal Providensi:Pendidikan Dan Teologi, 2 (2), 36-53.
Sutrisno  Et  Al.  (2024).  Moderasi  Beragama  Dalam  Prespektip  Pendidikan  Agama  Kristen.
Journal On Education , 14727-14735.
Tahalele, N. K. (2022, Juni 01). Interkoneksi Kurikulum Merdeka Belajar Kampus Merdeka Terhadap Keterampilan Abad 21. Vox Veritatis, 1 (1), 31-44.
Tahalele, N. K. (2022, Desember 02). Pengamalan Sila Kelima Pancasila Oleh Gereja. Vox Veritatis, 2 (1), 68-85.
Telaumbanua,  A.  (2018).  Peranan  Guru  Pendidikan  Agama  Kristen  Dalam  Membentuk Karakter Siswa. Fidei: Jurnal Teologi Sistematika Dan Praktika, 2 (1), 219-231. Tuju  Et  Al.  (2022).  Internalisasi  Moderasi  Beragama  Dalam  Kurikulum  Sekolah  Tinggi Teologi Di Indonesia. Jurnal Teologi Berita Hidup , 282-293.
Yulianto,  D.,  &  Nugraheni,  A.  S.  (2021,  Maret).  Efektivitas  Pembelajaran  Daring  Dalam Pembelajaran Bahasa Indonesia. Decode: Jurnal Pendidikan Teknologi Informasi, 1 (1), 33-42.