## JURNAL ILMIAH PSIKOHUMANIKA
Http://psikohumanika.setiabudi.ac.id/index.php

## INFO ARTIKEL ABSTRAK

## Sejarah Artikel
Diterima 2–07-2018 Disetujui 6–07-2018 Dipublikasikan Desember 2018 Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  hubungan antara  penyesuaian  diri  dengan  prasangka  pada  mahasiswa Tionghoa  terhadap  mahasiswa  pribumi  di  kota  Padang.
Variabel tergantung dalam penelitian ini adalah penyesuaian diri ( personal adjustment) dan variabel bebas adalah  prasangka.  Alat  ukur  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  skala  peyesuaian  diri  dan  skala prasangka. Sampel dalam penelitian ini adalah  mahasiswa/i etnis tionghoa di kota Padang sebanyak 159 orang.
Uji validitas dan reliabilitas pada penelitian ini menggunakan  teknik Alpha Cronbach. Hasil validitas  pada skala  penyesuaian  diri  bergerak  dari  r ix =0,324  sampai dengan  r ix =0,750  dengan  koefisien  reliabilitas  sebesar α=0,935,  sedangkan  pada  skala  prasangka  validitas bergerak  dari  r ix =0,322  sampai  dengan  r ix =0,782  dengan koefisien  reliabilitas  sebesar  α=0,840.  Berdasarkan  hasil analisis data, dapat disimpulkan bahwa ada hubungan yang negatif  dan  signifikan  antara  penyesuaian  diri  dengan prasangka  mahasiswa  Tionghoa  terhadap  mahasiswa pribumi,  dengan  nilai  korelasi  sebesar  -0,594  dengan  taraf signifikansi p=0,001. Artinya ada hubungan yang signifikan antara  penyesuaian  diri  dengan  prasangka  dengan  arah hubungan  negatif.  Hasil  analisis  sumbangan  efektif prasangka  terhadap  penyesuaian  diri  adalah  sebesar  35%
dan 65% dipengaruhi oleh faktor lain.
Keywords : Penyesuaian Diri,
Prasangka, Mahasiswa Tionghoa, Mahasiswa Pribumi

## HUBUNGAN
ANTARA PRASANGKA DENGAN PENYESUIAN DIRI PADA

## MAHASISWA TIONGHOA TERHADAP MAHASISWA PRIBUMI DI KOTA PADANG

## Ifani Candra¹, Krisnova Nastasia²
1,2,) Jurusan Psikologi Fakultas Psikologi Universitas Putra Indonesia YPTK Padang

## Alamat Korespondensi:
Jurusan  Psikologi  Fakultas  Psikologi Universitas  Putra  Indonesia  YPTK Padang E-mail: ifani_candra@yahoo.com
p-ISSN: 1979-0341 e-ISSN : 2302-0660

## PENDAHULUAN
Indonesia  adalah  merupakan  negara  kepulauan  yang  termasuk  salah  satu negara  besar  yang  memiliki  pulau-pulau  besar  dan  ribuan  pulau  kecil  yang terhitung maupun yang takterhitung secara teritorial dan dengan banyaknya pulau besar  dan  pulau-pulau  kecil  tersebut  indonesia  juga  merupakan  sebuah  negara yang  memiliki  masyarakat  multi  etnis.  Terdapat    lebih  dari  360  kelompok  etnis yang berada di Indonesia. Setara dengan variasi bahasa yang dipakai (Liem dalam Damanyanti,  2011).  Dari  sejumlah  golongan  etnis  (suku  bangsa)  tersebut  secara garis besar bangsa Indonesia dapat dibagi kedalam dua golongan yakni golongan pribumi seperti Sunda, Jawa, Batak  Minang dan golongan etnis pendatang seperti etnis India, Arab, dan Eropa (diwakili Portugis,  Belanda) serta Cina (Sanjatmiko dalam  Damayanti,  2011).  Istilah  Cina  dalam  pers  Indonesia  tahun  1950-an  telah diganti menjadi Tionghoa (Liem dalam Damayanti, 2011).
Etnis  Tionghoa  merupakan  3%  dari  sekitar  200  juta  populasi  total Indonesia  (The  Jakarta  Post  dalam  Burhan  dan  Jefri,  2013).  Etnis  tionghoa merupakan salah satu suku bangsa yang ada di Indonesia, data sensus pada tahun 2000    jumlah  mereka  diperkirakan  berkisar  3-4  juta  penduduk  baik  yang  suda berstatus  WNI  maupun  masih  WNA.  Apabila  dipersentasekan  etnis  tionghoa berjumlah sekitar 1,5-2% dari jumlah populasi masyarakat Indonesia (Suryadinata, dalam Rolando, 2013 ).
Indonesia  adalah  negara  yang  multikultural,  dan  multi  etnik,  akan  tetapi golongan  keturunan  yang  paling  sulit  kedudukan  dalam  masyarakat  indonesia adalah  masyarakat  etnik  Cina.  Etnik  Cina  memiliki  kebudayaan  yang  berbeda dengan  kebudayaaan  –  kebudayaan  yang  dimiliki  pada  umunya  masyarakat masyarakat  di  Indonesia,  dan  khusus  nya  memiliki  keyakinan  keagamaan  yang lain sama sekali dari masyarakat Indonesia ( Suparlan, 2008).
Menurut Susetyo (dalam Damayanti, 2011) mengatakan bahwa hubungan antara etnis tionghoa dan etnis pribumi sejak lama memang sudah tidak baik, etnis tionghoa  dan  etnis  pribumi  mewarisi  perasaan  tidak  sukanya  melalui  proses sosialisasi  dalam  kelompok,  kemudian  perasaan  tidak  suka  ini  mengalami penguatan  melalui  beberapa  peristiwa  yang  dilihat  ataupun  yang  ia  alami  sendiri
dan  berdampak  kepada  penyesuaian  diri  ( personal  adjustment) pada  masyarakat tionghoa.
Perasaan  sebagai  Minoritas  ada  dalam  kaitannya  dengan  bahasa,  agama, ras, dan sebagainya, atau yang memang terlihat secara fisik seperti bentuk wajah, warna kulit, warna rambut, aksen bahasa dan lain-lain. Hal inilah yang membuat mahasiswa etnis Tionghoa merasakan perbedaannya tersebut dengan mengindentifikasi  diri  terhadap  kelompok  yang  dianggap  sama  dengan  dirinya, berkumpul bersama untuk mengatasi kenyataan perbedaan yang ada.. Hal tersebut menuntut  mahasiswa  etnis  Tionghoa  melakukan  penyesuaian  diri  ( personal adjustment) . Penyesuaian diri ( personal adjustment) yang dilakukan oleh individu berfungsi untuk mencapai hubungan yang memuaskan dengan orang lain dan juga lingkungan sekitar individu tersebut berada (Atwater dalam Shaifa dan Supriyadi, 2013).
Disamping tuntutan penyesuaian dengan kondisi dirinya, mahasiswa etnis juga  harus  mampu  menyesuaikan  diri  dengan  lingkungan.  Apabila  Mahasiswa etnis  Tionghoa  tidak  mampu  menyesuaikan  diri  dengan  baik  terhadap  berbagai tuntutan  yang  ada,  maka  akan  mengalami  kegagalan  atau  ketidak  mampuan penyesuaian  diri  ( personal  adjustment) yang  mengakibatkan  ia  akan  melakukan penyesuaian  diri  ( personal  adjustment) yang  salah.  Sunarto  (dalam  Yuniarti, 2009)  menyebutkan  bahwa  kegagalan  dalam  melakukan  penyesuaian  diri  secara positif, dapat mengakibatkan individu melakukan penyesuaian yang salah.
Kesulitan dalam menyesuaikan diri juga timbul akibat dari diskriminasi ras, masalah  bahasa,  kesulitan  akomodasi,  pantangan  makanan,  kesulitan  finansial, serta  timbulnya  salah  pengertian,  dan  kesepian  (Lin&  Yi  dalam  Shaifa  dan Supriyadi,  2013).  Tuntutan  akademis  yang  tinggi  serta  tantangan  untuk menyesuaikan  diri  pada  budaya  baru  juga  membuat  proses  mahasiswa  dalam menyesuaikan  diri  menjadi  lebih  rapuh  dan  beresiko  (Paige  dalam  Shaifa  dan Supriyadi, 2013). Sebagaimana halnya pada setiap tahap usia, orang dewasa muda juga  memilih  teman-teman  mereka  berdasarkan  kecocokan.  Orang  dewasa  muda mencari  teman  yang  mempunyai  kepentingan  dan  nilai  yang  sama  dengan kepentingannya sendiri (Hurlock, 2004)
Terdapat  perbedaan  penyesuaian  diri (personal  adjustment) mahasiswa Tionghoa,  ada  yang  mengatakan  penyesuian  diri  ( personal  adjustment) dengan mahasiswa pribumi itu sulit dan ada juga mahasiswa Tionghoa yang mengatakan bahwa penyesuaian dengan mahasiswa pribumi baik tapi tidak pernah berkumpul dan  akrab  hal  tersebut  muncul  karena  adanya  anggapan  baik  dari  dalam  diri maupun  luar  diri  mahasiswa  itu  sendiri  yang  terkadang  mengagap  berbeda  dan minoritas sehingga menimbulkan prasangka-prasangka baik secara positif mupun negati,
Prasangka  adalah  praduga  berupa  penilaian  negatif  mengenai  suatu kelompok  dan  setiap  individu  dari  anggotanya.  Evaluasi  negatif  yang  menandai prasangka seringkali didukung oleh keyakinan negatif, inilah yang disebut dengan steriotipe (Myers, 2012). Stereotype etnis Tionghoa terhadap etnis pribumi adalah pribumi dianggap sebagai pemalas, hidup hanya untuk mencari kesenangan,  mau cari  untung  tanpa  keluar  keringat,  bodoh,  pemeras,  dan  seterusnya.  Adanya stereotip  etnis  Tionghoa  terhadap  etnis  pribumi  merupakan  indikator  adanya prasangka (Dahana dalam Damayanti, 2011).
Berdasarkan  observasi  dan  wawancara  peneliti  kepada  beberapa  orang etnis  tionghoa  didapatkan  kesimpulan  bahwa  adanya  kendala  kesulitan  mereka untuk bergabung atau menyesuaian diri dalam hal berinteraksi sesama mahasiswa dengan  mahasiswa  pribumi  adalah  adanya  anggapan  dari  mereka  untuk  ditolak dan tidak diterima oleh mahasiswa pribumi karena perbedaan etnis, ras dan agama yang ada pada diri meraka sehingga mereka lebih nyaman untuk berinteraksi atau berkumpul  sesama  meraka  yang  meraka  anggap  sama  dan  lebih  mudah  untuk berkomunikasi  dan  berinteraksi  tanpa  adanya  rasa  takut  untuk  ditolak  oleh mahasiswa  pribumi  namun  ada  juga  mahasiswa  yang  peneliti  temukan  tidak terkendala  dalam  penyesuaian  diri  dengan  mahasiswa  pribumi.  Peneliti  tertarik melakukan  penelitian  tentang  Hubungan  antara  Prasangka  dengan Personal Adjustment mahasiswa  Tionghoa  terhadap  Mahasiswa  pribumi  di  Kota  Padang. Penelitian  tentang  hubungan  antara  prasangka  mahasiswa  Tionghoa  dengan penyesuaian diri terhadap mahasiswa pribumi telah dilakukan sebelumnya seperti yang  dilakukan  oleh  Burhan  &  Jefri,  2013  dengan  judul  “Prasangka  terhadap
Etnis Tionghoa di Kota Medan Peran Identitas Nasional dan Persepsi Ancaman”, Ali  dkk,  2010  “Hubungan  antara  Identitas  Sulawesi  Tenggara”,  Rolando,  2012 “Perbandingan  Prasangka  Sosial  Mahasiswa  etnis  Sunda,  Jawa,  Batak,  dan Minang  terhadap  Maasyarakat  Etnis  Tionghoa  di  Kota  Bandung”.  Perbedaan penelitian  ini  dengan  penelitian  terdahulu  terletak  pada  tempat,  variabel,  dan jumlah subjek penelitian dan waktu penelitian.
Schneiders  (dalam  Saguni  dan  Sagir,  2014),  menyatakan  bahwa penyesuaian  diri  sebagai  kemampuan  penguasaan  dalam  mengembangkan  diri sehingga  dorongan,  emosi  dan  kebiasaan  menjadi  terkendali  dan  terarah. Penyesuaian diri juga merupakan satu proses yang mecakup respon-respon mental dan  tingkah  laku,  yang  merupakan  usaha  individu  agar  berhasil  mengatasi kebutuhan, ketegangan, konflik, dan frustasi yang dialami dalam dirinya. Menurut Hurlock (2004) penyesuaian diri yang berhasil akan menuju pada kondisi mental yang  baik  dalam  arti  mampu  memecahkan  masalahnya  dengan  cara  realistis, menerima  dengan  baik  sesuatu  yang  tidak  bisa  dihindari,  memahami  secara objektif kekurangan orang lain yang bekerja dengan dirinya.
Berdasarkan  uraian  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  penyesuaian  diri adalah  suatu  usaha  individu  yang  bersifat  aktif  dalam  mengatasi  segala  macam tekanan,  konflik  dan  frustasi  karena  terhambatnya  kebutuhan  yang  ada  pada dirinya,  sehingga  individu  tersebut  dapat  mengambil  peran  dalam  lingkungan sekitarnya yang pada akhirnya dapat tercipta hubungan yang harmonis dan selaras diantara keduanya. Menurut Hurlock (2004) aspek-aspek penyesuaian diri adalah: 1. Penampilan nyata bila perilaku sosial anak seperti dinilai berdasarkan  standar kelompok, memenuhi harapan kelompok,dia akan menjadi anggota yang diterima kelompok, 2. Penyesuaian diri terhadap kelompok anak yang daat menyesuaiakan diri  dengan  baik  terhadap  berbagai  kelompok  baik  kelompok  teman  sebaya, maupun  kelompok  orang  dewasa.  Secara  sosial  dianggap  sebagai  orang  yang dapat  menyesuaiakan  diri  dengan  baik,  3.Sikap  sosial  anak  harus  menunjukkan sikap  yang  menyenangkan  terhadap  orang  lain.  Terhadap  partisipasi  sosial  dan terhadap  perannya  dalam  kelompok  sosial  bila  ingin  dinilai  sebagai  orang  yang dapat  menyesuaikan  diri  dengan  baik  secara  sosial,  4.kepuasan  pribadi  untuk
dapat  menyesuaikan  diri  dengan  baik  secara  sosial  anak  harus  merasa  puas terhadap  kontak  sosialnya,  terhadap  peran  yang  dimainkannya,  dalam  situasi sosial, baik sebagai pemimpin maupun sebagai anggota.
Prasangka  adalah  sebuah  sikap  (biasanya  bersifat  negatif)  yang  ditujukan bagi anggota-anggota beberapa kelompok, yang didasarkan pada keanggotakaannya  dalam  kelompok  (Sarwono,  2006)  Prasangka  merupakan penilaian  buruk  yang  diberikan  individu-individu  anggota  kelompok  tertentu terhadap individu-individu  anggota  kelompok  lain  (Brewer  dalam  Burhan  dan  et al,  2013).    Prasangka  terhadap  kelompok  lain  ini  dipercaya  sebagai  akar  dari diskriminasi,  yaitu  aksi-aksi  untuk  menempatkan  individu-individu  anggota kelompok lain pada posisi yang merugikan (Plous dalam Burhan dan et al, 2013). Berdasarkan uraian di atas dapat disimpulkan prasangka adalah penilaian negatif terhadap  satu  orang,  kelompok  baik  dari  ras,  agama  yang  dipegang  tanpa mempedulikan  fakta  yang  berlawanan  merupakan  sikap  dan  pemikiran  negatif yang  diarahkan  kepada  seseorang  atas  dasar  perbandingan  dengan  kelompok sendiri.  Komponen-komponen  prasangka  menurut  Sarwono  (dalam  Krstiono, 2008).  1. Ingroup-outgroup yaitu  prasangka  antar  kelompok  karena  adanya perasaan  anggota  dan  non  anggota  kelompok  sehingga  memicu  munculnya konflik  antar  kelompok.  2. Oputinitis Yaitu  adanya  kecenderungan  untuk mengambil  keuntungan  dari  kesempatan  yang  ada  pada  kelompok-kelompok tertentu  tampa  berpegang  pada  suatu  prinsip.  3. Diskriminatif Adalah  perilaku menerima atau menolak seseorang dipengaruhi oleh keanggotaan kelompoknya.

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  digunakan  pada  penelitian  ini  merupakan  metode penelitian  kuantitatif.  Pengumpulan  data  dalam  metode  ini  menggunakan  skala.  Alat ukur  yang  digunakan  dalam  pengumpulan  data  adalah  skala  penyesuaian  diri  dan skala  prasangka  dengan  menggunakan  skala  model  likert,  yaitu  suatu  metode pernyataan  sikap  yang  menggunakan  respon  subjek  sebagai  penentu  nilai  skalanya. Dalam penelitian ini sampelnya terdiri dari Mahasiswa etnis tionghoa di kota Padang.
Teknik sampling yang digunaan dalam penelitian ini adalah simple random sampling. Menurut Sugiyono (2014) simple random sampling adalah pengambilan anggota sampel dari  populasi  yang  dilakukan  secara  acak. sehingga  sampel  dalam  penelitian  ini sebanyak 159 orang.
Skala  dalam  penelitian  ini  dianalisis  dengan  menggunakan  teknik  korelasi Product  Moment  Pearson ,  yang  merupakan  salah  satu  teknik  untuk  mencari  derajat keeratan  atau  keterkaitan  pengaruh  antara  variabel  independent  dengan  variabel dependen  (Azwar,2014).  Reliabilitas  pada  skala  kecerdasan  emosi  dan  intensi prososial  melalui  teknik  analisis  data Alpha  Cronbach .  Setelah  melalui  proses penghitungan  hasil try  out ,  maka  diperoleh  nilai  koefisien  reliabilitas  pada  skala prasangka  diperoleh  sebesar  =0.840  dan  koefisien  untuk  skala  penyesuaian  diri diperoleh sebesar  =0.935 artinya derajat reliabilitasnya tinggi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  hasil  Uji  korelasi Product  Moment Pearson dengan menggunakan  program  IBM SPSS versi  21.0 for  windows dengan level  of significant (  ),  0.01maka    terdapat  hubungan  negatif  antara  Prasangka  dengan penyesuaian diri Mahasiswa etnis Tionghoa terhadap Mahasiswa Pribumi di kota Padang  dengan  nilai  (r)  -0.594  dengan  nilai  (p)  0,000  <  0,01  maka  hipotesis diterima:
Tabel 1 Uji Korelasi Pearson antara Prasangka dengan Penyesuaian diri Nilai Korelasi    (r) (α) R Square P Kesimpulan -0.594            0.01 0.352 0.000 sig (2 -tailed ) 0,000 < 0,01 level of significant (  ), berarti hipotesis diterima
Berdasarkan hasil pengolahan data uji korelasi diatas, maka diperoleh hasil bahwa  terdapat  hubungan  yang  negatif  dan  signifikan  antara  prasangka  dengan penyesuaian diri pada mahasiswa etnis Tionghoa terhadap mahasiswa pribumi di kota  Padang.  berdasarkan  hasil  uji  korelasi Product  Moment  Pearson nilai koefisien  korelasi  (r)  di  4  Universitas  tersebut  sebesar  -0.594  memiliki  korelasi
yang  sedang.  Hal  ini  menyatakan  bahwa  hipotesis  diterima,  dimana  arah hubungan  yang  negatif,  yaitu  semakin  tinggi  prasangka,  maka  semakin  rendah penyesuaian  diri,  sebaliknya  semakin  rendah  prasangka,  maka  semakin  tinggi penyesuian  diri.  Hal  ini  diperkuat  dengan  hasil  uji  signifikan  dengan  bantuan SPSS versi 21.0 for windows. Diperoleh nilai koefisien (r) sebesar -0.594 dengan taraf signifikansi p=0,000 < 0,01 level of significant , dimana Hipotesis diterima.
Berikut  tabel  deskriptif  statistik  dari  variabel  penyesuaian  diri  dan prasangka:
Tabel 2 Descriptive Statistics N Mean  Std. Deviation  Minimum  Maximum Penyesuaian Diri 159 76.04 11.128 55 110 Prasangka 159 73.20 7.205 43 98 Tabel 3 Pengelompokkan Kategorisasi Subjek Variabel Skor Jumlah Persentase (%) Kategori Penyesuaian Diri X <65 29 18% Rendah 65– 87 105 66% Sedang X ≥ 87 25 16% Tinggi Prasangka X < 66 32 20% Rendah 66– 83 112 70% Sedang X ≥ 83 15 10% Tinggi
Dilihat  dari  penelitian  deskriptif  terhadap  sampel  159  orang  sampel  yang sebagian  besar  terdapat  penyesuaian  diri  pada  kategori  sedang  yaitu  sebesar 66%,dikategori  rendah  sebesar  18%  dan  16%  siswa  tionghoa  dikategorikan memiliki  penyesuaian  diri  yang  tinggi,  sedangkan  untuk  variable  prasangka diperoleh  gambaran  bahwa  sebesar  20%  siswa  yang  memiliki  prasangka  dengan kategori rendah, sebesar 70% mahasiswa yang memiliki  prasangka pada kategori sedang, dan 10% siswa yang memiliki prasangka dikategori tinggi.
Dari  hasil  penelitian  yang  telah  dilakukan  dapat  dipahami  bahwa  suatu prasangka dapat memberikan pengaruh bagi penyesuaian diri, hal ini dapat dilihat
dari  bagaimana  sulitnya  mahasiswa  Tionghoa  untuk  menyesuaikan  diri  dengan mahasiswa  pribumi  yang  merasakan  adanya  perbedaan  dengan  mengelompokan diri  dari  kelompok  lainnya.  Hal  ini  selaras  dengan  pernyataan  bahwa  perasaan minoritas  menjadikan  mahasiswa  Tionghoa  kesulitan  untuk  melakukan penyesuaian  diri,  penyesuaian  yang  dilakukan  oleh  individu  berfungsi  untuk mencapai  hubungan  memuaskan  dengan  orang  lain  dan  juga  lingkungan  sekitar individu tersebut berada (Atwaater dalam Shaifa dan Supriyadi, 2013). Salah satu hal yang mempengaruhi penyesuian diri seseorang ialah prasangka,  yaitu adanya kecenderungan  sebagai  masyarkat  yang  menaruh  prasangka  terhadap  suatu kelompok,misalnya  memberikan  pandangan  negatif,  prasangka  sejenis  itu tentunya  akan  mempengaruhi  penyesuaian  diri.Hal  ini  sesuai  dengan  hasil penelitian  yang  mengatakan  adanya  kecenderungan  untuk  menaruh  prasangka tehadap remaja, misalnya memberi label remaja negatif, nakal, sukar diatur, suka menentang orang tua, malas dan lain-lainnya, prasangka sosial semacam itu jelas akan  menjadikan  kendala  dalam  proses  penyesuaian  diri  (Soeparwoto  dalam Fatoni,  2006).Sumbangan  efektif  dari  variabel  prasangka  terhadap  penyesuaian diri  sebesar  35%.  hal  ini  dapat  diartikan  bahwa  Prasangka  mampu  memberikan kontribusi  terhadap  Penyesuaian  diri,  sedangkan  65%  sisanya  dipengaruhi  oleh faktor-faktor lain, Tinggi dan rendahnya penyesuaian diri tidak hanya dipengaruhi oleh  prasangka  namun  terdapat  faktor  lain  yang  mempengaruhinya,  yaitu  faktor dari  luar  diri  individu  meliputi  faktor  lingkungan  keluarga,  faktor  kelompok sebaya, faktor hukum serta faktor norma sosial (Soeparwoto dalam Fatoni, 2006).

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  yang  diperoleh  dari  pengolahan  data  dan  pembahasan yang  diuraikan  sebelumnya,  maka  dapat  ditarik  kesimpulan  yang  sekaligus merupakan  jawaban  dari  tujuan  penelitian  ini  yaitu:  Terdapat  hubungan  yang negatif dan signifikan antara prasangka dengan penyesuaian diri mahasiswa etnis Tionghoa  terhadap  mahasiswa  etnis  pribumi  di  kota  Padang,  artinya  semakin tinggi  prasangka    maka  semakin  rendah  penyesuaian  diri  mahasiswa,  sebaliknya semakin rendah prasangka maka semakin tinggi penyesuaian diri mahasiswa. Dan
sumbangan efektif dari variabel prasangka terhadap penyesuaian diri sebesar 35% sedangkan  65%  lagi  dipengaruhi  oleh  faktor  lain  seperti  faktor  lingkungan keluarga, faktor kelompok sebaya, faktor hukum serta faktor norma sosial.

## SARAN
Dengan  memperhatikan  hasil  yang  diperoleh  dari  penelitian,  didapatkan beberapa saran yang dapat dipertimbangkan sebagai umpan balik bagi pihak-pihak yang  terkait  antara lain:  Bagi  Subjek  penelitian  disarankan  untuk  lebih  aktif  dan lebih  meningkatkan  konsep  diri  yangdimiliki  dalam  menghadapi  lingkungan sekitar  agar  terciptanya  rasa  saling  percaya  antara  mahasiswa  golongan  alin dengan cara sering bergabung dan berkumpul bersama mahasiswa golongan lain. Subjek  juga  disarankan  agar  tidak  berprasangka  buruk  terhadap  etnis  pribumi dengan cara saling terbuka dan menjauhi pandangan-pandangan negatif agar dapat mengurangi prasangka negatif yang terjadi.
Bagi Mahasiswa Etnis Pribumi disarankan untuk bisa bekerjasama dengan baik  dengan  mahasiswa  etnis  Tionghoa,  dengan  cara  saling  berbaur,  berkumpul bersama, mengerjakan tugas secara bersamaan agar terjalin keakraban antara etnis Tionghoa dengan mahasiswa etnis Pribumi sehingga dapat mengurangi prasangka yang terjadi. Bagi Kampus diharapkan penelitian ini dapat menjadi gambaran bagi pihak  kampus  agar  lebih  mengarahkan  mahasiswa  yang  berbeda  golongan  untuk dapat  bersosialisasi  dengan  lebih  baik  agar  mengurangi  prasangka  yang  terjadi diantara  mahasiswa  di  kampus.  Bagi  Peneliti  Lain  yang  berminat  untuk mengangkat  tema  yang  sama,  diharapkan  dapat  mempertimbangkan  variabel- variabel lain, seperti kondisi fisik, kepribadian, pola asuh orang tua.

## DAFTAR PUSTAKA
Anggraini,  Diana  Putri.  (2014). Hubungan  Antara  Identitas  Sosial  Dengan  Prasangka Terhadap  Etnis  Cina  Pada  Mahasiswa  Etnis  Jawa  Pada  Mahasiswa  Etnis  Jawa Fakultas Ilmu Komputer Universitas Dian Nuswantoro Semarang” . Skripsi Fakultas Psikologi. Universitas Diponogoro Semarang
Apriani,  Rara.,  Sakti,  dan  Fauziah.  (2013) .  Penyesuaian  Diri  Wanita  Etnis  Jawa  Yang Menikah  Dengan  Pria  Etnis  Cina .  Skripsi  Fakultas  Psikologi.  Universitas Diponogoro
Azwar, S. (2014). Metode Penelitian . Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Brown, R. (2009). PREJUDICE: Menangani Prasangka dari Perspektif Psikologi Sosial.
Terjemahan. Yogyakarta: Pustaka Pelajar
Burhan, Omar Khalifa & Jefri, Sani. (2013). Prasangka terhadap Etnis Tionghoa di Kota Medan  Peran  Identitas  Nasional  dan  Persepsi  Ancaman. Jurnal  Psikologi. Universitas Sumatera Utara,
Damayanti,  Astri,  2011. Ayo  Melipat  Origami  Binatang .  Yogyakarta:  Cahaya  Atma Pustaka
Fatoni, Rohmad. (2006). Hubungan Antara Perilaku Over Protective Orang Tua Dengan Penyesuaian Diri Remaja. Skripsi. Fakultas Psikologi. Universitas Negeri Semarang. Hurlock, E. (2004). Psikologi Perkembangan . Jakarta : PT Gramedia Pustaka Issamudin,  (2002). Antara  Imlek  dan  diskriminasi .  Harian  Umum  Suara  Merdeka. Available FTP: http://www.suaramerdeka.com/harian. Diakses tanggal 24 November 2017.
Kristiono,  Markus  (2008). Perbedaan  Prasangka  Antara Etnis  Jawa  Dan  Etnis  Cina  Di Kota  Solo. Skripsi.  Fakultas  Psikologi.  Universitas  Katolik  Soegijapranata Semarang.
Myers, David G. (2012). Psikologi Sosial Jilid 2 . Jakarta: Salemba Humanika
Rolando, Recky. (2013). Perbandingan Prasangka Sosial Mahasiswa etnis Sunda, Jawa,  Batak,  dan  Minang  terhadap  Maasyarakat  Etnis  Tionghoa  di  Kota Bandung. Jurnal Pendidikan. UPI Bandung
Saguni,  Fatimah  dan  Sagir  M.  Amin.  2014.  “ Hubungan  Penyesuaian  Diri,  Dukungan Sosial  Teman  Sebaya  Dan  Self  Regulation Terhadap  Motivasi  Belajar  Siswa  Kelas Akselerasi  SMP  Negeri  1  Palu”. Jurnal  Penelitian  Ilmiah  2(1):  198-223.  Diakses pada 27 November 2017
Sarwono, Sarlito Wirawan. (2006). Psikologi prasangka orang Indonesia . Jakarta Shaifa,  Demira  &  Supriyadi.  (2013). Hubungan  dimensi  kepribadian  the  big  five personality  dengan  penyesuaian  diri  mahasiswa  asing  di  Universitas  Udayana . Jurnal  Psikologi  Udayana.  Vol.1,  No.1,  hal  72-83.  Diterbitkan: Fakultas  Psikologi Universitas Udayana
Sugiyono. (2013). Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif,. Kualitatif, dan R&D . Bandung: Alfabeta. Suparlan,  Parsudi.  2008. Sukubangsa  dan  Hubungan  Antar-Sukubangsa. Jakarta: YPKIK Press.
Yuniarti,  Yuyuk  Neni.  (2009). Hubungan  Perseprsmi  Efektivitas  Komunikasi Interpersonal  Orang  Tua  dan  Kematangan  Emosi  dengan  Penyesuaian  Diri  pada Remaja  Siswa  SMAN  1  Polanharjo . Skripsi. Fakultas  Kedokteran:  Universitas Sebelas Maret Surakarta.