EDUGAMA: Jurnal Kependidikan dan Sosial Keagamaan Volume 9 No 1 Juni 2023 PP 386-397 ISSN: 2598-8115 (print), 2614-0217 (electronic) https://doi.org/10.32923/edugama.v9i1.3395

## Pengaruh Kesadaran Beribadah Terhadap Sikap Tasamuh Santri PPTI Al Falah Salatiga

## Hanafi Ashar
Fakultas Tarbiyah dan Ilmu KeguruanUIN Salatiga, PPTI Al Falah Salatiga Salatiga,
Jawa Tengah hanafiashar127@gmail.com

## Mukh Nursikin
Fakultas Tarbiyah dan Ilmu KeguruanUIN Salatiga, PPTI Al Falah Salatiga Salatiga,
Jawa Tengah ayahnurskin@gmail.com

## Abstract
Indonesia, according to the records of the Indonesian Legal Aid Foundation, in 2020 there have been many cases of intolerance based on society. Therefore solutions are needed to minimize these  problems.  Tarbiyatul  Islam  Al  Falah  Islamic  Boarding  School  Salatiga  is  one  of  the boarding schools that is known by the community through social media as a boarding school that  has  a  high  level  of  tolerance.  From  this,  the  authors  conducted  a  study  entitled  The Influence of Worship Awareness on the Attitude of Tasamuh Santri PPTI Al-Falah Salatiga. The author wants to know as an educational institution that is closely related to religion, whether in terms of awareness of worship it has an influence on the attitude of tasamuh or tolerance. Based on the research results that have been produced by the author, the condition of awareness of worship of PPTI Al Falah students is classified as in good condition with 54% being in the high category and 46% being in very high condition. If described in terms of gender, male students and  female  students  both  have  good  awareness  of  worship  and  the  two  are  balanced,  as evidenced by the 53% rate in the high category for male students and 55% for female students, the remaining 47% and 45% are in very high condition. The condition of the tasamuh attitude of PPTI Al Falah students is also in the good category with 71% in the high category and 29% in very high conditions, for male students 60% in the high category and 40% in the very high category while female students 80% in the high category and 20% in the very high category. Awareness  of  worship  has  a  significant  influence  on  the  tasamuh  attitude  of  PPTI  Al  Falah Salatiga students with a significance number of 2.55389E-06. Awareness of worship also has a positive effect as evidenced by the research figure of 0.694273636 which means that when the x variable increases, the y variable will also increase. It can be said that if the awareness of worship increases, the attitude of tasamuh will increase.
Keywords: (worship awareness, worship, tasamuh attitude, tolerance)

## Abstrak
Indonesia  menurut  catatan Yayasan Lembaga Bantuan Hukum Indonesia pada tahun 2020 terjadi banyak kasus intoleransi yang bererdar pada masyarakat. Maka dari itu solusi-solusi dibutuhkan  untuk  meminimalisir  masalah  tersebut.  Pondok  Pesantren  Tarbiyatul  Islam  Al Falah  Salatiga  adalah  salah  satu  pesantren  yang  dikenal  masayrakat  melalui  media  sosial sebagai  pesantren  yang  memiliki  tingkat  toleransi  yang  tinggi.  Dari  hal  tersebut  penulis melakukan penelitian dengan judul Pengaruh Kesadaran Beribadah terhadap Sikap Tasamuh Santri PPTI Al-Falah Salatiga. Penulis ingin mengetahui sebagai lembaga Pendidikan yang erat dengan agama apakah dalam segi kesadaran ibadahnya memberikan pengaruh terhadap sikap  tasamuh  atau  toleransinya.  Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  sudah  dihasilkan  oleh penulis  adalah  Kondisi  kesadaran  beribadah  santri-santri  PPTI  Al  Falah  tergolong  pada kondisi  yang baik  dengan angka 54 % berada pada kategori  yang tinggi  dan 46 % berada pada kondisi  sangat  tinggi. Jika diuraikan segi  jenis kelamin  antara santri  putra dan santri putri  juga  sama-sama  memiliki  kesadaran  beribadah  yang  baik  dan  antara  keduanya berimbang  dibuktikan  dengan  angka  53%  pada  kategori  yang tinggi  pada  santri  putra  dan 55%  untuk  santri  putri  sisanya  47%  dan  45%  berada  pada  kondisi  sangat  tinggi.  Kondisi sikap tasamuh santri-santri PPTI Al Falah juga pada kategori baik dengan 71% pada kategori tinggi dan 29% pada kondisi sangat tinggi, pada santri putra 60% pada kategori tinggi dan 40% pada kategori sangat tinggi sedangkan santri putri 80% pada  kategori tinggi dan 20% pada  kategori  sangat  tinggi.  Kesadaran  beribadah  memiliki  pengaruh  yang  signifikan terhadap sikap tasamuh santri PPTI Al Falah Salatiga dengan angka signifikansi 2.55389E- 06. Kesadran beribadah juga berpengaruh secara positif dibuktikan dengan angka penelitian sebesar  0.694273636  yang  berarti  ketika  variable x meningkat  maka  variabel y juga  akan meingkat.  Dapat  dikatakan  bahwa  jika  kesadaran  beribadah  meningkat  maka  sikap tasamuhnya akan meningkat.
Kata Kunci: (Kesadaran Beribadah; Beribadah; Sikap Tasamuh; Tasamuh; Santri)

## A. Pendahuluan
Kesadaran merupakan sikap seseorang yang secara sukarela menaati semua peraturan,  sadar  akan  tugas  dan  tanggung  jawabnya  kemudian  seseorang  tersebut melakukan  tanpa  merasa  terpaksa. 1 Sedangkan  ibadah  berarti  penghambaan  diri secara  sepenuhnya  dengan  bersungguh-sungguh  untuk  mencapai  keridhoan  Allah dan  mengharap  pahala  di  akhirat. 2 Sehingga  dapat  diketahui  bahwa  kesadaran beribadah adalah sikap seseorang secara sukarela dan tanpa adanya paksaan untuk melakukan kegiatan penghambaan dengan tujuan memperoleh ridho Allah swt dan mengharap pahala akhirat.
Menurut  Yayasan  Lembaga  Bantuan  Hukum  Indonesia  mereka  mencatat bahwa  selama  kurun  waktu  Januari  hingga  Mei  2020  terjadi  setidaknya  38  kasus penodaan agama di Indonesia. Kasus didominasi di Provinsi Sulawesi Selatan, Jawa Timur,  dan  Jawa  Barat.  Peradilan  Agama  mencatat  kasus  perceraian  yang
1 H. Malayu Hasibuan, Manajemen Sumber Daya Manusia , (Jakarta : Jakarta Bumi Aksara, 2012), hlm. 193.
2 Hasbi  Ash-Shiedieqy, Kuliah  Ibadah, (Semarang  :  Pustaka  Rizki  Putra,  2000), hlm. 4.
disebabkan oleh perbedaan  pandangan politik, pada  tahun  2009  terjadi  402 kasus, tahun  2010  sebanyak  334,  dan  setelah  pemilu  2014  sampai  2015  terjadi  kasus sebanyak  21.193.  Kasus-  kasus  tersebut  menunjukkan  bahwa  kurangnya  jiwa toleransi  atau  sikap  tasamuh  yang  ada  di  masyarakat  Indonesia,  banyak  kasus dikarenakan perbedaan keyakinan, ormas, golongan, ataupun pandangan politik. 3
Di  PPTI  Al  Falah  Salatiga  sendiri  sudah  terkenal  di  masyarakat  sekitar sebagai pondok yang toleran. Jila dilihat dari media sosial yang dipublikasikan oleh pesantren membuat pandangan orang yang melihat bahwa PPTI Al Falah merupakan pondok pesantren yang terbuka. Temuan awal yang didapat penulis adalah postingan kegiatan  pesantren  seperti  kunjungan  perkumpulan  biarawati  Indonesia,  acara Forum Komunikasi Antar Umat Beragama, acara pesantren yang mengundang uskup dan  pendeta  sebagai  tamu,  kajian-kajian  kesetaraan  dan  acara-acara  lain  yang menunjukkan  bahwa  PPTI  Al  Falah  merupakan  Pesantren  yang  terbuka  dan memiliki sikap tasamuh yang baik.
Penulis  belum  menemukan  penelitian  yang  menggunakan  variabel  seperti yang  akan  dituliskan  untuk  pendekatan  penelitian  kuantitatif.  Keterbaruan  dari penelitian  sebelumnya  adalah  variabel  yang  digunakan  dan  objek  penelitian  yang dilakukan  masih  jarang.  Dan  karena  masalah  intoleransi  yang  semakin  marak  di kalangan uamat beragama diharapkan hasil penelitian ini dapat dijadikan referensi agar masalah intoleransi beragama dapat berkurang.
Dari paparan di atas penulis memilih dua variabel yang akan diteliti bahwa pesantren sebagai lembaga pendidikan  agama  pasti  erat  hubunganya  dengan peribadatan, maka penulis memilih variabel x adalah mengenai kesadaran beribadah dan variabel l y adalah sikap tasamuh dan yang akan diteliti oleh penulis adalah santri sekaligus menjadi mahasiswa. Penelitian yang dilakukan menggunakan pendekatan kuantitatif.
Yaitu  menggunakan  data-data  angka  sebagai  sumber  pengolahan  data. Teknik  analisis  data  yang  dilakukan  menggunakan  metode  deskriptif  kuantitatif. Penulis  menggunakan  angket  sebagai  instrumen  pengumpulan  data.  Penulis  akan melakukan penelitian di Pondok Pesantren Tarbiyatul Islam Al Falah Salatiga yang beralamatkan  di  Jalan  Bima.02,  Dukuh,  Sidomukti,  Kota  Salatiga.  Jumlah keseluruhan santri yang mengikuti program kitab kuning adalah 351 yang nantinya beberapa akan diambil sebagai sampel.
Sampel  adalah  bagian  dari  populasi  yang  diselidiki.  Dalam  menentukan sampel apabila populasi kurang dari 100 maka diambil semua, tetapi jika lebih dari 100  maka  dapat  diambil  sebanyak  10%,  15%,20  %,  25%  atau  bisa  lebih.  Penulis akan  menggunakan  teknik purposive  sampling (sampel  bertujuan),  yaitu  teknik sampling yang digunakan oleh peneliti jika ada pertimbangan-pertimbangan tertentu di  dalam  pengambilan  sampelnya  (Arikunto,  2005  :  97).  Karena  populasi  sangat banyak  penulis  menggunakan  teknik  samling  tersebut,  dan  karena  keterbatasan kemampuan penulis maka sampel akan diambil secara acak. Dari jumlah 351 santri
3 Yulida Medistiara. 2020. https://news.detik.com/berita/d-5141781/ylbhi- catat- 38-kasus-penodaan-agama-hingga-mei-ada-yang-jerat-abg.html (diakses tanggal 30 April 2023).
penulis akan mengambil sebesar 10% yang berarti 35 santri akan dijadikan sebagai sampel penelitian.
Penulis menggunakan analisis uji regresi untuk mengetahui seberapa besar pengaruh variable x terhadap variable y . Penulis menggunakan angket yang sudah dilakukan uji  validitas  dan  reliabilitas  oleh  penelitian  sebelumnya  sebagai  metode pengumpulan data dengan interval dan kategori nilai sebagai berikut :
Tabel 1.1 Hasil interval nilai variabel x dan y No. Interval Kategori 1 14 – 25 Rendah 2 26 – 37 Sedang 3 38 – 49 Tinggi 4 50 – 56 Sangat Tinggi
Penulis memberikan hipotesis bahwa :
Ho : kesadaran beribadah tidak berpengaruh kepada sikap tasamuh Hi : kesadaran beribadah berpengaruh terhadap sikap tasamuh

## B. Pembahasan

## 1. Kondisi Kesadaran Beribadah
Setelah  dilakukan  penyebaran  angket  menunjukan  hasil  temuan  bahwa kondisi kesadaran beribadah santri sebagai berikut :
Tabel 1.2 Kondisi Kesadaran Beribadah No Interval Kategori Jumlah Presentase 1 14 – 25 Rendah 0 0% 2 26 – 37 Sedang 0 0% 3 38 – 49 Tinggi 22 54,29% 4    50 – 56 Sangat Tinggi 13 45,71%
Dari tabel diatas dapat diketahui bahwa kesadaran beribadah santri PPTI Al- Falah Salatiga sebesar 54,29 % berada pada kategori yang tinggi dan 45,71% berada pada kategori sangat tinggi. Hasil dari presentasi tersebut dapat membuktikan bahwa kesadaran  beribadah  santri  PPTI  Al-Falah  terbilang  baik.  Sementara  itu  jika dianalisis dari segi jenis kelamin akan dihasilkan sebagai berikut :
Tabel 1.3 Kondisi Kesadaran Beribadah Santri Putra No Interval Kategori Jumlah Presentase 1 14 – 25 Rendah 0 0% 2 26 – 37 Sedang 0 0% 3 38 – 49 Tinggi 8 53% 4 50 – 56 Sangat Tinggi 7 47%
Kondisi kesadaran beribadah santri putra PPTI Al Falah menurut data diatas adalah sangat tinggi dibuktikan 47% santri berada pada kategori yang sangat tinggi dan 53% nya berada pada kondisi yang tinggi. Sementara itu jika diurai kesadaran beribadah santri putri sebagai berikut:
Tabel 1.3 Kondisi Kesadaran Beribadah Santri Putri
No Interval Kategori Jumlah Presentase 1 14 – 25 Rendah 0 0% 2 26 – 37 Sedang 0 0% 3 38 – 49 Tinggi 11 55% 4 50 – 56 Sangat Tinggi 9 45%
Kondisi  kesadaran  beribadah  santri  putri  PPTI  Al  Falah  juga  bisa dikatakan tinggi terbukti dengan 55% berada pada kondisi tinggi dan 45% berada pada kategori sangat  tinggi  akan  tetapi  jika  dibandingkan  dengan  santri  putra  maka  kesadaran beribadahnya seimbang dengan presentase yang hampir sama.

## 2. Kondisi Sikap Tasamuh
Setelah  memaparkan  kondisi  kesadaran  beribadah  santri,  kemujdian dilanjutkan dengan menganalisis kondisi sikap tasamuh santri PPTI Al Falah dengan hasil sebagai berikut.
Tabel 1.4 Kondisi Sikap Tasamuh No Interval Kategori Jumlah Presentase 1 14 – 25 Rendah 0 0% 2 26 – 37 Sedang 0 0% 3 38 – 49 Tinggi 25 71% 4 50 – 56 Sangat Tinggi 10 29%
Dari  tabel  diatas  dapat  diketahui  sikap  tasamuh  santri  PPTI  Al-  Falah Salatiga sebesar 71% berada pada kategori yang tinggi dan 29% berada pada kategori sangat tinggi. Hal tersebut menunjukan bahwa sikap tasamuh santri PPTI Al Falah juga memiliki kondisi yang baik. Jika diurai juga dalam jenis kelamin antara santri putra dan santri putri maka akan menghasilkan data sebagai berikut :
Tabel 1.4 Kondisi Sikap Tasamuh Santri Putra No Interval Kategori Jumlah Presentase 1 14 – 25 Rendah 0 0% 2 26 – 37 Sedang 0 0% 3 38 – 49 Tinggi 9 60% 4 50 – 56 Sangat Tinggi 6 40%
Dari tabel diatas juga dapat diketahui bahwa kondisi sikap tasamuh memiliki kondisi  yang  baik  dibuktikan  dengan  60%  pada  kategori  tinggi  dan  40%  pada kategori yang sangat tinggi. Sementara kondisi sikap tasamuh santri PPTI Al Falah sebagai berikut :
Tabel 1.5 Kondisi Sikap Tasamuh Santri Putri No Interval Kategori Jumlah Presentasi 1 14 – 25 Rendah 0 0% 2 26 – 37 Sedang 0 0% 3 38 – 49 Tinggi 16 80% 4 50 – 56 Sangat Tinggi 4 20%
Kondisi  sikap  tasamuh  santri  putri  PPTI  Al  Falah  juga  masih  tergolong tinggi  namun  mayoritas  berada  pada  kondisi  tinggi  dengan  angka  presentasi  80% dan  hanya  20%  yang  berada  pada  kondisi  sangat  tinggi.  Apabila  dikomparasikan secara kasar kondisi sikap tasamuh lebih baik dimiliki oleh santri putra dengan 40% santri berada pada kondisi sangat tinggi.

## 3. Pengaruh Kesadaran Beribadah Terhadap Sikap Tasamuh
Setelah diketahui kondisi kesadaran beribadah dan sikap tasamuhnya santri maka  selanjutnya  mengenai  pengaruh  kesadaran  beribadah  terhadap  sikap tasamuhnya yang akan ditampilkan pada tabel sebagai berikut :
Tabel 1.6 Pengaruh Kesadaran Beribadah Seluruh Santri Indikator Hasil Keterangan Multiple R 0.702454022 Kuat R Square 0.493441654 49% Signifikansi 2.55389E-06 Signifikan Intercept ( y) 13.16621829 Positif X 0.694273636 Positif Hasil analisis data diatas didapat dengan perhitungan menggunakan aplkasi Microsoft  Excel dan  dapat  diketahui  antara  variabel x dan y memiliki  nilai  pada Multiple  R  sebesar  0,702454022  itu  artinya  antara  kedua  variabel  memiliki hubungan  atau  korelasi  pada  kategori  yang  kuat.  Sementara  hasil  pada  R  Square menunjukkan  hasil  0,493441654  atau  dibulatkan  menjadi  0,49  hal  tersebut menunjukkan bahwa variabel x dapat menjelaskan variabel y sebesar 49% dan 51% nya dijelaskan oleh faktor yang lain. Nilai signifikansi menunjukkan hasil 2,55389E- 06 yang berarti lebih kecil dari alpha5% atau 0,05, hal tersebut menunjukkan bahwa variabel x memiliki  pengaruh  yang  signifikan  terhadap  variabel y. Variabel x memiliki  pengaruh  positif  terhadap  variabel y ditunjukkan  pada  kolom x yang memiliki hasil 0,694273636, hasil tersebut menghasilkan angka yang positif. Dari data tersebut juga dapat dibuat persamaan variabel dengan melihat hasil pada kolom Intercept dan x yaitu : y = 13,16621829 + 0,694273636 x Persamaan  diatas  berarti  jika x  = 0  maka y =  13,16621829  dan  jika x bertambah 1 maka nilai y akan bertambah 0,694273636. Dapat disimpulkan bahwa jika  kesadaran  beribadah  ( x )  santri  PPTI  Al  Falah  semakin  tinggi  maka  sikap tasamuh  ( y )  santri  juga  semakin  tinggi.  Maka  Hi  dapat  diterima  bahwa  kesadaran beribadah memiliki pengaruh positif terhadap sikap tasamuh santri PPTI Al Falah Salatiga. Secara jenis kelamin dapat ditampilkan sebagai berikut :
Tabel 1.6 Pengaruh Kesadaran Beribadah Santri Putra Santri Putra Indikator Hasil Keterangan Multiple R 0.586723 Sedang R Square 0.344244 34 % Signifikansi 0.021496 Signifikan Intercept ( y) 22.06149 Positif X 0.517159 Positif

## Tabel 1.7 Pengaruh Kesadaran Beribadah Santri Putri
Santri Putri Indikator Hasil Keterangan Multiple R 0.7897 Tinggi R Square 0.623627 62 % Signifikansi 3.4599E-05 Signifikan Intercept ( y) 5.684447 Positif X 0.845758 Positif
Dari data tabel diatas dapat diketahui bahwa tingkat korelasi  antara kedua variabel  pada  nilai  Multiple  R  pada  santri  putra  adalah  sebesar  0,586723  yang dikategorikan sedang, kemudian untuk yang santri putri memiliki hasil 0,7897 yang dikategorikan  memiliki  tingkat  korelasi  antar  variabel  yang  tinggi.  Hasil  pada  R Square  santri  putra  menunjukkan  angka  0.344244  yang  berarti  variabel x mampu menjelaskan  sebesar  34%  terhadap y, sedangkan  untuk  santri  putri  memiliki  hasil 0.623627 yang berarti variabel x mampu menjelaskan sebesar 62 % terhadap y.
Jika  dikomparasikan  antara  kedua  hasil  diatas  maka  pada  santri  putri kesadaran beribadah memiliki hubungan dengan sikap tasamuh lebih erat dibuktikan dengan angka yang sudah dihasilkan. Untuk nilai signifikansinya sendiri semuanya menunjukan nilai yang signifikan karena kurang dari nilai toleransi atau alfa sebesar 0,05%, namun jika dilihat maka pada santri putri memiliki nilai yang lebih signifikan karena semakin kecil nilai signifikansi akan semakin baik. Jadi bisa dikatakan antara santri putra dan santri putri berkaitan dengan variabel yang diteliti lebih signifikan pada santri putri. Persamaan yang dapat dibuat dari variabel yang telah diteliti dari santri putra adalah :
y = 22,06149 + 0,517159 x
Bisa dijelaskan ketika X = 0 maka y = 22,06149 dan jika x bertambah 1 maka y  akan  bertambah  0,517159.  Persamaan  tersebut  menunjukkan  bahwa  ketika kesadaran  beribadah  santri  putra  meningkat  maka  sikap  tasamuhnya  juga  akan meningkat. Sedangkan persamaan yang dapat dibuat dari hasil santri putri adalah :
y = 5,684447 + 0,845758 x
Bisa dijelaskan ketika X = 0 maka y = 5.684447 dan jika x bertambah 1 maka y  akan  bertambah  0.845758.  Persamaan  tersebut  menunjukkan  bahwa  ketika kesadaran  beribadah  santri  putri  meningkat  maka  sikap  tasamuhnya  juga  akan meningkat.  Dapat  disimpulkan  bahwa  dari  santri  putra  maupun  santri  putri  antara kesadaran  beribadah  santri  putra  dan  santri  putri  memiliki  pengaruh  yang  positif sehingga Hi dapat diterima dan Ho ditolak. Jika dibandingkan maka pada santri putri memiliki pengaruh lebih besar dibandikan kondisi pada santri putra.

## C. Penutup/Kesimpulan
Dari penelitian yang sudah dilakukan oleh penulis melalui tahapan- tahapan yang sudah sesuai seperti uji instrumen validitas dan reliabilitas untuk menentukan keabsahan kuisioner yang kemudian hasilnya digunakan untuk melakukan penelitian sebenarnya yang menghasilkan :
1. Kondisi kesadaran beribadah santri-santri PPTI Al Falah tergolong pada kondisi yang baik dengan angka 54 % berada pada kategori yang tinggi dan 46 % berada pada kondisi sangat tinggi. Jika diuraikan segi jenis kelamin antara santri putra dan  santri  putri  juga  sama-sama  memiliki  kesadaran  beribadah  yang  baik  dan antara  keduanya  berimbang  dibuktikan  dengan  angka  53%  pada  kategori  yang tinggi pada santri putra dan 55% untuk santri putri sisanya 47% dan 45% berada pada kondisi sangat tinggi.
2. Kondisi  sikap  tasamuh  santri-santri  PPTI  Al  Falah  juga  pada  kategori  baik dengan 71% pada kategori tinggi dan 29% pada kondisi sangat tinggi, pada santri putra 60% pada kategori tinggi dan 40% pada kategori sangat tinggi sedangkan santri putri 80% pada kategori tinggi dan 20% pada kategori sangat tinggi.
3. Berdasarkan  hasil  penelitian  kesadaran  beribadah  memiliki  pengaruh  yang signifikan  terhadap  sikap  tasamuh  santri  PPTI  Al  Falah  Salatiga  dengan  angka signifikansi  2.55389E-06.  Kesadran  beribadah  juga  berpengaruh  secara  positif dibuktikan  dengan  angka  penelitian  sebesar  0.694273636  yang  berarti  ketika variable x meningkat maka variabel y juga akan meingkat.
Dengan hasil penelitian tersebut dapat disimpulkan bahwa ketika kesadaran beribadah  santri  meningkat,  maka  akan  meingkat  pula  sikap  tasamuhnya.  Dengan hal  tersebut  dapat  dijadikan  salah  satu  solusi  untuk  meningkatkan  rasa  toleransi masyarakat dapat dilakukan dengan cara meningkatkan kesadaran beribadahnya agar kasus-kasus intoleransi dalam masyarakat dapat diminimalisir.

## Daftar Pustaka
Ash-Shiedieqy, Hasbi. 2000. Kuliah Ibadah. Semarang : Pustaka Rizki Putra Bukhori,  Baidi.  2012  . Toleransi  terhadap  Umat  Kristiani  (Ditinjau  dari Fundamentalisme  Agama  dan  Kontrol  Diri .  Semarang  :  IAIN Walisongo Semarang Press. Budiharjo. 2007. Konflik AntarUmat Agama Samawi dan Solusinya. Yogyakarta : Sumbangsih Press.
Departemen  Pendidikan  Nasional . 2008. Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  Pusat Bahasa . Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama. Ghafir,  Jamal.  2017. Nilai  Toleransi  dalam  Dakwah  Nabi  Muhammad  saw  : Menyingkap Pesan Damai Piagam Madinah. Yogyakarta : Dialektika. Goleman, Daniel. 1996. Emotional Inteligence Why it Can Matter More Than IQ . New York : Bantam Books. Hasibuan, H. Malayu. 2012. Manajemen Sumber Daya Manusia . Jakarta : Jakarta Bumi Aksara. Jamarudin,  Ade.  2016. Membangun  Tasamuh  Keberagaman  Dalam  Prespektif Alquran. Pekanbaru : UIN Syarif Kasim Riau. 08(20). Jurnal Toleransi. Kementrian Agama Republik Indonesia. 2009. Alquran dan Tafsirnya (Edisi yang Disempurnakan). Jakarta : Departemen Agama RI.
Martin, Anthonhio Dio. 2003. Emotional Quality Management, Refleksi, Revisi, dan Revitalisasi Hidup Melalui Kekuatan Emosi. Jakarta : Penerbit Arga. Medistiara, Yulida. 2020. https://news.detik.com/berita/d-5141781/ylbhi- catat-38- kasus-penodaan-agama-hingga-mei-ada-yang-jerat-abg.html (diakses tanggal 30 April 2023). Muawanah.  2018. Pentingnya  Pendidikan  Untuk  Tanamkan  Sikap  Toleran  di Masyarakat. Tanggerang : Sekolah Tinggi Agama Buddha Negri Sriwijaya. 03(01). Jurnal Vijjacariya. Muchtar, Heri Juhari. 2008. Fikih Pendidikan. Bandung : Remaja Rosda Karya. Muhyidin, Muhammad. 2007. Membuka Energi Ibadah . Yogyakarta : Diva Press. Nata, Abudin. 2010. Metodologi Studi Islam. Jakarta : Raja Grafindo Persada. Nuriz,  Adib  Fuadi.  2015. Problem  Pluralisme  Agama  dan  Dampaknya  terhadap Sosial Keagamaan. Ponorogo : Center for Islamic and Occidental Study. Raya,  Ahmad  Thib.  2003. Menyelami  Seluk  Beluk  Ibadah  dalam  Islam .  Jakarta: Prenada Media. Sakdiyah.  2020. Kematangan  Beragama  Dan  Sikap  Tasamuh  Marga  Masyarakat Aceh Di Aceh Singkil. Banda Aceh : UIN Ar-Raniry. 26(01). Jurnal Al-Bayan. Sugiyono.  2011. Metodologi  Penelitian  Kuantitatif-Kualitatif  R&D. Bandung: Alfabeta.