Tuturan Imperatif Bermakna Positif Pada Spanduk di Kota Pekanbaru 17

## TUTURAN IMPERATIF BERMAKNA POSITIF PADA SPANDUK DI KOTA PEKANBARU
Mhd. Virzha Nafandri Utama 1 , Charlina 2 , Elvrin Septyanti 3
Universitas Riau, Pekanbaru, Indonesia virzhanafandri16@gmail.com 1 , charlina@lecturer.unri.ac.id 2 elvrin.septyanti@lecturer.unri.ac.id 3

## ABSTRACT
This study aims to identify the form of imperative speech that positively affects banners in Pekanbaru  City  and  analyses  the  meaning  and  function  of  imperative  speech,  which positively affects banners in Pekanbaru City. This research includes the form, meaning, and function  of  imperative  speech,  which  positively  affects  banners  in  Pekanbaru  City.    This type of research is qualitative research with descriptive methods. Data collecting techniques are  documentation  techniques,  by  capturing  images  taken  directly,  so  the  real  results  are obtained.  Imperative speech forms with a positive meaning on banners in Pekanbaru City are  33  ordinary  imperative,  31  requests,  and  six  prohibitions.    Imperative  speech  with  a positive  meaning  on  banners  in  Pekanbaru  City  were:  14  orders,  13  requests,  ten persuasion,  and  33  invitations.    Imperative  speech  functions  with  a  positive  meaning  on banners in Pekanbaru City are 56 about invitations and 14 about requests.
Key Word : imperative utterances, banners, Pekanbaru.

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengidentifikasi  bentuk  tuturan  imperatif  bermakna  positif pada  spanduk  di  Kota  Pekanbaru  dan  menganalisis  makna  dan  fungsi  tuturan  imperatif bermakna positif pada spanduk di Kota Pekanbaru. Penelitian ini mencakup bentuk, makna dan  fungsi  tuturan  imperatif  bermakna  positif  pada  spanduk  di  Kota  Pekanbaru.  Jenis penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  dengan  metode  deskriptif.  Teknik  pengumpulan data  yaitu  teknik  dokumentasi  berupa  tangkapan  gambar  yang  diambil  secara  langsung sehingga  diperoleh  hasil  yang  nyata.  Teknik  analisis  data  pada  penelitian  ini  yaitu,  (1) mengidentifikasi,  (2)  mengklasifikasi,  (3)  menganalisis,  dan  (4)  menyimpulkan.  Bentuk tuturan imperatif bermakna positif pada spanduk di Kota Pekanbaru adalah : imperatif biasa 33 data, permintaan, 31 data, dan larangan 6 data. Tuturan imperatif bermakna positif pada spanduk di Kota Pekanbaru adalah : suruhan 14 data, permintaan 13 data, bujukan 10 data, dan  ajakan  33  data.  Fungsi  tuturan  imperatif  bermakna  positif  pada  spanduk  di  Kota Pekanbaru adalah : ajakan 56 data dan permintaan 14 data.
Kata kunci : tuturan imperatif, spanduk, Pekanbaru.

## PENDAHULUAN
Bahasa  merupakan  hal  yang  terpenting dalam  kegidupan  sehari-hari.  Pada  dasarnya bahasa  merupakan  sebuah  sarana  untuk berinteraksi  satu  sama  lain.  (Alber  &  Febria,
2018)  bahasa  secara  umum  mudah  untuk dipahami  dan  hanya  dimiliki  oleh  manusia. Bahasa  yang  digunakan  di  Indonesia  banyak ragamnya,  karena  Indonesia  merupakan  salah satu negara yang mempunyai suku terbanyak di
Tuturan Imperatif Bermakna Positif Pada Spanduk di Kota Pekanbaru 18
dunia. (Andriana, 2020)bahasa dan masyarakat tidak  pernah  lepas  dari  yang  namanya komunikasi,  tanpa  adanya  bahasa,  masyarakat tidak  bisa  berinteraksi  dengan  masyarakat lainnya. Di  dalam  berbahasa,  masyarakat menggunakan  bahasa  untuk  berinteraksi,  salah satunya dilakukan secara lisan dan tulis.
Bahasa  tulis  merupakan  bahasa  lisan yang  dituliskan  ke  dalam  sebuah  media. Bahasa  tulis  dapat  ditemukan  di  lingkungan masyarakat, seperti papan pengumuman, surat, dan  iklan  yang  bertujuan  untuk  memberikan informasi  kepada  pembaca.  Jika  pembaca paham  dengan  pesan  yang  ada  di  papan pengumuman,  surat,  dan  iklan  tersebut  maka komunikasi  sudah  terjalin.  Salah  satu  bentuk bahasa  tulis  itu  disampaikan  melalui  tuturan imperatif.
Tuturan  imperatif  yaitu  tuturan  yang mengandung maksud memerintah atau meminta  agar  mitra  tutur  dapat  menuruti sebagaimana  yang  diinginkan  si  penutur. Kalimat  yang  dimaksud  memerintah  yaitu kalimat  yang  memberitahukan  kepada  mitra tutur.  (Rahardi,  2005)  mengungkapkan  bahwa tuturan imperatif mengandung maksud memerintah agar pembaca melakukan perintah yang  dituturkan  oleh  penutur . (Keraf,  1991) mengungkapkan  bahwa  tuturan  imperatif merupakan  tuturan  yang  bermakna  perintah agar  pembaca  dapat  melakukan  sesuatu  yang diinginkan  oleh  penutur.  Penutur  mengunakan kalimat  perintah  dan  menginginkan  pembaca untuk mengikuti perintah yang dituturkan oleh penutur.  Dengan  kata  lain  tuturan  imperatif yaitu    kalimat  yang  berisi  perintah  untuk melakukan  sesuatu  yang  diinginkan  oleh penutur.
Tuturan  imperatif  digunakan  dalam kegiatan  berbahasa  dalam  kehidupan  sehari- hari.  Banyak  cara  yang  dilakukan  untuk melakukan  kegiatan  berbahasa,  yaitu  dengan cara  langsung  dan  tidak  langsung.  Kegiatan berbahasa  langsung  yaitu  penutur  langsung meminta secara langsung apa yang diinginkannya,  sedangkan  kegiatan  berbahasa tidak  langsung  yaitu  penutur  membuat  sebuah perumpamaan  kepada  lawan  tutur  dengan
maksud yang sama agar mitra tutur memahami maksud dan tujuan si penutur.
Tuturan  imperatif  dapat  ditemukan melalui  media  luar  ruang.  Menurut  Sandra (dalam  Jalita  2018:8)  mengungkapkan  bahwa media  luar  ruang  merupakan  sebuah  media yang diletakkan di luar ruangan yang pada saat ini  sudah  menjadi  bagian  hidup  masyarakat yang  bertujuan  untuk  menyampaikan  pesan. Sedangkan  menurut  Menurut  Fandy  (  dalam (Jalita,  2017))  mengartikan  media  luar  ruang sebagai  media  yang  berukuran  besar  dipajang di tempat terbuka seperti pinggir jalan, di pusat keramaian,  atau  tempat-tempat  yang  khusus seperti bus, gedung, pagar, dan, tembok. Media luar  ruang  merupakan  suatu  media  tulis  yang berada di luar ruangan, misalnya spanduk yang bertujuan  untuk  memberi  pesan  kepada  mitra tutur  agar  mitra  tutur  mengerti  apa  yang dituliskan  oleh  penutur.  Dalam  ( Kamus  Besar Bahasa  Indonesia  (KBBI) ,  n.d.)  spanduk merupakan  kain  yang  berisi  berita  ataupun slogan  yang  dapat  diketahui  oleh  masyarakat umum. Banyak masyarakat sekarang menggunakan  kalimat  perintah  pada  spanduk dengan  maksud  agar  mitra  tutur  lebih  ingin mengikuti  perintah  yang  disampaikan  oleh penutur.  Masyarakat  sekarang  cenderung tertarik  dengan  pesan  yang  unik  agar  mitra tutur  merespon  apa  yang  diinginkan  oleh penutur.
Pada saat ini banyak terlihat pesan pada spanduk  yang  menggunakan  kalimat  perintah yang bermakna positif digunakan oleh penutur. Misal  “Awas!!!  Ada  Cendol  Buatan  Bunda yang  Enak  Bangettt”.  Kalimat  tersebut merupakan  kalimat  peintah  yang  mengandung makna  positif  dan  ditandai  dengan  kata “Awas!!!”.  Kalimat  tersebut  tampak  jelas bermakna  positif  karena  menggandung  ajakan untuk  pembaca  agar  pembaca  datang  ke  toko penjual cendol. Contoh lainnya dapat kita lihat pada kalimat berikut “ Jangan lihat ke kiri, ada laundry  Khaisya.  Artis-artis  pernah  laundry  di sini”.  Kalimat  tersebut  tampak  jelas  bahwa kalimat  tersebut  berbeda  dengan  maksud  yang diungkapkan  oleh  penutur.  Kalimat  tersebut sehararusnya  bermakna  pembaca  atau  mitra
Tuturan Imperatif Bermakna Positif Pada Spanduk di Kota Pekanbaru
tutur  dilarang  untuk  melihat  kekiri,  tetapi dengan  adanya  konteks  kalimat  tersebut mempunyai  tujuan  agar  pembaca  atau  mitra tutur  dapat  bersinggah  ke  laundy  tersebut. Menurut  (Kridalaksana,  2013)  konteks  yaitu (1)  aspek-aspek  lingkungan  fisik  atau  sosial yang  mengikat  ujaran  tersebut,  dan  (2) pengetahuan  yang  sama-sama  dimiliki  antara penutur  dan  mitra  tutur  sehingga  penutur  dan mitra tutur paham dengan apa yang
dimaksudkan oleh penurur . Sedangkan menurut  (Charlina  &  Sinaga,  2006)  konteks merupakan unsur yang terkait dengan penggunaan bahasa. Konteks merupakan unsur yang  terdapat  dalam  penggunaan  bahasa  yang di  dalamnya  terdapat  hal-hal  yang  berada diluar  bahasa  dan  dapat  mempengaruhi  suatu bahasa.
Berdasarkan  kejadian  di  atas,  penulis tertarik melakukan penelitian untuk mengetahui tuturan  imperatif  bermakna  positif pada  spanduk  di  Kota  Pekanbaru.  Alasan penulis  meneliti  penelitian  ini  yaitu  banyak spanduk  yang  berada  di  masyarakat  yang menggunakan kalimat yang unik dan mengandung  makna  berbeda  dengan  kalimat yang dituliskan.

## METODOLOGI PENELITIAN
Penelitian ini dilakukan selama lima bulan yaitu  dari  bulan  Juli  hingga  Desember  2020, Jenis  penelitian  ini  menggunakan  metode kualitatif.  Menurut  Strauss  dan  Corbin  (Pupu, 2009)  yang  dimaksud  dengan  penelitian kualitatif  yaitu  penelitian  yang  tidak  dapat dilaksanakan dengan cara pengukuran statistik. Menurut  (Aman,  2007)  penelitian  kualitaif merupakan  penelitian  yang  mengutamakan masalah,  di  mana  penelitian  ini  dapat mengungkapkan  berbagai  informasi  dengan rinci dan penuh
makna. Penulis mengungkapkan
metode ini guna memdeskripsikan  adanya  tuturan  imperatif bermakna  positif  pada  spanduk  di  Kota Pekanbaru. Adapun sumber data pada penelitian ini yaitu spanduk yang berada di luar ruangan. Data diambil melalui tangkap gambar yang  diperoleh  dari  spanduk  yang  ada  di
seluruh  Kecamatan  yang  ada  di  Kota Pekanbaru.Penelitian  ini  menggunakan  teknik dokumentasi  dengan  pengambilan  data  secara langsung dan benar-benar mengandung tuturan imperatif bermakna positif pada spanduk. Pada penelitian  ini  menggunakan  4  teknik  analisis data,  yaitu  mengidentifikasi,  mengklasifikasi, menganalisis, dan menyimpulkan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan hasil penelitian ditemukan  bentuk,  makna,  dan  fungsi  tuturan imperatif  bermakna  positif  pada  spanduk  di Kota Pekanbaru.

## A. Bentuk Tuturan Imperatif
Bentuk  tuturan  imperatif  merupakan merupakan  tuturan  yang  bermakna  perintah agar  pembaca  dapat  melakukan  sesuatu  yang diinginkan  oleh  penutur.  Bentuk  tuturan imperatif  bermakna  positif  pada  spanduk  di Kota  Pekanbaru  meliputi,  bentuk  tuturan imperatif  biasa,  bentuk  tuturan  imperatif permintaan,  dan  bentuk  tuturan  imperatif larangan. Berdasarkan data yang diperoleh dari tuturan  imperatif  bermakna  positif  pada spanduk  di  Kota  Pekanbaru,  ditemukan  3 bentuk tuturan imperatif dengan data sebanyak 70  data,  yang  terdiri  dari  33  data  bentuk tuturan imperatif biasa, 31 data bentuk tuturan imperatif  permintaan,  dan  6  data  bentuk tuturan imperatif larangan.

## 1. Imperatif Biasa
Bentuk  tuturan  imperatif  biasa  lazimnya memiliki ciri-ciri sebagai berikut: (1) berintonasi  keras,  (2)  didukung  dengan  kata kerja  dasar,  dan  (3)  berpartikel  pengeras  –lah. Tuturan imperatif jenis ini dapat berkisar antara imperatif  yang  sangat  halus  sampai  dengan imperatif  yang  sangat  kasar.  Bentuk  tuturan imperatif biasa dapat dilihat dari data berikut: Data  (1)  “ AWAS! HATI-HATI  ADA  MIE AYAM BAKSO.”
Tuturan  pada  data  (1)  termasuk  ke  dalam bentuk  tuturan  imperatif  biasa.  Hal  ini  dapat dilihat dari adanya intonasi keras yang ditandai
Tuturan Imperatif Bermakna Positif Pada Spanduk di Kota Pekanbaru 20
dengan  tanda  baca  seru  (!)  dan  didukung dengan  kata  kerja  dasar  “awas”.  Tuturan tersebut  ditujukan  kepada  pembaca  untuk menghindari  warung  yang  menjual  mie  ayam bakso.

## 2. Permintaan
Bentuk  tuturan  imperatif  permintaan secara  umum  ditandai  dengan  penanda  harap.
Tuturan imperatif permintaan biasanya menggunakan  kadar  suruhan  sangat  halus. Tuturan permintaan ditujukan kepada pembaca  agar  pembaca  menuruti  permintaan yang  telah  di  sampaikan  oleh  penulis.  Bentuk tuturan  imperatif  permintaan  dapat  dilihat  dari data berikut: Data (2) “HARAP PELAN-PELAN ANDA MEMASUKI ZONA PARFUM ISI ULANG”. (TIBP  34)
Tuturan  pada  data  (2)  termasuk  ke  dalam bentuk  tuturan  imperatif  permintaan.  Hal  ini dapat  dilihat  dari  adanya  kata  “pelan-pelan” dan  disertakan  dengan  kata  “harap”  yang merupakan  penanda  bentuk  tuturan  imperatif permintaan.  Pada  tuturan  tersebut,  penulis spanduk  meminta  agar  pembaca  supaya pembaca pelan-pelan saat mengendarai kendarannya  karena  ada  yang  menjual  parfum isi ulang.

## 3. Larangan
Bentuk tuturan imperatif larangan ditandai dengan  penanda  jangan.  Tuturan  imperatif larangan  ditujukan  kepada  pembaca  untuk tidak  melakukan  hal  yang  telah  disampaikan. Bentuk tuturan imperatif larangan dapat dilihat dari data berikut:
Data  (3)  “HATI-HATI!! JANGAN LIHAT KE KANAN ADA ICE BLEND” Tuturan  pada  data  (3)  termasuk  ke  dalam bentuk  tuturan  imperatif  larangan.  Hal  ini dapat  ditandai  dengan  adanya  kata  “jangan” yang  merupakan  penanda  bentuk  tuturan imperatif  larangan.  Pada  tuturan  tersebut, pembaca  dilarang  untuk  melihat  ke  kanan  dan berhati-hati  karena  ada  yang  menjual  Ice Blend.  Bentuk  Tuturan  Imperatif  Bermakna Positif Pada Spanduk di Kota Pekanbaru
Tabel 1. Rekapitulasi Bnetuk Tuturan Imperatif

## B. Makna Tuturan Imperatif
Makna  tuturan  imperatif  bermakna positif  pada  spanduk  di  Kota  Pekanbaru meliputi,  makna  suruhan,  makna  permintaan, bujukan,  dan  ajakan.  Berdasarkan  data  yang diperoleh,  ditemukan  4  makna  dengan  70  data yang terdiri dari 14 data bermakna suruhan, 13 data  bermakna  permintaan,  10  data  bermakna bujukan, dan 33 data bermakna ajakan.

## 1. Bermakna Suruhan
Tuturan imperatif suruhan ditandai dengan suruhan  secara  langsung  kepada  pembaca. Tuturan  imperatif  bermakna  suruhan  dapat dilihat dari data berkut:
Data (1) “ STOP DISINI ADA PISANG  KEJU 89”
Konteks:  Tuturan  ini  terdapat  pada  spanduk yang  berada  di  tepi  jalan  Kecamatan  Bukit Barisan,  Kota  Pekanbaru.  Tuturan  ini  terdapat pada sebuah warung yang menjual pisang keju.
Tuturan  pada  data  (2)  termasuk  ke  dalam tuturan  imperatif  bermakna  suruhan.  Hal  ini dapat dilihat dari konteks yang melatarbelakanginya dan adanya gambar pisang  keju  di  dalam  spanduk  tersebut.  Kata “stop”  mengandung  makna  suruhan.  Tuturan tersebut  menyuruh  pembaca  secara  langsung untuk berhenti di warung yang menjual pisang keju.
NO Bentuk Tuturan Imperatif Jumlah 1 Imperatif Biasa 33 2 Permintaan 31 3 Larangan 6
Tuturan Imperatif Bermakna Positif Pada Spanduk di Kota Pekanbaru

## 2. Bermakna Permintaan
Tuturan  imperatif  permintaan  ditandai dengan  permintaan  secara  halus  dan  biasanya menggunakan  kata  “harap”.  Tuturan  imperatif bermakna  permintaan  dapat  dilihat  dari  data berikut:
Data (2) “WARNING!!! Harap pelan-  pelan disini ada BENGKEL   CLINIC MOTOR
INJEKSI“
Konteks:  Tuturan  ini  terdapat  pada  spanduk yang  berada  di  tepi  jalan  Kecamatan  Bukit Barisan,  Kota  Pekanbaru.  Tuturan  ini  terdapat pada tempat bengkel motor.
Tuturan pada data (2) termasuk ke dalam tuturan imperatif bermakna permintaan. Hal ini dapat dilihat dari konteks yang melatarbelakanginya. Kata “pelan-pelan” mengandung  makna  permintaan  dan  adanya kata  “harap”  yang  meminta  kepada  pembaca untuk  menurunkan  laju  kendaraannya  dan singgah  untuk  memperbaiki  motor  di  bengkel tersebut.

## 3. Bermakna Bujukan
Tuturan imperatif bermakna
bujukan bermaksud  untuk  membujuk  pembaca  untuk melakukan  sesuatu  yang  disampaikan  oleh penutur  atau  penulis.  Tuturan  imperatif bermakna  bujukan  dapat  dilihat  dari  data berikut:
Data  (3) “JANGAN LIRIK  KE  KIRI  ADA SALAD SEGAR YANG MENGGIURKAN" Konteks  :  Tuturan  ini  terdapat  pada  spanduk yang  berada  di  tepi  jalan  Kecamatan  Tampan, Kota  Pekanbaru.  Tuturan  ini  terdapat  pada sebuah  warung  yang  yang  menjual  salad  yang berada di sebelah kiri jalan.
Tuturan  pada  data  (3)  termasuk  ke  dalam tuturan  imperatif  bermakna  bujukan.  Hal  ini dapat dilihat dari konteks yang melatarbelakanginya. Kata “jangan” mengandung  makna  bujukan.  Tuturan  tersebut berusaha membujuk pembaca untuk melihat ke kiri dan singgah ke warung yang menjual salad tersebut.

## 4. Bermakna Ajakan
Tuturan imperatif bermakna ajakan ditandai  dengan  tuturan  berupa  ajakan  yang disampaikan  oleh  penutur  supaya  mitra  tutur mengikuti  ajakan  yang  disampaikan  oleh penutur.  Tuturan  imperatif  bermakna  ajakan dapat dilihat dari data berikut:
Data  (4)  “ STOP CUCI  SEPATU  DAN
HELM Anda di Sini”
Konteks:  Tuturan  ini  terdapat  pada  spanduk yang  berada  di  tepi  jalan  Kecamatan  Tampan, Kota Pekanbaru. Tuturan ini terdapat pada toko yang melayani jasa cuci sepatu dan helm.
Tuturan  pada  data  (4)  termasuk  ke  dalam tuturan  imperatif  bermakna  ajakan.  Hal  ini dapat dilihat dari konteks yang
Tuturan Imperatif Bermakna Positif Pada Spanduk di Kota Pekanbaru
melatarbelakanginya. Kata “stop” mengandung makna  ajakan.  Tuturan  tersebut  sebenarnya bermaksud  mengajak  pembaca  untuk  berhenti ditoko tersebut dan singgah untuk
menggunakan jasa cuci sepatu dan helm. Tabel  2.  Makna  Tuturan  Imperatif  Pada Spanduk di Kota Pekanbaru NO Makna Tuturan Imperatif Jumlah 1 Bermakna Suruhan 14 2 Bermakna Permintaan 13 3 Bermakna Bujukan 10 4 Bermakna Ajakan 33

## C. Fungsi Tuturan Imperatif
Fungsi  tuturan  imperatif  bermakna positif  pada  spanduk  di  Kota  Pekanbaru  yang ditemukan ada 2, yaitu ajakan dan permintaan. Berdasarkan data yang diperoleh, ditemukan 3 fungsi  tuturan  imperatif  dengan  70  data  yang meliputi, 56 data bermakna ajakan dan 14 data bermakna  permintaan.  Berikut  ini  disajikan data  rekapitulasi  fungsi  tuturan  imperatif bermakna  positif  pada  spanduk  di  Kota Pekanbaru.

## 1. Fungsi Ajakan
Fungsi ajakan mengacu pada perintah agar mitra  tuturnya  melakukan  tindakan  seperti yang  disebutkan  penuturnya.  Fungsi  tuturan imperatif ajakan dapat dilihat dari data berikut: Data  (1)  “ STOP!!!  Disini  ada:  Es  Kelapa Muda Susu .”.
Tuturan  pada  spanduk  yang  menjual  es kelapa  muda  berfungsi  ajakan.  Hal  ini  dapat dilihat dari konteks yang melatarbelakanginya. Tuturan  pada  spanduk  berfungsi  mengajak pembaca  untuk  singgah  ke  warung  yang menjual  es  kelapa  muda  serta  membuat pembaca  tertarik  untuk  membeli  minuman  es kelapa muda di warung tersebut
2. Fungsi Permintaan
Fungsi permintaan mengacu pada tuturan yang berisi keinginan penutur terhadap
mitra  tutur,  agar  mitra  tutur  mengikuti pernyataan  yang  disampaikan  oleh  penutur. Fungsi  permintaan  dapat  dilihat  dari  data berikut:
Data (2) “ HATI-HATI
ADAGUDANG AYAM”.
Tuturan pada spanduk yang menjual ayam potong  berfungsi  ajakan.  Hal  ini  dapat  dilihat dari konteks yang melatarbelakanginya. Tuturan  pada  spanduk  berfungsi  mengajak pembaca  untuk  singgah  ke  warung  yang menjual  ayam  potong  serta  membuat  pembaca tertarik untuk membeli ayam potong di warung tersebut.
Tabel  3.  Fungsi  Tuturan  Imperatif  Pada Spanduk di Kota Pekanbaru NO Fungsi Tuturan Imperatif Jumlah 1 Fungsi Ajakan 56 2 Fungsi Permintaan 14

## SIMPULAN
Berdasarkan  data  yang  di  peroleh  dari tuturan  imperatif  bermakna  positif  pada spanduk di Kota Pekanbaru, ditemukan 33 data bentuk  tuturan  imperatif  biasa,  31  data  bentuk tuturan  imperatif  permintaan,  dan  6  data bentuk  tuturan  imperatif  larangan.  Selain  itu, makna yang ditemukan yaitu 14 data bermakna suruhan, 13 data bermakna permintaan, 10 data bermakna  bujukan,  dan  33  data  bermakna ajakan.  Sedangkan  fungsi  yang  ditemukan yaitu  56  data  bermakna  ajakan  dan  14  data bermakna permintaan. Tuturan imperatif biasa, makna  ajakan,  dan  fungsi  ajakan  yang  paling banyak  ditemukan  dalam  penelitian  ini. Tuturan  imperatif  bermakna  positif  bertujuan untuk  menarik  perhatian  pembaca  atau  mitra tutur  untuk  merespon  spanduk  yang  telah dituliskan  oleh  penutur,  supaya  pembaca datang  dan  singgah  ke  dagangan,  jasa,  atau warung  yang  terdapat  spanduk  tersebut.  Oleh karena  itu,  dengan  adanya  tuturan  imperatif pada spanduk ini akan meningkatkan kreatifitas masyarakat untuk membuat spanduk dengan menggunakan kata-kata yang unik agar pembaca  tertarik  untuk  singgah  ke  dagangan,
Tuturan Imperatif Bermakna Positif Pada Spanduk di Kota Pekanbaru 23
jasa  atau  warung  yang  menggunakan  spanduk tersebut.

## REFERENSI
Alber,  A.,  &  Febria,  R.  (2018).  Analisis Kesalahan  Berbahasa  Tataran  Sintaksis dalam  Kumpulan  Makalah  Mahasiswa Universitas  Islam  Riau. GERAM , 6 (2), 77–90. Aman.  (2007). Disampaikan  dalam  acara Diklat  Penulisan  Skripsi  Mahasiswa Pendidikan Sosiologi yang diselenggarakan  oleh  HIMA  Pendidikan Sejarah  FISE  UNY  pada  tanggal  23  Mei
2007. 1 1 . 1–11.
Andriana,  M.  (2020).  Reduplikasi  Bahasa Melayu  Riau  Dialek  Kampar  Kiri. GERAM , 8 (1), 27–36.
Charlina  &  Sinaga,  M.  (2006).  Analisis Wacana. Pekanbaru: Cendikia Insani . Jalita. (2017). Pemanfaatan Media Luar Ruang Sebagai  Media  Penyebaran  Informasi .  1. https://repository.ar- raniry.ac.id/id/eprint/2795/1/JALITA.pdf Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) . (n.d.). Https://Kbbi.Web.Id/.  Retrieved  June  29, 2020, from https://kbbi.web.id/spanduk Keraf, G. (1991). Tata bahasa rujukan bahasa Indonesia:  untuk  tingkat  pendidikan menengah . Penerbit PT Gramedia
Widiasarana Indonesia. Kridalaksana,  H.  (2013). Kamus  Linguistik (edisi keempat) . Gramedia Pustaka
Utama.
Pupu,  S.  R.  (2009).  Penelitian  Kualitatif.
Jurnal Eqiulibrum , 5 (9). Rahardi,  R.  K.  (2005). Pragmatik:  kesantunan imperatif bahasa Indonesia . Erlangga.