## JASNA : Journal for Aswaja Studies Volume 1 No 1
Publisher by Pusat Studi Aswaja Unisnu Jepara

## PENDIDIKAN KARAKTER BERBASIS ASWAJA DI MA AMSILATI BANGSRI JEPARA

## Subaidi
Universitas Islam Nahdlatul Ulama (UNISNU) Jepara Jl. Taman Siswa, Tahunan, Jepara, Jawa Tengah
Email : subaidi@unisnu.ac.id

## Abstract
(This  research  described  about  character  education  aswaja  based  at  the  madrassa  aliyah  amsilati bangsri jepara.This study using the kind of qualitative. descriptive approachThe research is madrasah aliyah  amsilati  bangsri  jepara.Data  collection  techniques  using  interviews,  observation  and documentation.  While  the  data  analysis  techniques  is  interactive  consisting  of  3  components,  data which is the reduction of the presentation of data and the withdrawal of. conclusionThis research result among others: first pembiasaan relegius.characterIt means, anak-anak in the neighborhood madrasah aliyah  amsilati  bangsri  jepara  has  run  nilai-nilai  based  character  aswaja  like:  al-muj  hadah, mahabatullah love of god And praise to god , mudarasatulqur an, which can maintain a harmony with the development of nation character as: character relegius , discipline , and friendly .Second, character education spirit nationality and love of the land water it means students dilingkungan madrasah aliyah amsilati bangsri have the nationality character that is a way of thinking , act , and insightful who puts the national interest and countries up our and the group).
Kata Kunci :
Keywords: character buildin, ahlusunnah wal jama’ah

## Abstrak
Penelitian  ini  mendeskripsikan  tentang  pendidikan  karakter  berbasis  aswaja  di  madrasah  aliyah Amsilati  Bangsri  jepara.  Penelitian  ini  menggunakan  jenis  pendekatan  deskriptif  kualitatif.  Lokasi penelitian adalah madrasah aliyah Amsilati Bangsri Jepara. Teknik pengumpulan data menggunakan wawancara,  observasi,  dan  dokumentasi.  Sedangkan  teknik  analisis  datanya  adalah  interaktif  yang terdiri dari 3 komponen yaitu reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian ini Antara lain : Pertama, pembiasaan karakter relegius. Artinya, anak-anak di lingkungan madrasah aliyah  Amsilati  Bangsri  jepara  telah  menjalankan  nilai-nilai  karakter  berbasis  aswaja  seperti:  al- mujăhadah (mujahadah), mahabatullah (cinta Allah) dan memuji kepada Allah, mudarasatulqur’an (membaca  al-Qur’an)  yang  memiliki  keselarasan  dengan  pengembangan  karakter  bangsa  seperti: karakter relegius, disiplin, dan bersahabat. Kedua, pendidikan karakter “semangat  kebangsaan” dan “cinta  tanah  air”    artinya  anak  didik  dilingkungan  madrasah  aliyah  Amsilati  Bangsri  memilki karakter  kebangsaan  yaitu  cara    berpikir,  bertindak,    dan    berwawasan  yang  menempatkan kepentingan bangsa dan negara di atas kepentingan diri dan kelompoknya.
Kata kunci: pendidikan karakter, ahlusunnah wal jama’ah
Subaidi

## Pendidikan Karakter Berbasis Aswaja di MA Amsilati Bangsri Jepara

## PENDAHULUAN
Membangun karakter anak merupakan  sebuah  keniscayaan,  baik  di dunia  pendidikan  maupun  di  kalangan masyarakat  secara  umum.  Kebutuhan terhadap  pendidikan  yang  bisa  melahirkan manusia  Indonesia  berkarakter  sangat diperlukan, mengingat degradasi moral anak bangsa  terus  menerus  terjadi,  dan  nyaris membawa  bangsa  ini  pada  kehancuran. Korupsi  seakan  telah  mengakar  pada kehidupan  masyarakat,  mulai  dari  tingkat kampong  hingga  pejabat  tinggi  Negara. Penyalahgunaan  dan  peredaran  narkoba semakin menggurita, tawuran anatar pelajar dan pemuda kian merajalela. Semua ini telah menghilangkan  rasa  aman  dan  nyama  oleh warga  masyarakat.  Hal  ini  sebagai  bukti bahwa degradasi moral generasi bangsa kian menurun.
Apa    yang    dilakukan    remaja  di zaman  sekarang  tidak    jauh  dari    media sosial. Semua yang dilakukan dan dimakan biasanya direkam,  divideo dan diunggah  di media sosial  agar apa  yang mereka  unggah mendapatkan  perhatian  dan  apresiasi  dari khalayak  luas.  Tujuannya  mengunggah  di media  sosial  jelas  membuat  heboh  dunia maya  dan  pastinya  hanya  sekedar  ingin numpang  eksis  dan  terkenal  secara  instan. Namun  sungguh  miris  apabila  apa  yang diunggah dan ditunjukkan kepada khalayak adalah hal yang negatif. Kegiatan ini secara
sadar  dapat    memicu    keinginan    banyak remaja  dan  dewasa  lainnya  untuk  berbuat seperti apa yang sudah ada atau malah lebih parah  (Pramono,  2017).  Salah  satu  faktor yang paling kuat adalah penggunaan gadget pada  anak  usia  sekolah.    Dimana  mereka mudah    sekali terpengaruh    dalam perkembangan    tren dan  sosialisasi  yang ada  di  media  sosial  (Andriani,  2018). Sehingga  pihak  orang  tua  harus  ekstra dalam  mendidik  anak  di  rumah.  Turunnya etika dan moral ini juga membuat madrasah harus bekerja  ekstra  keras  dalam mendidik dan  menyampaikan  ilmu  pengetahuan kepada  para  anak  didiknya  (Suryanti  dan Widayanti, 2018).
Pendidikan  karakter  adalah  suatu usaha  mengembangkan  perilaku  baik  anak didik  dalam  kehidupan  sehari-hari  dengan tujuan  agar  anak  didik  dapat  mencermikan karakter  yang  baik  dan  terpuji.  Pada hakekatnya, implementasi pendidikan karakter  dapat  diintegrasikan  melalui  mata pelajaran,  pengembangan  diri  dan  kultur madrasah. Dalam meningkatkan pendidikan karakter  pada  anak  didik  melalui  srategi yang  berfokus  pada  pengembangan  kultur madrasah.  Kultur  madrasah  merupakan keyakinan,  kebiasaan-kebiasaan  dan  nilai- nilai  yang  dipegang  bersama  oleh  seluruh warga  madrasah.  Kultur  madrasah  sendiri juga  diimplementasikan  melalui  kegiatan rutin sekolah, kegiatan spontan, keteladanan,  dan  pengkondisian  pada

## JASNA : Journal for Aswaja Studies Volume 1 No 1
Publisher by Pusat Studi Aswaja Unisnu Jepara
kegiatan tersebut akan disisipkan nilai-nilai karakter (Uliana & Setyowati, 2013).
Pembentukan karakter dapat diwujudkan  melalui  sistem  pendidikan. Diharapkan  di masa depan, dapat mencetak lulusan  yang  dapat  membangun  bangsa tanpa  meninggalkan    nilai-nilai    karakter yang  mulia.    Menurut    Asmani    (2011), jenis  karakter  yang  diterapkan    dalam proses  pendidikan    ada  empat,  yaitu:  1) Pendidikan karakter  berbasis  nilai religius;
2)  Pendidikan  karakter  berbasis  nilai budaya;  3) Pendidikan    karakter   berbasis lingkungan;   dan   4)   Pendidikan   karakter berbasis potensi diri. Penanaman  nilai-nilai karakter  yang  pertama  dapat  dimulai melalui pendidikan  karakter  berbasis  nilai religius (Suryanti dan Widayanti, 2018).
Sebagai  lembaga  pendidikan  Islam, madrasah  Aliyah  Amsilati  Bangsri  jepara ingin  meningkatkan  eksistensinya,  yaitu berupaya  mencari  solusi  terhadap  berbagai persoalan  yang  dihadapi  sebagaimana  yang ada    melalui  perbaikan  moral  anak  didik lewat  pendidikan  karakter  yang  berbasis nilai-nilai aswaja.

## KAJIAN LITERATUR

## Arti Karakter
Secara kebahasaan, karakter terambil  dari  beberapa  istilah.  Menurut Majid dan Andayani (2011) bahwa karakter berasal  dari  bahasa  latin  “ kharakter”,
“kharassein”, “ kharax” dalam  bahasa
Yunani character, sedangkan dalam bahasa Indonesia “ karakter”. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (2008) karakter merupakan sifat-sifat kejiawaan, akhlak atau budi pekerti membedakan seseorang dengan orang  lain.  Ulil  Amri  Syafri  (2012:  7) memaknai  karakter  adalah  bawaan  hati, jiwa,  kepribadian,  budi  pekerti,  perilaku personalitas, sifat tabiat, tempramen, watak. Sedangkan  pengertian  karakter  menurut para ahli adalah sebagai berikut:
Scerenco dalam Muchlas dan Hariyanto (2012) mengatakan bahwa karakter  sebagai  atribut  atau  ciri-ciri  yang membentuk  dan  membedakan  ciri  pribadi, ciri  etis,  dan  kompleksitas  mental  dari seseorang, suatu kelompok atau bangsa.
Doni Koesoema (2012) mengatakan bahwa  karakter  sama  dengan  kepribadian. Kepribadian  dianggap  sebagai  ciri  atau karakteristik  atau  gaya  atau  sifat  khas  dari diri  seseorang  yang  bersumber  dari bentukan-bentukan  yang  diterima  dari lingkungan.
Ulil      Amri      Syafri  (2012) mendefinisikan  bahwa  karakter  adalah kepribadian, berperilaku, bersifat, bertabiat, dan  berwatak.  Individu  yang  berkarakter baik  adalah  seseorang  yang  berusaha melakukan  hal-hal  yang  terbaik  terhadap Allah SWT.
Karakter  adalah  watak,  tabiat, akhlak,  atau  kepribadian  seseorang  yang terbentuk  dari  hasil  internalisasi  berbagai
Subaidi Pendidikan Karakter Berbasis Aswaja di MA Amsilati Bangsri Jepara
kebajikan  ( virtues )  yang  diyakini  dan digunakan  sebagai  landasan  untuk  cara pandang,  berpikir,  bersikap,  dan  bertindak. Kebajikan terdiri atas sejumlah nilai, moral, dan  norma,  seperti  jujur,  berani  bertindak, dapat  dipercaya,  dan  hormat  kepada  orang lain.  Interaksi  seseorang  dengan  orang  lain menumbuhkan  karakter  masyarakat  dan karakter bangsa. Oleh karena itu, pengembangan  karakter  anak  didik  hanya dapat  dilakukan  melalui  pengembangan karakter  individu  orang  tersebut.  Namun, karena  manusia  hidup  dalam  ligkungan sosial dan budaya tertentu, maka pengembangan karakter  individu  seseorang hanya  dapat  dilakukan  dalam  lingkungan sosial  dan  budaya  yang  berangkutan. Artinya, pengembangan karakter anak didik hanya  dapat  dilakukan  dalam  suatu  proses pendidikan  yang  tidak  melepaskan  anak didik dari lingkungan sosial,budaya masyarakat,  dan  budaya  bangsa  ( Dhikrul hakim, 2014).
Dengan  demikian  bisa  pahami bahwa  karakter  adalah  moral,  akhlak,  atau budi  pekerti  individu  yang  merupakan kepribadian  khusus  yang  mengakar  pada individu  orang  tersebut,  dan  merupakan pendorong  bagaimana  individu  orang tersebut  bertindak,  bersikap,  berujar  dan merespon  sesuatu.  Perilaku  demikian  bisa terwujud bila tingkah lakunya sesuai dengan kaidah yang berlaku.

## Pendidikan Karakter
Menurut  Ratna  Megawangi  dalam Dharma  Kusuma,  dkk,  (2011:  4)  bahwa Pendidikan  karakter  adalah  sebuah  usaha untuk  mendidik  anak-anak  agar  dapat mengambil  keputusan  dengan  bijak  dan mepraktikkannya  dalam  kehidupan  sehari- hari  sehingga  mereka  dapat  memberikan kontribusi yang positif kepada lingkungannya. Karakter, dimaknai sebagai cara berfikir dan berperilaku yang khas tiap individu,  baik  dalam  skup  keluarga, masyarakat,  bangsa,  dan  Negara.  Individu yang berkarakter mulia adalah individu yang dapat membuat keputusan dan siap mempertanggungjawabkan  setiap  akibat dari keputusannya.
Pendidikan  Karakter  merupakan sistem  pendidikan  yang  mengembangkan nilai-nilai karakter pada anak didik sehingga mereka  memiliki  nilai-nilai  dan  karakter serta mengimplementasikan nilai-nilai tersebut  dalam  pola  kehidupan  secara  riil. Implementasi  pendidikan  karakter  tidak hanya berlangsung di tingkat keluarga saja, namun  juga  terjadi  sinkronisasi  antara pendidikan keluarga dan kegiatan pendidikan di madrasah.
Pendidikan  karakter  adalah  segala sesuatu  yang  dilakukan  guru,  yang  mampu mempengaruhi mempengaruhi karakter anak  didik.    Guru  membantu  membentuk watak  anak  didik.  Hal  ini  mencakup keteladanan  bagaimana  perilaku  guru,  cara

## JASNA : Journal for Aswaja Studies Volume 1 No 1
Publisher by Pusat Studi Aswaja Unisnu Jepara
guru  berbicara  atau  menyampaikan  materi, bagaimana  guru  bertoleransi,  dan  berbagai hal terkait lainnya.
Menurut T. Ramli (2003), pendidikan  karakter  memiliki  esensi  dan makna yang sama dengan pendidikan moral dan  pendidikan  akhlak.  Tujuannya  adalah membentuk  pribadi  anak,  supaya  menjadi manusia yang baik,  warga masyarakat,  dan warga  negara  yang  baik.  Adapun  kriteria manusia yang baik, warga masyarakat yang baik, dan warga negara yang baik bagi suatu masyarakat  atau  bangsa,  secara  umum adalah  nilai-nilai  sosial  tertentu,  yang banyak dipengaruhi oleh budaya masyarakat dan bangsanya. Oleh karena itu, hakikat dari pendidikan karakter dalam konteks pendidikan  di  Indonesia  adalah  pedidikan nilai, yakni pendidikan nilai-nilai luhur yang bersumber  dari  budaya  bangsa  Indonesia sendiri, dalam rangka membina kepribadian generasi muda ( Muspitasari, 2012) .
Grand  design  yang  dikembangkan secara psikologis dan sosial kultur pembentukan  karakter  dalam  diri  individu merupakan  fungsi  dari  seluruh  potensi individu manusia (kognitif, afektif, konatif, dan  psikomotorik)  dan  konteks  interaksi sosial kultural (dalam keluarga, sekolah, dan masyarakat)  dan  berlangsung  sepanjang hayat. Ditegaskan bahwa pendidikan karakter  merupakan  upaya-  upaya  yang dirancang dan dilaksanakan secara sistematis  untuk  membantu  peserta  didik
memahami  nilai-nilai  perilaku  manusia yang  berhubungan  dengan  Tuhan  Yang Maha  Esa,  diri  sendiri,  sesama  manusia, lingkungan, dan kebangsaan yang terwujud dalam  pikiran,  sikap,  perasaan,  perkataan, dan  perbuatan  berdasarkan  norma-norma agama, hukum, tata krama, budaya, dan adat istiadat. Konfigurasi karakter dalam konteks totalitas  proses  psikologis  dan  sosial- kultural  tersebut  dapat  dikelompokkan dalam,  Olah  Hati  (Spiritual  and  emotional development),  Olah  Pikir  (Intelektual development), dan Olah Raga dan Kinestetik (Physical and kinestetic development),  dan  Olah  Rasa  dan  Karsa (Affective  and  Creativity  development) (Uliana & Setyowati, 2013).

## Landasan Pendidikan Karakter
Salah  satu  landasan  pendidikan karaketr  adalah  landasan  agama.  Dalam konteks  ini  yang  dimaksud  agama  adalah agama Islam. Agama islam yang merupakan sumber rujukan yang dipergunakan sebagai landasan  karakter  ada  du,  yaitu  al-Qur’an dan  hadits.  Salah  satu  ayat  yang  menjadi dasar  rujukan  berkarakter  baik  adalah  QS. An-Nahl ayat 90:
ِءٓاَش ۡحَف ۡلٱ ِنَع َٰىَهۡ نَ يَو ََٰبَۡرُقۡلٱ يِذ ِٕيٓاَتيِإَو ِنََٰسۡحِۡلۡٱَو ِلۡدَعۡلٱِب ُرُمَۡيَ ََّللَّٱ َّنِإ َنوُرَّكَذَت ۡمُكَّلَعَل ۡمُكُظِعَي  ِِۚي ۡغَ بۡلٱَو ِرَكنُمۡلٱَو
Sesungguhnya  Allah  menyuruh  (kamu) berlaku  adil  dan  berbuat  kebajikan, memberi  kepada  kaum  kerabat,  dan  Allah melarang dari perbuatan keji, kemungkaran
Subaidi Pendidikan Karakter Berbasis Aswaja di MA Amsilati Bangsri Jepara dan permusuhan. Dia memberi pengajaran kepadamu  agar  kamu  dapat  mengambil pelajaran.
Sedangkan  hadits  yang  mendasari adanya karakter baik adalah:
“Sesungguhnya  Aku  (Rosulullah)  diutus untuk  menyempurnakan  akhlak (HR.  Al- Bayhaqi).
Dalam  hadis  ini  dijelaskan  bahwa kehadiran  Rasulullah  Saw.  adalah  untuk memperbaiki, menumbuhkan, atau mengembangkan  akhlak  mulia.  Dalam hadist  diatas  telah  dipaparkan  bahwa keberadaan    Rasulullah  Saw.    menjadi rujukan utama dalam pembangunan karakter mulia dimuka bumi.
Nilai-nilai pendidikan karakter
Nilai-nilai yang dikembangkan dalam  pendidikan  karakter  di  Indonesia diidentifikasi  dari  empat  sumber:  (1) Agama,  masyarakat  Indonesia  merupakan masyarakat beragama; (2) Pancasila, NKRI ditegakkan atas prinsip- prinsip kehidupan kebangsaan dan kenegaraan yaitu Pancasila;  (3)  Budaya,  nilai  budaya dijadikan  dasar  karena  tidak  ada  manusia yang  hidup  bermasyarakat  yang  tidak didasari  nilai-nilai  budaya;  (4)  Tujuan pendidikan nasional, berdasarkan Undang- undang  Republik  Indonesia  Nomor  20 Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan Nasional  (Uliana  &  Setyowati,  2013). Sebagaimana petunjuk Kementerian
Pendidikan Nasional (2010), bahwa keempat  nilai  tersebut,  teridentifikasi sejumlah  18  nilai  untuk  pendidikan karakter yaitu: Religius. Sikap dan perilaku yang  patuh  dalam  melaksanakan  ajaran agama  yang  dianutnya,  toleran  terhadap pelaksanaan ibadah agama lain, dan hidup rukun  dengan  pemeluk  agama  lain;  Jujur. Perilaku    yang    didasarkan    pada    upaya menjadikan   dirinya sebagai   orang   yang selalu   dapat   dipercaya   dalam   perkataan, tindakan,  dan  pekerjaan;  Toleransi.  Sikap dan  tindakan  yang  menghargai  perbedaan agama,  suku,  etnis,  pendapat,  sikap,  dan tindakan  orang  lain  yang  berbeda  dari dirinya; Disiplin. Tindakan yang menunjukkan  perilaku  tertib  dan  patuh pada  berbagai  ketentuan  dan  peraturan; Kerja Keras. Tindakan  yang menunjukkan perilaku  tertib  dan  patuh  pada  berbagai ketentuan dan peraturan; Kreatif.  Berpikir dan melakukan sesuatu untuk menghasilkan  cara  atau  hasil  baru  dari sesuatu yang telah dimiliki; Mandiri. Sikap dan perilaku  yang tidak mudah tergantung pada  orang  lain  dalam  menyelesaikan tugas-tugas;  Demokratis,  cara  berfikir, bersikap, dan bertindak yang menilai sama hak dan kewajiban dirinya dan orang lain; Rasa    ingin    tahu.    Sikap    dan    tindakan yang  selalu    berupaya  untuk  mengetahui lebih  mendalam  dan  meluas  dari  sesuatu yang  dipelajarinya,  dilihat,  dan  didengar; Semangat    Kebangsaan,    cara    berpikir,

## JASNA : Journal for Aswaja Studies Volume 1 No 1
Publisher by Pusat Studi Aswaja Unisnu Jepara
bertindak,    dan    berwawasan  yang menempatkan  kepentingan  bangsa  dan negara  di  atas  kepentingan  diri  dan kelompoknya;  Cinta  Tanah  Air,  cara berpikir,  bertindak,  dan  berwawasan  yang menempatkan  kepentingan  bangsa  dan negara  di  atas  kepentingan  diri  dan kelompoknya; Menghargai  Prestasi.  Sikap dan  tindakan  yang  mendorong  dirinya untuk menghasilkan  sesuatu  yang berguna bagi  masyarakat,  dan  mengakui,  serta menghormati  keberhasilan  orang  lain; Bersahabat/Komunikatif.      sikap      dan tindakan   yang   mendorong dirinya untuk menghasilkan  sesuatu  yang  berguna  bagi masyarakat, dan mengakui, serta menghormati  keberhasilan  orang  lain; Cinta  Damai.  sikap  dan  tindakan   yang mendorong  dirinya  untuk  menghasilkan sesuatu yang berguna bagi masyarakat, dan mengakui, serta menghormati keberhasilan orang  lain;  Gemar  Membaca.  Kebiasaan menyediakan  waktu  untuk  membaca berbagai bacaan yang memberikan
kebajikan
bagi dirinya; Peduli
Lingkungan.   Sikap   dan   tindakan   yang selalu   berupaya mencegah kerusakan pada lingkungan  alam  di  sekitarnya,  dan mengembangkan upaya-upaya untuk memperbaiki  kerusakan  alam  yang  sudah terjadi;  Peduli    Sosial.    Sikap    dan tindakan    yang    selalu    ingin    memberi bantuan  pada  orang  lain  dan  masyarakat yang  membutuhkan;  Tanggung  Jawab.
Sikap  dan  perilaku  seseorang  untuk melaksanakan  tugas  dan  kewajibannya, yang seharusnya dia lakukan, terhadap diri sendiri,  masyarakat,  lingkungan  (alam, sosial  dan  budaya),  negara  dan  Tuhan Yang Maha Esa (Pramono, 2017).

## Identifikasi Pendidikan Karakter
Dharma  Kesuma,  dkk.,  (2011:  14) menyebutkan bahwa ada sembilan karakter      dasar      yang  menjadi      tujuan pendidikan      karakter.      Kesembilan karakter      tersebut  adalah; pertama cinta kepada  Allah  dan  semesta  beserta  isinya, kedua, tanggung  jawab,  disiplin  dan mandiri, ketiga, jujur, keempat, hormat dan santun, kelima, kasih  sayang,  peduli,  dan kerja  sama, keenam, percaya  diri,  kreatif, kerja keras dan pantang menyerah, ketujuh, keadilan  dan  kepemimpinan, kedelapan, baik  dan  rendah  hati,  d  an kesembilan, toleransi, cinta damai dan persatuan.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  jenis pendekatan  deskriptif  kualitatif.  Artinya, peneliti mendeskripsikan gambaran dilapangan  terkait  dengan  penguatan pendidikan  karakter  berbasis  nilai-nilai aswaja di madrasah aliyah Amsilati bangsri Jepara.  Tempat penelitian adalah madrasah aliyah  Amsilati  Bangsri  Jepara.  Subyek dalam penelitian ini adalah kepala
Subaidi Pendidikan Karakter Berbasis Aswaja di MA Amsilati Bangsri Jepara madrsaha,  guru,  orang  tua  dan  anak  didik madrasah aliyah Amsilati Bangsri Jepara.Teknik  pengumpulan  data  dalam penelitian ini adalah menggunakan wawancara,  observasi,  dan  dokumentasi. Wawancara  dilakukan  dengan  kepala madrasah, guru-guru, wali santri madrasah, dan  para  anak  didik.  Metode  observasi, peneliti melakukan observasi terkait dengan  pelaksanaan  kegiatan  pembiasaan yang telah dilaksanakan di madrasah aliyah Amsilati bangsri Jepara, antara lain adalah: doa’a awal dan akhir pelajaran, mudarasah al-Qur’an,  shalat  dhuha,  shalat  dhuhur berjama’ah,  pencak  silat,  sepak  bola, upacara  hari  senin  dan  besar  nasional. Sedangkan metode dokumentasi, dilakukan untuk mendokumentasikan berbagai kegiatranb  yang  telah  dilaksanakan  di madarasah aliyah Amsilati  Bangsri jepara. Sedangkan  teknik  analisis  datanya  adalah interaktif  yang  terdiri  dari  3  komponen yaitu  reduksi  data,  penyajian  data  dan penarikan kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pendidikan  karakter  merupakan  upaya untuk menanamkan nilai-nilai perilaku anak didik.  Melalui  madrasah,  anak  didik  dapat belajar  menjadi  pribadi  yang  baik,  karena madrasah  tidak  hanya  dituntut  menjadikan anak  didiknya  menjadi  anak  didik  yang memiliki segudang prestasi, melainkan juga memiliki sikap, perilaku dan karakter yang
baik dan menjadi kebanggaan bagi orang tua dan  madrasah.  madrasah  diharapkan  dapat menanamkan karakter pada diri anak didik. Nilai-nilai karakter yang ada dapat ditumbuhkan  melalui  visi,  misi  dan  tujuan madrasah (Uliana & Setyowati, 2013: 174). Visi madrasah tersebut adalah terwujudnya siswa yang unggul dalam ilmu pengetahuan  dan  teknologi  berlandaskan nilai-nilai  luhur  pesantren.  Misi  madrasah aliyah amsilati Bangsri adalah “menumbuhkan  semangat  belajar  pada semua peserta didik;   menciptakan suasana pembelajaran yang aktif, efektif, kreatif dan menyenangkan sehingga peserta didik dapat berkembang secara optimal; menumbuhkan semangat  keunggulan  secara  intensif  dan daya  saing  yang  sehat  pada  seluruh  warga madrasah; menerapkan manajemen partisipatif  dalam  pengambilan  keputusan; dan  menumbuhkembangkan  sikap  dan tindakan  berlandaskan  nilai-nilai  luhur pesantren”.
Sedangkan tujuan yang diemban adalah meningkatkan  Iman  dan  Taqwa  Kepada Allah SWT.; meningkatkan Ilmu pengetahuan  dan  teknologi;  membiasakan pada  Peserta  Didik  untuk  Berakhlaqul Karimah; meningkatkan Peserta Didik agar berkepribadian, disiplin, produktif, tangguh, berjiwa  sosial,  terampil,  kreatif,  jiwa kepemimpinan,  jujur,  tanggung  jawab, keihlasan,  cerdas  dan  berjiwa  Aswaja; mengoptimalkan proses pembelajaran

## JASNA : Journal for Aswaja Studies Volume 1 No 1
Publisher by Pusat Studi Aswaja Unisnu Jepara
dengan
menggunakan pendekatan Pembelajaran Aktif; mengembangkan potensi  akademik,  minat  dan  bakat  Peserta Didik  melalui  layanan  bimbingan  dan konseling  dan  kegiatan  ekstra  kurikuler; membiasakan perilaku Islami di lingkungan madrasah;  dan  meningkatkan  prestasi akademik  Peserta  Didik  (Wawancara, tanggal 25 April 2018).
Menurut  Confusius  seorang  filsuf terkenal  Cina  dalam  Megawangi  (2003) menyatakan bahwa  “Manusia  pada  dasarnya  memiliki potensi  mencintai  kebajikan,  namun  bila potensi  ini  tidak  diikuti  dengan  pendidikan dan  sosialisasi  setelah  manusia  dilahirkan, maka  manusia  dapat  berubah  menjadi binatang,  bahkan  lebih  buruk  lagi”.  Oleh karena  itu,  sosialisasi  dan  pendidikan  anak yang berkaitan dengan nilai-nilai kebajikan baik di keluarga, sekolah, maupun lingkungan  yang  lebih  luas  sangat  penting dalam  pembentukan  karakter  seorang  anak (Tindaon, 2014).
Madrasah aliyah amsilati menanamkan nilai-nilai kebajikan bersifat rutin, sepontan  dan  keteladanan.Nilai  kebajikan yang bersifat rutin artinya kegiatan yang dilaksanakan dengan  jadwal  yang  teratur  dan  terprogram dengan baik seperti: upacara bendera, khitobah, kegiatan  keagamaan  bersama-sama,  menjaga dan  memelihara  kebersihan  dan  kesehatan  diri sendiri.
Untuk melacak kegiatan pembiasaan  anak-anak  di  madrasah  aliyah Amsilati Bangsri Jepara,  penulis melakukan wawancara  dengan  guru  dilingkungan madrasah, terhadap kepala madrasah, guru, dan tenaga kependidikan lain, termasuk para siswa, antara lain :
Naslur (38 Th): anak didik di madrasah ini setipa  hari  senin  melaksanakan  upacar bendera.  Petugas  upacara  dipercayakan kepada  anak-anak,  mulai  dari  kelas  X, kelas  XI,  sampai  kelas  XII  secara bergantian.  Disamping  upacar  hari  senin, anak-anak  juga  diajak  melaksanakan upacar  dalam  peringatan  hari  besar nasional, seperti upacara peringatan “Hardiknas”,  upacara  peringatan  “Hari santri  Nasional”  (Wawancara,  tanggal  21 April 2018).
Terkait  dengan  pendidikan  keagamaan, Muhammad  Irkham  (26  Th)  sebagai  guru madrasah:  menyatakan  bahwa  anak-anak madrasah  ini  wajib  melaksanakan  shalat berjama’ah  maktubah,  jika  tidak  ikut dikenakan ta’zir (hukuman). Wajib jama’ah  itu  sejak  sahalat  subuh,  dhuhur, ashar,  maghrib  dan  isya’.  Sesudah melaksanakan  shalat  berjam’ah,  mereka tidak  meninggalkan  shalat  begitu  saja, tetapi  harus  melakukan wiridan yaitu: membaca subhanallah x33,  membaca Alhamdulillah x33, membaca Allahu Akbar x33  kemudian  disambung    dengan membaca La  Ilaha  Illallah  Wahdahula Syarikalah  lahul  Mulku  Walahul  Hamdu Wahuwa  ‘Ala  Kulli  Syaiin  Qadir.
Subaidi Pendidikan Karakter Berbasis Aswaja di MA Amsilati Bangsri Jepara
Kemudian  diakhiri  dengan  berdo’a. (Wawancara tanggal 21 April 2018).
Memperhatikan
hasil wawancara  diatas,  sebagaimana  Muhaimin (1996)  bahwa  telah  terwujud  penanaman nilai-nilai  pendidikan  karakter  keagamaan dilingkungan  madrasah  aliyah  Amsilati Bangsri jepara, yaitu 1) menciptakan budaya relegius  yang  bersifat  vertikal  dapat diterapkan  melalui  kegiatan  peningkatan hubungan  dengan  Allah  SWT.  baik  secara kualitas  maupun  kuantitas.  Pelaksanaannya di  madrasah  aliyah  Amsilati  bangsri  ini bersifat ubudiyah , seperti shalat berjama’ah, mendekatkan  diri  ( taqarrub )  kepada  Allah dengan  zikir  dan  munajat  kepada  Allah, membaca  sebagain  ayat-ayat  al-Qur’an, berdzikir,  dan  berdoa;  2)  menciptakan budaya  relgius  yang  bersifa  horizontal, artinya  anak-anak  lebih  menempatkan madrasah  sebagai  institusi  soial  antar sesama.  Utamanya  ketika  melkasnakan shalat  berjama’ah  setip  waktu.  Anak  didik dilingkungan  madrasah  aliyah  ini  rata-rata dari luar daerah, bahkan luar kabupaten dan provinsi  diwilayah  nusantara.  Disinilah pentingnya membangun hubungan horizontal antar sesama. Hubungan sederajat  atau  sukarela  berdasarkan  nilai- nilai relegius, seperti persaudaraan, kedermawanan, kejujuran, saling menghormati  yang  terus  dikembangkan dilingkungan  madrasah  aliyah  Amsilati
Bangsri
Jepara guna memberikan pendidikan  karakter  anak  didik  berbasis ajaran  ahlussunnah  wal  jama’ah  (aswaja) (Muhaimin dan  Rahman,  1996).
Pada  kesempatan  lain,  peneliti menemukan kegiatan pembiasaan peningkatan  spiritual  yaitu  peningkatan iman  dan  taqwa,  yaitu taqarrub kepada Allah  melalui  kegiatan istighatsah dan mujahadah. Sebagaimana Muhammad Irkham (26 Th) sebagai guru madrasah:
anak-anak diajak zikir la ilaha illallah dan membaca Ya Latif 129 kali secara bersama-bersama, dan membaca Asma’ul  Husna ,  dengan  tujuan  dan niat  agar  selama  belajar  diberikan kemudahan oleh Allah SWT. Pembiasaan ini dilakukan secara inten bagi  kelas-kelas  yang  menghadapai ujian nasional, seperti kelas XII aliyah. Sebelum  anak-anak  melaksanakan jama’ah    shalat maktubah (shalat wajib) diperintahkan oleh guru pembimbing masing-masing menjalankan dan melaksanakan shalat sunah qabliyah dan ba’diyah, yaitu sebelum  dan  sesudah  shlat  dhuhur  2 rakaat 2 rakaat, sebelum shalat ashar 2 rakaat,  sesudah  shalat  maghrib  2 rakaat,  sebelum  dan  sesudah  shalat isya’  2  rakaat,  ditambah  shalat witir, sebelum shalat subuh 2 rakaat .

## JASNA : Journal for Aswaja Studies Volume 1 No 1
Publisher by Pusat Studi Aswaja Unisnu Jepara
Penulis  juga  melakukan  wawancara dengan  guru  dilingkungan  madrasah Aliyah Amsilati Bangsri Jepara yaitu:
Arinal Haq Zakiyat selaku guru madrasah (28  Th)  menyatakan  bahwa  anak-anak madrasah aliyah Amsilati Bangsri Jepara ini  setiap  pagi  jam  masuk  madrasah sebelum pembelajaran berlangsung secara  efektif,  melaksanakn  program mudarasah al-Qur’an murattalan secara bersama-sama  dan  dipandu  oleh  teman sebaya mereka secara bergantian. Kegiatan  ini  kemudian  diakhiri  dengan khatmil  Qur’an oleh  ustadz.  Pada madrasah  Aliyah  Amsilati  ini  juga dilaksanakan  pembiasaan  shalawatan dalam seminggu dilaksanakan 2 x untuk menanmkan  rasa mahabbah (cinta) kepada Rasulullah Saw. Dalam menanamkan  nilai-nilai birrul  walidain (berbuat  baik  kepada  kedua  orang  tua) anak-anak madrasah ini setiap hari jum’at pagi  dianjurkan  untuk  melaksanakan ziarah  kubur  ke  makam  orang  tua pengasuh  pondok  pesantren  Amsilati (Wawancara tanggal 16 Maret 2019).
Sesudah  peneliti  melakukan wawancara seperti diatas, kemudian dilanjutkan  observasi,  dan  dari  data observasi,  peneliti  menemukan  adanya pembiasaan-pembiasaan  yang  dilakukan anak-anak  dilingkungan  madrasah  Aliyah
Amsilati  Bangsri  seperti mudarasah  al- Qur’an dan mebca shalawat nabi Saw. Hal demikian bias dipahami bahwa anak-anak di madrasah Aliyah Amsilati ini telah melaksanakan karakter relegius dan disiplin, sebagaimana  nilai-nilai  karakter  bangsa yang  telah  ditetapkan  oleh  pemerintah, dalam  hal  ini  kementrian  pendidikan nasional.  Artinya,  anak-anak  madrasah Aliyah ini mewujudkan  sikap  dan  perilaku yang  patuh  dalam  melaksanakan  ajaran agama  yang  dianutnya,  dalam  konteks  ini adalah membaca atau mudarasah al-Qur’an merupakan bentuk kepatuan seseorang aas ajaran agama yang ia anut dan merupakan bentuk  ibadah.  Hubungannya  karakter disiplin,  anak-anak  madrasah  Aliyah Amsilati  ini  telah  menunjukkan  perilaku tertib,  patuh  pada  berbagai  ketentuan  dan aturan.  Artinya,  adanya  kegiatan  program mudarasah al-Qur’an    dan  shalawatan dalam  seminggu  dua  kali,  semua  siswa dilingkungan  madrasah  Aliyah  Amsilati secara  tertib  mengikuti  dengan  baik. Menurut  guru  piket  tingkat  kehadiran mereka sangat baik, karena mereka semua berasrama  di  Pondok  Pesantren  Amsilati Bangsri Jepara.
Disamping  madrasah  melaksanakan pendidikan  karakter  berbasis  keagamaan, madrasah  juga  melaksanakan  pendidikan karakter  disiplin  melalui  kegiatan  upacara bendera  dan  upacara  dihari-hari  besar nasional.  Karakter  “disiplin”  artinya,  anak-
Subaidi Pendidikan Karakter Berbasis Aswaja di MA Amsilati Bangsri Jepara
anak dilingkungan madrasah aliyah Amsilati  Bangsri  memiliki  tindakan  yang menunjukkan perilaku tertib dan patuh pada berbagai  ketentuan  dan  peraturan  dalam melaksanakan  tata  tertib  madrasah,  bahwa setiap  hari  senin  melaksanakan  upacara bendera. Disamping itu, juga terimplementasi pendidikan karakter “semangat    kebangsaan”  dan  “cinta  tanah air”    artinya  anak  didik  dilingkungan madrasah aliyah Amsilati Bangsri memilki karakter  kebangsaan  yaitu  cara    berpikir, bertindak,    dan    berwawasan  yang menempatkan  kepentingan  bangsa  dan negara  di  atas  kepentingan  diri  dan kelompoknya.

## SIMPULAN
Adapun bentuk wujud pendidikan karakter  berbasis  aswaja  di  madrasah  Aliyah Amsilati  Bangsri  Jepara  dapat  disimpulkan sebagai berikut:
Pertama, pembiasaan  karakter  relegius.
Artinya,  anak-anak  di  lingkungan  madrasah aliyah Amsilati Bangsri jepara telah menjalankan nilai-nilai karakter berbasis aswaja seperti: al-mujăhadah (mujahadah),
mahabatullah (cinta Allah) dan memuji kepada
Allah, mudarasatulqur’an (membaca al-Qur’an) yang memiliki keselarasan dengan pengembangan karakter bangsa seperti: karakter relegius, disiplin, dan bersahabat.
Kedua, pendidikan karakter “semangat    kebangsaan”  dan  “cinta  tanah air”    artinya  anak  didik  dilingkungan madrasah aliyah Amsilati Bangsri memilki karakter  kebangsaan  yaitu  cara    berpikir, bertindak,    dan    berwawasan  yang menempatkan  kepentingan  bangsa  dan negara  di  atas  kepentingan  diri  dan kelompoknya.

## JASNA : Journal for Aswaja Studies Volume 1 No 1
Publisher by Pusat Studi Aswaja Unisnu Jepara

## DAFTAR PUSTAKA
Abd  Al-Wahhab  Al-Sya’rani,  2004, 99 Akhlak  Sufi:  Meniti  Jalan  Surga Bersama  Orang-Orang  Suci , Bandung: PT Mizan Pustaka.
A. Hasjmy, 1986, Dustur Da’wah Menurut Al Qur’an, Jakarta: Bulan Bintang.
Dhikrul  hakim,  Implementasi  Pendidikan
Budaya dan karakter bangsa Dalam Kurikulum Tingkat satuan
Pendidikan  (KTSP)  di  Sekolah,
Religi: Jurnal Studi Islam .
Eny  Wahyu  Suryanti  dan  Febi  Dwi Widayanti, Penguatan pendidikan Karakter Berbasis Religius,
Seminar  nasional  Hasil  riset, Universitas  Widyagama  Malang,
12 Septeber 2018.
Kebijakan    Nasional    Pembangunan Karakter    Bangsa    Tahun,    2010- 2025
Mahmud, Ali Abdul Halim, 2003, Tarbiyah Khuluqiyah Pembinaan Diri
Menurut  Konsep  Nabawi,  Terj
Afifudin, Solo: Media Insani.
Muhaimin,    G.    A,  dan    Rahman,    A.  N.
1996, Strategi  Belajar  Mengajar:
Penerapan  Dalam  Pembelajaran Pendidikan Agama , Surabaya:
Citra Media.
Permendiknas      No      22      Tahun,      2006.
Standar      Isi    Untuk      Satuan Pendidikan  Tingkat  Dasar  Dan Menengah.
Pramono,  Agus,  2017, Penguatan  Nilai- Nilai  Karakter  Siswa  Melalui Program  Ekstrakurikuler  Hadroh di  SMK  Batur  Jaya  2  Ceper Klaten  Tahun  ajaran  2016/2017, (Skripsi), Pendidikan Agama Islam IAIN Surakarta.
Ridla, Muhammad    Jawwad,    2002. Tiga Aliran    Utama    Teori Pendidikan
Islam Perspektif Sosiologis-Filosofis, Terj
Mahmud  Arif ,  Yogyakarta:  Tiara Wacana    Yogya    Sudrajat,  Ajat,
2011, Mengapa Pendidikan Karakter ?, Jurnal Pendidikan Karakter, Vol. 1, No. 1.
Rusn,  Abidin  Ibnu,  1998. Pemikiran  Al-
Ghazali Tentang Pendidikan ,
Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Suwito,  2004, Filsafat        Pendidikan Akhlak        Ibn        Miskawaih , Yogyakarta: Belukar.
Tindaon, Y. A. (2014). Pembelajaran sastra sebagai salah satu wujud implementasi pendidikan berkarakter. Studi  Agama  Dan Budaya , 02 .
Subaidi

## Pendidikan Karakter Berbasis Aswaja di MA Amsilati Bangsri Jepara
Ulwan,    Abdullah    Nasih, Pedoman
Pendidikan    Anak    Dalam    Islam ,
Terj  Sefullah  Kamalie  Dan  Hery Noer  Ali,  Jilid  2,  Semarang:  Asy-
Syifa. Tt
Undang-Undang    No.    20    Tahun    2003,
Tentang    Sistem    Pendidikan
Nasional.
Yulita
Muspitasari,
Implementasi Pendidikan Karakter pada Sekolah Berasrama  (Boarding  School)  di Madrasah Aliyah
Negeri 1 Surakarta , Karya Tulis ini disusun untuk  berpartisipasi  dalam  Lomba Karya Tulis Ilmiah Fakultas
Psikologi  UIN  Sunan  Kalijaga
Jogjakarta Tahun 2012.