## Peranan Pendidikan Agama Hindu Dalam Penguatan Karakter Di SMP Negeri 1 Bangli
Sang Putu Gede Cahya Purnama SMP Negeri 1 Bangli, Indonesia scahyapurnama@gmail.com

## Abstract
The crucial role of Hindu religious education in the school context is manifested in the formation of students character, including moral, ethical, and spiritual dimensions. The aimed at investigating the contribution of Hindu religious education in strengthening students  character  at  SMP  N  1  Bangli.  The  research  method  applied  is  a  qualitative approach  using  data  collection  techniques  through  observation,  interviews,  and document analysis. The results stated that Hindu religious education at SMP N 1 Bangli makes a significant contribution to the development of students character. This learning material  provides  a  deep  understanding  of  spiritual,  ethical,  and  moral  values  in Hinduism. The role of Hinduism teachers is very important as the main mentor who help students  understand  and  internalise  these  teachings  in  everyday  life.  Hindu  religious education at SMP N 1 Bangli is not only provides theoretical knowledge about religious teachings,  but  also  encourages  students  to  apply  these  values  in  their  daily  activities. Therefore, continuous efforts to improve the quality of Hindu religious education need to be made in order to provide a broader positive impact on the development of students' character in the school environment.

## Keywords: Hindu Religious Education; Character Strengthening

## Abstrak
Peran krusial Pendidikan Agama Hindu di konteks sekolah termanifestasi dalam pembentukan  karakter  siswa,  mencakup  dimensi  moral,  etika,  dan  spiritual.  Tujuan penelitian  ini  adalah  menginvestigasi  kontribusi  pendidikan  agama  Hindu  dalam memperkuat karakter siswa di SMP Negeri 1 Bangli. Metode penelitian yang diterapkan adalah  pendekatan  kualitatif  dengan  menggunakan  teknik  pengumpulan  data  melalui observasi,  wawancara,  dan  analisis  dokumen.  Hasil  penelitian  menyatakan  bahwa Pendidikan  Agama  Hindu  di  SMP  Negeri  1  Bangli  memberikan  kontribusi  yang signifikan  dalam  pengembangan  karakter  siswa.  Materi  pembelajaran  ini  memberikan pemahaman  mendalam  mengenai  nilai-nilai  spiritual,  etika,  dan  moral  dalam  ajaran Hindu.  Fungsi  guru  Agama  Hindu  menjadi  sangat  penting  sebagai  pembimbing  utama yang membantu siswa memahami dan menginternalisasi ajaran tersebut dalam kehidupan sehari-hari. Pendidikan agama Hindu di SMP Negeri 1 Bangli tidak hanya memberikan pengetahuan  teoritis  mengenai  ajaran  agama,  tetapi  juga  mendorong  siswa  untuk mengaplikasikan nilai-nilai tersebut dalam aktivitas sehari-hari mereka. Oleh karena itu, upaya terus-menerus untuk meningkatkan mutu pendidikan agama Hindu perlu dilakukan guna memberikan dampak positif yang lebih luas terhadap perkembangan karakter siswa di lingkungan sekolah tersebut
Kata Kunci: Pendidikan Agama Hindu; Penguatan Karakter

## Pendahuluan
Perkembangan  dan  kelangsungan  kehidupan  suatu  bangsa  tidak  terlepas  dari peranan  pendidikan.  Pendidikan  di  Indonesia  mengupayakan  pengembangan  potensi peserta  didik  (Sanjaya,  2010).  Zamroni  (Tilaar,  2010)  menyatakan  bahwa  bangsa  dan negara akan dapat memasuki era globalisasi dengan tegar apabila memiliki pendidikan yang  berkualitas,  oleh  sebab  itu  pendidikan  dapat  menentukan  kemajuan  dari  suatu bangsa. Dunia pendidikan tentu saja tidak dapat kita pisahkan dari pendidikan karakter sebagai keseimbangan antara kemampuan kognitif, emosional dan kemampuan spritual. Hendaknya  kedepan  pendidikan  harus  mengedepankan  pendidikan  karakter  yang mengembangkan ketiga aspek kecerdasan tersebut
Karakter merujuk pada  point karakter manusia terkait pada keyakinan terhadap Tuhan Yang Maha Esa, pengembangan individu, interaksi masyaakat, lingkungan, serta kesetiaan bangsa sehingga termanifestasi dalam pikiran, sikap, perasaan, perkataan, dan tindakan yang bersumber dari norma-norma agama.  Pendidikan karakter bertujuan untuk menciptakan individu masa depan yang mendorong pertumbuhan asas-asas filosofis dan mengimplementasikan keseluruhan karakter bangsa secara menyeluruh. Dalam konteks Negara Kesatuan Republik Indonesia, pendidikan karakter perlu memperkuat ikatan nilai- nilai  bangsa,  dengan  memahami  dan  menghargai  warisan  budaya  yang  tertuang  dalam Undang-Undang  Dasar  1945  dan  prinsip-prinsip  Pancasila.  Hal  ini  diharapkan  agar individu  Indonesia  menjadi  cerminan  dari  identitas  yang  kaya  nilai  ( added  value ). Mahatma Gandhi (1869-1948) pernah menyampaikan bahwa "pendidikan tanpa karakter adalah sia-sia." Oleh karena itu, pendidikan seharusnya membentuk karakter menuju arah yang lebih positif.
Pelibatan  dalam  aktivitas  pendidikan  yang  secara  eksklusif  menekankan  aspek kecerdasan  materi  dan  mengabaikan  dimensi  spiritual  berpotensi  melahirkan  individu yang  kurang  berbudaya  dan  beretika.  Saat  berbicara  mengenai  sisi  rohaniah  seseorang yang terkait dengan karakter, hal tersebut tidak dapat dilepaskan dari nilai-nilai agama. Setiap  agama,  termasuk  Agama  Hindu,  mengajarkan  prinsip  kebaikan  kepada  para penganutnya. Agama Hindu, sebagai agama tertua, menempatkan pemberdayaan karakter manusiawi yang baik sebagai fokus utama. Sifat-sifat tersebut, yang diungkapkan baik secara  eksplisit  maupun  tersirat  dalam Veda, bertujuan  membimbing  individu  menuju pemahaman manusia yang memiliki karakter positif.
Dalam upaya mengembangkan karakter, peran lingkungan keluarga dan sekolah menjadi  sangat  penting.  Keluarga  memiliki  peran  utama  sebagai  lembaga  pendidikan pertama  yang  bertugas  menyampaikan  nilai-nilai  agama,  budaya,  etika,  moral,  dan spiritual  kepada  anak-anak.  Di  sisi  lain,  sekolah  sebagai  institusi  pendidikan  formal memiliki  tanggung  jawab  untuk  mentransformasikan  dan  mengajarkan  pengetahuan dalam bidang sains, ilmu pengetahuan, dan nilai-nilai sosial-budaya. Tujuannya adalah menciptakan  sumber  daya  manusia  (SDM)  yang  berkualitas  dan  memiliki  daya  saing tinggi  dalam  persaingan.  Leonardy  Harmainy  (Wibowo,  2012)  menegaskan  bahwa pendidikan seharusnya dimulai sejak anak memasuki fase remaja, karena generasi muda memainkan peran kunci dalam pengembangan potensi anak. Oleh karena itu, menjadikan generasi muda sebagai fokus utama dalam penanaman watak anak ialah faktor yang tepat. Pendidikan ini khusunya pada karakter pada generasi muda tentunya membentuk dasar serta  pondasi  agar  nanti  selanjutnya  di  tingkatan  pendidikan  yang  lebih  tinggi, masyarakat, dan negara. Sehingga, pembentukan perilaku sebaiknya diajarkan sejak usia dini khusunya mulai menginjak masa sekolah menengah pertama.
Sejalan dengan itu, jika pendidikan karakter tidak terjadi prioritas penting yang diberikan  pada  anak  pada  lingkungan  keluarga,  sekolah,  dan  masyarakat,  tidak  heran bahwa  akhir  -akhir  ini  kalangan  anak  generasimuda  cenderung  berani  membantah
orangtua,  bahkan  guru  di  sekolah.  Mereka  bahkan  terlibat  dalam  konflik  fisik  dengan teman-teman mereka, yang dapat menyebabkan luka, dan kadang-kadang mencuri atau berbohong. Meskipun contoh-contoh ini dapat dianggap sebagai perilaku kenakalan yang wajar,  namun  hal  tersebut  menunjukkan  bahwa  anak  tersebut  mungkin  tidak  memiliki karakter  yang  positif.  Akibatnya,  kondisi  ini  dapat  memiliki  dampak  yang  sangat merugikan ketika anak tersebut memasuki masa remaja. Pembentukan karakter pada anak bukan  hanya  tanggung  jawab  guru  di  sekolah,  tetapi  juga  memerlukan  dukungan  dari orangtua,  Keterlibatan  orang  tua  dianggap  sangat  krusial  dalam  membentuk  karakter anak, karena peran mereka sangat signifikan dalam proses ini. Karenanya, peran seorang guru memiliki signifikansi yang besar, yaitu sebagai mentor bagi generasi muda di tingkat SMP,  dengan  tujuan  membentuk  karakter  yang  positif  sejak  usia  dini.  Melalui memberikan  pemahaman  tentang  Pendidikan  Agama  Hindu  dan  mengakar  nilai-nilai keagamaan  pada  anak,  diharapkan  dapat  membentuk  karakter  yang  luhur.  Kelompok generasi  muda,  terutama  di  lingkungan  sekolah,  dianggap  sebagai  kelompok  yang strategis  dan  efektif  dalam  pengembangan  karakter,  dan  hal  ini  seharusnya  menjadi pemahaman bersama bagi seluruh komponen masyarakat.
Mengamati  situasi  tersebut,  relevan  untuk  melakukan  penelitian  tentang pendidikan  karakter  di  lingkungan  sekolah.  sekolah  menegah  pertama  yang  menjadi fokus  penelitian  adalah  SMP  Negeri  1  Bangli.  Sekolah  ini  dipilih  karena  merupakan sekolah  negeri  dengan  nuansa  Hindu  yang  secara  konsisten  menekankan  ajaran Pendidikan  Agama Hindu dalam aktivitas harian.  Institusi ini menekankan penanaman nilai etika kepada siswanya dan memiliki tujuan khusus dalam membentuk karakter anak didiknya  melalui  pengajaran  pendidikan  agama,  yang  diaplikasikan  dalam  kehidupan sehari-hari. Melihat komitmen ini, SMP Negeri 1 Bangli berupaya membentuk karakter generasi  yang  dapat  menerapkan  ajaran  agamanya,  menjadikan  pendidikan  agama sebagai fokus utama dalam pembentukan karakter. Kepala Sekolah SMP Negeri 1 Bangli telah  merancang  berbagai  program,  misalnya,  menginspirasi  siswa  untuk  mengenakan kostum tradisional pada hari purnama dan tilem, dan mengajak mereka untuk melakukan kegiatan bersembahyang bersama sebelum memulai kelas. Segala upaya yang dilakukan oleh Kepala Sekolah bertujuan membentuk karakter siswa agar menjadi lebih positif dan memberikan pemahaman yang kuat tentang nilai-nilai budaya dan agama. Berdasarkan latar  belakang  tersebut  diangkat  penelitian  dengan  judul  “Peranan  Pendidikan  Agama Hindu Dalam Penguatan Karakter Di SMP N 1 Bangli”

## Metode
Penelitian ini merupakan jenis penelitian kualitatif dengan melakukan pendekatan observation  case  studies .  Dalam  penelitian  ini  cara  mengumpulkan  data  yang  utama adalah dengan participation observation dengan titik berat perhatian penelitian di SMP Negeri 1 Bangli. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini dilakukan dengan metode observasi,  wawancara  dan  metode  pencatatan  dokumen  sebagai  metode  pelengkap. Metode  observasi  dan  wawancara  dilakukan  dengan  cara  mengadakan  obserbasi  dan wawancara langsung kepada peserta didik, guru Agama Hindu dan Kepala Sekolah SMP Negeri 1 Bangli. Sumber data dalam penelitian ini terdiri dari sumber data primer dan sumber  data  sekunder.  Sumber  data  primer  diperoleh  dari  observasi  dan  wawancara sedangkan sumber data  sekunder diperoleh melalui studi literature referensi  jurnal  dan buku-buku  terkait  peran  pendidikan  Agama  Hindu  terhadap  pembentukan  karakter. Teknis analisis data dalam penelitian ini menggunakan model analisis interaktif, dimana pada  penelitian  kualitatif,  data  yang  diperoleh  terus  diverifikasi  sepanjang  proses penelitian dilakukan dengan cara menganalisis hasil wawancara yang diperoleh.

## Hasil dan Pembahasan
1. Pendidikan Hindu dapat Membentuk Watak Anak di SMP Negeri 1 Bangli
Menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (2019),  penanaman  diartikan  sebagai tindakan  memasukkan,  mengubur,  bangkit,  pelihara  dalam  ajaran,  semangat,  dan  lain sebagai.  Nilai  merujuk  unsur  berkaitan  dengan  salah  atau  benar,  baik  atau  buruk  guna mengevaluasi  perilaku  manusia  sesuai  hakikat.  Jadi  penanaman  nilai  sebagai  upaya memasukkan unsur baik mampu membedakan perilaku yang mana benar dan salah dalam suatu aktivitas sehingga dapat mengevaluasi individu tersebut.
Pendidikan  agama  memegang  peranan  penting  dalam  kehidupan  manusia  yaitu sebagai  penghubung  manusia  dengan  pencipta,  memahami  keberadaan  Tuhan, memberikan  kesadaran  sebagai  manusia  serta  cara  mengetahui  beribadah  hal  yang merupakan  hal  hakiki  yang  harius  dipahami  manusia  sejak  dini.  Kegiatan  beragama berfungsi  sebagai  pengingat  sadar  akan  pentingnya  pada  adanya  keberadaanTuhan (Handoko,  2021).  Sehingga  peran  agama  merupakan  hal  yang  harus  dilakukan  dan merupaka  lapisan  awal  serta  hakiki  bagi  manusia.  Dalam  ranah  keagamaan,  terdapat prinsip-prinsip  hakiki  yang  penting  bagi  manusia  untuk  dimiliki  dan  disatukan  dalam dirinya.  Prinsip-prinsip  keagamaan  ini  tersirat  dalam  norma-norma  dan  ajaran-ajaran agama, yang mencakup kebenaran ajaran Tuhan yang memiliki kekuatan yang luar biasa. Agama Hindu sebagai agama yang tertua yang menekankan keseimbangan jiwa dan raga secara bersamaan yang secara harfiah menekankan kepada pemeluknya untuk selalu dan senantiasa  berpikir  sesuai  dengan  kaidah Veda yang  menjadi  kitab  suci  Agama  Hindu dalam  bentuk  kaidah  serta  nilai-nilai  seperti  tiga  kerangka  dasar  Agama  Hindu  yakni, Tatwa, Susila dan Upakara, dan Tri Hitakarana
Nilai-nilai keagamaan ditanamkan sejak usia dini untuk memastikan bahwa nilai- nilai tersebut tidak hanya meresap, tetapi juga menjadi bagian integral dari kepribadian anak-anak. Keunggulan dari kebaikan dan kebenaran, terutama dalam ajaran agama yang mengajarkan tentang keberadaan pencipta dengan kekuasaan yang luar biasa, diharapkan dapat  menjadi  pondasi  kekuatan  dan  pedoman  dalam  perjalanan  hidup  anak-anak. Pengembangan nilai-nilai keagamaan pada anak usia dini dilakukan melalui pendekatan khusus yang terintegrasi dalam kegiatan sehari-hari mereka, seperti bermain, berinteraksi, bersosialisasi,  berbicara,  berdialog,  dan  memberikan  respon  terhadap  pertanyaan. Pendekatan  ini  perlu  selaras  dengan  ajaran  dan  nilai-nilai  keagamaan,  terutama  yang diakui dalam Pendidikan Agama Hindu.
Nilai-nilai keagamaan Hindu yang dapat disalurkan kepada anak usia dini meliputi pengajaran tentang menggunakan perkataan yang baik dan mendorong kejujuran dalam praktek kehidupan sehari-hari. Konsep ini selaras dengan ajaran dasa darma, khususnya satya yang menekankan pentingnya kejujuran dan kesetiaan terhadap kebenaran. Di SMP Negeri  1  Bangli,  para  guru  membimbing  siswa-siswa  untuk  mengaplikasikan  sikap kejujuran  dalam  tindakan  dan  perkataan  mereka,  mendorong  mereka  untuk  selalu berperilaku dan berbicara dengan benar dan baik. Kebenaran ( satya ) dianggap  sebagai nilai  yang  paling  mendasar,  diharapkan  dapat  tertanam  dalam  anak  usia  dini  untuk membentuk karakter yang baik dan menjadi anak yang memiliki karakter suputra Sebagai pendidik akan selalu ada kewajiban untuk mengkomunikasikan prinsip- prinsip  kebenaran (satya )  kepada  siswa,  dengan  tujuan  agar  mereka  memahami perbedaan  antara  perilaku  yang  benar  dan  yang  tidak  benar.  Pendidikan  karakter  ini memiliki  arti  khusus  pada  anak-anak  usia  dini,  karena  membangun  sikap  kejujuran dianggap  sebagai  hal  yang  fundamental  bagi  setiap  individu  anak.  Oleh  karena  itu, kejujuran diakui sebagai faktor kunci dalam membentuk karakter positif pada anak-anak, membantu  mereka  menghindari  perilaku  tidak  jujur  terhadap  orang  tua  atau  guru  di sekolah,  dan  membimbing  mereka  untuk  mengikuti  jalur  kebenaran.  Dalam  masa
perkembangan anak secara bertahap karakternya selalu dibangun secara bertahap dimana peran orang tua dan guru untuk menuntun karakter anak dengan berbagai bentuk aplikasi yang mudah diingat seperti pemberian asiosiasi, hadiah maupun penghargaan atas prilaku yang dilakukan. Tujuan dari pembinaan nilai-nilai keagamaan pada anak usia dini adalah agar  potensi  keagamaan  yang  terkandung  dalam  diri  anak  dapat  ditanamkan  dan berkembang.  Menurut  Eli  S  (Lalompoh,  et  al.,  2019),  upaya  menanamkan  dan mengembangkan  nilai-nilai  keagamaan  memiliki  beberapa  tujuan,  antara  lain:  1) membentuk  dasar-dasar  keimanan  dalam  diri  anak,  2)  membentuk  dasar-dasar kepribadian yang baik, 3) memperkenalkan kebiasaan beribadah sesuai dengan kapasitas anak, dan 4) melatih anak agar terbiasa dengan perilaku dan penggunaan kata yang positif sesuai dengan ajaran agama.
Penanaman  nilai-nilai  agama  pada  anak  harus  disesuaikan  dengan  tahap perkembangan mereka, terutama saat mereka berada di usia emas ( golden age ). Aspek rohani/mental menjadi fokus utama yang perlu dikembangkan, dan aktualisasi nilai-nilai keagamaan  dapat  membentuk  sikap  positif  terhadap  lingkungan  alam,  menciptakan kondisi ideal dalam berinteraksi sosial. Oleh karena itu, nilai-nilai keagamaan pada anak usia dini memiliki peran krusial sebagai dasar utama yang ditanamkan dalam jiwa anak, membentuk kepribadian yang baik, dan menciptakan karakter positif. Sanjaya & Juliana (2023) menambahkan bahwa nilai-nilai Agama Hindu menjadi salah satu pembelajaran yang mampu memberikan pembelajaran prilaku dan tuntunan nilai-nilai kebenaran dan kebaikan  melalui  contoh  aplikasi  dalam  kehidupan  sehari-hari  dengan  harapan kedepannya peserta didik terbentuk manusia berbudi pekerti luhur dalam kehidupan di keluarga,  masyarakat  dan  bernegara.  Sebagai  contoh  pendidik  menerapkan  salah  satu prinsip  Dasa  Darma,  yaitu  satya  (kejujuran),  guru  di  SMP  Negeri  1  Bangli  juga memberikan  pembelajaran  agar  anak-anak  senantiasa  bersyukur  kepada  Tuhan. Meskipun seharusnya nilai-nilai agama dasar ditanamkan di lingkungan rumah, namun kenyataannya  di  lapangan  menunjukkan  bahwa  beberapa  siswa  tidak  selalu  menerima pengajaran mengenai cara berdoa kepada Tuhan dari kedua orang tua mereka, mungkin disebabkan oleh kesibukan orang tua.
Pihak  SMP  Negeri  1  Bangli  tidak  hanya  memberikan  pengajaran  tentang  nilai- nilai keagamaan kepada anak-anak melalui aspek sembahyang dan salah satunya adalah pengucapan mantra  puja tri sandhya . Kepala sekolah dan guru-guru di  SMP Negeri 1 Bangli  juga  mengadakan  program  pasraman  di  lingkungan  sekolah.  Dalam  kegiatan pasraman ini, para guru memberikan pembelajaran tentang cara pembuatan canang dan segehan  maupuan  sarana  upacara  lainnya  kepada  siswa.  Selain  itu,  mereka  juga menceritakan  berbagai  cerita  yang  mengandung  hakekat  kehidupan  seperti  cerita  yang berasal dari Ithiasa yaitu Mahabarata dan Ramayana, termasuk cerita rakyat Bali, kepada siswa. Cerita Ithiasa dan cerita rakyat keagamaan ini memperkenalkan berbagai tokoh, baik yang memiliki sifat baik maupun yang memiliki sifat buruk. Dengan mendengarkan cerita tersebut, diharapkan siswa-siswa SMP Negeri 1 Bangli dapat secara tidak langsung memahami  perbedaan  antara  perbuatan  baik  dan  perbuatan  yang  tidak  baik.  Meskipun kegiatan ini tidak bisa diadakan setiap waktu dan hanya terjadi satu kali dalam setahun, namun  melalui  program  pasraman  inilah  banyak  pembelajaran  yang  melibatkan  nilai- nilai keagamaan dapat disampaikan kepada siswa-siswa SMP Negeri 1 Bangli.
Menerapkan  nilai-nilai  moral  pada  anak  memiliki  peran  penting,  seperti mengajarkan mereka untuk selalu berkomunikasi dengan sopan kepada orang tua, guru, atau  teman-teman  mereka.  Dalam  Ajaran  Agama  Hindu,  berbicara  dengan  kebenaran (berbicara  sopan)  dianggap  sebagai  cerminan  dari  sikap  atau  perilaku  yang  baik.  Oleh karena itu, setiap harinya, siswa-siswa di SMP Negeri 1 Bangli diberikan pembelajaran untuk  selalu  berbicara  secara  sopan  kepada  guru,  pegawai  dan  teman-teman  mereka.
Tujuan  dari  pendekatan  ini  adalah  agar  perilaku  sopan  menjadi  kebiasaan  baik  yang terinternalisasi  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Sebagai  hasilnya,  siswa-siswa  di  SMP Negeri  1  Bangli  kini  secara  konsisten  berkomunikasi  dengan  sopan  kepada  guru-guru mereka.  Ketika  bertemu  dengan  guru,  mereka  menyapa  dengan  sopan,  dan  ketika membutuhkan  bantuan,  mereka  menggunakan  kata  "tolong"  dengan  penuh  kesopanan untuk meminta pertolongan kepada guru.
Menyampaikan salam merupakan suatu bentuk etika yang sesuai dengan norma- norma keagamaan Hindu. Definisi dari tindakan menyampaikan salam melibatkan kedua aspek, yakni salam yang sejalan dengan ajaran agama Hindu dan salam umum. Dalam praktik keagamaan di kalangan umat Hindu di Bali, salam yang lazim digunakan adalah " Om Swastyastu ". Di tempat atau komunitas spiritual lainnya, mungkin terdapat salam lain seperti " Namaste " atau " Om Sai Ram ". Selain itu, terdapat juga salam umum yang berlaku bagi semua agama, seperti selamat pagi, selamat siang, selamat sore, dan selamat malam.  Penting  untuk  dicatat  bahwa  di  SMP  Negeri  1  Bangli,  guru  tidak  hanya mengajarkan  tata  krama  berbicara  sopan,  tetapi  juga  memberi  pengajaran  pada  siswa untuk mengucapkan salam " Om Swastyastu " ketika berinteraksi dengan guru atau teman sejawat. Meskipun membiasakan diri untuk mengucapkan salam ini tidak selalu mudah, karena sebagian siswa mungkin merasa malu, guru SMP Negeri 1 Bangli konsisten dalam mengingatkan siswa akan pentingnya mengucapkan salam " Om Swastyastu ". Guru juga memberikan  arahan  mengenai  cara  yang  benar  untuk  mengucapkan  salam  in  dalam kehidupan disekolah maupun di masyarakat agar nanti nilai karakter bukan hanya tatanan teori semata tetapi lebih bagaimana aplikasi bermakna dalam kehidupan sehari-hari
Individu,  sebagai  makhluk  sosial  dan  berakulturasi,  secara  bawaan  dipengaruhi oleh prinsip-prinsip kemanusiaan. Prinsip-prinsip ini mencakup etika yang terkait dengan moralitas dan estetika yang menyangkut keindahan. Budaya, tradisi, norma-norma sosial, dan  tata  krama  masyarakat  Indonesia,  yang  mencerminkan  nilai-nilai  lokal  ketimuran, sepertinya sangat dipengaruhi oleh faktor kontekstual ruang dan waktu. Pemahaman ini, terutama  di  Bali,  erat  terkait  dengan  konsep Desa (lokasi), Kala (waktu),  dan Patra (keadaan). Salah satu norma etika dalam budaya  ketimuran adalah kebiasaan memakai tangan  kanan.  Walaupun,  dari  perspektif  etika,  belum  ada  standar  yang  pasti  terkait dengan  penggunaan  tangan  kanan  dalam  kegiatan  seperti  mengambil,  memberikan, menerima, atau menunjuk pada suatu objek. Pada umumnya, dalam budaya masyarakat Indonesia, penggunaan tangan kanan dianggap lebih etis dibandingkan tangan kiri dalam berbagai kegiatan seperti menerima, memberi, atau menunjuk. Dalam lingkup komunitas spiritual,  terdapat  aturan  tata  krama  yang  mengamanatkan  bahwa  pemberian  sesuatu sebaiknya  dilakukan  dengan  menggunakan  tangan  kanan,  dan  tangan  kiri  bersentuhan dengan siku tangan kanan.
Pada  SMP  Negeri  1  Bangli,  terdapat  kegiatan  pembelajaran  pembiasaan  untuk selalu bersyukur pada makanan melalui program S aniscara Memprani (makan bersama). Program ini merupakan tradisi makan bersama yang sesungguhnya sudah dilaksanakan secara turun-tumurun di kalangan masyarakat Bali sebagai wujud rasa syukur dan bakti kehadapan Hyang  Widhi  Wasa (Tuhan  Hyang  Maha  Esa)  atas  kerunia  yang  telah dilimpahkan  dalam  bentuk  makanan.  Dalam  pembiasaan  ini  siswa  diarahkan  untuk membawa makanan dari rumah dengan yang kemudian berkumpul dan makan bersama di  halaman  sekolah.  Kemudian  dipimpin  oleh  salah  untuk  berdoa  sebelum  makan bersama.  Saat  bel  istirahat  untuk  makan,  guru  memandu  siswa  dari  setiap  kelas  untuk membentuk barisan. Selanjutnya, siswa dan guru duduk membentuk lingkaran, membuka bekal makanan dari rumah, dan sebelum makan dimulai dengan doa. Meskipun mantra atau  doa  yang  digunakan  tidak  menggunakan  bahasa Sansekerta, melainkan  bahasa
Indonesia, hal ini dilakukan agar mudah dipahami. Penggunaan doa yang sederhana dan dapat dimengerti diharapkan dapat memberikan efek positif pada pelafalan doa tersebut.
Melakukan kewajiban Puja Tri Sandhya tiga kali sehari adalah suatu tradisi yang wajib dijalankan oleh umat Hindu. Ritual ini dilaksanakan pada pagi (pukul 07.00), siang (pukul 12.00), dan sore (pukul 18.00). Dalam konteks pembelajaran di sekolah, instruksi diberikan  kepada  siswa  untuk  menjalankan Puja  Tri  Sandhya pada  pagi  hari  sebelum memulai pembelajaran dan pada siang hari sebelum pulang. Pada pagi hari, siswa di SMP Negeri 1 Bangli melaksanakan persembahyangan melalui piket kelas secara bergantian Pura Saraswati, di dalam kelas, setiap pelinggih yang ada di SMP Negeri 1 Bangli dengan menggunakan sarana prasarna upacara seperti canang, dupa dan tirta. Setelah bel tanda berkumpul  dilapangan  upacara  bendera,  guru  dan  siswa  diajak  secara  bersama-sama mengikuti Puja Tri Sandhya yang dipimpin oleh salah satu siswa secara bergantian tiap kelas setiap hari dengan tujuan terjadi pembiasaan pada siswa memahami bait-bait Puja Tri Sandhya. Selain ajaran agama Hindu, yang dikenal sebagai susila, menekankan pada perilaku  yang  baik.  Agama  ini  membentuk  dasar  tata  susila  yang  kokoh  dan  abadi, menjamin  bahwa  nilai-nilai  moral  tetap  teguh  meskipun  ada  perubahan  zaman.  Oleh karena  itu,  setiap  siswa  diharapkan  memiliki  sikap  positif  yang  sesuai  dengan  norma- norma moral yang dipegang teguh dalam ajaran agama.
Para  siswa,  pada  dasarnya,  telah  memiliki  potensi  terkait  nilai  moral  dan  nilai agama sejak lahir. Dalam konteks filsafat antropologi, manusia membawa empat dimensi sejak  lahir:  sebagai  makhluk  hidup,  makhluk  sosial,  makhluk  beretika,  dan  makhluk beragama.  Saat  melibatkan  pengembangan  nilai  moral,  dimensi  ketiga  merujuk  pada manusia sebagai makhluk yang mampu melakukan tindakan baik. Ini menyiratkan bahwa manusia  memiliki  kapasitas  untuk  melakukan  perbuatan  yang  baik,  baik  bagi  dirinya sendiri,  sesama,  maupun  Tuhan.  Sebaliknya,  penanaman  nilai  agama  terfokus  pada dimensi  keempat,  yang  menggambarkan  manusia  sebagai  makhluk  beragama  yang menjalin hubungan dengan Tuhan sebagai penciptanya.
Implementasi  nilai-nilai  agama  dan  peningkatan  nilai  moral  di  SMP  Negeri  1 Bangli  dilakukan  dengan  tujuan  untuk  mengubah  perilaku  siswa  menjadi  lebih  positif. Peran guru sebagai  contoh yang memberikan teladan dalam sikap dan perilaku positif, khususnya  terkait  dengan  nilai-nilai  moral  dan  agama,  memungkinkan  siswa  untuk mencontoh dan mengikuti pola perilaku yang baik .

## 2. Penerapan Pendidikan Agama Hindu Untuk Membentuk Karakter Anak di SMP Negeri 1 Bangli
Penerapan memiliki makna penggunaan suatu cara atau sistem guna lebih mudah dalam  pemahaman.  Menurut  KBBI  penetapan  ialah  tata  cara  serta  tingkah  laku, penerapan. Sejumlah ahli menyatakan jika penerapan ialah tindakan mempraktekan suatu metode  dalam  meraih  tujuannya.  Dengan  merujuk  pada  definisi  penerapan  tersebut, kesimpulannya ialah penerapan adalah penggunaan metode tertentu dalam menanamkan pada generasi muda terkait pentingnya pendidikan karakter.
Upaya  disengaja  guna  menyematkan  unsur  karakter  pada  siswa  data  diartikan sebagai  pendidikan  karakter,  yang  melibatkan  unsur  sadar,  ilmu  pengetahuan,  ajaran perilaku individu. Pendidikan karakter merupakan upaya yang sengaja dilakukan untuk mengimplikasikan nilai-nilai karakter pada peserta didik, melibatkan aspek pengetahuan, kesadaran individu, dan pengajaran nilai-nilai positif.  Lebih lanjut Mulyasa dalam (Pardi, et  al.,  2017) pengembangan pendidikan karakter  di  sekolah harus juga memperhatikan aspek aspek kebutuhan minat dan perhatian peserta didik terhadap materi standar yang diberikan  pada  setiap  pembelajaran  sehingga  peran  pendidik  dalam  hal  ini  sebagai fasilitator  namun  juga  sebagai  memotivator  yang  dapat  meningkatkan  kemauan  dan
dorongan belajar dengan berbagai metode dan model yang variatif yang pada akhirnya dapat  meningkatkan  karakter  secara  utuh.  Diharapkan  bahwa  penerapan  pendidikan karakter secara terintegrasi dalam semua kegiatan sekolah dapat memberikan kontribusi positif pada pembentukan karakter anak dan, dalam skala yang lebih besar, membentuk karakter  bangsa.  Selain  itu,  menanamkan  nilai-nilai  karakter  pada  siswa,  melibatkan kesadaran, pemahaman tentang kepedulian, dan komitmen untuk mengimplementasikan nilai-nilai tersebut dalam kaitannya dengan Tuhan, diri sendiri, sesama, lingkungan, serta masyarakat dan bangsa ialah makna dari pendidikan karakter.
Peranan  orang  tua  dan  pendidik  menjadi  sangat  signifikan  dalam  membentuk karakter  anak  usia  dini.  Kolaborasi  antara  orang  tua  dan  pendidik  dilakukan  untuk mengembangkan  pondasi  dan  dasar  karakter  yang  solid  pada  anak.  Di  SMP  Negeri  1 Bangli,  pendidik  dan  orang  tua  siswa  bekerjasama  dalam  menanamkan  pendidikan karakter,  memfasilitasi  pertukaran  informasi  mengenai  perkembangan  belajar  dan perilaku anak. Kebiasaan baik yang diajarkan oleh guru dan dipraktikkan oleh siswa di rumah dengan bimbingan orang tua dapat membentuk karakter yang positif pada anak. Jika kebiasaan baik tersebut tetap konsisten, anak secara tidak langsung akan membentuk karakter  baik  dalam  dirinya.  Hal  senada  disampaikan  oleh  Gateri  (2019)  bahwa  peran keluarga dalam membentuk karakter anak adalah adanya keteladanan dari orang tua yang diperkuat  dengan  nilai-nilai  maka  secara  bertahap  akan  membentuk  budaya  dan mengembangkan hubungan Tuhan
Pendidikan  karakter  pada  anak  usia  dini  memiliki  signifikansi  yang  lebih mendalam daripada pendidikan moral, karena tidak hanya terkait dengan konsep benar dan salah, tetapi juga dengan penanaman kebiasaan mengenai berbagai perilaku positif dalam kehidupan sehari-hari. Hal ini bertujuan agar anak memperoleh tingkat kesadaran dan pemahaman yang tinggi, serta mengembangkan rasa kepedulian dan komitmen untuk menerapkan  pendidikan  karakter  dalam  aktivitas  sehari-hari  mereka.  Dan  apabila pendidikan karakter di usia sejak dini ini bukan menjadi pilihan utama dalam pendidikan di  dalam  keluarga  maupun  sekolah  maka  tentu  memberikan  dampak  panjang  pagi perkembangan  anak  itu  sendiri.  Sebagai  contoh  maka  sekarang  banyak  dari  anak-anak sudah  berani  menentang  dan  melawan  orang  tua  dan  guru  sering  ditemukan.  Siswa bertengkar  serta  berbohong  menjadi  ciri  khas  awal  pendidikan  karakter  melalui ketokohan dari orang tua dan guru belum dilaksanakan dengan baik
Aktivitas edukasi pada dasarnya merupakan suatu bentuk interaksi komunikatif, di  mana  informasi  atau  materi  ajar  disampaikan  dari  sumber  kepada  penerima  melalui saluran  atau  media  tertentu.  Pesan  yang  disampaikan  melibatkan  materi  ajar  atau informasi  yang  terdapat  dalam  kurikulum.  Dalam  menyampaikan  pesan  pendidikan kepada  siswa,  pemilihan  media  yang  sesuai  menjadi  sangat  penting,  dengan mempertimbangkan usia siswa sebagai penerima pesan (Sudarsana, 2018).
Media, yang berasal dari kata bahasa latin " medius" yang berarti tengah, merujuk pada  segala  bentuk  alat  atau  benda  yang  digunakan  dalam  kegiatan  belajar  mengajar untuk menyampaikan pesan pembelajaran dari guru kepada peserta didik. Fungsi media pembelajaran  mencakup  kemampuannya  untuk  mengatasi  keterbatasan  pengalaman siswa, melampaui batasan ruang kelas, memfasilitasi interaksi langsung antara siswa dan lingkungan, serta merangsang motivasi belajar.
Media  pembelajaran  menjadi  sangat  penting  dalam  proses  pembelajaran  di berbagai  tingkat  pendidikan,  termasuk  tingkat  remaja.  Dalam  konteks  memberikan pendidikan karakter melalui pendidikan agama Hindu kepada generasi muda, penggunaan media  pembelajaran  sangat  diperlukan.  Hal  ini  disebabkan  oleh  kemampuan  media pembelajaran  untuk  memberikan  pengenalan  yang  lebih  menyeluruh  terhadap  materi pembelajaran  agama  Hindu.  Selain  itu,  penggunaan  media  pembelajaran  memudahkan
guru  dalam  menjelaskan  konsep-konsep  tersebut  sehingga  lebih  mudah  dipahami  oleh siswa. Dalam memberikan pendidikan karakter yang terkait dengan ajaran agama Hindu, keberadaan media pembelajaran memungkinkan anak-anak untuk lebih cepat menangkap dan  memahami  nilai-nilai  yang  terkandung  dalam  ajaran  agama  Hindu  melalui pengalaman  langsung  dengan  media  tersebut.  Dalam  aktivitas  belajar-mengajar, kemampuan  seorang  guru  menjadi  unsur  kunci  untuk  menjamin  keefektifan pembelajaran.  Salah  satu  peran  guru  adalah  berperan  sebagai  fasilitator,  membimbing siswa dalam menemukan serta mengembangkan bakat mereka dengan efisiensi. Proses pembelajaran  melibatkan  dukungan  dari  pendidik  untuk  memastikan  tercapainya penerimaan  pengetahuan,  penguasaan  keterampilan,  pembentukan  sikap,  dan pembangunan  kepercayaan  pada  peserta  didik.  Dalam  upaya  meningkatkan  kualitas pembelajaran  di  dalam  kelas,  langkah  esensial  yang  bisa  diambil  adalah  penerapan metode  pembelajaran  yang  sesuai,  terutama  dalam  menyajikan  materi  pendidikan karakter di SMP Negeri 1 Bangli.
Metode, dalam konteks ini, mengacu pada metode atau jalur yang perlu diambil untuk mencapai suatu tujuan khusus. Dalam konteks pembelajaran, metode pembelajaran mencakup berbagai cara, rute, atau kegiatan yang diterapkan selama proses pengajaran. Metode  pembelajaran  merupakan  strategi  yang  digunakan  guru  sebagai  alat  untuk mencapai  tujuan  pembelajaran  yang  telah  ditentukan.  Pemilihan  metode  pembelajaran sebaiknya disesuaikan dengan target pembelajaran yang ingin dicapai.
Anak-anak  SMP  Negeri  1  Bangli  memiliki  ciri  perkembangan  lumayan  pesat, dimana  mereka  telah  mengalami  adanya  perkembangan  yang  timbul.  Sehingga  dapat mengeskpresikan  perilaku  secara  aktif.  Pada  menetukan  metode  harus  sesuai  benar adanya  keterkaitan  selaras  sebagai  generasi  muda.  Guru  telah  menetapkan  beberapa metode, seperti metode bercerita ( dharma wacana ), metode karyawisata ( dharma tula ), metode  keteladan,  dan  metode  pembiasaan,  yang  akan  diterapkan  untuk  menanamkan pendidikan karakter pada siswa SMP Negeri 1 Bangli perihal Pelajaran Agama Hindu.
Memberikan  pendidikan  karakter  pada  anak  usia  dini  bukanlah  tugas  yang sederhana.  Meskipun  demikian,  seorang  pendidik  harus  tekun  melaksanakannya  agar dasar  karakter  anak  menjadi  kokoh  di  masa  depan.  Seorang  guru  memiliki  peran  dan posisi sentral yang signifikan dalam dunia pendidikan, khususnya dalam menyampaikan pendidikan karakter pada anak usia dini.  Ketika  membahas masalah pendidikan, peran guru  menjadi  fokus  utama,  terutama  dalam  konteks  pendidikan  formal  di  sekolah. Keterlibatan  guru  dalam  hal  ini  tidak  dapat  disangkal,  mengingat  lembaga  pendidikan formal merupakan dunia di mana guru beraktivitas. Oleh karena itu, seorang guru perlu memiliki  kepribadian  yang  sesuai  dengan  persyaratan  psikologis  dan  pedagogis  agar dapat menjadi teladan yang ideal (Putra, et al., 2017). Dalam bahasa Jawa, kata "guru" diartikan sebagai "digugu lan ditiru," yang bermakna sebagai sosok yang harus dicontoh dan diteladani. Arti ini menyiratkan bahwa setiap perkataan yang diucapkan oleh seorang guru  dianggap  sebagai  sesuatu  yang  baik  dan  benar,  berisi  nasihat  serta  arahan  yang positif.  Kepercayaan  masyarakat  terhadap  seorang  guru  menjadikan  mereka  sebagai penentu  utama  setiap  perkembangan  menuju  kebaikan,  serta  menjadi  panutan  yang membentuk  karakter  anak.  Guru  dianggap  sebagai  contoh  nyata  kebaikan,  didasarkan pada ilmu pengetahuan yang diimplementasikan dalam kehidupan sehari-hari.

## 3. Tanggapan Masyarakat Terhadap Pendidikan Karakter Anak pada SMP Negeri 1 Bangli
Menerapkan pendidikan karakter pada siswa menjadi aspek yang sangat krusial untuk  membangun  mimpi  generasi  muda  Indonesia  ke  depannya.  Adanya  Kerjasama antara  siswa,  guru,  orangtua,  serta  masyarakat  dalam  penguatan  karakter  dapat
mengimplementasikan  ajarannya  yang  menjadi  dasar  dalam  membentuk  karakter  yang positif.  SMP  Negeri  1  Bangli  menunjukkan  komitmennya  dalam  membentuk  karakter anak  sebagai  generasi  yang  dapat  mengamalkan  ajaran  agamanya.  Oleh  karena  itu, pendidikan agama di SMP Negeri 1 Bangli dianggap sebagai elemen kunci dalam proses pembentukan  karakter.  Kepercayaan  masyarakat  terhadap  kemampuan  SMP  Negeri  1 Bangli dalam menanamkan pendidikan karakter terlihat dari respon positif yang diterima, khususnya  dari  orang  tua  yang  memilih  menyekolahkan  anak-anak  mereka  di  SMP Negeri 1 Bangli yang setiap tahun meningkat
Tanggapan merujuk pada sikap atau tindakan seseorang dalam merespons pesan yang  ditujukan  kepadanya  dalam  proses  komunikasi.  Tanggapan  juga  dapat  diartikan sebagai  umpan  balik  yang  memiliki  dampak  signifikan  dalam  menilai  efektivitas komunikasi.  Umpan  balik  positif  merupakan  respons  yang  menyenangkan  bagi komunikator, memungkinkan jalannya komunikasi berjalan dengan lancar. Sebaliknya, umpan balik negatif adalah tanggapan yang tidak menyenangkan bagi komunikator, yang mungkin menghentikan kelanjutan komunikasi. Dalam konteks penelitian ini, tanggapan mengacu pada respons dari orang tua dan guru terhadap pendidikan karakter anak usia dini di SMP Negeri 1 Bangli. Berdasarkan analisis dan interaksi mendalam dengan orang tua,  guru,  dan  siswa  terkait  pendidikan  karakter  di  SMP  Negeri  1  Bangli,  tergambar transformasi  dalam  perilaku  siswa.  Orang  tua  dan  guru  di  SMP  Negeri  1  Bangli memberikan tanggapan terhadap perubahan perilaku siswa, yang akan dijelaskan lebih lanjut sebagai berikut
Menurut Suwanti (wawancara, 20 November 2023) menyatakan: Pengalaman  dengan  guru  di  SMP  Negeri  1  Bangli  dinilai  positif.  Guru-guru  di SMP Negeri 1 Bangli dianggap memiliki pendekatan yang sabar dan memberikan ketegasan  dalam  membimbing  anaknya  dalam  kegiatan  yang  baik.  Meskipun anaknya  memiliki  sifat  pemalu  dan  mudah  marah,  guru  di  sekolah  selalu memberikan  dukungan  positif  dan  mengajarkan  strategi  agar  anaknya  tidak mudah  marah  ketika  ditinggalkan  atau  menghadapi  situasi  yang mempengaruhi moodnya  negatif.  Eka  Suryaningsih  tidak  menuntut  anaknya  untuk  mencapai prestasi  akademis  tertentu,  namun  ia  mengungkapkan  bahwa  anaknya  sudah mengenal  konsep  calistung  dan  mampu  mengikuti  pembelajaran  dengan  baik. Keinginan  utamanya  adalah  agar  anaknya  tidak  hanya  pandai  secara  akademis, tetapi juga memiliki sikap dan karakter yang baik. Ia menyatakan dukungannya terhadap  kegiatan  sekolah  yang  menanamkan  nilai-nilai  karakter  Agama  Hindu yang  nantinya  bisa  diaplikasikan  setiap  hari  baik  dirumah  maupun  disekoah. Setiap pagi,  ia mengantar anaknya ke sekolah sebelum pukul  6 pagi  untuk ikut serta dalam persembahyangan bersama yang dilakukan oleh seluruh siswa SMP Negeri  1  Bangli  sebelum  memulai  pembelajaran  di  kelas.  Eka  Suryaningsih melihat bahwa anaknya kini sudah mampu mengucapkan mantra puja tri sandhya dan dapat fokus saat melakukan sembahyang.
Pembelajaran di SMP Negeri 1 Bangli bukan hanya memusatkan perhatian pada aspek  akademis,  melainkan  juga  menitikberatkan  pada  pembentukan  karakter  siswa. Penanaman watak untuk siswa dalam pendidikan karakter ini mencakup moral dan nilai agama.  Pendidikan  karakter  ialah  tata  cara  dengan  tujuan  mengedukasi  siswa  tentang nilai-nilai  karakter.  Sistem  ini  mencakup  elemen-elemen  pengetahuan,  kesadaran  atau kemauan, dan langkah-langkah yang diambil untuk menerapkan nilai-nilai tersebut dalam hubungan dengan Tuhan Yang Maha Esa, diri sendiri, dan lingkungan sekitar.
Guru di SMP Negeri 1 Bangli menggunakan berbagai media dan metode untuk memberikan  pembelajaran  pendidikan  karakter  kepada  siswa,  membantu  proses pembentukan karakter mereka. Pentingnya pembentukan karakter pada usia dini diakui
sebagai  generasi  muda  yang  memiliki  dampak  besar  terhadap  kualitas  anak  di  masa depan. Respon diungkapkan oleh Kepala Sekolah SMP Negeri 1 Bangli, I Wayan Agus Wiguna (wawancara, 24 November 2023) yang menyatakan:
Pendidikan  di  SMP  Negeri  1  Bangli  tidak  hanya  fokus  pada  aspek  intelektual, tetapi  juga  menekankan  keseimbangan  dengan  pendidikan  karakter.  Tujuan utamanya  adalah  agar  pembelajaran  tidak  hanya  terfokus  pada  penguasaan keterampilan dasar, jika mengabaikan pendidikan karakter dapat mengakibatkan ketidakseimbangan  dalam  perkembangan  anak,  yang  pada  akhirnya  dapat menghambat pembentukan karakter yang baik. Untuk mengatasi potensi masalah ini,  penting  untuk  menciptakan  keseimbangan  antara  pendidikan  karakter  dan aspek intelektual dalam proses pembelajaran. Dalam membentuk karakter anak, kerjasama antara guru dan orang tua sangatlah krusial. Kolaborasi ini membantu guru  dalam  mendukung  transformasi  perilaku  siswa  dari  yang  kurang  baik menjadi lebih baik. Saat ini, SMP Negeri 1 Bangli   telah mendapatkan  tingkat kepercayaan  yang  semakin  tinggi  dari  masyarakat,  tercermin  dari  banyaknya orang tua yang memilih menyekolahkan anak-anak mereka di sekolah ini. Dibutuhkan penggunaan seperti media, metode yang ada kaitan sehingga mampu meraih respons baik dari siswa di SMP Negeri 1 Bangli dalam membentuk perilaku watak siswa yag positif. Salah satu strategi yang diimplementasikan oleh guru-guru SMP Negeri 1 Bangli adalah memperkenalkan ajaran Dasa Dharma kepada siswa. Penerapan metode ini menjadi bagian dari pendekatan tersebut. Proses pembentukan karakter siswa, guru- guru memberikan pengajaran kepada siswa untuk selalu bersyukur kepada Tuhan Yang Maha Esa dengan menerapkan metode teladan. Metode ini melibatkan siswa yang dapat menjadi  contoh  bagi  teman-temannya  ketika  merespons  ajaran  dari  guru.  Penggunaan media,  metode,  dan  pendekatan  sebagai  patokan  upaya  pemebntukan  perilaku  siswa. Dapat  dilihat pencapaian keberhasilannya oleh siswa, guru, serta melibatkan orang tua sebagai pihak berperan penting dalam memberikan tanggapan dan pemantauan terhadap perkembangan anak.

## Kesimpulan
Berdasarkan hasil penelitian lapangan yang melibatkan pengamatan, tanya jawab atau wawancara serta melakukan dokumentasi, diambil kesimpulan terkait implementasi pembentukan karakter  siswa di  SMP Negeri 1 Bangli pada konsep  Mata  pembelajaran Pendidikan Agama Hindu yakni : adanya posisi penting pada mengatur dan membentuk karakter siswa, terutama seperti menumbuhkan dan menjadikan pondasi  dari nilai-nilai ajaran Pendidikan Agama Hindu di SMP Negeri 1 Bangli. Melalui penerapan ini, aspek spiritual anak dapat berkembang, memberikan pemahaman umum mengenai agama yang dianutnya, dan membentuk kepribadian positif. Implementasi pendidikan agama Hindu saat memperbaiki karakter siswa melibatkan berbagai media. Guru SMP Negeri 1 Bangli dapat memaknai beraneka ragam metode seperti pembiasaan, bercerita, karyawisata, dsb. Masyarakat  memberikan  respons  yang  positif  terhadap  pendidikan  karakter  di  SMP Negeri  1  Bangli,  terutama  dari  orang  tua  yang  menyatakan  kepuasan  mereka  terhadap penerapan pendidikan karakter oleh guru. Dampak positif tersebut terlihat dari banyaknya orang  tua  yang  memilih  menyekolahkan  anak-anak  mereka  di  SMP  Negeri  1  Bangli. media, metode, dan pendekatan yang sesuai  untuk membentuk  karakter  siswa menjadi karakter suputra .

## Daftar Pustaka
Gateri, N. W. (2019). Pendidikan Karakter Hindu. Bawi Ayah: Jurnal Pendidikan Agama dan Budaya Hindu , 10 (1), 12-24.
Handoko.  (2021). Buku  Panduan  Guru  Pendidikan  Agama  Hindu  dan  Budi  Pekerti. Jakarta:  Pusat  Kurikulum  dan  Perbukuan  Badan  Penelitian  dan  Pengembangan dan Perbukuan Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi
Lalompoh,  S.,  Pangkey,  M.  S.,  &  Rares,  J.  J.  (2019).  Efektivitas  Kerja  Pegawai  Pada Dinas  Perpustakaan  Dan  Arsip  Daerah  Kabupaten  Kepulauan  Talaud. Jurnal Administrasi Publik , 5 (76).
Pardi, I. W., Sendratari, L. P., & Margi, I. K. (2017). Rekonstruksi Nilai-Nilai Pendidikan Karakter  Pada  Peninggalan  Purbakala  Di  Desa  Pakraman  Selulung,  Kintamani, Bangli Sebagai Sumber Belajar IPS Di SMP. Jurnal Pendidikan IPS Indonesia , 1 (1), 11-21.
Putra, I. G. A. D., Sutjaja, I. G. M., Putra, I. B. R., & Sudarsana,  I. K. (2017). Dalam Kidung Bhramara Saṅu Pati. Kalangwan Jurnal Pendidikan Agama, Bahasa dan Sastra , 7 (1).
Sanjaya, P., & Juliana, W. (2023). Internalisasi Ajaran Agama Hindu Dalam Pendidikan Karakter di SMPN 7 Singaraja. Cetta: Jurnal Ilmu Pendidikan , 6 (4), 804-816 Sanjaya,  W.  (2010). Strategi  Pembelajaran  Berorientasi  Standar  Proses  Pendidikan . Jakarta: Kencana
Sudarsana,  I.  K.  (2018).  Peran  Multimedia  Dalam  Meningkatkan  Hasil  Belajar  Siswa. Pengembangan Media Pembelajaran Berbasis Teknologi Pendidikan , 1. Tilaar,  A.  L.  (2010).  Dampak  Penguasaan  Guru  dalam  Pembelajaran  terhadap Kesuksesan  Siswa  dalam  Belajar  Matematika. Jurnal  Pendidikan  Matematika , 1 (2), 122-129. Wibowo, A. (2012). Pendidikan Karakter Usia Dini (Strategi Membangun Karakter di Usia Emas). Yogyakarta: Pustaka Pelajar.