## Reorientasi Dikotomis Ilmu Agama dan Umum Melalui Pendekatan Analisis Bibliometrik
Ali Anhar Syi’bul Huda 1 , Hamdi 2 , Muhammad Noor Ridani 3 , Abid Nurhuda 4
1 Universitas Pendidikan Indonesia, Indonesia
2 Institut Agama Islam Negeri Palangkaraya, Indonesia
3 Universitas Islam Negeri Antasari Banjarmasin, Indonesia
4 Universitas Nahdlatul Ulama Surakarta, Indonesia
1 alianhar99@upi.edu

## Abstract
In a world where technology is rapidly advancing, religion is often overshadowed by  the  growing  emphasis  on  general  science.  This  has  led  to  a  widening  gap  between religious studies and general science. This research aims to bridge this gap and challenge the dichotomy between religious and general sciences through a bibliometric analysis. Using a bibliometric approach, the study explores existing literature to identify gaps in research. Data was gathered from 500 articles sourced from Google Scholar through the Publish or Perish (PoP) tool, focusing on publications from 2014 to 2024. The analysis utilized  VOSViewer  for  mapping  and  Microsoft  Word  for  basic  analysis.  The  findings reveal a significant increase in studies addressing the dichotomy between religious and general sciences over the last decade. The majority of publications are from e-journals, with  359  articles,  while  e-books  accounted  for  100  publications.  The  research  also identifies seven key researchers in this field, including Hasan Baharun, Bashori, Afiful Ikhwan, Istikomah, Mujibor Rohman & Miftahur Rohman, Tabrani ZA, and Muhamad Khoirul  Umam,  with  each  contributing  at  least  three  publications,  except  Mujibor Rohman,  who  has  one.  The  VOSViewer  analysis  identified  three  clusters  within  the research development: Cluster 1 with eight items, Cluster 2 with six items, and Cluster 3 with five items. The most common keywords found were "general science," "pesantren," and "Islamic religious education." This study highlights the growing interest in bridging religious and general sciences and suggests a need to reorient perspectives to address the imbalance .

## Keywords: Bibliometrics; General Science; Religion; Reorientation

## Abstrak
Di  era  kecanggihan  teknologi  yang  kian  berkembang  secara  pesat  utamanya  di masa-masa saat ini peranan agama lebih banyak tersingkirkan dan peranan sains umum semakin  dipuja-puja.  Ketimpangan  tersebut  secara  eksponensial  terus  menggeliat sehingga kentara jurang pemisah antara keilmuan agama dengan sains umum. Berdasar problematika  tersebut  penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengembalikan  jati  diri  sekaligus mengakhiri  dikotomisasi  ilmu  agama  dan  umum  melalui  pendekatan  analisis bibliometrik. Metode penelitian yang dipergunakan ialah bibliometrik riset yaitu sebuah metode  penjelajahan  penelitian-penelitian  terdahulu  untuk  melihat  peluang  topik  yang belum banyak diteliti. Sumber data mempergunakan perbantuan aplikasi google scholar melalui publish or perish (PoP) dengan 500 artikel sebagai sampel dengan kata kunci ilmu agama dan umum periode tahun 2014-2024. Analisis data dilakukan melalui perbantuan VOSViewer (VV) untuk pemetaan data dan analisis sederhana menggunakan microsoft word versi 2021. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penelitian dengan topik dikotomis ilmu  agama  dan umum  rentang 10 tahun terakhir (2014-2024) mengalami peningkatan
signifikan dan sumber publikasi terbanyak melalui e-journal sebanyak 359 artikel disusul oleh  ebook  sebanyak  100  publikasi.  Dari  hasil  kajian  diketemukan  pula  7  peneliti produktif  dengan  topik  tersebut  antara  lain  Hasan  Baharun,  Bashori,  Afiful  Ikhwan, Istikomah, Mujibor Rohman & Miftahur Rohman, Tabrani ZA, dan Muhamad Khoirul Umam. Masing-masing peneliti mempublikasikan penelitian sebanyak 3 buah dan 1 buah untuk  Mujibor  Rohman.  Bersumber  dari  aplikasi  VV  dihasilkan  bahwa  peta perkembangan penelitian terdiri dari 3 kluster. Kluster 1 (8 item), kluster 2 (6 item), dan kluster 3 (5 item) adapun kata kunci paling banyak diteliti ialah ilmu umum, pesantren, dan pendidikan agama Islam.

## Kata Kunci: Agama; Bibliometrik; Reorientasi; Sains Umum

## Pendahuluan
Ilmu  agama  dan  umum  secara  terus  menerus  senantiasa  diperbincangkan dikarenakan perannya yang saling berkaitan satu  sama lain dalam misi  pembinaan diri umat manusia (Dahl et al., 2019; Kinney et al., 2003; Larasati, 2020; Nadyrshin, 2020; Newton  &  McIntosh,  2009;  Ruggiero,  2020).  Keberkaitan  tersebut  tidak  serta  merta berjalan  normal  akan  tetapi  menimbulkan  pro  dan  kontra  serta  perdebatan  terkait persoalan  dualisme  keilmuan  (Essabane  et  al.,  2023;  Jacobson  et  al.,  2016;  Nasution, 2022;  Sarbaini et  al.,  2022). Dualisme keilmuan tersebut  secara eksponensial berlanjut sehingga munculnya dikotomis keilmuan yaitu agama dan umum (Irawan & Putra, 2022; Kardi et al., 2022). Berdasarkan teori epistemologis Abdul Karim Soroush ilmu agama adalah  salah  satu  cabang  ilmu  pengetahuan  manusia  yang  dianggap  telah  berevolusi dengan  cabang-cabang  ilmu  pengetahuan  lainnya  (Sufyan  &  Irwan,  2022).  Sedangkan menurut Al-Ghazali, ilmu agama Islam terdiri atas ilmu prinsip-prinsip dasar ( al-ushul ilm ) meliputi ilmu tauhid, ilmu tentang kenabian, ilmu tentang akhirat, dan ilmu tentang sumber pengetahuan religius. Kemudian yang kedua ialah ilmu tentang cabang-cabang ilmu ( furuiyah ilm ) dimana ilmu tersebut membahas tentang kewajiban manusia kepada Tuhan,  manusia,  masyarakat,  dan  terhadap  jiwa  pribadi  (Amiruddin  &  Dian,  2021). Cabang ilmu agama yang tidak asing lagi mampu bertahan dari awal masa Islam sampai sekarang antara lain ilmu tafsir, hadis, fikih, usul fikih, dan teologi (Hariyati & Fistiyanti, 2017).  Ilmu-ilmu  tersebut  mampu  memberikan  khazanah  keilmuan  dan  saling melengkapi ditengah adanya retorika dikotomis ilmu agama dan ilmu umum.
Ilmu umum atau bisa disebut juga dengan ( al-ulum aqliyah ) merupakan ilmu yang diperoleh melalui akal pikiran manusia. Al-Ghazali membagi kategori ilmu-ilmu umum tersebut  antara  lain  matematika  yang  meliputi  (aritmatika,  geometri,  astronomi  dan astrologi,  musik),  logika,  fisika  atau  ilmu  alam  (kedokteran,  meteorologi,  minerologi, kimia),  dan  metafisika  (ontologi,  pengetahuan  tentang  esensi,  sifat  dan  aktivitas  ilahi, dunia  halus,  ilmu  tentang  mimpi  dan  ilmu  teurgi)  (Ayu  &  Anwar,  2024).  Pendidikan untuk  menuntun  ilmu  umum  bertujuan  membangun  insan  yang  berpikir  holistik,  utuh, kaffah , cerdas yang tidak mendikotomikan antara kognitif, afektif dan psikomotor (Faiz, 2020). Walaupun demikian, ilmu umum dari segi sudut pandang orang awam merupakan dualisme dengan ilmu  agama, secara faktual  ilmu  umum sangatlah berguna dan saling melengkapi  satu  sama  lain  sehingga  sangat  jelas  dalam  Islam  tidak  mengenal  dua  sisi ilmu  agama  dan  umum  melainkan  menganggap  hal  tersebut  satu  kesatuan  keilmuan (Susilawati, 2022).
Orang  yang  berilmu  dalam  Islam  memiliki  penghargaan  yang  istimewa  yaitu ditinggikannya  beberapa  derajat  sebagai  bentuk  perhatian  khusus  terhadap  pentingnya ilmu pengetahuan bagi manusia sebagai khalifah di muka bumi (Salamuddin et al., 2023). Ilmu  umum  dan  ilmu  agama  sejatinya  memiliki  keterkaitan  dan  hubungan  yang  tidak
dapat dipisahkan, ilmu umum hakikatnya memiliki fungsi untuk memudahkan pekerjaan manusia dengan berbagai macam penemuannya, adapun ilmu agama memberikan rambu- rambu  terkait  penggunaan  temuan  tersebut  harus  dipergunakan  secara  baik  guna memberikan manfaat sekaligus memberikan batasan untuk tidak menimbulkan kerusakan di  muka  bumi  (Azizah,  2018;  Murtadlo  et  al.,  2023;  Ritonga,  2019).  Namun  seiring berjalannya  waktu,  kedua  ilmu  tersebut  seolah  terpisahkan  sehingga  memunculkan problematika  yang  dikenal  dengan dikotomi  ilmu (Rizal  et  al.,  2023).  Secara  bahasa, dikotomi ilmu berarti penyekatan dua bagian yang saling bertentangan. Adapun secara istilah, dikotomi memiliki makna pembagian atau pemisahan antara ilmu umum dan ilmu agama  menjadi  dua  bagian  yang  terpisah  dan  saling  bertentangan  serta  sulit  untuk diintegrasikan (Faruk et al., 2023; Wafa & Hadi, 2020). Salah satu penyebab munculnya dikotomi ilmu merupakan sebuah kritikan dari al-Ghazali pada kondisi para intelektual pada  masanya  yang  selalu  bertentangan  sehingga  melahirkan  perubahan  paradigma keilmuan dan berimplikasi pada terpisah-pisahnya cabang ilmu (Rizal et al., 2023).
Peranan  dari  ilmu  agama  dan  umum  tidak  dapat  dipisahkan  karena  keduanya saling melengkapi dalam menuntun manusia kepada jalan kebenaran. Akan tetapi dewasa ini, dikotomi keilmuan antara ilmu agama dan umum semakin kentara yang menimbulkan beberapa  permasalahan  antara  lain  mengganggu  kesehatan  jiwa  (stres)  dikarenakan kegamangan  pedoman  hidup,  penyumbang  ketidaktercapaian  tujuan  agama  dalam membentuk  akhlak  manusia  yang  hanif,  penyekatan  batas  keilmuan,  ketidakpercayaan pada agama dan mendewakan ilmu alam murni, menimbulkan problematika sosial seperti keabsurdan  identitas  diri,  dan  memperlebar  jurang  batas  keilmuan  antara  dunia  dan akhirat (Bowen & Owen, 2019; Freathy & John, 2019; Hermisson et al., 2019; Kirik & Lewis, 2013; Lee & Woo, 2013; Wedell, 2010).
Dalam  upaya  mengenyahkan  penyekat  antara  ilmu  agama  dan  umum diperlukannya  kolaborasi  bersama  untuk  mengatasi  permasalahan  tersebut.  Beberapa pihak telah berupaya untuk mengakhiri problematika tersebut antara lain Samrin (2013) mengusulkan  agar  pendikotomian  ilmu  agama  dan  umum  berkahir  ialah  dengan Islamisasi pengetahuan yaitu mengintegrasikan nilai-nilai spiritual yang bersifat ruhani ke dalam proses pembentukan ilmu umum sehingga keduanya berjalan beriringan. Kedua, Akhmad  &  Rusni  (2014)  memberikan  arahan  bahwa  antara  pembentukan  ilmu  sains umum tidak melepaskan aspek-aspek nilai agama (ukhrawi) sehingga menurut pandangan Islam  tidak  mengenal  istilah  pendikotomian  ilmu.  Ketiga,  Hasan  Basri  (2019) memberikan  gagasan  untuk  mengatasi  pemisahan  ilmu  agama  dan  sains  umum  ialah dengan membangun konsep teologisasi sains melalui model interanneal yaitu hubungan saling menguatkan, dimana pada praktiknya agama menjadi pendorong aktivitas ilmiah untuk  membuktikan  kebenaran  wahyu  dan  sains  serta  teknologi  membantu  manusia dalam membuat karya penuh kebermanfaatan semata-mata untuk membantu pekerjaan di dalam kehidupan sehari-hari manusia itu sendiri. Terakhir, keempat yaitu Agus Zaenal & Busro  (2023)  dimana  hasil  penelitian  keduanya  mengungkapkan  bahwa  berdasarkan kajian melalui dimensions indeks sebagai database dalam melakukan pemetaan, diketahui penelitian antara agama, filsafat dan ilmu pengetahuan dari tahun 2013 sampai dengan tahun  2022  cenderung  mengalami  peningkatan  yang  cukup  signifikan  dengan  jumlah publikasi  terbanyak  terjadi  pada  tahun  2021  sebanyak  110  artikel  dan  peneliti  paling banyak  yang  mempublikasikan  penelitian  dengan  topik  tersebut  ialah  Peniel  CD Maiaweng yang berasal  dari institusi STT Jaffray Makassar (6 artikel), Himyari Yusuf dari  UIN  Raden  Intan  Lampung  (4  artikel),  dan  Aji  Aqwanul  Ammar  dari  Universitas Katolik  Widya  Mandala  Surabaya  (3  artikel).  Dari  literatur-literatur  terdahulu,  posisi penelitian  ini  ialah  untuk  menganalisis  topik  berkaitan  dengan  ilmu  agama  dan  umum melalui database google scholar dari rentang tahun 2014 sampai dengan 2024 sebagai
pembeda  dari  penelitian-penelitian  yang  sudah  ada.  Upaya  tersebut  dilakukan  agar  di masa  depan  problematika  mengenai  dikotomi  ilmu  agama  dan  umum  dapat  diatasi melalui pengembangan kajian terbarukan berikutnya dari hasil pemetaan penelitian ini.

## Metode
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  yaitu  desain  penelitian  yang bertujuan untuk menggali makna secara dalam, persepsi, pengalaman, studi-studi literatur dan  variabel-variabel  yang  dia  bersifat  kualitas  dan  tak  bermaksud  untuk  pengukuran angka secara statistik (John, 2016; McLeod, 2015; Stewart, 2022; Tutelman & Webster, 2020). Secara lebih gamblang, metode penelitian yang dipergunakan ialah bibliometric research yaitu sebuah prosedur penelitian yang mengevaluasi literatur-literatur termasuk di  dalamnya  prosiding,  jurnal  dan  lainnya  dengan  memberikan  gambaran  kepada  para peneliti di masa mendatang untuk mengkaji penelitian-penelitian terbarukan yang belum banyak orang lain teliti (Ahmad et al., 2019; Huda & Syahidin, 2024; Lazarev et al., 2001; Rowlands & Wright, 2022). Penelusuran sumber-sumber literatur menggunakan database Google Scholar melalui aplikasi Publish or Perish (PoP) versi 8.12. Penggunaan aplikasi tersebut  memungkinkan  untuk  pemetaan kategori jurnal,  kemudahan pengaksesan, dan gratis. Pengumpulan data dilakukan pada bulan Maret 2024 dengan kategori topik yang dicari mulai dari rentang waktu 10 terakhir yaitu dari tahun 2014 hingga 2024.
Gambar 1. Hasil Penelusuran Metadata Melalui PoP Versi 8.12 Berdasarkan hasil penelusuran diperoleh publikasi dalam bentuk artikel sejumlah 500  judul  artikel.  Data  berupa  jumlah  publikasi  pertahun  memuat  artikel  tentang  ilmu agama  dan  umum,  penulis,  asal  penulis,  produktivitas, publisher yang  dianalisis menggunakan Microsoft  Excel  versi  2021 .  Adapun  peta  perkembangan  publikasi  ilmu agama  dan  umum  dianalisis  dengan  menggunakan  aplikasi  VOSViewer  versi  1.6.20 disebabkan aplikasi tersebut mampu memetakan kluster riset dan mudah diakses.

## Hasil dan Pembahasan

## 1. Jumlah Penelitian Dikotomis Ilmu Agama dan Umum 10 Tahun Terakhir
Berdasarkan  hasil  penelusuran  pada  database  Google  Scholar  menampilkan bahwa  perkembangan  penelitian  mengenai  ilmu  agama  dan  umum  dalam  periode  10 tahun  terakhir  dimulai  dari  tahun  2014  sampai  dengan  2024  cenderung  mengalami peningkatan yang secara bertahap dan kemudian melandai pada 2 tahun terakhir (2023- 2024). Perkembangan penelitian ilmu agama dan umum terbanyak terjadi di tahun 2020 dengan  jumlah  publikasi  sebanyak  73  penelitian  dan  bergerak  menuju  penurunan utamanya di  tahun 2024 yang belum ada sama sekali penelitian dengan topik tersebut. Temuan demikian dapat terlihat melalui gambar 2 berikut:
Gambar 2. Jumlah Publikasi Penelitian Ilmu Agama dan Umum Tahun 2014-2024 Penelitian  tentang  ilmu  agama  dan  umum  secara  waktu  ke  waktu  mengalami peningkatan disebabkan karena ia saling bersinggungan satu sama lain dengan berbagai macam bidang keilmuan (Fischer, 2021). Selain itu, topik berkenaan dengan ilmu agama dan umum dapat terealisasikan melalui integrasi pembelajaran yang melalui penerapan kurikulum yang mengakomodasi dua pertemuan bidang keilmuan tersebut untuk saling beriringan (Guilfoyle et al., 2021). Dinamika perkembangan penelitian ilmu agama dan umum cenderung mengalami peningkatan juga dipengaruhi oleh cara pandang, kebutuhan masyarakat  kekinian,  dan  peranan  antara  agama  dan  sains  umum  bagi  pengembangan keilmuan guna kebermanfaatan bagi individu manusia itu sendiri dalam kehidupan sehari- hari (Cooney, 2013; He, 2016). Pada konteks kehidupan bernegara utamanya di Indonesia agama  menjadi  sumber  nilai-nilai  dalam  menjembatani  pergaulan  antar  sesama  yang terkoneksikan pada kebertuhanan dan bahkan dari sisi saintifik pertemuan antara agama dengan  ilmu  umum  dipertemukan  melalui  mandat  konstitusi  bahwa  pendidikan  agama menjadi salah satu dari sekian banyak mata pelajaran yang harus dibelajarkan di lembaga- lembaga  pendidikan  mulai  dari  dasar  hinggga  perguruan  tinggi  (Freathy  et  al.,  2014; Krech, 2012; J. J. Lee, 2022).

## 2. Sumber Inti dalam Publikasi Nasional Topik Dikotomis Ilmu Agama dan Umum
Berdasarkan  penyaringan  dari  500  publikasi  artikel  penelitian  mengenai  ilmu agama dan umum yang didapat melalui database Google Scholar terindikasikan 4 sumber publikasi yang selalu muncul antara lain e-journal , e-prosiding , ebook , dan repository . Gambar  3  menggambarkan  sumber-sumber  publikasi  dengan  topik  ilmu  agama  dan umum beserta sebaran serta jumlahnya dimana melalui e-journal diketahui terdapat 359 publikasi artikel, e-prosiding sebanyak 8 publikasi, e-book 100 publikasi, dan repository sebanyak 33 publikasi.
Gambar 3. 4 Sumber yang sering Muncul dengan Kata Kunci Ilmu Agama & Umum
0 10 20 30 40 50 60 70 80 2014 2016 2018 2020 2022 2024 Jumlah Penelitian Ilmu Agama dan Umum 10

## Tahun Terakhir
Jumlah Penelitian Ilmu Agama dan Umum 10 Tahun Terakhir
0 100 200 300 400 E-Journal E-Prosiding E-Book Repository Sumber Inti dalam Publikasi Nasional Topik

## Ilmu Agama dan Umum
Sumber Inti dalam Publikasi Nasional Topik Ilmu Agama dan Umum
Dari  keempat  sumber  publikasi  yang  muncul, e-journal memiliki  sumbangsih terbanyak yang kemudian disusul oleh ebook. Electronic Journal ( e-journal ) mempunyai keunggulannya tersendiri antara lain kemudahan pengaksesan secara cepat, keakurasian yang  memadai,  dan  kolaborasi  serta  kebertemuan  dengan  konteksivitas  beberapa indeksasi sumber publikasi (Harrington et al., 2016; Nous, 2015; Sparling, 2021).
Sedangkan sumber kedua dari hasil penelusuran yang paling banyak ialah ebook. Ditinjau dari sudut pandang psikologi ebook  dapat membantu memberikan ketenangan jiwa  karena  kemudahan  aksesnya  yang  dapat  digenggam  dimanapun,  selain  itu  ebook merupakan  terobosan  yang  terus  berkembang  hari  ini  hingga  masa  mendatang  untuk memudahkan pekerjaan manusia utamanya terkait literatur, dan ebook juga dapat mudah diketemukan melalui berbagai sumber (Ehrenpreis & Sugrim, 2024; Waheed et al., 2015; Wells & Sallenbach, 2023).

## 3.  Peneliti yang Produktif Menghasilkan Penelitian dengan Topik Ilmu Agama dan Umum
Penataan perkembangan peneliti paling produktif dan banyak mempublikasikan hasil penelitian dengan topik ilmu agama dan umum menggunakan perbantuan aplikasi VOSViewer  versi  1.6.20.  Pada  bagian  pemilihan type  of  data ,  peneliti  menggunakan create a map based on bibliographic data . Selanjutnya, pada data souce memilih pilihan read  data  from  type  RIS .  Berikutnya  ialah  diteruskan  dengan counting  method dengan memilih full counting dan maximum number of authors per documents sebanyak 25 dan minimum  number  of  document  of  an  author sebanyak  7.  Hasil  penyeleksian  dari  657 peneliti  terseleksi  menjadi  7  peneliti  yang  memenuhi  persyaratan  seperti  nampak  pada gambar 4 berikut:
Gambar 4. Peneliti yang Produktif dengan Topik Ilmu Agama dan Umum Ketujuh  peneliti  produktif  dengan  topik  ilmu  agama  dan  umum  tersebut  antara lain  ialah  Hasan  Baharun  yaitu  seorang  akademisi  dari  Universitas  Nurul  Jadid  Paiton Probolinggo dengan spesifikasi keilmuan antara lain pendidikan, manajemen pendidikan dan desain pembelajaran. Peneliti kedua yaitu Bashori yang merupakan akademisi dari UIN Imam Bonjol Padang dengan bidang keahlian ilmunya ialah manajemen pendidikan, manajemen  pendidikan  Islam,  administrasi  pendidikan,  dan  kebijakan  pendidikan. Peneliti  ketiga  yaitu  Afiful  Ikhwan  akademisi  yang  berasal  dari  Universitas Muhammadiyah Ponorogo dengan bidang keilmuan ialah manajemen pendidikan Islam, pendidikan sosial, pendidikan Islam, dan integrasi ilmu. Peneliti keempat ialah Istikomah akademisi  yang  berasal  dari  Universitas  Muhammadiyah  Sidoarjo  dengan  ekspertise keilmuan ialah di bidang agama Islam, Pendidikan Agama Islam, dan studi keislaman.
Adapun peneliti kelima memiliki 2 versi orang yang berbeda satu sama lain yaitu Mujibur Rohman  seorang  akademisi  dari  UIN  Saizu  Purwokerto  dengan  keahlian  pada  bidang supervisi  pendidikan  Islam  dan  manajemen  mutu  madrasah,  dan  satunya  lagi  ialah Miftahur Rohman akademisi dari STIT Bustanul Ulum Lampung Tengah dengan bidang keilmuan Pendidikan Agama Islam. Berikutnya peneliti keenam yaitu Tabrani ZA yaitu seorang  akademisi  yang  berasal  dari  Universitas  Serambi  Mekkah  dengan  bidang keilmuan  studi  Islam,  pendidikan  Islam,  pemikiran  Islam,  filosofi,  dan  kurikulum. Sedangkan peneliti terakhir ketujuh yaitu Muhamad Khoirul Umam seorang akademisi yang berasal dari STAI Badrus Sholeh Kediri dengan bidang keilmuan di penelitian.
Berdasarkan  mode  tampilan network dan density  vizualitation ,  ketujuh  peneliti tersebut  tidak  memiliki  jaringan  yang  saling  berkaitan  sebagaimana  gambar  5  dan  6 menunjukkan. Dari ketujuh peneliti tersebut terdapat 1 peneliti yang memiliki dua suku kata yang sama namun berbeda yaitu antara Mujibur Rohman (UIN Saizu Purwokerto) dengan Miftahur Rohman (STIT Bustanul Ulum Lampung).
Gambar 5. Peneliti yang Produktif dengan Topik Ilmu Agama dan Umum dengan Mode Tampilan Network Vizualitation
Gambar 6. Peneliti yang Produktif dengan Topik Ilmu Agama dan Umum dengan Mode Tampilan Density Vizualitation
Ketujuh peneliti produktif dalam bidang ilmu agama dan umum tersebut, masing- masing memiliki dan menghasilkan publikasi penelitian sebanyak 3 buah sehingga total menjadi 21 publikasi dari rentang 2014-2024 atau 10 tahun terakhir.

## 4. Peta Perkembangan Penelitian Dikotomis Ilmu Agama dan Umum
Tren perkembangan penelitian mengenai dikotomis ilmu agama dan umum juga menggunakan  perbantuan  aplikasi  VOSViewer  versi  1.6.20.  Penentuan model  type  of data , peneliti memilih fitur create a map-based text data . Langkah berikutnya ialah dalam menu data source dipilih menu read data from reference manager files dengan supported file  type  RIS .  Selanjutnya  pada  bagian counting  method dipilihnya  bagian Binary Counting dengan minimum  numbers  of  occurences  of  term sebanyak  8  dan number  of terms  be  selected yang  muncul  ialah  sebanyak  32  dari  2895  item  sebagaimana terpampang pada gambar 7. Dari 32 item yang terpilih tersebut tersaring kembali dengan ukuran yang telah ditetapkan oleh aplikasi sebesar 60% sehingga menghasil sebanyak 19 item  sebagaimana  dapat  secara  nyata  terlihat  pada  gambar  8  dan  hasil  pemetaan perkembangan penelitian dikotomis ilmu agama dan umum dapat terlihat pada gambar 9.
Gambar 7. Hasil Binary Counting dengan Minimum Numbers of Occurences of Term
Gambar 8. Hasil 19 Item yang Terseleksi dari 2895 Dokumen Penelitian Dikotomis Ilmu Agama dan Umum
Gambar 9. Hasil Pemetaan Topik Dikotomis Ilmu Agama dan Umum dengan Mode Tampilan Network Visualization
Pada  penampakan  sebagaimana  yang  terlihat  dari  gambar  9  di  atas  ditemukan bahwa terdapat 19 item (60% dari 32 item yang terpilih) kemudian terpecah menjadi 3 cluster. Kluster 1 sebanyak 8 item diantaranya yaitu dan ilmu umum, ilmu agama dan, ilmu agama dan ilmu umum, ilmu umum, integrasi, pesantren, selain, dan tidak. Kluster 2 terdiri dari 6 item yaitu dan umum, ilmu agama dan umum, menjadi, perguruan tinggi, seperti,  dan  untuk.  Sedangkan  kluster  3  terdiri  dari  5  item  yaitu  agama  Islam,  PAI, pendidikan agama Islam, sekolah umum, dan studi.
Selain itu, berdasarkan hasil pemetaan juga, topik penelitian  dengan kata kunci dikotomis  ilmu  agama  dan  umum  terhubung  ke  87  link  penelitian  dan  sebanyak  186 mengindikasi keterhubungan link yang kuat. Beberapa link paling kuat ditandai dengan visualisasi  bentuk  bulatan  besar  antara  lain  ilmu  umum,  pesantren,  pendidikan  agama Islam, sekolah umum, dan agama Islam. Adapun link yang berhubungan tidak begitu kuat dalam  3  kluster  yang  telah  diketemukan  ditandai  dengan  bulatan  kecil  yaitu  PAI, perguruan  tinggi,  studi  dan  ilmu  agama  dan  umum  serta  sisa  dari  beberapa  link  kuat lainnya.  Interpretasi  dari  bulatan-bulatan  kecil  tersebut  mengandung  pengertian  bahwa belum banyaknya hasil penelitian yang dilakukan oleh para peneliti sehingga memiliki indikasi peluang di masa mendatang untuk diteliti dan dikembangkan.
Gambar 10. Hasil Pemetaan Topik Dikotomis Ilmu Agama dan Umum dengan Mode Tampilan Overlay Visualization
Kemudian, berdasarkan visualisasi pada gambar 10 di atas dengan mode tampilan overlay vizualitation diketahui bahwa penelitian terbaru yang memiliki keeratan dengan topik penelitian dikotomis ilmu agama dan umum ialah pada tahun 2018 antara lain yaitu agama Islam, pendidikan agama Islam, ilmu agama dan umum, dan ilmu agama dan ilmu umum.
Gambar 11. Hasil Pemetaan Topik Dikotomis Ilmu Agama dan Umum dengan Mode Tampilan Overlay Visualization Penampakan tampilan mode density di atas pada gambar 11 menunjukkan bahwa penelitian mengenai dikotomis ilmu agama dan umum paling banyak ialah ilmu umum, pesantren,  dan  pendidikan  agama  Islam.  Hal  demikian  dapat  dipahami  dimana  kian terangnya warna maka penelitian dengan topik yang dimaksud telah banyak dihasilkan. Adapun topik penelitian dengan domain dikotomis ilmu agama dan umum yang masih belum  banyak  antara  lain  PAI,  studi,  perguruan  tinggi,  integrasi,  dan  sisanya.  Hal demikian  dikarenakan  warna  yang  kurang  terang  mengindikasikan  belum  banyak penelitian dihasilkan. Dari temuan tersebut menjadi celah dan peluang bagi para peneliti untuk  dapat  mereorientasikan  antara  ilmu  agama  dan  umum  dengan  mengembangkan topik-topik  penelitian  di  masa  mendatang  dengan  warna-warna  topik  yang  belum tersebut. Usaha demikian dalam rangka mengentaskan jurang penyekat yang selama ini berkembang dan kian terasa pemisahan antara ilmu agama dan umum dimana seharusnya tak perlu adanya pembatas melainkan kedua bidang ilmu tersebut saling beriringan satu sama lain.

## Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  mengenai  topik  dikotomis  ilmu  agama  dan  umum dengan rentang periode dari tahun 2014-2024 mengungkapkan penelitian dengan topik tersebut  cenderung  mengalami  peningkatan  dari  tahun  ke  tahun.  Hal  demikian dikarenakan  peranan  dari  ilmu  agama  dan  umum  itu  sendiri  yang  saling  beriringan dimana ilmu agama sebagai spirit yang mendorong agar manusia melakukan pembuktian empiris,  faktual  sehingga  teresapi  oleh  jiwa  untuk  mengembangkan  berbagai  macam keilmuan dalam membantu berbagai pekerjaan manusia itu sendiri di kehidipan sehari- hari dan penuh kebermanfaatan. Dari hasil penelitian juga mengungkap bahwa publikasi terbanyak  dengan  topik  dikotomis  ilmu  agama  dan  umum  terjadi  pada  tahun  2020 sebanyak 73 publikasi yang kemudian turun dratis di tahun 2024 yang belum ada sama sekali  penelitian  dengan  topik  tersebut.  Oleh  karenanya  penelitian  ini  mengisi kekosongan  ruang  tersebut.  Beriktunya,  dari  hasil  penelitian  terdapat  7  orang  peneliti produktif yang menghasilkan karyanya dengan topik dikotomis ilmu agama dan umum
antara lain Hasan Baharun akademisi dari Universitas Nurul Jadid Paiton Probolinggo, Bashori dari UIN Imam Bonjol Padang, Afiful Ikhwan dari Universitas Muhammadiyah Ponorogo,  Istikomah  dari  Universitas  Muhammadiyah  Sidoarjo,  Mujibur Rohman  dari UIN  Saizu  Purwokerto  juga  Miftahur  Rohman  dari  STIT  Bustanul  Ulum  Lampung Tengah,  Tabrani  ZA  dari  Universitas  Serambi  Mekkah,  dan  Muhamad  Khoirul  Umam dari STAI Badrus Sholeh Kediri. Adapun penelitian paling banyak terkait dikotomis ilmu agama  dan  umum  antara  lain  ilmu  umum,  pesantren,  dan  pendidikan  agama  Islam ditandai  dengan  warna  yang  sangat  terang  melalui  mode  tampilan density .  Sedangkan penelitian  yang  relatif  belum  banyak  dengan  topik  tersebut  antara  lain  PAI,  studi, perguruan  tinggi,  integrasi,  dan  sisa  dari  warna  tidak  terang  lainnya.  Di  samping  itu, penelitian  ini  mengungkapkan  pula  keterbatasannya  antara  lain  kata  kunci  yang sepenuhnya  belum  tepat  dibuktikan  dengan  beberapa  item  baik  dari  hasil  tampilan network , overlay ,  dan density  vizualitation yang  rancu,  kemudian  belum  terwakilinya database lainnya seperti dimension, base, doaj dan lainnya serta belum adanya pubikasi internasional  yang  tergambarkan.  Keterbatasan-keterbatasan  tersebut  dapat  menjadi peluang untuk dikembangkan berikutnya oleh para peneliti lain.

## Daftar Pustaka
Abidin,  A.  Z.,  &  Busro.  (2023).  Agama,  Filsafat,  dan  Ilmu  Pengetahuan:  Analisis Bibliometrik  pada  Database  Dimension  dalam  Peredaran  Tahun  2013-2022. Gunung Djati Conference Series (GDCS) , 165–180.
Ahmad, S., Alatefi, M., Alkahtani, M., Anwar, S., Sharaf, M., & Abdollahian, M. (2019). Bibliometric  Analysis  for  Process  Capability  Research. Quality  Technology  & Quantitative Management , 16 (4), 459–477.
Amiruddin, M. F., & Dian. (2021). Integrasi Keilmuan Pesantren: Studi Korelasi Antara Ilmu  Agama  dan  Ilmu  Umum  di  Pondok  Pesantren  Nurul  Huda  Yaspin. Al- Hasanah: Jurnal Pendidikan Agama Islam , 6 (2), 157–169.
Asyari,  A.,  &  Makruf,  R.  B.  (2014).  Dikotomi  Pendidikan  Islam:  Akar  Historis  dan Dikotomisasi  Ilmu. EL-HIKMAH:  Jurnal  Kajian  Dan  Penelitian  Pendidikan Islam , 8 (2), 1–17.
Ayu, A. W., & Anwar, A. (2024). Integrasi Ilmu Agama dengan Ilmu Pengetahuan Umum (Islamisasi Ilmu). JIIP: Jurnal Ilmiah Ilmu Pendidikan , 7 (3), 2392–2397. Azizah, N. (2018). Hubungan Ilmu dan Agama dalam Prespektif Islam Telaah Pemikiran Kuntowijoyo. Prosiding Integrasi Interkoneksi Islam Dan Sains , 151–156. Basri,  H.  (2019).  Teologi  Sains,  Mengatasi  Dikotomi  Sains-Agama  Perspektif  Islam. Zawiyah: Jurnal Pemikiran Islam , 5 (2), 377–404.
Bowen, M. L., & Owen, M. (2019). A Multi-Religious Response to The Migrant Crisis in Europe: A Preliminary Examination of Potential Benefits of Multi-Religious Coorpertion  on  The  Integration  of  Migrants. Journal  of  Ethnic  and  Migration Studies , 45 (1), 21–41.
Cooney, K. (2013). Religious Freedom in Japan: Research Needs in History and Social Science. The Review of Faith & International Affairs , 11 (2), 74–81. Dahl, K., Deutsch, N. N., Klingenberg, M., Kontala, J., Sztajer, S., & Mussel, A. (2019). Religious  Socialization  of  Non-Religious  University  Students. Religion , 49 (2), 262–283.
Ehrenpreis, M., & Sugrim, S. (2024). eBook Management in Ex Libris’ Alma: A Tale of Two Workflows. The Serials Librarian , 85 .
Essabane,  K.,  Sterkens,  C.,  &  Vermeer,  P.  (2023).  The  Relationship  Between  Islamic Religious  Education  and  Citizenship  in  Liberal  Democracies. Religious Education , 118 (4), 297–311.
Faiz, A. (2020). Pendidikan Nilai dan Karakter dalam Perspektif Pendidikan Umum di Perguruan Tinggi. SOSIO RELIGI: Jurnal Kajian Pendidikan Umum , 18 (2), 1– 7.
Faruk, M., Ismail, R., & Mahmud, H. Moh. N. (2023). Dikotomi Ilmu dalam Pendidikan Islam. Jurnal Ilmiah Wahana Pendidikan , 9 (4), 310–320.
Fischer, R. (2021). Mapping The Scientific Study of Rituals: A Bibliometric Analysis of Research Published 2000-2020. Religion, Brain & Behavior , 11 (4), 382–402. Freathy,  R.,  &  John,  H.  C.  (2019).  Religious  Education,  Big  Ideas  and  The  Study  of Religion(s) and Worldview(s). British Journal of Religious Education , 41 (1), 27– 40.
Freathy, R., Parker, S. G., Schweitzer, F., & Simojoki, H. (2014). Towards International Comparative  Research  on  The  Professionalisation  of  Religious  Education. Journal of Beliefs & Values , 35 (2), 225–241.
Guilfoyle, L., Erduran, S., & Park, W. (2021). An Investigation Into Secondary Teacher’s Views of Argumentation in Science and Religious Education. Journal of Beliefs & Values , 42 (2), 190–204.
Hariyati,  M.,  &  Fistiyanti,  I.  (2017).  Sejarah  Klasifikasi  Ilmu-Ilmu  Keislaman  dan Perkembangannya dalam Ilmu Perpustakaan. Pustakaloka , 9 (1), 147–164. Harrington, M., Pascale, C., & Song, X. (2016). Making The Unseen Seen: Discovering Discrepancies  and  Shedding  Light  on  Automated  E-Resource  Reconciliation. Serials Review , 42 (3), 229–233.
He, J. (2016). Compilation of Local Chronicles and New Directions in Research of Chines Religious History. Studies in Chinese Religions , 2 (1), 1–17.
Hermisson, S., Gochyyev, P., & Wilson, M. (2019). Assessing Pupils’ Attitudes Towards Religious and Worldview Diversity-Development and Validation of a Nuanced Measurement  Instrument. British  Journal  of  Religious  Education , 41 (4),  371– 387.
Huda, A. A. S., & Syahidin. (2024). Menelaah Peluang Perkembangan Pendidikan Islam Indonesia  di  Masa  Depan  Melalui  Analisis  Bibliometrik. Al-Hikmah:  Jurnal Agama Dan Ilmu Pengetahuan , 21 (1), 41–52.
Irawan,  D.,  &  Putra,  R.  S.  (2022).  Integrasi  Ilmu  Pengetahuan:  Kajian  Interdisipliner, Multidisipliner  dan  Transdisipliner  Ilmu  Pendidikan  Islam  Kontemporer. ATTAQWA: Jurnal Ilmu Pendidikan Islam , 18 (1), 132–140.
Jacobson, H. L., Hall, M. E. L., Anderson, T. L., & Willingham, M. M. (2016). Religious Beliefs and Experiences of The Body: An Extension of The Development Theory of Embodiment. Mental Health, Religion & Culture , 19 (1), 52–67.
John, K. St. (2016). Digitization of The Journal Legacy: Improving Access and Literature Research Potential. Journal of Geoscience Education , 64 (3), 157–158.
Kardi,  Natsir,  N.  F.,  &  Haryanti,  E.  (2022).  Tipologi  Integrasi  Ilmu  Agama  dalam Pemikiran Islam Kontemporer. JIIP: Jurnal Ilmiah Ilmu Pendidikan , 5 (1), 201– 206.
Kinney, J. M., Ishler, K. J., Pargament, K. I., & Cavanaugh, J. C. (2003). Coping with The Uncontrollable: The Use of General and Religious Coping by Caragivers to Spouses with Dementia. Journal of Religious Gerentology , 14 (2–3), 171–188. Kirik, C. M., & Lewis, R. K. (2013). The Impact of Religious Behaviours on The Health and Well-Being of Emerging Adults. Mental Health, Religion & Culture , 16 (10), 1030–1043.
Krech, V. (2012). Religious Contacts in Past and Present Times: Aspects of a Research Programme. Religion , 42 (2), 191–213.
Larasati, N. (2020). Integrasi Ilmu Pengetahuan dan Ilmu Agama. JPA: Jurnal Penelitian Agama , 21 (1), 113–124.
Lazarev, V. S., Safonenko, O. K., & Yunusova, D. A. (2001). Bibliometric Resarch of International Scientific Conference Proceedings in The Context of The Current Objective  of  Library  and  Information  Service. Journal  of  Interlibrary  Loan, Document Delivery & Information Supply , 11 (4), 103–118.
Lee, J. J. (2022). Religious Exclusivism and Mass Beliefs about The Religion v. Science Debate: A Cross-National Study. International Journal of Sociology , 52 (3), 229– 252.
Lee, K. H., & Woo, H. (2013). Stressors, Social Support, Religious Practice, and General Well-Being Among Korean Adult Immigrants. Journal of Evidence-Based Social Work , 10 (5), 421–434.
McLeod, J. (2015). Reading Qualitative Research. European Journal of Psychotherapy & Counselling , 17 (2), 194–205.
Murtadlo, G., Pranada, A. R., Hidayati, A., Fransiska, D., Ananda, N. B., & Sari, P. A. (2023). Integrasi Pembelajaran Al-Qur’an Hadits Dalam Konteks Sains dan Ilmu Sosial. PANDU: Jurnal Pendidikan Anak Dan Pendidikan Umum , 1 (1), 35–43. Nadyrshin, T. (2020). Religious Education in Russia: Factor of Non-Religious Parents’ Choice. British Journal of Religious Education , 42 (3), 285–297. Nasution, K. B.  (2022).  Integrasi  Ilmu Agama dan Umum  Sebuah Konsep Pendidikan Islam  Ideal  di  Madrasah  Aliyah  Islamiyah  Sunggal  Medan. Book  Chapter  of Proceedings  Journey-Liaison  Academia  and  Society  (BCoPJ-LAS) , 1 (1),  308– 317.
Newton, A.  T., &  McIntosh, D. N.  (2009). Associations of General  Religiousness  and Specific  Religious  Beliefs  with  Coping  Appraisals  in  Response  to  Hurricanes Katrina and Rita. Mental Health, Religion & Culture , 12 (2), 129–146. Nous, R. A. (2015). Go, Team! Using Teams to Manage Electronic Resources. Serials Review , 41 (4), 234–241.
Ritonga,  H.  B.  (2019).  Hubungan  Ilmu  dan  Agama  Ditinjau  dari  Perspektif  Islam. Al- Maqasid: Jurnal Ilmu Kesyariahan Dan Keperdataan , 5 (1), 55–68.
Rizal,  S.,  Nasir,  M.,  &  Pratiwi,  I.  (2023).  Dikotomi  Ilmu  Pengetahuan  dalam  Islam Perspektif  al-Ghazali. LENTERA:  Indonesian  Journal  of  Multidisciplinary Islamic Studies , 5 (2), 122–150.
Rowlands, J., & Wright, S. (2022). The Role of Bibliometric Research Assessment in a Global  Order of Epistemic  Injustice:  A Case Study  of Humanities Research in Denmark. Critical Studies in Education , 63 (5), 572–588.
Ruggiero,  S.  A.  (2020).  The  Relationship  Between  Americans’  Spiritual/Religious Beliefs and Behaviors and Mental Health: New Evidence from the 2016 General Social Survey. Journal of Spirituality in Mental Health , 22 (1), 30–48.
Salamuddin,  Helmi,  N.,  Sitorus,  N.,  &  Sofian,  S.  (2023).  Epistemologi  Ilmu  Menurut Paradigma Wahdatul Ulum. Jurnal Ilmiah Wahana Pendidikan , 9 (3), 463–472. Samrin. (2013). Dikotomi Ilmu dan Dualisme Pendidikan. Al-Ta’dib: Jurnal Kajian Ilmu Kependidikan , 6 (1), 189–198.
Sarbaini, A., Natsir, N. F., & Haryanti, E. (2022). Integrasi “Ilmu dan Agama” sebagai Islamisasi Ilmu Pengetahuan. Ri’ayah: Jurnal Sosial Dan Keagamaan , 7 (1), 85– 95.
Sparling,  A.  (2021).  Making  Up  The  Difference:  Using  Custom  Reporting  to  Identify Metadata Inaccuracies in Link Resolver Serial Metadata. Serials Review , 47 (3– 4), 114–118.
Stewart,  D.-L.  (2022).  Performing  Googness  in  Qualitative  Research  Methods. International Journal of Qualitative Studies in Education , 35 (1), 58–70.
Sufyan,  A.,  &  Irwan.  (2022).  Agama  VS  Ilmu  Agama:  Sebuah  Pembacaan  Teori Epistemologis Abdul Karim Soroush. Tajdid: Jurnal Pemikiaran Keislaman Dan Kemanusiaan , 6 (1), 14–21.
Susilawati.  (2022).  Menuju  Integrasi  Ilmu-ilmu  Keislaman  dengan  Imu-ilmu  Umum (Integratif  Antara  Kajian  yang  Bersumber  Ayat-ayat  Qauliyah  dan  Ayat-ayat Kauniyah). Cross-Border , 5 (1), 939–954.
Tutelman,  P.  R.,  &  Webster,  F.  (2020).  Qualitative  Research  and  Pain:  Current Controversies and Future Directions. Canadian Journal of Pain , 4 (3), 1–5.
Wafa,  A.,  &  Hadi,  N.  (2020).  Dikotomi  Ilmu  Pengetahuan  dan  Implikasinya  dalam Pendidikan  Islam. Jurnal  Ahsana  Media:  Jurnal  Pemikiran,  Pendidikan  Dan Penelitian Ke-Islaman , 6 (1), 41–50.
Waheed,  M.,  Kaur,  K.,  Ain,  N.,  &  Sanni,  S.  A.  (2015).  Emotional  Attachment  and Multidimensional  Self-Efficacy:  Extension  of  Innovation  Diffusion  Theory  in The  Context  of  eBook  Reader. Behaviour  &  Information  Technology , 34 (12), 1147–1159.
Wedell, K. (2010). Evaluating The Impact of The Hampshire Agreed Syllabus: “Living Difference” on Teaching and Learning in Religious Education. British Journal of Religious Education , 32 (2), 147–161.
Wells, D., & Sallenbach, A. (2023). Print Books and Ebooks: The New Equilibrium in an Academic  Library. Journal  of  The  Australian  Library  and  Information Association , 72 (2), 166–177.