e-ISSN: 2541-612X, Print ISSN 2086-6135
https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/sosioedukasi/index

## PENERAPAN BIMBINGAN DAN KONSELING BERBASIS ISLAMI UNTUK MENINGKATKAN KECERDASAN EMOSIONAL SISWA

## Hariberthus Wicaksono
Dosen BK Universitas PGRI Banyuwangi
Hariberthus@unibabwi.ac.id

## PENDAHULUAN
Secara psikologis, siswa SMA memasuki masa remaja. Para remaja bukan lagi anak-anak, tetapi  juga  belum  menjadi  dewasa.  Masa  remaja  biasa  dianggap  sebagai  periode  ”badai  dan tekanan” suatu masa  dimana ketegangan emosi meninggi sebagai akibat  dari  perubahan fisik  dan kelenjar  (Hurlock,  2006:  212).  Dalam  masa  usia  transisi  yang  dialami  remaja  ini,  cenderung membawa  dampak  psikologis  disamping  membawa  dampak  fisiologis,  dimana  perilaku  mereka cenderung berfikir pendek dan ingin cepat dalam memecahkan berbagai permasalahan kehidupan. Sebagaimana  Hurlock  (2006:  208)  mengemukakan  bahwa  masa  remaja  dikatakan  sebagai  masa yang tidak realistis.

## ARTICLE HISTORY
Received : 08-03-2019
Revised : 18-03-2019 Accepted :  28-04-2019

## ABSTRACT
Masalah penelitian ini adalah bagaimana bimbingan dan konseling berbasis Islami  yang  efektif  untuk  meningkatkan  kecerdasan  emosional  siswa. Tujuan penelitian ini mengetahui apakah bimbingan dan konseling berbasis Islami  efektif    untuk    meningkatkan  kecerdasan  emosional  siswa. Penelitian  ini  tergolong  penelitian  tindakan  bimbingan  dan  konseling (PTBK).  Sampel  sejumlah  10  siswa  dipilih  secara  random  sampling. Bimbingan  dan  konseling  berbasis  Islami  yang  dikembangkan  merupakan proses  pemberian  bantuan  oleh  konselor  kepada  individu  melalui  suasana kelompok dengan berlandaskan pada nilai-nilai islam dalam al-qur’an dan hadist,  yang  memungkinkan  setiap  anggota  untuk  belajar  berpartisipasi aktif  dengan  memanfaatkan  pikiran  dan  pengalaman  anggota  kelompok. Hasil  implementasi  model  menunjukkan  bahwa  model  bimbingan  dan konseling berbasis Islami  terbukti efektif dalam  meningkatkan  kecerdasan emosional  siswa.  Tingkat  kecerdasan  emosional  mengalami  kenaikan sebesar  13,3  %  dari  sebelumnya  54,7%  meningkat  menjadi  67.9  %. Disarankan  bagi  guru  khususnya  guru  bimbingan  dan  konseling  untuk selalu meningkatkan kualitas layanan bimbingan dan konseling, dan model bimbingan dan konseling berbasis Islami yang diterapkan dalam penelitian ini hendaknya dapat digunakan konselor sebagai salah satu bentuk layanan dalam membantu siswa SMA untuk meningkatkan kecerdasan emosional.
This is an open access article under the CC–BY-SA license .
KEYWORDS kecerdasan emosional ; bimbingan dan konseling ; berbasis Islam ;
e-ISSN: 2541-612X, Print ISSN 2086-6135
https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/sosioedukasi/index
Karena  proses  berfikir  yang  tidak  realistis  tersebut,  remaja  kadang  tidak  mampu membedakan hal baik atau buruk, bahkan remaja sering tidak memperhatikan perilaku yang sesuai dengan  konsep  ”halal  dan  haram”  sesuai  perintah  dan  larangan  agama  yang  dianutnya.  Akhirnya tidak  jarang  remaja  khususnya  remaja  usia  SMA  yang  terjerumus  dalam  kasus-kasus  yang melanggar  norma,  baik  norma  sosial  maupun  norma  agama.  Fenomena  demikian  menunjukkan masih kurangnya kontrol dan rendahnya kecerdasan emosional remaja.
Agustian  (2006:17)  mengemukakan  bahwa  kecerdasan  emosional  memiliki  peran  yang jauh lebih significant dibanding kecerdasan Intelektual. Kecerdasan emosional memiliki peran yang penting  bagi  kehidupan  individu  dan  perlu  untuk  ditingkatkan.  Remaja  yang  emosinya  matang, akan  memberikan  reaksi  emosional  yang  stabil,  tidak  berubah-ubah  dari  emosi/suasana  hati  ke suasana hati yang lain, demikian pula sebaliknya (Hurlock, 2006: 213).
Program  layanan  bimbingan  dan  konseling  sebagai  bagian  dari  sistem  pendidikan  SMA perlu mengarahkan layanannya dalam peningkatan kecerdasan emosional siswa. Salah satu layanan yang  diduga  efektif  bagi  peningkatan  kecerdasan  emosional  siswa  SMA  adalah  melalui  layanan bimbingan  kelompok.  Walaupun  layanan  bimbingan  kelompok  telah  dilaksanakan  di  sekolah, namun  belum  mencapai  hasil  yang  maksimal,  bimbingan  kelompok  jarang  dilakukan  dan  bersifat insidental.  Guru  pembimbing/konselor  lebih  sering  melaksanakan  konseling  individual  dari  pada bimbingan kelompok.
Berdasarkan  studi  awal,  setidaknya  ada  beberapa  faktor  yang  mempengaruhi  kurang maksimalnya  pelaksanaan  bimbingan  kelompok,  yakni:  faktor  sarana  prasarana,  belum  adanya ruangan  khusus  untuk  melaksanakan  layanan  bimbingan  kelompok,  keterbatasan  waktu  yang diberikan  yaitu  1  jam  pelajaran  (45  menit),  padatnya  kegiatan  ekstrakurikuler  yang  diikuti  oleh anak,  beban  mengajar  guru  BK  yang  terlalu  banyak,  serta  kerangka  kerja  bimbingan  kelompok yang  belum  diorganisasikan  dan  ditata  secara  baik.  Selain  itu  dinamika  kelompok  juga  belum berjalan  dengan  baik,  minat  siswa  yang  kurang  untuk  mengikuti  bimbingan  kelompok  dan  belum diterapkannya metode yang tepat  meningkatkan dinamika kelompok dan dalam mencapai tujuan. Oleh  sebab  itu  dibutuhkan  sebuah  kemasan  baru  serta  pendekatan  yang  tepat  untuk mengembangkan  model  layanan  bimbingan  kelompok  yang  lebih  efektif,  terutama  dalam peningkatan kecerdasan emosional siswa.

## KAJIAN PUSTAKA

## BIMBINGAN DAN KONSELING ISLAMI
Dalam  pemberian  layanan bimbingan dan  konseling Islami ini, peneliti memfokusan  pada pemberian  layanan  bimbingan  kelompok  berbasis  Islami.  Dalam  Islam,  bimbingan  dan  konseling merupakan  bentuk  bantuan  yang  bertujuan  pada  kemaslahatan.  Bimbingan  dan  konseling  Islami
e-ISSN: 2541-612X, Print ISSN 2086-6135
https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/sosioedukasi/index
diberikan  sebagai  alternatif  bagi  pemecahan  masalah  kemanusiaan  dan  sosial  yang  semakin kompleks.  Ainur  Rahim  Faqih  dalam  (Dahlan,  2009:  1)  mengatakan  bahwa  bimbingan  dan konseling  Islami  adalah  proses  pemberian  bantuan  terhadap  individu  agar  mampu  hidup  selaras dengan  ketentuan  dan  petunjuk  Allah  sehingga  dapat  mencapai  kebahagiaan  hidup  dunia  dan akhirat.  Oleh  karenanya,  tujuan  dari  bimbingan  dan  konseling  Islami  adalah  membantu, membimbing  agar  individu  mampu  hidup  selaras  dengan  ketentuan  dan  petunjuk  Allah  (Dahlan, 2009: 20).
Dalam  proses  pelayanan  yang  diberikan  pada  setiap  individu/siswa,  konselor  harus memperhatikan  dimensi  keagamaannya  sehingga  pemberian  solusi  akan  sesuai  dengan  apa  yang mereka  yakini,  tidak  bertentangan  dengan  prinsip-prinsip  agama  yang  mereka  anut.  Landasan agama merupakan landasan yang mendasar pertama berkenaan dengan kedudukan manusia sebagai makhluk  ciptaan  Tuhan.  Agama  memberikan  dasar-dasar,  nilai-nilai  dan  cara-cara  bagaimana seharusnya  manusia  berkehidupan,  melakukan  hubungan  dengan  penciptanya,  dengan  sesama manusia dan dengan alam semesta (Sukmadinata, 2007: 44-45)
Seorang  konselor  sangatlah  penting  untuk  memahami  landasan  agama  secara  baik  karena konselor tidak hanya sekedar menuangkan pengetahuan ke otak saja atau pengarahan kecakapannya saja tetapi agama penting untuk menumbuhkembangkan moral, tingkah laku, serta sikap siswa yang sesuai dengan ajaran agamanya.
Senada dengan konsep bimbingan kelompok secara umum, maka bimbingan dan konseling berbasis Islamidiartikan  sebagai suatu  proses  pemberian  bantuan  kepada individu  melalui  suasana kelompok  dengan  berlandaskan  pada  nilai-nilai  dalam  ajaran  agama  Islam  yang  memungkinkan setiap  anggota  untuk  belajar  berpartisipasi  aktif  dan  berbagi  pengalaman  dalam  upaya pengembangan  wawasan,  sikap  dan  atau  keterampilan  yang  diperlukan  dalam  upaya  mencegah timbulnya  masalah  sebagai  upaya  pengembangan  pribadi.  Dengan  memasukkan  nilai-nilai  dan ajaran agama diharapkan individu lebih dapat memahami dan menghadapi masalahnya secara lebih arif,  tidak  mudah  putus  asa  dalam  kegagalan  dan  tidak  sombong  dalam  keberhasilan (Dahlan,2009:1)

## KECERDASAN EMOSIONAL DALAM PERSPEKTIF ISLAM
Dalam  perspektif  Islam,  segala  macam  emosi  dan  ekspresinya,  diciptakan  oleh  Allah melalui  ketentuannya.  Emosi  diciptakan  oleh  Allah  untuk  membentuk  manusia  yang  lebih sempurna. Dalam Al-Qur’an dinyatakan:
Dan bahwasanya Dialah yang menjadikan manusia tertawa dan menangis dan bahwasanya Dialah yang mematikan dan menghidupkan (QS. Al-Najm[53]: 43-44)
e-ISSN: 2541-612X, Print ISSN 2086-6135
https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/sosioedukasi/index
Al-Qu’an dan Hadits banyak membahas tentang ekspresi emosi manusia, Berbagai ekspresi emosi  dasar  manusia,  mulai  dari  kesedihan,  kemarahan,  ketakutan  dan  lain-lain  diungkapkan dengan bahasa yang indah dalam al-Qur’an dan Hadits (Hasan: 2006, 56).
Manusia  memilikdua  dimensi  kepribadian.  Pertama,  yang  disebut  dengan  al-bu’dul malakut,  atau  dimensi  kemalaikatan  yang  berasal  dari  alam  malakut.  Dimensi  ini  mendorong manusia  untuk  berbuat  baik,  membuat  kuta  tersentuh  oleh  penderitaan  orang  lain,  dan  mengajak kita  untuk  membantu  mereka  yang  memerlukan  bantuan.  Dimensi  kedua  adalah  dimensi kebinatangan  atau  al-bu’dul  bahimi.  Dimensi  inilah  yang  mendorong  penderitaan  orang  lain, menimbulkan  rasa  iri  pada  orang  lain  yang  beuntung.  Dimensi  ini  juga  menggerakkan  kita  untuk marah dan dendam kepada sesama manusia. Inilah sisi buruk dari manusia (Jalaluddin, 2001: 233)
Selain  itu  Islam  juga  mengajarkan  agar  manusia  tidak  berlebih-lebihan  dalam  meluapkan emosinya.  Intensitas  emosi  yang  terlalu  tinggi  dapat  membuat  seseorang  kehilangan  kontrol,  baik emosi negatif maupun emosi positif. Orang-orang yang cerdas emosional adalah orang yang sabar dan tabah menghadapi berbagi cobaan (Jalaluddin, 2001: 236). Ia tabah dalam mengejar tujuannya. Konsep  kecerdasan  emosional  dalam  Islam  terkait  dengan  sikap-sikap  terpuji  dari  kalbu  dan  akal yakni  sikap  bersahabat,  kasih  sayang,  empati,  takut  berbuat  salah,  keimanan,  dorongan  moral, bekerja  sama,  beradaptasi,  berkomunikasi  dan  penuh  perhatian  serta  kepedulian  terhadap  sesama makhluk ciptaan Tuhan (Abuddinata, 2003: 45).
Tasmara  (2001:  49)  mengemukakan  bahwa  betapa  pun  banyak  kecerdasan  yang  dimiliki seseorang,  tetapi  tidak  dibarengi  dengan  kecerdasan  spiritual  maka  dengan  sendirinya  kecerdasan yang lain tidak akan berguna sama sekali.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  tergolong  penelitian  tindakan  bimbingan  dan  konseling  (PTBK)  yaitu  suatu bentu  penelitian  yang  bersifat  reflektif  oleh  pelaku  tindakan  yang  berbasis  bimbingan  dan konseling. Subjek  uji  coba dalam  penelitian  ini adalah  siswa  kelas  X  yang  diambil  dengan  teknik random sampling sebanyak 10 siswa.
Ada  dua  jenis  data  yang  diperoleh  dalam  penelitian  ini,  yaitu  data  primer  dan  data sekunder. Data primer dalam penelitian ini digali dan diperoleh dari sumber pertama, yaitu: melalui skala psikologis sebagai instrument utama. Sedangkan Jenis data sekunder digali melalui karangan ilmiah  yang  ditulis  para  pakar  pendidikan  khususnya  pakar  bimbingan  konseling,  jurnal,  majalah- majalah, dan publikasi dari berbagai media guna menganalisis kecerdasan emosional siswa.
Instrumen  yang  dikembangkan  dalam  bentuk  skala  psikologis,  panduan  wawancara  dan instrument  validasi.  Ketiga  instrumen  tersebut  digunakan  untuk    1)  panduan  wawancara  untuk mengungkap data tentang pelaksanaan bimbingan kelompok di sekolah, 2) berupa skala psikologis kecerdasan  emosional  untuk  mengukur  tingkat  kecerdasan  emosional  siswa  dan  3)  instrument
e-ISSN: 2541-612X, Print ISSN 2086-6135
https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/sosioedukasi/index
validasi untuk menilai: a efektivitas desain model bimbingan kelompok berbasis Islami, b kualitas konstruk  model  bimbingan  kelompok  berbasis  Islami,  dan  c  kualitas  panduan  model  bimbingan kelompok berbasis Islami .

## HASIL DAN DISKUSI
Bimbingan  kelompok  di  SMA  N  1  Giri  telah  dilaksanakan  berjalan  namun  belum maksimal,  dikarenakan  beberapa  hambatan  baik  dari  segi  waktu,  biaya,  siswa,  guru pembimbing/konselor,  wali  kelas,  kepala  sekolah  serta  sarana  dan  prasarana  dan  sebagainya. Sedangkan hasil studi pendahuluan tentang kecerdasan emosional siswa yang dilakukan pada salah satu kelas X dengan responden 34 siswa diperoleh hasil 61.76% siswa memiliki tingkat kecerdasan emosional rendah, 29.41% siswa memiliki kecerdasan emosional sedang dan 8.82% siswa memiliki kecerdasan emosional tinggi.
Uji  lapangan  dilaksanakan  di  SMA  N  1  Giri  dengan  mengambil  anggota  kelompok sejumlah 10 siswa, dan dilakukan model bimbingan dan konseling berbasis Islami sebanyak 6 kali. Implementasi bimbingan dan konseling berbasis Islami untuk meningkatkan kecerdasan emosional siswa,  peneliti  mengambil  topik  tugas.  Topik  yang  diangkat  adalah  topik  yang  berkaitan  dengan kecerdasan  emosional  siswa  SMA,  yaitu  meliputi:Mengenali  kekuatan  dan  kelemahan  emosi  diri sendiri  dan  orang  lain  (Sebagai  BKp  1).  Adab  berinteraksi  dan  bertutur  kata  yang  baik  (Sebagai BKp  2).  Cara  mengambil  keputusan  yang  baik  (Sebagai  BKp  3),  Indahnya  Persaudaraan  dikala suka  maupun  duka  (Sebagai  BKp  4),  Tips  mengelola  diri  ketika  marah,  sedih,  maupun  gagal (Sebagai BKp 5) dan Cara memotivasi diri untuk meraih sukses (Sebagai BKp 6)
Perubahan tingkat kecerdasan emosional siswa antara pree test dan post test menunjukkan perubahan yang signifikan, yaitu:
Perubahan Tingkat EQ Siswa Antara Pre Test dan Post Test Aspek EQ Pree Test Post Test Kemampuan Mengekspresi dan Mempersepsi Emosi 68.2 81.1 56.8 67.6 Kemampuan Menggunakan Emosi untuk Memfasilitasi Fikiran/ Mengenali Emosi 50 61.3 55.6 68.1 Kemampuan Memahami Emosi 42.5 52.6 53.1 65.8 Kemampuan Mengelola Emosi 44.7 59.8 52.6 70.4 Skor total Kecerdasan Emosional 51.4 63.7 54.7 67.9
e-ISSN: 2541-612X, Print ISSN 2086-6135
https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/sosioedukasi/index
Ha sil  uji  lapangan  bimbingan  dan  konseling  berbasis  Islami  menunjukkan  bahwa:  (1) konselor  memiliki  motivasi  yang  tinggi  untuk  ikut  serta  dalam  mengimplementasikan  model bimbingan  dan  konseling  berbasis  Islamibersama  dengan  peneliti,  (2)  model  bimbingan  dan konseling  berbasis  Islami  ini  dapat  diterapkan  dengan  baik  di  SMA  N  1  Giri  (3)  siswa  terlihat antusias dan senang ketika penerapan model bimbingan kelompok berbasis Islami.
Berdasarkan  hasil  analisis  data  menunjukkan  bahwa  tujuan  dari  bimbingan  dan  konseling berbasis Islami ini tercapai, yakni dengan adanya peningkatan kecerdasan emosional siswa di SMA Negeri 1 Giri setelah mendapatkan bimbingan dan konseling berbasis Islamiyakni 13.3%.
Berdasarkan  analisis  uraian  di  atas  maka  sangat  perlu  memaksimalkan  bimbingan kelompok sebagai salah satu strategi yang efektif untuk meningkatkan kecerdasan emosional siswa. Keberhasilan layanan bimbingan kelompok yang dilaksanakan sangatlah tergantung pada berbagai aspek,  diantaranya  dinamika  kelompok.  Winkel  dan  Sri  Hastuti  (2004:555)  menambahkan  bahwa keberhasilan dalam kegiatan bimbingan kelompok juga tergantung dari kadar motivasi (minat) para konseli dan kesediaannya untuk melibatkan diri secara aktif dalam mengikuti proses kegiatan.
Melalui  pendekatan  religius  yakni  dengan  penerapan  nilai-nilai  agama  Islam  dan menanamkan  hikmah  ibadah  sesuai  dengan  ajaran  Islam  ini  dapat  digunakan  sebagai  teknik  yang efektif  dalam  pemberian  layanan  bimbingan  kelompok  bagi  peningkatan  kecerdasan  emosional remaja  SMA.  Dalam  meningkatkan  kecerdasan  emosional  siswa  berbasis  ajaran  Islam,  konselor sangatlah penting untuk memahami hakikat manusia dan hal-hal yang mempengaruhi tingkah laku manusia  dalam  berbagai  kacamata  dimensi  keilmuan  manapun,  khususnya  dalam  hal  ini  adalah landasan agama.

## KESIMPULAN
Berdasarkan hasil analisis data, dan pemaknaan terhadap keseluruhan data penelitian, maka dapat    disimpulkan bahwa:
1. Pelaksanaan  layanan  bimbingan  dan  konseling  di  SMA  N  1  Giri  telah  dilaksanakan  oleh konselor  namun  belum  maksimal  dan  frekuensi  pelaksanaanya  jarang  serta  bersifat insidental.  Sedangkan  kondisi  kecerdasan  emosional  siswa  diperoleh  hasil  8.82%  tingkat kecerdasan  emosional  tinggi,  29.41%  tingkat  kecerdasan  emosional  sedang  dan  61.76% tingkat kecerdasan emosional rendah.
2. Rumusan bimbingan dan konseling berbasis Islami disusun dengan berdasarkan pada dasar yang  kokoh  yaitu  merujuk  pada  al-Qur’an  dan  hadist  sehingga  memiliki  spesifikasi  yang berbeda dari model bimbingan kelompok yang sudah ada di sekolah. Model yang tersusun, terdiri  dari  7  komponen  (1)  Rasional,  (2)  Konsep  Kunci,  (3)  Visi  Misi  bimbingan kelompok berbasis Islami, (4) Tujuan Model Bimbingan dan konseling berbasis Islami(5)
e-ISSN: 2541-612X, Print ISSN 2086-6135
https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/sosioedukasi/index
Isi Bimbingan Kelompok Berbasis Islami, (6) Bimbingan dan konseling berbasis Islamidan (7)  Monitoring,  evaluasi  dan  tindak  lanjut.  (Model  selengkapnya  pada  bagian  kedua tentang produk yang dihasilkan)
3. Keterlaksanaan  bimbingan dan  konseling  berbasis Islami  yang  dilaksanakan  di SMA  N  1 Giri  dapat  memberikan  dampak  yang  positif  baik  bagi  siswa,  konselor  maupun  bagi lingkungan  sekolah.  Tujuan  dari  model  bimbingan  dan  konseling  berbasis  Islami  yakni meningkatkan  kecerdasan  emosional  siswa  tercapai,  Hal  ini  terlihat  dari  perolehan  skor kecerdasan  emosional  siswa  dari  kondisi  awal  (pree  test)  dengan  kondisi  akhir  setelah bimbingan kelompok (post test) mengalami peningkatan 13.3 %.
4. Bimbingan  dan konseling berbasis Islami  terbukti  efektif  untuk  meningkatkan  kecerdasan emosional  siswa.  Ada  perubahan  peningkatan  antara  sebelum  dan  sesudah  diberikan layanan bimbingan kelompok berbasis Islami, sehingga dapat dikatakan bahwa bimbingan dan konseling berbasis Islamiefektif untuk meningkatkan kecerdasan emosional siswa.
Temuan  studi  di  SMA  Negeri  1  Giri,  dijumpai  sejumlah  siswa  memiliki  indikator kecerdasan emosional rendah baik dalam mempersepsi dan mengekspresikan emosi, memfasilitasi emosi untuk mempengaruhi pikiran, memahami emosi dan mengelola emosi. Perilaku malsuai juga sering  tampak  seperti mudah  putus  asa,  mudah  marah/tersinggung  dengan  teman,  mudah  cemas menghadapi sesuatu, sering mengeluh terhadap diri sendiri, belum bisa mengerti tentang kelebihan dan  kekurangan  yang  ada  pada  dirinya,  merasa  pesimis/tidak  mampu  apabila  disuruh  untuk mengerjakan  dan  menjalankan  tugas  tertentu,  merasa  malu  dan  tidak  yakin  terhadap  dirinya  dan kurang mempunyai motivasi untuk berkompetisi dalam berprestasi dan lain-lain.

## DAFTAR PUSTAKA
Abudinata. 2003.  Manajemen Pendidikan, Bogor: Kencana.
Dahlan,  Abdul.  Choliq.  2009.  Bimbingan  dan  Konseling  Islami  (Sejarah,  Konsep  dan Pendekatannya). Yogyakarta: Pura Pustaka
Hasan,  Aliah  B.  Purwakania.  2006.  Psikologi  Perkembangan  Islami:Menyingkap  Rentang Kehidupan  Manusia  dari  Prakelahiran  hingga  Pascakematian.  Jakarta:  PT.  Raja  Grafindo Persada.
Hurlock.  E.  B.  2006.  Devolopmental  Psycology:  A  Life  Span  Approach,  Fifth  Edition,  Mc  Graw Hill.inc, (Terjemah. Istiwidayanti dan Soedjarwa) Yogjakata: Erlangga.
Jalaludin. 2001. Meraih Cinta Ilahi, Jakarta: PT. Remaja Rosdakarya
Prayitno,  1995,  Layanan  Bimbingan  dan  Konseling  Kelompok  (Dasar  dan  Profil),  Buku  Seri Bimbingan dan Konseling di Sekolah, Jakarta: Ghalia Indonesia.
e-ISSN: 2541-612X, Print ISSN 2086-6135
https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/sosioedukasi/index
Sukmadinata, Nana Syaodih. 2007. Bimbingan dan Konseling dalam Praktik. Bandung: Maestro Wibowo, M.E. 2004. Modul Pelayanan Bimbingan dan Konseling di Sekolah. Semarang: LPMP