## PENDAHULUAN
Pendidikan  dan  kehidupan  adalah  kaitan  antara  proses  penggunaan  konten,  khususnya  proses pengambilalihan budaya dalam arti peradaban manusia, aspek lain dari asal fungsional pendidikan adalah transformasi  budaya  ini  menjadi  sikap,  perilaku  mental  dan  bahkan  menjadi  kepribadian  siswa,

## Jurnal Eduscience (JES)
Volume 9, No. 1
April, Tahun 2022
Submit : 01 February 2022
Accepted : 5 Maret 2022

## EKSPLORASI ETNOMATEMATIKA ISTANA MAIMUN DI SUMATERA UTARA
NUR RAHMI RIZQI 1 , JIHAN HIDAYAH PUTRI 2 , ISRA SUNA HASIBUAN 3
1,2 Program Studi Pendidikan Matematika, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Alwashliyah Alamat e-mail: 1 nurrahmi.rizqi@gmail.com , 2 jihanhp70@gmail.com 2 Program Studi Tadris/ Pendidikan Matematika, STIT Al-Hikmah Tebing Tinggi Alamat e-mail: israsuna_hasibuan@yahoo.com No kontak: 085362484507

## Abstract
Humans were not aware of various operations using basic mathematical concepts and ideas. For example, counting activities by referring to a number, weighing operations (duty, area, capacity and load), art, business activities (counting currencies, profit and loss, etc.) ) and building architecture (traditional housing). The aim of this study  is  to  study  and  analyze  the  ethnographic  findings  from  Maimun  Palace,  North  Sumatra,  to  obtain background information on the development of ethnography for learning mathematics in the field of geometry. This type of research is exploratory research using an ethnographic approach. Based on the results of the research carried out, mathematical sections and blanks are used to carry out the manual operations of the Maimun Palace. No need to  study  theoretical  math  projects,  they  apply  mathematical  concepts  in  everyday  life.  There  is  evidence  of ethnographic patterns expressed in various results of organized and advanced mathematical operations, including: 1) planning for the construction of Maimun Palace; and 2) the carving activity on the walls of Maimun Palace. Keywords: Exploration, ethnomathematics, Maimun Palace

## Abstrak
Manusia selama ini tidak menyadari berbagai aktivitas yang menggunakan konsep dan ide matematika dasar. Misalnya kegiatan berbilang dengan menyebutkan suatu angka, kegiatan menimbang (lurus, luas, kapasitas dan beban),  kesenian,  kegiatan  dagang  (menghitung  uang  receh,  untung  rugi,  dll)  dan  arsitektur  bangunan (perumahan  tradisional).    Tujuan  dari  penelitian    adalah  mempelajari  dan  menganalisis  temuan  etnografi Istana  Maimun  Sumatera  Utara  untuk  memperoleh  informasi  latar  belakang  perkembangan  ilmu  etnografi untuk  pembelajaran  matematika  bidang  geometri.  Jenis  penelitian    adalah  penelitian  eksploratif  dengan menggunakan pendekatan etnografi. Berdasarkan output penelitian yang dilakukan, terdapat bagian dan draft matematika yang digunakan untuk melaksanakan kegiatan kerajinan Istana Maimun. Tanpa kajian teoritis terhadap  draft matematika tersebut, mereka menerapkan konsep-konsep matematika dalam kehidupan sehari- hari. Terdapat bukti pola etnografi yang tergambar dalam beragam hasil operasi matematika yang terorganisir serta maju, antara lain: 1) perencanaan pembangunan Istana Maimun; dan 2) aktivitas pembuatan pola ukiran pada tembok Istana Maimun.
Kata Kunci: Eksplorasi, etnomatematika, Istana Maimun
sedangkan  landasan  pendidikan  adalah  filsafat  (Teng,  2017).  Memang,  budaya  adalah  unit  total  dan inklusif  yang  berlaku  untuk  masyarakat,  dan  pendidikan  adalah  kebutuhan  dasar  setiap  anggota masyarakat. Budaya adalah kejadian universal(Savitri et al., 2015). Bentuk dan gaya bervariasi setiap negara,  tetapi  negara  memiliki  budayanya  sendiri  (Mahdayeni  et  al.,  2019).  Karena  perkembangan peradaban  tergantung  pada  tingkat  intelektual  masyarakat  dibandingkan  dengan  kekuatan  teoritis masyarakat, budaya lebih dinamis sesuai dengan perkembangan zaman dan kebutuhan suatu kelompok atau kelompok. Pendidikan sebagai produk budaya selalu berusaha menghubungkan antara matematika dan budaya.  Orey (Wulandari & Puspadewi, 2016) berpendapat bahwa hasil pengetahuan matematika adalah hasil interaksi sosial di mana ide, fakta, konsep, prinsip, dan keterampilan yang relevan diperoleh melalui konteks, adegan budaya. Tuntutan kurikulum dan tujuan keterampilan dasar yang ingin dicapai guru  saat  ini  menjadikan  pembelajaran  matematika  kurang  bermakna,  terlihat  bahwa  pemahaman konsep matematika masih sangat minim, dan siswa tidak sering asing dengan budaya lokal untuk dapat menerapkan  dalam  mempelajari  matematika  (Nisa,  2020).  Sebuah  alternatif  untuk  menghubungkan budaya dengan matematika yaitu etnomatematika.
Hardingdekam (Noto et al., 2018) etnomatematika adalah nama menggambarkan siapa pun bisa menggunakan  dan  belajar  matematika.  Menurut  Aditya  (2018)  Ethnomathematika  adalah  bidang investigasi yang  mempelajari  ide-ide matematika dalam konteks  budaya  historisnya.  Oleh  karena  itu, menerapkan  etnografi  sebagai  pendekatan  pembelajaran  adalah  cara  lain  untuk  menyampaikan matematika dengan cara yang lebih menarik (Richardo, 2016). Tanpa disadari, berbagai aktivitas yang dilakukan manusia dengan menggunakan pedoman draft matematika dan gagasan matematika. Misalnya kegiatan  berhitung  dengan  menyebutkan  suatu  angka,  kegiatan  mengukur,  kesenian,  permainan, kegiatan jual beli, dan arsitektur bangunan (rumah adat). Mereka mempelajari konsep dasar ini di sekolah dasar.  Ide-ide  matematika  mulai  dianggap  penting  oleh  para  matematikawan.  Sifat  matematika cenderung lurus ke depan dan kaku, tetapi ketika tertanam dalam sesuatu yang lembut, seperti budaya, berpikir menjadi fleksibel. Dengan demikian, etnomatematika merupakan matematika pembentukan dan perkembangan serta dipengaruhi oleh budaya. Selama pembelajaran ini, siswa bebas menggali bervariasi sumber yang berkaitan dengan topik yang diteliti. (Pentury, 2017). Eksplorasi ini akan mengharuskan siswa untuk berinteraksi pada lingkungan mereka serta pengalaman membangun pengetahuan mereka sendiri. Hasil kreasi budaya masyarakat cukup beragam dan banyak (Puspita, 2013). Mulai dari bentuk mata  pencaharian  komunitas,  adat  pernikahan,  peringatan  kematian,  adat,  bentuk  warisan,  pakaian adat, penanggalan, hukum adat dan permainan tradisional (Santoso et al., 2020).
Medan  adalah  daerah  yang  kaya  akan  budaya  di  Indonesia.  Kebudayaan  meliputi  agama, bangunan, bahasa daerah, pakaian adat, alat music, pesona alam, dan lain-lain (Koli et al., 2021). Setiap kota  memiliki  symbol,  termasuk  kota  medan  dari  Masjid  Agung,  rumah  Jong  A  Fie,  Istana  Maimun adalah loka wisata yg acapkalikali dikunjungi sang wisatawan domestik juga mancanegara. Eksplorasi pada  penelitian  ini  di  Istana  Maimun.  Dilihat  dari  observasi  di  Istana  Maimun  dan  hasil  wawancara tentang  pembelajaran  di  sekolah,  guru  mengasosiasikan  kasus  matematika  dengan  kehidupan  nyata menggunakan budaya seperti model.
Kota  Medan  memiliki  sejarah  panjang,  didirikan  pada  tahun  1590,  pernah  menjadi  pusat pemerintahan Kerajaan Melayu Deli. Istana Kesultanan sendiri diperkaya dengan perpaduan arsitektur khas Melayu, Mughal, Timur Tengah, Spanyol, India, dan Belanda. Dominasi warna kuning kuning dan hijau melambangkan kemakmuran suatu bangsa yang berwawasan Islam. Saat pertama kali melangkah melewati  gerbang  utama  Istana  Maimoon,  Anda  akan  menemukan  banyak  keindahan  interior  yang dipengaruhi oleh budaya Eropa (Irwansyah, 2015).
Proses pembelajaran matematika yang penting ini bersifat kontekstual dan pembelajaran langsung dalam  berbagai  cara. Menurut survei  Pangestu dan Santi  (2016),  terdapat korelasi  yang tinggi  antara dampak aktual pembelajaran matematika terhadap minat belajar siswa. Akibatnya, usaha tersebut dapat mempengaruhi  minat  siswa  terhadap  matematika  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Melihat  negara  lain, keberhasilan Jepang dan Cina dalam belajar matematika adalah mereka menggunakan etnomatematika untuk belajar matematika. Menurut Gerdes dalam Wahyuni (2016), etnomatematika adalah matematika yang  diterapkan  oleh  kelompok  budaya  tertentu,  kelompok  pekerja/tani,  anak-anak  dari  kelas  sosial tertentu, kelas profesional, profesi, dan lainnya. Berdasarkan definisi tersebut, dapat disimpulkan bahwa etnomatematika memiliki makna yang lebih luas dari sekedar etnomatematika. Oleh karena itu, studi etnografi  membutuhkan  ruang,  sebagaimana  para  ahli  etnografi  mengklaim  bahwa  perkembangan matematika  pada  dasarnya  tidak  terlepas  dari  budaya  dan  nilai  yang  sudah  ada  di  masyarakat.
Berdasarkan uraian di atas, penelitian ini mengidentifikasi dan menganalisis penemuan etnomatematika di  Istana  Maimun  Sumatera  Utara,  khususnya  untuk  memberikan  penjelasan  tentang  latar  belakang perkembangan etnomatematika untuk kajian matematika. Bidang geometri untuk mendapatkan. Oleh karena  itu,  peneliti  menyebut  penelitian  ini  sebagai  "Eksplorasi  etnomatematika  Istana  Maimun  di Sumatera Utara".

## METODE PENELITIAN
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah etnografi, dimana peneliti hanya melakukan pengamatan melalui dokumentasi, wawancara dan studi literatur yang berkaitan dengan Istana Maimun. Jenis penelitian ini adalah kualitatif yang hanya mendeskripsikan bagaimana bentuk bangunan istana maimun  serta hubungan istana maimun dengan matematika, sehingga data yang diperoleh harus teliti, jelas  dan  akurat.  Instrumen  penelitian  yang  paling  penting  dalam  penelitian  adalah  peneliti.  Alat pendukung penelitian ini adalah pedoman observasi, pedoman wawancara dan dokumentasi.
Subjek  penelitian  adalah  Istana  Maimun,  Sedangkan  objek  penelitian  dalam  hal  penelitian  ini adalah studi tentang sejarah Istana Maimun, aspek matematika  geometri, dan proses berpikir matematis. Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan teknik pengumpulan data melalui observasi, studi pustaka, serta dokumentasi. Pendekatan etnografi yang akan digunakan dalam penelitian ini.
Prosedur penelitian  adalah uraian tentang langkah-langkah yang harus diikuti untuk memandu pelaksanaan  penelitian.  Indrawati  (Munawwaroh,  2016:  28)  membagi  tingkatan  penelitian  kualitatif menjadi 3 tahapan, yaitu: tahap persiapan, tahap pelaksanaan, dan tahap pengolahan data.
Penelitian  ini  menggunakan  teknik  deskriptif  kualitatif  untuk  menganalisis  data.  Deskripsi kualitatif adalah proses data berupa kata-kata dan bukan berupa data statistik. Analisis data kualitatif dalam  penelitian  adalah  analisis  data  hasil  dari  wawancara  yang  dilakukan  pada  awal  sampai  akhir kegiatan penelitian. Langkah-langkah analisis data dalam penelitian ini adalah: reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Data dalam penelitian ini adalah hasil observasi lapangan di Istana Maimun, dokumentasi pada saat observasi dan hasil wawancara. Dari observasi di Istana Maimun peneliti mendapatkan hasil yaitu Istana Maimun yang bentuknya mengadopsi aspek matematika yaitu geometri bangun datar dan bangun ruang.
Kesimpulan dari observasi di Istana Maimun yang dilakukan peneliti adalah dapat menentukan subjek  penelitian  dan  mendapatkan  beberapa  gambaran  aspek  apa  saja  terkait  dengan  matematika diantaranya  bentuk  bangunan  Istana  Maimun.  Dengan  demikian  Istana  Maimun  terdapat etnomatamatika  dan  dapat  dijadikan  referensi  belajar  matematika,  dikarenakan  mengandung  aspek matematika dalam sejarah/budaya yang dapat dipelajari oleh peneliti maupun subjek.
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  pekerja  si  lokasi,  bahwasahnya  Istana  ini  merupakan peninggalan  Kesultanan  Deli  yang  didirikan  Sultan  Mahmoed  Al  Rasyid  Perkasa  Alamsyah  yang merupakan  keturunan  raja  ke-9  pada  Kesultanan  Deli.  Istana  ini  mulai  dibangun  125  tahun  silam, tepatnya  pada  26  Agustus  1888.  Kemudian  waktu  saat  wawancara  dapat  dilihat  pemahaman  subjek tentang sejarah/budaya dan matematika yang terkandung pada  Istana Maimun yang dapat dijadikan referensi  belajar  matematika  dalam  sejarah/budaya.  Materi-materi  matematika  yang  mungkin  terkait akan dibandingkan dengan materi yang ada pada silabus dan selain dapat sebagai referensi materi yang terkait  dapat  juga  dikembangkan  sebagai  media  pembelajaran.  Ketekunan  peneliti  dalam  melakukan penelitian sangat penting. Pada penelitian Istana Maimun dengan matematika, peneliti belum pernah menemukan hasil penelitian yang serupa maka dari itu peneliti mencari referensi dari informasi tentang sejarah  Istana  Maimun  melalui  wawancara  dengan  pengelola  Istana  Maimun.  Peneliti  juga  mencari informasi kepada tekno arkeologi yang menangani pemugaran candi, serta melakukan studi literatur dari internet maupun buku laporan pemugaran. Sedangkan untuk triangulasi merupakan teknik pengecekan
data yang bersifat menggabungkan data dari berbagai teknik pengumpulan data. Pada penelitian yang ditriangulasikan yaitu data hasil wawancara dengan referensi buku.
Kesimpulan  dari  hasil  wawancara  kepada  subjek  dan  referensi  buku  diperoleh  bahwa  terdapat unsur  matematika  dalam  sejarah/budaya  yang  ada  di  Istana  Maimun,  dikarenakan  aspek-aspek  yang terkandung pada Istana Maimun seperti bentuk bangunannya terdapat bangun datar yaitu lingkaran, persegi, persegi panjang, jajar genjang, segitiga, dan trapesium. Dan juga ada bangun ruang yaitu balok. Maka dari itu triangulasi data dipilih pada penelitian ini, observasi yang dilakukan. Sebelum melakukan wawancara  sekitar  dua  kali  peneliti  melakuan  observasi  mengenai  Istana  Maimun.  Observasi  juga dilakukan kepada subjek tentang pengetahuannya tentang sejarah/buadaya dan unsur matematika dari Istana Maimun yang mereka ketahui selama ini. Setelah keduanya diperoleh lalu digabungkan.
Berdasarkan  dokumentasi  diistana  maimun  dapat dilihat terdiri  dari  dua  lantai    yang ditopang sekelilingnya oleh 82 buah tiang batu berbentuk segi delapan (oktagonal) dan 43 buah tiang kayu dengan lengkungan-lengkungan    yang  berbentuk  lunas  perahu  terbalik  dan  ladam  kuda  dan  3  bagian:  balai utama, balai kiri, dan balai kanan. Atapnya berbentuk limasan atau kubah (dome), sedangkan dari segi bahannya  adalah  sirap  dan  tembaga  (seng).  Atap  limasan  terdapat  pada  bangunan-bangunan  induk, sayap kiri dan kanan sedangkan atap kubah (dome) sebanyak tiga buah terdapat pada penampil depan. Selain rumah tinggal ahli waris , disekitar istana maimun terdapat kantin, kios-kios pedagang souvenir dan lapangan parker untuk pengunjung.

## Gambar 1. Istana Maimun
Di luar, ada rumah kayu kuning yang serasi dengan bangunan utama dengan ruang penyimpanan meriam. Stok disimpan di rumah-rumah tradisional kecil yang dihiasi dengan hiasan bunga krisan. Dalam meriam ini, tubuh meriam dibagi menjadi dua bagian. Pangkalan tengah adalah Istana Maimun, dan tengah hingga ujung berada di Desa Lingga Karo. Dikatakan bahwa jika Anda meletakkan telinga Anda ke lubang di dasar, itu akan membuat suara. Setiap orang dapat mendengar suara yang berbeda. Menurut kepercayaan  setempat,  beberapa  orang  pernah  mendengar  derap  kuda  dari  meriam.  Beberapa  orang hanya mendengar gemerisik pasir.

## Gambar 2. Meriam Puntung
Sebagai hasil dari penemuan bentuk-bentuk etnografi dan matematika di Istana Maimun, konsep dasar  geometri  diperkenalkan  dan  diterapkan  pada  penciptaan.  Bangunan  Istana  Maimun  memiliki konsep matematika seperti atap, sandal, alat musik, kolam renang, dll. Hasil kajian etnografi di Istana Maimun dapat dilihat pada tabel di bawah ini.

## Tabel 1. Rangkuman hasil penelitian
No Bagian/gambar Konsep/prinsip matematika 1
2. Lingkaran Keliling = 2xπxr Luas = 𝜋𝑟 2 Segi-7 𝐿 = 𝑛. 1 2 𝑟 2 sin ( 360 0 𝑛 ) K= 𝑛𝑟√2 (1 − 𝑐𝑜𝑠 ( 360 0 𝑛 ))
3.
4.
5. Tabung 6. 7. Persegi Panjang Bola Keliling = 2x (p+l) Luas= pxl Volume= 4/3xπxr 3 Luas= 4x πxr 2 Persegi Volume=πr 2 t
Luas permukaan=2πr(r+t) Luas selimut=2πrt Luas permukaan tanpa tutup= πr(r+2t)
Keliling persegi = 4 × S. Luas persegi = S × S
Luas trapezium= ½ (a+b)t
Keliling trapesium = a
+ b + c + d
8.
9.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  output  &  pembahasan  maka  bisa  disimpulkan  bahwa  output  penelitian  ini  memperlihatkan bahwa masih ada elemen & konsep matematis pada perancangan Istana Maimun. Tanpa kajian teoritis mengenai konsep matematika, orang Melayu menggunakan draft matematika pada kehidupan biasa lewat etnografi. Terdapat bukti  contoh  etnomatematika  rakyat  Melayu  yg  tercermin  menurut  output  banyak  sekali  aktivitas  &  aktivitas matematika yg diselenggarakan & dikembangkan pada rakyat Melayu, antara lain: 1) planning aksi pembangunan Istana Maimun; 2) Aktivitas mengukir dinding pada Istana Maimun.

## DAFTAR PUSTAKA
Aditya, D. Y. (2018). Eksplorasi Unsur Matematika dalam Kebudayaan Masyarakat Jawa. Formatif: Jurnal Ilmiah Pendidikan MIPA , 7 (3), 253 – 261. https://doi.org/10.30998/formatif.v7i3.2236
Harahap,  R.  D.,  &  Nazliah,  R.  (2019).  Analisis  Rencana  Pelaksanaan  Pembelajaran  (RPP)  Biologi Kurikulum 2013 Kelas X Semester 1 Tahun Ajaran 2016/2017 di MAS Islamiyah Gunting Saga Kualuh Selatan Kabupaten Labuhanbatu Utara. Jurnal Biolokus: Jurnal Penelitian Pendidikan Biologi dan Biologi, 2(2), 194-200.
Harahap, R.D. (2018). Kepemimpinan Kepala Sekolah Dalam Meningkatkan Motivasi Mengajar Guru Di Smp N 2 Sigambal. JURNAL EDUSCIENCE (JES) DOI: https://doi.org/10.36987/jes.v5i1.892
Harahap, R.D. (2016). Keterampilan Guru Mengelola Kelas Dan Hubungannya Dengan Disiplin Belajar Siswa Di Sma Al-Hidayah Bandar Selamat. JURNAL NUKLEUS. DOI: https://doi.org/10.36987/jpbn.v2i2.1207
Harahap, R.D. (2015). Analisis Rpp Dan Pelaksanaannya Berdasarkan Ktsp Mata Pelajaran Biologi Sma Swasta Di Medan Tembung. JURNAL EDUSCIENCE (JES).
DOI: https://doi.org/10.36987/jes.v2i1.981
Setengah Lingkaran Luas Setengah (1/2) Lingkaran  =
1/2 x π x r 2
Keliling Setengah (1/2) Lingkaran= π x r segitiga K= a + b + c. Luas= ½ x a x t
Harahap, R.D. (2017). Pelaksanaan Pelajaran Sains Biologi Dan Pengaruhnya Terhadap Prestasi Belajar Siswa Di Sma Graha Kirana Kecamatan Medan Tembung. JURNAL EDUSCIENCE (JES). DOI: https://doi.org/10.36987/jes.v4i1.802
Irwansyah. (2015). Akulturasi Budaya Eropa Pada Interior. Journal Proporsi , 1 (1), 1 – 15.
Koli, N., Fios, F., Marta, R. F., & Wono, H. Y. (2021). MEMOTRET ETNOGRAFI VIRTUAL FESTIVAL FOHORAI KOMUNITAS MASYARAKAT ADAT BELU POTRAYING VISUAL ETHNOGRAPHY OF FOROHAI ’ S COMMUNITY FESTIVAL. MEDIALOG: Jurnal Ilmu Komunikasi , IV (II), 169 – 191.
Mahdayeni, M., Alhaddad, M. R., & Saleh, A. S. (2019). Manusia dan Kebudayaan (Manusia dan Sejarah Kebudayaan, Manusia dalam Keanekaragaman Budaya dan Peradaban, Manusia dan Sumber Penghidupan). Tadbir: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam , 7 (2), 154 – 165. https://doi.org/10.30603/tjmpi.v7i2.1125
Nisa, R. (2020). Eksplorasi Etnomatematika pada Batik Pamiluto Gresik. Briliant: Jurnal Riset Dan Konseptual , 5 (3), 442 – 448. https://doi.org/10.28926/briliant.v5i3.462
Noto, M. S., Firmasari, S., & Fatchurrohman, M. (2018). Etnomatematika pada sumur purbakala Desa Kaliwadas Cirebon dan kaitannya dengan pembelajaran matematika di sekolah Ethnomathematics at the sumur purbakala Kaliwadas Village of Cirebon and relationship with mathematics learning in school. Jurnal Riset Pendidikan Matematika , 5 (2), 201 – 210.
Pentury, H. J. (2017). Pengembangan Kreativitas Guru dalam Pembelajaran Kreatif Pembelajaran Bahasa Inggris. Jurnal Ilmu Kependidikan , 4 (3), 265 – 272.
Puspita, W. A. (2013). Multikulturalisme dalam pendidikan anak usia dini. Jurnal Ilmiah VISI P2TK PAUDN , 8 (2).
Richardo, R. (2016). Peran Ethnomatematika dalam Penerapan Pembelajaran Matematika. Jurnal LITERASI , 7 (2), 118 – 125.
Santoso, G., Yulia, P., & Rusliah, N. (2020). Validitas Lembar Kerja Peserta Didik (LKPD) Berbasis Etnomatematika pada Materi Geometri dan Pengukuran. PYTHAGORAS: Jurnal Program Studi Pendidikan Matematika , 9 (2), 165 – 172.
Savitri, L., Utami, S., Ilmu, F., & Universitas, K. (2015). Teori-Teori Adaptasi Antar Budaya. Jurnal Komunikasi , 7 (2), 180 – 197.
Teng, H. M. B. A. (2017). Filsafat Kebudayaan dan Sastra. Jurnal Ilmu Budaya , 5 (1), 69 – 75.
Wulandari, I., & Puspadewi, K. R. (2016). Budaya Dan Implikasinya Terhadap Pembelajaran Matematika. Jurnal Santiaji Pendidikan , 6 (1), 31 – 37. https://www.neliti.com/publications/129201/budaya-dan-implikasinya-terhadap-pembelajaran- matematika