## KARAKTER TA ’ DHIM DALAM PERSPEKTIF PENDIDIKAN ISLAM KONTEMPORER
Alya Okta Nurjanah 1) , Alaika M. Bagus Kurnia PS. 2)
1 Mahasiswa PAI UIN Sunan Ampel Surabaya email: Alyaokta0710@gmail.com
2 Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Surabaya email: alexbagus.1992@gmail.com
Abstract: Character  education  is  really  needed  to  form  quality  characters  in  the  scope of education,  society,  and  family.  Ta ’ dhim  character  can  be  obtained  from  the  education channeled by teachers, from the scope of a good family, where parents play an important role in shaping good character. So students can implement what they teach to the community or the people  around  them.  Ta ’ dhim  character  can  also  be  obtained  in  the  learning  in  Islamic boarding schools. Instilling how to become someone who has a Ta ’ dhim character towards the teacher  is  mandatory.  So  that  students  can  behave  in  the way  of  a  good  knowledge  seeker attitude. Teachers and parents not only have an  important role in shaping the character of students in their students, but their attitude in educating must also be maintained so that they are  not  wrong  in  educating  the  character  of  their  students.  The  Prophet  Muhammad  had taught through his actions and words in his daily life. An educator must teach his students and implement good deeds so that they can be emulated by their students.
Keywords: Ta ’dhim character, Islamic education, contemporary

## Pendahuluan
Pembentukan  karakter  merupakan  salah  satu  tujuan  pendidikan nasional. Pasal I UU Sisdiknas tahun 2003 menyatakan bahwa diantara tujuan pendidikan  nasional  adalah  mengembangkan  potensi  peserta  didik  untuk memiliki  kecerdasan,  kepribadian  dan  akhlak  mulia. 1 Pendidikan      karakter adalah   pendidikan   untuk   membentuk   kepribadian   seseorang   melalui pendidikan budi pekerti, yang hasilnya terlihat dalam tindakan nyata seseorang. 2
Pendidikan  karakter  adalah  upaya  yang  terencana  untuk  menjadikan  peserta didik mengenal, peduli dan menginter-nalisasi nilai-nilai sehingga peserta didik
1 Badrudin, Akhlak Tasawuf , (Serang: IAIB Press, 2015), 14.
2 Hilda Ainissyifa, “ Pendidikan Karakter Dalam Perspektif Pendidikan Islam ” , Jurnal Pendidikan, Vol.08 No.01, 2014, 5.
berperilaku  sebagai  insankamil. 3 Pendidikan  karakter  merupakan  upaya  yang dirancang  dan  dilaksanakan  secara  sistematis  untuk  membantu  peserta  didik memahami nilai-nilai perilaku manusia yang berhubungan dengan Tuhan Yang Maha  Esa,  diri  sendiri,  sesama  manusia,  lingkungan,  dan  kebangsaan  yang terwujud dalam pikiran, sikap, perasaan, perkataan, dan perbuatan berdasarkan norma-norma agama, hukum, tata krama, budaya, dan adat istiadat. 4
Insvestasi  dalam  bidang  pendidikan  sangat  diperlukan  karena  sangat penting  dalam  upaya  untuk  menghasilkan  sumber  daya  manusia  yang berkualitas,  ideal  dan  baik.  Dalam  sebuah  pendidikan  hal  ini  sangat  penting bagi kehidupan, karena pendidikan dapat meningkatkan taraf hidup dan dapat memungkinkan  seseorang  untuk  dapat  meningkatkan  kemampuannya.    Oleh karena  itu,    pendidikan  yang  berkulalitas  baik  dapat  merencanakan  dan mengembangkan  karakter  anak.  Pendidikan  yang  diperlukan  tidak  hanya pendidikan formal saja,  akan tetapi pendidikan di lingkungan keluarga sebagai peningkatan kualitas anak dalam pengetahuan, keterampilan, dan karakternya. 5
Kemudian di era kontemporer ini, di mana kehidupan manusia sudah berada  dalam  kondisi  yang  tidak  lagi  dalam  skala  lokal  tetapi  sudah  berada dalam konteks global. Salah satu dampak negatif dari kehidupan kontemporer global  ini  yaitu  tereduksinya  sikap-sikap  maupun  karakter  yang  menjadi kekayaan  lokal  atau  budaya  lokal.  Di  antara  sikap  yang  menjadi  budaya  lokal bangsa  Indonesia  adalah  sikap ta’dhim (hormat).  Meskipun  dalam  Bahasa Indonesia istilah  ta’dhim  diartikan  sebagai sikap  hormat,  tetapi  sesungguhnya dalam praktiknya lebih dari sekedar hormat. Sikap ta’dhim ini merupakan sikap hormat yang disertai dengan kepatuhan yang sangat mendalam serta kesopanan yang  sangat  tinggi.  Dan  karakter  ini  lebih  banyak  diajarkan  dan diimplementaikan  di  lingkungan  keluarga  dan  lingkungan  pesantren  sebagai
3 Ridwan  Abdullah  Sani, Pendidikan  Karakter  di  Pesantren ,  (Bandung:  Cipta  Pustaka Media Perintis, tt.), 6.
4 Dwiyanto Djoko Pranowo , Implementasi Pendidikan Karakter Kepedulian  dan Kerjasama
Pada Mata Kuliah Keterampilan Berbicara Bahasa Prancis dengan Metode Bermain Peran ,t.th, 2.
5 Ridwan  Abdullah  Sani  dan  Muhammad  Kadri, Pendidikan  Karakter  Mengembangkan Karakter Anak yang Islami , (Jakarta: PT Bumi Aksara, 2016), 5.
salah satu lembaga pendidikan Islam yang ada di Indonesia. Dengan demikian, pendidikan  Islam  saat  ini  mempunyai  tanggungjawab  untuk  mengembalikan esensi maupun eksistensi dari karakter ta’dhim tersebut agar khazanah budaya lokal  bangsa  Indonesia  yang  itu  juga  sebagai  salah  satu  ajaran  Islam  tersebut tetap menjadi karakter dari bangsa Indonesia itu sendiri.

## Metodologi
Jenis  penelitian  yang  digunakan  dalam  artikel  ini  yaitu  penelitian pustaka (library research) dan analisisnya menggunakan analisis isi (content analysis).
Hal  ini  penulis  lakukan  dengan  cara  menganalisis  secara  mendalam  mengenai konsep-konsep yang telah dikemukakan para ahli. Sumber data utama penulis dapatkan  dari  buku-buku  literatur  terkait  dengan  pendidikan  karakter  dan pendidikan  Islam  baik  yang  ditulis  oleh  ilmuwan  barat  maupun  dari  dalam negeri  sendiri.  Adapun  sumber  skundernya  yaitu  penulis  dapat  dari  artikel- artikel yang telah ditulis oleh penulis lain yang itu mempunyai aspek kemiripan konten dengan penulis tetap mencantumkan sumber rujukannya.
Untuk  teknik  keabsahan  datanya  peneliti  menggunakan  triangulasi sumber. Teknik ini dilakukan oleh penulis dengan cara mengkroscek beberapa sumber  baik  berupa  buku,  artikel  dan  lain  sebagainya  yang  menjadi  literatur dalam penulisan artikel ini. Dengan demikian, penulis dapat menemukan data yang bisa dipertanggungjawabkan keabsahannya.

## Pembahasan

## A. Pendidikan Karakter dalam Islam
Karakter  berasal  dari  bahasa  latin  “karakter”,  “kharassein”,  “kharax”, dalam  bahasa  inggris:  charakter  dan  Indonesia  “karakter”,  Yunani  character, dari  charssein  yang  berarti  membuat  tajam,    membuat  dalam.  Dalam  kamus poerdawarminta,  karakter diartikan sebagai tabiat,  watak, sifat-sifat kejiwaan, akhlak atau Budi pekerti yang membedakan seseorang dengan yang lain. Yang memiliki ciri pribadi yang meliputi hal-hal seperti perilaku, kesukaan, kebiasaan,
kemampuan, ketidaksukaan, potensi, kecenderungan, pola-pola pemikiran, dan nilai-nilai. 6
Karakter adalah sifat pribadi yang relatif stabil pada diri individu yang menjadi landasan bagi penampilan perilaku dalam standar nilai dan norma yang tinggi. Istilah karakter  memiliki  kemiripan  dengan istilah  moral, etika,  akhlak, dan  budi  pekerti.  Antara  karakter  dan  moral  memiliki  hubungan  yang  sangat erat, karakter merupakan sikap dan kebiasaan seseorang yang memungkinkan dan  mempermudah  tindakan  moral.  Sedangkan  akhlak  adalah  istilah  bahasa Arab  yang  asal  katanya  dari  lafadz  khuluk  yang  berarti  perangai,  tabi’at,  dan adat. 7
Karakter adalah watak, sifat dan hal-hal yang paling mendasar yang ada pada  diri  kita  atau  seseorang.    Hal-hal  yang  sangat  mendasar  yang  sering disebut dengan tabiat atau perangai seseorang. Meskipun karakter ini memiliki banyak  sebutan,    akan  tetapi  pengartian  secara  singkatnya  adalah  sifat  batin manusia  yang  memengaruhi  segenap  pikiran  dan  perbuatannya.  Karakter  ini mengandung  arti  yang  lebih  sempit  dari  kepribadian,  dan  hanya  merupakan salah satu aspek kepribadian begitu juga temperamen.
Karakter  dapat  ditemukan  didalam  sikap-sikap  seseorang  terhadap dirinya,  orang  lain,  terhadap  tugas-tugas  yang  telah  diamanahkan  kepadanya dan  dalam  situasi-situasi  yang  lain.  Dilihat  daru  sudut  pengertian,  ternyata karakter  dan  akhlak  tidak  memiliki  perbedaan  yang  signifikan.  Kedua  kata tersebut didefinisikan sebagai suatu tindakan yang terjadi tanpa ada pemikiran sebelumnya.  Karena  sudah  ada  dan  tertanam  dalam  pikiran,  bisa  disebut dengan kebiasaan. 8
Pendidikan  berfungsi  mengembangkan  kemampuan  dan  membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam peningkatan kecerdasan seseorang. Yang bertujuan untuk mengembangkan potensi anak agar menjadi
6 Ridwan Abdullah Sani dan Muhammad Kadri, Pendidikan Karakter.. .,11.
7 Badrudin, Akhlak Tasawuf , (pegantungan serang: IAIB PRESS, 2015), 14.
8 Abdul  Majid  dkk., Pendidikan  Karakter  Perspektif  Islam ,  (Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya, 2012), 12.
anak yang bertaqwa dan beriman kepada Allah SWT,  berakhlaq mulia,  sehat, berilmu,  cakap,  kreatif  dan  mandiri,    serta  dapat  menjadi  warga  negara  yang demokratis  dan  bertanggung  jawab. 9 Pendidikan    juga    bertujuan    untuk menjadikan    anak  didik    menjadi    cerdas,    mandiri,    dan  memiliki    karakter yang  kuat  sesuai  dengan falsafah  idiologi  suatu  bangsa. 10
Pendidikan  tidak  hanya  terkait  dengan  upaya  penguasaan  dibidang akademik,  namun  harus  diimbangi  dengan  pembentukan  karakter.  Dan pengimbangan  dalam  pembentukan  akhlak  yang  mulia  juga  sangat  penting untuk pengembangan karakter yang mulia pada diri anak didik. Pembentukan karakter  perlu  diperhatikan  oleh  pendidik  disekolah  dan  orang  tua  dirumah. Jika  keseimbangan  dan  keselarasan  tersebut  dapat  berjalan  dan  terlaksana dengan  baik,  pendidik  dapat  menjadi  dasar  untuk  mengubah  anak  menjadi lebih  berkualitas  dalam  aspek  akhlaq,  keimanan,  dan  ilmu  pengetahuan. Pendidik  tidak  hanya  mencangkup  terkait  dengan  bertambahnya  ilmu pengetahuan,    namun  harus  mencangkup  hal-hal  yang  terkait  dengan  aspek sikap  dan  perilaku,  sehingga  dapat  menjadikan  generasi  atau  anak  yang bertaqwa, berilmu, dan berakhlaqul karimah. 11
Dalam  memahami  pendidikan  karakter  di  lembaga  pendidikan khususnya  lembaga  pendidikan  Islam,  semua  komponen  (stakeholders)  harus dilibatkan,  termasuk  komponen  komponen  pendidikan  itu  sendiri,  yaitu  isi kurikulum, proses pembelajaran dan penilaian, kualitas hubungan, penanganan atau pengelolaan mata pelajaran (mata kuliah), pengelolaan sekolah/perguruan tinggi,  pelaksanaan  aktivitas  atau  kegiatan  ko-kurikuler  pemberdayaan  sarana prasarana,  pembiayaan,  dan  etos  kerja  seluruh  warga  dan  lingkungan  sekitar terutama adalah keluarga.
Sejak kecil, anak-anak diajarkan tentang pentingnya dan bagusnya sikap jujur,  berani,  kerja  keras,  disiplin,  peduli,  adil,  dan  bertanggung  jawab.  Akan
9 Abdul Majid dkk., Pendidikan Karakter.. .,5
10 Tutuk  Ningsih, Implementasi  Pendidikan  Karakter ,  (Purwokerto:  STAIN  Press, 2015),14. 11 Ridwan Abdullah Sani Muhammad Kadri, Pendidikan Karakter ... , 6.
tetapi, dalam kesehariannya anak-anak tidak dibiasakan untuk memiliki perilaku dan  sikap  tersebut.  Justru  nilai-nilai  kebaikan  diajarkan  sebagai  materi pembelajaran  yang  wajib  di  pelajari  dan  diujikan  sebagai  pengetahuan,  bukan dinilai  dalam  bentuk  sikap  dan  perilaku.  Pengembangan  karakter  anak  perlu istiqamah dalam pembiasaan dan keteladanan. Seorang anak harus dibiasakan untuk  selalu  berbuat  baik  serta  jujur  dan  malu  melakukan  sebuah  kejahatan. Selalu  berlaku  jujur  dan  malu  berbuat  kecurangan,  selalu  rajin  dan  malu bersikap  malas,  serta  membiasakan  membuang  sampah  pada  tempatnya sehingga malu membiarkan lingkungan disekitarnya kotor dan tercemar. Akan tetapi hal tersebut perlu pembiasaan agar dapat terbiasa dengan hal baik yang mereka selalu lakukan. 12
Upaya mendidik terkait dengan pemberian motivasi kepada anak untuk belajar dan mengikuti ketentuan atau tata tertib yang ada dan telah disepakati bersama. Strategi dan  metode yang digunakan,  mendidik harus  menggunakan keteladanan  dan  pembiasaan.  Beberapa  hal  yang  umumnya  dilakukan  dalam mendidik anak antara lain, menggunakan instruksi formal oleh seseorang yang ahli  dibidangnya,  mengembangkan  mental,  moral,  dan  estetika,  menyediakan informasi  yang  diperlukan  oleh  anak,  melakukan  pendekatan  atau mengondisikan  anak  untuk  merasa,  mempercayai,  dan  bertindak  dengan  cara yang baik.
Akan  tetapi  perjalanan  hidup  dapat  mengubah  semua  sifat  baiknya. Mungkin  bisa  terjadi  karena  faktor  ekonomi,  keluarga,  lingkungan  dimana tempat tinggal, dan mungkin pendidikan yang ia dapat dari orang dewasa yang ada dilingkungannya dapat merubah drastis semua sifat baiknya.  Kasih sayang orang  tua  juga  dapat  mempengaruhi  perkembangan  mental  anak.  Jika  tidak mendapatkan  kasih  sayang  yang  cukup,  maka  mereka  akan  mencari  kasih sayang ditempat  yang  lain,  jika  tidak  dapat  diatasi,  maka  akan  berdapak  pada masa  depan  mereka.  Pada  sisi  lain,    kita  juga  pernah  menjumpai  orang  yang memiliki  sifat  buruk,    dan  sifat  buruknya  itu  sulit  untuk  dapat  dirubah  atau
12 Ridwan Abdullah Sani Muhammad Kadri, Pendidikan Karakter ... , 6-7.
bahkan  tidak  bisa,  meskipun  berbagai  nasehat  telah  di  sampaikan  dan peringatan  juga  telah  diberikan  kepadanya.  Seolah-olah  tidak  ada  satu  orang pun yang dapat merubah sikap dirinya. Apakah ini karakter yang melekat kuat dan sulit untuk diubah.
Sejak  lahir,  anak  telah  diberikan  berbagai  potensi  yang  dapat  menjadi pendukung  dan  penunjang  di  masa  kehidupannya  kelak  dimasa  depan.  Bila potensi-potensi  ini  tidak  di  perhatikan  dan  di  manfaatkan  sebagaimana mestinya,  nantinya  anak  akan  mengalami  hambatan  dalam  pertumbuhannya dan perkembangannya. Maka potensi-potensi tersebut haruslah dituntun untuk di  kembangkan,  sehingga  anak  mengetahui  bakat  yang  dimilikinya.  Ketika sudah  mengetahui  apa  bakat  yang  dimiliki,  ia  akan  mudah  untuk mengembangkannya  sehingga  dapat  menjadikannya  senjata  untuk  menuju kesuksesannya.
Rasa kasih sayang merupakan kebutuhan jiwa yang paling pokok dalam hidup manusia. Seorang anak yang merasa kurang disayangi oleh orang tuanya akan  menderita  batinnya,  kesehatannya  mungkin  akan  terganggu, kecerdasannya  mungkin  akan  berkurang,  perilakunya  mungkin  juga  akan menyimpang, keras kepala, dan sebagainya. Setiap orang ingin merasa disayangi oleh  orang  tua,  keluarga,  serta  lingkungan  disekelilingnya.  Kasih  sayang merupakan  komponen  utama  dalam  proses  pembelajaran  dan  pembentukan karakter atau akhkaq anak. 13
Mendidik  anak  berbasis  kasih  sayang  berawal  dari  cerminan  pada sebuah  keluarga.  Kondisi  keluarga  yang  aman  dan  damai  akan  terhindar  dari rasa  cemas  dan  keguncangan  jiwa,  sehingga  akan  tumbuh  menjadi  keluarga yang bahagia. 14 Keluarga adalah wadah pertama dan utama bagi pertumbuhan dan  perkembangan  anak.  Jika  suasana  keluarga  tersebut  baik,  maka  akan berdampak  baik  pula  terhadap  pertumbuhan  anak  tersebut,  jika  tidak,  maka
13 Muhammad  Fadlillah  dan  Lilif  Mualifatu  Khorida, Pendidikan  Karakter  Anak  Usia Dini , (Jogjakarta: Ar-Ruzz Media, 2013),87.
14 Muhammad Fadlillah, Pendidikan Karakter Anak Usia Dini.. ., 89.
akan  berdampak  yang  sebaliknya  yaitu  berdampak  buruk  terhadap perkembangan dan pertumbuhannya.
Seorang  anak  dapat  menjadi  penyejuk  hati,  jika  dia  tumbuh  menjadi anak yang taat terhadap perintah Allah SWT. dan tekun beribadah. Jika  anak tumbuh dalam suatu keluarga yang penuh dengan kebencian dan kedengkian, maka  akan  membuat  anak  menjadi  pribadi  yang  mudah  marah,  sensitif,  dan mudah tersinggung terhadap orang lain. Hidupnya akan menjadi suram karena diselimuti oleh rasa dendam yang pada akhirnya akan merugikan anak tersebut dan dimasa dewasa ia nanti. 15
Al-quran  dan  hadits  telah  membuktikan  bahwa  islam  adalah  agama kasih sayang. Semua kegiatan yang telah diperintahkan untuk melaksanakannya dengan  kasih  sayang.  Begitu  pula  dengan  cara  mendidik,  islam  juga memerintahkan  untuk  mendidik  dengan  kasih  sayang,  seperti  yang  telah dicontohkan  Nabi  Muhammad  Saw.  ketika  mendidik  keluarganya  sampai umatnya.  Dan  Nabi  ibrahim  ketika  mendidik  anaknya  dalam  surah  Luqman (31): 13.
Implementasi  akhlaq  dalam  Islam  tersimpul  dalam  karakter  pribadi Rasulullah Saw. Dalam pribadi rosul, bersemai nilai-nilai akhlaq yang mulia dan agung. Al-quran dalam surah al-ahzab 33 ayat 21 menyatakan: ”Sesungguhnya telah ada pada diri Rosulullah suri teladan yang baik”. Dalam suatu hadits juga menyebutkan  bahwa  :”Sesungguhnya  aku  diutus  di  dunia  itu  tak  lain  untuk menyempurnakan  akhlaq  Budi  pekerti yang  mulia”  (HR.  Ahmad).  Akhlaq sudah  tidak  diragukan  lagi  memiliki  peran  besar  dalam  kehidupan  manusia. Pembinaan akhlaq dimulai dari kecil. 16
Seorang pendidik dalam Islam seharusnya memiliki sifat-sifat yang telah dicontohkan  oleh  Rasulullah  Saw.  Beberapa  kriteria  lain  yang  perlu  dipenuhi sebagai seorang pendidik yang profesional juga harus sesuai dengan persyaratan dalam konsep pendidikan secara umum.  Seorang pendidik haruslah baik dalam
15 Muhammad Fadlillah, Pendidikan Karakter Anak Usia Dini .. .,92.
16 Abdul  Majid  dkk, Pendidikan  Karakter  Perspektif  Islam ,  (Bandung:  PT  remaja rosdakarya, 2012), 59.
mendidik.  Seorang  pendidik  itu  penuntun,  bukan  penuntut.  Maksudnya, pendidik  itu  menuntun  anak  didiknya  untuk  menggapai  apa  yang  dicita- citakannya,  atau  membantunya  mencari  apa  yang  menjadi  bakatnya,  bukan menuntut harus memenuhi keinginan pendidiknya.
Menjadi  seorang  pendidik  haruslah  sabar,  sabar  utuk  mengajari  anak didiknya, membimbingnya, menyayanginya, bukan menuntutnya, mengekangnya, dan menekannya. Pendidik bukan hanya seorang guru, namun orang  tua  juga  termasuk  kedalam  pendidik  dirumah.  Orang  tua  yang  baik adalah  orang  tua  yang  mampu  mengantarkan  anak  didiknya  ke  dalam kesuksesan anak didiknya.
Menurut Imam al-ghazali, kriteria untuk menjdi seorang pendidik yang islami  dan  profesional  harus  memiliki  kriteria:  seorang  pendidik  yang  ideal adalah orang tua yabg memiliki akal cerdas, akhkaq yang sempurna,  dan fisik yang  kuat.  Pendidik  harus  mempunyai  tanggung  jawab  yang  besar  dalam mengajar, membimbing, dan mengarahkan anak didik untuk mendekatkan diri kepada  Allah.  Pendidik  harus  dapat  memahami  kemampuan  dan  kejiwaan setiap peserta  didik  mereka  yang  berbeda-beda.  Pendidik  harus  memiliki  rasa kasih  sayang  terhadap  anak  didiknya.  Dan  tidak  boleh  menggunakan  makian atau  kekerasan  terhadap  anak  didiknya.  Pendidik  yang  baik  seharusnya  yang dapat  menganggap  anak  didiknya  seperti  anaknya  sendiri.  Seorang  pendidik harus memiliki sifat ikhlas dalam menyampaikan ilmu. Seorang pendidik yang baik  adalah  yang  mampu  membedakan  dan  memahami  setiap  potensi  yang berbeda-beda dari anak didiknya. Pendidik juga perlu memahami tabiat, bakat, dan kemampuan anak didiknya.
Berdasarkan  kriteria  yang  disampaikan  oleh  al-ghazali,  wajar  jika ganjaran  yang  tinggi  layak  untuk  seorang  pendidik.  Sesuai  dengan  pesan  al- quran dan sunnah Rasulullah saw. Kedudukan pendidik dipandang tinggi dalam islam  sebagaimana  tersirat  dalam  hadits  yang  mengatakan  bahwa  “jadilah engkau  sebagai  pendidik,  pelajar,  pendengar,  atau  pencinta,  tapi  janganlah
engkau menjadi orang yang kelima sehingga engkau m enjadi rusak.” (HR. Al - baihaqi).

## B. Aspek-Aspek  Penting  yang  Perlu  Diajarkan  dalam  Pendidikan
Karakter
1. Mengajarkan Ketauhidan
Tauhid  merupakan  pegangan  dan  fondasi  pokok  yang  sangat menentukan  bagi  kehidupan  manusia,  serta  merupakan  landasan  bagi  setiap amal yang dilakukan. Hanya amal yang dilandasi dengan ketauhidan dan sesuai dengan tuntunan islami yang akan menghantarkan manusia kepada kehidupan yang  baik  dan  kebahagiaan  yang  hakiki  di  akhirat  nanti.  Oleh  sebab  itu, ketauhidan harus diajarkan   kepada  anak didik  sejak dini.  Ajaran   ketauhidan yang islami yang diajarkan mulai sejak dini akan meresap pada kalbu anak didik dan menjadi dasar dalam kehidupan anak didik tersebut. Jangan sampai seorang pendidik sibuk mengajarkan pendidikan umum saja, namun harus mengajarkan ketauhidan  islam  dalam  diri  anak  didiknya.  Pendidikan  islam  dapat  didapat melalui  sekolah  yang  berbasis  islam,  yang  didalamnya  banyak  menerangkan tentang  keislaman.  Bukan  hanya  di  sekolah,  namun  juga  bisa  di  pondok- pondok pesantren.
2. Mendirikan Sholat
Sholat  merupakan  kewajiban  bagi  umat  islam.  Menanamkan  sifat kewajiban untuk sholat merupakan hal yang penting. sholat harus diajarkan dan dipraktikkan  sejak  dini,  agar  menjadi  terbiasa  agar  tidak  meninggalkan kewajibannya  tersebut.  Jangan  sampai  seorang  pendidik  akan  lupa  untuk mengajarkan  pentingnya  sholat.  Karena  sholat  dapat  mencerminkan  akhlak yang  dimiliki  oleh  anak  didik,  dan  dapat  memperbaiki  akhlak  yang  dia  miliki pula. Sholat sendiri merupakan kewajiban bagi setiap orang muslim. Jika tidak melaksanakan  kewajiban  ini,  maka  akan  mendapat  dosa.  Meskipun  demikian, masih  banyak  anak-anak  bahkan  pemuda  yang  malas  untuk  melaksanakan kewajiban ini.  Maka  dari itu,  sangatlah  penting untuk  mengajarkan  kewajiban
melaksanakan  sholat  sejak  dini.  Jika  sudah  diajarkan  dari  kecil,  maka  akan sangat  mudah  untuk  menjadikannya  sebuah  kebiasaan  yang  baik.  Jika  sudah terbiasa, maka akan sulit untuk ditinggalkan. Jika tidak ditinggalkan, maka tidak mendapat dosa.
3. Mengajarkan dan Membiasakan Anak Membaca Al- Qur’an
Pendidikan  dasar  yang  penting  untuk  diajarkan  kepada  anak  didik adalah  membiasakan  diri  untuk  membaca  Al-Q ur’an. Al- Qur’an  merupakan pedoman  umat  islam.  Karena  Al-Qur ’ an  merupakan  kitab  suci  umat  islam, maka  wajib  bagi  kita  untuk  mempelajarinya.  Dengan  membaca  Al-Qur ’ an, dapat  mendapat  pahala.  Seorang  pendidik  hendaklah  menanamkan  kebiasaan membaca Al- Qur’an pada anak didik mereka. Menanamkan kebiasaan tersebut dapat melalui lembaga pendidikan maupun diajarkan di rumah oleh orang tua. Orang tua juga pasti menginginkan anaknya bisa membaca Al- Qur’an, apalagi jika  bisa  menghafalnya,  dan  menjadi  penghafal  Al- Qur’an. Jika  anak  didik kurang  dalam  pemahaman  tentang  Al- Qur’an ,  maka  dia  akan  kurang  dalam pemahaman  agama.  Pemahaman  agama  sangat  penting  untuk  mereka.  Jika mereka  kekurangan  pemahaman  tentang  agama,  mereka  akan  kesulitan membedakan  mana  yang  halal  dan  mana  yang  haram,  mana  yang  baik  dan mana yang buruk dalam islam. Anak didik harus memiliki pemahaman agama yang kuat, agar dapat melindungi dirinya kelak.
Dalam  pengajaran  Al- Qur’an  memiliki  tahapan -tahapan  dasar  untuk anak didik. Yang pertama yaitu belajar huruf hijaiyah, dalam pembelajaran ini, pendidik  harus  sabar  mendidik  anak  didiknya  yang  belum  mengenal  huruf hijaiyah.  Dalam  hal  ini,  anak  didik  harus  menghafal,  mempelajari,  dan mengulang  huruf-huruf  hijaiyah.  Yang  kedua  yaitu  membaca  kosa  kata  arab, kemudian  meningkat  menjadi  kalimat  arab  dan  seterusnya.  Membaca  Al- Qur’an  dapat  mendatangkan  manfaat  bagi  anak  didik,  yakni  dapat mencerdaskan  otak.  Maka  dari  itu  mempelajari,  memahami,  hingga menggemari Al- Qur’an sangat penting bagi anak didik.
4. Menghormati (Ta’dhim) Kedua Orang Tua dan Guru
Orang tua merupakan seseorang yang merawat dan mendidik kita dari kecil sampai dewasa. Maka dari itu, wajib bagi kita untuk menghormati dan taat kepada  mereka  berdua.  Terutama  pada  ibu  yang  telah  melahirkan  dan merupakan  pendidik  pertama  semenjak  kecil.  Seorang  pendidik  haruslah menanamkan sikap yang mulia yaitu menghormati dan menyayangi orang tua dan guru dengan selalu membantunya, tidak melawan saat diberi nasehat dan mendengarkan apa yang orang tua katakan. Cara yang lain untuk taat kepada orang  tua  dan  guru  adalah  dengan  mendoakannya,  seorang  anak  didik  yang selalu  mendoakan  orang  tuanya  adalah  ciri  anak  yang  berbakti  kepada  orang tua. Tidak mengacuhkan perintah, larangan, dan permintaan tolong orang tua dan guru.

## C. Implementasi  Sikap Ta’dhim dalam  Perpektif  Pendidikan  Islam Kontemporer
Dalam  sebuah  kehidupan,  tingkah  laku  merupakan  hal  yang  sangat penting  dalam  diri  seorang  anak  didik.  Karena  tingkah  laku  merupakan cerminan atau gambaran yang terdapat pada jiwa seseorang, maka tingkah laku atau  sikap  seseorang  tersebut  haruslah  dijaga,  agar  tidak  ada  seseorang  yang tersakiti,  tersinggung  atau  bahkan  jengkel  pada  tingkah  laku  yang  telah diperbuat seseorang tersebut.
Dalam  bermasyarakat,  seseorang  haruslah  berprilaku  yang  baik terhadap orang yang ada di sekelilingnya, agar tidak ada konflik yang dihasilkan karena  perilaku  yang  buruk  yang  telah  dilakukan.  Masyarakat  merupakan komponen bersosialisasi agar terjalin hubungan antara satu orang dengan yang lainnya. Jika kita berbuat baik pada sesama maka akan terjalin pula hubungan yang  baik  antara  satu  orang  dengan  orang  yang  lain,  orang  lain  tidak  akan sungkan-sungkan untuk berbuat baik pula pada kita sebagai hubungan timbal balik.
Seorang  anak  didik  akan  memulai  perkembangannya  dalam  bersikap dan berperilaku yang baik dari rumah atau keluarga. Buah jatuh tidak jauh dari
pohonnya,  begitulah  peribahasanya.  Jadi  seorang  anak  sikap  dan  perilakunya tidak  akan  jauh  berbeda  dengan  orang  tuanya.  Karena  anak  merupakan fotocopy dari orang tuanya. Namun selain itu, seorang anak didik memerlukan didikkan tidak hanya dari orang tua, namun juga dari sekolah, yaitu dari seorang guru.  Orang  tua  merupakan  abu  jasad,  dan  guru  merupakan  abu  ruh.  Jadi, seorang guru merupakan pendidik jiwa para murid. Tanpa jiwa, jasad tidak akan ada apa-apanya. Maka dari itu, seorang guru harus menjadi pendidik yang baik dan  memiliki  akhlaq  yang  baik  pula,  agar  menjadi  tauladan  dan  contoh  yang baik bagi anak-anak didiknya.
Sekolah memiliki peran penting. Sekolah yang berbasis keislaman akan lebih memiliki pembelajaran atau materi-materi tentang akhlaqul karimah yang lebih  banyak  dari  pada  sekolah  yang  berbasis  umum.  Sehingga  jiwa  seorang anak  didik  akan  terlatih  untuk  memiliki  akhlaqul  karimah.  Sekolah  yang berbasis  islam  yang  mengajarkan  tenteng  islam  yang  lebih  banya  akan  lebih unggul keagamaannya pada anak didik, dari pada sekolah yang berbasis umum.
Dalam  penerapan  kesehariannya,  seorang  anak  didik  akan  spontan menerapkannya  pada  kegiatan  sehari-harinya  seperti,  saat  ia  bersama  teman- temannya, ia akan bermain dengan jujur dan tidak curang, ia akan menghargai teman-temannya.  Dalam  lingkup  keluarganya,  ia  akan  bersikap  sopan  santun terhadap orang tuanya dan  saudaranya, ia akan memiliki sikap taqdim terhadap orang tuanya, karena berbakti kepada orang tua atau birrul walidain merupakan kunci kesuksesan seseorang. Dalam lingkup sekolahnya, ia akan belajar untuk bertanggung jawab terhadap tugas-tugas yang diberikan oleh gurunya. Ia akan memiliki sikap ta’dhim terhadap gurunya, karena sudah terlatih dan dilatih terus menerus, diajarkan dan akan terimplementasikan dalam kesehariannya, bahwa di dalam hatinya sudah terpaten sikap ta’dhim tersebut.
Karena jika seorang anak didik sudah terbiasa dengan bersikap taqdim terhadap gurunya, maka akan sulit berbuat keburukan, mereka akan gelisah jika sudah melakukan sikap yang tidak seharusnya dan atau telah melakukan suatu
kesalahan  meskipun  sangat  kecil.  Ada  beberapa  sikap  yang  seharusnya tercermin dalam seorang murid terhadap gurunya.
Menghormati guru, menghormati guru dengan tidak berjalan di depan guru,  Tidak  menduduki  tempat  duduk  guru,  Tidak  berbicara  yang  berlebihan terhadap  guru,  Tidak  terlalu  banyak  bicara  yang  tidak  perlu  di  depan  guru, Tidak  sekali-kali  mencari  kemarahan  guru,  Patuh  dan  taat  terhadap  guru, Mendengarkan  apa  yang  dijelaskan  guru,  Meminta  doa  dari  guru.  Guru merupakan seorang pahlawan tanpa tanda jasa. Guru wajib di hormati, karena guru  yang  telah  mengajarkan  seseorang  menjadi  pandai  dan  berakhlaq  mulia, dan  tidak  ada  sebutan  mantan  guru  atau  bekas  seorang  guru.  Seorang  guru sangatlah berjasa bagi diri kita, tanpa jasa mereka, seorang anak didik tidaklah menjadi berharga bagi dirinya dan orang lain, tidaklah menjadi bermanfaat bagi orang lain dan masyarakat.

## Kesimpulan
Pendidikan  berfungsi  mengembangkan  kemampuan  dan  membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam peningkatan kecerdasan seseorang. Yang bertujuan untuk mengembangkan potensi anak agar menjadi anak yang bertaqwa dan beriman kepada Allah SWT. Pendidikan tidak hanya terkait dengan upaya penguasaan dibidang akademik, namun harus diimbangi dengan pembentukan karakter.
Aspek  penting  yang  perlu  diajarkan  dalam  pendidikann  karakter  yaitu mengajarkan  ketauhidan,  mendirikan  sholat,  mengajarkan  dan  membiasakan anak  membaca  al-quran,  dan  menghormati (ta’dhim) kepada  kedua  orang  tua dan  guru. Sikap  atau  karakter  ta’dhim  ini  hendaknya  selalu  diajarkan  dan diimplementasikan  dalam  kehidupan  sehari-hari  sebagai  salah  satu  bentuk budaya lokal bangsa Indonesia di tengah arus global dan kontemporer ini.

## Daftar Rujukan
Ainissyifa,  Hilda.  2014. “ Pendidikan  Karakter  Dalam  Perspektif  Pendidikan Islam ” , Jurnal Pendidikan , Vol.08 No.01.
Badrudin. 2015. Akhlak Tasawuf . Serang: IAIB Press.
Fadlillah,  Muhammad  dan  Lilif  Mualifatu  Khorida.  2013. Pendidikan  Karakter Anak Usia Dini. Jogjakarta: Ar-Ruzz Media.
Kadri,  Ridwan  Abdullah  Sani  Muhammad.  2016. Pendidikan  Karakter Mengembangkan Karakter Anak yang Islami. Jakarta: PT Bumi Aksara.
Majid,  Abdul.  dkk.  2012. Pendidikan  Karakter  Perspektif  Islam .  Bandung:  PT Remaja Rosdakarya.
Pranowo,  Dwiyanto  Djoko.  tt. Implementasi  Pendidikan  Karakter  Kepedulian  Dan Kerjasama  Pada  Mata  Kuliah  Keterampilan  Berbicara  Bahasa  Prancis  Dengan Metode Bermain Peran.
Sani,  Ridwan  Abdullah  dan  Muhammad  Kadri.  2016. Pendidikan  Karakter Mengembangkan Karakter Anak Yang Islami. Jakarta: PT Bumi Aksara.
Sani,  Ridwan  Abdullah.  tt. Pendidikan  Karakter  Di  Pesantren .  Bandung:  Cipta Pustaka Media Perintis.