Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia   Vol. 4 No. 2 September 2020 http://Aksara.unbari.ac.id/index.php/aksara

## NILAI MORAL DALAM NOVEL KKN DI DESA PENARI KARYA SIMPLEMAN
Saputri 1 , Sainil Amral 2 , Harbeng Masni 3
Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Univesitas Batanghari,
Jambi
Putrighafar78@gmail.com amralsainil@gmail.com harbeng.masni@yahoo.com

## Abstract
The  purpose  of  this  research  is  to  describe  the  moral  value  in  the  novel  KKN  di  Desa Penari  by  Simpleman.  The  results  of  the  research  contained  a  hundred  and  forty-two expressions.  Human  relationship  with  Allah  SWT  was  found  as  many  as  forty-one expressions  consisting of one expressions of faith in God, four expressions of worshipping Him, ten expressions of patiently accepting His trials, and sixteen expressions of idolatry to  God.  The  human  relationship  with  one  another  was  found  to  be  forty  expressions consisting of eight expressions of patient, eight expressions of  gratitude, and twenty-three expressions  of  being  grumpy.  Human-to-human  relationships  were  found  to  be  sixty-one expressions  consisting  of  eight  expressions  of  fairness,  thirty-nine  expressions  of  being helpful,  one  expression  of    forgiving,  seven  expressions  of  pledge-keeping,  four expressions of broken, and two expressions of ignoring others.
Keywords : value, moral, novel
1 Mahasiswa Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Batanghari, Jambi
2 Dosen Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Batanghari, Jambi
3 Dosen Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Batanghari, Jambi
Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia   Vol. 4 No. 2 September 2020 http://Aksara.unbari.ac.id/index.php/aksara

## LATAR BELAKANG
Karya  sastra  berupa  Novel  merupakan salah  satu    cerita  yang  mengungkapkan kehidupan pribadi atau pengalaman seseorang yang ditulis oleh pengarang. Hal ini sejalan dengan pendapat  Munanto dan A.  Rahima  (2020:103)  seorang  pengarang atau sastrawan dapat menyampaikan pesan dan  pandangannya  tentang  kehidupan nyata  di  sekitarnya  melalui  karya  sastra. Oleh  karena  itu,  baik  buruknya  nilai kehidupan  manusia  dapat  dituangkan dalam  karya  sastra. Hal  ini  dapat  dipahami karena  menurut      Rahima  (2017:1)  kelahiran sebuah karya sastra bersumber dari kehidupan  yang  bertata  nilai  serta  dapat memberi  sumbangan  bagi  terbentuknya  tata nilai dalam suatu masyarakat.
Karya  sastra  menggunakan  bahasa yang  indah  dan  memikat  para  penikmat atau pembacanya. Karya sastra merupakan karya yang penuh kreativitas terhadap seni. Karya  sastra  menggunakan  bahasa  secara tidak  terbatas  sehingga  bebas  untuk berkreasi. “Sastra adalah ungkapan pribadi manusia yang berupa pengalaman, pemikiran, perasaan, ide, semangat keyakinan  dalam  suatu  bentuk  gambaran konkret  yang  membangkitkan  person dengan  alat  bahasa  (Rokhmansyah,  2014: 2).”
Peneliti  tertarik  dengan  sastra karena  sastra  sangat  bermanfaat  bagi kehidupan, hal ini dikarenakan karya sastra dapat  memberikan  kesadaran  kepada pembacanya  tentang  kebenaran  hidup walaupun  hanya  dilukiskan  dalam  bentuk fiksi  saja.  Karya  sastra  juga  memberikan kegembiraan  dan  kepuasan  batin  bagi penikmat  karya  sastra,  karya  sastra  dapat dijadikan  sebagai  pengalaman  seseorang untuk  berkarya  karena  siapa  pun  bisa menuangkan  isi  pikiran  ke  dalam  bentuk tulisan yang bernilai seni.
Sastra  terbagi  menjadi  tiga  jenis, yaitu  prosa,  puisi,  dan  drama.  Dari  ketiga
jenis karya sastra, novel termasuk kedalam prosa.Novel  merupakan  suatu  karya  fiksi dalam  bentuk  tulisan  maupun  kata-kata yang  di  dalamnya  terdapat  unsur  intrinsik dan  unsur  ekstrinsik.  Novel    biasanya menceritakan  tentang  kehidupan  pribadi maupun  kehidupan  orang  lain.  Dalam sebuah novel, pengarang biasanya berusaha  semaksimal  mungkin  untuk mengarahkan  pembaca  kepada  gambaran- gambaran  kehidupan  melalui  suatu  cerita yang terdapat dalam novel tersebut.
Novel banyak disukai karena dapat mengemukakan suatu cerita dengan bebas, dan  melibatkan  suatu  permasalahan  yang lebih  kompleks.  Akan  tetapi,  seiring dengan  berjalannya  waktu,  novel  tampak kurang  digemari  oleh  pembaca,  hal  ini disebabkan  mereka  lebih  tertarik  untuk bermain game  online di handphone dibandingkan  menghabiskan  waktu  untuk membaca  novel.  Oleh  karena  itu  novel dipilih  sebagai  objek  kajian  penelitian  ini. Hal  ini  dilakukan  agar  minat  seseorang dalam  membaca  novel  lebih  ditingkatkan lagi,  terutama  pada  remaja  yang  sering kecanduan bermain game online .
Dewasa  ini  muncul  sebuah  cerita yang  sempat  menghebohkan  dunia  maya, yaitu  cerita  tentang KKN  di  Desa Penari .”Cerita ini sempat beredar di media sosial  misalnya  di facebook , twitter , maupun youtube .”Di youtube bahkan sempat  menjadi  trending  topik  karena banyak youtuber yang  membahas  tentang cerita  ini.  Cerita    ini  ditulis  oleh  pemilik akun  di twitter yang  bernama  Simpleman yang  kemudian  cerita  ini  ia  terbitkan menjadi sebuah novel. Simpleman merupakan  seorang  penulis  di twitter. Tulisannya bercerita  tentang  cerita  nyata yang sering dialami oleh dirinnya maupun oleh  orang  lain  lalu  ia  tuangkan  melaui akun twitternya untuk  dibaca  oleh  banyak orang.  Namun,  baru  novel KKN  di  Desa Penari ini  yang  mencuri  perhatian  orang-
Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia   Vol. 4 No. 2 September 2020 http://Aksara.unbari.ac.id/index.php/aksara
orang karena isi ceritanya  yang mistis dan banyak  kejadian  aneh  di  dalam  novel tersebut.  Setelah  membaca  novel  ini,  akan ditemukan beberapa nilai moral buruk dan moral  baik.  Moral  yang  baik  untuk dijdikan  teladan,  sedangkan  moral  yang buruk  tidak  untuk  diteladani.  Hal  inilah yang membuat novel KKN di Desa Penari menarik  untuk  diteliti  karena  dengan membaca  judulnya  saja  sudah  membuat pembaca tertarik.
Novel KKN  di  Desa  Penari menceritakan tentang sekelompok mahasiswa  yang  melakukan  KKN  di  desa Penari.  Mereka  terdiri  dari  14  orang, namun di dalam  novel ini  hanya diceritakan  6  orang  saja,  di  antaranya adalah  Widya,  Ayu,  Nur,  Bima,  Wahyu, dan  juga  Anton.  Terdapat  tokoh  tambahan di dalam novel ini yaitu Mbah Buyut, Mas Ilham, dan Pak Prabu. Tokoh utama dalam novel  ini  adalah  Widya,  seorang  gadis remaja  yang  disukai  oleh  teman  satu kelompoknya  yaitu  Bima.  Ketika  Bima menyukai  Widya,  ternyata  Ayu  temannya Widya  malah  menyukai  Bima,  Ayu  akan melakukan segala cara agar Bima menyukainya  juga.  Akan  tetapi  perbuatan Ayu  memiliki  dampak  buruk  hingga  ia harus  menanggung  semua  perbuatan  yang ia  lakukan  begitu  pula  dengan  Bima. Banyak kejadian aneh  yang mereka dapati saat  melakukan  KKN  di  desa  Penari  ini hingga  maut  pun  menghampiri  di  antara mereka.  Novel KKN  di  Desa  Penari ini diterbitkan  oleh  PT.  Bukune  Kreatif  Cipta yang  memiliki  256  halaman,  ukuran  14  x 20  cm  dengan  ISBN  978-602-220-339-9, cetakan  pertama  pada  bulan  September 2019.  Novel KKN  di  Desa  Penari karya Simpleman  menarik  untuk  diteliti  karena novel  ini  merupakan  novel  terbaru,  di dalam  novel  ini  terdapat  nilai  moral sehingga menjadi pelajaran bagi pembaca.
METODE PENELITIAN
Dalam  penelitian  sastra  terdapat beberapa  sudut  pandang  atau  pendekatan yang  dipakai  peneliti  dalam  menganalisis sebuah  karya  sastra.  Perbedaan  sudut pandang inilah yang kemudian memunculkan  berbagai  jenis  penelitian sastra  (Rahima,  2017:1).  Jenis  penelitian ini  adalah  penelitian  deskriptif  yang bersifat  kualitatif  karena  didasrkan  pada pendekatan  deskriptif  dengan  metode kulitatif.  “Deskriptif  merupakan  penelitian yang  dimaksudkan  untuk  menjelaskan fenomena  atau  karakteristik  individual, situasi,  atau  kelompok  tertentu  secara akurat” (Danim, 2002: 41). Dekriptif yang artinya  jenis  penelitian  yang  menjelaskan fenomen,  keadaan  yang  secara  akurat. Metode  kualitatif  adalah  penelitian  yang menghasilkan  suau  data  yang  beruta  kata- kata  tertulis  maupun  lisan  yang  dapat dengan mudah diamati.
Data  dalam  penelitian  ini  berupa kutipan-kutipan kalimat yang mengandung nilai  moral.  Adapun  sumber  data  dalam penelitian  ini  adalah  novel  Novel KKN  di Desa  Penari karya  Simpleman.  Teknik pengumpulan  data  yang  digunakan  adalah teknik  dokumentasi,  sedangkan  teknik analisis  data  yang  digunkan  adalah  teknik analisis isi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  hasil  analisis  data yang telah dilakukan, maka dapat dikemukakan bahwa ditemukan nilai moral sebanyak 142.
1. Dalam  novel KKN  di  Desa  Penari Karya Simpleman, ditemukan sebanyak 61  kutipan  hubungan  manusia  dengan manusia lain, yang terdiri atas 8 kutipan adil,  39  kutipan  tolong  menolong,  1 kutipan  pemaaf,  7  kutipan  menepati janji, 4 kutipan mengingkari janji, dan 2 kutipan mengacuhkan orang lain.
2. Dalam  novel KKN  di  Desa  Penari Karya  Simpleman  ditemukan  sebanyak
Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia   Vol. 4 No. 2 September 2020 http://Aksara.unbari.ac.id/index.php/aksara
40  kutipan,  hubungan  manusia  dengan diri  sendiri  yang  terdiri  ata  9  kutipan sabar, 8 kutipan syukur, dan 23 kutipan pemarah.
3. Dalam  novel KKN  di  Desa  Penari Karya  Simpleman  ditemukan  sebanyak 41  kutipan  hubungan  manusia  dengan
Allah  SWT,  yang  terdiri  atas  1  kutipan beriman  kepada  Allah,  14  kutipan beribadah  kepada-Nya,  10  kutipan bersabar  menerima  cobaannya,  dan  16 kutipan musyrik kepada Allah.
Berdasarkan data hasil penelitian di atas,  dutemukan  nilai  moral  yang  di dalamnya terdiri atas nilai moral hubungan antara  manusia  dengan  Allah,  hubungan manusia dengan diri sendiri, dan hubungan manusia  dengan  manusia.  Pada  penelitian ini  nilai  moral  hubungan  manusia  dengan manusia  yang  paling  banyak  ditemukan, adalah moral baik tolong menolong .
1.  Nilai  Moral  Hubungan  Manusia dengan  Allah  Swt  Aspek  Beriman Kepada Allah

## Kutipan 1
Nur  ada  di  dalam  kamar menunaikan salat.  Meski  di  desa  ini  tidak  ada  tempat beribadah,  Nur  tidak  pernah  melupakan kewajibannya  sebagai  muslim  yang  taat . (S.KDDP.2019: 67).
Pada  kutipan  tersebut,  terlihat bahwa  Nur  sedang  melaksanakan  Salat walaupun di desa tersebut tidak ada tempat untuk  melakukan  ibadah.  Karena  Nur merupakan  umat  islam  yang  taat,  ia  tidak melupakan kewajibannya untuk melakukan salat.  Hal  ini  sesuai  dengan  pendapat Khozin (2013: 108-109) “Beribadah kepada-Nya  dengan  jalan  melaksanakan shalat lima kali sehari semalam. Hubungan dengan Allah dimulai dengan melaksanakan  tugas,  perhambaan  dengan melaksanakan  ibadah  secara  sungguh-
sungguh  (khusyuk)  dan  ikhlas  seperti mendirikan shalat dengan khusuk”.

## 2.  Nilai  Moral  Hubungan  Manusia dengan Allah  Swt Aspek  Beribadah Kepada-Nya

## Kutipan 2
Saat  perjalanan  menuju  dapur,  Widya sempat melihat Nur
sedang melaksanakan  salat.  Ia  tengah  bersujud. (S.KDDP.2019: 67)
Pada  kutipan  tersebut,  terlihat bahwa  Widya  melihat  Nur  sedang  salat dan  ia  sedang  bersujud.  Hal  ini  dapat dicontoh  dalam  kehidupan  nyata,  sebagai umat  islam  hendaknya  kita  melaksanakan salat  karena  salat  merupakan  perintah  dari Allah Swt. Hal ini sesuai dengan pendapat Khozin (2013: 108-109) “Beribadah kepada-Nya  dengan  jalan  melaksanakan shalat lima kali sehari semalam. Hubungan dengan Allah dimulai dengan
melaksanakan  tugas,  perhambaan  dengan melaksanakan  ibadah  secara  sungguh- sungguh  (khusyuk)  dan  ikhlas  seperti mendirikan shalat dengan khusuk”.
3. Nilai  Moral  Hubungan  Manusia dengan  Allah  Swt  Aspek  Bersabar Menerima Cobaan-Nya

## Kutipan 3
Pak  Waryan  datang  dan  menyampaikan bila beberapa orang tidak dapat membantu  dikarekan  sakit.  Anehnya, semakin  hari  jumlah  orang  yang sakit semakin  banyak. (S.KDDP.2019:  97), Pada  kutipan  tersebut,  terlihat  Pak Waryan  menyampaikan  bahwa  beberapa warga  tidak  dapar  membantu  dikarenakan banyak  warga  yang  sakit,  dan  anehnya semakin  hari  jumlah  warga  yang  jatuh sakit semakin bertambah. Sakit merupakan cobaan yang diberikan oleh Allah, hendaknya  kita  sebagai  umat  manusia selalu  bersabar  ketika  mendapat  cobaan yang  diberikannya.  Hal  ini  sejalan  dengan
Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia   Vol. 4 No. 2 September 2020 http://Aksara.unbari.ac.id/index.php/aksara
pendapat  Stiono  (2015:  15)  “Sabar  dalam menerima  cobaan  jasmaniyah  seperti penyakit,  penganiayaan  dan  sebagainya. Kedua, sabar rohani menyangkut kemampuan  menahan  kehendak  nafsu yang  dapat  mengantar  kepada  kejelekan semisal  sabar  dan  menahan  amarah,  atau menahan  nafsu  seksual  yang  bukan  pada tempatnya”.

## 4. Nilai  Moral  Hubungan  Manusia dengan  Allah  SWT  Aspek  Musyrik Kepada Allah
Kutipan 4
Itu  apa,  Pak?  Tanya  Widya  saat  melihat piring  sesajen  di  dekat  sebuah  pohon . (S..KDDP.2019: 159).
Pada  kutipan  tersebut terlihat bahwa  Widya  melihat  piring  sesajen  yang diletakkan  dekat  sebuah  pohon.  Hal  ini tidak  untuk  dicontoh  dalam  kehidupan nyata, karena pemberian sesajen merupakan  suatu  pengagungan  ataupun ketakutan  dalam  hati  orang-orang  yang memberikan sebuah sesajen kepada makhluk lain selain Allah, hal ini termasuk perbuatan  yang  syirik.  Hal  ini  sejalan dengan teori Herwis (dalam Skripoku.com) mengatakan bahwa, “Syirik atau menyekutukan  Allah  Swt  adalah  sesuatu yang  amat  diharamkan  dan  secara  mutlak karena  ia  merupakan  dosa  yang  paling besar.  Syirik  yaitu  menyamakan  Allah SWT dengan yang selain Allah Swt”.

## 5. Nilai  Moral  Hubungan  Manusia dengan Diri Sendiri Aspek Sabar Kutipan 5
Meski  sedikit  tidak  terima,  bila  untuk mandi saja mereka harus berjalan sejauh itu.  Tapi  mau  bagaimana  lagi,  mereka adalah  tamu , jadi  setidaknya  mereka sudah  melakukan  yang  terbaik  untuk menerima kami. (S.KDDP.2019: 28). Pada kutipan 5 terlihat bahwa tidak terima  akan  tempat  mandi  yang  jauh  dan
harus  berjalan  kaki.  Tapi  mau  bagaimana lagi,  karena  mereka  adalah  tamu,  jadi mereka  harus  bersabar  karena  warga setempat  sudah  melakukan  yang  terbaik untuk menerima kehadiran mereka. Hal ini dapat  dicontoh  dalam  kehidupan  nyata, karena  sabar  merupakan  cara  seseorang dalam  mengontrol  dirinya  agar  bisa menerima semua yang telah terjadi kepada dirinya dengan lapang dada. Hal ini sejalan dengan  pendapat  Yusuf,  dkk  (2018:  234) “Sabar  adalah  sikap  yang  dimiliki  oleh setiap  orang  dan  sebagian  lain  condong mengatakan bahwa sabar adalah sifat yang melekat pada diri seseorang”.

## 6. Nilai  Moral  Hubungan  Manusia dengan Diri Sendiri Aspek Syukur Kutipan 6
Syukurlah,  perjuangan  kita  gak  sia-sia, kata  Ayu.  Ia  masih  tidak  bisa  menahan lonjakan kebahagiaan yang baru ia dengar itu . (S.KDDP.2019: 7).
Pada  kutipan  tersebut,  terlihat  bahwa Ayu  mengucap  syukur,  ia  bersyukur karena  perjuangan  yang  ia  lakukan bersama  teman-temannya  tidak  sia-sia,  ia pun  tdak  bisa  menahan  kebahagiaan  yang bar  saja  ia  dengar.  Hal  ini  dapat  dicontoh dalam  kehidupan  nyata,  bersyukur  atas sesuatu  yang  terjadi  dalam  kehiduan memang  diperlukan.  Hal  ini  sejalan dengan  pendapat  Madany  (2015:  7) “Syukur berarti membalas dan mengimbangi  nikmat  dengan  pujian  dan pengakuan.  Syukur  manusia  kepada  Allah dalam  istilah  Syara’  berarti  menggunakan nikmat  Allah  pada  hal-hal  yang  menjadi tujuan  diciptakannya  nikmat  itu  oleh Allah”.
7. Nilai  Moral  Hubungan  Manusia dengan Diri Sendiri Aspek Pemarah
Kutipan 7
Kamu  itu, tolong  mulutnya  di jaga  ya,  Ton!!  Jangan  suka  memfitnah
Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia   Vol. 4 No. 2 September 2020 http://Aksara.unbari.ac.id/index.php/aksara
orang kamu!! Ucap Nur marah . (S.KDDP.2019: 191)
Pada  kutipan  tersebut,  terlihat bahwa  Nur  yang  marah  kepada  Anton,  ia mengatakan jika berbicara mulutnya dijaga agar  tidak  sembarangan  memfitnah  orang. Hal  yang  dilakukan  oleh  Nur  merupakan suatu  luapan  emosi  yang  disebabkan  akan suatu  hal  yang  tidak  ia  senangi.  Hal  ini sejalan  dengan  pendapat  Hidayat  (dalam Artikel  Islam,  diakses  2020:  03)  “Marah atapun  gadab  merupakan  suatu  luapan emosi  karena  disebabkan  oleh  tidak senangnya terhadap sesuatu, atau juga bisa diartikan  dengan  perasaan  tidak  senang ataupun  tidak  rela  atas  perbuatan  oranng lain  terhadap  kita,  sehingga  ada  perasaan untuk membalasnya”.
8. Nilai  Moral  Hubungan  Manusia dengan Manusia Aspek Adil
Kutipan 8
Ayu, Widya, dan Nur sepakat menggunakan satu kamar bersama-sama , sebagai cara mereka untuk mencegah hal- hal yang tidak diinginkan . (S.KDDP.2019: 63).
Pada kutipan tersebut, terlihat bahwa Ayu, Widya,  dan  Nur  sepakat  menggunakan kamar  yang  sama,  hal  ini  mereka  lakukan agar  mencegah  suatu  hal  yang  tidak mereka  inginkan.  Hal  ini  dapat  dicontoh dalam  kehidupan  nyata,  adil  merupakan kesetaraan hak dan kewajiban antarmanusia  yang  diperlakukan  dengan sama. Adil juga merupakan suatu perbuatan  yang  didasarkan  pada  suatu perjanjian  yang  telah  disepakati.  Hal  ini sejalan  dengan  pendapat  Khozin  (2013: 114)  “Adil  merupakan  sesuatu  perbuatan yang  dikatakan  adil  jika  telah  didasarkan pada suatu perjanjian yang telah disepakati”.
9. Nilai  Moral  Hubungan  Manusia dengan Manusia Aspek Tolong Menolong Kutipan 9 Widya mendapat tumpangan seorang lelaki paruh baya yang memperkenalkan  dirinya  dengan  nama Waryan . Ia  sangat  ramah,  bahkan membantu  Widya  untuk  naik  ke  atas motor . (S.KDDP.2019: 14).
Pada  kutipan  tersebut,  terlihat bahwa  Widya  mendapat  tumpangan  dari lelaki  paruh  baya  yang  bernama  Waryan. Ia  sangat  ramah,  bahkan  ia  membantu Widya  untuk  naik  ke  atas  motor.  Hal  ini dapat  dicontoh  dalam  kehidupan  nyata, sesama  manusia  haruslah  saling  tolong menolong, dengan adanya tolong menolong  maka  dapat  menumbuhkan  rasa kasih  sayang  antar  sesama.  Hal  ini  sejalan dengan  pendapat  Wibowo  (2013:  84) “Tolong menolong adalah saling membantu  antarsesama  manusia.  Dengan tolong menolong kita akan dapat menumpuk  rasa  kasih  sayang  antar tetangga,  antar  teman,  dan  antar  teman kerja”.

## 10. Nilai  Moral  Hubungan  Manusia dengan Manusia Aspek Pemaaf

## Kutipan 10
Umi,  ibunda  Bima, sempat  bermimpi didatangi oleh Bima, yang meminta maaf atas  segala  kelakuan  buruknya  yang sudah  membuat  malu  keluarga.  Tepat ketika ibunya sudah mengikhlaskan anak satu-satunya  itu,  ia  terbangun  dan menemukan  Bima  meregang  nyawa, meninggalkan  dunia  untuk  selama- lamanya . (SKDDP.2019: 243).
Pada  kutipan  tersebut,  terlihat bahwa  Ibunda  Bima  sempat  bermimpi didatangi oleh Bima, ia meminta maaf atas segala  kelakuan  buruknya  yang  sudah membuat  malu  keluarga.  Tepat  ketika ibunya  sudah  mengikhlaskan,  Bima  sudah
Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia   Vol. 4 No. 2 September 2020 http://Aksara.unbari.ac.id/index.php/aksara
tidak  bernyawa  lagi  kita  ia  terbangun.  Hal ini dapat dicontoh dalam kehidupan nyata, Pemaaf  atau  memaafkan  merupakan  hal yang  penting  dalam  kehidupan,  tindakan saling  memaafkan  merupakan  tindakan yang  baik  dalam  bermasyarakat.  Hal  ini sejalan  dengan  pendapat  Thomas  (dalam khasa,  2011:  75)  “Pemaaf  sebagai  upaya untuk menempatkan peristiwa pelanggaran yang  dirasakan  sedemikian  hingga  respon seseorang  terhadap  pelaku,  peristiwa,  dan akhirat  dari peristiwa  yang dialami  diubah dari negatif ke positif.
11. Nilai  Moral  Hubungan  Manusia dengan  Manusia  Aspek  Menepati Janji

## Kutipan 11
Widya  mengingatkan  kepada  Wahyu  pesan Pak  Prabu  untuk  segera  pulang . Melihat tangki  mereka,  Wahyu  menawarkan untuk  pergi  ke  pom  bensin  lebih  dahulu, ia  sudah  berjanji  akan  mengembalikan motor dalam keadaan bensin terisi penuh . (S.KDDP.2019: 76).
Pada  kutipan  tersebut,  terlihat bahwa Widya mengingatkan kepada Wahyu pesan  Pak  Prabu  untuk  segera  pulang. Wahyu  menawarkan  untuk  pergi  ke  pom terlebih  dahulu  untuk  mengisi  bensin,  ia sudah  berjanji  akan  mengembalikan  motor dalam  keadaan  bensin  terisi  penuh.  Hal  ini dapat  dicontoh  dalam  kehidupan  nyata,  , seseorang  yang  diberi  amanah  adalah  dia yang  dapat  dipercaya.  Orang  yang  amanah akan  mampu  tegak  berdiri  di  atas  prinsip kebenaran yang diyakininya. Hal ini sejalan dengan  pendapat  Wibowo  (2013:  80) “Seseorang  yang  memiliki  watak  dapat dipercaya  berarti  orang  tersebut  memiliki kejujuran,  integritas,  loyalitas,  reabilitas, dan dapat menepati janji”.
12. Nilai  Moral  Hubungan  Manusia dengan  Manusia  Aspek  Mengingkari Janji

## Kutipan 12
Sebelum  memasuki  Tapak  Tilas,  Widya melihat  larangan  itu . Gapura  yang  diikat dengan  kain  hitam  dan  merah,  kain  yang sama  persis  dengan  kain  yang  digunakan pada  nisan  perkuburan  warga  desa . S.KDDP.2019: 104).
Pada  kutiapn  tersebut,  terlihat bahwa  Widya  yang  sebelum  memasuki Tapak  Tilas,  ia  melihat  sebuah  larangan. Gapura  yang  diikat  dengan  kain  berwarna hitam  dan  merah,  kain  yang  sama  persis dengan  kain  yang  digunakan    pada  nisan kuburan  warga  desa.  Hal  ini  tidak  untuk dicontoh  dalam  kehidupan  nyata,  karena mengingkari  janji  merupakan  berbohong kepada orang lain, perbuatan ini merupakan  suatu  perbuatan  yang  tidak baik, menentang, dan tidak memenuhi janji yang  pernah  diucapkan  kepada  orang  lain, atau biasanya disebut dengan berdusta. Hal ini  sejalan  dengan  pendapat  Mutakins (dalam  Artikel  Dalami  Islam,  diakses 2020:  01)  “Ingkar  janji  adalah  menentang dan  tidak  memenuhi  janji  yang  pernah diucapkan  kepada  orang  lain  atau  janji dalam  hati  kepada  Allah  walaupun  tidak diucapkan kepada orang lain”.
13. Nilai  Moral  Hubungan  Manusia dengan Manusia Aspek Mengacuhkan Orang Lain

## Kutipan 13
Sesekali Widya mengigatkan agar Wahyu bersikap  lebih  sopan,  tapi  sama  sekali tidak  didengarkan  oleh  Wahyu . Ia  malah lebih  banyak  menyantap  jajanan  yang jarang  ia  lihat  di  kota  tempat  tinggalnya. (S.KDDP.2019: 83).
Pada  kutipan  tersebut terlihat bahwa  Widya  yang  mengingatkan  Wahyu agar  bersikap  lebih  sopan,  namun  hal  itu sama  sekali  tidak  dihiraukan  oleh  Wahyu. Ia  malah  semakin  banyak  menyantap jajanan  yang  jarang  ia  lihat  di  tempat tinggalnya.  Hal  ini  tidak  untuk  dicontoh
Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia   Vol. 4 No. 2 September 2020 http://Aksara.unbari.ac.id/index.php/aksara
dalam dunia nyata, karena kita seharusnya mendengarkan  ucapan  orang  lain  tanpa harus  bersikap  tidak  mau  tahu  atau  acuh tak  acuh.  Hal  ini  sejalan  dengan  pendapat Gunawan  (dalam  Artikel  Kompasiana diakses  2020:  02)  bahwa  “Apatis  adalah orang  yang  tidak  mau  tahu  terhadap keadaan sekitar, entah itu terhadap sesame manusia maupun terhadap makhluk ciptaan-Nya yang lain”.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang telah  dilakukan,  maka  dapat  disimpulkan bahwa  ditemukan  nilai  moral  sebanyak 142, sebagai berikut.
1. Dalam  novel KKN  di  Desa  Penari Karya Simpleman, ditemukan sebanyak 61 kutipan hubungan manusia  dengan  manusia  lain,  yang terdiri  atas  8  kutipan  adil,  39  kutipan tolong  menolong,  1  kutipan  pemaaf,  7 kutipan  menepati  janji,  4  kutipan mengingkari  janji,  dan  2  kutipan mengacuhkan orang lain.
2. Dalam  novel KKN  di  Desa  Penari Karya Simpleman ditemukan sebanyak 40  kutipan,  hubungan  manusia  dengan diri  sendiri  yang  terdiri  ata  9  kutipan sabar, 8 kutipan syukur, dan 23 kutipan pemarah.
3. Dalam  novel KKN  di  Desa  Penari Karya Simpleman ditemukan sebanyak 41  kutipan  hubungan  manusia  dengan Allah SWT, yang terdiri atas 1 kutipan beriman  kepada  Allah,  14  kutipan beribadah  kepada-Nya,  10  kutipan bersabar  menerima  cobaannya,  dan  16 kutipan musyrik kepada Allah.
Saran Berdasarkan hasil penelitian analisis  nilai  moral  dalam  novel KKN  Di
Desa Penari Karya Simpleman, disarankan beberapa hal sebagai berikut.
1. Bagi  peneliti,  disarankan  agar  lebih mendalami  lagi  nilai  moral  yang terdapat  pada novel  KKN  di  Desa Penari karya Simpleman.
2. Bagi  pembaca  atau  penikmat  sastra, disarankan untuk membaca atau memilih novel yang dapat meningkatkan  nilai  moral  yang  baik, sehingga  dapat  mempengaruhi  diri menjadi manusia yang lebih baik lagi.
3. Bagi  peneliti  selanjutnya,    diharapkan dapat  mengkaji  lebih  lanjut  mengenai analisis  nilai  moral  ini  sehingga  lebih banyak  data  yang  diperoleh  terkait dengan  nilai  moral  yang  ada  pada Novel KKN  di  Desa  Penari karya Simpleman.

## DAFTAR PUSTAKA
Khozin,  (2013). Khazanah  Pendidikan
Agama Islam. Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Kosasih,  E.  (2008) .  Apresiasi  Sastra Indonesia . Jakarta: Nobel Edumedia.
Munanto, S., & Rahima, A. (2020). Watak Tokoh  Protagonis  dalam  Novel Perang Karya  I  Gusti Ngurah Putu Wijaya. Aksara: Jurnal Ilmiah
Pendidikan  Bahasa  dan  Sastra Indonesia , 4 (1), 103-110.
Rahima,  A.  (2017).  Nilai  Nilai  Religius Seloko  Adat  Pada  Masyarakat Melayu  Jambi  (Telaah  Struktural
Hermeneu-tik). Jurnal Ilmiah Universitas Batanghari Jambi , 14 (4), 1-8.
Rohmansyah. (2014). Studi dan Pengantar
Sastra . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Septiani,  Maelia.  (2019). Analisis  Nilai- nilai  Moral  dalam  Novel  Cerita Rakyat  Nusantara  34  Provinsi . (Skripsi)  Fakultas  Keguruan  dan
Ilmu Pendidikan Universitas
Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia   Vol. 4 No. 2 September 2020 http://Aksara.unbari.ac.id/index.php/aksara
Batanghari Jambi. Universitas Batanghari Jambi. Jambi. Siswantoro,  (2010). Metode  Penelitian Sastra .
Yogyakarta: Pustaka
Pelajar.