A’yun Masfufah  – Konstruksi Nilai-nilai Nasionalisme…

## KONSTRUKSI NILAI-NILAI NASIONALISME DALAM LIRIK LAGU (ANALISIS SEMIOTIKA FERDINAND DE SAUSSURE PADA LIRIK LAGU “MENOLEH” OLEH PANDJI PRAGIWAKSONO)
A’yun Masfufah 1
1 Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta
1 ayunmasfufah76@gmail.com

## ABSTRACT :
This  study  aims  to  determine  the  construction  of  nationalism  values  in  song  lyrics.  A  song  must have a message to be conveyed by the creator who then has a match between the meaning of the song lyrics and the reality. This study uses a semiotic analysis of Ferdinand De Saussure, the object of his research is a song lyric which is analyzed by each verse. In this analysis the steps taken are (1)  determining  the  sign  of  the  song  lyrics  that  represent  the  object  of  research  (2)  writing  a marker  (signifier)  or  physical  form,  namely  the  lyrics  of  'Menoleh'  by  Pandji  Pragiwaksono  (3) writing  a  sign  that  is  the  concept  of  markers  (4)  sees  between  signs,  forms  of  signs,  concepts  of signs with social reality. This study explains the values of nationalism formed into a song lyrics and then uploaded into a song that is pitched and becomes a work that can be enjoyed. The work has the values of the struggle of the heroes and the young generation today must continue the struggle for the advancement of the Indonesian nation.
Keywords : construction; nationalism; lyrics

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  kontruksi  nilai-nilai  nasionalisme  dalam  lirik  lagu. Sebuah  lagu  pasti  memiliki  sebuah  pesan  yang  ingin  disampaikan  oleh  penciptanya  yang kemudian  memiliki  kesesuaian  makna  antara  lirik  lagu  dengan  realitasnya.  Penelitian  ini menggunakan  analisis  semiotik  Ferdinand  De  Saussure,  objek  penelitiannya  adalah  sebuah  lirik lagu  yang  dianalisis  setiap  bait-baitnya.  Dalam  analisis  ini  tahapan  yang  dilakukan  adalah  (1) menentukan tanda (sign) dari lirik lagu yang mewakili objek penelitian (2) menuliskan penanda (signifier)  atau  bentuk  fisik  yaitu  lirik  ‘Menoleh’  karya  Pandji  Pragiwaksono  (3)  menuliskan pertanda  (signified)  yaitu  konsep  penandanya  (4)  melihat  antara  tanda,  bentuk  tanda,  konsep tanda dengan realitas sosial. Penelitian ini menjelaskan nilai-nilai nasionalisme dibentuk menjadi sebuah  lirik  lagu  kemudian  diunggah  menjadi  lagu  yang  bernada  dan  menjadi  karya  yang  bisa dinikmati. Karya tersebut memiliki nilai-nilai perjuangan para pahlawan dan generasi muda saat ini harus meneruskan perjuangan guna kemajuan bangsa Indonesia.
Kata kunci : konstruksi; nasionalisme; lirik lagu

## PENDAHULUAN
Perkembangan  teknologi  sangat mempengaruhi  segala  aspek  kehidupan, salah  satunya  dalam  bidang  musik.
Dengan dibantu teknologi yang berkembang  sangat  pesat  genre  musik sekarang  ini  semakin  banyak  daripada zaman  dulu.  Saat  ini  dengan  bermodal komputer,  microphone  recorder,  dan  ide

## AL MUNIR Jurnal  Komunikasi dan Penyiaran Islam
Volume 11 Nomor 2, Juli-Desember 2020, p. 143-152 p- ISSN : 2086-1303   e-ISSN : 2657-0521 https://ejournal.uinib.ac.id/jurnal/index.php/almunir
kreatif    siapapun  bisa  membuat  musik berdasarkan  genre  yang  disuka.  Apalagi dibantu  dengan  perusahan  musik  yang berlomba-lomba  menciptakan  software pembuat  musik  seperti  fruit  loops,  sony acid, ableton dan lain sebagainya siapaun bisa  mempelajarinya  secara  individu maupun  kelompok,  tidak  harus  pintar bermain  alat  musik  untuk  membuat  beat lagu  yang  perlu  dilakukan  adalah menekan  keyboard  dan  imajinasi  untuk menciptakan not balok dan beat lagu.
Perkembangan  musik  di  Indonesia juga  berkembang  dari  masa  ke  masa, genre  musik  pada  zaman  dahulu  adalah orkes  keroncong  yang  dibawa  oleh budaya  Tiongkok  pada  tahun1900-an kemudian  Lenso  pada  tahun  1964,  Rock Psikedelik  pada  masa  orde  lama  dan  Pop kreatif  di  masa  80-an.  Mulai  dekade selanjutnya  genre  musik  mulai  melesat, pop  semakin  meroket  dan  munculnya genre  baru  yaitu  musik  elektronika  atau musik  yang  dibuat  melalui  teknologi computer  dan  masuknya  budaya  barat seperti  Electro  Dance  Musik,  hip-hop Trap,  Dubstep,  tropical  dan  Progressive Dance  Music  saat  ini  banyak  digemari banyak remaja di Indonesia.
Salah  satu  genre  yang  populer adalah  hip-hop  atau  musik  rap,  adalah musik  yang  tercipta  di  Amerika  Serikat pada  tahun  1970an  yang  melibatkan teknik  rap  yaitu  cara  berbicara  yang disuarakan melalui rima yang ritmis, yang disertai  oleh  musik  latar  yang  ritmis. Secara  lirik,  musik  hip-hop  punya  gaya khas untuk menyampaikan pesan tertentu secara  eksplisit  maupun  implisit.  Musik hip-hop digunakan sebagai medium untuk menyuarakan  isi  pikiran  yang  banyak membicarakan isu sosial dan politik.  Lirik lagu  merupakan  sebuah  komunikasi verbal  yang  memiliki  makna  pesan  di dalamnya.  Sebuah  lirik  lahu  bila  tepat memilihnya bisa memiliki nilai yang sama
dengan  ribuan  kata  atau  peristiwa. Kekuatan  lirik  lagu  adalah  unsur  yang penting  bagi  keberhasilan  bermusik, sebab  pesan  yang  disampaikan  oleh pencipta  lagu  ternyata  tidak  berasal  dari luar  diri  pencipta  tetapi  bersumber  dari pola pikir serta kerangka acuan (frame of reference)  dan  pengalamanan  (field  of eksperience)  sebagai  hasil  interaksi dengan  lingkungan  sosial  di  sekitarnya. Penggunaan  bahasa  pada  karya  sini berbeda  dengan  penggunaan  bahasa sehari-hari  atau  dalam  kegiatan  lain. Musik digunakan sebagai media penyampaian suatu pesan kepada masyarakat,  bisa  untuk  memperlihatkan akan  suatu  peristiwa  atau  mengajak melakukan sesuatu. Salah satu contohnya adalah  pentingnya  rasa  nasionalisme terhadap bangsa sendiri.
Nasionalisme  adalah  satu  paham yang  berpendapat  bahwa  kesetiaan tertinggi  individu  harus  diserahkan kepada  kebangsaan  (Kohn,  1984:11). Perasaan  sangat  mendalam  akan  suatu ikatan  yang  erat  dengan  tanah  tumpah darahnya  dengan  tradisi-tradisi  setempat dan penguasa-penguasa resmi di daerahnya selalu ada di sepanjang sejarah dengan  kekuatan  yang  berbeda-beda. Salah  satu  musisi  hip-hop  di  Indonesia adalah  Pandji  Pragiwaksono,  meskipun Pandji  lebih  dikenal  sebagai  entertainer dan  Stand  Up  Comedy-an  dia  telah mengeluarkan  beberapa  album  dan melakukan hip-hop tour keliling Indonesia.  Yang  menarik  dari  lagu-lagu Pandji adalah tema yang diangkat seperti keresahan-keresan  masyarakat  Indonesia pada  umumnya,  politik  bahkan  sampai sosial  budaya  di  Indonesia.  Seperti  lagu yang berjudul “Menoleh” yang menggambarkan tentang pesan nasionalisme  terhadap  pahlawan  dan bangsa  Indonesia  kepada  anak  muda. Berikut ini lirik dari lagu Menoleh.
Bentuk kepalan Angkat tinggi di atas kepala Jadikan kepalan sebagai pesan Bahwa kita masih dengarkan Teriakan para pahlawan Menoleh ke belakang Lihat yang ditinggalkan Pelajaran tak harus dalam halaman Buku sekolahan Buka wawasan
Wahai Pemuda Pergilah ke taman makam pahlawan Dan tataplah nisan-nisan di sana Berteriak dalam hening mereka Nyata terbaca nama Pemuda
Sebagai identitas mereka tak ada yang tahu pasti namanya Tapi kata terakhir dari mulut mereka: MERDEKA!
Ingatkah kota Surabaya di bulan November tahun empat lima
Belanda menyerang dalam ribuan persenjataan berat udara dan darat Berhadap-hadapan dengan kiamat Kecil kemungkinan selamat Berdiri menerjang ketidak mungkinan Bermodal impian juga semangat berikan hormat
Wahai Pemuda Betapa gagah dan cantiknya Tapi dibalik keindahannya tersimpan keraguan untuk berkarya
Takut gagal katanya Untuk apa merdeka? Untuk apa nyawa mreka?
Pahlawan kita? Kalau anak cucunya terkekang oleh pikiran mereka
Betapa malunya?
Pejuang bermodal tinta menorehkan kata- kata
Berjuang banyak caranya termasuk dengan duduk berdiam dan dengan menuangkan buah pikirnya Mohammad Hatta Ki Hadjar Dewantara Mohammad Yamin dan Kartini juga Inspirasi  dari  mereka  jadi  bahan  bakar selama-lamanya Berdasarkan lagu Pandji
Pragiwaksono  yang  berjudul  Menoleh, dapat  dilihat  bahwa  makna  lagu  tersebut penuh  dengan  semangat  nasionalisme. Lagu  tersebut  menceritakan  bahwa  kita sebagai  anak  muda  tidak  boleh  lupa dengan  semangat  perjuangan  pahlaman jaman  dulu,  pahlawan  yang  rela  mati untuk  memperjuangkan  kemerdekaan Indonesia dengan segala keterbatasannya. Perjuangan  para  pahlawan  disadari  atau tidak  sering  terlupakan  dan  dianggap sepele  dalam  lagu  ini  jelas  tersirat  kita haru berjuang untuk berkarya mengharumkan  nama  baik  negara. Semangat  berjuang  tidak  harus  turun  ke medan  perang  tetapi  bisa  dengan  duduk diam  dan  menuangkan  buah  pikiran, menorehkan  kata-kata  seperti  Moh. Yamin,  Kartini  dan  Ki  Hadjar  Dewantara dan Mohammad Hatta. Jangan takut gagal dalam  berkarya,  karena  selalu  ada  cara untuk bangkit. Belajar tidak hanya melalui halaman  buku  saja,  harus  membuka wawasan yang luas.

## LITERATURE REVIEW
Untuk  mendukung  peneltian  ini, peneliti  menggunakan  beberapa  literatur yang  mendukung  pembahasan  di  atas. Adapun kata kunci yang digunakan yaitu: Kontruksi Nasionalisme, semiotika, makna lagu.
1. Jurnal  Ekonomi  dan  Sosial  yang berjudul Konstruksi Nilai-Nilai Nasionalisme  dalam  Lirik  Lagu Bendera oleh Rahmadya Putra Nugraha (2016). Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui kontruksi  nilai-nilai  nasionalisme dalam lirik lagu. Menggunakan metode kualitatif  dengan  analisis  semiotika Ferdinand de Saussure. Objek penelitian  ini  adalah  lirik  lagu  yang dianalisis  setiap  baris,  subjeknya adalah  pesan  nasionalisme  yang terkandung dalam baris liriknya.
2. Artikel  Ilmiah  yang  berjudul  Makna Lirik  Lagu  Hiphop  Religi  (Studi Semiotika Ferdinand de Saussure pada lirik  lagu  Surat  Cinta  dari  Palestina Karya Ebith Beat A) oleh Firman Fauzi (2014).  Penelitian  ini  menggunakan metode  kualitatif  dengan  analisis semiotika  Ferdinand  de  Saussure. Hasil dari penelitian ini adalah makna dari  lirik  lagu  ini  menceritakan tentang  penindasan  yang  dilakukan oleh Zionis Israel di Palestina. Melalui lirik  lagunya  Ebith  Beat  A  ingin menyampaikan  informasi  tentang bagaiaman  kondisi  dan  nasib  kaum muslim  yang  berada  di  Palestina. Mengajak  siapapun  khususnya  anak muda supaya terketuk hatinya dengan masalah  yang  sedang  terjadi  di Palestina. Lirik lagu digunakan sebagai alat  komunikasi  seorang  musisi kepada penggemarnya akan keresahan yang ingin disampaikan.
3. Sripsi  Ilmu Komunikasi  yang  berjudul Analisis Semiotika Pesan Moral dalam Iklan  Rokok  Sampoerna  A  Mild  “Go Ahead”  di  Televisi  oleh  Calvien Muttaqin Tenggono (2016). Penelitian ini  menggunakan  analisis  semiotika Ferdinand  de  Saussure.  Penelitian  ini menemukan  pesan  moral  yang terkandung  dalam    ketiga  versi  iklan
Sampoerna  A  Mild  “Go  Ahead”  yaitu: bekerja  keras,  rendah  hati,  menolong orang lain, dan peduli sesama.

## KAJIAN TEORI Analisis Semiotika
Sebagai sebuah ilmu (pengetahuan), semiotika  memiliki  makna  atau  arti  yang beragam;  dalam  arti  ada  banyak  definisi tentangnya.  Pada  umumnya  semiotika dipahami  sebagi  ilmu  yang  mempelajari tentang tanda atau signifikasi. Sedangkan signifikasi  itu  sendiri,  menurut  A.J. Greimas dan J. Courte, adalah pengetahuan  yang  hanya  menekankan aspek tertentu dari jangkauan pengetahuan  tanda  .  Sementara  dalam Encyclopedia Universalis disebutkan bahwa  semiotika  adalah  pengetahuan umum  tentang  cara-cara  produksi,  cara berfungsi  dan  penerimaan  sistem  yang berbeda-beda  dari  tanda-tanda  yang terjadi dalam komunikasi sosial. Ferdinand  de  Saussure  mendefinisikan semiotika  sebagai  est  une  science  qui etudie  la  vie  des  seins  de  la  vie  siciale (Semiotika  adalah  pengetahuan  yang mempelajari kehidupan tanda-tanda ditengah  kehidupan  sosial).  Sementara Arkoun mendefinisikan semiotika dengan La theorie des signes et du sens et de leur circculation  en  societe  (teori  tentang tanda-tanda dan makna serta sirkulasinya dalam masyarakat) .
Semiotika  sebagai  suatu  model  dari ilmu pengetahuan sosial memahami dunia sebagai  sistem  hubungan  yang  memiliki unit  dasar  yang  disebut  “tanda”  dengan demikian  semiotika  mempelajari  hakekat tentang  keberadaan  tanda,  baik  itu dikontruksikan oleh simbol dan kata-kata yang digunakan dalam konteks sosial .
Semiotika dipakai sebagai pendekatan  untuk  menganalisa  sesuatu baik  itu  berupa  teks  gambar  ataupun simbol  di  dalam  media  cetak  ataupun
elektronik.  Dengan  asumsi  media  itu sendiri  dikomunikasikan  dengan  simbol dan kata.

## Model Ferdinand De Saussure
Analisis
semiotika modern dikembangkan oleh Ferdinand De Saussure, ahli linguistik dari benua Eropa dan  Charles  Sanders  Piece,  seorang filososfi  asal  benua  Amerika.  Saussure menyebut  ilmu  yang  dikembangkannya semiologi  yang  membagi  tanda  menjadi dua  komponen  yaitu  penanda  (signifier) yang  terletak  pada  tingkatan  ungkapan dan  mempunyai  wujud  atau  merupakan bagian  fisik  seperti  huruf,  kata,  gambar, bunyi,  dan  komponen  yang  lain  adalah petanda  (signified)  yang  terletak  dalam tingkatan  isi  atau  gagasan  dari  apa  yang diungkapkan,  serta  sarannya  bahwa hubungan  kedua  komponen  ini  adalah sewenang-wenang  yang  merupakan  hal penting dalam perkembangan semiotik.

## METODE PENELITIAN Paradigma
Menurut  Heddy  Shri  Ahimsa-Putra, Paradigma  dapat  didefinisikan  sebagai seperangkat  konsep  yang  berhubungan satu  sama  lain  secara  logis  membentuh sebuah kerangka pemikiran yang berfungsi  untuk  memahami,  menafsirkan dan  menjelaskan  kenyataan  dan/  atau masalah yang dihadapi.  Paradigma dalam penelitian  semiotika  banyak  mengacu pada  paradigma  konstruktivis  meskipun sejumlah  penelitian  yang  lain  juga menggunakan paradigma kritis. Paradigma konstruktivis adalah memandang  realitas  yang  natural,  tetapi terbentuk dari hasil konstruksi. Karenanya,  konsentrasi  analisis  pada paradigma konstruksionis adalah menemukan  bagaimana  peristiwa  atau realitas  tersebut  dikonstruksi,  dengan cara  apa  konstruksi  itu  dibentuk.  Dalam studi komunikasi, paradigma
konstruksionis  ini  sering  sekali  disebut sebagai paradigma produksi dan pertukaran makna.

## Metode penelitian
Dalam  sebuah  penelitian,  sebuah metode  mempunyai  peranan  yang  sangat penting  khususnya  untuk  mendapatkan data  yang  akurat.  Dalam  penelitian  ini penulis  menggunakan  metode  penelitian kualitatif  yaitu  penelitian  yang  tidak mengadakan  perhitungan,  maksudnya data  yang  dikumpulkan  tidak  berwujud angka tetapi kata-kata.

## Objek penelitian
Objek  penelitian  dari  penelitian  ini adalah sebuah lirik lagu yang dinyanyikan oleh  musisi  hip-hip  Indonesia  Pandji Pragiwaksono yang berjudul “Menoleh”.

## Teknik pengumpulan data
Penelitian  ini  menggunakan  dua jenis  data  yang  dikumpulkan  yaitu  data primer  dan  data  sekunder.  Data  primer yang  digunakan  adalah  lagu  yang  ada  di akun  spotify  Pandji  Pragiwaksono  dan liriknya  terdapat  di  website  milik  Pandji yaitu Pandji.com.

## Data sekunder
Untuk  memperoleh  data  sekunder peneliti menggunakan teknik kepustakaan untuk mepermudah mendapat  data-data,  teori,  metode penelitian dari referensi buku dan jurnal, serta melalui website atau situs online.

## Teknik analisis data
Pada  penelitian  ini  analisis  yang digunakan adalah analisis data Ferdinand De  Saussure  karena  salah  satu  unsur tanda  dari  Sussure  adalah  bunyi (signifier)  konsep  bunyi  (signified). Dimana dalam hal ini Penanda  (signifier) adalah    bentuk    yang    tercitra    dalam kognisi  seseorang,    sedangkan    petanda (signified)  adalah  makna  yang  dipahami oleh    pemakai    tanda.  Saussure menegaskan  bahwa  hubungan  antara
signifierdan  signified  bersifat  arbitrer atau manasuka.

## HASIL PENDIDIKAN
Lirik  lagu  yang  diteliti  adalah  lagu milik  Pandji  Pragiwaksono  yang  berjudul ‘Menoleh’,  lagu  ini  terdapat  di  album Takkan Usai yang dirilis pada tahun 2018. Seperti  yang  sudah  dijelaskan  diatas peneliti  akan  menganalisis  lirik  lagu ‘Menoleh’  menggunakan  teori  semiotika Ferdinand  De  Saussure  untuk  melihat makna  nasionalisme  yang  ada  pada  lirik lagu tersebut.
ASPEK

## PENANDA ASPEK PETANDA
Bentuk kepalan Angkat tinggi di atas kepala Jadikan kepalan sebagai pesan Bahwa kita masih dengarkan Teriakan para pahlawan Menoleh ke belakang Lihat yang ditinggalkan Pelajaran tak harus dalam halaman Buku sekolahan Buka wawasan Pada  bait  ini  pencipta lagu mengajak pendengar lagunya untuk mengepalkan tangannya dan diangkat di  atas  kepala  sebagai simbol  pesan  bahwa kita masih mendengarkan teriakan para  pahlawan  yang sudah  gugur  di  medan perang ketika memperjuangkan kemerdekaan Indonesia.  Menagajak untuk menoleh ke belakang untuk mengingat sejarah panjang perjuangan para  pahlawan.  Bahwa kita  bisa  belajar  bukan hanya  melalui  buku sekolahan,  pelajaran  di kelas  tetapi  bisa  di mana  saja.  Kita  harus membuka wawasan yang luas untuk belajar hal baru, mencari pengetahuan  baru  di luar sana supaya
pikiran kita terbuka.
Dalam  teori  Verhaar  (1978)  ada konsep pengungkapan makna ada informasi  dan  maksud.  Informasi  dan maksud  sama-sama  sesuatu  yang  luar- ujaran. Hanya bedanya kalau informasi itu merupakan  sesuatu  yang  luar-ujaran dilihat  dari  segi  objeknya  atau  yang dibicarakan,  sedangkan  maksud  dilihat dari  segi  pengajar,  orang  yang  berbicara, atau  pihak  subjeknya.  Disini  orang  yang berbicara  itu  mengujarkan  suatu  ujaran entah berapa kalimat maupun frase, tetapi yang dimaksudkannya tidak sama dengan makna lahiriah ujaran itu sendiri.
Perlawanan  fisik  terhadap  penjajah Belanda adalah wujud nasionalisme untuk mempertahankan  wilayahnya.  Saat  itu perlawanannya  bersifat  terpisah  karena belum  adanya  kordinasi.  Minimnya teknologi dan persenjataan juga mempengaruhi terhambatnya perlawanan  saat  itu.  Penjajah  lebih  maju dalam  hal  studi  sosial  bisa  memetakan kondisi  masyarakat  dan  memanfaatkan politik  oecah  belah  untuk  mengadu domba  antar  kelompok  masyarakat.  Dari pengalaman  tersebut,  para  pemimpin merubah  strategi  perlawanan  yaitu melalui  persatuan  dan  pendidikan. Mendirikan  organisasi  pemuda  sebagai wadah  untuk  perlawanan  terhadap Belanda.
Seperti  halnya  lirik  diatas  juga mengatakan bahwa persatuan itu penting untuk  kelangsungan  hidup  masyarakat. Mengajak  semua  untuk  mengepalkan tangan  dan  diangkat  di  atas  kepala sebagai  simbol  semangat  juang.  Peran pendidikan  juga  sangat  penting  untuk kemajuan  bangsa  seperti  yang  dituliskan dalam UUD 1945 pasal 35 sampai dengan pasal  36  C  maka  mutlak  bagi  kita  untuk mengembangkan persatuan dan kesatuan nasional terutama melalui jalur pendidikan.  Tetapi  ilmu  pengetahuan tidak  hanya  bisa  diperoleh  di  sekolah
tetapi bisa di mana saja, tidak hanya dari buku  sekolah.  Kita  haru  membuka wawasan  seluas-luasnya  untuk  belajar pengetetahuan baru.

## ASPEK PENANDA ASPEK PETANDA
Wahai Pemuda Pergilah ke taman makam pahlawan Dan tataplah nisan-nisan di sana Berteriak dalam hening mereka Nyata terbaca nama Pemuda Sebagai identitas mereka tak ada yang tahu pasti namanya
Tapi kata terakhir dari mulut mereka:
MERDEKA!
Pada  bait  ke  II  dari lirik  lagu  ini  masih berhubungan  dengan bait  pertama,  yaitu untuk  mengingat  jasa pahlawan.
Papan- papan nisan di makam pahlawan  itu  adalah saksi perjuangan pemuda demi kemerdekaan Indonesia. ‘sebagai identitas  mereka  tak ada  yang  tahu  pasti namanya’  itu  berarti meskipun  kita  tidak tahu siapa nama mereka  dan  seperti apa  orangnya  yang kita tahu hanya merekalah yang sudah berjuang  sampai  titik darah penghabisan dan mereka yang dipenghujung hayatnya meneriakkan kata ‘MERDEKA’. Hendaklah kita meniru semangat  juang  para pahlawan terdahulu untuk memajukan kehidupan bangsa dan negara.  Sudah  saatnya para  pemuda  yang berjuang.
Wujud  nasionalisme  dari  generasi muda  ini  tidak  jauh-jauh  dari  kecintaan seseorang  kepada  tanah  airnya.  Dalam bait ke II lirik di atas dimaksudkan bahwa para  pemuda  mengingat  jasa  para pahlawan  dan  menjaga  harkat  dan martabat  negaranya  demi  mengingat perjuangan  pahlawan  terlalu  demi kemerdekaan  Indonesia. Sadar atau tidak
terkadang  kita  melupakan  perjuangan pahlawan  dan  menganggap  hal  sepele melalui  lirik  di  atas  makanya  ditekankan kunjungilah  makam  pahlawan  dan lihatlah  nama-nama  yang  tertera  di  batu nisan,  itu  adalah  saksi  perjuangan  para pahlawan  meskipun  sekarang  tinggal nama  tapi  merekalah  yang  sampeakhir hayatnya  meneriakkan  kata  ‘MERDEKA’ dengan  lantang  tanpa  ada  rasa  takut. Sekarang kita harus meneruskan perjuangan  pahlawan  terdahulu  untuk memajukan  kehidupan  bangsa  dan negara.
ASPEK PENANDA ASPEK PETANDA Ingatkah kota Surabaya di bulan November tahun empat lima Belanda menyerang dalam ribuan persenjataan berat udara dan darat Berhadap- hadapan dengan kiamat Kecil kemungkinan selamat Berdiri menerjang ketidak mungkinan Bermodal impian juga semangat berikan hormat Pada  bait  ke  III  pencipta lagu mengajak  untuk mengingat  peristiwa  10 November 1945 di Surabaya  yang  sekarang diperingati  sebagai  hari pahlawan. Hari itu belanda menyerang deng- an membawa ribuan senjata  sedangkan  para pejuang  Indonesia  hanya membawa  senjata  seada- nya,  bambu  runcing  dan bermodalkan  tekad  juang tanpa  ada  rasa  takut. Padahal kemungkinan untuk  selamat  sangat kecil  tetapi  mereka  tidak gentar untuk maju melawan  Belanda.  Per- tempuran ini adalah pertempuran terbesar dan terberat dalam sejarah  revolusi  Nasional Indonesia  yang  menjadi simbol  perlawanan  Indo- nesia  melawan  kilonialis- me. Ribuan pejuang Indonesia  gugur  selama pertempuran, tetapi mereka  tidak  menyerah itu  menjadi  pengobar semangat  juang  rakyat  di seluruh Indonesia.
Pada  bait  ke  III  ini  Pandji  ingin membangkitkan  semangat  para  pemuda untuk  mempertahankan  kehormatan bangsa  Indonesia.  Bisa  melalui  prestasi yang  mengharumkan  nama  negara  dan kontribusi langsung demu untuk kemajuan  negara.  Demi  menghargai  para pejuang  yang  telah  gugur  di  medan perang  demi  melawan  penjajah.  Seperti digambarkan  pada  lirik  di  atas  ‘Berdiri menerjang  ketidak  mungkinan’  yaitu apabila  kita  berjuang  dan  bersungguh- sungguh  apapun  yang  terlihat  tidak memungkinan  bisa  menjadi  mungkin. Para  pahlawan  saja  tidak  mundur  ketika melawan penjajah meskipun mereka tahu kemungkinan  selamat  itu  sangat  kecil tetapi  tidak  mengurangi  semangat  untuk berjuang  membela  negara.  Bermimpilah setinggi-tingginya  karena  mimpi  bisa memacu semangat untuk meraih prestasi.
ASPEK PENANDA

## ASPEK PETANDA
Wahay Pemuda Betapa gagah dan cantiknya Tapi dibalik keindahannya tersimpan keraguan untuk berkarya Takut gagal katanya Untuk apa merdeka? Untuk apa nyawa
mEreka? Pahlawan kita?
Kalau anak cucunya terkekang oleh pikiran mereka Betapa malunya? Pada  bait  ke  IV  ini pencipta lagu menggambarkan keadaan  para  pemuda saat  ini.  Mereka  sudah hidup  enak  tidak  harus berjuang
melawan penjajah,  fasilitas  sudah lebih  layak  tetapi  masih ragu  menciptakan  karya untuk  bangsa  Indonesia. ‘takut  gagal  katanya’  ini menyiratkan bahwa jaman  sekarang  orang takut  gagal  mencoba sesuatu/menciptakan sesuatu. Betapa malunya kita  dihadapan  para pahlawan  yang  sudah berjuang hingga kehilangan nyawa apabila  kita  hanya  takut mencoba hal baru, mengekang pikiran sendiri  supaya  tetap hidup  nyaman  tanpa mau berkontribusi
kepada negara.
Nasionalisme  terbentuk  terbentuk dari interaksi antar elemen di dalam suatu bangsa  dan  tanggapan  bangsa  itu terhadap  lingkungan,  sejarah,  dan  cita- citanya. Substansi nasionalisme di Indonesia  memiliki  dua  unsur  yaitu pertama,  kesadaran  mengenai  persatuan dan  kesatuan  bangsa  Indonesia  yang terdiri  dari  suku,  etnis,  dan  agama  dan yang  kedua,  kesadaran  bersama  bangsa Indonesia  dalam  menghapuskan  segala bentuk  pensubordinasian,  penjajahan, dan penindasan dari bumi Indonesia.
Namun  faktanya  sekarang  ini  rasa nasionalisme  kian  memudar,  seoerti digambarkan  pada  lirik  di  atas  bahwa para  pemuda  saat  ini  tidak  mengenal dengan  baik  jati  diri  bangsa  dan  sikap acuh  tak  acuh  terhadap  situasi  bangsa. Dengan  segala  kemudahan  dan  fasilitas yang  sekarang  ini  gampang  diperoleh para pemuda masih takut untuk mencoba hal baru, menciptakan karya baru karena takut  dengan  kegagalan.  Seharusnya mencontoh  para  pahlawan  meskipun mereka  bisa  kehilangan  nyawa  tapi  tidak akan menyerah demi membela tanah air.
ASPEK PENANDA

## ASPEK PETANDA
Pejuang bermodal tinta menorehkan kata-kata Berjuang banyak caranya termasuk dengan duduk berdiam dan dengan menuangkan buah pikirnya Mohammad
Hatta
Ki Hadjar
Pada  bab  terakhir  ini pencipta lagu menawarkan solusi  kepada  generasi pemuda,  bahwa  berjuang itu  tidak  harus  turun  ke medan  perang  tidak  harus mengangkat sejata melawan  penjajah  tetapi bisa  bermodalkan  tinta dan  menorehkan  kata- kata.  Berjuang  itu  caranya banyak,  meskipun  duduk diam  juga  bisa  disebut berjuang apabila menuangkan  buah  pikiran untuk menciptakan sesuatu. Tidak semua pahlawan  kita  turun  ke
Dewantara
Mohammad
Yamin dan
Kartini juga
Inspirasi dari mreka jadi bahan bakar slama- lamanya medan  perang  tetapi  ada seperti Ki Hadjar Dewantara, Mohammad Hatta, Kartini dan Mohammad Yamin. Belajar dari  perjuangan  mereka untuk menjadi bahan bakar semangat juang kita demi  bangsa  Indonesia yang lebih baik.
Pada  bait  terakhir  lirik  lagu ‘Menoleh’ Pandji menawarkan solusi bagi generasi  muda  bagaimana  caranya berkontribusi kepada negara tanpa harus turun  ke  medan  perang.  Tidak  semua pahlawan  terdahulu  ikut  berperang  di medan  perang  tetapi  ada  pahlawan seperti
Ki Hadjar Dewantarayang merupakan  seorang  aktivis  pergerakan perjuangan kemerdekaan Indonesia, politisi dan pelopor pendidikan bagi kaum pribumi.  Ada  R.A  Kartini  sebagai  pelopor kebangkitan perempuan pribumi, Mohammad  Hatta  juga  merupakan  tokoh pejuang,  negarawan,  ekonomi  dan  juga wakil  presiden  Indonesia  yang  pertama dan  Mohammad  Yamin  adalah  seorang sastrawan, sejarawan, kebudayaan, politikus  dan  ahli  hukum.  Berjuang  tidak harus  angkat  senjata  tetapi  juga  bisa lewat goresan pena dan hasil pemikiran.

## KESIMPULAN
Pada  penelitian  ini,  setelah  hasil penelitian  dan  pembahasan  didapatkan kesimpulan bahwa lagu Pandji Pragiwaksono  yang  berjudul  ‘Menoleh’ memiliki  nilai-nilai  nasionalisme  yang tinggi. Lirik yang tajam dan penuh makna tentang  perjuangan  para  pahlawan Indonesia yang digunakan untuk mengobarkan  semangat  para  pemuda untuk  meneruskan  perjuangan  demi kemanjuan  negara  Indonesia.  Dengan genre  lagu  hip-hop  dan  lirik  yang  mudah dihafal  tetapi  makna  dari  liriknya  sangat dalam.  Bait  per  bait  menggambarkan
perjuangan  para  pahlawan  dan  pada  bait terakhir menggambarkan solusi apa yang bisa dilakukan untuk meneruskan perjuangan para pahlawan. Lagu ‘Menoleh’  mengkontruksi  tentang  cinta tanah  air  serta  bagaimana  cara  menjaga dan berkontribusi kepada negara. Lagu ini bukan lagu nasional tapi lagu pop hip-hop yang  liriknya  tentang  perjuangan  para pahlawan, lagu tentang semangat berjuang.

## DAFTAR KEPUSTAKAAN
Aldi  Mahendra,  Fajar,  Perkembangan Musik Indonesia Dahulu Hingga Kini, http://www.kompasiana.com/fajara ldy_/perkembangan-musik- indonesia-dahulu-hingga-kini.html  , diakses  pada  tanggal  25  April  2019 pukul 01.56
Amin,  Nizwan,  2012,  Pemaknaan  Lirik Lagu “Sekuat Hatimu” (Studi Semiotik  Terhadap  Lirik  Lagu “Sekuat  Hatimu”  Karya  Band  Last Child),  Skripsi  Fakultas  Ilmu  Sosial dan
Politik Universitas
Pembangunan  Nasional  “Veteran”,
Surabaya: Ilmu Komunikasi.
Anggraini  BW,  Shinta,  2012,  Rasisme Dalam  Film  Fitna,  Skripsi  Fakultas Ilmu  Sosial  dan  Politik  Universitas Pembangunan  Nasional  “Veteran”, Yogyakarta: Ilmu Komunikasi.
Azhari, M. Zemi, Analisis Semiotika Makna Pesan Moral Dalam Iklan Sampoerna Versi  “Orang  Pemimpi”  di  Televisi, eJurnal  Ilmu  Komunikasi  FISIP UNMUL, 2014.
Baidhowi,  2009,  Antropologi  Al-Qur’an, Yogyakarta.
Fauzi,Firman, Neni Yulianita, Makna Lirik Lagu  Hiphop  Religi  Studi  Semiotika
Ferdinand  De  Saussure  Pada  Lirik Lagu  Berjudul  Surat  Cinta  Dari Palestina Karya Ebith Beat A, Jurnal Artikel  Ilmiah  Sarjana  FIKOM UNISBA, Juli 2014.
Hidayat, Rahmat, Analisis Makna Motivasi pada  Lirik  Lagu”Laskar  Pelangi” Karya  Nidji,  Jurnal  eJournal  Ilmu Komunikasi, 2014, 2(1)
Putra  Nugraha,  Rahmadya,  Konstruksi Nilai-Nilai Nasionalisme dalam Lirik Lagu  (Analisis  Semiotika  Ferdinand De  Saussure  pada  Liril  Lagu “BENDERA”)  Jurnal  Ilmu  Ekonomi dan  Sosial  volume  5,  Nomor  3, November 2016
Sobur,  Alex,  2004,    Analisis  Text  Media Suatu  Analisis  Wacana,  Analisis Semiotik,  dan  Analisis  Framing, Bandung: PT Rosdakarya.
Vindy,  Amelia,  Perkembangan  Substansi dalam  Musik  Hip  Hop  Indonesia, http://whitejournal.com/ideas/hip- hop-indo/.html    ,  diakses  pada tanggal 25 April 2019 pukul 02.10