## REVITALISASI EKONOMI MASYARAKAT RINGINAGUNG PASCA TSUNAMI DI 1994  DESA PESANGGARAN KABUPATEN BANYUWANGI

## Tian Fitriara Huda Dan Akhmad Touwil Firdaus
Dosen FKIP Universitas PGRI Banyuwangi 1 , Dosen Hukum Universitas Bakti Indonesia 2 tianfitriarahuda@gmail.com akhmadtouwilfirdaus@gmail.com
Penilitian  ini  untuk  mengetahui  tentang  kondisi  sosial  ekonomi masyarakat  maritim  di  Dusun  Ringinagung  Desa  Pesanggaran  dengan tempat  wisatanya  yang  unik  dan  menarik  setelah  bencana  tsunami hingga  sekarang.  Hasil  kajian  digunakan  menjadi  acuan  dan  dasar pertimbangan  bagi  masyarakat  maritim  di  Dusun  Ringinagung  dan Pemerintah  Kabupaten  Banyuwangi  untuk  mengadakan  sejumlah pembaharuan sosial  ekonomi  terkait  dengan  dunia pariwisata. Penilitian ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  rancangan  studi  kasus yaitu  memakai  perspektif  fenomenologis.  Pemilihan  responden menggunakan snow  ball ,  dimana  sampel  dalam  penelitian  ini  adalah masyarakat  maritim  yang  berada  di  Kecamatan  Pesanggaran  Kabupaten Banyuwangi. Metode yang digunakan dalam analisis data yaitu kualitatif deskriptif.  Hasil  penelitian  menunjukan manyaknya masalah sosial  yang harus diselesaikan oleh pemerintah guna membawa manysarakat lampoon pesanggaran lebih  sejahtera,  selain  itu  segera  di  carikan  alternative mata pencaharian  baru  dalam  bentuk  destinasi  pariwisata  dengan  jalan memanfaatkan pantai parangkursi yang memiliki potensi alam yang layak di jadikan destinasi waisata.
Kata Kunci :  Maritim, Pariwisata, Pemerintah

## PENDAHULUAN
Pulau  Jawa  sebagai  pusat  dari Indonesia  memiliki  banyak  pemandangan alam  dengan  nuansa  yang  indah  termasuk pantai-pantainya, terutama pantai di wilayah  Laut Pantai Selatan dengan ombak besarnya akibat gelombang Samudra Hindia.  Namun  wilayah  tersebut  juga memiliki  dampak  dibalik  keindahannya, karena  merupakan  kawasan  cukup  dekat dengan batasan dua lempeng yakni
Lempeng  Eurasia  dan  Lempeng  Indo Australia.  Sehingga  menjadi  kawasan  yang rentan  sekali  untuk  terjadinya  gempa bumi  serta  tsunami.  Hal  ini  sesuai  dalam web  BMKG  Propinsi  Bali  bahwa  bencana di  Indonesia  kecenderungan  terpengaruh oleh  letak  geografisnya  yang  berada  di wilayah  tropis,  dan  berada  di  antara samudra  besar  yakni  Samudra  Pasifik dengan Samudra Hindia. Serta terdapat tiga lempeng  dasar  laut,  yakni  Lempeng
Eurasia,  Lempeng  Indo  Australia  dan Lempeng Pasifik.
Bencana  tsunami  pernah  terjadi  di pantai  selatan  Banyuwangi  pada  3  Juni 1994  dengan  kekuatan  7,8  SR  serta kecepatan gelombang dari 400-600 KM/Jam yang  mengakibatkan  sekitar  210  orang meninggal  dan  2000  rumah  hancur  karena ketinggian  ombak  yang  datang  ke  pesisir pantai  mencapai  14  m  (pendapat  I  Gede Agus  Purbawa,  dalam  wawancara  di Kantor  BMKG  Banyuwangi  pada  27  Mei 2017).  Hal  inilah  awal  dari  kemunduran kondisi  ekonomi  masyarakat  maritim  di Kabupaten  Banyuwangi.  Wilayah  maritim pantai  selatan  tersebut  terbagi  menjadi beberapa    daerah    yang    kebanyakan merupakan  tempat  penjualan  ikan  berupa pasar-pasar  kecil  dan  beberapa  tempat pariwisata.  Daerah-daerah  tersebut  terdiri dari  Muncar,  Grajagan  dan  Pesanggaran. Namun  dari  tsunami  tersebut  dampak terkuatnya adalah di daerah Pesanggaran
Pesanggaran adalah salah satu kecamatan  di  daerah  selatan  wilayah Kabupaten  Banyuwangi,  memiliki  banyak potensi terutama di pantai dan hutan alami. Tempat wisata di Kecamatan Pesanggaran  terdiri  dari  hutan  Taman Nasional  Meru  Betiri  dengan  empat pantainya  yakni:  Pantai  Sukomade,  Pantai Teluk    Hijau,    Pantai    Rajegwesi    dan Pantai    Wedi    Ireng.    Serta    di    kawasan masyarakat  maritim  ada tiga  pantai yakni: Pantai Pulau Merah, Pantai Parang  Kursi  dan  Pantai  Lampon.  Tetapi kondisi  tersebut  sempat  hilang  karena dampak  tragedi  bencana  tsunami  di  tahun 1994.  Meskipun  telah  menjadi  kawasan wisata  dengan  kedatangan  pengunjung
yang  lumayan,  namun  ternyata  masih belum  menjadi  tambahan  ekonomi  bagi masyarakat  maritim  terutama  di  Pantai Parang Kursi.
Pemerintah  Kabupaten  Banyuwangi memberikan  beberapa  bantuan  melalui upaya  memberikan  semacam  pembelajaran mulai  dari  Bahasa  Inggris,  Surfing,  usaha rumah    makan,    homestay,    hingga pemasaran    nasional    dan    internasional untuk    kawasan    wisata    melalui    akun Pemerintah  Kabupaten  Banyuwangi  serta lain-lainnya.  Namun  segala  hal  tersebut belum  juga  memberikan  dampak  positif yang      besar      bagi      masyarakat      maritim di      kawasan      Pesisir      Pantai      Selatan. Berdasarkan  hal  tersebut,  peneliti  hendak melaksanakan  penelitian  yang  berjudul studi  kasus  sosial  ekonomi  masyarakat maritim pasca tsunami di dusun ringinagung desa pesanggaran banyuwangi.
A . Masyarakat Maritim
Ahmadi    memberikan    sebuah pendapat    bahwa    untuk    hidup    manusia tidak  akan  mampu  tanpa  adanya  sebuah hubungan dengan manusia yang lain, baik dengan  kelompok  sosial  kecil  maupun kelompok  sosial  besar  (2009).  Kelompok sosial  kecil  lebih  dikenal  dengan  nama keluarga  intern,  sedangkan  kelompok sosial  besar  adalah  keluarga  ekstern. Maka  dari  kelompok  sosial  tersebut terjadilah  semacam  hubungan  erat  di sebuah tempat yang sama dan terbentuknya perkumpulan dimana mereka saling membantu serta membutuhkan sehingga terbentuklah sebuah  masyarakat.  Dengam  kata  lain masyarakat  bisa  diartikan  secara  mudah
berupa  perkumpulan  manusia  dalam  satu tempat dengan hubungan erat.
Maritim cenderung diarahkan sebagai  nelayan  dan  kapal,  dengan kehidupan    yang    selalu    dikaitkan dengan    perdagangan    laut.    Sedangkan menurut Anshoriy dan Arbaningsih Maritim  Indonesia  tidak  sebatas  itu  saja, melainkan  mencakup  makna  lebih  luas yakni  wilayah  kesatuan  laut  dan  pulau secara utuh yang perlu dipertahankan oleh negara (2008).
Kesimpulan dari masyarakat maritim merupakan perkumpulan  manusia  yang  hidup  di wilayah  pulau  dan  laut  yang  menjadi kesatuan dari negaranya.

## B.  Sosial Ekonomi
Anthony Giddens memberikan pemahaman  bahwa  praktek  sosial  adalah proses  dengan  segala  kemungkinannya terjadi  oleh  aktivitas  pelakunya  (dalam Basrowi  dan  Soenyono,  2004).  Sehingga bisa dikatakan bahwa sosial itu merupakan  kegiatan  dari  pelaku  yang tentunya  adalah  manusia.  Maka  bila dikaitkan  dengan  kondisi  masyarakat menjadi  kegiatan-kegiatan  yang  biasa dilakukan  dari  warganya  di  daerah tersebut.
Ekonomi    lebih    dikenal    sebagai manajemen    rumah    tangga,    karena berasal dari dua kata bahasa Yunani yakni oikos  berarti  keluarga  dan  nomos  berarti hukum.  Melihat  makna  tersebut  memang bisa  dikatakan  perlu  adanya  tata  hidup (manajemen)  manusia  yang  dizaman sekarang  lebih  terpengaruh  oleh  uang untuk  mendapatkan  kebutuhan  manusia berupa  uang,  barang  dan  makanan.
Sebagai manusia kecenderungan melakukan  hidupnya  sebagai  konsumen tanpa  melihat  kemampuan  diri  dan lingkungannya. Melalui pola pikir manusia dapat membuat rancangan produksi  dan  lingkungannya  yang  dapat menghasilkan  sebuah  produk  dengan membawa  sistem  quantity,  quality  dan continuity (Ardiyanto, 2011).
Kondisi  sosial  ekonomi  yang  ada melalui  dua  makna  sebelumnya  dapat disimpulkan  bahwa  manusia  memiliki akal  pikiran  untuk  bersatu  sebagai masyarakat dan keinginan bersaing menjadi  yang  lebih  baik.  Bersatu  melalui nuansa kekeluargaan dengan situasi pemanfaatan  lingkungan  sekitar  untuk menghasilkan sesuatu yang tentunya akan menjadi  manfaat  bersama  bagi  individu tersebut dan masyarakat di sekitarnya.

## C.  Dunia Pariwisata
Tempat  hidup  manusia  adalah  di dunia,  dengan  segala  apa  yang  ada  di bumi  merupakan  hal  yang  dibutuhkan manusia  mulai  dari  manusia  di  pinggir laut  hingga  manusia  yang  ada  di pegunungan. Hal ini sesuai dengan makna dunia  dalam  KBBI  yakni  lingkungan kehidupan (http://kbbi.web.id/dunia diunduh      pada      10      Juni    2017).
Pariwisata      secara      mudahnya bermakna perjalanan bertamasya. Sedangkan  menurut  Vellas  dan  Bécherel (2008) pariwisata lebih cenderung mengarah  kepada  bisnis  antar  manusia yakni pengunjung dan masyarakat setempat  melalui  sebuah  industri  padat karya. Sehingga bila digabungkan menjadi  dunia  pariwisata  lebih  mengarah
kepada  bisnis  kepariwisataan,  dengan mengelola SDA yang tersedia dan dibantu oleh SDM yang ada di sekitar. Maka akan terbentuk  struktul  kecil  yang  bagus  untuk meningkatkan  sumber  pendapatan  bagi masyarakat  di  sekitar  lokasi  dan  menjadi penigkatan  unsur  daya  tarik  bagi  para pengunjung terhadap tempat wisata tersebut.

## D. Pemerintah
Pesanggaran merupakan sebuah Pemeritahan  Kecamatan  bagian  selatan dari  Kabupaten  Banyuwangi,  dengan jarak  sekitar  60-62  KM  dari  pusat kabupaten. Kecamatan Pesanggaran memiliki beberapa subjek tempat wisatanya,    terutama  hutan    dan    pantai yang  cukup    banyak    dengan    nuansa alaminya. Pantai  Pulau Merah merupakan khas  dari  Pesanggaran  dan  Banyuwangi dengan  pulau  kecilnya  yang  unik,  Pantai Parang Kursi indah dan memiliki kemiripan  dengan  Pantai  Pulau  Merah dengan adanya pulau  kecil,  Pulau lampon dengan  khas  peninggalan  jaman  kuno berupa goa Jepang.
Pemerintah mulai dari bagian bawah hingga Pemerintah Kabupaten Banyuwangi diharapkan memberikan
bantuan  dan  dukungan  kepada  subjek wisata      yang    telah    terbentuk,      karena masih      belum    memiliki    semacam tambahan  kuat  bagi  masyarakat  maritim di Dusun Ringinagung. Sehingga diharapkan  perlu  adanya  tambahan  hal baru di subjek wisata alam tersebut untuk lebih memperkuat kondisi sosial ekonominya.  Hal  ini  senada  dengan pernyataan  Harini  bahwa  segala  hal
berkaitan dengan alam termasuk fenomenanya bisa menjadi sebuah peluang  (2010).  Dengan  kondisi  alam yang indah dan pantai yang menarik serta lingkungan  bersih,  tentu  bisa  dikatakan bahwa  di  Dusun  Ringinagung  memiliki banyak peluang usaha untuk meningkatkan  ekonomi  yang  tentu  bisa karena  di  kawasan  maritim  tersebut  ada banyak  potensi  melalui  ciri  khasnya masing-masing.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif fenomenologis, karena  sesuai  dengan  tujuan  penelitian yakni  untuk  mempelajari  secara  rinci fenomena  sosial  ekonomi  yang  terjadi secara  nyata  dan  apa  adanya.  Sejalan dengan  hal  itu  deskripsi  fenomenologis bisa  dibedakan  ke  dalam  tiga  fase  yaitu: (1)  mengintuisi,  (2)  menganalisis,  (3) menjabarkan secara fenomenologis. Setelah mendapatkan temuan-temuan dalam  dalam  penelitian  ini    kemudian akan    diproses  dalam  model  Miles  dan Huberman yaitu: a. proses reduksi data, b. proses  penyajian  data,  c.  verifikasi  data, d. proses menarik kesimpulan.

## PEMBAHASAN
Potensi menurut Wiyono merupakan kemampuan dasar yang masih tersembunyi  dan  menunggu  terwujud menjadi  suatu  kenyataanuntuk  perubahan baru  bagi  subjek  operasionalnya  (2006). Indonesia sebagai negara kesatuan dengan berbagai  jenis  suku,  ras,  budaya  dan agama  serta  ribuan  pulaunya,  memiliki potensi  yang  melimpah.  Dampak  utama
dari  kondisi  tersebut  secara  langsung menjadikan  maritim  sebagai  landasan kuat  bagi  masyarakat  dalam  menjalani proses  kehidupan  mulai  zaman  kuno hingga  sekarang.  Kemajuan  teknologi juga menambah dukungan terhadap potensi  alam  tambang  yang  melimpah. Meskipun efek terbesarnya adalah terhadap  dunia  kepariwisataan  dengan perkembangannya yang semakin meningkat dizaman global.
Banyuwangi sebagai  salah  satu kota kabupaten  di  Provinsi  Jawa  Timur memiliki  kondisi  yang  lengkap  dari  ciri- ciri  Indonesia,  sehingga  potensinya  juga sama.  Namun  hal  ini    belum  terwujud secara langsung  terhadappertumbuhan kondisi sosial ekonomi masyarakat terkini dari  maritim,  teknologi  dan  wisata  di Kabupaten  Banyuwangi.  Terbukti  dengan kondisi  masyarakat  yang kurang mampu memanfaatkan  segala  hal  menarik  dari lingkungan  sekitarnya,  padahal  dapat dikategorikan sebagai peluang yang memberikan  tambahan  penghasilan  baru. Sejalan  dengan  pendapat  Solihin  (2012) bahwa  kondisi  positif  yang  ada  di lingkungan sekitar dan dapat memberikan potensi pendapatan baru serta berkelanjutan  bila  dimanfaatkan  dengan baik merupakan peluang.
Bencana  tsunami  ditahun  1994 memberikan  tambahan  dampak  negatif bagi kondisi alam dan lingkungan terutama  di  wilayah  pesisir  laut  selatan Pulau  Jawa  bagian    Banyuwangi.    Efek terbesarnya    bagi    masyarakat    Desa Pesanggaran,  kawasan  maritim  terluas dengan  kondisi  alamnya  terbaik  menjadi mulai  sepi  kedatangan  pengunjungnya.
Kawasan yang penuh dengan pemandangan indah dan menarik memberikan  potensi  serta  peluang  bagi penduduk  lingkungan  sekitarnya  melalui dunia kepariwisataan, namun akibat bencana  ini  hampir  semua  masyarakat mengalami    depresi    kecil    melalui    rasa takut  berlebihan.  Sehingga
pemerintah dimasa reformasi memberikan bantuan-bantuan yang semuanya  melalui  perbaikan  situasi  dan pencegahan kendala baruberkaitan dengan kondisi  sosial  ekonomi  bagi  masyarakat. Efek positifnya mulai menguatkan potensi serta  memperlebar  peluang  dari  objek- objek  wisata  disana,  meskipun  ada  yang masih  kurang  mendapat  pengaruh  bagi salah  satu  objek  wisata  yaitu  Pantai Parang Kursi.
Dusun Ringinagung sebagai kawasan  bagi  Pantai  Parang  Kursi memiliki  situasi  yang  cukup  sepi  karena secara  georafis  terletak  di  bagian  ladang hutan  kecil  serta  lumayan  jauh  dari  pusat Desa  Pesanggaran,  ditambah  masyarakat yang  belum  mampu  dalam  menjaga peluang melalui potensi di alam sekitarnya  semakin  berkurang  dampak positifnya. Sehingga dalam suasana globalisasi  yang  semakin  kuat  melalui persaingan ketat maka Pemerintah
Kabupaten Banyuwangi memberikan perubahan secara keseluruhan bagi lingkungannya  dengan  komando  wisata dari  seluruh  acara  festival  tahunan berkajian  ritme  sosial  budaya.  Hasilnya mulai terasa dengan banyaknya pengunjung dari luar daerah serta memancing  jaringan  ekonomi  rendah untuk    tumbuh    secara    pelan    dan
membuka  harapan tentang bentuk-bentuk potensi baru yang bermunculan.
Objek  wisata  di  Banyuwangi  yang semakin  berkembang    dan    berubah menjadi  lebih  baik  serta  ramai  turisnya baik lokal maupun luar negeri. Kondisi ini memberikan pengaruh kuat dalam petumbuhan pendapatan bagi warga sekitar yang mampu memanfaatkan situasi dan kondisi keramaian wilayahnya.Namun  Pantai  Parang  Kursi masih  dalam  status  tertinggalkan  oleh saudara-saudaranya,  sehingga    perlu diberikan    perlakuan    khusus    dan diharapkan    bisa    merubah  statusnya menjadi  lebih  baik.  Pemberian  kebijakan tersebut tentunya perlu pemahaman secara mendasar  demi  kelancaran  kehidupan sosial ekonomi masyarakat melalui keputusan  dari  pemerintah  desa  hingga kabupaten.
Pemerintah  Kabupaten  Banyuwangi sebagai pemilik kekuasaan otonomi diharapkan sanggup memberikan perubahan  secara  menyeluruh,  karena meskipun saat ini kondisi kepariwisataan    Banyuwangi    telah menguat  namun  belum seimbang dengan wilayah  lainnya  dapat  memberikan  efek negatif tentang kecemburuan sosial masyarakat. Mengatasi hal tersebut terutama  bagi  Dusun  Ringinagung  maka pemerintah  harus  segera  memberikan perubahan  bagi  penduduknya    dan memberikan    pemahaman    baru    bagi mereka  untuk  dapat
memanfaatkan  situasi    dan  kondisi yang  telah  ada.Mengingat    bahwa    Pantai Parang Kursi memiliki keunikan tersendiri,  salah  satunya  adalah  tentang
simbol utamanya melekat dengan kepercayaan  jawa  kuno  berupa  bebatuan karang yang memiliki   bentuk   layaknya kursi   berukuran   besar   dan   dipercaya sebagai  singgasana  dari  Nyi  Rara  Kidul. Tentunya keadaan ini juga masih menempel  erat  dengan  ritual  lain  yang berhubungan  erat  kepercayaan  tersebut yaitu  Ritual  Petik  Laut,  meskipun  dalam pelaksanaannya tidak semegah dan seramai ritual di lokasi wisata lain dengan pengunjungnya. Sehingga perlakuan khusus  dengan  penambahan-penambahan pemahaman  baru  bagi  masyarakat  di Dusun Ringinagung dapat menjadi semacam  pemancing  perubahan  positif bagi penduduk, baik secara sosial maupun ekonomi yang tentunya juga bagi pemerintah daerah Banyuwangi.
Objek  wisata  di  Banyuwangi  yang semakin berkembang dan berubah menjadi  lebih  baik  serta  ramai  turisnya baik lokal maupun luar negeri. Kondisi ini memberikan pengaruh kuat dalam petumbuhan pendapatan bagi warga sekitar yang mampu memanfaatkan situasi dan kondisi keramaian wilayahnya.Namun  Pantai  Parang  Kursi masih  dalam  status  tertinggalkan  oleh saudara-saudaranya, sehingga perlu diberikan perlakuan khusus dan diharapkan bisa merubah statusnya menjadi  lebih  baik.  Pemberian  kebijakan tersebut tentunya perlu pemahaman secara mendasar  demi  kelancaran  kehidupan sosial ekonomi masyarakat melalui keputusan  dari  pemerintah    desa  hingga kabupaten.
Pemerintah  Kabupaten  Banyuwangi sebagai pemilik kekuasaan otonomi
diharapkan sanggup memberikan perubahan  secara  menyeluruh,  karena meskipun  saat  ini  kondisi  kepariwisataa Banyuwangi  telah  menguat  namun  belum seimbang  dengan  wilayah  lainnya  dapat memberikan efek negatif tentang
kecemburuan sosial
masyarakat.
Mengatasi  hal  tersebut  terutama  bagi Dusun    Ringinagung    maka  pemerintah harus segera memberikan  perubahan bagi penduduknya dan memberikan pemahaman baru bagi mereka untuk dapat memanfaatkan    situasi  dan    kondisi  yang telah  ada.    Mengingat  bahwa  Pantai Parang    Kursi    memiliki    keunikan tersendiri,  salah  satunya  adalah  tentang simbol utamanya melekat dengan kepercayaan  jawa  kuno  berupa  bebatuan karang  yang  memiliki  bentuk   layaknya kursi  berukuran  besar  dan  dipercaya sebagai  singgasana  dari  Nyi  Rara  Kidul. Tentunya    keadaan    ini    juga    masih menempel  erat  dengan  ritual  lain  yang berhubungan  erat  kepercayaan  tersebut yaitu  Ritual Petik  Laut,  meskipun dalam pelaksanaannya    tidak    semegah    dan seramai  ritual  di  lokasi  wisata  lain dengan    pengunjungnya.    Sehingga perlakuan  khusus  dengan  penambahan- penambahan pemahaman baru bagi masyarakat  di  Dusun  Ringinagung  dapat menjadi  semacam  pemancing  perubahan positif  bagi  penduduk,  baik  secara  sosial maupun ekonomi yang tentunya juga bagi pemerintah daerah Banyuwangi

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmadi.  2009.  Psikologi  Sosial.  Jakarta:
Rineka Cipta.
Anshoriy  dan  Arbaningsih.  2008.  Negara Maritim  Nusantara  Jejak  Sejarah yang
Terhapus. Yogyakarta: Tiara Wancana Ardiyanto.    2011.    10    Biang    Untung UKM.    Solo:    PT    Tiga    Serangkai Pustaka Mandiri.
Basrowi  dan  Soenyono.  2004.  Teori Sosial dalam Tiga Paradigma. Surabaya: Yayasan Kampusina. BMKG. 2017. http://balai3.denpasar.bmkg.go.id/te ntang-gempa diunduh pada 13 Juni 2017.
Farida.  2013.  Jurnal  Ilmiah  Pendidikan Geografi  Vol  1  No 1. Objek Wisata Pantai  Tirto  Samudra  berpotensi Meningkatkan  Kehidupan  Sosial Ekonomi  Masyarakat.  IKIP  Veteran
Semarang KBBI. 2012. http://kbbi.web.id/dunia diunduh pada 10 Juni 2017 Ismail Solihin, 2012 Manajemen Strategik, Jakarta. Erlangga
Vellas  dan  Bécherel.  2008.  Pemasaran pariwisata  internasional  :  sebuah pendekatan strategis. Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia
Wiyono, Slamet. 2006. Manajemen Potensi Diri, Jakarta: PT Grasindo.
Zamzami  dan  Hendrawati.  2014.  Jurnal Antropologi    Vol    16    No    1.
Kearifan  Budaya  Lokal  Masyarakat Maritim  untuk  Upaya  Mitigasi Bencana  di  Sumatera  Barat.  FISIP Uniersitas Andala