Volume 6, Nomor 2, Januari-Juni 2023 e-ISSN  : 2597-5218 p-ISSN  : 2597-520X
DOI     : https://doi.org/10.31539/kibasp.v6i2.6057

## CAMPUR KODE DAN ALIH KODE PADA TUTURAN GURU BAHASA INDONESIA
Desi Sugiarti 1 , Lina Siti Nurwahidah 2 , Didin Sahidin 3 , Fakry Hamdani 4
Institut Pendidikan Indonesia , 1,2,3,4
linasitinurwahidah@institutpendidikan.ac.id
.
Submit , 05-05-2023 Accepted , 29-06-2023 Publish , 30-06-2023

## ABSTRAK
Tujuan dalam penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan bentuk campur kode dan alih kode serta faktor-faktor penyebab terjadinya peristiwa kebahasaan alih kode dan campur kode pada tuturan guru dalam proses pembelajaran bahasa Indonesia di MTs Al-Hikmah Cikoneng  Ciamis.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptif  kualitatif.  Metode deskriptif  kualitatif  digunakan  untuk  meneliti  pada  kondisi  obyek  yang  alamiah  yang berupa analisis terhadap peristiwa campur kode dan alih kode pada tuturan guru bahasa Indonesia  dalam  proses  pembelajaran  bahasa  di  MTs  Al-Hikmah  Cikoneng  Ciamis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa peristiwa kebahasan berupa alih kode dan campur kode  yang  terjadi  pada  tiga  kali  proses  pembelajaran  yang  dilakukan  oleh  dua  orang guru.  Hal  ini  memberikan  gambaran  bahwa  peristiwa  campur  kode  sering  dilakukan oleh penutur untuk menguatkan dan memperjelas maksud tuturan dan dilakukan secara spontan. Bentuk alih kode yang terjadi pada tuturan guru bahasa Indonesia di MTs Al- Hikmah  Cikoneng Ciamis  adalah bentuk  intrakalimat,  antarkalimat,  dan akhir kalimat, sedangkan  bentuk  campur  kode  yang  terjadi  pada  proses  pembelajaran  tersebut  antara lain  bentuk  campur  kode kata, frasa,  dan  klausa.  Simpulan  penelitian  ini adalah  faktor campur kode yang dapat diamati disejajarkan dengan faktor alih kode dan campur kode dengan tujuan akademis.
Kata Kunci: Alih Kode, Campur Kode, Dwibahasawan, Pembelajaran Bahasa

## ABSTRACT
The purpose of this study is to describe the forms of code mixing and code switching as well  as  the  factors  that  cause  language  events  of  code  switching  and  code  mixing  in teacher  speech  in  the  Indonesian  language  learning  process  at  MTs  Al-Hikmah Cikoneng  Ciamis.  This  study  used  descriptive  qualitative  method.  Qualitative descriptive  methods  are  used  to  examine  natural  object  conditions  in  the  form  of  an analysis  of  code-mixing  and  code-switching  events  in  Indonesian  language  teachers' utterances  in  the  language learning process  at  MTs  Al-Hikmah  Cikoneng  Ciamis.  The results of the study showed that the linguistic events in the form of code switching and code mixing occurred three times  in  the learning process  carried out by two  teachers. This illustrates that code mixing events are often carried out by speakers to strengthen and clarify the meaning of speech and are carried out spontaneously. The form of code switching  that  occurs  in  the  speech  of  the  Indonesian  teacher  at  MTs  Al-Hikmah
Cikoneng Ciamis Ciamis is the form of intra-sentence, between-sentence and the end of sentences,  while  the  form  of  code-mixing  that  occurs  in  the  learning  process  includes the  form  of  code-mixing  of  words,  phrases  and  clauses.  So, observable  code-mixing factors are aligned with code-switching and code-mixing factors with academic goals
Keywords: Code Switching, Code Mixing, Bilin gual, Language Learning

## PENDAHULUAN
Bahasa  Indonesia  merupakan  bahasa  pengantar  resmi  dalam  proses pembelajaran. Bahasa menjadi  media  yang digunakan oleh guru dalam menyampaikan materi  pelajaran  sehingga  peserta  didik  mampu    memahami  muatan  materi    yang disampaikan pendidik. Melalui bahasa pula, peserta didik dapat mengatasi kesulitannya dalam  proses  pembelajaran.  Namun,  bahasa  Indonesia  merupakan  bahasa  kedua  B-2 bagi  peserta  didik  di  Indonesia,  karena    B-1  mereka  adalah  bahasa  daerah,  sehingga kondisi  ini  memungkinkan  terjadinya  proses  bilingualisme  dan  interferensi  terutama dialami oleh peserta didik ( Muslihah & Suryadi, 2019).
Tarigan  (2011:37)  menyatakan bahwa kontak bahasa  yang terjadi  di  dalam  diri dwibahasawan  menyebabkan  saling  pengaruh  antara  B-1  dan  B-2.  Penguasaaan  dua bahasa  atau  lebih  oleh  seorang  penutur  bahasa  memiliki  pengaruh  negatif  dan merupakan  sebuah  kesalahan  dalam  berbahasa.  Namun,  apabila  dicermati  secara saksama  peristiwa  campur  kode  memiliki  manfaat  positif  dalam  tuturan  langsung, dengan  alasan  bahwa  peristiwa  campur  kode  digunakan  untuk  mempertegas  dan memperjelas  maksud  dari  penutur.    Apabila  sistem  yang  digunakan  itu  bersifat membantu  karena  kesejajaran,  maka  transfer  itu  disebut  transfer  positif  yang mengakibatkan  terjadinya  pembaharuan  yang  sifatnya  menguntungkan  kedua  bahasa. Sebaliknya, apabila sistem yang digunakan itu berlainan atau bertentangan dan bersifat mengacaukan  karena  perbedaan  sistem  bahasa  disebut  transfer  negatif.  Hal  ini menyebabkan  timbulnya  kesulitan  dalam  pengajaran  B-2  sekaligus  merupakan  salah satu  sumber  kesalahan  berbahasa  yang  akhirnya  melahirkan  interferensi,  yaitu penyimpangan  dari  norma-norma  bahasa  sebagai  akibat  pengenalan  terhadap  bahasa lain.
Dalam  suatu  tindak  komunikasi,  khususnya  pada  komunikasi  proses pembelajaran  di  kelas,  guru  yang  dwibahasawan  kadang-kadang  menentukan  pilihan
kode  ( code  choice )  yang  hendak  digunakan  untuk  berkomunikasi.  Dipilihnya  kode tersebut  dapat  disebabkan  oleh  beberapa  hal,  seperti  lawan  bicara,  topik  pembicaraan, suasana,  ranah,  dan  lain  sebagainya.  Penyebab  terjadinya  campur  kode  ialah  suatu keterpaksaan dari seorang penutur (Ohoiwuton, 2007; Rohmani, Fuady, & Anindyarini, 2013; Kartikasari, 2019 )
Alih  kode  adalah  salah  satu  gejala  kebahasaan  yang  sering  muncul  dalam kehidupan sehari-hari ( Indrayani, 2017; Achsani & Masyhuda, 2018) . Gejala alih kode tersebut  muncul  di  tengah-tengah  tindak  tutur  secara  disadari  dan  bersebab.  Berbagai tujuan  dari  si  pelaku  tindak  tutur  yang  melakukan  alih  kode  dapat  terlihat  dari  tuturan yang dituturkannya. Suwandi, (2008:88) menyatakan bahwa  “Suatu kenyataan bahwa di dalam masyarakat tersebut hampir tidak mungkin seorang penutur menggunakan satu bahasa tanpa sedikit pun memanfaatkan bahasa  lain.”
Campur  kode  adalah  sebuah  kode  utama  atau  kode  dasar  yang  digunakan memiliki  fungsi  dan  otonomi,  sedangkan  kode  yang  lain  yang  terlibat  dalam penggunaan  bahasa  tersebut  hanyalah  berupa  serpihan  ( pieces )  saja,  tanpa  fungsi  dan otonomi sebagai sebuah kode. Unsur bahasa lain hanya disisipkan pada kode utama atau kode  dasar.  Menurut  Suwito  (2014:27),  menjelaskan  bahwa,  “Istilah  kedwibahasaan merupakan  penggunaan  dua  bahasa  atau  lebih  oleh  seseorang  atau  oleh  suatu masyarakat.”
Berdasarkan pendapat para pakar di atas dapat disimpulkan bahwa campur kode mengacu  pada  pencampuran  kode  utama  atau  kode  dasar  yang  saling memasukkanunsur-unsur  bahasa  yang  satu  dengan  bahasa  yang  lain  secara  konsisten atau  hanyalah  berupa  serpihan-serpihan  tanpa  fungsi  dan  keotonomian  sebagai  sebuah kode.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  mengunakan  desain  metode  deskriptif  karena  mendeskripsikan campur kode di lingkungan sekolah, khususnya di sekolah menengah atas. Analisis data dalam  penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  karena  dilakukan  secara bersamaan  dengan  proses  pengumpulan  data.  Penelitian  ini  melihat  secara  deskriptif analitis  tentang  bilingualisme  terutama  campur  kode,  alih  kode,  dan  interferensi  guru dalam penggunaan bahasa Indonesia. Metode penelitian deskriptif untuk
mendiskripsikan  campur  kode  dan  alih  kode  pada  tuturan  guru  dalam  proses pembelajaran  bahasa  Indonesia  pada  siswa  MTs-Al  Hikmah  dan  Implikasinya  dalam Pembelajaran  Bahasa  dan  Sastra  Indonesia.  Pada  penelitian  ini,  teknik  pengumpulan data  mengacu  pada  penelitian  kualitatif  berdasarkan  beberapa  tahapan  yaitu pengamatan,  merekam  tuturan  guru  dan  peserta  didik,  dan  transkripsi  hasil  rekaman. Adapun sumber data yang dimaksudkan dalam penelitian ini adalah seluruh tuturan dua orang  guru  bahasa  Indonesia  dalam  dua  kali  proses  pembelajaran  bahasa  Indonesia. Adapun data dalam penelitian ini berupa campur kode  dan alih kode dalam tuturan guru pada  mata  pelajaran  bahasa  Indonesia  MTs  Al-Hikmah  Cikoneng.  Data  dalam penelitian  adalah  tuturan  yang  dilakukan  oleh  dua  orang  guru  bahasa  Indonesia  yang mengandung  unsur  campur  kode  dan  alih  kode  selama  dua  kali  proses  pembelajaran. Kegiatan  pengamatan  dalam  pengumpulan  data  dilakukan  pada  saat  proses pembelajaran  Bahasa  Indonesia  oleh  guru  pertama  dan  kedua.  Kegiatan  lain  dalam pengumpulan data adalah merekam tuturan guru pada saat proses pembelajaran dengan menggunakan  alat  rekam  berupa  gawai  merk  Samsung  A71.  Pengumpulan  data  lain berupa  transkripsi,  yaitu  mengubah  tuturan  dalam  bentuk  rekaman  menjadi  tuturan tertulis.

## HASIL PENELITIAN
Peristiwa alih kode  dan campur kode  yang dilakukan oleh guru pertama terjadi sejak  awal  proses  pembelajaran  sehingga  data  pertama  diperoleh  pada  detik  0.21. Sebuah  gambaran  bagi  peneliti    bahwa  guru  telah  terbiasa  melakukan  peristiwa  alih kode dan campur kode. Asumsi tersebut tidak terbantahkan. Hal ini dibuktikan dengan ditemukannya  beberapa  temuan  data  setiap  menit  pada  saat  proses  pembelajaran berlagsung. Berikut hasil temuan data-data dari penelitian:
Data 01:
“Nah setelah  anu nuju salesma mudah-mudahan Enggal damang ya hari ini ini ini  Ibu  mau  mengecek  dulu  kehadirannya   Siapa  yang  tidak  hadir  karena  sakit  dan sebagainya?” (0.21)
Data 02:
“ Rima  atos  dibuka  RimaAtos  Alhamdulillah  (2:31)  nah  didieu   ibu  nyandak (2:41 ) buku bahasa Inggris tapi kita belajar lah bahasa Indonesia. buku bahasa Inggris termasuk buku fiksi atau nonfiksi?”
Data 03:
“ Ayeuna  acungkeun  tanganna (2:59)  anu  milih  nonfiksi.  Ayeuna  anu  milih nonfiksi. eh punten punten hilap. Fatur milih naon? Ieu buku teh buku naon.”
Data 04:
“Kunaon  Fatur  berpendapat  bahwa yen  buku  ieu  teh  fiksi?  eh  nonfiksi?  sok Fatur heula (3:37)aya anu bade ngabantosan Fatur? Nah buku ieu teh termasuk buku nonfiksi. ieu mah nyata.

## Data 05:
Leres  (3:50)  aya  anu  bade  nambihan?  kan  ari  buku  mah  nyata  sadayana. bahasanna nyata. terus aya deui anu bade nambihan?

## Data 06:
jadi  rerencangan sadayana di  sini  itu  Yang  namanya   fiksi  dan nonfiksi bukan dilihat dari covernya tapi dilihat dari isinya  (4:08)

## Data 07:
“Contoh    Fiksi  itu  legenda  Tangkuban  Perahu. Naha  leres  Eta  gunung Tangkuban Perahu Tina Parahu anu anu dibalikeun ( 4:53) wallahualam.”
Data 08:
“Nah itu kan masuknya nya karena buku yang berbau fiksi. tapi nonfiksimah eta mah masukna teh sapertos (5:09) biografi seseorang.”
Data 09:
“Kalau biografi suka ada kebohongan Di dalamnya nggak ? aya teu? (5:16)
Data 10:
“ Teu  aya .” (5:20)
Data 11:
“Dari  judul  bukunya  sudah  ternyata  misalkan  Cintaku  Bersemi  di  angkot. nah eta fiksi nonfiksi ?” (5:56)
Data 12:
“Fiksi tiasa nonfiksi lamun eta teh buku catatan harian” ( 6:04)

## Data 13:
Buku  diari  Cintaku  Bersemi  di  angkot  itu  masuknya  nonfiksi  tapi pami  didieu sanes catatan harian misalkan (6:18)
Data 14:
“ Ya cekap cekap (6:52)

## Data 15:
Nah  ini   kalau kalian  kalau kalian  menemukan kan buku  biasanya dilihat  ih  ini coverna sae (6:58)
Data 16:
“Ih eta mah mani ipis pisan (7:00)
Data 17:
Sapertos Irfan. Irfan gaduh identitasna (9:20)?

## Data 18:
kemudian  penerjemah pami buku terjemahan (10:18)
Data 19:
“ Kana bahasa Sunda.”( 10:29)
Untuk  memudahkan  dalam    analisis  data,  peneliti  selalu  berpedoman  pada rumusan masalah yang sudah ditetapkan, yaitu bentuk alih kode dan campur kode, dan makna  kode-kode  bahasa  yang  digunakan.  Oleh  sebab  itu,  analisis  tersebut  berupa pengumpulan data, melakukan klasifikasi alih kode dan campur kode, klasifikasi bentuk alih  kode,  klasifikasi  bentuk  campur  kode  serta  analisis  terhadap  makna  kata  dan kalimat dari peristiwa alih kode dan campur kode tersebut.

## PEMBAHASAN
Data 01:
“Nah setelah... anu nuju salesma mudah-mudahan enggal damang ya hari ini Ibu  mau  mengecek  dulu  kehadirannya   Siapa  yang  tidak  hadir  karena  sakit  dan sebagainya?”
Peristiwa  tersebut  termasuk    alih  kode  karena  adanya    peristiwa  pergantian dari satu kode terhadap kode  yang lain dalam suatu tindak tutur. Kode tersebut berupa bahasa,  dialek, dan ragam.  Peristiwa  ini    dilakukan oleh penutur  karena  adanya situasi dan maksud tertentu.
Guru  menyampaikan  tuturan anu  nuju  salesma  mudah-mudahan  enggal damang untuk mengalihkan kode B-2 terhadap mode B-1 yang sudah dianggap familiar digunakan  mitra  tutur  (peserta  didik).  Hal  ini  dilakukan  guru  untuk  menambah keakraban dalam berkomunikasi.
Data 02:
“ Rima  atos  dibuka  Rima  Atos  Alhamdulillah  (2:31)  nah  didieu   ibu  nyandak (2:41 )  buku  bahasa  Inggris  tapi  kita belajarlah bahasa  Indonesia.  buku  bahasa  Inggris termasuk buku fiksi atau nonfiksi?”
Peristiwa tersebut termasuk campur kode karena adanya penyisipan unsur kata dan frasa yang dilakukan oleh guru sebagai penutur dalam proses pembelajaran.
Tuturan  “ Rima  atos  dibuka  Rima  Atos  Alhamdulillah  (2:31)  nah  didieu   ibu nyandak merupakan  gabungan  dari  beberapa  buah  kata  yang  membentuk  frasa  yang berusaha dihubungkan oleh penutur terhadap kata yang lain.
Data 03:
“Ayeuna  acungkeun  tanganna  (2:59)  anu  milih  nonfiksi.  ayeuna  anu  milih nonfiksi. eh punten punten hilap. Fatur milih naon? Ieu buku teh buku naon.”
Peristiwa  tersebut  termasuk    alih  kode  karena  adanya    peristiwa  pergantian dari satu kode terhadap kode  yang lain dalam suatu tindak tutur. Kode tersebut berupa bahasa,  dialek, dan ragam.  Peristiwa  ini    dilakukan oleh penutur  karena adanya situasi dan  maksud  tertentu.  Kalimat  tuturan “Ayeuna  acungkeun  tanganna  (2:59)  anu  milih nonfiksi. ayeuna anu milih nonfiksi. eh punten punten hilap. Fatur milih naon? Ieu buku teh  buku  naon.” Merupakan  sebuah  upaya  lain  yang  dilakukan  guru  sebagai  penutur terhadap  siswanya selaku  mitra tutur.  Hal ini dilakukan guru  sebagai upaya  mengubah kode  B-2  terhadap  kode  B-1  untuk  lebih  menjelaskan  makna  yang  ingin  disampaikan dalam  komunikasinya.  Dalam  komunikasi  dalam  pembelajaran  sebaiknya  guru  bahasa Indonesia tidak boleh terlalu banyak melakukan hal tersebut. karena akan mengganggu terjadinya komunikasi dengan menggunakan bahasa Indonesia yang baik dan benar.
Data 04:
“Kunaon  Fatur  berpendapat  bahwa yen  buku  ieu  teh  fiksi?  eh  nonfiksi?  sok Fatur  heula    aya  anu  bade  ngabantosan  Fatur?  Nah  buku  ieu  teh  termasuk  buku nonfiksi. Ieu mah nyata.
Peristiwa  tersebut  termasuk    alih  kode  karena  adanya    peristiwa  pergantian dari satu kode terhadap kode  yang lain dalam suatu tindak tutur. Kode tersebut berupa bahasa,  dialek, dan ragam.  Peristiwa  ini    dilakukan oleh penutur  karena adanya situasi dan  maksud  tertentu.  Penutur  mengalihkan tuturannya dengan  menggunakan kode lain berupa bahasa Sunda dengan maksud untuk memberikan penekanan makna.
Kalimat eh nonfiksi? sok Fatur heula  aya anu bade ngabantosan Fatur? Nah buku  ieu  teh  termasuk  buku  nonfiksi.  Ieu  mah  nyata. Kalimat  yang  terjadi  berupa  alih kode  dilakukan  oleh  penutur  untuk  menambah  keakraban  dan  keterbukaan  dengan peserta didik sebagai mitra tutur dalam berkomunikasi.

## Data 05:
Leres aya anu bade nambihan? kan ari buku mah nyata sadayana. bahasanna nyata. terus aya deui anu bade nambihan?
Peristiwa tersebut termasuk campur kode karena adanya penyisipan unsur kata dan frasa yang dilakukan oleh guru sebagai penutur dalam proses pembelajaran. Tuturan Leres  aya  anu  bade  nambihan?  kan  ari  buku  mah  nyata  sadayana.  Bahasanna  nyata. Terus  aya  deui  anu  bade  nambihan? Disisipkan  oleh  penutur  terhadap  kalimat  lain dengan  maksud  menekankan  makna.  Dengan  terjadinya  peristiwa  campur  kode  ini penutur berharap mitra tutur lebih memahami makna dari tuturan yang disampaikannya.
Data 06:
“ jadi  rerencangan  sadayana di  sini  itu  yang  namanya   fiksi  dan  nonfiksi bukan dilihat dari covernya tapi dilihat dari isinya”
Peristiwa tersebut termasuk campur kode karena adanya penyisipan unsur kata dan frasa  yang dilakukan oleh guru  sebagai  penutur  dalam  proses  pembelajaran.  Frasa jadi  rerencangan  sadayana dilesapkan  terhadap  kalimat  berikutnya  sehingga membentuk  sebuah  kalimat  dengan  dua  kode  bahasa  yang  terbentuk.  Tuturan  ini terkesan terlalu dipaksakan oleh penutur sehingga frasa tersebut  sebenarnya tidak akan terlalu berpengaruh terhadap makna yang dibangun.

## Data 07:
“Contoh    Fiksi  itu  legenda  Tangkuban  Perahu. Naha  leres  Eta  gunung Tangkuban Perahu Tina Parahu anu anu dibalikeun ( 4:53) wallahualam.”
Peristiwa  tersebut  termasuk    alih  kode  karena  adanya    peristiwa  pergantian dari satu kode terhadap kode  yang lain dalam suatu tindak tutur. Kode tersebut berupa bahasa,  dialek, dan ragam.  Peristiwa  ini    dilakukan oleh penutur  karena adanya situasi dan maksud tertentu.
Kalimat Naha  leres  eta  gunung  Tangkuban  Perahu  Tina  Parahu  anu  anu dibalikeun tuturan  tersebut  dilakukan  oleh  penutur  dengan  mengalihkan  kode  bahasa sebelumnya  dari  bahasa  Indonesia.  Peristiwa  alih  kode  ini  dilakukan  oleh  penutur dengan  spontan  karena  seorang  dwibahasawan  mampu  mengalihkan  satu  kode  bahasa terhadap kode bahasa lainnya.
Data 08:
“Nah itu kan masuknya  karena buku yang berbau fiksi . Tapi nonfiksi mah eta mah masukna teh sapertos biografi seseorang.”
Peristiwa  tersebut  termasuk    alih  kode  karena  adanya    peristiwa  pergantian dari satu kode terhadap kode  yang lain dalam suatu tindak tutur. Kode tersebut berupa bahasa,  dialek, dan ragam.  Peristiwa  ini    dilakukan oleh penutur  karena adanya situasi dan maksud tertentu.
Kalimat Tapi nonfiksimah eta mah masukna teh sapertos penutur mengalihkan kode bahasa Sunda terhadap kode bahasa Indonesia   (B-2 terhadap B-1). Sama seperti penjelasan  sebelumnya  bahwa  penutur  secara  spontan  mengalihkan  kode  bahasa terhadap kode bahasa lainnya.

## Data 09:
“Kalau biografi suka ada kebohongan di dalamnya nggak ? aya teu?
Peristiwa tersebut termasuk campur kode karena adanya penyisipan unsur kata dan frasa  yang dilakukan oleh guru  sebagai  penutur  dalam  proses  pembelajaran.  Frasa aya  teu? Dikaitkan  dengan  kalimat  berikutnya  dengan  maksud  lebih  menekankan makna  frasa  sebelumnya.  Frasa  bahasa  Indonesia  itu  adalah  di  dalamnya  ada  enggak? Farasa tersebut diulang dengan menggunakan farasa bahasa Sunda.

## Data 10:
“ Teu aya .” (5:20)
Peristiwa tersebut termasuk campur kode karena adanya penyisipan unsur kata dan  frasa  yang  dilakukan  oleh  peserta  didik  sebagai  mitra  tutur    dalam  proses pembelajaran.
Frasa Teu  aya ,  disampaikan  oleh  mitra  tutur  (peserta  didik)  berupa  campur kode  atas  stimulus  yang  disampaikan  oleh  penutur  sebelumnya.  Dalam  hal  ini  peserta didik memiliki kemampuan yang sama terhadap bahasa Sunda sebagai B-1
Data 11:
“Dari judul bukunya sudah ternyata misalkan Cintaku Bersemi di angkot. nah eta fiksi nonfiksi ?”
Peristiwa tersebut termasuk campur kode karena adanya penyisipan unsur kata dan frasa yang dilakukan oleh guru sebagai penutur dalam proses pembelajaran.
Frasa nah  eta  fiksi  nonfiksi penutur  sampaikan  dengan  maksud  memberikan penekanan makna terhadap kalimat yang dibangun sebelumnya.
Data 12:
“Fiksi tiasa nonfiksi lamun eta teh buku catatan harian ”
Peristiwa tersebut termasuk campur kode karena adanya penyisipan unsur kata dan frasa yang dilakukan oleh guru sebagai penutur dalam proses pembelajaran.
Frasa lamun eta teh buku catatan harian sebagai peristiwa campur kode yang dilakukan oleh penutur untuk penegasan makna dalam komunikasi yang dibangun oleh penutur.
Data 13:
“Buku diari Cintaku Bersemi di angkot itu masuknya nonfiksi tapi pami didieu sanes catatan harian misalkan.”
Peristiwa  tersebut  termasuk    alih  kode  karena  adanya    peristiwa  pergantian dari satu kode terhadap kode  yang lain dalam suatu tindak tutur. Kode tersebut berupa bahasa,  dialek, dan ragam.  Peristiwa  ini    dilakukan oleh penutur  karena adanya situasi dan  maksud  tertentu.  Tuturan pami  didieu  sanes  catatan  harian dilakukan  oleh  guru sebagai  penutur  untuk  lebih  memaknai  komunikasi  yang  dibangun  dalam  proses pembelajaran.  Guru  sebagai  dwibahasawan  secara  spontan  menggunakan  kalimat tersebut.
Data 14:
“ cekap” (6:52)
Peristiwa tersebut termasuk campur kode karena adanya penyisipan unsur kata yang dilakukan oleh guru sebagai penutur dalam proses pembelajaran. Campur kode ini secara spontan dilakukan oleh guru sebagai dwibahasawan B-1 bahasa Sunda.
Data 15:
”Nah  ini   kalau  kalian    menemukan  kan  buku  biasanya  dilihat    ini coverna sae “
Peristiwa  tersebut  termasuk  campur  kode  karena  adanya  penyisipan  unsur frasa  yang  dilakukan  oleh  guru  sebagai  penutur  dalam  proses  pembelajaran.  Peristiwa campur  kode  ini  dilakukan  oleh  penutur  untuk  lebih  menekankan  makna  yang disampaikan oleh guru untuk menilai sebuah benda. Campur kode tersebut pada tuturan “ coverna sae “
Data 16:
“ Ih eta mah mani ipis pisan ”
Peristiwa  tersebut  termasuk  campur  kode  karena  adanya  penyisipan  unsur frasa yang dilakukan oleh guru sebagai penutur.
Frasa tersebut pada tuturan “ Ih eta mah mani ipis pisan” dimaksudkan untuk menekankan  makna.  Karena  penutur  mengharapkan  sebuah  penilaian  dari  siswa terhadap benda yang dideskripsikan oleh guru.

## Data 17:
“ Sapertos Irfan. Irfan gaduh identitasna ”?
Peristiwa  tersebut  termasuk    alih  kode  karena  adanya    peristiwa  pergantian dari satu kode terhadap kode yang lain dalam suatu tindak tutur. Peristiwa ini  dilakukan oleh  penutur  karena  adanya  situasi  dan  maksud  tertentu.  Situasi  yang  dimaksudkan adalah  untuk  lebih  memaknai  sebuah  komunikasi  antara  penutur  dengan  mitra  tutur. Guru sebagai penutur mengalihkan kode bahasa B-2 terhadap kode bahasa B-1. Dengan alih kode ini situasi komunikasi lebih terjalin akrab.

## Data 18:
“kemudian  penerjemah pami buku terjemahan” (10:18).
Peristiwa  tersebut  termasuk  campur  kode  karena  adanya  penyisipan  unsur frasa yang dilakukan oleh guru sebagai penutur. Frasa pami buku terjemahan dituturkan guru untuk lebih menekankan makna terhadap komunikasi dalam proses pembelajaran. Dengan frasa ini mitra tutur lebih memahami maksud tuturan guru.

## Data 19:
“ Kana bahasa Sunda .” (10:2 9)
Peristiwa  tersebut  termasuk    alih  kode  karena  adanya    peristiwa  pergantian dari  satu  kode  bahasa  B-2    terhadap  kode  yang  lain  (B-1)    dalam  suatu  tindak  tutur. Peristiwa  ini    dilakukan  oleh  penutur  karena  adanya  situasi  yang  memungkinkan terjadinya alih kode ini. Penutur  melakukan alih kode karena adanya situasi yang ingin dibangun oleh guru untuk lebih menekankan maksud.
Data 20:
“Sampai disini aya anu bade di taroskeun?” (11:00)
Peristiwa tersebut termasuk campur kode karena adanya penyisipan unsur frasa yang  dilakukan  oleh  guru  sebagai  penutur.    Tuturan aya  anu  bade  di  taroskeun?
Disisipkan  guru  dalam  tuturannya  untuk  meleburkan  kekakuan  sesaat  sebelum  proses pembelajaran  berakhir.  Dengan  campur  kode  ini  peserta  didik  lebih  merasa  dihargai sebagai dwibahasawan dengan B-1 bahasa Sunda.
Apabila  diperhatikan  tuturan  guru  dalam  proses  pembelajaran  yang  dibangun sering  melakukan  alih  kode  maupun  campur  kode.  Hal  ini  delakukan  guru  sebagai penutur  untuk  mengalihkan  kode  bahasa  B-2  terhadap  kode  bahasa  B-1.  Sebagai seorang dwibahasawan, sangat dimaklumi karena secara spontan akan terjadi alih kode maupun campur kode. Namun demikian sebaiknya seorang guru bahasa Indonesia harus menjaga konsistensinya dalam menggunakan bahasa Indonesia dengan baik dan benar. Karena pemakaian  bahasa Indonesia dengan baik dan benar pada proses pembelajaran merupakan  sebuah  kebiasaan  yang  akan  dilakukan  pula  oleh  peserta  didik  dalam berkomunikasi.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  didapat  tiga  simpulan.  Pertama,  terjadi  peristiwa alih  kode  dan  campur  kode  pada  tuturan  guru  saat  proses  pembelajaran  bahasa Indonesia berlangsung. Campur kode lebih  mendominasi apabila dibandingkan dengan peristiwa  alih  kode.  Hal  ini  terjadi  karena  penutur  dan  mitra  tutur  memiliki  kesamaan penggunaan B-1 dan B-2. Penutur dan mitra tutur berlatar belakang B-1 bahasa Sunda. Sehingga dalam setiap tuturan hanya sedikit melakukan alih kode.
Kedua , bentuk  alih  kode  pada  tuturan  guru  dalam  proses  pembelajaran  Bahasa Indonesia di MTs Al-Hikmah Cikoneng Ciamis adalah  alih kode bentuk antarkalimat, intrakalimat,  dan  akhir  kalimat.    Bentuk  alih  kode    intrakalimat  mendominasi  ketiga belas  peristiwa  alih  kode  tersebut.    Bentuk    alih  kode  ini  terjadi  apabila  penutur mengalihkan  kode  bahasa  B-2  terhadap  kode  bahasa  B-1  atau  sebaliknyai  dalam  satu kalimat. Hal ini bertujuan untuk  memperjelas makna kalimat tuturan bagi mitra tutur.
Ketiga , faktor penyebab terjadinya peristiwa alih kode dan campur kode   yang terjadi pada tuturan guru MTs Al-Hikmah Cikoneng Ciamis dilakukan dengan sengaja. Sehingga peristiwa alih kode dan campur kode lebih didominasi oleh faktor penutur itu sendiri. Penutur  memandang perlu menyisipkan atau meminjam beberapa leksikon dari kode  lain  sebagai  bahan  pembahasan  yang  merupakan  topik  pembicaraan  atau  topik pembelajaran.  Dalam  hal  ini,  faktor  campur  kode  yang  dapat  diamati  disejajarkan dengan faktor alih kode dan campur kode dengan tujuan akademis ( raison académique ).

## DAFTAR PUSTAKA
Achsani,  F.,  &  Masyhuda,  H.  M.  (2018).  Campur  kode  dalam  komunikasi  santri  di pondok pesantren al-Hikmah Sukoharjo. Jurnal KIBASP (Kajian Bahasa, Sastra dan Pengajaran) , 2 (1), 24-37.
Agustina., & Chaer. (2010). Sosiolinguistik , Perkenalan Awal. Jakarta: Rineka Cipta.
Indrayani,  N.  (2017).  Penggunaan  campur  kode  dan  alih  kode  dalam  proses pembelajaran di smpn ubung pulau buru [the use of mixing code and switching code in learning process at smpn ubung buru island]. Totobuang , 5 (2), 299-314. Kridalaksana, H. (2012). Kamus Linguistik . Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.
Moleong,  L.  (2014). Metode  Penelitian  Kualitatif ,  Edisi  Revisi.  Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya.
Muslihah,  M.,  &  Suryadi,  M.  (2019).  Ketimpangan  Diglosik  dalam  Peristiwa  Tutur Masyarakat Multilingal Mesuji Raya Sumatera Selatan. Jurnal KIBASP (Kajian Bahasa, Sastra dan Pengajaran) , 3 (1), 32-43.
Nababan. (2011). Sosiolinuistik Suatu Pengantar . Jakarta: Gramedia Pustaka Utama. Ohoiwutun, P. (2007). Sosiolingistik. Jakarta: Kesaint Blanc Penggunaan  Bilingualisme  Pada  Masyarakat  yang  Berwirausaha. Pena  Literasi , 2 (1), 47-54.
Rohmani, S., Fuady, A., & Anindyarini, A. (2013). Analisis alih kode dan campur kode pada novel negeri 5 menara karya Ahmad Fuadi. Basastra , 1 (2), 328-345. Suwandi. (2008). Memahami Penelitian Kualitatif . Jakarta: Rineka Cipta. Suwito. (2014). Pengantar Awal Sosiolinguistik : Teori dan Problema. Tarigan.  (2011). Membangun  SMS  Gateway  Berbasis  We b dengan  Codeigniter . Yogyakarta: Lokomedi.