## Tindak Pidana Pencurian Jaringan Wifi Menurut Pasal 30 Undang-Undang Nomor 19 Tahun 2016 Tentang Informasi dan Transaksi Elektronik
M. Syuib Dosen Fakultas Syari’ah dan Hukum UIN Ar -Raniry E-mail: m.syuib@ar-raniry.ac.id
Maisarah Mahasiswa Fakultas Syariah dan Hukum UIN Ar-Raniry E-mail: maisarah2898@gmail.com

## Abstract
This  research  is  motivated  by  the  number  of  internet  (Wi-Fi)  stealing  around  Syiah  Kuala  Sub District, Banda Aceh, in which this action can disserve the owner of the internet and against to the law. The  method  of  this  research  is  qualitative  in  which  it  describes  the  result  of  research  objectively  to conditions  encountered  in  the  gorund.  The  research  problems  are  how  the  Wi-Fi  internet  is  theft (modus operandi) and what are juridical consequences of the act according to Article 30 of Law No. 19/2016 concerning Electronic Information and Transactions, and how is the Islamic law perspective on the act of internet stealing. The result showed that the modus operandi of Wi-Fi internet stealing is by using a laptop or mobile phone and downloading certain software or applications they need to break through the security system and obtain a username and password. Theft or internet (Wi-Fi) stealing in Syiah Kuala District, Banda Aceh City, can be punished under Article 30 paragraph (1), (2) and (3) in conjunction  with  Article  46  paragraph  (1),  (2)  and  (3)  Law  No.  19/2016  concerning  Electronic Information and Transactions. The action categorized as illegal access. The theft of the Wi-Fi internet in Islamic law perspective is clearly prohibited (haram) due to someone has used other people property without permission. So, it is expected that the perpetrators or other people in order not to do the actin because it is against to the law, and also expected the Wi-Fi owner could report the case to the police.
Keywords : Stealing; Internet; Islamic law;

## Abstrak
Penelitian ini dilatar belakangi oleh banyaknya pencurian internet Wi-Fi di sekitar Kecamatan Syiah Kuala, Banda Aceh yang mana tindakan tersebut merupakan tindakan yang merugikan orang lain. Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  penelitian kualitatif yaitu  penelitian  yang  memaparkan dan  menggambarkan  hasil  penelitian  secara  objektif  terhadap  keadaan  yang  ditemui  di  lapangan. Rumusan masalahnya antara lain, bagaimanakah modus pencurian internet Wi-Fi serta konsekuensi yuridis tindakan pencurian internet Wi-Fi menurut Pasal 30 Undang-Undang No. 19 Tahun 2016 tentang  Informasi  dan  Transaksi  Elektronik,  dan  bagaimanakah  perspektif  hukum  Islam  terhadap perbuatan pencurian internet Wi-Fi tersebut. Hasil penelitian menunjukkan bahwa modus operandi pencurian internet Wi-Fi di Kecamata Syiah Kuala Kota Banda Aceh adalah dengan cara, pelaku menggunakan laptop atau handphone dan men- donwload beberapa software atau aplikasi tertentu yang mereka perlukan untuk menerobos sistem keamanan dan memperoleh username dan password untuk digunakan  pada  Wi-Fi  yang  ingin  didapatkan  akses  internetnya.  Tujuannya  adalah  untuk mendapatkan internet Wi-Fi secara gratis. Pencurian atau pembobolan internet Wi-Fi di Kecamatan Syiah Kuala Kota Banda Aceh dapat dipidana dengan Pasal 30 ayat (1), (2) dan (3) jo Pasal 46 ayat (1),  (2)  dan  (3)  UU  No.  19/2016  tentang  ITE,  karena  tindakan  tersebut  termasuk illegal  access. Pencurian atau pembobolan internet Wi-Fi yang dilakukan di Kecamatan Syiah Kuala Kota Banda Aceh dalam perspektif hukum Islam adalah jelas tidak boleh (haram). Karena telah menggunakan sesuatu  yang  bukan  bukan  miliknya.  Untuk  itu,  kepada  pelaku  pencurian  Wi-Fi  untuk  tidak mengulang  tindakan  serupa  dan  kepada  pemilik  Wi-Fi  untuk  melaporkannya  kepada  pihak  yang berwajib.
Kata Kunci : Pencurian; Internet; UU ITE; Hukum Islam;

## PENDAHULUAN
Seiring  dengan  perkembangan  zaman  yang  semakin  modern,  maka  hukum  juga mengatur tentang masalah teknologi, informasi dan komunikasi. Pemanfaatan teknologi informasi,  media,  dan  komunikasi  telah  mengubah  baik  perilaku  masyarakat  maupun peradaban  manusia  secara  global. 1 Seiring  kemajuan  teknologi  informasi  dan komunikasi, maka telah berkembang pula penggunaan Wireless Fidelity (disebut juga Wi- Fi) yang digunakan untuk mengakses internet. Penggunaan Wi-Fi dapat kita lihat pada kehidupan  sehari-hari  seperti  di  bandara,  hotel,  restoran,  sekolah,  perumahan,  kampus dan  tempat-tempat  tertentu  seperti hotspot  area. 2 Wi-Fi  adalah  suatu  sistem  perangkat penghubung  nirkabel  yang  menggunakan  gelombang  radio,  yang  menghubungkan koneksi  antar  perangkat  tanpa  kabel  yang  praktis  atau  tanpa  perlu  menghadapkan  satu sama lain. Wi-Fi memiliki keterkaitan dengan internet yaitu sebagai alat/fasilitas untuk terhubungnya ke internet. 3
Penggunaan  Wi-Fi  di  Indonesia  telah  memberikan  manfaat  dan  kemudahan dalam  kehidupan  sehari-hari.  Dalam  hal  ini  memberikan  dampak  positif  bagi  umat manusia  yaitu  sebagai  fasilitas  terhubung  ke  internet.  Namun,  dalam  proses menghubungkan  suatu  perangkat  ke  perangkat  Wi-Fi  dapat  dimungkinkan menyambungkannya ke perangkat Wi-Fi orang lain yang dilakukan tanpa izin atau tanpa sepengetahuan.  Dari  tindakan  ini  juga  memberikan  dampak  negatif  dalam penggunaannya  yaitu  melahirkan  tindakan-  tindakan  kejahatan  baru  seperti  tindak pidana pencurian internet Wi-Fi, yang sebelumnya tidak pernah dikenal di Indonesia.
Pencurian  internet  Wi-Fi  oleh  orang  lain  memiliki  dampak  dan  akibat  buruk terhadap pemilik Wi-Fi itu sendiri, diantaranya yaitu:
1. Tindakan  tersebut  dapat  menyebabkan  penurunan  kinerja  Wi-Fi.  Hal  ini  dapat dirasakan  oleh  pemilik  wifi  pada  saat  seseorang  terhubung  ke  jaringan  Wi-Fi orang  lain,  yang  mengakibatkan  lambatnya  koneksi  internet  atau  menurunkan kecepatan  akses  internet  karena  berbagi  koneksi  internet  yang  sama  dengan pengguna  lain.  sehingga  menyulitkan  pemilik  Wi-Fi  untuk  mengakses  dan memanfaatkannya.
2. Tindakan tersebut akan meningkatkan tagihan internet bulanan terutama apabila anda harus membayar perbita dalam transfer data.
1 Maskun, Kejahatan Siber Cyber Crime, (Jakarta: Prenada Media Group, 2013) hlm.141.
2 Hikmah Fajar Assidiq, Kupas Tuntas Wifi , (Surabaya: Surya University,2013), hlm. 44.
3 Vandana Wekhande ,  Wi-Fi Technology: Security  Issues ,  Rivier  Academic Journal (2006) hlm 1, https://www.rivier.edu/journal/RCOAJ-Fall-2006/J62-Wekhande.pdf,
3. Dan juga dapat menciptakan bahaya keamanan karena orang lain dapat meretas komputer dan mengakses file pribadi melalui jaringan nirkabel dari pemilik Wi-Fi tersebut. 4
Pencurian  internet  Wi-Fi  pernah  terjadi  di  Kecamatan  Syiah  Kuala  Kota  Banda Aceh. Pada tahun 2016 silam seseorang sebut saja namanya Ra, berumur 19 tahun dan merupakan  mahasiswa  di  salah  satu  perguruan  tinggi  di  Banda  Aceh,  telah  melakukan pencurian  internet  Wi-Fi  di  salah  satu  perumahan  di  Kecamatan  Syiah  Kuala  Kota Banda Aceh. Berawal dari beranda YouTube yang menampilkan toturial cara menembus password Wi-Fi orang lain. Karena rasa ingin tahu akhirnya dia pun mempraktekkannya dengan  mencuri  jaringan  Wi-Fi  tetangganya  yang  jaringan  Wi-Fi  tersebut  sampai kehalaman  rumahnya.  Modus  pencuriannya  yaitu  dengan  cara  dia  duduk  di  halaman rumahnya  dan  menggunakan  jaringan  Wi-Fi  sesukanya  tanpa  membayar. 5 Pada  tahun 2018 silam, juga ada pula seorang lainnya dengan nama samaran Za, berumur 20 tahun dan  merupakan  mahasiswa  di  salah  satu  perguruan  tinggi  di  Banda  Aceh.  Telah melakukan tindak pidana pencurian internet Wi-Fi di salah satu warung kopi yang ada di Kecamatan Syiah Kuala Kota Banda Aceh. Za belajar dari kawannya tentang pencurian internet  Wi-Fi  tersebut.  Motif  pencuriannya  murni  karena  alasan  ekonomi  yaitu  untuk menghemat pengeluaran sebanyak mungkin dengan memanfaatkan internet Wi-Fi yang dicuri  secara  gratis,  dengan  cara  dia  duduk  disamping  warung  tersebut  dan  memakai internet Wi-Fi sepuasnya secara gratis atau tanpa membayarnya. 6
Kasus pencurian internet Wi-Fi ini tidak hanya terjadi di Indonesia, namun juga terjadi  diberbagai  belahan  dunia  yang  lain.  Di  Amerika  Serikat  misalnya  sering  terjadi juga  tindakan  pencurian  internet.  Diantaranya,  dilakukan  seorang  pria  bernama Benjamin  Smith  yang  berumur  41  tahun,  berikutnya  ia  ditahan  karena  menggunakan jaringan wireless orang  lain  yang  merupakan  tetangganya  sendiri  dalam  hal  ini maksudnya adalah internet dari Wi-Fi tetangganya digunakan oleh Benjamin Smith. Kini pelaku tersebut menjalani sidang atas perbuatannya di negara bagian Florida. 7
Kasus  seperti  ini  sangat  penting  untuk  dibahas  karena  walaupun  di  Indonesia sendiri sangat jarang kasus seperti ini diangkat ke ranah hukum namun sebenarnya kasus
4 V.C.K.P  Arul  Oli  dan  Elayaraja  Ponram,  Wireless  Fidelity  Real  Time  Security  System, International  Journal  of  Computer  Science  Trends  &  Technology  (2013)  hlm  43-44, https://arxiv.org/ftp/arxiv/papers/1405/1405.1019.pdf,
5 Wawancara  dengan  Ra  pada  tanggal  17  November  2019  pada  pukul  10.30  WIB  di  sebuah warung kopi.
6 Wawancara dengan Za pada tanggal 22 Oktober 2019 pada pukul 11.30 WIB di kampus Za.
7 Inet.detik.com,  Pencuri  Sinyal  Wifi  Ditahan,  https://inet.detik.com/law-andpolicy/  d- 399023/pencuri-sinyal-wi-fi-ditahan, diakses pada tanggal 31 Juli 2019.
semacam  ini  banyak  terjadi  di  sekitar.  Hanya  masalahnya  si  pengguna  yang  tidak mengetahui soal pencurian ini karena memang sangat sulit mendeteksi pelaku pencurian ini.  Padahal  jika  dilihat  perbandingannya  sama  saja  seperti  pencurian  biasa  di  mana korban dirugikan secara materiil dan dalam kasus ini kerugian korban berupa pembelian layanan  akses  internet  Wi-Fi  di  mana  oknum  tersebut  yang  menggunakan  secara  gratis tanpa membayar
Tindak pidana pencurian internet Wi-Fi apabila dikaitkan dengan hukum pidana Indonesia terdapat  dua  pasal  yang  di  mungkinkan  relevan.  Pasal-pasal  tersebut  yaitu Pasal  30  Undang-Undang  Nomor  11  Tahun  2008  tentang  Informasi  dan  Transaksi Elektronik  sebagaimana  telah  diubah  dengan  Undang-Undang  Nomor  19  Tahun  2016 (UU ITE) dan Pasal 362 Kitab Undang Undang Hukum Pidana (KUHP). Dalam hukum Islam  sendiri,  ketentuan  pencurian  internet  Wi-Fi  juga  belum  diatur  secara  khusus, karena  pada  masa  pembentukan  Islam  belum  terdapat  kejahatan  yang  demikian.  Akan tetapi  hukum  Islam  dapat  mengqiyaskan  dengan  pencurian,  karena  mempunyai  unsur- unsur  yang  sama 8 ,  sehingga  perbuatan  pencurian  tersebut  sang  mungkin  dikaji  dalam sudut pandang hukum Islam.
Islam dalam menyikapi tindak pidana pencurian tidak terlepas dari ketentuan nash- nash Al- Qur’an. Yang mana tindakan kriminal atau kejahatan pencurian tersebut dalam istilah Islam termasuk jinayah, yaitu merupakan perbuatan yang dilarang oleh syara’ dan dapat mengakibatkan hukuman hadd dan ta’zir. 9 Atas alasan di atas, materi ini menarik untuk diteliti karena banyak orang dirugikan akibat perbuatan pencurian internet Wi-Fi ini dan korban sendiri tidak mengetahui kalau telah dirugikan oleh perbuatan pencurian tersebut  karena  memang  perbuatan  semacam  ini  tergolong  maju  dan  canggih  dengan menggunakan teknologi baru ini.

## PEMBAHASAN

## 1. Metode dan Jenis Penelitian
Metode  penelitian  yang  digunakan  pada  penyusunan  skripsi  ini  adalah  metode penelitian  kualitatif  yaitu  penelitian  yang  memaparkan  dan  menggambarkan  hasil penelitian  secara  objektif  terhadap  keadaan  yang  ditemui  dilapangan.  Sedangkan  jenis penelitian yang digunakan adalah kombinasi antara field research dan library research . Field research (penelitian  lapangan)  adalah  metode  pengumpulan  data  dengan  melakukan
8 A. Djazuli, Ilmu Fiqh, Penggalian, Perkembangan dan Penerapan Hukum Islam, (Jakarta: Prenada Media, 2005).,hlm.77.
9 A. Djazuli, Fiqh Jinayah, (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2000).,hlm. 2.
penelitian  secara  langsung  di  lapangan  untuk  memperoleh  data  yang  kongkrit  yang relavan dengan permasalahan. Dalam hal ini metode pengumpulan data yang digunakan adalah wawancara yaitu tanya jawab secara tatap muka yang oleh pewawancara dengan orang yang diwawancarai (orang yang dimintai keterangan) untuk memperoleh informasi yang  dibutuhkan.  Tempat  yang  dijadikan  objek  penelitian  adalah  di  Kecamatan  Syiah Kuala  Kota  Banda  Aceh.  Alasan  penulis  memilih  tempat  tersebut  karena  Kecamatan Syiah  kuala  kota  Banda  Aceh  merupakan  kota  pelajar  yang  terdiri  dari  beberapa universitas,  yang  memiliki  banyak  mahasiswa.  Dimana  kebanyakan  dari  mahasiswa tersebut  adalah  anak  kos-kosan  yang  membutuhkan  banyak  kuota  internet  sedangkan ekonominya  yang  pas-pasan,  sehingga  untuk  memenuhi  kebutuhannya  tersebut kemungkinan mereka akan “menghalalkan segala cara”, salah satunya adalah melakukan pencurian  internet  Wi-Fi.  Sedangkan library  research (penelitian  pustaka)  yaitu  metode penelitian dengan cara menelaah beberapa buku atau literatur yang ada kaitannya dengan data  yang  diperlukan  untuk  menentaskan  karya  ilmiah  ini  sehingga  mendapatkan  hasil yang valid.
Adapun sumber data primer dalam penelitian  ini adalah hasil wawancara secara acak siapa dari pengguna internet yang ditemui di lapangan di Kecamatan Syiah Kuala Kota Banda Aceh mengenai perbuatan pencurian internet Wi-Fi. Sedangkan sumber data sekunder yaitu bahan yang erat hubungannya dengan data primer dan dapat membantu menganalisa  dan  memahami  bahan  primer,  untuk  dijadikan  sebagai  sumber  rujukan  di antaranya  diantaranya  yang  berasal  buku-buku,  peraturan  perundang-undangan,  dan lain-lain
Adapun  mengenai  teknik  pengumpulan  data  dilakukan  dengan  cara pertama interview  yaitu  merupakan  suatu  metode  pengumpulan  data  yang  dilakukan  dengan menggunakan  percakapan  dengan  sumber  informasi  secara  langsung,  agar  memperoleh informasi  yang  relavan  dan  penelitian  ini  dilakukan  secara  semi  terstruktur. Kedua, dokumentasi, yaitu sebuah cara yang digunakan untuk menyediakan dokumen-dokumen yang  akurat  dari  pencatatan  sumber  informasi,  misalnya  foto  atau  gambar  dan  buku salinan.  Dan ketiga observasi  (pengamatan)  adalah  metode  atau  cara-cara  yang menganalisis  dan  mengadakan  pencatatan  secara  sistematis  mengenai  tingkah  laku dengan melihat atau mengamati individu atau kelompok secara langsung.
Setelah  pengumpulan  data-data  yang  diperlukan,  selanjutnya  dilakukan  analisis secara  sistematis  terhadap pandangan-pandangan,  pernyataan-pernyataan yang tertuang dalam data-data tersebut yang berkaitan dengan obyek penelitian ini.

## 2. Landasan Teori
Dalam hukum Islam, kata mencuri sama dengan sariqah. Menurut bahasa sariqah berasal  dari  kata  saraqa,  yang  artinya  mencuri.  Secara  etimologi  mencuri  adalah mengambil  benda  dan  atau  barang  milik  orang  lain  secara  sembunyi-sembunyi. 10 Sementara  itu,  secara  terminologis  defenisi  sariqah  dikemukakan  oleh  beberap  ahli berikut.  Menurut  Muhammad  Al-Khatib  Al- Syarbini  seorang  ulama  mazhab  syafi’I mengatakan  bahwa  sariqah  secara  bahasa  berarti  mengambil  harta  (orang  lain)  secara sembunyi- sembunyi  dan  secara  istilah  syara’  adalah  mengambil  harta  (orang  lain) sembunyi-sembunyi  dan  zalim,  diambil  dari  tempat  penyimpanannya  yang  biasa digunakan untuk menyimpan dengan berbagai syarat.
Menurut Wahbah Al-Zuhaili sariqah ialah mengambil harta milik orang lain dari tempat penyimpanannya yang biasa digunakan untuk menyimpan secara diam-diam dan sembunyi-sembunyi. 11 Termasuk dalam kategori mencuri adalah mencuri informasi dan pandangan  jika  dilakukan  secara  sembunyi-sembunyi. 12 Pencurian  menurut  Mahmud Syaltut  adalah  mengambil  harta  orang  lain  dengan  sembunyi-sembunyi  yang  dilakukan oleh orang yang tidak dipercayai menjaga barang tersebut. 13 Djazuli dalam bukunya Fiqh Jinayah  mengatakan, pencurian  mempunyai makna perpindahan harta yang dicuri dari pemilik kepada pencuri. 14
Dari beberapa rumusan diatas, dapat disimpulkan bahwa sariqah ialah mengambil barang  atau  harta  orang  lain  secara  sembunyi-sembunyi  dari  tempat  penyimpanannya yang biasa digunakan untuk menyimpan barang atau harta kekayaan tersebut.
Abdul  Qadir  Audah  dalam  bukunya  mengatakan  Pencurian  dalam  syariat  Islam ada dua macam, yaitu sebagai berikut:
a. Pencurian yang hukumannya had. Yang terbagi kepada dua bagian, yaitu pertama pencurian kecil, yakni mengambil harta milik orang lain dengan cara diam-diam, yaitu dengan jalan sembunyi-sembunyi. Kedua pencurian besar yaitu mengambil harta  orang  lain  dengan  cara  kekerasan.  Pencurian  jenis  ini  juga  disebut perampokan.
10 Huzaimah Tahido Yanggo, Mashail Fiqhiyah , (Bandung : Angkasa, 2005)., hlm. 58.
11 Wahbah Zuhaili, Fiqh Imam Syafi’i , (Jakarta: Almahira,2010),hlm.294
12 Nurul Irfan dan Masyrofah, Fiqh Jinayah , (Jakarta : Amzah, 2013)., hlm. 100.
13 Rahmat Hakim, Hukum Pidana Islam (Fiqh Jinayah) , (Bandung: Pustaka Setia, 2010)., hlm. 83.
14 A .Djazuli, Fiqh Jinayah (Upaya Menanggulangi Kejahatan Dalam Islam), (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2000 )., hlm. 75.
b. Pencurian yang hukumannya ta’zir.
Perbedaan  antara  pencurian  kecil  dan  pencurian  besar  adalah  bahwa  dalam pencurian kecil pangambilan harta kekayaan yang tidak disadari oleh korban dilakukan tanpa izin. Pencurian kecil ini harus memenuhi unsur tersebut secara bersamaan. Kalau salah satu dari kedua unsur tersebut tidak ada, tidak dapat disebut pencurian kecil. Jika ada seseorang yang mencuri harta benda darisebuah rumah dengan disaksikan si pemilik dan  pencuri  tidak  menggunakan  kekuatan  fisik  dan  kekerasan,  maka  kasus  seperti  ini tidak  termasuk  pencurian  kecil,  tetapi  penjerahan.  Demikian  juga  seseorang  yang merebut  harta  orang  lain,  tidak  termasuk  dalam  jenis  pemjambretan,  maupun perampasan, semua termasuk kedalam lingkup pencurian. Meskipun demikian, jarimah itu  tidak  dikenakan  hukuman  had  tetapi  hukuman  ta ’zir.  Seseorang  yang  mengambil harta  dari  sebuah  rumah  dengan  direlakan  pemiliknya  dan  tanpa  disaksikan  olehnya, tidak dapat dianggap pencuri. 15
Dari  penjelasan  ini  dapat  diketahui  bahwa  jenis  dan  modus  operandi  pencurian kecil  itu  beragam.  Selain  itu,  pengklasifikasian  jarimah  ini  juga  penting  untuk menentukan  jenis  sanksi  yang  akan  dijatuhkan.  Selanjutnya,  Abdul  Qadir  Audah menjelaskan  mengenai  pencurian  besar.  Adapun  pencurian  besar  dilakukan  dengan sepengetahuan  korban,  tetapi  ia  tidak  mengizinkan  hal  itu  terjadi  sehingga  terjadi kekerasan. Kalau didalamnya tidak terdapat unsur-unsur kekerasan, disebut penjerahan, pemjambretan,  atau  perampasan,  dimana unsur  kerelaan pemilik harta tidak  terpenuhi. Jadi, jenis pencurian itu bertingkat-tingkat. Kalau diurutkan dari tingkat terendah sampai tertinggi  berdasarkan  cara  melakukannya  adalah  penjarahan,  pemjambretan, perampasan, dan perampokan. 16
Dari  definisi  yang  dikemukakan  diatas  dapat  diketahui  bahwa  unsur-unsur pencurian itu ada empat macam, yaitu sebagai berikut:
a. Pengambilan secara diam-diam
b. Barang yang diambil itu berupa harta
c. Harta tersebut milik orang lain
d. Adanya niat yang melawan hukum
Pencurian  internet  Wi-Fi juga  termasuk kedalam  kategori cybercrime. Sebenarnya pencurian  internet  Wi-Fi  ini  hampir  sama  halnya  dengan  penyadapan,  yang membedakannya  adalah  yang  ditrobos  atau  dibobol  bukan  langsung  ke  data  pribadi seseorang  di  dunia  maya  tersebut,  melainkan  perangkat  dari  Wi-Fi  yang  berupa  router
15 Ahmad Wardi Muslich, Hukum Pidana Islam , ( Jakarta: Sinar Grafika, 2004)., hlm. 82.
16 Nurul Irfan dan Masyrofah, Fiqh Jinayah, ( Jakarta: Amzah, 2013), hlm. 102.
dimana  biasanya  pemilik  Wi-Fi  mengunci  akses  dengan  menggunakan  password  agar tidak  digunakan  sembarangan  oleh  orang  lain.  Namun  para  pelaku  tindak  pidana  ini biasanya dapat menyadap password agar
dapat  menikmati  Wi-Fi  secara  gratis  karena  kebutuhannya  akan  internet  yang  tinggi, sehingga  membuat  orang  menghalalkan  segala  cara  untuk  mendapatkan  akses  internet tersebut. Mungkin alasan sederhananya menerobos atau menyadap internet Wi-Fi orang lain hanya untuk menikmati internet gratis saja, namun sebenarnya banyak bahaya yang lebih besar jika pelaku memiliki niat yang lebih, yaitu semua perangkat elektronik yang tersambung dalam satu akses Wi-Fi yang sama bisa disadap karena semuanya terhubung dalam satu akses internet Wi-Fi.
Maka dengan demikian pencurian internet Wi-Fi dapat disimpulkan sebagai suatu tindakan  dimana  seseorang  menyadap  atau  membobol/menerobos  sistem  pengamanan (password) Wi-Fi kepunyaan orang lain secara ilegal (illegal access) dengan cara apapun, dimana  biasanya  pemilik  Wi-Fi  mengunci  akses  dengan  menggunakan  password  agar tidak digunakan senbarangan oleh orang lain.
Informasi elektronik adalah satu atau sekumpulan data elektronik, termasuk tetapi tidak  terbatas  pada  tulisan,  suara,  gambar,  peta,  rancangan,  foto,  electronic  data interchange  (EDI),  surat  elektronik  (electronic  mail),  telegram,  teleks,  telecopy  atau semacamnya,  huruf,  tanda,  angka,  kode  akses,  simbol,  atau  perforasi  yang  telah  diolah yang memiliki arti atau dapat dipahami oleh orang yang mampu memahaminya. 17
Larangan  melakukan  tindakan  pembobolan  sistem  komputer  yang  diatur  dalam UU ITE Pasal 30 terdiri atas :
a. Membobol komputer dan/atau sistem elektronik yang bertujuan untuk mengakses saja tanpa tujuan lain.
b. Membobol  komputer  dan/atau  sistem  elektronik  yang  selain  bertujuan  untuk mengakses  adalah  juga  untuk  memdapatkan  informasi  elektronik  dan  atau dokumen elektronik.
c. Membobol  komputer  dan/atau  sistem  elektronik  yang  bertujuan  selain  untuk mengakses  juga  untuk  menaklukkan  sistem  pengamanan  dari  sistem  komputer yang diakses itu.
Konstruksi  Pasal  30  ini  jelas  mengatakan  bahwa  tindak  ilegal  yang  dilakukan seseorang  (criminal)  terhadap  sistem  elektronik  orang  lain  dengan  tujuan  untuk memperoleh informasi/dokumen elektronik dan/atau upaya pembobolan, penerobosan,
17 Cita  Yustisia  Serfiani  dkk., Buku  Pintar  Bisnis  Online  dan  Transaksi  Elektronik ,  (Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2013)., hlm. 99.
dan penjebolan yang melanggar dan melampaui sistem pengamanan adalah sesuatu yang terlarang.

## 3. Modus Operandi Pencurian Internet Wi-Fi di Kecamatan Syiah Kuala Kota Banda Aceh
Istilah  modus  operandi  biasa  disingkat  dengan  MO,  banyak  digunakan  di  koran koran atau televisi jika ada berita kejahatan. Pengertian modus operandi dalam lingkup kejahatan yaitu operasi terkait cara atau teknik yang berciri khusus dari seorang penjahat dalam melakukan tindak jahatnya. Modus operandi berasal dari bahasa latin yang dapat diartikan sebagai method of procedure , yang menngacu pada metode dari suatu kejahatan, dan  elemen  kunci  dari  peristiwa  kejahatan  itu  sendiri. 18 Modus  operandi adalah  cara operasi  orang  perorang  atau  kelompok  penjahat  dalam  menjalankan  rencana kejahatannya. 19
Timbulnya  kejahatan  salah  satunya  disebabkan  karena  kebutuhan  akan  benda- benda  materiil  terbatas,  sementara  cara  untuk  mendapat  benda  itu  juga  terbatas.  Kita juga  mengetahui  bahwa  keinginan  manusia  terhadap  materi  tidak  terbatas.  Sudah menjadi  kodrat  alamiah,  apabila  kebutuhan  satu  telah  terpenuhi,  maka  kebutuhan selanjutnya  akan  timbul,  begitu  seterusnya  tanpa  henti.  Dengan  demikian  manusia berusaha  untuk  memenuhinya  dengan  berbagai  cara,  tidak  mustahil  dalam  memenuhi kebutuhan  itu  dilakukan  dengan  cara-cara  melanggar  hukum.  Kejahatan  telah  menjadi fenomena  yang  universal,  artinya  tidak  ada  masyarakat  tanpa  adanya  kejahatan.  Pada mulanya kejahatan disebabkan faktor kemiskinan. Dengan demikian, dalam masyarakat yang  mengalami  kekurangan  sumber  daya  alam,  kejahatan  akan  marak  di  masyarakat itu.  J.E.  Sahetapy  pernah  mengemukakan  bahwa  kejahatan  merupakan  problema manusia.  Oleh  karena  itu,  di  mana  ada  manusia  di  sana  pasti  ada  kejahatan.  Dengan demikian  kejahatan  berkembang  seiring  dengan  kemajuan  peradaban  sebuah  bangsa. 20 Seperti berkembangnya kejahatan tentang pencurian internet Wi-Fi.
Pencurian  adalah  orang  yang  mengambil  sesuatu  barang,  yang  seluruhnya  atau sebagian  termasuk  kepunyaan  orang  lain  dengan  maksud  memiliki  barang  itu  dengan melawan hak. 21 Pencurian internet Wi-Fi sebenarnya dapat terjadi karena ketidaktahuan pengguna dan kurangnya pengetahuan akan dunia internet.
18 Rachel Boba, Crime Analysis and Crime Mapping , (USA: Sage Publication, 2005), hlm. 116. 19 Id.wikipedia.org, Modus  Operandi ,  https://id.wikipedia.org/wiki/Modus_operandi,  diakses pada tanggal, 19 Juli 2020.
20 M. Ali Zaidan , Kebijakan Kriminal , (Sinar Grafika: Jakarta, 2016)., hlm. 1-2.
21 R. Soesilo, Kitab Undang-Undang Hukum Acara Pidana , (Bogor: Politea, 1996), hlm. 249.
Hasil  penelitian  menunjukkan,  ada  beberapa  motif  yang  melatar  belakangi pencurian internet Wi-Fi di Kecamatan Syiah Kuala Kota Banda Aceh selama ini, antara lain:
a. Karena  rasa  ingin  tau  yang  tinggi  terhadap  cara  dari  pencurian  internet  Wi-Fi  dan akhirnya mempraktekkakanya.
b. Karena faktor ekonomi untuk menghemat pengeluaran uang.
c. Ingin mendapatkan internet Wi-Fi dengan lancar dan tidak lelet.
d. Ingin mendapatkan jaringan secara gratis tanpa berbayar.
e. Bangga karena mendapatkan ilmu rahasia yang tidak semua orang bisa.
Selain  motif  yang  melatar  belakangi  pencurian  internet  Wi-Fi  juga  terdapat modus operandi pencurian internet Wi-Fi di Kecamatan Syiah Kuala Kota Banda Aceh, antara lain sebagai berikut:
a. Pelaku  menggunakan  laptop  atau handphon e  dan  men- donwload beberapa software atau aplikasi tertentu yang mereka perlukan untuk menerobos sistem keamanan dan memperoleh username (nama) dan password (kata sandi) untuk digunakan pada Wi-Fi yang ingin didapatkan akses internetnya.
b. Tidak  lupa  juga  pelaku  mengumpulkan  dan  mempelajari  beberapa  informasi mengenai tempat dan sistem keamanan dari saluran ( router) di tempat yang menurut mereka dapat menjadi sasaran pencurian internet Wi-Fi.
c. Username dan password yang  telah  mereka  dapatkan  dibeberapa  aplikasi,  kemudian digunakan  untuk  mengakses  internet  Wi-Fi  baik  menggunakan  laptop  atau handphone , sehingga  bisa  terhubung  dengan  saluran  atau router dan  bisa  menikmati internet Wi-Fi secara bebas atau gratis.
d. Apabila  tempat  tersebut  bisa  dengan  mudah  ditembus  sistem  keamanannya  untuk memperoleh nama dan kata sandi saat pertama kali menerobosnya, maka bisa saja sewaktu-waktu pelaku kembali datang dan mencuri internet Wi-Fi di tempat tersebut dengan lebih gampangnya.
Selain itu, mereka juga mendeskripsikan bahwa tidak semua Wi-Fi bisa ditrobos keamanannya, ada kriteria tertentu Wi-Fi yang mudah dan susah untuk ditrobos. Untuk wifi  yang  sulit  ditrobos  itu  yang  biasanya  memiliki  router  tipe  terbaru  atau  yang harganya  mahal,  router  disini  berupa  sebuah  perangkat  yang  elektronik  lain  semisal smartphone  dan  laptop,  selain  itu  yang  dalam  jaringan  internet  Wi-Fi  yang  sama. Dengan  kata  lain  pelaku  dapat  mengendalikan  perangkat  orang  lain,  atau  bahkan mencuri  data-data  penting  dan  privat  orang  tersebut  seperti  video,  teks,  akun  sosial media, foto, gambar, akun internet banking dan akun-akun penting lainnya. Maka bisa
dikatakan  bahwa  pencurian  aksesnya  masuk  terlebih  dahulu  ke  dalam  sebuah  website tertentu  kemudian  diminta  untuk  menuliskan nama  dan  kata  sandi. Untuk  Wi-Fi  yang mudah ditrobos yaitu kebalikannya Wi-Fi dengan router tipe lama dan berharga murah karena  sistem  keamanannya  lebih  lemah,  selain  itu  saat  kita  mengakses  Wi-Fi  tersebut langsung  diminta  menuliskan  nama  dan  kata  sandi  terlebih  dahulu  tanpa  masuk  ke dalam  suatu  website  berfungsi  memancarkan  internet  agar  dapat  terhubung  dengan perangkat. 22
Selain  itu  semua  pelaku  juga  menjelaskan  bahwa  ada  suatu  hal  yang  sangat berbahaya  yang  bersembunyi  dibalik  tindakan  pencurian  Wi-Fi  yang  mungkin  dapat dikatakan  sederhana.  Pelaku  dengan  nama  samaran  Wandi  mengatakan  secara  detail bahaya  apa  yang  terdapat  disana  apabila  pelaku  merupakan  orang  yang  berniat  jahat. Pelaku  menjelaskan  bahwa  internet  pada  Wi-Fi  seperti  tempat  yang  berfungsi menghubungkan  suatu  jalan  ke  jalan  yang  lain  atau  suatu  perangkat  ke  perangkat  lain dengan  bebas  otomatis  apabila  seseorang  berhasil  menerobos  atau  menembus  sistem keamanan internet Wi-Fi tersebut dan masuk ke dalam jaringannya maka orang tersebut dengan bebas dapat mengakses semua perangkat elektronik orang lain seperti komputer, laptop, dan smartphone orang lain yang terhubung dalam jaringan internet Wi- Fi yang sama. Dengan kata lain pelaku dapat mengendalikan perangkat orang lain, atau bahkan mencuri  data-data  penting  dan  data  pribadi  orang  tersebut  seperti  teks,  foto,  video, gambar, akun sosial media, akun internet banking dan akun-akun penting lainnya. Maka bisa  dikatakan  bahwa  pencurian  internet  Wi-Fi  merupakan  jembatan  yang menghubungkan  untuk  melakukan  tindakan  cybercrime  selanjutnya  yang  lebih berbahaya dan merugikan.
Kebanyakan para pelaku melakukan aksinya di warkop-warkop dan perumahan. Mereka  juga  memberikan  pesan  dan  saran  untuk  mencegah  pencurian  internet  Wi-Fi terjadi.  Namun  menariknya,  selama  melakukan  interview  dengan  pelaku,  mereka menyatakan  bahwa  sebenarnya  pemilik  jaringan  WiFi  dapat  mencegah  adanya pencurian  ini  dengan  cara menyetel  peraturan  Wi-Fi ke  peraturan yang susah untuk  di bobol  orang  seperti  teknologi password terbaru  yaitu WiFi  Protected  Access II  (WPA2), 23 memasang password dengan  banyak  karakter  seperti  campuran  antara  huruf  dan  angka dengan perpaduan huruf besar, huruf kecil, angka dan simbol. Lalu mengganti perangkat router atau  saluran dengan  yang  bertipe  baru  dan  lebih  mahal  lalu  ditambah  dengan
22 Wawancara  dengan  Wandi  pada  tanggal  21  Maret  2020  pada  pukul  14  WIB  di  kampus Wandi.
software atau  aplikasi yang  berfungsi  untuk  mengawasi  siapa  saja  yang  tersambung dengan  jaringan  internet  Wi-Fi.  Selain  itu  juga  pengguna  harus  rajin  memeriksa  siapa saja  yang  tersambung  dengan  internet  Wi-Fi  tersebut  dan  memblokir  pencuri  Wi-Fi dengan aplikasi Block Wi-Fi Freeloader , yang dapat diunduh di Google Play Store . 24 Hingag saat  ini,  bisa  dikatakan  bahwa  pencurian  internet  Wi-Fi  ini  sudah  sangat  meresahkan, khususnya  di  Kecamatan  Syiah  Kuala  kota  Banda  Aceh.  Karena  dalam  jangka  dua minggu  saja  penelitian  dilakukan,  peneliti  mendapatkan  sebanyak  tujuh  orang  pelaku pencurian internet Wi-Fi. Jika penelitian ini diteruskan dalam jangka waktu satu sampai dua bulan, maka ada kemungkinan besar lebih banyak lagi pelaku pencurian internet Wi- Fi bisa di dapatkan.

## 4. Perbuatan Pencurian Internet Wifi Menurut Ketentuan Pasal 30 UU ITE
Perbuatan  hukum  yang  dilakukan  di  dunia  maya  merupakan  perbuatan  hukum yang dilakukan oleh manusia yang berlokasi di dunia nyata, hanya saja tindakan hukum tersebut  menggunakan  sarana  internet.  Interaksi  dari  perbuatan  hukum  melalui  dunia maya  tersebut  sesungguhnya  merupakan  interaksi  antar  manusia  di  dunia  nyata  tetapi hanya  menggunakan  sarana  yang  disebut  sebagai  internet.  Sehingga  apabila  terjadi pelanggaran  hak  atas  perbuatan  hukum  yang dilakukan  oleh  manusia  dari  dunia  nyata dan  hak  yang  dilanggar  adalah  hak  dari  manusia  dari  dunia  nyata,  maka  hukum  yang berlaku dan harus diterapkan adalah hukum dari dunia nyata. 25
Kejahatan  di  dunia  maya  ( cybercrime )  atau  kejahatan  komputer  adalah  upaya memasuki  dan  atau  memakai  fasilitas  komputer  atau  jaringan  komputer  tanpa  ijin  dan dengan  melawan  hukum  dengan  atau  tanpa  menyebabkan  kerusakan  dan  atau perubahan  pada  fasilitas  komputer  yang  digunakan  atau  dimasuki  tersebut. 26 Dari pengertian tersebut, dapat disimpulkan bahwa cybercrime adalah upaya untuk mengakses atau membobol jaringan komputer orang lain tanpa sepengetahuan orang tersebut. Maka dari  itu  perlu  peraturan  untuk  mengaturnya  agar  tindakan  tersebut  tidak  terjadi  dan pelaku  mendapat  sanksi  atas  perbuatannya.  Pasal  30  UU  No.  19  Tahun  2016  tentang Informasi dan Transaksi Elektronik adalah diantara aturan yang bisa digunakan, karena pasal  tersebut  mengatur  tentang  masalah  pembobolan  komputer  dan/atau  sistem elektronik.
24 Wawancara dengan Alan pada tanggal 13 Maret 2020 pukul 21 WIB di parkiran.
25 Niniek Suparni, CYBERSPACE Problematika & Antisipasi Pengaturannya , (Jakarta: Sinar Grafika, 2009),hlm .36.
26 Ibid.
Adapaun  penjelasan  lebih  detail  terkait  tindak  pidana  dalam  Pasal  30  UU  ITE tersebut sebagai berikut:
a. Tindakan membobol komputer dan/atau sistem elektronik yang bertujuan untuk mengakses saja tanpa tujuan lain. Terkait tindakan ini, diatur dalam Pasal 30 ayat 1 yang berbunyi:
“Setiap Orang dengan sengaja dan tanpa hak atau melawan hukum mengakses Komputer  dan/atau  Sistem  Elektronik  milik  Orang  lain  dengan  cara  apa pun.” 27
Maka akan dipidana berdasarkan Pasal 46 ayat (1) yaitu:
“Setiap  Orang  yang  memenuhi  unsur  sebagaimana  dimaksud  dalam  Pasal  30 ayat (1) dipidana dengan pidana penjara paling lama 6 (enam) tahun dan/atau denda paling banyak Rp600.000.000,00 (enam ratus juta rupiah).”
Actus  reus dari  tindak  pidana  tersebut  di  atas  adalah  mengakses. Mens  rea dari  tindak  pidana  tersebut  diatas  adalah  dengan  sengaja.  Objek  dari  actus  reus adalah  komputer  dan/atau  sistem  elektronik.  Artinya,  seorang  hanya  dapat didpidana  berdasarkan  ketentuan  Pasal  30  ayat  (1) jo Pasal  46  ayat  (1)  UU  ITE apabila  yang  diakses  oleh  pelaku  adalah  komputer  dan/atau  sistem  elektronik. Yang menjadi korban tindak pidana tersebut adalah pemilik komputer dan/atau sistem  elektronik  tersebut.  Pasal  tersebut  menegaskan  bahwa  cara  apapun  yang ditempuh  oleh  pelaku  dalam  mengakses  komputer  dan  atau  sistem  komputer tersebut  bukanlah  merupakan  faktor  penentu  bagi  dapat  atau  tidak  dapatnya pelaku di pertanggungjawabkan secara pidana. 28
Perlu dicermati bahwa dalam Pasal 30 ayat (1) terdapat bukan saja unsur tanpa  hak  seperti  dalam  pasal-pasal  sebelumnya,  tetapi  juga  unsur  melawan hukum. Pasal 30 ayat (1) itu mengatur bukan saja bila perbuatan yang dilarang itu mengakses sistem elektronik tetapi juga bila mengakses sistem komputer, karena dalam  pengetian  komputer  yang  luas  termasuk  pula  sistem  komputer.  Jadi, perbuatan yang dilarang oleh Pasal 30 ayat (1) tersebut adalah apa yang kita kenal sebagai hacking . Seperti men- hack atau membobol jaringan wifi orang lain.
Frasa dengan cara apa pun, yang terdapat dalam rumusan Pasal 30 ayat (1) memberikan konsekuensi bahwa mengakses komputer dan atau sistem elektronik milik  orang  lain  adalah  dilarang  sekalipun  perbuatan  tersebut  dilakukan  bukan
27 Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 19 Tahun 2016 tentang informasi dan transaksi Elektronik.
28 Sutan Remy Syahdeini, Kejahatan & Tindak Pidana Komputer , (Jakarta: Pustaka Utama Grafiti, 2009)., hlm. 240.
dengan  komputer  atau  melalui  sistem  komputer.  Namun,  didalam  praktiknya untuk dapat melakukan perbuatan yang dilarang oleh Pasal 30 ayat (1) tersebut, yaitu  untuk  dapat  mengakses  komputer  dan  atau  sistem  elektronik  yang  antara lain  berisi  data  elektronik  dan  informasi  elektronik,  tidak  mungkin  dilakukan apabila tidak menggunakan komputer atau melalui sistem komputer. 29
b. Membobol  komputer  dan/atau  sistem  elektronik  yang  selain  bertujuan  untuk mengakses  adalah  untuk  memperoleh  informasi  elektronik  dan  atau  dokumen elektronik.
Larangan  melakukan  perbuatan  tersebut  diatur  dalam  Pasal  30  ayat  (2) yang berbunyi:
“Setiap Orang dengan sengaja dan tanpa hak atau melawan hukum mengakses Komputer  dan/atau  Sistem  Elektronik  dengan  cara  apa  pun  dengan  tujuan untuk memperoleh Informasi Ele ktronik dan/atau Dokumen Elektronik.” 30
Dalam Pasal 30 ayat (2) juga digunakan tanpa hak atau melawan hukum sebagai  unsur  delik  sebagaimana  dalam  Pasal  30  ayat  (1).  Melanggar  larangan Pasal  30  ayat (2)  dipidana  berdasarkan Pasal 46  ayat  (2). Actus  reus  dari tindak pidana tersebut di atas adalah mengakses. Mens rea dari tindak pidana tersebut di atas adalah dengan sengaja. Objek dari actus reus tindak pidana Pasal 30 ayat (2) jo Pasal  46  ayat  (2)  tersebut  sama  dengan  objek  actus  reus  Pasal  30  ayat  (1) jo Pasal  46  ayat  (2)  UU  ITE  apabila  mengakses  komputer  dan/atau  sistem elektronik.
Perbuatan yang dilarang oleh Pasal 30 ayat (2) tersebut adalah apa yang kita kenal  sebagai cracking. Menurut  penjelasan  Pasal  30  ayat  (2).  Secara  teknis perbuatan  yang  dilarang  sebagaimana  dimaksud  pada  ayat  ini  dapat  dilakukan, antara lain dengan:
1. Melakukan  komunikasi,  mengirimkan,  memancarkan  atau  sengaja berusaha mewujudkan hal-hal tersebut kepada siapapun yang tidak berhak untuk menerimanya; atau
2. Sengaja  menghalangi  agar  informasi  dimaksud  tidak  dapat  atau  gagal diterima  oleh  yang  berwenang  menerimanya  di  lingkungan  pemerintah dan/atau pemerintah daerah. 31
29 Ibid 30 Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 19 Tahun 2016 tentang informasi dan transaksi Elektronik.
31 Sutan Remy Syahdeini, Kejahatan & Tindak Pidana Komputer ..., hlm. 242-244.
c. Membobol  komputer  dan/atau  sistem  elektronik  yang  bertujuan  selain  untuk mengakses  juga  untuk  menaklukkan  sistem  pengamanan  dari  sistem  komputer yang diakses itu.
Larangan melakukan perbuatan tersebut diatur dalam Pasal 30 ayat (3) yang berbunyi:
“Setiap Orang dengan sengaja dan tanpa hak atau melawan hukum mengakses Komputer dan/atau Sistem Elektronik dengan cara apa pun dengan melanggar, menerobos, melampaui, atau menjebol sistem pengamanan.” 32
Melanggar Pasal 30 ayat (3) dipidana berdasarkan Pasal 46 ayat (3). Actus reus dari  tindak  pidana  tersebut  di  atas  adalah  mengakses. Mens  rea dari  tindak pidana  teebut  di  atas  adalah  denga  sengaja.  Objek  dari actus  reus tindak  pidana tersebut adalah sama saja dengan objek dari actus reus dalam Pasal 30 ayat (1) dan ayat (2), yaitu komputer dan/atau sistem elektronik. Perbuatan yang dilarang oleh Pasal  30  ayat  (3)  tersebut  disebut cracking juga,  yaitu  seperti  Pasal  30  ayat  (2). Bedanya dengan perbuatan yang dimaksud dalam Pasal 30 ayat (2) adalah tujuan pelakunya. Sebagaimana telah dikemukakan diatas, pada Pasal 30 ayat (2) tujuan pelakunya  adalah  untuk  memperoleh  informasi  elektronik  dan/atau  dokumen elektronik.  Sedangkan  tujuan  pelaku  dalam  Pasal  30  ayat  (3)  adalah melanggar, menerobos,  melampaui  atau  menjebol  sistem  pengamanan  dari  komputer dan/atau sistem komputer tersebut. 33
Berdasarkan  pemaparan  di  atas  dapat  di  simpulkan  bahwa,  pencurian  atau pembobolan  internet  Wi-Fi  di  Kecamatan  Syiah  Kuala  Kota  Banda  Aceh  dapat dipidana dengan Pasal 30 ayat (1), (2) dan (3) dan dapat di ancam hukuman dengan Pasal 46 ayat (1), (2) dan (3) Undang-Undang No. 19 Tahun 2016 tentang Informasi dan Transaksi Elektronik, yang berbunyi;
1. Setiap  orang  yang  memenuhi  unsur  sebagaimana  dimaksud  dalam  pasal  30 ayat (1) dipidana dengan pidana penjara paling lama 6 (enam) tahun dan/atau denda paling banyak Rp. 600.000.000,00 (enam ratus juta rupiah).
2. Setiap  orang  yang  memenuhi  unsur  sebagaimana  dimaksud  dalam  pasal  30 ayat (2) dipidana dengan pidana penjara paling lama 7 (tujuh) tahun dan/atau denda paling banyak Rp. 700.000.000,00 (tujuh ratus juta rupiah).
32 Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 19 Tahun 2016  tentang informasi dan transaksi Elektronik.
33 Sutan Remy Syahdeini, Kejahatan & Tindak Pidana Komputer ..., hlm. 244-245.
3. Setiap orang yang memenuhi unsur sebagaimana yang dimaksud dalam pasal 30  ayat  (3)  dipidana  dengan  pidana  penjara  paling  lama  8  (delapan)  tahun dan/atau  denda  paling  banyak  Rp.  800.000.000,00  (delapan  ratus  juta rupiah). 34
Dari  sejumlah  responden  diwawancarai,  hampir  semua  memiliki  jawaban yang sama yaitu mereka dengan sengaja mengakses atau meng- hack sistem komputer dan/atau sistem elektronik atau khususnya jaringan Wi-Fi orang lain, dengan tujuan utama  untuk  mendapatkan  jaringan  Wi-Fi  secara  gratis  atau  tanpa  berbayar  dengan cara melawan hukum atau hak.
5. Perspektif Hukum Islam Terhadap Perbuatan Pencurian Internet Wi-Fi
Perkembangan dunia internet yang sedemikian rupa memungkinkan orang untuk meng- hack atau  mengambil  jaringan  atau  menggunakan  Wi-Fi  orang  lain  tanpa  izin sehingga dapat memperoleh internet secara gratis. Memang, jaringan internet dan Wi-Fi belum  ada  di  zaman  Rasulullah shallallahu  ‘alaihi  wa  sallam dan  para  sahabat.  Namun, bukan berarti memakai Wi-Fi orang lain tanpa izin itu tidak ada peraturannya. Banyak dalil-dalil  yang  menyatakan  tentang  ketidakbolehan  atau  keharaman  tentang  memakan harta  orang  lain  atau  menggunakan  sesutu  tanpa  izin  pemiliknya,  dalil-dalilnya  antara lain:
a. Al- Qur’an Surah An - Nisa’ ayat 29, yang berbunyi,
ي ةَراَِتِ َنوُكَت ْنَأ  َّلَِإ ِلِطاَبْلِبِ ْمُكَنْ يَ ب ْمُكَلاَوْمَأ اوُلُكَْتَ  َلَ اوُنَماَء َنيِذَّلا اَهُّ يَأ اََ ْمُكْنِم ٍضاَرَ ت ْنَع
“Hai orang -orang yang beriman, janganlah kalian memakan harta sesama kalian secara  batil.  Kecuali  (kalian  memakannya)  lewat  jual  beli  yang  dilandasi keridhoan sesama kalian”. (QS. An- Nisa’ : 29). 35
Al- Qur’an  Surah  An - Nisa’  ayat  29  ini  ditujukan  kepada  orang -orang  yang beriman.  Larangan  memakan  harta  sesama  dengan  jalan  yang  batil  ini  pun  ditujukan kepada  mereka.  Ayat  ini  memberikan  kesan  bahwa  larangan  ini  merupakan  tindakan penyucian terhadap sisa-sisa kehidupan jahiliyah yang masih ada pada mayarakat Islam.
34 Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 19 Tahun 2016 tentang informasi dan transaksi Elektronik.
35 Dep.  Agama  RI, Al-Quran  dan  Terjemahannya, (Bandung:  Sygma  Examedia  Arkaleema, 2007), hlm. 83.
Memakan  harta  secara  batil  ini  meliputi  semua  cara  mendapatkan  harta  yang  tidak diizinkan atau tidak dibenarkan Allah, yakni dilarang oleh-Nya. 36
Ayat diatas menekankan juga keharusan mengindahkan peraturan-peraturan yang ditetapkan dan tidak melakukan apa yang diistilahkan oleh ayat diatas dengan cara yang bathil, yakni pelanggaran terhadap ketentuan agama atau persyaratan yang disepakati. 37 Maka  janganlah  dipergunakan  cara-cara  memakan  harta  orang  lain  dengan  batil dikalangan masyarakat, seprti dengan riba, menipu, berjudi, menimbun, memanipulasi, curang, akal-akalan, menyuap, mencuri, dan menjual kehormatan, tanggung jawab, hati nurani,  akhlak,  dan  agama  yang  biasa  dilakukan  dalam  masyarakat  jahiliah  kuno maupun  modern.  Tidaklah  diberlakukan  hal-hal  semacam  ini  pada  suatu  masyarakat, melainkan  hal  itu  akan  membunuh  diri  mereka  dan  menjerumuskan  mereka  ke  jurang kehancuran.  Larangan  ini  kemudian  diiringi  ancaman  dengan  azab  akhirat,  ancaman bagi  orang-orang  yang  memakan  harta  orang  lain  dengan  cara  yang  batil,  melampaui batas, dan zalim. 38 Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
ِةمايقلا َموي ٌتاملظ َملُّظلا َّنإف . َملُّظلا اوقَّتا )يراخبلاْهاور ( .
“Jauhilah kezaliman karena  kezaliman adalah kegelapan di hari kiamat”. (HR. Muslim). 39
Dalil-dalil diatas menjelaskan tentang terjaganya harta seorang muslim dan tidak boleh  berbuat  zalim.  Dalil-dalil  tersebut  mengemukakan  bahwa  tidak  boleh menggunakan  harta  milik  orang  lain  tanpa  seizin  pemiliknya  atau  tidak  boleh menggunakan  sesuatu  tanpa  ada  kerelaan  dari  pemiliknya.  Hal  tersebut  berlaku  juga terhadap pencurian internet Wi-Fi yang terjadi di Kecamatan Syiah Kuala Kota Banda Aceh, karena bisa saja dengan kita mencuri atau menerobos Wi-Fi orang lain tanpa izin itu  akan  menzalimi  pemilik  Wi-Fi  tersebut.  Seperti  bisa  menyebabkan  habisnya  kuota internet si pemilik Wi-Fi, bisa melambatnya akses Wi-Fi dan dapat membuat si pemilik menjadi rugi.
Selain itu, dikenal juga kaedah yang dibuat para ulama fikih sebagai berikut:
نذإ لاب يرغلا كلم في فرصتي نأ دحلأ زويج لَ
Tidak boleh seseorang memanfaatkan kepemilikian orang lain tanpa izinnya. 40
36 Quthb,  Sayyid, Tafsir  Fi  Zhilalil- Qur’an  di  bawah  naungan  Al - Qur’an ,  (Jakarta:  Gema  Insani, 2001) Jilid 2, hlm.342.
37 Shihab, M. Quraish, Tafsir Al-Misbah , (Jakarta: Lentera Hati,2002),hlm.499.
38 Quthb, Sayyid, Tafsir Fi Zhilalil- Qur’an di bawah naungan Al - Qur’an ..., hlm.343.
39 Ab ī Al- Ḥ usain Muslim bin Al-Nasaburi, Ṣ a ḥīḥ Muslim, (Beirut: D ā r al-Fikr, 2011).
Kaedah ini menjelaskan pada dasarnya memakai barang atau benda yang dimiliki orang  lain  tanpa  izin,  dalam  hal  ini  adalah  Wi-Fi  atau  kuota  internet  tidak diperkenankan. Mengakses Wi-Fi tanpa izin ini dapat dikatakan sebagai pencurian yang jelas-jelas tidak boleh. Tindak pencurian adalah haram dan termasuk dosa besar. Karena pencurian dapat merugikan harta benda orang lain secara ilegal. 41
Berdasarkan  uraian  diatas  dapat  dikatakan  bahwa  pencurian  atau  pembobolan internet  Wi-Fi  yang  dilakukan  di  Kecamatan  Syiah  Kuala,  Kota  Banda  Aceh  dalam perspektif  hukum  Islam  adalah  jelas  tidak  boleh  (haram).  Karena  telah  menggunakan sesuatu yang bukan haknya atau yang bukan miliknya. Dimana pemilik Wi-Fi mengunci jaringannya  dengan  menggunakan password yang  sedemikian  rupa,  tapi  pelaku  malah meng- hack jaringannya dengan men- donwload berbagai softwere atau aplikasi dan bahkan ada  yang  mengganti password pemilik  Wi-Fi  tanpa  sepengetahuannya.  Tidak diproteksinya Wi-Fi seseorang dengan password bukan berarti dibolehkannya orang lain untuk  menggunakannya,  itu  dimungkingkan  karena  si  pemilik  Wi-Fi  lupa  atau  keliru mengaktifkan  pengaturannya  atau  mencantumkan password- nya.  Berbeda  dengan  Wi-Fi yang  sudah  disediakan  ditempat  umum  yang  memang  tidak  mengharuskan  untuk meminta  izin  lebih  dulu,  karena  pemasangannya  memang  telah  diniatkan  digunakan untuk umum atau oleh siapa saja. Tentu saja hal yang demikian hukumnya dibolehkan atau dihalalkan.
Mengenai  hukuman  pencurian  dalam  hukum  Islam  ada  dua  yaitu  hudud  dan ta’zir. Jika pencurian itu mencapai nisab, maka pencurian itu dapat dikatakan pencurian besar  yang  hukumannya  adalah  hudud.  Sedangkan  pencurian  yang  tidak  mencapai nisab,  maka  dia  termasuk  kedalam  pencurian  kecil  yang  hukumannya  adalah  ta’zir. Nisab pencurian adalah tiga atau seperempat dinar, itu sesuai dengan sabda Rasulullah SAW, yaitu:
َِّللَّا ِدْبَعِنَع
ُةَث َلاَث ُهُنَثم ٍنِمج ِفي  ٍقِراَس ملسو هيلع اللها ىلص ِبيَّنلا َعَطَق : َلاَق ،اَمُهْ نَع َُّللَّا َيِضَررمَع ِنْب .َمِهاَرَد
)ِهْيَلَع ٌقَفَّ تُم( .
“Dari  Abdullah  bin  Umar Radliyallaahu  'anhu, dia  berkata  bahwa  Nabi Shallallaahu  'alaihi  wa  Sallam pernah  memotong  tangan  pencuri  karena  mencuri  perisai yang seharga tiga dirham (seperempat dinar).” (HR. Muttafaq Alaihi ). 42
40 A. Djazuli, Kaidah-Kaidah Fikih , (Jakarta: Kencana, 2006),hlm131.
41 Wahbah Zuhaili, Fiqh Imam Syafi’i... , ,hlm.296.
42 Baqi  Muhammad  Fuad  Abdul, Sahih  Al-Bukhari  Muslim ,  (Bandung:  Cordoba  Internasional Indonesia, 2018),hlm.750.
Mengenai Pencurian internet Wi-Fi di Kecamatan Syiah Kuala Kota Banda Aceh ini  belum  bisa  di  tafsirkan  berapa  kerugiannya  dikarenakan  belum  ada  pihak  yang melaporkannya  atau  mengusut  kasus  ini.  Dengan  demikian,  maka  Pencurian  internet Wi-Fi  di  Kecamatan  Syiah  Kuala  Kota  Banda  Aceh  ini  dimungkinkan  dapat dikategorikan kedalam pencurian kecil yang hukumannya adalah ta’zir, yait u hukuman yang  ditetapkan  oleh  penguasa  dalam  rangka  menolak  kerusakan  dan  mencegah kejahatan. 43 Tindakan-tindakan  pencurian  internet  Wi-Fi  di  Kecamatan  Syiah  Kuala Kota  Banda  Aceh  yang  seperti  itu  sangat  meresahkan  masyarakat,  maka  dari  itulah diharapkan  kepada  aparat  penegak  hukum  untuk  lebih  mengontrol  kasus  pencurian internet Wi-Fi tersebut.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan  maka  diperoleh  kesimpulan sebagai berikut:
1. Modus operandi pencurian internet Wi-Fi di Kecamatan Syiah Kuala Kota Banda Aceh  adalah  dengan  cara  pelaku  menggunakan  laptop  atau handphone lalu  men- donwload beberapa software atau  aplikasi  tertentu  yang  mereka  perlukan  untuk menerobos sistem keamanan dan memperoleh username (nama) dan password (kata sandi) untuk  digunakan  pada  Wi-Fi  yang  ingin  didapatkan  akses  internetnya. Sedangkan motif yang melatar  belakangi pencurian  internet  Wi-Fi di  Kecamatan Syiah Kuala Kota Banda Aceh adalah pertama, karena  rasa  ingin tau yang tinggi terhadap  cara  dari  pencurian  internet  Wi-Fi  dan  akhirnya  mempraktekkakanya.
Kedua karena  faktor  ekonomi  untuk  menghemat  pengeluaran  uang  dan  karena ingin mendapatkan jaringan secara gratis tanpa berbayar. Kebanyakan dari mereka melakukan aksinya di warkop-warkop dan perumahan.
2. Pencurian  atau  pembobolan  internet  Wi-Fi  di  Kecamatan  Syiah  Kuala  Kota Banda Aceh dapat dipidana dengan Pasal 30 ayat (1), (2) dan (3) jo Pasal 46 ayat (1),  (2)  dan  (3)  Undang-Undang  Nomor  19  Tahun  2016  tentang  Informasi  dan Transaksi  Elektronik.  Karena  tindakan  tersebut  termasuk illegal  access dan berdasarkan  penelitian  yang  dilakukan  di  Kecamatan  Syiah  Kuala  Kota  Banda Aceh,  yaitu  dengan  mewawancarai  beberapa  orang  pelaku  pencurian  atau pembobolan internet Wi-Fi, hampir semua sama jawabanya yaitu mereka dengan
43 Mustofa  Hasan,  dan  Beni  Ahmad  Saebani, Hukum  Pidana  Islam ,  (Bandung:  Pustaka  Setia, 2013), hlm.75.
sengaja mengakses secara ilegal atau meng- hack sistem komputer dan/atau sistem elektronik atau khususnya jaringan Wi-Fi orang lain, dengan tujuan utama untuk mendapatkan  jaringan  Wi-Fi  secara  gratis  atau  tanpa  berbayar  dengan  cara melawan hukum atau hak. Tindakan-tindakan yang seperti itu sangat meresahkan masyarakat.  Tidak  boleh  bagi  muslim  lainnya  untuk  memanfaatkan  dan mengambilnya  tanpa  seizin  dari  si  pemilik  barang.  Hal  yang  senada  berlaku terhadap Wi-Fi milik orang lain. Karena bisa saja dengan mengakses Wi-Fi orang lain  tanpa  izin  akan  menzalimi  si  pemilik  Wi-Fi.  Seperti  bisa  melambatnya kecepatan akses atau habisnya kuota yang dimiliki.
3. Pencurian  atau  pembobolan  internet  Wi-Fi  yang  dilakukan  di  Kecamatan  Syiah Kuala  Kota  Banda  Aceh  dalam  perspektif  hukum  Islam  adalah  jelas  tidak  boleh (haram). Karena telah menggunakan sesuatu yang bukan haknya atau yang bukan miliknya.  Dimana  pemilik  Wi-Fi  mengunci  jaringannya  dengan  menggunakan password yang  sedemikian  rupa,  tapi  pelaku  malah  meng- hack atau  mencuri jaringannya  dengan  men donwload berbagai softwere atau  aplikasi  tertentu  dan bahkan ada yang mengganti password pemilik Wi-Fi tanpa sepengetahuannya.

## DAFTAR PUSTAKA
Ab ī Al- Ḥ usain Muslim bin Al-Nasaburi, Ṣ a ḥīḥ Muslim, (Beirut: D ā r al-Fikr, 2011).
A.  Djazuli, Ilmu  Fiqh,  Penggalian,  Perkembangan  dan  Penerapan  Hukum  Islam, (Jakarta: Prenada Media, 2005).
______, Fiqh Jinayah, (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2000).
______, Kaidah-Kaidah Fikih , (Jakarta: Kencana, 2006).
Dep.  Agama  RI, Al-Quran dan Terjemahannya, (Bandung: Sygma  Examedia Arkaleema, 2007).
Hikmah Fajar Assidiq, Kupas Tuntas Wifi , (Surabaya: Surya University,2013).
Maskun, Kejahatan Siber Cyber Crime, (Jakarta: Prenada Media Group, 2013)
M. Ali Zaidan , Kebijakan Kriminal , (Sinar Grafika: Jakarta, 2016).
Niniek  Suparni, CYBERSPACE  Problematika  &  Antisipasi  Pengaturannya ,  (Jakarta:  Sinar Grafika, 2009).
Quthb,  Sayyid, Tafsir  Fi  Zhilalil- Qur’an  di  bawah  naungan  Al - Qur’an ,  (Jakarta:  Gema Insani, 2001).
Rachel Boba, Crime Analysis and Crime Mapping , (USA: Sage Publication, 2005).
R. Soesilo, Kitab Undang-Undang Hukum Acara Pidana , (Bogor: Politea, 1996).
Shihab, M. Quraish, Tafsir Al-Misbah , (Jakarta: Lentera Hati,2002).
Sutan  Remy  Syahdeini, Kejahatan  &  Tindak  Pidana  Komputer ,  (Jakarta:  Pustaka  Utama Grafiti, 2009).
Undang-Undang  Republik  Indonesia  Nomor  19  Tahun  2016  tentang  Informasi  dan Transaksi Elektronik.

## SUMBER LAIN
Id.wikipedia.org, Modus  Operandi ,  https://id.wikipedia.org/wiki/Modus_operandi, diakses pada tanggal, 19 Juli 2020.
Vandana  Wekhande ,  Wi-Fi  Technology:  Security  Issues ,  Rivier  Academic  Journal  (2006) hlm 1, https://www.rivier.edu/journal/RCOAJ-Fall-2006/J62- Wekhande.pdf, diakses 9 Febuari 2018.