## PENDAHULUAN 1
Pemberdayaan
masyarakat merupakan  salah  satu  upaya  untuk memberdayakan masyarakat karena ketidakmampuannya baik dari faktor internal maupun eksternal. Pemberdayaan diharapkan  mampu  mengubah  tatanan hidup masyarakat ke arah yang lebih baik. Pemberdayaan tidak terlepas dari
1 Surel Korespondensi: najmahzahiroh45@gmail.com
perencanaan  dalam  pengelolaannya  itu sendiri,  kegagalan  atau  keberhasilan terletak  pada  bagaimana  strategi  dalam perencanaan pengelolaan. Strategi digunakan  agar  tujuan  pemberdayaan masyarakat  tersebut  tercapai.  Berkenaan dengan pemaknaan konsep pemberdayaan  masyarakat,  Ife  (1995) menyatakan  bahwa: “ Empowerment  is  a process  of  helping  disadvantaged  groups and individual to compete more effectively

## Jurnal Praksis dan Dedikasi Sosial
Vol.1 No.2, Oktober 2018
Website: http://journal2.um.ac.id/index.php/jpds/index/

## PROGRAM PEMBERDAYAAN WISATA KAMPUNG BATIK DI DESA NGABAB KABUPATEN MALANG MELALUI PENDEKATAN CIPOO
Najmah Zahiroh 1 , Susi Susanti 2 , Rizka Maulidia Iffani Amalia 3 , Shofia Amin Maulidia 4 , Inayatul Maula 5 1,2,3,4,5 Jurusan Sosiologi, Fakultas Ilmu Sosial, Universitas Negeri Malang . Diterima 8 Juli 2018, dipublikasikan 31 Oktober 2018.

## Abstrak
Pemberdayaan  masyarakat  merupakan  salah  satu  upaya  mengoptimalisasi  potensi  yang  dimiliki masyarakat.  Dalam  konteks  pengabdian  kepada  masyarakat  yang  dijalankan,  konten  pemberdayaan masyarakat  dilakukan  di  Desa  Ngabab  Kabupaten  Malang  melalui  program  pemberdayaan  berupa Wisata  Edukasi  Kampung  Batik.  Pendekatan  yang  digunakan  yaitu  berbasis  CIPOO  ( Context,  Input, Process  Output  dan  Outcome ). Dengan  memanfaatkan  potensi  masyarakat  aktif  dan  kreatif  maka terlaksanakanlah  program  pemberdayaan  tersebut. Hasil  analisis  dari  program  menunjukkan  bahwa masih  terdapat  titik-titik  yang  masih  perlu  diperbaiki.  Domestifikasi  peran  perempuan  dalam  proses pemberdayaan  perlu  dihilangkan  dengan  melibatkan  perempuan  langsung  dalam  proses  pengambilan keputusan  serta  struktur  pemberdayaan.  Berkaitan  dengan  kurangnya  pendanaan  cat,  maka  perlu diadakannya  pengajuan sponsorship cat.  Perlunya  pendampingan  rutin  dalam  proses  pelatihan  serta proses  pelaksanaan  pemberdayaan  agar  dapat  berjalan  dengan  maksimal.  Jaringan  pemberdayaan sudah  cukup  baik  karena  sudah  menjalin  kerjasama  dengan  pihak  eksternal.  Masyarakatpun  sudah cukup komunikatif serta alur kordinasi mulai tertata dengan baik.

## Kata Kunci
Pemberdayaan, CIPOO, Kampung Batik
with  other  interests,  by  helping  them  to learn  and  use  in  lobbying,  using  the media,  engaging  in  political  action, understanding  how  to  ‘work  the  system,’ and  so  on ” (Hadi,  2010).  Definisi  tersebut di atas mengartikan konsep
pemberdayaan
sebagai upaya memberikan  otonomi,  wewenang,  dan kepercayaan kepada setiap individu dalam  suatu  organisasi,  serta  mendorong mereka untuk kreatif agar dapat menyelesaikan tugasnya sebaik mungkin.
Proses
pengembangan pemberdayaan tentu memiliki serangkaian kegiatan serta hambatan. Adapun hambatan dalam pemberdayaan di pengelolaan  program  Desa  Wisata  oleh Pokdarwis Krebet Binangun yakni kurangnya kesadaran masyarakat, kurang optimalnya koordinasi masing-masing bidang,  kurangnya  perhatian  pemerintah sarana  dan  prasarana  kurang  memadai (Desiati,  2013).  Kendala    dalam  proses pemberdayaan juga dialami oleh pemberdayaan di Desa Wisata Panglipuran yakni arus modernisasi, sikap masyarakat,  terbatasnya  sumber  daya manusia  dan  ketersediaan  akomodasi wisata  serta  kurangnya  kegiatan  promosi (Andayani, Martono, & Muhamad, 2017).
Pemberdayaan masyarakat telah dilaksanakan  di  Desa  Ngabab  Kabupaten Malang  yang  bertema  Wisata  Edukasi Kampung  Batik.  Mengangkat  kearifan lokal Indonesia berupa batik yang berimplikasi  pada  terwujudnya  batik  khas Ngabab.  Meski  program  pemberdayaan
bertemakan  batik  namun  didalamnya masih  terdapat  program  kegiatan  yang diselenggarakan untuk melengkapi terwujudnya  Wisata  Edukasi  tersebut seperti keripik wortel, pelatihan membatik, taman,  kebun  stroberi  dan  kerajinan tangan.  Untuk  menggali  kelemahan  serta potensi  pengembangan  Wisata  Edukasi kampung batik perlu diadakannya analisis pemberdayaan. Terdapat beberapa pendekatan  atau  metode  yang  dapat digunakan salah satunya yaitu pendekatan  CIPOO  yakni Context,  Input, Process Output dan Outcome (Krisnawati, 2016).  Pendekatan  CIPOO  digunakan dengan  harapan  dapat  menganalisis kelemahan serta kelebihan proses pemberdayaan  yang  ada  dengan  tujuan untuk  menjadi  sebagai  bahan  perbaikan pelaksanaan program pemberdayaan.

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  metode kualitatif.  Kualitatif  adalah  suatu  prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif  berupa  kata-kata  baik  tertulis atau lisan dan perilaku yang dapat diamati (Moleong, 2000). CIPOO digunakan sebagai alat untuk mengevaluasi pemberdayaan. Pendekatan CIPOO membahas context, input, process, output,
outcome . Jenis penelitian ini menggunakan  penelitian  deskriptif  yang pada  nantinya  data-data  hasil  penelitian dituliskan  dalam  bentuk  kata-kata  secara deskriptif.
Adapun  tahapan  penelitian  ini  yaitu pertama  tahap  orientasi  yang  dilakukan peneliti  untuk  mengeksplor  gambaran umum  lokasi  penelitian  berdasarkan  riset terdahulu.  Kemudian  dilanjutkan  dengan tahap  kedua  yaitu  eksplorasi  fokus  yang dilakukan  untuk  menggali  data  melalui proses  wawancara  pada  informan  yang telah  ditentukan.  Dilanjutkan  dengan pemerikasaan  keabsahan  data  atas  data- data yang diperoleh saat penggalian data. Kehadiran  Peneliti. Kehadirn  peneliti dalam  penelitian  ini  sebagai  pengamat partisipan.  Hal  ini  dilakukan    agar mendapat data yang alamiah atau sebenarnya tanpa  dimanipulasi  oleh informan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Desa  Ngabab  terdapat  di  Kecamatan Pujon  Kabupaten  Malang.  Desa  tersebut terletak  di dataran  tinggi  dan  berbukit, dengan  ketinggian  1200  m  di  atas permukaan  laut  dengan  kisaran  suhu antara  8-18  °C,  curah  hujan  2,3  s/d  2400 mm/th.  Desa  Ngabab  adalah  Sebuah desa  kecil  yang  jumlah  penduduknya masih  cenderung  sedikit  yaitu  sekitar 6.617  jiwa.  Akses  jalan  menuju Desa Ngabab  cenderung  berkelak  kelok  dan menanjak. Desa  Ngabab  dilewati  jalur utama lalu lintas darat yang menghubungkan  antara  Kota  Kediri  Dan Kota  Malang.  Desa  Ngabab  Berbatasan Langsung Dengan Desa Tulungrejo
(sebelah barat), Desa Sukomulyo
(sebelah  selatan),  Desa  Tawang  Sari
(sebelah utara), Dan Desa Ngroto (sebelah  timur).  Luas  wilayah  Desa
Ngabab adalah 1244.93 Ha yang digunakan  sebagai  hutan  lindung,  hutan produksi, ladang, pemukiman, perkebunan, dan fasilitas umum lainnya.
Mayoritas  penduduk  Desa  Ngabab bermata  pencaharian  sebagai  Petani  dan Beternak.  Desa  ini  merupakan  salah  satu penghasil  paling  potensial  dalam  segi pertanian  dan  penghasil  sayur  terbesar  di Kabupaten  Malang.  Sayur  mayur  hasil pertanian  dari  daerah  ini  antara  lain adalah  wortel,  cabe,  kacang  panjang, kentang,  kubis,  sawi,  tomat,  dan  lain sebagainya.  Selain  sayur  mayur,  potensi pertanian  dari  daerah  ini  adalah  berupa tanaman  buah-buahan  (jeruk  dan  apel), dan tanaman palawija (jagung).  Dari segi pertanian,  di  Desa  Ngabab  ini  juga penghasil  susu  sapi  terbesar  yang  ada  di Kecamatan Pujon.
Masyarakat  Desa  Ngabab  sangat kental dalam segi kebudayaanya.
Dibuktikan  dengan  saat  adanya  acara Selametan  Desa  masyarakat  sangat antusias  dalam  proses  persiapan  hingga pelaksanaannya. Masyarakat Desa Ngabab  sangat  menghargai  budayanya juga  selalu  ingin  melestarikanya  terutama kecintaannya  terhadap  batik.  Hingga Pemerintah  Desa  beserta  masyarakat Desa  Ngabab  berniat  mendirikan  sebuah Wisata Edukasi bertema batik.
Saat  ini  Pemerintah  Desa  Ngabab juga  tengah  mencanangkan  program pembangunan  dalam  sektor  pariwisata
yang  bertemakan  “Menuju  Desa  Wisata Edukatif”  yang  bertajuk  “Kampung  Batik”. Selama  ini  masyarakat  sudah  terlihat berpartisipasi  aktif  dalam  setiap  program pembangunan  yang  telah  dicanangkan oleh pemerintah desa, terutama dalam hal kebersihan  dan  keindahan  lingkungan. saat  ini  program  Desa  Ngabab  yang berupa  wisata  kampung  batik  telah berjalan.
Dengan
adanya program pemberdayaan bertemakan Kampung Batik  tersebut  tentu  memiliki  beberapa program  pendukung.  Oleh  karena  itu analisis pemberdayaan dengan pendekatan CIPOO ( Context, Input, Proces,  Out  Put,  Out  Come )  diharapkan dapat mengevaluasi pemberdayaan Kampung Batik.

## Context (Konteks)
Konteks dalam pemberdayaan adalah keseluruhan dari sistem kelembagaan dan kekuatan yang ada dalam suatu pemberdayaan.  Adapun  konteks  dalam pemberdayaan diklasifikasikan berdasarkan  4  bentuk,  yakni:  1)  Aspek Kelembagaan;  2)  Sistem  Manajemen;  3) Aspek  Organisasi;  4)  Aspek  penguasaan materi pemberdayaan.

## Aspek Kelembagaan
Keseluruhan masyarakat desa ngabab  kebupaten  malang  sudah  cukup aktif dalam proses pemberdayaan. Namun dalam hal ini masih terdapat domestifikasi perempuan dalam  stuktur  dan pembagian kerja  pemberdayaan.  Tercermin  dalam
partisipasi kelembagaan hanya diikuti oleh laki-laki,  pihak  perempuan  hanya  ikut berpatisipasi  untuk  membuat  konsumsi yang  dibutuhkan  ketika  para  masyarakat bertugas  untuk  mengecat  kampung  batik. Meskipun demikian keberlangsungan pemberdayaan  tetap  berjalan  secara efektif. Bahkan ketika kurang bahan untuk mengecat masyarakat menunjukkan aksinya  dengan  menyumbangkan  uang hasil  kerjanya,  bahkan  ada  yang  rela untuk  mencari  uang  untuk  membangun desa dengan cara bertani.
Pengelompokan  kerja  menjadi  sub-sub kecil  pada  keanggotaan  pemberdayaan sudah diterapkan dengan tujuan terlaksananya  program  pemberdayaan dengan  maksimal.  Dari  segi  pengambilan keputusan  terhadap  suatu  permasalahan diterapkan  sistem  musyawarah  mufakat oleh  perwakilan  dari  tiap-tiap  RT  yang tergabung dalam organisasi GANTER.

## Sistem Manajemen
Bentuk nyata dari sistem menejemen yang dilakukan oleh program pemberdayaan  wisata  kampung  batik  di Desa  Ngabab  Kabupaten  Malang  adalah perumusan program kerja beserta pelaksanaannya.  Adapun  program  yang dilaksanakan  yakni:  1)  Stasiun  wortel, diikuti oleh ibu-ibu dan bapak-bapak yang bersedia  untuk  mengikuti  pengembangan program stasiun wortel berupa pembuatan stik  wortel;  2)  Taman  budidaya  bunga, diikuti  oleh  anggota  GANTER  yang  pada nantinya  bunga-bunga  tersebut  akan
diperjual belikan; 3)  Batik cap, diikuti oleh masyarakat umum Desa Ngabab Kabupaten Malang dengan orientasi jangka  panjang  berupa  penjualan  batik khas  Ngabab;  4)  Kerajinan  tangan,  diikuti oleh  masyarakat  umum  Desa  Ngabab Kabupaten Malang dengan tujuan sebagai aksesoris  Kampung  Batik;  5)  Kebun stroberi,  diikuti  oleh  masyarakat  umum Desa Ngabab Kabupaten Malang.

## Aspek Organisasi
Suatu  program  tidak  dapat  berjalan dengan baik dan mengalami perkembangan pesat tanpa dibarengi oleh bentuk kerjasama dengan pihak eksternal. Begitu pula dalam pemberdayaan Kampung  Batik  dilakukan  kerjasama dengan  pihak  eksternal  sebagai  lembaga pendukung yang berkaitan dengan program  pemberdayaan  wisata  kampung batik  yakni,  UB  (Universitas  Brawijaya), kelompok  POKDARWIS  (kelompok  sadar wisata),  Dosen  pengabdian  UB  Fakultas Sastra,  HMJ  pertanian  UB    dan  GANTER (gabungan  antar  RT  satu).    Masing- masing  lembaga  mempunyai  tugas  dan tanggung jawab dalam  pewujudan Wisata Kampung Batik.

## Aspek Penguasaan Materi Pemberdayaan
Untuk  memperkuat  keberlangsungan program kegiatan yang telah dicanangkan sebagai  pendukung  pewujudan  wisata Kampung Batik. Penguatan tersebut berupa: 1) Pelatihan membatik; 2) Pelatihan pembuatan kerajinan tangan; 3)
Pelatihan  pembuatan  stik  wortel;  4) Pelatihan  penanaman  strawberry;  5)  Ikut serta dalam festival anggrek di Kota Batu.

## Input (Masukan)
Input  adalah  adalah  potensi  internal dan eksternal yang dimiliki untuk keberlangsungan  proses  pemberdayaan. Adapun potensi yang dimiliki oleh pemberdayaan  tersebut  yaitu:  1)  Potensi masyarakat  berupa  kondisi  masyarakat yang  aktif,  kreatif  dan  kompak  sehingga mudah  untuk  mengkondisikannya;  2) Dana  di  peroleh  dari  iuran  masyarakat, HMJ pertanian UB dan Dosen pengabdian Fakultas Sastra UB; 3) Fasilitas yang ada yakni,  mesin  spinner,  vacum  friying,  bibit stroberi diperoleh dari HMJ Pertanian UB. Peralatan  membatik  diperoleh  dari  Dosen pengabdian  UB.  Cat  tembok  diperoleh dari iuran masyarakat.
Proces (Proses)
Proses adalah seluruh kegiatan bertahap  yang  dilakukan  dalam  kegiatan perberdayaan.  Proses  dibagi  menjadi  4 kegiatan,  meliputi:  pendekatan capacity building , pendekatan new public , peningkatan  kinerja,  dan  pendekatan substansional.
Pendekatan capacity building dilakukan melalui pelatihan-pelatihan yang meliputi:  1)  Pelatihan  membatik  yang dikhususkan  untuk  ibu  rumah  tangga, kegiatan  ini  dilaksanakan  disela-sela kesibukan  ibu  dalam  mengurus rumah;  2) Pelatihan  pembuatan  kerajinan  tangan berupa  lampu  hias  dari  bahan  dasar
sampah  plastik  minuman  mineral,  lampu diletakkan di depan rumah warga kampung  batik;  3)  Pelatihan  pembuatan stik  wortel,  kegiatan  ini  diselenggarakan oleh  HIMATETA  (Himpunan  Mahasiswa Teknik  Pertanian)  UB  dengan  produk berupa stik wortel beraneka rasa,
basecamp  dari  kegiatan  ini  berada  di kampung  batik  dengan  nama  Stasiun Wortel;  4)  Pelatihan  penanaman  bibit strawberry,  kegiatan  ini  dibawah  binaan Dosen Pengabdian Masyarakat UB warga diberi pemahaman dalam penanaman dan pemberdayaan bibit strowberry.
Pendekatan  new  public  management (NPM),  usaha  yang  dilakukan  oleh masyarakat  kampung  batik  dalam  bidang pemasaran adalah dalam kegiatan pemasaran  stik  wortel  yang  dibina  oleh dosen dari UB dengan organisasi mahasiswa  HIMATETA.
Peningkatan kinerja, untuk meningkatkan kinerja dalam pembangunan  kampung  batik  dilakukan: 1)  Pertemuan  rutin  GANTER,  yang diselenggarakan  pada  hari  Senin  malam Selasa  setiap  2  minggu  sekali  hal  ini dimaksudkan  untuk  mengevaluasi  hasil kerja  serta  untuk  bermusyawarah  dalam memutuskan  satu  masalah;  2)  Menjalin kerja sama dengan pihak luar diantaranya dengan  himpunan  mahasiswa  teknik pertanian
(HIMATETA),
dosen pengabdian Fakultas Sastra UB, KKN UM 2018; 3) Pendekatan substansional, wawasan dan pengetahuan yang didapatkan  oleh  masyarakat  kampung
batik dalam hal ini adalah dalam pelatihan pengemasan  stik  wortel  serta  dalam pengembangan  inovasi  produk  yang dapat  dijadikan  sebagai  peluang  usaha pada masa yang akan datang.

## Output
Output  adalah  hasil  akhir  setelah serangkaian proses pemberdayaan dilakukan.  Hasil  dalam  pemberdayaan  ini adalah  antara  lain:  1)  Pembangunan kampung  batik  sudah  mencapai  45%, sebagian besar rumah warga belum di cat dengan motif batik; 2) Produk dari stasiun wortel  berupa  stik  wortel  dengan  aneka rasa  sudah  mencapai  tahap  distribusi, pemasaran  produk  dilakukan  secara online  melalui  instagram  dan  facebook, selain  itu  produk  ini  juga  dipasarkan secara  offline  dirumah  yoghurt  dworowati serta  dikampus-kampus  kota  Malang.  3) Hasil  panen  dari  pemberdayaan  bibit strawberry  dimakan  sendiri  oleh  warga sekitar yang merawat tanaman; 4) Produk dari hasil membatik adalah baju batik khas desa  ngabab  berupa  motif  sayur  yang dijadikan  sebagai  almamater  perangkat desa.

## Outcome
Outcome  adalah  nilai  manfaat  yang ditimbulkan setelah dilaksanakannya pemberdayaan.  Manfaat  yang  didapatkan dari  pembangunan  kampung  batik  adalah sebagai  berikut:  1)  Menambah  wawasan masyarakat  dalam  membatik,  terutama bagi  ibu  rumah  tangga  yang  memiliki waktu  luang  disela-sela  kesibukan  dalam
mengurus  rumah  tangga;  2)  Menambah skill, dalam hal ini masyarakat mendapatkan  skill  dalam  pembuatan kerajinan  tangan  berupa  lampu  serta dalam  pembuatan  stik  wortel,  selain  itu masyarakat  juga  mendapatkan  wawasan dalam  pemberdayaan  tanaman  berupa penanaman  bibit  strowberry  dan  juga bunga;  3)  Meningkatkan  perekonomian, dengan didirikannya kampung batik diharapkan dapat meningkatkan penghasilan masyarakat sekitar; 4) Meningkatkan  solidaritas  organik,  dengan diselenggarakannya  berbagai  kegiatan pelatihan masyarakat menjadi kompak.

## KESIMPULAN
Pemberdayaan masyarakat
merupakan salah satu upaya mengoptimalisasi  potensi  yang  dimiliki masyarakat.  Pemberdayaan  diharapkan mampu mengubah tatanan hidup masyarakat  ke  arah  yang  lebih  baik. Pemberdayaan tidak terlepas dari perencanaan  dalam  pengelolaannya  itu sendiri,  kegagalan  atau  keberhasilan terletak  pada  bagaimana  strategi  dalam perencanaan  pengelolaan.  Pengabdian kepada  masyarakat  yang  dilakukan  di Desa  Ngabab  Kabupaten  Malang  melalui program  pemberdayaan  berupa  Wisata Edukasi  Kampung  Batik,  menggunakan pendekatan CIPOO menghasilkan kesimpulan:  1) Context (konteks):  aspek organisasi sudah diterapkan dalam pemberdayaan, sistem pengambilan keputusan berdasarkan musyawarah
mufakat,  masih  terdapat  domestifikasi peran  perempuan;  2) Input (masukan): masyarakat yang aktif, kreatif dan kompak,  terdapat  bantuan  dari  pihak eksternal  berupa  pendanaan,  pelatihan, serta pemberian alat produksi; 3) Process (proses): pelatihan proses produksi, tahap pengemasan,  hingga  pelatihan  proses pemasaran sudah dilakukan dengan baik; 4) Output :  Pembangunan  kampung  batik sudah  mencapai  45%,  stasiun  wortel sudah  mencapai  tahap  distribusi,  Produk dari  hasil  membatik  dijadikan  sebagai almamater  perangkat  desa;  5) Outcome : Menambah  wawasan  masyarakat  dalam membatik, Menambah skill, Meningkatkan perekonomian, dan meningkatkan solidaritas antar masyarakat.
Namun, hasil analisis dari serangkaian kegiatan evaluasi pemberdayaan  masih  terdapat  titik-titik yang masih perlu diperbaiki. Domestifikasi peran perempuan dalam proses pemberdayaan  perlu  dihilangkan  dengan melibatkan  perempuan  langsung  dalam proses  pengambilan  keputusan  serta struktur pemberdayaan. Berkaitan dengan kurangnya  pendanaan  cat,  maka  perlu diadakannya  pengajuan sponsorship cat.
Perlunya pendampingan rutin dalam proses pelatihan serta proses pelaksanaan  pemberdayaan  agar  dapat berjalan dengan maksimal. Jaringan pemberdayaan  sudah  cukup  baik  karena sudah  menjalin  kerjasama  dengan  pihak eksternal.  Masyarakatpun  sudah  cukup
komunikatif  serta  alur  kordinasi  mulai tertata dengan baik.

## DAFTAR RUJUKAN
Andayani, A. A. I., Martono, E., & Muhamad, M. (2017). Pemberdayaan Masyarakat Melalui Pengembangan Desa Wisata Dan Implikasinya Terhadap Ketahanan Sosial Budaya Wilayah (Studi Di Desa Wisata Penglipuran Bali). Jurnal Ketahanan Nasional , 23 (1), 1 –16. https://doi.org/10.22146/jkn.18006 Desiati, R. (2013). PEMBERDAYAAN MASYARAKAT MELALUI PENGELOLAAN PROGRAM DESA WISATA. DIKLUS , 17 (1). Diambil dari https://journal.uny.ac.id/index.php/dikl us/article/view/2894
Hadi, A. P. (2010). KONSEP PEMBERDAYAAN, PARTISIPASI DAN KELEMBAGAAN DALAM PEMBANGUNAN, 14. J. Lexy Moleong. (2000). Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: PT. Remaja  Rosda Karya. Krisnawati, A. (2016). MODEL PEMBERDAYAAN MASYARAKAT MELALUI KONSEP PERTANIAN PERKOTAAN (URBAN FARMING) (Studi Pada Kelompok Tani Elok Mekar Sari Kelurahan Semolowaru Kota Surabaya). Publika , 4 (4).
Diambil dari http://jurnalmahasiswa.unesa.ac.id/ind ex.php/publika/article/view/1482