Vol. 4, 2 (December, 2023), pp. 2737-2746 ISSN: 2721-1150 EISSN: 2721-1169

## Implementasi Kurikulum Merdeka di Lembaga Pendidikan Pesantren dalam Meningkatkan Mutu
Siti Lailiyah 1 , Agus Sulthon Imami 2
1 Universitas Nurul Jadid Paiton; Indonesia; sitilailiyahh24@gmail.com
2 Universitas Nurul Jadid Paiton; Indonesia; djdjenar@gmail.com

## ARTICLE INFO ABSTRACT
Keywords:
Merdeka Curriculum; Pesantren Education; Curriculum Planning; Curriculum Implementation This  research  explores  the  implementation  of  the  Merdeka
Curriculum  at  the  Islamic  Studies  Institute,  a  pesantren  (Islamic boarding  school)  in  Indonesia.  Utilizing  a  qualitative  approach involving  observation,  interviews,  and  documentation,  the  study subjects include the institution's head and teaching staff. The research context  revolves  around  the  existence  of  pesantren  as  Islamic educational institutions with a longstanding presence in Indonesia, influenced by the majority of the population adhering to Islam. The study  aims  to  comprehend  the  planning,  implementation,  and evaluation  of  the  Merdeka  Curriculum  in  pesantren.  Given  the backdrop  of  the  dynamic  changes  in  curricula  in  Indonesia,  from KTSP  (School-Based  Curriculum)  to  the  2013  Curriculum,  this research highlights the role of the Merdeka Curriculum in influencing learning  patterns  and  enhancing  the  quality  of  education.  The findings indicate that the implementation of the Merdeka Curriculum requires  careful  planning  and  ongoing  impact  evaluations.  The primary focus of the research is on the perspectives of the institution's head and teaching staff regarding the Merdeka Curriculum, as well as their efforts in curriculum design, implementation, and evaluation. The research concludes by emphasizing the importance of effective management  in  adopting  the  Merdeka  Curriculum  in  pesantren, ensuring a significant improvement in the quality of education in line with the curriculum's objectives.

## Article history:
Received 2023-08-20 Revised  2023-11-15 Accepted 2023-12-22
This is an open access article under the CC BY-NC-SA license.

## Corresponding Author:
Siti Lailiyah Universitas Nurul Jadid Paiton; Indonesia; sitilailiyahh24@gmail.com

## 1. PENDAHULUAN
Pendidikan adalah suatu wadah yang mengantarkan anak bangsa menjadi insan yang berguna dalam  bangsa  negara  dan  Masyarakat  (Masruroh,  2023a).  Dengan  pendidikan  yang  tepat,  manusia akan  hidup  dengan  sempurna  dan  Bahagia  (Fathoni,  2023).  Sektor  pendidikan  telah  mengalami perubahan  kurikulum  yang  substansial  sejak  tahun  1947,  dimulai  dengan  kurikulum  yang  sangat mendasar dan berpuncak pada iterasi terbaru, kurikulum 2013 (Ardianti & Amalia, 2022). Selanjutnya, Nadiem Anwar Makariem, Menteri Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi Direktorat Jenderal
Pendidikan  Tinggi  Republik  Indonesia,  memperkenalkan  inisiatif  baru  yang  dikenal  dengan Kurikulum  Merdeka  (Wafi  et  al.,  2023).  Intinya,  Kurikulum  Merdeka  tidak  asing  dalam  konteks pendidikan madrasah di pesantren, demikian pula di Pondok Pesantren Nurul Jadid yang terdapat sebuah  Lembaga  Studi  Keislaman  yang  turut  andil  dalam  menyumbangakan  potensi  besar  untuk mendidik  peserta  didik  yang  mampuni  dan  yang  berminat  di  bidang  kitab  kuning.  Lembaga  Studi Keislaman  berdiri  sejak  tanggal  17  Juli  1995  dengan  Pembina  pertama  yaitu  ustadz  ahmad  barzan Ahmadi dan berada di bawah naungan Madrasah diniyah Nurul Jadid.
Kurikulum  Belajar  Merdeka  telah  dikembangkan  dengan  cermat  untuk  mengatasi  krisis  dan memenuhi  berbagai  tantangan  yang  ditimbulkan  oleh  perkembangan  zaman.  Dalam  kerangka kurikulum  ini,  guru  diberikan  kebebasan  untuk  merencanakan  dan  menyesuaikan  strategi instruksional mereka secara rumit. Ini mencakup fleksibilitas untuk menentukan metode pengajaran dan  mengkurasi  konten  pendidikan,  dengan  tujuan  menyeluruh  untuk  menciptakan  lingkungan belajar yang lebih  dinamis dan  berpusat pada  siswa.  Dengan  memberikan otonomi ini kepada para pendidik,  kurikulum  berupaya  merampingkan  pengalaman  belajar  bagi  siswa,  membuatnya  lebih mudah  diakses  dan  responsif  terhadap  tuntutan  lanskap  pendidikan  yang  berubah  dengan  cepat. (Nurindah et al., 2022), oleh karena itu para staff pengajar dan pengurus Lembaga Studi Keislaman mengadakan kegiatan yang berbasis pendidikan yaitu Kegiatan Belajar Mengajar yang biasa disebut KBM, kegiatan belajar mengajar ini biasa dilaksanakan oleh peserta didik pada malam hari tepat pukul 20.00  sampai  dengan  21.00,  dan  dilanjutkan  dengan  kegiatan  Study  Club  Bersama  dengan  para pengurus LSK kegiatan ini diharapkan dapat mendidik peserta didik memiliki himmmah kuat dalam mempelajari  dan  memahami  kitab  salaf  atau  kitab  kuning  serta  memiliki  pengetahuan  agama  yang mumpuni. Dengan adanya kebijakan kurikulum merdeka belajar ini memberikan harapan besar bagi suatu  Lembaga  pendidikan  untuk  mengekspolarasi  dan  meningkatan  mutu  kualitas  pendidikan  di lembaganya (Hamdani, 2023) terutama di Lembaga pesantren.
Implementasi kebijakan Kurikulum Merdeka menandai perubahan signifikan dan arah baru bagi pendidikan  di  Indonesia.  Perubahan  ini  terutama  terlihat  di  berbagai  lingkungan  pendidikan, termasuk  pesantren  tradisional,  lembaga  Salafi,  dan  pesantren  modern,  seperti  yang  disoroti  oleh Mohammad Jailani pada tahun 2022. Terlepas dari perkembangan positif ini, ada tantangan penting terkait dengan pemahaman dan penerapan Kurikulum Merdeka, terutama dalam hal meningkatkan pembelajaran teks-teks Islam klasik.
Salah  satu  bidang  khusus  yang  perlu  mendapat  perhatian  adalah  pemahaman  di  kalangan pengurus  Lembaga  Studi  Islam  mengenai  implementasi  Kurikulum  Merdeka  yang  efektif  dalam rangka  perbaikan  kajian  teks-teks  Islam  tradisional.  Arti  "pembelajaran  mandiri"  harus  dipahami secara akurat, menekankan penerapannya yang tepat untuk pendidik atau instruktur. Dalam konteks ini, esensi "merdeka belajar" menyiratkan kebebasan bagi pendidik untuk memilih metode pengajaran yang sesuai disesuaikan dengan kebutuhan siswa di Lembaga Studi Islam. Pendekatan ini bertujuan untuk memberdayakan pendidik untuk memilih strategi pembelajaran yang paling efektif, mendorong pengalaman belajar yang lebih personal dan adaptif bagi siswa yang mempelajari teks-teks Islam klasik di lembaga-lembaga ini (Muzakki et al., 2023).
Kurikulum  Merdeka  Belajar  dirumuskan  selaras  dengan  prinsip-prinsip  Ki  Hadjar  Dewantara, yang  bertujuan  untuk  memberikan  kesempatan  kepada  mahasiswa  untuk  mengembangkan  potensi masing-masing sesuai dengan kompetensinya (Syarifudin et al., 2023). Aspek menarik dari Kurikulum Merdeka adalah pendekatannya terhadap kegiatan pembelajaran, yang disesuaikan dengan prestasi masing-masing  peserta.  Tidak  seperti  praktik  pembelajaran  yang  seragam,  Kurikulum  Merdeka menekankan  perlunya  menyesuaikan  metode  pengajaran  berdasarkan  tingkat  kemahiran  siswa, sehingga  membuat  proses  pembelajaran  lebih  mudah  beradaptasi  dan  fleksibel  (Marlina,  2022). Kurikulum ini, dengan desain, memungkinkan peserta di Lembaga Studi Islam untuk menumbuhkan dan memelihara kemampuan mereka secara efektif.
Konsep Kurikulum Merdeka Belajar sudah sepatutnya dianjurkan untuk diterapkan di lembaga pendidikan di seluruh Indonesia, khususnya di Pesantren (Ariga, 2023). Di luar dampaknya terhadap
perkembangan  siswa,  konsep  ini  memiliki  potensi  untuk  meringankan  beban  guru  dengan memfasilitasi  adopsi  proses  pengajaran  yang  inovatif.  Masalah  lama  yang  dihadapi  guru  dapat menemukan  penyelesaian  melalui  penerapan  Kurikulum  Merdeka.  Selain  itu,  Kurikulum  Merdeka Belajar  siap  menjadi  solusi  untuk  tantangan  pendidikan  yang  dihadapi  oleh  administrator  dan  staf pengajar di Lembaga Studi Islam, memungkinkan mereka untuk menavigasi era digitalisasi saat ini. Implementasi kurikulum ini dipengaruhi oleh berbagai faktor, termasuk karakteristik kurikulum yang mencakup ruang lingkup ide-ide baru dalam kerangka kerjanya.
Tantangan  utama  dalam  penerapan  Kurikulum  Merdeka  Belajar  terletak  pada  kemampuan berpikir kritis siswa yang relatif terbelakang (Nadhiroh & Anshori, 2023). Masalah ini juga meresap di Lembaga Studi Islam, ditandai dengan sumber daya yang terbatas, pasif, motivasi rendah, dan siswa kurang mahir dalam menganalisis atau memecahkan masalah secara objektif. Oleh karena itu, guru dalam Kurikulum Merdeka diharapkan dapat berinovasi dengan merancang dan menerapkan metode pembelajaran yang efektif selama pengajaran tatap muka (Yaelasari & Yuni Astuti, 2022). Pendekatan yang  efektif  untuk  menumbuhkan  pemikiran  kritis  di  kalangan  siswa  melibatkan  mendorong  lebih banyak pertanyaan dan memberikan umpan balik melalui pertanyaan terbuka. Demikian pula dalam Kurikulum Merdeka Belajar, pemberian tugas yang mengharuskan siswa hadir di depan kelas secara otomatis melatih pikirannya untuk berpikir kritis, kreatif, dan mandiri. Hal ini sejalan dengan tujuan utama Kurikulum Merdeka, yang bertujuan untuk membina individu yang mandiri untuk masa depan bangsa. (Baiq Ida Astini, Aqodiah, 2022).
Hasil  observasi  terhadap  pelaksanaan  Kurikulum  Merdeka  di  Lembaga  Studi  Keislaman Madrasah Diniyah Nurul Jadid mengungkap beberapa permasalahan yang perlu mendapat perhatian. Salah  satu  problematika  utama  adalah  kurangnya  pemahaman  terkait  Kurikulum  Merdeka  di kalangan  para  pelibat,  baik  tenaga  pengajar  maupun  peserta  didik.  Terdapat  kebingungan  atau ketidakjelasan  terhadap  konsep  dan  prinsip  dasar  Kurikulum  Merdeka,  yang  pada  gilirannya mempengaruhi  pelaksanaannya.  Selain  itu,  ditemukan  kendala  dalam  menerapkan  metode pembelajaran yang bersifat kreatif dan inovatif. Meskipun Kurikulum Merdeka mendorong kebebasan dalam  merancang  strategi  pembelajaran,  sebagian  besar  pengajar  menghadapi  kesulitan  dalam mengaplikasikan metode yang benar-benar menginspirasi kreativitas dan inovasi dalam proses belajar- mengajar. Hal ini mungkin disebabkan oleh kurangnya pelatihan atau panduan yang memadai terkait dengan implementasi metode pembelajaran yang lebih dinamis. Dengan demikian, diperlukan upaya lebih lanjut dalam meningkatkan pemahaman terhadap konsep Kurikulum Merdeka dan memberikan dukungan  serta  pelatihan  bagi  para  pengajar  agar  mampu  mengimplementasikan  metode pembelajaran yang kreatif dan inovatif. Ini menjadi langkah penting untuk memastikan keberhasilan dan efektivitas penuh dari Kurikulum Merdeka di Lembaga Studi Keislaman tersebut. Sejalan dengan uraian di atas, dapat dikemukakan ada beberapa faktor yang mempengaruhi implementasi kurikulum merdeka  belajar  ini,  seperti  dukungan  kepala  sekolah,  dukungan  sesama  tenaga  pendidik,  juga motivasi internal guru itu sendiri, dara beberapa faktor tersebut tenaga pendidik adalah faktor penentu di samping faktor-faktor yang lain.
Peneliti  kemudian  berkonsultasi  dengan  beberapa  penelitian  sebelumnya  yang  memiliki perspektif  yang  kurang  lebih  sama  tentang  implementasi  Kurikulum  Merdeka  Belajar.  Menurut Yaelasari & Yuni Astuti (2022), mereka juga berpendapat bahwa kehadiran Kurikulum Merdeka Belajar dimaksudkan  untuk  menjawab  tantangan  pendidikan  di  era  revolusi  industri  4.0.  Secara  praktis, kurikulum  ini  harus  meningkatkan  keterampilan  dalam  berpikir  kritis,  pemecahan  masalah  yang kreatif  dan  inovatif,  serta  kemahiran  dalam  komunikasi  dan  kolaborasi  di  antara  siswa,  salah  satu penelitian  terdahulu  juga  mengungkapkan  Salah  satu  penelitian  terdahulu  juga  mengungkapkan bahwa  Melaksan akan  program  “baru”  yang  berskala  nasional  tidaklah  mudah.  Maka  diperlukan pesiapan SDM, Sarana Prasarana dan faktor pendukung lainnya, begitu juga sekolah dituntut untuk mempersipakan  dan  menyesuaikan  kurikulumnya  dengan  tetap  mempertahankan  mutu  layanan pembelajaran dan profil lulusan selanjutnya(Zakirurahman, 2022)
Kurikulum  Merdeka  adalah  perencanaan  program  pendidikan  yang  berpusat  pada  siswa  yang memberikan otonomi kepada lembaga pendidikan untuk mengembangkan kurikulum mereka. Peran penting kepala sekolah dalam proses pengembangan kurikulum ditekankan, mengharuskan mereka untuk  bertindak  sebagai  pengawas  dan  pemimpin  perubahan  di  dalam  lembaga  pendidikan (Numertayasa  et  al.,  2022).  Tantangan  muncul  selama  implementasi  Kurikulum  Merdeka  karena adopsi  prematur,  dengan  banyak  lembaga  masih  didominasi  menggunakan  kurikulum  2013.  Oleh karena  itu,  evaluasi  dianggap  perlu  untuk  mengidentifikasi  area  untuk  perbaikan.  Keberhasilan pelaksanaan Kurikulum Merdeka bergantung pada penerapan teknik yang efektif (Yamin & Syahrir, 2020). Oleh karena itu, perlunya strategi yang tepat, pendidik yang terampil, dan kolaborasi yang kuat di  antara  para  pemangku  kepentingan  untuk  mengatasi  tantangan  pendidikan  yang  akan  datang (Wahyudin,  2021).  Kurikulum  Merdeka  berfungsi  sebagai  penguatan  sistem  pembelajaran  untuk memenuhi tantangan kontemporer, bercita-cita untuk menumbuhkan individu luar biasa yang mampu bersaing di platform nasional dan internasional. (Hilmin et al., 2022)
Penelitian yang dilakukan oleh Napitupulu et al. (2023) mengungkapkan pendekatan terstruktur perencanaan  Kurikulum  Merdeka  Belajar  yang  bertujuan  untuk  meningkatkan  mutu  pendidikan. Proses  perencanaan  melibatkan  beberapa  langkah  penting,  dimulai  dengan  evaluasi  menyeluruh terhadap  kebutuhan  siswa,  kemajuan  pendidikan,  dan  persyaratan  dunia  profesional.  Penilaian komprehensif  ini  berfungsi  sebagai  dasar  untuk  merancang  kurikulum  yang  responsif  terhadap kebutuhan dinamis peserta didik dan selaras dengan harapan tenaga kerja.
Selain  itu,  penelitian  ini  menekankan  aspek  kolaboratif  perencanaan  kurikulum.  Ini  menyoroti pentingnya kerja tim yang efektif di antara wakil kepala sekolah, tim pengajar, dan pakar pendidikan. Upaya  kolaboratif  ini  dipandang  sebagai  bagian  integral  untuk  merumuskan  kurikulum  yang mencakup  beragam  perspektif,  keahlian,  dan  wawasan,  memastikan  bahwa  itu  menyeluruh  dan relevan  dengan  lanskap  pendidikan  yang  berkembang.  Penelitian  ini  menggarisbawahi  bahwa pendekatan kolaboratif ini memainkan peran penting dalam mengembangkan kurikulum yang tidak hanya  memenuhi  standar  pendidikan  saat  ini  tetapi  juga  mengantisipasi  dan  mengatasi  tantangan masa depan dalam pendidikan.
Berdasarkan  dari  permasalahan  tersebut,  maka  peneliti  akan  membahas  dan  mengkaji permasalahan  tersebut  dengan  judul  “ Implementasi  Kurikulum  Merdeka  di Lembaga  pesantren” untuk itu peneliti memilih Lembaga Takhassus Kitab untuk diteliti karna Lembaga Pendidikan yang berada di bawah naungan yayasan Pondok Pesantren Nurul Jadid Paiton Probolingo. Permasalahan yang  di  angkat  dalam  penelitian  ini  adalah  bagaimana  implementasi  kurikulum  merdeka  dalam meningkatkan mutu pendidikan di Lembaga pesanten?

## 2. METODE
Penelitian  ini  berada  dalam  domain  penelitian  kualitatif  dan  menerapkan  pendekatan  Studi Kasus.  Pendekatan  ini  ditandai  dengan  eksplorasi  yang  mendalam  terhadap  subjek  khusus,  seperti program, acara, atau kegiatan, untuk memperoleh pemahaman menyeluruh tentangnya (Adlini et al., 2022). Lokasi penelitian dilakukan di Lembaga Studi Islam Pondok Pesantren Nurul Jadid di Paiton, Probolinggo. Metode pengumpulan data melibatkan wawancara, dokumentasi, dan observasi.
Dalam  penelitian  kualitatif,  variasi  pendekatan  dapat  digunakan  untuk  mengumpulkan  data. Cresswell  menyatakan  bahwa  teknik  pengumpulan  data  mencakup  observasi,  wawancara,  dan dokumentasi, dengan fokus pada tema atau topik tertentu. Oleh karena itu, teknik pengumpulan data dalam  penelitian  ini  mencakup  observasi  dan  wawancara.  Selanjutnya,  analisis  data  merupakan langkah  sistematis  untuk  mengorganisir  data  yang  diperoleh  dari  observasi,  dokumentasi,  dan wawancara.  Hal  ini  bertujuan  untuk  memastikan  kejelasan  dan  memudahkan  proses  penurunan temuan konklusif (Munawar, 2022).

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Kurikulum  Merdeka  adalah  sebuah  inisiatif  pendidikan  yang  memungkinkan  peserta  didik memilih mata pelajaran sesuai minat mereka, bertujuan untuk mewujudkan aspirasi peserta didik dan menciptakan  guru  yang  berperan  aktif  dalam  dunia  pendidikan.  Meskipun  awalnya  diterapkan  di lembaga  pesantren,  program  ini  belum  secara  resmi  diakui  oleh  Kementerian  Pendidikan.  Tujuan umum  kurikulum  merdeka  telah  diadopsi  oleh  berbagai  lembaga  pendidikan,  termasuk  Lembaga Studi  Keislaman,  dan  telah  berkontribusi  pada  kemajuan  guru  sebagai  penggerak  utama  dengan pemahaman yang lebih baik terhadap kebutuhan peserta didik (Wafi et al., 2023; Putri et al., 2023).
Wacana  seputar  Kurikulum  Merdeka  menggarisbawahi  prinsip-prinsip  dasarnya,  yang memberikan  kelonggaran  bagi  semua  pemangku  kepentingan  dalam  pendidikan  untuk  berinovasi dalam  membina  pembelajaran  sepanjang  hayat  yang  selaras  dengan  Profil  Pembelajar  Pancasila. Dalam  konteks  ini,  peran  penting  pendidik  disorot  karena  mereka  membentuk  pengalaman  belajar yang  berfokus  pada  pengembangan  kompetensi  dasar  dan  atribut  khas  peserta  didik  (Oktavia  & Qudsiyah,  2023).  Inisiatif  di  bawah  Kurikulum  Merdeka  mencakup  berbagai  bidang,  mencakup elemen-elemen  seperti  Kartu  Indonesia  Pintar  (KIP),  digitalisasi  sekolah,  fortifikasi  prestasi  dan karakter,  motivator  guru,  struktur  kurikulum  baru,  peremajaan  pendidikan  kejuruan,  kampus  atau sekolah  otonom,  dan  program  bahasa.  Upaya  ini  diharapkan  dapat  meningkatkan  peningkatan kualitas pendidikan dan sumber daya manusia di seluruh Indonesia (Muzakki et al., 2023).
Pelaksanaan Kurikulum Merdeka bergantung pada berbagai faktor, termasuk fitur kurikulum itu sendiri, pengetahuan, keterampilan, nilai, dan sikap pendidik, di samping kemahiran mereka dalam memasukkan kurikulum ke dalam praktik pengajaran. Prinsip kebebasan intelektual yang tertanam dalam  Kurikulum  Merdeka  menggarisbawahi  peran  penting  pendidik  sebagai  arsitek  utama kemenangan  pendidikan.  Di  era  digitalisasi,  dampak  teknologi  terhadap  pendidikan  sangat  besar, mempengaruhi dinamika baik pendidik maupun peserta didik yang kini tidak dapat dipisahkan dari perangkat digital (Ariga, 2023).
Tahap  persiapan  penerapan  Kurikulum  Merdeka  mencakup  berbagai  aspek,  seperti pengembangan konten, mengintegrasikan kurikulum ke dalam kelas, memastikan lingkungan belajar yang  kondusif,  menavigasi  tantangan  implementasi,  mengevaluasi  dampak,  mengelola  proses pembelajaran,  mengakomodasi  variasi  dalam  implementasi,  mengevaluasi  kelayakan  program,  dan mengawasi  kepatuhan  kurikulum.  Perhatian  yang  cermat  terhadap  aspek-aspek  ini  sangat  penting untuk memastikan implementasi yang mulus sesuai dengan tujuan yang dibayangkan (Maulana et al., 2022).
Di ranah pesantren, merancang kurikulum untuk belajar mandiri melibatkan meneliti persyaratan belajar dan melibatkan administrator, staf pengajar, dan instruktur. Tahap perencanaan ini mencakup penentuan  tonggak  pembelajaran,  menyusun  modul  pengajaran,  dan  merumuskan  penilaian  yang selaras  dengan  tolok  ukur  kurikulum  nasional.  Pentingnya  bakat  kolaboratif,  kreativitas,  dan keterampilan  memecahkan  masalah  digarisbawahi  melalui  upaya  kolaboratif  dengan  lembaga pendidikan dan ahli di lapangan. Evaluasi rutin dan  mekanisme pemantauan sangat penting untuk menjamin kelancaran pelaksanaan Kurikulum Merdeka (Hanief, 2023).
Pendidik memainkan peran penting dalam implementasi kurikulum pembelajaran mandiri yang efektif.  Mereka  secara  aktif  berkontribusi  dalam  menyusun  bahan  ajar,  meneliti  pencapaian pembelajaran,  merencanakan  penilaian,  dan  mengembangkan  modul  pengajaran  yang  disesuaikan dengan  tonggak  dan  atribut  khas  peserta  didik  (Zahwa  et  al.,  2022).  Selain  itu,  keberhasilan menanamkan  kurikulum  merdeka  belajar  di  lembaga  pendidikan  Islam  memerlukan  dukungan sepenuh hati dari pimpinan lembaga.
Pendidik  diberikan  otonomi  untuk  menyusun  pengalaman  belajar  sesuai  dengan  kebutuhan peserta didik dan didorong untuk menggunakan metodologi pengajaran aktif. Pelatihan berkelanjutan dan  inisiatif  dukungan  tersedia  untuk  memberdayakan  pendidik  dalam  mengembangkan  dan melaksanakan  metodologi  pengajaran  yang  inovatif  dan  relevan  (Muslimin,  2023).  Dalam implementasi  kurikulum  merdeka  belajar,  faktor  pendukung  internal  dan  eksternal  menjadi  kunci.
Faktor internal mencakup nilai-nilai multikultural yang tinggi, sementara faktor eksternal melibatkan kerjasama  dengan  lembaga  pendidikan  di  bawah  naungan  pondok  pesantren.  Pengendalian  mutu menjadi aspek penting untuk memastikan kualitas hasil siswa sesuai dengan standar yang ditetapkan (HU, 2023; Masruroh, 2023b).
Implementasi kurikulum merdeka belajar juga menekankan pentingnya fasilitas pendidikan yang mendukung keberhasilan pembelajaran. Pembelajaran berkelompok diutamakan untuk membangun keterampilan bergotong royong sesuai dengan profil Pancasila. Visi merdeka belajar yang mencakup iman dan taqwa, mandiri, berpikir kritis, kebinekaan global, dan kerja sama menjadi landasan dalam implementasi  (Zakirurahman,  2022;  Andari,  2022).  Sebagai  upaya  untuk  meningkatkan  mutu pendidikan,  evaluasi  secara  berkelanjutan  dilakukan  oleh  kepala  lembaga.  Evaluasi  melibatkan penilaian terhadap peningkatan prestasi peserta didik, keterampilan, kepuasan peserta didik dan guru terhadap kurikulum merdeka. Hasil evaluasi ini digunakan untuk perbaikan dan penentuan tindak lanjut dalam implementasi kurikulum merdeka ke depan (Eka Retnaningsih & Patilima, 2022; Vhalery et  al.,  2022).  Dalam  rangka  mencapai  keberhasilan  kurikulum  merdeka  belajar,  diperlukan perencanaan  yang  matang,  kesiapan  pelaksanaan,  dan  dukungan  penuh  dari  semua  stakeholder. Implementasi  yang  baik  akan  mendukung  terwujudnya  visi  merdeka  belajar  dalam  meningkatkan kualitas pendidikan di lembaga pendidikan di Indonesia.
Terdapat beberapa aspek yang melibatkan peran guru, peserta didik, dan lingkungan pendidikan. Pertama-tama, peran guru sebagai fasilitator utama dalam kurikulum merdeka belajar menjadi kunci sukses  implementasi.  Guru  tidak  hanya  bertindak  sebagai  pengajar,  tetapi  juga  sebagai  penggerak untuk  menciptakan  lingkungan  pembelajaran  yang  kondusif  dan  mendukung.  Dalam  konteks  ini, pelatihan terus-menerus dan dukungan kepala lembaga menjadi penting untuk memberdayakan guru agar dapat mengintegrasikan pendekatan merdeka belajar dengan baik (Zahwa et al., 2022; Muslimin, 2023).
Selanjutnya,  peran  peserta  didik  juga  memegang  peran  penting  dalam  kesuksesan  kurikulum merdeka. Konsep ini memberikan kebebasan kepada peserta didik untuk menjadi pusat pembelajaran mereka  sendiri.  Aktivitas  pembelajaran  yang  berfokus  pada  proyek  dan  berbasis  kelompok memberikan  ruang  bagi  peserta  didik  untuk  berkolaborasi,  membangun  keterampilan  bergotong royong, dan mengembangkan pemahaman yang lebih dalam terkait profil Pancasila. Dengan adanya kebebasan ini, peserta didik dapat mengoptimalkan potensi kreativitas dan inovasi mereka (Wahyudi et al., 2022; Qomariyah & Maghfiroh, 2022). Selain itu, lingkungan pendidikan yang mendukung juga menjadi  faktor  krusial.  Fasilitas  yang  memadai,  seperti  perpustakaan  yang  berisi  sumber  daya pembelajaran yang relevan, serta teknologi pendidikan yang dapat meningkatkan akses peserta didik terhadap  informasi,  adalah  elemen-elemen  kunci  dalam  mendukung  kurikulum  merdeka.  Dalam konteks lembaga pesantren, nilai-nilai multikultural yang diterapkan dalam implementasi kurikulum merdeka memberikan landasan kuat bagi lingkungan inklusif yang mendukung keberagaman peserta didik (Zakirurahman, 2022; HU, 2023).
Dengan  demikian,  hasil  penelitian  tersebut  menggarisbawahi  pentingnya  sinergi  antara  peran guru,  partisipasi  peserta  didik,  dan  dukungan  lingkungan  pendidikan  untuk  mencapai  kesuksesan dalam  implementasi  kurikulum  merdeka  belajar.  Adanya  keseimbangan  dan  kerjasama  di  antara ketiga  elemen  ini  dapat  membentuk  fondasi  kuat  bagi  peningkatan  mutu  pendidikan  di  lembaga pendidikan,  khususnya  di  lembaga  studi  keislaman  atau  pesantren.  Implementasi  yang  baik  dari kurikulum  merdeka  belajar  bukan  hanya  tentang  metode  pembelajaran  yang  inovatif  tetapi  juga tentang  mengubah  paradigma  pembelajaran  menjadi  lebih  inklusif  dan  berorientasi  pada perkembangan peserta didik secara holistik.
Pembahasan  tentang  Kurikulum  Merdeka  dan  implementasinya  dalam  lembaga  pendidikan, terutama pesantren, mencerminkan dinamika pendidikan di Indonesia. Beberapa jurnal seperti yang diutarakan  oleh  Wafi  et  al.  (2023)  dan  Putri  et  al.  (2023)  memberikan  perspektif  positif  terhadap perkembangan  guru  sebagai  penggerak  utama  dalam  kurikulum  merdeka.  Mereka  menyoroti kontribusi  positifnya  terhadap  pemahaman  guru  terhadap  kebutuhan  peserta  didik,  menekankan
aspek pengembangan kompetensi dan karakteristik peserta didik. Sementara itu, Oktavia & Qudsiyah (2023) menegaskan pentingnya peran guru dalam merancang pembelajaran sesuai dengan kompetensi dasar dan karakteristik peserta didik. Mereka mengaitkan hal ini dengan konsep kemerdekaan berpikir dalam  kurikulum  merdeka.  Ariga  (2023)  menyoroti  dampak  digitalisasi  terhadap  pendidikan, menekankan perubahan aktivitas guru dan peserta didik yang semakin terintegrasi dengan perangkat berbasis digital.
Pendapat yang sejalan dengan temuan penelitian tersebut diutarakan oleh Zakirurahman (2022) dan Andari (2022), yang menunjukkan bahwa fasilitas pendidikan dan nilai-nilai multikultural menjadi krusial dalam mendukung keberhasilan implementasi kurikulum merdeka. Hal ini diperkuat oleh HU (2023)  dan  Masruroh  (2023b),  yang  menyoroti  pengendalian  mutu  sebagai  elemen  penting  untuk mencapai kualitas hasil siswa yang sesuai standar. Namun, perlu dicatat bahwa tidak semua penelitian sepakat dengan pandangan positif terhadap kurikulum merdeka. Sebagai contoh, Wahyudi et al. (2022) menyoroti  peran  guru  sebagai  penggerak  dan  menekankan  perlunya  penyesuaian  dengan  peserta didik.  Mereka  juga  menggarisbawahi  fleksibilitas  pembelajaran  sesuai  kemampuan  peserta  didik. Qomariyah  &  Maghfiroh  (2022)  menekankan  kebebasan  peserta  didik  sebagai  pusat  pembelajaran mereka sendiri.
Pada perspektif penelitian Wafi et al. (2023) dan Putri et al. (2023), terlihat bahwa implementasi Kurikulum Merdeka mendorong guru untuk menjadi agen perubahan yang lebih aktif dalam proses pembelajaran.  Pemahaman  yang  lebih  baik  terhadap  kebutuhan  peserta  didik,  fokus  pada pengembangan kompetensi, dan pembentukan karakter menjadi sorotan positif. Lebih lanjut, inisiatif seperti  Kartu  Indonesia  Pintar  (KIP),  digitalisasi  sekolah,  dan  penguatan  karakter,  seperti  yang dijelaskan oleh Muzakki et al. (2023), memberikan pandangan komprehensif terhadap berbagai aspek Kurikulum Merdeka yang dapat mendukung peningkatan mutu pendidikan.
Seiring  dengan  itu,  Oktavia  &  Qudsiyah  (2023)  menyoroti  peran  guru  sebagai  pendidik  yang mampu  menciptakan  pembelajaran  berfokus  pada  pengembangan  kompetensi  dan  karakter  peserta didik. Mereka menekankan pentingnya perubahan paradigma pembelajaran menjadi lebih inklusif dan berorientasi  pada  perkembangan  holistik  peserta  didik.  Namun,  sebagaimana  diungkapkan  Ariga (2023),  dampak  digitalisasi  terhadap  pendidikan  tidak  boleh  diabaikan.  Integrasi  teknologi  dalam pembelajaran menjadi krusial dalam era ini. Sementara itu, Zakirurahman (2022) dan Andari (2022) menekankan  bahwa  fasilitas pendidikan yang  memadai, seperti perpustakaan  dengan sumber daya pembelajaran  yang  relevan,  dan  teknologi  pendidikan,  mendukung  akses  peserta  didik  terhadap informasi.  Faktor  nilai-nilai  multikultural  juga  dianggap  esensial  dalam  membentuk  lingkungan inklusif di pesantren. HU (2023) dan Masruroh (2023b) menyoroti perlunya pengendalian mutu untuk menjamin kualitas hasil siswa sesuai dengan standar yang ditetapkan. Tentu saja, Wahyudi et al. (2022) dan  Qomariyah  &  Maghfiroh  (2022)  memberikan  pandangan  yang  lebih  kritis,  menyoroti  perlunya penyesuaian  peran  guru  dengan  peserta  didik.  Mereka  menggarisbawahi  kebebasan  peserta  didik sebagai pusat pembelajaran mereka sendiri dan menekankan fleksibilitas pembelajaran sesuai dengan kemampuan individual peserta didik.
Secara keseluruhan, analisis ini menggambarkan  keragaman pandangan dan penekanan dalam penelitian  tentang  Kurikulum  Merdeka  belajar.  Terdapat  harmoni  sebagian  besar,  namun,  perlu pemahaman  lebih  lanjut  tentang  dinamika  yang  mendasari  perbedaan  ini  untuk  memastikan keberlanjutan dan peningkatan mutu pendidikan. Dalam menganalisis sejumlah temuan ini, terlihat adanya  kontradiksi  atau  perbedaan  penekanan  antara  aspek-aspek  tertentu.  Sementara  beberapa penelitian  menekankan  peran  guru  dan  karakteristik  peserta  didik,  ada  juga  penekanan  pada kebebasan  peserta  didik  dan  fleksibilitas  pembelajaran.  Oleh  karena  itu,  perlu  dilakukan  penelitian lebih  lanjut  untuk  menggali  lebih  dalam  dinamika  implementasi  kurikulum  merdeka  belajar  di berbagai lembaga pendidikan.

## 4. KESIMPULAN
Secara keseluruhan, implementasi kurikulum merdeka di lembaga studi keislaman telah berjalan sesuai  harapan  dengan  adanya  pembelajaran  berbasis  proyek  dan  penilaian  hasil  pembelajaran. Meskipun  demikian,  terdapat  beberapa  aspek  yang  dapat  ditingkatkan  untuk  memperbaiki  sistem. Pentingnya  diingat  bahwa  pengimplementasian  kurikulum  merdeka  tidak  hanya  meningkatkan kualitas  kurikulum  tetapi  juga  berpotensi  meningkatkan  mutu  pendidikan  secara  menyeluruh. Dampak  positif  dari  penerapan  kurikulum  merdeka  terlihat  dalam  memberikan  kebebasan  kepada peserta  didik  untuk  mengakses  informasi  dan  meningkatkan  kemampuan  belajar,  yang  pada gilirannya meningkatkan keterampilan berpikir logis peserta didik.
Kesimpulan dari hasil penelitian ini menyoroti perlunya kepala lembaga menerapkan kebijakan yang  mendukung  pelaksanaan  kurikulum  merdeka  belajar.  Guru  juga  diharapkan  mampu menciptakan  situasi  pembelajaran  yang  menarik  dan  mengoptimalkan  proses  pembelajaran  guna mencapai tujuan pembelajaran yang diinginkan. Sementara itu, peserta didik disarankan untuk terus meningkatkan  kemandirian  belajar  mereka.  Keseluruhan  temuan  ini  memberikan  gambaran  bahwa implementasi kurikulum merdeka dapat membawa dampak positif yang signifikan terhadap kualitas dan mutu pendidikan di lembaga studi keislaman.

## REFERENSI
(Yamin, & Syahrir. (2020). Problematika Guru dalam Menerapkan Kurikulum Merdeka Belajar. Jurnal Pendidikan Dan Pembelajaran Dasar , 9 (2), 163 – 177.
Adlini, M.  N.,  Dinda,  A.  H.,  Yulinda,  S.,  Chotimah,  O.,  &  Merliyana,  S.  J.  (2022).  Metode  Penelitian
Kualitatif Studi Pustaka. Edumaspul: Jurnal Pendidikan , 6 (1), 974 – 980.
https://doi.org/10.33487/edumaspul.v6i1.3394
Andari,  E.  (2022).  Implementasi  Kurikulum  Merdeka  Belajar  Menggunakan  Learning  Management System (LMS). Allimna: Jurnal Pendidikan Profesi Guru , 1 (2), 65 – 79. https://doi.org/10.30762/allimna.v1i2.694
Ardianti,  Y.,  &  Amalia,  N.  (2022).  Kurikulum  Merdeka:  Pemaknaan  Merdeka  dalam  Perencanaan Pembelajaran  di  Sekolah  Dasar. Jurnal  Penelitian  Dan  Pengembangan  Pendidikan , 6 (3),  399 – 407. https://doi.org/10.23887/jppp.v6i3.55749
Ariga,  S.  (2023).  Implementasi  Kurikulum  Merdeka  Pasca  Pandemi  Covid-19. Edu  Society:  Jurnal Pendidikan, Ilmu Sosial
Dan Pengabdian Kepada Masyarakat , 2 (2), 662 – 670.
https://doi.org/10.56832/edu.v2i2.225
Baiq Ida Astini, Aqodiah, N. H. (2022). Jurnal cendekia . 14 (01), 96 – 105.
Eka  Retnaningsih,  L.,  &  Patilima,  S.  (2022).  Kurikulum  Merdeka  pada  Pendidikan  Anak  Usia  Dini.
Jurnal Program Studi PGRA , 8 (1), 143 – 158.
Fathoni,  T.  (2023).  Manajemen  Pondok  Pesantren  Dalam  Meningkatkan  Kedisiplinan  Santri.
Nidhomiyyah: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam , 4 (1), 24 – 38. https://doi.org/10.38073/nidhomiyyah.v4i1.883
Hamdani, M. H. M. Z. (2023). Implementasi Kebijakan Merdeka Belajar terhadap Proses Pembelajaran Pendidikan Agama Islam di MI Al-Ikhlash. Reslaj: Religion Education Social Laa Roiba Journal , 5 (3), 930 – 934. https://doi.org/10.47476/reslaj.v5i3.2021
Hanief, M. (2023). Bagaimana Relasi Pesantren dengan Konsep Merdeka Belajar? Mengurai Kajian Historis- Filosofis Muhammad . 4 (2), 239 – 252.
Hilmin,  H.,  Dwi  Noviani,  &  Ani  Nafisah.  (2022).  Kebijakan  Pemerintah  Daerah  Dalam  Penerapan Kurikulum  Merdeka. Khatulistiwa:  Jurnal  Pendidikan  Dan  Sosial  Humaniora , 2 (2),  148 – 162. https://doi.org/10.55606/khatulistiwa.v2i2.565
HU,  M.  (2023).  Manajemen  Kurikulum  Merdeka  Belajar  pada  Lembaga  Pendidikan  Islam:  Tinjauan Teoritis.
Jurnal Pendidikan Sains Dan Komputer , 3 (01), 65 – 70. https://doi.org/10.47709/jpsk.v3i01.2033
Marlina, T. (2022). Prosiding SNPE FKIP Universitas Muhammadiyah Metro 67 . 1 (1), 67 – 72. Masruroh, D. (2023a). GLOBAL EDUCATION Model Pembelajaran Dick and Carey Dan Implementasinya Dalam Pelajaran PAI . 1 (4), 470 – 481. Masruroh, D. (2023b). Service Quality Control Dalam Pengembangan Pembelajaran Bahasa Arab di Excellent Languange . 1 (2), 12 – 22.
Maulana,  M.  A.,  Ubaedillah,  U.,  &  Rizqi,  Z.  F.  (2022).  Hubungan  Level  Good  Governance  Kepala Sekolah  dengan  Keberhasilan  Implementasi  Kurikulum  Merdeka  Belajar. The  Academy  Of Management and Business , 1 (3), 134 – 144. https://doi.org/10.55824/tamb.v1i3.184 Mohammad  Jailani.  (2022).  Pembelajaran  Bahasa  Arab  Berbasis  Kurikulum  Merdeka  di  Pondok Pesantren. Jurnal Praktik Baik
Pembelajaran Sekolah Dan Pesantren , 1 (01), 7 – 14. https://doi.org/10.56741/pbpsp.v1i01.10
Munawar, M. (2022). Penguatan Komite Pembelajaran dalam Implementasi Kurikulum Merdeka pada Pendidikan  Anak  Usia  Dini. Tinta  Emas:  Jurnal  Pendidikan  Islam  Anak  Usia  Dini , 1 (1),  65 – 72. https://doi.org/10.35878/tintaemas.v1i1.390 Muslimin, I. (2023). Konsep Dan Implementasi Kurikulum Merdeka Belajar Pada Lembaga Pendidikan
Islam: Studi Kasus Di Madrasah Se-Jawa Timur. FAJAR Jurnal Pendidikan Islam , 3 (1), 31 – 49. Muzakki,  M.,  Santoso,  B.,  &  Alim,  H.  N.  (2023).  Potret  Implementasi  Kurikulum  Merdeka  berbasis Islami  di  Sekolah  Penggerak. Jurnal  Papeda:  Jurnal  Publikasi  Pendidikan  Dasar , 5 (2),  167 – 178. https://doi.org/10.36232/jurnalpendidikandasar.v5i2.4063
Nadhiroh, S., & Anshori, I. (2023). Implementasi Kurikulum Merdeka Belajar dalam Pengembangan Kemampuan Berpikir Kritis pada Pembelajaran Pendidikan Agama Islam. Fitrah: Journal of Islamic Education , 4 (1), 1 – 13.
Napitupulu,  G.,  Silalahi,  M.,  &  Gultom,  S.  (2023).  Implementasi  Manajemen  Kurikulum  Merdeka Belajar dalam Peningkatan Mutu Pendidikan di SMA Negeri 1 Bandar. Journal on Education , 6 (1), 5397 – 5406.
Numertayasa, I. W., Putu, N., Astuti, E., Suardana, I. P. O., & Pradnyana, P. B. (2022). Workshop Review dan  Implementasi  Kurikulum  Merdeka  di  SMP  Negeri  3  Selemadeg  Timur  Pendahuluan. Madaniya , 3 (3), 461 – 468.
Nurindah, L., Fitriana, L., Ahid, N., Prasetiyo, G. E., & Daratista, I. (2022). Kebijakan Pokok dan Strategi Implementasi Kurikulum Merdeka Belajar di Indonesia. Journal On Teacher Education , 4 (2), 1505 – 1511.
Oktavia, F. T. A., & Qudsiyah, K. (2023). Problematika Penerapan Kurikulum Merdeka Belajar Pada Pembelajaran Matematika Di Smk Negeri 2 Pacitan. Jurnal Edumatic : Jurnal Pendidikan Matematika ,
4 (1). https://doi.org/10.21137/edumatic.v4i1.685
Paramansyah, A., Masitho, S., Yanih, S., Sumarsih, T., Yuningsih, N., Ramdhani, D., Islam, I. A., Laa, N., & Bogor, R. (2023). Pengembangan Assesmen Pembelajaran PAI Pada Lembaga Pendidikan Madrasah  dan  Pondok  Pesantren  Dalam  Era  Digital. Jurnal  Dirosah  Islamiyah , 5 ,  763 – 770. https://doi.org/10.17467/jdi.v5i3.4171
Putri;,  A.  Y.,  Elia  Mariza,  &  Alimni.  (2023).  Pesantren  Sebagai  Lembaga  Pendidikan  Islam  (Sejarah Lahirnya  Pesantren  Sebagai  Lembaga  Pendidikan  Islam  Di  Indonesia,  Sejarah  Perkembangan Pesantren/ Sistem Pendidikan, Dan Perkembangannya Masa Kini. INNOVATIVE:Journal Of Social Science Research , 3 (2), 83 – 96.
Qomariyah, N., & Maghfiroh, M. (2022). Transisi Kurikulum 2013 Menjadi Kurikulum Merdeka: Peran dan Tantangan dalam Lembaga Pendidikan. Gunung Djati Conference Series , 10 , 105 – 115.
Syarifudin,  E.,  Gunawan,  A.,  &  ...  (2023).  Isu  Kontemporer  Pendidikan  Islam  dalam  Peningkatan Kurikulum (Implementasi Kurikulum Merdeka di Madrasah). … Pendidikan Islam , 05 (01), 35 – 42. https://doi.org/10.15642/JAPI.2023.5.1.35-42
Ujang Cepi Barlian, Siti Solekha, P. R. (2022). Implementasi Kurikulum Merdeka Dalam Meningkatkan Mutu Pendidikan. Journal of Educational and Language Research , 10 (1), 1 – 52. https://doi.org/10.21608/pshj.2022.250026
Vhalery,  R.,  Setyastanto,  A.  M.,  &  Leksono,  A.  W.  (2022).  Kurikulum  Merdeka  Belajar  Kampus Merdeka:  Sebuah  Kajian  Literatur. Research  and  Development  Journal  of  Education , 8 (1),  185. https://doi.org/10.30998/rdje.v8i1.11718
Wafi, A., Faruk, U., Ulum, D., Pamekasan, I. I., Mambaul, M. A., & Bata, U. (2023). Pesantren Earlier dalam Implementasi Kurikulum Merdeka : Studi Kasus di Pondok Pesantren Mambaul Ulum Bata Bata Nadiem Anwar Makarim , Menteri pendidikan Republik Indonesia mencetuskan . 3 (1), 49 – 61.
Wahyudi,  F.,  Harris,  T.,  Pendidikan,  M.,  &  Gresik,  P.  U.  (2022).  Manajemen  Strategi  Dalam Peningkatkan Mutu Pendidikan Madrasah Pada Masa Penerapan Kurikulum Merdeka di MTs . - MA. Cahaya Kampus , 1 (1), 22 – 38.
Wahyudin, U. R. (2021). Implementasi Manajemen Pendidikan Berbasis Masyarakat dalam Penjaminan Mutu Pendidikan Anak Usia Dini. Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 6 (2), 652 – 663. https://doi.org/10.31004/obsesi.v6i2.1357
Yaelasari,  M.,  &  Yuni  Astuti,  V.  (2022).  Implementasi  Kurikulum  Merdeka  Pada  Cara  Belajar  Siswa Untuk Semua Mata Pelajaran (Studi Kasus Pembelajaran Tatap Muka di SMK INFOKOM Bogor).
Jurnal Pendidikan Indonesia , 3 (07), 584 – 591. https://doi.org/10.59141/japendi.v3i07.1041
Zahwa,  N.,  Hilda,  N.  R.,  Astuti,  T.  K.,  Weryani,  W.,  Prasetyawati,  Y.,  Zulkardi,  Z.,  Nuraeni,  Z.,  & Sukmaningthias, N. (2022). Studi Literatur: Implementasi Merdeka Belajar Dalam Meningkatkan Mutu Pembelajaran Matematika Selama Pandemi. Biormatika : Jurnal Ilmiah Fakultas Keguruan Dan Ilmu Pendidikan , 8 (1), 110 – 119. https://doi.org/10.35569/biormatika.v8i1.1186 Zainuri, A., & Purnamasari, A. (2023). Pelaksanaan Kurikulum Merdeka Belajar Di Pondok Pesantren Latansa Palembang Darussalam . 9 (1).
Zakirurahman,  M.  (2022).  Strategi  Fasilitatif  dalam  Penerapan  Kurikulum  Merdeka  di  MAN  Barito Selatan Plus Ketrampilan. ACADEMIA : Jurnal Inovasi Riset Akademik , 2 (4), 12 – 26.