Syntax Idea : P–ISSN: 2684-6853  E-ISSN : 2684-883X Vol. 2, No. 4 April 2020 PENDIDIKAN KEWIRAUSAHAAN DI

## PESANTREN DALAM MENINGKATKAN KOMPETENSI BERWIRAUSAHA SANTRI

## Ulfi Azizah
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Kudus Email: azizahoelv27@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  ini  mengkaji  pendidikan  kewirausahaan  di  pondok  pesantren  Al- Maymun  Klambu-Grobogan  yang  dapat  meningkatkan  kompetensi  dalam berwirausaha  santri.  Penelitian  ini  termasuk  field  reseach  dengan  menggunakan pendekatan  kualitatif,  dan  jenis  penelitian  deskriptif  yang  bertujuan  mencandra fenomena  secara  rill.  Data  yang  dikumpulkan  dalam  penelitian  ini  adalah  data primer  terkait  dengan  penelitian  dan  juga  data  sekunder  dari  berbagai  literatur sebagai  pendukung.  Pendidikan  kewirausahaan  yang  diterapkan  di  pondok pesantren Al-Maymun dilakukan by action yang mana memberdayakan para santri sebagai  aset  (modal  sumber  daya  insani).  Berdasarkan  praktik  langsung  dalam mengelola  bisnis  pesantren  dapat  meningkatkan  kompetensi  kewirausahaan  para santri  melalui  pengalaman  dan  keterampilan.  Learning  outcome  dari  pendidikan yang  diterapkan  di  pondok  pesantren  ini  adalah  menciptkan  santri  yang  tidak hanya  pandai  mengaji  kitab  saja  tetapi  bermental  wirausaha  yang  diharapkan akan  mampu  memberdayakan  ekonominya  secara  mandiri  untuk  dirinya  dan  juga masyarakat.
Kata  kunci : Pendidikan  Kewirausahaan,  Kompetensi  Kewirausahaan,  Pondok Pesantren, dan Santri

## Pendahuluan
Pondok  pesantren  identik  dengan  pendidikan  keagamaan  yang  kuat.  Namun menghadapi  era  revolusi  industri  4.0,  para  santri  lulusan  pondok  pesantren  perlu dibekali  keterampilan  agar  dapat  semakin  memperkuat  peran  dan  daya  saing  untuk berkompetisi  di  masyarakat.  Pondok  pesantren  bisa  dijadikan  sebagai  media  untuk penguatan sumber daya insani, hanya di samping memperkuat pondasi keagaamaan juga harus diimbangi kemampuan keterampilan.
Pelaksanaan  Pendidikan  formal  yang  terjadi  sejak  zaman  dulu  penjajahan Belanda  di  Indonesia  banyak  mengadopsi  pendidikan  dari  Barat.  Sementara  saat  itu Indonesai  sudah  memiliki  pendidikan  lokal  yaitu  seperti  pondok  pesantren  hingga sampai  dengan  sekarang  pondok  pesntren  yang  terkenal  notabene  pendidikan  non formal masih  tetap  aksis  dan  berdiri  tegak.  Bahkan  dalam  perkembangannya  beberapa pendidikan  pondok  pesantren  kini  menjelma  yang  dulu  belum  ada  pendidikan formalnya  kini  sudah  tidak  asing  lagi  bahkan  pondok - pondok  besar  sudah bertransformasi menjadi pondok pesantren modern yang sekarang lagi popular  (Adnan, 2018).
Salah  satu  tuntutan  dari  globalisasi  adalah  daya  saing  dalam  ekonomi,  daya saing  ini  dapat  terwujud  apabila  ada  sumber  daya  insani  yang  handal,  dan  untuk mewujudkannya  yang  dapat  dilakukan  adalah  melalui  pendidikan  kewirausahaan. Pendidikan  kewirausahaan  dianggap  sebagai  mekanisme  kelembagaan  pokok  dalam mengembangkan  keahlian  dan  pengetahuan.  Dalam  kerangka  globalisasi,  pendidikan perlu disinergikan dengan tuntutan kompetisi. Dimensi sumber daya insani ini menjadi faktor  penting  dalam  rangka  memberikan  modal  pada  individu  agar  mampu  memiliki kompetensi terutama dalam hal berwirausaha.
Pondok pesantren dipahami sebagai bagian yang terlibat dalam proses perubahan sosial  (social  change)  ditengah  perubahan  yang  terjadi,  dengan  berbagai  harapan  dan predikat yang dikaitkan padanya, sesungguhnya berujung pada tiga fungsi utama yang senantiasa diemban pesantren, yaitu: sebagai pusat pengkaderan pemikir-pemikir agama (centre  of  excellence),  sebagai  lembaga  yang  mencetak  sumber  daya  manusia  (human resources),  dan  sebagai  lembaga  yang  mempunyai  kekuatan  melakukan  pemberdayaan pada masyarakat (agent of development).
Kewirausahaan  memang  sebuah  pilihan  yang  tepat,  jika  dikaitkan  dengan kondisi  bangsa  kita  saat  ini.  Berdasarkan  profil  kependudukan,  Indonesia  diprediksi akan  memanen  bonus  demografi  pada  tahun  2035.  Bonus  demografi  adalah  proporsi jumlah  penduduk  usia  produktif  (15-64  tahun)  lebih  besar  secara  signifikan dibandingkan jumlah penduduk usia muda dan usia lanjut. Jumlah usia angkatan kerja (15-64 tahun) pada tahun 2020-2030 diperkiran akan mencapai 70%, sedangkan sisanya 30% adalah penduduk yang tidak produktif (dibawah 15 tahun dan di atas 65 tahun).
Kewirausahaan  adalah  proses  dinamik  untuk  menciptakan  tambahan kemakmuran yang diciptakan oleh individu wirausaha dalam menyediakan produk dan jasa dengan memanfaatkan skill dan resources yang ada (Buchari & Priansa, 2009).
Modal  dalam  kewirausahaan  tidak  selalu  identik  dengan  modal  material  yang berwujud  (tangible)  seperti  uang  dan  peralatan,  tetapi  juga  mencakup  modal  yang  tak berwujud  (intangible)  seperti  modal  insani.  Modal  insani  dalam  kewirausahaan mencakup  empat  hal,  yaitu  modal  sosial,  modal  intelektual,  modal  mental  dan  moral, dan  modal  motivasi  (Suryana,  2014)  Kesemuan  modal  tersebut  dimaksudkan  dapat dijadikan bekal kompetensi kewirausahaan
Pesantren dalam kenyataannya merupakan lembaga potensial untuk bergerak ke arah  ekonomi  berbasis  rakyat,  sebagaimana  kekuatan  yang  dimilikinya.  Jika  pesantren tidak bergerak ke arah ini, maka pesantren hanya akan menjadi penonton di era mileneal ini,  dimana  ketika  lembaga  ekonomi  mikro  semakin  bergerak  ke  arah  kemajuan. Berdasarkan  problematika  tersebut  pesantren  harus  memiliki  potensi  dalam  penguatan ekonomi,  dengan  cara  mempersiapkan,  mendidik,  melatih,  dan  mengeksplorasi kapabilitas  dari  sumber  daya  insani  dalam  konteks  ini  adalah  santri,  dalam  rangka membekali  santri  melalui  unit  bisnis  berbasis  pesantren  yaitu  bisnis  dagang  dan  jasa agar dapat memiliki mindset entrepreneur setelah lulus nanti dan menjadi entrepreneur yang sukses, sehingga dapat mengurangi tingkat pengangguran yang ada di negara ini. Pendidikan  di  pondok  pesantren  tidak  secara  menyeluruh  memfasilitasi  dengan
pendidikan  formal,  tetapi  dengan  pelatihan  informal  melalui  latihan  kerja  dapat membuktikan bahwa santripun memiliki modal insani dalam kewirausahaan.
Berdasarkan  latar  belakang  diatas  mengantarkan  penelitian  ini  untuk  mengkaji lebih  dalam  mengenai  bagaimana  potret  pendidikan  kewirausahaan  di  pesantren  Al- Maymun Klambu dalam meningkatkan kompetensi kewirausahaan santri.

## Metode Penelitian
Pada  penelitian  ini,  penulis  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  yang mana  metode  ini  yang  lebih  menekankan  pada  aspek  pemahaman  secara  mendalam terhadap  suatu  masalah  dari  pada  melihat  permasalahan  untuk  penelitian  generalisasi. Tujuan  dari  metode ini  bukan  suatu  generalisasi tapi  suatu  pemahaman  terhadap  suatu masalah. Penelitian kualitatif ini lebih menekankan pada proses dari pada outcome dan lebih menekankan pada makna (Sugiyono, 2017).
Berdasarkan  jenisnya,  penelitian  ini  termasuk  penelitian  lapangan  (field research),  dimana  untuk  memperoleh  data  atau  informasi  yang  berasal  dari  informan diperoleh secara langsung dengan cara peneliti terjun ke lapangan.
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif-deskriptif,  merupakan  penelitian yang  tidak  menggunakan  model-model  matematik,  statistik  ataupun  komputer. Penelitian  kualitatif  lebih  bersifat  deskriptif  dimana  kegiatan  penelitian  yang  hendak membuat gambaran atau mencoba mencandra suatu dimana peristiwa atau gejala secara sistematis,  faktual  dengan  penyusunan  yang  akurat,  dan  untuk  dapat  menggambarkan atau mencandra secara faktual suatu peristiwa atau suatu gejala secara apa adanya.
Teknik  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  menggunakan  data  primer  dan sekunder.  Data  primer  diperoleh  secara  dari  informan  melalui  interview/wawancara dengan  pihak-pihak  yang  terkait.  Informan  dalam  penelitian  ini  terdiri  dari  pengasuh, santri, dan alumni santri pondok pesantren Al-Maymun Klambu. Teknik observasi juga penulis  gunakan  dalam  penelitian  ini,  dimana  observasi  terkait  pengamatan  secara langsung  dengan  fenomena  yang  terkait  dengan  dalam  pendidikan  wirausaha  berbasis pesantren  dalam  meningkatkan  kompetensi  kewirausahaan  santri.  Selain  data  primer, penulis  juga  menggunakan  data  sekunder  demi  mendukung  seperti  literatur  yang mendukung,  baik  studi  kepustakaan  dan  literatur  lainnya  yang  mendukung  penelitian ini.

## Hasil dan Pembahasan
A. Pendidikan  Kewirausahaan  sebagai  Sarana  Memperkenalkan  Kemandirian Ekonomi
Pendidikan kewirausahaan merupakan kajian internasional yang terus diteliti dan  dikembangkan  secara  dinamis  di  seluruh  belahan  dunia.  Maraknya  pendidikan kewirausahaan  di  seluruh  dunia  lantaran  meningkatnya  kesadaran  akan  pentingnya karakter  wirausaha  pada  generasi  muda.  Kesadaran  menginternalisasi  pendidikan kewirausahaan  ini  tidak  lain  bahwa  seorang entrepreneur mampu  menjadi  motor penggerak perekonomian dalam suatu negara.
Faktor  yang  utama  dalam  substansi  pendidikan  kewirausahaan  adalah mencetak  sumber  daya  insani  yang  unggul  dan  kompeten.  Kaitannya  dalam penelitian  ini  terutama  pendidikan  kewirausahaan  yang  berbasis  pesantren  yang merupakan  salah  satu  lembaga  pendidikan  yang  berbasis  agama.  Tentunya berdasarkan background nya,  pondok  pesantren  tidak  hanya  menjalankan  fungsinya sebagai centre of excellent tetapi juga social change and human resources .
Pendidikan  kewirausahaan  di  pondok  pesantren  bertujuan  untuk  membekali para santri dengan kompetensi pengetahuan, sikap, mental, dan keterampilan sebagai seorang  wirausahawan. Learning  outcome dari  pendidikan  ini  adalah  menciptakan wirausaha yang mampu memberdayakan ekonomi baik untuk dirinya sendiri maupun masyarakat.
Selama  ini  dalam mindset masyarakat  sering  kali  memandang  keliru pendidikan  kewirausahaan,  dimana  pendidikan  kewirausahaan  sering  kali  dikaitkan dengan  kurikulum  baru  yang  harus  di  buat,  anggapan  bahwa  pendidikan kewirausahaan  sama  saja  dengan  mengajari  anak  didik  berdagang,  dan  anggapan bahwa mempelajari pendidikan kewirausahaan hanya ada di bangku sekolah ataupun kuliah saja.
Pondok  pesantren  Al-Maymun  Klambu  merupakan  pondok  pesantren  yang ada  di  desa  Klambu,  Kecamatan  Klambu,  Kabupaten  Grobogan  yang  sudah  berdiri sejak  tahun  1993  sampai  dengan  sekarang  yang  masih  di  kelola  oleh  seorang  Ibu Nyai  Hj.  Umi  Hanik  Dlucha  Muslich  dan  para  putra-putrinya.  Total  santri  dan santriwati sampai tahun 2020 ini sekitar 200 orang dari berbagai daerah.
Kehidupan  di  pondok  pesantren  Al-Maymun  Klambu  dalam  kesehariannya dipenuhi  oleh  nuansa  religi,  pengabdian,  keikhlasan,  kemandirian,  kesederhanaan, kebersamaan,  dan  ukhuwwah  Islamiyyah  antar  warga  pesantren,  sehingga  dapat mendukung  aktifitas  belajar  dan  bisnis  dapat  berjalan  dengan  baik  terutama  juga dalam bisnis yang dikelola di pondok pesantren Al-Maymun.
Potret dan praktik kemandirian di pondok pesantren Al-Maymun dapat dilihat dimana  aktifitas  bisnis  yang  dikelola  oleh  pengasuh  pondok  pesantren  Al-Maymun Klambu  seluruhnya  menggerakkan  para  santri  yang  sudah  lama  mondok  untuk meng handle seluruh  aktivitas  bisnis  dengan  pantauan  langsung  dari  pengasuh. Tujuan pengasuh mengutus santri untuk membantu mengelola bisnis adalah melatih santri  agar  mempunyai  pengalaman  dalam  bekerja  berdasarkan  praktik  langsung dalam berdagang meskipun tanpa teori dan agar santri tidak hanya bisa mengaji saja, selain  pengalaman  santri  juga  mendapatkan  keterampilan  yang  sebelumnya  belum pernah  dimiliki  dan  harapannya  nantinya  setelah  santri  lulus  dapat  membuka  usaha sendiri demi menopang kehidupan ekonominya dan dapat memperbanyak shodaqoh dengan hasil usaha kerasnya sendiri walaupun melalui usaha kecil-kecilan.
Berdasarkan  beberapa  alasan  tersebut,  pengasuh  pondok  pesantren  Al- Maymun mulai memiliki ide untuk berani membuka bisnis dagang sendiri di lokasi yang  strategis  yaitu  di  pasar  desa  Klambu    dan  dekat  dengan  pondok  pesantren. Realisasi  dari  ide  tersebut  di  mulai  pada  tahun  2012,  dengan  cara  membeli  sebuah
kios dengan harga 35 juta rupiah serta modal untuk barang dagangan sebesar 10 juta rupiah. Modal sebesar 10 juta tersebut sebeneranya di dapatkan dari pemilik barang dagangan dari toko Mubarakatan Kudus yang menitipkan  barang di kios yang diberi nama  “Mubarokah”  bertujuan  semoga  harta  dari  kios  itu  benar-benar  agar  dikasih barokah  sama  Allah.  Nama  tersebut  diambil  sesuai  dengan  makna  yang  terkandung didalamnya.  Jadi  barang  dagangannya  awalnya  hanya  produk-produk  herbal  dan kitab-kitab.
Pengasuh  pondok  pesantren  Al-Maymun  memiliki  prinsip  bahwa  tidak mengambil  laba  sama  sekali  selama  satu  tahun  awal  dan  sebelum  bisa mengembalikan  modal  kios,  meski  dari  pihak  yang  menitipkan  barang  tidak memberikan target waktu nanti lunasnya sekian bulan. Sekitar kurun waktu 9 bulan berdagang,    4  bulan  pertama    pinjaman  modal  sudah  bisa  dibayar  dan  5  bulan selanjutnya  kios  sudah  bisa  berjalan  tanpa  modal  pihak  luar.  Hal  tersebut  sesuai dengan  arahan  yang  diberikan  oleh  manajer  toko  Mubarokatan  Kudus.  Akhirnya saran  tersebut  membuahkan  hasil  dan  sampai  sekarang  bisnis  di  toko  Mubarokah malah semakin berkembang, terbukti dengan bisa memperluas bisnis dagang dengan membeli 2 toko lagi yang masih sama pada area pasar Klambu, Toko 2 dibeli pada tahun  2014  dan  toko  3  dibeli  pada  tahun  2015  dan  barang  yang  dijual  juga  sama, hanya  saja  untuk  toko  2  ditambah  dengan  menjual  peralatan  rumah  tangga,  seperti perkakas  dapur,  kasur,  dan  lainnya.  Pada  kios  tiga  tidak  ditambah  dengan  menjual peralatan  sekolah  seperti  sepatu,  tas,  seragam, make  up ,  aksesesoris  (jam  tangan, kaca mata, dan lainnya), tetapi juga memberikan pelayanan jasa seperti penggilingan tepung,  pengetikan,  pengeprinan,  fotocopy,  desain banner ,  dan  editor.  Pembelian mesin  fotocopy  tersebut  pada  mulanya  karena  banyaknya  kebutuhan  santri  untuk fotocopy  dan  untuk  memenuhi  kebutuhan  fotocopy  dan  juga  masyarakat  tentunya. Mesin  fotocopy  tersebut  dibeli  dari  relasinya  Abah  yaitu  Bapak  Rozak,  yaitu  yang punya percetakan di depan kampus IAIN (Institut Agama Islam Negeri) Kudus.
Kontribusi  tenaga  dan  pikiran  para  santri  dalam  membantu  mengelola  dan sebagai  arena  praktik  langsung  santri  dalam  bekerja  adalah  sebagai  berikut:
Pertama , toko kelontong yang jumlahnya ada tiga toko dan bisnis jasa yang meliputi: selep  tepung,  pengetikan,  pengeprinan,  fotocopy,  desain  gambar  dan banner ,  dan percetakan banner. Semua bisnis yang ada dikelola oleh para santri dengan membagi tugas pagi mulai dari pukul: 07.30-13.30 WIB tugas santri putri dan dua santri putra pada toko Mubarokah 3 yang menjaga toko, pukul: 13.30-20.00 WIB tugasnya santri putra  untuk  menjaga.  Tugas  tersebut  sudah  disesuaikan  dengan  waktu  santri  antara belajar dan mengaji. Kedua, pertanian, baik padi maupun palawija dijadikan sebagai sumber  penghasilan  bagi  pengasuh  pondok  pesantren  Al-Maymun  tetapi  tidak dijadikan  sebagai  bentuk  unit  bisnis  tetapi  sebagai  bekal  keterampilan  santri  dalam bercocok tanam agar dapat meneglola lahan sebagai sumber rejeki dari Allah. Prinsip yang  diajarkan  oleh  pengasuh  adalah  hasil  panen  sawah  tidak  dijual  dengan  sistem borongan,  karena  tidak tahu  hasilnya  seberapa  banyak  dan  berapa  zakat  yang  harus dikeluarkan,  jadi  prinsipnya  harus  sesuai  dengan  rukun  Islam,  zakat  pertanian
diberikan  kepada  masyarakat  sekitar,  tetapi  kalau  zakat  perdagangan  saya  berikan kepada  santri  pondok  sendiri. Keempat ,  dan  ternak  kambing,  ayam,  dan  entok,  dan kelinci, meskipun tidak dijadikan ladang bisnis bagi pengasuh pondok pesantren Al- Maymun,  namun  juga  bisa  dijadikan  salah  satu  sumber  penghasilan  ketika  hewan ternak  sudah  berkembang  biak  semakin  banyak,  selain  manfaat  materil  dari  hewan ternak,  kotorannya  juga  dijadikan  pupuk  oraganik  untuk  sawah.  Pengasuh  pondok juga  mendidik  santri  untuk  dapat  memanfaatkan  sampah  dengan  tujuan  menjaga lingkungan,  kumpulin  sampah-sampah  pondok  di  belakang  kebun  sendiri    setelah satu  tahun  sampah  yang  daun-daun  di  ayak  sehingga  bisa  menjadi  pupuk  kompos, kemudian  dibuang  ke  sawah  saya  sendiri  untuk  pupuk  dengan  tidak  terlalu bergantung pada pupuk kimia.
Pondok  pesantren  Al-Maymun  Klambu  melalui  potensi  ekonomi  unit bisnisnya  mendorong  para  santri  untuk melatih  bekerja  keras agar  mencapai  sukses dikemudian  hari,  melalui  pendidikan  kewirausahaan  dengan  memberdayakan  para santri untuk mandiri dan mengeksplor minat dan bakatnya dalam menjalankan bisnis. Kemandirian  merupakan  karakteristik  dari  wirausaha  yang  dijadikan  modal  utama. Kemandirian seorang wirausaha dilakukan dengan mengoptimalkan segala daya dan upaya  yang  dimilikinya  sendiri.  Intinya  adalah  kepandaiaan  dalam  memanfaatkan potensi diri tanpa harus diatur oleh orang lain.

## B. Pendidikan  Kewirausahaan  dalam  Meningkatkan  Kompetensi  Sumber  Daya Insani
Modal  dasar  kewirausahaan  harus  dimiliki  oleh  setiap  orang  yang  ingin berwirausaha  dan  menjadi  wirausaha  yang  berhasil.  Keberhasilan  dalam berwirausaha  dapat  dikembangkan  karena  seseorang  memiliki  kemauan, kemampuan,  dan  pengetahuan.  Modal  ini  tidak  hanya  dalam  bentuk  materil  yaitu bentuk uang dan peralatan, tetapi dalam bentuk tidak berwujud yaitu modal insani.
Pendidikan  kewirausahaan  pesantren  bertujuan  sebagai  dasar  modal  insani para santri dalam berwirausaha yang mencakup:
Pertama , modal sosial ( social capital ) yaitu modal utama yang harus dimiliki seseorang  sebelum  modal  lainnya),  dimana  modal  ini  terdiri  dari  kejujuran, kepercayaan, integritas, dan komitmen. Kesemuan modal sosial tersebut merupakan modal sosial yang dapat menumbuhkan kepercayaan dari waktu ke waktu, sehingga dapat juga melahirkan dan menambah modal material.
Pada penelitian ini, santri pondok pesantren Al-Maymun dididik secara keras untuk  memiliki  sifat  jujur  dan  bertanggungjawab  atas  tugas  yang  diberikan  oleh pengasuh.  Melalui  penanaman  sifat  jujur  dan  bertanggungjawab  tersebut  dapat meningkatkan  integritas  dan  kepercayaan,  dapat  juga  menimbulkan  komitmen  dari santri  untuk  termotivasi  menjadi  wirausaha  yang  sukses  berdasarkan  pada pengalaman  secara  langsung  ikut  bertindak  dapat  pengelolalan  usaha  mandiri ekonomi berbasis pesantren.
Kedua,  modal  intelektual  ( intelectual  capital ).  Menurut  Stewart  dalam (Suryana,  2014)  modal  intelektual  ini  terdiri  dari  beberapa  hal,  kompetensi,
komitmen,  kemampuan,  tanggungjawab,  pengetahuan,  dan  keterampilan.  Dapat digambarkan bahwa
intelectual capital  = competence  x commitment , artinya bahwa jika seorang wirausaha memiliki tingkat pengetahuan yang tinggi namun tidak disertai komitmen yang tinggi pula, maka ia tidak akan bisa menggunkana modal intelektualnya dengan baik.
Competence  =  capability  x  authority ,  artinya  wirausaha  yang  kompeten diartikan  sebagai  wirausaha  yang  memiliki  wewenang  sendiri  atas  usahanya  atau mandiri.
Capability = skill x knowledge , artinya kapabilitas seorang wirausaha sangat ditentukan oleh keterampilan dan pengetahuannya yang dilengkapi dengan sikap dan motivasi untuk berwirausaha.
Modal  intelektual  ini  didapatkan  oleh  para  santri  dengan  keterampilan  yang diajarkan oleh pengasuh secara langsung dan juga santri secara turun temurun sejak tahun 2011 melalui unit usaha ekonomi berbasis pesantren yaitu toko kelontong dan jasa. Soft skill dan hard skill yang didapatkan akan berpengaruh secara langsung pada knowledge para  santri  sehingga  dapat  mencapai  kompetensi  dalam  berwirausaha, sebagaimana  harapan  dari  pengasuh  pondok  pesantren  Al-Maymun  bahwa  alumni dari pondok bisa mandiri dalam mengembangkan kemampuannya dimasyarakat agar mampu memenuhi kebutuhan sendiri atas usaha mandirinya.
Ketiga , modal  mental  dan  moral  adalah  modal  keberanian  yang  dilandasi agama.  Modal  mental  menjadi  tekad  kekuatan  dan  keberanian  seseorang  dalam berwirausaha,  mencakup  keberanian  untuk  menghadapi  risiko,  tantatangan, melakukan perubahan, berinovasi, dan menjadi lebih unggul.
Modal  mental  saja  tidak  cukup,  maka  harus  dibarengi  dengan  modal  moral, dimana  seorang  wirausaha  berkeyakinan  bahwa  Tuhan  yang  Maha  Esa  sudah menjamin  semua  umat  manusia  dengan  menganugerahi  alam  beserta  isinya  untuk dapat  dieksplorasi  oleh  manusia  yang  dikarunia  akal  yang  sempurna. Mengembangkan mental yang tangguh dan tindakan moral yang berakhlaqul karimah memang menjadi visi dari pondok pesantren Al-Maymun, karena melalui mental ini dapat  memiliki  keberanian  dalam  menghadapi  segala  tantangan  hidup,  dukungan moral  menjadi  pelengkap  agar  mereka  tidak  bertindak  diluar  batas  kewajaran, terutama  dalam  hal  ekonomi  dan  bisnis  yang  harus  dilandasi  oleh  etika  bisnis syariah, sehingga tidak mengabaikan faktor halal dan haram.
Keempat,  modal  motivasi  adalah  modal  bagi  setiap  insan  untuk  terus  hidup dan  maju.  Dapat  dinilai  kegagalan  dan  keberhasilan  seseorang  dalam  wirausaha tergantung  pada  tinggi  atau  rendah  motivasinya.  Penekanan  motivasi  ini  sangat penting dilakukan sejak dini terutama bagi santri pondok pesantren, karena sebagian santri  merasa  kalah  dalam  hal  akademik formal  sehingga  mereka  tidak  percaya  diri untuk  mampu  berwirausaha.  Oleh  karena  itu,  melalui  potensi  ekonomi  yang dikembangkan  oleh  pesantren  dengan  memberdayakan  santri  sebagai  sumber  daya
insani  yang  bertindak  langsungs  sebagai  pelaku  ekonomi  dalam  bentuk  unit  bisnis dagang, secara eksplisit dapat termotivasi untuk menjadi wirausaha.
Banyak  wirausaha  yang  sukses  tidak  didukung  oleh  pendidikan  akademisi yang tinggi, karena wirausaha dapat didorong oleh guru dalam konteks penelitian ini adalah  pengasuh  pondok  pesantren  yang  mana  telah  memberikan  inspirasi  dan menggali  minat  kepada  para  santri  untuk  berwirausaha.  Motivasi  lain  datang  dari temen sepergaulan, lingkungan pesantren dan karena telah ikut berpartisipasi dalam bisnis  pesantren  selama  nyantri,  selain  itu  juga  termotivasi  dari  para  alumni  yang sudah memulai jejak menjadi wirausaha dan sudah sukses. Dapat disimpulkan bahwa wirausaha bukanlah suatu hal yang dilahirkan, tetapi dibangun ( entrepreneur are not born-they develop ).
Model  pendidikan  kewirausahaan  sudah berjalan  sekitar  delapan  tahun  yang awalnya berjalan secara otodidak dan latihan secara intens sekarang dapat dijadikan model  pendidikan  informal  dalam  pesantren.  Arahan  dari  berbagai  pihak  seperti manajer  Mubarokatan  Kudus  dan  pengasuh  pesantren  Al-Maymun  mengenai bagaimana  cara  berdagang  yang  baik  sesuai  dengan  ajaran  Islam  dan  agar  bisnis dapat tetap survive ditengah persaingan. Kejujuran, amanah, komitmen tinggi dalam bekerja  merupakan  faktor  utama  dalam  bekerja,  selain  itu  juga  diniatkan  ibadah kepada Allah.
Menurut  Staw  (Basrowi,  2011)  pengalaman  dalam  menjalankan  usaha merupakan  prediktor  terbaik  bagi  keberhasilan,  terutama  jika  bisnis  itu  berkaitan dengan bisnis sebelumnya. Dapat disimpulkam bahwa pengalaman dalam mengelola usaha  memberikan  pengaruh  pada  keberhasilan  usaha  skala  kecil.  Tingkat keterlibatan  seseorang  dalam  kegiatan  bisnis  bisa  menjadi  tolak  ukur  pengalaman dalam berusaha.
Pendidikan  kewirausahan  yang  ada  di  pondok  pesantren  Al-Maymun by action dengan  tujuan  agar  para  santri  memiliki  kompetensi  dalam  berwirausaha. Berdasarkan  kontribusi  santri  dalam  mengelola  bisnis  pesantren  maka  akan meningkatkan self knowledge atas bisnis yang sudah pernah dilakukan dan ditekuni selama mondok, mendorong imajinasi santri untuk mendirikan usaha yang lebih baik di  masa  depan,  memiliki practical  knowledge dalam  hal  ini  adalah  pengetahuan santri dalam memanajemen kegiatan bisnis mulai dari pelaksanaan, pembukuan dan lainnya,  dan  memiliki communication  skill mencakup  keterampilan  dalam berkomunikasi, bergaul, dan berhubungan dengan orang lain.
Para  santri  yang  dipilih  tidak  hanya  sembarangan  tetapi  dinilai  berdasarkan prestasi  akademik  pondok,  kemauan,  kemampuan,  dan  terpenting  kejujurannya. Dimana  santri  yang  turut  bertanggungjawab  dalam  pengelolaan  bisnis  pondok mendapatkan  kompensasi  berupa  bebas  uang  syahriah,  uang  kos,  dan  uang  makan, dan  bahakn  dapat  uang  saku  ketika  akan  pulang  ke  rumah.  Secara  eksplisit  para santri  tersebut  dapat  mengurangi  biaya  kiriman  bulanan  dari  orang  tua  mereka.  Hal tersebut  dilakukan  oleh  pengasuh  agar  para  santri  dapat  memiliki  etos  kerja  yang tinggi sehingga tinggi hanya pandai dalam mengaji saja.
Pelatihan  keterampilan  juga  diajarkan  kepada  para  santri  terutama  untuk santri putri, diwajibkan mengikuti latihan tata boga dan juga latihan menghias  parcel dengan  turut  mengundang  pihak  yang  kompeten  ke  pondok.  Tujuannya  tidak  lain adalah meningkatkan hard skill santri sehingga dapat dikembangkan. Pelatihan bagi santri  putra  lebih  ditekankan  pada  pelatihan  komputer  dan  juga  desain,  sehingga ketika pondok membutuhkan jasa seseorang dalam mendesain tidak usah lari ke luar tetapi diserahkan langsung kepada santri.
Banyak alumni pondok Al-Maymun yang sudah berwirausaha sendiri setelah mengikuti  pendidikan  kewirausahaan  pesantren,  sebagian  dari  mereka  ada  yang menjadi  pedagang  dan  pemasok  barang  dagangan  ke  berbagai  toko  di  beberapa kabupaten,  usaha  jasa  percetakan  undangan  dan  banner,  dan  lainnya.  Semua  modal tersebut  didapatkan  berdasarkan  pengalaman  dan  pengetahuan  melalui  pendidikan selama  nyantri.  Menurut  mereka  pendidikan  di  pondok  pesantren  tidak  ada  yang unfaedah  terutama  pendidikan  yang  berkaitan  dengan  ilmu  agama  dan  sosial  harus berjalan seimbang agar tujuan mencapai falah terpenuhi.

## Kesimpulan
Pondok  pesantren  tidak  hanya  bertujuan  mencetak agent  of  excellent semata tetapi  juga  dapat  menyeimbangkan  antara  konsep  ibadah  dan  mualamah  dalam kehidupan  sehari-hari.  Berdasarkan  hal  tersebut,  pondok  pesantren  berperan  dalam mengembangkan  ekonomi  dalam  hal  mencetak human  resources kepada  santri  dalam meningkatkan  jiwa,  semangat,  dan  kompetensi  sebagai  dasar  modal  insani  dalam berwirausaha  yang  berpengaruh  secara  siginifikan  dan  strategis  dalam  pengembangan ekonomi  terutama  bangsa  Indonesia ini  dalam  hal  dapat  berpartisipasi  menekan angka pengangguran ( employment ).
Proses  pendidikan  yang  dilaksanakan  di  pondok  pesantren  Al-Maymun dilakukan by action dan jalur informal dengan melibatkan para santri sebagai pengelola langsung  dalam  bisnis  pondok  pesantren.  Melalui  bisnis  pesantren  para  santri  dapat dijadikan sebagai modal dasar sumber daya insani dalam berwirausaha yang mana tidak hanya mencakup modal kapital saja tetapi juga modal sosial, modal intelektual, modal mental  dan  moral,  dan  modal  motivasi.  Keseluruhan  modal  tersebut  dapat meningkatkan  kompetensi  kewirausahaan  para  santri  kelak  ketika  sudah  lulus  dari pondok pesantren.

## BIBLIOGRAFI
Adnan,  Ahmad  Zaelani.  (2018).  Strategi  Mewujudkan  Kemandirian  Dalam Pengembangan  Dan  Pemberdayaan  Ekonomi  Santri  (Studi  Kasus  di  Pondok Pesantren Al Bahjah Cirebon). Syntax Literate; Jurnal Ilmiah Indonesia , 3 (9), 1–9.
Basrowi. (2011). Kewirausahaan: Untuk Perguruan Tinggi . Bogor: Ghalia Indonesia.
Buchari,  Alma,  &  Priansa,  Donni  Juni.  (2009).  Manajemen  Bisnis  Syariah. Bandung: Alfabeta .
Sugiyono.  (2017). Metode  Penelitian  Pendidikan:  Pendekatan  Kuantitatif,  Kualitatif, dan R&D . Bandung: Alfabeta.
Suryana, S. (2014). Kewirausahaan: Kiat dan Proses menuju Sukses. Jakarta: Salemba Empat .