1 *Irma Anggraini, 2 Syahnaz Wili Aprilia, 3 A. Razak, 4 Amrusi, 5 Achmad Mustofa 67
ISSN :24607274 E-ISSN :26858185
UMP

## NERACA

## JURNAL PENDIDIKAN EKONOMI
http://journal.umpalangkaraya.ac.id/index.php/neraca Volume 9 Nomor 1, November 2023 (67-77)

## Manajemen Life Skills Pada Sanggar Seni dan Budaya Riak Renteng Tingang Palangka Raya
Life Skills Management At The Riak Renteng Tingang Palangka Raya Arts And Culture Studio
1 *Eka Noviana Pundeking Laman, 2 Saifullah Darlan, dan 3 Kusnida Indrajaya 1,2,&3 Universitas Palangka Raya, Kalimantan Tengah, Indonesia.

## ARTIKEL INFO
Diterima
Oktober 2023
Dipublikasi
November 2023
*e-mail : ekanoviana1981@yahoo. com

## ABSTRAK
Penelitian ini dilatarbelakangi beberapa keunikan yang dimiliki oleh Sanggar Seni dan Budaya Riak Renteng Tingang Palangka Raya dalam menghadapi daya saing dan tata kelola manajemen yang kurang tepat. Eksistensi sanggar ini tetap ada sampai saat ini dengan berbagai perolehan prestasi baik di tingkat Provinsi Kalimantan Tengah, nasional maupun internasional. Dengan diperolehnya banyak prestasi tersebut, peneliti merumuskan ke dalam fokus penelitian ini tentang bagaimana manajemen life  skills pada  sanggar  apa  faktor-faktor  pendukung  dan  penghambatnya  dan  bagaimana  dampaknya terhadap warga belajarnya. Tujuan penelitian ini adalah mendeskripsikan proses manajemen life skills pada sanggar, mengetahui faktor-faktor pendukung dan penghambatnya dan mendeskripsikan dampak program life skills yang diselenggarakan terhadap warga belajarnya.
Penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptif  kualitatif.  Teknik  pengumpulan  data  melalui teknik  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  Sumber  datanya  berasal  dari  ketua,  sekretaris  dan tutor  sanggar  serta  orang  tua  dari  warga  belajar.  Sedangkan  analisis  datanya  menggunakan  model interaktif yang meliputi: pengumpulan data, kondensasi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan.
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa:  1)pihak  pengurus  telah  menerapkan  fungsi-fungsi manajemen life skills pada sanggar dengan baik, 2) faktor-faktor pendukung dalam pengelolaan sanggar adalah semangat, integritas pengurus dan tutor, sumber daya manusia, sarana dan prasarana, motivasi warga belajar dan dukungan orang tua dari warga belajar, faktor penghambatnya adalah ketersediaan dan harga bahan baku untuk produksi ekonomi kreatif, 3)dampak programnya bagi warga belajar adalah memperoleh  prestasi  dalam  berbagai  lomba  dan  pementasan  seni  serta  perkembangan  karakter menjadi lebih baik.
Kata kunci : Galeri Seni, Tari Kreatif, Kearifan Lokal.

## ABSTRACT
This research is based on several unique features of the Riak Renteng Tingang Palangka Raya Arts and Culture Studio in facing competitiveness and inappropriate management. The existence of this studio continues to this day swith various achievements at the Central Kalimantan Province, national and international levels. By obtaining these many achievements, the researcher formulated the focus of this research on how to manage life skills in studios, what the supporting and inhibiting factors are and what the impact is on the learning community. The aim of this research is to describe the life skills management process in the studio, what the supporting and inhibiting factors are and what impact the life skills program held has on the learning community.
This  study  used  descriptive  qualitative  method.  Data  collection  techniques  through  observation, interviews and documentation techniques. The data sources come from the chairman, secretary and studio tutors  as  well  as  the  parents  of  the  students.  Meanwhile,  data  analysis  uses  an  interactive  model  which includes: data collection, data condensation, data presentation and drawing conclusions.
The results of the research show that: 1) the management has implemented life skills management functions in the studio well, 2) the supporting factors in managing the studio are enthusiasm, integrity of the management and tutors, human resources, facilities and infrastructure, motivation of residents to learn and support from parents of students, the inhibiting factor is the availability and price of raw materials for creative economic production, 3) the impact of the program for learning citizens is achieving achievements in various competitions and art performances as well as developing better character. Keywords: Art gallery, creative dance, local wisdom.
© Universitas Muhammadiyah Palangkaraya
ss
1 *Irma Anggraini, 2 Syahnaz Wili Aprilia, 3 A. Razak, 4 Amrusi, 5 Achmad Mustofa 68
ISSN :24607274 E-ISSN :26858185

## PENDAHULUAN
Pendidikan  merupakan  salah  satu  hal terpenting dalam kehidupan dan menjadi tolak ukur  kualitas  seseorang.  Setiap  individu menghendaki  kemajuan  dalam  kehidupannya sehingga  menimbulkan  pemikiran  untuk melakukan  pelestarian  dan  pengembangan kebudayaan  yang  didapat  melalui  pendidikan. Dalam  Undang-Undang  Nomor  20  Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional pada pasal  1  ayat  (1)  dikonsepkan. ”Pendidikan adalah  usaha  sadar  dan  terencana  untuk mewujudkan  suasana  belajar  dan  proses pembelajaran  agar  peserta  didik  secara  aktif mengembangkan  potensi  dirinya  untuk memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan, pengendalian  diri,  kepribadian,  kecerdasan, akhlak  mulia,  serta  keterampilan  yang diperlukan  dirinya,  masyarakat,  bangsa  dan negara”.
Pendidikan  nonformal  diselenggarakan bagi  masyarakat  yang  memerlukan  layanan pendidikan  yang  bersifat  fleksibel  untuk membantu pengembangan diri dan
meningkatkan  kualitas  hidupnya.  Salah  satu program  pendidikan  nonformal  yang  dapat diselenggarakan  dalam  rangka  pengembangan diri yang berorientasi pada keterampilan yaitu pendidikan  kecakapan  hidup.  Pendidikan kecakapan  hidup  tidak  hanya  memberikan kesempatan untuk mendapatkan keterampilan, namun  mampu  memberikan  peluang  untuk berwirausaha bagi mereka yang memiliki minat berwirausaha.  Pendidikan  kecakapan  hidup bisa  dilatih  dan  ditekuni.  Hal  ini  bisa  didapat pada kegiatan kursus dan pelatihan. Pendidikan nonformal dalam  program pendidikan kecakapan hidup merupakan salah satu model pendidikan yang dapat memberikan keterampilan  praktis,  berdaya  guna,  terkait dengan  kebutuhan  pasar  kerja,  peluang berwirausaha  dan  potensi  ekonomi  kreatif masyarakat. Pendidikan kecakapan hidup dapat dikembangkan  melalui  aktivitas  sanggar  seni dan budaya. Sanggar merupakan suatu wadah,
tempat  atau  perkumpulan  baik  individu ataupun  kelompok  yang  pada  umumnya terdapat  program  serta  tujuan  demi munculnya ide-ide baru, kemudian dikembangkan  sehingga  hasilnya  dapat disampaikan  pada  masyarakat  umum  dan diterima  serta  dapat  dinikmati  masyarakat (Putri,  K.C.,  Dayani,  P.  L.,  &  Munsan,  S.  D., 2020).
Perkembangan  sanggar  tari  di  kota Palangka Raya sangat banyak, namun daya saing dan tata kelola manajemen yang kurang tepat mengakibatkan terdapat beberapa sanggar seni tidak  mampu  bertahan  dalam  jangka  waktu yang panjang. Pada kenyataannya, bahwa tidak semua  sanggar  seni  terutama  sanggar  seni tradisional  paham  tentang  fungsi  manajemen. Sebagian  besar  dari  sanggar  seni  malah  tidak memiliki  bentuk  manajemen  yang  baik  untuk mengembangkan kelompok seninya.
Manajemen  yang  dimaksud  adalah memiliki  kepedulian  dan  dedikasi  yang  tinggi terhadap  pendidikan  dan  pemberdayaan masyarakat,  memiliki  jaringan  yang  luas  dan memiliki  kemampuan  teknis  di  bidang pendidikan  nonformal.  R.  Terry  (2010) menyatakan ” sistem  manajemen  untuk menjalankan  organisasi  sanggar  agar  dapat terus  berkembang,  meliputi  perencanaan, pengorganisasian, pelaksanaan, dan pengawasan” (Nurdin., N., 2021).
Pada  Sanggar  Seni  dan  Budaya  Riak Renteng Tingang Palangka Raya memiliki status sebagai salah satu sanggar seni yang bergerak di bidang pengembangan seni dan budaya yang bertujuan menyalurkan bakat dan minat warga belajar  yang  didominasi  peserta  didik  yang sekolah  di  pendidikan  formal  karena membutuhkan  pengayaan  materi  seni  budaya dan  tidak  terbatas  oleh  waktu.  Kekhasan Sanggar Seni dan Budaya Riak Renteng Tingang Palangka  Raya  dalam  pengelolaannya  antara lain: a)Sanggar Seni dan Budaya Riak Renteng Tingang  dibawah  naungan  CV.  Riak  Renteng Tingang.  b)Adanya  Silabus  dan  RPP  yang
1 *Irma Anggraini, 2 Syahnaz Wili Aprilia, 3 A. Razak, 4 Amrusi, 5 Achmad Mustofa 69 ISSN :24607274 E-ISSN :26858185 disiapkan oleh Tutor dalam setiap pembelajaran  baik  teori  maupun  praktek pelatihan  keterampilan  (seni  suara,  tata  rias, tari dan musik tradisional). c)Adanya program kegiatan entertaiment (Bellacoustic Indonesia) dan  program  pengembangan  multimedia  seni pertunjukan.  d)Membuat  lomba  seni  bertajuk Maneser Panatau Tatu Hiang yang diselenggarakan dua tahun satu kali. Berdasarkan  temuan  awal  sebagaimana dikemukakan  di  atas,  maka  peneliti  tertarik untuk mencari tahu secara mendalam melalui suatu  penelitian  mengenai  penerapan  fungsi manajemen  yang  dilakukan  oleh  pihak pengelola  Sanggar  Seni  dan  Budaya  Riak Renteng Tingang Palangka Raya yang meliputi perencanaan,  pengorganisasian,  pengarahan, pelaksanaan, pengontrolan dan evaluasi. Maka pada  penelitian  ini  akan  berfokus  untuk menganalisis  dan  mendeskripsikan  mengenai penerapan  mengenai  fungsi-fungsi  manajemen yang  diterapkan  dalam  pengelolaan  oleh pengelola  Sanggar  Seni  dan  Budaya  Riak Renteng Tingang Palangka Raya, melalui suatu penelitian  dengan  judul  Manajemen  Life  skills pada  Sanggar  Seni  dan  Budaya  Riak  Renteng Tingang Palangka Raya.

## METODOLOGI PENELITIAN
Metode yang digunakan pada penelitian ini  yaitu  metode  deskriptif  kualitatif  yang diharapkan  dapat  memberikan  informasi  yang relevan  sesuai  dengan  tujuan  penelitian. Penelitian  kualitatif  adalah  mendeskripsikan dan menganalisis fenomena, peristiwa, aktivitas sosial,  sikap,  kepercayaan,  persepsi  dan pemikiran  orang  secara  individu  maupun kelompok (I wayan Suwendra, 2018).
Alasan  peneliti  menggunakan  jenis penelitian  deskriptif  kualitatif  adalah  karena peneliti  ingin  mendeskripsikan  kondisi  objek yang  sifatnya  alamiah  baik  perilaku,  persepsi, motivasi, tindakan dalam bentuk kata-kata dan bahasa.  Subyek penelitian merupakan  sesuatu yang  dirinya  terkandung  atau  melekat  obyek
penelitian.  Terdapat  beberapa  istilah  yang digunakan  untuk  menunjuk  subyek  penelitian dalam  pendekatan  kualitatif,  salah  satunya adalah  istilah  informan.  Penggunaan  istilah informan karena dapat memberikan informasi tentang  keadaan  dan  peristiwa  yang  terjadi suatu  kelompok  tertentu,  namun  diharapkan keberadaan  informan  tersebut  bukan  sebagai representasi  dari  kelompok  tersebut.  Pada penelitian ini, yang menjadi informan penelitian adalah pihak pengelola/pengurus Sanggar Seni dan  Budaya  Riak  Renteng  Tingang  Palangka Raya seperti: ketua, sekretaris, tutor/pengajar dan peserta didik/warga belajar.
Lokasi  penelitian  ini  dilaksanakan  di Sangggar  Seni  dan  Budaya  Riak  Renteng Tingang, Jalan RTA. Milono km 3,5 Kecamatan Jekan  Raya  Kota  Palangka  Raya  Provinsi Kalimantan  Tengah.  Instrumen  penelitian merupakan  alat  ukur  yang  digunakan  untuk memperoleh  informasi  secara  obyektif  yang ada di lapangan kemudian diolah menjadi data yang sistematis. Persyaratan penting yang harus dipenuhi  instrumen  penelitian  agar  dapat digunakan untuk mengumpulkan data penelitian adalah instrumen tersebut valid dan reliabel  (Fitri  &  Haryanti,  2020).  Lofland  dan
Lofland (1984) dalam penelitian kualitatif, kata- kata  dan  tindakan  merupakan  sumber  data utama  sedangkan  data  tambahannya  dapat berupa dokumen dan lain-lain. Kata-kata atau tindakan  orang-orang  yang  diamati  atau  yang diwawancarai  dicatat  dengan  catatan  tertulis, direkam  dengan  perekaman  video/audio, pengambilan  foto,  atau  film  (Moleong,  2019). Dalam  penelitian  ini,  sumber  data  utamanya adalah  pengelola/pengurus  Sanggar  Seni  dan Budaya  Riak  Renteng  Tingang  Palangka  Raya melalui wawancara, sedangkan data tambahannya dapat diperoleh melalui pengamatan  dan  dokumentasi.  Penelitian  ini menggunakan pengujian keabsahan data. Hal ini dilakukan  untuk  memeriksa  keabsahan diperlukan  teknik  pemeriksaan.  Terdapat empat  kriteria  yang  dapat  digunakan,  seperti:
1 *Irma Anggraini, 2 Syahnaz Wili Aprilia, 3 A. Razak, 4 Amrusi, 5 Achmad Mustofa 70 ISSN :24607274 E-ISSN :26858185 kredibilitas (tingkat kepercayaan), trasferabilitas  (keteralihan),  dependabilitas (kebergantungan), dan
konfirmabilitas (kepastian) (Moleong, 2019).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pada penelitian ini fungsi-fungsi
manajemen  life  skills  melalui  fungsi-fungsi manajemen  Sanggar  Seni  dan  Budaya  Riak Renteng Tingang Palangka Raya yang akan digali informasinya  adalah  terkait  perencanaan, pengorganisasian,  pengarahan,  pelaksanaan, pengontrolan, dan evaluasi. Rencana penyusunan visi, misi, dan tujuan sanggar akan melibatkan  seluruh  komponen  yang  memiliki kepentingan  dan  memiliki  tujuan  yang  sama untuk  membangun  kemajuan  sanggar  ini. Terkait  penyusunan  visi,  misi,  dan  tujuan sanggar,  ketua  sanggar  melibatkan  pengurus sanggar,  koordinator  bidang  dan  tutor.  Dari paparan tersebut adalah bahwa visi, misi, dan tujuan sanggar disusun oleh pihak Sanggar Seni dan  Budaya  Riak  Renteng  Tingang  Palangka Raya  yang  dalam  penyusunannya  melibatkan berbagai  komponen.  Visi,  misi,  dan  tujuan
Sanggar ini dijadikan petunjuk arah
pengembangan sanggar.
Pihak  sanggar  memiliki  strategi  yang ditempuh  oleh  semua  pengurus  sanggar  dan tutor  untuk  mempromosikan  keberadaan  life skills  pada  sanggar  yaitu  dengan  cara menyebarkan  brosur  ke  sekolah-sekolah, melalui sosial media berupa instagram, youtube dan  disampaikan  secara  langsung  melalui pengumuman  kepada  orang  tua  dan  warga belajar sehingga dapat disampaikan dari mulut ke  mulut.  Cara  pengurus  untuk  menarik simpati  orang  tua  agar  bersedia  mengizinkan anak-anak untuk menjadi warga belajar adalah dengan  melibatkan  orang  tua  dalam  berbagai kesempatan  dengan  mengembangkan  dan mempromosikan usaha mereka dan membuat arisan yang dikhususkan untuk orang tua warga belajar.  Selain  itu,  sanggar  ini  menyiapkan tenaga  pelatih  untuk  melatih  kegiatan
ektrakurikuler di sekolah-sekolah yang berada di  Kota  Palangka  Raya.  Para  pelatih-pelatih ekstrakurikuler ini memanfaatkan kesempatan tersebut  untuk  mensosialisasikan  keberadaan sanggar  dan  program  life  skills  apa  saja  yang dipelajari  untuk  mengembangkan  bakat  dan keahliannya  di  luar  jam  ekstrakurikuler  di sekolah. Sanggar Seni dan Budaya Riak Renteng Tingang  Palangka  Raya  untuk  memperoleh tutor  yang  berkualitas,  pengurus  sanggar menggunakan  sistem  seleksi  melalui  penilaian kompetensi dalam menilai, mempertimbangkan  dan  menetapkan  calon tutor.  Hal  ini  dimaksudkan  agar  diperoleh tenaga  tutor  yang  berkualitas  baik  dari  segi pengetahuan,  berkompetensi,  kemampuan penguasaan  materi,  cara  mengajar  yang  baik dan  memiliki  integritas  terhadap  sanggar. Pengurus  Sanggar  Seni  dan  Budaya  Riak Renteng  Tingang  Palangka  Raya  berusaha untuk  mencari  solusi  agar  sanggar  ini  tetap beroperasi.  Dana  yang  digunakan  sebagai operasional  program  life  skills  pada  sanggar dan  honor  tutor  diperoleh  dari  orang  tua warga  belajar  sebagai  bentuk  kontribusi  dari warga  belajar.  Sedangkan  untuk  dana operasional sanggar ditunjang dari kas sanggar hasil  dari  penyewaan  kostum  dan  jasa penampilan  sanggar  serta  bantuan  dari  pihak luar  seperti  bantuan  pihak  mitra  kerja  dan pinjaman Bank.
Kurikulum yang diterapkan pada Sanggar Seni  dan  Budaya  Riak  Renteng  Tingang Palangka  Raya  menitikberatkan  pada  dua  hal yaitu  pendidikan  karakter  dan  program  life skills. Pendidikan karakter merupakan hal yang utama sedangkan program life skills merupakan pendamping. Kurikulum program life skills yang dirancang oleh sanggar akan lebih mempertimbangkan  faktor  tingkat  pola  pikir dan  psikologis  warga  belajarnya.  Kurikulum memiliki  korelasi  dari  segi  Tingkat  kerumitan materi  yang  disesuaikan  dengan  usia  dan jenjang  pendidikan  formal  warga  belajarnya. Pelaksanaan  pembelajaran  program  life  skills
1 *Irma Anggraini, 2 Syahnaz Wili Aprilia, 3 A. Razak, 4 Amrusi, 5 Achmad Mustofa 71
ISSN :24607274 E-ISSN :26858185
sesuai dengan jadwal kelas dan peminatan yang sudah  ditetapkan  oleh  sanggar  baik  reguler maupun nonreguler. Para tutor yang melatih di sanggar ini harus menggunakan jadwal tersebut secara  baik  demi  keefektifan  proses pembelajaran.
Dalam
penyelenggaraan pendidikan  nonformal  yang  diselenggarakan oleh  sanggar  Seni  dan  Budaya  Riak  Renteng Tingang Palangka Raya didukung dengan sarana dan  prasarana  yang  dimiliki  yang  mendukung proses  pengkaryaan.  Pihak  sanggar  akan menambah  dan  melengkapi  sarana  dan prasarana baru berupa perlengkapan- perlengkapan  multimedia  guna  menunjang kegiatan  pengkaryaan  multimedia  pada  Riak Studio  yang  dibangun  pada  tahun  2020  yang lalu. Handoko menyatakan bahwa pengorganisasian  meliputi  penetapan  sumber daya  dan  kegiatan-kegiatan  untuk  mencapai tujuan,  merancang  dan  mengembangkan organisasi  sesuai  dengan  tujuan  yang  telah ditetapkan oleh organisasi, tugas dan tanggung jawab, dan pelimpahan kewenangan (Harimurti, 2019). Komponen-komponen yang terkandung  dalam  fungsi  pengorganisasian antara  lain:  struktur  organisasi,  jabatan personalia dalam organisasi, identitas personalia,  alur  tanggung  jawab  personalia, identitas  personalia,  tugas  pokok  dan  fungsi ketua,  pendidik  dan  tenaga  kependidikan (Rumiati, 2020). Tutor pada Sanggar Seni dan Budaya  Riak  Renteng  Tingang  Palangka  Raya berjumlah  sebanyak  28  (dua  puluh  delapan) orang.  Bentuk  atau  susunan  struktrur kepengurusan sanggar ini tidak berbeda dengan bentuk struktur yang dimiliki oleh unit satuan pendidikan  nonformal  atau  organisasi  lainnya. Bentuk  struktur  kepengurusan  Sanggar  Seni dan  Budaya  Riak  Renteng  Tingang  Palangka Raya  terdiri  atas  dewan  pembina,  ketua, sekretaris, bendahara, koordinator- koordinator  dan  pelatih.  Pengarahan  identik dengan  koordinasi  dan  motivasi,  dan menggerakan  organisasi  yang  dilakukan
pimpinan organisasi. Pengarahan akan berhasil jika komunikasi yang baik dapat dilakukan oleh pimpinan  kepada  bawahannya.  Motivasi  dapat dilakukan  melalui  rapat-rapat  resmi  maupun secara individu.
Memotivasi  dengan  cara  yang  tepat dapat  menyebabkan  pengurus  dan  tutor merasa  memiliki,  menyukai  tugas,  dan meningkatkan prestasi kerja. Fungsi pengarahan diperlukan adanya upaya penyetabilan antara tugas, tanggung jawab, dan kewenangan agar dapat menjamin keberhasilan pelaksanaan kegiatan (Kuntoro, 2019). Unsur- unsur  fungsi  pengarahan  yang  peneliti  analisis meliputi:  cara  melakukan  koordinasi  pada waktu formal untuk kegiatan penting dan non formal  pada  saat  Latihan,  kegiatan  gotong royong  yang  bersifat  tidak  di  rencanakan, untuk  pelibatan  seluruh  komponen  pada  saat formal  ketua  sanggar  akan  mengundang seluruh  komponen  yang  bersinggungan langsung  dengan Life  skills sanggar,  waktu melakukan  koordinasi  biasanya  dilakukan secara  fleksibel  saja,  pelaksanaan  motivasi dilakukan  secara  fleksibel  kepada  warga sanggar sedangkan untuk tutor akan dilakukans secara persuasif dengan menanyakan  kendala, kesulitan  yang  dihadapi  baik  dari  materi, konsep  dan  Latihan  sedangkan  respon  atas pengarahan  dan  motivasi  ditanggapi  dengan baik oleh tutor dan warga sanggar dikarenakan dapat memberi masukan positif, tidak ada yang mempertentangkannya  dan  berterimakasih atas  masukan  dan  saran  yang  sudah  di sampaikan.
Pada  penelitiannya  Sudjana  (2012) menyatakan  bahwa  pelaksanaan  merupakan dorongan  perilaku  untuk  mencapai  tujuan (Muhlishottin & Roesminingsih, 2020). Siagian (2006) menyatakan bahwa pelaksanaan adalah semua cara, teknik, metode, dan usaha untuk mencapai  tujuan  organisasi  secara  ekonomis, efektif,  dan  efisien,  Sedangkan  Terry  (2006), pelaksanaan merupakan seluruh kegiatan untuk
1 *Irma Anggraini, 2 Syahnaz Wili Aprilia, 3 A. Razak, 4 Amrusi, 5 Achmad Mustofa 72
memulai  dan  menindaklanjuti  rencana  untuk mencapai tujuan (Purba, at al., 2020).
Unsur-unsur  yang  menjadi  tinjauan peneliti  terkait  fungsi  pelaksanaan  adalah keterlaksanaan  rencana  yang  telah  ditetapkan oleh  sanggar.  Rencana-rencana  tersebut adalah:  1)  penyusunan  visi,  misi  dan  tujuan sanggar,  2)  strategi  mempromosikan  sanggar untuk  menarik  minat  warga  belajar,  3) perekrutan tutor melalui penilaian kompetensi, 4) sumber dana untuk honor tutor dan dana operasional sanggar, 5) penyusunan kurikulum berbasis  pola  pikir  dan  psikologis  warga belajar,  6)  pelaksanaan  pembelajaran  yang efektif,  7)  penyediaan  sarana  dan  prasarana. Jika  kita  hubungkan  dengan  teori-teori  yang dinyatakan  oleh  para  pakar  tersebut  di  atas, maka  penerapan  fungsi  pelaksanaan  sudah dapat  dilaksanakan  oleh  Sanggar  Seni  dan Budaya  Riak  Renteng  Tingang  Palangka  Raya. Hal ini dapat dibuktikan dengan diselesaikannya semua kegiatan-kegiatan yang telah direncanakan  oleh  pihak  sanggar  baik  pada kegiatan-kegiatan reguler maupun nonreguler. Pelaksanaan  controlling  ini  dapat  dilakukan secara formal maupun nonformal. Pengontrolan formal biasanya dilakukan dalam jangka waktu tertentu. Sedangkan
pengontrolan  bersifat  nonformal  biasanya dilaksanakan  di  luar  rapat  formal  tetapi proporsional dan bahkan bisa dilakukan secara rahasia.  Koontz  (2012)  menyatakan  bahwa pengawasan  merupakan  kegiatan  mengoreksi pencapaian  tujuan  dari  seluruh  kegiatan  yang dilakukan  dan  menghubungkannya  dengan rencana yang telah ditetapkan.
Di  sanggar  Seni  dan  Budaya  Riak Renteng Tingang Palangka Raya pengontrolan secara  internal  selalu  dilakukan  oleh  ketua sanggar  terhadap  kinerja  para  tutor  program life  skills  yang  dilaksanakan  di  sanggar.  Ketua sanggar dalam menjalankan tugasnya
melakukan  kontrol  biasanya  bekerjasama dengan  sekretarisnya.  Jika  ketua  sanggar berhalangan hadir dalam kegiatan sanggar maka
ketua sanggar memerintahkan sekretaris untuk melakukan  pengontrolan.  Jika  ketua  sanggar dan  sekretarisnya  dapat  hadir  bersama-sama, maka pengontrolan dilakukan secara bersama- sama. Hal ini menunjukkan bahwa antara ketua sanggar dan sekretaris dapat saling mengisi dan melengkapi  satu  sama  lainnya.  Pengontrolan yang  dilakukan  oleh  ketua  sanggar  tidak menggunakan  jangka  waktu  tertentu  baik jangka waktu bulanan, triwulan, semester, dan tahunan.
Selain  pengontrolan  dilakukan  secara internal  oleh  ketua  sanggar,  ternyata  Sanggar Seni  dan  Budaya  Riak  Renteng  Tingang Palangka Raya pernah dilakukan pengontrolan oleh pihak eksternal sanggar walaupun sangat jarang. sanggar ini pernah didatangi oleh Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Provinsi Kalimantan  Tengah,  Dinas  Kebudayaan  dan Pariwisata  Kota  Palangka  Raya,  pengurus Dewan  Adat  Dayak  Provinsi  Kalimantan Tengah,  pengurus  Komite  Seni  Budaya Nusantara  Provinsi  Kalimantan  Tengah, beberapa  teman  seniman  dari  luar  dan  mitra kerja  sanggar.  Terkait  jadwal  pengontrolan yang  dilakukan  pihak  eksternal  sangat  tidak menentu atau tidak secara periodik.
Evaluasi  merupakan  fungsi  manajemen yang  terakhir  dalam  fungsi-fungsi  manajemen. Tujuan  diadakan  evaluasi  untuk  mengecek penyimpangan-penyimpangan  kinerja  yang terjadi  terhadap  rencana  yang  sudah ditetapkan.  Jika  terjadi  penyimpangan,  maka akan  diadakan  perbaikan-perbaikan  baik kuantitas  maupun  kualitas  kinerja  organisasi (Mubarok,  2019).  Fungsi  evaluasi  dilakukan oleh  pimpinan  untuk  memastikan  hasil pelaksanaan terhindar dari kegagalan. Sebelum kegagalan tersebut terjadi maka penilaian atau evaluasi  harus  dilakukan  secara  ketat  dan transparan oleh pimpinan (Wakila, 2021).
Ketua  Sanggar  Seni  dan  Budaya  Riak Renteng  Tingang  Palangka  Raya  sudah  sering melakukan  evaluasi  secara  internal  terhadap kegiatan-kegiatan  yang  telah  dilakukan.
1 *Irma Anggraini, 2 Syahnaz Wili Aprilia, 3 A. Razak, 4 Amrusi, 5 Achmad Mustofa 73
Komponen-komponen  yang  dilibatkan  dalam evaluasi  internal  tersebut  adalah  orang-orang yang  terlibat  secara  langsung  pada  kegiatan- kegiatan internal sanggar ini. Orang-orang yang dimaksudkan tersebut adalah seluruh pengurus sanggar  dan  para  tutor.  Pelaksanaan  evaluasi internal  dilaksanakan  pada  rapat-rapat  resmi atau formal. Jadwal rapat resmi untuk evaluasi internal ini biasanya dilaksanakan 3 (tiga) bulan sekali.  Pemikiran  yang  dimiliki  oleh  ketua sanggar  adalah  lebih  menekankan  pada pengontrolan.  Asumsi  yang  digunakan  oleh ketua  sanggar  adalah  jika  pengontrolan dilakukan  dengan  baik  maka  tidak  banyak  hal yang harus dievaluasi.
Sedangkan  evaluasi  eksternal  ada dilakukan  oleh  Instansi  atau  lembaga  yg memberikan bantuan ke Sanggar Riak Renteng Tingang. Terdapat tiga hal yang selalu menjadi fokus  evaluasi  pada  rapat  evaluasi  internal yaitu:
1. Perkembangan karakter warga belajar.
Evaluasi  perkembangan  karakter  warga belajar merupakan evaluasi utama dalam setiap mengadakan  evaluasi.  Pada  rapat  ini  seluruh pengurus  sanggar  dan  tutor  menyampaikan perkembangan  karakter  warga  belajar  yang diajarkan  masing-masing tutor.  Karakter  yang menjadi  perhatian  adalah  perilaku  dan  adab warga  belajar  baik  kepada  orang-orang  di lingkungan  sanggar,  orang  tua  dan  anggota keluarga di rumah maupun kepada sesamanya di lingkungan yang lebih luas.
2. Perkembangan proses pembelajaran. Fokus tinjauan pada proses
pembelajaran  adalah  tutor  dan  warga  belajar. Pembelajaran  yang  efektif  dapat  terjadi  jika keaktifan dan semangat antara tutor dan warga belajar berimbang. Jika tutornya sudah aktif dan cara  mengajarnya  baik  dan  menyenangkan tetapi warga belajarnya tidak serius maka apa yang dilakukan oleh tutor akan menjadi sia-sia. Begitu  juga  sebaliknya,  jika  warga  belajarnya sudah  aktif,  disiplin,  dan  bersemangat mengikuti  pembelajar  tetapi  cara  mengajar
tutornya  kurang  menarik  baik  dalam membimbing  dan  menyampaikan  materinya maka  warga  belajar  memiliki  rasa  kecewa.
Kekecewaan warga belajar tersebut kemungkinan disebabkan karena dua hal yaitu kurang  baiknya  sikap  tutor  kepada  warga belajar  dan  karena  kurang  memahami  materi yang  telah  disampaikan  oleh  tutor.  Semua permasalahanan  terkait  proses  pembelajaran tersebut  didiskusikan  dan  dievaluasi  secara bersama-sama untuk dijadikan acuan perbaikan dimasa yang akan datang.
3. Penerapan hasil pembelajaran. Selain  evaluasi  terhadap  perkembangan karakter warga belajar dan proses pembelajaran, evaluasi juga dilakukan terhadap penerapan  hasil  pembelajaran  yang  sudah diikuti. Penerapan hasil pembelajaran ini dapat dilakukan  setelah  mengikuti  lomba  seni  yang diikuti  dan  pementasan  seni.  Jika  lomba  seni, maka ada dua kemungkinan yang dialami yaitu kemenangan  dan  kekalahan.  Pada  evaluasi  ini akan  didiskusikan  mengapa  warga  belajarnya bisa memenangi perlombaan dan mengapa pula warga  belajarnya  mengalami  kekalahan  dalam perlombaan. Sedangkan hal yang dibahas dalam pementasan seni adalah mengenai penguasaan teknik komposisi dan koreografi.
Jika temuan-temuan tentang pelaksanaan fungsi evaluasi di Sanggar Seni dan Budaya  Riak  Renteng  Tingang  Palangka  Raya dihubungkan  dengan  unsur-unsur  evaluasi, maka  dapat  dikatakan  bahwa  pihak  sanggar sudah  melakukan  evaluasi  internal  secara bersama-sama.  Berdasarkan  temuan-temuan yang peneliti temukan baik melalui wawancara, observasi,  maupun  dokumentasi  dan  analisis yang peneliti lakukan maka dapat disimpulkan bahwa Sanggar Seni dan Budaya Riak Renteng Tingang  Palangka  Raya  secara  umum  telah menerapkan  fungsi-fungsi  manajemen  dengan baik. Fungsi-fungsi manjemen tersebut meliputi perencanaan,  pengorganisasian,  pengarahan, pelaksanaan, pengontrolan, dan evaluasi. Pada fungsi  evaluasi  penerapannya  juga  sudah
1 *Irma Anggraini, 2 Syahnaz Wili Aprilia, 3 A. Razak, 4 Amrusi, 5 Achmad Mustofa 74
maksimal  di  mana  sanggar  ini  juga  mendapat bantuan  dari  pihak  eksternal.  Faktor-faktor Pendukung  dalam  manajemen life  skills pada Sanggar Seni dan Budaya Riak Renteng Tingang Palangka Raya yaitu
1. Semangat  pengurus  dan  tutor  dalam memajukan  Sanggar  Seni  dan  Budaya  Riak Renteng Tingang Palangka Raya,
2. Integritas pengurus dan tutor,
3. Sumber Daya Manusia (SDM).
4. Sarana dan Prasarana
5. Motivasi warga belajar
6. Dukungan orang tua. Dampak program life skills Sanggar Seni dan  Budaya  Riak  Renteng  Tingang  Palangka Raya terhadap warga belajar. Pada pelaksanaannya  tentu  akan  memberikan dampak positif terhadap perkembangan warga belajar yang ikut belajar di dalamnya. Adapun sudah  tak  terhitung  prestasi  yang  sudah diperoleh baik tingkat nasional dan internasional  di  setiap  pementasannya. Begitupula  dengan  Perkembangan  perilaku warga  belajar  setelah  belajar  di  sanggar  ini secara umum sudah baik karena warga belajar tidak pernah membuat masalah baik di sanggar maupun  di  rumah.  Pembahasan  tersebut mengindikasikan bahwa program life skills yang diselenggarakan oleh Sanggar Seni dan Budaya Riak Renteng Tingang Palangka Raya memiliki peran  yang  sangat  penting.  Hal  ini  dapat dibuktikan  dengan  adanya  beberapa  dampak positif  yang  dialami  oleh  warga  belajarnya setelah mengikuti pembelajaran di sanggar ini. Dampak-dampak  tersebut  dapat  berupa adanya  prestasi  yang  diperoleh  oleh  warga belajar  saat  mengikuti  beberapa  lomba, pementasan,  dan  perkembangan  karakter warga belajar semakin baik.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  pembahasan  sebelumnya dapat  kesimpulan  dari  Manajemen Life  Skills Pada  Sanggar  Seni  Dan  Budaya  Riak  Renteng Tingang Palangka Raya adalah sebagai berikut :
1. Manajemen life skills pada Sanggar Seni dan Budaya  Riak  Renteng  Tingang  Palangka  Raya telah  menerapkan  fungsi-fungsi  manajemen dengan  baik.  Fungsi-fungsi  manajemen  yang diterapkannya  meliputi:  Fungsi  perencanaan, pengorganisasian,  pengarahan,  pelaksanaan, pengontrolan, dan pengevaluasian. 2. Faktor-faktor pendukung dalam manajemen life  skills pada  Sanggar  Seni  dan  Budaya  Riak Renteng Tingang Palangka Raya adalah:
a) Semangat  pengurus  dan  tutor  dalam memajukan sanggar.
b) Integritas  pengurus  dan  tutor  dalam melaksanakan program.
c) Sumber  Daya  Manusia  (SDM)  yang terlibat  memiliki  kualifikasi  pendidikan lulusan  SMA  dan  S-1.  Namun  memiliki kompetensi  keahlian  yang  diperoleh setelah menempuh pendidikan nonformal dibidang seni.
d) Sarana  dan  Prasarana  penunjang  seluruh kegiatan-kegiatan di sanggar.
e) Motivasi warga belajar.
f) Dukungan  orang  tua  warga  belajar  yang telah  mempercayakan  Sanggar  Seni  dan Budaya  Riak  Renteng  Tingang  Palangka Raya dalam mengembangkan potensi diri putra/putrinya.
Sedangkan faktor penghambat dalam program life skills adalah ketersediaan dan harga bahan baku  untuk  menunjang  produksi  ekonomi kreatif  pada  Sanggar  Seni  dan  Budaya  Riak Renteng Tingang Palangka Raya.
3. Dampak  program  life  skills  pada  Sanggar Seni  dan  Budaya  Riak  Renteng  Tingang Palangka  Raya  terhadap  warga  belajar adalah:
a) Warga  belajar  memiliki  prestasi  dalam berbagai  lomba  seni  dan  diberi kesempatan mengikuti pementasan sebagai  duta  seni  di  tingkat  Provinsi Kalimantan  tengah,  tingkat  nasional maupun di tingkat internasional.
b) Perkembangan  karakter  perilaku  positif warga  belajar  menjadi  lebih  meningkat baik  kepada  keluarga  besar  sanggar, anggota  keluarga  di  rumah,  maupun kepada lingkungan yang lebih luas.
1 *Irma Anggraini, 2 Syahnaz Wili Aprilia, 3 A. Razak, 4 Amrusi, 5 Achmad Mustofa 75
ISSN :24607274 E-ISSN :26858185

## DAFTAR PUSTAKA
Aimmah, A., & Afifah, A. (2021). ”Pendidikan Kecakapan  Hidup  Melalui  Pemanfaatan Kain Perca Sebagai Bahan Kerajinan Di Dukuh Jebulan”. Prosiding Karya Ilmiah Pendidikan Agama Islam, 1, 1-17. Aulia, S. S., & Arpannudin, I. (2019). Pendidikan Kewarganegaraan Dalam Lingkup Sosio- kultural  Pendidikan  Non-formal.  Jurnal Civic Education: Media Kajian Pancasila dan Kewarganegaraan, 3(1), 1-12. Budiwibowo,  S.,  &  Sudarmiani,  S.  (2018).
Manajemen  Pendidikan.  Yogyakarya- Indonesia. ANDI Offset. Danial, A., Karwati, L., & Hamdan, A. (2019). Modal Pendidikan Keterampilan Terintegrasi  Dengan  Nilai-Nilai  Budaya Lokal  Dalam  Memanfaatkan  Sumber Potensi  Alam.  E-Plus:  Eksistensi Pendidikan  Luar  Sekolah  Universitas Sultan Ageng Tirtayasa, 4(1), 9-18. Djibu,  R.  (2021).  Pengembangan  Model Pembelajaran Kecakapan Hidup Berbasis Andragogi Bagi Pemuda Putus Sekolah  Dalam  Pembuatan  Kopiah Keranjang  Di  Kabupaten  Gorontalo.
DIKMAS: Jurnal Pengabdian Masyarakat, 1(3), 81-86.
Fitri,  A.  Z.,  &  Haryanti,  N.  (2020).  Metode Penelitian  Pendidikan.  (edisi  ke-1). Malang, Indonesia: Madani Media.
Gatot,  M.,  &  Mukri,  S.  G.  (2020).  Model
Konseptual Perencanaan Program Desa Vokasi  Pada  Lembaga  Pendidikan  Non Formal (SPNF) Sanggar Kegiatan Belajar (Skb) Kabupaten Bogor Melalui Program Kemitraan.  Jurnal  Obor  Penmas,  3(2), 278-292.
Harimurti, E. R. (2019). Manajemen Pembinaan Anak  Di  Lembaga  Pembinaan  Khusus Anak  Kelas  II  Jakarta  Dalam  Rangka Perlindungan  Hak  Anak  Pidana.  Jurnal Ilmiah Wahana Pendidikan, 5(3), 23-32.
Hasan,  M.,  Nurdiana,  N.  A.,  &  Arisah,  N.
(2022).  ”Pengembangan  Pembelajaran Kecakapan  Hidup  Berbasis  Karakter Kewirausahaan  Pada  Jenjang  Sekolah Dasar”. BASICEDU: Jurnal of Elementary Education, 6(3), 4299-4309. Hayati,  R.  (2020).  Pengertian  Kerangka Berpikir  Menurut  Para  Ahli.  Diakses
Melalui  Pada  6  Mei  2021  dalam https://penelitianilmiah.com/pengertian- kerangka-berpikir-menurut-para-ahli/ Hidayatulloh,  H.  N.  (2019).  Implementasi Program  Pelatihan  Komputer  Bagi Warga  Belajar  Paket  C  di  PKBM  Bina Terampil  Mandiri  Kertawangi.  Comm- Edu  (Community  Education  Journal), 2(1), 59-68. Husaini,  H.,  &  Fitria,  H.  (2019).  Manajemen Kepemimpinan Pada Lembaga Pendidikan  Islam.  JMKSP  (Jurnal Manajemen, Kepemimpinan, dan Supervisi Pendidikan), 4(1), 43-54. Karunianingtias,  I.  N.,  &  Putra,  B.  H.  (2021). Pelestarian  Seni  Di  Sanggar  Sobokarti Kota Semarang. Jurnal Seni Tari, 10(1),
15-24.
Kuntoro,  A.  T.  (2019).  Manajemen  Mutu Pendidikan  Islam.  Jurnal  Kependidikan, 7(1), 84-97. Kurniawan, A. (2022). Manajemen Pendidikan Dalam  Rangka  Peningkatan  Kualitas Sumber  Daya  Manusia.  Cirebon- Indonesia.  Yayasan  Wiyata  Bestari Samasta.
Lenaini, I. (2021). Teknik Pengambilan Sampel Purposive  Dan  Snowball  Sampling.
HISTORI:  Jurnal  Kajian,  Penelitian  dan Pengembangan Pendidikan Sejarah, 6(1),
33-39.
Magdalena,  R.  (2021).  Hidup,  Seni  dan  Teks.
Jurnal  Desain:  Kajian  Bidang  Penelitian Desain, 1(1), 45-57. Makbul, M. (2021). Metode Pengumpulan Data Dan Instrumen Penelitian. Osf Preprints, 1-35. Maujud, F. (2018). Implementasi Fungsi-Fungsi Manajemen Dalam Lembaga Pendidikan Islam (Studi Kasus Pengelolaan Madrasah  Ibtidaiyah  Islahul  Muta’allim Pagutan).  Jurnal  Penelitian  Keislaman,
14(1), 31-51.
Mega, I. R., & Sugiyarti, S. (2021). Peningkatan Kecakapan  Hidup  Melalui  Program Pelatihan  Kreativitas  Untuk  Melatih Kemandirian Ekonomi. ADIMAS: Jurnal Pengabdian  Kepada  Masyarakat,  5(1), 29-35.
Miles,  M.  B.,  Huberman,  A.  M.,  &  Saldana,  J. (2018).  Qualitativa  Data  Analysis:  A Methods  Sourcebook  (Fourth  Edition).
1 *Irma Anggraini, 2 Syahnaz Wili Aprilia, 3 A. Razak, 4 Amrusi, 5 Achmad Mustofa 76
Arizona  State  University:  SAGE Publications. Moleong,  L.J.  (2019).  Metode  Penelitian Kualitatif  (Edisi  Ke  39).  Bandung-
Indonesia. Remaja Rosda Karya.
Mubarok, R. (2019). Pelaksanaan Fungsi-Fungsi Manajemen  Dalam  Peningkatan  Mutu Lembaga  Pendidikan  Islam.  Al-Rabwah, 13(01), 27-44. Muhlishottin, W. W., & Roesminingsih, M. V. (2020). Pelaksanaan Fungsi – Fungsi Manajemen  Kelompok  Bermain  RA Kartini  Desa  Trutup  Kecamatan
Plumpang  Kabupaten  Tuban.  JPUS:
Jurnal  Pendidikan  Untuk  Semua,  4(1), 116-123. Mulyawan,  G.  (2020).  Urgensi  Bimbingan Konseling Dalam Pendidikan Nonformal Khususnya Pendidikan Kesetaraan (Equivalency Education). Jurnal Bimbingan  Konseling  Indonsesia,  5  (1), 1- 4. Musyafir, M. (2020). Upaya Sanggar Seni Lipu Sarawa  Melestarikan  Musik  Simponi Kecapi.  E-Prints:  Jurnal  Fakultas  Seni Dan Desain-Universitas Negeri Makasar, 1-23. Mutmainah,  S.,  &  Prameswary,  F.  (2022). Sanggar Lukis Djogja Di Kota Sidoarjo. Jurnal Seni Rupa, 10(5), 105-121.
Nugrahani,  Y.  (2021).  Peran  Sanggar  Anak Auriga  Sebagai  Sarana  Pendidikan Nonformal  Di  Dusun  Pundak  Wetan, Kembang,  Nanggulan,  Kulon  Progo.
JSCE:  Journal  OF  Society  And Continuing Education, 10(5), 1-13. Nurdin,  N.  (2021).  Manajemen  Sanggar  Seni Tari Tradisional Dinda Bestari Di Kota Palembang. Besaung: Jurnal Seni Desain Dan Budaya, 5(1), 65-72. Nurmadiah,  N.,  &  Murtopo,  A.  (2021). ”Manajemen  Pengembangan  Program Pendidikan (Studi  pengelolaan  Program Pendidikan Keterampilan (life skill)”, Al - Afkar: Jurnal Keislaman dan peradaban, 9(1), 1-12.
Purba, P. B., Rahim, R., Marzuki, I., Purba, S., Karwanto,  K.,  Siregar,  R.  S.,  ...  & Ardiana,  D.  P.  Y.  (2020).  Dasar-Dasar Manajamen  Pendidikan.  Yayasan  Kita
Menulis.
Rahmayanti,  K.P.,  Kusumawardhani,  D.,  &
Wardani,  A.I.  (2019).  Perencanaan badan  Usaha  Milik  Desa  (Studi  Kasus Fungsi  Perencanaan  BUMDES  Di Kabupaten Cianjur Provinsi Jawa Barat). SAWALA:  Jurnal  Administrasi  Negara, 7(1), 67-77. Riinawati,  R.  (2021).  Manajemen  Pendidikan Pondok  Pesantren  Al  Falah  Banjarbaru Di  Masa  Pandemi  Covid-19.  Berajah Journal:  Jurnal  Pembelajaran  Dan Pengembangan Diri, 1(2), 64-71. Rijal,  A.,  Nuraisyiah,  N.,  &  Nurjannah,  N.
(2022). Pengaruh Kecerdasan Emosional Terhadap  Karakter  Siswa  Program Keahlian  Akuntansi:  The  Effect  of Emotional Intelligence on The Character  of  Students’  Accounting Expertise  Program.  Neraca:  Jurnal Pendidikan  Ekonomi,  8(1),  12 – 19.
https://doi.org/10.33084/neraca.v8i1.43 58
RiPutri,  K.C.,  Dayani,  P.  L.,&  Munsan,  S.  D. (2022).  Pengelolaan  Sanggar  Seni  Putri Galuh  Kabupaten  Bogor.  Ringkang: Jurnal  Seni  Tari  Dan  Pendidikan  Seni Tari – UPI, 2(2), 354-365. Rokim,  S.  (2018).  Manajemen  Pendidikan Keagamaan  “Majelis  Ta’lim  Azzikra”.
Islamic  Management:  Jurnal  Manajemen Pendidikan Islam, 1(02), 271-290.
Rukajat,  A.  (2018).  Pendekatan  Penelitian
Kualitatif. Yogyakarta-Indonesia. DEEPUBLISH: Budi Utama. Rumengan, J. M., Kaawoan, J. E., & Sumampow, I.  (2022).  Kinerja  Badan  Kesatuan
Bangsa  dan  Politik  Daerah  Provinsi Sulawesi  Utara  Dalam  Pendidikan Wawasan  Kebangsaan  Pada  Generasi Muda Di Masa Pandemi Covid-19. Jurnal Governance, 2(1), 1-11. Rumiati, R. (2020). Tata Kelola Di Ra Hikmah
Insani  Kecamatan  Matan  Hilir  Selatan Ketapang.  In  ICRHD:  Journal  of Internantional  Conference  on Religion,
Humanity and Development. 1(1), 175- 188. Salim & Haidir. (2019). Penelitian Pendidikan. (edisi ke-1). Medan, Indonesia:
Prenadamedia Group. Sapitri,  P.  A.,  &  Desmawati,  L.  (2021). ”Implementasi  pendidikan  Kecakapan
1 *Irma Anggraini, 2 Syahnaz Wili Aprilia, 3 A. Razak, 4 Amrusi, 5 Achmad Mustofa 77
Hidup Berbasis Keunggulan Lokal Akar Alang-Alang Di Kelompok Wanita Tani ( KWT) Maju Rahayu Kecamatan Bringin
Kabupaten Semarang”. E -PLUS: Eksistensi  Pendidikan  Luar  Sekolah Universitas Sultan Ageng Tirtayasa, 6(1), 23-31. Sugiyono. (2019). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R & D. (edisi ke-2). Bandung, Indonesia: Alfabeta. Suryana,  D.,  &  Rizka,  N.  (2019).  Manajemen
Pendidikan  Anak  Usia  Dini  Berbasis Akreditasi Lembaga. (edisi ke-1). Jakarta, Indonesia: Prenadamedia Group. Suwendra,  IW.  (2018).  Metodologi Penelitian Kualitatif Dalam Ilmu Sosial, Pendidikan, Kebudayaan  dan  Keagamaan.  Badung-
Indonesia. Nilacakra. Tamrin, M. I. (2018). Pendidikan Non Formal Berbasis Masjid Sebagai Bentuk Tanggung Jawab Umat Dalam Perspektif
Pendidikan Seumur Hidup. Menara Ilmu,
12(1), 70-79.
Wahyudin,  U.  R.  (2020).  Manajemen
Pendidikan  (Teori  Dan  Praktik  Dalam Penyelenggaraan  Sistem  Pendidikan Nasional). Yogyakarta-Indonesia. DEEPUBLISH: Budi Utama.
Wakila,  Y.  F.  (2021).  Konsep  Dan  Fungsi Manajemen  Pendidikan.  Equivalent: Jurnal Ilmiah Sosial Teknik, 3(1), 49-62.
Yelly, N., & Sepdwiko, D. (2020). Bentuk Syair Lagu Dalam Pertunjukan Syarofal Anam Di Pedestrian Sudirman Kota Palembang. SITAKARA: Jurnal Pendidikan Seni & Seni Budaya, 5(2), 96- 108.
Yusuf,  A.  M.  (2019).  Metode  Penelitian Kuantitatif,  Kualitatif  dan  Penelitian Gabungan  (Cetakan  V).  Jakarta- Indonesia. Kencana. Zain,  I.  A.,  &  Husen,  M.  (2019).  Dampak Pendidikan Masyarakat Pada Perubahan Akhlak  Remaja.  Atthulab:  Islamic Religion Teaching and Learning Journal, 4(1), 114-118.