ISSN: 2550-0848 Vol. 1, No. 2, Maret 2017

## ANALISIS KESANTUNAN BERBAHASA DALAM WACANA HUMOR
DI INTERNET (TINJAUAN PRAGMATIK)
Ening Nanda Rama
Prodi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, STKIP Pelita Bangsa Binjai eningnandarama@gmail.com
Abstrak. Penelitian  ini  bertujuan  mendeskripsikan  bentuk  tuturan  yang  mematuhi  dan melanggar maksim prinsip kesantunan bahasa dalam wacana humor berbahasa Indonesia di internet  laman  web  www.ketawa.com  berdasarkan  prinsip  kesantunan  Leech  (1993)  yang terdiri atas maksim kebijaksanaan ( tacx maxim ), maksim penerimaan ( approbation maxim) , maksim  kemurahan  ( generosity  maxim ),  maksim  kerendahan  hati  ( modesty  maxim ), maksim kecocokan ( agreement maxim ) dan maksim kesimpatian ( sympathy maxim ).Metode yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  deskriptif  kualitatif  yaitu  metode penelitian  yang  objektif,  didasarkan  atas  data  yang  ada.  Sumber  data  primer  (data  pokok) yaitu  bersumber  dari  internet  laman  web  http://ketawa.com  dibatasi  pada  kategori  humor ekonomi  &  bisnis,  humor  politik,  humor  umum,  humor  lainnya,  dan  kategori  humor komputer  &  teknologi.  Masing-masing  dari  kategori  tersebut  dibatasi  lagi  sebanyak  6 bentuk  percakapan wacana  humor  yang  dipilih secara acak. Maka  sampel  yang digunakan peneliti  dalam  penelitian  ini  seluruhnya  berjumlah  30  bentuk  percakapan  wacana  humor berbahasa Indonesia.Hasil yang diperoleh dari penelitian ini menunjukkkan bahwa terdapat bentuk-bentuk  tuturan  yang  mematuhi  dan  melanggar  maksim  prinsip  kesantunan  bahasa dalam  wacana  humor  di  internet  laman  web  www.ketawa.com  berdasarkan  prinsip kesantunan Leech (1993) yang terdiri atas (1) maksim kearifan (kebijaksanaan), (2) maksim kedermawanan (penerimaan), (3) maksim pujian (kemurahan), (4) maksim kerendahan hati (kesederhanaan), (5) maksim kesepakatan (kecocokan) dan (6) maksim kesimpatian.
Kata Kunci: Kesantunan Bahasa, Wacana Humor
Abstract.  This study is aimed at describing the form of  speech that obeys and violates  the maxim of the principle of language politeness in the discourse of Indonesian humor on the internet  web  page  www.ketawa.com  based  on  the  principles  of  politeness  Leech  (1993) consisting  of  tacx  maxim,  approbation  maxim,  generosity  maxim,  modesty  maxim, agreement  maxim,  and  sympathy  maxim.The  method  used  in  this  research  is  descriptive qualitative  method  that  is  objective  based  on  existing  data.  The  primary  data  is  sourced from  internet  website  http://ketawa.com  limited  to  the  category  of  economic  and  business humor,  political  humor,  general  humor,  other  humor,  and  computers  and  technology humor  category.  Each  of  these  categories  is  restricted  to  6  randomly  selected  humor discourse.  Then  the  samples  used  by  researcher  in  this  study  totaled  30  forms  of conversational  discoursehumor  in  Indonesian  language.  The  results  obtained  from  this study  indicate  that  there  are  forms  of  speech  that  obey  and  violate  the  maxim  of  the principles  of  language  politeness  in  the  humorous  discourse  on  the  internet  web  page www.ketawa.com  based  on  the  principle  of  politeness  Leech  (1993)  which  consists  of  (1) tacx  maxim,  (2)  approbation  maxim,  (3)  generosity  maxim,  (4)  modesty  maxim,  (5) agreement maxim, and (6) sympathy maxim.

## Keywords:politeness language, humordiscourse

## PENDAHULUAN
Kesantunan  berbahasa  tercermin dalam  tatacara berkomunikasi lewat tanda verbal. Ketika berkomunikasi, baik penutur  maupun  mitra  tutur  harus  tunduk pada  norma-norma  budaya,  tidak  hanya sekedar menyampaikan ide yang dipikirkan.  Tatacara  berbahasa  harus sesuai  dengan  unsur-unsur  budaya  yang ada  dalam  masyarakat.  Apabila  tatacara

## Ening Nanda Rama
Analisis Kesantunan Berbahasa dalam Wacana Humor di Internet (Tinjauan Pragmatik)
berbahasa  seseorang  tidak  sesuai  dengan norma-norma budaya, maka akan mendapatkan  nilai  negatif,  misalnya dituduh  sebagai  orang  yang  sombong, angkuh,  tak  acuh,  egois,  tidak  beradat, bahkan  tidak  berbudaya.  Tata  cara berbahasa  yang  mengikuti  norma-norma budaya  akan  menghasilkan  kesantunan bahasa.
Menurut Sibarani (2004:168) berbahasa  sebagai  bagian  terpenting dalam berkomunikasi
memerlukan kesantunan  berbahasa.  Hal  itu  disebabkan oleh empat hal. Pertama, kesopansantunan seseorang  pada  umumnya  dinilai  dari bahasanya  yang  santun  dan  tutur  katanya yang  lembut.  Kedua,  bahasa  yang  santun akan  lebih  memperlancar  penyampaian pesan  dalam  berkomunikasi.  Ketiga, bahasa yang kurang  santun sering menyakitkan perasaan orang lain sehingga tidak  jarang  menjadi  sumber  konflik. Keempat,  masyarakat  Indonesia  secara historis  dianggap  sebagai  orang  yang sopan  santun  dan  yang  baik  budi bahasanya  sehingga  hal  itu  penting dipertahankan.
Di  dalam  percakapan,  ada  kaidah- kaidah  yang  harus  ditaati  oleh  pembicara agar  percakapan  dapat  berjalan  lancar. Salah  satu  kaidah  yang  mengatur  cara berbicara  yang  baik  adalah  prinsip kesantunan.  Mengenai  prinsip  kesopanan berbahasa,  Leech  (1993)  dalam  Wijana (2011:53)  merumuskan  prinsip  kesopanan berbahasa  ke  dalam  sejumlah  maksim yakni  a)  maksim  kebijaksanaan  ( tacx maxim ), maksim penerimaan ( approbation maxim ), b) maksim
kemurahan ( generosity maxim ), c)
maksim kerendahan  hati  ( modesty  maxim ),  d) maksim  kecocokan  ( agreement  maxim ) dan maksim kesimpatian ( sympathy maxim ). Rumusan prinsip
kesantunan berbahasa  yang  sampai  saat  ini  dianggap
paling  lengkap  dan  paling  komprahensif adalah  rumusan  Leech  (1993).  Prinsip kesantunan  ini  dituangkan  dalam  enam maksim.  Maksim  merupakan  kaidah kebahasaan  di  dalam  interaksi  lingual; kaidah-kaidah yang mengatur tindakannya,  penggunaan  bahasanya,  dan interpretasi-interpretasinya terhadap
tindakan  dan  ucapan  lawan  tuturnya. Selain  itu  maksim  juga  disebut  sebagai bentuk  pragmatik  berdasarkan  prinsip kerja  sama  dan  prinsip  kesopanan. Maksim-maksim  tersebut  menganjurkan agar penutur maupun mitra tutur mengungkapkan keyakinan-keyakinan dengan  sopan  dan  menghindari  ujaran yang  tidak  sopan.  Maksim-maksim  ini dimasukkan  ke  dalam  kategori  prinsip kesopanan.
Secara  ringkas,  prinsip  kesopanan menurut  Geoffrey  Leech  (1993:206-207) dapat dijelaskan sebagai berikut.
1) Maksim kearifan/kebijaksanaan/ tact maxim (dalam  ilokusi  impositif  dan komisif)  yaitu  a)  buatlah  kerugian orang  lain  sekecil  mungkin;  dan  b) buatlah  keuntungan orang  lain  sebesar mungkin.
2) Maksim kedermawanan/penerimaan/ generosity maxim (dalam  ilokusi  impositif  dan komisif)  yaitu  a)  buatlah  keuntungan diri  sendiri  sekecil  mungkin;  dan  b) buatlah  kerugian  diri  sendiri  sebesar mungkin.
3) Maksim pujian/kemurahan/ approbation  maxim
(dalam  ilokusi  ekspresif  dan  asertif) yaitu  a)  kecamlah  orang  lain  sesedikit mungkin;  dan  b)  pujilah  orang  lain sebanyak mungkin.
4) Maksim kerendahan hati/kesederhanaan/ modesty maxim (dalam  ilokusi  ekspresif  dan  asertif)
yaitu  a)  pujilah  diri  sendiri  sesedikit

## Ening Nanda Rama
Analisis Kesantunan Berbahasa dalam Wacana Humor di Internet (Tinjauan Pragmatik)
mungkin; dan b) kecamlah diri sendiri sebanyak mungkin
5) Maksim kesepakatan/ agreement maxim (dalam  ilokusi  asertif)  yaitu  a) usahakan  agar  ketaksepakatan  antara diri dan lain terjadi sesedikit mungkin; dan  b)  usahakan  agar  kesepakatan antara diri dengan lain terjadi sebanyak mungkin. 6) Maksim simpati/ sympathy maxim (dalam ilokusi asertif) yaitu a) kurangi rasa  antipati  antara  diri  dengan  lain hingga  sekecil  mungkin;  dan  b) tingkatkan  rasa  simpati  sebanyak- banyaknya antara diri dan lain.
Selanjutnya  Searle  dalam  Rahardi (2005:35-36)  terdapat  dalam  bukunya Speech  Act:  An  Essy  in  Philosophy  Of Language menyatakan  bahwa  dalam praktik  terdapat  tiga  macam  tindak  tutur antara  lain:  (1)  tindak  lokusioner,  (2) tindak ilokusioner, (3) tindak perlokusi.Ketiga  macam  tindak  tutur tersebut diuraikan sebagai berikut.
Pertama,  tindak  lokusioner  adalah  tindak bertutur  dengan  kata,  frasa,  dan  kalimat sesuai  dengan  makna  yang  dikandung oleh  kata,  frasa,  dan  kalimat  itu.  Kalimat ini dapat disebut sebagai the act of saying something. Dalam lokusioner tidak dipermasalahkan  maksud  dan  fungsi tuturan  yang  disampaikan  oleh  penutur.
Jadi,  tuturan  “ tanganku  gatal” misalnya, semata-mata hanya dimaksudkan memberitahukan  mitra  tutur  bahwa  pada saat  dimunculkannya  tuturan  itu  tangan penutur sedang dalam keadaan gatal.
Kedua,  tindak  ilokusioner  adalah tindak melakukan sesuatu dengan maksud dan  fungsi  tertentu  pula.  Tindak  tutur  ini dapat  dikatakan  sebagai the  act  of  doing something. Tuturan  “ tanganku  gatal” diucapkan  penutur  bukan  semata-mata dimaksudkan untuk memberitahukan mitra tutur bahwa pada saat dituturkannya tuturan  tersebut,  rasa  gatal  sedang
bersarang  pada  tangan  penutur,  namun lebih dari itu bahwa penutur menginginkan  mitra  tutur  melakukan tindakan  tertentu  berkaitan  dengan  rasa gatal pada tangan  penutur, misalnya mitra tutur mengambil balsem.
Ketiga,  tindakan  perlokusi  adalah tindak menumbuh pengaruh ( effect) kepada  mitra  tutur.  Tindak  tutur  ini disebut  dengan the  act  of  affecting someone. Tuturan  “ tanganku  gatal”, misalnya dapat digunakan untuk menumbuhkan pengaruh ( effect ) rasa takut kepada mitra tutur. Rasa takut itu muncul, misalnya, karena penutur berprofesi sebagai  seorang  tukang  pukul  yang  pada kesehariannya sangat erat dengan kegiatan memukul dan melukai orang lain. Implikatur percakapan dapat diartikan  sebagai  makna  pertuturan  yang didapatkan  tidak  secara  langsung  dari pertuturan  itu,  namun  merupakan  makna tersirat  yang  hanya  dimengerti  oleh penutur  dan  petutur  percakapan.  Rahardi (2005:43)  mencontohkan  tuturan Bapak datang, jangan menangis !.Tuturan tersebut  tidak  semata-mata  dimaksudkan untuk  memberitahukan  bahwa  sang  ayah sudah  datang  dari  tempat  tertentu.  Makna lain adalah penutur bermaksud memperingatkan  mitra  tutur  bahwa  sang ayah  yang  bersikap  keras  dan  sangat kejam  itu  akan  melakukan  sesuatu terhadapnya  apabila  ia  masih  terus menangis.  Dengan  perkataan  lain,  tuturan itu  mengimplikasikan  bahwa  sang  ayah adalah orang yang keras dan sangat kejam dan  sering  marah-marah  pada  anaknya yang sedang menangis.
Sebagai anggota masyarakat bahasa, penutur  tidak  hanya  terikat  pada  hal-hal yang  bersifat  tekstual,  yakni  bagaimana membuat  tuturan  yang  mudah  dipahami oleh  lawan  tuturnya,  tetapi  juga  terikat pada aspek-aspek yang bersifat
interpersonal.  Untuk  itu  penutur  harus

## Ening Nanda Rama
Analisis Kesantunan Berbahasa dalam Wacana Humor di Internet (Tinjauan Pragmatik)
menyusun  tuturannya  sedemikian  rupa agar  lawan  tuturnya  sebagai  individu merasa diperlakukan secara santun. Kesopanan berkomunikasi tercermin dalam kesantunan berbahasa. Teori prinsip  kesopanan  Leech  dengan  berbagai maksimnya  memberikan  tuntunan  tentang cara-cara bertutur secara sopan. Leech  (1993: 206-207)  menjelaskan bahwa kesantunan berbahasa pada dasarnya  harus  memperhatikan  enam maksim  kesantunan  yaitu  (a)  maksim kebijaksanaan  atau tacx  maxim (dalam ilokusi impositif dan komisif)yang mengutamakan  keuntungan  orang  lain dalam  bertutur,  (b)  maksim  penerimaan atau approbation  maxim (dalam  ilokusi ekspresif dan asertif)  yang mengutamakan pujian  kepada  pihak  lain,  (c)  maksim kemurahan  atau generosity  maxim (dalam ilokusi  impositif  dan  komisif)  yang mengutamakan  keuntungan  pihak  lain dalam  kegiatan  bertutur,  (d)  maksim kerendahan  hati  atau modesty  maxim (dalam  ilokusi  ekspresif  dan  asertif)  yang mengutamakan pujian pada orang lain, (e) maksim kecocokan atau agreement maxim (dalam ilokusi asertif) yang mengutamakan  kesepakatan  pada  orang lain  dan  (f)  maksim  kesimpatian  atau sympathy  maxim (dalam  ilokusi  asertif) yang  mengutamakan  sikap  simpati  antara pihak yang satu dengan pihak lainnya.
Pada  saat  ini  penulisan  humor  di internet sangat berkembang pesat. Internet tidak lagi hanya terbatas pada penyampaian  informasi  saja,  tetapi  sudah banyak  digunakan  sebagai  sarana  hiburan contohnya  melalui  humor-humor  yang terdapat di laman web http://ketawa.com/. Dalam hal wacana humor di internet dapat juga dijumpai pemakaian prinsip kesantunan dan pelanggarannya.
METODE PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  metode  deskriptif kualitatif  merupakan  prosedur  untuk memecahkan  masalah  penelitian  dengan memaparkan  keadaan  objek  yang  sedang diselidiki (seseorang, lembaga, masyarakat  dan  lain-lain)  berdasarkan fakta-fakta  yang  aktual.Penelitian  ini bertujuan untuk
mendeskripsikan kesantunan  bahasa  berdasarkan  prinsip kesantunan Leech dalam wacana humor di internet  dengan  tinjauan  pragmatik.  Data yang  terkumpul  dalam  penelitian  ini berupa  kata-kata  tertulis  yang  dipaparkan secara deskriptif.
Sumber  data  yang  ada  dalam penelitian  ini  terdiri  dari  dua  jenis,  yaitu data  primer  dan  data  sekunder.  Data primer  (data  pokok)  yaitu  bersumber  dari internet  laman  web  http://ketawa.com yang  dibatasi  pada  kategori  humor ekonomi  &  bisnis,  humor  politik,  humor umum,  humor  lainnya,  dan  kategori humor  komputer  &  teknologi.  Masing- masing  dari  kategori  tersebut  dibatasi sebanyak  6  bentuk  percakapan  wacana humor  yang  dipilih  secara  acak.  Maka sampel  yang  digunakan  peneliti  dalam penelitian  ini  seluruhnya  berjumlah  30 bentuk percakapan wacana humor berbahasa  Indonesia.  Sedangkan  data sekunder  diperoleh  dari  referensi  yang berisi pendapat para ahli yang berhubungan  dengan  permasalahan  yang diteliti. Selain itu, sumber pustaka diambil dari  buku-buku  yang  berkaitan  dengan masalah prinsip kesantunan bahasa.
Teknik yang  digunakan  dalam pengumpulan  data  adalah  dengan  cara memeriksa  data  dari  sumber  data  dengan menggunakan  metode  dasar  pengamatan yaitu  dengan  mengamati  bentuk-bentuk tuturan  yang  mematuhi  maksim  prinsip kesantunan  bahasa  dan  bentuk  tuturan yang melanggar maksim prinsip kesantunan  bahasa  berdasarkan  prinsip

## Ening Nanda Rama
Analisis Kesantunan Berbahasa dalam Wacana Humor di Internet (Tinjauan Pragmatik)
kesantunan  berbahasa  Leech  (1993)  yang terdapat dalam wacana humor di internetlaman web http://ketawa.com.
Selanjutnya  melakukan  pencatatan  dari data  yang  telah  diamati  sebelumnya. Teknik  ini  digunakan  karena  sumber  data dalam penelitian ini adalah data tertulis.
Setelah  keseluruhan  data  terkumpul maka  data  tersebut  akan  dianalisis menggunakan  metode  deskriptif.  Proses sistematis  yang  akan  ditempuh  dalam pelaksanaan teknik analisis adalah sebagai berikut.  (1)  Membaca  keseluruhan  isi humor di internet laman web http://ketawa.comuntuk memperoleh gambaran  dan  menandai  tiap-tiap  bagian humor  yang  mematuhi  dan  melanggar maksim  prinsip  kesantunan  bahasa,  (2)
Mendaftarkan  bentuk  tuturan  humor  yang mematuhi  maksim  prinsip  kesantunan bahasa dalam wacana humor di internet ke dalam  tabel,  (3)  Mendaftarkan  bentuk tuturan  humor  yang  melanggar  maksim prinsip  kesantunan  bahasa  dalam  wacana humor  di  internet  ke  dalam  tabel,  (4)
Menelitidata yang terkumpul, (5)
Mengklasifikasikan  jenis  maksim  prinsip kesantunan  dari  data  yang  terkumpul  (6) Mendeskripsikan hasil secara menyeluruh.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil  penelitian  dipaparkan  dalam bentuk  tabel  memuat  bentuk  tuturan  yang mematuhi  dan  bentuk  tuturan  yang melanggar  maksim  prinsip  kesantunan bahasa sebagai berikut.
Tabel 1. Hasil  Penelitian  Bentuk  Tuturan  yang  Mematuhi  dan  Bentuk  Tuturan  Yang Melanggar Maksim Prinsip Kesantunan Bahasa No KategoriHumor Maksim Prinsip Kesantunan Bahasa M1 M2 M3 M4 M5 M6 1 Humor Politik √ √ √ √ √ √ 2 Humor Ekonomi & Bisnis √ √ √ √ √ √ 3 Humor Umum √ √ √ √ √ √ 4 Humor Lainnya √ √ √ √ √ √ 5 Humor Komputer & Teknologi √ √ √ √ √ √
Keterangan: M1 (Maksim Kebijaksanaan), M2 (Maksim Kedermawanan), M3 (Maksim Pujian),  M4  (Maksim  Kesederhanaan),  M5  (Maksim  Kesepakatan),  M6  (Maksim Kesimpatian)
Deskripsi  Bentuk  Tuturan  Percakapan Mematuhi  Maksim  PrinsipKesantunan Bahasa Pematuhan Maksim Kebijaksanaan/Kearifan Judul: Uang Lebih Penting (Humor Politik 16 November 2003) Seorang anggota ABRI berpangkat  kopral berpakaian preman tengah berjalan sendirian di jalan yang gelap dan sepi oleh dua pria berpistol. “Saya  tidak  main-main,”  kata  salah  satu pria sambil mengancam.
“Serahkan  uangmu,  atau  otakmu  kubuat berhamburan.” “Silakan  tembak  dan  buat  otak  saya berhamburan,” sambut si kopral.
“Sebagai anggota ABRI saya tak memerlukan  otak;  saya  lebih  butuh  uang untuk hidup.”
Kalimat  yang  diucapkan  anggota ABRI berpangkat  kopral pada percakapan di  atas  menunjukkan  adanya pematuhan terhadap maksim kebijaksanaan . Pematuhan  ini  berupa  penawaran  kepada dua pria berpistol agar menembaknya saja,
sebab  tidak  ada  uang.  Implikasi  dari

## Ening Nanda Rama
Analisis Kesantunan Berbahasa dalam Wacana Humor di Internet (Tinjauan Pragmatik)
tuturan  ini  yaitu  seorang  anggota  ABRI lebih  membutuhkan  uang  untuk  hidup daripada nyawanya sendiri.
Pematuhan Maksim Kedermawanan/Penerimaan Judul: Kampanye Pembangunan Jembatan(Humor Politik 10 Juni 2009) Pada masa kampanye, ujang seorang calon legislatif berkampanye guna mempromosikan  dirinya  agar  di  pilih  di sebuah desa yang agak terpencil dan inilah isi kampanyenya:
Ujang:  "Bapak-bapak,Ibu-ibu  jika  saya terpilih nanti,saya akan membangun jalan dan  jembatan  agar  akses  ke  kampung  ini lebih mudah untuk menjual hasil pertanian ke kota." Salah  seorang  dari  masyarakat  yang hadir, nyeletuk "Tapi pak di kampung kita tidak ada sungai, jadi untuk apa dibangun jembatan?"
Ujang:  "Jangan  khawatir!  Jika  tidak  ada sungai  di  kampung  ini,  kita  akan  bangun jembatan sekaligus dengan sungainya!" Masyarakat: "!!??##%%!!!"
Kalimat  yang  dituturkan  oleh  Ujang pada  percakapan  di  atas  menunjukkan adanya pematuhan  terhadap  maksim kedermawanan .  Pematuhan  ini  berupa penawaran  /janji  yang  dituturkan  Ujang kepada  masyarakat  di  sebuah  desa terpencil saat berkampanye bahwa apabila dirinya terpilih menjadi anggota legislative, maka  akan dibangun  jalan dan jembatan.  Implikasi  dari  tuturan  ini  yaitu Ujang  adalah  orang  yang  dermawan  dan menjadikan komunikasi bersifat humoris.
Pematuhan Maksim Pujian/Kemurahan Judul:  Memperoleh  Hp  Kecil  Canggih (Kategori: Humor Komputer dan Teknologi 29 April 2008) Suatu  hari  si  Mamat  diberikan  sebuah handphone  (HP)  yang  sangat  canggih
sebesar  korek  api  oleh  pamannya  yang baru  datang  dari  luar  negeri.  Biar  pun kecil tapi sangat canggih buat komunikasi dan  teknologi  lainnya,  juga  dua  buah koper besar.
Mamat  senang  sekali  tapi  juga  rada bingung  dengan  dua  buah  koper  besar tersebut,  maka  bertanyalah  dia  kepada pamannya untuk apa koper tersebut. Mamat:  "Terima  kasih  Paman  atas pemberian HP-nya." Paman: "Kembali." Mamat:  "Dua  buah  koper  besar  itu  untuk apa Paman?"
Paman: "Itu penting buat kamu, itu baterai untuk HP-nya."
Mamat  pada  kalimat  bercetak  tebal di  atas  menuturkan  ucapan  ‘terima  kasih’ sebagai  penghargaan  terhadap  hadiah  HP yang  diberikan  oleh  Pamannya.  Hal  ini merupakan pematuhan  terhadap  maksim penghargaan  (pujian) ,  yaitu  memberikan pujian  kepada  orang  lain.  Implikasi  dari tuturan  ini  adalah  ungkapan  terima  kasih atas hadiah yang diberikan.

## Pematuhan Maksim Kesederhanaan
Judul:  Menanam  Seribu  Pohon  (Kategori: Humor Lainnya 7 Desember 2009) Pak  Anton,  Ketua  RT di  Kampung  Sewu,
mengadakan acara "Tanam Seribu
Pohon".  Setiap  warga  mendapatkan  satu tanaman.  Ada  seribu  warga  yang  ikut berpartisipasi,  baik  bapak-bapak,  ibu-ibu, remaja,  bahkan  anak-anak.  Setelah  hari petang,  acara  diakhiri  dengan  makan bersama-sama.
Setelah  berdoa  makan,  Pak  Anton mengecek  tanaman  yang  telah  ditanam. Apakah  benar-benar  berjumlah  seribu. Selang  beberapa  waktu  menghitung, tanamannya  ternyata  kurang  satu.  Segera ia mengumumkannya kepada warga ketika tiba-tiba seorang anak mendatanginya dan berkata:
Analisis Kesantunan Berbahasa dalam Wacana Humor di Internet (Tinjauan Pragmatik)
"Maafkan  saya,  Pak  RT.  Tanaman  yang harusnya tadi saya tanam, mati. Tapi saya senang,  Pak.  Karena  kata  bu  guru  kan mati  satu  tumbuh  seribu.  Pasti  besok tanamannya  berlipat  ganda  menjadi  dua ribu!"
Kalimat yang dituturkan oleh seorang  anak  pada  percakapan  di  atas menunjukkan adanya pematuhan terhadap maksim kesederhanaan (kerendahan hati) . Pematuhan  ini  berupa  pernyataan  maaf seorang  anak  kepada  Pak  RT  karena tanaman  yg  ia  tanam  mati.  Implikasi  dari tuturan  ini  adalah  permohonan  maaf seseorang kepada orang lain.
Pematuhan Maksim Kesepakatan/ Kecocokan Judul:  Komputer  Dipasangin  Internit (Kategori:  Komputer  dan  Teknologi  16
Desember 2008)
Seorang ayah  yang mulai mengenal dunia teknologi berbincang-bincang dengan anaknya yang merupakan lulusan teknologi informatika.
Ayah  :  "Dek,  kayaknya  komputer  kita mesti dipasangin internit deh."
Adik : "Internit Pa??" Ayah  :  "Iyah,  internit...  Biar  kita  bisa buka-buka  website.  Jadi  Papamu  ini  gak gaplek-gaplek amat!"
Adik  :  "Pa,  internet  yah  bukan  internit dan itu gaptek bukan gaplek!" Ayah: "Ya maksud papa itu..."
Adik : ^&%##*( Kalimat bercetak tebal yang dituturkan  oleh  seorang  ayah  kepada anaknya pada percakapan di atas menunjukkan adanya pematuhan terhadap maksim pemufakatan (kesepakatan) dengan  diucapkannya  "Ya  maksud  papa itu..."Hal  ini  mengurangi  ketidaksesuaian antara  diri  sendiri  dengan  orang  lain  dan meningkatkan  persesuaian  antara  diri sendiri  dengan  orang  lain.  Pertuturan  ini
berimplikasi persetujuan sehingga komunikasi berjalan wajar.

## Pematuhan Maksim Kesimpatian
Judul:  Programmer  Perokok  (Kategori: Komputer dan Teknologi 7 Juni 2010) Seorang  pemuda  sedang  merokok  dan membuat  asap  yang  berbentuk  lingkaran. Ceweknya  merasa  terganggu  dengan rokok  itu  dan  berkata  kepada  kekasihnya, "Apakah  kamu  tidak  melihat  warning (peringatan)  yang  ada  pada  bungkus rokok  yang  mengatakan  bahwa  rokok dapat merusak kesehatan?"
Pemuda  tersebut  mebalas:  "Syang,  aku kan  seorang  programmer.  Kami  tidak terlalu kuatir dengan warning, kami hanya kuatir dengan error."
Dalam  percakapan  di  atas,  kalimat bercetak tebal menunjukkan adanya pematuhan terhadap maksim simpati yang dilakukan  oleh  wanita  terhadap  mitra tuturnya,  pria.  Kalimat  tersebut  adalah bukti  rasa  simpati  yang  diberikan  oleh wanita  kepada  pria,  pacarnya.  Implikasi dari  tuturan  ini  adalah  nasihat  agar  tidak merokok sebab dapat merusak kesehatan.
Deskripsi  Bentuk  Tuturan  Percakapan Melanggar Maksim Prinsip Kesantunan Bahasa PelanggaranMaksim Kebijaksanaan/ Kearifan Judul: Mengganti Kerugian karena Menabrak  Sapi  (Kategori:  Ekonomi  dan Bisnis 12 Juli 2010)
Seorang pengendara mengemudi melewati sebuah  peternakan  dan  tanpa  sengaja menabrak  dan  membunuh  seekor  anak sapi  yang  sedang  menyeberang  jalan. Pengendara itu kemudian pergi ke pemilik sapi  dan  menjelaskan  apa  yang  terjadi. Dia kemudian bertanya harga hewan itu. "Oh,  sekitar  4  juta  hari  ini," kata peternak  itu. "Tapi  dalam  enam  tahun yang akan datang sapi itu akan bernilai 8

## Ening Nanda Rama
Analisis Kesantunan Berbahasa dalam Wacana Humor di Internet (Tinjauan Pragmatik)
juta. Jadi yang saya inginkan adalah uang sebesar 8 juta rupiah."
Pengendara  itu  duduk  dan  menulis  cek dan  memberikannya  kepada  peternak tersebut.
"Ini,"  katanya,  "adalah  cek  senilai  8  juta rupiah,  yang  saya  beri  tanggal  mundur dan  bisa  dicairkan  6  tahun  dari sekarang..."
Tuturan  Peternak  pada  kalimat bercetak  tebal  di  atas melanggar  maksim kebijaksanaan karena tuturan itu memaksimalkan  kerugian  mitra  tuturnya,
Pengendara. Peternak mengatakan  sesuatu yang  tidak  membuat  Pengendara  merasa berbesar  hati  karena  tanpa  sengaja menabrak  dan  membunuh  seekor  anak sapi yang sedang menyeberang jalan.
Tuturan Pengendara pada kalimat di atas melanggar  maksim  kebijaksanaan
karena tuturan itu memaksimalkan
kerugian mitra tuturnya, Peternak. Pengendara  mengatakan  sesuatu  yang tidak  membuat  Peternak  merasa  berbesar hati.  Pengendara  memberikan  ganti  rugi berupa  cek  senilai  8  juta  rupiah  seperti yang diminta Peternak, tetapi cek tersebut diberi  tanggal  mundur  dan  baru  bisa dicairkan  6  tahun  kemudian.  Implikasi dari  tuturan  ini  adalah  Peternak  meminta ganti  rugi  kepada  Pengendara  yang  tidak sengaja  menabrak  dan  membunuh  seekor anak sapi.

## Pelanggaran  Maksim  Kedermawanan/ Penerimaan
Judul:  Pembahasan  Rencana  Anggaran Universitas  (Kategori:  Ekonomi  dan Bisnis 8 Oktober 2010) Rektor  sebuah  universitas  berkata  kepada dekan Fakultas Teknik,
"Mengapa  saya  selalu  harus  memberikan kalian begitu banyak uang, untuk laboratorium  dan  peralatan  yang  mahal. Kenapa  kau  tidak  bisa  menjadi  seperti Fakultas Matematika. Semua yang mereka
butuhkan adalah anggaran untuk pembelian  pensil,  kertas,  dan  keranjang sampah." Lanjutnya,  "Atau  bahkan  lebih  baik, seperti  Fakultas  Filsafat.  Yang  mereka butuhkan adalah pensil dan kertas saja..."
Tuturan  pada  percakapan  tersebut mengandung pelanggaran terhadap maksim  kedermawanan .  Kalimat  tersebut tidak  mematuhi  maksim  kedermawanan dengan  keluhan  seorang  rektor  kepada dekan  fakultas  teknik  saat  pembahasan rencana  anggaran universitas,  sebab menurut Rektor anggaran yang dibutuhkan di fakultas teknik begitu besar dibandingkan  fakultas  matematika  dan fakultas  filsafat.  Implikasi  dari  tuturan  ini yaitu  keluhan  seorang  rektor  kepada dekan  fakultas  teknik  saat  membahas rencana anggaran universitas.
Pelanggaran Maksim Pujian/ Kemurahan Judul: Pelajaran Tokoh Penemu Bersejarah  (Kategori:  Humor  Umum  26 Juli 2011) Di  suatu  sekolah,  pas  jam  pelajaran sejarah: Bu  Guru:  "Yas,  Ibu  perhatiin  kamu  dari tadi ngantuk saja. Coba jawab pertanyaanibu  dulu.  Siapa  itu  THOMAS ALFA EDISON??" Ilyas: "Tidak tau, Bu!" Bu  Guru:  "Nah  bener  kan....  Kalau JAMES WATT kamu tahu??" Ilyas:  "Apalagi  sama  dia...  Tidak  kenal aku, Bu!" Bu Guru: "Kalau ALEXANDER GRAHAM BELL??" Ilyas:  "Aduh,  Bu!  Tidak  kenal  semua Bu!!"
Bu  Guru: "Dasar  tolol  banget  sih  kamu. Itu, semuanya kamu tidak tau??!!"
Ilyas:  "Naahhh,  coba  Ibu  saya  tanya:  Ibu tau tidak Pak ROHIM?" Bu Guru: "Siapadia??"
Analisis Kesantunan Berbahasa dalam Wacana Humor di Internet (Tinjauan Pragmatik)
Ilyas:  "Kalau  HAJI  ABBAS?!  USTADH UMAR?? KYAI SAMSURI?!" Bu  Guru:  "Stop  stop  Yas...  Siapa  mereka itu??"
Ilyas:  "Aku  cuma  mau  ngasih  tau  Bu.. Tidak  semua  orang  yang  Ibu  kenal, akujuga  kenal...  Orang  yg  aku  kenal,  Ibu juga  tidak  kenal..  Kita  ini  manusia  bu, punya kenalan sendiri-sendiri!!" Bu Guru: "???!!!"
Tuturan  bu  guru  pada  kalimat bercetak  tebal  di  atas  mengandung pelanggaran  terhadap  maksim  pujian. Kalimat  tersebut  tidak  mematuhi  maksim pujian  yaitu  dengan  digunakannya  kata “tolol”  yang ditujukan  kepada Ilyas  sebab tidak  bisa  menjawab  pertanyaan.  Ini berarti  bahwa  guru  tidak  menghargai siswanya.  Implikasi  dari  penggunaan  kata kasar  pada  tuturan  tersebut  menandakan bahwa  Ilyas  tidak  bisa  menjawab  dengan benar pertanyaan dari gurunya.
Pelanggaran  Maksim  Kesederhanaan/ Kerendahan Hati Judul: Buku yang Menyedihkan
(Kategori: Humor Umum  20 Juli 2011) Suami: "Kenapa kamu menangis dik?" Istri:  "Aku  habis  membaca  buku,  Bang. Akhir ceritanya sungguh mengenaskan." Suami:  "Buku  apa  yang  bisa  membuatmu menangis seperti itu dik?"
Istri: "Buku tabungan Abang..."
Tuturan  istri  pada  kalimat  bercetak tebal di atas melanggar maksim kerendahan  hati karena  tuturan  itu memaksimalkan  kerugian  mitra  tuturnya. Implikasi  dari  tuturan  ini  adalah  seorang istri  menangis  saat  membaca  buku tabungan suaminya.
Pelanggaran Maksim Kesepakatan/ kecocokan Judul:  Dia  cuma  penggantinya  (Kategori: Humor Politik 17 September 2002)
Ada orang Madura ditanya  siapa Presiden Republik Indonesia:
P: "Siapa Presiden RI?" M: "Bung Karno ..!!"
P:  (dengan  heran  bertanya  lagi)  "Siapa presiden Indonesia?" M: "Soekarno...!!!" P : "Lho  koq  bisa  begitu...,  khan  Presiden RI sekarang Pak Harto..?!?" M : "Siapa  bilang..,  Pak  Harto  itu  khan cuma PENGGANTINYA ..?!!?"
Kalimat  pada  percakapan  bercetak tebal di atas memperlihatkan
ketidaksesuaian  pendapat  antara  P  dan  M sehingga  terjadi pelanggaran  maksim pemufakatan  (kesepakatan). Pertanyaan ‘Lho  koq  bisa  begitu’  dan  ‘Siapa  bilang’
menandakan keraguan P terhadap pendapat  M  yang  mengatakan  bahwa presiden  Indonesia  adalah  Soekarno. Pelanggaran terhadap maksim pemufakatan  ini  menimbulkan  implikasi yaitu menyatakan ketidaksetujuan terhadap pendapat mitra tutur. Pelanggaran Maksim Kesimpatian Judul:  Akan  Kami  Maafkan  Kategori: Humor Umum 26 Agustus 2011) Seorang hakim di pengadilan membacakan  hasil  keputusan  sidang terhadap  kasus  kriminal  yang  dilakukan oleh  seorang  tersangka  yang  usianya sudah separuh baya.
Hakim  :  "Pengadilan  memutuskan  bahwa tersangka  berhak  mendapatkan  hukuman selama dua puluh tahun penjara."
Tersangka : "Tapi Pak Hakim, Saya sudah tua.  Saya  tidak  dapat  menjamin  bahwa saya masih bisa hidup selama itu."
Hakim  :  "Tidak  usah gelisah, kalau Anda mati  ketika  menjalani  masa  hukuman, maka kami akan memaafkan Anda."
Kalimat  pada  percakapan  bercetak tebal  di  atas  mengandung pelanggaran terhadap maksim simpati. Hal ini melanggar  maksim  simpati  karena  Hakim memperbesar  antipati  antara  diri  sendiri

## Ening Nanda Rama
Analisis Kesantunan Berbahasa dalam Wacana Humor di Internet (Tinjauan Pragmatik)
dengan mitra tuturnya, Tersangka. Tuturan  ini  tidak  menunjukkan  adanya simpati  kepada  mitra  tutur.  Implikasi  dari pelanggaran  maksim  simpati  ini  yaitu keinginan memberi penilaian yang negatif kepada  mitra  tutur dan  tuturan  ini  juga menimbulkan efek  humor yang  muncul akibat ejekan dan sindiran.

## SIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan  hasil  analisis  data  dan pembahasan yang telah dilakukan, ditemukan  bentuk  tuturan  percakapan yang  mematuhi  dan  melanggar  maksim
prinsip  kesantunan  bahasa  dalam  wacana humor  berbahasa  Indonesia  di  internet laman  web  www.ketawa.com  terdiri  dari: (1)  maksim  kearifan  /  kebijaksanaan,  (2) maksim  kedermawanan  /  penerimaan,  (3) maksim  pujian  /  kemurahan,  (4)  maksim kerendahan  hati  /  kesederhanaan,  (5) maksim  kesepakatan,dan  (6)  maksim kesimpatian.
Berdasarkan hasil kajian dan simpulan  dalam  penelitian  ini,  peneliti mengajukan saran sebagai berikut. Pertama ,  Dalam  setiap  percakapan,  baik penutur maupun mitra tutur harus menganggap  bahwa  prinsip  kesantunan
bahasa sebagai kaidah penggunaan bahasa harus  dipatuhi.  Akan  tetapi  di  dalam wacana  humor  dapat  juga  dijumpai pelanggaran  prinsip  kesantunan  bahasa sehingga tercipta kelucuan. Oleh sebab itu pembaca  diharapkan  dapat  menentukan dan menganalisis wacana humor itu untuk menentukan  makna  dibaliknya  dengan menggunakan  kaidah  yang  ada. Kedua ,
kepada  peneliti  lain,  penelitian  ini  dapat digunakan  sebagai  bahan  masukan  dan sumber informasi sehingga hasil
penelitiannya bisa bermanfaat.

## DAFTAR PUSTAKA
Leech,  Geoffrey.  1993. Prinsip-Prinsip Pragmatik . Jakarta: Universitas Indonesia Rahardi,  Kunjana.  2005. Pragmatik: Kesantunan Imperatif Bahasa Indonesia. Jakarta: Penerbit Erlangga Sibarani,  Robert.  2004. Antropolinguistik.
Medan: Penerbit Poda
Wijana,  I  Dewa  Putu  dan  Muhammad
Rohmadi.  2011. Analisis  Wacana Pragmatik: Kajian Teori dan Analisis. Surakarta: Yuma Pustaka http://www.ketawa.com/