## Benturan Ideologis dalam Novel Perempuan Bersampur Merah Karya Intan Andaru
Deki Sulistiyo 1)
Universitas Indraprasta PGRI Jalan Nangka No. 58 C/TB. Simatupang, Tanjung Barat, Jakarta Selatan 12530
Apsanti Djokosuyatno 2)
Universitas Indraprasta PGRI Jalan Nangka No. 58 C/TB. Simatupang, Tanjung Barat, Jakarta Selatan 12530
Oom Rohmah Syamsudin 3)
Universitas Indraprasta PGRI Jalan Nangka No. 58 C/TB. Simatupang, Tanjung Barat, Jakarta Selatan 12530
sulistiyodeki211@gmail.com 1)

## Abstract
The  research  aims  to  analyze  the  ideological  clash  in  the  Perempuan  Bersampur  Merah  novel created by Intan Andaru through characters and sacrifices and background. The research Approach use qualitative approach to describe shape, impact, and exploitation ideology through figures and characterization  in  social  group.  The  research  method  is  used  bibliography  method.  To  analyze novel’s elements Intrinsic use Charles Morris semiotic structure approach, An Analysis Discourse Critical  model  Norman  Fairclough  is  used  to  analyze  novel’s  elements  extrinsic.  Based  on  the research results, The flow of Perempuan Bersampur Merah novel was jumping not sequentially with chronological event. Plot framed with event from the past. Character main is Sari. Theme is about human feeling. Room and Time relate with events in Banyuwangi in 1998. The ideology formation of novel is depicted by Intan Andaru as following : The ideology of society group that against culture infatuation that links with witchcraft clash with The ideology group people who think witchcraft and infatuated is culture that must be preserved, Next The of group apparatus and party weak security that should be give protection clash with the ideology of group vigilante society group oppressive dominant  witch  doctor  with  the  stigma  of  a  shaman  witchcraft  clash  with  group  helpful  shaman treatment Then ideology of equality and Justice voice group clash with ideology of group people who are trying cover events ever was happen.
Keywords: Analysis Discourse Critical, Ideological clash, Perempuan Bersampur Merah novel.

## Abstrak
Penelitian  bertujuan  untuk  menganalisis  Benturan  Ideologi  dalam  novel  Perempuan  Bersampur Merah  Karya  Intan  Andaru  melalui  tokoh  dan  penokohan  serta  latar.  Pendekatan  penelitian menggunakan  pendekatan  kualitatif  untuk  mendeskripsikan  bentuk,  benturan,  dan  eksploitasi ideologi melalui tokoh dan penokohan dalam kelompok social. Metode penelitian yang digunakan untuk  menganalisis  adalah  metode  kepustakaan.  Untuk  menganalisis  unsur-unsur  intrinsik  novel Perempuan  Bersampur  Merah  menggunakan  pendekatan  struktural  semiotic  Charles  Morris. Analisis  Wacana  Kritis  model  Norman  Fairclough  digunakan  untuk  menganalisis  unsur-unsur ekstrinsik. Berdasarkan hasil penelitian novel Perempuan Bersampur Merah pengalurannya loncat- loncat tidak berurutan dengan kronologis peristiwa. Alur berbingkai dengan sorot balik peristiwa masa  lalu.  Tokoh  utama  Sari.  Tema  tentang  perasaan  manusia.  Ruang  dan  Waktu  berhubungan dengan peristiwa di Banyuwangi pada tahun1998. Formasi ideologi yang digambarkan Intan Andaru
Vol. 5, No. 1, April 2022, pp. 66-79 p-ISSN: 2615-4935 e-ISSN: 2615-4943
dalam  novel  Perempuan  Bersampur  Merah  sebagai  berikut:  Ideologi  kelompok  masyarakat  yang menentang  budaya  gandrung  yang  mengaitkan  dengan  santet  berbenturan  dengan  ideologi kelompok  masyarakat  yang  menganggap  santet  dan  gandrung  adalah  budaya  yang  harus dilestarikan,  Selanjutnya  ideologi  kelompok  aparatur  dan  pihak  keamanan  yang  lemah  yang seharusnya  memberikan  perlindungan  berbenturan  dengan  ideologi  kelompok  masyarakat  yang main hakim sendiri, ideologi kelompok dominan yang menindas dukun dengan stigma dukun santet berbenturan  dengan  kelompok  dukun  yang  membantu  pengobatan  Kemudian  ideologi  kelompok yang  menyuarakan  kesetaraan  dan  keadilan  berbenturan  dengan  ideologi  kelompok  masyarakat yang berusaha menutupi peristiwa yang pernah terjadi.
Kata Kunci: Analisis Wacana Kritis, Benturan Ideologis, Novel Perempuan Bersampur Merah.

## PENDAHULUAN
Di  masa  ini  perkembangan  karya  sastra  Indonesia  cukup  pesat.  Hal  itu, terbukti  dari  banyak  sekali  karya  sastra  yang  muncul  baik  berupa  novel,  puisi, cerpen,  drama.  Karya  sastra  tidak  sekadar  hanya  memberikan  kenikmatan  dan kepuasan  batin  saja,  melainkan  juga  menjadi  sarana  penyampaian  pesan  moral kepada masyarakat  atas keadaan atau realitas sosial di kehidupan bermasyarakat. Menurut  pandangan  Lewar,  karya  sastra  digambarkan  sebagai  refleksi  sastrawan atas  realitas  kehidupan  manusia  yang  dapat  mewakili  persoalan  dan  motif-motif pribadi pengarang, keadaan umum masyarakat dan keanehan atau keasingan yang membungkus realitas tutur dan tindak manusia (Suaka, 2014: 247), Salah satu jenis karya sastra yang mempunyai peran penting dalam menggambarkan keadaan atau realitas  social  di  kehidupan  masyarakat  adalah  novel.  Novel  adalah  kombinasi antara  fakta,  imajinasi,  serta  idealisme  pengarang.  Gambaran  kehidupan  fiktif (imajinatif) di dalam sebuah cerita novel tentu tidak bisa terlepas dari fakta sosial sehari-hari.  Sementara  itu  dalam  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  novel  adalah karangan prosa yang panjang mengandung rangkaian cerita kehidupan seseorang dengan  orang  di  sekelilingnya  dengan  menonjolkan  watak  dan  sifat  pelaku. (Bahasa, 2017). Sebagai representasi masyarakat, sebuah novel mengandung unsur- unsur budaya, mulai dari ideologi, tradisi, nilai, hukum, sampai dengan dialektika. Ideologi dalam sebuah novel menarik untuk diteliti salah satunya penelitian yang dilakukan  oleh  Eka  Putri  Febrianawati  (2019)  yang  meneliti  tentang  ideologi patriarki  dalam  novel-novel  Okky  Madasari  penelitian  ini  menghasilkan  temuan yaitu terdapat masalah sosial yang berakar pada langgengya budaya patriarki dalam masyarakat.  Dari  berbagai  unsur,  ideologi  dipandang  sebagai  akar  struktur  bagi unsur lainnya. Menurut pendapat Roekminto hadirnya ideologi pada sebuah novel bertujuan untuk menawarkan perubahan, memperbaiki tatanan yang sudah ada, atau bahkan mengubah total kebiasaan (Roekminto, 2008). Pandangan Ideologi menurut Althuser dalam Setiawan, berpandangan bahwa Ideologi selalu memerlukan subjek dan subjek memerlukan ideologi. Ideologi merupakan hasil rumusan dari individu- individu  tertentu.  Keberlakuannya  menuntut  tidak  hanya  kelompok  yang bersangkutan.  Akan  tetapi,  selain  membutuhkan  subjek,  ideologi  juga membutuhkan objek (Setiawan,2011:15).
Salah  satu  novel  yang  banyak  mengangkat  ideologi  kehidupan  di masyarakat  dan  unsur  budaya  masyarakat  adalah  novel Perempuan  Bersampur Merah karya  Intan  Andaru.  Novel Perempuan  Bersampur  Merah menceritakan
peristiwa pembunuhan terhadap dukun santet di Banyuwangi yang terjadi pada era 1998-an. Situasi politik nasional yang terjadi pada kisaran tahun 1998 yakni masa pergantian  era  orde  baru  menuju  reformasi,  intrik  kekuasaan,  korupsi,  praktik- praktik  politik  menumpangi  hampir  setiap  aktivitas  sosial  kemasyarakatan  mulai dari kebijakan-kebijakan publik, media masa, kebudayaan, praktik sosial ekonomi hingga  pembangunan  baik  suprastruktur  maupun  infrastruktur.  Perbedaan  cara pandang atau ideologi dari kelompok-kelompok sosial yang terjadi pada era 1998- an juga terjadi di daerah. Ideologi dikontruksi oleh kelompok yang dominan dengan tujuan untuk mereproduksi dan melegitimasi kelompok mereka.
Fenomena  Dominasi  suatu  ideologi  menyebabkan  benturan  antar kelompok-kelompok  social  masyarakat  yang  terpinggirkan  dan  keinginan  akan perubahan  di  tengah-tengah  praktik  kekuasaan  Orde  Baru  yang  keras,  kelompok marginal yang idealis disandingkan dengan kelompok alat penguasa yang culas dan pragmatis.
Novel Perempuan  Bersampur  Merah karya  Intan  Andaru  dipilih  sebagai objek kajian dalam penelitian ini karena beberapa alasan. Pertama , muatan intrik dalam  kelompok  social  masyarakat  yang  digambarkan  melalui  praktik  dominasi kekuasaan dan sindikat politik. Muatan intrik kekuasaan mencerminkan latar sosial masyarakat Indonesia khususnya Banyuwangi pada kisaran tahun 1998, yakni masa pergantian era Orde Baru menuju era Reformasi.
Kedua ,  Karya-karya  yang  diciptakan  Intan  Andaru  banyak  mengangkat kearifan  lokal  dan  bertutur  tentang  kehidupan  orang-orang  kecil.  Sebuah  ruang yang memberi kesempatan kepada orang-orang kecil tersebut untuk menyuarakan banyak  hal  yang  tidak  pernah  bisa  disuarakannya.  Novel Perempuan  Bersampur Merah , mengusung masalah social, ideologi kearifan lokal  salah satunya tentang manusia  yang  melewati  isu-isu  lokal  selain  tradisi  luhur  yang  hanya  dapat dipertahankan dengan pandangan longgar, dan sarat dengan konflik sosial, budaya dan konflik batin para tokohnya. Sebagai penulis yang banyak mengangkat budaya daerah  Intan  Andaru  menjadi  salah  satu  penerima  Hibah  Perempuan  Pelaku Kebudayaan 2018 di bidang sastra untuk melakukan riset penulisan novel di Asmat, Papua.

## METODE
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  dalam  kajian  tekstual. Penelitian  kualitatif  yang  dimaksudkan  untuk  mendeskripsikan  bentuk  ideology, benturan  ideology  dan  eksploitasi  ideologi  dalam  novel Perempuan  Bersampur Merah karya  Intan  Andaru.  Adapun  yang  dimaksud  dengan  penelitian  kualitatif menurut  Arikunto  (2013:21)  adalah  penelitian  yang  ingin  mencari  makna konstektual  secara  menyeluruh  berdasarkan  fakta-fakta  subjek  penelitian. Selanjutnya  sebagai  prosedur  pemecahan  masalah  yang  akan  diselidiki  dengan menggambarkan  subjek  atau  objek  dalam  penelitian  yang  bisa  berupa  orang, lembaga, masyarakat dan lainnya pada saat sekarang berdasarkan fakta-fakta yang tampak atau apa adanya.
Vol. 5, No. 1, April 2022, pp. 66-79 p-ISSN: 2615-4935 e-ISSN: 2615-4943
Analisis dalam penelitian ini menggunakan metode analisis wacana kritis. Menurut Yoce Aliah Darma Analisis Wacana kritis (AWK) memiliki beberapa ciri- ciri  yang  menonjol  yaitu  yang  pertama,  AWK  berfungsi  menganalisis  teks  dan memastikan bahwa bahasa yang digunakan bersifat ideologis. kedua, AWK masuk dalam  interdisiplin  ilmu  pendekatan  yang  digunakan  berkaitan  erat  dengan  sifat linguistik, struktur sosial dan juga kultural. Ketiga, dipahami sebagai disiplin ilmu ilmiah  sosial  yang  focus  pada  penerapan  permasalahan  praktis  karena  wacana termasuk hasil dari perilaku sosial. (Darma,2014:101). Tujuan yang ingin dicapai AWK  menurut  Haryatmoko  (Haryatmoko,  2017:14)  :  Pertama  menganalisis wacana  yang  mencerminkan  atau  mengontruksi  masalah  sosial  :  kedua,  meneliti bagaimana ideology dibekukan dalam bahasa dan menemukan cara baru bagaimana mencairkan  ideology  yang  mengikat  bahasa  atau  kata  :  ketiga  ,  meningkatkan kesadaran agar peka terhadap ketidakadilan, diskriminasi, prasangka dan bentuk- bentuk  penyalahgunaan  kekuasaan:  keempat,  membantu  memberi  pemecahan terhadap  hambatan-hambatan  yang  menghalangi  perubahan  sosial.  Permasalahan Ideologis  dianalisis  menggunakan  analisis  wacana  kritis  dengan  pendekatan Norman Fairclough yang digunakan untuk mengetahui unsur-unsur ekstrinsik novel bagaimana  benturan  ideologis  yang  ditampilkan  dalam  novel Perempuan Bersampur  Merah karya  Intan  Andaru  melalui  tokoh  dan  penokohan  serta  latar. Sementara  itu  untuk  meneliti  unsur-unsur  intrinsic  novel  seperti  tokoh  dan penokohan,  latar,  tema  dan  alur  dengan  menggunakan  pendekatan  structural semiotic Charles Morris.
Penelitian  Novel Perempuan  Bersampur  Merah karya  Intan  Andaru  ini menggunakan  teori  strukturalisme  semiotic  sebagai  cara  untuk  menjawab permasalahan  yang  berhubungan  tokoh  penokohan,  alur  dan  pengaluran,  tema, motif, dan latar. Pengertian teori tentang aspek semiotic yang menjadi rujukan pada penelitian ini adalah istilah yang dipakai oleh Charles Morris yaitu meliputi: Aspek sintaktika,  Aspek  semantika  dan  Aspek  Pragmatika  (Okke,2014:32).  Pendekatan Norman  Fairclough  digunakan  untuk  mempertajam  analisis  data  tentang dekonstruksi ideologi misalnya dekonstruksi ideologi yang dipengaruhi dominasi kekuasaan  oleh  kelompok  tertentu  tetapi  juga  mengungkap  ideologi  yang  sudah lama berkembang di masyarakat.
Langkah  pertama  melakukan  pembacaan  yang  cermat  novel Perempuan Bersampur Merah karya Intan Andaru. Langkah kedua menganalisis unsur –unsur yang berhubungan dengan aspek sintatika, Aspek semantika dan Aspek Pragmatika, tentang dekonstruksi ideologi Fairclouh memberikan empat langkah metode AWK (Fairclough,  2010:235). Pertama ,  memfokuskan  pada  suatu  ‘ketidak  beresan sosial’,  dalam  aspek  semiotiknya. Kedua ,  mengidentifikasi  hambatan-hambatan untuk  menangani  ‘ketidakberesansosial’itu. Ketiga ,  mempertimbangkan  apakah tatanan  social  itu  ’membutuhkan’  ketidakberesan  sosial  tersebut. Keempat , mengidentifikasi cara-cara yang mungkin untuk mengatasi hambatan-hambatan itu. Analisis  Wacana  Kritis  Norman  Fairclough  harus  mempertimbangkan  tiga dimensinya yaitu: Teks, praktik diskursif dan praktis social.
Langkah  ketiga  Mengklasifikasikan  data  penelitian  berdasarkan  aspek kebahasaan dan konteks-konteks yang telah disusun pada table pengumpulan data
Setelah data – data yang dibutuhkan terkumpul maka langkah selanjutnya melakukan analisis data novel Perempuan Bersampur Merah karya Intan Andaru dan membuat kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pada pembahasan penelitian ini novel Perempuan Bersampur Merah karya Intan  Andaru  dianalisis  berdasarkan  unsur-unsur  yang  membangun  atau  unsur intrinsiknya  dan  unsur-unsur  ekstrinsik.  Unsur  ekstrinsik  merupakan  unsur  yang juga mempengaruhi suatu cerita, namun berada di luar teks sastra tersebut, seperti latar belakang masyarakat, latar belakang atau biografi penulis, kemudian nilai-nilai yang terdapat dalam keseharian seperti nilai moral, nilai pendidikan, nilai budaya dan nilai sosial (Nurgiyantoro, 2013: 30).

## Unsur-Unsur Intrinsik
Unsur-unsur  intrinsik  novel Perempuan  Bersampur  Merah  karya Intan Andaru  dianalisis  menggunakan  pendekatan  structural  semiotic  Charles  Morris yang meliputi:

## Aspek Sintatika
Pada tahapan analisis sintatika ini yang dianalisis berhubungan dengan alur dan  pengaluran.  Untuk  memudahkan  menentukan  alur  dan  pengaluran  terlebih dahulu  dibuat  urutan  satuan  isi  cerita  (sekuen)  yang  mengikuti  linearitas  bahasa novel Perempuan  Bersampur  Merah  Karya Intan  Andaru  Novel  P erempuan Bersampur Merah mempunyai pengaluran yang tidak berurutan dan loncat-loncat. Hal  ini  dapat  dibuktikan  dalam  penceritaannya  yang  digambarkan  bahwa  suatu periode  dalam  kehidupan  tokoh  dan  serangkaian  peristiwa  yang  dialami  urutan majunya  setiap  teks  halaman,  diceritakan  dengan  cara  tidak  berurutan  dengan kronologis waktunya. Selain itu pengaluran yang meloncat-loncat dapat ditemukan pada  setiap  sub  judul  dalam  Novel perempuan  bersampur  merah yang menunjukkan adanya tahun-tahun peristiwa kejadian yang tidak berurutan dengan majunya setiap teks halaman. Novel perempuan bersampur merah terlihat ceritanya berbingkai dengan peristiwa kejadian masa lalu peristiwa pembunuhan orang yang diduga  dukun  santet  dan  perjalanan  dalam  mencari  jawaban  pembunuhan  dukun santet. Untuk menganalisis fungsi--fungsi utama dan untuk menunjukkan hubungan logis  pada  novel Perempuan  bersampur  merah terlebih  dahulu  dibuat  kerangka cerita.
Unsur  cerita  pertama  yang  menjadi  pembuka  jalannya  cerita  adalah Kepulangan Paman ke Kampung halaman setelah lama merantau Keputusan Paman merantau  karena  mendapat  stigma  keluarga  dukun  santet  dan  peristiwa pembunuhan yang menimpa Bapak Sari yang dituduh dukun santet. Pembunuhan dukun  santet  ini  dilatarbelakangi  pemahaman  santet  yang  keliru  oleh  beberapa kelompok masyarakat yang menganggap santet adalah salah satu ilmu teluh yang bertujuan mengirim malapetaka sementara itu bagi masyarakat Using menganggap santet hanya sekadar ilmu pengasihan. Pembunuhan dukun santet juga dipicu oleh munculnya radiogram milik pemerintah yang berisi nama-nama dukun yang bocor
Vol. 5, No. 1, April 2022, pp. 66-79 p-ISSN: 2615-4935 e-ISSN: 2615-4943
kepada  masyarakat.  Nama-nama  dukun  tersebut  yang  seharusnya  mendapat perlindungan  keamanan  dari  aparat  akan  tetapi  digunakan  penduduk  yang  tidak bertanggung  jawab  sebagai  sarana  untuk  menghabisinya  dan  aparat  tidak  bisa mencegah  peristiwa  tersebut.  Sari  dan  sahabatnya  berusaha  mencari  jawaban pembunuh bapaknya dan dukun yang. Untuk menemukan jawaban atas pembunuh bapaknya  Sari  ikut  bergabung  dengan  sanggar  tari  gandrung  milik  Mak  Rebyak. Sebagai seorang penari gandrung Sari sangat diharapkan oleh Mak Rebyak untuk menjadi penerus penari gandrung yang sudah lama ditinggalkan. Dalam pencarian pembunuh  bapaknya  Sari  jatuh  cinta  kepada  sahabatnya  Rama  yang  membantu mencari dalang pembunuhan itu Rama dengan masuk ke organisasi kampus untuk mencari informasi pembunuhan dukun santet. Setelah berkunjung ke rumah Rama Peristiwa  yang  tak  terduga  terjadi,  ternyata  ayah  Rama  adalah  salah  satu  yang menjadi dalang pembunuhan bapak Sari dan dukun santet yang lain. Peristiwa ini membawa  perasaan  sedih  sehingga  Sari  memutuskan  meninggalkan  kampung halaman  menyusul  ke  pamannya  yang  sudah  lama  merantau  dan  mencoba  untuk melupakan  peristiwa  masa  lalu.  Kesetiaan  cinta  Rama  dibuktikan  ketika  Sari melihat Rama menyusulnya ke stasiun kereta api.

## Aspek Semantika
Analisis semantika ini digunakan untuk meneliti tokoh latar, tema maupun gagasan yang terdapat dalam teks pada novel Perempuan Bersampur Merah Karya Intan Andaru. Unsur-unsur teks novel Perempuan Bersampur Merah Karya Intan Andaru  tidak  terdapat  secara  berurutan  melainkan  menyebar  di  berbagai  bagian teks.  Pada  analisis  tokoh  dan  penokohan,  Sari  sebagai  tokoh  utama  sedang  yang lain  sebagai  tokoh  tambahan.  Tokoh  yang  mempunyai  ideologi  yang  sama dikelompokkan  sebagai  berikut:  Kelompok  tokoh  yang  menentang  santet  antara lain  tokoh  Bapak  Rama,  Tokoh  Ngadino,  Saiman,  Tuki  Bebek  dan  Pak  Sotar. Kemudian kelompok tokoh yang menjadi korban dukun santet yaitu: tokoh Bapak, Pak Muhidin selanjutnya kelompok tokoh yang mendapat stigma keluarga dukun santet yaitu Paman, Sari,  Ibu, dan kelompok yang mencari keadilan dan  percaya santet sebagai budaya yaitu: Sari,Rama dan Ahmad.Mak Rebyak dan Mbak Nena. Novel Perempuan  Bersampur  Merah Karya  Intan  Andaru  berlatar  kejadian peristiwa  pembunuhan  dukun  santet  yang  terjadi  di  tahun  1998  di  Banyuwangi. Sementara itu untuk menentukan Tema dalam Novel Perempuan Bersampur Merah Karya Intan Andaru dengan cara merangkum beberapa motif kedalam tema. Motif terdiri  dari  gabungan  isotopi  yang  dominan.  Pada  novel  perempuan  bersampur merah  yaitu  terdapat  macam-macam  isotopi  diantaranya:  Isotopi  penghubung, Isotopi tempat, Isotopi waktu, Isotopi perbuatan, Isotopi perasaan,Isotopi manusia, Isotopi alam, Isotopi hewan, Isotopi tumbuhan`. Isotopi gerakan, Isotopi perjalanan, Isotopi  penglihatan  dan  pendengaran  (Indra),  tubuh  manusia,  nama  dan  gender. Isotopi  penglihatan  dan  pendengaran  (Indra),  Isotopi  tubuh  manusia,  nama  dan Isotopi gender dikelompokkan ke dalam motif manusia Kemudian isotopi perasaan mempunyai  Kedua  motif  ini  membentuk  motif  yang  lebih  besar  yaitu  perasaan manusia.  Sementara  itu  isotopi  gerakan,  isotopi  waktu,  isotopi  perjalanan dikelompokkan kedalam motif perubahan. Selain itu ada juga isotopi masyarakat/ budaya yang dapat menjadi motif budaya dan terakhir motif alam Meskipun motif
alam  relatif  kecil,  motif  ini  tetap  memiliki  peran  yang  cukup  penting  dalam memahami novel Perempuan Bersampur Merah
Untuk menentukan tema pada novel Perempuan Bersampur Merah dengan cara  merangkum  beberapa  motif  ke  dalam  tema.  Di  sini  dari  jumlah  motip  yang paling banyak setelah dirangkum ternyata tema utamanya adalah perasaan manusia. Penonjolan perasaan itu tampak mulai dari kekecewaan, kesedihan, kesombongan, kemarahan, kekejaman, pemberontakan, penderitaan, kehancuran hati yang terhina, kelembutan  hati  sang  Ibu.  Di  sini  tampak  oposisi  antara  kekejaman  penduduk dengan  kelembutan  hati  sang  ibu.  Keangkuhan  Bapak  Rama  dengan pemberontakan Rama, Oposisi ini menggaris bawahi perasaan. Selanjutnya motif budaya berada di antara oposisi perubahan dan kestatisan. Jumlah motif perubahan jauh lebih besar dengan kestatisan. Ini mengesankan bahwa budaya itu cenderung berada  dalam  perubahan.  Budaya  yang  statis,  yang  hendak  dipertahankan  terus, akhirnya  akan  merusak  perasaan  manusia.  Sementara  itu  motif  alam  yang  tidak banyak  jumlah  anggotanya  beroposisi  dengan  motif  budaya,  yang  merupakan ciptaan manusia.

## Aspek Pragmatika
Pragmatika adalah studi tentang hubungan antara tanda dengan pemakainya. Pusat  perhatian  studi  ini  adalah  bagaimana  pemakaian  bahasa  dan  efek  yang ditimbulkannya.  Salah  satu  kegiatan  dalam  bidang  pragmatika  yaitu  tentang kegiatan pengujaran Proses pengujaran dimulai dari sebuah teks cerita yang harus disajikan  dalam  kata-kata  kemudian  seluruh  cerita  diutarakan  secara  berurutan. Novel Perempuan  Bersampur  Merah menghadirkan  unsur  penceritaan  dengan menggunakan  pronomina  “Aku”.  Hal  ini  pembicara  seolah-olah  menampilkan wicaranya  sendiri.  tetapi  dia  bermaksud  menampilkan  peristiwa  dengan menonjolkan  peristiwa-peristiwa  yang  diceritakannya  namun  adakalanya  penutur menyerahkan tugasnya untuk berbicara kepada tokoh karena ia ingin agar peristiwa menjadi hidup. Sejak awal cerita, pencerita telah menyatakan kehadirannya dalam cerita.  Di  sini  pencerita  seakan  menyatu  dengan  tokoh.  Kehadiran  Unsur Pemandang pada novel perempuan bersampur merah si pemandang berada dalam cerita,  pandangannya  terpusat  dan  kadang-kadang  menyebar  dan  bergerak,  Ada pula pandangan luar yang terfokus dan pandangan yang menyebar dan pandangan yang terfokus dan menukik ke dalam jiwa tokoh.
Novel ini berjudul Perempuan Bersampur Merah . Sebenarnya Perempuan bersampur  merah  itu  hanyalah  simbol  yang  menggambarkan  bagaimana  seorang perempuan  yang  berprofesi  sebagai  seorang  penari  gandrung.  Sampur  merah identik dengan selendang yang biasa dipakai seorang penari gandrung yang menjadi pelengkap  busana  tari  khas  masyarakat  Banyuwangi.  Masyarakat  Banyuwangi masih  percaya  dengan  hal-hal  yang  berbau  mistis.  Begitu  pula  dengan  para gandrung itu sendiri yang harus melakoni ritual dengan maksud tertentu. Sampur merah dianggap istimewa karena memiliki kekuatan gaib karena sudah diisi mantra -mantra .  Bagi  pemiliknya  sampur  merah  tersebut  memiliki  kekuatan  magis  jika dipakainya.  Sementara  itu  bagi  tokoh  Sari  sampur  merah  mempunyai  filosofi penting  dalam  pencarian  jawaban  terhadap  pembunuhan  Bapaknya.  Pencarian terhadap  pembunuh  Bapaknya  mendorong  Sari  bergabung  ke  dalam  sanggar  tari
Vol. 5, No. 1, April 2022, pp. 66-79 p-ISSN: 2615-4935 e-ISSN: 2615-4943
gandrung milik Mak Rebyak. Pemberian Sampur Merah kepada Sari menunjukkan hubungan  yang  kuat  antara  sampur  merah  sebagai  produk  budaya  dan  hubungan batin  Sari  yang  dianggap  sebagai  penerus  penari  gandrung.  Sementara  itu  tarian gandrung  itu  sendiri  selama  ini  menjadi  kontroversi  antara  masyarakat  yang menganggap  sebagai  budaya  leluhur  yang  harus  dilestarikan  dengan  masyarakat yang  menganggap  tari  gandrung  hanya  membawa  maksiat,  karena  para  penari berpakaian  seksi  dan  mengundang  birahi,  tidak  sopan,  para  penonton  gandrung mabuk-mabukan  dan  mereka  menyangkutpautkan  keberadaan  gandrung  dengan praktik ilmu santet pengasihan dan munculnya hal aneh yang ditentang agama.

## Unsur-Unsur ektrinsik
Unsur-unsur ektrinsik pada novel perempuan bersampur merah dianalisis dengan  metode  analisis  wacana  kritis  Norman  Fairclough  untuk  menjawab permasalahan  benturan  ideologis  dalam  novel perempuan  bersampur  merah melalui  tokoh  dan  penokohan  serta  latar  yang  menyangkut  aspek-aspek  sistem social,  bentuk  dan  tatanan  yang  merugikan  atau  merusak  kesejahteraan  bersama, yang  bisa  diperbaiki  meski  harus  melalui  perubahan-perubahan.  Dalam  analisis wacana  dilakukan  melalui  tiga  dimensi,  yaitu teks,  discourse  practice,  dan Sociocultural practice.

## Analisis Teks
Dalam analisis teks pada novel Perempuan Bersampur Merah hal mendasar yang perlu dianalisis adalah penggunaan perbendaharaan kata yang terkait dengan makna tertentu, penggunaan istilah dan metafora karena mau mengacu ke makna atau tindakan tertentu. Perbendaharaan kata meliputi makna kata: Suatu kata bisa mempunyai  banyak  makna,  dan  makna  berbeda  tergantung  dari  konteksnya. Koherensi dan kohesivitas bagaimana antara kata dan kalimat tersebut membentuk suatu pengertian.
1. Bentuk Representasi dalam Anak Kalimat Aspek ini berhubungan dengan gambaran seseorang, kelompok, peristiwa, dan bahasa  yang  ditampilkan  dalam  teks.  Pada  dasarnya  aspek  ini  dihadapkan dengan dua pilihan. Pertama, tingkat kosakata (vocabulary): kosakata dipakai untuk menunjukkan konflik antara tokoh utama dan tokoh tambahan yang lain. Kosakata berhubungan dengan bagaimana realitas ditandakan dalam bahasa dan bagaimana  bahasa  itu  memunculkan  realitas  tertentu,  sehingga  akan  terlihat sempurna jika kosa kata memakai metafora. Pada novel Perempuan Bersampur Merah gambaran  mengenai  tokoh  Sari  yang  dilabeli  dengan  kata-kata  buruk seperti “seorang anak dukun santet “kata-kata tersebut seolah mengasosiasikan kesalahan yang diperbuat orang tuanya yang dituduh sebagai dukun santet juga menimpa  terhadap  diri  Sari.  Tingkat  kedua,  tata  bahasa  (grammar):  yang menggambarkan bagaimana pemakaian suatu bahasa dan tata bahasa dalam teks ditampilkan  sebagai  peristiwa,  partisipan:  aktor  dihadirkan  sebagai  korban pemberitaan atau sebagai tindakan, prose, action: aktor sebagai penyebab Bentuk wacana yang berupa peristiwa menunjukkan bahwa ada sesuatu yang  disebabkan  oleh  orang  lain  yaitu  Rama.  Ada  beberapa  strategi  wacana yang  digunakan  yaitu  pertama,  dengan  melihat  bentuk  kalimat  aktif  sebab
pelaku  tokoh  lain  yang  dihadirkan  dalam  sebuah  konflik  atau  permasalahan teks. Strategi ini ditunjukkan dialog tokoh Rama sebagai pelaku:
“Pak, sudah, Pak, Bima sakit tumor ginjal, ibu juga lebih percaya pada dokter daripada prasangka Bapak itu.”
“Loh, Kalaupun benar Bima sakit ginjal, itu karena santet,’
“Sudah  cukup  Bapak  berdosa  pada  Sari  dan  keluarganya.Jangan ditambah dengan ndak merestui hubungan kami.” “Maksudmu apa?”
“Aku  tahu  Bapak  yang  dulu  sering  menghasut  orang-orang  untuk membunuh Bapak Sari.” (hlm. 199)
Strategi  yang  kedua,  melihat  makna  pemakaian  bahasa  pada  dialog tokoh,  di  dalamnya  penulis  menampilkan  unsur  bahasa  Jawa-Indonesia  yang ditonjolkan.  Bahasa  Indonesia  yang  digunakan  pun  sesuai  dengan perkembangaan bahasa era ini. Strategi seperti ini ditunjukkan dengan adanya dialog yang menggambarkan kedua bahasa, yakni Jawa-Indonesia:
“Mas,”Bibi  menepuk  pundak  Paman  yang  sejak  tadi  terlihat melamun,”Suruhlah  kakangmu  pergi  dari  kampung.  Kemarin  Pak Muhidin  dibunuh.  Kaalau  seorang  dukun  suwuk  sepertinya  dianggap dukun santet,bisa jadi kakangmu kaya gitu juga.” (hlm. 61)
“Aku wis ngomong. Kakang ndak mau pergi karena bukan dukun santet. Misal kakang pergi, Kakang takut malah dianggap seperti itu. Kakang ndak  mau  orang  –orang  ngira  Kakang  pergi  karena  Kakang  memang salah.” (hlm. 62)
Dalam  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (KBBI)  arti  kata  “kakang” [kakaŋ]  adalah  abang,  kakak  atau  saudara  laki-laki  yang  dianggap  tua.  Kata “Wis”  [wis]  berarti  sudah,  kata  “ngomong”  [ngomong]  berarti  bicara,  cakap Data menunjukkan makna semantik yaitu Paman membenarkan perkataan Bibi dengan  maksud  menyuruh  Bapaknya  Sari  untuk  pergi  dari  kampung  untuk menghindari pembunuhan seperti yang menimpa Pak Muhidin.
2. Bentuk Representasi dalam Kombinasi Anak Kalimat Representasi ini adalah gambaran antara satu anak kalimat dengan anak kalimat  yang  dapat  digabungkan  sehingga  kalimat  tersebut  membentuk  suatu makna  atau  pengertian  secara  koherensi  atau  kohesi.  Koherensi  antara  anak kalimat  ditujukan  pada  titik  tertentu  untuk  menguraikan  ideologi  dari pemakaian bahasa.
“Aku  dengar  dari  bapakku,Mad.  Tiap  sarapan,  Bapak  mesti  cerita  ke Ibu tentang berita-berita di kantornya. Yang semalam itu Cuma orang gila bukan ninja. Itu kan orang gila yang suka kelayapan dari kampung ke  kampung.  Biasanya  suka  minta  makan  ke  warung-  warung.  Yang punya  warung  lo  banyak  yang  kenl.  Aduh,  kasihan  pokoknya,  kata
Vol. 5, No. 1, April 2022, pp. 66-79 p-ISSN: 2615-4935 e-ISSN: 2615-4943
bapakku itu kepalanya sampai bocor. Darahnya ke mana-mana. Dijahit banyak.” (hlm. 81)
Pada data diatas menunjukkan adanya elaborasi pada anak kalimat yang berupa kata sambung “yang”. Data menunjukkan makna semantik yaitu berita yang menunjuk pada peristiwa kejadian semalam tentang orang gila yang dikira ninja menjadi korban sasaran amuk warga.
“Karenanya, aku sadar bahwa kedatanganku ke sanggar tari tidak akan membuahkan hasil dan seharusnya aku pamit pergi, menyudahi kepura- puraanku  mempelajari  tari  gandrung.  Akan  tetapi,ada  sesuatu  yang memaksaku tinggal di sini.” (hlm. 112)
Perpanjangan  anak  kalimat  pada  kata  hubung  “Akan  tetapi”  adalah melanjutkan anak kalimat sebelumnya. Sehingga makna kalimat tersebut adalah Ada sesuatu yang memaksa Sari untuk bertahan di sanggar tari tersebut. Hal ini bertolak belakang dengan tujuan Sari untuk bergabung dengan sanggar tari dan pura –pura belajar tari gandrung, yaitu hanya sekedar untuk mencari keterangan tentang Pak Sotar yang diduga terlibat pembunuhan Bapaknya.
“Aku tak banyak tahu mengenai Pak Tuki Bebek karena ia memang tak terlalu  senang  bergaul  di  kampung  dan  giat  bekerja.  Sulit  menggali berita tentangnya dari tetangga.” (hlm. 36)
Data  menunjukkan  bahwa  anak  kalimat  mempertinggi  dengan munculnya  pengertian  koherensi  sebagai  penjelas,  yakni  berupa  kata  hubung “karena”.  Secara  semantik  data  bermakna  bahwa  Sari  yang  menjelaskan mengenai informasi tentang Pak Tuki Bebek yang susah dicari karena Pak Tuki bebek sendiri giat bekerja dan jarang bergaul dengan tetangga.
3. Bentuk Representasi dalam Rangkaian Antarkalimat Aspek  ini  berhubungan  dengan  dua  kalimat  atau  lebih  yang  disusun, dirangkai atau digabung. Sehingga di dapat anak kalimat yang lebih menonjol dari anak kalimat lainnya. Aspek dalam teks ini menanyakan tentang partisipan yang dianggap sebagai mandiri atau justru menimbulkan reaksi.
“Baru selangkah aku berdiri di lorong itu, kudengar percakapan yang seketika  menghentikan  langkahku.  Sebab  dibalik  dinding  itu,  suara Rama  dan  Bapaknya  berhasil  menjatuhkan  apa  yang  baru  saja  Rama terbangkan-sebuah harapan untuk kami berdua.” (hlm. 198)
Data  di  atas  menunjukkan  adanya  susunan  kalimat  mengenai representasi  dalam  rangkaian  anak  kalimat,  terbukti  dengan  adanya  kalimat pertama yang lebih menonjol dari anak kalimat yang sesudahnya. Makna anak kalimat  tersebut  adalah  keterkejutan  Sari  kepada  peristiwa  yang  baru  saja  ia dengar  yang  sebenarnya  bertolak  belakang  dengan  harapan  dan  keinginan mereka untuk berumah tangga.
4. Bentuk Relasi Teks
Relasi  dari  teks  yaitu  ditunjukkannya  wacana  yang  menyertakan beberapa  pihak  yang  berhubungan  dengan  Sari.  Untuk  memudahkan menganalisis pihak-pihak yang berhubungan dengan Sari akan dikelompokkan kedalam  beberapa  kelompok  berdasarkan  ideologi  atau  pandangannya.  Yaitu pertama kelompok  social  yang  menganggap  dukun  pengobatan  dan  pawang hujan sama dengan dukun santet yang membawa malapetaka yaitu orang –orang yang  dicurigai  Sari  (Ngadino,  Pak  Tuki  Bebek,  Samian,  Pak  Sotar,  Bapak Rama), kelompok ini yang percaya bahwa kematian keluarganya akibat santet . Kedua Kelompok aparatur negara yang seharusnya menjaga keamanan orang- orang  ternyata  gagal  gara-gara  radiogramnya  yang  berisi  nama-nama  dukun santet bocor ke tangan orang-orang untuk melakukan tindakan yang seharusnya tidak dibenarkan , Ketiga kelompok social yang tidak tahu apa-apa dan menjadi korban yakni Bapak, Ibu, Paman, Bibi, Mbak Rokayah, Pak Muhidin, Pak Muis keempat kelompok  yang  menganggap  santet  sebagai  warisan  budaya masyarakat Using dan berbeda dengan ilmu teluh yakni Mbak Rebyak pemilik sanggar  tari  gandrung,  Mbak  Nena, kelima kelompok  yang  mencari  keadilan dan  mencari  jawaban  terhadap  pembunuhan  dukun  santet  yakni  Rama  dan Ahmad  teman  sekolah  Sari  yang  membantu  Sari  mencari  jawaban  atas pembunuhan dukun santet dengan berbagai cara.
5. Bentuk Identitas Teks
Analisis  identitas  berhubungan  dengan  adanya  relasi  dari  pihak-pihak yang  diberitakan  dalam  teks  dapat  menentukan  situasi  pembaca.  Dalam  teks tersebut, pembaca diletakkan pada dua sisi, pertama pembaca diposisikan pada tokoh  Sari  sehingga  pembaca  diharapkan  dapat  merasakan  empati  tinggi terhadap  kehidupan  Sari  yang  selalu  dihadapkan  dengan  kegundahan  dan bentuk  perlawanan  atas  ketidakadilan.  Kedua,  pembaca  diposisikan  pada penegak  hukum  atau  pihak  yang  bertentangan  dengan  Sari  yaitu  dengan menyatakan  tokoh  Sari  berada  di  pihak  yang  salah  karena  penduduk menganggap  Bapak  Sari  adalah  salah  satu  dukun  santet  yang  telah mengakibatkan  kematian  beberapa  warga.  Stigma  keluarga  dukun  santet  ini pada akhirnya melekat pada keluarganya. Hal itu dibuktikan dengan perlakuan Bapak Rama yang menolak hubungan Sari dengan Rama karena menganggap Sari  adalah  anak  dukun  santet  yang  telah  membunuh  Bima.  Bukti  yang  lain adalah beberapa dari mereka bahkan masih bicara: Jangan menikahinya, ia anak dukun santet

## Analisis Discourse Practice
Analisis praktik diskursif ini berhubungan dengan pola dan rutinitas kerja produksi teks dan konsumsi teks. Sisi individu wartawan atau pengarang yang ikut serta dalam sebuah analisis, yaitu Intan Andaru seorang dokter juga seorang penulis yang lahir di Banyuwangi pada tanggal 20 Pebruari 1990. Sejak SD Intan Andaru memiliki  hobi  menulis,  pengasahan  terhadap  kemampuan  menulis  mulai  intens dilakukan saat mahasiswa. Setelah lulus dari SMA negeri Grendeng Intan Andaru melanjutkan  pendidikannya  di  fakultas  Kedokteran  Universitas  Airlangga Surabaya. Karya-karyanya dikenal khas menceritakan sosio-kultural yang dikemas
Vol. 5, No. 1, April 2022, pp. 66-79 p-ISSN: 2615-4935 e-ISSN: 2615-4943
apik  dengan  sentuhan  roman,  Mengenai  novel Perempuan  Bersampur  Merah mengangkat cerita tentang tragedi pilu pembunuhan dukun santet di Banyuwangi antara bulan  Pebruari  –  September 1998. Kisah  pembunuhan dukun santet  digali dari  cerita  para  keluarga  korban  dan  masyarakat  yang  mengetahui  peristiwa tersebut.  Selain  mengungkap  fakta  sejarah  di  dalam  nya  juga  berisi  roman percintaan. Alasan menulis kembali kisah tersebut karena kegelisahannya terhadap pembantaian dukun santet dan untuk mengingatkan kembali agar tragedi ini tidak terulang lagi. Editor kemudian memberikan kontribusinya bahwa mengemas kisah berlatar sejarah menjadi novel harus menarik dan berbeda yakni dengan memilih bahasa yang berkembang di masyarakat sehingga pembaca tidak akan bosan tanpa harus menghilangkan budaya bahasa Jawa sebagai identik atau ciri dari budaya dan kearifan  lokal.  Penerbit  pun  turut  andil  dalam  proses  pembuatan,  ia  begitu menyukai dan melihat apakah karya itu layak diterbitkan dengan perhitungan dan perundingan secara mufakat.

## Analisis Socioultural Practice
Analisis  praktik  sosiobudaya  dalam  analisis  wacana  kritis  Norman Fairclough  merupakan  analisis  tingkat  makro  yang  didasarkan  pada  pendapat bahwa  konteks  sosial  yang  ada  di  luar  media  sesungguhnya  memengaruhi bagaimana  wacana  yang  ada  ada  dalam  media  Analisis  Sosial-budaya  terbagi menjadi  tiga  macam,  yaitu  wacana  dilihat  dari  segi  situasional,  institusional  dan sosialnya, yaitu:

## Situasional
Setiap  teks  yang  lahir  pada  umumnya  lahir  pada  sebuah  kondisi  (lebih mengacu  pada  waktu)  atau  suasana  khas  dan  unik.  Atau  dengan  kata  lain,  aspek situasional lebih melihat konteks peristiwa yang terjadi saat cerita ditulis Sari yang Bapaknya menjadi korban pembunuhan yang diduga dukun santet, harus menerima kenyataan mendapat stigma anak dukun santet. Stigma anak dukun santet ini mempengaruhi jiwa dan kehidupan Sari dalam menyongsong kehidupan.

## Institusional
Pada  level  ini  untuk  melihat  bagaimana  persisnya  sebuah  pengaruh  dari institusi organisasi pada praktik ketika sebuah wacana diproduksi. Institusi ini bisa berasal  dari  kekuatan  institusional  aparat  dan  pemerintah  juga  bisa  dari  faktor ekonomi media yang bisa dijadikan salah satu hal yang mempengaruhi isi sebuah teks. Sistem ekonomi media ini muncul dalam wacana pengarang yang mengangkat peristiwa  sejarah  yang  pernah  terjadi  di  Banyuwangi  dan  budaya  serta  kearifan lokal yang ada di daerah Banyuwangi Penulis membenarkan akan karakter tokoh dalam  novel  yang  ia  gali  dari  masyarakat  sekitar  dan  dari  keluarga  korban pembantaian. yang sama dengan realita ini, yakni ketika dominasi kekuasaan materi dan  jabatan  seseorang  akan  menimbulkan  rasa  ketidakadilan  dan  diskriminasi
terhadap yang lemah. Penulis mengurangi beberapa bagian cerita, seperti asal-usul tokoh yang mungkin kurang mendetail.

## Teks dilihat secara sosial
Artinya  analisis  dapat  dilihat  berdasarkan  politik  dan  sistem  budaya masyarakat  secara  keseluruhan.  Faktor  politik  sama  berpengaruhnya  dalam menentukan  suasana  redaksi,  dan  menentukan  sejauh  mana  kebijakan  dalam mengambil  keputusan  akan  mempengaruhi  kesejahteraan  masyarakat.  Suasana politik di tahun 1998 di Indonesia mengalami krisis pasca tumbangnya orde baru, membawa  dampak  krisis  ekonomi  dan  politik.  Gejolak  politik  nasional  yang memanas  membawa  krisis  ekonomi  dan  kekacauan  di  beberapa  daerah  salah satunya di  Banyuwangi  Faktor  sistem budaya yang dihadirkan  dalam  wacana ini seperti  adanya  perubahan  sikap  masyarakat  secara  luas  yang  menganggap  santet sama dengan ilmu telung yang bertujuan mengirim malapetaka kepada orang lain. Walaupun  bagi  masyarakat  Using  itu  sendiri  santet  hanyalah  ilmu  gaib  yang digunakan  untuk  pengasihan.  Anggapan  tarian  gandrung  merusak  moral  karena penarinya berpakaian seksi dan dapat mengundang birahi. mereka juga menyangkut pautkan  keberadaan  gandrung  dengan  praktik  ilmu  santet  pengasihan  dan munculnya  kemaksiatan.  Stigma  anak  dukun  santet  seolah-olah  menjadi  bagian penduduk  memberikan  hukuman  kepada  keluarga  korban  yang  dituduh  dukun santet juga bersalah atas peristiwa yang belum tentu mereka lakukan.

## SIMPULAN
Ditinjau dari aspek semiotik yang dikemukakan oleh Charles Morris yang melihat karya sastra dari aspek sintatika, semantika dan pragmatika dapat ditarik kesimpulan yaitu (1) pengaluran pada novel Perempuan Bersampur Merah loncat- loncat tidak berurutan dengan kronologis peristiwa.(2) Alur pada novel Perempuan Bersampur Merah berbingkai dengan sorot balik peristiwa masa lalu yang dialami tokoh (3) Tokoh dan Penokohan pada novel Perempuan Bersampur Merah tokoh utamanya adalah Sari dan yang lain menjadi tokoh tambahan dalam cerita sebagian besar menggunakan nama sapaan orang Jawa karena faktor pengarang yang berlatar orang  Jawa  (4)  Ruang  dan  Waktu  pada  novel Perempuan  Bersampur  Merah berhubungan  dengan  peristiwa  di  Banyuwangi  pada  tahun1998.  (5)  Tema  pada novel Perempuan  Bersampur  Merah berhubungan  dengan  perasaan  manusia  (6) Novel  ini  berjudul Perempuan  Bersampur  Merah .  Sebenarnya  Perempuan bersampur  merah  itu  hanyalah  simbol  yang  menggambarkan  bagaimana  seorang perempuan  yang  berprofesi  sebagai  seorang  penari  gandrung.  Sampur  merah identik dengan selendang yang biasa dipakai seorang penari gandrung yang menjadi pelengkap  busana  tari  khas  masyarakat  Banyuwangi.  Masyarakat  Banyuwangi masih percaya dengan hal-hal yang berbau mistis.
Formasi ideologi yang digambarkan Intan Andaru dalam novel Perempuan Bersampur  Merah adalah  sebagai  berikut  :  ideologi  kelompok  masyarakat  yang menentang budaya gandrung mengaitkan dengan santet yang bertentangan dengan agama (ideologi religius ), berbenturan dengan ideologi kelompok masyarakat yang
Vol. 5, No. 1, April 2022, pp. 66-79 p-ISSN: 2615-4935 e-ISSN: 2615-4943
menganggap  santet  dan  gandrung  adalah  budaya  yang  harus  dilestarikan, Selanjutnya  ideologi  kelompok  aparatur  dan  pihak  keamanan  yang  lemah  yang seharusnya  memberikan  perlindungan  berbenturan  dengan  ideologi  kelompok masyarakat yang main hakim sendiri, ideologi kelompok dominan yang menindas dukun  dengan  stigma  dukun  santet  berbenturan  dengan  kelompok  dukun  yang membantu  pengobatan  Kemudian  ideologi  kelompok  yang  menyuarakan kesetaraan dan keadilan berbenturan dengan ideologi kelompok masyarakat yang berusaha menutupi peristiwa yang pernah terjadi.

## DAFTAR PUSTAKA
Andaru, I. (2019). Perempuan Bersampur Merah . Jakarta: PT.Gramedia.
Arikunto,  S.  (2013). Prosedur  Penelitian  Suatu  Pendekatan  Praktik .  Jakarta: Rineka Cipta.
Badan  Pengembangan  dan  Pembinaan  Bahasa.  (2017). Kamus  Besar  Bahasa Indonesia .  Jakarta:  Badan  Pengembangan  dan  Pembinaan  Bahasa Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan.
Darma, Y. (2014). Analisis Wacana Kritis . Bandung: Yrama Widya. Febrianawati,  E.  P.  (2019). Representasi  Ideologi  Patriarki  dalam  Novel-Novel Okky Madasari. Universitas Negeri Yogyakarta. Fairclough,  N.  (2010). CriticalDiscourse  Analysis,The  Critical  Study  of Language. Inggris: Longman. Haryatmoko.  (2017). Critical  Discourse  Analysis  (Analisis  Wacana  Kritis) Landasan  Teori,Metodologi  dan  Penerapan (1ed.).  Jakarta:  PT. Rajagrafindo Persada.
Okke, K. S. (2014). Semiotika dalam Analisis Karya Sastra, Depok: PT.Komodo Books.
Setiawan,  Y.  B.  (2022).  Analisis  wacana  kritis  pemberitaan  kekerasan  berbasis gender  di  surat  kabar  harian  suara  merdeka. Jurnal  Ilmiah  Komunikasi Makna , 2 (1), 13-20.