## MEDIA SOSIAL RAMAH SOSIAL VS HOAX

## Reni Juliani
Program Studi Komunikasi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Teuku Umar Meulaboh
Email : renijuliani@utu.ac.id

## Abstract
This  study  aims  to  find  out  how  to  reduce  the  dissemination  of  hoax  information  and  to make social media into social-friendly media so people can anticipte the dissemination of hoax  information  in  various  social  media  and  avoid  the  impacts  of  the  information contained negative contents. A library research method was used in this study. The theory of media dependency is the underlying theory of this study.This theory relates to the effects of  media  that  are  considered  as  information  systems  that  have  an  important  role  in people’s lives. Information from such media can have cognitiv e, affective, and behavioral effects.  The  results  of  the  studyshowed  that  the  hoax  information  can  be  reduced  by increasing  the  media  literacy  and  social  media  literacy.  In  addition,  the  Government  of Indonesia has enacted severals laws governing the dissemination of information to ethnic discrimination  that  is  often  an  issue  in  the  media  that  causes  disunity  in  the  community. These  laws  include  the  Law  of  Electronic  Information  and  Transactions,  the  Criminal Code, and the Law of the Elimination of Radical and Etnic Discrimination.
Keywords: Media, Social, Hoax
ﺺﺨﻠﻤﻟا ﮭﯾ
مﻼﻋﻹا  ﻞﺋﺎﺳو  ﻞﻌﺟو  عﺪﺨﻟا  لﻮﺣ  تﺎﻣﻮﻠﻌﻤﻟا  رﺎﺸﺘﻧا  ﺪﯾﺪﺤﺗ  ﺔﯿﻔﯿﻛ  ﺔﻓﺮﻌﻣ  ﻰﻟإ  ﺚﺤﺒﻟا  اﺬھ  فﺪ ﻦﻣ ﺔﻋﺪﺧ ﻒﻠﺘﺨﻣ ﻰﻠﻋ تﺎﻣﻮﻠﻌﻤﻟا رﺎﺸﺘﻧا ﻊﻗﻮﺗ ﻦﻣ سﺎﻨﻟا ﻦﻜﻤﺘﯾ ﻰﺘﺣ  ﺔﯿﻋﺎﻤﺘﺟا ﺔﻘﯾﺪﺻ ﺔﯿﻋﺎﻤﺘﺟﻻا ھ مﺪﺨﺘﺴﯾ .ﻲﺒﻠﺳ ىﻮﺘﺤﻣ ﻰﻠﻋ يﻮﺘﺤﺗ ﻲﺘﻟا تﺎﻣﻮﻠﻌﻤﻟا ﺮﺛﺄﺘﺗ ﻻو ﺔﯿﻋﺎﻤﺘﺟﻻا مﻼﻋﻻا ﻞﺋﺎﺳو ﺚﺤﺒﻟا اﺬ
هﺬھ ﻖﻠﻌﺘﺗو .ﺚﺤﺒﻟا اﺬھ ﻦﻣ ﺔﻨﻣﺎﻜﻟا ﺔﯾﺮﻈﻨﻟا ﻲھ مﻼﻋﻹا ﻰﻠﻋ ﺔﯿﻌﺒﺘﻟا ﺔﯾﺮﻈﻧ .تﺎﺒﺘﻜﻤﻟا ﺔﺳارد ﺔﻘﯾﺮط سﺎﻨﻟا ةﺎﯿﺣ ﻲﻓ مﺎھ رود ﺎﮭﻟو تﺎﻣﻮﻠﻌﻣ ﻢﻈﻧ ﻰﻠﻋ ﺮﺒﺘﻌﺗ ﻲﺘﻟا مﻼﻋﻹا ﻞﺋﺎﺳو رﺎﺛﺂﺑ ﺔﯾﺮﻈﻨﻟا .
تﺎﻣﻮﻠﻌﻤﻟا
ﯿﻛﻮﻠﺴﻟاو  ﺔﯿﻧاﺪﺟﻮﻟاو  ﺔﯿﻓﺮﻌﻤﻟا  ﻰﻠﻋ  ﺮﺛﺆﺗ  نأ  ﻦﻜﻤﯾ  مﻼﻋﻹا  ﻞﺋﺎﺳو  ﻦﻣ ﺪﯾﺪﺤﺘﻟ  ﺔﺠﯿﺘﻨﻟا  تﺮﮭظأو  .ﺔ ﻞﺋﺎﺳو ﺔﯿﻣﻷا ﻮﺤﻣو مﻼﻋﻹا ﻞﺋﺎﺳو ﺔﯿﻣﻷا ﻮﺤﻣ ﻦﯿﺴﺤﺗ لﻼﺧ ﻦﻣ ﮫﺑ ﻞﻤﻌﻟا ﻦﻜﻤﯾ ﺔﻋﺪﺨﻟا تﺎﻣﻮﻠﻌﻤﻟا ﺔﯿﻋﺎﻤﺘﺟﻻا مﻼﻋﻻا . ﻲﺘﻟا ﻦﯿﻧاﻮﻘﻟا ﻦﻣ ﺪﯾﺪﻌﻟا ﺔﯿﺴﯿﻧوﺪﻧﻻا ﺔﻣﻮﻜﺤﻟا ﺖﻌﺿو ﺪﻘﻓ ،ﻚﻟذ ﻰﻟإ ﺔﻓﺎﺿﻹﺎﺑو
ﺘﺴﺗ ﺎﻣ ﺎﺒﻟﺎﻏو ﻲﻗﺮﻌﻟا ﺰﯿﯿﻤﺘﻟا ﻰﻠﻋ تﺎﻣﻮﻠﻌﻤﻟا ﺮﺸﻧ ﻢﻜﺤﺗ تﺎﻣﺎﺴﻘﻧا ﺐﺒﺴﺗ ﻲﺘﻟا مﻼﻋﻹا ﺎﯾﺎﻀﻗ ﻲﻓ مﺪﺨ
.ﻊﻤﺘﺠﻤﻟا  ﻲﻓ
بﺎﺘﻛ  ﻮھو  تﻻﺎﺼﺗﻻاو  تﺎﻣﻮﻠﻌﻤﻟا  ﺎﯿﺟﻮﻟﻮﻨﻜﺘﺑ  ﻖﻠﻌﺘﻤﻟا  نﻮﻧﺎﻘﻟا  ﻦﯿﻧاﻮﻘﻟا  هﺬھ  ﻞﻤﺸﺗو ﻲﻨﺛﻹا يﺮﺼﻨﻌﻟا ﺰﯿﯿﻤﺘﻟا نﻮﻧﺎﻗو (ﺐھﻮﻛ) ﻲﺋﺎﻨﺠﻟا نﻮﻧﺎﻘﻟا .
ﺔﯿﺳﺎﺳﻷا تﺎﻤﻠﻜﻟا
ﺔﻏﺪﺨﻟاو ﻊﻤﺘﺠﻤﻟا و مﻼﻋﻹا :

## PENDAHULUAN

## Latar Belakang Masalah
Perkembangan  teknologi  informasi komunikasi  saat  ini  berkembang  begitu pesat.  Bermacam-macam  produk  inovasi ditawarkan  di  pasaran.  Mulai  dari  produk handphone baru, gadget, maupun  aplikasi- aplikasi  pendukungnya  yang  menjadikan penyampaian  informasi  saat  ini  semakin mudah  dan  semakin  canggih.  Kemajuan teknologi informasi komunikasi tidak hanya melahirkan  dampak  yang  positif  bagi penggunanya,  namun  juga  melahirkan dampak negatif. Kecepatan proses penyampaian  informasi  yang  bahkan  bisa dihitung  dalam hitungan  detik  membuat setiap orang telah dengan mudah memproduksi  informasi,  dan  informasi dengan  begitu  cepat  pula.  Melalui  media sosial seperti facebook, twitter, ataupun media sosial yang bersifat
interpersonal, BBM,
kakao
talk, whatsapp dan  lain  sebagainya  yang  tidak dapat difilter dengan baik.
Indonesia termasuk salah satu pengguna media sosial teraktif dan terbanyak.  Seperti  yang  dilansirkan  oleh kompasiana.com menyebutkan bahwa Indonesia  khususnya  Jakarta  adalah  salah satu  daerah  dengan  penggunaan media sosial  terbanyak  di  dunia. 1 Social  Memos melakukan  penelitian  dan  menghasilkan data:
1. Lebih  dari  11  juta  pengguna facebook berasal dari Jakarta.
1 Anggita.  2016. Media  Sosial  Paling Banyak Digunakan 2016 .http://www. kompasiana.com/anggit28/media-sosial-paling- banyak-digunakan-2016_586f082cd07a617
50511493c. (Diakses tanggal 10 November 2017).
2. 29  juta  pengguna twitter yang
berasal dari Indonesia dan Jakarta  memposting  2,4%  dari 10,6  miliar tweet di seluruh dunia.
3. 1,3 juta pengguna linkedln
berasal dari Indonesia.
Fenomena  di  atas  kemungkinan besar diakibatkan karena masyarakat Indonesia umumnya senang berbagi informasi.  Selain  itu  diiringi  dengan perkembangan  teknologi  digital  khususnya di bidang informasi komunikasi yang begitu pesat  sehingga  semakin  mempermudah mereka  untuk  menyampaikan  berbagai informasi  dan  juga  menerima  informasi  apa saja  karena  kemudahan  akses  dalam peredaran informasi yang kian sulit terbendung.
Seperti yang telah dijelaskan di awal paragraf  bahwa  penggunaan  media  sosial tidak  hanya  berdampak  positif  tapi  juga berdampak  negatif.  Media  sosial  seakan sudah  menjadi  kebutuhan  primer  bagi masyarakat  sehingga  media  sosial  selalu dilibatkan  di  berbagai  macam  aktivitas  baik secara individual maupun secara berkelompok. Salah satu manfaat dari media sosial  adalah  media  tersebut  digunakan untuk  menghubungkan  individu  yang  satu dengan lainnya. Hal ini berhubungan dengan hubungan manusia yang mempunyai kebutuhan tinggi akan informasi.
Informasi yang dikeluarkan baik dari orang  perorang  maupun  dari  instansi  atau badan  usaha  lain  yang  menggunakan  media sosial dan elektronik sebagai media informasinya.  Ketika  pesan  tersebut  telah terkirim  dan  dibaca  oleh  khalayak,  pesan tersebut dapat berdampak bagi khalayaknya. Hal  ini  bisa  berupa  dampak  yang  dapat mempengaruhi  pola  pikir  mereka,  emosi
danperasaan  serta  mempengaruhi  tindakan mereka.
Media  sosial dimanfaatkan  untuk bersosialisasi dan berinteraksi dengan menyebarkan konten-konten positif.
Sayangnya,
beberapa pihak memanfaatkannya untuk menyebarkan informasi yang mengandung konten negatif. Informasi yang disampaikan tersebut adalah informasi  yang  tidak  akurat,  berlebihan, tidak  memiliki  sumber  yang  jelas  bahkan terkesan  berpihak  ke  salah  satu  pihak  saja padahal  dalam  dunia  jurnalistik  diwajibkan untuk menyebarkaninformasi yang berimbang (cover both side). Informasi yang mengandung  konten  negatif  tersebut  adalah informasi bohong (hoax) dengan judul yang sangat  provokatif  mengiring  pembaca  dan penerima  kepada  opini  yang  negatif. Informasi hoax tersebut  dapat  melahirkan kebencian,  kemarahan  dan  perpecahan  di kalangan  masyarakat.  Opini  negatif,  fitnah, penyebar  kebencian  yang  diterima  dan menyerang  pihak  ataupun  membuat  orang menjadi takut, terancam dan dapat merugikan  pihak  yang  diberitakan  sehingga dapat  merusak  nama  baik  dan dapat menimbulkan kerugian materi.
Dampak  terburuk  dari  tersebarnya informasi  yang  mengandung  konten  negatif tersebut sangat mengkhawatirkan karena hal ini  dapat  membahayakan  generasi  muda. Menyadari  hal  tersebut,  sudah  banyak kelompok  yang  secara  proaktif  mengajak masyarakat  agar  lebih  cerdas  menggunakan media  sosial.  Bukan  hanya  beberapa kelompok  yang  dengan  sigap  dan  tanggap untuk  memberantas  penyebaran  informasi hoax,Pemerintah  juga  sedang  dengan  giat- giatnya berusaha untuk mengurangi penyebaran hoax dengan  cara  menyusun peraturan  dan  perundang-undangan  terkait
dengan  sanksi  bagi  pengguna  internet  yang turut menyebarkan konten negatif.
Secara khusus Presiden Joko Widodo  menyampaikan  pesan  agar  aparat hukum menindak tegas para penyebar berita bohong.  Presiden  juga  meminta  aparat bekerja sama dengan Pemerintah mengevaluasi  media  yang  memproduksi informasi  bohong  tanpa  sumber  yang  jelas. Presiden  mencontohkan  dalam  beberapa waktu  terakhir  ini  banyak  informasi  di media sosial yang meresahkan dan memecah  belah  masyarakat.  Sementara  itu, Menteri Komunikasi dan Informasi menjelaskan  telah  melakukan  pemblokiran 800 ribu situs berkonten negatif. 2
Fenomena di atas merupakan konteks  penelitian  ini,  sekaligus  menjadi alasan  mengapa  penelitian  ini  harus  dibuat. Penelitian ini berjudul “ Media Sosial Ramah Sosial vs Hoax ” . Berdasarkan latar belakang di  atas,  maka  dapat  disimpulkan  yang menjadi  alasan  Utama  yang  ingin  dikaji dalam  penelitian  ini  adalah  bagaimana mengurangi penyebaran hoax dan menjadikan  media  sosial  menjadi  media yang  ramah  sosial?  Oleh  sebab  itu yang menjadi  tujuan  umum  dari  penelitian  ini yaitu untuk menganalisis bagaimana mengurangi penyebaran hoax dan menjadikan  media  sosial  menjadi  media yang ramah sosial.
Penelitian  ini  diharapkan  dapat memberikan  kontribusi  bagi  pekerja  media yang  ingin  menyebarkan  informasi  positif dan  akurat  dan  kepada  pemerintah  yang ingin mengurangi penyebaran berita hoax di media  khususnya  media  sosial.  Di  samping itu, penelitian ini diharapkan dapat memberikan  pemahaman  kepada  pembaca
2 Ahmad  Budiman.  (2017).  Berita  Bohong (Hoax)  di  Media  Sosial  dan  Pembentukan  Opini Publik. Pulsit, 9 (01), 17-20.
mengenai bagaimana mengurangi penyebaran hoax dan  menjadikan  media sosial menjadi media yang ramah sosial.

## KAJIAN LITERATUR

## A. Media

## 1. Peran Media
Media  mempunyai  peranan  penting di  dalam  kehidupan.  Selain  sebagai  wadah informasi,  media  juga  merupakan  lahan lapangan  kerja  bagi  para  pekerja  media. Apabila  suatu  media  tutup,  maka  akan  ada pekerja  media  yang  kehilangan  mata pencahariaanya. Selain sebagai lahan lapangan  kerja,  media  juga  sebagai  wadah diskusi dan bertukar pikiran bagi penggunanya.  Media  juga  sangat  berperan dalam  transformasi  informasi,  budaya  dan perkembangan dunia saat ini.
McQuail  menjelaskan  bahwa  ada sejumlah peran yang dapat dimainkan media massa selama ini, yaitu:
1. Industri  pencipta  lapangan  kerja,  barang dan jasa serta menghidupkan industri lain utamanya dalam periklanan/promosi.
2. Sumber kekuatan-alat kontrol, manajemen, dan inovasi masyarakat.
3. Lokasi  (forum)  untuk  menampilkan peristiwa masyarakat.
4. Wahana pengembangan kebudayaan- tatacara, mode, gaya hidup, dan norma.
5. Sumber  dominan  bukan  saja  bagi pencipta  citra  individu,  tetapi  juga  bagi kelompok, dan masyarakat. 3
3 Denis McQuail. (1987). Mass
Communication  Theory  (Teori  Komunikasi  Massa).
Jakarta: Erlangga. Hal. 3-4
Media harus menjadi sumber kepercayaan masyarakat mengenai
informasi  yang  disampaikannya  sehingga masyarakat  akan  semakin  cerdas  dan kehidupannya  akan  menjadi  lebih  baik. Peranan  media  sangat  besar  bagi  kehidupan dunia. Oleh sebab itu sudah selayaknya dan sepatutnya media menjadi wadah yang dapat dipercaya sehingga masyarakat dapat berkaca  pada  media.  Media  menjadi watch dog (anjing  penjaga)  bagi  pemerintah  dan masyarakat.  Di  Indonesia  sendiri,  begitu tinggi  posisi media.  Media  dijadikan  salah satu pilar demokrasi. Media merupakan pilar ke-empatnya.  Dengan  kata  lain,  demokrasi ada  apabila  ditegakkannya  media  atau  pers. Syam menyebutkan bahwa:
“Media sebagai watch dog atau anjing penjaga karena seekor anjing penjaga mempunyai kekuatan untuk menggonggong. Jika terdapat sebuah kesalahan,  maka  terkadang  ada kecenderungan  anjing  penjaga  di bawah peliharaan para pemodal, atau kalau  diinterpretasi  ulang,  anjing penjaga  yang  sudah  dipelihara  para majikan pemilik modal. Kalau hal ini dapat terjadi, maka sangat sulit untuk diharapkan dapat menjalankan fungsinya  sebagai  anjing  pengawas yang selalu mengawasi terhadap para yang  membuat  kesalahan  dalam masyarakat baik dalam aspek politik, ekonomi  maupun  sosial.  Pers  yang demikian,  dalam  berfungsi  sebagai watch  dog dalam  kenyataan  sudah diikat kakinya dan dijinakkan gonggongannya.  Betapapun,  anjing biasanya  sangat  paham  dengan tuannya.  Ia  tak  akan  menggonggong apalagi mengginggit tuannya, walaupun mungkin tuannya melakukan tindakan yang mencurigakan. Ia hanya menggonggomg  orang  asing  yang tidak  begitu  dikenalnya.  Ini  terjadi
mengingat pers sudah terjadi tumpang  tindih  dalam  kepemilikan. Pers  sudah  mulai  dimiliki  oleh penguasa  yang  juga  sekaligus  terjun sebagai politisi. Sebagian dari mereka sadar dengan kekuatan media yang  dapat  dimanfaatkan  untuk meraih  keuntungan  politis.  Dalam keadaan  demikian,  sangat  sulit  bisa diharapkan media massa dapat menjadi  anjing  penjaga  yang  galak terhadap kekuasaan.” 4
Rizki menjelaskan tentang bagaimana suatu  informasi  dari  media sangat  besar  peranannya  bagi  suatu  bangsa. Di  dalam  tulisannya,  Rizki  menjelaskan sebuah Film yang merupakan salah satu seri dari  film  James  Bond  yang  berjudul “Tomorrow  Never  Dies”.  Dalam  film tersebut  dijelaskan  tentang  bahaya apabila media  berhasil  memonopoli  “kebenaran”, selain  itu  media  bisa  membuat  konspirasi besar  di  dalam  pemberitaannya  sehingga media mampu mempengaruhi dan mengendalikan  publik.  Apabila  hal  ini terjadi,  dunia  sepenuhnya  akan  ada  di tangan media.:
“Digamba rkan  di  awal  film bagaimana  Carver-Raja  Media Dunia  yang  mampu  menjatuhkan pemerintahan dengan sebuah berita-sedang dalam perayaan atas peluncuran  satelit  barunya  dalam jaringan  Grup  Media  Carver. Satelit ini tidak hanya
dimanfaatkan  untuk  kepentingan medianya  saja,  tapi  juga  menjadi salah  satu  alat  perang  yang digunakan  untuk  memanipulasi informasi termasuk informasi militer  negara-negara  dunia.  Di akhir  pidatonya  saat  peluncuran
4 M.  Hamdani  Syam.  (2016). Jurnalisme Damai:  Memahami  Pemberitaan  di  Daerah  Konflik . Yogyakarta: Samudra Biru (Anggota IKAPI). Hal. 28.
satelit yang akan mampu menjangkau seluruh umat manusia di muka bumi ini-kecuali Cina yang menolak menyiarkannya-dia  berjanji  untuk memberikan berita tanpa
ketakutan  dan  tendensi,  berjuang untuk  kebaikan  dunia,  melawan ketidakadilan, ketidakpedulian,
memerangi ketidakmanusiaan.
Tapi  apa  dinyana,  Carver  bukan orang  yang  jujur  dan  menepati kata-katanya.  Dia  juga  adalah seorang  penjahat  yang  baru  saja membuat  aksi  kekacauan  di  Laut Cina  Selatan  yang  memantik konfrontasi  pihak  Inggris  dan Cina.  Carver  memiliko  koran, majalah,  buku,  film,  TV,  radio, online,  dan  dengan  kekuasaannya dia  mampu  meletupkan  sebuah isu  sehingga  menjadi  ‘besar’ dengan  sokongan  medianya” 5

## 2. Media Sosial
Media  sosial  merupakan  sarana efektif  dan  efisien  dalam  menyampaikan suatu  informasi  kepada  pihak  lain.  Media sosial sebagai media dengan dinamika sosial yang  sangat  tinggi  dan  memungkinkan komunikasi  terbuka  kepada  berbagai  pihak dengan beragam latar belakang dan kepentingan  adalah  sarana  yang  tepat  untuk membangkitkan  partisipasi  warga  dalam membangun  kota.  Seperti  yang  dikemukan Howard  dan  Parks  bahwa  media  sosial adalah  media  yang  terdiri  atas  tiga  bagian, yaitu: Insfrastruktur informasi dan alat yang digunakan untuk memproduksi dan mendistribusikan  isi  media,  Isi  media  dapat berupa pesan-pesan pribadi, berita, gagasan, dan  produk-produk  budaya  yang  berbentuk
5 Ansari  Hasyim,  dkk.  (2013). Wajah Syari’at Islam di Media .  Banda  Aceh:  Aliansi Jurnalis Independen. Hal. 125.
digital,  Kemudian  yang  memproduksi  dan mengkonsumsi  isi  media  dalam  bentuk digital  adalah  individu,  organisasi,  dan industri. 6
Setelah  masuknya  internet  dan android ke Indonesia, media sosial berkembang  begitu  cepat  di  kalangan masyarakat  Indonesia.  Perkembangannya selayaknya virus yang berkembang biak dan menyebar  ke  segala  sisi.  Salah  satu pendukung  perkembangan  media  sosial tersebut  karena  pengguna  dapat  mengirim pesan,  gambar bahkan video dengan mudah kepada  orang  lain.  Selain  itu  mereka  tidak harus membeli pulsa hanya untuk menelepon  kerabat  atau  keluarga  mereka. Bahkan menelepon ke luar negeri sekalipun bisa  dengan  mudahnya  tanpa  harus  terkena roaming.  Untuk  mengakses  media  sosial yang  menggunakan  internet,  mereka  hanya perlu membeli kuota internet yang memiliki banyak  variasi.  Mulai  dari  1 gigabyte(GB), 2 gigabyte (GB),  3 gigabyte (GB)    hingga 10 gigabyte (GB).  Bahkan  setiap provider seperti  Telkomsel,  Indosat,  3    dan  lain sebagainya  saling  bersaing  memberikan promo  dan  harga  termurah  untuk  menarik minat beli  konsumen.  Banyak  konsumen tertarik  dengan  berbagai  promo  yang diberikan  terlepas  dari  segala  syarat  dan ketentuan  tetap  diberlakukan  oleh  pihak provider.
Nasrullah  juga  mengemukakan  6 jenis  media  sosial  dalam  bukunya  Media Sosial, 7 yaitu:
a. Social  networking atau  media jaringan sosial merupakan
6 Dedi  Rianto  Rahadi.  (2017).  Perilaku
Pengguna dan Informasi Hoax di Media Sosial. Jurnal Manajemen dan Kewirausahaan, 5 (1), 58-70. 7 Nasrullah,  Rulli.  2015. Media  sosial . Bandung: Simbiosa Rekatama Media. Hal. 48
sarana  yang  bisa  digunakan pengguna untuk melakukan hubungan  sosial  di  dunia  virtual dan  koneksi  dari  hubungan sosial tersebut, seperti terbentuknya  nilai-nilai,  moral, dan etika.
b. Blog merupakan  media  sosial yang memungkinkan penggunanya mengunggah aktifitas keseharian, saling mengomentari, dan berbagi, baik tautan  web  lain,  informasi, maupun yang lainnya. c. Microblogging merupakan media  sosial  yang  memfasilitasi pengguna  untuk  menulis  dan memublikasikan  aktifitas  dan atau pendapatnya maksimal dengan 140 karakter.
d. Media  sharing merupakan  jenis media  sosial  yang  memfasilitasi penggunanya untuk berbagi media,  mulai  dari  dokumen
(file),  video,  audio,  gambar  dan sebagainya.
e. Social  bookmarking merupakan sosial media yang bekerrja untuk mengorganisasi, menyimpan, mengelola dan mencari informasi  atau  berita  tertentu secara online.
f. Wiki merupakan media atau situs web yang secara program memungkinkan pera penggunanya berkolaborasi untuk membangun konten secara bersama.
Media sosial seperti facebook, twitter,  telegram, dan  lain  sebagainya mempunyai  kelebihan  dan  kekurangan  bagi penggunanya.  Selain  untuk  memudahkan berkomunikasi  secara  interpersonal  maupun kelompok,  media  sosial  juga  dijadikan sebagai  sarana  hiburan,  sebagai  media penyelesaian masalah dan juga
dimanfaatkan  sebagai  media  promosi  dan iklan di dalam dunia bisnis online.
Seperti yang disebutkan oleh Pakpahan 8 bahwa  media  sosial  memiliki kentungan antara lain:
a. Menambah teman baru atau menemukan  teman  lama  yang  tidak bisa berjumpa
b. Mendapatkan penghasilan dari bisnis
online
c. Dapat  meredakan  stress,  dengan komunikasi  dan  game  online  yang ada
d. Mudah dalam memberikan Informasi atau komentar.
Selain itu Pakpahan juga merincikan kekurangan  yang  dimiliki  oleh  media sosial. 9 Adapun kekurangannya dalah :
a. Banyak  waktu  dihabiskan  sia-sia dengan media sosial
b. Sering  memuat  perbincangan  yang siasia dan tidak perlu
c. Terkadang beredar informasi bohong atau fitnah atau hoax
d. Dampak kesehatan karena tubuh jadi malas bergerak
e. Alat yang mudah untuk memberikan komen negatif
f. Sulit  dikontrol  oleh  pihak  yang berwenang
g. Kadang  beredar  ajakan  Teror  atau gerakan yang mengatasnamakan agama
8 Roida Pakpahan. (2017). Analisis Fenomena  Hoax  di  Berbagai  Media  Sosial  dan  Cara Menanggulangi  Hoax. Konferensi  Nasional  Ilmu Sosial & Teknologi (KNiST). hal. 479-484. 9 Ibid. hal. 484
Fungsi  media  sosial  dapat  diketahui melalui  sebuah  kerangka  kerja  honeycomb. Menurut  Kietzmann,  etl  menggambarkan hubungan kerangka kerja honeycomb sebagai  penyajian  sebuah  kerangka  kerja yang  mendefinisikan  media  sosial  dengan menggunakan  tujuh  kotak  bangunan  fungsi yaitu identity, cenversations, sharing, presence,  relationships,  reputation, dan groups. 10
a. Identity  menggambarkan  pengaturan identitas  para  pengguna  dalam  sebuah media  sosial  menyangkut  nama,  usia, jenis kelamin, profesi, lokasi serta foto.
b. Conversations menggambarkan pengaturan para pengguna berkomunikasi dengan pengguna lainnya dalam media sosial.
c. Sharing  menggambarkan  pertukaran, pembagian,  serta  penerimaan  konten berupa  teks,  gambar,  atau  video  yang dilakukan oleh para pengguna.
d. Presence  menggambarkan  apakah  para pengguna  dapat  mengakses  pengguna lainnya.
e. Relationship menggambarkan para pengguna terhubung atau terkait dengan pengguna lainnya.
f. Reputation menggambarkan para pengguna  dapat  mengidentifikasi  orang lain serta dirinya sendiri.
g. Groups menggambarkan para pengguna dapat membentuk komunitas dan subkomunitas  yang  memiliki  latar belakang, minat, atau demografi.

## B. Hoax
Awal mula hoax bisa ditelusuri bahkan  sebelum  1600-an.  Kebanyakan informasi pada era tersebut disebarkan tanpa komentar.  Pembaca  bebas  menentukan
10 Dedi  Rianto  Rahadi.  (2017).  Perilaku Pengguna dan Informasi Hoax di Media Sosial. Jurnal Manajemen dan Kewirausahaan, 5 (1), 58-70.
validitas informasi berdasarkan pemahaman, kepercayaan/agama, maupun penemuan ilmiah
terbaru saat
itu.
Kebanyakan hoax pada
era tersebut terbentuk  karena  spekulasi.  Misalnya  saja, saat  Benjamin  Franklin  pada  17  Oktober 1745 via Pennsylvania Gazettemelansir tentang  batuan  China  yang  bisa  digunakan untuk  mengobati  rabies,  kanker, dan penyakit  mematikan  lain.  Bagaimanapun, verifikasi  informasi  itu  hanya  didasari  oleh testimoni  personal.  Satu  pekan  kemudian, sebuah
surat
klarifikasi di Gazette mengklaim bahwa batuan tersebut  ternyata  terbuat  dari  tanduk  rusa dan  tidak  memiliki  kemampuan  medis apapun.  Pada  1726, penulis  Jonathan  Swift menggunakan strategi hoax untuk menerbitkan  cerita  berjudul Travels  Into Several  Remote  Nations  of  the  World. Sebelumnya, pada 1708, dia juga menggunakan hoax tidak  berbahaya  berisi prediksi  astrologi  pada  1  April,  yang  kini dikenal  sebagai April  Fools’  Day .  Pada 1835, penulis Edgar Allan Poe menerbitkan cerita hoax terkenal; The Unparalled Adventure  of  One  Hans  Pfaall tentang  pria yang  pergi  ke  bulan  menggunakan  balon udara dan tinggal di sana selama 5 tahun. 11
Perkembangan hoax semakin pesat pada  pertengahan  pertama  abad  XIX. Seiring  dengan  itu,  jumlah  komunitas  sains semakin  melesat  di  Amerika  Serikat,  dan banyak  dari  mereka  yang  menerbitkan penemuan hoax yang menggemparkan. Salah satu hoax yang paling menggemparkan  saat  itu  adalah The  Great Moon  Hoax yang  dilansir  pada  1835  di The Sun,  New  York.  ReporterThe  Sun menduga bahwa  peneliti  John  Herschel  menemukan manusia  bersayap  setinggi  4  kaki  di  bulan. Cerita  tersebut  lama-kelamaan  dipercaya publik  sebagai  sebuah  kebenaran.  Apalagi, John  adalah  putra  dari  peneliti  penemu
11 Junita, Nancy. 2017. Ini Sejarah Hoax dari Masa ke Masa. http://industri.bisnis.com/ read/20170114/105/619451/ini-sejarah-hoax-dari- masa-ke-masa.  (Diakses  tanggal  12  November 2017).
planet Uranus, William Herschel. Setelah hoax itu
terbongkar, publik menuntut pemilik The Sun, Benjamin Day. 12 Perbedaan hoax pada  abad-abad terdahulu dengan abad sekarang adalah hoax pada masa  dahulu  hanya  berorientasi  pada media  massa  seperti  media  cetak.  Seiring berkembangnya teknologi informasi komunikasi  dan  internet,  perkembangan hoaxsaat ini semakin inovatif. Hoaxdisebarkan  melalui  internet  dan  dapat diakses  oleh  siapa  saja. Hoaxmerambat  ke media  sosial  dan  menjadi  konsumsi  publik masa  kini.  Namun  perbedaan  yang  sangat menonjol  adalah hoaxmenjadi  semakin menakutkan.  Hal  ini  terjadi  karena  akses internet tidak bisa dibendung. Kecepatannya kisaran  perdetik  dan  tanpa  batas.  Jumlah penyebar  informasi hoaxjuga  semakin bertambah. Penyebar hoaxsemakin menjamur  dan  tidak  bertanggung  jawab. Satu orang penyebar hoaxbisa menggunakan lebih  dari  satu  media  sosial  di  satu handphone pintarnya (smartphone).  Setiap penyebar  bisa  menggunakan  lebih  dari satu handphone pintarnya (smartphone).  Bisa dibayangkan  bagaimana  menakutkannya penyebaran hoaxyang  didukung  penuh  oleh teknologi canggih masa kini.

## 1. Pengertian Hoax

## Pengertian hoax menurut Cambridge
English  Dictionary  adalah  ”rencana  untuk menipu  seseorang ”  sementara  menurut Merriam- Webster  adalah  “trik/siasat  agar orang  percaya  atau  menerima  sesuatu sebagai  yang  asli  padahal  palsu  dan  sering tidak  masuk  akal”. Hoax dapat  diartikan sebagai  informasi  yang  tidak  sesuai  dengan faktanya,  dengan  tujuan  agar  orang  dapat mempercayai  informasi  tersebut. Hoax kerap muncul di media sosial, hal ini karena pada  media  sosial  tidak  terdapat gatekeeper seperti  pada  media  massa,  sehingga  ribuan informasi  dapat  menyebar  dengan  langsung
12 Ibid
dan cepat setiap saatnya. Hoax, berasal dari kata hocus,  yang  artinya  mengecoh  atau menipu.    Secara  umum hoax berarti  kabar burung  atau  kabar  bohong – sebuah  kabar atau cerita bohong yang sengaja dibuat atau difabrikasi,  seolah-olah  kabar  atau  cerita tersebut  benar  adanya.  Kata hoax populer bersamaan  dengan  semakin  populernya internet, dimana hoax ini biasanya memiliki dua  tujuan,  pertama  untuk  sekedar  lelucon dan  beredar  di  kelompok  terbatas,  kedua untuk  tujuan  jahat – sengaja  difabrikasi untuk  menipu  atau  mengecoh. Hoax mendapat  momen  besar ketika  media  sosial menjadi  sangat  umum  dan  berkembang  di era  internet.  Orang  dengan  mudah  dan sering  tanpa  sadar  mengirim  sebuah  berita hoax kepada rekanrekannya di media sosial, kemudian rekan-rekannya tersebut mengirim ke rekan-rekannya yang lain, terus berantai seperti itu. 13
Chen  menjelaskan  pengertian  dari hoax yaitu  informasi  sesat  dan  berbahaya karena  menyesatkan persepsi  manusia dengan  menyampaikan  informasi  palsu sebagai kebenaran. Hoax mampu mempengaruhi banyak orang dengan menodai  suatu  citra  dan  kredibilitas.  Dan Petkovic  juga  menjelaskan  bahwa hoax dapat bertujuan untuk mempengaruhi pembaca  dengan  informasi  palsu  sehingga pembaca mengambil tindakan sesuai dengan isi hoax. Sebagai pesan informasi palsu dan menyesatkan, hoax juga  dapat  menakut- nakuti  orang  yang  menerimanya.  Dengan demikian, sebaiknya hoax itu dapat
13 Anisa,  Renata,  dan  Rachmaniar.  (2016). Hoax  Politik  pada  Media  Sosial  Instagram:  Studi Enografi  Virtual  tentang  Keberadaan  Instagram  dan Hoax  Politik. PROSIDING  SEMINAR  NASIONAL KOMUNIKASI JURNAL FISIP UNILA. Hal 147-153.
dijelaskan, diidentifikasi dan diklasifikasikan. 14
Hoax atau informasi bohong menjadi fenomena di Indonesia hal ini tak luput dari karakteristik  masyarakat  Indonesia  saat  ini umumnya  senang  berbagi  informasi  dari, sedikitnya  170  juta  masyarakat  Indonesia memiliki minimal satu ponsel atau setidaknya satu SIM card. Dengan demikian,  mereka  bisa  berbagi  informasi dengan  cepat.  Media  sosial  dan  aplikasi pengirim  pesat  cepat (chat  apps) menjadi media favorit (Rudiantara Menteri
Komunikasi  dan  Rudiantara,  dikutip  dari kompas.com).  Sementara  Guru  besar  Ilmu Komunikasi Universitas Padjajaran, Bandung,  Deddy  Mulyana,  menyebut  ada faktor  utama  yang  menyebabkan  informasi palsu (hoax) mudah tersebarnya di Indonesia.  Faktor  itu  yakni  karakter  asli masyarakat  Indonesia  yang  dinilai  tidak terbiasa berbeda pendapat atau berdemokrasi  secara  sehat.  Kondisi  itu merupakan  salah  satu  faktor  mudahnya masyarakat  menelan  hoax  yang  disebarkan secara sengaja. “Sejak dulu orang Indonesia suka  berkumpul  dan  bercerita.  Sayangnya, apa  yang  dibicarakan  belum  tentu  benar. Sebab budaya kolektivisme ini tidak diiringi dengan  kemampuan  mengolah  data,"  kata Deddy melalui keterangan tertulisnya bahwa kebanyakan masyarakat tidak terbiasa mencatat  dan  menyimpan  data  sehingga sering  berbicara  tanpa  data.  Di  sisi  lain,  ia menyebut masyarakat lebih senang membahas  aspek-aspek  yang  berkaitan dengan kekerasan, sensualitas, drama, intrik dan  misteri.  “Politik  adalah  bidang  yang
14 Rasywir,  Errissya,  dan  Purwarianti,  Ayu. (2015).  Eksperimen  pada  Sistem  Klasifikasi  Berita Hoax  Berbahasa  Indonesia  Berbasis  Pembelajaran Mesin. Cybermatika, 3 (2). Hal 1-8.
memiliki aspek-aspek  tersebut.  Sehingga hoax sering sekali terjadi pada tema politik. Khususnya saat terjadi perebutan kekuasaan yang  menjatuhkan  lawan  seperti  pilkada, sebagai  contoh  Terjadi  tren  peningkatan hoax  menjelang  Pemilihan  Kepala  Daerah (Pilkada)  DKI  Jakarta  2017,  namun  tren tersebut  akan  menurun  setelah  Pilkada usai. 15

## 2. Jenis-jenis Hoax
Seperti yang dijelaskan di atas. Hoax mempunyai  banyak  ragamnya.  Mulai  dari berita yang simpang siur, palsu, bicara tanpa data yang akurat, hingga berita burung yang tidak  bisa  kita  percaya  kebenarannya.  Hal ini  begitu  cepatberkembang  di  kalangan masyarakat
Indonesia hal ini dikarenakanmasyarakat  Indonesia  senang bercerita dan mendengarkan cerita.
Sehingga satu informasi dapat merambat ke berbagai  penjuru  dengan  menggunakan media sosial.
Dalam hal ini, Rahadi membagi hoax ke  dalam  beberapa  jenis. 16 Jenis-jenis Informasi hoax antara lain:
a. Fake  news:  Berita  bohong:  Berita  yang berusaha menggantikan  berita  yang asli. Berita  ini  bertujuan  untuk  memalsukan atau memasukkan ketidakbenaran dalam suatu  berita.  Penulis  berita  bohong biasanya  menambahkan  hal-hal  yang tidak  benar  dan  teori  persengkokolan, makin  aneh,  makin  baik.  Berita  bohong bukanlah  komentar  humor  terhadap suatu berita.
b. Clickbait:  Tautan  jebakan:  Tautan  yang diletakkan secara stategis di dalam suatu situs dengan tujuan untuk menarik orang masuk ke situs lainnya. Konten di dalam tautan  ini  sesuai  fakta  namun  judulnya
15 Roida Pakpahan. (2017). Op.cit. Hal.  481 16 Dedi Rianto Rahadi. (2017 ) . Op.cit Hal. 62
dibuat  berlebihan  atau  dipasang  gambar yang menarik untuk memancing pembaca.
c. Confirmation  bias:  Bias konfirmasi:
Kecenderungan untuk menginterpretasikan  kejadian  yang  baru terjadi  sebaik  bukti  dari  kepercayaan yang sudah ada.
d. Misinformation:  Informasi  yang  salah atau  tidak  akurat,  terutama yang ditujukan untuk menipu.
e. Satire: Sebuah tulisan yang menggunakan  humor,  ironi,  hal  yang dibesar-besarkan  untuk  mengkomentari kejadian yang sedang hangat. Berita satir dapat  dijumpai  di  pertunjukan  televisi seperti “Saturday Night Live” dan “This Hour has 22 Minutes”.
f. Post-truth:  Pasca-kebenaran:  Kejadian di  mana  emosi  lebih  berperan  daripada fakta untuk membentuk opini publik.
g. Propaganda: Aktifitas menyebar luaskan  informasi,  fakta,  argumen, gosip,  setengah-kebenaran,  atau  bahkan kebohongan  untuk  mempengaruhi  opini publik.

## C. Teori Dependensi Media
Teori  Dependensi  Media  atau  yang lebih  dikenal  sebagai Teori  ketergantungan terhadap  media.  Teori  ini  pertama  kali dirumuskan  oleh  Sandra  Ball-Rokeach  dan Melvin Defleur.Teori ini didasari pada suatu pendekatan  struktur  sosial  yang  berangkat dari gagasan mengenai sifat suatu masyarakat modern (atau masyarakat massa).  Masyarakat  modern  menjadikan media massa sebagai bagian dari kehidupan mereka. Media dianggap mempunyaperanan yang  sangat  penting,  di  mana  media  massa dapat  dianggap  sebagai  sistem  informasi penting  dalam  proses  komunikasi,  interaksi sosial, bahkan konflik pada tataran masyarakat,  kelompok  atau  individu  dalam
aktivitas  sosial.Seperti  yang  dijelaskan  oleh Rahkmat  bahwa  teori  yang  pertama  kali dirumuskan  oleh  Sandra  Ball-Rokeach  dan Melvin DeFleur (1976) ini merupakan Teori yang  menyatakan  bahwa  media  bergantung pada konteks sosial dan mereka memandang bahwa  bertemunya  media  dengan  khalayak didasarkan  atas  tiga  perspektif,  yaitu perspektif  perbedaan  individual,  perspektif kategori  sosial,  dan  perspektif  hubungan sosial. 17
Asumsi  teori  ini  memandang  bahwa dependensi relatif khalayak terhadap sumber media  massa  jika  dibandingkan  dengan sumber  informasi  lainnya  merupakan  suatu variabel  yang  harus  ditentukan  secara empiris.  Semakin  besar  kadar  dependensi khalayak  terhadap  media  massa  dilihat  dari segi perolehan informasi dan semakin tinggi kadar kritis serta ketidakstabilan masyarakat,  maka  akan  semakin  pula kekuasaan  yang  dapat  dimiliki  oleh  media (atau  kekuasaan  yang  dikaitkan  dengan peranannya). 18
Pemikiran  yang  paling  ditekankan dalam  Teori  Depedensi  Media  ini  yaitu masyarakat modern memiliki ketergantungan  terhadap  media.  Media dijadikan sebagai sumber informasi mereka. Ketergantungan  terhadap  media  ini  bisa berbagai macam jenis dan tingkatannya. Hal ini  akan  dipengaruhi  oleh  sejumlah  kondisi struktural,  meskipun  kondisi  terpenting terutama berkaitan dengan tingkat perubahan,  konflik  atau  tidak  stabilnya masyarakat  tersebut.  Pembahasan  lebih lanjut  mengenai  teori  ini  ditujukan  pada jenis-jenis  efek  yang  dapat  dipelajari melalui  teori  ini.  Secara  ringkas  kajian
17 Rakhmat,  Jalaluddin.  2001. Psikologi Komunikasi. Bandung:  Remaja  Rosdakarya. Hal. 203 18 Denis McQuail. Op.cit. Hal 84-85
terhadap  efek  tersebut  dapat  dirumuskan sebagai  berikut  yaitu  efek  kognitif,  afektif dan behavioral.
Seperti  halnya  penelitian  ini  yang bertujuan  untuk  mengurangi  penyebaran informasi hoax dan menjadikan media sosial menjadi  media  yang  ramah  sosial  sehingga masyarakat dapat mengantisipasi penyebaran  informasi hoax di  berbagai media  sosial  dan  tidak  terkena  dampak  dari informasi  yang  mengandung  konten-konten negatif  tersebut.  Bila  dihubungakan  dengan teori  depedensi  media  sangatlah  erat kaitannya, dimana akan menjelaskan bagaimana masyarakat bisa menjadi masyarakat yang kritis sehinggan ketergantungan mereka terhadap media akan berdampak  positif  bagi  diri  mereka  sendiri dan bukan sebaliknya.

## D. Menghindari Hoax dan Menciptakan Media Sosial Ramah Sosial
Untuk mengantisipasi informasi yang  berbau hoax, Ketua  Aliansi  Jurnalis Independen  (AJI)  Indonesia,  Suwarjono, menyatakan bahwa ada lima ciri berita hoax yang  perlu  kita  ketahui  supaya  kita  bisa membentengi diri, yaitu (Pakpahan, 2017:482):
1. Berita hoax cenderung  mengandung judul  yang  provokatif,  "mengompori" yang tujuannya untuk mendorong pembaca  mengklik  berita  itu  di  media sosial (Medsos).
2. Nama  situs  media  penyebar  berita biasanya mirip dengan  media besar  yang sudah ada,  seringkali  juga  dengan  nama yang baru dan tidak jelas.
3. Kontennya  cenderung  berisi  opini,  tidak jelas sumber beritanya dan minim fakta.
4. Berita hoax seringkali menggunakan foto yang menipu. Meski itu tujuannya sebaga foto ilustrasi, namun sering tidak relevan atau  tak  nyambung  dengan  caption  dan keterangan fotonya.
5. Akun  tersebut  biasanya  baru  dibuat, klonengan,  abal-abal  dan  tak  jelas sumbernya.
Kurangnya  pemahaman  masyarakat akan informasi  yang tersebar di media akan mempermudah  membangun  rasa  percaya di diri  mereka  akan  informasi  tersebut. Perasaan  positif  akan  timbul  dalam  diri seseorang  jika  opini  atau  keyakinannya mendapat  pengakuan  dari  orang  lain. mereka bahkan tidak terlalu memperdulikan keakuratan informasi yang mereka terima.Setelah menerima informasi tersebut, mereka  lalu  akan  meneruskan  informasi yang diterimanya ke orang lain lagi. Mereka akan untuk menyebarkan kembali informasi tersebut  tanpa  ada  filter.  Kondisi  ini diperparah  jika  si  penyebar  informasi hoaxtidak  memiliki  pengetahuan  yang cukup  mengenai  pemanfaatan  media  dan internet.  Apabila  seseorang  terlalu  sering dan dalam jangka waktu yang lama mencari informasi  melalui  media  internet,  mereka akan memiliki kecenderungan akan informasi  media.  Kecendrungan  tersebut akan  menjadikan  seseorang  itu  mengalami information overload dimana segala informasi  akan  diterimanya  tanpa  filter  dan dia  akan  sulit  membedakan  yang  mana informasi  yang  benar  dan  yang  mana informasi hoax.
Ada beberapa cara untuk menanggulangi hoax diantaranya  menurut Nukman  Luthfi  menjelaskan  mengenai penanggulangan penyebaran hoaxyaitu dengan  meningkatkan  literasi  media  dan literasi  media  sosial.Senada  dengan  hal
diatas,  Kristiono  (Ketua  Umum  Mastel) menegaskan  pentingnya  literasi  dalam membentuk  pemahaman  masyarakat  ketika menerima  hoax,  bagaimana  cara  mereka menghadapi berita palsu yang diterima. 19
Literasi media sangat penting ditingkatkan  oleh  masyarakat.  Terlebih  lagi dengan  perkembangan  teknologi  informasi komunikasi  saat  ini.  Dengan  adanya  literasi media  dan  dengan  peran  masyarakat  di dalamnya, budaya baru tentang media sosial ramah  sosial  akan  tercipta.  Media  sosial ramah  sosial  ini  dimana  masyarakat  sudah mengonsumsi  informasi-informasi  di  media secara  sehat.  Sehingga  konten  negatif  di media tidak akan mempengaruhi masyarakat karena telah dibentengi dengan filter literasi media yang kokoh.
Salah  satu  cara  untuk  memulai pembelajaran  literasi  media  adalah  dimulai dari  keluarga.  Kesadaran  orang  tua  akan perkembangan  anak  yang  serba  ingin  tahu dengan  segala  rasa  penasarannya. Orang tualah  mentor  pertama  bagi  anak  dalam literasi media. Melalui komunikasi keluarga, manfaat  dari  media  dapat  didapat  secara maksimal. Keluarga merupakan unit terkecil.  Namun,  dari  hal  kecil  inilah  akan berdampak  besar  nantinya.  Selain  andil masyarakat dalam  memberantas hoax, pemerintah  juga  harus  berperan  aktif  di dalamnya.  Sehingga  terjadi  kerja  sama antara  masyarakat  dan  pemerintah  demi kehidupan yang lebih baik lagi ke depan.
Rahadi  Pencegahan  kuatnya  arus informasi hoax dapat  dilakukan  dengan meningkatkan  literasi  masyarakat  melalui peran  aktif  pemerintah,  pemuka  masyarakat dan  komunitas,  menyediakan  akses  yang mudah kepada sumber informasi yang benar atas  setiap  isu  hoax,  melakukan  edukasi
19 Pakpahan. Op.cit. Hal. 482
yang sistematis dan berkesinambungan serta tidakan hukum yang efektif bagi penyebarnya. 20
Sebaiknya dilakukan pembekalan  kepada  masyarakat  mengenai pengetahuan  akan  internet  sehat  dengan literasi  media  sehingga  dapat  mengenali ciri-ciri  berita  hoax,  dan  penerima  berita dapat mengakses, menganalisis, mengevaluasi, dalam mengambil makna dari suatu berita
Menurut  Pakpahan, 21 ada  beberapa sanksi  hukum  yang  dapat  menjerat  pelaku hoax diantaranya:
1. UU ITE 2. Kitab Undang-undang Hukum
Pidana (KUHP) 3. UU  Penghapusan  Diskriminsi  Ras Etnis Sehingga,  mulai  sekarang  setiap
orang harus berhati-hati dan tidak sembarangan  dalam  menyebarkan  setiap pesan  secara  berantai  lewat  perangkat elektronik.  jika  perbuatan  menyebarkan berita hoax yang bertendensi sebagai tindak pidana maka pelaku bisa diancam pidana.

## PENUTUP
Informasi  yang  mengandung hoax atau informasi bohong menjadi fenomena di Indonesia hal ini tak luput dari karakteristik masyarakat  Indonesia  saat  ini  umumnya senang berbagi informasi. Untuk
mengurangi  penyebaran  informasi hoax di kalangan masyarakat Indonesia dapat ditempuh  dengan  meningkatkan  literasi media  dan  literasi  media  sosial  masyarakat sehingga masyarakat menjadi semakin kritis dan  lebih  hauh  kepada  berita  yang mengandung  unsur  akurat  daripada hoax. Selain  itu,  untuk  mengurangi  penyebaran
20 Rahadi. Op.cit. Hal. 68-69
21 Pakpahan. Op.cit. Hal. 481
informasi hoax, Pemerintah  Indonesia  telah menetapkan  beberapa  undang-undang  yang mengatur  tentang  penyebaran  informasi hingga  diskriminasi  etnis  yang  sering dijadikan  isu  di  media  yang  menimbulkan perpecahan  di  masyarakat.  Undang-undang tersebut  antara  lain  adalah  UU  ITE,  Kitab Undang-undang  Hukum  Pidana  (KUHP) dan UU Penghapusan Diskriminsi Ras Etnis.

## DAFTAR RUJUKAN
Anggita. 2016. Media Sosial Paling Banyak Digunakan. http://www.kompasiana .com/anggit28/media-sosial-paling- banyak-digunakan- 2016_586f082cd07a617505 11493c.
Anisa,  Renata,  dan  Rachmaniar.  (2016).
Hoax  Politik  pada  Media  Sosial Instagram:  Studi  Enografi  Virtual tentang  Keberadaan  Instagram  dan
Hoax Politik. PROSIDING SEMINAR NASIONAL KOMUNIKASI JURNAL FISIP UNILA.
Budiman,  Ahmad.  (2017).  Berita  Bohong (Hoax) di Media Sosial dan Pembentukan  Opini  Publik. Pulsit. 9(1).
Hasyim,  Ansari,  dkk.  (2013). Wajah Syari’at  Islam  di  Media .  Banda Aceh: Aliansi Jurnalis Independen.
Junita,  Nancy.  2017. Ini  Sejarah  Hoax  dari
Masa ke Masa. http://industri.bisnis.com/read/ 20170114/105/619451/ini-sejarah- hoax-dari-masa-ke-masa.
McQuail, Denis. (1987). Mass Communication Theory (Teori Komunikasi Massa). Jakarta: Erlangga. Nasrullah,  Rulli.  2015. Media  sosial. Bandung: Simbiosa Rekatama
Media.
Pakpahan, Roida. (2017). Analisis Fenomena  Hoax  di  Berbagai  Media Sosial  dan  Cara  Menanggulangi
Hoax. Konferensi  Nasional  Ilmu
Sosial & Teknologi (KNiST).
Rahadi,  Dedi  Rianto.  (2017).  Perilaku Pengguna  dan  Informasi  Hoax  di
Media  Sosial. Jurnal  Manajemen dan Kewirausahaan, 5 (1). Rakhmat, Jalaluddin. 2001. Psikologi Komunikasi. Bandung: Remaja
Rosdakarya.
Rasywir,  Errissya,  dan  Purwarianti,  Ayu.
(2015).  Eksperimen  pada  Sistem Klasifikasi  Berita  Hoax  Berbahasa Indonesia  Berbasis  Pembelajaran Mesin. Cybermatika,3 (2).
Syam,  Hamdani  M.  (2016). Jurnalisme Damai:  Memahami  Pemberitaan  di Daerah Konflik. Yogyakarta: Samudra Biru (Anggota IKAPI).