ISSN 2086-3225 E-ISSN 2716-0610
Investasi Emas Online Di Aplikasi Shopee dan PT. Pegadaian dalam Perspektif Fatwa DSN-MUI Nomor 77/DSN-MUI/V/2010 Tentang Jual Beli Emas Secara Tidak Tunai
1 Pipi Sopiah, 2 Diah Siti Sa’diah UIN Sunan Gunung Djati Bandung Alamat Surel: pipisopiah12@gmail.com

## Info Artikel
Riwayat Artikel: Diterima    : 17 Juni 2021 Disetujui    : 24 Juli 2022 Diterbitkan : 27 Juli 2022

## Kata Kunci:
Investasi  Emas;  Shopee;  PT Pegadaian DOI
10.15575/am.v8i2.12961

## Abstract
PT.  Pegadaian  cooperates  with  Shopee  to  launch  Gold  Savings  which  is present  in  the  Shopee  Application.  This  study  aims  to  determine  the  online gold  investment  mechanism  in  Shopee  and  PT  applications.  Pegadaian,  as well as knowing the implementation of sharia  contracts in gold  investment in  the  Shopee  Application  and  the  review  of  the  DSN-MUI  Fatwa  Number 77/DSN-MUI/V/2010  on  online  gold  investment  practices  in  the  Shopee application. This type of research is qualitative-descriptive  withw2 the case study  method  to  explain  or  describe  online  gold  investment  in  the  Shopee and  PT  applications.  Pawnshop.  Based  on  the  results  of  the  study,  it  was found  that  the  Shopee  Application  only  provides  facilities  for  the  gold investment process, including gold buying and selling services in the form of digital or balance. Furthermore, gold can be printed through PT. Pawnshop with terms and conditions that apply. Online gold investment on the Shopee Application and PT. The pawnshop is not following the murabahah contract or  the  wadi'ah  contract.  So,  the  gold  investment  at  Shopee  does  not  use sharia  contracts  following  Islamic  sharia  principles.  However,  according  to the  DSN-MUI  fatwa  No.  77/DSN-MUI/V/2010,  buying  and  selling  gold  in cash  is  permitted,  provided  that  the  gold  is  not  used  as  a  means  of payment/debt  (tsaman).  In  conclusion,  investing  in  gold  in  the  Shopee application is permissible but does not use sharia contracts.

## Abstrak
PT.  Pegadaian  bekerja  sama  dengan  Shopee  meluncurkan  Tabungan  Emas pada Aplikasi Shopee. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui mekanisme investasi  emas  online  di  aplikasi  Shopee  dan  PT.  Pegadaian,  serta mengetahui implementasi akad-akad syariah pada investasi emas di Aplikasi Shopee,  serta  mengetahui  tinjauan  Fatwa  DSN-MUI  Nomor  77/DSN- MUI/V/2010 terhadap praktik investasi emas online di aplikasi Shopee. Jenis penelitian  ini  adalah  kualitatif-deskriptif  dengan  metode  studi  kasus  yaitu untuk  menjelaskan  atau  menggambarkan  investasi  emas online di  aplikasi Shopee  dan  PT.  Pegadaian.   Berdasarkan  hasil  penelitian ditemukan  bahwa Aplikasi  Shopee  hanya  menyediakan  fasilitas  pada  proses  investasi  emas, termasuk  juga  layanan  pembelian  dan  penjualan  emas  berupa  digital  atau saldo. Selanjutnya emas bisa cetak melalui PT. Pegadaian dengan syarat dan ketentuan yang berlaku. Investasi emas online pada Aplikasi Shopee dan PT. Pegadaian  tidak  sesuai  dengan  akad  murabahah,  maupun  akad  wadi’ah. Sehingga  investasi  emas  tersebut  tidak  menggunakan  akad-akad  syariah sesuai dengan prinsip syariat Islam. Namun, menurut fatwa DSN-MUI Nomor 77/DSN-MUI/V/2010 jual beli emas secara tidak tunai diperbolehkan dengan syarat  emas  tersebut  tidak  dijadikan  sebagai  alat  pembayaran/utang (tsaman).  Kesimpulannya,  investasi  emas  pada  aplikasi  Shopee diperbolehkan namun tidak menggunakan akad -akad syariah.

## PENDAHULUAN
Investasi merupakan penempatan sejumlah dana saat ini untuk memperoleh manfaat di masa yang akan datang. 1 Investasi juga berhubungan dengan keuangan dan ekonomi, yaitu : to use (money) make more money out of something that expected to increase in value . Istilah tersebut berkaitan dengan  akumulasi  suatu  bentuk  aktiva  dengan  suatu  harapan  mendapatkan  keuntungan  dimasa depan.  Terkadang,  investasi  disebut  juga  sebagai  penanaman  modal. 2 Investasi  dan  pasar  modal juga merupakan dua istilah yang tidak dapat dipisahkan, meskipun implementasinya bisa berbeda. 3 Investasi memiliki pengertian yang sangat luas karena mencakup investasi langsung ( direct investment ) maupun investasi tidak langsung ( indirect investment ) atau yang dikenal dengan istilah portofolio  investasi. 4 Perbedaan  mendasar  antara  investasi  langsung  dan  tidak  langsung  terletak pada  pengelolaan  dan  pengawasan  perusahaan  serta  kepemilikan  saham  di  dalam  perusahaan. Pada  investasi  tidak  langsung,  investor  tidak  melakukan  pengelolaan  dan  pengawasan  di  dalam perusahaan  secara  langsung.  Pada  investasi  langsung,  investor  melakukan  pengelolaan  dan pengawasan secara langsung. 5
Investasi  emas  merupakan  investasi  langsung  dan  banyak  diminati  oleh  masyarakat Indonesia,  karena  harganya  yang  cukup  stabil.  Banyak  orang  melakukan  investasi  karena  ingin meningkatkan pendapatan yang ada saat ini agar kehidupan di masa yang akan datang bisa lebih baik  dan  menghindari  risiko  penurunan  nilai.  Nilai  emas  cenderung  meningkat  walaupun  butuh waktu lama. Inflasi menyebabkan menurunnya nilai mata uang, namun emas akan cenderung naik. Ada  beberapa  keuntungan  lainnya  yang  bisa  didapatkan  dalam  berinvestasi  emas,  diantaranya  : sifatnya mudah dicairkan, bebas pajak, dan melindungi nilai kekayaan. 6
Alasan  lainnya,  banyak  orang  berminat  investasi  emas  adalah  :  keamanan  ( security ), Perlindungan ( protection ), Mudah Dicairkan (likuiditas tinggi), Menguntungkan (profitable), Risiko Rendah  (low  risk),  Mudah  Didapatkan  ( Portable ),  Tahan  Lama  ( Durable ),  dan  Kepemilikan  dan Pengelolaan  sendiri  ( Ownership  &  Stewardship ). 789 Selain  itu,  terdapat  beberapa  manfaat  dari investasi  emas,  yaitu  :  Pertama,  nilai  emas  cenderung  naik  akan  dirasakan  di  masa  yang  akan datang;  Kedua,  emas  bersifat  likuid  yang  artinya  mudah  diuangkan;  Ketiga,  tabungan  emas merupakan  logam  mulia  yang  mempunyai  kandungan  kemurnian  emasnya  hingga  99,99%  tidak
1 Amalia Nuril Hidayati, “INVESTASI: ANALISIS DAN RELEVANSINYA DENGAN EKONOMI ISLAM,” MALIA: Jurnal Ekonomi Islam 8, no. 2 (16 Agustus 2017): 227 – 42, https://doi.org/10.35891/ml.v8i2.598.
2 A. Z. Abdul Aziz, MANAJEMEN INVESTASI SYARIAH , ed. oleh A. H. M. Abu Hasan Mubarok, vol. 1 (Bandung: CV. Alfabeta, 2010), 29, http://web.syekhnurjati.ac.id.
3 Dwi Septiani, Adi Martono, dan Lilis Karlina Ferdiansyah, “PENGENALAN MANAJEMEN INVESTASI DAN PA SAR MODAL BAGI SISWA/I DAN GURU AKUNTANSI SMK BINTANG NUSANTARA,” KUAT: Keuangan Umum dan Akuntansi Terapan 2, no. 1 (2020): 58 – 63.
4 Yana Dwi Christianti, RB Iwan Noor Suhast o, dan Rosyida Nurul Anwar, “INVESTASI EMAS PADA MASA PANDEMI COVID 19 (KAJIAN KRITIS SECARA ISLAM),” JURNAL ILMIAH EDUNOMIKA 6, no. 2 (2022).
5 Mas Rahmah, Hukum Investasi (Jakarta: Kencana (Divisi Prenadamedia Group), 2020), https://repository.unair.ac.id/98936/.
6 Mutia Evi Kristhy dkk., “KEUNTUNGAN INVESTASI EMAS ANTAM DI MASA PANDEMI COVID - 19,” Jurnal Komunitas Yustisia 5, no. 1 (1 Maret 2022): 388 – 99.
7 Rindy Antika Rosnia, “Investasi berkebun emas dalam perspektif ekonomi Islam: studi pada PT Bank Rakyat Indonesia Syariah” (Skripsi, Jakarta, UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, 2011), https://repository.uinjkt.ac.id/dspace/handle/123456789/21720.
8 Mohammad Sholeh, “Emas Sebaga i Instrumen Investasi Yang Aman Pada Saat Instrumen Investasi Keuangan Lain Mengalami Peningkatan Resiko,” Jurnal Akuntansi Unesa 2, no. 2 (2014): 14.
9 Felisia dan Felisca Oriana Surjoko, “PANDANGAN INVESTOR TERHADAP EMAS SEBAGAI INVESTASI SEJAK 2012,” Bina Ekonomi 17, no. 2 (2013): 3, https://doi.org/10.26593/be.v17i2.815.%p.
tercampur  logam  lainnya;  Keempat,  emas  dapat  dijadikan  modal  usaha  dengan  cara  digadaikan atau dijual. 10
Saat  ini  investasi  emas  mudah  dilakukan  kapan  saja  dan  di  mana  saja  karena  cukup menggunakan  gadget.  Salah  satu  platform  yang  menyediakan  investasi  emas  berbasis  tabungan adalah  Shopee  yang  bekerja  sama  dengan  PT.  Pegadaian.  Tabungan  Emas  Pegadaian  adalah layanan  beli  dan  titip  emas  yang  memudahkan  investasi  emas  secara  aman,  mudah,  murah,  dan terpercaya.  Produk  ini  dapat  diakses  secara  konvensional  maupun  digital.  Secara  konvensional maka  bisa  didapatkan  di  PT.  Pegadaian  secara  langsung,  dan  secara  digital  dengan  melakukan transaksi di aplikasi Shopee. 11
Konsekuensi  transaksi  secara  online  adalah  barang  tidak  langsung  didapatkan.  Oleh  karena itu  investasi  emas  secara  online  merupakan  transaksi  tidak  tunai,  sementara  dalam  hal  jual  beli emas,  harus  dilakukan  secara  tunai.  Oleh  karena  itu  penulis  melakukan  penelitian  terhadap mekanisme investasi emas dengan sistem tabungan di Shopee. Kemudian bagaimana implementasi Fatwa  DSN-MUI  Nomor  77/DSN-MUI/V/2010  tentang  jual  beli  emas  secara  tidak  tunai  terhadap investasi emas secara online di aplikasi Shopee dan PT. Pegadaian.

## METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif-deskriptif.  Penelitian  kualitatif  merupakan  proses penelitian dan pemahaman yang berdasarkan pada metodologi yang menyelidiki suatu fenomena sosial  dan  masalah  manusia.  Oleh  karena  itu,  peneliti  akan  membuat  gambaran  secara  rinci, menggunakan  kata-kata  yang  jelas,  dan  menyampaikan  hasil  penelitian  di  lapangan  secara  apa adanya.  Berdasarkan  Bogdan  dan  Taylor,  penelitian  kualitatif  merupakan  prosedur  yang mendeskripsikan kata-kata tertulis maupun lisan dari orang-orang dan perilaku yang diamati. 12 Metode yang digunakan adalah metode studi kasus, karena penelitian ini fokus pada kasus investasi emas secara online. Kemudian peneliti memberikan gambaran atau deskripsi secara rinci mengenai sifat, karakter, latar belakang dari suatu kasus, kemudian dikaitkan dengan hal-hal yang umum.  Adapun  subjek  dalam  penelitian  ini  adalah  Aplikasi  Shopee  dan  PT.  Pegadaian  juga pengguna investasi emas pada Aplikasi Shopee. 13

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Investasi Emas Online di Aplikasi Shopee
Investasi emas online di Aplikasi Shopee meliputi proses pembelian dan penjualan emas. Pada saat pembelian,  konsumen  harus  memantau  harga  emas  atau  grafik  harga  terlebih  dahulu,  karena harga  emas  setiap  harinya  akan  berubah.  Selain  itu,  konsumen  hanya  bisa  melakukan pembelian maksimal  tiga  kali  dalam  sehari.  Jika  konsumen  ingin  melakukan  pembelian  lebih  dari  tiga  kali, maka  konsumen  harus  melakukan  verifikasi  ke  PT.  Pegadaian.  Jika  sudah  ter  verifikasi,  maka konsumen dapat melakukan pembelian emas tanpa ada batasan maksimum.
10 Vira Nabila dan Safri Safri, “PENGARUH LIT ERASI KEUANGAN DAN TOLERANSI RISIKO TERHADAP KEPUTUSAN INVESTASI TABUNGAN EMAS (STUDI KASUS NASABAH DI PT PEGADAIAN (PERSERO) CABANG KRAMAT JATI),” Jurnal Ilmiah Mahasiswa Akuntansi 2, no. 1 (9 Februari 2022): 32 – 42.
11 Pegadaian, “Pegadaian Gandeng Shopee, Perluas Akses Layanan Digital,” Pegadaian, 27 Oktober 2020, https://www.pegadaian.co.id/berita/detail/251/pegadaian-gandeng-shopee-perluas-akses-layanan-digital.
12 H Masrukhin, Metodologi Penelitian Kualitatif (Kudus: Media Ilmu Press, 2014).
13 Marisi Butarbutar dkk., Pengantar Metodologi Penelitian: Pendekatan Multidisipliner (Media Sains Indonesia, 2022).
Ada  beberapa  yang  harus  dilakukan  jika  konsumen  sudah  membuka  tabungan  emas. Pertama, konsumen harus melakukan verifikasi KTP. Proses verifikasi KTP bisa diisi secara manual dengan  melengkapi  :  nama  lengkap,  nomor  identitas,  tanggal  kadaluwarsa,  jenis  kelamin,  status pernikahan, tanggal dan tempat lahir, alamat, nama ibu kandung, nomor telepon, outlet Pegadaian terdekat, dan foto KTP. Setelah mengisi data, konsumen harus memastikan bahwa data sudah diisi dengan  benar.  Jika  terjadi  kesalahan  dalam  pengisian  data  tersebut,  maka  konsumen  harus memperbarui data di Kantor Pegadaian yang telah didaftarkan.
Setelah konsumen mengisi data pada Aplikasi Shopee, konsumen juga diharuskan melakukan verifikasi  data  secara  offline  di  Kantor  Pegadaian.  Berdasarkan  regulasi  PT.  Pegadaian,  konsumen harus  melakukan  verifikasi  offline  di  kantor  Pegadaian  paling  lambat  6  bulan  setelah  menabung emas  secara  online  di  Aplikasi  Shopee.  Hal  ini  dilakukan  untuk  pembentukan  CIF  dan  rekening tabungan emas, serta pencetakan buku tabungan emas jika dibutuhkan.
Verifikasi offline di Kantor Pegadaian juga wajib dilakukan jika konsumen ingin memiliki saldo emas  lebih  dari  10gram  sebelum  jangka  waktu  6  (enam)  bulan  setelah  akun  dibuat.  Jika  tidak melakukan  verifikasi,  maka  akun  dapat  dibekukan.  Selain  itu,  konsumen  akan  diberikan  waktu tambahan  12  (dua  belas)  bulan  untuk  melakukan  verifikasi offline jika  ingin  melakukan  aktivitas kembali.  Jika  konsumen  tidak  juga  melakukan  verifikasi,  akun  akan  ditutup  oleh  PT.  Pegadaian. Saldo  tersisa  akan  dikirimkan  ke  akun  bank  yang  terdaftar  setelah  dikurangi  biaya  penutupan sebesar Rp.30.000 Contoh:
1. Konsumen  membuka  akun  pada  tanggal  1  Januari  2020.  Selama  akun  berjalan,  saldo berjumlah Rp200.000,-
2. Konsumen harus melakukan verifikasi offline maksimal pada tanggal 30 Juni 2020 :
a. Jika  pengguna  melakukan  verifikasi,  akun  akan  tetap  aktif  dan user dapat membeli emas tanpa batasan maksimum.
b. Jika pengguna tidak melakukan verifikasi, akun akan dibekukan.
3. Pada  tanggal  1  Januari  2021,  saldo  akan  dikurangi  sebesar  Rp30.000  untuk  biaya tahunan. Saldo tersisa menjadi Rp170.000;
4. Pengguna harus melakukan verifikasi offline maksimal pada tanggal 30 Juni 2021;
5. Jika  pengguna  melakukan  verifikasi,  akun  akan  aktif  kembali  dan user dapat  membeli emas tanpa batasan maksimum;
6. Jika  pengguna  tidak  melakukan  verifikasi,  akun  akan  ditutup  oleh  pegadaian.  Saldo tersisa  akan  dikurangi  sebesar  Rp30.000  untuk  biaya  penutupan,  sehingga  saldo sebesar Rp140.000 akan dikirimkan ke akun bank yang terdaftar.
Pada  praktiknya,  penulis  menemukan  masih  banyak  konsumen  yang  tidak  melakukan verifikasi ke Kantor Pegadaian. Setelah melakukan wawancara dengan para konsumen, alasan yang mereka  sampaikan  beragam,  salah  satunya  lamanya  waktu  verifikasi  yang  membuat  konsumen merasa memiliki banyak waktu, namun akhirnya menjadi lupa. Padahal risiko yang akan didapatkan oleh  konsumen  jika  tidak  melakukan  verifikasi  dalam  waktu  enam  bulan,  maka  saldo  emas  yang ada  di  Aplikasi  Shopee  akan  hangus,  akun  juga  akan  ditutup  secara  otomatis  oleh PT.  Pegadaian, sehingga konsumen tidak dapat melakukan transaksi kembali.
Investasi  emas online di  Aplikasi  Shopee  juga  dikenakan  biaya  administrasi  tahunan  yaitu sebesar  Rp30.000  per  tahun.  Biaya  administrasi  tahunan  ini  akan  ditarik  dari  pemilik  rekening  di tahun  kedua.  Adapun  ketentuan  administrasi  lain  yang  harus  diperhatikan  oleh  pemilik  rekening
adalah sebagai berikut: Saldo minimum untuk tabungan emas adalah 0,05 gram; Pemilik rekening akan  dikenai  biaya  Rp30.000  jika  ingin  melakukan  penutupan  tabungan  emas;  Batas  maksimum untuk verifikasi offline di outlet Pegadaian adalah 6 bulan setelah akun dibuat.
Ada  beberpa  voucher  dan  koin  yang  dapat  dihasilkan  dari  Investasi  emas online di  Aplikasi Shopee.  Konsumen  dapat  mengklaim  voucher tersebut  pada fitur  Shopee  Tanam.  Shopee Tanam merupakan  permainan  yang  memungkinkan  konsumen  menanam  &  menumbuhkan  bibit pilihannya.  Konsumen  diharuskan  melakukan  panen  pohon  tabungan  setiap  harinya.  Jika  bibit sudah  matang,  maka  tanaman  bisa  dipanen  dan  konsumen  akan  mendapatkan  imbalan  berupa produk yang akan dikirimkan oleh Shopee, produk tersebut bisa berupa voucher atau koin Shopee.
Pada fitur Shopee Tanam, Konsumen hanya dapat melakukan panen sebanyak tiga kali. Hasil panen  tersebut  dapat  ditukarkan  dengan  koin.  Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  salah  satu konsumen,  menjelaskan  bahwa  setiap  harinya  konsumen  membeli  emas  dengan  harga  seribu rupiah  (Rp1000).  Namun  apabila  konsumen  memiliki  voucher  emas  dan  koin  Shopee,  maka konsumen  hanya  perlu  membayar  seratus  lima  puluh  rupiah  (Rp150)  saja,  karena  sisanya  bisa dibayarkan dengan voucher emas atau koin Shopee.
Penjualan  kembali  emas  dalam  tabungan  emas  Shopee,  maka  konsumen  juga  harus memperhatikan harga emas atau grafik harga, karena harga emas akan berubah setiap harinya. Jika harga emas sedang tinggi, maka itu adalah kesempatan terbaik konsumen untuk menjual kembali emasnya.  Namun,  jika  harga  emas  sedang  turun,  maka  konsumen  dianjurkan  untuk  menahan terlebih dahulu emasnya sampai harga kembali naik atau kembali normal.
Konsumen  dapat  membeli  atau  menjual  emas  maksimal  100gram  per  hari.  Namun, Konsumen  tidak  bisa  menjual  semua  saldo  emasnya,  karena  Aplikasi  Shopee  dan  PT.  Pegadaian mensyaratkan konsumen memiliki saldo mengendap minimal 0,05gram. Dalam menjual emas pada tabungan emas Shopee, konsumen harus mengetahui berat emas yang akan dijual dan mengetahui jumlah uang yang akan diterimanya. Selain itu, konsumen juga diharuskan memilih salah satu akun bank  yang  telah  disediakan  oleh  Aplikasi  Shopee.  Pastikan  nama  yang  terdaftar  di  rekening  bank yang  pengguna  pilih  harus  sama  dengan  yang  digunakan  dalam  pendaftaran  online.  Jika  nama pengguna  dengan  nama  rekening  bank  tersebut  berbeda  maka  proses  pengiriman  uang  akan dibatalkan oleh Pihak Shopee.
Konsumen juga dapat mencetak saldo emas yang dimilikinya pada Aplikasi Shoppe, dengan cara melakukan pencetakan di Kantor Pegadaian yang sudah dipilih pada saat proses pendaftaran di  Aplikasi  Shopee.  Adapun  saldo  emas  yang  bisa  dicetak  adalah  minimal  1  gram  emas.  Waktu proses  pencetakan  adalah  14-45  hari.  Jika  proses  pencetakan  sudah  selesai,  maka  PT.  Pegadaian akan  melakukan  pemberutahuan  kepada  konsumen.  Jadi,  Aplikasi  Shopee  hanya  sebagai  media dalam proses transaksi jual beli emas, namun proses pencetakan emas hanya disediakan oleh PT. Pegadaian.

## Investasi Emas Online di Aplikasi Shopee berdasarkan Akad Syariah Akad Murabahah
Jual-Beli emas dalam Investasi Emas Shopee dapat dilakukan melalui akad murabahah.  Jika dilihat dari  rukun  akad  murabahah,  maka  seharusnya  proses  jual  beli  emas  pada  Aplikasi  Shopee memperhatikan  hal-hal  berikut:  Pertama, Bai’ (Penjual),  yaitu  pihak  Shopee  yang  bekerjasama dengan  Pegadaian  yang  menjual  emas  melalui  Aplikasi  Shopee;  Kedua, Musytari (Pembeli),  yaitu
konsumen  atau  pengguna  Aplikasi  Shopee;  Ketiga,  Mabi’  (Barang  yang  Diperjualbelikan),  emas; Keempat, Shighat (Ijab  Qabul),  yaitu  Pernyataan  serah  terima  barang  (emas)  antara  penjual  dan pembeli.  Menurut  penulis,  Aplikasi  Shopee  tidak  dapat  menyerahkan  emas  secara  langsung meskipun  konsumen  telah  melakukan  pembayaran.  Hal  ini  dikarenakan  ada  beberapa  syarat  dan proses yang harus ditempuh oleh konsumen agar bisa mendapatkan atau mencetak emasnya di PT. Pegadaian.  Dengan  demikian,  investasi  emas  online  di  Aplikasi  Shopee  tidak  sesuai  dengan  akad murabahah.

## Akad Wadi’ah
Investasi emas online dengan sistem tabungan pada Aplikasi Shopee juga bisa menggunakan akad wadi’ ah, sebagaimana akad tabungan yang biasa dilakukan oleh Lembaga Keuangan Syariah. Emas yang  diinvestasikan  di  Shopee  merupakan  emas  dalam  bentuk  digital  sedangkan  emas  dalam bentuk  fisiknya  di  titipkan  di  Pegadaian.  Menurut  penulis,  jika  investasi  emas  online  di  Aplikasi Shopee  dengan  cara  menitipkan  barangnya  (emas)  di  PT.  Pegadaian  menggunakan  akad  wadi’ah, maka harus memperhatikan rukun akad wadi’ah sebagai berikut : Pertama, Wadi’ah (barang yang dititipkan),  yaitu  emas  milik  konsumen  yang  dibeli  melalui  Aplikasi  Shopee,  dititpkan  di  PT. Pegadaian;  Kedua, Muwaddi’ (orang  yang  menitipkan),  yaitu  konsumen  dan Wadi’ (orang  yang menerima  titipan),  yaitu  PT.  Pegadaian;  Ketiga, Shighat (Ijab  qabul),  yaitu  kesepakatan  antara konsumen dan PT. Pegadaian bahwa emas yang dibeli oleh konsumen melalui Aplikasi Shopee akan dititipkan di PT. Pegadaian. Menurut penulis, investasi emas online dengan cara menitipkan emas di  PT.  Pegadaian  tidak  sesuai  dengan  akad  wadi’ah  karena  pada  kenyataannya  konsumen  tidak dapat  mengambil  emasnya  kembali  di  PT.  Pegadaian  sewaktu-waktu,  karena  banyak  syarat  dan prosedur yang disyaratkan oleh PT. Pegadaian.

## Tinjauan  Fatwa  DSN-MUI  No.  77/DSN-MUI/V/2010  Terhadap  Praktik  Investasi  Emas  Online  di Aplikasi Shopee dan PT. Pegadaian
Ada  beberapa  pendapat  ulama  yang  menjadi  landasan  hadirnya  Fatwa  Dewan  Syariah  Nasional Nomor:77/  DSNMUI/V/2010  tentang  Jual  Beli  Emas  Secara  Tidak  Tunai,  diantaranya  :  Pertama, mayoritas fuqaha, dari madzhab Hanafi, Maliki, Syafi ‟ i, dan Hambali melarang jual beli emas secara tidak tunai. Para fuqaha yang melarang beraslasan bahwa emas dan perak adalah tsaman (harga, alat pembayaran, utang) yang tidak boleh dipertukarkan secara angsuran maupun tangguh, karena hal itu menyebabkan riba.
Kedua, Ibnu Taimiyah, Ibnu Qayyim, dan ulama Kontemporer yang sependapat menyatakan bahwa  jual  beli  emas  secara  tidak  tunai  diperbolehkan  dengan  alasan  :  1)  Emas  dan  perak merupakan barang yang dijual dan dibeli seperti halnya barang biasa, dan bukan lagi tsaman (harga alat  pembayaran,  utang);  2)  Manusia  sangat  membutuhkan  untuk  melakukan  jual  beli  emas. Apabila  tidak  diperbolehkan  jual  beli  emas  secara  angsur  maka  rusaklah  kemaslahatan  manusia dan  mereka  akan  kesulitan;  3)  Emas  dan  perak  setelah  dibentuk  menjadi  perhiasan  berubah menjadi seperti pakaian dan barang, dan bukan merupakan tsaman. Oleh karenanya tidak terjadi riba  (dalam  pertukaran  atau  jual  beli)  antara  perhiasan  dengan  harga  (uang),  sebagaimana  tidak terjadi riba (dalam pertukaran atau jual beli) antara harga (uang) dengan barang lainnya, meskipun bukan dari jenis yang sama; 4) Sekiranya pintu  jual beli emas secara angsuran) ini ditutup, maka tertutuplah pintu utang piutang, masyarakat akan mengalami kesulitan yang tidak terkira.
Pendapat peserta Rapat Pleno DSN-MUI pada hari Kamis, tanggal 20 Jumadil Akhir 1431 H/03 Juni 2010 M. Antara lain sebagai berikut:
1. Hadis-hadis  Nabi  yang  mengatur  pertukaran  (jual  beli)  emas  dengan  emas,  perak dengan  perak,  serta  emas  dengan  perak  atau  sebaliknya,  mensyaratkan,  antara  lain, agar pertukaran itu dilakukan secara tunai, dan jika dilakukan secara tidak tunai, maka ulama sepakat bahwa pertukaran tersebut dinyatakan sebagai transaksi riba, sehingga emas  dan  perak  dalam  pandangan  ulama  dikenal  sebagai amwal  ribawiyah (barang ribawi).
2. Jumhur  ulama  berpendapat  bahwa  ketentuan  atau  hukum  dalam  transaksi sebagaimana  dikemukakan  dalam  point  1  di  atas  merupakan ahkam  mu’allalah ( hukum yang memiliki ‘illiat ), dan illiat -nya adalah tsamaniyah, maksudnya bahwa emas dan  perak  pada  masa  wurud  hadis  merupakan  tsaman  (harga,  alat  pembayaran  atau pertukaran, uang).
3. Uang yang dalam literatur fiqih disebut dengan tsaman atau nuqud (jamak dari naqd) didefinisikan oleh para ulama, antara lain sebagai berikut: “Naqd (uang) adalah segala sesuatu  yang  menjadi  media  pertukaran  dan  diterima  secara  umum,  apa  pun  bentuk dan  dalam  kondisi  seperti  apa  pun  media  tersebut .” 14 “Naqd  adalah  sesuatu  yang dijadikan  harga  (tsaman)  oleh  masyarakat,  baik  terdiri  dari  logam  atau  kertas  yang dicetak  maupun  dari  bahan  lainnya , dan  diterbitkan  oleh  lembaga  keuangan pemegang otoritas.” 15
4. Dari  definisi  tentang  uang  di  atas  dapat  dipahami  bahwa  sesuatu,  baik  emas,  perak maupun lainnya termasuk kertas, dipandang atau berstatus sebagai uang hanyalah jika masyarakat menerimanya sebagai uang (alat atau media pertukaran) dan berdasarkan pendapat Muhammad  Rawas  Qal’ah  Ji  diterbitkan  atau  ditetapkan  oleh  lembaga keuangan  pemegang  otoritas.  Dengan  kata  lain,  dasar  status  sesuatu  dinyatakan sebagai uang adalah adat (kebiasaan atau perlakuan masyarakat).
5. Saat  ini,  masyarakat  dunia  tidak  lagi  memperlakukan  emas  atau  perak  sebagai  uang, tetapi  memperlakukannya  sebagai  barang  ( sil’ah ).  Demikian  juga,  Ibnu  Taymiyah  dan Ibnu alQayyim menegaskan bahwa jika emas atau perak tidak lagi difungsikan sebagai uang,  misalnya  telah  dijadikan  perhiasan,  maka  emas  atau  perak  tersebut  berstatus sama dengan barang ( sil’ah ).
6. Berdasarkan  hal-hal tersebut di  atas dan  dengan  memperhatikan  qaidah ushul  al-fiqh dan  qaidah fiqh.  Maka  saat  ini  syarat-syarat  atau  ketentuan  hukum  dalam  pertukaran emas dan perak yang ditetapkan oleh hadis Nabi sebagaimana disebutkan pada huruf a tidak berlaku lagi dalam pertukaran emas dengan uang yang berlaku saat ini.
Dengan  demikian,  Fatwa  DSN-MUI  nomor  77/DSN-MUI/V/2000  menyatakan  bahwa  hukum Jual beli emas secara tidak tunai, baik melalui jual beli biasa atau jual beli murabahah, hukumnya boleh ( mubah, ja’iz ) selama emas tidak menjadi alat tukar yang resmi (uang).  Kedua : ada batasan dan ketentuan terkait jual beli emas secara tidak tunai, yaitu : 1) Harga jual ( tsaman ) tidak boleh bertambah  selama  jangka  waktu  perjanjian  meskipun  ada  perpanjangan  waktu  setelah  jatuh
14 Abdullah bin Sulaiman al- Mani’, Buhuts fi al-Iqtishad al-Islami (Mekah: al-Maktab alIslami, 1996), 178.
15 Muhammad Rawas  Qal’ah Ji, al-Muamalat al-Maliyah al- Mu’ashirah fi Dhau’ al -Fiqh wa al-Syariah (Beirut: Dar al- Nafa’is, 1999), 23.
tempo;  2)  Emas  yang  dibeli  dengan  pembayaran  tidak  tunai  boleh  dijadikan  jaminan  ( Rahn );  3) Emas yang dijadikan jaminan sebagaimana dimaksud dalam angka 2 tidak boleh dijualbelikan atau dijadikan obyek akad lain yang menyebabkan perpindahan kepemilikan.

## KESIMPULAN
Setelah melakukan penelitian serta pembahasan dengan melihat langsung antara teori dan praktik, maka  dapat  disimpulkan  bahwa  fatwa  DSN-MUI  Nomor  77/DSN-MUI/V/2010  membolehkan adanya transaksi jual beli emas secara tidak tunai. Maka investasi emas pada Aplikasi Shopee dan PT.  Pegadaian  yang  meliputi  proses  pembelian  dan  penjualan  antara  konsumen  dan  Shopee diperbolehkan  karena  emas  yang  diperjualbelikan  bukan  sebagai  alat  pembayaran  /  utang (tsaman). Namun, akad yang digunakan dalam proses investasi emas pada Aplikasi Shopee dan PT. Pegadaian bukanlah akad – akad syariah, karena tidak memenuhi rukun dan syaratnya.

## REFERENSI
Aziz, A. Z. Abdul. MANAJEMEN INVESTASI SYARIAH . Disunting oleh A. H. M. Abu Hasan Mubarok.
Vol. 1. Bandung: CV. Alfabeta, 2010. http://web.syekhnurjati.ac.id.
Butarbutar,  Marisi,  Hastin  Umi  Anisah,  Bestadrian  Prawiro  Theng,  Christina  Yanita  Setyawati, Nobelson,  Prima  Yustitia  Nurul  Islami,  Indah  Purnama  Sari,  dkk. Pengantar  Metodologi Penelitian: Pendekatan Multidisipliner . Media Sains Indonesia, 2022.
Christianti,  Yana  Dwi,  RB  Iwan  Noor  Suhasto,  dan  Rosyida  Nurul  Anwar.  “INVESTASI  EMAS  PADA MASA PANDEMI COVID 19 (KAJIAN KRITIS SECARA ISLAM).” JURNAL ILMIAH EDUNOMIKA 6, no. 2 (2022).
Fatwa DSN-MUI Nomor: 77/DSN-MUI/V/2010 tentang Jual Beli Emas Secara Tidak Tunai Felisia, dan Felisca Ori ana Surjoko. “PANDANGAN INVESTOR TERHADAP EMAS SEBAGAI INVESTASI SEJAK 2012.” Bina Ekonomi 17, no. 2 (2013). https://doi.org/10.26593/be.v17i2.815.%p.
Hidayati,  Amalia  Nuril.  “INVESTASI:  ANALISIS  DAN  RELEVANSINYA  DENGAN  EKONOMI  ISLAM.”
MALIA: Jurnal Ekonomi Islam 8, no. 2 (16 Agustus 2017): 227 – 42. https://doi.org/10.35891/ml.v8i2.598.
Ji,  Muhammad  Rawas    Qal’ah. al-Muamalat  al-Maliyah  al- Mu’ashirah  fi  Dhau’  al -Fiqh  wa  al- Syariah . Beirut: Dar al- Nafa’is, 1999.
Kristhy,  Mutia  Evi,  Sayu  Oktalita,  Sendy  Yonathan,  Tommy  Susanto  B.a,  dan  Wiji  Nurul  Hikmah.
“KEUNTUNGAN INVESTASI EMAS ANTAM DI MASA PANDEMI COVID - 19.” Jurnal Komunitas Yustisia 5, no. 1 (1 Maret 2022): 388 – 99.
Mani’, Abdullah bin Sulaiman al -. Buhuts fi al-Iqtishad al-Islami . Mekah: al-Maktab alIslami, 1996. Masrukhin, H. Metodologi Penelitian Kualitatif . Kudus: Media Ilmu Press, 2014.
Nabila, Vira, dan Safri Safri. “PENGARUH LITERASI KEUANGAN DAN TOLERANSI RISIKO TERHADAP KEPUTUSAN  INVESTASI  TABUNGAN  EMAS  (STUDI  KASUS  NASABAH  DI  PT  PEGADAIAN (PERSERO ) CABANG KRAMAT JATI).” Jurnal Ilmiah Mahasiswa Akuntansi 2, no. 1 (9 Februari 2022): 32 – 42.
Pegadaian.  “Pegadaian  Gandeng  Shopee,  Perluas  Akses  Layanan  Digital.”  Pegadaian,  27  Oktober 2020.  https://www.pegadaian.co.id/berita/detail/251/pegadaian-gandeng-shopee-perluas- akses-layanan-digital.
Rahmah,  Mas. Hukum  Investasi .  Jakarta:  Kencana  (Divisi  Prenadamedia  Group),  2020. https://repository.unair.ac.id/98936/.
Rosnia,  Rindy  Antika.  “Investasi  berkebun  emas  dalam  perspektif  ekonomi  Islam:  studi  pada  PT Bank Rakyat  Indonesia  Syariah.”  Skripsi,  UIN  Syarif  Hidayatullah  Jakarta,  2011. https://repository.uinjkt.ac.id/dspace/handle/123456789/21720.
Septiani, Dwi, Adi Martono, dan Lilis Karlina Ferdiansyah. “PENGENALAN MANAJEMEN INVESTASI DAN  PASAR  MODAL  BAGI  SISWA/ I  DAN  GURU  AKUNTANSI  SMK  BINTANG  NUSANTARA.” KUAT: Keuangan Umum dan Akuntansi Terapan 2, no. 1 (2020): 58 – 63.
Sholeh, Mohammad. “Emas Sebagai Instrumen Investasi Yang Aman Pada Saat Instrumen Investasi Keuangan Lain Mengalami Peningkatan Resiko.” Jurnal Akuntansi Unesa 2, no. 2 (2014): 1 –
20.