## MATA PELAJARAN AKIDAH AKHLAK SEBAGAI SARANA PEMBIASAAN SIKAP TAWADHU
Taufiqur Rohman Institut Aagama Islam Negeri SALATIGA Email: rohmantaufiqur93@gmail.com

## ABSTRAK
Penelitian  ini  membahas  tentang  Mata  pelajaran  akidah  akhlak  sebagai  sarana pembiasaan sikap tawadhu bertujuan untuk mengetahui tentang mata pelajaran akidah akhlak sebagai  sarana  pembiasaan  sikap  tawadhu.  Metode  yang  digunakan  untuk  menyusun penelitian  ini  adalah field  research (penelitian  lapangan),  teknik  pengunpulan  data  ini diperoleh  melalui  wawancara,  observasi  dan  dokumentasi.  Dengan  metode  tersebut  peneliti melakukan  wawancara  langsung  terhadap  kepala  madrasah,  guru  dibagian  kurikulum,  guru, peserta  didik  dan  menggali  data  melalui  dokumentasi  madrasah.  Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa  (1)  muatan  nilai  tawadhu  dalam  pembelajaran  akidah  akhlak  di  MI adalah  hormat  dan  patuh  kepada  guru  dan  orang  tua,  rendah  hati,  adab  kepada  sesama manusia,  terbiasa  melaksanakan  ibadah,  saling  menghargai,  rajin  belajar.  (2)  Pembiasaan yang ditanamkan guru untuk membentuk sikap tawadhu adalah
Membaca Al-Qur’an, Membaca Asmaul  Husna  dan Sholat dhuha dan dhuhur berjamaah (3) Dampak  dari  hasil  pembiasaan  sikap  tawadhu  dalam  pembelajaran  akidah  akhlak  yaitu timbulnya sikap sopan santun, rendah hati, hormat dan patuh kepada guru dan orang tua, rajin belajar  serta  terbiasa  melaksanakan  ibadah.  Sikap  yang  belum  muncul  dari  peserta  didik adalah saling menolong, berpakaian rapi dan sederhana.
Kata Kunci : Akidah Akhlak, Pembiasaan, Nilai Tawadhu

## ABSTRAC
This  research  discusses  the  subjects  of  moral  creed  as  a  means  of  habituation  to  aim tawadhu aims to find out about the subjects of moral creed as a means of habituation of tawadhu attitude  in  the  upper  classes  at  MI  Ma'arif  Mangunsari  Salatiga  City.  The  method  used  to arrange    this  research  is  field  research,  data  collection  techniques  were  obtained  through interviews, observation and documentation. The method the researcher conduct directed by use interviews  to  the  headmaster  of  madrasah,  coordinator  of  curriculum,  teachers,  students  and founding  datas  through  madrasah  documentation.  The  results  showed  that  (1)  the  content  of tawadhu values in the learning of moral conduct in MI is respectful and obedient to teachers and parents,  humble,  courteous  to  fellow  humans,  accustomed  to  performing  worship,  mutual
respect, study hard. (2) The habit that is instilled by the teacher to form the attitude of tawadhu is reading Al-Qur'an, reading asmaul husna and dhuha prayers and dhuha congregation (3) The impact  of  the  results  of  habituation  attitudes  in  the  learning  of  moral  creed  namely  the emergence  of  courtesy,  humility,  respect  and  obedience  to  teachers  and  parents,  diligent learning and accustomed to performing worship. Attitudes that have not arisen from students are mutual help, neatly dressed and simple.
Keyword: Akidah Akhlak, habituation, the Respect value

## A. Pendahuluan
Penyelenggaraan  pendidikan  yang  mengedepankan  akhlak  menjadi  satu  hal  yang  mutlak dilakukan  di  jenjang  pendidikan  manapun,  khususnya  di  jenjang  pendidikan  dasar.  Hal  ini sangat  beralasan  karena  pendidikan  dasar  adalah  pondasi  utama  bagi  tumbuh  kembang generasi  muda  Indonesia.  Pemahaman  yang  mendalam  dari  praktisi  pendidikan  terhadap konsep  pendidikan  yang  mengedepankan  akhlak  dan  karakter  menjadi  taruhan  bagi keberhasilan  pendidikan  akhlak  di  setiap  satuan  pendidikan. 1 Di  era  globalisasi  saat  ini banyak  masyarakat  yang  mulai  sadar  akan  pentingnya  pendidikan  Islam,  sebab  dengan pendidikan Islam dapat membentuk akhlakul karimah.
Pendidikan  yang  berdasarkan  Islam  merupakan  pendidikan  yang  dipahami  dan dikembangkan berdasarkan ajaran  yang bersumber pada Al-Qur’an dan Hadits. 2 Pendidikan Islam berusaha menyajikan pola pendidikan  yang dapat mengcover semua yang dibutuhkan peserta didik, saat  ini banyak berdiri  sekolah  Islam  yang menerapkan berbagai  macam  pola pendidikan demi terwujudnya insan yang mulia.
Menanamkan  nilai  tawadhu’  (rendah  hati)  ternyata  mampu  meredam  terjadinya gesekan-gesekan yang terjadi pada peserta didik disekolah yang bisa saja muncul. Beberapa kasus  misalnya  peserta  didik  MI  sering  berkelahi  antar  temannya  sendiri,  belum  bisa menghargai  pendapat  orang  lain.  Dilihat  dari  zaman-  ke  zaman  seiring  berjalannya  waktu peserta didik sekarang cenderung kurang memperhatikan adab tata krama dan sopan santun,
1 Zulnuraini, Pendidikan Karakter, “Konsep, Implementasi Dan Pengembangannya di Sekolah Dasar Di Kota Palu” Jurnal DIKDAS , Vol.1, No. 1, September 2012, 1-17.
2 Faqih, Khaerul, Nilai-nilai Pendidikan Akhlak dan Tasawuf dalam Kitab Nashoihul Ibad Karya Syaikh Nawawi Albantani dan Implementasinya pada Pondok Pesantren Tradisional, Jurnal Aksioma Ad-Diniyah, Vol. 6, No. 2, 2018, 150-182.
kurang menghargai satu sama lain dan sudah mengalami kemerossotan moral yang semakin melanda di masyarakat. 3
Pernyataan  ahmad  syahroni  pemerhati  pemuda  menyampaikan  keprihatinannya  atas tindakan kekerasan yang dilakukan belakangan ini seperti pelemparan air keras, pembajakan bus,  membolos  sekolah,  merokok  ditempat  umum  dalam  usia  sekolah  dan  sebagainya. Menurut roni berdasarkan statistik di berbagai belahan dunia, diantaranya data badan sensus Amerika  bahwa  60  persen  dari  populasi  remaja  terpapar  tindakan  kekerasan  baik  yang dilakukan  oleh  mereka  sendiri  (tawuran,  aksi  kriminal)  ataupun  oleh  orang  lain  seperti pemerkosaan  tindak  kekerasan  dan  sebagainya.  Roni  memotret  data  Pusat  Pengendalian Gangguan  Sosial  DKI  Jakarta  bahwa  pada  2009  terdapat  0,08  persen  atau  1.318  dari 1.647.835 siswa SD, SMP, SMA di Jakarta Pusat dan Daerah Pulau Jawa  terlibat tawuran dan  angka  ini  meningkat  dari  tahun  ke  tahun.  Roni  mengungkapkan  bahwa  kenakalan  ini terjadi  karena  remaja  usia  sekolah  memiliki  karakter  labil,  egois,  dan  mengedepankan kesenangan,  di  atas  tindakan  produktif  dan  positif.  Ini  kemudian  sesuai  dengan  hasil penelitian yang mengungkapkan bahwa remaja usia sekolah dari SD sampai SMA fase yang paling  berbahaya  dalam  kehidupan  seseorang.  Dan  65  %  memiliki  masalah  di  keluarga seperti masalah keuangan, masalah, perceraian, orang tua, dan anggota keluarga meninggal. 4 Hal ini harus ditanggulangi secara dini untuk meminimalisir terjadinya kekerasan, kenakalan remaja yang terjadi di masyarakat.
Untuk  itu  penting  untuk  menggali  nilai  tawadhu  dalam  pembelajaran  akidah  akhlak melalui  kurikulum  2013  yang  ada  di  Madrasah  Ibtidaiyah.  Penelitian  ini  bertempat  di  MI Ma’arif Mangunsari khususnya dikelas atas yaitu kelas 4, 5 dan 6 .
3 Dadan  Sumara,  Sahadi  Sumaedi,  Meilani  Budiarti  Santoso,  Kenakalan  Remaja  dan  Penanganannya. Jurnal Penelitian dan PPM , Vol. 4, No. 2, 2017, 346-347.
4 Nunung  Unayah  dan  Muslim  Sabarisman,  Fenomena  Kenakalan  Remaja  dan  Kriminalitas  The  Phenomenon  Of Juvenili Delinquency And Criminality, Sosio Informa , Vol 1, No. 02, Mei-Agustus, 2015, 122-123.
Dari paparan semua di atas maka peneliti mengambil judul penelitian sebagai berikut Mata Pelajaran Akidah Akhlak Sebagai Sarana Pembiasaan Sikap Tawadhu di kelas atas MI Ma’arif Mangunsari Kota Salatiga.

## B. Metode Penelitian
1. Pendekatan Penelitian
Penelitian adalah suatu kegiatan atau proses sistematis untuk memecahkan masalah yang dilakukan  dengan  menerapkan  metode  ilmiah. 5 Ditinjau  dari  tempatnya,  penelitian  ini termasuk  penelitian  lapangan  ( Field  Research ),  karena  data  sepenuhnya  digali  dari lapangan.  Pendekatan  yang  digunakan  adalah  pendekatan  kualitatif,  adalah  prosedur penelitian  yang  menghasilkan  data  deskriptif  berupa  kata-kata  tertulis  atau  lisan  dari orang-orang dan perilaku yang dapat diamati. 6

## 2. Lokasi Penelitian
Penelitian  ini  dilakukan  di  MI  Ma’arif  Mangunsari  Kota  Salatiga  masyarakat  yang mayoritas  muslim  antusias  terhadap  adanya  madrasah  ini.  Hal  ini  terbukti  bahwa mayoritas  peserta  didik  bertempat  tinggal  di  sekitar  daerah  se-kota  salatiga  karena madrasah ini tergolong madrasah yang berkembang akan mengalami kemajuan.

## 3. Jenis Data
Jenis  data  yang  dibutuhkan  dalam  penelitian  ini  adalah  data  primer  dan  data  sekunder. Data  primer  yaitu  data  yang  diperoleh  melalui  hasil  wawancara  dan  observasi  kegiatan pembelajaran  akidah  akhlak  yang  berlangsung  di  MI  Ma’arif  Mangunsari  sedangkan sumber  data  tambahan  (sekunder)  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  terdiri  dari
5 Emzir , Metodologi Penelitian Pendidikan Kuantitatif & Kualitatif, Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2010, 1.
6 Lexy J Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif , Bandung: Rosda Karya, 2013, 3.
126
dokumen data umum seperti gambaran umum MI Ma’arif Mangunsari serta data khusus seperti kegiatan pembelajaran dan penelusuran pustaka.
4. Teknik Pengumpulan Data
a. Metode Observasi (Pengamatan)
Metode  Observasi  adalah  suatu  metode  penelitian  yang  digunakan  dengan  jalan pengamatan  suatu  obyek  dengan  seluruh  indra. 7 Sebuah  pengamatan  terhadap fenomena  sosiologi-keagamaan  selama  beberapa  waktu  tanpa  mempengaruhi fenomena  yang  diobservasi,  dengan  mencatat,  merekam,  memotret  fenomena tersebut  guna  penemuan  data  analisis. 8 Menggunakan  metode  observasi  agar  dapat mengamati  dan  mencatat  data  yang  didapat  tentang  kondisi  geografis  serta pembelajaran  akidah  akhlak  untuk  memperoleh  informasi  tentang  proses pembelajaran dikelas.
b. Metode Wawancara (Interview)
Wawancara atau interview adalah pengumpulan data dengan cara bertanya langsung kepada  informan  untuk  mendapat  data  dan  informasi  yang  akurat. 9 Metode  ini digunakan untuk mengumpulkan data melelui wawancara kepada:
1) Kepala Madrasah, yaitu untuk mengetahui dan menggali mengenai muatan materi dan pembiasaan guru untuk membentuk sikap nilai tawadhu dalam pembelajaran akidah  akhlak  di  kelas  atas  serta  informasi  lain  dalam  wewenang  dan  tanggung jawabnya.
2) Sie  Kurikulum  untuk  mengetahui  muatan  nilai  tawadhu  dalam  pembelajaran akidah akhlak di kelas atas.
7 Suharsimi Arikunto. Prosedur Penelitian. Jakarta: Bina Aksara,1998, 146.
8 Tobroni,  Imam  Suprayogo. Metodologi Penelitian Sosiologi‐Agama ,  Cet.  II,  Bandung:  PT.  Remaja  Rosdakarya, 2003, 63.
9 Syamsuddi Sahiron (ed), Metodologi Penelitian Qur’an dan Hadis , Yogyakarta:TH Press, 2007, 60.
3) Guru  untuk  mendapatkan  informasi  tentang  teknik  pelaksanaan  strategi  yang dipakai, hambatan hambatan yang ditemui dalam internalisasi nilai tawadhu’.
4) Peserta  didik,  untuk  mengetahui  kegiatan  sikap  tentang  nilai  tawadhu,  dan  hal- hal  yang  berhubungan  dengan  peserta  didik  sebelum  maupun  sesudah  di ajarakan oleh guru.
c. Teknik Dokumentasi
Teknik Dokumentasi menurut Irwan adalah teknik pengumpulan data yang ditujukan kepada subyek penelitian, dokumen yang diketik dapat berupa berbagai macam, tidak hanya dokumen resmi. 10 Dokumen yang dicari adalah muatan mata pelajaran akidah akhlak, foto kegiatan pembelajaran, bentuk dokumen.

## C. Tinjauan Teori
1. Akidah Akhlak
Secara  etimologis  (Lughatan)  akhlaq  (bahasa  arab)  adalah  bentuk  jamak  dari “khuluq” yang berarti perangai, budi pekerti, tingkah laku atau tabiat.  Berakar dari kata “khalaq” yang  artinya  menciptakan  seakar  dengan  kata  khaliq  (pencipta),  makhluk  (yang diciptakan) dan khalq (pencipta). Akhlak adalah segala sesuatu  yang telah tertanam atau terpatri dalam diri seseorang dengan kuat, yang akan melahirkan perilaku atau perbuatan yang  tanpa  melalui  pemikiran  atau  renungan  terlebih  dahulu. 11 Akhlak  merupakan perbuatan atau perilaku yang dibiasakan dalam kehidupan sehari-hari, perbuatan tersebut mengalami pengulangan dan berubah menjadi kebiasaan. 12
Dengan  demikian  aqidah  akhlak  adalah  sesuatu  yang  diucapkan  dengan  lisan, diyakini dalam hati, dan dilakukan dengan perbuatan tanpa adanya keraguan sedikitpun. seperti  pendapat  yang  pertama  menurut  Rosihon  anwar  dkk,  bahwa  aqidah  ini  sudah mengakar dalam hati. Selain percaya juga harus diucapkan dengan lisan, dan dibuktikan
10 Sukandarrumidi, Metodologi Penelitian Praktis , Yogyakarta: Teras, 2006, 100-101.
11 Ilyas, Yunahar , Kuliah Akhlaq , Yogyakarta: Lembaga Pengkajian dan Pengamalan Islam LPPI, 2001, 1-2.
12 Asren Nasution , Membangun Karakter Bangsa Bercermin pada Sosok Jenderal Besar Soedirman , Jakarta: Prenada, 2012, 32.
dengan  perbuatan. 13 Pendidikan  agama  Islam    yang  memuat  akidah  akhlak  memiliki peranan yang sangat penting dan strategis dalam upaya membentuk perilaku yang baik. 14

## 2. Ruang Lingkup pembelajaran Akidah akhlak dalam kurikulum 2013
Ruang  lingkup  akidah  akhlak  di  Madrasah  Ibtidaiyah  :  a)  aspek  kaidah  keimanan  yang meliputi  kalimat  toyyibah,  asmaul  husna,  Iman  kepada  Allah,  Iman  kepada  Malaikat- malaikat Allah yang tergabung dalam rukun iman. b) aspek Akhlak meliputi: Pembiasaan akhlakul  karimah  ( mahmudah )  dan  menghindari  akhlak  tercela  ( mazmumah ).  c)  aspek adab yang meliputi adab ke sesama teman dan adab kepada lingkungan. d) kisah teladan sahabat sahabat nabi.
3. Pembiasaan
Secara  etimologi  pembiasaan  asal  katanya  adalah  biasa.  Dalam  kamus  bahsa  Indonesia biasa  adalah  lazim  atau  umum,  seperti  sedia  kala,  sudah  merupakan  yang  tidak terpisahkan  dari  dari  kehidupan  sehari-hari.  Dengan  adanya  prefiks  pe-  dan  –an menunjukkan  arti  proses.  Sehingga  pembiasaan  dapat  diartikan  dengan  proses  membuat sesuatuatau  seseorang  menjadi  terbiasa.  Dalam  kaitannya  dengan  metode  pengajaran dalam  pendidikan  Islam  dapat  dikatakan  bahwa  pembiasaan  adalah  sebuah  cara  yang dapat dilakukan untuk membiasakan peserta didik berfikir, bersikap dan bertindak sesuai dengan tuntunan ajaran agama Islam. 15

## 4. Strategi yang ditanamkan pada peserta didik
Secara  umum,  strategi  merupakan  garis  besar  untuk  bertindak  dalam  usaha  untuk mencapai  sasaran  yang  telah  ditentukan  dan  sebagai  pola-pola  umum  kegiatan  guru beserta pesera didik dalam mewujudkan kegiatan belajar mengajar untuk mencapai tujuan yang telah digariskan. Adapun beberapa strategi  yang dapat  digunakan oleh guru dalam menanamkan nilai-nilai keagamaan antara lain: 16
13 Ilyas, Yunahar, Kuliah Aqidah, Yogyakarta: Lembaga Pengkajian dan Pengalaman Islam LPPI, 2000, 6.
14 Fachri, Moch. “Urgensi Pendidikan Agama Islam dalam Pembentukan KarakterBangsa”, At-turas, Volume 1, Number 1 (Januari-Juni 2014), 167.
15 Armai, Arief. Pengantar Ilmu dan  Metodologi Pendidikan Islam ,  Jakarta: Ciputat Pers, 2002. 110.
16 Ansori, Ahmad Muhajir Strategi Penanaman Nilai-nilai Pendidikan Islam Pada Peserta Didik, Jurnal Pusaka Media Kajian dan Pemikiran Islam LP3I IAI Al-Qolam , (2016) 8 : 14-32.
a. Keteladanan, Keteladanan dalam bahasa arab disebut uswah , iswah , qudwah , qidwah yang berarti perilaku baik yang dapat ditiru oleh orang lain. 17
b. Metode  pembiasaan  adalah  suatu  cara  yang  dapat  dilakukan  untuk  membiasakan anak berfikir, bersikap, bertindak sesuai dengan ajaran agama Islam.
c. Metode  nasihat  ini  merupakan  metode  fleksibel  yang  dapat  digunakan  oleh  para pendidik. Kapanpun dan di manapun setiap orang yang melihat kepada kemungkaran atau  melanggar  norma-norma  adat  kebiasaan  suatu  kelompok,  maka  minimal  yang bisa kita lakukan adalah dengan cara menasihati.
d. Tsawāb (Hukuman) Salah  satu  upaya  mewujudkan  tujuan  pendidikan  adalah perlunya  ditanamkan  sikap  disiplin  dan  tanggung  jawab  yang  besar  dalam  proses pembelajaran.
5. Pengertian Tawadhu’
Sikap  tawadhu’  adalah  kebalikan  dari  sikap  sombong.  Tawadhu’  adalah  bagian  dari akhlak  mulia,  sedangkan  kesombongan  termasuk  akhlak  yang  tercela. 18 Tawadhu’ adalah sikap rendah hati, namun  tidak sampai  merendahkan kehormatan diri dan tidak pula memberi peluang orang lain untuk melecehkan kemuliaan diri. Menurut Nasirudin, tawadhu’ secara istilah adalah sebagai berikut: 19
راهظاء هميظعت داري نمل ةبترملا لزنتلا
Memperlihatkan kedudukan yang rendah terhadap orang yang diagungkan.
مكحلا يف ضارتعلاا كرتو قحلل ملاستسلاا وه عضاوتلا
Tawadhu’  adalah  menyerah  pada  kebenaran  dan  meninggalkan  perlawanan  dalam keputusan.
Pengertian  pertama  yaitu  menunjukkan  bahwa  tawadhu’  berarti  menunjukkan kerendahan, kesederhanaan kepada orang lain, meskipun sebenarnya orang yang rendah
17 Armai Arief, Pengantar Ilmu dan Metodologi Pendidikan Islam, Jakarta: Ciputat Press, 2002, 112 .
18 Al-Hasyim Abdul Mun‟im, Akhlak Rasul Menurut Bukhari Muslim , Jakarta: Gema Insani, 2009, 12.
19 Nasirudin, Akhlak Pendidik Upaya Membentuk Kompetensi Spiritual dan Sosial, Semarang: CV Karya Abadi Jaya, 2015. 133-134.
hati tersebut statusnya lebih tinggi daripada orang lain. Orang yang tawadhu’ senantiasa merendahkan  hatinya  dan  santun  terhadap  orang  lain,  tidak  merasa  dirinya  memiliki nilai lebih dibandingkan orang lain. Pengertian kedua menunjukkan bahwa orang  yang tawadhu’  mau  menerima  kebenaran  dari  siapapun    yang  menyampaikan,  atau  mau menerima kebenaran tanpa melihat siapa yang berbicara.
Rendah  hati  berbeda  dengan  rendah  diri.  Orang  yang  rendah  hati  tidak memandang  dirinya  lebih  dari  orang  lain,  sementara  orang  yang  sombong  menghargai dirinya secara berlebihan. Rendah hati tidak sama dengan rendah diri, karena rendah diri berarti kehilangan kepercayaan diri. Sekalipun dalam praktiknya orang yang rendah hati cenderung  merendahkan  dirinya  dihadapan  orang  lain,  tapi  sikap  tersebut  bukan  lahir dari  rasa  tidak  percaya  diri. 20 Tawadhu‟  mempunyai  dua  makna,  yaitu  menerima kebenaran yang datangnya dari siapa saja dan mampu menjalin interaksi dengan semua manusia.  Orang  yang  tawadhu’  akan  menerima  kebenaran  yang  datangnya  dari siapapun,  baik  orang  itu  miskin  ataupun  kaya,  terhormat  ataupun  sederhana,  kuat maupun  lemah,  dari  temanya  sendiri  atau  bahkan  dari  musuhnya  dan  memiliki  sikap penuh kasih sayang serta lemah lembut terhadap siapapun. 21
Sikap  tawadhu’  yang  dimiliki  seseorang  dapat  dilihat  dari  perilakunya  sehari- hari. Adapun indikator bentuk perilaku tawadhu’: a) berbicara santun; b) rendah hati; c) suka  menolong;  d)  patuh  terhadap  orang  tua;  e)  Patuh  terhadap  nasihat  guru;  f)  rajin belajar; g) berpakaian rapi dan sederhana. 22

## D. Pembahasan
1. Muatan  Nilai  Tawadhu  Dalam  Pembelajaran  Akidah  Akhlak  di  Kelas  Atas  MI Ma’arif Mangunsari
20 Nasirudin, Akhlak Pendidik Upaya Membentuk Kompetensi Spiritual dan sosial…184.
21 Amrul Khalid, Semulia Akhlak Nabi , Solo: Aqwam, 2006, 83-84.
22 Syekh ahmad ibnu Athaillah dalam purnama Rozak, Indikator tawadhu dalam keseharian, Jurnal Madaniyah , Volume 1 Edisi XII, Januari 2018, 181.
Muatan nilai  tawadhu’  merupakan bagian  yang  sangat  penting dikarenakan memuat beberapa  indikator  dalam  pembelajaran,  terkait  muatan  materi  tentang  nilai  tawadhu sudah  tertera  dibuku  paket  akidah  akhlak  kurikulum  2013.  Ada  beberapa  muatan  nilai tawadhu’ di MI Ma’arif Mangunsari seperti yang diungkapkan oleh SR kepala madrasah MI Ma’arif Mangunsari:
“Muatan  nilai  tawadhu’  yang  berada  di  MI  Ma’arif  Mangunsari  ini sebenarnya ada disilabus Akidah akhlak mas, khususnya kelas atas 4, 5 dan 6 MI dimana  disitu  ada  muatan-muatan  yang  mengandung  aspek  ketuhanan  (tauhid), aspek akhlak, aspek adab kesesama teman, sosial, sampai keranah lingkungan. 23 Muatan materi tawadhu’  yang ada MI Ma’arif  Mangunsari ini terangkum  dalam materi  pembelajaran  akidah  akhlak  untuk  dijadikan  sebagai  dasar  pembentukan  akhlak yang baik.  Hal ini selaras dengan yang dikatakan oleh ibu FZ sebagai bagian kurikulum MI Ma’arif Mangunsari:
“Muatan nilai tawadhu yang diajarkan bergaul dengan semua teman saling tolong  menolong,  ringan  tangan  membantu  orang  lain  teman,  guru  yang  perlu bantuan, rendah hati pada gurunyaagar dapat mengambil manfaat ilmunya. 24
Oleh sebab itu, muatan materi yang mengacu pada nilai tawadhu diharapkan dapat digunakan  sebagai  sarana  pembelajaran  untuk  menanamkan  sopan  santun  dalam berbicara, patuh dan hormat kepada orang tua dan guru, akhlak kesesama peserta didik di madrasah  baik.  Dari  kelas  atas    4  sampai  kelas  6  memuat  beberapa  materi  yang bermuatan  nilai  tawadhu’.  Diantaranya,  muatan  nilai  tawadhu  di  kelas  4  yaitu  peserta didik mempelajari indahnya berperilaku terpuji 1 (hormat dan patuh kepada orang tua dan guru), indahnya berperilaku terpuji 2 (tabah dan sabar dalam menghadapi cobaan melalui kisah siti masyitoh), Asmaul husna ( As-salam, Al-Latif ) yang mana mengajarkan peserta didik untuk membiasakan mengucapkan salam serta bersikap ramah lemah lembut dalam bertutur  kata  dengan  orang  tua,  guru,  teman  dan  antara  sesama.  Indahnya  berperilaku
23 Wawancara dengan SR kepala madrasah MI Ma’arif Mangunsari pada tanggal 8 Februari 2020.
24 Wawancara dengan FZ bagian kurikulum MI Ma’arif Mangunsari pada tanggal 3 Februari 2020.
terpuji 4 (berperilaku terpuji ketika bertamu dan berperilaku terpuji terhadap teman dalam kehidupan sehari-hari). 25
Sementara  itu  materi  materi  kelas  5  yang  berkaitan  dengan  nilai  tawadhu’  yaitu mari membina keharmonisan dengan tetangga dan masyarakat yang menjelaskan tentang menghormati  tetangga,  saling  menyayangi,  hidup  bermasyarakat  yang  baik  dengan mengedepankan  sikap  lemah  lembut,  memupuk  sikap  toleransi  hormat  menghormati dengan seluruh anggota masyarakat. 26 Untuk materi kelas 6 ada materi tentang Indahnya melantunkan  kalimat  toyyibah  (istighfar),  mengenal  Allah  melalui  asmaul  husna  ( Al- ghafur,  Al-Afwu,  As-sabur,  Al-Halim ),  Berakhlak  terhadap  lingkungan,  adab  terhadap lingkungan. 27
Berdasarkan  Muatan  nilai  tawadhu’  yang  ada  di  MI  Ma’arif  Mangunsari  dalam pelajaran akidah akhlak,  diharapkan kepada semua peserta didik MI Ma’arif Mangunsari untuk  menerapkan  nilai  tawadhu’  bersikap  rendah  hati,  mempunyai  adab  sopan  santun kepada orang tua maupun bapak ibu guru baik di madrasah maupun dirumahnya masing- masing  sehingga  para  peserta  didik  memiliki  kebiasaan-kebiasaan  yang  baik  yang diterapkan pada perbuatan atau amaliahnya. Nilai yang diterapkan seperti adab tata krama ke  sesama  teman  menghormati  orang  lain,  membiasakan  berakhlak  yang  baik  seperti yang disampaikan oleh guru akidah akhlak bapak SBQ sebagai berikut:
“ya  gini  mas  kalau  dalam  materi  itu  ada  materi  materi  yang  berkaitan dengan nilai tawadhu dikelas 4 itu ada materi banyak mas, contohnya adab kepada tetangga,  hormat  dan  patuh  kepada  guru,  saling  tolong  menolong  yang mengedepankan  akhlak,  saya  berharaphendaknya  para  peserta  didik  selalu mengedepankan  sikap  saling  menghormati  satu  sama  lain,  bisa  rendah  hati  tidak
25 Bahren Ahmadi, Buku Siswa Akidah Akhlak Pendekatan SaintifIk Kurikulum 2013 Kelas 5 , Jakarta: Kementerian Agama, 2014.
26 Ridho, Miftakhur . Buku Siswa Akidah Akhlak Pendekatan SaintifIk Kurikulum 2013 Kelas 5 , Jakarta: Kementerian Agama, 2015.
27 Sadi, Buku Siswa Akidah Akhlak Pendekatan SaintifIk Kurikulum 2013 Kelas 6, Jakarta: Kementerian Agama Republik Indonesia, 2016.
memandang  remeh  dengan  teman  sebayanya,  tidak  mengejek  atau  menghina  ke teman yang lainnya, sehingga akan tercipta suasana sekolah yang kondusif”. 28
Nilai-nilai  positif  atau  kebiasaan  yang  baik  khususnya  yang  berkaitan  dengan akhlak  tata  krama  sopan  santun  memang  sangat  penting  untuk  membentuk  karakter peserta didik yang tidak hanya berwawasan luas tapi juga berakhlak mulia.
2. Proses  Pembiasaan  yang  ditanamkan  Guru  Untuk  Membentuk  Sikap  Tawadhu  di Kelas Atas MI Ma’arif Mangunsari
Nilai tawadhu di  madrasah sangat  berkaitan dengan  pengelolaan madrasah. Pengelolaan yang  dimaksud  adalah  bagaimana  membentuk  karakter  direncanakan  dilaksanakan  dan dikendalikan  dalam  kegiatan-kegiatan  pendidikan  di  madrasah    yang  memadai. Pengelolaan  tersebut  antara  lain,  nilai-nilai  yang  ditanamkan,  muatan  materi pembelajaran  dalam  kurikulum,  pembelajaran,  penilaian,  pendidik  dan  tenaga kependidikan serta komponen terkait lainnya. Dengan demikian pengelolaan di madrasah merupakan  media  yang  efektif  dalam  pembentukan  nilai-nilai  tawadhu.  Dalam  tataran madrasah kriteria pencapaian pembentukan karakter peserta didik yang berasas nilai-nilai tawadhu adalah dengan terbentuknya budaya madrasah. Budaya madrasah yang dimaksud adalah  perilaku,  tradisi,  kebiasaan  sehari-hari  dan  simbol-simbol  yang  dipraktikan  oleh semua warga madrasah. 29
Proses  pembiasaan  untuk  membentuk  sikap  tawadhu  merupakan  hal  yang  penting bagi  peserta  didik  karena  secara  tidak  langsung  dapat  mengamalkan  dari  pembelajaran akidah  akhlak  menjadi  sikap  dan  tingkah  laku  di  dalam  madrasah  maupun  di kehidupannya.  Hal  ini  tidak  terlepas  dari  campur  tangan  guru  sehingga  dapat menginternalisasikan  nilai  tawadhu  untuk  diajarkan  kepada  peserta  didik  agar  menjadi sikap dan tingkah laku yang baik.
Dengan  adanya  pembelajaran  akidah  akhlak  diharapkan  peserta  didik  itu  dapat menginternaliasasikan  nilai  tawadhu  dalam  kehidupan  sehari-hari,  dapat  menghormati
28 Wawancara pada SBQ guru akidah akhlak MI Ma’arif Mangunsari pada tanggal 6 Februari 2020.
29 Haryanto, Popo, “Membentuk Karakter Peserta Didik Melalui Pendidikan Berbasis Al-Qur’an. Jurnal Pendidikan Agama Islam, Volume 6 Nomor 4 (2017), 84.
kepada orang lain, rendah hati, menghargai kepada sesama. Dari hasil wawancara kepada pihak lembaga sekolah terkait khususnya guru akidah akhlak peneliti menemukan strategi guru  dalam  proses  pembiasaan  nilai  tawadhu  kepada  peserta  didik  mengenai  nilai  nilai tawadhu  yang  diajarkan  di  madrasah    sebagaimana  yang  diutarakan  oleh  guru  akidah akhlak kelas 4 dalam wawancara:
“  Nilai-nilai  tawadhu  yang  kami  ajarkan  dimadrasah  ini  mengacu  pada buku paket akidah akhlak kurikulum 2013 yaitu tentang hormat dan patuh kepada guru, menghargai orang lain, akhlak kepada diri sendiri, akhlak kepada orang lain dan akhlak kepada lingkungan. 30
Sejalan dengan hasil observasi lapangan, peneliti juga mengamati beberapa kelas, pada pembelajaran akidah akhlak yang di ajarkan oleh guru akidah akhlak, peserta didik sangat antusias sekali dalam mengikuti pembelajaran dengan banyak diskusi antar teman, musyawarah  sehingga  peserta  didik  akan  menghormati  pendapat  lainnya  ketika  teman mempresentasikan materi didepan peserta didik lainnya. 31
Dari pernyataan diatas tentang strategi  yang digunakan dalam proses pembiasaan sikap tawadhu’ peserta didik, dengan menerapkannya dalam proses pembelajaran  dikelas sehingga peserta didik diharapkan akan terbiasa dengan sikap tawadhu diluar kelas. Maka dari itu guru akidah akhlak tidak hanya sekedar mengajar pelajaran akidah akhlak namun juga  mengajak  peserta  didik  untuk  belajar  diluar  kelas  agar  tidak  jenuh,  dalam meningkatkan  gaya  belajar  peserta  didik,  yaitu  belajar  diluar  kelas  agar  peserta  didik mengekspresikan praktiknya.
Pembiasaan  nilai  tawadhu    melalui  pembelajaran  akidah  akhlak    merupakan proses memasukkan nilai nilai tawadhu secara utuh kedalam hati peserta didik yang nanti tercermin  pada  sikap  atau  perilaku  sehingga  mereka  berperilaku  baik  berakhlakul karimah. Dengan demikian dapat direalisasikan dalam kehidupan sehari-hari di madrasah maupun  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Pembelajaran  akidah  akhlak  yang  diajarkan dimadrasah  dapat  menumbuhkan  sikap  tawadhu  yakni  saling  hormat  menghormati,
30 Wawancara dengan bapak SBQ guru akidah akhlak kelas 4 pada tanggal 6 februari 2020.
31 Hasil Observasi di MI Ma’arif Mangunsari Pada tanggal 10 Februari 2020.
rendah  hati  satu  sama  lain,  mempunyai  etika  sopan  santun    kepada  orang  tua,  guru maupun dengan teman sebaya.
Pada  proses  pembiasaan  untuk  membentuk  sikap  tawadhu  dalam  pembelajaran akidah akhlak bahwa secara umum kepala madrasah selaku pimpinan tertinggi madrasah MI Ma’arif Mangunsari bekerjasama dengan guru mata pelajaran menginternalisasi nilai tawadhu  dalam  pelaksanaan  kegiatan  belajar  mengajar.  Hal  ini  dilakukan  agar membentuk  perilaku  peserta  didik  yang  hormat  patuh  kepada  bapak  ibu  guru  serta mempunyai sikap sopan santun, rendah hati, tidak merasa sombong. Sesuai dengan hasil wawancara dari kepala madrasah MI Ma’arif Mangunsari sebagai berikut:
“Pada  proses  internalisasi  tawadhu  sebetulnya  mengarah  pada menciptakan  lingkungan  madrasah  yang  warganya  ramah,  sopan,  santun,  dan bersahaja, untuk itu perlu ada dukungan dari berbagai pihak dari warga madrasah dalam menciptakan lingkungan tersebut. 32
Hal ini juga senada dengan pernyataan dari Ibu FZ sebagai kurikulum :
“Untuk menginternalisasikan nilai tawadhu yang harus diperhatikan adalah gurunya  terlebih  dahulu,  yaitu  dengan  cara  menjadi  guru  yang  bisa  memberi teladan yang baik, menjadi guru dengan memberi tahu peserta didik, menjadi guru ulung  dengan  menjelaskan  memperagakan  mengilhami  melalui  pendekatan pedagogik ” ramah” bukan marah”. 33
Dalam  hal  ini  perlu  diperhatikan  bahwa  dalam  upaya  menciptakan  lingkungan madrasah  yang  baik  tentu  perlu  penanaman  kepada  peserta  didik  dimulai  dari  para pendidik terlebih dahulu untuk menciptakan lingkungan yang benuansa tawadhu. Dalam hal ini para pendidik membiasakan untuk menanamkan nilai tawadhu pada peserta didik yaitu dengan menerapkan metode pembiasaan.
32 Wawancara dengan SR kepala madrasah MI Ma’arif Mangunsari salatiga tanggal 8 Februari 2020.
33 Wawancara dengan FZ sebagai bagian kurikulum di MI Ma;’arif Mangunsari pada tanggal3 februari 2020.
Metode pembiasaan  yaitu mengulangi kegiatan yang baik berkali-kali karena dengan itu semua  tindakan  yang  baik  diubah  menjadi  kebiasaan  dalam  sehari-hari.  Selain  itu, mengintensifkan kegiatan juga termasuk dalam strategi pembiasaan yang dilakukan baik dikelas  maupun  dalam  kelas  pada  proses  pembelajaran  akidah  akhlak.  Hal  ini  sejalan dengan wawancara yang jelaskan oleh Ibu SR :
“Pembelajaran  akidah  akhlak  terdapat  muatan  nilai-nilai  tawadhu  yaitu  dari hormat  dan  patuh  kepada  bapak  ibu  guru,  akhlak  kepada  Allah,  Akhlak  kepada Sesama  manusia,  sopan  santun  saling  menghargai  itu  semua  dengan  pembiasaan. Dimulai  waktu  pagi  berjabat  tangan  dan  mencium  tangan  guru  saat  datang  ke madrasah, serta saling menyayangi dan menghargai teman”. 34
Dari  hasil  wawancara  diatas,  bahwa  proses  pembiasaan  sikap  tawadhu  dapat ditanamkan  melalui  strategi  pembiasaan.  Dalam  pembiasaan  guru  mengajarkan  kepada peserta  didik  terlebih  dahulu  supaya  dapat  memahami  apa  yang  telah  disampaikan  oleh guru ketika belajar dikelas,  para peserta didik setelah diajarkan nilai-nilai tawadhu oleh guru  agar  bisa  diaplikasikan  dibiasakan  dalam  kehidupan  sehari–hari  sehingga  akan terbentuk  peserta  didik  yang  mempunyai  akhlak  yang  baik  sopan  santun,  saling menghargai, hormat dan patuh kepada bapak ibu guru di madrasah.
Dalam  upaya  pembiasaan  sikap  tawadhu  kepada  peserta  didik  pihak  madrasah membuat  kegiatan  kegiatan  yang  harus  dilaksanakan  oleh  para  peserta  didik  adapun kegiatannya antara lain:
1) Membaca do’a, membaca Al-qur’an serta membaca asmaul husna secara bersama sama dipagi  hari  sebelum  pelajaran  dimulai.  Berdasarkan  wawancara  dengan  Ibu  kepala Madrasah beliau menjelaskan bahwa:
“Membaca doa, Alqur’an dan  asmaul husna memang harus dilaksanakan dimulai  awal  pemeblajaran  agar  peserta  didik  senantiasa  memulai  pelajaran dengan berdoa terlebih dahulu serta memohon kepada Allah supaya diberi an ilmu
34 Wawancara dengan SR guru akidah akhlak kelas 5 dan 6 MI Ma’arif Mangunsari pada tanggal 8 februari 2020.
yang  bermanfaat  dan  tidak  lupa  sebagai  proses  penanaman  nilai  nilai  tawadhu agar  setelah  membaca  alqur’an,  asmaul  husna  hatinya  menjadi  lebih  tenang  dan lemah lembut kepada sesama”. 35
Dengan  demikian  pada  pembiasaan  nilai  tawadhu  tidak  hanya  dilakukan  dalam pembelajaran tetapi sebelum pembelajaranpun sudah ditanamkan oleh bapak ibu guru di MI Ma’arif Mangunsari untuk mencetak generasi yang berakhlakul karimah.
2) Sholat  berjama’ah  khususnya  sholat  dhuhur  dan  sholat  dhuha  setiap  hari  pada  masing- masing  kelas  untuk  dilaksanakan  dimusholla  madrasah,  adapun  sholat  jum’at dilaksanakan  oleh  peserta  didik  kelas  6  dan  wajib  untuk  mengikuti  sholat  jum’at berjamaah dimasjid kampus 2 MI Ma’arif Mangunsari yang berada di ngawen.
Dari  penjelasan  diatas  sebagian  dari  langkah  yang  diambil  untuk  menanamkan nilai  tawadhu  kepada  peserta  didik  untuk  senantiasa  membiasakan  sholat  dhuhur berjamaah  di  musholla. 36 Dengan  adanya  kegiatan  tersebut  diharapkan  guru  mampu menanamkan  nilai  tawadhu  kepada  peserta  didik  serta  mencetak  peserta  didik  yang berakhlakul  karimah.  Tujuan  adanya  kegiatan-kegiatan  dalam  upaya  menanamkan  nilai tawadhu kepada peserta didik adalah menjadikan peserta didik untuk inisiatif melakukan setiap  kegiatan  yang  diterapkan  di  madrasah.  Peserta  didik  menjadi  terbiasa  ntuk menerapkan  kegiatan  tersebut  baik  dimadrasah  maupun  dalam  kehidupan  sehari-hari  di luar madrasah.
3. Dampak  dari  Pembiasaan  Nilai  Tawadhu  dalam  Pembelajaran  Akidah  Akhlak Terhadap Perilaku Peserta Didik  di Kelas Atas MI Ma’arif Mangunsari
Sebuah  proses  yang  dilakukan  dalam  pembelajaran  oleh  setiap  pendidik  ataupun  guru pasti  akan  berdampak  bagi  yang  melakukan  kegiatan  tersebut,  baik  itu  dampak  positif maupun  dampak  negatif.  Dampak  dari  adanya  proses  pembelajaran  yaitu  pembiasaan sikap  tawadhu  tentunya  cenderung  pada  dampak  positif  yang  ditimbulkan  karena  nilai- nilai tawadhu merupakan nilai-nilai  yang baik, penting dan diperlukan dalam  kehidupan
35 Hasil wawancara dengan SR Kepala MI Ma’arif Mangunsari pada tanggal 8 februari 2020.
36 Hasil observasi pengamatan yang dilakukan peneliti selama melakukan penelitian pada tanggal 5 februari 2020.
sehari-hari,  secara  asumtif  dapat  diketahui  bahwa  dampak  positif  merupakan  hasil  dari adanya  tahapan-tahapan  dalam  internalisasi  nilai  tawadhu  tersebut.  Mengenai  dampak dari  pembiasaan  sikap  tawadhu  dalam  pembelajaran  akidah  akhlak  terhadap  perilaku peserta  didik  di  Kelas  Atas  MI  Ma’arif  Mangunsari  dapat  dipaparkan  dibawah  ini berdasarkan data-data  yang diperoleh dari madrasah. Adapun gambaran tentang dampak pembiasaan nilai tawadhu yang diajarkan dimadrasah sebagai berikut:
a. Sopan Santun
Pembiasaan  nilai  tawadhu  kepada  peserta  didik  berdampak  pada  peserta  didik berbicara dengan bapak ibu guru dengan santun, mempunyai tata krama menghargai kepada  orang  yang  lebih  tua  terlebih  kepada  gurunya  yang  telah  mendidik  di madrasah setiap hari. Hal ini sesuai dengan penjelasan dari guru akidah akhlak SBQ:
“Mengajarkan menanamkan dimadrasah nilai tentang kesopanan, adab kepada  teman  sebaya  menghormati  satu  sama  lain  agar  anak  itu  sejak  dini sudah  mengetahui  dan  mengamalkan  membiasakan  kelak  nantinya  tumbuh dewasa  sudah  terbiasa  dengan  sendirinya  untuk  senantiasa  berbuat  baik kepada sesama manusia”. 37
Dari  penjelasan  diatas  sejalan  dengan  sikap  peserta  didik  setelah  diajarkan oleh  guru  mengenai  nilai  nilai  tawadhu  berikut  penjelasan  dari  RA  peserta  didik kelas 4:
“Pendapat  saya  mengenai  nilai  tawadhu  bagus  pak  ketika  diajarkan kepada peserta didik karena diajarkan hormat dan patuh kepada guru sehingga akan membentuk perilaku yang baik”. 38
Dari  wawancara  diatas  dapat  diketahui  bahwa  menanamkan  nilai  tawadhu dapat membentuk perilaku peserta didik dan menjadi berakhlakul karimah.
b. Rendah hati
37 Hasil wawancara dengan Sbq sebagai  guru akidah akhlak kelas 4 MI Ma’arif Mangunsari pada tanggal 6 februari 2020.
38 Hasil wawancara dengan RA peserta didik  kelas 4 MI Ma’arif Mangunsari pada tanggal 6 februari 2020.
Penanaman  nilai  tawadhu  yang  diupayakan  untuk  membentuk  sikap  dan  perilaku peserta didik yang baik yaitu  rendah hati, tidak sombong dan akrab kepada peserta didik  lainnya  atau    teman  sejawat  teman  sekelas.  Hal  ini  yang  ditemukan  ketika observasi  dikelas,  ada  salah  satu  peserta  didik  yang  sakit  ketika  melihat  temannya yang  sakit  dia  membantu  temannya  untuk  langsung  diantar  ke  UKS  atau  dengan tanggap dia mengambilkan obat untuk temannya yang sedang sakit. 39 Hal ini sesuai dengan yang dijelaskan oleh peserta didik kelas 5 bernama MT sebagai berikut:
“Saya  sangat  senang  dengan  teman  teman  saya  yang  ada  dikelas  5 karena  orangnya  tidak  sombong  bisa  cepat  diajak  bergaul,  satu  sama  lain saling  akrab,  saling  membantu  ketika  ada  teman  yang  sedang  kesusahan segera dibantu dengan teman teman yang lain”. 40
Dengan pemaparan diatas bahwa peserta didik di MI Ma’arif Mangusari telah menerapkan rendah hati tidak saling sombong satu sama lain sehingga antara peserta didik satu dengan yang lain bisa saling bekerja sama dalam hal kebaikan.
c. Hormat dan patuh kepada nasihat guru
Nilai  tawadhu  yang  di  internalisasikan  kepada  peserta  didik  dengan  strategi keteladanan,  pembiasaan,  akan  berdampak  pada  diri  peserta  didik,  perilaku  yang ditunjukan  salah  satunya  dengan  bagaimana  para  peserta  didik  menghormati  dan patuh kepada nasihat guru. Berkata dan berucap dengan perkataan yang baik. Hal ini disampaikan  oleh  ibu  SR  selaku  kepala  madrasah  dan  sebagai  guru  akidah  akhlak kelas 5 dan 6:
“Sikap peserta didik dalam menghormati guru sangat baik dibuktikan dengan  setiap  hari  para  peserta  didik  mengikuti  pembelajaran  didalam  kelas dan  diluar  kelas,  sangat  antusias  dibuktikan  dengan  setiap  pagi  para  peserta didik  berjabat  tangan  dengan  mencium  tangan  bapak  ibu  guru  dan  berjabat tangan  dengan  teman  lainnya  sehingga  akan  tertanam  pada  peserta  didik
39 Hasil observasi proses pembelajaran akidah akhlak di kelas 5 MI Ma’arif Mangunsari 5 Februari 2020.
40 Wawancara dengan MT  peserta didik  MI Ma’arif Mangunsari kelas 5 pada tanggal 6 februari 2020.
secara  tidak  langsung  untuk  senantiasa  menghormati  kepada  yang  lebih  tua dan menghargai kepada teman sebaya”. 41
Dengan hormat  dan patuh kepada  guru akan timbul bagi  peserta didik sikap yang baik dan menjadi suri tauladan bagi teman-temannya dan diharapkan dilakukan dalam  kehidupan  sehari-hari  baik  di  madrasah  maupun  di  rumah  atau  lingkungan masyarakat.
d. Rajin belajar
Penanaman nilai tawadhu kepada peserta didik berdampak dengan peserta didik rajin belajar  dari  apa  yang  telah  diajarkan  dalam  proses  pembelajaran.  Hal  ini  senada dengan penjelasan dar JBS peserta didik kelas 6:
“Ketika  guru  menjelaskan  materi  serta  ketika  ada  diskusi  dan prensentasi  di kelas peserta didik menghargai teman lainnya dan menyimak penjelasan dari peserta didik maupun guru setelah itu guru mengimbau untuk senantiasa  rajin  belajar  agar  nilainya  baik  dan  akhlaknya  juga  baik.  Serta diluar kelas terbiasa melaksanakan ibadah seperti sholat dhuhur sholat dhuha berjamaah dengan didampingi oleh guru.” 42
Dari  penjelasan  diatas  bahwa  peserta  didik  senantiasa  rajin  belajar  dalam proses pembelajaran maupun di luar pembelajaran hai ini dibuktikan dengan terbiasa melaksanakan  ibadah  sholat  dhuha,  sholat  dhuhur  berjamaah,    pembacaan  asmaul husna,  hafalan  surat-surat  pendek.  Hal  ini  sesuai  dengan  penjelasan  guru  akidah akhlak bahwa sebelum pembelajaran dimulai semua peserta didik melakukan sholat dhuha, pembacaan asmaul husna dan diakhiri dengan pembacaan surat-surat pendek.
Dampak  dari  pembiasaan  nilai  tawadhu  dalam  pembelajaran  akidah  akhlak terhadap  perilaku  peserta  didik  di  MI  Ma’arif  Mangunsari  merupakan  hal  positif
41 Wawancara  kepada  ibu  SR  Kepala  MI  Ma’arif  Mangunsari  sekaligus  guru  akidah  akhlak  kelas  5  dan  6    pada tanggal 8 Februari 2020.
42 Wawancara dengan JBS Peserta didik MI Ma’arif Mangunsari kelas 6 pada tanggal 6 Februari 2020.
yang diharapkan tumbuh dan berkembang menjadi sikap keseharian peserta didik di kelas,  di  luar  kelas  maupun  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Dampak    yang  tercermin dari pembiasaan nilai tawadhu adalah:
1) Sopan santun
Pembiasaan  nilai  tawadhu  kepada  peserta  didik  berdampak  pada  peserta  didik berbicara  dengan  bapak  ibu  guru  dengan  santun,  mempunyai  tata  krama menghargai  kepada  orang  yang  lebih  tua  terlebih  kepada  gurunya  yang  telah mendidik di madrasah setiap hari.
Berdasarkan  dengan  hasil  temuan  penelitian,  dampak  pembiasaan  nilai tawadhu  dalam  pembelajaran  akidah  akhlak  terhadap  perilaku  peserta  didik terlihat  dalam  pembelajaran  guru  telah  mengajarkan  menanamkan  nilai  tawadhu di  madrasah  tentang  kesopanan,  adab  kepada  teman  sebaya  menghormati  satu sama  lain  agar  anak  itu  sejak  dini  sudah  mengetahui  dan  mengamalkan membiasakan  kelak  nantinya  tumbuh  dewasa  sudah  terbiasa  dengan  sendirinya untuk senantiasa berbuat baik kepada sesama manusia.
2) Rendah hati
Pembiasaan nilai tawadhu yang diupayakan untuk membentuk sikap peserta didik yang  baik  yaitu    rendah  hati,  tidak  sombong  dan  akrab  kepada  peserta  didik lainnya  atau  teman  sejawat  teman  sekelas  baik  di  dalam  kelas  maupun  di  luar kelas untuk senantiasa bersikap rendah hati kepada peserta didik lainnya.
Berdasarkan  hasil  penelitian  di  MI  Ma’arif  Mangunsari  bahwa  guru akidah  akhlak  sudah  mengajarkan  nilai  tawadhu  biasanya  menjelaskan  terlebih dahulu  dan  mencontohkan  dengan  contoh  yang  baik,  kemudian  disuruh membiasakan  bersikap  sopan,  rendah  hati  kepada  orang  lain  contohnya  setiap mau  pelajaran  peserta  didik  disuruh  bersalaman  kepada  guru,  ketika  pelajaran dikelas  ada  diskusi  teman  lain  mendengarkan  teman  yang  menyampaikan pendapat,  saling  menghargai  kepada  teman  lain  dan  menolong  apabila  sedang
mengalami  kesulitan.  Dalam  hal  ini  sudah  terlihat  bahwa  peserta  didik  sudah menerapkan sikap rendah hati kepada sesama.
3) Hormat dan patuh kepada nasihat guru
Sikap tawadhu yang di internalisasikan kepada peserta didik dengan pembiasaan, akan  berdampak  pada  diri  peserta  didik,  perilaku  yang  ditunjukan  salah  satunya dengan bagaimana para peserta didik menghormati dan patuh kepada nasihat guru.
Berdasarkan  dari  hasil  penelitian  bahwa  di  MI  Ma’arif  Mangunsari menanamkan  nilai  tawadhu  dengan  hormat  dan  patuh  kepada  bapak  ibu  guru, mendengarkan  nasihat-nasihat  guru  baik  di  dalam  pembelajaran  dikelas  maupun di luar kelas artinya dalam lingkungan madrasah.
4) Rajin Belajar
Pembiasaan  nilai  tawadhu  kepada  peserta  didik  di  MI  Ma’arif  Mangunsari berdampak dengan peserta didik rajin belajar dari apa yang telah diajarkan dalam proses  pembelajaran  dibuktikan  dengan  terbiasa  melaksanakan  ibadah  sholat dhuha,  sholat  dhuhur  berjamaah,    pembacaan  asmaul  husna,  hafal  surat  surat pendek.  Pada  MI  Ma’arif  Mangunsari  faktor  pendorongnya  adalah  adanya  TPQ pagi  dengan  menggunakan  metode  qiroati  dilanjutkan  dengan  sholat  dhuha berjamaah setiap kelas, faktor pendorongnya Di MI Ma’arif Mangunsari dimulai dari  pembacaan  surat-surat  pendek  diikuti  dengan  sholat  dhuha  berjamaah  dan melaksanakan  ibadah  secara  berjamaah  di  masjid  terdekat.  Sehingga  madrasah tersebut  mempunyai  ciri  khas  dalam  menanamkan  nilai  tawadhu  kepada  peserta didik.
Berdasarkan  dampak  pembiasaan  nilai  tawadhu  dalam  pembelajaran akidah akhlak yang telah telah muncul kepada peserta didik ada empat karakter di MI Ma’arif Mangunsari yaitu sopan santun, rendah hati, hormat dan patuh kepada bapak  ibu  guru,  rajin  belajar  serta  terbiasa  melaksanakan  ibadah  dan  nilai  yang
belum  muncul  pada  madrasah  tersebut  berdasarkan  indikator  tawadhu  adalah berpakaian rapi, sederhana, dan suka menolong.

## E. Kesimpulan
1. Muatan nilai tawadhu dalam pembelajaran akidah akhlak di kelas atas adalah di kelas 4 peserta didik muatan materinya adalah  indahnya berperilaku terpuji 1 (hormat dan patuh kepada  orang  tua  dan  guru),  indahnya  berperilaku  terpuji  2  (tabah  dan  sabar  dalam menghadapi  cobaan  melalui  kisah  siti  masyitoh),  Asmaul  husna  (As-salam,  Al-Latif) yang  mana  mengajarkan  peserta  didik  untuk  membiasakan  mengucapkan  salam  serta bersikap  ramah,  lemah  lembut  dalam  bertutur  kata  dengan  orang  tua,  guru,  teman  dan antara  sesama.  Indahnya  berperilaku  terpuji  4  (berperilaku  terpuji  ketika  bertamu  dan berperilaku  terpuji  terhadap  teman  dalam  kehidupan  sehari-hari).  Sementara  itu  muatan materi kelas 5 yang berkaitan dengan nilai tawadhu’ yaitu mari membina keharmonisan dengan tetangga dan masyarakat yang menjelaskan tentang menghormati tetangga, saling menyayangi,  hidup  bermasyarakat  yang  baik  dengan  mengedepankan  sikap  lemah lembut,  memupuk  sikap  toleransi  hormat  menghormati  dengan  seluruh  anggota masyarakat.  Untuk  materi  kelas  6  ada  materi    tentang  Indahnya  melantunkan  kalimat toyyibah  (istighfar),  mengenal  Allah  melalui  asmaul  husna  (Al-ghafur,  Al-Afwu,  As- sabur, Al-Halim), Berakhlak terhadap lingkungan, adab terhadap lingkungan.
2. Pembiasaan yang ditanamkan guru untuk membentuk sikap tawadhu peserta didik di MI Ma’arif  Mangunsari  adalah  guru  membiasakan  bersama  peserta  didik  dengan  membaca Alquran,  membaca  Asmaul  husna,  serta  sholat  dhuha  dan  dhuhur  secara  berjamaah dengan  mengutamakan  sikap  tawadhu  yaitu  membiasakan  sopan  santun,  hormat  dan patuh kepada guru rendah hati antar sesama .
3. Dampak dari pembiasaan nilai tawadhu dalam pembelajaran akidah akhlak di kelas atas MI  Ma’arif  Mangunsari  tercermin  dalam  sikap  peserta  didik  di  madrasah  tersebut  di dalam kelas maupun di luar kelas, antara lain: a) Sopan santun, b) Rendah hati, c) hormat dan patuh kepada bapak ibu guru dan orang tua, d) Rajin belajar dan terbiasa melakukan
ibadah.  Yang  belum  ditemukan  dalam  proses  internalisasi  nilai  tawadhu  adalah  saling menolong, hormat kepada orang tua, berpakaian rapi dan sederhana.

## Daftar Pustaka
Al-Hasyim Abdul Mun‟im. Akhlak Rasul Menurut Bukhari Muslim , Jakarta: Gema Insani, 2009.
Amrul Khalid. Semulia Akhlak Nabi , Solo: Aqwam, 2006.
Ansori,  Ahmad  Muhajir  Strategi.  Penanaman  Nilai-nilai  Pendidikan  Islam  Pada  Peserta  Didik,
Jurnal Pusaka Media Kajian dan Pemikiran Islam LP3I IAI Al-Qolam , (2016) 8.
Arikunto, Suharsimi. Prosedur Penelitian. Jakarta: Bina Aksara,1998.
Armai, Arief. Pengantar Ilmu dan  Metodologi Pendidikan Islam ,  Jakarta: Ciputat Pers, 2002.
Asren  Nasution ,  Membangun  Karakter  Bangsa  Bercermin  pada  Sosok  Jenderal  Besar Soedirman , Jakarta: Prenada, 2012.
Bahren  Ahmadi, Buku  Siswa  Akidah  Akhlak  Pendekatan  SaintifIk  Kurikulum  2013  Kelas  4 , Jakarta: Kementerian Agama, 2014.
Emzir .  Metodologi  Penelitian  Pendidikan  Kuantitatif  &  Kualitatif, Jakarta:  PT.  Raja  Grafindo Persada, 2010.
Fachri,  Moch.  “Urgensi  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Pembentukan  KarakterBangsa”, At- turas, Volume 1, Number 1 (Januari-Juni 2014).
Faqih, Khaerul, Nilai-nilai Pendidikan Akhlak dan Tasawuf dalam Kitab Nashoihul Ibad Karya Syaikh Nawawi Albantani dan Implementasinya pada Pondok Pesantren Tradisional, Jurnal Aksioma Ad-Diniyah, Vol. 6, No. 2, 2018.
Haryanto,  Popo,  “Membentuk  Karakter  Peserta  Didik  Melalui  Pendidikan  Berbasis  Al-Qur’an.
Jurnal Pendidikan Agama Islam, Volume 6 Nomor 4 (2017).
Ilyas, Yunahar, Kuliah Aqidah, Yogyakarta:  Lembaga Pengkajian dan Pengalaman Islam LPPI,
2000.
Ilyas, Yunahar , Kuliah Akhlaq , Yogyakarta:  Lembaga Pengkajian dan Pengamalan Islam  LPPI, 2001.
Miftakhur  Ridho, Buku  Siswa  Akidah  Akhlak  Pendekatan  SaintifIk  Kurikulum  2013  Kelas  5 , Jakarta: Kementerian Agama, 2015.
Moleong, Lexy J. Metodologi Penelitian Kualitatif , Bandung: PT. Remaja Rosda Karya, 2010.
Moleong, Lexy J. Metodologi Penelitian Kualitatif , Bandung: PT. Remaja Rosda Karya, 2013.
Munif,  Muhammad.  Strategi  Internalisasi  Nilai-Nilai  PAI  Dalam  Membentk  Karakter  Siswa,
Edureligia, Vol. 01 No. 01 Tahun 2017.
Nasirudin, Akhlak Pendidik Upaya Membentuk Kompetensi Spiritual dan Sosial, Semarang: CV Karya Abadi Jaya, 2015.
Sabarisman,  Muslim  Nunung  Unayah,  Fenomena  Kenakalan  Remaja  dan  Kriminalitas  The Phenomenon Of Juvenili Delinquency And Criminality, Sosio Informa , Vol 1, No. 02, Mei- Agustus, 2015.
Sadi, Buku  Siswa  Akidah  Akhlak  Pendekatan  SaintifIk  Kurikulum  2013  Kelas  6, Jakarta: Kementerian Agama Republik Indonesia, 2016.
Sukandarrumidi, Metodologi Penelitian Praktis , Yogyakarta: Teras, 2006, 100-101.
Sumaedi,  Sahadi,  Dadan  Sumara,  Meilani  Budiarti  Santoso,  Kenakalan  Remaja  dan Penanganannya. Jurnal Penelitian dan PPM , Vol. 4, No. 2, 2017.
Syamsuddi Sahiron (ed), Metodologi Penelitian Qur’an dan Hadis , Yogyakarta:TH Press, 2007.
Syekh ahmad ibnu Athaillah dalam purnama Rozak, Indikator tawadhu dalam keseharian, Jurnal Madaniyah , Volume 1 Edisi XII, Januari 2018.
Tobroni,  Imam  Suprayogo. Metodologi  Penelitian  Sosiologi‐Agama ,  Cet.  II,  Bandung:  PT. Remaja Rosdakarya, 2003.
Zulnuraini.  Pendidikan  Karakter,  “Konsep,  Implementasi  Dan  Pengembangannya  di  Sekolah Dasar Di Kota Palu” Jurnal DIKDAS , Vol.1, No 1, September 2012.