Vol. 5, No. 3, (Juli 2023): 506-522 Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i3

## STRATEGI COOPERATIVE DALAM MENGATASI KESULITAN MEMBACA AL-QUR’AN PADA SISWA

## Abstrak
This  study  aims  to  explore  the  effectiveness  of cooperative  strategies  in  overcoming  Quran  reading difficulties for students.  The problem-solving method was used as the main approach in this study, with the aim of improving Quran reading skills. The research was  conducted  through  group  learning  involving  all students  of  SMA  Muhammadiyah  1  Surakarta.  This research  is  a  field  research  that  uses  a phenomenological approach with qualitative methods.
The  research  location  is  on  Jl.  R.M.  Said  No.35 Ketelan,  Banjarsai  District,  Surakarta  City,  Central Java.  The  data  collection  techniques  used  were participant observation, interviews and documentation, where students and teachers of Baca Tulis Alqur'an became the research subjects.
The  results  showed  that  the  application  of cooperative  strategies  was  able  to  overcome  the difficulty  of  reading  the  Quran  for  students.  In  the context  of  group  learning,  students  can  collaborate with each other in solving problems that arise when reading  the  Quran.  This  process  helps  improve students' understanding of Quranic reading and also motivates  them  to  be  more active  in  participating  in learning.  The  findings  of  this  study  have  important implications  for  Quran  education  in  schools. Cooperative  strategies  can  be  used  as  an  effective alternative  in  overcoming  students'  difficulties  in reading  the  Quran.  This  study  also  highlights  the importance  of  cooperation  and  collaboration  in learning the Qur'an as well as its contribution to the learning process.
Keywords: Cooperative Strategy, Qur'an Reading, Students, Problem Solving
Corresponding Author:
Ulfia Fiqri Aulia Universitas Muhammadiyah Surakarta Email: g000200324@student.ums.ac.id

## Ulfia Fiqri Aulia
Universitas Muhammadiyah Surakarta g000200324@student.ums.ac.id
Nurul Latifatul Inayati Universitas Muhammadiyah Surakarta nl122@ums.ac.id
Received : 05, 2022. Accepted : 07, 2023. Published: 07, 2023

## PENDAHULUAN
Al-Qur’an merupakan kalamuallah yang dijadikan sebagai pedoman hidup umat islam. Al-Qur’an diturunkan melalui perantara malaikat Jibril kepada Nabi Muhammad saw, untuk disampaikan kepada umat islam agar menjadi pegangan dalam  menjalani  kehidupan  di  dunia.  Al-Qur’an  merupakan  firman  Allah  Swt yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw, melalui perantara Malaikat Jibril. 1 Berdasarkan  pengertian  tersebut  dapat  disimpulkan  bahwa  apapun  yang diturunkan kepada selain Nabi Muhammad saw, tidak dapat dikatakan sebagai Al- Qur’an.
Secara  sederhana  membaca  berasal  dari  kata  baca  yaitu  melihat  serta memahami isi dari apa yang tertulis dengan melisankan atau hanya dalam hati. 2 Menurut Mulyono Abdurrahman mengutip dari Soedarso mengemukakan bahwa membaca adalah “Aktivitas kompleks yang memerlukan sejumlah besar tindakan terpisah, mencakup penggunaan pengertian, khayalan, pengamatan dan ingatan. Manusia  tidak  mungkin  dapat  membaca  tanpa  menggerakkan  mata  dan menggunakan  pikiran”. 3 Proses  membaca  ini  melibatkan  aspek-aspek  berpikir seperti  mengingat,  memahami,  membedakan,  menemukan,  membandingkan, menganalisis,  mengorganisir  dan  pada  akhirnya  menerapkan  apa-apa  yang terkandung dalam bacaan. 4
Aspek  membaca  ada  2  macam  yaitu  aspek  yang  bersifat  mekanis  dan aspek  pemahaman.  Aspek  yang  bersifat  mekanis  (mechanical  skills)  dapat dianggap  berada  pada  urutan  yang  lebih  rendah  (lower  order).  Aspek  ini mencakup pengenalan huruf dalam bacaan, pengenalan unsur bahasa, pengenalan
1 Ali  Muhsin,  Haris  Hidayatulloh,  dan  Zainal  Abidin,  “Pengaruh  Perbedaan  Latar Belakang  Pendidikan  Remaja terhadap  Kemampuan  Membaca  Al-Qur’an:  Studi  Kasus  si  Desa Mayangan Kecamatan Jogoroto Kabupaten Jombang,” Jurnal Manajemen dan Pendidikan Islam vol 9, no. 1 (2017): 122–45.
2 Maguna  Eliastuti  dan  Nur  Irwansyah,  “Keefektifan  Membaca  Menggunakan  Metode Struktural  Analitik  Sintetik  (SAS)  pada  Siswa  yang  Kesulitan  Membaca,” Deiksis 10,  no.  01 (2018): 33, doi:10.30998/deiksis.v10i01.2265.
3 Harianto dan Erwin, “Keterampilan membaca dalam pembelajaran bahasa,” Didaktika: Jurnal Kependidikan vol 9, no. 1 (2020): 2.
4 Kalalembang  dan  Agustina,  “Peningkatan  Kemampuan Membaca  Permulaan  melalui Penerapan Media Indeks Card Match pada Siswa Kelas I SDN 307 Inpres Panglion Kecamatan Rembon Kabupaten Tana Toraja,” Global Science Education Journal vol 2, no. 1 (2020): hal 7.
Vol. 5, No. 3, (Juli 2023): 506-522 Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i3
hubungan antara intonasi dan huruf, dan kecepatan dalam hati. 5 Sedangkan aspek pemahaman comprehension skills dapat dianggap berada pada urutan yang lebih tinggi higher  order .  Aspek  ini  mencakup  dalam  memahami  bacaan  secara sederhana, memahami makna yang tersirat dalam bacaan dan penyesuaian tanda baca atau intonasi dengan kecepatan membaca 6 .
Dalam  literatur  pendidikan  Islam  yang  di  kaitkan  dengan  Al-Qur‟an, istilah baca sendiri mengandung dua penekanan yaitu: tilawah dan qiraah . Istilah tilawah mengandung makna mengikuti (membaca) apa adanya baik secara fisik maupun  mengikuti  jejak  dan  kebijaksanaan,  atau  membaca  apa  adanya  sesuai dengan  aturan  bacaan  yang  benar  dan  baik. 7 Sedangkan qiraati mengandung makna  menyampaikan,  menelaah,  membaca,  meneliti,  mengkaji,  mendalami, mengetahui ciri-ciri atau merenungkan, terhadap bacaanbacaan yang tidak harus berupa teks tertulis. Makna baca tidak sekedar tilawah tapi juga qiraah 8 .
Membaca Al-Qur’an merupakan kewajiban yang harus dilaksanakan oleh setiap umat islam. 9 Al-Qu’an merupakan kitab suci yang berisi firman Allah Swt, yang sempurna dan dijadikan  pedoman hidup umat manusia. Barangsiapa yang membaca  Al-Qur’an  memahami  maknanya  hingga  mengerjakan  dan mengamalkannya  maka  akan  mendapatkan  keutamaan  di  akhirat  kelak.  Wajib hukumnya  bagi  orang  yang  memiliki  keimanan  dalam  hatinya  agar  senantiasa mempelajari dan menjadikan Al- Qur’an sebagai pedoman hidup. 10
Pengalaman  berinteraksi  dengan  Al-Qur'an  baik  secara  lisan,  tulisan, maupun  perbuatan,  tentu  akan  menghasilkan  pemahaman  dan  penghayatan terhadap ayat-ayat Al- Qur'an. Pemahaman dan penghayatan inilah yang nantinya
5 Ulfia  Fiqri  Aulia  dan  Nurul  Latifatul  Inayati,  “Cooperative  Mengatasi  Kesulitan Membaca Al Qur ’ An” 6, no. 2 (2023): 157–65.
6 Nilayani dan Sang Ayu Putu, “Kebiasaan Membaca Siswa SDN 1 Karangasem (Survei Aspek Kebiasaan Membaca),” Ganaya: Jurnal Ilmu Sosial dan Humaniora vol 2, no. 1 (2019): hal 109.
7 Sholeh  Hasan  dan  Tri  Wahyuni,  “Kontribusi  Penerapan  Metode  Qiroati  Dalam Pembelajaran Membaca Al-Qur’an Secara Tartil,” Al-I’tibar : Jurnal Pendidikan Islam 5, no. 1 (2018): 45–54, doi:10.30599/jpia.v5i1.317.
8 Hasan Basri, “‘Filsafat Pendidikan Islam,’” 2009.
9 Adiva Syaifullah et al., “Penerapan Ilmu Tajwid dalam Pembelajaran Al-Qur’an untuk Mengembangkan Bacaan Al-Qur’an,” Artikel , 2021, 1–4.
10 Asy-Syahida, Salma Nadhifa, dan Rasyidm A. M., “Studi Komperasi Metode Talaqqi dan Metode Tilawati dalam Meningkatkan Kemampuan Membaca Al-Qu’’an,” Universitas Islam Bandung Metode Talaqqi vol 1, no. 1 (2020): hal 186-191.
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i3
akan  mempengaruhi  pemikiran,  pengalaman,  emosional,  maupun  spiritual seseorang. Baik secara sadar maupun dalam keadaan tidak sadar, seseorang yang secara terus menerus berinteraksi dengan Al-Qur'an akan membentuk kepribadian baru di dalam jiwanya. Salah satu pengalaman seseorang berinteraksi dengan Al- Qur'an adalah dengan membaca, maupun menghafalnya.
Pembelajaran membaca Al-Qur’an hendaknya dilakukan sejak dini, secara terus menerus, agar dapat mengembangkan diri secara sistematis dan menjalani hidup  sesuai  petunjuk  Al-Qur’an  hingga  dapat  menciptakan  manusia  yang berakhlak  mulia 11 .  Membaca  Al-Qur'an  mempunyai  aturan  baku  sejak diturunkannya. Allah menjanjikan dapat pahala berlipat ganda untuk setiap huruf bagi pembacanya walaupun tidak tahu artinya, bahkan di kemudian hari pada Hari Kiamat  nanti  Allah  memberi  syafa'at  atau  pertolongan  bagi  pembacanya. 12 Membaca  merupakan  kegitan  yang  sangat  penting,  karena  dengan  membaca manusia  dapat  memperluas  wawasan  dan  meningkatkan  cara  berfikirnya, sehingga manusia akan memahami apa yang belum dipahami sebelumnya. Pada dasarnya,  membaca  memiliki  tujuan  yaitu  untuk  mencari  arti  dan  makna  yang terkandung  dalam  bacaan  itu  sendiri.  Begitu  juga  dengan  membaca  Al-Qur’an semakin  sesorang  sering  membaca  Al-Qur’an  pasti  akan  semakin  lancar  pula dalam membacanya. 13
Al-Qur'an  dalam  lingkungan  pesantren  dirasa  bukan  barang  yang  asing lagi, bahkan sebagian besar dari pesantren mengkaji Al-Qur'an itu sendiri, baik dalam  segi  bacaan,  pemaknaan  ataupun  penerapan  sehari  hari 14 ,  bahkan menghafalkannya pun sudah tidak aneh lagi untuk di dengar.
Seorang  muslim  diharuskan  untuk  membaca  Al-Qur’an  karena  dengan membaca kitab Allah sekaligus dengan maknanya maka dapat dipastikan ia dapat
11 Sopiah, “Upaya Peningkatan Kemampuan Motorik Kasar melalui Aktivitas Melempar Bola pada Anak Usia 4-5 Tahun Di RA Nurul Amal Kecamatan Ibun,” Jurnal Inovasi Pendidikan MH Thamrin 2, no. 2 (2019): 55–60, doi:10.37012/jipmht.v2i2.43. 12 Ahmad Fathoni, Petunjuk Praktik Tahsin Tartil Al-Qur’an Metode Maisura (Jakarta: Yayasan Bengkel Metode Maisura & IIQ, 2017).
13 Poetri Maulidia dan Bahrudin, “Hubungan Kemampuan Baca Tulis Al-Qur’an terhadap Prestasi  Belajar  Siswa  pada  Mata  Pelajaran  Al-Qur’an  Hadits  di  MTS  Al-Muasyarah  Bogor,” Jurnal Mitra Pendidikan vol 3, no. 5 (2017): 686–97.
14 Null Ahdar dan Null Musyarif, “Tantangan Pendidikan Islam di Indonesia pada Era Globalisasi,” AL-ISHLAH: Jurnal Pendidikan Islam vol 17, no. 1 (2019): 13–30.
Vol. 5, No. 3, (Juli 2023): 506-522 Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i3
mengetahui  isi  yang  terkandung  di  dalamnya  sehingga  dapat  diterapkan  dalam kehidupan  sehari-hari.  Hal  yang  menjadi  kunci  dalam  mempelajari  Al-Qur’an adalah  membaca  dan  menulis. 15 Membaca  dan  menulis  Al-Qur’an  tidak sembarangan  karena  di  dalam  Al-Qur’an  terdapat  tata  cara  untuk  membaca, tentunya sesuai dengan kaidah ajaran Islam. Seseorang dapat dikatakan mampu membaca  dan  menulis  Al-Qur’an  dengan  benar  apabila  bacaan  dan  tulisannya sesuai dengan kaidah membaca dan menlis Al-Qur’an, yaitu ilmu tajwid , huruf hijaiyah, dan makharijul huruf. 16 Hal ini sesuai dengan firman Allah Swt. dalam Q.S Al-Muzammil: 4 yang berbunyi :
ِّلِّ ت َر َو ٱ َناَء ْرُقْل ًليِّت ْرَت ..
“ ..Dan bacalah Al-Qur’an itu dengan perlahan-lahan”. 17
Berdasarkan  ayat  di  atas,  dapat  diketahui  bahwa  dalam  membaca  Al- Qur’an  memerhatikan  beberapa  hal,  yaitu  tajwid  dan  tartil.  Akan  tetapi,  pada kenyataannya  masih  banyak  orang  yang  belum  mampu  membaca  Al-Qur’an. Keberadaan muslim yang belum mampu untuk membaca Al-Qur’an datang dari berbagai macam usia, mulai dari anak- anak, remaja, bahkan orang dewasa. Maka dari  itu,  pentingnya  pendidikan  Al-Qur’an  sejak  dini  agar  ketika  menginjak dewasa tidak mengalami kesulitan dalam membaca Al- Qur’an.
Kesulitan  peserta  didik  dalam  membaca  Al-Qur’an  dapat  diidentifikasi dari  ketidakmampuan  peserta  didik  dalam  mengidentifikasi  huruf,  melafalkan hururf  sesuai  makhraj-nya  dan  kemampuan  membaca  sesuai  tajwid. Mengidentifikasi  dan  mengenal  huruf  adalah  cara  belajar  membaca  Al-Qur`an yang  pertama  wajib  diketahui  peserta  didik,  agar  dapat  membaca  huruf-huruf hijaiyah dan dapat melafalkan dengan terang dan jelas sehingga ketika membaca
15 Ryantika  Chandra,  “Literasi  Al-  Qur’an  Melalui  Kegiatan  NGAOS  (Ngaji  On  The School)  Untuk  Meningkatkan  Keterampilan  Baca  Tulis  Al-  Qur’an  pada  Siswa  SD  N  1  Panca Marga,” Jurnal Pendidikan Profesi Guru Agama Islam 2, no. 2 (2022): 229–38.
16 Aldiansyah Siregar, Anju Mayang Chairunnisa, dan Muhammad Syaifullah, “Strategi Pembelajaran Baca Tulis Al- Qur ’ an dalam Meningkatkan Kemampuan Membaca dan Menulis Al- Qur ’ an pada Siswa Sekolah Dasar,” Journal On Teacher Education 3, no. 3 (2022): 526–35.
17 Iwan  Setiawan  Subagio  dan  Agus,  ed., Abdul  Aziz  Abdur  Rauf,  Al-Qur’an  Hafalan Mudah Terjemahan Dan Tajwid Warna (Bandung, 2019).
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i3
Al-Qur’an bisa fasih. sulitan dalam membaca Al-Qur’an. 18 Menurut Mulia, faktor internal yang mempengaruhi kesulitan dalam belajar membaca Al-Qur’an antara lain  daya  ingat  rendah,  terganggunya  alat  indra,  usia  anak,  jenis  kelamin, kebiasaan  belajar,  tingkat  kecerdasan,  minat,  emosi  (perasaan),  motivasi,  sikap perilaku, konsentrasi, rasa percaya diri, dan kematangan (kesiapan). 19
Membaca  Al-Qur’an  yang  baik  dan  benar  tidak  lepas  dari  pemahaman ilmu tajid yang baik. Tajwid menurut maknanya merupakan cara untuk melakukan pembetulan  dan  mengindahkan  bunyi  bacaan  Al-Qur’an  menurut  aturan-aturan hukum tertentu. 20 Sedangkan pengertian tajwid menurut istilah adalah ilmu yang memberikan segala pengertian tentang huruf, baik hak-hak huruf maupun hukum- hukum baru yang timbul setelah hak-hak huruf dipenuhi, yang terdiri atas sifat- sifat  huruf,  hukum-hukum  mad,  dan  sebagainya.  Sebagai  contoh  adalah  tarqiq, tafkhim, dan yang lainnya. 21
Pada sebagian lembaga pendidikan baik formal maupun non-formal terus mengembangkan  pendidikan  agama,  dengan  berbagai  cara  seperti  menetapkan metode pembelajaran Al-Qur’an, memperbaiki kualitas bacaan Al-Qur’an. Hal ini dilakukan untuk dapat membantu siswa dalam mempelajari Al-Qur’an, khususnya dapat membaca Al-Qur’an dengan baik. Meski demikian rupanya mempelajari Al- Qur’an  tidaklah  semudah  membalika  telapak  tangan,  menurut  salah  satu  guru BTA  di  SMA  Muhammadiyah 1  Surakarta,  Pak  Suratman  S.Pd.I  ada  beberapa siswa  yang  mengalami  kesulitan  dalam  membaca  Al-Qur’an,  seperti  kesulitan dalam mengucapkan huruf hijaiyyah sesuai lafal dan makhrajnya, panjang atau pendek  ayat  belum  tepat,  membaca  belum  lancar  atau  terbata-bata,  membaca huruf hijaiyyah yang belum tepat, tanda baca dan tajwid belum tepa. Beberapa
18 Hasanah,  Uswatun,  dan  Et  Al.,  “Peningkatan  Kemampuan  Membaca  Al-Qur‟an Melalui  Pengenalan  Makhorijul  Huruf  Pada  Anak  Menggunakan  Metode  Sorogan,” Al-Din: Jurnal Dakwah dan Sosial Keagamaan vol 6, no. 2 (2020): hal 5.
19 Annisya  Mulia,  Ahmad  Kosasih,  dan  and  Mhd  Zen,  “Strategi  Guru  PAI  Dalam Menghadapi Kesulitan Membaca Alquran Peserta Didik Kelas V SD Negeri 04 Kampung Dalam,” An-Nuha vol 1, no. 3 (2021): hal 275.
20 Ratri  Nugraheni  dan  Masjid  Syuhada  Yogyakarta,  “Peran  Guru  dalam  Mengatasi Kesulitan  Membaca  Al-Quran  mencerdaskan  kehidupan  bangsa  serta  mampu  mengembangkan potensi peserta,” Ihtimam: Jurnal Pendidikan Bahasa Arab 04, no. 2 (2021): 194–207. 21 Khoirun Nisa Nur Anita, Waslah, “Strategi Peningkatan Kualitas Membaca Al-Qur’an Dengan Pendekatan Ilmu Tajwid di Pondok Pesantren Al-Ihsan Kalijaring Jombang,” Journal of Education and Management Studies 3, no. 2 (2020): 13–18.
Vol. 5, No. 3, (Juli 2023): 506-522 Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i3
siswa masih harus mengulang-ulang dihalaman yang sama karna belum tuntas. Hal ini dapagt menyebabkan siswa kesulitan untuk melanjutkan jilid berikutnya dan bahkan dapat tertunda dalam naik jilid. Sehingga target capaian pada suatu kelas belum maksimal.
SMA  Muhammadiyah  1  Surakarta  memiliki  siswa  yang  berasal  dari berbagai  sekolah  baik  dari  pondok  pesantren,  swasta  maupun    negeri.  Jika dikaitkan  dengan  pembahasan  sebelumnya,  maka  dapat  dipastikan  terdapat berbagai macam kemampuan siswa dalam membaca Al-Qur’an. Mulai dari siswa yang  memiliki  predikat  baik  dalam  membaca  Al-Qur’an  hingga  siswa  yang tergolong masih buruk dalam segi membaca Al-Qur’an.
Dalam  pembelajaran  Membaca  Al-Qur’an  di  SMA  Muhammadiyah  1 Surakarta merupakan suatu program kegiatan yang wajib dilakukan bagi seluruh siswa,  baik  putra  dan  putri.  Sebagai  sekolah  yang  berbasis  agama  tentu menginginkan  para  siswanya  bisa  membaca  al-Qur’an  dengan  baik  dan  benar, sesuai makhorijul hurufnya maupun tajwidnya.
Hal  ini  diperkuat  dengan  wawancara  Pak  Suratman  S.Pd.I  yang menyatakan bahwa tujuan pengadaan pembiasan membaca Al- Qur’an di sekolah yang dilakukan seluruh siswa saat mata pelajaran Baca Tulis Al-Qur’an (BTA) berlangsung, yaitu agar para siswa lancar dalam membaca Al- Qur’an, selain itu agar siswa disiplin membaca Al-Qur’an sehingga hafal dalam melafalkan ayat Al- Qur’an.  Mereka  juga  mendapatkan  tambahan  ilmu  yang  sangat  berharga  untuk kehidupan di dunia dan di akhirat yakni ilmu membaca Al-Qur’an. Dengan ilmu ini para siswa dapat menjalani hidupnya sesuai ajaran agama Allah SWT  yaitu agama Islam serta mendapatkan kebahagiaan dunia dan akhirat.
Berdasarkan keterangan diatas, akan terlihat percuma, ketika sekolah yang dikenal  dengan  banyak  prestasi  dan  berbasis  agama  islam  tetapi  di  dalamnya masih banyak sekali siswa yang belum begitu paham betapa pentingnya membaca Al-Qur’an  untuk  bekal  masa  depan  mereka.  Dalam  menghadapi  persoalan tersebut,  maka  seorang  guru  dalam  menerapkan  strategi  pembelajaran  tentang baca Alquran harus di evaluasi lagi. Berdasarkan keadaan tersebut maka penulis merasa  tertarik  untuk  mengetahui  bagaimana  Strategi  Cooperative  dalam
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i3
Mengatasi  Kesulitan  Membaca  Al-Qur’an  pada  siswa  SMA  Muhammadiyah  1 Surakarta.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini merupakan jenis penelitian lapangan ( field research ) karena dilakukan  langsung  di  Sekolah  saat  Pengenalan  Lingkungan  Sekolah  dengan menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif. Pendekatan kualitatif adalah salah satu  metode penelitian  yang  bertujuan  untuk  mendapatkan  pemahaman  tentang kenyataan melalui proses berpikir induktif 22
Adapun metodhe yang dipakai saat pengumpulan data adalah sebagai berikut :

## 1. Observasi
Peneliti menggunakan observasi partisipan (dengan mengamati kemampuan membaca Al- Qur’an siswa saat pembelajaran). 23
2. Wawancara
Wawancara adalah salah satu metode pengumpulan data yang sangat umum digunakan dalam penelitian sosial, penelitian kualitatif, serta dalam berbagai konteks  profesional  dan  akademik.  Ini  melibatkan  percakapan  formal  atau informal antara peneliti (pewawancara) dan responden atau subjek penelitian (penerima  wawancara)  untuk  mendapatkan  pemahaman  yang  lebih  dalam tentang topik atau pertanyaan penelitian. 24
3. Dokumentasi
Pemetaan  kemampuan  siswa,  kelompok  pembelajaran,    dan  kegiatan pembelajaran  lainnya  dikumpulkan  dengan  menggunakan  dokumentasi kemudian  mencatat  hasil  yang  diperoleh.  Peneliti  menggunakan  teknik validitas  data  berupa  triangulasi  sumber,  dalam  teknik  ini  peneliti menggabungkan lebih dari satu metodhe untuk memastikan informasi, 25 seperti hasil  wawancara  dengan  guru  akan  dipastikan  dengan  keadaan  siswa  saat
22 Samiaji Sarosa, Penelitian Kualitatif (Jakarta: Indeks, 2012).
23 Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif dan R&D (Bandung: Alfabeta, 2011).
24 Gumilar Rusliwa Somantri, “Memahami Metode Kualitatif,” Makara Human Behavior Studies in Asia 9, no. 2 (2005): 57, doi:10.7454/mssh.v9i2.122.
25 Dkk. Maya Nuraini Faiza, “Jurnal Basicedu,” Jurnal Basicedu 5, no. 5 (2021): 3829– 40.
Vol. 5, No. 3, (Juli 2023): 506-522 Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i3
observasi  dan  dokumentasi  yang  ada.  Data  yang  terkumpul  akan  di  analisis menggunakan model interactive, model Miles, dan Huberman. Analisis data akan  dilakukan  saat  peneliti  ada  atau  sudah  kembali  dari  lapangan,  melalui empat  tahapan,  yaitu  pengambilan  data,  reduksi  data,  penyajian  data,  dan penarikan kesimpulan. 26

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Hasil penelitian yang dilakukan di sekolah SMA Muhammadiyah 1 Surakarta menunjukan  banyaknya  siswa  yang  mengalami  kesulitan  saat  membaca  Al- Qur’an,  karena  latar  belakang  siswa  yang  berbeda-beda  dan  input  siswa  yang berasal dari berbagai sekolah baik dari swasta maupun  negri.
Selain  itu,  siswa  di  SMA  Muhammadiyah  1  Surakarta  memiliki  beberapa faktor penghambat dalam membaca Al-Qur’an diantaranya :
1. Kurangnya  semangat  dan  motivasi  siswa  dalam  mengikuti  kegiatan pembelajaran BTA
2. Kurangnya  kesadaran  pada  siswa  dan  dukungan  orang  tua  ketika  siswa dirumah tidak melakukan pembiasaan yang ada di sekolah, terutama membaca Al-Qur’an.
3. Kurang  memaknai  Al-Qur’an  dengan  memperhatikan  makharijul  Huruf  dan tajwidnya.
4. Beberapa siswa cenderung menyepelekan pelajaran agama islam.
Dari  uraian  tersebut  dapat  disimpulkan  bahwa,  kesadaran  membaca  Al- Qu’an  siswa  sangatlah  penting  dalam  kehidupan  sehari-hari,  dan  tingkat kecerdasan  siswa  berbeda-beda  serta  apabila  motivasi  belajarnya  kurang  maka akan  berpengaruh pada  minat  siswa  dalam  membaca  Al-Qur’an.  Maka  dari  itu arahan dan motivasi dari guru, orang tua maupun orang-orang disekitarnya sangat dibutuhkan.
Pada  dasarnya  strategi  merupakan  peran  penting  bagi  suatu  instusi Pendidikan,  dimana  instusi  Pendidikan  sendiri  tidak  hanya  berorientasi  dalam
26 Rina  Novalinda  et  al.,  “Learning  Model  Team  Assisted  Individualization  Assisted Module to Improve Social Interaction and Student Learning Achievement,” Universal Journal of Educational Research 8, no. 12A (2020): 7974–80, doi:10.13189/ujer.2020.082585.
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i3
mengembangkan  kecerdasan  intelektual,  kreatif,  kritis  untuk  menguasai  dan menciptakan berbagai produk teknologi saja, akan tetapi sebagai sarana aktivitas dalam  mengembangkan  kepribadian  yang  islami. 27 Strategi  ini  dapat  diartikan sebagai suatu rangkaian kegiatan dimana penggunaan metode dan pemanfaatan dari  berbagai  sumber  menjadi  tolak  ukur  untuk  mencapai  tujuan  tertentu.  Jadi dapat  disimpulkan  bahwasannya  strategi  sekolah  merupakan  penggunaan metodhe  dan  sumber  daya  yang  dikemas  dalam  rangkaian  kegiatan  oleh  suatu instusi Pendidikan untuyk mencapai tujuan tertentu. 28
Pembelajaran  membaca  Al-Qur'an  di  SMA  Muhammadiyah  1  Surakarta dilaksanakan sesuai dengan jam pembelajaran yang telah ditentukan oleh sekolah, menggunakan  strategi cooperative (sistem pengelompokan dan tim kecil) yang seebelumnya telah ditentukan dari pemetaan kemampuan Baca Tulis Al-Qur’an siswa pada awal pembelajaran.
Dalam  menggunakan  strategi  ini  dapat  menjadi  pendekatan  yang  efektif, karena  strategi  ini  melibatkan  kerjasama  antara  siswa  dan  guru  dalam pembelajaran, sehingga dapat membantu mereka dalam mengatasi kesulitan  dan meningkatkan  keterampilan  dalam  membaca  Al-Qur’an  siswa  di  SMA Muhammadiyah 1 Surakarta.
Penerapan  strategi cooperative dikelas  dilakukan  guru  dengan  membagi siswa menjadi 5 kelompok, yaitu :
a. Kelompok Mahir
Kelompok  mahir  berisi  siswa  yang  memiliki  kemampuan  membaca dengan makharijul huruf dan tajwid yang benar sesuai dengan kaidah.
b. Kelompok Lancar
Pada  kelompok  lancar  siswa  memiliki  kemampuan  membaca  dengan lancar tetapi tidak sesuai dengan tajwid.
c. Kelompok Sedang
27 Mochamad Iskarim, “Dekadensi Moral Di Kalangan Pelajar (Revitalisasi Strategi PAI Dalam Menumbuhkan Moralitas Generasi Bangsa),” Edukasia Islamika 1, no. 1 (2016): 1–20.
28 Idhan Khalik dan Hamdan Daulay, “Strategi Komunikasi dalam Merekrut Peserta Didik Baru  di  SMP  Islam  Al  Abidin  Surakarta,” As-Sabiqun 4,  no.  5  (2022):  1316–30, doi:10.36088/assabiqun.v4i5.2250.
Vol. 5, No. 3, (Juli 2023): 506-522 Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i3
Siswa  dalam  kelompok  sedang  bisa  membaca  Al-Qur’an  dengan  lancar tetapi tidak tidak sesuai dengan makharijul huruf.
d. Kelompok Terbata-bata
Berbeda dengan tiga kelompok sebelumnya dimana murid bisa membaca Al-Qur’an  dengan  lancar,  dikelompok  ini  murid  dapat  membaca  Al-Qur’an tetapi perlu memikirkan dahulu huruf hijaiyah apa yang terdapat dalam ayat tersebut sehingga menyebabkan bacaan menjadi terbata- bata.
e. Kelompok Tidak Bisa
Siswa yang berada dalam kelompok ini sama sekali tidak bisa membaca, kurang mengerti makharijul huruf dan tajwid.
Gambar 1. Kegiatan Pembelajaran Kelompok Gabungan
Gambar 2. Kegiatan Pembelajaran Kelompok Tidak Bisa
Setelah adanya pengelompokan, guru akan melakukan pembelajaran dengan membuka dan memberikan pengantar awal pembelajaran, kemudian siswa akan membentuk  kelompok  seperti  yang  telah  ditentukan  sebelumnya.  Siswa  yang termasuk  ke  dalam  kelompok  tidak  bisa  akan  dibimbing  langsung  oleh  guru dengan belajar membaca huruf-huruf arab dan melafalkan bahasa dari buku Iqra’ yang  telah  disediakan  oleh  guru.  Saat  pembelajaran  masing-masing  siswa diwajibkan  membawa  Al-Qur’an  untuk  memudahkan  berlangsungnya  proses
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i3
pembelajaran.  Setiap  kelompok  mempunyai  imam  kelompok  yang  berasal  dari kelompok Mahir. Siswa akan membaca Al-Qur’an secara bergantian dan disimak oleh  anggota  dan  Imam  kelompok,  jika  ditemukan  bacaan  yang  kurang  benar maka imam akan membenarkannya. Setiap siswa diharuskan membaca minimal 3 ayat, apabila waktu masih tersisa maka pembacaan Al-Qur’an tetap dilanjutkan sampai guru memberikan arahan untuk berhenti. Sebelum pembelajaran berakhir, imam  kelompok  melaporkan  peningkatan  bacaan  dan  keaktifan  anggota kelompok.  Siswa  akan  dipasangkan  sesuai  dengan  kelompok yang  telah  dibagi sebelumnya,  yaitu  kelompok  sedang  dan  lancar  akan  berkelompok  dengan kelompok mahir sedangkan kelompok terbata- bata dan kelompok tidak bisa akan berkelompok dengan guru.
Dalam strategi ini diharapkan siswa akan saling membantu dan mendukung satu  sama  lain  dalam  mempelajari  teknik  membaca  Al-  Qur’an,  pasangan kelompok  mahir,  lancar  dan  sedang  dapat  saling    membacakan  ayat  ayat  Al- Qur’an, memberikan umpan balik, dan memberikan dukungan moral kepada satu sama lain sehingga dapat meningkatkan kepercayaan diri siswa dan mempercepat kemajuan belajar mereka dalam membaca Al-Qur’an.
Berbeda  dengan kelompok  terbata-bata  dan  kelompok  tidak  bisa,  mereka akan  diawasi  dan  dibimbing  langsung  oleh  guru,  supaya  pembelajaran  dapat berlangsung secara efektif. Mereka akan dibimbing menggunakan metodhe Iqra’, Metode  Iqra’  merupakan  penemuan  dari  K.H  As’a  Hummam  dari  Yogyakarta, yang terdiri dari 6 jilid. Dengan hanya belajar selama 6 bulan, siswa sudah mampu membaca al-Qur’an dengan lancar. Adapun dari inti metode Iqra’ adalah dengan menemukan cara membaca a, ba, ta, na, ni, nu, tanpa siswa tahu nama-nama huruf nya seperti alif, ba, ta, dan nun, dapat dipahami bahwa metodhe iqra’ adalah suatu metodhe membaca Al-qur’an yang menekankan pada latihan membaca.
Metode Iqra’ dalam prakteknya tidak membutuhkan alat yang bermacam- macam, karena ditekankan pada bacaannya (membaca huruf Al-Qur’an dengan fasih).  Bacaan  langsung  dieja,  yang  artinya  diperkenalkan  nama-nama  huruf hijaiyah secara langsung dengan cara belajar siswa aktif dan individual. 29 Tujuan
29 MUh Aidil Sudarmono, Abdul Wahab, dan Muh Azhar, “Upaya Meningkatkan Minat Belajar Siswa,” Jurnal Ilmiah Islamic Resources 17, no. 2 (2020): 162, doi:10.33096/jiir.v17i2.92.
Vol. 5, No. 3, (Juli 2023): 506-522 Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i3
dari pengajaran Iqra’ adalah untuk menyiapkan anak didik menjadi generasi yang Qurani yaitu generasi yang mencintai al-Qur’an, komitmen dengan al-Qur’an dan menjadikannya sebagai bacaan dan pandangan hidup dalam sehari-hari.
Selain  menggunakan  strategi cooperative dalam  megatasi  kesulitan  siswa dalam membaca Al-Qur’an guru juga lebih intens dalam berkomunikasi dengan murid dan menerima bimbingan membaca Al-Qur’an diluar jam pelajaran. Guru juga memberikan  metode pengajaran yang bervasriasi, seperti pertemuan minggu pertama untuk tahsin, kedua untuk tartil dan untuk menulis Al Qur’an.
Metodhe  tartil  adalah  suatu  cara  dalam  pembelajaran  baca  tulis  dengan cepat, mudah bagi anak-anak dan orang dewasa. 30 Dalam metode ini diharapkan siswa  membaca  al-Qur’an dengan  harmonisasi  nada-nada,  atau  dapat  dipahami bahwa metode tartil suatu metode baca al-Qur’an yang memperindah suara bacaan al-Qur’an. Hal ini juga sesuai dengan makhrijulnya agar makna yang terkandung didalamnya tidak rusak dan berpindah arti.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  observasi  yang  telah  dilakukan  selama  4  minggu  di  SMA Muhamamdiyah  1  Surakarta  dapat  disimpulkan  bahwa  pada  praktek  secara langsung dalam kelas menggunakan strategi cooperative dengan membagi siswa menjadi beberapa kelompok sesuai dengan kemampuan setiap individu, kelompok tersebut adalah kelompok mahir, kelompok lancar, kelompok sedang, kelompok terbata bata dan kelompok tidak bisa. Selain menggunakan strategi cooperative, guru juga menggunakan metode pengajaran yang bervasriasi, seperti pertemuan minggu pertama untuk tahsin, kedua untuk tartil dan untuk menulis Al Qur’an. Peserta didik yang pada awalnya tidak bisa membaca Al-Qur’an, pada akhirnya bisa dan mau berupaya untuk belajar membaca Al-Qur’an. Strategi cooperative dinilai efektif dan dapat meningkatkan minat peserta didik dalam membaca Al- Qur’an, dalam mengatasi factor penghambat guru memilih untuk berkomunikasi lebih dengan peserta didik, juga membuka bimbingan diluar jam pelajaran.
Adapun saran yang dapat disampaikan pada penelitian ini, yaitu guru harus
30 Agus Kurnia, “Implementasi Metode Al-Hidayah Dalam Pembelajaran Baca Tulis Al- Qur’an,” Jurnal Tatsqif 15, no. 1 (2017): 69–96, doi:10.20414/j-tatsqif.v15i1.1309.
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i3
lebih  sering  untuk  melakukan  evaluasi  secara  berkala  untuk  melihat  kemajuan siswa karena akan sangat membantu unuk menentukan metode dan strategi yang tepat,  berkolaborasi  dengan  orang  tua  siswa  sehingga  pembelajaran  akan  lebih efektif  karena  di  sekolah  dan  dirumah  mereka  tetap  belajar,  lebih  memberikan pengajaran terkait teknik pembacaan Al-Qur’an dengan tepat dan berfokus pada tajwid,  mengharuskan siswa untuk membawa bahan bacaan masing masing sesuai dengan kemampuan mereka.
Vol. 5, No. 3, (Juli 2023): 506-522 Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i3

## DAFTAR PUSTAKA
Ahdar, Null, dan Null Musyarif. “Tantangan Pendidikan Islam di Indonesia pada Era Globalisasi.” AL-ISHLAH: Jurnal Pendidikan Islam vol 17, no. 1 (2019): 13–30.
Alimron,  Alimron,  Syarnubi  Syarnubi,  and  Maryamah  Maryamah.  "Character Education  Model  in  Islamic  Higher  Education."  AL-ISHLAH:  Jurnal Pendidikan 15, no. 3 (2023).
Asy-Syahida,  Salma  Nadhifa,  dan  Rasyidm  A.  M.  “Studi  Komperasi  Metode Talaqqi dan Metode Tilawati dalam Meningkatkan Kemampuan Membaca Al-Qu’’an.” Universitas Islam Bandung Metode Talaqqi vol 1, no. 1 (2020): hal 186-191.
Aulia, Ulfia Fiqri, dan Nurul Latifatul Inayati. “Cooperative Mengatasi Kesulitan Membaca Al Qur ’ An” 6, no. 2 (2023): 157–65.
Chandra,  Ryantika.  “Literasi  Al-  Qur’an  Melalui  Kegiatan  NGAOS  (Ngaji  On The School) Untuk Meningkatkan Keterampilan Baca Tulis Al- Qur’an pada Siswa SD N 1 Panca Marga.” Jurnal Pendidikan Profesi Guru Agama Islam 2, no. 2 (2022): 229–38.
Eliastuti,  Maguna,  dan  Nur  Irwansyah.  “Keefektifan  Membaca  Menggunakan Metode  Struktural  Analitik  Sintetik  (SAS)  pada  Siswa  yang  Kesulitan Membaca.” Deiksis 10, no. 01 (2018): 33. doi:10.30998/deiksis.v10i01.2265. Fathoni,  Ahmad. Petunjuk  Praktik  Tahsin  Tartil  Al-Qur’an  Metode  Maisura . Jakarta: Yayasan Bengkel Metode Maisura & IIQ, 2017.
Fauzi,  Muhamad,  and  Hasty  Andriani.  "Budaya  Belajar  Santri  Berprestasi  di Pondok Pesantren." In Prosiding Seminar Nasional 2023, vol. 1, no. 1, pp. 140-147. 2023.
Harianto,  dan  Erwin.  “Keterampilan  membaca  dalam  pembelajaran  bahasa.” Didaktika: Jurnal Kependidikan vol 9, no. 1 (2020): 2. Hasan Basri. “‘Filsafat Pendidikan Islam,’” 2009.
Hasan, Sholeh, dan Tri Wahyuni. “Kontribusi Penerapan Metode Qiroati Dalam Pembelajaran  Membaca  Al-Qur’an  Secara  Tartil.” Al-I’tibar :  Jurnal Pendidikan Islam 5, no. 1 (2018): 45–54. doi:10.30599/jpia.v5i1.317. Hasanah, Uswatun, dan Et Al. “Peningkatan Kemampuan Membaca Al-Qur‟an Melalui  Pengenalan  Makhorijul  Huruf  Pada  Anak  Menggunakan  Metode Sorogan.” Al-Din:  Jurnal  Dakwah  dan  Sosial  Keagamaan vol  6,  no.  2 (2020): hal 5.
Iskarim, Mochamad. “Dekadensi Moral Di Kalangan Pelajar (Revitalisasi Strategi PAI Dalam Menumbuhkan Moralitas Generasi Bangsa).” Edukasia Islamika 1, no. 1 (2016): 1–20.
Kalalembang,  dan  Agustina.  “Peningkatan  Kemampuan  Membaca  Permulaan melalui Penerapan Media Indeks Card Match pada Siswa Kelas I SDN 307 Inpres  Panglion  Kecamatan  Rembon  Kabupaten  Tana  Toraja.” Global Science Education Journal vol 2, no. 1 (2020): hal 7. Khalik,  Idhan,  dan  Hamdan  Daulay.  “Strategi  Komunikasi  dalam  Merekrut Peserta Didik Baru di SMP Islam Al Abidin Surakarta.” As-Sabiqun 4, no. 5 (2022): 1316–30. doi:10.36088/assabiqun.v4i5.2250.
Kurnia,  Agus.  “Implementasi  Metode  Al-Hidayah  Dalam  Pembelajaran  Baca Tulis  Al-Qur’an.” Jurnal  Tatsqif 15,  no.  1  (2017):  69–96.  doi:10.20414/j-
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i3
tatsqif.v15i1.1309. Malta, Malta, Syarnubi Syarnubi, and Sukirman Sukirman. "Konsep Pendidikan Anak dalam Keluarga Menurut Ibrahim Amini." Jurnal PAI Raden Fatah 4, no. 2 (2022): 140-151.
Maulidia, Poetri, dan Bahrudin. “Hubungan Kemampuan Baca Tulis Al-Qur’an terhadap  Prestasi  Belajar  Siswa  pada  Mata  Pelajaran  Al-Qur’an  Hadits  di MTS Al-Muasyarah Bogor.” Jurnal Mitra Pendidikan vol 3, no. 5 (2017): 686–97.
Maya Nuraini Faiza, Dkk. “Jurnal Basicedu.” Jurnal Basicedu 5, no. 5 (2021): 3829–40.
Muhsin, Ali, Haris Hidayatulloh, dan Zainal Abidin. “Pengaruh Perbedaan Latar Belakang  Pendidikan  Remaja  terhadap  Kemampuan  Membaca  Al-Qur’an: Studi Kasus si Desa Mayangan Kecamatan Jogoroto Kabupaten Jombang.” Jurnal Manajemen dan Pendidikan Islam vol 9, no. 1 (2017): 122–45.
Mulia, Annisya, Ahmad Kosasih, dan and Mhd Zen. “Strategi Guru PAI Dalam Menghadapi Kesulitan Membaca Alquran Peserta Didik Kelas V SD Negeri 04 Kampung Dalam.” An-Nuha vol 1, no. 3 (2021): hal 275. Nilayani, dan Sang Ayu Putu. “Kebiasaan Membaca Siswa SDN 1 Karangasem (Survei  Aspek  Kebiasaan  Membaca).” Ganaya:  Jurnal  Ilmu  Sosial  dan Humaniora vol 2, no. 1 (2019): hal 109.
Novalinda,  Rina,  Oskah  Dakhi,  Melda  Fajra,  Azmil  Azman,  Mardhiah  Masril, Ambiyar Ambiyar, dan Unung Verawadina. “Learning Model Team Assisted Individualization Assisted Module to Improve Social Interaction and Student Learning Achievement.” Universal Journal of Educational Research 8, no. 12A (2020): 7974–80. doi:10.13189/ujer.2020.082585.
Nugraheni, Ratri, dan Masjid Syuhada Yogyakarta. “Peran Guru dalam Mengatasi Kesulitan Membaca Al-Quran mencerdaskan kehidupan bangsa serta mampu mengembangkan potensi peserta.” Ihtimam: Jurnal Pendidikan Bahasa Arab 04, no. 2 (2021): 194–207.
Nur Anita, Waslah, Khoirun Nisa. “Strategi Peningkatan Kualitas Membaca Al- Qur’an  Dengan  Pendekatan  Ilmu  Tajwid  di  Pondok  Pesantren  Al-Ihsan Kalijaring Jombang.” Journal of Education and Management Studies 3, no. 2 (2020): 13–18.
Samiaji Sarosa. Penelitian Kualitatif . Jakarta: Indeks, 2012.
Siregar,  Aldiansyah,  Anju  Mayang  Chairunnisa,  dan  Muhammad  Syaifullah.
“Strategi  Pembelajaran  Baca  Tulis  Al-  Qur  ’  an  dalam  Meningkatkan Kemampuan  Membaca  dan  Menulis  Al-  Qur  ’  an  pada  Siswa  Sekolah Dasar.” Journal On Teacher Education 3, no. 3 (2022): 526–35.
Somantri,  Gumilar  Rusliwa.  “Memahami  Metode  Kualitatif.” Makara  Human Behavior Studies in Asia 9, no. 2 (2005): 57. doi:10.7454/mssh.v9i2.122. Sopiah.  “Upaya  Peningkatan  Kemampuan  Motorik  Kasar  melalui  Aktivitas Melempar Bola pada Anak Usia 4-5 Tahun Di RA Nurul Amal Kecamatan Ibun.” Jurnal  Inovasi  Pendidikan  MH  Thamrin 2,  no.  2  (2019):  55–60. doi:10.37012/jipmht.v2i2.43.
Subagio,  Iwan  Setiawan,  dan  Agus,  ed. Abdul  Aziz  Abdur  Rauf,  Al-Qur’an Hafalan Mudah Terjemahan Dan Tajwid Warna . Bandung, 2019. Sudarmono, MUh Aidil, Abdul Wahab, dan Muh Azhar. “Upaya Meningkatkan Minat Belajar Siswa.” Jurnal Ilmiah Islamic Resources 17, no. 2 (2020): 162.
Vol. 5, No. 3, (Juli 2023): 506-522 Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i3
doi:10.33096/jiir.v17i2.92. Sugiyono. Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif dan
R&D . Bandung: Alfabeta, 2011.
Sukirman, Sukirman, Masnun Baiti, and Syarnubi Syarnubi. "Konsep Pendidikan menurut Al-Ghazali." Jurnal PAI Raden Fatah 5, no. 3 (2023): 451-469.
Syarnubi,  Syarnubi.  "Profesionalisme  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam Membentuk Religiusitas Siswa Kelas IV di SDN 2 Pengarayan." Tadrib 5, no. 1 (2019): 87-103.
Syarnubi, Syarnubi. "Guru yang bermoral dalam konteks sosial, budaya, ekonomi, hukum dan agama (Kajian terhadap UU No 14 Tahun 2005 Tentang Guru Dan Dosen)." Jurnal PAI Raden Fatah 1, no. 1 (2019): 21-40.
Syarnubi,  Syarnubi.  "Pendidikan  Karakter  pada  Madrasah  Aliyah  Negeri  3 Palembang." PhD diss., UIN Reden Fatah Palembang (2020).
Syarnubi,  Syarnubi.  "Manajemen  Konflik  Dalam  Pendidikan  Islam  dan Problematikanya:  Studi  Kasus  di  Fakultas  Dakwah  UIN-SUKA Yogyakarta." Tadrib 2, no. 1 (2016): 151-178.
Syaifullah,  Adiva,  Farah  Maulida  Rahmah,  Fathatus  Salamah,  dan  Triana Srisantyorini. “Penerapan Ilmu Tajwid dalam Pembelajaran Al-Qur’an untuk Mengembangkan Bacaan Al-Qur’an.” Artikel , 2021, 1–4.