Proses Review : 1 - 31 Juli 2020, Dinyatakan Lolos: 3 Juli 2020

## INSPIRASI PERUPA BATIK DALAM BERKARYA (Studi Kasus pada Batik Kontemporer)

## Ernawati
Desain Komunikasi Visual Universitas Maarif Hasyim Latif ernawati@dosen.umaha.ac.id

## ABSTRACT
Inspiration is a brainstorm that appears from the spark of creative ideas in its own time and place which is rarely recognizably excepted for the people who have been a soul that are accustomed to training by their selves. This can be done well by the designers based on their expertise. The ability of batik designers who have been trained and experienced in inspiring the inspiration will be, it may influence on the artist of produced batik. In this study, data collection methods used descriptive qualitative method with a semi-structured interview approach because it assumed the implied information which told about the inspiration on their soul of batik artists. The inspir ation cannot be determined based on where it will be created, but it can be the first step in the creation of  contemporary  batik  design  and  contemporary  batik  artwork  that  has  been  formed.  For  the designers,  the  process  of  inspiration  is  the  beginning  of  dialogue,  discovery,  and  ability  of  the development process in the process of thinking and working of batik art. All of the visible visuals can be a source of inspiration. Sometimes, the invisible visuals can be a source of inspiration too. The source of inspiration comes at the beginning of the design process and works along with the batik design process. Inspiration defines the design results according to batik designers. What is often  assumed  as  an  art  inspiration  is  a  fact  of  an  important  part  of  the  design  process.  The methods for inspiring sensitivity and ideas can be done by reading, observing, lateral thinking, socializing, discussing, and brainstorming.
Keywords : inspiration, artist,work art  batik

## ABSTRAK
Inspirasi  merupakan  ilham  yang  hadir  dalam  bentuk  percikan  ide-ide  kreatif  pada  waktu  dan tempatnya tersendiri, yang jarang dikenali kecuali yang memiliki jiwa yang sudah terbiasa dengan melatih  dirinya.  Hal  ini,  dapat  dilakukan  dengan  baik  oleh  Perupa  dibidangnya.  Kemampuan Perupa  batik  yang  telah  terlatih  dan  berpengalaman  dalam  mengilhami  inspirasi  yang  hadir, berpengaruh terhadap karya batik yang dihasilkan. Metode pengumpulan data pada penelitian ini  mengguakan  metode  kualitatif  deskriptif  dengan  pendekatan  wawancara  semi  terstruktur karena  bersifat  menyingkap  hal  yang  bersifat  tersirat,  yaitu  inspirasi  dalam  diri  Perupa  batik. Inspirasi  tidak  dapat  ditentukan  dimana  akan  tercipta,  tetapi  inpirasi  sebagai  langkah  awal terciptanya  karya  batik  kontemporer  sampai  karya  seni  batik  kontemporer  itu  sendiri  telah terbentuk. Bagi para Perupa proses inspirasi merupakan awal mula membuka dialog, penemuan dan proses pengembangan kemampuan dalam proses berpikir dan berkarya seni batik. Semua visual yang terlihat dapat menjadi sumber inspirasi. Beberapa hal yang tidak terlihatpun dapat menjadi  sumber  inspirasi.  Sumber  inspirasi  datang  pada  awal  proses  karya,  dan  bekerja disepanjang proses karya batik. Insprasi mendefinisikan hasil karya dari Perupa batik. Apa yang sering dianggap sebagai inspirasi seni merupakan fakta bagian penting dari proses dalam karya. Metode untuk kepekaan inspirasi dan ide dapat dilakukan dengan membaca, observasi,  berpikir lateral, serta bersosialisasi dan berdiskusi serta curah gagasan.
Kata Kunci: inspirasi, perupa, karya batik

## PENDAHULUAN

## A. Latar Belakang
Inspirasi merupakan hal yang dicari dalam kehidupan sehari-hari para Perupa, kreator  maupun  desainer.  Meciptakan  karya-karya  yang  inovatif  dan  mempunyai  nilai orisinalitas  diperlukan  inspirasi,    ide  atau  gagasan  sebagai  titik  tolak  penciptaan berkarya. Inspirasi sebagai langkah awal Perupa/kreator/desainer untuk memotivasi diri dalam  menciptakan  karya,  salahsatuya  menciptakan  karya  batik.  Perupa  perlu melakukan upaya membuka pikiran dan hati untuk memperoleh insprasi.
Perkembangan  dan  perubahan  karya  batik  komtemporer  yang  cukup    pesat, tentu berkaitan dengan perlunya kemampuan dalam pemikiran menciptakan karya yang baik  pula.  Dalam  tulisan  yang  berjudul  Kosmologi  sebagai  Pijakan  Kreasi  dalam Berkarya Seni (Cosmology as the Foundation of Creation in Artwork). INVENSI (Jurnal Penciptaan  Dan  Pengkajian  Seni) , 4 (2),  113 –129  Ernawati  mengungkapkan  bahwa Pascamodern/kontemporer terjadi ketika hilangnya batas antara seni dengan kehidupan sehari-hari, tumbangnya batas antara seni tinggi dan rendah, pencampuradukan gaya yang bersifat eklektik dan asumsi bahwa kita kini hanya bisa mengulang-ulang masa lalu  belaka.  Selanjutnya  bagi  perupa  yang  berpikir  dan  beraktualisasi,  alternatif  sikap yang  dipilih  disalurkan  melalui  pentingnya  memaknai  proses  yang  membangun  karya seni.  Untuk  dapat  pada  titik  tersebut,  Perupa  batik  tentunya  perlu  masukan  inspirasi pada pemikiran mereka guna memotivasi terciptanya ide karya batik kontemporer yang baik dan berkualitas dengan konsep yang kreatif dan menarik. Inspirasi sering dijadikan kata-kata  Perupa  sebagai  pengantar  untuk  mereprentasikan  dan  membedah  karya dalam penyampaian kepada penikmat seni. Inspirasi mereka dalam berkarya, mampu mengantarkan pemahaman kepada penikmat seni apa yang menjadi gagasan karya dan tujuan dari karya diciptakan.
Berdasarkan  pemaparan  di  atas,  penulis    memandang  inspirasi  sebagai  titik penopang  kontruksi  diatasnya,  dasar  yang  sangat  penting  dalam  menciptakan  karya seni, dan beranggapan tanpa inspirasi karya seni tidak akan berarti, bahkan karya karya senipun  tidak  akan  tercipta.  Jadi  peneliti  menganggap  perlu  memperdalam  dan melakukan  upaya  menyingkap  inspirasi  dalam  menciptakan  karya  batik  kontemporer dalam dunia seni  untuk bahan motivasi, inovasi dan perkembangan seni batik.
Proses Review : 1 - 31 Juli 2020, Dinyatakan Lolos: 3 Juli 2020

## Tujuan Penelitian
Penelitian  ini  bertujun  untuk  mengetahui  dan  memahami,  peran  inspirasi Perupadalam menciptakan karya batik kontemporer. Selain itu, peneliti ingin mengetahui bagaimana  proses  karya  batik  kontemporer  dapat  tercipta  dan  terwujud  dari  sumber inspirasi  Perupa,  dengan  menciptakan  karakter  masing-masing  yang  dimiliki  oleh Perupa batik.

## Kajian Teori
Inspirasi  memiliki  peran  sangat  penting  karena,  sebagai  dasar  dan  awal  mula yang mendorong Perupauntuk berkarya, termasuk dalam menciptakan ide karya batik kontemporer.  Hal  ini,  sesuai  dengan  penelitian,  dalam Journal  of  The  Sign  Research volume.3 ,  2003  yang  berjudul Sources  Inspiration  in  Industrial  Practice:  The  Case  of Knitwear  Design menyatakan  bahwa  menggambar  karya  dari  ide  sebelumnya  dan sumber  inspirasi  adalah  bagian  universal  dari  semua  kegiatan  merancang  yang dilakukan  oleh  manusia,  bentuk-bentuk  yang  diadaptasi,  dan  cara-cara  itu dikonseptualisasikan dengan baik dan berbeda pada setiap industri.
Temuan  pada  penelitian  ini,  menggambarkan  bagaimana  sumber  inspirasi digunakan dalam karya rajutan komersial. Perupasecara aktif mencari sumber-sumber inspirasi,  yang  mereka  gunakan  baik  untuk  mendefinisikan  ruang  karya  yang  akan memenuhi tujuan mereka maupun selaras dengan persepsi, ketepatan serta kesesuaian dalam perkembangan individual dalam menkarya. Mereka menggunakan strategi aktif untuk  menstimuli  ide  mereka  sehingga  menghasilkan  ide  berdasarkan  situasi  yang dibutuhkan.  Perupasecara  rutin  menggunakan  rentang  waktu  yang  cukup  lama  dari sumber inspirasi, dan secara eksplisit sadar serta terbuka tentang bagaimana mereka menggunakannya. Mereka juga melakukan identifikasi sumber ide dalam langkah karya dan  merupakan  kunci  penting  bagi  keterampilan  Perupa.  Pada  penelitian  ini,  proses karya  didorong  oleh  pemikiran  dengan  sumber  inspirasi,  untuk  memprovokasi  dan memfasilitasi perbandingan dengan industri lainnya.
Inspirasi dalam karya dan berkarya seni memiliki peran yang sangat penting. Hal ini terbukti dengan adanya beberapa penelitian yang menyatakan, peran inpirasi sebagai esensi  dalam  berkarya  seni.  Dalam  jurnal  yang  berjudul Sources  of  Inspiration  and Mental  Image  in  Textile  Design  Proces menjelaskan  berdasarkan  penelitian  yang dilaksanakan  di  Departemen  dalam  Ekonomi  dan  Ilmu  Craft  di  University  of  Helsinki, sebelas  siswa  merancang  kain  tekstil  teknik  kolase  dengan  melatih  kemampuan menggunakan lingkungan. Kemudian dilakukanlah analisis secara kualitatif pada data
Inspirasi Perupa Batik Dalam Berkarya (Studi Kasus pada Batik Kontemporer)
visual dan data verbal. Hasil dari studi  ini menunjukkan bahwa mental  terkait dengan virtual, kinestetik, dan lisan pada proses kegiatan karya. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk  menggambarkan  munculnya  sumber  inspirasi  dan  mental  dalam  kursus  karya virtual.
Berdasarkan  tingkat  keabstrakan  dari  “sumber”  ke  “target”  sumber  inspirasi dapat  dapat  dikategorikan  sebagai  “ between-domain ”  dan  “within-domain”.  Mengarah pada penjelasan tersebut “ between-domain ” terdiri atas teks abstrak, gambar, dan hasil kesenian serta obyek dan fenomena dari kehidupan sehari-hari. Sedangkan media dari “ within-domain ”adalah  bentuk-bentuk  geometri  dan  diagram,  teknik  gambar,  teknik sketsa, dan sumber-sumber gambar lain ( Hui Cai and Ellen  Yi-Luen Do, Jurnal Dual Effects of Inspiration Sources : 2007).
Pada  jurnal  berjudul Design  Inspiration  and  Design  Performance yang menyatakan dalam industri tekstil sumber inspirasi berperan penting, saat proses karya. Inspirasi  diperoleh  dari  karya  pakaian  lain  sebagai  fitur  karya  yang  dikembangkan menjadi  karya  sendiri,  foto  pakaian,  benda-benda  seni  dan  fenomena  alam.  Sumber inspirasi  memainkan  peran  yang  kuat  pada  awal  proses  karya,  dalam  penelitian  dan koleksi  perencanaan  yang  strategis.  Selain  itu,  sumber  inspirasi  berperan  dalam komunikasi ide karya, baik dikalangan desainer, antar desainer, manajer dan pembeli ( Eckert Claudia: 1-14).
Pada penelitian lain yaitu jurnal yang berjudul Identification the Major Types of Idea Sources in Clothing tahun 2006, menyatakan proses mengidentifikasi jenis sumber ide  dalam  karya  pakaian  dan  memberikan  informasi  tentang  masing-masing  sumber inspirasi  mampu  mengetahui  sejauh  mana  elemen-elemen  karya  dan  prinsip-prinsip karya  individual.  Sumber  inspirasi  memainkan  peran  yang  kuat  dalam  rangka mendorong orisinalitas, tahap kreatif karya, dan pada tahap awal penelitian fashion.
Tidak sampai disini saja, Thomas Drozdz dan Maria Cybulska mengungkapan sumber  inspirasi,  dapat  diperoleh  dari  karya  seni  lain.  Hal  ini  disebutkan  pada penelitiannya  dengan  temuan  karya  tekstil  kontemporer  berupa  motif  dekoratif  yang terinspirasi dari ikat pinggang kontush dan dari kostum nasional negara Polandia ( XII, Scientific Conference  of  Faculty  of  Material  Technologies  and  Textile  Design,  Polish National Costume as an as Inspiration in Contemporary Textile Designing , 2009: 1-12). Ungkapan tentang inspirasi Perupa menurut Patricia dalam penelitiannya yang berjudul Out  of  Afrika:  Element  Design  Inspiration  in  the  Twentieth  Century , mengungkapkan bahwa inspirasi dapat diperoleh dan timbul dari proses pengamatan,
Proses Review : 1 - 31 Juli 2020, Dinyatakan Lolos: 3 Juli 2020
pengalaman pribadi dan kolaborasi antar desianer baik dalam negeri maupun Perupa negara lain.

## B. Metode Penelitian

## 1. Pengumpulan Data
a. Alasan pemilihan kasus
Pada  proses  penelitian  ini,  peneliti  mengambil  topik  tentang  inspirasi  Perupa dalam  menciptakan  karya  batik  kontemporer.  Topik  ini  pentin,  karena  dinamika perubahan dan perkembangan motif batik kontemporer yang relatif cepat. Oleh sebab itu,  perlu  kepekaan  dalam  menyikapi  inspirasi.  Selain  itu,  peneliti  ingin  mengetahui bagaimana  proses  karya  batik  kontemporer  dapat  tercipta  dan  terwujud  dari  sumber inspirasi Perupa batik, dengan menciptakan karakter masing-masing yang dimiliki oleh Perupa batik.
Dalam penelitian ini peneliti menggunakan metode penelitian kualitatif deskriptif melalui  wawancara  semi  terstruktur,  yaitu  peneliti  sebagai  instrument  utama  dalam penelitian  tersebut,  membawa  pedoman  wawancara  sebagai  panduan  wawancara. Jenis  pendekatan  yang  dipergunakan  adalah  metode  wawancara semi  terstruktur dengan tipe “one on one” Interview .   Peneliti melakukan wawancara tehadap tiga orang narasumber dengan masing-masing informan melaksanakan dua kali wawancara. Topik wawancara  tentang  inspirasi  dalam  menciptakan  ide  karya  batik  kontemporer  secara langsung,  tetapi  pertanyaan  tidak  persis  seperti  urutan  pertanyaan  dalam  pedoman wawancara, karena keadaan dan situasi atau tanggapan dari narasumber yang relatif panjang  terhadap  topik  yang  dipertanyakan  terkadang  menjawab  pertanyaan  lain sehingga peneliti sebagai pewawancara berusaha menyesuaikannya. Dalam melakukan wawancara, peneliti membuat semacam pedoman wawancara mengenai dimensi  dan kategori apa saja yang akan ditanyakan. Kategori yang digunakan sebagai pertanyaan mengacu pada hasil kajian pustaka yaitu sumber inspirasi “sumber” ke “target”, mental, pengalaman, pengamatan, dan antar Perupa atau Perupa lain.

## b. Teknik Pengumpulan Data
Penelitian aktivitas inspirasi Perupadalam menciptakan karya batik kontemporer dimaksudkan  untuk mengetahui  bagaimana  perilaku  Perupa  batik  dalam menemukan inspirasi  dan  menyikapinya  pada  proses  terciptanya  karya  batik  kontemporer.  Arah suatu pengembangan metode penelitian melalui wawancara ini bersumber pada teknik
Inspirasi Perupa Batik Dalam Berkarya (Studi Kasus pada Batik Kontemporer)
sebuah pengumpulan data dimana kegiatan wawancara harus dilaksanakan. Tujuannya adalah  untuk  memberikan  gambaran  secermat  mungkin  tentang  sesuatu  individu Perupa, keadaan, gejala dalam proses mengilhami posisi inspirasi dalam menciptakan karya  batik  kontemporer  dan  untuk mendeskripsikan  data  secara  sistematis  terhadap fenomena yang dikaji berdasarkan data yang diperoleh.
Data  diperoleh  peneliti,  melalui  proses  wawancara  semi  terstruktur  yang terhadap  Perupa  sebagai    informan  yang  aktif  berkarya  seni  batik  dan  memiliki  label batik  sendiri.  Masing-masing  informan  diwawancara  dua  kali.  Untuk  menghindari kehilangan informasi, maka peneliti meminta ijin kepada informan untuk menggunakan alat perekam. Sebelum dilangsungkan wawancara semi terstruktur, peneliti menjelaskan atau  memberikan  sekilas  gambaran  dan  latar  belakang  secara  ringkas  dan  jelas mengenai topik penelitian. Wawancara dilaksanankan berdasarkan  waktu dan tempat yang ditentukan oleh informan. Wawancara dilakukan dengan berada didekat informan, dengan  jarak yang cukup dekat supaya suara dari  informan dapat terdengar dengan jelas baik dengan indera pendengaran ketika wawancara maupun rekaman audio yang dihasilkan dengan durasi wawancara 45-60 menit dalam satu kali pertemuan. Selain itu peneliti  membuat  catatan  lapangan,  pada  setiap  kegiatan  wawancara  dengan mengurutkan  perilaku  dan  tanggapan  informan,  dengan  cara  mendeskripsikannya. Peneliti menuliskan memo dan diagram untuk mendokumentasikan hal-hal yang detail sebagai  data  dan  merekam  audio  proses  wawancara  dan  mentranskripsikan  hasil wawancara dalam bentuk tulisan untuk mempermudah proses analisis data.

## c. Instrumen Penelitian
Instrumen utama dalam penelitian ini yaitu peneliti sebagai alat pencari sekaligus penganalisinya. Dalam hal ini peneliti menggunakan alat tulis untuk membuat memo dan catatan lapangan selama kegiatan wawancara. Pedoman wawancara sebagai instrumen yang  ikut  mengatur  berjalannya  proses  wawancara.  Kamera  digital  sebagai  alat rekaman suara dan gambar untuk memperjelas dan mempermudah proses transkripsi hasil wawancara.

## 1.  Analisis Data
Analisis data dimulai dengan membuat transkrip hasil wawancara, dengan cara memutar  kembali  rekaman  hasil  wawancara,  mendengarkan  dengan  seksama, kemudian menuliskan kata-kata yang didengar sesuai dengan apa yang ada direkaman tersebut. Teknik analisis data yang digunakan adalah dianalisis secara deskriptif dengan
Proses Review : 1 - 31 Juli 2020, Dinyatakan Lolos: 3 Juli 2020
cara,  yakni: 1) membaca, mempelajari dan menelaah keseluruhan data yang terkumpul, baik  data  yang  tertulis  maupun  dokumentasi,  2)  mengadakan  reduksi  data  yang dilakukan  dengan  jalan  yaitu  membuat  rangkuman  inti,  proses  dan  pernyataan- pernyataan dari informan yang perlu dijaga sehingga tetap berada di dalamnya dalam bentuk  memo  dan  diagram,  teutama  istilah-istilah  khas  dan  penting  dari  informan, membantu  dalam  penulisan  temuan  dan  hasil  sebagai  data  inti.  Dilakukan  analisis dengan  cara  pengkodean  baik  terhadap  catatan  lapangan  maupun  hasil  transkripsi wawancara, sehingga mendapatkan empat puluh delapan (48) jenis kode 3) menyusun dan mengkategorisasikan  data  berdasar  pada  masing-masing  kategori  permasalahan penelitian,  dalam  pengkodean  tahap  kedua  ini  mendapati    sepuluh  (10)  kode    4) mengadakan pemeriksaan data untuk menetapkan keabsahan data, dan 5) penafsiran (menginterpretasikan)  data  untuk  mencari  makna  yang  lebih  luas  dan  utuh  secara induktif.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Setiap  perupa/  Perupa/  desainer  memiliki  kemampuan  dan  karakteristik  dalam menciptakan  karya  batik  dengan  menuangkan  inspirasi  yang  hadir  ke  dalam  karya dengan mengutamakan konsep. Konsep yang menarik terilhami dari inspirasi yang telah terseleksi  dengan  baik.  Karya  yang  tercipta,  tidak  hadir  begitu  saja,  tentunya kemampuan menuangkan inspirasi dengan konsep berdasarkan pengalaman dan latar belakang pendidikan ikut berperan di dalamnya.
Inspirasi merupakan ilham yang hadir dalam bentuk percikan ide-ide kreatif pada waktu  dan  tempatnya  tersendiri,  yang  jarang dikenali  kecuali  yang memiliki  jiwa  yang sudah terbiasa dengan melatih dirinya. Dari ungkapkan tersebut, merujuk salahsatunya kepada  Perupa  batik  baik  klasik  maupun  kontemporer  yang  kompeten  dibidangnya. Batik  kontemporer  yang  berhubungan  dengan  waktu  dan  bentuk,  perlu  diperhatikan mengingat  perkembangan  batik  pada  saat  ini  begitu  cepat  seperti  cahaya  kilat  yang melesat.  Dengan  keterampilan  tangan  dan  kecerdasan  berpikir  Perupabatik  yang berkonsep  atas  pemikiran  kreatif,  replektif  dan  didukung  latarbelakang  akademik dibidangnya  sekurang-kurangnya  dapat    mengatasi  meledaknya  karya  batik  yang sebatas mengadopsi karya lain saja. Perupa dengan latar belakang akademis ini,  tetap menciptakan karya batik kontemporer yang unik dengan diawali inspirasi dan karya yang konseptual dengan nilai konsep yang mumpuni.
Inspirasi memiliki peran masing-masing sesuai sudut pandang Perupa batik dalam mengilhaminya,  yaitu  seperti  yang  diungkapkan  oleh  Perupa  batik Wanmy yang mengibaratkan  inspirasi  sebagai  hal  yang  mendasar,  sebagai  awal-mula,  cikal-bakal terciptanya karya batik. Selain itu inspirasi mampu mengarahkan dan membawa Perupa untuk menciptakan karya batik. Informan SunSet berpendapat singkat bahwa inspirasi menghadirkan karya seni batik.
Gambar 01.
Desain motif batik penuangan inpirasi bidang matematika dan garis gelombang (inspirsi penglaman dan membaca)
Karya Sunset
Hotwax berpandangan bahwa inpirasi hal pertama terciptanya karya batik, yang akhirnya menghadirkan nilai dan status karya batik kontemporer, menjadikan hal kecil menjadi  bernilai  besar  baik  secara  personal  maupun  secara  sosial.  Dari  pemaparan yang ada, mengungkap dan membuka tabir betapa  pentingnya posisi inspirasi dalam menciptakan karya batik, dengan mentalitas berkarya yang kuat yang diterapkan pada diri Perupa.
Inspirasi  juga  berperan  dalam  proses  penciptaan  label  karya  seni  batik  oleh Perupa  yang  diambil  dari  inspirasi  yang  hadir  pada  awal-mula  berkarya  seni  batik kontemporer.  Label  karya  seni  atau  produk  batik  ini  berhubungan  dengan  klaim orisinalitas  oleh  para  Perupa  dengan  konsep  pemikiran  ide  karya  yang  berkualitas. Orisinalitas  yang  dimaksud  dengan  mempertimbangkan  kualitas,  melalui  karakteristik
Proses Review : 1 - 31 Juli 2020, Dinyatakan Lolos: 3 Juli 2020
teknis, karakteristik motif dengan konsep profesional  yang tentunya semua berangkat dari inspirasi dalam berkarya seni. Inspirasi dapat tercipta dari hal yang terlihat maupun hal yang terlihat. Inspirasi nyata atau terlihat dapat berupa inspirasi berkarya dari karya lain, karya sebelumnya, permasalahan sekitar, pertunjukan langsung atau melihat dari media masa, televisi, budaya publik, religi, maupun dari sejarah. Semua inspirasi yang telihat  tersebut,  berhubungan  dengan  pengamatan  ataupun  observasi  Perupabatik kontemporer yang aktif.  Selain dari hal yang terlihat atau nyata, inspirasi dalam berkarya atau  mencipta  juga  muncul  dari  hal  yang  tidak  terlihat,  bahkan  tidak  masuk  akal, misalnya  dari  mimpi,  tekanan  atau  emosi,  suasana  hati  dan  kesendirian.  Sedangkan yang  menggerakan  sumber  inspirasi  baik  yang  terlihat  maupun  tidak  terlihat  adalah pengetahuan yang dimiliki para Perupa dibidangnya. Karena karya batik tidak tercipta dari ruang kosong, tentu pengetahuan yang mengisi ruang-ruang tersebut.
Gambar 02.

## Salah satu batik Hokontul. Kaya Hotwaxx. Inspirasi budaya
Dalam kasus terciptanya karya batik kontemporer, tentunya banyak pengalaman pada proses perenuangan  inspirasi pada karya seni batik oleh perupa dan desainer. Misalnya, Hoko-ntul tercipta dari inpirasi yang nyata atau terlihat yaitu dari budaya atau karya  lain  Jepang  yang  bernama Hokokai. Karya  seni  dan  budaya  lain  menjadi pengantar  inspirasi  untuk  menciptakan  karya  yang  memiliki  eksistensi  dikehidupan sosial dan masyarakat. Hoko ini menjadi label karya sekaligus nama galeri dan industri Hotwax. Teknik yang ditonjolkan oleh karya ini dengan mempertahankan karya manual
keterampilan gambar tangan, sampai motif di atas permukaan kain mori. Karakteristik warna  untuk  batik  kontemporer  pada  karya Hotwax ini  berkiblat  pada  warna-warna pesisiran yang memiliki warna yang variatif.
Gambar 03. Pace sedang lari, 54cm x 74,5 cm-batik tulis - remasol-2018
Karya  yang  tercipta  dari  melihat  berikutnya  yaitu  batik  wayang  papua  yang cenderung  tercipta  dari inspirasi  melihat. Melihat  yan  dimaksud  meliputi  perenungan, pengalaman,  pengamatan  atas  budaya,  yaitu  budaya  Jawa  dan  Papua.  Konsep  dan bentuk  visual  merupakan  kreativitas  dan  hasil  konseptual  dari  Perupa  batik  Lejar Hukubun.
Selanjutnya wanmy menciptakan  motif  MIFA  UNY  dihadirkan  visual  dengan berpegang  pada  konsep pokok  yaitu  jurusan-jurusan  yang ada  di  fakultas  MIFA  UNY dihadirkan dalam bentuk motif yang mewakili jurusan yang bersangkutan. Teknik yang ditonjolkan pada desainer ini lebih pada kombinasi teknik manual dengan teknik desain grafis  yaitu  dalam  menuangkan  inspirasi,  menggunakan  teknik  skets  dan    gambar manual kemudian dilanjutkan dengan desain menggunakan komputer.
Teknik  yang  ditonjolkan  pada  Perupaini  lebih  pada  kombinasi  teknik  manual dengan  teknik  karya  grafis  yaitu  dalam  menuangkan  inspirasi,  menggunakan  teknik skets dan  gambar manual kemudian dilanjutkan dengan karya menggunakan komputer.
Gambar 04.
Wanmy Motif stilir MIPA, bentuk desain motif terispirasi dari observasi jurusan-jurasan yang ada di MIPA di UNY
Faktor kebiasaan ikut berperan pada proses perenuangan inspirasi. Kebiasaan, berdiam  di  tempat  sunyi,  dari  Perupa Sunset dengan  mencari  suasana  alam  yang nyaman  dan  merefesh  otak  untuk  mampu  menciptakan  atau  mendatangkan  inspirasi dalam  berkarya  seni.  Sedangkan  untuk  menyikapi  inspirasi  yang  timbul,  dengan berusaha menampung dahulu semuanya, kemudian menyeleksinya dengan mengambil inspirasi yang menarik, unik dan memiliki nilai estetis.
Dalam  teknik  menuangkan  inspirasi,  terdapat  sumber-eksekusi.  Biasanya membuat  beberapa  sketsa  kasar  kemudian  menyeleksinya.  Sketsa  yang  terseleksi dipakai untuk bahan karya batik. Perupa Sunset , untuk saat ini sedang mengembangkan batik kontemporer dengan motif rumus-rumus, sains dengan menerpakan warna-warna pesisiran yaitu warna-warna cerah. Teknik yang digunakan dalam proses karya, sama dengan Hotwaxx yaitu  mempertahankan  karya  manual  keterampilan  gambar  tangan, sampai motif di atas permukaan kain mori.
Berdasarkan kasus karya batik yang tercipta, tidak semua inspirasi terlahir begitu saja. Ada beberapa inspirasi berperan juga sebagai konservasi yang mampu menjadi inspirasi  kembali  pada  karya  batik  kontemporer  berikutnya,  baik  bentuk  revitalisasi
Inspirasi Perupa Batik Dalam Berkarya (Studi Kasus pada Batik Kontemporer)
maupun bentuk inivasi. Karya batik revitalisasi merupakan proses karya motif batik yang mengacu pada batik klasik, mengacu pada budaya induk. Misalnya karya batik Hotwax yang  terinpirasi  dari  budaya  publik,  dengan  bentuk  iniviasi,  menghasilkan  batik  pola kreasi, yaitu penciptaan karya batik tidak lagi mengacu pada batik klasik, teknik warna yang  diterapkan  lebih  ditonjolkan  dan  bersifat  variatif  tidak  terikat  oleh  warna  pakem. Dari karya-karya yang dihasilkan oleh Perupa di atas, karya batik yang tercipta rata-rata menerapkan  perkembangan  batik  secara  inovasi,  tidak  hanya  utuh  sekedar  inspirasi yang datang murni dari dalam diri,  tersimpan dalam pikiran Perupa tetapi, pertimbangan lingkungan menjadi bagian dari inspirasi di dalamnya.
Berdasarkan hal-hal yang berhubungan dengan inspirasi dalam berkarya seni di atas  diperoleh  substansi  yaitu  inspirasi  tidak  dapat  ditentukan  dimana  akan  tercipta, tetapi inpirasi sebagai langkah awal terciptanya karya batik kontemporer sampai karya seni batik kontemporer itu sendiri telah terbentuk. Bagi para Perupa dan desainer batik ini,    proses  inspirasi  merupakan  awal  mula  membuka  dialog,  penemuan  dan  proses pengembangan kemampuan dalam proses berpikir dan berkarya seni batik.
Terlepas dari perbedaan istilah dan khas Perupa dalam memperoleh inspirasi, ada  benang  merah  metode  yang  dimiliki  Perupa  dalam  memperoleh  inspirasi  yang membawa ide terciptanya karya batik. Proses ini mereka lalui, dengan kadar kebiasaan dan intensitas  perlakuan masing-masing. Metode tersebut yaitu, Membaca, observasi, berfkir lateral dan bersosialisasi serta diskusi. Cara/metode tersebut seakan tidak dapat terlepas dari kegiatan munculnya inspirasi dalam berkarya.

## Membaca
Membaca  dilakukan  oleh  Perupa  dalam  rangka  memperoleh  informasi  dan pengetahuan. Pengetahuan yang diperoleh, bermanfaat dalam proses kreatif dan tidak menutup keungkinan sebagai inspirasi yang menciptakan karya yang sarat akan makna dan pesan.
Perupa  kreatif  perlu  membaca  buku  atau  sumber  pengetahuan  lainnya  baik pengetahuan seni ataupun karya maupul di luar seni dan karya, seperti kasus SUNSET yang  aktif  berkarya  seni  batik  kontemporer  menciptakan  karya  dengan  konsep  atom yang cenderung dengan ilmu fisika dan karya batik berjudul Mamae yang mengangkat gender perempuan. Arif dalam karya batik sablonnya terinspirasi dari keadaan lingkunan yaitu  kelelawar.  Inspirasi  kelelawar  yang  berangkat  dari  ekoloi  membawanya  untuk melakukan pembacaan informasi dan pengetahuan tentang kelelawar dan kasus yang hampir  sama  dengan  Perupamaupun  Perupa  lainnya. Perupa/Perupa  dalam  setiap inspirasi dan karyanya tidak dapat dipungkiri refleksi pengetahuan yang luas dan aktual
yang  didapatkan  dari  berfikir,  berkreativitas,  dan  membaca  berperan  dalam kekaryaannya. Dengan  membaca  berpengaruh  pada  kreatifitas  perupa  dan  desainer, karena  membaca  aktifitas  mental  aktif    yang  merangsang  ide-ide  cemerlang  dalam berkarya.
Gambar 05. Seperti pohon, Batik sablon malam pada kain primisima, 100cm x 100cm, 2019. Sumber Inspirasi Pengamatan/observasi Lingkungan

## Observasi
Observasi memiliki peran yang cukup krusial dalam berkarya, khususnya dalam memunculkan inspirasi yang menentuan proses dan obyek dalam karya. Observasi yang diilakukan perlu dilaksanakan dengan cermat dan mendalam baik aspek obyek maupun permasalahan di lapangan . Pengamatan mendalam, detail dan terperinci terhadap obye dan  permasalahan  membawa  pada  cahaya  inpirasi  ataupun insight . Insight  yaitu pemahaman baru yang lebih mendasar/mendalam dari objek atau permasalahan yang diamati.    Belajar  dari  kasus  beberapa  Perupa  dalam  observasi,  melalui Langkah- langkah  meliputi  Mengamati  objek  atau  permasalahan  secara  mendalam,  Mencatat secara  rinci  hasil  observasi,  menyangkut  wujud,  material,  ukuran , kondisi  subjektif
ataupun  makna-makna  yang  muncul  setelah  pengamatan.  Selanjutnya  melengkapi pengamatan  mendalam  tadi  dengan  teori-teori  pendukung  dalam  mengambil pemahaman tentang sesuatu yang diamati. Perupa lejar hukubun meungkapkan bahwa membaca  teori,  sangat  membantunya  untuk  memperkuat  argumentasi  konsep penciptaan  karya  seni  yang  akan  dibuat,  baik  argumentasi  dalam  penulisan,  proses penciptaan  karya  maupun  mempresentasikan  karya  dihadapan  khalayak  ramai. Misalnya ketika mempresentasikan karya wayang  papua, teori batik,  wayang, budaya jawa  dan  budaya  papua  menjadi  pendukung  dalam  penyampaian  karya.  Observasi merupakan suatu keahlian (skill) yang harus dilatih atau dipraktekkan.  Obsevasi akan mendapatkan pengetahuan baru yang mendalam melalui pengamatan, sehingga akan didapatkan ide-ide baru .

## Berpikir Lateral
Berpikir  lateral  merupakan  setiap  cara  khusus  untuk  melihat  sesuatu  di  antara banyak kemungkinan cara lain. Istilah lateral sendiri menunjukan gerakan ke samping untuk mengembangkan polapola informatif tertentu. Berpikir lateral saat ini telah menjadi salah satu alat bantu berpikir kreatif terbaik, jika tidak bisa dikatakan yang terbaik dan juga  ikut  menginspirasikan  berbagai  alat  bantu  berpikir  kreatif  lainnya.  Pada  kasus dilapangan Perupa dalam berkarya bersifat kondisional, tidak terikat oleh pakem-pakem berkarya pada satu bidang saja. Mislanya dalam aspek teknik, kebaruan tercipta dengan mixmedia ataupun  pengabungan  teknik  dalam  berkarya.  Perupa  Arif  menggabunkan teknik batik dengan sablon, Wanmy walaupun Perupa batik selalu menganggap dalam mendesain  batik  melibatkan  desain  grafis  menjadi    penting.  Agus  Ismoyo-Nia  Fliam dalam  berkarya  batik  sering  menggabungkan  batik  tulis,  cap  dan  lukis  dengan mengutamakan karya kolaborasi sebagai cirikhas dalam perjalanan karyanya.   Berfikir lateral    bekerja  dengan  memotong  pola  berpikir  untuk  menciptakan  perspektif  dan persepsi baru dan berbeda.
Berpikir  lateral  diperlukan  dalam  kreatifitas  guna  mengubah    persepsi  kita terhadap  suatu  objek  atau  permasalahan.  sebagai  inspirasi  maupun  solusi  dari permasalahan. Dari uraian di atas dapat ditarik kemanfaatan dari berfikir lateral bagi Perupa mampu mengatasi  kebekuan pola  pandang,     sebagai  upaya membangkitkan persepsi  alternatif,  melihat  permasalahan  dari  sudut  pandang  yang  berbedamerubah pola pikir yang tadinya linier menjadi dinamis. Berfikir lateral menghasilkan banyak ide alternatif sehingga Perupa, kreator ataupun desainer terhindar dari kebuntuan ide.

## Berdiskusi /Curah Gagasan
Diskusi  merupakan  pertemuan  untuk  bersoal  jawab  tentang  suatu  masalah (Badudu,  1996:  350.  Dalam  suatu  diskusi  tidak  lepas  dari  curah  gagasan  sebagi jwaban/solusi  dari  masalah  ataupun  pertanyaan..  Curah  gagasan  atau brainstorming merupakan suatu metode mengeluarkan ide secara langsung dan tidak perlu menyaring ide-ide  yang  terlintas  dalam  pikiran.  Berdiskusi  dan  curah  gagasan  merupakan  satu kesatuan  yangg  saling  bersinergi.  Bersosialisasi  berlangsung  sejak  seseorang  masih bayi  sampai  orang  tersebut  meninggal.  Misalnya,  Perupa  Nia  Fliam-Agus  Ismoyo Bersosialisasi dalam kekaryaan batiknya, tidak lepas dari kehidupan bersosialisasi dan kegiatan berdiskusi. Termasuk dalam karya batiknya lebih dominan dengan kolaborasi. Dalam berkarya  inspirsi  yang melahirkan  ide dari hasil belajar melalui dskusi. Diskusi yang  direspon  mengalirkan  inspirasi,  ide  atau  gagasan  yang  tertuang  dalam  karya. Termasuk  saling  merespon  selama  proses  karya  koalborasi. Rutinitas  diskusi  dan belajar mampu mempengaruhi membangkitkan ide-ide kreatif Nia Fliam-Agus Ismoyo. Contoh pada kasus karya seni batik kontemporer yang berjudul Mikrokosmos.
Gambar 06.
Agus Ismoyo-Nia  Fliam , “Mikrokosmos”, 210 x 120 cm, Batik tulis, batik   cap, Sapuan kuas pada kain Sutera habita.
Inspirasi alam kecil (manusia) /jagad dengan visualisasi imajinasi
Karya  tersebut,  merupakan  karya  yang  terinspirasi  dari  manusia  yang diggambarkan  sebagai  bagian  kecil  dari  alam.  Dalam  proses  karya  tersebut  melalui diskusi  yag  cukup  panjang  tentang  pengetahuan  dan  visualisasi  jagad  supaya  tetap mengutamakan nilai. Diskusi Perupa Nia Fliam-Agus Ismoyo mengalir dengan bertukar pendapat dan saling respon lewat karya kolaborasinya. Diskusi sebagai wahana respon antara pribadi satu dan lainnya,  menghasilkan kesepakatan bersama lewat karya.

## SIMPULAN
Semua visual yang terlihat dapat menjadi sumber inspirasi. Beberapa hal yang tidak  terlihatpun  dapat  menjadi  sumber  inspirasi.  Sumber  inspirasi  datang  pada  awal proses  berkarya,  bekerja  disepanjang  proses  berkarya  dan  terkadang  berkembang dinamis  dalam  prosesnya.  Insprasi  sebagai  pengantar  mendefinisikan  hasil  karya Perupa batik. Apa yang sering dianggap sebagai inspirasi seni merupakan fakta bagian penting  dari  proses  karya  Perupa  maupun  desainer. Daya  kreatif  penciptaan  seni ataupun desain dapat terilhami dengan melibatkan metode yang bersifat ilmiah meliputi proses  membaca,  observasi,  berpikir  lateral,  serta  berdiskusi/curah  gagasan  dan pendapat.

## DAFTAR PUSTAKA
Anselm, Strauss and Juliet Corbin. 2007. Dasar-dasar Penelitian Kualitatif terjemahan Basics of Qualitative Research. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Badudu,  J.  S.,  dan  Sutan  Muhammad  Zain,  1996,  Kamus  Umum  Bahasa  Indonesia, Pustaka Sinar Harapan, Jakarta.
Eckert,  Claudia.  “Design  Inspiration  and  Design  Performance”. Research  Fellow, Computing Department . The Open Universit: UK
Eckert, Claudia and Stacey, Marten . 2003. “Sources of inspiration in industrial practice:
The case of knitwear design” . Journal of The Sign Research volume.3: UK.
Ernawati,  E.  (2019).  Kosmologi  sebagai  Pijakan  Kreasi  dalam  Berkarya  Seni (Cosmology  as  the  Foundation  of  Creation  in  Artwork). INVENSI  (Jurnal Penciptaan Dan Pengkajian Seni) , 4 (2), 113 –129.
Marianto, M. Dwi, 2006, Quantum Seni, Daharaprize, Yogyakarta.
Rich,  R.  Jason,  2003,  Brainstorming:  Tap  into  Your  Creativity  to  Generate  Awesome Ideas and Remarkable Result, Book-mart Press, New Jersey
Saldana,  Johnny.  2011. Fundamentals  of  Qualitative  Research .  New  York:  Oxford University Pres.
Sucipto, F. D. (2017). Persepsi Pemangku Kepentingan Eksternal Yogyakarta Terhadap Jenama “Jogja Istimewa.” AKSA: Jurnal Desain Komunikasi Visual , 1 (1), 31 –41.
Hui  Cai¹  and  Ellen  Yi- Luen  Do¹.  2007.  “The  Dual  Effects  of  Inspiration  Sources- Designers Use of Analogy in Creative Design” . College of Architecture , Georgia: Institute of Technology.
Sarah,  I.,  &  Damajanti,  I.  (2015).  Analisis  gagasan  Perupa  generasi  milenial  dalam inklusivitas seni rupa Indonesia. Visual Art , 4 (1), 180598.
Hunt-Hurst, Patricia. 2007. Out of Africa: Elements of Design Inspiration in the Twentieth Century. Georgia: University of Georgia.
Tomasz Drożdż, Maria Cybulska. 2009. “Polish National Costume as an Inspiration in Contemporary  Textile  Designing” . XII  Scientific  Conference  of  Faculty  of Material Technologies and Textile Design : Instytut Architektury Tekstyliów.
Pirita,  Seitamaa-Hakkarainen  and  Tarja- Kaarina,  Laamanen.  2008.  “Sources  of Inspiration  and  Mental  Image  in  Textile  Design  Process” . Art,  Design  & Communication  in  Higher  Education ,    Volume  7  Number  2  :  University  of Helsinki.