## DESAIN MUSALA DI DESA SUKAHARJA, SUKAMAKMUR, BOGOR
Dian Nugraha 1) , Muhammad Sega Sufia Purnama 2) , Mukhamad Risa Diki
Pratama 3)
1,2,3 Arsitektur, Fakultas Teknik dan Ilmu Komputer, Universitas Indraprasta PGRI

## Abstrak
Keberadaan  musala  di  daerah  perkampungan  biasanya  kurang  terencana.  Kondisi  yang kurang terencana dan banyak hal lain membuat tempat tersebut kurang terawat. Musala di Desa Sukaharja adalah desa yang terletak di Kecamatan Sukamakmur, Kabupaten Bogor, Provinsi Jawa Barat. Berjarak lebih dari 60 km dari pusat kota Bogor. Kondisi Musala sudah tidak  layak  digunakan  lagi.  Hal  ini  tentu  membuat  peribadahan  yang  dilakukan  akan mengurangi kekhusyuan. Melihat kondisi tersebut mitra memiliki keinginan untuk memugar bangunan  musala  tersebut  akan  tetapi  tidak  mempuyai  tenaga  ahli  dalam  perencanaan bangunan yang baik sehingga  kami memberanikan diri  melakukan diskusi  dengan Kepala Desa  untuk  melakukan  desain  ulang  terhadap  musala.  Metode  pelaksanaan  kegiatan pengabdian masyarakat ini dimulai dengan melakukan survei lokasi secara langsung. Kedua adalah  diskusi bersama mitra. Ketiga mendesain dibantu oleh mitra. Perspektif yang ingin diubah oleh tim adalah tempat beribadah yang estetis, menarik dan representatif dibutuhkan untuk membuat masyarakat tertarik untuk datang. Desain musala ini mencoba memberikan pemahaman kepada penggunanya bahwa sebuah bangunan yang terlihat baik dan indah haruslah  berfungsi  optimal  dalam  memberikan  kenyamanan  dan  keamanan penggunanya. Jadi, keindahan itu bisa mencul dengan sendirinya saat elemen desain tersebut bisa berfungsi melindungi penggunanya. Hasil dari pengabdian masyarakat ini adalah  adanya  tindak  lanjut  pembangunan  musala  tersebut  agar  dapat  segera digunakan
Kata Kunci: Perancangan, Musala, Sukaharja

## Abstract
The existence of prayer rooms in village areas is usually unplanned. Unplanned conditions and many other things make the place less maintained. The prayer room in Sukaharja Village is a village located in Sukamakmur District, Bogor Regency, West Java Province. Located more than 60 km from downtown Bogor. The condition of the Musala is no longer suitable for use. This certainly makes the worship that is done will reduce the solemnity. Seeing these conditions the partners had the desire to restore the prayer room building but did not have experts in good building planning so we ventured into discussions with the village head to redesign the prayer room. The method of implementing this community service activity begins with  conducting  a  site  survey  directly.  The  second  is  discussion  with  partners.  The  third design is assisted by partners. The perspective that the team wants to change is that places of worship that are aesthetically pleasing, attractive and representative are needed to make people interested in coming. This musala design tries to provide an understanding to its users that a building that looks good and beautiful must function optimally in providing comfort and  safety  for  its  users.  So,  that  beauty  can  appear  by  itself  when  these  design  elements function to protect the user. The result of this community service is that there is a follow-up to the construction of the prayer room so that it can be used immediately.

## Keywords: Design, Musala, Sukaharja
Corespondence Author: Muhammad Sega Sufia Purnama, ages125@gmail.com , Jakarta, Indonesia
This work is licensed under a CC-BY-NC

## PENDAHULUAN
Musala menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia adalah tempat shalat. Ibadah ini mempunyai manfaat duniawi berupa relaksasi pikiran dari ketegangan(stres). Ketegangan sendiri akan mempengaruhi kondisi emosi, proses berpikir dan jiwa seseorang(Hasibuan dalam Marisa,2021).  Awal mula penamaan musala dalam istilah sekarang adalah untuk bangunan  kecil  yang  dipergunakan  sebagai  tempat  sujud  yang  terlindungi  dari  terik matahari(Syahidin, 2003). Selain untuk shalat atau tempat sujud, musala digunakan juga untuk sarana pendidikan(An-Nahlawi,1989). Musala (langgar, jiwa) merupakan tempat beribadah  yang  tidak  berdiri  secara  permanen,  dimiliki  oleh  pihak  tertentu  dan  tidak memiliki  imam  yang  tetap.  Pada  praktiknya,  musala  adalah  tempat  terbuka  di  luar perkotaan untuk beribadah(Peterson,1996).
Keberadaan musala di daerah perkampungan biasanya kurang terencana. Kondisi yang  kurang  terencana  dan  banyak  hal  lain  membuat  tempat  tersebut  kurang terawat(Mulyadi,  2021).  Hal  ini  dapat  mempengaruhi  kenyamanan  umat  yang  ingin beribadah.  Kenyamanan  termal  menjadi  salah  satu  masalah  dalam  bangunan ibadah(Zaki,2020).  Kenyamanan  ruang  dan  kekhusuan  dalam  beribadah  sangat  erat kaitanya(Syamsiyah,2013).  Perencanaan yang dilakukan diawal sangat menentukan suhu dalam bangunan tersebut. Tempat beribadah umat muslim ini pada umumnya digunakan untuk dua kegiatan yaitu, solat dan membaca Al-Quran. Kedua kegiatan ini memerlukan kualitas  suara  yang  baik  sehingga  kenyamanan  audio  pun  perlu  dipertimbangkan  saat tahap  awal  desain(Abdou,2003)    Tidak  terlepas  musala.  Lokasi  yang  berada  jauh  dari perkotaan menjadi salah satu hal yang membuat tempat ini dibangun apa adanya tanpa bantuan arsitek.
Musala di Desa Sukaharja adalah desa yang terletak di Kecamatan Sukamakmur, Kabupaten  Bogor,  Provinsi  Jawa  Barat.  Dilihat  dari  letaknya,  desa  ini  dikelilingi  oleh bukit dari batu. Berjarak lebih dari 60 km dari pusat kota Bogor.
Dengan  Kondisi  Musala  yang  sudah  tidak  layak  digunakan  lagi,  seperti  elemen arsitektur berlantai keramik, berdinding bilik bambu dengan berataskan bilik bambu dan sudah terdapat bocor dan sarang laba-laba, akan tetapi mempunyai potensi tapak disekitar yang bagus sehingga perlunya penyuluhan agak dapat memaksimalkan potensi yang ada.
Desa Sukaharja memiliki banyak musala. Tetapi situasi yang ada terlihat kondisi tempat beribadah tersebut jauh dari kata layak untuk digunakan. Tampilan luar bangunan sudah tidak menyimbolkan sebuah tempat ibadah. Kesan kumuh terlihat saat melihat atap dan fasad mushala tersebut. Lahan musala ini memiliki luas ± 75 m 2 . Ruang wudhu terdiri dari 3 kran dan toilet hanya 1 gudang di sisi utara.
Bagian  interior  bangunan  juga  terlihat  tidak  terawat.  Dinding  masih  memakai anyaman bambu, sangat rentan terkena rembesan air hujan. Fasilitas seperti sajadah dan mukena  terlihat  sekedarnya  belum  ada  tempat  untuk  meletakannya  secara  rapi.  Plafon yang sangat rendah membuat penghawaan menjadi kurang nyaman. Hal ini dikarenakan volum  ruang  yang  kecil  sehingga  udara  panas  yang  naik  ke  plafon  masih  dapat dirasakan(Satwiko,2008).
Hal-hal  ini  tentu  membuat  peribadahan  yang  dilakukan  akan  mengurangi kekhusyuan.  Melihat  kondisi  tersebut  mitra  memiliki  keinginan  untuk  memugar bangunan  musala  tersebut  akan  tetapi  tidak  mempuyai  tenaga  ahli  dalam  perencanaan bangunan  yang  baik  sehingga  kami  memberanikan  diri  dalam  pengabdian  masyarakat Universitas Indraprasta PGRI melakukan diskusi dengan Kepala Desa untuk melakukan desain ulang terhadap musala di Desa Sukaharja, Sukamakmur, Bogor.
Gambar 1: (atas)  Interior (tengah)Tampak Bangunan, (bawah) Tempat Wudhu

## METODE PELAKSANAAN
Metode  pelaksanaan  pengabdian  kepada  masyarakat  ini  melalui  beberapa  tahap seperti pada gambar berikut:
Pengabdian kepada masyarakat ini dilakukan pada tanggal 23 Februari 2022 sampai 15 Maret 2022 di Desa Sukaharja, Sukamakmur, Bogor. Tim abdimas merupakan Dosen Arsitektur  Universitas  Indraprasta  PGRI.  Metode  pelaksanaan  kegiatan  pengabdian masyarakat ini dimulai dengan menjalin pendekatan berupa komunikasi dengan dengan mitra untuk meminta kesediaan kerjasama dalam Program Pengabdian Masyarakat LPPM Universitas  Indraprasta  PGRI.  Bahasa  memegang  peranan  penting  dalam berkomunikasi(Muzaki,2021).  Tim  harus  memahami  bahasa  yang  masyarakat  sekitar gunakan bila tidak memahami bahasa Indonesia. Selanjutnya, melakukan survei lokasi secara  langsung  untuk  melihat  kondisi  pada  saat  ini.  Survei  menjadi  penting  karena bertujuan mendapatkan gambaran umum dari kondisi terkini(Fauziyah, 2022).  Dari hasil survei  tersebut,  didata  kembali  untuk  bahan  diskusi  bersama  mitra.  Setelah  berdiskusi, akan didapatkan data yang berkaitan dengan perancangan musala.
Pada tahap ini tim melakukan persiapan perancangan yang meliputi pemeriksaan seluruh data serta informasi yang diterima, membuat analisis dan pengolahan data yang menghasilkan  Program  Rancangan  yang  disusun  arsitek  berdasarkan  pengolahan  data primer maupun sekunder serta informasi lain untuk mencapai batasan tujuan proyek serta kendala  persyaratan/ketentuan  pembangunan  yang  berlaku.  Pelaksanaan  kegiatan pengabdian  masyarakat  ini  dilakukan  dengan    keikutsertaan  mitra  dalam  mendesain bangunan karena  metode yang digunakan adalah Participatory  Action Research (PAR). Metode  partisipatif ini dipilih untuk mendorong terjadinya aksi-aksi transformatif, agar pemilik bisa ikut serta dalam proses ide dan konsep(Reason,2008).
Setelah  program  rancangan  diperiksa  dan  mendapat  persetujuan,  selanjutnya digunakan  sebagai  dasar  untuk  konsep  rancangan.  Konsep  rancangan  yang  merupakan dasar  pemikiran  dan  pertimbangan-pertimbangan  semua  bidang  terkait  (baik  struktur,
Koordinasi dengan mitra yaitu, Kepala Desa Sukaharja Survey Lokasi Diskusi dengan  mitra terkait data Pembuatan desain dan gambar Penyerahan
Dokumen Gambar FEBRUARI
MARET
Gambar 2. Alur Metode Pelaksanaan Pengabdian Masyarakat di Desa Sukaharja
mekanikal,  elektrikal,  dan  atau  bidang  keahlian  lain  bila  diperlukan)  yang  melandasi perwujudan gagasan rancangan yang menampung semua aspek, kebutuhan, tujuan, biaya, dan kendala proyek.
Tahap  berikutnya  pra  rancangan  atau  skematik  desain.  Sebuah  sketsa  gambar, dalam  konteks  ini  adalah  rumah  sakit,  dalam  tahap  awal  perancangan  sangat  penitng karena  akan  menunjukan  karakter  sebuah  bangunan(Wahyuningrum,2017).  Pada  tahap ini, konsep rancangan yang paling sesuai maka dapat disusun menjadi pola dan gubahan bentuk.  Pembuatan  gambar  kerja  Arsitek    menyajikan  dokumen  pelaksanaan  dalam bentuk  gambar-gambar  kerja  dan  tulisan    spesifikasi  dan  syarat-syarat  teknik pembangunan yang jelas, lengkap dan teratur, serta perhitungan kuantitas pekerjaan dan perkiraan biaya pelaksanaan pembangunan yang jelas, tepat, dan terinci.
Gambar 3.  Kordinasi dengan Mitra

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Tempat beribadah adalah tempat yang harusnya disucikan dan diagungkan. Hal ini kurang  terlihat  pada  tempat  peribadahan  berupa  musala  di  Desa  Sukaharja.  Bangunan yang tidak representatif akan mengurangi minat masyarakat untuk datang dan sholat di dalamnya.  Perspektif  ini  yang  ingin  dirubah  oleh  tim  kami  dari  pihak  Universitas Indraprasta PGRI. Tempat beribadah yang estetis, menarik dan representatif dibutuhkan untuk membuat masyarakat tertarik untuk datang. Bila sebelumnya pemahaman tentang tempat beribadah adalah biasa saja dan tidak begitu memperdulikan hal tersebut, maka setelah di desain ulang masyarakat dapat melihat bahwa sebuah musala pun dapat menjadi
bangunan yang estetis dan nyaman. Masyarakat menjadi antusias dan segera ingin desain tersebut dibangun agar dapar dinikmati untuk beribadah.
Gambar 4. Desain final Musala
Kesederhanaan menjadi prinsip dalam mendesain musala ini. Hal ini terlihat pada fasad bangunan yang menggunakan cat berwarna putih krem. Pemilihan warna ini melihat konteks  bangunan  di  iklim  tropis  sehingga  menimalisir  panas  yang  terserap  ke  dalam bangunan. Hal ini juga senada dengan yang diutarakan oleh Lechner bahwa putih adalah warna yang paling green istilahnya bisa mengehmat energi(Lechner,2015)   Lalu pintu yang  menggunakan  material  kayu  dan  kaca  untuk  memberi  kesan  terbuka  dan  luas. Adanya kisi-kisi pada sisi kanan dan kiri musala mempunyai fungsi sebagai penghalang visual terhadap kegiatan bersuci di dalamnya. Selain itu, pada fasad juga terdapat ventilasi untuk  penghawaan  udara.  Ventilasi  ini  terlindungi  oleh  dinding  berlubang  (roster)  di depannya sehingga tidak terkena air hujan. Fungsi dinding berlubang ini selain pelindung kisi-kisi juga sebagai peneduh dari sinar matahari.
Desain musala ini mencoba memberikan pemahaman kepada penggunanya bahwa sebuah  bangunan  yang  terlihat  baik  dan  indah  haruslah  berfungsi  optimal  dalam memberikan kenyamanan dan keamanan penggunanya. Jadi, keindahan itu bisa mencul dengan sendirinya saat elemen desain tersebut bisa berfungsi melindungi penggunanya. Hal  ini  bisa  didapatkan  saat  melihat  fasad  kisi-kisi  di  depan  ruang  wudhu  dan  di  atas depan ventilasi.
Pemilihan kaca untuk material pintu juga bisa menguntungkan dari beberapa segi. Pertama, dari segi pencahayaan. Adanya kaca akan membuat cahaya alami bisa masuk ke dalam ruangan sholat sehingga penggunaan lampu untuk penerangan di siang hari dapat di minimalisir. Kedua, keamanan terhadap barang atau pengguna di dalamnya. Bila ada
barang atau sesuatu yang berharga di dalam musala, maka orang akan segan bila ingin mengambil karena akan terlihat dari luar.
Musala  ini  juga  menyediakan  teras.  Teras  bagi  orang  yang  tinggal  di  daerah merupakan simbol keterbukaan. Secara fungsional, teras menyediakan ruang untuk ruang transisi sebelum memasuki ruang sholat. Hal ini lazim diketahui bahwa sebelum masuk ke ruang sholat seorang yang hendak sholat harus suci terlebih dahulu. Maka ruang ini bisa difungsikan seperti itu. Teras juga tempat bersosial. Ruang ini dapat menjadi tempat untuk warga berkumpul tanpa harus mengganggu orang yang sholat.
Gambar 5. Perspektif
Gambar 6. Denah

## Gambar 7 Proses pembangunan
Untuk  mengetahui  keberhasilan  dari  sebuah  desain,  maka  perlu  ditindaklanjuti dengan  tahap  pembangunan.  Hasil  desain  yang  sudah  diserahkan  kepada  pihak  desa segera  ditindaklanjuti  sehingga  saat  tulisan  ini  dibuat,  proses  pembangunan  masih berjalan.

## SIMPULAN
Perancangan musala yang dilakukan dengan bekerja sama antara tim abdimas dan mitra yaitu, Kepala Desa Sukaharja berjalan dengan baik. Hasil desain yang ada, sudah sesuai dengan syariat Islam dan kebutuhan masyarakat desa. Secara kenyamanan, bentuk bangunan  didesain  untuk  mengalirkan angin  secara  ventilasi  silang.  Hal  ini  dibuktikan dengan  banyak  bukaan  berupa  roster  di  dinding  musala  sehingga  angin  dimungkinkan unutk  mengalir.      Harapanya,  agar  desain  ini  dapat  diwujudkan  dan  bisa  membantu masyarakat untuk mendapatkan tempat peribahan yang lebih layak.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdou,  A.  A. (2003). Measurement of Acoustical Characteristics of Mosques in Saudi Arabia. The Journal of Acoustical Society of America , 113(3), 1505-1517. Abdurrahman  An-Nahlawi.  (1989). Prinsip-Prinsip  dan  Metoda  Pendidikan  Islam Dalam Keluarga Sekolah dan Masyarakat , Darul Fikr, Bandung Fauziyah,  S.,  Setiabudi,  B.  &  Sholeh,  M.N.(2022).  Pendampingan  Perencanaan Pengembangan Masjid Yayasan Amal Bhakti Muslim Pancasila Semarang. Jurnal
PKM: Pengabdian kepada Masyarakat , 5(3), pp.243-
248.http://dx.doi.org/10.30998/jurnalpkm.v5i3.6616.
Marisa, C.,& Susiati (2021). Manajemen Stres pada Remaja Melalui Layanan Penguasaan Konten. Jurnal  PKM:  Pengabdian  kepada  Masyarakat ,  4(1),  pp.61- 68.http://dx.doi.org/10.30998/jurnalpkm.v4i1.5936
KBBI (Kamus Besar Bahasa Indonesia). Kamus versi online/daring (Dalam Jaringan). di akses pada 9 Februari. 2023
Lechner,  Norbert.  (2015).  Heating,  Cooling,  Lighting.  United  State  of  America.  John Willy & Son, Inc.
Muhammad  Zaki  Bin  Abd  Manaf,  Mohd  Farid  Bin  Mohamed,  Wardah  Fatimah Mohammad Yusoff, Mohd Khairul Azhar Mat Sulaiman. (2020). A Study on the Thermal Comfort of Prayer Hall Based on the Roof Design of Mosque with Natural Ventilation. International  Journal  of  Advanced  Science  and  Technology , 29 (9s), 1900 - 1915. Retrieved from http://sersc.org/journals/index.php/IJAST/article/view/13958 Mulyadi,  M.,  Nurhidayati,  N.,  Alimin,  N.  N.,  &  Faizin,  A.  (2021).  Perawatan  Interior Masjid  dan  Mushala. Adi  Widya  :  Jurnal  Pengabdian  Masyarakat , 5 (1),  74–88. https://doi.org/10.33061/awpm.v5i1.4623
Muzaki,  Ahmad  &  Chadis.  (2021).  Permainan  Tradisional  di  Kelurahan  Meruyung Kecamatan  Limo  Depok. Jurnal  PKM:  Pengabdian  kepada  Masyarakat, 4(1), pp.79 84. http://dx.doi.org/10.30998/jurnalpkm.v4i1.8620
Peterson, Andrew. (1996). Dictionary of Islamic Architecture. London: Routledge Reason,  P.,  &  Bradbury,  H.  (2008). The  Sage  Handbook  of  Action  Research: Participative Inquiry and Practice . Sage, CA. Satwiko, Prasasto (2008) Fisika Bangunan. Penerbit ANDI, Yogyakarta Syahidin. (2003). Pemberdayaan Umat Berbasis Masjid . Al Fabeta : Bandung Syamsiyah,  N.  R.  &  Suharyani.  (2013).  Kenyamanan  Ruang  dalam  Masjid  dan Pembentukan Generasi Islam. Seminar. Seminar Milad UMS 55 Peran Islam dalam Membangun  Peradaban  Umat:  Bidang  Politik  Social,  Ekonomi,  Pendidikan  & Teknologi. http://hdl.handle.net/11617/4300
Wahyuningrum, S.H.  & Sudarwanto, B.(2017). Peran Gambar Sketsa Arsitektur untuk Menggali Karakter Disain Bangunan dalam Kerangka Pengembangan Pelestarian Kawasan. MODUL ,17(1), 36-41. https://doi.org/10.14710/mdl.17.1.2017.36-41