Volume 4, Nomor 1, Juni 2021 e-ISSN : 2614-8617 p-ISSN : 2620-7346 DOI: https://doi.org/10.31539/joeai.v4i1.2015

## MANAJEMEN PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI TAMAN KANAK-KANAK ISLAM TERPADU DI MASA
PANDEMIK COVID 19
Submit , 24-01-2020 Accepted , 16-06-2021 Publish , 30-06-2021
Sri Suryati 1 , Baidi 2 IAIN Surakarta 1,2
sangsriti@gmail.com 1

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  pelaksanaan  manajemen  pembelajaran pendidikan  agama  Islam,  faktor  pendukung,  penghambat  dan  solusi  dalam pelaksanaan manajemen pembelajaran pendidikan agama Islam di TKIT An Najah Jatinom  Klaten  selama  masa  pandemic  Covid  19.  Penelitian  ini  menggunakan pendekatan  penelitian kualitatif.  Subyek penelitian adalah kepala TK, sedangkan informan adalah para guru. Analisa data menggunakan pengumpulan data, reduksi data,  penyajian  data  dan  penarikan  kesimpulan.  Hasil  penelitian  didapatkan beberapa hal  mengenai;  1)  Manajemen pembelajaran pendidikan agama  Islam  di TKIT An Najah Jatinom Klaten selama masa pandemi telah dapat berjalan dengan baik;  2)  Faktor  moral  berupa  semangat  menjalankan  amanah  para  guru  dalam tugas  menjadi  faktor  pendukung  dalam  manajemen  pembelajaran  pendidikan agama  Islam  di  TKIT  An  Najah  Jatinom  Klaten  selama  masa  pandemik;  3) Faktor-faktor  penghambat  adalah  sinyal  internet  susah,  keterbatasan  wali  murid dalam  penggunaan  perangkat  teknologi,  kesibukan  pekerjaan  wali  murid,  anak tidak  senang  dibimbing  oleh  orang  tuanya,  ataupun  lebih  senang  dibimbing  oleh ibu  guru;  4)  Solusi  yang  dilakukan  adalah  wali  murid  diberi  bantuan  untuk membeli  pulsa,  untuk  efisiensi  waktu  kunjungan  ke  rumah  dibuat  kelompok, diadakan  bimbingan  privat  oleh  ibu  guru,  atau  juga  para  guru  membuat pembelajaran  pendidikan  Islam  dengan video  call .  Simpulan,  pelaksanaan manajemen  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam    telah  dapat  berjalan  dengan baik,  dengan dukungan dan amanah para guru dalam menjalankan tugas, adapun faktor penghambat pelaksanaan pembelajaran yaitu susahnya sinyal internet.
Kata kunci: Manajemen, Pembelajaran , Pendidikan Agama Islam, Masa Pandemi

## ABSTRACT
This  study  aims  to  determine  the  implementation  of  Islamic  religious  education learning  management,  supporting  factors,  obstacles  and  solutions  in  the implementation  of  Islamic  religious  education  learning  management  at  TKIT  An Najah  Jatinom  Klaten  during  the  Covid  19  pandemic.  This  study  uses  a qualitative  research  approach.  The  research  subjects  were  the  head  of  the kindergarten,  while  the  informants  were  the  teachers.  Data  analysis  uses  data collection, data reduction, data presentation and drawing conclusions. The results of  the  study  obtained  several  things  regarding;  1)  The  management  of  Islamic
religious  education  learning  at  TKIT  An  Najah  Jatinom  Klaten  during  the pandemic has been able to run well; 2) The moral factor in the form of the spirit of  carrying  out  the  mandate  of  the  teachers  in  the  task  of  being  a  supporting factor  in  the  management  of  Islamic  religious  education  learning  at  TKIT  An Najah  Jatinom Klaten during the pandemic period; 3) The inhibiting  factors are difficult  internet  signals,  limitations  of  parents  in  the  use  of  technology  devices, busy work of parents, children do not like being guided by their parents, or prefer to be guided by teachers; 4) The solution is that the parents are given assistance to  buy  credit,  to  make  home  visits  more  efficient,  groups  are  made,  private tutoring  is  held  by  the  teacher,  or  teachers  also  make  Islamic  education  lessons with video calls. In conclusion, the implementation of Islamic Religious Education learning management has been able to run well, with the support and trust of the teachers  in  carrying  out  their  duties,  while  the  inhibiting  factor  for  the implementation of learning is the difficulty of internet signals.
Keywords:  Management,  Learning,  Islamic  Religious  Education,  Pandemic Period

## PENDAHULUAN
Pada  umumnya  agama  seseorang  ditentukan  oleh  pendidikan,  pengalaman dan latihan-latihan yang dilaluinya pada masa kecilnya dulu. Seseorang yang pada waktu  kecilnya  tidak  pernah  mendapatkan  pendidikan  agama,  maka  pada  masa dewasanya  nanti,  ia  tidak  akan  merasakan  pentingnya  agama  dalam  hidupnya. Lain  halnya  dengan  orang  yang  di  waktu  kecilnya  mempunyai  pengalaman- pengalaman  agama,  misalnya  ibu-bapaknya  orang  yang  tahu  beragama, lingkungan sosial dan kawan-kawannya juga hidup menjalankan agama, ditambah pula dengan pendidikan agama, secara sengaja di rumah, sekolah dan masyarakat. Maka  orang-orang  itu  akan  sendirinya  mempunyai  kecenderungan  kepada  hidup dalam aturan aturan aturan agama, terbiasa menjalankan ibadah, takut melangkahi larangan-larangan agama dan dapat merasakan betapa nikmatnya hidup beragama. Anak bukanlah orang dewasa kecil, oleh karena itu agama yang cocok untuk orang  dewasa  tidak  akan  cocok  bagi  anak-anak.  Kalau  kita  ingin  supaya  agama mempunyai  arti  bagi  anak-anak,  hendaklah  di  sajikan  dengan  cara  yang  lebih konkret,  dengan  bahasa  yang  dipahaminya  dan  kurang  bersifat  dogmatik,  Anak ingin  supaya  kebutuhannya  untuk  tahu  ( curiosity )  dapat  dipenuhi.  Dalam  firman Allah surat Al-Luqman ayat 13, telah disebutkan bahwa pendidikan agama Islam dimulai pada masa  anak-anak, untuk  mengenalkan tentang Allah SWT dan Nabi Muhammad  SAW,  sebagai  Nabi  dari  umat  islam  yang  terakhir,  dengan  ajaran- ajaran  yang  di  bawa,  disampaikan  kepada  anak-anak  melalui  pendidikan  yang sesuai  dengan  usia  anak-anak.  Anak-anak  yang  masih  suci  akan  lebih  mudah menerima  ajaran-ajaran  islam  yang  disampaikan  oleh  orang  tua  atau  pendidik. Pendidikan  agama  Islam  sangat  penting  diberikan  kepada  anak-anak  karena merupakan pondasi awal bagi anak dalam memahami sebuah agama.
Pada  masa  ini,  menurut  Hurlock  (1999),  keingintahuan  anak  tentang masalah-masalah  agama  menjadi  besar  dan  anak  senang  mengajukan  banyak pertanyaan,  (terutama  pada  akhir  masa  ini).  Anak  menerima  jawaban  terhadap pertanyaan-pertanyaan  tanpa  ragu  ragu.  Konsep  anak  tentang  agama  adalah  5
realistis, dalam arti anak menafsirkan apa yang didengar dan dilihatnya sesuai apa yang  sudah  diketahui.  Misalnya  surga  adalah  tempat  di  mana  segala  keinginan dipenuhi. Minat anak pada agama bersifat egosentris , juga pada tahapan dongeng, artinya  anak  menerima  semua  keyakinannya  dengan  unsur  yang  tidak  nyata. Cerita-cerita  dan  upacara-upacara  agama  sangat  menarik  perhatiannya,  sehingga anak sangat senang dilibatkan pula pada upacara-upacara keagamaan.
Kepercayaan anak-anak bertumbuh melalui latihan-latihan dan didikan yang diterimanya  dalam  lingkungannya.  Biasanya  kepercayaannya  itu  berdasarkan konsepsi-konsepsi  yang  nyata,  misalnya  caranya  berfikir  tentang  Tuhan,  surga neraka,  malaikat,  jin,  dan  sebagainya  adalah  dalam  bentuk  atau  gambaran  yang pernah dilihatnya atau didengarnya, hal ini nanti akan berubah setelah pengertian dan  pengalamannya  sehari-hari  dalam  bermacam-macam  kesempatan  makin banyak dan bertambah luas.
Penelitian  yang  dilakukan  oleh  Volling,  Mahoney  &  Raur  seperti  yang dikutip  oleh  Soetjinigsih  (2012)  menunjukkan  bahwa  kehidupan  agama  anak dipengaruhi  oleh  religiusitas  orangtuanya.  Orang  tua  yang  religius  akan mendorong anak–anaknya mengikuti kegiatan keagamaan sehingga mempengaruhi munculnya perilaku-perilaku positif seperti self-control yang lebih baik,  perkembangan  suara  hati  (hati  nurani)  serta  problem-problem  perilaku internal  dan  eksternal  yang  lebih  sedikit.  Pendidikan  agama  dalam  keluarga, sebelum anak masuk sekolah, terjadi secara tidak formil. Pendidikan agama pada anak  melalui  semua  pengalaman  anak,  baik  melalui  ucapan  yang  didengarnya, tindakan,  perbuatan  dan  sikap  yang  dilihatnya,  maupun  perlakuan  yang dirasakannya.
Untuk  menyampaikan  pendidikan  Agama  Islam  kepada  anak-anak diperlukan  suatu  wadah  atau  tempat  atau  lembaga  yang  khusus  menangani  anak anak,  yang  disebut  dengan  taman  kanak-kanak,  atau  pendidikan  anak  usia  dini. Dasar hukum pendidikan terdapat dalam Undang-undang (UU) Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional, merupakan pondasi sekaligus titik awal bagi  pembangunan  pendidikan  nasional.  Untuk  Pendidikan  Anak  Usia  Dini selanjutnya diatur dalam Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 84 Tahun 2014 tentang Pendirian Satuan Pendidikan Anak Usia Dini.  Dan  juga  tercantum  dalam  Peraturan  Menteri  Pendidikan  dan  Kebudayaan Republik  Indonesia  Nomor  137  Tahun  2014  Tentang  Standar  Nasional Pendidikan Anak Usia Dini.
Dengan  Landasan  Undang-undang  dan  Peraturan  Menteri  ini  membawa semangat  untuk  meningkatkan  mutu  Pendidikan  Anak  Usia  Dini  sesuai  dengan kapasitasnya  8  dalam  mencerdaskan  anak-anak  usia  dini  sebagai  generasi  emas bangsa  Indonesia.  Dalam  Peraturan  Menteri  Pendidikan  dan  Kebudayaan Republik  Indonesia  Nomor  137  Tahun  2014,  pasal  10  disebutkan  lingkup perkembangan  sesuai  tingkat  usia  anak  meliputi  aspek  nilai  agama  dan  moral, fisik-motorik,  kognitif,  bahasa,  sosial  emosional,  dan  seni  sebagaimana  terdapat lampiran  I  yang  merupakan  bagian  tidak  terpisahkan  dari  Peraturan  Menteri  ini. Dengan  demikian  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  sangatlah  penting  di berikan pada Pendidikan baik di TK/RA/BA dan Kelompok Bermain.
Pendidikan  Anak  Usia  Dini  yang  selanjutnya  disebut  PAUD  adalah  suatu upaya  pembinaan  yang  ditujukan  kepada  anak  sejak  lahir  sampai  dengan  usia  6 (enam)  tahun,  yang  dilakukan  melalui  pemberian  rangsangan  pendidikan  untuk
membantu  pertumbuhan  dan  perkembangan  jasmani  dan  rohani  agar  anak memiliki  kesiapan  dalam  memasuki  pendidikan  lebih  lanjut.  Pendidikan  yang diberikan  kepada  anak  usia  dini  untuk  membantu  memberikan  rangsangan  pada pertumbuhan  dan  perkembangan  jasmani  dan  rohani  yang  seimbang,  sehingga anak  akan  tumbuh  dan  berkembang  sesuai  dengan  tingkat  usia,  baik  fisik  dan psikisnya.  Yang  dimaksud  pertumbuhan  dan  perkembangan  rohani  adalah pendidikan agama islam, agama yang dianut oleh peserta didik.
Pendidikan  agama  Islam  sangat  penting  sekali  diberikan  kepada  anak  usia dini,  yaitu  usia  0-6  tahun,  untuk  memberikan  rangsangan  perkembangan  dan pertumbuhan  rohaninya  melalui  pembiasaan-pembiasaan  yang  dilakukan  oleh orang tua di rumah, atau guru di sekolah. Dengan demikian diharapkan anak bisa membedakan  antara  perbuatan  baik  dan  perbuatan  buruk,  dan  dapat  bersikap benar  atau  salah.  Dalam  memberikan  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam kepada  anak  usia  dini,  diperlukan  suatu  lembaga  atau  sekolah  yang  bersifat khusus,  misalnya  Taman  Kanak-kanak  Islam  Terpadu,  sehingga  anak  akan memperoleh  pendidikan  agama  Islam  sesuai  jenjang  umurnya,  tidak  melebihi batas  pendidikan  agama  orang  dewasa  dalam  suatu  model  manajemen pembelajaran.
Pendidikan  Agama  Islam  adalah  usaha  untuk  memperkuat  iman  dan ketakwaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa , sesuai dengan ajaran Islam, bersikap inklusif,  rasional  dan  filosofis  dalam  rangka  dalam  rangka  menghormati  orang lain  dalam  hubungan  kerukunan  dan  kerja  sama  antar  umat  beragama  dalam masyarakat untuk mewujudkan persatuan Nasional (Undang-Undang No.2 Tahun 1989).
Menurut  Tohirin  (2005),  materi  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam Pada  TK/RA/BA  anak  perlu  mendapat  tiga  kelompok  materi  pendidikan  yaitu  : (1)  tarbiyah  jismiyah,  yakni  anak  akan  mendapatkan  sarana  dan  prasarana pendidikan dari orang tuaya berupa fasilitas untuk menyehatkan, menumbuhkan, dan  menyegarkan  tubuhnya,  (2)  tarbiyah  aqliyah  yakni  anak  diberi  kesempatan memperoleh  pendidikan  dan  pengajaran  yang  mencerdaskan  akal  dan menajamkan  otak  dan  (3)  tarbiyah  rohaniyah  atau  tarbiyah  adabiyah  yakni  anak diharapkan mampu menyempurnakan keluhuran budi.
Dimasa  pandemi  virus  corona  yang  terjadi  saat  ini  membuat  pembelajaran PAUD  dilaksanakan  di  rumah.  Sebagaimana  kebijakan  yang  dibuat  oleh Mendikbud  RI  yang  mengatakan  bahwa  kondisi  Pandemi  COVID-19  tidak memungkinkan  kegiatan  belajar  mengajar  berlangsung  secara  normal.  Dengan sistem  pembelajaran  jarak  jauh,  peserta  didik  tidak  diharuskan  atau  diwajbkan untuk datang ke sekolah untuk melaksanakan pembelajaran. Banyak sarana  yang akhirnya  diterapkan  oleh  tenaga  pendidik  untuk  melaksanakan  kegiatan  belajar mengajar  secara  jarak  jauh.  Sarana  pembelajaran  jarak  jauh  tersebut  tidak  dapat dihindari  dari  perkembangan  teknologi  informasi  dan  komunikasi.  Sarana pembelajaran  tersebut  di  antaranya  aplikasi google  meet ,  aplikasi zoom,  google classroom , youtube ,  televisi,  maupun  media  sosial whatsaap .  Di  mana  semua sarana tersebut dihasilkan dari perkembangan teknologi informasi dan komunikasi yang semakin maju.
Beberapa kendala yang timbul dalam pelaksanaan Pembelajaran Jarak Jauh (PJJ)  diantaranya  kesulitan  guru  dalam  mengelola  PJJ  dan  masih  terfokus  dalam penuntasan  kurikulum.  Sementara  itu,  tidak  semua  orang  tua  mampu
mendampingi  anak-anak  belajar  di  rumah  dengan  optimal  karena  harus  bekerja ataupun  kemampuan  sebagai  pendamping  belajar  anak.  Para  peserta  didik  juga mengalami  kesulitan  berkonsentrasi  belajar  dari  rumah  serta  meningkatnya  rasa jenuh  yang  berpotensi  menimbulkan  gangguan  pada  kesehatan  jiwa.  Demikian pula pembelajaran Pendidikan Agama  Islam pada masa pandemi covid  19 (virus corona), untuk mengatasi berbagai kendala diperlukan suatu manajemen sehingga akan diperoleh hasil yang baik.
Dimasa  pandemi  covid  19,  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  secara teori  atau  lisan  dan  praktek  pembelajaran,  misalnya  cara  wudhu,  sholat,  adab berdoa,  adab  makan,  bersedekah,  hafalan-hafalan  surat  Al-  11  qur’an,  hafalan haditst,  dan  hafalan  doa  sehari  hari,  berkata  baik,  bertingkah  laku  baik,  dan berakhlak  baik,  semua  memerlukan  manajemen,  teknis  dan  metode  khusus sehingga tetap bisa dengan mudah dipahami dan diterima anak usia dini.
Menurut  George  R.  Terry  (2009)  fungsi  dasar  manajemen  meliputi:  (1) Fungsi  Perencanaan  ( Planning ).  Perencanaan  pada  lembaga  Pendidikan  Anak Usia Dini sangat penting untuk memberikan pedoman dalam pembuatan program program  pembelajaran,  sebagai  acuan  dan  pedoman  pendidik  melaksanakan tugasnya  sehingga  program  pembelajaran  dapat  berjalan  dan  tercapai  sesuai dengan  mutu  standar  pendidikan  nasional  yang  tercantum  dalam  “Standart Nasional  PAUD  No  146  Th  2014  “,  tentang  Kurikulum  2013  Pendidikan  Anak Usia  Dini,  digunakan  sebagai  acuan  pembuatan  Kurikulum  lembaga  untuk pedoman pembuatan Rencana Program Pembelajaran Tahunan, Rencana Program Semester, dan Rencana Program Mingguan, dan Rencana Program Harian.
Melalui perencanaan, efektif dan efisien diharapkan mendapatkan hasil yang baik  pula.  (2)  Fungsi  Pengorganisasian  ( Organizing ).  Pengorganisasian  dalam manajemen  Pendidikan  Anak  Usia  Dini  contohnya  adalah  untuk  menyusun  apa saja  yang  dibutuhkan  dalam  pembelajaran,  jumlah  pendidik  dan  tenaga kependidikan  yang  dibutuhkan,  pendidik  di  bidang  apa  saja  yang  di  butuhkan, pembagian  ruang  kelas  kepada  pendidik,  dan  lainlain.  (3)  Fungsi  Menggerakkan ( Actuating ).  Kepemimpinan  adalah  suatu  proses  untuk  mempengaruhi  aktivitas dari  pada  kelompok  yang  terorganisir  dalam  usaha  mencapai  tujuan  yang  telah ditetapkan dalam pencapaian tujuan. (4) Fungsi Pengendalian ( Controlling ).
Dalam  manajemen  Pendidikan  Anak  Usia  Dini  pengendalian  atau pengawasan  berfungsi  untuk  memberikan  penilaian  terhadap  kegiatan pembelajaran  yang  sudah  dilaksanakan  apakah  sudah  sesuai  dengan  standard kurikulum  yang  sudah  ditetapkan  atau  belum,  menjadi  masukan  bagi  kegiatan belajar  selanjutnya.  Contoh  untuk  mengevaluasi  pembelajaran  terhadap  peserta didik apakah materi belajar yang telah di sampaikan bisa diterima, dipahami dan di  laksanakan  oleh  peserta  didik  anak-anak  usia  dini.  Apakah  metode  yang digunakan  untuk  belajar  sudah  sesuai  dengan  tingkat  perkembangan  umur  anak- anak usia dini.
Dengan  adanya  permasalahan  tersebut  di  atas  penulis  tertarik  untuk mengadakan  penelitian  tentang  Manajemen  Pembelajaran  Pendidikan  Agama Islam  di  TKIT  An  Najah  Jatinom  Klaten  Selama  Masa  Pandemi.  Untuk mengetahui  Manajemen  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  di  TKIT  An Najah  Jatinom  Klaten  Selama  Masa  Pandemi,  perlu  diketahui  manajemen  yang dilakukan,  sehingga  tetap  dapat  menghasilkan  anak-anak  yang  berprestasi  dan kemampuan yang baik dalam bidang Pendidikan Agama Islam.

## METODE PENELITIAN
Dalam  peneltian  metode  yang  digunakan  adalah  kualitatif  karena  sesuai jenis penelitian “Manajemen Pembelajaran Pendidikan Agam  Islam di  TKIT An Najah  Jatinom  Klaten  Selama  Masa  Pandemi.  Metode  deskriptif  kulitatif  adalah metode  yang  tepat  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini.  Penelitian  ini  termasuk penelitian  kualitatif  sebab  menggambarkan  bagaimana  manajemen  pembelajaran pendidikan  agama  islam  diterapkan  selama  masa  pandemi  dan  bagaimana  hasil yang dapat dicapai oleh anak didik.
Adapun  lokasi  penelitian  adalah  Taman  Kanak-Kanak  Islam  Terpadu (TKIT) An Najah Jatinom. Penelitian ini terfokus pada manajemen pembelajaran pendidikan agama Islam pada anak usia dini yang dimaksudkan adalah anak didik kelompok  A  dan  kelompok  B  di  TKIT  An  Najah  Jatinom  Kabupaten  Klaten. Waktu penelitian akan dilaksanakan kurang lebih 5 bulan terhitung bulan Februari sampai  Juni  2020.  Subyek  penelitian  adalah  pelaku  utama  dalam  penelitian  ini yaitu  Kepala  TKIT  An  Najah  Jatinom,  sedangkan  informan  dalam  penelitian  ini adalah para guru TKIT An Najah Jatinom.
Untuk mendapatkan data-data yang dibutuhkan dalam penelitian ini, peneliti menggunakan  beberapa  metode. Pertama, metode  observasi.  Metode  observasi atau  pengamatan  ini  yang  digunakan  peneliti  untuk  mendapatkan  data  secara langsung.  Peneliti  melakukan  kunjungan  ke  lokasi  secara  langsung  dan  bertahap untuk  menggali  data  sekaligus  mengamati  dan  mencatat  kejadian  di  lapangan. Catatan  lapangan  merupakan  catatan  tertulis  tentang  apa  yang  di  dengar,  dilihat, dialami dan dipikirkan dalam rangka pengumpulan data dan relfeksi terhadap data dalam penelitian kualitatif (Satori, 2013).
Pengamatan  atau  observasi  digunakan  untuk  mencari  data  obyek  langsung penelitian  khususnya  data  tentang  lokasi  sekolah,  keadaan  sekolah,  termasuk didalamnya  sarana  dan  prasarana  dan  proses  belajar  mengajar  pendidikan  agam islam  di  TKIT  An  Najah  Jatinom  Klaten.  Pengamatan  ini  dilakukan  sebelum, selama dan sesudah pertemuan penelitian berlangsung. Obsevasi atau pengamatan dilakukan  di  dalam  proses  manajemen  pembelajaran  pendidikan  agama  islam selama  masa lokcdown ,  untuk  mengetahui  manajemen  yang  digunakan  dalam proses belajar tersebut.
Kedua, wawancara  mendalam,  dalam  penelitian  ini,  peneliti  menggunakan wawancara berstruktur; wawancara dilakukan berdasarkan daftar pertanyaan yang telah  disiapkan  untuk  dapat  mengontrol  dan  mengatur  berbagai  dimensi wawancara itu antara lain pertanyaan yang ditentukan bahkan kadang-kadang juga jawabannya,  demikian  pula  lingkup  masalah,  sehingga  bena-benar  dibatasi. Namun dalam pelaksanaannya tidak terkait oleh daftar pertanyaan yang tersusun. Interview  dalam  mengungkapkan  informasi  secara  lisan,  untuk  dijawab  dengan lisan pula. Ciri utama dari interview adalah adanya kontak langsung dengan tatap muka  antara  pencari  informan  dengan  sumber  informan  dalam  hal  ini  kepala sekolah  dan  guru-guru  untuk  memperoleh  data  terkait  dengan  manajemen pembelajaran pendidikan agama islam di TKIT An Najah Jatinom Klaten selama masa  pandemi,  untuk  mendapatkan  informasi-informasi  yang  tidak  diperoleh melalui oberservasi dan dokumentasi.
Ketiga, dokumentasi,  metode  ini  digunakan  untuk  menggali  data  yang bersifat  dokumenter  seperti  sejarah  berdirinya  TKIT  An  Najah  Jatinom  Klaten, letak  geografis,  data  jumlah  siswa,  guru,  keadaan  sarana  dan  prasarana,  proses
pembelajaran dan manajemen pembelajaran pandidikan agama islam di TKIT An Najah misalnya praktek solat, praktek baca tulis Al-Qur’an, praktek hafalan surat- surat  pendek,  praktek  hafalan  hadits-hadits,  praktek  doa-doa,  dan  yang  lain- lainnya,  yang  berupa  catatan  pribadi  anak,  penilaian  anak,  data-data  lembaga, kurikulum  dan  foto-foto  yang  berkaitan  dengan  managemen  pembelajaran pendidikan agama islam di TKIT An Najah Jatinom Klaten selama masa pandemi.
Dalam penelitian ini menggunakan teknik triangulasi data dan perpanjangan keikutsertaanm  dalam  mencari  validitas  atau  keabsahan  data.  Teknik  triangulasi data  yang  digunakan  dalam  penelitian  adalah  teknik  triangulasi  dengan  sumber, yaitu  membandingkan  dan  mengecek  balik  derajat  kepercayaan  suatu  informasi yang  diperoleh.  Adapun  teknik  analisa  data  dalam  penelitian  ini  menggunakan teori dari Miles dan Huberman yang terdiri dari pengumpulan data, reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Manajemen  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  di  TKIT  An  Najah Jatinom Klaten Selama masa pandemi terdiri dari:
Perencanaan
Di  masa  pandemi  Covid-19,  kepala  TKIT  An  Najah  Jatinom  Klaten  telah membuat  perencanaan  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  selama  masa pandemi,  di  mulai  tanggal  16  Maret  2020  sesuai  dengan  Surat  Edaran  Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Jawa Tengah No 165 443.2/08991 tanggal 15 Maret 2020 telah disampaikan bahwa terhitung mulai tanggal 16 sd 29 Maret ( 14 hari ) proses  belajar  dan  mengajar  dialihkan  secara  mandiri  di  rumah  masing-masing siswa  dengan  model  jarak  jauh  melalui  sistem  dalam  jaringan  (daring  /  online)  . Adapun  perencanaan  yang  dilakukan  dalam  pembelajaran  pendidikan  agama Islam  selama  masa  pandemi  adalah  tetap  melaksanakan  kurikulum  yang ada/kurikulum normal tetapi dengan waktu  yang sangat terbatas dan materi yang disederhanakan,  dipertimbangkan  dengan  kemampuan  pemahaman,  dan ketersediaan  waktu  orangtua  atau  wali  pembimbing  dengan  tetap  mengikuti kurikulum yang sudah ada.
Model pembelajaran yang digunakan daring, luring, home visit , (kunjungan di  rumah  wali)  dengan  sistem  kelompok  belajar.  Materi  pembelajaran  yang dirancang  daring  sama  penekanannya  dengan  materi  sebelum  masa  pandemin, yaitu  materi  sholat  dan  praktek,  pembiasaan  akhlakul  karimah,  hafalan  hafalan surat surat pendek , hadist hadist pendek, yang sekiranya wali murid mampu dan bisa menghafalkan, sehingga tidak memberatkan wali murid dalam membimbing anak-anaknya  selama  belajar  daring.  Dan  wali  murid  diberi  buku  panduan pembelajaran  Agama  Islam  yang  dipakai  sebagai  acuan  dalam  membimbing anaknya selama masa pandemi dengan belajar melalui daring. Buku panduan yang diberikan berisi materi hafalan surat-surat juz amma, hadits-hadits, tahfid, doa-doa harian.
Selama  masa  daring  diharapkan  anak-anak  terbiasa  ke  masjid  untuk  ikut sholat berjama’ah bersama orangtuanya, sehingga anak akan  terbiasa melakukan sholat  lima  waktu  secara  berjama’ah  di  masjid  dan  dengan  harapan  anak-anak mampu  melaksanakan  sholat  baik  bacaan  dan  praktek  gerakan  sholat.  Adapun pembelajaran  daring  dilakukan  menggunakan  aplikasi  link,  google,  grup  WA
(WhatsApp)  wali  murid,  rekaman  video,  dengan  pertimbangan  kemampuan  dan kemudahan mengakses untuk bisa mengikuti daring.
Dalam  pembelajaran  daring  orang  tua  atau  wali  bertugas  membimbing, mendampingi,  mengirimkan laporan hasil dari tugas kegiatan belajar  yang sudah dikerjakan  oleh  anaknya  melalui  aplikasi  yang  digunakan  untuk  dievaluasi  oleh guru  masing-masing  kelas.  Selain  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  daring, guru  juga  memberikan  dengan  model  kunjungan  ke  rumah  wali  murid,  yang direncanakan dilaksanakan mulai awal bulan Agustus 2020, dengan cara membuat kelompok. Setiap kelompok terdiri dari tujuh anak yang dibimbing oleh dua guru, setiap kelompok mendapat kunjungan satu minggu tiga kali dengan durasi waktu pembelajaran  dua  setengah  jam,  dan  tempat  belajar  di  rumah  wali  murid disesuaikan dengan hasil kesepakatan wali murid.
Dalam  pembuatan  perencanaan  Kepala  TKIT  An  Najah  Jatinom  Klaten tidak bekerja sendiri tetapi bersama-sama Team Pengembang Kurikulum Sekolah yang  terdiri  dari  Kepala,  dewan  guru,  komite  dan  yayasan  yang  berperan  untuk menyetujui  dan  memberikan  landasan  dalam  pembuatan  kurikulum.  Setelah perencanan  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  selama  masa  pandemi  dibuat kepala bersama dewan guru, komite, maka selanjutnya diajukan ke yayasan untuk mendapatkan persetujuan dan menjadi landasan untuk pembuatan kurikulum.

## Pengorganisasian
Setelah  perencanaan,  kepala  TKIT  An  Najah  Jatinom  Klaten  langkah selanjutnya mengorganisasi sesuai dengan tugas pokok dan fungsi masing-masing guru,  kemudian  dibuatkan  jadwal  mengajar  daring,  dimana  TKIT  An  Najah Jatinom  Klaten  selama  masa  pandemi  masuk  5  hari  kerja,  dengan  pembagian tugas  2  hari  piket  di  TKIT  An  Najah  Jatinom  Klaten  untuk  membuat  persiapan pembelajaran  kunjungan  ke  rumah,  dan  3  hari  untuk  pembelajaran  kunjungan  di rumah. Selama masa pandemi hari kerja 5 hari mulai Senin sampai Jum’at pukul 08.00 – 12.00 WIB, dan Sabtu libur.
Penggerakan ( Actuating )
Penggerak  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  di  TKIT  An  Najah Jatinom Klaten selama masa lockkdown dilakukan oleh kepala sebagai motivator yang  menggerakkan  guru-guru  sebagai  pelaksana  kegiatan  pembelajaran.  Kepala beserta  guru-guru mempersiapkan materi-materi  pembelajaran pendidikan agama Islam  yang  akan  diberikan  kepada  peserta  didik  dengan  mengadakan  rapat-rapat melalui  group  WA  guru,  membahas  segala  sesuatu  yang  terkait  dengan pembelajaran yang akan disampaikan daring.
Selanjutya  kemudian  menggunakan  media  daring,  apa  saja  yang  mudah diakses  oleh  wali  murid  untuk  bisa  mengikuti  pembelajaran  model  daring  yang disampaikan oleh guru. Kepala berperan menggerakkan guru kelas masing-masing untuk  memberikan  materi  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  lewat  daring sesuai SOP yang ada dan sesuai dengan tugas pokok fungsi guru yaitu mengajar, membimbing dan mengevaluasi hasil karya peserta didik. Namun meskipun pada masa pandemi peraturan yang sudah dibuatpun harus ditegakkan, apabila ada hal- hala tertentu yang tidak bisa dilaksanakan dalam pembelajaran model daring maka disesuikan atau fleksibel tetapi sesuai aturan yang berlaku.
Setelah pembelajaran model daring dilaksanakan beberapa bulan, pada awal bulan  Agustus  2020  di  sekolah  dan  Taman  Kanak-Kanak  sudah  mulai  ada kelonggaran  untuk  mengadakan  pembelajaran  tatap  muka  tetapi  masih  terbatas, dan  tidak  boleh  dilakukan  di  lembaga  tapi  di  rumah  wali  murid  dengan  cara kunjungan  guru  ke  rumah  wali  murid.  Model  pembelajaran  model  kunjungan  ke rumah  dilaksanakan  TKIT  An  Najah  Jatinom  Klaten  dengan  model  kelompok belajaryang  tiap  kelompok  terdiri  dari  tujuh  anak  yang  diampu  dua  guru,  dan kunjungan pertama satu bulan mendapatkan kunjungan satu kali, selanjutnya pada kunjungan  berikutnya  dilakukan  tiga  hari  dalam  satu  mimggu.  Waktu  yang digunakan  untuk  belajar  satu  kali  kunjungan  berdurasi  dua  setengah  jam, dilakukan di waktu pagi atau siang atau sore sesuai jadwal dan kesepakatan yang telah  dibuat  oleh  wali  murid  dengan  guru,  rumah  yang  digunakan  untuk pembelajaran  kelompok  ditentukan  berdasarkan  kesepakatan  dari  wali  murid, siapa  yang  bersedia  ditempati  untuk  belajar  kelompok,  dengan  suka  rela  tidak dipaksa dan rata-rata wali murid menerima dengan senang hati.
Pengawasan ( Controlling )
Setelah  dilakukan  perencanaan,  pengorganisasian  dan  penggerakan  maka selanjutnya  kepala  TKIT  An  Najah  Jatinom  Klaten  melaksanakan  pengawasan ( controlling )  untuk  memonitoring  kepada  guru-guru  tentang  pelaksanaan pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  selama  masa  pandemi.  Hal  ini  dilakukan untuk  memantau  bagaimana  pencapaian  pelaksanaan  pembelajaran  pendidikan agama Islam yang disampaikan kepada peserta didik sesuai SOP yang sudah ada. Pelaksanaan pengawasan terhadap pembelajaran pendidikan agama  Islam selama masa pandemi dilakukan setiap hari selama kegiatan belajar berlangsung, dengan cara  berkeliling  mengunjungi  rumah-rumah  wali  murid  yang  digunakan  untuk belajar  kelompok,  melihat,  mengamati  secara  langsung  pada  saat  kegiatan pembelajaran pendidikan agama Islam sedang dilaksanakan oleh guru dan peserta didik.
Pengawasan  juga  kepada  wali  murid  dengan  cara  wawancara  langsung untuk  mengetahui  respon  secara  langsung  tentang  pelaksanaan  pembelajaran pendidikan  agama  Islam  selama  masa  pandemi,  sudah  disampaikan  dengan  baik secara maksimal atau belum. Selanjutnya dilakukan umpan balik (feedback) setiap satu minggu satu kali hasil karya anak diserahkan ibu guru untuk  dievaluasi oleh ibu guru untuk dinilai kemudian dikirmkan kembali kepada wali murid.
Hasil pengawasan digunakan sebagai bahan evaluasi lembaga terkait dengan pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  yang  dilakukan  dengan  model  belajar daring / PJJ, luring dengan kunjungan ke rumah wali murid selama masa pandemi. Dengan  adanya  pengawasan  oleh  kepala  sekolah  secara  langsung  kepada  guru guru  saat  memberikan  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  diharapkan  materi yang  disampaikan  bisa  diserap  oleh  peserta  didik  dengan  maksimal,  baik  materi yang  berupa  lesan  (hafalan)  dan  prakteknya,  dengan  harapan  wali  murid  merasa senang  adanya  pembelajaran  model  daring/PJJ  atau  kunjungan  ke  rumah  wali murid.
Faktor pendukung dalam pelaksanaan manajemen pembelajaran pendidikan agama Islam di TKIT An Najah Jatinom selama masa pandemi
Ada  berbagai  faktor  yang  mendukung  dalam  pembelajaran  pendidikan agama  Islam  selama  masa  pandemi  di  TKIT  An  Najah  Jatinom  Klaten,  yaitu faktor moral dan material. Secara moral para guru mempunyai semangat yang luar biasa  dalam  menjalankan  tugasnya  diyakini  sebagai  amanah  yang  harus dailaksanakan dengan tuntas selama masa pandemi, meskipun menjalankan tugas pembelajaran dengan model daring / PJJ dan kunjungan ke rumah (homevisit) ke rumah wali murid.
Faktor  pendukung  secara  material  adalah  adanya  finansial  (uang  tambahan selain  gaji)  sebagai  pengganti  uang  perjalanan  tersendiri  sewaktu  melakukan kunjungan ke rumah wali murid selama masa pandemi, sehingga akan menambah semangat para guru dan meringankan biaya perjalanan yang dikeluarkan oleh para guru,  adapun  jumlah  uang  jalan  yang  diterima  sebesar  Rp  100.00  (seratus  ribu rupiah) setiap guru, adanya bantuan kuota pulsa untuk wali murid. Faktor sarana prasarana  yaitu  adanya  Wi  Fi  di  lembaga  sehingga  dapat  memudahkan  guru melaksanakan  pembelajaran  daring  dan  mengakses  informasi  tentang  pendidikan agama Islam, bahan ajar pembelajaran pendidikan agama Islam lengkap tersedia, sangat  mendukung  kegiatan  dapat  dilaksanakan  secara  maksimal,  ada  video pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  yang  dibuat  oleh  guru  misalnya  dalam pembelajaran  sholat,  dibuat  bertahap  dibuatkan  foto  setiap  gerakan  dan  cara mengerjakannya  selanjutnya  anak-anak  praktek  dengan  orangtua  masingmasing, difoto  hasilnya  dilaporkan  kepada  guru  lewat  HP.  Faktor  pendukung  dari  wali murid  adalah  wali  murid  mempunyai  HP  android  yang  cukup  baik  sehingga proses  penerimaan  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  dapat  lancar  dan menyenangkan.

## Faktor  penghambat    dalam  pelaksanaan  manajemen  pembelajaran pendidikan agama Islam di TKIT An Najah Jatinom selama masa pandemi
Faktor-faktor  penghambat  dalam  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  di TKIT  An  Najah  Jatinom  Klaten  selama  pandemi  diantaranya  karena  pulsa  tidak mencukupi,  sinyal  internet  sulit,  kurang  mahir  menggunakan  perangkat  media, kurang  waktu  untuk  mendampingi  anak  dalam  belajar  daring  atau  kunjungan  ke rumah  karena  kesibukan  bekerja,  anak  terbiasa  lebih  nyaman  belajar  dengan  ibu guru  daripada  dengan  ibunya,  ataupun  memilih  dibimbing  oleh  ibu  guru  karena tidak mau dibimbing oleh ayah atau ibunya.

## Solusi  dalam  pelaksanaan  manajemen  pembelajaran  pendidikan  agama Islam di TKIT An Najah Jatinom selama masa pandemi
Beberapa  solusi  dibuat  oleh  kepala  TKIT  An  Najah  Jatinom  selama pandemi  untuk  mengatasi  faktor-faktor  penghambat  dalam  pembelajaran pendidikan agama Islam yaitu : wali murid diberi subsidi untuk beli pulsa sebesar Rp  100.000  (seratus  ribu  rupiah)  untuk  setiap  peserta  didik  guna  meringankan biaya  pulsa,  kunjungan  ke  rumah  wali  murid  untuk  belajar  kelompok  guna mengatasi anak yang susah belajar dengan orang tuanya, diadakan privat dari guru apabila  ada  wali  murid  yang  menghendaki  untuk  mengatasi  wali  murid  yang sangat  sibuk  bekerja  sehingga  tidak  punya  waktu  mendampingi  anaknya,  dibuat layanan  pembelajaran  video  call  untuk  wali  murid  bagi  anaknya  yang  kurang
memahami  dalam  menerima  pembelajaran  pendidikan  Islam  dari  ibu  guru. Setelah  solusi  dijalankan  sebagaimana  mestinya  maka  hambatan-hambatan  yang terjadi  di  lapangan  ketika  pelaksanaan  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam dapat  teratasi  dengan baik dan pembelajaran dapat  berjalan lancar sesuai  dengan harapan dan target yang sudah direncanakan.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  dapat  disimpulkan  bahwa;  Manajemen pembelajaran pendidikan agama Islam di TKIT An Najah Jatinom Klaten selama masa  pandemi  telah  dapat  berjalan  baik  dengan  dilaksanakannya  fungsi-fungsi manajemen  yang  berupa  perencanaan,  pengorganisasian,  penggerakan  dan pengawasan, meskipun menggunakan kurikulum normal yang diselaraskan karena belum  adanya  kurikulum  khusus.  Faktor  pendukung  pelaksanaan  pembelajaran berupa  faktor  moral  yaitu  semangat  menjalankan  amanah  para  guru  dalam  tugas menjadi  faktor  pendukung  selain  faktor  material  seperti  ketersediaan  sarana  dan prasarana  pendukung.  Adapun  faktor-faktor  penghambat  pembelajaran  adalah sinyal  internet  susah,  keterbatasan  wali  murid  dalam  penggunaan  perangkat teknologi,  kesibukan  pekerjaan  wali  murid  sehingga  kurang  waktu  untuk mendampingi  anaknya  belajar,  anak  tidak  senang  dibimbing  oleh  orang  tuanya, ataupun lebih senang dibimbing oleh ibu guru.

## DAFTAR PUSTAKA
Hurlock,  Elizabeth  B.  (1999). Psikologi  Perkembangan  Suatu  Pendekatan Sepanjang Rentang Kehidupan . Edisi kelima. Jakarta: Erlangga Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan.  (2020). Penyesuaian  Keputusan Bersama Empat Menteri tentang Panduan Pembelajaran di Masa Pandemi COVID-19 . https://www.kemdikbud.go.id/main/blog/2020/08/
Keputusan  Direktur  Jendral  Pendidikan  Islam  Nomor  3489  Tahun  2016  Tentang Kurikulum Raudhatul Athfal
Nawawi, Hadari. (2008). Administrasi Pendidikan . Jakarta: CV. Haji Masagung. Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 84 dan Nomor 137.
Soetjinigsih,  Chritiana  Hari.  (2012). Perkembangan  Anak  Sejak  Perubahan Sampai dengan Kanak-kanak Akhir . Jakarta: Kharisma Putra Utama. Tohirin. (2005). Psikologi Pembelajaran Agama Islam . Jakarta: PT Raja Grafindo Persada  Satori,  Djam’an  dan  Komariah,  Aan.  (2013). Metodologi  Penelitian Kualitatif . Bandung: Alfabeta Terry,  George  R.  (2009). Prinsip-prinsip  Manajemen .  Jakarta:  Penerbit  Bumi Aksara
Undang-Undang No.2 Tahun 1989 Tentang Sistem Pendidikan Nasional Undang-undang (UU) Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional