## Penerapan Metode Tilawati Dalam Pembelajaran AL-Qur’an Di TPQ Al Ishlah Majangtengah Dampit Malang
Sugeng Pondok Pesantren Al-Islah
Hanif Maulaniam Sholah IAI Al-Qolam hanif@alqolam.ac.id

## ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui perencanaan metode tilawati dalam pembelajaran Al-Qur’an di TPQ Al Ishlah Majangtengah Dampit Malang. Selain itu, juga bertujuan untuk mengetahui penerapan metode  tilawati  dalam  pembelajaran  Al-Qur’an  di  TPQ Al Ishlah Majangtengah  Dampit  Malang.  Juga  untuk  mengetahui  faktor  penghambat  dan  pendukung penerapan metode tilawati dalam  pembelajaran Al-Qur’an di TPQ Al Ishlah Majangtengah Dampit.  Untuk  mempermudah  penelitian  tentang  Penerapan  Metode  Tilawati  Dalam Pembelajaran  Al-Qur’an  di  TPQ  Al  Ishlah  Majangtengah  Dampit  Malang,  penelitian  ini menggunakan  pendekatan  kualitatif  deskriptif  dengan  pengumpulan  data  yang  dilakukan menggunakan  teknik  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  Hasil  dari  penelitian  ini mengungkapkan  bahwa:  Yang  pertama,  perencanaan  dalam  pembelajaran  Al-Qur’an  yaitu dengan  memilih  penerapan  metode  tilawati,  menguasai      teori,      materi      dan mempersiapkan      perlengkapan      mengajar.  Kedua,  Penerapan  metode  tilawati  dilakukan dengan  menggunakan  teknik  klasikal  secara  bersamaan  antara  guru  dan  peserta  didik  serta baca simak secara individual  antara guru dan peserta didik, penerapan posisi tempat duduk berbentuk  “U”  untuk  mempermudah  mengontrol  keadaan  peserta  didik  saat  pembelajaran berlangsung, dan yang terakhir adalah evaluasi atau munaqosyah untuk mengetahui seberapa kemampuan  peserta  didik  dengan  cara  guru  memberi  penilaian  saat  kegiatan  baca  simak individual. Ketiga, yang menjadi faktor penghambat dan pendukung metode tilawati berasal dari peserta didik itu sendiri, pengajar atau guru dan juga lingkungan.
Keywords: Metode Tilawati, Pembelajaran Al-Qur’an, TPQ Al-Islah

## PENDAHULUAN
Pendidikan  adalah  suatu  usaha  untuk  mendidik  atau  mengajarkan  kepada  peserta didik terhadap suatu pengetahuan  baik berupa wawasan atau tingkah laku, sopan santun dan akhlak yang baik.untuk meningkatkan diri dalam segala aspeknya. Definisi ini mencangkup kegiatan  pendidikan  yang  melibatkan  guru  maupun  yang  tidak  melibatkan  guru, mencangkup  pendidikan  formal  maupun  nonformal  serta  informal.  Dalam  Islam  pada mulanya  pendidikan  disebut  dengan  kata“Ta’adib”mengacu  pada  pengertian  yang  lebih tinggi, dan mencakup unsur-unsur pengetahuan („ilm), pengajaran (ta‟lim), dan Pengasuhan yang lebih baik (tarbiyah) 1
Masa  anak-anak merupakan masa  yang  amat kondusif untuk  membiasakan perilaku keagamaan,  seperti  pembiasaan  mendirikan  shalat  lima  waktu,  pembiasaan  membaca  kitab suci  Al-Qur’an,  pembiasaan  berdoa,  dan  pembiasaan  berbakti  kepada  kedua  orang  tua. Dengan  demikian,  perilaku  keagamaan  itu  jika  dibiasakan  sejak  masa    anak-anak,  maka dapat  berpengaruh  secara  lebih  mendalam  pada  masa  dewasa.  Oleh  karena  itu,  para  orang
1 Ahmad Patoni, Metodologi Pendidikan Agama Islam , (Jakarta:PT.BinaIlmu, 2004), hal.13
tua,  pendidik,  tokoh  agama  dan  tokoh  masyarakat  memiliki  peranan  penting  dalam membantu pembiasaan berperilaku keagamaan yang baik kepada mereka.
Sementara  itu,  dalam  masyarakat  muslim  dipedesaan  dan  perkotaan  bisa  dengan mudah  dijumpai  anak-anak  dan  remaja  muslim  yang  belum  mampu  membaca  Al-Qur‟an. Padahal Al-Qur’an diakui sebagai kitab suci dan menjadi pedoman hidup sehari-hari.
Pada  saat  sekarang  ini  masih  banyak  metode  membaca  Al-Qur`an  yang  cenderung membosakan,  yaitu  dengan  nada  lurus  sehingga  terkesan  monoton  yang  berdampak pembelajaran kurang dapat diminati oleh siswa sehingga  hasil belajar siswa tidak sempurna dalam  mencapai  prestasi.  Mempelajari  Al-Qur`an  termasuk  cara  membacanya  dengan  baik dan benar tidaklah mudah . Selain harus mengenal huru-huruf hijaiyah tentu juga dibutuhkan keterampilan agar dapat membaca Al-Qur`an secara tartil.
Tartil  Artinya  membaca  Al-Qur`an  dengan  perlahan  lahan  dan  tidak  terburu-buru dengan  bacaan  baik  dan  benar  sesuai  dengan  makhraj  dan  sifat-sifatnya  sebagaimana dijelaskan dalam ilmu tajwid . 2 Seseorang yang membaca Al- Qur’an, baik tanpa lagu maupun dilagukan, tidak boleh terlepas dari kaidah-kaidah tajwid. Menurut istilah:
“ilmu  tajwid  adalah  ilmu  yang  berguna  untuk  mengetahui  bagaimana  cara memenuhkan/memberikan  hak  huruf  dan  mustahaqnya.Baik  yang  berkaitan dengan  sifat,  mad  dan  sebagainya,  seperti  tarqiq  dan  tafkhim  dan  selain keduanya” 3
Banyak  upaya  yang  dilakukan  untuk  meningkatkan  kualitas  belajar  membaca  Al- Qur’an  yaitu  dengan  melakukan  tindakan  meningkatkan  prestasi  membaca  Al-Qur’an kepada santri, namun pada kenyataannya masih banyak keluhan pada setiap lembaga Taman Pendidikan Al-Qur‟an.
Melihat  hal  tersebut,  maka  peneliti  merasa  tertarik  untuk  meneliti  bagaimana penggunaan  metode  yang  effektif  dan  terbukti  berhasil  dalam  peningkatan  kualitas  belajar membaca  Al  Qur’an  karena  penggunaan  metode  yang  digunakan  merupakan  salah  satu bentuk upaya untuk ikut serta menjaga dan memelihara keaslian, kesucian dan kehormatan Al-Qur’an  baik  dari  aspek  bacaan  maupun  tulisannya,  serta  dalam  pengembangan kemampuan membaca Al-Qur’an pada intinya.
Dalam  penelitian  ini  peneliti  mengambil  lokasi  dilembaga  pendidikan  islamyaitu Taman  PendidikanAl-Qur’an  di  Al  Ishlah  Majangtengah  Dampit  Malang  Alasan  peneliti memilih  lokasi  tersebut  karena  berdasarkan  pengamatan  dan  observasi,  lembaga  tersebut memiliki  kelebihan  dibanding  Taman  Pendidikan  Al-Qur’an  lainya  dengan  menggunakan metode tilawati dalam pembelajarannya dan juga teknik klasikal, baca simak individu serta penggunaan lagu rost yang diterapkan menambah ketertarikan dan minat untuk mempelajari Al-Qur’an.  Adanya  kelebihan  dalam  proses  pembelajaran  Al-Qur’an  di  TPQ  ini  terbukti
2 Abdul Majid Khon, Praktikum Qiraat Keanehan Bacaan Al-Qur`An Qiraat Ashim DariHafash , (Jakarta:sinar grafika offset, 2008), hal. 44
3 Ahmad Annuri, Panduan Tahsin Tilawah Al-Qur’an dan Ilmu Tajwid, (Jakarta:Pustaka Al-Kautsar, 2010), hal.17
dengan  antusiasnya  para  santri  dan  orang  tua  sertamayarakat  sekitar  maupun  luar  untuk menitipkan anaknya di TPQ Al Ishlah desa Majangtengah Dari  uraian  tersebut  tujuan  peneliti  menulis  penelitian  ini,  maka  penulis  tertarik  untuk mengadakan penelitian dengan judul “ Penerapan Metode Tilawati Dalam Pembelajaran AL- Qur’an Di TPQ Al Ishlah Majangtengah Dampit Malang”.
Penelitian ini bertujuan Untuk mengetahui perencanaan metode Tilawati dalam pembelajaran Al-Qur’an di TPQ Al Ishlah Majangtengah, penerapan metode Tilawati dalam pembelajaran Al-Qur’an di TPQ Al Ishlah Majangtengah serta faktor penghambat dan pendukung penerapan metode Tilawati dalam pembelajaran Al-Qur’an di TPQ Al Ishlah Majangtengah

## METODE PENELITIAN
Penelitian  yang  penulis  gunakan  adalah  penelitian  kualitatif.  Penelitian  kualitatif adalah” prosedur penelitian yang menghasilkan data deskritif berupa kata-kata atau lisan dari  orang-orang  dan  perilaku  yang  dapat  diamati. 4 ”Jenis  penelitian  yang  digunakan dalam penelitian ini adalah penelitia deskritif.
Penelitian  deskriptif  merupakan  penelitian  yang  berusaha  mendeskripsikan  dan menginterprestasikan  data  yang  ada,  Penelitian  deskriptif  terbatas  hanya  pada  usaha mengungkapkan  masalah  atau  keadaan  ataupun  peristiwa  sebagaimana  adanya  sehingga bersifat mengungkapkan fakta ( fact finding). 5
Jadi, yang dimaksud dari jenis penelitian deskriptif ini penelitian yang menggambarkan atau memaparkan data yang diperoleh peneliti berkaitan tentang penerapan metode tilawati dalam pembelajaran membaca Al-Qur’an di TPQ Al Ishlah Majangtengah Dampit dengan apa adanya.
Peneliti  mengambil  lokasi  dilembaga  Taman  Pendidikan  Al  Qur’anAl  Ishlah Majangtengah Dampit yang tepatnya dibawah naungan Lembaga Pendidikan Islam (LPI) Al Ishlah  Majangtengah.  Alasan  peneliti  memilih  lokasi  tersebut  karena  memiliki  kelebihan dalam  penggunaan  metode  tilawatiyang  digunakan  dibandingkan  dengan  lembaga  TPQ lainnya  sehinggaproses  pembelajaran  lebih  efektif  dan  praktis.  Adanya  kelebihan  dari lembaga  pendidikan  Al-  Qur’an  tersebut  terbukti  dari  santri  luar  desa  yang  mengikuti pendidikan di TPQ Al Ishlah Majangtengah Dampit tersebut.
Dalam  pengumpulan data, peneliti menggunakan Teknik observasi, wawancara  dan dokumentasi.
Dalam melalukan observasi   ini peneliti akan langsung datang ke Lokasi penelitian(TPQ Al Ishlah) untuk melihat peristiwa atau aktifitas,serta kejadian  mengamati benda, serta   mengambil  dokumentasi  dari  lokasi penelitian yang  berkaitan dengan proses pembelajaran, penggunaan pendekatan klasikal dan pendekatan individual baca  simak pada TPQ Al Ishlah Majangtengah Dampit. Metode ini dipilih peneliti karena dianggap lebih tepat dan sesuai dengan kondisi serta keadaan yang ada di tempat penelitian
Dengan metode ini dapat diketahui gambaran obyek secara langsung dan dengan ini peneliti  dapat  mengetahui  secara  umum  tentang  sarana  dan  prasarana  dan  proses pembelajaran yang berkaitan dengan penelitian ini.
Kemudian Teknik pengumpulan data berikutnya yakni Wawancara. Dalam penelitian ini  interview  atau  wawancara  yang  digunakan  adalah wawancara  tak  terstruktur  untuk mengetahui  informasi  mengenai  proses  pembelajaran  di  TPQ  Al  Ishlah. Poin  –Poin    yang ingin peniliti ketahui adalah sebagai berikut :
4 LexyJ .Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif, (Bandung:Remaja Rosydak arya, 2005), hal.4
5 Hadari Nawawi, Metode Penelitian Bidang Sosial, (Yogyakarta:Gajah Mada Press, 2005), hal.31
No  Indikator Pertayaan 1 Perencanaan Metode Bagaimana perencanaan metode tilawati ? 2 Penerapan Metode Bagaimana penerapan metode tilawati ? 3 Penghambat Dan Pendukung Apa faktor yang menjadi penghambat dan pendukung penerapan metode tiawati ?
Lembar  wawancara  terlampir di lampiran 1.
Kemudian  Teknik  pengumpulan  melalui  dokumen.  Metode  ini    dilakukan    peneliti untuk  mengumpulkan  data TPQ Al Ishlah, mengenai profil, guru, pesertadidik, serta sarana dan prasarana dalam pembelajaran dan segala hal yang berkaitan dengan  penelitian ini.
Setelah data yang diteliti terkumpul, maka tahap selanjutnya adalah menganalisis data.  Dalam  menganalisis data  ini peneliti menggunakan metode pendekatan deskriptif kualitatif yaitu data yang berwujud uraian kata, gambar dan bukan angka. Data yang telah diperoleh diproses melalui pencatatan, pengetikan dan dokumentasi, Namun  demikian analisis kualitatif tetap menggunakan kata-kata yang biasanya disusun kedalam teks yang diperluas. 6
Kemudian  menyajikannya  secara    tertulis  dalam  bentuk  field  note  dan  hasil wwancara  dari  keterangan  informasi  responden  yang  ditemukan  melalui  wawancara, observasi,  dan  dokumentasi.  Data  yang  diperoleh  dari  lapangan  jumlahnya  cukup  banyak, untuk  itu  maka  perlu  dicatat  secara  teliti  danrinci.  Untuk  itu  perlu  dilakukan  analisis  data melalui  reduksi  data.  Mereduksi  data  berarti  merangkum,  memilih  hal-hal  yang  pokok, memfokuskan  padahal  yang  penting,  dicari  tema  dan  polanya.  Dengan  demikian  data  yang telah direduksi akan memberi gambaran yang lebih jelas.
Setelah  data  direduksi  langkah  selanjutnya  adalah  mendisplaykan  data.  Dalam penelitian  kualitatif,  Penyajian  data  bisa  dilakukan  dalam  bentuk  uraian  singkat,  bagan, hubungan  antar    kategori,  dan  sejenisnya.  Dengan  mendisplaykan  data  maka  akan memudahkan  untuk  memahami  apa  yang  terjadi,  merencanakan  kerja  selanjutnya berdasarkan apa yang telah difahami.
Langkah  ketiga  adalah  penarikan  kesimpulan.  Kesimpulan  awal  yang  dikemukakan masih  bersifat  sementara,  Dan  akan  berubah  bila  tidak  ditemukan  buktiyang  kuatyang mendukung  pada  tahap  pengumpulan  data  berikutnya,  Tetapi  apabila  kesimpulan  yang dikemukakan  pada  tahap  awal  didukung  oleh  bukti  yang  valid  dan  konsisten  saat  peneliti kembali    kelapangan      mengumpulkan    data,  maka    kesimpulan    yang  dikemukakan merupakan kesimpulan yang kredibel. 7
Agar data yang diperoleh dari lapangan bisa memperoleh keabsahan data, maka penulis mengeceknya dengan melakukan Perpanjangan Keikutsertaan Keikutsertaan  peneliti  sangat  menentukan  dalam  pengumpulan  data.  Keikutsertaan  tersebut tidak hanya dilakukan dalam waktu singkat,
Perpanjangan  keikutsertaan    juga  menuntut  peneliti  agar  terjun  ke  lokasi    dalam waktu  yang  cukup panjang guna mendeteksi dan memperhitungkan distorsi yang mungkin merusak data.
Kemudian  untuk  untuk  menghilangkan  perbedaan–  perbedaan  data  dari  berbagai pandangan,  maka  dilakukan  Triangulasi  data  .Dengan  kata  lain  bahwa  dengan  triangulasi, peneliti  dapat me-  recheck temuannya    dengan    jalan      membandingkannya    dengan berbagai  sumber,  metode,  atau    teori.  Untuk  itu  maka  peneliti  dapat  melakukanya  dengan
6 Mtthw B.Miles, Analisis Ala Kualitatif, (Jakarta:UI-Press, 2000), ha l15
7 Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D , (Bandung:Alfabeta,2012), hal.249-252
jalan:  (1)  Mengajukan  berbagaimacam  pertanyaan,  (2)  Mengeceknya  dengan  berbagai sumber  data,  yaitu  data  sekunder  dan  primer, (3)  Memanfaatkan  berbagai  metode  agar pengecekan kepercayaan data dapat dilakukan.
Triangulasi juga dapat dilakukan dengan menguji pemahaman peneliti dengan pemahaman informan tentang hal-hal yang diinformasikan informan kepada peneliti. Hal ini perlu dilakukan mengingat dalam penelitian kualitatif persoalan pemahaman makna adalah kemungkinan perbedaan pemahaman pemaknaan antara informan dan peneliti.

## HASIL PENELITIAN
Terkait  dengan  tujuan  penelitian  yang  pertama  yakni  untuk  mengetahui  Perencanaan Metode  Tilawati  Dalam  Pembelajaran  Al-Qur’an  Di  TPQ  Al  Ishlah  Majangtengah.  Dalam sistem  pembelajaran  di  suatu  lembaga  memakai  metode  yang  berbeda-beda.  Termasuk  di TPQ  Al  Ishlah  Majangtengah  dalam  pembelajaran  Al-Qur’an  dengan  penggunaan  metode Tilawati.
Metode  ini  adalah  suatu  metode  pengajaran  membaca  Al-Qur’an  dengan menggunakan lagu rost. Di dalam suatu  proses pembelajaran para pendidik harus memiliki strategi  dan  menguasai  metode  agar  para  peserta  didik  dapat  belajar  secara  efektif,  Karena metode  adalah  suatu  cara  atau  alat  untuk  mencapai  suatu  tujuan  dalam  pembelajaran  yang akan  dicapai.  Adapun  ungkapan  dari  Bapak  Masyhudi  selaku  kepala  madrasah  mengenai perencanaan metode Tilawati dalam pembelajaran Al- Qur’an, beliau mengatakan:
disini  (TPQ  Al  Ishlah)  setiap  guru  harus  menguasai  teori,  materi  dan  metode Tilawati  sebelum  mengajar,  dan  setiap  satu  bulan  sekali  kami  mengadakan pertemuan guru-guru untuk belajar  bersama  supaya  dapat  menyeragamkan  metode  dan  cara  mengajar
Tilawati. 8
Ungkapan tersebut juga diperkuat oleh penjelasan dari Ibu Fatonah selaku pengajar:
ya  sebelum  kami  memulai  belajar  mempersiapkan  dulu  peralatan  yang dibutuhkan,  dan  juga  setiap  satu  bulan  sekali  mengikuti  pembinaan  metode Tilawati  untuk  menyeragamkan  cara  mengajar  dan  menguasai  materi  serta metode yang digunakan. 9
Melihat  dari  penjelasan  diatas  memang  benar  jika  kesesuaian  dalam  penggunaan  suatu metode sangat diperlukan, terutama bagipara siswa. Dengan penggunaan metode dan materi yang tepat proses pembelajaran akan berjalan efektif serta akan lebih cepat mencapai  tujuan pembelajaran,  seorang  guru  memang  sudah  menjadi  kewajibannya  dalam  mempersiapkan segala   hal    dalam   proses   belajar mengajar. Dalam perencanaan pembelajaran   Ibu Sri Wahyuni menambahkan mengenai manfaatnya adalah:
Bahwa  dengan  adanya  pembinaan  ini  bagi  saya  sangat  membantu  dalam proses pengajaran, kami para guru menggunakan cara dan metode yang sama dan itu sangat mempermudah anak-anak dalam pembelajaran materi membaca Al-Qur’an dengan lebih baik 10
Bapak Masyhudi Ridwan juga menambahkan kembali mengenai metode Tilawati, sebagai mana berikut penuturannya:
8 Masyhudi, Wawancara (Dampit, 28-04-2019).
9 Fatonah, Wawancara ( Dampit, 28-04-2019)
10 Sri wahyuni, Wawancara (Dampit, 26-04-2019).
Alasan  kenapa  kami  menggunakan  metode  Tilawati  adalah  karena penyampaian  dalam  metode  ini  saya  rasa  lebih  mudah  dipahami  dan dipelajari   oleh para siswa,  penyampaian  dalam   metode Tilawati ini adalah dengan menggunakan lagu rost, teknik klasikal, baca simak atau privat. Yang mana  teknik  ini  sangat  tepat  jika  digunakan  dalam  pembelajaran  baik  yang masih  jilid  atau  sudah  Al-Qur’an,  kemudian  kalau  dibaca  bersama-sama itukan yang belum bisa jadi niru-niru membaca, jadinya kalau lihat temannya membaca  maka  anak  akan  termotivasi  ingin  ikut  membaca  juga  Sehingga proses pembelajarannya menjadi lebih kondusif. 11
Penjelasan  singkat  dari  pengajar  TPQ  Al  Ishlah  diatas  menggambarkan  bahwa  perencanaan dalam  proses  pembelajaran  sangatlah  penting  dan  membantu  para  guru  dalam  pelaksanaan pembelajaran Metode Tilawati dan harus dipersiapkan dengan matang oleh para guru.
Penggunaan  metode  yang  tepat  yang  digunakan  di  TPQ  Al  Ishlah  Majangtengah  ini merupakan  bentuk  upaya  dalam  meningkatkan  kualitas  baca  Al-Qur’an  untuk  menciptakan generasi muda yang berkualitas dan  hebat.
Terkait  dengan  penerapan  metode  Tilawati,  dalam  pembelajaran  metode  Tilawati sistem yang diterapkan adalah klasikal dan individual. Sistem klasikal terdiri dari tiga tehnik yaitu  tehnik pertama ,  guru  membaca,  santri  mendengarkan,  tehnik kedua guru  membaca santri  menirukan,  tehnik ketiga membaca    bersama-sama  antara  guru  dan  santri.  Sama halnya  ketika  beberapa  kali    saya  mengamati    memang  benar  begitu  adanya  teknik  ini diterapkan  ketiga  membaca  peraga.  Setiap  kali  pertemuan  membaca  minimal  5  halaman peraga yang berisikan pokok-pokok bahasan sesuai dengan bahasan yang ada dijilid. Setiap jilid  memiliki  peraga  sendiri-sendiri    dengan   pokok         bahasan    sendiri-sendiri 12 .    Seperti yang dijelaskan oleh Ibu Fatonah bahwa:
Kami menggunakan teknik klasikal, baca simak atau privat dalam metode ini, sebelum  memulai  pembelajaran  kami  mengatur  posisi  duduk  berbentuk  U untuk memudahkan kami mengawasi para santri ketika pelajaran berlangsung, Kemudian  memulai  dengan  membaca  surat-surat  pendek  bagi  semua  santri baik  yang  masih  jilid  atau  yang  sudah  Al-Qur’an.  Kami  juga  menggunakan peraga  untuk  setiap  kali  pertemuan  dengan  minimal  membaca  5  halaman peraga untuk masing-masing jilid. 13
Kegiatan pemberian materi penunjang dilaksanakan selama 15 menit. Materi penunjang ini diantaranya yaitu hafalan ayat-ayat pilihan, bacaaan sholat, dan do`a-do`a harian serta surat- surat  pendek  yang  menggunakan  lagu  Tilawati  yaitu  lagu  rast.  Kemudian  Ibu  Fatonah menjelaskan lebih rinci mengenai proses pembelajaran yang dilakukan di TPQ Al Ishlah:
Kegiatan  pembelajaran  disini  menggunakan  teknik  klasikal  juga  baca  simak, sebelum memulai kegiatan awal yang  dilakukan adalah mempersiapkan posisi duduk, salam, membaca doa, kemudian membaca surat-surat pendek atau doa- doa  sehari-hari,  bacaan  ni’at  solat  dan  wudhu,  baru  kemudian  penggunaan peraga  untuk  jilid  satu  sampai  enam,  yang  pertama  guru  membaca  santri mendengarkan,  keduaguru  membaca  santri  menirukan  dan  yang  ketiga membaca  secara  bersama-sama  antara  guru  dan  santri.  Setelah  itu  baru
11 Masyhudi, Wawancara (Dampit, 28-04-2019).
12 Observasi Peneliti.25-04-2019
13 Ibu Fatonah, Wawancara (Dampit, 02-05-2019).
kegiatan  baca  simak  individual  antara  guru  dan  santri  dan  doa  serta  salam penutup. 14
Dari  hasil  wawancara  diatas,  menggambarkan  bahwa  guru  melakukan  pendekatan  klasikal dan baca simak yang disesuaikan dengan penggunaan metode Tilawati.
Disini semua murid harus memiliki buku pegangan berupa jilid secara individu, agar semua  siswa  ketika  membaca  jilid  dapat  menyimak  bukunya  masing-masings  ehingga pembelajaran dapat berjalan secara efektif danefisien serta  siswa  mampu  mencapai tujuany ang diharapkan.
Hal ini sesuai pernyataan dari Ibu Muyasaroh:
Jadi  karenayang  dibaca  itu  jilid,  ya  semua  murid  harus  punya  buku  pegangan tilawati  sendiri-sendiri,  biar  enakanak-anak  bisa  nyimak  sendiri-sendiri.  Kan jadinya bisa lebih efektif   pak, dan pada setiap pembelajaran dengan penggunaan lagu rost itu lebih memudahkan para santri untuk belajar. 15
Dari  awal  memang  metode  tilawati  dirancang  dengan  menggunakan  dua  pendekatan  pada setiap  pertemuannya.Yaitu  dengan  pendekatan  klasikal  dan  pendekatan  individual  yang diterapkan  dengan  teknik  baca  simak.Teknik  baca  simak  dipraktikkan  dengan  satu  siswa membaca  1  baris  secara  bergantian  berurutan  ke  bawah  hingga  baris  terakhir  dan  yang lainnya menyimak.
Pendekatan  dengan  teknik  klasikal  ini  diterapkan  dengan  maksud  agar  proses pembelajaran  dapat  terlaksana  secara  efektif  dan  efisien  sesuai  dengan  tujuan  yang diharapkan. Hal tersebut sesuai dengan apa yang disampaikan oleh bapak Masyhudi Ridwan Selaku Pengasuh Madrasah:
Begini,  kan  pendekatan  yang  digunakan  pada  pembelajaran  Al-  Qur’an menggunakan metode tilawati ini ada 2, yaitu secara klasikal dan individual. Nah, kenapa kami kok menerapkan yang individual juga? Salah satu alasannya  yaitu karena  untuk  mengatasi  biasanya  anak-anakkan  senang  bermain,  memang  itu masa-masa  mereka.  Teknik  individual  melalui  baca  simak  ini  diterapkan  agar santri  dapat tertib, tidak ramai dan tidak bermain sendiri. Kan kalau baca simak itu yangsatu membaca dan yang lain menyimak sedangkan guru berperan sebagai pengontrol dan penilai. 16
14 Ibu Muyasaroh, Wawancara (Dampit, 04-05-2019).
15 Muyasaroh, Wawancara (Dampit, 04-05-2019).
16 Masyhudi Ridwan, Wawancara (Dampit, 04-05-2019).

## Contoh pendekatan teknik individual jilid pada 1x pertemuan
Santrike- Buku jilid 3 halaman 1 P1 Baca baris P2 Baca baris P3 Baca baris P4 Baca baris P5 Baca baris P6 Baca baris P7 Baca baris P8 Baca baris 1 1 2 3 4 5 6 7 8 2 2 3 4 5 6 7 8 1 3 3 4 5 6 7
8 1 2 4 4 5 6 7 8
1 2 3 5 5 6 7 8 1
2 3 4 6 6 7 8 1 2
3 4 5 7 7 8 1 2 3
4 5 6 8 8 1 2 3 4
5 6 7
P=putaran
Pertemuan  pertama  membaca  halaman  pertama.  Setelah  pendekatan  menggunakan teknik  klasikal  selesai,  maka  teknik  terakhir  yang  keempat  yaitu  teknik  individual  baca simak.Pada  teknik  ini  misalnya  ada  8  siswa  dalam  satu  kelompok  belajar.  Maka  pada putaran  pertama  siswa  1  membaca  baris1,  kemudian  siswa  2  membaca  baris  2,  siswa  3 membaca baris 3 dan seterusnya. Pada putaran kedua siswa 1 membaca baris bawahnya yang tadi telah ia baca yaitu baris 2, kemudian siswa 2 membaca baris 3, siswa 3 membaca baris 4, begitu seterusnya berputar hingga semua siswa telah membaca satu halaman penuh. Siswa pertama sebagai kunci membaca pada baris berapa dan siswa selanjutnya melanjutkan pada baris-baris bawahnya. 17
Hal ini seperti yang disampaikan oleh Ibu Fatonah:
Individualnya pakek teknik bacasimak. Ya yang satu baca terus yang lainnya nyimak, satu baris  satu  baris  muter  sampek  semua  kebagian  baca  kalo  dijumlahpenuh  satu  halaman. Sebenarnya  samasajadengan  langsung  membaca  satu  halaman  penuh.Tapi  ya  ini  teknik saja untuk mensiasati supaya anak-anak itu tidak ramai atau pun bermain sendir. 18
Penjelasan  tersebut  diperkuat  oleh pernyataan  dari Ibu  Muyasaroh, bahwa:
Dalam  penggunaan  peraga  teknik  baca  simak  sangat  membantu  guru  untuk mengkondisikan  kelas  supaya  anak-anak  itu  tidak  ramai  sendiri  saat  belajar,  karena mereka  bergantian  ada  yang  membaca  dan  membaca,  jadi  tidak  ada  kesempatan  bagi mereka ngobrol sendiri 19
Evaluasi/ munaqosyah yang dilakukan setiap hari ini guru ketika dilakukan oleh pendekatan individual melalui teknik baca simak berlangsung.
Jadi  ketika  teknik  individual  dengan  baca  simak berlangsung,  inilah  waktunya  guru menilai  bagaimana  bacaan  siswa.  Apakah  sudah  baik  atau  belum.  Penilaian  harian  dicatat pada  buku  prestasi  santri  yang  dimiliki  oleh  setiap  santri.  Di  dalam  buku  prestasi  tersebut dicatatkan  tanggal  pembelajaran,  peraga  yang  dibaca  halaman  berapa  sampai  halaman berapa, kemudian halaman jilidnya, guru yang mengajar, paraf guru dan yang terakhir nilai santri  dengan  penilaian  bentuk  simbol  A,  B  atau  C.  A  untuk  yang  kategori
17 Observasi Peneliti.26-04-2019
18 Fatonah Wawancara (Dampit, 26-04-2019).
19 Muyasaroh Wawancara (Dampit, 26-04-2019)
membacanyalancardenganbaikdan benar, B untuk kategori yang kurang baik  dan  C  untuk kategori  yang   belum  baik.  Begitu  halnya  yang diungkapkan oleh Ibu Muyasaroh:
ya ada buku prestasinya untuk evaluasi harian. Kan paswaktunya baca  simak itu anak-anak baca  satu-persatu satu baris satu baris dengan bergili rmuter gitu, ya pada  saat  itu  gurunya  menilai.  Nilainya  ya  sesuai  dengan  kemampuan  bacanya, ada yangA, ada yangB, kalau yan C jarang sekali, dan setelah diketahui penilaian hasil  belajarnya  melalui  ujian  atau  tes  bacaannya  satu  persatu  kemudian  tidak secara  klasikalpada  umumnya  evaluasi  yang  ada  dalam  teori  metode  tilawati, namun secara individual dapat diputuskan oleh guru apakah anak ini dinaikkan ke jilid berikutnya atau tinggal dulu dijilid tersebut. 20
Kesimpulannya  dari  uraian  diatas,  di  TPQ  Al  Ishlah  selain  menggunakan  teknik klasikal  dan  baca  sima’secara  individual,  tetapi  juga  terdapat  pelajaran  tambahan  yang berupa  menghafalkan    surat-surat  pendek  pilihan,  doa  sehari-hari  serta  bacaan  ni’at  sholat dan  wudhu  supaya  mereka  dapat  mengamalkannya  dikehidupan  sehari-hari  dan  bernilai tambah, dengan adanya penilaian atau evaluasi melalui tes bacaan secara individu guru dapat mengetahui seberapa kemampuan dan pemahaman siswa dalam pembelajaran Al-Qur’annya. Beberapa  faktor  yang  menentukan  keberhasilan  pelaksanaan/  penerapan  metode  Tilawati adalah dari factor Peserta didik, dari factor pengajar itu sendiri dan dari lingkungan.
Yang  pertama  adalah  factor  peserta  didik.  Lancar  tidaknya  suatu  pendidikan  juga tergantung  pada  peserta  didik  itu  sendiri,  karena  apabila  mereka  mempunyai  kemauan  dan niat  untuk  belajar  dengan  sungguh-sungguh  dalam  menekuni  pengetahuan  sesuai  dengan kemampuannya  maka  akan  mendukung  proses  pendidikan  dan  tentunya  tidak  akan mengalami  kesulitan.  Begitu  pula  sebaliknya  apabila  dalam  diri  pesertadidik  tidak  ada kemauan, malas untuk belajar dan tidak mau mengembangkan kemampuannya maka  akan menghambat  proses  pendidikan  dan  peserta  didik  cenderung    mengalami  kesulitan  belajar. Seperti yang diungkapkan oleh ibu Fatonah:
Lancar tidaknya suatu pendidikan itu tergantung  anaknya sendiri, kalau mereka mau belajar pasti bisa. Tapi terkadang kalau sudah dirumah itu sudah malas untuk belajar,  dan  juga  jika  waktu  mengaji  itu  bersamaan  sama  kegiatan  les  jadisiswa lebih memilih untuk pergi ketempat les dari pada kemadrasah. 21
Hal ini samahalnya  seperti yang diungkapkan oleh ibu Nur Hayati:
Anak-anak  itu  kalau    sudah    dirumah  sudah    malas  belajar,  seperti  halnya  anak saya kalau sudah pulang sekolah inginnya main susah sekali disuruh belajar. 22
Dari  paparan  diatas  menggambarkan  bahwa  peserta  didik  itu  sendiri  juga berpengaruh terhadap proses  pendidikan, kebanyakan dari mereka sudah malas kalau harus belajar  lagi  dirumah,  mereka  hanya  mengandalkan  pembelajaran  ketika  di  TPQ  saja,  oleh karena itu para orang tua harus ikut berperan aktif dalam mendorong kegiatan belajar siswa ketika berada dirumah.
Faktor kedua yakni dari pengajar. Pengajar atau guru juga menentukan berhasil tidaknya suatu pendidikan, karena guru juga bertanggung jawab dalam pembentukan pribadi siswa, guru harus memiliki pengetahuan mengenai apa yang akan diajarkannya dan
20 Muyasaroh Wawancara (Dampit, 02-05-2019).
21 Fatonah Wawancara (Dampit, 03-05-2019).
22 Nur Hayati, Wawancara (Dampit, 03-05-2019).
berkompetensi agar tugas yang diembannya dapat tercapai dengan baik, Ibu Fatonah mengatakan bahwa:
Guru    juga    menjadi  faktor    berhasil  tidaknya    pembelajaran.  Jumlah  guru  dan kehadirannya  sangat  berpengaruh  terhadap  proses  pembelajaran  di  TPQ,  itu menjadi  kendala  karena  keterbatasan  guru  disini  apalagi  kalau  pasadaguruyang tidak  hadir  guru  tersebut  harus  bilang  keguru  yang  lain  yang  tidak  ada  jadwal pada  hari  itu  untuk  mengajar.    Disini    guru  juga  harus  memiliki    pengetahuan yang luas mengenai hal bacaan Al-Qur’an terutama dengan menggunaan metode tilawati maka dengan itu akan lebih mudah untuk mengajarkan pada anak-anak. 23
Benar sekali ungkapan dari ibu masruroh tersebut, ternyata guru atau pengajar  juga  sangat menentukan  dalam  mencapai  keberhasilan. Keberhasilan tidak akan dapat diraih jika guru tidak dapat berperan serta dalam proses pendidikan.
Faktor  ketiga  yakni  faktor  Lingkungan.  Lingkungan  keluarga  sangat berpengaruh  terhadap  perkembangan  peserta    didik.    Pengaruh  lingkungan  terutama keluarga    dapat  dikatakan  negative  jika  dirumah  tidak  terdapat  dorongan  dari  orang tuauntuk membimbing anaknya belajar dengan baik. Sebagai mana hasil  wawancara dengan ibu Fatonah:
Lingkungan  keluarga  sangat    mempengaruhi    perkembangan  pendidikan  pada anak.  Apabila  dirumah  orang  tua  tidak  rajin  mengajarkananaknya  bacaan  Al- Qur’an maka anak anak kesulitan dalam membaca Al-Qur’an. 24

## Ibu Muawanah Menambahkan:
Anak  itu  juga  tergantung  pembelajarannya  dirumah,  kalau  orang  tuanya  saja malas  untuk  mengajari  anak  belajar  tentu  anak  itu  juga  akanikut-ikut  malas karena  kesulitan  belajar.  Dan  jika  hanya  mengandalkan  pembelajaran  di  TPQ maka anak akan lambat dalam pembelajarannya, makaitu perlu diperkuat dengan dukungan orang tua. 25
Dari  hal  yang  telah  disampaikan  tersebut,  begitu  jelas  bahwa  lingkungan  keluarga  dapat menjadi faktor penghambat bagi anak dalam mempelajari Al-Qur’an di TPQ

## PEMBAHASAN
Temuan  penelitian  ini,  mengemukakan  data  yang  diperoleh  dari  hasil  penelitian mengenai  Penerapan  Metode  Tilawati  Dalam  Pembelajaran  AL-Qur’an  Di  TPQ  Al  Ishlah Majangtengah Dampit Malang.
Dari  paparan  data  lapangan  terkait  dengan  fokus  penelitian  yang  pertama  diatas bahwa  perencanaan  pembelajaran  Al-Qur’an  di  TPQ  Al  Ishlah  sudah  cukup  baik.  Hal  ini terlihat  dengan  adanya  usaha  sungguh-sungguh  yang  dilakukan  oleh  dewan  guru  sebelum melaksanakan  pembelajaran,  salah  satunya  yang  terpenting  adalah  membuat  perencanaan pembelajaran agar tercapai tujuan pembelajaran dengan baik dan benar. Perencanaan yang dilakukan oleh para guru di TPQ Al Ishlah adalah:
1. Diterapkannya  metode  tilawati  dalam  proses  pembelajaran  Al-  Qur’an.Metode Tilawati  dalam  pembelajaran  membacaAl-Qur`an  adalah  suatu  metode  belajar
23 Fatonah, Wawancara (Dampit, 03-05-2019).
24 Fatonah, Wawancara (Dampit, 04-05-2019).
25 Muawanah, Wawancara (Dampit, 04-05-2019).
membaca Al-Qur`an dengan ciri khas menggunakan lagur ost dengan teknik klasikal dan baca simak yang terdiri dari jilid 1, 2, 3, 4, 5, 6 dengan disertai peraga.
2. Menguasai teori dan materi, dalam pembelajaran Al-Qur’an guru menyiapkan materi dan  memahami  mengenai  teori  pembelajarannya  terlebih  dahulu,  untuk  menunjang penguasaan teori dan materi yang akan diajarkan para pengajar mengikuti pembinaan yang  rutin  dilakukan  setiap  satu  bulan  sekali  mengenai  metode  tilawati.  Tujuannya adalah,  supaya  setiap  TPQ  yang  sama-sama  menggunakan  metode  tilawati  dapat saling  bertemu  dan  berbagi  ilmu  serta  dapat  selaras  dalam  setiap  proses pembelajarannya.
3. Mempersiapkan  perlengkapan  belajar  mengajar,  sebelum  proses  pembelajaran dimulai,  Guru  menyiapkan  perlengkapan  yang      dibutuhkan  ketika  pembelajaran berlangsung  seperti  peraga  tilawati,  alat  penunjuk,  meja  belajar,  buku  prestasi  dan absensi.
Terkait  dengan  temuan  kedua  tentang  penerapan  metode  Tilawati,  dari  data  yang diperoleh  dilapangan  dalam  pembelajaran  metode  tilawati,  sistem  yang  diterapkan  yakni pertama adalah  klasikal  dan  bacasimak.  Prinsip  pelaksanaan  pembelajaran  Al-Qur’an dengan  metode  tilawati  diajarkan  menggunakan  lagu  rost  dengan  materi  penunjang membaca  surat-surat  pendek  atau  doa  sehari-hari,  bacaan  ni’at  sholat  dan  wudhu, barukemudiandiajarkansecara  klasikal  dengan  menggunakan  peragadan  diajarkan  secara individual dengan teknik baca simak menggunakan buku jilid.
Kedua, langkah    yang  dilakukan  sebelum  memulai  pembelajaran  siswa  mengatur posisi  duduk      dengan      berbentuk  “U”  untuk  mempermudah    guru    dalam    mengawasi proses    pembelajaran    yang  berlangsung  dan, ketiga disetiap  akhir  pembelajaran  guru melakukan  evaluasi/munaqosyah  dengan  teknik  baca  simak  individual  untuk  mengetahui kemampuan siswa naik ke halaman berikutnya atau tetap.
Terkait dengan temuan ketiga tentang factor penghambat dan pendukung, ditemukan beberapa factor yang berasal dari murid, guru, dan lingkungan. Setiap aktifitas dalam upaya mengembangkan  dibidang  keilmuan  senantiasa  dipengaruhi  oleh  banyak      hal      baik  itu factor  penghambat  maupun  factor  pendukung,  demikian  juga  halnya  dengan  penerapan metode  tilawati  dalam  pembelajaran  Al-Qur’an  di  TPQ  Al  Ishlah  Majangtengah,  yang pertama ada factor yang menjadi penghambat pelaksanaan tujuan pembelajaran.
Factor  pertama  adalah  dari  peserta  didik.  Diketahui  siswa  malas  untuk  mengulang atau mempelajari kembali pelajaran dirumah, bersamaan dengan bermain HP. Pengaruh HP sangat  luar  biasa  sebagai  penghambar  minat  semangat  belajar  siswa.  Kemudian  dari  sisi Pengajar,  diketahui  bahwa  jumlah  pengajar  sangat  terbatas.  Hal  ini  menjadi  penghambat tercapainya efektifitas pengelolaan kelas. Kemudian dari segi lingkungan, rata-rata orangtua kurang memperhatikan  anak ketika dirumah apakah mereka belajar atau tidak
Kemudian  faktor  yang  mempengaruhi  keberhasilan  atau  pendukung  tujuan pembelajaran di TPQ Al Ishlah dari penerapan metode tilawati adalah yang pertama, dari sisi peserta  didik,  diketahui  bahwa  para  siswa  rajin  dalam  setiap  mengikuti  pembelajaran  di TPQ.  Kemudian  jika  diamati  pada  sisi  Tenaga  pengajar,  guru  memiliki  pengetahuan mengenai  metode  tilawati,  tlaten  dan  sabar  dalam  pembelajaran.  Kemudian  factor pendukung ketiga adalah dari dukungan lingkungan yakni orangtua, keluarga dan teman.

## Perencanaan metode Tilawati dalam pembelajaran Al-Qur’an di TPQ Al Ishlah
Majangtengah.
Setelah  peneliti  melakukan  penelitian  di  lapangan,  maka  pada  focus  pertama diperoleh  beberapa  temuan. Pertama, diterapkannya  metode  tilawati  dalam  proses pembelajaran Al-Qur’an.
Temuan  diatas  berdasarkan  wawancara  antara  penelitidan  nara  sumber,  metode Tilawati  dalam  pembelajaran  membaca  Al-Qur`an  adalah  suatu  metode  atau  cara  belajar membaca  Al-Qur`an  dengan  ciri  khas  menggunakan  lagu  rost  dengan  teknik  klasikal  dan baca simak yang terdiri dari 6 jilid dengan disertai peraga pada setiap jilidnya. Peraga terdiri dari  20  halaman  dan  setiap  pertemuan  membaca  minimal  5  halaman.  Penyampaian  dalam metode ini dirasa lebih mudah dipahami dan dipelajari oleh parasiswa, yangmana metode ini sangat tepat jika digunakan.
Kedua, memahami teori dan materi. Temuan ini juga berdasarkan wawancara antara peneliti dan nara sumber, bahwasanya yang dilakukan guru sebelumnya adalah menyiapkan materi dan memahami mengenai teori pembelajarannya terlebih dahulu,    untuk  menunjang penguasaan teori dan materi yang akan diajarkan.  Pengajar mengikuti pembinaan yang rutin dilakukan setiap satu bulan sekali mengenai metode tilawati, Hal ini dinilai sangat baik dan sangat membantu dalam mempermudah pengajaran.
Ketiga, guru mempersiapkan materi belajar mengajar. Sebelum proses  pembelajaran berlangsung guru menyiapkan perlengkapan yang akan dibutuhkan.
Berdasarkan  hasil  temuan  penelitian  diatas,  dapat  disimpulkan  bahwa,  dalam  setiap  proses pembelajaran perencanaan sangat penting dilakukan karena untuk membantu pengajar dalam melaksanakan pembelajaran, perencanaan harus dipersiapkan secara matang.

## Penerapan metode Tilawati dalam Pembelajaran Al-Qur’an di TPQ Al Ishlah Majangtengah
Setelah  peneliti  melakukan  penelitian  dilapangan  pada  focus  kedua  diperoleh beberapa  temuan. Pertama diterapkannya  teknik  klasikal  dan  bacasimak  dengan menggunakan lagu rost.
Temuan  diatas  berdasarkan  wawancara  antara  peneliti  dan  narasumber,  bahwa prinsip  pelaksanaan  pembelajaran  Al-Qur’an  dengan  metode    tilawati    diajarkan menggunakan  lagu  rost  dengan  materi penunjang, baru kemudian materi pembelajaran  Al-Qur’an  yang diajarkan secara klasikal atau secara bersama-sama didalam kelas dengan menggunakan peraga dan diajarkan secara individual dengan teknik baca simak antara guru dan siswa menggunakan buku jilid masing-masing.
Teknik  klasikal  dan  baca  simak  yang  terdiri  dari  6  jilid  dengan  diserta  peraga  pada setiap  jilidnya.  Peraga  terdiri  dari  20  halaman  dan  setiap  pertemuan  membaca  minimal  5 halaman, dan anak terkadang jenuh dengan bacaan yang ada pada peraga. Hal itu disebabkan karena  peraga  hanya  terdiri  dari  pokok  bahasan  saja  dengan  halamannya  yang  sedikit sehingga  terasa  hanya  itu-itu  saja  yang  selaludibaca  dan  diulang-ulang.  Sehingga  ketika pembacaan  peraga,  anak  banyak  yang    tidak  memperhatikan  malah  bermain  atau  bergurau sendiri. Sehingga pembacaan pada peraga dialihkan dengan pembacaan pada jilid
Kedua, diterapkan  posisi  tempat  duduk  berbentuk  “U”  .  Temuan  ini  berdasarkan wawancara  antara  peneliti  dan  narasumber,  langkah  pertama  yang  dilakukan  sebelum memulai  pembelajaran      siswa  mengatur  posisi  tempat  duduk  dengan  pola berbentuk“U”untuk  mempermudah  guru  dalam  proses  pengajaran  dan  mengawasi  siswa ketika pembelajaran berlangsung.
Ketiga, guru  melakukan  evaluasi/munaqosyah.  Temuan  ini    juga  berdasarkan  hasil wawancara  antara  peneliti  dan  narasumber,  bahwa  disetiap  akhir  pembelajaran  guru melakukan evaluasi/munaqosyah dengan menggunakan teknik baca simak secara individual
antara  guru  dan  siswa  untuk  mengetahui  kemampuan  membaca  para  siswa  guru  akan memberi  nilaiyang  sesuai  dengan  kemampuannya.  Dan  setelah  diketahui  penilaian  hasil belajarnya melalui ujian atau tesbacaannya satu persatu kemudian tidak secara klasikal pada umumnya  evaluasi  yang  ada  dalam  teori  metode  tilawati,  namun  secara  individual  dapat diputuskan  oleh  guru  apakah  anak  ini  dinaikkan kejilid  berikutnya  atau  tinggal  dulu  dijilid tersebut
Berdasarkan  hasil  temuan  penelitian  diatas,  dapat  disimpulkan  bahwa,  dalam  setiap proses pembelajaran sistem yang diterapkan akan sangat berpengaruh terhadap kemampuan peserta  didik,  dengan  adanya  penerapan  yang  benar-benar  matang  terutama  dengan penerapan  teknik  baca  simak  serta  evaluasi  dengan  demikian  guru    akan  lebih  muda mengetahui  seberapa  kemampuan  siswa  ataupun  keberhasilan  guru  dalam  proses pembelajaran tersebut.

## KESIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan  pembahasan  pada  bab-bab  sebelumnya  dalam  penelitian  ini  yang berjudul  “Penerapan  Metode  Tilawati  Dalam  Pembelajaran  AL-Qur’an  Di  TPQ  Al  Ishlah Majangtengah Dampit Malang”  maka dapat disimpulkan sebagai berikut:
Perencanaan  metode    dalam  pembelajaran    Al-Qur’an  di  TPQ  Al  Ishlah Majangtengah  dengan  menggunakan  metode  Tilawati  yang  secara  tepat  sudah  terlaksana dengan  baik.  Perencanaan  pembelajaran  Al-Qur’an  juga  dilakukan  pengajar  dengan menguasai  dan  memahami  teori  serta  materi  yang  akan  diajarkan  terlebih  dahulu  melalui metode Tilawati di TPQAl Ishlah Majangtengah. Dengan diterapkannya metode Tilawati ini diharapkan peserta didik mampu menyelesaikan pendidikan Al-Qur’annya dengan cepat dan mendapat  penilaian  yang  memuaskan.  Untuk  menunjang  hal  itu  para  pengajar  juga mengikuti  pelatihan  atau  pertemuan  yang  rutin  dilakukan  setiap  satu  bulan  sekali  untuk memperdalam materi dan pengetahuan mengenai metode Tilawati. Tidak lupa juga pengajar mempersiapkan perlengkapan yang dibutuhkan sebelum pembelajaran dimulai.
Penerapan  metode  Tilawati  dalam  pembelajaran  Al-Qur’an  di  TPQ  Al  Ishlah Majangtengah dilakukan  dengan  menggunakan  teknik klasikal dan baca simak (individu). Pendekatan dalam pembelajaran Al-Qur’an menggunakan metode tilawati dilakukan melalui 4 teknik, yaitu:
1. Teknik klasikal pertama(guru membaca murid mendengarkan)
2. Teknik klasikal kedua (guru membaca murid menirukan)
3. Teknik klasikal ketiga (guru dan murid membaca bersama-sama)
4. Teknik baca simak(yang satu membaca yang lain menyima’)
Teknik  klasikal  dilakukan  ketika  membaca  peraga  dan  membaca  jilid.  Sebelum membaca jilid, membaca peraga terlebih dahulu sebanyak 4 halaman dengan menggunakan teknik  klasikal  pertama    dan  kedua.  Kemudian  membaca  jilid  sebelum  menggunakan pendekatan individual,  menggunakan klasikal  terlebih dahulu   sebanyak  1  halaman dengan menggunakan  teknik  klasikal  pertama,  kedua  dan  ketiga.  Pendekatan  individual  diterapkan menggunakan teknik keempat, yaitu teknik baca simak dan diterapkan ketika membaca jilid saja.
Dengan menggunakan teknik   ini  bisa   menumbuhkan   kekompakan  peserta  didik dalam  mempelajari  Al-Qur’an  dengan  saling    menyimak  satu  sama  lain  .Penarapan pembelajara  juga  dilakukan  dengan  posisi  tempat  duduk  berbentuk  “U”,  itu  sangat membantu  ketika  proses  pembelajaran  berlangsung.  Dan  yang  terakhir  ada  evaluasi pembelajaran, yang setiap hari ini dilakukan oleh guru ketika pendekatan individual melalui Teknik  baca  simak  berlangsung  Jadi  ketika  teknik  individual  dengan  baca  simak berlangsung, inilah waktunya guru menilai bagaimana bacaan siswa.
Faktor yang menjadi penghambat dan pendukung penerapan metode Tilawati   dalam pembelajaran   Al-Qur’an   di   TPQ   Al Ishlah Majangtengah yaitu: pesertadidik (santri), pengajar (guru), dan lingkungan keluarga.
Faktor Penghambat keberhasilan pembelajaran metode Tilawati diantaranya adalah Pesertadidik malas untuk mengulang atau mempelajari kembali pelajaran dirumah, dengan bersamaan bermain HP. Kemudian jumlah pengajar yang terbatas membuat kesulitan Lembaga dalam mengatur pembelajaran secara efektif. Factor berikutnya adalah Lingkungan keluarga. Orang tua kurang memperhatikan anak ketika dirumah apakah mereka belajar atau tidak.
Faktor pendukung keberhasilan diantaranya adalah para siswa rajin dalam setiap mengikuti pembelajaran Al-Qur’an di TPQ. Kemudian guru memiliki pengetahuan mengenai metode tilawati, tlaten dan sabar dalam pembelajaran Al qur’an. Serta lingkungan masyarakat d a n   keluarga memberikan dukungan untuk belajar di TPQ Al Ishlah Majangtengah.
Dari  kesimpulan  diatas,  penulis  memberikan  saran  dan  rekomendasi  terhadap  baik Lembaga maupun pengajar, demi terwujudnya kualitas pengajaran yang baik.
Bagi kepala TPQ Al Ishlah, Untuk mengembangkan dan meningkatkan program pembelajaran membaca Al-Qur’an menggunakan metode tilawati sehingg amampu mencetak generasi insane yang Qur’ani.
Bagi pengajar, disarankan guru berkerjasama dalam menerapkan metode tilawati pada pembelajaran membaca Al-Qur’an sehingga siswa mampu membaca Al-Qur’an dengan baik dan benar..
Bagi penelitiyang akan datang, Hasil penelitian ini dapat dijadikan bahan referensi untuk penelitian berikutnya yang berhubungan dengan penerapan pembelajaran Al-Qur’an menggunakan metode Tilawati.

## DAFTAR RUJUKAN
Ahmadi, Rulam (2005). Memahami Metodologi Penelitian Kualitatif, Malang: UM Press.
Amrullah, Fahmi  (2004).  Ilmu Al-Qur’an untuk Pemula, Jakarta: CV Artha Rivera.
Annuri, Ahmad (2010).  Panduan Tahsin Tilawah Al-Qur’an dan Ilmu Tajwid, Jakarta:
Pustaka Al-Kautsar.
Arikunto, Suharsimi (2001). Dasar-Dasar Evaluasi Pendidikan, Jakarta: Bumi Aksara.
B. Miles, Mtthw (2000).  Analisis Ala Kualitatif, Jakarta: UI-Press.
Bungin, Burhan (2001). Metode Penelitian Kualitatif. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.
Depag RI  (1984).  Al-Qur’an dan Terjemahnya, Jakarta. Hasan,  Abdurrahim  dkk  (2010). Strategi  Pembelajaran  Al-Qur’an  Metode Tilawati,Surabaya:Pesantren Al-Qur’an Nurul Falah.
Izzan, Ahmad  (2005). Ulumul Quran, Bandung: Kelompok Humaniora.
Khon, Abdul  Majid (2008).   Praktikum Qiraat  Keanehan  Bacaan  Al-Qur`An Qiraat Ashim Dari Hafash, Jakarta : sinar grafika offset.

## Majelis Pembina TPQ Ma’arif (2008). Pedoman pengelolaan TPQ, Tulungagung: LP Ma’arif.
Moleong,  Lexy.J (2005).  Metodologi  Penelitian  Kualitatif,  Bandung:  Remaja Rosyda karya.
Mufarokah,  Anisatul (2013). Strategi  dan  Model-model  Pembelajaran, Tulungagung: STAIN Tulungagung Pers.
Mulyana,      Dedi (2001). Metodologi      Penelitian      Kualitatif,      Bandung: PT.Remaja Rosdakarya.
Mulyasa,E (2008). Kurikulum   Berbasis   Kompetensi:   Konsep    Karakteristik  Dan Implementasi, Bandung: Remaja Rosdakarya.
Munir, M.Misbahul (1997). Pedoman Lagu-Lagu Tilawatil Qur`an Dilengkapi Tajwid dan Qasidah, Surabaya: Apollo.
Nasrulloh (2012).  Lentera Qur’ani, Malang: UIN-Maliki Pres.
Nawawi,  Hadari (2005).  Metode  Penelitian  Bidang  Sosial,  Yogyakarta:  Gajah Mada Press.
Patoni, Ahmad (2004). Metodologi Pendidikan Agama Islam, Jakarta: PT. Bina Ilmu.
Rohmad, Ali (2004). Kapita Selekta Pendidikan, Jakarta: PT. Bina Ilmu.
Sugiyono (2012). Metode  Penelitian  Kuantitatif  Kualitatif  dan  R  &  D, Bandung:
Alfabeta. Sukmadinata,  Nana  Syaodih (2005).  Metode  Penelitian  Pendidikan, Bandung: PT.Remaja Rosdakarya.
Syamsuddin,   Sahiron  (2007). Metodologi   Penelitian   Living   Qur’an   &
Hadis,Yogyakarta: TH-Press.
Tekan, Ismail (2006). Tajwid Al-Quranul karim, Jakarta: PT. Pustaka Al-Husna Baru.
Tim Penyusun  Kamus  (2000). Kamus Besar Bahasa Indonesia, Bandung: Balai Pustaka.
Usman, Moh. Uzer (1992). Menjadi Guru Profesional, Bandung: Rosda Karya.
Zuriah, Nurul (2006). Metodoligi Penelitian Sosial dan Pendidikan, Jakarta:PT. BumiAksara.