## Konseling Eksistensial Untuk Perubahan Makna Hidup  Pada Korban Pelecehan Seksual
Nilas Siti Wulandari, Yeni Karneli, Netrawati
Counselia; Jurnal Bimbingan Konseling Pendidikan Islam Vol. 5 No. 1  2024
Fakultas Agama Islam Universitas Wiralodra Indramayu www.faiunwir.ac.id

## Research Article

## Konseling Eksistensial Untuk Perubahan Makna Hidup Pada Korban Pelecehan Seksual
Nilas Siti Wulandari 1 , Yeni Karneli 2 , Netrawati 3
1. Universitas Negeri Padang, nilassitiwulandari00@gmail.com
2. Universitas Negeri Padang, yenikarneli.unp@gmail.com
3. Universitas Negeri Padang, netrawatineta@yahoo.co.id
Copyright © 2024 by Authors, Published by Counselia: Jurnal Bimbingan Konseling Pendidikan Islam. This is an open access article under the CC BY License :
(https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0).
Received :  January 31, 2024 Revised :  February 20, 2024 Accepted :  February 28, 2024 Available online    :  March 21, 2024
How to Cite : Nilas Siti Wulandari, Yeni Karneli, & Netrawati. (2024). Konseling Eksistensial Untuk Perubahan  Makna  Hidup  Pada  Korban  Pelecehan  Seksual.  Counselia;  Jurnal  Bimbingan  Konseling Pendidikan Islam, 5(1), 111 – 117. https://doi.org/10.31943/counselia.v5i1.104
Abstract. The subject is a 16-year-old girl who has been sexually abused by her ex. Assessment  methods  include  psychological  tests,  observations,  and  interviews. The  intervention  provided  to  the  subject  is  the  creation  of  an  experience consciousness consisting of one session. The objective of this intervention was to raise the standard of living in sexually transmitted diseases. The results of these interventions showed that there was a positive change in the subject; previously, the  subjects  felt  that  the  sexual  harassment  they  experienced  in  school  was  a reflection of their own shortcomings, that they could not grow as people, they were unwilling  to  participate  in  extracurricular  activities,  and  they  were  not  able  to protect themselves from others. However, now there are positive changes in the subject, such as the subject realizing that their sexual abuse is not the end of the story and that they are not alone in realizing it.
Keywords: Existential counseling, victims of sexual harassment, meaning of life.
Abstrak. Subjek adalah seorang gadis berusia 16 tahun yang mengalami pelecehan seksual  dari  mantan.  Metode  penilaian  termasuk  tes  psikologis,  observasi,  dan

## Konseling Eksistensial Untuk Perubahan Makna Hidup  Pada Korban Pelecehan Seksual
Nilas Siti Wulandari, Yeni Karneli, Netrawati
Counselia; Jurnal Bimbingan Konseling Pendidikan Islam Vol. 5 No. 1  2024
Fakultas Agama Islam Universitas Wiralodra Indramayu www.faiunwir.ac.id
wawancara. Intervensi yang disediakan pada subjek adalah penciptaan kesadaran pengalaman  yang  terdiri  dari  satu  sesi.  Tujuan  dari  intervensi  ini  adalah  untuk meningkatkan standar hidup pada penyakit menular seksual. Hasil dari intervensi ini menunjukkan bahwa ada perubahan positif dalam subjek; sebelumnya, subjek merasa bahwa pelecehan seksual yang mereka alami di sekolah adalah refleksi dari kekurangan  mereka  sendiri,  bahwa  mereka  tidak  dapat  tumbuh  sebagai  orang, mereka  tidak  bersedia  untuk  berpartisipasi  dalam  kegiatan  ekstrakurikuler, dan mereka  tidak mampu melindungi diri mereka dari orang lain. Namun, sekarang ada perubahan positif dalam subjek, seperti subjek menyadari bahwa pelecehan seksual yang mereka alami bukan akhir cerita dan bahwa mereka tidak sendirian dalam menyadarinya.
Kata Kunci: Konseling Eksistensial, Korban Pelecehan Seksual, Makna Hidup.

## PENDAHULUAN
Pelecehan  seksual  adalah  fenomena  yang  sering  terjadi  di  masyarakat, terutama terhadap kaum muda. Pelecehan seksual didefinisikan sebagai perilaku apa pun yang mengganggu aktivitas seksual seperti terlibat dalam aktivitas seksual yang  menyarankan  atau  menyinggung;  ini  termasuk  melecehkan,  mengancam, atau  mengekspos  diri  kepada  orang  lain;  berpartisipasi  dalam  kegiatan  seksual yang menjanjikan atau menyengat; terlibat dalam hubungan yang terkait dengan seks;  melibatkan  diri  dalam  aktivitas  seks  yang  menyuguhkan  atau  menyentuh; dan  terlibat  dalam  kegiatan  non-seksual  lainnya  yang  tidak  termotivasi  oleh pelecehanan seksual. (Poerwandi 2000).
Individu  dapat  dikatakan  mengalami  atau  mengembangkan  kekerasan seksual  korban  jika  mereka  mengalami  kesulitan  fisik,  masalah  psikologis,  atau penderitaan emosional. (Suhandjati, 2004). Perilaku seksual yang terjadi sepanjang masa  kanak-kanak  adalah  fenomena  yang  akan  memiliki  dampak  negatif  pada anak di tahun-tahun berikutnya. (Pada tahun 2009, Sisca dan Moingka). Perilaku seksual  tidak  hanya  dapat  memengaruhi  perkembangan  fisik  bayi,  seperti  mata dan nada kulit, tetapi juga mempengaruhi perkembangan psikologisnya, termasuk kecemasan,  depresi,  cedera  otak  traumatis,  dan  kekurangan  gizi.  (Orange  & Brodwin, 2005). Selain itu, pelecehan seksual akan  memiliki efek negatif seperti penurunan kualitas hidup dan stereotip gender. (Dube et al, 2005).
Dengan  mempertimbangkan  tingkat  pelecehan  seksual,  terutama sepanjang  masa  kanak-kanak,  nasihat  yang  tepat  dan  ditargetkan  diperlukan untuk  mendukung  korban  pelanggaran  seksual.  Pendekatan  segera  tepat  untuk menagani korban pelecehan seksual dengan menggunakan konseling sebagai salah satu alternatif. Orang dengan gangguan orientasi seksual dapat mendapat manfaat dari konseling (Davison, G. C., Neale, J. M., & Kring, A. M. 2002). Salah satu jenis nasihat yang sering digunakan untuk membatasi pelecehan seksual adalah jenis eksistensial.
Menurut  penelitian  sebelumnya  yang  dilakukan  oleh  Parrish  (2008), konseling  berdasarkan  teori  eksistensial-humanistik  dapat  membantu  mereka yang menderita pelecehan seksual dan mengalami depresi, trauma, penderitaan psikologis,  dan  penderitaan  emosional.  Intervensi  ini  akan  membantu  individu

## Konseling Eksistensial Untuk Perubahan Makna Hidup  Pada Korban Pelecehan Seksual
Nilas Siti Wulandari, Yeni Karneli, Netrawati
Counselia; Jurnal Bimbingan Konseling Pendidikan Islam Vol. 5 No. 1  2024
Fakultas Agama Islam Universitas Wiralodra Indramayu www.faiunwir.ac.id
dengan  pelecehan  seksual  untuk  mengeksplorasi  diri  mereka  sendiri  dan mengidentifikasi mekanisme yang sehat untuk mengatasi dan mengatasi.
Konseling  eksistensial  dapat  membantu  dengan  perilaku  seksual  non- konstan  (menonton  pornografi)  dan  konstan  (cumbuan,  hubungan  paksa, penetrasi).  Pada  awalnya,  korban  mungkin  merasa  sedikit  lega  dengan kemampuan mereka untuk mengingat diri mereka sendiri dan memahami dunia seperti sekarang. Rasa pelepasan adalah fokus utama intervensi ini. Penasihat juga bersedia  menggunakan  pengaruh  mereka  untuk  menekan  pihak-pihak  yang terlibat dalam menyelesaikan perselisihan. Di sini, penasihat akan menginspirasi dan mendorong siswa untuk mengejar impian mereka, membuat tujuan baru, dan memperbaiki kehidupan sehari-hari mereka. oleh K.D. Robinson (2010)

## METODE PENELITIAN
Metode  assesment  yang  digunakan  dalam  kasus  ini  adalah  dengan menggunakan  metode  assesment  non  tes  dan  tes.  Metode  tes  yang  diberikan menggunakan  tes  grafis  dan  TAT.  Sedangkan  metode  non  tes  yang  diberikan menggunakan interview dan observasi.
Intervensi ini dilakukan berdasarkan masalah utama yang dihadapi subjek saat  ini.  Masalah  utama  yang  dipahami  subjek  adalah  bahwa  mereka  merasa bersalah,  marah,  dan  kehilangan  rasa  harga  diri  mereka  sebagai  akibat  dari pelecehan  seksual  yang  mereka  alami.  Selain  itu,  penggunaan  konseling eksistensial  dalam  kasus  pelecehan  seksual  telah  didokumentasikan  dalam penelitian  sebelumnya,  seperti  yang  dilakukan  oleh  Parrish  (2008),  yang menyimpulkan  bahwa  menggunakan  konseling  existensial  berdasarkan  teori humanistik dapat membantu korban  serangan seksual yang mengalami depresi, trauma, gangguan dalam hubungan mereka, dan penderitaan emosional.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Tinjauan Pustaka : Konseling Eksistensial
Intervensi yang akan diberikan pada subjek ini adalah nasihat berdasarkan bukti  empiris.  Konsep  psikologi  eksistensial  adalah  hasil  dari  kegagalan  untuk mencapai potensi, pertumbuhan kepribadian normal yang terbatas pada individu yang  bersangkutan,  penentuan  diri  dan  kecenderungan  menuju  arah pertumbuhan,  orientasi  ke  masa  depan  tidak  terlalu  jauh  di  masa  lalu, kewaspadaan  sebelum  membuat  keputusan,  dan  perbedaan  antara  keadaan emosional dari keadaan emosi dan neurotik. (Alwisol, 2004 & Corey.G, 2010).
Tujuan  dari  konseling  eksistensial  adalah  untuk  mengidentifikasi  faktor- faktor yang membantu masing-masing individu mencapai potensi penuh mereka, mendukung  klien  dalam  menjadi  lebih  sadar  diri,  identifikasi  kondisi  yang memaksimalkan  kesadaran  diri  klien  dan  pertumbuhan,  dan  membantu  klien untuk mengatasi hambatan yang terkait dengan kesedaran diri mereka. (Corey.G, 2010).
Fungsi  dan  peran  terapis  dalam  pandangan  eksistensial  adalah  koselor memahami pentingnya pendekatan dari pribadi ke pribadi, menyadari peran dan tanggung  jawab,  mengakui  sifat  timbal  balik  dari  hubungan  terapeutik, berorientasi  pada  pertumbuhan,  mengharuskan  terapis  terlibat  dengan  klien

## Konseling Eksistensial Untuk Perubahan Makna Hidup  Pada Korban Pelecehan Seksual
Nilas Siti Wulandari, Yeni Karneli, Netrawati
Counselia; Jurnal Bimbingan Konseling Pendidikan Islam Vol. 5 No. 1  2024
Fakultas Agama Islam Universitas Wiralodra Indramayu www.faiunwir.ac.id
sebagai  suatu  pribadi  yang  menyeluruh,  memandang  terapis  sebagai  model, mengakui kebebasan klien untuk mengungkapkan pandangan dan tujuan-tujuan serta nilainya sendiri, mengurangi kebergantungan klien, meingkatkan kebebsan klien dan menyadari bahwa keputusan dan pilihan akhir terletak pada klien bukan pada konselor (Corey.G, 2010).

## Hasil Asesmen
Berdasarkan hasil penilaian yang dilakukan menggunakan tes, wawancara, dan  pengamatan,  disimpulkan  bahwa  subjek  adalah  individu  cerdas.  IQ  subjek diklasifikasikan sebagai "rata-rata atas" (dihasilkan dari catatan data), dan secara konsisten  mencetak  skor  di  10 percentil  teratas  dari SD  (Sekolah  Dasar)  sampai saat  ini.  Subjek  adalah  individu  yang  sensitif  dan  selalu  mencoba  untuk mengekspresikan perasaan yang telah mereka alami secara langsung.
Salah satu masalah yang sedang dialami saat ini adalah pelecehan seksual. Ekscitasi seksual terjadi beberapa bulan yang lalu dan dilakukan oleh pasien itu sendiri.  Dalam  waktu  tiga  bulan,  subjek  tersebut  telah  membangun  hubungan dengan pacarnya.  Dalam  tiga  bulan pertama,  situasi  subjek  bebas  dari  masalah, terlepas  dari  bagaimana  itu  ditangani,  tetapi  di  bulan  keempat,  ada  masalah. Subjek rekomendasi kerap kali menonton vilm porno bersama dan mulai berani memegang  dan  merabah  subjek.  Awal  subjek  menolak,  takut  apabila  pacarnya marah, dan lama kelamaan subjek merasa tidak enak dengan pacarnya. Setelah itu, tubuh subjek dikosongkan oleh penjaga dan juga tidak terpengaruh saat menonton film  pornografi.  Selain  itu,  subjek  dibentuk  oleh  penjaga;  jika  subjek  tidak dibentuk dengan baik oleh penjaganya, penjaga akan menjelaskan kepada subjek sifat  hubungan  mereka  dengan  penjaga  lain.  Subjek  menjadi  semakin  tidak nyaman  dengan  wahyu  ini  dan  kurang  cenderung  untuk  menerima  pacarnya dalam hal ini.
Subject tidak pernah menyebutkan masalah ini kepada siapa pun, termasuk dirinya  sendiri.  Setelah  mengalami  pelecehan  seksual  selama  dua  bulan,  subjek menyadari ini. Persona tua subjek diam-diam berbicara dengan persona tua pacar subjek  dan  menjelaskan  apa  yang  terjadi  di  antara  mereka.  Orang-orang  yang bekerja sebagai subordinate harus memperhatikan apa yang dilakukan anak-anak mereka pada subjek, dan mereka harus berkolaborasi untuk menyesuaikan subjek dengan anak.
Meskipun  subjek  telah  kehilangan  kontak  dengan  guru,  subjek  merasa menyesal  untuk  dirinya  sendiri  dan  mengekspresikan  perasaannya  terhadap semua  yang  terjadi,  kadang-kadang  tidak  ingin  menghadiri  sekolah  dan  kadang tidak ingin berpartisipasi dalam kegiatan ekstrakurikuler. Bersama dengan sikap bawahannya Ayah, yang berikut, insiden ini membuat subjek lebih sadar diri dan puas diri. Subjek berani untuk menolak dan menjaga dirinya, tidak mungkin ayah subjek  menganggap  kejadian  ini.  Setelah  insiden  ini,  hubungan  subjek  dengan Ayahnya  bahkan  menjadi  tegang.  Subjek  sering  merasa  bingung  dengan  objek; satu-satunya subjek yang memahami ini adalah ibu subjek dan ayah subjek.
Lingkungan  keluarga  subjek  yang  selalu  mengikuti  norma-norma  agama dan pola asuh yang terapakan orang tua pada subjek dari kecil hingga saat ini selalu menjungjung  tinggi  nilai-nilai  agama  membuat  subjek  memiliki  ideal  diri  yang

## Konseling Eksistensial Untuk Perubahan Makna Hidup  Pada Korban Pelecehan Seksual
Nilas Siti Wulandari, Yeni Karneli, Netrawati
Counselia; Jurnal Bimbingan Konseling Pendidikan Islam Vol. 5 No. 1  2024
Fakultas Agama Islam Universitas Wiralodra Indramayu www.faiunwir.ac.id
tinggi. Seorang wanita yang baik adalah seseorang yang mampu merawat dirinya sendiri,  mempertahankan  martabatnya  sebagai  seorang  wanita,  dan  tidak  ragu untuk  berbicara  untuk  apa  yang  dikatakan  oleh  Tuhan.  Namun,  diri  ideal  yang digambarkan dalam pikiran subjek tidak konsisten dengan keadaan pikiran subjek saat ini.
Menimbulkan  perasaan  bersalah,  perasaan  berdosa,  rendah  diri, menyalahkan  diri  sendiri,  penyesalan  dan  akhirnya  merasa  kehilangan  makna hidup  sebagai  peristiwa  pelecehan  seksual  yang  dilapikan.  Orangorang  sering meremehkan pentingnya masa lalu sebagai salah satu penyebab utama kegagalan, karena  setiap  kegagalannya  seringkali  mengakibatkan  gagal.  Mengambil  makna dalam  sebuah  peristiwa  yang  terjadi  dalam  kehidupan  kita,  dan  individu  yang mampu  mengubah  suatu  kegagalan  menjadi  makna  akan  mampu  mengambil makna  di  dalam  suatu  peristiwa  (Frankl  dalam  Jones,  R,  N,  2006).  Karena  itu, seseorang  dibutuhkan  untuk  membantu  setiap  individu  dalam  mengenali  nilai mereka sendiri dalam setiap kekalahan yang muncul dalam kehidupan sehari-hari mereka. Kelemahan yang ada di sini adalah satu hal yang cacat atau berbahaya. Selain ketidaknyamanan yang dialami oleh subjek, kelemahan pelecehan seksual yang  dialaminya  tidak  diragukan  lagi  berdampak  negatif  pada  kehidupan  dan harga  diri  subjek  dan  dapat  menyebabkan  penurunan  kualitas  hidup  subjek  di dalam diri mereka sendiri. Manusia harus memperbarui dirinya dengan mengenali potensi  yang  terletak  di  dalamnya;  jika  tidak  mampu  melakukannya,  ia  akan mengalami  "penyakit"  (Yusuf,  2008;  Alwisol,  2004).  Ini  karena  kegagalan  untuk melakukannya  dapat  mengakibatkan  munculnya  kondisi  yang  adalah  isolasi, alineasi,  keterasinngan,  dan  kesepian.  Itulah  sebabnya  sangat  penting  untuk mendukung subjek sehingga dapat memahami beberapa konsekuensi dari buruk orang yang saat ini terjadi dalam kehidupan sehari-hari dan dapat bergerak maju dan melanjutkan men emukan makna hidupnya.

## Hasil Intervensi
Setelah menyelesaikan proses intervensi terstruktur yang disediakan oleh terapis,  pendekatan  konsensus-building  berdasarkan  pertimbangan  pengalaman menghasilkan  hasil  yang  sangat  baik.  Hasilnya  adalah  perubahan  yang  lebih menguntungkan  dalam  kinerja  subjek  setelah  setiap  hari.  Wanita  yang  tidak mampu menjaga kehormatannya, wanita yang lemah, merasa berdosa dan merasa harga  dirinya  sudah  hilang.  Pada  mulanya,  subjek  merasa  bahwa  kejadian pelecehan seksual yang ia alami adalah dirinya. Insiden yang disebutkan di atas membuat  subjek  kurang  mungkin  untuk  mengikuti  rutinitas  seperti  biasanya, seperti menghadiri sekolah sering, berpartisipasi dalam kegiatan ekstrakurikuler, dan menghabiskan banyak waktu dengan rekan-rekan mereka.
Namun, subjek sekarang mulai menunjukkan perubahan yang benar-benar positif,  seperti  subjek  menyadari  bahwa  pelecehan  seksual  yang  mereka  alami bukanlah  akhir  dari  masalah.  Tidak  ada  yang  menyalahkan  diri  sendiri  atas kejadian  peristiwa  seksual  yang  dialami,  biar  tidak  terlakukan  dengan permasalahan dan menemukan makna atas peristiwa yang dihadapinya. Meskipun subjek  tidak  bersedia  untuk  berpartisipasi  dalam  kegiatan  ekstrakurikuler  yang

## Konseling Eksistensial Untuk Perubahan Makna Hidup  Pada Korban Pelecehan Seksual
Nilas Siti Wulandari, Yeni Karneli, Netrawati
Counselia; Jurnal Bimbingan Konseling Pendidikan Islam Vol. 5 No. 1  2024
Fakultas Agama Islam Universitas Wiralodra Indramayu www.faiunwir.ac.id
diselenggarakan oleh sekolah, subjek sering mengganggu kelas dan tidak sangat mungkin untuk terganggu.

## Pembahasan
Berdasarkan  hasil  intervensi,  perubahan  yang  sesuai  dilakukan.  Subjek telah menyadari bahwa pelecehan seksual yang mereka alami bukanlah akhir dari segalanya. Subjek tidak lagi merasa sendirian di hadapan pelecehan seksual yang mereka  alami;  sebaliknya,  mereka  termotivasi  untuk  berubah  dan  tidak terpengaruh oleh tantangan yang mereka hadapi dan harus dihadapi. Konsesi yang dilakukan  oleh  subjek  adalah  cara  mereka  sendiri  untuk  mengekspresikan penolakan mereka terhadap insiden buruk yang terjadi dalam kehidupan sehari- hari  mereka.  Setelah  seseorang  dapat  memahami  buruk  yang  sedang  dibahas, mereka telah memperoleh wawasan tentang gaya hidup mereka sendiri.
Hidup adalah proses mengatasi rintangan yang sangat berarti bagi setiap individu. Makna hidup dapat dihasilkan dari tiga nilai: kreativitas, ketekunan, dan tidak  egois.  Individu  didorong  oleh  nilai  bersikap  untuk  mempertimbangkan kondisi  negatif  yang  tidak  terhalang.  Dengan  demikian,  setiap  individu  akan dipengaruhi  oleh  sifatnya  sendiri  untuk  memahami  tujuan  hidupnya  sendiri. Kemampuan  individu  untuk  mengatasi  tantangan  kehidupan  akan  dipengaruhi secara negatif oleh ketidakmampuan mereka untuk memahami kehidupan mereka sendiri;  jika  mereka  tidak  mampu  melakukannya,  mereka  akan  mengalami kekosongan  eksistensial.  Ini  sering  dikaitkan  dengan  perilaku  yang  tidak perhatian,  tidak  difokuskan,  tanpa  tujuan,  dan  kurangnya  kesadaran  diri. (Bastaman,  H.  D.  2007).  Ini  mirip  dengan  apa  yang  dialami  subjek  setelah mengalami  pelecehan  seksual,  tetapi  sekarang  subjek  dapat  mendapat  manfaat dari  insiden  karena  mereka  telah  mencapai  nilai-nilai  sikap  target  (melampaui nilai),  yang  merupakan  nilai  yang  berasal  dari  mengalami  penuh  ketabahan, kesabaran,  dan  keberanian  dalam  bentuk  pembelajaran  apa  pun  yang  tidak mungkin terjadi lagi.
Ketika  subjek  telah  mampu  menemukan  makna  dari  peritiwa  yang dialaminya  maka  perasaan  penyesalan  dan  kecemasan  akan  berkurang  pula sehingga  ia  dapat  memaksimalkan  potensi-potensi  yang  ada  dalam  dirinnya (Corey.G, 2010).

## KESIMPULAN
Setelah  melakukan  intervensi  dengan  menggunakan  konseing  berbasis eksistensial yang terdiri dari beberapa sesis terapi menunjukkan bahwa terdapat perubahan  yang  cukup  baik  pada  subjek.  subjek  tidak  menyalahkan  diri  sendiri atas kejadian yang terjadi dan menemukan makna atas kejadian yang dialminya. Walaupun subjek belum bersedia mengikuti kegiatan ekstrakurikuler diskolahnya namun subjek sudah jarang sekali membolos sekolah.

## DAFTAR PUSTAKA
Adiyanto, W. (2020). Pemanfaatan Media Sosial Instagram Sebagai Ruang Diskusi Upaya  Pencegahan      Pelecehan  Seksual  di  Lingkungan  Akademis.  Jurnal Ilmiah Pangabdhi. https://doi.org/10.21107/pangabdhi.v6i2.7594

## Konseling Eksistensial Untuk Perubahan Makna Hidup  Pada Korban Pelecehan Seksual
Nilas Siti Wulandari, Yeni Karneli, Netrawati
Counselia; Jurnal Bimbingan Konseling Pendidikan Islam Vol. 5 No. 1  2024
Fakultas Agama Islam Universitas Wiralodra Indramayu www.faiunwir.ac.id
Agus, F. R. S. (2019). Konseling Feminis Dengan Teknik Assertive Training Untuk Menangani Trauma Kekerasan Seksual Pada Mojo Gubeng Surabaya. 109. Ahmad  Saifuddin.  (2021).  Merumuskan  Faktor  Penyebab  Dan  Solusi  Pelecehan Seksual Menggunakan Perspektif Psikologi, Sosial, Dan Agama. Academia Journal of Multidisciplinary Studies, 5(2), 381 – 420.
Akbar  Asfar,  Mistari,  &  Sunarti.  (2020).  Hubungan  Pelecehan  Seksual  Dengan Kondisi  Psikologis  Pada  Remaja  Di  SMK  Analis  Kimia  Makassar.  Bina Generasi: Jurnal Kesehatan. https://doi.org/10.35907/bgjk.v12i1.155 Alwisol. (2004). Psikologi Kepribadian. Malang: UMM Press Ariyanto, R. D., Mappiare-AT, A., & Irtadji, M. (2017). Identifikasi Karakter Ideal Konseli  Menurut  Teks  Kepribadian  Founding  Fathers  Indonesia:  Kajian Dalam Perspektif Fromm. Jurnal Pendidikan (Teori Dan Praktik), 1(2), 174. https://doi.org/10.26740/jp.v1n2.p174-182
Bastaman, H. D. 2007. Logoterapi Psikologi untuk Menemukan Makna Hidup dan Meraih Hidup Bermakna. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.
Corey, Gerald. (2010). Teori dan praktek konseling dan psikoterapi. Bandung: PT.
Reftika Aditama.
Davison, G. C, Neale, J. M & Kring, A. M. 2002. Abnormal Psychology. 9th ediiton. California.
Dube, S.R., Anda, R.F., Whitfield, C.L., Brown, D.W., Felitti, V.J., Dong, M., & Giles, W.H. (2005). Long-term consequences of childhood sexual abuse by gender of victim. American Journal of Preventive Medicine, 28 (5), 430-438.
Jones, R.N. (2011). Teori dan praktik konseling dan terapi, edisi keempat. Pustaka Pelajar: Yogyakarta.
Orange,  L.M.,  &  Brodwin,  M.G.  (2005).  Childhood  sexual  abuse:  What rehabilitation counselors need to know. Journal of Rehabilitation, 71 (4), 5- 12.
Parrish,  M.S.,  Standard,  R.P.,  Cobia,  D.C.  (2008).  Using  existensial-humanistic approaches in counseling adolescents with inappropriate sexual behaviors. Journal of Humanistic Counseling, Education, and Development. 47, 2641. Rismawanti,  V.  (2021).  Gambaran  Sikap  Remaja  Terhadap  Pelecehan Seksual  Di  Sman  2  Rengat  Tahun  2019.  Menara  Ilmu,  XV  (01),  104 – 111. https://www.jurnal.umsb.ac.id/index.php/menarail mu/article/view/2371 Sisca,  H.,  &  Moningka,  C.  (2009).  Resiliensi  perempuan  dewasa  muda  yang mengalami  kekerasan  seksual  dimasa  kanakkanak.  Journal  Proceding PESAT (Psikologi, Ekonomi, Sastra, Arsitektur & Sipil), 3 Suhandjati, S. (2004). Kekerasan terhadap istri, Yogyakarta: Gama Media Yusuf,  S.,  Nurihsan,  A.S.  (2008).  Teori  kepribadian.  Bandung:  PT.  Remaja Rosdakarya