## PKM MEDIA SOSIAL DAN DAMPAKNYA PERILAKU SELF HARM MELALUI LAYANAN INFORMASI
Kasamanah 1) , Solihatun 2) , Wa Ode Lili Nasri Andriani 3) , Kodariyah 4)
1,2,3,4 Bimbingan dan Konseling, FIPPS, Universitas Indraprasta PGRI

## Abstrak
Media sosial didefinisikan sebagai interaksi sosial antara individu dalam memproduksi, berbagi,  dan  bertukar  informasi,  ide,  atau  konten  dalam  komunitas  virtual.  Hal  ini menciptakan peluang bagi peniruan perilaku berbahaya dan meningkatkan risiko meniru konten-konten  yang    mereka  akses,  seperti  perilaku  melukai  diri  sendiri.  Tim  PKM menawarkan  kegiatan  PKM  Literasi  Penggunaan  Media  Sosial  dan  Dampaknya  pada Perilaku Self Harm melalui Layanan Informasi pada YRKI di TPA Al- Ikhlas, Makasar, Jakarta  Timur.  Tujuan  dari  pengabdian  masyarakat  adalah    memberikan  pelayanan informasi  kepada  orang  tua  maupun  guru  saat  mendampingi  anak  bermedia  sosial. Adapun metode pelaksanaan dari kegiatan ini adalah pendekatan partisipatif aktif  dan dapat disimpulkan bahwa kegiatan PkM “Literasi tentang Penggunaan Media Sosial dan Dampaknya pada Perilaku Self-harm melalui Layanan Informasi” pada Yayasan Rumah Keluarga Indonesia (RKI) ini berhasil dilaksanakan. Selain itu, kegiatan ini dirasakan sangat  membantu  meningkatkan  wawasan,  Pemahaman,  keahlian,  prinsip,  dan  sikap orang tua dan guru di Kebon Pala, Makasar, Jakarta Timur . Kata Kunci: Media Sosial, Self Harm , Layanan Informasi

## Abstract
Social media is defined as social interaction between individuals in producing, sharing and  exchanging  information,  ideas  or  content  in  virtual  communities.  This  creates opportunities for imitation of harmful behavior and increases the risk of imitating the content  they  access,  such  as  self-injurious  behavior.  The  PKM  Team  offers  PKM Literacy activities on the Use of Social Media and Its Impact on Self-Harm Behavior through Information Services at YRKI at TPA Al-Ikhlas, Makasar, East Jakarta. The aim of community service is to provide information services to parents and teachers when accompanying children using social media. The implementation method for this activity is  an  active  participatory  approach  and  it  can  be  concluded  that  the  PkM  activity "Literacy about the Use of Social Media and its Impact on Self-harm Behavior through Information  Services"  at  the  Indonesian  Family  Home  Foundation  (RKI)  was successfully implemented. Apart from that, it was felt that this activity was very helpful in  increasing  insight,  understanding,  skills,  principles  and  attitudes  of  parents  and teachers in Kebon Pala, Makasar, East Jakarta..

## Keywords: Social Media, Self Harm, Information Services
Correspondence author: Solihatun Solihatun, solihatunsolie@gmail.com, Jakarta, Indonesia
This work is licensed under a CC-BY-NC

## PENDAHULUAN
Dalam  beberapa  tahun  terakhir,  kemajuan  pesat  dalam  teknologi  dan  informasi telah membuat internet menjadi alat yang sangat diminati di seluruh dunia. Internet dapat dijangkau oleh berbagai kalangan, mulai dari pelajar, mahasiswa, karyawan, hingga siswa sekolah  dasar.  Pertumbuhan  internet  yang  cepat  membawa  beragam  fitur  yang  sangat bervariasi, salah satunya adalah media sosial, yang merupakan jenis media yang populer.
Media sosial dapat didefinisikan sebagai aktivitas sosial yang melibatkan manusia dalam memproduksi, berbagi, dan bertukar informasi, termasuk gagasan dan konten, di dalam komunitas virtual (Sari et al. 2018). Indonesia menempati posisi salah satu negara dengan  jumlah  pengguna  media  sosial  terbanyak  di  dunia.  Menurut  survei  APJII (Asosiasi  Penyelenggara  Jaringan  Internet  Indonesia)  yang  dilaporkan  oleh  Qwords, pengguna  internet  dan  media  sosial  mencapai  73.7%  dari  total  populasi Indonesia.(Puspita et al. 2022).
Berdasarkan data dari Badan Pusat Statistik, pada tahun 2018 populasi Indonesia mencapai  264.16  juta  jiwa,  dengan  73,7%  dari  populasi  tersebut  merupakan  pengguna internet,  setara  dengan  196.700  juta  individu  (Widyawati  2020)  Berdasarkan  data  usia pengguna media sosial di Indonesia, mayoritas berada dalam rentang usia 18-25 tahun, mencapai  32,3%  dari  total  pengguna  (Annur  2020).  Masa  18-25  tahun  sering  disebut sebagai periode emerging adulthood, di mana individu banyak menggunakan media sosial sebagai sarana untuk mengembangkan otonomi, mengeksplorasi identitas, serta memulai serta  memperkuat  hubungan  interpersonal.  (Arnett,  Žukauskienė,  and  Sugimura  2014) Emerging  adulthood,  yang  merupakan  periode  yang  sering  kali  ditandai  dengan ketidakstabilan  dan  perilaku  yang  kurang  adaptif,  diyakini  memiliki  keterkaitan  yang signifikan  dengan  media  sosial  dalam  memunculkan  perilaku  tersebut  (Ohannessian  et al.,  2017).  Periode  ini  juga  dianggap  sebagai  masa  kritis  dalam  proses  perkembangan (Daine et al., 2013). Akses yang mudah ke media sosial telah ditemukan memiliki dampak negatif,  termasuk  meningkatkan  kemungkinan  peniruan  perilaku  berbahaya,  terutama karena  emerging  adulthood  memiliki  risiko  lebih  tinggi  untuk  meniru  konten  yang mereka  akses  (Daine  et  al.,  2013).  Namun  demikian,  media  sosial  juga  memberikan dampak  positif  dan  manfaat  yang  bermanfaat,  seperti  kemudahan  dalam  mendapatkan informasi dan saling memberikan dukungan antarindividu (Akram dan Kumar, 2017).
Adanya  aspek  positif  dan  negatif  dari  penggunaan  media  sosial  menunjukkan pentingnya  bagi  kita  untuk  memiliki  literasi  digital  yang  kuat  agar  dapat  membuat keputusan yang bijak saat berinteraksi di platform tersebut. Namun, di Indonesia, di mana penggunaan media sosial tinggi, tingkat literasi digital masih kurang memadai. Pangestu dan  Christin  (2022)  menunjukkan  bahwa  literasi  digital  di  Indonesia  masih  di  tingkat sedang, dengan peringkat 56 dari 63 negara (Taufik, 2020).
Topik  yang  dibahas  di  media  sosial  Indonesia  sangat  beragam,  sehingga pengetahuan tentang literasi digital sangat penting. Salah satu topik yang sering muncul adalah  kesehatan  mental.  Kesehatan  mental  adalah  kondisi  kesejahteraan  di  mana individu  mampu  mengenali  kemampuannya,  mengatasi  tekanan  hidup  secara  normal, bekerja produktif, dan memberikan kontribusi pada lingkungan (WHO, 2019).
Pembicaraan  tentang  kesehatan  mental  di  media  sosial  dapat  memiliki  dampak positif  dan  negatif.  Dampak  positifnya  termasuk  meningkatkan  kesadaran  masyarakat terhadap  masalah  tersebut,  mengurangi  isolasi  bagi  individu  yang  menderita,  dan memberikan  dukungan  untuk  pemulihan.  Namun,  dampak  negatifnya  mencakup
peningkatan  risiko  perilaku  self-harm  karena  peniruan  perilaku  dan  faktor  risiko  yang meningkat (Brown et al., 2018).
Topik  kesehatan  mental  yang  dibicarakan  di  media  sosial  seringkali  mencakup berbagi  pengalaman  pribadi,  emosi,  hingga  perilaku  self-harm  seperti  melukai  diri sendiri.(Simatupang 2019).
Perilaku  self-harm  didefinisikan  sebagai  sebuah  perilaku  dan  niat  yang menggambarkan percobaan melukai diri, merusak diri secara impulsif guna mengalihkan emosi  atau  perasaan  yang  tak  tertahankan  (Skegg  2005).  Self-  harm  dilakukan  oleh banyak  orang  sebagai  strategi  mengatasi  ekspresi  tekanan  emosional  dan  proses pengalihan atau melarikan diri dari situasi yang sulit.(Jeffery and Warm 2002).
Menurut  WHO  (2018),  perilaku  self-harm  dan  bunuh  diri  menempati  peringkat kedua sebagai penyebab kematian di dunia di kalangan individu usia 18 hingga 29 tahun (Organization,  2019).  Di  Indonesia,  survei  YouGov  Omnibus  pada  Juni  2019 menunjukkan  bahwa  sekitar  36,9%  penduduk  Indonesia  pernah  melakukan  self-harm dengan sengaja. Dari angka tersebut, prevalensi tertinggi ditemukan pada kelompok usia 18-24 tahun, di mana sebanyak 45% responden pernah melakukan self-harm. Ini berarti dari  lima  anak  muda,  dua  di  antaranya  pernah  melakukan  self-harm,  sedangkan  7% responden melaporkan melakukan self-harm secara rutin (Sasonto, 2020). Upaya bunuh diri  dan  cedera  diri  non-bunuh  diri  (NSSI),  yang  juga  dikenal  sebagai  self-harm, merupakan masalah kesehatan yang umum di kalangan anak muda (Chan et al., 2018). Self-harm  cenderung  lebih  umum  dilakukan  oleh  wanita  daripada  pria  (Skegg,  2005; Howley dan Boyce, 2017).
Data menunjukkan bahwa risiko self-harm paling tinggi terjadi pada wanita berusia 15-24 tahun dan pria berusia 25-34 tahun (Skegg, 2005; Howley dan Boyce, 2017).
Beberapa waktu lalu, CNN melaporkan insiden Molly Russell, seorang remaja di Inggris yang meninggal akibat bunuh diri pada tahun 2017. Orang tua Molly menyalahkan media  sosial,  terutama  Instagram,  setelah  menemukan  bahwa  korban  mengikuti  akun- akun  yang  menampilkan  konten  depresif,  bunuh  diri,  dan  self-harming.  (CNN,  2019). Apakah media sosial benar-benar berperan dalam mendorong perilaku tersebut? Menurut Boyce (2010) yang dikutip dalam Barthorpe et al. (2020), terdapat potensi dampak dari media  sosial  atau  internet  sebagai  masalah  kesehatan  masyarakat,  termasuk  masalah bunuh  diri  atau  perilaku  menyakiti  diri  sendiri,  meskipun  prevalensinya  belum sepenuhnya disadari. Self-harm dipengaruhi oleh berbagai faktor dan latar belakang, dan media  sosial  merupakan  salah  satu  faktor  situasional  yang  dapat  mempengaruhi kemunculan perilaku self-harm. Paparan media sosial, sebagaimana dijelaskan oleh (Lu et al 2022).
Arendt,  Scherr,  dan  Romer  (2019),  yang  menampilkan  self-harm  dapat  memicu peniruan perilaku pada pengguna yang rentan, sesuai dengan konsep dasar teori kognitif sosial di mana individu cenderung meniru perilaku yang mereka lihat (Bandura, 2001). Fenomena penularan perilaku, atau 'contagion', mengacu pada penyebaran bunuh diri dan self-harm melalui efek yang dihasilkan oleh media tradisional dan internet (Chan et al., 2018).  Selain  itu,  adanya  efek  imitasi  atau  peniruan  perilaku  yang  disebabkan  oleh paparan media sosial yang menampilkan berita atau konten tentang bunuh diri dan self- harm disebut sebagai "werther effect". Dengan adanya fenomena self-harm yang sering terjadi di media sosial dan tingkat prevalensi yang tinggi di kalangan individu usia 18-25 tahun, yang dikenal sebagai masa emerging adulthood, menjadi perhatian.
Keluarga/orang tua berfungsi untuk memastikan bahwa anaknya sehat dan aman, memberikan  sarana  dan  prasana  untuk  mengembangkan  kemampuan  sebagai  bekal  di
kehidupan sosial, serta sebagai media dalam menanamkan nilai sosial dan budaya sedini mungkin (DORA 2021). Orang tua memberikan kasih sayang, penerimaan, penghargaan, pengakuan, dan arahan kepada anaknya.
Menjalin  hubungan  yang  erat  antara  orang  tua  dan  anak  memiliki  peran  krusial dalam membangun kepercayaan diri terhadap orang lain dan diri sendiri (Rahman, 2013), serta  mendukung  perkembangan  sosial,  emosional,  dan  kognitif  anak.  Penelitian menunjukkan bahwa hubungan yang hangat, terbuka, dan komunikatif antara orang tua dan anak, dengan adanya batasan yang sesuai dengan usia, serta penjelasan yang memadai terkait  larangan-larangan,  dapat  meningkatkan  rasa  percaya  diri  anak  dan  juga  kinerja akademisnya serta integrasi sosialnya. Selain itu, hal ini juga dapat membantu anak untuk menghindari dampak negatif seperti depresi, penyalahgunaan narkoba, dan perilaku self- harm.
Faktor-faktor seperti  budaya, kepercayaan, tradisi, dan nilai-nilai  dalam keluarga juga memiliki dampak signifikan terhadap pertumbuhan dan perkembangan anak. Sebuah penelitian terhadap orang tua keturunan Cina-Amerika menunjukkan bahwa peran orang tua sangat berpengaruh dalam mengatur perilaku anak, sehingga masalah penyimpangan perilaku pada anak jarang terjadi (Chan et al., 2018).
Keberhasilan pertumbuhan dan perkembangan anak dipengaruhi oleh lingkungan, baik  dari  lingkungan  keluarga  maupun  masyarakat  secara  luas.  Peran  orang  tua, khususnya,  sangat  penting  dalam  menciptakan  lingkungan  keluarga  yang  harmonis, penuh kasih sayang, dan penuh pengertian (Solihatun et al., 2018). Kondisi rumah yang optimal, asupan gizi yang memadai, serta interaksi yang baik antara orang tua dan anak memiliki dampak yang besar terhadap perkembangan dan perilaku anak. Oleh karena itu, orang  tua  memiliki  tanggung  jawab  untuk  menciptakan  lingkungan  yang  aman, memantau kegiatan anak, membantu mereka dalam pengembangan aspek emosional dan sosial, serta memberikan arahan dan bimbingan dalam kehidupan sehari-hari.
Dengan  menciptakan  lingkungan  rumah  yang  aman  dan  mendukung,  anak  akan merasa senang untuk bermain, mengeksplorasi, dan menemukan hal-hal baru yang dapat meningkatkan perkembangan kognitif, sosial, dan emosional mereka. Diharapkan bahwa hal ini akan membantu mereka menjadi individu yang bertanggung jawab dan produktif (Solihatun Solihatun, Stevani, dan Folastri, 2021).
Kesuksesan  hubungan  antara  orang  tua  dan  anak  adalah  bentuk  perawatan kesehatan preventif yang dapat mencegah timbulnya masalah perilaku saat anak sedang tumbuh.  Salah  satu  contohnya  adalah  perilaku  menyakiti  diri  sendiri  atau  self-harm. Semakin  orang  tua  menunjukkan  pola  asuh  yang  positif,  yang  mencakup  kehangatan, struktur, dan memberikan dukungan untuk otonomi anak, semakin rendah kemungkinan remaja terlibat dalam perilaku melukai diri mereka sendiri (Dyki Maharani HG P, 2022).
Rumah Keluarga Indonesia (RKI), Makasar, Jakarta Timur merupakan salah satu organisasi  Indonesia  yang  pemberian  parenting  di  beberapa  sekolah  Islam  Terpadu khususnya kepada orang tua murid. Beberapa orang tua saat ini belum paham bagaimana mendampingi  anak  secara  bijak  terutama  ketika  bermedia  sosial  dan  dampak  dari penggunaan  media  sosial  itu  sendiri  serta  apa  yang  dimaksud  dengan  self-harm.  Oleh karena  itu,  perlu  diberikannya  pemahaman  dan  pengetahuan  yang  mendalam  kepada orang tua tentang dampak dari penggunaan media sosial dan self-harm agar kedepannya orang  tua  memiliki  persiapan  sedini  mungkin  dalam  membentuk  pola  asuh  yang  bisa menjadi  tindakan  preventif  kepada  anak-anak  yang  msih  dalam  usia  dini  agar  ketika dewasa  memiliki  kontrol  diri  terhadap  penggunaan  media  sosial  yang  belebihan  serta tidak memiliki kecendrungan untuk melakukan self- harm.
Berdasarkan  pengamatan  tim  Abdimas  di  lapangan  dengan  adanya  Program Kemitraan  Masyarakat  (PKM),  tim  Abdimas  memiliki  kesempatan  untuk  memberikan layanan informasi format klasikal (seminar) guna menambah pengetahuan para orang tua dan  guru  tentang  penggunaan  media  sosial  dan  self-harm.  Berdasarkan  analisis  situasi dengan  demikian,  tim  Abdimas  kami  akan  menjalankan  kegiatan  pengabdian  kepada masyarakat di Yayasan RKI yang menaungi beberapa Sekolah Islam Terpadu di Jakarta Timur dengan tema: PKM “Literasi tentang Penggunaan Media Sosial dan Dampaknya pada  perilaku  Self-harm  melalui  Layanan  Informasi”  pada  Yayasan  Rumah  Keluarga Indonesia (RKI)

## METODE PELAKSANAAN
Metode pendekatan dalam kegiatan Abdimas ini dilakukan dengan cara pendekatan partisipatif  aktif  secara  berkelanjutan  antara  tim  pelaksana  Abdimas  dengan  mitra, melalui  data/fakta  di  lapangan  yang  nantinya  akan  ditemukan  permasalahan- permasalahan  yang  akan  dibuatkan  konsep  penyelesaiannya  melalui  pedampingan  dan pembinaan.  Sedangkan  tahapan  metode  pelaksanan  kegiatan  dibagi  menjadi  3  bagian kegiatan, yakni :

## Tahap pertama (Persiapan Kegiatan Abdimas)
Persiapan  pelaksanaan  kegiatan  Abdimas,  pada  tahap  ini  dilakukan  beberapa aktivitas antara lain;
1. Tinjauan Lokasi
Tim Abdimas melakukan kunjungan ke lokasi kegiatan Abdimas sehingga tim dapat mengetahui kondisi lapangan yang akan menjadi tempat pelaksanaan kegiatan. Tinjauan  lokasi  dapat  dilakukan  berulang  kali  untuk  menjalin komunikasi  interaktif terhadap mitra kegiatan.
2. Pengumpulan data
Melalui  metode  pengumpulan  data  wawancara  dan  studi  dokumentasi,  tim Abdimas mendapat informasi yang berhubungan dengan pelaksanaan kegiatan ini agar tujuan  yang  akan  dicapai  dapat  terpenuhi.  Data  tersebut  diantaranya  profil  Sekolah Islam Terpadu di bawah Naungan RKI, Makasar, Jakarta Timur sebagai mitra kegiatan Abdimas, kondisi tenaga pengajar, serta siswa di sekolah tersebut.
3. Penelusuran Pustaka
Proses penelusuran pustaka dilakukan untuk memenuhi kebutuhan teoritis dalam rangka kegiatan Abdimas ini. Kami melakukan pencarian buku yang relevan dengan kegiatan Abdimas, mencari informasi melalui mesin pencari sesuai dengan kebutuhan, menggunakan aplikasi Website Google Scholar untuk mencari artikel penelitian dan laporan  kegiatan  Abdimas,  serta  memanfaatkan  sumber  referensi  dari  perpustakaan Universitas Indraprasta PGRI.
4. Analisis Kebutuhan
Tahapan ini melibatkan analisis terhadap berbagai  kebutuhan  yang diperlukan untuk  mendukung  pelaksanaan  kegiatan  Abdimas.  Aspek-aspek  yang  dianalisis mencakup  lokasi,  peralatan,  sumber  bacaan,  alat  bantu,  teknologi  informasi, keterampilan, dan jumlah tenaga pengajar yang dibutuhkan orang tua murid sekolah Islam Terpadu di bawah naungan RKI, Makaar, Jakarta Timur.

## Tahap kedua (Pelaksanaan Kegiatan)
Pada pelaksanaan kegiatan, metode pembinaan secara langsung dengan peralatan pendukung,  materi  layanan,  diskusi  dan  penugasan  kelompok,  analsis  kasus permasalahan,  dapat  membantu  peserta  lebih  memahami  kegiatan  pembinaan  yang disampaikan melalui pelaksanaan layanan informasi.

## Tahap ketiga (Evaluasi kegiatan)
Pasca  Pelaksanaan  Kegiatan  Abdimas  dilakukan  penilaian  dan  evaluasi  dimana pada tahap ini antara lain melaksanakan;
1. Evaluasi kegiatan
2. Penyusunan laporan kemajuan kegiatan
3. Pembuatan laporan akhir

## Gambar 1.  Diagram Alur Kerangka Pelaksanaan Kegiatan
Gambaran IPTEK yang akan ditransfer kepada Mitra secara umum adalah berikut ini:
1. Memberikan literasi tentang penggunaan media sosial dan dampak perilaku self- harm melalui layanan informasi yang tertuang dalam pengembangan wawasan, pengetahuan, keterampilan, nilai, dan sikap kepada tenaga pengajar dan orang tua di dalam memberikan kegiatan positif bernuansa pembeajaran kepada siswa atau anak.
2. Memberikan wawasan, pengetahuan, keterampilan, nilai, dan sikap berupa pelatihan literasi tentang penggunaan media sosial dan dampak perilaku self-harm melalui layanan informasi dengan praktik langsung.
3. Mengaplikasikan hasil seminar literasi tentang penggunaan media sosial dan dampak perilaku self-harm melalui layanan informasi yang telah diberikan oleh tim Abdimas ke dalam kehidupan sehari- hari para siswa.
Bila dimasukan ke dalam diagram alur maka gambaran IPTEK yang diterima oleh peserta dalam kegiatan PKM adalah sebagai berikut:
Gambar 2. Diagram Alur Gambaran IPTEK yang Diterima Mitra

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil kegiatan abdimas yang dilakukan oleh tim dalam pelaksanaannya yaitu PkM “Literasi  tentang  Penggunaan  Media  Sosial  dan  Dampaknya  pada  Perilaku  Self-harm melalui Layanan Informasi” di Yayasan RKI, Makasar, Jakarta Timur. Adapun kegiatan- kegiatan yang telah dilakukan adalah sebagai berikut:
1. Sosialisasi dan Kemitraan
Tim memberikan sosialisasi terkait program pengabdian kepada masyarakat yang akan dilakukan di Masjid Nurul Huda, Jalan Uadaya, Kebon Pala, Makasar, Jakarta Timur. Selanjutnya, tim dan mitra mendiskusikan dan melakukan pemetaan atas kebutuhan mitra. Terakhir, mitra menyatakan kesediaan dan melakukan kontrak dengan tim.
2. Seminar  dengan  tema  “Literasi  tentang  Penggunaan  Media  Sosial  dan  Dampaknya pada Perilaku Self-harm melalui Layanan Informasi”.
Tim memberikan materi praktis tentang layanan informasi berupa literasi penggunaan media sosial dan dampaknya pada perilaku self-harm. Materi tersebut diberikan dalam upaya memperkaya wawasan, pengetahuan, peran, dan pendampingan orang tua dan guru dalam memberikan bimbingan dan informasi ke anak maupun siswa sebagai tugas Orang tua, baik di lingkungan rumah maupun di lingkungan sekolah. Adapun rincian kegiatan sebagai berikut:
a. Perencanaan kegiatan yang akan diberikan kepada mitra yaitu orang tua siswa dan Guru oleh tim PkM
b. Pelaksanaan kegiatan pengabdian kepada masyarakat, yaitu PkM “Literasi tentang Penggunaan  Media  Sosial  dan  Dampaknya  pada  Perilaku  Self-harm  melalui Layanan Informasi” dalam bentuk kegiatan seminar. Kegiatan berlangsung dengan rincian sebagai berikut:
1) Memberikan presensi kepada para peserta kegiatan.
2) Pembukaan oleh MC
3) Menyanyikan Lagu Indonesia Raya.
4) Sambutan-sambutan.
5) Perkenalan peserta PkM dengan peserta seminar; orang tua siswa dan guru.
6) Penyampaian  Materi  “Literasi  tentang  Penggunaan  Media  Sosial  dan Dampaknya pada  Perilaku  Self-harm  melalui  Layanan  Informasi”  kepada  para peserta seminar.
7) Diskusi dan tanya jawab terkait materi yang sudah diberikan.

## 8) Penutupan seminar dan evaluasi
Tabel Implikasi dan Temuan No Target Capaian Hasil yang Diperoleh 1 Menjadi mitra pada wali murid/orang tua dan  guru,  melalui  kegiatan  PkM  “ Literasi  tentang Penggunaan  Media  Sosial  dan  Dampaknya  pada Perilaku  Self-  harm  melalui  Layanan  Informasi ” pada  Yayasan  RKI  di  Masjid  Nurul  Huda,  Kebon Pala, Makasar, Jakarta Timur. Penandatanganan kesediaanmitra oleh Ketua Yayasan  RKI  (rumah  Keluarga Indonesia)  Makasar,  Jakarta Timur. 2 Dengan  diterapkannya  kegiatan  PkM
“ Literasi  tentang  Penggunaan  Media  Sosial  dan Dampaknya  pada  Perilaku  Self-  harm melalui Layanan  Informasi ”  di  RKI  dapat  membantu memberikan  wawasan dan keterampilan Bagaimana orang tua berperan dalam mendampingi, memberikan informasi, nasihat, dan hal-hal sejenis kepada anak? ketika  bermedia sosial agar terhindar dari self-harm. Bertambahnya (WPKNS) wawasan, Pengetahuan, kemampuan,  nilai,  dan  sikap yang dimiliki oleh orang tua dan guru  dalam  mendampingi  anak ketika  bermedia sosial  sehingga membantu mencegah bahaya self-harm terjadi  pada anak,  baik yang  bersifat  ringan maupun  berat seperti  melukai diri  sendiri,bunuh  diri, dsb. 3 Dengan  melakukan  pemberdayaan  Sumber  Daya Manusia (SDM) dalam kegiatan pengabdian kepada masyarakat  ini,  diharapkan  dapat  memberikan manfaat dalam meningkatkan keterampilan orang tua dan  guru sehingga  dapat  membantu  memberikan informasi  dan  mendampingi  anak  saat  bermedia sosial dalam mencegah terjadinya self-harm.
Terkondisikannya kompetensi yang  mumpuni, khususnya pada kemampuan  orang  tua  dalam memberikan informasi, mendampingi anak saat bermedia  social  serta  dalam peran  kompetensi  paedagogik guru      untuk menyampaikan pesan moral kepada siswa di sekolah.
Gambar 3. Pelaksanaan Kegiatan

## SIMPULAN
Berdasarkan hasil kegiatan pengabdian kepada masyarakat yang dilakukan, dapat disimpulkan  bahwa  kegiatan  PkM  “Literasi  tentang  Penggunaan  Media  Sosial  dan Dampaknya pada Perilaku Self-harm melalui Layanan Informasi” pada Yayasan Rumah Keluarga  Indonesia  (RKI)  ini  berhasil  dilaksanakan.  Selain  itu,  kegiatan  ini  dirasakan sangat  membantu  meningkatkan  wawasan,  Pemahaman,  keahlian,  prinsip,  dan  sikap orang tua dan guru di Kebon Pala, Makasar, Jakarta Timur dalam memberikan informasi, pendampingan, dan bimbingan moral ke anak/siswa saat bermedia sosial baik di rumah maupun di sekolah. Keberhasilan ini dapat diamati melalui hal-hal berikut:
Terjadinya respons positif yang ditunjukkan melalui partisipasi aktif dari orang tua siswa dan guru dalam mengajukan pertanyaan atau merespons materi yang disampaikan mengenai  literasi  media  sosial  dan  dampaknya  terhadap  perilaku  self-harm  melalui layanan informasi.
Perubahan  yang mengarah ke arah  yang positif, yang tercermin dari peningkatan pemahaman,  pengetahuan,  keterampilan,  prinsip,  dan  sikap  dalam  memahami  materi yang disampaikan oleh tim pengabdian kepada masyarakat.
Adanya perubahan perilaku positif pada orang tua dan guru dalam merencanakan mengajar,  memberikan  nasihat,  dan  mendampingi  anak  saat  bermedia  sosial  rangka menjauhkan bahaya self-harm pada anak/siswa.

## DAFTAR PUSTAKA
Akram,  Waseem,  dan  Rekesh  Kumar.  (2017).  "Penelitian  tentang  Dampak  Positif  dan Negatif Media Sosial pada Masyarakat." Jurnal internasional ilmu komputer dan teknik 5(10): 351–54.
Annur,  Cindy  Mutia.  (2020).  “Berapa  Usia  Mayoritas  Pengguna  Media  Sosial  Di Indonesia.” Retrieved from databoks. katadata. co. id: https://databoks. katadata. co.  id/datapublish/2020/11/23/berapa-usia-mayoritas-pengguna-media-sosial-di- indonesia .
Arendt, Florian, Sebastian Scherr, and Daniel Romer. (2019). “Effects of Exposure to Self-Harm on Social Media: Evidence from a Two-Wave Panel Study among Young Adults.” New Media & Society 21(11–12): 2422–42.
Arnett, Jeffrey J, Rita Žukauskienė, dan Kazumi Sugimura. (2014). "Tahapan Hidup Baru Dewasa Muda pada Usia 18–29 Tahun: Implikasi untuk Kesehatan Mental." The Lancet Psychiatry 1(7): 569–76.
Barthorpe, Amber, Lizzy Winstone, Becky Mars, dan Paul Moran pada tahun (2020). “Is Social Media Screen Time Really Associated with Poor Adolescent Mental Health? A Time Use Diary Study.” Journal of affective disorders 274: 864–70. Brown,  Rebecca  C  et  al.  (2018).  “#  Cutting:  Non-Suicidal  Self-Injury  (NSSI)  on  Instagram.”
Psychological medicine 48(2): 337–46.
Chan, Song et al. (2018). “Exposure to Suicide Behaviour and Individual Risk of Self- Harm:  Findings  from  a  Nationally  Representative  New  Zealand  High  School Survey.” Australian & New Zealand Journal of Psychiatry 52(4): 349–56.
Daine,  Kate  et  al.  (2013).  “The  Power  of  the  Web:  A  Systematic  Review  of  Studies  of  the Influence  of  the  Internet  on  Self-Harm  and  Suicide  in  Young  People.” PloS  one 8(10): e77555.
DORA,  YUNISA.  (2021).  “Peran  Orang  Tua  Dalam  Mengembangkan Sosial  Emosional  Anak Usia  Dini  Pada  Masa  Pandemi  Covid-19 Di  Desa  Kaliasin  Kec.  Tanjung  Bintang  Kab. Lampung Selatan.”
Dyki Maharani HG P, Dyki Maharani H G. (2022). “Hubungan Pengetahuan Tentang Perilaku Hidup Bersih Dan Sehat Dengan Pola Hidup Sehat Usia Anak Sekolah Di Masa Pandemi Covid-19.”
Howley, Peter, and Christopher Boyce. (2017). “Not for Everyone: Personality, Mental Health,  and  the  Use  of  Online  Social  Networks.” University  of  York:  Health, Econometrics and Data Group, Working Paper 17.
Jeffery, Debra, and Anna Warm. (2002). “A Study of Service Providers’ Understanding of Self- Harm.” Journal of Mental Health 11(3): 295–303.
Lu, Qianfeng et al. (2022). “Social Capital and Health Information Seeking in China.” BMC Public Health 22(1): 1–13.
Ohannessian,  Christine  McCauley,  Anna  Vannucci,  Kaitlin  M  Flannery,  and  Sarosh  Khan.
(2017).  “Social  Media  Use  and  Substance  Use  during  Emerging  Adulthood.” Emerging Adulthood 5(5): 364–70. Organization, World Health. (2019). Global Status Report on Alcohol and Health 2018 . World Health Organization.
Pangestu, Muhammad Alif Aryo, and Maylanny Christin. (2022). “Analisis Strategi Komunikasi Program Indonesia Makin Cakap Digital Kementerian Komunikasi Dan Informatika Dalam Meningkatkan Literasi Digital.” JIIP-Jurnal Ilmiah Ilmu Pendidikan 5(9): 3272–80. Puspita,  Indah  et  al.  (2022).  “Pembangunan  Model Jaringan  Saraf  Tiruan  Untuk  Memprediksi Kecenderungan  Tipe  Mediasi  Orang  Tua  Terhadap  Penggunaan  Internet  Oleh  Anak.” Jurnal Ilmu Komputer dan Agri-Informatika 9(1): 47–57.
Rahman,  Muzdalifah  M.  (2013).  “Peran  Orang  Tua  Dalam  Membangun  Kepercayaan Diri Pada Anak Usia Dini.” Edukasia: Jurnal Penelitian Pendidikan Islam 8(2). Sari, Astari Clara et al. (2018). “Komunikasi Dan Media Sosial.” Jurnal The Messenger 3(2): 69.
Sasonto, A R. (2020). “Kita Perlu Lebih Serius Membahas’ Self Harm’yang Menghantui
Anak Muda Indonesia.” Retrieved from Vice: https://www. vice. com/id/article/4agbb3/ciri-gejala-selfharm-anak-muda-indonesiamelukai-diri- sendiri- konsultasipsikologi .
Simatupang, Laras Octavia Gracia. (2019). “Gambaran Kesepian Pada Remaja Pelaku Self Harm.” Skegg, Keren. 2005. “Self-Harm.” The Lancet 366(9495): 1471–83.
Solihatun, S et al. 2018. “Effectivity of Mastery Content Services in Counseling to  Improved Creativity for Early Childhood Parents at BKB PAUD Al-Fath. 169 (Icece 2017), 29–32.”
Solihatun, Solihatun, Hayu Stevani, and Sisca Folastri. (2021). “Kontribusi Kunjungan
Rumah  Terhadap  Kesulitan  Belajar  Siswa.” ENLIGHTEN:  Jurnal  Bimbingan Konseling Islam 4(2): 127–41.
Taufik, M Tata. ( 2020). 1 Dakwah Era Digital: Sejarah, Moetode Dan Perkembangan . Yayasan Islam Ta’limiyah Al-Ikhlash.
Widyawati, Risma Amelia. (2020). Pengaruh Paparan Media Sosial Terhadap Perilaku Self-Harm Pada Pengguna Media Sosial Emerging Adulthood.