Dinamika Populisme di Era Digital: Pengaruh Media Sosial Terhadap Pemikiran Politik Masyarakat
St Junaeda 1 , Khaerunnisa 2
Fakultas Ilmu Sosial dan Hukum/Sosiologi Antropologi/Pendidikan Antropologi, Universitas Negeri Makassar st.junaeda@unm.ac.id 1 , khairunnisarida3@gmail.com 2

## Abstract
Populism  has  become  a  significant  global  political  phenomenon  in  an increasingly  connected  digital  age.  The  study  explores  the  dynamics  of populism  in  social  media  and  its  influence  on  public  political  thinking.  We used  analytical  methods  to  explore  how  social  media  platforms  strengthen populist  narratives  and  influence  public  political  perceptions  and  studies. Through  literature  analysis  and  library  studies,  we  found  that  populist leaders  can  use  social  media  as  an  effective  way  to  convey  their  message directly to the wider masses. It gives them an opportunity to strengthen their identities,  emphasize  controversial  issues,  and  gain  emotional  support. However, the negative consequence of this phenomenon is the spread of false or  false  information,  which  can  increase  political  polarization  and  social fragmentation. We stress the importance of gaining a better understanding of the  mechanisms  that  drive  change  in  public  opinion  in  the  digital  world  as well  as  the  elements  that  trigger  populism.  With  this  understanding,  more effective  strategies  could  be  developed  to  control  the  negative  effects  of populism  on  social  media  and  encourage  critical  thinking  as  well  as constructive conversations among communities.
Keywords: Populism Digital Age Social Media
Politics Society

## Abstrak
Populisme  telah  menjadi  fenomena  politik  global  yang  signifikan  di  era digital  yang  semakin  terhubung.  Kajian  ini  mengeksplorasi  dinamika populisme  di  media  sosial  dan  pengaruhnya  terhadap  pemikiran  politik masyarakat.  Kami  menggunakan  metode  analitis  untuk  mengeksplorasi bagaimana  platform  media  sosial  memperkuat  narasi  populis  dan memengaruhi persepsi politik Masyarakat dan studi. Melalui analisis literatur dan  studi  pustaka,  kami  menemukan  bahwa  pemimpin  populis  dapat menggunakan  media  sosial  sebagai  cara  yang  efektif  untuk  menyampaikan pesan  mereka  secara  langsung  kepada  massa  yang  lebih  luas.  Ini  memberi mereka  kesempatan  untuk  memperkuat  identitas  mereka,  menekankan masalah  kontroversial,  dan  mendapatkan  dukungan  emosional.  Namun, konsekuensi  negatif  dari  fenomena  ini  adalah  penyebaran  informasi  yang salah  atau  palsu,  yang  dapat  meningkatkan  polarisasi  politik  dan perpecahan sosial.  Kami  menekankan  betapa  pentingnya  mendapatkan pemahaman  yang  lebih  baik  tentang  mekanisme  yang  menggerakkan perubahan  opini  publik  di  dunia  digital  serta  unsur-unsur  yang  memicu populisme.  Dengan  pemahaman  ini,  strategi  yang  lebih  efisien  dapat dikembangkan untuk mengendalikan efek negatif populisme di media sosial dan  mendorong  pemikiran  kritis  serta  percakapan  konstruktif  di antara masyarakat.

## Corresponding Author:
St. Junaeda Fakultas Ilmu Sosial dan Humaniora Universitas Negeri Makassar St.junaeda@unm.ac.id

## 1. PENDAHULUAN
Istilah "media sosial" mengacu pada berbagai teknologi yang digunakan untuk bekerja sama, berbagi informasi,  dan  berinteraksi  melalui  pesan  web.  Karena  internet  terus  berkembang,  berbagai  fitur  dan teknologi  yang  tersedia  untuk  pengguna  juga  terus  berkembang.  Karena  adanya  konteks  sosial-politik  yang berbeda  di  Indonesia,  penting  untuk  memahami  bagaimana  opini  politik  dibentuk.  Indonesia  menghadapi tantangan dan peluang yang berbeda di era digital. Karena ketergantungan yang meningkat pada media sosial sebagai  sumber  informasi  utama,  penting  untuk  menyelidiki  dampak  media  sosial  terhadap  sikap  politik masyarakat Indonesia. Haridison dalam judijanto [1]. Menurut hasil penelitian yang dilakukan oleh Alfiyani, media sosial memberikan dampak yang menyebabkan pergeseran dalam kampenya akibat munculnya media baru atau media sosial dan perkembangan teknologi komunikasi yang begitu pesat. Berdasar dari penelitian ini  juga,  Media  massa  ataupun  media  sosial  merupakan  komponen  penting  dari  komunikasi  politik,  karena media dapat mempengaruhi pemikiran khalayak tentang apa yang dapat mereka sampaikan. Meskipun media benar-benar dapat mempengaruhi pemikiran khalayak, ada teori bahwa khalayak hanya pasif atau mengikuti apa yang sudah ada. Namun, pada akhirnya, teori ini ditolak oleh teori-teori lain yang muncul dari penelitian tindakan masyarakat[2].
Dalam  negara  demokrasi,  diskusi  tentang  gerakan  sosial  yang  mengutamakan  kepentingan  sebanyak mungkin orang atau kelompok tertentu, merupakan kemajuan dalam proses demokratisasi. Gerakan-gerakan semacam itu, yang kemudian mengambil bendera populisme semakin kuat di beberapa negara maju. Bahkan dalam  pemilihan  umum  dan  pemilihan  presiden,  partai  populis  secara  mengejutkan  menang.  Salah  satu penelitian  yang  dilakukan  oleh  Ardipandanto  berbagai  pihak  menyatakan  bahwa  politik  identitas  populis memiliki  pengaruh  yang  signifikan  dalam  kampanye  pemilihan  presiden  2019  dan  dianggap  mengancam persatuan bangsa. Pengaruh populisme ini terutama berfokus pada strategi politik pemenangan presiden yang berdasarkan  identitas  agama,  diciptakan  begitu  banyak  disparatis  antara  pendukung  Capres  dan  Cawapres sehingga  membuat  perbedaan  terlihat  seperti  mereka  yang  menganut  prinsip  agama  dan  mereka  yang  tidak melakukannya[3].  Pada  dasarnya,  gerakan  populisme  adalah  manifestasi  ketidakpuasan  rakyat  terhadap monopoli kekuasaan dan ketimpangan demokrasi  yang tidak dapat diperbaiki oleh pemerintah dan lembaga yang  diwakili  oleh  rakyat.  Demonstrasi  gerakan  dapat  dilakukan  dalam  berbagai  cara,  termasuk  aksi-aksi sosial, gerakan sosial, atau demonstrasi besar-besaran yang menuntut perubahan, bahkan dengan propaganda politik yang ekstrem.
Hadiz dalam Deha menyatakan bahwa, di Indonesia, gerakan populisme tidak selalu dianggap sebagai manifestasi  budaya  demokrasi.  Ini  menunjukkan  bahwa  gerakan  populisme  ekstrem  melalui  metode propaganda  tidak  relevan  dengan  kondisi  demokrasi  Indonesia  saat  ini.  Catatan  tentang  demokrasi  di  masa lalu, terutama selama Orde Baru, menyebabkan luka sejarah bagi variasi demokrasi di Indonesia[4]. Di abad ke-21,  ada  kecenderungan  yang  kuat  untuk  polarisasi  yang  disebabkan  oleh  aliran  informasi  yang  tak terkendali  dan  sulit  diprediksi.  Dalam  aliran  ini,  polarisasi  semakin  diperkuat  oleh  politik  identitas  yang memikat, dengan prosesnya menjadi semakin jelas. Mouffe mendefenisikan bahwa populisme tidak memiliki basis ideologis yang tetap dan tidak terikat pada program-program tertentu. Selain itu, populisme tidak dapat disesuaikan dengan satu rezim politik tertentu. Sebaliknya, populisme adalah suatu cara berpolitik yang dapat mengambil  berbagai  bentuk  tergantung  pada  konteks  waktu dan tempatnya.  Populisme  dapat  beradaptasi dengan berbagai struktur institusi yang ada[5].
Konsep  populisme  menjadi  konsep  yang  cukup  trend,  hal  ini  disebabkan  karena  para  pemimpin populis  sangat  suka  mengatasnamakan  rakyat  meskipun  gerakan  dan  perjuangan  yang  dilakukan  memiliki tujuan untuk kelompok tertentu atau individu tertentu. Konsep populisme ini juga untuk memperkaya narasi- narasi dalam demokrasi di Indonesia. Karena narasi terkait populisme sudah sedemikian trend dalam dunia politik Indonesia maka berbagai penelitian-penelitian banyak dilakukan terkait dengan narasi populisme ini. Contohnya  dalam  sebuah  penelitian,  membicarakan  kemunduran  demokrasi  yang  disebabkan  oleh munculnya  Gerakan  populis  di  seluruh  dunia  ,  Gerakan  ini  menghasilkan  kebijakan  yang  tidak  adil  dan perpecahan  bangsa,  karena  propaganda  nativisme  yang  dipromosikan  oleh  kelompok  populis[6].  Sebuah penelitian  juga  menunjukkan  bahwa  intoleransi  di  masyarakat  digital  Indonesia  terkait  dengan  populisme. Pertemuan  massa  politik  digunakan  untuk  menciptakan  gambar  seorang  "pahlawan"  yang  peduli  tentang nasib  orang-orang,  dikombinasikan  dengan  pesan-pesan  apokaliptik  dan  pesimis  yang  merujuk  pada  pihak- pihak yang berkuasa yang menggunakan berita penipuan sebagai perantara.  Intoleransi dan radikalisme saat ini  telah  dipengaruhi  oleh  populisme  agama  di  Indonesia[7].  Penulis  juga  menemukan  penelitian  terkait populisme di media social Instagram atau sering disebut IG dan YouTube. penelitian ini membahas salah satu tokoh agama  yakni Ustadz Felix Siauw, hasil penelitiannya menyatakan bahwa Felix Siau  mengoptimalkan media  sosial  dengan  mempertimbangkan  prinsip-prinsip  moral,  ketokohan,  dan  estetika.  ditemukan  tiga
alasan  mengapa  Felix  Siauw  dianggap  sebagai  representasi  populisme  Islam  di  kalangan  netizen:  pertama, populisme  Islam  dikaitkan  dengan  istilah  anti-resistensi;  kedua,  populisme  Islam  dikaitkan  dengan  cerita anti-authoritarian;  dan  ketiga,  populisme  Islam  menggabungkan  cerita  pembersihan  agama  dan  kembali  ke doktrin  yang  benar[8].  Penelitian  ini  secara  khusus  bertujuan  untuk  membahas  bagaimana  dinamika populisme di era digital kaitannya dengan pengaruh media sosial terhadap pemikiran politik Masyarakat.

## 2. METODE PENELITIAN
Penelitian ini adalah penelitian yang menggunakan model studi Pustaka. Data diperoleh dari referensi- referensi baik berupa jurnal, buku termasuk ujaran-ujaran yang berasal dari media sosial, Tikkok, Instagram, Facebook,  Twitter  bahkan  YouTube.  Mempelajari  teori-teori  dari  berbagai  literatur  yang  berkaitan  dengan topik  penelitian.  Melalui  penelitian  kepustakaan,  peneliti  dapat  mengembangkan  pemahaman  tentang kerangka kerja konseptual suatu topik dan menemukan dasar teoretis untuk penelitian ini. Penelitian ini juga membantu  memastikan bahwa penelitian  yang dilakukan telah  mempertimbangkan karya-karya sebelumnya dan  mengisi  celah  pengetahuan  yang  ada.  Untuk  mengumpulkan  data,  teknik  yang  digunakan  adalah pencarian internet dan studi literatur terhadap beberapa referensi.
Terdapat tiga bagian utama dari teknik analisis data yang digunakan dalam penulisan karya ilmiah ini. Pertama, reduksi data, yang mengacu pada proses analisis untuk merangkum, mengidentifikasi tema dan pola yang  paling  penting,  serta  menghilangkan  yang  tidak  relevan.  Peneliti  memilih  informasi  yang  benar-benar penting  untuk  dimasukkan  dalam  karya  ilmiah  ini.  Kemudian,  Display  Data  (Penyajian  Data)  melibatkan penyusunan  sekumpulan  data  agar  dapat  menyimpulkan.  Penelitian  kualitatif  sering  menghasilkan  temuan baru; hasilnya dapat berupa deskripsi atau penjelasan sesuatu yang sebelumnya tidak jelas, sehingga menjadi lebih  jelas  setelah  penelitian.  Terakhir,  kesimpulan  adalah  hasil  analisis  yang  dapat  digunakan  untuk mengambil tindakan[9].

## 3. PEMBAHASAN Populisme Di Era Digital
Populisme  adalah  fenomena  komunikasi  politik  yang  digunakan  oleh  para  pemimpin  dunia  untuk mendapatkan  suara  rakyat.  Namun,  populisme  membutuhkan  popularitas  dan  citra,  yang  berdampak  kuat pada elektabilitas pasangan calon politik[10]. Meskipun populisme telah menjadi topik yang banyak dibahas sejak  lama,  pembicaraan  tentang  fenomena  ini  masih  jarang  terdengar  di  kalangan  masyarakat  umum, terutama di Indonesia[11].
Di era digital, orang tidak lagi terpesona oleh esensi, melainkan oleh eksistensi. Mereka lebih memuja hal-hal yang memiliki daya tarik, kelicikan, sensitivitas, dan kemampuan untuk dimanipulasi. Periode digital telah  menjadi saksi dari perubahan revolusioner dalam akses, penyebaran, dan berbagi informasi di seluruh dunia  yang  tak  ada tandingannya[12].  Berbagai  peluang  dan  kesulitan  muncul  dari  populisme  di  era komputer  dan  Internet.  Di  satu  sisi,  kemudahan  akses  dan  transmisi  informasi  melalui  saluran  digital memungkinkan  pemimpin  populis  untuk  mencapai  audiens  yang  lebih  luas  dengan  pandangan  mereka.  Hal ini  mungkin  membuat  populis  menjadi  lebih  menarik  dan  menguatkan  basis  dukungan mereka.  Sebaliknya, era  internet  juga  membuat  mungkin  bagi  informasi  palsu  atau  menyesatkan  untuk  menyebar  dengan  cepat, yang politisi populis mungkin memanfaatkannya untuk mendukung posisi mereka.
Dalam  situasi ini, instabilitas  politik dan perpecahan dapat  diperkuat  melalui penggunaan populisme digital sebagai taktik.  Selain  itu,  di  era  Internet,  media  sosial  dan  platform  lainnya  dapat  meningkatkan keterlibatan masyarakat dalam politik. Ini mungkin menjadi kekuatan yang bermanfaat jika digunakan untuk memperkuat  demokrasi  dengan  mempromosikan  diskusi  yang  lebih  jujur  dan  lebih  banyak  keterlibatan. Namun, jika diabaikan, hal ini juga dapat memperkuat  narasi populis  yang  memecah belah  masyarakat dan memperburuk  polarisasi sosial.  Penting  untuk  diingat  bahwa  populisme  di  era  digital  bukanlah  fenomena tunggal;  sebaliknya,  seringkali  muncul  sebagai  hasil  dari  konflik  dan  ketidakpuasan  dalam  masyarakat. Strategi komprehensif yang mencakup pengendalian yang masuk akal terhadap platform digital, pendidikan publik, dan pemahaman yang lebih dalam tentang isu-isu rumit yang dihadapi masyarakat diperlukan untuk melawan populisme di era digital [13].
Dalam  berbagai  situasi,  populisme  dapat  dikatakan  sebagai  ideologi  politik  yang  dapat  mengambil berbagai  bentuk,  serta  memiliki  kemampuan  untuk  menyesuaikan diri.  Populisme  di  era  digital  ini menghadapkan  masyarakat  pada  kenyataan  bahwa  terdapat  narasi-narasi  politik  yang  akan  menggiring mereka  dengan  mudahnya  hanya  dengan  mengakses  internet  atau  media  sosial.  Masyarakat  akan  kesulitan menghadapi  populisme  digital  secara  negatif  apabila  tidak  muncul  kesadaran  dalam  diri  individu-individu saat mulai menangkap sinyal atau pesan yang disampaikan oleh para pemimpin populis ini. Namun apabila
masyarakat  ataupun  individu-individu  mulai  memahami  tujuan  dari  para  pemimpin  populis,  dan  mampu mengendalikan  diri  agar  tidak  dimanfaatkan  dalam  hal  negative,  maka  hal  tersebut  akan  berdampak  positif pada bangsa dan negara, terutama dalam sejarah politik di Indonesia.

## Pengaruh Media Sosial Terhadap Pemikiran Politik Masyarakat
Setiap platform media sosial memiliki pengguna yang berasal dari kelompok-kelompok dengan latar belakang berbeda. Terjadi semacam pengelompokan masyarakat dengan tingkatan-tingkatan yang dilihat dari mayoritas pengguna platform  tersebut. Contohnya, di Instagram  masyarakat cenderung  menjadikan aplikasi tersebut  sebagai  ajang  pamer  dan  menyebutnya  dengan personal  branding ,  Berbagi  foto  dan  video  dengan pengikut  adalah  tujuan  utama  Instagram.  sedangkan  di  Facebook  masyarakat  lebih  kepada  menceritakan kehidupannya  secara  alami    dan  berbagi  kebahagiaan,  Facebook  memprioritaskan  konektivitas  sosial  yang serbaguna, yang memungkinkan pengguna untuk berbagi konten dan terhubung dengan teman, keluarga, dan komunitas  mereka.  di  whatsapp  Masyarakat  lebih  condong  mengutamakan  aplikasi  whatsapp  ini  sebagai media  komunikasi  yang  lebih  privasi  dari  Facebook  ataupun  Instagram,  jadi  whatsapp  berfokus  pada komunikasi individu atau  grup kecil. Dikutip dalam  website GoodStats.[14] ditemukan bahwa  media sosial yang  paling  efektif  atau  paling  banyak  diakses  adalah  Whatsapp  dengan  persentase  92,1%,  urutan  kedua Instagram 89,15%, ketiga Facebook 83,8% dan TikTok di urutan keempat dengan jumlah  persentase 70,8%. Pengguna internet di Indonesia mencapai 78% dan merupakan pengguna aktif media sosial. Hingga Januari 2023, setidaknya 167 juta orang di Indonesia menggunakan media sosial. Ini merupakan 78% dari 212,9 juta pengguna internet negara, atau sekitar 60,4% dari 276,4 juta orang.
Salah  satu  kontributor  teknologi  yang  paling  signifikan  terhadap  transformasi  berbagai  aspek kehidupan  manusia adalah internet, khususnya  media  sosial,  yang  kini  menjadi bagian esensial dan  fondasi utama  dalam  kehidupan manusia.  Salah  satu  cara  media  sosial  memengaruhi  politik  adalah  melalui penyebaran  berita  dengan  cepat,  hasil  jajak  pendapat,  dan  rumor.  Dampak  dari  polling  dan  jajak  pendapat politik  sangat  signifikan  dalam  setiap  kampanye  politik.  Karena  seringkali  masyarakat  menemui  beberapa hasil jajak pendapat yang bertentangan yang diposting pada hari yang sama.
Dengan  kemajuan  media  sosial,  banyak  organisasi  termasuk  lembaga  politik  dan  pemerintah memanfaatkan  platform  ini  untuk  meningkatkan  kinerja  mereka  serta  mendorong  kemajuan  pembangunan bangsa.  Praktik  ini  secara  berkelanjutan  dapat  dimanfaatkan  oleh  korporasi,  perusahaan  swasta,  lembaga pemerintahan,  pejabat,  lembaga  politik,  atau  tokoh  politik  untuk  menjalin  hubungan  yang  baik  dengan masyarakat  secara  keseluruhan  melalui media sosial.  Kebebasan  untuk  menyampaikan  ide  di  media  sosial mendorong  pengguna  untuk  lebih  aktif  dan  kritis  terhadap  berita  dan  isu  yang  muncul.  Ini  menandakan perkembangan  yang signifikan dalam demokrasi di Indonesia,  menuntut  masyarakat  untuk bertindak  secara dewasa dalam segala aspek, termasuk dalam  konteks politik. Meskipun terdapat berbagai kepentingan  yang dianggap  positif,  di  sisi  lain,  masih  ada  aspek  negatif  yang  perlu  diperhatikan.  Salah  satunya  adalah penyalahgunaan  media  sosial  dalam  penyebaran  informasi  yang  tidak  benar  (hoax).  Selain  itu,  masih  ada sebagian  orang  yang  kurang  melakukan  penelitian  mendalam  sebelum  membagikan  atau  mengomentari berita  atau  isu  yang  mereka  terima,  yang  pada  akhirnya  dapat  mengganggu  proses  demokrasi  yang sedang berlangsung[15].
Perkembangan  teknologi  informasi  yang  semakin  teramplifikasi,  terutama  dengan  munculnya  media sosial, telah  memperkuat pandangan bahwa  hubungan antara  media sosial dan realitas politik  menunjukkan semakin kaburnya batasan antara kelompok elit dan kelompok massa yang memberi dukungan.

## 4. KESIMPULAN
Populisme  dalam  komunikasi  politik  digunakan  oleh  pemimpin  untuk  meraih  dukungan  rakyat, dengan  citra  yang  kuat  menjadi  kunci  untuk  mendapatkan  popularitas  dan  memengaruhi  elektabilitas  calon politik.  Meskipun  populer,  diskusi  tentang  populisme  masih  jarang  di  masyarakat,  terutama  di  Indonesia. Ruang publik digital menjadi sarana efektif untuk menyebarkan wacana populis dan memobilisasi massa. Era digital  menekankan  pada  daya  tarik,  sensitivitas,  dan  manipulasi  dalam  informasi.  Meskipun  memperluas audiens,  populisme  digital  juga  meningkatkan  risiko  penyebaran  informasi  palsu.  Ini  dapat  memperkuat
instabilitas  politik  dan  perpecahan,  atau  meningkatkan  keterlibatan  politik  jika  dimanfaatkan  dengan  baik. Solusi memerlukan pengendalian platform digital, pendidikan publik, dan pemahaman Masyarakat.
Media  sosial,  khususnya  internet,  telah  menjadi  bagian  penting  dalam  kehidupan  manusia, memengaruhi  berbagai  aspek  kehidupan  termasuk  politik.  Salah  satu  dampak  utamanya  adalah  penyebaran berita,  hasil  jajak  pendapat,  dan  rumor  dengan  cepat.  Dampak  politiknya  terlihat  dari  pengaruh  jajak pendapat dalam kampanye politik,  meskipun seringkali hasilnya bertentangan. Banyak organisasi, termasuk lembaga  politik  dan  pemerintah,  menggunakan  media  sosial  untuk  meningkatkan  kinerja  mereka  dan memajukan  pembangunan  bangsa.  Namun,  ada  kekhawatiran  akan  penyalahgunaan  media  sosial,  terutama dalam  penyebaran  informasi  palsu  atau  kurangnya  penelitian  sebelum  membagikan  berita,  yang  dapat mengganggu proses demokrasi. Perkembangan teknologi informasi, terutama media sosial, juga memperkuat pandangan bahwa batasan antara elit dan massa semakin kabur dalam konteks politik.

## REFERENSI
L. Judijanto, R. Maulinda, S. Zulaika, I. Tjahyadi, and S. Suroso, ‘Pengaruh Sumber Informasi dan Interaksi Sosial di Media Sosial terhadap Pembentukan Opini Politik Masyarakat di Indonesia’, SISH , vol. 1, no. 01, pp. 21–31, Dec. 2023, doi: 10.58812/sish.v1i01.303.
N. Alfiyani, ‘MEDIA SOSIAL SEBAGAI STRATEGI KOMUNIKASI POLITIK’, vol. 22, no. 2, 2018. A. Ardipandanto, ‘Dampak Politik Identitas Pada Pilpres 2019: Perspektif Populisme [The Impact of Identity Politics On President Election 2019: Populism Perspective]’, JP , vol. 11, no. 1, pp. 43–63, Jul. 2020, doi: 10.22212/jp.v11i1.1582.
D. Deha, ‘REPRESENTASI IDEOLOGI POPULISME DALAM PEMBERITAAN TEMPO CO’, Interaksi , vol. 10, no. 2, pp. 150–165, Dec. 2021, doi: 10.14710/interaksi.10.2.150-165.
C. Mouffe, For a left populism . London ; New York: Verso, 2018. M. I. Hilmy, ‘Fenomena Gerakan Populisme Dalam Kemunduran Demokrasi’, jch , vol. 5, no. 2, pp. 145– 156, Nov. 2020, doi: 10.22219/jch.v5i2.13080.
R. E. Shaira, T. D. Nurida, and R. Hidayat, ‘Populisme dan Intoleransi Dalam Dinamika Sosial Budaya Masyarakat Digital Indonesia’, IJSED , vol. 3, no. 1, pp. 43–52, Jul. 2021, doi: 10.52483/ijsed.v3i1.51. N. A. Muhammad, ‘Populisme dan Dinamika Otoritas Keagamaan dalam Islam di Media Sosial’, JP , vol. 4, no. 2, p. 113, Oct. 2021, doi: 10.22373/jp.v4i2.10487.
J. Juleha, J. Yuniar, and N. R. Marsuki, ‘Peran Media Sosial Dalam Dinamika Opini Publik dan Partisipasi Politik Era Digital’.
M. S. Pandu and D. A. Candraningrum, ‘Karakteristik Populisme Gubernur Jawa Barat (Ridwan Kamil) dalam Postingan Instagram 27 Mei 2018 – 27 Juni 2018’, J. Koneksi , vol. 4, no. 2, p. 380, Oct. 2020, doi: 10.24912/kn.v4i2.8230.
B. N. Budiman, ‘POPULISME DI INDONESIA SEBAGAI ANCAMAN POLARISASI MASYARAKAT’, PJK , pp. 235–246, Oct. 2021, doi: 10.52738/pjk.v1i2.53.
Dina Destari, ‘Pendidikan Global di Era Digital: Transformasi dalam Skala Internasional’, JPDWS , vol. 1, no. 08, pp. 538–553, Aug. 2023, doi: 10.58812/jpdws.v1i08.602.
R. Rizana, A. S. Utama, and I. Svinarky, ‘PENGARUH MEDIA SOSIAL TERHADAP DINAMIKA MASYARAKAT DAN LAHIRNYA BENTUK-BENTUK PERBUATAN HUKUM BARU DI MEDIA SOSIAL’, JCK , vol. 9, no. 2, pp. 87–98, Nov. 2021, doi: 10.33884/jck.v9i2.4520. R. Hasya, ‘Whatsapp dipakai oleh sekitar 92,1 persen warganet Indonesia berusia 16-64 tahun’, Whatsapp Teratas, Ini 7 Media Sosial Paling Banyak Digunakan Warganet Indonesia Sepanjang 2022. Accessed: May 30, 2024. [Online]. Available: https://goodstats.id/article/whatsapp-teratas-ini-7-media-sosial- paling-banyak-digunakan-warganet-indonesia-sepanjang-2022-iJklw
F. Junaedi and F. G. Sukmono, Eds., Komunikasi politik di Indonesia . Yogyakarta: Buku Litera, 2019.