## RESENSI BUKU
Bertens,  K.,  Johanis  Ohoitimur,  dan  Mikhael  Dua. Pengantar Filsafat. Yogyakarta: Kanisius, 2018. xii + 427 hlm.
Filsafat  itu  sulit,  membosankan,  gelap,  rumit,  berbahaya, bahkan menyesatkan! Pekerjaannya hanya bertanya, mencurigai segala sesuatu,  bahkan  mengombang-ambingkan  segala  kepercayaan  yang telah diyakini sebagai kebenaran. Begitulah pernyataan yang seringkali dilontarkan  terhadap  filsafat.  Tidak  mengherankan  jika  keberadaan filsafat,  baik  dalam  kalangan  umum  dan  juga  akademik  seringkali termarginalisasikan. Namun, apakah benar jika filsafat semenakutkan itu? Tentu tidak! Filsafat tetap dibutuhkan baik untuk perkembangan ilmu, pembentukan pikiran, bahkan sampai kepada taraf kehidupan itu sendiri.
Secara  etimologi,  filsafat  berasal  dari  kata  Yunani  yaitu philosophia  yang  berarti  cinta  akan  kebijaksanaan.  Mereka  yang mencintai  kebijaksanaan  adalah  philosophos.  Mencintai  kebijaksanaan berarti upaya terus-menerus untuk mencari, memahami tanpa berhenti pada satu titik tertentu. Seseorang yang belajar filsafat artinya ia selalu membentuk dirinya untuk mencintai kebijaksanaan tanpa mengklaim dirinya  sebagai  orang  yang  bijaksana.  Ia  akan  selalu  berada  dalam tingkat  kerendahan  hati  dan  tahu  diri  terhadap  realitas  yang dihadapinya.  Layaknya  apa  yang  dikatakan  oleh  Platon  bahwa  yang tidak perlu berfilsafat hanyalah para dewa-dewi, sebab mereka sudah bijaksana. Jadi, aktivitas berfilsafat tentu tidak dibutuhkan oleh mereka yang sudah sempurna. Namun, tidak berarti manusia yang tidak belajar filsafat adalah orang yang bijaksana. Justru mereka yang tidak belajar filsafat adalah orang-orang bodoh karena tidak mau tahu apa gunanya memiliki pengetahuan dan kebijaksanaan.
Para  filsuf  memulai  filsafat  dengan  mempertanyakan  hakikat realitas  seperti  air,  udara,  api,  dan  lainnya.  Mereka  saling berargumentasi  dan  mengkritisi  para  pendahulunya  dengan  bebas. Artinya,  aktivitas  utama  berfilsafat  adalah  adanya  rasa  heran  dan hendak bertanya pada diri sendiri atas apa yang ditemuinya. Setelah itu, mereka akan mencari dan mendapatkan pemahaman yang di kemudian hari akan digunakan untuk mengkritisi para pendahulunya. Perjalanan seperti  itu  adalah  hal  yang  wajar  dalam  dunia  filsafat  dan  memang sudah selayaknya seperti itu. Maka, tidak heran jika setiap subjek yang mempelajari filsafat akan dibawa kepada dunia yang begitu luas dan
Resensi Buku: Pengantar Filsafat
kaya. Selayaknya berpetualang, maka ia akan menemui berbagai macam sejarah, tragedi, keindahan, keluhuran, dan seluruh nilai lain yang akan ditemuinya bersatu padu dalam dunia filsafat.
Terlepas dari beragamnya dunia filsafat, para filsuf juga berhasil membentuk  sejarah  pemikiran  yang  begitu  cemerlang.  Walaupun sudah ada dari beribu-ribu tahun lalu, hingga saat ini setiap ide mereka tetap  didiskusikan,  dikritisi,  dan  dipahami  secara  segar  oleh  para penerusnya.  Artinya,  belajar  filsafat  merupakan  gerak  terus-menerus yang tidak pernah lepas dari hasrat manusia untuk memahami setiap kehidupannya,  baik  pemahaman  yang  menjurus  kepada  individu, komunitas,  maupun  kepada  tatanan  dunia  yang  begitu  luas  untuk dipahami oleh otak manusia yang begitu kecil.
Lebih  dari  itu,  filsafat  tidak  hanya  dibutuhkan  dalam  rangka memperlengkapi kemantapan ilmu seseorang. Ia juga dibutuhkan demi melatih pikiran yang jernih dan tidak mudah terindoktrinasi terhadap pernyataan-pernyataan  yang  menyesatkan atau  dapat  disebut  sebagai kepercayaan  yang  di-iya-kan  begitu  saja  tanpa  mau  berusaha  untuk mengkritisi dan memahaminya dengan baik, sebagaimana yang terjadi dalam  masyarakat  dewasa  ini  yang  hidup  dalam  budaya  teknologi. Masyarakat  begitu  nyaman  dengan  situasi  yang  serba  praktis,  tidak mendalam,  dan  cenderung  ingin  cepat  selesai.  Kedalaman  menjadi sesuatu  yang  tidak  diinginkan,  berpikir  merupakan  aktivitas  yang membuang-buang waktu saja dan tidak menguntungkan. Berpikir yang dimaksud  di  sini  adalah  aktivitas  merenung  dan  mengambil  bagian dalam  keheningan  batin  demi  mendapatkan  pikiran  yang  jernih. Masyarakat hidup dalam bisingnya dunia dan begitu sibuk dengan “apa yang dikerjakannya” sehingga tidak memiliki waktu untuk merenung. Hal itu disebabkan oleh masyarakat modern lebih meminati kegiatan yang menguntungkan dan bermanfaat secara dangkal atau yang sifatnya sementara saja.
Bagi masyarakat modern saat ini, belajar filsafat mungkin tidak begitu penting sebab begitu rumit dan membosankan. Dunia teknologi lebih  menyenangkan  dan  luas,  bahkan  melebihi  filsafat  itu  sendiri. Tidak perlu lagi untuk berlelah diri berpikir secara mendalam, sebab segala  sesuatunya  sudah  tersedia  di  dunia  maya.  Mereka  hanya bermodalkan  smartphone,  jaringan,  dan  mesin  pencari  yang  akan menjawab setiap pertanyaan yang memusingkan itu. Tentu itu berbeda dengan  mereka  yang  mau  belajar  filsafat  dengan  secara  serius  tetapi menikmati  setiap  perjalanan  yang  dilaluinya.  Karena  belajar  filsafat artinya  mau  membuka  diri  terhadap  realitas  yang  begitu  luas  dan berusaha untuk memahaminya secara jernih serta mendalam. Seperti yang dikemukakan dalam buku Pengantar Filsafat karya K.  Bertens,  Johanis  Ohoitimur,  dan  Mikhael  Dua,  filsafat  memiliki
tugas  untuk  membentuk  manusia  yang  kritis,  analitis,  dan  holistik. Kritis yang dimaksudkan yaitu bahwa ia tahu apa yang mendasar dan tidak  mendasar  dari  sesuatu  yang  hendak  dipahaminya.  Analitis dimaksudkan  sebagai  kemampuan  untuk  mengurai  unsur-unsur  atas apa  yang  dikaji.  Holistik  menuju  kepada  memahami  dengan  cara pandang yang luas dan menyeluruh.
Buku ini sangat baik untuk dipelajari, terutama kepada mereka yang  baru  pertama  kali  memasuki  dunia  filsafat.  Terdiri  dari  13  bab yang  diawali  dengan  pembahasan  filsafat  dalam  wawasan  ilmu humaniora dan diakhiri dengan filsafat politik. Walaupun kontributor yang begitu mendominasi dalam buku ini adalah K. Bertens dengan delapan topik dibandingkan dengan kedua penulis lainnya, setidaknya sebagai suatu pengantar buku ini menyajikan uraian yang sangat baik untuk setiap topiknya. Secara substansi ia tidak memiliki uraian yang begitu sistematis layaknya buku filsafat secara umum, di mana setiap pembahasan harus saling terkait antara satu dengan lainnya. Terlepas dari  itu,  buku  ini  menyajikan  pertanyaan-pertanyaan  di  setiap  akhir babnya. Menurut saya, itu upaya yang sangat baik dalam mempelajari filsafat. Karena dengan pertanyaan-pertanyaan di setiap akhir babnya, para pembaca diminta untuk mengingat kembali atas apa yang sudah dibaca,  mengkritisinya,  dan  menguraikan  kembali  secara  mandiri pemahaman-pemahaman yang ia dapatkan.
Topik  yang  tidak  kalah  menariknya  adalah  pembahasan terhadap  eksistensi  ilmu  humaniora  dalam  dunia  pendidikan  tinggi. Artinya  buku  ini  diawali  dengan  keresahan  dan  kepeduliaan  para penulis terhadap relevansi ilmu humaniora dalam dunia pendidikan. K. Bertens menjelaskan dengan baik mulai dari lahirnya ilmu humaniora sebagai  warisan  Renaisans,  pengklasifikasiannya,  hingga  kepada pentingnya  ilmu  humaniora  dalam  pendidikan  dewasa  ini.    Artinya, buku  ini  tidak  membatasi  diri  hanya  pada  pembahasan  ide-ide  para filsuf, tetapi juga mengambil bagian dalam permasalahan yang nyata dalam dunia pendidikan yang terjadi saat ini, terlebih di Indonesia. Hal ini  penting  mengingat  dunia  pendidikan  tinggi  yang  begitu  diwarnai dengan semangat birokrasi, di mana pendidikan hanya dibatasi  pada pemenuhan  kebutuhan  pasar  namun  enggan  untuk  mendidik  para subjek didiknya untuk berpikir secara kritis dan berwawasan luas.
Menurut  saya,  buku  ini  sangat  memadai  dalam  memberikan gambaran secara umum untuk setiap pemikiran para filsuf. Tentu ada hal-hal yang perlu diperhatikan kembali dalam membaca buku filsafat. Misalnya,  apakah  belajar  filsafat  selalu  identik  dengan  filsafat  Barat? Sebab jarang sekali filsafat Timur menjadi sorotan dalam buku-buku filsafat  pada  umumnya,  bahkan  seringkali  termarginalisasikan. Mengapa para penulis dalam buku ini tidak membahas filsafat Timur
Resensi Buku: Pengantar Filsafat
juga? Mengingat judulnya adalah “Pengantar Filsafat” berarti buku ini seharusnya juga memasukkan pembahasan yang terkait dengan filsafat Timur. Artinya, jika ingin konsisten terhadap filsafat, seharusnya para penulis juga mengikutsertakan kekayaan filsafat Timur dalam penulisan buku  ini  atau  lebih  jelasnya  berikan  saja  judul  buku  ini  menjadi “Pengantar  Filsafat  Barat”.  Hal  ini  bukan  bermaksud  untuk memperlihatkan sarkasme maupun pemisahan antara filsafat Barat dan Timur. Namun, di sini terlihat bahwa dunia filsafat nyatanya begitu luas dan tidak selalu didominasi oleh filsafat Barat. Dengan menambahkan topik yang terkait dengan filsafat Timur, buku ini tentu akan semakin memperkaya dan memperluas wawasan para pembaca terhadap alam pikiran  filsafat  dengan  baik.  Terlepas  dari  itu,  buku  ini  telah memberikan  kontribusi  yang  baik  terhadap  literatur  filsafat  di Indonesia.
Firman Siregar
Mahasiswa Teologi Universitas Kristen Satya Wacana, Salatiga