Vol. 8, no.1 (Februari 2022)

## Analisis  Struktur  Teks  Pesan  Dakwah  Dalam
Novel  “Mencari  Sebuah  Titik”  Karya  Torianu Wisnu
Text Structure Analysis o f Da’ wah Messages in Novel
“Mencari Sebuah Titik” By Torianu Wisnu

## Serin Himatus Soraya
Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga, Yogyakarta sherinhima88@gmail.com

## Hanif Maghfiroh
Institut Agama Islam Negeri Kudus aniefshemelodies@gmail.com

## Abstract
This study wants to explore the da’ wah messages in a novel Mencari Sebuah Titik by Torianu Wisnu. Novel can be said as a medium of da’wah that lasts a long time because it is documentary, different from da’wah does by spoken. Therefore, it’s important to review the da’wah messages on that n ovel in order to make easier for readers to understand the contents. Using the discourse analysis of Teun A.
Van Dijk, this study will analyzing the text structure such as thematic, schematic, semantic, syntactic, stylistic,  and  rhetoric  to  find  the  da’wah messages.  The  results  were  found  that  there  are  three  of da’wah  messages  types  are  akidah  messages  about  destiny,  mates,  test  and  temptation.  While  the syari’ah messages are appeal to always keep the purity or wudhu frequently and asking to make Al Qur’an be the life guidelines in the worship or social problem. As for the akhlak messages such as the urgency of apologizing and surrender to Allah.
Keywords: Da’wah Messages, Text Structure, Novel

## Abstrak
Kajian  ini  bertujuan  untuk  mengeksplorasi  pesan  dakwah  yang  terkandung  dalam novel berjudul Mencari Sebuah Titik karya Torianu Wisnu.Novel dapat dikatakan sebagai media  dakwah  yang  usianya  terbilang  panjang  karena  bersifat  dokumentasi,  berbeda dengan  dakwah  yang  dilakukan  secara  lisan.  Oleh  karena  itu,  penting  untuk  dilakukan pengkajian terhadap pesan dakwahnya untuk memudahkan pembaca dalam memahami isi yang hendak disampaikan penulis. Dengan menggunakan analisis wacana model Teun A.
Van  Dijk,  penelitian  ini  akan  menganalisis  struktur  teks  berupa  tematik,  skematik, semantik,  sintaksis,  stilistik,  dan  retoris    untuk  menemukan  pesan  dakwah  di  dalamnya. Hasil  yang  ditemukan  yaitu  terdapat  tiga  jenis  pesan  dakwah  berupa  pesan  akidah  yaitu tentang  takdir,  jodoh,  serta  kepercayaan  terhadap  ujian  dan  cobaan.  Sedangkan  pesan syariah  yang  ditemukan  berupa  imbauan  untuk  senantiasa  menjaga  kesucian  atau  sering- sering  berwudhu  dan  ajakan  untuk  menjadikan  Al  Qur’an  sebagai  pedoman  hidup  yang berkaitan dengan ibadah maupun muamalah. Adapun pesan akhlak di antaranya  tentang urgensi meminta maaf, serta menjelaskan tentang tawakal kepada Allah.
Kata Kunci: Pesan Dakwah, Struktur Teks, Novel

## Pendahuluan
Dakwah adalah sebuah aktivitas yang dilakukan seseorang dengan maksud untuk mengajak kepada jalan Allah. Dakwah merupakan salah satu upaya yang dilakukan untuk mengajak  pada  amar  ma’ruf  dan  mencegah  pada  yang  mungkar  guna  mencapai kebahagiaan  baik  di  dunia  maupun  di  akhirat.  Sejarah  kehidupan  Nabi  Muhammad SAW  memberikan  pengajaran  kepada  kita  mengenai  kunci  kesuksesan  dakwah  beliau salah satunya adalah sikap pribadinya yang anti kekerasan, meskipun pada waktu itu Nabi banyak  memperoleh  berbagai  perlawanan  dakwah  dari  kaum  Kafir  Quraisy,  Nabi  tetap berdakwah  dan  menegakkan  agama  Allah  SWT  tanpa  kekerasan  (Mala,  2020).  Sebagai upaya  untuk  menghindari  adanya  suatu  kekerasan  dalam  dakwah,  maka  dalam  proses berdakwah  ini  perlu  menggunakan  berbagai  macam  teknik  ataupun  strategi.  Dengan sebuah strategi, diharapkan seorang mad’u bisa tertarik dengan materi yang disampaikan, sehingga  pesan  dakwahnya  pun  bisa  sampai  dan  diterima  dengan  baik.  Istilah  pesan dakwah dipandang lebih tepat untuk menjelaskan, isi dakwah yang berupa kata, gambar, lukisan  dan  sebagainya  yang  diharapkan  dapat  memberikan  pemahaman  bahkan perubahan sikap dan perilaku dari si mitra dakwah itu sendiri (Aziz, 2004).
Terdapat  dua  hal  yang  perlu  digarisbawahi  dalam  menyampaikan  dakwah.  Yang pertama,  dakwah  dapat  dilakukan  dengan  jalan  retorika,  yaitu  melalui  tulisan  dan perbuatan. Kedua, dakwah dilakukan dengan melibatkan unsur-unsur dakwah mulai dari da’I,  sa saran  dakwah,  pesan  dakwah,  dan  media  dakwah  (Purwanto  &  Nuha,  2020). Dengan  demikian,  dapat  dipahami  bahwa  pesan  dakwah  dapat  tersampaikan  apabila terdapat media. Yang di maksud dengan media adalah sebuah alat, sarana, yang terletak diantara  dua  pihak  (orang,  golongan  dan  sebagainya)  atau  istilahnya  media  ini  adalah sebuah perantara yang digunakan untuk menyampaikan sebuah pesan (Saifullah, 2006). Beberapa  jenis  media  dakwah  diantaranya  ada  mimbar  khutbah,  majelis  ta’lim,  media elektronik seperti televisi dan radio, dan media cetak seperti majalah, buku, surat kabar, dan media tulis lainnya.  Dakwah melalui media tulis ini dikemas dengan sangat popular dan  semenarik  mungkin  seperti  lewat  buku  yang  tersebar  dan  diterima  oleh  banyak kalangan. Buku merupakan sekumpulan kertas yang dijilid menjadi satu pada salah satu ujungnya  dan  berisi  tulisan  atau  gambar,  dan  disisi  lembaran  tersebut  terdapat  sebuah halaman (Aziz, 2004).
Vol. 8, no.1 (Februari 2022)
Melihat  realitas  tersebut,  penulis  Torianu  Wisnu  Novel  karya  Torianu  Wisnu tidaklah  lahir  begitu  saja,  tentu  ada  alasan  atau  suatu  hal  yang  melatar  belakangi  ia menulis sebuah buku. Alasan dia memilih untuk menulis adalah karena menulis itu bisa menjadi metode penyembuhan terhadap luka batin, terapi untuk mengatasi kegelisahan, kegundahan,  kenaifan  dan  sekaligus  menjadi  "teman  cerita".  Melalui  karya  tulisnya, Torianu  Wisnu  berusaha  mempengaruhi  pembacanya  agar  dapat  menyentuh  perasaan pembaca dalam jumlah yang sangat besar dibanding pendengar ceramah akbar sekalipun. Bahkan,  karena  sifatnya  yang  terdokumentasi,  usia  dakwah  dengan  tulisan  akan  jauh lebih panjang dibandingkan dengan dakwah melalui lisan (Muhtadi, 2012).
Berdasarkan potensi dakwah dalam media tulisan yang demikian, penulis berupaya untuk mengkaji pesan dakwah dalam novel Mencari Sebuah Titik karya Torianu Wisnu menggunakan  perspektif  analisis  wacana.  Analisis  wacana  dipilih  karena  sesuai  dengan bentuk  obyek  penelitian  yang  berupa  tulisan  atau  bahasa.  Dalam  pandangan  Mills, analisis  wacana  merupakan  respon  bahasa  formal  terhadap  linguistik  tradisional (linguistik struktural). Mills percaya bahwa fokus penelitian linguistik tradisional adalah pilihan unit dan struktur kalimat, bukan analisis linguistik yang digunakan (Sobur, 2018). Analisis  wacana  ini  lebih  menekankan  pada  pemaknaan  teks  yang  mengandalkan penafsiran  peneliti.  Oleh  karena  itu,  peneliti  merasa  tertarik  untuk  meneliti  buku “Mencari  Sebuah  Titik”  karya  Torianu  wisnu  sebagai  obye k  penelitian.  Ini  merupakan salah satu contoh yang relevan, bahwa dalam buku karya Torianu ini juga memiliki pesan yang positif dan memberikan pencerahan bagi masyarakat yang gersang akan kebutuhan spiritual sekaligus ingin lebih mengenal Tuhan dan Islam.
Penelitian  serupa  sebenarnya  telah  dilakukan  sebelumnya  seperti  pada  artikel ilmiah  berjudul  “Analisis  Wacana  Pesan  Dakwah  pada  Film  Cinta  dalam  Ukhuwah” karya Yasyifa Fajar Nursyami, dkk (Nursyami et al., 2018). Penelitian lain misalnya pada skripsi “Pesan Dakwah Dalam Novel Hanif Karya Reza Nufa (Analisis Wacana, Teun A. Van Dijk)” (Wulandari, 2017) . Adapula artikel berjudul “Pesan Dakwah dalam Lirik Lagu Ebiet  G.  Ade” (Islami,  2016).  Kemudian  dalam  artikel  ya ng  berjudul  “Analisis  Model Komunikasi Harold Dwight Laswell Terhadap Novel Asma Nadia Cinta 2 Kodi”, artikel ini hanya mengkaji unsur pesan dari beberapa unsur komunikasi menurut teori Laswell (Fahma  &  Nurhalimah,  2018).  Persamaan  yang  dapat  ditemukan  dalam  literature terdahulu  tersebut  yaitu  terletak  pada  penggunaan  analisis  wacana  sebagai  alat  analisis pesan dakwahnya. Adapun nilai tawar atau perbedaannya berupa subyek penelitian yaitu novel berjudul Mencari Sebuah Titik karya Taorianu Wisnu, selain itu penelitian ini juga dibatasi hanya mengkaji atau menganalisis struktur teks dalam novel tersebut.
Untuk  membedah  makna  dalam  buku  Mencari  Sebuah  Titik  ini  peneliti menggunakan  teknik  analisis  data  berupa  analisis  wacana.  Pemilihan  analisis  wacana sebagai metode dalam penelitian ini dikarenakan analisis wacana lebih menekankan pada pemaknaan  teks,  karena  dasar  dari  analisis  wacana  ini  adalah  interpretasi  yang  lebih mengandalkan  penafsiran  dari  peneliti.  Unit  yang  dianalisis  dalam  elemen  wacana menurut  Teun  A.  Van  Dijk  ini  ada  3  macam  yaitu  struktur  makro  (tematik),
Analisis Struktur Teks Pesan Dakwah Dalam Novel Mencari Sebuah Titik Karya Torianu Wisnu: Serin Himatus Soraya, Hanif Maghfiroh (hal: 47-60)
suprastruktur  (skematik),  dan  struktur  mikro  (semantic,  sintaksis,  stilistik,  retoris) (Eriyanto, 2011).
Adapun  bab-bab  dalam  buku  Mencari  Sebuah  Titik  yang  menjadi  target  analisis diantaranya: Titik Kelima (Randomnya Pemberian Tuhan), Titik Kesepuluh (Kentut yang ‘Menyucikan),  Titik Keempat Belas  (Sisi  Lain  Idul  Fitri),  Titik  Kelima Belas  (Legitimasi Cinta), Titik Kedelapan Belas (Mencari Sebuah ‘Titik’), Titik Kesembilan Belas (Belajar Dari  Nabi  Musa),  Titik  Kedua  Puluh  Satu  (Sang  Pemenuh).  Pemilihan  bab  tersebut dianggap  sesuai  dengan  tujuan  dari  penelitian  ini  yaitu  memuat  pesan-pesan  dakwah. Bab-bab  di  atas  kemudian  dianalisis  sesuai  dengan  uraian  sebelumnya  yaitu  dengan menganalisis struktur teks.

## Takdir Tuhan dalam Novel Mencari Sebuah Titik
Disini penulis akan memaparkan analisis wacana pesan dakwah yang ditampilkan Torianu  Wisnu  di  dalam  buku  Mencari  sebuah  titik  yang  disesuaikan  dengan  model Teun A. Van Dijk. Model Teun A.Van Dijk ini menganalisis wacana dari segi teks sosial yang meliputi tema, skematik, semantik, sintaksis, stilistik, dan retoris.
Dari  buku  “Mencari  Sebuah  Titik”  karya Torianu  Wis nu  terdapat  pesan dakwah unsur akidah. Pesan akidah adalah sebuah pesan yang berkaitan dengan kepercayaan dan keimanan  kepada  Allah  yang  terikat  kuat  dalam  hati  dan  jiwa  tanpa  ada  sedikitpun keragu-raguan  didalamnya  (Anshori,  2018).  Sementara  dalam  definisi  lain,  akidah  atau keimanan  merupakan  suatu  landasan  yang  harus  dimiliki  oleh  umat  Islam,  tidak  akan goyah kehidupan seseorang apabila ia memiliki akidah yang kuat (Jalaludin et al., 2021). Berikut adalah penjabaran mengenai pesan akidah yang terdapat dalam buku ini :
a. Randomnya Pemberian Tuhan
Dalam buku diceritakan, sore itu Genta sedang mengelilingi kota Surakarta. Dikisahkan  bahwa  Genta  bertemu  dengan  seorang  pemuda  yang  saat  itu membutuhkan bantuan. Genta ingin membantu namun juga berada di posisi yang kesulitan.  Di  tengah  kebimbangan  Genta  antara  menyisakan  uang  saku  tersebut atau  merelakannya  untuk  si  pemuda,  akhirnya  Genta  merelakan  uang  sakunya untuk diberikan kepada si pemuda tersebut.
Tema  cerita  pada  bagian  ini  adalah  tentang  aqidah.  Takdir  adalah  segala ketetapan yang sudah diatur oleh Allah, sebelum manusia dilahirkan entah itu baik ataupun  buruk.  Takdir  menjadi  sebuah  masalah  yang  telah  dibahas  sejak  zaman Nabi,  Sahabat,  Tabi’in,  dan  sampai  sekarang  ini (Admizal,  2021).  Takdir  sendiri dibagi  menjadi  2,  yaitu  takdir  mubram  (takdir  yang  sudah  ditetapkan  dan  tidak dapat  diubah  lagi),  takdir muallaq  (takdir yang  dapat  diubah  oleh  umat  manusia dengan adanya ihtiyar dan usaha) (Putra & Mutawakkil, 2020).
Setiap  kejadian  yang  terjadi  yang  dialami  oleh  manusia  itu  random pemberian dari Tuhan. Kita sebagai manusia wajib percaya dan yakin akan adanya qodho  dan  qadar  Allah.  Sama  seperti  halnya  ketika  kita  dipertemukan  dengan seseorang, tak lain itu adalah salah satu bentuk takdir. Kita sebagai manusia tidak akan pernah tahu kapan Tuhan memberikan ujian kepada kita. Oleh sebab itu kita
Vol. 8, no.1 (Februari 2022)
harus  selalu  berprasangka  baik  kepada  Tuhan,  karena  sesungguhnya  kebenaran hanya  milik  Tuhan,  dan  kesalahan  itu  ada  pada  manusia  itu  sendiri.  Selain  itu juga,  hal  ini  merupakan  salah  satu  pengakuan  seorang  hamba  kepada  Sang Pencipta.
Judul  cerita  pada  bagian  ini  adalah  titik  kelima,  Randomnya  Pemberian Tuhan. Cerita pada bagian ini diawali dengan kisah Genta yang sedang berkeliling kota Surakarta. Cerita ini juga mengisahkan Genta yang sore itu selesai membeli alas  kaki  dan  kemudian  dia  melanjutkan  hobi  menulisnya  ditaman  kota.  Tanpa disengaja  ditaman  itu  dia  dihampiri  oleh  beberapa  pemuda  hingga  dihadapkan dengan pilihan yang sulit dimana ketika ia telah kehabisan uang saku, namun ada seorang  pemuda  yang  lebih  membutuhkan  uang  tersebut.  Sementara  yang tersisa dikantongnya hanyalah kembalian dari pembelian alas kaki yang ia beli tadi.
Inti  cerita  ada  pada  kalimat  “ Serandom-randomnya  kejadian  itu  tetap  sebuah keteraturan yang hanya Dia saja yang bisa mengaturnya. Dia Allah, Yang Maha Agung ” (Wisnu, 2015). Cerita ini ditutup dengan kisah Genta yang masih saja memikirkan beberapa  kejadian  yang  menimpa  dia  tadi.  Kesimpulan  dari  ceritanya  ini  adalah setiap  kejadian  yang  dialami  oleh  manusia  itu  semua  mutlak  sudah  ada  yang mengatur, dan itu adalah bagian dari bentuk takdir.
Latar  cerita  pada  bagian  ini  berisi  tentang  kebimbangan  Genta  ketika dihadapkan  pada  pilihan  apakah  dia  ingin  membantu  orang  lain  yang  dalam kesusahan atau lebih mementingkan dirinya yang kala itu juga berada dalam situasi keterbatasan. Cerita pada bagian ini memiliki alur maju. Karena menceritakan dari awal  pertemuan  Genta  dengan  seorang  pemuda  yang  membutuhkan  bantuan sampai  akhirnya  Genta  memutuskan  untuk  membantunya.  Pada  bagian  ini memuat  makna  bahwa  hal  yang  dilakukan  oleh  Genta  merupakan  bagian  dari takdir yang telah digariskan oleh Allah. Takdir tersebut berupa pertemuan dengan seorang pemuda yang harus ia bantu dengan ikhlas.
Pilihan  kata  yang  digunakan  pengarang  pada  bagian  ini  adalah  kata-kata yang bergaya bahasa hiperbola. Hiperbola adalah sebuah majas yang yang berupa pernyataan  berlebihan  dari  kenyataannya  dengan  maksud  memberikan  kesan mendalam  atau  meminta  perhatian  lebih  (Santoso,  2016).  Kutipan  yang menunjukkan penggunaan gaya bahasa hiperbola yaitu: “ Di dalam sudah bergontai- gontai orang berjubel sesak, pemuda itu sigap melihat. Bagaikan melihat sinar dari sebuah kegelapan,  ia  melompat  secepat  kilat. ” (Wisnu,  2015).  Gaya  bahasa  lain  yang digunakan  yaitu  personifikasi,  ditunjukkan  pa da  kalimat:  ” 15  menit  berselang,  bus mira  jurusan  Surabaya  mengayun-ayun  dari arah  barat .” (Wisnu,  2015).  Personifikasi sendiri  adalah  majas  yang  membandingkan  seolah-olah  benda  yang  tak  bernyawa itu memiliki sifat seperti manusia (Santoso, 2016).
Kalimat berstruktur aktif banyak digunakan dalam struktur cerita pada bab ini.  Kalimat  berstruktur  aktif  yaitu  ditandai  dengan  awalan  me-.  Bentuk  kalimat berstruktur  aktif  yang  terdapat  pada  wacana  pesan  dakwah  dalam  buku  ini ditunjukkan pada kalimat “....hanya Dia saja yang bisa mengaturnya .” (Wisnu, 2015)
Analisis Struktur Teks Pesan Dakwah Dalam Novel Mencari Sebuah Titik Karya Torianu Wisnu: Serin Himatus Soraya, Hanif Maghfiroh (hal: 47-60)
Adapun bentuk kata ganti yang digunakan pada bagian ini adalah kata ganti orang ketiga dengan menggunakan kata “Dia” yang menunjukkan kata ganti penyebutan Tuhan.
b. Legitimasi Cinta
Genta kala itu sedang kedatang seorang tamu bernama Ardhi, yaitu seorang pengantin baru. Mereka berdua berdiskusi perihal cinta. Genta juga menanyakan perjalanan kisah cinta Ardhi yang sampai mantap untuk menikah. Tema dakwah dalam bagian ini adalah tentang Akidah. Segala sesuatu yang ada didunia ini sudah diatur oleh Allah, termasuk jodoh. Mencari jodoh ataupun pendamping hidup ini menjadi salah satu rangkaian yang mengawali perjuangan yang harus dipersiapkan dengan matang. Jodoh itu memang takdir dari Allah, tetapi jodoh juga tidak akan datang begitu saja tanpa diiringi dengan upaya dan ikhtiyar yang maksimal. Orang yang  sudah  berkeinginan  untuk  menikah  dan  khawatir  akan  terjerumus  dalam perbuatan  zina,  sangat  dianjurkan  untuk  segera  menikah  (Muhammad,  2014). Sama seperti tujuan dakwah sendiri yaitu mengajak pada amar ma’ ruf (kebaikan) dan mencegah pada yang munkar (keburukan), pernikahan menjadi salah satu cara untuk menghindari kemungkaran itu.
Judul  cerita  pada  bagian  ini  adalah  titik  kelima  belas,  Legitimasi  Cinta. Cerita ini diawali dengan kisah Genta yang kala itu tengah kedatangan tamu, yaitu seorang pengantin baru, yang kemudian diantara mereka saling berdiskusi. Cerita pada  bagian  ini  berisi  tentang  diskusi  Genta  dan  Ardhi  yang  membahas  perihal perjalanan  cintanya  hingga  akhirnya  bersatu  dalam  ikatan  suci  pernikahan. Memang  benar  jika  jodoh sudah  diatur  oleh  Allah, namun  sebagai  manusia  juga harus  berusaha  untuk  menggapai  jodohnya.  Jika  jodoh,  Allah  pasti  akan mempermudah  jalannya.  Inti  cerita  ini  terletak  pada  kalimat:  “ kata  salah  seorang temannya: Kalau jodoh, Allah akan mempermudah jalannya. Jadi kalau selama ini usaha kita masih sulit, mungkin saja memang bukan jodoh. Tidak bisa dipaksain, serahkan saja ke Yang Maha Mengatur .” (Wisnu, 2015).
Alur  dalam  sub  bab  ini  adalah  alur  maju.  Cerita  dimulai  ketika  Genta bersilaturrahmi  dan  diskusi  dengan  seorang  tamu  bernama  Ardhi  perihal  cinta. Dan  akhirnya  Genta  mendapat  pemahaman  bahwa  cinta  harus  terlegitimasi melalui  pernikahan.  Makna  yang  dapat  diambil  dari  sub  bab  ini  adalah  bahwa segala sesuatu telah diatur oleh Allah, baik itu jodoh, rezeki, ataupun maut. Dan manusia tidak bisa memaksakan kehendaknya tanpa campur tangan Tuhan.
Bentuk  kalimat  yang  digunakan  dalam  sub  bab  ini  adalah  kalimat  aktif. Ditunjukkan  dalam  kutipan  “ Ardhi  mengentikan  sejenak  penjelasannya,  memastikan bahwa apa yang ia sampaikan bisa diterima oleh Genta ” (Wisnu, 2015). Sub bab ini menggunakan kata ganti orang ketiga “ia”. D alam sub bab Legitimasi cinta, Pilihan kata yang digunakan dalam cerita adalah kata-kata yang bersifat denotatif, artinya kata-kata  yang  digunakan  tersebut  mudah  dimengerti  dan  tidak  mengandung perubahan  makna  (Reskian,  2018).  Sedangkan  Pada  aspek  retoris  hal  yang
Vol. 8, no.1 (Februari 2022)
ditekankan pada sub bab ini bahwa Jodoh merupakan suatu ketetapan yang sudah diatur oleh Allah.
c. Mencari Sebuah ‘Titik’
Genta  masih  terus  melangkah,  dimana  kala  itu  dia  sedang  gundah memikirkan hidup. Tetapi disisi lain dia harus tetap bergerak dan terus berbenah untuk  mencapai  titik  kemenangan.  Tema  dakwah  dalam  sub  bab  ini  adalah tentang  akidah.  Allah  selalu  memberikan  bagian  khusus  untuk  umatnya,  dimana disitu manusia harus bisa bisa berusaha mencapai titik kemenangan. Atau dengan kata lain, takdir manusia telah tersusun rapi namun kita harus melakukan berbagai usaha untuk menggapai sesuatu yang telah digariskan tersebut. Jalan menuju suatu kebahagiaan  pasti  berdampingan  dengan  ujian  dan  cobaan.  Ujian  dan  cobaan manusia ini sangatlah beragam bentuknya.
Ujian  yang  termasuk  dalam  bentuk  negatif  bisa  berupa  kekurangan ekonomi,  fitnah  anak,  masalah  dalam  keluarga,  sakit,  kematian,  dan  lain sebagainya.  Sedangkan  yang  tidak  kita  sadari  ujian  dan  cobaan  dalam  bentuk positif ini bisa berupa kekayaan, jabatan, kesehatan, dan lain-lain (Al-Qudsy, 2012). Dengan demikian sudah sewajarnya manusia menyadari bahwa semua orang pasti akan merasakan ujian dan cobaan sepanjang hidupnya. Dengan adanya ujian dan cobaan ini semoga senantiasa membawa kita lebih dekat dengan Allah SWT.
Judul  cerita  pada  bagian  ini  adalah  titik  kedelapan  belas,  Mencari  Sebuah ‘Titik’.  Cerita  pada  bagian  ini  dimulai  dengan  sebuah  tulisan  yang  ditulis  oleh Genta. Bagian ini berisi tentang isi tulisan Genta dimana kala itu hatinya  sedang gundah  memikirkan  hidup,  dan  disisi  lain  dia  harus  tetap  melangkah  dan  harus tetap berbenah.
Inti cerita pada bagian ini adalah terletak pada kalimat “ Segalanya tinggal daya dan  upaya  yang  bergantung  pada  Ridha-Nya.  Kita  hanya  manusia,  yang  memang mempunyai  cara  sendiri  untuk  melakukan  ‘pendekatan’  pada -Nya.  Saya  masih  mencari sebuah  ‘Titik’ ” (Wisnu,  2015). Bagian  ini  ditutup  dengan  sebuah  harapan  dari Genta, dimana dia berharap semoga titik-titik yang selama ini dia upayakan akan membawa dia kepada garis atau sebuah bangun yang semuanya itu akan bermuara kepada simpul Tuhan. Hal ini dapat dipahami bahwa usaha yang telah dilakukan oleh seseorang akan menjadi jalan untuk mencapai kebahagiaan sejati.
Latar cerita pada bagian ini adalah kegundahan hati Genta dalam menjalani kehidupan yang penuh dengan perjuangan menuju kebahagiaan. Alur dalam cerita ini menggunakan alur maju, karena menceritakan awal kegelisahan Genta hingga Genta  dapat  menemukan  solusi  dengan  cara  mendekatkan  diri  kepada  Tuhan. Makna yang terkandung dalam bagian ini adalah dalam hidup setiap manusia pasti dihadapkan dengan sebuah permasalahan, dimana disitu kadang manusia merasa di  titik  jenuh.  Namun,  manusia  punya  cara  tersendiri  untuk  mendekati  Tuhan, dan  dengan  pendekatan  yang  diupayakan  tersebut  akan  membawa  menuju  titik kebahagiaan.
Analisis Struktur Teks Pesan Dakwah Dalam Novel Mencari Sebuah Titik Karya Torianu Wisnu: Serin Himatus Soraya, Hanif Maghfiroh (hal: 47-60)
Bentuk kalimat yang dipakai adalah kalimat berstruktur aktif. Sebagaimana ditunjukkan pada kutipan ” Kita hanya manusia, yang memang mempunyai cara sendiri untuk  melakukan  pendekatan  pada-Nya. ” (Wisnu,  2015).  Kalimat  berstruktur  aktif pada kalimat tersebut ditandai dengan penggunaan awalan mem-i. Sedangkan kata ganti pada kalimat kutipan menggunakan kata ganti orang kedua yaitu kita.
Adapun, pilihan kata yang digunakan adalah kata yang berbentuk konotasi. Konotasi sendiri dimaknai dengan suatu kata yang memiliki arti bukan sebenarnya (Reskian, 2018). makna konotasi yang dapat ditemukan pada cerita di sub bab ini misalnya “ Saya berharap, suatu saat ‘titik - titik’ itu akan membawa kita kepada suatu garis atau  menjadi  sebuah  bangun  yang  semuanya  akan  bermuara  kepada:  Simpul  Tuhan ” (Wisnu,  2015).  Dari  kutipan  tersebut,  dapat  dipahami  bahwa  penulis  buku mencoba mengkiaskan kata titik sebagai usaha manusia, garis sebagai jalan menuju takdir, dan simpul Tuhan sebagai ketetapan Allah atau takdir Yang Maha Kuasa.

## Thaharah dan Al- Qur’an dalam Novel Mencari Sebuah Titik
Dari  buku  “Mencari  Sebuah  Titik”  karya Torianu  Wisnu  terdapat  pesan dakwah unsur  syari’ah.  Yang  termasuk  dalam  pesan  syaria’ah  yang  terkait  dengan  ibadah  yaitu seperti  taharah,  shalat,  zakat,  puasa,  haji  (Ilahi,  2013).  Berikut  adalah  penjabaran mengenai  pesan  syari’ah  yang  terdapat  dalam  novel  “Mencari  Sebuah  Titik”  karya Torianu Wisnu:
a. Kentut Yang ‘Menyucikan’
Titik  kesepuluh  ini  menjelaskan  tentang  kisah  yang  mendapat  ujian  dari batalnya  wudhu  berkali-kali  dikarenakan  kentut.  Sampai  pada  akhirnya  dia mendapatkan  pemahaman  bahwa  kentut  itu  bukan  membatalkan  wudhu  atau membatalkan shalat. Akan tetapi, kentut itu justru menyucikan. Karena kalau kita sering  kentut,  maka  kita  juga  sering  berwudhu.  Dan  kalau  kita  sering  berwudlu berarti kita dalam keadaan suci.
Tema  dakwah  dalam  bagian  ini  adalah  tentang  syari’ah.  Dimana  didalam Islam sendiri sudah dijelaskan bahwa syarat sah sholat adalah dalam keadaan suci (punya  wudhu)  (Muhammad,  2014).  Firman  Allah  SWT  dalam  Al- Qur’ an  surah Al-Maidah  ayat  6  bahwa  orang  yang  hendak  melaksanakan  sholat  diperintahkan untuk berthaharah (bersuci) terlebih dahulu, dalam konteks ini adalah berwudhu. Jadi dapat dipahami bahwa, Jika sesorang dalam menjalankan ibadah sholat tidak sengaja  buang  air  kecil,  maka  diwajibkan  untuk  berwudhu  lagi  dan  mengulang sholatnya.
Judul  pada  bagian  ini  adalah  titik  kesepuluh,  Kentut  yang  ‘Menyucikan’, cerita ini diawali dengan kisah Genta yang kala itu sedang membuat janji dengan seorang  penulis  yang  ia  sebut  sebagai  kang  mas  guru.  Genta  berdiskusi  sambil mengajukan beberapa pertanyaan kepada kang mas gurunya tersebut. Inti cerita ini ada  pada  bagian  kalimat:  “ Dalam  Islam,  orang  yang  mau  menjalankan  ibadah  shalat pada  khususnya  dan ibadah  lain  pada umumnya,  mereka semua  wajib  hukumnya untuk mengambil  wudhu. ” (Wisnu,  2015).  Cerita  ditutup  dengan  pemahaman  Genta
Vol. 8, no.1 (Februari 2022)
bahwa sebenarnya kentut itu tidak membatalkan wudhu atau membatalkan shalat, tetapi  justru  menyucikan.  Karena  dengan  seringnya  seseorang  itu  kentut  maka seseorang itu juga akan sering mengulang wudhu. Dan jika kita sering berwudhu maka kita selalu dalam keadaan suci.
Latar  cerita  pada  bagian  ini  berisi  tentang  perjuangan  Genta  dalam mengikuti sholat berjama’ah dengan berbagai penghalangnya. Cerita pada bagian ini  memiliki  alur  maju.  Dimulai  dengan  perjalanan  Genta  untuk  berdiskusi dengan kang mas gurunya, sampai pada konflik yang menceritakan kesulitan Genta untuk mengikuti sholat berjama’ah karena terhalang kentut.
Kalimat  yang  digunakan  adalah  kalimat  berstruktur  aktif.  Ditunjukkan dalam  kutipan :”...mereka  semua  wajib  h ukumnya  untuk  mengambil  wudhu. ” (Wisnu, 2015). Sedangkan bentuk kata ganti yang digunakan adalah kata ganti orang ketiga dengan  menggunakan  kata  “mereka”.  Pilihan  kata  yang  digunakan  dalam  cerita bagian ini adalah kata-kata yang bersifat denotatif. Denotatif sendiri adalah sebuah kata yang memiliki makna yang sebenarnya (Reskian, 2018). Artinya kata-kata yang digunakan  mudah  dimengerti  dan  tidak  mengandung  perubahan  makna.  Pada bagian  retoris  hal  yang  ditekankan  pada  cerita  di  sub  bab  Kentut  yang ‘Menyucikan’  adalah  hikmah  yang  dapat  diambil    ketika sesorang  sudah  mampu melepaskan kentut dalam kondisi shalat.
b. Sang Pemenuh
Genta  masih  tidak  mengerti  dengan  apa  yang  terjadi,  dia  merasa  gelisah memikirkan jawaban dari mimpi yang dialaminya. Karena merasa kehabisan akal, kemudian dia menulis surat terbuka untuk Tuhan. Disisi lain dia juga memikirkan tentang  teka-teki  angka  dua  puluh  satu.  Tema  dakwah  dalam  bagian  ini  adalah tentang  syariah.  Al- Qur’an  merupakan  kitab  suci  Allah  yang  diturunkan  kepada manusia  sebagai  pedoman  hidup  ataupun  sebagai  pembimbing  manusia  untuk menuju  keberhasilan  didunia  maupun  diakhirat.  Al- Qur’an  merupakan  kalam Allah yang diturunkan melalui perantara Malaikat Jibril dan di wahyukan kepada Nabi Muhammad untuk umat Islam sebagai pegangan (pedoman) sekaligus sebagai petunjuk  untuk  umat  manusia  (Husni,  2019).  Al- Qur’an  ini  sebagai  pedoman hidup  sekaligus  sebagai  sumber  jawaban  atas  semua  persoalan  yang  ada  dimuka bumi.
Judul pada bagian ini adalah titik kedua puluh satu ‘Sang Pemenuh’. Pada sub bab ini menceritakan tentang kegelisahan yang dialami oleh Genta. Karena merasa sudah kehabisan akal dalam mengolah pikirnya, kemudian Genta sampai menulis surat  terbuka  untuk  Tuhan.  Selain  menulis  surat  terbuka  untuk  Tuhan,  Genta masih  mencoba  mencari  tahu  tentang  teka-teki  angka  dua  puluh  satu.  Dimana beberapa  waktu  lalu  di  titik  kedua  puluh  satu  dalam  tulisannya,  dia  mendapat masukan  dari  orang  terdekatnya.  Temannya  tersebut  masih  belum  merasa  puas dengan hasil tulisan Genta. Disisi lain Genta sampai kehabisan cara untuk berfikir sampai dia memutuskan untuk membuka refrensi terandal yaitu Al- Qur’an.
Inti  cerita  pada  bagian  ini  terletak  pada  kalimat  “ Tidak  ada  jalan  lain,  mari kembali ke jalan yang benar. Refrensi terandal dan terpercaya. Al- Qur’an. ” (Wisnu, 2015) Bagian  ini  ditutup  dengan kisah  Genta  yang  merasa  sudah  mendapatkan  sebuah jawaban yang ia butuhkan atas kegelisahan yang dialaminya selama ini. Kesimpulan pada bagian ini adalah terkadang manusia masih saja lupa menjadikan Al- Qur’an sebagai rujukan utama. Padahal sejatinya Al- Qur’an itu menyediakan segala bentuk jawaban  yang  dibutuhkan  oleh  umat  manusia,  dan  sunnah  itu  menjadi pelengkapnya.
Latar  cerita  pada  sub  bab  kedua  puluh  satu  dengan  judul  sang  pemenuh, secara  garis  besar  menguraikan  tentang  ajakan  untuk  selalu  menggunakan  Al- Qur’an  sebagai  pegangan  hidup  dan  solusi  dari  berbagai masalah  yang  berkaitan dengan ibadah maupun muamalah. Alur yang digunakan adalah alur maju, karena cerita  yang  disampaikan  tertulis  secara  runtut,  mulai  dari  pertanyaan  dalam  diri Genta hingga adanya sebuah jawaban yang dibutuhkan.
Bentuk struktur kalimat yang digunakan adalah kalimat persuasif. Contohnya dibuktikan  dengan  kutipan :”....Mari  kembali  ke  jalan  yang  benar...” (Wisnu,  2015) kata mari pada kutipan tersebut membuktikan bahwa adanya persuasi. Koherensi atau pertalian yang digunaskan pada sub bab ini yaitu menggunakan kata hubung yang sesuai antara kalimat sebelum dan sesudahnya. Pilihan kata yang digunakan pengarang  dalam  bagian  ini  adalah  kata-kata  denotasi yang  menunjukkan  makna sebenarnya.  Retoris  yang  digunakan  pada  sub  bab  Sang  Pemenuh  ini  lebih menekankan  pada  penggunaan  ekspresi  yang  menunjukkan  kegelisahan.  Hal  ini dibuktikan melalui kutipan ”...Tuhan.. please.... jawab dong! ” (Wisnu, 2015) dan juga pada kutipan  ” Duh, Tuhan... sungguh saya ingin segera tahu. ” (Wisnu, 2015).

## Akhlak Terpuji  dalam Novel Mencari Sebuah Titik
Dari  buku  “Mencari  Sebuah  Titik” karya Torianu  Wisnu  terdapat  pesan dakwah unsur  akhlak.  Akhlak  adalah  keadaan  yang  mendorong  manusia  dalam  berbuat  baik ataupun  buruk.  Jika  perbuatan  itu  baik  sesuai  kehendak  Allah,  maka  disebut  dengan akhlak  terpuji (Mahmudah). Dan  jika  perbuatan  itu  buruk  maka  disebut  dengan  akhlak tercela (Mazmumah) . Pada garis besarnya akhlak ini mencakup akhlak kepada Allah SWT, akhlak  kepada  sesama  manusia,  akhlak  kepada  alam  sekitar  (Anshori,  2018).  Berikut adalah  penjabaran  mengenai  pesan  akhlak  yang  terdapat  dalam  buku  “Mencari Seb uah Titik” :
a. Sisi Lain Idul Fitri
Genta berpikir kenapa orang-orang harus menunggu hari raya untuk sekedar meminta maaf. Bukankah hampir setiap hari kita sebagai manusia punya kesalahan dan dosa terhadap orang lain. Kenapa harus menunggu momentum hari Lebaran kalau hanya untuk sekedar meminta maaf. Tema dakwah dalam bagian ini adalah tentang  akhlak.  Meminta  maaf  itu  tidak  harus  menunggu  momentum  saat  hari Lebaran  tiba.  Kita  sebagai  manusia  yang  notabennya  merupakan  makhluk  sosial pasti  tidak  akan  pernah  luput  dari  kesalahan  dan  dosa  kepada  sesama  manusia,
Vol. 8, no.1 (Februari 2022)
baik  itu  kesalahan  yang  kita  sengaja  ataupun  yang  tidak  disengaja.  Dosa  sendiri diartikan  sebagai  perbuatan  yang  melanggar  ketentuan  Allah  dan  Rasul-Nya  dan juga tidak sesuai dengan ketentuan Al- Qur’an dan sunnah Rasul. Dampak buruk yang terkandung dalam perbuatan dosa sendiri diantaranya adalah kita mengalami kegelisan batin, ketertekanan batin karena akan dihukum, pencemaran nama baik, merusak keimanan seseorang (Lubis, 2018).
Judul pada bagian ini adalah titik keempat belas, Sisi Lain Idul Fitri, cerita ini  diawali  dengan  Genta  yang  sedang  kepikiran  dengan  makna  terdalam  dari sebuah  momen  idul  fitri.  Dia  memikirkan  kenapa  orang-orang  harus  menunggu momen  hari  Lebaran  dulu  kalau  hanya  untuk  sekedar  meminta  maaf.  Inti  cerita pada  bagian  ini  terletak  pada  kalimat:  “ Genta  berpikir,  kenapa  orang-orang  harus menunggu hari raya itu ‘hanya’ untuk sekedar minta maaf?  Bukankah setiap hari hampir pasti punya kesalahan terhadap orang lain? Kalau menunggu idul fitri, ya kalau kita nanti bisa  berjumpa  lagi  dengannya?  Kalau  tidak?  Sayang  kan? ” (Wisnu,  2015).  Cerita  pada bagian ini berisikan tentang tradisi yang ada pada hari raya Idul fitri. Karena pada hari  raya,  mayoritas  masyarakat  mempunyai  perilaku  yang  sama  yaitu  meminta maaf ketika idul fitri. Tanpa disadari bukankah hampir setiap hari kita pasti punya kesalahan  dan  dosa  terhadap  orang  lain.  Tetapi  bukankah  akan  lebih  baik  jika memang kita mempunyai kesalahan terhadap sesama manusia, kita segera meminta maaf daripada menunggu momentum lebaran tiba.
Latar  cerita  pada  bagian  ini  berawal  dari  keingintahuan  Genta  tentang makna  idul  fitri.  Selama  ini  orang-orang  berfikir  bahwa  idul  fitri  merupakan momentum yang tepat digunakan untuk saling meminta maaf. Menanggapi hal ini seharusnya meminta maaf tidak hanya dilakukan pada saat idul fitri, namun bisa setiap saat setelah kita berbuat kesalahan kepada orang lain.
S intaksis yang terdapat pada kutipan “ Genta berpikir, kenapa orang-orang harus menunggu  hari  raya  itu  ‘hanya’  untuk  sekedar  minta  maaf? ”. (Wisnu,  2015)  Genta berfungsi  sebagai  subjek,  sedangkan  berpikir  merupakan  predikat,  dan  kalimat pertanyaan  “ Kenapa  orang- orang  harus  menunggu  hari  raya  itu  ‘hanya’  untuk  sekedar minta  maaf? ” (Wisnu,  2015)  menunjukkan  adanya  hubungan  antar  kata  dalam suatu kalimat. Dalam bab ini, Pilihan kata yang digunakan adalah kata-kata yang bersifat  denotatif,  maksudnya  adalah  kata-kata  yang  digunakan  tersebut  mudah dimengerti dan juga tidak mengandung perubahan pada makna. Pada aspek retoris hal  yang  ditekankan  pada  sub  bab  ini  adalah  bahwa  meminta  maaf  tidak  harus menunggu momen idul fitri.
b. Belajar Dari Nabi Musa
Topik  diskusi  Genta  malam  itu  perihal  pernikahan  dan  pengambilan keputusan.  Genta  juga  bersemangat  ketika  membawakan  cerita  tentang    kisah Nabi  Musa  yang    heroik  ketika  melawan  Fir’aun  dan  ketika  Nabi  Musa  sedang dilanda sakit gigi. Dalam hatinya dia juga bertanya perihal doa, usaha dan tawakal, manakah  yang  harus  didahulukan?  Sampai  pada  akhirnya  dia  mendapat
Analisis Struktur Teks Pesan Dakwah Dalam Novel Mencari Sebuah Titik Karya Torianu Wisnu: Serin Himatus Soraya, Hanif Maghfiroh (hal: 47-60)
pemahaman  pembahasan  mengenai  jawaban  akan  berbagai  pertanyaan  yang seharusnya berasal dari hati.
Tema dakwah dalam bab ini adalah tentang tawakal. Untuk mencapai segala sesuatu  yang  kita  inginkan,  doa,  usaha  dan  tawakal  haruslah  seimbang.  Sebesar- besarnya usaha yang kita upayakan ini, hasil akhirnya tetaplah kuasa Tuhan. Kita sebagai  manusia  tidak  cukup  hanya  berharap  saja,  tetapi  harus  ada  usaha  yang sungguh-sungguh  untuk  mencapai  tujuan  tersebut.  Tawakkal  ini  tidak  dapat terlepas  dari  konsep  kasualitas  atau  hukum  sebab  akibat.  Karena  setelah  kita melakukan  usaha  yang  maksimal  dan  juga  diiringi  dengan  doa,  jalan  akhirnya adalah menyerahkan seluruhnya kepada Allah (Admizal, 2021). Penyerahan kepada Allah akan membuat hidup kita lebih tenang dan selalu bersyukur. Judul cerita pada bagian ini adalah titik kesembilan belas, Belajar dari Nabi Musa. Cerita  pada  bagian  ini  diawali  dengan  sebuah  topik  diskusi  yang  dilakukan  oleh Genta perihal pernikahan dan pengambilan keputusan. Genta juga menceritakan tentang kisah heroik yang dilakukan Nabi Musa ketika melawan Fir’aun. Selain itu juga dalam hatinya dia bertanya perihal doa, usaha dan tawakal itu manakah yang didahulukan?  Inti  cerita  pada  bagian ini  terletak  pada  kalimat  “Genta  percaya: Bahwa  takdir  itu  ada  diujung  usaha.  Menurutnya:  Tawakal  tetap  menjadi  hal pertama  dan  utama,  niat  yang  lurus  adalah  bentuk  tawakal  yang  pertama.  Doa adalah penguat niat. Usaha adalah bungkus dari keduanya. Hingga akhirnya, kita benar-benar bisa tawakal kepada- Nya. Aamiin.” (Wisnu, 2015). Bagian ini ditutup dengan pembahasan mengenai jawaban akan berbagai pertanyaan yang seharusnya berasal dari hati. Kesimpulan dari bagian ini adalah untuk mencapai segala sesuatu yang  kita  inginkan,  doa,  usaha  dan  tawakal  haruslah  seimbang.  Karena  hasil akhirnya ini tetaplah kuasa Tuhan.
Latar cerita dalam bab ini lebih banyak berfokus pada penjelasan tentang doa, usaha dan tawakal. Ketiga hal tersebut dapat dikatakan sebagai satu kesatuan yang saling terikat satu sama lain. Adapun makna yang dapat diambil dari cerita pada sub bab kesembilan belas ini adalah takdir merupakan suatu ketetapan Allah yang harus  disertai  dengan  adanya  usaha  dan  doa  dari  manusia  itu  sendiri.  Namun meski  telah  berusaha  dan  berdoa,  manusia  wajib  bertawakal  terhadap  ketentuan Allah.
Struktur kalimat yang digunakan pada cerita di sub bab yang berjudul Belajar dari Nabi Musa ini menggunakan kalimat berstruktur aktif. Ini dibuktikan melalui kutipan “...Aku  adalah  yang  menyembuhkan  dan  menyehatkan.... ” (Wisnu,  2015) ditandai dengan awalan me-kan. Adapun kata ganti yang dipakai adalah kata ganti orang  pertama  yaitu  “Aku”.  Pilihan  kata  yang  digunakan  dalam  sub  bab  ini menggunakan  majas  hiperbola.  Ditunjukkan  dalam  kutipan:  “ Hati  yang  tetap mampu  melihat,  merasakan,  dan  mendengarkan  meski  ditempat  yang  gelap,  tak  teraba, hingga  diantara  ingar  binar  dunia. ” (Wisnu,  2015).  Pesan  yang  ditekankan  pada bagian  retoris  ini,  secara  grafis  digambarkan  dengan  menggunakan  ukuran  font yang lebih besar dari kalimat yang lainnya.

## Penutup
Berdasarkan  penelitian  terhadap  teks  dalam  buku  Mencari  Sebuah  Titik  dapat disimpulkan  bahwa  buku  Mencari  Sebuah  Titik  karya  Torianu  Wisnu  yang  terbit  tahun 2015 ini memuat tiga unsur pesan dakwah yaitu pesan akidah, syari’ah, dan juga akhlak. Pesan akidah terdapat dalam sub bab Randomnya Pemberian Tuhan yaitu tentang takdir pertemuan, Legistimasi Cinta yang membahas tentang jodoh, Mencari Sebuah Titik yang berbicara  tentang  ujian  dan  cobaan.  Pesan  syari’ah  terdapat  dalam  sub  bab  Kentut  Yang Menyucikan  berupa  imbauan  untuk  senantiasa  menjaga  kesucian  atau  sering-sering berwudhu dan Sang Pemenuh tentang menjadikan Al Qur’an sebagai pedoman hidu p yang berkaitan  dengan  ibadah  maupun  muamalah.  Pesan  akhlak  terdapat  dalam  sub  bab  Sisi Lain Idul Fitri tentang urgensi meminta maaf, Belajar Dari Nabi Musa yang menjelaskan tentang  tawakal  kepada  Allah.  Penelitian  ini  hanya  sebatas  menganalisis  struktur  teks berdasarkan analisis wacana kritis Teun A. Van Dijk. Meski demikian, dapat memberikan khasanah  pengetahuan  bagi  kita  semua  mengenai  pesan  yang  disampaikan  oleh  penulis novel  Mencari  Sebuah  Titik.  Namun,  diharapkan  untuk  penelitian  selanjutnya  dapat melengkapi  analisis  lebih  lanjut  dengan  mengupas  sisi  kewacanaan  dan  konteks  sosial dalam masyarakat.

## Daftar Pustaka
Admizal, I. 2021. Takdir dalam Islam (Suatu KajianTematik). Jurnal Ilmu Ushuluddin, Adab, Dan Dakwah , 3 (1): 87-107.
Al-Qudsy, M. 2012. Agar Ujian dan Cobaan Berbuah Kenikmatan . DIVA Press.
Anshori, A. 2018. Kuliah Ilmu Dakwah: Pendekatan Tafsir Tematik . UAD Press.
Aziz, M. A. 2004. Ilmu Dakwah . Kencana.
Eriyanto. 2011. Analisis Wacana Pengantar Analisis Teks Media . LKIS.
Fahma,  A.,  &  Nurhalimah.  2018.  Analisis  Model  Komunikasi  Harold  Dwight  Laswell Terhadap  Novel  Asma  Nadia  Cinta  2  Kodi. Dakwatuna:  Jurnal  Dakwah  Dan Komunikasi Islam , 4 (1): 68-96.
Husni, M. 2019. Studi Al- Qur’an: Teori Al Makkiyah dan Al Madaniyah. Al-Ibrah: Jurnal Pendidikan Dan Keilmuan Islam , 4 (2): 68-84.
Ilahi, W. 2013. Komunikasi Dakwah . PT. Remaja Rosdakarya.
Islami,  S.  H.  2016.  Pesan  Dakwah  dalam  Lirik  Lagu  Ebiet  G.  Ade. Tabligh:  Jurnal Komunikasi Dan Penyiaran Islam , 1 (1):105-128.
https://jurnal.fdk.uinsgd.ac.id/index.php/tabligh
Analisis Struktur Teks Pesan Dakwah Dalam Novel Mencari Sebuah Titik Karya Torianu Wisnu: Serin Himatus Soraya, Hanif Maghfiroh (hal: 47-60)
Jalaludin,  Ghulam,  Z.,  &  Ghofur,  A.  2021.  Analisis  Wacana  Strategi  Dakwah  Sultan Agung  Adi  Prabu  Hanyokrokusumo. Dakwatuna:  Jurnal  Dakwah  Dan  Komunikasi Islam , 7 (1):62-93
Lubis,  R.  2018.  Dosa  dan  Dimensi  Psikologis  Yang  Terkandung  Di  Dalamnya. Jurnal Biolokus , 1 (1):1-8.
Mala,  F.  2020.  Mengkaji  Tradisi  Nabi  Sebagai  Paradigma  Dakwah  Yang  Ramah. Dakwatuna: Jurnal Dakwah Dan Komunikasi Islam , 6 (1):104-127.
Muhammad, A.- ‘Allamah. 2014. Fiqih Empat Madzhab . Hasimi.
Muhtadi, A. S. 2012. Komunikasi Dakwah . Simbiosa Rekatama Media.
Nursyami, Y., Sholahudin, D., & Sukayat, T. 2018. Analisis Wacana Pesan Dakwah pada Film Cinta dalam Ukhuwah. Tabligh: Jurnal Komunikasi Dan Penyiaran Islam , 3 (1):91-
110.  https://jurnal.fdk.uinsgd.ac.id/index.php/tabligh
Purwanto, H., & Nuha, A. A. 2020. Post Dakwah di Era Cyber Culture. Dakwatuna: Jurnal Dakwah Dan Komunikasi Islam , 6 (2):228-255.
Putra, J. N. A., & Mutawakkil, M. A. 2020 . Qada’ dan Qadar Persepektif Al - Qur’an Hadist dan  Implikasinya  Terhadap  Pendidikan  Agama  Islam. J-PAI:  Jurnal  Pendidikan  Islam ,
7 (1): 61-71
Reskian, A. 2018. Analisis Penggunaan Diksi Pada Karangan Narasi di Kelas X IPS II SMA Negeri 1 Palu. Jurnal Bahasa Dan Sastra , 3 (2).
Saifullah, M. J. P. 2006. Dakwah Tekstual dan Kontekstual . AK Group.
Santoso, S. 2016. Majas dalam Novel Semesta Mendukung Karya Ayuwidya. Jurnal Bastra (Bahasa Dan Sastra) , 2 (1).
Sobur,  A.  2018. Analisis  Teks  Media:  Suatu  Pengantar  untuk  Analisis  Wacana,  Analisis Semiotika, dan Analisis “Framing” (8th ed.). PT. Remaja Rosdakarya.
Wisnu, T. 2015. Mencari Sebuah Titik (1st ed.). Quanta (PT. Elex Media Komputindo.
Wulandari,  F.  2017. Pesan  Dakwah  dalam  Novel  Hanif  Karya  Reza  Nufa  (Analisis  Wacana, Teun A. Van Dijk) . UIN Raden Fatah Palembang.