DOI: https://doi.org/10.38035/jmpis.v5i4 Received: 20 Juni 2024, Revised: 05 Juli 2024, Publish: 13 Juli 2024 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/

## Peran Badan Kemakmuran Masjid Dalam Membudayakan Salat Berjamaah di Masyarakat Kampung Padang Labuhan Batu
Denny Hermawan Ritonga 1* , Zulkarnain Abdurrahman 2
1 Universitas Islam Negeri Sumatera Utara, Medan, dennyhermawanritonga@uinsu.ac.id 2 Universitas Islam Negeri Sumatera Utara, Medan
* Corresponding Author: zulkarnainabdurrahman@uinsu.ac.id
Abstrack:  This  research  aims  to  determine  the  role  of  BKM  in  cultivating  congregational prayer  in  the  Padang  Labuhanbatu  Village  community.  This  research  uses  a  qualitative method  with  a  descriptive  approach.  The  data  in  this  research  was  obtained  through observation, interviews and documentation studies. The results of this research show that the role  of  BKM  in  cultivating  congregational  prayer  in  the  community  of  Kampung  Padang Labuhanbatu  is  by  motivating  the  congregation  to  be  enthusiastic  about  congregational prayer in the mosque, preparing facilities for smooth and comfortable congregational prayer, collaborating  with  various  parties  for  the  smoothness  of  congregational  prayer,  and conducting  evaluations  and  supervision  of  the  implementation  of  regular  congregational prayers.  In  this  way,  the  people  of  Kampung  Padang  Labuhanbatu  can  be  istiqomah  in congregational prayers at the mosque. In this research, it was also found that the supporting factor for the role of BKM in cultivating congregational prayer in the Padang Labuhanbatu Village community is the establishment of good cooperation between the Mosque Prosperity Agency  (BKM)  and  parents,  congregation  members  and  village  officials  in  motivating  and getting  children  used  to  praying  together  in  congregation.  mosque  and  good  relations between  BKM  members  and  the  people  of  Kampung  Padang  Labuhanbatu.  Meanwhile,  the inhibiting  factors  are  the  distance  of  some  people's  houses  which  are  far  from  the  mosque, being  busy  with  other  activities,  and  the  lack  of  awareness  among  some  people  about  the importance of congregational prayer.
Keywords:  The  role  of  the  Mosque  Prosperity  Agency  (BKM),  Civilizing,  Congregational Prayers.
Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui peran BKM dalam membudayakan salat berjamaah  di  masyarakat  Kampung  Padang  Labuhanbatu.  Penelitian  ini  menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan deskriptif. Data dalam penelitian ini didapatkan melalui observasi, wawancara, dan studi dokumentasi. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa peran BKM  dalam  membudayakan  salat  berjamaah  di  masyarakat  Kampung  Padang  Labuhanbatu adalah  dengan  memotivasi  jamaah  agar  semangat  salat  berjamaah  di  masjid,  menyiapkan fasilitas  untuk  kelancaran  dan  kenyamanan  salat  berjamaah,  melakukan  kerja  sama  dengan
berbagai  pihak  untuk  kelancaran  salat  berjamaah,  dan  melakukan  evaluasi  dan  pengawasan terhadap  pelaksanaan  salat  berjamaah  secara  berkala.  Dengan  begitu  masyarakat  Kampung Padang Labuhanbatu dapat istiqamah dalam salat berjamaah di masjid. Dalam penelitian ini ditemukan  pula  faktor  pendukung  peran  BKM  dalam  membudayakan  salat  berjamaah  di masyarakat  Kampung  Padang  Labuhanbatu  adalah  terjalinnya  kerja  sama  yang  baik  antara Badan Kemakmuran Masjid (BKM) dengan orangtua, para jamaah, dan perangkat desa dalam memotivasi dan membiasakan anak-anak untuk salat berjamaah di masjid dan hubungan yang baik antara anggota BKM dan masyarakat Kampung Padang Labuhanbatu. Sedangkan faktor penghambatnya  adalah  jarak  sebagian  rumah  masyarakat  tergolong  jauh  dari  masjid,  sibuk dengan kegiatan lain, dan kurangnya kesadaran dari sebagian masyarakat tentang pentingnya keutamaan salat berjamaah.)
Kata Kunci: Peran Badan Kemakmuran Masjid (BKM), pembudayaan, salat berjamaah.

## PENDAHULUAN
Menurut  Katz  dan  Kahn  (1992),  peran  (role)  adalah  proses  dinamis  dari  status (kedudukan).  Ketika  seseorang  menjalankan  hak  dan  kewajibannya  sesuai  dengan kedudukannya, ia sedang melaksanakan peran. Perbedaan antara kedudukan dan peran hanya relevan  dalam  konteks  ilmu  pengetahuan.  Kedua  konsep  ini  saling  bergantung  dan  tidak dapat  dipisahkan  satu  sama  lain.  Ekspektasi  orang  terhadap  peran  individu  menentukan apakah mereka berhasil menjalankan peran tersebut. Peran menekankan sifat individu sebagai aktor sosial yang mempelajari perilaku sesuai dengan posisi mereka dalam masyarakat.
Menurut  Harahap,  Sofyan  Syafri  (1996),  masjid  adalah  salah  satu  elemen  penting dalam struktur masyarakat Islam. Bagi umat Islam, masjid memiliki makna besar baik secara fisik  maupun  spiritual.  Kata  "masjid"  berasal  dari  kata  sajada-yasjudu-masjidan  (tempat sujud). Sidi Gazalba (1994) menjelaskan bahwa dari segi harfiah, masjid adalah tempat untuk sembahyang.  Namun,  masjid  tidak  boleh  hanya  dipandang  sebagai  bangunan  megah,  tetapi juga  sebagai  pusat  kegiatan  yang  mendorong  kesejahteraan  umat  (Purwaningrum,  2021). Berdasarkan data Sistem Informasi Masjid Kementerian Agama, hingga tahun 2024, terdapat 299.644  masjid  di  Indonesia  (Rizaty,  2024).  Jumlah  yang  besar  ini  menggambarkan  bahwa populasi  umat  Islam  semakin  bertambah  setiap  tahunnya.  Peningkatan  jumlah  penduduk beragama  Islam  dan  jumlah  masjid  menjadi  penting  untuk  memahami  peran  dan  fungsi masjid.
Masjid,  sebagai  pusat  pembinaan  dan  pengembangan  masyarakat  Islam,  memegang peranan  penting  dalam  perubahan  sosial,  khususnya  dalam  pembangunan  aspek  rohani.  Di Kampung  Padang  Labuhanbatu,  masjid  adalah  simbol  kekuatan  bagi  masyarakat  dan  tidak dapat dipisahkan dari kehidupan mereka. Masjid juga menjadi simbol eksistensi masyarakat Islam,  baik  secara  kualitas  maupun  kuantitas.  Semangat  masyarakat  dalam  membangun masjid  sangat  tinggi,  terlihat  dari  banyaknya  masjid  di  setiap  desa  di  Kampung  Padang Labuhanbatu dengan berbagai ukuran dan keindahan bangunannya.
Masjid  adalah  tempat  suci  umat  Islam  yang  berfungsi  sebagai  tempat  ibadah,  pusat kegiatan  keagamaan,  dan  kemasyarakatan  yang  harus  dibina,  dipelihara  dan  dikembangkan secara teratur dan terencana. Untuk meningkatkan semarak syiar Islam dan menyemarakkan kualitas umat Islam dalam mengabdi kepada Allah, sehingga partisipasi dan tanggung jawab umat  Islam  terhadap  pembangunan  bangsa  akan  lebih  besar.  Masjid  digunakan  sebagai tempat dimana diajarkan, dibentuk, ditumbuhkan dan dikembangkan dunia pikiran dan dunia rasa Islam (Hanafi & Abud, 1998).
Masjid di samping sebagai tempat ibadah, juga berfungsi sebagai wahana yang tepat, bagi  pembinaan  manusia  menjadi  insan  yang  beriman  bertaqwa  dan  beramal  shalih. Pengelolaan masjid dituntut adanya usaha yang lebih serius atau disebut dengan manajemen
yang  profesional  sesuai  dengan  kaidah-kaidah  syariat  Islamiyah.  Manajemen  pengelolaan masjid  yang  baik  yaitu  mengedepankan  rencana  yang  bagus  dan  diikuti  dengan pengorganisasian  yang  kuat  serta  pelaksanaan  yang  tepat  dalam  terwujudnya  kemakmuran masjid.  Adanya  pengendalian  dan  evaluasi,  sehingga  predikat  masjid  sebagai  rumah  Allah SWT benar-benar dapat mewujudkan dan mampu mengatasi permasalahan umat. Fungsi dan peran masjid sebagai pusat pembinaan umat, tidak dapat dikelola oleh satu atau sekelompok kecil orang, tetapi melibatkan  semua komponen umat Islam  yang berada di sekitarnya  agar masjid menjadi Makmur (Supardi dan Teuku Amiruddin, 2005).
Sebagaimana yang telah kita ketahui bahwa masjid pada masa sekarang ini umumnya tidak  hanya  tempat  untuk  melaksanakan  salat  wajib  atau  sunnah  saja,  tetapi  masjid  juga dijadikan sebagai tempat bermusyawarah, kegiatan-kegiatan yang islami bahkan pada saat ini banyak masjid yang dijadikan sebagai tempat perlombaan yang islami, masjid juga dijadikan sebagai fungsi sosial dan pendidikan.
Setelah Rasulullah SAW hijrah dari mekkah ke madinah, yang nabi lakukan pertama kalinya  ialah  membangun  masjid  quba  dan  dimasjid  quba  lah  didirikan  salat  jum’at partamakalinnya dalam islam. Pada saat itu masjid memiliki banyak peran seperti berfungsi sebagai tempat beribadah yakni sholat dan zikir, sebagai tempat pendidikan, tempat santunan sosial,  tempat  latihan  militer,  tempat  persiapan  perang,  tempat  pengobatan  para  korban perang,  tempat  mendamaikan  dan  menyelesaikan  sengketa,  tempat  menerima  utusan  tamu, tempat pusat penerangan agama, tempat bait al-mal, kas masyarakat muslim yang digunakan untuk membiayai segala sesuatu yang menyangkut kesejahtraan masyarakat (Rifa’i, 2016).
Kemakmuran  masjid  tidak  terletak  dari  megah  dan  luasnya  bangunan  akan  tetapi dilihat  dari  pada  aktivitas  masjid  yang  mampu  memahami  kebutuhan  warga  setempat, sehingga  pusat  aktivitas  warga  berada  di  dalam  masjid.  Menurut  Islamic  religious  of Singapore faktor terpenting yang berperan dalam kesejahteraan masjid adalah manusia. Ada dua  kelompok  orang  yang  akan  menentukan  makmurnya  sebuah  masjid  yaitu  pengelola masjid dan juga  jama’ah. Hal  ini telah menjelaskan  bahwa faktor  manusia sangat  berperan penting  untuk  mempertahankan  masjid  dalam  jangka  panjang  (Nurfatmawati,  2020). Kemakmuran  masjid  dapat  dilihat  dari  tingkat  keramaian  jama’ah  yang  datang  untung mengunjungi masjid tersebut dengan niat untuk melaksanakan ibadah maupun melaksanakan kegiatan dakwah. Agar termakmurkannya masjid maka tidak lepas dari peran BKM.
Badan  Kemakmuran  Masjid  (BKM)  menurut  Suhelmi  adalah  “Suatu  badan  yang bernaung dan bekerja dalam menjalankan visi dan misi pada sebuah masjid” (Suhelmi, 2006). Menurut  Pedoman  Pembinaan  Kemasjidan  (2007)  Badan  Kemakmuran  Masjid  (BKM) adalah lembaga resmi yang dibentuk oleh Departemen Agama untuk meningkatkan peranan dan fungsi  masjid sebagai  tempat ibadah  dan sarana  pembinaan umat  Islam yang  bertujuan untuk  mengorganisir  kegiatan  ibadah  dan  meningkatkan  kemakmuran  masjid  serta  tempat ibadah  umat  Islam  lainnya  atas  dasar  takwa  melalui  peningkatan  manajemen  (idarah), kemakmuran (imarah), dan pemeliharaan (riayah).
Badan  Kemakmuran  Masjid  (BKM)  adalah  organisasi  yang  dikelola  oleh  jama’ah muslim dalam melangsungkan aktivitas di masjid. Berdasarkan Peraturan Menteri Agama RI Nomor 54 Tahun 2006 Badan Kemakmuran Masjid (BKM) merupakan lembaga resmi yang dibentuk  oleh  Departemen  Agama  untuk  meningkatkan  peranan  dan  fungsi  masjid  sebagai tempat  ibadah  dan  sarana  pembinaan  umat  Islam  yang  tujuannya  untuk  mengorganisir kegiatan  ibadah  dan  meningkatkan  kemakmuran  masjid  serta  tempat  ibadah  umat  Islam lainnya  atas  dasar  takwa  melalui  peningkatan  manajemen,  kemakmuran  dan  pemeliharaan. Sedangkan  menurut  Basuki  A.K  (2009)  berpendapat  bahwa  Badan  Kemakmuran  Masjid adalah  suatu  proses  atau  usaha  mencapai  kemakmuran  masjid  yang  ideal,  dilakukan  oleh seorang pemimpin pengurus masjid bersama staf dan jama’ahnya melalui berbagai aktivitas yang positif. Badan Kemakmuran Masjid (BKM) menurut Suhelmi adalah “Suatu badan yang
bernaung dan bekerja dalam menjalankan visi dan misi pada sebuah masjid”. Salah satu misi dan visi dari BKM adalah membudayakan salat berjamaah.
Badan Kemakmuran Masjid (BKM), sebuah organisasi yang dijalankan oleh jamaah Muslim  selama  beraktivitas  di  masjid.  Setiap  masjid  yang  dikelola  dengan  baik  memiliki BKM  yang  terstruktur  sendiri-  sendiri.  Secara  umum  pembagian  kerja  dibagi  menjadi  tiga bagian,  yaitu  bagian  Idarah  (untuk  administrasi  masjid),  bagian  "Imarah  (untuk  kegiatan kemakmuran  masjid),  dan  bagian  Ri'ayah  (untuk  pemeliharaan  fisik  dari  masjid)  (Siregar, 2020).
Adapun  program-program  yang  ditawarkan  BKM  hendaklah  punya  target  yang terukur.  Pengurus  masjid  harus  dapat  menyusun  program  kerja  dengan  menentukan wilayahnya  masing-  masing  agar  lebih  terarah  dan  berjalan  bersama  menuju  visi  yang diharapkan. Tahapan yang harus ditempuh misalnya dimulai dengan pendataan jamaah tetap masjid,  mendesain  kurikulum  masjid,  mengumumkan  agenda  kegiatan  masjid,  kemudian yang terpenting melibatkan semua unsur jemaah dalam kegiatan memakmurkan masjid. Salah satu  tugas  BKM  adalah  membudayakan  salat  berjamaah  pada  masyarakat  di  tiap  daerah (Rudi, 2022).
Badan  Kemakmuran  Masjid  adalah  pengurus  masjid  yang  memegang  amanat  untuk menjalankan  administrasi  dan  manajemen  masjid  sebagai  sebuah  organisasi  yang  bertugas memakmurkan  masjid.  Organisasi  ini  akan  menjalankan  peran  dan  tugasnya  sebagai pengurus masjid, yaitu mengelola administrasi masjid.  Pengurus masjid merupakan sumber- sumber daya insani yang dengan kreatifitasnya dan kapabilitasnya merencanakan, merancang dan  memproduksi  ide-ide  aktivitas  keagamaan  di  masjid,  mengawasi  kualitas  kegiatan tersebut,  mengenalkan  kepada  umat  disekitar  masjid  dan  pendanaan  (finansial)  untuk mewujudkan penyelenggaraan berbagai kegiatan keagamaan yang diselenggarakan di masjid (Fitria, 2020).
Sebagai pengurus masjid, hal diatas merupakan hal yang wajib dilakukan oleh BKM. Merekalah  lokomotif  atau  motor  yang  menggerakkan  umat  Islam  untuk  memakmurkan masjid  dan  menganekaragamkan  kegiatan  yang  dapat  diikuti  oleh  masyarakat  sekitar pengurus masjid harus memiliki tekad dan kesungguhan dan mereka melakukan tugas tidak asal jadi  atau setengah-setengah.  Masjid  yang dikelola  secara  baik akan  membuahkan  hasil yang  baik  pula,  keadaan  fisik  masjid  akan  terus  terpelihara  dengan  baik,  kegiatan-kegiatan masjid  akan  berjalan  dengan  baik,  jamaah  pun  akan  terbina  dengan  baik  dan  masjid  akan menjadi makmur. Bangunan yang bagus dan tidak ada artinya apabila masjid itu kurang/tidak Makmur  (Hidayat  &  Nursikuwagus,  n.d.).  Manajemen  mesjid  bisa  diartikan  suatu  proses pencapaian tujuan melalui diri sendiri dan orang lain. Selain informasi tersebut, manajemen sendiri merupakan seni dan ilmu sebagai alat untuk melaksanakan pengelolaan sumber daya dan dana melalui mekanisme fungsional dalam rangka melaksanakan berbagai kegiatan untuk mencapai tujuan (Putra, 2017).
Menurut KBBI salat adalah rukun Islam yang teragung setelah dua kalimat syahadat. Beribadah kepada Allah wajib dilakukan oleh setiap muslim dengan syarat, rukun dan bacaan tertentu,  yang  dimulai  dengan  takbir  dan  diakhiri  dengan  salam  serta  doa  kepada  Allah. Khairun  (2011)  salat  dikerjakan  lima  waktu  sehari  semalam,  dalam  waktu  yang  telah ditentukan  merupakan  fardhu  ain.  Salat  fardhu  dengan  ketetapan  waktu  pelaksanaannya dalam Al-Qur’an dan Al-Sunnah mempunyai nilai disiplin yang tinggi bagi seorang muslim yang  mengamalkannya.  Dalam  salat  seorang  muslim  berikrar  kepada  Allah  bahwa sesungguhnya  salat,  ibadah,  hidup,  dan  matinya  hanya  bagi  Tuhan  sekalian  alam.  Dalam melaksanakan salat alangkah lebih baiknya dengan salat berjamaah. Rasulullah mengatakan bahwa  salat  sendirian  bernilai  1,  sedangkan  salat  berjamaah  bernilai  27  kali  lipat  yang berbunyi “Dari Abdullah bin Umar ra. bahwa Rasulullah SAW bersabda, “Salat  berjamaah lebih utama dari Salat sendirian dengan 27 derajat.” (HR. Bukhari Muslim).
Pengertian  salat  berjamaah  secara  umum  adalah  salat  yang  dilaksanakan  oleh  dua orang atau lebih, salah satunya adalah imam yang berperan memimpin salat dan yang lainnya menjadi  jamaah  dengan  memenuhi  semua  kriteria  salat  berjamaah  (Ahmad  Sarwat,  2018). Sedangkan secara  khusus,  ketika  kita  menemukan  petunjuk  atau  saran  untuk  melaksanakan salat  berjamaah,  sebenarnya  bukan  hanya  berjamaah  minimalis  dua  orang  saja,  tetapi  ada beberapa  persyaratan  yang  muncul  dari  contoh  langsung  di  masa  Nabi  Muhammad Shallallahu  ‘Alaihi  Wassallam.  Menunaikan  ibadah  salat  berjama’ah  mendapatkan  pahala yang  berlebih  serta  mempererat  tali  silaturahmi  dengan  saudara-saudara  sesame  muslim. Dengan  salat  berjama’ah  mengajak  umat  Islam  untuk  saling  mengajak  dalam  mengerjakan salat.
Ibnu  Hajar  menjelaskan  dalam  kitabnya,  Fathulbari,  yaitu  tentang  membedakan keutamaan seseorang salat berjama’ah dengan yang salat sendirian. Menunaikan ibadah salat berjama’ah  mendapatkan  pahala  yang  berlebih  serta  mempererat  tali  silaturahmi  dengan saudara-saudara sesama muslim. Dengan salat berjama’ah mengajak umat Islam untuk saling mengajak dalam mengerjakan salat.
Dalam  penelitiannya,  Maisurah  (2023)  mengemukakan  bahwa  Peran  Badan Kemakmuran  Masjid  Jamik  Darussalam  Kecamatan  Syiah  Kuala  Kota  Banda  Aceh  dalam Meningkatkan  Kesadaran  Keberagaman  Masyarakat”.  Penelitian  tersebut  bertujuan  untuk menjelaskan bagaimana Peran BKM Masjid Jamik Darussalam Kecamatan Syiah Kuala Kota Banda  Aceh  dalam  meningkatkan  kesadaran  keberagamaan  masyarakat  dan  dampak  dari BKM  Masjid  Jamik  Darussalam  Kecamatan  Syiah  Kuala  Kota  Banda  Aceh  dalam meningkatkan kesadaran keberagamaan masyarakat. Hasil penelitiannya menunjukkan bahwa peran dan tugas Pengurus BKM sudah berhasil membuat kegiatan atau program masjid dalam hal pembinaan sikap keagamaan yang bisa memakmurkan dan mensejahterakan masjid secara bersama  serta  membangun  rasa  kepedulian  terhadap  kegiatan  masjid  demi  kemaslahatan ummat. Dampak BKM Masjid Jamik Darussalam Kecamatan Syiah Kuala Kota Banda Aceh dalam  meningkatkan  kesadaran  keberagamaan  masyarakat,  yaitu  .  (1)  Meningkatkan wawasan ilmu pengetahuan,  (2) Perubahan  sosial keagamaan ke  masyarakat, (3)  Efektifitas BKM yang  dialami masyarakat,  (4).  Antusias masyarakat  dalam memakmurkan  masjid,  (5) Menguatkan  persaudaraan,  (6)  Meningkatkan  keimanan  dan  (7)  Pengalaman  mengajar  para Jemaah.
Berdasarkan  hasil  observasi  awal  beberapa  BKM  di  masjid  Kampung  Padang Labuhanbatu  terlihat  cukup  aktif  dan  produktif  terutama  dalam  mebudayakan  salat berjama’ah.  Pihak  BKM  berusaha  memberikan  pelayanan  yang  prima  agar  masyarakat tertarik  untuk  salat  berjamaah  di  masjid.  Berbagai  program  dilakukan  BKM  seperti menyediakan  makanan  sesudah  salat  jum’at,  bekerjasama  dengan  Jamaah  Tabligh,  selalu mensosialisasikan pentingnya salat berjamah melalui pengajian- pengajian di masjid dan lain sebagainya.  Perbedaan  Fenomena  yang  terjadi  di  Kampung  Padang  Labuhanbatu  sangat berbeda dibandingkan dengan Desa lainya terkait salat berjamaah. Hal tersebut menjadi daya tarik  bagi  peneliti  untuk  melakukan  penelitian  dengan  judul:  “Peran  Badan  Kemakmuran Masjid  (BKM)  dalam  Membudayakan  Salat  Berjamaah  di  Masyarakat  Kampung  Padang Labuhanbatu”.

## METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  yang  peneliti  gunakan  adalah  penelitian  deskriptif  kualitatif. Pendekatan  kualitatif  dipilih  karena  memungkinkan  peneliti  untuk  memperoleh  data  yang lengkap  dan  rinci  mengenai  peran  BKM  dalam  membudayakan  salat  berjamaah  di masyarakat  Kampung  Padang  Labuhanbatu,  meliputi  proses,  dan  pencapaian  hasil.  Dengan metode kualitatif, peneliti dapat menggali informasi secara menyeluruh dari anggota BKM di beberapa  masjid  Kampung  Padang  Labuhanbatu  terkait  perannya  yang  digunakan  dalam
membudayakan  salat  berjamaah.  Dalam  penelitian  ini  terdapat  beberapa  informan  yaitu, ketua  BKM  dari  masjid  Al-Iman,  Ketua  BKM  dari  masjid  Baiturrahman,  Ketua  BKM  dari masjid  Nurul  Hasanah,  Ketua  dari  masjid  Nur  Falah,  sekretariat  dari  masjid  Al-Iman, bendahara  dari  masjid  Al-Iman,  sekretariat  dari  masjid  Baiturrahman  dan  salah  satu  warga sebagai  perwakilan  dari  orangtua  yang  selalu  mengajak  anaknya  untuk  salat  berjamaah  di masjid.  Hasil  penelitian  kualitatif  diharapkan  bisa  memberikan  gambaran  utuh  tentang kualitas  dan  efektivitas  peran  BKM  dalam  membudayakan  salat  berjamaah  di  masyarakat Kampung Padang Labuhanbatu .
Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  meliputi  observasi,  wawancara  dan dokumentasi.  Dalam  menganalisis  data,  peneliti  menggunakan  model  Miles  and  Huberman yang  terdiri  dari  tiga  alur  kegiatan  yang  terjadi  secara  bersamaan,  yaitu  reduksi  data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Gambaran Salat Berjamaah di Kampung Padang Labuhanbatu
Salat  berjamaah  merupakan  ibadah  yang  dianjurkan  untuk  melaksanakannya  secara berjamaah  di  masjid  khususnya  laki-laki  kecuali  perempuan  karena  tidak  diharuskan melaksanakan salat berjamaah di masjid. Masyarakat di Kampung Padang Labuhanbatu rutin melaksanakan salat lima waktu secara berjamaah di masjid, di samping itu juga masyarakat memiliki  kegiatan  seperti  membaca  Al-Quran,  yasinan,  zikir,  sholawat  dan  kegiatan keagamaan di hari-hari besar.  Terdapat beberapa masjid  di Kampung Padang  Labuhanbatu, diantaranya masjid Baiturrahman terletak di Dusun Sidodadi A, Masjid Nur Hasanah terletak di Dusun Sidodadi B, dan di Sidodadi C ada dua masjid yaitu Nur Falah dan Masjid Al-Iman yang  tertua  di  Kampung  Padang  Labuhanbatu.  Hasil  pengamatan  dari  kegiatan  yang dilakukan di Masjid Al-Iman, Masjid Baiturrahman, Masjid Nurul Hasanah, dan Masjid Nur Falah di Kampung Padang Labuhanbatu, terdapat banyak kegiatan seperti pengajian yang dilakukan setiap hari Rabu, membaca Al-Qur’an yang dilakukan setelat salat maghrib dan salat subuh. Hampir semua masjid yang ada di Kampung Padang Labuhanbatu selalu  ramai  di  tiap  waktu  salat.  Terdapat  jamaah  dari  setiap  kalangan,  baik  dari  kalangan anak-anak,  remaja,  dewasa,  maupun  yang  sudah  sepuh.  Salat  fardhu  berjaamaah  umumnya dilakukan di masjid dan tentu sebagai umat mayoritas di Indonesia sangat mudah menemukan masjid maupun musala.
Pelaksanaan  salat  berjamaah  di  Masjid  Kampung  Padang  Labuhanbatu  mengalami peningkatan  setiap  tahunnya,  dikarenakan  para  orangtua  yang  selalu  membawa  anak-anak mereka untuk ikut salat berjamaah di masjid, dan BKM yang selalu menghimbau masyarakat untuk  berangkat  lebih  awal  sebelum  azan  berkumandang,  dan  menghimbau  untuk melaksanakan  salat  berjamaah  di  masjid  karena  lebih  baik  salat  berjamaah  dimasjid  dan mendapatkan pahala yang lebih banyak dibandingkan salat di rumah. Beberapa anggota BKM di  Kampung  Padang  Labuhanbatu  yang  selalu  ada  di  masjid  dalam  upaya  membudayakan salat berjamaah di masyarakat. Masjid di Kampung Padang Labuhanbatu selalu terlihat penuh dengan hadirnya jamaah dan anak-anak. Sedangkan didesa lain, masjid hanya dipenuhi oleh orangtua  saja,  beberapa  anak  yang  bermain  di  masjid  dan  ada  beberapa  anak  yang  salat  di masjid hanya pada saat waktu salat maghrib saja. Jika waktu salat subuh, masjid  sangat  sepi  hanya  terdapat  beberapa  bapak-bapak  yang  salat  berjamaah  di  masjid, sedangkan saat salat zuhur dan asar tidak banyak juga jamaah yang salat berjamaah di masjid. Masjid di desa lain hanya ramai dengan jamaah saat waktu maghrib saja, waktu salat lainnya lebih banyak orangtua yang memenuhi masjid.
Berdasarkan wawancara yang dilakukan oleh peneliti dengan ketua BKM, Masjid Al- Iman jamaah ini selalu meramaikan masjid-masjid, tidak hanya saat salat maghrib saja akan tetapi  saat  salat  subuh  pun  terdapat  banyak  jamaah  yang  hadir.  Setiap  salat  wajib,  masjid
selalu ramai dengan jamaah dari berbagai kalangan. Begitu pula dengan salat Idul Fitri dan salat  Idul  Adha,  masjid  akan  sangat  dipenuhi  masyarakat  seperti  hasil  wawancara  dengan ketua  BKM  Masjid  Al-Iman  sebagai  berikut  “alhamdulillah,  masjid-masjid  di  kampung  ini selalu  ramai  setiap  salat  berjamaah,  baik  itu  salat  wajib  maupun  salat  lainnya.  Walaupun masih ada beberapa orang yang mungkin masih kesulitan atau memiliki halangan untuk salat berjamaah  di  masjid,  akan  tetapi  lebih  banyak  masyarakat  yang  melaksanakan  salat berjamaah di masjid  terdapat beberapa  anak-anak juga yang  sangat suka  bermain di  masjid sambil menunggu waktu salat. Para orangtua sangat membimbing anaknya untuk selalu salat berjamaah di masjid sehingga masjid pun jadi ramai”. Hasil wawancara yang dilakukan oleh penelliti  dengan  salah  satu  orangtua  di  Kampung  Padang  Labuhanbatu  adalah  “saya  selalu mengingatkan  anak-anak  saya  untuk  salat  berjamaah  di  masjid  sedari  mereka  kecil  karena menurut saya salat berjamaah di masjid itu lebih banyak pahalanya dibandingkan salat sendiri di rumah ataupun salat berjamaah di rumah, soalnya saya pernah denger ceramah di masjid kayak begitu makanya saya selalu salat berjamaah di masjid dan selalu mengajak anak-anak saya juga”.

## Peran Badan Kemakmuran Masjid (BKM) dalam Membudayakan Salat Berjamaah di Masyarakat Kampung Padang Labuhanbatu
Berdasarkan  hasil  penelitian  terhadap  Badan  Kemakmuran  Masjid  (BKM)  di Kampung  Padang  Labuhanbatu  ditemukan  bahwa  terdapat  banyak  program-program  yang telah  dilakukan  pihak  BKM  dalam  upaya  membudayakan  salat  berjamaah  di  Masyarakat Kampung Padang Labuhanbatu. Diantara program-program yang dilakukan BKM itu antara lain:
1) Memotivasi  jamaah  agar  semangat  salat  berjamaah  di  masjid  Di  antara  strategi  yang dilakukan BKM Kampung Padang Labuhanbatu untuk memotivasi jamaah agar semangat datang ke masjid:
a) Melakukan pengajian  rutin  selama  sepekan. BKM  selalu  mengadakan  pengajian  rutin setiap hari Rabu dalam setiap minggunya. Berdasarkan hasil wawancara dengan ketua BKM  Masjid  Al-Iman  sebagai  berikut  “kami  selalu  rutin  dalam  mengadakan  dan menyiapkan pengajian-pengajian, biasanya kami melakukannya di tiap hari Rabu setiap minggunya”.  Wawancara  juga  dilakukan  kepada  secretariat  masjid  Al-Iman  sebagai berikut “saya  selaku secretariat  masjid, selalu  Menyusun kegiatan-kegiatan  pengajian yang dilakukan di masjid agar semua kegiatan dapat berlangsung dengan lancer, saya melihat  bahwa  saat  dilakukan  pengajian,  para  jamaah  sangat  bersemangat  untuk mengikutinya”
b) Menyediakan  minuman  dan  makanan  ringan  di  setiap  pekan.  BKM  menyediakan minuman  dan  makanan  sebagai  sarapan  bersama  di  setiap  subuh  di  hari  Jumat  bagi jamaah  yang  hadir  ke  masjid  dan  setelah  salat  Jumat  akan  ada  pembagian  makanan untuk anak-anak maupun orang dewasa. Hasil wawancara yang telah dilakukan dengan ketua  BKM  Masjid  Al-Iman  sebagai  berikut  “saat  ini  kami  sering  menyediakan makanan untuk para jamaah untuk dimakan bersama setelah melaksanakan salat Jumat. Makanan ini  biasanya  ada  yang  kami  sediakan sendiri,  tapi  ada  juga  yang  disediakan oleh  para  jamaah  yang  ingin  berbagi  makanan  agar  dimakan  bersama  setelah  salat Jumat. Terkadang kami juga berbagi makanan setelah salat Jumat, ke jalanan, di rumah dan lainnya, kami rasa itu termasuk perbuatan baik yang bernilai sedekah”. Wawancara juga  dilakukan  kepada  bendahara  dari  Masjid  Al-Iman  sebagai  berikut  “dalam menyediakan makan dan minuman, kami menggunakan dana dari hasil pungutan warga dan  kami  juga,  jadi  setiap  minggu  para  anggota  BKM  juga  menyumbang  dana seikhlasnya untuk kemajuan masjid agar dapat membantu kegiatan-kegiatan masjid”
c) Membentuk  kordinator  untuk  memotivasi  masyarakat  agar  dapat  salat  berjamaah  di masjid.  Dalam  membudayakan  salat  berjamaah  di  masjid  BKM  juga  membentuk koordinator  yang  berasal  dari  jamaah  masjid  agar  masyarakat  istiqamah  dalam menjalankannya sesuai dengan wawancara ketua BKM Masjid Nurul Hasanah sebagai berikut  “didalam  tiap  program  kami  melakukan  pengorganisasian  untuk  memastikan jamaah  senantiasa  istiqomah  melaksanakan  salat  berjamaah  di  masjid  adalah  dengan membagi pengurus menjadi 17 kordinator yang masing-masing kordinator memegang 9 kepala  keluarga  yang  mana  tugas  kordinator  adalah  memperhatikan  kondisi anggotanya, member motivasi anggotanya, memberikan informasi ke anggotanya”
d) Memberikan  penghargaan  bagi  jamaah  yang  paling  rajin  datang  ke  masjid  terutama pada  anak-anak.  Hasil  wawancara  yang  telah  dilakukan  oleh  ketua  BKM  Masjid Baiturrahman  sebagai  berikut  “setiap  perayaan  isra’  mi’raj  kami  selalu  memberikan penghargaan  bagi  anak-anak  yang  aktif  salat  berjamaah  di  masjid”.  Hasil  wawancara yang telah dilakukan oleh peneliti pada sekretaris masjid Baiturrahman adalah sebagai berikut “kami memberikan penghargaan kepada jamaah agar para jamaah termotivasi untuk  beribadah  dan  salat  berjamaah  di  masjid,  melakukan  kegiatan  yang  positif  di masjid  dan  lain  sebagainya”.  Wawancara  juga  dilakukan  kepada  bendahara  masjid Baiturrahman yaitu  “untuk  memberikan penghargaan  kepada  para jamaah  yang  rajin, kami hanya menggunakan dana sedikit dari iuran kami, kami juga hanya memberikan misalnya Al-Qur’an, atau jilbab, atau buku tulis”
2) Menyiapkan fasilitas untuk kelancaran dan kenyamanan salat berjamaah Diantara fasilitas yang diberikan BKM Kampung Padang Labuhanbatu adalah sebagai berikut :
a) Melengkapi  fasilitas  salat  berjamaah  dan  menjaga  kebersihannya.  Peran  BKM  dalam membudayakan salat berjamaah di masyarakat Kampung Padang Labuhanbatu  adalah memberikan  kenyamanan  untuk  jamaah  yakni  dilaksanakan  perawatan  masjid  setiap hari  sesuai  dengan  jadwal  yang  telah  ditetapkan.  Menyediakan  dan  meningkatkan fasilitas masjid yang dapat memberikan kenyamanan bagi jamaah. Sebagaimana yang telah  disampaikan  oleh  ketua  Badan  Kemakmuran  Masjid  (BKM)  Masjid  Al-Iman Kampung Padang Labuhanbatu “Kami sangat memperhatikan keberihan dan keindahan masjid,  karena  kalau  tempat  ibadah  bersih  maka  jama’ah  akan  merasa  senang  dan nyaman melakukan ibadah, dan lebih khusyuk pastinya. Maka dari itu pelayanan yang kami berikan kepada jama’ah salah satunyaa dalah kebersihan yang sangat dijaga lalu kami  juga  melengkapi  fasilitas  seperti  mukenah,  sarung,  dan  sajadah  yang  fasilitas tersebut  selalu  kami  jaga  kebersihannya  juga”.  Lalu  salah  satu  ketua  BKM  juga menambahkan “kami tidak mau kalau air wudhu sampai tidak ada ketika masuk waktu salat. Jadi saya selalu cek setiap kali mau salat ketersediaan air buat wudhu. Jadi jangan sampai  jamaah  hendak  wudhu,  air  tidak  ada”.  Wawancara  juga  dilakukan  dengan secretariat dari masjid Al Iman yaitu “kami selalu berusaha melengkapi fasilitas yang ada di masjid agar para jamaah selalu nyaman untuk beribadah di masjid”.
b) Membuat  jadwal  petugas  pelaksana  salat  berjamaah  seperti  imam  dan  muezzin. Memastikan  ada  petugas  yang  mengumandangkan  azan  ketika  masuk  waktu  salat. Pihak BKM mengkordinir pelaksanaan salat berjamaah seperti hasil wawancara dengan ketua  BKM  Nur  Falah  dan  Ketua  BKM  Al-Iman  yaitu  “program-program  yang  telah kami  buat  akan  kami  jadwalkan  dan  diberi  kordinator  pada  masing-  masing  bagian sebagai  tanggung  jawab  yang  harus  dilaksanakan  sehingga  proses  pelayanan  salat berjamaah berjalan dengan baik. Badan Kemakmuran Masjid (BKM) juga mmelakukan penjadwalan  azan  agar  tidak  ada  kekosongan  adzan  saat  masuk  waktu  salat.  Dalam pelaksanaan  penjadwalan  azan  Badan  Kemakmuran  Masjid  (BKM)  di  Kampung Padang Labuhanbatu setiap malam setelah salat isya menawarkan kepada jamaah untuk menjadi  muadzin  salat  subuh,  zuhur,  asar,  maghrib  dan  isya  untuk  hari  esoknya,
sehingga  untuk  azan  hari  esoknya  sudah  ada  penanggung  jawabnya.  Kami  juga menyiapkan jadwal imam di setiap harinya”
3) Melakukan  kerjasama  dengan  berbagai  pihak  untuk  kelancaran  salat  berjamaah  BKM Kampung  Padang  Labuhanbatu  selalu  berusaha  untuk  melakukan  pendekatan  dan kerjasama dengan para jamaah di masjid, berbagai pendekatannya sebagai berikut:
a) Kerjasama  dengan  orangtua.  BKM  selalu  menjaga  kerjasama  dengan  para  orangtua agar dapat memberikan contoh kepada anaknya untuk selalu salat berjamaah di masjid. Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  ketua  BKM  Masjid  Al-  Iman  sebagai  berikut “kami  selalu  menjaga  hubungan  baik  dengan  para  orangtua  di  Kampung  Padang Labuhanbatu.  Kami  selalu  bekerja  sama  dengan  orangtua  agar  orangtua  dapat mencontohkan  terlebih  dahulu  kepada  anak-anak  untuk  selalu  salat  berjamaah  di masjid, alhamdulillah orang tua menyanggupi dan melaksanakannya dengan baik”.
b) Kerjasama  dengan  Jamaah  Tabligh.  Bekerja  sama  dengan  Jamaah  Tabligh  untuk menjemput jamaah agar hadir ke masjid. Hasil wawancara dengan ketua BKM Masjid Al-Iman  adalah  sebagai  berikut  “Jama'ah  Tabligh  yang  berarti  menyampaikan,  nah maksud menyampaikan disini ialah menyampaikan ajaran Allah dan rasul-Nya kepada masyarakat  Kampung  Padang  Labuhanbatu  dan  disampaikannya  dengan  keterangan yang jelas, sehingga dapat diterima oleh akal, dan dapat ditangkap oleh hati. langkah- langkah yang dilakukan oleh Jama'ah Tabligh adalah dengan cara mendatangi rumah- rumah  mereka  dengan  cara  berkelompok-kelompok  yang  dipimpin  oleh  amir kelompok,  karena  jamaah  tabligh  ini  dilakukan  setelah  salat  magrib  dan  setiap  hari berpindah pindah masjid sesuai hari yang ditetapkan mereka.”
c) Kerjasama  dengan  perangkat  Desa.  Selain  Kerjasama  dengan  orangtua  dan  jamaah, BKM  juga  bekerjasama  dengan  sekretaris  Desa  untuk  mengajak  para  perangkat  desa salat berjamaah  di  masjid.  Berdasarkan  wawancara  dengan  ketua  BKM  Masjid  Nurul Hasanah  sebagai  berikut  “kami  juga  bekerjasama  dengan  kepala  desa  atau  sekretaris Desa  untuk  mensosialisasikan  para  perangkat  desa  kampung  padang  untuk  salat berjamaah di masjid setelah memasuki waktu salat.”
4) Melakukan evaluasi dan pengawasan terhadap pelaksanaan salat berjamaah secara berkala. Evaluasi  merupakan  kelanjutan  tugas  untuk  melihat  apakah  kegiatan  atau  program dilaksanakan  sesuai  atau  tidak,  maka  dari  itu  ketua  Badan  Kemakmuran  Masjid  (BKM) Kampung  Padang  Labuhanbatu  perlu  melakukan  pengendalian.  Dalam  pelayanan  salat berjamaah  yang  dilakukan  adalah  pengecekan  terhadap  aktifitas  yang  dilakukan,  apakah jadwal  muadzin  yang  telah  di  tetapkan  dilaksanakan  sudah  berjalan  sebagaimana mestinya,  kordinator  sudah  berjalan  sesuai  dengan  tugas  yang  telah  di  tetapkan  dan pengawasan  lingkungan  masjid  apakah  masjid  masih  kotor  maka  petugas  kebersihan diberitahu  untuk  segera  melaksanakan  tugasnya  membersihkan  masjid  dan  sarana prasarana masjid. Kegiatan pengawasan ini ditanggapi oleh salah satu ketua BKM Masjid Baiturrahman yaitu  “alhamdulillah sampai  detik ini  program yang  kami buat  sesuai  dan bagus sehingga para jamaah atau masyarakat senang untuk melakukan salat berjamaah di masjid”
Dari  sini  dapat  disimpulkan  bahwa  peran  BKM  dalam  membudayakan  salat berjamaah di masyarakat Kampung Padang Labuhanbatu adalah dengan memotivasi jamaah agar  semangat  salat  berjamaah  di  masjid,  menyiapkan  fasilitas  untuk  kelancaran  dan kenyamanan salat berjamaah, melakukan kerjasama dengan berbagai pihak untuk kelancaran salat  berjamaah,  dan  melakukan  evaluasi  dan  pengawasan  terhadap  pelaksanaan  salat berjamaah secara  berkala.  Dengan  begitu  masyarakat  Kampung  Padang  Labuhanbatu  dapat istiqamah dalam salat berjamaah di masjid.

## Faktor Pendukung dan Penghambat
Dalam  menjalankan  peran  BKM  terkait  membudayakan  salat  berjamaah  di masyarakat  Kampung  Padang  Labuhanbatu  terdapat  beberapa  faktor  pendukung  dan penghambat  yang  dihadapi  Badan  Kemakmuran  Masjid  (BKM)  dalam  membudayakan masyarakat  untuk  salat  berjamaah  di  masjid.  Beberapa  faktor  pendukung  tersebut  adalah pertama,  terjalinnya  kerjasama  yang  baik  antara  pihak  Badan  Kemakmuran  Masjid  (BKM) dengan berbagai pihak seperti orangtua, dengan perangkat Desa, dan sebagainya berdasarkan wawancara  ketua  BKM  Masjid  Al-Iman  sebagai  berikut  “kami  selalu  bekerjasama  dengan orangtua agar membiasakan anak-anak mereka untuk salat berjamaah di masjid dengan cara orangtuanya terlebih dahulu mencontohkan untuk salat berjamaah di masjid, sehingga anak- anaknya  juga  mengikutinya.  lalu  untuk  perangkat  desa  bisa  membantu  mensosialisasikan salat berjamaah di masjid kepada masyarakat. Kerjasama ini kami lakukan  dengan berbagai pihak  bukan  hanya  orangtua  ataupun  perangkat  desa  saja,  bisa  juga  bekerja  sama  dengan jamaah”.  Kedua,  jumlah  masjid  yang  memadai  untuk  menampung  masyarakat  yang  mau melaksanakan  salat  berjamaah,  Hasil  wawancara  yang  telah  dilakukan  dengan  ketua  BKM masjid  Baiturrahman  adalah  sebagai  berikut  “di  Kampung  Padang  Labuhanbatu  terdapat  6 masjid salah satunya adalah musala, kami selalu berusaha agar masjid dan musala ini dapat menampung masyarakat yang ingin salat berjamaah di masjid agar masyarakat tidak desak- desakan juga dan mau untuk salat berjamaah di masjid.”
Sedangkan  faktor  penghambat  berdasarkan  keterangan  dari  anggota  BKM  adalah yang pertama jarak sebagian rumah masyarakat yang tergolong jauh dari masjid seperti yang tinggal di Dusun Sidodadi C tepatnya di galian cacing, hasil wawancara dengan ketua BKM Masjid Nurul Hasanah sebagai berikut “terkadang kalo mau ke masjid itu malas, karena jauh jarak  rumah  ke  masjid,  kalo  tadi  dekat  mau  aja  tiap  hari  ke  masjid  masyarakat  ini. Kebanyakan yang  memenuhi masjid  itu orang-orang  yang tinggal  tidak terlalu  jauh  dengan masjid, hanya beberapa orang yang rumahnya jauh datang ke masjid”. Kedua, sibuk dengan kegiatan  lain.  Hasil  wawancara  yang  telah  dilakukan  dengan  ketua  BKM  Masjid Baiturrahman adalah sebagai berikut “beberapa warga ada yang sibuk dengan kegiatan lain seperti kerjaannya. Ada beberapa yang sanking sibuknya ia gak salat berjamaah di masjid itu sih  yang  menghambat  kali.  Apalagi  kalo  ada  yang  punya  ladang,  sibuk  kerja  di  ladangnya jadi  gak  ke  masjid”.  Ketiga,  kurangnya  kesadaran  dari  sebagian  masyarakat  tentang pentingnya keutamaan salat berjamaah dengan hasil wawancara yang telah dilakukan dengan ketua BKM Masjid Nur Falah sebagai berikut “ada bebera masyarakat yang gak sadar kalau lebih penting salat berjamaah di masjid dibandingkan dengan salat sendiri atau berjamaah di rumah”

## KESIMPULAN
Dari  hasil  penelitian  dapat  disimpulkan  bahwa  Badan  Kemakmuran  Masjid  (BKM) telah menjalankan perannya dalam membudayakan salat berjamaah di masyarakat Kampung Padang  Labuhanbatu  adalah  dengan  memotivasi  jamaah  agar  semangat  salat  berjamaah  di masjid, menyiapkan fasilitas untuk kelancaran dan kenyamanan salat berjamaah, melakukan kerjasama dengan berbagai pihak untuk kelancaran salat berjamaah, dan melakukan evaluasi dan  pengawasan  terhadap  pelaksanaan  salat  berjamaah  secara  berkala.  Dengan  begitu masyarakat Kampung Padang Labuhanbatu dapat istiqamah dalam salat berjamaah di masjid. Adapun faktor pendukung peran Badan Kemakmuran Masjid (BKM) dalam membudayakan salat  berjamaah  di  masyarakat  Kampung  Padang  Labuhanbatu  adalah  yang  pertama, terjalinnya  kerjasama  yang  baik  antara  pihak  Badan  Kemakmuran  Masjid  (BKM)  dengan berbagai pihak seperti orangtua, jamaah, dan dengan perangkat Desa. Kedua, jumlah masjid yang  memadai  untuk  menampung  masyarakat  yang  mau  melaksanakan  salat  berjamaah sangat  membantu  masyarakat  dalam  menjalankan  salat  berjamaah  di  masjid.  Sedangkan
faktor penghambatnya  adalah  jarak sebagian  rumah  masyarakat tergolong  jauh  dari  masjid, sibuk  dengan  kegiatan  lain,  dan  kurangnya  kesadaran  dari  sebagian  masyarakat  tentang pentingnya keutamaan salat berjamaah.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmad Sarwat. 2018. Shalat Berjamaah. Remaja Rosdakarya: Bandung Basuki A. K. 2009. Fungsi Masjid, Bandung: Maktab Dakwah Fitria,  L.  2020.  Rancangan  Sistem  Informasi  Pendataan  Warga  Tidak  Mampu  di  Sekitar DKM Al-Munawwaroh. https://doi.org/10.31219/osf.io/758xm Gazalba, Sidi., 1994, Masjid Pusat Ibadah dan Kebudayaan Islam. Jakarta: Pustaka Al-Husna. George  R.  Terry.  2007.  Dasar-DasarManajemen  (Jakarta:  Bumi  Aksara,  2005),  hlm.  9-10
Pedoman  Pembinaan  Kemasjidan.  Diterbitkan  Oleh  Direktorat  Urusan  Agama  Islam dan Pembinaan Syariah Departemen Agama. Jakarta. hlm. 78.
Handoko,  Muhammad  Ikhsan.  2022.  E-BKM  Masjid  Amal  Sholeh.  Journal  of  information technology. 3(1). 2745-375
Harahap, Sofyan Syafri. 1996. Manajemen Masjid. Yogyakarta: Bhakti Prima Rasa. Hidayat, H., & Nursikuwagus, A. (n.d.). E- Activity Dkm Masjid Jami ’ Al -Jabbar Berbasis Web E-Activity Web Based Dkm Masjid Jami ’ Al -Jabbar. 1–5
Kamus Besar Bahasa Indonesia Online,” (https://kbbi.kemdikbud.go.id/ di akses pada tanggal
28 Maret 2024 pada pukul 20.30 Wib)
Khairunn  Rajab.  2011.  Psikologi  Ibadah  Memakmurkan  Kerajaan  Ilahi  di  Hati  Manusia. Jakarta: Sinar Grafika Offset.
Khantz  dan  Kahn.  1992.  Pengantar  Sosiologi  Buku  Panduan  Mahasiswa.  Jakarta:  P.T.
Gramedia Pustaka Utama
Maisurah,  Nilvia.  2023.  Peran  Badan  Kemakmuran  Masjid  Jamik  Darussalam  Kecamatan Syiah  Kuala  Kota  Banda  Aceh  dalam  Meningkatkan  Kesadaran  Keberagaman Masyarakat.
Nurfatmawati,  A.  2020.  Strategi  Komunikasi  Takmir  dalam  Memakmurkan  Masjid Jogokariyan  Yogyakarta  (Communication  Strategy  of  the  Mosque  Management  for Prosperity of Jogokariyan Mosque Yogyakarta). Jurnal Dakwah Risalah, 31(1), 21–34.
Purwaningrum,  S.  2021.  Optimalisasi  Peran  Masjid  Sebagai  Sarana  Ibadah  Dan  Pendidikan Islam (Studi Kasus Di Masjid Namira Lamongan). Inovatif Volume 7, No. 1 Februari 2021, 7(1), 96– 116. https://jurnal.iaih.ac.id/index.php/inovatif/article/view/210/117
Putra,  reyanda  dwi  yatna.  2017.  Perancangan  sistem  informasi  manajemen  masjid baiturrahim  berbasis  web.  Perancangan  Sistem  Informasi  Manajemen  Masjid Baiturrahim Berbasis Web Publikasi, 1– 15.https://doi.org/10.21063/jtif.2018.v6. 1.32- 41
Rifa’i,  A.  2016.  REVITALISASI  FUNGSI  MASJID  DALAM  KEHIDUPANM MASYARAKAT  MODERN.  UNIVERSUM  :  Jurnal  KeIslaman  Dan  Kebudayaan, 10(02), Article 02.
Rizaty,  M.  A.  2024.  Data  Jumlah  Masjid  di  Indonesia  Menurut  Jenisnya  per  7  Maret  2024. https://dataindonesia.id /. https://s.id/241n0
Rudi,  Muhammad.  2022.  Upaya  Pengurus  Badan  Kesejahteraan  Masjid  dalam  Pengelolaan Masjid  Islamiyah  untuk  Meningkatkan  Ibadah  Salat  Berjamaah  Masyarakat  di Kelurahan Sipolu-polu Penyabungan.
Siregar,  B.  2020.  Efektivitas  Fungsi  Remaja  Masjid  Dan  Badan  Kenaziran  Masjid  Dalam Pengembangan  Kegiatan  Keagamaan  Di  Nagori  Wonorejo  Kecamatan  Pematang Bandar Kabupaten Simalungun. 13(1), 9– 19.
Syahruddin  Hanafie  dan  Abdullah  Abud.  1998.  Mimbar  masjid.  Jakarta:  CV.Haji  Mas Agung. hlm. 339.
Suhelmi. (2006). Peran dan Fungsi Masjid di Indonesia. Jakarta: Lentera. hlm. 25. Supardi  dan  Teuku  Amiruddin.  2005.  Manajemen  Masjid  dalam  Pembangunan  Masyarakat Optimalkan Peran Masjid. Yogyakarta: UII Press. hlm. 138. Bandung: Mizan.