Volume 3, No 1, Juni 2015 (69-80)
Tersedia Online: http://journal.uny.ac.id/index.php/jppfa

## PENDIDIKAN HUMANIS BERBASIS KULTUR SEKOLAH DASAR TUMBUH 1 YOGYAKARTA
Suswanto, Sodiq Azis Kuntoro, Suyata Universitas Kutai Kartanegara Tenggarong Kalimantan Timur, Universitas Negeri Yogyakarta, suswanto.sus@gmail.com, sodiq_azis@uny.ac.id,

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menggambarkan  dan  memaknai  pengembangan  pendidikan humanis  dalam  proses  pembelajaran  dan  proses  pengembangan  kultur  sekolah  yang  dilakukan  oleh warga  Sekolah  Dasar  Tumbuh  1  Yogyakarta  untuk  mewujudkan  pendidikan  yang  bersifat  humanis. Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  fenomenologi.  Informan  dalam  penelitian  ini  adalah kepala  sekolah,  guru  kelas,  guru  pendamping  khusus,  guru  bidang  studi,  staf  administrasi,  librarian teacher, konselor, siswa, dan komite sekolah. Semua informan tersebut merupakan sumber data primer yang  berkenaan  dengan  pengembangan  kegiatan  pendidikan  dan  pembelajaran  serta    pengembangan kultur  sekolah  yang  bersifat  humanis.  Data  dikumpulkan  dengan  mengunakan  pengamatan nonpartisipan,  wawancara  mendalam,  dan  dokumentasi.  Penelitian  ini  menggunakan  dua  model analisis yaitu analisis saat mempertajam keabsahan data dan analisis melalui interpretasi data secara keseluruhan. Dalam hal ini ada empat tahap penting yang sangat berkaitan, yaitu: pengumpulan data, reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan atau verifikasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa  nilai  pendidikan  humanis  yang  diperoleh  peserta  didik  dalam  mengembangkan  potensinya terdapat  pada:  implementasi  pendidikan  dalam  pembelajaran  dan  pengembangan  kultur  sekolah. Pertama,  nilai-nilai  humanis  yang  ada  pada  implementasi  pendidikan  dalam  pembelajaran  yaitu  ada pada  pendekatan  pendidikan,  metode,  dan  proses  pembelajarannya,  kedua,  nilai-nilai  humanis  yang terdapat  pada  pengembangan  kultur  sekolah  yaitu  pada  bentuk  kultur  sekolah  inklusi  serta  kegiatan- kegiatan yang terdapat dalam unsur kultur sekolah yang positif.
Kata kunci: pendidikan humanis, kultur sekolah

## CULTURE-BASED HUMANISTIC EDUCATION IN TUMBUH I ELEMENTARY SCHOOL YOGYAKARTA
Suswanto, Sodiq Azis Kuntoro, Suyata Universitas Kutai Kartanegara Tenggarong Kalimantan Timur, Universitas Negeri Yogyakarta suswanto.sus@gmail.com, sodiq_azis@uny.ac.id, -

## Abstract
The  research  was  to  describe  and  to  signify  the  development  of  humanistic  education  in  the learning  process  and  in  the  development  process  of  school  culture  that  had  been  performed  by  the Tumbuh I Elementary School Yogyakarta. The research was a qualitative phenomenological study. The informants in the research were the principal, the teachers, the special mentoring teaches, the subject topic  teachers,  the  administration  staffs,  the  librarian  teacher,  the  counselor,  the  students  and  the members of school committee. All of the informants belonged to the primary data source in relation to the  development  of  educational  and  learning  activities  and  to  the  development  of  humanistic  school cultures.  The  data  was  gathered  by  means  of  nonparticipatory  observation,  in-depth  interview  and documentation.  The  research  employed  two  models  of  analysis,  namely  the  analysis  for  exacerbating the  data  validity  and  the  analysis  for  interpreting  the  overall  data.  In  this  case,  there  were  four interrelated stages that had been important namely: data gathering, data reduction, data presentation and conclusion drawing or verification. The results of the research showed that the values of humanistic education  attained  by  the  students  in  developing  their  potential  were  found  in  the  following  aspect: educational implementation in the learning and the development of school culture. First, the humanistic values  existed  in  the  educational  implementation  within  the  learning  process  were  found  in  the educational approach, the method and the  learning process. Second, the humanistic values within the development  of  school  cultures  were  found  in  the  form of  inclusive  school  culture altogether  with  the activities within the elements of positive school culture.
Keywords: humanistic education, school culture

## PENDAHULUAN
Pelaksanaan pendidikan yang ada saat ini pada lembaga formal di sekolah dasar pada umumnya  memiliki  kecenderungan  kurang menghargai  nilai-nilai  kemanusian  dan  kultur sekolah  yang  ada.  Selain  itu  juga  proses  bel- ajar  mengajar  masih  banyak  didominasi  oleh pendapat guru yang didasarkan pada pendapat yang  ada  pada  buku-buku  teks.  Siswa  kurang memperoleh  kebebasan  dalam  mengembang- kan potensi yang ada pada diri mereka. Siswa kurang mendapat kesempatan untuk menyam- paikan  pendapat  yang  berbeda.  Siswa  belajar dalam  kelas  yang  terancang  dalam  situasi yang  terstruktur,  yang  terfokus  pada  latihan- latihan  soal  yang  berbentuk  pilihan  ganda ( multiple-choice  test ).  Proses  kegiatan  belajar masih  belum  konsisten  dengan  belajar  siswa aktif/berpusat  pada  anak  yang  mendasarkan pada prinsip pendidikan humanis yang digam- barkan  dalam  prinsip  progresifisme,  melalui prinsip  progresifisme  peran  dari  pada  guru berfokus  pada  keterlibatan  aktif  siswa  dan aspek pendidikan demokratis dan kooperatif.
Dalam kegiatan belajar di sekolah siswa mengritik  pendapat  guru  termasuk “haram”, karena  pendapat  guru  adalah  selalu  betul. Kelas  diatur  sedemikian  ketat,  sehingga  tidak me-mungkinkan munculnya ide dan kreatifitas siswa (Zamroni, 2001, p.45). Guru tidak akan berani membawa isu-isu yang hangat dan sen- sitif yang ada di masyarakat. Apa yang dipel- ajari  hanya  ada  di  buku  teks,  terutama  yang menyangkut ideologi negara seakan-akan me- rupakan  sabda  Tuhan  yang  haram  untuk  di- bantah dan dikritik. Sistem pendidikan seperti ini  menjadikan  anak  didik  sebagai  manusia- manusia  yang  terasing  dan  tercabut  dari  rea- litas  sekitarnya,  karena  guru  telah  mendidik mereka menjadi orang lain dan bukan menjadi dirinya  sendiri.  Akhirnya  pendidikan  bukan menjadi sarana untuk menumbuhkembangkan potensi-potensi  anak  didik  akan  tetapi  malah menjadikan  mereka  sebagai  manusia-manusia yang  disiapkan  untuk  kepentingan  tertentu. Lebih  ironis,  ketika  pendidikan  dijadikan  se- bagai sarana terbaik untuk memelihara keber- langsungan  politik  status  quo,  bukan  sebagai kekuatan penggugah (Mansour, 2001, p.42).
Banyak  kritik  terhadap  kecederungan pendidikan, bahkan di negara-negara maju se- perti  Amerika  Serikat,  bahwa  pendidikan  di abad  20  lebih  didominasi  oleh  kegiatan  pen-
didikan bagi inovasi dan ekperimentasi, tetapi kurang  dalam  pengembangan  dimensi  tujuan dan kebutuhan aktual. Dominasi pencarian pe- ngetahuan  teknologis,  lebih  dominan  dari  pa- da  pencarian  idiologis  yang  lebih  arif.  Feno- mena  itu  menunjukkan  betapa  pendidikan telah  bergeser  dari  penanaman  dan  pengem- bangan  nilai-nilai  kemanusiaan  dan  kebera- gaman kearah pendidikan yang bersifat teknis eksperimentatif  (Kuntoro,  2008,  p.4).  Ditam- bah  lagi  dengan  kurang  cermatnya  kebijakan pendidikan  dalam  memahami  peserta  didik sebagai  manusia  yang  unik  dan  mandiri  serta harus  secara  pribadi  mempertanggung  jawab- kan  tindakannya,  menyebabkan  pendidikan akan  berubah  menjadi  “pemasungan”  daya kreatif  individu.  Penelitian  Mikalachki  me- nyarankan agar guru mengembangkan strategi kelas sesuai perhatian afeksinya. Belajar kog- nitif cenderung tidak peduli pada perasaan dan linkungan  sosial. Menurutnya  belajar  kognitif tidak dapat dilakukan pada suasana yang tidak mendukung  afeksi.  Selama  ini  sekolah-seko- lah  lebih  mementingkan  kemampuan  kognisi, daya  nalar  dan  ketrampilan  menjawab  soal- soal ujian. Pendidikan nilai, kepribadian teru- tama  untuk  demensi  afektif  kurang  mendapat perhatian  (Mulkhan,  1993,  p.17).  Di  samping masih kurangnya nilai-nilai kemanusiaan atau yang  bersifat  humanis  di  dalam  proses  pen- didikan  yang  dilakukan  oleh  sekolah  dasar pada  umumnya,  sekolah  masih  kurang  mem- perhatikan  basis  kultur  sekolah.  Kultur  seko- lah pada dasarnya sangat mempengaruhi hasil belajar siswa, sehingga kultur sekolah bisa di- jadikan  landasan  di  dalam  mengembangkan potensi peserta didik di sekolah.
Program  aksi  yang  dilakukan  untuk peningkatan  mutu  sekolah  secara  konvensio- nal selalu menekankan pada aspek peningkat- an  mutu  proses  belajar  mengajar,  dan  sedikit menyentuh  menajemen  sekolah,  dan  kurang menyentuh  aspek  kultur  atau  budaya  sekolah (Ditjen  Dikdasmen  Depdiknas,  2002,  p.4). Melalui  pengembangan  kultur  sekolah  diha- rapkan  dapat  diperbaiki  kinerja  sekolah,  baik oleh kepala sekolah, para pendidik, para tena- ga  administrasi,  para  peserta  didik  dan  lain- lain;  hal  tersebut  dapat  terwujud  manakala kualifikasi  kultur  tersebut  bersifat  sehat  dan positif.  Sehingga  kultur  sekolah  menjadi  ko- mitmen luas di sekolah, menjadi jati diri seko- lah, menjadi kepribadian sekolah. Kultur yang baik akan secara efektif menghasilkan kinerja
yang  baik  pada  masing-masing  individu,  ke- lompok  kerja  atau  unit  kerja,  sekolah  sebagai institusi,  dan  hubungan  sinergis  diantara  ke- tiga  level  kinerja  tersebut.  Dalam  kaitannya tentang  kultur  sekolah  agar  berpengaruh  ter- hadap  pendidikan  yang  bersifat  humanis, Dammon  dalam  (Young  Pay,  1990,  p.129) seorang  penganut  Piaget,  mengatakan  bahwa anak  memperoleh  pengetahuannya  bukan dalam  situasi  sosial  terisolir  tetapi  mereka bersama-sama  dengan  anak-anak  lain  untuk berinteraksi  di  sekolah.  Begitu  juga  suasana belajar  di  sekolah  terbangun  melalui  kultur sekolah.  Sekolah  merupakan  institusi  utama bagi  kaum  muda  untuk  belajar  norma  kultur secara  ekplisit  maupun  implisit.  Kultur  seko- lah  ini  merupakan  pola  nilai-nilai,  norma- norma,  sikap,  ritual,  mitos  dan  kebiasaan-ke- biasaan  yang  dibentuk  dalam  perjalanan  pan- jang sekolah. Kultur sekolah tersebut kemudi- an  dipegang  bersama  baik  oleh  kepala  seko- lah,  guru,  tenaga  administrasi  maupun  siswa, sebagai  dasar  mereka  dalam  memahami  dan memecahkan berbagai persoalan yang muncul di sekolah dalam melaksanakan proses pendi- dikan (Pay, 1990, p.129).
Dari  kultur  yang  ada,  warga  sekolah terus berupaya membimbing serta memotivasi siswa  yang  pluralistik  dari  berbagai  suku, agama dan ras. Perbedaan latar belakang serta keunikan  siswa  tersebut,  sekolah  mengem- bangkan  potensi  individu-individu  mereka secara optimal sehingga mereka bisa mendiri. Berbagai  pengalaman  yang  terkait  dengan strategi kultural, dari beberapa pendapat pakar pendidikan,  hasil  penelitian  para  pendidik, dapat  disimpulkan  bahwa  kultur  sekolah  ber- pengaruh besar terhadap perilaku belajar para siswa di sekolah (Peterson, 2009, p.110).
Untuk  mencapai  pendidikan  yang bersifat  humanis,  maka  budaya  atau  kultur yang  sebaiknya  diciptakan  di  sekolah  teruta- ma di sekolah dasar, yaitu: kultur yang positif dan  sehat  serta  memiliki  nilai-nilai  humanis, seperti  bentuk  kultur  yang  demokratis,  kultur memperlakukan  keunikan  undividu  dalam pembelajaran, kultur menjaga dan memelihara hubungan  yang  harmonis  diantara  warga  se- kolah,  baik  antara  guru  dengan  peserta  didik, guru  dengan  guru,  maupun  siswa  dengan siswa. Untuk menciptakan budaya atau kultur sekolah yang positif perlu ada pengembangan kultur  yang  sudah  ada.  Pengembangan  kultur menurut  John  Goodlad  (Tim  peneliti  PPs-
UNY,  2003,  p.5),  adalah  dimulai  dari  aneka intervensi  struktural  dan  intervensi  kultural terhadap  kultur  sekolah,  yang  salah  satu    ak- tornya  adalah  guru  dalam  proses  belajar mengajar,  selanjutnya  menelurkan  hasil  be- lajar  siswa.  Melalui  saluran  kultur  sekolah dalam  bentuk  artifak,  maka  komitmen-komit- men yang ada di sekolah bisa dibangun. Baik artifak kondisi fisik maupun kegiatan sekolah, baik  komitmen  sumber  daya  manusia,  komit- men  sarana  prasarana,  maupun  komitmen biaya.
Melalui  saluran  kultur  sekolah  yang ada, agar supaya proses edukasi yang dijalan- kan  memiliki  nilai-nilai  humanis  maka  perlu dikemas  melalui  pendidikan  yang  humanis. Prinsip  humanis  dalam  pendidikan  adalah menciptakan  lingkungan  pembelajaran  bahwa anak-anak terbebas dari persaingan intens, di- siplin  kaku,  dan  rasa  takut  akan  kegagalan. Hubungan  antara  peserta  didik  dan  pendidik dapat  menciptakan  hubungan  yang  merembes pada kepercayaan dan rasa keamanan, sehing- ga  muncul  kreativitas  positif  siswa.  (Knight, 1982, p.88).
Pendidikan  di  sekolah  dasar  pada umumnya  masih kurang bersifat humanis dan belum  mendasarkan  pada  kultur  sekolah.  Se- lain  itu,  pendidikan  di  sekolah  dasar  pada umumnya  juga  masih  mengabaikan  sifat  in- klusivitas peserta didiknya.  Pelaksanaan pen- didikan  belum  melakukan  pendekatan  yang tepat  terhadap  realita  yang  ada  pada  peserta didik. Mengingat Indonesia merupakan negara kesatuan  yang  bentuk  masyarakatnya  ber- Bhinika  Tunggal  Ika,  sehingga  pendidikan yang  bersifat  inklusi  merupakan  bentuk  pen- dekatan tepat yang bisa diambil oleh lembaga pendidikan  untuk  diimplementasikan  pada lembaga  pendidikan  yang  formal  maupun nonformal.  Pelakasanaan  pendidikan  inklusi yang  dilakukan  oleh  lembaga  formal  maupun nonformal,  tentunya  memiliki  nilai-nilai  yang bersifat  lebih  humanis.  Hal  ini  disebabkan oleh  sifat  inklusivitas  yang  ada  pada  sekolah inklusi  tersebut.  Sekolah  inklusi  menghargai berbagai  latar  belakang  serta  keberadaan  se- tiap  individu,  sehingga  setiap  peserta  didik berkesempatan untuk mengembangkan poten- si  yang  ada  pada  diri  mereka  di  tempat  yang sama  tanpa  adanya  sifat  diskriminatif.  Pen- didikan inklusi merupakan sebuah pendekatan yang berusaha mentransformasi sistem pendi- dikan  dengan  meniadakan  hambatan-hambat-

## 72 – Jurnal Pembangunan Pendidikan: Fondasi dan Aplikasi
an  yang  dapat  menghalangi  setiap  peserta didik  untuk  berpartisipasi  penuh  dalam  pen- didikan.  Dengan  kata  lain  pendidikan  inklusi merupakan pelayanan pendidikan anak berke- butuhan  khusus  yang  dididik  bersama-sama anak lainnya (normal) untuk  mengoptimalkan potensi  yang  dimilikinya.  Namun,  dalam  pe- nyelenggaraannya pendidikan ini masih belum terlaksana  dengan  baik  karena  tidak  terako- modasinya kebutuhan siswa di luar kelompok siswa normal.
Berbicara  tentang  pendidikan  yang in-klusif, pendidikan tersebut tidak akan lepas dari  pada  filosofis  pendidikan  inklusif  di  In- donesia,  maupun  tidak  luput  dari  filosofi bangsa  Indonesia  itu  sendiri.  Sebagai  bangsa yang berlandaskan Pancasila, warga Indonesia dituntut untuk dapat menjunjung tinggi norma Bhinneka  Tunggal  Ika ,  baik  secara  tekstual maupun  kontekstual.  Adapun  kaitan  antara filosofi  Indonesia  dan  pendidikan  inklusif adalah  landasan  negara  menuntut  para  pen- didik  untuk  dapat  mengemban  tugas  sebagai khalifah  Tuhan  dalam  bidang  pendidikan  in- klusif.  Sebagai  sesama  makhluk  di  dunia, manusia  harus  saling  menolong,  mendorong, dan memberi motivasi agar semua potensi ke- manusiaan  yang  ada  pada  diri  setiap  peserta didik,  termasuk  anak  berkebutuhan  khusus (ABK).  Hal  ini  dilakukan  agar  ABK  dapat mengembangkan  potensinya  dengan  optimal dan  mampu  meningkatkan  kualitas  keman- diriannya.  Suasana  tolong  menolong  seperti yang  dikemukakan  di  atas  dapat  diciptakan melalui  suasana  belajar  dan  kerja  sama  yang silih  asah , silih  asih ,  dan silih  asuh (saling mencerdaskan,  saling  mencinta,  dan  saling tenggang rasa).
Bhinneka  Tunggal  Ika  juga  merupakan filosofi  yang  mengajak  para  pendidik  untuk meyakini bahwa di dalam diri manusia  berse- mayam potensi kemanusiaan yang bila dikem- bangkan  melalui  pendidikan  yang  baik  dan benar dapat berkembang tak terbatas (Wahyu, 2005,  p.109).  Perlu  diyakini  pula  bahwa  po- tensi  itu  pun  ada  pada  diri  setiap  ABK.  Ka- rena,  seperti  halnya  ras,  suku,  dan  agama  di tanah Indonesia, keterbatasan pada ABK mau- pun  keunggulan  pada  anak  normal  pada umumnya memiliki kedudukan yang sejajar.
Berdasarkan  penjelasan  di  atas,  jelas bahwa  keterbatasan  ABK  tidak  dapat  dijadi- kan  alasan  untuk  menjadikan  pendidikan  ber- sifat  segregatif  dan  eksklusif,  sehingga  pen-
didikan  untuk  ABK  harus  dipisahkan  dengan anak  normal  pada  umumnya.  Karena  dengan adanya  pendidikan  inklusif  yang  terintegrasi, peserta  didik  dapat  saling  bergaul  dan  me- mungkinkan  terjadinya  saling  belajar  tentang perilaku dan pengalaman masing-masing.
Sebagai  bangsa  yang  beragama,  bah- wa  penyelenggaraan  pendidikan  juga  tidak dapat  dipisahkan  dengan  nilai  keagamaan. Terlebih, interaksi yang terjadi dalam lingkup pendidikan  tidak  dapat  dipisahkan  dari  haki- kat  manusia  sebagai  makhluk  sosial.  Keber- adaan  manusia  sebagai  makhuk  sosial  ini  di- singgung  dalam Al-Quran yang  mengatakan bahwa  Tuhan  menciptakan  manusia  berbeda satu sama lain agar dapat saling berhubungan dalam  rangka  saling  membutuhkan  (Az- Zukhruf,  ayat  32).  Keberadaan  peserta  didik yang  membutuhkan  layanan  khusus  adalah manifestasi  hakikat  manusia  sebagai  individu yang harus berinteraksi dengan tujuan berbuat kebaikan.  Dengan  demikian  dapat  temukan bahwa  terdapat  kesamaan  antara  pandangan filosofis  dan  agama  tentang  hakikat  manusia. Hal  ini  dikarenakan  keduanya  merujuk  pada kebenaran  yang  hakiki,  yakni  Tuhan  Yang Maha Esa. Sehingga, adanya titik temu antara landasan  filosofis  dan  landasan  religi  bisa menjadi acuan dalam pemanfaatan penyeleng- garaan  pendidikan,  khususnya  pendidikan inklusif.
Dalam hal ini sekolah Tumbuh inklusi yang  sedang  berkembang  di  kota  Yogyakarta sudah ada empat sekolah, yaitu: sekolah dasar Tumbuh 1 yang berada di Jl. AM. Sangaji No. 48,  daerah  Jetis,  sekolah  dasar  Tumbuh  2, sekolah dasar Tumbuh 3 dan sekolah menegah pertama (SMP) Tumbuh.  Dari empat sekolah yang  sedang  berkembang  tersebut  dibawah satu  yayasan,  yaitu:  Yayasan  Edukasi  Anak Nusantara  (YEAN).  Khusus  Sekolah  Dasar Tumbuh 1 yang dijadikan obyek dalam pene- litian  ini  merupakan  salah  satu  dari  empat sekolah Tumbuh tersebut.  Sekolah  Dasar Tumbuh 1 didirikan pertama dan dirintis oleh KPH.  Wironegoro,  M.Sc,  putra  menantu  Sri Sultan HB X. Sekolah ini mengedepankan de- ngan  mengusung  kultur  komunikasi  yang enak,  setara,  dan  tak  banyak  birokrasi.  Se- hingga  langkah  praktisnya  sekolah  ini  mem- bimbing dan memotivasi mereka yang berlatar belakang  pluralistic  untuk  mengembangkan potensinya  secara  optimal.  Miskipun  dalam proses implementasi praktis,  lembaga swasta
ini  tidak  selalu  berjalan  mulus  sesuai  dengan apa  yang  diharapkan  oleh  sekolah.  Beberapa kendala yang dialami oleh lembaga pendidik- an swasta tersebut antara lain:  Masih ada per- sepsi  citra  yang  negatif  dari  masyarakat  ter- hadap lembaga pendidikan inklusif dan multi- kultural,  miskipun  sebenarnya  persepsi  citra negatif  dari  tahun  ke  tahun  “ imagenya” di masyarakat  semakin  menurun.  Penurunan citra  tersebut,  disebabkan  antara  lain  adanya suatu  kesadaran  dari  masyarakat  sendiri  ter- hadap  keunikan  yang  dimiliki  peserta  didik. Dan  faktor  lain  adanya  kebijakan  dari  Dinas Pendidikan Nasional yang menghimbau terha- dap sekolah-sekolah dasar umum, baik negeri maupun  swasta  untuk  tidak  menolak  siswa yang berkebutuhan khusus yang berkeinginan belajar  di  sekolah  umum  tersebut.  Miskipun hal ini sebenarnya menjadi suatu delema bagi sekolah  yang  mengakomodasi,  ditambah  pula sekolah  tersebut  tidak  memiliki  guru  pen- damping khusus.

## METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian deskriptif kualitatif dengan pendekatan fenomenologi,  yaitu  suatu  pendekatan  yang berusaha  memahami  makna  perilaku  manusia berdasarkan  pemahaman,  pemikiran  para  pe- lakunya (subyek yang diteliti) bukan pemikir- an peneliti. Pendekatan fenomenologi menjadi pilihan  dengan  pertimbangan  penelitian  ini berupaya  untuk  mengungkap  fenomena  nilai- nilai  humanis  yang  ada  dalam  implementasi pendidikan dan pengembangan kultur sekolah.
Penelitian ini dilaksanakan di Sekolah Dasar Tumbuh 1 Yogyakarta. Pemilihan seko- lah  ini  karena  sekolah  memiliki  kultur  fitur unik  dan  bersifat  inklusi  serta  berupaya  me- ngembangkan  potensi  peserta  didik  dengan tidak  mendisain  bentuk  persaingan  diantara individu.  Penelitian  dilaksanakan  selama    9 (Sembilan) bulan, dari awal Maret 2013 sam- pai dengan akhir Nopember 2013.
Mengingat  kultur  sekolah  adalah  se- buah kesatuan dari warga sekolah dan masya- rakat, maka dalam penelitian ini yang menjadi subyek penelitian adalah kepala sekolah, guru kelas , guru  pendamping  khusus , guru  bidang studi,  staf  administrasi, librarian  teacher , konselor,  siswa,  dan  komite  sekolah.    Objek penelitian ini adalah situasi dan kondisi dalam proses  pengembangan  potensi  peserta  didik
baik  di  dalam  maupun  di  luar  kelas.  Dalam hal  ini  warga  sekolah  sebagai  pelaku,  serta aktivitas  yang  dilakukan  oleh  warga  sekolah yang  berkaitan  dengan  pola  pendidikan  nilai humanis.
Teknik  pengumpulan  data  lebih  ba- nyak pada observasi berperanserta ( participan observation ),  wawancara mendalam  ( in  depth interview )  dan  dokumentasi  ( document  re- view ).  Dalam  penelitian  ini  yang  menjadi instrumen  penelitian  adalah  peneliti  sendiri. Peneliti  sebagai  instrumen  penelitian  melak- sanakan  fungsi  menetapkan  fokus  penelitian, memilih  informan  sebagai  sumber  data,  me- lakukan  pengumpulan  data,  menilai  kualitas data,  analisis  data,  menafsirkan  data  dan membuat kesimpulan atas temuannya.
Dalam  penelitian  ini  keabsahan  data lebih  bersifat  sejalan  seiring  dengan  proses penelitian berlansung. Keabsahan data dilaku- kan  sejak  awal  pengambilan  data,  yaitu  sejak melakukan  reduksi  data,  display  data  dan  pe- narikan kesimpulan atau verivikasi.
Teknik  analisis  data  menggunakan  mo- del  analisis  interaktif  (Miles  &  Huberman, 1984, p.20). Aktivitas dalam analisis data ter- sebut,  meliputi:  data  reduction,  data  display, dan  conclusion  drawing/verification.  Melalui upaya  tersebut  diharapkan  dapat  memperoleh jawaban  atas  permasalahan  dalam  penelitian ini.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

## Nilai-Nilai Humanis yang Terdapat dalam Implementasi Kegiatan Pendidikan dan Belajar
Implementasi  pendidikan  di  Sekolah Dasar  Tumbuh  1  Yogyakarta,  peserta  didik memperoleh nilai-nilai yang bersifat humanis. Nilai  humanis  yang  mereka  peroleh  terdapat pada: pendekatan pendidikan yang digunakan, metode, dan proses pembelajarannya.
Pada  pendekatan inquiry yang  dite- rapkan Sekolah Dasar Tumbuh 1, baik inquiry terbimbing  maupun  bebas  peserta  didik  ba- nyak  mendapatkan  kesempatan  untuk  ber- eksplorasi.  Mereka  bisa  lebih  banyak  belajar mandiri, mengembangkan kreativitas, maupun menyelesaikan  permasalahan  yang  dihadapi, sehingga  mereka  secara  aktif  menemukan jawaban  atau  solusi  sendiri.  Pengembangan potensi  peserta  didik  yang  mengakomodasi

## 74 – Jurnal Pembangunan Pendidikan: Fondasi dan Aplikasi
peserta  didiknya  mengunakan  pola  berpikir kritis  dan  sistimatis  yang  pada  akhirnya  akan mendapatkan  suatu  penemuan  yang  benar- benar  bermakna  dan  memberikan  suatu  hasil yang  baik  bagi  diri  mereka  sendiri.  Melalui pendekatan  tersebut  berdampak  psikologis terhadap peserta didik, karena mereka menjadi
dirinya  siap  dan  terbiasa  menghadapi  bentuk permasalahan  dan  berusaha  mencari  jalan keluar  terhadap  permasalahan  yang  mereka hadapi,  sehingga  mereka  merasa  tertantang dengan kondisi yang ada dan mereka menjadi bersifat mandiri, aktif, dan kreatif.
Gambar 1. Skema Pelaksanaan Pendidikan
Pada  metode  pembelajaran  yang  di- terapkan di Sekolah Dasar Tumbuh 1, peserta didik memperoleh perlakuan yang bersifat hu- manis  dari  semua  pendidik  dalam  mengem- bangkan potensi mereka yang tergolong unik. Langkah  yang  dimaksud  yaitu  langkah  yang dilakukan  peserta  didik  dalam  berekplorasi, tanya jawab, berekperimen, research, mencari informasi  dan  pelaporan,  memperdalam  pe- mahaman  konsep,  membuat  dan  menguji teori,  dan  berelaborasi  solusi  pada  masalah. Dari  berbagai  langkah  dalam  pembelajaran pada metode yang bersifat variatif tersebut pe- serta didik memperoleh bentuk kebebasan bel- ajar dan memperoleh penghargaan dari semua pendidik  di  sekolah.  Usaha  peserta  didik  da- lam  mengembangkan  kemampuannya,  bisa bebas  memilih  dan  menentukan  gaya  mereka dalam  belajar,  maupun  cara  yang  mereka  pa- ling  sukai.  Masalah  sumber  belajar,  mereka juga  bebas  berekplorasi  untuk  mendapatkan sumber  belajar  dari  berbagai  jenis  informasi pada  media  yang  telah  disediakan  sekolah maupun  media  yang  mereka  miliki  di  rumah masing-masing.
Pada  langkah  proses  pembelajaran, Sekolah Dasar Tumbuh 1 melakukan berbagai model  yang  berbeda  dengan  sekolah  dasar pada  umumnya,  perbedaan  tersebut  terdapat pada:  bentuk  pembelajarannya,  praktis  demo- kratisasinya,  dan  bentuk  penilaiannya.  Pada bentuk pembelajarannya Sekolah Dasar Tum- buh  1  terbagai  empat  langkah:  pertama mor- ning carpet , kegiatan inti, day carpet, dan ke- giatan  pembelajaran  yang  dilakukan  di  luar sekolah  dengan  memanfaatkan  tempat-tempat
yang  bisa  menjadi  sumber  belajar,  atau  yang disebut dengan program minitrip.
Bentuk  pertama  dalam  kegiatan mor- ning carpet dilakukan selama kurang lebih 30 menit  setiap  harinya  dan  dilaksanakan  pada awal proses pembelajaran. Implementasi prog- ram semacam ini bertujuan untuk memberikan bentuk  pendahuluan  ( worming-up )  sebelum diadakannya kegiatan proses belajar mengajar yang  pokok  yang  ada  dalam  gambaran  prog- ram. Bentuk pembelajaran ini juga merupakan upaya  dalam  menciptakan  suasana  yang  se- nang  dan  penuh  keakraban  diantara  mereka dalam  proses  pembelajaran  tersebut.  Dalam proses  kegiatan morning  carpet peserta  didik diberi kebebasan memposisikan dirinya duduk di lantai yang beralas karpet. Peserta didik be- bas membentuk formasi tempat duduk mereka seperti susunan duduk yang  melingkar,  mem- bentuk formasi “U” maupun formasi yang lain yang  mereka  kehendaki.  Adapun  yang  men- jadi  agenda dalam  kegiatan  tersebut  yaitu  ke- giatan membahas salah satu tema yang hangat dan  actual.  Kegiatan  dalam  membahas  terse- but yaitu: bentuk kegiatan bersimulasi, berdis- kusi,  berdialog,  belajar  bersama, sharing de- ngan  temannya,  maupun  tanya  jawab  dengan educator ,  tanya  jawab  dengan assistant  edu- cator maupun  sesama  teman  mereka.  Bentuk kegiatan  pembelajaran  seperti  inilah  mengan- dung nilai-nilai yang bersifat humanis, karena mereka  mendapatkan  bentuk  kebebasan  mau- pun  sifat  yang  demokratis  dalam  proses  pe- ngembangan potensi yang mereka miliki.
Bentuk  kedua  adalah  langkah  kegiatan inti  yang  merupakan  proses  pembelajaran
Pelaksanaan Pendidikan Nilai Humanis Metode Pembelajaran Proses Pembelajaran Pendekatan
yang dilakukan di dalam maupun di luar kelas de-ngan  mengagendakan  pembahasan  materi uta-ma  yang  ada  dalam  gambaran  program (gam-prog). Berdasarkan  hasil  pengamatan peneliti  menunjukkan  bahwa  pendidik  Seko- lah  Dasar  Tumbuh  1  dalam  kegiatan  inti mengajarkan  peserta  didiknya  untuk  saling menghargai  pendapat  yang  berbeda  di  antara mereka,  contoh,  pada  waktu  berdialog,  mau- pun berdiskusi kelompok. Dalam kegiatan inti tersebut para pendidik menerapkan metode in- quiry dengan berbagai bentuk secara integratif dalam  pembelajaran.  Dengan  demikian  pen- didik memposisikan dirinya sebagai fasilitator bukan  sebagai  pengajar,  maka  dari  itu  pen- didik  lebih  banyak  memberi  waktu  maupun kesempatan  bagi  peserta  didik  untuk  berdis- kusi, berdialog, baik dengan educator , maupun sesama teman  di dalam  atau di luar kelas.
Bentuk  ketiga  dalam  bentuk  pembel- ajaran  di  Sekolah  Dasar  Tumbuh  1,  yaitu  de- ngan apa yang dikenal dengan istilah day car- pet, kegiatan  ini  merupakan  proses  kegiatan belajar yang dilakukan setelah proses kegiatan yang  pokok/inti.  Bentuk  kegiatan  tersebut  di- lakukan menjelang akhir proses pembelajaran.
Waktu  proses  kegiatan  tersebut  sama  dengan morning  carpet, yaitu  sekitar 30 menit.  Ada- pun  yang  menjadi  fokus  dalam  kegiatan  ini lebih bersifat evaluatif terhadap proses kegiat- an yang telah dilakukan selama sehari. Kesem- patan  yang  diberikan  terhadap  peserta  didik dalam kegiatan day carpet tentunya lebih ber- sifat  penguatan  terhadap  materi  yang  telah didiskusikan,  sehingga  apabila  ada  kekurang- an  maupun  kelemahan  dalam  pembahasan terhadap materi kegiatan yang telah dilaksana- kan  selama  sehari  juga  dibahas  serta  dilurus- kan dalam section kegiatan ini.
Bentuk  ke  empat  dalam  proses  pem- belajaran yaitu kegiatan belajar di luar sekolah atau  yang  disebut  dengan out  class  program. Praksis pelaksanaan program ini peserta didik diajak  turun  langsung  ke  lapangan  atau  ke tempat-tempat yang dianggap sebagai sumber belajar. Kegiatan ini menjadi salah satu agen- da  kegiatan  di  dalam  proses  pembelajaran yang bersifat inquiry, sedangkan untuk pelak- sanaanya  bersifat  fleksibel  baik  waktu  mau- pun frequensi pelaksanaannya selama rentang waktu satu semester.
Gambar 2. Bentuk Pembelajaran
Praktis  demokratisasi  dalam  proses pembelajaran  di  dalam  maupun  di  luar  kelas yang  berjalan,  peserta  didik  merasakan  mem- peroleh  suatu  bentuk  perlakuan  yang  demo- kratis  di  dalam  mengemukakan  pendapat maupun  gagasan/idea  yang  mereka  miliki. Pendidik dalam hal ini educator dan assistant educator terus  berupaya  memberi  motivasi dan  peluang  terhadap  peserta  didiknya  untuk bersikap  lebih  kritis  dan  berani  tampil  di depan  kawan-kawannya  atau  di  depan  kelas. Pendidik  selalu  menghargai  apapun  model maupun  cara  siswa  dalam  mengekpresikan
kemampuanya di dalam kelas. Demokrasi dan kebebasan  berikutnya  yang  peserta  didik  per- oleh  merupakan  kebebasan  dalam  memper- siapkan dan mencari sumber literature. Peserta didik  bebas  untuk  mendapatkan  sumber  lite- ratur, mereka bisa memperoleh dari buku apa saja dan di mana saja yang mereka kehendaki dengan tidak terikat oleh waktu maupun tem- pat  mereka  harus  mencari.  Sekolah  tidak membatasi  ataupun  merujuk  pada  salah  satu buku  yang  dipakai  sebagai  sumber  belajar. Dengan demikian siswa di rumah dan dibantu oleh  orang  tua  mereka  bisa  mencari  sumber
Day Carpet Bentuk Pelaksanaan PBM Kegiatan Inti Nilai Humanis Morning Carpet Out Class Program

## 76 – Jurnal Pembangunan Pendidikan: Fondasi dan Aplikasi
yang terdapat di internet, surat kabar, maupun majalah  yang  sesuai  dengan  tema  yang  ada pada gambaran program (Gamprog).
Bentuk  penilaian  pengembangan  po- tensi  peserta  didik  di  Sekolah  Dasar  Tumbuh 1  melakukan  penilaian  pengembangan  secara continuous dengan  mengunakan  variatif  in- strument  yang  telah  dirancang  sesuai  dengan kemampuan  individu  yang  memang  seharus- nya  untuk  diukur.  Tujuan  pengukuran  yang dimaksud bukan diperuntukkan mencari rang- king  dan  standarisasi  yang  harus  mereka  ca- pai,  tetapi untuk melihat sejauh mana progre- sivitas  maupun  perkembangan  belajar  indivi- du masing-masing. Dengan mengetahui kema- juan  perkembangan  proses  mereka  dalam pembelajaran  tentunya  sekolah  memiliki  data sebagai dasar pijakan dalam menerapkan stra- tegi  terhadap  kelanjutan  pengembangan  ma- sing-masing  individu.  Pelaksanaan  penilaian yang  dimaksud  dilakukan  pada  setiap  akhir minggu, pertengahan semester (mid semester), dan akhir semester. Penelian pada akhir gam- baran  program yang  dilakukan  setiap  akhir pekan  merupakan  penilaian  terhadap  perkem- bangan masing-masing section pada gambaran program.  Penilaian  tersebut  juga  dilakukan untuk  melihat  sejauh  mana  pemahaman  dan perkembangan  potensi  peserta  didik  masing- masing, serta sebagai dasar pemetakan kelom- pok  bagi  peseta  didik  yang  perlu  mendapat bimbingan pengayaan maupun yang remedial . Bentuk dan tingkat kesulitan soal yang diker- jakan  peserta  didik  juga  bervariasi  yaitu  ter- bagi  menjadi  empat  kategori  kesulitan,  yaitu: soal  dengan  kategori Low,  middle,  High dan soal bagi ABK.

## Nilai-Nilai Humanis yang terdapat dalam Pengembangan Kultur Sekolah Dasar Tumbuh 1 Yogyakarta
Sekolah  Dasar  Tumbuh  1  merupakan sekolah  dasar  inklusi  yang  lapisan  kultur artifaknya  memiliki  ciri  khas  khusus  yang berbeda dengan sekolah dasar pada umumnya. Selain  memiliki  ciri  khas  yang  berbeda  pada lapisan  kultur  artifak,  sekolah  Dasar  Tumbuh 1 juga memiliki bentuk-bentuk pengembangan kultur yang berbeda. Dua ciri khas tersebut di atas memiliki nilai-nilai yang bersifat humanis terhadap  pelaksanaan  pendidikan  yang  ada  di sekolah. Perbedaan ciri khas khusus atau yang disebut  dengan  istilah fitur yang  ada  pada  la- pisan kultur artifak memiliki nilai-nilai pendi-
dikan yang bersifat humanis bagi peserta didik dalam  mereka  mengembangkan  potensinya. Beberapa bagian yang memiliki ciri khas yang menonjol  tersebut  yaitu  ada  pada: fitur  kelas, sekolah , maupun budaya.
Nilai  humanis  yang  peserta  didik peroleh  terhadap  sifat  keunikan  mereka  yaitu terdapat  pada  fitur  kelas  yang  dikondisikan dalam  suasana  yang  bersifat  alami  seperti  la- yaknya  rumah  keluarga.  Kondisi  tempat  bel- ajar  yang  tidak  bersifat  konvensional  tersebut membuat  peserta  didik  merasa  aman  dan santai dalam belajar.
Pada Fitur  sekolah memiliki  sifat yang broad  inclusion yang  berarti  Sekolah Dasar  Tumbuh  1  memiliki  cakupan input pe- serta didik yang luas, mulai dari cakupan ter- hadap  keseimbangan  gender,  asal  suku,  asal kebangsaan,  keyakinan  beragama , latar  bela- kang  status  ekonomi  orang  tua/siswa,  serta berbagai  macam  anak  berkebutuhan  khusus. Sifat broad inclusion yang dimiliki oleh seko- lah tersebut, menjadikan peserta didik baik itu laki-laki  maupun  perempuan  dari  suku  mana- pun  mereka  berasal,  agama  apapun  yang  me- reka  yakini,  keturunan  bangsa  manapun  me- reka  dilahirkan,  serta  berasal  dari  keluarga kaya maupun miskin dapat terakomodir di Se- kolah  Dasar  Tumbuh  1,  dalam  mengembang- kan  potensinya.  Dengan  demikian  nilai-nilai keadilan  manusia  sebagai  kodrat  Tuhan  juga mendapatkan perlakuan yang sama dalam me- nuntut ilmu dan pengetahuan.
Pada futur budaya SD Tumbuh 1 me- milki filosofi carring, fitur ini selalu ditekan- kan  dan  ditonjolkan  oleh  sekolah  dalam  ke- hidupan sehari-hari di lingkungan belajar. Da- lam  proses  pembelajaran  juga  lebih  banyak menekankan  pada  pembelajaran  yang  bersifat kooperatif dari pada kompetitif, suatu missal : teman  yang  ngemong/saying,  grouping  multi kemampuan, bentuk kegiatan kerja berdiskusi, berkelompok dan lain sebagainya. Bentuk bel- ajar  yang  kooperatif,  memunculkan  rasa  tole- ransi  yang  tinggi  di  antara  sesama  peserta didik,  sehingga  rasa  individualitas  dalam  me- ngembangkan  potensi  dirinya  yang  mengarah pada  sifat  persaingan  tidak  tampak  dalam kelas.
Fitur  budaya  selanjutnya  adalah “na- tural support” yaitu: proses pembelajaran baik di dalam maupun di luar kelas yang selalu me- nekankan bentuk kebersamaan di antara stake- holders yang  ada. Natural  support yang  ber-
arti  lebih  memberikan  kesempatan  kepada siapapun yang ada di sekolah untuk ikut men- dampingi peserta didik dalam proses pengem- bangan  kemampuan  individunya.  Bentuk  ke- bersamaan stakeholders yang  ada  inilah  yang diyakini  oleh  warga  sekolah  menjadi  suatu kunci  dalam  menciptakan  kultur natural  sup- port. Adanya program  natural sport maka pe- serta  didik  juga  merasa  dirinya  memperoleh pendampingan  penuh  dalam  berekplorasi  di lingkungan sekolah.
Program  pembelajaran  di  kelas  yang bersifat fairness, melalui  program  ini  sekolah berusaha  dengan  maksimal  agar  bisa  meme- nuhi  kebutuhan  individu  dan  bukan  untuk penyeragaman,  suatu  misal:  tingkatan  tugas yang diberikan kepada peserta didik juga ber- beda,  tidak  adanya  suatu  ranking  mengenai hasil belajar dalam kelas dan tidak adanya sis- wa  yang  tinggal  kelas  karena  tidak  mencapai target  nilai,  apalagi  mereka  tidak  naik  kelas dikarenakan  standar  nilai  yang  diwujudkan dalam  bentuk  angka.  Warga  sekolah  khusus- nya  semua  pendidik  menyadari  bahwa  setiap peserta  didik  tentunya  mempunyai  kelebihan dan kelemahan masing-masing, oleh sebab itu dengan  adanya  sifat fairness yang  ada  di  Se- kolah Dasar Tumbuh 1 ini, menjadikan peser- ta  didik  tidak  merasa  dipaksa  untuk  melaku- kan  hal  yang  sama,  dan    diharapkan  nantinya menghasilkan hasil yang sama dalam belajar.
Selain  bentuk  kultur  sekolah  yang bersifat  inklusi,  Sekolah  Dasar  Tumbuh  1 mengembangkan  unsur  kultur  sekolah  yang
bersifat  positif.  Unsur  kultur  positif  tersebut yaitu: (1) melalui pengembangan budaya kre- atif, (2) mandiri, (3) toleransi dan (4) penjalin- an  hubungan  komunikasi  antara  orang  tua siswa dengan sekolah.
Pengembangan  kultur  kreatif  yang ada  di  Sekolah  Dasar  Tumbuh  1  merupakan bentuk  dari  bagian  proses  pembelajaran  pe- ngembangan  potensi  yang  ada  pada  diri  indi- vidu. Beberapa bentuk perilaku yang  menjadi suatu  kebiasaan  dalam  berkreativitas  yaitu: kultur  gemar  membaca,  menumbuhkan  rasa cinta  terhadap  tanah  air,  kearifan  local,  dan pemahaman visi sekolah. Sekolah Dasar Tum- buh  1  Yogyakarta  menciptakan  bentuk  kultur belajar  yang  bersifat  mandiri.  Upaya  dalam menciptakan bentuk kultur kemandirian seko- lah  melakukan  berbagai  upaya  bentuk  kegiat- an,  yaitu:  kegiatan  penanaman  kedisiplinan, berperilaku,  dan  penyelesaian  masalah.  Pe- ngembangan kultur toleransi bisa menumbuh- kan sikap  menghargai  dan meningkatkan  rasa persaudaraan  diantara  umat  beragama  yang berbeda  pada  peserta  didik,  maka  dalam  hal ini  sekolah  telah  mengagendakan  beberapa bentuk  kegiatan  yaitu:  peringatan  hari  besar agama dan hari besar nasional, kebiasaan ma- kan  bersama,  dan  menjaga  lingkungan  sehat. Mengenai  pengembangan  kultur  komunikasi Sekolah  Dasar  Tumbuh  1  Yogyakarta  mewu- judkannya  dalam  bentuk  komunikasi  dalam penyelesaian  administrasi  sekolah  dan  bentuk penjalinan  komunikasi  antara  orang  tua  de- ngan sekolah.
Gambar 3. Kultur Inklusi SD Tumbuh 1
Kultur Sekolah Inklusi Nilai Humanis Unsur Kultur Sekolah yang Positif Fitur Kelas, Sekolah, dan Budaya  Kultur Kreatif
 Kultur Mandiri
 Kultur Toleransi
 Kultur penjalinan Komunikasi

## 78 – Jurnal Pembangunan Pendidikan: Fondasi dan Aplikasi
Nilai-nilai pendidikan yang bersifat hu- manis  yang  terdapat  pada  implementasi  pen- didikan  dan  pengembangun  kultur  sekolah yang  bersifat  positif  di  atas  memiliki  suatu dampak  baik  yang  bersifat  positif  maupun negatif  terhadap  peserta  didik.  Dampak  yang bersifat  positif  terhadap  peserta  didik  yaitu: peserta  didik  menjadi  bersifat  lebih  mandiri dan kreatif.
Bentuk  kemandirian  pada  peserta  didik tersebut ditunjukkan dengan adanya sifat yang ada  pada  diri  mereka,  yaitu:  (1)  peserta  didik tidak  selalu  tergantung  terhadap  perintah  dari pendidik  mereka  di  dalam  melakukan  berba- gai  bentuk  kegiatan  belajar,  karena  di  dalam proses  pembelajaran  yang  dilakukan  peserta didik menjadi subjek aktif sedangkan pendidik berperan sebagai fasilitator dan motivator, (2) Peserta  didik  di  dalam  melakukan  berbagai bentuk  kegiatan  pembelajaran  merupakan bentuk kesadaran (awareness) dan bukan me- rupakan  sebuah  paksaan  dari  pihak  pendidik. Dengan  demikian  apa  yang  mereka  lakukan tentunya merupakan bentuk rasa keingintauan mengenai  sesuatu  yang  dikehendaki,  khusus- nya    dalam  mengembangkan  potensi  mereka, (3) Peserta didik menjadi terbiasa menyelesai- kan  berbagai  bentuk  persoalan  yang  mereka hadapi,  baik  itu  persoalan  yang  menyangkut masalah  pribadi  mereka  maupun  pelajaran sekolah, (4) Peserta didik memiliki sifat pem- berani  dan  percaya  diri  di  dalam  mengung- kapkan  berbagai ideas maupun  pendapat  me- reka di depan umum, hal ini disebabkan kere- na mereka sudah terbiasa melakukan berbagai jenis  kegiatan  belajar  dengan  bentuk  berdia- log, berdiskusi dan bermusyawarah.
Perubahan sifat  kreatif pada  peserta didik  dapat  terlihat  dari  berbagai  sikap  yang ada  pada  diri  meraka  yaitu:  (1)  Peserta  didik selalu memiliki inisiatif untuk berusaha dalam mencari  berbagi  sumber  pelajaran,  baik  itu sumber yang ada di perpustakaan maupun dari media elektronik sesuai dengan tema yang ada dalam gambaran program yang mereka miliki yang  selanjutnya  untuk  dibahas  di  dalam kelas;  (2)  Peserta  didik  memiliki  semangat yang  kuat  dan  antusias  yang  cukup  tinggi untuk terus berkarya dan berkreasi dalam me- ngembangkan  potensi  mereka.  Dengan  demi- kian  mereka  mampu  menghasilkan  berbagai bentuk karya. Hal ini termotivasi karena hasil karya  yang  mereka  capai  selalu  mendapat bentuk  apresiasi  dari  pendidik;  (3)  Peserta
didik memiliki kreativitas seni di dalam mem- pertahankan  budaya  local  Yogyakarta,  hal  ini terwujud karena adanya motto “Jogya Educa- tional  Spirit” yang  berarti  sekolah  mengajak muridnya  untuk  mempertahankan  tradisi  dan budaya  Yogya.  Bentuk  kreativitas  ini  juga memperoleh wadah di dalam mengekpresikan hasil  karya  mereka  melalui even yang  dise- lenggarakan  setiap  akhir  semester  yang  dise- but  dengan  “ Tumbuh  Fair ”.  (4)  Peserta  didik memiliki  jiwa enterepreneurship, hal  ini  bisa mereka tunjukkan dengan berbagai hasil karya mereka  mampu  mendatangkan  uang, seperti contoh: hasil  sebuah  pementasan  drama  yang merupakan  hasil  pengembangan  sebuah  tema di dalam project semester, mereka  mengemas hasil  karya  mereka  tersebut  dalam  bentuk softfile CD . Bentuk hasil karya yang lain lagi dalam kontek  mata pelajaran IPA  yang  mem- bahas tentang tumbuh-tumbuhan, mereka me- manfaatkan jenis tanaman “empon-emponan” untuk  dibuat  menjadi  jamu  atau  obat  herbal, dan  hasilnya  juga  laku  dijual,  dan  lain  se- bagainya.
Pendidikan  yang  bersifat  humanis pada Sekolah Dasar Tumbuh 1 yang berkultur inklusi,  sekolah  selain  memiliki  beberapa  ke- lebihan  atau  yang  disebut  dengan  istilah (strength) yang  berdampak    positif  terhadap peserta  didik,  juga  memiliki  beberapa  kele- mahan  atau  yang  disebut  dengan  istilah (weaknesses) yang  berdampak  negatif.  Per- ubahan  yang  negatif  yang  dimaksud  adalah: Peserta didik menjadi bersifat overacting , pe- serta  didik  menjadi  kurang  berdisiplin,  dan peserta  didik  kurang  siap  dalam  menghadapi berbagai  bentuk  ujian,  termasuk  test  ujian nasional. (1) Peserta didik bersifat overacting disebabkan karena mereka sudah terbiasa bel- ajar  mandiri  di  dalam  melakukan  berbagai bentuk kegiatan pembelajaran, sehingga mere- ka  merasa  dirinya  itu  mampu  melakukan  apa yang  mereka  akan  kerjakan  tanpa  harus  me- nuggu  perintah  dari  orang  lain.  (2)  Peserta didik  menjadi  bersifat kurang  berdisiplin ,  hal ini  disebabkan  karena  mereka  sudah  terbiasa memperoleh  berbagai  bentuk  kebebasan  di dalam mengembangkan potensi mereka ketika berada  di  sekolah.  (3)  Peserta  didik  menjadi kurang  siap  dalam  menghadapi  berbagai  ben- tuk  ujian,  hal  ini  disebabkan  mereka  kurang terbiasa  melakukan  bentuk  persaingan/kom- petisi  di  dalam  belajar.    Faktor  lain  adalah: bentuk apresiasi yang pendidik berikan terha-
dap peserta didik mengenai hasil perkembang- an  belajar  mereka  tidak  dalam  bentuk  angka apalagi memberikan predikat ranking, namun, apresiasi  yang  beliau  berikan  dalam  bentuk deskriptif.  Hal  ini  menjadi  salah  satu  faktor, karena oleh sebagian besar peserta didik yang lain  terutama  di  luar  SD  Tumbuh  1,  bentuk rengking  merupakan motivasi tersendiri yang bisa  mendorong  mereka  untuk  menghadapi persaingan di dalam mengerjakan test.

## SIMPULAN DAN SARAN

## Simpulan
Peserta  didik  dalam  mengembangkan potensi mereka di sekolah dasar inklusi mem- peroleh  nilai-nilai  pendidikan  yang  bersifat humanis.  Nilai-nilai  yang  bersifat  humanis yang  mereka  peroleh  terdapat  pada  lapisan kultur  yang  bisa  diamati  atau  kongkrit  dan lapisan  kultur  yang  tidak  bisa  diamati  atau abtrak,  baik  itu  yang  ada  pada  implementasi pendidikan  maupun  pengembangan  kultur sekolah inklusi.
Dalam  implementasi  pendidikan  se- kolah  mengunakan  pendekatan  pendidikan yang  bersifat  inquiry.  Sifat  inquiry  yang  di- terapkan dalam proses pengembangan potensi peserta  didik,  para  pendidik  lebih  banyak memberikan bentuk kebebasan kepada peserta didik dalam berekplorasi. Dalam metode pem- belajaran  peserta  didik  memperoleh  berbagai bentuk pembelajaran yang bersifat demokratis dan  kooperatif,  karena  pendidik  dalam  me- ngembangkan  potensi  individu  yang  bersifat unik, pendidik mengunakan metode pendidik- an  yang  bervariasi,  seperti:  berdialog,  berdis- kusi, tanya jawab, dan lain sebagainya. Proses pembelajaran yang menerapkan bentuk morning carpet , kegiatan inti, dan day carpet, peserta  didik  memperoleh  kebebasan  dalam mengungkapkan  gagasan  mereka,  bentuk pembelajaran  yang  bersifat  demokratis,  serta mendapatkan berbagai bentuk kepedulian dari warga sekolah, khususnya dari pendidik.
Kultur  sekolah  yang  bersifat  inklusi yang  memiliki  ciri  khas  khusus  atau  yang  di- sebut  dengan  istilah fitur memiliki  nilai-nilai yang  bersifat  humanis  kepada  peserta  didik. Nilai  humanis  yang  peserta  didik  peroleh  ter- hadap  sifat  keunikan  mereka  yaitu  terdapat pada fitur kelas yang dikondisikan dalam sua- sana  yang  bersifat  alami  seperti  layaknya  ru-
mah  keluarga.  Kondisi  tempat  belajar  yang tidak  bersifat  konvensional  tersebut  membuat peserta  didik  merasa  aman  dan  santai  dalam belajar.  Pada  fitur  sekolah  yang  menerapkan sifat yang broad inclusion, maka peserta didik yang  memiliki  berbagai  perbedaan  bisa  bel- ajar  di  Sekolah  Dasar  Tumbuh  1.  Perbedaan yang  dimaksud  yaitu  perbedaan  terhadap  ke- seimbangan  gender,  suku,  kebangsaan,  keya- kinan  beragama , latar  belakang  status  eko- nomi  orang  tua/siswa,  serta  berbagai  macam anak  berkebutuhan  khusus.  Dengan  diterap- kannya  filosofi caring,  fairness, dan sifat na- tural  support pada  fitur  budaya  peserta  didik memperoleh  nilai-nilai  yang  bersifat  humanis yang  telah  diperlakukan  oleh  warga  sekolah terhadap mereka.
Pada  filosofi caring yaitu,  proses pembalajaran  lebih  banyak  menekankan  pada pembelajaran  yang  bersifat  kooperatif  dari pada  kompetitif,  sehingga  tidak  ada  bentuk persaingan  diantara  mereka.  Bentuk  apresiasi yang  diberikan  pendidik  terhadap  perkem- bangan  hasil  belajar  siswa  dalam  bentuk  des- kriptif  naratif  dan  bukan  dalam  bentuk  angka serta  tidak  dicantumkannya  rangking  pada laporan masing-masing individu.  Bentuk fitur budaya  seperti  ini  menjadikan  sifat  fairness terhadap  peserta  didik,  karena  budaya  ini  di- bentuk  untuk  memenuhi  kebutuhan  individu dan  bukan  untuk  penyeragaman.  Selanjutnya kebersamaan  dan  kepedulian  warga  sekolah menjadi  suatu  kunci  terciptanya  bentuk natu- ral support. Selain bentuk kultur sekolah yang bersifat  inklusi,  Sekolah  Dasar  Tumbuh  1 mengembangkan  unsur  kultur  sekolah  yang bersifat positif. Unsur kultur yang positif yaitu melalui  pengembangan  budaya  kreatif,  man- diri,  toleransi,  dan  penjalinan  hubungan komunikasi  antara  orang  tua  siswa  dengan sekolah.
Perilaku yang  menjadi suatu kebiasa- an  peserta  didik  dalam  pengembangan  kultur kreatif  di  sekolah  yaitu  kultur  gemar  mem- baca,  kultur  yang  bisa  menumbuhkan  rasa cinta terhadap tanah air, kultur kearifan local, dan kultur pemahaman visi sekolah. Pengem- bangan kultur mandiri yang sekolah upayakan dalam  mewujudkan  kemandirian  kepada  pe- serta  didik  dengan  melalui  berbagai  kegiatan yaitu:  kegiatan  penanaman  kedisiplinan,  ber- perilaku,  dan    penyelesaian  masalah.  Sekolah melakukan  pengembangan  kultur  yang  bisa menumbuhkan sikap toleransi terhadap segala

## 80 – Jurnal Pembangunan Pendidikan: Fondasi dan Aplikasi
bentuk  perbedaan  yang  ada  pada  diri  siswa. Perbedaan  yang  dimaksud  diantaranya  perbe- daan  tentang  agama,  suku,  status  ekonomi orang tua, dan lain sebagainya. Sebagai upaya tersebut di atas sekolah mengagendakan bebe- rapa  bentuk  kegiatan  yaitu:  peringatan  hari besar agama dan hari besar nasional, kebiasa- an  makan  bersama,  dan  menjaga  lingkungan sekolah yang sehat.
Dalam pengembangan kultur komuni- kasi yang efektif antara sekolah dengan orang tua  siswa.  Sekolah  mewujudkan  dalam  bebe- rapa kegiatan yaitu: bentuk kultur komunikasi dalam  penyelesaian  administrasi  sekolah,  dan bentuk  penjalinan  komunikasi  antara  orang tua dengan sekolah.

## Saran
Penelitian  ini  perlu  ditindak  lanjuti oleh  sekolah  di  tingkat  dasar  (SD)  inklusi yang  sedang  mengembangkan  pendidikan yang  bersifat  humanis, yaitu: SD  Tumbuh  1 Yogyakarta,  begitu  juga  sekolah  dasar-seko- lah dasar yang lain baik negeri maupun swasta yang  belum  melakukan  pendidikan  yang  ber- sifat  humanis.  Karena  pendidikan  yang  bersi- fat  humanis  merupakan  hak  hakiki  peserta didik  yang  selayaknya  diperoleh  mereka  di dalam  mengembangkan  keunikan  potensi yang ada pada dirinya.
Bagi  sekolah  dasar  baik  itu  negeri maupun  swasta  yang  belum  melakukan pendidikan  yang  bersifat  inklusi,  seyogyanya saat ini mulai merintis dan mewarnai sekolah- nya  yang  bersifat  inklusi  sesuai  dengan  ka- pasitas  sekolah  masing-masing  termasuk  de- ngan  mempersiapkan  pendamping  khusus (GPK)  pada  setiap  kelas.  Karena  dengan sekolah  yang  bersifat  inklusi,  maka  bentuk inklusivitas  yang  ada  pada  sekolah  tersebut, memberi  konskuensi  untuk  mengakomodasi anak  yang  berkebutuhan  khusus  maupun  pe- nyandang  cacat (diffable). Anak  yang  berke- butuhan  khusus  dan diffable yang  bisa  me- ngembangkan  potensinya  pada  sekolah  di tempat  yang  sama,  berarti  mereka  memper- oleh  hak  yang  sama,  sehingga  secara  manu- siawi  ( sifat  yang  humanis )  diberi  hak  seluas- luasnya  untuk  berkembang  dan  diberi  kebe- basan lebih luas dan tidak diskriminatif. Seko- lah  yang  bersifat  inklusi  dengan  menerapkan
pendidikan  yang  tidak  menimbulkan  bentuk persaingan  diantara  individu  memiliki  nilai- nilai pendidikan bersifat lebih humanis.

## DAFTAR PUSTAKA
Depag.  (2013). Al-Qur’an  dan  terjemahnya. Juz  1-30.  Bandung:  Sinar  Baru  Alg- ensindo.
Depdiknas.  (2002). Memahami  budaya  seko- lah . Jakarta: Depdiknas.
Knight,  G.R.  (1982). Issues  and  alternatives in  educational  philosophy. Michigan: Andrew University Press.
Kuntoro,  S.A.  (April  2008). Sketsa  pendidik- an  humanis  religius. Makalah  disaji- kan  dalam  diskusi  dosen  di  Fakultas Ilmu  Pendidikan.  Universitas  Negari Yogyakarta.
Mansour,  Fakih.  et  al.  (2001). Pendidikan popular membangun kesadaran kritis. Yogyakarta: Insist.
Miles,  M.B.,  Huberman,  A.M.  (1984). Qua- litative  data  analysis .  Beverly  Hills London New Delhi: Sage Publication.
Mulkhan, A.M. (1993). Paradigma intelektual muslim. Pengantar Filsafat Pendidikan dan Dakwah. Yogyakarta: Sipress.
Pay,  Y.  (1990). Cultural  foundations  of  edu- cation .  Columbus,  Ohio  43216:  Mer- rill Publishing Company.
Peterson,  K.D.,  Terrence  E.D.  (2009). The shaping school culture filed book . San Francisco: Josses-Bass.
Tim  Peneliti  PPs  UNY.  (2003). Pedoman pe- ngembangan  kultur  sekolah .  kerja  sa- ma  Direktorat  Dikmenum  Depdik- nas-PPs UNY, Yogyakarta.
Wahyu, S. (2005). Perspektif pendidikan luar biasa dan implikasinya bagi penyiap- an  tenaga  kependidikan .  Jakarta:
Depdiknas.
Zamroni.  (2001). Pendidikan  untuk  demo- krasi, Tantangan menuju civil society. Yogyakarta: Bigraf Publishing.