Email penulis: surianor@iain-antasari.ac.id

## Analisis Program Dakwah pada Radio-Radio Siaran Swasta Niaga di Kalimantan Selatan

## Surianor

## Fakultas Dakwah dan Komunikasi IAIN Antasari
South Kalimantan has many private radio stations, and even the number reached 16 pieces. Most  private  radio  stations,  there  were  also  broadcast  events  nuanced  propaganda  or propagation of Islam, but the percentage is very small. Her shows are more regular lectures by replaying tapes of local scholars lecture, recitation of the Qur'an regularly, azan Maghrib and playback song as Islamic. Less encountered events propaganda treated seriously by the  team  work through the production process. Even some of the radio broadcast events only Christianity and not explicitly include event propagation of Islam. Turns out all that much due to the status of radios, such as the private commercial radio, and its owners are generally among  the Chinese non-Muslims, and there are very few Muslim businessmen who want to plunge into the radio business.
Keywords : d a’wa, private commercial radio, broadcasting
Kalimantan Selatan memiliki banyak radio swasta, bahkan jumlahnya mencapai 16 buah. Kebanyakan radio-radio swasta tersebut ada juga menyiarkan acara-acara dakwah atau bernuansa  dakwah  Islam,  namun  persentasinya  sangat  kecil.  Acara-acaranya  lebih bersifat ceramah rutin dengan memutar ulang kaset-kaset rekaman ceramah ulama lokal, pengajian  Alquran  rutin,  adzan  Maghrib  serta  pemutaran  lagu-lagu  bernuansa  islami. Kurang ditemui acara-acara dakwah yang diolah secara sungguh-sungguh oleh tim kerja melalui proses produksi. Bahkan beberapa radio hanya menyiarkan acara agama Kristen dan  tidak  secara  eksplisit  mencantumkan  acara  dakwah  Islam.  Ternyata  semua  itu banyak  disebabkan  oleh  status  radio-radio  tersebut  sebagai  radio  swasta  niaga,  dan pemiliknya  yang  umumnya  kalangan  Tionghoa  nonmuslim,  dan  sedikit  sekali  ada pengusaha muslim yang mau terjun ke dalam bisnis radio.
Kata kunci : dakwah, radio swasta niaga, siaran.
Meskipun sekarang ini sejumlah media televisi terus bermunculan,  namun radio- radio tetap bertahan, baik radio pemerintah maupun milik swasta. Memang terjadi persaingan  yang  ketat  yang  ada  kalanya  posisi  radio  mulai  ditinggalkan pendengarnya,  tetapi  radio-radio  tertentu  masih  eksis  dan  memiliki  pendengar fanatiknya  sendiri.  Radio-radio  dengan  beberapa  kelebihan  dan  kekurangannya dibandingkan  dengan  media  massa  lainnya,  berupaya  untuk  mencari  celah  agar tetap disukai oleh masyarakat.
Keberadaan dan perkembangan radio sangat berkaitan dengan masyarakat yang menjadi  pendengarnya,  baik  dilihat  dari  suku  dan  adat  istiadatnya,  agamanya maupun kondisi sosial ekonominya. Kalimantan Selatan yang berpenduduk hampir empat  juta jiwa mayoritas beragama Islam. Melihat hal ini maka seyogyanya radio- radio dakwah banyak bersiaran di daerah ini guna memenuhi hajat pendengarnya.

## Surianor                                                                                                                   Analisis
Namun kenyataannya radio-radio dakwah sangat sedikit dan kurang menonjol. Di  antara  yang  sedikit  itu  dapat  disebut  Radio  Dakwah  Masjid  Raya  Sabilal Muhtadin  Banjarmasin,  Radio  Dakwah  Nahdlatus-Salam  Banjarmasin,  Radio Dakwah  al-Karomah  Martapura  dan  Radio  Dakwah  Fakultas  Dakwah  dan Komunikasi IAIN Antasari.
Disebabkan  jumlahnya  yang  sedikit  maka  dengan  sendirinya,  siaran  dakwah melalui radio juga sedikit. Memang di daerah ini ada radio pemerintah seperti RRI Banjarmasin,  dan  radio  pemerintah  daerah  yaitu  Radio  Abdi  Persada,  yang  juga menyajikan  siaran  dakwah.  Namun  siaran  dakwah  belum  menjadi  materi  siaran utama.
Di Kalimantan Selatan ini yang terbanyak justru radio-radio siaran swasta niaga. Mereka berhimpun dalam organisasi yang bernama Persatuan Radio Siaran Swasta Nasional Indonesia (PRSSNI) Kalimantan Selatan. Mengingat wilayah siaran radio- radio  tersebut  di  Kalimantan  Selatan,  yang  penduduknya  mayoritas  muslim, umumnya  di  antara  sejumlah  mata  acaranya  ada  juga  siaran  agama  (dakwah Islamiyah).  Namun  tampaknya  persentasi  acara  dakwah  tersebut  sangat  kecil dibandingkan  dengan  mata  acara  lainnya.  Mengapa  hal  itu  terjadi,  bagaimana akibatnya dan solusinya, masalah ini menarik untuk dikaji lebih jauh.

## Radio sebagai Media Dakwah

## 1.  Keunggulan Radio
Radio mendapat julukan sebagai kekuasaan kelima, the fifth estate, setelah pers. Radio merupakan media audio, yang disebut juga media dengar. Pendengar radio bisa santai, karena sambil mendengarkan radio seseorang dapat membaca Koran, tidur-tiduran atau aktivitas lainnya. Efektivitas radio terletak pada daya langsung, daya tembus, daya tarik, musik, kata-kata dan efek suara (Kusnawan, 1995: 1).
Meskipun  televisi  lebih  unggul  dan  sudah  relatif  berusia  tua,  namun  ia  tidak pernah  dijuluki  sebagai  kekuasaan  keenam (the  six  estate ).  Hal  ini  karena  radio dianggap  lebih  berpengaruh  kuat.  Ketika terjadi  revolusi,  pemberontakan,  kudeta dan sejenisnya maka yang lebih dahulu dikuasai adalah radio. Menyerahnya Jepang dari Sekutu, dapat ditangkap oleh para pemuda Indonesia melalui radio, dan ketika Indonesia  merdeka,  maka  rakyat  banyak  mendengarnya  dari  Radio  Australia  dna Radio  bandung.  Ketika  terjadi  pemberontakan  G  30  S  PKI,  mereka  lebih  dahulu menguasai  RRI  dan  menyiarkan  gerakannya  di  sana,  dan  RRI  ini  pulalah  yang kemudian lebih dahulu dikuasai oleh TNI pimpinan Soeharto ketika menumpas G 30 S PKI.  Keunggulan radio, ia tidak mengenal jarak, ruang dan rintangan. Berapa pun jauhnya jarak, semuanya dapat dijangkau oleh siaran radio. Gunung, lembah, daratan  dan  lautan  tidak  menjadi  masalah  bagi  radio.  Batas  negara  dan  benua menjadi sirna (Uchjana, 1993: 142).
Radio  mampu  memberikan  nilai  yang  sangat  spektakuler  dalam  misi-misi pergaulan  hidup  manusia  saat  ini.  Kekuatan  dari  media  radio  adalah  mampu menguasai  jarak  dan  ruang,  karena  teknologi  radio  menggunakan  gelombang elektromagnetik, kabel dan tibel yang dipancarkan melalui satelit. Kemampuannya
menjangkau  massa  dengan  sendirinya  sangat  besar.  Adanya  suara  menyebabkan radio  lebih  menarik,  mudah  diterima  dan  memberi  pengaruh  pada  pendengar (Kuswandi, 1995: 23).
Sekarang ini baik radio-radio milik pemerintah (RRI) maupun radio-radio swasta sudah tersebar merata di perbagai pelosok tanah air. Dengan diluncurkannya sistem komunikasi  Satelit  Domestic  (SKSD)  Palapa  pada  tanggal  17  Agustus  1976  maka berbagai  teknologi  komunikasi  seperti  radio,  televisi,  telepon,  teleks  dll,  menjadi semakin mudah dan berkembang, cukup mampu menjangkau seluruh penduduk Indonesia yang menghuni 13.677 pulau besar dan kecil.
Dominasi  radio  ini  tidak  hanya  ditemui  pada  negara  berkembang  seperti Indonesia  di  mana  kebanyakan  rakyatnya  santai  dan  senang  berhibur  dengan mendengarkan  radio,  tetapi  juga  pada  negara  maju  yang  masyarakatnya  sudah punya etos kerja dan penghargaan tinggi terhadap waktu. Sebuah penelitian yang dilakukan  di  Amerika  Serikat  menunjukkan,  71,65  %  masyarakat  menyenangi televisi 26,85 % menyenangi media cetak berupa majalah dan suratkabar dan 1,50 % menyenangi radio (Yakan,  1990: 14).
Keunggulan  radio  sebagai  media  dengar  yang  sangat  mempengaruhi  sikap, pandangan dan perasaan pendengar, otomatis akan efektif jika digunakan sebagai media dakwah Islam. Para ulama dan juru dakwah yang berceramah di radio dapat menjangkau  pendengar  dalam  jumlah  besar,  jauh  melebihi  ketika  mereka  tampil melalui mimbar khutbah, ceramah, pengajian, tabligh akbar di lapangan, menulis di  media  massa  dan  sebagainya.  Semakin  banyak  acara  dakwah  di  radio  akan semakin banyak materi ajaran Islam yang bisa disampaikan. Pada saat yang sama, semakin  luas  jangkauan  siaran  dakwah  melalui  radio,  semakin  banyak  pula pendengar yang dapat dipengaruhi dan ditarik ke dalam semangat Islam.
Dakwah  di  radio  juga  dapat  menjadi  pengganti  ( substitute ),  pelengkap (complement) dan  penambah (supplemen t)  dakwah  yang  tidak  ditemukan  melalui sekolah, ceramah atau pengajian (Yusuf, 1983: 24). Dakwah lewat media radio juga dapat menjadi alternatif bagi masyarakat muslim yang malas membaca buku-buku agama dan malas (tidak sempat) menghadiri ceramah dan pengajian agama secara langsung. Dengan hanya duduk malas di rumah sambil istirahat dan tidur-tiduran mereka dapat memperoleh seruan dan materi dakwah.

## 2. Produksi Siaran Dakwah melalui Radio
Siaran  dakwah  melalui  radio  memerlukan  proses  produksi  siaran,  yang melibatkan sejumlah orang sebagai tim kerja ( team work ). Tim yang bekerja dalam mengolah siaran radio biasa disebut dengan tim kreatif, yaitu sekelompok tenaga profesional  yang  diberi  tugas  dan  tanggung  jawab  untuk  melaksanakan  dan mengembangkan pekerjaan kreatif dengan strategi kreatif (Kamseno, 2006: 2).
Ada dua bentuk produk radio siaran. Pertama, produk karya artistik yaitu acara siaran yang diproduksi dengan pendekatan artistik yang lebih mengutamakan segi keindahan.  Informasi  yang  disajikan  bersumber  dari  suatu  ide  atau  gagasan manusia  yang  dapat  dipakai  dan  dijadikan  bahan  siaran  sesuatu  dengan  kriteria

## Surianor                                                                                                                   Analisis
mata  acara  siaran.  Kedua,  produk  karya  jurnalistik,  yaitu  acara  siaran  yang dilakukan dengan pendekatan jurnalistik yang lebih mengutamakan segi kecepatan. Informasi yang disajikan bersumber dari suatu fakta permasalahan aktual/hangat (Kamseno, 2005: 1).
Pengadaan  program  radio  bisa  diproduksi  sendiri,  diproduksi  dengan melibatkan pihak lain, hasil pertukaran dengan station radio lain, atau merelay dari siaran  stasiun  lain.  Semua  itu  ditata  dengan  apik  dari  tema  acara,  kriteria  dan batasan  mata  acara,  format  dan  bentuk  penyajian  serta  durasi  atau  lama  waktu siaran (Kusnawan, 1995: 76).
Produksi  siaran  adalah  suatu  proses  kegiatan  mengolah  bahan  baku  siaran menjadi  bahan  jadi  siaran  guna  menimbulkan,  menambahkan,  dan  menaikkan faedah dan nilai suatu produk siaran yang didasarkan bagi kepentingan khalayak pendengar  (Kusnawan:  2).  Menurut  pakar  komunikasi  Alan  Wurtzel,  proses produksi siaran radio mencakup empat aspek, yang disebutnya four stage of radioon production (empat tahapan atau proses produksi siaran radio), yaitu pre production planning,  set  up  and  researsal,  production dan post  production. (Darwanto,  1992: 104).

## a. Pre production planning
Tahap  ini  merupakan  tahap  awal  dari  seluruh  kegiatan  penyiaran  yang  akan dilakukan atau tahap perencanaan. Dimulai dari timbulnya ide atau gagasan yang merupakan tanggung jawab seorang produser, dan dapat juga gagasan itu datang dari luar. Produser bersama stafnya melakukan pengumpulan data yang diperlukan sebagai  bahan  pengembangan  gagasan.  Selanjutnya  produser  meminta  kepada penulis naskah untuk menuangkan ke dalam bentuk tulisan, merangkai berbagai data  dan  fakta  untuk  dikembangkan  menjadi  sebuah  naskah  yang  lengkap  dan utuh, tetapi dengan format dan durasi ruang telah ditentukan, disertai pengolahan bahasa yang sesuai dengan pendengar yang menjadi sasaran siaran radio tersebut.
Dalam konteks siaran dakwah radio, tahapan ini dapat dilakukan bisa dengan produser  sendiri  berinsiatif  menyiarkan  acara  dakwah  dan  bisa  pula  dengan tawaran ide dari pihak lain. Misalnya produser merencanakan menyiarkan kegiatan dakwah berupa kilas balik perjuangan dakwah Walisongo di Jawa, maka produsen akan  mengumpulkan  data  dan  fakta  pendukung,  menyuruh  penulis  naskah menyusun  narasinya  dalam  naskah,  mengadakan  rapat  dengan  tim  kerja  dan menyiapkan tokoh yang dapat diberi peran pengganti tokoh Walisongo dan pihak- pihak terkait lainnya.

## b. Setup and rehearsal
Setup  merupakan  tahapan  persiapan  yang  bersifat  teknis  dan  dilakukan  oleh anggota inti bersama kerabat kerja. Sejak mempersiapkan alat yang akan digunakan untuk  keperluan  di  dalam  dan  luar  studio,  sampai  mempersiapkan  denah  untuk setting lampu, mikropon maupun tata dekorasi. Dalam masalah latihan ( rehearsal ) tidak saja berlaku bagi artis pendukung, juga sangat penting bagi anggota kerabat
kerja,  sejak switcher ,  peñata  lampu,  peñata  suara,  pengarah  lantai,  kamerawan sampai  pengarah  acaranya  sendiri.  Latihan  ini  dipimpin  langsung  oleh  pengarah acara.
Dalam  konteks  siaran  dakwah,  tahap  ini  dipersiapkan  hal-hal  yang  bersifat teknis,  menyangkut  alat,  peta  sampai  manusia,  dengan  melatih  para  pihak  yang terlibat,  artis  dan  tokoh,  dilengkapi  perangkap  pendukung  lainnya.  Kalau  acara dakwahnya berupa ceramah, maka pengarah acara perlu memberikan pengarahan awal kepada penceramah tentang hal-hal yang perlu diperhatikan, baik mengenai pakaian, cara penampilan, suara, waktu dan sikap sewaktu siaran dakwah.
c. Production
Production adalah upaya mengubah bentuk naskah menjadi bentuk audio-visual. Pelaksanaan produksi ini tergantung kepada tuntutan naskah, karakter produksi tergantung karakter naskah, sebab naskah  merupakan hasil  penuangan  ide atau gagasan.  Karakter  produksi  ini  ada  yang  dilakukan  sepenuhnya  di  dalam  studio, sepenuhnya di luar studio dan atau gabungan antara di dalam dan di luar studio.

## d. Post production
Ini  merupakan  tahap  penyelesaian  atau  penyempurnaan.  Dalam  tahap  ini dilakukan editing suara dan gambar, pengisian grafik pemangku gelar atau insert visualisasinya,  pengisian  narasi,  pengisian sound  effect dan  ilustrasi,  dan melakukan evaluasi terhadap hasil produksi. Dari hasil evaluasi dapat dinyatakan bahwa hasil produksi layak siar, tetapi dapat pula diberi catatan penyempurnaan misalnya  di  segi  ilustrasi, sound  effect ,  editing  dan  sebagainya,  yang  kemudian diperbaiki sebagaimana mestinya.
Proses produksi sebagaimana disebutkan di atas terutama ditemui pada program acara  radio  yang  dilakukan  atau  diolah  sendiri  oleh  kerabat  kerja  radio  dengan pihak terkait, seperti suatu drama dakwah atau kilas balik kegiatan dakwah masa lalu  yang  direaktualisasi  kembali  dalam  sebuah  drama,  sandiwara,  teatrikal, sinetron, film dan sebagainya. Sedangkan untuk acara dakwah yang sifatnya siaran langsung,  seperti  menyiarkan  MTQ  atau  ceramah  agama  pada  event  tertentu, rekaman  ceramah  agama  dan  sejenisnya,  maka  propses  produksinya  lebih sederhana,  sebab  radio  lebih  bersifat  menyiarkan  saja  sesuatu  program  yang dilakukan  pihak  lain  apa  adanya.  Dalam  konteks  ini  proses  editing  tidak  begitu diperlukan,  kecuali  sekadar  menyingkat  acara  ceramah,  sesuai  dengan  durasi waktu  siar  yang  tersedia.  Dalam  arti,  walaupun  suatu  acara  dakwah  yang sebenarnya digelar selama satu jam, tetapi penyiarannya di radio bisa saja hanya lima  menit.  Agar  durasi  singkat  ini  tidak  mengurangi  makna  kegiatan  dakwah aslinya, maka dilakukan editing.

## 3. Prosedur Produksi Siaran Dakwah
Ketika pengarah acara merencanakan suatu acara, dilakukanlah diskusi antara pengarah  acara  dengan  pengisi  acara.  Selanjutnya  dilakukan  persiapan,  meliputi
Surianor                                                                                                                   Analisis
persiapan  bahan-bahan  artistik  yang  dilakukan  oleh  peñata  artistic  dan  juga persiapan materi audio ( music dan sound effect ) disertai latihan. Hal ini melibatkan teknisi dan pembuat sound effect serta pengisi acara musik. Selanjutnya dilakukan perekaman di lokasi pengumpulan materi yang ditangani oleh kerabat kerja liputan luar. Sesudah itu memasuki tahap editing yang dilakukan oleh operator peralatan editing. Selanjutnya dilakukan perekaman kembali oleh kru teknik produksi (Ueno, 1990: 12).
Ketika radio ingin menyiarkan acara-acara dakwah, yang disesuaikan hanyalah bahan-bahan,  alat-alat  peraga,  yang  lebih  disederhanakan  sesuai  dengan  acara dakwah itu sendiri.  Pada siaran teletilawah Alquran atau dialog dakwah interaktif misalnya,  yang  dipersiapkan  adalah  meja  dan  kursi, sound  system , sound  effect , telpon, laptop (jika perlu), penataan suara, penataan cahaya, penataan gambar dan sejenisnya yang diperlukan. Sedangkan materi acaranya diserahkan kepada pengisi acara sendiri. Yang lebih rumit adalah jika acara dakwah itu dikemas dalam bentuk pertunjukan seperti drama, sinetron, film, dan sejenisnya.
Mengingat radio berpengaruh terhadap pendengar dan masyarakat umumnya, kerabat kerja khususnya penyiar harus objektif, adil dan seimbang dalam menilai dan  menyikapi  sesuatu.  Tidak  mengandalkan  kabar  dari  orang-orang  saja, melainkan sebisanya datang langsung ke tempat acara atau kejadian. Hal ini untuk menghindari  kesalahan  pemberitaan  yang  tidak  mustahil  merugikan  suatu  pihak dan berimplikasi kepada masalah hukum.
Jurnalis radio tidak boleh emosional dan sentimental karena dorongan hati dan perasaannya sendiri. Misalnya ketika menyiarkan acara-acara  dakwah, betapa pun cintanya ia kepada agama Islam yang dianutnya, ia tidak boleh sampai menyinggung perasaan  penganut  agama  lain,  sebab  radio  didengar  oleh  berbagai  segmen masyarakat. Acara dakwah Islam tidak mustahil didengar oleh nonmuslim, begitu pula sebaliknya. Pendengarnya bisa saja masyarakat muslim atau semua penganut agama (Rizal, 2005: 3).

## Deskripsi Singkat
Berikut  ini  disajikan  nama-nama  siaran  radio  swasta  niaga  yang  ada  di Kalimantan Selatan serta persentasi acara-acara dakwah yang disiarkan oleh radio- radio swasta tersebut, yaitu:

## 1. Radio Gema Kuripan (RGK) Amuntai, 102,5 FM
Radio  Gema  Kuripan berdiri  sejak  tahun  1975  dan  berada  di bawah  PT  Radio Gema  Kuripan  Amuntai.  Stasiun  RGK  Amuntai  beralamat  di  Jalan  Candi  Agung Nomor 117 Telp. (0527) 62810 Amuntai Kabupaten Hulu Sungai Utara. Pemegang saham Mihardi Rizani 50 % dan Mardani 50 %, keduanya berposisi masing-masing sebagai  Direktur  Utama dan Komisaris  Utama, dengan  penanggung  jawab bidang siaran M. Zainal Arifin.
Misi Radio Gema Kuripan Amuntai yaitu: Mengembangkan acara hiburan yang sesuai dengan keinginan masyarakat; Mengembangkan acara berita dan informasi
yang  bersifat  lokal  dan  nasional  sesuai  dengan  keinginan  masyarakat; Mengembangkan  bisnis  media  radio  secara  profesional  dan  beretika;  Selalu berusaha  menampilkan  program  dengan  materi  terbaik  untuk  masyarakat pendengar yang religius.
Dilihat dari format siaran, 90 % bersifat lokal dan 10 % asing. Sumber materi acara, inhouse production 50 %,  perolehan (akuisisi) 40 % dan kerjasama dengan pihak  lain  10  %.    Persentasi  acara  agama  (dakwah  Islam)  pada  RGK  Amuntai sebanyak 15 %, sedangkan acara-acara lainnya: berita 10 %, penerangan/informasi 10 %, pendidikan  dan  kebudayaan  5 %, olahraga  5 %, hiburan dan  musik 25 %, iklan 25 % dan acara penunjang/layanan masyarakat 5 %.
Persentasi  tersebut  dihitung  secara  harian.  Acara  dakwah  disajikan  dalam bentuk siraman rohani ( voice of Islam ) setiap hari, pukul 06.00 hingga 06.30 Isinya adalah  ceramah  agama  dan talk  show keislaman.  Diselingi  dengan  pengajian Alquran,  azan  Maghrib  dan  lagu-lagu  nasyid,  serta  Mimbar  Agama  Islam  pukul 20.07-21.00.
Pada hari Jumat porsi acara dakwah lebih banyak, yaitu program Kaifa , berisi talk show seputar perkembangan Islam dan dakwah dengan dialog interaksi. Saat shalat Jumat berlangsung dilaksanakan siaran langsung dari masjid tertentu secara bergantian  untuk  relay  khutbah  dan  shalat  Jumat.  Pada  hari  Ahad  malam dilaksanakan  pengajian  Tafsir  Alquran,  berisi  pembacaan  Alquran,  terjemah  dan uraian tentang kandungan Alquran yang diisi oleh narasumber dari Sekolah Tinggi Ilmu Alquran (STIQ) Rakha Amuntai.
Acara-acara dakwah tersebut tampaknya cukup disenangi oleh masyarakat. hal ini tampak dari penelitian yang pernah dilakukan oleh mahasiswa Fakultas Dakwah dan  komunikasi  IAIN Antasari  tahun  2010  yang  lalu.  Program  siaran  keagamaan Radio Gema Kuripan Amuntai yang banyak didengarkan oleh masyarakat meliputi siraman rohani, pengajian Alquran, dialog interaktif, kaifa , adzan Maghrib, mimbar agama  Islam,  shalat  Jumat,  lagu-lagu  nasyid,  tafsir  Alquran,  kuliah  Subuh,  zikir dan tahlil.

## 2. Radio Tanjungpuri Perkasa
Radio  Tanjungpuri  Perkasa,  102,1  FM/146,  berdiri  tahun  1992,  beralamat  di Jalan Tanjungpuri Nomor 100 Telp (0526) 2021850 Tanjung, Kabupaten Tabalong. Radio  ini  berada  di  bawah  atau  satu  manajemen  perusahaan  dengan  PT  Radio Nirwana Banjarmasin, karena itu disebut juga dengan Radio Nirwana FM Tanjung.
Dari aspek permodalan 56 % saham dipegang oleh Indra Hardjadinata, 17 % Ivan Hardjadinata,  16  %  Arief  Sofyan  Hardjadinata,  dan  11  %  dimiliki  oleh  So Purnamawati.  Mereka  juga  berkedudukan  dalam  manajemen  perusahaan. Penanggung jawab siaran adalah Maimun Aziz.
Format  siaran  95  %  lokal  dan  5  %  asing.  Sumber  materi  acara  90  % inhouse production ,  2  %  akuisisi  dan  8  %  kerjasama  dengan  pihak  lain.  Persentasi  mata acara siaran berita 5 %, penerangan/informasi 5 %, pendidikan dan kebudayaan 10 %,  agama  5  %,  olahraga  0  %,  hiburan  dan  musik  50  %,  iklan  20  %,  acara
Surianor                                                                                                                   Analisis
penunjang/layanan  masyarakat  5  %.    Siaran  acara  agama  berupa Manajemen Qalbu, Nada dan Dakwah , Ceramah Agama, Adzan Maghrib dan Nasyid.

## 3. Radio Dirgahayu Barabai, 100,2 FM/127
Radio  Dirgahayu  berdiri  tahun  1978,  berada  di  bawah  PT  Radio  Dirgahayu, beralamat  di  Jalan  Putra  Harapan  Nomor  55  Matang  Ginalun  Telp  (0517)  41765) Barabai,  Kabupaten  Hulu  Sungai  Tengah.  Pemegang  saham  37,44  %  oleh  Yenny Riawati Kurniadi, 12, 66 % oleh Johnson Marzuki dan 50 % oleh Dristie Prajnavirya Adistana.  Direktur  dan  Komisaris  masing-masing  Maturidi  Aang  Chandra  dan Dristri  Prajnavirya  Adhistana,  dengan  Penanggung  Jawab  Bidang  Siaran  Djaya Salim.
Dilihat  dari  format  acara  siaran,  100  %  bersifat  lokal  dengan  sumber  materi acara  siaran  100  % inhouse  production .  Persentasi  acara  agama  pada  Radio Dirgahayu  Barabai  10  %,  yang  lainnya  berita  5  %,  penerangan/informasi    5  %, pendidikan dan kebudayaan 10 %, olahraga 5 %, hiburan dan musik 45 %, iklan 5 % dan acara penunjang/layanan masyarakat 5 %.
Acara  agama disajikan dalam bentuk Hikmah  Fajar ,  pengajian  Alquran,  adzan Maghrib dan qasidah. Acara Hikmah Fajar diisi dengan pemutaran lagu-lagu islami dan  siaran  rekaman  ceramah  ulama  lokal,  khususnya  KH  Muhammad  Bakhiet, sebagaimana  juga  disiarkan  oleh  Banjar  TV  yang  masih  satu  manajemen  dengan Radio Dirgahayu Banjarmasin.

## 4.  Radio Swara Barabai
Radio  ini  disebut  juga  dengan  Radio  Nirwana  FM  Barabai,  berada  dalam manajemen yang sama dengan Radio Nirwana lainnya. Berdiri tahun 1993, alamat di Jalan Raya Abdul Muis Ridhani Nomo5 5 Telp. (0517) 42220 Barabai. Pemegang saham adalah keluarga Hardjadinata, Direktur Sukma HA dan penanggung jawab bidang siaran Muhammad Gazali, S.Ag.
Persentasi  materi  siaran  100  %  lokal  dan  sumber  materi  acara  siaran  90  5 inhouse productio n, 2 % akuisisi dan 8 % kerjasama.  Persentasi mata acara siaran berita 5 %, penerangan/informasi 5 %, pendidikan dan kebudayaan 10 %, agama 5 %, hiburan dan musik 50 %, iklan 20 % dan acara penunjang/layanan masyarakat 5 %.  Acara agama disajikan dalam bentuk Mutiara Fajar di setiap  pagi pukul 06.00- 07.00 yang diisi dengan ceramah agama, dan Mutiara Senja di setiap petang  pukul 18.00-19.00 yang diisi dengan pengajian Alquran, adzan Maghrib dan iqamah.

## 5. Radio Gema Amandit Kandangan
Radio Gema Amandit 93,9 FM, berdiri tahun 1994,  berada di bawah PT Radio Gema Amandit, beralamat di Jalan H Abdul Wahab Syahrani, Nomor 90 Telp. (0517) 21378 Kandangan Kabupaten Hulu Sungai Utara.
Pemegang saham 50 % oleh H. Umar Salmin, 33 % Hj. Khadijah dan  17 % Robe Rahman,  masing-maisng  juga  berkedudukan  sebagai  Direktur  dan  Komisaris. Penanggung jawab bidang siaran dipegang oleh Adib.
Dilihat dari format acaranya. 100 % lokal, sedangkan sumber materi acara 90 % inhouse production , akuisisi 2 % dan kerjasama 8 %.  Acara dakwah sebesar 5 %, sementara  acara  lainnya  berita  5  %,  penerangan/informasi  5  %,  pendidikan  dan kebudayaan  10  %,  hiburan  dan  musik  50  %,  iklan  20  %  dan  acara penunjang/layanan masyarakat 5 %.
Acara dakwah diformat dalam bentuk Nuansa Islami dan azan Zuhur, pengajian Alquran  dan  azan  Maghrib,  rekaman  ceramah  pengajian  Darul  Muhibbin  asuhan KH Muhammad Bakhiet dan Hikmah/Tafsir Alquran.

## 6. Radio Purnama Nada Kandangan
Radio  ini  berdiri  tahun  1992,  berada  di  bawah  PT  Radio    Purnama  Nada Kandangan, beralamat di Jalan Pahlawan Nomor 33 Telp. (0517) 21439 Kandangan Kabupaten Hulu Sungai Selatan. Frekuensi/kanal siaran berada di gelombang 98,2 MHz/107. Waktu siaran dimulai pada pukul 05.55 sampai dengan pukul 23.00 wita.
Dari aspek permodalan radio ini, 15 % dipegang oleh Dristi Prajnavirya Adistana, 40 % oleh Hendy Nirwanto Adistana, 40 % oleh Ferdy Nirwandy Adistana dan 5 % oleh  Djaya  Salim.  Manajemen  perusahaan  sebagai  Direktur  Utama  Djaya  Salim, Direktur Hendy Nirwanto Adistana dan Komisaris Ferdy Nirwandy Adistana, dengan Penanggung Jawab Bidang Siaran Ucha Ansyari.
Persentasi mata acara siaran terdiri dari berita 10 %, penerangan/informasi 10 %, pendidikan dan kebudayaan 5 %, agama 10 %, olahraga 5 %, hiburan dan musik 40  %,  iklan  15  %  dan  acara  penujang/layanan  masyarakat  5  %.  Acara  dawah disajikan dalam bentuk Mutiara Hikmah dan pengajian Alquran, adzan Maghrib dan qasidah. Mutiara  Hikmah diisi  dengan  pemutaran  lagu-lagu  religi  dan  rekaman ceramah ustadz lokal

## 7.  Radio Swara Tapin Raya
Radio  ini  berdiri  tahun  1993,  berada  di  bawah  PT  Radio  Swara  Tapin  Raya, beralamat di Jalan Brigjen H. Hassan Basry nomor 15 Telp. (0517) 31575 Rantau Kabupaten  Tapin. Radio ini berada pada frekuensi  gelombang  101,4 FM/139  dan disebut pula dengan Nirwana FM Rantau karena ia berada dalam satu manajemen dengan Radio Nirwana Banjarmasin.
Permodalan  dan  manajemen  perusahaan  ini  dipegang  oleh  keluarga  besar Hardjadinata. Format siaran, lokal 95 % dan asing 5 %.  Sumber materi acara siaran Inhouse Production 90 %, akuisisi 02 % dan kerjasama 8 %.  Persentasi mata acara agama  sebanyak  5  %,  bersama  dengan  acara  lain  yaitu  berita  5  %, penerangan/informasi 5 %, pendidikan dan kebudayaan 10 %, hiburan dan musik 50  %,  iklan  20  %  dan  acara  penunjang/layanan  masyarakat  5  %.    Acara  agama dikemas  dalam  bentuk Sentuhan  Fajar berupa  ceramah  agama, voice  of  Islam , pengajian Alquran dan adzan Maghrib, dan Majalah  Udara bekerja sama  dengan Media Islam.net.

## 8. Radio Swara Ruhui Rahayu Rantau

## Surianor                                                                                                                   Analisis
Radio  Swasra  Ruhui  Rahayu  Rantau  berdiri  tahun  1993,  berada  di  bawah  PT Radio Swara Ruhui Rahayu Rantau, beralamat di Jalan H  Hassan Basry Nomor 55 Telp.  (0511)  371419  Rantau  Kabupaten  Tapin.  Radio  ini  bersiaran  pada frekuensi/kanal  88,8 MHz/13.  Pemegang  saham pada perusahaan radio ini 64 % dipegang  oleh  Yenni  Riawati  Kurniadi  dan  35  %  Hendy  Norwanto  Adistana. Berkedudukan  sebagai Direktur Utama Hendy Nirwanto Adistana, Direktur Aswin Pardede dan Komisaris Yenny Riawati Kurniadi.
Format acara 100 % lokal dan 100 % inhouse production . Persentasi mata acara siaran: berita 5 %, penerangan/informasi 5 %, pendidikan dan kebudayaan 10 %, agama  10  %,  olahraga  5  %,  hiburan  dan  musik  45  %,  iklan  15  %  dan  acara penunjang/layanan  masyarakat  5  %.    Waktu  siaran  dimulai  pada  pukul  05.55 sampai dengan pukul 23.00 wita.
Acara  dakwah  disajikan  dalam  bentuk Mutiara  Kehidupan,  Bamajlis  dan Batarbang serta pengajian Alquran, adzan Maghrib dan qasidah. Mutiara Kehidupan diisi dengan pemutaran lagu-lagu religi dan rekaman ceramah ustadz lokal. Bamajlis diisi  dengan  pemutaran  hasil  rekaman  dari  majelis-majelis  taklim  di  seputar Kabupaten Tapin, dan Batarbang adalah pemutaran hasil rekaman dari kelompok Maulid al-Habsyi yang ada di masyarakat.

## 9. Radio Gema Meratus Batulicin
Radio  ini  berdiri  tahun  1995,  berada  dalam  manajemen  PT  Radio  Nirwana, karena itu sering disebut dengan Radio Nirwana FM Batulicin. Radio ini beralamat di  Jalan  Raya  Batulicin  Nomor  3  Telp.  (0518)  70766  Batulicin  Kabupaten  Tanah Bumbu. Dari aspek permodalan, 15 % saham dipegang oleh Indra Hardjadinata, 40 %  oleh  So  Purnamawati,  23  %  oleh  Arief  Sofyan  Hardjadinata,  22  %  %  oleh  Ivan Hardjadinata.  Mereka  ini  juga  berkedudukan  dalam  manajemen  perusahaan, dengan penanggung jawab Bidang Siaran M. Johansyah.
Format acara 95 % lokal dan 5 % asing, dan sumber materi acara siaran 90 % inhouse production , 2 % akuisisi dan 8 % kersajama. Persentasi mata acara siaran 5 %  berita,  5  %  penerangan/inforrmasi,  10  %  pendidikan  dan  kebudayaan,  5  % agama,  50  %  hiburan  musik,  20  %  iklan  dan  5  %  acara  penunjang/layanan masyarakat.
Acara  dakwah  disajikan  dalam  bentuk  acara  Manajemen  Qalbu,  yang  berisi ceramah agama Islam dan Nirwana Batulicin Bersujud yang berisi gelaran lagu-lagu bernafaskan Islam sambil menanti adzan dan shalat Maghrib.

## 10.  Radio Gematara Batakan
Radio ini disebut juga dengan Radio Nirwana FM Pelaihari, berdiri tahun 1992, dan  ia  berada  dalam  satu  manajemen  dengan  PT  Radio  Nirwana  Banjarmasin. Beralamat di Jalan Kemakmuran Nomor 8 Telp (0512) 21385 Pelaihari Kabupaten Tanah  Laut.  Radio  ini  berada  di  frekuensi/kanal  103,1  FM/156.  Dari  aspek permodalan 20 % saham dipegang oleh Indra Hardjadinata, 19 % Dipegang oleh So Purnamawati, 12 % oleh Arief Sofyan Hardjadinata, 14 % oleh Ivan Hardjadinata, 10
%  oleh  Odi  Sofyan  Hardjadinata,  dan  25  %  dipegang  oleh  Elita  Purnamasari Hardjadinata.
Dari  aspek  program  siaran,  83  %  lokal  dan  17  %  asing.  Sumber  materi  acara siaran 90 % inhouse production , 2 % akuisisi dan 8 % kersajama. Persentasi mata acara siaran: berita 5 %, penerangan/infromasi 5 %, pendidikan dan kebudayaan 10  %,  agama  5  %,  hiburan  dan  musik  50  %,  iklan  20  %  dan  acara penunjang/layanan masyarakat 5 %.
Acara  dakwah  dikemas  dalam  bentuk Penyejuk  Rohani dan Siaraman  Qalbu. P enyejuk  Rohani disampaikan  dalam  bentuk  pemutaran  ceramah  agama  oleh  KH Muhammad  Bakhiet  Barabai,  dilanjutkan  dengan  sapaan  kepada  pendengar  agar bersemangat  dalam  memulai  aktivitasnya. Siraman  Qalbu juga  dilakukan  dalam bentuk pemberian ceramah agama didahului dengan lagu-lagu bernuansa islami.

## 11. Radio Telerama Banjarmasin
Radio Telerama Banjaramasin sering pula disebut dengan I-Radio Banjarmasin, berdiri tahun 1978 dan berada di bawah manajemen PT Radio Telerama. Alamat di Jalan Gatot Subroto II Nomor 1 Banjarmasin. Format siaran 100 % lokal dan sumber materi acara siaran 100 % inhouse production . Waktu siaran setiap hari pukul 06.00 sampai 24.00 wita, berada di gelombang 90,1 FM Banjarmasin.
Sebagaimana  radio-radio  lainnya,  persentasi  mata  acara  siaran:  berita  5  %, penerangan/informasi 10 %, pendidikan dan kebudayaan 5 %, agama 5 %, hiburan musik 50 %, iklan 20 % dan acara penunjang/layanan masyarakat 5 %. Radio ini tidak menjelaskan bentuk acara agama yang 5 % tersebut.

## 12. Radio Kharismanada Rasisonia
Radio ini disebut juga dengan Radio Khana FM Banjarmasin, berdiri tahun 1976, beralamat  di  Jalan  Karel  Satsuit  Tubun  Nomor  60  Telp  (0511)  3253602 Banjarmasin. Siaran radio ini berasa pada frekuensi/kanal 98,4 FM/69. Pemegang saham pada perusahaan radio ini adalah Kristinus Freddy AK 50 % dan Alex Rusli 50  %.  Aspek  penanggung  jawab  bidang  pemberitaan  adalah  Jonathan  Wandira, bidang  Siaran  Leonardo,  bidang  teknik  Johnson  marzuki,  bidang  keuangan  Vina Lucyana Tedjo dan Bidang Usaha Alex Rusli.
Aspek program siaran lokal 80 %, asing 20 &, sedangkan sumber materi acara siaran 50 % inhouse production , dan 50 % kerjasama. Persentasi mata acara siaran berita 5 %, penerangan/informasi 5 %, pendidikan dan kebudayaan 10 %, agama 5 %, olahraga 5 %, hiburan dan musik 50 %, iklan 15 % dan acara penunjang/layanan masyarakat 5 %.
Siaran  agama  pada  radio  ini  adalah  untuk  agama  Kristen  dalam  acara  yang disebut  dengan Salam  Kasih,  Nada  Kasih dan Senandung  Kasih .  Isi  acara Salam Kasih adalah  pemutaran  lagu-lagu  gereja  dan  rekaman  khutbah  pendeta  di  Kota Banjarmasin. Nada  Kasih dan Senandung  Kasih berisikan  pemutaran  lagu-lagu gereja. Pada radio ini tidak disiarkan dakwah agama Islam.

## Surianor                                                                                                                   Analisis

## 13.  Sindotrijaya Banjarmasin
Radio ini berdiri tahun 1975 berada di bawah PT Radio Suara Banjar Lazuardi, beralamat  di  Jalan  Pramuka  Kompleks  Semanda  Nomor  30  Telp  (0821  2951586) Banjamasin. Radio ini berada di frekuensi/kanal 104,3 MHz/168. Pemegang saham 45 % oleh PT Radio Tridjaja Shakti dan 55 % oleh PT Radio Swara Caraka Ria. Aspek manajemen  sebagai  direktur  Utama  Albert  Ayub  Tanoni,  Direktur  Arief  Mulyadi, Direktur Denny Ian Sompie dan Komisaris Diana Airin. Bidang siaran ditangani oleh Gaib Maruto Sigit. Aspek program siaran 100 lokal dan 100 % inhouse production. Persentasi mata acara siaran pada radio ini berita 35 %, penerangan/informasi 5 %, pendidikan dan kebudayaan 10 %, agama 10 %, olahraga 10 %, hiburan dan musik 20 %, iklan 5 % dan acara penunjang/layanan masyarakat 5 %. Acara agama dikemas  dalam  acara  embun  pagi,  berisi talk  show ringan  berisi  motivasi  ajaran agama (Kristen) untuk memulai hari yang dihubungkan dengan berbagai masalah dan realitas kehidupan sehari-hari.

## 14. Radio Chandra Rasisonia
Radio  ini  berdiri  tahun  2005,  berada  di  bawah  manajemen  PT  Radio  Chandra Rasisonia, beralamat di Jalan Kapten Piere Tendean Nomor 50 Telp. (0511) 3264367 Banjarmasin, dengan frekeunsi/kanal 88, 9 FM. Pemegang saham pada perusahaan radio ini 40 % oleh Yanto Soesatyo, 40 % Oleh Chandrawati Soesatyo, 40  % Herawati Soesatyo  dan  40  %  Indrawati  Soesatyo.  Aspek  manajemen  Direktur  Utama  Yanto Soesatyo, Direktur Chandrawati Soesatyo, Komisaris Utama Herawati Soesatyo dan Komisaris Indrawat Soesatyo. Penanggung Jawab Bidang Siaran Syafrianti.
Program siaran 100 % lokal dan 100 % inhouse production . Waktu siaran setiap hari  dari  pukul  06.00  sampai  24.00  wita.  Persentasi  mata  acara  berita  10  %, informasi/penerangan10 %, pendidikan dan kebudayaan 10 %, agama 5 %, olahraga 5 %, hiburan dan musik 40 %, iklan 15 % dan acara penunjang/layanan masyarakat 5 %. Acara  dakwah  Islam disajikan  dalam  bentuk  kuliah  Subuh  berupa  ceramah agama pada pukul 05.00-06.00, dan lagu-lagu islami pada pukul 18.00-19.30.

## 15. Radio Citraswara Pelangi Indah Banjarmasin
Radio ini berdiri tahun 1993, berada di bawah manajemen PT Radio Citraswara Pelangi  Indah  dan  sering  juga  disebut  dengan  Radio  Pelangi  FM  Banjarmasin, beralamat  di  Jalan  Kol.  Soegiono  Nomor  72  Telp  (0511)  3270895  Banjarmasin. Siaran radio ini berada di frekuensi/kanal  94,4  FM/69. Aspek  permodalan,  15 % saham dipegang oleh Indra Hardjadinata, 15 5 Oleh So Purnamawati, 15 % oleh Arief Sofyan  Hardjadinata,  20  %  oleh  Ivan  Hardjadinata,  20  %  oleh  Odi  Sofyan Hardjadinata dan 15 % oleh Elita Purnamasari Hardjadinata.
Aspek  manajemen,  sebagai  Direktur  Utama  Indra  Hardjadinata,  Direktur  Ivan Hardjadinata,  Komisaris  Utama  So  Purnamawati  dan  Komisaris  Arief  Sofyan Hardjadinata. Penanggung Jawba Bidang Siaran adalah Adam Subayu.
Aspek program siaran 100 % lokal, dan sumber materi acara siaran 90 % inhouse production, 2  %  akuisisi  dan  8  %  kerjasama.  Persentasi  mata  acara  berita  5  %,
penerangan/informasi 5 %, pendidikan dan kebudayaan 10 %, agama 5 %, hiburan dan musik 50 %, iklan 20 % dan acara penunjang/layanan masyarakat 5 %.  Acara dakwah dikemas dalam acara Pelangi Hati dan Senandung Pelangi . Pelangi hati pada pukul 06.00 sampai 07.00 diisi dengan pemutaran lagu-lagu bernuansa islami serta rekaman  ceramah  ustadz  lokal.  Sedangkan Senandung  Pelangi diisi  dengan pemutaran  lagu-lagu  islami  dan  dangdut  islami  sebelum  dan  sesudah  adzan Maghrib.

## 16. Radio Citra Posindo
Radio  ini  berdiri  tahun  1998,  disebut  juga  dengan Music  Channel  FM Banjarmasin,  berada  di  bawah  manajemen  PT  Radio  Citra  Posindo.  Beralamat  di Jalan Melayu Darat Nomor 57 Telp. (0511) 3251030 Banjarmasin, dengan frekuensi gelombang 96,00 FM. Aspek permodalan, 90 % saham dipegang oleh Kencana Wati dan 10 % oleh Yanto BO Gunardi, keduanya berkedudukan masing-masing sebagai Direktur Utama dan Komisaris Utama, dengan penanggung jawab bidang siaran Jun Darmawan.
Aspek program siaran 60 % lokal, dan 40 % asing. Sumber materi acara siaran 80 % inhouse productio n dan 20 % kerjasama. Persentasi mata acara siaran: berita 5  %,  penerangan/informasi  15  %,  pendidikan  dan  kebudayaan  5  %,  agama  3  %, olahraga 5 %, hiburan dan musik 50 %, iklan 15 % dan acara penunjang/layanan masyarakat 2 %.  Dari 3 % acara agama tidak disebutkan secara jelas jenis acaranya dan dalam deskripsi program, acara agama secara eksplisit tidak terlihat.

## Analisis
Berdasarkan deskripsi data di atas, tampaklah bahwa radio-radio swasta niaga yang  berjumlah  16  buah,  yang  bersiaran  di  wilayah  Provinsi  Kalimantan  Selatan yang  mencakup  13  kabupaten/kota  didominasi  oleh  radio-radio  siaran  swasta niaga.  Dari  16  radio-radio  swasta  niaga  yang  disebutkan  di  atas,  ternyata  acara- acara  dakwah  sangat  kecil,  baik  kuantitas  maupun  kualitasnya,  yaitu  berkisar antara 2-15 % saja dari totalitas (100 %) acara siaran yang disajikan setiap harinya. Bahkan  beberapa  radio  di  antaranya  siaran  dakwah  yang  disajikan  bukan  untuk dakwah Islam, melainkan dakwah Kristen.
Keadaan ini jika dianalisis lebih jauh, dapat disebabkan oleh;

## 1. Faktor Manajemen
Manajemen dimaksud di sini adalah manajemen perusahaan, di mana pemilik modalnya pada umumnya adalah para pengusaha Tionghoa nonmuslim. Di satu sisi masyarakat muslim di Kalimantan Selatan patut mengapresiasi dan berterima kasih kepada mereka, karena meskipun pemiliknya nonmuslim, mereka tidak keberatan atau  masih  mau  radio-radio  miliknya  digunakan  untuk  menyiarkan  acara-acara dakwah Islam. Sekiranya pemiliknya adalah pata pengusaha muslim, belum tentu
Surianor                                                                                                                   Analisis
mereka  mau  radio-radio  miliknya  digunakan  untuk  menyiarankan  acara  dakwah agama lain.
Membangun radio dakwah tentu membutuhkan investasi yang besar di samping kesiapan  SDM.  Adanya radio  dakwah  diharapkan  gerakan  dakwah  akan  semakin mengalami  penguatan  dan  pengayaan.  Semua  yang  ada  sekarang  masih  terbatas dan diharapkan ke depan akan semakin berkembang (Kusnawan, 1995: 97).
Jika dicari akar penyebabnya, hal ini terjadi karena ketidakmauan, keengganan dan  kekurangsadaran  para  pengusaha  dan  masyarakat  muslim  di  Kalimantan Selatan terjun ke dalam perusahaan penyiaran, baik radio maupun televisi. Syamsul Rani  S.Ag.,  MS,  Ketua  Komisi  Penyiaran  Indonesia  Daerah  (KPID)  Kalimantan Selatan 2008-2014 menyatakan, pihaknya pernah mendatangi sejumlah pengusaha muslim  di  daerah  ini,  menerangkan  duduk  persoalan  ini  dan  menerangkan pentingnya pengusaha muslim memiliki radio-radio sehingga dapat digunakan lebih optimal untuk kepentingan dakwah.
Ternyata para pengusaha muslim yang didatangi langsung menanyakan kapan modal  yang  ditanam  dalam  bisnis  penyiaran  radio  itu  bisa  kembali  dan  berapa keuntungan yang akan diperoleh. Mereka tidak menyadari akan pentingnya radio untuk  kepentingan  dakwah  dan  kurang  merasa  bertanggung  jawab  untuk mewujudkannya.  Akibatnya  perusahaan-perusahaan  radio  sejak  dulu  hingga sekarang  masih  didominasi  oleh  pengusaha-pengusaha  nonmuslim.  Hal  ini  juga ditemui pada perusahaan-perusahaan televisi yang ada di daerah, yang pemiliknya umumnya juga pengusaha nonmuslim.
Memang para pengusaha nonmuslim tersebut tidak secara langsung menangani manajemen  penyiaran  atau  penanggung  jawab  bidang  siaran.  Tetapi  sedikit banyaknya  tetap  saja  berpengaruh.  Hal  ini  tampak  adanya  siaran  agama  Kristen ketika  pemilik  radio  tersebut  juga  beragama  Kristen.  Sebab  sekiranya  pemiliknya muslim tentu porsi acara-acara dakwah akan lebih besar. Hal ini tampak dari cukup besarnya  acara-acara  dakwah  pada  Radio  Gema  Kuripan  (RGK)  Amuntai,  karena pemiliknya muslim, maka persentasi acara-acara dakwah mencapai 15 % dan lebih bervariasi. Artinya, meskipun RGK Amuntai tidak mengklaim dirinya sebagai radio dakwah,  tetapi  kenyataannya  acara-acara  dakwah  lebih  banyak,  baik  kuantitas maupun kualitasnya. Banyak acara dakwah yang mereka olah sendiri, hal itu terjadi karena rasa memiliki dan tanggung jawab terhadap dakwah lebih besar.
Sekiranya para pengusaha muslim mau terjun dalam bisnis radio, maka radio siaran swasta niaga, apalagi radio dakwah, maka tentunya porsi acara dakwah akan lebih  besar  lagi,  baik  kuantitas  maupun  kualitasnya.  Hal  ini  tampak  pada  radio- radio dakwah di daerah lain.
Sekadar  contoh  di  sini  dapat  dilihat  produksi  siaran  harian  Radio  Dakwah Mandala 95,15 FM Bandung (Kusnawan, 1995: 59).
No. Waktu Acara 1 05.00-06.00 Cahaya Imani 2 06.08-08.00 Zona Campus in The Morning
3 08.00-09.00 Info Today 4 09.30-11.00 Praktikum  Tabligh  Islam  dan  Salam Dangdut 5 11.00-13.00 Praktikum Tabligh Islam dan Musik Siang 6 13.00-15.00 Praktikum  Tabligh  Islam  dan  Gema Khatulistiwa 7 15.00-17.00 Praktikum  Tabligh  Islam  dan  Gema Nasyid Mandalla 8 17.00-18.00 Horizon Islami 9 18.00-19.00 Mutiara Imani 10 19.00-21.00 Lagu Pilihan Ikhwan Mandalla (Lapida) 11 21.00-22.00 Happy Landing
Selain  progam  siaran  harian,  Radio  Siaran  Dakwah  Mandala  95,15  FM memiliki program siaran mingguan (Kusnawan, 1995: 58-59).
No Hari Waktu Acara 1 Senin 16.00-17.00 17.00-18.00 Anak Shaleh Dongeng Sunda 2 Selasa 18.00-19.00 Islam Solusi 3 Rabu 18.00-19.30 19.30-21.00 Pengajaran Al- Qur’an Adabun Nabawi 4 Kamis 17.00-18.00 18.00-19.00 Bahasa Arab Bahasa Inggris 5 Jum’at 11.00-13.00 13.00-14.00 18.00-19.00 21.00-23.00 Tembang Pesantren Rehat Pelayanan Do’a Suara Hati Iwan Fals 6 Sabtu 09.30-11.00 13.00-15.00 21.00-02.30 Sonetra Mandalla Gentra Parahyangan Wayang Golek 7 Ahad 09.00-11.00 13.00-15.00 15.00-17.00 Lamda Tatar Sunda Goyang Karawang
Bagi  Kalimantan  Selatan  produksi  siaran-siaran  dakwah  dapat  disesuaikan dengan ciri khas dan lokalitas daerah dan masyarakat Banjar yang cukup menonjol semangat  keislamannya,  baik  di  segi  agama,  ibadah,  kegiatan  dakwah  dan  seni budaya  islami,  budaya  Banjar  yang  bernuansa  islami  dan  sebagainya  yang disesuaikan dengan dinamika masyarakat sekarang.
Bahkan sekiranya dakwah Islam diprioritaskan melalui radio-radio, maka para penyiarnya  juga  perlu  dipersiapkan  sedemikian  rupa,  sebab  penyiar  itu  pada hakikatnya juga seornag juru dakwah, tidak berbeda dengan ulama dan ustadz yang biasa berdakwah langsung di tengah masyarakat.
Terkait  dengan  produksi  siaran  dakwah  ini  maka  peranan  penyiar  menjadi sangat penting. Menurut ahli radio Ben G. Henneke, keahlian yang diperlukan bagi seorang penyiar adalah komunikasi gagasan ( communication of ideas ), komunikasi kepribadian  ( communication  of  personality ),  proyeksi  kepribadian  ( projection  of personality )  mencakup  keaslian  ( naturalness), kelincahan  (vitality),  keramahan ( fiendliness ), kesanggupan menyesuaikan diri ( adaptability) , kemudian pengucapan ( pronouniation ),  kontrol  suara  ( voice  control )  mencakup  pola  titi  nada (pitch ), kerasnya suara ( loudness ), tempo ( time) dan kadar suara (quality ). (Kusnawan, 1995: 61).
Tetapi semua ini tentu membutuhkan produksi siaran radio yang profesional, mampu  membaca  kehendak  pendengar,  mampu  menyampaikan  pesan  yang menarik sekaligus membangun. Hal ini karena siaran-siaran dakwah berhadapan dengan competitor (pesaing)  yang  sangat  banyak,  yang  tanpa  hentinya  berupaya memproduksi  siaran  yang  mampu  menarik.  Tidak  jarang  siaran  dakwah  kalah bersaing dengan siaran non dakwah.
Kemampuan  yang  dituntut  tidak  saja  program  acara  yang  menarik,  sehingga dapat  ditawarkan  kepada  sejumlah  perusahaan  radio,  yang  selama  ini  sebagian memang sudah cukup peduli dan banyak menyajikan acara-acara dakwah. Namun karena motif komersialnya tinggi, maka hanya sebagian acara dakwah yang menarik pendengarlah yang diproduksi, walaupun belum tentu positif dan mendidik, seperti film dan sinetron dakwah yang bercampur dengan misteri dan mistik. Idealnya umat Islam juga mengupayakan memiliki stasiun radio sendiri yang mengkhususkan diri dalam dakwah. Secara terbatas, di Kalimantan Selatan sudah ada Radio Dakwah Masjid Raya Sabilal Muhtadin, Radio Dakwah Fakultas Dakwah IAIN Antasari, Radio Dakwah Masjid Masjid Agung al-Karomah Martapura, dll.
Banyak  dan  bervariasinya  acara-acara  dakwah  yang  disiarkan  di  atas  tentu mustahil  diwujudkan  melalui  radio-radio  swasta  yang  pemiliknya  nonmuslim. Pengusaha  radio  nonmuslim  menyiarkan  acara  dakwah  mungkin  sekadar menyesuaikan  dengan  keadaan  pendengarnya  di  mana  penduduk  Kalimantan Selatan yang mayoritas muslim.
Apabila pengusaha muslim mau mendirikan, memiliki dan mengelola radio-radio siaran  swasta,  meskipun  bukan  radio  dakwah,  diperkirakan  porsi  siaran  dakwah Islam akan tetap besar, karena bagaimana pun rasa memiliki dan tanggung jawab terhadap agama itu pasti ada. Pengusaha muslim tidak perlu langsung memikirkan keuntungan materi, sebab dakwah itu sendiri memiliki nilai yang tinggi di sisi Allah (QS 3: 104).
Tetapi  kalau  benar-benar  dikelola  secara  profesional,  tentu  radio  juga mendatangkan  keuntungan.  Terbukti  radio-radio  swasta  yang  disebutkan  di  atas mampu bertahan dan berkembang, bahkan banyak yang usianya sudah di atas 25 tahun. Kalau tidak untung tentu pemiliknya tidak akan mau mengelolanya. Kalau acara-acara  radio  menarik,  bermanfaat  dan  banyak  pendengarnya,  tentu  banyak masyarakat  yang  beriklan,  atau  minta  agar  acaranya  disiarkan  melalui  radio.  Itu artinya keuntungan akan datang.

## 2. Sifat Radio
Kurangnya acara dakwah yang disiarkan oleh radio-radio di atas selain karena faktor  pemilik  dan  manajemennya,  juga  karena  sifat  radi-radio  di  atas  semuanya masuk  dalam  radio  siaran  swasta  niaga,  artinya  radio-radio  itu  memang diperuntukkan berbisnis, melalui iklan-iklan dari pelaku usaha yang disiarkan oleh radio-radio bersangkutan.
Memang persoalan iklan dari pelaku usaha ini sekarang menjadi rebutan antara radio-radio, televisi dan juga surat kabar. Menurut Sukma HA, penanggung jawab siaran  bidang  Pemberitaan  pada  Radio  Swara  Tapin  Raya,  dari  pengalamannya sebagai  pengelola  dan  penyiar  radio-radio  swasta,  telah  terjadi  pergeseran  yang drastik dalam dunia iklan. Dulu pihaknya tidur saja tetap mendapatkan uang dan keuntungan.  Artinya  para  pengusaha  usaha,  pelaku  usaha,  agar  mendatangi perusahaan radio-radio untuk minta disiarkan iklan dari produk barang atau jasa dari perusahaannya. Sekarang ini, pengelola radio proaktif turun ke lapangan untuk mencari orang dan perusahaan yang mau beriklan saja belum tentu ketemu. Hal ini ditambah kondisi dunia usaha usaha atau perkembangan ekonomi di Kalimantan Selatan yang mengalami perlambatan, sehingga dunia periklanan pun mengalami pengaruh yang signifikan dalam bentuk penurunan.

## 3. Dakwah Alakadarnya
Mengingat pemilik radio-radio swasta di daerah ini umumnya adalah nonmuslim dan  sifatnya  adalah  radio  siaran  swasta  niaga,  maka  yang  dominan  tampaknya adalah  acara  hiburan  dan  musik  yang  diselingi  dengan  iklan,  dengan  jumlah mencapai  50  %  dari  kesleuruhan  materi  acara.  Acara-acara  hiburan  dan  musik tersebut  tentu  sifatnya  hanya  menghibur  dan  jauh  dari  nilai-nilai  dakwah  Islam yang mencerahkan.
Akibatnya, siaran acara-acara dakwah sifatnya hanya sebagai pelengkap, yaitu kebanyakan hanya 5 % dari keseluruhan acara. Karena porsinya yang sangat kecil, maka  acara-acara  dakwah  tersebut  kebanyakan  hanya  pemutaran  ulang  kaset- kaset ceramah dari ulama tertentu, pemutaran ulang lagu-lagu religi, relay adzan magrib  dan  sejenisnya.    Sekiranya  mereka  mau,  tentu  acara  hiburan  dan  musik yang mencapai  50 % itu dapat  dikurangi, sehingga acara-acara  dakwah  misalnya dapat ditambah menjadi 10 hingga 20 %.
Tidak ditemui adanya acara dakwah hasil olehan kerabat atau tim kerja siaran, seperti  talk  show,  drama/sandiwara/fragemen/sinetron  radio  yang  diolah  sendiri dan sebagainya. Jadi, walaupun pihak pengelola radio menyatakan bahwa 80 hingga 100  %  sumber  acara  siaran  bersifat  lokal  dan inhouse  production ,  tetapi kenyataannya  mereka lebih banyak  memilih  memutar ulang kaset-kaset  ceramah yang sudah jadi saja. Artinya, proses produksi seperti pre production planning, setup and  reherarsal,  hingga  production dan post  production dengan  segala  prosedurnya tidak dilakukan sebagaimana mestinya.

## Surianor                                                                                                                   Analisis
Sekiranya  pemilik  radio  adalah  para  pengusaha  muslim,  dan  didukung  oleh manajemen dan penyiar muslim yang memiliki komitmen tinggi terhadap dakwah melalui radio, maka banyak sekali acara-acara dakwah dan bernuansa dakwah yang bisa diproduksi untuk dihadirkan kepada khalayak pendengar. Misalnya sandiwara atau drama radio bernuansa dakwah tentu masih disenangi, bukan hanya hiburan yang  disenangi  masyarakat  pendengar.  Sebagaimana  dahulu  masyarakat  pernah sangat menyenangi dan selalu menantikan siaran sandiwara radio seperti Untung Surapati, Mak Lampir, Brama Kumbara, Nenek Pelet dan sebagainya.
Kalau hanya ceramah agama, mungkin saja membosankan dan penggemarnya kurang,  karena  itu  perlu  diolah  lebih  kreatif  lagi.  Kalau  acaranya  menarik  maka pemasang  iklan  pun  tertarik  mendukungnya.  Artinya  melalui  acara-acara bernuansa  dakwah  itu  bisa  diselingi  dengan  iklan,  sebagaimana  di  acara-acara lainnya.  Masyarakat  perlu  mengiklankan  usahanya  melalui  radio-radio,  sehingga ikut mendukung tumbuh kembangnya radio-radio tersebut.

## Penutup
Berdasarkan  uraian  di  atas  dapatlah  disimpulkan  bahwa  radio-radio  yang banyak terdapat di Kalimantan Selatan adalah radio-radio siaran swasta niaga, yang pemiliknya  kebanyakan  adalah  para  pengusaha  Tionghoa  nonmuslim.  Boleh dikatakan  hanya  Radio  Gema  Kuripan  Amuntai  dan  Radio  Suara  Amandit Kandangan yang pemilik modal dan pengelolanya adalah muslim.
Karena  mayoritas  pendengarnya  muslim,  maka  umumnya  radio-radio  swasta niaga tersebut juga menyiarkan acara-acara dakwah, namun persentasinya sangat kecil, yaitu 2-10 % bahkan kebanyakan hanya 5 % dari totalitas acara yang lebih didominasi oleh hiburan dan musik.
Acara-acara  dakwah  yang  disiarkan  oleh  radio-radio  swasta  niaga  tersebut kelihatannya  hanya  pelengkap  untuk  menyesuaikan  dengan  agama  mayoritas pendengar,  namun  belum  dimaksudkan  untuk  kepentingan  dakwah  dalam  arti sepenuhnya untuk memajukan Islam dan umat Islam. Hal ini tampak dari acara- acara dakwah yang disiarkan lebih bersifat pemutaran ulang ceramah agama dan lagu-lagu bernuansa Islam saja, disertai relai adzan, pengajain Alquran. Acara-acara dakwah yang diolah sendiri oleh kerabat kerja radio melalui proses produksi yang kreatif belum terlihat.
Masyarakat Islam patut berterima kasih karena para pemilik radio-radio swasta niaga yang umumnya nonmuslim, masih berkenan menyiarkan acara-acara dakwah Islam,  meskipun  persentasinya  kecil.  Namun  menggantungkan  harapan  kepada mereka untuk menyiarkan acara-acara dakwah secara optimal tentu tidak mungkin.
Ke depannya disarankan agar para pengusaha muslim terdorong untuk berbisnis media siaran, baik radio maupun televisi, baik yang sifatnya swasta niaga maupun dakwah. Dengan begitu siaran dakwah akan lebih optimal dan berkualitas.

## Referensi
Darwanto S., Manajemen Produksi Acara Siaran , (Yogyakarta: Media Training Center, 1992).
Effendi,  Onong  Uchjana, Ilmu  Komunikasi  Teori  dan  Praktik ,  (Bandung:  Remaja Rosdakarya, 2000). Kafie, Jamaluddin, Psikologi Dakwah, (Surabaya: Bungkul Indah, 1993).
Kamseno,  Sigit,  “Peningkatan  Kinerja  Tim  Kreatif    Produksi  Siaran  Lembaga Penyiaran  Publi k  Radio  Republik  Indonesia”, Makalah, (Banjarmasin:  RRI Banjarmasin, 2006).
________,  “Produksi  Karya  Artistik  dan  Jurnalistik”, Makalah  dalam  In  House Training , (Banjarmasin:  RRI Cabang Madya Banjarmasin, 2005).
Komisi  Penyiaran  Indonesia  Daerah  (KPID)  Kalimantan  Selatan, Berkas  Evaluasi Dengar Pendapat Radio-radio Siaran Swasta Niaga di Kalimantan Selatan , untuk permohonan Perpanjangan Izin Penyelenggaraan Penyiaran,  Banjarmasin, Maret 2016.
Kusnawan,  Aep,    “Tabligh  Melalui  Radio”,  dalam  Aep  Kusnawan,  et  al.,  (1995), Komunikasi Penyiaran Islam, (Bandung: Fakultas Dakwah IAIN Sunan Gunung Jati, 1995).
Kuswandi,    Wawan, Komunikasi  Massa:  Sebuah  Analisis  Media  Radio ,  (Jakarta: Rineka Cipta, 1996).
Rizal,  Yose,  “Merencanakan  Produksi  Acara  Siaran”, Makalah, (Banjarmasin:  RRI Banjarmasin, tth).
Ueno,  Shegike, Produksi  Berita  Radio, (Tokyo:  Japan  Broadcasting  Corporation, 1990).
Yakan, Muna Haddad, Jagalah Anak-anak Anda dari Media yang Merusak , (Jakarta: Gema Insani Press, 1995).