St Darojah Metode Penanaman Akhlak dalam Pembentukan Perilaku Siswa MTs N Ngawen Gunungkidul

## Metode Penanaman Akhlak dalam Pembentukan Perilaku Siswa MTs N Ngawen Gunungkidul

## St Darojah
Guru MAN Maguwoharjo Sleman DIY e-Mail: darojahsiti@yahoo.co.id

## Abstract
This research aimed to 1)  describe and find out the methods used to instill akhlak (Islamic morals) in building the characters of student in MTs N (State Islamic Junior High School) Ngawen Gunungkidul,  2) investigate the problem found in the methods used  to  instill  akhlak  in  building  the  characters  of  student  in  MTs  N  Ngawen Gunungkidul. This research was expected to contribute to knowledge development and  enrichment,  become  a  benchmark  for  every  teacher  in  playing  their  rolein teaching,  and  to  be  a  feedback  for  all  stakeholders  of  education,  particularly teachers.  This  research  was  a  field  research,  which  means  that  the  research  is conducted intensively and thoroughlyon an object by studying the object as a case. The object of the research was the methods to instill akhlak in building the characters of students in MTs N Ngawen Gunungkidul. The result showed that:  1) the methods used  to  instill  akhlak  in  building  the  characters  of  student  in  MTs  N  Ngawen Gunungkidul  were:  Storytelling,  modeling,  habit  formation,  demonstration,  and reward and punishment. 2) the problems in instilling akhlak consisted of internal and external  factors.  The  external  factors  were:  The  Globalization  and  flow  of information, the increasing internet accessibility in villages, the high living cost, and the lack of religious organizations. Meanwhile, the internal factors included the low quality  of  school  inputs,  the  socio-economic  condition  of  the  parents,  the  poor instructional management, students’ low motivation and enthusiasm, as well as the tight schedule of the class.
Keywords : Instilling Akhlak, Character

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan 1) mendeskripsikan dan mengetahui metode penanaman akhlak  dalam  pembentukan  perilaku  Siswa  MTs  N  Ngawen  Gunung  Kidul.  2) mengetahui problematika penanaman akhlak dalam Pembentukan Perilaku  Siswa MTs N Ngawen Gunungkidul. Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan sumbangan untuk memperkaya khazanah keilmuan dan sebagai tolok ukur bagi setiap  guru  dalam  peranannya  dibidang  belajar  mengajar  dan  dapat  menjadi masukan  bagi  semua  pihak  yang  berkompeten  dalam  bidang  pendidikan, khususnya guru.Penelitian ini merupakan penelitian lapangan. Obyek penelitian ini adalah Metode Penanaman Akhlak dalam Pembentukan Perilaku Siswa MTs N

## St Darojah
Metode Penanaman Akhlak dalam Pembentukan Perilaku Siswa MTs N Ngawen

## Gunungkidul
Ngawen Gunungkidul. Hasil penelitian menunjukkan bahwa metode  Penanaman Akhlak dalam Pembentukan Perilaku siswa MTs N Ngawen Gunungkidul melalui Metode  cerita,  Metode  keteladanan,  Metode  latihan  pembiasaan,  Metode demonstrasi  dan  Metode  ganjaran  dan  hukuman.  Problematika  yang  dihadapi dalam penanaman akhlak adalah; terdiri dari faktor luar dan faktor dalam. Faktor dari luar adalah arus globalisasi dan informasi, internet yang sudah dapat diakses di desa- desa,  mahalnya  biaya  hidup,  minimnya  organisasi  keagamaan.  Sedangkan problematika  dari  dalam  sendiri  adalah;  rendahnya  masukan  (input)  madrasah, kondisi ekonomi sosial orang tua siswa, pengelolaan manajemen pembelajaran belum optimal, semangat dan motivasi belajar siswa belum maksimal.
Kata Kunci : Penanaman Akhlak,Perilaku

## Pendahuluan
Kemerosotan  moral  yang  melanda  masyarakat  kita  saat  ini,  terutama  di kalangan  generasi  muda  sangat  memprihatinkan.  Hal  ini  adalah  dampak  dari perkembangan  yang  tidak  diimbangi  dengan  kesiapan  mental  dalam mengkonsumsi dan memanfaatkan teknologi modern. Secara garis besar penyebab utamanya ialah merebaknya teknologi modern di masyarakat yang semakin sulit dikontrol  penggunanya.  Padahal,  sebenarnya  kemajuan  teknologi  seharusnya diimbangi  dengan  pembinaan  iman  dan  taqwa  yang  lebih  intensif,  terutama terhadap para pelajar kita sebagai penerus bangsa.
Pendidikan  ditujukan  untuk  meningkatkan  kualitas  sumber  daya  manusia, sebagaimana dirumuskan dalam tujuan pendidikan nasional dalam undang-undang RI  Nomor  20  Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional  disebutkan  bahwa fungsi dan tujuan pendidikan nasional adalah sebagai berikut: “Pendidikan nasional berfungsi  mengembangkan  kemampuan  dan  membentuk  watak  serta  peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk  berkembangnya  potensi  perserta  didik  agar  menjadi  manusia  yang  beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab” (dalam UU Sidiknas, 2003:6-7).
Berkaitan dengan pengembangan imtak dan akhlak mulia maka yang perlu dikaji lebih lanjut ialah peran pendidikan agama, sebagaimana dirumuskan dalam UU  Sisdiknas  Nomor  20  Tahun  2003  tentang  Sisdiknas  pasa  30  yang  berbunyi: “Pendidikan keagamaan berfungsi mempersiapkan peserta didik menjadi anggota masyarakat yang memahami dan mengamalkan penanaman ajaran agamanya dan/ atau  menjadi  ahli  ilmu  agama”  (dalam  UU  Sisdiknas,  2003:19).  Penyelenggaraan pendidikan  di  Indonesia  menurut  UU  Nomor  20  Tahun  2003  pasal  1  ayat  (2) disebutkan  bahwa  suatu  pendidika  Nasional  adalah  pendidikan  yang  berdasarkan Pancasila  dan  Undang-Undang  Dasar  1945  yang  berakar  pada  penanaman  agama, kebudayaan Nasional Indonesia dan tanggap terhadap tuntutan perubahan zaman. Tidak  bisa  dipungkiri  bahwa  pendidikan  Islam,  baik  sebagi  sistem  maupun institusinya,  merupakan  warisan  budaya  bangsa  yang  berurat  berakar  pada

## St Darojah
Metode Penanaman Akhlak dalam Pembentukan Perilaku Siswa MTs N Ngawen Gunungkidul
masyarakat bangsa Indonesia. Dengan demikian jelas bahwa pendidikan Islam akan merupakan bagian integral dari sistem pendidikan Nasional (Hasbullah, 2005:174).
Pendidikan  agama  dan  akhlak  mulia  merupakan  salah  satu  mata  pelajaran dalam  kurikulum  tingkat  satuan  pendidikan  (KTSP).  Ruang  lingkup  pendidikan agama dan akhlak mulia dalam KTSP disebutkan bahwa: ”Kelompok mata pelajaran agama  dan  akhlak  mulia  dimaksudkan  untuk  membentuk  peserta  didik  menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa serta berakhlak mulia. Akhlak mulia mencakup etika, budi perkerti, atau moral sebagai perwujudan dari pendidikan agama” (Mulyasa, 2007:47).
Problematika  yang  dihadapai  dalam  masalah  pendidikan  agama khususnya akhlak adalah bagaimana peserta didik dapat mengimplementasikannya  dalam  kehidupan  sehari-hari,  bukan  hanya  sekedar mengajarkan pengetahuan tentang agama akan tetapi bagaimana mengarahkan peserta didik agar memiliki kualitas iman, takwa dan berakhlak mulia. Dengan demikian,  muatan  akhlak  bukan  hanya  mengajarkan  pengetahuan  tentang agama  akan  tetapi  bagaimana  membentuk  kepribadian  peserta  didik  agar memiliki  keimanan  dan  ketakwaan  yang  kuat  dan  kehidupannya  senantiasa dihiasi dengan akhlak yang mulia dimanapun mereka berada.
Berkaitan dengan pembelajaran akidah akhlak di Madrasah Tsanawiyah memang  bukanlah  satu-satunya  yang  menentukan  akhlak  peserta  didik.  Akan tetapi secara  substansional mata pelajaran akidah akhlak memiliki konstribusi yang  sangat  besar    terhadap  penanaman  Akhlak  peserta  didik.  Karena  guru sebagai pengganti orangtua ketika peserta didik berada di lingkungan Madrasah, maka seorang guru berkewajiban mendidik, membimbimbing dan mengarahkan peserta didik agar tujuan pendidikan agama dapat tercapai.
Sebagaimana kita ketahui bahwa guru yaitu pendidik profesional dengan tujuan  utama  mendidik,  mengajar,  membimbing,  mengarahkan,  melatih, menilai  dan  mengevaluasi  peserta  didik  pada  pendidikan  peserta  didik,  jalur pendidikan  formal,  pendidikan  dasar  dan  pendidikan  menengah  (dalam  UU Guru dan Dosen terbitan Citra Umbara, 2006). Menurut Zakiah Daradjat, guru adalah pendidik profesional karenanya secara emplisit ia telah merelakan dirinya menerima  dan  memikul  sebagian  tanggung  jawab  pendidikan  yang  dipikul  di pundak para orang tua (Daradjat, 1996: 39). Dengan bekal pendidikan akhlakul karimah yang kuat diharapkan akan lahir anak-anak masa depan yang memiliki keunggulan  kompetitif  yang  ditandai  dengan  kemampuan  intelektual  yang tinggi (ilmu pengetahuan dan tehnologi) yang diimbangi dengan penghayatan nilai keimanan, akhlak, psikologis, dan sosial yang baik (Mukhtar, 2003: 9).
Tidak  semua  tugas  mendidik  dapat  dilaksanakan  oleh  orang  tua  dalam keluarga  terutama  dalam  hal  ilmu  pengetahuan  dan  berbagai  macam  ilmu pengetahuan.  Oleh  karena  itu  dikirimlah  anak  ke  sekolah.  Dengan  demikian, sebenarnya pendidikan di sekolah adalah bagian dari pendidikan dalam keluarga yang sekaligus merupakan lanjutan dari pendidikan keluarga. Dengan masuknya anak kesekolah, maka terbentuklah hubungan antara rumah dan sekolah karena

## St Darojah
Metode Penanaman Akhlak dalam Pembentukan Perilaku Siswa MTs N Ngawen Gunungkidul
antara kedua lingkungan itu terdapat objek dan tujuan yang sama, yakni mendidik anak-anak (Daradjat, dkk., 1992: 76).
Berdasarkan dari uraian di atas, maka penulis tertarik untuk mengadakan penelitian  terutama  menyangkut  tentang  metode  penanaman  akhlak  dalam pembentukan perilaku siswa di MTs Negeri Ngawen, karena terdapat kesenjangan antara  penerapan  metode  penanaman  akhlak  dengan  perilaku  siswa,  sekalipun metode  penanaman  akhlak  telah  diterapkan  namun  kenyataannya  perilaku- perilaku penyimpamgan terhadap ajaran agama masih dilakukan oleh mayoritas siswa  MTsN  Ngawen  Gunungkidul.  Maka  penulis  ingin  meneliti  dan  mengkaji lebih jauh lagi persoalan tersebut melalui sebuah penelitian dengan judul: “Metode Penanaman  Akhlak  dalam  Pembentukan  Perilaku  Siswa  MTs  Negeri  Ngawen Gunungkidul”.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  adalah  penelitian  lapangan (field  research) ,  yaitu  suatu penelitian yang dilakukan secara intensif, terperinci dan mendalam terhadap suatu obyek  tertentu  dengan  mempelajarinya  sebagai  suatu  kasus  (Nawawi,  1995:  72). Obyek  yang  dimaksud  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  penanaman akhlak dalam pembentukan perilaku siswa MTs N Ngawen Gunungkidul.
Populasi  adalah  wilayah  generalisasi  yang  terdiri:  atas  objek  atau  subjek yang mempunyai kualitas dan karakteristik tertentu ditetapkan oleh peneliti untuk dipelajari  dan  kemudian  ditarik  kesimpulannya  (Arikunto,  2006:  130).  Dalam penelitian ini populasinya adalah seluruh siswa MTs Negeri Gunungkidul.
Sampel adalah bagian dari jumlah dan karakteristik yang dimiliki populasi tersebut  (Sugiyono,  2008:  118)  Sampel  dalam  penelitian  ini  dipilih  dengan Purposive Sampling.Tehnik ini merupakan tehnik yang digunakan peneliti karena peneliti  mempunyai  pertimbangan-pertimbangan  tertentu  dalam  pengambilan sampelnya atau penentuan sampel untuk tujuan tertentu (Sugiyono, 2008: 124).
Subyek  penelitian  adalah  orang  atau  apa  saja  yang  menjadi  sumber  data dalam penelitian. Dalam hal ini yang menjadi subyek utama dalam penelitian ini adalah Koordinator Keagamaan, siswa, Kepala Madrasah, Wakil Kepala Kurikulum MTs Negeri Ngawen Gunungkidul.
Pengumpulan  data  teoritik  dilakukan  melalui  studi  pustaka,  sedangkan pengumpulan  data  empirik  menggunakan  beberapa  cara  seperti  observasi, wawancara dan dokumentasi.

## Hasil Penelitian dan Pembahasan
Dalam  ajaran  Islam  yang  menjadi  dasar-dasar  akhlak  adalah  berupa  al- Quran dan Sunnah Nabi Muhammad SAW. Baik dan buruk dalam akhlak Islam ukurannya  adalah  baik  dan  buruk  menurut  kedua  sumber  itu,  bukan  baik  dan buruk menurut ukuran manusia. Sebab jika ukurannya adalah manusia, maka baik dan  buruk  itu  bisa  berbeda-beda  (Marzuki,  2009:  34).  Seseorang  mengatakan bahwa sesuatu itu baik, tetapi orang lain belum tentu menganggapnya baik. Begitu

## St Darojah
Metode Penanaman Akhlak dalam Pembentukan Perilaku Siswa MTs N Ngawen Gunungkidul
juga sebaliknya, seseorang menyebut sesuatu itu buruk, padahal yang lain bisa saja menyebutnya baik.
Semua  ummat  Islam  sepakat  pada  kedua  dasar  pokok  itu  (al-Quran  dan Sunnah)  sebagai  dalil  naqli  yang  tinggal  mentransfernya  dari  Allah  Swt,  dan Rasulullah Saw. Keduanya hingga sekarang masih terjaga keautentikannya, kecuali Sunnah  Nabi  yang  memang  dalam  perkembangannya  banyak  ditemukan  hadis- hadis yang tidak benar (dha’if/palsu).
Melalui  kedua  sumber  inilah  kita  dapat  memahami  bahwa  sifat  sabar, tawakkal, syukur, pemaaf, dan pemurah termasuk sifat-sifat yang baik dan mulia. Sebaliknya,  kita  juga  memahami  bahwa  sifat-sifat  syirik,  kufur,  nifaq,  ujub, takabur,  dan  hasad  merupakan  sifat-sifat  tercela.  Jika  kedua  sumber  itu  tidak menegaskan mengenai nilai dari sifat-sifat tersebut, akal manusia mungkin akan memberikan  nilai  yang  berbeda-beda.  Namun  demikian,  Islam  tidak  menafikan adanya  standar  lain  selain  al-Quran  dan  Sunnah  untuk  menentukan  baik  dan buruknya akhlak manusia.

## Metode Penanaman Akhlak
Beberapa metode yang biasa  digunakan  dalam Penanaman akhlak  antara lain:
1 Metode Keteladanan. Keteladanan merupakan perbuatan yang patut  ditiru dan dicontoh  dalam  praktek  pendidikan, anak  didik  cenderung meneladani pendidiknya.  Karena  secara  psikologis  anak  senang  meniru  tanpa memikirkan  dampaknya.  Amr  bin  Utbah  berkata  kepada  guru  anaknya, "Langkah pertama membimbing  anakku hendaknya  membimbing  dirimu terlebih  dahulu.  Sebab  pandangan  anak  itu  tertuju  pada  dirimu  maka yang  baik  kepada  mereka  adalah  kamu  kerjakan  dan  yang  buruk  adalah yang kamu tinggalkan (Sa’aduddin, 2006: 89).
2 Metode  Latihan  dan  Pembiasaan.  Mendidik  dengan  melatih  dan pembiasaan  adalah  mendidik  dengan  cara  memberikan  latihan-latihan terhadap suatu  norma  tertentu  kemudian  membiasakan  untuk mengulangi  kegiatan  tertentu  tersebut  berkali-kali  agar  menjadi  bagian hidupnya, seperti sholat, puasa, kesopanan dalam bergaul dan sejenisnya.
3 Metode  Cerita.  Cerita  memiliki  daya  tarik  yang  besar  untuk  menarik perhatian  setiap  orang,  sehingga  orang  akan  mengaktifkan  segenap indranya  untuk  memperhatikan  orang  yang  bercerita.  Hal  itu  terjadi karena  cerita  memiliki  daya  tarik  untuk  disukai  jiwa  manusia.  Sebab  di dalam  cerita  terdapat  kisah-kisah  zaman  dahulu,  sekarang,  hal-hal  yang jarang  terjadi  dan  sebagainya.  Selain  itu  cerita  juga  lebih  lama  melekat pada otak seseorang  bahwa  hampir  tidak terlupakan (Syalhub, 2006: 115).
4 Metode Mauidzah (Nasehat). Mauidzah berarti  nasehat.  Rasyid  Ridha mengartikan mauidzah adalah  nasehat  peringatan  atas  kebaikan  dan kebenaran  dengan  jalan  apa  saja  yang  dapat  menyentuh  hati  dan membangkitkannya untuk mengamalkan dalam al-Qur'an juga

## St Darojah
Metode Penanaman Akhlak dalam Pembentukan Perilaku Siswa MTs N Ngawen Gunungkidul
menggunakan  kalimat-kalimat  yang  menyentuh hati untuk mengarahkan manusia  kepada  ide   yang dikehendakinya. Inilah  yang  kemudian  dikenal dengan nasehat.
5 Metode  Pahala  dan  Sanksi.  Jika  Penanaman  akhlak  tidak  berhasil dengan metode keteladanan  dan  pemberian  pelajaran,  beralihlah  kepada metode pahala dan sanksi atau metode janji harapan dan ancaman.  Sebab Allah  SWT pun sudah menciptakan surga dan neraka, dan berjanji dengan surga itu serta  mengancam dengan  neraka-Nya.

## Perilaku
Secara etimologis perilaku artinya setiap tindakan manusia atau hewan yang dapat  dilihat.  Melihat  beberapa  uraian  di atas  nampak  jelas bahwa  perilaku  itu adalah  kegiatan  atau  aktifitas  yang  melingkup  seluruh  aspek  jasmaniah  dan rohaniah  yang bisa dilihat. Tingkah  laku manusia  dianalisis  ke dalam  tiga aspek yaitu pertama, aspek  kognitif,  yaitu  pemikiran,  ingatan,  hayalan,  daya  bayang, inisiatif, kreatifitas,  pengamatan,  dan pengindraan.  Fungsi aspek kognitif adalah menunjukan jalan, mengarahkan dan mengendalikan tingkah laku. Kedua, aspek Afektif,  yaitu  bagian  kejiwaan  yang  berhubungan  dengan  kehidupan  dengan kehidupan  alam perasaan atau emosi, dan ketiga, aspek Motorik, yaitu berfungsi sebagai pelaksana tingkah laku manusia seoerti perbuatan dan gerakan jasmaniah lainnya (Ahmadi dan Sholeh, 2010: 169).
Tingkah laku dalam kehidupan  sehari-hari  lebih diartikan sebagai akhlak, bahkan kata akhlak lebih siring digunakan. Perkataan akhlak berasal dari bahasa arab  yang  artinya  moral,  etika (Muhammad, dkk., 1996: 151).  Dalam  pengertian sehari-hari, akhlak sering disamakan artinya dengan kata budi pekerti, moral atau etika. Moral ialah perbuatan atau tindakan yang dilakukan sesuai dengan ide-ide atau  pendapat  yang  umum  diterima  yang  meliputi  kesatuan  sosial  atau lingkungan-lingkungan  tertentu.  Etika  ialah  ilmu  yang  menyelidiki  mana  yang baik  dan  mana  yang  buruk  dengan  memperhatikan  amal  perbuatan  manusia sejauh yang dapat diketahui oleh akal pikiran.

## Perkembangan Perilaku dan Faktor yang Mempengaruhi
Perkembangan  adalah  suatu  proses  perubahan  yang  lebih  dapat mencerminkan sifat-sifat  mengenai  gejala psikologis  yang tampak (Ahmadi dan Sholeh,  2010:  7).  Perkembangan  pribadi  manusia  menurut  Alqur`an,  ketika menyatakan  bahwa  Allah  adalah  Maha  Pencipta,  Maha  Penjaga  dan  Maha Pemelihara segala sesuatu. Alqur`an juga mengatakan bahwa Allah menciptakan manusia dari berbagai tahap progresif pertumbuhan dan perkembangan (Aliah b dan  Hasan,  2008:  23).  Penanaman  yang  dimaksud  di  atas  adalah  suatu  proses tertentu  terus-menerus  dan  proses  yang  menuju  kedepan  dan  tidak  begitu  saja dapat  diulang  kembali,  atau  secara  umum  diartikan  sebagai  serangkaian perubahan  dalam  susunan  yang  berlangsung  secara  teratur,  progresif,  jalin menjalin, dan terarah kepada kematangan dan kedewasaan.

## St Darojah
Metode Penanaman Akhlak dalam Pembentukan Perilaku Siswa MTs N Ngawen Gunungkidul
Faktor-faktor yang mempengaruhi perkembangan siswa, para ahli berbeda pendapat  karena  sudut  pandang  dan  pendekatan  mereka  terhadap  eksistensi siswa  tidak  sama.  Terdapat  tiga  aliran  yang  mempengaruhi  perkembangan perilaku anak yaitu:
1 Aliran Nativisme (Pembawaan) yang dipelopori oleh Schoupenhower (Jerman) yang berpendapat bahwa anak sejak lahir telah mempunyai pembawaan yang kuat sehingga tidak dapat menerima pengaruh dari luar.
2 Aliran  Empirisme  (Pengalaman) yang  dipelopori  oleh  John  Locke  (Inggris) berpendapat bahwa perkembangan individu semata-mata dimungkinkan dan ditentukan oleh faktor lingkungan. Sedangkan faktor dasar atau pembawaan tidak memainkan peran sama sekali.
John  Locke,  seorang  tokoh  yang  terkenal  dengan  teorinya  “ Tabula rasa ”, yaitu yang menganggap bahwa anak yang dilahirkan itu bagaikan meja lilin atau kertas putih bersih, yang belum terkena coretan apapun.
3 Aliran Konvergensi yang  dipelopori oleh  William Stern (Jerman) berpendapat bahwa  perkembangan  individu  dipengaruhi  oleh  factor  sar (pembawaan, bakat, keturunan) maupun lingkungan,  yang keduanya memainkan peranan penting (Zulkifli L, 2009: 13).

## Pelaksanaan  Metode Penanaman Akhlak   Siswa MTs Negeri Ngawen
Pendidikan  Agama  Islam  sangatlah  berperan  penting  dalam  membentuk akhlak siswa untuk bekal hidup di dunia dan akhirat sesuai dengan tuntunan Al- Qur’an dan Hadits, ini semua juga karena dorongan dari kepala sekolah dan juga oleh  guru-guru  yang  lain.  Karena  pada  dasarnya  setiap  manusia  ingin  memiliki kepribadian yang simpatik, karena dengan itu, manusia akan dihormati, disegani, dan dicintai oleh orang sekitarnya.
Setelah  penulis  melakukan  wawancara  dengan  beberapa  siswa  sebagai sampel  ternyata  pendidikan  agama  Islam  sangat  berperan  penting  dalam membentuk akhlak siswa. Dapat kita lihat Akhlak siswa tersebut walaupan tidak semuanya baik, yang terbukti diantaranya para siswa sudah mempunyai kesadaran berbakti  kepada  kedua  orang  tuanya,  cara  menghormati  guru,  cara  berteman, namun yang perlu ditekankan lagi adalah masalah mengaji di luar jam pelajaran sekolah dan sholat lima waktu yang masih  sangat minim agar siswa lebih dekat dengan sang khaliq.
Pelaksanaan  penanaman akhlak  di MTs Negeri Ngawen disampaikan pada setiap  proses  pembelajaran dan  diluar  proses  pembelajaran. Dari  hasil observasi penulis,  pelaksanaan  penanaman  akhlak  di  MTs Negeri Ngawen  diperoleh  data sebagai berikut (Nurudin Azis, wawancara, 11 April 2015):

## 1. Akhlak terhadap Allah SWT
Setiap hari siswa MTs Negeri Ngawen mengawali kegiatan belajar mengajar dengan  berdoa  yang  kemudian  dilanjutkan  dengan  membaca  al-Qur’an. Tidak hanya itu,  MTs Negeri Ngawen juga  mewajibkan siswanya untuk menghafal surat-

## St Darojah
Metode Penanaman Akhlak dalam Pembentukan Perilaku Siswa MTs N Ngawen Gunungkidul
surat  pendek,  disamping itu  mereka juga  diwajibkan menghafal  bacaan-bacaan dalam sholat  dan  do’a-do’a harian.  Pada  saat  jam  istirahat  pertama  siswa  juga dianjurkan  untuk  melaksanakan  sholat  dhuha.  Kemudian  pada  saat  tiba  sholat dhuhur, siswa diwajibkan sholat berjama’ah di mushola madrasah yang dipimpin oleh guru-guru MTs Negeri Ngawen dan dilanjutkan kultum oleh siswa.

## 2. Akhlak terhadap Sesama
MTs Negeri Ngawen dalam pelaksanaan penanaman akhlak, membiasakan kepada siswa apabila bertemu guru, teman atau  siapapun dilingkungan  sekolah mengucapkan  salam,  bertindak  dan berucap  dengan  sopan  dan  baik  terhadap guru,  karyawan  dan  sesama  siswa.  Salah  satu  kewajiban  siswa  di  MTs  Negeri Ngawen  adalah  mengikuti  sholat  berjama’ah.  Siswa  dilibatkan  dengan  menjadi mu’adzin dan kultum.

## 3. Akhlak terhadap Diri Sendiri
Salah  satu  kedisipinan  yang  diterapkan  di  MTs  Negeri  Ngawen  adalah berpakaian  dan  berpenampilan  rapi.  Siswa  dibiasakan  untuk  memakai  pakaian menutup aurat sesuai dengan ketentuan sekolahan. Untuk penampilan siswa tidak diperbolehkan  menyemir  atau  mewarnai  rambut  dan  harus  memotong  rambut dengan rapi bagi laki-laki.

## 4. Akhlak terhadap Lingkungan
Kebersihan lingkungan dan turut memeliharanya merupakan sesuatu yang menjadi keniscayaan bila  ingin hidup sehat, selain itu  kebersihan juga  dianjurkan agama. Agama mensyaratkan suci  dari  hadas  dan  najis ketika melakukan sholat dengan cara tertentu.  MTs Negeri Ngawen membimbing siswanya untuk menjadi muslim  sejati.  Salah  satu  diantaranya  adalah  dengan  membentuk  mereka berakhlak terhadap lingkungan. Hal ini diwujudkan  dengan  kegiatan  kebersihan lingkungan  ditiap  kelas  sesuai  dengan  jadwal  piket  kelas  masing-masing.  Dan diluar kelas (siswa dianjurkan membuang sampah pada tempatnya).

## Metode Penanaman Akhlak Siswa MTs N Ngawen Gunungkidul
Metode-metode yang digunakan  dalam  penanaman  akhlak  siswa  di  MTs Negeri  Ngawen  antara  lain  sebagai  berikut  (Nurudin  Azis,  wawancara,  11  April 2015):

## 1. Metode Cerita
Metode cerita dilakukan dengan mengisahkan  peristiwa-peristiwa  sejarah hidup  manusia  masa  lampau  baik  menyangkut  keta’atannya  maupun kemungkarannya  terhadap  Allah  SWT.  Disini  guru  menceritakan  materi pelajaran yang berkaitan dengan akhlak Rasulullah, sahabat maupun orang shalih
St Darojah Metode Penanaman Akhlak dalam Pembentukan Perilaku Siswa MTs N Ngawen Gunungkidul
atau  ulama’  kepada  siswanya,  yang  disertai  dengan  media  pembelajaran yang gambar-gambar, dan Penayangan Film.

## 2. Metode Keteladanan
Metode keteladanan sebagai metode yang digunakan untuk merealisasikan tujuan  pendidikan  dengan  memberi  contoh  keteladanan yang baik kepada siswa, agar mereka  dapat  berkembang  baik fisik  maupun mental  dan  memiliki  akhlak yang baik dan benar. Pada siswa SMP yang dilihat dari  segi  usianya berada dalam masa  remaja usia  pubertas  yang membutuhkan figur atau idola untuk dijadikan panutan hidupnya. Sekolah sebagai tempat untuk mendapatkan ilmu pegetahuan, siswa  yang  membutuhkan  suri  tauladan  akan  meniru  dari  apa  yang  diamatinya terutama  dari  guru.  Karena  guru  adalah orang  yang  dipercaya  lebih  pandai, pengalaman  dan  mengerti  agama.  Oleh  karena  itu,  guru  yang  ada  di  MTs Ngawen dituntut keprofesionalannya baik dari segi penampilan,  sikap, pergaulan dan  menjaga  diri  dari  hal-hal  yang  tidak  pantas.  Karena  dikhawatirkan  siswa belum bisa memilah-milah mana yang pantas ditiru dan mana yang tidak.

## 3. Metode Latihan dan Pembiasaan
Metode latihan dan pembiasaan adalah mendidik dengan cara memberikan latihan-latihan terhadap  suatu  kegiatan kemudian membiasakannya. Di madrasah ini  pelaksanaan  metode  tersebut  dimulai  dari  hal-hal  yang  ringan  seperti mengucapkan salam dan bersalaman ketika bertemu dengan guru maupun teman, berdo’a  ketika  mulai  dan  selesai  belajar,  membaca do’a dan dzikir , juz  amma dalam  kegiatan  keagamaan.  Dengan  mengadakan  latihan  dan  pembiasaan bersama-sama membaca do’a  dan  dzikir setelah  shalat  jam’ah  dzuhur  hampir 70%  siswa  kelas  VII  dan  IX  sudah  hafal do’a dan dzikir diluar  kepala  dan diharapkan dapat membiasaannya  untuk membaca di rumah.

## 4. Metode Demonstrasi
Metode  demonstrasi  dilakukan  dengan  cara  menggambarkan  suatu  cara mengajar  yang  pada  umumnya penjelasan verbal  dengan  suatu  kerja  fisik  atau pengoperasian  perasaan. Dalam  pembelajaran  agama,  guru MTs Negeri Ngawen mengguanakan metode  ini  dalam  praktik  ibadah,  seperti  wudhu,  shalat  dan mengajarkan niat dan tata cara mandi besar yang benar, karena siswa memasuki usia baligh.

## 5. Metode Ganjaran dan Hukuman
Metode  hukuman  sangat  efektif  untuk  mengontrol  perilaku  siswa  di madrasah, siswa MTs Negeri Ngawen yang berada di lingkungan antara desa dan kota  terkadang  iseng-iseng  ingin  mencoba  hal  baru.  Meskipun  konsekuensinya mendapat  hukuman  dari  sekolah.  Di  MTs  Negeri  Ngawen  dalam  upaya menangani kenakalan  siswa telah  dibentuk  tim  khusus  yang  terdiri  dari  wali

## St Darojah
Metode Penanaman Akhlak dalam Pembentukan Perilaku Siswa MTs N Ngawen Gunungkidul
kelas,  kesiswaan,  guru,  BP  dan  bekerja  sama  dengan  tokoh  agama,  tokoh masyarakat  serta  melibatkan  orang  tua.  Metode  Penanaman  Akhlak  melalui Pembiasaan-pembiasaan  di  MTs  N  Ngawen  Gunungkidul  diantaranya  adalah sebagai berikut (Nurudin Azis, wawancara, 11 April 2015)
a) Pembiasaan  Senyum  Salam  Sapa  dan  Sopan  Santun  (S5).  Pelaksanaan program ini sudah dilakukan sejak anak duduk dikelas VII. Mengucap salam dan  berjabat  tangan  dilakukan  ketika  siswa  baru  datang  ke  sekolah,  dan disaat siswa mengakhiri pelajaran dan ingin pulang. Hal ini rupanya menjadi susuatu yang sudah tertanam pada diri siswa. Ini dapat dilihat ketika siswa yang baru datang langsung mengucapkan salam dan berjabat tangan dengan temannya yang lebih dahulu datang.
b) Pembiasaan shalat dhuha di madrasah. Program shalat dhuha yang menjadi prioritas  di  MTs  N  Negeri  Ngawen.  Disini  anak  selalu  diberi  pemahaman betapa banyaknya manfaat yang terkandung dalam shalat dhuha.
c) Tadarus  Al-Qur’an.  Ini  dilaksanakan  setiap  hari,  yakni  20  menit  sebelum proses pembelajaran dimulai dengan dipandu oleh bapak/ibu guru masing- masing.  Strategi  ini  dilakukan  agar  siswa  lancar  dan  khatam  membaca  Al- Qur’an.
d) Shalat dhuhur berjama’ah. Ini dilaksanakan pada jam istirahat kedua yakni pada  jam  12.10-12.400  WIB,  untuk  setiap  hari  senin  dan  kamis  ada  kultum oleh guru dan siswa setelah dilakukan selesai melakukan shalat dhuhur.
e) Infaq  Jum’at.  Amal  jum’at,  ini  dilaksanakan  setiap  hari  jum’at  oleh  semua siswa siswi MTs Negeri Ngawen dengan merelakan sebagian uang sakunya untuk amal shadaqah.  Program ini diadakan  dengan tujuan untuk  melatih siswa merelakan sebagian hartanya dan belajar hidup dermawan.

## Simpulan
Simpulan dari penelitian Metode Penanaman Akhlak dalam Pembentukan Perilaku  Siswa  MTsN  Ngawen  Gunungkidul  adalah  bahwa  metode  penanaman akhlak siswa MTs N Ngawen Gunungkidul menggunakan  Metode cerita, Metode keteladanan,  Metode  latihan  pembiasaan,  Metode  demonstrasi  dan  Metode ganjaran dan hukuman.
Problematika yang di hadapi dalam penerapan metode penanaman akhlak dalam pembentukan Perilaku siswa MTsN Ngawen adalah terdiri dari faktor luar dan faktor dari dalam. Faktor dari luar adalah arus globalisasi dan informasi, internet yang sudah dapat diakses di desa-desa, mahalnya biaya hidup, minimnya organisasi keagamaan. Sedangkan problematika dari dalam sendiri adalah; rendahnya masukan (input) madrasah, kondisi ekonomi sosial orang tua siswa, pengelolaan manajemen pembelajaran belum optimal, semangat dan motivasi belajar siswa belum maksimal.

## St Darojah
Metode Penanaman Akhlak dalam Pembentukan Perilaku Siswa MTs N Ngawen Gunungkidul

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmadi, Abu dan Munawar Sholeh. 2010. Psikologi Perkembangan . Jakarta: Rineka Cipta
Aliah  B  dan  Purwakania  Hasan.  2008. Psikologi  Perkembangan  Islam . Jakarta:PT.Raja Grafindo Persada
Amin,  Muhammad  dkk.  1996. Dasar-dasar  Pendidikan  Agama  Islam. Semarang: CV.IKIP Semarang Press
E.  Mulyasa,  2007.Kurikulum  Tingkat  Satua  Pendidikan;  Suatu  Panduan  Praktis, Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.
Asy  Syalhub, Fuad.  2 0 0 6 . Guruku  Muhammad  SAW. Jakarta:  Gema  Insani Perss
Nawawi,  Handari.  1995. Metode  Penelitian  bidang  Sosial .  Cet.I.  Yogyakarta:
Gajah Mada University Press
Hasbullah.  2005. Dasar-dasar  Ilmu  Pendidikan . Jakarta:  PT.  Raja  Grafindo Persada
Sa’aduddin, Imam Abdul Mukmin. 2006. Meneladani Akhlak Nabi: Membangun Kepribadian Muslim. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya Marzuki.  2009. Akhlak  Mulia  (Pengantar  Studi  Konsep-Konsep  Dasar  Etika Dalam Islam). Yogyakarta: Debut Wahana Press.
Mukhtar. 2003. Desain Pembelajaran Pendidikan Agama Islam . Jakarta: Misaka Galiza
Sugiyono. 2008. Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif Dan R & D. Bandung: Alfabeta Arikunto,  Suharsimi.  2006. Prosedur  penelitian  Suatu  Pendekatan  Praktis .
Jakarta: Rineka Cipta
Undang-undang    Republik  Indonesia  Nomor  20  tahun  2003  tentang  Sistem Pendidikan NasionaI . 2003. Bandung: Citra Umbara UU Guru dan Dosen . 2006. Bandung: Citra Umbara Daradjat,  Zakiah,  dkk.  1992. Ilmu  Pendidikan  Islam . Cet  ke-2.  Jakarta:  Bumi Aksara
Daradjat, Zakiah. 1996. Ilmu Pengetahuan Islam . Cet. III. Jakarta: Bumi Aksara dan Depag
Zulkifli L. 2009. Psikologi Perkembangan . Bandung: PT Remaja Rosdakarya