## RELEVANSI PRILAKU KONSUMSI PANGAN DALAM UPAYA MENCAPAI KEDAULATAN PANGAN KELUARGA TANI BERBASIS KEARIFAN LOKAL
Eka Muyana 1 , Sriati 2 , M. Yamin 3 , Yunita 4
Mahasiswa Doktor Ilmu Pertanian Fakultas Pertanian Universita Sriwijaya1 Promotor2, Co – Promotor3,4 Email: Ekamulyana@fp.unsri.ac.id

## ABSTRAK
Kata  kunci: Kedaulatan Pangan, Perilaku Konsumsi, Relavansi Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  menganalisis  relevansi  prilaku  konsumen pangan dalam upaya mencapai kedaulatan pangan keluarga tani berbasis kearifann lokal pada pengelolaan rawa lebak di Kab. Ogan Komering Ilir, Sumatera Selatan. Metode  penarikan  contoh  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  menggunakan metode penarikan  sampel  secara  sengaja  (Purposive  Sampling).  Relevansi yang signifikan  antara  kearifan  lokal  dengan  upaya  mewujudkan  kedaulatan  pangan berkelanjutan di Desa Bangsal, artinya kedaulatan pangan terwujud karena adanya kearifan lokal yang dilakukan selama bertahun-tahun yang hingga saat ini masih diterapkan oleh sebagian besar petani rawa lebak di Desa Bangsal. Berdasarkan hasil  penelitian  lapangan  yang  telah  dibahas  dan  dianalisis  maka  secara  dapat disimpulkan bahwa Pengelolaan lahan rawa lebak di Desa Bangsal dimanfaatkan untuk tiga kegiatan, yaitu ternak kerbau, pengelolaan ikan, dan budidaya padi.
ABSTRACT Keywords: Food Sovereignty, Consumption  Behavior, Relevance The purpose of this study was to analyze the relevance of food consumer behavior in  an  effort  to  achieve  food  sovereignty  for  farming  families  based  on  local wisdom in the management of swamp swamps in Kab. Ogan Komering Ilir, South Sumatra.  The  sampling  method  used  in  this  study  uses  a  purposive  sampling method.  There  is  a  significant  relevance  between  local  wisdom  and  efforts  to realize  sustainable  food  sovereignty  in  Bangsal  Village,  meaning  that  food sovereignty  is  realized  because  of  local  wisdom  that  has  been  carried  out  for years which is still being applied by most of the swamp lebak farmers in Bangsal Village.  Based  on  the  results  of  field  research  that  has  been  discussed  and analyzed,  it  can  be  concluded  that  the  management  of  lebak  swamp  land  in Bangsal  Village  is  used  for  three  activities,  namely  buffalo  farming,  fish management, and rice cultivation.

## PENDAHULUAN
Rawa Lebak merupakan salah satu sumber daya alam yang berpotensi untuk dikembangkan menjadi kawasan pertanian (Cannon et al., 1994), (Page et al., 2009). Di Indonesia, 9,2 juta hektar lahan  rawa  tersebar  di  Sumatera,  Kalimantan,  dan  Papua.  Tanah  Lebak  dapat  digunakan  untuk menanam makanan, berkebun atau tanaman  (Evers et al., 2017). Namun, sebagian besar Rawa Lebak  dimanfaatkan  untuk  tanaman  pangan  seperti  padi  dan  jagung  (Armanto  et  al.,  2017) (Wildayana et  al.,  2016) (Marlina et  al.,  2017). Pangan merupakan kebutuhan pokok penduduk negara (Grewal & Grewal, 2012). Sejak berdirinya Republik Indonesia, UUD 1945 mewajibkan
negara  menggunakan  swasembada  pangan  (hak  rakyat  atas  pangan)  dan  mencoba.  untuk memenuhi  kebutuhan  pangan  penduduk  (Telfer  &  Wall,  2000),  (Holt-Giménez,  2009).  Pada dasarnya  swasembada  pangan  menjadikan  petani  sebagai  tujuan  akhir  pembangunan  pertanian pangan,  tidak  hanya  untuk  meningkatkan  produksi.  Swasembada  pangan  merupakan  konsep pemenuhan  hak  atas  pangan  yang  bermutu  tinggi  gizi  dan  sesuai  budaya  dari  pertanian berkelanjutan dan ramah lingkungan. Rawa Lebak merupakan lahan basah yang suboptimal dilihat dari kondisi fisik, kimia dan biologi tanah. Oleh karena itu, pengelolaannya membutuhkan kearifan ekologis (Keddy, 2010), (Fisher & Acreman, 2004).
Sedangkan kearifan ekologis berkembang menjadi kearifan lokal pertanian, yaitu sikap dan tindakan berdasarkan keadaan dan pengalaman pribadi dalam pengelolaan lahan pertanian untuk menghadapi  dan beradaptasi  dengan kondisi  lingkungan setempat.  Sikap  atau tindakan tersebut cenderung lebih cerdas dan bernilai, serta diwariskan dari generasi ke generasi (Herlinda & Sandi, 2017). Kearifan lokal juga dapat menjadi keputusan petani untuk menerapkan sistem pangan lokal untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari (Fadhilah, 2013), (Kuasa et al., 2015). Di Indonesia, salah satu cara untuk mengenali pola makan yang tepat dan sehat bagi masyarakat di daerah adalah pola makan yang diharapkan  atau PPH  (Cahyani,  2008).  Pola diet yang diharapkan adalah pola diet multivariat berdasarkan fraksi energi absolut dan relatif makanan untuk orang dengan PPH ideal 100 [20]. Pasokan gizi penduduk memburuk (Miller et al., 2006), (Wilson et al., 2006).
Kecamatan Pampangan merupakan salah satu kelurahan dari Kabupaten Ogan Komering Ilir (OKI) yang berjarak ± 42 km dari ibu kota Kabupaten OKI. Luas subdivisi ini adalah 456,9 km2 dan terdiri dari 21 desa. Desa Kelurahan merupakan salah satu desa yang ada di Kecamatan Pampangan Kabupaten Ogan Komering Ilir. Desa ini memiliki sekitar 152 kepala keluarga  dan luasnya sekitar 320 hektar yang berjarak 11 km dari ibukota kabupaten. Sebagian besar masyarakat Desa  Bangsal  berprofesi  sebagai  petani,  nelayan,  dan  penggembala  kerbau  di  Rawa  Lebak. Penduduk  desa  Bangsal  menggunakan  Rawa  Lebak  untuk  menanam  padi,  kerbau,  dan  ikan. Sebagian  petani  di  Desa  Bangsal  masih  menerapkan  kearifan  lokal  dalam  bercocok  tanam. Berdasarkan asumsi tersebut, tujuan penelitian ini adalah: Analisis pentingnya perilaku konsumsi pangan untuk kemandirian pangan keluarga petani berbasis kearifan lokal dalam mengelola Rawa Kabi. Ogan Komering Ilir, Sumatera Selatan.

## METODE
Konsep  swasembada  pangan  secara  resmi  telah  menjadi  tujuan  dan  pendekatan  dalam pembangunan pangan nasional, sebagaimana tertuang dalam Undang-Undang Nomor 18 Tahun 2012 tentang Gizi dan Kemandirian Pangan serta Ketahanan Pangan. Namun, rumusan dan makna swasembada pangan masih bervariasi dan tidak jelas. Tujuan dari artikel ini adalah untuk mengkaji konsep  swasembada  pangan  yang  muncul  secara  internasional  dan  kebijakan  pemerintah Indonesia.  Hasil  penelusuran  menunjukkan  bahwa  swasembada  pangan  merupakan  strategi fundamental untuk melengkapi ketahanan pangan sebagai tujuan akhir pembangunan gizi, karena kedua konsep ini memang kompatibel dan saling melengkapi. Dari hasil kajian berbagai konsep disimpulkan bahwa swasembada pangan berarti hak dan akses petani terhadap semua sumber daya pertanian, termasuk tanah, air, sarana produksi, teknologi, pemasaran dan konsumsi. Kondisi ini dapat  diukur  pada  berbagai  tingkatan,  baik  individu,  rumah  tangga,  komunitas,  daerah  maupun nasional (Syahyuti et al., 2016).

## Gambar 1. Kerangka Pemikiran Penelitian
Penelitian  ini  dilakukan  di  Desa  Bangsal,  Kecamatan  Pampangan,  Kabupaten  Ogan Komering  Ilir.  Lokasi  penelitian  dipilih  secara  purposive  (purposive  sampling)  karena  terdapat petani  rawa  Lebak  di  desa  Bangsal  yang  tetap  menerapkan  kearifan  lokal  dalam  kegiatan pertaniannya di rawa Lebak. Penelitian selesai pada bulan Februari 2020. Metode yang digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  metode  penelitian  deskriptif.  Metode  deskriptif  adalah  metode penelitian  yang  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  atau  melukiskan  sesuatu  seperti  keadaan, keadaan,  situasi,  peristiwa  dan  perbuatan.  Penelitian  deskriptif  memiliki  sifat  menggambarkan sesuatu sesuai dengan situasi kehidupan nyata, sedangkan penelitian eksploratif digunakan untuk mempelajari  secara  komprehensif  penyebab  atau  masalah  yang  mempengaruhi  sesuatu (Mudjiyanto, 2018)..
Metode  pengambilan  sampel  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  menggunakan  metode purposive sampling. Purposive sampling adalah teknik pengambilan sampel dengan aspek-aspek tertentu (Suliyanto & MM, 2017). Dengan kata lain, setiap item yang diambil oleh populasi dipilih secara  sadar  berdasarkan  tujuan  dan  pertimbangan  tertentu.  Pertimbangan  tujuan  dan subjek/sampel adalah bahwa sampel telah bercocok tanam padi di rawa minimal 15 tahun. Jumlah penduduk petani Suolebak di Desa Bangsal sebanyak 240 jiwa dan hanya sekitar 140 jiwa yang sudah bertani lebih dari 15 tahun. Oleh karena itu peneliti memutuskan bahwa sampel petani Lebak Soo yang digunakan dalam penelitian ini adalah 30 orang.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Pengelolaan Ternak Kerbau Rawa di Rawa Lebak
Kerbau rawa ini biasa disebut dengan kerbau Pampanga. Berdasarkan penelitian, 30 persen petani  memelihara  kerbau.  Alasan  seorang  petani  memelihara  kerbau  rawa  karena  dianggap sebagai  simbol  keluarga  dan diwariskan secara turun-temurun untuk  produksi daging dan susu. Mereka menjual kerbau hanya ketika mereka benar-benar membutuhkan uang untuk biaya besar,
seperti  menyekolahkan  anak  atau  menikah.  Kerbau  rawa  masih  dipelihara  dengan  cara  yang sederhana  dan  tradisional;  B.  dengan  sistem  loop  atau  tepi  bebas  di  rawa.  Penggembala melepaskan  kerbau  secara  berkelompok  pada  siang  hari,  terkadang  penggembala  mengarahkan kerbau  ke  daerah  berumput  berawa.  Kerbau  rawa  dilepaskan  dari  kandangnya  saat  fajar  atau matahari terbit, kerbau berkumpul di daerah rawa untuk mencari makan di dekat tumbuhan dan kembali ke kandangnya saat senja atau matahari terbenam.

## Pengelolaan Ikan di Rawa Lebak
Sebagian  besar  petani  rawa  Lebak  di  desa  Bangsal  juga  berprofesi  sebagai  nelayan. Berdasarkan hasil survei, 43 persen petani Lebak Soo di Desa Bangsali melakukan budidaya ikan di rawa. Sistem pengembangan ikan rawa Desa Bangsal pada umumnya masih dilakukan secara tradisional. Petani masih mengandalkan sistem bubu atau biasa dikenal dengan sistem Beje. Sistem ini adalah perikanan atau tambak yang terjadi secara alami. Ada dua jenis bey di desa Bangsal.
Jenis  pertama  berupa  telaga  atau  telaga  berupa  cekungan  rawa  dengan  aliran  yang  cukup panjang. Cekungan ini biasa disebut Lebak Lebung. Kehidupan Lebak di desa ini terbagi menjadi dua jenis, yaitu kehidupan Lebak buatan dan kehidupan Lebak alami.
Jenis lain terbuat dari anak sungai atau batang yang terbentuk secara alami. Para petani rawa menangkap ikan secara bebas di kawasan ini tanpa izin. Umumnya petani Suolebak Desa Bangsal menangkap ikan dengan dua cara. Cara pertama adalah dengan menggunakan kuas, alat tradisional yang terbuat dari bambu, lalu celupkan pulpen ke dalam air dan biarkan di pinggirnya yang penuh dengan  ikan.  Di  daerah  lain,  alat  ini  biasa  disebut  Bubu.  Pilihan  lainnya  adalah  dengan menggunakan alat tradisional lainnya seperti terompet, jaring dan tiang.

## Pengelolaan Tanaman Padi di Rawa Lebak
Berdasarkan penelitian ini, semua responden terpilih, yaitu. 100 persen, adalah petani rawa yang menanam padi. Padi dibudidayakan setahun sekali, yaitu pada musim kemarau atau saat air surut,  petani  biasanya  memulai  penanaman  empat  bulan  pada  bulan  April-Mei.  Kearifan  lokal dalam merawat tanaman padi rawa Lebak dapat dilihat pada 7 langkah berikut ini.
1. Pengolahan  Tanah;  Beberapa  kearifan  lokal  diterapkan  dalam  tahap  pengelolaan  lahan  desa Bangsal,  seperti:  B.  sistem  Rewang/Rotasi  dan  sistem  Perarian/Gotong-Royong,  sedangkan sisanya menggunakan sistem upah dan dilakukan sendiri dengan bantuan traktor . Berdasarkan hasil survei penelitian ini, 80 persen petani menggunakan sistem Rewang atau Perarian (Gotong Royong),  sedangkan  10  persen  sisanya  lebih  memilih  sistem  pengupahan  dan  melakukan pekerjaan sendiri dengan bantuan traktor.
2. Pembenihan/ Pengadaan Benih Kearifan lokal desa Bangsal adalah dalam proses penyemaian yaitu  dengan  menyiapkan  benih  sendiri,  sedangkan  cara  modern  yaitu  membeli  benih  IR  di pasar atau tempat lain. Menurut hasil survei, 70 persen petani masih menggunakan benih yang mereka  tanam  sendiri.  Sisanya  30  persen  menggunakan  benih  yang  dibeli  di  pasar  atau  dari petani.
3. Penanaman 1. Kearifan lokal yang ada di Desa Bangsal adalah dalam menanam yaitu dengan menanam, menyiram atau menanam langsung dengan menanam. Berdasarkan hasil survei, 70 persen  petani  langsung  menanam  benih  yang  telah  disiapkan  dengan  cara  memotong  atau mengebor lubang sedalam 2 cm, 20 persen menggunakan cara tanam, dan sisanya 10 persen menyemai benih.
4. Pemupukan  Kearifan  lokal  desa  Bangsal  adalah  memupuk  dengan  rumput  liar,  tanaman  liar atau tanaman padi yang membusuk karena tidak dipanen. Berdasarkan hasil survey, 37 persen petani menerapkan kearifan lokal ini dalam pemupukan, karena dianggap sebagai gulma atau tanaman liar membuat tanah lebih subur, lebih ramah lingkungan dan menghemat biaya. Cara pemupukannya sangat sederhana yaitu dengan cara menggali gulma, tanaman liar atau tanaman padi yang membusuk ke dalam tanah pada saat pembukaan lahan. Sebaliknya, 43 persen sisanya memanfaatkan kotoran kerbau dengan membeli atau membuatnya sendiri. Sisanya 20 persen digunakan dengan pupuk kimia yang dibeli di pasar atau toko pertanian.
5. Pemeliharaan Tanaman Kearifan lokal desa Kelurahan dalam memperlakukan tanaman seperti pestisida  adalah  dengan  menggunakan  orang-orangan  sawah  dan  plastik  di  sawah.  Menurut hasil survei, 80 persen petani masih menggunakan kearifan lokal dalam mengelola tanaman, menggunakan orang-orangan sawah atau plastik di sekitar ladang untuk mengusir burung atau hama lainnya. Pada saat yang sama, 20 persen menggunakan pestisida kimia yang dibeli dengan menyemprot tanaman mereka.
6. Panen Kearifan lokal di desa Kelurahan dalam proses pemanenan adalah gotong royong atau ngari bersama. Berdasarkan hasil survei, 70 persen petani masih menggunakan cara tradisional, yakni.  bekerja  sama  atau  berkolaborasi.  Meskipun  30  persen  sisanya  membayar  orang  lain untuk memanen, metode ini biasanya disepakati dalam skema bonus keuntungan 10 tahun: 1, dan ada juga petani yang menggunakan mesin traktor untuk memanen.
7. Pasca Panen Di Desa Bangsal, setelah panen, hasil panen biasanya langsung dijual ke tengkulak dalam bentuk gabah dan disimpan sendiri. Berdasarkan penelitian, 100% petani menjual dan menyimpan  hasil  panen  mereka  sendiri,  biasanya  jerami.  Saat  panen  besar,  sebagian  dijual, sedangkan  petani  hanya  mau  mengkonsumsi  hasil  panen  kecil  n  Kedaulatan  pangan  di  desa bangsal  nya  sudah  termasuk  dalam  kriteria  yang  tinggi,  karena  sebagian  besar  petani  masih menerapkan  kearifan  lokal  dalam  mengembangkan  lahan  persawahan  di  rawa  lebak  Desa Bangsal.  Relevansi  kearifan  lokal  dalam  mewujudkan  kedaulatan  pangan  dapat  dilihat  pada Tabel 1 sebagai berikut.
Tabel 1 Relevansi Kearifan Lokal dalam Mewujudkan Kedaulatan Pangan No.  Indikator Kedaulatan Pangan Kriteria  Kearifan Lokal 1. Lahan Usaha Tinggi Petani  mengolah  lahan  dengan  menggunakan sistem  rewang/bergilir  dan  perarian/gotong royong 2. Sumber Daya Air Sedang Tidak ada kearifan lokal yang dilakukan 3. Benih Tinggi Petani menggunakan benih yang dibuat sendiri dari hasil panennya. 4. Pertisida dan Pupuk Tinggi Menggunakan  pupuk  yang  berasal  dari  gulma dan  tanaman  liar  dan  tidak  menggunakan pestisida. 5. Sistem pertanian Tinggi Menggunakan alat-alat tradisional,
menggunakan  orangan  sawah  dan  plastik  yang mengelilingi petakan dalam pemeliharaannya.
6. Hasil produksi Tinggi Dijual  langsung  ke  tengkulak  dan  disimpan sendiri 7. Pangan konsumsi Tinggi Sebagian  hasil  panen  di  jual  dan  sebagian  lagi untuk konsumsi
Dari  Tabel  1  di  atas  dapat  dilihat  bahwa  diperoleh  sistem  Rewang/Rotacio  dan Perarian/Gotong-Royong dengan kriteria tertinggi untuk  indikator kedaulatan pertama yaitu. H. Berbelanja dengan kearifan lokal. Artinya, dari sudut pandang kedaulatan korporasi, swasembada pangan diwujudkan melalui penerapan kearifan lokal. Untuk kedaulatan, indikator kedua yaitu. H. Sumber daya air yang tidak sesuai dengan kearifan lokal diidentifikasi dengan kriteria yang wajar. Artinya, swasembada pangan dalam arti kedaulatan sumber daya air belum sepenuhnya terwujud.
Berdasarkan uraian di atas, terdapat perbedaan yang signifikan antara kearifan lokal dengan upaya desa Bangsal mewujudkan swasembada pangan berkelanjutan, artinya swasembada pangan diwujudkan melalui kearifan lokal yang saat ini mayoritas dimiliki. masyarakat rawa menyebar. Petani  Lebak  di  desa  Bangsal.  Adanya  kearifan  lokal  ini  dapat  membantu  petani  mewujudkan haknya  atas  pangan  yang  bergizi  dan  sesuai  budaya  dengan  sistem  pertanian  organik  dan berwawasan masa depan.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  lapangan  yang  telah  didiskusikan  dan  dianalisis,  dapat disimpulkan bahwa pengelolaan Lebak-Soma di desa Bangsal digunakan untuk tiga kegiatan yaitu budidaya kerbau, budidaya ikan dan budidaya padi. Pengelolaan didasarkan pada kearifan lokal di Rawa  Lebak,  Desa  Bangsal  yaitu.  Ternak  menggunakan  sistem  free  range/grazing  untuk mengembangkan ikan. Sistem Perikanan atau Sistem Beje, budidaya padi di Rawa Lebak terdiri dari  beberapa  tahapan  yaitu:  Perawatan  lantai  dengan  Rewang/air.  sistem,  b)  pembibitan,  mis. penggunaan benih yang diproduksi sendiri, c) penanaman yaitu dengan perbanyakan, penanaman langsung  dan  penanaman  dengan  stek,  d)  pemupukan  yaitu  dengan  menggunakan  gulma  atau tumbuhan  liar,  e)  perawatan  tanaman  yaitu  dengan  menggunakan  plastik;  Cakupan  sawah  dan burung gagak, f) pemanenan terutama melalui Ngarit dan gotong royong, dan g) penandaan pasca panen. H. Penjualan langsung hasil panen atau simpan sendiri. Swasembada pangan desa paroki termasuk dalam kategori tinggi yang berarti swasembada pangan desa Bangsal sudah terlaksana dengan  baik.  Pentingnya  kearifan  lokal  sangat  penting  untuk  mencapai  swasembada  pangan berkelanjutan di desa Bangsal.

## DAFTAR PUSTAKA
Armanto,  M.  E.,  Wildayana,  E.,  Imanudin,  M.  S.,  Junedi,  H.,  &  Zuhdi,  M.  (2017).  Selected Properties Of Peat Degradation On Different Land Uses And The Sustainable Management. Journal Of Wetlands Environmental Management , 5 (2), 14–22.
Cahyani,  G.  I.  (2008).  Analisis  Faktor  Sosial  Ekonomi  Keluarga  Terhadap  Keanekaragaman Konsumsi Pangan Berbasis Agribisnis Di Kabupaten Banyumas. Laporan Hasil Penelitian , 17–38.
Cannon, C. H., Peart, D. R., Leighton, M., & Kartawinata, K. (1994). The Structure Of Lowland Rainforest  After  Selective  Logging  In  West  Kalimantan,  Indonesia. Forest  Ecology  And Management , 67 (1–3), 49–68.
Evers, S., Yule, C. M., Padfield, R., O’Reilly, P., & Varkkey, H. (2017). Keep Wetlands Wet: The Myth  Of  Sustainable  Development  Of  Tropical  Peatlands–Implications  For  Policies  And Management. Global Change Biology , 23 (2), 534–549. Fadhilah,  A.  (2013). Kearifan  Lokal  Dalam  Membentuk  Budaya  Pangan  Lokal  Komunitas Molamahu Pulubala Gorontalo .
Fisher, J., &  Acreman, M.  C. (2004). Wetland Nutrient  Removal:  A Review Of The Evidence. Hydrology And Earth System Sciences , 8 (4), 673–685.
Grewal, S. S., & Grewal, P. S. (2012). Can Cities Become Self-Reliant In Food? Cities , 29 (1), 1– 11.
Herlinda, S., & Sandi, S. (2017). Kearifan Lokal Dalam Pengelolaan Tanaman, Ternak, Dan Ikan Di Lahan Suboptimal Basah. Prosiding Seminar Nasional Lahan Sub Optimal . Holt-Giménez,  E.  (2009).  From  Food  Crisis  To  Food  Sovereignty:  The  Challenge  Of  Social Movements. Monthly Review , 61 (3), 142. Keddy,  P.  A.  (2010). Wetland  Ecology:  Principles  And  Conservation .  Cambridge  University Press.
Kuasa, W. A., RIANSE, U., WIDAYATI, W., SIDU, D., ABDULLAH, W. G., LA ZULFIKAR, Z., LA ODE, S., & RIANSE, I. S. (2015). Local Wisdom Of Farmers In Meeting Of Local Food. International Journal Of Sustainable Tropical Agricultural Sciences , 2 (1), 243296. Marlina, N., Rahim, S. E., Aminah, R. I. S., & Sakalena, F. (2017). Growth And Production Of Some Variety Corn (Zea Mays L.). Planted Under The Canopy Of Palm Oil 12 Years Old In Swamp Land. IOP Conference Series: Materials Science And Engineering , 209 (1), 12109. Miller, G. D., Jarvis, J. K., & Mcbean, L. D. (2006). Handbook Of Dairy Foods And Nutrition . CRC Press.
Mudjiyanto,  B.  (2018).  Tipe  Penelitian  Eksploratif  Komunikasi. Jurnal  Studi  Komunikasi  Dan Media , 22 (1), 65–74.
Page, S., Hosciło, A., Wösten, H., Jauhiainen, J., Silvius, M., Rieley, J., Ritzema, H., Tansey, K., Graham, L., & Vasander, H. (2009). Restoration Ecology Of Lowland Tropical Peatlands In Southeast Asia: Current Knowledge And Future Research Directions. Ecosystems , 12 , 888– 905.
Suliyanto, S. E., & MM, S. (2017). Metode Penelitian Kuantitatif .
Syahyuti, N., Sunarsih, N., Wahyuni, S., Sejati, W. K., & Azis, M. (2016). Food Sovereignty As A Base For Realizing National Food Security. Agro-Economic Research Forum , 33 (2), 95. Telfer,  D.  J.,  &  Wall,  G.  (2000).  Strengthening  Backward  Economic  Linkages:  Local  Food Purchasing By Three Indonesian Hotels. Tourism Geographies , 2 (4), 421–447.
Wildayana, E., Busri, A. S., & Armanto, M. E. (2016). Value Changes Of Lebak Swamp Land Over Time In Jakabaring South Sumatra. Journal Of Wetlands Environmental Management , 4 (1).
Wilson, R. S., Arnold, S. E., Schneider, J. A., Kelly, J. F., Tang, Y., &  Bennett, D. A. (2006).
Chronic  Psychological  Distress  And  Risk  Of  Alzheimer’s  Disease  In  Old  Age. Neuroepidemiology , 27 (3), 143–153.