Pengaruh Terapi Mendengarkan Murrotal Al-Qur’an terhadap Penurunan Tingkat Emosi Pengguna NAPZA di Lapas Pemuda
Kelas II A Tangerang
Elang Wibisana 1 , Shieva Nur Azizah Ahmad 2 , Indah Ayuningtyas 3
ˡ Program Studi Sarjana Keperawatan, Universitas Muhammadiyah Tangerang 2 Program Studi Sarjana Keperawatan, Universitas Muhammadiyah Tangerang 3 Program Studi Sarjana Keperawatan, Universitas Muhammadiyah Tangerang Email: alindah974@gmail.com
Diterima: 30 Agustus 2018
Disetujui: 30 September 2018

## Abstrak
Prevalensi narkoba cukup tinggi terdapat sekitar 2,2% atau sekitar 3,8 juta penduduk Indonesia.  Ketergantungan  Napza  menyebabkan  orang  tidak  lagi  dapat  berfikir  dan berprilaku nornal. Perasaan, pikiran dan perilaku dipengaruhi oleh Napza. Salah satu terapi  non  farmakologis  yaitu  yang  berpotensi  mengurangi  tingkat  emosi  pengguna Napza adalah pemberian Terapi Murrotal Al-Qur’an untuk menurunkan Tingkat emosi pengguna Napza.  Penelitian  ini  menggunakan  Quasy  Eksperimen  dengan  rancangan Pre- Test  dan Post-test  One  Group  Design.  Jumlah  sampel  yang  digunakan  30 responden,  intrumen  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  Audio  visual  untuk mendengarkan  Murrotal  Al-Qur’an  kepada  pengguna  Napza  dan  lembar  kuesioner yang  diberikan pre-test  dan post-test memberikan intervensi  mendengarkan  Murrotal Al-Qur’an, analisis  data  menggunakan Paired T-test.  Hasil analisis didapatkan Mean Pre-test  35,30  dan  didapatkan  nilai  post-test  24,27  dan  didapatkan  hasil  P-Value  = 0,000.  Kesimpulan  dari  penelitian  ini  yaitu  ada  perbedaan  yang  signifikan  Tingkat emosi  antara  Pre-test  dan  Post-test.  Menujukkan  ada  Pengaruh  Yang  Bermakna Mendengarkan  Murrotal  Al-Qur’an  terhadap  Penurunan  Tingkat  Emosi  Napza  di Lapas pemuda Kelas II A Tangerang.
Kata Kunci : NAPZA; Murrotal Qur’an; Tingkat Emosi
Rujukan artikel penelitian:
Wibisana, E., Ahmad, S N A., Ayuningtyas, I. (2018). Pengaruh Terapi Mendengarkan Murrotal Al- Qur’an terhadap Penurunan Tingkat Emosi Pengguna NAPZA di Lapas Pemuda Kelas II A Tangerang. Jurnal Ilmiah Keperawatan Indonesia. Vol. 2 (1): 105-112.
The Effect of Murrotal Al-Qur’an Theraphy on Reducing The Emotional Level Of Drug         Users in LAPAS Pemuda Class II A Tangerang in 2018

## Abstract
The prevalence of drug is quality high at around 2.2 % or about 3.8 million population of  Indonesian  drug  addiction  causes  people  not  to  be  able  to  think  and  be  innocent. Feelings and behaviour influenced by drug one of the most non-pharmacological aspect that has the potential to reduce emost level is the provision of Murrotal Al-Qur’an therapy to reduce emotional levels of drugs users. This study use study use Quasy Experimen with Pre Test and Post test one group design. The number of samples used by 30 respondents, the instruments used in this research Audio visual to listen to Murrotal Al-Qur’an, patred data  analysis  test  The  results  of  the  analysis  are  obtained  Mean  Pre  test  35,30  and obtained post test value 24,27 and the result obtained P value 0,000. The total dart of int research there is a significant difference in emotional level between the pre test and post test show there is an effect that plays listening Murrotal the flow to the Decrease in the Level of drug emotional in the Lapas Pemuda class II A Tangerang.
Keywords : emotional level, Murrotal Al Qur’an, NAPZA

## PENDAHULUAN
Penyalahgunaan  narkoba  adalah  penggunaan  narkoba  yang  bersifat  patologis, paling  sedikit  telah  berlangsung  satu  bulan  lamanya  sehingga  menimbulkan  gangguan dalam pekerjaan dan fungsi sosial. Penyalahgunaan narkoba juga berpengaruh pada tubuh dan  mental-  emosional  bagi  pemakainya.  Terdapat  sekitar  2,2%  atau  sekitar  3,8  juta penduduk  Indonesia  sebagai  pengguna  Narkoba  (BNN,2013).  Salah  satu  jenis penyalahgunaan Narkoba yang terbesar adalah heroin atau putaw. Berdasarkan data yang diperoleh dari BNN, pada tahun 2011 terdapat 37.989,81 gram Narkoba jenis ini dan terus meningkat sebesar 72,4% menjadi 52.425,54 pada tahun 2012. (BNN, 2013). Dari total 1262 narapidana, Terdapat  908 orang  narapidana napza yang berada  di  Lapas Pemuda IIA Kota Tangerang (Lapas Pemuda IIA Kota Tangerang, 28 maret 2018). Di provinsi Banten , jumlah kasus narkoba dari tahun 2008 sampai dengan 2011 diketahui sebanyak 1.161  kasus  narkoba  pada  pelajar  tingkat  SD  sampai  dengan  Perguruan  Tinggi  dan sebanyak  820  kasus  atau  70,6%  kasus  narkoba  ditemukan  pada  pelajar  SMA. Ketergantungan  Napza  menyebabkan  orang  tidak  lagi  dapat  berfikir  dan  berprilaku nornal. Perasaan, pikiran dan prilaku dipengaruhi oleh Napza.
Berbagai  gangguan  kejiwaan  yang  sering  dialami  oleh  mereka  antara  lain  rasa tertekan, cemas, ketakutan, ingin membunuh diri, kasar, marah agresif. Semua itu bagian dari  emosi (UNICEF,  2011).  Tingkat  emosi  adalah  setiap  kegiatan  atau  tingkatan perasaan,  fikiran,  serta  setiap  keadaan  mental  yang  meluap-luap  serta  merujuk  kepada fikiran=fikiran yang khas dalam suatu perasaan, suatu keadaan biologis dan  psikologis dan  serangkaian  kecenderungan  untuk  bertindak  (Porbakawatja,  2010).  Terapi  saat  ini yang mulai berkembang di dunia adalah terapi psikoreligius, salah satu contoh terapi ini adalah  terapi  Al-Qur’an  (Erita,  2014).  Ilmu  kedokteran  telah  banyak  mengungkapkan manfaat  dari  metode  Al-Qur’an  untuk  pengobatan  kuratif.  Terapi  murrotal  Al-qur’an yang digunakan Qori’ (pembaca Al-Qur’an) mengandung suara manusia, dimana suara dapat  menurunan  hormon-hormon  stres  dan  cemas  dengan  cara  mengaktifkan  hormon endhoprin alami dan menurunkan hormon Adrenocorticotropic (ACTH) sehingga terjadi penurunan tingkat emosi pengguna narkoba.

## BAHAN DAN METODE
Pada  penelitian  ini  menggunakan  metode  eksperimen  semu  ( quasi  experiment) Pre Test and Post Test Without Control Group, penelitian yang menguji coba intervensi pada kelompok subjek dengan atau tanpa kelompok pembanding namun tidak dilakukan randomisasi untuk memasukan subjek kedalam kelompok perlakukan atau kontrol. Efek perlakuan  dinilai  dengan  cara  membandingkan  nilai Pre  Test dengan Post  Test. Pada penelitian  ini  cara  pengambilan  sampel  yang  digunakan  adalah  pasien  yang  beragama islam dan yang sudah memenuhi kriteria penelitian dengan berdasarkan hasil kuesioner Tingkat  emosi.  Cara  pengambilan  sampel  dilakukan  dengan  memilih  sampel  yang memenuhi  kriteria  penelitian.  Penelitian  ini  dilakukan  di     Lapas  pemuda  kelas  II  A Tangerang  karena  belum  pernah  ada  peneliti  melakukan  penelitian  disana  tentang “Pengaruh  Mendengarkan  Murrotal  Al-Qur’an  terhadap  penurunan  Tingkat  Emosi pengguna Napza”.

## HASIL DAN BAHASAN

## 1. Analisa Univariat
Karateristik Usia Pre test dan Post Test setelah dilakukan Intervensi Murrotal Al- Qur’an terhadap penurunan tingkat emosi.
Tabel 1
Distribusi Frekuensi Berdasarkan Usia “Pengaruh terapi mendengarkan murrotal Al-Qur’an terhadap penurunan tingkat emosi Pengguna di Lapas pemuda kelas II
A Tangerang” (n=30) No Usia Jumlah Presentase (%) 1 17- 25 tahun 30 100.0 Total 30 100.0
Berdasarkan Tabel 4.1 diatas menunjukkan responden berusia 17-25 tahun sebanyak 30 responden.
Karateristik Pendidikan Pre-test dan Post Test setelah dilakukan Intervensi Murrotal Al- Qur’an terhadap penurunan tingkat emosi.

## Tabel 2

## Distribusi Frekuensi Berdasarkan Pendidikan (n=30)
No Pendidikan Jumlah Presentase (%) 1 SMP 3 33.3 2 SMA 27 66.7 Total 30 100.0
Berdasarkan tabel 4.2 bahwa dalam penelitian ini sebagian besar  pendidikannya SMA dengan  66.7%  dan  SMP  dengan  33.3%.  Karateristik  Tingkat  emosi  sebelum  dan sesudah Terapi Murrotal Al-Qur’an terhadap penurunan tingkat emosi.

## Tabel 3
Distribusi Frekuensi Tingkat Emosi Sebelum dan Sesudah Terapi Murrotal Al- Qur’an Terhadap Penurunan Tingkat Emosi Pengguna Napza di Lapas Pemuda
Kelas II A Tangerang (n=30) Variabel Mean Median SD Min Maks Tingkat Emosi Pre Test 35,30 0,636 3,485 27 42 Post Test 24,27 24,00 2,116 21 29
Berdasarkan  Tabel  4.3  diatas  didapat  dilihat  bahwa  sebelum  dilakukan  intervensi didapatkan  nilai  mean  Tingkat  emosi  sebesar  35,30  dan  setelah  diberikan  intervensi sebesar 4,47 terdapat penurunan sebesar 11,03.

## 2. Analisa Bivariat
Tabel
4
Distribusi Frekuensi Rerata Responden berdasarkan  Tingkat Emosi                             Pre Test dan Post Test Terapi Murrotal Al-Qur’an di Lapas Pemuda  Kelas II A
Tangerang (n=30) Tingkat emosi Intervensi Pre Test Post Test N % N % Tingkat tinggi emosi 13 43,3 10 33,3 Tingkat rendah emosi 17 56,7 20 66,7
Total 30 100 30 100
Berdasarkan  Tabel  4.3  diatas  menunjukkan  distribusi  frekuensi  berdasarkan  nilai  pre intervensi tingkat emosi tinggi 43,3% dan tingkat emosi rendah 56,7%. Kemudian untuk nilai post intervensi tingkat emosi tinggi 33,3% dan tingkat emosi rendah  66,7%.
Setelah melakukan uji analisa bivariat dengan menggunakan Paired T-test dengan menggunakan program komputer, hasil nilai rata-rata mean pre test adalah 35,30 dengan standar deviasi 3,845 dengan nilai minimum 27 dan maksimal 42. Sedangkan rata-rata nilai mean post test 24,27 dengan standar deviasi 2,116 dengan nilai minimum 21 dan maksimal  29.  Dengan  hasil  yang  didapatkan  terlihat  bahwa  signifikan  sebesar  p-value 0,000 < 0,005, maka Hɑ diterima artunya hipotesis yang menyatakan terdapat perbedaan pada hasil pre test dan post test setelah dilakukan Murrotal Al-Qur’an. Dari hasil tersebut maka terdapat pengaruh yang signifikan antara pemberian terapi mendengarkan Murrotal Al-Qur’an terhadap penurunan tingkat emosi pengguna Napza di Lapas Pemuda kelas II A Tangerang. Didapatkan nilai pre test dengan kategori Tingkat emosi tinggi 43,3% dan Tingkat emosi rendah 56,7% dan didapatkan nilai post test Tingkat emosi tinggi 33,3% dan Tingkat emosi rendah 66,7%. Dan didapatkan ada penurunan tingkat emosi Tinggi setelah  dilakukan  intervensi  menurun  10%  dan  Tingkat  emosi  rendah  didapatkan peningkatan  10%.  Dalam  kategori  Tingkat  emosi  tinggi  mendapatkan  penurunan  yang sedikit  hanya  10%  dikarenakan  pada  usia  17-25  tahun  remaja  mengalami  puncak emosional dalam hidupnya. Perubahan dalam bersikap memiliki peran yang tinggi dalam perkembangan emosinya dan tidak semua responden memaknai dalam mendengarkan Al- Qur’an .Dengan ini menujukkan bahwa setelah dilakukan intervensi  selama 1 minggu sebanyak 1 kali dalam sehari ada pengaruh dari pemberian terapi mendengarkan Murrotal Al- Qur’an terhadap tingkat emosi. Hasil penelitian ini sejalan dengan penelitian lain yang dilakukan oleh Munawaroh (2012), dengan hasil uji T-test nilai rata-rata responden pre dan  post  test  dalam  kelompok  perlakuan  dan  kelompok  kontrol  menujukkan  ada  yang bermakna (p< 0,005) yaitu nilai p Values 0,000. Dari hasil uji data disimpulkan bahwa terdapat  pengaruh  antara  Terapi  mendengarkan  murrotal  Al-Qur’an  terhadap  tingkat emosi pengguna Napza.

## SIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan  yang dilakukan  mengenai  Terapi Religi                         (mendengarkan murrotal Al-qur’an ) terhadap penurunan tingkat emosi Napza di Lapas pemuda kelas II Tangerang Tahun 2018. Dengan jumlah sampel 30 responden yang beragama  islam  dan  berumur  17-25  tahun  dengan  waktu  pelaksanaan  9  hari,  2  hari digunakan untuk pengisian kuesioner dan 7 hari digunakan untuk intervensi dengan durasi 30 menit. Dapat disimpulkan dari 30 responden menunjukkan distribusi frekuensi tingkat emosi Napza sebelum dilakukan intervensi terdapat nilai mean pre test 35,30 sedangkan setelah dilakukan intervensi nilai mean post test 24,27 dan didapatkan hasil P Value = 0,000  artinya  (P  value  >  0,05.  Artinya  Ho  ditolak  diartikan bahwa  terdapat  pengaruh mendengarkan murrotal al-qur’an terhadap tingkat emosi napza.

## RUJUKAN
Abdurrocman. (2008). Music as Theraphy Murrotal , Jakarta.
Ari et,al. (2013). Buku Kesehatan Narkoba , Yogyakakarta.
Arikunto, Suharsini. (2006). Prosedur Penelitian suatu Pendekatan Praktek . Yogyakarta: Rineka Cipta
Badan  Narkotika  Nasional  (BNN).  (2013). Survei  Nasional  Perkembangan Penyalahgunaan Narkoba , Jakarta.
Chaplin. (2008). Kamus Lengkap Psikologis (Terjemahan: Kartini Kartono) Cetakan ke- 2. Jakarta : Grafindo Persada.
Hawari. (2008). Penyalahgunaan NAPZA Remaja. Yogyakarta .
Herman. (2010). Buku Saku Psikologis . Semarang.
Iman.  (2015).  Gambaran  Pengetahuan  tentang  NAPZA,  Kabupaten  Gianyar  Tahun (2015). Universitas Pembangunan Nasional Veteran Jakarta.
Kurniawan  (2015). Manajemen  dengan  Kecerdasan  Emosional. Bandung:  Nuansa Cendikia.
Porbakawatja. (2010). Buku Psikologi Pengembangan Diri, Jakarta.
Rohilah. (2010). Sembuh dengan Al-Qur’an , Jakarta : Sabil.
Safitri  (2011) Emotional  Intelegience  :  Kecerdasan  emosional. Jakarta  :  PT  Gramedia Pustaka Utama.
Siswantinah. (2011). Dalam Buku Fisiologis Remaja . Jakarta.
Soetjiningsih  (2010). Katakan  Tidak  Pada  Narkoba ,  Bandung  :  Simbiosa  Rekatama Media.
Sudarsono (2010). Memahami Kecerdasan Emosi , Jakarta.
Sumiati (2009). Buku sehat tanpa narkoba. Yogyakarta : pustaka pelajar.
Syamsu (2008) Mengenal Kecerdasan Emosional Remaja . Hal 116-117, Yogyakarta.
Syukur (2011). Psikologi Pendidikan, Bandung : Pustaka Setia.
Widayarti (2011). Terapi Murrotal Ketenangan Jiwa, Bandung.