Email:info@chem.upr.ac.id Web:www.chem-upr.education/ojs
Pembelajaran Sejarah Indonesia Berbasis Peristiwa-Peristiwa Lokal Di Kalimantan Tengah Untuk Meningkatkan Kemampuan Berpikir Kritis
Endang Hartati
Guru SMA Negeri 4, Palangka Raya, Indonesia
Abstrak : Artikel ini membahas pentingnya pengajaran sejarah lokal di sekolah-sekolah yang  dikembangkan.  Belajar  sejarah  atau  kejadian  lokal  masih  dirasakan  sebagai  beban oleh  para  guru.  Penyebabnya  adalah  kurangnya  guru  kreatif  dalam  mengembangkan materi  sejarah,  mereka  berfokus  pada  materi  yang  tercantum  dalam  silabus  sejarah pengajaran dan minimal atau tidak ada sumber sejarah lokal yang dapat digunakan oleh guru  sebagai  bahan  ajar  di  sekolah.  Makalah  ini  berfokus  pada  urgensi  belajar  sejarah lokal, yang terintegrasi dengan pengajaran sejarah di Indonesia. Lebih banyak penelitian dilakukan  secara  khusus  terhadap  karakter  dan  peristiwa  yang  terjadi  di  wilayah Kalimantan  Tengah.  Dalam  penelitian  ini,  penulis  menunjukkan  bahwa  di  Kalimantan Tengah harus ada banyak karakter dan acara lokal yang harus mendapat perhatian serius dari  semua  pihak  untuk  dikembangkan  dalam  pengajaran  sejarah  di  sekolah.  Hal  ini sangat  penting  mengingat  pengembangan  karakter  harus  dimulai  dari  kesadaran  akan identitas  mereka  sebagai  bagian  dari  sejarah  Indonesia.  Oleh  karena  itu,  perkembangan sejarah lokal merupakan bagian dari pengembangan identitas sebagai bangsa Indonesia.

## Kata Kunci: Nasionalisme, Patriotisme, Toleransi

## Pendahuluan
Proses  pembelajaran  merupakan  serangkaian  aktivitas  yang  terdiri  dari persiapan, pelaksanaan, dan evaluasi pembelajaran. Ketiga hal tersebut merupakan rangkaian utuh yang tidak dapat dipisahkan. Persiapan pembelajaran pembelajaran merupakan penyiapan perangkat pembelajaran yang meliputi tujuan pembelajaran , alat evaluasi,  bahan  ajar, metode pembelajaran,  media, fasilitas, waktu,  tempat, dana,  harapan-harapan,  dan  perangkat  informasi  yang  diperlukan  untuk mendukung pelaksanaan proses pembelajaran. Kesiapan siswa, baik fisik maupun mental  juga  merupakan  hal  penting.  Jadi,  esensi  persiapan  proses  pembelajaran adalah  kesiapan  segala  hal  yang  diperlukan  untuk  berlangsungnya  proses pembelajaran (Ibrahim, 2018).
Pembelajaran  sejarah  adalah  salah  satu  upaya  yang  tepat  untuk menyelipkan pendidikan nilai multikultural  di dalamnya. Sjamsuddin dan Ismaun (1996:  10)  mengemukakan  bahwa  “Sejarah  adalah  suatu  ilmu  pengetahuan tentang  rangkaian  kejadian  yang  berkausalitas  pada  masyarakat  manusia  dengan segala  aspeknya  serta  proses  gerak  perkembangannya  dari  awal  sejarah  hingga saat kini yang berguna bagi pedoman kehidupan masyarakat masa sekarang serta arah cita-cita masa depan”. (Hardiana,2017).
Masalah  urgen  yang  seringkali  terabaikan  dalam  pembelajaran  sejarah Indonesia, yakni minimnya pembahasan materi sejarah lokal atau peristiwa lokal. Guru sejarah seringkali terpaku pada bahan ajar yang tertuang dalam buku paket mata  pelajaran.  Guru  sejarah  jarang  memberikan  materi  pengayaan  sejarah Indonesia,  khususnya  berbasis  peristiwa  lokal,  dengan  dalih  mengejar  target kurikulum.  Namun,  tidak  dipungkiri  bahwa  tidak  sedikit  guru  sejarah  yang
Email:info@chem.upr.ac.id Web:www.chem-upr.education/ojs
kesulitan  dalam  mengembangkan  materi  peristiwa  lokal  dalam  pembelajaran sejarah  Indonesia.  Salah  satu  penyebabnya  adalah  minimnya  referensi  tentang peristiwa-peristiwa  lokal  tersebut  (Hardiana,2017).  Pembelajaran  sejarah  yang berlangsung selama ini  yang belum mengintegrasikan peristiwa lokal. Salah satu strategi mengajarkan sejarah lokal adalah melalui pembelajaran sejarah di sekolah pentingnya.  Dalam  kurikulum  2013  dengan  pendekatan  saintifik  memungkinkan strategi terserbut dapat dilaksanakan.
Sejarah  Lokal  erat  kaitannya  dengan  sikap  nasionalisme.  Nasionalisme adalah  satu  paham  yang  menciptakan  dan  mempertahankan  kedaulatan  sebuah negara  ( nation )  dengan  mewujudkan  satu  konsep  identitas  bersama  untuk sekelompok  manusia.  Substansi  nasionalisme  Indonesia  mempunyai  dua  unsur: pertama;  kesadaran  mengenai  persatuan  dan  kesatuan  bangsa  Indonesia  yang terdiri  atas  banyak  suku,  etnik,  dan  agama.  Kedua,  kesadaran  bersama  bangsa Indonesia  dalam  menghapuskan  segala  bentuk  penjajahan  dan  penindasan  dari bumi Indonesia. Hal inisenadadengan yang diungkapkan oleh
Soemitro(1994:32)sebagai  berikut.  Realita  geografik,  kultural  dan  etnikal, Nusantara  ini  dihuni  oleh  ratusan  suku  dengan  budaya  yang  beragam  serta kepercayaan  dan  agama  yang  berbedabeda.  Fakta  ini  mendorong  para  perintis kemerdekaan  dalam  era  idealisasi  perjuangan  menganut  paham  bahwa bangsa adalah kelompok masyarakat yang memiliki latar belakang sejarah, nasib, tujuan dan cita-cita yang sama. Rumusan inilah  yang menyatukan seluruh suku  bangsa di  Indonesia  ini  menjadi  satu  bangsa.  Dan  rumusan  ini  pulalah  yang  secara empiris berhasil mengantar bangsaIndonesia ke gerbang kemerdekaan.
Berangkat  dari  asumsi  tersebut  selayaknya  pula  kalau  sikap  nasionalisme yang  harus  ditunjukkan  oleh  warga  bangsa  adalah  nasionalisme  yang berlandaskan pada pemahaman sejarah perjuangan masyarakat  di  masing  masing daerah  dan  persepsi  terhadap  budaya  daerah  yang  benar  sebagai  pembentuk identitas  Indonesia  secara  utuh.  Pemahaman  kembali  ketangguhan  dan  keuletan berbagai  daerah  berarti  merajut  lebih  rapi  lagi  kesatuan  dan  persatuan  bangsa. Komunitas bangsa yang terdiri atas kesatuan suku bangsa dan kesatuan etnis tidak tumbuh  sendiri,  terbentuk  melalui  proses  sejarah  yang  panjang.  Jati  diri  bangsa merupakan  hasil  terjadinya  proses  pematangan  integrasinasional  (Abdullah, 1996:13).
Akan tetapi mempelajari sejarah seringkali belum dipahami sebagai upaya menumbuhkan  sikap  nasionalisme,  terlebih  sejarah  daerah  yang  seringkali dianggap  kurang  unik  dan  kurang  penting.  Sehubungan  dengan  hal  tersebut Bambang  Purwanto  (2006)  mengemukakan,  jika  prinsip  sejarah  sebagai  sesuatu yang  unik  diterapkan,  maka  dapat  dikatakan  bahwa  semua  sejarah  sebenarnya adalah  sejarah  lokal.  Sementara  itu  sejarah  nasional  tidak  lain  hanya  merupakan representasi  politism  dari  sejarah  lokal  dalam  bingkai  dimensi  keruangan  yang baru,  ketika  perkembangan  nasionalisme  berhasil  menciptakan  identitas  baru dalam konteks negara bangsa. Sejarah nasional pada dasarnya adalah sekumpulan
Email:info@chem.upr.ac.id Web:www.chem-upr.education/ojs
sejarah  lokal  dalam  bingkai  keruangan  yang  lebih  luas  lagi,  dengan  demikian memahami sejarah lokal sebagai upaya menumbuhkan.
sikap  nasionalisme  sama  pentingnya  dengan  memahami  sejarah  nasional. Di samping sejarah perjuangan rakyat daerah, yang tidak kalah pentingnya adalah keberagaman  budaya  daerah.  Seperti  dijelaskan  dimuka  bahwa  nasionalisme Indonesia  terbentuk  di  tengah  keberagaman  budaya  tiap  daerah,  sehingga  tidak bisa dipungkiri bahwa budaya Indonesia pada hakikatnya merupakan perwujudan dari budaya-budaya daerah itu sendiri. Persepsi yang benar terhadap keberagaman budaya  akan  mampu  mengarahkan  setiap  masyarakat  di  daerah  untuk  memiliki identitas  dan  karakter  yang  kuat  sebagai  manusia  Indonesia  dalam  bingkai multikulturalisme. Selain hal tersebut, perjalanan sejarah dari banyak negara besar membuktikan  bahwa  bangsa  yang  mampu  berkembang  menjadi  bangsa  pesaing ditingkat  dunia  adalah  bangsa  yang  mempunyai  identitas  budaya  yang  kuat  dan mampu mempertahankan keluhuran akarbudaya mereka.

## Metode

## Jenis dan Sumber Data
Data  merupakan  sumber  informasi  yang  didapatkan  oleh  penulis melaluipenelitian  yang  dilakukan.  Data  yang  diperoleh  nantinya  akan  diolah sehingga  menjadi  informasi  baru  yang  dapat  dimanfaatkan  oleh  pembacanya. Dalam penelitian ini, data diperoleh yaitu data sekunder. Data sekunder ini seperti buku-buku mengenai teori-teori perpustakaan, teori sejarah pendidikan, dan buku- buku lain sejenis yang berhubungan dengan kenyamanan membaca pustaka. Data sekunder juga didapatkan dari jurnal-jurnal penelitian yang relevan.

## Metode Pengumpulan dan Analisis Data
Metode  yang  digunakan  untuk  mengumpulkan  data  dalam  penelitian  ini adalah    studi  pustaka  dengan  teknik  dokumenter.  Studi  pustaka  dengan  teknik dokumenter  adalah  cara  mengumpulkan  data  melalui  peninggalan  tertulis  seperti arsip-arsip, dan termasuk buku-buku tentang pendapat, teori, dalil atau hukum dan lain-lain  yang berhubungan dengan masalah penelitian. Pada penelitian kualitatif teknik  ini  merupakan  alat  pengumpul  data  yang  utama.  Analisis  data  pada penelitian  ini  dilakukan  review  terhadap  beberapa  pustaka  pendukung  baik  buku teks maupun jurnal yang dirangkum menjadi suatu fakta berdasarkan data empiris yang ada dari berbagai pustaka.

## Hasil Dan Pembahasan Urgensi Pembelajaran Sejarah Lokal
Guna  memahami  urgensi  dari  pembelajaran  sejarah  lokal,  perlu  difahami terlebih  dahulu  apa  yang  dimaksud  dengan  sejarah  lokal.  Taufik  Abdullah (Mulyana  &  Gunawan,  2007:2)  mengemukakan  bahwa:  “Sejarah  lokal  dapat didefenisikan  sejarah  dari  suatu  “tempat”,  suatu  “ locality ”,  yang  batasannya ditentukan  oleh  perjanjian  yang  diajukan  penulis  sejarah”.  Selanjutnya  Widja
Email:info@chem.upr.ac.id Web:www.chem-upr.education/ojs
(Mulyana  &  Gunawan,  2007:2)  menjelaskan  “Batasan  yang  dibuat  oleh  penulis bisa  luas  baik  dalam  aspek  keruangannya  maupun  aspek  tema  kajiannya.  Kajian sejarah lokal yaitu studi tentang kehidupan masyarakat atau khususnya komunitas dari  suatu  lingkungan  sekitar  ( neighborhood )  tertentu  dalam  dinamika perkembangannya dalam berbagai aspek kehidupan manusia”.
Corak studi sejarah lokal yang telah dilakukan tentang Indonesia menurut Taufik Abdullah  (Supardi,  2006:124)  dapat  dibedakan  menjadi  empat  golongan,  yakni: (1)  Studi  yang  difokuskan  pada  suatu  peristiwa  tertentu  (studi  peristiwa  khusus atau  apa  yang  disebut  evenemental  l’evenement),  (2)  Studi  yang  lebih menekankan  pada  struktur,  (3)  Studi  yang  mengambil  perkembangan  aspek tertentu  dalam  kurun  waktu  tertentu  (tematis),  dan  (4)  Studi  sejarah  umum  yang menguraikan perkembangan daerah tertentu (provinsi, kota, kabupaten) dari masa ke masa.
Dalam  konteks  mengembangkan  sejarah  lokal,  diperlukan  pendidikan yang mampu menanamkan nilai-nilai multikultural dalam kehidupan peserta didik agar  tercipta  generasi  muda  yang  mampu  menciptakan  keharmonisan  dalam bermasyarakat.  Hasan  (2012:  102)  mengemukakan  pendapat  bahwa  “Pendidikan adalah  suatu  usaha  sadar  manusia  mempersiapkan  generasi  mudanya.  Dalam mempersiapkan  generasi  muda  tersebut  pendidikan  harus  mulai  dari  apa  yang sudah dimilikinya dan apa yang sudah diketahuinya. Apa yang sudah dimilikinya dan  sudah  diketahuinya  itu  adalah  apa  yang  terdapat  pada  lingkungan  terdekat peserta didik terutama pada lingkungan budayanya. Prinsip ini berkenaan dengan cara  bagaimana  peserta  didik  belajar”.  Pembelajaran  sejarah  adalah  salah  satu upaya  yang tepat untuk  menyelipkan pendidikan nilai multikultural di dalamnya. Sjamsuddin dan  Ismaun  (1996:10) mengemukakan bahwa “Sejarah adalah suatu ilmu pengetahuan tentang rangkaian kejadian yang berkausalitas pada masyarakat manusia  dengan  segala  aspeknya  serta  proses  gerak  perkembangannya  dari  awal sejarah hingga saat kini yang berguna bagi pedoman kehidupan masyarakat masa sekarang serta arah cita-cita masa depan”.
Dalam  kaitan  dengan  hal  itu,  Winarti  (XX:6)  menjelaskan  bahwa  ada beberapa hal pentingnya mempelajari sejarah lokal antara lain: (1) Untuk menilai kembali  generalisasi-generalisasi  yang  sering  terdapat  dalam  sejarah  nasional (periodisasi,dualisme  ekonomi,dll.),  (2)  Meningkatkan  wawasan/  pengetahuan kesejahteraan  dari  masing-masing  kelompok  yang  akhirnya  akan  memperluas pandangan  tentang  ”dunia”  Indonesia,  (3)  Membantu  sejarawan  profesional membuat  analisis-analisis  kritis.  Dan,  (4)  Menjadi  sumber/  bahan/  data  sejarah dalam penelitian.
Hal tersebut dipertegas oleh Supardan (2004:262) yang menyatakan bahwa “Pembelajaran  sejarah  lokal  perlu  dikenalkan  pada  siswa  untuk  mengenali identitas kelokalannya maupun menghargai identitas etnis/daerah lain yang ada di Indonesia  dengan  mempertimbangkan  azas  belajar  dan  tahap  perkembangan siswa. Pemerintah pusat dan daerah, guru-guru sejarah dilapangan harus berusaha
Email:info@chem.upr.ac.id Web:www.chem-upr.education/ojs
sekuat-kuatnya  utnuk  mendorong  terlaksananya  pembelajaran  sejarah  lokal  di sekolah-sekolah”.
Dengan pembelajaran sejarah yang berbasis sejarah lokal, maka guru akan dengan  mudah  menamkan  nilai-nilai  multikulturalisme  dalam  diri  peserta  didik. Mahendrawati  dan  Syafei  (Naim  &  Achmad  Sauqi,  2012:126)  mengemukan bahwa  “Multikulturalisme  sebenarnya  merupakan  konsep  dimana  sebuah komunitas  dalam  konteks  kebangsaan  dapat  mengakui  keberagaman,  perbedaan, dan kemajemukan budaya, baik  ras, suku, etnis dan agama. Sebuah konsep  yang beragam  (multikultur).  Bangsa  yang  multikultur  adalah  bangsa  yang  kelompok- kelompok  etnik  atau  budaya  (etnic  and  cultural  groups)  yang  ada  dapat  hidup berdampingan  secara  damai  dalam  prinsip co-existence yang  ditandai  oleh kesediaan  untuk  menghormati  budaya  lain.  Pluralitas  ini  juga  ditangkap  oleh agama,  selanjutnya  agama  mengatur  untuk  menjaga  keseimbangan  masyarakat yang plural tersebut”.
Hasan (2012:6) mengemukakan tujuan pendidikan sejarah sebagai  bagian dari  pendidikan  IPS  adalah:  (1)  Memiliki  pengetahuan  dan  pemahaman  tentang berbagai  peristiwa  sejarah  penting  dan  esensial  untuk  membangun  memori kolektif  sebagai  bangsa,  (2)  Mengembangkan  semangat  kebangsaan,  (3) Mengembangkan  daya  berfikir  kritis  dan  kreatif,  (4)  Mengembangkan  rasa  ingin tahu,  (5)  Preservasi  kecemerlangan  masa  lalu,  (6)  Mengembangkan  kejujuran, kerja  keras  dan  tanggungjawab,  (7)  Mengembangkan  nilai  dan  sikap kepahlawanan,  kepemimpinan  dan  inspirasi,  (8)  Mengembangkan  persahabatan dan  kepedulian  social,  (9)  Mengembangkan  kemampuan  komunikasi,  (10) Mengembangkan kemampuan mencari, mengolah, mengemas dan mengkomunikan informasi.
Hal ini dipertegas oleh Wiriatmadja (2002:156-157) yang mengemukakan bahwa  Pengajaran  sejarah  adalah  untuk  membangkitkan  kesadaran  empatik ( emphatic awareness ) di kalangan peserta didik, yaitu sikap empati dan toleransi terhadap orang lain yang disertai dengan kemampuan mental untuk imajinasi dan kretivitas,  jika  sejarah  dipahami  dengan  benar  oleh  peserta  didik.  Pengajaran sejarah  nasional  di  sekolah,  bagaimanapun  akan  memperkenalkan  peserta  didik kepada  pengalaman  kolektif  dan  masa  lalu  bangsanya.  Pengajaran  ini  juga membangkitkan  kesadaran  dalam  kaitannya  dengan  kehidupan  bersama  dalam komunitas yang lebih besar, sehingga tumbuh kesadaran kolektif dalam memiliki kebersamaan  dalam  sejarah.  Proses  pengenalan  diri  inilah  yang  merupakan  titik awal  dari  timbulnya  rasa  harga  diri,  kebersamaan,  dan  keterikatan  ( sense  of solidarity ),  rasa  keterpautan  dan  memiliki  ( sense  of  belonging )  kemudian  rasa bangga  ( sense  of  pride )  terhadap  bangsa  dan  tanah  air.  Dari  gambaran  di  atas, dapat  diambil  sebuah  konklusi  bahwa  urgensi  pembelajaran  sejarah  local  dalam pembelajaran sejarah nasional terlihat dari adanya korelasi yang sangat erat terkait keberadaan peristiwa lokal dalam sejarah nasional Indonesia.
Email:info@chem.upr.ac.id Web:www.chem-upr.education/ojs

## Peristiwa-Peristiwa Lokal di Kalimantan Tengah
Kalimantan  Tengah  seperti  daerah  lainnya,  merupakan  salah  satu  bagian dari  wilayah  Negara  Kesatuan  Republik  Indonesia.  Sebagai  daerah  yang  tidak begitu  jauh  dengan  pusat  kekuasaan  provinsi  dan  pusat.  Kalimantan  Tengah memiliki  peristiwa-peristiwa  lokal  yang  secara  langsung  maupun  tidak  langsung mempengaruhi  jalannya  roda  sejarah  bangsa  Indonesia.  Peristiwa-peristiwa  lokal tersebut ada yang bernuansa politik, sosial, ekonomi, maupun budaya. Bahkan ada beberapa  peristiwa  di  Kalimantan  Tengah  yang  telah  menjadi  wacana  sejarah nasional.  Dari  sekian  banyak  peristiwa-peristiwa  lokal  di  Kalimantan  Tengah, diantaranya ialah:
Periodisasi Peristiwa Materi Pokok Pelajaran Peristiwa Lokal Kalteng Masa Pra Aksara Ciri-ciri Kehidupan Manusia Purba Peninggalan  Purbakala  di  pesisir sungai  Kalimantan  dan  kompleks Gua Niah Masa Hindu-Budha Kerajaan Bercorak Hindu Budha Negara  Bagian  Tanjung  (Negara yang  tunduk  kepada  Majapahit). Sebagian besar kerajaan di Kalimantan  dipengaruhi  budaya Islam, meskipun agama Kaharingan  juga  masih  dianut sebagian masyarakatnya. Masa Islam Tokoh-Tokoh Masa Hindu Nyai Undang, Tambun Bungai Kerajaan Bercorak Islam Kerajaan Kuta Ringin Tokoh-Tokoh Masa Islam Sultan Mustain Billah Saluran Penyebaran Islam Kesultanan Banjar Masa Kolonialisme Barat Masa VOC Menurut  perjanjian  VOC-Belanda dengan  kesultanan  Banjar  Negeri Kotawaringin adalah negara dependensi dalam negara Banjar Masa Pergerakan Nasional Indonesia Karakteristik Organisasi Pergerakan Nasional Serikat Dayak dan Koperasi Dayak (Pakat Dayak) Peristiwa Penting Pertempuran  suku  Dayak  Punan (Oot Marikit) Tokoh-Tokoh Masa Pergerakan Nasional Hausman  Babu,  Anton  Samat, Loei Kamis Masa Pendudukan Jepang Peristiwa Penting Maklumat  tentara  Jepang  tentang penyerahan  Provinsi  Borneo  ke Pimpinan Pemerintah Civil, Penerbitan  surat  kabar  Kalimantan Raya Tokoh Masyarakat Kiai  Pangeran  Musa  Ardi  Kesuma sebagai Ridzi (Kalsel dan Kalteng) Masa Perang Kemerdekaan Indonesia Organisasi Komite Kesadaran Suku Dayak Perkembangan Ekonomi Koperasi  Dayak  dalam  upaya mengejar  ketertinggalan  derajat suku,  baik  dalam  bidang  politik, sosial, ekonomi. Tokoh-Tokoh Masa Perang Kemerdekaan Indonesia Mahir  mahar,  C.  Luran,  H. Nyangkal,  Oto  Ibrahim,  Philips Sinar, E.S. Handuran, Amir Hasan, Christian Nyunting, Tjilik Riwut Sejarah Seni dan Budaya Hasil-Hasil Seni dan Budaya Asal  Usul  kerajinan  Batik  Benang Bintik  Kalteng  (Filosofi  Batang
Email:info@chem.upr.ac.id Web:www.chem-upr.education/ojs
Garing),  Kerajinan  Gita  Nyatu, Anyaman  Rotan,  Falsafah  Huma Betang,  Karungut,  Seni  Ukir  dan Pahat,  Upacara  adat  :  Tiwah, Manyanggar, Mamapas Lewu, Mampakanan Sahur Parapah.

## Implementasi Pembelajaran Sejarah Lokal di Sekolah
Dalam  pembelajaran  sejarah  lokal,  terdapat  beberapa  hal  yang  harus diperhatikan  yaitu  pertama  penyajian  materi,  kedua  teknik  pembelajaran  dan ketiga  penilaian  yang  digunakan.  Sebagaimana  telah  dikemukan  bahwa pendekatan  pembelajaran  sejarah  lokal  jangan  hanya  sekedar  menampilkan sejarah  sebagai  peristiwa  saja.  Pembelajaran  sejarah  lokal  pun  harus  mengikuti kecenderungan  perkembangan  penulisan  sejarah  pada  umumnya.  Perkembangan penulisan  sejarah  dirincikan  dengan  menekankan  analisis  daripada  bercerita; menekankan  tema-tema  atau  topik-topik  daripada  kronologi;  mengandalkan statistik, wawancara lisan, model-model sosiologi dan teori psiko-analisis. Fokus baru  dalam  penulisan  sejarah  yaitu  kelompok-kelompok  sosial  seperti  keluarga, masalah-masalah  sosial,  pabrik  dan  perusahaan,  kelahiran  dan  kematian,  masa kanak-kanak dan masa tua, kriminalitas dan penyakit kejiwaan. Penulisan sejarah baru tidak lagi  menekankan kepada penulisan kelompok elite (Mulyana  & Restu Gunawan, 2007:7).
Pembelajaran  sejarah  lokal,  dapat  dimplementasikan  di  sekolah  melalui pembelajaran  sejarah  nasional.  Dalam  arti  lain,  peristiwa-peristiwa  lokal  dapat disisipkan  dalam  pembelajaran  sejarah  nasional,  dengan  cara  mencari  kesuaian tema/pokok bahasan dalam Silabus Sejarah Nasional dan dijabarkan dalam bentuk modifikasi  Rencana  Pelaksanaan  Pembelajaran  (RPP)  yang  mengembangkan kreatifitas  berfikir  siswa.  Hal  ini  dapat  dilakukan  dengan  cara  mengembangkan kemampuan  berfikir  siswa  secara  kritis.  Dalam  hal  ini,  Hasan  (2008:5) mengemukakan,  bahwa:  “Kemampuan  berfikir  kritis  dalam  sejarah  adalah kemampuan  mencari  dan  menentukan  sumber  informasi  yang  valid,  kemampuan mengumpulkan informasi dari berbagai sumber sejarah, kemampuan mengelompokkan  informasi  tersebut  dalam  berbagai  klasifikasi,  kemampuan menentukan  hubungan  antar  informasi  dalam  klasifikasi  dan  antarklasifikasi, kemampuan  memberi  makna  terhadap  hubungan  informasi,  kemampuan membangun  cerita  sejarah.  Kemampuan  keterkaitan  antar  informasi  haruslah berdasarkan  kemampuan  dalam  menerapkan  pemahaman  mengenai  hubungan sebab  akibat  dan  kemampuan  interpolasi”  Secara  spesifik  dalam  konteks pembelajaran sejarah lokal kemampuan berfikir kritis tersebut disesuaikan jenjang pendidikan  peserta  didik,  seperti  yang  dijelask  oleh  Hasan  dalam  Mulyana (2007:189-190),  berikut  ini:  “Pada  jenjang  pendidikan  menengah  (SMA),  tujuan pendidikan sejarah lebih dikembangkan untuk mempersiapkan peserta didik untuk meniti  pendidikan  pada  jenjang  pendidikan  tinggi.  Karena  itu,  tulisan  ini menekankan untuk mengembangkan kemampuan pemahaman maupun skills yang
Email:info@chem.upr.ac.id Web:www.chem-upr.education/ojs
diperlukan dalam sejarah. Kemampuan yang dimaksud seperti historical thinking, historical  analysis  and  interpretation,  dan historical  research  capability dapat dikembangkan  sebagi  focus  utama.  Dalam  kaitan  dengan  hal  ini,  posisi  materi sejarah local yaitu peristiwa sejarah lokal tidak lagi sebagai sumber semata tetapi juga menjadi  objek studi sejarah peserta didik. Dalam kesempatan inilah  mereka belajar  mengembangkan  wawasan,  pemahaman,  dan  keterampilan  sejarah. Mereka  dapat  berhubungan  langsung  dengan  sumber  asli  dan  mengkaji  sumber asli  dalam  suatu  proses  penelitian  sejarah.  Mereka  dapat  melatih  diri  dalam penafsiran  sejarah  dan  kalau  pun  terjadi  berbagai  perbedaan  di  antara  mereka maka itu akan memiliki nilai pendidikan yang sangat tinggi.
Pendekatan  pembelajaran  sejarah  yang  tepat,  Supriatna  (2005:113-131) mengemukan  pendekatan  konstruktivisme,  seperti  dijelaskan  berikut  ini: “pendekatan  konstruktivisme  dalam  pembelajaran  sejarah  yang  bermuara  pada pengembangan  kemampuan  guru  dalam  membangkitkan  kemampuan  berfikir kritis siswa. Pendekatan konstruktivisme dapat digunakan oleh guru sejarah dalam mengembangkan  materi  ajar  di  kelas.  Selama  ini,  pengajaran  sejarah  di  sekolah masih  menggunakan  pendekatan  tradisional  seperti  ceramah,  diskusi,  dan  lain- lain,  serta  lebih  menekankan  pada  aspek-aspek  kognitif  dan  mengabaikan keterampilanketerampilan social dalam sejarah. Konsekuensi dari metode tersebut adalah  siswa  merasa  bosan  terhadap  materi  pelajaran  sejarah  dan  dalam  jangka panjang, tentu saja, akan menjadi penurunan kualitas pembelajaran sejarah.
Pendekatan  konstruktivisme  mengharuskan  guruguru  untuk  melakukan hal-hal  berikut  ini:  (1)  mendorong  dan  menerima  otonomi  dan  inisiatof  siswa dalam  mengembangkan  materi  pembelajaran,  (2)  menggunakan  data  mentah  dan sumber  utama  (primary  resources),  termasuk  sumber-sumber  pelaku  utama sejarah,  untuk  dikembangkan  dan  didiskusikan  bersama-sama  dengan  siswa  di kelas,  (3)  memberikan  tugas  kepada  siswa  untuk  mengembangkan  klasifikasi, analisis, melakukan, prediksi terhadap peristiwa sejarah, dan menciptakan konsep- konsep baru, (4) berdifat fleksibel terhadap response dan interpretasi siswa dalam masalah-masalah  sejarah,  bersedia  mengubah  strategi  pembelajaran  yang tergantung  pada  minat  siswa,  serta  mengubah  isi  pelajaran  sesuai  dengan  situasi dan  kondisi  siswa.  (5)  memfasilitasi  siswa  untuk  memahami  konsep  sambil mengembangkannya  melalui  dialog  dengan  siswa,  (6)  mengembangkan  dialog antara guru dengan siswa dan siswa dengan rekan-rekannya, (7) menghindari alat tes  untuk  mengukur  keberhasilan  siswa,  (8)  mendorong  siswa  untuk  membuat analisis dan elaborasi  terhadap masalah-masalah  controversial  yang dihadapinya, (9) mengembangkan aspek kontrasiksi dan kontroversi untuk ditarik dalam KBM di  kelas,  (10)  member  peluang  kepada  siswa  untuk  berfikir  mengenai  masalah yang  dihadapi  siswa,  (11)  member  peluang  kepada  siswa  untuk  membangun jaringan konsep serta membentuk metaphora.
Dalam  kurikulum  2013,  pendekatan  saintifik  (mengamati,  menanya, mengumpulkan  informas,  mengasosiasi,  dan  mengomunikasikan)  akan  menjadi
Email:info@chem.upr.ac.id Web:www.chem-upr.education/ojs
ruh  pembelajaran  dengan  berbagai  model  pembelajaran.  Tiga  model  yang dikembangkan  dalam  Kurikulum  2013,  seperti  PBL  ( Problem  Based  Learning ), DL  ( Discovery  Learning ),  dan  PjBL  ( Project  Based  Learning ),  akan  dapat mengembangkan  pembelajaran  sejarah  local  secara  optimal.  Kondisi  tersebut sangat  memungkinkan  karena  melalui  kurikulum  2013  pendidikan  sejarah  akan diakomodir  sehingga  target  yang  akan  dicapai  mengenai  sasaran  sesuai  dengan penjelasan  yang  telah  dipaparkan.  Peserta  didik  akan  mampu  menganalisa  dan memetik pelajaran dari peristiwa sejarah yang telah dipelajarinya di sekolah.
Kurikulum  2013  pendidikan  sejarah  lebih  mempertegas  tujuan  dari pembelajaran  sejarah  di  sekolah  yang  mendorong  peserta  didik  agar  berfikir kreatif  dan  kritis.  Hasan  (2012:  iv)  mengemukakan  bahwa  “Dalam  wilayah pendidikan,  sejarah  harus  menjadi  sesuatu  yang  memberikan  pelajaran  bagi kehidupan manusia. Peristiwa-peristiwa sejarah di in dengan pendekatan normatif, dengan  melihat  baik  dan  buruk.”  Oleh  karena  itu,  kurikulum  2013  akan membentuk  peserta  didik  yang  memiliki  kualitas  yang  baik,  sehingga  mampu mengambil  nilai  baik  dan  buruknya  dari  peristiwa  sejarah  di  masa  lampau kemudian diolah dalam otak mereka untuk direkonstruksi kembali menjadi sebuah nilai  yang  positif,  mengingat  era  global  yang  sedang  mereka  hadapi.  Pendidikan sejarah  harus  dapat  mempersiapkan  peserta  didik  dengan  kualitas  yang  baik. Adapun  kualitas  yang  harus  dimiliki  peserta  didik  menurut  Marli  (XX:4)  yakni: “(1) Kualitas yang mampu melakukan kritik terhadap setiap informasi yang harus diterimanya.  (2)  Mampu  mengenal  berbagai  bias  yang  terkandung  di  dalam informasi tersebut. (3) Mampu menarik berbagai simpulan dari informasi tersaring dan  teruji  kebenarannya.  (4)  materi  pendidikan  sejarah  harus  memiliki  kualitas dan karakteristik yang mampu mengembangkankualitas yang dimaksudkan”.
Merujuk  dari  tujuan  pendidikan  sejarah  dan  kualitas  yang  harus  dimiliki oleh  peserta  didik,  kurikulum  2013  pendidikan  sejarah  sudah  tepat  dengan konteks masa kini. Karena peserta didik akan mampu bersaing di era global tanpa melupakan jati diri bangsa karena mereka telah dibekali kesadaran sejarah dalam pembelajaran  di  sekolahnya.  Sebagai  upaya  mengenalkan  diri  peserta  didik dengan lingkungannya, pengembagan peristiwa-peristiwa lokal dalam pembelajaransejarah  sangatlah  urgen  dan  bagian  yang  tak  terpisahkan  dari peristiwa  sejarah  nasional.  Dalam  kaitan  dengan  hal  ini,  Hasan  dalam  Mulyana (2007:178-179)  mengungkan  bahwa:  “Dalam  posisi  arah  dan  tujuan  pendidikan sejarah haruslah mempersiapkan peserta didik untuk hidup di masyarakat. Dalam posisi  ini  keberadaan  sejarah  lokal  akan  memegang  posisi  utama  karena  ia berkenaan  dengan  lingkungan  terdekat  dengan  budaya  peserta  didik.  Sebuah catatan  penting  dalam  konteks  tersebut  ialah  materi  sejarah  lokal  harus  pula disajikan tidak dalam perspektif ilmu sejarah tetapi dalam perspektif pendidikan. Oleh  karena  itu,  keterkaitan  dan  penafsiran  materi  sejarah  lokal  jangan  sampai menimbulkan  konflik  dengan  kepentingan  sejarah  nasional  dan  upaya membangun  rasa  persatuan,  perasaan  kebangsaan,  dan  kerjasama  antardaerah
Email:info@chem.upr.ac.id Web:www.chem-upr.education/ojs
dalam  membangun  kehidupan  kebangsaan  yang  sehat,  cinta  damai,  toleransi, penuh dinamika, kemampuan berkompetisi dan berkomunikasi”.
Belajar  sejarah  berarti  peserta  didik  mampu  berpikir  kritis  dan  mampu mengkaji  setiap  perubahan  di  lingkungannya,  serta  memilikikesadaran  akan perubahan  dan  nilai-nilai  yang  terkandung  dalam  setiapperistiwa  sejarah. Pembelajaran sejarah yang baik adalah pembelajaran yang mampu menumbuhkan kemampuan  siswa  melakukan  konstruksi  kondisi  masa  sekarang  dengan mengkaitkan atau melihat masa masa lalu yang menjadi basis topik pembelajaran sejarah.  Kemampuan  melakukan  konstruksiini  harus  dikemukakan  secara  kuat agar pembelajaran tidak terjerumus dalam pembelajaran yang bersifat konservatif. Kontekstualitassejarah  harus  kuat  mengemuka  dan  berbasis  pada  pengalaman pribadi  para  siswa.  Apalagi  sejarah  tidak  akan  terlepas  dari  konsep  waktu, kontinuitas dan perubahan. (Surbakti, 2010: 4)
Pada  gilirannya,  hal  menentukan  bahwa  pembelajaran  sejarah  lokal  atau kejadian  lokal  di  atas,  sangat  bergantung  pada  kemampuan  kompetensi  guru sejarah  itu  sendiri.  Kreatifitas  guru  sejarah,  dalam  hal  ini,  jelas  sangat  dituntut untuk  mengembangkan  peristiwa-peristiwa  lokal  dalam  pembelajaran  sejaran  di sekolah.  Akhirnya,  pengakuan  jati  diri  daerah  sebagai  bagian  integarasi  bangsa Indonesia, sedikit banyak akan tercapai dan dapat memperkuat keutuhan NKRI.

## Kesimpulan
Peristiwa-peristiwa lokal di atas, merupakan sebagian kecil dari peristiwa lokal  yang  pernah  terjadi  di  Kalimantan  Tengah.  Dalam  konteks  kontemporer, banyak  sekali  kejadiankejadian  lokal  di  Kalimantan  Tengah  yang  masih  perlu digali  dan  dikembangkan.  Diperlukan  penelitian  dan  pengkajian  lebih  mendalam tentang  sejarah  lokal,  karena  masih  sedikit  sekali  sumber  sejarah  lokal  untuk dijadikan bahan ajar dalam pembelajaran sejarah di sekolah. Bahkan, objek kajian penelitian  dapat  dikembangkan  tidak  hanya  pada  sejarah  politiknya,  akan  tetapi setiap  perubahan  social,  budaya,  ekonomi  yang  terjadi  di  sekitar  lingkungan tempat tinggal siswa dapat dijadikan sebagai kajian sejarah.
Selain itu, dalam pembelajaran sejarah berbasis sejarah lokal akan tercapai kearifan lokal dalam diri peserta didik melalui tokoh atau peristiwa yang bersifat lokal  sehingga  peserta  didik  peka  terhadap  lingkungan  sekitar,  menghargai keragaman  budaya  serta  mengenal  jatidirinya.  Peristiwa-peristiwa  lokal  di Kalimantan Tengah, juga di daerah akan mampu menegaskankan identitas/jati diri sebagai bagian dari bangsa Indonesia yang luas dan utuh.

## Saran
Kedepan perlu di buat program serupa yang berkesinambungan dan bertahap, agar nantinya dalam pembelajaran dapat meningkatkan kemampuan berpikir kritis menjadi lebih baik.

## Daftar Pustaka
Ibrahim, Asriadi. 2018. Pengaruh Metode Pembelajaran dan Kemandirian Belajar terhadap  Hasil  Belajar  Sejarah  SMA  Negeri  1  Parung,  Jurnal  Pendidikan Sejarah, Vol. 7, No.1.
Hardina,  Yayan.  2017.  Pembelajaran  Sejarah  Indonesia  Berbasis  Peristiwa- Peristiwa Lokal di Tasikmalaya untuk Meningkatkan Kemampuan Berpikir Kritis. HISTORIA :Jurnal Pendidik dan Peneliti Sejarah, Vol. XV, No.1.
Hasan, S. Hamid. 2012. Pendidikan Sejarah Indonesia. Bandung: Rizqi Press. Hasan, S. Hamid, Pengembangan Kompetensi Berfikir Kritis dalam Pembelajaran Sejarah , Makalah: Seminar IKAHIMSI di UPI, 8 April 2008. Hasan, S. Hamid, Kurikulum Sejarah dan Pendidikan Sejarah Lokal, dalam Agus Mulyana  &  Restu  Gunawan.  (2007).  Sejarah  Lokal  Penulisan  dan Pembelajaran di Sekolah, Bandung: Salamina Press.
Mulyana,  Agus  &  Restu  Gunawan.  2007.  S ejarah  Lokal Penulisan  dan Pembelajaran di Sekolah. Bandung:Salamina Press. Naim,  Ngainun  &  Achmad  Sauqi.  2012. Pendidikan Multikultural  Konsep  dan Aplikasi . Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.
Sjamsuddin,  Helius  &  Ismaun.  1996.  Pengantar  Ilmu  Sejarah.  Jakarta: Departemen  Pendidikan  dan  Kebudayaan  Direktorat  Jenderal  Pendidikan Tinggi.
Supardan,  Dadang  2004. Kesadaran  Sejarah  BerbasisPendekatan  Multikultural dan  Perspektif  Sejarah  Lokal, Nasional,  Global  dalam  Integrasi  Bangsa . Disertasi SPS UPI Bandung: Tidak diterbitkan.
Supardi & Saliman. (XX). Penanaman Nilai dalamPembelajaran IPS di SMP. Pdf Sumber tersedia di: http://staff.uny.ac.idsystemfilespenelitianSaliman,%20Drs.%20M.Pd.Pendid ikan%20nilai%20dalam%20    pembelajaran%20IPS.pdf  (Diakses  23
September 2013).
Supriatna,  Nana. Konstruksi  Pembelajaran  Sejarah  Lokal  untuk Memahami  Isu- Isu  Sosial, HISTORIA  Jurnal  Pendidikan  Sejarah:  No.11.  Vol  VI  (Juni 2005).
Surbakti, Y.R. 2010. Paradigma Pembelajaran Sejarah Berbasis Konstruktivisme. Yogyakarta:  Jurnal  SPPS  Vol.  24  No.1  Sumber  tersedia: http://www . usd.ac.idlembagalppmf1l3Jurnal%20Historia%20 Vitae vol 24no1april2010PARADIGMA%20PEMBELAJARAN%20SEJARAH%20 YR%20Subakti.pdf (Diakses 21 September 2013). Winarti,  Murdiyah.  XX. Sejarah  Lokal:  (Pengertian, Konten  dan  Pengajaran). Sumber tersedia di: http:// file.upi.eduDirektoriFPIPSJUR._PEND._SEJARAH196005291987032- MURDIYAH_WINARTIPeng_sej_  Lokal.pdf  (Diakses  26  September 2013).
Wiriatmadja,  Rochiati.  2002. Pendidikan  Sejarah  Indonesia, Perspektif  Lokal Nasional dan Global. Bandung: Historia Utama Press. Wineberg,  Sam.  2006) Berfikir  historis,  memetakan  masa  depan mengajarkan masa lalu . Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.
Email:info@chem.upr.ac.id Web:www.chem-upr.education/ojs
Winecoff, Herbert L. 1987. Values education: concepts and models. (Indonesia & State  University  of  New  York  Technical  Assistance  Program,  A  World Bank  Sponsored  Program).  Bandung:  Fakultas  Pasca  Sarjana  IKIP Bandung.
Wiria  atmadja,  R.  2002. Pendidikan  sejarah  di  Indonesia, perspektif  lokal, nasional dan global. Bandung: Historia Utama Press.