## Jurnal Pendidikan Agama Islam Indonesia (JPAII)

## Menerapkan Pendidikan Islam dalam Pendidikan Karakter
Ahmad Rizki 1
1 Sekolah Tinggi Agama Islam Nurul Ilmi, Kota Tanjung Balai, Sumatera Utara, Indonesia
Article Info ABSTRAK Article history: Received Apr 17, 2021 Revised Apr 29, 2021
Accepted May 10, 2021
Tujuan  Penelitian: Pendidikan  karakter  merupakan  bagian  esensial  yang menjadi tugas sekolah, tetapi selama ini kurang perhatian. Seyogyanya sekolah tidak  hanya  berkewajiban  meningkatlkan  pencapaian  akademis,  tetapi  juga bertanggung jawab dalam membentuk karakter peserta didik.
Metodologi: Penelitian  ini  menggunakan  metode  studi  kepustakaan  yang mengandalkan  sumber  bibliografi  dari  buku  dan  artikel  di  jurnal  ilmiah  yang berkaitan dengan pokok permasalahan, pembacaan data dengan pemikiran para ahli dengan pendekatan konstruktif dan interpretasi pada isi pokok.
Temuan Utama: Karakter dikembangkan melalui tahap pengetahuan, menuju pembiasaan.  Dimana  karakter  tidak  hanya  pada  pengetahuan  saja,  seseorang yang  memiliki  pengetahuan  tentang  kebaikan  belum  tentu  mampu  bertindak sesuai  dengan  pengetahuannya.  Maka  jika  jika  terlatih  untuk  melakukan kebaikan  tersebut,  karakter  tidak  sebatas  pengetahuan,  karakter  lebih  dalam lagi menjangkau wilayah emosi dan kebiasaan diri. Al-Qur’an sebagai rujukan Akhlak.  Dimana  Al-Qur’an  berfungsi  menyampaikan  risalah  hidayah  untuk menata  sikap  dan  prilaku  yang  harus  dilakukan  manusia  serta  dimana  model pendidikan  karakter  berbasis  al-qur’an  yang  mana  telah  dijelaskan  di  bab sebelumnya  maka  perlu  pemahaman  kembali  dan  di  sinkronkan  agar  lebih paham.
Keterbaruan/Keaslian  dari  Penelitian: Orisinalitas  penelitian  ini  terletak pada  fokusnya  untuk  menggali potensi  pendidikan  karakter  dalam  pendidikan Islam  dan  signifikansinya  dalam  konteks  kekinian.  Meskipun  ada  banyak penelitian  tentang  pendidikan  karakter  dan  pendidikan  Islam  secara  terpisah, namun  penelitian  yang  secara  sistematis  mengeksplorasi  integrasi  kedua bidang ini dalam konteks kontemporer sangat terbatas.

## Kata Kunci:

## Pendidikan Islam
Pendidikan Karakter
This is an open access article under the CC BY-NC license

## Corresponding Author:
Ahmad Rizki Sekolah Tinggi Agama Islam Nurul Ilmi, Kota Tanjung Balai, Sumatera Utara, Indonesia Email: ahmdrizkiii76@gmail.com

## 1. PENDAHULUAN
Pendidikan  karakter  merupakan  sebuah  usaha  untuk  mendidik  anak-anak  agar  dapat  mengambil keputusan dengan bijak dan mempratikkannya dalam kehidupan sehari-hari, sehingga mereka dapat memberikan konstribusi yang positif kepada lingkunganya [1]. Pendidkan karakter telah menjadi polemik diberbagai negara, pandangan pro dan kontrak mewarnai diskursus pendidikan karakter sejak lama [2].
Pendidikan  karakter  merupakan  bagian  esensial  yang  menjadi  tugas  sekolah,  tetapi  selama  ini  kurang perhatian  [3].  Seyogyanya  sekolah  tidak  hanya  berkewajiban  meningkatlkan  pencapaian  akademis,  tetapi  juga bertanggung jawab dalam membentuk karakter peserta didik. Capaian akademis dan pembentukan karakter yang baik  merupakan  dua  misi  integral  disekolah,  namun  tuntutan  ekonomi  dan  politik  pendidikan  menyebabkan penekanan pada pencapaian akademis mengalahkan identitas sekolah dalam pembentukan karakter.
29 Pendidikan  karakter  bukanlah  sebuh  gagasan  yang  baru.  Sepanjang  sejarah  dinegara-negara  diseluruh dunia,  pendidikan  memiliki  tujuan  besar yakni  membantu anak  menjadi pintar  dan  membantu  mereka  menjadi baik. Pintar dan  baik tidaklah sama sejak zaman plato masyrakat yang bijak telah menjadikan karakter sebagai tujuan sekolah. Mereka memberikan pendidikan karakter yang dibarengkan dengan pendidikan intelektual, serta budi pekerti dan pengetahuan, mereka mencoba membentuk sebuah masyarakat yang menggunakan kecerdasan untuk kemashlahatan dan mencoba membangun dunia lebih baik.
Bisa  dilihat  kembali  bahwasannya  Pendidikan  karakterpun  mengalami  kemunduran  sehingga mengakibatkan  kemerosotan  moral,  diantara  kemerosotan  moral  yang  terjadi  adalah  meningkatnya  pergaulan seks  bebas,  tingginya  angka  kekerasan  anak-anak  dan  remaja,  kejahatan  terhadap  teman,  pencurian  remaja, kebiasaan  menyontek,  penyalah  gunaan  obat-obatan,  pornografi,  perkosaan,  perampasan  dan  perusakan  hak milik orang lain yang menjadi masalah sosial sehingga saat ini belum dapat diatasi secara tunta [4].

## 2. METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan metode studi kepustakaan yang mengandalkan sumber bibliografi dari buku dan artikel di jurnal ilmiah yang berkaitan dengan pokok permasalahan, pembacaan data dengan pemikiran para ahli dengan pendekatan konstruktif dan interpretasi pada isi pokok.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 3.1.  Konsep Pendidikan Karakter
Bila  pendidikan  diartikan  sebagai  latihan  mental,  moral,  dan  fisik  yang  bisa  menghasilkan  manusia berbudaya  tinggi  maka  pendidikan  berarti  menumbuhkan  personalitas  (kepribadian)  serta  menanamkan  rasa tanggung  jawab.  Usaha  kependidikan  bagi  manusia  menyerupai  makanan  yang  berfungsi  memberikan  vitamin bagi  pertumbuhan  manusia.  Untuk  itulah,  manusia  harus  didik  melalui  proses  pendidikan  islam  yang  mana sebuah sistem pendidikan yang dapat memberikan kemampuan seseorang untuk memimpin kehidupannya sesuai cita-cita dan nila-nilai islam yang telah menjiwai dan mewarnai corak kepribadianya.
Dalam  bahasa  indonesia,  karakter  dapat  diartikan  sebagai  sifatsifat  kejiwaan/tabiat/watak.  Karakter berbeda dengan moral dan akhlak, yang mana moral adalah suatu tindakan manusia yang bercorak khusus, yaitu yang  didasarkan  kepada  pengertianya  mengenai  baik  buruk  terhadap  perbuatan  dan  kelakuan  [1].  Dapat dipahami  bahwa  moral  adalah  istilah  yang  digunakan  untuk  memberikan  batasan  terhadap  aktivitas  manusia dengan  fnilai  (ketentuan)  baik  atau  buruk,  benar  atau  salah  [5].  Jika  dalam  kehidupan  sehari  -  hari  dikatakan bahwa orang tersebut bermoral, maka yang dimaksudkan adalah bahwa orang tersebut tingkah lakunya baik.
Adapun  pendidikan  karakter  dapat  diberi  nama  secara  eksplisit  “pendidikan  moral”  yang  mana mencakup  pengetahuan,  sikap,  kepercayaan,  dan  perilaku  yang  baik.  Tujuan  utama  pendidikan  moral  adalah menghasilkan  individu  yang  memahami  nilai-nilai  moral  dan  memiliki  komitmen  untuk  bertindak  konsisten dengan  nilai-nilai  tersebut.  Pendidikan  karakter  adalah  proses  pemberian  tuntunan  kepada  peserta  didik  untuk menjadi  menusia  seutuhnya  yang  berkarakter  dalam  dimensi  hati,  pikir,  raga,  serta  rasa  dan  krasa.  Yang bertujuan  untuk  mengembangkan  kemampuan  anak  didik  untuk  memelihara  apa  yang  baik  dan  diwujudkan dalam kehidupan sehari-hari.
Didalam pendidikan karakter ini yang penulis pahami terdapat beberapa proses umum Karakter itu tidak dapat dikembangkan secara cepat dan segera (isntant), tetapi harus melewati suatu proses yang panjang, cermat, dan  sistematis.  Berdasarkan  prespektif  yang  berkembang  dalam  suatu  pemikiran  manusia,  pendidikan  karakter harus  dilakukan  berdasarkan  tahap-tahap  perkembangan  anak  sejak  usia  dini  sampai  dewasa.  Adapun  tahap- tahap dalam pendidikan karakter sebagai berikut
Tahap  Pembiasaan  Dimana  pembiasaan  ini  sebagai  awal  perkembangan  maupun  pembentukkan karakter anak:
1) Tahap Pemahaman dan penalaran terhadap nilai, sikap, perilaku, dan karakter siswa.
2) Tahap Penerapan sebagai perilaku dan tindakan anak dalam kenyataan sehari-hari.
3) Tahap Pemaknaan dimana suatu tahap refleksi dari para anak melalui penilaian terhadap seluruh sikap dan perilaku yang telah mereka fahami dan lakukan dan bagaimana dampak dan manfaatnya dalam kehidupan baik bagi dirinya maupun orang lain.
Maka  jika  seluruh  tahap  ini  telah  dilalui,  akan  pengaruh  pendidikan  terhadap  pembentukan  karakter anak secara berkelanjutan, yang dapat memberikan kesempatan kepada anak untuk menunjukkan perilaku yang baik serta dasar etika sebagai basis karakter.

## 3.2.  Pendidikan Karakter dalam Islam
Model  pendidikan  karakter  dalam  prespektif  islam  secara  teoritik  sebenarnya  telah  ada  sejak  islam diturunkan di dunia, seiring dengan diutusnya Nabi Muhammad Saw untuk memperbaiki atau menyempurnakan akhlak (karakter) manusia. Ajaran islam sendiri mengandung sistematika ajaran yang tidak hanya menekankan
30 pada aspek keimanan, ibadah, mu’amalah, tetapi juga akhlak. Pengamalan ajaran islam secara utuh merupakan model  karakter  seorang  muslim,  bahkan  dipersonifikasi  dengan  model  karakter  Nabi  Muhammad  Saw,  yang dimiliki sifat shidiq, Tabliqh, Amanah, dan Fatonah.
Dalam  konteks  pendidikan  karakter  kemampuan  dalam  pendidikan  nya  harus  melakukan  proses pendidikan  melalui  latihanlatihan,  baik  formal  ataupun  non  formal.  Dimana  Al-Qur’an  adalah  sebagai  sumber segala  ilmu,  termasuk  sumber  dan  contoh  yang  baik  dalam  proses  melakukan  pendidikan  berbasis  Al-Qur’an. Dalam  al-qur’an  terdapat  proses  perbincangan  antara  lukman  dengan  anaknya,  antara  musa  dan  khidir  as  dan sebagainya, yang mana mencerminkan proses pendidikan dalam model pendidikan karakter yang kuat.
Maka pendidikan yang menggunakan nilai-nilai berbasis Al-Qur’an akan melahirkan manusia-manusia yang  berkarakter,  dengan  kata  lain  bila  kita  ingin  melahirkan  anak  didik  yang  berkarakter  maka  pendidikan agama  mesti  diperhatikan,  serta  pendidikan  agama  tidak  selalu  identik  dengan  penambahan  jam  pelajaran, namun pendidikan agama bisa di intregalkan dengan berbagai materi pelajaran lain.
Imam  Al-Ghazali  menganggap  bahwa  karakter  lebih  dekat  dengan  akhlak,  yakni  sikap  dan  perbuatan yang  telah  menyatu  dalam  diri  manusia  sehingga  muncul  secara  spontan  ketika  berinteraksi  dengan lingkungannya. “Khuluqun” yang berarti budi pekerti, perangai, kebiasaan, watak, tingkah laku atau tabiat.
Pendidikan  karakter  bukan  hal  yang  baru  dalam  sistem  pendidikan  islam,  sebab  roh  atau  inti  dari pendidikan islam adalah pendidikan karakter yang semula dikenal dengan pendidikan akhlak. Pendidikan islam sudah ada sejak islam mulai didakwahkan oleh Nabi Muhammad SAW kepada para sahabatnya. Seiring dengan penyebaran islam, pendidikan karakter tidak pernah terabaikan karena islam yang disebarkan oleh Nabi adalah islam dalam asrti yang utuh, yaitu keutuhan dalam iman, amal saleh, dan akhlak mulia.
Ajaran islam tentang pendidikan karakter bukan hanya sekedar teori tetapi figur Nabi Muhammad SAW sebagai contoh (uswatun hasanah) atau suri tauladan. Menurut salah satu riwayat, istri beliau aisyah r.a pernah berkata bahwa akhlak Nabi Muhammad SAW itu adalah Al-Qur’an, atau singkatnya Nabi Muhammad SAW itu Al-Qur’an yang berjalan.Menurut salah satu hadist,Nabi Muhammad SAW pernah bersabda : “Aku tidak diutus oleh  Allah  SWT  kecuali  untuk  menyempurnakan  akhlak  yang  baik,”  (H.R.  Malik).  Dengan  begitu,  realisasi akhlak yang mulia merupakan inti risalah Nabi Muhammad SAW.
Berbagai ibadah dalam agama islam diantaranya, dimaksudkan untuk menggapai akhlak mulia. Seperti shalat  misalnya,  antara  lain  dimaksudkan  untuk  mentarbiyah  atau  mendidik  manusia  agar  berhenti  dari  segala perbuatan  yang  keji  dan  mungkar.  Ibadah  puasa  dimaksudkan,  diantaranya  untuk  mengagapai  tingkah  taqwa, ibadah zakat, infak dan sedekah di antaranya rahasianya untuk mensucikan dan membersihkan jiwa dari berbagai sifat  buruk  dan  tercela.  Sedangkan  ibadah  haji  selain  merupakan  penyempurnaan  dari  rukun  islam,  juga mengandung simbolisme tauladan dan kental akan nilai-nilai kemanusiaan.
Dalam kehidupan sosial kemanusiaan pendidikan tidak hanya transfer of knowledge semata, tetapi juga sebagai  pembentukan  karakter  yang  berwatak  beretika  melalui  transfer  of  value.  Pendidikan  seharusnya  tidak dipandang hanya sebagai informasi dan ketarampilan saja namun mencakup keinginan, kebutuhan individu yang berwatak akhlak yang baik. Sehingga tujuan pendidikan itu seharusnya bukan sebatas informasi dan kemampuan individu  tapi  juga  memanusiakan  manusia  yang berwatak yang  baik.  Watak  merupakan karakter yang  menjadi pribadi  individu  yang  sangat  kuat  dan  sukar  untuk  dirubah  kecuali  dengan  suatu  proses  belajar  seperti pengahayatan  yang  lebih  mendalam  terhadap  pesan-pesan  Allah  swt,  yang  termuat  dalam  Al  –  Qur’an  yang berkesinambungan  dan  harus  secara  intensif  dengan  demikian  watak  atau  karakter  dapat  dibentuk  oleh  proses eksternal, karena watak yang melekat didalam pribadi seseorang menjadi standar normatif didalam akhlaknya.
Peran  eksternal  sangat  berpengaruh  dalam  membentuk  watak  anak  sehingga  sangatlah  penting penanaman pendidikan karakter melalui pengahayatan akan makna-makna pendidikan dalam Al-Qur’an sendiri, karena  mengingat  watak  dapat  dibentuk  oleh  lingkungan  tergantung  lingkungannya  seperti  apa  seandainya lingkungannya selalu melandasi semua gerak gerik dalam kehidupannya dengan pendidikan karakter berbasis al- Qr’an, sehingga ia akan tumbuh dengan karakter yang baik pula.
Dari  beberapa  teori  pengertian  pendidikan  karakter  yang  telah  dipaparkan  pada  pembahasan  maka penulis  menyimpulkan  bahwa  pendidikan  karakter  adalah  suatu  sistem  penanaman  nilai-nilai  karakter  kepada warga  negara  sekolah  yang  meliputi  komponen-komponen  pengatahuan,  kesadaran  dan  kemauan  dan  tindakan untuk  melaksankan  nilai-nilai  tersebut.  Faktor  terpenting  dari  keberhasilan  pendidikan  karakter  secara keseluruhan yang selalu berperilaku sebagai model pribadi yang pantas ditiru setiap saat.

## 4. KESIMPULAN
Karakter dikembangkan melalui tahap pengetahuan, menuju pembiasaan. Dimana karakter tidak hanya pada  pengetahuan  saja,  seseorang  yang  memiliki  pengetahuan  tentang  kebaikan  belum  tentu  mampu  bertindak sesuai dengan pengetahuannya. Maka jika jika terlatih untuk melakukan kebaikan tersebut, karakter tidak sebatas pengetahuan,  karakter  lebih  dalam  lagi  menjangkau  wilayah  emosi  dan  kebiasaan  diri.  Al-Qur’an  sebagai rujukan  Akhlak.  Dimana  Al-Qur’an  berfungsi  menyampaikan  risalah  hidayah  untuk  menata  sikap  dan  prilaku
31 yang  harus  dilakukan  manusia  serta  dimana  model  pendidikan  karakter  berbasis  al-qur’an  yang  mana  telah dijelaskan di bab sebelumnya maka perlu pemahaman kembali dan di sinkronkan agar lebih paham.
Maka dalam pendidikan karakter dimana pengembangan serta pembentukan pendidikan karakter agama berbasis Al-Qur’an (ahklak) yang mana disusun pada akhlak yang setiap tingkat dan model pendidikan terdapat perubahan-perubahan  perilaku  anak  tidak  bisa  berdasarkan  pada  nilai-nilai  relatif  yang  terus  berkembang,  jika ingin  menanamkan  karakter  yang  tak  lekang  dengan  waktu,  jadi  harus  menggunakan  referensi  yang  juga  tak lekang pada suatu model konseptual.

## REFERENSI
[1] I. Sirait, “Pendidikan Karakter Dalam Pendidikan Islam,” PENDALAS J. Penelit. Tindakan Kelas dan Pengabdi. Masy. , vol. 2, no. 2, pp. 82–88, 2022.
[2] S. Sulaiman, “Pendidikan Karakter Perspektif Al-Qur’an,” Al-Bayan  J.  Ilmu  al-Qur’an dan  Hadist ,  vol.  2,  no.  1,  pp. 39–47, 2019.
[3] M. Idris, “Pendidikan Karakter: Perspektif Islam Dan Thomas Lickona,” Ta’dibi J. Manaj. Pendidik. Islam , vol. 7, no. 1, pp. 77–102, 2018.
[4] M. Gofar, “Upaya Guru Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti Dalam Mengatasi Kenakalan Siswa Kelas X SMK Setia Gama Jakarta Barat Tahun Pelajaran 2021/2022.” Jakarta: FITK UIN Syarif Hidayatulah Jakarta, 2023.
[5] N. Qomariah, “Pendidikan Karakter Dalam Prespektif Pendidikan Islam.” UIN Raden Intan Lampung, 2019.