## Info Artikel
Diterima: 06 Juli 2019 Direvisi: 18 Desember 2019 Disetujui: 20 Desember 2019

## PERANAN GEREJA DALAM MENGHAMBAT LAJU PERTUMBUHAN PEMAKAI NARKOBA

## Simon
Sekolah Tinggi Teologi Salatiga (STTS) simon.petrus26@yahoo.com

## Abstract
Indonesia is a country that is fertile ground for drug trafficking carried out by domestic dealers and drug dealers internationally. The rise of drugs today causes victims to die every day. President Jokowi came  to  state  that  Indonesia  was  on  the  verge  of  a  "drug  emergency",  because  every  day  50  people died.  If in  just  one  year  it  could  reach  18,000  people  die  each  year.  Seeing  these  facts,  of  course  the government  appealed  through  the  National  Narcotics  Agency  (BNN)  that  this  should  not  be  left unnoticed because it would have an increasingly bad impact. This research aims to give an idea to the churches that the spread of drugs and the number of users is alarming in the midst of this nation. The method that the author uses in writing this article uses a qualitative method with a literature study approach.  The  role  that  can  be  demonstrated  by  the  church  in  drug  prevention  by  preaching  the dangers  of  drugs  in  the  pulpits,  partnering  with  BNN  institutions  as  the  frontline  in  eradicating drugs, conducting visits to rehabilitation sites and optimizing the role of families as supervisors.
Key words: User, Drugs, The role of the Church, Indonesian

## Abstrak
Indonesia merupakan salah satu negara yang menjadi lahan subur dalam peredaran narkoba yang  dilakukan  oleh  para  bandar  dalam  negeri  maupun  bandar  narkoba  secara internasional. Maraknya narkoba di masa kini menyebabkan adanya korban yang meninggal setiap  hari.  Presiden  Jokowi  pun  sampai    menyatakan  bahwa  Indonesia  telah  berada  pada ambang  “darurat  narkoba,”  dikarenakan  setiap  harinya  meninggal  50  orang.  Bila  dalam setahun saja  dapat mencapai 18. 000 orang meninggal setiap tahunnya.  Melihat fakta-fakta ini,  tentunya  pemerintah  menghimbau  melalui  Badan  Narkotika  Nasional  (BNN) mengemukan  hal  ini  tidak  boleh  dibiarkan  begitu  saja  karena  akan  semakin  berdampak buruk.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  memberikan  gambaran  kepada  gereja-gereja  bahwa penyebaran  narkoba  serta  jumlah  pemakainya  sudah  mengkuatirkan  di  tengah  bangsa  ini. Adapun  metode  yang  penulis  gunakan  dalam  penulisan  artikel  ini  menggunakan  metode kualitatif  dengan  pendekatan  studi  literatur.  Peranan  yang  dapat  ditunjukkan  oleh  gereja dalam  pencegahan  narkoba  dengan  mengkhotbahkan  bahaya  narkoba  di  mimbar-mimbar, bermitra dengan lembaga BNN sebagai garda terdepan pemberantas naskoba, mengadakan kunjungan ketempat rehabilitasi dan mengoptimalkan peran keluarga sebagai pengawas.
Kata-kata kunci: Pemakai, Narkoba, Peranan Gereja, Indonesia

## Pendahuluan
Indonesia  menjadi  salah  satu  negara  sasaranperedaran  narkoba  yang  dikendalikan jaringan  internasional.  Hasil  deteksi Badan  Narkotika  Nasional (BNN)    ada  72  jaringan internasionalyang  menjalankan  bisnis  narkoba. 1 Presiden  Republik  Indonesia  Joko  Widodo pun  menyatakan  bahwa  Indonesia  telah  masuk  kategori  “darurat  narkoba,”  hal  ini dikarenakan setiap harinya penduduk Indonesia  diperkirakan meninggal setiap harinya 50 orang.  Jika  diakumulasikan  dalam  setahun,  maka  ada  sekitar  18.000  ribu  orang  meninggal dunia  karena  penggunaan  narkoba.  Angka  itu  belum  termasuk  4,2  juta  pengguna  narkoba yang direhabilitasi dan 1,2 juta pengguna yang tidak dapat direhabilitasi. Data terbaru pada awal  tahun  2019  seperti  yang  dikemukakan  oleh  Deputi  Pemberantasan  Badan  Narkotika Nasional  (DPBNN)  RI,  Irjen  Pol  Arman  Depari  menyatakanberdasarkan  hasil  survei prevalensi penyalahgunaan narkoba, jumlah pengguna narkoba di Indonesia mencapai lebih dari  4  juta  orang.  Dari  angka  prevalensinya,  kita  sudah  sampai  pada  tahap mengkhawatirkan. Kurang lebih 4 sampai 4,5 juta. 2
Banyaknya  korban  jiwa  yang  disebabkan  oleh  narkoba,  ditenggarai  karena merajalelanya  para  bandar  sebagai  pengedar  dan  pemasok  kepada  para  pecandu.  Oleh karena  itu,  presiden  pun  memerintahkan  agar  setiap  bandar  narkoba  untuk  diberikan hukuman yang setimpal agar para bandarnya jerah. Jokowi berkata seperti yang dimuat di Kompas “Sudah  saya katakan, sudahlah tegasin saja. Terutama pengedar-pengedar narkoba asing  yang  masuk  dan  sedikit  melawan.  Sudah,  langsung  ditembak  saja.  Jangan  diberi ampun, karena betul-betul kita ini ada pada posisi yang darurat di dalam urusan narkoba," lanjut dia. 3
Badan  Narkotika  Nasional  yang  akan  penulis  singkat  selanjutnya  dengan  BNN, melaporkan  diperkirakan  jumlah  pengguna  narkoba  di  Indonesia  yang  terpantau  sudah mencapai enam juta jiwa. Akan tetapi angka ini belum dapat dikatakan secara pasti apakah hanya sebabas itu. Namun menurut BNN, para pecandu narkoba dalam skala nasional telah melebihi  dari  jumlah  yang  terpantau  saat  ini.  Dengan  jumlah  di  atas  ini  menandakan Indonesia  sudah  berada  pada  titik  nadir  dan  darurat  karena  dampak  dari  narkoba.  Guna memberantas  narkoba  dan  bandarnya,  maka  BNN  dari  pusat  tidak  ragu  menembak  mati para  penjahat  narkoba,  baik  itu  penyelundup,  bandar,  dan  pengedar  narkoba  yang melarikan diri.
Pengaruh  narkoba  tidak  hanya  merajalela  di  kota-kota  besar  yang  menjadi  sasaran, akan tetapi narkoba juga telah merambah ke tingkat Kabupatan maupun desa. Merebaknya narkoba  ditingkat  kabupaten  dan  tingkat  pedesaan,  ditenggarai  karena  uang  yang dihasilkan  dari  penjualan  narkoba  ini  omsetnya  sangatlah  fantastis.  Sebagaimana  yang dikemukakan  oleh  BNN  bahwa  dalam  waktu  dekat,  BNN  akan  mengungkap  bisnis narkotika  di  atas  Rp  150  triliun.  Pihaknya  sudah  memiliki  bukti.  “Tinggal  mencari  waktu yang  tepat,”  kata  Buwas.  Sejumlah  bandar  narkotika,  masing-masing,  bernilai  puluhan triliunan  rupiah  juga  tengah  diselidiki  BNN.  Angka-angka  itu  menunjukkan  berapa besarnya bisnis narkotika. 4
1 Uyat Suyatna, “Evaluasi Kebijakan Narkotika Pada 34 Provinsi Di Indonesia” Jurnal Ilmu-ilmu Sosial dan Humaniora ,  Vol. 20, No. 2, Juli 2018, 169. 2 “pengguna-narkoba-tinggi-bnn-optimalkan-peran-keluarga-dan-masyarakata”, https://regional.kompas.com (diakses )
3 “Jokowi saya sudah katakan tembak di tempat saja,” https://nasional.kompas.com.  Pidato Presiden Jokowi saat penutupan Rakernas Apeksi 2017 di Hotel Savana, Malang, Jawa Timur, Kamis 21-juli 2017 Pukul 17. 59 WIB.
4 Budi Waseso adalah Kepala Badan Narkotika Nasional dan masa jabatannya sebagai kepala BNN, sudah berakhir pada tahun 2018.
Kabupaten Pati di mana penulis tinggal yang terletak di Provinsi Jawa Tengah, dapat dijadikan contoh walau tidak terlalu tinggi mobilitas kehidupan layaknya seperti di Jakarta, namun permasalahan narkoba di Kabutan ini dapat dikatakan cukup terbilang tinggi. Tidak hanya para bandar dan masyarakan awam aja yang menjadi pemakai, namun oknum aparat kepolisian juga menjadi pemakai dari barang terlarang ini. Pada Februari 2017, surat kabar Muria  Pati melansir  bahwa“Oknum  anggota  Polres  Pati  yang  ditangkap  tangan  oleh Kapolres  AKBP  Ari  Wibowo  saat  menyalahgunakan  narkoba  beberapa  waktu  lalu,  kini divonis  hukuman  9  tahun  kurungan  penjara.  Tak  hanya  itu,  polisi  tersebut  juga  dikenai denda sebesar Rp 1 miliar.” 5
Peredaran narkoba di Pati  bisa dikatakan cukup tinggi, karena berdasarkan muatan berita dari surat kabar online  seperti Tribun Jateng menulis bahwa “ Petugas Badan Narkotika Nasional  Provinsi (BNNP)  mengungkapkan  keberadaan  sindikat  pengedar  sabu  yang menyasar  Pati  dan  sekitarnya.  Menurut  Kepala  BNNP  Jateng  Brigjen  Tri  Agus  Heru Prasetyo,  dari  hasil  pemeriksaan  yang  mereka  lakukan,  terdapat  sabu-sabu  yang  akan diedarkan  di  wilayah  pedesaan  di  pelosok  Pati.  Di  antaranya  Desa  Kembang,  Dukuhseti, Kedawung,  dan  Puncel.  Seluruhnya  terletak  di  Kecamatan  Dukuhseti  Kabupaten  Pati. 6 Terungkapnya  sindikat  narkoba  yang  dilakukan  oleh  BNNP  di  Kabupaten  Pati,  membuka mata  khalayak  masyarakat,  bahwa  narkoba  memang  bak  seperti  wabah  yang  sedang melanda semua lapisan masyarakat dan daerah-daerah di Indonesia termasuk di desa-desa.
Melihat  fakta-fakta    dari  jumlah  pengguna  narkoba  dalam  skala  nasional maupun  di  tingkat  Kabupaten  yang  sangat  memprihatinkan  turut  meresahkan  keadaan  di sekitar. Tentunya  permasalahan  narkoba ini tidaklah serta merta hanya  BNN, aparat polisi dan  instansi  pemerintahan  yang  memeranginya.  Akan  tetapi  peran  masyarakat  terlebih gereja harus hadir di sana untuk bahu membahu agar daya pengaruh narkoba tidak semakin luasserta  tidak  menambah  jumlah  pemakainya.  Semua  elemen  masyarakat  dibutuhkan perannya  untuk  penanganan  dan  memberi  pertolongan  bagi  mereka  yang  kecanduan  dari narkoba.
Di  antara  elemen-elemen  masyarakat  yang  harus  terlibat  dalam  pencegahan perluasan  narkoba  agar  tidak  bertambah  jumlah  pemakainya  tentunya  harus  dimulai  dari keluarga.  Merupakan  tanggung  jawab  orangtua  dalam  mendidik  dan  mengawasi  karakter dan  sikap  anaknya  masing-masing. 7 Selain  itu  guru  di  sekolah  dan  pihak  gereja  perlu memberikan  proses  pendidikan  yang  berdasarkan  Alkitab,  berpusat  pada  Kristus  dan bergantung pada Roh Kudus untuk perkembangan anak yang cerdas secara spiritual. 8 Oleh sebab  itu,  gereja  diharapkan  untuk  terlibat  serta  dibutuhkan  aksi  nyata  dan  kontribusi mengenai  hal  ini.  Gereja  tidak  boleh  diam  bahkan  menutup  mata  akan  masalah-masalah sosial yang terjadi di sekitarnya, karena Allah memanggil gereja-Nya untuk menjadi terang kepada  orang  di  sekitarnya.  Sebagaimana  yang  dikemukakan  oleh  Zakaria:  “Gereja  bukan sekadar lembaga ritual keagamaan, melainkan alat yang dihadirkan Tuhan di dalam dunia untuk  kesaksian  Injil  Kerajaan  Allah  mengenai  kasih,  keadilan  dan  damai  sejahtera  Allah
5 “polisi pengedar sabu di Pati divonis 9 tahun dan denda 1 mliar” http://www.koranmuria.com (diakses 5 September 2017).
6 “inilah desa-desa di Pati yang jadi target sindikat narkoba pimpinan napi lapas sragen”, http://jateng.tribunnews.com (diakses 1 September 2017).
7 Bernhardt Siburian, “Analisis Faktor-Faktor Penyebab Perceraian Berdasarkan Keputusan Pengadilan Negeri Balige Tahun 2017,” Jurnal Ilmiah Religiosity Entity Humanity (JIREH) 1, no. 1 (2019): 31–39, https://ojs-jireh.org/index.php/jireh/article/view/5.
8 Marsi B Rantesalu, “Guru Pendidikan Agama Kristen Sebagai Pelopor Revolusi Mental”.
AgriXiv, October 14, 2019. Last modified October 14, 2019. agrixiv.org/576qt.
dalam  Kristus.  Karena  itu  gereja  terpanggil  untuk  melakukan  transformasi  kehidupan manusia pribadi maupun masyarakat.” 9
Di  antara  isu  permasalahan  sosial,  permasalahan  narkoba  perlu  ditangani  bahu- membahu oleh semua kalangan, dan gereja harus ikut berpatner dengan negara untuk sebisa mungkin  terlibat  dalam  menghambat  laju  pemakai  narkoba.  Bukankah  gereja  harus menyatakan  sikap  kepeduliannya  kepada  masyarakat  di  sekitar,  karena  Allah  berfirman: “Tetapi  kamulah  bangsa  yang  terpilih,  imamat  yang  rajani,  bangsa  yang  kudus,  umat kepunyaan Allah sendiri, supaya kamu memberitakan perbuatan-perbuatan yang besar dari Dia, yang telah memanggil kamu keluar dari kegelapan kepada terang-Nya yanga ajaib” ( 1 Ptr. 2:9).
Sebagaimana  dikemukakan  oleh  Peter  Wongso  “Sebagai  organisme  hidup,  gereja harus  berkembang  dan  bertumbuh  sebagaimana  Kristus. 10 Gereja  yang  hidup  dan berkembang  itu  dapat  diukur  dari  perannya  dalam  menunjukkan  solidaritasnya  terhadap permasalahan-permasalahan yang terjadi di sekitarnya. Frank Damazio pun mengungkapkan,  setiap  gereja  lokal  memiliki  panggilan  Ilahi,  pemimpin-pemimpin  yang telah ditetapkan dan tujuan yang telah ditentukan. Selain itu, tiap gereja lokal itu unik dan secara  spesifik  dipanggil  untuk  menggenapkan  tujuan  yang  telah  ditetapkan  Allah  bagi gereja lokal itu saja. 11
Dengan  gereja  terlibat  dan  berperan  agar  laju  pertumbuhan  pemakai  narkoba  tidak bertambah  itu  merupakan  wujud  solidaritasnya.  Bukankah  perikemanusian  dan  perhatian serta  keterlibatan  kita  dalam  nasib  sesama  manusia  adalah  tuntunan  agama  Kristen  yang berdasar  pada  perikemanusiaan  Ilahi,  pada  perhatian  serta  keterlibatan  Allah  dalam  nasib kita manusia.” 12

## Tujuan Penulisan
Tujuan dari penulisan artikel ini berangkat dari keprihatinan penulis melihat bahwa narkoba  merusak  hidup  pemakainya  dan  dapat  merusak  tatanan  lingkungan  di  sekitar. Sebagai  contoh,  jika  kita  tidak  pemakai  narkoba,  namun  lingkungan  di  sekitar  kita  marak beredar  narkoba  akan  merugikan  lingkungan  di  sekitar.  Hal  ini  pun  dikemukakan  oleh Sumarlin  Adams  secara  universal  penyalahgunaan  narkotika  dapat  mengancam  dan merusak  masa  depan  penggunanya,  bahkan  dapat  menimbulkan  kejahatan-kejahatan lainnya  sebagai  akibat  sindroma  ketergantungan  terhadap  zat  kimia  narkotika  atau  obat- obatan  terlarang.  Sebab  secara  sosiologis  mereka  dapat  mengganggu  masyarakat  dengan melakukan  perbuatan-perbuatan  abnormal  atau  kriminalitas  di  luar  kesadaran  mereka. 13 Kemudian  tujuan  berikutnya  dari  penulisan  artikel  ini  untuk  mengajak  dan  mendorong jemaat dan para rohanian memikirkan dan berperan secara nyata, apa yang harus dilakukan oleh gereja terhadap permasalahan penyebaran narkoba dalam mencegah laju pertumbuhan pemakainya.  Karena  untuk  mencegah  laju  peredaran  narkoba  tanggung  jawab  itu  tidak hanya  dibebankan  kepada  pemerintah  maupun  aparat  penegak  hukum  saja.  Tetapi, rohaniawan  sebagai  corong  utama  dalam  menggerakkan  organisasi  gereja  diperlukan tanggap dan kecekatannyaakanisu ini.
9 Zakaria  J.  Ngelow,  “Turut  Membina  Indonesia  Sebagai  Rumah  Bersama  -  Peran  Gereja Dalam Politik di Indonesia,” Jurnal Jaffray 12, no. 2 (2014): 223. 10 Peter Wongso, Theologia Pengembalaan (Malang: SAAT, 2007), 54.
11 Frank Damazio, Strategic Church (Yogyakarta: ANDI, 216), 350.
12 A. Heuken SJ, Ajaran Sosial Gereja (Jakarta Pusat: Yayasan Cipta Loka Ceraka, t.t.), 12.
13 Sumarlin Adams, “Dampak Narkotika Pada Psikologi Dan
Kesehatan Masyarakat” Jurnal Health And Sport, Vol. 5, No. 2, 2012, 1-2.

## Mengapa Gereja Harus Terlibat untuk Gerakan Anti Narkoba
Mengapa  gereja  harus  teribat  dalam  gerekan  anti  narkoba?  Suatu  pertanyaan  yang perlu  direnungkan  oleh  kita  semua.  Jawaban  dari  pertanyaan  tersebut  dapat  dikemukakan bahwa  keterlibatan  gereja  dalam  gerakan  anti  narkoba  bagian  dari  implementasi  apa  yang diungkapkan  Tuhan  untuk  menjadi  terang  dan  garam  kepada  mereka  yang  berada  dalam kegelapan.  Narkoba  menjerat  para  pemaikanya  dan  itu  bagian  dari  pusaran  kegelapan, karena narkoba bak seperti belenggu yang sulit membuat pemakainya merdeka. Melihat hal ini,  sudah  sepatutnya  gereja  sebagai  garda  terdepan  untuk  hadir  dalam  gerakan  anti narkoba  sebelum  para  pemakainya  makin  bertambah  banyak,  serta  gereja  turut berkontribusi  untuk  membantu  mereka  agarkeluar  dari  lingkaran  kelegelapan  yaitu narkoba.  Keterlibatan  gereja  dalam  gerakan  anti  narkoba  merupakan  wujud  kepedulian dalam  menunjukkan  belas  kasihannya  sebagaimana  yang  ditunjukkan  oleh  Kristus. Suardana mengemukakan: “Berbelaskasihan adalah penegasan hidup Yesus kepada mereka yang  membutuhkan  pertolongan-Nya.  Dalam  pelayanan-Nya,  Yesus  memakai  sebuah pendekatan  melalui  perumpamaan.  Perumpamaan  orang  Samaria  yang  murah  hati menegaskan  pengajaran  Yesus  tentang  sikap  yang  dibangun  oleh  orang  Kristen  terhadap sesama.” 14
Gereja terlibat dalam pergerakan anti narkoba untuk menunjukkan bentuk solidaritas ke-sosialannya  baik  kepada  lingkungan  dan  bangsa.  Permasalah  narkoba  merupakan permasalahan yang berkaitan dengan hal-hal sosial, karena narkoba merupakan bagian dari permasalahan  sosial,  maka  gereja  sebagai  lembaga  rohani  seyogianya  juga  berperan  dalam ranah  sosial,  dan  keterlibatan  gereja  harus  hadir  di  sana.  Ini  merupakan  bagian  dari meneladani apa yang Yesus lakukan melalui keterlibatan-Nya pada isu-isu sosial. Makanya ketika Kristus dalam pelayanan-Nya selama di dunia, ia menyatakan solidaritas-Nya secara nyata  dengan  orang-orang  yang  mengalami  berbagai  masalah  baik  secara  jasmani  dan rohani. Ini juga ditunjukkan oleh jemaat mula-mula di Yerusalem, dengan menolong sesama anggota jemaat yang mengalami kekurangan. 15
Gereja terlibat dalam gerakan narkoba juga bagian dari menjaga keutuhan keluarga- keluarga  Kristen  yang  berpotensi  dirusak  oleh  pengaruh  narkoba.  Sudah  bukan  rahasia umum  lagi  bahwa  banyak  kasus  yang  menunjukkan  akibat  dari  masalah  narkoba menyebabkan  banyak  kerugian,  baik  materi  maupun  non  materi.  Banyak  kejadian,  seperti perceraian  atau  kesulitan  lain  bahkan  kematian  yang  disebabkan  oleh  ketergantungan terhadap narkotika dan obat-obat terlarang. 16

## Dasar Teologis Pembahasan dari Narkoba
Secara  literal,  Alkitab  memang  tidak  memuat  atau  menjelaskan  mengenai  narkoba. Namun  secara  implisit    Tuhan  melalui  firman-Nya  sangat  melarang  penggunaan  obat- obatan terlarang ini. Ayat-ayat ini merupakan bagian dari penjelasan akan larangan Tuhan dalam  penggunaan  narkoba.  Efesus:  5:18  “Dan  janganlah  kamu  “mabuk”  oleh  anggur, karena  anggur  menimbulkan  hawa  nafsu,  tetapi  hendaklah  kamu  penuh  dengan  Roh.”  1 Korintus  5:11  “Tetapi  yang  kutuliskan  kepada  kamu  ialah,  supaya  kamu  jangan  bergaul dengan  orang,  yang  sekalipun  menyebut  dirinya  saudara,  adalah  orang  cabul,  lapar  uang,
14 I Made Suardana, “Identitas Kristen dalamRealitas Hidup Berbelaskasihan: Memaknai Kisah Orang Samaria yang Murah Hati”, Jurnal Jaffray , Vol. 13, No. 1, April 2015, 125. 15 Yunus Laukapitang, Daniel Ronda, “Aplikasi Ajaran Solidaritas Kristen Berdasarkan Alkitab Pada Gereja Kemah Injil Indonesia Kota Kupang Nusa Tenggara Timur” Jurnal Jafray , No. Vol. Ap, 152 16 Isnayati Novita,Muhammad Noor,Dini Zulfiani, “Pencegahan dan Penanggulangan Narkoba Oleh Badan Narkotika Nasional Kota Samarinda”, Journal Administrasi Negara , Vol. 6, No. 4, 2018, 8171.
penyembah  berhala,  pemfitnah, pemabuk 17 atau  penipu;  dengan  orang  yang  demikian janganlah  kamu  sekali-kali  makan  bersama-sama.”  Jika  melihat  definisi  dari  narkoba menyebabkan  pemakainya  menjadi  teler,  maka  hal  ini  sejalan  apa  yang  dikemukakanoleh Alkitab  bahwa  mabuk  atau  teler  bagian  perbuatan  yang  dilarang  oleh  kebenaran  firman Tuhan (Gal. 5:19;21).
Mabuk dalam bahasa Yunani menggunakan kata μεθύσκω (methuskó) 18 yang berarti bermabuk-mabukan atau minum sampai puas. Kecendruangan seseorang bila sudah mabuk anggur,pelakunya  cenderung  akan  kehilangan  kesadaran  dalam  berpikir  maupun  dalam berkata,  karena  itulah  Paulus  mengingatkan  agar  hendaknya  jangan  mabuk  oleh  anggur. Bila  seseorang  sudah  mabuk,  maka  tingkat  kesadarannya  tentunya  akan  berkurang  serta perlahan-lahan  dapat  merusak  fungsi  organ-organ  tubuh.  Bila  dikaitkan  dengan  narkoba, pemakainya  pun  sering  hilang  kesadaran  karena  teler  oleh  karena  pengaruh  narkoba  dan akan  membuat  kebugaran  tubuh  berkurang  karena  perlahan-lahan  akan  merusak  sistim metabolisme tubuh.
Menyimak ayat-ayat di atas, dapat disimpulkan bahwa umat Tuhan yang melakukan perbuatan-perbuatan  yang  destruktif  ( merusak ),  termasuk  yang  di  dalamnya  adalah penyalahgunaan narkoba. Pemakain narkoba adalah tindakan yang merusak tubuh jasmani, karena  secara  tegas  Allah  berkata  bahwa  tubuh  kita  adalah  bait-Nya.  Firman-Nya  berkata “Jika ada orang yang membinasakan bait Allah, maka Allah akan membinasakan dia. Sebab bait  Allah  adalah  kudus  dan  bait  Allah  itu  ialah  kamu”(2.  Kor.  3:17;  1  Kor.  6:19-20). Sebaliknya  sebagai  orang  percaya,  hendaknya  menjaga  dan  merawat  tubuh  dan mempersembahkan untuk-Nya (Rm. 12:1), serta menyangkal setiap ajakan hawa nafsu, salah satunya pemakaian narkoba.

## Metode Penelitian
Penelitian  dapat  diartikan  sebagai  upaya  atau  kegiatan  yang  bertujuan  untuk mencari  jawaban  yang  sebenar-benarnya  terhadap  suatu  kenyataan  atau  realita  yang dipikirkan atau dipermasalahkan, dan untuk memperoleh pengetahuan ilmiah tertentu yang berguna,  baik  bagi  aspek  keilmuan  maupun  bagi  aspek  guna  laksana  praktis,  dengan menggunakan  metode-metode  tertentu  menurut  prosedur  yang  sistimatis. 19 Untuk memperoleh  data  yang  akurat  dalam  sebuah  penelitian,  maka  diperlukan  pelaksanaan metode penelitian yang tepat, agar rancangan dan metode dalam penelitian pada artikel ini mencapai  tujuan  penelitiannya.  Dalam  penulisan  artikel  ini,  penulis  menggunakan  metode kualitatif  dengan  pendekatan  studi  literatur  ( Library  research ).  Menurut  Emzir  penelitian kualitatif  adalah  suatu  pendekatan  apriori  yang  didasarkan  pada  asumsi  filosofis (pendekatan naturalistis interpretif) pada penelitian kualitatif dan sumber-sumber informasi jamak  dan  pendekatan  naratif  yang  tersedia  bagi  peneliti. 20 Sedangkan  menurut  Sarosa penelitian  kualitatif  adalah  penelitian  yang  mencoba  memahami  fenomena  dalam  setting dan  konteks  naturalnya  (bukan  di  dalam  laboratorium),  yakni  peneliti  tidak  berusaha memanifulasi  fenomena  yang  ada. 21 Oleh  karena  itu  salah  satu  yang  menjadi  karakteristik
17 Kata “mabuk”  penulis tandai dengan bolt dan ini sejalan jika merujuk pada pengertian dari kata narkoba.
18 Hasan Sutanto, Perjanjian Baru Interlinear Yunani-Indonesia & Konkordansi Perjanjian Baru (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2003), 507.
19 Maman Abdurahman, Sambas Ali Muhidin & Ating Somantri, Dasar-Dasar Metode Statiska untuk Penelitian ( Bandung: CV Pustaka Setia, 2011), 13.
20 Emzir , Metode Penelitian Kualitatif Analisis Data (Jakarta: PT Raja Frafindo Persada, 2016, cetakan ke 5), 1.
21 Samiaji Sarosa, Penelitian Kualitatif Dasar-Dasar (Jakarta Barat: PT Indeks, 2017), 8.
dari  penelitian  kualitatif  itu  data  bersifat  deskriptif.  Maksudnya  adalah  data  yang dikumpulkan lebih mengambil bentuk kata-kata atau gambar dari pada angka-angka. 22

## Hasil dan Pembahasan

## Dampak yang ditimbulkan dari pemakaian narkoba
Narkoba  mempunyai  dampak  negatif  yang  sangat  luas,  baik  secara  fisik,  psikis, ekonomi, sosial, budaya, dan lain sebagainya. Apabila seseorang sudah kecanduan narkoba, maka  ia  akan  menjadi  ketergantungan  serta  akan  sulit  keluar  dari  lingkaran  narkoba  itu. Mereka  yang  pernah  terjerat  dalam  pusaran  narkoba,  sering  menghimbau  agar  jangan pernah  coba-coba  bersentuhan  dengan  barang  terlarang  ini.  Aktor  Roy  Martin  sebagai mantan  pecandu  narkoba  berkata:  “Satu  hal  yang  pasti  jangan  pernah  memakai  atau mencoba  narkoba.  Jangan  pernah  mencoba  sekalipun  karena  sekali  kita  coba,  kita  akan sangat  amat  sulit  lepas dari  itu,"  terangnya.  Terlalu  besar  biayanya,  terlalu  besar  yang  kita bayar,  bayar  itu  tidak  hanya  uang,  tapi  masa  depan  kita,  kesempatan  kerja  kita.  Terlalu banyak hal-hal positif yang kita buang ketika memakai narkoba.” 23
Selain  kerusakan  tubuh  akan  dialami  oleh  pemakai  narkoba,  kerusakan  jiwani  juga akan  dialami  mereka  yang  menggunakan  narkoba.  Adapun  kerusakan  jiwani  disebutkan dalam buku UGM Mengajak Raih Prestas Tanpa Narkoba “Jiwa menjadi riang ( euphoric ) sesaat, lalu  terpacu  ( stimulatde ),  namun  kemudian  menjadi  tertekan  ( deppresed )  sehingga menimbulkan  rasa lesu.” 24 Kerusakan fisik, jiwa, yang akan lebih banyak ditimbulkan bagi pemakai  narkoba,  apapun  hal  itu  hendaknya  perlu  diperhatikan.  Oleh  sebab  itu  dampak dari  penyalahgunaan  narkoba  tidak  hanya  mengancam  kelangsungan  hidup  dan  masa depan  penyalahgunanya  saja,  namun  juga  masa  depan  bangsa  dan  negara,  tanpa membedakan strata sosial, ekonomi, usia maupun tingkat pendidikan. 25
Melihat  betapa  bahayanya  dampak  narkoba  yang  ditimbulkan  baik  secara  jasmani dan  jiwani,  tentunya  menimbulkan  kepedulian  bagi  semua  elemen  masyarakat  terutama gereja.  Narkoba  pada  dasarnya  adalah  racun.  Kalau  bukan  racun,  pasti  sudah  digunakan untuk  pengobatan. 26 Karena  narkoba  bagian  dari  racun  maka  tak  jarang  para  para penggunanya menjadi mudah sakit,  sulit berpikir, depresi, dan sakit lambung.
Peran gereja dalam gerakan anti narkoba dalam rangka pencegahan penyebaran luas dapat dilakukan dengan cara berikut:
1. Mengkhotbahkan bahaya narkoba dimimbar
Agama  merupakan  salah  satu  alat  penangkalpenyalahgunaan  narkotika  (untuk semua golongan dan kalangan). Karena itu untuk semua umat khususnya umat Kristen yang  taat  beragama  dandengan  penuh  disiplin  melaksanakan  ajaran  agamadapat terhindar  dari  penyalahgunan  narkotika.  Kesadaran  terhadap  keberagamaanya,  dapat menjagadiri/menghindarkan  diri  dari  perbuatan  yang  dilarangagama  (termasuk narkotika). 27 Sebagai insan yang beragama, orang Kristen (gereja) hendaknya menyadari betul  bahwa  ia  memiliki  panggilan  untuk  terlibat  dalam  masalah-masalah  sosial  di
22 Ibid,…… 3.
23 “mantan pengguna ini pesan Roy Marten tentang bahaya narkoba”, https://www.fimela.com/news-entertainment/read/ (diakses 21 Juli 2017).
24 Sri Suryawai, Derajad S. WidhYharto & Koentjoro, UGM Mengajak Raih Prestasi Tanpa Narkoba (Yogyakarta: Gadjah Mada University Press, 2015), 147.
25 Maudy Pritha Amanda, “Penyalahgunaan Narkoba Di Kalangan Remaja ( Adolescent Substance Abuse )”, Jurnal Penelitian & PPM , Vol. 4, No. 2, Juli, 2017, 340.
26 UGM Mengajak Raih Prestasi Tanpa Narkoba, 147.
27 Tim Penyusun Marvel Ed Kawalu & Tim BNN, Pandangan Agama Kristen Tentang Bahaya Penyalahgunaan Narkoba (Jakarta: Deputi Bidang Pencegahan, t.t.), 1.
sekitarnya.  Bukankah  Alkitab  menekankan  agar  mengusahakan  kesejahteraan  di  mana gereja itu hadir (Yer. 29:7).
Pendeta, majelis, penatua maupun aktivis ketika mereka berkhotbah untuk tidak selalu  materi  hotbahnya  bertumpu  kepada  masalah  anugrah  Allah,  dosa,  berkat,  kasih, dan  sebagainya.  Sebaliknya  mereka  harus  peka  melihat  keadaan  sosial  disekitarnya untuk mengumandangkan permasalahan sosial di antaranya mengenai bahaya narkoba. Para  rohaniawan  yang  mengembalakan  jemaat,  ia  harus  memberi  perhatian  bahwa menyampaikan  bahaya  narkoba  di  mimbar,  bagian  dari  partisipasi  gereja  dalam mencegah  dan  menghambat  layu  pertumbuhan  pemakai  narkoba  khususnya  bagi anggota jemaat. Kita perlu belajar dari apa yang Yesus perbuat, selain ia berfokus pada pemberitaan  mengenai  kerajaan  Allah,  Ia  juga  peka  akan  keadaan-keadaan  sosial  di mana  saat  Ia  hadir.  Sebagai  contoh  kepekaan  Yesus  pada  masalah-masalah  sosial,  Ia mengkhotbahkan tentang adanya pengharapan bagi orang miskin (Luk. 4:18). Siapa yang dimaksud  orang-orang  miskin  oleh  Yesus,  kepada  siapa  Ia  katakan  ia  telah  diurapi untuk  menyampaikan  kabar  baik  tentang  Kerajaan  dan  kepada  siapa  Kerajaan  itu diberikan.  Yang  dimaksud  jelas  sekali  bukan  hanya  orang-orang  miskin  secara  materi (sebab  keselamatan  yang  menderita  kekurangan). 28 Tentunya  kepada  kedua  kombinasi itu ditujukan.
Kepekaan  Yesus  tentang  masalah  sosial  ialah  mengenai  perceraian  ia  ajarkan, tentang  membayar  pajak,  keberatan  Yesus  karena  komersialisasi  Bait  Allah  oleh  para pemuka Yahudi (Mat. 21:12-13). Singgih Mengemukakan: “Tuhan Yesus dan rasul-rasul pada gereja perdana bertindak secara langsung menangani orang-orang miskin. Menurut Yesus, Kerajaan Allah diperuntukkan bagi mereka yang miskin dan tidak berdaya. Allah adalah  Allah  yang  adil,  karena  itu  ia  mendahulukan  mereka  yang  miskin  dan  tidak berdaya. Hal ini di dalam literatur teologis disebut proferiantial option for the poor (pilihan untuk mendahulukan mereka yang miskin). Itu tidak berarti ketidakadilan, tetapi justru adil.” 29
Apa yang diperbuat oleh Yesus tentunya menjadi teladan untuk para rohaniawan agar khotbah yang disampaikan tidak hanya berfokus pada masalah-masalah kerohanian saja, tetapi diperlukan kepekaan pada kondisi sosial yang terjadi di antarannya narkoba. Mimbar  harus  dioptimalkan  seyoginya  mungkin,  selain  menyampaikan  pesan-pesan mengenai  kerajaan  Allah,  mimbar  dapat  dijadikan  oleh  kaum  rohanian  untuk mensyiarkan  mengenai  bahaya  penyalahgunaan  narkoba.  Bila Badan  Narkotika  Nasional (BNN) saja gencar mengkampanyekan bahaya narkoba baik melali media televisi, media cetak, dunia maya, dan  menindak tegas para pengedar dan pemakai supaya peredaran tidak  meluas  serta  semaksimal  mungkin  tidak  bertambah  jumlah  pemakainya.  Maka mimbar  gereja  pun  ikut  memperlihatkan  perannya  dalam  pengkampanyean  bahaya narkoba  agar  laju  pertumbuhan  pemakainya  dapat  berkurang  dan  tidak  semakin bertambah.
Selama  ini  kecendrungan  mimbar  di  gereja  masih  hanya  bertumppu  pada penyampaian  khotbah  hal-hal  rohani  dan  program-program  gereja  disampaikan,  dan amat minim mimbar dipergunakan untuk menyampaikan tentang permasalahan bahaya narkoba.  Melalui  peran  gereja  dalam  mengumandangkan  permasalahan  narkoba  di mimbar,  setidaknya  itu  sudah  menunjukkan  peranannya  mengenai  permasalahan- permasalahan yang dihadapi oleh bangsa ini.
28 John Scott, Isu-Isu Global Menentang Kepemimpinan Kristiani (Jakarta: Yayasan Komunikasi Bina Kasih, 1996), 315.
29 Emanuel Gerrit Singgih , Iman & Politik dalam era Reformasi di Indonesia (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2000), 48-49.
2. Gereja bermitra dengan institusi Badan Narkotika Nasional (BNN) Warga  gereja  perlu  menyadari  akan  kekudusan  hidup  itu  dalam  dirinya,  serta menyadari kehadirannya  sebagai  alat Tuhan untuk pelayanan dan pemeliharaan hidup sesamanya. Hal-hal yang akan merusak kekudusan hidup itu perlu dihindari, termasuk di  dalamnya  narkotika. 30 Permasalah  yang  dihadapi  oleh  negara  tentang  narkoba  ini adalah  bagaian  dari  permasalahan  gereja  juga.  Sebagai  lembaga  kerohanian  yang keberadaannya  diakui  oleh  negara,  gereja  mempunyai  kewajiban  untuk  berkontribusi kepada  negara.  Bentuk  kontribusi  gereja  kepada  negara  salah  satunya  keterlibatannya dalam  mencegah  laju  pertumbuhan  pemakai  narkoba  di  negara  ini.  Oleh  karena  itu gereja seyogianya perlu bermitra dengan negera agar pemerintah terbantu melalui peran gereja.  BNN  memang  sedang  gencar-gencarnya  untuk  semaksimal  mungkin menghambat laju peredaran dan pertumbuhan pemakai narkoba. Menurut Kepala BNN Komjen Pol  Heru Winarko, “BNN terus berkoordinasi dan menjalin kerja sama dengan seluruh instansi pemerintah dan swasta, komunitas masyarakat, termasuk media massa, agar perkembangan narkoba bisa dicegah dan bersama-sama menumpas peredarannya. 31 Keterlibatan gereja dalam pencegahan laju pertumbuhan pemakai  narkoba dapat dilakukan  dengan  bermitra  kepada  BNN  sebagai  garda  terdepan  dalam  memberantas laju  penyebaran  dan  pertumbuhan  pemakai  narkoba.  Apabila  gereja  bermitra  dengan dengan BNN, maka gereja dapat membuat program penyediaan tenaga-tenaga sukarela dalam  membantu  mereka  yang  sedang  direhabilitasi.  Agar  hal  ini  terwujud,  gereja membuat  program  rutinan  dengan  mengundang  instansi  BNN  untuk  mengadakan pelatihan  maupun  pengkaderan  bagi  anggota  jemaat  yang  bersedia  sebagai  tenaga sukarelawan,  untuk membantu mereka yang kecanduan  narkoba. Keikutsertaan gereja mengenai hal ini menujukkan bagian misi kemanusiaan yang selaras dengan misi gereja untuk  “Membawa  yang  berbeban  berat  kepada  Yesus”  (bdk.  Mat,  11:28).  Kalau  kita melihat  kondisi  penyalahgunaan  narkotika  ini,  memang  mempunyai  beban  berat  tidak saja  pada  dirinya  karena  kecanduan,  tetapi  juga  penyakit  yang  menyertainya.  Thiessen berkata “Sewaktu kita sedang bertugas di gereja serta merencanakan program-program gereja  lokal,  pertanyaan  utama  yang  kita  tanyakan  ialah,  Apakah  yang  menjadi  misi gereja? Dengan kata lain, apakah seharusnya dilakukan oleh gereja? 32
Sepanjang pengamatan penulis, amat minim gereja menunjukkan keterlibatannya dengan  berpatner  kepada  BNN  untuk  bergandeng  tangan  dalam  memerangi  bahaya narkoba  dan  menekan  laju  pertumbuhannya.  Padahal  dengan  gereja  ikut  berpatner dengan  BNN,  itu  menunjukkan  keseriusan  serta  kepedulian  yang  lebih  akan  masalah- masalah sosial serta itu  bagian dari baktinya kepada nusa dan bangsa. Akan tetapi bila diperhatikan selama ini gereja kecendrungan mengeksklusifkan keberadaanya. Pendapat senada  dikemukakan  oleh  Susanto  “Gereja  cenderung  menjadi  wilayah  privat,  dan menjauhkan diri dari dimensi sosial yang lebih luas. Isu-isu kemasyarakatan tidak dilihat sebagai ranah kerja gereja karena dianggap tidak berkaitan dengan kebutuhan spiritual manusia.” 33 Pelabelan gereja sebagai lembaga yang eksklusif berdampak pada BNN pun lebih cenderung menggandeng media televisi, aparat kepolisian, serta lembaga-lembaga
30 “peranan gereja dalam penanggulangan penyalahgunaan dan peredaran narkotika”, https://makassar.tribunnews.com (diakses 5 Juni 2019).
31 “bnn gencarkan sosialisasi bahaya narkoba”, https://nasional.sindonews.com (diakses Senin 1 Jui 2019).
32 Henry C Thessen , Teologi Sistimatika (Malang: Gandum Mas, 2010), 509. 33 Herry Susanto, “Gereja Sebagai Umat Allah dan Rekan Negara,” Jurnal Jaffray 17, no.
1(2017): 36.
tempat  rehabilitasi  untuk  kerja  sama  dalam  pemberantasan  narkoba.  Peran  gereja  pun menjadi kurang menonjol dalam isu-isu masalah sosial ini.  Sudah seharusnya setiap ada permasalahan-permasalahan yang berkaitan dengan ke-sosialan, gereja bermitra dengan lembaga apapun di antaranya BNN sebagai wujud publikasi akan Kristus kepada orang lain terutamaka kepada para pemakai narkoba.
3. Pendeta dan jemaat mengadakan kunjungan rutinan ketempat rehabilitasi Pemerintah  dengan  segala  usahanya  telah  berupaya  semaksimal  mungkin  agar mereka  yang  kecanduan  narkoba  dapat  ditangani  dengan  terlepas  dari  pengaruh narkoba.  Adapun  yang  dilakukan  oleh  pemerintah  melalui  BNN  dengan  menyediakan berbagai  fasilitas  untuk  rehabilitasi.  Berdasarkan  data  yang  diambil  hingga  2011,  telah ada 129 fasilitas kesehatan, dari level puskesmas, hingga rumah sakit jiwa, yang tersebar di  34  provinsi. 34 Walau  pemerintah  sudah  menunjukkan  upaya  keseriusannya  dalam penyebaran narkoba dan berusaha menekan laju pertumbuhan pemakai narkoba, tetapi keterlibatan  gereja  tetaplah  harus  hadir  dalam  permasalahan  ini  karena  ini  juga  dapat dikatakan  bagian  dari  pekabaran  injil.  Sebab  pekabaran  injil  tidak  melulu  harus membicarakan tentang Yesus dan injil-Nya. Akan tetapi dengan gereja memperlihatkan kepekaannya  pada  masalah-masalah  sosial  disekitarnya,  inidapat  diibaratkan  bagian dari  penyebaran  injil  walau  dalam  interpretasi  yang  berbeda.  Selama  ini  gereja  masih tetap  cenderung  lebih  sering  mengadakan  perkunjungan  ke  panti  asuhan,  penjara  dan rumah  sakit  sebagai  bagian  dari  program  rutinan  dalam  mewartakan  injil  secara berbeda.
Akan tetapi untuk mengadakan kunjungan ketempat rehabilitasidi mana pecandu narkoba  ada,  gereja  kurang  memberi  perhatian  untuk  hal  ini.  Mengunjungi  tempat- tempat  rahabilitasi  narkoba  sudah  semestinyamenjadi  agenda  yang  harus  dilaksanakan sebagaimana  rutinnya  gereja  mengunjungi  rumah  sakit  dan  panti  asuhan  maupun penjara. Dengan gereja mengunjungi mereka yang terjerumus sebagai pecandu narkoba, para  pemakai  akan  merasa  adanya  dukungan  moril    yang  diterimanya  terutama  dari lembaga gereja. Pendeta dan anggota jemaat yang mengadakan perkunjungan ketempat rehabilitasi,  dapat  melakukan  kegiatan  seperti  “peribadahan  singkat  (berdoa,  membaca alkitab  dan  sharing  berita  firman  Tuhan  yang  dikondisikan  dalam  rangka  pencegahan dan  penanganan  Narkotika);  juga  kegiatan  pengenalan  akan  Narkotika  dan  aspeknya, serta kegiatan penyelesaian kasus dengan mengupayakan cara-cara penyelesaian.” 35 Dari sisi  fasilitas  pemerintah  telah  berupaya  menyediakan  apa  yang  dibutuhkan  untuk menolong  para  pecandu  narkoba  agar  tidak  lagi  bergantung  perlu  diapresiasi.    Sebab, upaya itu akan berdampak pada penurunan jumlah pemakai narkoba. Akan tetapi dari sisi spiritualitas, gereja harus memperlihatkan perannya kepada para pecandu narkoba, dengan  memberikan  pelayanan-pelayanan  kerohani  di  antaranya  mengagendakan kunjungan  ketempat-tempat  rehabilitasi  guna  kebutuhan  spiritualitas  para  pecandu narkoba.  Memberikan  layanan  konseling  kepada  para  pemakai  narkoba, tentunya  akan menolong  untuk  percepatan  pemulihan  yang  kecanduan.  Sebab,  konseling  merupakan salah  satu  tindakan  yang  efektif.  Menurut  Gibson  sebagaimana  dikutif  oleh  Maryatul “para  pengguna,  pecandu,  yang  merupakan  korban  dari  penyalahgunaan  narkoba,  di dalam  bimbingan  dan  konseling  termasuk  dalam  kategori  populasi  yang  spesifik.  Para konselor bisa terlibat di dalam program pencegahan, intervensi, penanganan krisis dan
34 Jalan Panjang Pemulihan Pecandu Narkoba ..., 164.
35 Pandangan Agama Kristen Tentang Bahaya Penyalahgunaan Narkoba ...,  8.
pemulihan. 36 Apabila kerohanian mereka bertumbuh, percepatan pemulihan akan terjadi dan  ini  menjadi  keuntungan  bagi  negara  dan  bagi  gereja,  karenasemakin  berkurang pemakai narkoba.
Gereja  tidak  boleh  hanya  bertumpu  mengurusi  hal-hal  internalnya  saja,  tetapi  ia harus menunjukkan perannya dan kepeduliannya kepada orang-orang yang sakit secara rohani  dan  jasmani.  Sakit  secara  jasmani  dapat  dimaknai  diantaranya  mereka  yang berada pada belenggu narkoba. Orang yang berada pada belenggu narkoba, maka gereja sudah  sepatutnya  memiliki  tanggung  jawabuntuk  menolongnya.  Stott  menyatakan, “Kita tidak boleh lari dari tanggung jawab sosial kita: dengan telinga yang terbuka lebar, kita  harus  menyimak  kepada  suara  Dia,  yang  memanggil  umat-Nya  dari  setiap  usia untuk  pergi  ke  dalam  dunia  yang  sesat    dan  kesepian  (sebagaimana  Ia  sendiri  telah lakukan),  dengan  tujuan  hidup  di  dalamnya  dan  mengasihi,  untuk  bersaksi  dan melayani,  seperti  Dia  dan  bagi  Dia.  Itulah  yang  disebut  ‘misi.  Misi  adalah  respon manusiawi  terhadap  penugasan  Ilahi.  Misi  adalah  keseluruhan  gaya  hidup  Kristiani, termasuk baik tanggung jawab pemberitaan injil maupun tanggung jawab sosial, dengan didominasi  oleh  keyakinan  bahwa  Kristus  mengutus  kita  ke  dalam  dunia  sebagaimana Sang Bapa telah mengutus Dia ke dalam dunia, dan bahwa karena itu kita harus pergi ke dalam dunia-untuk  hidup dan bekerja bagi Dia. ” 37
Mengunjungi para pecandu narkoba ke tempat-tempat rahabilitasi itu bagian dari peran  gereja  menunjukkan  kepeduliannya  agar  laju  pertumbuhan  pemakai  narkoba dapat  dicegah.  Dengan  gereja  mengunjungi  para  pemakai  narkoba,  tentunya  para pemakai  menganggap  mereka  diperhatikan  secara  psikologis  maupun  secara  rohani. Secara psikologis para pecandu dibina dan secara kerohanian dibekali dengan siraman- siraman  kerohanian  menjadi  pribadi  yang  berubah  dan  bertobat.  Bila  gereja  memberi perhatian kepada para pecandu narkoba agar mereka terlepas, seyogianya gereja sedang sedang  mengimplementasikan  apa  yang  diucapkan  Yesus.  Yesus  mengemukakan “ketika  Aku  lapar,  kamu  memberi  Aku  makan,  ketika  Aku  haus,  kamu  memberi  Aku minum, ketika Aku seorang asing, kamu memberi tumpangan. Ketika Aku lapar, kamu memberi  Aku  makan.  Ketika  Aku  telanjang,  kamu  memberi  aku  pakaian,  ketika  Aku sakit, kamu melawat Aku, ketika Aku dipenjara, kamu mengunjungi Aku” (Mat. 25:35- 36).
4. Gereja mengoptimalkan peran keluarga dalam pengawasan penyebaran narkoba Gereja  adalah  wadah  persekutuan  untuk  orang  percaya  di  dalam  Tuhan  Yesus.
Melalui  gereja  Tuhan  mempercayakan  pelayanan  dan  pengajaran  guna  pengertian tentang  hidup  yang  benar  dan  bermanfaat  bagi-Nya  dan  bagi  sesama.  Gereja  juga sebagai  mercusuar  dalam  membentuk  keluarga-keluarga  Kristen  yang  sehat  secara rohani  dan  jasmani.  Sehat  secara  rohani  dengan  bertumbuh  dalam  iman  melalui kesetiaan  kepada  Tuhan,  sedangkan  sehat  secara  jasmani,  diantaranya  tidak  adanya anggota  keluarga  yang  terlibat  dalam  pemakaian  narkoba.  Tidak  bisa  dipungkiri, sebagian  besar  para  pemakai  narkoba  khususnya  anak-anak  muda  mengakui  bahwa ayah,  ibu  mereka  tidak  ada  perannya  dalam  mengawasi  setiap  pergaulan  mereka, sehingga  menyebabkan  mereka  menjadi  pemakai  narkoba.  Pendapat  senada dikemukakan oleh Kawatu: “Keterlibatan ayah dan ibu dalam kesibukan duniawi, sering kali  sampai  melupakan  pemeliharaan  keluarga  Kristen,  hingga  bukan  lagi  keluarga Kristen  yang  nyata,  tetapi  kekuasaan  duniawi  yang  di  kuasai  oleh  harta  benda.  Waktu
36 Maryatul Kibtyah, “Pendekatan Bimbingan Dan KonselingBagi Korban Pengguna Narkoba”, Jurnal Ilmu Dakwah , Vol. 35, No.1, Januari, 2015,  63. 37 Stott , Isu-Isu Global Menentang Kepemimpinan Kristen... , 3.
yang  ada  hanya  dipergunakan  untuk  mengejar  harta  duniawi,  sehingga  anak-anak menjadi  terlantar,  frustasi  akhirnya  menjadi  liar  dan  narkoba  menjadi  sasaran  mereka. Sementara  yang  lainnya  menjadi  kecewa  karena  kurang  diperlihatkari  lagi,  apalagi dalam soal kerohanian.” 38
Keluarga  merupakan  hal  yang  penting  dalam  mengawasi  penyebaran  narkoba, karena  mereka  yang  menggunakan  narkoba  sebagian  besar  beralasan  bahwa  keluarga tidak  menjadi  solusi  atas  permasalahannya.  Belum  lagi  banyaknya  keluarga  sering berselisih.  Kekerasan  rumah  tangga  kini  dianggap  serius  karena  kian  banyak  terjadi. Banyak  keluarga  yang  pecah,  angka  perceraian  yang  tinggi. 39 Dengan  kondisi  keluarga seperti  itu,  mengakibatkan  sebagian  besar  para  pemakai  narkoba  melampiaskan  ke narkoba untuk masalah yang dihadapinya. Disinilah keterlibatan gereja melalui keluarga harus  terlihat  agar  laju  pertumbuhan  pemakai  narkoba  bisa  dicegah  melalui  peran keluarga.  Dengan  gereja  terlibat  dalam  pembentukan    keluarga  untuk  hidup  dengan prinsip-prinsip firman Tuhan, bukan tidak mungkin laju pertumbuhan pemakai narkoba berkurang  berkat  peran  keluarga.  Sebagaimana  dikatakan  oleh  Sumarlin  Adam, narkotika  telah  menyentuh  lingkaran  yang  semakin  dekat  dengan  kita  semua.  Teman dan saudara kita mulai terjerat oleh narkotika yang sering kali dapat mematikan. Sebagai makhluk  Tuhan  yang  kian  dewasa,  seharusnya  kita  senantiasa  berfikir  jernih  yang berdampak  langsung  pada  keluarga  dan  kita  harus  memerangi  kesia-siaan  yang  di akibatkan oleh narkotika. 40
Agar    keluarga-keluarga  Kristen  sesuai  dengan  apa  yang  dikehendaki  oleh kebenaran firman Allah, maka gereja turut andil di dalamnya untuk menciptakan hal itu. Terciptanya  keluarga  Kristen  yang  menjalani  hidupnya  dengan  prinsip-prinsip kebenaran firman Allah, akan menolong anggota keluarga, lingkungan dan masyarakat untuk  menjaga  diri  agar  tidak  terjerumus  dalam  pemakain  narkoba.  Bila  peran  gereja terlihat  dalam  pembuntukan  keluarga-keluarga  yang  takut  Akan  Tuhan,  maka  laju pertumbuhan pemakai narkoba akan berkurang karena keluarga-keluarga Kristen sehat secara rohani dan jasmani.

## Tujuan Pencegahan Narkoba yang Dilakukan Gereja di Generasi Pemuda
Pemuda  remaja  sebagai  generasi  yang  akan  melanjutkan  tongkat  estafet kepemimpinan  gereja  dituntut  untuk  hidup  benar  dan  tidak  terlibat  pada  perbuatan- perbuatan  yang  merusak  badani  dan  moralitasnya.  Agar  hal  itu  tercipta,  maka  gereja berkewajiban  melaksanakan  perannya  menjaga  generasi  kaum  muda    untuk  hidup  benar dengan mengajarkan nilai-nilai firman Allah agar tidak terlibat dalam penggunaan narkoba. Kehidupan  yang  benar  itu  di  antaranya,  tidak  terlibat  dalam  penggunaan  narkoba  yang tentunya berpotensi merusak nilai-nilai rohani dan kerusakan badani. Tujuan dilakukannya pencegahan  narkoba  ini,  karena  pada  masa  kini  para  pemuda  merupakan  market  utama para  bandar  narkoba.  Hal  itu  kita  bisa  amati:  “Penyalahgunaan  narkotika  dan  obat-obatan terlarang di kalangan generasi muda dewasa ini kian meningkat. Maraknya penyimpangan perilaku generasi muda  tersebut, dapat membahayakan keberlangsungan hidup bangsa ini di kemudian hari, sebab pemuda sebagai generasi yang diharapkan menjadi penerus bangsa, semakin hari semakin rapuh digerogoti zat-zat adiktif penghancur syaraf. Sehingga pemuda
38 Pandangan Agama Kristen tentang Bahaya Penyalahgunaan Narkoba..., 7.
39 David Canada, Spiritual Leadership (Malang: Gandum Mas, 2015), 69.
40 Sumarlin Adam, “Dampak Narkotika Pada Psikologi Dan Kesehatan Masyarakat”, 4-5.
tersebut tidak dapat berpikir jernih. Akibatnya, generasi harapan bangsa yang tangguh dan cerdas hanya akan tinggal kenangan. 41 ”
Bila  gereja  ingin  tetap  eksis,  maka  pemuda  remaja  sebagai  generasi  penerus  dalam melanjutkan  tongkat  estafet  kepemimpinanya,  gereja  harus  menjadi  corong  utama  untuk memprotektif  kehidupan  para  pemuda  agar  tidak  dirusak  oleh  narkoba.  Ini  merupakan bagian dari panggilan Ilahi sekaligus agar menjaga adanya generasi yang berkesinambungan yang  benar  di  hadapan  Tuhan.  Sebab,  Alkitab  memberikan  contoh  ketika  angkatan  Yosua beserta  tua-tua  Israel  yang  takut  akan  Tuhan  meninggal,  maka  Alkitab  menulis  bahwa “bangkitlah  generasi  yang  tidak  mengenal  Allah”(Hak.  2:10).  Bangsa  Israel  gagal  merawat tali  rantai  generasi  yang  berkenan  kepada  Tuhan,  akibatnya  berdampak  pada  munculnya generasi  yang  mendukakan  hati  Tuhan.  Tujuan  yang  dilakukan  gereja  dalam  pencegahan narkoba  kepada  kaum  muda,  agar  tidak  putusnya  generasi  yang  berkenan  kepada  Tuhan. Sebab, bila para pemuda-pemuda Kristen lebih banyak terlibat dalam penggunaan narkoba, maka itu petaka bagi gereja karena masa depan gereja berpotensi menjadi semakin suram.

## Kesimpulan
Narkoba  adalah  “wabah”  bagi  bangsa  Indonesia,  karena  peredaran  dan  jumlah pemakai narkoba dari hari ke hari sudah sangat memprihatikan di tengah bangsa Indonesia. Merebaknya  pengaruh  buruk  yang  ditimbulkan  oleh  narkoba  membuat  Presiden  Jokowi serta  lembaga  pemerintahan  seperti Badan  Narkotika  Nasional bersepakat  menghukum seberat-beratnya para bandar serta tidak mentolerir pemakainya. Semua elemen masyarakat baik  pemerinathan  termasuk  gereja  harus  menunjukkan  perannya  untuk  masalah  hal  ini. Gereja sebagai  lembaga kerohanian yang mendidik masyakat untuk hidup benar, tentunya perannya  harus  diwujudkan  dalam  aksi  nyata.  Adapun  peran  gereja  akan  permasalahan narkoba  ini,  para  pendeta  perlu  lebih  vokal  menyiarkan  di  mimbar-mimbar  gereja  dalam seruan akan bahaya narkoba. Tidak hanya mimbar, tetapi gereja juga menggandeng lembaga pemerintahan  BNN  dalam  bermitra  untuk  membantu  BNN  dalam  pemberantasan  laju pertumbuhan pemakai narkoba.
Mengunjungi  tempat  rehabilitasi  bagian  dari  bentuk  dukungan  moril  kepada  para pecandu  narkoba,  agar  mereka  bisa  keluar  dari  pusaran  barang  terlarang  ini  agar  sembuh dan lepas pengaruh ketergantunganya. Akan tetapi agar tidak sampai menjadi korban, maka peran  keluarga  diperlukan  untuk  menangani  hal  ini.  Apabila  laju  pertumbuhan  pemakai narkoba  makin  berkurang,  tentunya  ini  merupakan  kabar  baik  bagi  negara  dan  juga  bagi semua  elemen  masyarakat  termasuk  di  dalamnya  gereja.  Keterlibatan  gereja  dalam pencegahan narkoba selain menunjukkan bentuk solidaritasnya, gereja juga mempersiapkan generasi  yang  sehat  secara  rohani  dan  badani  guna  melanjutkan  tongkat  estafet kepemimpinan gereja dalam memancarkan kasih Kristus.

## Rujukan
Abdurahman,  Maman,  Sambas  Ali  Muhidin  &  Ating  Somantri. Dasar-Dasar  Metode  Statiska untuk Penelitian . Bandung: CV Pustaka Setia, 2011.
Adams,  Sumarlin.  “Dampak  Narkotika  Pada  Psikologi  Dan  Kesehatan  Masyarakat” Jurnal Health And Sport , Vol. 5, No. 2, (2012). Alkitab: Jakarta: Lembaga Alkitab Indonesia , 2012.
Amanda,  Maudy  Pritha.  “Penyalahgunaan  Narkoba  Di  Kalangan  Remaja  (Adolescent Substance Abuse)”, Jurnal Penelitian & PPM , Vol. 4, No. 2, Juli, 2017.
41 Maudy Pritha Amanda, Sahadi Humaedi, Meilanny Budiarti Santoso, “Penyalahgunaan Narkoba Di Kalangan Remaja( Adolescent Substance Abuse ),” Jurnal Penelitian & PPM , Vol. 4, No. 2, Juli, 2018, 342.
Damazio, Frank. Strategic Church . Yogyakarta: ANDI, 2016. Ed  Kawalu,  Marvel  &  Tim  BNN, Pandangan  Agama  Kristen  Tentang  Bahaya  Penyalahgunaan Narkoba . Jakarta: Deputi Bidang Pencegahan, tt.
Eleanora, Fransiska Novita. “Bahaya Penyalahgunaan Narkoba Serta Usaha Pencegahan dan Penanggulangannya” Jurnal Hukum, Vol XXV, No. 1, (April 2011), 443-444, Universitas MPU Tantular Jakarta.
Emzir. Metode Penelitian Kualitatif Analisis Data . Jakarta: PT Raja Frafindo Persada, 2016.
Eunike, Sry Tyas, Suci, Asmin Fransiska & Lamtiur Hasiana Tampubolon. Long And Winding RoadJalan Panjang Pemulihan Pecandu Narkoba . Jakarta: Kompas, 2015. Heuken, A.  SJ.  Ajaran  Sosial  Gereja  Menghadapi  Masalah-Masalah  Aktual .  Jakarta  Pusat: Yayasan Cipta Loka Caraka, 1982.
Kibtyah,  Maryatul.  “Pendekatan  Bimbingan  Dan  Konseling  Bagi  Korban  Pengguna Narkoba”, Jurnal Ilmu Dakwah , Vol. 35, No. 1, Januari, 2015.
Laukapitang,    Yunus  Daniel  Ronda,  “Aplikasi  Ajaran  Solidaritas  Kristen  Berdasarkan Alkitab  Pada  Gereja  Kemah  Injil  Indonesia  Kota  Kupang  Nusa  Tenggara  Timur” Jurnal Jafray , No. 1, Vol. 11, (Jan, 2013). Ngelow, Zakaria J. “Turut Membina Indonesia Sebagai Rumah Bersama-Peran Gereja Dalam Politik Di Indonesia,” Jurnal Jaffray 12, no. 2, (2014). Novita,  Isnayati,  Muhammad  Noor,  Dini  Zulfiani,  “Pencegahan  Dan  Penanggulangan Narkoba  Oleh  Badan  Narkotika  Nasional  Kota  Samarinda”, Journal  Administrasi Negara , Vol. 6, No. 4, (2018).
Rantesalu,  Marsi  B.  “Guru  Pendidikan  Agama  Kristen  Sebagai  Pelopor  Revolusi  Mental”. AgriXiv, October 14, 2019. Last modified October 14, 2019. agrixiv.org/576qt.
Sarosa, Samiaji. Penelitian Kualitatif Dasar-Dasar . Jakarta Barat: PT Indeks, 2017. Siburian,  Bernhardt.  “Analisis  Faktor-Faktor  Penyebab  Perceraian  Berdasarkan  Keputusan Pengadilan  Negeri  Balige  Tahun  2017.” Jurnal  Ilmiah  Religiosity  Entity  Humanity (JIREH) 1, no. 1 (2019): 31–39. https://ojs-jireh.org/index.php/jireh/article/view/5. Singgih, Emanuel Gerrit . Iman & Politik dalam era Reformasi di Indonesia . Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2000.
Stott. John. Isu-Isu Global Menentang Kepemimpinan Kristen . Jakarta: Yayasan Komunikasi Bina Kasih/OMF, 1996.
Suardana,  I  Made.  “Identitas  Kristen  dalam  Realitas  Hidup  Berbelaskasihan:  Memaknai Kisah Orang Samaria yang Murah Hati”, Jurnal Jaffray, Vol. 13, No. 1, April 2015.
Suryawai, Sri, Derajad S. WidhYharto Koentjoro. UGM Mengajak Raih Prestasi Tanpa Narkoba . Yogyakarta: Gadjah Mada University Press, 2015.
Susanto,  Herry.  “Gereja  Sebagai  Umat  Allah  dan  Rekan  Negara,” Jurnal  Jaffray 17,  no.  1, (2017).
Sutanto,  Hasan. Perjanjian  Baru  Interlinear  Yunani-Indonesia  &  Konkordansi  Perjanjian  Baru . Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2003, 507.
Suyatna,  Uyat.  “Evaluasi  Kebijakan  Narkotika  Pada  34  Provinsi  Di  Indonesia” Jurnal  Ilmu- ilmu Sosial dan Humaniora ,  Vol. 20, No. 2, Juli (2018). Thessen. Henry. C . Teologi Sistimatika . Malang: Gandum Mas, 2010. Wongso, Peter. Theologia Pengembalaan . Malang: SAAT, 2007.
Webiste:
“Jokowi  Saya  Sudah  Katakan  Tembak  Di  Tempat  Saja”,  https://nasional.kompas.com.
(diakses Kamis  21-juli 2017).
“Pengguna  Narkoba  Tinggi-BNN  Optimalkan  Peran  Keluarga  dan  Masyarakat”, https://regional.kompas.com (diakses 10 Februari 2019).
“Polisi Pengedar Sabu Di Pati Divonis 9 Tahun dan Denda 1 Mliar” http://www.koranmuria.com (diakses 5 September 2017).
“Inilah Desa-Desa Di Pati Yang Jadi Target Sindikat Narkoba Pimpinan Napi Lapas Sragen”, http://jateng.tribunnews.com (diakses 1 September 2017).
“Mantan Pengguna Ini Pesan Roy Marten Tentang Bahaya Narkoba”, https://www.fimela.com/news-entertainment/read/ (diakses 21 Juli 2017).
“Pengguna  Narkoba  Tinggi  Bnn  Optimalkan  Peran  Keluarga  dan  Masyarakat”, https://regional.kompas.com (diakses 31 Agustus).