Volume 03 | Nomor 01 | Tahun 2021
https://journal.cattleyadf.org/index.php/Judge

## Peran Pendidikan Pancasila Dalam Pembentukan Etika Profesi Di Lingkungan Akademik

## Swanno Simamora
Program Studi Ilmu Hukum Universitas Bengkulu

## 1. PENDAHULUAN
Pancasila  sebagai  dasar  negara  Indonesia  mempunyai  peranan  yang  sangat  penting dalam membentuk nilai dan etika dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. Dalam  lingkungan  akademik,  pendidikan  Pancasila  merupakan  aspek  penting  dalam  upaya pembentukan etika profesi di kalangan peserta didik. Etika profesi mencakup prinsip moral, tanggung  jawab,  integritas,  dan  perilaku  yang  diharapkan  mahasiswa  dalam  menjalankan

## INFO ARTIKEL ABSTRAK
Riwayat artikel: Pendidikan  Pancasila  mempunyai  peran  penting  dalam membentuk etika profesi di lingkungan akademik. Etika profesi mencakup  prinsip  moral,  tanggung  jawab,  integritas,  dan perilaku  yang  diharapkan  mahasiswa  dalam  menjalankan profesinya  di  masa  depan.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk menganalisis peran pendidikan Pancasila dalam pembentukanetika  profesi  di  lingkungan  akademik.  Metode penelitian  yang  digunakan  adalah  pendekatan  kualitatif  dengan teknik  pengumpulan  data  melalui  studi  literatur  dan  kegiatan lainnya.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  pendidikan Pancasila berperan dalam membentuk kesadaran siswa terhadap nilai-nilai  moral,  tanggung  jawab  sosial,  integritas,  dan  sikap profesional  yang  diperlukan  dalam  lingkungan  akademik.
Pendidikan  Pancasila  memberikan  pemahaman  mendalam tentang  prinsip  dan  nilai  moral  dasar  yang  diterapkan  dalam kehidupan sehari-hari. Melalui pendidikan Pancasila, mahasiswa dapat  memperoleh  wawasan  tentang  pentingnya  integritas, keterbukaan,  dan  menghargai  keberagaman  dalam  lingkungan akademik.  Selain  itu,  pendidikan  Pancasila  juga  memberikan landasan  bagi  peserta  didik  untuk  mengembangkan  sikap profesional  dalam  menjalankan  tugasnya  di  masa  depan. Kesimpulannya,  pendidikan  Pancasila  berperan  penting  dalam membentuk  etika  profesi  mahasiswa  di  lingkungan  akademik. Kajian  ini  merekomendasikan  pentingnya  mengintegrasikan nilai-nilai Pancasila ke dalam kurikulum pendidikan, penerapan metode  pembelajaran  yang  mendorong  pemahaman  mendalam terhadap  nilai-nilai  etika,  serta  peran  aktif  dosen  sebagai  role model dalam menjunjung tinggi etika profesi. Dengan demikian, terbentuknya  etika  profesi  yang  kuat  di  lingkungan  akademik dapat  menjadi  landasan  kokoh  bagi  mahasiswa  dalam menghadapi tantangan dunia kerja.
Diterima : 19 Desember 2020 Revisi     : 20 Januari 2021 Diterima : 01 Februari 2021

## Kata kunci:
Pancasila, pendidikan, lingkungan akademik
Ini adalah artikel akses terbuka di bawah CC BY-NC lisensi.
Email: siskaharahap@gmail.com
profesinya  di  masa  depan.Oleh  karena  itu,  penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengeksplorasi hubungan  pendidikan  Pancasila  dengan  pendidikan  Pancasila.  Pembentukan  etika  profesi  di lingkungan  akademik.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  hubungan  pendidikan Pancasila  dengan  pembentukan  etika  profesi  pada  PTlingkungan  akademis.  Penelitian  ini akan  melihat  bagaimana  pendidikan  Pancasila  dapat  mempengaruhi  pemahaman  dan penerapan  nilai-nilai  etika  dalam  perilaku  mahasiswa  di  lingkungan  akademik.  Dalam konteks  ini,  penelitian  akan  melibatkan  analisis  materi  pendidikan  Pancasila,  metode pembelajaran yang digunakan, dan dampaknya terhadap pengembangan etika profesi peserta didik.  Nur  Azlina  dalam  penelitiannya  menunjukkan  bahwa  tantangan  dan  penguatan ideologi  Pancasila  dalam  menghadapi  era  revolusi  industri  4.0  di  bidang  pendidikan  antara lain penguatan implementasi nilai-nilai Pancasila dalam kehidupan sehari-hari di lingkungan sekolah  atau  kampus,  peningkatan  wawasan  Pancasila  bagi  siswa  dan  siswi,  mengurangi aktivitasyang  kurang  bermanfaat  seperti  penggunaan  media  sosial  yang  tidak  perlu, meminimalisir  sifat-sifat  yang  dapat  menimbulkan  perpecahan,  dan  penguatan  Pancasila dalam  menghadapi  revolusi  industri  4.0  dengan  meningkatkan  sumber  daya  manusia  di bidang pendidikan. Kajian ini menekankan pentingnya penerapan nilai-nilai Pancasila dalam kehidupan  sehari-hari  di  lingkungan  pendidikan  untuk  menjaga  eksistensi  dan  relevansi ideologi  Pancasila  dalam  menghadapi  tantangan  zaman  [1].  Tantri  Wilananda  dalam penelitiannya  menyatakan  bahwa  salah  satu  fungsi  pendidikan  adalah  membangun  karakter bangsa  dan  menjaga  nilai-nilai  yang  berperan  penting  dalam  memperkuat  integritas penyelenggara  negara  atau  pejabat  publik.  Etika  Pancasila  sebagai  nilai-nilai  yang  diyakini tinggi  menjadi  landasan  fundamental  bangsa  dalam  memperkuat  integritas.  Etika,  dalam konteks  umum,  diartikan  sebagai  teori  atau  ilmu  tentang  praktik  moral.Sedangkan  Etika Pancasila  secara  normatif  dijadikan  sebagai  acuan  dalam  berbuat  baik  dan  dalam  kajian filsafat dijadikan sebagai cara pandang dalam menganalisis nilai-nilai dan norma-norma yang berlaku dalam masyarakat. Nilai-nilai Pancasila memberikan ciri khas tersendiri pada jati diri Indonesia  sebagai  satu  kesatuan  nilai  yang  utuh.  Pancasila  sebagai  landasan  etika  dalam hidup  bersama  dalam  bermasyarakat,  berbangsa,  dan  bernegara,  dilaksanakan  melalui kebebasan  akademik  untuk  membentuk  sikap  mental  atau  sikap.  Kebebasan  akademik merupakan  hak  dan  tanggung  jawab  akademisi  yang  berkaitan  dengan  moral  akademik. Pancasila  sebagai  sistem  filsafat  pada  dasarnya  merupakan  sumber  nilai,  dan  menjadi landasan bagi pengembangan berbagai norma hukum, moral, dan kenegaraan. Etika Pancasila berkaitan  dengan  objek  etika  formal  dan  objek  politik  material,  termasuk  legitimasi  negara, hukum,  kekuasaan,  serta  penilaian  kritis  terhadap  legitimasi  tersebut.  Nilai-nilai  Pancasila sebagai sumber etika antara lain berperan sebagai landasan filsafat negara, sumber moralitas, khususnya  yang  berkaitan  dengan  legitimasi  kekuasaan  negara,  hukum,  dan  kebijakan. Penting  untuk  menjamin  moralitas  dalam  kehidupan  bernegara  dan  hukum  sesuai  dengan nilai-nilai  yang  diturunkan  dari  Pancasila  [2].  Any  Ismayawati  menyatakan,  pembangunan hukum nasional mempunyai landasan landasannya, yaitu melakukan rekonstruksi hukum agar sesuai  dengan  jiwa  dan  ragakepribadian  bangsa  Indonesia,  serta  mengikuti  perkembangan masyarakat  dan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi.  Dalam  hal  ini,  pembangunan  hukum nasional  perlu  dilandasi  oleh  nilai-nilai  yang  hidup  dalam  masyarakat  dan  diyakini kebenarannya serta menjadi pedoman dalam kehidupan. Oleh karena itu, nilai-nilai Pancasila menjadi  landasan  penting  dalam  pembangunan  hukum  nasional,  karena  nilai-nilai  Pancasila merupakan  hasil  kristalisasi  nilai-nilai  agama  dan  adat  yang  diyakini  kebenarannya  oleh masyarakat  Indonesia  dan  menjadi  pedoman  hidup.  Dengan  mengintegrasikan  nilai-nilai Pancasila dalam pembangunan hukum nasional diharapkan tercipta hukum akan tercipta yang memperkuat  jati  diri  bangsa  Indonesia  dan  memberikan  arah  yang  jelas  dalam  kehidupan masyarakat[3].
Penelitian  ini  akan  fokus  pada  hubungan  pendidikan  Pancasila  dengan  pembentukan  etika profesi di lingkungan akademik. Penelitian tersebut akan memperhatikan aspek-aspek penting dalam pendidikan Pancasila, seperti nilai, tujuan, dan penerapannya dalam kehidupan siswa. Namun  penelitian  ini  tidak  akan  membahas  secara  detail  mengenai  penyelenggaraan pendidikan  Pancasila  pada  setiap  lembaga  pendidikan,  namun  lebih  fokus  menganalisis hubungan  pendidikan  Pancasila  dengan  etika  profesi.  Dengan  adanya  penelitian  ini diharapkan  dapat  diketahui  bagaimana  pendidikan  Pancasila  dapat  berkontribusi  terhadap pembentukan  etika  profesi  mahasiswa  dalam  lingkungan  akademik.  Hasil  penelitian  ini diharapkan  dapat  memberikan  wawasan  berharga  dalam  pengembangan  kurikulum pendidikan Pancasila yang lebih efektif.

## 2. METODA
Dalam  penelitian  ini  pendekatan  penelitian  yang  digunakan  adalah  pendekatan deskriptif  kualitatif.  Pendekatan  ini  memungkinkan  peneliti  memperoleh  pemahaman mendalam  mengenai  peran  pendidikan  Pancasila  dalam  pembentukan  etika  profesi  di lingkungan  akademik.  Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  adalah  studi  literatur. Studi  literatur  dilakukan  untuk  mengumpulkan  informasi  dan  literatur  terkait  peran pendidikan  Pancasila  dalam  membentuk  etika  profesi.  Data  yang  diperoleh  dari  studi literatur dianalisis dengan menggunakan data induktifteknik analisis. Analisis data induktif dilakukan  dengan  mengidentifikasi  pola,  tema,  dan  hubungan  antar  data  yang  diperoleh untuk  mengembangkan  pemahaman  yang  lebih  komprehensif  tentang  peran  pendidikan Pancasila dalam pembentukan etika profesi.

## 3. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

## Ideologi Pancasila
Pancasila tidak hanya menjadi dasar falsafah bangsa tetapi sudah menjadi ideologi. Padahal, sebelum  Indonesia  merdeka,  ideologi  banyak  berkembang  dan  bangsa  ini  mewadahi penyebaran ideologi  transnasional.  Namun  uniknya, ideologi-ideologi  yang berkembang di dunia  disatukan  dengan  kearifan  lokal  yang  ada  di  nusantara  dan  hanya  hakikat  ajarannya saja  yang  dirumuskan  menjadi  Pancasila.  Oleh  karena  itu,  Pancasila  sebagai  produk  yang sarat  dengan  nilai-nilai  budaya  dan  politik  dari  kehidupan  majemuk  yang  memiliki kesadaran  lokal  bangsa  Indonesia,  hendaknya  mampu  menjadi  payung  bagi  berbagai ideologi transnasional untuk mengambil nilai-nilai kebaikannya. Contoh pernyataan tersebut misalnya  dengan  memahami  Pancasila  sebagai  ilmu  teologis  yang  berbatasan  langsung dengan  ideologi  dan  agama/keyakinan  yang  ada.  Pancasila  sendiri  tidak  cukup  hanya dipandang sebagai sebuah ideologi, namun lebih penting dari itu sebagai acuan pengetahuan berbagai ideologi yang diserap masyarakat. Melalui hal tersebut, Pancasila dapat berfungsi untuk menangkal dampak negatif seperti radikalisme atau ajaran menyimpang dari berbagai ideologi akibat salah tafsir masyarakat. Pancasila tidak boleh dipahami hanya sebagai suatu asas  tunggal,  karena  hal  inilah  yang  membuat  Pancasila  kehilangan  keleluasaannya  untuk menjadi pedoman dan acuan pemikiran atas tindakan yang diambil dalam bernegara. maka Pancasila dapat  berfungsi  untuk  menangkal  dampak negatif seperti radikalisme atau ajaran menyimpang  dari  berbagai  ideologi  akibat  salah  tafsir  masyarakat.  Pancasila  tidak  boleh dipahami  hanya  sebagai  suatu  asas  tunggal,  karena  hal  inilah  yang  membuat  Pancasila kehilangan keleluasaannya untuk menjadi pedoman dan acuan pemikiran atas tindakan yang diambil dalam bernegara. maka Pancasila dapat berfungsi untuk menangkal
dampak  negatif  seperti  radikalisme  atau  ajaran  menyimpang  dari  berbagai  ideologi  akibat salah  tafsir  oleh  masyarakat.  Pancasila  tidak  boleh  dipahami  hanya  sebagai  suatu  asas tunggal,  karena  hal  inilah  yang  menjadikan  Pancasila  kehilangan  kelenturannya  dalam menjadi pedoman dan acuan pemikiran atas tindakan yang diambil dalam bernegara.[4]. Pancasila  adalah  sumber  hukum  dan  ketertiban  Indonesia,  sebagaimana  tercantum  dalam ketentuan  tertinggi  Pembukaan  UUD  1945.  Secara  konstitusional,  Pancasila  merupakan sumber hukum yang mengatur Negara Kesatuan Republik Indonesia dan seluruh elemen di dalamnya,  yaitu  rakyat,  wilayah,  dan  pemerintahan  negara.  Penerapan  Pancasilasebagai dasar  negara,  memberikan  pemahaman  bahwa  Indonesia  adalah  negara  Pancasila.  Artinya, negara harus menaati Pancasila sebagai dasar negara, mempertahankan dan menjunjungnya dalam  segala  peraturan  perundang-undangan.  Sebagai  dasar  Negara  Kesatuan  Republik Indonesia, Pancasila mempunyai nilai-nilai penting, antara lain nilai budaya, nilai adat, dan nilai  agama  yang  harus  diterapkan  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Nilai-nilai  penting  inilah yang menjadi pedoman hidup masyarakat Indonesia. Pancasila mengandung nilai dan norma yang dapat dijadikan pedoman berperilaku. Nilai-nilai yang ada dalam Pancasila juga dapat diartikan sebagai cita-cita suatu negara. Dengan kata lain nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila  dapat  menjadi  implementasi  visi  kehidupan  berbangsa  dan  bernegara.  Dalam kehidupan  sehari-hari  Pancasila  tidak  menyertai  sanksi  hukum,  namun  Pancasila  bersifat mengikat,  artinya  setiap  warga  negara  Indonesia  terikat  pada  cita-cita  bangsa  demi mewujudkan visi Pancasila, yaitu mencapai kehidupan berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa.  ,  kemanusiaan,  persatuan,  kepentingan  rakyat  dan  keadilan.  Dalam  perjalanan panjangnya,  Pancasila  kerap  mengalami  berbagai  penyimpangan  dalam  mewujudkan  nilai- nilainya.  Penyimpangan  terhadap  pengamalan  Pancasila  dapat  berupa  penambahan, pengurangan,  dan  perubahan  makna  sebenarnya,  serta  sering  kali  diikuti  dengan  upaya penyesuaian  kembali.  Kedudukan  Pancasila  inilah  yang  menjadikan  nilai-nilainya  harus diimplementasikan  dalam  kehidupan  nyata  bernegara.  Perwujudan  nilai-nilai  Pancasila bersifat  dinamis,  selalu  bergerak  seperti  jarum  jam  dan  seimbang  tanpa  pernah  berhenti  di tengah-tengah.[5] Etika Pancasila
Susilawati.  N  mengatakan,  Etika  Pancasila  merupakan  cabang  filsafat  yang  diterjemahkan dari  sila-sila  Pancasila  untuk  mengatur  perilaku  kehidupan  bermasyarakat,  berbangsa,  dan bernegara di Indonesia. Oleh karena itu, etika Pancasila mengandung nilai-nilai ketuhanan, kemanusiaan,  persatuan,  demokrasi,  dan  keadilan.  Kelima  nilai  inilah  yang  membentuk perilaku  masyarakat  Indonesia  dalam  segala  aspek  kehidupannya.  Sila  Ilahi  mengandung dimensi moral berupa nilai-nilai spiritual yang mendekatkan manusia kepada Sang Pencipta, ketaatan terhadap nilai-nilai agama yang dianutnya. Sila kemanusiaan mengandung dimensi kemanusiaan,  artinya  menjadikan  manusia  lebih  manusiawi,  yaitu  upaya  meningkatkan kualitas  kemanusiaan  dalam  hubungan  antar  manusia.  Prinsip  persatuan  mengandung dimensi  nilai  solidaritas,  rasa  kebersamaan  (mitsein),  cinta  tanah  air.  Ajaran  kerakyatan mengandung  dimensi  nilai  berupa  menghargai  orang  lain,  mau  mendengarkan  pendapat orang lain, tidak memaksakan kehendak pada orang lain. Sila keadilan mengandung dimensi nilai ingin peduli terhadap nasib orang lain, kemauan membantu kesulitan orang lain. Etika Pancasila  lebih  dekat  dengan  pengertian  etika  keutamaan  atau  etika  keutamaan.  Padahal pola etika Pancasila tercermin dalam empat karakter alim, yaitu:
1. Hikmah,  berarti  melakukan  suatu  perbuatan  yang  didorong  oleh  kemauan  yang ditujukan  pada  kebaikan  dan  atas  dasar  kesatuan  akal  –  perasaan  –  kehendak  berupa keyakinan  yang  diarahkan  pada  realitas  mutlak  (Tuhan)  dalam  menjaga  nilai-nilai kehidupan manusia. dan nilai-nilai kehidupan keagamaan.
2. Kesederhanaan,  berarti  membatasi  diri  dalam  arti  tidak  melampaui  batas  dalam  hal
kenikmatan.
3. Ketegasan,  artinya  membatasi  diri  dalam  arti  tidak  melampaui  batas  dalam menghindari penderitaan.
4. Keadilan  berarti  memberi  sebagai  rasa  kewajiban  terhadap  diri  sendiri  dan  manusia lain,  serta  kepada  Tuhan  dalam  kaitannya  dengan  segala  sesuatu  yang  menjadi haknya[6].

## Urgensi Etika Pancasila
Urgensi Sistem Etika Pancasila Nilai-nilai dari setiap sila Pancasila diintegrasikan menjadi sebuah  kaidah  bagi  generasi  muda  yang  menjadi  pedoman  bagi  mereka  untuk  selalu mengembangkan  jiwa  intelektualnya.  Namun  saat  ini  banyak  permasalahan  yang  sudah mengakar  di  Indonesia  sejak  lama,  seperti  (1)  aksi  terorisme  yang  masih  meresahkan masyarakat  atas  nama  agama  sehingga  menyebabkan  lunturnya  toleransi  antar  umat beragama; (2) meluasnya kasus pelanggaran hak asasi manusia; (3) kesenjangan sosial yang membuat  yang  kaya  semakin  kaya  dan  yang  miskin  semakin  miskin;  dan  (4)  hukum  yang tajam ke bawah dan tumpul ke atas. Hal ini menjadi bukti betapa pentingnya etika Pancasila dalam  mengarahkan  atau  menjadi  asas  utama  dalam  kehidupan  masyarakat  sesuai  dengan Pancasila.  Sehingga  etika  Pancasila  sangat  diharapkan  sebagai  pedoman  moral  atau  tata krama dalam kehidupan berbangsa dan bernegara[7]

## Nilai-Nilai Pancasila Bertentangan dengan Etika
Yayuk  hidayah,  2022  menyampaikan  bahwa  di  era  pascapandemi,  penanaman  nilai-nilai Pancasila  dalam  aktivitas  digital  menjadi  tantangan  bagi  masyarakat  Indonesia.  Aktivitas digital  meningkat  signifikan  selama  pandemi  COVID-19,  baik  di  bidang  ekonomi, pendidikan,  perdagangan,  dan  ibadah.  Dalam  mengelola  ekosistem  digital  secara  bijak, penting  untuk  mengikuti  standar  etika  yang  berlaku  di  dunia  digital  yang  mencakup berbagai  budaya  dan  situasi  berbeda.  Penanaman  nilai-nilai  Pancasila  dalam  konsep  etika ruang  digital  di  era  pascapandemi  merupakan  langkah  strategis  untuk  memantapkan  nilai- nilai Pancasila sebagai landasan yang kuat dan aplikatif.sistem etika. Internalisasi nilai-nilai Pancasila  dalam  kehidupan  berbangsa  juga  penting,  termasuk  dalam  aktivitas  digital masyarakat  Indonesia.  Mengingat  besarnya  jumlah  pengguna  media  sosial  di  Indonesia, penanaman  nilai-nilai  Pancasila  dalam  aktivitas  digital  menjadi  perlu  dan  relevan.  Nilai- nilai Pancasila perlu divisualisasikan dalam konsep etika ruang digital di era pascapandemi agar  Pancasila  tetap  melekat  dalam  kehidupan  digital  dan  dunia  nyata  masyarakat. menyatakan  bahwa  dalam  pelibatan  terdapat  nilai  dan  norma  yang  dapat  menjadi  navigasi positif  bagi  keberhasilan  pelibatan.  Sebaliknya,  salah  satu  yang  bisa  dilakukan  melalui lembaga  pendidikan  untuk  membendung  kemerosotan  moral  adalah  dengan  memperkuat Pancasila  yang  diintegrasikan  ke  dalam  kurikulum  pendidikan.  Nilai-nilai  Pancasila  perlu divisualisasikan dalam konsep etika ruang digital di era pascapandemi agar Pancasila tetap melekat  dalam  kehidupan  digital  dan  dunia  nyata  masyarakat.  menyatakan  bahwa  dalam pelibatan  terdapat  nilai  dan  norma  yang  dapat  menjadi  navigasi  positif  bagi  keberhasilan pelibatan.  Sebaliknya,  salah  satu  yang  bisa  dilakukan  melalui  lembaga  pendidikan  untuk membendung kemerosotan moral adalah dengan memperkuat Pancasila yang diintegrasikan ke  dalam  kurikulum  pendidikan.  Nilai-nilai  Pancasila  perlu  divisualisasikan  dalam  konsep etika  ruang  digital  di  era  pascapandemi  agar  Pancasila  tetap  melekat  dalam  kehidupan digital  dan  dunia  nyata  masyarakat.  menyatakan  bahwa  dalam  pelibatan  terdapat  nilai  dan norma  yang  dapat  menjadi  navigasi  positif  bagi  keberhasilan  pelibatan.  Sebaliknya,  salah satu  yang  bisa  dilakukan  melalui  lembaga  pendidikan  untuk  membendung  kemerosotan moral  adalah  dengan  memperkuat  Pancasila  yang  diintegrasikan  ke  dalam  kurikulum
pendidikan.[8].
Sri  Wati  menyampaikan  Pancasila  merupakan  dasar  negara  Indonesia  yang mencerminkan  kepribadian  bangsa  dan  dijadikan  pedoman  dalam  menjalankan pemerintahan,  mensejahterakan  rakyat,  dan  memajukan  negara.  Nilai-nilai  Pancasila  telah membentuk karakter bangsa Indonesia menjadi lebih baik dengan tujuan yang jelas, terarah dan  terstruktur.  Lima  sila  dalam  Pancasila  menggambarkan  bagaimana  bangsa  Indonesia berinteraksi  dalam  masyarakat.  PertamaSila  “Ketuhanan  Yang  Maha  Esa”  menekankan kebebasan beragama tanpa paksaan, sepanjang tidak bertentangan dengan ideologi nasional. Sila  kedua  hingga  kelima  seperti  keadilan,  persatuan,  kemanusiaan,  dan  kebijaksanaan dalam  kepemimpinan  juga  memiliki  makna  yang  dalam.  Nilai  keadilan  sangat  dijunjung tinggi dan harus tertanam dalam karakter warga negara Indonesia khususnya generasi muda. Namun  saat  ini,  nilai  keadilan  terkadang  luntur  dari  karakter  masyarakat  Indonesia,  dan generasi muda cenderung terpengaruh oleh pola pikir barat dan arus globalisasi. Oleh karena itu,  penting  untuk  memperkuat  penanaman  nilai-nilai  Pancasila  pada  generasi  muda  agar dapat membawa perubahan positif di masa depan.[1].
Pancasila  dan  etika  merupakan  dua  konsep  yang  tidak  dapat  dipisahkan,  karena keduanya terbentuk suatu sistem yang terpadu dan saling berkaitan sebagai pedoman dalam kehidupan bermasyarakat. Penerapan Pancasila sebagai sistem etika dapat terwujud apabila pemerintah  dan  masyarakat  menjunjung  tinggi  nilai-nilai  dan  prinsip-prinsip  yang terkandung  dalam  Pancasila,  dengan  mengedepankan  kesetaraan  warga  negara.  Pancasila sebagai  suatu  sistem  etika  memuat  nilai-nilai  seperti  Ketuhanan,  Kemanusiaan, Persatuan,demokrasi,  dan  keadilan.  Kelima  nilai  inilah  yang  membentuk  perilaku  moral warga  negara  dalam  segala  aspek  kehidupan.  Dengan  mengamalkan  etika  Pancasila, tindakan-tindakan  yang  melanggar  norma  sosial,  seperti  penyalahgunaan  kekuasaan,  dapat dihilangkan. Sebagai warga negara Indonesia, setiap individu harus selaras dengan Pancasila dan berupaya mengedepankan nilai-nilai tersebut demi kebaikan bersama. Disarankan agar Pancasila  menjadi  dasar  dan  pedoman  masyarakat  Indonesia  dalam  bertindak  dan berperilaku, dengan tujuan mewujudkan negara yang adil dan makmur. Dalam setiap aspek kehidupan di Indonesia, warga negara harus menerapkan perilaku yang sesuai dengan nilai- nilai  Pancasila,  baik  dalam  kehidupan  pribadi  maupun  dalam  interaksi  dengan  orang  lain, serta  mematuhi  peraturan  yang  berlaku,  sehingga  terbentuk  perilaku  etis  yang  menjunjung nilai-nilai moral sebagai perwujudannya. identitas dan karakter warga negara Indonesia. Alasan  Pancasila  Harus  Dilaksanakan  Gunawan  2023  menyebut  Pancasila  sudah  terbukti kemampuannyamerajut  persatuan  dan  kesatuan  bangsa  Indonesia  meskipun  mempunyai keberagaman pulau, suku dan agama.diperlukan untuk menjaga dan melestarikan nilai-nilai Pancasila  serta  melaksanakannya  dalam  kehidupan  nyata.  Pancasila  tidak  sekedar  dihafal, ditampilkan dan diingat saja, namun setiap sila harus diterjemahkan dan dilaksanakan dalam kehidupan nyata agar negara Indonesia terus maju kedepannya [9].
Yohana.RU  Sianturi  Implementasi  atau  penanaman  nilai-nilai  pada  setiap  butir Pancasilayang  sesuai  dengan  sila  dalam  Pancasila  dapat  dilakukan  dengan  mendidik individu  mempunyai  sikap  dan  perilaku  yang  sesuai  dengan  akhlak  mulia  bangsa.  Berikut rangkuman implementasi nilai-nilai masing-masing butir Pancasila.

## Penerapan etika Pancasila dalam konteks akademik
Penerapan  etika  Pancasila  dalam  konteks  akademik  juga  melibatkan  tanggung  jawab individu  dalam  meningkatkan  mutu  pendidikan.  Hal  ini  mencakup  disiplin  dalam  belajar,
menghormati  guru  dan  dosen,  menjunjung  tinggi  integritas  akademik,  menghormati  hak kebebasan  berekspresi,  dan  menghargai  perbedaan  berpikir.  Selain  itu,  etika  Pancasilajuga mengajarkan  nilai-nilai  seperti  kejujuran,  tanggung  jawab,  kerjasama,  dan  inovasi  dalam melaksanakan  tugas  akademik.  Penerapan  etika  Pancasila  dalam  konteks  akademik  juga menyangkut  penghormatan  terhadap  ilmu  pengetahuan  dan  pengembangan  ilmu pengetahuan  yang  berkualitas.  Insan  di  lingkungan  akademis  diharapkan  terhindar  dari plagiarisme, menyusun karya ilmiah yang berintegritas, dan berkontribusi dalam penelitian dan  pengembangan  ilmu  pengetahuan.  Etika  Pancasila  juga  mendorong  individu  untuk berpikir  kritis,  obyektif,  dan  tidak  terikat  oleh  prasangka  atau  pandangan  sempit.  Secara keseluruhan  penerapan  etika  Pancasila  dalam  konteks  akademik  bertujuan  untuk membentuk  karakter  individu  yang  berintegritas,  bertanggung  jawab,  berdaya  saing,  dan berwawasan  sosial.  Dengan  mengimplementasikan  nilai-nilai  Pancasila,  lingkungan akademik  dapat  menjadi  wadah  yang  mendorong  pengembangan  diri  dan  memberikan kontribusi nyata dalam memajukan bangsa, serta membentuk generasi yang memiliki sikap dan perilaku sesuai dengan karakter luhur bangsa.

## 4. KESIMPULAN
Pendidikan Pancasila berperan penting dalam membentuk etika profesi di lingkungan akademik.  Pengintegrasian  nilai-nilai  Pancasila  ke  dalam  kurikulum  pendidikan,penerapan metode pembelajaran yang mendorong pemahaman mendalam tentang nilai-nilai etika, dan peran aktif dosen sebagai role model dalam menjunjung tinggi etika profesi menjadi kunci terbangunnya etika profesi yang kuat di kalangan mahasiswa. Dengan demikian, mahasiswa akan siap menghadapi tantangan dunia kerja dengan integritas tinggi dan sikap profesional.

## DAFTAR PUSTAKA
[1.] S.  Wati  Sekolah  Tinggi  Agama  Islam  Darul  Ulum  Kandangan,  “Implementasi  Nilai- Nilai  Pancasila  Dalam  Pendidikan  Kewarganegaraan  Sebagai  Pondasi  Karakter Generasi Muda Dalam Berbangsa Dan Bernegara,”Jurnal Ilmiah Multidisiplin, jilid. 1, tidak. 7, hal. 2022.
[2.] T. Wilananda, F. Naibaho, and A. Pamungkas, “PENERAPAN ETIKA PANCASILA DALAM KONTEKS KEHIDUPAN PERKULIAHAN,” 2021.
[3.] “Pancasila sebagai Dasar Pembangunan Hukum Di Indonesia.”
[4.] U.  Ngudi  and  W.  Semarang,  “MEMBANGUN  KARAKTER  PANCASILA  DALAM MENGHADAPI ERA SOCIETY 5.0 Binov Handitya,” vol. 2, tidak. 2 Agustus 2021.
[5.] AR  Nurhikmah  dan  N.  Nugrahaningtyas,  “DINAMIKA  PANCASILA  SEBAGAI DASAR NEGARA DAN PANDANGAN HIDUP BANGSA,” vol. 2, tidak. 2 Agustus 2021.
[6.] “BPSDM PROVINSI JAMBI”, [Online]. Tersedia: https://prajaiswara.jambiprov.go.id
[7.] N.  Qurotul  Aini  dan  D.  Anggraeni  Dewi,  “Sistem  Etika  Pancasila  dalam  Kehidupan Berbangsa dan Bernegara.”
[8.] Y.  Hidayah,  E.  Simatupang,  dan  AP  Belladonna,  “PEMBUDAYAAN  NILAI-NILAI PANCASILA  DALAM  KONSEP  ETIKA  RUANG  DIGITAL  DI  ERA  PASCA PANDEMI.”
[9.] “Nilai Pancasila Harus Diimplementasikan, unair, 2023”.
[10.] D.  Anggraeni  Dewi,  “PENERAPAN  NILAI  NILAI  PANCASILA  DALAM KEHIDUPAN SEHARI HARI DAN SEBAGAI PENDIDIKAN KARAKTER,”Jurnal Kewarganegaraan,jilid. 5, tidak. 1 Agustus 2021.