## Peningkatan Kompetensi Guru TPA LANSIA melalui Metode UMMI dan Metode 10 Jam Belajar Membaca Al-Quran
Improving the Competence of Elderly TPA Teachers Through the UMMI Method and the 10 Hours Method of Learning to Read Al-Quran
Akif Khilmiyah 1 *, Nurwanto 2
Universitas Muhammadiyah Yogyakarta, Yogyakarta, Indonesia *Penulis Korespondensi
1 akif.khilmiyah@umy.ac.id , 2 nurwanto@umy.ac.id
Riwayat Artikel: Dikirim 29 Agustus 2022; Diterima 7 November 2022; Diterbitkan 30 November 2022

## Abstrak
Kesulitan yang dialami oleh ibu ibu pengurus Majelis Taklim Khoirunnisa dalam mengelola TPA lansia adalah rendahnya motivasi dan kemampuan membaca  Al-Quran pada ibu-ibu lansia. Mereka mengeluhkan metode iqro  yang  dipakai  dinilai  terlalu  serius  dan  monoton  sehingga  ibu-ibu  mengalami  kesulitan  dan  kurang bersemangat dalam belajar membaca Al-Quran. Maka Program pengabdian ini bertujuan mengenalkan metode Ummi dan metode 10 jam belajar membaca Al-Quran untuk guru TPA lansia. Metode program pengabdian ini dilakukan  dalam  empat  tahapan  yakni  perencanaan,  pelaksanaan,  pendampingan  teknis,  serta  evaluasi keberhasilan pengabdian. Hasil program pengabdian ini menunjukkan bahwa; (1) Workshop metode belajar Al- Quran dengan metode Ummi dan metode 10 jam telah mampu menambah wawasan dan keterampilan guru TPA lansia; (2) Metode 10 jam belajar membaca Al-Quran lebih diminati daripada metode UMMI karena gratis dan mudah diterapkan. Sementara metode Ummi dinilai terlalu prosedural dan mahal untuk diikuti; (3) Metode 10 jam belajar membaca Al-Quran terbukti efektif untuk meningkatkan motivasi ibu ibu lansia dalam belajar membaca  Al-Quran  karena  materinya mudah  diakses,  dibagikan,  dan  praktis.  Implikasi  pengabdian  ini  bagi masyarakat  adalah  bahwa  dalam  mengajarkan  belajar  Al-Quran  harus mengutamakan  unsur menyenangkan, memudahkan, dan sesuai dengan usia peserta didik.
Kata kunci : TPA Lansia, Metode UMMI, Metode 10 jam.

## Abstract
The difficulty experienced by the board members of the Khoirunnisa Taklim Council in managing the elderly TPA is the low motivation and ability to read Al-Quran in elderly women. They complained that the Iqro method used was considered too serious and monotonous so that the mothers had difficulty and lack of enthusiasm in learning to read the Koran. Thus, this service program aims to introduce the Ummi method and the 10-hour learning method of reading Al-Quran for elderly TPA teachers. This service program method is carried out in four stages, namely planning, implementation, technical assistance, and evaluation of service success. The results of this service program show that; (1) Workshops on the Qur'anic learning method using the Ummi method and the 10-hour method have been able to improve the insight and skills of elderly TPA teachers; (2) The 10-hour Quran reading learning method is more desirable than the UMMI method because it is free and easy to implement. Meanwhile, Ummi's method was considered too procedural and expensive to follow; (3) The 10-hour learning method for reading the Koran is proven to be effective in increasing the motivation of elderly mothers in learning to read the Koran because the material is easily accessible, shared, and practical. The implication of this service for the community is that in learning Al-Quran, it must prioritize the elements of fun, convenience, and according to the age of the students.
Keywords : Elderly TPA, UMMI Method, 10-hour Method

## PENDAHULUAN
Masyarakat muslim usia lansia yang tinggal di Brajan Tamantirto kasihan Bantul
sekitar  70%  itu  belum  bisa  membaca  Al- Quran.  Oleh  karena  itu,  sejak  dua  tahun yang  lalu,  dibuatkan  wadah  TPA  lansia  di
Masjid Nuruddholam yang diprakarsai oleh ibu-ibu Majelis Taklim Khoirunnisa (sebuah organisasi  sosial  keagamaan  yang  ada  di dusun Brajan). Meskipun sudah berlangsung dua  tahun,  TPA  lansia  ini  dinilai  kurang maju  karena  mengalami  kendala  sulitnya mencari guru untuk mengajar membaca Al- Quran secara rutin sehabis maghrib sampai isya (Fatma, & Badaruddin, 2016). Minatnya para lansia belajar membaca Al-Quran juga tidak selalu tinggi, yang datang silih berganti sehingga  kemajuan  dalam  membaca  Al- Quran  belum  terlihat  menggembirakan. Oleh karena itu, dibutuhkan adanya gerakan untuk  memperbaiki  kondisi  ini  melalui program  pengabdian  kemitraan  dengan masyarakat.
Berdasarkan hasil
analisis kebutuhan  dan  evaluasi  pembelajaran  di
TPA lansia, maka ditemukan masalah utama perlu  segera  diperbaiki  adalah  pengadaan guru  TPA  lansia  yang  bisa  mengajarkan dengan metode selain Iqro. Sebab menurut penilaian para ibu peserta TPA, metode Iqro itu  sangat  serius  dan  monoton  sehingga kurang  menarik  digunakan  untuk  belajar membaca  Al-Quran  pada  ibu-ibu  lansia. Maka  ditemukanlah  metode  Ummi  dan metode 10 jam belajar membaca al Qur’an yang  dikenal  mudah  dipelajari  dan menyenangkan.
Berbagai keunggulan metode Ummi ini,  telah  dilakukan  uji  efektivitasnya  oleh peneliti  terdahulu,  diantaranya  adalah  hasil penelitian Malikah (2019) yang memberikan kesimpulan bahwa metode Ummi sangatlah efektif dalam upaya meningkatkan keterampilan membaca Al-Quran. Keterampilan  membaca  Al-Quran  tersebut mencakup kesesuaiannya membaca dengan kaidah  ilmu  tajwid,  khawarijul  huruf,  serta dengan  irama  yang  khas  Ummi.  menguji keefektifan metode Ummi dalam meningkatkan  motivasi  belajar  Al-Quran pada siswa (Rifa'i, & Nasir, 2018). Demikian juga  hasil  penelitian  Wulandari  yang menyatakan  metode  Ummi  lebih  efektif dibandingkan  metode  Tilawati  (Wulandari,
2017). Hasil penelitian tersebut menunjukkan  tingkat  keberhasilan  secara efektif metode Ummi dalam meningkatkan prestasi  belajar  membaca  Al-Quran.  Lebih lanjut,  diungkapkan  dalam  penelitian tersebut bahwa keberhasilan metode Ummi terukur karena guru yang boleh mengampu Ummi harus memiliki sertifikasi lulus tahsin dan tashih dari lembaga Ummi Foundation.
Metode  Ummi  ditemukannya  sejak tahun 2011 yang menggunakan Pendekatan bahasa  ibu  sangat  efektif  dalam  mengajar Al-Quran yaitu dengan cara langsung tanpa dieja ( direct method ), diulang-ulang ( repetition ), dan  penuh  kasih  sayang  yang  tulus,  serta kesabaran yang luar biasa ( affection ). Dengan metode inilah, Ummi diterapkan oleh para pengajarnya kepada siswa asuhnya sehingga hasilnya luar biasa.
Dalam  belajar  Al-Quran  metode Ummi, menggunakan buku panduan/ buku Ummi  yang  terdiri  atas  6  jilid  Al-Quran Ummi serta waqaf ibtida, buku gharib, dan buku  tajwid  yang  semuanya  harus  dikuasai jika ingin ikut munaqosah dan wisuda Ummi (Ummi Foundation, 2011). Model Pembelajaran  metode  Ummi  yang  spesifik adalah  penggunaan  model  pembelajaran yang memungkinkan pengelolaan kelas yang sangat  kondusif  sehingga  terjadi  integrasi pembelajaran  Al-Quran  yang  tidak  hanya menekankan  ranah  kognitif.  Metodologi tersebut  terbagi  menjadi  4,  yaitu:  (1) Privat/individual; (2) Klasikal individual; (3) Klasikal  baca  simak;  dan  (4)  Klasikal  baca simak murni.
Selain  metode  Ummi,  ada  juga metode 10 jam belajar membaca Al-Quran yang  diciptakan  oleh  Muhammad  Hirzin (2020)  seorang  guru  besar  UIN  Sunan Kalijaga  Yogyakarta.  Metode  ini  dibuat untuk  melengkapi  kekurangan  yang  ada pada  metode  Iqro  dengan  lebih  sistematis dan  ringkas.  Metode  10  jam  ini  dibuat dengan praktis dan gratis untuk mengakses materinya  bisa  dibagikan  lewat  HP  atau komputer.  Guru  yang  akan  mengajarkan pun  juga  tidak  harus  diberi  pelatihan  yang
lama,  cukup  menerapkan  selama  10  jam secara  bertahap  belajarnya  akan  bisa membaca dengan cepat.
Keberadaan  Al-Quran  bukanlah sebatas  kitab  suci  yang  diturunkan  kepada Nabi Muhammad SAW belaka. Keberadaanya merupakan
sebuah keistimewaan  bagi  seluruh  alam  semesta yang  mana  menjadi  sumber  utama pengajaran  dan  pembelajaran  pendidikan bagi  manusia.  Al-Quran  juga  merupakan sebuah jawaban atas segala pertanyaan yang muncul di setiap perkembangan zaman. Hal itu  dikarenakan  isi  Al-Quran  yang  selaras atau  sesuai  dengan  setiap  berkembangnya peradaban.  Selain  itu,  Al-Quran  memiliki kedudukan yang mulia karena begitu terjaga kemurnian dan kesuciannya. (Muyasaroh & Sutrisno, 2014)
Al-Quran merupakan kitab suci bagi umat  Islam.  Setiap  muslim  wajib  untuk membaca,  memahami,  serta  mengamalkan ajaran-ajaran yang terdapat pada Al-Quran. Berbagai ilmu pengetahuan baik ilmu umum dan  ilmu  alam  akan  banyak  ditemukan dalam  ayat-ayat  Al-Quran  yang  berjumlah 6236  dari  114  surat  oleh  mereka  yang mempercayai  Al-Quran  sebagai  sumber kebenaran  (Fahmi,  2016).  Ini  benar-benar dimanfaatkan  oleh  umat  muslim  pada zaman  dahulu  untuk  mempelajari  ilmu pengetahuan  sehingga  banyak  munculnya tokoh-tokoh  muslim  yang  menguasai berbagai bidang ilmu pengetahuan.
Namun, masih ditemukan beberapa orang  yang  belum  mengamalkan  bahkan memahami  isi  dari  Al-Quran.  Hal  ini disebabkan karena umat Islam sudah jarang membaca  Al-Quran  bahkan  mungkin meninggalkannya,  terbukti  dari  masih banyaknya umat Islam yang belum mampu membaca Al-Quran dengan baik dan benar sesuai  kaidah  ilmu  tajwid.  Ketika  mereka tidak memahami cara membacanya, mereka pun malu untuk bertanya, khawatir dengan komentar  orang  lain.  Mereka  hanya  dapat membaca,  tetapi  belum  memperhatikan tajwid  dan  makhrojnya.  Padahal  akan
berbeda  arti  ketika  kita  membacanya berbeda dengan pengertian yang sebenarnya.
Hukum  tajwid  perlu  dipahami  dan dikuasai  dalam  membaca  Al-Quran  yang terdapat  tahapannya  dan  dapat  lancar membaca Al-Quran sehingga dapat khatam membaca Al-Quran dalam satu bulan penuh (Astuti, 2013). Dalam Al-Quran, Allah pun menyuruh  umatnya  untuk  membaca  agar memahami  isi  dari  Al-Quran.  Perintah membaca  dan  menulis  diberikan  karena terkadang  manusia  dapat  menangkapnya dengan baik dan ada yang tidak, maka perlu dilakukan secarai lisan dan tulisan. Perlunya meningkatkan  kemampuan  membaca  dan menulis  agar  tidak  cepat  hilang  dalam ingatan  begitu  saja  (Poetri  &  Bahruddin, 2019).  Selain  itu,  membaca  Al-Quran merupakan  salah  satu  amalan  dari  rukun Islam yang merupakan ibadah kepada Allah (Fauzan, 2015).
Oleh  karena  itu,  pada  program pengabdian  ini  dipilih  20  ibu  dari  unsur pengurus dan guru TPA lansia untuk diberi pelatihan  tentang  metode  Ummi  atau metode 10 jam belajar membaca Al-Quran dan cara mengajarkannya. Setelah mengikuti pelatihan,  selanjutnya  peserta  pelatihan diberi tugas untuk mendampingi mengajarkan  membaca  Al-Quran  kepada ibu ibu di TPA lansia dengan metode Ummi dan  metode  10  jam  bisa  membaca  Al- Quran. Kegiatan ini dilakukan dalam rangka pemberantasan  buta  baca  Al-Quran  pada ibu-ibu lansia.
Sebagaimana  yang  dikemukakan oleh  pakar  ilmu  Al-Quran  yakni  ustadz Ahmad  Farid  Hasan  (2020),  yang menyatakan  bahwa  penyebab  tingginya angka  umat  Islam  yang  tidak  dapat membaca  Al-Quran  kebanyakan  karena faktor  siswa  atau  masyarakat  belum menemukan  metode  yang  tepat  untuk dirinya. Karena itu, guru TPA agar mampu menguasai cara membaca Al-Quran dengan metode  yang  mudah  dan  cepat.  Karena itulah,  guru  TPA  lansia  perlu  dikenalkan
dengan metode Ummi dan metode 10 jam belajar  membaca  Al-Quran  agar  semangat ibu  ibu  lansia  untuk  belajar  membaca  Al- Quran bisa meningkat.

## METODE
Metode pelaksanaan program pengabdian  ini  dilakukan  dengan  tahapan sebagai berikut: Pertama
tahap Perencanaan.  Pada  tahap  perencanaan dilakukan  FGD  dengan  pengurus  Majelis Taklim  Khoirunnisa.  Kegiatan  FGD dimaksudkan  untuk  mengetahui  masalah apa  yang  dihadapi  oleh  guru  guru  TPA lansia  dan  bagaimana  tingkat  kemampuan membaca Al-Quran ibu-ibu lansia. Mengkaji apa  yang  mereka  butuhkan.  Setelah ditemukan  masalah  yang  mendesak  yakni kesulitan  mendapatkan  guru  TPA  lansia yang mampu mengajar membaca Al-Quran dengan  mudah  dan  menyenangkan  untuk ibu ibu lansia.
Selanjutnya,  Tim  pengabdi  dan pihak mitra dari Majelis Taklim Khoirunnisa sepakat untuk membuat kegiatan yang dapat menyelesaikan  permasalahan  tersebut. Selanjutnya kedua pihak menyepakati untuk memberikan  pelatihan  kepada  para  ibu pengurus  majelis  taklim  yang  sudah  bisa membaca  Al-Quran  untuk  diberikan pelatihan  microteaching  tentang  cara mengajarkan  membaca  Al-Quran  dengan metode  Ummi.  Setelah  itu  dilakukan pendampingan  praktik  mengajar  kepada ibu-ibu  lansia  dengan  metode  Ummi  dan metode 10 jam belajar membaca Al-Quran. Kedua, tahap pelaksanaan.
Pada  tahap  pelaksanaan  dilakukan selama  dua  sesi.  Sesi  pertama  metode Ummi,  berupa  penjelasan  dan  pengenalan teori tentang fashohah, tartil, dan ghorroibul quran,  tajwid  dasar,  hafalan  surat  pendek, dan doa sehari hari. Sesi kedua, metode 10 jam  belajar  membaca  Al-Quran.  Yakni berupa praktik mengajarkan murottal huruf, murrotul  harokat  dan  murrotul  sifat  serta volume.  Untuk  Tartil  diajarkan  murotul tajwid,  murotul  kalimat,  kelancaran,  nafas,
dan  waqof  (Afriani,  2015)  Ketiga,  tahap pendampingan teknis.
Pada  tahap  pendampingan  teknis, para  guru  TPA  lansia  setelah  dilatih microteaching  kemudian  mempraktikkan mengajar  ibu-ibu  di  masjid  tentang  cara membaca  Al-Quran  yang  tepat  dengan metode  yang  menyenangkan  serta  hafalan doa-doa sehari-hari dan menghafal ayat-ayat tertentu  yang  pendek.  Keempat,  Evaluasi pelatihan. Pada tahap ini, dilakukan evaluasi terhadap terhadap peningkatan penguasaan pengetahuan dan keterampilan yang mampu diserap oleh peserta pelatihan yang meliputi tambahnya  wawasan  dan  tambahnya keterampilan yang dikuasai para guru TPA lansia  dan  bertambahnya  kemampuan peserta dalam belajar membaca Al-Quran di TPA lansia.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Workshop  Peningkatan  Kemampuan Membaca Al-Quran Melalui metode Ummi dan  metode  l0  jam  belajar  membaca  Al- Quran  dilaksanakan  di  Aula  Masjid Nurudholam  yang  berdekatan  sekertariat kantor Majelis Taklim Khoirunnisa Brajan, Tamantirto,  Kasihan,  Bantul.  Workshop dilaksanakan pada tanggal 27 dan 28 Maret 2021  dalam  dua  sesi.  Sesi  1  menjelaskan tentang  Metode  Ummi  yang  disampaikan Ustadz  Ali  Ahmad  Afronjani,S.Pd.I  dari pengurus UMDA DIY dan sesi 2 membahas tentang metode 10 jam belajar membaca Al- Quran  yang  disampaikan  oleh  Dr.  Akif Khilmiyah,  M.Ag.  selaku  Dekan  Fakultas Agama Islam UMY.
Gambar 1: Pelatihan Metode Membaca Al-Quran
Materi  yang  pertama  dijelaskan  adalah metode  Ummi  dan  manajemen  sistem pembelajarannya  berbasis  10  pilar  sistem mutu merupakan suatu rangkaian yang tidak dapat  dipisahkan  dalam  implementasi pembelajaran Al-Quran yang harus diterapkan  oleh  semua  pengguna  Ummi untuk  mencapai  hasil  yang  berkualitas. Sepuluh pilar mutu tersebut antara lain : (1) Good  Will  Management yakni  kesedian, dukungan  dan  perhatian  dari  pimpinan lembaga atau pengelola terhadap pembelajaran  Al  Qur’an;  (2)  Sertifikasi Guru, artinya semua guru sudah lulus tashih dan  mengikuti  pelatihan  metodologi  dan manajemen  pengelolaan  pembelajaran  Al- Quran metode Ummi; (3)Tahapan yang baik dan benar, yakni tahapan yang sesuai dengan karakteristik  objek  yang  akan  diajar;  (4) Target  jelas  dan  terukur  sehingga  mudah dievaluasi ketuntasannya; (5)Mastery Learning yang konsisten bahwa siswa hanya boleh  melanjutkan  ke  jilid  berikutnya  jika jilid sebelumnya sudah benar-benar baik dan lancar;  (6)  Waktu  memadai.  Waktu  yang dibutuhkan minimal 4-5 kali seminggu dan setiap pertemuannya 60-70 menit serta akan semakin  sempurna  hasilnya  jika  ada tambahan  latihan  mandiri;  (7)  Rasio  guru dan  siswa  yang  proporsional  (1:10-15). Seorang  guru  mengajar  10  siswa  atau maksimal  15  siswa,  Kontrol  Internal (Kepala  Sekolah)  dan  Eksternal  (UMDA Kabupaten dan Pusat); (7) Progress report setiap  siswa,  diadakan  evaluasi  harian, mingguan,  bulanan,  saat  kenaikan  jilid, maupun ujian akhir (munaqosah) siswa; (8) Peran  aktif  dan  skill  yang  baik  dalam memimpin segala sumber daya yang ada di Lembaga;  (9)  mampu  memecahkan masalah;  dan  (10)  disiplin  administrasi merupakan  standar  yang  harus  dimiliki seorang  koordinator/  kepala  TPQ.  (Afdal,
2016) Berdasarkan penjelasan tersebut tampak  bahwa  metode  Ummi  ini  bersifat sentralistik,  artinya  pelaksanaan  harus mengikuti  aturan  dan  standar  yang  sudah
dibuat  oleh  Yayasan  Ummi  Foundation (2011)  yang  berpusat  di  Surabaya. Aturannya  sangat  rigit,  pelaksanaannya dilakukan  dalam  prosedural  yang  panjang dan  lama,  dengan  biaya  yang  cukup  mahal untuk  ukuran  majelis  taklim  sehingga  ibu- ibu  kurang  tertarik  menggunakan  metode Ummi ini.
Materi  yang  kedua  adalah  tentang metode 10 jam belajar membaca Al-Quran, diajarkan langkah- langkah dalam membaca Al-Quran,  dimulai  dari  yang  paling  mudah terlebih  dahulu  (Hella  Jusra,  Totong  Heri, 2021). Adapun urutannya sebagai berikut: 1. Pembelajaran terkait pengenalan huruf- huruf  hijaiyah  (abjad  Al-Quran).  Pada materi  ini  para  peserta  diharapkan mampu  mengucapkan  huruf-huruf hijaiyah  dengan  fasih  dan  benar (makharijul  huruf)  sehingga  tidak  ada lagi  peserta  yang  buta  huruf-huruf hijaiyah,  serta  para  peserta  telah  hafal dan  melafalkan  dengan  baik  dan  benar sesuai kaidah ilmu tajwid.
2. Pembelajaran  mengenai fawatihussuar dan istilah-istilah dalam Al-Quran.
3. Pembelajaran  pengenalan  perubahan bunyi  huruf  (harokat),  seperti  fathah, kasrah, domah, fathah tain, kasrah tain, domah  tain,  harokat  sukun,  dan  tasdid atau  siddha.  Pada  materi  ini,  peserta memahami perubahan huruf atau bunyi yang  ditimbulkan  dari  harokat  yang menyertainya.
4. Pembelajaran pengenalan tajwid, seperti izhar,  idgham  bighunnah,  idgham bilaghunnah, ikhfa, dan iqlab.
5. Pembelajaran  pengenalan  huruf-huruf panjang  (mad),  sambung  (washal), tanda-tanda  berhenti  (waqaf),  dan qolqolah.  Peserta  diupayakan  dapat memahami dan melafalkan dengan baik dan  benar  tanda  baca  mad,  washal, waqaf, dan qolqolah.
6. Pembelajaran  pengenalan  istilah-istilah dalam Al-Quran dan fawatihu assuwaar (awal  bacaan  surat),  ayat-ayat  sajadah, imalah, saktah.
7. Pembelajaran cara menulis dan memahami kaidah-kaidah tulisan bahasa Al-Quran.  Setelah  bisa  membaca  Al- Quran  tahapan  berikutnya  adalah menghafalkan Al-Quran.
Karena menghafal  Al-Quran  adalah  pekerjaan yang  sangat  mulia  di  mata  Allah  SWT.
Dalam  menghafal  Al-Quran  terdapat poin-poin  yang  harus  diperhatikan (Keswara, 2017) yaitu :
a. Tajwid. Tajwid merupakan tuntunan dalam  membaca  Al-Quran,  jika dalam  membaca  Al-Quran  tidak menggunakan  tajwid  maka  belum bisa dikatakan membaca Al-Quran.
b. Panjang  Pendek.  Dalam  Al-Quran terdapat  kharakat  yang  berbeda- beda  yang  memiliki  arti  berbeda- beda pula. Panjang pendeknya huruf dalam
Al-Quran sebenarnya ditentukan  oleh  tajwid,  karena didalam  tajwid  lah  yang  mengatur seberapa panjang dan pendek huruf yang kita baca.
c. Makhorijul  Khuruf yaitu  bagaimana nada  suara  muncul  saat  diucapkan.
Dari banyaknya huruf hijaiyah yang ada  pastilah  memiliki  bunyi  yang berbeda-beda. Setiap huruf hijaiyah yang  ada  memiliki  caranya  sendiri dalam pengucapannya.
Gambar 2: Jam Pertama dan Kedua
Tahap  bimbingan  teknis  cara  belajar dan  mengajarkan  membaca  Al-Quran menurut  metode  10  jam  bimbingan membaca  Al-Quran.  Langkah-langkah belajar cepat membaca Al-Quran ini terdiri dari tujuh tahap yang terbagi dalam 10 jam belajar sebagai berikut:
Pada  jam  Pertama,  mengenal  huruf Arab,  meliputi  pelafalan  huruf-huruf  Arab berharakat fathah, membaca susunan huruf terpisah, dan susunan huruf terangkai. Pada jam  Kedua,  melafalkan  huruf-huruf  Arab berharakat  fathah,  kasrah  dan  dhammah, membaca  susunan  huruf  Arab  terpisah- pisah,  membaca  rangkaian  huruf  Arab berharakat  fathah,  kasrah,  dhammah  dan sukun.
Pada  jam  pertama  dan  jam  kedua  ini masih  pelajaran  yang  mudah  yakni pengenalan  huruf  hijaiyah  dan  cara melafalkan  huruf  hijaiyah  secara  benar. Peserta dibimbing untuk bisa mempraktikkan satu persatu sejak dari huruf yang  masih  sendirian,  sampai  huruf  yang sudah dirangkaikan dengan huruf lain, tetapi masih yang sederhana.
Gambar 3: Bimbingan Cara Mengajarkan Al-Quran
Pada  jam  ketiga  sudah  mulai diperkenalkan  dengan  harokat  yakni  fatah, karoh,  dhomah  dan  sukun.  Peserta  mulai disuruh membaca dengan benar bunyi huruf yang  sudah  berharokat,  mulai  dari  huruf yang  masih  sendiri,  kemudian  huruf  yang sudah dirangkai jadi kata dalam Bahasa arab.
Gambar 4: Jam Ketiga, Keempat, Kelima
Pada  Jam  Ketiga,  melafalkan  huruf- huruf  Arab  berharakat  fatha,  kasrah  dan dhammah  tanwin,  membaca  kata-  kata berharakat fathah, kasrah, dhammah tanwin dan sukun, membaca
kata-kata menggunakan alif sukun setelah fathah, ya’ sukun  setelah  kasrah,  dan  wawu  sukun setelah dhammah.
Pada  Jam  Keempat  dan  Kelima, membaca  kata-kata  menggunakan  huruf Qamariyah dan Syamsiyah di permulaannya yang didahului alif dan lam, membaca kata- kata menggunakan huruf berharakat fathah yang  diikuti  wawu  sukun  dan  ya’  sukun, serta membaca kata-kata yang bertasydid.
Untuk jam ke empat dan ke lima sudah diajarkan  tajwid,  tetapi  masih  yang sederhana  yakni  mengenal  perbedaan bacaan  kata-kata  yang  menggunakan  alif lam.  Dikenalkan  dengan  huruf  qomariah dan syamsiah, mana yang alif lamnya harus jelas  terbaca  dan  mana  yang  tidak  perlu dibaca,  karena  bertemu  dengan  huruf syamsiah.
Gambar 5:

## Jam Keenam dan Ketujuh
Pada  jam  Keenam  dan  Ketujuh, membaca rangkaian kata-kata dari Al-Quran yang  mengandung  hukum-hukum  bacaan tertentu  berdasarkan  kaidah  ilmu  tajwid. Pada jam keenam dan ketujuh, peserta mulai dikenalkan dengan kaidah ilmu tajwid yang cukup beragam, dan bacaan arabnya sudah mulai bukan lagi per kata atau per kalimat, namun sudah per ayat, tetapi masih ayat-ayat yang pendek.

## Gambar 6:
Jam Kesembilan dan Kesepuluh
Pada Jam Kedelapan dan Kesembilan, praktik  membaca  kutipan  penggalan  ayat- ayat  Al-Quran.    Sedangkan  pada  jam Kesepuluh, praktik membaca salinan surat- surat  pendek  dalam  Al-Quran.  Untuk praktik pada jam ke delapan, sembilan, dan sepuluh  sudah  dikenalkan  dengan  bacaan beberapa  ayat  di  surat-surat  yang  pendek dalam Al-Quran. Misalnya, surat surat yang terdapat  dalam  juz  30  sambil  diminta mengingat  ingat  tajwidnya  sehingga membacanya bisa lancar dan benar.
Setelah melewati tahap-tahap belajar 10 jam  tersebut  di  atas,  pelajar  dipersilakan membuka  Al-Quran  dan  membacanya dengan  hati-hati,  sungguh-sungguh,  dan tulus  ikhlas  semata-mata  mengharap  ridha Allah SWT.
Tahap Evaluasi Pelaksanaan Workshop Sebelum  acara  penutupan  kegiatan workshop  Belajar  membaca  al  Quran, peserta diminta untuk memberikan penilaian  tentang  jalannya  workshop  ini dengan  mengisi  form  angkaet  yang  sudah dibagikan.  Adapun  hasil  penilaian  peserta terhadap  pelaksanaan  pelatihan  yang meliputi, materi, pemateri, fasilitas, pemahaman  peserta  dan  keterampilan peserta untuk mengajarkan metode 10 jam belajar membaca al Quran dapat dilihat pada respon peserta berikut ini.
Gambar 7: Penilaian dari peserta
Hasil  penilaian  peserta  pelatihan terhadap  kegiatan  pengabdian  ini  adalah menyatakan sangat baik dari sisi materi yang diajarkan,  tetapi  pematerinya  dinilai  baik dalam  menyampaikan  materi.  Sedangkan untuk  fasilitas,  dinilai  cukup  baik.  Untuk yang paling tinggi nilainya adalah tambahnya pemahaman peserta pelatihan sebesar 90% dan keterampilan peserta dalam mengajarkan  metode  10  jam  belajar membaca  Al-Quran  sebesar  85%.  Bahkan
dari hasil testimoni kesan peserta dan saran peserta  secara  lisan,  mereka  kebanyakan merasa  senang  mendapat  kesempatan mengikuti  pelatihan  ini  karena  selama  ini tidak  ada  pelatihan  khusus  untuk  ibu  ibu pengajar TPA lansia. Mereka menyarankan agar  pelatihan  ini  bisa  rutin  diadakan setahun  sekali  agar  terjadi  peningkatan motivasi  dalam  belajar  dan  mengajarkan membaca Al-Quran untuk ibu ibu lansia.
Setelah  acara  penutupan,  diberikan kenang  kenangan  dari  tim  pengabdi  UMY yang berupa seperangkat alat perlengkapan dapur  dan  buku  modul  metode  10  jam belajar  membaca  Al-Quran.  Sinergi  ini ternyata kita merasa senang bisa membantu kesulitan yang dialami oleh ibu-ibu Majelis Taklim Khoirunnisa Brajan Kasihan Bantul.
Gambar 8: Peserta dan penyerahan bantuan

## KESIMPULAN
Berdasarkan  uraian  di  atas  maka dapat disimpulkan, bahwa metode Ummi itu sangat  teratur  dan  bersifat  sentralistik, artinya pelaksanaan harus mengikuti aturan dan standar yang sudah dibuat oleh Yayasan Ummi Foundation. Aturannya sangat rigid, pelaksanaannya  dilakukan  dalam  prosedur yang panjang dan lama, dengan biaya yang cukup  mahal.  Sementara  Metode  10  jam belajar  membaca  Al-Quran  dinilai  sangat praktis,  mudah  diakses,  dan  gratis.  Maka metode 10 jam ini yang dipilih oleh ibu-ibu Majelis  Taklim  Khoirunnisa.  Workshop pengabdian ini telah berhasil meningkatkan kompetensi  guru  TPA  lansia  dalam pemahaman  terhadap  metode  baru  90% peserta menyatakan bisa memahami dengan
0 2 4 6 Penilaian Peserta terhadap Workshop Baik sekali Baik
Cukup baik
baik dan 85% menyatakan sudah bertambah keterampilannya dalam mengajarkan membaca Al-Quran untuk ibu-ibu lansia.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmad  Farid  Hasan.,  (2020).  Alasan Muslim  Tidak  bisa  Baca  Al-Quran. http//muslimobsession.com/wah-60- 70-persen-muslim-indonesia-belum- bisa-baca-Al-Quran/. diakses 20 Januari 2020.
Afdal.,(2016).Implementasi  Metode  Ummi Dalam  Meningkatkan  Kemampuan Membaca  Al-Quran  Di  SD  Al-firdaus Al- Islamic  Shcool  Samarinda,” Jurnal Pendidikan. Vol. 3. No. 4,April 2016.
Afriani, S. (2015). Bengkel Mengaji (Upaya
Peningkatan Tahsin Al- Qur’an Mahasiswa  PAI). Jurnal  Mudarisma ,
Vol.5, 141. Astuti,  R.  (2013). Peningkatan  Kemampuan Membaca Al-Quran Pada Anak Attention Deficit  Didorder  Melalui  Metode  Al-Barqy Berbasis  Applied  Behaviour  Analysis . Pendidikan Usia Dini, 7(2), 1 – 16.
Fahmi, A. K. (2016). Analisis Sumber Ilmu Pengetahuan  Dalam  Ayat  Al-Qur ’an. Jurnal Pendidikan Islam, 7(2), 39 – 51. Fauzan, A. H. (2015). Pola Pembinaan Baca Tulis  Al- Qur’an  (Btq)  Sebagai  Upaya Peningkatkan  Kemampuan  Membaca Al-Quran. Ar-Risalah, VIII(1), 19 – 29. Fatma,  & Badaruddin ,  K.  (2016).  Evaluasi Penyelenggaraan Kegiatan TPA AnNaufal Dalam Meningkatkan Kemampuan  Membaca  Al-Qur'an  Di Desa  Sekonjing  Kecamatan  Tanjung Raja  Ogan  Ilir. Jurnal  Ilmiah  PGMI Vol.2, No.1, 43. Foundation,  Ummi.  2011. Modul  Sertifikasi Guru  Al-Quran  Metode  Ummi. Surabaya: Gayung Sari.
Hella Jusra, Totong Heri, 2021. Peningkatan Kemampuan  Membaca  dan  Menulis Al- Qur’an  bagi  Ibu -ibu  Pengajian.
Jurnal  Solma, 10  (01s)  141-145. https://journal.uhamka.ac.id/index.ph
p/solma . Keswara,  Indra.  “Pengelolaan  Pelajaran Tahfidzul  Qur ‟ an  (Mengenal  Al- Qur ‟ an)  di  Pondok  Pesantren  Al- Husain Magelang,” Jurnal Hanata Widya , No.2, Vol. 6, 2017.
Malikah.  (2019). Efektivitas  Metode  Ummi dalam Meningkatkan
Keterampilan Membaca Al-Quran . Semarang: Program Magister Pendidikan Islam
UNISSULA.
Muhammad  Hirzin,  (2020). Metode  10  jam belajar  membaca  Al-Quran, Jogjakarta:
LPPI UMY. Muyasaroh, & Sutrisno. (2014).
Pengembangan  Instrumen  Evaluasi CIPP Pada Program Tahfiz Al- Qur’an Di  Pondok  Pesantren. Jurnal  Penelitian Dan Evaluasi Pendidikan , Tahun 18, 215. Poetri,  M.,  &  Bahruddin,  E.  (2019). Hubungan Kemampuan Baca dan Tulis Al- Qur’an  Terhadap  Prestasi  Belajar Siswa  pada  Mata  Pelajaran  Al- Qur’ an Hadist  di  MTS  Al-Muasyarah  Bogor. Jurnal  Mitra  Pendidikan, 3(5),  686 – 697. http://e- jurnalmitrapendidikan.com/index.php /e- jmp/article/view/557/355.
Rifa'i,  A.,  &  Nasir,  M.  (2018).  Efektivitas Metode  Ummi  terhadap  Peningkatan Motivasi  Belajar  Membaca  Al-Quran Siswa  TPA  Desa  Pugaan  Kecamatan Pugaan. ALQALAM:  Jurnal  Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan, 79-100.
Suriah, M. (2018). Metode Yanbu ’ a untuk Meningkatkan  Kemampuan  Membaca Al-Quran  pada  Kelompok  B-2  RA Permata Hati Al-Mahalli Bantul. Jurnal Pendidikan Madrasah , 3(2), 291 – 299.
Wulandari,
D. (2017). Perbandingan Pembelajaran  Al-Quran  Menggunakan Metode  Tilawati  dan  Metode  Ummi . Malang:  Pascasarjana  UIN  Maulana Malik Ibrahim.