## ETNOZOOLOGI MASYARAKAT DAYAK KUBIN DESA MANGGALA KECAMATAN PINOH SELATAN KABUPATEN MELAWI UNTUK RITUAL ADAT DAN MISTIS
( Ethnozoology of the Kubin Dayak Community, Manggala Village, South Pinoh District, Melawi Regency for Traditional and Mystical Rituals )
Muhammad Fathurrahman*, Ahmad Yani, Hafiz Ardian
Fakultas Kehutanan Universitas Tanjungpura Pontianak, Jl. Daya Nasional Pontianak 78124
* e -mail: muhammadfathurrhmannn@gmail.com

## Abstract
Indonesia is a country that has many islands and biological natural resources, one of which is on the island of Kalimantan. Kalimantan is famous for the existence of the Dayak tribe, which has  a  characteristic.  The  Dayak  tribe  also  has  diversity  in  the  use  of  animals  and  can  not  be separated also in society still maintain ancestral values that still hold fast since the days of their ancestors.  The  Dayak  tribe  uses  animal  parts  for  traditional  and  supernatural  purposes.  The purpose of this study was to record the types of animals used for traditional and mystical rituals and  the  meaning  of  the  use  of  animals  in  the  Dayak  Kubin  Community,  Manggala  Village, Pinoh Selatan District, Melawi Regency. This study uses survey methods and direct interviews, selecting  respondents  with  side  snowball  for  data  collection  with  interviews  aimed  at  people who are considered to have knowledge about the use of animals, by getting 17 types of animals that are used for traditional and mystical rituals, there are 4 types of animals that are used for traditional rituals and 19 traditional rituals carried out by using animals and there are 15 types of  animals  that  are  believed  to  be  mystical  signs  by  the  Dayak  Kubin  Community,  Manggala Village, Pinoh Selatan District, Melawi Regency.
Keywords: Dayak Kubin, Etnozoologi, Mistical and Tradisional Ritual.

## Abstrak
Indonesia  merupakan  negara  yang  memiliki  banyak  pulau  dan  memiliki  sumber  daya  alam hayati,  salah  satunya  di  pulau  Kalimantan.  Kalimantan  terkenal  dengan  keberadaan  suku Dayak  yang  memiliki  ciri  khas.  Pada  suku  Dayak  juga  memiliki  keragaman  dalam memanfaatkan  hewan  dan  tidak  lepas  juga  dalam  masyarakat  masih  mempertahankan  nilai leluhur  yang  masih  tetap  memegang  teguh  sejak  zaman  nenek  moyang.  Suku  Dayak memanfaatkan  bagian-bagian  hewan  untuk  keperluan  adat  dan  supranatural.  Tujuan  dari penelitian ini adalah mendata jenis-jenis hewan yang dimanfaatkan untuk ritual adat dan mistis dan  makna  dari  pemanfaatan  hewan  pada  Masyarakat  Dayak  Kubin  Desa  Manggala Kecamatan  Pinoh  Selatan Kabupaten  Melawi.  Penelitian ini  menggunakan  metode  survei  dan wawancara  secara  langsung,  pemilihan  responden  dengan  snowball  samping  untuk pengumpulan  data  dengan  wawancara  ditujukan  kepada  orang  yang  dianggap  memiliki pengetahuan  mengenai  pemanfaatan  hewan,  dengan  mendapatkan  17  jenis  hewan  yang dimanfaatkan  untuk  ritual  adat  dan  mistis,  terdapat  4  jenis  hewan  yang  dimanfaatkan  untuk ritual adat dan 19 ritual adat yang dilakukan dengan memanfaatkan hewan serta terdapat 15 jenis  hewan  yang  dipercaya  sebagai  pertanda  mistis  oleh  masyarakat  Dayak  Kubin  Desa Manggala kecamatan Pinoh Selatan Kabupaten Melawi.
Kata kunci: dayak kubin, Etnozoologi, ritual adat dan mistis .

## PENDAHULUAN
Indonesia  merupakan  negara  yang memiliki  banyak  pulau  dan  memiliki sumber daya alam hayati yang harus tetap dijaga,  serta  memiliki  ragam  jenis  suku yang tersebar luas diberbagai pulau. Salah satunya  di  pulau  Kalimantan  yang memiliki ciri khas dan suku yang dominan penduduknya yaitu suku Dayak.
Pada  suku  Dayak  juga  memiliki keragaman  dalam  memanfaatkan  hewan yang mendorong terbentuknya dalam cara pemanfaatan  hewan,  tidak  lepas  juga masyarakat  yang  masih  mempertahankan nilai  leluhur  yang  masih  tetap  dipegang teguh sejak zaman nenek moyang.
Upacara sedekah laut pada masyarakat pulau Jawa adalah
pembuangan  sesuatu  benda  kedalam  laut atau kedalam air sungai yang mengalir ke laut  yang  bertujuan  untuk  menyampaikan rasa syukur atas rejeki yang diberikan oleh tuhan  yang  maha  kuasa  dan  memohon keselamatan para nelayan dan keluarganya supaya dalam melakukan tugasnya sehari- hari  sebagai  nelayan  tidak  mendapatkan gangguan apa pun (Suryani, 2017).
Suku  Dayak  memanfaatkan  bagian- bagian  hewan  untuk  keperluan  adat  dan supranatural  seperti  kepala,  bulu.  sayap dan  ekor.  Suku  dayak  juga  mempercayai burung  enggang  sebagai  burung  keramat, penangkapan burung enggang tidak diburu secara  sembarangan  karena  burung  ini dipercaya  sebagai  burung  keramat.  Selain itu  masyarakat  memanfaatkan  ayam kampung dan babi yang digunakan dalam upacara  adat  serta  pesta-pesta  besar, seperti  upacara  pernikahan  adat  dan berdukun (Eprilurahman et al. , 2012).
Pemanfaatan  hewan  telah  dilakukan pada  berbagai  etnis  suku  Dayak,  baik dalam hal jenis hewan yang dimanfaatkan, cara pengolahan maupun cara penggunaan hewan  yang  dimanfaatkan,  Suku  Dayak memanfaatkan  hewan  dalam  upacara untuk ritual memanggil roh-roh gaib untuk dimintai sesuatu, baik dalam bentuk suara, tanda-tanda,  maupun  petunjuk  yang diberikan (Persada et al. , 2020).  Menurut (Ramadiana et al., 2018), masyarakat suku Dayak  Ella  di  Desa  Sungai  Labuk  masih mempunyai kepercayaan terhadap hewan- hewan  tertentu  yang  memiliki  nilai  mistis dan  beberapa  jenis  hewan  juga  biasa digunakan  untuk  upacara  ritual  adat  serta sebagai pertanda.
Desa Manggala merupakan desa yang berada  di  Kecamatan  Pinoh  Selatan Kabupaten  Melawi.  Masyarakat  setempat masih  mempertahankan  adat  dan  tradisi dalam  pemanfaatan  hewan.  Masyarakat Desa Manggala mayoritas termasuk dalam Suku Dayak Kubin yang masih memanfaatkan  hewan  untuk  kegiatan ritual adat dan mistis.
Penelitian ini dilakukan karena masih belum  terdata  dan  terdokumentasi  dalam pemanfaatan  hewan  untuk  kegiatan  ritual adat dan mistis dan hanya dilakukan secara turun-temurun  dalam  penyampaiannya. Sehingga  perlu  dilakukan  penelitian mengenai  etnozoologi  masyarakat  dayak kubin  desa  manggala  kecamatan  pinoh selatan kabupaten melawi untuk ritual adat dan mistis.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  dilaksanakan  di  Desa Manggala  Kecamatan  Pinoh  Selatan Kabupaten  Melawi.    Objek  dalam
penelitian  ini  yaitu  Masyarakat  Dayak Kubin  Desa  Manggala  Kecamatan  Pinoh
Selatan Kabupaten Melawi. Dalam penentuan responden menggunakan metode  survei dan  wawancara  secara langsung kepada responden, dan menggunakan teknik snowball samping .
Teknik snowball  sampling yaitu metode  untuk  mengidentifikasi,  memilih dan  menggambil  sampel  dalam  suatu jaringan  atau  rantai  hubungan  yang  terus menerus, dalam setiap lingkaran mewakili satu  respon  atau  kasus,  dan  garis-garis menunjukan  hubungan  antar  responden atau  antar kasus  memilih  dan mengambil sampel  dalam  suatu  luas  jaringan (Lenaini, 2021).
Wawancara ditujukan
kepada masyarakat  yang  dianggap  memiliki pengetahuan  luas  mengenai  pemanfaatan hewan,  bisa  sebagai  Kepala  Desa,  Ketua Adat, Dukun, Orang Tua dan sebagainya. Dalam  penelitian  ini  tidak  membatasi responden apabila tidak adanya penambahan  informasi  dari  responden baru.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil  penelitian  yang  dilakukan  pada masyarakat  Desa  Manggala  Kecamatan
Pinoh Selatan Kabupaten Melawi ditunjukkan  pada  Tabel  1.  Wawancara yang  dilakukan  secara  langsung  kepada masyarakat  Dayak  Kubin  Desa  Manggala Kecamatan  Pinoh  Selatan  Kabupaten Melawi  untuk  memperoleh  data  jenis hewan  yang  di  manfaatkan  untuk  ritual adat dan mistis.
Pada masyarakat Dayak Kubin hewan dapat  dimanfaatkan  untuk  kegiatan  ritual adat dan mistis, masyarakat Dayak  Kubin percaya  ada  beberapa  hewan  sebagai pertanda  mistis.  Terdapat  17  jenis  hewan yang  dimanfaatkan  Suku  Dayak  Kubin untuk ritual adat dan mistis, dengan 6 kelas hewan  yaitu  Mamalia,  Aves,  Amfibi, Reftil, Insecta dan Chilopoda.
Masyarakat  Dayak  Kubin  masih menjaga  adat  istiadat  yang  ditinggalkan oleh  leluhur  secara turun-temurun dimana salah  satunya  yaitu  kegiatan  ritual  adat, dalam  ritual  adat  itu  sendiri  masyarakat masih  menggunakan  hewan  dalam  setiap kegiatannya.  Masyarakat  Dayak  Kubin masih menjalani tradisi diantaranya seperti ritual adat pernikahan, selamatan kandungan  dan  pengobatan.  Masyarakat Dayak  Kubin  juga  meyakini  bahwa penggunaan hewan dalam suatu ritual adat memiliki  nilai  dan  arti  tersendiri  dalam penggunaannya (Tabel 2).
Vol. 11 (2): 407 – 421
Tabel 1. Jenis Hewan Yang Dimanfaatkan Oleh Masyarakat Dayak Kubin Di Desa Manggala Kecamatan Pinoh Selatan Kabupaten Melawi Untuk Ritual Adat dan Mistis. ( Types of  animals  used  by  the  kubin  dayak  community  in  manggala  village,  sout  pinoh  district, melawi regency for traditional and mystical ritual).
No Nama daerah Nama ilmiah Famili Jenis pemanfaatan Status di alam (L/D) Mamalia 1 Anjing Canis lupus Canidae Mistis Domestika 2 Sapi Bos taurus Bovidae Ritual adat Domestika 3 Kerbau Bubalus bubalis Bovidae Ritual adat Domestika 4 Kijang Muntiacus muntjac Carvidae Mistis Liar 5 Babi Sus scrofa domesticus Suidae Ritual adat Dan Mistis Domestika 6 Kelalawar Cynopterus Minutes Pteropodidae Mistis Liar Aves 7 Ayam kampung Gallus gallus domesticus Phasinidae Ritual adat dan Mistis Domestika 8 Elang Spilornis cheela Accipitridae Mistis Liar 9 Gagak hutan Corvus enca Corvidae Mistis Liar Amfibi 10 Bangkong kolong Bufo melanostictus Bufonidae Mistis Liar Reptil 11 Cicak Hemidactylus freamuts Gakkonidae  Mistis Liar 12 Ular kobra Naja sp Elapidae Mistis Liar 13 Ular cabai Calliophis intestinalis Elapidae Mistis Liar Insecta 14 Belalang sembah Hierodula patellifera Acrididae Mistis Liar 15 Kupu-kupu Cethosia sp Nympalidae  Mistis Liar 16 Kunang-kunang Photuris lucicrescens Lampyridae  Mistis Liar Chilopoda 17 Lipan Stone centipedes Sacolopendridae  Mistis Liar
Vol. 11 (2): 407 – 421
Tabel 2. Pemanfaatan Hewan Untuk Ritual Adat Pada Masyarakat Dayak Kubin Desa Manggala  Kecamatan  Pinoh  Selatan  Kabupaten  Melawi. ( Utilization  of Animals  for  Traditional  Rituals  in  the  Kubin  Dayak  Community,  Manggala Village, Pinoh Selatan District, Melawi Regency).
No Nama Daerah Nama Ilmiah Famili Nama Ritual Bagian yang dimanfaatkan Makna 1 Ayam Kampung Gallus gallus domesticus Phasinide Betangkan Seluruh bagian tubuh Mengangkat anak, saudara dan orang tua angkat Nanam Penuhi Darah Membuka lahan untuk menanam padi Pemopat Asam Seluruh bagian tubuh Selamatan 7 bulanan kandungan Penoik Seluruh seluruh bagian tubuh Menyambut menantu Sengkolan Laman Seluruh bagian tubuh Permintaan izin untuk membagun rumah Betonong Seluruh bagian tubuh Pengobatan Tolak Bala Seluruh bagian tubuh Membuang sial Sengkolan Batu Kepala, sayap, kaki Permintaan izin mendirikan makam Butang Seluruh bagian tubuh Menebus kesalahan Pengemolang Seluruh bagian tubuh Pembatalan dalam pernikahan Nopas Seluruh bagian tubuh Pernikahan 2 Babi Sus scrofa domesticus Suidae Bunga Pinang Seluruh bagian tubuh Syarat dalam pernikahan Ricik Seluruh bagian tubuh Ucapan rasa syukur pernikahan Kokah Sengkolan Seluruh bagian tubuh Permohonan maaf untuk kejadian yang tidak disengaja Sanding Seluruh bagian tubuh Ucapkan rasa syukur setelah menikah Nanam Tamak Seluruh bagian tubuh Meninta izin mendirikan makam 3 Sapi Bos taurus Bovidae Adat Batang Tubuh Seluruh bagian tubuh Untuk menentukan jumlah adat untuk pernikahan Penarik Seluruh bagian tubuh Adat mengikuti suami 4 Kerbau Bubalus Bubalis Bovidae Nanam Sanong Seluruh bagian tubuh Adat untuk persembahan kepada roh-roh

## Betangkan
Ritual  adat  betangkan  merupakan ritual adat yang dilakukan oleh masyarakat Dayak  Kubin,  dalam  ritual  adat  ini bermaksud  untuk  pengangkatan  anak, saudara angkat dan orang tua angkat, ritual adat  ini  merupakan  salah  satu  ritual  adat yang  dilakukan  untuk  memberkati  ikatan dalam pengangkatan anak, saudara angkat dan  orang  tua  angkat,  kegiatan  ritual  adat ini  masih  mengunakan  ayam  sebagai syarat dalam pelaksanaan prosesi pengangkatan  dan  diperlukan  syarat tambahan  lain  seperti  gunting  dan  beras, dimana  gunting  dan  beras  ini  dimaknai sebagai ikatan yang kokoh dan kesejahteraan.

## Nanam Penuhi
Ritual adat Nanam Penuhi merupakan acara  ritual  adat  dengan  menggunakan hewan  ayam  kampung  yang  di  lakukan oleh  Masyarakat  Dayak  Kubin  dalam kegiatan  ritual  adat,  kegiatan  ritual  adat nanam  penuhi  pada  masyarakat  Dayak Kubin  merupakan  salah  satu  kegiatan untuk  membuka  lahan  dan  kegiatan menanam  padi,  yang  bertujuan  untuk niatan atau menepati janji atas permohonan  izin  untuk  menanam  padi dilahan  tersebut  supaya  berhasil  dalam mendapatkan  hasil  padi  yang  memuaskan dan  selamat  dalam  pelaksanaan  kegiatan penanaman, dimana kegiatan ini dilakukan oleh  pemilik  lahan  dan  dihadiri  orang- orang  yang  ikut  serta  dalam  penanaman padi  tersebut,  dalam  ritual  adat  nanam penuhi  ini  bagian  hewan  yang  digunakan yaitu  darah  ayam  yang  dioleskan  dengan bibit padi.
Pemopat Asam
Ritual adat Pemopat Asam merupakan acara ritual adat pada masyarakat  Dayak  Kubin  yang bertujuan untuk  selamatan  7  bulanan kandungan, ritual  adat  pemopat  asam  bertujuan  untuk menyampaikan doa untuk keselamatan ibu dan  bayi  yang  ada  dalam  kandungan, bagian  hewan  yang  digunakan  yaitu seluruh  bagian  tubuh  ayam  yang  menjadi syarat  dalam  proses  kegiatan  selamatan  7 bulan  kandungan.  Masyarakat  dayak bakati  juga  melakukan  melakukan  proses upacara  adat  setelah  kelahiran  yang  di sebut berapus, berapus merupakan ucapan rasa syukur atas kelahiran (Rusmiati et al ., 2018).

## Penoik
Ritual  adat  Penoik  merupakan  acara ritual  adat  yang  dilakukan  masyarakat Dayak  Kubin  bertujuan  mengucapan  rasa syukur atas kedatangan menantu perempuan, dan mengucapkan rasa syukur yang  dilakukan  dengan  perayaan  pesta besar  oleh  orang  tua  pria  yang  dilakukan secara bersama-sama, ada pun hewan yang digunakan yaitu babi dengan dimanfaatkan seluruh  badan.  Hewan  tersebut  di  masak kemudian  dimakan  bersama-sama  untuk orang-orang yang menghadiri acara tersebut. Sengkolan Laman Ritual adat Sengkolan Laman
merupakan  ritual  adat  masyarakat  Dayak Kubin yang dilakukan sebelum menempati rumah baru supaya penghuni rumah tidak diganggu  oleh makluk halus,  hewan  yang digunakan  yaitu  ayam  kampung  dan bagian  hewan  yang  digunakan  dalam kegiatan  ritual  yaitu  darah  ayam,  darah ayam  yang  sudah  disembelih  kemudian
diletakan  kedalam  sebuah  piring  lalu dipercikan  ketanah  disekitaran  rumah, yang bertujuan untuk perlindungan dijauhi dari  roh-roh  halus  agar  roh  halus  tidak mengganggu  para  penghuni  rumah  saat ditempatkan.

## Betonong
Ritual  adat  Betonong  merupakan suatu ritual adat pengobatan yang ada pada masyarakat Dayak Kubin, dengan dilakukan  oleh  dukun  kampung  untuk mengetahui  penyakit,  kegiatan  ritual  ini dilakukan  untuk  mengetahui  penyakit yang  diderita  pada  orang  tersebut  dan membantu dalam
penyembuhan penyakitnya,  dengan  memanfaatkan  telur ayam  sebagai  syarat  dalam  pelaksanaan kegiatan, dimana telur ini diletakan  diatas beras  dan  dilakukan  dalam  prosesi  acara oleh dukun kampung.
Tolak Bala Ritual  tadat  Tolak  Bala  suatu  prosesi ritual adat untuk
permohonan perlindungan  dari  roh  halus,  dengan menggunakan hewan yaitu ayam kampung untuk  digunakan  dalam  ritual  adat,  yang bertujuan  meminta  perlindungan  dan dijauhkan  dari  segala  penyakit,  ayam kampung  kemudian  disajikan  untuk dipersembahan  kepada  roh  halus,  dengan cara  satu  ekor  ayam  kampung  diletakan diatas  kelongkang  (perahu  kecil)  yang sudah  dibuat  oleh  masyarakat,  kemudian dihanyutkan disungai untuk
menyampaikan  pesan  agar  dijauhi  dari segala  penyakit.  Pada masyarakat  Dayak Kanayant, hati ayam dimanfaatkan sebagai kebutuhan  ritual  adat,  saat  melakukan ritual  adat yang  disebut Nyangahant yaitu ungkapan  kepada  sang  mahakuasa  dan
bagian hati ayam dipercaya oleh masyarakat  Dayak  Kanayant  merupakan makanan  dari  salah  satu  makhluk  halus (Pilatus et al., 2017).

## Sengkolan Batu
Ritual  adat  ini  untuk  mencari  tempat berladang  atau  uma  (menanam  padi), dengan tujuan  mencari lahan ladang yang baru untuk ditanami padi, dalam pelaksanaan  ritual  adat  ini  hewan  yang digunakan  yaitu  ayam  kampung,  dengan cara  hewan  tersebut  di  sembelih  di  atas tanah yang ingin ditanami padi dan  untuk bagian  hewan  yang lain digunakan  dalam ritual  adat  yaitu  sayap,  kaki  dan  kepala ayam  untuk  dijadikan  sesajian  yang bertujuan  agar  tanaman  padi  yang  sudah ditanam dijauhi dari segala jenis hama.

## Butang
Ritual  adat  butang  merupakan  suatu ritual  adat  yang  dilakukan  apabila seseorang  melakukan  kesalahan  atau melanggar  aturan  dalam  lingkungan masyarakat,  jika  kesalahan  yang  bersifat menggangu ketertiban masyarakat maupun tingkah  laku,  tutur  kata  dan  perbuatan yang  menyinggung  maka  dilakukan prosesi  ritual  adat  butang  sebagai  bentuk permintaan  maaf  kepada  masyarakat. Dalam  adat  ini  salah  satu  hewan  yang digunakan  yaitu  satu  ekor  babi  sebagai tanda  permintaan  maaf,  bertujuan  untuk menebus kesalahan atas pelanggaran yang dilakukan.

## Pengemolang
Ritual adat yang ada pada masyarakat Dayak  Kubin,  pengemolang  ritual  adat yang dilakukan dalam pembatalan pertunangan yang sudah dilaksanakan dan apabila  salah  satu  pihak  mebatalkan
pertunangan  tanpa  alasan  dan  sebab apapun  maka  salah  satu  sayarat  dalam acara  ritual  adat  pembatalan  pertunangan yaitu dengan menggunakan satu ekor babi sebagai salah satu syarat permintaan maaf dalam  pembatalan  dan  akan  diberikan kepada salah satu pihak.

## Nopas
Ritual  adat  nopas  merupakan  ritual adat yang bertujuan untuk membuang sial, ritual  ini  dilakukan  supaya  orang  selalu diberikan perlindungan dan dijauhkan dari segala  hal  yang  tidak  diinginkan,  dimana ritual  adat  ini  menggunakan  ayam kampung untuk digunakan dalam kegiatan ritual dan dilakukan oleh dukun kampung. Ayam  kemudian  disembelih  dan  ayam yang disembelih tersebut diberikan kepada orang  yang  melakukan  ritual  adat  nopas untuk  membuang  sial  dan  bagian  hewan yang  digunakan  yaitu  darah  ayam  yang dioleskan  di  pipi  kanan  kiri kepada  orang tersebut.

## Bunga Pinang
Ritual  adat  bunga  pinang  yaitu  salah satu  ritual  adat  yang  dilakukan  oleh masyarakat  Dayak  Kubin  yang  bertujuan untuk  membayar  adat  dalam  acara pernikahan, hewan yang digunakan dalam ritual  adat  bunga  pinang  yaitu  babi  yang masih hidup sebagai salah satu syarat adat dalam pembayaran adat dimana pembayaran  adat  ini  tidak  ditentukan jumlah  tergantung  pada  keluarga  yang menentukan  jumlah  adat  tersebut,  bagian hewan  yang  digunakan  seluruh  bagian tubuh  hewan  yang  kemudian  diberikan kepada  orang  yang  akan  melangsungkan acara.

## Ricik
Ritual  adat  Ricik,  ritual  adat  Ricik suatu  proses  untuk  menentukan  jumlah adat untuk ucapan syukur atas  pernikahan yang  sudah  di  laksanakan,  masyarakat Dayak  Kubin  menyebut  dalam  ritual  adat ricik  yaitu sebuah  ungkapan  rasa  syukur kepada  pengantin  baru  untuk  selama menjalani  kehidupan  berumah  tangga dengan harapan untuk kesejahteraan hidup sampai  hari  tua,  dimana  hewan  yang digunakan  dalam  acara  ritual  adat  ricik yaitu babi untuk digunakan seluruh bagian tubuh  kemudian  hewan  tersebut  dimasak yang  kemudian  diberikan  untuk  kepada orang-orang  yang  hadir  dalam  acara tersebut.

## Kokah Sengkolan
Ritual adat Kokah Sengkolan merupakan  ritual  adat  yang  dimaksudkan apabila  suatu  hal  yang  disebabkan  tanpa disengaja, misalnya jika kita menyebabkan orang  terluka  tanpa  sengaja  saat  bekerja, maka  dilakukan  dengan  cara  permintaan maaf kepada orang tersebut, dimana dalam ritual adat ini hewan yang digunakan yaitu ayam hidup dengan jumlah satu ekor, besi dan beras serta pengobatan yang diberikan kepada  orang  tersebut  sebagai  upaya penebusan permintaan maaf yang bertujuan  agar  orang  tersebut    cepat sembuh.

## Sanding
Ritual  adat  sanding  ini  merupakan ritual  adat  sebelum  dilakukannya  acara pernikahan  yang  dimana  prosesi  hajatan terlebih dahulu sudah dilakukan, ungkapan rasa  syukur  kepada  pengantin  baru  untuk menjalani  prosesi  hajatan  yang  bertujuan pengharapan untuk calon pengantin
dijauhi  dari  berbagai  rintangan,  dimana adat  ini  memanfaatkan  satu  ekor  sapi, dengan  bagian  hewan  yang  di  manfatkan seluruh  badan  yang  digunakan  dengan cara  pengolahan  dimasak  dan  disajikan kepada  orang  yang  menghadiri  acara tersebut.

## Nanam Tamak
Ritual adat Nanam Tamak merupakan ritual  adat  bertujuan  untuk  mendirikan rumah makam kuburan  untuk  orang yang sudah  meninggal  untuk  mengenangnya, ritual  adat  dilakukan  oleh  keluarga  yang ingin  mendirikan  rumah  makan  untuk kuburan keluarganya yang sudah meninggal, setelah sudah selesai mendirikan  rumah  makam  tersebut,  maka keluarga tersebut melakukan acara dengan penyampaian  doa-doa  untuk  arwah  yang sudah  meninggal  agar  tenang  menempati rumah yang baru. Hewan yang digunakan dalam  kegiatan  ritual  adat  ini  yaitu  babi yang sebagian disajikan untuk roh-roh dan sebagian lagi dari hewan tersebut dimasak.
Proses ritual adat mendirikan makam juga  dilakukan  pada  masyarakat  Dayak Kancingk  yang  disebut  Niri  Bangka merupakan  suatu  ritual  untuk  mendirikan rumah  makan  pada  kuburan  orang  yang sudah meninggal (Yanto et al., 2021)

## Adat Batang Tubuh
Ritual adat Batang Tubuh yaitu ritual adat sebelum melakukan acara pernikahan dimana  prosesi  ritual  adat  inibertujuabn untuk  menentukan  jumlah  adat  dalam pernikahan yang dilakukan secara musyawarah,  ritual  adat  batang  tubuh bertujuan untuk meminta kelancaran pada saat  melaksanakan  acara  pernikahan, bagian hewan yang digunakan dalam ritual
adat ini yaitu sapi yang digunakan seluruh bagian  tubuh  sebagai  bentuk  permohonan untuk  kelancaran  dalam  pelaksanaan pernikahan.

## Penarit
Ritual adat Penarit yaitu suatu prosesi kegiatan  untuk  meminta  menantu  yang dilakukan  kedua  belah  pihak,  dimana kedua belah pihak bertemu dan membicarakan hal yang lebih serius untuk kejenjang  pernikahan.  Adapun  hewan yang digunakan yaitu satu ekor sapi, yaitu harus sapi induk sebagai bentuk tanda jadi untuk  meminta  menantu  yang  kemudian diserahkan  kepada  orang  tua  perempuan.
Masyarakat suku Dayak Benyadu melakukan  prosesi  ritual  adat  yang  di sebut  Ngumpur  Dama  dimana  antara  dua keluarga melakukan musyawarah sebelum disahkan  pernikahan  atau  proses  lamaran (Anugrah et al. , 2021).
Nanam Sanong Ritual adat Nanam Sanong
merupakan ritual adat  untuk persembahan kepada  roh  dan  leluhur,  dimana  dalam perosi  acara  ritual  adat  menggunakan hewan yaitu kerbau yang digunakan untuk kegiatan ritual tersebut. Namun, hewan ini tidak  diwajibkan  tergantung  pada  situasi ekonomi  keluarga  yang  melakukan  acara, dengan  bagian  hewan  yang  dimanfaatkan yaitu  darah  kerbau.  Kemudian  sebagian darah  kerbau  di  siramkan  ketanah  untuk penyampaian  doa  dan  bagian  tulang hewan tersebut diletakan kedalam tempayan  (guci  yang  terbuat  dari  tanah) sebagai  persembahan  untuk  roh  dan leluhur yang sudah meninggal agar tenang.
Vol. 11 (2): 407 – 421
Pemanfaatan Hewan Untuk Mistis Oleh Masyarakat Dayak Kubin
Masyarakat  Dayak  Kubin  Masih meyakini  hewan  yang  dianggap  pertanda mistis,  yaitu  hewan  yang  dipercaya sebagai  pertanda,  masayarakat  dayak kubin  percaya  jika  ada  beberapa  hewan yang  berprilaku  tidak  seperti  biasanya maka  masyarakat  mempercayai  bahwa hewan  tersebut  memiliki  makna  yang akan terjadi.
Hewan yang dianggap sebagai pertanda  mistis  yang  dipercaya  oleh masyarakat Dayak Kubin Desa Manggala yaitu  terdapat  15  jenis  hewan  yang percaya  oleh  masyarakat  Dayak  Kubin Desa Manggala Kecamatan Pinoh Selatan Kabupaten  Melawi  sebagai  hewan  mistis (Tabel 3).

## Nyalak
Dalam  kehidupan  sehari-hari  anjing merupakan  salah  satu  hewan  domestik yang sering dijumpai diperkampungan dan sering  dijadikan  hewan  peliharaan  untuk menjaga  rumah.  Masyarakat  dayak  kubin percaya  hewan  ini  memiliki  nilai  mistis apabila hewan ini mengonggong dimalam hari  pertanda  hewan  tersebut  melihat adanya  makluk  halus  disekitarannya. Masyarakat  Dayak  Ella  di  Desa  Sungai
Labuk  jika Asu Itam memiliki nilai mistis dimana bisa  mengusir makhluk halus saat pembangunan  rumah.  (Rusmiati et  al. , 2018).

## Balang
Kijang  merupakan  hewan  liar  yang terdapat  di  sekitaran  hutan  dan  sering diburu oleh masyarakat untuk dikonsumsi, masyarakat  Dayak  Kubin  percaya  jika kijang memiliki nilai mistis apabila kijang bersuara  pada  siang  hari  maka  pertanda orang  tidak  boleh  bekerja  pada  hari  itu karena dipercaya jika bekerja pada hari itu akan  mendapatkan  hal  buruk.  Masyarakat dayak  kananyant  memepercayai  tanduk kijang  dan  rusa  dapat  membawakan keberuntungan  apabila  disimpan  didalam rumah. (Subrata et al ., 2021).

## Sanang lawa
Kelelawar  merupakan  hewan  liar yang  beraktivitas  pada  malam  hari  dan termasuk kedalam kelas mamalia, kelalawar  tidur  dengan  cara  bergantungan yang  biasa  dijumpai  di  dahan  pohon  atau dinding  goa,  masyarakat  Dayak  Kubin percaya  apabila  kelelawar  terbang  di  atas rumah maka pertanda hewan tersebut akan membawa penyakit.
Vol. 11 (2): 407 – 421
Tabel  3.  Pemanfaatan  Hewan  Untuk  Mistis  Oleh  Masyarakat  Dayak  Kubin  Desa Manggala  Kecamatan  Pinoh  Selatan  Kabupaten  Melawi. ( The  use  of  mystical animals  by  the  dayak kubin  community,  manggala  village,  pinoh  selatan  district,  melawi regency).
No Nama daerah Nama ilmiah Famili Mistis Makna 1 Anjing Canis lupus Canidae Nyalak Pertanda ada makluk halus sekitaran rumah 2 Kijang Muntiacus muntjac Carvidae Balang Pertanda tidak boleh bekrerja pada hari tersebut 3 Kelalawar Cynopterus minutes Pteropidae Sanang lawa Pertanda membawa penyakit 4 Elang Spilornis cheela Accipitridae Mangkas Pertanda akan ada orang meninggal 5 Ayam Kampung Gallus gallus domesticus Phasianidae Mentoruk Pertanda melihat hantu disekitaran rumah 6 Ular Kobra Naja sp Elapidae Abu imai Pertanda akan ada bahaya besar 7 Babi Sus scrofa domesticus Suidae Engkomus Pertanda ada hantu atau kayau 8 Gagak hutan Corvus enca Corvidae Mangkak Pertanda ada orang yang meninggal 9 Kupu-kupu Cethosia sp Nympalidae Darama Pertanda ada kabar baik dan ada tamu yang ingin datang 10 Cicak Hemidactylus freyamunitus Gakkonidae Bingan Pertanda kehadiran makluk halus 11 Bangkong kolong Bufo melanosticus Bufonidae Ngeraong Pertanda akan datangnya hujan 12 Kunang- kunang Photuris lucicrescens Lampyridae Ngingap Pertanda akan mendatangkan rejeki 13 Lipan Stone centipedes Sacolopendridae Ngingap Jika tertimpa saat tidur akan mendapatkan mimpi buruk 14 Ular cabai Calliophis intestinalis Elapidae Abu imai Pertanda ada orang yang ingin jahat pemilik rumah 15 Belalang sembah Hierodula patellifera Acrrididae Tamak laman Pertanda leluhur atau nenek moyang yang bersedih Mangkas
Elang merupakan hewan jenis burung liar dengan kemampuan  penglihatan yang sangat  tajam  dan  kecepatan  terbang  yang cepat, burung elang juga berkembang biak dengan  cara  bertelur  dan  buurung  elang sebagai hewan pemangsa dengan
memakan  daging,  masyarakat  Dayak
Kubin percaya elang memiliki nilai mistis, apabila  burung  elang  terbang  dengan mengitari dekat rumah pertanda ada orang yang akan meninggal.

## Mentoruk
Masyarakat  pada  umumnya  terutama pada  masyarakat  perkampungan  ayam kampung  merupakan  hewan  yang  sering
dipihara,  dimana  ayam  kampung  juga sering  dijadikan  sebagai  sumber  protein, masyarakat  dayak  kubin  percaya  ayam kampung  memliki  nilai  mistis,  apabila hewan  itu  bersuara  pada  malam  hari pertanda  hewan  tersebut  melihat  hantu. Masyarakat  Dayak  Simpangk  di  Desa Semandang  Kanan  percaya  jika  ayam berkokok  jam  10  malam  menandakan  air laut  atau  air  sungai  naik  kepermukaan. (Persada et al. , 2019).

## Abu imai
Ular  kobra  merupakan  jenis  hewan yang  memiliki  ciri  bertubuh  hitam  dan apabila jika sedang merasa terancam maka ular  kobra  akan  menaikan  tubuhnya  serta memekarkan  kepalanya  seperti  sendok dengan  memiliki  bisa  yang  beracun,  ular kobra juga memliki nilai mistis, masyarakat  Dayak  Kubin  percaya  apabila ular kobra masuk kerumah maka pertanda akan adanya bahaya besar.

## Engkomus
Pada masyarakat perkampungan hewan  seperti  babi  merupakan  hewan domestik yang dimana sering dipihara oleh masyarakat dan hewan ini sering digunakan  untuk  berbagai  keperluan, hewan  ini  memiliki  nilai  mistis  dimana masyarakat  dayak  kubin  percaya  jika hewan  ini  bersuara  pada  sore  hari  dan malam  hari    dengan  suara  yang  tidak semestinya  maka  dipercaya  maka  hewan tersebut melihat hantu atau kayau.
Janek atau babi di masyarakat Dayak Kancingk  di  Kecamatan  Nanga  Taman Kabupaten Sekadau juga percaya jika babi tiba-tiba  bersuara  disertai  dengan  lari petanda ada makluk halus disekitar daerah tersebut.  (Yanto et al., 2021). Masyarakat
Dayak  Simpang  juga  percaya  Dori  atau babi  apabila  seekor  babi  mengeluarkan suara  tidak  seperti  biasanya  menandakan hari akan mendung seharian (Almey GP et al ., 2020).

## Mangkak
Burung  gagak  merupakan  hewan dengan  ciri  berbalut  bulu  hitam  seluruh bagian  tubuhnya,  burung  gagak  hutan  di percaya  oleh  masyarakat  Dayak  Kubin sebagai  pertanda,  jika  burung  gagak bersuara  pada  malam  hari  dan  hinggap disebuah  rumah  maka  pertanda  akan  ada orang  yang  meninggal  disekitaran  rumah tersebut.

## Darama
Kupu-kupu merupakan hewan dengan ciri-ciri  memiliki  dua  pasang  sayap, masyarkat  Dayak  Kubin  percaya  kupu- kupu  memiliki  pertanda,  apabila  kupu- kupu  masuk  kedalam  rumah  pada  malam hari,  pertanda  akan  membawakan  kabar baik dan akan adanya keluarga yang akan datang  dari  jauh  untuk  berkunjung kerumah.  Kupu-kupu  atau  yang  disebut kalabamang’k  selalu  dikaitkan  dengan kekuatan  mistis,  menyimpan  kekuatan mistsis  yang  dipercayai  sangat  kuat  oleh masyarakat Desa Untang, sebagian masyarakat  percaya  jika  kalabamang’k hinggap  di  rumah  mereka  menandakan akan  ada datangnya  tamu yang  bermalam di rumah mereka (Anugrah et al. , 2021).

## Bingan
Cicak  merupakan  hewan  yang  sering dijumpai  pada  saat  malam  hari  dimana cicak  ini  sering  menempel  di  dinding- dinding  rumah,  cicak  memiliki  ciri-ciri badan yang berwarna coklat dan memiliki kaki yang bisa digunakan untuk memanjat.
Masyarakat Dayak  Kubin percaya  apabila cicak  bersuara  pada  malam  hari  dengan suara  yang  cukup  keras  pertanda  cicak tersebut  melihat  kehadiran  makluk  halus atau kuntilanak.

## Ngeraong
Bangkong  kolong,  hewan  amfibi dengan  berdarah  dingin  serta  sering  kita temukan  pada  saat  malam  hari  dengan suara  yang  cukup  keras,  masyarakat Dayak  Kubin  percaya  jika  bangkong kolong  ini  bersuara  pada  malam  hari pertanda  akan  datangnya  hujan.    Apabila seekor kodok yang masuk rumah masyarakat Desa Gurung Mali mengartikan  sebagai  petanda  bahwa pemilik  rumah  akan  kesulitan  keuangan
(Dewin et al. , 2017).

## Ngingap
Kunang-kunang  merupakan  hewan jenis  serangga  dengan  memiliki  ciri-ciri dapat  mengeluarkan  cahaya  pada  malam hari.  Kunang-kunang  merupakan  hewan yang  dianggap  mistis,  masyarakat  Dayak Kubin percaya jika kunang-kunang masuk dalam  rumah  pada  malam  hari  maka pertanda akan mendatangkan rezeki.

## Ngingap
Lipan  merupakan  hewan  dengan dengan  ciri-ciri  pada  bagian  kepala memiliki  sepasang  mata  tunggal  dengan memiliki tubuh bersegmen dengan berukuran hampir sama dan memiliki kaki yang  berbuku-buku,  lipaan  juga  sering ditemui  di  daerah  yang  lembab  dan  bisa ditemui  di  bekas  pohon  yang  sudah  mati, masyarakat  Dayak  Kubin  percaya  lipan memiliki  nilai  mistis,  apabila  saat  kita tidur, lipan tertimpa tanpa kita sadari maka
pertanda  akan  membawakan  mimpi  yang buruk.

## Abu imai
Ular  cabai  memiliki  ciri-ciri  badan berwana  hitam  serta  memiliki  ciri  kepala dan  ekor  merah,  ular  cabai  merupakan hewan  berbisa,  masyarakat  Dayak  Kubin percaya  apabila  ular  cabai  ini  masuk kedalam  rumah,  maka  pertanda  akan  ada orang  jahat  yang  akan  datang  dan  ingin menyakiti  pemilik  rumah.    Nyipuh conawangk/ular  cabai  dipercaya  oleh masyarakat    Dayak  Kancing  apa  bila masuk  kedalam  rumah  menandakan rumah tersebut akan terbakar (Yanto et al. , 2021).

## Tamak Laman
Belalang  sembah  merupakan  hewan dengan memiliki ciri tubuh besar memanjang  berwarna  coklat  muda  dan memiliki  antena  yang  pendek  serta memiliki  tungkai  kaki  yang  tajam  untuk besar  untuk  menangkap  mangsanya, masyarakat Dayak Kubin percaya belalang sembah  memiliki  nilai  mistis,  apabila belalang  sembah  ini  datang  masuk kedalam  rumah  pada  malam  hari  maka pertanda leluhur sedang bersedih.

## KESIMPULAN
Pemanfaatan  oleh  Masyarakat  Dayak Kubin  Desa  Manggala  Kecamatan  Pinoh Selatan  Kabupaten  Melawi  untuk  ritual adat dan mistis, didapatkan 17 jenis hewan yang dimanfaatkan dengan 6 kelas hewan yaitu  kelas  Mamalia,  Aves,  Amfhibi, Reptil, Insecta dan Chilopoda, diantaranya Mamalia  terdapat  6  spesies,  Aves  3 spesies, Amfibi 1 spesies, Reptil 3 spesies, Insecta 3 spesies dan Chillopoda 1 spesies.
Terdapat  4  jenis  hewan  yang digunakan  oleh  masyarakat  Dayak  Kubin Desa Manggala Kecamatan Pinoh Selatan Kabupaten Melawi  untuk ritual adat yaitu ayam,  babi,  sapi  dan  kerbau,  yang digunakan dalam 19 acara ritual adat.
Pemanfaatan  hewan  yang  dianggap mistis oleh Masyarakat Dayak Kubin Desa Manggala  Kecamatan  Pinoh  Selatan Kabupaten  Melawi  terdapat  15  jenis hewan  yang  dipercaya  oleh  masyarakat serta memiliki makna.
Bagian  hewan  yang  dimanfaatkan untuk kegiatan ritual adat meliputi seluruh badan, kepala, sayap, kaki dan darah.

## DAFTAR PUSTAKA
Almey GP,  B., Anwari,  M.  S., &  Yani, A.  (2020).  Etnozoologi  Suku Dayak Kanayant Di Desa Temahar Kecamatan Jelimpo Kabaupaten Landak. Jurnal Hutan Lestari , 8(1). Anugrah,  I.  Anwari,  M.S.,  &  Yani,  A. (2021).  Etnozoologi  Suku  Dayak Benyadu Untuk Pengobatan, Ritual  Adat  Dan  Mistis  Di  Desa Untang Kecamatan Banyuke Hulu Kabupaten  Landak. Jurnal  Hutan Lestari .  9 (2), 222-223.
Dewin, L.V, Anwari,  M.S., &  Prayogo,
H.  (2017).  Kajian  Etnozoologi Masyarakat  Dayak  Seberung  di Desa  Gunung  Mali  Kecamatan Tempunak  Kabupaten  Sintang. Jurnal  Hutan  Lestari. 5  (4), 978-
986 . Eprilurahman,  R.I.K.,  Kusuma,  S.D.,  & Yudha. (2012). Sekilas Etnozoologi Masyarakat Dayak di Kalimantan. Fakultas Biologi Universitas Gajah Mada. Lenaini., I. (2021). Teknik Pengambilan Sampel  Purposive  Dan  Snowball Sampling. Jurnal Kajian, Penelitian & Pengembangan Pendidikan Sejarah. 6 (1), 33-39. Persada, F.B., Anwari, M.S., & Yani, A. (2019). Etnozoologi Sebagai Mistis  Oleh  Masyarakat  Dayak Simpakng  Di  Desa  Semandang Kanan  Kecamatan  Simpang  Dua Kabupaten Ketapang. Jurnal Hutan Lestari. 8 (2), 396-406.
Pilatus.,  Kartikawati,  S.M.,  &  Anwari.,
M.S.  (2017).  Etnozoologi  Suku Dayak  Kanayant  Di  Desa  Babane Kabupaten  Bengkayang. Jurnal Hutan Lestari . 5 (3), 858-867.
Ramadiana.,  Anwari,  M.S.,  &  Yani,  A. (2018).  Etnozoologi  Untuk  Ritual Adat  Dan  Mistis  Masyarakat Dayak Ella Di Desa Sungai Labuk Kecamatan  Ella  Hilir  Kabupaten Melawi. Jurnal  Hutan  Lestari .  6 (3), 630 – 636.
Rusmiati., Anwari, M.S., & Tavita, G.E.
(2018).  Etnozoologi  Masyarakat Dayak  Bakati  Di  Desa  Seluas Kecamatan Seluas Kabupaten Bengkayang . Jurnal Hutan Lestari. 6 (3), 594 – 604. Subrata,  L.,  Dirhamsyah,  M.,  Anwari, M.S. (2021). Etnozoologi Masyarakat Suku Dayak Kanayatn Untuk Pengobatan, Ritual  Adat  Dan  Mistis  Di  Desa Gombang Kecamatan Sengah Temila Kabupaten Landak . Jurnal
Hutan Lestari . 9 (2), 262 – 270.
Suryani  A.  (2017).  Upacara  Adat
Sedekah  Laut  Dipantai  Cilacap. Jurnal  Kajian  Kebudayaan .  3
(2).1-2.
Yanto,  L.,  Anwari,  M.S.,  &  Yani,  A.
(2021).  Etnozoologi  Masyarakat
Dayak  Kancingk  Untuk  Ritual Adat  Dan  Mistis  Di  Kecamatan Nanga Taman Kabupaten
Sekadau. Jurnal  Hutan  Lestari .  9
(3), 366 – 382.