## PERAN KOMUNIKASI KELUARGA DALAM KEMANDIRIAN ANAK BERKEBUTUHAN KHUSUS TUNA GRAHITA DI YAYASAN RUMAH BERSAMA
Amalia Lathifah Hidayat 1 , Maulana Rezi Ramadhana 2
Prodi Ilmu Komunikasi, Fakultas Komunikasi dan Bisnis, Telkom University Email: amalialathifah3@gmail.com

## THE ROLE OF FAMILY COMMUNICATION IN INDEPENDENCE CHILDREN'S SPECIAL NEED FOR MENTALLY DISABLED AT YAYASAN RUMAH BERSAMA

## ABSTRACT
This study discusses  how the role of family communication in orientation conversation and orientation conformity in increasing the self reliance of children with special needs with mental disabilities at the Yayasan Rumah Bersama. The purpose of this study was to see the role of family communication on orientation conversation and orientation conformity in increasing the self reliance of children with special needs with mental disabilities at Yayasan Rumah Bersama. This study uses the main theory of Family Communication Patterns Theory from Koerner & Fitzpatrick 2006. The paradigm used is constructivism with a phenomenological approach. The research method used is qualitative. Research subjects in the study of parents of children with special  needs with mental retardation at the Yayasan Rumah Bersama. Data collection  technique  using  interviews  and  observations.  The  results  of  this  study  indicate  that  the  role  of  family communication in the independence of children with special needs with mental disabilities uses communication patterns that  protect  the  family  because  it  consists  of  families  with  a  low  orientation  conversation  and  a  high  orientation conformity labeled protective.
Keywords: Family Communication Pattern, Independence, Mentally disabled

## ABSTRAK
Penelitian  ini  membahas  tentang  bagaimana  peran  komunikasi  keluarga  pada  orientasi  percakapan  dan  orientasi konformitas  dalam  meningkatkan  kemandirian  anak  berkebutuhan khusus  tuna  grahita  di  Yayasan  Rumah  Bersama. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui peran komunikasi keluarga pada orientasi percakapan dan orientasi konformitas  dalam  meningkatkan  kemandirian  anak  berkebutuhan khusus  tuna  grahita  di  Yayasan  Rumah  Bersama. Penelitian  ini  menggunakan  teori  utama  Family  Communication  Patterns  Theory  dari  Koerner  &  Fitzpatrick  2006. Paradigma  yang  digunakan  adalah  konstruktivisme  dengan  pendekatan  fenomenologi.  Metode  penelitian  yang digunakan adalah kualitatif. Subjek penelitian dalam penelitian ini orang tua dari anak berkebutuhan khusus tuna grahita di  yayasan  rumah  bersama.  Teknik  pengumpulan  data  menggunakan  wawancara  dan  observasi.  Hasil  penelitian  ini menunjukkan  bahwa  peran  komunikasi  keluarga  dalam  kemandirian  anak  berkebutuhan  khusus  tuna  grahita menggunakan pola komunikasi protective families karena ditandai adanya dengan keluarga dengan orientasi percakapan yang rendah dan orientasi konformitas tinggi diberi label protektif.

## Kata Kunci: Kemandirian, Pola Komunikasi, Tuna grahita
Korespondensi :  Amalia  Lathifah  Hidayat.  Prodi  Ilmu  Komunikasi,  Fakultas  Komunikasi  dan  Bisnis,  Telkom University. Alamat: Jl. Telekomunikasi Jl. Terusan Buah Batu, Sukapura, Kec. Dayeuhkolot, Kota Bandung, Jawa Barat 40257. Email: benisamuhammad@gmail.com

## PENDAHULUAN
Tidak  semua  manusia  dilahirkan  dalam  keadaan  normal,  namun  terdapat  beberapa  individu  yang dilahirkan  dalam  keterbatasan  kemampuan  ( disability )  baik  cacat  mental  maupun  cacat  fisik. Berkaitan dengan sebutan disability , hingga anak berkebutuhan khusus merupakan anak yang memiliki keterbatasan di salah  satu  ataupun  sebagian  dari  kemampuannya  baik  itu  yang  bersifat  fisik  semacam  tunarungu  serta tunanetra, ataupun yang bersifat psikologis semacam autism, ADHD, serta tuna grahita. Riset ini berfokus pada peran komunikasi keluarga dalam kemandirian anak berkebutuhan khusus tuna grahita.
Menurut  Kosasih  2012  dalam  jurnal  (Ummah,  2018),  mengatakan  bahwa  ABK  adalah  anak  yang lamban, kemudian mengalami kendala tidak dapat berhasil apabila bersekolah di sekolah umum lainnya. Anak yang  mengalami  gangguan  pada  mental,  fisik,  intelegensi,  dan  emosi  disebut  dengan  anak  berkebutuhan khusus (ABK) maka dari itu membutuhkan pendidikan secara khusus. ABK merupakan anak yang berbeda dengan anak normal pada umumnya. Sehingga ABK dianggap memerlukan dorongan spesial karena mereka dianggap  sosok  yang  tidak  berdaya.  Setiap  anak  memiliki  kekurangan  dan  kelebihan  nya  masing-masing. ABK membutuhkan atensi, baik melalui kasih sayang, pembelajaran ataupun hubungan sosial sehingga akan terbentuk dan meningkatkan bakat potensial yang dimilikinya.
Jumlah  penyandang  disabilitas  di  Indonesia  pada  tahun  2010  sebanyak  11,580,117  jiwa.  Dengan beragam  kategori  diantarnya  tunanetra  (3,474,035  jiwa),  disabilitas  fisik  (3,010,830  jiwa),  tunarungu (2,547,626  jiwa),  retardasi  mental  (1,389,614  jiwa),  dan  disabilitas  kronis  (1,158,012  jiwa)  (Organization, 2010). Pada tahun 2015 jumlah penyandang disabilitas di Indonesia menurut SUPAS adalah 21,84 juta jiwa (Kustiani, 2019). Kemudian pada tahun 2018 jumlah penduduk di Indonesia penyandang disabilitas menurut SUSENAS sebanyak 30,38 juta jiwa (Al Ansori, 2020). Menurut World Bank pada tahun 2020 terdapat satu miliar  orang,  atau  15%  dari  populasi  dunia,  yang  mengalami  beberapa  bentuk  disabilitas,  dan  prevalensi disabilitas lebih tinggi terdapat di negara berkembang. Seperlima dari perkiraan total global, atau antara 110 juta dan 190 juta orang, mengalami disabilitas yang signifikan (Basaninyenzi, 2020). Dilihat dari data pada tahun 2010, 2015, 2018, dan 2020 artinya jumlah penyandang disabilitas yang ada di Indonesia dan di dunia mengalami peningkatan yang signifikan di setiap tahun nya.
Tuna  grahita  adalah  anak  yang  disebut  dengan  retardasi  mental  atau  anak  yang  mengalami keterbelakangan mental. Menurut Mangunsong 2009 dalam jurnal (Mayasari, 2019) America Association on Mental  Retardation mengungkapkan anak  yang  memiliki  tingkat  kecerdasan  dibawah  rata-rata  yaitu  70, kemudian mengalami kesulitan dalam berperilaku adaptif dan biasanya terjadi pada usia dibawah 18 tahun merupakan anak dengan keterbelakangan mental. Karakteristik khusus yang dimiliki oleh anak tuna grahita yang dapat membedakan dengan anak lain seusianya. Pada anak tuna grahita perilaku adaptasi yang dimaksud
seperti  kemampuan  dalam  berkomunikasi,  mengarahkan  diri  sendiri,  memiliki  keterampilan  sosial,  dapat menggunakan sarana umum, menjaga dirinya sendiri, dan fungsi pada akademik (Ramawati, 2012).
Menurut (Widiastuti & Winaya, 2019) anak tuna grahita yang ringan dapat di klasifikasikan ke dalam anak  yang  memiliki  sedikit  dalam  ketergantungannya  seperti  masih  dapat  untuk  belajar  dalam  membaca, berhitung dengan sederhana, bahkan menulis. Untuk mendapatkan hasil yang baik perlu adanya bimbingan dan didikan yang diberikan kepada anak tuna grahita ringan. Sedangkan menurut menurut (Davidson & Kroll, 1991) anak tuna grahita sedang dan berat dibutuhkan adanya pelatihan khusus dalam menguasai keterampilan tertentu.  Sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa  anak  tuna  grahita  ringan  dapat  dikatakan  lebih  mudah  untuk dilatih  dalam  kegiatan  sehari-hari  termasuk  bina  diri  sedangkan  untuk anak  tuna grahita  sedang  dan  berat yang akan memerlukan waktu dalam menguasai segala hal yang dipelajari nya.
Keluarga  ialah  ranah  untuk  anak  dalam  memusatkan  dalam  berkembang  serta  membentuk  individu sesuai dengan apa yang diharapkan orang tua. Anak akan tumbuh dan berkembang menjadi individu yang berbeda-beda sesuai dengan cara yang dilakukan anak dalam mengambil sikap pada lingkungan sekitarnya dan pembelajaran yang diberikan oleh orang tua. Di sisi lain, tiap orang tua tentu menginginkan kedatangan seseorang anak yang sempurna tanpa kekurangan sedikitpun baik mental maupun fisiknya. Namun apa yang di harapkan terkadang tidak sesuai dengan realitas dan seluruh yang di idamkan oleh rencana manusia. Anak berkebutuhan  khusus  juga  memiliki  hak  yang  sama  dengan  anak  normal  lain  nya  untuk  mendapatkan pendidikan (Mayasari, 2019).
Teori  pola  komunikasi  adalah  teori  komunikasi  yang  kuat  berdasarkan  model  kognisi  sosial  yang canggih dan sudah terbukti relevan dengan sejumlah keluarga merupakan proses penting, seperti ketakutan komunikasi Elwood & Schrader (dalam Koerner & Fitzpatrick, 2006). McLeod dan Chaffee (dalam Koerner & Fitzpatrick, 2006) mengembangkan model lainnya pada pola komunikasi keluarga untuk menggambarkan keinginan  dalam  mengembangkan  bagaimana  melakukan  komunikasi  yang  cukup  stabil  dalam  keluarga. McLeod dan Chaffee tidak tertarik pada komunikasi keluarga sebagai tujuan itu sendiri. Sebaliknya, mereka ingin  menjelaskan  bagaimana  keluarga  menciptakan  dan  berbagi  dalam  realitas  sosial.  Dengan  demikian mereka memiliki hasrat untuk menjelaskan bagaimana orang tua bersosialisasi dengan anak nya untuk dapat mengolah  informasi  yang  didapat  dari  luar  keluarga. Pengertian  komunikasi  keluarga  menurut  Rosnandar (1992:4)  dalam  jurnal  (Awi  et  al.,  2016)  dimana  satu  proses  dalam  penyampaian  pesan  kepada  anggota keluarga yang bertujuan untuk dapat mempengaruhi dan membentuk sikap sesuai pesan yang disampaikan komunikator yaitu orang tua.
Activity of Daily Living (ADL) adalah istilah yang digunakan untuk secara kolektif menggambarkan keterampilan dasar yang diperlukan untuk merawat diri sendiri seperti makan, mandi, dan mobilitas lainnya. Istilah  ini  pertama  dicetuskan  oleh  Sidney  Katz  pada  tahun  1950  dalam  jurnal  (Edemekong  et  al.,  2017) . Activity daily living (ADL) menurut Efendi dalam jurnal (Hutasoit & Sartika, 2018) setiap individu dituntut agar dapat hidup mandiri oleh orang tua. Tujuan nya adalah agar setiap individu tidak bergantung kepada
orang lain di sekitarnya. Setiap orang tidak akan muncul kemandirian secara tiba-tiba tanpa diberikan adanya pemahaman dan latihan sejak kecil. Memberikan pendidikan yang tepat merupakan salah satu cara yang tepat dalam  membangun  kemandirian  pada  ABK.  Karena  ABK  memiliki  hak  yang  sama  dengan  anak  normal lainnya  dalam  bidang  pendidikan,  pekerjaan  untuk  masa  depan  dan  lainnya.  Pada  anak  usia  sekolah kemandirian yang dilakukan adalah tugas-tugas dalam perkembangan nya seperti makan, berbicara, belajar, kontak perasaan dengan lingkungan sekitar, kordinasi tubuh, dan pengertian moral. Salah satu syarat anak dapat dikatakan sudah memenuhi kemandirian adalah mampu melakukan tugas pengembangan nya. Begitu pun dengan anak tuna grahita akan mengalami ketergantungan jika tidak diberikan pelatihan dalam aktivitas sehari-harinya.  Pada  saat  mengurangi  ketergantungan  serta  keterbatasan  yang  dialami  anak  tuna  grahita hendak  meningkatkan  kemandirian  dalam  hidup  bermasyarakat,  semacam  keahlian  dalam  melaksanakan perawatan dirinya sendiri tanpa dorongan orang lain bisa dicoba dengan metode membagikan pembelajaran spesial, latihan-latihan, serta membagikan pengetahuan aktivitas kehidupan tiap hari.
ABK tuna grahita merupakan salah satu ABK yang memiliki kekurangan yaitu salah satunya adalah dalam merawat dirinya (E. Kurniawan, 2012). Penelitian terdahulu menunjukan bahwa, orang tua memiliki peran  penting  pada  setiap  tahap  perkembangan  anaknya  sehingga  dapat  mencapai  kemandirian.  Anak berkebutuhan  khusus  memiliki  banyak  keragaman  yang  dapat  membawa  dampak  pada  kebutuhan  nya. Melaksanakan Activity  of  Daily  Living (ADL)  merupakan  salah  satu  dari  kebutuhan  ABK  (Apsari,  2015). Berdasarkan  temuan  yang  terdapat  pada  penelitian  terdahulu  lainnya  menunjukkan  bahwa,  guru  sudah menawarkan program latihan kepada para orang tua untuk menjalankan nya di rumah agar anak dapat mandiri. Akan  tetapi  orang  tua  hanya  menjalankan  sekali  saja  program  latihannya,  kemudian  orang  tua  kembali memanjakan  anak  dan  mendidik  anak  secara  bebas  sesuai  apa  yang  disukai  nya.  Orang  tua  akan  hanya beberapa kali saja mengikuti saran yang sudah diberikan, tetapi orang tua kembali mulai memanjakan anak sehingga membuat anak menjadi tergantungan kepada orang tuanya (Wiryadi, 2014).
Fenomena ini didukung dengan pendapat dari Ketua Ikatan Psikologi Klinis Indria Lasmi Gamayanti, menjelaskan orang tua di Indonesia tidak tega dan terlalu sayang kepada ABK sehingga mereka tidak melatih kemandirian  dan  kembali  memanjakan  anaknya  (Aulia,  2016).  Hasil  penelitian  yang  telah  dilakukan  oleh Ulfatulsholihat 2010 dalam jurnal (Rahmatika & Apsari, 2020), bahwa keinginan untuk dapat hidup mandiri dan  tidak  selalu  bergantung  kepada  orang  lain  juga  dirasakan  oleh  anak  tuna  grahita.  Selain  itu  anak  tuna grahita juga memiliki keinginan untuk dianggap sama dengan anak normal lainnya. Hal tersebut terjadi karena anak tuna grahita selalu menginginkan apa yang dimiliki oleh anak normal pada umumnya. Sehingga dapat dilihat  salah  satu  harapan  yang  dimiliki  oleh  anak  tuna  grahita  adalah  kemandirian  seperti  untuk  dapat mengurus diri sendiri sehingga tidak selalu bergantung kepada orang disekitarnya, dan diajarkan untuk dapat memiliki rasa tanggung jawab dalam pengembangan dirinya.
Penelitian ini menggunakan paradigma konstruktivis sosial, dimana peneliti akan mengumpulkan data secara  kualitatif  yang  diolah  secara  deskriptif  dengan menggunakan  pendekatan  fenomenologi.  Paradigma
konstruktivis dipilih karena peneliti bertujuan untuk membahas proses interaksi dan komunikasi yang terjadi antara anak berkebutuhan khusus tuna grahita dengan orang tua. Pengumpulan data diperoleh melalui proses wawancara terhadap orang tua dari anak berkebutuhan khusus tuna grahita di Yayasan Rumah Bersama yang terletak di Perum PMI 2 Blok F No.19 Pangulah Utara, Kota Baru, Kabupaten Karawang, Jawa Barat 41374. Alasan  pemilihan  Yayasan  Rumah  Bersama  dijadikan  sebagi  tempat  untuk  melakukan  penelitian  karena dilihat berdasarkan keunikan yang dimiliki oleh Yasayan Rumah Bersama. Berdasarkan informasi yang di dapat melalui media cetak koran Radar Karawang edisi hari Kartini, pada awal nya Yayasan Rumah Bersama dibangun atas tingginya rasa kepedulian yang dimiliki oleh pemilik kepada ABK karena menurutnya anak berkebutuhan khusus masih kurang dari perhatian pemerintah setempat. Pemilik menjadikan ruang tamu dan garasi rumah nya untuk menjadi tempat bersekolah anak-anak berkebutuhan khusus. Yayasan ini dibangun sejak tahun 2011 namun hingga saat ini belum mendapatkan bantuan dari pemerintah daerah. Adapun tujuan dari  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  peran  komunikasi  keluarga  pada  orientasi  percakapan  dan orientasi konformitas dalam meningkatkan kemandirian anak berkebutuhan khusus tuna grahita di Yayasan Rumah Bersama.

## METODE PENELITIAN
Pada penelitian ini, peneliti menggunakan metode penelitian kualitatif. Penelitian kualitatif merupakan sebuah  metode  dalam  pendekatan  dan  mengeksplorasi  serta  memahami  makna  dari  individu  maupun kelompok yang terkait dengan manusia atau masalah sosial.
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  fenomenologi.  Pendekatan  fenomenologi  merupakan pendekatan  yang  diawali  oleh  Edmund  Husserl  serta  dibesarkan  oleh  Martin  Heidegger  buat  menguasai ataupun menekuni pengalaman hidup manusia. Pendekatan ini berevolusi suatu tata cara riset kualitatif yang matang serta dewasa selama beberapa dekade pada abad ke 2 puluh. Fokus umum penelitian ini buat mengecek atau mempelajari esensi ataupun struktur pengalaman ke dalam pemahaman manusia (Tuffour, 2017).

## Paradigma Penelitian
Pada penelitian ini, peneliti menggunakan paradigma konstuktivis. Di konstruktivis, konten yang tidak dapat dipisahkan dari komunikasi, kenyataan dibangun melalui komunikasi. Teori pembelajaran konstruktivis dengan demikian sangat mirip dengan sosiologis Gagasan seperti konstruksi sosial realitas (Littlejohn & Foss, 2009:598).
Penelitian ini  menggunakan paradigma  konstruktivis  karena  peneliti mencoba untuk  memahami dan mengetahui tentang bagaimana peran komunikasi keluarga dalam kemandirian anak berkebutuhan khusus tuna grahita pada siswa-siswi di yayasan rumah bersama.

## Subjek dan Objek Penelitian
Subjek  dari  penelitian  ini  adalah  orang  tua  dari  anak  berkebutuhan  khusus  tuna  grahita  di  Yayasan Rumah Bersama. Objek dari penelitian ini adalah peran komunikasi keluarga.

## Lokasi Penelitian
Penelitian  ini  dilakukan  di  Yayasan  Rumah  Bersama  yang  terletah  di  Perum  PMI  2  Blok  F  No.19 Pangulah Utara, Kota Baru, Kabupaten Karawang, Jawa Barat 41374.

## Unit Analisis Penelitian
Unit analisis dan sub analisis yang digunakan dalam penelitian sebagai berikut:
Unit Analisis Sub Analisis Pola Komunikasi Keluarga 1. Orientasi Percakapan 2. Orientasi Konformitas

## Informan Penelitian
Pada penelitian ini memiliki karakteristik informan yaitu orang tua yang memiliki ABK tuna grahita yang berusia 9-16 tahun, orang tua yang memiliki ABK kategori berat dan ringan. orang tua yang memiliki ABK tuna grahita yang bersedia untuk memberikan informasi atau keterangan kepada peneliti.

## Teknik Pengumpulan Data

## 1. Wawancara
Menurut (Yusuf, 2016:372), wawancara merupakan pengumpulan data dengan mengajukan pertanyaan kepada informan untuk mengumpulkan data dalam penelitian yang dilakukan secara tatap muka.

## 2. Observasi
Menurut (Yusuf, 2016:384), bahwa, observasi digunakan untuk memperoleh suatu data atau bukti-bukti yang  valid  dalam  pelaksanaan  penelitian  dengan  memperhatikan  subjek  dan  objek  penelitian.  Pada penelitian ini menggunakan Participant Observer merupakan dimana pengamat ikut terjun langsung ke dalam kegiatan yang diamatinya.

## Teknik Analisis Data
Menurut Muhammad Idrus (dalam skripsi Alhafid 2018:37-38), teknik analisis data dalam penelitian deskriptif kualitatif lebih kearah pada model interaktif Huberman dan Miles yaitu Tahap pengumpulan data, reduksi data, display data, dan verivikasi data.

## Teknik Keabsahan Data
Dalam penelitian peran komunikasi keluarga dalam kemandirian anak berkebutuhan khusus tuna grahita di  Yayasan  Rumah  Bersama,  yang  digunakan  dalam  teknik  keabsahan  data  adalah  triangulasi  sumber. Terdapat berbagai cara dalam Triangulasi menurut Bachri BS dalam jurnal (Mekarisce 2020):
a. Triangulasi Sumber
Merupakan mengecek ulang atau membandingkan tingkat kepercayaan suatu informasi yang sudah didapat melalui sumber yang berbeda.

## b. Triangulitas Metode
Merupakan bentuk usaha yang dilakukan untuk melihat keabsahan data atau temuan yang didapat oleh  peneliti.  Teknik  ini  dapat  dilakukan  lebih  dari  satu  teknik  dalam  pengumpulan  data  untuk mendapatkan hasil yang sama.
c. Triangulasi Waktu
Diterapkan untuk melakukan validasi data yang dapat berkaitan dengan adanya perubahan dari proses dan perilaku manusia. Untuk mendaptakan data yang valid peneliti tidak bisa melakukan observasi atau pengamatan hanya sekali saja.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Setelah melakukan  wawancara  terhadap  informan  utama,  maka  peneliti  mendapatkan  data-data  yang diperlukan untuk penelitian ini. Lalu data-data yang diperoleh peneliti diolah dan dianalisis menjadi bentuk pola komunikasi keluarga dalam kemandirian anak berkebutuhan khusus tuna grahita.
Wawancara yang dilakukan dalam sehari pada hari Senin yaitu tanggal 19 Oktober 2020 di Yayasan Rumah  Bersama  Cikampek,  Jawa  Barat. Peneliti  melakukan  wawancara  secara  langsung  dengan  informan utama pada hari masuk sekolah dan berlokasi di aula yayasan dengan sesuai protokol kesehatan agar peneliti dapat mengamati secara langsung kegiatan belajar-mengajar di yayasan tersebut.
Sesuai  dengan  pembahasan  penelitian  yang  ditulis,  peneliti  akan  mendeskripsikan  bagaimana  bentuk pola  komunikasi  orangtua  dalam  kemandirian  anak  berkebutuhan  khusus  tuna  grahita.  Sehingga  akan diketahui  cara  orang  tua  dalam  melatih  bina  diri  anak  berkebutuhan  khusus  yang  pada  akhirnya  dapat membangun  kemandirian  pada  anak  berkebutuhan  khusus  tersebut.  Adapun  bentuk  pola  komunikasi  yang akan  dianalisis  antara  lain  orientasi  percakapan  dan  orientasi  konformitas.  Peneliti  menjabarkan  hasil penelitian yang telah diperoleh melalui wawancara pada uraian dibawah ini.
Orientasi Percakapan
Topik: Orientasi Percakapan
Main Question: Bagaimana peran orang tua sebagai komunikator dalam menyampaikan pesan kepada ABK.

## Tabel 1. Rekapitulasi Hasil Wawancara
Nama Peran Indikator Penyampaian Pesan Titin Supriat & Marjoko - Komunikasi dilakukan tidak intens. - Memberikan  pertanyaan  berulang-ulang kepada anak nya. Selalu bertanya kepada anak nya apa yang diinginkan nya. Siti Halimah - Komunikasi dilakukan secara intens. - Memberikan  pertanyaan  berulang-ulang kepada anak nya. Selalu berusaha berinteraksi dengan anak. Imas Rohila - Komunikasi dilakukan tidak intens. - Memberikan  pertanyaan  berulang-ulang kepada anak nya. Dengan cara memberikan fasilitas kepada anak untuk berkomunikasi. Rosita Herawati Komunikasi dilakukan tidak intens. Dengan cara mengawasi aktivitas anaknya.
Hasil  yang  di  dapat  melalui  wawancara  dengan  keempat  informan  utama  adalah  peran  orang tua  sebagai komunikator  dalam  menyampaikan  pesan  kepada  ABK  tuna  grahita  dengan  memberikan  pertanyaan berulang-ulang kepada anak nya. Kemudian tiga keluarga menerapkan low conversation didalam keluarga ditandai  dengan  komunikasi  yang  dilakukan  tidak  intens  kepada  ABK  tuna  grahita,  dan  satu  keluarga menerapkan high conversation yang ditandai dengan komunikasi yang dilakukan secara intens dengan ABK tuna  grahita.  Kemudian  dalam  penyampaian  pesan  yang  dilakukan  orang  tua  kepada  anak  berkebutuhan khusus tuna grahita dilakukan secara inisiatif.
Orientasi  percakapan  didefinisikan ditandai  dengan  sejauh  mana  keluarga  dalam  menciptakan iklim seluruh  anggota  keluarga  agar  ikut  berpartisipasi  tidak  terkendali  antara  dengan  interaksi  beragam  topik. Dalam keluarga di tempat yang tinggi, pada akhir dimensi anggota keluarga akan bebas dalam berinteraksi satu sama lain tanpa batasan dalam waktu dan topik yang dibahas akan secara spontan dan sering menurut (Koerner & Fitzpatrick, 2006).  Ketiga keluarga dari  empat informan utama memiliki orientasi percakapan yang rendah dengan ditandai adanya sikap anggota keluarga yang jarang berinteraksi dan membahas beberapa topik secara terbuka. Faktor yang membuat ketiga keluarga tersebut jarang melakukan komunikasi karena terkendala anak yang masih belum lancar dalam berbicara dan anak yang lebih asik dengan dunia nya sendiri, kemudian  kendala  yang  dirasakan  orang  tua  jarang  melakukan  komunikasi  karena  orang  tua  memiliki kesibukan diluar. Kemudian satu keluarga memiliki orientasi percakapan yang tinggi yang ditandai dengan sikap anggota keluarga yang lebih bebas, sering, dan secara spontan berinteraksi satu sama lain tanpa banyak batasan waktu yang dihabiskan, atau topik yang dibahas.
Berdasarkan hasil data wawancara pada keempat orang tua anak berkebutuhan khusus tuna grahita di Yayasan Rumah Bersama, di dapat bahwa satu keluarga telah menerapkan dimensi percakapan yang tinggi ( high conversation ), artinya orang tua sering melakukan interaksi dan komunikasi dengan anak berkebutuhan khusus  tuna  grahita  dalam  melatih  kemandirian  dengan  seperti  membimbing  dalam  melakukan  aktivitas sehari-hari.  Sedangkan  ketiga  keluarga  menerapkan  dimensi  percakapan  yang  rendah  ( low  conversation ), artinya orang tua jarang melakukan komunikasi dengan anak berkebutuhan khusus tuna grahita karena orang tua memiliki kesibukan dan anak yang cenderung asik dengan dunia nya sendiri.

## Orientasi Konformitas
Topik: Orientasi Konformitas
Main Question: Bagaimana peran orang tua sebagai komunikator dalam menyampaikan pesan kepada ABK.

## Tabel 2. Rekapitulasi Hasil Wawancara
Nama Peran Indikator Penyampaian Pesan Titin Supriat & Marjoko - Menerapkan  peraturan  yang  harus dipatuhi oleh anak. - Pemerataan dalam pemberian perhatian di dalam keluarga. Menerapkan disiplin tinggi untuk menumbuhkan kebiasaan baik pada anak. Siti Halimah - Menerapkan  peraturan  yang  harus dipatuhi oleh anak. - Pemerataan dalam pemberian perhatian di dalam keluarga. Menerapkan disiplin tinggi untuk menumbuhkan kebiasaan baik pada anak. Imas Rohila - Menerapkan  peraturan  yang  harus dipatuhi oleh anak. - Pemerataan dalam pemberian perhatian di dalam keluarga. Menerapkan disiplin tinggi untuk menumbuhkan kebiasaan baik pada anak. Rosita Herawati - Menerapkan  peraturan  yang  harus dipatuhi oleh anak. - Pemerataan dalam pemberian perhatian di dalam keluarga. Menerapkan disiplin waktu pada anak.
Hasil yang didapat melalui wawancara dengan keempat informan utama adalah peran orang tua sebagai komunikator dalam menyampaikan pesan kepada ABK tuna grahita adalah orang tua menerapkan peraturan yang harus dipatuhi oleh anak berkebutuhan khusus tuna grahita yang bertujuan untuk melatih kedisiplinan dan kemandirian ABK nya. Kemudian tidak ada perbedaan dalam pemberian perhatian dalam keluarga antara anak normal dan ABK nya.
Di  definisikan  ditandai dengan  oleh  adanya  keseragaman dalam  sikap,  nilai-nilai, dan  kepercayaan. Konformitas juga dapat dilihat melalui sisi aturan yang ditetapkan dalam keluarga, biasanya orang tua yang menentukan  adanya  sebuah  aturan  di  dalam  keluarga  dan  diberikan  kepada  anak-anaknya.  Selain  itu, konformitas juga dapat diperhatikan dari sisi pemerataan perhatian dan kesesuaian antara satu dengan anggota keluarga lainnya. Dalam hal ini bisa terjadi adanya kecemburuan antara sesama anggota keluarga. Sebagai contoh seorang  ayah dan  ibu yang  lebih perhatian kepada anak pertamanya dibandingkan anak keduanya. Interaksi  ini  biasanya  berfokus  pada  harmoni,  penghindaran  konflik,  dan  saling  ketergantungan  dengan anggota keluarga menurut  (Koerner & Fitzpatrick, 2006). Ketiga keluarga yang memiliki konformitas yang tergolong tinggi dengan menerapkan peraturan yang harus dipatuhi oleh anak nya dalam melatih kemandirian, sedangkan terdapat satu keluarga dengan konformitas yang tergolong lemah/rendah memiliki interaksi yang sedikit dengan tidak memaksakan anaknya untuk patuh dalam aturan yang akan melatih kemandirian nya. Aturan  yang  dibuat  bertujuan  untuk  menumbuhkan  kedisiplinan  dalam  diri  anak.  Dalam  hal  pemberian perhatian dari orang tua kepada anak terlihat tidak ada keistimewaan di dalam nya. Sedangkan untuk cara yang orang tua ajarkan kepada anak nya dalam melatih kemandirian selama dirumah dengan memberikan contoh  dan  membimbing  dalam  praktek  yang  dilakukan  secara  langsung  kepada  anak  nya  mulai  dari mengajarkan bagaimana cara  mandi, makan, menggosok  gigi,  berpakaian, serta  mengenalkan ilmu agama kepada anak.
Berdasarkan hasil data wawancara pada keempat orang tua anak berkebutuhan khusus tuna grahita di Yayasan Rumah Bersama, di  dapat bahwa sebagian keluarga telah menerapkan dimensi konformitas yang tinggi ( high conformity ), artinya anggota keluarga memiliki peraturan yang dibuat orang tua harus dipatuhi oleh anak berkebutuhan khusus tuna grahita dalam melatih kemandirian. Sedangkan terdapat satu keluarga yang menerapkan dimensi konformitas yang rendah ( low conformity ), artinya terdapat keseragaman dalam sikap, nilai-nilai, dan kepercayaan dalam keluarga. Satu keluarga memiliki interaksi yang sedikit dengan tidak memaksakan anaknya  untuk  patuh  dalam aturan  yang  akan  melatih kemandirian nya.  Aturan  yang  dibuat bertujuan untuk menumbuhkan kedisiplinan dalam diri anak. Dalam hal pemberian perhatian dari orang tua kepada anak berkebutuhan khusus tuna grahita terlihat tidak ada keistimewaan di  dalam nya. Kemandirian melalui konformitas dilakukan seperti orang tua mengajarkan kepada anak nya dalam melatih kemandirian selama dirumah dengan memberikan contoh dan membimbing dalam praktek yang dilakukan secara langsung kepada anak nya mulai dari mengajarkan bagaimana cara mandi, makan, menggosok gigi, berpakaian, serta mengenalkan ilmu agama kepada anak.
Sehingga dapat disimpulkan bahwa peran komunikasi keluarga dalam kemandirian anak berkebutuhan khusus  tuna  grahita  menggunakan  pola  komunikasi protective  families karena  ditandai  adanya  dengan keluarga dengan orientasi percakapan yang rendah dan orientasi konformitas tinggi diberi label protektif.

## SIMPULAN
Kesimpulan  yang  di  dapat  adalah  komunikasi  keluarga  dalam  membangun  kemandirian  anak berkebutuhan khusus tuna grahita harus dilakukan dengan metode yang tepat. Peran orang tua dan lingkungan keluarga merupakan faktor yang sangat menentukan keberhasilannya. Komunikasi keluarga melalui orientasi percakapan yang tinggi lebih efektif dalam melatih kemandirian anak berkebutuhan khusus tuna grahita. Hal ini tercermin dalam sikap anggota keluarga yang lebih bebas, intensif dan secara spontan berinteraksi satu sama  lain  tanpa  banyak  batasan  waktu  atau  topik  yang  dibahas.  Selain  itu  melalui  komunikasi  orientasi konformitas yang tinggi juga cukup efektif dalam mendorong kemandirian anak berkebutuhan khusus tuna grahita. Dengan pola komunikasi tersebut, lingkungan keluarga menciptakan kondisi yang akan mendorong anak berkebutuhan khusus tuna grahita mematuhi aturan yang akan melatih kemandirian.

## DAFTAR PUSTAKA
Al Ansori, A. N. (2020). Jumlah Penyandang Disabilitas di Indonesia Menurut Kementerian Sosial . Liputan 6.com. https://www.liputan6.com/disabilitas/read/4351496/jumlah-penyandang-disabilitas-di- indonesia-menurut-kementerian-
sosial#:~:text=Berdasarkan%20data%20Susenas%20pada%202018,atau%2030%2C38%20juta%20 jiwa diakses pada Jum’at, 15 Januari 2021.
Alhafid,  S.  B.  (2018). Pola  Komunikasi  Antarpribadi  Guru  dan  Siswa  Berkebutuhan  Khusus  dalam Menumbuhkan  Kemandirian  (Studi  di  SLB  Tunas  Harapan  Bangsa  Balai  Kembang  Luwu Timur) (Doctoral dissertation, Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar).
Apsari, Y. (2015). No Title. Peran Orang Tua Dalam Mengembangkan Activity of Daily Living Anak Autis Kelas IV SD di SLB Citra Mulia Mandiri , 1 , 108.
http://journal.student.uny.ac.id/jurnal/artikel/14782/87/1510
Aulia.  (2016). Orangtua  dengan  Anak  Disabilitas  Sering  Melupakan  Ini .  p2ptm.kemkes.go.id. http://www.p2ptm.kemkes.go.id/artikel-penyakit/orangtua-dengan-anak-disabilitas-sering- melupakan-ini diakses pada Jum’at, 15 Januari 2021.
Awi, M. V., Mewengkang, N., & Golung, A. (2016). Peranan Komunikasi Antar Pribadi Dalam Menciptakan Harmonisasi Keluarga Di Desa Kimaamkabupaten Merauke. Acta Diurna Komunikasi , 5 (2). Basaninyenzi, U. (2020). Disability Inclusion . worldbank.org. https://www.worldbank.org/en/topic/disability diakses pada Kamis 15 Oktober 2020.
Davidson, N., & Kroll, D. L. (1991). An overview of research on cooperative learning related to mathematics.
Journal for Research in Mathematics Education , 22 (5), 362–365.
Edemekong, P. F., Bomgaars, D. L., & Levy, S. B. (2017). Activities of daily living (ADLs) .
Hutasoit,  M.,  &  Sartika,  S.  (2018).  Hubungan  Peran  Orangtua  dalam  Meningkatkan  Kemandirian  Activity Daily  Living  (ADL)  pada  Anak  Retardasi  Mental. Journal  Center  of  Research  Publication  in Midwifery and Nursing , 2 (2), 52–57.
Koerner,  A.  F.,  &  Fitzpatrick,  M.  A.  (2006).  Family  communication  patterns  theory:  A  social  cognitive approach. Engaging Theories in Family Communication: Multiple Perspectives , 50–65.
Kurniawan, E. (2012). Pengaruh Program Bina Diri terhadap Kemandirian Anak Tunagrahita. Psympathic: Jurnal Ilmiah Psikologi , 5 (2), 616–628.
Kustiani,  R.  (2019).  Berapa  Banyak  Penyandang  Disabilitas  di  Indonesia?  Simak  Data  Ini. Tempo.Co. https://difabel.tempo.co/read/1266832/berapa-banyak-penyandang-disabilitas-di-indonesia- simak-data-ini/full&view=ok pada Jum’at, 15 Januari 2021.
Littlejohn, S. W., & Foss, K. A. (2009). Encyclopedia of communication theory (Vol. 1). Sage.
Mayasari, N. (2019). Layanan Pendidikan Bagi Anak Tunagrahita Dengan Tipe Down Syndrome. Yinyang : Jurnal Studi Islam Gender Dan Anak , 14 (1), 111–134.
Mekarisce, A. A. (2020). Teknik Pemeriksaan Keabsahan Data pada Penelitian Kualitatif di Bidang Kesehatan Masyarakat. Jurnal  Ilmiah  Kesehatan  Masyarakat:  Media  Komunikasi  Komunitas  Kesehatan Masyarakat , 12 (3), 145–151.
Organization, I. L. (2010). Jumlah Penyandang Disabilitas di Indonesia . https://www.ilo.org/wcmsp5/groups/public/---asia/---ro-bangkok/---ilo- jakarta/documents/publication/wcms_233426.pdf diakses pada Jum’at, 15 Januari 2021.
Rahmatika,  S.  N.,  &  Apsari,  N.  C.  (2020).  Positive  Parenting:  Peran  Orang  Tua  Dalam  Membangun Kemandirian Anak Tunagrahita. Prosiding Penelitian Dan Pengabdian Kepada Masyarakat , 7 (2),
329–340.
Ramawati,  D.,  Allenidekania,  A.,  &  Besral,  B.  (2012).  Kemampuan  perawatan  diri  anak  tuna  grahita berdasarkan faktor eksternal dan internal anak. Jurnal Keperawatan Indonesia , 15 (2), 89–96.
Tuffour,  I.  (2017).  A  critical  overview  of  interpretative  phenomenological  analysis:  A  contemporary qualitative research approach. Journal of Healthcare Communications , 2 (4), 52.
Ummah, D. M. (2018). Analisis kesulitan belajar pada anak berkebutuhan khusus (ABK) Di SMA Negeri 10 Kota Ternate. Jurnal Bimbingan Dan Konseling Terapan , 2 (1).
Widiastuti, N. L. G. K., & Winaya, I. M. A. (2019). Prinsip Khusus Dan Jenis Layanan Pendidikan Bagi Anak Tunagrahita. Jurnal Santiaji Pendidikan (JSP) , 9 (2), 116–126.
Wiryadi, S. S. (2014). Pola Asuh Orang Tua Dalam Upaya Pembentukan Kemandirian Anak Down Syndrome X Kelas D1/C1 di SLB Negeri 2 Padang. Jurnal Penelitian Pendidikan Khusus , 3 (3).
Yusuf, A. M. (2016). Metode penelitian kuantitatif, kualitatif & penelitian gabungan . Prenada Media.