Muhammad Saepul Ulum....                                        Bimbingan Tahfidz Al- Qur’an....
Bimbingan Tahfidz Al- Qur’an Melalui Media Puzzle Dalam Meningkan Motivasi Menghafal Di  Madrasah Diniyah Al Musyarrofah Garut
Muhammad Saepul Ulum STAI Yapata Al Jawami Bandung
m.saepululum@gmail.com

## ABSTRACT
This research is motivated by conducting  preliminary studies in the field through direct observation and interviews with school principals and tahfidz supervisors from 30 motivated fifth grade students. This is  shown  by  the  obedience  and  presence  of  the  students  while participating in the Tahfidz mentoring activities. However, there are still  relatively  few  students  who  can  recite  it.  This  shows  that  the enthusiasm of students to learn the Qur'an is very low. The purpose of this study was to determine the role of the tahfidz learning process in  increasing  the  motivation  to  recite  the  Qur'an  for  fifth  grade students of Madrasah Al-Musyarrofah through the use of educational media.  Besides  that,  it  also  aims  to  find  out  the  results  of  tahfidz learning  in  terms  of  increasing  motivation  to  recite  through educational  media.  This  research  is  based  on  the  idea  that  students' motivation  to  memorize  the  Qur'an  depends  on  the  media  and learning  methods  given  in  class.  If  the  supervisor  does  not  have  a method in learning, the learning will be monotonous so that students' motivation in memorizing the Qur'an will decrease. While the process of  memorizing  the  Al-Qur'an  which  is  flat  without  involving  a method,  is  an  obstacle  for  the  supervisor  to  build  motivation  in students which is the key to success in memorizing the Al-Qur'an. So with  the  use  of  methods  or  media,  students'  motivation  in memorizing the Qur'an is increasing. The method used in this study is  a  descriptive  method  and  a  qualitative  approach  to  find  an overview  of  tahfidz  guidance  through  puzzle  media  to  increase  the motivation to memorize the Al-Qur'an. The data collection techniques are  carried  out  by  means  of  observation,  interviews  and  literature study.  Based  on  the  research  analysis  that  has  been  carried  out,  the
Muhammad Saepul Ulum....                                        Bimbingan Tahfidz Al- Qur’an....
application  of  the  media  puzzle  method  to  increase  students' motivation to memorize the Qur'an is going well. This can be seen by increasing the memorization of verses of the Koran in children. Thus, it can be concluded that the memorization of verses of the Qur'an in fifth  grade  students  of  Madrasah  Al  Musyarrofah  has  increased during  the  implementation  of  the  learning  model  using  the  game method using puzzle media.
Keywords: Guidance; Tahfidz; Motivation.
Muhammad Saepul Ulum....                                        Bimbingan Tahfidz Al- Qur’an....

## A. PENDAHULUAN
Islam  adalah  agama  universal,  yang  berarti  bahwa hubungan  dibangun  tidak  hanya  dengan  Tuhan,  tetapi  juga dengan manusia dan alam semesta. Pada dasarnya sumber utama bahan  ajar  agama  Islam  adalah  Al-Qur’an.  Al-Qur'an  adalah firman  Tuhan  berupa  mukjizat,  yang  diturunkan-Nya  kepada umat manusia melalui Jibril melalui utusan terakhir Muhammad, yang tugas utamanya adalah membimbing umat manusia sebagai makhluk  psikofisik  yang  layak  disembah.  Salah  satu  sifat  Al- Qur'an  adalah    merupakan  kitab  yang  dijelaskan  dan  mudah dihafal.
Tidak  ada    kebahagiaan  di  hati  seorang  mukmin  kecuali ketika  membaca  Al-Qur'an,  tetapi  selain  kemampuan membacanya,  memahami  makna  dan  tujuannya,  menghafalnya adalah  yang  paling  utama.  Karena  menghafal  Al-Qur'an  adalah pekerjaan mulia Allah SWT dan tugas  dalam menjaga kemurnian Al-Qur'an itu sendiri.
“Sebaik-baik  kalian  adalah  orang  yang  mempelajari  Al- Qur’an dan mengajarkannya” (HR. Bukhari).
Hadits di atas menunjukkan bahwa keutamaan  membaca Al-Qur'an  dan  mengamalkannya  sangat  besar.  Selain  membaca, Al-Qur'an wajib dihafalkan karena dengan menghafal Al-Qur'an terjaga keaslian dan kemurniannya.
Menghafal Al-Qur'an telah menjadi keharusan bagi umat Islam  sepanjang  zaman.  Masyarakat  tanpa  para  hufadzi (pengingat)  Al-Qur'an  adalah  sunyi  dari  suasana  mulia  Al- Qur'an.  Oleh  karena  itu,  pada  masa  Nabi  SAW,  penghafal  Al- Qur'an  akan  memiliki  kedudukan  yang  istimewa.  Tanpa menghafal  Al-Qur'an  dan  mengamalkannya,  orang  tidak  bisa mendapatkan  kembali  Izzahnya.  Al-Qur'an  diturunkan  dengan cara  dihafalkan,  bukan  dengan  tulisan,  maka  setiap  kali diturunkan,  Nabi  menyuruhku  untuk  menuliskannya  dan menghafalnya.  Nabi  menganjurkan  untuk  menghafal  Al-Qur'an, selalu  membacanya  dan  mewajibkan  membacanya  dalam  shalat agar Al-Qur'an tetap terjaga keaslian dan kemurniannya. Seperti yang Alloh katakan:
Muhammad Saepul Ulum....                                        Bimbingan Tahfidz Al- Qur’an....
 
                                                 
Artinya  :  Sesungguhnya  Kami-lah  yang  menurunkan  Al  Quran, dan Sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya.
Umat  Islam  juga  turut  melestarikan  kiblat  Al-Qur'an dalam  banyak  hal,  baik  dengan  menghafalnya,  menulis  dan menyimpan  buku,  merekamnya,  dan  lainnya.  Apa  yang dilakukan  manusia  tidak  terlepas  dari  pertolongan  taufiq  dan Allah SWT dalam melestarikan kitab suci umat Islam. 1
Menghafal  Al-Quran  memang  tidak  mudah  tapi  bukan tidak  mungkin,  meskipun  begitu  banyak  orang  yang  menghafal Al-Quran, tetapi banyak tidak menghafal Al-Qur'an.
Menurut  informasi  yang  diterima  Bimbingan  Tahfidz  di Madrasah  Diniyah  Al-Musyarrofah  Garut,  menurut  Kepala Madrasah menjelaskan di kelas 2019-2021 bahwa motivasi siswa untuk  menghafal  Al-Quran  menurun  dibandingkan  tahun  lalu tahun.  Hal  ini  disebabkan  oleh  beberapa  faktor  yang mempengaruhinya.  Hal  ini  dipengaruhi  oleh  faktor,  karena keluarga  tidak  mendukung  anak,  lingkungan,  teman  dan kemampuannya.  Hal  ini  diwujudkan  karena  tidak  adanya  anak yang  mengaji  Al-Qur'an,  kesulitan  dalam  menghafal  ayat-ayat Al-Qur'an  pada  saat  menghafal  Al-Qur'an,  sehingga  kondisi tersebut  menghambat  tercapainya  tujuan  hafalan  yang  telah ditentukan dari Madrasah Diniyah.
Melihat fenomena di atas jelas bahwa rendahnya motivasi menghafal  Al-Qur'an  harus  dimunculkan  kembali  pada  setiap anak,  sehingga  diperlukan  suatu  metode  dan  referensi  yang dapat  meningkatkan  motivasi  menghafal  pada  setiap  anak. Program  Tahfidz  tidak  hanya  dilaksanakan  di  pendidikan informal, namun seiring berjalannya waktu, program ini menjadi prioritas di lembaga pendidikan formal yang kini menggunakan berbagai  metode  untuk  membimbing  anak-anak  menghafal  Al- Qur'an.
Lembaga  pendidikan  merupakan  tempat  anak  belajar untuk  memperoleh  pengetahuan  dan  mengembangkan  berbagai keterampilan.  Tugas  lembaga  pendidikan  adalah  mendidik semua  yang  berada  di  bawah  pendidikan.  Oleh  karena  itu
1 M.Quraish Shihab, Tafsir Al-Misbah , 2002
Muhammad Saepul Ulum....                                        Bimbingan Tahfidz Al- Qur’an....
pendidikan  sekolah  merupakan  salah  satu  upaya  yang  tepat untuk membimbing anak.
Salah satu tempat  yang  dijadikan  objek penelitian  adalah aktivitas (aktivitas) dan kreativitas (creativity) self-help teaching sehingga terjadi kedinamisan dalam belajar mengajar. 2
Oleh  karena  itu,  peningkatan  motivasi  siswa  untuk menghafal Al-Quran memerlukan perhatian dan perlakuan yang lebih    khusus.  Salah  satunya  mengajarkan  tahfidz  dengan menggunakan  metode  dan  media  pembelajaran  yang  tepat  agar siswa    tertarik  untuk  belajar  dan  tujuan  dari    materi  yang disampaikan  tercapai.  Salah  satu  upaya  instruktur  untuk meningkatkan  motivasi  memori  siswa  adalah  penggunaan lingkungan  puzzle,  yang  diharapkan  dapat  meningkatkan motivasi memori anak.
Menurut  Adenan,  Media  Puzzel  Puzzel  dan  permainan adalah  bahan  yang  membantu  memotivasi  diri  sendiri  secara nyata  dan  memiliki  daya  tarik  yang  kuat.  Teka-teki  dan permainan  memotivasi  diri  sendiri  karena    menawarkan tantangan  yang  biasanya  dapat  berhasil  lengkap. 3 ”  Dapat disimpulkan  bahwa  penggunaan  media  puzzle  ini  dapat membantu mendorong anak untuk menghafal ayat-ayat Alquran.
Berdasarkan  studi  pendahuluan  yang  dilakukan  di Madrasah Diniyah Al Musyarrofah diperoleh informasi bahwa 30 siswa  kelas  V    memiliki  motivasi  yang  cukup  tinggi.  Hal  ini dibuktikan  dengan  ketaatan  dan  kehadiran  santri  dalam mengikuti  kegiatan  Bimbingan  Tahfidz.  Dengan  latar  belakang permasalahan  diatas,  maka  penulis  tertarik  untuk  meneliti “Bimbingan  Tahfidz  Al-  Qur’an  Melalui  Media  Puzzle  Dalam Meningkan  Motivasi  Menghafal”Penelitian  Di    Madrasah Diniyah Al Musyarrofah, Garut.

## B. METODE PENELITIAN
Paradigma  ini  adalah  kerangka  berpikir  konstruktivis, yaitu  kerangka  berpikir  yang  hampir  benar  untuk  dipahami, tindakan yang bermakna secara sosial dianalisis secara sistematis. Informasi  rinci  dan  langsung  dari  perilaku  sosial  yang
2 Sardiman, Interaksi Dan Motivasi Belajar Mengajar , Jakarta: Raja  2014. 15
3 Menurut Adenan, Media Puzzel (1989: 9)
Muhammad Saepul Ulum....                                        Bimbingan Tahfidz Al- Qur’an....
bersangkutan, dan menciptakan dan memelihara atau mengelola global sosial mereka. 4
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif.  Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah deskriptif, yaitu  jenis  penelitian  yang  menggambarkan  realitas  sosial  yang kompleks  yang  ada  di  masyarakat.  Jenis  penelitian  kualitatif adalah  penelitian  yang  mengambil  objek  alam  sebagai  objek penyelidikan (sebaliknya, eksperimen) peneliti adalah alat kunci, teknologi pengumpulan data adalah segitiga (kombinasi), analisis data  adalah  induksi  kualitatif,  dan  output  dari  penelitian kualitatif  menekankan  generalisasi.makna.  Berdasarkan  metode ini,  tujuannya  adalah  untuk  memperoleh  data  yang  lebih mendalam, yaitu data yang mengandung makna. Artinya adalah data  aktual,  konfirmasikan  bahwa  data  tersebut  adalah  nilai  di balik  data  yang  terlihat. 5 Karena  secara  umum  penelitian  ini bertujuan  untuk  mendeskripsikan  atau  memberikan  gambaran tentang  objek  penelitian,  yaitu  pelaksanaan  bimbingan Bimbingan  Tahfidz  Al-  Qur’an  Melalui  Media  Puzzle  Dalam Meningkan  Motivasi  Menghafal  Di    Madrasah  Diniyah  Al Musyarrofah, Garut.
Selama  penelitian  maka  penulis  tidak  memberikan perlakuan  pada  responden.  Maka  penelitian  ini  adalah  murni mendeskripsikan data  - data yang  ditemukan selama penelitian. Alasan  peneliti  memakai  jenis  penelitian  deskriptif  merupakan karena  dengan  penelitian  ini  bisa  memberikan  gambaran  secara menyeluruh  dan  kentara  terhadap  situasi  satu  dengan  situasi yang lain, yaitu  menggambarkan situasi Bimbingan Tahfidz Al- Qur’an  Melalui  Media  Puzzle  Dalam  Meningkan  Motivasi Menghafal Di  Madrasah Diniyah Al Musyarrofah, Garut.

## C. PEMBAHASAN
Pupuh  Paturahman  Bimbingan  merupakan  terjemahan dari  istilah    bahasa  Inggris  leadership,  istilah  leadership  dapat diartikan  sebagai  pertolongan  dan  permintaan.  Instruksi  yang
4 Mulyana  Deddy, Metodelogi  Penelitian  Kualitatif:  Paradigma  Baru  Ilmu Komunikasi dan Ilmu Sosial Lainnya (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2003),hlm. 3.
5 Sugiyono  Sugiyono, Memahami  Penelitian  Kualitatif (Bandung:  Alfabeta, 2008), hlm.1.
Muhammad Saepul Ulum....                                        Bimbingan Tahfidz Al- Qur’an....
dimaksud  di  sini  adalah  bentuk  instruksi  yang  mensyaratkan syarat-syarat  tertentu,  bentuk-bentuk  tertentu,  tata  cara, pelaksanaan  tertentu  sesuai  dengan  dasar  dan  prinsip  serta tujuan.
Menurut  pandangan  Arifin,  menyatakan  dalam  bukunya bahwa  bimbingan  latihan  memberikan  atau  memotivasi  orang lain pada tujuan-tujuan yang bermanfaat bagi kehidupannya baik pada masa kini maupun masa yang akan datang. 6
Secara  etimologi  bimbingan  merupakan  terjemah  istilah bahasa  Inggris  yaitu “guidance” menurut  bentuk  kata  kerja “to guidance”, makna luas berarti mengarahkan “to direct”, mengelola “to  manage”, mendorong “to  motivate”, memberi “to  giving”, memandu “to  pilot” ,  bersifat  demokratis “to  democratic performance”, & bersungguh- sungguh “to commit”. 7
Dari pengertian bimbingan di atas dapat dipahami bahwa bimbingan  adalah  suatu  proses  dimana  konselor  memberikan bantuan  kepada  konseli  untuk  menggali  potensi  yang  melekat pada  dirinya  untuk  beradaptasi  dengan  lingkungan  sekitarnya. Menurut pemahaman Amin bahwa tuntunan agama (bimbingan agama) adalah membantu seseorang atau Kelompok menemukan solusi  untuk  masalah  agama  berdasarkan  keyakinan  agama mereka.
Tahfidz  berarti  menjaga,  melestarikan  atau  mengingat. Tahfidz  (mengingat),  yang  secara  etimologis  adalah  kebalikan dari  lupa,  yaitu  selalu  ingat  dan  sedikit  lupa.  Kata  ingat  berarti “mengingat (tentang  suatu pelajaran). Dan dapat  diulang  secara verbatim (tanpa melihat buku). Ingat (kata kerja) berarti berusaha mengingatnya, agar selalu ada dalam ingatan. 8
Tahfidz merupakan  bentuk masda r  dari haffadza yang berarti  mengingat  dan  mengingat.  Cara  biasanya  menulis langkah,  teknik  atau  metode  tertentu. Tahfidz adalah  proses mempelajari  sesuatu.  Jadi  dapat  disimpulkan  bahwa tahfidz adalah proses  mengingat,  menyimpan dan  melestarikan  sesuatu agar bisa dibaca tanpa melihat buku atau lembaran musik.
6 H.M  Arifin,  M. Pedoman Plekasanaan Bimbingan Dan Penyuluhan (Jakarta: PT Golden Terayon Press,1998).1
7 Hamdani  Hamdani, Bimbingan  dan  Penyuluhan (Bandung:  CV.  Pustaka Setia, 2012), 79.
8 KBBI, 1998,  291
Muhammad Saepul Ulum....                                        Bimbingan Tahfidz Al- Qur’an....
Berdasarkan  petunjuk-petunjuk  yang  telah  dijelaskan  di atas  dan  pengertian  tahfidz,  dapat  disimpulkan  bahwa pengajaran  tahfidz  adalah  suatu  proses  membantu  manusia mengembangkan diri secara optimal sesuai dengan kemampuannya untuk meningkatkan proses hafalan dan ingatan dan mengingat sesuatu sehingga dia dapat mengingatnya dengan lancar tanpa melihat buku atau catatan.
Program  yang  dilaksanakan  di  Madrasah  Diniyah  Al Musyarrofah antara lain:
a) Program Satu Hari Satu Ayat
Program  Satu  Hari  Satu  Ayat  adalah  program menghafal  Al-Qur'an  satu  ayat  setiap  hari.  Tujuan program  satu  hari  ayat  adalah  untuk  memudahkan hafalan Al-Qur'an, dan proses hafalan harus dilakukan secara  intensif  (istiqamah)  setiap  hari,  sehingga  jika seseorang  menghafal  satu  ayat  dalam  satu  hari, hafalannya . akan meningkat . tidak tahu
b) Petunjuk Tahfidz Quran
Petunjuk  Tahfidz  Quran  adalah  proses  guru tahfidz  Madrasah  Diniyah  Al  Musyarrofah  untuk membimbing  siswa  untuk  menghafal  ayat-ayat Alquran.  Bimbingan  Tahfidz  Quran  bertujuan  untuk membantu  siswa  menghafal  Al-Qur'an  dan  mencintai Al-Qur'an  dengan  memberikan  bimbingan  intensif kepada siswa.
Proses pelaksanaa bimbingan tahfidz Al-Qur’an Madrasah Diniyah Al Musyarrofah, sudah memiliki lima unsur Bimbingan, yaitu:

## 1. Pembimbingg (Musyid)
Madrasah  Diniyah  Al  Musyarrofah  memiliki  4  guru tahfidz.  Mereka  memiliki  gelar  sarjana  yang  berbeda.  Meski latar  belakang  pendidikan  mereka  berasal  dari  masyarakat, namun  mereka  juga  memiliki  keterampilan  lain  di  bidang agama.  4 orang guru tahfidz juga berprofesi sebagai pengajar ke  rumah  dan  sekolah  memberikan  peraturan  untuk pengajaran  tahfidz,  diperlukan  dua  orang  guru  tahfidz  di setiap  kelas.  Setiap  guru  hanya  membimbing  6  orang  per kelas.
Muhammad Saepul Ulum....                                        Bimbingan Tahfidz Al- Qur’an....
2. Yang dibimbing (Santri)
Menurut  hasil  penelitian  di  atas,  adalah  orang  yang dibimbing yang membutuhkan bantuan atau bantuan. Dalam buku tutorial pribadi, Sofyan Willys, kata seseorang dituntun untuk  menyadari  bahwa  dia  adalah  Ada  kekurangan  atau masalah,  seseorang  perlu  dating  Bantulah  dia,  maka  dia (diberi  petunjuk)  mengharap  hidayah  (Mursyid)  Untuk membantunya  menghadapi  masalah.  Di  Arahkan  oleh pembimbing Tahfid Madrasah Diniyah Al Musyarrofah.
3. Metode (Ushlub Al-Irsyad)
Dalam  proses  pengajaran  tahfidz  Al  Quran  digunakan sebagai pedoman agar pembinaan sejalan dengan tujuan dan tujuan yang telah ditetapkan. Metode adalah cara yang dapat ditempuh.  Mengenai  metode  bimbingan  yang  termasuk dalam  kegiatan  bimbingan  Islam,  sebagai  salah  satu  konteks dakwah,  tentunya  kita  harus  memperhatikan  banyak  aspek. Metode  bimbingan  Tahfidz  yang  digunakan  di  Madrasah Diniyah Al Musyarrofah Garut, Itu adalah:
1) Metode Musyofahah (Face to Face)
Metode  ini  digunakan  untuk  bimbingan  tatap muka  langsung    dengan  anak  yang  dibimbing  dalam menghafal  ayat-ayat  Al-Qur’an,  atau  anak  yang dibimbing  menghafalkan  ajarannya.  Metode  ini  dapat dilakukan dengan dua cara, yaitu:
1. Guru  melafalkan  ayat-ayat  Al-Qur'an  yang  telah dihafalkan,  kemudian  anak  mendengarkan  dan mengikuti  ayat-ayat  yang  dibacakan  oleh  guru tersebut.  Tujuannya  agar  anak  mampu  menghafal ayat-ayat  Al-Qur'an  dengan  benar  dan  tepat  sesuai ilmu tajwid dan ketelitian huruf makhorijul.
2. Anak yang telah hafal ayat-ayat Al-Qur'an langsung melafalkan apa yang telah dihafalnya di depan guru. Tujuannya  untuk  mengetahui  kesalahan  atau kebenaran dalam bacaan Alquran ayat
2) Metode Pernyataan / Metode Risetasisasi
Digunakan  metode  penelitian  dimana  pengajar memberikan  tugas  kepada  anak  yang  diinstruksikan untuk  menghafal  satu  ayat  kemudian  ketika  anak    telah hafal  ayat  yang  dihafalnya,    anak  tersebut  membacakan
Muhammad Saepul Ulum....                                        Bimbingan Tahfidz Al- Qur’an....
ayat yang dihafalnya di depan guru. Tujuan dari metode ini  adalah  untuk  melatih  kemampuan  anak  dalam membaca  dan  menghafal  ayat-ayat  Al-Qur'an  dengan benar dan tepat sesuai  ilmu tajwid.
3) Metode Takrir
Metode  Takrir  adalah  metode  menghafal  ayat- ayat  Al-Qur'an  dengan  cara  mengulang-ulang  ayat-ayat yang dihafalkan. Metode takrir bisa juga disebut  metode muraja'ah  (pengulangan).  Kemudian  anak  yang  sudah hafal  pelajarannya,  anak  tersebut  membacakan  pelajaran tersebut  di  depan  guru.  Tujuan  dari  metode  ini  adalah agar anak-anak dapat menghafalkan ayat-ayat yang telah mereka  pelajari.  Untuk  memudahkan    anak  dalam menghafal ayat-ayat Al-Qur'an.
4) Metode Tahfidz
Melibatkan  menghafal  ayat-ayat  Al-Qur'an  yang telah  dibaca  beberapa  kali  dengan  melihat  naskahnya, seperti  satu  baris,  beberapa  kalimat,  atau    ayat  pendek, hingga  tidak  ada  kesalahan.  Ketika  satu  baris  atau beberapa  kalimat    sudah  diingat  dengan  baik, ditambahkan  dengan  merantai  baris  atau  kalimat berikutnya  hingga  selesai.  Rangkaian  kalimat  tersebut kemudian  diulangi  hingga  benar-benar  hafal.  Ketika materi  satu  ayat  sudah  dihafal  dengan  lancar,  lanjutkan ke ayat  berikutnya.
Proses  tahfidz  menggunakan  media  puzzle  untuk meningkatkan motivasi, Madrasah Diniyah Al Musyarrofah  merupakan    lembaga  pendidikan  tempat anak-anak dapat belajar untuk  memperoleh ilmu, agama dan  mengembangkan  berbagai  bakat  dan  keterampilan. Madrasah  Diniyah  Al  Musyarrofah  berupaya  untuk mendidik  semua  orang  yang  memasuki  bidang pendidikan  yang  telah  didirikannya.  Madrasah  Diniyah Al  Musyarrofah  menawarkan  beberapa  layanan pengajaran,  salah  satunya  adalah  pengajaran  tahfidz. Proses  pengajaran  Tahfidz  merupakan  salah  satu  upaya yang  tepat  untuk  menjadikan  anak  lebih  mencintai  Al- Qur'an  serta  mampu  membaca  dan  menghafal  ayat-ayat Al-Qur'an.  Latifah  kami  mengatakan  bahwa:  Tidak  sulit
Muhammad Saepul Ulum....                                        Bimbingan Tahfidz Al- Qur’an....
bagi orang yang bisa belajar Al-Qur'an, tetapi menghafal Al-Qur'an tidak begitu mudah. Saat belajar di luar negeri, diperlukan  motivasi/dorongan  agar  pengajaran  berjalan lancar.  Dengan  demikian,  penggunaan  media  dalam proses  pengajaran  sangat  diperlukan  untuk  mendorong anak-anak menghafal Al-Qur’an.
Hasil  wawancara  di  atas  menunjukkan  bahwa dalam  proses  pengajaran  tahfidz  diperlukan  motivasi untuk  mencapai  tujuan  serta  lancar  membaca    dan menulis  Al-Qur'an.  tepat  Dengan    hafal  ayat-ayat  Al- Qur'an,  anak-anak  Madrasah  Diniyah  Al  Musyarrofah dapat  melafalkan  ayat-ayat  Al-Qur'an  dengan  fasih  dan menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari. Pengajaran Tahfidz  di  Madrasah  Diniyah  Al  Musyarrofah merupakan  salah  satu  mata  pelajaran  ekstrakurikuler unggulan  yang  dapat  menjadi  wadah  bagi  anak-anak untuk mengembangkan
kemampuan membaca, menghafal  dan  hafalan  ayat-ayat  Al-Quran  yang  lancar dan benar.
Proses  pengajaran  tahfidz  untuk  anak-anak Madrasah  Diniyah  Al  Musyarrofah  sudah  berlangsung lama. Guru biasanya menyiapkan metode dan bahan ajar lainnya  sebelum  masuk  ke    kelas.  Selanjutnya,  wajibkan siswa  terlebih  dahulu.  Seorang  guru  tahfidza  di Madrasah Diniyah Al Musyarrofah mengatakan: Sebelum masuk  kelas,  saya  terlebih  dahulu    menyiapkan  metode atau media dan bahan ajar lain yang  saya gunakan dalam pengajaran  tahfidza.  Salah  satu  metode  yang  saya gunakan  adalah  permainan  atau  permainan  (puzzle game) menyusun ayat-ayat Al-Qur'an, karena permainan ini  dapat  meningkatkan  kemampuan  kognitif    anak dalam  menghafal  ayat-ayat  Al-Qur'an,  dan  juga    tidak membaik. kebosanan anak
Langkah-langkahnya  sesuai  dengan  konsep  yang ada.  Secara  umum  tiga  tahapan  pengajaran  tahfidz kepada anak Madrasah Diniyah Al Musyarrofah melalui media  puzzle  ada  tiga  tahapan  yaitu  mencontohkan, menyimak  dan  mengaitkan.  Tahap  klasik  yaitu  guru mengajarkan    kepada  anak  ayat-ayat  Alquran  dan
Muhammad Saepul Ulum....                                        Bimbingan Tahfidz Al- Qur’an....
memberikan contoh pengucapan yang benar. Langkah ini dilakukan  oleh  guru  tahfidz  Madrasah  Diniyah  Al Musyarrofah selama pembelajaran. Seorang guru tahfidz di Madrasah Diniyah Al Musyarrofah mengatakan:
Hasil  analisis  peneliti  menunjukkan  bahwa konsep  keteladanan  adalah  metode  pengajaran  yang diterapkan  oleh  guru  tahfidz  Madrasah  Ibtidaiyah  Al- Amanh  berupa  anak  besar  anak.  untuk  menghafal  ayat- ayat  Al-Qur'an.  Dipimpin  oleh  seorang  guru  tahfidz  di Madrasah  Diniyah  Al  Musyarrofah,  permainan  puzzle menilai  konsep  mengulang  pernyataan  melalui  media, dan  dengan  konsep  seperti  itu,  anak-anak  diharapkan mengingat apa yang dilakukan guru.
Kedua, konsep menyimak, yaitu anak  melafalkan contoh  ayat-ayat  Alquran  yang    diberikan  guru  sambil guru  mendengarkan  dan  mengoreksi  pengucapan  ayat- ayat  Alquran.  Guru  tahfidz  di  Madrasah  Diniyah  Al Musyarrofah  mengatakan  bahwa:  Selain  konsep keteladanan, saya juga menggunakan konsep menyimak. Dengan  kata  lain,  ketika  saya  mengajar  dan  menyajikan ayat-ayat Alquran dengan potongan puzzle kepada anak- anak,  saya  mencoba  menyuruh  mereka  untuk  membaca ulang  apa  yang    diajarkan.  Sedangkan  saya  hanya mendengarkan, kalau ada kesalahan saya koreksi
Hasil analisis peneliti menunjukkan bahwa konsep menyimak  yang  digunakan  oleh  guru  tahfidz  di Madrasah  Diniyah  Al  Musyarrofah  dapat  memberikan kenyamanan dalam menghafal dan memahami ayat-ayat Al-Qur’an.  Konsep  yang  demikian  dapat  dikatakan sebagai  konsep  evaluasi  terhadap  apa  yang  telah diajarkan  oleh guru sebelumnya. Dengan konsep seperti itu,  ingatan  mereka  akan  hafalan  ayat-ayat  Al-Qur'an berangsur-angsur disempurnakan secara otomatis.
Analisis peneliti menunjukkan bahwa
menghubungkan  ayat-ayat  Alquran  kepada  anak-anak melalui  media  puzzle    oleh  guru  tahfidz  Madrasah Diniyah  Al  Musyarrofah  dianggap  efektif  karena  selain melatih  ingatan,  konsep  ini  juga  mendorong  anak-anak untuk  selalu  menghafal  ayat-ayat  Alquran.  Bahkan,
Muhammad Saepul Ulum....                                        Bimbingan Tahfidz Al- Qur’an....
peneliti menemukan kendala dalam pemeriksaan tahfidz. Kendala  yang  biasa  terjadi  dalam  proses  pengajaran tahfidz adalah adanya anak yang belum mengetahui cara melafalkan  huruf-huruf  al-Qur’an,  sehingga  juga menyulitkan  guru.  Solusinya  pembimbing  membimbing mereka  dengan  terus  membacakan  ayat-ayat  Al-Qur'an berkali-kali    dan  mengajak  mereka  mendapatkan  pahala agar mereka termotivasi untuk terus menghafal ayat-ayat Al-Qur'an.
Dalam  mengajar  tahfidz  di  SD  Islam  Al-Amanh, guru tahfidz  harus tetap berusaha membimbing mereka, terutama  mereka    yang  sulit    menghafal  ayat-ayat  Al- Qur'an  agar    bisa  mengikutinya  secara  bertahap. menggunakan  setiap  kata  yang  diucapkan  dan    media puzzle  dapat  mengikutinya  dengan  baik  dan  dapat menghafal setiap  ayat yang diucapkan dengan cepat.
Mengenai  hasil  yang  terlihat  dan  terlihat  setelah mengajarkan  tahfidz  dengan  metode  permainan menggunakan  media  puzzle,  banyak  sekali  perubahan dalam membaca dan menghafal ayat alquran pada anak. Perubahan  tersebut  terlihat  pada  hafalan  ayat-ayat Alquran yang semakin hari semakin meningkat.
Untuk melihat  berapa lama dan seberapa  banyak anak  mengingat  ayat-ayat  Alquran  dari  media  yang disediakan  guru,  untuk  mendapatkan  hasil  proses pengajaran  tahfidz  melalui  media  puzzle,  penulis mewawancarai  berbagai  pihak  yaitu  kepala  sekolah  dan tahfidz guru.
Pada  tahap pertama ,  penulis  mewawancarai Kepala  Madrasah  Diniyah  Al  Musyarrofah,  beliau menyampaikan  bahwa  setelah  mendapat  bimbingan tahfidz  secara  intensif  di  lembaga  tersebut,  para  santri mengalami  banyak  perubahan,  diantaranya  perubahan tersebut  yaitu  pertama.  ,  semangat  menghafal,  yang kedua  bisa  membaca  Al  Quran  dengan  lancar,  yang ketiga  hapalan  berpendidikan  dan  yang  keempat  bisa menulis dengan baik.
Pada  tahap kedua ,  penulis  mewawancarai  guru sekaligus melakukan observasi langsung, dengan sengaja
Muhammad Saepul Ulum....                                        Bimbingan Tahfidz Al- Qur’an....
membawa  penulis  ke  dalam  kelas  untuk  melihat kemampuan  siswa  dalam  menghafal  Al-Qur’an.  Hasil yang  diperoleh  siswa  berada  pada  kategori  cukup  baik, diantaranya  membaca  Al  Quran  cukup  lancar  dan  fasih, yang  juga  meningkatkan  motivasi  anak  dibandingkan dengan  penggunaan  media  sebelumnya.  Hal  ini  terlihat dari  reaksi  anak  ketika  mengingat  penggunaan  puzzle. Perbedaan  dari  metode  sebelumnya  adalah  dengan metode  gerakan  tangan  ternyata  semangat  anak  tidak meningkat,  karena  pengajaran  kurang  menarik  dan monoton  sehingga  tidak  memungkinkan  anak  untuk mengingat,  setelah  menggunakan  metode  permainan dengan  dengan  bantuan  lingkungan  puzzle,  motivasi anak  meningkat  dan  hafalannya  bertambah  dari  yang biasanya hanya satu ayat, kini ditambah dua ayat bahkan lima ayat, walaupun masih ada siswa yang masih gagap saat membaca Al-Qur'an dan tidak bisa menghafalnya.
Anak-anak yang bersekolah di Madrasah Diniyah Al  Musyarrofah  tidak  hanya  memperoleh  pengetahuan umum,  tetapi  juga  menambah  pengetahuan  agamanya. Siswa  lancar  membaca  Al-Qur’an,  rajin  menghafal  Al- Qur’an  dan  doa-doa  yang  diajarkan  oleh  para pembimbing,  serta  menerapkan  hafalan  ayat-ayat  Al- Qur’an yang salah satunya adalah shalat.

## D. SIMPULAN
Berikut  kesimpulan  yang  dapat  ditarik  dari  hasil pembelajaran  pembelajaran  tahfidz  menggunakan  lingkungan puzzle untuk meningkatkan motivasi hafalan Al Quran:
1) Proses  pembelajaran  tahfidz  dilakukan  dengan  tiga instruksi tahfidz melalui lingkungan puzzle yang diberikan kepada  Anak-anak  Madrasah  Diniyah  Al-Musyarrofah justru memberi contoh dengan menunjukkan kepada anak- anak ayat-ayat Al-Qur'an agar anak mudah menghafal dan mengingatnya.  Mendengarkan,  yaitu  anak  membacakan contoh-contoh  ayat  Alquran  yang  diberikan  oleh pembimbing  dan  mencocokkan,  yaitu.  anak  belajar menjodohkan  ayat  alquran  yang  dipilih  secara  acak  oleh tutor. Dalam proses pengajaran Tahfidz terkadang terlihat
Muhammad Saepul Ulum....                                        Bimbingan Tahfidz Al- Qur’an....
kendala  dari  tutor  kepada  anak,  terutama  anak  yang kecerdasannya  kurang  sehingga  menghambat  hafalan  Al- Qur’an.  Pengajaran  Tahfidz  melalui  teka-teki/  Puzzle    di Madrasah  Diniyah  Al  Musyarrofah  meliputi  lima  aspek, yaitu:
a) Ada  4  penasehat.  Mereka  memiliki  nilai  dasar  dan metode pengajaran yang berbeda tahfidz.
b) Ada 53 siswa dari berbagai latar belakang sekitar.
c) Metode musyafahah (tatap muka) digunakan. yang dituntun  oleh  hati,  metode  talaqq  adalah  merekam atau  mendengarkan  atasan  hanya  hafalan  yang dihafalkan, metode takrir adalah metode menghafal ayat-ayat  Al-Qur'an.  dengan  mengulang  hafalan syair metode tahfidz secara bertahap hafalan ayat al qur'an yang telah dibaca berulang kali selama  hari sambil  melihat  mushaf.  Materi  yang  disampaikan adalah materi tajwid, doa dan ibadah
d) Media  Al-Quran  dan  game  digunakan  sebagai media.
2) Hasil  pembelajaran  Tahfidz  melalui  teka-teki  banyak perubahan baik dalam membaca maupun menghafal ayat- ayat  Al-Qur'an.  Perubahan  tersebut  dapat  dilihat  dari membaca  dan  menghafal  ayat-ayat  Al-Qur'an.  meningkat dari  hari  ke  hari  dan  meningkatkan  dan  hafalan  juga meningkat. Dengan menggunakan media ini motivasi anak juga  meningkat  dibandingkan  dengan  penggunaan  media sebelumnya. Hal ini terlihat pada jawaban anak mengingat menggunakan puzzle. Perbedaan dari metode sebelumnya adalah  dengan  metode  gerakan  tangan  ternyata  semangat anak  tidak  meningkat, karena pengajaran kurang  menarik dan  monoton  sehingga  anak  tidak  ingat,  setelah menggunakan  metode  permainan  dengan  bantuan  alat peraga.  lingkungan  puzzle,  motivasi  anak  meningkat  dan hafalan  meningkat  dari  biasanya,  namun  satu  ayat  kini berkembang  menjadi  dua  ayat  atau  bahkan  lima  ayat. meskipun  beberapa  siswa  masih  gagap  saat  membaca  Al- Qur'an dan tidak bisa menghafalnya.
Muhammad Saepul Ulum....                                        Bimbingan Tahfidz Al- Qur’an....

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Zarjuni, Syekh. Ta’lim Al-Muta’alim Tarqiatta’lum, Terj. Abdul Kadir AlJufri . Surabaya: Mutiara Ilmu Al-Zaenuzi, 1995.
Abdul Aziz,. Cara Cepat Membaca Memahami Dan Menghafal Al-Qur’an ,
Jakarta : Pustaka Zeedn, 2010.
Ahmad,. Cara Mudah Dan Cepat Menghafal Al-Qur’an. Solo : kiswah.2014
Arif Sardiman, dkk. Media pendidikan , Jakarta : PT Raja Persada, 2009
AT,  Andi  Mappiare. Pengantar  konseling  dan  psikoterapi .  Jakarta:  Raja Grafindo Persada,   2006.
Deddy, Mulyana. Metodelogi Penelitian Kualitatif: Paradigma Baru Ilmu Komunikasi dan Ilmu  Sosial  Lainnya .  Bandung:  Remaja Rosdakarya, 2003.
dkk,  Aiminuddin. Membangun  Karakter  dan  Kepribadian  melalui
Pendidikan Agama Islam . Jakarta: Graha Ilmu, 2006.
dkk,  Maman  KH.  U. Metodologi  penelitian  agama  teori  dan  praktek .
Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2006.
Fakih,  Aunur  Rahim. Bimbingan  Konseling  Islam .  Yogyakarta:  UII
Press, 2001.
Hamdani,  Hamdani. Bimbingan  dan  Penyuluhan .  Bandung:  CV.
Pustaka Setia, 2012.
H.M  Arifin,  M. Pedoman  Plekasanaan  Bimbingan  Dan  Penyuluhan . Jakarta: PT Golden   Terayon Press,1993.
Hidayatullah. Agar Al-Qur’an Menjadi Motivasi Hidupa Anda , jakarta: Pustaka ikadi, 2012
M.  Quraish,  Shihab. Al-Qur’an  &  Maknanya:  Terjemahan  Makna . Jakarta: Lentera Hati, 2013.
Matsuhu. Dinamika  Sistem  Pendidikan  Pesantren:  Suatu  Kajian  Tentang Unsur dan Nilai
Sistem  Pendidikan  Pesantren .  Seri  INIS  20. Jakarta: INIS, 1994.
Muhammad Saepul Ulum....                                        Bimbingan Tahfidz Al- Qur’an....
Moh,  Soleh. Agama  Sebagai  Terapi  (Telaah  Menuju  Ilmu  Kedokteran Holistik) . Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2006.
Nawabudin, Abdur Rabi. Taknik Menghafal Al-Quran, Bandung : Cv.
Sinar Baru,1991.
R,L,  Wiebe. The  Influence  of  Peronal  Meaning  on  Vicarious Traumatization in the   RapitsWiebe , 2001.
Sardiman. Interaksi Dan Motivasi Belajar Mengajar . Jakarta: Raja,2014.
Sontono,  Umar. Bimbingan  dan  Penyuluhan .  Bandung:  CV.  Pustaka Setia, 1998.
Sugono. Kamus Bahasa Indonesia . Jakarta: Pusat Bahasa, 2008.
Sutoyo,  Anwar. Bimbingan  Konseling  Islam  (Teori  dan  Praktek) .
Yogyakarta: Pustaka  Pelajar, 2013.