Syntax Literate : Jurnal Ilmiah Indonesia p–ISSN: 2541-0849 e-ISSN : 2548-1398 Vol. 4, No. 1 Januari 2019

## MEMETAKAN PERKEMBANGAN AGAMA KRISTEN DI NUSANTARA

## Muslim Nurdin
Sekolah Tinggi Keguruan dan Ilmu Pendidikan (STKIP) Persis Bandung Email: moeslimnoerdin@gmail.com

## Abstrak
Diskursus  perkembangan  suatu  Agama  merupakan  hal yang  cukup  menarik  untuk dibahas. Pada satu sisi terdapat tingkat resistensi yang cukup tinggi juga beragam interest  yang  sangat  mungkin  hadir.  Dalam  hal  ini,  penulis  mencoba  melakukan penelaahan terkait historiografi Agama Kristen di Nusantara yang terdapat dalam sebuah karya yang berkumpul Historiografi of chistianjty. Sebagai sebuah negara Bangsa yang dibumi oleh beragam Suku Bangsa dan Agama, di Indonesia terdapat pendidik yang menganut Agama tertentu yaitu Agama Kristen. Sekalipun Negeri ini lebih  dominan  dibumi  oleh  Umat  Islam  yang  memiliki  sejarah  panjang  hingga berdirinya Negara Kesatuan Republik Indonesia. Namun hadir pula, mereka yang menganut  Agama  lain  seperti  Agama  Kristen.  Kehadiran  Agama  Kristen  di Nusantara  tidak  dapat  dilepaskan  dari  masuknya  kolonialisme  mulai  Abad  ke-16 M.  Mereka  hadir  dalam  ruangan  yang  telah  terisi.  Akan  tetapi,  karena  mendapat “dukungan” dari penguasa kolonial maka eksistensinya pun tidak dapat dinafikan begitu saja. Beragam sampe di uraian dalam karya kolektif tersebut dari beragam segi dan beragam pendekatan oleh para  penulis. Metode riset pustaka dan kajian lapangan  dilakukan  oleh  para  kontributor  dalam  memotret  dan  menentukan bingkai  sejarah  perkembangan  Agama  Kristen  di  Nusantara.  Dengan  latar belakang  yang  beragam,  para  penulis  berupaya  memotret  perkembangan  Agama Kristen di Indonesia dari berbagai sudut pandang, mulai dari aspek sosial, politik, ekonomi,  budaya,  dan  lainnya.  Penelaahan  historiografi  yang  terdiri  dari  unsur internal  dan  eksternal  akan  di  bahas  dalam  tulisan  ini.  Unsur  internal  meliputi, objektivitas, validitas sumber, dan kompetensi penulis. Sedangkan unsur eksternal berupa bobot karya tersebut untuk dijadikan sebagai rujukan. Dari unsur internal, para  penulis  yang  terdapat  dalam  buku  tersebut  cukup  detail  mengeksplorasi perkembangan  Kristen  di  Indonesia  berdasarkan  daerah  yang  dijadikan  batasan penelitiannya.  Hal  tersebut  diperkuat  dengan  rujukan  yang  digunakan  oleh  para penulis  untuk  memetakan  perkembangan  Kristen  pada  masanya.  Sedangkan  dari segi  eksternal,  maka  karya  A  History  of  Christianity  in  Indonesia  ini  dapat dijadikan  salah  satu  rujukan  utama  dalam  memotret  perkembangan  kristen  di Indonesia khususnya era prakolonial hingga modern (tahun 2000).
Kata Kunci : Kristen, Nusantara, Agama, Perkembangan

## Pendahuluan
Isu  Agama  merupakan  materi  yang  menarik  untuk  dijadikan  subjek  penelitian. Akan tetapi, di sisi lain, hal tersebut memiliki tingkat kompleksitas dan resistensi yang cukup tinggi. Walaupun demikian, seorang peneliti yang menjadikan dasar-dasar ilmiah (objektivitas  sebagai  panglima)  harus  mampu  melampaui  berbagai  rintangan  dan hambatan yang dihadapinya dalam melakukan peran dan fungsinya sebagai peneliti.
A History of Christianity in Indonesia merupakan salah satu karya seri studi misi Kristen  dan  dapat  pula  diklasifikasikan  sebagai  historiografi  Kristen.  Karya  tersebut merupakan kompilasi hasil penelitian yang dilakukan sejumlah peneliti, baik dari dalam maupun luar negeri dalam mengungkap fakta-fakta kehidupan keagamaan, yaitu Agama Kristen.  Dengan  latar  belakang  yang  beragam,  para  penulis  berupaya  memotret perkembangan  Agama  Kristen  di  Indonesia  dari  berbagai  sudut  pandang,  mulai  dari aspek sosial, politik, ekonomi, budaya, dan lainnya.
Jan  Sihar  Aritonang  dan  Karel  Steenbrink  (2008)  sebagai  editor  mencoba memadukan antara satu tulisan dan tulisan lainnya agar tampak padu dalam menyelami proses  perkembangan  Agama  Kristen  di  Nusantara  sejak  pra-kolonial  hingga  sekitar tahun  2000-an,  terutama  dalam  hal  kronologi.  Hal  itu  tampak  dalam  periodisasi  dan tertuang  pada  daftar  isi  karya  tersebut.  Kedua  editor  tersebut  mengambil  bagian  yang berbeda  dalam  projek  karya  ini,  Jan  Sihar  Aritonang  dari  sisi  perkembangan  Kristen Protestan dan Karel Steenbrink dari sisi perkembangan Kristen Katolik.
Gagasan penulisan sejarah kristen ini muncul pada tahun 1970-an. Akan tetapi, mulai terealisasi secara matang sekitar 25 tahun berikutnya.

## Metode Penelitian
Metode  studi  literatur  digunakan  dalam  penelitian  ini  dengan  subjek  penelitian berfokus kepada sebuah karya historiografi Agama Kristen di Indonesia yang berjudul A History of Christianity in Indonesia.
Peneliti menganalisis konten karya tersebut dari beberapa aspek dengan merujuk kepada  beberapa  literasi  yang  terkait.  Hal  tersebut  berkaitan  dengan  acuan  dalam penelaahan  historiografi  yang  terdiri  dari  unsur  internal  dan  eksternal.  Dengan demikian, objektivitas, validitas sumber, dan kompetensi penulis sebagai unsur internal
dapat  diidentifikasi.  Selain itu,  signifikansi  atau  bobot  karya  tersebut  untuk  digunakan sebagai sumber juga dapat terlihat.

## Hasil dan Pembahasan

## A. Kondisi Sosial dan Agama Masyarakat Nusantara Prakolonial
Hingga  abad  XV,  corak  kehidupan  masyarakat  Nusantara  dapat dikelompokkan  menjadi  dua  kelompok  besar,  yaitu  masyarakat  pesisir  dan masyarakat pedalaman.
Keduanya  memiliki  ciri  dan  karakteristik  yang  unik,  baik  dari  aspek kehidupan  sosial  budaya  maupun  sosial  keagamaan  yang  dijalani.  Hal  tersebut merupakan  gambaran  secara  umum  kehidupan  keagamaan  di  kawasan  Asia Tenggara.
Reid  (1999:176)  mengungkapkan  bahwa  lebih  dari  setengah  jumlah penduduk  Asia  Tenggara  menerima  Islam  dan  Kristen  dalam  kadar  tertentu  selama kurun  niaga.  Perubahan-perubahan  lain  ternyata  bersifat  sementara,  tetapi penerimaan formal atas kedua “Agama kitabiah” itu ternyata penting dan bertahan.
Secara  umum,  akselerasi  kehidupan  sosial-budaya  dan  sosial  keagamaan tampak  terasa  di  wilayah  pesisir.  Hal  tersebut  tidak  dapat  dinafikan  karena  letak geografisnya yang sangat mendukung sebagai tempat pertemuan para pedagang dari berbagai daerah, terutama dari luar negeri.
Secara khusus, dalam aspek sosial keagamaan, penduduk Nusantara sebelum abad XV telah mengenal cukup baik Agama Hindu dan Buddha. Bahkan, lebih jauh dari  itu,  keyakinan  animisme  dan  dinamisme  yang  menjadi  keyakinan  awal  dalam kehidupan  keberagamaan  masih  tetap  terpelihara,  terutama  di  antara  masyarakat pedalaman.  Menurut  Antonio  Galvao,  pada  abad-abad  kedatangan  dan  penyebaran Islam  di  daerah  Maluku  masih  terdapat  beberapa  kelompok  masyarakat  yang membuat  patung-patung  untuk  menghormati  para  bapak  dan  para  nenek  moyang. (Poesponegoro, 1992:177)
Perkembangan  baru  yang  muncul  dalam  kehidupan  keagamaan  masyarakat Nusantara setelah dominasi animisme, dinamisme, Hindu, dan Buddha memunculkan dinamika  baru.  Bahkan,  hal  tersebut  dapat  dikatakan  sebagai  “perusak”  status  quo yang telah demikian kuat (Sartono, 1999:xix).
Islamisasi  identik  dengan  peran  kuat  para  pedagang  yang  berfungsi  ganda. Demikian  pula  dengan  kristenisasi  awal,  identik  dengan  kolonialisme  klasik  yang dijalankan oleh Portugis, Spanyol, dan Belanda (VOC).
The  Catholic  missionaries  started  their  work  in  Maluku,  North  Sulawesi  and East Nusatenggara by sixteenth century under the patronage of the Portuguese and  Spanish  armed  power.  In  the  next  century,  when  the  armed  traders  of  the Dutch East Indies Company (VOC) controlled North Sulawesi and Maluku, they converted the local Catholics to the Dutch Reformed Church. (Mujiburrahman, 2006:17-18)

## B. A History of Christianity in Indonesia sebagai sebuah “Narative History”
Secara  global,  karya  ini  dibagi  kedalam  tiga  pembahasan  pokok  yang ditekankan pada pembabakan waktu sebagai salah satu faktor penting dalam sebuah historiografi.  Bagian  pertama  memotret  perkembangan  Kristen  sejak  masa  pra kolonial  (Portugis)  hingga  tahun  1800-an.  Bagian  kedua  menggambarkan perkembangan  Kristen  sejak tahun 1800 hingga 2005 (cara langsung perkembangan Kristen di Indonesia). Bagian ketiga mengemukakan tema-tema kontemporer, mulai dari diskursus pemikiran teologi, komunitas Cina, seni, hingga media massa. Seluruh periodisasi  atau  babakan  waktu  yang  dibuat  dalam  karya  historiografi  ini  dibuat secara kronologis dan melihat beberapa daerah secara cukup detail.
Sejarah  Kristen  di  Indonesia  adalah  Sejarah  Indonesia  bagian  Timur. Mungkin itulah generalisasi yang cukup memadai dalam melihat secara utuh bahwa dominasi  perkembangan  Agama  Kristen  lebih  kuat  dan  jelas  di  kawasan  Indonesia bagian Timur. Reid mengungkapkan bahwa:
Penyebaran Agama Kristen baru meningkat sejak masa kontra reformasi dengan tibanya  jesuit  pertama  di  Asia,  Francis  Xaverius  pada  tahun  1542.  Baru  sejak itulah,  terjadi  pengkristenan  secara  massal  di  luar  benteng-benteng  Portugis, terutama  di  wilayah  Indonesia  Timur.  Kegiatan  misi  katolik  ini  sedikit  banyak menghalangi kepentingan komersial Portugis termasuk di pusat-pusat Islam. Hal mana  mengakibatkan  konflik  kepentingan  yang  tidak  teratasi,  khususnya  di Maluku.  Sekalipun  para  misionaris  itu  berhasil  mengurangi  sedikit  kekerasan yang  dilakukan  para  fidalgo  Portugis,  mereka  juga  memperlebar  jurang  antara dua  sistem  sosial  di  Nusantara  (Reid,  Anthony.  Dari  Ekspansi  hingga  Krisis. 193, Hall, 1988:209-210).
Dominasi    Agama    Kristen    di    Indonesia    bagian    Timur    dapat    dilihat hingga  kini  dari jumlah pemeluk Agama tersebut sebagai salah satu indikatornya.
Dalam  kata  pengantar  disertasinya  di  tahun  2006  yang  berjudul Feeling Threatened Muslim-Christian Relations in Indonesia’s  New Order ,  Mujiburrahman menyebutkan  bahwa  Agama  Kristen  banyak  dianut  oleh  mayoritas  penduduk  luar Jawa,  seperti    Nusa    Tenggara    Timur,    Papua,    Sulawesi    Utara,    dan    Maluku. Sementara  itu, kecenderungan serupa terdapat di bagian utara Sumatera, Kalimantan Timur dan Tengah. (Mujiburrahman, 2006:16)

## C. History  of  Christianity  in  Indonesia  :  Antara  Historiografi  Kristen  dan Historiografi Indonesia
Sebagai  editor,  dalam  bagian  awal  karya  ini,  Jan  Sihar  Aritonang  dan  Karel Steenbrink  (2008)  mengatakan  “ Indonesian  religions  are  poorly  represented  in  the international  or  more  specifically  the  English-language  surveys  of  religious developments.” Pernyataan tersebut mengungkapkan bahwa karya serupa merupakan karya  yang  tergolong  masih  sangat  kurang  dalam  perkembangan  penelitian  sejarah keagamaan (khususnya dalam bahasa asing) di Nusantara.
Dalam  perkembangannya,  historiografi  Indonesia  masih  “milik  orang Indonesia”  sehingga  cukup  sulit  untuk  dikenal  secara  luas.  Hal  itulah  yang  dapat menjadi salah satu alasan pernyataan tersebut.
Walaupun  demikian,  kehadiran  karya A  History  of  Christianity in  Indonesia menjadi  tambahan  pustaka  dalam  pembendaharaan  historiografi  Indonesia.  Hal tersebut tentunya diharapkan menjadi stimulan munculnya historiografi-historiografi serupa dari Agama lain.
Dalam karya ini para penulis mencoba menggali dan mengumpulkan berbagai sumber  untuk  mengungkap  sejarah  perkembangan  Kristen  di  Indonesia.  Editor sengaja menyertakan bibliografi pada setiap akhir tulisan. Selain itu, disertakan pula bibliografi umum yang digunakan para penulis dalam menyusun karyanya (hlm 977- 981).
Aspek yang dilihat dalam tulisan-tulisan pada buku ini tidak hanya hubungan Kristen  secara  ideologis-institusional  dan  kesejarahannya,  tetapi  tampak  pula  aspek lainnya, seperti seni dan media massa yang lahir dari lingkungan kristen. Misalnya, pada bab XXI yang menjelaskan tentang Seni dan Umat Kristiani di Indonesia. Tiga
orang  penulis,  Volker  Küster,  Karel  Steenbrink  dan  Rai  Sudhiarsa,  berupaya menggambarkan kehidupan umat kristen yang terkait dengan dunia seni.
Drawing of the Trinity by Raden Mas
Station of the Way of the Cross.
Painting by
Poerwodiwirjo. Schmutzer 1928:90                  Basoeki Abdullah. Schüller 1938:59
Andi Harisman, Kelahiran (The Birth).      Kussudiardja. Image no. 77, December 1998. Supardan Christ and the Fisherman by Bagong 1993:33
Selain  itu,  pada  bab  berikutnya,  Kees  de  Jong  and  Rainy  M.P.  Hutabarat mendeskripsikan  sejumlah  media  massa  yang  menjadi  salah  satu  faktor  penunjang keberadaan  umat  kristen  di  Indonesia.  Keberadaan  media-media  tersebut  masih  kuat hingga kini. Bahkan, di antaranya menjadi ikon media nasional

## Kesimpulan
Terdapat unsur-unsur yang menjadi pijakan dalam melakukan apresiasi terhadap karya  yang berjudul A History of Christianity in Indonesia ini, terlebih dahulu. Anasir yang  dijadikan  acuan  dalam  penelaahan  historiografi  ini  berupa  unsur  internal
(objektivitas,  validitas  sumber,  dan  kompetensi  penulis)  dan  unsur  eksternal (Signifikansi atau bobot karya sebagai sumber).
Secara umum dari aspek internal, buku A History of Christianity in Indonesia ini memiliki  keunggulan.  Walaupun  sifatnya  berupa  kumpulan  tulisan, tetapi  para  penulis yang terdapat dalam buku tersebut cukup detail mengeksplorasi perkembangan Kristen di  Indonesia  berdasarkan  daerah  yang  dijadikan  batasan  penelitiannya,  terutama  pada bagian  satu  dan  dua.  Hal  tersebut  diperkuat  dengan  rujukan  yang  digunakan  oleh  para penulis untuk memetakan perkembangan Kristen pada masanya.
Dengan  demikian,  potret  perkembangan  yang  detail  dan  dukungan  bibliografi yang  cukup  menjadikan  karya  kompilasi  ini  memiliki  nilai  keunggulan  tersendiri. Dengan  bibliografi  yang  cukup  lengkap  akan  mempersempit missing  link yang  tidak jarang  terjadi  dalam  sebuah  historiografi  atau  munculnya  interpretasi  berlebih  karena keterbatasan sumber.
Akan  tetapi,  dari  keunggulan  yang  dimiliki  karya  gabungan  tersebut,  terdapat lubang  yang  patut  menjadi  perhatian  editor,  yaitu  proporsi  penulis.  Secara  umum atau hampir seluruhnya, penulis berasal dari “dalam” dan hanya sedikit penulis yang berasal dari  “luar”,  seperti  Azyumardi  Azra  (Universitas  Islam  Negeri  Syarif  Hidayatullah, Jakarta).
Hal  berikutnya  yang  patut  diperhatikan  oleh  editor  untuk  menjadikan  karya A History of Christianity in Indonesia ini menjadi sebuah historiografi kristen yang utuh adalah latar belakang penulis. Sejatinya, sebuah karya historiografi yang baik lahir dari sejarawan. Dalam hal ini, editor tidak memberikan informasi yang cukup tentang profil para penulis.
Berikut  para  penulis  (kontributor)  dalam  buku A  History  of  Christianity  in Indonesia ini.
1. Jan Sihar Aritonang, STT, Sekolah Tinggi Teologi, Jakarta, Indonesia.
2. Azyumardi Azra, Universitas Islam Negeri, Jakarta, Indonesia.
3. Richard M. Daulay, Komunitas Gereja-Gereja Indonesia, Jakarta, Indonesia.
4. Thomas van den End, Apeldoorn, Sekolah Tinggi Teologi, Jakarta
5. Adolf Heuken SJ, Cipta Loka Caraka Foundation, Jakarta, Indonesia.
6. Alle Hoekema, Free University, Amsterdam, the Netherlands.
7. Evert  Hoogerwerf,  Retired  missionary  and  minister,  Mission  Board  of  the Netherlands Reformed Church.
8. Rainy Hutabarat, Institut Komunikasi Publik, Jakarta, Indonesia.
9. Uwe  Hummel,  Persatuan  Misi  Evangelis  ( Vereinte  Evangelische  Mission ), Wuppertal, Germany .
10. At Ipenburg, I.S.Sekolah Teologi, Abepura, Indonesia
11. Eduard Jebarus, Diocese of Larantuka.
12. Christiaan  G.F.  de  Jong,  Sekolah  Teologi  Makassar,  Indonesia,  dan  Hendrik Kraemer Institute, Utrecht, Belanda.
13. Kees de Jong, Universitas Kristen Duta Wacana, Yogyakarta, Indonesia.
14. Chris de Jonge, Sekolah Teologi, Jakarta
15. Eddy Kristiyanto OFM, Sekolah Driyakarya, Jakarta, Indonesia.
16. Volker Kuster, Protestant Theological University, Kampen, Belanda.
17. Arnold F. Parengkuan, Universitas Kristen Indonesia,Tomohon, Indonesia.
18. John Mansford Prior SVD, Pusat Penelitian Candraditya, Maumere, Indonesia.
19. Simon Rae, John Knox College, Dunedin, New Zealand.
20. Koernia Atje Soejana, Gereja Pasundan-Jawa Barat, Bekasi, Indonesia.
21. Yusak Soleiman, Leiden University, Belanda.
22. Karel Steenbrink, Utrecht University, Belanda.
23. Budi Subanar SJ, Universitas Sanata Dharma, Yogyakarta, Indonesia.
24. Raimundus  I  Made  Sudhiarsa  SVD,  Sekolah  Teologi  Widya  Wacana,  Malang, Indonesia.
25. Mesakh Tapilatu, Universitas Kristen Indonesia,Maluku, Ambon, Indonesia.
26. Frederik Djara Wellem, Universitas Kristen Arta Wacana, Kupang, Indonesia.
Karya A  History  of  Christianity  in  Indonesia ini  dipaparkan  secara  deskriptif- naratif  seperti  yang  telah  disinggung  pada  bagian  yang  lalu.  Adapun  dalam pemaparannya,  para  penulis  dan  editor  menyajikan  antara  satu  peristiwa  dan  peristiwa lainnya  secara  diakronis.  Dengan  demikian,  keterpaduan  dua  metode  tersebut  dapat menjadi keunggulan lainnya dari karya tersebut.
Adapun  dari  unsur  eksternal  berkaitan  dengan  signifikansi  atau  bobot,  maka karya A History  of  Christianity  in  Indonesia ini  dapat  dijadikan  salah  satu  rujukan utama  dalam memotret  perkembangan  Kristen  di  Indonesia  khususnya  era  prakolonial
hingga  modern  (tahun  2000).  Walaupun  perannya  sebagai  rujukan  tidak  dapat  berdiri secara tunggal, tetapi tetap membutuhkan pembanding dan rujukan lainnya.

## BIBLIOGRAFI
Aritonang,  Jan  Sihar  dan  Steenbrink,  Karel  A.  2008. A  History  of  Christianity  in Indonesia . Leiden; Koninklijke Brill NV.
Hall, D.G.E. 1988. Sejarah Asia Tenggara . Surabaya. Usaha Nasional.
Kartodirdjo,  Sartono.  1999. Pengantar  Sejarah  Indonesia  Baru  1500-1900;  Dari Emporium sampai Imperium, Jil. 1. Jakarta; Gramedia Pustaka Utama.
Mujiburrahman.  2006. Feeling  Threatened  Muslim-Christian  Relations  in  Indonesia’s New Order .  International  Institute  for  the  Study  of  Islam  in  the  Modern  World (ISIM), Nederland,.
Poeponegoro,  Marwati  Djoened  dan  Notosusanto,  Nugroho.  1999. Sejarah  Nasional Indonesia Jil. III. Jakarta: Balai Pustaka.
Reid, Anthony. 1999. Dari Ekspansi hingga Krisis; Jaringan Perdagangan Global Asia Tenggara 1450-1680 . Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.
Ricklefs, M.C. 1998. Sejarah Indonesia Modern . Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.