## Deskripsi Literasi Keuangan Syariah Mahasiswa Fakultas Ekonomi Universitas Semarang
Amerti Irvin Widowati 1 *, Nuria Universari 2 , Nirsetyo Wahdi 3
1 Progdi Akuntansi, Ekonomi, Universitas Semarang; a merti l@usm.ac.id 2 Progdi Akuntansi, Ekonomi, Universitas Semarang ; nuria@usm.ac.id
3 Progdi Akuntansi, Ekonomi, Universitas Semarang  ; wahdi@usm.ac.id
* Penulis korespondensi: amerti@usm.ac.id; Tel.: +62-815-776-150 ;

## Abstrak
Literasi  keuangan  merupakan  salah  satu  kunci  kesejahteraan  masyarakat  sebab  akan  memberikan pengetahuan  dan  pemahaman  agar  terhindar  dari  kesulitan  ekonomi  dan  kesalahan  dalam  pengelolaan keuangan. Saat ini tingkat literasi keuangan masyarakat sangat rendah, khususnya literasi keuangan syariah sehingga perlu dibangun melalui perencanaan strategis dan langkah inisiatif berupa program aksi dengan melibatkan semua elemen masyarakat, khususnya stakeholders keuangan syariah dan regulator keuangan. Mahasiswa  fakultas  Ekonomi  Universitas  Semarang  sebagai  agen  perubahan  perlu  dibekali  pemahaman tentang  literasi  keuangan  yang  baik  sehingga  mampu  memberikan  edukasi  literasi  keuangan  kepada masyarakat. Penelitian ini bertujuan untuk memberikan gambaran tentang tingkat literasi keuangan syariah mahasiswa  fakultas  Ekonomi  Universitas  Semarang  Penelitian  ini  adalah  penelitian  deskriptif  dengan sampel  mahasiswa  fakultas  Ekonomi  Universitas  Semarang.  Berdasarkan  hasil  demografi  menunjukkan bahwa  bank  Syariah  kurang  popular  dikalangan  responden  dibandingkan  bank  konvensional  (72,4%). Responden setuju bahwa ekonomi Syariah berdasar pada Al quran, Hadits, Ijma, Ijtihad dan Qiyas (49,4%), serta  terbebas  dari  unsur  Riba,  Ghahar  dan  Masyir  (42,3%).  ZIS  (65,4%)merupakan  kewajiban  dari responden. Asuransi (18,6%) dan pasar modal Syariah (11,5%) bukan merupakan pilihan dari responden.
Kata kunci: Literasi: syariah: keuangan: mahasiswa.

## Abstract
Financial literacy is one of the keys to community welfare because it will provide knowledge and understanding in order to avoid economic difficulties and errors in financial management. Currently, the level of public financial literacy is very low, especially Islamic financial literacy, so it needs to be built through strategic planning and initiative steps in the form  of  an  action  program  involving  all  elements  of  society,  especially  sharia  financial  stakeholders  and  financial regulators. Students of the Faculty of Economics, University of Semarang as agents of change need to be equipped with an understanding of good financial literacy so that they are able to provide financial literacy education to the public. This study aims to provide an overview of the level of Islamic financial literacy students of the Faculty of Economics, University of Semarang. This research is a descriptive study with a sample of students of the Faculty of Economics, University  of  Semarang.  Based  on  the  demographic  results,  it  shows  that  Islamic  banks  are  less  popular  among respondents  than  conventional  banks(72,4%).  Respondents  agreed  that  Islamic  economics  is  based  on  the  Qur'an, Hadith, Ijma, Ijtihad and Qiyas(49,4%), and is free from elements of Riba, Ghahar and Masyir (42,3%). ZIS (65,5%) is  the  obligation  of  the  respondent.  Insurance  (18,6%)  and  Islamic  capital  market(11,5%)  are  not  the  choice  of  the respondents
Keywords: Financial, Literacy, Sharia, Financial, Students.

## PENDAHULUAN
Sektor  keuangan  merupakan  suatu  hal  yang  penting  dalam  suatu  negara.  Secara  tidak langsung,  sektor  keuangan  akan  menjadi  penopang  perekonomian  pada  suatu  negara,  terlebih pada  masa  pandemi  seperti  saat  ini.  Bank  Syariah  merupakan  satu-satunya  bank  yang  mampu bertahan  bahkan  berkembang  pada  era  krisis  1998.  Keadaan  pandemi  ini  merupakan  peluang sekaligus  tantangan  bagi  bank  Syariah  untuk  membuktikan  kembali  kejayaan  Bank  Syariah. Market  share  perbankan  syariah  terus  mengalami  peningkatan  dari  tahun  ke  tahun. Perkembangan  Bank  Syariah  yang  lebih  dari  25  tahun  di  Indonesia  tidak  diikuti  dengan pemahaman  masyarakat  tentang  perbankan  syariah  masih  minim.  Fenomena  mengenai keengganan masyarakat dinilai masih enggan untuk mengakses produk dan layanan perbankan syariah salah satu penyebabnya adalah masih rendahnya literasi perbankan syariah.
Literasi  keuangan  adalah  pengetahuan  (knowledge),  keyakinan  (confidence),  dan keterampilan  (skill),  yang  mempengaruhi  sikap  (attitude)  dan  perilaku  (behaviour)  untuk meningkatkan  kualitas  pengambilan  keputusan  dan  pengelolaan  keuangan  dalam  rangka mencapai kesejahteraan (Otoritas Jasa Keuangan, 2017). edangkan literasi keuangan syariah dapat diartikan sebagai melek keuangan syariah. Literasi keuangan akan mendorong Sharia Financial Inclusion  (Inklusi  Keuangan  Syariah)  yaitu  keadaan  dimana  semua  orang  memiliki  akses keuangan  berupa  kredit  (pembiayaan),  tabungan,  pembayaran  maupun  asuransi  dari  lembaga keuangan formal. Konsumen produk dan jasa keuangan syariah diharapkan tidak hanya sebatas mengetahui  produk  dan  jasa  lembaga  keuangan  syariah  melainkan  mampu  memahami  serta menggunakan  produk  dan  jasa  lembaga  keuangan  syariah  sebagai  langkah  merubah  perilaku masyarakat dalam pengelolaan keuangan untuk mencapai kesejahteraan ekonomi (Nuryana, 2019) Literasi  keuangan  penting  bagi  mahasiswa  maupun  masyarakat.  Dalam  hal  ini, pelaksanaan  edukasi  meningkatkan  keuangan  masyarakat  sangat  penting  dibuktikan  dengan survei  yang  dilakukan  oleh  OJK  pada  tahun  2013,  bahwa  tingkat  literasi  keuangan  penduduk Indonesia dibagi menjadi empat bagian, yakni:
Well  literate  (21,84  %),  yakni  memiliki  pengetahuan  dan  keyakinan  tentang  lembaga  jasa keuangan  serta  produk  jasa  keuangan,  termasuk  fitur,  manfaat  dan  risiko,  hak  dan  kewajiban terkait produk dan jasa keuangan, serta memiliki keterampilan dalam menggunakan produk dan
Well Literate 22% Suffient Literate 76% Less Literate 2% Not Literate 0% Chart Title Well Literate Suffient Literate
Less Literate
Not Literate
jasa keuangan. Sufficient literate (75,69 %), memiliki pengetahuan dan keyakinan tentang lembaga jasa  keuangan  serta  produk  dan  jasa  keuangan,  termasuk  fitur,  manfaat  dan  risiko,  hak  dan kewajiban terkait produk dan jasa keuangan. Less literate (2,06 %), hanya memiliki pengetahuan tentang lembaga jasa keuangan, produk dan jasa keuangan. Not literate (0,41%), tidak memiliki pengetahuan dan keyakinan terhadap lembaga jasa keuangan serta produk dan jasa keuangan, serta tidak memiliki keterampilan dalam menggunakan produk dan jasa keuangan.
Literasi keuangan terjadi manakala seorang individu memiliki sekumpulan keahlian dan kemampuan yang membuat orang tersebut mampu memanfaatkan sumber daya yang ada untuk mencapai  tujuan.  Individu  yang  memiliki  kemampuan  untuk  membuat  keputusan  yang  benar tentang keuangan tidak akan memiliki masalah keuangan di masa depan dan dapat menunjukkan perilaku  keuangan  yang  sehat  serta  mampu  menentukan  prioritas  kebutuhan  bukan  keinginan (Herawati, 2017). Literasi keuangan terhadap lembaga dan produk keuangan syariah ini penting dilakukan  karena  dalam  beberapa  riset  dunia  mengungkapkan,  dengan        tingginya        indeks literasi    keuangan    akan    mendongkrakpertumbuhan  perekonomian  suatu  negara.  Suatu masyarakat  yang  telah memahami   keuangan   dengan   segala   aspeknya   dapat   meningkatkan kesejahteraan   hidupnya   dan   dengan   demikian   akan   meningkatkan pertumbuhan ekonomi suatu negara (Said & Amiruddin, 2017).
Pembelajaran  di  perguruan  tinggi  sangat  berperan  penting  dalam  proses  pembentukan literasi  finansial  mahasiswa.  Mahasiswa  tinggal  di  lingkungan  ekonomi  yang  beragam  dan kompleks  sehingga  peningkatan  kebutuhan  pendidikan  keuangan  sangat  diperlukan.  Beberapa negara  telah  mengakui  perlunya  literasi  finansial  diajarkan  di  dalam  kelas.  Pembelajaran  yang efektif  dan  efisien  akan  membantu  mahasiswa  memiliki  kemampuan  memahami,  menilai,  dan bertindak dalam kepentingan keuangan mereka (Widayanti, 2012)
Sebagai  negara  dengan  mayoritas  muslim,  literasi  keuangan  syariah  adalah  hal  yang menarik untuk dikaji, dimana secara logika, dengan tingkat penduduk muslim yang tinggi maka tingkat literasi keuangan syariah seharusnya menunjukkan angka yang baik (Nanda, Ayumiati, & Wahyu,  2019).  Pembangunan  literasi  keuangan  khusunya  keuangan  syariah  bagi  masyarakat Indonesia  adalah  sebuah  keharusan  yang  mutlak  dilakukan  secara  terencana  dan berkesinambungan,  dengan  perencanaan  strategis  dan  langkah  inisiatif  berupa  program  aksi dengan  melibatkan  semua  elemen  masyarakat,  khususnya  stakeholders  keuangan  syariah  dan regulator keuangan.
Dalam upaya membangun literasi keuangan syariah di Indonesia diperlukan sinergi dan kerjasama yang baik antara berbagai komponen masyarakat terutama pegiat ekonomi syariah.8 Berbagai  Negara  di  dunia  sudah  melakukan  gerakan  literasi  keuangan  secara  sukses.  Mereka berpandangan  bahwa  literasi  keuangan  merupakan  program  strategis  yang  sama  urgennya dengan  program-program  nasional  lainnya.  Sehingga  literasi  keuangan  menjadi  salah  satu program prioritas bagi banyak negara di dunia, seperti Kanada, Australia, India, USA, Inggris, dsb. Gerakan  literasi  keuangan  menjadi  program  nasional  yang  bersifat  jangka  panjang  dan  dalam implementasinya melibatkan banyak pihak (Nuryana, 2019). Penelitian ini merupakan replikasi dari penelitian (Nuryana, 2019), tentang Literasi Keuangan Syariah Mahasiswa Jurusan Ekonomi Universitas Semarang, dengan mengambil sampel mahasiswa Universitas

## RUMUSAN MASALAH
Berdasarkan latar belakang masalah yang telah dijelaskan di atas maka rumusan masalah dalam  penelitian  ini  adalah:  Bagaimana  literasi  keuangan  syariah  Mahasiswa  jurusan  Ekonomi Universitas Senarang.

## METODE PENELITIAN

## Lokasi dan Desain Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  penelitian  kuantitatif  dengan  jenis  deskriptif. Tujuan  penelitian  secara  umum  adalah  untuk  mendeskripsikan  secara  sistematis,  faktual,  dan akurat  mengenai  fakta  dan  sifat  populasi.  Pendekatan  kuantitatif  digunakan  karena  ingin diperoleh  gambaran  mengenai  tingkat  literasi  keuangan  syariah  pada  mahasiswa  Fakultas Ekonomi Universitas Semarang.

## Populasi dan Sampel
Sampel penelitian Deskripsi Literasi Keuangan Syariah 156 Mahasiswa Fakultas Ekonomi Universitas Semarang, yang terdiri dari mahasiswa S1 Akutansi dan S1 Manajemen pada semester gasal 2021/2022. Adapun kriteria mahasiswa yang menajdi sampel adalah 3,5 dan 7.

## Metode Pengumpulan Data
Data penelitian ini menggunakan kuesioner dengan menggunakan google form. Data yang digunakan adalah data kualitatif ordinal yaitu data yang mempunyai ciri-ciri membedakan dan memiliki urutan yang dikuantitatifkan. Data yang diperoleh dalam penelitian ini menggunakan pengukuran  psikologi  skala  likert  (1  sampai  5)  sehingga  jenis  data  yang  digunakan  dalam penelitian ini termasuk dalam kategori data kualitatif ordinal.  Bagian ini menceritakan tentang jenis data, teknik pengumpulan data dan instrumen yang digunakan untuk mengumpulkan data. (Spasi Tunggal; Book Antiqua, 11)

## Metode Analisis Data
Langkah-langkah  dalam  analisis  data  adalah;  penyuntingan,  pengkodean,  dan  tabulasi data.  Penyuntingan  dimaksudkan  untuk  mengecek  kelengkapan  pengisian  instrumen  oleh responden.  Pengkodean  dimaksudkan  untuk  mempermudah  analisis  data,  jawaban  masing- masing  item  disandikan  berdasarkan  pedoman  yang  telah  ditentukan  sebelumnya.  Sedangkan tabulasi  data  dimaksudkan  untuk  memperoleh  deskripsi  tentang  sebaran  frekuensi  item pertanyaan.

## TEMUAN EMPIRIS

## Statistik Deskriptif
Responden  penelitian  ini  adalah  mahasiswa  fakultas  Ekonomi  Universitas  Semarang. Kuesioner  diberikan  kepada  responden  dengan  menggunakan  alat  bantu  google  form.  Berikut ringkasan gambaran responden pada penelitian ini.
Tabel 1: Gambaran Responden Penelitian No  Demografi Kriteria Prosentase % 1 Jenis kelamin a. Pria b. Wanita 20,5% 79,5% 2 Usia a. 18 tahun b. 19 tahun c. 20 tahun d. 21 tahun e. 22 tahun f. 23 tahun 1,2% 40,3% 24,4% 28,8% 3% 2,3% 3 Program studi a. Akuntansi b. Manajemen 28,8% 71,2%
4 Uang saku perbulan a. < Rp100.000 b. Rp 100.000 s.d Rp500.000 c. >Rp 500.000 s.d Rp 1.000.000 d. > Rp 1.000.000 s.d Rp 2.000.000 e. > Rp 2.000.000 26,9% 54,5% 15,4% 3,2% 0 5. Pengeluaran  per bulan a. < Rp 500.000 b. >Rp 500.000 s.d Rp 1.000.000 c. > Rp 1.000.000 s.d Rp 1.500.000 d. > Rp 2.000.000 71,8% 19,2% 5,8% 3,2% 6 Pendidikan  orang tua a. SD/ Sederajat b. SMP/Sederajat c. SMA/Seddrajat d. Diploma e. Strata 1 f. Strata 2 22,4% 13,5% 46,2% 5% 12,2% 0,7% 7 Kepemilikan rekening syariah a. Memiliki b. Tidak memiliki 7,1% 92,9% 8 Kepemilikan rekening konvensional a. Memiliki b. Tidak memiliki 72,4% 27,6
Berdasarkan  data  diatas  ditunjukkan  bahwa  bank  Syariah  kurang  popular  dikalangan mahasiswa,  hal  ini  dibuktikan  dengan  Sebagian  besar  responden  memiliki  rekening  bank konvensional,  sedangkan  kepemilikan  rekening  bank  Syariah  hanya  7,1%  responden.  Adanya mispersepsi  menyebabkan  minat  masyarakat  terhadap  perbankan  syariah  sangatlah  kurang, karena kebanyakan masyarakat menganggap bahwa bank syariah tersebut tidak adanya bedanya dengan bank konvensional

## PEMBAHASAN
Lingkup lierasi keuangan Syariah yang diteliti dalam penelitian ini antara lain: Ekonomi Syariah,  Keuangan  Pribadi,  Perbankan  Syariah,  Asuransi  Syariah,  Pasar  Modal  Syariah, Pembiayaan Syariah, Dana Pensiun serta Zakat Infaq Sedekah (ZIS). Berikut hasil analisis adalah sebagai berikut: Jawaban responden pada variabel ekonomi syariah disajikan pada tabel 2 dalam bentuk prosentase.
Tabel 2: Prosentase Jawaban Responden pada Variabel ekonomi Syariah
Pertanyaan Presentasi SS S N ST STS Sistem ekonomi syariah berbeda dengan sistem ekonomi konvensional 31,4%  42,9%  24,4%  0,6%  0,6% Sistem ekonomi syariah terbebas dari unsur riba, gharar (ketidakpastian) dan Maysir (Perjudian). 34% 42,3%  19,2%  3,8%  0,6% Al-qur’an, hadits, ijma, ijtihad dan qiyas merupakan dasar 49,4%  35,9%  14,7%  0% 0% Sistem ekonomi syariah menggunakan prinsip bagi hasil dalam sebuah kerja sama usaha. 30,8%  42,9%  25% 1,3%  0%
Ekonomi syariah bertujuan untuk mengatur kegiatan ekonomi guna mencapai derajat kehidupan yang layak bagi seluruh masyarakat.
28,2%  48,1%  23,7%  0% 0%
Tingkat  literasi  keuangan  syariah  pada  setiap  variabel  penelitian  didapatkan  bahwa responden  sebagian  besar  sudah  memahami  bahwa  sistem  ekonomi  syariah  berbeda  dengan sistem  ekonomi  konvensional.  Mahasiswa  sebagian  besar  juga  telah  memahami  bahwa  sistem ekonomi  syariah  terbebas  dari  unsur  riba,  gharar  (ketidakpastian)  dan  Maysir  (Perjudian). Pengetahuan  mereka  tentang  ekonomi  syariah  didapatkan  dari  berbagai  cara,  mulai  dari  hasil kuliah di kampus, pengalaman pribadi saat bersentuhan dengan Lembaga Keuangan Syariah, dan hasil perbincangan dengan orang lain atau masyarakat luas. Pemahaman tentang al-qur’an, hadits, ijma, ijtihad, dan qiyas sebagai dasar hukum ekonomi syariah telah dimiliki sebagai dasar berfikir. Menurut mereka sistem ekonomi syariah telah menggunakan prinsip bagi hasil dalam sebuah kerja sama usaha, sehingga tujuan mengatur kegiatan ekonomi guna mencapai derajat kehidupan yang layak bagi seluruh masyarakat dapat tercapai.

## Tabel 3: Prosentase Jawaban Responden pada Variabel Keuangan Pribadi
Pertanyaan Presentasi Sangat setuju setuju  Netral  Tidak Setuju Sangat Tidak Setuju Saya selalu menyisihkan minimal 10% dari penghasilan bulanan, untuk persiapan masa mendatang. 46,8% 27,6%  22,4%  1,9% 1,3% Saya sangat memperhatikan aspek halal dan haram atas uang yang saya miliki. 61,5% 27,6%  8,3% 1,9% 0,6% Saya merasa puas ketika saya dapat menghabiskan semua uang yang saya miliki. 5,1% 10,9%  14,1%  25% 44,9% Saya selalu membuat anggaran mingguan atau bulanan. 29,5% 32,1%  32,1%  6,4% 0% Saya selalu mempertimbangkan segala sesuatu yang hendak saya beli. 60,9% 28,8%  9,6% 0,6% 0% Saat ini saya memiliki kartu kredit syariah  2,6% 8,3% 21,2%  22,4% 45,5% Penggunaan kartu kredit syariah saya meningkat setiap tahun. 4,5% 10,9%  25% 26,3% 33,3% Saya biasanya tidak membayar total saldo pada kartu kredit syariah saya. Saya melakukan pembayaran minimum atau parsial. 3,2% 11,5%  29,5%  19,2% 36,5%
Pengaturan  keuangan  pribadi,  tingkat  literasi  mahasiswa  cukup  memahami  tentang lembaga jasa keuangan, produk, dan jasa keuangan, namun mereka belum sepenuhnya mampu mewujudkan  pemahamannya  tersebut  untuk  memiliki  strategi  yang  baik  dalam  mengelola keuangan pribadi. Mahasiswa telah memiliki perasaan tidak puas apabila semua uang habis, sebab hal  itu  bukanlah  sesuatu  hal  yang  membanggakan,  melainkan  sebuah  kegagalan.  Kartu  kredit syariah, di satu sisi dapat membantu memberikan kemudahan dalam bertransaksi, akan tetapi di sisi yang lain dapat meningkatkan resiko penggunaan dana yang tidak perlu, sehingga merupakan jebakan untuk bersifat konsumtif.
Tabel 4: Prosentase Jawaban Responden pada Variabel Perbankan Syariah
Pertanyaan Presentasi Sangat setuju setuju  Netral  Tidak Setuju Sangat Tidak Setuju Saya memilih menggunakan jasa perbankan syariah karena memberikan saya bagi hasil yang kompetitif. 9,6% 24,4%  46,2%  11,5% 8,3% Saya telah memahami hak dan kewajiban sebagai nasabah bank syariah. 7,7% 25,6%  48,1%  7,1% 11,5% Saya mengetahui nisbah bagi hasil yang diberikan oleh bank syariah tempat dimana saya menyimpan tabungan 8,3% 24,4%  45,5%  10,3% 11,5% Saya mengetahui biaya administrasi yang dibebankan bank syariah kepada saya sebagai penabung. 11,5% 25,6%  37,2%  14,1% 11,5% Saya memiliki kartu ATM dari tabungan saya untuk kemudahan bertransaksi. 35,5% 25,6%  19,9%  8,3% 7,7% Saya memanfaatkan jasa bank syariah untuk kemudahan transaksi, seperti pengambilan tunai, transfer, pembayaran dan jasa lainnya. 14,7% 22,4%  34% 13,5% 15,4% Saya sudah mengetahui bahwa bank syariah juga memiliki jasa penyimpanan deposito syariah yang memberikan bagi hasil yang kompetitif. 12,2% 30,1%  39,7%  11,5% 6,4% Saya telah memanfaatkan jasa perbankan syariah dengan memakai kartu ATM sebagai kartu pembayaran (debt card). 9% 26,3%  33,3%  17,3% 14,1% Saya juga sudah mengetahui bahwa bank syariah memiliki jasa kartu kredit syariah. 11,5% 26,3%  42,9%  11,5% 7,7,%
Perbankan  Syariah  berupa  Bank  Syariah  maupun  Lembaga  Syariah  lainnya  non  Bank merupakan  nafas  utama  dari  semangat  pelaksanaan  ekonomi  syariah.  Jasa  perbankan  syariah menjadi  sebuah  pilihan  karena  memberikan  bagi  hasil  yang  kompetitif.  Mahasiswa  telah memahami hak dan kewajiban sebagai nasabah bank syariah, mengetahui biaya administrasi yang dibebankan serta nisbah bagi hasil yang diberikan oleh bank syariah tempat menyimpan tabungan.
Tabel 5: Prosentase Jawaban Responden pada Variabel Asuransi Syariah
Pertanyaan Presentasi Sangat setuju setuju  Netral  Tidak Setuju Sangat Tidak Setuju Saya memahami kebutuhan perlindungan asuransi diri dan keluarga. 42% 41,7%  24,4%  3,8% 3,2% Sebelum memutuskan membeli polis asuransi, saya telah memahami dengan benar tentang produk, manfaat dan resiko, hak dan kewajiban atas polis termaksud. 21,8% 34% 32,1%  5,8% 6,4% Saya telah memiliki perlindungan asuransi jiwa bagi saya. 18,6% 21,2%  35,9%  11,5% 12,8%
Saya telah melindungi diri da keluarga saya dalam asuransi kesehatan. 25,6% 33,3%  21,8%  11,5% 7,7% Saya sudah membaca dan memahami seluruh polis asuransi yang saya miliki. 14,1% 25% 34,6%  14,7% 11,5% Saya membayar premi asuransi tepat waktu sebelum jatuh tempo untuk menghindari penolakan klaim. 17,9% 25% 31,4%  13,5% 12,2% Saya telah membuat duplikat polis asuransi dan menyimpan dengan rapi, ditempat yang mudai dijangkau. 15,4% 21,8%  34,6%  14,7% 13,5%
Asuransi  syariah,  tingkat  literasi  mahasiswa  jebis  masih  belum  terlalu  memuaskan. Sebagian  besar  mereka  telah  memahami  tentang  kebutuhan  perlindungan  asuransi  diri  dan keluarga.  Sebagian  besar  mahasiswa  tidak  memiiki  asuransi.  Dapat  dipahami  alasan ketidakikutsertaan  dalam  asuransi  disebabkan  secara  individu  mereka  belum  memiliki penghasilan sendiri sehingga biaya polis belum memungkinkan kecuali bagi mereka yang orang tuanya berada pada kondisi ekonomi menengah ke atas.
Tabel 6: Prosentase Jawaban Responden pada Variabel Pasar Modal Syariah
Pertanyaan Presentasi Sangat setuju setuju  Netral Tidak Setuju Sangat Tidak Setuju Saya mengetahui bahwa produk pasar modal tidak semuanya berisko tinggi ada juga yang risikonya sedang dan rendah 28,2% 41% 28,8%  1,9% 0% Saya mengetahui bahwa untuk melakukan investasi di pasar modal tidak selalu membutuhkan modal yang besar. 20,5% 39,7%  26,9%  3,8% 0% Saya memilih melakukan investasi syariah. 11,5% 25% 50% 10,3% 3,2% Investasi yang menghasilkan return yang tinggi akan memiliki risiko yang tinggi. 30,8% 32,7%  31,4%  3,8% 1,3%
Literasi  Pasar  Modal  mahasiswa  memiliki  tingkat  literasi  yang  cukup.    Mahasiswa mengetahui bahwa mengetahui bahwa produk pasar modal tidak semuanya berisko tinggi ada juga  yang  risikonya  sedang  dan  rendah.  Beberapa  dari  responden  memilih  investasi  syariah dengan resiko rendah demikian pula sebaliknya. Investasi syariah. Investasi yang menghasilkan return yang tinggi akan memiliki risiko yang tinggi.
Tabel 7: Prosentase Jawaban Responden pada Variabel Pembiayaan  Syariah
Pertanyaan Presentasi Sangat setuju setuju  Netral Tidak Setuju Sangat Tidak Setuju Saya memahami akad dan prosedur pembiayaan pada bank Syariah. 12,2% 23,7%  41,7%  14,7% 7,7% Saya melakukan pembayaran tagihan tepat waktu 21,2% 35,9%  28,8%  7,7% 6,4%
Saya melakukan peminjaman untuk menutup hutang yang saya miliki sebelumnya. 3,8% 13,5%  31,4%  21,2% 30,1%
Literasi pembiayaan syariah masih pada posisi cukup. Walaupun terkategori cukup, akan tetapi  masih  perlu  ditingkatkan  lagi.  Sebagian  besar  mahasiswa  telah  memahami  akad  dan prosedur pembiayaan pada bank syariah. Tidak semua mahasiswa memiliki pengalaman langsung berkaitan dengan pembiayaan syariah, akan tetapi sebagian pernah menggunakan fasilitas ini dan secara rutin melakukan pembayaran tagihan tepat waktu dan disiplin.
Tabel 8: Prosentase Jawaban Responden pada Variabel Dana Pensiun Syariah Pertanyaan Presentasi Sangat setuju setuju  Netral  Tidak Setuju Sangat Tidak Setuju Saya memahami bahwa pada saat saya sudah mencapai usia tua (pensiun), saya tidak layak menggantungkan hidup saya kepada belas kasihan sanak keluarga, karena merekapun telah memiliki tanggungan hidup sendiri. 48,7% 26,9%  17,9%  5,1% 1,3% Saya telah merencanakan masa pensiun yang mandiri bahagia dan sejahtera. 43,6% 36,5%  23,7%  3,2% 1,9% Saya telah membangun dana pensiun sekarang. 12,2% 28,2%  43,6%  9% 7,1% Saya menggunakan jasa perencanaan keuangan bersertifikat untuk merencanakan pensiun saya. 11,5% 22,4%  43,3%  12,2% 11,5% Saya mengambil keuntungan dari bagi hasil tabungan, untuk masa pensiun saya. 15,4% 25,6%  40,4%  7,7,% 10,9% Saya akan memiliki aktivitas produktif pada saat usia tua (memasuki masa pensiun). 23,1% 40,4%  32,1%  3,2% 1,3%
Literasi  terhadap  masa  pensiun  tergolong  cukup,  mereka  memahami  bahwa  pada  saat mereka  sudah  mencapai  usia  tua  (pensiun),  maka  mereka  tidak  layak  menggantungkan  hidup kepada belas kasihan sanak keluarga,  Hal ini mengingat mereka masih sangat muda dan belum banyak  memahami  tentang  managemen  keuangan  di  masa  datang.  Beberapa  hal  penting  yang semestinya  menjadi  perhatian  untuk  mempersiapkan  masa  pensiun  dengan  baik,  antara  lain adalah membangun dana pensiun dari awal.
Tabel 9: Prosentase Jawaban Responden pada Variabel ZIS Pertanyaan Presentasi Sangat setuju setuju  Netral  Tidak Setuju Sangat Tidak Setuju Saya mengetahui dan memahami tentang zakat,infaq dan sedekah. 51,9% 34% 13,5%  0,6% 0% Zakat merupakan kewajiban bagi setiap muslim 65,4% 21,8%  11,5%  1,3% 0% Saya mengetahui perbedaan zakat fitrah, zakat maal, infaq dan sedekah. 51,3% 30,8%  14,7%  2,6% 0,6%
Saya rutin membayar zakat fitrah, zakat maal,infaq dan sedekah. 35,3% 39,1%  22,4%  1,3% 1,9% Saya membayar zakat, infaq dan sedekah pada lembaga pengelola dana ZIS karena dana ZIS akan dikelola dengan baik. 21,2% 25,6%  41% 5,8% 6,4% Saya lebih memilih membayar ZIS pada lembaga pengelola ZIS daripada memberikan secara langsung kepada mustahiq, karena merupakan perintah langsung dari pemerintah. 16% 23,1%  42,3%  10,9% 7,7% Optimalisasi pemanfaatan instrument zakat, infaq, sedekah (ZIS) dapat dijadikan sebagai alternatif permasalahan kemiskinan di Indonesia. 25,6% 29,5%  38,5%  2,6% 3,8%
Tingkat  Literasi  mahasiswa  tentang  zakat  sebesar  69,6%.  Pemahaman  bahwa  zakat merupakan  kewajiban  bagi  setiap  muslim  mencapai  95,4%.  Sementara  ada  4,6%  dengan pemahaman yang memandang hal ini bukanlah kewajiban, disebabkan mereka sebagai penerima zakat dan bukan pembayar zakat. Mereka mengetahui perbedaan zakat fitrah, zakat maal, infaq, dan sedekah serta 43,1% telah secara rutin membayar zakat fitrah, zakat maal, infaq, dan sedekah melalui lembaga pengelola dana ZIS karena dana ZIS yang dapat dipercaya yaitu sebesar 31,4%.

## KESIMPULAN
Hasil  penggalian,  analisis  dan  intrepetasi  data  terhadap  mahasiswa  antara  lain  (1) Berdasarkan  hasil  demografi  menunjukkan  bahwa  bank  Syariah  kurang  popular  dikalangan responden dibandingkan bank konvensional. Respinden setuju bahwa ekonomi Syariah berdasar pada Al quran, Hadits, Ijma, Ijtihad dan Qiyas, serta terbebas dari unsur Riba, Ghahar dan Masyir. ZIS  merupakan  kewajiban  dari  responden.  (2)  sedangkan  tingkat  literasi  untuk  perbankan Syariah, asuransi syariah, pasar modal syaria, pembiayaan Syariah, & Dana pensiun dalam posisi cukup.

## Ucapan Terima Kasih
Peneliti mengucapkan terima kasih kepada Lembaga Penelitian dan Pengabdian Kepada Masyarakat Universitas Semarang yang telah memberikan dana penelitian ini.

## REFERENSI
Herawati,  N.  T.  (2017).  Tingkat  Literasi  Keuangan  Mahasiswa  Serta  Faktor-Faktor  yang Mempengaruhinya. Seminar Nasional Riset Inovatif , (pp. 131-137).
Ismaulina,  &  Suryani.  (2019,  Januari-Juni).  Literasi  Keuangan  Dalam  Perspektif  Mahasiswa: (Studi Kasus Mahasiswa Febi Iain Lhokseumawe). Al Masraf: Jurnal Lembaga Keuangan dan Perbankan, 4 (1).
Kolistiawan, B. (2017). Tantangan Lembaga Keuangan Syariah dalam Mengahadapi Masyarakat Ekonomi ASEAN. Muqtasid Jurnal Ekonomi dan Perbankan Syariah, 8 (1), 54-64.
Nadia, S., Azharsyah, & Jalilah. (2019). Analisis Hambatan Pertumbuhan Perbankan Syariah Di Indonesia  (Kajian  Terhadap  Perbankan  Syariah  Di  Aceh). JIHBIZ:  Global  Journal  of Islamic Banking and Finance, 1 (2), 153 -176
Nanda, T. S., Ayumiati, & Wahyu, R. (2019). Tingkat Literasi Keuangan Syariah: Studi Pada Masyarakat Kota Banda Aceh. JIHBIZ: Global Journal of Islamic Banking and Finance,
1 (2), 141-152.
Nuryana, F. (2019, Januari- Juni). Literasi Keuangan Mahasiswa Jurusan Ekonomi Dan Bisnis Islam  IAIN  Madura  Berdasarkan  Demografi  Sebagai  Dasar  Penguatan  Kompetensi Program  Studi. Nuansa  Jurnal  Penelitian  Ilmu  Sosial  dan  Kegamaan  Islam,  16 (IAIN Madura), 87-102.
Otoritas  Jasa  Keuangan.  (2017,  November). Strategi  Nasional  Literasi  Keuangan  Indonesia (Revisit 2017). Dipetik Agustus 20, 2021, dari www.ojk.go.id:
https://www.ojk.go.id/id/berita-dan-kegiatan/publikasi/Documents/Pages/Strategi- Nasional-Literasi-Keuangan-Indonesia-(Revisit-2017)- /SNLKI%20(Revisit%202017).pdf, diakses tanggal 20 Agustus 2021 Said,  S.,  &  Amiruddin,  M.  A.  (2017,  Juni).  Literasi  Keuangan  Syariah  di  Perguruan  Tinggi Keagamaan Islam (Studi Kasus UIN Alauddin Makasar). Al-Ulum, 17 (1).
Utami,  S.  N.  (2021). Literasi  Keuangan:  Definisi,  Manfaat,  dan  Tingkatnya. https://www.kompas.com/skola/read/2021/06/11/133000869/literasi-keuangan--definisi- manfaat-dan-tingkatnya?page=all , diakses tanggal 30 Agustus 2021. Widayanti, I. (2012, Oktober). Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Literasi Finansial Mahasiswa Fakultas  Ekonomi  Dan  Bisnis  Universitas  Brawijaya. ASSET:  Jurnal  Akuntansi  dan Pendidikan, 1 (1), 89 - 99.