p-ISSN : 2548-7442 e -ISSN : 2774-776X Volume 8 Nomor 2 Tahun 2023 DOI : 10.51729/82234

## PERAN GURU P

## ENDIDIKAN AGAMA ISLAM (PA I ) DALAM MEN ANGANI KENAKALAN SISWA KELAS VIII DI SMP MUHAMMADIYAH SUKOHARJO

## ISLAMIC EDUCATION TEACHER’S ROLE IN MANAGING 8TH GRADE STUDENT MISBEHAVIOR AT SMP MUHAMMADIYAH SUKOHARJO

## Fatayaturrohmah
Institut Islam Mamba’ul ‘ulum Surakarta email: iimsurakarta@yahoo.com

## Nur Hidayah
Institut Islam Mamba’ul ‘ulum Surakarta e-mail : nurhidayahsyafii@gmail.com

## M. Yunan Hidayat
Institut Islam Mamba’ul ‘ulum Surakarta e-mail : yunanh878@gmail.com

## Abstrak
Penelitian ini mengeksplorasi peran instruktur Pendidikan Agama Islam (PAI) dalam mengelola  perilaku  siswa  kelas  VIII  di  SMP  Muhammadiyah  Sukoharjo.  Tujuan penelitian  ini  adalah  mengungkap  kontribusi  utama  guru  PAI  dalam  menangani perilaku  negatif  siswa  dan  memberikan  panduan  positif  melalui  pendekatan  moral dan keagamaan. Dengan menggunakan metode penelitian kualitatif, data diperoleh melalui  wawancara,  observasi  lapangan,  dan  analisis  dokumen.  Hasil  analisis menunjukkan  bahwa  instruktur  PAI  memiliki  peran  yang  signifikan  dalam membimbing siswa menuju perilaku yang baik dan positif dengan menerapkan nilai- nilai  Islam,  prinsip  moral,  dan  pembentukan  karakter.  Penelitian  ini  menegaskan pentingnya  pendidikan  agama  Islam  sebagai  dasar  untuk  perilaku  moral  dan pembentukan karakter, melibatkan peran semua guru, lingkungan sekolah, dan juga orang  tua  siswa  di  SMP  Muhammadiyah  Sukoharjo.  Temuan  ini  memberikan wawasan  yang berharga  terkait  peran  instruktur  PAI  dalam  membentuk  sikap  dan perilaku siswa di lingkungan pendidikan Islam.
Kata kunci : Peran Guru; Kenakalan Siswa; Pendidikan Agama Islam.
Al-Hasanah : Jurnal  Pendidikan Agama Islam p-ISSN : 2548 -7442  e-ISSN : 2774 -7 76X DOI : https://doi.org/1 0.51729/al ha sana h

## Abstract
This study explores the role of Islamic Education (PAI) instructors in managing the behavior of  eighth-grade  students  at  SMP  Muhammadiyah  Sukoharjo. The  aim  of this  research  is  to uncover the primary contributions of PAI teachers in addressing students' negative behavior and  providing  positive  guidance  through  moral  and  religious  approaches.  Utilizing  a qualitative  research  method,  data  were  gathered  through  interviews,  field  observations,  and document analysis. The results of the analysis indicate that PAI instructors play a significant role in guiding students towards good and positive behavior by applying Islamic values, moral principles,  and  character  development.  The  study  emphasizes  the  importance  of  Islamic education as a foundation for moral behavior and character formation, involving the roles of all teachers, the school environment, and also the parents of students at SMP Muhammadiyah Sukoharjo. These findings offer valuable insights into the role of PAI instructors in shaping the attitudes and behavior of students in an Islamic educational environment.
Keywords : Teachers role ; Student misconduc t; Pendidikan Agama Islam.
Submitted : 28-08-2023 | Accepted : 29-06-2023 | Published : 30-12-2023

## PENDAHULUAN
Berdasarkan  UU  Nomor  20  tahun  2003,  pendidikan  diartikan  sebagai  upaya yang disadari dan terencana dengan baik untuk membentuk lingkungan belajar dan proses  pembelajaran.  Sasarannya  adalah  agar  peserta  didik  dapat  secara  aktif mengembangkan  potensi  diri,  termasuk  aspek  spiritual,  pengaturan  diri,  identitas pribadi, kecerdasan, etika yang baik, dan keterampilan yang sesuai untuk diri sendiri, masyarakat,  negara,  dan  bangsa.  Pendidikan  dipandang  sebagai  proses  seumur hidup,  dimulai  sejak  masa  prenatal  hingga  akhir  hayat  seseorang.  Pendidikan  bisa dilaksanakan dengan baik melalui format resmi atau informal, baik di dalam institusi pendidikan  maupun  di  luar  lingkupnya  (Ahmad  dkk.,  2019).  Sebagai  salah  satu institusi  pendidikan  resmi,  sekolah  memiliki  tanggung  jawab  menjalankan  proses pembentukan karakter bagi siswa. UU No. 20 tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional,  dalam  Pasal  3,  menggarisbawahi  bahwa  pendidikan  di  tingkat  nasional bertujuan  untuk  mengembangkan  potensi  dan  membentuk  watak  yang  mulia  bagi warga  negara,  dengan  akhir  tujuan  meningkatkan  intelegensia  dan  kualitas  hidup
masyarakat. Karakter dalam konteks ini tidak sekadar merujuk pada perilaku yang baik, melainkan mencakup totalitas individu.
Pendidikan karakter melibatkan proses pembentukan dan perubahan karakter individu, yang berlangsung tidak hanya di rumah atau lingkungan keluarga, tetapi juga di sekolah serta dalam interaksi individu di masyarakat. Sekolah memiliki peran penting  sebagai  lingkungan  di  luar  keluarga,  di  mana  para  remaja  tidak  hanya mendapatkan  pengetahuan  baru,  tetapi  juga  menjalin  hubungan  dengan  teman sebaya  serta  terlibat  dalam  dinamika  lingkungan  baru.  Lingkungan  sekolah berkontribusi dalam membentuk kepribadian remaja sejalan dengan perkembangan fisik,  psikologis,  dan  emosional  mereka.  Dalam  konteks  pendidikan,  proses  belajar mengajar  memiliki  peran  vital  dalam  membentuk  dan  mengubah  perilaku.  Hasil pembelajaran  memberikan  dampak  pada  tingkah  laku  peserta  didik  (Kurniawan, 2019). Oleh karena hal tersebut, dalam tulisan ini, peneliti akan menyelidiki dengan lebih  mendalam  peran  yang  dimainkan  oleh  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI) dalam mengatasi tingkah laku bermasalah siswa kelas VIII di SMP Muhammadiyah Sukoharjo pada tahun pelajaran 2022/2023.
Pentingnya  pendidikan  dalam  mencapai  tujuan  nasional  dalam  bidang pendidikan  dan  bahkan  dalam  membentuk  masyarakat  yang  lebih  bermoral menonjol.  Namun, dalam  realitas  saat  ini,  berbagai  permasalahan  yang  melibatkan siswa  kerap  muncul,  terutama  yang  berkaitan  dengan  pelanggaran  terhadap  nilai- nilai  dan  norma  yang  diakui.  Fenomena  ini  mencakup  berbagai  tindakan  seperti perkelahian  antar  pelajar,  terlibat  dalam  tawuran,  perilaku  pergaulan  bebas, penyalahgunaan  narkoba,  merokok,  penggunaan  bahasa  kasar  atau  tidak  sopan terhadap  teman  sebaya  maupun  guru,  dan  bentuk-bentuk  pelanggaran  lainnya. Keadaan  ini  bisa  dilihat  sebagai  dampak  dari  berbagai  faktor  yang  saling  terkait, termasuk  arus  globalisasi  yang  dipercepat  oleh  internet,  paparan  tayangan  televisi, pengaruh  lingkungan,  disfungsi  dalam  hubungan  keluarga,  serta  pergaulan  yang tidak  terkendali.  Sekolah,  sebagai  lingkungan  yang  dijalani  oleh  para  siswa,  tidak selalu  memberikan  pengalaman  yang  mulus  dan  positif.  Seringkali,  siswa
menghadapi berbagai tantangan, baik dalam hal akademis maupun dalam interaksi dengan  teman  sebayanya.  Persoalan  yang  timbul  dalam  hubungan  dengan  teman sebaya  mencakup  perilaku  seperti  ejekan,  penyebaran  rumor,  hasutan,  pengucilan, intimidasi,  ancaman,  penindasan,  dan  bahkan  tindakan  fisik  seperti  mendorong, menampar, atau memukul. Oleh karena itu, perlindungan terhadap siswa dari segala bentuk kekerasan menjadi suatu keharusan.
Kenakalan  siswa  tidak  hanya  memberikan  dampak  pada  lingkungan  sekolah, tetapi juga menimbulkan kekhawatiran di masyarakat dan dalam lingkup keluarga. Contoh kasus yang nyata adalah terjadinya pencurian yang dilakukan oleh remaja, perkelahian di kalangan pelajar yang sering kali meluas menjadi konflik antar sekolah, serta tindakan mengganggu kaum perempuan di ruang publik yang pelakunya adalah anak-anak remaja. Tidak hanya itu, sikap bermusuhan terhadap orang tua dan kerabat dekat, serta perilaku-perilaku tercela seperti penyalahgunaan narkotika, penyebaran materi  pornografis,  atau  merusak  fasilitas  umum  seperti  coretan-coret  di  tembok pagar,  juga  menjadi  perhatian  serius  dalam  konteks  ini  (Sudarsono,  2012).  Dalam situasi  ini,  tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  menginvestigasi  peran  yang memiliki  signifikansi  dari  guru-guru  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  dalam menangani  isu  perilaku  negatif  yang  muncul  di  kalangan  siswa  kelas  VIII  di  SMP Muhammadiyah  Sukoharjo  selama  tahun  pelajaran  2022/2023.  Dengan  mendalam memahami kompleksitas masalah tersebut serta mengidentifikasi kontribusi konkret yang diberikan oleh guru-guru PAI, penelitian ini diharapkan mampu memberikan wawasan  yang  lebih  mendalam  mengenai  strategi-strategi  yang  efektif  dalam mengatasi situasi tersebut. Selain itu, penelitian ini juga bertujuan untuk memperkuat kerjasama antara sekolah, guru-guru, orang tua, dan masyarakat guna menciptakan lingkungan pendidikan yang lebih aman, seimbang, dan bermakna bagi para siswa.
Tanda-tanda  kenakalan  siswa  dapat  dikenali  melalui  berbagai  indikasi, termasuk  seringnya  absensi  tanpa  alasan,  perilaku  yang  mengakibatkan penghukuman  atau  penangguhan  sekolah,  upaya  pelarian  dari  rumah  (kabur)  dan menginap  di  luar,  kecenderungan  berdusta,  sering  terlibat  dalam  pencurian,  kerap
merusak  properti  orang  lain,  serta  pencapaian  akademis  yang  jauh  di  bawah kemampuan  intelektual  (tingkat  IQ),  sehingga  memengaruhi  kemajuan  kelas  yang terhambat.  Tanda-tanda  perilaku  kenakalan  siswa  yang  tampak  di  lingkungan sekolah  memiliki  beragam  bentuk,  termasuk  tindakan  yang  bisa  dianggap  sebagai kenakalan  ringan.  Contohnya,  bentuk  dan  jenis  kenakalan  ringan  mencakup ketidakpatuhan  terhadap  guru,  usaha  untuk  meninggalkan  sekolah,  sering  terlibat dalam pertengkaran, serta pemilihan pakaian yang dianggap tidak pantas. Meskipun dianggap  sebagai  kenakalan  ringan,  perilaku-perilaku  ini  telah  menghadirkan tantangan yang merugikan baik bagi individu lain maupun diri sendiri.
Berdasarkan penjabaran sebelumnya, tindakan kenakalan siswa dapat diartikan sebagai  perubahan  dalam  perilaku  yang  melanggar  norma-norma  hukum,  norma- norma  agama,  serta  norma-norma  sosial.  Tindakan  ini  mengganggu  keteraturan umum dan menciptakan rasa tidak nyaman baik bagi diri sendiri maupun orang lain. Akar permasalahan kenakalan siswa sering kali berasal dari kurangnya kemampuan untuk menghadapi pengaruh negatif dari lingkungan luar. Dalam konteks lingkungan pendidikan,  peran  guru  memiliki  signifikansi  yang  luar  biasa,  terutama  guru Pendidikan  Agama  Islam  (PAI),  dalam  membentuk  karakter,  kepribadian,  dan perilaku  siswa.  Guru  PAI  tidak  hanya  bertindak  sebagai  pemberi  pengetahuan, melainkan juga sebagai pembimbing yang membentuk karakter siswa, karena posisi guru PAI yang menjadi contoh teladan bagi siswa di lingkungan sekolah. Lebih dari itu,  guru  PAI  diharapkan  mampu  mengajarkan  siswa  untuk  memiliki  kedewasaan dalam  menjalankan  keyakinan  dan  ketakwaan,  serta  menerapkan  nilai-nilai pendidikan yang diperoleh, sehingga siswa menjadi individu yang mampu berpikir kritis  sekaligus  menjalankan  ajaran  Islam  secara  dialogis  menghadapi  dinamika perkembangan zaman (Arifin, 1991).
Prinsip ini juga dijelaskan dalam Al-Qur'an, pada ayat 83 Surat Al-Baqarah, yang menyoroti signifikansi berkelakuan baik dalam menjalani kehidupan manusia. Sikap yang positif diperuntukkan tidak hanya kepada orang tua dan keluarga, tetapi juga terhadap anak yatim dan golongan yang kurang mampu.
ََٰبْرُقْلٱ ىِذَو انَاَسْحِإ ِنْيَدِلََٰوْلٱِبَو َاللَّٱ  الَِإ َنوُدُبْعَ ت  َلَ َليِءََٰٓرْسِإ ِٓنَِب َقََٰثيِم َنَْذَخَأ ْذِإَو َٰىَمََٰتَ يْلٱَو الَِإ ْمُتْ يالَوَ ت اُثُ َةَٰوَكازلٱ ۟اوُتاَءَو َةَٰوَلاصلٱ ۟اوُميِقَأَو اانْسُح ِساانلِلاوُلوُقَو ِينِكََٰسَمْلٱَو مُتنَأَو ْمُكنِ م  الًيِلَق نوُضِرْعُّم َ
“Ingatlah, Dan, pada saat Kami meminta komitmen dari Bani Israil: Janganlah engkau menyembah selain Allah, dan selalu berlaku baik terhadap orang tua, keluarga, anak yatim,  serta  mereka  yang  kurang  mampu.  Sampaikanlah  kata-kata  yang  penuh kebaikan  kepada  sesama,  laksanakanlah  shalat,  dan  tunaikanlah  zakat.  Namun, sungguh disayangkan, janji itu tidak dipegang teguh oleh sebagian besar dari kalian; justru hanya sedikit yang mematuhi, dan sebagian besar senantiasa berpaling.” (Q.S. Al-Baqarah (2) : 83)
Menurut  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Majid  pada  tahun  2014,  tugas  guru Pendidikan Agama Islam (PAI) meliputi usaha untuk mencegah dampak buruk yang bisa  ditimbulkan  oleh  lingkungan  sekitar  atau  budaya  lain  yang  potensial mengganggu  kemajuan  holistik  siswa-siswa  (Majid,  2014).  Dalam  kerangka  ini, sekolah  berfungsi  sebagai  lembaga  untuk  membimbing  dan  melatih  siswa  agar keimanan  dan  ketakwaan  dapat  berkembang  secara  optimal.  Seorang  guru  PAI diharapkan  memiliki  kemampuan  untuk  mengatasi  kenakalan  siswa  melalui pendidikan  agama  yang  bertumpu  pada  prinsip-prinsip  pedagogis  dan  nilai-nilai agama. Tugas guru juga mencakup membentuk budi pekerti yang baik, mengajarkan akhlak yang mulia, memberikan contoh nyata, dan menjadi panutan bagi siswa dalam aspek kehidupan sehari-hari.
Pentingnya  peran  guru  dalam  membentuk  kepribadian  siswa  tidak  dapat diabaikan. Setiap tindakan dan interaksi dari guru memiliki pengaruh yang signifikan terhadap  pembentukan  karakter  siswa.  Oleh  karena  itu,  pendidikan  agama  di lingkungan  sekolah  perlu  dilakukan  secara  intensif  dan  terencana.  Pengalaman menunjukkan bahwa pendidikan agama yang efektif memiliki dampak positif yang kuat  pada  perkembangan  holistik  siswa.  Data  dan  penelitian  menunjukkan  bahwa intervensi  pendidikan  agama  yang  terarah  dapat  membantu  mengurangi  perilaku negatif  siswa.  Melalui  pembelajaran  yang  terstruktur  dan  interaktif,  guru  dapat membantu siswa memahami nilai-nilai etika dan moral dalam Islam, serta mendorong
penerapan  praktik-praktik  tersebut  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Dengan menggabungkan metode pembelajaran yang inovatif dengan nilai-nilai agama, guru memiliki peluang untuk merespon tantangan kenakalan siswa dengan lebih efektif. Dalam konteks SMP Muhammadiyah Sukoharjo tahun ajaran 2022/2023, upaya guru PAI  dalam  membimbing  siswa  dalam  aspek  agama  dan  moral  menjadi  penting. Melalui  pendekatan  yang  berfokus  pada  nilai-nilai  Islam,  guru  dapat  memainkan peran  kunci  dalam  membentuk  karakter  siswa.  Oleh  karena  itu,  kerjasama  antara guru,  orang  tua,  dan  pihak  sekolah  menjadi  faktor  penting  dalam  menciptakan lingkungan  pendidikan  yang  mendukung  perkembangan  positif  siswa  secara menyeluruh.
Kenakalan  siswa  di  SMP  Muhammadiyah  Sukoharjo  telah  menjadi  perhatian. Hasil dari wawancara singkat dengan guru Pendidikan Agama Islam (PAI) kelas VIII mengungkapkan  bahwa  kenakalan  siswa  di  sekolah  ini  masih  tergolong  dalam kategori ringan, seperti membolos, melanggar tata tertib sekolah, dan perilaku tidak pantas  dalam  berbicara.  Guru  PAI  telah  mencoba  menegur  siswa  yang  melakukan tindakan tersebut. Namun, langkah ini belum mencapai hasil optimal, karena siswa yang  telah  diberi  teguran  cenderung  mengulangi  perilaku  kenakalannya  pada kesempatan  berikutnya.  Selain  itu,  para  guru  juga  mengalami  keterbatasan  dalam memberikan motivasi kepada siswa agar berperilaku baik dan menunjukkan akhlak yang mulia. Peneliti memutuskan untuk menggunakan SMP Muhammadiyah sebagai tempat  studi  karena  peneliti  sendiri  merasa  tertarik  untuk  lebih  memahami  peran yang dimainkan oleh guru Pendidikan Agama Islam dalam mengatasi tingkah laku bermasalah siswa di lingkungan sekolah ini.
Seiring  dengan  upaya  memperdalam  pemahaman  mengenai  situasi  ini, penelitian ini melibatkan analisis data yang lebih mendalam. Data yang dikumpulkan mencakup rekaman insiden kenakalan siswa, catatan disiplin, hasil survei motivasi siswa,  serta  evaluasi  efektivitas  intervensi  guru  PAI.  Hasil  analisis  ini menggambarkan pola perilaku kenakalan siswa, faktor yang mempengaruhinya, serta dampak  dari  tindakan  intervensi  yang  telah  dilakukan.  Dalam  upaya  mendukung
temuan  tersebut,  peneliti  merujuk  pada  pandangan beberapa  ahli  pendidikan  yang menggarisbawahi pentingnya peran guru dalam membentuk perilaku siswa. Selain itu, studi ini juga mengeksplorasi pendekatan alternatif yang dapat digunakan oleh guru Pendidikan Agama Islam, seperti penerapan metode pembelajaran yang lebih berinteraksi serta memberikan contoh teladan akhlak yang positif. Dengan demikian, penelitian  ini  diharapkan  mampu  memberikan  wawasan  yang  lebih  mendalam mengenai  peran  guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  menghadapi  perilaku  tidak terpuji siswa di SMP Muhammadiyah Sukoharjo. Temuan dan saran yang dihasilkan dari studi ini diharapkan dapat memberikan sumbangan berharga untuk kemajuan pendidikan di  institusi  sejenis dan  memberikan  petunjuk  untuk  penelitian lanjutan dalam bidang ini.

## METODOLOGI
Penelitian  ini  memilih  pendekatan  kualitatif  sebagai  landasan  metodologi untuk  menggali  dan  memahami  secara  mendalam  peran  guru  Pendidikan  Agama Islam  (PAI)  dalam  mengatasi  kenakalan  siswa  di  SMP  Muhammadiyah  Sukoharjo. Metode kualitatif diterapkan dengan  tujuan mendapatkan wawasan yang kaya dan komprehensif tentang fenomena tersebut. Pendekatan ini sesuai dengan pandangan Connole,  yang  menekankan  pentingnya  memahami  nilai,  makna,  keyakinan,  dan karakteristik  umum  individu  atau  kelompok  masyarakat  terkait  dengan  peristiwa kehidupan yang tengah dihadapi (Fitrah, 2017: 44).
Pendekatan  deskriptif  menjadi  karakteristik  penting  dalam  penelitian  ini. Melalui  deskripsi  rinci,  penelitian  ini  bermaksud  untuk  menggambarkan  secara komprehensif  objek  penelitian,  fenomena  yang  terjadi,  serta  konteks  sosial  yang melingkupinya. Hal ini sejalan dengan pendapat Ghony (2012: 44) bahwa pendekatan deskriptif  mampu  memberikan  gambaran  mendukung  hasil  penelitian.  Fokus penelitian ini adalah peran guru PAI dalam menangani kenakalan siswa kelas VIII di SMP Muhammadiyah Sukoharjo. Metode studi kasus digunakan untuk menjelaskan dan  memahami  secara  spesifik  peran  guru  PAI  dalam  konteks  kasus  yang  ada. Pendekatan  ini  mencerminkan  tujuan  penelitian  yang  lebih  mendalam  untuk menggali bagaimana dan mengapa peran tersebut menjadi signifikan.
Dalam memilih lokasi penelitian, peneliti mempertimbangkan kecocokan dan relevansi dengan tujuan penelitian. SMP Muhammadiyah Sukoharjo dipilih sebagai lokasi penelitian berdasarkan hasil wawancara singkat dengan guru PAI di sekolah tersebut, yang menunjukkan adanya indikasi terkait kenakalan siswa, seperti perilaku membolos. Pemilihan lokasi ini diarahkan pada memperoleh data yang sesuai dengan
fokus  penelitian.  Subjek  penelitian  melibatkan  guru  PAI  kelas  VIII,  guru  BK,  dan Wakil Kepala Sekolah Bidang Kesiswaan di SMP Muhammadiyah Sukoharjo. Amirin yang dikutip oleh Fitrah dan Luthfiyah (2017: 152) menggambarkan subjek penelitian sebagai  individu  atau  entitas  yang  menjadi  fokus  pengumpulan  informasi.  Dalam konteks ini, subjek penelitian memiliki peran penting karena memberikan data terkait variabel  yang  diteliti.  Informan-informan  yang  diidentifikasi  dalam  penelitian  ini adalah  guru  PAI,  guru  BK,  dan  Wakil  Kepala  Sekolah  Bidang  Kesiswaan,  yang memberikan  wawasan  mengenai  situasi,  kondisi,  dan  konteks  latar  penelitian (Moeleong,  2014:  132).  Keterlibatan  informan  dalam  penelitian  ini  memberikan dimensi lebih dalam dan memperkaya pemahaman terhadap tindakan preventif dan intervensi yang dilakukan oleh guru PAI dan guru BK dalam menangani kenakalan siswa.
Guna  mengakuisisi  informasi,  ilmuwan  memanfaatkan  metode  observasi, interaksi lisan, serta pengumpulan dokumen. Observasi menjadi pendekatan utama untuk  mengidentifikasi  bentuk-bentuk  kenakalan  siswa  yang  terjadi  di  SMP Muhammadiyah  Sukoharjo.  Dalam  teknik  wawancara,  peneliti  mengadopsi pendekatan berstruktur dengan pertanyaan tertulis yang telah disiapkan sebelumnya. Metode  dokumentasi  digunakan  untuk  mengumpulkan  data  pendukung  yang melengkapi informasi yang diperoleh. Keabsahan data diperiksa melalui pendekatan triangulasi,  yang  melibatkan  berbagai  jenis  data  dan  sumber.  Pendekatan  ini diterapkan  untuk  memastikan  konsistensi  dan  validitas  hasil  penelitian  (Sugiyono, 2013:  83).  Data  yang  diperoleh  dari  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi diintegrasikan untuk memberikan gambaran yang holistik.
Proses analisis data dalam penelitian kualitatif ini terdiri dari tiga tahap, yaitu reduksi  data,  penyajian  data,  dan  penarikan  kesimpulan.  Reduksi  data  melibatkan identifikasi  data  utama  dan  penghilangan  informasi  yang  tidak  relevan.  Penyajian data  dilakukan  melalui  berbagai  bentuk,  seperti  uraian  singkat,  tabel,  atau  format lainnya.  Tahap  penarikan  kesimpulan  melibatkan  identifikasi  metode,  hubungan, tema,  dan  aspek  penting  lainnya  dari  data  yang  dianalisis.  Kesimpulan  yang dihasilkan  akan  diuji  dan  divalidasi  untuk  memastikan  kkeakuratannya  Dalam rangkaian metodologi yang terintegrasi ini, pendekatan kualitatif, teknik analisis data yang beragam, dan pendekatan triangulasi memberikan kerangka kerja yang kokoh untuk  menggali  dan  menganalisis  peran  guru  PAI  dalam  menghadapi  kenakalan siswa di SMP Muhammadiyah Sukoharjo.
Berdasarkan  ilustrasi  tersebut,  setelah  peneliti  selesai  mengumpulkan  data, langkah  selanjutnya  adalah  melakukan  persiapan  sebelum  memulai  proses  reduksi
data. Keabsahan data dalam penelitian ini diukur menggunakan metode triangulasi. Dalam  konteks  ini,  peneliti  memberikan  pernyataan  tentang  signifikansi  data  saat setiap data yang terkumpul sesuai dengan tema permasalahan, saling mengonfirmasi melalui berbagai teknik, rentang waktu, dan sumber yang berbeda.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil Penelitian
Dalam  proses  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini,  tiga  teknik  utama digunakan,  yaitu  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi.  Kedua  instrumen penelitian  ini  diimplementasikan  karena  esensial  dalam  mendapatkan  data  yang akurat.  Melalui  hasil  observasi  dan  wawancara  dengan  tiga informan  utama,  yaitu Wakil Kepala Sekolah Bagian Kesiswaan, Guru Bimbingan dan Konseling, serta Guru Pendidikan  Agama  Islam,  hasil  penelitian  ini  dapat  dikelompokkan  sesuai  dengan indikator  tujuan  penelitian.  Dalam  lingkungan  SMP  Muhammadiyah  Sukoharjo, teridentifikasi berbagai jenis kenakalan siswa. Melalui wawancara dengan informan, ditemukan  bahwa  beberapa  siswa  masih  melakukan  pemerasan  uang  pada  teman sebaya, bahkan terkadang dengan nuansa senioritas. Hasil wawancara dengan Guru PAI  menunjukkan  bahwa  tindakan  pemerasan  ini  bahkan  dapat  melibatkan pemaksaan  pada  siswa  perempuan,  menciptakan  suasana  tidak  aman.  Selain  itu, kenakalan ringan seperti ketidakpatuhan terhadap orang tua dan perilaku melawan terhadap  guru  atau  orang  tua  juga  terjadi,  sejalan  dengan  hasil  penelitian  Zakiah Daradjat  (Daradjat,  1995).  Guru  Bimbingan  dan  Konseling  mengungkapkan  bahwa beberapa siswa menghadapi bullying, tetapi kondisinya belum separah yang berita umumkan.  Terdapat  pula  perilaku  buruk  yang  mempengaruhi  lingkungan pertemanan siswa, termasuk penggunaan kata-kata kasar.
Guru  BK  juga  merincikan  bahwa  meskipun  ada  beberapa  perilaku  negatif, tidak semua siswa terpengaruh. Beberapa siswa lebih tidak peduli terhadap tindakan negatif teman-teman mereka. Guru BK juga menjelaskan adanya perilaku merokok di luar sekolah saat jam istirahat, dan bahwa hubungan asmara di antara siswa jarang
berujung  pada  pacaran,  lebih  sering  sebagai  olok-olokan  ringan.  Selanjutnya, ditemukan pula tindakan bolos di jam pelajaran yang merupakan kenakalan ringan. Guru  Wakil  Kepala  Sekolah Bagian  Kesiswaan  mengindikasikan bahwa  setiap  hari tercatat beberapa siswa bolos, dengan angka yang bervariasi. Ini menunjukkan bahwa tingkat  kenakalan  siswa  masih  terkendali  meskipun  tidak  dapat  diabaikan. Berdasarkan hasil wawancara dengan tiga informan, penelitian ini menggambarkan bahwa kenakalan siswa di SMP Muhammadiyah Sukoharjo umumnya masih berada dalam  tingkatan  ringan.  Meskipun  beberapa  masalah  terjadi  setiap  hari,  upaya penerapan  nilai-nilai  Agama  Islam  oleh  guru  membantu  mengatasi  dan mengendalikan  perilaku  negatif  tersebut.  Dalam  pendidikan,  guru  memiliki  peran penting dalam menangani kenakalan siswa, dan hasil penelitian ini mencerminkan hal tersebut.
Dalam proses pengumpulan data dalam penelitian ini, hasil diperoleh dari tiga teknik,  yakni  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi.  Instrumen-instrumen  ini digunakan  karena  memiliki  peranan  penting  dalam  memperoleh  data  yang  akurat. Hasil wawancara dan observasi dengan tiga informan utama menggambarkan bahwa ada  beberapa  faktor  yang  mempengaruhi  terjadinya  kenakalan  siswa  di  SMP Muhammadiyah  Sukoharjo.  Salah  satu  faktor  yang  muncul  adalah  minimnya efektivitas guru BK perempuan dalam menangani masalah siswa.  Hal ini membuat siswa  merasa  kurang  mendapatkan  perhatian,  sehingga  beberapa  guru  lain  turut campur  tangan  dalam  menangani  masalah  perilaku  siswa.  Sebagai  contoh,  Guru Pendidikan  Agama  Islam  menyatakan  bahwa  ia  sendiri  terlibat  aktif  dalam menangani  siswa  bermasalah  karena  guru  BK-nya  kini  adalah  perempuan  yang kurang efektif.
Selain itu, faktor keluarga juga turut berperan dalam kenakalan siswa. Guru BK menjelaskan bahwa beberapa siswa membolos sekolah karena kurangnya perhatian dari  orang  tua  atau  kondisi  ekonomi  yang  sulit.  Beberapa  keluarga  kurang memperhatikan siswa, dan hal ini dapat mengakibatkan siswa merasa tidak peduli atau  kurang  dihargai.  Latar  belakang  keluarga  juga  memainkan  peran  penting,
terutama bagi siswa yang berasal dari keluarga pecah ( broken home ). Guru Pendidikan Agama Islam juga menunjukkan hasil yang serupa, menggambarkan bahwa kondisi ekonomi dan perhatian orang tua memiliki pengaruh besar pada perilaku siswa. Oleh karena  itu,  dapat  disimpulkan  bahwa  kenakalan  siswa  di  SMP  Muhammadiyah Sukoharjo  sebagian  besar  dipengaruhi  oleh  lingkungan  dan  faktor  keluarga  yang kurang memperhatikan perilaku siswa. Hasil wawancara dengan informan-informan tersebut  menunjukkan  kesepakatan  dalam  pandangan  bahwa  faktor-faktor  ini memiliki  dampak  signifikan  pada  perilaku  siswa,  baik  di  dalam  maupun  di  luar sekolah.  Dengan  demikian,  peran  guru  dalam  memberikan  perhatian,  arahan,  dan pendidikan  yang  sesuai  juga  menjadi  sangat  penting  untuk  membentuk  perilaku siswa yang baik.
Peran Guru Pendidikan Agama Islam (PAI) dalam menangani kenakalan siswa di SMP Muhammadiyah Sukoharjo memiliki beberapa pendekatan dan strategi yang diimplementasikan.  Pendekatan  ini  mengacu  pada  pemahaman  bahwa  pendidikan agama  memainkan  peran  penting  dalam  membentuk  perilaku  siswa.  Dalam pandangan  (Daradjat,  1971),  pendidikan  agama  memiliki  peran  signifikan  dalam mengatasi kenakalan remaja dengan menanamkan kepercayaan pada Tuhan dan nilai- nilai  agama  sejak  dini.  Guru  PAI  di  sekolah  ini  memainkan  peran  sentral  dalam menangani  kenakalan  siswa.  Guru  PAI  memberikan  nasihat  dan  motivasi  kepada siswa  sebelum  memulai  pelajaran,  dengan  tujuan  mendorong  mereka  untuk mematuhi  peraturan  sekolah  dan  membedakan  tindakan  yang  diperbolehkan  dari yang tidak. Guru PAI juga ikut terlibat dalam memberikan sanksi terhadap siswa yang melanggar peraturan. Sanksi tersebut memiliki tingkatan, mulai dari tindakan hormat di  tiang  bendera  hingga  tugas  membersihkan  sekolah.  Guru  PAI juga  memberikan arahan dan konseling kepada siswa yang terlibat dalam perilaku ejek-ejekan sesama teman.
Selain itu, Guru PAI juga turut mendukung kegiatan ekstrakurikuler sebagai upaya  untuk  mengatasi  kenakalan  siswa.  Guru  PAI  ikut  serta  dalam  kegiatan ekstrakurikuler  seperti  Hizbul  Wathan  (Pramuka),  tapak  suci,  dan  berbagai  jenis
olahraga. Kegiatan ekstrakurikuler ini menjadi wadah bagi siswa untuk mengalihkan perhatian dari perilaku negatif ke kegiatan yang positif dan produktif. Kegiatan ini juga  membantu  mengisi  waktu  luang  siswa  sehingga  mereka  tidak  mudah terpengaruh  oleh  lingkungan  sekitar.  Dalam  rangka  mendukung  pendekatan  ini, buku Zakiyah Daradjat (1989: 15-16) menjelaskan pentingnya pengisian waktu luang yang  teratur  bagi  siswa,  karena  hal  ini  dapat  mencegah  pengaruh  negatif  dari lingkungan  sekitar.  Upaya  Guru  PAI  dalam  memberikan  nasihat,  memberlakukan sanksi, serta mengikuti dan mendukung kegiatan ekstrakurikuler merupakan strategi yang saling mendukung untuk mengatasi kenakalan siswa di SMP Muhammadiyah Sukoharjo.

## Pembahasan

## Tingkat Kenakalan Siswa VIII SMP Muhammadiyah Sukoharjo yang Rendah
Dari  keseluruhan  hasil  wawancara  dengan  tiga  informan,  terlihat  bahwa tingkat  kenakalan  siswa  kelas  VIII  di  SMP  Muhammadiyah  Sukoharjo  cenderung ringan.  Bentuk  kenakalan  yang  muncul  termasuk  ejek-ejekan  antar  teman  sekelas, serta  ada  beberapa  siswa  kelas  VIII  yang  menolak  nasihat  baik  dari  guru  maupun orang tua. Di samping itu, guru sering kali menemukan siswa merokok di luar sekolah tanpa sepengetahuan, dan masih ada sejumlah siswa yang menggunakan kata-kata kasar  atau  tidak  pantas.  Walaupun  masuk  dalam  kategori  kenakalan  yang  ringan, perilaku semacam ini tetap mencerminkan kurangnya nilai-nilai positif dalam ajaran Agama Islam. Hal ini juga sejalan dengan ajaran Al-Quran dalam surah Al- Isra’ ayat 23.
”…. ااۡيِۡرَك  الَۡوَ ق اَمُالَّ ْلُقَو اَُهُۡرَه ۡ نَ ت  َلَاو ٍّ فُا ۤاَمُالَّ ْلُقَ ت  َلًَف “ ) ٢٣ (
“Oleh sebab itu, hindarilah untuk mengucapkan “ah” atau bersikap kasar terhadap keduanya. Sebaliknya, pilihlah kata-kata yang sopan dan baik saat berbicara dengan mereka.” QS. Al - Isra’ Ayat 23.
Isi  di  dalam  ayat  ini  mengungkapkan  bahwa  bertindak  melawan  atau menghadapi nasehat dari seseorang yang lebih tua, terutama dari guru atau orangtua, termasuk dalam kategori perilaku yang tidak baik. Karena itu, para guru, khususnya guru  PAI  di  SMP  Muhammadiyah  Sukoharjo,  menjunjung  tinggi  tanggung  jawab untuk memerhatikan dan mengawasi tingkah laku siswa di kelas VIII.

## Faktor Penyebab Kenakalan Siswa Kelas VIII di SMP Muhammadiyah Sukoharjo
Dalam konteks berbagai jenis kenakalan yang sudah dipaparkan sebelumnya, terdapat  sejumlah  faktor  pemicu  perilaku  tidak  baik  atau  tindakan  siswa.  Menurut hasil  wawancara  dengan  tiga  informan  dalam  penelitian  ini,  faktor  utama  yang menjadi  penyebab  utama  perilaku  nakal  siswa  berasal  dari  latar  belakang  mereka. Peneliti  menemukan  bahwa  latar  belakang  keluarga  memiliki  dampak  signifikan. Sebagaimana  dinyatakan  dalam  buku  karya  Zakiyah  Daradjat  (1989:  15-16)  yang membahas  faktor-faktor  kenakalan  remaja,  hanya  dua  faktor  yang  relevan  dalam kasus  ini.  Faktor  pertama  adalah  lingkungan  keluarga.  Hasil  wawancara  dengan siswa-siswa  kelas  VIII  di  SMP  Muhammadiyah  Sukoharjo  menunjukkan  bahwa beberapa siswa yang terlibat dalam perilaku nakal berasal dari keluarga dengan latar belakang  yang  kurang  mendukung.  Beberapa  dari  mereka  berasal  dari  keluarga broken  home  dan  mengalami  kurangnya  perhatian  dari  orangtua.  Pemahaman  ini sejalan  dengan  pandangan  yang  diungkapkan  oleh  Zakiyah  Daradjat  (1989:  114) bahwa  lingkungan  keluarga  memiliki  peran  penting  dan  signifikan  dalam membentuk perilaku anak, terutama dalam konteks pendidikan.
Faktor  kedua  adalah  lingkungan  sekitar.  Faktor  ini  mempengaruhi  perilaku dan tindakan siswa di lingkungan sekolah. Hasil wawancara dengan tiga informan mengindikasikan  bahwa  beberapa  siswa  terlibat  dalam  perilaku  nakal  karena terpengaruh  oleh  teman-teman  sebaya.  Contohnya,  ada  siswa  yang  terlibat  dalam merokok  secara  sembunyi-sembunyi  di  sekolah  dan  bahkan  melakukan  ejekan terhadap  teman-temannya.  Temuan  ini  sejalan  dengan  pandangan  dalam  buku Zakiyah  Daradjat  (1989:  114)  yang  menggarisbawahi  pengaruh  signifikan  dari lingkungan  sosial  terhadap  perilaku  individu.  Secara  menarik,  dua  faktor  yang
diidentifikasi sebagai pemicu kenakalan siswa di SMP Muhammadiyah Sukoharjo ini juga sesuai dengan pesan dalam riwayat hadis yang diungkapkan oleh HR Dailami.
ملسو هيلع الله ىلص الله لوسر لاق : ْنَأَو َْينِِلِااص ُهُئاَطَلُخَو ااراَرْ بَأ ُهُدَلَْوَأَو اةَِلِاَص ُهُتَجْوَز َنْوُكَت ْنَأ ِءْرَلمْا ِةَداَعَس ْنِم ٌعَبْرَأ ا هاور . ِهِدَلَ ب  ِفِ ُهُقْزِر َنْوُكَي ىمليدل
Rasullullah shallallah alaihi wa salam bersabda, “Terdapat empat hal yang membawa kebahagiaan  bagi  seseorang:  memiliki  pasangan  yang  salehah,  anak-anak  yang berbakti  dan  baik  akhlaknya,  bergaul  dengan  orang-orang  yang  beriman  dan berakhlak mulia, serta mem peroleh rezeki di tanah kelahirannya.” (HR Dailami, Oase Hikmah ‘Empat Kebahagiaan Umat Muslim’)
Dalam  hadis  ini  dapat  dipahami  bahwa  terdapat  empat  sumber  sebuah kebahagiaan  pada  seseorang  yakni;  pasangan  yang  Soleh  dan  Sholehah,  lalu  anak- anak yang berbakti pada orang tua termasuk guru, memiliki pergaulan yang berisi orang-orang  Sholeh  serta  mencari  rezeki  di  negeri  sendiri.  Dan  dipoint  ini,  sudah terlihat jelas bahwa pergaulan itu berpengaruh besar karena dalam pergaulan tersebut yang  akan  mendapatkan  bantuan  serta  dukungan  dalam  mewujudkan  tujuan  baik mereka dan sebagai sarana untuk mencapai kebahagiaan abadi.

## Peran  Guru  PAI  dalam  Menghadapi  Kenakalan  Siswa  Kelas  VIII  di  SMP Muhammadiyah Sukoharjo
Setiap  sekolah  umumnya  memiliki  guru  keagamaan  yang  memainkan  peran penting  dan  memiliki  fungsi  yang  khusus,  tergantung  pada konteks  pendidikan  di sekolah tersebut. Hal ini juga berlaku dalam usaha mengatasi kenakalan siswa dalam ruang  lingkup  sekolah.  Pada  hasil  studi  ini,  ditemukan  bahwa  para  guru  dalam bidang  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  menerapkan  berbagai  langkah  untuk mengatasi  perilaku  negatif  siswa.  Guru  PAI menjalankan  pendekatan  kuratif,  yang sesuai  dengan  konsep  yang  dijelaskan  oleh  Zakiyah  Daradjat  (1989:  15-16). Pendekatan  ini  dilakukan  setelah  siswa  terlibat  dalam  perilaku  yang  menyimpang dari norma sosial. Metode ini tercermin dalam tindakan seperti memberikan hukuman
ringan,  memberikan  teguran,  serta  mengalihkan  perilaku  kenakalan  siswa  melalui kegiatan ekstrakurikuler sebagai upaya penyadaran yang tidak langsung. Langkah- langkah  yang  diambil  oleh  pendidik  Pendidikan  Agama  Islam  di  SMP Muhammadiyah  Sukoharjo  sejalan  dengan  konsep  yang  diajarkan  dalam  ayat  125 surah An-Nahl.
Surah An-Nahl ayat 125 mencerminkan pentingnya berlaku adil dan bijaksana dalam menghadapi situasi sulit, khususnya dalam mendidik siswa. Dalam penelitian ini, Guru PAI di SMP Muhammadiyah Sukoharjo menggunakan prinsip ini sebagai dasar  untuk  pendekatan  mereka  dalam  mengatasi  kenakalan  siswa.  Berdasarkan langkah  ini,  mereka  tak  sekedar  menegur  atau  menghukum  saja,  melainkan  juga berusaha menyampaikan penyadaran dan perbaikan melalui pendekatan yang lebih mendalam dan berkelanjutan. Upaya Guru PAI di SMP Muhammadiyah Sukoharjo telah sesuai dengan apa yang tertulis dalam surah An-Nahl ayat 125 berikut ini.
َيِه ِْتِالِبِ ْمُْلَِّداَجَو ِةَنَسَْلِا ِةَظِعْوَمْلاَو ِةَمْكِْلِِبِ َكِ بَر ِلْيِبَس  َٰلِٰا ُعْدُا نَسْحَا …. (١٢٥ ) “Hiduplah mengikuti ajaran -Nya dengan bijaksana dan berbagilah pengajaran yang positif, serta diskusikanlah dengan mereka secara sopan dan terbuka.” Q.S. An -Nahl ayat 125
Jadi  makna  dari  kandungan  ayat  di  atas  menjelaskan  sebuah  metode  dalam mendidik  anak  terutama  anak  didik  di  sekolah.  Memberikan  pengajaran  yang berkualitas  dengan  sebuah  pelajaran  berharga.  Langkah  tersebut  telah  diterapkan sejak  zaman  Rasulullah  yang  mana  beliau  menjadi  panutan  utama  umat  muslim dalam mengamalkan ilmu dan ibadah, terutama dalam bidang pendidikan. Guru PAI sekolah ini telah berupaya melakukan tindakan yang baik terhadap siswa kelas VIII SMP  Muhammadiyah  Sukoharjo  karena  guru  PAI  memiliki  peran  tersendiri  di lembaga.  Selain  menjadi  sebagai  pendidik,  Guru  PAI  juga  berperan  sebagai pembimbing, motivator, dan teladan atau model bagi para siswa yang berada di kelas VIII SMP Muhammadiyah Sukoharjo.

## PENUTUP
Berdasarkan hasil kajian dan evaluasi informasi yang dilakukan oleh penulis, studi ini menginvestigasi peranan utama guru Pendidikan Agama Islam (PAI) dalam menghadapi permasalahan perilaku negatif pada murid-murid di jenjang pendidikan menengah  pertama  (SMP).  Studi  mencerminkan  bahwa  tingkat  perilaku  negatif  di antara  siswa-siswi  SMP  Muhammadiyah  Sukoharjo  masih  terbilang  ringan, melibatkan perilaku seperti ejek-ejekan dengan teman sebaya, membantah guru, dan penggunaan kata-kata kasar. Penyebab kenakalan tersebut mencakup faktor eksternal seperti pengaruh lingkungan keluarga yang kurang mendukung dan pengaruh dari lingkungan serta teman sebaya, serta faktor internal seperti kurangnya pengendalian diri dan pencarian identitas diri. Dalam menghadapi hal ini, peran guru Pendidikan Agama Islam (PAI) memiliki signifikansi yang besar. Guru PAI diharapkan mampu memberikan  pendekatan  pendidikan  moral,  menjadi  pembimbing,  motivator,  dan teladan bagi para siswa yang berada di kelas VIII SMP Muhammadiyah Sukoharjo. Tujuannya adalah untuk mengatasi perilaku tidak terpuji yang mungkin muncul di antara para siswa tersebut.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmad, N. Q., Asdiana, A., & Jayatimar, S. (2019). Upaya guru pendidikan agama islam dalam menghadapi kenakalan remaja pada masa pubertas. Jurnal As- Salam , 3 (2), 9 – 17.
Arifin, H. M. (1991). Ilmu pendidikan Islam: suatu tinjauan teoritis dan praktis berdasarkan pendekatan interdisipliner . Bumi Aksara.
Daradjat, Z. (1971). Membina nilai-nilai moral di Indonesia . Bulan bintang.
Daradjat, Z. (1995). Pendidikan Islam dalam Keluarga dan Sekolah (cet. II). CV. Ruhama .
Djunaidi Ghony, M., & Almanshur, F. (2012). Metode Penelitian Kualitatif. Yogyakarta: Ar-Ruzz Media .
Elihami, E., & Syahid, A. (2018). Penerapan pembelajaran pendidikan agama islam dalam membentuk karakter pribadi yang islami. Edumaspul: Jurnal Pendidikan ,
2 (1), 79 – 96.
Fitrah, M. (2017). Luthfiyah, Metode Penelitian: Penelitian Kualitatif, Tindakan Kelas & Studi Kasus . Sukabumi: CV Jejak.
HM, A. (1987). Filsafat Pendidikan Islam. Jakarta: Bina Aksara .
Kunto, S. A. (2010). Prosedur penelitian suatu pendekatan praktek. Jakarta: Rineka Cipta .
Kurniawan, A. (2019). Peran Guru Pendidikan Agama Islam dalam Mengatasi Perilaku Negatif Siswa MTS Pui Segeran Indramayu. Al-Tarbawi Al-Haditsah: Jurnal Pendidikan Islam , 4 (1).
Lexy, J. M. (2002). Metodologi penelitian kualitatif. Bandung: Remaja Rosdakarya .
Majid, A. (2014). Belajar dan pembelajaran: pendidikan agama Islam . PT Remaja Rosdakarya.
Maulida, A., Rahman, R., & Negeri Padang, U. (t.t.). Number 1 Februari 2022, hal . 2 ,
14 – 28. http://annuha.ppj.unp.ac.id
Mochtar, M. (2003). Desain Pembelajaran PAI . Jakarta: Misaka paksa.
Muhadjir, N. (1996). Metodologi penelitian kualitatif .
Muhaimin, H. (2005). Pengembangan kurikulum pendidikan agama Islam. PT Raja grafindo, Jakarta .
Mulyana, D. (2003). Metodologi Penelitian Kualitatif (Paradigma baru ilmu komunikasi dan ilmu sosial lainnya) .

## PERAN GURU PAI DALAM MENANGGULANGI KENAKALAN REMAJA PADA
SISWA SMP NEGERI 1 NUSA TABUKAN KABUPATEN KEPULAUAN
SANGIHE . (t.t.).
scholar . (t.t.).
Sudarsono, K. R. (2012). Prevensi, rehabilitasi, dan resosialisasi. Rineka Cipta, jakarta .
Sugiyono, D. (2013). Metode penelitian pendidikan pendekatan kuantitatif, kualitatif dan R&D .
Syaiful, B. (2014). Guru dan anak didik dalam interaksi edukatif . Rineka Cipta.
Willis Sofyan, S. (2014). Remaja dan Masalahnya: Mengupas Berbagai Bentuk Kenakalan Remaja Seperti Narkoba, Free Sex dan Pemecahannya. Bandung: Alfabeta .