## PARTISIPASI MASYARAKAT DALAM KEBERHASILAN PROGRAM PAUD YANG TERINTREGRASI DENGAN POSYANDU
Aulia Abid Mahardika, Fakhruddin, Tri Suminar Jurusan Pendidikan Luar Sekolah FIP Universitas Negeri Semarang Semarang 50229, Indonesia Email: abidmahardika11@gmail.com fakhruddin@mail.unnes.ac.id tri.suminar@mail.unnes.ac.id

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan;  Mendeskripsikan  bentuk-bentuk  partisipasi  masyarakat dalam  keberhasilan  progam  PAUD  yang  terintegrasi  dengan  posyandu, Mendeskripsikan  faktor-faktor  apakah  yang  mendukung  dan  yang  menghambat partisipasi masyarakat dalam keberhasilan progam PAUD yang terintegrasi dengan posyandu.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  metode wawancara,  observasi,  dpcumentasi  sebagai  pengumpulan  data,  dengan  subyek penelitian  terdiri  dari    orang  tua  wali  murid,  pendidik  PAUD,    pengelola  PAUD, petugas  posyandu  dan  kader  posyandu,  Tokoh  masyarakat.  Hasil  penelitian menunjukan  bahwa  keberhasilan  program  PAUD  yang  terintegrasi  dengan Posyandu,  karena  adanya  partisipasi  orang  tua/wali  murid,  masyarakat,  dan pemerintah  baik  dalam  bentuk  partisipasi  finansial,  material,  akademik,  kultural, evaluatif.  Faktor  penghambat  partispasi  masyarakat  yaitu;  sikap  apatisme, rendahnya  kepercayaan  masyarakat,  pandangan  masyarakat.  Faktor  pendukung pola  pikir  masyarakat,  pendidikan,  akreditasi,  sosialisasi  tentang  pentingnya pendidikan, persepsi terhadap pendidikan.
Kata Kunci : Partisipasi Masyarakat, Paud & Posyandu

## PUBLIC PARTICIPATION IN THE SUCCESS OF POSYANDU INTEGRATED WITH PAUD
Aulia Abid Mahardika, Fakhruddin, Tri Suminar Department Nonformal Education, FIP School, Semarang State University Semarang 50229, Indonesia Email: abidmahardika11@gmail.com fakhruddin@mail.unnes.ac.id tri.suminar@mail.unnes.ac.id

## Abstract:
Public  Participation  in  the  Success  of  Posyandu  Integrated  with  PAUD.  his research  aims  at;  Describe  the  forms  of  public  participation  in  the  success  of integrated with OLD progam posyandu, Describe the factors that are supportive and  that  impede  the  participation  of  the  community  in  the  success  of  the  OLD progam  integrated  with  the  posyandu.  This  research  used  the  qualitative approach  with  the  method  of  interviewing,  observation,  data  collection  as dpcumentasi,  with  the  subject  of  the  research  consisted  of  elderly  caregivers, educators,  OLD  and  OLD  managers,  officers  and  posyandu  cadre  of  posyandu, Figures  the  community.  The  research  results  showed  that  success  of  Posyandu integrated with OLD, due to the participation of parents/caregivers, society, and the  Government  in  the  form  of  financial  participation,  materials,  academic, cultural, evaluative. Factors restricting the community i.e. partispasi; the attitude of  apatisme,  low  public  confidence,  the  views  of  the  community.  Factors supporting  the  mindset  of  society,  education,  accreditation,  socialization  about the importance of education, perception towards education.
Keywords: Community Participation, Early childhood education programs & Posyandu

## Pendahuluan
Usia  dini  disebut  juga  “usia  emas”  atau golden  age  sebab  di  usia  dini  sebagian  besar jaringan  sel-sel  otak  yang  berfungsi  sebagai pengendali  setiap  aktivitas  dan  kualitas  manusia terbentuk  (Siti  Chabibah.  2010:1).  Masyarakat sering  menyebut  usia  dini  sebagai  usia  Kanak- kanak atau masa kanak-kanak. Masa kanak-kanak merupakan  masa  peka  terhadap  rangsangan  atau pengaruh  dari  luar,  baik  secara  positif  atau negatif.  Dalam  kamus  Besar  Bahasa  Indonesia Pusat  Bahasa  Edisi  Empat  (2008:  610),  yang dimaksud  dengan  kanak-kanak  adalah  periode perkembangan anak masa prasekolah yaitu usia 2- 6 tahun.
Pendidikan  anak  usia  dini  adalah  usaha sadar    dalam  memfasilitasi  pertumbuhan  dan perkembangan  jasmani  dan  rohani  anak  sejak lahir  sampai  dengan  usia  enam  tahun  yang dilakukan  melalui  penyediaan  pengalaman  dan menyeluruh  agar  anak  dapat  tumbuh  kembang secara  sehat  dan  optimal  sesuai  dengan  nilai, norma dan harapan masyarakat. (Ishak Abdullah : 25).
Pentingnya pendidikan bagi anak usia dini didasarkan  bahwa  pada  masa  usia  tersebut merupakan  masa  peka  bagi  anak.  Anak  mulai sensitive untuk menerima berbagai perkembangan berdasarkan  potensi  yang  dimiliki  oleh  anak. Masa  peka  ini  merupakan  masa  untuk  meletakan dasar pertama dalam mengembangkan kemampuan  fisik,  Sosial  emosional,  bahasa, sosial emosial, konsep diri, disiplin, kemandirian, seni,  moral  dan  nilai-nilai  agama.  Berdasarkan tujuan  dan  tugas  utama  PAUD,  menempatkan pentingnya  pendidikan  bagi  anak  usia  dini, dimana anak   merupakan aset dan investasi masa depan  bagi  suatu  bangsa.  Kita  tidak  dapat memungkiri  bahwa  pendidikan  anak  usia  dini perlu mendapat perhatian yang sangat serius  dari semua  pihak  baik  pemerintah,  masyarakat  dan pihak-pihak  lain  yang  terkait  dan  memiliki perhatian  terhadap  perkembangan  sumber  daya manusia di masa datang.
Untuk mendukung keberhasilan pendidikan  PAUD  tersebut  pendidik  PAUD memiliki  peran  strategis  untuk  menstimulasi sesuai  dengan  kebutuhan  anak  agar    pertubuhan dan  perkembangan  anak  tercapai  secara  optimal. Oleh  karena  itu  pendidik  pada  Pendidikan  Anak Usia Dini (PAUD), perlu ditingkatkan pengetahuan,  keterampilan,  dan  sikapnya  untuk mendukung profesionalisme sehingga diharapkan para  pendidik  mampu  memfasilitasi  dalam melaksanakan  proses  pembelajaran  berdasarkan perkembangan  anak,  dengan  tepat  sesuai  tahap- tahap perkembangannya.
Pembelajaran merupakan bentuk penyelenggaraan  pendidikan  yang  memadukan secara  sistematis  dan  berkesinambungan  suatu
kegiatan.  Pembelajaran  di  Pendidikan  Anak  Usia Dini  (PAUD)  bersifat  spesifik  didasarkan  pada tugas-tugas pertumbuhan dan perkembangan anak dengan mengembangkan aspek-aspek perkembangan yang meliputi moral dan nilai-nilai agama, sosial, emosional, kemandirian, berbahasa, kognitif, fisik/motorik dan seni. Sesuai dengan  keunikan  dan  tahap-tahap  perkembangan sesuai kelompok usia  yang dilalui oleh anak usia dini (Permendiknas No 58 tahun 2009).
Efektivitas  belajar  pendidikan  adalah refleksi  dari  kualitas  pendidikan  non  formal seperti  fanwhole,  yang  dalam  pelaksanaannya ditentukan oleh berbagai faktor seperti motivasion guru, tutor komitmen, kepemimpinan, berarti dan infrastruktur, keuangan, dan lingkungan kerja. Sutarto, Joko (2017: 1).
Progam PAUD yang dikeluarkan Direktorat  jenderal  Pendidikan  Luar  Sekolah  dan Pemuda  pada  tahun  2001  menjadi  sebuah pergerakan  awal  pendidikan  bagi  anak  usia  dini. Progam  tersebut  dilanjutkan  oleh  Direktorat PAUD dengan mencangangkan PAUD di seluruh indonesia  pada  tahun  2004.  Progam  PAUD kemudian dikembangkan kembali melalui penyelenggaraan  Pos  Pelayanan  terpadu  atau posyandu  yang  diintegrasikan  dengan  PAUD yang  disebut  dengan  pos  PAUD.  Pos  pelayanan terpadu  atau  posyandu  adalah  suatu  forum komunikasi,  alih  teknologi  dan  pelayanan kesehatan  masyarakat  dari  keluarga  berencana dari  masyarakat,  oleh  masyarakat  dan  untuk masyarakat  dengan  dukungan  pelayanan  serta pembinaan  teknis  dari  petugas  kesehatan  dan keluarga  berencana  yang  mempunyai  nilai strategis  untuk  pengembangan  sumber  daya manusia sejak dini (Sembiring, 2004).
Selain  itu  posyandu  adalah  pusat  kegiatan masyarakat dalam upaya pelayanan kesehatan dan pelayanan  keluarga  berencana  yang  dikelola  dan diselenggarakan  untuk  dan  oleh  masyarakat dengan  dukungan  teknis  dari  petugas  kesehatan dalam  rangka  pencapaian  NKKBS  (Norma Keluarga  Kecil  Bahagia  Sejahtera),  PAUD  yang terintegrasi dengan Posyandu sebagai wadah yang paling tepat yang dapat dijadikan tempat kegiatan pembelajaran  anak  usia  dini.  Pemeliharaan  dan perawatan  kesejahteraan  ibu  dan  anak  sejak  usia dini,  merupakan  suatu  strategi  dalam  upaya pemenuhan    pelayanan  dasar  yang  meliputi peningkatan  derajat  kesehatan  dan  gizi  yang baik, lingkungan yang sehat dan aman, pengembangan psikososial, kemampuan berbahasa dan pengembangan kemampuan kognitif  (daya  pikir  dan  daya  cipta)  serta perlindungan anak terhadap pengabaian.
Pada  akhirnya  anak  akan  lebih  mampu untuk  mandiri  dan  mengoptimalkan  potensi  yang dimiliki.  Pembentukan  anak  yang  sehat,  cerdas dan  Doa  Ibu  dapat  diperoleh  salah  satunya
melalui pendidikan dan pembinaan yang dilakukan  oleh  kader  pada  kegiatan  posyandu, pada kegiatan PADU posyandu ini selain melihat perkembangan  anak  juga  membina  orang  tua khususnya  ibu  agar  memiliki  bekal    pengetahuan dan  keterampilan  agar  dapat  mendidik  dan membina  anak  dengan    baik,  dan  tentunya  untuk menunjang  semua  ini  diperlukan  kader-kader Posyandu  yang  benar-benar  handal  dalam melaksanakan tugasnya.

## Kajian Literatur
Posyandu  merupakan  salah  satu  bentuk Upaya  Kesehatan  Bersumber  Daya  Masyarakat (UKBM) yang dikelola dan diselenggarakan dari, oleh,  untuk  dan  bersama  masyarakat  dalam penyelenggaraan  pembangunan  kesehatan,  guna memberdayakan  masyarakat  dan  memberikan kemudahan kepada masyarakat dalam memperoleh  pelayanan  kesehatan  dasar  untuk mempercepat  penurunan  angka  kematian  ibu  dan bayi.  Posyandu  merupakan  salah  salah  satu wahana  yang  sudah  ada  dan  berjalan  di masyarakat telah melaksanakan kegiatan peningkatan  gizi  dan  pemeliharaan  kesehatan bagi anak, dipandang sebagai wahana yang paling tepat  yang  dapat  dijadikan  tempat  kegiatan pembelajaran  anak  usia  dini.  Terkait  dengan pandangan  tersebut  maka  pelaksanaan  posyandu perlu diintegrasikan dengan PAUD.
Secara  umum  integrasi  merupakan    suatu proses  penyatuan  antara  dua  unsur  atau  lebih yang  mengakibatkan  terciptanya  suatu  keinginan yang berjalan dengan baik dan benar. Lebih lanjut jika  kita  masukkan  ke  dalam  kehidupan  sosial, integrasi  sosial  dapat  diartikan  sebagai  suatu proses  mempertahankan  kelangsungan  hidup masyarakat sebagai sebuah sistem.
Keberhasilan program tersebut
memerlukan  peran  serta  masyarakat  untuk bersama-sama membantu atau mendukung keberhasilan penyelenggaraan PAUD yang terintegrasi  dengan  Posyandu.  Bentuk  partisipasi masyarakat diantaranya finansial, materiil, akademik,  kultural,  dan  partisipasi  evaluative. Dengan  demikian  peran  kader  posyandu  dan dengan  pendidik  perlu  adanya  sinkronisasi program  dan  kolaborasi  dalam menyusun program.
Kecamatan  Plantungan  hanya  memiliki satu  lembaga  PAUD  yang  terintegrasi  dengan posyandu yaitu di desa Tirtomulyo dengan jumlah peserta didik 15 anak.  Data tersebut menunjukan bahwa  perhatian  masyarakat  terhadap  kegiatan PAUD  yang  terintegrasi  dengan  posyandu  masih kurang.  Hal  ini  memerlukan  peran  serta  dan partisipasi masyarakat untuk bersama-sama mengembangkan kegiatan PAUD yang terintegrasi  dengan  Posyandu.  Keberhasilan penyelenggraaan program PAUD yang
terintegrasi  dengan  Posyandu  tidak  terlepas  dari peranserta  atau  partisipasi  masyarakat.  Seperti halnya  keberhasilan  penyelenggaraan  program PAUD  yang  terintegrasi  dengan  posyandu  Do’a Ibu desa Tirtomulyo.
Berdasarkan  data  statistic  tahun  2016 bahwa  lembaga  PAUD  yang  terdiri  dari  satuan pendidikan SPS, TPA, KB, dan TK/RA, yang ada di  kecamatan  Plantungan  baru  ada  20  lembaga PAUD.  Sedangkan  untuk  desa  Tirtomulyo memiliki  2  (dua)  lembaga  PAUD  yaitu  TK Negeri  Pembina  dan    Kelompok  Bermain  (KB) Do’a Ibu. PAUD (KB)  Do’a Ibu desa Tirtomulyo merupakan satu-satunya PAUD (KB) di kecamatan  Plantungan  yang  terintegrasi  dengan Posyandu.  Sehingga  PAUD  (KB)  Do’a  Ibu  desa Tirtomulyo  menjadi  rujukan  Posyandu  dari  desa- desa lain yang ada di kecamatan Plantungan. Keberhasilan PAUD (KB)  Do’a Ibu desa
Tirtomulyo  yang  terintegrasi  dengan  Posyandu tidak  terlepas  dari  keterlibatan  dan  kepedulian (partisipasi)  masyarakat  desa  Tirtomulyo  dan pihak-pihak  terkait    (Puskesmas,  pemerintahan desa, PKK, Dinas kesehatan, UPTD Pendidikan). Partisipasi masyarakat dalam memajukan keberhasilan  penyelenggaraan  program  PAUD (KB) yang terintegrasi dengan Posyandu diwujudkan  dalam  bentuk  partisipasi  finansial, material, akademik, kultural dan evaluatif.
Desa  Tirtomulyo  merupakan  desa  yang menjadi  pusat  pemerintahan  tingkat  kecamatan. Namun  demikian  desa  Tirtomulyo  merupakan salah satu desa yang tingkat partisipasi masyarakatnya  baik  terhadap  program-program kegiatan  PAUD.  Hal  ini  didasarkan  pada  kondisi riil  dilapangan  bahwa  PAUD  yang  terintegrasi dengan  posyandu  perkembangannya  mampu mensejajarkan    dengan  PAUD  yang  lain,  dan merupakan  satu-satunya  lembaga  PAUD  yang terintegrasi  dengan  Posyandu  bertahan  sampai sekarang. Kondisi yang demikian ini dikarenakan tingkat  partisipasi  masyarakat  terhadap  PAUD yang  terintegrasi  dengan  posyandu  dalam kategori baik.
Rumusan  masalah  dalam  penelitian  ini adalah; 1) Bagaimana bentuk partisipasi masyarakat  dalam  keberhasilan  progam  PAUD yang  terintegrasi  dengan  posyandu?,  2)  Faktor- faktor  apakah  yang  mendukung  dan  yang menghambat partisipasi masyarakat dalam keberhasilan  progam  PAUD  yang  terintegrasi dengan posyandu?
Kondisi  yang  ada  dilapangan  bahwa program-program yang diselenggarakan dimasyarakat masih kurang mendapatkan perhatian  dan  keterlibatan  dari  masyarakat. sehingga program-program kegiatan yang manjadi  tanggung  jawab  sepenuhnya  dari  pihak penyelenggara  dalam  hal  ini  pihak  pemerintah. Kondisi demikian diperlukan Keberhasilan
program tersebut tidak terlepas dari kualitas yang harus dimiliki oleh kader. Kader adalah wakil dari rakyat  yang  diharapkan  dapat  berfungsi  sebagai penyuluh,  pengembang  dan  perintis  dari  hal-hal yang  menjadi  kebutuhan  masyarakat  salah satunya  pendidikan    bagi  anak  usia  dini  serta mengusahakan  untuk  mewujudkan  kebutuhan tersebut.  Kader  sebagai  komunikator  dalam penyampaian    pesan  harus  memilki  kredibilitas yang  tinggi  agar  apa  yang  menjadi  pesannya banyak  memberikan  pengaruh  pada  perubahan sikap  penerima  pesan  dalam  hal  ini  adalah  ibu dan anak usia dini sebagai peserta posyandu.
Sebagai  sasaran  utama  Pos  PAUD  yang terintegrasia  dengan  Posyandu  adalah  anak-anak balita,  yang  dilaksanakan  bersama  dalam  satu kegiatan  Posyandu.  Antara  Pos  PAUD  dengan kegiatan  Posyandu  ada  keselarasan  yang  saling terintegrasi  dengan  kegiatan  posyandu  dan sasaran  Pos  PAUD,  yaitu  bayi,  anak-anak  balita, ibu hamil, ibu menyusui, pasangan usia subur dan pengasuhan anak, yang tujuan kegiatan utamanya adalah memberdayakan dan memberikan kemudahan kepada masyarakat guna memperoleh pelayanan  kesehatan  bagi  ibu,  bayi  dan  anak balita.
Selain  kegiatan  utama  posyandu  tersebut, masyarakat  juga  diperbolehkan  untuk  menambah kegiatan  pengembangan  atau  pilihan  yang dibutuhkan oleh  masyarakat itu  sendiri. Kegiatan pengembangan atau pilihan masyarakat dinamakan posyandu terintegrasi. Kegiatan pengembangan  tersebut  salah  satu  diantaranya adalah Pos PAUD.

## Metode Penelitian
Pendekatan  atau  metode  yang  digunakan dalam  penelitian  adalah  kualitatif  deskriptif,  hal ini  didasarkan  pada  obyek  dan  subyek  penelitian yang  bertujuan  untuk  mencari  fakta  data mengenai tingkat partisipasi  masyarakat  terhadap penyelenggaraan program PAUD yang terintegrasi dengan posyandu. Menurut Sugiyono (2014  :  1)  penelitian  kualitatif  adalah  suatu metode penelitian yang digunakan untuk meneliti kondisi  objek  yang  alamiah,  dimana  peneliti adalah sebagai instrument kunci, teknik pengumpulan  data  dilakukan  secara  triangulasi (gabungan), analisis
data
bersifat induktif/kualitatif,  dan  hasil  penelitian  kualitatif lebih  menekankan  pada  makna  dari  pada generalisasi.
Teknik  pengumpulan  data  meliputi  1) observasi,  2)  wawancara,  3)  dan  dokumentasi, dengan subyek penelitian terdiri dari 1) orang tua wali  murid,  2)  pendidik  PAUD,  3)  pengelola PAUD,  4)    petugas  posyandu  dan  kader posyandu,  5)  Tokoh  masyarakat.    Sedangkan untuk  teknik  analisis  data  menggunakan  model Miles  &  Huberman  yaitu  analisis  interaktif  yang
berlangsung secara terus menerus sampai datanya jenuh.  Adapun  aktivitas  dalam  analisis  data, meliputi:1) Reduksi  data, (2) Penyajian data, dan (3)  Penarikan  kesimpulan.  Untuk  uji  keabsahan data  menggunakan  triangulasi  sumber  dan metode.  Untuk  lebih  jelasnya  analisis  data tersebut dituangkan dalam gambar berikut:
Gambar. 1
Analisis Data  Miles & Huberman
Keabsahan data penelitian dengan triangulasi  sumber  dan  triangulasi  metode. Triangulasi  sumber  berarti  membandingkan  dan mengecek  balik  informasi  atau  data  yang diperoleh  dari  sumber  atau  informan  yang berbeda.  Triangulasi  adalah  teknik  pemeriksaan keabsahan data yang memanfaatkan sesuatu yang lain.  Artinya  di  luar  data  itu  untuk  keperluan pengecekan  sebagai  pembanding  terhadap  data itu.  Triangulasi  dibagi  menjadi  tiga  macam  yaitu sebagai  teknik  pemeriksaan  yang  memanfaatkan penggunaan sumber, metode, dan teori.

## Hasil Dan Pembahasan Penelitian Bentuk Partisipasi Masyarakat
Dukungan  secara  finansial  masyarakat desa  Tirtomulyo  untuk  mendukung  kegiatan belajar mengajar di Kelompok Bermain Do’a Ibu berupa  iuran  rutin  tiap  bulan  atau  yang  disebut SPP.  Besaran  SPP  tiap  bulan  yaitu  Rp.  20.000, yang  dibayarkan  paling  akhir  tanggal  10  tiap bulannya.    Adapun  untuk  pengelolaan  iuran  dari SPP  tersebut  diperuntukan  untuk  1)  honor  guru, 2)  operasioanl  pembelajaran  ,  3)  iuran  rutin Himpaudi, rapat, kegiatan dan kebersihan.
Terkait dengan tingkat partisipasi finansial  masyaratak  desa  Tirtomulyo  dalam kategori  baik  yaitu  20  anak  (57,14%)  anak membayar iuran SPP tepat waktu, kategori cukup ada 10 anak  (28,6%) membayar iuran SPP antara tanggal  11  sampai  dengan  tanggal  20  tiap bulannya.  Kategori  kurang  ada  5  anak  (14,3%). Orang  tua  yang  membayar  iurannya  tidak  tepat waktu  atau  dalam  kategori  kurang  berpartisipasi dalam  bentuk  finansial  disebabkan  orang  tua tersebut tidak mampu secara ekonomi.
PENGUMPULA N DATA PENYAJIAN DATA VERIVIKASI/PENARIK AN KESIMPULAN REDUKSI DATA
Partisipasi  finansial  di  lihat    dari  aspek pelibatan orang tua wali, masyarakat dan lembaga pemerintah  yang  terkait,  dikelompokan  dalam tiga  kategori  yaitu  a)  kategori  baik  apabila  dana iuran atau sumbangan yang dikumpulkan mencapai    (86%  -  100%)    dari  total  anggaran yang  dibutuhkan,  b)  kategori  cukup  apabila  dana iuran atau subangan yang dikumpulkan mencapai (71%  -  85%),  dari  total  anggaran  yang dibutuhkan,  dan  c)  kategori  kurang  apabila  dana iuran  atau  sumbangan  yang  dikumpulkan  hanya (56%  -  70%)  dari  total  anggaran  yang dibutuhkan.Tingkat partisipasi finansial orang tua wali  murid,  masyarakat  dan  lembaga  pemerintah yang  terkait  dalam  kategori  baik  yaitu  mencapai 90%.
Bentuk  partisipasi  material  oleh  orang tua  wali,  masyarakat  dan  lembaga  pemerintahan diantaranya  adalah,  bentuk  partisipasi  materiil orang  tua  wali  murid  yaitu  sumbangan  keramik untuk lantai, kayu untuk rak buku, dan rak untuk sepatu.  Sumbangan  dari  pihak  pemerintah  desa yaitu  pengadaan  MCK,  bentuk  sumbangan materiil  dari  Penggerak  PKK  desa  berupa makanan tambahan, dan sumbangan dari masyarakat  diantaranya  sumbangan  tenaga  (kerja bakti)  dan  sumbangan  genteng  ntuk  perbaikan genteng  yang  bocor.  Dari  peran  serta  partisipasi materiil  dari  orang  tua  wali  murid,  masyarakat dan  lembaga  pemerintah  menjadikan  lembaga PAUD  Do’a  Ibu  layak  untuk  pembelajaran  dan memenuhi  syarat  minimal  kesehatan.  Disektor kesehatan  bentuk  partisipasi  materiil  diberikan oleh  pihak  puskesmas  atau  dinas  kesehatan berupa imunisasi, konsultasi kesehatan gratis, dan pelayanan KB bagi ibu-ibu orang tua wali murid.
Bentuk partispasi akademik yang diberikan  oleh  masyarakat  atau  orang  tua/wali murid  adalah  keterlibatan  dan    ikutserta memberikan pembelajaran bagi anak-anak mengawasi  dan  membimbing  belajar  anak dirumah,  dan  dukungan  akademik  berupa  tenaga bantuan,  dalam  bentuk  mengajar,  membimbing atau pengarahan yang dilakukan oleh pihak-pihak terkait  sepeti  dinas  Pendidikan,  dinas  Kesehatan, Tim  Penggerak  PKK,  BKKBN  dan  tenaga professional  lainnya,  yang  dilakukan  secara bergantian (sebulan sekali).
Partispasi kultural atau budaya yang ada dimasyarakat mendukung pelaksanaan keberhasilan  belajar  mengajar.  Kultur  yang mendidik  bagi  anak-anak  seperti  gotong  royong yang  sampai  saat  ini  masih  melekat  di  desa Tirtomulyo,  sikap  dan  perilaku  masyarakat  yang sopan,  tipe  masyarakat  yang  memliki  kemauan kerja  keras,  dan  masyarakat  yang  agamis. Keterlibatan masyarakat dalam melakukan pengendalian dan kontrol terhadap penyelenggaraan pendidikan, sehingga masyarakat  dapat  memberikan  umpan  balik  dan
penilaian  terhadap  kinerja  lembaga  pendidikan. Progam PAUD terintegrasi dengan Posyandu.
Terkait  dengan  partispasi  evaluatif memerlukan keterlibatan masyarakat untuk memantau  dan  mengevaluasi  penyelenggara pendidikan  baik  yang  berhubungan  dengan kinerja,  kurikulum,  pembelajaran,  sarpras,  biaya pendidikan  dan  pengelolaaanya.  Terkait  dengan bentuk  partisipasi  evaluative  pengelola  PAUD (KB)  Do’a  Ibu  memberikan  tanggapan,  saran, masukan  maupun  kritikan  dari  masyarakat,  wali murid  atau  pihak  terkait  secra  bijak  dan  menilai bahwa masukan saran tersebut merupak kepedulian mereka terhadap PAUD yang dikelolanya,  dan  ini  menjadi  harapan  dari pengelola  PAUD  untuk  kemajuan  dan  perbaikan PAUD Do’a Ibu menatap masa depan yang lebih baik  dan  lebih  maju  lagi.  Sikap  terbuka  dari PAUD  (KB)  Do’a  Ibu  yaitu  diwujudkan  dalam bentuk  adanya  kotak  saran  yang  ditempatkan  di depan pintu masuk.

## Faktor-faktor  Penghambat  dan  Pendukung Partisipasi Masyarakat
Faktor Penghambat Apatisme, Faktor penghambat penyelenggaraan PAUD yang terintegrasi dengan Posyandu, diantaranya adalah sikap apatisme atau sikap  ketidakpedulian  masyarakat  atau  minat masyarakat  terhadap  penyelenggaraan  kegiatan PAUD  yang  terintegrasi  dengan  Posyandu. Kepercayaan  Masyarakat  Terhadap  Pendidikan Rendah,  Pandangan  masyarakat  yang  demikian berpengaruh  pada  penyelenggaraan  pendidikan seperti  PAUD  jumlah  peserta  didik  menurun. Menurunnya peserta didik dapat pula dipengaruhi oleh  tingkat  kepercayaan  masyarakat  terhadap penyelenggaraan  PAUD  yang  dinilainya  kurang berkualitas.  Faktor  geografis  dan  mahalnya Pendidikan”  Secara  geografis  letak  PAUD  Do’a Ibu  di  dusun Gondangan  adalah  daerah pegunungan, menuju lokasi PAUD Do’a Ibu dari jalan  raya  Sukorejo  –  Bawang  masuk  dusun Gondangan jaraknya 500 m, jalan masuk tersebut adalah jalan dusun lebar jalan 2 m dengan kondisi jalan  cukup  mulus  dengan  cor  beton.  Jalan menuju lokasi PAUD sempit (2 m) sehingga tidak dapat untuk simpangan mobil.
Faktor Pendukung Pola pikir masyarakat” Pandangan masyarkat  desa  Tirtomulyo  pada  umumnya  dan masyarakat  dusun  Gondangan  khusunya,  dengan keterbatasannya  wawasan,  dan  pengetahuannya terkait  dengan  pendidikan  bagi  anak-anaknya, mereka  menjawab  dengan  polos  dan  sederhana mereka  berpikir  lebih  baik  anak-anak  kita disekolahkan  di  PAUD  dengan  pertimbangan mengurangi beban mengasuh (momong). Pandangan  Masyarakat”  Pandangan  masyarakat
terhadap  pendidikan  dipengaruhi  oleh  latar belakang  pendidikan,  status  social  dimasyarakat dan  dipengaruhi  wawasan  pengetahuan  yang bersangkutan.  Fasilitas  dan  akses”  Upaya  untuk mencapai  harapan  tersebut  diperlukan  suatu  aksi atau  tindakan  nyata  yang  dilakukan  oleh  semua unsur pengambil kebijakan sampai pada penyelenggara  pendidikan  di  tingkat  bawah. Terutama  adalah  fasilitas  dan  akses  pendidikan yang  memadai baik berupa sarana atau prasarana pendidikan.  Sosialisasi  pemerataan  kesempatan Sosialisasi  melibatkan  semua  unsur  masyarakat seperti  tokoh  masyarakat,  orang  tua  wali  murid, organisasi  social  masyarakat.  Sosialisasi  tidk terlepas  dari  upaya  pemerintah  desa  memberikan informasi  terkait  dengan  pendidikan  dan  juga memberikan  kesemapatan  kepada  masyarakat untuk dapat mengikutkan anak-anaknya mengikuti  program  PAUD  yang  ada  didesanya. Persepsi masyarakat terhadap pendidikan Masyarakat desa Tirtomulyo, khususnya masyarakat  dusun  Gondangan  dan  sekitarnya merupakan  masyarakat  desa  yang  kehidupan sehari-hari  mengandalkan  hasil  pertanian  dan perkebunan, namun demikian memiliki pandangan  ataupun  persepsi  terhadap  pendidikan sangat  baik,  artinya  bahwa  masyarakat  dusun Gondangan  menyambut  baik  dengan  adanya Kelompok  Bermain  Do’a  Ibu.  Sambutan  positif dari  masyarakat  ini  karena  adanya  pemahaman dan  pengertian  masyarakat  terhadap  pentingnya pendidikan bagi anak usia dini.

## Simpulan Dan Saran Simpulan
Bentuk  partisipasi  masyarakat  dalam mendukung  keberhasilan  program  PAUD  yang terintegrasi  dengan  Posyandu,  adalah:  Partisipasi finansial. Berupa iuran rutin (SPP) dalam kategori baik  yaitu  orang  tua/wali  murid  90%  membayar tepat waktu. Iuran rutin (SPP) sebesar Rp. 20.000 dalam  kategori  kecil,  sehingga  untuk  operasional penyelenggaraan program PAUD  belum optimal. Partisipasi  Material  yang  diberikan  kepada lembaga  PAUD  yaitu  berupa  sumbangan  dari pihak  pemerintah  desa  yaitu  pengadaan  MCK, bentuk  sumbangan  materiil  dari  Penggerak  PKK desa  berupa  makanan  tambahan,  dan  sumbangan dari  masyarakat  diantaranya  sumbangan  tenaga (kerja  bakti)  dan  sumbangan  genteng  dari masyarakat untuk perbaikan  genteng  yang bocor. Hasil  partisipasi  material  ini  menjadikan  ruang belajar lebih representative. Partisipasi Akademik.  Bentuk  sumbangan  akademik  yang dilakukan  PAUD  KB Do’a  Ibu yaitu penyampaian  materi  oleh  tenaga  ahlinya  atau penyampaian  materi  dilakukan  oleh  pelakunya, seperti  mendatangkan,  petani,  dokter,  perawat. Partisipasi akademik ini memberikan pemahaman materi  bagi  anak  memahami  pekerjaan  atau
profesi,  dan  anak  lebih  bergairah  mengikuti pembelajaran.  Partisipasi  Kultural.  Kultur  yang mendidik  bagi  anak-anak  seperti  gotong  royong yang  sampai  saat  ini  masih  melekat  di  desa Tirtomulyo,  sikap  dan  perilaku  masyarakat  yang sopan,  tipe  masyarakat  yang  memliki  kemauan kerja  keras,  dan  masyarakat  yang  agamis. Partisipasi kultural ini membentuk dana memotivasi  anak  untuk  berperilaku  sopan,  suka menolong, dan suka bekerjasama, secara keseluruhan  kultural  masyarakat  membentuk kepribadian anak lebih baik. Partisipasi evaluatif. yaitu semua  unsur  masyarakat  memberikan saran dan  masukan  kepada  lembaga  PAUD  baik melalui pengelola, kepala PAUD ataupun kepada guru PAUD, saran dan masukan yang disampaikan oleh masyarakat.
Faktor  Penghambat  yang  mempengaruhi
partisipasi sikap apatisme, Rendahnya kepercayaan  masyarakat  terhadap  PAUD  yang terintegrasi dengan Posyandu, Pandangan masyarakat  terhadap  pentingnya  pendidikan  bagi anak usia dini masih rendah, Faktor geografis dan mahalnya pendidikan.
Faktor pendukung partisipasi masyarakat; Pola pikir masyarakatan,  Pandangan masyarakat,  Fasilitas  dan  akses,  Sosialisasi pemerataan  kesempatan,  Persepsi  Orang  Tua Terhadap Pendidikan

## Saran
1. Dilihat  besaran  iuran  rutin  yang  berupa  SPP dirasa masih kecil, sehingga untuk operasional penyelenggaraan  dan  operasional  belum optimal  diharapakan  penyelenggara  PAUD Do’a  Ibu  perlu  menaikan  iuran  rutin  SPP, yaitu  yang  semula  Rp.  20.000  dapat  dinaikan secara bertahap menjadi Rp. 25.000.
2. Akses  jalan  menuju  ke  PAUD  Kelompok Bermain  Do’a  Ibu    perlu  diusulkan  ke pemerintah desa untuk diperlebar lagi Terkait dengan  gedung  dan  ruang  belajar,  agar  lebih representative  lagi,  memiliki  daya  Tarik masyarakat,  perlu  dilakukan  upaya  rehab gedung  dengan  mengajukan  proposal  rehab gedung  ke  pemerintah  desa,  dan  PNPM. Selain  itu  perlunya  pengembangan  sarpras berupa  media  pembelajaran    baik  berupa outdoor dan indoor.
3. Pencapaian  keberhasilan  pembelajaran  perlu didukung dengan kemampuan pendidik dalam mengimplementasikan  media  pembelajaran dalam  suatu  pembelajaran.  PAUD  Kelompok Bermain  Do’a  Ibu  masih  terbatas  media pembelajaran  yang  dimiliki  maka  disarankan partisipasi masyarakat dalam bentuk sumbangan materiil dapat dalam bentuk media pembelajaran.

## DAFTAR PUSTAKA
Badan  Pusat  Statistik  Kabupaten    Kendal  2013. Kabupaten  Kendal  Dalam  Anggka  2013 (Kendal In Figure 2013). Kendal : BPS.
Depkes.  2011. Buku  Saku  Petugas  Kesehatan Lintas Diare Direktorat Jenderal
Pengendalian  Penyakit  dan  Penyehatan Lingkungan. 28 . Jakarta.
Moleong,  J  Lexy.  2009. Metode  Penelitian Kualitatif. Bandung: PT. Remaja
Rosdakarya.
..............(2011). Metodologi Penelitian Kualitatif.
Bandung: Rosda Karya Ofset.
Muslikh, Bahaddur. “Partisipasi Orang Tua Siswa Dalam Pembelajaran di SD Islam Terpadu Salman Al Farisi Yogyakarta”. Skripsi - Universitas Negeri Yogyakarta, Yogyakarta, 2012.
Nasution.1988.
Metodologi
Penelitian
Naturalistic Kualitatif . Tarsito: Bandung

## Permendiknas    no    58    tahun        2009    tentang
Standar    Pendidikan    Anak    Usia    Dini (PAUD). 2012
Soetrisno,  Loekman.  1995. Menuju  Partisipasi Masyarakat .    Yogyakarta:    Penerbit Kanisius
Sugiyono,  2008. Metode  Penelitian  Kualitatif, Kuantitatif,  dan  R  &  D. Bandung: CV.Alfabeta.
Sutarto,  Joko  2017. Determinant  faktors  Of  The Effetiveness  Learning  Process  And
Learning Output Of
Equivalent Educaton. Jurnal  Far  fast  jurnal  of Nomformal  Education.  Vol  1,  February 2017,  hlm  1  [Tersedia  Online]:  diakses Juli 2017.
Widjajanti, Kesi.
Model Pemberdayaan Masyarakat . Jurnal Ekonomi
Pembangunan.  Vol  12,  Juni  2011,  hlm 16. Diakses Maret 2017.