## MAKNA IMPERATIF DALAM TINDAK TUTUR SUATU TINJAUAN PRAGMATIK
Agus Syahid deragus@gmail.com Universitas Bumigora

## ABSTRAK
Penelitian  ini  menganalisis  mengenai  tindak  ilokusi,  yaitu  suatu  tindakan  dalam  hal mengatakan sesuatu, yang merupakan bidang kajian pragmatik. Sesuai dengan judul penelitian ini, yaitu Makna  Imperatif  dalam  Tindak  Tutur  Suatu  Tinjauan  Pragmatik, maka  penulis  ingin meneliti  bagaimanakah  wujud  makna  imperatif  ditinjau  dari  segi  gramatikal  dan  pargmatiknya serta  bagaimana  makna  imperatif  tersebut  diterapkan  dalam  tindak  tutur  pada  naskah  kajian. Metode  yang digunakan dalam penelitian ini adalah deskriptif analisis. Berdasarkan analisis yang diambil  dari  sumber  cerita Der  Räuber  Hotzenplotz oleh Otfried  Preußler ,  penulis  dapat menunjukkan  dengan  jelas,  bahwa  makna  imperatif  tidak  hanya  diungkapkan  dengan  konstruksi kalimat  imperatif,  melainkan  juga  dapat  diungkapkan  dengan  konstruksi  kalimat  deklaratif  dan kalimat interogatif. Hasil dari penelitian ini menunjukkan adanya empat makna imperatif, yaitu; 1) makna  imperatif  perintah,  2)  makna  imperatif  permohonan,  3)  makna  imperatif  pemberian  ijin, dan 4. makna imperatif peringatan/ancaman.
Kata Kunci: pragmatic, makna imperatif, tindak ilokusi

## ABSTRACT
This  research  discusses  about  illocution  act.  Illocution  is  an  act  of  saying  something, which is a field of study in pragmatic. According to the title of this paper, which is “Imperative Meaning on Speech Act as A Pragmatic study” Writer is determined to do a research on how the form of the imperative meaning can be seen from the grammatical and pragmatical side, also on how is this imperative meaning being applied into a speech act on the research object. The method used  in  this  research  is  analysis-  descriptive  method.  Based  on  the  analysis  of  the  story  Der Räuber  Hotzenplotz,  the  writer  can  clearly  show  that  imperative  meaning  can  be  expressed  not only  by  the  construction  of  imperative  sentence  but  also  by  the  construction  of  declarative  and interrogative  sentence.  The  results  of  this  research  show  that  there  are  four  meanings  of imperatives; 1) instructive meaning, 2) requisite meaning, 3) permissive meaning, and threatening meaning.
Keywords: pragmatics, imperative meaning, illocutionary act

## 1. PENDAHULUAN
Istilah “imperatif” berasal dari bahasa latin “ imperare” yang berarti “suruhan“. Imperatif  sering  digunakan  untuk  menunjuk  salah  satu  jenis  kalimat,  yaitu  kalimat imperatif.  Dalam  kamus  linguistik,  imperatif  adalah  “bentuk  kalimat  atau  verba  untuk mengungkapkan  perintah  atau  keharusan  atau  larangan  melaksanakan  perbuatan”. (Kridalaksana  1985:63).  Gross  membagi  induk  kalimat  bahasa  Jerman  menjadi  tiga bentuk,  yaitu  :  (1)  kalimat  deklaratif  ( Aussagesatz ),  (2)  kalimat  interogatif  ( Fragesatz ), dan (3) kalimat imperatif ( Imperativsatz ). (Groß, 1988:100-101). Kalimat deklaratif juga dikenal  sebagai  kalimat  berita.  Dalam  pemakaian  bahasa  bentuk  kalimat  deklaratif umumnya  digunakan  oleh  pembicara  untuk  membuat  pernyataan,  sehingga  isinya merupakan berita bagi pendengarnya. Kalimat interogatif yang juga disebut kalimat tanya adalah  kalimat  yang  mengandung  intonasi  interogatif  dan  mengandung  makna pertanyaan.  Kalimat  imperatif  juga  dikenal  dengan  nama  kalimat  perintah  atau  suruhan ( Befehlsatz ) dan kalimat permintaan ( Wunschsatz ). Kalimat imperatif adalah kalimat yang mengandung intonasi imperatif dan mengandung makna perintah atau larangan.
Dari  pernyataan  ahli  bahasa  di  atas  dapat  disimpulkan,  bahwa  makna  imperatif hanya  dapat  dibentuk  dengan  kalimat  imperatif.  Namun,  seiring  perkembangan
kebahasaan, pernyataan di atas sudah tidak sesuai lagi dan dapat menimbulkan persoalan, karena  dalam  kegiatan  bertutur  sesungguhnya,  makna  imperatif  itu  tidak  hanya  dapat dinyatakan  dengan  bentuk  kalimat  imperatif  saja,  melainkan  dapat  pula  dinyatakan dengan bentuk-bentuk kalimat yang lain. Contoh sebagai berikut :
(1) Bring mir das Buch! “Bawakan saya buku itu!“ (Helbig/Buscha, 1989:614).
(2) Kannst  du  nicht  ‘was  schneller  machen? “Apakah  kamu  bisa  lebih  cepat  lagi? (Gross, 1997:30).
(3) Dort ist die Tür. “Di sana pintu“ (Gross, 1997:159).
Di dalam tuturan (1) tampak jelas bahwa tuturan yang berkonstruksi imperatif itu digunakan  untuk  menyatakan  maksud  menyuruh.  Maksud  imperatif  yang  dimaksud adalah  agar  petutur  membawakan  buku  bagi  sang  penutur.  Tuturan  (2)  juga  dapat memiliki  makna  imperatif  seperti  yang  terdapat  dalam  tuturan  (1),  yaitu  menyuruh seseorang untuk tidak lamban  dalam  mengerjakan sesuatu, meskipun sebenarnya tuturan itu  berkonstruksi  interogatif.  Hal  yang  serupa  dengan  itu  dapat  ditemukan  pula  pada tuturan (3). Tuturan itu juga memiliki makna pragmatik imperatif seperti yang dinyatakan dalam tuturan (1) dan (2), yaitu menyuruh seseorang untuk keluar dari suatu tempat atau ruangan, sekalipun tuturan tersebut berkonstruksi deklaratif.
Kenyataan  demikian  menunjukkan  dengan  jelas,  bahwa  dalam  praktik komunikasi  interpersonal  sesungguhnya  makna  imperatif  tidak  hanya  diungkapkan dengan  konstruksi  kalimat  imperatif,  melainkan  juga  dapat  diungkapkan  dengan konstruksi kalimat lainnya. Maka pragmatik imperatif sebuah tuturan tidak selalu sejalan dengan  wujud  konstruksinya,  melainkan  ditentukan  oleh  konteks  situasi  tutur  yang menyertai, melengkapi, dan melatarinya.

## 2. LANDASAN TEORI

## A. Pragmatik
Untuk  lebih  dapat  memahami  tentang  pragmatik,  terlebih  dahulu  penulis  akan memaparkan  perbedaan  antara  semantik  dan  pragmatik,  karena  kedua  bidang  tersebut sama-sama berurusan dengan makna. Perbedaan semantik dengan pragmatik itu menurut Leech  (1993:8)  terletak  pada  perbedaan  penggunaan verba  to  mean (berarti).  Lazimnya semantik  memperlakukan  makna  sebagai  suatu  hubungan  yang  melibatkan  dua  segi (dyadic) ,  seperti  dalam  pernyataan What  does  X  mean? (Apa  artinya  X?),  sedangkan pragmatik  memperlakukan  makna  sebagai  suatu  hubungan  yang  melibatkan  tiga  segi (triadic), seperti  dalam  pernyataan What  did  you  mean  by  X? (Apa  maksudnya  dengan X?).  Dengan  demikian,  dalam  pragmatik  makna  diberi  definisi  dalam  hubungannya dengan penutur atau pemakai bahasa, sedangkan dalam semantik, makna definisi semata- mata  sebagai  ciri-ciri  ungkapan  dalam  suatu  bahasa  tertentu,  terpisah  dari  situasi,  serta penutur  dan  petuturnya.  Parker  dalam  Rahardi  (2005:48)  mengatakan  bahwa  pragmatik adalah  cabang  ilmu  bahasa  yang  mempelajari  struktur  bahasa  secara  eksternal.  Adapun yang dimaksud dengan hal itu adalah bagaimana satuan lingual tertentu digunakan dalam komunikasi yang sebenarnya. Pakar ini membedakan pragmatik dengan studi tata bahasa yang  dianggapnya  sebagai  studi  seluk-beluk  bahasa  secara  internal.  Menurutnya,  studi tata  bahasa  tidak  perlu  dikaitkan  dengan  konteks,  sedangkan  studi  pragmatik  mutlak dikaitkan dengan konteks. Berkenaan dengan itu studi tata bahasa dapat dianggap sebagai studi yang bebas konteks (context independent) . Sebaliknya, studi pemakaian tata bahasa dalam  komunikasi  yang  sebenarnya  mutlak  dikaitkan  dengan  konteks  yang melatarbelakangi  dan  mewadahinya.  Studi  bahasa  yang  demikian  dapat  disebut  sebagai studi  yang  terikat  konteks (context  dependent) .  Levinson  mendefinisikan  pragmatik sebagai  berikut; Unter  Pragmatik  versteht  man  die  Erforschung  jener  Relationen zwischen Sprache und Kontext, die für eine Erklärung des Sprachverstehens grundlegend sind .  “Pragmatik  adalah  bidang  yang  menelaah  setiap  hubungan  antara  bahasa  dan konteks  yang  merupakan  suatu  penjelasan  dasar  dalam  pemahaman  bahasa”  (Levinson
1983:9).  Dari  batasan-  batasan  di  atas  dapat  ditarik  suatu  kesimpulan  bahwa  pragmatik adalah  ilmu  bahasa  manusia  yang  pada  dasarnya  sangat  ditentukan  oleh  konteks  yang mewadahi dan melatarbelakangi tuturan itu.

## B. Tindak Tutur
Austin  (1962)  dalam  bukunya  yang  berjudul How  to  Do  Things  with  Words , membedakan    tiga  jenis  tindak  tutur.  Ketiga  macam  tindak  tutur  itu  berturut-turut  dapat disebutkan sebagai berikut:
(1)  tindak  lokusioner (lokutionärer  Akt) ,  (2)  tindak  ilokusioner (ilokutionärer  Akt) ,  dan (3) tindak perlokusioner (perlokutionärer Akt) .

## 1. Tindak Lokusi
Tindak  lokusi  adalah  tindak  bertutur  dengan  kata,  frasa,  dan  kalimat  sesuai dengan  makna  yang  dikandung  oleh  kata,  frasa,  dan  kalimat  itu.  Tindak  tutur  ini  dapat disebut  sebagai  “ the  acts  of  saying  something ”.  Dalam  tindak  lokusi  tidak dipermasalahkan  maksud  dan  fungsi  tuturan  yang  disampaikan  oleh  si  penutur.  Sebagai contoh perhatikan kalimat berikut ini:
1. Ikan paus adalah binatang menyusui
2. Jari tangan jumlahnya lima
Kalimat  (1)  dan  (2)  diutarakan  oleh  penuturnya  semata-mata  untuk menginformasikan  sesuatu  tanpa  tendensi  untuk  melakukan  sesuatu,  apalagi  untuk mempengaruhi lawan tuturnya. Dalam tuturan
(1) informasi yang diutarakan adalah termasuk  jenis binatang apa ikan paus itu sedang dalam tuturan
(2) bentuk jawaban dari pernyataan berapa jumlah jari tangan.
Sejalan  dengan  pendapat  Leech  (1983:317),  Nababan  (1987:4)  berpendapat bahwa  bila  diamati  secara  seksama,  konsep  lokusi  itu  adalah  konsep  yang  berkaitan dengan  proposisi  kalimat.  Kalimat  atau  tuturan  dalam  hal  ini  dipandang  sebagai  satu satuan  yang  terdiri  dari  dua  unsur,  yakni,  subjek/topik  dan  predikat/komen.  Kemudian Parker (1986:15) mengatakan bahwa tindak lokusi adalah tindak tutur yang relatif paling mudah  untuk  didefinisikan  karena  pengidentifikasiannya  cenderung  dapat  dilakukan tanpa  menyertakan  konteks  tuturan  yang  tercakup  dalam  situasi  tutur.  Dari  perspektif pragmatik  tindak  tutur  lokusi  sebenarnya  tidak  atau  kurang  penting  peranannya  dalam memahami tindak tutur.

## 2. Tindak Ilokusi
Tindak  ilokusi  adalah  tindak  melakukan  sesuatu  dengan  maksud  dan  fungsi tertentu  pula.  Tindak  tutur  ini  dapat  dikatakan  sebagai  “ the  acts  of  doing  somethig ”. Berkaitan  dengan  tindak  ilokusi,  Searle  mengatakan  tindak  ilokusi  merupakan  tindak bahasa  yang  diidentifikasikan  dengan  pelaku  yang  eksplisit  (Nababan,  1982:9).  Leech menyimpulkan  bahwa  tindak  lokusi  adalah  melakukan  tindakan  dalam  mengatakan sesuatu.  Sedangkan  tindak  ilokusi  menurut  Leech  sama  dengan  penyampaian  pesan wacana  (komunikasi  intrapersonal)  serta  merupakan  kategori  yang  penting  dalam  kajian teori tindak tutur. (Bandingkan Leech 1983:317).
Sebuah  tuturan  selain  berfungsi  untuk  mengatakan  sesuatu,  dapat  juga dipergunakan  untuk  melakukan  sesuatu.  Bila  hal  ini  terjadi,  tindak  tutur  yang  terbentuk adalah tindak tutur ilokusi. Seperti yang terdapat dalam kalimat berikut ini:
1. Saya tidak dapat datang.
2. Ada anjing galak.
3. Ujian sudah dekat.
4. Rambutmu sudah panjang. (Wijana, 1996:36)
Kalimat  (1)  bila  dituturkan  oleh  seseorang  kepada  temannya  yang  baru merayakan  ulang  tahun,  tidak  hanya  berfungsi  untuk  menyatakan  sesuatu,  tetapi  untuk
melakukan sesuatu, yaitu meminta maaf. Informasi ketidakhadiran penutur dalam hal ini tidak  begitu  penting  karena  besar  kemungkinan  lawan  bicara  sudah  mengetahui  hal  ini. Kalimat  (2)  yang  biasa  ditemui  di  pintu  pagar atau  halaman  rumah  pemilik  anjing  tidak hanya berfungsi untuk memberikan informasi, tetapi untuk memberikan peringatan. Akan tetapi  apabila  ditujukan  kepada  pencuri,  tuturan  (2)  diutarakan  untuk  menakut-nakuti. Kalimat  (3)  bila  diucapkan  oleh  seorang  guru  kepada  muridnya  mungkin  berfungsi memberikan peringatan agar lawan tuturnya (murid) mempersiapkan diri. Bila diucapkan oleh seorang ayah kepada anaknya, tuturan (3) dimaksudkan untuk menasihati agar lawan tuturnya  tidak  hanya  bepergian  menghabiskan  waktu  secara  sia-sia.  Kalimat  (4)  bila diucapkan oleh seorang istri kepada suaminya, kalimat ini dimaksudkan untuk menyuruh atau memerintah agar sang suami memotong rambutnya.
Pada dasarnya tindak ilokusi merupakan tindakan-tindakan yang dilakukan untuk mencapai  tujuan  tertentu  dengan  cara  tidak  langsung.  Sebenarnya  yang  dikemukakan Searle  (1975),  tindak-  tindak  bahasa  tidak  langsung  adalah  kasus-kasus  yang menunjukkan  suatu  tindakan  ilokusioner  dilakukan  secara  tidak  langsung  dengan melakukan yang  lain (Brown dan  Yule, 1983:232). Dari apa yang terurai di atas jelaslah bahwa  tindak  ilokusi  sangat  sukar  diidentifiksaikan  karena  terlebih  dahulu  harus mempertimbangkan siapa penutur dan petutur, kapan dan dimana tindak tutur itu terjadi. Dengan demikian tindak ilokusi merupakan bagian sentral untuk memahami tindak tutur.

## 3. Tindak Perlokusi
Tindak  perlokusi  adalah  tindak  menumbuhkan  pengaruh  ( Wirkung )  kepada petutur.  Tindak  tutur  ini  dapat  disebut  dengan  “ the  act  of  affecting  someone ”. Sebagaimana  yang  dikemukakan  Austin  bahwa  dengan  menunjukkan  kalimat,  penutur juga melakukan tindakan perlokusioner yang  dapat dideskripsikan berdasarkan pengaruh tindakan ilokusioner pada pendengar pada kesempatan tertentu dilakukannya (Brown dan Yule, 1983: 231). Kemudian Searle (1975) mengatakan perbedaan antara tindakan bahasa langsung  dan  tak  langsung  tergantung  kepada  penerimaan  pengaruh  perlokusioner  yang dimaksudkan mengenai ujaran pada kesempatan tertentu (Brown dan Yule, 1983:232).

## 3. METODE PENELITIAN
Metode  adalah  cara  kerja  yang  teratur,  terpikir  baik-baik,  dan  bersistem  untuk memudahkan  pelaksanaan  suatu  kegiatan  guna  mencapai  tujuan  yang  telah  ditentukan. Oleh  sebab  itu,  pemilihan  metode  penelitian  merupakan  alat,  prosedur,  dan  teknik  yang dipilih dalam melaksanakan penelitian (Djadjasudarma, 2010:1). Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah deskriptif analisis, metode diskriptif adalah yang berdasarkan fakta  yang  ada  atau  fenomena  yang  secara  empiris  ada  dan  tetap  digunakan  oleh masyarakat  penggunannya.  Dalam  penelitian  ini,  penulis  menganalisis  makna  imperatif yang muncul dari selain struktur gramatikal kalimat imperatif dan mengklasifikasikannya menjadi beberapa makna yang dihasilkan dari berbagai tuturan tersebut.

## 4. PEMBAHASAN
Untuk  mendapatkan  makna  pragmatik  imperatif  terlebih  dahulu  ditelaah  bentuk tuturan,  makna  semantik  suatu  tuturan,  situasi  tutur,  dan  yang  terpenting  adalah  tindak ilokusi  suatu  tuturan.  Dalam  Pembahasan  ini  akan  dianalisis  tindak  ilokusi  makna imperatif  yang  terdapat  dalam  bentuk  tuturan  deklaratif,  interogatif  dan  imperatif  serta makna imperatif apa saja yang terkandung dalam berbagai jenis tuturan tersebut. A. Makna Imperatif dalam Konstruksi Deklaratif Data Kalimat (1)
“Der bin ich!” sagte der Mann mit den sieben Messern. ,,Machen Sie keine Geschichten, das mag ich nicht. Geben Sie mir sofort die Kaffemühle!” ,,Aber die gehört Ihnen doch gar nicht.”
“Itulah aku!” jawab laki-laki dengan tujuh pisau itu. “Jangan banyak bicara, cepat berikan kepadaku mesin pembuat kopi itu!” “Akan tetapi ini bukanlah milik Anda.”
Sepintas apabila dilihat dari bentuknya, tuturan yang digarisbawahi di atas adalah kalimat  deklaratif,  yaitu  kalimat  yang  mengandung  makna  menyatakan  atau memberitahukan sesuatu. Tuturan ( X ) ini ditandai dengan penandanya, yaitu penempatan verba  finit  pada  posisi  ke  dua  dalam  tuturan  dan  kata  negatif nicht “bukan”,  yang selanjutnya  disimbolkan  dengan Xneg .  Akan  tetapi  sesuai  dengan  tujuan  penulis,  jika dikaitkan  dengan  situasi  dan  konteks  tuturan  sebenarnya  tuturan  tersebut  bukanlah bermakna  deklaratif  melainkan  bermakna  imperatif.  Hal  ini  dapat  dilihat  dari  tindak ilokusi  berdasarkan  situasi  dan  konteks  tuturan  ( Kt ),  yaitu  ketika  Hotzenplotz  (Pn  = penutur) meminta mesin pembuat kopi yang masih bersama nenek (Pt = petutur). Tuturan tersebut  bukanlah  bertujuan  untuk  sekedar  memberitahukan Xneg kepada Pt oleh Pn . Secara  implikatif Xneg mengandung  makna imperatif  permohonan ( Bitte ),  yaitu  agar Pt tidak mengambil mesin pembuat kopi Pn . Data Kalimat (2)
„Das hätte ich längst getan, wenn ich kőnnte. Aber ich kann es nicht!“ „Nein?“ fragte Hotzenplotz.
„Nein!“  sagte  Petrosilius  Zwackelmann.  „Und  warum  nicht?  Weil  du  die  Zipfelmutze verbrannt  hast!  Es  ist  zum  Verrűcktwerden!  Oh,  du  Gimpfel  von  einem  Räuber,  du Obergimpfel!“
Hotzenplotz zuckte zusammen.
„Zwackelmann!“ rief er, „das lasse ich mir nicht bieten, das geht zu weit.“
„Hal itu sudah lama akan ku lakukan apabila aku bisa. Akan tetapi aku tidak bisa!“ „Tidak?“ tanya Hotzenplotz.
„Tidak!“  kata  Ptrosilius  Zwackelmann.  „Mengapa  tidak?  Karena  kamu  telah  membakar topi itu! Itu gila! Oh, kamu keledai bodoh, super bodoh!“
Hotzenplotz menggeregat.
„Zwackelmann!“ Seru dia, „hal itu tidak aku biarkan, itu sudah keterlaluan“.
Ditinjau  dari  bentuk  tuturannya  tuturan  yang  digarisbawahi  di  atas  adalah deklaratif  yang  selanjutnya  disimbolkan  dengan X .  Tuturan  ini  ditandai  dengan penandanya, yaitu penempatan modal verben lasse “membiarkan” pada posisi ke dua dan diakhiri verba finit bieten dalam tuturan. Makna semantik pada tuturan das lasse ich mir nicht bieten, das geht zu weit (hal itu tidak aku biarkan, itu sudah  keterlaluan) dipahami bahwa Pn mengatakan kepada Pt bahwa X , yaitu membuat Pt mengetahui bahwa X . Pn = Petrosilius Zwackelmann Pt = Hotzenplotz Kt =  Percakapan  di  atas  berlangsung  ketika  Petrosilius  Zwackelmann  marah  kepada Hotzenplotz yang membakar topi kasperl.
Tindak  Ilokusi  dari  tuturan X adalah  berdasarkan  situasi  tutur,  yaitu  ketika Hotzenplotz  sudah  tidak  sabar  lagi  dengan  ejekan  Petrosilius  Zwackelmann  serta  tujuan tuturan. Tuturan ini bukanlah bertujuan untuk sekedar memberitahukan X kepada Pt oleh Pn .  Secara  implikatif X mengandung makna  imperatif  pemberian  ijin ( Erlaubnis ), yaitu agar Pt tidak menyebut Pn sebagai keledai bodoh.

## B. Makna Imperatif dalam Konstruksi Interogatif Data Kalimat (3)
Kasperl  und  Seppel  machten  auf  der  Stelle  kehrt  und  rannten  nach  Hause.  An Groβmutters  Gartentür  wären  sie  fast  mit  dem  Wachtmeister  Dimpfelmoser zusammengerumpelt.  Auch  er  kam  herbeigeeilt,  weil  er  jemand  um  hilfe  rufen  gehört hatte.  “Könnt  ihr  nicht  aufpassen?”  schimpfte  er. “Ihr  behindert  mich  in  der  Ausübung meines Dienstes, und das ist strafbar!”
Kasperl  dan  Seppel  bergegas  menuju  ke  rumah.  Di  dekat  pintu  halaman  nenek,  mereka hampir  berdesak-desakan  dengan  serif  Dimpfelmoser  yang  juga  terburu-buru  karena mendengar suara orang minta tolong.
“Tidak  bisakah  kalian  berhati-hati?”  seru  serif  Dimpfelmoser,  “kalian  menghalangiku dalam bertugas, dan itu dapat dihukum!”.
Ditinjau  dari  bentuk  tuturannya,  tuturan  yang  digarisbawahi  di  atas  adalah berbentuk  interogatif  yang  selanjutnya  disimbolkan  dengan Xneg? bentuk  tuturan  ini diketahui  melalui  penandanya,  yakni  penempatan  verba  finit könnt  “ bisakah ” di  awal kalimat,  tanda  tanya  ( ? )  dan  kata  negatif nicht “tidak”.  Makna  semantik  tuturan  dari Könnt  ihr  nicht  aufpassen? (Tidak  bisakah  kalian  berhati-hati?)  dipahami  bahwa Pn mengajukan pertanyaan Xneg? Kepada Pt. Hal tersebut dimaksudkan untuk membuat Pt memberitahu jawaban Xneg? Pn = Serif Dimpfelmoser Pt = Kasperl dan Seppel Kt = Percakapan di atas pada saat Kasperl dan Seppel serta serif Dimpfelmoiser bergegas menuju tempat kejadian perkara.
Tindak  Ilokusi  dari  tuturan Xneg? adalah  berdasarkan  situasi  tutur,  yaitu  ketika serif Dimpfelmoiser merasa dihalang-halangi oleh Kasperl dan Sepel dalam mengerjakan tugasnya  serta  tujuan  tuturan.  Tuturan  ini  bukan  semata-mata  dimaksudkan  untuk menanyakan  sesuatu  kepada Pt ,  tetapi  lebih  dari  itu  bahwa  secara  implikatif Xneg? mengandung makna  imperatif  ancaman ( Warnung ),  yaitu  menyuruh Pt agar  lebih berhati-hati  dalam  melangkah  dengan  cara  bertanya  kepada Pt dan  dengan  keterangan selanjutnya ……. und das ist strafbar! .

## C. Makna Imperatif dalam Konstruksi Imperatif
Data Kalimat (4) Der bin ich!” sagte der Mann mit den sieben Messern. ,,Machen Sie keine Geschichten, das mag ich nicht. Geben Sie mir sofort die Kaffemühle!” ,,Aber die gehört Ihnen doch gar nicht!”
“Itulah aku!” jawab laki-laki dengan tujuh pisau itu. “Jangan banyak bicara, cepat berikan kepadaku mesin pembuat kopi itu!”
“Akan tetapi ini bukanlah milik Anda!”
Ditinjau dari bentuk tuturannya, tuturan yang digarisbawahi di atas adalah bentuk imperatif  untuk  Sie-Form  yang  selanjutnya  disimbolkan  dengan X .  Penandanya  adalah adanya  tanda  seru  (!)  dan  penempatan  verba  finit  pada  posisi  pertama  dan  diikuti  oleh Personalpronomen Sie.  Makna  semantik  tuturan Geben  Sie  mir  sofort  die  Kaffemühle! (berikan segera kepadaku mesin pembuat kopi itu!) dipahami bahwa Pn memberitahukan X kepada Pt . Pn = Der Räber Hotzenplotz Pt = Gro mutter Kt =  Percakapan  itu  berlangsung  di  halaman  rumah  nenek,  ketika  Hotzenplotz  melihat mesin pembuat kopi nenek.
Tindak   Ilokusi   dari tuturan X adalah  berdasarkan  situasi  tutur,  yaitu  ketika Hotzenplotz  melihat  mesin  pembuat  kopi  nenek  serta  tujuan  tuturan.  Tuturan  ini mengandung makna  imperatif  perintah ( Befehl ),  yaitu  agar Pt menyerahkan  mesin pembuat kopi kepada Pn .

## 5. KESIMPULAN
Dari data analisis di atas dapat dilihat bahwa terdapat beberapa makna pragmatik imperatif  yaitu;  makna  imparatif  perintah  ( Befehl ),  makna  imperatif  ancaman ( Warnung ),  makna  imperatif  anjuran  ( Erlaubnis ),  dan  makna  imperatif  permohonan ( Bitte ) yang tidak saja dapat diwujudkan dengan tuturan struktur gramatikal imperatif, melainkan  dapat  diwujudkan  dengan  tuturan  non–imperatif  seperti  tuturan  deklaratif
dan  tuturan  interogatif.  Makna  imperatif  yang  terdapat  dalam  tuturan  deklaratif  dan interogatif dapat disebut dengan  imperatif tidak langsung yang  hanya dapat diketahui makna pragmatiknya melalui konteks situasi tutur yang melatarbelakangi suatu tuturan tersebut.

## 6. DAFTAR PUSTAKA
Austin, J.L. (1962). How to Do Things with Words . New York: Oxford University Press Brown,  Gilian  and  George  Yule  (1983). Discourse  Analysis.  Cambridge :  Cambridge University Press.
Djadjasudarma.  T.F.  (1993). Metode  Linguistik:  Ancangan  Metode  Penelitian  dan Kajian . Bandung: PT Eresco. Gross, Harro. (1988). Einfűhrung in die Germanitische Linguistik . Műnchen: Ludicium Verlaar.
Helbig  G./Buscha  J.  (1989). Deutsche  Gramatik  (Ein  Handlung  für  den Ausländerunterricht) . Enzyklopädie Verlag Lepzig
Kridalaksana,  Harimurti.  (1982). Kamus  Linguistik .  Jakarta:  PT  Gramedia  Pustaka Utama.  Leech,  Geoffrey.  (1993). Prinsip-prinsip  Pragmatik .  Jakarta:  Universitas Indonesia.
Levinson, Sephan C. 1994. Pragmatik (ins Deutsche übersetzt von Ursula Fries) . Max Niemeyer Verlag Tubringen
Nababan,  P.W.J.  (1987). Ilmu  Pragmatik. Jakarta:  Departemen  Pendidikan  dan Kebudayaan.
Parker,  Frank  (1986). Linguistics  for  Non-Linguists .  London:  Little,  Brown  and Company Inc.
Rahardi,  Kunjana  (2005). Pragmatik  Kesantunan  Imperatif  Bahasa  Indonesia . Erlangga: Jakarta
Searle,  John  R.  (1969). Speech  Acts,  An  Eassy  in  the  Philosophy  of  Language.
Cambridge: Cambridge Universuty Press Wijana, I Dewa Putu. (1996). Dasar-dasar Pragmatik . Yogyakarta: Penerbit Andi