## PEMERANAN TOKOH MA’E

## DALAM NASKAH MEGA-MEGA

## KARYA ARIFIN C.NOOR DENGAN METODE AKTING STANISLAVSKY
Ami Tri Sayuti 1
1 Institut Seni Indonesia Padangpanjang, Indonesia. E-mail: amitrisayuti03@gmail.com

## A

## RTICLE I NFORMATION

## A B S T R A C T
Submitted: Januari 2019.
Review: April 2019 Accepted: April 2019 Published: Mei 2019
Naskah  drama Mega-mega karya  Arifin  C.  Noor mengangkat tentang ketimpangan sosial yang terjadi pada  masyarakat  urban.  Ma’e  sebagai  tokoh  yang dituakan dari kelompoknya, selalu menyembunyikan kesepian  yang  dihadapi  dan  mengharapkan mempunyai  anak  yang  dilahirkan.  Tokoh  lain  yang hidup di alun-alun sudah di anggap Ma’e sebagai anak sendiri.  Kesepian  yang  selalu  menghantui  Ma’e tergambar  saat  semua  tokoh  meninggalkan  Ma’e sendirian  di  alun-alun  Yogyakarta.  Mewujudkan tokoh  Ma’e  dalam  naskah Mega-mega Arifin  C.  Noor, pemeran  menggunakan  metode  akting  Stanislavsky. Lewat  metode  ini  seorang  pemeran  harus  mampu meyakinkan  penonton,  bahwa  setiap  tindakan  yang dihadirkan  benar-benar  terjadi  oleh  tokoh  Ma’e  di atas panggung. Perwujudan tokoh tidak hanya di lihat dari fisik, tetapi juga mampu memberikan penjelasan psikologi  yang  di  alami  oleh  tokoh  Ma’e.  Pemeran harus mampu membuat penonton berempati dengan tokoh  yang  dihadirkan.  Proses  dalam  mewujudkan tokoh  dilalui  dari  beberapa  aspek,  seperti mendandani  tokoh,  memvisualkan  tokoh  secara maksimal,  memberikan property pendukung  yang dibutuhkan dalam mewujudkan tokoh Ma’e.

## K EYWORDS /K ATA KUNCI
"Pemeranan; Tokoh Mae; Stanilavsky, Mega-Mega"

## C ORRESPONDENCE
Phone: - E-mail: amitrisayuti03@gmail.com

## GAGASAN PENCIPTAAN
Lakon Mega-Mega adalah  karya Arifin  yang  tergolong  karya    besar.  Pada tahun  1967 Mega-Mega mendapatkan hadiah  sebagai  lakon  sandiwara  terbaik
dari  Badan  Pembina  Teater   Nasional Indonesia  (BPTNI).  Ia  juga  sempat menerima  Anugerah  Seni  dari  pemerintah RI  (1971)  dan  Sea  Write  Award  dari Kerajaan  Thailand  (1990)  untuk  bidang
sastra.  Ditambah  sejumlah  penghargaan lain  dari  bidang  film,  lengkaplah  Arifin sebagai  tokoh  dari  sejumlah  bidang  seni. Belum lagi sumbangannya berupa pemikiran yang dituangkan dalam tulisan- tulisan,  baik  yang  dimuat  dalam  media massa maupun diperbanyak sebagai materi workshop, seminar dan lokakarya.
Tahun 1960-an merupakan pergolakan  politik  yang  terjadi  di Indonesia.  Pada  tahun  ini  adalah  masa Orde  Baru  (OrBa)  dibawah  pemerintahan presiden  Soeharto,  di  mana  pemerintah mengatur  kehidupan  masyarakat.  Arifin menggunakan isu ini  sebagai alasan untuk menerbitkan naskah Mega-Mega.
Dari  situlah  dapat  terlihat  bahwa drama Mega-Mega merupakan  cara  yang digunakan  Arifin  untuk  menggambarkan situasi  dan  keadaan  masyarakat  pada tahun  1966  tersebut  terutama  kaum  urban golongan miskin yang tinggal di Yogyakarta.  Pada  masa  itu  merupakan masa  terjadinya  transmigrasi  penduduk, dengan tujuan dapat memanfaatkan lahan- lahan  kosong  yang  belum  berpenghuni untuk mengurangi kepadatan penduduk di wilayah  Jawa.  Selain  itu,  pada  masa  60-an sedang  terjadi  perkembangan  industri secara  besar-besaran  yang  menjadi  salah satu faktor pendorong terjadinya urbanisasi, sebab masyarakat
menginginkan ekonomi yang mereka miliki dapat memenuhi kebutuhan hidup mereka. Perilaku yang terbentuk dalam masyarakat urban juga dapat menjadi salah satu faktor pendorong  keadaan  sosial  mereka  dalam bertahan hidup (Rahayu, 2014).
Permasalahan yang dipaparkan oleh Arifin  C.Noor  dalam  naskah  lakon Mega- Mega, menggambarkan bagaimana seorang wanita yang ingin terlihat bahagia di depan orang-orang  walaupun  kesedihan  yang disimpan  di  dalam  hati.  Hal  ini  terdapat dalam 2 tokoh wanita dalam naskah Mega- Mega. Seorang wanita tua yang mandul dan selalu  menginginkan  anak  dan  seorang pelacur yang kehilangan anak karena tidak bisa  merawat  dengan  baik.  Konflik  yang disajikan  juga  menarik  untuk  dipentaskan, adanya  tokoh  Koyalyang  membawa khayalan mengenai uang yang banyak dari memenangkan lotre. Mencerminkan masyarakat  urban  yang  hidup  kekurangan dan  mendambakan  adanya  kekayaan dengan cara instan.
Naskah
Mega-Mega yang menceritakan  sekelompok  orang  hidup menggelandang  di  bawah  pohon  beringin. Impian  orang-orang  tersebut  yang  ingin jadi  kaya.  Memenangkan  lotre  secara  tiba- tiba  dan  mendadak  jadi  orang  kaya. Pemeran  memilih  naskah Mega-Mega karena  ketertarikan  dengan  konflik  yang
dihadirkan  Arifin  melalui  tokoh-tokoh yang  hidup  dalam  kemiskinan.  Pemeran mengambil konflik yang dialami oleh tokoh Ma’e,  seorang  wanita  tua  yang  mandul menghadapi  kehidupan  yang  sulit  tetapi tokoh  Ma'e  selalu  terlihat  bahagia walaupun sebenarnya menyimpan berbagai  masalah  pribadi  yang  di sembunyikan.  Peran  tokoh  Ma’e  yang mengalami  konflik  batin  sebagai  wanita mandul  inilah  yang  membuat  pemeran memilih tokoh yang akan diperankan.
Banyak  tokoh  lain  yang  hidup menggelandang  sudah  dianggap  Ma’e sebagai anak sendiri, tetap saja tokoh Ma’e merasa  kesepian.  Dalam  naskah  telah dijelaskan  bahwa  adanya  pengalaman  dari tokoh  Ma’e  yang  telah  beberapa  kali menikah  dan  ditinggalkan  oleh  suaminya. Kesepian  yang  menghantui  tokoh  Ma’e yang  membuat  tokoh  ini  menimang- nimang boneka bayi yang dianggap sebagai bayi  yang  dilahirkan.  Kodrat  seorang wanita yang seharusnya merasakan bagaimana rasanya memiliki seorang anak, harus terenggut karena mandul. Kesedihan tokoh  Ma’e  yang  selalu  disembunyikan dengan  menghibur  diri  dengan  tokoh- tokoh lainnya.
Menghadirkan suasana daerah alun- alun  yang  kental  dengan  gending-gending jawa.  Membawa  penonton  merasakan
bagaimana  keadaan  pada  tahun  terjadinya adegan-adegan yang disampikan. Permainan  lampu  pada  babak  kedua  dari naskah  juga  bisa  memperjelas  khayalan dari tokoh yang mendapatkan uang dengan lotre.  Menghadirkan  gerak  yang  tertata pada  bagian  tertentu  (babak  2)  sebagai bagian  yang  akan  memperjelas  unsur komedi-tragedi  dari  naskah.  Pemeran  juga akan  menghadirkan  tembang  (lagu)  yang akan  pemeran  nyanyikan  langsung  di  atas panggung pada bagian awal dan akhir dari pertunjukan.  Bagian  ini  akan  memperjelas tokoh  yang  akan  pemeran  sajikan  sebagai seorang wanita mandul yang kesepian dan sangat mengharapkan anak.
Retno  sebagai  seorang  Pekerja  Seks Komersial  (PSK),  melakukan  pekerjaan  ini karena  masa  lalunya  yang  tidak  bisa memberi anaknya makan sehingga anaknya  meninggal.  Ia  tidak  mau  lagi hidup  kekurangan,  Retno  beranggapan dengan  melacur  bisa  membuat  hidupnya tidak  kekurangan.  Tokoh-tokoh  lain  yang juga  mengalami  kekurangan  ekonomi membuat  tokoh  di  dalam  naskah  bekerja serabutan.  Lotre  yang  mereka  menangkan sebenarnya  hanyalah  angan-angan  mereka untuk  menjadi  orang  kaya.  Khanyalan menjadi  orang  kaya  diwujudkan  dalam teks naskah mengenai kemenangan mereka dengan  lotre.  Angan  –angan  mendapat
uang  akhirnya  disadari  dan  tidak  akan mungkin  mendapatkan  uang  dengan  cara instan.
Makna  dari  Mega-Mega  dalam naskah  ini  dapat  diartikan  sebagai  angan- angan  yang  besar  darit  okoh-tokoh  di dalamnya.  Pemakaian  artistik  pohon beringin  besar  melambangkan  adanya harapan  yang  tersimpan  begitu  lama  dari setiap tokoh. Cohen dalam buku Panggung Teater  Dunia (2002:2)  menyebutkan  bahwa teater  adalah  “wadah kerja  artistik  dengan aktor  menghidupkan  tokoh,  tidak  direkam tetapi langsung dari naskah”. Naskah yang dibuat  oleh  penulis  merupakan  suatu  ide gagasan  yang  dituangkan  penulis  menjadi sebuah naskah lakon.
Lakon  yang  berlatar  belakang budaya  Jawa,  khususnya  Yogyakarta menjadi  pilihan  pemeran  yang  dibesarkan dalam  lingkup  budayaJawa  (Solo)  tidak memiliki  kesulitan  denganlatar  budaya yang  dijelaskan  dalam  naskah.  Konflik psikologi  yang  dialami  tokoh Ma’e juga menjadi  salah  satu  faktor  yang  membuat pemeran  memilih  naskah  ini  sebagai bentuk pertunjukan yang akan disajikan.
Naskah  Arifin  yang  menyinggung tentang  kemiskinan  yang  terjadi  pada tahun 60-an dan konflik dari tokoh wanita masih  dapat  dilihat  pada  saat  ini.  Pada kota-kota  besar  masih  ditemukannya
masyarakat  dengan  perekonomian  yang berada  di  bawah  garis  kemiskinan. Pemerintah  pada  saat  ini  juga  masih berusaha untuk
meningkatkan
perekonomian masyarakat dengan dikeluarkannya  dana-dana  bantuan  bagi masyarakat  ataupun  pelatihan  kerja  bagi masyarakat.  Selain  itu  permasalahan wanita yang masih menjadi topik utama di negara  kita    seperti  semakin  maraknya kasus  kekerasan  dalam  rumah  tangga (KDRT), perceraian, pelacuran, pembunuhan  dan  sebagainya.  Pada  dunia medis  pun  sekarang  banyak  ditemukan penyakit yang mengintai wanita, khususnya  dalam  kasus  penyakit  rahim. Hal  inilah  yang  membuat  pemeran  ingin mementaskan naskah Mega-Mega , selain itu pemeran juga melihat fenomena dari salah seorang keluarga pemeran yang mendapatkan  kekerasan  dalam  rumah tangga  dan  diceraikan  karena  tidak  bisa lagi memiliki keturunan.
Tokoh-tokoh  pendukung  dalam naskah  lakon Mega-Mega karya  Arifin C.Noor  juga  menggambarkan  individu masyarakat yang memiliki masalah tersendiri  seperti,  kekurangan  dalam  hal ekonomi  yang  bisa  membuat  seseorang kerja  serabutan,  mencopet,  merantau, memasang  lotre  dan  sebagainya.  Berbagai karakter  tokoh  yang  dihadirkan  membuat
pemeran  semakin  tertarik  dengan  naskah lakon  ini.  Salah  satu  tokoh  yang  akan pemeran  sajikan,  yaitu  tokoh  Ma’e  yang menjadi  wanita  tua  mandul  yang  ingin sekali mempunyai keturunan sendiri.
Retno  sebagai  tokoh  pelacur  dalam naskah  ini  memiliki  masalah  yang  rumit dalam  percintaannya,  ia  menjadi  seorang pelacur  agar  dia  mendapatkan  uang  dan tidak  miskin.  Ma'e  yang  mendengar  cerita bahwa Retno pernah merasakan mengandung  dan  melahirkan,  merasa bahagia  dan  ingin  mengetahui  bagaimana rasanya  mengandung  dan  melahirkan. Ma’e sangat antusias bagaimana bahagianya  jika  bisa  mengandung  dan melahirkan  anak.  Nasib  perempuan  yang bisa  memiliki  keturunan  sedangkan  tokoh Ma’e  tidak  bisa  merasakannya,  ditambah lagi  dengan  nasibnya  yang  ditinggalkan oleh  suaminya  dulu  yang  tersampaikan dalam teks.
Tokoh  lain  seperti  Panut  menjadi seorang  pencopet,  tapi  tidak  pernah berhasil mencopet, selalu bermimpi bekerja dengan  banyak  menerima  uang.  Koyal yang  bertingkah  lucu,  berangan-angan bahwa  ia  memenangkan  lotre.  Mereka semua ingin menukarkan lotre tersebut dan akan  menjadi  orang  kaya  dan  tidak  akan merasakan  kemiskinan.  Namun  pada akhirnya mereka sadar bahwa yang mereka
alami adalah khayalan semata. Satu persatu tokoh yang hadir pun meninggalkan Ma'e .
Dari  peristiwa  yang  dihadirkan  di dalam  naskah  lakon  semakin  memperjelas dan memperkuat karakter Ma’e yang akan diperankan  oleh  pemeran.  Psikologi  tokoh Ma’e yang kuat dalam naskah, menyembunyikan  kesedihan  di  balik senyum  dan  amarah  terhadap  diri  sendiri. Tokoh Ma’e yang  mandul,  tidak  memiliki pekerjaan  dan  tempat  tinggal,  hanya berlindung  di  bawah  pohon  beringin  dan menganggap  tokoh  lain  sudah  seperti anaknya  sendiri.  Tokoh  ini  juga  pemeran ambil karena ketertarikan melihat mirisnya wanita yang  selalu ingin terlihat tegar dan kuat  walaupun  sebenarnya  yang  terjadi tidak  seperti  yang  diperlihatkan.  Pemeran semakin  tertarik  dan  ingin  memerankan tokoh  Ma’e , yang  memiliki  psikologi seorang  ibu  yang  tidak  memiliki  anak
(mandul) tetapi tetap ingin membahagiakan  orang  yang  ada  di sekitarnya tanpa
memperlihatkan kesedihan yang di alami.
Identifikasi tokoh Ma’e terhadap diri pribadi  pemeran  harus  dilakukan  agar tokoh  yang  disajikan  menjadi  benar-benar hadir  di  atas  panggung.  Identifikasi  tokoh Ma’e  dengan  diri  pemeran  salah  satunya memiliki  karakter  yang  lucu,  penyayang, tetapi  menyimpan  kesedihan  karena
kesepian.  Tokoh  Ma’e  akan  pemeran sajikan,  karena  ketertarikan  dari  tokoh sebagai  seorang  wanita  tua  yang  mandul dan  mempunyai  sosok  ke-ibuan  yang belum pernah pemeran sajikan sebelumnya.  Ketertarikan  pemeran  dalam tokoh Ma’e ini, juga dapat di lihat dari tiga aspek.  Aspek  fisiologi  yang  dihadirkan dalam  naskah  yaitu,  bertubuh  besar layaknya  ibu-ibu,  paras  tua  yang  tidak terawat karena hidup yang menggelandang di bawah pohon beringin. Aspek psikologi dari  naskah  dapat  dipahami,  bahwa  Ma’e selalu  terlihat  bahagia  walau  terkadang dirinya  merenungi  nasib  sebagai  wanita yang  kurang  beruntung  karena  mandul. Ma’e juga menyimpan kekecewaan dirinya yang  mandul  dan  selalu  merasa  kesepian walau dia sudah menganggap gelandangan yang  lainnya  adalah  anaknya.  Dari  aspek sosiologi,  Ma’e  adalah  wanita  tua  yang dituakan  dan  disayangi  oleh  tokoh  lain. Kehidupan Ma’e yang kekurangan membuat  dia  berharap  bisa  mendapatkan uang  dari  memenangkan  lotre  yang dipasang oleh koyal.
Sebagai sebuah proses pembentukan tokoh,  maka  diperlukan  metode  yang digunakan  untuk  mewujudkan  penokohan tokoh  Ma’e . Pemeran  akan  menyajikan karakter dari tokoh ini dengan
menggunakan
metode Constantin
Stanislavsky .  Pemeran  menggunakan  unsur imajinasi, emosi tokoh, gestur, pikiran guna mewujudkan  tokoh  yang  akan  dimainkan di atas panggung.
Metode  akting  ini  diambil  pemeran karena  dapat  menghadirkan  “memori afektif” yang membuat pemeran mengambil  pengalaman  dalam  dirinya yang hamper  serupa dengan kejadian dari tokoh  yang  akan  di  perankan.  Sehingga pemeran  dapat  menjadi  ( to  be  ) karakter tokoh  yang  akan  diperankan.  Oleh  karena itu, pemeran akan membangkitkan perasaan  dan  memori  subjektif  dari lingkungan sekitar pemeran atau pun yang pemeran  alami  sendiri  yang  akan diwujudkan ke dalam karakter tokoh yang akan diperankan oleh pemeran
DESKRIPSI DAN PROSES PENCIPTAAN
Naskah Mega-Mega karya  Arifin C.Noor  tergolong  naskah  surealisme. Identifikasi  surealis  dari  naskah  ini  adalah pada babak ke 2 naskah ketika semua aktor masuk kedalam dunia khayal tokoh Koyal. Untukpenggarapan  naskah Mega-Mega karya  Arifin  C.  Noor  dengan  konsep penyajian surealis. Akan tetapi, kompleksitas tokoh Ma’e memiliki kedalam karakter  yang  kaya.  Sehingga  dibutuhkan metode-metode  yang  tepat  untuk  dapat mewujudkan  karakter  tokoh  Ma’e  yang kompleks. Pemeran memilih metode akting
Stanislavaski  untuk  memerankan  tokoh Ma’e,  agar  kedalaman-kedalaman  karakter dapat  pemeran  wujudkan  dalam  laku  di atas panggung.
Stanislavsky  menekankan  bahwa aktor harus mampu meyakinkan penonton jika  aksi  yang  dilakukan  aktor  bersifat natural  atau  sesungguhnya.  Stanislavsky juga  menambahkan  bawah  aktor  harus dapat  hidup  dalam  kehidupan  tokoh  dan berpikir  dalam  pikiran  tokoh  sehingga aktor  adalah  tokoh.  Proses  pemeranan tersebut  merupakan  hasil  sublimasi  dari “seandainya saya” menjadi “saya”. (Mitter, 2002: 12)
Tokoh  Ma’e  memiliki  gestur  yang unik  dan  rumit,  gestur  ini  yang  menjadi tantangan  sendiri  untuk  memerankannya. Pemeran  mewujudkan  tokoh  Ma’e  dalam naskah Mega-Mega karya  Arifin  C.  Noor dengan  perwujudan  gestur  indikatif  dan gestur  empatik.  Gestur  indikatif  adalah bentuk  gestur  yang  bertujuan  untuk menegaskan  keinginan  yang  bersifat informatif,  dimana  posisi  peran  (tokoh) sedang  menjelaskan  sesuatu.  Gestur empatik  adalah  gestur  yang  diwujudkan sebagai  akibat  dari  'keterlibatan'  tokoh dalam  merespon  suasana  atau  bereaksi pada aksi tokoh lain. (Sitorus, 2002: 79)

## 1. Metode Pemeranan
Memasuki  latihan  drama  berarti menentukan  pilihan  secara  konsekwen, memasuki  bidang  suatukehidupan  yang penuh tantangan. Seorang pemula mungkin  akan  terkejut  menjumpai  hal-hal yang  tidak  biasa  dalam  kehidupan  sehari- hari,  bahkan  banyak  pergesekan  dan bentrokan  emosi,  menuntut  ketangguhan kemauan,  banyak  menjumpai  kekecewaan, kebimbangan,  tapi  juga  penuh  daya  Tarik dan hikmah. (Sujatna Anirun dalam Nandi Riffandi, 2010: 36)
Sejak  awal  sang  aktor  harus membuka pintu masuk bagi karakter tokoh untuk  bersenyawa  secara  bertahap.  Pada tahap  awal  sebelum  masuk  ke  dalam naskah,  sang  aktor  harus  mengolah kelenturan tubuh dari ujung rambut hingga ujung jari kaki sambal sekaligus memperdalam  olah  vokal,  sehingga  dia siap melayani kemungkinan beragam frasa dengan  intonasi,  ritme,  tempo  dan  arah yang mewakili berbagai karaktermanusia.
Aktor harus mampu menerjemahkan subteks  dan  bukan  hanya  sebatas  teks, karena  selanjutnya  aktor  harus  peka  dan mampu  menyerap  setiap  aksi  yang  terjadi di  sekitarnya  serta  menanggapinya  tidak sebagai  reaksi,  melainkan  lebih  sebagai response. Aktor tidak menceritakan peristiwa. Aktor harus mampu
mengekspresikan  apa  yang  dirasakan dalam peristiwa tersebut secara intuitif dan menghilangkan  kesan  kalkulatif.  (Slamet Rahardjo, 2008: xiii)
Kerja  penciptaan  pemeran  dalam mewujudkan  tokoh  dengan  acuan  metode Stanislavsky ( to be ). Tahap-tahap pemeranan  yang  terdiri  dari  beberapa tahap untuk mewujudkan tokoh Ma’e agar dapat  pemeran  sajikan,  teknik  yang  harus dikuasai  oleh  aktor  dalam  mencipta  peran yang  meyakinkan.  Pemeran  mengambil metode  akting  Stanislavsky  dalam  buku Persiapan  Seorang  Aktor, untuk  membantu pemeran dalam mempersiapkan diri untuk memerankan  tokoh  dan  metode  akting Stanislavsky  dalam  buku Membangun Tokoh, untuk  membantu  pemeran  dalam mendalami karakter tokoh. Metode-metode tersebut sebagai berikut:
a. Concentration (Konsentrasi)
Metode  konsentrasi  pemeran gunakan  untuk  membuat  pemeran lebih  fokus  pada  proses  penciptaan tokoh  Ma’e  tanpa  terganggu  oleh masalah-masalah  pribadi  pemeran secara  psikologi  dan  sosiologi. Gangguan-ganguan  tersebut  seperti persoalan  finansial  dari  produksi, aktor  yang  sulit  menghapal  naskah, tim  produksi  yang  bekerja  tidak sesuai  target,  terbatasnya  waktu
bimbingan  dan  banyak  masalah lainnya.
Hal itu tentunya menggangu pemeran secara psikologi  untuk  menciptakan  tokoh Ma’e. Metode
konsentrasi membantu  pemeran  lebih  fokus pada  unsur-unsur  penciptaan  peran dan  mengesampingkan  masalah- masalah  yang  rentan  menggangu proses perwujudan tokoh.
Wujud latihan dari metode ini adalah pemeran memusatkan pikiran  dengan  tenang  melalui  cara meditasi  atau  perenungan,  sebelum pemeran  memulai  latihan.  Tahapan seperti  itu  pemeran  lakukan  setiap sebelum latihan. Konsentrasi membangun  ketenangan  pemeran dalam memerankan tokoh Ma’e.
Tahapan  selanjutnya  adalah
membiasakan diri untuk tetap fokus ketika  lawan  main  tidak  hapal naskah  atau  lupa blocking .  Pemeran berusaha  tetap  fokus  menjadi karakter dan melakukan improvisasi sesuai  kebutuhan  agar  kesalahan- kesalahan  tersebut  terlihat  sebagai hal yang telah dilatihankan. Pemeran  juga  mencoba  latihan  di tengah  keributan  agar  pemeran  bisa lebih fokus pada karakter tokoh dan terbiasa  oleh  gangguan-gangguan
yang  mungkin  akan  datang  dari penonton ketika pertunjukan.
b. Observation (Observasi)

## Pemeran
melakukan
observasi  secara  fisiologi  kepada Mbah  Kati,  seorang  perempuan  tua berumur  58.  Mbah  Kati  memiliki kesamaan dengan tokoh Ma’e secara usia.  Sehingga  pemeran  mengambil sample Mbah Kati untuk mendapatkan gambaran cara berjalan,  warna  vokal,  tempo
berbicara,  cara  berbicara,  dan  cara berpakaian.
Selanjutnya
pemeran mengambil  sample  secara  psikologi terhadap  Sri  Wahyuni  Amd.  Kep, seorang perempuan yang berusia 31 tahun.  Sri  mengidap  penyakit  kista (rahim) yang menyebabkan dia tidak
memiliki  keturunan.  Karena  tidak memiliki seorang anak, Sri menyukai  mengasuh  anak-anak yang  bukan  anak  kandungnya.  Jika tidak  ada  anak-anak,  Sri  lebih  suka merenung  sendiri.  Sri  Wahyuni memiliki  kultur  budaya  Jawa Tengah yang sekarang berdomisili di jalan  Hos.Cokro  Aminoto  Silang Bawah.  Sri sekarang  bekerja sebagai perawat  di  Rumah  Sakit  Islam  Ibnu Sina  (Yarsi).  Sri  memiliki  kesamaan
secara psikologis dengan tokoh Ma’e yang suka merenung untuk mengharapkan anak dan melampiaskannya dengan menganggap  orang-orang  sebagai anak  kandungnya  sendiri.  Capaian dari obsevasi ini pemeran mendapatkan sample kejiwaan seseorang  yang  tidak  memiliki  anak dan melampiaskan hasratnya dengan  menganggap  orang  lain sebagai anaknya sendiri. Observasi selanjutnya pemeran memilih film untuk dijadikan  objek  observasi.  Film tersebut  berjudul Raksasa  Dari  Jogja (2016) yang disutradarai oleh Monty Tiwa. Pemeran mengambil data dari film ini tentang gambaran alun-alun Yogyakarta  yang  merupakan  latar tempat dari naskah Mega-Mega karya
Arifin C.Noor. Capaian dari observarsi  ini  adalah  pemeran mendapatkan  gambaran  tentang Yogyakarta yang ramai oleh masyarakat  yang  mengadu  nasib  di daerah  Yogyakarta  pada  tahun tersebut.  Bentuk  alun-alun  yang  di keramatkan  oleh  masyarakat  dan keadaan  pohon  beringin  yang menjadi pusat perhatian dari masyarakat.  Tutur  bahasa  yang
disampaikan  oleh  aktor  sebagai bentuk  pengamatan  penulis  dalam memerankan tokoh Ma’e.
c. Emotional Recall
Metode ini pemeran gunakan untuk  memanggil  kembali  ingatan- ingatan  emosi  yang  telah  pemeran rekam  selama  hidup  pemeran sendiri.  Pemanggilan  emosi  ini pemeran  gunakan  untuk  menggali apa yang  tokoh rasakan dan pernah pemeran rasakan juga secara empiris.
Emosi  yang  pemeran  panggil kembali  adalah  ingatan  tentang kesedihan  kakak  sepupu  pemeran yang  tidak  memiliki  anak.  Ia
mengharapkan kehadiran anak selama  bertahun-tahun,  tetapi  tidak kujung terpenuhi. Pemeran merasakan  kesedihan  yang  kakak sepupu pemeran rasakan. Kesedihan dan keputusasaannya
begitu pemeran  rasakan  karena  pemeran denganya  sangat  dekat.  Kesedihan tersebut  pemeran  panggil  kembali sesuai kebutuhan emosi tokoh Ma’e.
d. Menubuhkan Tokoh
Metode ini merupakan kelanjutan  dari  metode  obsevasi. Setelah pemeran mendapatkan data- data yang sesuai dengan tokoh Ma’e
secara  psikologi  dan  fisiologi, pemeran  mencoba  menubuhkannya atau  menanamkannya  di  tubuh pemeran  sendiri.  Seperti  warna vokal  seorang  ibu  yang  berusia  di atas 50 tahun, tempo berbicara yang tenang  dan  penekanan  dalam pengucapan dialog sebagai penggambaran  tokoh  Ma’e  sebagai seorang  yang  penyabar,  penyayang dan  menyembunyikan  kesepian yang  dirasakan. Cara berjalan tokoh Ma’e  setelah  melakukan  observasi dengan melakukan peniruan sebagai seorang yang tidak kuat lagi berjalan dengan cepat dan sedikit membungkuk  karena  usia  yang dipaparkan  oleh  pengarang,  cara berbicara  dan  berbagai  cara  yang telah pemeran dapatkan di observasi.  Sehingga  laku  yang pemeran  wujudkan  berbeda  dari keseharian pemeran.
Wujud latihan dari metode ini adalah  pemeran  membiasakan  data- data  yang  pemeran  dapatkan  dari observasi  hingga  tokoh  Ma’e  dan pemeran  tidak  berjarak  sama  sekali. Capaian  dari  metode  ini  adalah bisnis-bisnis  akting  yang  lahir natural dan tidak dibuat-buat.

## e. Mendandani Tokoh
Tahapan ini pemeran lakukan dengan  membiasakan  diri  pada properti tangan tokoh Ma’e. Metode ini  membantu  pemeran  dalam mengakrabkan  diri  pada  properti untuk menciptakan motivasi- motivasi  dan  bisnis-bisnis  akting yang natural.
Bentuk  latihan  dari  metode ini  adalah  pemeran  menggunakan properti  tangan  setiap  kali  latihan. Penggunaan  properti  tangan  ini telah  pemeran  gunakan  ketika  pada tahan  pencarian blocking .    Capaian
dari  tahapan  ini  adalah  pemeran tidak merasa asing terhadap properti tangan  dari  tokoh  Ma’e.  Sehingga motivasi-motivasi  yang  dilahirkan menjadi natural dan tidak mekanik.

## PENUTUP
Bidang pemeranan merupakan kreativitas  yang  penting  dalam  penciptaan pementasan  teater.  Keberlangsungan  dan terwujudnya  peran  merupakan  kerja  yang vital  dari  pemeran.  Pemeran  memiliki kolerasi  yang  kuat  dengan  jalinan  artistik, baik  yang  bersifat  audio  maupun  visual. Dengan  demikian,  pemeran  tidak  sekedar harus  menguasai  aspek  seni  peran  tetapi
juga  harus  mampu  menerjemahkan  secara tuntas  gagasan  yang  tersirat  dalam  lakon sebagai titik tolak pembentukan seni peran.
Naskah Mega-mega karya Arifin C. Noor menggambarkan  keadaan  sekelompok gelandangan yang tinggal bersama di alun- alun  Yogyakarta  pada  masa  urbanisasi. Tokoh  Ma’e  adalah  tokoh  Protagonis  yang hadir  dengan  membawa    koflik  terhadap diri  tokoh.  Arifin  menghadirkan  keadaan hidup pada masa urbanisasi saat masyarakat desa mengalami perekonomian yang sulit, sehingga terbentuknya masyarakat  yang  berfikiran  untuk  pindah ke kota besar.
Dalam perwujudan tokoh Ma’e, pemeran  melakukan  analisis  terhadap tokoh yang terdiri dari biografi pengarang, sinopsis,  analisis  tokoh  yang  terdiri  dari: analisis  tokoh  berdasarkan  jenis-jenis kedudukan, analisis penokohan berdasarkan  tipe  perwatakan  dan  analisis tokoh berdasarkan tipe karakter, kemudian relasi  antar  tokoh  dan  relasi  tokoh  dengan struktur lakon. Mewujudkan tokoh melalui konssep  yangtelah  di  rancang  dan memvisualkan ke atas panggung.

## KEPUSTAKAAN
El Saptaria, Rikrik, Akting Handbook:Panduan Praktis acting film dan teater Bandung:2006. Harymawan,
Dramaturgi, Pustaka Prima, Bandung, 1981. https://www.youtube.com/watch?v=
WhftEEFp9Fc Mitter.  S, Sistem  Pelatihan  Lakon, Gelaran  Mouse,  Yogyakarta,
2002.
Rahayu, Y. R. (2014). Perilaku Masyarakat  Urban  alam  Drama Mega-Mega  Karya  Arifin  .Noer dan Implikasinya pada Pembelajaran Sastra di SMA.
iffandi, Nandi.   BIBLIOGRAPHY Interkulturalisme Teater Modern Indonesia. (2010). Bandung: kelir.
Sitorus,  D.  Eka. The  Art  of  Acting : Seni Peran  untuk  Teater,  Film  dan
TV, Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2003. Stanislavsky.  C, Membangun  Tokoh, Kepustakaan Populer Gramedia, Jakarta, 2008. Waluyo. H, Drama Teori dan Pengajarannya,
Hanindita Graha  Widia,  Yogyakarta, 2001.

## DOKUMENTASI PROSES PENCIPTAAN
Gambar 1. Lampiran foto adegan awal Retno bernyanyi di bangku taman (foto oleh Puja Adha, 2018)
Gambar 2 . Lampiran foto adegan Panut menjadi bisu (foto oleh Puja Adha, 2018).
Gambar 3
. Lampiran foto adegan Koyal merayu Retno (foto oleh Puja Adha, 2018)