Volume 7, Nomor 1, Juli-Desember 2023 e-ISSN  : 2597-5218 p-ISSN  : 2597-520X DOI        : https://doi.org/10.31539/kibasp.v7i1.7871

## ANALISIS WACANA KRITIS MODEL BREAK PADA TUTURAN DARK JOKES DI ACARA TELEVISI “LAPOR PAK” DAN IMPLIKASINYA PADA MATA KULIAH ANALISIS WACANA PERGURUAN TINGGI

## Khairatunnisa
Universitas Negeri Padang Khairatunnisa16016106@gmail.com
Submit , 13-10-2023 Accepted , 27-12-2023 Publish , 28-12-2023

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  penggunaan  bahasa  dan  humor  dalam  dark jokes  di  Indonesia,  serta  dampaknya  pada  persepsi  masyarakat  terhadap  isu  politik, berkontribusi pada pengajaran Analisis  Wacana Kritis. Metode yang digunakan adalah kualitatif dan dasar teori "BREAK," data primer diperoleh melalui analisis konten dari dua video dari acara "Lapor Pak" di Trans 7 yang berisi dark jokes dari Kiki Saputri dan Andika  Pratama.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  analisis  aspek  dasar  wacana, dimensi relasi wacana, keseimbangan wacana, aktualisasi wacana, adaptasi wacana, dan solusi wacana dapat diterapkan secara efektif pada kedua wacana. Perbandingan antara keduanya  menunjukkan  bahwa  wacana  primer  memiliki  pengaruh  yang  lebih  kuat terhadap  penayang  wacana,  sedangkan  dampak  wacana  sekunder,  terutama  dalam konteks dunia nyata, cenderung lebih signifikan, seperti terlihat dari hilangnya beberapa akun  yang  disindir.  Penelitian  ini  memberikan  wawasan  mendalam  tentang kompleksitas dark jokes dalam komunikasi sosial dan budaya populer, serta kontribusi dark  jokes  dalam  pembentukan  opini  masyarakat  terhadap  isu-isu  sosial  dan  politik, sambil  memperkaya  kurikulum  dan  pengajaran  analisis  wacana  kritis  di  perguruan tinggi.Simpulan  penelitian  ini  telah  menunjukkankompleksitas  dark  jokes  dalam komunikasi sosial. Hal ini diketahui bahwa secara analisis aspek dasar wacana, dimensi relasi  wacana,  keseimbangan  wacana,  aktualisasi  wacana,  dan  adaptasi  wacana  bserta solusinya diketahui secara signifikan.
Kata  Kunci:  Analisis  Wacana  Kritis,  Darks  Jokes,  Lapor  Pak,  Mata  Kuliah , Teori BREAK

## ABSTRACT
This research aims to explore the use of language and humor in dark jokes in Indonesia and  its  impact  on  public  perception  of  political  issues,  contributing  to  Critical Discourse Analysis teaching. Employing qualitative methods and the "BREAK" theory, primary  data  was  obtained  by  content  analysis  of  two  videos  from  the  "Lapor  Pak" show on Trans 7 featuring dark jokes by Kiki Saputri and Andika Pratama. The findings
reveal effective application of discourse's basic aspects, relational dimensions, balance, actualization, adaptation, and solutions in both discourses. A comparison indicates the primary  discourse  has  a  stronger  influence,  while  secondary  discourse  impact, especially  in  real-world  contexts,  is  more  significant,  evident  in  the  disappearance  of some  criticized  accounts.  This  research  provides  deep  insights  into  the  complexity  of dark jokes in social communication and popular culture, highlighting their contribution to  shaping  public  opinions  on  social  and  political  issues.  The  study  enriches  higher education  curricula  by  enhancing  the  teaching  of  critical  discourse  analysis.  The conclusion  demonstrates  the  intricacies  of  dark  jokes  in  social  communication, emphasizing their significant role in shaping public opinion on various issues.
Keywords:  BREAK  Theory,  Critical  Discourse  Analytics,  Darks  Jokes,  Lapor  Pak, Subject

## PENDAHULUAN
Dalam  konteks  linguistik,  analisis  wacana  kritis  telah  menjadi  pendekatan  yang menarik  dalam  memahami  bagaimana  bahasa  digunakan  sebagai  alat  untuk merumuskan  dan  memengaruhi  opini  serta  persepsi  masyarakat  terhadap  pemerintah. Penelitian  ini  mengarah  pada  upaya  pemahaman  lebih  dalam  terhadap  wacana  kritis dengan  menggunakan  model  "break"  dalam  konteks  tuturan dark  jokes . Dark  jokes , sebagai bentuk humor yang sering kali cenderung kontroversial dan mengandung unsur satir,  memungkinkan  kita  untuk  memeriksa  penggunaan  bahasa  dalam  aspek-aspek yang  lebih  kompleks  (Usti  et  al.,  2023).Penting  untuk  mendekati dark  jokes sebagai bentuk  yang mengandung kekuatan semantik  yang berpotensi merangsang pemahaman dan  persepsi  masyarakat  terhadap  pemerintah.  Dalam  konteks  ini,  penelitian  ini  juga menjelajahi implikasi potensialnya dalam mata kuliah analisis wacana tingkat perguruan tinggi.
Fenomena dark  jokes yang  semakin  menonjol  dalam  masyarakat  modern, terutama  melalui  media  sosial  dan  platform  daring. Dark  jokes merujuk  pada  jenis humor  yang  cenderung  kontroversial  dan  mengandung  unsur  satir,  seringkali berhubungan dengan topik yang dianggap sensitif atau tabu, seperti kematian, penyakit, politik,  agama,  atau  isu-isu  sosial  yang  sensitive  (Wahyudi,  2020). Dark  jokes , meskipun mungkin kontroversial, telah menjadi bentuk ekspresi humor yang signifikan dalam  budaya  populer.  Mereka  mencerminkan  kompleksitas  interaksi  sosial  dan penggunaan  bahasa  dalam  menyuarakan  pendapat  atau  kritik  terhadap  berbagai  aspek
kehidupan. Dark jokes sering digunakan untuk menyampaikan pesan yang lebih dalam atau  kritik  tersembunyi  terhadap  hal-hal  yang  dianggap  tabu  atau  kontroversial  dalam masyarakat.
Selama  beberapa  tahun  terakhir, dark  jokes telah  menjadi  semakin  populer  di berbagai platform media sosial dan telah mempengaruhi cara orang berkomunikasi dan berekspresi dalam ranah daring. Fenomena ini menciptakan peluang untuk menyelidiki bagaimana dark  jokes digunakan  sebagai  alat  untuk  menyuarakan  kritik  terhadap pemerintah  dan  bagaimana  penggunaan  bahasa  dalam  konteks  ini  dapat  membentuk persepsi masyarakat terhadap isu-isu politik (Zuhriyah & Anwar, 2022).
Seiring dengan meningkatnya signifikansi fenomena dark jokes dalam masyarakat modern,  fenomena  ini  telah  mulai  masuk  ke  dalam  ranah  penelitian  yang  lebih  serius dan  ilmiah. Dark  jokes ,  sebelumnya  dianggap  sebagai  bagian  dari  budaya  humor populer,  kini  menjadi  subjek  penelitian  yang  menarik  dalam  berbagai  bidang  ilmu, termasuk  linguistik,  analisis  wacana,  psikologi  sosial,  dan  sosiologi.  Para  peneliti semakin menyadari bahwa dark jokes adalah bentuk ekspresi yang kaya dengan aspek- aspek  linguistik,  semiotik,  dan  ideologis  yang  dapat  memberikan  wawasan  dalam analisis kritis. Dark jokes mungkin mencerminkan pandangan dan persepsi masyarakat terhadap isu-isu sosial dan politik tertentu, yang dapat digali melalui pendekatan ilmiah. Oleh  karena  itu, dark  jokes menjadi  subjek  kajian  yang  menarik  untuk  memahami bagaimana  bahasa  dan  humor  digunakan  sebagai  alat  komunikasi  dan  pengungkapan pendapat (Sukarno, 2021).
Dalam  konteks  analisis  wacana  kritis, dark  jokes menawarkan  peluang  untuk memahami  bagaimana  bahasa  digunakan  untuk  mengonstruksi  realitas  sosial  dan politik,  serta  bagaimana  humor  dapat  berperan  dalam  menggiring  opini  masyarakat. Penelitian ini seringkali mencoba untuk mengurai struktur bahasa, makna, dan ideologi yang  mungkin  terkandung  dalam dark  jokes ,  serta  mencari  tahu  implikasinya  pada masyarakat dan budaya (Sukarno, 2021).
Seiring dengan perkembangan tren media sosial dan penyebaran dark jokes dalam berbagai  platform  daring,  penting  untuk  terus  menyelidiki  dan  menganalisis  fenomena ini  dengan  pendekatan  ilmiah,  termasuk  dalam  konteks  analisis  wacana  kritis. Dark jokes yang  terkandung  dalam  acara  "Lapor  Pak"  telah  menjadi  fenomena  yang signifikan di kalangan pemirsa dan penggemar acara tersebut. Dark jokes , dengan unsur
humor  yang kontroversial dan sering kali menyoroti topik-topik sensitif, telah menarik minat  banyak  orang.  Fenomena  ini  tak  hanya  terbatas  pada  pemirsa  acara  tersebut, melainkan  juga  telah  merambah  ke  media  sosial  di  mana  para  penggemar  dengan kreativitasnya menyebarkan kembali konten dark jokes melalui berbagai platform. Hal ini  mencerminkan  dampak  yang  signifikan  dari dark  jokes dalam  budaya  populer  dan komunikasi sosial.
Para  pelawak,  seperti  Kiky  Saputri  dan  Andika  Pratama,  yang  sering  menjadi penyaji dark  jokes dalam  acara  "Lapor  Pak,"  telah  berperan  penting  dalam  merancang dan  menyampaikan  humor  yang  seringkali  menantang  norma  sosial  dan  politik. Fenomena  ini  menciptakan  sebuah  ruang  komunikasi  yang  menarik  bagi  para  peneliti, dengan  pertimbangan  bahwa dark  jokes mungkin  digunakan  sebagai  alat  komunikasi yang memengaruhi persepsi masyarakat terhadap isu-isu politik dan pemerintah. Dalam konteks  inilah  penelitian  ini  mengambil  langkah  untuk  memahami  lebih  dalam bagaimana dark  jokes dalam  "Lapor  Pak"  digunakan  untuk  menyuarakan  kritik  dan pendapat,  serta  bagaimana  hal  tersebut  memengaruhi  pandangan  masyarakat  terhadap isu-isu sosial dan politik di Indonesia.
Analisis wacana kritis merupakan sebuah pendekatan ilmiah yang sangat penting dalam  studi  bahasa  dan  komunikasi.  Pendekatan  ini  memungkinkan  kita  untuk memahami dan mengurai bagaimana bahasa digunakan dalam berbagai teks, dari tulisan hingga media sosial, untuk memengaruhi cara kita memahami dunia di sekitar kita. Hal ini khususnya relevan dalam era informasi digital, di mana pesan-pesan tersebar begitu cepat  dan  memiliki  dampak  yang  signifikan  dalam  membentuk  opini  publik.  Dalam analisis wacana kritis, kita dapat mengidentifikasi bagaimana kekuasaan, identitas, dan ideologi  terkandung  dalam  bahasa  dan  bagaimana  hal  tersebut  memengaruhi  struktur sosial  dan  politik.  Pendekatan  ini  juga  memungkinkan  kita  untuk  mengungkap  bias, diskriminasi,  dan  ketidaksetaraan  sosial  yang  seringkali  tersemat  dalam  teks-teks komunikasi.  Maka  analisis  wacana  kritis  adalah  alat  penting  dalam  memahami konstruksi  bahasa  dan  realitas  sosial,  serta  dalam  menjelajahi  dan  mengkritisi  peran media  massa  dalam  membentuk  persepsi  masyarakat  tentang  isu-isu  krusial.  Melalui penekanan  pada  kritik  sosial,  analisis  wacana  kritis  juga  memberikan  dasar  untuk menyuarakan isu-isu penting dan berkontribusi dalam advokasi sosial dan politik  yang lebih adil (Sabrina et al., 2021).
Teori  BREAK,  singkatan  dari  Basis  Wacana,  Relasi  Wacana,  Ekuilibrium Wacana, Aktualisasi Wacana, dan Keberlanjutan Wacana, adalah sebuah kerangka kerja yang  digunakan  dalam  analisis  wacana  kritis.  Cara  kerja  teori  ini  melibatkan  langkah- langkah  penting  dalam  memahami  dan  mengurai  wacana. Pertama ,  Basis  Wacana memeriksa elemen-elemen dasar wacana, termasuk posisi wacana, konfigurasi wacana, dan  tipe  pergerakan  wacana.  Ini  membantu  mengidentifikasi  elemen-elemen  utama dalam teks yang dianalisis. Kedua , Relasi Wacana menggali berbagai aspek relasi dalam wacana,  termasuk  relasi  tekstual,  kontekstual,  dan  faktual.  Ini  membantu  memahami bagaimana  teks  saling  terkait  dan  memengaruhi  satu  sama  lain(Pratiwi,  2020). Ketiga , Ekuilibrium  Wacana  mengeksplorasi  aspek  seperti  legitimasi  wacana,  rentang keseimbangan,  dan  wacana  penyeimbang  untuk  menilai  keseimbangan  pesan  dalam wacana. Keempat ,  Aktualisasi  Wacana  memeriksa  perilaku  wacana  dan  efek  wacana, mengungkapkan bagaimana teks memengaruhi tindakan dan dampak dalam masyarakat. Akhirnya,  Keberlanjutan  Wacana  melihat  bagaimana  wacana  dapat  berlanjut, beradaptasi,  dan  memberikan  solusi  dalam  berbagai  konteks  sosial(Amrina,  2023). Melalui  cara  kerja  ini,  teori  BREAK  memungkinkan  analisis  wacana  yang komprehensif dan mendalam yang dapat mengurai pesan-pesan dalam berbagai teks dan mengungkapkan pengaruhnya dalam masyarakat.
Dalam  analisis  wacana  kritis,  Teori  BREAK  memberikan  pendekatan  yang terstruktur  dan  holistik  dalam  mengurai  pesan-pesan  yang  terkandung  dalam  teks-teks komunikasi.  Pada tahap Basis  Wacana,  analis  wacana  memahami posisi wacana,  yaitu apakah suatu teks merupakan wacana primer (yang mendominasi) atau sekunder (yang mendapat  tanggapan  terhadap  wacana  primer).  Konfigurasi  wacana  mengidentifikasi elemen-elemen kunci dalam teks dan tipe pergerakan wacana menentukan tujuan utama dari  pesan  tersebut.Kemudian,  tahap  Relasi  Wacana  membantu  mengungkapkan bagaimana teks-teks tersebut terhubung satu sama lain. Ini melibatkan penelitian relasi tekstual,  kontekstual,  dan  faktual  untuk  memahami  bagaimana  teks  memengaruhi  dan merujuk  satu  sama  lain.  Pada  tahap  Ekuilibrium  Wacana,  analisis  mencakup  elemen- elemen  seperti  legitimasi,  rentang  keseimbangan,  dan  penyeimbang  wacana  untuk menilai  sejauh  mana  pesan  dalam  wacana  memiliki  keseimbangan  dan  apakah  ada elemen-elemen  yang  menyeimbangkan  pesan  tersebut.Selanjutnya,  pada  tahap Aktualisasi  Wacana,  perhatian diberikan  kepada perilaku  yang  dihasilkan oleh  wacana
dan  efek  yang  dihasilkan  oleh  pesan  tersebut.  Ini  membantu  memahami  bagaimana wacana  memengaruhi  tindakan  dan  reaksi  individu  dan  masyarakat  dalam  berbagai konteks sosial.Terakhir, tahap Keberlanjutan Wacana melihat bagaimana wacana dapat berlanjut  dan  beradaptasi  dalam  masyarakat.  Hal  ini  mencakup  bagaimana  teks  dapat diadopsi  dan  menghasilkan  solusi  atau  alternatif  dalam  menangani  isu-isu  sosial  dan politik (Amrina, 2023).
Terdapat  beberapa  penelitian  terdahulu  yang  telah  merinci dark  jokes dan dampaknya  dalam  konteks  analisis  wacana  kritis.  Oikarinen  (2023)  dalam penelitiannya,  mengeksplorasi dark  jokes sebagai  bentuk  kritik  sosial  dan  perangkat komunikasi  yang  memberikan  wawasan  dalam  cara  masyarakat  menyampaikan  pesan kritis.  Ahmad  et  al.,  (2022)  mencoba  menguraikan  struktur  bahasa  dan  ideologi  yang mungkin  terkandung  dalam dark  jokes ,  memahami  bagaimana  humor  tersebut digunakan  untuk  menyuarakan  kritik  sosial  dan  politik.  Sejalan  dengan  itu,  Rani  & Yadav  (2023)  menyelidiki  dampak dark  jokes terhadap  pandangan  politik  dan hubungannya  dengan  pembentukan  opini  masyarakat.  Selanjutnya,  Yulianti  et  al., (2022)  mendalami  peran dark  jokes dalam  pendidikan  tinggi  dengan  mengeksplorasi penggunaan dark  jokes dalam  mata  kuliah  analisis  wacana  tingkat  perguruan  tinggi. Meskipun  penelitian-penelitian  tersebut  memberikan  wawasan  yang  berharga, penelitian  yang  ini  lakukan  mengisi  kesenjangan  dengan  mendalam  pada dark  jokes dalam konteks acara televisi "Lapor Pak" dan dampaknya terhadap pengajaran analisis wacana kritis di perguruan tinggi. Urgensinya terletak pada kebutuhan pemahaman yang lebih  mendalam  terhadap  kompleksitas dark  jokes di  media  massa  dan  implikasinya pada pembentukan pemikiran kritis di dunia akademis. Keunikan penelitian ini terletak pada  penerapan  model  BREAK  dalam  menganalisis  dark  jokes,  membuka  wawasan baru dalam memahami dinamika bahasa dan humor dalam konteks kritis.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan dasar teori "BREAK" untuk mengungkap  cara  dark  jokes  dalam  konten  video  YouTube  dari  acara  "Lapor  Pak"  di Trans  7  yang  disajikan  oleh  Kiky  Saputri  dan  Andika  Pratama  digunakan  sebagai  alat komunikasi  dan  kritik  terhadap  pemerintah.  Data  primer  diperoleh  melalui  analisis konten dari potongan dua vidiodari cara "Lapor Pak" di Trans 7, yang berisi darks jokes
dari  Kiky  Saputri  dan  Andika  Pratama.  Akan  tetapi  ada  progres  yang  penulis  lakukan sebelumnya  yakni  memperhatikan  dan  menyimak  konten,  mencatat  konten  yang dibutuhkan, mereduksi konten, dan menyajikan dalam tabel teori BREAK.Tujuan utama penelitian ini adalah untuk memahami penggunaan bahasa dan humor dalam dark jokes dalam  konteks  Indonesia  serta  bagaimana  hal  ini  memengaruhi  persepsi  masyarakat terhadap  isu-isu  politik  dan  pemerintah.Selain  itu,  penelitian  ini  juga  bertujuan  untuk memberikan kontribusi dalam implementasi pada mata kuliah Analisis Wacana Kritis di perguruan  tinggi  dengan  menyediakan  bahan  ajar  yang  relevan  dalam  pengajaran analisis  wacana  kritis,  memungkinkan  mahasiswa  memahami  peran  bahasa  dalam komunikasi kritis dan kritik sosial.

## HASIL PENELITIAN
Hasil  penelitian  ini  telah  penulis  paparkan  setelah  mengalami  beberapa  proses. Maka penulis hanya memaparkan yang dibutuhkan sebagai perangkat untuk mengetahui pola dark  jokes yang  digunakan  oleh  data  berdasarkan  Teori  BREAK.  Adapun  yang dimaksud  penulis  sudah  penulis  paparkan  dibawah  untuk  data  hasil  temuan  penelitian ini dan dianalisis selbih lanjut. Berikut pemaparannya:

## Table 1. Hasil Penelitian Melalui Analisis Wacana Kritis Teori BREAK
Dimensi Aspek Karakteristik Hasil Basis wacana Posisi wacana Penentu dan pembanding wacana dari kategori primer dan sekunder. Wacana  primer: Andika  Pratama,  “Iya  kita harusnya meeting buat kasus pencurian, cuman aku males ah. Soalnyakan kalo di Arab pencuri dipotong tangannya. Kalo disini udah ketahuan mencuri  duit  rakyat  tapi  yang  dipotong  masa tahanannya.”
Wacana sekunder: Kiki Saputri, “Tapi katanya  ada  solusi  baru.  Solusinya  dibentuk tim  patroli  media.  Cuman  kan  kalo  butuh  tim baru butuh duit baru ya.” Konfigurasi wacana Merumuskan struktur internal wacana dari wujud, esensi, dan spirit. Wacana Primer: Wujud:  Pembahasan  kasus  pencurian  uang rakyat. Esensi: Kasus pencurian uang rakyat tidak ada relasi apapun dengan aturan negara Arab.
Spirit:  Pencurian  uang  rakyat  memiliki  relasi kuat  dengan  isu  pemotongan  masa  tahanan  di Indonesia. Wacana Sekunder: Wujud:Pembentukan tim patroli media. Esensi:  Patroli  media  merupakan  solusi  yang baru untuk mengatasi suatu kasus.
Spirit:  Ada  relasi  antara  pembentukan  patroli
media dengan inikasi ada pendanaan baru. Tipe umum pergerakan wacana Mengalisa adanya tujuan, strategi, dan dampak dari wacana Wacana Primer: Tujuan:.  Mengungkapkan  kekesalan  mengenai pemotongan  masa  tahanan  pencuri  uang rakyat, melalui humor.
Strategi:Membandingkan  dengan  hukum  yang berlaku di negara Arab. Dampak: Kekesalan terungkap secara humor. Wacana Sekunder: Tujuan:. Mengungkapkan bahwa adanya pembentukan  tim  patroli  media  ada  indikasi adanya pendanaan baru. Strategi: Penyampaian ide melalui candaan. Dampak:Adanya sindiran melalui lelucon. Relasi wacana Relasi Tekstual Teks yang dikomparasikan dari sisi wujud, esensi, dan spirit. Wacana Primer: Ada  kekesalan  karena  memang  pencuri  uang rakyat  di  Indonesia  tidak  diadili  secara  baik. Justru keadilan yang ada di negara lain menjadi sorotan  bahwa  itu  adalah  tepat.  Jadi  ada  rasa malas untuk melakukan keadilan yang benar. Wacana Sekunder: Pembentukan  tim  yang  baru  ini  berupa  tim patroli media untuk mempermudah
penelusuran suatu kasus. Akan tetapi pembentukan  tim  baru  ini  juga  memiliki pendanaan  baru.  Akhirnya  ada  indikasi  dana baru yang di anggarkan. Relasi kontekstual Teks dipengaruhi oleh faktor eksternal seperti peristiwa sejarah ataupun norma sosial.

## Wacana Primer:
Peristiwa  yang  terjadi  di  Indonesia  mengenai isu  pemotongan  tahanan  dair  para  koruptor. Sehingga  mengecewakan  dan  membuat  rakyat menjadi  tidak  mempercayai  adanya  hukum kepada pencuri uang rakyat.

## Wacana Sekunder:
Pembangunan  tim  patroli  media  menunjukkan adanya  kasus  dimana  akan  adnaya  pajak  yang dipolitisi dan digelapkan. Relasi faktual Adanya hubungan teks dengan fakta yang terjadi di masyarakat. Wacana Primer: Darks  Jokes:  Tentang  pemotongan  masa tahanan pencuri uang rakyat. Faktanya:Ada  potongan  masa  tahanan  oleh koruptor yang dikabulkan Makamah Agung
Wacana Sekunder: Darks Jokes: Tentang pembentukan tim patroli media.
Faktanya:  Adanya  pembentukan  tim  patroli siber  untuk  mentasi  kasus  tertentu,  termasuk isu pajak.
Ekuilibrium wacana Legitimasi wacana Membenarkan peristiwa, tindakan, proses realitas, bahkan aksi karena adanya faktor pendukung.

## Wacana Primer:
Teks:  Andika  Pratama,  “Iya  kita  harusnya meeting  buat  kasus  pencurian,  cuman  aku males  ah.  Soalnyakan  kalo  di  Arab  pencuri dipotong tangannya. Kalo disini udah ketahuan mencuri  duit  rakyat  tapi  yang  dipotong  masa tahanannya.”
Pembenaran: Memang ada beredar berita  yang menginformasikan  bahwa  adanya  pemotongan masa tahanan dari empat koruptor di Indonesia. Wacana Sekunder:
Teks:  Kiki  Saputri,  “Tapi  katanya  ada  solusi baru.  Solusinya  dibentuk  tim  patroli  media.
Cuman  kan  kalo  butuh  tim  baru  butuh  duit baru ya.” Pembenaran:  Adanya  berita  imbauan  untuk para pejabat tidak melakukan pamer di medsos, walaupun bermewah. Rentang keseimbangan wacana Jangkauan beredarnya wacana diperbolehkan Wacana  Primer: Jangkauan  secara  Youtube Short  dari  akun  @1menit22  mencapai  14.589 penayang.
Wacana Sekunder: Jangkauan secara Youtube Short  dari  akun  @fyp4  mencapai  8.881 penayang. Wacana penyeimbang Adanya wacana lain yang memberikan keseimbangan pada suatu wacana. Wacana  Primer: Berita  dari  liputan6.com dengan  judul  “4  Koruptor  Ini  Dapat  Potongan Masa Tahanan Hingga Bebas dari MA”.
Wacana  Sekunder: Berita  dari  BBC.com dengan  judul  “ASN  Dilarang  Pamer  Harta,
Pengamat:  „Tetap  Bermewah  Tapi  Tidak Masuk Medsos”. Aktualisasi Wacana perilaku Wacana perilaku Mendeteksi dari tindakan wacana terhadap kondisi dari pengguna wacana. Wacana  Primer: Dapat  dilihat  melalui  reaksi para  pengguna  wacana  primer  ini dark  jokes yang dilontarkan membuat riuh tawa penonton. Sementara dalam kolom komentar menandakan  adanya  indikasi  bahwa  penayang terhibur dengan wacana ini. Wacana  Sekunder: Sama  halnya  dengan wacana  primer  para  pengguna  wacana  primer ini dark  jokes yang  dilontarkan  membuat  riuh tawa  penonton.  Sementara  dalam  kolom komentar  menandakan  adanya  indikasi  bahwa penayang terhibur dengan wacana ini. Efek wacana Adanya dampak setelah wacana itu ada Wacana  Primer: Pada  wacana  ini  berdampak pada  adanya  kasus  korupsi  yang  baru  ini diringkus secara teliti oleh lembaga.
Wacana Sekunder: Melalui wacana ini berita mengenai  adanya  ASN  yang  pamer  kekayaan mulai meredup dari sosmed.
Keberlanjutan wacana Adaptasi wacana Wacana disini mampu untuk melakukan prediksi agar dia berkembang nantinya pada realitas kehidupan manusia. Wacana Primer: Wacana ini akan tetap hadir dalam kehidupan para penikmat wacana hingga ada  seni  wacana  baru  atau dark  jokes baru yang melakukan kritik pada objek yang sama.
Wacana  Sekunder: Wacana  ini  akan  tetap seperti  ini  hingga  ada  perubahan  secara  sosial mengenai  tindakan  dari  para  orang  yang mendapat kesatiran dari dark jokes tersebut. Solusi wacana Memberikan strategi, metode, hingga contoh yang bersifat membangun dan mengisi kekosongan wacana. Wacana  Primer: Membuat jokes yang  lebih kreatif  dan  lebih  satir  dari  wacana  ini  untuk tujuan  menyadarkan dan membangun keadilan negara.
Wacana  Sejunder: Kesatiran  yang  perlu diperbaharui  sesuai  dengan  tindakan-tindakan atau  isu  baru  namun  juga  tidak  berhenti  pada satu  isu  saja.  Alias  bahasa  satir  yang  bersifat umum untuk wacana yang dibuat.

## PEMBAHASAN
Teori  BREAK  yang  merupakan  akronim  dari  Basis  wacana,  Relasi  Wacana, Ekuilibrium  Wacana,  Aktualisasi  Wacana,  dan  Keberlanjutan  wacana.  Setiap  dimensi ini memiliki aspek yang mempu mengetahui pola suatu wacana hingga membandingkan pola  itu.  Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah  penulis  paparkan  diatas  penelitian  ini berhasil mengetahui adanya pola dari konten-konten dark jokes dari Lapor Pak di kanal televisi  Trans  7.Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  kompleksitas  pola  dari dark  jokes yang  disampaikan  oleh  lakon  yaitu  Andika  Pratama  dan  Kiky  Saputri.  Maka  dari  itu penelitian ini akan mengulas mengenai hasil temuan yang masih mentah itu.
Pertama ,  basis  wacana  yang  memuat  aspek  posisi  wacana,  konfigurasi  wacana, dan  tipe  umum  wacana.  Dua  wacana  dari  dua  konten dark  jokes yang  peneliti  ambil disini memiliki posisi wacana sebagai wacana primer dan sekunder. Wacana primernya ada pada dark jokes yang dilontarkan oleh Andika Pratama, “Iya kita harusnya meeting buat kasus pencurian, cuman aku males ah. Soalnyakan kalo di Arab pencuri dipotong tangannya.  Kalo  disini  udah  ketahuan  mencuri  duit  rakyat  tapi  yang  dipotong  masa tahanannya.”.  Kemudian  dalam  wacana  sekunder  dark  jokes  dari  Kiky  Saputri,  Tapi katanya  ada  solusi  baru.  Solusinya  dibentuk  tim  patroli  media.  Cuman  kan  kalo  butuh tim baru butuh duit baru ya.”. Berdasarkan konfigurasi wacana kedua wacana ini baik primer  maupun  sekunder  sama-sama  memiliki  wujud,  esensi,  dan  spirit  yang  kuat. Tidak ada perbedaan yang menonjol kecuali konteks yang keduanya bawakan memang sudah  berbeda.  Kemudian  tipe  umum  wacana  yang  dibawakan  kedua  wacana  ini
memiliki tujuan untuk mengungkapkan adanya kekesalan dan mengungkapkan indikasi baru  perkara  uang  negara.  Secara  strategi  dan  dan  dampak  keduanya  menggunakan humor  untuk  menyampaikan  tujuan  itu.  Penelitian  dariTeletov  et  al.  (2019) mengungkapkan  bahwa  adanyapermainan  bahasa  tersebut  memengaruhi  pesan  humor. Hal ini relevan dengan pendekatan penelitian yang menggunakan analisis wacana kritis untuk  memahami  bagaimana  humor  dalam dark  jokes memengaruhi  pesan  terkait  isu- isu politik.
Kedua ,  hasil  menunjukkan  adanya  relasi  wacana  dari  kedua  wacana.  Adapun relasi  yang dapat  menganalisis  pola wacana ini adalah relasi tekstual,  kontekstual,  dan relasi  faktual.  Dalam  relasi  tekstual  wacana  primer  menyoroti  adanya  kekesalan terhadap  para  pencuri  uang  rakyat  tetapi  mendapatkan  keadilan  yang  tidak  setimpal, sehingga  membuat rakyat  merasa  malas  dengan  keadilan  yang  berlaku.  Dalam  wacana sekunder  pada  relasi  ini  adanya  indikasi  korupsi  dari  pembentukan  tim  baru  untuk melakukan  patroli.  Kemudian  dalam  relasi  konteks  tual  wacana  primer  menunjukkan adanya  peristiwa  di  Indonesia  yang  koruptornya  itu  mendapat  potongan  masa  tahanan dari Makamah Agung. Sementara dalam wacana sekunder adanya pembentukan tim dari isu  penggelapan  dana  pajak.  Selanjutnya  secara  relasi  faktual  dalam  wacana  primer menunjukkan  pemotongan  masa  tahanan  yang  diinformasikan  di  media  dan  itu dikabulkan oleh Makamah Agung. Sementata pada wacana sekunder memang informasi yang didapatkan pembentukan tim siber yang diduga mengatasi kasus tertentu. Melalui hal  ini  sesuai  dari  penelitianIvana  &  Suprayogi  (2020)menekankan  pentingnya  relasi wacana  dalam  analisis  teks,  terutama  dalam  konteks  analisis  wacana  kritis.  Melalui analisis  relasi,  kita  dapat  mengungkap  bagaimana  bahasa  digunakan  untuk memengaruhi konstruksi sosial dan politik.
Ketiga ,  merupakan ekuilibrium  wacana  dengan  aspek  legitimasi wacana, rentang keseimbangan  wacana,  dan  wacana  penyeimbang.  Disinilah  wacana  ini  terlihat perbedaannya  secara  signifikan.  Dimana  legitimasi  wacana  baik  primer  dan  sekunder memiliki  pembenaran  yang  memang  berbeda.  Adapun  dalam  wacana  primer  ini diketahui  pembenarannya  dari  berita  yang  beredar  menginfokan  bahwa  adanya pemotongan  masa  tahanan  dari  empat  pelaku  korupsi  di  Indonesia.  Kemudian  dalam wacana  sekunder  diketahui  tim  patroli  ini  ada  untuk  menelusuri  jejak  digital  dari  para ASN  setelah  terjadinya  isu  korupsi  di  perpajakan  dan  imbauan  untuk  ASN  agar  tidak
pamer  kekayaan.  Perbedaan  menonjol  berikutnya  dari  rentang  keseimbangan  wacana. Wacana  primernya  menunjukkan  adanya  jangkauan  penayang  dari  YouTube  di  akun @1menit22  mencapai  14.589  penanyang.  Kemudian  pada  wacana  sekunder  diketahui ada 8.881 penanyang dari akun @fyp4. Sementara itu wacana penyeimbang ini berasal dari informasi yang diberitakan oleh artikel surat kabar online. Adapaun dalam wacana primernya adalah dari liputan6.com dengan judul “4 Koruptor Ini Dapat Potongan Masa Tahanan Hingga Bebas dari MA” (Agiesta, 2019). Kemudian dari wacana sekundernya juga  demikian  dari  BBC.com  dengan  judul  “ASN  Dilarang  Pamer  Harta,  Pengamat: „Tetap  Bermewah  Tapi  Tidak  Masuk  Medsos”  (Indonesia,  2023).  Dari  Krzyżanowski (2020)  menyoroti  pentingnya  memahami  legitimasi  wacana  dalam  analisis  wacana kritis.  Cara  legitimasi  digunakan  untuk  mempengaruhi  konstruksi  sosial  dan  politik dalam komunikasi (Krzyżanowski, 2020). Hal ini relevan dengan temuan bahwa wacana primer dan sekunder dalam penelitian memiliki legitimasi yang berbeda, mencerminkan pandangan beragam tentang isu-isu politik.
Keempat ,  aktualisasi  wacana  yang  juga  dapat  membaca  pola  wacana  ini.  Aspek dalam aktualisasi wacana sendiri adalah wacana perilaku dan efek wacana. Adapaun hal ini  diketahui  dari  wacana  primer  yang  pelontaran dark  jokes membuat  riuh  tawa penonton.  Sementara  di  kolom  komentar  ini  menandakan  adanya  reaksi  dari  para penayang  yang terhibur. Begitu pula dengan wacana sekunder  yang tidak beda dengan wacana perilaku  dari  wacana pimer.  Kemudian  pada efek  wacana  yang  menunjukkana adanya  dampak  dari  wacana  itu  sendiri.  Pada  wacana  primer  dampak  wacana  ini diketahui  bahwa  akhir-akhir  ini  kasus-kasus  mengenai  korupsi  yang  diringkus  ada sedikit  perubahan  mengenai  keadilannya.  Kemudian  dalam  wacana  sekunder  ini  ASN yang  pamer  kekayaan  juga  mulai  meredup.  Penelitian  dari  Al  Falaq  &  Puspita  (2021) menyoroti  peran  perilaku  wacana  dalam  analisis  wacana  kritis.  Perilaku  wacana mencerminkan  relasi  kekuasaan  dan  bagaimana  tindakan  berdasarkan  wacana  dapat memengaruhi  realitas  sosial.  Penelitian  ini  mendukung  pemahaman  tentang  peran perilaku wacana dalam konteks dark jokes .
Kelima ,  dari  keberlanjutan  wacanadengan  aspek  adaptasi  wacana  dan  solusi wacana.  Adapun  mengenai  adaptasi  wacana  dalam  wacana  primer  sendiri  wacana  ini akan  hadir  dalam  kehidupan  para  penikmat  wacana  sampai  adanya  seni  wacana  baru yang melakukan kritik pada objek yang sama. Selanjutnya dalam wacana sekunder yang
akan tetap dalam kondisi yang sama hingga perubahan sosial secara tindakan dari para orang  yang  mendapat  kesatiran dark  jokes tersebut.  Secara  solusi    wacana  dalam wacana  primer  sendiri  adalah  membuat jokes yang  lebih  kreatif  dan  lebih  satir  dari wacana sebelumnya. Wacana sekunder dalam solusi wacana  pembaharuan bahasa satir dengan  tindakan  dan  isu  yang  baru.Menegnai  penelitian  dari  Willey-Sthapit  et  al., (2022) menekankan pentingnya memahami solusi wacana dalam analisis wacana kritis. Wacana  dapat  memberikan  solusi  atau  alternatif  dalam  menangani  isu-isu  sosial  dan politik.  Dalam  konteks  penelitian  ini,  solusi  wacana  dalam  bentuk  menciptakan  jokes yang  lebih  kreatif  dan  satir  mencerminkan  upaya  untuk  menghadirkan  alternatif  yang berbeda dalam menyampaikan pesan.
Implementasi  hasil  penelitian  ini  pada  mata  kuliah  Analisis  Wacana  Kritis  di perguruan tinggi akan memberikan kontribusi berharga dalam memperkaya pemahaman mahasiswa  tentang  kompleksitas  komunikasi  sosial  dan  analisis  teks.  Berikut  adalah beberapa cara di mana penelitian ini dapat diintegrasikan ke dalam mata kuliah tersebut.
Pertama , penelitian ini dapat digunakan untuk membahas peran bahasa dan humor dalam  analisis  wacana  kritis.  Mahasiswa  dapat  memahami  bagaimana  penggunaan bahasa  dan  humor  dalam  dark  jokes  memengaruhi  cara  pesan  disusun  dan  diterima dalam  konteks  politik  dan  sosial.  Ini  dapat  menjadi  landasan  untuk  mendalami  aspek- aspek analisis  wacana  kritis  yang  terkait  dengan  bahasa  dan komunikasi kritis. Kedua , penelitian ini dapat menjadi studi kasus yang relevan untuk memahami konsep-konsep dalam  analisis  wacana  kritis  seperti  legitimasi  wacana,  rentang  keseimbangan  wacana, wacana  penyeimbang,  perilaku  wacana,  dan  efek  wacana.  Mahasiswa  dapat  belajar bagaimana  menerapkan  kerangka  analisis  wacana  kritis  pada  wacana-wacana  yang memuat  elemen-elemen  tersebut. Ketiga ,  penelitian  ini  dapat  digunakan  untuk mendiskusikan bagaimana wacana dapat berlanjut, beradaptasi, dan memberikan solusi dalam  masyarakat.  Mahasiswa  dapat  memahami  pentingnya  memeriksa  bagaimana wacana  memengaruhi  tindakan  dan  perubahan  dalam  realitas  sosial  dan  politik.  Ini dapat membuka ruang bagi diskusi tentang bagaimana wacana dapat digunakan sebagai alat  kritik  sosial  yang  efektif. Keempat ,  penelitian  ini  dapat  mengilustrasikan  berbagai sumber  informasi dan  media  yang  digunakan  dalam  analisis  wacana kritis.  Mahasiswa dapat  belajar  bagaimana  menggali  berita,  artikel,  media  sosial,  dan  sumber-sumber online lainnya untuk memahami konstruksi pesan dalam wacana.
Mengintegrasikan  penelitian  ini  ke  dalam  mata  kuliah  Analisis  Wacana  Kritis, mahasiswa akan  mendapatkan pemahaman yang lebih  mendalam  tentang peran  bahasa dalam  komunikasi  kritis  dan  kritik  sosial.  Mereka  juga  akan  belajar  bagaimana menerapkan  kerangka  analisis  wacana  kritis  untuk  mengurai  pesan-pesan  dalam berbagai  konteks,  yang  merupakan  keterampilan  berharga  dalam  masyarakat  yang semakin kompleks dan terhubung secara global (Muharman et al., 2023).

## SIMPULAN
Penelitian ini, berfokus pada penggunaan bahasa dan humor dalam dark jokes di Indonesia serta dampaknya pada persepsi masyarakat terhadap isu politik, berkontribusi pada  pengajaran  Analisis  Wacana  Kritis.  Metode  kualitatif  dengan  dasar  teori "BREAK"  digunakan  untuk  menganalisis  dark  jokes  dalam  video  "Lapor  Pak"  di YouTube.  Hasil  penelitian  menunjukkan  analisis  mendalam  terhadap  aspek  dasar  dan dimensi  relasi,  keseimbangan,  aktualisasi,  adaptasi,  dan  solusi  wacana  dalam  kedua jenis wacana. Meskipun wacana primer memiliki pengaruh lebih besar pada penayang, dampak  wacana  sekunder,  terutama  di  dunia  nyata,  lebih  signifikan,  ditunjukkan  oleh hilangnya  beberapa  akun  yang  disindir.  Penelitian  ini  menggambarkan  kompleksitas dark  jokes  dalam  komunikasi  sosial  dan  budaya  populer,  memberikan  pemahaman mendalam  tentang  penggunaan  bahasa  dan  humor  dalam  konteks  kritis,  serta dampaknya pada pandangan masyarakat terhadap isu-isu sosial dan politik.

## DAFTAR PUSTAKA
Agiesta,  F.  S.  (2019). 4  Koruptor  Ini  Dapat  Potongan  Masa  Tahanan  hingga  Bebas dari MA . Liputan6.Com.
Ahmad, F., Alam, S., & Kaur, A. (2022). Performative Retrieving of Humour for Socio- Political Subversion: Stand-Up Comedy as A Form of Creative Resilience. Cogent Arts and Humanities , 9 (1), 1–17. https://doi.org/10.1080/23311983.2022.2131968 Al  Falaq,  J.  S.,  &  Puspita,  D.  (2021).  Critical  Discourse  Analysis:  Revealing Masculinity  Through  L-Men  Advertisement. Linguistics  and  Literature  Journal , 2 (1), 62–68. https://doi.org/10.33365/llj.v2i1.764
Amrina,  Y.  (2023).  Relasi  Wacana  Postkolonial  dalam  Penggunaan  Dua  Aksara:
Analisis Teori Break. Jurnal Hata Poda , 1 (2), 63–78. https://doi.org/10.24952/hatapoda.v1i2.6716
Indonesia, B. N. (2023). ASN Dilarang Pamer Harta dan Kekayaan, Pengamat: “Tetap Bermewah Tapi Tidak Masuk Medsos.” BBC News Indonesia.
Ivana, P. S. I., & Suprayogi, S. (2020). The Representation of Iran and United States in Donald Trump‟s Speech: A Critical Discourse Analysis. Linguistics and Literature Journal , 1 (2), 40–45. https://doi.org/10.33365/llj.v1i2.293
Krzyżanowski,  M.  (2020).  Normalization  and  The  Discursive  Construction  of  “New” Norms  and  “New”  Normality:  Discourse  in  The  Paradoxes  of  Populism  and Neoliberalism.  In Social  Semiotics (Vol.  30,  Issue  4,  pp.  431–448).  Routledge. https://doi.org/10.1080/10350330.2020.1766193
Muharman, I., Sumantri, P., Fitri, H., & Huda, M. K. (2023). Implementasi Media Film Sebagai  Sumber  Pembelajaran  Sejarah  di  Prodi  Pendidikan  Sejarah  UISU  Pada Mata  Kuliah  Sejarah  Lokal. Education  &  Learning , 3 (2),  105–110. https://doi.org/10.57251/el.v3i2.1036
Oikarinen, E. L. (2023). The Boundaries of a Small Company‟s Human Voice: Insights into  Dark  Humour  in  Internet  Recruitment  Advertising. Corporate  Reputation Review , 26 (3), 223–241. https://doi.org/10.1057/s41299-022-00151-x
Pratiwi,  A.  (2020).  Analisis  Basis  Perbandingan  Wacana  Iklan  Produk  Kecantikan Dalam  Media Televisi  Indonesia  dan  Pergerakan Wacananya. Salingka , 17 (1),  1– 13. https://doi.org/10.26499/salingka.v17i1.271
Rani,  P.,  &  Yadav,  D.  S.  (2023).  Seriously  Frivolous:  A  Narrative  Review  of  The Global  Effects  of  Political  Humour  on  Political  Sophistication. ShodhKosh: Journal of Visual and
Performing Arts , 3 (2), 527–539.
https://doi.org/10.29121/shodhkosh.v3.i2.2022.262
Sukarno,  M.  B.  (2021).  Analisa  Wacana  Kritis  Ideologi  Narasi  Kepahlawanan  Ester Peredaksian  Pertama  Perspektif  Norman  Fairlough. Sola  Gratia:  Jurnal  Teologi Biblika Dan Praktika , 1 (2), 130–153. https://doi.org/10.47596/solagratia.v1i2.111 Teletov,  A.,  Teletova,  S.,  &  Letunovska,  N.  (2019).  Use  of  Language  Games  in Advertising  Texts  as  A  Creative  Approach  in  Advertising  Management. Periodicals of Engineering and Natural Sciences , 7 (2), 458–462.
Sabrina,  A.,  Siregar,  I.,  &  Sosrohadi,  S.  (2021).  Lingual  Dominance  and  Symbolic Power  in  the  Discourse  of  Using  The  PeduliLindungi  Application  as  A  Digital Payment  Tool. International  Journal  of  Linguistics  Studies , 1 (2),  52–59. https://doi.org/10.32996/ijls.2021.1.2.8
Usti., Said, I. M., & Hasjim, M. (2023). The Phenomenon  of Dark Humor on Twitter: in-Depth Analysis Through Semantic Study. Journal of Namibian Studies : History Politics Culture , 33 (53), 4186–4209. https://doi.org/10.59670/JNS.V33I.3523
Wahyudi,  P.  I.  H.  (2020).  YouTube‟s  Implementation  as  An  Alternative  Media  for Information  Literacy  Learning  for  Students  at  Pelita  Harapan  University. Record and  Library  Journal , 6 (2),  199–206.  https://doi.org/10.20473/rlj.v6-i2.2020.199- 206
Willey-Sthapit, C., Jen, S., Storer, H. L., & Benson, O. G. (2022). Discursive Decisions:
Signposts  to  Guide  The  Use  of  Critical  Discourse  Analysis  in  Social  Work. Qualitative Social Work , 21 (1), 129–146.
https://doi.org/10.1177/1473325020979050
Yulianti,  N.,  Mandasari,  Y.,  &  Mabela,  S.  (2022).  Konseptualisasi  Spesifik  Budaya
Pada Wacana Kolom Pendidikan Di Media Sosial. Lingua: Jurnal Bahasa, Sastra, Dan Pengajarannya , 18 (21), 31–83.
https://doi.org/10.15294/LINGUA.V18I1.31111
Zuhriyah,  S.  A.,  &  Anwar,  M.  (2022).  Perspektif  Mata  Najwa  dalam  Episode  Kenapa
Kita  Butuh  Komika:  Kajian  Linguistik  Kritis. Tabasa:  Jurnal  Bahasa  Sastra Indonesia Dan Pengajarannya , 3 (2), 152–163. https://ejournal.uinsaid.ac.id/index.php/tabasa/article/view/6118