## Implementasi Pendidikan Karakter melalui Kegiatan Munaqosah Tahfidzul Qur’an di MIM Kerten Banyudono, Boyolali
Hariyatmi 1 , Marissa Oktavia Prasty 2 , Fitriana Andriyani 3 , Muh. Adha Bisma C.N 4 , Qa’ilin Ma’rifah 5 , Nurul Uswatun Khasanah 6 , Dian Tri Wahyuni 7 , Wahyu Tri Budi Raharjo 8 , Ernaningsih Diah Ayu 9 , Monica Elen Dhamayani 10
1,2,3,4,5,,6,7,8,9,10 Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Muhamamdiyah Surakarta, Indonesia

## INFORMASI ARTIKEL ABSTRAK
Histori Artikel: Submit: 27 April 2020 Revisi: 2 Mei 2020 Diterima: 4 Mei 2020 Publikasi: 6 Mei 2020 Periode Terbit: Desember 2019
Munaqosah adalah penilaian kinerja untuk mengukur. proses dan produk. Munaqosah tahfidzul Qur’an  merupakan  pengukuran  yang  bertujuan untuk menguji kemampuan siswa dalam menghafal ayat-ayat Al-Qur’an. Kegiatan munaqosah tahfidzul Qur’an  di  MIM  Kerten  Banyudono Boyolali  bertujuan  untuk  mengetahui  implementasi tahfidz Al-Qur’an, dan untuk mengetahui hasil capaian program pendampingan tahfidz Al- Qur’an,  dan  karakter  siswa  di  MIM  Kerten  Banyudono  melalui  ujian munaqosah . Teknik pengumpulan data dilakukan dengan cara observasi dan  wawancara  dari  107  siswa  setelah  mengikuti Muraja’ah yang dibimbing  guru.  Hasil  implementasi  dan  capaian  program tahfidz Al- Qur’an  terlihat  saat  ujian munaqosah yang  dilaksanakan  tanggal  11 Februari 2020 adalah Siswa yang mengikuti ujian munaqosah sebanyak 58%.  50  siswa  tersaring  untuk  hafalan  surah  An-Naba  dan  12  siswa untuk  Surah  Al-Mulk,  serta  dua  orang  tidak  bersedia  mengikuti  ujian. Berdasarkan  hasil  dan  pembahasan,  simpulan  yang  dapat  dikemukakan adalah  48  siswa  dengan  hafalan  surah  An-Naba  dan  12  siswa  dengan hafalan  surah  Al-Mulk  dinyatakan  lulus  oleh  TIM Munaqosah sehingga total keseluruhan sebanyak 60 siswa. Karakter yang muncul adalah Jujur, budaya antri, sabar, kreatif, tanggung jawab serta mandiri.
Kata Kunci: munaqosah, pendidikan karakter, tahfidz Al-Qur’an

## Correspondent Author:
Marissa Oktavia Prasty Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Muhammadiyah Surakarta, Indonesia Email : a210160121@student.ums.ac.id

## Pendahuluan
Pendidikan  karakter  akhir-akhir  ini menjadi  isu  penting  dalam  dunia  pendidikan. Nilai-nilai  moral  yang  dijunjung  tinggi  dan menjadi  budaya  bangsa  Indonesia,  selama  ini terasa asing dan jarang ditemui ditengah-tengah masyarakat (Narimo, et al). Pendidikan karakter adalah  sebuah  proses  penanaman  nilai  moral pada siswa supaya memahami dan melaksanakan  nilai-nilai  tersebut  secara  sadar,
baik  kepada  Allah  SWT,  diri  sendiri,  sesama manusia,  lingkungan,  masyarakat  maupun bangsa secara keseluruhan (Arifin & Muzayyin, 2003;  Mulyasa,  2012  dan  Wiyani,  2012). Kemendiknas  (2011)  menyatakan  bahwa pendidikan  karakter  adalah  pendidikan  yang mengembangkan  nilai-nilai  karakter  bangsa pada  diri  peserta  didik,  sebagai  karakter dirinya,  dan  menerapkan  nilai-nilai  tersebut dalam kehidupannya, sebagai anggota
masyarakat,  dan  warga  negara  yang  religius, nasionalis,  produktif,  dan  kreatif.  Karakter bangsa  tidak  terjadi  dengan  sendirinya, melainkan harus dibentuk, dilatih, dan dikelola secara bertahap (Zulfitria, 2017), didukung pula oleh  Mukhid  (2016),  bahwa  karakter merupakan  sifat  alami  seseorang  dalam menerapkan  nilai-nilai  kebaikan  seperti: berkelakuan  baik,  jujur,  suka  menolong,  dan lain-lain dalam kehidupan nyata sehari-hari.
Keseimbangan pembentukan kepribadian manusia ( character building ) sangat dipengaruhi  oleh  pendidikan  agama  dan penanaman nilai keagamaan dalam diri peserta didik  (Yuanita  &  Romadon,  2018).  Adapun tujuan pendidikan karakter adalah membentuk, menanamkan, memfasilitasi, dan mengembangkan  nilai-nilai  positif  pada  anak sehingga  menjadi  pribadi  yang  unggul  dan bermatabat ( Fitri, 2012).
Pendidikan  yang  berkaitan  dengan kepribadian  atau  akhlak  diperlukan  adanya pembiasaan dalam perilakunya sehari-hari, dan tidak hanya diajarkan dalam bentuk pengetahuan.  Pendidikan  Al-Qur’an  berfungsi sebagai pengenalan, pembiasaan, dan penanaman  nilai-nilai  karakter  mulia  kepada peserta  didik  dalam  rangka  membangun manusia  beriman  dan  bertakwa  kepada  Allah SWT melalui tahfidz .
Tahfidz yaitu  menghafal  ayat-ayat  Al- Qur’an  sedikit  demi  sedikit  dan  dibaca berulang-ulang. Tahfidz juga  dapat  diartikan sebagai  proses  mengulang  ayat-ayat  Al-Qur’an dengan  membaca  atau  mendengar  (Rauf,  2004 dan Sa'dulloh, 2012). Tahfidz Al-Qur’an bukan hanya digunakan untuk memenuhi kurikulum di sekolah  Islam,  akan  tetapi  kewajiban  setiap muslim  untuk  mempelajari  Al-Qur’an.  Pada
pembelajaran tahfidz Al-Qur’an  ada  beberapa karakter  yang  bisa  diterapkan  seperti:  tekun, rajin,  ulet,  telaten,  sabar,  istiqomah,  kerja keras, dan disiplin.
Muraja’ah hafalan dalam shalat merupakan  karakter  yang  sangat  baik  bila dilaksanakan setiap hari dan menjadi kebiasaan (Hakim  ,  2014).  Melalui  program tahfidz Al- Qur’an,  kemampuan  dalam  membaca  dan menghafal  Al-Qur’an  akan  dapat  meningkat sekaligus menambah keimanan dan ketakwaan. Program tahfidz Al-Qur’an  dapat  diterapkan pada  pendidikan  formal  di  Madrasah  Ibtidaiah sebagai  pendidikan  dasar.  Pembentukan karakter  melalui  pendidikan tahfidz Al-Qur’an yang  berkualitas  (membaca,  menghafal, mengetahui,  dan  memahami  nilai-nilai  yang terkandung di dalamnya) sangat perlu dan tepat serta  mudah  dilakukan  secara  berkelanjutan oleh  setiap  instansi  pendidikan  melalui manajemen  yang  baik  (Effendi,  Syafrin,  & Syafri, 2018).
Untuk  mengukur  kemampuan Muraja’ah hafalan  siswa  yang  nantinya  dapat  digunakan dalam  shalat  maka  program tahfidz Al-Qur’an yang  dilakukan  di  MIM  Kerten,  Banyudono, Boyolali  dinilai  dengan  cara munaqosah. Munaqosah  merupakan  jenis  penilaian  kinerja. Penilaian  dalam  konteks  ini  mengukur  proses (prosedur) maupun produk (Kubiszyn & Borich, 2003;  Oosterhof,  2003;  Nitko  &  Brookhart, 2011). Penilaian kinerja dilakukan dengan cara menilai/menguji  hafalan  surat  Al-Qur’an  yang ditugaskan kepada siswa.
Berdasarkan  fenomena  yang  telah dikemukakan,  maka  dilakukan  penelitian tentang  Implementasi  pendidikan  karakter melalui  kegiatan munaqosah  tahfidzul Al- Qur’an  di  MIM  Kerten,  Banyudono,  Boyolali,
dengan  tujuan untuk mengetahui implementasi tahfidz Al-Qur’an dan mengetahui hasil capaian program  pendampingan tahfidz Al-Qur’an  di MIM  Kerten,  Banyudono  melalui  ujian munaqosah .

## Metode Pelaksanaan
Pengabdian ini bertujuan menggambarkan suatu  kondisi  atau  fenomena.  Dalam pengabdian ini mendeskripsikan tentang segala sesuatu  yang  berkaitan  dengan  keseluruhan kegiatan  pada  proses  penanaman  karakter melalui  program tahfidz Al-Qur’an  bagi  siswa- siswi  di  MIM  Kerten  Banyudono  untuk mencapai  tujuan  pembelajaran,  yaitu  mampu menghafal  Al-Qur’an  dengan  fasih  dan  jelas serta hafal beberapa surah sesuai dengan target dan  waktu  yang  telah  ditentukan.  Subjek pengabdian  adalah  seluruh  siswa  MIM  Kerten Banyudono. Waktu pengabdian dimulai tanggal 21 Januari 2020-11 Februari 2020.
Teknik  pengumpulan  data  dilakukan dengan  observasi  dan  wawancara.  Metode observasi  dilakukan  melalui  pengamatan terhadap  beberapa  kegiatan tahfidz Al-Qur’an yang  di  lakukan  di  MIM  Kerten  Banyudono selama kegiatan berlangsung. Metode wawancara  dilaksanakan  melalui  narasumber, yaitu Kepala Madrasah serta siswa MIM Kerten Banyudono.  Wawancara  digunakan  untuk memperoleh  data  pelaksanaan  program tahfidz Al-Qur’an, program sekolah dalam mengembangkan  pendidikan  karakter  siswa, dan  pelaksanaan  penguatan  pendidikan karakter melalui program tahfidz Al-Qur’an.

## Hasil Pelaksanaan dan Pembahasan
MIM Kerten Banyudono terletak di Dukuh Kerten, Desa Banyudono, Kecamatan Banyudono,  Kabupaten  Boyolali,  Jawa  Tengah.
Program tahfidz Al-Qur’an  di  MIM  Kerten Banyudono masuk sebagai kegiatan intrakurikuler dan program wajib yang menjadi muatan kurikulum ciri khas madrasah, kegiatan tersebut  harus  diikuti  oleh  semua  siswa  dari kelas I sampai dengan kelas VI.
Dalam  pembinaan  dan  pendampingan tahfidz Al-Qur’an  di  MIM  Kerten  Banyudono senantiasa  memperhatikan  berbagai  aspek. Aspek  yang  perlu  diperhatikan  adalah  aspek tujuan  pembinaan,  target  yang  ingin  dicapai, metode  pendampingan,  dan  program tahfidz Qur’an.  Tujuan  untuk  mempelajari tahfidz Al- Qur’an adalah untuk dapat menumbuhkan rasa kecintaan  siswa  terhadap  Al-Qur’an  dan meningkatkan  kemampuan  membaca  serta menghafal  Al-Qur’an  sesuai  dengan  kaidah tajwid,  dan juga sebagai pembentukan karakter qurani siswa.
Pelaksanaan tahfidz Al-Qur’an menggunakan  metode muraja’ah ,  dan  setoran. Kedua  metode  dipilih    karena  waktu  yang tersedia  relatif  singkat  sehingga  guru menggunakan  kedua  metode  tersebut.  Bentuk pelaksanaan  dimulai  dengan  pembiasaan  pagi yaitu muraja’ah bersama  di  kelas  masing- masing  dan  setelah  shalat  dhuha  berjamaah. Proses  memperdengarkan  hafalan  ayat-ayat  Al- Qur’an secara langsung dilakukan di depan wali kelas masing-masing selaku guru tahfidz . Proses ini  lebih  menitikberatkan  pada  bunyi  hafalan. Guna pendampingan program tahfidz Al-Qur’an dilaksanakan  setelah  dhuhur  hingga  selesai. MIM  Kerten  Banyudono  menargetkan  siswa mampu  menghafal  setidaknya  juz  ke-30  salah diantaranya  surah  An-Naba  dan  Al-Mulk. Kegiatan tahfidz ini lebih dipadatkan selama 2 bulan,  yakni  Bulan  Januari  sampai  Februari dikarenakan bertepatan dengan ujian
munaqosah untuk  wisuda  Akbar  Se-Kabupaten Boyolali. Setelah muraja’ah bersama dilanjutkan  dengan setoran  hafalan  ( talaqqi) secara  bergantian.  Setoran  hafalan  dilakukan setiap kali setelah siswa menyelesaikan hafalan satu  surah  yaitu  An-Naba  atau  Al-Mulk. Seorang  siswa  akan  disimak  langsung  oleh gurunya  serta  disimak  juga  oleh  teman- temannya.  Proses  ini  dilakukan  sebagai  upaya agar  hafalan  yang  sudah  dimiliki  tetap  terjaga. Guna  mengoptimalkan  pelaksanaan  program tahfidz Al-Qur’an  dilakukan  evaluasi  harian dengan  dibuatkan  lembar  catatan  yang  berisi daftar hafalan surah per ayat. Hal ini bertujuan agar  guru  dapat  mengevaluasi  hafalan  siswa setiap ayat apakah lancar atau tidak. Siswa yang mengikuti ujian munaqosah sebanyak 58% atau sekitar  62  Siswa  dari  107  siswa  yang  telah disaring  mulai  sejak  kelas  I  sampai  dengan kelas  VI.  Sebanyak  50  siswa  tersaring  untuk hafalan  surah  An-Naba  sedangkan  12  siswa untuk  Surah  Al-Mulk.  Target  awal  yang diharapkan  sekolah  hanya  sebanyak  40  siswa akan  tetapi  menurut  Istianah  Faridah  selaku kepala MIM Kerten Banyudono mengungkapkan bahwa  masih  banyak  potensi  siswa  lain  yang mampu dan perlu dilatih lagi agar kemampuan menghafalnya meningkat.
Masih banyak siswa (42%) sebagian siswa terlihat  masih  malas  untuk  melaksanakan hafalan dikarenakan waktu yang relatif pendek, sehingga penanaman karakter harus dilaksanakan  secara  berkesinambungan  bukan hanya  pada  saat  program tahfidz Al-Qur’an. Guna  mengatasi  kendala  tersebut,  guru berupaya  menggunakan  beberapa  metode khusus  untuk  membangkitkan  semangat  siswa, yaitu  dengan  memotivasi  siswa  sekaligus memberikan  teladan  yang  baik  kepada  siswa,
dalam  menggunakan  waktu  secara  optimal untuk menghafal Al-Qur’an.
Sebetulnya  masih  ada  cara  yang  dapat dilakukan untuk mengatasi hal tersebut, seperti yang  dilakukan  di  kota  bandung  yang  digagas oleh Walikota Bandung (Ridwan Kamil) dengan melibatkan  masyarakat  sekaligus  orang  tua yaitu  ‘Gerakan  Maghrib  Mengaji’.  Gerakan  ini merupakan program yang untuk membudayakan kembali tradisi membaca Alquran setelah shalat Maghrib  di  kalangan  masyarakat  (Basrah, 2018).  Hal  ini  didukung  pula  oleh    Kepala Madrasah  MTs  4  Tabalong  Kalimantan  selatan yang  menyatakan  bahwa  Gerakan  Magrib Mengaji  merupakan  tradisi  budaya  islam  di Indonesia  yang  melibatkan  orang  tua  dan masyarakat  sebagai  warisan  positif  yang  perlu diimlementasikan  kembali    (  Huriah,  2019). Dari  dua  pendapat  tersebut  dapat  diusulkan kepada  pengelola  MIM  Kerten  Banyudono Boyolali  untuk  melibatkan  orang  tua  dalam menghafal  bacaan  surat  dari  Al-Qur’an  yang ditugaskan untuk dihafal siswa.
Gagasan  pelibatan  orang  tua  pada pelaksanaan tahfidz Al-Qur’an  menggunakan metode muraja’ah dikemukakan oleh Wulandari  (2017)  yang  melaporkan  hasil penelitiannya  bahwa  peran  orang  tua  untuk penguatan pendidikan karakter bagi siswa dapat dilakukan  dengan:  1.    mengangkat  nilai  nilai karakter  sebagai  bagian  dari  perumusan  visi, misi  dan  tujuan  lembaga,  serta  berusaha  keras mewujudkannya  melalui  kegiatan  riil  sehari hari,2.  membangun  hubungan  yang  kuat  dalam upaya penguatan nilai nilai karakter bagi siswa, 3.    menyiapkan  pendidik  yang  benar  benar berjiwa  pendidik  sehingga  mengutamakan tugas-tugas  pendidikan  dan  bertanggung  jawab terhadap  kesuksesan  pendidikan  karakter
peserta didiknya, 4. mengkondisikan lingkungan  sekolah  yang  aman,  nyaman  dan menstimulasi pendidikan karakter, dan mengkondisikan  lingkungan  yang  islami  baik dalam  beribadah,  bekerja,  pergaulan  sosial, maupun kebersihan.
Hasil  capaian  program tahfidz terlihat saat  ujian Munaqosah yang  dilaksanakan tanggal  11  Februari  2020.  Sebanyak  48  siswa dengan  hafalan  Surah  An-Naba  dan  12  siswa dengan hafalan Surah Al-Mulk dinyatakan lulus oleh TIM Munaqosah sehingga total keseluruhan  sebanyak  60  siswa.  Dari  hasil tersebut terdapat 3 siswa dengan hafalan Surah An-Naba  yang  mendapatkan  nilai  sempurna. Dua siswa dengan hafalan surah An-Naba yang dinyatakan  tidak  lulus  masih  diberikan kesempatan untuk mengulang ujian munaqosah di lain waktu.
Dengan adanya program tahfidz Al-Qur’an dapat dilihat  bahwa  perkembangan  karakter  siswa meningkat karena siswa cenderung lebih gemar membaca Al-Qur’an. Selain itu, siswa memiliki tanggung  jawab untuk  menghafal  Al-Qur’an  di rumah  dan  di  sekolah  sehingga  siswa  terbiasa untuk membaca Al-Qur’an. Program tahfidz Al- Qur’an dalam pelaksanaannya juga membiasakan siswa untuk bersikap jujur terkait hafalannya, dalam hal menjaga dan memelihara hafalan  Al-Qur’an,  serta  tidak  melanjutkan hafalan  pada  ayat  berikutnya,  kecuali  telah dinyatakan lancar dan dapat dipertanggungjawabkan.  Karakter  yang  terlihat lainnya yaitu budaya antri saat hendak setoran hafalan, sabar dalam  menghafal  Al-Qur’an (tahfidz) dan dalam mengulang-ulang (muraja’ah) , kreatif dalam  mengeksplorasi metode  dan  cara-cara  yang  efektif  dalam menghafal,  serta  menumbuhkan sikap  mandiri
untuk  menghafal  sendiri  ayat-ayat  yang  akan dihafalnya.  Dengan  adanya  program tahfidz Qur’an  ini,  diharapkan  karakter  tersebut  bisa melekat  pada  diri  siswa.  Bahkan  oleh  As’ad (2007)  dikemukan  pula  bahwa    nilai-nilai karakter seorang peserta didik menurut Ta’limul Muta’allim  adalah  :  1.  menghargai  ilmu;  2. menghormati guru; 3. memuliakan kitab/ buku; 4.  menghormati  teman;  5.  sikap  khidmat;  6. pemilihan bidang studi; 7. posisi tempat duduk; 8. menghindari akhlak tercela.

## Simpulan
Program tahfidz Al-Qur’an di MIM kerten Banyudono  merupakan  kegiatan  intrakurikuler dan  program  wajib  yang  menjadi  muatan kurikulum  ciri  khas  madrasah  yang  harus diikuti  oleh  semua  jenjang  kelas  dari  kelas  I sampai dengan kelas VI. Keberhasilan program tahfidz Al-Qur’an  yang  diterapkan  di  MIM Kerten terlihat  saat  ujian munaqosah yang dilaksanakan  tanggal  11  Februari  2020. Sebanyak  48  siswa  dengan  hafalan  surah  An- Naba  dan  12  siswa  dengan  hafalan  surah  Al- Mulk  dinyatakan  lulus  oleh  TIM Munaqosah sehingga  total  keseluruhan  sebanyak  60  siswa. Dengan  adanya  program tahfidz Qur’an, perkembangan  karakter  siswa  menjadi  lebih meningkat. Adapun karater tersebut yaitu Jujur, budaya  antri  sabar,  kreatif,  tanggung  jawab serta mandiri.

## Daftar Pustaka
Arifin, H., & Muzayyin. (2003). Kapita Selekta Pendidikan Islam. Jakarta: Bumi Aksara. As’ad, A. (2007). Terjemah ta’limul muta’allim; bimbingan bagi penuntut ilmu pengetahuan. Kudus: Menara Kudus.
Basrah,  R.  S.  (2018,  Februari  7).  Gerakan Maghrib  Mengaji  ,  Upaya  Membangun
Generasi Qur'ani. Tersedia; https://www.republika.co.id/berita/nasiona l/umum/18/02/07/p3ruz5352-gerakan- magrib-mengaji-upaya-membangun- generasi-qurani, diakses tanggal 26 April 2020 pkl 14.30 Effendi, D., Syafrin, N., & Syafri , U. A. (2018). Implementasi Pendidikan Karakter Berbasis  Tahfidz  Al-Quran. Seminar Nasional Pendidikan , (pp. 39-46). Bogor. Fitri, A.Z., (2012), “Pendidikan Karakter
Berbasis Nilai dan Etika di Sekolah”,Jogjakarta: Ar-RuzzMedia. Hakim, R. (2014). Pendidikan Karakter peserta didik  melalui  Pendidikan  Berbasis  Al- Quran. Jurnal Pendidikan, IV (2), 1-7.
Huriah  (2019}  Kamad  :  Gerakan  Magrib Mengaji  membangun  Generasi  Qur’ani, Tersedia
: https://kalsel.kemenag.go.id/berita/53029
7/Kamad-Gerakan-Maghrib-Mengaji-
Membangun-Generasi-Qurani, diakses tanggal 26 April 2020 pkl 14.53.
Kemendiknas.  (2011). Panduan  pelaksanaan pendidikan Karater. Jakarta: Kemendiknas.
Kubiszyn, T. & Borich, G. (2003). Educational Testing  and  Measurement:  Classroom Application  and  Practice.  Hobokon  NJ, USA: John Wiley & Sons Mulyasa,  E.  (2012). Manajemen  Pendidikan Karakter. Jakarta: Bumi Aksara.
Narimo,  S.,  Maryadi,  M.,  Fatoni,  A.,  Anif,  S., Sumardjoko,  B.,  &  Adhantoro,  M.  S. (2018, November). Pancasila and Citizens Education (PKn) Learning Based on Local Culture  in  The  Establishment  of  Student
Characters.  In Profunedu  International Conference  Proceeding (Vol.  1,  pp.  255- 260).
Nitko,  Anthony  J.  &  Brookhart,  Susan  M.
(2011)  Educational  assessment  of students.  6th  ed.  Boston:  Pearson Education, Inc.
Oosterhof, A. (2003). Classroom Applications of Educational  Measurement.  3rd  edition.
New York: Maxwell Macmillan
International Rauf, A. (2004). Kiat Sukses menjadi Hafidz Al- Quran  Dai'yah. Bandung:  Syaamil  Cipta Media. Sa'dulloh.  (2012). Sembilan  Cara  Cepat Menghafal  Al-Quran. Depok:  Gema Insani.
Wiyani,  N.  A.  (2012). Pendidikan  Karakter Berbasis  Iman  dan  Taqwa. Yogyakarta: Teras.
Wulandari, Y & Kristiawan, M. (2017). Strategi Sekolah  dalam  Penguatan  Pendidikan Karakter bagi Siswa dengan Memaksimalkan Peran Orang Tua, Jurnal Manajemen, Kepemimpinan, dan Supervisi Pendidikan :  Volume  2,  No.  2,  Juli- Desember 2017 Yuanita,  &  Romadon.  (2018).  Pendidikan Karakter  Melalui  Pembelajaran  Tahfidz Al-Quran Siswa SDIT Al Bina
Pangkalpinang. JPSD, 5 (1), 1-6.
Zulfitria. (2017). Peranan Pembelajaran Tahfidz Al-Quran  dalam  Pendidikan  Karakter  di Sekolah  Dasar. Jurnal  Kajian  Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran, 1 (2), 124- 134.