Volume 4 Nomor 1 (2022)  102-109  E-ISSN 2656-8152 P-ISSN 2656-4807 DOI: 10.47476/as.v4i1.630
Pengaruh Kecerdasan Spritual terhadap Aktivitas Belajar Siswa Kelas VII pada Mata Pelajaran PAI di SMP PGRI 5 Kota Bogor
Syahrul Nur Rohman Pratama 1 , Mulyadi Kosim 2 , Nirwan Syafrin 3 Universitas Ibn Khaldun Bogor

## ABSTRACT
Spiritual intelligence is the sharpness of thinking and understanding of reason and conscience in managing and utilizing meanings, values and quality in life, both in solving problems or making decisions, behaving with fellow humans and the natural environment based on the principle of only to Allah. Then learning  activities  are  activities  or  activities  carried  out  by  students  which  are  expected  to  be  useful activities related to teaching and learning activities. This study aims to determine the description of the spiritual intelligence of students at SMP PGRI 5 Bogor City. to find out the description of student learning activity in PAI subjects at SMP PGRI 5 Bogor City, to describe the effect of spiritual intelligence on student learning activities in PAI subjects at SMP PGRI 5 Bogor City. This type of research uses quantitative research is research that is taken through a number (numeric) count. Data collection techniques in this study using questionnaires, documentation, observation. Data analysis used simple linear regression with a significance level of 5%. When viewed from the acquisition of Tcount = 6.946 Ttable = 1.676. And the significance value of 0.000 is smaller than 0.05 (0.000 <0.05) meaning that there is a positive and significant influence of spiritual intelligence on learning activities. Judging from the calculation of R square = 0.501 which means that spiritual intelligence affects the learning activities of class VII students in PAI subjects at SMP PGRI 5 Bogor City by 50.1% and the remaining 49.9% is influenced by other factors.

## Keywords: Spiritual Intellegence, ON Learning Activities, PAI

## ABSTRAK
Kecerdasan Spriritual adalah ketajaman pemikiran dan pemahaman dari akal beserta hati nurani dalam  mengelola  dan  mendayakagunakan  makna-makna,  nilai-nilai  dan  kualitas-kualitas  dalam kehidupannya  baik  dalam  menyelesaikan  masalah  atau  mengambil  keputusan,  berprilaku  dengan sesame manusia dan alam sekitar berdasarkan prinsip hanya kepada Allah. Kemudian aktivitas belajar merupakan kegiatan atau keaktifan yang dilakukan siswa diharapkan yaitu kegiatan yang bermanfaat yang berhubungan dengan kegiatan belajar mengajar. Peneltian ini bertujuan untuk untuk mengetahui gambaran kecerdasan spiritual siswadi SMP PGRI 5 Kota Bogor. untuk mengetahui gambaran keaktifan belajar  siswa  pada  mata  pelajaran  PAI  di  SMP  PGRI  5  Kota  Bogor,  untuk  mengetahui  gambaran pengaruh kecerdasan spiritual terhadap aktivitas belajar siswa pada mata pelajaran PAI di SMP PGRI 5 Kota  Bogor.  Jenis  penelitian  ini  menggunakan  penelitian  kuantitatif  adalah  penelitian  yang  diambil melalui  hitungan  angka  (numerik).  Teknik  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  menggunakan kuesioner, dokumentasi, observasi. Analisis data menggunakan regresi linier sederhana dengan taraf signifikansi 5%. Jika dilihat dari perolehan T hitung = 6,946 T tabel =1,676. Dan nilai signifikansi 0,000 lebih kecil dari 0,05 (0,000<0,05) artinya terdapat pengaruh yang positif dan signifikan kecerdasan spiritual terhadap  aktivitas  belajar.  Dilihat  dari  hitungan    R  square  =  0,501  yang  berarti  bahwa  kecerdasan
Volume 4 Nomor 1 (2022)  102-109  E-ISSN 2656-8152 P-ISSN 2656-4807 DOI: 10.47476/as.v4i1.630
spiritual  mempengaruhi aktivitas belajar siswa kelasVII pada mata pelajaran PAI di SMP PGRI 5 Kota Bogor sebear 50,1% dan sisanya 49,9% dipengaruhi oleh faktor lain.

## Kata kunci: Kecerdasan Spriritual, Aktivitas Belajar, PAI

## PENDAHULUAN
Pendidikan  adalah  salah  satu  kebutuhan  yang  penting  bagi  manusia.  Pendidikan  diakui sebagai  salah  satu  jalan  yang  dapat  menambah  pengetahuan  seseorang.  Sedangkan  menurut Mohammad Ali dan Marpuji Ali yang dikutip oleh Firdadus Pendidikan Islam adalah Pendidikan yang bercorak integralistik karena system ini melatih perasaan anak didik dengan cara sebegitu rupa sehingga dalam sikap hidup, tindakan, keputusan, dan pendekatan mereka terhadap segala jenis pengetahuan  mereka dipengaruhi  sekali  oleh  nilai-nilai  spiritual dan sangat  sadar  akan nilai  etis  Islam  (Firdaus,  2015).  Karena  pendidikan  merupakan  suatu  bidang  yang  dapat menciptakan  sumber  daya  manusia  (SDM)  yang  berkualitas,  terdidik  dan  mampu  menjadi manusia  yang  berpikir,  serta  dengan  dibantunya  pendidikan  seseorang  dapat  lebih mengaktualisasikan diri, berkembang dan berproduktif.
Pembelajaran merupakan proses dasar dari pendidikan, dari sanalah lingkup kecil secara formal  yang  menentukan  dunia  pendidikan  berjalan  baik  atau  tidak.  Sebagai  manusia pembelajar peserta didik yang dikatakan berhasil dalam Pendidikan dan untuk mencapai tujuan pendidikan  yakni  pendidikan  manusia  seutuhnya,  disini  peserta  didik  dituntut  untuk mengaktualisasikan semua tiga kecerdasan sekaligus yakni kecerdasan intelektual,kecerdasan emosional  dan  kecerdasan  spiritual.  Namun  pada  kenyataannya  yang  sudah  kita  ketahui bersama  pandangan  para  orang  tua  dan  peserta  didik  itu  sendiri  bahwasannya  tolak  ukur keberhasilan pendidikan hanya nilai raport yang terkesan formalitas (kecerdasan intelektual). Kecerdesan spiritual ini sangat benar-benar dibutuhkan oleh peserta didik karena kecerdasan spiritual membawa manusia hidup lebih baik dan bersemangat, serta memiliki hubungan yang dekat dengan Allah. Mereka yang memilki kecerdasan spiritual, akan memiliki semangat hidup yang tinggi, dan tidak cepat putus asa serta mempunyai pandangan hidup (vision), serta mampu mengambil keputusan yang positif, tanpa merugikan orang lain, atau pihak lain nya, untuk masa depan. Allah swt berfirman :
ِبََٰبۡلَ ۡلۡٱ يِل ْوُ ِِلۡ  ٖتََٰيٓ َلۡ  ِراَهَّنلٱ َو ِلۡيَّلٱ  ِفََٰلِت ۡخٱ َو  ِض ۡرَ ۡلۡٱ َو ِت ََٰو ََٰمَّسلٱ ِقۡلَخ يِف َّنِإ
190.  Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal (Q.S Ali-Imran (3) : 190).
Syekh  Muhaammad  Sayyid  Thanthowi  dalam Tafsir  Al-Wasith menyebutkan  bahwa ulul albab adalah mereka yang memiliki akal jernih dan logika yang benar. Imam Al-Zamakhsyari dalam  Al-Kasyaf  meyebutkan  bahwa ulul  albab adalah  orang-orang  yang  membuka  akal  dan pikirannya untuk melihat, menyimpulkan dan mengambil ibrah dalam setiap keajaiban ciptaan- ciptaan  Allah.  Imam  Abu  Bakar  Al-Jazairi  menambahkan  pengertian ulul  albab sebgai  orang- orang yang mengetahui sesuatu (ciptaan Allah) dan memahami bukti-bukti yang menyertainya
DOI: 10.47476/as.v4i1.630
(Azkiyatuttahiyah,  2019).  Hati  dan  lisannya  seorang ulul  albab senantiasa  selalu  berzikir mensucikan  dan  mengagungkan  kekuasaan  Allah  di  setiap  waktu  dan  keadaan.  Akalnya digunakan  untuk  berpikir  mentadabburi  keindahan  ciptaan-Nya.  Semua  ini  dilakukan  agar memperoleh kekuatan iman dan ketundukan kepada Allah secara sempurna. Seseorang yang hanya menggunakan kecerdasannya semata tanpa merenungkan penciptan Allah swt, yaitu langit dan bumi beserta isinya kemudian tidak berfikir serta berdzikir kepada Allah swt malah kecerdasan atau akal yang diberikan oleh Allah swt digunakan unutk melakukan kejahatan maka  akan  celaka  dan  mendapat  siksaan  Allah  swt  dan  menjadi  orang  yang  kufur nikmat. Dalam rentang waktu dan sejarah yang panjang, manusia pernah sangat menggunakan kemampuan  otak  dan  daya  nalar  (IQ).  Kemampuan  berpikir  dianggap  sebagai  primadona, bahkan diklaim seba gai “dewa.” Konsekuensiya, potensi diri manusia yang lain dianggap inferior dan  bahkan  dimarginalkan.  Pola  pikir  dan  cara  pandang  yang  demikian  telah  melahirkan manusia  terdidik  dengan  otak  yang  cerdas,  tetapi  sikap,  perilaku,  dan  pola  hidupnya  sangat tidak kontras dengan kemampuan intelektualnya. Banayak orang cerdas secara akademik, tetapi gagal dalam pekerjaan dan kehidupan sosialnya. Mereka memiliki kepribadian yang terbelah ( split personality ) sehingga tidak terjadi integrasi antara otak dan hati. Kondisi tersebut pada gilirannya menilmbulkan krisis multidimensi yang sangat memprihatinkan.
Kecerdasan  spiritual  yang  berkembang  dengan  baik  akan  ditandai  dengan  kemampuan seseorang untuk bersikap fleksibel dan mudah menyesuaikan diri dengan lingkungan, memiliki tingkat  kesadaran  yang  tinggi,  mampu  menghadapi  penderitaan  dan  rasa  sakit,  mampu mengambil pelajaran yang berharga dari suatu kegagalan, mampu mewujudkan hidup sesuai dengan  visi  dan  misi,  mampu  melihat  keterkaitan  antara  berbagai  hal,  mandiri,  serta  pada akhirnya seseorang mengerti akan makna hidupnya.
Dalam pembelajaran yang sudah kita ketahui bersama bahwasannya dalam ajaran tahun 2020/2021 dalam dunia pendidikan melakukan pembelajarannya secara online atau digital baik dalam  jenjang  pendidikan  Sekolah  Dasar  (SD),  Sekolah  Menengah  Pertama  (SMP),  Sekolah Menengah Atas (SMA) bahkan sampai tingkat perguruan tinggi. Ada berbagai macam hambatan, rintangan dan tantangan yang di alami oleh guru dan peserta didik ketika melakukan perubahan aktifitas belajar dari tatap muka secara langsung (offline) dengan melakukan pembelajarannya secara online (tidak tatap muka secara langsung), diantaranya berupa kuota internet, signal dan kendala-kendala lainnya, sehingga terjadinya proses pembelajaran yang kurang optimal yang menyebabkan kurangnya interaksi antara guru dan siswa.
Pembelajaran  PAI  yang  gembira  dan  menyenangkan  maka  kecerdasan  spiritual  dan aktivitas belajar siswa akan tumbuh dan berkembang dengan sendirinya. Kecerdasan siswa akan meningkat  apabila  secara  terus-menerus  dilatih  dan  diasah  tapi  harus  diimbangi  dengan spiritual  siswa.  Dengan  adanya  dorongan  dan  perhatian  dari  orang  tua  dan  guru  maka kecerdasan spiritual siswa tertanam di dalam jiwa. Guru merupakan fasilitator dan motivator bagi siswa, guru juga disini bukan hanya mengajar dan mengembangkan dengan mengarah pada aspek kognitif saja melainkan guru membimbing dan mengarahkan serta mengembangka pada aspek  afektif  diantaranya  siswa  agar  bisa  menghayati,  memahami  dan  menghafal  serta mengamalkan  isi-isi  kandungan  yang  dipelajari  dalam  pembelajaran  PAI  yang  outpunya  dari
Volume 4 Nomor 1 (2022)  102-109  E-ISSN 2656-8152 P-ISSN 2656-4807 DOI: 10.47476/as.v4i1.630
pembelajaran tersebut imannya menjadi kokoh, menjadi peribadi dan berprilaku yang baik serta mengamalkan  kewajibannya  seorang  muslim,  tetapi  pada  saat  ini  pembelajaran  dominan mengembangkan  kepada  aspek  kognitif  saja  dan  spiritual  mereka  tidak  dikembangkan  atau tidak ditanamkan secara optimal kepada siswanya.
Menanamkan spiritual kepada siswa tidaklah mudah, tetapi dengan semangat para guru dalam  melaksanakan  pembelajaran  PAI  yang  gembira  dan  menyenangkan  serta  adanya dorongan-dorangan yang kuat dari para orang tua maka dengan seiring berjalannya spiritual siswa  akan  tumbuh  dengan  berkembang    kecerdasan  spiritual  ini  tidak  hanya  pada  saat pembelajaran PAI saja, melainkan harus bisa menerapka dalam kehidupannya sehari-hari, maka Ketika kecerdasan spiritual it uterus diterapkan dalam kehidupannya sehari-hari akan banyak terjadi perubahan-perubahan, seperti rajin sholat berjamaah, mengikuti tadarus bersama Ketika di  sekolah  dan  mengiktui  pengajian  di  rumah,  menolong  orang  yang  kesusahan  atau  yang terkena  musibah,  semangat  dalam  mengerjakan  tugas  dan  semangat  dalam  mengikuti pembelajaran,  dalam  ucapanpun  berubah  yang  tadinya  siswa  terbiasa  kasar  dan  sambal menyentak sekarang berubah menjadi lemah lembut, berkasih sayang kepada sesama makhluk hidup  baik  manusia,  hewan  dan  tumbuhan.  Dengan  demikian,  dalam  pembelajaran  PAI kewajiban guru adalah terus memacu kecerdasan spiritual dan aktifitas belajar siswa agar terus tertanam dan berkembang. Kecerdesan spiritual dan aktivitas siswa dalam pembelajaran akan terlihat  oleh  guru  dalam  beberap  tahun  baik  dari  tingkah  lakunya  dan  ucapannya. Berkembangnya spiritual siswa tergantung pada kematangan usia siswa.
Kecerdasan  spiritual  yang  berkembang  secara  optimal  maka  senantiasa  siswa  akan melakukan aktifitas belajarpun secara optimal. Berdasarkan paparan diatas, penulis mencoba mengadakan  penelitian  yang  berjudul  “ Pengaruh  Kecerdasan  Spiritual  Terhadap  Aktivitas Belajar Siswa pada Mata Pelajaran PAI di SMP PGRI 5 Kota Bogor.”

## TINJAUAN LITERATUR

## 1. Kecerdasan Spiritual
Kecerdasan  Spritual  terdiri  atas  dua  kata  yakni  kecerdasan  dan  spiritual,  menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia KBBI kecerdasan yaitu kesempurnaan  perkembangan akal budi (seperti kepandaian, ketajaman pikiran) (Dadang Sunendar, 2016). Kecerdasan dalam Bahasa inggris disebut sebagai intelligensi dan dalam Bahasa arab adalah az-Zaka artinya pemahaman,  kecepatan  dan  kesempurnaan.  Atau  dapat  dikatakan  kecerdasan  yaitu kecerdasan  pola  piker  secara  tauhidi,  integralistik,  serta  berprinsip  hanya  kepada  Allah (Darmadi).  Kecerdasan  spiritual  berarti  kecerdasan  yang  berkenaan  dengan  hati  dan kepedulian  antar  sesame  manusia,  makhluk  lain  dan  alam  sekitar  berdasarkan  keyakinan akan adanya Tuhan Yang Maha Esa. Yang dikutip oleh Busthomi menurut Abdul Mujib dan Yusuf  Mudzakir  kecerdasan  spiritual  merupakan  konsep  yang  berhubungan  dengan bagaimana  seseorang  cerdas dalam  mengelola  dan  mendayagunakan makna-makna,  nilai- nilai, dan kualitas-kualitas spritualnya yang meliputi pada kehidupan yang lebih bermakna (Busthomi, 2018).
Volume 4 Nomor 1 (2022)  102-109  E-ISSN 2656-8152 P-ISSN 2656-4807 DOI: 10.47476/as.v4i1.630
Ada  beberapa  prinsip-prinsip  kecerdasan  spiritual  diantaranya  prinsip  keTuhanan, prinsip Malaikat, prinsip pembelajaran, prinsip kepemimpinan, prinsip masa depan, prinsip keteraturan. Indikator. Kemudian indikator kecerdasar spiritual diantaranya yaitu Menurut Suharsono  yang  dikutip  oleh  Darmadi  kecedasan  spiritual  dalam  pandangan  Islam merupakan  kemampuan  manusia  memaknai  hakikat  dirinya  sendiri,  maksud  penciptaan alam semesta dan memahami hakikat tuhan-Nya. Pengetahuan tentang Tuhan, manusia dan alam semesta merupakan kerangka orientasi manusia untuk hidup di dunia demi menggapai kebahagian  hakiki,  baik  kebahagiaan  di  dunia  terlebih  lagi  kebahagiaan  yang  abadi  yakni kebahagiaan  di  akhirat.  Oleh  karena  itu  dalam  upaya  pemahaman  hakiki  tersebut,  maka harus  ada  proses  membaca  (berupaya  memahami,  mengetahui,  menafsirkan  atau mema’rifati) tentang Tuhan, manusia dan alam semesta. Dan yang menjadi makanan utama jiwa pencerdasan adalah pengetahuan tentang Tuhan, manusia dan alam semesta (Darmadi).
Menurut  Zohar  dan  Marshall  Ada  indikator  yang  menandakan  kecerdasan  spiritual mencakup  bebebapa  hal-hal  sebagai  berikut,  diantaranya  kemampuan  bersikap  fleksibel, tingkat  kesadaran  yang  tinggi,  kemampuan  untuk  menghadapi  dan  memanfaatkan penderitaan,  berpikir  secara  holistik,  dan  lain  sebaginya  (Rahmani  Astuti,  2007).  Cara mengembangkan kecerdasan spiritual yaitu dengan tugas, pengetahuan dan perubahan diri (Kartikasari, 2017):
2. Aktivitas Belajar
Pengalaman-pengalaman  belajar  tersebut  didapat  ketika  siswa  dilibatkan  dalam pembelajaran.  Aktivitas  belajar  adalah  segala  suatu  proses  keaktifan  atau  kegiatan  baik jasmani maupun rohani yang melibatkan pikiran, melibatkan anggota badan banyak berfungsi dalam kegiatan pembelajran untuk memperoleh pengetahuan, keterampilan, perilaku, sikap agar bermanfaat untuk dirinya dan orang lain. Kegiatan atau keaktifan yang dilakukan siswa diharapkan  yaitu  kegiatan  yang  bermanfaat  yang  berhubungan  dengan  kegiatan  belajar mengajar.  Jika  siswa  dengan  memiliki  kecerdasan  spiritual  yang  optimal  maka  akan memberikan dampak yang signifikan terhadap aktivitas belajar pada pelajaran PAI. Aktivitas  belajar  siswa  merupakan  salah  satu  faktor  penting  dalam  kegiatan pembelajaran.  Hal  ini  mengingat  bahwa  kegiatan  pembelajaran  diadakan  dalam  rangka memberikan pengalaman-pengalaman belajar pada siswa. Terdapat macam-macam aktifitas manusia, salah satunya adalah berpikir rasional dan kritis. Dalam hal berpikir kritis menurut Reber  dalam  Syarifan  Nurjan,  siswa  dituntut  menggunakan  strategi  kognitif  tertentu  yang tepat  untuk  menguji  keandalan  gagasan  pemcehan  masalah  dan  mengatasi  kesalahan  atau kekurangan (Nurjan, 2016).
Kemudian  terdapat  jenis-jenis  aktivitas  belajar,  salah  satunya  yaitu Visual  Activities, Visual Activities adalah kegiatan atau keafktifan yang dilakuka hanya dengan pengelihatan seperti  membaca,  mengamati  gambar,  memperhatikan,  demonstrasi,  percobaan  dan sebagainya. Adapun  menurut  Oemar Hamalik dalam Siti Aminah  apabila siswa aktif dalam kegiatan proses pembelajaran akan memperoleh manfaat untuk siswanya yakni diantaranya Siswa mencari pengalaman sendiri, Menyuruh siswa Kerjasama yang harmonis dikalangan siswa,  Pembelejaran  dilaksanakan  secara  klasik,  Mengembangkan  seluruh  aspek  pribadi
Volume 4 Nomor 1 (2022)  102-109  E-ISSN 2656-8152 P-ISSN 2656-4807 DOI: 10.47476/as.v4i1.630
siswa, Pembelajaran menjadi hidup, Menyuruh disiplin belajar dan suasana belajar, Membina dan  menyuruh  Kerjasama  antar  sekolah,  Siswa  belajar  dan  bekerja  berdasarkan  minat (Aminah, 2018).

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  tergolong  penelitian  lapangan  ( field  research )  apabila  dilihat  dari  tempat penelitian  dilakukan.  Penelitian  lapangan  adalah  penelitian  dengan  menggunakan  informasi atau responden melalui instrumen pengumpulan data seperti obsevasi, angket dan sebagainya.” Adapun subjek dalam penelitian ini adalah Guru PAI dan peserta didik SMP PGRI 5 Kota Bogor. Sedangkan Objek penelitian ini adalah pengaruh kecerdasan spiritual peserta didik terhadap aktivitas  belajar  siswa  pada  mata  pelajaran  PAI.  Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam penelitian ini adalah dengan penelitian kuantitatif, penelitian kuantitatif dapat diartikan sebagai penelitian  yang  menggunakan  angka  (numerik)  dari  hasil  observasi  dengan  maksud menjelaskan fenomena dari observasi. Penggunakaan angka dalam penelitian kuantitatif dapat digunakan  pula  data-data  jenis  kelamin,  tingkat  pendidikan,  persepsi,  motivasi,  dan  lain sebagainya.  Unutk  mengkuantifikasikan  data-data  kuantitatif  tersebut  dengan  menggunakan skala pengukuran (likert).
Adapun waktu dan tempat penelitian, Tempat penelitian yang dilakukan di SMP PGRI 5 Kota Bogor,  Jl.  Pajajaran  (Blk.  Kompleks  BPT)  Kelurahan  Babakan  Kecamatan  Bogor  Tengah  Kota Bogor Provinsi Jawa Barat. Waktu penelitian dilakukan di bulan  maret s/d oktober. Populasi dalam penelitian ini adalah observasi kecerdasan spiritual dan aktivitas belajar di SMP PGRI 5 Kota Bogor. Dengan jumlah seluruh siswa kelas VII tahun pelajaran 2021/2022 untuk pengisian kuisioner.  Sedangkan  sampel  yang  diambil  oleh  peneliti  dalam  penelitian  ini    dengan  cara pengambilan  sampel  acak  atau  secara  acak  ( Simple  Random  Sampling ).  Adapun  sampel  yang diambil yaitu 50 sampel orang yaitu yang diambil disetiap kelas secara acak.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Penelitian  ini  dilakukan  di  SMP  PGRI  5  Kota  Bogor  dengan  variabel  bebas  (X)  yaitu kecerdasan  spiritual  yang  pengambilan  datanya  menggunakan  kuesioner  dan  variabel terikatnya (Y) yaitu aktivitas belajar yang pengambilan datanya dengan kuesioner.
Berdasarkan  hasil  penyebaran  angket  yang  telah  dianalisis,  dapat  diketahui  bahwa terdapat 23 siswa yang memiliki nilai angket sangat baik (46%), 15 siswa yang memiliki nilai angket baik (30%), 9 siswa yang memiliki nilai angket cukup (18%), 3 siswa yang memiliki nilai angket (6%).  Dari data tersebut maka dapat diketahui bahwa kecerdasan spiritual siswa kelas VII SMP PGRI 5 Kota Bogor Tahun Pelajaran 2021/2022 adalah baik.
Kemudian berdasarkan hasil distribusi frekuensi aktivitas belajar PAI diketahui bahwa terdapat 26 siswa yang memiliki nilai angket sangat baik (52%), 14 siswa yang memiliki nilai angket baik (28%), 7 siswa yang memiliki nilai angket cukup (14%), 3 siswa yang memiliki nilai angket (6%).  Dari data tersebut maka dapat diketahui bahwa aktivitas belajar siswa kelas VII SMP PGRI 5 Kota Bogor Tahun Pelajaran 2021/2022 adalah baik.
Volume 4 Nomor 1 (2022)  102-109  E-ISSN 2656-8152 P-ISSN 2656-4807 DOI: 10.47476/as.v4i1.630
Selanjutnya  hasil  perhitungan  regresi  linier  sederhana  dengan  menggunakan  bantuan windows  SPSS  25  digunakan  untuk  mengetahui  signifikansi  pengaruh  kecerdasan  spiritual terhadap  aktivitas  belajar siswa  kelas  VII pada  mata pelajaran  PAI  di  SMP  PGRI  5  Kota  Bogor dengan uji t, jika T hitung > T tabel maka terdapat pengaruh yang signifikan, begitu sebaliknya jika T hitung < T tabel maka tidak signifikan. Dengan taraf signifikansi 5%, dengan derajat bebas (df) = N-2 = 48, diperoleh T hitung = 6,946 T tabel =1,676. Kareana T hitung > T tabel maka H0 ditolak dan Ha  diterima.  Dari  hasil  uji  t  juga  dapat  diketahui  nilai  signifikansi  0,000  lebih  kecil  dari  0,05 (0,000<0,05) artinya terdapat pengaruh yang positif dan signifikan kecerdasan spiritual terhadap aktivitas belajar. Dilitah dari hitungan  R square = 0,501 yang berarti bahwa kecerdasan spiritual mempengaruhi aktivitas belajar siswa kelasVII pada mata pelajaran PAI di SMP PGRI 5 Kota Bogor sebear 50,1% dan sisanya dipengaruhi oleh faktor lain.
Hal  tersebut  senada  dengan  pendapat  Ngalim  Purwanto  dalam  (Masitoh,  2019)  yang mengemukakan bahwa yang mempengaruhi aktivitas belajar siswa sangat beragam yakni faktor internal dan eksternal. Faktor internal yaitu meliputi aspek fisik (fisiologis) yakni keadaan atau kondisi  jasmani dan rohani siswa, dan aspek psikis (Psikologis) yaitu emosi, minat, perhatian, bakat dan emosi. Sedangkan faktor eksternal yaitu keadaan keluarga, guru dan cara mengajar, alat-alat pelajaran, motivasi sosial dan lingkungan kesempatan.

## KESIMPULAN
Hasil penelitian ini mengenai pengaruh kecerdasan spiritual terhadap aktivitas belajar siswa kelas VII pada mata pelajaran PAI di SMP PGRI 5 Kota Bogor, yaitu sebagai berikut :
1. Hasil  kecerdasan  spiritual  siswa  kelas  VII  SMP  PGRI  5  Kota  Bogor  Tahun  Pelajaran 2021/2022  adalah  baik.  Berdasarkan  dari  data  sebelumnya  sebanyak  23  siswa  yang memiliki nilai angket sangat baik (46%), 15 siswa yang memiliki nilai angket baik (30%), 9 siswa yang memiliki nilai angket cukup (18%), 3 siswa yang memiliki nilai angket kurang (6%).
2. Hasil aktivitas belajar siswa kelas VII SMP PGRI 5 Kota Bogor Tahun Pelajaran 2021/2022 rata-rata adalah baik. Berdasarkan dari data pada bab sebelumnya sebanyak 26 siswa yang memiliki nilai sangat baik (52%), 14 siswa yang memiliki nilai angket baik (28%), 7 siswa yang memiliki nilai cukup (14%), 3 siswa yang memiliki nilai kurang (6%).
3. Pengaruh  kecerdasan  spiritual  terhadap  aktivitas  belajar  siswa  kelas  VII  pada  mata pelajaran PAI di SMP PGRI 5 Kota Bogor pada taraf signifikansi 5% diperoleh T hitung = 6,946 T tabel =1,676. Dan nilai signifikansi 0,000 lebih kecil dari 0,05 (0,000<0,05) artinya terdapat pengaruh yang positif dan signifikan kecerdasan spiritual terhadap aktivitas belajar. Dilihat dari hitungan  R square = 0,501 yang berarti bahwa kecerdasan spiritual  mempengaruhi aktivitas belajar siswa kelasVII pada mata pelajaran PAI di SMP PGRI 5 Kota Bogor sebear 50,1% dan sisanya 49,9% dipengaruhi oleh faktor lain.
Volume 4 Nomor 1 (2022)  102-109  E-ISSN 2656-8152 P-ISSN 2656-4807 DOI: 10.47476/as.v4i1.630

## DAFTAR PUSTAKA
Aminah,  S.  (2018). Hubungan  Aktivitas  Belajar  Siswa  dengan  Hasil  Belajar  Mata  Pelajaran Pendidikan  Agama  Islam  Siswa  Kelas  XI  SMA  Negeri  1  Batanghari  Tahun  Pelajaran 2016.2017. Bandar Lampung: Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Metro Lampung. Azkiyatuttahiyah.  (2019,  November  14). BincangSyariah.Com .  Retrieved  from  Bincang Syariah:  https://bincangsyariah.com/kalam/tafsir-surah-ali-imran-ayat-190-191- tentang-orang-cerdas-versi-al-quran/
Baharuddin, E. (2015). Teori Belajar & Pembelajaran. Yogyakarta: AR-RUZZ MEDIA. Busthomi, Y. (2018). Macam-Macam Bentuk Kecerdasan Spritual Dalam Konsep Pendidikan Luqman Al-Hakim. At-Tahdzib , 90-91. Dadang  Sunendar.  (2016). KBBI  Edisi  V. Jakarta:  Badan  Pengembangan  Bahasa  dan Perbukuan, Kementrian Pendidikan dan Kebuyaan Republik Indonesia.
Darmadi.  (n.d.). Kecerdasan  Spiritual  anak  usia  dini  dalam  cakrawala  pendidikan  islam. Guepedia_.
Fadilah, A. (2011, Juli 14). Instutional Repoditory UIN Syarif HIdayatullah Jakarta. Retrieved from Repositor.uinjkt.ac.id: https://repository.uinjkt.ac.id/dspace/handle/123456789/1794
Fikri, M. (2016). Cara Mudah Membuat Makalah, Skripsi dan Tesis. Bogor: Arabasta Media. Firdaus. (2015). Membangun Kecerdasan Spritual Islami Anak Sejak Dini. Al-AdYan/Januar- Juni , 99-100.
Kartikasari,  D.  (2017).  Pengaruh  Kecedasan  Spiritual  (SQ)  dan  Motivasi  Belajar  Terhadap Hasil Belajar Kelas X Mata Pelajaran Sosiologi di MAN Gondanglegi. Central Library Of Maulana Malik Ibrahim , 23-24.
Masitoh, D. (2019). Model Pembelajaran PAILKEM Sebagai Upaya Mengembangkan Aktivitas Belajar Peserta Didik. Al I'tibar , 92-97.
Mudzakir, A. M. (2002). Nuansa-nuansa Psikologi Islam. Jakarta: Raja Grafindo Persada. Nurjan, S. (2016). Psikologi Belajar. Ponorogo: WADE GROUP. Purwanto, N. (2013). Psikologi Pendidikan. Bandung: PT REMAJA ROSDAKARYA. Rahmani Astuti, A. N. (2007). SQ : Kecerdasan Spritual. Bandung: PT Mizan Pustaka. Saleh, S. (2017). Analisis data kualitatif. Bandung: Pustaka Ramadhan.
Samsu. (2017). Metode Penelitian (Teori dan Aplikasi Kualitatif, Kuantitatif, Mixed Methods, serta  Research  &  Development). Jambi:  Pusat  Studi  Agama  dan  Kemasyarakatan (PUSAKA).
Sugiyono. (2019). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Bandung: ALFABETA. Suryadi, A. (2018). Menggagas Penelitian Tindakan kelas Bagi Guru. bandung: Remaja Risda Karya.
Suyono, H. (2016). Belajar dan Pembelajaran. Bandung: PT REMAJA POSDAKARYA.