## PENGEMBANGAN MODEL PEMBELAJARAN SEJARAH LOKAL DI SMA KOTA MADIUN
Anjar Mukti Wibowo*

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk menghasilkan model pembelajaran berbasis situs sejarah  lokal  bagi  siswa  sekolah  menengah  atas  di  Madiun.  Sejarah  lokal  penting sebagai  sumber  pembelajaran  sejarah  karena  memungkinkan  siswa  untuk berhubungan secara sangat "intim" dengan peristiwa yang sangat lokal dan mungkin selama  ini  dianggap  tidak  besar,  tetapi  sesungguhnya  memiliki  peran  penting  dan berharga  dalam  membentuk  peristiwa  yang  lebih  besar.  Penelitian  ini  merupakan penelitian  dan  pengembangan.  Model  pengembangan  dalam  penelitian  ini  adalah model  prosedural.  Prosedur  atau  langkah  penelitian  dan  pengembangan  merujuk pada  siklus  R  &  D  dari  Borg  dan  Gall  (1983:626)  yang  meliputi  kegiatan: pengumpulan informasi dan identifikasi masalah, perencanaan model, pengembangan model awal, uji terbatas, revisi model, uji skala kecil, revisi model, uji skala besar, revisi model,  model  akhir,  diseminasi  dan  implementasi.  Penelitian  dilakukan  selama  dua tahun.  Hasil  penelitian  menemukan  masalah-masalah  yang  muncul  disebabkan adanya  penolakan  dari  sekolah  ketika  lawatan  sejarah,  keterbatan  waktu  jam pelajaran  dan  transportasi  ke  lokasi.  Berdasarkan  pemetaan  kebutuah  yang ditemukan,  selanjutnya  disusun  draf  model  pemanfaatan  situs  sejarah  lokal  Madiun sebagai sumber pembelajaran. Draf model tersebut diujikan kepada ahli pembelajaran sejarah.  Hasil  kegiatan  tersebut  adalah  model  awal  pengembangan  model pemanfaatan situs sejarah lokal sebagai sumber pembelajaran di Sekolah Menengah Atas Kota Madiun yang diujicobakan pada tahun kedua.
Kata Kunci: Situs, Sejarah Lokal, Pembelajaran .
Pendahuluan A.  Latar Belakang Madiun  merupakan  kota  bersejarah. Berbagai peristiwa di masa lalu meninggalkan  jejak-jejak  sejarah  yang penting, baik bagi masyarakat lokal maupun masyarakat Indonesia pada umumnya. Jejak- jejak  sejarah  tersebut  diantaranya  berupa tempat atau situs bersejarah dan peninggalan benda-benda bersejarah.
Situs  bersejarah  merupakan  tempat yang  memiliki  nilai  sejarah.  Suatu  tempat dikatakan  memiliki  nilai  sejarah  antara  lain apabila  di  tempat  tersebut  terdapat  benda atau  peninggalan  bersejarah;  merupakan tempat kelahiran, kemangkatan, dan makam tokoh  penting;  atau  merupakan  ajang peristiwa  penting  tertentu  terjadi,  yang dalam  disiplin  sejarah  disebut  dengan
peristiwa  pada  masa  lampau  yang  memiliki signifikansi sosial.
Situs bersejarah berkaitan erat dengan sejarah  lokal.  Situs  bersejarah  mengandung sejarah  lokal  dan  sejarah  lokal  biasanya muncul  di  tempat-tempat  bersejarah. Sejarah  lokal  di  Indonesia  masih  belum banyak ditulis, karena keterbatasan sumber. Sejarah  lokal  di  suatu  lokalitas  tertentu masih  berupa  kisah-kisah  yang  dituturkan secara lisan. Kisah-kisah tersebut merupakan  memori  kolektif  masyarakat. Sejarah  lokal  ditransmisikan  secara  lisan dari  satu  generasi  ke  generasi  yang  lain, sehingga dalam kasus-kasus tertentu sejarah lokal  merupakan  tradisi  lisan  yang  dari waktu ke waktu dapat mengalami perubahan (Taufik Abdullah, 1990:15).
Di  era  otonomi  daerah,  sejarah  lokal semakin  penting  keberadaannya.  Sejarah tidak  hanya  memiliki  narasi  besar  yang
*Anjar Mukti Wibowo adalah Dosen Program Studi Pendidikan Sejarah IKIP PGRI MADUIN
berkisah  tentang  tokoh-tokoh  dengan seluruh  tindakan  historisnya.  Sejarah,  juga mengandung banyak serpihan yang mengandung  narasi  kecil  tentang  bangunan dengan  seluruh  pernik-perniknya,  kisah manusia  yang  terjadi  di  dalam  kemelut persoalan politik, sosial, budaya, dan hal-hal lain  yang  layak  diketahui  sebagai  referensi bagi generasi demi generasi.
Otonomi daerah meniscayakan kemandirian masyarakat di daerah. Kemandirian  daerah  adalah  terbangunnya jati  diri  daerah.  Jati  diri  tersebut  secara kultural menjadi kebanggaan warga daerah. Sejarah lokal membantu masyarakat daerah menemukan  jati  dirinya.  Secara  ekonomis, sejarah lokal juga dapat memberi kontribusi bagi kesejahteraan hidup masyarakat.
Menurut Singgih (2009:4), paling tidak ada  dua  manfaat  sejarah  daerah  dalam rangka pembangunan di era otonomi daerah yaitu:  1)  sejarah  daerah  sebagai  sarana untuk  menggali  dan  menemukan  serta membangun jati diri dan kepribadian daerah ( character  building );  2)  sejarah  daerah sebagai sarana untuk membangun solidaritas  sosial  ( social  solidarity )  yang sangat  diperlukan  dalam  pembangunan daerah;  3)  sejarah  daerah  sebagai  wahana rujuk sosial.
Di  era  Otonomi  Daerah  semua wewenang dan tanggung jawab
pembangunan  daerah  dilimpahkan  kepada segenap  unsur  masyarakat  di  daerah  baik pemerintah  daerah  (Bupati/  walikota  dan segenap  birokrasi  di  bawahnya,  DPRD dengan  segala  perangkatnya,  dan  unsur- unsur  pimpinan  lain  di  daerah)  maupun berbagai  kelompok  masyarakat.  Unsur Pemerintah  Daerah  memegang  kunci  utama dalam  kehidupan  eksekutif.  Pembangunan daerah  semestinya  dilaksanakan  sesuai dengan  potensi  dan  kepribadian  yang dimiliki  daerah  itu  sendiri,  maka  segenap unsur stakeholders harus  mengetahui kepribadian  macam  apa  yang  dimiliki  oleh daerah.  Dalam  hal  ini  penelitian  dan penulisan  sejarah  akan  memiliki  posisi penting  sebab  hanya  dalam  sejarahlah kepribadian daerah bisa ditemukan.
Sejarah  lokal  penting  sebagai  sumber pembelajaran.  Haryono  mengatakan  bahwa
pemanfaatan  sejarah  lokal  di  tingkat pendidikan  manapun  akan  memungkinkan peserta  didik  dalam  mempelajari  sejarah dapat  beresonansi  dengan  aspek eigenwelt yang  dimiliki  (Sartono  Kartodirdjo  dalam Soedarsono, 1986). Sejarah  lokal  memungkinkan  kita untuk  berhubungan  secara  sangat  "intim" dengan  peristiwa  yang  sangat  lokal  dan mungkin  selama  ini  dianggap  tidak  besar, tetapi sesungguhnya memiliki peran penting dan  berharga  dalam  membentuk  peristiwa yang lebih besar (Taufik Abdullah, 1990:19).
Pemaparan  sejarah  lokal  dapat menjembatani peserta didik dalam memahami  berbagai  peristiwa  sejarah  di masyarakat  sekitarnya  dengan  peristiwa sejarah di daerah lain. Melalui kajian sejarah lokal,  peserta  didik  dirangsang  untuk  dapat melihat  proses  integrasi  nasional  sebagai suatu peristiwa sejarah.
Situs sejarah  lokal  juga memiliki  daya tarik  wisata. Para  wisatawan  biasanya  ingin melihat  keunikan-keunikan  yang  tidak terdapat  di  daerah  asal  dan  belum  pernah ditemuinya. Bagi wisatawan, tempat bersejarah dengan sejarah lokalnya merupakan  suatu  keunikan  yang  menjadi daya  tarik  wisata.  Hal  ini  setidaknya  dapat terungkap  dari  motivasi  seseorang  dalam melakukan perjalanan wisata.
Keberadaan  situs  sejarah  amat  rawan dari  tindak  kriminal;  dicuri,  atau  sengaja dijual  penduduk  lokal  kepada  penadah benda-benda  peninggalan  purbakala.  Kita tentu  tidak  ingin  satu  generasi  mendatang, terlepas akar sejarahnya lantaran rusak dan musnahnya  situs-situs  sejarah.  Sebelum terlambat,  sudah  saatnya  pemerintah dibantu  masyarakat,  melakukan  pelacakan riwayat  situs  penting,  baik  yang  mayor maupun  yang  minor,  dalam  bentuk penulisan.  Memang  ada  kesan  miring tentang penulisan narasi situs sejarah  lokal. Sebagian kalangan menganggap itu pekerjaan  sia-sia;  karena  sudah  ada  versi lengkap  yang  ditulis  oleh  ahli  sejarah  dari negara lain (Belanda).
Anggapan  di  atas  tidak  sepenuhnya benar  karena  narasi  sejarah  lokal  bukan hanya berguna bagi pembelajaran masyarakat atas sejarah leluhurnya,
melainkan  juga  dapat mendukung  dinamika pariwisata  di  tempat  itu.  Para  pelancong dalam dan luar negeri itu, ingin mengetahui kejayaan  masa  lalu  Jogja  bukan  hanya  dari situs-situs belaka. Mereka butuh narasi yang akan  memberikan  cara  pandang  baru,  dan rasa  ketertarikan  lebih  dalam  tentang  kota ini.  Ketika  ketertarikan  itu  muncul,  mereka tentu  akan  kembali  lagi  tidak  hanya sendirian,  tetapi  dengan  keluarga  dan teman-temannya.
Situs bersejarah berkaitan erat dengan sejarah  lokal.  Sejarah  lokal  penting  sebagai sumber  pembelajaran  sejarah.  Sejarah  lokal memungkinkan  kita  untuk  berhubungan secara sangat "intim" dengan peristiwa yang sangat  lokal  dan  mungkin  selama  ini dianggap  tidak  besar,  tetapi  sesungguhnya memiliki peran penting dan berharga dalam membentuk peristiwa yang lebih besar.
Pembelajaran  sejarah  lokal  berarti menyadarkan  pada  peserta  didik  bahwa mereka  mempunyai  masa  lalu  sendiri. Mereka  memiliki  suatu  kebanggaan  bahwa jauh  sebelum  mereka  dilahirkan  ada beberapa  tokoh  yang  berperan  dalam membentuk  keadaan  yang  terkait  dengan masa  sekarang.  Kesadaran  kontunuitas  dan lokalitas  ini  dapat  menjadi  bekal  pada peserta  didik  untuk  menunjukkan  identitas historis, sosial, dan budayanya. Semakin jauh peserta  didik  terlibat  dalam  eksplorasi sejarah lokal berarti semakin tinggi pula jati diri  dan  kebanggan  akan  masa  lalu kelompok, daerah, dan kebudayaannya.
Kesadaran terhadap masa lalu daerahnya ini jangan sampai merusak kultur dan  budaya  yang  sudah  positif  di masyarakat.  Artinya  jangan  sampai  peserta didik  mempunyai  kebanggaan  berlebihan sehingga  aspek  primordial  kesukuan  dan kedaerahannya  lebih  ditonjolkan.  Hal  ini justru  akan  merusak  semangat  persatuan dan  kebersamaan  yang  saat  ini  sudah tercapai dengan baik.
Semakin  muncul  kesadaran  terhadap identitas  pelaku  sejarah  dan  peristiwa sejarah  harusnya  peserta  didik  tidak terjebak pada spirit primordial yang negatif. Justru  dengan  menyelami  semangat  juang sang  tokoh,  maka  peserta  didik  dapat memahami bagaimana rasa merdeka pelaku
sejarah  dalam  mempertahankan  wilayah atau  negerinya  melawan  unsur-unsur kebudayaan  dan  pemerintahan  asing  yang menindas.
Dengan  sejarah  lokal  yang  diajarkan dalam  kelas  maupun  luar  kelas,  berarti peserta  didik  mengenal  secara  langsung bagaimana  pribadi  dan  biografi  hidup  sang pelaku  sejarah.  Mereka  dapat  menanyakan sisi  kehidupan  sang  pelaku  sejarah.  Dengan tehnik  tanya  jawab  yang  baik  peserta  didik dapat mengenali dan mentauladani jiwa-jiwa kepemimpinan  sang  pelaku  sejarah  secara arif dan bijak. Bagaimana mereka mengorbankan  apa  saja  demi  tegaknya sebuah  kemerdekaan  inilah  yang  perlu diapresiasi  oleh  peserta  didik  dalam pembelajaran sejarah lokal. Pembelajaran sejarah lokal
memberikan peluang lebih aktif bagi peserta didik  untuk  menggali  informasi  secara mandiri  terhadap  sasaran  yang  sudah direncanakan.  Melalui  informasi  juru  kunci, pamong  budaya,  dan  petugas  kebudayaan peserta  didik  menjadi  lebih  mengenali karakter  sosial  dari  pelaku  sejarah. Bagaimana pelaku sejarah memperjuangkan nilai-nilai  ideologi  yang  mulia  dan  sesuai dengan  konteks  kebersamaan  dalam  hidup masa  itu  akan  memberi  inspirasi  bagi peserta  didik  untuk  mengamalkan  hal  yang sama pada kehidupan masa sekarang.
Pembelajaran  sejarah  lokal  juga memberikan  banyak  informasi  tentang kebudayaan  apa  yang  berkembang  di wilayahnya  pada  masa  lalu.  Melalui  relief, patung,  dan  artefak  peninggalan  Hindu- Buddha  yang  tersisa  peserta  didik  dapat melihat  bagaimana  posisi  geografis  dan peran  sosial  ekonomi-politik  daerahnya pada  waktu  itu.  Apakah  wilayahnya mempunyai peran sosial yang cukup penting ataukah  daerahnya  menjadi  kawasan peripherial  saja  dari  struktur  kekuasaan Hindu-Buddha yang berporos Kedu-Bagelen. Kesadaran  historis  ini  dapat  menghasilkan semangat  untuk  melakukan  perubahan dalam  perspektif  yang  positif  pada  masa sekarang.  Ketika  peserta  didik  melihat bahwa  wilayahnya  (lingkungannya)  tidak mempunyai  peran  yang  signifikan  bagi pemerintahan  pusat  saat  itu,  mereka
terinspirasi  untuk  melakukan  perubahan. Dari  beberapa  peserta  didik  muncul  daya upaya  untuk  merubah  keadaan  dengan menawarkan  kekayaan-sumber  daya  alam dan  sumber  daya  manusia  yang  dimilikinya sehingga eksistensi masyarakat dan daerahnya  dapat  diakui  daerah-daerah  lain. Berarti  pula  muncul  kepercayaan  diri peserta  didik  ketika  mereka  merefleksikan diri  dari  apa  yang  terdapat  pada  kekayaan historisnya.
Dengan  pembelajaran  sejarah  lokal berarti  peserta  didik  dapat  mengambil hikmah  gaya  kepemimpinan  pelaku  sejarah yang  dapat  diterapkan  oleh  peserta  didik pada  saat  mereka  menempati  posisi  dan profesi  pekerjaan  masing-masing.  Semangat pelaku sejarah yang mengutamakan musyawarah  mufakat  dalam  memutuskan sesuatu  hal  memberikan  dorongan  bagi peserta  didik  dalam  memutuskan  suatu kebijakan  kelak  ketika  mereka  sudah bekerja.
Semangat
gotong royong memberikan  inspirasi  nyata  bagi  peserta didik  untuk  mendorong  etos  kerja  dan produktivitas  kerja  ketika  peserta  didik sudah  menempati  posisi  dalam  pekerjaan dan  perusahaan.  Semangat  rela  berkorban dan  mengutamakan  kepentingan  bersama jelas  dapat  diterapkan  pada  iklim  dunia kerja  tanpa  membeda-bedakan  latar  sosial dan  budaya  agar  perusahaan  dapat mencapai  prestasi  kerja  yang  tinggi  (Enny Boedi Utami, 2007:6).
Di  Kota  Madiun,  situs  sejarah  lokal belum banyak dimanfaatkan sebagai sumber pembelajaran. Penelitian ini akan mengembangkan model pembelajaran berbasis situs sejarah lokal Kota Madiun.
B. Tujuan Penelitian
Tujuan  khusus  penelitian  ini  adalah dihasilkannya  model  pemberdayaan  situs sejarah  lokal  sebagai  sumber  pembelajaran di  sekolah  Kota  Madiun  yang  diwujudkan dalam  bentuk  artikel  ilmiah  dan  buku panduan yang implementatif.
Hasil penelitian  dipublikasikan  dalam  jurnal ilmiah  nasional  terakreditasi  yaitu  Jurnal Ilmu Pendidikan Universitas Negeri Malang.

## Metode Penelitian
Penelitian ini merupakan tindak lanjut dari  penelitian  dengan  judul,  “Narasi  Situs Sejarah Lokal Sebagai Sumber Pembelajaran” yang menghasilkan identifikasi  faktor-faktor  penyebab  situs sejarah  lokal  banyak  yang  tidak  terkelola dan  belum  diberdayakan  sebagai  sumber pembelajaran  serta  rumusan  konseptual pemanfaatan  situs  sejarah  lokal  sebagai sumber pembelajaran di sekolah. Penelitian  ini  akan  menerapkan rumusan tersebut menjadi model operasional  pemanfaatan situs sejarah  lokal sebagai  sumber  pembelajaran  di  sekolah Kota Madiun. Metode yang digunakan adalah metode  penelitian  dan  pengembangan. Metode  ini  digunakan  untuk  menghasilkan produk  tertentu  dan  menguji  efektivitas produk  tersebut  (Sugiyono,  2006:407). Produk  dalam  konteks  penelitian  ini  adalah model  pemberdayaan    situs  sejarah  lokal sebagai  sumber  pembelajaran  di  sekolah Kota Madiun. Model pengembangan dalam penelitian  ini  adalah  model  prosedural. Prosedur  atau  langkah  penelitian  dan pengembangan  merujuk  pada  siklus  R  &  D dari Borg dan Gall (1983:626) yang meliputi kegiatan:  pengumpulan  informasi  dan identifikasi  masalah,  perencanaan  model, pengembangan  model  awal,  uji  terbatas, revisi model, uji skala kecil, revisi model, uji skala  besar,  revisi  model,  model  akhir, diseminasi dan implementasi. Penelitian  dilakukan  selama  dua tahun.  Sebagai  langkah  awal  pada  tahun pertama,  dilakukan  pengumpulan  informasi dan  identifikasi  masalah  terkait  dengan model  pemberdayaan    situs  sejarah  lokal sebagai  sumber  pembelajaran  di  sekolah Kota  Madiun.  Data  dan  informasi  diperoleh melalui  wawancara  mendalam  dengan  para pemimpin  instansi  terkait  seperti  Dinas Pendidikan, Kepala Sekolah, dan Guru.
Hasil  identifikasi  masalah  tersebut selanjutnya dikembangkan melalui serangkaian Focus  Group  Discusion (FGD) dengan mengundang para pakar pembelajaran  sejarah.  Hasil  kegiatan tersebut  adalah  model  awal  pengembangan
model  pemanfaatan  situs  sejarah  lokal sebagai  sumber  pembelajaran  di  sekolah Kota Madiun.
Model  tersebut kemudian dikembang- kan  dalam  bentuk  panduan  yang  berisi paparan  model  pemanfaatan  situs  sejarah lokal  sebagai  sumber  pembelajaran  di sekolah  Kota  Madiun  serta  langkah-langkah strategis pengembangan model pemanfaatan situs  sejarah  lokal  sebagai  sumber pembelajaran  di  sekolah  Kota  Madiun sebagai hasil penelitian tahun pertama.
Buku  panduan  tersebut  diujicobakan untuk melihat efektivitasnya sebagai sumber pembelajaran  di  sekolah  Kota  Madiun. Panduan diujicobakan dalam skala kecil di 3 sekolah yang diambil secara random. Subjek uji coba adalah para guru. Data dikumpulkan dengan  teknik  wawancara  mendalam, selanjutnya  dianalisis  secara  deskriptif kualitatif. Hasil ujicoba disampaikan kepada para ahli pembelajaran sejarah.
Buku  panduan  diujicobakan  dalam skala  kecil  kemudian  diujicobakan  dalam skala besar kepada masyarakat Madiun di 6 sekolah yang diambil dengan teknik random. Subjek  uji  coba  adalah  para  guru.  Data dikumpulkan  dengan  teknik  wawancara mendalam,  selanjutnya  dianalisis  secara deskriptif kualitatif.
Hasil ujicoba disampaikan kepada para ahli pembelajaran sejarah  untuk  memberikan  saran  perbaikan melalui FGD.
Saran  dan  data  yang  masuk  dari lapangan  operasional  digunakan  untuk melakukan revisi terhadap produk akhir. Di akhir  siklus  ini  produk  buku  panduan didesiminasikan  dan  siap  diimplementasi- kan. Diseminasi dilakukan melalui penulisan di  jurnal  ilmiah  nasional  terakreditasi (Jurnal  Ilmu  Pendidikan  Universitas  Negeri Malang)  sebagai  hasil  penelitian  tahun kedua.  Dengan  demikian  uji  coba  produk dilakukan sebanyak tiga kali yaitu uji ahli, uji lapangan  skala  kecil,  dan  uji  coba  skala besar.  Soenarto  (dalam  Tim  Penatar  PPKP, 2005:9)  menyebutnya  dengan  uji  ahli  atau validasi, uji terbatas, dan uji lapangan.
Indikator  capaian  dari  penelitian  ini, dengan demikian adalah model pemanfaatan situs  sejarah  lokal  sebagai  sumber pembelajaran  di  sekolah  Kota  Madiun  yang
diwujudkan  dalam  bentuk  artikel  ilmiah dalam  jurnal  ilmiah  nasional  terakreditasi. Tahapan  penelitian  selengkapnya  dapat dilihat pada bagan berikut.

## Bagan 2 : Bagan Alir Penelitian
Hasil Penelitian dan Pembahasan
A. Potensi Situs Sejarah Lokal Madiun  merupakan  kota  bersejarah. Berbagai peristiwa di masa lalu meninggalkan  jejak-jejak  sejarah  yang penting, baik bagi masyarakat lokal maupun masyarakat Indonesia pada umumnya. Jejak- jejak  sejarah  tersebut  diantaranya  berupa tempat atau situs bersejarah dan peninggalan  benda-benda  bersejarah.  Situs bersejarah merupakan tempat yang memiliki nilai  sejarah.  Suatu  tempat  dikatakan memiliki  nilai  sejarah  antara  lain  apabila  di tempat  tersebut  terdapat  benda  atau peninggalan  bersejarah;  merupakan  tempat kelahiran,  kemangkatan,  dan  makam  tokoh penting;  atau  merupakan  ajang  peristiwa penting tertentu terjadi, yang dalam disiplin sejarah disebut dengan peristiwa pada masa lampau yang memiliki signifikansi sosial.
Situs  bersejarah  biasanya  berkaitan erat  dengan  sejarah  lokal.  Situs  bersejarah mengandung sejarah lokal dan sejarah lokal biasanya muncul di tempat-tempat bersejarah. Sejarah  lokal mengandung  nilai- nilai lokal yang dapat memperkaya nilai-nilai kebangsaan.  Di  Madiun  cukup  banyak  situs bersejarah  seperti  Situs  Candi  Wonoredjo, Prasasti    Mruwak,    Klagen    Serut,    Bibrik,
bekas    gedung    Residen    Belanda,  Prasasti Kutu,  Prasasti  Sendang  Kamal,  dan Monumen  Kresek  yang  menggambarkan sejarah  peristiwa  Pembrontakan  PKI  di Madiun tahun 1948.
Salah  satu  indikator  pengajaran sejarah  yang  berhasil  adalah  mampu menjadikan  peserta  didik  tertarik  dan semakin bersemangat dalam belajar sejarah. Gambaran  dan  kebutuhan  masyarakat  di masa kini dan masa depan bagi peserta didik harus  dipahami  oleh  pendidik.  Gambaran dan  kebutuhan  masyarakat  di  masa  depan tentu  saja  tidak  dapat  dijelaskan  sepenuh- nya, namun ada beberapa aspek yang dapat diketahui dan diperkirakan sebagai gambaran  untuk  mempersiapkan  peserta didik  menghadapi  tantangan  zamannya. Terkait  dengan  hal  tersebut,  maka interaksi antara hasil belajar yang diharapkan dengan kondisi  belajar  yang  dibutuhkan  menjadi penting untuk diperhatikan.
Kesadaran terhadap masa lalu daerahnya ini jangan sampai merusak kultur dan  budaya  yang  sudah  positif  di masyarakat.  Artinya  jangan  sampai  peserta didik  mempunyai  kebanggaan  berlebihan sehingga  aspek  primordial  kesukuan  dan kedaerahannya  lebih  ditonjolkan.  Hal  ini justru  akan  merusak  semangat  persatuan dan  kebersamaan  yang  saat  ini  sudah tercapai dengan baik.
Semakin  muncul  kesadaran  terhadap identitas  pelaku  sejarah  dan  peristiwa sejarah  harusnya  peserta  didik  tidak terjebak pada spirit primordial yang negatif. Justru  dengan  menyelami  semangat  juang sang  tokoh,  maka  peserta  didik  dapat memahami bagaimana rasa merdeka pelaku sejarah  dalam  mempertahankan  wilayah atau  negerinya  melawan  unsur-unsur kebudayaan  dan  pemerintahan  asing  yang menindas.
Dengan  sejarah  lokal  yang  diajarkan dalam  kelas  maupun  luar  kelas,  berarti peserta  didik  mengenal  secara  langsung bagaimana  pribadi  dan  biografi  hidup  sang pelaku  sejarah.  Mereka  dapat  menanyakan sisi  kehidupan  sang  pelaku  sejarah.  Dengan tehnik  tanya  jawab  yang  baik  peserta  didik dapat mengenali dan mentauladani jiwa-jiwa kepemimpinan  sang  pelaku  sejarah  secara
arif dan bijak. Bagaimana mereka mengorbankan  apa  saja  demi  tegaknya sebuah  kemerdekaan  inilah  yang  perlu diapresiasi  oleh  peserta  didik  dalam pembelajaran sejarah lokal. Pembelajaran sejarah lokal memberikan peluang lebih aktif bagi peserta didik  untuk  menggali  informasi  secara mandiri  terhadap  sasaran  yang  sudah direncanakan.  Melalui  informasi  juru  kunci, pamong  budaya,  dan  petugas  kebudayaan peserta  didik  menjadi  lebih  mengenali karakter  sosial  dari  pelaku  sejarah. Bagaimana pelaku sejarah memperjuangkan nilai-nilai  ideologi  yang  mulia  dan  sesuai dengan  konteks  kebersamaan  dalam  hidup masa  itu  akan  memberi  inspirasi  bagi peserta  didik  untuk  mengamalkan  hal  yang sama pada kehidupan masa sekarang.
Pembelajaran  sejarah  lokal  juga memberikan  banyak  informasi  tentang kebudayaan  apa  yang  berkembang  di wilayahnya  pada  masa  lalu.  Melalui  relief, patung,  dan  artefak  peninggalan  Hindu- Budha  yang  tersisa  peserta  didik  dapat melihat  bagaimana  posisi  geografis  dan peran  sosial  ekonomi-politik  daerahnya pada  waktu  itu.  Apakah  wilayahnya mempunyai peran sosial yang cukup penting ataukah  daerahnya  menjadi  kawasan peripherial  saja  dari  struktur  kekuasaan Hindu-Buddha yang berporos Kedu-Bagelen. Kesadaran  historis  ini  dapat  menghasilkan semangat  untuk  melakukan  perubahan dalam  perspektif  yang  positif  pada  masa sekarang.  Ketika  peserta  didik  melihat bahwa  wilayahnya  (lingkungannya)  tidak mempunyai  peran  yang  signifikan  bagi pemerintahan  pusat  saat  itu,  mereka terinspirasi  untuk  melakukan  perubahan. Dari  beberapa  peserta  didik  muncul  daya upaya  untuk  merubah  keadaan  dengan menawarkan  kekayaan-sumber  daya  alam dan  sumber  daya  manusia  yang  dimilikinya sehingga eksistensi masyarakat dan daerahnya  dapat  diakui  daerah-daerah  lain. Berarti  pula  muncul  kepercayaan  diri peserta  didik  ketika  mereka  merefleksikan diri  dari  apa  yang  terdapat  pada  kekayaan historisnya.
Dengan  pembelajaran  sejarah  lokal berarti  peserta  didik  dapat  mengambil
hikmah  gaya  kepemimpinan  pelaku  sejarah yang  dapat  diterapkan  oleh  peserta  didik pada  saat  mereka  menempati  posisi  dan profesi  pekerjaan  masing-masing.  Semangat pelaku sejarah yang mengutamakan musyawarah  mufakat  dalam  memutuskan sesuatu  hal  memberikan  dorongan  bagi peserta  didik  dalam  memutuskan  suatu kebijakan  kelak  ketika  mereka  sudah bekerja.
Semangat gotong royong memberikan  inspirasi  nyata  bagi  peserta didik  untuk  mendorong  etos  kerja  dan produktivitas  kerja  ketika  peserta  didik sudah  menempati  posisi  dalam  pekerjaan dan  perusahaan.  Semangat  rela  berkorban dan  mengutamakan  kepentingan  bersama jelas  dapat  diterapkan  pada  iklim  dunia kerja  tanpa  membeda-bedakan  latar  sosial dan  budaya  agar  perusahaan  dapat mencapai  prestasi  kerja  yang  tinggi  (Enny Boedi Utami, 2007:6).
A. Masalah Dalam Pembelajaran Sejarah Lokal Materi  pembelajaran  sejarah  lokal  di sekolah  di  Madiun  antara  lain    TRIP,  G30S PKI,  PKI  Madiun  1948,  dan  Gerbang  Maut (Soco),  dan    Retno  Dumilah,  tetapi  ini  tidak ada  dalam  kurikulum  sejarah.  Guru  hanya menyinggungnya dengan menarik hubungan dengan  kerajaan-kerajaan  di  Jawa.  Bahwa sosok Retno Dumilah itu memiliki hubungan dengan  kerajaan  di  Jawa  Tengah.  Soco adalah  nama  sebuah  desa  yang  letaknya kurang  lebih  lima  ratus  meter  di  sebelah Selatan  Lapangan  Udara  Iswahyudi.  Soco termasuk wilayah Kecamatan Bendo
Kabupaten  Magetan.  Desa  Soco  dalam peristiwa  berdarah  yang  dilakukan  oleh FDR/PKI  tahun  1948  memiliki  arti  sejarah tersendiri. Hal ini dikarenakan di desa Soco inilah  para  tokoh  dianggap  musuh  oleh FDR/PKI  dibantai  secara  masal  di  dalam sumur-sumur tua di tengah tegalan.
Letak  desa  Soco  cukup  strategis, disamping dekat lapangan Udara Iswahyudi, juga  dilintasi  re-rel  kereta  Lori  dari  daerah perkebunan  tebu  menuju  berbagai  pabrik gula  seperti  pabrik  gula  Pagotan,  Kanigoro, Glodok  dan  Pabrik  gula  Rejosari  di  Gorang- gareng. Di desa Soco terdapat sumur-sumur tua  di  temgah  tegalan  yag  sangat memungkinkan  untuk  dipakai  sebagai
lubang  pembantaian  karena  letaknya  jauh dari  pemukiman  penduduk.  Sebelum peristiwa  berdarah  itu  terjadi,  warga masyarakat  desa  Soco  sudah  mulai merasakan adanya aksi-aksi yang dilakukan oleh orang-orang PKI; pencurian, perampokan  dan  penculikan  berlangsung dengan semena-mena, yang menjadi korban senantiasa  orang-orang  yang  bukan  PKI. Kejadian  itu  mencapai  puncak-nya  pada tanggal  18  September  1948.  Menurut  salah seorang  saksi  bernama  Jalim  Anshori,  pada saat  itu  beratus-ratus  manusia  memakai gelang  janur  di  bawah  pimpinan  Rusdi bergerak  menuju  rumah  Lurah  Tanjung Soemoatmodjo sambil berteriak-teriak, “Sayap  kanan  tutup!  Sayap  kiri  hidup.” Setelah  berhasil  menangkap  lurah  Tanjung Samoatmojo digiring ke Soco untuk dibantai.
Selanjutnya orang-orang PKI bergerak menuju  rumah  sakit  salah  seorang  tokoh Nasionalis,  setelah  tertangkap  Sakidi  diikat disana. Mendengar suaminya telah dibantai, Nyonya  Sadiki  segera  menyusul  ke  Soco. Setelah  tiba  di  Soco  dia  sudah  tidak  bisa menjumpai  suaminya  lagi,  tetapi  dia  nekat ingin  melihat  jenazahnya,  namun  akhirnya dia juga dibantai dan mayatnya dimasukkan ke  dalam  sumur  itu  juga.  Sumur-sumur  tua di Soco tersebut dirancang sedemikian rupa oleh  PKI  dijadikan  basis  untuk  membantai para tokoh yang dianggap lawan.
Metode  yang  digunakan  adalah diskusi,  lawatan  sejarah,  juga  penugasan. Lawatan  sejarah  dilakukan  di  Kresek. Sebelum kunjungan pertama-tama membagi siswa  ke  dalam  kelompok-kelompok. Selanjutnya  setiap  kelompok  diberi  tugas apa  yang  akan  dipelajari  di  tempat kunjungan sejarah. Setelah kunjungan, siswa membuat laporan berupa makalah kelompok.  Salah  satu  perwakilan  kelompok dipresentasikan di depan kelas. Di lapangan muncul  pertanyaan-pertanyaan  kritis  yang harus  dicari  jawabannya  oleh  siswa. Waktunya  hari  Minggu,  jadi  di  luar  jam sekolah.  Anak-anak  dibebaskan  untuk berkunjung  sendiri  secara  berkelompok karena lokasinya dekat.
Masalah  yang  muncul  disebabkan materi  sejarah  lokal  Madiun  yang  tidak  ada dalam  kurikulum  dan  waktunya  yang
terbatas  hanya  1  jam  pelajaran.  Pada mulanya  ada  penolakan  dari  sekolah  ketika lawatan  sejarah  karena  bisa  mengganggu kegiatan  belajar  mengajar,  tapi  itu  hanya satu  kali.  Kemudian  dijelaskan  kepada kepala sekolah bahwa waktunya di luar jam sekolah sehingga akhirnya mengijinkan.
Kurikulum 2013 memberi kesempatan yang lebih leluasa kepada sejarah. Ke depan lawatan  sejarah  bisa  dirancang  satu  hari penuh  pada  hari  Sabtu  dan  untuk  semua kelas.  Sekolah  tentu  akan  mendukung  dan mengijinkan  mengingat  kurikulum  yang digunakan  adalah  kurikulum  2013  yang lebih menonjolkan sejarahnya dan mewajibkan  siswa  untuk  mencaritahu sendiri.

## B. Model Pembelajaran Sejarah Berbasis Situs Sejarah Lokal
Pengajaran  sejarah  lokal  merupakan bagian  dari  proses  belajar  di  lingkungan pendidikan  formal,  sasaran  utamanya tentunya  adalah  keberhasilan  proses  itu sendiri  dalam  mencapai  tujuan  yang  telah ditetapkan  dalam  kurikulum.  Berbeda  dari studi  sejarah  lokal  yang  lebih  ditekankan pada  pencapaian  pengetahuan  tentang peristiwa  sejarah  yang  dijadikan  sasaran studi  yakni  sejarah  dari  suatu  lokalitas tertentu.  Untuk itu pengajaran sejarah lokal di  sekolah-sekolah  hendaknya  dipandang sebagai  salah  satu  alternatif  yang  mungkin dapat  dipilih  dan  diterapkan  dengan membawa  siswa  pada  apa  yang  sering disebut  Living  History,  yaitu  sejarah  dari lingkungan sekitar dirinya.
Dasar  utama  dari  pilihan  mengapa harus  sejarah  lokal  sebagai  alternatif  ialah kemungkinan pengembangan wawasan dalam  pengajaran  sejarah.  Diharapkan murid bisa lebih bergairah dalam mengikuti pelajaran  dan  mendapatkan  manfaat  lebih besar  dari  proses  pembelajaraannya. Pendekatan  ataupun  metode  pengajaran sangat  beragam  dan  masing-masing  punya kelebihan sekaligus kelemahan, oleh karenanya pilihan suatu pendekatan pengajaran  akan  sangat  tergantung  pada tujuan atau sasaran yang dicapai. Melalui pengajaran sejarah lokal siswa
diajak mendekatkan diri pada situasi riil dai lingkungan terdekatnya. Berikutnya
membawa  siswa  secara  langsung  mengenal serta  mengayati  lingkungan  masyarakat,  di mana mereka adalah merupakan bagian dari padanya.  Tidak  salah  bila  dikatakan  bahwa pengajaran sejarah lokal mampu menerobos batas  antara ”dunia sekolah”  dengan  ”dunia nyata”  di  luar  sekolah.  Dari  pengajaran sejarah  lokal  siswa  akan  mendapatkan banyak  contoh-contoh  dan  pengalaman- pengalamandari berbagai tingkat perkembangan  lingkungan  masyarakatnya, termasuk situasi masa kininya.  Mereka juga akan  lebih  terdorong  mengembangkan keterampilan-keterampilan  khusus  seperti perihal  observasi,  teknik  bertanya  atau melakukan  wawancara,  menyeleksi sumber, mencari  fakta,  dll.  Selama  ini  yang  nyaring terdengar adalah pelajaran sejarah membosankan,  penuh  hafalan  fakta-fakta, sehingga  tidak  menarik.  Di  samping  adanya anggapan yang menyebutkan bahwa melalui pengajaran  sejarah  siswa  dipaksa  untuk mengungkapkan  masa  lalu.  Padahal  dengan belajar  sejarah  dapat  diambil  nilai-nilai kehidupan  yang  menuntun  orang  untuk menjalani  kehidupan  masa  kini  dan  masa datang menjadi lebih baik.
Meskipun  pengajaran  sejarah  lokal sangat  mendukung  usaha  pengembangan kurikulum muatan lokal yang mengakrabkan siswa  dengan  lingkungan  sekitarnya, sehingga juga tentunya akan mengakomodir kebutuhan  daerah,  namun  keunggulan/ kelebihan  tersebut  di  atas  bukannya  tanpa kendala yang sekaligus merupakan kelemahan-kelemahan  dari  pendekatan pengajaran  ini.  Beberapa  hal  yang  perlu digaris  bawahi  antara  lain  pertama,  adalah masalah  sumber  sejarah  lokal  itu  sendiri berikut kemampuan siswa dalam memberikan  penilainnya  (analisis  sumber). Kedua,  adanya  dilema  antara  memenuhi tuntutan  kurikulum  yang  alokasi  waktunya sangat  ketat/  terbatas  dengan  proses penelitian  hingga  penulisan  dalam  bentuk laporan yang tentunya membutuhkan waktu yang relatif lama. Seperti diketahui kegiatan mengembangkan  pengajaran  sejarah  lokal lebih  banyak  dilakukan  di  lapangan  (di  luar sekolah). Berikutnya ketiga, apa yang sudah dicapai  melalui  pengajaran  sejarah  lokal sering tidak sinkron ketika siswa
menghadapi  ujian  yang  bersifat  nasional, dan sederet kendala lainnya.
Apa  yang  semestinya  dilakukan  oleh guru  sebagai  seorang  yang  memegang kendali  selama  proses  belajar-mengajar  di sekolah?. Kemauan serta disiplin kerja yang tinggi  dari  guru  termasuk  juga  siswanya itulah  kuncinya,  jadi  memang  akhirnya bersumber  pada  gurusendiri.  Ada  bentuk pengajaran yang dapat diterapkan dari yang paling mudah sampai paling sulit. Termudah, guru  cukup  mengambil  contoh-contoh  dari kejadian  lokal  untuk  memberi  penjelasan dari  materi  sejarah  nasional  yang  sedang diajarkan.  Cara  yang  lain  dengan  mengajak siswa  keluar  sekolah  melakukan  penelitian dengan mengamati secara langsung sumber- sumber  sejarah  serta  mengumpulakn  data sejarah  (pergi  ke  museum,  situs-situs sejarah,  atau  bahkan  wawancara). Terakhir, berupa  studi  kasus  yang  perlu  persiapan lebih  lama  dan  bertahap  (murid  dilibatkan dalam  memilih  topik,  membuat  perencaan kegiatan,  melaksanakan  rencana  tersebut sejak heuristik hingga tahap historiografi). Dari ketiga bentuk pengajaran sejarah lokal  di  sekolah,  yang  kedualah  yang  relatif mendekati  sasaran  yakni  tidak  banyak memakan waktu, tetapi mengajak/ melibatkan  siswa  melakukan  penelitian  di luar  sekolah  meski  dengan  hal  yang sederhana. Adapun yang menjadi pilihannya proses  disini  lebih  diutamakan  daripada hasil, dan tentunya adalah dalam memotivasi siswa mengembangkan keterampilan-keterampilan  tertentu  yang diperlukan ketika melakukan studi lapangan, sehingga belajar sejarah tidak membosankan lagi.
Pada  dasarnya  pembelajaran  sejarah lokal  agak  berbeda  dengan  sejarah  lokal  itu sendiri. Sejarah lokal berarti proses kegiatan belajar  di  lingkungan  pendidikan  formal yang sasarannya adalah keberhasilan proses itu sendiri dalam mencapai tujuan yang telah ditetapkan  sebelumnya  dalam  kurikulum. Sebaliknya,  pembelajaran  sejarah  lokal adalah  kegiatan  dalam  rangka  pencapaian pengetahuan tentang peristiwa sejarah yang dijadikan sasaran studi dengan mengutamakan  proses  belajar  yang  punya sasaran-sasaran khusus yang jelas (Suharso,
2009:  6-7).  Bahkan  menurut  Doudi, pengajaran sejarah lokal mampu menerobos batas  antara  dunia  sosiologis-psikologis ketika  peserta  didik  secara  langsung mengenal  dan  menghayati  lingkungan masyarakatnya di mana mereka bagian dari komunitas lingkungan (1967: 7-8).
Dalam  pengajaran  sejarah  lokal peserta  didik  akan  mendapatkan  contoh- contoh  dan  pengalaman-pengalaman  dari berbagai  tingkat  perkembangan  lingkungan masyarakatnya.  Pendeknya,  mereka  akan lebih mudah menangkap konsep waktu atau perkembangan yang menjadi kunci penghubungan masa lampau, masa kini, dan masa mendatang. Berdasarkan beberapa pilar CTL, maka jelas  bahwa  pembelajaran  sejarah  sangat relevan  dengan  teori-teori  yang  ada  seperti teori  J.  Bruner  tentang  konsep  pendekatan proses.  Sesuai  dengan  sifat  materi  dan sumber  sejarah  lokal,  maka  peserta  didik akan menjadi lebih peka terhadap lingkungan  sosial  dan  budayanya.  Peserta didik lebih  pula  terdorong mengembangkan ketrampilan  khusus  seperti  mengobservasi, wawancara, mengumpulkan dan menyeleksi sumber, mengadakan klasifikasi dan mengidentifikasi  konsep,  serta  melakukan generalisasi,  yang  mana  semuanya  ini mendorong  bagi  berkembangnya  proses belajar yang bersifat inquiry (Suharso, 2009:
9).
Di  samping  kelebihan  dan  beberapa hal  mendasar yang terkait dengan pembelajaran  sejarah  lokal,  ada  pula kelemahan-kelemahan  yang  terlihat  ketika pengajar melaksanakan program
pembelajaran  sejarah  lokal.  Kelemahan- kelemahan  itu  adalah:  pertama,  sulitnya sumber  dan  bahan-bahan  yang  dapat dijadikan sebagai sasaran studi sejarah lokal. Setiap daerah mempunyai tingkat kesukaran yang  berbeda  mengingat  kejadian-kejadian apa  yang  pernah  terjadi  di  daerahnya  juga tidak  sama.  Kedua,  keterlambatan  peserta didik  menyelesaikan  tugas  penulisan laporan  karena  dibatasi  kurikulum  dan silabus. Seringkali pengajar harus mengalami  kerepotan  karena  peserta  didik tidak  mengumpulkan  tugas  tepat  pada waktunya.  Kurikulum  yang  memberikan
alokasi  waktu  yang  terbatas  tidak  bisa memberikan  peluang  bagi  peserta  didik untuk  berlama-lama.  Di  sisi  lain  peserta didik  ingin  memberikan  laporan  penulisan yang  ideal  dan  berkualitas.  Ketiga, pelaksanaan  pembelajaran  sejarah  lokal menuntut  pada  pengajar  untuk  memiliki kedisiplinan dalam mengorganisasi kegiatannya  seperti  proses  perencanaan, penentuan  topik,  persiapan,  pelaksanaan kegiatan,  dan  penyusunan  laporan  hasil kegiatan. Hal ini  berarti  menuntut kemampuan  dan  kerja  keras  baik  dari pengajar maupun peserta didik.
Pertama,  tipe  penyajian  informasi sejarah  lokal  dari  pengajar  kepada  peserta didik  tanpa  mengharuskan  peserta  didik berada di lapangan. Model dan tipe ini masih konvensional  seperti  metode  pembelajaran sejarah  lainnya  yang  mungkin  membuat peserta  didik  tetap  merasa  jenuh  dan bosan.Kedua,  pengajar  dapat  membuat model penjelajahan lingkungan sekitar. Tipe ini dapat diterapkan pada peserta didik baik yang  masih  di  sekolah  dasar  maupun sekolah  menengah  atas,  walau  dengan intensitas  kedalaman  materi  dan  riset  yang berbeda. Ketiga, pengajar dapat menerapkan model  lawatan  sejarah  sebagai  upaya mengeksplorasi  kekayaan  sejarah  lokal  dan budaya  yang  dimilikinya.  Menurut  Susanto Zuhdi lawatan sejarah adalah suatu program penjelajahan masa lalu melalui kunjungan ke tempat-tempat bersejarah.
Tempat
bersejarah  tersebut  dapat  berupa  makam tokoh,  tempat  pengasingan,  komunitas masyarakat,  dan  juga  pusat-pusat  kegiatan ekonomi (Lestariningsih, 2007: 3). Selain itu, pengajar  dapat  memanfaatkan  museum daerah  terdekat  sebagai  sasaran  lawatan sejarah.
Keempat,  pengajar  dapat  memilih model  wisata  sejarah  sebagai  sarana mengunjungi  situs  bersejarah.  Model  ini mirip  sekali  dengan  lawatan  sejarah.  Pada model  wisata  sejarah,  peserta  didik menikmati  obyek  sejarah  layaknya  mereka sebagai turis dan berkesan rekreatif. Nuansa penikmatan  terhadap  panorama  keindahan alam  lebih  ditonjolkan  daripada  unsur studinya  (Nurjanto,  2007:  5).  Kelima, pengajar dapat memilih model studi sejarah
murni.  Artinya,  seorang  pengajar  memberi beban  penugasan  penelitian  sejarah  murni kepada  peserta  didik  dengan  pembatasan- pembatasan  yang  sudah  diprogramkan sebaik-baiknya.  Namun  sebelumnya  agar tidak terjadi kebingungan peserta didik dan pemborosan  waktu,  sebaiknya  pengajar memberikan dahulu tentang materi riset dan dasar-dasar  penelitian  sejarah.  Keenam, pengajar  memilih  model  kemah  budaya untuk  mengeksplorasi  tema-tema  sejarah lokal.
Berdasarkan  berbagai  model  tersebut peneliti  mengembangkan  model  penyajian informasi sejarah lokal dari pengajar kepada peserta  didik  tanpa  mengharuskan  peserta didik berada di lapangan. Model dan tipe ini masih konvensional seperti metode pembelajaran sejarah lainnya yang mungkin membuat  peserta  didik  tetap  merasa  jenuh dan  bosan  sehingga  untuk  mengatasinya peneliti mengembangkannya dengan pembuatan  media  pembelajaran  berbasis situs sejarah lokal Madiun. Bahan pembuatan  media  diperoleh  dari  lapangan dengan metode observasi dan dokumentasi.
Bahan-bahan  tersebut  selanjutnya  disusun secara  tematik  dan  kronologis  sehingga mudah diikuti dan dipahami.
Media  pembelajaran  berbasis  situs sejarah lokal tersebut selanjutnya digunakan dalam  pembelajaran  oleh  guru.  Guru menampilkan media tersebut dalam pembelajaran, siswa mengamati dan mencermati  isi  media  tersebut.  Selanjutnya siswa  masuk  ke  dalam  kelompok-kelompok untuk  mendiskusikan  materi  pembelajaran yang ditampilkan dalam media.
Setiap  kelompok  mempresentasikan hasil  diskusinya  di depan kelas sesuai topik yang  menjadi  tugasnya.  Selesai  presentasi, peserta  lain  memberi  respon  dalam  bentuk pertanyaan, meminta  penjelasan  lanjut  atau menambah  data  dan  informasi  baru  yang belum terungkap.
Selanjutnya guru dan siswa melakukan evaluasi  dan  refleksi  bersama.  Evaluasi  dan refleksi  dikemas  menjadi  satu  rangkaian kegiatan.  Kegiatan  ini  dilakukan  secara bersama  oleh  siswa  dan  guru,  serta didukung  oleh  data  catatan  dari  guru.  Guru pendamping  memfasilitasi  kelebihan  dan
kekurangan  mulai  dari  persiapan  hingga pelaksanaan.  Evaluasi  dan  refleksi  akan menjadi  pembelajaran  bersama  untuk merancang  kegiatan  selanjutnya.  Siswa merasa  tidak  terbebani  karena  semua jawaban  dan  pernyataan  diakomodasi sepanjang relevan dengan kerangka kegiatan.  Setelah  evaluasi  dan  refleksi dilakukan  penutupan  dengan  cara  yang kreatif dan menyenangkan pula.

## Gambar Model Pembelajaran Berbasis Situs Sejarah Lokal

## Penutup

## A. Simpulan
Berdasarkan  berbagai  model  yang sudah  ada,  peneliti  mengembangkan  model penyajian  informasi  sejarah  lokal  dengan pembuatan  media  pembelajaran  berbasis situs sejarah lokal Madiun. Media pembelajaran  berbasis  situs  sejarah  lokal tersebut  selanjutnya  digunakan  dalam pembelajaran oleh guru. Guru menampilkan media  tersebut  dalam  pembelajaran,  siswa mengamati  dan  mencermati  isi  media tersebut. Selanjutnya siswa masuk ke dalam kelompok-kelompok  untuk  mendiskusikan materi  pembelajaran  yang  ditampilkan dalam media.
Setiap
kelompok mempresentasikan hasil diskusinya di depan kelas  sesuai  topik  yang  menjadi  tugasnya. Selesai  presentasi,  peserta  lain  memberi respon  dalam  bentuk  pertanyaan,  meminta penjelasan  lanjut  atau  menambah  data  dan informasi  baru  yang  belum  terungkap.
Selanjutnya  guru  dan  siswa  melakukan evaluasi dan refleksi bersama.
Model  Pembelajaran  Berbasis  Situs
Sejarah  Lokal  tersebut  di  atas  kemudian akan diujicobakan untuk melihat efektivitasnya sebagai sumber pembelajaran sejarah  di  sekolah  menengah  Kota  Madiun. Model  diujicobakan  dalam  skala  kecil  di  3 sekolah yang diambil secara random. Model diujicobakan  dalam  skala  kecil  kemudian diujicobakan  dalam  skala  besar  kepada masyarakat  Madiun  di  6  sekolah  yang diambil  dengan  teknik  random.  Saran  dan data  yang  masuk  dari  lapangan  operasional digunakan untuk melakukan revisi terhadap produk  akhir.  Di  akhir  siklus  ini  produk didesiminasikan  dan  siap  diimplementasi- kan. Diseminasi dilakukan melalui penulisan di  jurnal  ilmiah  nasional  terakreditasi (Jurnal  Ilmu  Pendidikan  Universitas  Negeri Malang). B.   Saran Dalam rangka ujicoba model pembelajaran  sejarah  berbasis  situs  sejarah lokal  ini,  maka  diharapkan  sekolah-sekolah menengah di Kota Madiun, para guru sejarah dan siswa dapat berpartisipasi aktif sehingga dapat  mendukung  keberhasilan  penelitian ini.

## Daftar Pustaka
Agus  Wibowo.  2010. Pentingnya  Narasi Sejarah Lokal , dalam Harian Umum SOLOPOS  Edisi  Senin,  18  Januari 2010.
A. Hari Karyono. 1997. Kepariwisataan . Jakarta: Gramedia Widiasarana
Indonesia.
Garraghan, Gilbert J. 1957. A Guide to
Historical Method . New York: Fordham University Press. Hariyono. 1995. Mempelajari Sejarah Secara Efektif. Jakarta: Pustaka Jaya. Isjoni . 2007. Pembelajaran Sejarah . Bandung : Alfabeta.
Kuntowijoyo. 1994. Metodologi Sejarah . Yogyakarta: Tiara Wacana. Sartono Kartodirdjo. “Suatu Tinjauan Fenomenologis tentang Folklore Jawa”, dalam Soedarsono, ed.1986. Kesenian, Bahasa, dan Folklore
Jawa . Yogyakarta: Departemen
Pendidikan dan Kebudayaan. Soe  Hok  Gie.  1999. Orang-orang  di Persimpangan Kiri Jalan. Yogyakarta: Bentang Budaya. Taufik  Abdullah.  1990. Sejarah  Lokal  di
Indonesia. Yogyakarta: Gadjahmada University Press.. Wiendu  Nuryanti.  1992.  “Pariwisata  dalam
Masyarakat  Tradisional”. Makalah pada Program Pelatihan Perencanaan  dan  Pengembangan Pariwisata. Jakarta