## Pendidikan Pancasila sebagai pendidikan multikultural
Anissa Wika Alzana a, 1 , Yuni Harmawati, M.Pd b, 2 ab Program Studi PPKN, Universitas PGRI Madiun, Indonesia

## Pendahuluan
Indonesia  merupakan  negara  multikultural  yang  keanekaragamannya  diakui  oleh  bangsa- bangsa lain. Dilihat dari letak geografisnyanya yang terbentang luas, menjadikan Indonesia memiliki keanekaragaman. Hal ini merupakan suatu anugerah yang sudah seharusnya kita syukuri, lestarikan, dan jaga. Keragaman tersebut bagaikan pisau bermata dua yang dapat menjadi anugerah bagi kita semua, namun disisi lain juga dapat menjadi suatu tantangan. Nilai historis negara Indonesia pada awal kemerdekaan dengan gaya kepemimpinan monokulturisme. Politik yang diberlakukan semata- mata hanya untuk pembangunan bangsa (Azra, 2006).
Sebagai  bangsa  yang  majemuk  dan  memiliki  kekayaan  budaya,  Indonesia  membutuhkan demokrasi,  toleransi,  persatuan.  Hal  tersebut  tidaklah  tercermin  dari  pemerintahan  masa  Orde Baru.  Kesadaran  tentang  kebhinekaan  yang  dimiliki  bangsa  Indonesia  menjadikan  adanya desentralisasi.  Masa  reformasi  mencetak  masyarakat  yang  multikultural  terdiri  dari  pluralisme budaya  yang  sejajar.  Multikulturalisme  merupakan  suatu  penghargaan  kepada  budaya  orang  lain untuk menilai dan memahami suatu budaya dapat memberikan nilai untuk pemiliknya (Blum, 2001).

## ABSTRAK
Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  mendeskripsikan  dan  menganalisis:  1)  urgensi Pendidikan  Pancasila  sebagai  pendidikan  multikultural  didalam  negara  yang  plural;  2) kebijakan  implementasi  multikulturalisme  dalam  institusi  pendidikan;  3)  nilai-nilai  Pancasila dalam pendidikan multikultural. Pada penelitian ini menggunakan jenis penelitian deskriptif, bentuk  penelitian  yang  digunakan  analisis  isi  (content  analysis),  maka  pelaksanaannya mengacu pada prosedur analisis isi. Pada metode penelitian, mengembangkan dua langkah atau prosedur, yaitu pengadaan data dan validasi data.  Hasil dari kajian dapat disimpulkan bahwa  Indonesia  memiliki  wilayah  sangat  luas  yang  didalamnya  terdapat  berbagai keanekaragaman  seperti:  agama,  budaya,  etnik,  suku,  bahasa,  serta  banyak  lagi.  Dari keaanekaragaman  tersebut  dapat  memberikan  tantangan  bagi  bangsa  Indonesia  seperti perpecahan.  Oleh  karena  itu,  diperlukan  upaya  mendasar  untuk  memperkuat  dan memperkokoh  kemajemukan  yang  ada.  Melalui  pendidikan  Pancasila  sebagai  pendidikan multikultural.

## ABSTRACT
The purpose of this study is to describe and analyze: 1) the urgency of Pancasila Education as a  multicultural  education  in  a  pluralistic  country;  2)  policies  for  implementing multiculturalism  in  educational  institutions;  3)  Pancasila  values  in  multicultural  education. This research uses descriptive research, the form of research used is content analysis, so the implementation  refers  to  the  content  analysis  procedure.  In  the  research  method, developing  two  steps  or  procedures,  namely  data  procurement  and  data  validation.  The results  of  the  study  can  be  said  that  Indonesia  has  a  wide  area  in  which  there  are  various kinds  such  as:  religion,  culture,  ethnicity,  ethnicity,  language,  and  many  more.  From  this diversity,  it  can  provide  challenges  for  the  Indonesian  nation  such  as  division.  Therefore, fundamental  efforts  are  needed  to  strengthen  and  strengthen  the  existing  pluralism. Through Pancasila education as multicultural education.

## Sejarah Artikel
Diterima : 6 Februari 2021 Disetujui :  17 Oktober 2021
Kata kunci:
Pancasila, Multikultur, Pendidikan
Keywords:
Pancasila, Multicultural, Education
Di  era  globalisasi  saat  ini  banyak  terjadi  perkembangan  dan  perubahan  sikap,  pola  pikir, tingkah  laku,  sosial,  budaya,  politik,  bahkan  seluruh  aspek  yang  ada.  Hal  tersebut  menjadikan tantangan  keanekaragaman  yang  perlu  untuk  dicarikan  solusi.  Potensi  konflik  selalu  ada  dalam pluralisme  apalagi  didalam  bangsa  Indonesia  yang  sangatlah  besar.  Oleh  karena  itu,  peran pendidikan Pancasila sebagai pendidikan multikultural dapat mengembangkan karakter cinta damai dan sikap toleransi untuk mencegah timbulnya konflik masyarakat multikultural.
Penyelenggaraan Pendidikan Pancasila sebagai Pendidikan multikultural dapat menjadi salah satu  solusi  mendasar  untuk  penyelesaian  tantangan  dan  konflik  yang  muncul  dari  pluralisme  di negara sebesar Indonesia. Pendidikan Pancasila adalah dasar ideologi untuk “mengolah” perbedaan dan  pluralisme  yang  ada,  kemudian  sebagai  dasar  pendidikan  multikultural  yang  diterapkan. Pendidikan  Pancasila  sebagai  Pendidikan  multikultural  diharapkan  dapat  mengokohkan  dan menyatukan  perbedaan  budaya,  etnis,  wilayah,  warna  kulit,  serta  keanekaragaman  yang  dimiliki bangsa  Indonesia.  Disamping  itu,  pendidikan  multikultural  diharapkan  juga  mampu  memperkuat bangsa Indonesia agar tidak mudah terseret arus bangsa luar dan tetap berpegang pada nilai-nilai Pancasila.
Keaanekaragaman  yang  ada  merupakan  aset  yang  haruslah  dijaga,  bukan  merupakan sumber  perpecahan.  Pemahaman  nilai-nilai  tersebut  yang  harus  terus  diberikan  kepada  generasi bangsa.  Agar  kelak  tidak  ada  perpecahan  yang  timbul  karena  perbedaan.  Kita  ada  karena  adanya perbedaan.  Pendidikan  multikultural  yang  diajarkan  melalui  pendidikan  Pancasila  akan menghasilkan  sumber  daya  manusia  yang  hidup  berdampingan  dan  toleran  ditengah  perbedaan, tidak adanya konflik yang timbul karena perbedaan.
Pendidikan Pancasila sebagai pendidikan multikultural harus melibatkan semua elemen yang ada  dan  bukan  pula  hanya  tanggung  jawab  pemerintah  saja.  Semua  masyarakat,  pendidik, mahasiswa,  guru,  peserta  didik,serta  pemerintah  harus  bersama-sama  mewujudkan  tujuan  yaitu terciptanya  kehidupan  bermasyarakat  yang  aman,  nyaman,  damai,  toleransi,  gotong  royong. Indonesia  sebagai  rumah  yang  ramah  terhadap  perbedaan,  serta  menjadi  rumah  untuk  beragam perbedaan untuk tumbuh dan beriringan, saling menghargai dan mencintai.
Berdasarkan  latar  belakang  di  atas  telah  sedikit  menggambarkan  permasalahan  yang  akan dikaji akibat pluralisme dan perbedaan. Walaupun bangsa Indonesia berada pada lingkungan yang memiliki  keanekaragaman  satu  sama  lain,  namun  tantangan  dan  konflik  tetaplah  ada.  Pluralisme sedikit  atau  banyak  memiliki  resiko  untuk  saling  bergesekan  yang  kemudian  dapat  memunculkan konflik. Di era modern saat ini isu tentang konflik SARA dan konflik tentang perbedaan masih sangat kental.  Pemahaman  dan  pengimplementasian  sikap  saling  menghargai  dan  toleransi  diatas perbedaan  masih  sangat  minim  dilakukan  oleh  masyarakat  Indonesia.  Hal  ini  sangatlah  ironis, mengingat  keaadaan  bangsa  Indonesia  yang  dianugerahi  oleh  ragam  perbedaan.  Sehingga, pemupukan  rasa  sebangsa  dan  setanah  air  harus  dilakukan  melalui  pendidikan  Pancasila  sebagai pendidikan  multikultural.  Melalui  pendidikan  upaya  mendasar  yang  harus  ditempuh  untuk memperteguh  nilai-nilai  yang  harus  dimiliki  oleh  setiap  bangsa  Indonesia  guna  mencegah  dan menanggulangi konflik yang muncul.
Oleh karena itu, maka fokus permasalahan yang akan peneliti kaji dalam mini research kali ini adalah  urgensi  Pendidikan  Pancasila  sebagai  pendidikan  multikultural  didalam  negara  yang plural.Kemudian,  kebijakan  apa  saja  sebagai  implementasi  multikulturalisme  dalam  institusi
pendidikan.  Serta,  nilai-nilai  Pancasila  dalam  pendidikan  multikultural.  Hal-hal  tersebut  sangatlah berkaitan dengan tantangan serta konflik yang ditimbulkan dari pluralisme yang ada di Indonesia.
Multikulturalisme  merupakan  pemahaman  keberagaman  kultur  yang  menghasilkan  sikap saling  toleransi  agar  terciptanya  kedamaian  dan  terhindar  dari  konflik  (Naim  &  Sauqi,  2011). Pendididkan  multikulturalisme  menurut  (Tilaar,2003)  merupakan  wacana  lintas  batas  mengenai masalah  keadilan  sosial,  demokrasi  dan  HAM.  Sedangkan  pendidikan  multikultural  menurut Anderen  &  Cuher  (dalam  Parekh  2012)  yaitu  pendidikan  tentang  keberagaman  budaya.  Sehingga, pendidikan  multikultural  merupakan  sebuah  pendidikan  tentang  cara  menanggapi  keberagaman kebudayaan  yang  ada  di  tengah  masyarakat  yang  terdiri  dari  berbagai  perbedaan.  Pendidikan multikulturalisme  adalah  upaya  untuk  membekali  peserta  didik  dengan  ilmu  pengetahuan,  sikap, serta  keterampilan  untuk  budaya  mereka,  budaya  nasional,  dan  antarbudaya  lain  (Isnarni  Moeis, 2014).  Istilah  pendidikan  multikulturalisme  dapat  digunakan  untuk  menggambarkan  isuk  serta masalah  penddikan  yang  berkaitan  dengan  masyarakat  multikultural.  Hal  tersebut  mencakup tentang  pemahaman,  strategi,  serta  kebijakan  untuk  masyarakat  multikultural  seperti  toleransi, keberagaman  perbedaan,  deskriminasi  yang  terjadi  akibat  perbedaan,  serta  mediasi  dari penyelesaian  yang  timbul  dari  perbedaan  (Tilaar,  2003).  Hakikat  dari    multikultural  adalah beradaptasi  dan  mementingkan  perbedaan  dengan  dilandaskan  pemahaman  untuk  hidup beerdampingan ditengah perbedaan. Dalam pelaksanaan pendidikan multikultural agar tidak tidak kehilangan  dasar  dalam  mengembangkan  ilmu  pengetahuan  maka  Pendidikan  Pancasila  dijadikan sebagai  paradigma  filosofis  keilmuan.  Sehingga,  pendidikan  Pancasila  dapat  menjadi  pendidikan multikultural  di  Indonesia.  Pelaksanaan  pendidikan  multikultural  di  Indonesia  seperti  saran  yang diberikan oleh Gorski, yaitu menggunakan model mencakup tiga jenis transformasi: (1) transformasi diri,  (2)  transformasi  sekolah  dan  proses  belajar  dan  pembelajaran,  (3)  transformasi  masyarakat (Choirul  Mahfud,  2005).  Pendidikan  Pancasila  sebagai  pendidikan  multikultural  di  Indonesia sangatlah  penting  untuk  memupuk  rasa  kebersamaan,  sikap  gotong  royong,  toleransi,  dengan semangat kemerdekaan 1945 dan berlandaskan nilai-nilai Pancasila.

## Metode
Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan jenis penelitian deskriptif, bentuk penelitian yang digunakan  analisis  isi  (content  analysis),  maka  pelaksanaannya  mengacu  pada  prosedur  analis (Creswell,  2009).  Oleh  karena  itu,  peneliti  mengembangkan  dua  langkah  atau  prosedur,  yaitu  1) pengadaan  data  yang  terdiri  dari  a)  penentuan  unit  analisis  melalui  pembacaan  literatur  secara cermat  dan  berulang,  b)  pencatatan  data  menjadi  masalah  pokok  karena  analisis  konten  berupa data  simbolik  yang  tidak  terstruktur.  2)  validasi  data  yaitu  menggunakan  pola  validasi  semantik untuk  mengukur  tingkat  kesensitifan  makna  simbolik  yang  terkait  dengan  konteks.  3)  menarik simpulan yang bersifat abstrak, untuk kemudian dilakukan penyajian dan pembahasan data.

## Hasil dan Pembahasan

## Hasil
Urgensi Pendidikan Pancasila sebagai Pendidikan Multikultural
Di  era  modern  seperti  saat  ini,  banyak  terjadi  perkembangan  budaya,  teknologi,  serta  ilmu pengetahuan  yang  sangat  pesat.  Dengan  adanya  perkembangan  teknologi  yang  sangat  pesat mengakibatkan  semakin  menyurutnya  pelaksanaan  pendidikan  dan  spirit  Pancasila  bagi  generasi
muda  dan  milenial.  Pendidikan  Pancasila  saat  ini  dinilai  belum  berjalan  secara  optimal.  Langkah yang  diambil  oleh  pemerintah  adalah  dengan  menjadikan  pendidikan  Pancasila  sebagai  mata pelajaran  wajib  di  sekolah  hingga  perguruan  tinggi.  Urgensi  penguatan  pendidikan  Pancasila  tidak hanya  merujuk  pada  visi  yang  sudah  dicanangkan  Presiden  dan  Menteri  Pendidikan  dan Kebudayaan  saja.  Namun,  pendidikan  Pancasila  harus  dilakukan  karena  banyaknya  perilaku intoleran dan sikap mempertentangkan Pancasila dengan ideologi yang lain.
Begitu  pula  pendidikan  multikultural  yang  digunakan  seperti  negara-negara  Barat.  Di Indonesia  yang  berideologikan  Pancasila  memiliki  nilai-nilai  yang  senada  dengan  itu.  Sehingga, pendidikan  Pancasila  digunakan  sebagai  pendidikan  multikultural  yang  cocok  diterapkan  di Indonesia.  Realitas  yang  ada,  latar  belakang  budaya,  agama,  sosial,  ras,  wilayah,  serta  perbedaan lain  mampu  dijangkau  oleh  Pendidikan  Pancasila.  Karena,  Pancasila  lahir  dari  kebudayaan  yang dimiliki  oleh  bangsa  Indonesia  sendiri.  Sehingga,  pemahamannya  akan  mudah  melekat  dengan bangsa  Indonesia.Pendidikan  Pancasila  sebagai  pendidikan  multikultural  membentuk    individu menjadi makhluk budaya. Sehingga lebih mempersiapkan individu kepada kemajemukan yang saling berkaitan. Kemudian melalui pendidikan dapat mengenalkan serta menggambarkan kehidupan yang lebih  kompleks  sedari  dini.  Realitas  keberagaman  suku,  budaya,  politik,  agama,  ras,  dan  lain sebagainya.  Pendidikan  Pancasila  sebagai  pendidikan  multikultural  juga  menegaskan  dan memperluas tentang sikap yang harus dilakukan. Serta memperbaiki pemahaman dan pelaksanaan persatuan, cita-cita yang sama, keaadilan, permusyawaratan.
Pendidikan Pancasila sebagai pendidikan multikultural mendorong generasi muda untuk lebih peduli  dengan  keaadaan  sekitar  dan  mampu  berpartisipasi  dalam  penyelesaian  konflik  di masyarakat  dan  menjadi  manusia  yang  beradab.  Menjadi  manusia  yang  tidak  mudah  tersulut konflik,  dan  bersikap  bijaksana.  Menguatkan  persatuan  dan  kesatuan  diatas  pluralisme  yang  ada, tanpa merasa paling benar dan mengecilkan yang lain. Berkontribusi untuk bangsa dan negara dan mengisi  kemerdekaan  untuk  kemajuan  negara.  Jika  generasi  muda  memegang  teguh  nilai-nilai Pancasila  kedepannya  akan  tercetak  pemimpin  yang  bijaksana,  penerus  bangsa  yang  berkualitas dan meminimalisir konflik tentang perbedaan. Tercapainya tujuan negara Indonesia yaitu keaadilan sosial  bagi  seluruh  rakyat  Indonesia.  Kemudian,  terciptanya  tatanan  masyarakat  Indonesia  yang multikultur,  serta  paham  mengenai  upaya-upaya  apa  saja  yang  harus  dilakukan  untuk mewujudkannya.  Menurut  (Suparlan,  2005)  fungsi  dari  pendidikan  multikultural  adalah 1) sebagai sarana  alternatif  untuk  pemecahan  konflik  sehingga  permasalahan  cepat  teratasi, 2)  peserta  didik tidak  tercabut  dari  akar  budayanya,  pengenalan  dan  pengokohan  karakter,  seerta  3)  pendidikan multikultural relevan dilaksanakan di Indonesia yang berasaskan demokrasi dan plural.
Urgensi  pendidikan  Pancasila  sebagai  pendidikan  multikultural  dapat  dilihat  dari  banyaknya fenomena  dan  konflik,  serta  minimnya  pemahaman  pluralisme  yang  terkandung  dalam  Indonesia. Kesadaran  akan  sikap  yang  arief  juga  masih  belum  terlalu  nampak  pada  setiap  insan  bangsa Indonesia.  Seluruh  masyarakat  sudah  seharusnya  teredukasi  dan  memiliki  tanggung  jawab  untuk bersikap sesuai dengan pendidikan Pancasila sebagai pendidikan multikultural. Nilai-nilai yang ada diimplementasikan  untuk  mengurangi  konflik  yang  terjadi.  Fenomena  perpecahan  masih  ramai disiarkan ditelevisi, gereja dibom, konflik diperbatasan, serta banyak lagi konflik yang hanya mampu diredam  bukan  ditanggulangi  hingga  ke  akar  masalahnya.  Oleh  karena  itu,  melalui  pendidikan  lah pemahaman bisa diberikan sejak dini, sehingga kedepan diharapkan tidak adanya konflik serupa dan
Indonesia  jauh  dari  perpecahan.  Menjunjung  tinggi  toleransi,  mengembangkan  budaya  yang dimiliki, serta menghargai serta turut melestarikan budaya yang ada di Indonesia.

## Pembahasan

## Kebijakan Implementasi Pendidikan Multikulturalisme dalam Institusi Pendidikan
Di  dalam  sekolah  maupun  kampus  haruslah  didasari  oleh  nilai-nilai  Pancasila  sebagai pendidikan  multikultural.  Implementasi  yang  dilakukan  adalah  tidak  adanya  deskriminasi, penghinaan,  atau  perbuatan  tidak  menyenangkan  kepada  peserta  didik  atau  siapapun  karena perbedaan ras, warna kulit, budaya, agama, dan sebagainya. Harus dipupuk rasa cinta, menghargai, dan menghormati terhadap sesama. Mendorong kepekaan mengenai adanya pluralisme yang harus disikapi  dengan  penuh  pemahaman  bahwa  perbedaan  itu  biasa.  Penekanan  bahwa  keberagaman yang ada merupakan suatu hal yang harus dijaga dan dijalani dengan saling toleransi. Memberikan kenyamanan kepada orang lain untuk beribadah, merayakan hari besarnya, memberi ruang orang lain  untuk  menjalankan  ajaran  agama  yang  dianut,  ataupun  menjalankan  ritual  adat  yang  masih dipegang erat hingga kini.
Di  sekolah  peserta  didik  haruslah  diajarkan  untuk  berdemokrasi  dalam  pengambilan kebijakan,  salah  satunya  memberikan  kebebasan  bagi  peserta  didik  untuk  merayakan  hari-hari besar  umat  beragama.  Sehingga  peserta  didik  merasa  terlibat  dan  lebih  memahami  arti  dari perbedaan.  Kebijakan  implementasi  multikutural  yang  perlu  dilaksanakan  yaitu:  1)  memberikan pemahaman arti luas pendidikan multikulturalisme, sehingga tidak terpatok pada pendidikan formal serta program sekolah yang harus dilaksanakan. Namun, pemahaman lebih luas tentang pendidikan sebagai  penerus  kebudayaan.  Tanggung  jawab  inilah  yang  harus  dipikul  bersama  bukan  hanya menjadi  tanggung  jawab  tenaga  pendidik.  Seluruh  komponen  haruslah  bahu-membahu  demi mewujudkan  cita-cita  bersama.  2)  berhenti  menyamakan  kebudayaan  dengan  etnik.  Anggapan bahwa  kebudayaan  hanya  milik  kelompok  sosial  etnik  tertentu.  Pendidikan  Pancasila  sebagai pendidikan  multikultural,  memberikan  pemahaman  untuk  meniadakan  streotip  kepada  seseorang menurut etniknya. Sehingga peserta didik akan meningkatkan pemahamannya tentang perbedaan dan  persamaan  yang  mereka  miliki.  3)  memperluas  solidaritas  kelompok  sehingga  peserta  didik dapat saling mengenal pluralisme yang ada . 4) pendidikan Pancasila sebagai pendidikan multikultur menungkatkan kompetensi pada beberapa kebudayaan.
Hal-hal  diatas  merupakan  upaya  dalam  menyikapi  persoalan  yang  muncul  akibat keberagaman  yang  ada.  Konflik  yang  muncul  secara  terus-menerus  menjadi  permasalahan  yang berkepanjangan.  Oleh  karena  itu,  harus  segera  dicari  solusinya  agar  tidak  semakin  menjadi  bola- bola yang lebih besar lagi. Pendidikan Pancasila sebagai pendidikan multikultural merupakan upaya untuk  mengembangkan  dan  memperkokoh  kepribadian  siswa  didalam  maupun  diluar  sekolah. Melalui beberapa kebijakan yang telah disebutkan diatas, diharapkan siswa dapat lebih memahami dan memaknai keberagaman yang ada.

## Nilai-Nilai Pancasila dalam Pendidikan Multikultural
Sebagai negara yang berideologikan Pancasila Indonesia memiliki falsafah hidup yang mampu mencakup  kebutuhan  bangsa  Indonesia.    Dalam  kehidupan  bermasyarakat,  berbangsa  dan bernegara  Pancasila  sangatlah  relevan  untuk  menghadapi  permasalahan  yang  ada.  Pancasila memiliki nilai-nilai multikultural yang menjadi  dasar agar tidak terjadi gesekan antar warga negara akibat  pluralisme.  Keaadaan  geografis  Indonesia  yang  berupa  kepulauan  memungkinkan
kebaragaman  subur  di  Indonesia,  ragam  budaya,  ras/etnis,  bahasa,  suku,  agama.  Sehingga  sangat tepat  jika  Pancasila  sebagai  pendidikan  multikultural,  karena  Pancasila  mengandung  nilai-nilai multikultural (Slamet:2017).

## 1) Sila pertama, Ketuhanan Yang Maha Esa
Nilai  pertama  berhubungan  dengan  spiritual setiap  warga  negaranya.  Hubungan  antar  umat beragama,  serta  hubungan  antara  negara  dengan  warga  negara  yang  membebaskan  untuk memeluk, serta melakukan peribadatan sesuai agama yang dianut. Nilai yang terkandung dalam sila pertama  adalah:  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  menjalankan  perintah  dan  menjauhi laranganNya.  Ketika  warga  negara  mengamalkan  ajaran  agama  yang  telah  dianut,  maka  setiap warga negara juga akan menghormati dan menghargai pemeluk agama lain. Hidup rukun dan saling berdampingan, bekerjasa sama antar pemeluk umat beragama untuk mewujudkan toleransi, serta saling  menjaga,  agar  satu  sama  lain  saling  aman  dan  nyaman  ketika  beribadah,  tidak  melakukan kegiatan-kegiatan  radikal  yang  membuat  pemeluk  agama  lain  ketakutan  dan  bisa  menimbulkan saling perpecahan.

## 2) Sila kedua, Kemanusiaan yang Adil dan Beradab
Nilai  yang  terkandung  dalam  sila  kedua  adalah  hubungan  kemanusiaan,  yaitu  tentang persamaan  derajat,  hak  asasi  manusia,  solidaritas  antar  manusia,  keaadilan,  serta  sikap  yang beradab.  Dari  nilai-nilai  Pancasila  tersebut  mengakibatkan  perasaan  sama  dan  sederajat  sehingga tidak  adanya  deskriminasi  antar  manusia,  menjunjung  tinggi  hak  asasi  manusia,  saling menghormati, menghargai, memiliki solidaritas yang tinggi, serta mendorong setiap warga negara untuk bersikap adil dan beradab.

## 3) Sila ketiga, Persatuan Indonesia
Nilai  yang  terkandung  dalam  sila  ketiga  adalah  tentang  persatuan  yaitu  mengenai  negara Indonesia  dan  juga  seluruh  aspek  didalamnya  termasuk  bangsa  Indonesia.  Nilai  tersebut mendorong rasa cinta tanah air, cinta bangsa Indonesia, menjunjung tinggi persatuan, menghargai pluralisme  yang  ada  serta  gotong  royong.  Dalam  nilai  sila  ketiga  ini  membawa  kewajiban  moral kepada  setiap  warga  negara  untuk    menghargai  dan  mencintai  kemajemukan  yang  ada,  gotong royong  antar  bangsa  yang  terdiri  dari  beragam  perbedaan  agama,  suku,  ras,  bahasa,  dll. Menjunjung tinggi kepentingan bersama dan bersatu untuk mewujudkan cita-cita bangsa Indonesia.
4)  Sila  keempat,  Kerakyatan  yang  Dipimpin  oleh  Hikmat  Kebijaksanaan  dalam Permusyawaratan/Perwakilan
Nilai yang terkandung dalam sila keempat adalah tentang kebijaksanaan, musyawarah untuk mufakat.  Nilai  tersebut  membawa  kewajiban  moral  untuk  mendukung  untuk  tercapainya  negara yang  demokratis  yang  mengedepankan  musyawarah  untuk  menghasilkan  mufakat  disetiap pelaksanaan  apapun.  Dari  tingkat  pemerintahan  hingga  tingkat  bawah,  musyawarah  haruslah digunakan karena setiap orang memiliki suara dalam demokrasi. Sehingga nilai keempat Pancasila menjadikan masyarakat Indonesia untuk mengembangkan budaya demokrasi.
5) Sila kelima, Keaadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia
Nilai yang terkandung dalam sila kelima adalah  keaadilan sesuai dengan tujuan dan cita-cita bersama. Keaadilan sosial, kesejahteraan sosial, pemerataan pendidikan dan infrastruktur diseluruh Indonesia,  pemerataan  fasilitas  listrik  dan  air  bersih,  serta  jaminan  sosial  kepada  seluruh  warga
negara  Indonesia.  Tidak  adanya  ketimpangan,  sehingga  dari  nilai  sila  kelima  ini  sebagai  warga negara  kita  ikut  berpartisipasi  dalam  mewujudkan  kesejahteraan  dan  keaadilan  sosial,  bahu membahu membantu sekitar kita tanpa melihat golongannya ataupun latar belakang budayanya.

## Simpulan
Indonesia memiliki wilayah sangat luas yang didalamnya terdapat berbagai keanekaragaman seperti:  agama,  budaya,  etnik,  suku,  bahasa,  serta  banyak  lagi.  Dari  keaanekaragaman  tersebut dapat  memberikan  tantangan  bagi  bangsa  Indonesia  seperti  perpecahan.  Oleh  karena  itu, diperlukan upaya mendasar untuk memperkuat dan memperkokoh kemajemukan yang ada. Melalui pendidikan  Pancasila  sebagai  pendidikan  multikultural  diharapkan  mampu  mengenalkan keanekaragaman yang dimiliki Indonesia. Selanjutnya, setelah siswa atau mahasiswa tahu dan kenal budaya  yang  dimiliki  Indonesia  maka  diharapkan  akan  timbul  rasa  cinta  dan  nasionalisme  untuk menjaga dan menghargai keberagaman yang ada.
Implementasi  urgensi  pendidikan  Pancasila  sebagai  pendidikan  multikultural  sangatlah tinggi.  Karena  banyaknya  konflik  yang  ada  dan  perlu  untuk  dicari  solusinya.  Nilai-nilai  yang terkandung dalam Pancasila dapat diimplementasikan dalam kehidupan masyarakat, berbangsa dan bernegara. Pelaksanaan pendidikan Pancasila sebagai pendidikan multikultural dapat diajarkan dari tingkat sekolah dasar hingga Perguruan Tinggi. Agar sikap menghargai kemajemukan dan toleransi dapat dibina dan terus dibudayakan sedari dini.
Berdasarkan hasil analisis dan pembahasan sebelumnya, maka dapat ditarik simpulan bahwa micro  teaching  memiliki peran  positif  terhadap  peningkatan  karakter  atau  kepribadian  mahasiswa Prodi  PGMI  IAIN  Salatiga  yang  telah  menempuh  mata  kuliah micro  teaching .  Matakuliah micro teaching membuat mahasiswa menjadi lebih disiplin, kreatif dalam mengelola kelas, lebih mandiri, dan  lebih  bertanggung  jawab  dalam  menjalankan  tugas  dan  kewajibannya.  Selain  itu  mata  kuliah micro teaching menuntut mahasiswa untuk lebih dewasa dan lebih bisa mengontrol diri sendiri.

## Referensi
Choirul, Machfud. 2005. Pendidikan Multikultural. Yogyakarta: Pustaka Pelajar
Isnarni,  Moeis.  2013.  Pendidikan  Multikulturalisme  Transformatif.  Integritas  Moral.  Dialog  dan Adil. Padang: UNP Press
Khairiah. 2020. Multikultural dalam Pendidikan Islam. Bengkulu: Zigie Utama
Slamet. (2016). Penerapan Nilai-nilai Multikultural dalam Institusi Pendidikan. Majalah Pawiyatan,
Vol: XXIII, No. I, Mei 2016
Slamet.  (2017).  Pengembangan  Model  Manajemen  Pelatihan  Penyusunan  Bahan  Ajar  Berbasis Nilai-nilai  Multikultural  bagi  Guru  Sejarah  SMA,  Disertasi.  Semarang:  Universitas  Negeri Semarang
Slamet.  (2019).  Nilai-Nilai  Multikulturalisme:  Sebuah  Implikasi  &  Tantangan  Negara-Bangsa Indonesia ke Depan. Seminar Nasional Hasil Penelitian dan Pengabdian Pada Mayarakat IV Tahun 2019
Tilaar.  2003.  Kekuasaan  dan  Pendidikan  Suatu  Tinjauan  dan  Perspektif  Studi  Kultural.  Jakarta: IndonesiaTera