## Konsep Pendidikan Merdeka Belajar Perspektif Filsafat Progresivisme
The Emancipated Learning Concept of Education in Progressivism Philosophy Perspective

## Jems Sopacua
Universitas Pattimura, Ambon, Indonesia Poka, Kec. Tlk. Ambon, Kota Ambon, Maluku, 97233 E-mail: jemssopacua24@gmail.com
Muhammad Rijal Fadli Universitas Negeri Yogyakarta, Yogyakarta, Indonesia, Caturtunggal, Kec. Depok, Kabupaten Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta, 55281 E-mail: rijalfadli.co@gmail.com

## ABSTRACT
This article aims to examine the concept of emancipated learning from the educational philosophy of progressivism point of view.  It is library research with a hermeneutic approach to explain the reality that occurs with the elements of interpretation and description. The educational concept of emancipated learning is in accordance with the modern progressivism philosophy of education, and demands a fundamental change in the implementation of better education, quality and real benefit for  students.  Progressivism  has  emphasized  the  importance  of  the  basics  of  independence  and freedom to students, by providing the flexibility to develop the competencies, interests, and talents that they already have, without any obstacles from formal regulations that sometimes shackle their creativity  and  thinking  power  to  improve.  The  educational  concept  of  emancipated  learning  in Indonesia as a new policy is considered able to change the existing educational system. The harmony of emancipated  learning with the philosophy of progressivism provides a new perspective on the orientation of education in Indonesia, which in practice, it presents a natural learning space and allows  children  to  grow  and  develop  according  to  their  interests  and  talents  so  that  the  goal  of forming individuals with character can be accomplished.
Keywords: Education; Emancipated Learning; Progressivism Philosophy

## ABSTRAK
Artikel  ini  bertujuan  menelaah  konsep  merdeka  belajar  dari  sudut  pandangan  filsafat  pendidikan progresivisme.  Metode  yang  digunakan  studi  pustaka  dengan  pendekatan  hermeneutik  guna menjelaskan realitas yang terjadi dengan unsur-unsur interpretasi dan deskripsi. Konsep pendidikan merdeka belajar memiliki kesesuaian dengan filsafat pendidikan progresivisme yang modern, dan menginginkan adanya suatu perubahan mendasar pada pelaksanaan pendidikan ke arah yang labih baik, berkualitas dan memberikan kemanfaatan yang nyata bagi peserta didik. Progresivisme telah menekankan betapa pentingnya dasar-dasar kemerdekaan dan kebebasan pada peserta didik, dengan memberikan  keleluasaan  untuk  mengembangkan  kompetensi,  minat,  dan  bakat  yang  telah dimilikinya, tanpa adanya hambatan dari peraturan formal yang terkadang membelenggu kreativitas dan daya pikirnya guna menjadi lebih baik. Konsep pendidikan merdeka belajar di Indonesia yang telah menjadi kebijakan baru dinilai dapat merubah sistem pendidikan yang telah ada. Keselarasan merdeka  belajar  dengan  filsafat  progresivisme  memberikan  pandangan  baru  dalam  orientasi pendidikan  di  Indonesia,  dalam  praktiknya  menghadirkan  ruang  belajar  yang  natural  dan memungkinkan  anak  tumbuh  dan  berkembang  sesuai  minat  dan  bakatnya  sehingga  tujuan membentuk individu yang berkarakter dapat terwujud.
Kata kunci: Filsafat Progresivisme; Merdeka Belajar; Pendidikan .

## PENDAHULUAN
Pendidikan merupakan usaha manusia untuk menumbuhkan kesadaran sosial dan  dalam  mencapai  kesejahteraan,  dengan  pendidikan  manusia  akan  memiliki ilmu pengetahuan yang mumpuni untuk menuju peradaban manusia yang lebih baik dan berkualitas. Pendidikan yang berkualitas juga dapat menjadi cerminan sebagai masyarakat  yang  maju  dan  modern.  Selain  itu,  pendidikan  dapat  menjadi  mesin penggerak  suatu  kebudayaan,  tradisi-tradisi  dari  setiap  zaman  akan  menjadi berubah seiring dengan perubahan yang diperoleh dari proses pendidikan itu sendiri (Noddings, 2016). Pendidikan sanggup melahirkan ilmu pengetahuan yang kreatif, inovatif dalam menyusuri dari setiap perkembangan zaman. Bila suatu negara ingin menciptakan  kehidupan  yang  jauh  lebih  baik  maka  bagi  warga  negaranya,  harus menempuh  pendidikan  dengan  tujuan  untuk  mempersipkan  dan  memenuhi  cita- citanya bangsanya.
Pendidikan  di  Indonesia  tentu  memiliki  keinginan  tersebut,  bahkan  telah menjadi suatu kebutuhan dan kebijakan yang sangat penting dan bernilai, sehingga ditetapkan menjadi tujuan penting yang dicantumkan dalam konstitusi resmi negara Republik  Indonesia,  yakni  pada  Pembukaan  Undang-Undang  Dasar  1945  alinea empat,  secara  ekplisit  dinyatakan  bahwa  mencerdaskan  kehidupan  bangsa  telah menjadi tanggung jawab negara (Yunus, 2016). Selain itu, dalam UU No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional telah dirumuskan yang berfungsi untuk mengembangkan  kemampuan,  memberntuk  watak,  mencerdaskan  bangsa,  serta meningkatkan  mutu  kehidupan  dan  martabat  manusia  Indonesia  dalam  rangka upaya  mewujudkan  tujuan  pendidikan  nasional.  Dalam  rangka  pengembangan konsep  Sisdiknas  (Sistem  Pendidikan  Nasional),  salah  satunya  melalui  konsep pendekatan progresivisme.
Progresivisme  sebagai  aliran  filsafat  pendidikan  yang  modern  telah memberikan  pandangan  mengenai  perubahan  dalam  proses  pendidikan  supaya menjadi  lebih  maju.  Aliran  ini  telah  menentang  konsep  pendidikan  yang dilaksanakan  secara  tradisional  seperti  aliran  esensialisme  dan  perenialisme. Progresivisme berpandangan dalam penyelenggaraan pendidikan di sekolah harus mengutamakan  peserta  didik  ( student  center ),  dimana  guru  hanya  sebagai fasilitator, pembimbing, dan pengarah dalam pembelajaran (Moore, 2000). Labaree (2005) menerangkan, hal ini dilakukan bertujuan untuk merubah praktik pendidikan yang  selama  ini  terkesan  otoriter  atau  dogmatis  menjadi  demokratis  dan  lebih menghargai  potensi  dari  kemampuan  peserta  didik,  serta  mendorong  untuk dilaksanakannya pembelajaran yang lebih banyak melibatkan peserta didik supaya lebih  berkembang  dan  mampu  menghadapi  perubahan  zaman  yang  semakin kompleks.  Progresivisme  menekankan  bagaimana  ke  depannya  peserta  didik mampu menghadapi keadaan yang mungkin akan berbeda dengan zaman saat ini.
Filsafat  pendidikan  progresivisme  ini  telah  dicetuskan  oleh  seorang  filsuf Amerika yakni John Dewey, yang memberikan pandangan bahwa sekolah dengan menggunakan  pendekatan  progresivisme  merupakan  bentuk  protes  terhadap pendidikan  yang  bersifat  otoriter.  Filsafat  ini  mengedepankan  nilai  humanisme
yang  berlandaskan  bahwa,  pendidikan  harus  didorong  atas  kodrati  dari  dalam, perkembangan pribadi  secara merdeka dan minat  peserta didik  (Vaughan,  2018). Filsafat pendidikan progresivisme memiliki filosofi yang mengedepankan berbagai jenis  kompetensi  dan  keterampilan  untuk  menyelesaikan  permasalahan  dalam mencetak individu yang dewasa, produktif, dan cakap.
Progresivisme  memiliki  keterkaitan  dengan  konsep  pendidikan  merdeka belajar  yang  telah  dicetuskan  oleh  Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan Indonesia,  kebijakan  ini  tentu  akan  merubah  cara  pandang  masyarakat,  sehingga perlu  memahami  dari  sudut  pandang  progresivisme.  Pendidikan  merdeka  belajar sangat  cocok  sekali  jika  ditelaah  dari  kacamata  progresivisme,  karena progresivisme  merupakan  aliran  filsafat  pendidikan  yang  mengasumsikan  bahwa setiap  manusia  mempunyai  kemampuannya  masing-masing  yang  luar  biasa  dan dapat  mengatasi  berbagai  permasalahan  yang  mengancam  manusia  itu  sendiri (Mualifah,  2016).  Progresivisme  memberikan  penolakan  terhadap  corak pendidikan otoriter yang terjadi dimasa lalu dan sekarang. Pendidikan yang otoriter dianggap  akan  menghambat  dalam  mencapai  tujuan  yang  baik,  karena  kurang menghargai kemampuan yang dimiliki oleh manusia dalam proses pendidikannya. Padahal  dalam  proses  pendidikan  semua  elemen  sangat  penting  karena  sebagai kunci utama dalam mencapai sebuah kemajuan dan progress kedepannya (Anwar, 2017). Bagi progresivisme, teori-teori, ide-ide, dan cita-cita tidak cukup jika hanya diakui sebagai hal-hal yang ada ( being ), namun yang ada itulah harus tetap dicari makananya dalam proses mencapai sebuah kemajuan.
Progresivisme  dalam  pendidikan  memberikan  pandangan  bahwa,  praktik pendidikan  harus  diubah  kearah  progresif/berkemajuan  yang  selama  ini  terkesan otoriter dan indoktrinasi menjadi demokratis dan lebih menghargai kemampuan dan potensi  kemampuan  anak,  sehingga  dapat  mendorong  peserta  didik  untuk  lebih banyak  aktif/terlibat  dalam  proses  pembelajaran  dan  guru  befungsi  sebagai fasilitator (Matusov, 20201). Pandangan ini tentu memiliki relevansi dengan konsep pendidikan merdeka belajar yang sekarang ini diterapkan dalam sistem pendidikan Indonesia. Merdeka belajar hadir sebagai  wujud  agar pendidikan  Indonesia lebih progresif dengan tujuan proses pendidikan akan jauh lebih bermakna karena guru dan peserta didik akan dapat memaksimalkan kreativitas yang dimilikinya.
Penelitian  Noventari  (2020)  memberikan  sudut  pandang  bahwa  konsep merdeka  belajar  akan  mampu  memberikan  paradigma  baru  dalam  pendidikan, karena  sesuai  dengan  pendekatan  progresivisme  setiap  anak  memiliki kemampuannya masing-masing sehingga dengan pendidikan dapat mengembangkannya  menjadi  lebih  baik.  Radu  (2011)  menjelaskan  pendidikan progresivisme  memiliki  tujuan  untuk  mengembangkan  kemampuan  anak  supaya memiliki  pengetahuan  untuk  kehidupan  yang  lebih  maju,  di  mana  peserta  didik akan  dididik  dengan  cara  berpikir  secara  kritis  guna  memecahkan  suatu pemasalahan  ( problem  solving ).  Lebih  lanjutnya  dalam  artikel  ini,  bahwa progresivisme dalam konsep pendidikan merdeka belajar di Indonesia yang sejauh ini  masih  kental  sekali  dengan  konsep-konsep  tradisonal  yang  dikenal  dengan otoriter dan dogmatis. Kebijakan merdeka belajar menjadi sebuah keberanian dari
bangsa  Indonesia  yang  ingin  menggunakan  pendekatan/pandangan  baru  dalam sistem  pendidikannya,  agar  menjadi  lebih  maju,  berkualitas  dan  sesuai  dengan harapan semua masyarakat Indonesia serta searah dengan amanat UUD 1945.
Tujuan  penelitian  ini,  mengkaji  konsep  pendidikan  merdeka  belajar  dari perspektif  filsafat  progresivisme.  Konsep  merdeka  belajar  dilatarbelakangi  oleh Menteri  Pendidikan  Nadiem  Anwar  Makarim  yang  berharap  untuk  menggelar pendidikan  yang  membahagiakan  anak  dan  keinginan  menciptakan  sumber  daya manusia berkarakter dan berbudi pekerti baik pendidikan dari tingkat dasar hingga tingkayt  tinggi.  Merdeka  Belajar  hadir  sebagai  upaya  mendorong  terciptanya belajar  yang  mandiri  untuk  menghendaki  terselenggaranya  pendidikan  yang berdasarkan  pada  prinsip-prinsip  kebebasan,  kemandirian  dan  kesetaraan  yang mampu membawa manusia menuju kehidupan yang kebih baik.

## METODE
Penelitian ini merupakan studi penelitian kepustakaan, yang menggunakan pendekatan hermeneutika filosofis, dengan unsur-unsur: deskripsi, interpretasi, dan komparasi  (Zed,  2004;  Fadli,  2021).  Deskripsi  dan  interpretasi  bagian  dari  cara memahami serta mempelajari teori-teori dari berbagai literatur yang berhubungan dengan  penelitian,  sedangkan  komparasi  untuk  memberikan  analisis  pandangan filsafat  pendidikan  progresivisme  dengan  konsep  merdeka  belajar.  Pengumpulan data  dengan  merkontruksi  dari  berbagai  sumber  seperti  buku,  arsip,  majalah, dokumen-dokumen tua, jurnal,  dokumentasi,  surat-surat  kabar dan lain-lain  yang berkaitan  dengan  filsafat  pendidikan  progresivisme  dengan  konsep  merdeka belajar. Analisis data menggunakan analisis konten dan analisis deskriptif, dengan maksud bahan kepustakaan yang diperoleh dari berbagai referensi dianalisis secara kritis dan mendalam agar dapat mendukung proposisi dan gagasan penelitian.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Filsafat Progresivisme
Progresivisme  muncul  dilatar  belakangi  atas  ketidakpuasan  terhadap pelaksanaan  pendidikan  yang  secara  praktik  bersifat  tradisional,  mengarah  pada otoriter dan peserta didik hanya dijadikan obyek pembelajaran saja. Secara historis, muncul pada abad ke-19, namun dalam perkembangannya secara pesat menonjol pada abad ke-20. Progresivisme berakar dari adanya semangat pembaharuan sosial pada  awal  abad  ke-20  yakni  gerakan  pembaharuan  politik  Amerika.  Selain  itu, aliran progresif ini dikenal sebagai filsafat pendidikan dari Amerika yang mengacu pada  pembaharuan  pendidikan  di  Eropa  barat.  Kemunculan  filsafat  ini  sangat dipengaruhi  oleh  tokoh-tokoh  filsafat  pragmatisme,  memang  progresivisme  ini bagian  atas  perkembangan  filsafat  pragmatisme  sehingga  tokohnya  masih  sama seperti  Charles  S.  Peirce,  Willam  James,  dan  John  Dewey,  serta  aliran eksperimentalisme Bacon (Sutrisno, 2014).
Filsafat  progresivisme  dalam  pandangannya  dipengaruhi  oleh  pemikiran- pemikiran dari Johan Heinrich Pestalozzi, Sigmund Freud, dan John Dewey. Ketiga pemikiran  tokoh  inilah  progresivisme  mengambil  inspirasinya.  Reese  (2001) menjelaskan,  Pestalozzi  memberikan  sumbangan  pada  aliran  proresif  dengan pedoman, bahwa pendidikan seharusnya lebih dari pembelajaran dari buku, tetapi harus mampu juga mengembangkan keterampian dan kecerdasan peserta didik baik dari  dalam pendidikan  maupun  luar  lingkungan  pendidikan.  Freud, menyumbangkan  pengaruhnya  melalui  kajian  kasus  Histeria  (gangguan  pada syaraf), mengusut asal usul penyakit mental sejak dari masa kanak-kanak. Freud, memandang  bahwa  orang  tua  yang  otoriter  dan  lingkungan  tempat  tinggal  anak akan sangat mempengaruhi mental pada anak, artinya bisa saja terjadi mengalami masalah kekerasan, penindasan, dan seksual akibat dari penyebab penyakit syaraf yang dapat mengganggu perkembangan anak bahkan sampai dewasa. Sedangkan, Dewey  merupakan  tokoh  yang  paling  relevan  bagi  aliran  progresivisme  karena Dewey memberikan pemahaman, bahwa pendidikan progresif sebuah gerakan yang tepat  sebagai  perkumpulan  para  penentang  paham  tradisional.  Paham  progresif yang  sumbangkan  oleh  Dewey  mengenai  pendidikan  realitas,  apapun  yang dilakukan dalam kehidupan praktisnya harus bisa memberikan manfaat.

## Pendidikan dalam Perspektif Progresivisme
Pendidikan dalam persepektif progresivisme merupakan suatu sarana yang dipersiapkan untuk mengembangkan kemampuan peserta didik agar tetap survive terhadap  tentangan  kehidupannya  yang  secara  praktis  akan  berkembang  dan berkemajuan.  Pendidikan  dalam  pelaksanaannya  atas  asas  pragmatisme,  artinya pendidikan  harus  mampu  memberikan  kegunaan  dan  kebermanfaatan  bagi kehidupan  peserta  didik,  terutama  dalam  menghadapi  persoalan  yang  ada  di lingkungan masyarakat (Mirel, 2003). Johnston (2006), menegaskan progresivisme yang dibawa oleh Dewey lebih sering digunakan oleh para pengikutnya, sebab sejak awal kelahirannya aliran ini ingin berusaha menggapai secara positif dari pengaruh- pengaruh yang ada pada ilmu pengetahuan dan teknologi.
Pendidikan  progresivisme  menekankan  kepada  konsep  “progres”  dengan maksud bahwa manusia sudah memiliki kemampuan yang dapat dikembangkan dan disempurnakan  melalui  lingkungan  dan  pengalamannya  dengan  menerapkan kecerdasan  yang  dimilikinya  menggunakan  metode  ilmiah  untuk  menyelesaikan permasalahan  yang  timbul  baik  dalam  kehidupan  personal  maupun  sosialnya (Wikandaru, 2012). Pendidikan dapat berhasil manakala mampu melibatkan secara aktif peserta didik dalam proses pembelajaran, sehingga akan mendapatkan lebih banyak  pengetahuan  dan  pengalaman  untuk  bekal  kehidupannya.  Ruslan  (2018), menyatakan  bahwa  aliran  progresivisme  dalam  pendidikan  tidak  hanya menekankan pada upaya pemberian pengetahuan bagi peserta didik, namun harus memberikan  juga  mengenai  ragam  aktivitas  yang  lebih  mengarah  dalam  melatih kemampuan  berpikir  secara  menyeluruh.  Dengan  begitu,  peserta  didik  dapat berpikir  secara  sistematis  melalu  metode-metode  ilmiah,  seperti  penyediaan  data empiris, dan informasi teoretis, memberikan analisis, pertimbangan, dan pembuatan
kesimpulan  menuju  pemilihan  alternatif  yang  paling  memungkinkan  untuk pemecahan masalah yang tengah dihadapi.
Progresivisme  memberikan  prinsip-prinsip  dalam  pelaksanaan  pendidikan di antaranya: a) proses pendidikan diawali dan diakhiri oleh peserta didik, b) peserta didik sebagai objek yang aktif, c) peran guru hanya sebagai pembimbing, fasilitator, dan pengarah, d) sekolah harus mampu menciptakan iklim yang bersifat kooperatif dan demokratif, dan e) aktivitas pembelajaran berfokus pada pemecahan masalah ( problem solving ) bukan untuk  mengajarkan materi kajian saja  (Toenlioe, 2016). Prinsip tersebut, menegaskan dalam pendidikan diharapkan mampu menghendaki adanya  perubahan  pada  diri  peserta  didik  guna  mejadi  pribadi  yang  tangguh  dan mampu menghadapi persoalan serta dapat menyesuaikan dengan kehidupan sosial di  masyarakat.  Oleh  karena  itu,  progresivisme  sangat  menghendaki  adanya pemecahan  masalah  dalam  proses  pendidikan,  bagi  progresivisme  segala  sesuatu itu dipadang ke depan.
Peroses  pendidikan  dalam  pandangan  progresivisme  memiliki  dua  sisi, yakni  dari  sisi  sosiologis  dan  psikologis.  Sisi  sosiologis,  seorang  pendidik  harus mengetahui kemana tenaga-tenaga itu harus dibimbing. Progresivisme menjelaskan bahwa  pendidikan  sebagai  suatu  proses  perkembangan,  sehingga  pendidik  harus selalu siap dalam memodifikasi berbagai metode dan strategi dalam pengupayaan ilmu  pengetahuan  terbaru  dan  berbagai  perubahan-perubahan  yang  menjadikan kecenderungan  dalam  suatu  masyarakat.  Jika  dilihat  dari  sisi  psikologisnya, pendidik haruslah mengetahui potensi dan kemampuan yang terdapat pada peserta didik untuk  dikembangkan, dengan tujuan pendidik  dalam memilih  metode  yang tepat  dan  landasan  apa  yang  akan  digunakan.  Psikologis  yang  sering  digunakan dalam  proses  pendidikan dibeberapa negara maju seperti aliran pragmatisme dan behaviorisme  (Gutek,  1998).  Hal  ini  sesuai  dengan  pandangan  pendidikan progresivisme yang disebut instrumentalisme, eksperimental, atau environmentalisme yang erat kaitannya dengan metode, pengalaman, lingkungan, dan kemajuan serta kemanfaatan dari suatu aktivitas yang dilakukan.
Konsep  pendidikan  yang  diberikan  oleh  progresivisme  lebih  menekankan dalam  pemberian  pengalaman  empiris  pada  peserta  didik.  Bertujuan  untuk memberikan  banyak experience kepada  peserta  didik  dalam  upaya  pemecahan masalah yang dihadapinya. Peserta didik tidak hanya dipandang sebagai makhluk yang  berkesatuan  jasmani  dan  rohani  saja,  namun  perlu  juga  dilihat  dari manifestasinya  terhadap  perilaku  dan  perbuatan  dari  dalam  pengalamannya (Wulandari, 2020). Artinya kecerdasan peserta didik perlu difungsikan secara aktif dalam  proses  pembelajaran,  sehingga  pendidikan  seharusnya  memberlakukan keterbukaan,  kewajaran,  dan  tanpa  adanya  dinding  pemisah  dengan  masyarakat (Oktarina, 2020). Karena pendidikan bagian miniatur dari masyarakat itu sendiri, dengan  harapan  peserta  didik  mampu  menghayati  kehidupannya  melalui  proses pembelajaran  yang  edukatif,  belajar  edukatif  merupakan  belajar  yang  merdeka, sehingga harus dapat dilaksanakan di dalam maupun di luar kelas.
Progresivisme  menghendaki  adanya  suatu  asas  fleksibilitas  guna memajukan  pendidikan,  dengan  tujuan  ini  maka  pendidikan  harus  bersifat
demokratis.  Pendidikan  harus  mampu  memberikan  kemerdekaan  dan  kebebasan kepada  peserta  didik,  supaya  potensi-potensi  yang  dipunyai  peserta  didik  dapat berkembang dengan baik (Nursikin, 2020). Dalam konteks ini, setidaknya pendidik harus  memiliki  pandangan  bahwa  peserta  didik  sebagai  komunitas  yang  berkhas dan  unik,  agar  pendidik  bisa  mengeksplorasi  kemampuannya,  kecerdasannya, kecenderungannya,  minatnya  dan  bakat  yang  beragam  (Quay  &  Seaman,  2013). Maka  dari  itu,  konsep  pendidikan  progresivisme  memandang  salah  satu  ukuran penting dalam menilai keberhasilan pendidikan yakni dengan melihat sejauh mana pendidikan itu mampu mengksplorasi kemampuan dan potensi yang telah dimiliki oleh peserta didik dengan maksimal.
Englund (2000) menyatakan, pendidikan progresivisme yang menekankan pada  sistem  demokrasi,  tentu  membutuhkan  beberapa  hal  dalam  proses pendidikannya  diantanya  yakni,  1)  pendidik  tidak  boleh  berlaku  otoriter, maksudnya pendidik harus mampu berperan sebagai fasilitator bagi peserta didik agar dapat berpartisipasi secara aktif. Peran pendidik dalam membantu peserta didik bisa  menggunakan  CBSA  (Cara  Belajar  Siswa  Aktif),  dengan  artian  pendidik mendampingi  peserta  didik  dalam  proses  belajar  dan  memberikan  penghayatan emosional dan motivasi agar peserta didik berkembang secara mandiri. 2) Proses pendidikan  tidak  mengeksklusifkan  metode  yang  terlalu  fokus  pada  buku  teks, karena  fokus  pendidikan  mengembangkan  komptensi  peserta  didik.  3)  Tidak menggunakan metode hafalan, karena dapat membuat peserta didik bersifat pasif. 4) Pendidikan harus terbuka dengan kenyataan sosial dengan bersikap luwes yang sesuai  dengan  berubah-ubahnya  ilmu  pengetahuan.  5)  Dalam  pengajaran  jangan memberlakukan hukuman fisik, karena akan menimbulkan ketakutan bagi peserta didik yang menyebabkan sulit untuk berkembang.
Hein  (2012)  menjelaskan,  secara  praktis  pendidikan  progresivisme memberikan  penekanan  pada  beberapa  hal  di  antaranya:  1)  peserta  didik  harus merdeka  dan  berkembang  secara  natural,  2)  pengalaman  langsung  peserta  didik sebagai  rangsangan  terbaik  dalam  pembelajaran,  3)  pendidik  harus  dapat membimbing  dan  menjadi  fasilitator  yang  baik,  4)  pendidikan  harus  menjadi laboratorium  untuk  perubahan  dan  perkembangan  peserta  didik,  dan  5)  aktivitas dalam  pendidikan  dan  di  luar  pendidikan  harus  dapat  dikooperasikan.  Dengan demikian, pendidikan progresivisme memandang bahwa suatu  proses pendidikan harus  bertumpu  pada  kelebihan  akan  manusia  yang  bersifat  kreatif,  inovatif  dan dinamis,  sebagai  potensi  dasar  manusia  dalam  memecahkan  permasalahan kehidupan.  Artinya,  pendidikan  progresivisme  memberikan  pengalaman  yang menarik  bagi  peserta  didik  dalam  mengembangkan  kemampuan  yang  telah dimilikinya sehingga mampu mengaplikasikannya dalam kehidupan nyata.

## Konsep Pendidikan Merdeka Belajar dalam Perspektif Progresivisme
Konsep  pendidikan  merdeka  belajar  merupakan  program  kebijakan  baru dari  Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan  Republik  Indonesia  yang dicanangkan  oleh  Nadiem  Makarim.  Merdeka  belajar  hanya  digunakan  sebagai filosofi  perubahan  dari  permasalahan  dalam  metode  pembelajaran  yang  terjadi
selama  ini  (Abidah  et  al.,  2020).  Dalam  konsep  merdeka  belajar  terdapat  aspek kemandirian  dan  kemerdekaan  bagi  lingkungan  pendidikan  dalam  menentukan sendiri metode terbaik dalam proses pembelajaran. Kemerdekaan berpikir didahului oleh guru sebelum melakukan pembelajaran pada peserta didik (Yamin & Syahrir, 2020).  Artinya,  dalam  kompetensi  guru  di  level  apapun,  tanpa  ada  proses penerjemahan  dari  kompetensi  dasar  dan  kurikulum  yang  ada,  maka  tidak  akan pernah ada pembelajaran yang terjadi tanpa adanya merdeka berpikir.
Merdeka  belajar  merupakan  kemerdekaan  dalam  berpikir,  yang  bertujuan agar  guru  dan  peserta  didik  serta  orang  tua  mendapatkan  suasana  yang menyenangkan.  Harapan  dari  konsep  merdeka  belajar,  guru  dan  peserta  didik mampu merdeka dalam berpikir sehingga dapat diimplementasikan sebagai inovasi guru  ketika  menyampaikan  materi  kepada  peserta  didik,  tidak  hanya  itu  peserta didik diberikan kemudahan dalam merdeka belajar karena peserta didik diberikan keluasan  dalam  berinovasi  dan  berkreativitas  dalam  belajar  (Hendri,  2020). Merdeka belajar bisa dikatakan adopsi dari tokoh pendidikan Indonesia, yakni Ki Hadjar Dewantara, yang telah memberikan pendidikan secara terarah dan memiliki pondasi  yang  lebih  jelas (Istiq’faroh,  2020).  Esensi  dari  merdeka  belajar  adalah kemerdekaan  berpikir  para  pendidik,  begitu  pula  pada  peserta  didik.  Pendidikan Indonesia selama ini, peserta didik belajar hanya di dalam kelas, dan ke depannya peserta didik dapat belajar juga di luar kelas ( outing class ) sehingga peserta didik dapat berdiskusi dengan guru yang tidak hanya mendengarkan ceramah dari guru, namun harus mendorong peserta didik menjadi lebih berani tampil di depan umum, cerdas  dalam  bergaul,  kreatif,  dan  inovatif  (Noventari,  2020).  Merdeka  belajar memfokuskan  kebebasan  untuk  belajar  dengan  mandiri  dan  kreatif,  guru  hanya menjadi  penggerak  untuk  mengambil  tindakan  yang  muaranya  memberikan  hal yang  terbaik  untuk  peserta  didik,  serta  guru  diharapkan  mengutamakan  peserta didik di atas kepentingan karier masa depannya.
Kemendikbud  memberanikan  mengambil  kebijakan  merdeka  belajar, karena melihat dari Programme for International Student Assesment (PISA) tahun 2019 menunjukkan hasil penilaian pada peserta didik Indonesia hanya menduduki posisi  keenam  dari  bawah;  untuk  matematika  dan  literasi  Indonesia  menduduki posisi ke-74 dari 79 negara (Ainia, 2020). Menindaki hal tersebut, Kemendikbud memberikan  tindakan  gebrakan  terkait  penilaian  dalam  kemampuan  minimum, yang meliputi literasi, numerik, dan survei karakter. Literasi bukan hanya mengukur kemampuan  membaca,  tetapi  juga  kemampuan  menganalisis  isi  bacaan  beserta memahami konsep di baliknya. Kemampuan numerasi, yang dinilai bukan pelajaran matematika, tetapi penilaian terhadap kemampuan peserta didik dalam menerapkan konsep  numeric  dalam  kehidupan  nyata.  Sedangkan  survei  karakter,  bukanlah sebuat  tes,  akan  tetapi  pencarian  sejauh  mana  penerapan  nilai-nilai  budi  pekerti, agama, dan Pancasila yang telah dipraktikkan oleh peserta didik (Suhartoyo et al., 2020).
Merdeka  belajar  dapat  dikatakan  sebagai  reformasi  pendidikan  Nasional baik itu pada tingkat Pendidikan Dasar dan Menengah (Dikdasmen) serta Perguruan
Tinggi dengan  tujuan untuk  meningkatkan  kualitas  sumber  daya  manusia. Merdeka belajar pada tingkat Dikdasmen disebut dengan “sekolah penggerak dan guru  penggerak”  sedangkan  dalam  Perguruan  Tinggi  disebut  dengan  “kampus merdeka”,  hal  tersebut  sudah  dijelaskan  dalam  kebijakan  merdeka  belajar.
Kebijakan  merdeka  belajar  tersebut,  memberi  kemerdekaan  bagi  unit  pendidikan agar  lebih  berinovasi.  Konsep  ini  tentunya  harus  menyesuaikan  kondisi  di  mana proses  pembelajaran  berjalan,  baik  itu  dari  sisi  budaya,  kearifan  lokal,  sosio- ekonomi  maupun  infrastruktur.  Kebijakan  Merdeka  Belajar  pada  esensinya menggali  potensi  terbesar  dari  para  pelaku  pendidikan  untuk  berinovasi  dan meningkatkan kualitas pendidikan agar lebih berkemajuan.
Sistem pembelajaran di Indonesia masih mengandalkan berceramah, artinya metode  ceramah  selalu  menjadi  andalan  bagi  guru  padahal  dapat  mengakibatkan kejenuhan pada peserta didik. Selain itu, masih juga mengandalkan sistem ranking , hal ini dapat menyebabkan jarak antara peserta didik yang pandai dengan yang biasa saja. Terkadang sampai juga pada orang tua  yang merasa terbebani  bila anaknya tidak  mendapatkan ranking (Baro’ah,  2020).  Dengan  adanya  konsep  merdeka belajar  akan  mendorong  sistem  pendidikan  Indonesia  menjadi  lebih  baik, menyenangkan,  dan  peserta  didik  tidak  terbebani  dengan  sistem  nilai  ataupun ranking .  Harapan  ke  depannya  dengan  kebijakan  merdeka  belajar  mampu membentuk peserta didik yang berbudi luhur, berkompoten, dan siap untuk terjun di masyarakat sesuai dengan bidangnya. Terdapat empat komponen baru kebijakan dari Menteri Pendidikan dan Kebudayaan tentang merdeka belajar yaitu:
1. UN (Ujian Nasional) akan diganti oleh assesmen kompetensi minimum dan survei karakter. Assesmen ini nantinya lebih menekankan pada kemampuan penalaran  literasi  dan  numerasi  yang  didasarkan  pada  praktik  terbaik  tes PISA.  Sedangkan,  UN  yang  dilaksanakan  di  akhir  jenjang  pendidikan, berbeda dengan assesmen ini yang akan dilaksanakan di kelas 4, 8, dan 11. Hasilnya  diharapkan  menjadi  masukan  bagi  lembaga  pendidikan  untuk memperbaiki  proses  pembelajaran  selanjutnya  sebelum  peserta  didik menyelesaikan pendidikannya.
2. USBN  (Ujian  Sekolah  Berbasis  Nasional)  akan  diserahkan  ke  sekolah. Sekolah akan diberikan kemerdekaan dalam menentukan bentuk penilaian, seperti portofolio, karya tulis, atau bentuk penugasan lainnya.
3. Penyerdehanaan  RPP  (Rencana  Pelaksanaan  Pembelajaran),  menurut Mendikbud  RPP  dibuat  cukup  dengan  satu  halaman  saja.  Melalui penyederhanaan administrasi ini, diharapkan waktu guru yang tersisa lebih fokuskan pada proses kegiatan pembelajaran dan peningkatan kompetensi.
4. Sistem zona PPDB (penerimaan peserta didik baru), akan diperluas (tidak termasuk daerah 3T). Artinya, bagi peserta didik yang melalui jalur afirmasi dan  prestasi,  akan  diberikan  kesempatan  yang  lebih  banyak  dari  sistem PPDB.  Pemerintah  daerah  diberikan  kewenangan  secara  teknis  untuk menentukan  daerah  zonasi  ini  (Kementrian  Pendidikan  dan  Kebudayaan Indonesia, 2019).
Berdasarkan dari konsep kebijakan merdeka belajar yang telah dicanangkan oleh  Kemendikbud,  memiliki  kesejajaran  antara  konsep  merdeka  belajar  dengan konsep  pendidikan  dari  sudut  pandang  filsafat  pendidikan  progresivisme (Mustaghfiroh, 2020). Kedua konsep ini, sama-sama menekankan terhadap adanya kemerdekaan  dan  keleluasaan  lembaga  pendidikan  dalam  mengeksplorasi  secara maksimal  potensi  dan  kemampuan  yang  telah  dimiliki  oleh  peserta  didik  yang secara  alamiah  memiliki  keberagaman  kompetensinya.  Apabila  kedua  konsep tersebut  dirumuskan  sama-sama  mengandung  makna  yang  senada  yakni,  peserta didik harus diberikan kebebasan agar dapat berkembang secara natural, kebebasan di sini harus didampingi/difasilitatori oleh guru agar lebih terarah, dan pengalaman yang  dimiliki  oleh  peserta  didik  adalah  rangsangan  terbaik  dalam  pembelajaran. Pendidikan harus menjadi laboratorium untuk membantu perubahan peserta didik, serta  aktivitas  di  dalam  pendidikan  dan  di  luar  pendidikan  harus  dapat dikooperasikan.
Merdeka  belajar  memiliki  basis  paradigma  seperti  filsafat  pendidikan progresivisme  yang  menginginkan  proses  pendidikan  harus  lebih  progresif  atau berkemajuan sehingga pendidikan lebih berkualitas. Merdeka belajar mempunyai konsep  erat  dengan life-long  learning (pembelajaran  sepanjang  hayat), self regulated learning (belajar mandiri), growth mindset (pola pikir berkembang), atau dikenal dengan student  center . Peserta didik dalam konsep merdeka belajar akan dituntut untuk dapat memiliki kompetensi yang unggul agar menjadi generasi yang berkualitas  di  masa  mendatang  (Mazid  et  al.,  2021).  Kemampuan  untuk  terus belajar  dan  pola  pikir  yang  tidak mandek sebagai  modal  penting  bagi  generasi bangsa dalam menghadapi perkembangan zaman. Merdeka bukan sekedar menjadi tujuan  pembelajaran,  namun  juga  proses  yang  berlangsung  seiring  berkembang tumbuhnya  anak  dalam  sistem  pendidikan  nasional  (Pedju,  2019).  Ketika  anak tersebut belajar secara merdeka, tentu kompetensi akan lebih kuat terbangun, dan terus  termotivasi  belajar  serta  meningkatkan  kompetensinya.  Siklus  pendidikan seperti  ini  terbangun  sepanjang  hayat,  dilandasi  oleh  kemerdekaan  untuk  belajar dan mengeksplorasi ilmu pengetahuan sesuai minat dan bakat anak. Maka dari itu, konsep  merdeka  belajar  sangat  relevan  dengan  sudut  pandang  pendidikan progresivisme  yang  menganggap  manusia  memiliki  potensi  yang  terus  untuk berkembang agar memiliki kemampuan yang ingin diasah sesuai kebutuhannya.
Konsep  pendidikan  merdeka  belajar  dengan  pendidikan  progresivisme tentunya  memiliki  keselarasan  yang  memandang  manusia  sebagai  makhluk  fisik hasil dari evolusi, sosial, biologis dan psikologis, karena manusia dalam keadaan becoming /menjadi  berubah  secara  terus  menerus on  goingnees .  Seperti  yang dijelaskan oleh Dewey bahwa “ Education is the process without end ” maksudnya pendidikan  proses  tanpa  akhir.  Konsep  ini  sesuai  dengan  roda  kehidupan  yang selalu mengalami  perubahan luar biasa dengan terus-menerus  guna memecahkan permasalahan  kehidupan  sosialnya.  Mentalitas  pendidikan  progresivisme  adalah humanistis dan menyetujui dalil “ man is the measure of all things ”, sehingga tujuan dan alat pendidikan harus fleksibel dan terbuka untuk  perbaikan secara kontinyu serta tujuan pendidikan harus rasional dan ilmiah.
Pendidikan  merdeka  belajar  dapat  dikatakan  telah  mengacu  pada  filsafat progresevisme  yang  sejalan  dengan  pertumbuhan  manusia  itu  sendiri.  Manusia akan terus mengikuti perkembangan secara dinamis sepanjang manusia itu sendiri tumbuh dan berkembang di zamannya, sehingga pendidikan harus menyesuaikan hal tersebut (Mustaghfiroh, 2020). Selain itu, sejalan juga dengan konsep live long education (pendidikan  seumur  hidup)  yang  menekankan  pendidikan  harus menyesuaikan  dengan  kondisi  zaman  (Widiani,  2020).  Konsep  merdeka  belajar dengan  filsafat  progresivisme  memiliki  keterkaitan,  di  mana  memberikan kebebasan di bidang pendidikan.
Merdeka  belajar  dalam  proses  pendidikannya  akan  lebih  menekankan pentingnya  prinsip  kemerdekaan  pada  peserta  didik,  dengan  artian  pendidikan bukan hanya menuangkan air ke dalam botol. Akan tetapi, memberikan kesempatan pada peserta didik untuk mengembangkan potensinya untuk berdiri sendiri, namun tetap dalam pantauan guru dan orang tua agar potensinya tidak mengarah pada hal negatif (Aiman & Kurniawaty, 2020). Konsep merdeka belajar telah memberikan sepenuhnya pada peserta didik ( student center ) artinya peserta didik dijadikan objek yang  aktif  dalam  proses  pendidikannya,  sehingga  pendidik  berperan  sebagai pembimbing  dan  fasilitator  dengan  adanya  saling  menerima  dan  memberi pengetahuan.
Pendidikan  memiliki  tanggung  jawab  membina  dan  membentuk  peserta didik agar dewasa, berani,  mandiri,  dan berusaha sendiri. Pendidikan semestinya berupaya  memberikan  kesempatan  kepada  peserta  didik  untuk  selalu  berpikir mandiri  dan  kritis  dalam  mengembangkan  kompetensi  peserta  didik.  Pendidikan dalam konteks ini, yang terpenting bukanlah memberikan pengetahuan positif yang bersifat taken for granted kepada peserta didik, melainkan bagaimana mengajarkan pada peserta didik agar memiliki kekuatan bernalar. Salah satu upaya yang dapat dilakukan yakni dengan memberikan kemerdekaan pada peserta didik untuk terlibat langsung dalam proses pembelajaran dan transfer keilmuan, sehingga peserta didik harus dianggap sebagai subjek utama bukan hanya sekedar objek dari sebuah proses pendidikan itu sendiri.

## KESIMPULAN
Konsep pendidikan merdeka belajar dalam perspektif filsafat progresivisme memiliki  konsep  dan  tujuan  sama,  yakni  menghendaki  adanya  suatu  perubahan yang  jauh  lebih  baik  dalam  implementasi  pendidikan.  Filsafat  progresivisme memandang  bahwa  peserta  didik  dituntut  untuk  selalu  progresif  atau  berprogres, bertindak konstruktif, berpikir kritis-imajinatif-inovatif, dan bergerak secara aktif. Hal ini tentunya memiliki kerelevanan dengan konsep pendidikan konsep merdeka belajar yang diterapkan oleh Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Indonesia saat ini yang memberikan kemerdekaan pendidikan pada peserta didik, guru, dan lembaga  pendidikan.  Konsep  pendidikan  merdeka  belajar  menghadirkan  ruang belajar  yang  natural  memungkinkan  anak  dapat  tumbuh  dan  berkembang  sesuai dengan minat dan bakatnya sehingga tujuan membentuk individu yang berkarakter dapat  terwujud.  Merdeka  Belajar  yang  mengutamakan  kemandirian  dan
kemerdekaan dalam pendekatan pembelajarannya dianggap sejalan dengan Filsafat Pendidikan Progresivisme.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Terimakasih kepada orang tua saya yang telah memberikan kesempatan dan dukungan untuk menempuh studi doktoral di Universitas Negeri Yogyakarta, tanpa dukungan orang tua akan sulit melanjutkan studi lanjut. Terimakasih juga kepada dosen yang telah berkontribusi memberikan saran dan masukannya dalam artikel ini. Terakhir terimakasih kepada  almamater  Universitas Negeri Yogyakarta  yang telah memberikan banyak ilmu dan berkontribusi dalam berkarya dan menulis.

## REFERENCES
Abidah, A., Hidaayatullaah, H. N., Simamora, R. M., Fehabutar, D., & Mutakinati, L. (2020). The Impact of Covid-19 to Indonesian Education and Its Relation to the Philosophy of “Merdeka Belajar.” Studies in Philosophy of Science and Education , 1 (1), 38–49. https://doi.org/10.46627/sipose.v1i1.9
Aiman, F., & Kurniawaty, I. (2020). Konsep Merdeka Belajar Pendidikan Indonesia Dalam  Perspektif  Filsafat  Progresivisme. Jurnal  Pendidikan  Dan Pembelajaran , 12 (2), 155–164.
Ainia, D. K. (2020). Merdeka Belajar dalam Pandangan Ki Hadjar Dewantara dan Relevansinya  Bagi  Pengembanagan  Pendidikan  Karakter. Jurnal  Filsafat Indonesia , 3 (3), 120–132. https://doi.org/10.23887/jfi.v3i3.24525
Anwar, M. (2017). Filsafat Pendidikan . Kencana.
Baro’ah,  S.  (2020).  Kebijakan  Merdeka  Belajar  Sebagai  Peningkatan  Mutu Pendidikan. Jurnal Tawadhu , 4 (1), 90–104.
Englund, T. (2000). Rethinking democracy and education: Towards an education of  deliberative  citizens. Journal  of  Curriculum  Studies , 32 (2),  305–312. https://doi.org/10.1080/002202700182772
Fadli, M. R. (2021). Memahami Desain Metode Penelitian Kualitatif. Humanika: Jurnal Ilmiah Kajian Humaniora , 21 (1), 33–54.
https://doi.org/10.21831/hum.v21i1.38075
Gutek, G. L. (1998). Philosophical Alternatives in Education . Loyola University of Chicago Press.
Hein, G. E. (2012). Progressive Museum Practice in the Twenty-first Century. In Progressive Museum Practice: John Dewey and Democracy . Routledge.
Hendri, N. (2020). Merdeka Belajar: Antara Retorika dan Aplikasi. Jurnal Ilmiah Teknologi Pendidikan , 8 (8), 81–95. https://doi.org/10.24036/et.v8i1.107288
Istiq’faroh,  N.  (2020).  Relevansi  Filosofi  Ki  Hajar  Dewantara  Sebagai  Dasar Kebijakan  Pendidikan  Nasional  Merdeka  Belajar  di  Indonesia. Lintang Songo : Jurnal Pendidikan , 3 (2), 65–79.
Johnston,  J.  S.  (2006).  Inquiry  and  Education:  John  Dewey  and  the  Quest  for Democracy. In Choice Reviews Online . State University of New York Press. https://doi.org/10.5860/choice.44-2238
Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan Indonesia. (2019). Mendikbud Tetapkan Empat Pokok Kebijakan Pendidikan “Merdeka Belajar.” Www.Kemdikbud.Go.Id. Labaree,  D.  F.  (2005).  Progressivism,  schools  and  schools  of  education:  An American romance. Paedagogica Historica , 42 (1-2), 275–288. https://doi.org/10.1080/0030923042000335583
Matusov,  E.  (20201).  Progressive  Education  is  the  Opium  of  the  Educators.
Integrative  Psychological  and  Behavioral  Science , 1 (1),  346–356. https://doi.org/https://doi.org/10.1007/s12124-021-09610-2
Mazid, S., Futaqi, S., & Farikah, F. (2021). The Concept of “Freedom of Learning” in  a  Multicultural  Education  Perspective. Ta’dib , 24 (1),  220–231. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.31958/jt.v24i1.2759
Mirel, J. (2003). Old Educational Ideas, New American Schools: Progressivism and the Rhetoric of Educational Revolution. Paedagogica Historica , 39 (4), 477– 497. https://doi.org/10.1080/00309230307473
Moore,  R.  (2000).  For  Knowledge:  Tradition,  Progressivism  and  Progress  in EducationReconstructing  the  Curriculum  Debate. Cambridge  Journal  of Education , 30 (1), 17–36. https://doi.org/10.1080/03057640050005753
Mualifah,  I.  (2016).  Progresivisme  John  Dewey  dan  Pendidikan  Partisipatif Perspektif  Pendidikan  Islam. Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam  (Journal  of Islamic Education Studies) , 1 (1), 101–115.
https://doi.org/10.15642/pai.2013.1.1.101-121
Mustaghfiroh,  S.  (2020).  Konsep  “Merdeka  Belajar”  Perspektif  Aliran Progresivisme John Dewey. Jurnal Studi Guru Dan Pembelajaran , 3 (1), 141– 147. https://doi.org/10.30605/jsgp.3.1.2020.248
Noddings, N. (2016). Philosophy of Education . Routledge.
Noventari, W. (2020). Konsepsi Merdeka Belajar Dalam Sistem Among Menurut Pandangan  Ki  Hajar  Dewantara. Jurnal  Pemikiran  Dan  Penelitian
Kewarganegaraan , 15 (1), 290–307.
https://doi.org/10.20961/pknp.v15i1.44902
Nursikin, M. (2020). Pengembangan Kurikulum Pendidikan Islam dalam Perspektif Progresivisme. Jurnal Ilmiah Citra Ilmu , 16 (31), 51–66.
Oktarina, M. A. (2020). Filsafat Pendidikan Maria Montessori dengan Teori Belajar Progresivisme  dalam  Pendidikan  AUD. Bunayya:  Jurnal  Pendidikan  Anak , 6 (2), 76–88.
Quay, J., & Seaman, J. (2013). John Dewey and Education Outdoors: Making Sense of the “Educational Situation” Through More Than a Century of Progressive Refoems . Sense Pubslishers. https://doi.org/10.1007/978-94-6209-215-0
Radu, L. (2011). John Dewey and progressivism in American education. Bulletin of the Transilvania University of Braşov, Series VII: Social Sciences and Law , 4 (2), 85–90.
Reese, W. J. (2001). The Origins of Progressive Education. History of Education Quarterly , 41 (1), 1–24. https://doi.org/10.1111/j.1748-5959.2001.tb00072.x Ruslan.  (2018).  Perspektif  Aliran  Filsafat  Progresivisme  Tentang  Perkembangan Peserta Didik. Jurnal Ilmu Sosial Dan Pendidikan , 2 (2), 32–49.
Suhartoyo, E., Wailissa, S. A., Jalarwati, S., Samsia, S., Wati, S., Qomariah, N., Dayanti, E., Maulani, I., Mukhlish, I., Rizki Azhari, M. H., Muhammad Isa, H.,  &  Maulana  Amin,  I.  (2020).  Pembelajaran  Kontekstual  Dalam Mewujudkan  Merdeka  Belajar. Jurnal  Pembelajaran  Pemberdayaan
Masyarakat (JP2M) , 1 (2), 1–16. https://doi.org/10.33474/jp2m.v1i3.6588
Sutrisno, A. N. (2014). Telaah Filsafat Pendidikan . Deepublish.
Toenlioe,  Anselmus  J.  (2016). Teori  dan  Filsafat  Pendidikan .  Penerbit  Gunung Samudera.
Vaughan, K. (2018). Progressive education and racial justice: Examining the work of John Dewey. Education and Culture , 32 (2), 39–68. https://doi.org/10.5703/educationculture.34.2.0039
Widiani, N. (2020). Progresivisme Peningkatan Mutu Pendidikan Terhadap Siswa (Analisis Sejarah Periode Pendidikan di Indonesia). PINTU: Jurnal Penjamin Mutu , 1 (1), 23–34.
Wikandaru, R. (2012). Aliran Pendidikan Progresivisme dan Kontribusinya dalam Pengembangan Pendidikan Pancasila di Indonesia. Jurnal Ilmiah CIVIS , 2 (1), 22–35. https://doi.org/10.26877/civis.v2i1/Januari.594
Wulandari, T. (2020). Teori Progresivisme John Dewey dan Pendidikan Partisipatif dalam  Pendidikan  Islam. At-Tarbawi:  Jurnal  Kajian  Kependidikan  Islam , 5 (1), 90–105. https://doi.org/10.22515/attarbawi.v5i1.2221
Yamin,  M.,  &  Syahrir,  S.  (2020).  Pembangunan  Pendidikan  Merdeka  Belajar (Telaah Metode Pembelajaran). Jurnal Ilmiah Mandala Education , 6 (1), 1–18. https://doi.org/10.36312/jime.v6i1.1121
Yunus,  H.  A.  (2016).  Telaah  Aliran  Pendidikan  Progresivisme  dan  Esensialisme dalam Perspektif Filsafat Pendidikan. Jurnal Cakrawala Pendas , 2 (1), 45–59. https://doi.org/10.31949/jcp.v2i1.319
Zed,  M.  (2004). Metode  Penelitian  Kepustakaaan .  Yayasan  Pustaka  Obor Indonesia.