Terakreditasi

## Kondisi Psikologis Wanita Dewasa Madya Anak Pensiunan Abdi Negara Yang Belum Menikah
Firly Syahira Sihombing * , Muhammad Putra Dinata Saragi Universitas Islam Negeri Sumatera Utara Medan, Indonesia
* firly0102202028@uinsu.ac.id

## Abstract
This  research  aims  to  determine  the  psychological  condition  of  middle-aged women who are children of retired state servants who are not yet married. This research uses qualitative research with a descriptive approach. The subjects of this research were 3  (three)  middle-aged  women,  unmarried  children  of  retired  state  servants.  The supporting  informants  in  this  study  were  3  (three)  individuals  other  than  the  subjects studied.  The  research  was  conducted  at  the  Medan  Kodam  I/BB  Dormitory.  Data collection techniques were obtained through observation, interviews and documentation. The  data  analysis  technique  uses  domain  analysis  which  is  carried  out  starting  from reducing data, presenting data, and drawing conclusions. Research findings have shown that middle-aged women, children of retired state servants, have different psychological conditions and can be viewed from cognitive, emotional and interpersonal relationship aspects,  namely  two  subjects  have  poor  psychological  conditions  and  one  subject  has good psychological conditions. The indicator of success for the three subjects is getting closer to Allah Swt. understand the wisdom of marriage, and accept oneself positively. Suggestions  that  can  be  put  forward  are  so  that research  subjects  can  understand  the wisdom of marriage which is supported by seeking happiness from within themselves and outside themselves and for future researchers to be able to look for other variables by finding something new about unmarried middle adult women.
Keywords:  Psychological  Conditions;  Middle  Adults;  Retired  State  Servants;

## Unmarried Women

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  kondisi  psikologis  wanita  dewasa  madya anak pensiunan Abdi Negara yang belum menikah. Penelitian ini menggunakan jenis penelitian kualitatif dengan pendekatan deskriptif. Subjek penelitian ini berjumlah 3 (tiga) wanita dewasa madya anak pensiunan abdi negara yang belum menikah. Informan pendukung pada penelitian ini berjumlah 3 (tiga) individu lain selain subjek yang diteliti. Penelitian dilakukan di Asrama Kodam I/BB Medan. Teknik pengumpulan data diperoleh melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi. Teknik  analisis  data  menggunakan  analisis  domain  yang  dilakukan  mulai dari mereduksi data, menyajikan data, dan menarik kesimpulan. Temuan penelitian telah menunjukkan  bahwa  wanita  dewasa  madya  anak  pensiunan  abdi  negara  memiliki  kondisi psikologis  yang  berbeda  dan  dapat  ditinjau  dari  aspek  kognitif,  emosi,  dan  hubungan interpersonal, yaitu dua subjek memiliki kondisi psikologis yang tidak baik dan satu subjek memiliki  kondisi  psikologis  yang  baik.  Indikator  keberhasilan  ketiga  subjek  adalah mendekatkan  diri  kepada  Allah  Swt.  memahami  hikmah  pernikahan,  dan  melakukan penerimaan  diri  secara  positif.  Saran  yang  dapat  dikemukakan  adalah  agar  subjek penelitian  bisa  memahami  hikmah  pernikahan  yang  didukung  dengan  mencari kebahagiaan  dari  dalam  diri  maupun  luar  diri  dan  bagi  peneliti  selanjutnya  agar  dapat mencari variabel lain dengan menemukan sesuatu kebaharuan mengenai wanita dewasa madya belum menikah.
Kata Kunci:  Kondisi Psikologis; Dewasa Madya; Pensiunan Abdi Negara; Wanita Belum Menikah

## Pendahuluan
Manusia  adalah  makhluk  Allah  Swt.  paling  mulia  yang  memiliki  akal  sebagai keunikannya  (Lul,  2022;  Mahmudi,  2022).  Dalam  Tafsir  (Al-Maraghi,  2009) menjelaskan  penafsiran  Q.S.  Adz-Dzariyaat  (51):  49  bahwa  Allah  Swt.  menciptakan untuk masing-masing ciptaan-Nya dari dua jenis yang berbeda untuk berpasang-pasangan agar mengingat-Nya. Dalam Tafsir al-Azhar menjelaskan penafsiran Q.S. Adz-Dzariyaat (51): 56 bahwa jin dan manusia diciptakan untuk mengabdikan diri kepada Allah Swt. sehingga seluruh hidup harus digunakan untuk ibadah (Hamka, 2007).
Ibadah bisa disempurnakan dengan menikah yang merupakan syari’at Allah Swt. dan  rasul-Nya,  serta  bertujuan  untuk  mewujudkan  keluarga sakinah , mawaddah ,  dan warahmah (Atabik  &  Mudhiiah,  2014;  Lubis  &  Asry,  2022).  Sayyid  Sabiq  (dalam Nurhadi  &  Gadapi,  2020)  mengatakan  hikmah  pernikahan  dari  segi  psikologis  akan menumbuhkan naluri  seks,  kebapakan,  dan keibuan agar memperoleh ketenangan jiwa dan raga. Data menunjukkan bahwa rata-rata orang di Indonesia menikah pada usia 25,7 tahun (pria) dan 22,3 tahun (wanita). Undang-Undang Pernikahan Nomor 1 Tahun 1974 menunjukkan bahwa pria boleh menikah di usia 19 tahun, sedangkan wanita di usia 16 tahun (Al-Mughis, 2019). Namun, masih banyak yang belum menikah pada usia dewasa madya, yaitu 40-60 tahun (Griantari & Wati, 2023).
Dewasa madya merupakan kategori usia antara umur 40-60 tahun yang termasuk masa transisi karena wanita dan pria telah meninggalkan karakteristik fisik dan perilaku masa dewasa awal untuk memulai fase baru dikehidupannya. Usia dewasa madya lebih dekat pada perihal agama dan sosial, mampu beradaptasi dengan mandiri atas kehidupan dan keinginan sosial, serta memiliki kemampuan untuk mengidentifikasi masalah dengan tepat, sehingga emosinya menjadi matang dan stabil. Erikson mengatakan bahwa wanita dewasa madya hendaklah mempunyai  cita-cita, keinginan, arah, kecakapan, serta cinta agar  dapat  ``melindungi  orang  yang  disayangi  dan  menunjukkan  rasa  kepedulian (Hidayatullah & Larassaty, 2017).
Peninjuan  di  Amerika  Serikat,  ada  peningkatan  jumlah  pria  atau  wanita  yang belum menikah. Menurut survei tahun 1970, jumlah pria yang belum menikah terdiri dari 9 hingga 30% dari kelompok usia 30 hingga 34 tahun. Angka ini terus meningkat setiap tahun hingga pada tahun 2000, jumlah pria yang belum menikah mencapai 40%. Orang- orang yang belum menikah di Amerika Serikat lebih banyak dikalangan wanita karena sekitar 18 juta banding 14 juta pria pada usia 35-64 tahun. Situasi serupa juga terjadi di Jepang, yaitu studi tahun 2010 yang menunjukkan 7000 pria dan wanita menetapkan akan tidak menikah (Kurniati et al., 2013).
Serupa di Indonesia yang juga mengalami fenomena peralihan usia. Menurut Data Badan  Pusat  Statistik  Indonesia  memperlihatkan  lebih  banyak  wanita  yang  belum menikah dari pada pria. Di wilayah perkotaan dan perdesaan Indonesia, terdapat 549.466 wanita belum menikah yang berusia 40-59 tahun (Tandiono & Sudagijono, 2016). Badan Pusat Statistik Indonesia memperlihatkan bahwa pada tahun 2012, terdapat 2,90% lebih banyak  wanita  belum  menikah  yang  berusia  45-59  tahun di  perkotaan dibandingkan dengan  pria  di  perkotaan  yang  belum  menikah  sebanyak  0,76%.  Wanita  yang  belum menikah pada rentang usia 45-59 tahun meningkat menjadi 2,94% di tahun 2013 (Natasha & Desiningrum, 2020).
Kenyataan wanita dewasa madya yang belum menikah terkadang menyenangkan karena bisa hidup bebas, tetapi kondisi tersebut juga bisa membuat kurangnya percaya diri,  berpikiran  negatif,  bahkan  apatis  terhadap  cinta.  Kondisi  seperti  itu  berpengaruh pada  kondisi  psikologisnya  (Oktawirawan  &  Yudiarso,  2020).  Kondisi  psikologis merupakan  kondisi dalam  diri  individu  yang  bisa  berpengaruh  pada  sikap  dan perilakunya. Kondisi psikologis akan menentukan sejahtera atau tidak psikologis wanita
dewasa madya yang belum menikah (Riyadiningsih, 2012). Perubahan psikologis sangat berdampak  dan  berpengaruh  dalam  pengambilan  keputusan  yang  akan  menjadi  tujuan hidup individu (Puja et al., 2021). Menurut Bimo Walgito (dalam Wahyudi et al., 2021), dinamika psikologis termasuk pada proses kehidupan mental individu yang selalu terikat pada tiga aspek psikologis, yakni kognitif, afektif (emosi), dan hubungan interpersonal.
Berdasarkan  penelitian  terdahulu  yang  telah  dilakukan  oleh  Hasibuan  (2018) menunjukkan bahwa wanita dewasa madya yang belum menikah dengan  usia 45 tahun merasa kesepian saat berada sendiri dirumah karena belum menemukan seorang pria yang membuatnya  merasa  nyaman,  sehingga  akan  membuatnya  berpikir  bahwa  tidak  ada  di dunia ini yang mencintainya dan sering bertanya-tanya seperti apa hidupnya jika tidak memiliki pasangan. Sedangkan penelitian  Selan et.al (2020) telah menunjukkan bahwa gambaran kesehatan subjektif pada wanita dewasa awal yang belum menikah berbeda- beda,  dua  subjek  mengetahui  bahwa  mereka  belum  puas  dengan  kondisinya  belum menikah, seperti merasa sedih dalam menjalani hidup dan satu subjek merasa sudah puas dengan kehidupannya tanpa pendamping hidup.
Penelitian  yang  dilakukan  oleh  Anhar  et  al.  (2023)  telah  menunjukkan  bahwa terdapat  wanita  dewasa  madya  yang  belum  menikah  merasakan  kesejahteraan  pada psikologisnya yang ditandai dengan status yang dimiliki subjek tidak menjadi penghalang dalam menjalankan kehidupan sehari-hari dan mampu menjalankan tugas perkembangan pada usia dewasa madya dengan baik.    Penelitian  D.W.S. (2018) menunjukkan bahwa wanita dewasa yang belum menikah mampu menjalani kehidupan yang sama selayaknya wanita yang sudah menikah dengan tetap menjalin hubungan positif dengan lingkungan sekitar.  Hasil  penelitian  yang  telah  dilakukan  oleh  Pratama  &  Masykur  (2018)  telah menunjukkan bahwa karir dan ketidakjelasan dalam menjalani hubungan juga membuat subjek belum menikah hingga memasuki usia dewasa madya. Subjek merasa menyesal dan  terbebani  dengan  status  belum  menikah  karena  malu  dan  kurang  percaya  diri, sehingga  keadaan  tersebut  akan  menimbulkan  konflik  diri  yang  mempengaruhi penerimaan  dirinya.  Berdasarkan  hasil  dari  lima  penelitian  terdahulu,  maka  dapat menunjukkan adanya kebaruan ( novelty ) antara penelitian ini dengan penelitian terdahulu bahwa penelitian ini meneliti kondisi psikologis yang ditinjau dari segi kognitif, emosi, dan hubungan interpersonal terhadap subjek wanita dewasa madya anak pensiunan abdi negara yang masih bermukim di Asrama Kodam I/BB Medan.
Setiap  wanita  madya  yang  belum  menikah  mengalami  kondisi  psikologis  yang berbeda  dan  didasarkan  pada  faktor  internal  dan  faktor  eksternal.  Faktor  internal  yang dialami  seperti  tidak  berkeinginan  untuk  menikah,  menunda  pernikahan  tanpa  alasan, kurang menyadari hikmah pernikahan, karir, tidak ingin terikat, putus asa karena kejadian masa lalu, trauma masa lalu, alasan persyaratan pekerjaan, kesiapan mental, dan keadaan fisik  dan  psikis  yang  kurang  memungkinkan  untuk  membuatnya  menikah.  Faktor eksternal yang dialami seperti orang tua yang menunda pernikahan anaknya tanpa alasan, perjodohan  paksa  dari  orang,  serta  pandangan  sosial  yang  memberikan  saran  negatif terkait pernikahan (Bayali, 2013; Dahlan et al., 2022).
Berdasarkan data awal yang diperoleh terdapat wanita dewasa madya yang belum menikah merasa kesepian sebab tidak ada yang menemaninya dalam setiap proses yang dilakukan. Ada juga wanita dewasa madya yang belum menikah merasa bahagia karena merasa tidak terikat dan bebas melakukan kegiatan. Tidak heran jika dalam lingkungan masyarakat sering dipertanyakan “kapan menikah?”. Oleh karena itu, hal ini mempunyai implikasi terhadap psikologis wanita dewasa madya yang belum menikah karena secara wanita  secara  tradisional  diharapkan  untuk  menikah  sesegera  mungkin,  seperti  di Indonesia,  sehingga  wanita  yang  tidak  menikah  pada  usia  40  dan  60  tahun  dipandang negatif di masyarakat.
Peneliti tertarik untuk meneliti kondisi psikologis wanita dewasa madya anak abdi negara yang belum menikah dan masih berdomisili dikalangan abdi negara. Domisili dari kalangan  abdi  negara  merupakan  pemukiman  keluarga  yang  masih  aktif  dalam melaksanakan  pekerjaannya  sebagai  abdi  negara  dan  keluarga  yang  berasal  dari pensiunan yang berprofesi sebagai abdi negara. Tentu saja keluarga abdi negara dianggap terhormat  dan  terpandang  dikehidupan  masyarakat.  Namun,  bagi  anak  dari  pensiunan pasangan abdi negara yang belum menikah pada usia dewasa madya dan masih bermukim di  asrama  pasti  menuai  komentar-komentar  dari  lingkungan  sekitar.  Komentar  dan omongan dari orang lain dapat mempengaruhi kondisi psikologis wanita dewasa madya yang belum menikah. Berdasarkan  observasi  yang peneliti lakukan telah menunjukkan bahwa  terdapat  tiga  wanita  dewasa  madya  yang  belum  menikah  di  pemukiman  abdi negara. Sebagian besar wanita merasa kesepian, malu, dan minder karena belum menikah. Dalam  upaya  memahami  persoalan  ini,  maka  tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk mengetahui  kondisi  psikologis  wanita  dewasa  madya  yang  belum  menikah  yang  dapat dikaji dari sudut pandang aspek kognitif, emosi, dan hubungan interpersonal.

## Metode
Jenis  penelitian  yang  digunakan  adalah  penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan deskriptif,  yakni  menghasilkan  data  melalui  penafsiran  fenomena  yang  diteliti  dengan menggambarkan temuan atau informasi yang ditemui di lapangan. Teknik pengumpulan data  dilakukan  melalui  wawancara  terstruktur  dengan  memberikan  pertanyaan  yang sudah dipersiapkan sebelumnya, observasi non partisipan dengan tidak mengambil bagian dalam  kehidupan  subjek,  dan  dokumentasi  berupa  foto,  surat  penelitian,  dan  bukti  pra penelitian  berupa  angket  untuk  mengetahui  kondisi  awal  subjek.  Teknik  analisis  data yang  digunakan  adalah  analisis  domain  yang  dilakukan  mulai  dari  mereduksi  data, menyajikan data, dan menarik kesimpulan. Penelitian dilakukan di Asrama Kodam I/BB Medan  yang  merupakan  pemukiman  abdi  negara  yang  masih  aktif  dan  yang  sudah pensiun. Subjek penelitian berjumlah 3 (tiga) wanita dewasa madya anak pensiunan abdi negara yang belum menikah di Asrama Kodam I/BB Medan.  Pengambilan informan pada penelitian ini dilakukan melalui teknik purposive sampling . Sumber data yang digunakan dalam penelitian ini adalah sumber data primer dan sumber data sekunder. Sumber data primer  diperoleh  dari  hasil  observasi  dan  wawancara  yang  dilakukan  kepada  3  (tiga) wanita  dewasa  madya  anak  pensiunan  abdi  negara  yang  belum  menikah,  sedangkan sumber  data  sekunder  diperoleh  dari  buku,  jurnal  nasional,  dan  jurnal  internasional. Sumber data divalidasi melalui triangulasi metode dengan melakukan metode wawancara dengan 3 (tiga) individu lain selain subjek yang diteliti.

## Hasil dan Pembahasan
Hasil Penelitian berfokus pada kondisi psikologis wanita dewasa anak pensiunan abdi negara yang belum menikah. Sebelum melakukan penelitian, peneliti melakukan pra penelitian  dengan  menggunakan  instrumen  berisikan  sejumlah  pernyataan  yang berkenaan  dengan  kadar  kecemasan  dan  tingkat  stress  untuk  mengetahui  kondisi  awal psikologis  subjek.  Dari  hasil  pengumpulan  data  pra  penelitian,  maka  diketahui  ketiga subjek  memiliki  kadar  kecemasan  dan  tingkat  stress  dalam  kategori  sedang  atau menengah, sehingga masih mampu mengendalikan dan mengontrol kondisi yang dialami.
Hasil  data  dari  ciri-ciri  tingkat  kecemasan  kategori  sedang  atau  menengah  dari ketiga  subjek  telah  menunjukkan  bahwa  ketiga  subjek  terkadang  menunjukkan  respon fisiologi, seperti gelisah, takut, dan khawatir. Adapun respon kognitif, seperti terkadang subjek  merasa  santai,  kebutuhan  terpenuhi,  dan  berfokus  pada  sesuatu  yang mempengaruhi  dirinya.  Sedangkan  tingkat  stress  kategori  sedang  atau  menengah  yang
dialami oleh ketiga subjek telah menunjukkan bahwa terkadang subjek merasa kesal saat memperoleh kenyataan yang tidak sesuai harapan dan merasa gugup serta tidak percaya diri  dalam  mengendalikan  sesuatu  yang  penting  dalam  hidup.  Meskipun  begitu, diharapkan kepada ketiga subjek untuk tetap menjaga kondisi psikologisnya dengan baik. Data  selanjutnya  yang  diperoleh  dari  penelitian  ini  berupa  kondisi  psikologis  yang ditinjau  dari  tiga  aspek  dan  indikator  keberhasilan  yang  dapat  diketahui  pada  tabel berikut:
Tabel 1. Tema Induk dan Tema Superordinat No    Tema Induk Tema Superordinat 1       Kondisi Psikologis Kognitif Emosi Hubungan Interpersonal 2       Indikator Keberhasilan     Mendekatkan Diri Kepada Allah Swt Memahami Hikmah Pernikahan Penerimaan Diri
Penelitian ini dilakukan terhadap tiga subjek yang berinisial MM, RF, dan NN. Penelitian ini didukung dengan adanya tiga informan pendukung yang merupakan sahabat dari subjek MM, keponakan dari subjek RF, dan tetangga dari subjek NN dengan tujuan untuk  memberikan  informasi  tambahan  sebagai  pelengkap  hasil  dan  pembahasan  pada penelitian kualitatif. Objek penelitian adalah wanita dewasa madya anak pensiunan abdi negara yang berjumlah tiga individu yang dapat dilihat pada tabel berikut:
Tabel 2. Kriteria Subjek Penelitian No Inisial Usia Pekerjaan 1 MM 52 Tahun Guru PAUD 2 RF 48 Tahun Guru Privat 3 NN 44 Tahun Wiraswasta Tabel 3. Kriteria Informan Pendukung No Inisial Usia Pekerjaan 1 RH 48 Tahun Wiraswasta 2 NA 24 Tahun Wiraswasta 3 RI 53 Tahun Ibu Rumah Tangga

## 1. Kondisi Psikologis Subjek
Berdasarkan hasil penelitian, maka pada aspek kognitif subjek pertama berinisial MM memiliki kognitif yang tidak baik karena dirinya membutuhkan teman untuk cerita. MM juga memiliki kendala belum adanya kecocokan pemikiran dan tujuan pada mantan kekasihnya. Sahabat MM berinisial RH juga memberikan penjelasan bahwa MM pernah menjalin  hubungan  asmara,  namun  pria  tersebut  hilang  tanpa  kabar  dan  tidak  adanya keseriusan. MM mengatakan:
Terkadang  kalau  saya  sendiri,  saya  butuh  seseorang  untuk  jadi  teman  berbagi cerita,  tetapi  manusia  hanya  bisa  berencana.  Ada  yang  berniat  menikah,  tetapi kami berbeda keinginan (Wawancara, 17 Januari 2024) Berbeda dengan subjek kedua berinisial RF memiliki kognitif yang baik karena belum menikah termasuk keinginannya. RF mengakui bahwa dirinya masih disibukkan dengan  kegiatannya.  RF  belum  menemukan  sosok  pria  yang  sesuai  keinginannya. Keponakan  RF  berinisial  NA  juga  memberikan  penjelasan  bahwa  RF  lebih  banyak memilih pasangan dan RF tentunya nyaman dengan kesendiriannya. RF mengatakan:
Saya  menikmati  kesendirian  ini  karena  saya  juga  mengajar  dan  mengikuti kegiatan keagamaan. Sampai sekarang belum ada yang tepat. Untuk apa ya cepat menikah kalau membuat susah, jadi harus pandai memilih pria yang taat agama, mapan begitu (Wawancara, 20 Januari 2024) Adapun  subjek  ketiga  yang  berinisial  NN  memiliki  kognitif  yang  tidak  baik karena  NN  belum  bisa  memantapkan  hatinya.  NN  pastinya  sudah  berkeinginan  untuk menikah, namun belum ada kecocokan, maka NN hanya bisa menjalaninya dengan penuh syukur.  Tetangga  NN  berinisial  RI  juga  memberikan  penjelasan  bahwa  RI  tidak mengetahui lebih jelas, namun menurut RI belum ada kejelasan dari RI dan pasangannya yang sampai saat ini membuat NN belum menikah. NN mengatakan:
Jelasnya  ada  3  pria  yang  mau  serius  tetapi  hati  saya  belum  mantap.  Sedih  dan kesepian pasti. Lebih banyak bersyukur aja, jalani nikmati syukuri (Wawancara, 17 Januari 2024)
Pada aspek emosi, subjek pertama berinisial MM mengalami emosi negatif disaat lingkungan  sekitarnya  mempertanyakan  soal  pernikahan,  terlebih  lagi  MM  merupakan guru  PAUD  yang  berdomisili  di  pemukiman  abdi  negara,  tentunya  ada  saja  yang mempertanyakan  soal  pernikahan.  Sahabat  MM  berinisial  RH  juga  memberikan penjelasan bahwa MM mudah tersinggung jika dipertanyakan mengenai kesendiriannya. MM mengatakan:
Saya merasa terganggu. Saya berfikir kenapa orang-orang mempertanyakan itu, saya bukan tidak mau menikah, tetapi takdir Allah Swt. yang menentukan. Saya kesal dan emosi juga jika dipertanyakan begitu (Wawancara, 17 Januari 2024) Berbeda  dengan  subjek  kedua  berinisial  RF  mengalami  emosi  positif  disaat lingkungan  sekitarnya  mempertanyakan  soal  pernikahan.  RF  tetap  berfikir  positif  dan tidak  memperdulikan  perkataan  orang  lain.  Keponakan  RF  berinisial  NA  juga memberikan  penjelasan  bahwa  RF  tidak  memperdulikan  pertanyaan  atau  tanggapan orang sekitarnya karena menurutnya RF sudah bahagia dan menerima dengan kesendirian yang dijalaninya. RF mengatakan:
Saya respon positif saja, saya juga tidak peduli karena saya bahagia. Saya juga ada  kegiatan,  maka  acuan  saya  sampai  saat  ini  itu  saja  dulu (Wawancara,  20 Januari 2024) Adapun subjek ketiga berinisial NN mengalami emosi negatif disaat lingkungan sekitar mempertanyakan soal pernikahan. NN merasa terganggu dengan pertanyaan orang lain tentang seputar pernikahan. Tetangga NN berinisial RI juga memberikan penjelasan bahwa NN kelihatan tenang disaat lingkungan sekitar mempertanyakan dirinya. Namun, menurut  RI  bahwa  NN  merasa  sedih  dan  tidak  senang  jika  dipertanyakan  seputar pernikahan. NN mengatakan:
Jujur  saya  terganggu,  terlebih  lagi  ada  yang  bertanya  berlebihan  sehingga membuat  saya emosi, namun  saya tahan. Saya yang tau diri saya. Saya anggap saja motivasi (Wawancara, 17 Januari 2024)
Pada aspek hubungan interpersonal difokuskan pada keadaan lingkungan sekitar yang memberikan pandangan sekaligus pertanyaan mengenai kesendirian diusia madya saat  berinteraksi  dengan  subjek  yang  diteliti  dan  cara  ketiga  subjek  dalam menanggapinya. Subjek pertama berinisial MM memiliki hubungan interpersonal yang kurang  baik  karena  lingkungan  sekitarnya  kerap  mempertanyakan  seputar  pernikahan kepadanya.  Pernyataan  MM  mengenai  keseriusannya  untuk  menikah,  justru  dianggap sebagai sebuah gurauan. MM masih bisa bertahan sampai saat ini karena ada dukungan dari orang tua. Sahabat MM berinisial RH juga memberikan penjelasan bahwa MM lebih banyak menghabiskan waktunya dirumah, lalu sebulan sekali ke tanjung morawa, yaitu tempat tinggal orang tuanya. MM mengatakan:
Kenapa  harus  dipertanyakan  seperti  itu.  Saya  menanggapinya  santai,  meskipun hati tidak senang. Jika ada yang menjodohkan saya mau, namun  karena respon saya santai dianggap tidak sungguh-sungguh (Wawancara, 17 Januari 2024) Berbeda  dengan  subjek  kedua  berinisial  RF  memiliki  hubungan  interpersonal yang baik. Jika ada yang bertanya seputar pernikahan, maka RF tidak mempermasalahkan pertanyaan  dan  pernyataan  orang  lain  karena  yang  terpenting  baginya  adalah kebahagiaannya. Keponakan RF berinisial  NA juga memberikan penjelasan bahwa RF menjalin  hubungan  yang  baik  dengan  lingkungan  sekitarnya,  termasuk  keluarga  yang mendukung setiap keputusan RF. RF mengatakan:
Keluarga  dan  tetangga  saya  sepertinya  menghargai  saya.  Saya  juga  tidak menghiraukan  perkataan  orang.  Justru  saya  tetap  berpikir  positif  sajalah (Wawancara, 20 Januari 2024)
Adapun  subjek  ketiga  berinisial  NN  memiliki  hubungan  interpersonal  yang kurang  baik  karena  ada  juga  terdapat  orang-orang  yang  mempertanyakan  secara berlebihan tentang dirinya yang belum menikah, sehingga membuat  NN menjadi  tidak senang.  Tetangga  NN  berinisial  RI  juga  memberikan  penjelasan  bahwa  jika  ada  yang belum  menikah  di  usia  madya,  tentu  saja  pernah  menjadi  bahan  cerita  dari  tetangga sekitar, namun keluarga NN tidak mempermasalahkan kesendiriannya. NN mengatakan:
Ada yang bertanya terlalu berlebihan sampai membuat saya tidak senang. Saya menahan  amarah  dengan  memberikan  respon  positif.  Kalau  keluarga menyerahkan semua keputusan kepada saya dengan kesendirian ini (Wawancara, 17 Januari 2024)
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  dilakukan  peneliti,  tentu  dapat  menunjukkan bahwa  wanita  dewasa  madya  anak  pensiunan  abdi  negara  memiliki  kondisi  psikologis yang  berbeda-beda.  Subjek  pertama  berinisial  MM  dan  subjek  ketiga  berinisial  NN mengalami  kondisi  psikologis  yang  tidak  baik,  sedangkan  subjek  kedua  berinisial  RF mengalami kondisi psikologis yang baik.

## 2. Indikator Keberhasilan Subjek
Pada  dasarnya  ketiga  subjek  mendekatkan  diri  kepada  Allah  Swt.  memahami hikmah pernikahan, dan melakukan penerimaan diri. Subjek pertama yang berinisial MM mendekatkan diri kepada Allah Swt. yang dilakukan dengan berdoa setiap melaksanakan salat.  MM  memahami  hikmah  pernikahan  yang  dilakukan  dengan  berusaha  untuk  bisa menemukan satu pasangan seumur hidup agar memperoleh kebahagiaan. MM melakukan penerimaan diri  yang dilakukannya dengan menerima takdir Allah Swt. dan menerima segala pandangan positif maupun negatif dari orang lain terhadap dirinya karena menurut MM penerimaan diri yang dilakukannya ini juga atas dasar motivasi dari pihak keluarga yang selalu mendukung setiap keputusan MM dan kecukupan dalam hal finansial.
Selanjutnya, subjek kedua berinisial RF mendekatkan diri kepada Allah Swt. yang dilakukan  dengan  mengikuti  kegiatan  keagamaan,  seperti  kajian  dan  tahsin.  RF memahami hikmah pernikahan bahwa menurutnya menikah adalah bentuk ibadah kepada Allah  Swt.  RF  melakukan  penerimaan  diri  yang  dilakukannya  dengan  menikmati kesendiriannya.  Terakhir,  subjek  ketiga  berinisial  NN  mendekatkan  diri  kepada  Allah Swt.  dengan  melaksanakan  salat  sunnah  di  malam  hari  dan  berdoa.  NN  memahami hikmah pernikahan bahwa menurutnya pernikahan akan memperoleh kenyamanan jika menikah  dengan  orang  yang  tepat.  NN  melakukan  penerimaan  diri  yang  dilakukannya dengan  menerima  kesendiriannya  dengan  bersyukur  dan  meyakini  bahwa  Allah  Swt. mengetahui pendamping yang tepat untuk dirinya.
Menikah termasuk salah satu syari’at mulia yang membuat setiap individu dapat menyalurkan fitrahnya melalui jalan yang halal (Sa’id & Pratiwi, 2017). M. Azhar Basyir
mengungkapkan  bahwa  pernikahan  adalah  perjanjian  yang  mengikat  seorang  pria  dan wanita dalam menghalalkan hubungan seksual antara kedua belah pihak secara sukarela serta rida, sehingga tercipta kehidupan bahagia yang diridai Allah Swt. jadi, pernikahan menyangkut hubungan lahir dan batin antara suami istri yang bertujuan untuk membentuk keluarga bahagia dan abadi (Musawwamah et al., 2023).
Pernikahan  bertujuan  untuk  memperoleh  ketenangan  hidup,  menjaga  harga  diri dan pandangan mata, dan memiliki anak (Ulum, 2023). Jika manusia mampu memahami hikmah pernikahan dengan baik, maka akan berniat untuk bisa menikah dengan tujuan menjalankan sunnatullah . Individu yang sudah berniat untuk menikah, maka akan bisa menjalankan  tugas  perkembangan  dan  menunaikan  fitrahnya  sebagai  manusia (Gustiawati  &  Lestari,  2018).  Relitanya  masih  ada  saja  terdapat  individu  yang  belum menikah, baik pada dewasa awal maupun dewasa madya.
Masa dewasa madya ( middle adulthood ) dimulai pada usia 40-60 tahun. Hurlock mengemukakan  bahwa  usia  dewasa  madya  diharapkan  bisa  menjalani  pernikahan  agar memenuhi tugas perkembangan dewasa madya, salah satunya untuk memenuhi tanggung jawab dalam memelihara diri dan keluarga  (Ananda et al., 2023; Pieter & Lubis, 2018). Adapun faktor internal bagi wanita dewasa madya yang belum menikah adalah enggan menikah, menunda pernikahan, kurang menyadari hikmah pernikahan, karir, dan trauma masa lalu. Sedangkan faktor eksternal, seperti ada perjodohan dan menunda pernikahan karena alasan tertentu (Al-Hamad, 2016). Penelitian Shahrak et al., (2023) menunjukkan bahwa wanita madya yang belum menikah akan berusaha beradaptasi dengan kebutuhan seksual, emosional dan perubahan gaya. Sebagaimana penelitian ini tertuju pada wanita dewasa madya anak pensiunan abdi negara yang belum menikah. Pensiun adalah jaminan hari  tua  seorang  pegawai  negeri.  Abdi  negara  adalah  sebutan  untuk  individu  yang mengabdikan diri pada keamanan serta pertahanan negara (Fathiami, n.d.).
Pensiunan  abdi  negara  yang  tidak  kembali  mengabdi  pada  masyarakat  setelah menyelesaikan tugas negara, maka berhak mendapatkan pensiun dinas jika diberhentikan secara hormat sebagai pegawai negeri (Simanungkalit, 2014). Wanita dewasa madya anak pensiunan abdi negara yang belum menikah akan menuai pertanyaan dan komentar dari lingkungan  sekitar.  Keadaan  yang  dialami  wanita  dewasa  madya  akan  mempengaruhi kondisi  psikologisnya.  Seperti  halnya  penelitian  (Pengpid  et  al.,  2024)  menunjukkan bahwa  dewasa  madya  yang  belum  menikah  berhubungan  dengan  perilaku  berisiko kesehatan dan indikator kesehatan mental, seperti penurunan kognitif dan dimensia. Jadi, gejala  dari  psikologis  secara  independen  berhubungan  dengan  kondisi  individu  yang belum menikah (Li et al., 2005).
Kondisi yang dimaksud adalah sebagai keadaan yang terjadi karena suatu sebab yang berdampak baik maupun buruk bagi yang melakukannya (King, 2016). Sedangkan psikologis berasal dari kata “psikologi” yang merupakan ilmu yang mempelajari segala aspek  perilaku  manusia,  baik  sadar  maupun  tidak  sadar  (Sukatin  et  al.,  2021).  Jika digabungkan,  maka  dapat  disimpulkan  bahwa  kondisi  psikologis  adalah  keadaan  yang dapat mempengaruhi kejiwaan seseorang dalam kehidupannya. Jika kondisinya baik akan membuat mental dan jiwanya baik, apabila kondisinya buruk, maka akan mengakibatkan mentalnya buruk.
Kondisi awal psikologis subjek penelitian ini didasarkan pada kadar kecemasan dan tingkat stress karena berkaitan dengan tiga aspek yang dibahas dalam penelitian ini, yaitu  kognitif,  emosi,  dan  hubungan  interpersonal.  Stress  dan  kecemasan dimanifestasikan  oleh  berbagai  gejala  yang  ditimbulkan  dari  kognitif,  emosional,  dan perilaku dalam melakukan hubungan interpersonal. Individu yang mengalami stress dan cemas akan meliputi gejala dari ketiga aspek yang dibahas dalam penelitian ini. Aspek kognitif menimbulkan gejala konsentrasi buruk, masalah ingatan, khawatir, cemas, dan
memandang sesuatu dari sisi negatif. Aspek emosi meliputi gejala mudah tersinggung, kesal,  dan  kesepian.  Aspek  hubungan  interpersonal  meliputi  gejala  perilaku, mengabaikan  tanggung  jawab,  memicu  perselisihan,  dan  hubungan  sosial  tidak  baik karena adanya persepsi negatif (Attia et al., 2022).
Kondisi  psikologis  wanita  dewasa  madya  anak  pensiunan  abdi  negara  dapat ditinjau melalui tiga aspek yang dikemukakan oleh (Walgito, 2020) yakni: Pertama, aspek kognitif berhubungan dengan persepsi, ingatan, pembelajaran, berpikir, dan pemecahan masalah. Pada aspek ini subjek pertama berinisial MM memiliki kondisi psikologis yang tidak  baik  karena  MM  berfikir  bahwa  dirinya  membutuhkan  teman  untuk  cerita  disaat dirinya  sedang  membutuhkan  seseorang  yang  selalu  ada  untuknya  dan  sampai  saat  ini MM belum menemukan pria yang benar-benar serius kepadanya. Berbeda dengan subjek kedua berinisial RF yang memiliki kondisi psikologis yang baik karena RF berfikir jika sampai  saat  ini  belum  ada  ditemukan  sosok  pria  sesuai  keinginannya,  maka  tidak  jadi masalah  baginya  untuk  hidup  sendiri  tanpa  adanya  pasangan  hidup  dan  RF  juga disibukkan  dengan  kegiatannya.  Selanjutnya,  subjek  ketiga  berinisial  NN  memiliki kondisi psikologis yang tidak baik karena NN berfikir untuk menikah, namun sampai saat ini hati NN belum mantap dengan melihat minimnya pria yang serius untuk menikah dan NN juga pasti merasakan sedih serta kesepian.
Kedua,  aspek  emosi  merupakan  respons  kompleks  yang  melibatkan  banyak aktivitas dan perubahan fisik yang bergantung pada pembawaan dan suasana hati. Pada aspek  ini  subjek  pertama  berinisial  MM  mengalami  emosi  negatif  karena  MM  merasa terganggu dengan pertanyaan seputar pernikahan, sehingga membuat MM merasa kesal di dalam hati. Berbeda dengan subjek kedua berinisial RF mengalami emosi positif karena RF tidak memperdulikan jika orang lain mempertanyakan seputar pernikahan, justru RF berfikir positif dan bersikap santai. Selanjutnya, subjek ketiga berinisial NN mengalami emosi negatif karena NN juga merasa terganggu.
Ketiga, hubungan Interpersonal adalah hubungan antara dua orang atau lebih yang memiliki pola komunikasi yang tetap dan saling mempengaruhi (Maghfuroh et al., 2023). Pada  aspek  ini  subjek  pertama  berinisial  MM  memiliki  hubungan  interpersonal  yang kurang  baik  karena  lingkungan  sekitarnya  kerap  mempertanyakan  seputar  pernikahan kepadanya, sehingga membuat MM lebih banyak menghabiskan waktu dirumah dan satu bulan sekali ke tanjung morawa. Berbeda dengan subjek kedua berinisial  RF memiliki hubungan interpersonal  yang baik  karena lingkungan RF menghargainya dan RF tidak memperdulikan perkataan orang lain tentang dirinya. Selanjutnya, subjek ketiga berinisial NN memiliki hubungan interpersonal yang kurang baik karena ada saja terdapat orang- orang yang mempertanyakan secara berlebihan tentang dirinya yang belum menikah di usia dewasa madya.
Berkenaan  dengan  kondisi  psikologis  subjek,  maka  kehidupan  sosial  juga  akan memberikan  respon  terhadap  kondisi  psikologis  subjek.  Kognitif  berperan  dalam pengambilan keputusan seorang individu, dan kognitif juga mengacu pada pengalaman individu sesuai dengan proses kognitifnya yang menjadi dasar terbentuknya prasangka. Emosi berperan dalam menimbulkan rasa senang atau tidak senang terhadap orang lain yang  dapat  menggambarkan  perasaan  individu  saat  menghadapi  berbagai  situasi  yang berbeda.  Hubungan  interpersonal  berperan  dalam  menunjukkan  besar  kecilnya kecenderungan  bertindak  dan  menunjukkan  perilaku  masyarakat terhadap  lingkungan sekitar  terkait  yang  dipikirkan,  dirasakan,  dan  diperbuat  (Saleh,  2018).  Berdasarkan pemaparan  tersebut,  maka  peneliti  memfokuskan  pada  ketiga  aspek  tersebut  agar mengetahui kondisi psikologis MM, RF, dan NN. Perilaku individu selalu mengalami tiga aspek psikologis, yaitu kognitif, emosi, dan sosial berdasarkan kepribadian individu dan didasarkan pada sesuatu yang dipikirkan, dirasakan, dan diperbuat.
Penelitian yang dilakukan oleh Tamdee et al., (2016) telah menunjukkan bahwa kehidupan  sosial  subjek  juga  termasuk  hasil  respon  terhadap  konteks  modernitas terpolarisasi  menjadi  dua  jalur.  Di  satu  sisi,  beranggapan  kuat  dan  apatis  kepada masyarakat, paham akan pekerjaan, aktif, dan tidak menginginkan pernikahan. Pada saat yang  sama,  subjek  juga  merasa  lemah,  peka  terhadap  orang  sekitar,  menderita  karena pekerjaan,  ragu-ragu,  dan  perlu  menikah.  Jika  dilihat  dari  penelitian  ini,  maka  wanita dewasa madya anak pensiunan abdi negara pada subjek pertama dan ketiga merasa perlu untuk  menikah,  berbeda  dengan  subjek  kedua  yang  tidak  terlalu  membutuhkan pernikahan  karena  sudah  bahagia  dengan  pekerjaan  atau  kegiatannya  dan  tidak memperdulikan perkataan masyarakat. Penelitian terdahulu yang telah dilakukan oleh Ho (2015) secara umum, pasangan suami istri akan merasakan kepuasan hidup lebih besar dibandingkan individu yang belum menikah. Sejalan dengan hal itu, kondisi psikologis subjek  MM  dan  NN  merasakan  kepuasan  hidup  yang  lebih  kecil  dikarenakan  belum menikah, berbeda dengan subjek RF yang sudah menikmati kesendiriannya dan bahagia, sehingga  memperoleh  kepuasan  hidup  lebih  besar.  Penelitian  Rahmalia  (2018)  telah menunjukkan bahwa terdapat wanita dewasa madya yang belum menikah, tetapi mampu memaknai hidup dengan mandiri secara finansial, menyenangkan orang tua serta percaya dengan rencana Allah Swt. kesendirian yang dialaminya tidak membuat individu menjadi sedih, melainkan tetap menerima dan bersyukur terhadap dirinya.
Sejalan  dengan  penelitian  tersebut,  maka  terdapat  juga  penelitian  yang dilaksanakan  oleh  Rahmi  (2018)  bahwa  wanita  dewasa  madya  yang  belum  menikah berpengaruh pada kebahagiaan dalam hidupnya.  Berbeda dengan penelitian ini dengan menggunakan  subjek  khusus  dari  anak  pensiunan  abdi  negara  yang  masih  bermukim dikalangan  abdi  negara.  Subjek  MM  dan  NN  belum  mampu  untuk  membahagiakan hidupnya  secara  keseluruhan  dan  subjek  RF  sudah  mampu  membahagiakan  dirinya dengan memaknai hidup dengan mandiri dan dicukupi oleh kebutuhan keuangan.
Pada penelitian ini setiap subjek memiliki motivasi untuk bisa bertahan dengan kondisi  belum  menikah  diusia  dewasa  madya.    Besar  kemungkinan  motivasi  yang membuat setiap subjek mampu bertahan sampai saat ini dikarenakan adanya dukungan keluarga dan juga dukungan finansial yang terpenuhi. Seperti halnya dengan penelitian An et al. (2023) telah menunjukkan bahwa dukungan keuangan antar generasi berdampak positif terhadap kesehatan fisik dan mental di kalangan orang paruh baya dan lanjut usia yang belum menikah.
Penelitian  Celik  (2018)  telah  menunjukkan  bahwa  ditemukan  alasan  wanita dewasa madya belum menikah di Turki sebab belum mendapatkan pasangan baik dalam jangka waktu usia menikah yang singkat, penekanan pada kesetaraan dalam pernikahan, dan keinginan untuk mempunyai pasangan dengan status ekonomi dan sosial lebih tinggi. Sebagaimana  penelitian  ini  yang  memiliki  penyebab  belum  menikah  di  usia  dewasa madya, yaitu belum ada kecocokan antara pasangan, belum menemukan pria yang serius untuk menikah, dan belum menemukan pasangan yang memenuhi kriteria sempurna, baik dilihat dari agama yang baik maupun mapan dalam bidang ekonomi.
Dalam penelitian ini, wanita dewasa madya anak pensiunan abdi negara mampu memotivasi dirinya untuk bisa bertahan dalam disituasi sulit ini, yaitu adanya keyakinan diri sendiri, dukungan keluarga, dan finansial yang terpenuhi. Berbeda dengan penelitian yang  dilakukan  oleh  Fekih  &  Meziane  (2016)  telah  menunjukkan  bahwa  ditemukan perempuan belum menikah yang memiliki harga diri rendah, hidup dalam keadaan putus asa,  tidak  efisien,  dan  semakin  merasa  tidak  mampu  dalam  menentukan  tujuan  hidup. Kondisi  negatif  tersebut  akan  berakibat  pada  gangguan  jiwa  dan  keinginan  bunuh  diri seperti yang terdapat dalam penelitian Lee et al., (2020) bahwa terdapat hubungan yang berbeda di atas dan di bawah usia rata-rata pernikahan. Pada kelompok usia di atas rata-
rata menikah, orang yang belum menikah lebih cenderung mengalami gangguan mental dan usaha bunuh diri. Namun, pada kelompok usia di bawah rata-rata menikah, kelompok belum  menikah  tidak  memiliki  kemungkinan  lebih  besar  untuk  mengalami  gangguan mental  dan  keinginan  bunuh  diri.  Dengan  demikian,  wanita  dewasa  madya  anak pensiunan  abdi  negara  yang  belum  menikah  diharapkan  bisa  memberikan  penilaian positif pada diri sendiri yang bisa dilakukan dengan memiliki indikator keberhasilan yang tepat. Setiap subjek sudah mengetahui indikator keberhasilan mengenai kesendiriannya di  usia  dewasa  madya  tanpa  adanya  pasangan  hidup  yang  bisa  dilaksanakan  dengan mendekatkan  diri  kepada  Allah  Swt.  memahami  hikmah  pernikahan,  dan  melakukan penerimaan diri secara positif.  Menciptakan kondisi psikologis yang baik dapat dimulai dengan  melakukan  introspeksi  diri,  menghargai  diri  sendiri  agar  bisa  melakukan penerimaan  diri  dengan  bersyukur,  tidak  memikirkan  perkataan  orang  lain  terkait kesendirian di usia dewasa madya, berusaha menjalin hubungan interpersonal yang baik dengan keluarga dan tetangga agar bisa saling memberikan feedback yang positif dalam hal dukungan sosial, dan berusaha serta berdoa agar diberikan pria yang tepat.

## Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian,  maka  dapat  menunjukkan  bahwa  wanita  dewasa madya anak pensiunan abdi negara memiliki kondisi psikologis yang berbeda-beda. Pada aspek kognitif, subjek pertama dan subjek ketiga memiliki kondisi psikologis yang tidak baik, sedangkan subjek kedua memiliki kondisi psikologis yang baik. Pada aspek emosi, subjek  pertama  dan  subjek  ketiga  mengalami  emosi  negatif,  sedangkan  subjek  kedua mengalami emosi positif. Pada aspek hubungan interpersonal, subjek pertama dan ketiga memiliki  hubungan  interpersonal  yang  kurang  baik,  sedangkan  subjek  kedua  memiliki hubungan interpersonal yang baik. Ketiga subjek mengetahui indikator keberhasilannya mengenai  kesendiriannya  di  usia  dewasa  madya  tanpa  adanya  pasangan  hidup  yang dilakukan dengan mendekatkan diri kepada Allah Swt. memahami hikmah pernikahan, dan melakukan penerimaan diri secara positif.

## Daftar Pustaka
Al-Hamad, M. bin I. (2016). Trilogi Pernikahan . Surabaya: Griya Ilmu. Al-Maraghi,  A.  M.  (2009). Tafsir  Al  Maraghi (Pertama  13).  Jawa  Timur:  Darul  Ulum Sabiq.
Al-Mughis, M. (2019). Baiti Jannati Keluarga yang Diberkahi Allah . Pustaka Al-Uswah. An, S., Ouyang, W., Wang, S., Yuan, J., & Zhen, X. (2023). Marital transitions and frailty among middle-aged and older adults in China: The roles of social support. SSM - Population Health , 24 (2), 1–8.
Ananda,  S.  H.,  Robert,  D.,  Desyani,  N.  L.  J.,  Arfina,  A.,  Dewi,  W.,  Ainurrahmah,  Y., ;amgi, G. K. L., Yanti, S., Triana, W., Adelia, G., Rahman, M. A., Heryani, N., & Wardah.  (2023). Bunga  Rampai  Psikologi  Perkembangan .  Banyumas:  Pena Persada Kerta Utama.
Anhar, F. N., Rifani, R., & Anwar, H. (2023). Kesejahteraan Psikologi Wanita Lajang pada  Masa  Dewasa  Madya. PESHUM :  Jurnal  Pendidikan,  Sosial  Dan Humaniora , 2 (2), 14–46.
Atabik, A., & Mudhiiah, K. (2014). Pernikahan dan Hikmahnya Perspektif Hukum Islam.
Yudisia , 5 (2), 287–316.
Attia, M., Ibrahim, F. A., Elsady, M. A.-E., Khorkhash, M. K., Rizk, M. A., Shah, J., & Amer, S. A. (2022). Cognitive, Emotional, Physical, and behavioral stress-related symptoms and coping strategies among university students during the third wave of COVID- pandemic. Frontiers in Psychiatry , 13 (2). 01–20.
Bayali,  C.  (2013).  Menunda  Pernikahan  Bagi  Wanita  Karir  Menurut  Hukum  Islam. Hukum Islam , XIII (1), 84–96.
Celik, K. (2018). Unmarried women with closed “windows of opportunity”: Professional women’s reasons for not getting married. Women’s Studies International Forum , 66 (1–2), 48–55.
D.W.S., F. P. (2018). Psychological well-being wanita dewasa lajang (Ditinjau dari empat tipe wanita lajang menurut Stein ). Jurnal Motiva , 1 (1), 28–37.
Dahlan,  A.  M.  D.  R.,  Khumas,  A.,  &  Siswanti,  D.  N.  (2022).  Faktor-Faktor  yang Memengaruhi  Pemilihan  Pasangan  Hidup  pada  Guru  Wanita  Berstatus  Lajang. Jurnal Psikologi Talenta Mahasiswa , 2 (1), 59–68.
Fathiami,  A.  (n.d.). Pola  Komunikasi  Keluarga  Abdi  Negara  Saat  Menjalani  Long Distance  Marriage :  Studi  Deskriptif  Kualitatif  Tentang  Pola  Komunikasi Keluarga Abdi Negara Dalam Menjaga Keharmonisan Keluarga . Fekih, L., & Meziane, M. (2016). The psychological effects of unmarried women “a field study on a sample of unmarried women.” International Conference on Research in Education and Science (ICRES) , 5 (May), 47–53.
Griantari, N. M., & Wati, N. P. S. (2023). The Influence of The Implementation of Elicit, Confront,  Identify,  Resolve,  Reinforce  (ECIRR)  Learning  Model  on  Learning Outcomes  of  Craft  And  Entrepreneurship  (PKWU)  By  Controlling  Learning Motivation. International Journal of Multidisciplinary Sciences , 1 (1), 87-98.
Gustiawati, S., &  Lestari,  N. (2018). Aktualisasi  Konsep Kafa’ah Dalam Membangun Keharmonisan Rumah Tangga. Mizan: Journal of Islamic Law , 4 (1), 33–86.
Hamka. (2007). Tafsir Al-Azhar Jilid 9 (Tujuh). Singapura: Pustaka Nasional.
Hasibuan,  W.  F.  (2018).  Penyebab  Wanita  Karir  Dewasa  Madya  Terlambat  Menikah.
KOPASTA: Jurnal Program Studi Bimbingan Konseling , 5 (1), 1–8. Hidayatullah, M.  S., & Larassaty, R. M. (2017). Makna Bahagia Pada Lajang Dewasa Madya. Jurnal Ecopsy , 4 (2), 73-76.
Ho, J. H. (2015). The problem group? Psychological wellbeing of unmarried people living alone in the Republic of Korea. Demographic Research , 32 (1), 1299–1328. King, L. A. (2016). Psikologi Umum . Yogyakarta: Salemba Humanika.
Kurniati, G., Hartanti, & Nanik. (2013). Psychological well being pada pria lajang dewasa madya. Calyptra: Jurnal Ilmiah Mahasiswa Universitas Surabaya , 2 (2), 1–17. Lee, J., Kim, H., Woo, J., Chang, S. M., Hong, J. P., Lee, D.-W., Hahm, B.-J., & Cho, S.- J. (2020). Impacts of Remaining Single above the Mean Marriage Age on Mental Disorders  and  Suicidality:  a  Nationwide  Study  in  Korea. Journal  of  Korean Medical Science , 35 (37), 1–14.
Li,  C.,  Borgfeldt,  C.,  Samsioe,  G.,  Lidfeldt,  J.,  &  Nerbrand,  C.  (2005).  Background factors  influencing  somatic  and  psychological  symptoms  in  middle-age  women with  different  hormonal  status:  A  population-based  study  of  Swedish  women. Maturitas , 52 (3–4), 306–318. Lubis,  L.,  &  Asry,  W.  (2022). Konseling  Keluarga  Dalam  Perspektif  Islam .  Medan: Perdana Publishing.
Lul,  Mb.  (2022). Agama  Manusia  &  Tuhan  Dalam  Perspektif  Al-Qur’an .  Yogyakarta: Deepublish.
Maghfuroh, L., Yelni, A., Rosmayanti, L. M., Yulita, D., Andari, I. D., Zulfiana, E., & Nurhidayah, A. (2023). Asuhan Lansia . Bandung: Kaizen Media Publishing. Mahmudi.  (2022). Ilmu  Pendidikan  Mengupas  Komponen  Pendidikan .  Yogyakarta: Deepublish.
Musawwamah,  S.,  Maimun,  Hariyanto,  E.,  Supratiningsih,  U.,  &  Taufiq,  M.  (2023). Pencegahan Perkawinan Anak . Yogyakarta: Bintang Semesta Media.
Natasha, S. A., & Desiningrum, D. R. (2020). Wanita Lajang Dewasa Madya : Sebuah Studi  Dengan  Pendekatan  Interpretative  Phenomenological  Analysis. Jurnal EMPATI , 7 (1), 295–301. Nurhadi, & Gadapi, M. (2020). Hukum Pernikahan Islam (Kajian Fiqih) . Guepedia. Oktawirawan,  D.  H.,  &  Yudiarso,  A.  (2020).  Analisis  Dampak  Sosial,  Budaya,  dan Psikologis Lajang di Indonesia. Pamator Journal , 13 (2), 213–217.
Pengpid, S., Peltzer, K., & Anantanasuwong, D. (2024). Marital status, marital transition and health behaviour and mental health outcomes among middle-aged and older adults  in  Thailand:  A  national  longitudinal  study. Archives  of  Gerontology  and Geriatrics , 117 (2), 105196. Pieter,  H.  Z.,  &  Lubis,  N.  L.  (2018). Pengantar  Psikologi  untuk  Kebidanan .  Jakarta: Kencana.
Pratama, L. A. jati, & Masykur, A. M. (2018). Interpretative Phenomenological Analysis Tentang  Pengalaman  Wanita  Dewasa  Madya  yang  Masih  Melajang. Jurnal EMPATI , 7 (2), 745–754.
Puja, I. B. P., Utama, D. N. K. W., & Christian, D. (2021). Perjuangan dan Perubahan Hidup Selama Covid-19 . Jawa Barat: Widina Bhakti Persada Bandung. Rahmalia,  D.  (2018).  Makna  hidup  pada  wanita  dewasa  madya  yang  belum  menikah. Jurnal Kognisi , 3 (1), 29–44.
Rahmi,  A.  S.  (2018).  Gambaran  Kebahagiaan  Pada  Wanita  Dewasa  Madya  Lajang.
Psikoborneo: Jurnal Ilmiah Psikologi , 6 (4), 602–612.
Riyadiningsih,  H.  (2012).  Peran  Kondisi  Psikologis  Dan  Karakteristik  Pribadi  Dalam Pengembangan  Kepemimpinan  Efektif:  Sebuah  Tinjauan  Konseptual. STIE Stikubank Semarang Journal , 1 (1), 1–8.
Sa’id, M., & Pratiwi, A. D. (2017). Menikah Saja . Jakarta: QultumMedia.
Saleh, A. A. (2018). Pengantar Psikologi . Sulawesi Selatan: Aksara Timur.
Selan, M. T., Nabuasa, E., & Damayanti, Y. (2020). Subjective Well-Being pada Wanita Dewasa Awal yang Belum Menikah. Journal of Health and Behavioral Science , 2 (3), 213–226.
Shahrak, S. P., Brand, S., & Taghizadeh, Z. (2023). Coping With Singleness. Women’s Midlife Health , 9 (3), 2–7.
Simanungkalit,  J.  H.  U.  P.  (2014).  Redesign  Sistem  Pensiun  Pegawai  Negeri  Sipik  di Indonesia. Jurnal Kebijakan Dan Manajemen PNS , 8 (2), 51–68. Sukatin,  Astuti,  A.,  Zulqarnain,  Nasuito,  F.,  Nur’aini,  &  Zilawati.  (2021). Psikologi Manajemen .Yogyakarta:  Deepublish.
Tamdee, P., Dendoung, S., Muttiko, M., & Sringernyuang, L. (2016). Modern social life and  never-married  women’s  health  problems. Kasetsart  Journal  of  Social Sciences , 37 (1), 15–21.
Tandiono,  I.  M.,  &  Sudagijono,  J.  S.  (2016).  Gambaran  Subjective  Well-Being  pada Wanita  Usia  Dewasa  Madya  yang  Hidup  Melajang. EXPERIENTIA :  Jurnal Psikologi Indonesia , 4 (2), 49–64.
Ulum, A. R. S. (2023). Tanya Jawab Seputar Fikih Wanita Empat Mazhab . Yogyakaarta: Anak Hebat Indonesia.
Wahyudi,  T.  A.,  Suryanto,  S.,  &  Pratitis,  N.  (2021).  Dinamika  Psikologis  Shopaholic Dikalangan Mahasiswa. Jurnal Psikologi Perseptual , 6 (2), 160–168.
Walgito, B. (2020). Pengantar Psikologi Umum . Yogyakarta: ANDI.