## IMPLEMENTASI AMSAL 17:22 DI MASA PANDEMI COVID-19 SEBAGAI SATU CARA UNTUK MENAIKAN IMUN TUBUH
Timothius Nubatonis 1 , Alvyn Cesarianto Hendriks 2
Stimson Hutagalung 3 , Rolyana Ferinia 4
Magister Filsafat Universitas Advent Indonesia 123 Fakultas Ekonomi Universitas Advent Indonesia 4 timothius_nubatonis@yahoo.com
Abstract. During  a  pandemic,  the  body's  immune  system  is  very  vital,  because  it  is  the body's immune system that plays a role in fighting viruses and helping the body recover. The heart  and  mind  are  very  influential  on  the  body's  immune  system.  Proverbs  17:22  records that the human heart and mind are very influential. Based on this background, the purpose of this  paper  is  to  prove  the  truth  of  Proverbs  17:22  about  a  happy  heart  as  a  scientifically proven drug that can affect the body's immune system so that it can be implemented during the Covid-19 pandemic. The method used in this study is a qualitative method whose results are  explained  in  a  narrative  manner  with  data  collection  techniques  through  literature  study and  the  biblical  text  that  is  used  as  the  basis  will  be  interpreted  using  the  hermeneutic method.  The  results  obtained  from  this  study  are  that  the  text  of  Proverbs  17:22  can  be scientifically proven with the result that a happy heart, a good state of mind will increase the body's immune system so that it becomes the body's natural medicine, and vice versa a heart filled  with  sadness,  stress  will  trigger  a  weakening  of  the  immune  system  so  that  it  is vulnerable. against disease. Thus the text of Proverbs 17:22 can be implemented or applied during the current Covid-19 pandemic.
Key Words: Proverbs 17:22, Covid-19, Immune
Abstrak. Di masa pandemi imun tubuh menjadi hal yang sangat vital, sebab imun tubuhlah yang  berperan  dalam  melawan  virus  dan  membantu  pemulihan  tubuh.  Hati  dan  pikiran adalah  hal  yang  sangat  berpengaruh  terhadap  imun  tubuh.  Amsal  17:22  mencatat  bahwa hati  dan  pikiran  manusia  sangat  berpengaruh  sekali.  Berdasarkan  latar  belakang  tersebut, maka  tujuan  penulisan  ini  adalah  untuk  membuktikan  kebenaran  dari  Amsal  17:22  tentang hati  yang  gembira  sebagai  obat  yang  dibuktikan  secara  ilmiah  yang  dapat  berpengaruh terhadap imun tubuh agar dapat diimplementasikan di masa pandemi Covid-19 . Metode yang digunakan  dalam  penelitian  ini  metode  kualitatif  yang  hasilnya  diterangkan  secara  naratif dengan  teknik  pengumpulan  data  melalui  studi  pustaka  dan  teks  Alkitab  yang  dijadikan landasan  akan  ditafsirkan  menggunakan  metode hermeneutic .  Hasil  yang  didapat  dari penelitian  ini  adalah  teks  Amsal  17:22  dapat  dibuktikan  secara  ilmiah  dengan  hasil  bahwa hati gembira, situasi pikiran yang baik akan meningkatkan imun tubuh sehingga menjadi obat alami  tubuh,  demikian  sebaliknya  hati  yang  dipenuhi  kesedihan,  stress  akan  memicu melemahnya  imun  sehingga  rentan  terhadap  penyakit.  Dengan  demikian  teks  Amsal  17:22 dapat diimplementasikan atau diterapkan pada masa pandemic Covid-19 saat ini.
Kata Kunci: Amsal 17:22, Covid-19, Imun
Timothius Nubatonis, Alvyn C. Hendriks, Stimson Hutagalung, Rolyana Ferinia 261
Pandemi  memiliki  pengertian  suatu  penyebaran  penyakit  atau  wabah yang  terjadi  secara  merata  dan  dalam  lingkup  yang  sangat  luas  (Setiawan, 2021). Dari pengertian tersebut dapat dimengerti dengan jelas bahwa Covid- 19 disebut  pandemi  sebab  terjadi  secara  merata  dan  luas  bahkan  secara global.  Persebaran Covid-19 merata  terjadi  di  seluruh  dunia,  termasuk  di negara  Indonesia  yang  menyebar  secara  merata  di  seluruh  wilayah Indonesia.
Dampak  dari  pandemi  Covid-19  yang  dirasakan  masyarakat  sangat luas  dan  sangat  membebani  masyarakat  (Tendean  et  al.,  2021).  Dampak yang  ditimbulkan  bukan  hanya  dalam  bidang  kesehatan  saja,  namun  juga berdampak  dalam  bidang  perekonomian  baik  secara  nasional  maupun secara  global.  Dari  segi  kesehatan  sendiri  yang  berdampak  langsung  dari pandemi  ini  membuat  masyarakat  banyak  yang  sakit  bahkan  sampai meninggal dunia.
Data  persebebaran  kasus Covid-19 yang  didapat  dari  situs  resmi Satgas Covid-19 Indonesia pertanggal 4 Agustus 2021  didapati  bahwa telah menyebar  di  223  negara  di  dunia,  yang  terkonfirmasi  positif  secara  global berjumlah 198.778.175, dan yang meninggal sejumlah 4.235.559. Sementara secara  nasional  data  menunjukkan  yang  terkonfirmasi  positif  berjumlah 3.496.700,  yang  sudah  sembuh  sejumlah  2.873.669,  dan  sementara  data yang meninggal berjumlah 98.889 (Satgas Covid-19, 2021). Tingkat kematian
Timothius Nubatonis, Alvyn C. Hendriks, Stimson Hutagalung, Rolyana Ferinia 262
akibat Covid-19 di bulan Juli tahun 2021 ada kecenderungan merangkak naik sekitar 2,76% (Salurante et al., 2021).
Secara sederhana proses kerja tubuh apabila ada benda asing masuk dalam  tubuh,  termasuk  virus  Covid-19,  maka  tubuh  akan  berusaha melindungi diri dari virus tersebut dengan membentuk pertahanan tubuh yang disebut  imun  atau  kekebalan  tubuh.  System  kerja  imun  tubuh  pada  tubuh manusia apabila ada benda asing masuk atau virus yang masuk, hal pertama kali  adalah  upaya  untuk  mengenali  virus  tersebut.  Apabila  sudah  dapat dikenali dengan baik, maka tentara tubuh ini akan berusaha melawan dengan cara  menahan  dan  menghancurkan  virus  atau  benda  asing  yang  masuk tersebut (Purnamasari, 2020).
Upaya-upaya  pemerintah  untuk  pencegahan  telah  banyak  dilakukan untuk  mencegah  virus  ini  menyebar  lebih  banyak  lagi.  Upaya-upaya  itu antara  lain  dengan  menerapkan  peraturan  karantina  wilayah,  pembatasan sosial  berskala  besar  (PSBB),  penerapan  upaya  untuk  menjaga  kebersihan diri  dengan  penerapan  3M,  dan  uapaya-upaya  lain  diusahakan  namun sampai sekarang ini belum berhasil sepenuhnya. Ketika upaya-upaya sudah dilakukan  namun  belum  berhasil  sepenuhnya,  maka  satu  hal  yang  bisa  kita lakukan dalam diri tiap-tiap pribadi yang adalah salah satu cara pencegahan penyakit  yang  disebabkan Covid-19 ,  yaitu  dengan  menjaga  diri  masing- masing  untuk  mempertahankan  dan  meningkatkan  daya  tahan  atau  imun tubuh.
Timothius Nubatonis, Alvyn C. Hendriks, Stimson Hutagalung, Rolyana Ferinia 263
Stres  atau  tekanan  dalam  diri  seseorang  akan  mempengaruhi  imun tubuh  seseorang  (Haerussaleh,  2020).  Stres  akan  berpengaruh  terhadap turunnya imun tubuh manusia sebab ketika manusia mengalami stres hormon kortisol akan muncul yang akan membuat berkurangnya imun tubuh manusia (Dinsi,  2011).  Sebaliknya,  disaat  hati  gembira  ini  akan  berpotensi meningkatnya  daya  tahan  tubuh  atau  imun  seseorang,  sebab  di  saat  hati gembira  maka  akan  menjauhkan  diri  dari  depresi  yang  menurunkan  imun tubuh  seseorang  (Nurul  Pujiastuti  et  al.,  2021).  Dalam  hal  ini,  secara  tidak langsung  dapat  kita  mengerti  bahwa  hati  yang  gembira  adalah  sebuah  obat yang dapat membantu mencegah penyakit akibat virus covid-19 .
Jauh sebelum para ilmuwan meneliti tentang hati yang gembira, Kitab Amsal  memberikan keterangan bahwa hati  yang  gembira  adalah obat. “Hati yang  gembira  adalah  obat  yang  manjur,  tetapi  semangat  yang  patah mengeringkan  tulang”  (Ams.  17:22).  Dari  ayat  ini  dapat  dilihat  bahwa  ketika hati  gembira  akan  menjadi  sebuah  obat,  namun  jika  hati  tidak  gembira, mengalami stres akan memicu penyakit. Pertanyaannya adalah bagaiamanakah  Amsal  17:22  yang  ditulis  jauh  sebelum  adanya  pendemi dapat  dibuktikan  secara  ilmiah  sehingga  bisa  diimplementasi  pada  masa pandemi Covid-19 saat ini? Maka tujuan dari penelitian ini adalah menjawab pertanyaan  yang  muncul  yaitu  untuk  membuktikan  kebenaran  dari  Amsal 17:22 tentang hati yang gembira sebagai obat yang dibuktikan secara ilmiah
Timothius Nubatonis, Alvyn C. Hendriks, Stimson Hutagalung, Rolyana Ferinia 264
yang dapat berpengaruh terhadap imun tubuh agar dapat diimplementasikan di masa pandemi Covid-19 .
Amsal  17:22  disebutkan  bahwa  hati  yang  gembira  adalah  obat, sehingga perlu dibuktikan kebenaran pernyataan ayat ini dengan latar ilmiah, yaitu  dengan  menguraikan  tentang  proses  terjadinya  tersebut.  Secara mendalam akan dilihat tentang hal-hal alami apa yang yang terjadi ada dalam tubuh  sehingga  bisa  berdampak  positif  untuk  menjadi  obat  sehingga  dapat diimplementasikan di masa pandemi covid-19 .

## METODE
Dalam  penelitian  ini  metode  yang  akan  digunakan  adalah  metode penelitian  kualitatif,  di  mana  peneliti  akan  mencari  tahu  mengenai  subyek yang diteliti dengan latar alamiah, bukan bentuk statistik yang kemudian akan dievaluasi  serta  akan  diterangkan  secara  naratif  (Andrianta  et  al.,  2020). Teknik  pengumpulan  data  dengan  cara  studi  pustaka,  yaitu  mengumpulkan data  dari  penelitian-penelitian  sebelumnya  dalam  bentuk  jurnal-jurnal  ilmiah, artikel-artikel serta buku-buku yang terkait dengan penelitian. Sementara teks Alkitab akan digali pengertiannya dengan  menggunakan sistem hermeneutic yaitu menggali pengertiannya dengan cara menerjemahkan atau menafsirkan teks tersebut berdasarkan konteks dan historis nya (Andrianta et al., 2020).
HASIL
Timothius Nubatonis, Alvyn C. Hendriks, Stimson Hutagalung, Rolyana Ferinia 265
Amsal  17:22  yang  ditulis  ratusan  tahun  yang  lalu  dapat  dibuktikan secara  ilmiah  dalam  metode  penelitian  modern  di  masa  ini.  Irawati membuktikan  dalam  penelitiannya  bahwa  hati  yang  bersukacita  berdampak positif  pada  kesehatan  tubuh  jika  berlandaskan  persekutuan  dengan  Allah. Pikiran yang penuh dengan tekanan sangat berpengaruh terhadap kesehatan jasmani  (Irawati,  2020).  Lebih  jauh  lagi  Utami  dalam  penelitiannya memberikan  gambaran  pengaruh  pikiran  terhadap  kesehatan  jasmani,  yaitu apabila  seseorang  mengalami  stress  yang  berkelanjutan  maka  dalam  tubuh manusia  akan  mengalami  reaksi  kimia  yang  berlebih  sehingga  akan  sangat berbahaya  apabila  ini  terjadi  secara  berkelanjutan  yang  konsekuensinya berdampak  pada  sistem  kekebalan  tubuh  manusia,  yang  seharusnya  rekasi kimia  ini  akan  menguntungkan  tubuh  manusia,  namun  apabila  berlebihan akan merugikan tubuh manusia (Utami, 2017).
Stres  akan  membuat  imun  tubuh  melemah,  sehingga  akan  memicu tubuh  rentan  terhadap  penyakit,  secara  khusus  kaitannya  dengan  penelitian ini  maka tubuh rentan terinfeksi virus Covid-1 (Utami, 2017) . Sebaliknya, hati yang gembira akan memicu kekebalan tubuh atau imun meningkat,(Perkasa, 2020)  sehingga  akan  menjadi  obat  alami  yang  akan  membentengi  dan melawan benda asing atau sel abnormal yang ada dalam tubuh, dalam hal ini maka  hati  yang  gembira  menjadi  sebuah  obat  dari  salah  satu  upaya pencegahan  penyakit  yang  disebabkan  virus Covid-19 .  Dengan  demikian dapat  terlihat  dengan  jelas implementasi dari  teks  Alkitab  Amsal  17:22  hati
Timothius Nubatonis, Alvyn C. Hendriks, Stimson Hutagalung, Rolyana Ferinia 266
yang  gembira  sebagai  obat,  yaitu  hati  gembira  memicu  imun  tubuh  sebagai obat alamai virus Covid-19 , sementara stres dalam hal ini dimengerti sebagai mengeringkan  tulang  akan  memicu  penurunan  imun  tubuh  sehingga  rentan penyakit, yaitu rentan terinfeksi virus Covid-19 .

## PEMBAHASAN

## Pandemi Covid-19
Sejak  Organisasi  Kesehatan  Dunia  mengumumkan  pada  11  Maret 2020,  Penyakit  Coronavirus  atau  lebih  dikenal  dengan  sebutan Covid-19 telah menjadi pandemi global. Virus ini, Covid-19 pertama kali muncul di kota Wuhan, China pada akhir tahun 2019 (Agung, 2020). Perkembangan virus ini begitu sangat cepat, sehingga dalam penyebarannya dalam waktu yang tidak begitu  lama  virus  ini  sudah  menyebar  di  seluruh  dunia,  termasuk  di Indonesia. Oleh karena perkembangannya yang begitu cepat dan sangat luas bahkan berdampak global maka disebut sebagai pandemic seperti pengertian yang telah diuraikan sebelumnya.

## Covid-19
Covid-19 merupakan suatu penyakit pernafasan akut yang disebabkan oleh virus corona (SAR-COV 2) yang merupakan sebuah jenis virus baru dan merupakan  sebuah  penyakit  menular  (Sari,  2020).  Virus  ini  bisa  ditularkan melalui  setiap  droplet  yang  keluar  setiap  seseorang  sedang  berbicara  atau
Timothius Nubatonis, Alvyn C. Hendriks, Stimson Hutagalung, Rolyana Ferinia 267
batuk  atau  juga  pada  saat  bersin.  Virus  ini  diketahui  pertama  kali  di  China, tepatnya  di  kota  Wuhan  pada  bulan  November  tahun  2019  dan  telah ditetapkan  oleh  WHO  sebagai  pandemi  global.  Ketika  virus  ini  berada  pada suatu  lingkungan  atau  tempat  yang  mendukung  perkembang  biakannya, maka  virus  ini  akan  bertumbuh  dengan  cepat  dengan  cara  membelah  diri. Tempat  yang  memungkinkan  virus  ini  berkembang  dengan  baik  berada  di mata,  hidung,  mulut  atau  pada  jaringan  tubuh  yang  lunak  (Marzuki  et  al., 2021).
Masa  inkubasi  virus  ini  untuk  menginfeksi  manusia  membutuhkan waktu  sekitar  1  sampai  14  hari.  Gejala  klinis  yang  ditimbulkan  apabila seseorang terinfeksi virus ini pada umumnya batuk kering, demam, hilangnya penciuman  dan  sesak  nafas.  Pada  perkembangannya  gejala  klinis  yang ditimbulkan  oleh  virus  ini  diantaranya  mual,  muntah,  diare  dan  juga  sakit kepala.  Akibat  fatal  yang  disebabkan  oleh  virus  ini  adalah  terjadinya kematian,  dan  lebih  sering  kontributor  yang  menambah  fatal  adalah  adanya komplikasi atau penyakit penyerta (Marzuki et al., 2021).

## Pencegahan
Usaha pencegahan penularan dapat dilakukan dengan beberapa cara yang  direkomendasikan baik WHO maupun  pemerintah.  Usaha  pencegahan yang  telah  direkomendasikan  itu  antara  lain  mencuci  tangan  yang  bersih dengan  sabun,  menjaga  jarak,  menerapkan  etika  batuk  dan  bersin  dengan
Timothius Nubatonis, Alvyn C. Hendriks, Stimson Hutagalung, Rolyana Ferinia 268
benar,  menghindari  kontak  erat  dengan  orang  yang  bergejala  atau  orang yang  positif  terinfeksi  (Moudy  &  Syakurah,  2020).  Masker  haruslah  selalu digunakan  apabila  sedang  mengadakan  kontak  dengan  orang  lain,  serta apabila tidak penting sekali diharapkan untuk tinggal di rumah.
Usaha  pencegahan  yang  tidak  kalah  penting  adalah  dengan  cara menghindari sentuhan pada mata, hidung, dan mulut. Ketika mau menyentuh bagian-bagian  tubuh  tersebut  harus  dipastikan  bahwa  tangan  sudah  bersih. Tangan  yang  tidak  bersih  maka  akan  beresiko  menularkan  penyakit  yang disebabkan oleh Covid-19 yang  menempel  pada benda-benda tertentu  yang kemudian disentuh oleh tangan dan menempel pada tangan tersebut (Siregar et al., 2020).

## Gejala
Orang  yang  terinfeksi  dengan  virus Covid-19 ada  yang  menunjukkan gejala-gejala  khusus  namun  ada  juga  yang  tidak  menunjukkan  gejala-gejala yang  disebut  sebagai  OTG.  Orang  yang  terinfeksi  dan  kondisi  tubuhnya kurang  kuat  atau  bahkan  ke  arah  lemah  maka  akan  menunjukkan serangkaian  gejala-gejala.  Gejala  yang  umum  dank  has  pada  pasien penderita Covid-19 adalah batuk, Flu, demam dan sesak nafas (Siregar et al., 2020).  Namun  pada  perkembangan  penyakit  ini  menunjukkan  gejala  yang berbeda-beda  dan  bukan  lagi  hanya  sekedar  batuk,  flu,  demam  dan  sesak nafas,  melainkan tanda dan gejalanya  bervareasi  menurut serangan virus  di
Timothius Nubatonis, Alvyn C. Hendriks, Stimson Hutagalung, Rolyana Ferinia 269
mana  terjadi.  Tanda  dan  gejala  itu  antar  alain  terjadinya  gangguan pencernaan  yang  bisa  menyebabkan  diare,  sakit  kepala,  konjungtivitis  atau mata  memerah  yang  disebabkan  infeksi  pada  mata,  hilangnya  kemampuan untuk mengecap rasa, tidak bisa untuk mencium bau  dan tidak jarang terjadi ruam atau bentol-bentol pada kulit yang mirip orang yang sedang mengalami gangguan karena alergi (Marzuki et al., 2021).

## Imun Tubuh
Imun  tubuh  adalah  system  pertahanan  atau  daya  tahan  alami  yang dimiliki  oleh  tubuh  manusia  yang  fungsinya  mempertahankan,  menyerang dan menetralisir apabila ada benda asing yang masuk dalam tubuh manusia, khususnya  apbila  ada  infeksi.  Imunitas  akan  terganggu  apabila  manusia mengalami  sebuah  tekanan  yang  mengakibatkan  rasa  cemas  atau  stres (Gumantan et al., 2020). Hal ini juga berlaku atau terjadi apabila orang yang terinfeksi Covid-19 dan  kemudian  merasakan  ketakutan  yang  berlebihan sehingga  menimbulkan  rasa  cemas  dan  stress  maka  akan  mengakibatkan system  imun  akan  tidak  efektif  melawan  virus  yang  masuk,  akibatnya  akan susah  untuk  melawan  virus  yang  masuk  sehingga  penyembuhan  akan berlangsung  lama  bahkan  bisa  mengakibatkan  suatu  akibat  yang  fatal sampai pada kematian.
Orang  yang  mengalami  kecemasan  yang  mengakibatkan  stres,  maka tubuh akan merespon dengan cara hypothalamus yang ada pada tubuh akan
Timothius Nubatonis, Alvyn C. Hendriks, Stimson Hutagalung, Rolyana Ferinia 270
mengeluarkan  Corticotropin  Releasing  Hormone  (CRH).  Kemudian  yang terjadi  berikutnya  CRH  ini  memicu  kelenjar pituitary untuk  mengeluarkan Adreno  Corticotropin  Releasing  Hormone (ACTH),    kelenjar  Adrenal  inilah yang  kemudian  melepaskan  hormon Kortisol (Subrata  et  al.,  2020).  Hormon Kortisol yang  berlebihan  inilah  yang  dapat  menganggu  system  imun  tubuh manusia  dalam  upaya  melawan  benda-benda  asing  atau  virus-virus  yang masuk  kedalam  tubuh  manusia.  Imun  tubuh  manusia  akan  menjadi  lemah, sehingga  apabila  virus Covid-19 menginfeksi  manusia,  maka  akan menyulitkan system imun melawan virus tersebut.
Sebaliknya, management stres  yang  baik  akan  berpengaruh  besar terhadap  system  imun  manusia.  Hati  yang  gembira  merupakan  hasil  dari management stres akan memiliki manfaat yang baik yaitu meningkatkan imun tubuh  dan  hal  ini  berbanding  terbalik  situasinya  pada  saat  mengalami  stres. Ketika  dapat  mengelola  stres  dengan  baik,  tubuh  akan  memproduksi  empat hormon,  yang  lebih  dikenal  dengan  sebutan  “Hormon  bahagia.”  Hormon- hormon  tersebut  adalah Dopamin,  Serotonin,  Oksitosin dan Endorfin (Fadli, 2021). Keempat hormon ini akan saling bekerjasama untuk membuat system kerja  tubuh  menjadi  lebih  baik  yaitu  system  otak,  pencernaan,  anti  nyeri alami,  anti  stres  dan  system-sistem  lainnya,  sehingga  akan  merangsang system imun bekerja dengan baik, hasilnya system imun akan meningkat dan akan  bekerja  optimal  melawan  virus,  bakteri  atau  benda  asing  yang  masuk kedalam tubuh manusia (Wibowo, 2018).
Timothius Nubatonis, Alvyn C. Hendriks, Stimson Hutagalung, Rolyana Ferinia 271

## Imun dan Covid-19
Sifat  virus  adalah  menyerang  system  imun  tubuh  untuk  melemahkan pertahanan,  termasuk  juga  sifat  dari  virus Covid-19 adalah menyerang system  imun  tubuh  manusia  yang  terinfeksi  (Nurlila  &  La  Fua,  2020).  Oleh sebab itu, system imun menjadi sesuatu yang sangat penting bahkan menjadi suatu  faktor  yang  utama  dalam  menghadapi  virus Covid-19 karena  sampai saat ini  belum ditemukan obatnya (Mustofa & Suhartatik, 2020). Oleh sebab itu  di  masa  pandemi Covid-19 ini  sangat  diperlukan  sekali  menjaga  imun tubuh. Salah satu  hal untuk  menjaga imun tubuh tetap stabil dan baik maka diperlukan  suatu  suasana  hati  yang  tenang,  bahagia,  gembira  dan  memiliki pikiran  yang  positif  untuk  memunculkan  hormon-hormon  yang  membuat system  imun  bekerja  dengan  baik,  sehingga  dapat  melawan  virus  dengan baik.

## Amsal 17:22
Teks  Amsal  17:22  berisi  suatu  kata  bijak,  yaitu,  “Hati  yang  gembira adalah obat yang manjur, tetapi semangat yang patah mengeringkan tulang.” Kekuatan akan firman Sang Pencipta, Tuhan Allah sangat berkuasa,(Hutagalung & Ferinia, 2020) sehingga menurut ayat ini yang telah ditulis  ratusan  tahun  yang  lalu,  dapat  dimengerti  bahwa  sebuah  kesehatan dapat  dipengaruhi  dari  hal-hal  internal  manusia,  yaitu  suatu  perasaan  dan sikap hati, yang tentunya mengarah kepada Sang Pencipta. Dalam bagian ini
Timothius Nubatonis, Alvyn C. Hendriks, Stimson Hutagalung, Rolyana Ferinia 272
akan  diuraikan  dan  dilihat  dari  segi  alkitabiah  mengenai  sebuah  pengaruh suasana hati terhadap kesehatan fisik manusia.

## Sekilas Tentang Kitab Amsal
Dalam  bahasa  Ibrani,  kata  Amsal  berasal  dari  kata mashall ,  yang berarti  peribahasa, selain mengandung arti peribahasa. Arti lainnya bisa juga merujuk  pada  orang  bijak,  perumpamaan,  behkan  arti  yang  lebih  jauh  bisa juga  berarti  peribahasa  hikmat  (Irawati,  2020).  Kitab  Amsal  banyak  memuat kata-kata bijak yang mengandung berbagai hikmat yang hampir seluruh kitab Amsal  ditulis  oleh  Raja  Salomo,  raja  yang  terkenal  dengan  penuh  hikmat. Ada  dua nama  yang disebutkan dalam kitab Amsal  yang  juga terlibat dalam penulisan kitab Amsal ini, yaitu Agur bin Yake dan Lemuel. “Perkataan Agur bin  Yake  dari  Masa.  Tutur  kata  orang  itu:  Aku  berlelah-lelah,  ya  Allah,  aku berlelah- lelah,  sampai  habis  tenagaku”  (Ams.  30:1).  “Inilah  perkataan Lemuel, raj a Masa, yang diajarkan ibunya kepadanya” (Ams. 31:1).
Dalam  kitab  Amsal  1:2-6  dengan  jelas  memberikan  keterangan mengenai  tujuan  dari  kitab  Amsal,  yaitu  untuk  memberikan  dan  mengetahui tentang  hikmat  dan  kebijaksanaan,  untuk  bertumbuh  dalam  keadilan,  jujur dan  kebenaran,  untuk  lebih  berpengetahuan,  berilmu  dan  cerdas  dalam pendidikan,  yang  jelas  mengajarkan  untuk  hidup  takut  akan  Tuhan  sebab permulaan dari segala hal pengetahuan dan hikmat adalah takut akan Tuhan (Ams. 1:7).
Timothius Nubatonis, Alvyn C. Hendriks, Stimson Hutagalung, Rolyana Ferinia 273
Secara  umum,  tentang  literatur  kebijaksanaan  dalam  tradisi  Yahudi, termasuk kitab Amsal, tidak ada hubungannya dengan sejarah Israel. Jadi di sini,  dalam  kitab  Amsal  tidak  mengatakan  atau  berkisah  mengenai  hal-hal besar  tentang  Tuhan  dalam  sejarah  Israel.  Yang  penting  dalam  buku  ini adalah  bagaimana  seseorang  bisa  hidup  dengan  garis  lurus  sesuai  dengan aturan  dan orang-orang saleh  hidup  sejalan  dengan kehendak Tuhan. Kata- kata  bijak  yang  terdapat  dalam  kitab  Amsal  memiliki  pandangan kebijaksanaan  yang  sama  dengan  pandangan  kebijakan  umum  di  dunia kuno, akan tetapi ada perberbedaan dengan bangsa –bangsa lain mengenai prinsip  dan  sumber  kebikasanaa  tersebut,  yaitu  kitab  Amsal  menyatakan dengan jelas bahwa sumber kebijaksanaan adalah Tuhan (Adoe & Sembodo, 2021).

## Exegesis Amsal 17:22
Teks  Amsal  17:22  yang  isinya  “Hati  yang  gembira  adalah  obat  yang manjur,  tetapi  semangat  yang  patah  mengeringkan  tulang.”  Jelas memberikan gambaran suatu hubungan sebab akibat. Jika hati yang gembira dimiliki  maka  akan  menjadi  sebuah  obat  yang  manjur  dalam  diri,  namun sebaliknya jika suasana hati yang tidak semangat, dalam hal ini digambarkan sebagai hati yang patah akan menjadikan sebuah penyakit, yang dalam teks ini di terangkan sebagai keringnya tulang.
Timothius Nubatonis, Alvyn C. Hendriks, Stimson Hutagalung, Rolyana Ferinia 274
Perbandingan  dari  beberapa  terjemahan  Alkitab  akan  memberikan gambaran  yang  lebih jelas  mengenai maksud dari teks Amsal 17:22. Alkitab terjemaham  Bahasa  Indonesia  Sehari-hari  (BIS)  dengan  bahasa  yang sederhana  memberikan  gembaran  “Hati  yang  gembira  menyehatkan  badan; hati  yang  murung  mematahkan  semangat.”  Alkitab  terjemahan  Versi  Mudah Dib aca  (VMD)  memberikan  penjelasan  “Sukacita  adalah  obat  yang  baik, tetapi dukacita adalah penyakit.” Alkitab terjemahan Firman Allah Yang Hidup (FAYH)  memberikan  gambaran  te ntang  teks  ini  dengan  keterangan  “Hati yang  gembira  bagaikan  obat  yang  manjur,  tetapi  semangat  yang  patah membuat orang sakit.” Dari beberapa terjemahan Alkitab memberikan sebuah petunjuk  dan  penjelasan  bahwa  semangat  yang  patah  yaitu  duka  cita, kemurungan  yang    dalam  hal  ini  adalah  kesedihan  memiliki  pengaruh terhadap  kesehatan  manusia,  pengaruh  yang  negatif  yang  bisa  membuat manusia sakit. Sebaliknya, hati yang gembira, hati yang penuh sukacita akan mempengaruhi  kesehatan  seseorang  ke  arah  positif,  yaitu  tetap  terjaga kesehatannya dan apabila sakit bisa mempengaruhi terhadap kesembuhannya yang digambarkan sebagai sebuah obat yang manjur.
Ada  dua  kata  kunci  yang  perlu  dimengerti  untuk  memahami sepenuhnya  dari  teks  Amsal  17:22,  yaitu,  kata  “hati”  dan  “semangat”.  Kata hati  dalam  teks  Amsal  17:22  berasal  dari  bahasa  asli  Alkitab  yaitu ב ֵל (l b) selain  memiliki terjemahan sebagai  hati, kata ini juga  diterjemahkan sebagai mind (Pikiran),  sementara  kata    semangat  dalam  bahasa  aslinya חוּר
Timothius Nubatonis, Alvyn C. Hendriks, Stimson Hutagalung, Rolyana Ferinia 275
(r ach)  yang  dalam  kitab  Terjemahan  Baru  dituliskan  sebagai  semangat, namun  pengertian  dari  bahasa  aslinya  bukan  hanya  sekedar  semangat, tetapi  juga  bisa  dimengerti  sebagai  pikiran  (Meyers,  2021).  Jadi  dua  kata kunci dalam teks ini yaitu hati dan semangat dua-duanya bisa diterjemahkan sebagai  pikiran,  sehingga  dengan  demikian  masalah  hati  dan  semangat berhubungan erat dengan pikiran.
Kata gembira  dan frase  mengeringkan tulang  yang  dalam terjemahan lain  kesedihan  atau  duka  cita  adalah  menggambarkan  dan  menunjukkan dengan  jelas  sebuah  situasi  atau  keadaan  dari  suasana  hati  atau  pikiran. Apabila  dilihat  dari  pengertian  yang  lebih  mendalam  dari  bahasa  aslinya, yaitu Ibrani maka akan ditemukan situasi atau keadaan dari pikiran tersebut. Kata  gembira  berasal  dari  akar  kata ח  מ ָׂש  (  mach)  yang  artinya to  brighten up (Untuk  mencerahkan), gleesome (riang,  gembira,  sukacita),  dengan demikian  situasi  atau  keadaannya  adalah  cerah  dan  riang  gembira. Mengeringkan tulang atau kesedihan dalam bahasa aslinya berakar dari kata אָׂכָׂנ (n k  ) yang memiliki arti viler (buruk, keji, hina) (Meyers, 2021), dengan demikian  dalam  pemahaman  yang  lebih  dalam  bahwa  dukacita,  sedih  atau tulang  yang  kering  dimengerti  sebagai  situasi  atau  keadaan  pikiran  yang sedang buruk, bisa dikatakan pikirannya kacau.
Melihat  Amsal  17:22  dari  perbandingan  berbagai  terjemahan  Alkitab dan  menguraikannya  kata  perkata  dari  bahasa  aslinya,  maka  dapat  dibaca dengan  pengertian  yang  lebih  luas  sebagai  berikut,  “Ketika  situasi  hati
Timothius Nubatonis, Alvyn C. Hendriks, Stimson Hutagalung, Rolyana Ferinia 276
gembira,  yang  adalah  pikiran  cerah  merupakan  sebuah  obat  yang  mujarab, yang  menyembuhkan,  akan  tetapi  apabila  situasi  hati  sedih,  dukacita  atau kondisi  pikiran  sedang  buruk,  kacau  akan  melemahkan  tubuh  yaitu menyebabkan penyakit.”
Implikasi  teoritis  yang  ada  dalam  penulisan  ini,  teori  dalam  Amsal 17:22  terbukti  melalui  riset  ilmiah  yaitu  tingkat  imun  seseorang  dapat dipengaruhi  dari  situasi  pikiran,  situasi  pikiran  baik  maka  imun  akan meningkat  menjadi  baik,  demikian  sebaliknya.  Secara  praktis  memiliki implikasi:  (1)  Bagi  gembala  hasil  penelitian  ini  dapat  dikhotbahkan  dalam ibadah  sebagai  kabar  sukacita  akan  keajaiban  Tuhan;  (2)  Jemaat  dapat mempraktekkannya dalam kehidupan sehari-hari sehingga menjadi kesaksian  yang  dapat  menguatkan;  (3)  Bagi  gembala  jemaat  akan  menjadi bahan dasar yang menarik ketika memberikan konseling apabila ada anggota jemaat  yang  mengalami  masalah  yang  mirip;  (4)  Dengan  penelitian  ini  juga dapat  digunakan  sebagai  bahan-bahan  seminar  kesehatan;  (5)  Menjadi sarana  atau  jembatan  dalam  konteks  penginjilan,  sebab  pemahaman kesehatan bisa menembus berbagai lini.

## KESIMPULAN
Dari analisa Amsal 17:22 didapati  bahwa ada kaitan  yang  erat antara kesehatan  dengan  pikiran.  Dari  berbagai  terjemahan  Alkitab  dan  analisa kata-kata  dari  bahasa  aslinya  didapati  bahwa  situasi  pikiran  yang  baik,
Timothius Nubatonis, Alvyn C. Hendriks, Stimson Hutagalung, Rolyana Ferinia 277
bersifat  positif  dengan  ditunjukkan  dalam  situasi  hati  gembira  akan berpengaruh  terhadap  kesehatan  yaitu  menjaga  tubuh  tetap  sehat  bahkan dalam  keadaan  tubuh  lemah  atau  sakit  bisa  menjadi  suatu  pemicu  proses kesembuhan.  Namun  sebaliknya,  apabila  pikiran  dalam  kondisi  tidak  baik akan berdampak terhadap kesehatan, dalam hal ini memicu sakit.
Secara  ilmiah  Amsal  17:22  dapat  dibuktikan  dengan  ssstem  kerja hormon dalam tubuh manusia. Apabila orang dalam situasi gembira, bahagia maka  akan  mempengaruhi  empat  hormon  dalam  tubuh  yaitu Dopamin, Serotonin, Oksitosin dan Endorfin yang akan memicu imun tubuh akan naik, menjadi benteng pertahanan dan obat alami dalam tubuh untuk mengalahkan penyakit.  Sebaliknya  apabila  pikiran  dalam  situasi  kacau,  stress  dan  penuh tekanan  maka  akan  mendorong  hormon kortisol diproduksi  berlebihan  yang akan  membuat  system  imun  menurun,  sehingga  melemahkan  tubuh  dan rentan terhadap penyakit.
Dengan  demikian  hati  yang  gembira  menurut  Amsal  17:22  dapat diimplementasikan  atau  diterapkan  bahkan  dianjurkan  dalam  masa  pandemi Covid-19 ,  sebab  sistem  kerja  penyakit  yang  disebabkan  oleh  virus Covid-19 adalah  menyerang  imun  tubuh  manusia.  Maka  dibutuhkan  sekali  imun  yang kuat untuk menjaga tubuh tetap kuat, sehingga apabila virus menyerang akan dapat dilawan dengan imun yang kuat. Hati yang gembira adalah pendorong untuk membentuk dan menghasilkan imun kuat.
Timothius Nubatonis, Alvyn C. Hendriks, Stimson Hutagalung, Rolyana Ferinia 278

## DAFTAR PUSTAKA
Adoe, Y. S., & Sembodo, J. (2021). Peranan Keluarga Menurut Amsal 22:6 Dalam Pembentukan Karakter Anak. Miktab: Jurnal Teologi dan
Pelayanan Kristiani , 1 (1), 52 –61.
Agung, I. M. (2020). Memahami Pandemi Covid-19 Dalam Perspektif
Psikologi Sosial. Psikobuletin:Buletin Ilmiah Psikologi , 1 (2), 68 –84.
Andrianta, D., Hutagalung, S., & Ferinia, R. (2020). Kontekstualisasi Ibadah Penghiburan pada Tradisi Slametan Orang Meninggal Dalam Budaya Jawa. VISIO DEI: Jurnal Teologi Kristen , 2 (2), 244 –264. https://doi.org/10.35909/visiodei.v2i2.163
Dinsi, V. (2011). Jangan Mau seumur Hidup Jadi Orang susah . Penerbit PT. Alex Media Komputindo Kompas Gramedia.
Fadli, R. (2021). Mengenal 4 Jenis Hormon untuk Mental Yang Sehat . halodoc.
Gumantan, A., Mahfud, I., & Yuliandra, R. (2020). Tingkat Kecemasan Seseorang Terhadap Pemberlakuan New Normal Dan Pengetahuan Terhadap Imunitas Tubuh. Sport Science and Education Journal , 1 (2), 18 –27. https://doi.org/10.33365/ssej.v1i2.718
Haerussaleh. (2020). Merdeka Berpikir “catatan Harian Pandemi Covid-19.” Unitomo Press.
Hutagalung, S., & Ferinia, R. (2020). Menjelajahi Spiritualitas Milenial:
Apakah Membaca Alkitab, Berdoa, dan Menghormati Acara di Gereja Menurun? Jurnal Teruna Bhakti , 2 (2), 97 –111. https://doi.org/10.47131/jtb.v2i2.50
Irawati, F. (2020). Dampak Hati yang Gembira Terhadap Kesehatan Jasmani : Eksposisi Amsal 17:22. Logia: Jurnal Teologi Pentakosta , 1 (2), 110 –123. https://doi.org/10.37731/log.v1i2.41
Marzuki, I., Bachtiar, E., Zuhriyatun, F., Purba, A. M. V., Kurniasih, H., Purba, D. H., Chamidah, D., Jamaludin, Purba, B., Puspita, R., Chaerul, M., Basmar, E., Sianturi, E., Suleman, A. R., Nasrullah, Hastuti, P., Mastutie, F., Purba, S., Rahmadana, M. F., & Airlangga, E. (2021). Covid-19: Seribu Satu Wajah . Yayasan Kita Menulis.
Meyers, R. (2021). E-Sword . Yayasan Lembaga SABDA.
Moudy, J., & Syakurah, R. A. (2020). Pengetahuan terkait usaha pencegahan Coronavirus Disease (COVID-19) di Indonesia. Higeia Journal of Public Health Research and Development , 4 (3), 333 –346.
Timothius Nubatonis, Alvyn C. Hendriks, Stimson Hutagalung, Rolyana Ferinia 279
https://doi.org/10.15294/higeia.v4i3.37844
Mustofa, A., & Suhartatik, N. (2020). Meningkatkan Imunitas Tubuh Dalam Menghadapi Pandemi Covid-19 Di Karangtaruna Kedunggupit, Sidoharjo, Wonogiri, Jawa Tengah. SELAPARANG Jurnal Pengabdian Masyarakat Berkemajuan , 4 (1), 324 –332. https://doi.org/10.31764/jpmb.v4i1.3100
Nurlila, R. U., & La Fua, J. (2020). Jahe Peningkat Sistem Imun Tubuh di Era Pandemi Covid- 19 di Kelurahan Kadia Kota Kendari. Jurnal Mandala Pengabdian Masyarakat , 1 (2), 54 –61. https://doi.org/10.35311/jmpm.v1i2.12
Nurul Pujiastuti et al. (2021). Tetap Kreatif dan Inovatif di Tengah Pandemi Covid-19 . PT. Nasya Expanding Management.
Perkasa, G. (2020). Apakah Rasa Bahagia Tingkatkan Kekebalan Tubuh? Kompas .
Purnamasari, A. (2020). Sistem Pertahanan Tubuh. In Modul Pembelajaran SMA Biologi (hal. 1 –28). Kementrian Pendidikan Dan Kebudayaan.
Salurante, T., Tioma Silaen, R., Keluanan, Y., & Belo, Y. (2021). TANGGUNG JAWAB MENJALANKAN  PROTOKOL KESEHATAN DI TENGAH PANDEMI COVID-19  DITINJAU DARI PERSPEKTIF ETIKA KRISTEN.
VISIO DEI: JURNAL TEOLOGI KRISTEN , 3 (1), 63 –83. https://doi.org/10.35909/VISIODEI.V3I1.198
Sari, M. K. (2020). Sosialisasi tentang Pencegahan Covid-19 di Kalangan Siswa Sekolah Dasar di SD Minggiran 2 Kecamatan Papar Kabupaten Kediri. Jurnal Karya Abdi , 4 (1), 80 –83. https://doi.org/10.22437/jkam.v4i1.9821
Satgas Covid-19. (2021). Data Persebaran Covid-19 Di Indonesia . Komite Penanganan Covid-19 dan Pemulihan Ekonomi Nasional (KPCPEN).
Setiawan, E. (2021). Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) . KBBI Online. Siregar, R., Gulo, A. R. B., & Sinurat, L. R. E. (2020). Edukasi Tentang Upaya Pencegahan Covid-19 Pada Masyarakat Di Pasar Sukaramai Kecamatan Medan Area Tahun 2020. Jurnal Abdimas Mutiara , 1 (2), 191 –198.
Subrata, T., Masyeni, S., Lestarini, A., Udiyani, D. P. C., Sari, N. L. P. E. K., & Permana, S. P. (2020). Berlayar Melintasi Badai Covid-19: jaga Kondisi Tanpa Mengabaikan Proteksi . Warmadewa University Press.
Tendean, J. J., Nainggolan, B. D., & Hutagalung, S. (2021). Pandemic Covid- 19, Health Literature and Great Commission Pandemi Covid – 19,
Literatur Kesehatan dan Amanat Agung. Grafta: Journal Of Christian
Timothius Nubatonis, Alvyn C. Hendriks, Stimson Hutagalung, Rolyana Ferinia 280
Religion Education And Biblical Studies , 1 (1), 1 –11.
Utami, T. N. (2017). Tinjauan Literatur Mekanisme Zikir Terhadap Kesehatan:
Respons Imunitas. Jurnal JUMANTIK , 2 (1), 100 –110. https://doi.org/10.30829/jumantik.v2i1.965
Wibowo, I. (2018). Seperti Ini Reaksi yang Terjadi Pada Tubuh Saat Merasa Bahagia . Womantalk.