## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
P-ISSN : 2541-3686 E-ISSN : 2746-2447

## PERAN SERTA ORANG TUA DALAM MEMBINA KARAKTER ANAK BERHADAPAN DENGAN HUKUM
1 Endang Switri, 2 Abdul Gofur
1 Pendidikan Bahasa Inggris, FKIP Universitas Sriwijaya. Email: endangswitri@unsri.ac.id
2 Pendidikan Bahasa Indonesia, FKIP Universitas Sriwijaya. Email: abdulgofur@unsri.ac.id
Abstract: Children  are  part  of  their  parents'  generation,  society  and  also  the  country.  So  children  play  an important role in developing their environment, their families, society and the country. In this way, we  need  to  develop  the  character  of  these  children  so  that  children  do  not  make  mistakes  in  their steps  and  when  children  make  mistakes  in  socializing  and  are  influenced  by  the  surrounding environment, parents of course still strive to ensure that their children's character can be developed to be good or better. Scientific work examines the role of parents in developing character in dealing with the law. This study uses qualitative research using interview data collection tools and carrying out observations. In the study, it is discussed that parents have a role in developing the character of their children  starting from an early age, because this child is a trust, entrusted and this child is also a source of comfort for the parents, in fact this child is also a test for the parents.

## Keyword: Children in Conflict with the Law, Characters and Parents.
Abstrak: Anak  merupakan  bagaian  generasi  orang  tuanya,  masyarakat  juga  negara.  Maka  anak perannya  penting  kelak  untuk  membina  lingkungannya,  keluarganya,  masyarakat  juga negara. Dengan demikian karakter anak ini perlu kita bina sehingga anak-anak tidak salah dalam  melangkah  dan  ketika  anak  sudah  terjadi  salah  dalam  bergaul  dan  terpengaruh lingkungan sekitarnya maka orang tua tentunya tetap semnagat berusaha supaya karakter anak-anak  bisa  di  bina  menuju  baik  atau  lebih  baik.  Karya  ilmiah  mengkaji  peran  serta orang tua dalam membina karakter berhadapan dengan hukum. Kajian ini menggunakan kualitatif  dengan  menggunakan  alat  pengumpul  data  interview  dan  melaksanakan pengamatan.  Dalam  kajian  membahas  bahwa  orang  tua  mempunyai  peran  dalam membina karakter anak-anaknya di mulai sejak dini, karena anak ini merupakan amanah, titipan juga anak ini penyejuk hati bagi orang tuanya, bahkan anak ini juga ujian juga bagi para orang tua.

## Kata Kunci: Anak Berhadapan dengan Hukum, Karakter dan Orang Tua

## Pendahuluan
Anak yang bermasalah terhadap hukum ini anak terlibat pada suatu situasi di mana tindakan atau perilaku mereka melanggar hukum yang berlaku di negara atau di  daera  setempat.  Anak-anak  melanggar  hukum  biasanya  dikenal  anak  yang melakukan pelanggaran terhadap hukum ( juvenile delinquents ) (Krisna, 2018).
Bagaimana  sistem  hukum  menangani  anak  yang  mempunyai  kasus berhadapan  dengan  hukum  dapat  bervariasi  di  setiap  negara  juga  daerah.  Banyak

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
negara  memiliki  sistem  peradilan  pemuda  yang  khusus,  yang  dirancang  untuk menangani  kasus-kasus  di  mana  anak-anak  terlibat.  Sistem  ini  bertujuan  untuk memberikan  perlindungan  dan  rehabilitasi  kepada  anak-anak,  sambil  tetap mempertahankan akuntabilitas mereka atas tindakan mereka (Fardian  &  Santoso,  2020; Ferdiawan et al., 2020; Iswari, 2020) .
Proses hukum untuk anak-anak sering kali berbeda dari proses hukum untuk orang  dewasa.  Pada  umumnya,  anak-anak  dihadapkan  pada  sistem  peradilan pemuda  yang  lebih  rehabilitatif  daripada  penghukuman  yang  bersifat pemasyarakatan. Tujuan utama dari sistem ini adalah membantu anak-anak belajar dari  kesalahannya,  memperbaiki  perilaku  mereka,  dan  membantu  mereka  kembali ke masyarakat dengan cara yang positif (Lefaan & Suryana, 2018) .
Pada  umumnya,  proses  hukum  untuk  anak-anak  mencakup  proses penyelidikan,  pemeriksaan  di  pengadilan  pemuda,  dan  mungkin  juga  program rehabilitasi atau pengawasan setelah proses hukum selesai. Tindakan atau hukuman yang  mungkin  diterapkan  tergantung  pada  tingkat  kesalahan,  usia  anak,  dan pelaksanaan hukum yang berlaku di negara tertentu (Sudewo, 2021). Penting untuk diingat  bahwa  perlakuan  kepada  anak-anak  yang  mempunyai  masalah  terhadap hukum  tentunya  orang  tua  juga  para  petugas  yang  terkait  hendaknya  mepunyai perhatian  terhadap  haka  anak-anak  tersebut  dan  mempertimbangkan  kepentingan mereka. Upaya perlindungan, rehabilitasi, dan pendidikan harus diutamakan untuk membantu  anak-anak  tersebut  menjadi  masyarakat  yang  bertanggung  jawab  juga produktif.
Karakter  merupakan  inti  dari  kepribadian  seseorang  dan  memengaruhi  cara individu  berpikir,  berperilaku,  dan  berinteraksi  dengan  dunia  sekitarnya.  Karakter dapat  dibentuk  melalui  pengalaman  hidup,  pendidikan,  nilai-nilai  yang  diajarkan para  orang  tua  juga  masyarakat,  serta  pemilihan  individu  untuk  bertindak  sesuai dengan  nilai-nilai  yang  diyakini.  Penting  untuk  diperhatikan  bahwa  karakter bukanlah  sesuatu  yang  statis,  tetapi  dapat  berkembang  dan  berubah  seiring  waktu (Fadilah  et  al.,  2021;  Sukatin  &  Shaifillah  Al  Faruq,  2021) .  Hal  ini  berarti  bahwa  individu memiliki  kemampuan  untuk  memperbaiki  dan  memperkuat  karakter  mereka melalui refleksi, belajar, dan tindakan yang  konsisten dengan  nilai-nilai yang  ingin mereka miliki.
Karakter yang baik dianggap penting karena dapat membantu individu dalam menghadapi  tantangan  dan  mengambil  keputusan  yang  baik  dalam  kehidupan sehari-hari. Karakter yang kuat juga dapat mempengaruhi hubungan interpersonal, karier,  dan  kontribusi  positif  dalam  masyarakat.  Pendidikan  karakter  dan pembinaan karakter adalah upaya untuk mengembangkan karakter yang baik pada individu.  Melalui  pendidikan  karakter,  individu  diberikan  kesempatan  untuk memahami nilai-nilai yang dianggap penting dan belajar bagaimana menerapkannya dalam kehidupan mereka (Koesoema A, 2012; Kurniawan, 2017; R. Siregar, 2018).
Peran Serta Orang Tua dalam Membina Karakter Anak Berhadapan dengan Hukum 1 Endang Switri, 2 Abdul Gofur
Para orang tua adalah individu tentunya memiliki peran besar dalam tumbuh kembang anak-anak mereka. Mereka adalah wali yang mempunyai tanggung jawab dalam mendidik, mengasuh, juga merawat anak-anak sejak lahir hingga anak-anak menjadi dewasa. Peran serta orang tua penting sekali untuk membina karakter anak yang  mempunyai  masalah  terhadap  hukum,  kemudian  selaku  orang  tua  dapat bertindak  memberikan;  Pendidikan  dan  pengawasan,  Menjaga  komunikasi  yang terbuka, Mendukung pengembangan keterampilan sosial, Mengajarkan pemahaman tentang  nilai-nilai  dan  etika,  Mendorong  partisipasi  dalam  kegiatan  positif,  dan Memberikan  dukungan  emosional  dan  moral.  Kajian  yang  terdahulu  yang  terkait tentang  pembinaan  karakter  dan  akhlak  (Agussani,  n.d.;  Fadhilah  et  al.,  2020; Fahrilyani  et  al.,  2019;  Ikhwani,  2020;  Maisyaroh  et  al.,  2021;  Manan,  2017,  2017; Na’imah, 2018; Yani, 2012), sedangkan kajian terkait anak yang berhadapan dengan hukum (Afrina  &  Marbun,  2019;  Fardian  &  Santoso,  2020;  Ferdiawan  et  al.,  2020;  Iswari,  2020; Krisna, 2018; Laksana,  2017; Lefaan  &  Suryana,  2018;  Sudewo,  2021) , selanjutnya yang terkait pembinaan  karakater  anak  (Fahrilyani  et  al.,  2019;  Ikhwani,  2020;  Maisyaroh  et  al., 2021;  Yani,  2012).  Dengan  demikian  dari  bebrapa  kajian  terdahulu  tersebut  belum ada  yang  mengkaji  peran  serta  orang  tua  dalam  membina  karakter  anak  yang berhadapan dengan hukum

## Kajian Pustaka
Teori  tentang  anak  yang  berhadapan  dengan  hukum  melibatkan  pemahaman terhadap berbagai faktor yang memengaruhi perilaku dan pengalaman anak dalam konteks sistem hukum. Beberapa teori yang relevan termasuk:
1. Teori  Pengembangan  Moral  (Kohlberg):  Teori  ini  menyatakan  bahwa perkembangan moral anak melalui beberapa tingkatan, mulai dari kepatuhan terhadap  aturan  hingga  pemahaman  etika  dan  nilai-nilai  moral.  Anak-anak yang  berhadapan  dengan  hukum  mungkin  mengalami  konflik  moral  dan berkembang melalui tahap-tahap ini.
2. Teori  Labeling  (Becker):  Teori  ini  menekankan  peran  label  atau  stigma terhadap perilaku anak. Anak yang diidentifikasi sebagai "pelanggar hukum" cenderung memandang diri mereka sesuai dengan label tersebut, yang dapat memengaruhi perilaku masa depan mereka.
3. Teori  Sosial  (Bandura):  Teori  ini  mengemukakan  bahwa  anak-anak  belajar melalui pengamatan dan imitasi, serta melalui penguatan positif atau negatif. Faktor  lingkungan,  termasuk  pengaruh  teman  sebaya  dan  keluarga,  dapat memainkan peran penting dalam pembentukan perilaku hukum anak.
4. Teori Struktural (Agnew): Teori ini fokus pada tekanan-tekanan atau stresor- stresor yang dapat mendorong anak-anak terlibat dalam perilaku melanggar hukum.  Stresor-stresor  ini  dapat  berasal  dari  lingkungan  sosial,  ekonomi, atau pribadi.
5. Teori  Keseimbangan  Lingkungan  (Braithwaite):  Teori  ini  menekankan pentingnya  menjaga  keseimbangan  antara  sanksi  kriminal  dan  sanksi restoratif dalam menanggapi perilaku anak yang melanggar hukum.

## Volume 8 Nomor 3 Edisi Desember Tahun

## P-ISSN : 2541-3686    E-ISSN : 2746-2447
Sedangkan  kerangka  teorinya,  ssebagai  berikut;  1)  Aspek  Psikologis:  Teori Pengembangan  Moral  (Kohlberg):  Menganalisis  tahap-tahap  perkembangan  moral anak  dan  bagaimana  hal  itu  dapat  memengaruhi  sikap  mereka  terhadap  hukum. Dan  Teori  Sosial  (Bandura):  Memahami  bagaimana  faktor-faktor  sosial  dan lingkungan memainkan peran dalam pembentukan perilaku hukum anak. 2) Aspek Sosial:  Teori  Labeling  (Becker):  Menelaah  dampak  label  atau  stigma  terhadap perilaku  anak  dan  bagaimana  hal  itu  mempengaruhi  interaksi  mereka  dengan hukum. Dan  Teori  Sistem  Ekologi  (Bronfenbrenner):  Mempertimbangkan pengaruh keluarga,  sekolah,  dan  masyarakat  terhadap perilaku  anak  terkait hukum.  3)Aspek Lingkungan:  Teori  Kesempatan  (Cloward  dan  Ohlin):  Membahas  hubungan  antara kesempatan legal dan ilegal dalam konteks anak yang berhadapan dengan hukum. Dan  Teori  Keseimbangan  Lingkungan  (Braithwaite):  Menekankan  pentingnya menjaga  keseimbangan  antara  sanksi  kriminal  dan  restoratif  dalam  menanggapi perilaku  anak.  4)  Aspek  Struktural:  Teori  Struktural  (Agnew):  Mengidentifikasi tekanan-tekanan  atau  stresor-stresor  yang  dapat  mendorong  anak  terlibat  dalam perilaku  melanggar  hukum.  Aspek  Hukum  dan  Kebijakan:  Ketentuan  Hukum  dan Kebijakan  Terkait  Anak:  Mempertimbangkan  dampak  peraturan  hukum  dan kebijakan  terhadap  anak  yang  berhadapan  dengan  hukum,  termasuk  sistem peradilan  anak.  5)  Aspek  Edukasi  dan  Intervensi:  Pendekatan  Rehabilitasi: Membahas pendekatan rehabilitasi yang dapat membantu anak mengubah perilaku melanggar hukum mereka. Dan Intervensi Sosial: Meneliti strategi intervensi sosial yang dapat membantu anak beradaptasi kembali ke masyarakat.

## Metode Penelitian
Karya  ilmiah  ini  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif.  Adapun  teori yang  digunakan  dalam  penelitian  kualitatif  ini  merupakan  Case  Study  (Studi Kasus), Studi kasus melibatkan pemeriksaan mendalam terhadap satu atau beberapa kasus  untuk  memahami  konteks  dan  kompleksitas  fenomena  yang  sedang  diteliti (Fitrah & Luthfiyah, 2017). Kualitatif ini sebuah pendekatan penelitian, dalam hal ini memahami sebuah fakta kompleks dengan mendalam (Sugiyono, 2010). Metode ini fokus  pada  interpretasi  dan  pengungkapan  makna  subjektif  dari  data  yang dikumpulkan, daripada mengukur atau menghitung variabel-variabel yang terukur secara  objektif  (Gunawan,  2013).  Tujuan  utama  penelitian  kualitatif  adalah menghasilkan  pemahaman  yang  mendalam  tentang  fenomena  yang  diteliti, menggali perspektif dan pengalaman individu, serta menjelaskan konteks sosial dan budaya  yang  mempengaruhinya.  Dengan  menggunakan  metode;  Observasi  dan Wawancara (Creswell, 2021).
Peran Serta Orang Tua dalam Membina Karakter Anak Berhadapan dengan Hukum 1 Endang Switri, 2 Abdul Gofur

## Pembahasan
Peran serta orang tua untuk membina karakter anak yang mempunyai masalah terhadap  hukum  ini  sangat  penting.  Untuk  melaksanakan  peran  sebagai  orang  tua beberapa  hal  yang  dapat  dilaksanakan  dalam  konteks  ini  (Adhiyasasti,  2018):  1) Orang  tua  memiliki  peran  utama  pendidikan  nilai-nilai  moral  terhadap  anak-anak mereka.  2)  sebagai  orang  tua  juga  perlu  membantu  anaknya  sehingga  memahami dan  mempunyai  kesadaran  hukum.  3)  Orang  tua  perlu  secara  aktif  memberikan pengawasan dan pembinaan terhadap aktivitas anak-anaknya. 4) sebagai orang tua tentunya membangun komunikasi terbuka dengan anak-anak mereka. 5) Orang tua menjadi  teladan  juga  figur  untuk  anaknya.  6)  sebagai  orang  tua  hendaknya memberikan  sebuah  pendidikan  juga  pengajaran  pada  anak-anak  tentang konsekuensi dari melanggar hukum. 7) Orang tua harus mendukung mereka dalam proses pemulihan dan pembelajaran. Dengan peran yang proaktif dan mendukung ini,  orang  tua  tentunya  membantu  membina  karakter  anak  mereka  untuk menjauhkan  diri  dari  perilaku  melanggar  hukum  dan  membantu  mereka  tumbuh menjadi  sosok  individu  yang  punya  tanggung  jawab  serta  berkontribusi  positif dalam masyarakat.

## Adapun Wujud Peran serta Orang Tua dalam Membina Karakter Anak yang
Berhadapan dengan Hukum
Tabel 1
Peran/Tugas Ayah dalam Membina Karakter No . Informan Hasil Wawancara Ket. 1 HSY Tahun 31  Sebagai  seorang  Ayah  hendaknya  membangun  hubungan emosional yang kuat dengan anak-anaknya. Ini mencakup memberikan  dukungan  emosional,  menunjukkan  kepada anaknya  ada  kasih  sayang,  dan  memanfa’at  waktu  yang ada bersama anak-anak. 2 EP Tahun. 38  Sebagai  seorang  Ayah  harus  menjadi  figur  otoritas  yang adil dan konsisten, harus menetapkan batasan dan aturan yang  jelas  bagi  anak-anak  serta  mengenakan  konsekuensi yang konsisten ketika aturan dilanggar. 3 WT Tahun 36  Sebagai  seorang  Ayah  perlu  mengajarkan  anak-anak bahwa  betapa pentingnya sikap dan sifat tanggung jawab atas  apa  yang  meraka  lakukan.  Ayah  dapat  memberikan sedikit  atau  sebuah  tugas  serta  tanggung  jawab  yang senada  dengan  usia  anak,  seperti  mengurus  tugas  rumah tangga  atau  mengelola  keuangan  pribadi.  Ini  akan membantu     anak-anak     memahami     konsekuensi     dari tindakan  mereka  dan  mengembangkan  rasa  tanggung
Volume 8 Nomor 3 Edisi Desember Tahun
P-ISSN : 2541-3686 E-ISSN : 2746-2447
jawab. 4 JU Tahun 42  Sebagai  seorang  Ayah  hendaklah  mendorong  anaknya menjadi  anak  yang  mandiri  juga  mempunyai  tanggung jawab atas keputusan mereka sendiri. Selain dari itu dapat memberikan  kesempatan  untuk  anak  mengambil  inisiatif, menghadapi  tantangan,  dan  belajar  dari  pengalaman mereka sendiri. Ini akan membantu anak-anak mengembangkan kemampuan mengambil keputusan yang baik dan menghargai konsekuensi dari tindakan mereka. 5 IP Tahun 38  Sebagai  seorang  Ayah  maupun  ibu  hendaknya  menjadi contoh atau sosok teladan yang baik untuk para anaknya. Sebagai  seorang  Ayah  perlu  menunjukkan  perilaku  yang sesuai  dengan  hukum,  mematuhi  aturan  dan  peraturan, serta bertanggung jawab atas tindakan mereka. 6 RR Tahun 36  Sebagai  seorang  Ayah  harus  memastikan  anak-anak memahami  konsep-konsep  hukum  dan  pentingnya mematuhi  peraturan.  Mereka  harus  menjelaskan  hukum- hukum yang berlaku dalam masyarakat, konsekuensi dari melanggar hukum, serta hak dan tanggung jawab individu dalam konteks hukum.
Dari hasil interview tersebut maka dengan memberikan struktur dan disiplin yang  konsisten,  anak  akan  terlatih  secara  berlahan  mengelola  emosionalnya. Kemudian  seorang  ayah  dapat  membantu  anak-anak  memahami  pentingnya menghormati  hukum.  Hal  ini  akan  membantu  anak-anak  mengembangkan kemampuan  mengambil  keputusan  yang  baik  dan  menghargai  konsekuensi  dari tindakan mereka. Dengan menjadi teladan atau contoh yang baik, sebagai orang tua tentunya dapat menginspirasi para anak untuk mengikuti jejak yang sama. Seorang ayah  harus  menjelaskan  hukum-hukum  yang  berlaku  dalam  masyarakat, konsekuensi dari melanggar hukum, serta hak dan tanggung jawab individu dalam konteks hukum.
Tabel 2 Peran/Tugas Ibu dalam Membina Karakter No. Informan Hasil Wawancara Ket. 1 RR 30 Tahun Ibu  memberikan  dukungan  emosional  yang  kuat kepada anak-anaknya. Ini termasuk memberikan cinta, perhatian, dan mendengarkan dengan empati. 2 DBR 38 Tahun Ibu memiliki  peran sentral dalam mengajarkan nilai- nilai  moral  terhadap  anaknya,  maka  demikian  anak bisa    berkomunikasi    bersama    anak-anak    tentang pentingnya etika, integritas, dan moralitas. Ibu dapat memberikan    contoh    perilaku    yang    benar    dan
Peran Serta Orang Tua dalam Membina Karakter Anak Berhadapan dengan Hukum 1 Endang Switri, 2 Abdul Gofur
mengajarkan anak-anak tentang pentingnya menghormati  hak  orang  lain  serta  memahami konsekuensi dari tindakan mereka. 3 AA 37 Tahun  Sebagai  Seorang  ibu  menciptakan  lingkungan  yang mendukung  komunikasi  terbuka  dengan  anak- anaknya. 4 TF 37 Tahun Sebagai  Seorang  ibu  maka  ia  membantu  anak-anak mengembangkan keterampilan bersosial yang penting  untuk  berinteraksi  dengan  orang  lain  secara positif. 5 YW 29 Tahun  Sebagai  Seorang  ibu  ia  akan  membantu  anak-anak memahami  perasaan  dan  perspektif  orang  lain, menghindari konflik, dan berinteraksi dengan baik dalam masyarakat. 6 AC 41 Tahun  Sebagai Seorang ibu memberikan kesempatan kepada anak-anak  untuk  mengambil  inisiatif  sendiri, menghadapi tantangan, dan belajar dari pengalaman mereka sendiri.
Hasil  interview  tersebut  bahwa  dukungan  emosional  akan  membantu  anak- anak  merasa  aman,  dihargai,  dan  dianggap  penting,  yang  dapat  mengurangi kemungkinan  mereka  terlibat  dalam  perilaku  melanggar  hukum.  Selain  dari  itu mereka  (ibu-ibu)  harus  mendengarkan  dengan  penuh  perhatian,  memahami,  dan memberikan  nasihat  yang  sesuai  ketika  anak-anak  berbagi  pengalaman  atau masalah  terkait  hukum.  Kemudian  sebagai  seorang  ibu  harus  mempunyai komunikasi terbuka hal  ini membantu anak-anak untuk merasakan nyaman dalam berbicara  tentang  perasaan,  tantangan,  atau  situasi  yang  mereka  hadapi.  Dan  ini termasuk  mengajarkan  kepada  anak-anak  tentang  empati,  pengendalian  diri, pemecahan  masalah,  dan  negosiasi.  Terakhir  keterampilan  sosial  yang  kuat  akan membantu anak-anak berinteraksi dengan baik dalam masyarakat dan menghindari konflik yang dapat mengarah pada perilaku melanggar hukum.
Tabel 3
Kerjasama Ayah dan Ibu dalam Membina Anak Berhadapan dengan Hukum (ABH) No. Informan Hasil Observasi Ket. 1 HSY 31 Tahun dan ibu   RR  30 Tahun. Ayah  maupun  ibu  memberikan  peran  dalam mengajarkan nilai-nilai moral kepada anak-anak. Ayah dan ibu harus bekerja sama untuk mengkomunikasikan pentingnya integritas, kejujuran, empati, tanggung jawab, dan etika kepada anak-anak mereka. 2 EP 38 Tahun dan ibu  DBR  38 Ayah  dan  ibu  menjadi  teladan  untuk  anak-anaknya, juga  menunjukkan  perilaku    yang   sesuai  dengan hukum,  mematuhi   aturan  dan  peraturan,  serta
Volume 8 Nomor 3 Edisi Desember Tahun
P-ISSN : 2541-3686 E-ISSN : 2746-2447
Tahun. bertanggung jawab atas tindakan mereka. 3 WT 36 Tahun dan ibu  AA  37 Tahun. Kedua  orang  tua  memastikan  anak-anak  memahami konsep-konsep  hukum  dan  pentingnya  mematuhi peraturan.  Mereka  harus  menjelaskan  hukum-hukum yang  berlaku  dalam  masyarakat,  konsekuensi  dari melanggar  hukum,  serta  hak  dan  tanggung  jawab individu dalam konteks hukum. 4 JU 42 Tahun dan ibu  TF  37 Tahun. Ayah  dan  ibu  perlu  bekerja  sama  dalam  mengawasi aktivitas anak-anak ketika berada di rumah maupun di luar  rumah.  Ayah  ibu  juga  memastikan  bahwa  anak- anaknya tidak terlibat dalam perilaku yang melanggar hukum atau berisiko. 5 IP 38 Tahun dan ibu YW 29 Tahun. Kedua  orang  tua  harus  menciptakan  lingkungan  yang berkomunikasi  terbuka  terhadap  anak-anak,  juga menciptakan kenyamanan dalam berbicara tentang apa yang telah ia lalui, tantangan, atau situasi yang mereka hadapi terkait dengan hukum. 6 RR 36 Tahun dan Ibu  AC  41 Tahun. Dalam menghadapi anak yang punya masalah dengan hukum,  ayah  dan  ibu  bersama-sama  memberikan dukungan  dan  bimbingan  dalam  proses  pemulihan dan pembelajaran. Ayah dan ibu membantu anak-anak menghadapi  konsekuensi  dari  tindakan  mereka, menemani mereka dalam  proses  perbaikan diri, dan memberikan dukungan moral dan emosional.
Hasil  observasi  di  atas,  nampak  bahwa  peran  serta  orang  tua  dalam memberikan  pendidikan  nilai-nilai  baik  tersebut,  akan  membentuk  karakter  anak dan  membantu  mereka  menjauhkan  diri  dari  perilaku  melanggar  hukum;  Dengan menjadi  teladan  untuk  anaknya,  juga  dapat  menginspirasi  anak-anak  untuk mengikuti  jejak  yang  sama;  kemudian  ayah  ibu  hendaknya  memberikan  sebuah arahan,  panduan,  juga  pembinaan  yang  konstruktif  untuk  membantu  anak-para anak mengembangkan sikap yang positif dan bertanggung jawab; selanjutnya ayah dan  ibu  perlu  mendengarkan  dengan  empati,  memberikan  nasihat  yang  tepat,  dan membantu anak-anak memahami konsekuensi dari tindakan mereka.
Pembinaan  karakter  terhadap  anak-anak  penting  sekali  hadirnya  peran  orang tua,  keadaan  ini  akan  menjadikan  anak  tumbuh  baik,  berakhlak  mulia,  dan bertanggung  jawab.  Adapun  peran/tugas  orang  dalam  membina/memperbaiki karakter anak ini antara lain;
1. Menjadi  contoh  teladan:  Tindakan  dan  perilaku  orang  tua  punya  pengaruh besar  untuk  terbentuknya  karakter  anak-anak.  Dengan  demikian,  orang  tua perlu  memperhatikan  perilaku  mereka  sendiri,  menjaga  integritas,  dan menunjukkan prilaku positif dalam aktivitas kesehariannya.
Peran Serta Orang Tua dalam Membina Karakter Anak Berhadapan dengan Hukum 1 Endang Switri, 2 Abdul Gofur
2. Mendidik  nilai/akhlak  dan  prinsip-prinsip:  Orang  tua  harus  mengajarkan nilai-nilai  penting  seperti  kejujuran,  keadilan,  empati,  kerja  keras,  rasa hormat, dan tanggung jawab kepada anak-anak mereka. Melalui pembicaraan dan  interaksi  sehari-hari,  orang  tua  dapat  memahamkan  anak  dalam menerapkan nilai-nilai ini dalam kehidupan mereka.
3. Memberikan  bimbingan  moral  dan  agama:  Peran  penting  orang  tua  untuk dapat  memberikan  bimbingan  moral  dan  agama  kepada  anak  mereka. Mereka  dapat  mengajarkan  konsep-konsep  etika  dan  prinsip-prinsip  agama yang  menjadi  dasar  perilaku  yang  baik.  Melalui  pengajaran  agama  dan contoh  nyata  dalam  hidupnya,  selain  dari  itu  orang  tua  dapat  membangun hubungan  yang  kuat  dengan  Tuhan  dan  memahami  tanggung  jawab  moral mereka.
4. Mengembangkan  kemandirian  dan  tanggung  jawab:  Orang  tua  membantu anak untuk mengembangkan sifat kemandirian juga sifat tanggung jawab, hal ini meliputi memberikan tugas-tugas rumah tangga yang sesuai dengan usia dan kemampuan mereka, mengajarkan mereka untuk mengambil keputusan yang baik, dan memberikan ruang bagi mereka untuk belajar dari kesalahan.
5. Mengajarkan  kemampuan  sosial:  Orang  tua  harus  membantu  anak-anak mengembangkan  kemampuan  sosial  seperti  kemampuan  berkomunikasi, kerjasama, empati, dan penyelesaian konflik. Melalui contoh dan bimbingan, orang  tua  dapat  membantu  anak-anak  memahami  pentingnya  menghormati serta bagaimana memahami perasaan orang yang ada disekitarnya kemudian membangun hubungan yang sehat dengan orang lain.
6. Mendorong  eksplorasi  dan  pengembangan  minat:  Orang  tua  perlu mendorong  anak-anak  untuk  menjelajahi  berbagai  minat  dan  bakat  mereka. Dengan  memberikan  kesempatan  untuk  eksplorasi  dan  pengembangan minat,  orang  tua  dapat  membantu  anak-anak  menemukan  passion  mereka dan mengembangkan keterampilan yang bermanfaat dalam hidup mereka.
7. Membangun  komunikasi  yang  terbuka:  Orang  tua  harus  menciptakan lingkungan  yang  mendukung  komunikasi  yang  terbuka  terhadap  anaknya, kemudian orang tua hendaknya mendengarkan terus memberikan perhatian, selanjutnya memberikan perhatian dengan tulus, dan memberikan dukungan emosional.  Komunikasi  yang  terbuka  memungkinkan  anak-anak  untuk berbagi  perasaan,  kekhawatiran,  dan  pertanyaan  mereka,  dan  memperkuat hubungan antara anak dan orang tua.
Melaksanakan  peran/tugas  tersebut  dengan  konsistensi  juga  kesabaran  akan membantu orang tua membina karakter yang baik pada anak-anak mereka. Penting untuk  diingat  bahwa  pembinaan  karakter  adalah  proses  yang  berkelanjutan  dan membutuhkan  komitmen  jangka  panjang  dari  orang  tua.  Dengan  melibatkan  diri secara  aktif  dalam  memberikan  binaan  karakter  yang  baik  kepada  anaknya,  orang tua  bisa  membantu  mereka  tumbuh  menjadi  individu  yang  berkualitas  dan berkontribusi positif dalam masyarakat.

## Volume 8 Nomor 3 Edisi Desember Tahun

## P-ISSN : 2541-3686 E-ISSN : 2746-2447
Selanjutnya  Anak  merupakan  generasi  emas  kita  semua,  terkait  anak  yang bermasalah dengan aturan pemerintah (hukum) dapat ditemukan dalam UU No. 35 Tahun  2014  yang  berisi  tentang  Perubahan  Atas  UU  No.  23  Tahun  2002  tentang Perlindungan  Anak.  Pasal  1  angka  1  UU  No.  35  Tahun  2014  memberikan  definisi sebagai  berikut:  "Anak  yang  berhadapan  dengan  hukum  adalah  anak  yang terlibat dalam peristiwa atau tindak pidana, baik sebagai pelaku, korban, atau saksi."
Maka, anak yang mempunyai masalah terhadap hukum tidak  hanya merujuk kepada  anak  yang  telah  melakukan  tindak  pidana  saja,  tetapi  juga  meliputi  anak yang terkena saksi pada konteks peradilan bagian pidana. Undang-undang tersebut menetapkan  prinsip-prinsip  perlindungan,  rehabilitasi,  dan  reintegrasi  untuk  anak yang  mempunyai  masalah  dengan  hukum,  serta  memperhatikan  kepentingan terbaik anak juga hak mereka pada peradilan tindak pidana terhadap anak.
Kemudian  kategori  umur  anak  yang  bermasalah  terhadap  hukum  dapat berbeda-beda  tergantung  pada  perundang-undangan  di  negara  masing-masing.  Di Indonesia,  berdasarkan  UU  No.  11  Tahun  2012  tentang  Sistem  Peradilan  Pidana Anak yang telah diubah dengan UU No. 35 Tahun 2014 tentang Perubahan Atas UU No.  11  Tahun  2012,  anak  berhadapan  dengan  hukum  adalah  anak  yang  berusia  di bawah  18  tahun.  Dalam  konteks  sistem  peradilan  pidana  anak  di  Indonesia,  anak berusia  di  bawah  18  tahun  sudag  terkategori  sebagai  anak  juga  tunduk  pada perlindungan  dan  penanganan  khusus  yang  disediakan  oleh  peraturan  dalam undang-undang  tersebut.  Peradilan  pidana  pada  anak  ini  bertujuan  untuk melindungi  anak  juga  hak  anak  yang  terlibat  dalam  peristiwa  atau  tindak  pidana dan  mendorong  pemulihan  serta  reintegrasi  mereka  ke  dalam  masyarakat  dengan pendekatan yang berfokus pada pemulihan dan pembinaan karakter anak.
Maka  dari  itu  perlu  diingat  bahwa  setiap  negara  dapat  memiliki  batasan  usia yang  berbeda  dalam  menentukan  anak  yang  mempunyai  masalah  dengan  hukum. Maka  dari  itu,  penting  merujuk  pada  peraturan  hukum  di  negara  masing-masing untuk  memahami  definisi  dan  kriteria  anak  yang  terlibat  pada  sistem  peradilan pidana khusus untuk anak.
Pandangan  Islam,  anak  ini  individu  yang  harus  dilindungi,  dihormati,  dan mendapatkan  perhatian  khusus.  Anak  dianggap  sebagai  amanah  dari  Allah  SWT untuk orang tuanya, dan bertanggung jawab apa yang menjadi kebutuhan fisiknya anak, emosional, dan spiritual mereka (anak-anak) (Kadir, 2020). Islam menjelaskan, usia  anak  tidak  memiliki  batasan  yang  pasti.  Namun,  dalam  beberapa  konteks hukum  Islam,  batas  usia  dewasa  ditetapkan  pada  usia  pubertas  (baligh)  ketika individu  mulai  memasuki  masa  dewasa  dan  memiliki  tanggung  jawab  hukum penuh atas tindakan mereka. Masa pubertas biasanya terjadi pada usia sekitar 9-15 tahun, tergantung pada perkembangan fisik dan psikologis individu.
Kemudian  Islam  juga  membahas,  bahwa  perlindungan  dan  pendidikan  anak sangat  dijunjung  tinggi.  Orang  tua  dan  wali  mempunyai  kewajiban  untuk bertanggung  jawab  memberikan  Pendidikan  terhadap  anaknya  terutama  terkait ajaran  agama  Islam,  mengajarkan  nilai-nilai  moral,  etika,  akhlak  yang  baik,  serta
Peran Serta Orang Tua dalam Membina Karakter Anak Berhadapan dengan Hukum 1 Endang Switri, 2 Abdul Gofur
membimbing mereka menuju kesalehan dan ketakwaan kepada Allah SWT (Dimas, 2006; Ramayulis, 2002). Dengan demikian pentingnya peran/tugas orang tua dalam memberikan  pembinaan  karakter  baik  kepada  anak  juga  ditekankan  dalam  Islam. Kemudian  orang  tua  diharapkan  memberikan  teladan  juga  figur  baik  dalam perilaku  dan  ibadah,  memberikan  kasih  sayang,  mendengarkan,  dan  memberikan arahan  yang  benar  kepada  anaknya.  Selanjutnya  orang  tua  juga  diwajibkan memberikan  perlindungan  kepada  anaknya  dari  segala  bentuk  kekerasan, penelantaran, atau penyalahgunaan (I. S. Siregar, 2020; Ulwan, 2002).
Selanjutnya dalam Islam, anak harus berbakti kepada orang tuanya serta menghormati mereka. Anak diharapkan untuk mendengarkan nasihat dan petunjuk orang  tua  mereka,  serta  memberikan  perhatian,  kasih  sayang,  dan  perawatan kepada mereka di masa tua (Abdullah, 2008). Maka sudah jelas tersirat, dalam kitab suci  Al  Qur’an  (pandangan  Islam)  anak  merupakan  amanah  dari  Allah  SWT  dan memiliki  hak-hak  serta  tanggung  jawab  yang  perlu  dihormati  dan  dipenuhi  oleh orang tua dan wali mereka. Islam mendorong perlindungan,  pendidikan,  dan pembinaan  karakter  anak  yang  baik  agar  mereka  dapat  tumbuh  menjadi  individu yang berakhlak mulia dan bertakwa kepada Allah SWT (Kadir, 2020; Rofidah, 2001).
Dalam Al-Qur'an, anak-anak dijelaskan sebagai ujian bagi orang tua. Allah menciptakan kehidupan ini sebagai tempat ujian bagi manusia, dan salah satu ujian yang  signifikan  adalah  memiliki  anak.  Beberapa  ayat  yang  menunjukkan  bahwa anak-anak dianggap sebagai ujian dalam Al-Qur'an (Kadir, 2020; I. S. Siregar, 2020):
1. Ujian  dalam  menghormati  hubungan  keluarga:  Allah  menguji  kita  melalui hubungan  keluarga,  termasuk  dengan  anak-anak.  Dalam  Al-Qur'an,  Allah menyebutkan  bagaimana  para  nabi,  seperti  Nabi  Nuh  dan  Nabi  Luth,  diuji melalui  anak-anak  mereka  yang  tidak  beriman.  (QS.  Hud  11:42-43,  QS.  Hud 11:69-76).
2. Ujian dalam menjaga ketaatan kepada Allah: Allah menguji orang tua melalui anak-anak  mereka  dalam  hal  menjaga  ketaatan  kepada-Nya.  Allah memerintahkan agar anak-anak diberi pengajaran tentang agama yang benar dan diajarkan untuk beribadah kepada-Nya. Orang tua diuji apakah mereka dapat  mengajarkan  dan  membimbing  anak-anak  mereka  dengan  benar.  (QS. At-Tahrim 66:6).
3. Ujian dalam kesabaran dan pengorbanan: Anak-anak bisa menjadi ujian bagi orang  tua  dalam  hal  kesabaran  dan  pengorbanan.  Mengasuh  dan  mendidik anak-anak membutuhkan waktu, usaha, dan pengorbanan yang besar. Orang tua  diuji  apakah  mereka  dapat  bersabar,  mengasihi,  dan  memberikan perhatian yang tepat kepada anak-anak mereka. (QS. Al-Kahfi 18:46).
4. Ujian dalam tanggung jawab: Memiliki anak juga berarti memiliki  tanggung jawab  untuk  mengurus,  melindungi,  dan  mendidik  mereka  dengan  baik. Allah menguji orang tua apakah mereka dapat menjalankan tanggung jawab ini dengan baik atau tidak. (QS. Al-Baqarah 2:233).
Dalam  perspektif  Islam,  anak-anak  dianggap  sebagai  ujian  dan  tanggung jawab yang harus dipikul dengan penuh kesabaran, ketekunan, dan ketulusan.

## Volume 8 Nomor 3 Edisi Desember Tahun

## P-ISSN : 2541-3686    E-ISSN : 2746-2447
Orang tua dituntut untuk menjalankan peran mereka dengan baik dalam mendidik anak-anak  sesuai  dengan  ajaran  Islam,  memberikan  cinta,  perhatian,  dan  keadilan kepada  mereka.  Melalui  ujian  ini,  orang  tua  juga  memiliki  kesempatan  untuk tumbuh  dan  mengembangkan  diri  serta  mendapatkan  pahala  dari  Allah  atas pengorbanan  dan  usaha  yang  mereka  lakukan  dalam  mendidik  anak-anak  mereka dengan baik.
Kemudian dalam Al-Qur'an, anak-anak dianggap sebagai titipan Allah kepada orang  tua.  Mereka  diberikan  sebagai  amanah  yang  harus  dijaga  dan  dipelihara dengan  baik.  Beberapa  ayat  yang  menunjukkan  pandangan  ini  adalah  sebagai berikut (Arifin, 2003; Bakhtiar, 2015; Ramayulis, 2002):
1. Anak  sebagai  amanah  dari  Allah:  Allah  memberikan  anak-anak  sebagai amanah  kepada  orang  tua.  Orang  tua  bertanggung  jawab  untuk  merawat, mendidik,  dan  melindungi  anak-anak  mereka  dengan  sebaik-baiknya.  "Hai orang-orang  yang  beriman,  peliharalah  dirimu  dan  keluargamu  dari  api neraka  yang  bahan  bakarnya  adalah  manusia  dan  batu..."  (QS.  At-Tahrim 66:6);
2. Kepercayaan  Allah  kepada  orang  tua:  Allah  mempercayakan  anak-anak kepada orang tua untuk merawat dan mendidik mereka dengan baik. Orang tua  diharapkan  menjalankan  tanggung  jawab  ini  dengan  penuh  kecintaan, kasih  sayang,  dan  kebijaksanaan.  "Dan  Allah  menghendaki  memperjelas kepada  kamu  dan  memimpin  kamu  kepada  jalan-jalan  orang-orang  yang sebelum  kamu  dan  menerima  taubatmu.  Dan  Allah  Maha  Mengetahui  lagi Maha Bijaksana." (QS. An-Nisa 4:26);
3. Anak  sebagai  karunia  Allah:  Anak-anak  juga  dianggap  sebagai  karunia  dan anugerah  dari  Allah  kepada  orang  tua.  Allah  memberikan  kebahagiaan  dan keberkahan  melalui  hadirnya  anak-anak  dalam  keluarga.  "Harta  dan  anak- anakmu hanyalah sebagai cobaan dan sesungguhnya di sisi Allah-lah pahala yang besar." (QS. Al-Anfal 8:28).
Dalam pandangan Islam, orang tua diwajibkan untuk memandang anak-anak sebagai  titipan  dari  Allah  yang  harus  dijaga,  dididik,  dan  diberikan  kasih  sayang yang  tulus.  Menghormati  amanah  ini  berarti  menjalankan  peran  sebagai  orang  tua dengan  bertanggung  jawab,  memberikan  pendidikan  agama  yang  benar, memberikan perlindungan, dan menjaga kepentingan serta kesejahteraan anak-anak mereka. Dengan memandang anak-anak sebagai titipan Allah, orang tua diharapkan menjalankan tanggung jawab mereka dengan kesadaran akan keberadaan-Nya dan untuk mencari keridhaan-Nya.
Kemudian  anak  juga  disebut  sebagai qurrota  a’yun yaitu  anak  merupakan penyejuk  bagi  orang  tua  mereka.  Keberadaan  anak-anak  dapat  memberikan kebahagiaan,  kegembiraan,  dan  kedamaian  dalam  kehidupan  orang  tua.  Beberapa ayat yang menunjukkan pandangan ini adalah sebagai berikut (Basri,  2009;  Djalaluddin & Said, 2011; Ihsan, 2007; Muhaimin, 2002a, 2002b; Nata, 1999; Uhbiyati, 2005; Ulwan, 2002) :
Peran Serta Orang Tua dalam Membina Karakter Anak Berhadapan dengan Hukum 1 Endang Switri, 2 Abdul Gofur
1. Sumber  kegembiraan  bagi  orang  tua:  Allah  menjadikan  sebuah  ikatan  kasih dan  sayang  antara  orang  tua  dengan  anaknya  sebagai  sumber  kegembiraan bagi  orang  tua.  "Dan  Kami  telah  menjadikan  anak-anak  kamu  sebagai penyejuk hati bagimu." (QS. Al-Furqan 25:74);
2. Cinta dan kelembutan diantara orang tua dengan anaknya: ini jelas bahwa Al- Qur'an  menggambarkan  hubungan  cinta  dan  kelembutan  antara  anak  dan orang tuanya sebagai sumber kebahagiaan juga penyejuk hati. "Dan di antara tanda-tanda  (kekuasaan)-Nya  ialah  Dia  menciptakan  untukmu  isteri-isteri dari  jenismu  sendiri,  supaya  kamu  cenderung  dan  merasa  tenteram kepadanya,  dan  dijadikan-Nya  di  antaramu  rasa  kasih  dan  sayang. Sesungguhnya  pada  yang  demikian  itu  benar-benar  terdapat  tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi kaum yang berpikir." (Surat Ar-Rum, Ayat 30:21);
3. Anak sebagai keceriaan dan hadiah: Al-Qur'an menggambarkan anak sebagai anugerah juga keceriaan dalam hidup. Allah memberikan anak-anak sebagai karunia  dan  membawa  kebahagiaan  dalam  keluarga.  "Allah  menjadikan perumpamaan  (tentang  unggas  itu)  bagi  orang-orang  yang  kafir  isteri-isteri Nuh  dan  isteri-isteri  Luth.  Mereka  itu  ada  di  bawah  pengawasan  dua  orang hamba kami yang saleh. Maka kedua orang itu khianat kepada mereka, lalu mereka  tiada  dapat  memanfaatkan  mereka  sedikitpun  dari  sisi  Allah.  dan dikatakan:  Masuklah  kamu  berdua  ke  dalam  neraka  bersama-sama  orang- orang yang masuk (ke dalamnya)." (Surat At-Tahrim, Ayat 66:10).
Dalam  pandangan  Islam,  kehadiran  anak-anak  membawa  keceriaan, kegembiraan,  dan  kedamaian  dalam  keluarga.  Mereka  dapat  menjadi  sumber kebahagiaan  dan  penyejuk  hati  bagi  orang  tua  mereka.  Maka  dari  itu,  orang  tua diharapkan  dapat  menjaga,  menghormati,  juga  mencintai  anak-anaknya  dengan penuh cinta dan kasih sayang serta memberikan perhatian yang baik kepada anak- anaknya.  Anak  merupakan  anugerah  yang  harus  diapresiasi  dan  dinikmati  dalam kehidupan keluarga.
Dari kajian di atas sebagai orang tua tentunya memahami dalam membina juga menjaga termasuk mengarahkannya dan ini adalah hal kewajiban kita sebagai orang tua. Anak terkadang ketika dia membuat suatu permasalahan membuat kita sebagai orang  tua  marah  besar,  namun  orang  tidak  menyadari  saat  anak  bertingkah  laku aneh sampai bermasalah dengan hukum terjerumus pada pergaulan yang bebas, ini merupakan ujian bagi orang tua, maka orang harus sabar dan bagaimana berupaya supaya  anak-anak  bisa  dibenahi  tingkah  lakunya,  baik  itu  caranya  bertindak  juga pergaulannya  yang  salah/menyimpang,  keadaan  ini  menuntut  orang  tua  untuk membenahinya  atau  mempertanggungjawabkan  anak  tersebut  sehingga  anak  bisa berubah menjadi lebih baik, minimal bisa bertahap sedikit demi sedikit menuju baik atau  menjadi  lebih  baik.  Pembinaan  karakter  anak  ini  tidak  bisa  semata  kita menyerahkan  kepada  instansi/lembaga  sekolah  saja  atau  hanya  menyerahkan kepada badan pemasyarakatan (BAPAS) saja karena punya masalah dengan hukum. Namun  pembinaan  karakter  ada  sekolah  atau  madrasah  pertama  yang  anak-anak pernah  lalui  maka  dari  itu  pada  sekolah  atau  madrah  pertama  tersebut  kita

## Volume 8 Nomor 3 Edisi Desember Tahun

## P-ISSN : 2541-3686 E-ISSN : 2746-2447
membina karakter  anak itu dengan melakukan pembinaan secara  ekstra betul pembinaan dari keci punya dampak ke anak saat besar nanti.

## Kesimpulan
Anak yang mempunyai masalah dengan hukum merupakan anak yang terkait dalam permasalahan dengan hukum atau bisa jadi mungkin telah melanggar aturan atau  undang-undang  yang  berlaku.  Situasi  ini  bisa  sangat  menantang  dan memerlukan  perhatian  khusus  dari  para  orang  tuanya  juga  dari  sistem  hukum. Orang  tua  mempunyai  tugas  dalam  membina  karakter  anak-anak  mereka  sangat penting  untuk  membantu  mereka  tumbuh  menjadi  individu  yang  baik  dan bertanggung  jawab.  Beberapa  tugas  orang  tua  dalam  mewujudkan  pembinaan karakter  terhadap  anak:  1)  orang  tua  menjadi  teladan  dan  figur  yang  baik  untuk anaknya;  2)  Mengajarkan  nilai-nilai  moral;  3)  Mendorong  pengembangan kepribadian;  4)  Mendorong  tanggung  jawab  dan  kemandirian;  5)  Mengajarkan keterampilan  sosial;  6)  Membangun  harga  diri  yang  sehat;  dan  7)  Mengajarkan empati  dan  penghargaan  terhadap  orang  lain.  Selain  dari  itu  kedua  orang  tua memberikan  pengenalan  pemahaman  agama  semenjak  dini,  sehingga  anak kedepannya  tidak  langsung  terpengaruh  dengan  lingkungan  yang  kurang  baik. Sebagai orang tua melaksanakan tugas-tugas ini secara konsisten dan dengan cinta akan  membantu  orang  tua  dalam  melaksanakan  pembinaan  karakter  anak  mereka dengan  cara  baik.  Membina  karakter  yang  kuat  dan  baik  pada  anak-anak  adalah investasi  jangka  panjang  yang  akan  membantu  mereka  menjadi  individu  yang berkontribusi  positif  dalam  masyarakat.  Aamiin.  InsyaAllah  semua  orang  (anak) akan  bisa  menjadi  lebik,  karena  penelitian  ini  membantu  membina  karakter  anak bermasalah dengan hukum menjadi baik.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Terima  Kasih  yang  sebesar-besarnya  kepada  Tim  BAPAS  (Badan Pemasyarakatan)  Sumatera  Selatan  dan  bapak  Ketua  MUI  Ogan  Ilir  atas  bantuan dalam  penyelesaian  artikel  kami  ini  dan  juga  telah  memberikan  kami  izin  untuk bersilaturrahmi ke BAPAS (Badan Pemasyarakatan) Sumatera Selatan dalam rangka pembinaan singkat terhadap anak-anak yang bermasalah dengan hukum.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah,  M.   U.   (2008). Children   To   Heaven;   Menjadikan   Anak   Rindu   Surga .
Yogyakarta: Pro-U Media.
Adhiyasasti, M. (2018, August 1). 3 Peran Orang Tua Saat Mendampingi Remaja Puber . Https://Skata.Info/Article/Detail/236/3-Peran-Orang-Tua-Saat-Mendampangi- Remaja-Puber.
Peran Serta Orang Tua dalam Membina Karakter Anak Berhadapan dengan Hukum 1 Endang Switri, 2 Abdul Gofur
Afrina,  N.,  &  Marbun,  W.  (2019).  Penerapan  Diversi  Penyelesaian  Perkara  Anak yang  Berhadapan  dengan  Hukum. Supremasi  Jurnal  Hukum , 2 (1),  51–58. https://doi.org/https://doi.org/10.36441/supremasi.v2i2.117
Agussani.  (n.d.). Pembinaan  Karakter  Mahasiswa  FISIP  UMSU  Melalui  Pelatihan  Soft Skill (Character Building Education on Students of FISIP UMSU Through Soft Skill) .
Arifin,  M.  (2003). Ilmu  Pendidikan  Islam:  Tinjauan  Teoritis  dan  Praktis  Berdasarkan Pendekatan Interdisiplener . Jakarta: Bumi Aksara.
Bakhtiar, N. (2015). Peran Orang Tua dalam Membina Karakter Anak Shaleh Sebagai Upaya Mewujudkan Masyarakat Madani Menuju Visi Riau 2020. Sosial Budaya:
Media Komunikasi
Ilmu-Ilmu Sosial Dan Budaya , 12 (1). https://doi.org/http://dx.doi.org/10.24014/sb.v12i2.1937
Basri, H. (2009). Filsafat Pendidikan Islam (M. A. Djaliel, Ed.). Bandung Putaka Setia.
Creswell,  J.  W.  (2021). Research  Desain  Pendekatan  Metode  Kualitatif,  Kuatitatif  dan Campuran . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Dimas,  M.  R.  (2006). 25  Cara  Mempengaruhi  Jiwa  &  Akal  Anak .  Jakarta:  Pustaka  Al- Kautsar.
Djalaluddin & Said, U. (2011). Filsafat Pendidikan Islam . Jakarta: Kalam Mulia.
Fadhilah, R., Kosasih, A., Pembinaan, M., Religius, K., Keimanan, M., Mahasiswa, K., Mahasiswa,  O.,  &  Ku,  F.  (2020). Religious  Character  Coaching  Model  to  Increase Faith  and  Steadquation  of  Students  through  FSI  KU  Student  Organization . 2 (1). http://journal.neolectura.com/index.php/
Fadilah, Rabi’ah, Alim, W. S., Zumrudiana, A., Lestari, I. W., Baidawi, A., & Elisanti, A. D. (2021). Pendidikan Karakter (M. Ivan Ariful Fathoni, Ed.). Bojonegoro-Jawa Timur: CV Agarapana Media.
Fahrilyani,  D.,  Desi,  M.,  &  Kusumaningrum,  E.  (2019).  Manajemen  Pembinaan Karakter  Peserta  Didik  di  Sekolah  Dasar. JAMP:  Jurnal  Adminitrasi  Dan Manajemen Pendidikan , 2 . http://journal2.um.ac.id/index.php/jamp/
Fardian,  R.  T.,  &  Santoso,  M.  B.  (2020).  Pemenuhan  Hak  Anak  yang  Berhadapan (Berkonflik)  dengan  Hukum  di  Lembaga  Pembinaan  Khusus  Ansk  (LPKA) Kelas II Bandung. Kolaborasi
Resolusi Konflik , 2 (1), 1–73.
https://doi.org/https://doi.org/10.24198/jkrk.v2i1.27043

## Volume 8 Nomor 3 Edisi Desember Tahun

## P-ISSN : 2541-3686 E-ISSN : 2746-2447
Ferdiawan, R. P., Santoso, M. B., & Darwis, R. S. (2020). Hak Pendidikan Bagi Anak Berhadapan  (Berkonflik)  dengan  Hukum. Kolaborasi Resolusi Konflik , 2 (1),  1–73. http://download.garuda.kemdikbud.go.id/article.php?article=1505077&val=1797 9&title=HAK%20PENDIDIKAN%20BAGI%20ANAK%20BERHADAPAN%20B ERKONFLIK%20DENGAN%20HUKUM
Fitrah,  M.,  &  Luthfiyah.  (2017). Metodologi  Penelitian:  Penelitian  Kualitatif,  Tindakan Kelas & Studi Kasus . Jawa Barat: Penenrbit CV Jejak.
Gunawan,  I.  (2013). Metode  Penelitian  Kualitatif:  Teori  dan  Praktik .  Jakarta:  Bumi Aksara.
Ihsan, H. & I. A. F. (2007). Filsafat Pendidikan Islam: Vol. Cet. 3 (Wandi, Ed.). Bandung;
Pustaka Setia.
Ikhwani,  I.  (2020).  Pembinaan  Karakter  Mandiri  Anak  Asuh  (Studi  Realitas Pembinaan  Karakter  Mandiri  Anak  Asuh  di  Panti  Asuhan Putri Muhammadiyah  Kecamatan  Pekuncen  Kabupaten  Banyumas). Jurnal Tawadhu ,
4 (2), 1114–1127. http://ejournal.iaiig.ac.id/index.php/TWD/article/view/282 http://issn.pdii http://ejournal.iaiig.ac.id/index.php/TWD/article/view/282/199
Iswari,  M.  S.  (2020).  Keadilan  Restorative  Justice;  Penanganan  Anak  yang Berhadapan  dengan  Hukum  (ABH)  dalam  Prespektif  Kesejahteraan  Sosial. Khidmat  Sosial,  Journal  of  Social  Work  and  Social  Service , 1 (2),  77–92. https://jurnal.umj.ac.id/index.php/khidmatsosial/article/view/7834/4653
Kadir,  A.   (2020). Buku  Peranan  Keteladanan  Orang  Tua  dalam  Mendidik  Anak .
Yogyakarta: Deepublish.
Koesoema A,  D.  (2012). Pendidikan  Karakter  Utuh  dan  Menyeluruh (Erdian,  Ed.).
Yogyakarta: Kanisius.
Krisna,  L.  A.  (2018). Hukum  Perlindungan  Anak:  Panduan  Memahami  Anak  yang Berkonflik dengan Hukum (R. Fitriani, Ed.). Yogyakarta: Deepublish.
Kurniawan, S. (2017). Pendidikan Karakter: Konsepsi dan Implementasinya Secara Terpadu di  Lingkungan  Keluarga,  Sekolah,  Perguruan  Tinggi  dan  Masyarakat .  Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.
Laksana,  A.  W.  (2017).  Keadilan  Restoratif  dalam  Penyelesaian  Perkara  Anak  yang Berhadapan dengan Hukum dalam Sistem Peradilan Pidana Anak. Pembaharuan
Peran Serta Orang Tua dalam Membina Karakter Anak Berhadapan dengan Hukum
Hukum , IV (1),
57–64.
https://pdfs.semanticscholar.org/c80f/1f78c1be4dc61685a6183fc70cee7905d846.p df
Lefaan,  V.  B.  B.,  &  Suryana,  Y.  (2018). Tinjauan Psikologi Hukum dalam Perlindungan Anak . Yogyakarta: Deepublish.
Maisyaroh, Maisyaroh, Untari, S., Chusniyah, T., Prestiadi, D., Mas, E., Maulana, Y., Adha,  A.,  Saputra,  B.  R.,  &  Ariyanti,  N.  S.  (2021).  Strategi  Pembinaan  Peserta Didik dalam Rangka Penguatan Pendidikan Karakter Berbasis Nilai Pancasila di Sekolah  Dasar.  In JAMP:  Jurnal  Adminitrasi  dan  Manajemen  Pendidikan (Vol.  4). http://journal2.um.ac.id/index.php/jamp/
Manan, S. (2017a). Pembinaan Akhlak Mulia Melalui Keteladanan dan Pembiasaan.
Ta’lim; Jurnal Pendidikan Agama Islam , 15 (01), 49–65.
Manan, S. (2017b). Pembinaan Akhlak Mulia Melalui Keteladanan dan Pembiasaan.
Ta’lim; Jurnal Pendidikan Agama Islam , 15 (01), 49–65.
http://jurnal.upi.edu/file/05_PEMBINAAN_AKHLAK_MULIA_-_Manan1.pdf
Muhaimin. (2002a). Paradigma Pendidikan Islam . Bandung: Remaja Rosdakarya.
Muhaimin.  (2002b). Paradigma  Pendidikan  Islam  Upaya  Mengefektifkan  Pendidikan Agama Islam di Sekolah . Bandung: Rosdakarya.
Na’imah,  N.  (2018).  Islamic  Character  Education  Management  in  Developing  the Empathy  Values  for  Students  of  State  Islamic  University  of  Sunan  Kalijaga Yogyakarta. Dinamika Ilmu , 285–304. https://doi.org/10.21093/di.v18i2.1331
Nata, A. (1999). Filsafat Pendidikan Islam . Jakarta: Logos Wacana Ilmu.
Ramayulis. (2002). lmu Pendidikan Islam . Jakarta: Kalam Mulia.
Rofidah, S. (2001). Membentuk Anak yang Shaleh; Panduan Praktis Pendidikan Anak Usia Dini-Remaja Agar Menjadi anak Shaleh . Ciputat: Wadi Press.
Siregar,  I.  S.  (2020).  Peran  Orang  Tua  dalam  Mendidik  Anak. Al  Mahya  (Jurnal Penelitian  Dan  Pengembang  Keilmuan) , 1 (2),  108–133.  https://ejournal.stai- br.ac.id/index.php/AL-MAHYRA/article/view/43/34
Siregar, R. (2018). Kontruksi Program Pembinaan Karakter . Institut Agama Islam Negeri (IAIN).
Volume 8 Nomor 3 Edisi Desember Tahun
P-ISSN : 2541-3686 E-ISSN : 2746-2447
Sudewo, F. A. (2021). Pendekatan Restorative Justice Bagi Anak yang Berhadapan dengan Hukum (A.  I.  Hamzani  &  Moh.  Taufik,  Eds.).  Jawa  Tengah:  PT.  Nasya Exspanding Management.
Sugiyono. (2010). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, R&D . Bandung: Alfabeta.
Sukatin,  &  Shaifillah  Al  Faruq,  M.  S.  (2021). Pendidikan  Karakter .  Yogyakarta:
Deepublish (Group Penerbitan CV Budi Utama).
Uhbiyati, N. (2005). Imu Pendidikan Islam . Bandung: Pustaka Setia.
Ulwan, A. N. (2002). Pendidikan Anak Dalam Islam . Jakarta: Pustaka Amani.
Yani,  S.  (2012). Pembinaan Karakter Islami Siswa Melalui Metode Pembiasaan Menghafal Ayat Al-Qur’an (Studi Kasus di MA Salafiyah Syafi’iyah Proto) .

## Copyrights
Copyright  for  this  article  is  retained  by  the  author(s),  with  first  publication  rights granted to the journal.
This  is  an  open-access  article  distributed  under  the  terms  and conditions  of the Creative Commons Attribution license This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License