AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
Vol. 4  No. 1. 2020

## PENGEMBANGAN KREATIVITAS PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI MTS AN NAJAH MATANAIR RUBARU SUMENEP
Ummi Kulsum 1
Abstract .  The  development  of  learning  creativity  is  an  effort  made  by  every element  of  education,  especially  for  educators  or  teachers  to  improve  the  quality  of the learning process in material or methodologyand its substance. Materially, one of them isfrom the aspect of teaching materials which is adapted to the development of knowledge. The creativity of learning Islamic religious education is a process where Islamic religious education teachers can show students about the underlying rules or structures, then let them do it themselves and creating new sentences.
In  the  PAI  learning  method  at  MTS  an  Najah  Matanair  that  can  be  used  by teachers in delivering material to students, namely the lecture method, the method of demonstration, and the method of discussion. While the visual media used in Islamic Education  learning  at  MTS  an  Najah  are  blackboards,  posters,  LCD.  Meanwhile, developing  learning  methods  is  a  from  of  creativity  in  the  teaching  and  learning process,  because  student  are  not  only  required  to  listen  to the material  presented  by the  teacher,  but  they  are  given  the  opportunity  to  ask  questions,  even  discuss  the material to be learned in class.
Keyword: learning creativity and Islamic religious education
Abstraksi :  Pengembangan  kreativitas  pembelajaran  merupakan  usaha  yang dilakukan oleh setiap elemen Pendidikan, khususnya bagi tenaga pendidik atau guru untuk  meningkatkan  kualitas  proses  pembelajaran  secara  materiil  atau  pun  secara metodologi dan substansinya. Secara materiil salah satunya adalah dari aspek bahan ajar  yang  disesuaikan  dengan  pengembangan  pengetahuan,  bahwa  kreativitas pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  merupakan  suatu  proses  dimana  guru  dapat menunjukkan  kepada  siswa  tentang  aturan  atau  struktur  yang  mendasarinya, kemudian membiarkannya sendiri dan membuat kalimat baru.
Metode  pembelajaran  PAI  di  MTS  An-Najah  Matanair  yang  dapat  digunakan untuk  menyampaikan  materi  kepada  siswa-siswi  sebagai  berikut:  Metode  ceramah, metode  demonstrasi,  dan  metode  diskusi.  Sedangkan  media  atau  alat  peraga  yang digunakan dalam pembelajaran Pendidikan agama Islam di MTS An-Najah Matanair di  antaranya  sebagai  berikut;  papan  tulis,  poster,  dan  LCD.  Pengembangan  metode pembelajaran  merupakan  suatu  bentuk  kreativitas  dalam  proses  belajar  mengajar, karena peserta didik tidak hanya dituntut untuk menyimak materi yang disampaikan
1 . Dosen Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah STIT. Aqidah Usymuni Sumenep u mmikulsumelsyifa85@gmail.com
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
Vol. 4  No. 1. 2020
oleh  guru,  tetapi  mereka  diberikan  kesempatan  untuk  bertanya,  bahkan  mereka  juga diberikan waktu untuk mendiskusikan materi yang akan dipelajari di kelas.
Kata Kunci: Kreativitas Pembelajaran dan Pendidikan Agama Islam

## PENDAHULUAN
Pengembangan kreativitas pembelajaran merupakan usaha yang dilakukan oleh setiap  elemen  Pendidikan,  khususnya  bagi  tenaga  pendidik  atau  guru  untuk meningkatkan  kualitas  proses  pembelajaran  secara  materiil  atau  pun  secara metodologi dan substansinya. Secara materiil salah satunya adalah dari aspek bahan ajar  yang  disesuaikan  dengan  pengembangan  pengetahuan.  Sedangkan  secara metodologis  dan  substansial  terkait  dengan  strategis  pembelajaran  baik  teoritis maupun  praktis.  Kreativitas  pembelajaran  pendidikan  Islam  mencakup  empat  aspek (al-Qur’an  Hadis,  Fiqih,  Aqidah  Akhlak,  dan  SKI  )  mulai  jenjang  Pendidikan  MI, MTS, hingga MA.
Demikian  pula  bahwa  kreativitas  guru  merupakan  hal  penting  dalam pembelajaran  dan  bahkan  dapat  menjadi  pintu  masuk  dalam  upaya  meningkatkan pencapaian  hasil  belajar  siswa.  Perilaku  pembelajaran  yang  dicerminkan  oleh  guru cendrung  kurang  bermakana  apabila  tidak  diimbangi  dengan  gagasan  atau  ide  dan prilaku  pembelajaran  yang  kreatif.  Kreativitas  baru  akan  muncul  apabila  dalam pembelajaran oleh guru didukung dengan pemahaman tentang makana makna belajar dan  mengajar.  Karena  mengajar  bukan  hanya  sekedar  memberikan  materi  atau  pun
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
Vol. 4  No. 1. 2020
melaksanakan  hal-hal  tertentu,  apalagi  jika  dikaitkan  dengan  pencapaian  target program  pengajaran.  Belajar  juga  tidak  hanya  mengingat  apa  yang  dijajalkan guru/buku pelajaran kepada siswa selama kegiatan belajar.
Guru bukan hanya sekedar menitik bratkan sebagai penyampaian pengetahuan dan pengalih keterampilan serta merupakan satu-satunya sumber belajar, tetapi perlu dirubah  menjadi  pembimbing,  Pembina,  pengajar,  dan  pelatih  yang  berarti membelajarkan siswa didik. Seorang guru harus meninggalkan rutinitas dalam proses pembelajaran,  sebaiknya  lebih  mengarah  kepada  prilaku  professional  yang  kreatif. Menurut  Roger,  bahwa  dalam  mengembangkan  kreativitasnya  seorang  guru  perlu memperhatikan  prinsip-prinsip  Pendidikan,  yakni: pertama ,  guru  perlu  memberikan kepercayaan kepada siswa agar siswa memilih belajar secara terstruktur; kedua , guru dan  siswa  membuat  kontrak  kerja; ketiga, guru  perlu  menggunakan  metode  inkuiri atau  belajar  menemukan  ( discovery  larning ); keempat, guru  perlu  menggunakan metode simulasi; kelima; guru perlu mengadakan latihan kepekaan agar siswa mampu menghayati  perasaan  dan  berpartisipasi  dengan  kelompok  lain; keenam, guru  harus bertindak sebagai fasilitator belajar; dan ketujuh, guru perlu menggunakan pengajaran berprogram  agar  tercipta  peluang  bagi  siswa  untuk  timbulnya  kreativitas. 2 Dengan memiliki  kreativitas  siswa  aktif  dalam  proses  pembelajaran  maupun  pengembangan potensi  dan  kreativitas  yang  dimilikinya,  oleh  karenanya  proses  pembelajaran  tidak akan  berjalan  lancar  jika  peserta  didik  pasif  dalam  menerima  materi  dari  guru.
2 Iskandar Agung, Meningkatkan Kreativitas Pembelajaran Bagi Guru, ( Jakarta: Bestari Buana Murni, 2010), 25
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
Vol. 4  No. 1. 2020
Dengan  memiliki  kreativitas  peserta  didik  berpikir  luas  dalam  mengembangkan gagasan dan potensinya.
Demikian pula bahwa faktor guru dan cara mengajarnya tidak dapat dilepaskan dari  ada  atau  tidaknya  dan  cukup  atau  tidaknya  alat  (media)  pembelajaran  yang tersedia  di  sekolah.  Ketersediaan  media yang  cukup  dalam  proses  belajar    ditambah dengan  cara  mengajar  yang  baik  dari  guru-gurunya  dan  kecakapan  guru  dalam menggunakan media akan mempermudah belajar siswa. Dalam proses pembelajaran menggunakan  media  merupakan  hal  yang  dilakukan  agar  proses  pembelajaran berjalan dengan baik.
Demikian denga mata pelajaran Pendidikan Agama Islam. Pendidikan Agama Islam  berperan  dalam  membangun  sumber  daya  manusia  yang  kompeten  dan beraklak  mulia.  Untuk  mencapai  tujuan  tersebut  dalam  pembelajaran  Pendidika Agama  Islam  dibutuhkan  gambaran  yang  lebih  jelas  dan  konkrit.  Salah  satu pengarahan pada hal yang lebih konkrit adalah melalui bantuan media  pembelajaran. Agar  proses  pembelajaran  berjalan  lancer  dan  memberikan  banyak  rangsangan kepada  siswa,  maka  guru  hendaknya  bukan  hanya  mampu  mengetahui  media pembelajaran, tetapi yang paling penting adalah iamampu memilih dan menggunakan media  pembelajaran  itu  sesuai  dengan  konteks  materi  yang  diajarkannya.  Selain sebagai  perantara  dalam  interaksi  belajar  mengajar,  media  pembelajaran  memiliki peran sebagai alat bantu proses belajar mengajar yang efektif.
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
Vol. 4  No. 1. 2020
Proses belajar mengajar seringkali ditandai dengan adanya unsur tujuan bahan, metode  dan  alat,  serta  evaluasi.  Keempat  unsur  tersebut  saling  berinteraksi  dan berhubungan.  Media  berperan  sebagai  alat  untuk  menyampaikan  materi pembelajaran.  Dengan  media  pembelajaran  diharapkan  siswa  dapat  memperoleh berbagai  pengalaman  nyata,  sehingga  materi  pelajaran  yang  disampaiakan  dapat diserap dengan mudah dan lebih baik. Untuk itu, sangat dibutuhkan kreativitas guru untuk  mensiasati  agar  tujuan  pembelajaran  tetap  tercapai  walaupun  dengan  daya dukung media pembelajaran yang masih terbatas. Guru yang kreatif adalah guru yang secara  kreatif  mampu  menggunakan  berbagai  pendekatan  dan  mengelola pembelajaran  dengan  daya  dukung  terbatas  dalam  proses  kegiatan  belajar  dan membimbing siswanya. 3

## PEMBAHASAN

## Pengertian Pendidikan Agama Islam
Pendidikan Islam berasal dari kata “pendidikan”, dan “Islam”. Yang masing- masing mempunyai arti sebagai berikut: pendidikan adalah merupakan fasilitator dan dinamisator  kehidupan  tiap-tiap  pribadi,  baik  sebagai  makhluk  individual,  sosial, maupun  etnis  dalam  keluaga  sekolah  atau  masyarakat.  Sedangkan  Islam  adalah
3 Nike Anggaraini, Kreativitas guru dalam pemanfaatan media pembelajaran Pendidikan agama islam di smp kecamatan talo kabupaten seluma , Jurnal An-Nizom | Vol. 2, No. 2, Agustus 2017
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
Vol. 4  No. 1. 2020
agama yang dibawa oleh Nabi Muhammad saw. ajarannya berdasarkan Hadith dan al- Qur’an. 4
Pendidikan Islam menurut Nur Uhbiyati, adalah:
ىلا يدؤٌ يدلا ًعاوتجلااو ًسفنولا نٍظنتلا ًه تٍهلاسلاا تٍبرتلا ا ىف اٍلك تقٍبطتو ملاسلاا قانتع
تعاوجلاو درفلا ةاٍح .
Pendidikan  Islam  ialah  pengaturan  pribadi  dan  masyarakat  yang karenanya  dapatlah  memeluk  Islam  secara  logis  dan  sesuai  secara keseluruhan baik dalam kehidupan individu maupun kolektif. 5
Menurut Mohammad Fadil, pendidikan Islam adalah proses yang mengarahkan manusia kepada kehidupan yang baik dan yang mengangkat derajat kemanusiaannya, sesuai  dengan  kemampuan  dasar  dan  kemampuan  ajarannya.  Sedangkan  menurut Zuhairini,  pendidikan  Islam  adalah  usaha  yang  diarahkan  kepada  pembentukan kepribadian  anak  yang  sesuai  dengan  ajaran  Islam,  memikir,  memutuskan,  berbuat berdasarkan nilai-nilai Islam, serta bertanggung jawab sesuai dengan nilai-nilai Islam pula. 6
Menurut Zakiah Drajat, pendidikan Islam lebih banyak diarahkan pada perbaikan sikap  mental  yang  terwujud  dalam  amal  perbuatan,  baik  bagi  diri  sendiri  maupun orang lain, secara teoritis, maupun praktis.
4 Yusuf Muri, Pengantar Ilmu Pendidikan, ( Jakarta: Ghalia Indonesia 1986), 10.
5 Nur Uhbiyati, Ilmu Pendidikan Islam, (IPI), (Bandung: Pustaka Setia, 1997), 9.
6 Zuhairini, Metodik Khusus Pendidikan Agama, (Surabaya: Usaha Nasiona,1983),  27.
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
Vol. 4  No. 1. 2020
Sementara  menurut  A.  Mustafa,  pendidikan  Islam  yaitu  proses  bimbingan  dari pendidik  terhadapa  perkembangan  jasmani,  rohani,  dan  akal  peserta  didik  ke  arah terbentuknya  pribadi  muslim  yang  baik.  Sedangkan  pendidik  sebagai  sarana  dalam membentuk  kepribadian  manusia  seutuhnya  sangat  bergantung  pada  pemegang kebijakan  dalam  menentukan  keberhasilan  proses  pendidikan  yang  telah  berjalan  di berbagai  daerah,  mulai  dari  sistem  yang  sederhana  menuju  sistem  pendidikan  Islam yang modern.
Adapun  menurut  Ahmad  Tafsir,  ilmu  pendidikan  Islam  adalah  ilmu  pendidikan yang  berdasarkan  Islam.  Ilmu  pendidikan  Islam  merupakan  kumpulan  teori  tentang pendidikan  berdasarkan  ajaran  Islam.  Dari  berbagai  definisi  pendidikan  Islam tersebut  dapat  disimpulkan  bahwa  pendidikan  Islam  adalah  proses  bimbingan  dari pendidik  yang  mengarahkan  anak  didiknya  pada  perbaikan  sikap  mental  yang  akan terwujud dalam amal perbuatan dan terbentuknya pribadi muslim yang baik. 7
Dari beberapa definisi pendidikan Islam yang dikemukaan   di atas dapat diambil sebuah kesimpulan, bahwa pendidikan Islam merupakan proses kependidikan dalam  membimbing  dan  mengarahkan  potensi  hidup  manusia,  sehingga  terjadilah perubahan-perubahan  di  dalam  kehidupan  pribadinya  sebagai  makhluk  individu  dan sosial serta dalam hubungannya dengan alam sekitar.
Pendidikan  Islam  mempunyai  tujuan  sendiri  sesuai  dengan  falsafah  dan pandangan hidup yang digariskan al-Qur’an dan sunnah. Para pakar pendidikan Islam
7 Ibid, 19
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
Vol. 4  No. 1. 2020
membuat  definisi  dengan  redaksi  yang  berbeda,  meskipun  substansinya  sama. Menurut  Zakiyah,  tujuan  pendidikan  Islam  adalah  suatu  yang  diharapkan  tercapai setelah  sesuatu  usaha  atau  kegiatan  selesai.  Maka  pendidikan,  karena  merupakan suatu  usaha  dan  kegiatan  yang  berpeoses  melalui  tahap-tahap  dan  tingkatan- tingkatan,  tujuan  bertahap  dan  bertingkat.  Tujuan  pendidikan  bukanlah  suatu  benda yang  berbentuk  tetap  dan  statis.  Tetapi  ia  merupakan  suatu  keseluruhan  dari kepribadian seseorang, berkenaan dengan keseluruhan aspek kehidupan. 8

## Landasan Dasar Pendidikan Agama Islam
Landasan  dasar  ini  bersumber  dari  ajaran  pokok  Islam,  yaitu  al-Quran  dan  as- Sunnah sebagai sumber utama dan pemikiran ( ra’yu ), baik dalam bentuk ijma’, qiyas, maupun  kemaslahatan  lainnya  serta  sejarah  Islam  dan  realitas  kehidupan  umat manusia  yang  tumbuh  dan  berkembang  dalam  berbagai  bidang  kehidupan.  Dengan demikian, dasar pendidikan Islam sebagai berikut:
1. Al-Quran
Al-Quran  merupakan  sumber  pertama  dan  utama  dalam  ajaran  dan kehidupan  umat  Islam.  Al-Quran  merupakan  wahyu  yang  disampaikan Allah  kepada  Nabi  Muhammad  saw.  yang  cukup  banyak  mengandung nilai-nilai kesejarahan.
2. As-Sunnah
8 Zuhairini, Filsafat Pendidikan Islam (Jakarta: Bumi Aksara; 1995), 152.
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
Vol. 4  No. 1. 2020
As-Sunnah  meliputi  seluruh  sikap,  perkataan,  dan  perbuatan  Rasulullah saw.  As-sunnah  merupakan  sumber  ketentuan  Islam  yang  kedua  setelah al-Quran, sebagai penguat dan penjelas berbagai persoalan, baik yang ada di  dalam  al-Quran  maupun  yang  dihadapi  dalam  persoalan  kehidupan umat  Islam  yang  disampaikan  dan  dipraktikkan  Nabi  Muhammad  saw. dalam  kehidupan  sehari  hari,  yang  semua  ini  dapat  dijadikan  landasan dasar dalam pendidikan Islam.
3. Pemikiran Islam
Pemikiran  Islam  adalah  penggunaan  akal  budi  manusia  dalam  rangka memberikan  makna  dan  aktualisasi  terhadap  berbagai  ajaran  Islam  yang disesuaikan  dengan  tuntutan  masyarakat  dan  perkembangan  zaman  yang terjadi  dalam  kehidupan  umata  manusia  dalam  berbagai  persoalan  untuk diarikan solusinya.
4. Sejarah Islam
Sejarah  Islam  merupakan  dinameka  kehidupan  dan  hasil  karya  masa lampau yang pernah dan terus dikembngkan dalam kehidupan umat Islam yang terus-menerus.
5. Realitas kehidupan
Realitas  kehidupan merupakan  bagian  pentinguntuk  dilihat  dan  dicermati dalam kerangka pengembangan pola pendidikan yang dikehendaki. 9
9 Ibid, 20.
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
Vol. 4  No. 1. 2020

## Proses Kreativitas Pembelajaran Pendidikan Agama Islam
Kreativitas pembelajaran adalah terdiri dari dua kata kreativitas dan belajaran. Hal  ini  dapat  disimpulkan  bahwa  pengertian  kreativitas  belajar  adalah  kemampuan seseorang  untuk  melahirkan  sesuatu  yang  baru,  baik  berupa  gagasan  maupun  karya nyata.  Jadi,  kreativitas  pembelajaran  merupakan  proses  pembelajaran  yang mengharuskan  guru  dapat  memotivasi  dan  memunculkan  kreativitas  peserta  didik selama proses pembelajaran berlangsung, dengan menggunakan beberapa metode dan strategi yang variatif, misalnya kerja kelompok dan pemecahan masalah.
Secara etimologi pembelajaran diderivasi dari kata ajar yang mempunyai arti petunjuk yang diberikan kepada orang lain supaya diketahui atau diikuti. Sedangkan pembelajaran  mempunyai  arti  proses,  cara,  perbuatan  mengajar.  Sedangkan  dalam arti  terminologi  pembelajaran  menurut  Dimyati  dan  Mudjiono  adalah  kegiatan pembelajaran  yang  dilakukan  guru  secara  terprogram  dalam  desain  konstruksional, untuk  membuat  peserta  didik  belajar  aktif,  yang  menekankan  pada  penyediaan sumber belajar. 10
Sedangkan  pengertian  Kreativitas  secara  umum  berasal  dari  bahasa  Inggris creativity ,  yang  berarti  kesanggupan  mencipta  atau  daya  cipta.  Kreativitas  juga diartikan  sebagai  kemampuan  untuk  menciptakan  sesuatu  yang  baru.  Kemampuan yang  dimaksud  disini  adalah  kemampuan  imaginatif  yang  dapat  menghasilkan
10 https://www.google.pembelajaran-kreatif-kebutuhan-pendidikan-kekinian(Akses 19 Agustus 2020)
Vol. 4  No. 1. 2020
kombinasi  dari  informasi  yang  diperoleh  dari  pengalaman-pengalaman  sebelumnya menjadi hal baru dan bermanfaat.
Menurut  Moh  Amin,  kreativitas  adalah  pola  pikir  atau  ide  yang  timbul  secara spontan dan imaginatif yang mencirikan hal-hal yang artistic, penemuan ilmiah, dan penciptaan  secara  mikanik.  Sedangkan  menurut  Utami  Munandar,  menilai  bahwa secara operasional kreativitas dapat dirumuskan sebagai hal yang mencerminkan,keluwesan,  dan  orisinalitas  dalam  berpikir,  serta  kemampuan  untuk mengelaborasikan dalam arti, mengembangkan, memperkaya, dan memperinci suatu gagasan. Dapat disimpulkan, bahwa pengertian kreativitas di atas adalah kemampuan yang  dimaksudkan  untuk  dapat  memberikan  jawaban,  tetapi  juga  dapat  melihat masalah dari berbagai tinjaun. 11
Dalam  membangun  kreativitas  perlu  diperhatikan  beberapa  hal  sebagai  berikut, yaitu:
1. Kreatifitas  bukan  merupakan  sifat  atau  bakat  bawaan  melainkan  dapat dipelajari dan dioleh setiap orang;
2. Kreativitas  merupakan  hasil  kemampuan  nalar  yang  mendorong  seseorang untuk berupaya dan mencari sesuatu yang baru;
3. Kegagalan merupakan jalan keberhasilan;
4. Kehidupan menyimpan berbagai misteri yang pelik dan tersembunyi;
11 S.C. Utami Munandar, Mengembangkan Kreativitas Anak Berbakat , (Jakarta: Rineka Cipta, 1999), 34.
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
Vol. 4  No. 1. 2020
5. Karya yang kreatif menuntut sikap penerimaan terhadap subjektivitas,toleransi  terhadap  perbedaan,  pemanfaatan  pendapat  orang  lain dan penghormatan terhadap pengalaman serta pendapat orang lain;
6. Pemikiran  kreatif  merupakan  pemecahan  harapan  untuk  meraih  hasil  dan tujuan yang lebih baik; dan
7. Dalam  diri  setiap  orang  telah  tercipta  kekuatan  yang  akan  mendorong pengembangan kreativitasnya. 12
Dalam  kontek  kreativitas  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  dimaksudkan adalah  cara  guru  mengajar  materi  PAI  dengan  memberikan  kesempatan  kepada peserta  didik  untuk  memilih  caranya  sendiri  dalam  belajar  dan  bertanya.    Dalam artian  guru  memberi  kebebasan  kepada  peserta  didik  untuk  belajar  secara  mandiri dengancara  yang  kreatif.  Model  pembelajaran  ini  adalah  model  pembelajaran  yang memungkinkan  peserta  didik  mengerjakan  kegiatan  yang  beragam  untuk mengembangkan keterampilan, sikap, dan pemahaman berbagai sumber.
Pendidikan  agama  Islam  adalah dilakukan  untuk  mempersiapkan  peserta  didik meyakini, memahami, dan mengamalkan ajaran Islam. Pengajaran Pendidikan agama Islam  di  sekolah  merupakan  mata  pelajaran  wajib,  karena  merupakan  ciri  dan karakter  khusus  yang  dimiliki  oleh  sekolah  sebagai  sebuah  lembaga  Pendidikan formal.  Pendidikan  agama  Islam  dapat  diartikan  sebagai  program  yang  terencana dalam  menyiapkan  peserta  didik  untuk  mengenal,  memahami,menghayati,  hingga mengimani ajaran agama Islam serta diikuti tuntunan untuk menghormati penganut
12 Iskandar Agung, Meningkatkan Kreativitas Pembelajaran Bagi Guru, 4-5.
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
Vol. 4  No. 1. 2020
agama  lain  dalam  hubungannya  dengan  kerukunan  antar  umta  beragama  hingga terwujudnya  kesatuan  dan  persatuan  bangsa.  Secara  singkat,  pandangan  ini  dapat disimpulkan  bahwa  guru  Pendidikan  agama  Islam  dapat  menunjukkan  kepada peserta  didik  tentang  aturan  atau  struktur  yang  mendasari,  lalu  biarkan  mereka melakukannya  sendiri.  Menciptakan  sendiri  kalimat-kalimat  baru  adalah  tujuan utama dari Pendidikan agama Islam. 13
Hubungan Kreativitas Guru PAI dengan Keaktifan Belajar Siswa pada Bidang Studi PAI
Kegiatan  belajar  merupakan  suatu  proses  dalam  rangka  mencapai  tujuan pengajaran  guru  dengan  sadar  berusaha  mengatur  lingkungan  belajar  agar  siswa bergairah.  Salah  satu  usaha  yang  tidak  pernah  ditinggalkan  oleh  guru  adalah bagaimana menciptakan dan mengembangkan keaktifan peserta didik dalam belajar, yaitu  salah  satunya  dengan  meningkatkan  kreativitas  seorang  guru  dalam  proses pembelajaran, termasuk pembelajaran Pendidikan agama Islam (PAI).
Pembelajaran merupakan hal yang kompleks dan melibatkan berbagai aspek yang saling  berkaitan.  Oleh  karnya,  untuk  menciptakan  pembelajaran  yang  kreatif  dan menyenangkan, diperlukan berbagai keterampilan, diantaranya adalah keterampilan dasar  mengajar.  Keterampilan  mengajar  merupakan  kompetensi  profisional  yang cukup  ompleks  sebagai  integrase  dari  berbagai  kompetensi  guru  secara  utuh  dan menyeluruh.
13 Furqanul Azis, Pengajaran Pendidikan agama Islam Komunikatif: Teori dan Praktek , (Bandung: Remaja Rosdakarya, 1996), 22.
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
Vol. 4  No. 1. 2020
Menurut E Mulyasa ada 8 keterampilan dasar mengajar, yaitu;

## 1. Keterampilan bertanya
Bertanya  merupakan  ucapan  verbal  yang  meminta  respon  dari  seseorang  yang dikenal.  Dalam proses belajar-mengajar, bertanya mempunyai peran penting sebab pertanyaan  yang  tersusun  dengan  baik  dan  dengan  penyampaian  yang  baik  pula, akan  memberikan  dampak  positif  kepada  siswa.  Keterampilan  dan  kelancaran bertanya  dari  guru  perlu  dilatih  dan  ditingkatkan,  baik  isi  pertanyaan  maupun Teknik bertanta.

## 2. Keterampilan memberi penguatan
Penguatan  adalah  segala  bentuk  respon,  baik  bersifat  verbal  maupun nonverbal,  yang  merupakan  bagian  dari  modifikasi  tingkah  laku  guru  terhadap tingkah  laku  siswa,  yang  bertujuan  untuk  memberikan  informasi  atau  umpan balik  bagi  siswa  atas  perbuatannya  sebagai  suatu  dorongan  atau  koreksi. Tindakan tersebut dimaksudkan untuk mengganjar atau membesarkan hati siswa agar mereka lebih giat berpartisipasi dalam interaksi belajar-mengajar.

## 3. Keterampilan mengadakan variasi
Variasi  adalah  suatu  kegiatan  guru  dalam  proses  belajar  mengajar  yang ditunjukkan  untuk  mengatasi  kebosanan  siswa.  Sehingga  dalam  situasi  belajar mengajar  murid  senantiasa  menunjukkan  ketekunan,  antusiasme,  serta  penuh partisipasi.
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
Vol. 4  No. 1. 2020

## 4. Keterampilan menjelaskan
Keterampilan  menjelaskan  adalah  informasi  secara    lisan  yang  diorganisasi secara  sistematis  untuk  menunjukkan  adanya  hubungan  yang  satu  dengan  yang lainnya.  Penyampaian  informasi  yang  terencana  dengan  baik  dan  disajikan  dengan urutan  yang  ccocok  merupakan  ciri  utama  kegiatan  menjelaskan.  Pemberian penjelasan merupakan salah satu aspek yang amat penting dari kegiatan guru dalam berinteraksi.
5. Keterampilan membuka dan menutup pelajaran
Membuka pelajaran diartikan dengan perbuatan guru untuk menciptakan suasana siap  mental  dan  menimbulkan  pelatihan  siswa  agar  terpusat  pada  apa  yang  akan dipelajari.  Menutup  pelajaran  adalah  kegiatan  guru  mengakhiri  kegiatan  inti pelajaran.  Maksudnya  adalah  memberikan  gambaran  menyeluruh  tentang  apa  yang telah  dipelajari  siswa,  mengetahui  tingkat  pencapaian  siswa,  dan  tingkat keberhasilan guru dalam kegiatan.

## 6. Keterampilan membimbing diskusi kelompok kecil
Diskusi  kelompok  kecil  adalah  suatu  potensi  yang  teratur  dalam  melibatkan sekelompok  siswa  dalam  interaksi  tatap  muka  kooperatif  yang  optimal  dengan tujuan berbagai informasi atau pengalaman, mengambil keputusan atau memecahkan suatu masalah.
7. Keterampilan mengelola kelas
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
Vol. 4  No. 1. 2020
Pengelolaan kelas adalah keterampilan guru untuk menciptakan dan memelihara kondisi  belajar  yang  optimal  dan  mengembalikannya  bila  terjadi  gangguan  dalam proses  belajar  mengajar.  Suatu  kondisi  belajar  yang  optimal  dapat  tercapai,  guru mampu  mengatur  siswa  dan  sarana  pengajaran  serta  mengendalikannya  dalam suasana  yang  menyenangkan  untuk  mencapai  tujuan  pengajaran.  Juga  hubungan interpersonal yang baik antara guru dan siswa dan dengan siswa dengan siswa lain merupakan syarat keberhasilan pengelolaan kelas.
8. Keterampilan mengajar kelomok kecil dan perseorangan
Mengajar  kelompok  kecil  dan  perseorangan  diartikan  sebagai  perbuatan  guru dalam  konteks  belajar  mengajar  yang  hanya  melayani  3-8  siswa  untuk  kelompok kecil,  dan  hanya  seorang  untuk  perorangan.  Pengajaran  kelompok  kecil  dan perseorangan memungkinkan guru memberikan perhatian terhadap setiap siswa serta terjadinya  hubungan  yang  lebih  akrab  antara  guru  dengan  kebutuhan  siswa  secara optimal.
Dengan  demikia,  kreativitas  guru  diharapkan  dapat  meningkatkan  keaktifan belajar siswa. Kegiatan belajar siswa apabila didampingi dengan guru yang kreatif, maka  besar  kemungkinan  dapat  membuat  siswa  lebih  aktif,  sehingga  tidak menyebabkan  kejenuhan  dan  kebosanan  siswa  dalam  belajar.  Dengan  belajar  aktif, siswa  diharapkan  secara  mandiri  bertindak  atau  melakukan  kegiatan  dalam  proses belajar.  Karena  materi  pelajaran  akan  lebih  mudah  dikuasai  dan  diingat  jika  siswa
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
Vol. 4  No. 1. 2020
mendapatkan  pengalaman  langsung  dalam  belajar,  sehingga  dapat  mempengaruhi prestasi belajarnya menjadi lebih baik . 14

## METODE PENELITIAN
1. Jenis dan Pendekatan Penelitian
Jenis penelitian ini adalah penelitian studi kasus dengan pendekatan kualitatif- deskriptif,
yaitu  dengan  cara  turun  langsung  ke  lokasi  penelitian  untuk  melakukan  pencarian data  yang  dibutuhkan. 15 Fokus  penelitian  ini  berkaitan  dengan  pengembangan kreativitas pembelajaran Pendidikan Islam, maka pendekatan yang cocok digunakan adalah  pendekatan  kualitatif.  Penulis  mengambil  pendekatan  tersebut  untuk mengamati objek penelitian di lapangan, yakni bagaimana pengembangan kreativitas pembelajaran  Pendidikan  Islam  yang  ada  di  MTS  An-  Najah  Matanair  Rubaru Sumenep,  dengan  fokus  masalah  menyangkut  bagaimana  proses  pengembangan kreativitas pembelajaran di lembaga tersebut.
2. Populasi dan Sampel
a) Populasi
Populasi  adalah  kelompok  besar  dan  wilayah  yang  menjadi  lingkup penelitian. 16 Populasi  terdiri  atas  sekumpulan  objek  yang  menjadi  pusat  perhatian,
14 E Mulyasa , Menjadi Guru Profisional; Menciptakan Pembelajaran Kreatif dan Menyenangkan (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2005), 69-92.
15 Lexi J. Moloeng, Metodologi Penelitian Kualitatif, (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2006),  9.
16 Nana Syaodih Sukmadinata, Metode Penelitian Pendidikan, (Bandung: PT RemajaRosdakarya, 2013), 250.
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
Vol. 4  No. 1. 2020
yang  dari  padanya  terkandung  informasi  yang  ingin  diketahui.  Adapun  dalam penelitian  ini  populasi  yang  diambil  adalah  keseluruhan  dari  siswa/i  MTS  Matanair Rubaru  Sumenep  pada  tahun  Pelajaran  2019-2020.  Karena  penelitian  ini  tidak dilakukan untuk meneliti semua individu dalam populasi, maka untuk meneliti objek yang akan diteliti diwakilkan oleh sebagian populasi yaitu menggunakan sampel.
b) Sampel
Sampel  adalah  kelompok  kecil  bagian  dari  target  populasi  yang  mewakili populasi dan secara riil diteliti. 17 Penarikan sampel dalam penelitian ini yaitu dengan memberikan  sejumlah  pertanyaan  kepada  siswa  secara  acak  dengan  cara  random sampling.  Teknik  random  sampling  ini  yaitu  dengan  memberikan  sejumlah pertanyaan    kepada  siswa  secara  acak  dengan  cara  memilih  responden.  Responden yang peneliti pilih yaitu  10 siswa/i pada kelas VII, VIII, dan IX MTS An Najah Desa Matanair  Kecamatan  Rubaru  Kabupaten  Sumenep.  Jadi  total  sampel  yang  akan  di data berjumlah 30 siswa.

## 3. Sumber Data
Sumber  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  terdiri  dari  sumber  data primer  dan  sumber  data  sekunder.  Sumber  data  primer  dalam  penelitian  ini  adalah hasil  wawancara  dengan  kepala  sekolah,  waka  kurikulim,  guru  Pendidikan  Islam  , dan  30  siswa/i  pada  kelas  VII,  VIII,  dan  IX  MTS  An  Najah  Desa  Matanair  Rubaru
17 Ibid; 266.
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
Vol. 4  No. 1. 2020
Sumenep. Adapun sumber data sekunder adalah berbagai dokumen yang mendukung atau literatur  yang  relevan  dengan  permasalahan  penelitian  seperti  buku,  jurnal,  dan catatan.
4. Metode Pengumpulan Data
Sedangkan  metode  pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini meliputi  pertama;  observasi,  kedua;  wawancara,  dan  ketiga;  dokumentasi.  Pertama, Metode  observasi  yang  peneliti  gunakan  adalah  observasi  non  partisipan  yaitu peneliti tidak ikut secara langsung ke dalam objek yang akan diteliti,.
Kedua,  metode  wawancara  atau  interview  yang  peneliti  gunakan  adalah interview  bebas  terpimpin  dengan  mempersiapkan  terlebih  dahulu  beberapa  pokok pertanyaan  yang  akan  diajukan  kepada  responden.  Metode  ini  digunakan  untuk memperoleh  data  yang  dibutuhkan,  yaitu  metode  pengajaran  yang  diterapkan  dalam pengembangan  kreativitas  pembelajaran Pendidikan  agama  Islam,  faktor  pendukung dan  penghambat  dalam  pengembangan  kreativitas  pembelajaran  pendidikan  agama Islam. Ketiga, metode dokumentasi. 18 Metode ini digunakan untuk memperoleh data yang  sekiranya  tidak  diperoleh  dengan  metode  observasi  dan  interview,  seperti pembinaan  akhlak  siswa  dalam  bentuk  dokumen,    kegiatan  siswa  dalam  bentuk dokumen, dan segala sesuatu yang berhubungan dengan penelitian ini.
5. Metode Analisis Data
Ada dua data yang diperoleh dalam penelitian kualitatif, pertama adalah data dari proses wawancara secara mendalam, sedangkan yang kedua data deskriptif yang
18 Sugiono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R & D ( Bandung : CV. Alfabeta, IKAPI, 2012),  145
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
Vol. 4  No. 1. 2020
ada  dalam  catatan  lapangan  ( field  note )  dan  di  dokumen.  Data  primer  dari  hasil wawancara  merupakan  data  deskriptif  yang  kemudian  penulis  konstruk  melalui pendekatan  fenomenologis,  yaitu  dengan  cara  turun  langsung  ke  lokasi  penelitian untuk melakukan pencarian data yang dibutuhkan.
Adapun data dari field note digunakan untuk menggambarkan kondisi umum pengembangan  kreativitas  pembelajaran  Pendidikan  agama  Islam,  sedangkan  data dokumentasi berguna untuk menunjang atau melengkapi deskripsi tersebut. Pertama, yang  akan  dilakukan  dari  rekaman  wawancara  adalah mentraskrip  hasil  wawancara. Kedua,  adalah  memberi  label  pada  informasi-informasi  yang  didapat  dalam wawancara. Labeling atau coding ini adalah memberi kategori-kategori dari data yang diperoleh dari beberapa narasumber, sehingga mudah untuk diklasifikasi.
Ketiga, dalam analisis data kualitatif adalah penarikan kesimpulan dan verifikasi. Kesimpulan awal yang dikemukakan masih bersifat sementara, dan akan berubah bila ditemukan  bukti-bukti  yang  kuat  yang  mendukung  pada  tahap  pengumpulan  data berikutnya. 19

## HASIL PENELITIAN
Pembelajaran Pendidikan Agama Islam di MTS An Najah Matanair

## 1. Materi Pendidikan Agama Islam
Pendidikan  agama  Islam  adalah  usaha  sadar  yang  dilakukan  pendidik  dalam rangka mempersiapkan peserta didik untuk meyakini, memahami, dan mengamalkan
19 Sugiono, Metode Penelitian Pendidikan, (Bandung : CV.ALFABETA 2008),  338.
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
Vol. 4  No. 1. 2020
ajaran  Islam  melalui  kegiatan  bimbingan,  pengajaran  atau  pelatihan  yang  telah ditentukan untuk mencapai tujuan yang telah ditetapkan. 20
Sedangkan  materi  Pendidikan  Islam  adalah  bahan-bahan  Pendidikan  Agama Islam  yang  berupa  kegiatan,  pengalaman,  dan  pengetahuan  yang  disengaja  dan sistematis  diberikan  kepada  peserta  didik  dalam  rangka  mencapai  tujuan  Pndidikan Agama Islam. 21
Berkaitan  dengan  hal  tersebut  Materi  pendidikan  agama  Islam  yang  ada  di MTS  An  Najah  Matanair  diarahka  untuk  terus  mengembangkan  potensi  intelektual dan  spiritual  siswa-siswinya.  Adapun  Materi  PAI,  yaitu    Aqidah  Akhlak,  Fikih,  al- Quran Hadis, dan SKI.

## 2. Metode Pembelajaran
Metode  pembelajaran  adalah  suatu  proses  penyampaian  materi  Pendidikan kepada  peserta  didik  yang  dilakukan  secara  sisitematis  dan  teratur  oleh  tenaga pengajar  atau  guru.  Metode  pemngajaran  merupakan  salah  satu  aspek  yang  penting dalam proses belajar mengajar untuk mentransfer pengetahuan atau kebudayaan dari seorang  guru  kepada  anak  didiknya.  Melalui  metode  pengajaran  terjadi  proses internalisasi  dan  pemilihan  ilmu  oleh  murid,  sehingga  murid  dapat  menyerap  apa yang disampaikan gurunya.
20 Muhaimin, Paradigma Pendidikan Islam: Upaya Mengefektifkan PAI di Sekolah, (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2002), 183.
21 Zuhairini, Metodik Khusus Pendidik Agama, (Surabaya: Usaha Offset pritng, 1981), 57.
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
Vol. 4  No. 1. 2020
Untuk  menciptakan  suasana  kondusif  dan  menyenangkan  dalam  mengajar para  sahabatnya,  Rasulullah  saw.  Menggunakan  bermacam-macam  metode,  yang selanjutnya dijadikan pedoman pada masa kejayaan sampai skarang, yaitu: Pertama ,
Metode  lisan  atau  ceramah:  menyampaikan  wahyu  yang  baru  diterimanya  serta memberikan  penjelasan-penjelasan  dan  keterangan. Kedua ,  Dialog:  metode  ini digunakan  ketika  berkomunikasi  dengan  para  sahabat  dalam  menyelesaikan persoalan. Ketiga, Diskusi atau tanya jawab. Keempat, Perumpamaan. Kelima, Kisah.
Keenam, Pembiasaan, dan Ketujuh, hafalan. 22
Berkaitan  dengan  hal  tersebut  apa  yang  dilakukan  para  guru  dalam  metode pembelajaran  PAI  di  MTS  an  Najah  Matanair  yang  dapat  digunakan  untuk menyampaikan materi kepada siswa-siswi sebagai berikut: Metode ceramah, metode demonstrasi,  dan  metode  diskusi.  Metode  ceramah  ini  biasa  digunakan  dalam menyampaikan  materi  al-Quran  Hadis  dan  SKI  ,  sedangkan  metode  demonstrasi, dapat    digunakan  pada  materi  Aqidah  Akhlak,  dan  metode  diskusi  digunakan  pada materi fikih. 23

## 3. Media Pendidikan
Menurt  Sadiman,  media  pendidikan  atau  pembelajaran  adalah  suatu  alat penyaluran  pesan  dalam  komunikasi,  baik  dalam  interaksi  sosial  individu maupun  sosial  masyarakat.  Selanjutnya,  ia  menyatakan  bahwa  media
22 Abdul Kodir, Sejarah Pendidikan Islam: Dari Masa Rasulullah Hingga Reformasi di Indonesia, (Bandung: Pustaka Setia, 2015)
23 Wawancara dengan guru PAI
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
Pendidikan  adalah  segala  alat  fisik  yang  dapat  menyajikan  pesan  serta merangsang  siswa  untuk  belajar. 24 Media  atau  alat  peraga  yang  digunakan dalam  pembelajaran  Pendidikan agama  Islam  di  MTS  An  Najah  Matanair  di antaranya sebagai berikut; papan tulis, poster, dan LCD. Media pendidikan ini berfungsi  sebagai  alat  bantu  mengajar  yang  turut  mempengaruhi  kondisi  dan lingkungan  belajar  yang  ditata  dan  diciptakan  oleh  guru.  Maka  media pendidikan  ini  dapat  merangsang  keingin  tahuan  siswa  secara  sama  dan memberikan pengalaman yang sama untuk semua siswa. 25

## Bentuk Kreativitas Guru dalam Pembelajaran PAI
Menurut  Abdurrahman  Mas’ud  guru  dalam  proses  pembelajaran  secara konvensional  setidaknya  memiliki  tiga  kualifikasi  dasar,  yaitu  menguasai  materi, antusiasme, dan penuh kasih sayang. Proses kreativitas yang dimaksud di sini adalah suatu  kemampuan  untuk  menciptakan  atau  menghasilkan  sesuatu  yang  baru. 26
Berkaitan dengan hal tersebut apa yang dilakukan para guru dalam pembelajaran PAI di MTS an Najah Matanair merupakan suatu bentuk kreativitas dalam proses belajar mengajar.
1. Kreativitas Guru dalam Pengembangan Media Pembelajaran
24 Arief S. sadiman, dkk. Media Pendidikan, Pengertian, Pengembangan, dan Pemanfaatannya, (Jakarta: Rajawali Press, 2009),
25 Wawancara dengan guru PAI 26 Abdurrahman Mas’ud, Menggagas Format Pendidikan Nondikotomik , (Humanisme Religius Sebagai Paradigma Pendidikan Islam)(Yogyakarta: Gama Media,2002), 194
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
Vol. 4  No. 1. 2020
Guru  selalu  memberikan  kreativitasnya  agar  tidak  terjadi  kejenuhan  di  dalam kelas,  misalnya  guru  tidak  hanya  mengajarkan  peserta  didik  di  dalam  kelas  saja, tetapi dengan menggunakan fasilitas lain yang tersedia, seperti papan tulis dan LCD. Guru  juga  dituntut  untuk  mengatur  sumber  belajar  untuk  mencapai  tujuan  belajar dengan  cara  yang  seefektif mungkin  dan harus  melihat  kondisi  peserta  didik.  Selain itu,  guru  harus  bisa  mengatur  cara  yang  tepat  agar  bisa  memberikan    ilmu pengetahuan  agama  kepada  peserta  didik  dengan  baik  dan  benar.  Selain  itu, penggunaan  alat  peraga  merupakan  salah  satu  faktor  yang  sangat  penting  dalam pelaksanaan pendidikanagama Islam, tanpa adanya alat peraga maka guru akan sulit untuk  mewujudkan  tujuan  Pendidikan  dengan  memanfatkan  fasilitas  yang  ada  di sekolah,  maka  akan  menunjanga  para  guru  untuk  berkreativitas  agar  dapat memaksimalkan  setiap  materi  sesuai  buku  panduan,  sehingga  memudahkan  para peserta didik dalam memahami setiap materi yang diajarkan. 27

## 2. Kreativitas Guru dalam Pengembangan Metode Pembelajaran
Dalam  pendidikan  agama  Islam,  metodologi  pembelajaran  merupakan  syarat penting  bagi  terciptanya  tujuan  Pendidikan.  Karena  keberhasilan  belajar sesungguhnya  dicapai  oleh  mereka  yang  belajar,  yaitu  peserta  didik.  Dalam  hal  ini guru,  orang  tua,  rohaniawan  adalah  berlaku  sebagai  pengantar,  pendamping, konsultan, dan narasumber bagi peserta didik dalam belajar dan menemukan jalannya sendiri.  Sebagaimana  Mastuhu  menegaskan,  bahwa  hanya  peserta  didik  yang
27 Wawancara dengan guru PAI
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
Vol. 4  No. 1. 2020
memiliki  kemerdekaan  dan  kebebasan  memilih  jalannya  sendiri  dalam  belajar  yang akan mampu menyatakan kejujuran dan kecerdasan secara maksimal. 28
Berkaitan  dengan  hal  tersebut  apa  yang  dilakukan  para  guru  dalam mengembangkan  metode  pembelajaran  PAI  di  MTS  an  Najah  Matanair  merupakan suatu bentuk kreativitas dalam proses belajar mengajar. Metode merupakan alat yang dipakai untuk mencapai tujuan, maka sebagai salah satu indikator dalam peningkatan kualitas Pendidikan perlu adanya peningkatan dalam pemakaian metode. Pemakaian metode  ini  hendaknya  bervariasi  sesuai  dengan  materi  yang  akan  disampaikan sehingga  peserta  didik  tidak  akan  merasa  bosan  dan  jenuh  atau  monoton.  Misalnya metode  ceramah  dengan  tanya  jawab.  Selain  itu,  peserta  didik  tidak  hanya  dituntut untuk  menyimak  materi  yang  disampaikan  oleh  guru,  tetapi  mereka  diberikan kesempatan untuk mendiskusikan materi yang akan dipelajari di kelas. 29

## KESIMPULAN
Setelah  melakukan  penelitian  di  MTS  An-Najah  Matanair  mengenai Pengembagan Kreativitas Pembelajaran PAI, maka dapat diambil kesimpulan sebagai berikut:
1. Pembelajaran Pendidikan Agama Islam di MTS An Najah Matanair
28 Abdul Kodir, Sejarah Pendidikan Islam: Dari Masa Rasulullah Hingga Reformasi di Indonesia, (Bandung: Pustaka Setia, 2015), 19.
29 Wawancara dengan guru PAI
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
Vol. 4  No. 1. 2020
Pendidikan  agama  Islam  merupakan  suatu  upaya  yang  dilakukan  pendidik dalam  rangka  mempersiapkan  peserta  didik  untuk  meyakini,  memahami,  dan mengamalkan  ajaran  Islam  melalui  kegiatan  bimbingan,  pengajaran  atau  pelatihan yang  telah  ditentukan  untuk  mencapai  tujuan  yang  telah  ditetapkan.  Pendidikan agama  Islam  yang  ada  di  MTS  An  Najah  Matanair  diarahka  untuk  terus mengembangkan  potensi  intelektual  dan  spiritual  siswa-siswinya  dari  sema  materi PAI tersebut, baik Aqidah Akhlak, Fikih, al-Quran Hadis maupun SKI.
Sedangakan dalam metode pembelajaran PAI di MTS an Najah Matanair yang dapat  digunakan  oleh  guru  dalam  menyampaikan  materi  kepada  siswa-siswi  yaitu, Metode ceramah, metode demonstrasi, dan metode diskusi. Metode ceramah ini biasa digunakan dalam menyampaikan materi al-Quran Hadis dan SKI , sedangkan metode demonstrasi,  dapat    digunakan  pada  materi  Aqidah  Akhlak,  dan  metode  diskusi digunakan pada materi fikih. Adapun  Media atau alat peraga yang digunakan dalam pembelajaran  Pendidikan  agama  Islam  di  MTS  An  Najah  Matanair  di  antaranya sebagai berikut; papan tulis, poster, dan LCD.

## 2. Bentuk Kreativitas Guru dalam Pembelajaran PAI
Untuk  menghindari  terjadinya  kejenuhan  di  dalam  kelas,  maka  guru  perlu melakukan  beberapa bentuk atau model pengembangan kreativitas pembelajaran PAI di MTS an Najah Matanair, misalnya guru tidak hanya mengajarkan peserta didik di dalam  kelas  saja,  tetapi  dengan  menggunakan  fasilitas  lain  yang  tersedia,  seperti papan  tulis  dan  LCD.  Guru  juga  dituntut  untuk  mengatur  sumber  belajar  untuk
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
Vol. 4  No. 1. 2020
mencapai  tujuan  belajar  dengan  cara  yang  seefektif  mungkin  dan  harus  melihat kondisi peserta didik. Selain itu, penggunaan alat peraga merupakan salah satu faktor yang  sangat  penting  dalam  pelaksanaan  pendidikanagama  Islam,  tanpa  adanya  alat peraga  maka  guru  akan  sulit  untuk  mewujudkan  tujuan  Pendidikan.  Pengembangan metode pembelajaran PAI di MTS an Najah Matanair iuga merupakan suatu bentuk kreativitas  dalam  proses  belajar  mengajar,  karena  peserta  didik  tidak  hanya  dituntut untuk  menyimak  materi  yang  disampaikan  oleh  guru,  tetapi  mereka  diberikan kesempatan  untuk  bertanya,  bahkan  mereka  juga  diberikan  waktu  untuk mendiskusikan materi yang akan dipelajari di kelas.

## DAFTAR PUSTAKA
Agung. Iskandar, 2010, Meningkatkan Kreativitas Pembelajaran Bagi Guru, Jakarta: Bestari Buana Murni.
Kodir. Abdul, 2015, Sejarah Pendidikan Islam: Dari Masa Rasulullah Hingga Reformasi di Indonesia, Bandung: Pustaka Setia.
Munandar. S.C. Utami, 1999, Mengembangkan Kreativitas Anak Berbakat , Jakarta: Rineka Cipta.
Muhaimin, 2002, Paradigma Pendidikan Islam: Upaya Mengefektifkan PAI di Sekolah, Bandung: Remaja Rosdakarya.
Mas’ud. Abdurrahma, 2002, Menggagas Format Pendidikan Nondikotomik , (Humanisme Religius Sebagai Paradigma Pendidikan Islam), Yogyakarta:
Gama Media.
Muri. Yusuf 1986, Pengantar Ilmu Pendidikan, Jakarta: Ghalia Indonesia.
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
Vol. 4  No. 1. 2020
Moloeng. Lexi J. 2006, Metodologi Penelitian Kualitatif, Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Sadiman. Arief S, dkk. 2009, Media Pendidikan, Pengertian, Pengembangan, dan Pemanfaatannya, Jakarta: Rajawali Press.
Sukmadinata. Nana Syaodih,  2013, Metode Penelitian Pendidikan, Bandung: PT RemajaRosdakarya.
Sugiono, 2012, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R & D , Bandung : CV. Alfabeta, IKAPI.
Sugiono, 2008, Metode Penelitian Pendidikan , Bandung : CV.ALFABETA.
Uhbiyati. Nur, 1997, Ilmu Pendidikan Islam, (IPI), Bandung: Pustaka Setia. Zuhairini, 1983, Metodik Khusus Pendidikan Agama, Surabaya: Usaha Nasiona.
Zuhairini, 1981, Metodik Khusus Pendidik Agama, Surabaya: Usaha Offset pritng.
Nike Anggaraini, Kreativitas guru dalam pemanfaatan media pembelajaran Pendidikan agama islam di smp kecamatan talo kabupaten seluma , Jurnal An-Nizom | Vol. 2, No. 2, Agustus 2017
https://www.google.pembelajaran-kreatif-kebutuhan-pendidikan-kekinian(Akses 19 Agustus 2020)