## Netiquette  dalam  Perspektif  Pendidikan  Kewarganegaraan  sebagai  Perwujudan Warga Digital yang Baik
Yayuk Hidayah 1 , Feriyansyah 2 1 Universitas Negeri Yogyakarta, Indonesia
2 Universitas Negeri Medan, Indonesia
Corresponding Author yayukhidayah@uny.ac.id

## ABSTRACT
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menggali,  mengkaji,  dan  mengkonstruksi netiquette dalam perspektif  Pendidikan  Kewarganegaraan  sebagai  perwujudan  warga  digital  yang  baik. Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  kualitatif.  Metode  yang  digunakan dalam  artikel  ini  adalah  metode lybrary  research, objek  yang  di  kaji  pada  penelitian  ini berasal dari buku, catatan, Jurnal, transkrip, laporan penelitian dan dokumen lain yang dapat ditemukan  dan  terkait  dengan netiquette dalam  perspektif  Pendidikan  Kewarganegaraan sebagai perwujudan warga digital yang baik. Teknik yang digunakan untuk mengumpulkan data yakni dengan dokumentasi, Analisis data dilakukan saat peneliti mulai mengumpulkan data,  dengan  cara  memilah  data  untuk  menjawab  fokus  penelitian.  Keabsahan  data menggunakan  triangulasi  teori.  Hasil  kajian  menunjukan  jika netiquette dalam  perspektif Pendidikan  Kewarganegaraan  sebagai  perwujudan  warga  digital  yang  baik  ialah  dengan memperuat  kohesi  sosial  online  agar  dapat  membangun  komunitas  online  yang  sehat, positif,  dan  saling  mendukung,  serta  meminimalkan  tindakan  yang  merugikan  orang  lain atau  masyarakat  secara  umum.  Selain  itu, literacy digital  dalam  konsep netiquette dapat mewujudkan kesadaran global warga negara agar dapat berpartisipasi mengatasi isu global. Artikel  ini  menyimpulkan  jika  dengan  menerapkan  netiquette  ini  dalam  kehidupan  online akan  dapat  menjadi  warga  digital  yang  baik  dan  bertanggung  jawab  serta  menghindari tindakan yang merugikan orang lain atau masyarakat secara umum.
Keywords: Netiquette, Pendidikan Kewarganegaraan, Perwujudan Warga Digital
Journal Homepage http://ojs.staialfurqan.ac.id/alqiyam This is an open access article under the CC BY SA license https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ Published by Sekolah Tinggi Agama Islam (STAI) Al-Furqan Makassar

## PENDAHULUAN
Berada  di  era  digital  saat  ini,  kebutuhan  akan  keterampilan  digital  menjadi  semakin penting karena setiap individu dituntut untuk memahami dan mampu menjalankan kewajiban sebagai  bagian  dari  masyarakat  yang  lebih  luas,  termasuk  dalam  lingkup  digital.  Hal  ini terjadi  menurut  Jain,  &  Sahu  (2021)  jika    keterampilan  digital  semakin  diakui  sebagai keterampilan  dasar  utama  yang  juga  meningkatkan  kemampuan  kerja.  Keterampilan  digital individu merujuk pada kemampuan untuk menggunakan teknologi informasi dan komunikasi (TIK)  dengan  efektif  dan  efisien.  Keterampilan  digital  mencakup  kemampuan  untuk memahami  dan  mengoperasikan  perangkat  lunak  dan  perangkat  keras,  melakukan  pencarian informasi,  mengelola  dan  menyimpan  data,  berkomunikasi  secara  online,  dan  memecahkan masalah  dengan  menggunakan  teknologi.  Keterampilan  digital  sangat  penting  dalam kehidupan  sehari-hari  dan  juga  dalam  lingkungan  kerja  modern  yang  semakin  tergantung pada teknologi.

## Jurnal Al – Qiyam Vol. 4, No. 1, June 2023
E – ISSN : 2745-9977  P – ISSN : 2622-092X
Fenomena  nyata  saat  ini  masih  banyak  ditemukan  perilaku  digital  warga  negara  yang menimbulkan berbagai persoalan seperti masalah kesopanan digital, penipuan, cyberbullying , dan lain sebagainya.  Berikut ini adalah grafik dari Ditch The Label (Wiracarita.com, 2021) tentang  media  sosial  yang  paling  sering  digunakan  untuk  melakukan  perundungan  secara daring    berdasarkan  survei  yang  dilakukan  pada  10.020  remaja  asal  Inggris  dengan  rentang usia 12 hingga 20 tahun pada tahun 2021 dalam gambar 1 berikut ini:
Gambar 1. Grafik Media sosial yang paling sering digunakan untuk melakukan perundungan secara daring Sumber: (Wiracarita.com, 2021)
Berdasarkan  gambar  1  tentang  media  sosial  yang  paling  sering  digunakan  untuk melakukan perundungan secara daring, semakin membuktikan bahwa menggunakan teknologi dengan  bijak  harus  memahami  cara  menggunakan  teknologi  dengan  bijak  dan  bertanggung jawab.  Sehubungan  dengan  hal  tersebut  Livingstone,  Mascheroni,  &  Stoilova    (2021) menjelaskan bahwa  keterampilan digital  secara tidak langsung terkait dengan paparan risiko online  yang  lebih  besar,  meskipun  kaitannya  dengan  bahaya  tidak  jelas.  Karena  aktivitas negataif  di  dunia  maya  menimbulkan  efek  samping  penyakit  mental  seperti  depresi,  social anxiety, hingga munculnya dorongan untuk bunuh diri, maka harus menghindari penggunaan teknologi  untuk  tujuan  yang  tidak  bermanfaat,  seperti  penyebaran  hoaks  atau  konten  yang tidak  etis.  Sebaliknya,  kita  harus  memanfaatkan  teknologi  untuk  tujuan  yang  bermanfaat, seperti pembelajaran, pengembangan diri, dan kreativitas.
Pada  perspektif  Pendidikan  Kewarganegaraan,  menjadi  warga  digital  yang  baik    yaitu individu  yang  mampu  menggunakan  teknologi  informasi  dengan  bijak,  bertanggung  jawab dalam  berkomunikasi  di  dunia  maya,  serta  mampu  memanfaatkan  teknologi  untuk  tujuan yang positif dan produktif. Dalam hal ini, Pendidikan Kewarganegaraan dapat menjadi sarana untuk  membentuk  individu  menjadi  warga  digital  yang  berakhlak  dan  bertanggung  jawab, sehingga mampu berkontribusi positif dalam masyarakat digital yang semakin kompleks dan dinamis  sebagaimana  di  ungkapkan  oleh  Wahab  &  Sapriya  (2011)  jika  Pendidikan Kewarganegaraan  menekankan  pada  pendidikan  orang  dewasa  dan  lebih  berorientasi  pada praktik kewarganegaraan.
Merespon  persoalan  warga  digital,  penting  kiranya  untuk  mengkaji  tentang “ netiquette” dalam  kajian  Pendidikan  Kewarganegaraan  yang  bergaris  lurus  dengan perwujudan  warga  negara  dan  warga  digital  yang  baik.  Mengutip  dari  binus.ac.id  (2012)
netiquette adalah  singkatan  dari  "Internet  Etiquette",  yaitu  aturan  sopan  santun  atau  etika dalam  berkomunikasi  di  dunia  maya  atau  internet.  Y.  Fahrimal  (2018)  menyatakan  jika Netiquette meliputi  berbagai  aturan  tentang  perilaku  dan  tindakan  yang  diharapkan  dalam interaksi online, seperti cara menulis email yang sopan, menghindari tindakan cyberbullying, memperhatikan  privasi  orang  lain,  dan  menggunakan  bahasa  yang  pantas  dan  tidak menyinggung.
Perwujudan  warga  negara  dan  warga  digital  yang  baik  dekat  kaitannya  dengan menghormati  hak-hak  orang  lain  dan  tidak  merugikan  mereka  dengan  perilaku  buruk  atau tidak  etis  di  dunia  maya.  Berkaitan  dengan  hal  tersebut,  Winarno  (2012)  berpendapat  jika dalam  konteks  Indonesia,  konsep  karakter  “baik”  dipahami  sebagai  nilai  nilai  yang  baik. Netiquette dan  konsep  warga  digital  yang  baik  ialah  berperilaku  sopan  dan  menghindari perilaku yang menghina, melecehkan, atau merugikan orang lain dalam konteks dunia maya. Netiquette sangat penting untuk menjaga keamanan dan kenyamanan dalam berkomunikasi di internet, serta untuk membangun hubungan yang sehat dan positif antara pengguna internet.
Sebagai  warga  digital  yang  baik,  ada  beberapa  hal  yang  dapat  dilakukan  yaitu  1) Menjaga keamanan online, 2) Mengembangkan kemampuan literasi digital, 3) Meningkatkan kesadaran  tentang  isu-isu  digital  dan  mengambil  tindakan  yang  tepat  untuk  mendukung keadilan, kebebasan, dan hak asasi manusia di dunia digital, 4) Menjaga keseimbangan antara kehidupan online dan offline. Namun demikian, Fenomena yang sering terjadi adalah perilaku warga  digital  Indonesia  saat  ini  sangatlah  bervariasi.  Dapat  dicermati  beberapa  tren  dan karakteristik  umum  beberapa  perilaku  warga  digital  Indonesia  yang  berasal  dari  berbagai media massa adalah sebagai berikut :
1. Warga digital Indonesia dihadapkan pada kesopanan (MediaIndoensia.com, 2022)
2. 6  Bukti  netizen  indonesia  tidak  sopan  se-asia  tenggara,  akun  luar  pun  diserang (Iswara, 2021)
3. Microsoft  sampai  tutup  kolom  komentar,  bukti  nyata  netizen  indonesia  tidak  sopan? (Pramborsfm.com, 2021)
4. Hasil survei: netizen Indonesia paling tidak sopan Se-Asia Pasifik (Ade, 2021)
5. Nasionalisme negatif netizen Indonesia, sungai Aare jadi korban terbaru (Damarjati, 2022)
Berdasarkan  fakta  mengenai  perilaku  warga  digital  Indonesia  tersebut,  dirasa  penting untuk  mengkaji  tentang netiquette dalam  perspektif  Pendidikan  Kewarganegaraan  sebagai perwujudan  warga  digital  yang  baik.  Hal  ini  sesuai  dengan  pendapat  Klausen  (2022)  yang menyatakan  jika  interaksi digital lebih dari sekadar representasional dan berkontribusi pada konsep warga digital  yang sedang berkembang. Penting untuk mengedukasi dan membentuk kesadaran  tentang  perilaku  positif  dan  etika  digital  yang  baik  bagi  warga  digital  Indonesia. dengan  memiliki  etika  yang  baik  dalam  berinteraksi  di  dunia  digital  berarti  memikirkan dampak dari tindakan dan perilaku online pada diri sendiri dan orang lain.
Realitas  digital  saat  ini  menempatkan  warga  negara  yang  menjadi  warga  digital memiliki kecerdasan dan sikap yang  religius, berkeadaban, berkemanusiaan dan cinta tanah air  dan  bangsanya.  Sementara  itu,  Pendidikan  Kewarganegaraan  di  Indonesia    mengemban misi nasional untuk mencerdaskan kehidupan bangsa Indonesia melalui koridor "value-based education”  (Sunarso,  Sartono,  &  Dwikusrahmadi,  2016).  Oleh  karenanya,  Pendidikan Kewarganegaraan  di  Indonesia    menjadi    sumber  nilai  dalam  pengembangan  dan penyelenggaraan manusia Indonesia yang menguasai, menerapkan dan mengembangkan ilmu
pengetahuan  dengan  tetap  mengedepankan  keceredasan  lokal  secara  konsisten  agar  mampu mewujudkan nilai-nilai dasar Pancasila sebagai dasar negara.
Berdasarkan pemaparan  yang peneliti lakukan, Peneliti merasa perlu untuk  mengkaji lebih  dalam  tentang netiquette dalam  perspektif  Pendidikan  Kewarganegaraan  sebagai perwujudan  warga  digital  yang  baik.  Rumusan  masalah  dalam  penelitian  ini  adalah “Bagaimana netiquette dalam  perspektif  Pendidikan  Kewarganegaraan  sebagai  perwujudan warga  digital  yang  baik?”.  Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  menggali,  mengkaji,  dan mengkonstruksi netiquette dalam  perspektif  Pendidikan  Kewarganegaraan  sebagai perwujudan  warga  digital  yang  baik.  Manfaat  penelitian  secara  teoritis  adalah  menjadi rujukan  atau  landasan  dalam  pengembangan  bidang  kajian  Pendidikan  Kewaganegaraan khususnya  dalam  hal  perwujudan  warga  digital  yang  baik.  Secara  praktis  penelitian  ini bermanfaat  sebagai  konsep  materi  yang  berkontribusi  pada  arah  pemikiran  pendidikan kewarganegaraan dalam mendidik warga negara di era digital secara aktual.

## METODE
Jenis Penelitian yang digunakan dalam penelitian ini yakni penelitian kualitatif, dengan paradigma  berpikir  kritis.  Penggunaan  paradigma  berpikir  kritis  diharapkan  mampu  :1) mengkonstruksi  dan  mengembangkan  hipotesis  tentang netiquette dalam  perspektif pendidikan  kewarganegaraan  sebagai  perwujudan  warga digital yang  baik.  2)  Menjelaskan secara  teoritik  dan  konseptual  tentang  konsep netiquette dalam  perspektif  pendidikan kewarganegaraan sebagai perwujudan warga digital yang baik. 3) Menemukan bangunan teori tentang netiquette dalam  perspektif  pendidikan  kewarganegaraan  sebagai  perwujudan  warga negara  yang  baik,  sehingga  mampu  menjelaskan netiquette dalam  perspektif  pendidikan kewarganegaraan sebagai perwujudan warga digital yang baik.
Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  merujuk  pada  studi kepustakaan  ( library  research )  sehingga  objek  yang  di  kaji  pada  penelitian  ini  berasal  dari buku,  catatan,  Jurnal,  transkrip,  laporan  penelitian  dan  dokumen  lain  yang  dapat  ditemukan dan  terkait  dengan netiquette dalam  perspektif  Pendidikan  Kewarganegaraan  sebagai perwujudan warga digital yang baik.
Analisis  data  dalam  penelitian  ini  dilakukan  saat  peneliti  mulai  mengumpulkan  data, dengan  cara  memilah  data  untuk  menjawab  fokus  penelitian.  Keabsahan  data  yang  peneliti gunakan  adalah  triangulasi  teori,  Peneliti  menerapkan  beberapa  kerangka  teoretis  yang berbeda  dalam  penelitian  kemudian  mendekati  pertanyaan  penelitian  hanya  dari  satu perspektif teoretis.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan hasil kajian yang dilakukan peneliti tentang netiquette dalam perspektif Pendidikan  Kewarganegaraan  sebagai  perwujudan  warga  digital  yang  baik  peneliti  dapat mengkonstruksi  pemaknaan netiquette dalam  perspektif  Pendidikan  Kewarganegaraan sebagai  bagian  dalam Online  social  cohesion dan  literacy  digital  dalam  Ekosistem  Virtual sehingga  mewujudkan  warga  digital  yang  baik.  Konstruksi  tersebut  dapat  terlihat  pada gambar 2 berikut ini:
Gambar 2 Konstruksi pemaknaan netiquette dalam perspektif Pendidikan Kewarganegaraan
Selanjutnya,  penjelasakan  tentang  konstruksi  pemaknaan netiquette dalam  perspektif Pendidikan  Kewarganegaraan  sebagai  perwujudan  warga  digital  yang  baik  peneliti  uraikan sebagai beikut.

## Kohesi Sosial Online dalam Netiquette
Berdasarkan    penelitian  yang  telah  peneliti  lakukan,  peneliti  menemukan  bahwa netiquette dalam  perspektif  pendidikan  kewarganegaraan  sebagai  perwujudan  warga  digital yang baik ialah terdapat urgensi kohesi sosial online dalam Netiquette. Sejalan dengan temuan tersebut  menurut  Feriyansyah  (2015)  warga  negara  digital    dapat  menjadi  instrumen  warga negara  globa  dengan    menjalin  relasi  internasional  dan  berkontribusi  dalam  masyarakat global.  Dalam online  social  cohesion atau virtual  social  cohesion ,  Kohesi  sosial online mengacu pada kemampuan seseorang atau kelompok untuk membentuk hubungan sosial dan memperkuat  rasa  solidaritas  dalam  interaksi online .  Konsep  ini  sangat  penting  dalam membangun  komunitas online yang  sehat,  positif,  dan  saling  mendukung,  serta meminimalkan  tindakan  yang  merugikan  orang  lain  atau  masyarakat  secara  umum.  Kohesi sosial online juga dapat diwujudkan melalui penerapan netiquette yang baik dan menghargai perbedaan dalam interaksi online.
Memahami konsep netiquette dalam online social cohesion merupakan langkah awal dalam mengkonstruksi pemaknaan netiquette dalam perspektif Pendidikan Kewarganegaraan. seperti yang dikatakan oleh Lickona (1991) bahwa dimensi karakter yang baik yaitu wawasan moral,  perasaan  moral  dan  perilaku  moral,  maka  kohesi  sosial online dalam netiquette ilah merujuk  pada  aturan  atau  norma-norma  perilaku  yang  berlaku  dalam  interaksi online untuk membangun komunikasi yang sehat, positif, dan saling menghormati.
Pertumbuhan  pengguna  internet  dan  media  sosial  menyebabkan  resistensi  terhadap nilai-nilai sosial yang berlaku di masyarakat (Yuhdi Fahrimal, 2018). Menganalisis nilai-nilai Pendidikan Kewarganegaraan dalam Netiquette sebagai  perwujudan warga digital yang baik ialah mengajarkan nilai-nilai yang mendorong individu untuk bertindak sebagai warga negara yang  baik  dan  bertanggung  jawab  dalam  menjalankan  hak  dan  kewajibannya.  Nilai-nilai
Warga Digital Yang Baik - Online social cohesion
- literacy digital Ekosistem Virtual
seperti toleransi, menghargai perbedaan, solidaritas, dan partisipasi dapat diaplikasikan dalam interaksi  online  melalui netiquette. Sejalan  dengan  hal  tersebut  Spanakis  et  al  (2022) menjelaskan  bahwa  nilai-nilai  interaksi  digital  menjadi  keterampilan  dasar  digital  yang nermanfaat untuk beradaptasi dengan perubahan dan pengucilan digital.
Mengintegrasikan  konsep  netiquette  dan  nilai-nilai  Pendidikan  Kewarganegaraan dapat  memahami  pentingnya  membangun  hubungan  sosial  yang  sehat  dan  menghargai perbedaan  dalam  interaksi online .  Berdasarkan  pendapat  Kohlberg    (1995)  tentang  tahapan pendidikan  karakter  yang  perlu  dilakukan  yaitu  1)  tahap  pembiasaan,  2)  tahap  pemahaman dan  penalaran  ,  3)  tahap  penerapan  dan  4)  tahap  pemaknaan.  Berkaitan  dengan  konsep netiquette dan  nilai-nilai  Pendidikan  Kewarganegaraan,    Hal  ini  juga  dapat  membantu individu  untuk  bertindak  sebagai  warga  digital  yang  baik  dan  bertanggung  jawab  dalam menjalankan hak dan kewajibannya sebagai warga negara.
Pada  dasarnya netiquette merupakan  panduan  untuk  bersikap  dan  berperilaku  sesuai dengan  kaidah  normatif  di  lingkungan  Internet  (Hadi,  2006).  Menerapkan netiquette dalam kehidupan  online  merupakan  langkah  penting  dalam  mengkonstruksi  pemaknaan netiquette yang  dapat  membangun  kohesi  sosial  online  yang  sehat  dan  positif.  Dengan  Menerapkan netiquette dalam  kehidupan  online,  individu  dapat  mengkonstruksi  pemaknaan  netiquette sebagai  perwujudan  warga  digital  yang  baik.  Hal  ini  dapat  membantu  individu  untuk membangun  komunitas  online  yang  sehat,  positif,  dan  saling  mendukung,  serta meminimalkan tindakan yang merugikan orang lain atau masyarakat secara umum.
Kohesi sosial online menciptakan lingkungan online yang positif, Yaitu Warga digital yang  baik  mengupayakan  untuk  menciptakan  lingkungan  online  yang  positif  dengan  cara memberikan  dukungan  dan  memperkuat  hubungan  positif  antara  anggota  komunitas online . Sejalan dengan temuan ini, Hidayah, Simatupang, & Belladonna  (2022) mengemukakan jika nilai  nilai  luhur  yang  baik  dan  di  budayakan  dalam  sikap,  dapat  menghindari  konflik  yang merugikan orang lain.  Menjaga etika dalam kohesi sosial dalam netiquette dapat diwujudkan dengan  menjaga  etika  dalam  interaksi  online,  seperti  tidak  melakukan  plagiarisme, menghormati hak cipta, atau tidak menyebarkan informasi palsu atau menyesatkan.
Menurt  Hidayah,  Iskandar,  Kusmayanti,  &  Saylendra  (2023)  membangun  karakter yang  baik  memerlukan  dukungan  berbagai  faktor  yang  mempenrgaruhi  karakter  terbut, sehubungan dengan pendapat tersebut jelaslah jika kohesi sosial dalam netiquette melibatkan menjaga privasi dan keamanan data pribadi orang lain, serta menghindari melakukan tindakan yang dapat membahayakan privasi atau keamanan online orang lain. Oleh karena itu,  karena warga  digital  Indonesia  cenderung  aktif  mencari  informasi  di  dunia  digital,  termasuk  untuk mendapatkan  berita,  panduan,  atau  hiburan  maka  melalui  kohesi  sosial  online,  diharapkan Warga  digital  Indonesia  semakin  menyadari  pentingnya  privasi  online  dan  mulai menggunakan fitur-fitur privasi pada platform media sosial.
Sensitivitas  sosial  yang  tinggi  dalam netiquette menjadi kemampuan  untuk memperhatikan perasaan dan pandangan orang lain dalam lingkungan digital. sejalan dengan temuan  tersebut,  Hidayah,  Sapriya,  Darmawan,  &  Malihah  (2020)  menyatakan  jika kemampuan  untuk  menghargai  keberagaman  guna  menghindari  diskriminasi  menjadi  modal sosial  tersendiri.  Apabila  dikaitkan  dengan  pemaknaan  netiquette  dalam  perspektif Pendidikan  Kewarganegaraan  sebagai  perwujudan  warga  digital  yang  baik  ,  maka    kohesi sosial online dalam netiquette ialah memenuhi aspek aspek hati Nurani dalam aktivitas digital warga negara dengan berdasarkan keputusan moral yang tepat dengan tidak membuat gaduh di dunia digital.

## Literacy Digital Warga Negara dan Kesadaran Global
Berdasarkan    penelitian  yang  telah  peneliti  lakukan,  peneliti  menemukan  bahwa literacy digital  warga  negara  dapat  menumbuhkan  kesadaran  global  warga  negara  yaitu dengan mengembangkan karakteristik yang sesuai dengan era digital. Sejalan dengan temuan tersebut  menurut  Feriyansyah  &  Iqbal  (2020)  bahwa  kemajuan  teknologi  menghadirkan sebuah  situasi  yang  tidak  menentu  sehingga  memebutuhkan  kemampuan  beradaptasi  yang cepat  dalam  menangkap  perubahan-perubahan  yang  terjadi. Netiquette atau  etika  dalam berinternet  dapat  dilihat dari perspektif pendidikan kewarganegaraan sebagai  salah satu  cara untuk membentuk warga negara yang baik.
Perkembangan  yang  signifikan  dalam  skala  etnis,  nasional  maupun  global mengakibatkan  berbagai  sendi  kehidupan  masyarakat  telah  berubah  (Yunita,  Jamaludin,  & Feriyansyah,  2022).  Literasi  digital  warga  negara  dan  kesadaran  global  adalah  dua  hal  yang saling  terkait.  Literasi  digital  warga  negara  merujuk  pada  kemampuan  seseorang  untuk menggunakan  teknologi  informasi  dan  komunikasi  (TIK)  dengan  efektif  dan  efisien  untuk memperoleh,  mengevaluasi,  mengorganisasi,  menciptakan,  dan  berbagi  informasi  secara online, serta untuk berpartisipasi secara aktif dalam masyarakat digital.
Sementara itu, kesadaran global mengacu pada pemahaman seseorang tentang isu-isu global  dan  interkoneksi  antara  negara  dan  masyarakat  di  seluruh  dunia.  Sejalan  dengan  hal tersebutm Hidayah, Fen, Suryaningsih, & Mazid (2022) menyampaikan jika  membudayakan sikap dalam pembelajaran dapat dilakukan dalam lingkungan belajar siswa. Hal ini mencakup pemahaman  tentang  isu-isu  sosial,  lingkungan,  politik,  ekonomi,  dan  budaya  yang  melintasi batas nasional dan mempengaruhi kehidupan orang-orang di seluruh dunia.
Netiquette dan  kecerdasan  warga  negara  saling  terkait  karena  keduanya  berkaitan  dengan perilaku  dan  sikap  yang  positif  dalam  berinteraksi  dengan  sesama  manusia.  Sejalan  dengan hal tersebut, Morte-Nadal & Esteban-Navarro (2022) menyatakan jika  negara  membutuhkan warga  negara  yang  memiliki  tingkat  keterampilan  digital  tertentu.  Kedua  konsep  ini  sangat penting  dalam  era  digital  yang  semakin  terhubung  dan  global.  Literasi  digital  warga  negara membantu  orang  untuk  terlibat  dalam  diskusi  dan  aksi  di  dunia  maya,  dan  memungkinkan mereka  untuk  menyebarkan  informasi  dan  menghubungkan  dengan  orang-orang  di  seluruh dunia. Namun, kemampuan untuk berpartisipasi secara efektif dalam masyarakat digital juga membutuhkan  pemahaman  tentang  isu-isu  global  dan  bagaimana  tindakan  individu  dapat berdampak pada orang lain di seluruh dunia.
Pelatihan  keterampilan  digital  yang  komprehensif  perlu  di  disesuaikan  dengan kebuuthan masyarakat yang cepat (Reisdorf & DeCook, 2022). Kesadaran global dan literasi digital  warga  negara  harus  ditanamkan  bersama-sama,  terutama  dalam  pendidikan.  Melalui pembelajaran  yang  terintegrasi  dengan  teknologi,  seseorang  dapat  mempelajari  bagaimana teknologi  dapat  digunakan  untuk  memperkuat  kesadaran  global  dan  untuk  berpartisipasi dalam aksi yang bermanfaat bagi masyarakat global. Dengan memiliki kedua kemampuan ini, seseorang  dapat  berkontribusi  pada  dunia  digital  dengan  cara  yang  positif  dan  membangun masyarakat global yang lebih inklusif dan berkelanjutan.
Netiquette mengajarkan  untuk  menghargai  hak  orang  lain,  termasuk  dalam  hal  ini adalah hak pengguna internet lain. Schols & de Haan (2016) menyatakan jika  individu yang berpendidikan  dan  aktif  secara  budaya  memiliki  cara    berkomunikasi  secara  lebih  leluasa. Dalam  perspektif  pendidikan  kewarganegaraan,  hal  ini  dapat  diartikan  sebagai  sikap menghargai  hak  asasi  manusia  dan  memperlakukan  orang  lain  dengan  baik,  tanpa
memandang  perbedaan  suku,  agama,  ras,  dan  jenis  kelamin.  Komunikasi  yang  sopan  dan santun  sangat  penting  dalam  membangun  hubungan  yang  baik  dengan  sesama  pengguna internet.  Perspektif  pendidikan  kewarganegaraan  menekankan  pentingnya  komunikasi  yang efektif dan etis dalam berinteraksi dengan sesama manusia.
Keterampilan  digital  menjadi  semakin  penting  saat  ini  (Fahmy,  2008).  Netiquette dalam sekala global  juga mengajarkan kita untuk menjaga privasi dan keamanan data pribadi kita  dan  orang  lain  di  internet.  Dalam  perspektif  pendidikan  kewarganegaraan,  hal  ini  dapat diartikan  sebagai  tanggung  jawab  kita  untuk  menjaga  privasi  dan  keamanan  diri  dan  orang lain,  serta  menghindari  tindakan  yang  dapat  merugikan  orang  lain.  Netiquette  menekankan pentingnya  menghindari  tindakan  bullying  dan  cyberbullying  di  internet.  Dalam  perspektif pendidikan  kewarganegaraan,  hal  ini  dapat  diartikan  sebagai  sikap  menghormati  dan  tidak merugikan orang lain, serta membangun hubungan sosial yang harmonis dan damai.
Keterlibatan  digital  meningkatkan  infrastruktur  digital  (Price,  Deville,  &  Ashmore, 2021).  Netiquette  mengajarkan  untuk  tidak  menyebarkan  informasi  yang  tidak  benar  atau hoaks  di  internet.  Dalam  perspektif  pendidikan  kewarganegaraan,  hal  ini  dapat  diartikan sebagai  sikap  bertanggung  jawab  dalam  menyampaikan  informasi,  serta  menghindari tindakan yang dapat merugikan orang lain atau merusak reputasi. Netiquette dapat dijadikan pedoman  dalam  perspektif  pendidikan  kewarganegaraan  untuk  membentuk  warga  negara yang  baik  dengan  mengajarkan  nilai-nilai  seperti  menghargai  orang  lain,  berkomunikasi dengan sopan dan santun, menjaga privasi dan keamanan data pribadi, menghindari tindakan bullying  dan  cyberbullying,  serta  menghindari  penyebaran  informasi  yang  tidak  benar  atau hoaks.  Netiquette  dan  kecerdasan  warga  negara  memiliki  hubungan  yang  erat  karena keduanya  sama-sama  mengajarkan  perilaku  dan  sikap  positif  dalam  berinteraksi  dengan sesama  manusia.  Sikap  yang  positif  ini  dapat  membentuk  warga  negara  yang  baik,  yang menghargai  hak  asasi  manusia,  menghargai  keragaman  budaya  dan  pandangan, berkomunikasi  dengan  sopan  dan  santun,  menghindari  tindakan  bullying  dan  cyberbullying, serta bertanggung jawab dan adil.
Kesadaran  global  warga  negara  yang  baik  dapat  dijelaskan  sebagai  kesadaran  akan keterkaitan  antara  tindakan  individu  dengan  dampaknya  pada  lingkungan,  masyarakat,  dan planet  secara  global.  Asmar,  Mariën,  &  Van  Audenhove  (2022)  menyatakan  jika    interaksi sosial  dan  digital  merupakan  mekanisme  yang  inklusi.  Warga  negara  yang  memiliki kesadaran  global  yang  baik  menyadari  bahwa  tindakan  mereka  dapat  berdampak  pada keberlanjutan  planet,  dan  oleh  karena  itu  mereka  berusaha  untuk  hidup  dengan  cara  yang ramah lingkungandan berkelanjutan.Kesadaran global warga negara yang baik juga mencakup keterbukaan dan penghormatan terhadap perbedaan budaya, agama, dan kepercayaan.
Untuk mengatasi ketidaksetaraan digital diperlukan kemampuan untuk melihat  secara berbeda  (Rafalow,  2021).  Warga  negara  yang  memiliki  kesadaran  global  yang  baik memperhatikan  isu-isu  global  seperti  perubahan  iklim,  kemiskinan,  dan  hak  asasi  manusia, dan  berusaha  untuk  terlibat  dalam  upaya  penyelesaiannya.  Kesadaran  global  warga  negara yang baik juga mencakup keterlibatan aktif dalam masyarakat, baik melalui partisipasi politik, kontribusi  dalam  masyarakat,  maupun  melalui  aksi  sosial.  Kesadaran  global  warga  negara yang baik mencakup toleransi dan penghormatan terhadap pandangan yang berbeda. Mereka menghargai  kebebasan  berekspresi  dan  menghormati  hak  orang  lain  untuk  memiliki pandangan yang berbeda.
Klaim  menjadi  yang  pertama,  yang  terbaik,  dan  yang  paling  terdigitalisasi  adalah  standar daripada  menonjol  di  sebagian  besar  agenda  digitalisasi  yang  dihadapi  publik  dan  dokumen strategi  negara-negara  di  Global  Utara.  Narasi  besar  digitalisasi  ini  perlu  diterjemahkan melalui praktik nyata oleh aktor yang terkadang tidak terduga—dalam hal ini, pustakawan. (Kaun & Forsman, 2022).
Memanfaatkan  kecerdasan  teknologi  memerlukan  kesiapan  (Mishra,  Wilder,  & Mishra,  2017).  Kesadaran  global  warga  negara  yang  baik  adalah  kesadaran  akan  tanggung jawab sosial dan lingkungan, keterbukaan dan penghormatan terhadap perbedaan, keterlibatan aktif  dalam  masyarakat,  responsif  terhadap  isu-isu  global,  serta  toleransi  dan  penghormatan terhadap  pandangan  yang  berbeda.  Marler  &  Hargittai  (2022)  menyatakan  jika    dukungan mitra  dapat  membantu  mengklarifikasi  bagaimana  ketersediaan  dukungan  teknologi  sehari- hari. Kesadaran global warga negara menghargai keragaman dan mempromosikan kerja sama antar budaya dan bangsa.

## KESIMPULAN
Berdasarkan penelitian tentang netiquette dalam Perspektif Pendidikan Kewarganegaraan sebagai perwujudan warga digital yang baik, Peneliti dapat menyimpulkan bahwa netiquette dalam  perspektif  Pendidikan  Kewarganegaraan  sebagai  perwujudan  warga digital  yang  baik  dapat  diwujudkan  melalui  penerapan  kohesi  sosial  dalam  interaksi  online. Selain  itu,  literacy  digital  juga  dapat  menjadi  bagian  dari  konsep  netiquette  yang  dapat membangun  kesadaran  global  warga  negara  agar  dapat  berpartisipasi  dalam  mengatasi  isu global. Dengan menerapkan netiquette ini dalam kehidupan online, seseorang dapat menjadi warga digital yang baik  dan bertanggung jawab serta menghindari tindakan yang merugikan orang lain atau masyarakat  secara umum. Netiquette dan kecerdasan warga negara memiliki hubungan  yang  erat  karena  keduanya  sama-sama  mengajarkan  perilaku  dan  sikap  positif dalam  berinteraksi  dengan  sesama  manusia.  Sikap  yang  positif  ini  dapat  membentuk  warga negara  yang  baik,  yang  menghargai  hak  asasi  manusia,  menghargai  keragaman  budaya  dan pandangan,  berkomunikasi  dengan  sopan  dan  santun,  menghindari  tindakan bullying dan cyberbullying , serta bertanggung jawab dan adil.

## REFERENSI
Ade,  S.  (2021).  Hasil  Survei:  Netizen  Indonesia  Paling  Tidak  Sopan  Se-Asia  Pasifik. indobalinews.pikiran-rakyat.com . Diambil dari https://indobalinews.pikiran- rakyat.com/nasional/pr-882037923/hasil-survei-netizen-indonesia-paling-tidak-sopan-se- asia-pasifik
Asmar,  A.,  Mariën,  I.,  &  Van  Audenhove,  L.  (2022).  No  one-size-fits-all!  Eight  profiles  of digital  inequalities  for  customized  inclusion  strategies. New  Media  &  Society , 24 (2), 279–310. https://doi.org/10.1177/14614448211063182
Bhandari,  B.,  Jain,  C.,  &  Sahu,  A.  K.  (2021).  Are  Secondary  Schools  Imparting  Digital Skills? An Empirical Assessment. Margin: The Journal of Applied Economic Research , 15 (1), 73–100. https://doi.org/10.1177/0973801020976607 binus.ac.id. (2012). Netiquette. Diambil dari https://binus.ac.id/knowledge/2012/06/netiquette/
Damarjati,  D.  (2022).  Nasionalisme  Negatif  Netizen  Indonesia,  Sungai  Aare  Jadi  Korban Terbaru. detik.com . Diambil dari https://news.detik.com/berita/d-6102408/nasionalisme- negatif-netizen-indonesia-sungai-aare-jadi-korban-terbaru.
Fahmy,  S.  (2008).  How  Online  Journalists  Rank  Importance  of  News  Skills. Newspaper Research Journal , 29 (2), 23–39. https://doi.org/10.1177/073953290802900203
Fahrimal,  Y.  (2018).  Netiquette:  Etika  jejaring  sosial  generasi  milenial  dalam  media  sosial. Jurnal Penelitian Pers dan Komunikasi Pembangunan , 22 (1), 69–78. https://doi.org/10.46426/jp2kp.v22i1.82
Fahrimal,  Yuhdi.  (2018).  NETIQUETTE:  ETIKA  JEJARING  SOSIAL  GENERASI MILENIAL  DALAM  MEDIA  SOSIAL  NETIQUETTE:  THE  ETHICS  OF MILLENIAL-GENERATION SOCIAL NETWORKS IN SOCIAL MEDIA, 22 , 69–78. Feriyansyah.  (2015).  WARGA  NEGARA  DIGITAL  SEBAGAI  INSTRUMEN  WARGA NEGARA  GLOBAL  (Penelitian  Grounded  Theory  tentang  Dampak  Kemajuan  TIK terhadap  Praktik  Kewarganegaraan). Jurnal  Pendidikan  Ilmu  Sosial , 24 (1).
https://doi.org/https://doi.org/10.17509/jpis.v24i1.1606 Feriyansyah, & Iqbal,
M. (2020). PEMBELAJARAN
PENDIDIKAN
KEWARGANEGARAAN  DI  SEKOLAH  DASAR  BERBASIS  FILSAFAT  PADA ANAK  DALAM  MENGEMBANGKAN  KETERAMPILAN  BELAJAR  DI  ERA DISRUPTIF YANG TIDAK MENENTU. Jurnal Sekolah , 4 (2). https://doi.org/https://doi.org/10.24114/js.v4i2.27798
Hadi,  N.  (2006).  Etika  Berkomunikasi  di  Dunia  Maya  dengan  Netiquette.  In Seminar Nasional Matematika dan Pendidikan Matematika 2006 dengan tema “Trend Penelitian dan Pembelajaran Matematika di Era ICT .
Hidayah,  Y.,  Fen,  C.  S.,  Suryaningsih,  A.,  &  Mazid,  S.  (2022).  Promoting  student participation  skills  through  student  organizations:  a  case  study  of  student  organizations in eight campuses in the Special Region Of Yogyakarta, Indonesia. Jurnal Civics: Media Kajian Kewarganegaraan , 19 (2). https://doi.org/https://doi.org/10.21831/jc.v19i2.53422 Hidayah, Y., Iskandar, R., Kusmayanti, I., & Saylendra, N. P. (2023). Building the character of unity through a STEAM approach in elementary schools. Jurnal Geuthèë: Penelitian Multidisiplin , 1 . https://doi.org/https://doi.org/10.52626/jg.v6i1.197
Hidayah,  Y.,  Sapriya,  Darmawan,  C.,  &  Malihah,  E.  (2020).  Student  Organizations  as Voluntary  Groups  in  Tertiary  Education:  Enculturation  and  Balancing  Political Engagement for Indonesian Generation Z. The International Journal of Civic, Political, and Community Studies , 18 (1).
Hidayah, Y., Simatupang, E., & Belladonna, A. P. (2022). Pembudayaan Nilai-nilai Pancasila dalam  Konsep  Etika  Ruang  Digital  di  Era  Post-Pandemi. Pancasila:  Jurnal Keindonesiaan , 2 (2).
Iswara,  A.  J.  (2021).  6  Bukti  Netizen  Indonesia  Tidak  Sopan  se-Asia  Tenggara,  Akun  Luar pun  Diserang. Kompas.com .  Diambil  dari  https://kmp.im/plus6%0ADownload  aplikasi: https://kmp.im/app6
Kaun, A., & Forsman, M. (2022). Digital care work at public libraries: Making Digital First possible.
New Media & Society , 14614448221104234.
https://doi.org/10.1177/14614448221104234
Klausen, M. (2022). The Geomediatized Geographies of Marginalized Older Digital Citizens.
Space and Culture , 12063312221090416. https://doi.org/10.1177/12063312221090417 Kohlberg,  L.  (1995). Tahap-tahap  Perkembangan  Moral,  diterjemahkan  oleh  Drs.  John  de Santo dan Drs. Agus Cremers SVD . Yogyakarta: Kanisius. Lickona, T. (1991). Educating for Character, Mendidik untuk Membentuk Karakter . Jakarta: Bumi Aksara.
Livingstone,  S.,  Mascheroni,  G.,  &  Stoilova,  M.  (2021).  The  outcomes  of  gaining  digital skills for young people’s lives and wellbeing: A systematic evidence review. New Media & Society , 14614448211043188. https://doi.org/10.1177/14614448211043189 Marler, W., & Hargittai, E. (2022). Division of digital labor: Partner support for technology use among older adults. New Media & Society , 14614448211068436. https://doi.org/10.1177/14614448211068437
MediaIndoensia.com.  (2022).  Warga  Digital  Indonesia  Dihadapkan  pada  Kesopanan.
MediaIndoensia.com . Diambil dari https://mediaindonesia.com/teknologi/507925/warga- digital-indonesia-dihadapkan-pada-kesopanan
Mishra,  K.  E.,  Wilder,  K.,  &  Mishra,  A.  K.  (2017).  Digital  literacy  in  the  marketing curriculum: Are female college  students  prepared for digital jobs? Industry and  Higher Education , 31 (3), 204–211. https://doi.org/10.1177/0950422217697838
Morte-Nadal,  T.,  &  Esteban-Navarro,  M.  A.  (2022).  Digital  Competences  for  Improving Digital  Inclusion  in  E-Government  Services:  A  Mixed-Methods  Systematic  Review Protocol. International  Journal  of  Qualitative  Methods , 21 ,  16094069211070936. https://doi.org/10.1177/16094069211070935
Pramborsfm.com.  (2021).  Microsoft  sampai  tutup  kolom  komentar,  bukti  nyata  netizen indonesia tidak sopan?
pramborsfm.com . Diambil dari https://www.pramborsfm.com/lifestyle/bukti-ganasnya-netizen-indonesia-microsoft- sampai-tutup-kolom-komentar
Price, L., Deville, J., & Ashmore, F. (2021). A guide to developing a rural digital hub. Local Economy , 36 (7–8), 683–694. https://doi.org/10.1177/02690942221077575 Rafalow, M. H. (2021). Digital equality requires more than access. Phi Delta Kappan , 102 (6), 26–29. https://doi.org/10.1177/0031721721998150
Reisdorf,  B.  C.,  &  DeCook,  J.  R.  (2022).  Locked  up  and  left  out:  Formerly  incarcerated people  in  the  context  of  digital  inclusion. New  Media  &  Society , 24 (2),  478–495. https://doi.org/10.1177/14614448211063178
Schols,  M.,  &  de  Haan, J.  (2016).  Teens  @  Culture:  The  Online  Communications  of  Dutch High  School  Teenagers  on  Popular  and  Highbrow  Culture. YOUNG , 24 (4),  271–289. https://doi.org/10.1177/1103308815619319
Spanakis,  P.,  Wadman,  R.,  Walker,  L.,  Heron,  P.,  Mathers,  A.,  Baker,  J.,  …  Peckham,  E. (2022).  Measuring  the  digital  divide  among  people  with  severe  mental  ill  health  using the essential digital skills framework. Perspectives in Public Health , 17579139221106400. https://doi.org/10.1177/17579139221106399
Sunarso, Sartono, K. E., & Dwikusrahmadi, S. (2016). Pendidikan Kewarganegaraan Untuk Perguruan Tingi . Yogyakarta: UNY Press. Wahab,  A.  A.,  &  Sapriya.  (2011). Teori  dan  landasan  pendidikan  kewarganegar-aan . Bandung: Alfabeta.
Winarno.  (2012).  KARAKTER  WARGA  NEGARA  YANG  BAIK  DAN  CERDAS. PKn Progresif , 7 (1).  Diambil  dari  https://media.neliti.com/media/publications/159625-ID- karakter-warga-negara-yang-baik-dan-cerd.pdf
Wiracarita.com.  (2021).  Instagram  Jadi  Media  Sosial  Pemicu  “Cyberbullying”  Tertinggi
Halaman all. wiracarita.com . Diambil dari https://wiracarita.com/tekno/202103297945/instagram-jadi-media-sosial-pemicu- cyberbullying-tertinggi-halaman-all
Yunita,  S.,  Jamaludin,  J.,  &  Feriyansyah.  (2022).  Citizenship  Learning  Through  Self
Organized  Learning  Environment  on  Students’  Learning  Styles. Devotion  Journal  of Community Service , 3 (11). https://doi.org/https://doi.org/10.36418/dev.v3i11.213