JURNAL CONCIENCIA Vol. XIX No. 2, Desember 2019, 132-141 p-ISSN: 1412-2545 e-ISSN: 2622-7304 http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/conciencia

## PEMILIHAN POLA ASUH PANTI ASUHAN
(Studi Kasus Panti Asuhan Darul Hijrah, Ar-Rohim Dan Fitrah)

## Muhammad Qosim
Sekolah Dasar Negeri 01 Kecamatan Talang Kelapa Kabupaten Banyuasin Email: qosimkasmilah72@gmail.com
Abstract: This  research  based  on  the violence  and  exploitation  cases  of orphanage  children’s.  An  orphanage  that expected can be solution to resolve orphan and  waif  problems,  but  in  fact  some orphanages  in  Indonesia  generally  and especially  in  Palembang,  violence  and exploitation  cases  still  happening  in  the orphanage.  In  this  study  case  in  three orphanages  with  different  background. This  research  purpose  is  to  analyze parenting  system  applied  at  Darul  Hijrah, Ar-rohim, and Fitrah orphanage Palembang.  The  research  method  is qualitative  method,  with  data  collection technique  through  observation,  interview and  documentation.  And  data  analysis techniques  through  the  phase  of  data reduction, data presentation and conclusion  drawing.  The  results  of research at three orphanages show that the orphanage  owner  must  choose  the  right parenting  system  and  the  wrong  selection parenting  can’t  separated  from  the  role  of the  orphanage  owner.  In  this  research  as exemplified  by  the  Ar-Rohim  orphanage which  has  a  democratic  parenting  applied to orphanage children and the result have a positive  impact  on  the  development  of orphanage  children,  both  developmental psychology,  social  development  and  in terms of intelligence. So the hopes that the orphanage  children  do  not  feel  lost  love and attention from parents can be fulfilled.
Keywords: Orphanage; Parenting; Role of Foster Parent.
Abstrak: Penelitian  ini  didasarkan  pada kasus kekerasan dan eksploitasi anak-anak
panti  asuhan.  Sebuah  panti  asuhan  yang diharapkan  dapat  menjadi  solusi  untuk menyelesaikan  masalah  anak  yatim  dan anak  terlantar,  tetapi  pada  kenyataannya beberapa  panti  asuhan  di  Indonesia umumnya  dan  terutama  di  Palembang, kasus  kekerasan  dan  eksploitasi  masih terjadi di panti asuhan. Dalam studi kasus ini  di  tiga  panti  asuhan  dengan  latar belakang  yang  berbeda.  Tujuan  penelitian ini adalah menganalisis sistem pengasuhan yang  diterapkan  di  Panti  Asuhan  Darul Hijrah,  Ar-rohim,  dan  Fitrah  Palembang. Metode penelitian adalah metode kualitatif,  dengan  teknik  pengumpulan data  melalui  observasi,  wawancara  dan dokumentasi.  Dan  teknik  analisis  data melalui  fase  reduksi  data,  penyajian  data dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian di  tiga  panti  asuhan  menunjukkan  bahwa pemilik panti asuhan harus memilih sistem pengasuhan  yang  tepat  dan  pola pengasuhan  yang  salah  dalam  pemilihan tidak  dapat  dipisahkan  dari  peran  pemilik panti  asuhan.  Dalam  penelitian  ini  seperti yang  dicontohkan  oleh  panti  asuhan  Ar- Rohim  yang  memiliki  pengasuhan  yang demokratis  diterapkan  pada  anak-anak panti  asuhan  dan  hasilnya  berdampak positif  pada  perkembangan  anak-anak panti asuhan, baik psikologi perkembangan,  perkembangan  sosial  dan dalam  hal  kecerdasan.  Sehingga  harapan agar  anak-anak  panti  asuhan  tidak  merasa kehilangan  cinta  dan  perhatian  dari  orang tua dapat terpenuhi.
Kata  kunci: Panti  Asuhan;  Pola  Asuh; Peran Orang Tua Asuh.

## PENDAHULUAN
Keluarga  adalah  orang menjadi  penghuni  rumah,  seisi  rumah, bapak  beserta  ibu  dan  anak satuan  kekerabatan  yang  mendasar  dalam masyarakat. Keluarga panti asuhan adalah keluarga  yang  terdiri  dari  ada  ayah  atau ibu  asuh  dan  saudara-saudara  yang  bukan kandung  yang  berada  pada  satu  tempat yang  sering  disebut  dengan  panti. Persaudaraan  adalah  dasar  dari  nilai keluarga.
Panti  asuhan  merupa atau institusi yang bergerak dibida untuk  membantu  anak-anak tidak  memiliki  orangtua  kandung,  atau masih memiliki namun tidak mampu untuk membiayai  pendidikannya  secara  formal. Di dalam Kamus Besar Baha panti  asuhan  merupakan  se untuk merawat dan memelihar yatim atau yatim piatu dan sebagainya.
Maka  dengan  kondisi  anak  panti yang  demikian  faktor  pemilihan  dan penerapan  pola  asuh  yang  tepat  sangat dibutuhkan
untuk
keberlansungan pendidikan  dan  perkembangan  jiwa  anak anak  panti  yang  kurang  kasih  sayang  dari keluarga.
Data  BPS  mencatat  bahwa  banyak sekali anak-anak  yang masuk panti asuhan khususnya  panti  asuhan  yang  ada  di  Kota Palembang.  Berikut  tabel  jumlah  panti asuhan  yang  ada  di  Sumatera  Sel update terakhir November Tahun 2016.
Keluarga  adalah  orang-orang  yang menjadi  penghuni  rumah,  seisi  rumah, bapak  beserta  ibu  dan  anak-anaknya, satuan  kekerabatan  yang  mendasar  dalam asuhan adalah keluarga  yang  terdiri  dari  ada  ayah  atau saudara  yang  bukan kandung  yang  berada  pada  satu  tempat yang  sering  disebut  dengan  panti. Persaudaraan  adalah  dasar  dari  nilai
akan  lembaga rak dibidang sosial k  yang  sudah iki  orangtua  kandung,  atau masih memiliki namun tidak mampu untuk membiayai  pendidikannya  secara  formal. asa Indonesia, ebuah  tempat ara anak-anak m piatu dan sebagainya. Maka  dengan  kondisi  anak  panti yang  demikian  faktor  pemilihan  dan penerapan  pola  asuh  yang  tepat  sangat dibutuhkan
untuk keberlansungan perkembangan  jiwa  anak-
anak  panti  yang  kurang  kasih  sayang  dari
Data  BPS  mencatat  bahwa  banyak anak  yang masuk panti asuhan khususnya  panti  asuhan  yang  ada  di  Kota Palembang.  Berikut  tabel  jumlah  panti asuhan  yang  ada  di  Sumatera  Selatan  di terakhir November Tahun 2016.

## Tabel 1
Jumlah Panti Asuhan  di Sumatera Selatan
Kabupaten/Kota
Panti Asuhan
Sw as ta (1) (2)
01. Ogan Komering Ulu 4 02. Ogan Komering Ilir 3 03. Muara Enim 4 04. L a h a t 4 05. Musi Rawas 2 06. Musi Banyuasin 7 07. Banyuasin 5 08. OKU Selatan 4 09. OKU Timur 1 10. Ogan Ilir 0 11. Empat lawang 1 12. Palembang 89 13. Prabumulih 2 14. Pagar Alam 2 15. Lubuk Linggau 5
Ju m la h / T o ta l
2014 133
2013 159 2012 165 2011 113 2010 190
Sumber:  Dinas  Kesejahteraan  Sosial  Propinsi  Sumatera
Selatan
Pada tabel 1 terlihat bahwa jumlah panti  asuhan  pada  tahun  2014  yang terdaftar pada Dinas Sosial yang terakhir di update dari website BPS Sumatera Selatan berjumlah  139  dengan  swasta  133  dan  6 pemerintah.  Adapun  yang  paling  banyak berada  di  Kota  Palembang  dengan  jumlah 89  panti  swasta  dan  2  panti  dikelola  oleh pemerintah. Untuk jumlah anak masuk  panti  asuhan  di  Sumatera  Selata jumlah totalnya ada 4504 anak dan khusus kota  Palembang  yang  terbanyak  diantara

## Tabel 1
Jumlah Panti Asuhan  di Sumatera Selatan
Panti Asuhan
Ju m lah A na k A su h Pe m eri nta h Ju m lah (3) (4) 0 4 219 1 4 265 0 4 246
0 4 101 0 2 80 1 8 280 0 5 225 0 4 212
0 1 30 1 1 32 0 1 74
2 91 2399
0 2 54 0 2 78 1 6 209 6 139 4 504 3 162 5 492 3 168 6 016 0 113 1 490 10 200 6 544
Kesejahteraan  Sosial  Propinsi  Sumatera
terlihat bahwa jumlah panti  asuhan  pada  tahun  2014  yang terdaftar pada Dinas Sosial yang terakhir di BPS Sumatera Selatan berjumlah  139  dengan  swasta  133  dan  6 pemerintah.  Adapun  yang  paling  banyak berada  di  Kota  Palembang  dengan  jumlah 89  panti  swasta  dan  2  panti  dikelola  oleh pemerintah. Untuk jumlah anak-anak yang masuk  panti  asuhan  di  Sumatera  Selatan jumlah totalnya ada 4504 anak dan khusus kota  Palembang  yang  terbanyak  diantara
kota  lainnya  berjumlah  2399  anak. jumlah  panti  asuhan  yang  berdiri  di Metropolis,  25  diantaranya  tak  miliki  izin dari  Dinas  Sosial  (DINSOS)  Palembang. Padahal,  25  panti  asuhan  tersebut  sudah beroperasional  bertahun-tahun.  Kabid Bantuan Dan Jaminan Sosial, Dinas Sosial Palembang,  Juana  Ria  mengatakan,  dari semua  panti  yang  ada  di  kota  Palembang 25  panti  tidak  memiliki  izin  dari  Dinas Sosial, (Ampera.Co, 22 Oktober 2018)
Namun  meskipun  panti  asuhan adalah  solusi  bagi  anak  yatim  piatu,  anak terlantar  dan  kurang  mampu  untuk mendapatkan  pendidikan  selain  daripada tempat  bernaung,  tidak  sedikit  juga  berita miring  mengenai  kasus  kekerasan  dan eksploitasi  anak-anak  panti  asuhan. satu  contohnya  adalah  kasus  panti  asuhan Samuel  yang  menjadi  pemberitaan  akibat sejumlah anak asuhnya yang kabur. Anak anak  yang  kabur  mengatakan  tidak  betah tinggal  di  panti  karena  kerap  disakiti  dan diperlakukan  tidak  layak,  seperti  diberi makan  dengan  makanan  basi  dan  sering dipukuli.  Kasus  seperti  ini  bukan  hanya satu  atau  kali  ini  saja  akan  tetapi  banyak sekali  terjadi  di  panti  asuhan  seluruh Indonesia,  bahkan  di  tengah  masyarakat terjadi  kasus  tersebut  namun  tidak tersentuh  hukum.  Bahkan  ada  ber miring  yang  terjadi  di  Kota  Palembang, yaitu ada dua orang anak panti yang kabur dari  panti  asuhan  dan  kembali  ke  Kota asalnya yaitu lampung, dengan dalih kerap mendapat  perlakuan  tidak  baik  dari pengurus panti.
Komisi Perlindungan Anak
Indonesia  (KPAI)  menyatakan,  kekerasan pada  anak  selalu  meningkat  setiap  tahun. Hasil pemantauan KPAI dari 2011 sampai 2014, terjadi peningkatan yang signifikan.
“Tahun 2011 terjadi 2178 kasus kekerasan,
kota  lainnya  berjumlah  2399  anak.  Dari jumlah  panti  asuhan  yang  berdiri  di Metropolis,  25  diantaranya  tak  miliki  izin dari  Dinas  Sosial  (DINSOS)  Palembang. asuhan  tersebut  sudah tahun.  Kabid Bantuan Dan Jaminan Sosial, Dinas Sosial Palembang,  Juana  Ria  mengatakan,  dari semua  panti  yang  ada  di  kota  Palembang 25  panti  tidak  memiliki  izin  dari  Dinas Sosial, (Ampera.Co, 22 Oktober 2018). amun  meskipun  panti  asuhan adalah  solusi  bagi  anak  yatim  piatu,  anak terlantar  dan  kurang  mampu  untuk mendapatkan  pendidikan  selain  daripada tempat  bernaung,  tidak  sedikit  juga  berita miring  mengenai  kasus  kekerasan  dan anak  panti  asuhan.  Salah satu  contohnya  adalah  kasus  panti  asuhan Samuel  yang  menjadi  pemberitaan  akibat sejumlah anak asuhnya yang kabur. Anak- anak  yang  kabur  mengatakan  tidak  betah tinggal  di  panti  karena  kerap  disakiti  dan diperlakukan  tidak  layak,  seperti  diberi ngan  makanan  basi  dan  sering dipukuli.  Kasus  seperti  ini  bukan  hanya satu  atau  kali  ini  saja  akan  tetapi  banyak sekali  terjadi  di  panti  asuhan  seluruh Indonesia,  bahkan  di  tengah  masyarakat terjadi  kasus  tersebut  namun  tidak tersentuh  hukum.  Bahkan  ada  berita miring  yang  terjadi  di  Kota  Palembang, yaitu ada dua orang anak panti yang kabur dari  panti  asuhan  dan  kembali  ke  Kota asalnya yaitu lampung, dengan dalih kerap mendapat  perlakuan  tidak  baik  dari
Komisi Perlindungan Anak I)  menyatakan,  kekerasan
pada  anak  selalu  meningkat  setiap  tahun. Hasil pemantauan KPAI dari 2011 sampai 2014, terjadi peningkatan yang signifikan.
“Tahun 2011 terjadi 2178 kasus kekerasan,
2012  ada  3512  kasus,  2013  ada  4311 kasus,  2014  ada  5066  kasus.  Ana menjadi  korban  ataupun  pelaku  kekerasan dengan  lokus  kekerasan  pada  anak  ada  3, yaitu  di  lingkungan  keluarga,  di lingkungan  sekolah  dan  di  lingkungan masyarakat. Hasil monitoring KPAI  tahun  2012  di  9  provinsi menunjukkan  bahwa  91  persen menjadi  korban  kekerasan  di  lingkungan keluarga,  87.6  persen  di  lingkungan sekolah  dan  17.9  persen  di  lingkungan masyarakat.  Artinya,  anak  rentan  menjadi korban  kekerasan  justru  di  lingkungan rumah  dan  sekolah.  Lingkungan  yang mengenal anak-anak ters
Artinya  lagi,  pelaku  kekerasan  pada  anak justru  lebih  banyak  berasal  dari  kalangan yang dekat dengan anak. (KPAI.go.id, Juni 2015).
Permasalahan panti asuhan di Kota Palembang  yaitu  banyaknya  panti  asuhan yang tidak legal, bahkan jikapun legal  secara  administrasi  dimanfaatkan untuk  mencari  uang  atau  mendapatkan sumbangan  dari  pusat  dan  donatur, padahal  anak-anak  panti  yang  masuk dalam  laporan  banyak  fiktif.  Sedangkan dalam  pengasuhan  anak sesungguhnya  tidak  sesuai diharapkan,  banyak  panti  asuhan  yang tidak  menerapkan  pola  asuh  yang  tepat yaitu  asal  sekolah  dan  terpenuhi kebutuhan makan sehari pemilihan  pola  asuh  yang  tepat  akan sangat berpengaruh terhadap hasil didikan.
Beberapa hasil pen
diantaranya  (Johnson,  2016)  tentang pengasuhan  anak  menjelaskan  bahwa orang tua harus menerapkan pola suh yang tepat  yang  bisa  membentuk  akhlak  dan moral  anak-anak.  Artinya  pemilihan  pola
2012  ada  3512  kasus,  2013  ada  4311 kasus,  2014  ada  5066  kasus.  Anak  bisa menjadi  korban  ataupun  pelaku  kekerasan dengan  lokus  kekerasan  pada  anak  ada  3, yaitu  di  lingkungan  keluarga,  di lingkungan  sekolah  dan  di  lingkungan monitoring dan evaluasi KPAI  tahun  2012  di  9  provinsi menunjukkan  bahwa  91  persen  anak menjadi  korban  kekerasan  di  lingkungan keluarga,  87.6  persen  di  lingkungan sekolah  dan  17.9  persen  di  lingkungan masyarakat.  Artinya,  anak  rentan  menjadi korban  kekerasan  justru  di  lingkungan rumah  dan  sekolah.  Lingkungan  yang anak tersebut cukup dekat.
Artinya  lagi,  pelaku  kekerasan  pada  anak justru  lebih  banyak  berasal  dari  kalangan yang dekat dengan anak. (KPAI.go.id, Juni
Permasalahan panti asuhan di Kota Palembang  yaitu  banyaknya  panti  asuhan yang tidak legal, bahkan jikapun ada yang legal  secara  administrasi  dimanfaatkan untuk  mencari  uang  atau  mendapatkan sumbangan  dari  pusat  dan  donatur, anak  panti  yang  masuk dalam  laporan  banyak  fiktif.  Sedangkan dalam  pengasuhan  anak-anak  panti  yang sesungguhnya  tidak  sesuai  apa  yang diharapkan,  banyak  panti  asuhan  yang tidak  menerapkan  pola  asuh  yang  tepat yaitu  asal  sekolah  dan  terpenuhi kebutuhan makan sehari-hari saja. Artinya pemilihan  pola  asuh  yang  tepat  akan sangat berpengaruh terhadap hasil didikan.
Beberapa hasil penelitian diantaranya  (Johnson,  2016)  tentang pengasuhan  anak  menjelaskan  bahwa orang tua harus menerapkan pola suh yang tepat  yang  bisa  membentuk  akhlak  dan anak.  Artinya  pemilihan  pola
asuh  yang  tepat  akan  sangat  berpengaruh terhadap hasil didikan.
(Stone, 2016) meneliti tentang pola asuh  yang  lembut  dan  keras  terhadap remaja  di  Afrika  Selatan . Pola  asuh  yang baik  pada  masa  pra-remaja  dikaitkan dengan  risiko  pendidikan  dan  masalah perilaku  yang  lebih  sedikit  serta peningkatan  harga  diri,  yang  dim oleh  trauma  dan  depresi  anak.  Pada remaja, ketidakberuntungan keluarga (kemiskinan,  pengasuh  yang  sakit  AIDS dan ketidakmampuan pengasuh) ditemukan  terkait  dengan  peningkatan pengasuhan  yang  keras  dan  kesehatan mental  pengasuh  yang  buruk,  yang keduanya  dikaitkan  dengan  peningkatan risiko  kesehatan  remaja.  Temuan  ini menunjukkan  pentingnya  pengasuhan untuk  hasil  pra-remaja  dan  remaja  di Afrika  Selatan  (Sachin  De  Stone,  2016) Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa pola  asuh  yang  keras  akan  memberikan dampak  yang  buruk  terhadap  kesehatan mental  para  remaja  dan  kerugian  yang  di dapat bisa berdampak lebih meluas, bukan hanya sekedar dalam lingkungan keluarga akan tetapi lebih jauhnya pada lingkungan bermain dan sosial masyarakat.
Dari  dua  hasil  penelitian dapat  ditarik  sebuah  pemahaman  bahwa pemilihan  dan  penerapan  pola  asuh  akan sangat  berpengaruh  terhadap  perilaku anak.  Maka  dari  itu  tentu  sebelum menerapkan  pola  asuh  seperti  apa  orang tua  harus  terlebih  dahulu  mengetahui kondisi anak sehingga tahu pola asuh apa yang bisa diterapkan.
Suatu  Salah  satu  permasalahan dalam  pengelolaan  panti  dan  mendidik anak panti dengan baik yaitu menggunakan  pola  asuh  yang  tepat. asuhan dalam gambaran yang
asuh  yang  tepat  akan  sangat  berpengaruh
(Stone, 2016) meneliti tentang pola asuh  yang  lembut  dan  keras  terhadap Pola  asuh  yang remaja  dikaitkan dengan  risiko  pendidikan  dan  masalah perilaku  yang  lebih  sedikit  serta peningkatan  harga  diri,  yang  dimediasi oleh  trauma  dan  depresi  anak.  Pada remaja, ketidakberuntungan keluarga (kemiskinan,  pengasuh  yang  sakit  AIDS dan ketidakmampuan pengasuh) ditemukan  terkait  dengan  peningkatan pengasuhan  yang  keras  dan  kesehatan mental  pengasuh  yang  buruk,  yang nya  dikaitkan  dengan  peningkatan risiko  kesehatan  remaja.  Temuan  ini menunjukkan  pentingnya  pengasuhan
remaja  dan  remaja  di (Sachin  De  Stone,  2016) . Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa pola  asuh  yang  keras  akan  memberikan dampak  yang  buruk  terhadap  kesehatan mental  para  remaja  dan  kerugian  yang  di dapat bisa berdampak lebih meluas, bukan hanya sekedar dalam lingkungan keluarga akan tetapi lebih jauhnya pada lingkungan bermain dan sosial masyarakat.
Dari  dua  hasil  penelitian  tersebut dapat  ditarik  sebuah  pemahaman  bahwa pemilihan  dan  penerapan  pola  asuh  akan sangat  berpengaruh  terhadap  perilaku anak.  Maka  dari  itu  tentu  sebelum menerapkan  pola  asuh  seperti  apa  orang tua  harus  terlebih  dahulu  mengetahui ahu pola asuh apa
Salah  satu  permasalahan
dalam  pengelolaan  panti  dan  mendidik anak panti dengan baik yaitu menggunakan  pola  asuh  yang  tepat.  Pola asuhan dalam gambaran yang dipakai oleh
orang  tua  untuk  mengasuh  (merawat, menjaga  atau  mendidik)
2002).  Jadi  pola  asuh  orangtua  yaitu, tindakan  atau  sikap  orang  tua  d berinteraksi  kepada  anaknya.  Pengasuhan orangtua  diharapkan  dalam kedisiplinan  terhadap  anak,  memb tanggapan  yang  seben merasa  orangtua  nya  selalu  memberikan perhatian yang positif terhadapnya. Secara umum  pola  asuh  bisa  dimaknai  sebagai cara  atau  metode  yang  digunakan  oleh orangtua  asuh  dalam  mendidik  anak anaknya.
Adapun jenis-jenis pola asuh yang bisa  diterapkan,  pertama  pengasuhan otoritarian  ( Authoritarian  Parenting yaitu  pola  asuh  otoriter ini  adalah  pola  asuh    yang    sangat  ketat dalam  mendidik  anak,  kedua Otoritatif  ( Authoritatif lebih  dikenal  dengan  pola  asuh demokratis,  Pola  asuh  seperti menjadikan  anak  untuk namun  masih  menempatkan  batasan  dan kendali  pada  tindakan  anak. pengasuhan yang mengabaikan ( Neglectful  Parenting ) biasanya  orangtua  sangat  cuek  dan kurang  peduli  terhadap anaknya  dan  keempat menuruti ( Indulgent Prentin dimana  orangtua  sangat  terlibat      penuh dengan anak tetapi tidak menaruh banyak tuntutan  dan  kontrol  yang  ketat mereka.
Berdasarkan  pemaparan  di  atas yang  menjelaskan  pentingnya  peran  panti asuhan  sebagai  Lembaga  sosial  yang  bisa memberikan  pendidikan  yang  layak  serta perlindungan pada anak  tidak mampu dan terlantar,  serta  untuk  menghindari  salah dalam  menerapkan  pola  asuh
orang  tua  untuk  mengasuh  (merawat, menjaga  atau  mendidik)  anak  (Gunarsa, uh  orangtua  yaitu, ikap  orang  tua  dalam kepada  anaknya.  Pengasuhan
orangtua  diharapkan  dalam  memberikan kedisiplinan  terhadap  anak,  memberikan tanggapan  yang  sebenarnya  agar  anak merasa  orangtua  nya  selalu  memberikan positif terhadapnya. Secara umum  pola  asuh  bisa  dimaknai  sebagai cara  atau  metode  yang  digunakan  oleh orangtua  asuh  dalam  mendidik  anak-
jenis pola asuh yang pertama  pengasuhan Authoritarian  Parenting ) yaitu  pola  asuh  otoriter  pola  asuh  seperti ini  adalah  pola  asuh    yang    sangat  ketat dalam  mendidik  anak,  kedua  pengasuhan Authoritatif  Parenting )  yang lebih  dikenal  dengan  pola  asuh asuh  seperti  ini menjadikan  anak  untuk    hidup  mandiri,
menempatkan  batasan  dan kendali  pada  tindakan  anak.    ketiga pengasuhan yang mengabaikan pola  seperti  ini biasanya  orangtua  sangat  cuek  dan kurang  peduli  terhadap  kehidupan dan  keempat  pengasuhan  yang Prenting ), suatu pola ngat  terlibat      penuh tetapi tidak menaruh banyak kontrol  yang  ketat  pada
Berdasarkan  pemaparan  di  atas yang  menjelaskan  pentingnya  peran  panti asuhan  sebagai  Lembaga  sosial  yang  bisa memberikan  pendidikan  yang  layak  serta perlindungan pada anak  tidak mampu dan terlantar,  serta  untuk  menghindari  salah dalam  menerapkan  pola  asuh  terhadap
anak  panti  selama  ini,  maka  akan  sangat menarik  untuk  memecahkan  masalah  di panti  asuhan  secara  umum,  dengan melakukan  penelitian  terhadap  beberapa panti asuhan di Kota Palembang

## METODE PENELITIAN

## 1. Jenis Penelitian
Penelitian ini merupakan pene lapangan (field  research). Jenis  penelitian adalah  penelitian  kualitatif.  Penelitian  ini dilakukan  dengan  terjun  langsung  ke lapangan  untuk  melihat  langsung  pada objek penelitian.

## 2. Teknik Pengumpulan Data
Pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan beberapa teknik yaitu:

## a. Observasi
Peneliti  melakukan  pengamatan untuk  mengetahui  seperti  apa  pola  suh yang  diterapkan  oleh  pengurus  panti  dan seperti  apa  dampaknya  terhadap  perilaku anak,  adapun  yang  diamati  mulai  dari kondisi  panti  asuhan,  cara  pengurus  panti mendidik  anak  panti,    kegiatan  anak panti,  pada  pagi  hari  hingga  malam  hari, kemudian  mengamati  setiap  kegiatan kegiatan  anak  panti  di  luar  jam sekolah serta kegiatan apa saja yang ada di panti  asuhan  dalam  mengembangkan pendidikan anak-anak panti.

## b. Dokumentasi
Dokumen  dalam  penelitian  ini digunakan untuk memperoleh daftar nama anak yang ada di panti asuhan, latar belakang  anak  panti,  sejarah  berdirinya panti  asuhan,  jumlah  pengasuh  panti asuhan,  bagaimana  status  panti  asuhan  di dinas  sosial,  serta  hal-hal  lain  yang berhubungan dengan masalah penelitian.
anak  panti  selama  ini,  maka  akan  sangat menarik  untuk  memecahkan  masalah  di panti  asuhan  secara  umum,  dengan melakukan  penelitian  terhadap  beberapa panti asuhan di Kota Palembang.
Penelitian ini merupakan penelitian Jenis  penelitian adalah  penelitian  kualitatif.  Penelitian  ini dilakukan  dengan  terjun  langsung  ke lapangan  untuk  melihat  langsung  pada

## Teknik Pengumpulan Data
Pengumpulan data dalam penelitian nakan beberapa teknik yaitu:
Peneliti  melakukan  pengamatan untuk  mengetahui  seperti  apa  pola  suh yang  diterapkan  oleh  pengurus  panti  dan seperti  apa  dampaknya  terhadap  perilaku anak,  adapun  yang  diamati  mulai  dari kondisi  panti  asuhan,  cara  pengurus  panti an  anak-anak panti,  pada  pagi  hari  hingga  malam  hari, kemudian  mengamati  setiap  kegiatan- kegiatan  anak  panti  di  luar  jam-jam sekolah serta kegiatan apa saja yang ada di panti  asuhan  dalam  mengembangkan
m  penelitian  ini digunakan untuk memperoleh daftar-daftar nama anak yang ada di panti asuhan, latar belakang  anak  panti,  sejarah  berdirinya panti  asuhan,  jumlah  pengasuh  panti asuhan,  bagaimana  status  panti  asuhan  di
hal  lain  yang erhubungan dengan masalah penelitian.

## c. Wawancara
Wawancara  yang  dilakukan  untuk mendapatkan  data  yang  berkaitan  dengan asal  usul  dari  anak  panti  asuhan,  latar belakang keluarganya, kemudian
bagaimana  aktivitas  sehari panti asuhan, bagaimana pendidikan  yang digunakan orangtua asuh dalam  mendidik  anak-anak  panti  asuha sumber dana penyelenggaraan/ pembiayaan  materi  panti  asuhan  dan  lain lain yang dianggap penting dan berhubungan langsung dengan penelitian.

## 3. Keabsahan Data
Pemeriksaan    te data  pada  dasarnya, untuk menyanggah  balik kepada  penelitian mengatakan    tidak      i merupakan    sebagai    u terpisahkan  dari  tub penelitian  kualitatif p.320).  Keabsahan  data membuktikan  apakah dilakukan benar-ben penelitian ilmiah sekalig data  yang  diperoleh.  Uji dalam  penelitian  kuali credibility,  transferabili dan confirmability p.270).

## 4. Teknik Analisa Data
Analisis  tematik  adalah  cara mengidentifikasi  tema-tema  yang  terpola dalam  suatu  fenomena.  Tema dapat  diidentifikasi,
induktif  ( data  driven )  dari  data  kualitatif mentah  (transkrip  wawancara,  biografi, rekaman  video,  dan  sebagainya)  maupun secara deduktif (
Wawancara  yang  dilakukan  untuk mendapatkan  data  yang  berkaitan  dengan asal  usul  dari  anak  panti  asuhan,  latar belakang keluarganya, kemudian bagaimana  aktivitas  sehari-hari  anak-anak panti asuhan, bagaimana pola atau metode pendidikan  yang digunakan orangtua asuh anak  panti  asuhan,
sumber dana penyelenggaraan/atau pembiayaan  materi  panti  asuhan  dan  lain- lain yang dianggap penting dan berhubungan langsung dengan penelitian. erhadap  keabsahan
,  selain  digunakan lik yang dituduhkan n    kualitatif  yang k      ilmiah,    juga nsur    yang      tidak buh  pengetahuan f  (Moleong,  2007, ta  dilakukan  untuk h  penelitian    yang nar merupakan gus untuk menguji
.  Uji  keabsahan  data litatif  meliputi  uji, ility,  dependability,
ility (Sugiyono,2007,

## Teknik Analisa Data
Analisis  tematik  adalah  cara tema  yang  terpola dalam  suatu  fenomena.  Tema-tema  ini dapat  diidentifikasi,  dikodekan  secara )  dari  data  kualitatif mentah  (transkrip  wawancara,  biografi, rekaman  video,  dan  sebagainya)  maupun secara deduktif ( theory driven )
berdasarkan  teori  maupun  hasil  penelitian terdahulu (Boyatzis, 1998)
Sementara tahap-tahap analisis data adalah  pertama,  mengumpulkan  data dengan menggunakan triangulasi (wawancara,  dokumentasi  dan  observasi  ) dimana  triangulasi  teknik  ini  dilakukan selain  mengumpulkan  data,  juga  menguji kredibilitas  data  yang  di  dapat,  setelah semua  data  diperoleh  kemudian  langkah kedua,  data  yang  didapat  dikumpulkan secara  tabulasi,  langkah  ketiga,  data tersebut  ditafsirkan  dan  di  analisis, langkah  keempat,  menarik  kesimpulan untuk  menjawab  pertanyaan  yang  ada (Arikunto, 2006,p.269).

## HASIL PENELITIAN
Gaya  pola  asuh  adalah  kumpulan dari sikap, praktek dan ekspresi nonverbal orangtua  yang  bercirikan  kealamian  dari interaksi  orangtua  kepada  anak  sepanjang situasi  yang  berkembang  (Darling  & Steinberg, 1993).
Di  dalam  masyarakat  sendiri  pola asuh  lebih  dipahami  bagaimana  orang  tua mengasuh  dan  mendidik  anak  mulai  dari kebutuhan dasar mereka sampai kebutuhan fisik dan psikis anak, termasuk kebutuhan kasih sayang. Cara atau gaya yang dipakai orang  tua  dalam  mengasuh  anak  nantinya akan  turut  menentukan  perilaku  ana anaknya  kelak.  Pola  asuh  orangtua menjadi  sangat  penting  dalam  proses perkembangan dan pertumbuhan anak baik secara  fisik  maupun  psikis.  Bukan  hanya tuntutan  yang  diberikan  oleh  orang  tua kepada  anak,  tetapi  orangtua  juga mendorong  dan  memotivasi  anak  un hal-hal  yang  positif  buat  anak  yang nantinya  akan  sangat  berguna  untuk  masa yang  akan  datang  buat  si  anak. variasi  dan  model  yang  tentunya
berdasarkan  teori  maupun  hasil  penelitian
ahap analisis data adalah  pertama,  mengumpulkan  data dengan menggunakan triangulasi (wawancara,  dokumentasi  dan  observasi  ) dimana  triangulasi  teknik  ini  dilakukan selain  mengumpulkan  data,  juga  menguji kredibilitas  data  yang  di  dapat,  setelah iperoleh  kemudian  langkah kedua,  data  yang  didapat  dikumpulkan secara  tabulasi,  langkah  ketiga,  data tersebut  ditafsirkan  dan  di  analisis, langkah  keempat,  menarik  kesimpulan untuk  menjawab  pertanyaan  yang  ada
pola  asuh  adalah  kumpulan dari sikap, praktek dan ekspresi nonverbal orangtua  yang  bercirikan  kealamian  dari interaksi  orangtua  kepada  anak  sepanjang situasi  yang  berkembang  (Darling  &
Di  dalam  masyarakat  sendiri  pola bagaimana  orang  tua mengasuh  dan  mendidik  anak  mulai  dari kebutuhan dasar mereka sampai kebutuhan fisik dan psikis anak, termasuk kebutuhan kasih sayang. Cara atau gaya yang dipakai orang  tua  dalam  mengasuh  anak  nantinya akan  turut  menentukan  perilaku  anak- anaknya  kelak.  Pola  asuh  orangtua menjadi  sangat  penting  dalam  proses perkembangan dan pertumbuhan anak baik secara  fisik  maupun  psikis.  Bukan  hanya tuntutan  yang  diberikan  oleh  orang  tua kepada  anak,  tetapi  orangtua  juga mendorong  dan  memotivasi  anak  untuk hal  yang  positif  buat  anak  yang nantinya  akan  sangat  berguna  untuk  masa yang  akan  datang  buat  si  anak.  Banyak variasi  dan  model  yang  tentunya
digunakan  oleh  orangtua  dalam  setiap mendidik  dan  mengasuh  anaknya,  yang tentunya  pengaruh  terhadap  perila sikap anak berbeda-beda.
Sa’idah, Pola Asuh Anak Yatim Di Panti Asuhan Muhammadiyah Puteri Pare dalam  Jurnal  Realita,  Vol  13  No  2  Tahun 2015.  Hasil  penelitian  menunjukkan bahwa  pengasuhan  anak  yatim  piatu  di panti asuhan Muhammadiyah di Pare dapat dilihat dari orang tua yang memiliki sikap dan karakter yang baik. Dia memiliki sikap keibuan,  sabar,  disiplin,  dan  perseptif dengan  kondisi  anak  yatim.  Kegiatan belajar  di  panti  asuhan  adalah  24  jam. Anak-anak  yatim  belajar  pengetahuan agama,  bahasa  asing,  dan  kewirausahaan. Model pengasuhan yang digunakan adalah bahwa  orang  tua  mendidik  anak yatim  seperti  anak-anaknya  sendiri,  dan hubungan  antara  anak  yatim  tua  dan  anak yatim sama seperti saudara
Faktor  pendukung  pengasuhan  di  panti asuhan  ini  adalah  niat  jujur,  dukungan masyarakat,  sumber  keuangan,  dan fasilitas.  Sementara  itu,  masa dihadapi  adalah  kenakalan  remaja  dan fasilitas yang tidak mencukupi.
Mansyur, Pola  A Setia  Karya  Di  Kelura Kecamatan  Tamalate dalam  Jurnal  Sosialisasi  Pendidikan Pendidikan  Sosiologi  FIS penelitian  menunjukkan asuh  yang  diterapkan Setia  Karya  adalah  pol memberi  kebebasan  ke aturan yang ada. 2) Fakt asuh  anak  di  panti  as yaitu  adanya  bantuan,  ke panti  asuhan,  dan  adan jawab  sosial  dan  pend pengasuh  panti  asuhan.
digunakan  oleh  orangtua  dalam  setiap mendidik  dan  mengasuh  anaknya,  yang tentunya  pengaruh  terhadap  perilaku  dan beda.
Pola Asuh Anak Yatim Di Panti Asuhan Muhammadiyah Puteri Pare dalam  Jurnal  Realita,  Vol  13  No  2  Tahun 2015.  Hasil  penelitian  menunjukkan bahwa  pengasuhan  anak  yatim  piatu  di panti asuhan Muhammadiyah di Pare dapat dilihat dari orang tua yang memiliki sikap dan karakter yang baik. Dia memiliki sikap
disiplin,  dan  perseptif dengan  kondisi  anak  yatim.  Kegiatan belajar  di  panti  asuhan  adalah  24  jam. anak  yatim  belajar  pengetahuan agama,  bahasa  asing,  dan  kewirausahaan. Model pengasuhan yang digunakan adalah bahwa  orang  tua  mendidik  anak-anak anaknya  sendiri,  dan hubungan  antara  anak  yatim  tua  dan  anak yatim sama seperti saudara-saudari sendiri. Faktor  pendukung  pengasuhan  di  panti asuhan  ini  adalah  niat  jujur,  dukungan masyarakat,  sumber  keuangan,  dan fasilitas.  Sementara  itu,  masalah  yang dihadapi  adalah  kenakalan  remaja  dan fasilitas yang tidak mencukupi.
Asuh  Panti  Asuhan urahan  Mannuruki Kota  Makassar dalam  Jurnal  Sosialisasi  Pendidikan Sosiologi  FIS-UNM.  Hasil an  bahwa  1)  Pola oleh  panti  asuhan a  asuh  demokratis, epada  anak  sesuai ktor pendukung pola suhan  Setia  Karya keterbukaan  dalam an  adanya  rasa  tanggung ndidikan  dalam  diri .  Sedangkan  faktor
penghambat  pola  asuh  itu  se keterbatasan  dana,  keterbat anak-anak  panti  asuhan  yang  b dan kondisi psikologis anak.
Dari  dua  hasil  penelitian  di  atas dapat  dipahami  bahwa  pola  asuh  sangat ditentukan oleh peran dan karakter pemilik panti  dan  pengurus  dalam  menerapkan pola  asuh  yang  tepat  dalam  mendidik  dan membina anak panti.
Beberapa  pola  asuh  yang diterapkan secara umum di antaranya, pola asuh,  otoriter,  demokratis,  permisif  dan menuruti  dari  keempat  pola  asuh  tersebut semua  punya  kelebihan  dan  kekurangan serta  bisa  digunakan  untuk  menghadapi berbagai  karakter  anak.  Namun  dari keempat pola  asuh di atas pola asuh  yang seimbang  yaitu  pola  asuh  demokratis, yakni pola asuh yang tidak keras tidak juga lembut,  tidak  mengabaikan  namun  juga tidak menuruti.
Dalam  penelitian  ini  melihat seperti  apa  pola  asuh  yang  dipilih  oleh pemilik  dan  pengurus  panti  da mendidik  anak-anak  panti.  Adapun  yang menjadi objek penelitian yaitu panti Darul Hijrah,  Ar-Rohim  dan  Fitrah  Palembang. Berdasarkan data yang diperoleh dari hasil observasi,  wawancara  dan  dokumentasi dalam pendidikan formal di sekolah anak anak  panti  mendapatkan  prestasi  yang cemerlang,  artinya  anak- memiliki  semangat  belajar  yang  tinggi meskipun  dalam  keadaan  tidak  semuanya masih memiliki keluarga yang utuh.
Prestasi  anak-anak  panti  sangat cemerlang lebih dari separuh mendapatkan peringkat  10  besar  dan  satu  pertiganya mendapat  peringkat  tiga  besar,  artinya panti  ini  memiliki  keistimewaan  dalam mendidik  anak-anak  panti.  Melihat daripada  keberhasilan  panti  asuhan  Darul
endiri  adalah tasan  waktu g  bersekolah,
Dari  dua  hasil  penelitian  di  atas dapat  dipahami  bahwa  pola  asuh  sangat ditentukan oleh peran dan karakter pemilik panti  dan  pengurus  dalam  menerapkan pola  asuh  yang  tepat  dalam  mendidik  dan
Beberapa  pola  asuh  yang  bisa diterapkan secara umum di antaranya, pola asuh,  otoriter,  demokratis,  permisif  dan menuruti  dari  keempat  pola  asuh  tersebut semua  punya  kelebihan  dan  kekurangan serta  bisa  digunakan  untuk  menghadapi berbagai  karakter  anak.  Namun  dari di atas pola asuh  yang seimbang  yaitu  pola  asuh  demokratis, yakni pola asuh yang tidak keras tidak juga lembut,  tidak  mengabaikan  namun  juga
Dalam  penelitian  ini  melihat seperti  apa  pola  asuh  yang  dipilih  oleh pemilik  dan  pengurus  panti  dalam anak  panti.  Adapun  yang menjadi objek penelitian yaitu panti Darul Rohim  dan  Fitrah  Palembang. Berdasarkan data yang diperoleh dari hasil observasi,  wawancara  dan  dokumentasi dalam pendidikan formal di sekolah anak-
endapatkan  prestasi  yang
-anak  panti memiliki  semangat  belajar  yang  tinggi meskipun  dalam  keadaan  tidak  semuanya masih memiliki keluarga yang utuh.
anak  panti  sangat cemerlang lebih dari separuh mendapatkan
0  besar  dan  satu  pertiganya mendapat  peringkat  tiga  besar,  artinya panti  ini  memiliki  keistimewaan  dalam anak  panti.  Melihat daripada  keberhasilan  panti  asuhan  Darul
Hijrah  dalam  menghasilkan  anak panti  yang  berkualitas  oleh  karena  ini peneliti  menjadikan  panti  Darul  Hijrah menjadi objek penelitian untuk mempelajari bagaimana pola
pendidikan atau pola asuh yang diterapkan oleh  orangtua  asuh,  serta  sejauh  mana peran  dan  tanggungjawab  orangtua  asuh terhadap masa depan anak panti.
Sedangkan  untuk  panti  asuhan  Ar Rohim  sendiri  tidak  berbeda  jauh  dengan panti  asuhan  Darul  Hijrah,  panti  ini  juga menghasilkan  anak-anak  yang  baik  dan sudah  banyak  yang  tamat  SMA  dan bekerja  namun  belum  sampai  pada perguruan  tinggi.  Berikut  data  dari  anak anak panti asuhan Ar-Rohim.
Panti  asuhan  Ar belum  ada  yang  sampai  pada  tingkat perguruan  tinggi,  seperti  panti  asuhan Darul  Hijrah,  namun  panti  ini  memiliki nilai  lebih  dalam  bidang  keislaman, berdasarkan observasi peneliti tertanggal 5 Oktober  2018  bahwa  anak  panti  ini memiliki  banyak  prestasi  dibidang  agama seperti  memenangkan  lomba  tilawah  al Qur’an  dan  berbagai  kegiatan  keagamaan lainnya,.  Adapun  khusus  untuk  panti asuhan  Fitrah,  panti  ini  menjadi  layak sebagai  objek  pembanding  kedua  panti sebelumnya,  karena  panti  ini  memiliki beberapa masalah yaitu adanya penurunan jumlah anak panti yang pada dua atau tiga tahun sebelumnya bisa mencapai 20 anak, sekarang hanya tinggal beberapa anak saja. Pada  dasarnya  pola  asuh  yang digunakan  Darul  Hijrah  dan adalah  pola  asuh  otoritatif  ( Parenting )  atau  Demokratis  karena menekankan  pada  kedisiplinan  namun disisi  lain  juga  adanya  kebebasan,  jika melihat indikatornya sebagai berikut
Hijrah  dalam  menghasilkan  anak-anak panti  yang  berkualitas  oleh  karena  ini eneliti  menjadikan  panti  Darul  Hijrah menjadi objek penelitian untuk mempelajari bagaimana pola-pola
pendidikan atau pola asuh yang diterapkan oleh  orangtua  asuh,  serta  sejauh  mana peran  dan  tanggungjawab  orangtua  asuh terhadap masa depan anak panti.
gkan  untuk  panti  asuhan  Ar- Rohim  sendiri  tidak  berbeda  jauh  dengan panti  asuhan  Darul  Hijrah,  panti  ini  juga anak  yang  baik  dan
sudah  banyak  yang  tamat  SMA  dan bekerja  namun  belum  sampai  pada perguruan  tinggi.  Berikut  data  dari  anak- Rohim.
Panti  asuhan  Ar-Rohim  meskipun belum  ada  yang  sampai  pada  tingkat perguruan  tinggi,  seperti  panti  asuhan Darul  Hijrah,  namun  panti  ini  memiliki nilai  lebih  dalam  bidang  keislaman, berdasarkan observasi peneliti tertanggal 5 018  bahwa  anak  panti  ini memiliki  banyak  prestasi  dibidang  agama seperti  memenangkan  lomba  tilawah  al- Qur’an  dan  berbagai  kegiatan  keagamaan lainnya,.  Adapun  khusus  untuk  panti asuhan  Fitrah,  panti  ini  menjadi  layak sebagai  objek  pembanding  kedua  panti elumnya,  karena  panti  ini  memiliki beberapa masalah yaitu adanya penurunan jumlah anak panti yang pada dua atau tiga tahun sebelumnya bisa mencapai 20 anak, beberapa anak saja. Pada  dasarnya  pola  asuh  yang digunakan  Darul  Hijrah  dan  Ar-Rohim adalah  pola  asuh  otoritatif  ( Authoritatif )  atau  Demokratis  karena menekankan  pada  kedisiplinan  namun disisi  lain  juga  adanya  kebebasan,  jika melihat indikatornya sebagai berikut:
1. Adanya  kesempatan  bagi  anak  untuk berpendapat
Pada  poin  ini  terlihat  jelas  bahwa anak-anak  diberikan  kesempatan  untuk mengutarakan  isi  hatinya  semua  masalah yang mereka hadapi, keluh kesah dan lain lain  yang  dilakukan  setiap  hari  kamis  dan bimbingan  konseling  secara  fleksibel istilah  sederhananya  nasihat,  jadi  an anak  diperbolehkan  untuk  bicara  apapun termasuk  keluhan  dan  semacamnya  asal menggunakan  etika  dan  tatakrama  yang sopan.
2. Hukuman  diberikan  akibat  perilaku salah
Pada  bagian  ini  terlihat  dari adanya  teguran,  jika  berbuat  suatu kesalahan  dan  adanya  hukuma melakukan kesalahan untuk yang kesekian  kalinya,  hal  ini  dilakukan sebagai  efek  jerah  bagi  yang  lain  dan pembinaan kedisiplinan, akan tetapi perlu digarisbawahi  bahwa  hukuman  disini disesuaikan  dengan  usia  dan  jenius kelaminnya, jadi tidak menyiksa.
3. Memberi pujian atau pun hadiah kepada perilaku yang benar
Kemudian  pada  poin  ini  pengurus panti  sudah  melakukan  dengan  baik, meskipun tidak mesti memberikan hadiah, tapi  berupa  pelukan  dan  perhatian  dan pujian  bisa  mewakili  semua  itu,  namun terkadang juga bisa berupa hadiah karena hal  ini  dianggap  penting  untuk  memacu semangat anak-anak panti.
4. Orang  tua  membimbing    dan mengarahkan    tanpa kehendak kepada anak
Dalam  memberikan  pengarahan para  pengurus  panti  terlebih  dahulu
Adanya  kesempatan  bagi  anak  untuk
i  terlihat  jelas  bahwa anak  diberikan  kesempatan  untuk mengutarakan  isi  hatinya  semua  masalah yang mereka hadapi, keluh kesah dan lain- lain  yang  dilakukan  setiap  hari  kamis  dan bimbingan  konseling  secara  fleksibel istilah  sederhananya  nasihat,  jadi  anak- anak  diperbolehkan  untuk  bicara  apapun termasuk  keluhan  dan  semacamnya  asal menggunakan  etika  dan  tatakrama  yang
Hukuman  diberikan  akibat  perilaku
Pada  bagian  ini  terlihat  dari adanya  teguran,  jika  berbuat  suatu kesalahan  dan  adanya  hukuman  jika melakukan kesalahan untuk yang kesekian  kalinya,  hal  ini  dilakukan sebagai  efek  jerah  bagi  yang  lain  dan pembinaan kedisiplinan, akan tetapi perlu digarisbawahi  bahwa  hukuman  disini disesuaikan  dengan  usia  dan  jenius kelaminnya, jadi tidak menyiksa.
Memberi pujian atau pun hadiah kepada
Kemudian  pada  poin  ini  pengurus panti  sudah  melakukan  dengan  baik, meskipun tidak mesti memberikan hadiah, tapi  berupa  pelukan  dan  perhatian  dan pujian  bisa  mewakili  semua  itu,  namun juga bisa berupa hadiah karena hal  ini  dianggap  penting  untuk  memacu
Orang  tua  membimbing    dan memaksakan
Dalam  memberikan  pengarahan para  pengurus  panti  terlebih  dahulu
memberikan  contoh  yang  akan  dilakukan kemudian  baru  mereka  melakukan  jika salah  maka  akan  diberi  tahu  dengan  baik dan  tentu  dengan  senyuman,  tidak  ada bentak-bentak dan marah
5. Orang  tua  memberi  penjelasan  secara rasional  jika  pendapat sesuai.
Kebebasan  berpendapat  jadi  hal yang  utama  karena  memang  anak  panti diperbolehkan  berbicara  mengenai  apa yang  mereka  kehendaki,  baru  kemudian pemilik  panti  atau  pengurus  lainnya memberikan  gambaran/  analogi  yang rasional  yang  akan  membuka  wawasan berpikir anak panti.
6. Orangtua  mempunyai  pandangan  masa depan yang jelas terhadap anak. Jika  melihat  daripada  dari  pada pola  pendidikan  dan  kegiatan  sehari yang dilakukan panti asuhan Darul hijrah sangat  jelas  mereka  mempunyai  tujuan agar  anak  panti  kelak  menjadi  pribadi yang  religius,  memiliki  kedisiplinan  dan intelektual  serta  akhlak  yang  bagus  yang bisa  berguna  bagi  keluarga,  masyarakat bangsa  dan  Negara.  Menurut  analisis penulis keunggulan daripada panti asuhan Darul Hijrah adalah kedisiplinan dari pola asuhnya  yang  tidak  mengekang  sehingga menghilangkan  kepercayaan  diri  anak asuh,  kemudian  fleksibilitas  yang  tidak kebablasan  yang  membuat  pergaulan anak  panti  tetap  terjaga  dan  ada  pada koridornya, kemudian pendidikan agamanya  yang  sangat  baik,  karena adanya  jadwal  kegiata dilakukan  sehingga  sekalipun  anak  panti bergaul  di  luar  panti  anak  sudah  punya filter  sendiri  dengan  ilmu  agama  yang cukup.  Dan  yang  paling  berperan  adalah
yang  akan  dilakukan kemudian  baru  mereka  melakukan  jika salah  maka  akan  diberi  tahu  dengan  baik dan  tentu  dengan  senyuman,  tidak  ada
bentak dan marah-marah.
Orang  tua  memberi  penjelasan  secara rasional  jika  pendapat  anak  tidak
pendapat  jadi  hal yang  utama  karena  memang  anak  panti diperbolehkan  berbicara  mengenai  apa yang  mereka  kehendaki,  baru  kemudian pemilik  panti  atau  pengurus  lainnya memberikan  gambaran/  analogi  yang rasional  yang  akan  membuka  wawasan
rangtua  mempunyai  pandangan  masa terhadap anak.
Jika  melihat  daripada  dari  pada pola  pendidikan  dan  kegiatan  sehari-hari yang dilakukan panti asuhan Darul hijrah sangat  jelas  mereka  mempunyai  tujuan agar  anak  panti  kelak  menjadi  pribadi ng  religius,  memiliki  kedisiplinan  dan intelektual  serta  akhlak  yang  bagus  yang bisa  berguna  bagi  keluarga,  masyarakat bangsa  dan  Negara.  Menurut  analisis penulis keunggulan daripada panti asuhan Darul Hijrah adalah kedisiplinan dari pola k  mengekang  sehingga menghilangkan  kepercayaan  diri  anak asuh,  kemudian  fleksibilitas  yang  tidak kebablasan  yang  membuat  pergaulan anak  panti  tetap  terjaga  dan  ada  pada koridornya, kemudian pendidikan agamanya  yang  sangat  baik,  karena adanya  jadwal  kegiatan  rutin  yang dilakukan  sehingga  sekalipun  anak  panti bergaul  di  luar  panti  anak  sudah  punya filter  sendiri  dengan  ilmu  agama  yang cukup.  Dan  yang  paling  berperan  adalah
dimana  adanya  keterbukaan  antar  anak panti  dengan  pengurus  panti,  dimana pemilik  panti  dan  pengurus  panti mencoba  menjadi  orangtua  seutuhnya selayaknya orangtua kandung.
Namun  ada  sedikit  perbedaan dengan  kedua  panti  tersebut  yaitu pembawaan  pemilik  panti  Ar lebih  fleksibel  daripada  Darul  Hijrah, tentu  hal  ini  tidak  terlepas  daripada perbedaan  dan  pendidikan  keduanya. Pemilik  panti  Ar-Rohim jauh lebih  muda masih di usia di bawah 40 Tahun dengan pendidikan  Strata  satu  (S1),  sedangkan pemilik  panti  Darul  Hijrah  secara  usia jauh  lebih  tua  pada  kisaran  60  tahun. Perbedaan  usia  dan  pendidika mempengaruhi pola asuh yang diterapkan.
Sedangkan  panti  asuhan  Fitrah memiliki  pola  asuh  yang  mengabaikan, artinya  yaitu  anak  panti  tidak  memiliki peraturan yang jelas untuk dita’ati karena kecenderungan  daripada  pemilik  panti hanya memperhatikan da kebutuhan  fisik  saja  namun  tidak  terlalu memperdulikan soal perilaku dan psikologi anak panti.
Melihat pola asuh yang diterapkan ketiga  panti  asuhan  tersebut,  sangat  jelas bahwa panti asuhan Ar-Rohim jauh lebih baik,  dari  perilaku  anak,  kondisi psikologinya  dan  kecerdasan  anak panti  di  sekolah  yang  umumnya berprestasi.  Tentu  hal ini tidak  lepas  dari pola  asuh  yang  diterapkan  oleh  pemilik panti  dan  pengurusnya.  Pemilihan  pola asuh juga tidak lepas daripada kemampuan pemilik panti dalam mendidik  anak  panti.  Pemilik  dan pengurus  panti  yang  berpendidikan  akan sangat  menentukan  keberhasilan  dalam mengelola  panti  asuhan  yang  pada
dimana  adanya  keterbukaan  antar  anak panti  dengan  pengurus  panti,  dimana dan  pengurus  panti mencoba  menjadi  orangtua  seutuhnya selayaknya orangtua kandung.
Namun  ada  sedikit  perbedaan dengan  kedua  panti  tersebut  yaitu pembawaan  pemilik  panti  Ar-Rohim lebih  fleksibel  daripada  Darul  Hijrah, tentu  hal  ini  tidak  terlepas  daripada erbedaan  dan  pendidikan  keduanya. Rohim jauh lebih  muda bawah 40 Tahun dengan pendidikan  Strata  satu  (S1),  sedangkan pemilik  panti  Darul  Hijrah  secara  usia jauh  lebih  tua  pada  kisaran  60  tahun. Perbedaan  usia  dan  pendidikan  juga mempengaruhi pola asuh yang
Sedangkan  panti  asuhan  Fitrah memiliki  pola  asuh  yang  mengabaikan, artinya  yaitu  anak  panti  tidak  memiliki peraturan yang jelas untuk dita’ati karena kecenderungan  daripada  pemilik  panti hanya memperhatikan dari aspek kebutuhan  fisik  saja  namun  tidak  terlalu memperdulikan soal perilaku dan
Melihat pola asuh yang diterapkan ketiga  panti  asuhan  tersebut,  sangat  jelas Rohim jauh lebih baik,  dari  perilaku  anak,  kondisi psikologinya  dan  kecerdasan  anak-anak panti  di  sekolah  yang  umumnya berprestasi.  Tentu  hal ini tidak  lepas  dari pola  asuh  yang  diterapkan  oleh  pemilik panti  dan  pengurusnya.  Pemilihan  pola asuh juga tidak lepas daripada kemampuan pemilik panti dalam ik  anak  panti.  Pemilik  dan pengurus  panti  yang  berpendidikan  akan sangat  menentukan  keberhasilan  dalam mengelola  panti  asuhan  yang  pada
akhirnya  pada  pemilihan  pola  asuh  yang tepat.
Pola  asuh  yang  diterapkan  oleh panti  asuhan  Ar-Rohim  dan  Darul  Hijrah secara  keseluruhan   memberikan  dampak positif terhadap perkembangan anak panti, baik perkembangan secara psikologi, pergaulan sosial maupun dalam hal kecerdasan intelektual.

## PEMBAHASAN
Dari  hasil  penelitian  di  atas kemudian  di  dukung  oleh  teori  yang  ada serta  hasil  penelitian  terdahulu,  bahwa keberhasilan  dalam  menerapkan  pola asuh  sangat  bergantung  pada  peran  dan karakter  pemilik  dan  pengurus  panti asuhan. Karakter pemilik panti yang ba dari hasil penelitian cenderung menerapkan  pola  asuh  yang  demokratis hal tersebut bisa  dilihat dari ciri asuh yang diterapkan. Hal ini bisa dilihat dari  salah  satu  panti  asuhan  Ar yang  bisa  dikatakan  berhasil  menerapkan pola  asuh  yang  tepat,  yaitu  menerapkan ciri-ciri pola asuh demokratis, tidak keras dan tidak lembut, tidak membiarkan tidak juga  mengekang,  mampu  membuat  anak anak  percaya  diri  dan  tidak  tertekan, hasilnya  anak  lebih  mandiri  dan  lebih gembira.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasi secara  komprehensif  dan  menyeluruh dapat  ditarik  sebuah  kesimpulan  bahwa untuk  melindungi  dan  memelihara  anak panti  serta  memberikan  pendidikan keluarga yang cukup, maka pemilik panti harus  memilih  pola  asuh  yang  tepat  dan pemilihan pola asuh yang tepat tidak bisa dilepaskan  daripada  peran  pemilik  panti. Dalam  penelitian  ini  sebagaimana
akhirnya  pada  pemilihan  pola  asuh  yang
Pola  asuh  yang  diterapkan  oleh Rohim  dan  Darul  Hijrah cara  keseluruhan   memberikan  dampak positif terhadap perkembangan anak-anak panti, baik perkembangan secara psikologi, pergaulan sosial maupun dalam hal kecerdasan intelektual.
Dari  hasil  penelitian  di  atas kemudian  di  dukung  oleh  teori  yang  ada serta  hasil  penelitian  terdahulu,  bahwa keberhasilan  dalam  menerapkan  pola asuh  sangat  bergantung  pada  peran  dan karakter  pemilik  dan  pengurus  panti asuhan. Karakter pemilik panti yang baik dari hasil penelitian cenderung menerapkan  pola  asuh  yang  demokratis hal tersebut bisa  dilihat dari ciri-ciri pola asuh yang diterapkan. Hal ini bisa dilihat dari  salah  satu  panti  asuhan  Ar-Rohim yang  bisa  dikatakan  berhasil  menerapkan pat,  yaitu  menerapkan ciri pola asuh demokratis, tidak keras dan tidak lembut, tidak membiarkan tidak juga  mengekang,  mampu  membuat  anak- anak  percaya  diri  dan  tidak  tertekan, hasilnya  anak  lebih  mandiri  dan  lebih
Berdasarkan  hasil  pembahasan secara  komprehensif  dan  menyeluruh dapat  ditarik  sebuah  kesimpulan  bahwa untuk  melindungi  dan  memelihara  anak panti  serta  memberikan  pendidikan keluarga yang cukup, maka pemilik panti harus  memilih  pola  asuh  yang  tepat  dan yang tepat tidak bisa dilepaskan  daripada  peran  pemilik  panti. Dalam  penelitian  ini  sebagaimana
dicontohkan  oleh  panti  Ar- memilik  pola  asuh  demokratis  untuk diterapkan  kepada  anak-anak  panti  dan hasilnya  memberikan  dampak  positif terhadap  perkembangan  anak baik  perkembangan  secara  psikologi, pergaulan  sosial  maupun  dalam  hal kecerdasan  intelektual  dan  diharapkan anak-anak panti tidak merasa kekurangan kasih sayang dan perhatian orang tua.

## Daftar Pustaka
Arikunto,  Suharsini, Prosedur suatu pendekatan praktis Rineka Cipta, 2006 ----------------------- (2009) evaluasi pendidikan , Jakarta: Bumi Aksara
Bahrami,  Azzam,  (1993)
Psikologi,  Universitas  Esfahan, Pengaruh Kebahagiaan pada Berbagai  Aspek  Parenting  dan Parenting  Positif , Psychol Sci Int J
Darling,  N.,  &  Steinberg,  L. style  as  context:  An  integrative model .  Psychological 113(3).
Departemen  Pendidikan  Nasi Kamus  Besar  Bahas Pusat  Bahasa,  Edi Jakarta: Gramedia Pus Departemen  Sosial  Republi
(1989) Petunjuk Pelaksanaan,  Penya Pengentasan Anak Melalui  Panti  Asu Jakarta
Dewi, Rani Anggraeni, Siti Musdah Mulia,
(2015) 9  Jurus  Menjadi  Orangtua Bijak,  Mengasuh  Dengan  Hati Dalam  Pendidikan    Karakter
-Rohim  yang memilik  pola  asuh  demokratis  untuk anak  panti  dan hasilnya  memberikan  dampak  positif bangan  anak-anak  panti, baik  perkembangan  secara  psikologi, pergaulan  sosial  maupun  dalam  hal kecerdasan  intelektual  dan  diharapkan anak panti tidak merasa kekurangan
kasih sayang dan perhatian orang tua.
Prosedur  penelitian suatu pendekatan praktis ,  Jakarta:
) Dasar-dasar
, Jakarta: Bumi
)  Departemen
Psikologi,  Universitas  Esfahan,
Pengaruh Kebahagiaan pada
Aspek  Parenting  dan Psychol  Behav
Steinberg,  L. Parenting style  as  context:  An  integrative Psychological  Bulletin,
ional,  (2012) sa  Indonesia isi  keempat,
ustaka Utama ik  Indonesia.
k
Teknis atunan  dan Terlantar
Asuhan  Anak,
Dewi, Rani Anggraeni, Siti Musdah Mulia, Menjadi  Orangtua Bijak,  Mengasuh  Dengan  Hati Dalam  Pendidikan    Karakter ,
Bandung: Penerbit Nuansa Cendekia Fajri, Em  Zul, Ratu Aprilia Senja, lengkap Bahasa Indonesia Semarang: Difa Publisher Iskandar,  (2008) Metodologi  Penelitian Pendidikan  dan dan  kualitatif) ,  Jakarta:  Gaung Persada Press Jaka Wisnu Saputra, (2013 Emosional Anak Usia 4 dari sosioemosionalanak.blogspot.com 7  September  2018  Pukul  22.00 Wib Mulyasa. (2006) Profesional Menciptakan Pembelajaran Kreatif dan Menyenangkan ,  Bandung: Penerbit PT Remaja Rosda Sachin  De  Stone,
Kedokteran  Warwick,  Universitas
Warwick, Coventry,
Inggris Faktor  yang  Terkait  dengan  Pola Asuh  yang  Baik  dan  Keras terhadap  Remaja  dan  Remaja  di Afrika  Selatan,  Innocenti Paper 20
Scott  Allen  Johnson,
Berlisensi, Minnea Pengasuhan Anak dan
Membesarkan  Anak Tanggung jawab Orang Tua dalam Mendorong  Perilaku  Kekerasan, Penelitian  Forensik  &  Jurnal Kriminologi  Internasional  Volume 3 Edisi 1
Surya  Darma.  (2007) Manajemen  sarana dan Prasarana Pendidikan Persekolahan Berbasis Sekolah
Thoha, Chabib, Kapita Selekta Pendidikan Islam , Yogyakarta, Pustaka Pelajar Offset, 1996), Cet Ke
dung: Penerbit Nuansa Fajri, Em  Zul, Ratu Aprilia Senja, Kamus lengkap Bahasa Indonesia , Semarang: Difa Publisher Metodologi  Penelitian
Pendidikan  dan  sosial(Kuantitatif ,  Jakarta:  Gaung
2013) Perkembangan Emosional Anak Usia 4-5, Diakses
http://jurnalilmiah-
sosioemosionalanak.blogspot.com 7  September  2018  Pukul  22.00
) Menjadi Guru Profesional Menciptakan Pembelajaran Kreatif dan ,  Bandung: Penerbit PT Remaja Rosda karya Stone,  (2016) Sekolah Kedokteran  Warwick,  Universitas Warwick, Coventry, Inggris.
Faktor  yang  Terkait  dengan  Pola Asuh  yang  Baik  dan  Keras terhadap  Remaja  dan  Remaja  di Selatan,  Innocenti  Working
Scott  Allen  Johnson,  (2016)  Psikolog
Berlisensi, Minnea polis, AS. Gaya Pengasuhan Anak dan Membesarkan  Anak-anak  nakal:
Tanggung jawab Orang Tua dalam Mendorong  Perilaku  Kekerasan, Penelitian  Forensik  &  Jurnal Kriminologi  Internasional  Volume
Manajemen  sarana dan Prasarana Pendidikan olahan Berbasis Sekolah ,
Kapita Selekta Pendidikan , Yogyakarta, Pustaka Pelajar
Offset, 1996), Cet Ke-1