J-PAI : Jurnal Pendidikan Agama Islam
P-ISSN 2355-8237 | e-ISSN 2503-300X
DOI : 10.18860/jpai.v7i1.9776
Implementasi Standar Pengelolaan Pendidikan Dalam Mencapai Tujuan Pendidikan Islam
1 Palahudin; 2 Muhammad Eri Hadiana; 3 Hasan Basri 1, 2, 3 Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Djati Bandung, Indonesia
1 Palahudinblue@gamil.com; 2 erihadiana@uinsgd.ac.id; 3 hasanbasri@uinsgd.ac.id
Abstract. Islamic education is tasked with guiding and directing the development of students from one stage to another until it reaches optimal levels. Islamic education aims to create a perfect human (al- insanul kamil) and a good human being (al-insan al-shalih). Other tasks are in accordance with  the vision and mission of the Prophet, namely perfecting human morals. A good education is certainly well managed. Therefore it is necessary to manage according to Islamic teachings. By using a qualitative descriptive research method, this study will try to dig deeper into the extent to which the achievement of  education  management  standards  in  accordance  with  Islamic  teachings  and  solutions  to  solve problems faced. The management of education in achieving the goals of Islamic education is education that is capable of making people who are faithful and devout, educating pious individuals by paying attention to spiritual, emotional, social, intellectual, physical development, educating members of pious social groups, both in the Muslim family and community.
Keywords. Education Management, Educational Objectives, Islamic Education.
Abstrak. Pendidikan Islam bertugas membimbing dan mengarahkan perkembangan peserta didik  dari  satu  tahap  ke  tahap  yang  lain  sampai  mencapai  optimal.  Pendidikan  Islam bertujuan untuk mewujudkan manusia yang sempurna ( al-insanul kamil ) dan manusia yang baik  ( al-insan  al-shalih ).  Tugas  lainnya  sesuai  dengan  visi  misi  Rasulullah  di  utus,  yakni menyempurnakan akhlak manusia. Pendidikan yang baik tentu dikelola dengan baik. Maka dari  itu  perlu  dilakukan  pengelolaan  sesuai  ajaran  Islam.  Dengan  menggunakan  metode penelitian Deskriptif Kualitatif, penelitian ini akan mencoba menggali lebih dalam mengenai sejauhmana  pencapaian  standar pengelolaan pendidikan  yang  sesuai  dengan  ajaran  Islam serta  solusi  pemecahan  masalah yang  dihadapi.    Pengelolaan pendidikan  dalam mencapai tujuan  pendidikan  Islam  adalah  pendidikan  yang  mampu  menjadikan  manusia  yang beriman  dan  bertaqwa,  mendidik  individu  yang  saleh  dengan  memperhatikan perkembangan  rohaniah,  emosional,  sosial,  intelektual,  fisik,  mendidik  anggota  kelompok sosial yang saleh, baik dalam keluarga maupun masyarakat muslim.
Kata Kunci. Pengelolaan Pendidikan, Tujuan Pendidikan, Pendidikan Islam.
Copyright © J-PAI: Jurnal Pendidikan Agama Islam. All Right Reserved. This is an open-access article under the CC BY-SA license (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/). Correspondence Address: jpai@uin-malang.ac.id

## A. PENDAHULUAN
Pendidikan  hakikatnya  merupakan  usaha  yang  direncanakan  untuk  terlaksananya pembelajaran dengan baik dan berkualitas (Widoyoko, 2009). Dengan tujuan agar peserta didik  mampu  mengembangkan  potensi  dirinya  dalam  hal  spiritual  keagamaan, pengendalian  diri,  kepribadian,  kecerdasan,  ahklak  mulia,  serta  keterampilan  yang diperlukan  oleh  manusia  atau  peserta  didik (Rohman,  2019).  Salah  satu  aspek  penting dalam  mencapai  tujuan  pendidikan  yaitu  pengelolaan  pendidikan  yang  baik.  Pengelolaan pendidikan  dalam  satuan  pendidikan  diserahkan  kepada  sekolah  (Hidayat  &  Machali, 2012).  Kepala  sekolah  yang  mengelola  sesuai  aturan  idelanya  pengelolaan  pendidikan semakin baik.
Pembagian  tugas  kerja  harus  dilakukan  oleh  kepala  sekolah  untuk  meningkatkan produktifitas  pendidikan  (Maqfirah,  2013).  Pemimpin  itu  harus  mampu  mempengaruhi, mendorong mengajak untuk mencapai tujuan yang diharapkan (Nurhayati, 2016). Tujuan pengelolaan pendidikan adalah untuk mencapai sesuatu hal yang telah ditetapkan sebagai tujuan  pendidikan  baik  secara  institusi  ataupun  nasional.  Pengelolaan  merupakan komponen yang sangat penting dan tidak dapat dipisahkan dari proses pendidikan secara keseluruhan.  Tanpa  pengelolaan  yang  baik  tidak  mungkin  mencapai  tujuan  pendidikan secara optimal, efektif, dan efisien (Anwar, 2017).
Standar  Nasional  Pendidikan  terdiri  dari  perencanaan,  pelaksanaan,  dan pengawasan dengan tujuan agar tercapainya efisiensi dan efektivitas pendidikan (MUTIA, 2019).  Harris  dan  Spillane  (2008)  mengemukakan  bahwa  pengelolaan  sekolah membutuhkan adanya kolaborasi, jaringan kerjasama dan peran dari berbagai pihak yang dibutuhkan  untuk  membuat  pola  kepemimpinan  yang  didistribusikan  dengan  baik (Rahayu, 2015). Diperlukan sinerginya semua pihak untuk melakukan perubahan (Jannah, 2020). Kepala sekolah beserta jajarannya agar tetap ada komitmen melakukan perubahan, inovasi  dan  perbaikan.  Kepala  sekolah  harus  dapat  mendesain  struktur  organisasi,  dan membangun  budaya  organisasi  yang  terbuka,  tumbuh  dan  berani  ambil  resiko  (Rahayu, 2015).
Pendidikan  Islam  mempunyai  definisi  membimbing  dan  mengarahkan pertumbuhan dan perkembangan peserta didik dari tahap ke tahap sampai tahap optimal. Secara  garis  besarnya  pengertian  itu  mencakup  tiga  aspek,  yaitu:  (1)  Seperangkat  teknik atau cara untuk memberikan pengetahuan, keterampilan dan tingkah laku. (2) Seperangkat teori yang maksudnya untuk menjelaskan dan membenarkan penggunaan teknik dan cara- cara  tersebut.  (3)  seperangkat  nilai,  gagasan  atau  cita-cita  sebagai  tujuan  yang menjelmakan  serta  dinyatakan  dalam  pengetahuan,  keterampilan  dan  tingkah  laku, termasuk jumlah dan pola latihan yang harus diberikan (Trinurmi, 2015).
Imam Al-Gazali mengemukanan bahwa pada dasarnya dua tujuan pokok pendidikan Islam  yaitu  untuk  mencapai  kesempurnaan  dalam  beribadah  dan  untuk  mencapai kesempurnaan  dunia  akhirat.  Sayyid  Qutb  menyatakan  tujuan  pendidikan  adalah  untuk mewujudkan  manusia  yang  baik (al-insan  al-salih) yang  bersifat  universal.  Pada  intinya pendidikan  itu  juga  untuk  menyempurnakan  akhlak  manusia  (Trinurmi,  2015).  Pada intinya perencanaan, pelaksanaan, pengorganisasian dan evaluasi pengelolaan pendidikan yang  baik,  akan  mampu  mencapai  tujuan  pendidikan  Islam  yang  diharapkan  sesuai  Al- Qur’an dan As -Sunnah (Ikhwan, 2016). Dan tentunya harus dilakukan oleh ahli dibidangya dan professional.

## B. METODE
Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  Deskriptif  Kualitatif  yang  berarti mendeskripsikan  data  disertai  gambaran  maupun  penafsiran  serta  menganalisis  Standar Pengelolaan  pendidikan.  Analisis  bisa  diartikan  sebagai  penjelasan  lebih  rinci  mengenai focus  penelitian  atau  komponen-komponen  yang  diteliti  (Wardani,  Loekmono,  & Supramono, 2017). Penelitian deskriptif berusaha menjelaskan gejala, peristiwa, kejadian sesuai fakta (Soendari, 2012). Sampel yang diambil adalah 10 orang guru di SMP Negeri di Kota Bandung.
Instrumen yang digunakan adalah angket dan observasi. Angket merupakan daftar pertanyaan  mengenai  standar  pengelolaan  pendidikan  sebanyak  15  indikator.  Setiap responden  mengisi  jawaban  dengan  memilih  salah  satu  jawaban  yang  dianggap  sesuai dengan  keadaan  responden.  Sedangkan  wawancara  digunakan  untuk  memperkuat  data hasil angket. Teknik yang dilakukan yaitu dengan menanyakan langsung mengenai kendala dan  alternative  solusi  kepada  setiap  responden.  Melalui  teknik  ini  diharapkan  data  yang diperoleh  benar-benar  lebih  obyektif  dan  otentik.  Subyek  yang  diwawancara  yaitu responden yang memiliki skor pemahaman terhadap indiaktor yang rendah.
Langkah-langkah  analisis  data  dilakukan  dengan  cara  merekapitulasi  skor, memberikan  prosentase  dan  menyajikannya  dalam  bentuk  grafik  dan  diagram.  Analisis datanya  yaitu  dengan  mencari  jumlah  nilai  yang  diperoleh  setiap  responden,  rata-rata setiap  responden,  serta  prosentase  responden.  Analisis  yang  lainnya  yaitu  analisis  setiap standar  pengelolaan  dengan  melihat  jumlah  perstandar,  rata-rata  perstandar  dan prosentase  perstandar.  Untuk  mendalami  kendala  yang  dialami  oleh  responden,  maka dilakukan  triangulasi  dan  disajikan  sehingga  diperoleh  alternative  solusi  untuk meningkatkan  pemahaman  guru  terhadap  standaar  pengelolaan  pendidikan  untuk mencapai tujuan pendidikan Nasional.
Selanjutnya  hasil  yang  diperoleh  dihubungkan  dengan  pengelolaan  pendidikan Islam  serta  dihubungkan  dengan  tujuan  pendidikan  Islam.  Dari  data  tersebut  pula dilakukan  analisis  ketercapaian  sesuai  dengan  pengelolaan  pendidikan  Islam,  serta mencari  alternative  solusi  versi  pendidikan  Islam  dari  berbagai  sumber  dan  para  ahli pendidikan Islam.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN PENELITIAN

## 1. Perolehan Data Pemahaman Standar Pengelolaan Pendidikan
Setelah  dilakukan  penyebaran  angket  mengenai  pemahaman  standar  pengelolaan pendidikan di salah satu SMP Negeri Kota Bandung. Diperoleh hasil yang bervariatif sesuai pemahaman  guru  yang  diberi  angket.  Dalam  angket  dipetakan  mengenai  perencanaan, pelaksanaan  dan  evaluasi  mengenai  standar  pengelolaan  pendidikan  dalam  bentuk  15 standar pengelolaan pendidikan.
Instrument  penelitian  tentang  standar  pengelolaan  pendidikan  mengacu  kepada Perangkat  Akreditasi  SMP-MTs  2017  (Sekolah,  n.d.)  dengan  15  butir  indicator    yaitu:  1). Visi  dan  misi  sekolah,  2).  Rencana  Kerja  Jangka  Menengah  (RKJM)  dan  Rencana  Kerja Tahunan (RKT), 3). Pedoman pngelolaan, 4). Struktur organisasi, 5). Program tahunan, 6). Kegiatan siswa, 7). Bidang kurikulum, 8). Tenaga pendidik dan kependidikan, 9). Penilaian pendidik  dan  kependidikan,  10).  Pembiayaan,  11).  Kemitraan,  12).  Evaluasi  kinerja sekolah, 13). Kepala sekolah, 14). Kinerja kepala sekolah, dan 15). Informasi manajemen.
Hasil yang diperoleh disajikan dalam bentuk diagram dibawah ini:

## Gambar A.1 Prosentase Pemahaman Guru
Gambar  A.1  menunjukan  bahwa  pemahaman  standar  pengelolaan  berdasarkan responden dari 10 guru dengan hasil yang bervariasi. Prosentase guru dengan angka diatas 90% terdapat 3 orang guru sedangkan prosentase guru dengan angka di bawah 80% ada 2 orang guru. Profil pemahan ini belum terlihat permasalahan yang spesifik perindikator dari standar pengelolaan pendidikan.
Selanjutnya  disajikan  mengenai  pemahaman  perindikator  dalam  bentuk  diagram dibawah ini:

## Gambar A.2 Prosentase Pencapaian setiap indokator
Gambar  A.2  menunjukkan  bahwa  profil  pemahaman  standar  pengelolaan berdasarkan  indikator  bervariasi.  Guru  dengan  prosentase  pemahaman  terbesar  terletak pada  indicator  3,  4,  7,  10,  12,  dan  15.  Indikator  tersebut  berkaitan  dengan  Pedoman pngelolaan,  Struktur  organisasi,  Bidang  kurikulum,  Pembiayaan,  Evaluasi  kinerja  sekolah dan  Informasi  manajemen.  Sedangkan  pencapaian  indikator  terendah  yang  kurang  dari 80% terdapat pada indikator 1, 8 dan 14 mengenai Visi dan misi sekolah, mendayagunakan tenaga  pendidik  dan  kependidikan,  dan  Kepala  sekolah  menerapkan  prinsip-prinsip kepemimpinan pembelajaran dalam pengelolaan sekolah.
83 88 90 83 73 95 93 77 83 88 0 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 Pr ose nta se % 70 85 95 92.5 80 87.5 90 72.5 85 90 87.5 90 87.5 77.5 92.5 0 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 Pr ose nta se %
2. Problematika yang Dihadapi
Problematika  dalam  pendidikan  harus  senantiasa  dikaji  untuk  memberikan  solusi terbaik.  Problematika  yang  pertama  mengenai  prosentase  guru  dengan  angka  di  bawah 80%  ada  2  orang  guru  yaitu  responden  5  dan  responden  8.  Hasil  pendalaman  melalui wawancara diperoleh hasil yang menunjukan pemahaman masih rendah untuk responden 5 adalah indicator 4, 7 dan 13 (mengenai struktur organisasi, bidang kurikulum dan tugas dan fungsi Kepala sekolah). Sedangkan untuk responden 8 adalah indicator 2, 9, 11 dan 14. Mengenai  Rencana  Kerja  Jangka  Menengah  (RKJM)  dan  Rencana  Kerja  Tahunan  (RKT), Penilaian pendidik dan kependidikan, Kemitraan dan Kinerja kepala sekolah.
Permasalahan  pemahaman  pengelolaan  pendidikan  responden  5  adalah  mengenai belum  terlalu  memahami  struktur  organisasi  disekolah,  disebabkan  tidak  terlibat  aktif dalam  structural  dan  mengajar  didua  tempat.  Untuk  bidang  kurikulum  memiliki pemahaman yang lemah disebabkan masih mengalami ketergantuangan kepada orang lain dalam hal  perangkat  pembelajaran.  Dan  masih lemah  dalam memahami  tugas  dan  fungsi Kepala sekolah disebabkan kurang inten mengikuti rapat dan kegiatan sekolah dan hanya aktif  mengajar.  Sedangkan  responden  8  adalah  masih  mengalami  kesulitan  dalam memahami Mengenai Rencana Kerja Jangka Menengah (RKJM) dan Rencana Kerja Tahunan (RKT),  penilaian  pendidik  dan  kependidikan  serta  kemitraan  dan  kinerja  kepala  sekolah penyebabnya adalah merupakan guru baru dan masih dalam tahap pengenalan lingkungan sekolah lebih dalam.
Permasalahan  selanjutnya  mengenai  pencapaian  indikator  terendah  yang  kurang dari  80%  terdapat  pada  indikator  1,  8  dan  14  mengenai  Visi  dan  misi  sekolah, mendayagunakan  tenaga  pendidik  dan  kependidikan,  dan  Kepala  sekolah  menerapkan prinsip-prinsip kepemimpinan pembelajaran dalam pengelolaan sekolah. Hasil wawancara dari responden yang dengan kategori nilai tersebut diatas, hal yang menjadi kendala pada indicator  visi  dan  misi  sekolah  adalah  karena  kurangnya  sosialisi  mengenai  hal  tersebut kepada guru dan juga visi misi dari setiap kepala sekolah bereda-beda yang menyebabkan beberapa  guru  merasa  kebingungan.  Visi  misi  merupakan  ruh  dalam  sebuah  kegiatan (Suryadi,  2012).  Selanjutnya  untuk  indicator  Tenaga  pendidik  dan  kependidikan  dan kemitraan  dan  kinerja  kepala  sekolah  masih  rendah  disebabkan  masih  ada  beberapa tenaga honorer yang tidak terlibat aktifnya langsung disekolah tersebut.

## 3. Alternatif Solusi Permasalan Meneurut Pendidikan Islam
Berikut  alternative  solusi  dalam  menghadapi  permasalahan  yang  muncul  yang disajikan dalam bentuk tabel.
Tabel A.1 Alternatif Solusi Permasalahan Peresponden No Permasalahan Alternatif Solusi 1 Responden 5, - belum memahami struktur organisasi disekolah, disebabkan tidak terlibat aktif dalam structural dan mengajar  di  dua tempat.
- Seseorang harus terlibat aktif dalam lingkungan dimana dia  berada,  ada  istilah  dimana  bumi  di  pijak  disana langit  di  junjung.  Begitu  pula  Islam  mengajarkan demikian sebagaimana firman-Nya:
ٰٓ  ي ٰٓ ن ْقَل َخٰٓ اَّنِآٰ ُساَّنلآٰ اَه ُّي َا ٰٓ ثْنُا َّوٰٓ ٍر َكَذٰٓ ْنِ مٰٓ ْمُك ٰٓ نْلَع َج َوٰٓ ى ٰٓ اَب َق َّوٰٓ اًب ْوُع ُشٰٓ ْم ُك ٰٓ ى ٰٓ ٰٓا ْوُفَراَعَتِلٰٓ َل ٰٓ ٰٰٓٓ َّن ِا ِٰٓ ٰاللّٰٓ َدْنِعٰٓ ْم ُكَمَرْكَا ٰٓ قْتَآٰ ٰٓ ٰٓ ْم ُكى َٰٓ ٰاللّٰٓ َّن ِا ٌٰٓرْيِب َخٌٰٓمْيِلَعٰٓ “Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu  berbangsa-bangsa  dan  bersuku-suku  supaya  kamu saling  kenal-mengenal.  Sesungguhnya  orang  yang  paling mulia  diantara  kamu  disisi  Allah  ialah  orang  yang  paling takwa  diantara  kamu.  Sesungguhnya  Allah  Maha
- Belum memahami kurikulum disebabkan masih mengalami ketergantuangan kepada orang lain dalam hal perangkat pembelajaran.
- Masih lemah dalam memahami tugas dan fungsi
Kepala sekolah disebabkan kurang inten mengikuti rapat dan kegiatan sekolah

## Mengetahui lagi Maha Mengenal.”
Saling  mengenal  dalam  arti  melaknasanakan  dengan bersama-sama dalam mencapai tujuan. Semua pihak turut bertanggung  jawab  dalam  hal  pencapaian  mutu pendidikan Islam (N. Amin, Siswanto, & Hakim, 2018).
- Kurikulum  dalam  islam  merupakan  hal  yang  sangat urgent,  karena  marupakan  parameter  keberhasilan pendidikan (Mustaqim, 2014). Allah berfirman:
ٰٓ ْي ِذ َّلا ٰٓ ٰٓ ه َقَل َخٰٓ ٍءْي َ شٰٓ َّل ُكٰٓ َن َسْحَا ٰٓ ٰٓ ٍنْي ِطٰٓ ْنِمٰٓ ِنا َس ْنِ ْلْآٰ َقْلَخٰٓ َا َدَبَو -ٰٓ ٰٓ هَل ْسَنٰٓ َلَع َجٰٓ َّمُث ٰٓ ٰٰٓٓ ْن ِم ٰٓ ل ُس ٰٓ ا َّمٰٓ ْن ِ مٰٓ ٍة َل ٰٓ ٍنْي ِه َّمٰٓ ٍء ٰٓ-ٰٓ ٰٰٓو َسٰٓ َّمُث ٰٓ ه ِحْوُّرٰٓ ْنِمٰٓ ِهْيِفٰٓ َخ َفَنَوٰٓ ُهى ٰٓ ُٰٓم ُك َ لٰٓ َلَع َج َو ٰٰٓٓ َرا َصْبَ ْلْا َوٰٓ َع ْم َّسلآٰ ٰٓ ـ ْفَ ْلْاَو ٰٓ َ ة َد ٰٓ َٰٓن ْوُر ُك ْشَتٰٓا َّمٰٓ ًلًْي ِل َق “Yang  membuat  segala  sesuatu  yang  dia  ciptakan sebaikbaiknya dan yang memulai penciptaan manusia dari tanah.  Kemudian  dia  menjadikan  keturunannya  dari saripati air yang hina. Kemudian dia menyempurnakan dan meniupkan  ke  dalamnya  roh  (ciptaan)-Nya  dan  dia menjadikan bagi kamu pendengaran, penglihatan dan hati; (tetapi)  kamu  sedikit  sekali  bersyukur.” (QS.  As-Sajadah ayat 7 – 9).
Dari  ayat  diatas  diketahui  bahwa  segala  sesuatu  harus perencanaan,  pelaksanaan  dan  evaluasi  khusus  untuk mencapai  tujuan,  begitu  pula  dengan  pendidikan  Islam (Yusuf, 2011).
- Dalam  Islam  mengikuti  pemimpin  yang  baik  adalah sebuah kewajiban.  Sebagaimana firman Allah:
ٰٓ نْلَع َج َو ٰٓ ى َآٰ ْمُه ٰٓ اَنْي َحْوَا َوٰٓ اَنِرْم َاِبٰٓ َنْوُدْهَّيٰٓ ًةَّم ٰٓ ٰٓ رْي َخ ْلآٰ َلْعِفٰٓ ْمِهْي َ لِا ٰٓ ل َّصلآٰ َما َقِا َوٰٓ ِت ٰٓ اَتْيِا َوٰٓ ِةو ٰٓ َء ٰٓ كَّزلا ٰٓ ِةو ٰٓ ُٰٓناَكَو ٰٓ عٰٓاَن َ لٰٓا ْو َٰٓنْي ِدِب “Kami  telah  menjadikan  mereka  itu  sebagai  pemimpin - pemimpin  yang  memberi  petunjuk  dengan  perintah  Kami dan  telah  Kami  wahyukan  kepada  mereka  mengerjakan kebajikan,  mendirikan  sembahyang,  menunaikan  zakat, dan  hanya  kepada  Kamilah  mere ka  selalu  menyembah.” (Al-Anbiya:73)
Ayat  diatas  merupakan  diantara  ayat  yang  menerangkan kriteria  pemimpin  yang  bisa  diikuti  oleh  orang  yang dipimpinnya (S. Amin & Siregar, 2015).
2 Responden 8 ,
Masih mengalami kesulitan dalam memahami Mengenai (RKJM) dan (RKT), penilaian pendidik dan kependidikan serta kemitraan dan kinerja kepala
Solusi untuk responden 8 secara umum harus memahami terlebih  dahulu  lingkungan  tempat  kerja  dengan  baik.
Sehingga mampu membaca situasi.
- Firman-Nya:
ٰٓ  ي
ٰٓ ن ْقَل َخٰٓ اَّنِآٰ ُساَّنلآٰ اَه ُّي َا ٰٓ ثْنُا َّوٰٓ ٍر َكَذٰٓ ْنِ مٰٓ ْمُك ٰٓ نْلَع َج َوٰٓ ى ٰٓ اَب َق َّوٰٓ اًب ْوُع ُشٰٓ ْم ُك ٰٓ ى ٰٓ ٰٓا ْوُفَراَعَتِلٰٓ َل ٰٓ ٰٰٓٓ َّن ِا ْٰٓم ُك َمَر ْكَا ٰٓ ِٰٓ ٰاللّٰٓ َدْنِع ٰٓ قْتَآٰ ٰٓ ٰٓ ْم ُكى َٰٓ ٰاللّٰٓ َّن ِا ٌٰٓرْيِب َخٌٰٓمْيِلَعٰٓ “ Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu  berbangsa-bangsa  dan  bersuku-suku  supaya  kamu saling  kenal-mengenal.  Sesungguhnya  orang  yang  paling
sekolah penyebabnya adalah merupakan guru baru dan masih dalam tahap pengenalan lingkungan sekolah lebih dalam.
mulia  diantara  kamu  disisi  Allah  ialah  orang  yang  paling takwa  diantara  kamu.  Sesungguhnya  Allah  Maha

## Mengetahui lagi Maha Mengenal.”
Saling  mengenal  dalam  arti  melaknasanakan  dengan bersama-sama dalam mencapai tujuan. Semua pihak turut bertanggung  jawab  dalam  hal  pencapaian  mutu pendidikan Islam (N. Amin et al., 2018).
Selanjutnya alternative solusi dalam menghadapi permasalahan sesuai indikator yang terkendala dalam pemahamannya, berikut disajikan dalam bentuk tabel.
Tabel A.2 Alternatif solusi permasalahan Perindikator No Permasalahan Alternatif Solusi 1 Pemahaman mengenai Visi dan misi sekolah masih rendah Visi  dan  misi  merupakan  salah  satu  upaya  dalam  mencapai tujuan  pendidikan  Islam.  Tujuan  pendidikan  Islam orientasinya  sukses  dunia  dan  akhirat  dengan  menjalankan ibadah  yang  diperintahkan  Tuhannya.  Seperti  dalam  surat  al Dzariyat (51) ; 56 :
ٰٓ ِن ْو ُدُبْعَيِلٰٓ َّلِْآٰ َسْنِ ْلْاَوٰٓ َّن ِجْلآٰ ُتْقَلَخٰٓاَمَو “Dan Aku menciptakan Jin dan Manusia kecuali supaya mereka beribadah kepada- Ku” .
Aspek ibadah merupakan kewajiban orang Islam untuk mempelajarinya  agar  ia  dapat  mengamalkannya  dengan  cara yang benar (Trinurmi, 2015). Pendidikan Islam sangat relevan karena  tujuan  dan  hakekat  pendidikan  Islam  adalah mewujudkan  manusia  paripurna  ( Insan  Kamil )  yang  dicintai oleh  Allah  swt  (Abuddin  Nata,  2001).  Visi  misi  perlu disosialisasikan, dilaksanakan dan dievaluasi untuk mengukur ketercapaiannya.
2 Pemahaman mengenai mendayagunakan tenaga pendidik dan kependidikan masih rendah
Pentingnya  kompetensi  dalam  suatu  pekerjaan  dinyatakan Rasulullah saw dalam sabdanya sebagai berikut:
ٰٓ َةَعا  سلآٰ ِر ِظ َتْنافٰٓ ِهِلْهأِٰٓريغٰٓىلإُٰٓرْملأآَٰد ِ سُوٰٓاذإ ٰٓور( ٰٓ)يراخـبلآٰها
“Apabila suatu pekerjaan diserahkan kepada orang yang bukan ahlinya, maka tunggulah kehancuran.” (HR. Bukhari) Dalam  hal  ini  pendidik  ataupun  tenaga  kependidikan  harus memiliki kompetensi yang mumpuni (Suraji, 2012).
3 Pemahaman mengenai Kepala sekolah menerapkan prinsip-prinsip kepemimpinan pembelajaran dalam pengelolaan sekolah.
Pemimpin  itu  harus  mampu  mempengaruhi,  mendorong mengajak untuk mencapai tujuan yang diharapkan (Nurhayati, 2016). Sebagaimana firman Allah:
ٰٓ نْلَع َج َو
ٰٓ ى َآٰ ْمُه ٰٓ اَنْي َحْوَا َوٰٓ اَنِر ْم َاِبٰٓ َنْوُدْهَّيٰٓ ًةَّم ٰٓ ٰٓ رْي َخ ْلآٰ َلْعِفٰٓ ْمِهْي َ لِا ٰٓ ل َّصلآٰ َما َقِاَوٰٓ ِت ٰٓ اَتْيِا َوٰٓ ِةو ٰٓ كَّزلآٰ َء ٰٓ ِةو ٰٰٓٓ ٰٓ َ لٰٓا ْوُناَكَو ٰٓ عٰٓاَن َٰٓنْي ِدِب “Kami  telah  menjadikan  mereka  itu  sebagai  pemimpin - pemimpin  yang  memberi  petunjuk  dengan  perintah  Kami  dan telah  Kami  wahyukan  kepada  mereka  mengerjakan  kebajikan, mendirikan  sembahyang,  menunaikan  zakat,  dan  hanya  kepada Kamilah mereka selalu menyembah.” (Al-Anbiya:73) Ayat  diatas  merupakan  diantara  ayat  yang  menerangkan kriteria  pemimpin  yang  bias  di  ikuti  oleh  orang  yang dipimpinnya (S. Amin & Siregar, 2015).
4. Pengelolaan dalam mencapai tujuan pendidikan Islam
Pendidikan  dipandang  sebagai  sekumpulan  pewaris  kebudayaan  dan  pengembang potensi-potensi.  Pendidikan  Islam  adalah  suatu  proses  yang  berlangsung  continue/ berkesinambungan.  Maka  tugas  dan  fungsi  yang  diemban  oleh  pendidikan  Islam  adalah pendidikan  manusia  seutuhnya  dan  berlangsung  sepanjang  hayat  (Mustaghfiroh,  2015). Konsep  ini  bermakna  bahwa  tugas  dan  fungsi  pendidikan  memiliki  sasaran  pada  peserta didik yang senantiasa tumbuh berkembang secara dinamis, mulai dari kandungan sampai meninggal  dunia.  Termasuk  pendidikan  islam  senantiasa  relevan  dengan  kemajuan teknologi  agar  mampu  bersaing  dengan  lembaga  umum  lainnya  (Chairunnisa,  Najiyah, Salsabila, & Dikara, 2020).
Hal  pokok  dalam  Pendidikan  Islam  adalah  aspek  tujuan  (Rahman,  2012) . Merumuskan  tujuan  pendidikan  merupakan  syarat  mutlak  dalam  mendefiniskan pendidikan itu sendiri yang paling tidak didasarkan atas konsep dasar mengenai manusia, alam,  dan  ilmu  serta  dengan  pertimbangan  prinsip  prinsip  dasarnya.  Al-Ghozali menyebutkan  bahwa  tujuan  pendidikan  sesuai  dengan  pandangan  hidup  manusia  yakni memberi  petunjuk  akhlak  dan  pembersihan  jiwa  yang  tertandai  dengan  sifat-sifat  takwa (Hasbiyallah & Sulhan, 2013).
Dalam  konsep  dasar  filosofis  pendidikan  Islam  lebih  mendalam  dan  menyangkut persoalan  hidup  multi-dimensional,  yaitu  pendidikan  yang  tidak  terpisahkan  dari  tugas kekhalifahan manusia, atau lebih khususnya sebagai sarana untuk memperispakan kader- kader  khalifah  di  bumi.  Dengan  tujuan  membangun  kehidupan  yang  makmur,  dinamis, harmonis  dan  lestari  sesuai  syariat  Allah  dalam  al  Qur’an.  Konsep  pendidikan  Islam  di Indonesia  harus  senantiasa  sejalan  dengan  tujuan  pancasila,  dan  islam  sangat  melarang keras  tidakan  intoleran,  tindakan  persekusi,  namun  islam  mengedepankan  urgensi pendidikan multicultural (Muthohirin, 2019).
Pendidikan  Islam  adalah  pendidikan  yang  ideal,  sebab  visi  dan  misinya  adalah “ Rahmatan  Lil  ‘Alamin ”,  yaitu  untuk  membangun  kehidupan  dunia  yang  makmur, demokratis,  adil,  damai,  taat  hukum,  dinamis, dan  harmonis.  Munzir Hitami  berpendapat bahwa tujuan pendidikan tidak terlepas dari tujuan hidup manusia. Bila dilihat dari ayat- ayat  al  Qur’an  ataupun  hadits  terdapat  beberapa  macam  tujuan,  termasuk  tujuan  yang bersifat teologis (A. Nata, 2016).
Menurut Al Syaibani dalam (Rizal, 2014), tujuan pendidikan Islam adalah 1). Tujuan individu,  2).  Tujuan  masyarakat  dan  3).  Tujuan  professional.    Pemahaman  sederhananya bahwa  tujuan  pendidikan  Islam  mengandung  tiga  hal  yaitu  berkaitan  dengan  masalah individu, masyarakat dan pofesionalisme. Tiga hal tersebut terpenuhi, maka akan tercapai tujuan  pendidikan  Islam  yang  efektif  dan  efisien.  Dalam  mencapai  hal  tesebut  maka diperlukanlah  pengelolaan  pedidikan  yang  baik  atau  management  yang  baik.  Mulai  dari konsep  yang  baik,  perencanaan  yang  baik,  tindakan  yang  baik  serta  evaluasi  yang  baik maka tujuan pendidikan Islam akan tercapai.
Istilah management diterjemahkan ke dalam Bahasa Indonesia menjadi manajemen atau  pengelolaan.  Manajemen  sendiri,  dalam  Kamus  Bahasa  Indonesia,  diartikan  sebagai proses  pemakaian  sumber  daya  secara  efektif  untuk  mencapai  tujuan.  Menurut  Parker, manajemen ialah seni dalam menjalankan program. Adapun pengertian manajemen dalam arti  luas  adalah  perencanaan,  pengorganisasian,  pengarahan  dan  pengendalian  (P4) sumber daya organisasi untuk mencapai tujuan secara efektif dan efisien (Suhartini, 2015). Ramayulis  menyatakan  bahwa  pengertian  yang  sama  dengan  hakikat  manajemen  adalah al-tadbir (pengaturan).  Kata  ini  merupakan  derivasi  dari  kata dabbara (mengatur)  yang banyak terdapat dalam Alquran seperti firman Allah Swt.:
J-PAI : Jurnal Pendidikan Agama Islam, Vol. 7 No. 1 Juli-Desember 2020
ٰٓ هُراَدْقِمٰٓ َناَكٰٓ ٍمْوَيْٰٓيِفِٰٓهْيَلِآُٰجُرْعَيَّٰٓمُثٰٓ ِضْرَ ْلْآٰىَلِآِٰء ٰٰٓٓ
َٰٓن ْو ُّدُعَتٰٓا َّم  ِمٰٓ ٍةَن َسٰٓ َفْلَا Artinya: “Dia mengatur urusan dari langit ke bumi, kemudian (urusan) itu naik kepadanya dalam  satu  hari  yang  kad arnya  adalah  seribu  tahun  menurut  perhitunganmu” (QS.  As- Sajdah/32: 5).
Ayat  di  atas  menyatakan  bahwa  Allah  adalah  Sang  Pengatur  alam  atau  Sang Manager .  Kemudian  dilimpahkan  tugas  tersebut  kepada  manusia.  Maka  dari  itu  manusia harus mengatur dan mengelola bumi dengan sebaik-baiknya sebagaimana Allah mengatur alam  raya  ini.  Istilah  manajemen  sebenarnya  mengacu  kepada  proses  pelaksanaan aktifiitas  yang  pendayagunaan  orang  lain  (Achyar,  2019).  Dengan  adanya  kepala  sekolah dalam dunia pendidikan, maka diharapkan memiliki karakter kepemimpinan, terampil dan dan  cakap  bisa  bekerjasama  dengan  bawahannya  untuk  menjadikan  lembaga  yang dipimpinya lebih berkembang dan manju (Chairunnisa et al., 2020).
Terry memberikan defenisi: “ management is a distinct process consisting of planning, organizing,  actuating  and  controlling,  performed  to  determine  and  accomplish  stated objectives by the use of human beings and other resources ” .  Maksudnya manajemen sebagai suatu  proses  yang  jelas  terdiri  dari  tindakan-tindakan  perencanaan,  pengorganisasian, pelaksanaan,  dan  pengendalian  yang  dilaksanakan  untuk  mencapai  tujuan  yang  telah ditentukan  (Hidayat  &  Machali,  2012).    Begitupun  dengan  pendapat  Ema  Chairunnisa, bahwa kepemimpinan adalah kunci penting dalam melakukan pembinaan, bimbingan, dan memberikan  arahan  kepada  jajaran  struktur  di  bawahnya  untuk  menjalankan  fungsi koordinasi  dan  instruksi  sehingga  bisa  bergerak  sesuai  dengan  pekerjaannya  masing- masing dan mencapai tujuan bersama (Chairunnisa et al., 2020)
Lebih  lanjut  Mujammil  Mengatakan  manajemen  pendidikan  Islam  memiliki implikasi-implikasi  antara  lain  1).  Proses  pengelolaan  lembaga  pendidikan  Islam  harus Islami,  2).  Terarah  kepada  lembaga  pendidikan  Islam,  3).  Proses  pengelolaan  lembaga menghendaki  adanya  sifat  inklusif  dan  eksklusif  4).  Dengan  memakai  strategi  untuk mencapai tujuan, 5). Meliputi unsur-unsur yang komplek, 6). Tujuan pendidikan Islam dan 7). Pelaksanaan yang bersifat efektif dan efisien (Syihabuddin, 2019).
Manajemen  pendidikan  Islam  prinsipnya  umum  dan  fleksibel  yang  sejalan  dengan kemajuan  dan  perkembangan  zaman.  Ramayulis  berpendapat  bahwa  prinsip  manajemen pendidikan Islam ada delapan yaitu: ikhlas, jujur, amanah, adil, tanggung jawab, dinamis, praktis, dan fleksibel (Achyar, 2019).  Sedangkan Langgulung berpendapat bahwa prinsip manajemen pendidikan Islam ada tujuh, yaitu: iman dan akhlak, keadilan dan persamaan, musyawarah,  pembagian  kerja  dan  tugas,  berpegang  pada  fungsi  manajemen,  pergaulan dan  keiklasan.  Serta  Islam  melarang  dan  menghindari  hal-hal  yang  menjerumuskan kedalam rasisme dan xenophobia (Abadi & Muthohirin, 2020).
Dengan demikian pengelolaan pendidikan adalah salah satu upaya dalam mencapai tujuan  umum  pendidikan  Islam.  Dimana  tujuan  pendidikan  Islam  orientasinya  sukses dunia  dan  akhirat  dengan  menjalankan  ibadah  yang  diperintahkan  Tuhannya.  Seperti dalam surat al Dzariyat (51) ; 56 :
ٰٓ ِنْو ُدُبْعَيِلٰٓ َّلِْآٰ َسْنِ ْلْاَوٰٓ َّن ِجْلآٰ ُتْقَلَخٰٓاَمَو “ Dan Aku menciptakan Jin dan Manusia kecuali supaya mereka beribadah kepada- Ku” .
Ibadah  itu  tidak  terbatas  pada  menunaikan  shalat,  shaum  pada  bulan  Ramadhan, mengeluarkan zakat, ibadah Haji, serta mengucapkan syahadat. Tetapi sebenarnya ibadah itu  mencakup  semua  amal,  pikiran,  dan  perasaan  yang  dihadapkan  (atau  disandarkan) kepada Allah. Aspek ibadah merupakan kewajiban orang Islam untuk mempelajarinya agar dapat mengamalkannya dengan cara yang benar. Ibadah ialah jalan hidup yang mencakup seluruh  aspek  kehidupan  serta  segala  yang  dilakukan  manusia  berupa  perkataan, perbuatan,  perasaan,  pemikiran  yang  disangkutkan  dengan  Allah  (Trinurmi,  2015).
Pendidikan  Islam  sangat  relevan  karena  tujuan  dan  hakekat  pendidikan  Islam  adalah mewujudkan manusia paripurna ( Insan Kamil ) yang dicintai oleh Allah swt (D. R. H. A. Nata, 2014).

## D. KESIMPULAN
Pengelolaan  pendidikan  yang  sinergi  antara  pimpinan  dengan  yang  dipimpin, tertata  dengan  baik,  mengedepankan  asas  iman  dan  akhlak,  keadilan  dan  persamaan, musyawarah,  pembagian  kerja  dan  tugas,  berpegang  pada  fungsi  manajemen,  pergaulan dan  keiklasan.  Maka  tujuan  pendidikan  Islam  akan  tercapai  dengan  efektif  dan  efisien. Dalam hal ini, manajemen pendidikan Islam perlu titik tekan pada kerja-kerja internalisasi, aktualisasi  dan  implementasi  nilai-nilai  kemanusiaan  yang  dipadukan  dengan  muatan pesan-pesan  Al- Qur’an (Abadi  &  Muthohirin,  2020).  Pola  pengelolaan  yang  seperti  ini kontekstual  mengingat  banyak  dijumpai  berbagai  tindak  kekerasan  di  dunia  nyata  dan ragam narasi kebencian bernadakan agama di media sosial (Muthohirin, 2019).
Sementara itu, tujuan pendidikan Islam haruslah sejalan dengan pandangan hidup manusia.  Yakni  memberi  petunjuk  akhlak  dan  pembersihan  jiwa  untuk  mencapai  drazat takwa. Hakekat dan tujuan hidup manusia yang dihubungkan dengan hakekat dan tujuan pendidikan  Islam  adalah  mendidik  individu  yang  saleh  dengan  memperhatikan perkembangan  rohaniah,  emosional,  sosial,  intelektual  dan  fisik,  mendidik  anggota kelompok sosial yang saleh, baik dalam keluarga maupun masyarakat muslim.

## DAFTAR PUSTAKA
Abadi,  M.,  &  Muthohirin,  N.  (2020).  Metode  Cultural  Responsive  Teaching  dalam Pendidikan  Agama  Islam:  Studi  Kasus  Tindak  Xenophobia  dan  Rasisme  di  Tengah Bencana Covid-19. Progresiva: Jurnal Pemikiran Dan Pendidikan Islam , 9 (1), 34 – 48. Achyar,  A.  (2019).  Konsep  Manajemen  Mutu  Terpadu  Dan  Implementasinya  Dalam Pendidikan  Islam  Studi  Kasus  Di  Pondok  Pesantren  Darul  Muttaqien  Bogor. Tawazun: Jurnal Pendidikan Islam , 10 (2), 193 – 218.
Amin, N., Siswanto, F., & Hakim, L. (2018). Membangun Budaya Mutu yang Unggul Dalam Organisasi  lembaga  Pendidikan  Islam. Al-Tanzim:  Jurnal  Manajemen  Pendidikan Islam , 2 (1), 94 – 106.
Amin,  S.,  &  Siregar,  F.  M.  (2015).  Pemimpin  dan  Kepemimpinan  dalam  al- Qur’an. Tanzil: Jurnal Studi Al- Qur’an , 1 (1), 27.
Anwar,  H.  (2017).  Standar  Pengelolaan  Pendidikan  Dalam  Perspektif  Pengelolaaan Madrasah Aliyah Swasta. Tadbir: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam , 5 (2), 15 – 27. Chairunnisa,  E.,  Najiyah,  C.,  Salsabila,  H.,  &  Dikara,  W.  N.  C.  (2020).  Kepemimpinan Bermutu:  Konsep  Pengembangan  Lembaga  Pendidikan  Islam. Progresiva:  Jurnal Pemikiran Dan Pendidikan Islam , 9 (1), 26 – 33.
Hasbiyallah,  H.,  &  Sulhan,  M.  (2013). Hadis  Tarbawi  dan  hadits-hadits  di  sekolah  dan madrasah . Hidayat,  A.,  &  Machali,  I.  (2012). Pengelolaan  pendidikan:  Konsep,  prinsip,  dan  aplikasi dalam mengelola sekolah dan madrasah . Kaukaba. Ikhwan, A. (2016). Manajemen Perencanaan Pendidikan Islam (Kajian Tematik Al- Qurâ€ TM an dan Hadist). Edukasi: Jurnal Pendidikan Islam , 4 (1), 128 – 155. Jannah,  M.  (2020). Partisipasi  Orang  Tua  Dalam  Meningkatkan  Kualitas  Pendidikan  Dasar Anak . Universitas Negeri Semarang. Maqfirah.  (2013).  Efektivitas  Pengelolaan  Administrasi  Akademik  Fakultas  Syariah  IAIN Ar-Raniry Banda
Aceh.
Jurnal Mudarrisuna , 3 (2), 328 – 349. http://dx.doi.org/10.22373/jm.v3i2.274
Mustaghfiroh,  H.  (2015).  Rekonstruksi  Filsafat  Pendidikan  Islam  (Mengembalikan  Tujuan Pendidikan Islam Berbasis Tujuan Penciptaan Dan Tujuan Risalah). Edukasia: Jurnal Penelitian Pendidikan Islam , 10 (1).
Mustaqim,  Y.  (2014).  Pengembangan  Konsepsi  Kurikulum  dalam  Pendidikan  Islam. Edukasia: Jurnal Penelitian Pendidikan Islam , 9 (1). Muthohirin, N. (2019). Politik Identitas Islam dan Urgensi Pendidikan Multikultural. J-PAI: Jurnal Pendidikan Agama Islam , 6 (1).
MUTIA.  (2019).  Pelaksanaan  Standar  Pengelolaan  Pendidikan  Di  Madrasah  Tsanawiyah
Negeri 2 Bandar Lampung (Vol. 53). https://doi.org/10.1017/CBO9781107415324.004
Nata,  A.  (2016).  Islam  Rahmatan  lil  Alamin  Sebagai  Model  Pendidikan  Islam  Memasuki Asean  Community. Makalah  Disampaikan  Pa da  Acara  “Kuliah  Tamu”  Jurusan Pendidikan Agama Islam Fakultas Ilmu Tarbiyah Dan Keguruan UIN Maulana Malik Ibrahim Malang Senin , 7 . Nata, D. R. H. A. (2014). Perspektif Islam tentang strategi pembelajaran . Kencana.
Nurhayati,  T.  (2016).  Hubungan  Kepemimpinan  Transformasional  dan  Motivasi  Kerja. Edueksos: Jurnal Pendidikan Sosial & Ekonomi , 1 (2).
Rahayu,  M.  (2015).  Pelaksanaan  Standar  Pengelolaan  Pendidikan  Di  Sekolah  Dasar Kecamatan  Ngemplak  Kabupaten  Sleman. Jurnal  Penelitian  Ilmu  Pendidikan , 8 (1),
62 – 79. https://doi.org/10.21831/jpipfip.v8i1.4929
Rahman, A. (2012). Pendidikan Agama Islam dan Pendidikan Islam-Tinjauan Epistemologi dan Isi-Materi.". Jurnal Eksis , 8 (1), 2053 – 2059.
Rizal, A. S. (2014). Perumusan Tujuan Sebagai Basis Pengembangan Kurikulum Pendidikan Islam. Jurnal Pendidikan Agama Islam- Ta’lim , 12 (2), 97 – 112.
Rohman,  A.  N.  (2019). Pengaruh  model  pembelajaran  Role  Playing  terhadap  partisipasi siswa pada mata pelajaran pendidikan agama Islam: Penelitian pada siswa kelas XI SMA Negeri 1 Kasokandel Kecamatan Kasokandel Kabupaten Majalengka . Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Djati Bandung.
Sekolah, B. A. (n.d.). Madrasah. Muti, A (2017). Perangkat Akreditasi Sekolah SMP/MTs . Soendari,  T.  (2012).  Metode  Penelitian  Deskriptif. Online)  Https://Academia.  Edu/Jurnal- Metode-Penelitian-Deskriptifpdf. Html (Diakses 15 Juni 2017) . Suhartini, Y. (2015). Analisis terhadap managemen program pendidikan agama islam bagi narapidana di lembaga pemasyarakatan klasifikasi I sukamiskin Bandung . Suraji, I. (2012). Urgensi Kompetensi Guru. Edukasia Islamika , 10 (2), 70284.
Suryadi, D. (2012). Pentingnya Visi Dan Misi Dalam Mengelola Suatu Usaha. Asy-Syukriyyah , 9 (1), 17 – 35.
Syihabuddin, M. A. (2019). Landasan Manajemen Pendidikan Islam. Cendekia , 11 (1), 39 – 50. Trinurmi, S. (2015). Hakekat dan Tujuan Hidup Manusia dan Hubungannya dengan Tujuan Pendidikan Islam. Al-Irsyad Al-Nafs: Jurnal Bimbingan Dan Penyuluhan Islam , 2 (1). Wardani,  K.  W.,  Loekmono,  L.,  &  Supramono,  S.  (2017).  Keterlaksanaan  Standar Pengelolaan Pendidikan Di Sma Terakreditasi. Kelola: Jurnal Manajemen Pendidikan ,
4 (1), 12. https://doi.org/10.24246/j.jk.2017.v4.i1.p12-27
Widoyoko, E. P. (2009). Evaluasi program pembelajaran. Yogyakarta: Pustaka Pelajar , 238 . Yusuf,  N.  (2011).  Perspektif  Islam  tentang  Pengintegrasian  Ilmu  Akhlak  dalam Pembelajaran  Ilmu  Sains  dan  Penerapannya  di  Lembaga  Pendidikan  Islam. Kutubkhanah , 14 (2), 233 – 242.