## Paris Langkis

## JURNAL PARIS LANGKIS
Jurnal Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan Vol.2 Nomor 2, Maret 2022 E-ISSN: 2723-7001 https://e-journal.upr.ac.id/index.php/parislangkis

## FILSAFAT  ILMU  PERTAHANAN  DALAM  UPAYA  MENINGKATKAN KEMAMPUAN DASAR BELA NEGARA
Langgeng Gilang Pangestu 1 , Hikmat Zakky Almubaroq 2
1 Mahasiswa S2 Manajamen Pertahanan Cohort 13 Universitas Pertahanan Republik Indonesia
2 Dosen S2 Manajamen Pertahanan, Universitas Pertahanan Republik Indonesia Email: gilanglanggeng.lg@gmail.com

## Abstrak
Dunia praktis ilmu pengetahuan harus menyadari bahwa dibutuhkan sesuatu yang mendasar dan  tak  bisa  ditawar  yaitu  filsafat  ilmu.  Sebab  filsafat  sebagai  suatu  refleksi  yang  berakar, berdasar, dan tersistem. Untuk itu, filsafat ilmu merupakan refleksi yang radikal, fundalisme, dan sisstematis pada prinsip keilmuan. Sehingga filsafat ilmu untuk arah pengembangan ilmu tidak pernah berhenti pada satu jawaban hasil akhir. Selalu ada pertanyaan dari jawaban dan jawaban selalu melahirkan pertanyan. Dengan dasar filsafat pertahanan maka akan ditemukan dasar mengapa seluruh warga negara wajib dan  berhak ikut serta dalam  upaya bela negara. Oleh  karenanya  penulisan  artikel  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  terkait  filsafat  ilmu pertahanan  dalam  upaya  meningkatkan  kesadaran  bela  negara  bagi  masyarakat  Indonesia. Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah kualitatif, kemudian Sumber data  didapatkan  dari  berbagai  sumber,  seperti  buku,  jurnal,  koran,  majalah,  dan  berita  di internet. Hasil dari penelitian ini menunjukan bahwa filsafat ilmu pertahanan menjadi dasar bagi setiap warga negara untuk turut serta hadir membela negara maupun menjaga pertahanan melalui hal yang mereka bisa.
Kata kunci: Bela negara; Filsafat; Ilmu Pertahanan

## Abstract
The practical world of science must realize that something fundamental and non-negotiable is needed, namely  the  philosophy  of  science.  Because  philosophy  as  a  reflection  that  is  rooted,  grounded,  and systematic. For this reason, the philosophy of science is a radical, fundamentalist, and systematic reflection on scientific principles. So that the philosophy of science for the direction of scientific development never stops at one final answer. There are always questions from answers and answers always give birth to questions. Based on the philosophy of defense, it will be found the basis of why every citizen is obliged and

## Paris Langkis
has the right to participate in efforts to defend the country. Therefore, this article aims to analyze the philosophy of defense science in an effort to increase awareness of defending the state for the Indonesian people. The research method used in this research is qualitative, then the data sources are obtained from various sources, such as books, journals, newspapers, magazines, and news on the internet. The results of this study indicate that the philosophy of defense science is the basis for every citizen to participate in defending the country and maintaining defense through whatever they can.
Keywords: State defense, Philosophy. Defense Science

## A. PENDAHULUAN
Sejauh  perkembangan  peradaban  manusia,  filsafat  telah  menjadi  sebuah  ilmu  yang mendapat  perhatian  dan  ketertarikan  sangat  dalam.  Hal  tersebut  dikarenakan  filsafat memberikan  dasar  bagi  pengembangan  ilmu  pengetahuan.  Perdebatan-perbedabatan  akan kebenaran dan cara memperolehnya menjadi sesuatu yang sangat penting di antara para filsuf sejak zaman dahulu sampai abad modern ini (Zainuddin, 2009). Saat ini banyak yang tidak menyadari bahwa ilmu pengetahuan sebenarnya dibangun oleh sebuah pondasi yang sangat kecil  namun  signifikan  secara  filosofis.  Pondasi  ini  merupakan  pemahaman  bahwa sesungguhnya ilmu pengetahuan itu tidak pernah mencapai titik sempurna karena manusia tidak akan pernah bisa mendapati jawaban yang sempurna terhadap segala sesuatu yang ada disekelilingnya. Telah berlangsung dengan lamanya ilmu pengetahuan dikaji dan berkembang serta memberi perubahan terhadap kehidupan manusia dengan cara-caranya yang sering tidak terpikirkan oleh kebanyakan orang.
Perkembangan kebudayaan dalam beberapa abad terakhir ini begitu cepat. Faktornya karena bertambahnya jumlah penduduk, namun pengaruh utama justru dari perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi yang sangat pesat. Dalam sejarah masyarakat kuno, manusia hidup  sebagai  pemburu  dan  peramu  dengan  perkembangan  kebudayaannya  yang  lambat. Perkembangan peradaban kemudian mulai terakumulasi oleh akumulasi dan interaksi antara pengolahnya, dengan adanya revolusi pertanian dan sesudah mereka hidup dalam jumlah yang besar  dan  menetap,  serta  dengan  timbulnya  kota  dan  tulisan  (Habibah,  2017).  Teknologi memegang  peranan  penting,  terutama  dengan  revolusi  industri,  perkembangannya  mulai terpacu lagi.
Ilmu  pengetahuan  yang  semakin  maju,  mengubah  masyarakat  dari  tahapan  prailmiah dengan kehidupan berladang dan berternak ke tahapan ilmiah dengan kehidupan kota dan komunikasi yang padat. Ilmu pengetahuan yang meningkat pesat itu terjadi di seluruh dunia dengan laju, pola dan waktu yang berbeda-beda sehingga timbul mozaik di dalam ruang dan waktu. Tidak ada pola dasar yang identik bagi perkembangan semua kebudayaan dan pada setiap  masa,  kecuali  pada  garis-garis  besar  yang  mendasar  sekali,  karena  terbatasnya kemungkinan yang dapat ditempuh. Kehidupan masyarakat yang berubah ke tahap ilmiah juga akan  membawa  manusia  pada  peradaban  yang  lebih  maju  lagi,  diiringi  dengan  teknologi- teknologi mutakhir.
Sebuah pengetahuan tanpa dasar seperti bangunan tanpa pondasi, tak berarti dan pasti roboh. Kekokohan ilmu sebagai pondasi perlu dibangun agar keilmuan itu tidak hanya kuat

## Paris Langkis
namun juga bisa dirasakan manfaat secara berkelanjutan. Ilmu jika hanya mengapung akan mudah terbawa oleh arus aliran air, namun jika ilmu memiliki akar maka jika ilmu itu tumbang cikal bakal pengetahuan itu tetap ada. Untuk itu,berkaitan dengan judul “Filsafat ilmu sebagai dasar” memiliki makna pondasi keilmuan adalah filsafat (Retnosari, 2020). Oleh karenannya Kesadaran  bela  negara  pun  tidak  luput  Dari  pandangan  filsafat,  terkhusus  filsafat  ilmu pertahanan.  Dengan  dasar  filsafat  pertahanan  maka  akan  ditemukan  dasar  mengapa  setiap warga negara wajib dan berhak ikut serta dalam upaya bela negara.

## B. KAJIAN TEORI
Bela  Negara  adalah  sebuah  konsep  yang  disusun  oleh  perangkat  perundangan  dan petinggi suatu negara tentang patriotisme seseorang, suatu kelompok atau seluruh komponen dari suatu negara dalam kepentingan mempertahankan eksistensi negara tersebut. Setiap warga negara  memiliki  kewajiban  yang  sama  dalam  masalah  pembelaan  negara.  Hal  tersebut merupakan wujud kecintaan seorang  warga negara pada tanah  air yang sudah memberikan kehidupan padanya. Hal ini terjadi sejak seseorang lahir, tumbuh dewasa serta dalam upayanya mencari penghidupan (Wantannas RI, 2018).
Secara fisik, hal ini dapat diartikan sebagai usaha pertahanan menghadapi serangan fisik atau agresi dari pihak yang mengancam  keberadaan negara tersebut,  sedangkan secara non-fisik  konsep  ini  diartikan  sebagai  upaya  untuk  serta  berperan  aktif  dalam  memajukan bangsa dan negara, baik melalui pendidikan, moral, sosial maupun peningkatan kesejahteraan orang-orang yang menyusun bangsa tersebut. Sementara, pembelaan negara secara non fisik diartikan sebagai semua usaha untuk menjaga bangsa serta kedaulatan negara melalui proses peningkatan  nasionalisme  (Isdayanti,  Lion,  &  Saefulloh,  2020).  Nasionalisme  adalah rangkaian kecintaan dan kesadaran dalam proses berkehidupan dalam negara dan bangsa, serta upaya untuk menumbuhkan rasa cinta pada tanah air. Selain itu, pembelaan bisa dilakukan dengan  cara  menumbuhkan  keaktifan  dalam  berperan  aktif  untuk  mewujudkan  kemajuan bangsa dan negara.

## C. METODE PENELITIAN
Dalam penelitian ini penulis menggunakan pendekatan kualitatif, dimana pendekatan ini menjadi sebuah metode ilmiah yang umum digunakan dan dilaksanakan oleh sekelompok peneliti dalam bidang ilmu sosial. Penelitian kualitatif atau qualitative research merupakan jenis  penelitian  yang  menghasilkan  penemuan-penemuan  yang  tidak  dapat  dicapai  dengan menggunakan  prosedur-prosedur  statistik  atau  dengan  cara  kuantitatif  lainnya(Nugrahani, 2014). Menurut Strauss dan Corbin, penelitian kualitatif ini merupakan penelitian yang dapat digunakan  untuk  meneliti  kehidupan  masyarakat,  sejarah,  tingkah  laku,  fungsionalisasi organisasi, gerakan sosial, atau hubungan kekerabatan(Nugrahani, 2014).
Dalam  tulisan  ini  peneliti  menggunakan  sumber  data  dengan  pengumpulan  data sekunder. Data Sekunder Menurut Sugiyono adalah sumber data yang diperoleh dengan cara membaca,  mempelajari  dan  memahami  melalui  media  lain  yang  bersumber  dari  literatur, buku-buku,  serta  dokumen  (Herviani  &  Febriansyah,  2016).  Sumber  data  sekunder

## Paris Langkis
merupakan  suatu  cara  membaca,  mempelajari  dan  memahami  dengan  tersedianya  sumber- sumber  yang  sebelum  sudah  diteliti.  Menurut  Creswell,  teknik  pengumpulan  data  dalam penelitian kualitatif terdiri dari observasi, wawancara, studi dokumen, dan bahan audio-visual. Studi dokumen dalam penelitian kualitatif merupakan teknik pengumpulan data yang berasal dari  dokumen  publik,  seperti  koran,  laporan  resmi,  atau  dokumen  privat,  seperti  jurnal pribadi,  surat  elektronik,  dan  surat.  Sedangkan,  bahan  audio-visual  yang  dimaksud  dalam teknik  pengumpulan  data  penelitian  kualitatif  merupakan  data-data  dengan  bentuk  seperti foto, objek seni, video, atau suara(Cresswell, 2014).

## D. HASIL DAN PEMBAHASAN Filsafat Ilmu Pertahanan
Dunia  praktis  ilmu  pengetahuan  harus  menyadari  bahwa  dibutuhkan  sesuatu  yang mendasar  dan  tak  bisa  ditawar  yaitu  filsafat  ilmu.  Sebab  filsafat  sebagai  suatu  refleksi  yang berakar,  berdasar,  dan  tersistem.  Untuk  itu,  filsafat  ilmu  merupakan  refleksi  yang  radikal, fundalisme, dan sisstematis pada prinsip keilmuan. Salah satu tujuan dari filsafat ilmu adalah menemukan kadar kebenaran ilmu. Filsafat ilmu mempersiapkan fase baru dari fase-fase yang telah ada. Sehingga filsafat ilmu untuk arah pengembangan ilmu tidak pernah berhenti pada satu jawaban hasil akhir. Selalu ada pertanyaan dari jawaban dan jawaban selalu melahirkan pertanyan. Sehingga filsafat mempertanyakan ulang atas klaim-klaim keilmuan dan meragukan koridor kebenaran yang telah dipatenkan, karena filsafat tidak sebatas menerima ilmu namun mencari hakekat terdalam dan mendasar untuk mencapai kebenaran, itulah mengapa filsafat sebagai arah pengembangan ilmu.
Filsafat ilmu sebagai sarana pengujian penalaran ilmiah, sehingga orang menjadi kritis terhadap  kegiatan  ilmiah.  filsafat  ilmu  merupakan  usaha  merefleksi,  menguji,  mengkritik asumsi dan metode keilmuwan. filsafat ilmu memberikan pendasaran logis terhadap metode keilmuan.  Setiap  metode  ilmiah  yang  dikembangkan  harus  dapat  dipertanggungjawabkan secara  logis-rasional,  agar  dapat  dipahami  dan  dipergunakan  secara  umum.  Semakin  luas penerimaan dan penggunaan metode ilmiah, maka semakin valid metode tersebut.
Ilmu Pertahanan dimaknai sebagai suatu ilmu dan seni yang mempelajari sumber daya nasional suatu negara untuk dijadikan sebagai kekuatan nasional. Pengetahuan dalam bidang Ilmu Pertahanan dituntut untuk dimiliki suatu bangsa, yang mana bidang tersebut bermanfaat bagi segenap aspek kehidupan masyarakat, termasuk di dalamnya moral dan moril, ideologi, politik,  geografi,  ekonomi,  kependudukan/demografi,  kesehatan  masyarakat,  sosial  budaya, sumber daya alam, serta pertahanan dan keamanan itu sendiri.
Dalam ilmu fisafat terdapat tiga dimensi yakni ontologis, epistimologis dan aksiologis. Aksiologi merupakan cabang filsafat yang berhubungan dengan ragam dan kriteria nilai serta keputusan atau pertimbangan dalam menilai, terutama dalam etika atau nilai-nilai moral, di samping  juga  nilai-nilai  estetika.    Kemudian  Aksiologi  merupakan  suatu  paradigma  yang berpengaruh  penting  dalam  penelitian  ilmiah.  Setiap  penelitian  ilmiah  tidak  terlepas  dari muatan Aksiologi, karena Aksiologi memberi landasan arah dan tujuan yang diharapkan atau ingin dicapai oleh penelitian ilmiah (Saifullah & Ramly, 2016).

## Paris Langkis
Aspek aksiologi dari ilmu pertahanan pada dasarnya adalah untuk membantu negara dalam  merumuskan  strategi  dan  kebijakan  pertahanan  yang  tepat.  Mengembangkan  atau menyusun aturan maupun strategi  tanpa dilandasi oleh ilmu pengetahuan  yang mumpuni, tidak  saja  akan  berakibat  rendahnya  efektivitas  implementasinya,  namun  justru  dapat berpotensi  menimbulkan  kerentanan  terhadap  sistem  pertahanan  itu  sendiri.  Oleh  karena itulah  maka  ilmu  pertahanan  harus  dipergunakan  dalam  merancang,  mengorganisasikan, mengelola,  mengeksekusi,  dan  mengendalikan  berbagai  system  pertahanan  dan  keamanan dalam ekosistem berbangsa dan bernegara.
Ilmu  Pertahanan  pada  dasarnya  bukan  hanya  untuk  memperjuangkan  kesatuan  dan persatuan, baik bangsa maupun tetap terintegrasinya teritorial dalam naungan teritorial NKRI. Tetapi  tujuan  yang  paling  inti  adalah  menjaga  nilai-nilai  yang  hakiki  yaitu  Pancasila,  dan konstitusi  negara  yaitu  UUD  NKRI  1945  dan  termasuk  Bahasa  Indonesia  dari  berbagai ancaman ideologi dan budaya asing agar tetap tegaknya nilai-nilai tersebut di permukaan bumi ini. Bahkan nilai-nilai tersebut dipercayai oleh bangsa Indonesia mempunyai nilai-nilai, yang apabila  diterapkan  dengan  sebenar-benarnya  akan  dapat  membuat  dunia  dalam  keadaan damai.
Dalam  Alinea  keempat  pembukaan  UUD  1945  merupakan  parargraf  yang menjelaskan  tujuan  negara  Indoneseia.  Salah  satu  kalimatnya  ialah  “Ikut  melaksanakan ketertiban  dunia  yang  berdasarkan  kemerdekaan,  perdamaian  abadi  dan  keadilan  sosial”. Penekanan menjaga ketertiban dunia yang berdasarkan poin-poin tersebut sejalan dengan lima dasar  negara  yang  dimiliki  Indonesia.  Sehingga  pada  dasarnya  Indonesia  dalam  usahanya menjaga  perdamaian  dunia  dan  pertahanan  negara  menggunakan  poin-poin  dari  ideologi pancasila.

## Bela Negara
Kesadaran  bela  negara  telah  diamanatkan  dalam  Pasal  27  ayat  (3)  Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 yang berbunyi “ Setiap warga negara Undang- Undang Dasar Republik Indonesia Tahun 1945, berbunyi “Setiap Warga Negara Berhak dan Wajib ikut serta dalam upaya pembelaan negara. Selanjutnya dalam Pasal 30 ayat (1) Undang- Undang Dasar Republik Indonesia tahun 1945, berbunyi “Tiap-tiap Warga negara berhak dan wajib ikut serta dalam usaha pertahanan dan keamanan negara dan“.
Penjabaran  lebih  lanjut  tentang  pembelaan  negara  tertuang  dalam  Undang-Undang Republik  Indonesia  Nomor  3  Tahun  2002  tentang  Pertahanan  Negara  Pasal  9,  yang menyebutkan  bahwa  bela  negara  adalah  sikap  dan  perilaku  warga  negara  yang  dijiwai  oleh kecintaannya kepada NKRI yang berdasarkan Pancasila dan Undang-Undang Dasar (UUD) 1945 dalam menjamin kelangsungan hidup bangsa dan negara. Sikap dan perilaku tersebut tidak begitu saja muncul menjadi kesadaran setiap warga negara sejak lahir, sehingga perlu ditumbuhkembangkan  sejak  dini  serta  senantiasa  dipelihara  dan  dikembangkan  secara berkesinambungan melalui pembinaan kesadaran bela negara (Kementerian Pertahanan RI, 2017).

## Paris Langkis
Keikutsertaan warga Negara Indonesia dalam upaya pembelaan negara merupakan hak dan kewajiban konstitusional setiap warga Negara yang diwujudkan dalam sikap dan perilaku yang dijiwai oleh kecintaan kepada negara dalam menjamin kelangsungan hidup bangsa dan negara  dalam  menjamin  kelangsungan  hidup  bangsa  dan  negara.  Pemenuhan  hak  dan kewajiban tersebut ditujukan untuk membentuk kekuatan pertahanan negara dalam rangka menjaga kedaulatan negara, keutuhan wilayah dan keselamatan bangsa.
Dimensi Aksiologi Filsafat Ilmu Pertahanan Dalam Upaya Meningkatkan Kesadara Bela Negara
Di era di mana ancaman datang dari luar (konvensional), perspektif keamanan negara mungkin dapat menjadi solusi karena ancamannya berbentuk fisik dan terlihat ( tangible ). Akan tetapi,  jika  ancamannya intangible dan  menyasar  individu,  sehingga  perspektif  keamanan manusia adalah cara yang paling pas untuk menanganinya. Menghadapi AGHT di masa ini tidak bisa dilakukan secara konvensional lagi, melainkan harus dilakukan secara kontekstual. Bela negara adalah sebuah konsep yang menggunakan perspektif keamanan manusia karena materi yang diajarkan tidak hanya terkait dengan militer, tetapi juga bagaimana menghadapi ancaman non-konvensional tadi (Indrawan & Aji, 2017).
Keamanan saat ini menyangkut masalah-masalah identitas dan budaya dari masyarakat atau  komunitas  tertentu.  Gagasan  terhadap  keamanan  individu  sebagai  sebuah  keamanan kolektif lebih menantang dewasa ini daripada konsep konservatif seperti keamanan negara. Hal  ini  karena  keamanan  tidak  hanya  soal  kelangsungan  hidup  ( survival ),  tetapi  keamanan adalah soal kebebasan dari kematian yang tidak diinginkan. Keamanan juga memancar dari kehidupan  dan  meluas  kepada  perasaan  bahagia  dan  kenyamanan.  Keamanan  adalah serangkaian cara-cara yang dilakukan untuk melindungi dan menjamin supaya manusia bisa memiliki hidup yang baik. Dengan demikian, keamanan dilihat sebagai sebuah hal yang positif, tidak selalu hal-hal buruk, seperti perang, kemiskinan, kematian, persaingan memperebutkan kekuasaan, dan lain-lain.
Dalam  dimensi  aksiologi  filsafat  ilmu  pertahan  menjadi  dasar  dalam  menghasilkan kebijakan yang bertujuan untuk meningkatkan kesadaran bela bela negara. Salah  satu yang terwujud  yakni  disahkannya  Undang-undang  (UU)  Nomor  23  Tahun  2019  tentang Pengelolaan  Sumber  Daya  Nasional  Untuk  Pertahanan  Negara.  Dengan  adanya  dasar  ini kemudian  akan  memudahkan  dan  menghadirkan  lahirnya  program-program  pemerintah untuk meningkatkan kesadaran bela negara.
Lahirnya UU No 23 tahun 2019 telah diatur siapa yang menjadi komponen cadangan, komponen utama, dan komponen pendukung. Pembentuk komponen cadangan diperlukan untuk memperkuat kekuatan utama. Karena, membangun Angkatan Bersenjata yang besar itu membutuhkan biaya yang sangat mahal. Untuk itu, pentingnya komponen cadangan supaya juga memberikan efek  deterrent. Negara sebesar  Amerika Serikat  juga memiliki komponen cadangan yang cukup besar (Kementerian Pertahanan RI, 2021).
Program pendidikan bela negara yang terintegrasi dengan pendidikan kewarganegaraan serta kegiatan kepanduan diciptakan untuk membentuk generasi muda yang peka terhadap lingkungan  sekitarnya,  dalam  hal  ini  membangun  benih  kewaspadaan  nasional  serta  ikut

## Paris Langkis
membangun  suatu  kesetiakawanan  sosial.  Kesetiakawanan  sosial  yang  baik  akan  ikut bermanfaat  untuk  mengurasi  potensi  tawuran,  perkelahian  antar  kelompok  pemuda  dan konflik sosial lainnya yang bisa menjadi benih-benih perpecahan bangsa Indonesia.
Program bela negara adalah respons Kementerian Pertahanan RI dalam mewujudkan program revolusi mental yang digagas Presiden Joko Widodo. Melalui program ini, diharapkan masyarakat dapat diberikan kesadaran akan konsep bela negara yang terdiri dari nilai-nilai cinta tanah air, rela berkorban, dan yakin dengan ideologi Pancasila. Materi dalam program bela negara ini terbagi menjadi 70-80 persen teori, dan 20-30 persen praktek di lapangan (Hartono, 2020).
Formulasi pendidikan bela negara tersebut, akan memperkuat gatra ideologi, politik, ekonomi,  sosial-budaya  dan  pertahanan-keamanan  pada  cara  pandang  generasi  muda  yang tercermin dalam pola sikap dan pola tindak mereka nantinya (Soepandj & Farid, 2018). Dalam hal  ideologi,  kegiatan  tersebut  mengenalkan  generasi  muda  terhadap  nilai-nilai  utama Pancasila yaitu gotong royong, sehingga cara pandang generasi muda akan lebih sulit untuk dipecah dan diadu domba.

## E. KESIMPULAN
Filsafat ilmu pertahanan menjadi sarana pengujian penalaran ilmiah terkait kebutuhan bidang  pertahanan,  sehingga  actor  pembuat  kebijakan  menjadi  kritis  dan  memiliki  dasar terhadap  agenda  ilmiah  guna  membentuk  strategi  dan  kebijakan.  Filsafat  ilmu  pertahanan merupakan  usaha  merefleksi,  menguji,  mengkritik  asumsi  dan  metode  keilmuwan  guna menciptakan kebijakan pertahanan yang sesuai dan mapu dilakukan. Kemudian Filsafat ilmu pertahanan  juga  memberikan  pendasaran  logis  terhadap  metode  keilmuan.  Setiap  metode ilmiah  yang  dikembangkan  harus  dapat  dipertanggung  jawabkan  secara  logis-rasional,  agar dapat dipahami dan dipergunakan secara umum.
Kesadaran Bela Negara setiap warga negara inilah yang menjadi modal sosial sekaligus daya  tangkal  bangsa,  sehingga  setiap  warga  negara  memiliki  kesiapsiagaan  baik  dalam menghadapi  ancaman  nonmiliter  maupun  apabila  suatu  saat  negara  membutuhkan  untuk menghadapi ancaman militer, yang diaktualisasikan dalam keikutsertaannya secara sukarela sebagai komponen cadangan maupun sebagai komponen pendukung.
Dengan ada filsafat ilmu pertahanan dalam upaya meningkakan kesadaran bela negara, maka filsafat ilmu pertahanan digunakan oleh pemerintah untuk membuat kebijakan seperti UU 23 Tahun 2019 PSDN. Selain itu dengan adanya filsafat illmu pertahanan masyarakat juga dapat  mengkritisi  kebijakan  yang  tidak  sesuai  dengan  ancaman,  gangguan,  hambatan  dan tantangan saat ini. Sehingga pro kontra antara du pihak memiliki dasar yang kuat dan baik.

## DAFTAR PUSTAKA
Habibah, S. (2017). Implikasi Filsafat Ilmu Terhadap Perkembangan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi. Media Neliti .
Hartono,  D.  (2020).  Fenomena  Kesadaran  Bela  Negara  Di  Era  Digital  Dalam  Perspektif Ketahanan Nasional. Jurnal Kajian Lemhannas RI .

## Paris Langkis
Herviani, V., & Febriansyah, A. (2016). Jurnal Riset Akuntansi. Jurnal Riset Akuntansi – Vol VIII/No.2 , 24.
Indrawan, J., & Aji, M. P. (2017). Pendidikan Bela Negara Sebagai Mata Kuliah di Perguruan Tinggi. Jurnal Pertahanan dan Bela Negara .
Isdayanti,  E.,  Lion,  E.,  &  Saefulloh,  A.  (2020).  Strategi  Merawat  Kerukunan  Dalam Keberagaman Masyarakat di Desa Pantai Harapan Kecamatan Cempaga Hulu Kabupaten Kotawaringin Timur. Jurnal Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial (JPIPS) , 2020 (12), 16–21. Kementerian Pertahanan RI. (2017). WIRA. Jakarta: Puskom Publik Kemhan.
Kementerian Pertahanan RI. (2021). Satukan Persepsi, Kemhan Selenggarakan Rembug Nasional Program Bela Negara. Jakarta: Biro Humas Setjen Kemhan RI.
Nugrahani, F. (2014). Metode Penelitian Kualitatif dalam Bidang. Solo: Cakra Books.
Retnosari,  P.  (2020).  Filsafat  Ilmu  Sebagai  Dasar  Dan  Arah  Pengembangan  Ilmu  (Kajian Filosofis Terhadap Perkembangan Iptek). Widyaloka Ikip Widya Darma .
Saifullah, I., & Ramly, F. (2016). Dimensi Filsafat Ilmu dalam Diskursus Integrasi Ilmu. Yogyakarta: Darussalam Publishing.
Soepandj,  K.  W.,  &  Farid,  M.  (2018).  Konsep  Bela  Negara  Dalam  Perspektif  Ketahanan Nasional. Jurnal Hukum & Pembangunan . Wantannas RI. (2018, Oktober 19). Bela Negara : Pengertian, Unsur, Fungsi, Tujuan Dan Manfaat
Bela Negara . Retrieved from Wantannas RI: https://www.wantannas.go.id/2018/10/19/bela-negara-pengertian-unsur-fungsi- tujuan-dan-manfaat-bela-negara/
Zainuddin. (2009). Kontribusi Filsafat Terhadap Perkembangan Ilmu Bahasa. Media Neliti .