LEKSIKON KEKERABATAN ETNIK MELAYU BANGKA DI KOTA PANGKALPINANG
LEXICONS KINSHIP BANGKANESE MALAY ETHNICS IN PANGKALPINANG DISTRICT

## Rahmat Muhidin
Balai Bahasa Sumatera Selatan Jalan Seniman Amri Yahya, SU I, Jakabaring, Kota Palembang
Naskah diterima tanggal 12 Agustus 2019 Naskah direvisi terakhir tanggal 6 Desember 2019

## Abstract
This is research aims to identity and classify the kinship lexicon then explain the role and meaning  in  Bangkanese  Malay  greetings.  The  research  used  descriptive  method.  The technique used was ethnographical interview. Bangkanese Malay ethnic in communicating either  in  nuclear  family  based  on  matchmaking  or  bloodline  (offspring).  That  research result  showed  that  the  role  and  meaning  of  lexicon  kinship  dislayed  that  the  people considered as close  relatitive are family. Family relation is both consanguine and afinal. It is categorized into ego aligned, over ego, and below ego.
Keywords : kinship, consanguine, afinal

## Abstrak
Penelitian  ini  dilakukan  untuk  menjelaskan  identitas  dan  mengklasifikasi  leksikon kekerabatan  dengan  menjabarkan  peran  dan  makna  sapaan  bahasa  Melayu  Bangka. Penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptif.  Teknik  pengambilan  data  dengan menggunakan  wawancara  yang  berkaitan  secara  etnografi.  Hasil  kajian  leksikon kekerabatan  bahasa  Melayu  Bangka  di  Kota  Pangkalpinang  adalah  sebagai  berikut:  Etnik Melayu  Bangka  dalam  komunikasi  dalam  keluarga  inti  (keluarga  batih)  berdasarkan  pada pertalian  darah  dan  hubungan  karena  perkawinan.  Kategori  hubungan  itu  dapat dikelompokkan menjadi: hubungan sejajar ego/pribadi, di atas ego, dan di bawah ego. Kata Kunci : kekerabatan, hubungan pertalian darah, hubungan perkawinan

## PENDAHULUAN
Hubungan  kekeluargaan  dalam  masyarakat pada  umumnya  ditandai  dengan  pemakaian kosakata  atau  leksikon  tertentu,  seperti: nenek,  kakek,  kakak,  adik,  bapak,  ibu  dan sebagainya  yang  dapat  dilihat  pada  garis keturunan  atau  melalui  perkawinan  pada suatu  masyarakat.  Kecenderungan  ini  dapat diperhatikan lebih jauh dengan cara menghubungkan  budaya  masyarakat  tertentu sehingga tecermin kaitan kekeluargaan dengan menyebut seseorang.
Leksikon  atau  istilah  kekerabatan menurut  antropolog  dapat  dikelompokkan para  amenjadi  tiga  bagian  yaitu:  (1)  cara pemakaian,  (2)  unsur-unsur  bahasa,  dan  (3) jumlah  kerabat  yang  diklasifikasikan.  Bila
dilihat dari cara pemakaian, dapat dibedakan menjadi  dua  bagian  leksikon  kekerabatan, yakni:  menyapa  dan  menyebut.  Menyapa dipakai  untuk  memanggil  seseorang  bila berhadapan  secara  langsung.  Menyebut, digunakan  untuk  memanggil  seseorang  bila berhadapan dengan orang lain atau berbicara tentang  orang  ketiga.  Contoh:  Ipar,  mau  ke mana? (Karouw, 2011).
Jumlah  kerabat  yang  diklasifikasikan memiliki  arti  hubungan  kekerabatan  lain yang  dikelompokkan  menjadi  dua  yakni keturunan  langsung  dan  sejajar.  Keturunan langsung  berhubungan  dengan  garis  vertikal dalam  pohon  keluarga  dan  garis  horisontal (paman  dan  bibi).  Bila  dilihat  dari  cara pemakaian  dapat  dibedakan  menjadi  dua
bagian leksikon kekerabatan yakni: menyapa dan  menyebut.  Menyapa  dipakai  untuk memanggil seseorang bila berhadapan secara langsung. Menyebut digunakan untuk memanggil seseorang bila berhadapan dengan  orang  lain  atau  berbicara  tentang orang ketiga.
Istilah  kekerabatan  atau  dengan  kata lain  leksikon  kekerabatan  atau  kosakata kekerabatan  suatu  bahasa  akan    muncul karena  adanya  kebutuhan  untuk  menyatakan kedudukan diri seseorang secara komunikatif dalam  suatu  keluarga.  Hubungan  ini  akan dinamakan  sekerabat  apabila  ada  pertalian darah  (pertalian  langsung)  dan  pertalian perkawinan (pertalian tidak langsung).
Kajian  ini  dapat  dianalisis  secara sosiolonguistik  dengan  tetap  memperhatikan sosial  budaya  masyarakat  penggunanya. Tinjauan  ini  diperlukan  karena  dalam menggali  kaidah-kaidah  yang  berlaku  pada masyarakat  memerlukan  kejelian  untuk mengulas kaidah-kaidah berbahasa seringkali berhubungan  dengan  situasi,  kondisi,  dan sosial budayanya.
Istilah kekerabatan menurut Lounsbury  (dalam  Leech,  1981)  dapat dijelaskan  menurut  jenis  kelamin,  generasi, dan  garis  keturunan.  Ia  mencontohkan  kata ayah  dan  paman  untuk  laki-laki,  sedangkan kata ibu dan bibi untuk perempuan. Leksikon kekerabatan  dikelompokkan  menjadi  tiga bagian,  yaitu:  generasi  di  atas  ego,  (2) generasi  di  bawah  ego,  dan  (3)  generasi sejajar  ego.  Dalam  pengertian  ini,  ego bermakna  diri  sendiri  dan  itu  berarti hubungan  kekerabatan  lain  yang  dibagi  dua yakni  garis  keturunan  langsung  dan  sejajar. Keturunan  langsung  berhubungan  dengan garis vertikal dalam pohon keluarga dan garis horisontal    (paman  dan  bibi).  Pendapat Burling  (1970)  membagi  kekerabatan  dalam hubungan  darah  (kongsanguinal)  yakni saudara  kandung  laki-laki  atau  perempuan ego  sedangkan  hubungan  karena  pernikahan (afinal)  yaitu  saudara  tiri  laki-laki  dan saudara  tiri  perempuan.  (dalam  Femmy Lumempouw, 2013)
Berdasarkan  pemaparan  pada  latar belakang  tersebut  di  atas,  maka  masalah penelitian ini adalah sebagai berikut:
(1) Apa  hubungan  peran  dan  makna leksikon  kekerabatan  pada  masyarakat pengguna  bahasa  Melayu  Bangka  di Kota Pangkalpinang?
(2) Leksikon  kekerabatan  apa  saja  yang digunakan  penutur  bahasa  Melayu Bangka dalam menyapa dan
berinteraksi antarkeluarga? Adapun tujuan penelitian ini dilakukan adalah sebagai berikut:
(1) Mendeskripsikan, mengidentifikasi,
dan mengklasifikasi leksikon kekerabatan masyarakat pengguna bahasa  Melayu  Bangka  di  Kota Pangkalpinang.
(2) Mendeskripsikan  hubungan  peran  dan makna leksikon kekerabatan masyarakat    pengguna  bahasa  Melayu Bangka di Pangkalpinang. Pelaksanaan penelitian
ini menggunakan  berbagai  literatur  sebagai bahan pendukung dan pembanding.  Literatur yang  dimaksud  sebagai  bahan  tinjauan pustaka adalah sebagai berikut.
Karamoy (1997)  mengungkapkan kata-kata  sapaan  kekerabatan  dalam  bahasa Tontemboan mengikuti pola-pola atau sistem kekerabatan.    Folley  (1997)  menyatakan penelitiannya dengan mengungkapkan hubungan sistem kekerabatan dalam Anthropological Linguistics tentang kekerabatan  sedarah  pada  bahasa  Watam. Kamal,  dkk  (1990)  menulis  tentang  arti  dan bentuk  sapaan  bahasa  Iban,  ragam  bahasa Iban,  dan  jenis  kata  bahasa  Iban  di Kalimantan Barat.
Hasil  penelitian  Karouw  (2009) mengungkap  penutur  masyarakat  Tombulu dengan  memilah  kata-kata  kerabat  yang bersifat  konsanguinal  (hubungan  darah)  dan bersifat afinal (hubungan karena pernikahan). Beliau  juga  masih  memperhatikan  jenis kelamin,  tingkat  generasi,  garis  keturunan, dan umur.
Pendapat  pakar  lain  Hoijer  (1954) menyatakan terkait hal ini
menghubungkannya  dengan  bahasa,  tidak
hanya  berfungsi  sebagai  sarana  untuk melaporkan  pengalaman,  tetapi  berfungsi juga  sebagai  sarana  membentuk  pengalaman bagi penuturnya.
Folley  (1997)  menyebutkan  istilah atau  leksikon  kekerabatan  pada  kajian kekerabatan  dari  persepsi  universal.  Seiring pendapat  Malinowski,  Folley  menyatakan bahwa  asal-usul  kekerabatan  berawal  dari keluarga  inti  atau  keluarga  batih.  Lebih lanjut, ia menekankan pada kekerabatan yang didasarkan  pada  perjodohan  dan  reproduksi. Robin Fox dalam (Karouw, 2011)
mengungkapkan bahwa kekerabatan merupakan hubungan sederhana dalam sebuah  keluarga  yang  berwujud  hubungan pribadi karena pertalian darah/keturunan atau perkawinan. Dalam hubungannya dengan hal tersebut,  Folley  (1997)  menggarisbawahi bahwa  bahasa  digunakan  dalam  struktur sosial yang dikaitkan dengan konteks budaya karena  mencari  makna  yang  terkandung  di balik pemakaian bahasa tersebut.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  dilakukan  dengan  metode deskriptif  kualitatif  dengan  prosedur  yang dilalui  berupa  pengungkapan  data  tertulis yang  diperoleh  melalui  wawancara.  Selain itu,  pemerolehan  data  dengan  studi  pustaka atau  studi  literatur  yang  diperoleh  dari berbagai sumber.
Pengambilan  data  dengan  wawancara merupakan  data  yang  bersifat  etnografis. Untuk  memudahkan  proses  penelitian  di lapangan,  pengumpulan  data  di  lapangan dilakukan  dengan  mengacu  pada  sistem kekerabatan  agar tidak terjadi penyimpangan atau  lompatan  pertanyaan  dari  satu  generasi ke  generasi  lainnya.  Selanjutnya,  peneliti menanyakan kepada informan dengan merujuk  langsung  pada  status  kekerabatan, misalnya  kakak  atau  adik  informan.  Analisis dengan mengidentifikasi dan mengklasifikasi sistem  kekerabatan  masyarakat  penutur Bahasa Melayu Bangka di Pangkalpinang.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  pengambilan  data  yang diperoleh dari studi pustaka dan penelitian di
lapangan,  leksikon  atau  istilah  kekerabatan etnik Melayu Bangka di Kota Pangkalpinang dapat  dideskripsikan  sebagai  berikut.  Pada dasarnya, orang-orang yang memiliki hubungan darah pada umumnya orang-orang terdekat  dalam  kesehariannya  mempunyai kaitan  keluarga.  Wujudnya  dapat  berupa hubungan  yang  bersifat  konsanguinal  dan hubungan afinal. Penjelasan mengenai kedua hal tersebut dapat dikelompokkan berdasarkan  menurut  jenis  kelamin,  tingkat generasi, garis keturunan, dan umur. 1.1 Leksikon
kekerabatan yang digunakan  masyarakat  etnik  Melayu
Bangka dalam menyapa dalam masyarakat  sebagai  pengguna  bahasa Melayu Bangka dialek Pangkalpinang
1.1.1 Leksikon  kekerabatan  yang  bersifat konsanguinal Leksikon  kekerabatan  yang  bersifat konsanguinal
merupakan hubungan kekerabatan  yang  mempunyai  hubungan darah  atau  keturunan.  Hubungan  ini  dapat dijelaskan dalam leksikon kekerabatan sebagai berikut:
[abang] kakak laki-laki [bang] kakak laki-laki [ayuk] kakak perempuan [yuk] kakak perempuan [adek] adik laki-laki atau adik perempuan [dek] adik laki-laki atau adik perempuan [bak] ayah [bapak] ayah [ayah] ayah [atok] kakek [tok] kakek [kakek] kakek [kek] kakek [ninek] nenek [nek] nenek [mak] ibu [ibu] ibu [sepupu] anak dari saudara ayah atau ibu [keponakan] anak  dari  kakak  atau  adik ego/saya
[anak] anak  dari  ego/saya  (sebagai  orang tua)
[nak] anak  dari  ego/saya  (sebagai  orang tua) [cucu] cucu
[cu] cucu [cicit] cicit
[buyut] orang  tua  laki-laki  dan  perempuan dari kakek [kakek usang] orang tua laki-laki dan perempuan dari kakek
[tok wo] sapaan  kakak  laki-laki  tertua  dari kakek atau nenek
[tok ngah] sapaan  kakak  laki  nomor  dua, nomor tiga dari kakek dan nenek
[nek wo] sapaan  kakak  perempuan  tertua dari kakek dan nenek
[nek ngah] sapaan kakak perempuan nomor  dua  atau  nomor  tiga  dari kakek dan nenek [pak wo] kakak  laki-laki  dari  ayah  atau  ibu ego
[wo] kakak  laki-laki  dari  ayah  atau  ibu ego [pak ngah] kakak  laki-laki  nomor  dua atau nomor tiga dari ayah atau ibu ego
[ngah] kakak  laki-laki  nomor  dua  atau nomor tiga dari ayah atau ibu ego
[pak cik] adik  laki-laki  dari  ayah  atau  ibu ego
[cik] adik  laki-laki  dari  ayah  atau  ibu ego
[pak su] adik  bungsu  laki-laki  dari  ayah atau ibu ego
[acu] adik  bungsu  laki-laki  dari  ayah atau ibu ego
[mak wo] kakak  perempuan  paling  tua  dari ayah atau ibu ego
[wo] kakak  perempuan  paling  tua  dari ayah atau ibu ego
[mak ngah ] kakak perempuan nomor tengah (2 atau 3) dari ayah atau ibu ego
[ngah] kakak perempuan nomor tengah (2 atau 3) dari ayah atau ibu ego
[mak cik] adik perempuan dari ayah atau ibu ego
[cik] adik  perempuan  dari  ayah  atau ibu ego [mak su] adik perempuan bungsu dari ayah atau ibu ego [acu] adik perempuan bungsu dari ayah atau ibu ego 1.1.2 Leksikon  kekerabatan  yang  bersifat afinal/hubungan perkawinan Leksikon kekerabatan yang yang bersifat  afinal  adalah  hubungan  kekerabatan yang berasal karena pernikahan. [laki] suami [urang bini] istri [ipar] ipar [abang ipar] acuan  untuk  jenis  laki-laki yang  menikah  dengan  kakak perempuan ego
[ayuk ipar] acuan  untuk  jenis  perempuan yang menikah dengan kakak laki-
laki ego
[mertue/mertua] mertua [menantu] menantu [bisan/besan] besan 1.1.3 Sejajar ego [abang] saudara kandung kakak laki-laki [bang] saudara kandung kakak laki-laki [ayuk] saudara kandung kakak perempuan [yuk] saudara kandung kakak perempuan 3.1.3 di atas ego [bak] ayah [bapak] ayah [bapa] ayah [mak] ibu [ibu] ibu [pak wo] kakak laki-laki dari ayah atau ibu ego
[wo] kakak laki-laki dari ayah atau ibu ego
[pak ngah] kakak  laki-laki  nomor  dua  atau nomor tiga dari ayah atau ibu ego
[ngah] kakak  laki-laki  nomor  dua  atau nomor tiga dari ayah atau ibu ego [pak cik] adik  laki-laki  dari  ayah  atau  ibu ego [cik] adik  laki-laki  dari  ayah  atau  ibu ego [pak su] adik  bungsu  laki-laki  dari  ayah atau ibu ego [acu] adik  bungsu  laki-laki  dari  ayah atau ibu ego
[mak wo] kakak  perempuan  paling  tua  dari ayah atau ibu ego
[wo] kakak  perempuan  paling  tua  dari ayah atau ibu ego
[mak ngah] kakak  perempuan  nomor  tengah
(2 atau 3) dari ayah atau ibu ego
[ngah] kakak  perempuan  nomor  tengah (2 atau 3) dari ayah atau ibu ego
[mak cik] adik  perempuan  dari  ayah  atau ibu ego
[cik] adik  perempuan  dari  ayah  atau ibu ego [mak su] adik perempuan bungsu dari ayah atau ibu ego [acu] adik perempuan bungsu dari ayah atau ibu ego 1.5 di bawah ego [anak] anak dari ego/saya (sebagai orang tua) [nak] anak dari ego/saya (sebagai orang tua) [cucu] cucu [cu] cucu [cicit] cicit 3.2 Hubungan  Peran  dan  Makna  Leksikon Kekerabatan Masyarakat Melayu Bangka Dialek Pangkalpinang 3.2.1 Leksikon  kekerabatan  yang  bersifat konsanguinal
[abang] ‘kakak  laki-laki’  digunakan  untuk menyapa kakak kandung
[bang] ‘kakak  laki-laki’  dipakai  untuk menyapa kakak kandung
[adek] ‘adik laki-laki atau adik perempuan’ dipakai untuk menyapa adik kandung
[de’] ‘adik laki-laki atau adik perempuan’
digunakan  untuk  menyapa  adik kandung
[bak] ‘ayah’  digunakan  anak  kandung laki-laki  atau  perempuan  untuk sapaan dan acuan
[bapak] ‘ayah’  digunakan  anak  kandung laki-laki atau anak perempuan untuk sapaan
[ayah] ‘ayah’  digunakan  anak  kandung laki-laki atau anak perempuan untuk sapaan dan acuan
[mak] ‘ibu’  digunakan  anak  kandung  laki- laki  atau  anak  perempuan  untuk sapaan dan acuan
[ibu] ‘ibu’ digunakan anak kandung  laki-laki  atau  anak
perempuan untuk sapaan dan acuan [buyut] ‘orang  tua  laki-laki  dan perempuan dari kakek’ digunakan  untuk  sapaan  dan acuan [kakek usang] ‘orang  tua  laki-laki  dan perempuan dari kakek’ digunakan  untuk  sapaan  dan acuan [tok wo] ‘sapaan kakak laki-laki tertua dari kakek atau nenek’ digunakan  untuk  sapaan  dan acuan [tok ngah] ‘sapaan  kakak  laki  nomor dua,  nomor  tiga  dari  kakek dan  nenek’  digunakan  untuk sapaan dan acuan [nek wo] ‘sapaan  kakak  perempuan tertua dari kakek dan nenek’ digunakan  untuk  sapaan  dan acuan
[nek ngah] ‘sapaan  kakak  perempuan nomor  dua  atau  nomor  tiga dari  kakek  dan  nenek’ digunakan  untuk  sapaan  dan acuan [pak wo] ‘kakak  laki-laki  dari  ayah atau  ibu  ego’  digunakan untuk sapaan dan acuan [wo] ‘kakak  laki-laki  dari  ayah atau  ibu  ego’  digunakan untuk sapaan dan acuan [pak ngah]
‘kakak  laki-laki  nomor  dua atau  nomor  tiga  dari  ayah atau  ibu  ego’  digunakan untuk sapaan dan acuan
[ngah] ‘kakak  laki-laki  nomor  dua atau  nomor  tiga  dari  ayah atau  ibu  ego’  digunakan untuk sapaan dan acuan [pak cik] ‘adik laki-laki dari ayah atau ibu  ego’  digunakan  untuk sapaan dan acuan [cik] ‘adik laki-laki dari ayah atau ibu  ego’  digunakan  untuk sapaan dan acuan [pak su] ‘adik  bungsu  laki-laki  dari ayah atau ibu ego’ digunakan untuk sapaan dan acuan
[acu] ‘adik  bungsu  laki-laki  dari ayah atau ibu ego’ digunakan untuk sapaan dan acuan [mak wo] ‘kakak perempuan paling tua dari  ayah  atau  ibu  ego’ digunakan  untuk  sapaan  dan acuan [wo] ‘kakak perempuan paling tua dari  ayah  atau  ibu  ego’ digunakan  untuk  sapaan  dan acuan [mak ngah] ‘kakak  perempuan  nomor tengah  (2  atau  3)  dari  ayah atau  ibu  ego’  digunakan untuk sapaan dan acuan [ngah] ‘kakak  perempuan  nomor tengah  (2  atau  3)  dari  ayah atau  ibu  ego’  digunakan untuk sapaan dan acuan [mak cik] ‘adik  perempuan  dari  ayah atau  ibu  ego’  digunakan untuk sapaan dan acuan [cik] ‘adik  perempuan  dari  ayah atau  ibu  ego’  digunakan untuk  sapaan  dan  acuan’ digunakan  untuk  sapaan  dan acuan [mak su] ‘adik perempuan bungsu dari ayah atau ibu ego’ digunakan untuk sapaan dan acuan [acu] ‘adik perempuan bungsu dari ayah atau ibu ego’ digunakan untuk sapaan dan acuan 3.2.2 Leksikon Kekerabatan yang Bersifar Afinal
[laki] ‘suami’ digunakan untuk sapaan dan acuan
[bini] ‘suami’ digunakan untuk sapaan dan acuan [mertue/mertua] ‘mertua’ digunakan untuk sapaan dan acuan [bisan/besan] ‘besan’ digunakan untuk sapaan dan acuan 3.2.3 Sejajar Ego
[abang] ‘saudara  kandung  kakak  laki-laki’ digunakan untuk sapaan dan acuan
[bang] ‘saudara  kandung  kakak  laki-laki’ digunakan untuk sapaan
[ayuk] ‘saudara kandung kakak perempuan’ digunakan untuk sapaan dan acuan
[yuk] ‘saudara kandung kakak perempuan’ digunakan untuk sapaan
[adek] ‘saudara  kandung  laki-laki  atau saudara perempuan’ digunakan
untuk sapaan dan acuan [de?] ‘saudara kandung adik laki-laki atau perempuan’ digunakan untuk sapaan 3.2.4 di atas ego [bak] ‘ayah’  digunakan  anak  kandung laki-laki  atau  perempuan  untuk sapaan dan acuan
[bapak] ‘ayah’  digunakan  anak  kandung laki-laki atau anak perempuan untuk sapaan
[ayah] ‘ayah’  digunakan  anak  kandung laki-laki atau anak perempuan untuk sapaan dan acuan
[mak] ‘ibu’  digunakan  anak  kandung  laki- laki  atau  anak  perempuan  untuk sapaan dan acuan
[ibu] ‘ibu’  digunakan  anak  kandung  laki- laki  atau  anak  perempuan  untuk sapaan dan acuan [buyut] ‘orang tua laki-laki dan perempuan dari kakek’ digunakan  untuk  sapaan  dan acuan [kakek usang] ‘orang tua  laki-laki  dan perempuan dari kakek’ digunakan  untuk  sapaan  dan acuan
[tok wo] ‘sapaan  kakak  laki-laki  tertua dari kakek atau nenek’
digunakan  untuk  sapaan  dan acuan
[tok ngah] ‘sapaan  kakak  laki  nomor  dua, nomor  tiga  dari  kakek  dan nenek’ digunakan untuk sapaan dan acuan [ nek wo] ‘sapaan  kakak  perempuan  tertua dari kakek dan nenek’ digunakan  untuk  sapaan  dan acuan
[nek ngah] ‘sapaan  kakak  perempuan  nomor dua  atau  nomor  tiga  dari kakek  dan  nenek’  digunakan untuk sapaan dan acuan
[pak wo] ‘kakak  laki-laki  dari  ayah  atau ibu  ego’  digunakan  untuk sapaan dan acuan
[wo]
‘kakak  laki-laki  dari  ayah  atau ibu  ego’  digunakan  untuk sapaan dan acuan
[pak ngah] ‘kakak  laki-laki  nomor  dua  atau nomor  tiga  dari  ayah  atau  ibu ego’  digunakan  untuk  sapaan dan acuan
[ngah] ‘kakak  laki-laki  nomor  dua  atau nomor  tiga  dari  ayah  atau  ibu ego’  digunakan  untuk  sapaan dan acuan
[pak cik] ‘adik  laki-laki  dari  ayah  atau  ibu ego’  digunakan  untuk  sapaan dan acuan
[cik] ‘adik  laki-laki  dari ayah  atau  ibu ego’  digunakan  untuk  sapaan dan acuan [pak su] ‘adik  bungsu  laki-laki  dari ayah  atau  ibu  ego’  digunakan untuk sapaan dan acuan [acu] ‘adik  bungsu  laki-laki  dari ayah  atau  ibu  ego’  digunakan untuk sapaan dan acuan [mak wo] ‘kakak  perempuan  paling  tua dari  ayah  atau  ibu  ego’ digunakan  untuk  sapaan  dan acuan [wo] ‘kakak  perempuan  paling  tua dari  ayah  atau  ibu  ego’ digunakan  untuk  sapaan  dan acuan [mak ngah] ‘kakak  perempuan  nomor tengah  (2  atau  3)  dari  ayah atau ibu ego’ digunakan untuk sapaan dan acuan [ngah] ‘kakak  perempuan  nomor tengah  (2  atau  3)  dari  ayah atau ibu ego’ digunakan untuk sapaan dan acuan [mak cik] ‘adik  perempuan  dari  ayah atau ibu ego’ digunakan untuk sapaan dan acuan [cik] ‘adik  perempuan  dari  ayah atau ibu ego’ digunakan untuk sapaan  dan  acuan’  digunakan untuk sapaan dan acuan [mak su] ‘adik  perempuan  bungsu  dari ayah  atau  ibu  ego’  digunakan untuk sapaan dan acuan
[acu]
‘adik  perempuan  bungsu  dari ayah  atau  ibu  ego’  digunakan untuk sapaan dan acuan [atok] ‘kakek, orang tua laki-laki dari ayah  atau  ibu’  digunakan untuk sapaan dan acuan [tok] ‘kakek, orang tua laki-laki dari ayah  atau  ibu’  digunakan untuk sapaan [kakek] ‘kakek, orang tua laki-laki dari ayah  atau  ibu’  digunakan untuk sapaan dan acuan [kek] ‘kakek, orang tua laki-laki dari ayah  atau  ibu’  digunakan untuk sapaan [ninek]
‘nenek,  orang  tuan  laki-laki perempuan dari ayah atau ibu’ digunakan  untuk  sapaan  dan acuan [nek] ‘nenek,  orang  tuan  laki-laki perempuan dari ayah atau ibu’ digunakan untuk sapaan 4.2.5 di bawah ego [anak] ‘anak  dari  ego’  digunakan untuk acuan dari anak laki-laki atau anak perempuan [nak] ‘anak’ digunakan untuk sapaan [cucu] ‘cucu’ digunakan untuk acuan [cu] ‘cucu’ digunakan untuk sapaan [cicit] ‘cicit’ digunakan untuk sapaan dan acuan

## SIMPULAN
Berdasarkan
pemaparan hasil penelitian leksikon kekerabatan etnik Melayu Bangka di Kota Pangkalpinang maka penutur atau  pengguna  bahasa  Melayu  Bangka  dapat dikategorikan  pada  dua  hal,  yang  pertama bersifat  konsanguinal  dan  yang  kedua bersifat  afinal.  Konsanguinal  mengacu  pada leksikon yang menunjukkan adanya hubungan  pertalian  darah,  sedangkan  afinal mengacu  pada  hubungan  yang  disebabkan karena  pernikahan.  Masing-masing  tersebut dikelompokkan  menurut  jenis  kelamin, tingkat generasi, garis keturunan, dan umur.

## DAFTAR PUSTAKA
Burling,  R.  (1970). Mans  Many Voices,  Language  and  Its Context .  Holt  Reinhart  and
Winston Inc. New York.
Casson,  R.  W.  (1981). Language,
Culture,  and  Cognition .  New
York.  Macmillan  Publishing.
Co. Inc.
Folley,  A.W.  (1997). Anthropological Linguistics:  An  Introduction . Oxford, England: Blackwell.
Hoijer,  H.  (1954). Language  in Culture . Chicago: Chicago Press Publisher Ltd.
Karamoy,  O.H.S.  (1997). Sistem Sapaan  Bahasa  Toutemboan . Manado: Tesis. Karouw, S.S.M. (2011). Istilah Kekerabatan Bermakna Budaya  dalam  Bahasa  Tobelo: Suatu Kajian Linguistik Antropologi . Manado: Tesis. Lumempouw, Femmy. (2013) Leksikon  Kekerabatan  Melayu Manado . Jurnal Kajian Linguistik  Tahun  I,  No.  1  Juni 2013. Program Magister Unsrat, ISSN 2338-4085