## IMPLEMENTASI TRADISI PONDOK PESANTREN DALAM MEMBENTUK KARAKTER SISWA DI MIS NU AL-UTSMANI PEKALONGAN
1 Muhammad Maskur Musa, 2 Muhammad Minanur Rahman, 3 Razie Bin Nasarruddin 1,2 UIN KH. Abdurrahman Wahid Pekalongan, 3 Armag Oil & Gas Academy, Malaysia e-mail: muhammadmaskurmusa@mhs.iainpekalongan.ac.id

## Abstrak
Karakter ialah sebuah nilai-nilai perilaku manusia yang mengacu pada cita-cita manusia yang diwujudkan  dalam  gagasan,  sikap,  perasaan,  perkataan,  dan  perbuatan  yang  dilandasi  oleh prinsip-prinsip agama, hukum,  tata krama, budaya, dan adat  istiadat.  Karakter pasti dimiliki oleh  setiap  manusia,  karena  karakter  sebagai  identitas  dalam  diri  seseorang  dan  pembeda antar  orang  satu  dengan  orang  lain.  Selain  sebagai  identitas,  karakter  dalam  diri  seseorang digunakan  sebagai  pegangan  dalam  menjalani  kehidupan.  Tujuan  penelitian  ini  untuk menjelaskan  mengenai  implementasi  tradisi  pondok  pesantren  dalam  membentuk  karakter siswa  di  MIS  NU  Al-Utsmani  pekalongan.  Metode  penelitian  ini  menggunakan  kualitatif deskriptif,  pengumpulan  datanya  melalui  kegiatan  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi. Hasil  penelitian  menjelaskan  bahwa  nilai-nilai  tradisi  pondok  pesantren  dalam  membentuk karakter,  tradisi  tersebut  dicerminkan  melalui  pembelajaran  yang  dilakukan.  MIS  NU  Al- Utsmani  dalam  pembelajaranya  mengambil  beberapa  mata  pelajaran  yang  ada  di  pondok pesantren  seperti  ilmu  tajwid,  kitab  Alala,  dan  kitab  Taklim  Muta’alim.  Selain  itu  juga tercermin  dalam  kegiatan  seperti  berdoa,  membaca  asmaul  husna,  sholat  dhuha  berjamaah, dan bersalaman dengan para guru. Serta suara-suara khas  yang ada pondok pesantren setiap hari terus menggema seperti membaca nadhoman kitab alala, tasrifan, imriti dan jurumiyah. Nilai-nilai tradisi pondok pesantren tersebut dapat membentuk karakter seperti kognitif dalam diri siswa, kedisiplinan dan yang paling utama karakter kereligiusan.
Kata kunci: Tradisi Pondok Pesantren, Karakter, MIS NU Al-Utsmani

## Abstract
Character  is  a  value  of  human  behavior  that  refers  to  human  ideals  embodied  in  ideas, attitudes,  feelings,  words,  and  actions  based  on  the  principles  of  religion,  law,  manners, culture, and customs. Character must be owned by every human being, because character is an identity within a person and a differentiator from one person to another. Apart from being an  identity,  the  character  in  a  person  is  used  as  a  guide  in  living  life.  The  purpose  of  this study is to explain the implementation of the tradition of Islamic boarding schools in shaping the  character  of  students  at  MIS  NU  Al-Utsmani  Pekalongan.  This  research  method  uses descriptive  qualitative,  data  collection  through  observation,  interviews  and  documentation. The  results  of  the  study  explain  that  the  traditional  values  of  Islamic  boarding  schools  in shaping character, these traditions are reflected through the learning carried out. MIS NU Al- Utsmani in his learning took several subjects in Islamic boarding schools such as the science of  recitation,  the  book  of  Alala,  and  the  book  of  Taklim  Muta'alim.  In  addition,  it  is  also reflected in activities such as praying, reading Asmaul Husna, praying Duha in congregation, and shaking hands with teachers. And the distinctive voices that exist in the Islamic boarding school every day continue to echo such as reading nadhoman alala books, tasrifan, imriti and Jurumiyah. The traditional values of the Islamic boarding school can shape characters such as cognitive in students, discipline and most importantly religious character.
Keywords: Islamic Boarding School Tradition, Character, MIS NU Al-Utsmani

## PENDAHULUAN
Karakter  ialah  sebuah  nilai-nilai
perilaku  manusia  yang  mengacu  pada cita-cita  perilaku  atau  perbuatan  manusia
yang  diwujudkan  dalam  gagasan,  sikap, perasaan,  perkataan,  dan  perbuatan  yang dilandasi  oleh  prinsip-prinsip  agama, hukum,  tata  krama,  budaya,  dan  adat istiadat serta memiliki keterkaitan dengan Tuhan  Yang  Maha  Esa,  diri  sendiri, sesama manusia, lingkungan, dan kebangsaan  (Chandra,  2020b).  Karakter pasti dimiliki oleh setiap manusia, karena karakter  sebagai  identitas  dalam  diri seseorang  dan  pembeda  antar  orang  satu dengan orang lain. Selain sebagai identitas,  karakter  dalam  diri  seseorang digunakan sebagai pegangan dalam menjalani kehidupan sehar-hari. Sayangya sebuah  karakter  tidak  menjadi  perhatian yang  penting  bagi  seseorang.  Bahkan banyak orang dalam menjalani kehidupan sehari-hari  yang  melupakan  karakter  di dalam dirinya. Sehingga karakter ini perlu dimunculkan dalam  menjalani kehidupan. Untuk  memunculkan  karakter  dalam  diri seseorang,  karakter  perlu  ditanamkan sejak  usia  anak-anak  ketika  siswa  masih duduk  di  bangku  madrasah  ibtidaiyah. Madrasah ibtidaiyah menjadi tempat awal untuk  menanamkan  karakter  dalam  diri siswa. Dengan adanya karakter dalam diri seorang  siswa  terutama  karakter  yang baik,  maka  hal  tersebut  bisa  membawa dirinya  ke  jalan  yang  benar  dalam kehidupan  yang  sedang  dialami  dan kehidupan  yang  akan  datang  (Aan  Fadia Annur, Muhammad Maskur Musa, Roshida Shofa Khoiriyah, 2022).
Era  globalisasi  yang  terjadi  pada saat ini, banyak konflik yang bermunculan ditengah kehidupan masyarakat  baik  itu  konflik  yang  terjadi pada setiap indvidu maupun konflik  yang terjadi  pada  sebuah  kelompok.  Dengan pelakunya  dari  usia  anak-anak,  remaja dan  orang  dewasa.  Konflik  yang  terjadi ini  biasanya  mengatasnamakan  agama, suku  dan  kepentingan  yang  berbeda. Konflik tersebut seperti tindakan kriminalitas,  asusila,  perbuatan  korupsi dan  konflik  masyarakat  yang  lain. Berbagai konflik yang terjadi menandakan  Indonesia  sudah  mengalami
krisis  identitas  dan  karakter,  temasuk karakter  anak.  Hal  ini  mengakibatkan akhlak  yang  luhur,  budi  pekerti  yang luhur,  dan  menjunjung  tinggi  nilai-nilai agama  yang  menjadi  budaya  masyarakat Indonesia saat ini akan terasa eksotik dan unik di masyarakat (Rokhmatin, 2021).
Untuk  menghadapi  konflik  yang terjadi  ditengah  masyarakat  perlu  adanya pembinaan karakter yang harus dilakukan. Pembinaan  karakter  ini  harus  lebih  di fokuskan  kepada  anak-anak,  sebab  anak- anak  ini  menjadi  generasi  penerus  yang akan datang bagi sebuah bangsa. Pembinaan karakter tersebut bisa diwujudkan  melalui  berbagai  upaya  salah satunya  melalui  pendidikan.  Terutama pendidikan  yang  memliki  basis  ajaran islam seperti di madrasah ibtidaiyah  yang terdapat  dalam  sebuah  pondok  pesantren (Priyanto  et  al.,  2021).  Pondok  pesantren merupakan salah satu lembaga pendidikan yang  memilik  peran  penting  dalam membentuk karakter anak bangsa. Pondok Pesantren  memiliki  karakteristik  unik yang  membedakannya  dari  lembaga pendidikan lainnya dalam hal pembentukan  kepribadian  santri  melalui sistem  pendidikan  dan  kegiatan  sehari- hari.  Karakteristik  unik  pembentukan karakter dalam pondok pesantren ditujukan  dengan  lebih  menekankan dalam  penerapan  tradisi  yang  ada  dalam pondok pesantren (Nopianti, 2018).
Penelitian tersebut pernah dilakukan sebelumnya mengenai pembentukan  karakter  berbasis  tradisi pondok pesantren. Peneletian ini dilakukan  oleh  Zukifli  Matondang  di pondok  pesantren  Syekh  Burhanudin menjelaskan  bahwa  pondok  pesantren Syekh  Burhanudin  dalam  pembelajaranya menggunakan  62  judul  kitab  dasar  dan melalui  keteladanan  dalam  membentuk karakter santri (Matondang, 2014). Raudatul  Jannah,  dkk  juga  pernah melakukan  penelitian,  namun  penelitian ini  berupa  pendidikan  karakter  melalui pondok  pesantren  yang  menjelaskan bahwa  implementasi  pendidikan  karakter
santri  pada  era  teknologi  di  pondok pesantren  Nurul  Hakim  Kediri  Lombok Barat  yang  mengintegrasikan  kepada pendidikan  karakter  ke  dalam  proses belajar  mengajar,  dengan  menanamkan nilai-nilai karakter dalam program kegiatan  sehari-hari  (Abdul  et  al.,  2020). Penelitian  selanjutnya  pernah  dilakukan oleh H.A. Rodli Makmun, bahwa pendidikan karakter di pesantren dilakukan  secara  integral  dengan  proses pembelajaran yang  ada  di  pondok pesantren.  Dalam  pembelajaran  pondok pesantren pendidikan karakter tidak menjadi  materi  tersendiri.  Melainkan sudah  masuk  dalam  pembelajaran  akhlak yang  bersifat  umum  dengan  tujuan  untuk menambah  pengetahuan  santri,  serta membentuk pola perilaku santri (Makmun, 2016).
Penelitian  diatas  lebih  berfokus kepada  pendidikan  karakter  di  pondok pesantren  berbasis  tradisi.  Sedangkan penelitian ini berfokus kepada implementasi  tradisi  pondok  pesantren dalam  membentuk  karakter  siswa  MIS NU  Al-Utsmani  yang  tujuannya  adalah melihat  bagaimana  nilai-nilai  tradisi pondok  pesantren  di  MIS  NU  Al- Utsmani,  termasuk  juga  karakter  yang dibentuk  pada  siswa  berdasarkan  nilai tradisi  pondok  pesantren.  Dan  terakhir melihat  bagaimana  peran  tradisi  pondok pesantren  dalam  membentuk  karakter siswa.
Pondok pesantren memiliki tradisi-tradisi yang menjadi salah satu ciri khas.  Tradisi  tersebut  diantaranya  seperti takziran,  ngrowot,  mayoran,  ro’an, setoran,  istighosah dan  tradisi  lain. Tradisi pondok pesantren juga dicerminkan  dengan  perbuatan-perbuatan kecil  seperti  mengamankan  sandal  kyai, menundukan  kepala  ketika  kyai  sedang berjalan di depanya, mencium tangan kyai dengan  bolak-balik,  meminum  minuman bekas  dari  kyai  dan  perbuatan  yang lainya.  Melalui  tradisi  yang  terdapat  di dalam  pondok  pesantren,  diharapkan menjadi salah satu cara dalam membentuk
dan  menanamkan  karakter  dalam  diri santri.  Dalam  membentuk  karakter  dalam diri santri pondok pesantren juga mengajarkan  nilai-nilai  kesederhanaan, kemandirian, semangat kerja sama, solidaritas,  dan  keikhlasan  (Chandra, 2020a).
Tradisi  yang  terdapat  di  dalam pondok  pesantren  harus  bisa  menjadi cermin bagi pendidikan formal khususnya di  tingkat  dasar  yang  berbasis  agama seperti  madrasah  ibtidaiyah.  Madrasah ibtidaiyah  merupakan  jenjang  pendidikan dasar  yang  melaksanakan  pendidikan dengan berbasis agama. Sehingga madrasah ibtidaiyah perlu mengambil dan menerapkan  tradisi  yang  ada  di  pondok pesantren  dalam  membentuk  karakter siswa. Oleh karena itu, penulis melakukan penelitian  mengenai  implementasi  tradisi pondok  pesantren  dalam  membentuk karakter siswa di madrasah ibtidaiyah Al- Utsmani dengan tujuan untuk mengetahui tradisi pondok pesantren apa dan bagaimana  dalam  membentuk  karakter siswa di MIS NU Al-Utsmani. METODE Adapun penelitian
ini menggunakan pendekatan kualitatif berjenis  deskriptif,  karena  data  yang didapat  berbentuk  deskripsi,  ilustrasi bukan  berbentuk  angka.  Penelitian  ini ditujukan  untuk  menjawab  bagaimana implementasi  tradisi  pondok  pesantren dalam  membentuk  karakter  siswa  di  MIS NU  Al-Utsmani.  Teknik  pengumpulan data  dalam  penelitian  ini  menggunakan observasi,  wawancara  dan  dokumentasi. Informasi penelitian ini didapat dari kepala sekolah  dan  beberapa  pengajar  MIS  Al Utsmani.
Cara pengumpulan data ini memiliki  3  langkah  yaitu  reduksi  data, penyajian  data  dan  menarik  kesimpulan. Reduksi  data  merupakan  kegiatan  peneliti dalam  memilih  dan  menyeleksi  data  hasil dari observasi, wawancara dan dokumentasi,  kemudian  data  tersebut diolah  sehingga  mempermudah  peneliti dalam menyajikan data. Langkah
selanjutnya  penyajian  data,  data  yang sudah  didapat  dan  sudah  melalui  reduksi data  kemudian  data  tersebut  disajikan dalam  bentuk  narasi.  Selanjutnya  langkah terakhir  memberikan  kesimpulan,  data yang  sudah  disajikan  kemudian  dilakukan penarikan  kesimpulan  atau  yang  biasa disebut dengan argumentasi peneliti.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Tabel 1. Karakter yang terbentuk pada siswa
MIS NU Al-Utsmani Tradisi Pondok Pesantren 1. Pengetahuan/kognitif (daya  ingat  siswa) seperti  hafalan  juz amma 2. Kedisiplinan
3. Kereligiusan

## Profil MIS Al-Utsmani
Pada  awalnya  hanya  ada  Pondok Pesantren  Al-Utsmani  di  Desa  Gejlig.  Para pengelola  madrasah  kemudian  menyusun rencana untuk membangun lembaga pendidikan  formal  bagi  siswa  yang  akan mengenyam  pendidikan  dasar.  Kemudian didirikan  MI  dengan  nama  MIS  NU  Al- Utsmani Gejlig, Kecamatan Kajen, Kabupaten  Pekalongan,  dibentuklah  MI dengan tujuan mendidik santri yang berkarakter  islami  yang  kuat.  Di  satu  sisi, persyaratan  pendidikan  resmi  selesai,  dan pengajaran  agama  juga  dimungkinkan. Karena masyarakat tidak mendukung pengembangan  MIS  NU  Al-Utsmani,  maka siswa  baru  di  awal  tahun  pertama  sekolah hanya  sedikit.  Ibu  Siti  Aisyah  (aktivis Muslimat NU yang peduli anak) adalah guru pertama yang mengajar.
Departemen Agama Kabupaten Pekalongan  mengesahkan  MIS  NU  Al- Utsmani Gejlig, Kecamatan Kajen, Kabupaten  Pekalongan  pada  tahun  2000, dengan  nomor  Kd.14.5b/PP.01.1/1723/2001. Pengurus  madrasah  kemudian  mengusulkan pendirian  yayasan  hingga  akta  notaris  untuk memperkuat  kedudukan  kelembagaan  dan sebagai  syarat  untuk  meminta  bantuan pemerintah  atau  keperluan  administrasi lainnya. Akibatnya, Yayasan Pendidikan Al- Utsmaniyah  didirikan.  Perjuangan  pengurus yaitu Bapak H. Arifin Usman (Pembimbing),
Bapak  H.  Shohibul  Ulum  (Ketua  I),  Bapak H.  Nasir  Usman  (Ketua  II),  Drs.  Imam Mulmighofari,  S.Sos.  (Sekretaris),  dan Bapak  H.  Izzudin  A.  Hayyi  (Bendahara) untuk  mendirikan  yayasan  yang  bertujuan memajukan  pendidikan  Islam,  baik  formal maupun  nonformal.  Tokoh  lainnya  seperti Bapak  Nuhadi  Oesman,  Bapak  Andi Kushermanto,  SE.MM,  Bapak  KH.  Ilyas Jaza, Bpk. KH. Abdurrahman Thobari, Bpk. H. M. Zuqon Faza, dan Ustadz Asy'ari turut membantu  perjuangan  lima  founding  leader di atas.
Karena  berada  di  bawah  naungan sebuah  yayasan  yang berbadan hukum  yang diakui  Negara,  maka  kedudukan  MIS  NU Al-Utsmani Gejlig Kecamatan Kajen Kabupaten  Pekalongan  semakin  menguat. MIS  NU  Al-Utsmani  Gejlig,  Kecamatan Kajen,  Kabupaten  Pekalongan.  Seiring berjalannya waktu, pemerintah dalam hal ini Kementerian Agama Kabupaten Pekalongan mulai  merespon  dan  mendukung  penuh berdirinya  MIS  NU  Al-Utsmani  Gejlig, Kecamatan  Kajen,  Kabupaten  Pekalongan. Guru  Wiyata  Bhakti  akhirnya  dipekerjakan sebagai guru pegawai negeri di MIS NU Al- oleh  Kementerian  Agama.  MIS  NU  Al- Utsmani Gejlig, Kecamatan Kajen, Kabupaten  Pekalongan,  berkembang  pesat dari  segi  infrastruktur,  dengan  gedung- gedung  baru  dan  jumlah  mahasiswa  yang terus bertambah. MIS NU Al-Utsmani Gejlig Kecamatan  Kajen  Kabupaten  Pekalongan mulai mendapatkan kepercayaan masyarakat. Berkembang  pesat  setelah  menerima  dana pembangunan dua gedung baru.
Seiring berjalannya waktu,
pemerintah  dalam  hal  ini  Kementerian Agama Kabupaten Pekalongan mulai merespon  dan  mendukung  penuh  berdirinya MIS  NU  Al-Utsmani  Gejlig  Kecamatan Kajen  Kabupaten  Pekalongan.  Guru  Wiyata Bhakti akhirnya ditugaskan ke MIS NU Al- Utsmani  oleh  Kementerian  Agama  sebagai guru  PNS.  MIS  NU  Al-Utsmani  Gejlig  di Kecamatan  Kajen,  Kabupaten  Pekalongan, telah berkembang pesat dalam hal infrastruktur,  dengan  fasilitas  baru  dan jumlah  mahasiswa  yang  terus  bertambah.
MIS  NU  Al-Utsmani  Gejlig  Kecamatan Kajen  Kabupaten  Pekalongan  mulai  banyak mendapat kepercayaan dari masyarakat.
Lembaga pendidikan Islam Madrasah  Ibtida'iyyah  Salafiyah  NU  Al- Utsmani  terletak  di  Dusun  Gejlig  Kajen Pekalongan, sekitar 200 meter dari jalan raya desa  Gejlig.  MIS  NU  Al-Utsmani  Gejlig terletak  di  Kecamatan  Kajen,  Kabupaten Pekalongan,  di  tengah-tengah  perumahan penduduk,  dekat  mushola  dan  satu  atap dengan pondok pesantren. Alhasil, keterkaitan masyarakat dengan MIS NU Al- Ottoman semakin jelas. Gedung MIS NU Al- Utsmaniyah  Gejlig  Kajen  terletak  di  alamat berikut:
Sebelah  Utara  :  Dibatasi  oleh  Perumahan Penduduk.
Sebelah  Selatan:  Dibatasi  oleh  Perumahan Penduduk.
Sebelah Timur  :  Dibatasi  oleh  Perumahan Penduduk. Sebelah Barat :  Dibatasi  oleh  Perumahan
Penduduk.
Nilai-Nilai  Tradisi  Pondok  Pesantren  Di

## MI Al-Utsmani
Bapak  Ahmad  Najib,  S.  Ag  selaku kepala  sekolah  MIS  NU  Al-Utsmani menjelaskan bahwa di MIS NU Al-Utsmani tradisi-tradisi  pondok  pesantren  sudah  ada sejak  dulu  awal  berdirinya  MIS  NU  Al- Utsmani. Tradisi-tradisi tersebut dicerminkan melalui pembelajaran yang dilakukan. Dalam pembelajaranya  MIS  NU  Al-Utsmani  selain mata pelajaran dari kementerian agama, MIS NU  Al-Utsmani  juga  mengambil  beberapa mata pelajaran yang ada di pondok pesantren seperti  ilmu  tajwid,  kitab  Alala,  dan  kitab Taklim  Muta’alim.  Mata  pelajaran  tersebut diajarkan di MIS NU Al-Utsmani. Sehingga MIS  NU  Al-Ustmani  memiliki  dua  rapot, rapot pertama resmi dari kementerian agama dan yang kedua rapot dari pondok pesantren.
Nilai-nilai  tradisi  ponodok  pesantren selain  di  tunjukan  dalam  mata  pelajaranya, nilai  tradisi  pondok  pesantren  juga  di tunjukan  dengan  kegiatan-kegiatan  yang tercantum dalam K1 seperti berdoa, membaca asmaul husna. Kegiatan lain dalam mencerminkan nilai tradisi pondok pesantren
dilaksanakan  di  MIS  NU  Al-Utsmani diantaran  sholat  dhuha  berjamaah,  dan bersalaman  dengan  para  guru.  Selain  itu  di MIS  NU  Al-Utsmani  suara-suara  khas  yang ada  pondok  pesantren  setiap  hari  terus menggema seperti membaca nadhoman kitab alala,  tasrifan,  imriti  dan  jurumiyah.  Namun sudah sejak tahun 2017 MIS NU Al-Ustmani nilai-nilai  tradisi  pondok  pesantren  sudah mulai  tidak  ada.  Hal  ini  disebabkan pergantian  kurikulum  dari  KTSP  2006  ke kurikulum  2013,  sehigga  MIS  NU  Al- Utsmani  mengikuti  kementerian  agama sesuai  dengan  kurikulum  2013.  Selain  itu juga  ketidakadaan  nilai-nilai  tradisi  pondok pesantren  juga  disebabkan  adanya  pandemi Covid  19  yang  menyebabkan  proses pembelajaran  yang  tadinya  tatap  muka dialihkan  menjadi  daring  atau  luring. Sehingga nilai-nilai tradisi sudah tidak ada di MIS NU Al-Utsmani.
Karakter yang Di Bentuk Pada Siswa MI Al-Utsmani Berdasarkan Nilai-Nilai

## Tradisi Pondok Pesantren
Ada  beberapa  karakter  yang  di bentuk  di  MIS  NU  Al-Utsmani  diantaranya karakter  yang  menekankan  kepada  kognitif siswa.  Untuk  membentuk  kognitif  berupa kekuatan  daya  ingat  siswa  MIS  NU  Al- Ustmani melakukan kegiatan berupa hafalan juz  amma.  Hafalan  juz  amma  ini  dilakukan sejak kelas satu sampai kelas enam. Kelas 1 hafalannya dari surat al-fatihah sampai surat al-kafirun,  kelas  2  melanjutkan  hafalan  dari kelas  1  dan  seterusnya  sampai  kelas  6
hafalannya sampai surat an-naba.
Selain  kognitif  siswa,  MIS  Al- Utsmani juga membentuk karakter kedisiplinan siswa. Kedesiplinan siswa ini di tunjukan dengan belajar yang tekun, disiplin berangkat dan masuk kelas, disiplin memakai seragam  dan  disiplin  dalam  kebersihan. Kedisiplinan yang ada dalam diri siswa, wali kelas  sangat  memiliki  peranan  yang  sangat penting. Sebab wali kelas menjadi guru yang selalu  ada  dan  dekat  dengan  siswanya. Contoh  siswa  MIS  NU  Al-Utsmani  dalam menerapkan kedisiplinan yaitu selalu datang tepat waktu saat berangkat sekolah, mengerjakan  tugas  dengan  tepat  waktu mengikuti  kebijakan,  dan  gaya  busana  yang sopan  di  sekolah.  Kedisiplinan  siswa  ini harus  dipertahankan  dan  ditingkatkan  dalam diri siswa, sebab sebagai pegangan kehidupan  yang  akan  datang  dan  dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari.
MIS  A-Utsmani  juga  membentuk karakter  kereligiusan  dari  peserta  didik. Keriligiusan ini menjadi karakter  yang lebih ditekankan  dalam  diri  siswa  daripada karakter  disiplin.  Hal  tersebut  karena madrasah ibtidaiyah sebagai sekolahan  yang berbasis  ajaran  islam  pasti  memiliki  identik nuansa-nuansa keriligiusan. Sehingga karakter  religius  ini  menjadi  karakter  yang paling  unggul  dalam  madrasah  ibtidaiyah termasuk  MIS  NU  Al-Utsmnai.  Dalam membentuk  karakter  religius  peserta  didik MIS  NU  Al-Utsmani  memaksimalkan materi-materi  agama,  agar  siswa-siswa mengusai materi agama yang sudah diajarkan.  Selain  materi  MIS  NU  Al- Utsmani dalam membentuk karakter dengan berbagai kegiatan seperti ketika siswa kelas 6 disaat menjelang ujian mulai sering membaca  doa-doa istighosah dan  beriziarah untuk  mendoakan  para  terdahulu.  Kegiatan seperti  ini  dijadikan  pembelajaran  kepada siswa dalam mendoakan kedua orang tua dan menjadi  pembelajaran  dalam  masyarakat. Selain  kegiatan  kelas  6  kegiatan  dalam membentuk riligius siswa juga untuk kelas 1 sampai  kelas  5,  kegiatan  dilakukan  setiap hari    seperti  membaca  doa-doa  keseharian, membaca  asmaul  husna  dan  menghafal  juz
amma.  Dengan  materi  dan  kegiatan  yang dilakukan diharapkan karakter religius dalam diri siswa MIS NU Al-Utsmani tumbuh dan terus meningkat.
Peran  Tradisi  Pondok  Pesantren  dalam Membentuk Karakter Siswa
Pondok  pesantren  sebagai  sebuah Lembaga pendidikan yang kegiatan pengajarannya tidak hanya mentransfer ilmu saja.  Namun  pondok  pesantren  juga  sebagai tempat  melestarikan  budaya  dan  tradisi islam. Selain itu Pondok pesantren memiliki peranan yang sangat penting dalam kehidupan masyarakat yaitu dalam membentuk sebuah karaker siswa.
Menurut  bapak  kepala  sekolah  MIS NU  Al-Utsmani  tradisi  pondok  pesantren sangat  berperan  dalam  membentuk  karakter siswa.    Dalam  pondok  pesantren  sendiri terutama  pondok  pesantren  Al-Utsmani dalam  membentuk  karakter  ditunjukan dengan kegiatanya.  Dari  mulai waktu subuh para  santri  sudah  mulai  menuju  ke  masjid untuk  melakukan  sholat  subuh  berjamaah, setelah  sholat  subuh  para  santri  bersiap-siap untuk  mengaji  al-qur’an  dan  kitab-kitab. Kemudian  bagi  santri  yang  sekolah  bisa berangkat  sekolah,  sedangkan  santri  yang salaf  melanjutkan  mengaji.  Setelah  selesai mengaji  santri  salaf  bisa  beristirahat  makan dan  sholat  dhuhur  berjamaah.  Mengaji dilanjutkan setelah asar.
Di  waktu  malamnya  santri  ada kegiatan sawir (musyawarah  terkait  materi keagamaan)  bagi  santri  salaf,  bagi  santri yang  sekolah  formal  pondok  pesantren  Al- Utsmani  juga  mengajarkan  materi-materi yang  ada  dalam  MI,  MTs,  MA,  dan  IAIN. Kemudian  tengah  malamnya  para  santri melanjutkan  kegiatanya  yaitu  shalat  malam atau tahajud untuk lebih dekat  kepada allah swt.  tuhan  yang  maha  pencipta.  Bapak kepala  sekolah  juga  menjelaskan  bahwa pondok  pesantren  merupakan  bengkel  jiwa, maksudnya pondok pesantren bisa memperbaiki  jiwa,  akhlak,  karakter  dari seseorang  agar  menjadi  lebih  baik.  Bengkel jiwa pada pondok pesantren dapat dilakukan melalui  tradisi  pondok  pesantren  yang diterapkan dengan berbagai kegiatan.
Melalui  kegiatan  ini  pastinya  pondok pesantren  dapat  membentuk  karakter  dalam diri  siswa  dan  julukan  pondok  pesantren sebagai bengkel jiwa dapat terwujudkan.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  dan  pembahasan diatas  dapat  disimpulkan  bahwa  MIS  NU Al-Utsmani  terdapat  nilai-nilai  tradisi pondok  pesantren  dalam  membentuk karakter,  tradisi  tersebut  dicerminkan melalui pembelajaran yang dilakukan. MIS NU  Al-Utsmani  dalam  pembelajaranya mengambil  beberapa  mata  pelajaran  yang ada  di  pondok  pesantren  seperti  ilmu tajwid ,  kitab Alala, dan  kitab Taklim Muta’alim. Dan juga di cerminkan dengan kegiatan-kegiatan  yang  tercantum  dalam K1  seperti  berdoa,  membaca  asmaul husna,  sholat  dhuha  berjamaah,  dan bersalaman dengan para guru. Serta suara- suara  khas  yang  ada  pondok  pesantren setiap  hari  terus  menggema  seperti membaca  nadhoman  kitab  alala,  tasrifan, imriti  dan  jurumiyah.  Dengan  nilai-nilai tradisi pondok pesantren tersebut MIS NU Al-Utsmani  dapat  membentuk  karakter siswa  diantara  karakter  tersebut  seperti kognitif dalam diri siswa, kedisiplinan dan yang  paling  utama  karakter  kereligiusan. Sehingga  tradisi  pondok  pesantren  ini sangat berperan dalam membentuk karakter dari siswa. Oleh karena itu, tradisi yang  ada  di  pondok  pesantren  dalam penelitian  ini  menjadi  salah  satu  cara membentuk  karakter  santri  yang  dapat  di terapkan  dalam  pembentukan  karakter disekolah formal kepada peserta didik.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Penulis  mengucapkan  terima  kasih banyak  kepada  pihak  yang  terlibat  dalam penulisan artikel ini khususnya kepada bapak kepala  sekolah  MIS  NU  Al-Utsmani  beserta dewan  guru  dan  pegawai  yang  sudah memberikan  izin  untuk  melakukan  sebuah penelitian  dan  juga  bersedia  menjadi narasumber dalam penelitian ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Aan  Fadia  Annur,  Muhammad  Maskur Musa, Roshida Shofa Khoiriyah, F. F. (2022).  Full  Day  School  Program  As
An  Effort  In  Building  The  Character Of  Elementary  School  Students. Proceeding  of  ICONIE  FTIK  IAIN Pekalongan , 2 (2), 320–334.
Abdul,  R.  J.,  Yakin,  N.,  &  Emawati,  E.
(2020). Implementasi Pendidikan
Karakter  Santri  di  Era  Teknologi (Studi  Pondok  Pesantren  Putri  Nurul Hakim Kediri Lombok Barat. JURNAL  SCHEMATA  Pascasarjana UIN Mataram , 9 (2), 171–188.
https://doi.org/10.20414/schemata.v9i 2.2666 Chandra,  P.  (2020a).  Internalisasi  Nilai- Nilai Karakter Dalam Tradisi Pondok Pesantren. Nuansa , 12 (2). https://doi.org/10.29300/nuansa.v12i2 .2760 Chandra,  P.  (2020b).  Peran  Pondok Pesantren dalam Membentuk
Karakter  Bangsa  Santri  di  Era
Disrupsi. Belajea;  Jurnal  Pendidikan Islam , 5 (2), 243. https://doi.org/10.29240/belajea.v5i2. 1497 Makmun,  H.  A.  R.  (2016).  Pembentukan Karakter Berbasis Pendidikan Pesantren: Studi di Pondok Pesantren Tradisional dan Modern di Kabupaten Ponorogo. Cendekia: Jurnal Kependidikan  Dan  Kemasyarakatan , 12 (2), 211. https://doi.org/10.21154/cendekia.v12
i2.226
Matondang,  Z.  (2014).  Pembentukan Karakter Santri/Wati Berbasis Tradisi Pesantren. Pelangi Pendidikan , 21 (1), 45–54.
Nopianti,  R.  (2018).  Pendidikan  Ahlak
Sebagai Dasar Pembentukan Karakter Di  Pondok  Pesantren  Sukamanah Tasikmalaya. Patanjala : Jurnal
Penelitian  Sejarah  Dan  Budaya , 10 (2), 351.
https://doi.org/10.30959/patanjala.v10 i2.362
Priyanto,  A.,  Febriyanti,  A.,  Priyatun,  I., Tiara,  E.,  Salamah,  S.,  Chonitsa,  A., Adila, A. C., & Amalia, A. R. (2021). Pendampingan Santri Berbudi Pekerti
Baik  Melalui  Pembelajaran  Kitab
Taisirul  Kholaq  di  Pondok  Pesantren Alif  Lam  Mim. KEAGAMAAN: JURNAL PENGABDIAN MASYARAKAT , 2 (3), 156–160.
Rokhmatin,  U.  (2021).  Program  Studi
Pendidikan  Agama  Islam  Fakultas Agama Islam. In Universitas Muhammadiyah Magelang . Universitas Muhammadiyah
Magelang. -