Abstract
PERAN ORANG TUA SEBAGAI PENDIDIK ANAK DALAM KELUARGA

## Adrian dan Muhammad Irfan Syaifuddin
Keywords: Education, Child,  Parents, Family

## Abstrak
Artikel   ini   membahas   tentang   peran   orang   tua   sebagai   pendidik   anak   dalam   rumah tangga.   Para sarjana  Muslim  banyak  menukil  ayat-ayat  qur’an  dan  hadis  sebagai dasar petingnya  pendidikan anak   dalam   keluarga.   Keluarga   sebagai   instrumen  terkecil dalam   masyarakat   dan   sebagai  peletak  dasar  sekaligus  tempat  pendidikan  awal   bagi setiap anak. Peran orang tua sangatlah  penting dalam  pendidikan  anak.  Orang   tua   yang mampu memposisikan diri sebagai  pelindung, pengayom,   dan  pendidik   anak   tentunya akan  koheren  dengan  harapan  agar  mendapat  calon  generasi   penerus   yang   baik, karena  sifat  dasar  anak  adalah membutuhkan   kasih  sayang  dan   rhatian   dari   orang tuanya.   Wasiat   Lukman  al-Hakim   dalam   Q.S.   Luqman   ayat   13-19   merupakan manifestasi  dari  pentingnya pendidikan anak oleh orang tua dalam keluarga. Pendidikan dalam  keluarga  bukan  hanya  dibatasi   dalam   pendidikan   agama   saja,   namun   juga memberikan pendidikan  akhlaq,  kepribadian,   dan   sosial.   Orang   tua   sepantasnya mampu  melaksanakan pendidikan   holistik  kepada   anak   dalam   keluarga   sehingga mampu  mewujudkan  tujuan  pendidikan  yaitu   menjadikan   insan   paripurna   yang seimbang  antara  emosi, intelektual,  dan spiritual.
Kata kunci: Pendidikan, anak, orang tua, keluarga
This  article  discusses  the  role  of  parents  as  child  educators  in  the  household.  Many Muslim  scholars   quoted  quran  verses  and  hadith  as  the  basis  for  the  importance  of children's education in the family. The family is the smallest instrument in the community and is the basic platform as well as a place for early education for every child. The role of parents  is  very  important  in  children's  education.  Parents  who  are  able  to  position themselves as protectors, protectors, and educators of children will certainly be coherent in the hope that they will get good future generation candidates,  because the nature of children is in need of love and attention from their parents. Will of Lukman al-Hakim in Q.S. Luqman verses 13-19 is a manifestation of the importance of children's education by parents in the family. Education in the family is not only limited to religious education, but also provides  moral,  personality  and  social  education.  Parents  should  be  able  to carry  out  holistic education to children in the family so that they can realize the goal of education, namely to make a complete person balanced between emotions, intellectuals, and spirituality
Pascasarjana, STAIN Syaikh Abdurrahman Siddik Bangka Belitung, Bangka Fakultas Tarbiyah, IAIN Surakarta, Solo adrian.rusman.gumay@gmail.com
EDUGAMA: Jurnal Kependidikan Dan Sosial Keagamaan Vol.03 No.02 Desember 2017 ISSN: 2598-8115 (print), 2614-0217 (electronic)
2 Mufatihatut  Taubah,  “Pendidikan  Anak  dan  Keluarga  Perspektif  Islam”.  Jurnal  Pendidikan Agama Islam, Vol. 03, No. 1 Mei 2015, hlm. 112.
3 Menyiapkan anak untuk menjadi pribadi mulia merupakan salah satu tugas utama orang tua dalam kehidupan  berkeluarga.  Islam  memberikan  rambu-rambu  kepada  setiap  orang  tua  dalam menyiapkan putra-putrinya. Menukil beberapa ayat dalam al-Qur’an, yaitu Q.S. At-Tahrim(66): 6 َنيِذلٱ اهُّيأَي َهُدوقو ا ٗراَن  ۡمُكيِلهأو  ۡمُكسُفنأ اوق اوُنماء لٱ ا و  ُساَّن ع ُةراج ِحلٱ َدِش ظ َلَِغ ةَكِئلم اه ۡيل
َٰٓام  َّللَّٱ  َنوُصۡعَي لَّ ٞدا
َنورم ۡؤُي ام َنولعفيو  ۡمُهرمأ
dan juga dalam Q.S. Ash-Shu’ara (26): 214
ريِشع  ۡرِذنأو
َنيبرقَ ۡلۡٱ  َكَت
Ayat-ayat  di  atas  mengindikasikan  peran  orang  tua  dalam  melaksanakan  pendidikan  anak  dalam keluarga  dengan  menjaga  mereka  dan  memperingatkan  mereka  untuk  selalu  melaksanakan perintah-perintah  Allah  dan  Rosulullah  dan  menjauhi  larangan-larangan  Allah  dan  rosul-Nya. Sekaligus  mempertegas  tujuan  pendidikan anak  dalam  keluarga,  yaitu:  Memelihara  keluarga  dari api neraka,  beribadah kepada  Allah  SWT,  Membentuk  Akhlak  Mulia, dan membentuk  anak agar kuat  secara  individu,  sosial,  dan  sosial.  Lihat  dalam  Helmawati, Pendidikan  Keluarga:  Teoritis dan Praktis , Bandung: Remaja Rosdakarya, 2104, hlm. 50-51.
4 Orang  tua  merupakan  pendidik  bagi  anak-anak  mereka  dalam  keluarga  dan  karena  orang  tua adalah orang yang pertama kali mengajarkan sesuatu bagi anak. Sekalipun keluarga adalah tempat
Pendidik dalam  keluarga  dan  yang  paling  bertanggung  jawab  terhadap pendidikan  anak  dalam  rumah  tangga  adalahorang  tua. 4 Orang  tua  mempunyai rohani. 3 Tujuan  lain  ialah  membantu sekolah atau lembaga pendidikan  lain dalam mengembangkan pribadi anak didiknya.
Tujuan  pendidikan  dalam  keluarga  adalah  agar  anak  berkembang  dengan baik,  meliputi  seluruh  aspek  perkembangan  anak,  yaitu  akal,  jasmani  dan rumah  tangga 2 ,  kemudian  menurunkan  anak  dan  berkembang  menjadi  keluarga yang lebih besar lagi. Keluarga mempunyai kontribusi penting dalam melestarikan budaya yang secara turun menurun diajarkan oleh orang tua kepada anak-anaknya. Semakin  kuat  pendidikan  dalam  keluarga  maka  semakin  kuat  pula keberlangsungan budaya dalam suatu masyarakat.
Masyarakat  sebagai  pembentuk  budaya,  merupakan  wadah  besar  dari institusi-institusi kecil pembentuk masyarakat, yaitu keluarga. Keluarga terbentuk dari  ikatan  perkawinan  antara  pasangan  suami-istri  untuk  hidup  dalam  sebuah
bisa dilihat dari  budaya  yang tumbuh di tengah-tengah  masyarakat. Sejak  zaman pra sejarah hingga post modern mempunyai kebudayaan yang hidup dan dijunjung tinggi oleh anggota masyarakat. Masyarakat dalam mempertahankan kebudayaannya tentu tidak lepas dari pendidikan, yang dilakukan dari generasi ke generasi.
Pendidikan  merupakan  sarana  utama  bagi  manusia  untuk  berkembang  dan menunjukkan  eksistensinya  sebagai  manusia 1 .  Keberadaan  manusia  di  bumi  ini A. PENDAHULUAN
1 Mengutip  pernyataan  Habermas  tentang positivisme ,  bahwa  ilmu  pengetahuan  dibagi  ke  dalam mengontrol, dan eksploitasi terhadap objeknya. Kedua, hermeneuticknowledge , ilmu pengetahuan tiga  kategori.  Pertama, instrumental  knowledge ,  ilmu  pengetahuan  dijadikan  alat  untuk hanya  digunakan  untuk  memahami  suatu  objek.  Ketiga, emancipatoryknowledge ,  ilmu pengetahuan dijadikan catalyst untuk membebaskan potensi manusia. Lihat MansourFakih,”ideologi dalam pendidikan”, pengantar dalam William F. O’neil, Ideologi-idelogi Pendidikan . terj. Omi Intan Naomi, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2001, hlm. xv-xvi.
| ADRIAN, IRFAN | Peran Orang Tua sebagai Pendidik Anak
َّ َ َ َٰٓ ُ َ ۡ َ َ َ َ ْ َٰٓ ُ ْ َ َ َ َ َ َ ۡ ٞ ٌ َٰٓ َ َ َ َ َ َ َّ ُ َ َ ُ َ َۡ َ َ َ َ َ َ َ َ ِ َ ۡ
peran sentral dalam pendidikan anak. Namun yang terjadi, banyak orang tua yang hanya melimpahkan pendidikan anak kepada guru di sekolah. Orang tua beralasan karena bekerja mencari nafkah untuk kebutuhan keluarga. Hal ini mungkin karena orang  tua  tidak  memahami  hakikat  pendidikan  anak  dalam  keluarga  dan pentingnya peran orang tua dalam membentuk pribadi anak dalam keluarga.
Posisi  anak  didik  dalam  keluargaadalah  anak.  Agar  anak  bisa  berkembang secara optimal dan menjadi anak yang terdidik dalam pendidikan yang baik sejak masa  dininya,  maka  orang  tua  sebagai  yang  paling  bertanggung  jawab  dalam pembentukan  anak  sejak  masa  awal,  harus  memperhatikan  pola  pendidikan sehingga akan memperoleh hasil yang maksimal, anak mampu berkreasi, mandiri dan memberikan kontribusi nyata kelak di masa yang akan datang.
Memperhatikan latar belakang di atas, dapat dikatakan bahwa peran orang tua sangat diperlukan sebagai pendidik anak dalam keluarga. Revitalisasi peran orang tua  sebagai  pendidik  anak  dapat  diwujudkan  jika  orang  tua  memahami  hakikat pendidikan  anak  dalam  keluarga.  Tulisan  ini  memberikan  gambaran  bagaimana orang tua mengambil peran sentral dalam pendidikan anaknya dengan menjadikan keluarga sebagai wadah utama pendidikan anak.

## B. PENDIDIKAN ANAK DALAM KELUARGA
Pendidikan  dalam  beberapa  definisi  yang  dikemukakan  oleh  beberapa  ahli pendidikan  disimpulkan  sebagai  sebuah  usaha  sadar  yang  diselenggarakan berdasarkan nilai tertentu untuk membimbing dan membina manusia yang dididik agar  ia  dapat  mengembangkan  dan  menyalurkan  segenap  potensi  dari  jasmani, rohani  (jiwa),  akal  dan  hawa  nafsunya  sehingga  ia  mampu  hidup  lebih  baik  di masa yang akan datang. 5
pendidikan infomal namun  keluarga  merupakan  tempat  pendidikan  tertua  sekaligus  memberikan berbagai pengaruh atau nilai kepada anak. Lihat dalam ibid., hlm. 50.
5 Soegarda  Poerbakawatja,  dkk., Ensiklopedi  Pendidikan ,  (Jakarta:  Gunung  Jati, 1981), hlm.  257- 258.

## | ADRIAN, IRFAN | Peran Orang Tua sebagai Pendidik Anak
peran sentral dalam pendidikan anak. Namun yang terjadi, banyak orang tua yang hanya melimpahkan pendidikan anak kepada guru di sekolah. Orang tua beralasan karena bekerja mencari nafkah untuk kebutuhan keluarga. Hal ini mungkin karena orang  tua  tidak  memahami  hakikat  pendidikan  anak  dalam  keluarga  dan pentingnya peran orang tua dalam membentuk pribadi anak dalam keluarga.
Posisi  anak  didik  dalam  keluargaadalah  anak.  Agar  anak  bisa  berkembang secara optimal dan menjadi anak yang terdidik dalam pendidikan yang baik sejak masa  dininya,  maka  orang  tua  sebagai  yang  paling  bertanggung  jawab  dalam pembentukan  anak  sejak  masa  awal,  harus  memperhatikan  pola  pendidikan sehingga akan memperoleh hasil yang maksimal, anak mampu berkreasi, mandiri dan memberikan kontribusi nyata kelak di masa yang akan datang.
Memperhatikan latar belakang di atas, dapat dikatakan bahwa peran orang tua sangat diperlukan sebagai pendidik anak dalam keluarga. Revitalisasi peran orang tua  sebagai  pendidik  anak  dapat  diwujudkan  jika  orang  tua  memahami  hakikat pendidikan  anak  dalam  keluarga.  Tulisan  ini  memberikan  gambaran  bagaimana orang tua mengambil peran sentral dalam pendidikan anaknya dengan menjadikan keluarga sebagai wadah utama pendidikan anak.

## B. PENDIDIKAN ANAK DALAM KELUARGA
Pendidikan  dalam  beberapa  definisi  yang  dikemukakan  oleh  beberapa  ahli pendidikan  disimpulkan  sebagai  sebuah  usaha  sadar  yang  diselenggarakan berdasarkan nilai tertentu untuk membimbing dan membina manusia yang dididik agar  ia  dapat  mengembangkan  dan  menyalurkan  segenap  potensi  dari  jasmani, rohani  (jiwa),  akal  dan  hawa  nafsunya  sehingga  ia  mampu  hidup  lebih  baik  di masa yang akan datang. 5
pendidikan infomal namun  keluarga  merupakan  tempat  pendidikan  tertua  sekaligus  memberikan berbagai pengaruh atau nilai kepada anak. Lihat dalam ibid., hlm. 50.
5 Soegarda  Poerbakawatja,  dkk., Ensiklopedi  Pendidikan ,  (Jakarta:  Gunung  Jati, 1981), hlm.  257- 258.

## | ADRIAN, IRFAN | Peran Orang Tua sebagai Pendidik Anak
Keluarga  dalam  beberapa  difinisi  juga  di  simpulkan  sebagai  kelompok  dua orang  atau  lebih  yang  ada  hubungan  darah,  perkawinan,  dan  adobsi  yang  hidup bersama.  Sehingga  keluarga  bisa  terbentuk  oleh  dua  bersaudara  atau  lebih  yang hidup  bersama,  seorang  bapak  atau  ibu  yang  hidup  bersama  seorang  anak  atau beberapa  anak,  dua  orang  dewasa  yang  menikah  dan  hidup  bersama  sekalipun tanpa  anak,  atau  seorang  dewasa  yang  hidup  bersama  dengan  anak  adopsi. 6 Sekelompok  manusia  yang  hanya  terdiri  dari  ibu,  bapak,  dan  anak  disebut keluarga  inti  ( nuclearfamily ).  Sedangkan  keluarga  luas  ( extendedfamily ) mencakup  semua  orang  berketurunan  dari  kakek-nenek  yang  sama,  termasuk keturunan masing-masing isteri dan suami. 7 Selain kedua model keluarga tersebut, masih  terdapat  dua  model  keluarga  yaitu  keluarga  pangkal  ( stemfamily )  dan keluarga  gabungan  ( jointfamily ). 8 Keluarga  pangkal  adalah  keluarga  yang menggunakan  sistem  pewarisan  kekayaan  pada  satu  anak  yang  paling  tua.  Anak pertama  bertanggung  jawab  terhadap  adik-adaiknya  perempuan  dan  laki-laki sampai  ia  menikah.  Sedang  keluarga  gabungan  adalah  keluarga  yang  terdiri banyak keluarga dari satu garis keturunan (bisa patrilineal atau matrilineal ) yang hidup bersama dengan pasangan mereka dalam satu rumah dan di bawah kekuasan salah  satu  anggota  keluarga. 9 Keluarga  gabungan  adalah  pengembangan  dari keluarga  inti, dalam  banyak kasus adalah ketika seorang yang telah  menikah dan tidak  ingin  meningalkan  orang  tuanya,  namun  membawa  pasangannya  untuk tinggal bersama dengan orang tua dalam satu rumah. 10
6 Definisi keluarga menurut U.S. BureauoftheCencus, lihat dalam Roberta M. Berns, Child, Family, School, Community: SocializationandSupport, (Stamfort: CengageLearning, 2016), hlm. 84. 7 A.G. Pringgodigdo, dkk. Ensiklopedi Umum , (Jakarta: Yayasan Dana Buku Franklin, 1973), hlm. 544.
8 H.  Mahmud,  dkk., Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Keluraga:  Sebuah  Panduan  Lengkap  bagi Guru, Orang Tua, dan Calon , (Jakarta: Akademia, 2013), hlm. 129.
9 Juga  bisa  diartikan  sebagai  sebuah  sistem  keluarga  dimana  anak  pertama  dan  pasangannya tinggal  di rumah  orang tua, anak mereka  tumbuh  bersama kakek maupun nenek  dalam  keluarga, sedang  anak  kedua  dan  selanjutkan  akan  meninggalkan  rumah  jika  telah  menikah.  Lihat  dalam wiktionary di laman https://en.wiktionary.org/wiki/stem_family.
10 Keluarga  gabungan  (jointfamily)  berbeda  dengan  keluarga  luas  (extendedfamily),  dalam keluarga  gabungan  semua  anggota  keluarga  mengerjakan  semua  tugas  keluarga  sesuai  dengan fungsi  anggota  dalam  keluarga  tersebut,  mulai  dari  mencari  makan  (nafkah),  berjualan, menyiapkan makanan, ataupun mengasuh anak. Hubungan antara anggota kelurga sangat melekat (cohesive),  dalam  banyak  keluarga  bahkan  setiap  perempuan  dewasa  dipanggil  “ibu”  oleh anak- anak. Lihat dalam InsiclopediaBritannica di laman www.britannica.com/topic/joint-family.
| ADRIAN, IRFAN | Peran Orang Tua sebagai Pendidik Anak
Kedua  pengertian  menerangkan  bahwa  pendidikan  anak  dalam  keluarga adalah  usaha  sadar  dari  orang  tua  dalam  menyelenggarakan  pendidikan berdasarkan  nilai-nilai  agama  dan  akhlak  mulia  untuk  membimbing  anak  agar dapat dan menyalurkan segenap potensi dari jasmani, rohani (jiwa), akal dan hawa nafsunya sehingga ia mampu hidup lebih baik di masa yang akan datang.
Keluarga  merupakan salah satu dari tiga pilar pendidikan selain  sekolah dan masyarakat.  Keluarga  menjadi  titik  tolak  perkembangan  anak.  Peran  orang  tua sangat  penting  dalam  mendidik  anak  agar  menjadi  cerdas,  sehat  dan  mempunyai kepekaan  sosial  yang  baik.  Prestasi  yang  dicapai  siswa  dalam  pendidikannya bukan  hanya  disebabkan  keberhasilan  sekolah  atau  madrasah  sebagai  institusi pendidikan  formal,  tetapi  juga  karena  peran  keluarga  yang  serius  mendidik  anak untuk dalam kehidupan sehari-hari. 11
Pendidikan  anak  dalam  keluarga  bertujuan  mendidik  dan  menyiapkan  anak menjadi  manusia  dewasa  yang  memiliki  kapasitas  utama  (berimbang  antara  IQ dan  EQ)  dan  bertanggung  jawab  baik  secara  moral,  agama,  maupun  sosial kemasyarakatan.  Tujuan  pendidikan  tersebut  dapat  tercapai  bila  orang  tua memahami  akan  peran  mereka  sebagai  pendidik  utama  anak  dalam  keluarga. Perbuatan orang tua akan menjadi acuan  bagi anak sebab sifat dasar anak adalah meniru  kepada  apa  yang  dilihat.  Maka,  orang  tua  hendaknya  memberikan bimbingan, asuhan, dan suri tauladan yang baik bagi anak-anak dalam keluarga. 12 Seperti dalam  filosofi pendidikan Ki Hajar Dewantoro; Ing ngarso sung tulodho, ing madya mangun karso, tutwurihandayani .

## C. KELUARGA SEBAGAI WADAH UTAMA PENDIDIKAN
Keluarga  terbentuk  dari  perkawinan  yang  sah  dan  diakui.  Sah  berarti terpenuhinya syarat dan rukun nikah, serta diakui oleh negara sebagai pernikahan yang  tercatat  sesuai  dengan  tata  aturan  dan  perundang-undangan.  Jika  keluarga yang  terbentuk  sah  dan  diakui  oleh  negara  maka  menjadikan  keluarga  yang
11 Helmawati, Pendidikan ... , hlm. 49.
12 H. Mahmud, dkk., Pendidikan Agama ... , hlm. 155.
| ADRIAN, IRFAN | Peran Orang Tua sebagai Pendidik Anak
tentram.  Keluarga  sebagai  wadah  pendidikan  anak  seharusnya  mendapatkan perhatian  utama  dari  setiap  orang  tua. 13 Orang  tua    bertugas  untuk  mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah di antara anggota keluarga;  suami,  istri,  dan  anak. 14 Jika  orang tua  mampu  mewujudkan  rasa  cinta kasih  dan  kedamaian  dalam  keluarga,  maka  orang  tua  pun  mampu  mewujudkan keturunan  yang  tangguh,  tumbuh  dan  berkembang  menjadi  anak  yang berkualitas. 15
13 Zakiyah  Daradjat, Pendidikan  Islam  dalam  Keluarga  dan  Sekolah ,  (Bandung:  Remaja Rosdakarya, 1994), hlm. 41-44.
14
َو  ٗةَّد َوَّم مُكَنۡيَب  َلَعَج َو اَهۡيَلِإ ْا َٰٓوُنُك ۡسَتِ ل ا ٗج  َو ۡزَأ  ۡمُكِسُفنَأ  ۡنِ م مُكَل  َقَلَخ  ۡنَأ َٰٓۦِهِت َياَء  ۡنِم َو
ٖم ۡوَقِ ل  ٖت َيَٰٓ َلۡ  َكِل َذ يِف  َّنِإ  ًۚ ةَم ۡح َر
َنو ُرَّكَفَتَي Q.S. Ar-Rum (30): 21
15 H. Mahmud, dkk., Pendidikan Agama ... , hlm. 132.
| ADRIAN, IRFAN | Peran Orang Tua sebagai Pendidik Anak
Gambar 1. Keluarga sebagai institusi pertama yang memberikan pengaruh dalam perkembangan anak
Keluarga  adalah  wadah  pertama  dan  utama  bagi  pendidikan  anak.  Keluarga sebagai  lingkungan  pendidikan  yang  sangat  berpengaruh  dalam  membentuk  pola kepribadian  anak.  Anak  mempelajari  nilai-nilai  keyakinan  (agama),  akhlak  budi pekerti,  komunikasi  dan  intertaksi  sosial,  serta  ketrampilan  hidup  dari  keluarga
| ADRIAN, IRFAN | Peran Orang Tua sebagai Pendidik Anak
dan  orang  tua. 16 Orang  tua  bertanggung  jawab  melaksanakan  tugas  memelihara, mengasuh, dan mendidik anak lahir dan batin sampai anak menjadi dewasa. 17
Orang tua selayaknya mengetahui beberapa aspek pengetahuan dasar tentang pertumbuhan dan perkembangan anak. Tumbuh kembang anak membutuhkan dua jenis makanan; makanan lahir dan batin. Makanan lahir berupa pemenuhan nutrisi dan  gizi  yang  baik  dan  seimbang  untuk  anak  sesuai  dengan  jenjang  umurnya, sedang makanan batin berupa kasih sayang, perhatian, pendidikan, dan pembinaan kejiwaan yang diberikan orang tua kepada anak dalam kehidupan sehari-hari. 18
Usahamemehuni  kebutuhan  batinanak  dalam  keluarga  adalah  dengan menciptakan  rasa saling pengertian, saling  menghargai, saling  mempercayai, dan saling  menyanyangi  di  antara  seluruh  anggota  keluarga.  Sehingga  suasana keluarga  akan  menjadi  cerah  ceria.  Suasana  kelurga  yang  cerah  ceria  tersebut menjadi  tanah  yang  subur  bagi  penyemaian  tunas-tunas  muda  yang  lahir  dalam keluarga itu.
Kebutuhan  jasmani  anak  juga  menjadi  kewajiban  orang  tua  yang  harus dipenuhi.  Anak  yang  masih  bayi,  Allah  menyediakan  ASI  pada  ibu  yang melahirkan  anak. 19 Untuk  anak  yang  telah  bertambah  dewasa,  maka  orang  tua wajib  memenuhi  kebutuhan  jasmaninya  dengan  menyediakan  makanan  bergizi yang  menjadi  nutrisi  terbaik  untuk  anaknya.  Tersedianya  makanan  yang  bergizi yang  mengandung  nutrisi  yang  baik dan berimbang sangat dibutuhkan  bagi anak dalam masa tumbuh kembangnya.
Tanggung  jawab  orang  tua  pertumbuhan  dan  perkembangan  anak,  tidak terjadi  secara  instan  tetapi  dengan  berangsur-angsur  melalui  pengalaman  yang dilalui  anak-anak.  Orang  tua  yang  dalam  perawatan,  pemeliharaan  dan
16 Helmawati, Pendidikan ... , hlm. 49. 17 H. Mahmud, dkk., Pendidikan Agama ... , hlm. 132. .
18 Tumbuh  kembang  anak  akan  tergangu,  jika  orang  tua  tidak  mampu  memberikan  dua  jenis kebutuhan  anak  (jasmani  dan  rohani).  Anak  yang  tumbuh  dalam  keluarga  yang  mengalami disfungsi keluarga mempunyai resiko terganggu tumbuh kembangnya dari pada anak yang tumbuh dalam  keluarga  yang  harmonis,  utuh,  dan  memperhatikan  kebutuhan  nutrisi  anak.  Lihat  dalam ibid ., hlm. 133.
19 Para  ibu  hendaknya  menyusui  anak-anaknya  selama  dua  tahun  penuh,  yaitu  bagi  yang  ingin menyempurnakan  penyusuan.  Dan  kewajiban  ayah  memberi  makan  dan  pakaian  kepada  ibu dengan cara ma’ruf. (Q.S. al-Baqarah (2): 233)

## | ADRIAN, IRFAN | Peran Orang Tua sebagai Pendidik Anak
EDUGAMA Vol 3 No 2 Desember 2017  | 155
pendidikan, serta menyusui diserahkan kepada orang lain, bahkan pada masa awal pertumbuhan anak, maka orang tua hanya melihat anak sebagai objek yang harus diurus tanpa ada ikatan batin yang terbangun antara orang tua dan anak. 20
Berbeda  dengan  orang  tua  yang  dalam  perawatan,  pemeliharaan  dan pendidikan, serta menyusui dilakukan sendiri masa awal pertumbuhan anak, maka orang tua telah memenuhi kebutuhan jasmani anak dan sekaligus pula kebutuhan akan  kasih  sayang  dan  rasa  aman.  Anak  yang  kebutuhan  jasmani  dan  rohani dipenuhi  oleh  orang  tua,  akan  akan  tumbuh  menjadi  anak  yang  kuat  secara  fisik dan rohani sehingga mantap menatap masa depannya. 21
Kewajiban  mengasuh  dan  memelihara  anak  merupakan  tanggung  orang  tua untuk  meningkatkan  kualitas  pertumbuhan  anak,  mencegah  penelataran,  dan perlakuan yang tidak adil bagi anak. Karena orang tua adalah pendidik utama dan pertama  bagi  anak-anak  mereka,  dan  keluarga  menjadi  institusi  terkuat  dalam masyarakat, sekaligus dengan keluarga seseorang memperoleh kemanusiannya. 22

## D. CAKUPAN PENDIDIKAN ANAK DALAM RUMAH TANGGA
Setiap  bentuk  pendidikan  tentu  mempunyai  kurikulum,  pendidikan  dalam keluarga  juga  mempunyai  kurikulum,  tetapi  berbeda  dengan  kurikulum pendidikan di lembaga pendidikan formal. Kurikulum pendidikan dalam keluarga secara  umum  mencakuppendidikan  jasmani  dan  ketrampilan,  akal,  dan  kejiwaan anak. 23
Orang  tua  harus  wajib  memperhatikan  pendidikan  jasmani  anaknya. Pendidikan  jasmani  diberikan  kepda  anak  sejak  kecil  yang  disesuaikan  dengan perkembangan  dan  petumbuhan  anak.  Orang  tua  ialah  menanamkan  dan
20 Bisa  juga  disebut  dengan  berkurangnya  peran  orang  tua  ke  anak  sebagai  akibat  dari dilimpahkannya  fungsi  orang  tua  ke  orang  lain,  seperti  fungsi ibu  dalam menyusui, merawat  dan memelihara  si anak  pada masa  pertumbuhan  anak.  Sehingga  kecenderungan anak  kepada  ibunya berkurang,  kemudian  mempunyai  kepada  orang  lain  yang  selama  ini  memberikan  banyak  waktu untuk merawat dan memeliharanya.
21 Zakiyah Daradjat, Pendidikan Islam … , hlm. 52.
22 H. Mahmud, dkk., Pendidikan Agama ... , hlm. 135.
23 Ahmad Tafsir, Ilmu Pendidikan dalam Perspektif Islam , (Bandung: Remaja Rosdakarya, 1991), hlm. 156.

## | ADRIAN, IRFAN | Peran Orang Tua sebagai Pendidik Anak
membiasakan  hidup  sehat  kepada  anak  dalam  kehidupan  sehari-hari,  memberi contoh hidup sehat,  makanan  yang  bergizi,  makan dan  minum  yang teratur,  serta istirahat cukup. 24
Anak harus dibimbing oleh orang tua agar memiliki akal yang pandai. Orang tuamenyerahkan  anak  ke  lembaga  pendidikan  formal  merupakan  usaha  dalam rangka  mengasah  kemampuan  akal  anak,  karena  lembaga  pendidikan  formal adalah  lembaga  yang  sesuai  untuk  mengembangkan  akal  anak  dengan  membuat kurikulum  pendidikan  yang  berjenjang  sesuai  dengan  fase  perkembangan  anak. Akan  tetapi,  bukan  berarti  bahwa  di  rumah  orang  tua  bebas  sama  sekali  dari kewajiban melaksanakan pendidikan akal. Menyertakan anak dalam menyelesaikan  masalah  bersama  anggota  keluarga  dan  mendampingi  anak menyelesaikan  pekerjaan  rumah.  Orang  tua  juga  perlu  menanamkan  pada  anak betapa pentingnya usaha untuk memiliki akal yang pandai. 25
Pendidikan  rohani  atau  psikis  bagi  anak  dalam  keluarga  juga  mendapatkan tempat  yang  penting.  Karena  tujuan  pendidikan  psikis  adalah  pembinaan  mental dan  kepribadian  anak,  sehingga  jika  anak  tumbuh  jadi  dewasa  dapat mengoptimalkan  peran  sebagai khalifatullah  filard .  Pendidikan  rohani  juga  bisa diartikan  sebagai  pendidikan  agama  dalam  keluarga,  yaitu  dengan  menanamkan nilai  dalam  arti  pandangan  hidup,  yang  kelak  mewarnai  perkembangan  jasmani dan akalnya. 26
Pendidikan  agama  penting  untuk  dibiasakan  kepada  anak  dalam  keluarga. Jika  anak  sudah  memiliki  basis  nilai  agama  yang  dibawa  dari  rumah,  secara sederhana  anak  dapat  memberikan  nilai  terhadap  teori-teori  yang  diajarkan  di sekolah.  Pendidikan  agama  di  rumah  berfungsi  menanamkan  nilai  pengetahuan pada  anak.  Kemampuan  “menyaring”  dan  “memberi  nilai”  teori  pengetahuan seperti  ini  amat  penting  artinya  bagi  anak  itu  dalam  perkembangan pengetahuannya di kemudian hari.
24 Ibid.
25 Ibid. , hlm. 157. 26 Ibid.
| ADRIAN, IRFAN | Peran Orang Tua sebagai Pendidik Anak
Sebagai  contoh  pelaksanaan  dari  pendidikan  agama  dalam  keluarga  adalah menghargai  guru  dan  ilmu  pengetahuan  yang  diberikan.  Pendidikan  di  sekolah tidak akan berhasil secara maksimal bila murid tidak tidak menghormati guru dan pengetahuannya.  Sehingga  bisa  dikatakan  bahwa  salah  satu  kunci  keberhasilan pendidikan  di  sekolah  ialah  ada  atau  tidaknya  penghargaan  dari  murid  terhadap guru  dan  terhadap  pengetahuan  yang  diajarkannya.  Untuk  menanamkan  sikap yang  demikianmaka  pendidikan  agama  (Islam)  merupakan  kunci  utama. Pendidikan  agama  Islam  dilakukan  di  rumah  sebagai  lembaga  pertama  dan utama. 27

## E. PERAN  ORANG  TUA  SEBAGAI  PENDIDIK  ANAK  DALAM KELUARGA
Pendidikan  anak  adalah  tanggung  jawab  orang  tua.  Peran  orang  tua  dalam pendidikan  anak  sangatlah  penting,  karena  anak  memperoleh  kesinambungan nilai-nilai  kebaikan  yang  diajarkan  di  sekolah  melalui  orang  tua.  Keterlibatan orang  tua  dan  keluarga  dalam  pendidikan  anak  menjadi  mutlak  menjadi penyempurna  dari  nilai-nilai  yang  diajarkan  di  sekolah,  sebab  pendidikan  anak (khususnya  pendidikan  akhlak)  harus  mengandung  unsur  afeksi,  perasaan, sentuhan nurani, dan dipraktekkan dalam kehidupan sehari-hari. 28
Peran orang tua sebagai pendidik anak dalam keluarga tercermin pada profil Luqman al-hakim sebagaimana yang disebutkan dalam Q.S. Luqman (31): 13-19.
27 Pendidikan  agama  Islam  itu  dilakukan  di  rumah  sebagai  lembaga  pertama  dan  utama mengandung arti bahwa Pendidikan agama dalam rumah tangga berlanjut pada pendidikan agama di  sekolah,  dimana  posisi  pendidikan  agama  di  sekolah  itu  sama  atau  hampir  sama  dengan pendidikan  agama  di  rumah  tangga.  Sehingga  pendidikan  agama  di  sekolah  juga  menjadi  kunci pendidikan pada umumnya. Akan tetapi di pihak lain, pendidikan agama di sekolah itu ridak dapat berhasil  bila  pendidikan  agama  di  rumah  gagal.  Jadi,  tetap  saja  pendidikan  agama  di  rumah meruapakan  kunci  utama  pendidikan  agama  di  sekolah  dan  pendidikan  di  sekolah  secara keseluruhan. Ahmad Tafsir, Ilmu Pendidikan … , hlm. 158.
28 Masturin,  “Pendidikan  Karakter  pada  Materi  PAI  dalam  Pembentukan  Manusia  Berkualitas”, Jurnal Pendidikan Dasar Islam Al-Bidayah, Vol. 7 Nomor 1, Tahun 2015., hlm. 57.

## | ADRIAN, IRFAN | Peran Orang Tua sebagai Pendidik Anak
Allah  mengawalinya  dengan  menggambarkan  Luqman 29 sebagai  seorang  yang dikaruniai hikmah dan kebijaksanaan:
َو َف  َرَفَك نَم َو  ۖۦِهِسۡفَنِل  ُرُك ۡشَي اَمَّنِإَف  ۡرُك ۡشَي نَم َو  ًَِّۚ ِللَّ  ۡرُك ۡشٱ  ِنَأ َةَم ۡك ِحۡلٱ  َن  َمۡقُل اَنۡيَتاَء  ۡدَقَل

## َّنِإ
ٞديِمَح ٌّيِنَغ َ َّللَّٱ 30
Islam sangat memperhatikan pendidikan anak dalam rumah tangga.  Peran orang  tua  sebagai  pendidik  anak  yang  utama  dalam  keluarga.  Orang  tua menjalankan  tugas  untuk  mendidik  anak,  memperhatikan  pertumbuhan,  dan perkembangan anak. Untuk mewujudkan anak yang terdidik dan menjadi manusia yang  beriman,  bertakwa  dan  berakhlak  terpuji  di  kemudian  hari,  maka  orang  tua untuk memperhatikan akan peran orang tua seperti Luqman al-hakim sebagaimana yang dijelaskan dalam Q.S. Luqman (31): 13-19. Peran-peran tersebut adalah:
1. Pembinaiman dan tauhid
Luqman  memulai  nasihat  kepada  anaknya 31 untuk  menghidari  perbuatan syirik atau menyekutukan Allah. Nasihat untuk menghindari perbuatan syirik juga mengandung pengajaran tentang wujud dan keesaan Allah SWT.
َّنِإ ِۖ َّللَّٱِب  ۡك ِر ۡشُت  َلَّ َّيَنُب َي ۥُهُظِعَي  َوُه َو ۦِهِنۡبِلِ ُن  َمۡقُل َلاَق ۡذِإ َو ٞميِظَع ٌمۡلُظَل  َك ۡرِ شلٱ 32
Penyebutan  kata  (هظعي)  memberi  gambaran  tentang  cara  Luqman  berkata kepada  anaknya,  yakni  dengan  penuh  kasih  sayang  selayaknya  orang  tua mengucapkan  kata-kata  dengan  lembut  bukan  dengan  cara  membentak.
29 Nama  lengkapnya  adalah  Luqman  bin  ‘Anqa’  bin  Sadun,  terjadi  perdebatan  antara mufassirin apakah Luqman seorang nabi ataukah hanya seorang hamba yang sholeh. Pendapat yang diambil  oleh jumhur adalah  bahwa  Luqman  bukan  sorang  nabi,  tetapi  adalah  seorang  hamba sholeh  yang  yang  diberi  himah  dari  Allah  SWT.  Ibnu  Abbas  menggambarkan  Luqman  sebagai orang kulit hitam dari Sudan dan berprofesi sebagai tukang kayu. Mujahid berpendapat sekalipun Luqman  adalah  orang  hitam  dari  Sudan,  namun  diberi  keistimewaan  sari  Allah  SWT  berupa perkataan  yng  penuh  hikmah,  orang  yang  bersahaja,  dan  juga  menjadi  hakim  bagi  kaum  Bani Israil.  Lihat  dalam  Ibnu  Katsir, Tafsir  al-Qur’anal-‘Adzim ,  (Beirut:  Dar  IbnHazm,  2000),  hlm. 1461.  Mengenai  asal  Luqman  pun  terdapat  banyak  versi,  ada  yang  mengatakan  bahwa  Luqman berasal  dari  Nuba,  pendapat  lain  bahwa  Luqman  bersal  dari  Etiopia,  dan  juga  ada  berpendapat bahwa Luqman berasal dari Mesir Selatan. Lihat dalam M. QuraishShihab, Tafsir al-Misbah , Vol. 11 (Jakarta: Lentera Hati, 2002), hlm. 125.
30 Q.S. Luqman (31): 12.
31 as-Sahili  menerangkan  bahwa  anak  Luqman  yang  digambarkan  dalam  ayat  ke  13  bernama Tsaran, sebagaimana yang dikutip oleh Ibnu Katsir. Lihat dalam Ibnu Katsir, Tafsir al-Qur’an ... , hlm. 1462.
32 Q.S. Luqman (31): 13.

## | ADRIAN, IRFAN | Peran Orang Tua sebagai Pendidik Anak
Nasehat  Luqman  dalam  ayat  ini  dilakukan  dari  waktu  ke  waktu,  bahwa Luqman menasehati anaknya bukan hanya sekali, namun dilakukan berulang- ulang  kali,  karena  sifat  dasar  nasehat  adalah  sebagi  usaha  untuik menyadarkan  seseorang  bukan  untuk  menghukumi  orang,  dan  juga  karena secara gramatical kata (هظعي) merupakan fi’ilmudhari’ yang mengandung arti dilakukan pada masa kini dan yang akan datang. 33
Kata ( ينب) merupakan kata yang menggambarkan kemungilan. Kemungilan mengandung  arti  kasih  sayang  yang  diberikan  orang  tua  kepada  anaknya. Orang  tua  sebagai  pendidik  anak  dalam  keluarga,  lebih  mengedepankan pendekatan kasih sayang dalam mendidik anak. Karena hasil pendidikan yang didapat  oleh  anak  dalam  keluarga  sebagai  refleksi  dari  pendidikan  yang diberikan  oleh  orang  tua.  Semakin  sayang  orang  tua  kepada  anak,  maka semakin sayang pula anak kepada orang tua. Jika orang tua sering membentak dan  mengancam  anak  dalam  keluarga,  maka  sikap  anak  pun  akan  sama seperti apa yang didapatkannya.
Nasehat Luqman  yang berupa  larangan  berbuat syirik atau menyekutukan Allah SWT adalah menekankan kepada anaknya untuk meninggalkan sesuatu yang  buruk  sebelum  melakukan  sesuatu  yang  baik.  Sebagaimana  dalam kaidah at-takhliyyahmuqaddamun ala at-tahliyyah (menyingkirkan keburukan lebih utama dari menyangdang perhiasan). 34

## 2. Pembina Akhlak
Akhlak  merupakan  implementasi  dari  iman  yang  terdapat  dalam  hati seseorang.  Akhlak  lah  yang  akan  menghiasi  kehidupan.  Jika  ayat  ke-13  dari Q.S.  Luqman  adalah  penekanan  akidah  sebagai core dalam  kehidupan seorang  muslim,  maka akhlak adalah pelengkap sekaligus penyempurna dari diri  seseorang.  Luqman  mengajarkan  kepada  anaknya  tentang  pentingnya akhlak  (budi  pekerti)  dalam  kehidupan  seseorang,  bahkan  dalam  zaman melinium  sekalipun,  akhlak  menjadi  salah  satu  tumpuan  pendidikan  anak. Pendidikan  akhlak  sebagai  penyeimbang  dari  pendidikan  kognisi  dan
33 M. QuraishShihab, Tafsir ... , hlm. 127.
34 Ibid.

## | ADRIAN, IRFAN | Peran Orang Tua sebagai Pendidik Anak
psikomotor, yang kemudian dalam dunia pendidikan sekarang disebut dengan pendidikan karakter.
Terdapat  beberapa  pendidikan  akhlak  yang  disimpulkan  dalam  rangkaian nasehat  Luqman  kepada  anaknya,  yaitu:  pertama,  akhlak  kepada  orang  tua, kedua adalah akhlak kepada orang lain.
a. Setiap  anak  harus  dididik  untuk  menghormati  kedua  orang  tua,  yaitu dengan  berbuat  baik  dan  berterima  kasih  kepada  orang  tua.  Orang  tua adalah  orang  yang  pertama  mengasuh  anak  dari  kecil  hingga  dewasa.
Orang tua juga yang menjadi orang dewasa yang didapatkan anak dalam lingkungan  pertamanya,  yaitu  keluarga.  Maka  menjadi  ironi,  jika  kita meminta  anak  untuk  hormat  kepada  orang  lain  yang  lebih  dewasa sementara  anak  tidak  hormat  kepada  orang  tuanya  sendiri  dalam keluarga. 35 Allah SWT telah mengingatkan kita tentang bagaimana susah dan  payahnya  ibu  mengandung  dan  menyusui  anak  sampai  umur  dua tahun;
َع ا ن ۡه َو ۥُهُّمُأ ُهۡتَلَمَح ِهۡيَدِل  َوِب  َن َسنِ ۡلۡٱ اَنۡيَّص َو َو
ِنَأ  ِنۡيَماَع يِف ۥُهُل  َصِف َو  ٖنۡه َو   ىَل
ُري ِصَمۡلٱ َّيَلِإ  َكۡيَدِل  َوِل َو يِل  ۡرُك ۡشٱ
36
Orang  tua  diciptakan  Allah  SWT  sebagai  pelindung  anak,  terlebih  ibu yang  secara  kodrati  diciptakan  untuk  mengandung,  melahirkan, memberikan  nutrisi  dan  mengasuh  anaknya.  Orang  tua  bersedia mengorbankan  apa  saja  untuk  anaknya  tanpa  mengeluh,  memberikan semua  yang  terbaik  untuk  anak. 37 Maka  sudah  sepatutnya  anak  berbakti kepada orang tua sebagi bentuk rasa hormat dan terima kasih atas semua usaha yang diberikan orang tua kepada anak.
35 Banyak hadis yang menerangkan keutamaan dalam menghormati orang tua, seperti hadis طخس و نيدلاولا ىضر يف الله يضر نيدلاولا طخس يف الله
Hadis nomor 1899 dalam at-Tirmidzi, Sunan Tirmidzi ,(t.t.: Dar Hadarah, 2010), hlm. 387. Ada hadis lain yang menyatakan keutamaan ibu untuk dimuliakan oleh anaknya
لاق ,نم مث لاق ,كمأ مث لاق ,نم مث لاق ,كمأ لاف :يتباحص نسحب سانلا قحأ نم مث لاق ,كمأ مث م لاق ,ن كوبأ مث
Lihat dalam al- Bukhari, shahihbukhari: nomor hadis 5971, (t.t.: Dar Hadarah, 2010), hlm. 967.
36 Q.S. Luqman (31): 14.
37 M. QuraishShihab, Tafsir ... , hlm. 130.
| ADRIAN, IRFAN | Peran Orang Tua sebagai Pendidik Anak
اَمُهۡب ِحاَص َو ۖاَمُهۡعِطُت  َلََف  ٞمۡلِع ۦِهِب  َكَل  َسۡيَل اَم يِب  َك ِر ۡشُت نَأ  َٰٓ ىَلَع  َكاَدَه  َج نِإ َو اَمِب مُكُئِ بَنُأَف  ۡمُكُع ِج ۡرَم  َّيَلِإ  َّمُث  ًَّۚيَلِإ  َباَنَأ  ۡنَم  َليِبَس  ۡعِبَّتٱ َو  ۖاٗفوُرۡعَم اَيۡنُّدلٱ يِف وُلَمۡعَت  ۡمُتنُك َن
38
Anak harus hormat dan memperlakukan kedua orang tuanya dengan baik dalam  urusan  dunia.  Untuk  urusan  akhirat  (agama)  anak  juga  harus mengikuti  jalan  orang  tua  jika  sesuai  dengan  ajaran  yang  benar  (agama tauhid),  namun  jika  jalan  orang  tua  bertentangan  dengan  prinsip  agama (memalingkan dari  menyembah  Allah)  maka anak tidak perlu  mengikuti ajakan orang tua.
Kata  (ايندلا)  dalam  ayat  ke-15  mengisyaratkan  tiga  tugas  anak  kepada orang  tua,  pertama,  anak  harus  mempergauli  orang  tua  dengan  baik dalam  urusan  dunia.  Kedua,  bahwa  tugas  berbakti  kepada  orang  tua hanya  bersifat  sementara,  yaitu  hanya  di  dunia.  Ketiga,  bahwa berbaktinya anak kepada orang tua di dunia sebagai bekal untuk kembali kepada Allah SWT. 39
b. Akhlak  terhadap  orang  lain,  adalah  memiliki  sopan  santun  dalam berinteraksi  dengan  sesama  manusia.  Adab  atau  sopan  santun  dalam berinteraksi  dengan  oran  lain  dapat  dilakukan  dengan  beberapa  cara, antara  lain:  pertama,  bertemu  orang  lain  dengan  wajah  berseri  penuh rendah  hati  bukan  dengan  memalingkan  wajah  sebagai  bentuk kesombongan dan penghinaan kepada orang  lain.  Kedua adalah  berjalan dengan penuh rasa tawadhu’ dan sewajarnya (tidak membusungkan dada, tidak  merundukkan  kepala,  tidak  berlari,  dan  juga  tidak  terlalu  lambat). Ketiga adalah menjaga suara, agar tidak bersuara yang kencang sehingga menggangu  orang  yang  mendengarkan  namun  juga  tidak  terlalu  pelan seperti orang berbisik. 40
Seperti nasehat Luqman dalam ayat 18-19:
38 Q.S. Luqman (31): 15.
39 M. QuraishShihab, Tafsir ... , hlm. 133.
40 Ibid., hlm. 138-139
| ADRIAN, IRFAN | Peran Orang Tua sebagai Pendidik Anak
ۖا ح َرَم  ِض ۡرَ ۡلۡٱ يِف  ِش ۡمَت  َلَّ َو  ِساَّنلِل  َكَّدَخ  ۡرِ عَصُت  َلَّ َو
َّلُك  ُّب ِحُي  َلَّ َ َّللَّٱ  َّنِإ
ِت  َو ۡصَ ۡلۡٱ  َرَكنَأ  َّنِإ  ًَۚكِت ۡوَص نِم  ۡضُض ۡغٱ َو  َكِي ۡشَم يِف  ۡد ِصۡقٱ َو  ٖروُخَف  ٖلاَت ۡخُم ِريِمَحۡلٱ ُت ۡوَصَل 41

## 3. Pembinaa Ibadah dan Agama
Pembinaan  beribadah  pada  anak  dimulai  dari  dalam  keluarga.  Pembinaan ibadah  bagi  anak  yang  masih  kecil  adalah  yang  mengandung  gerak, sedangkan pengertian tentang ajaran agama belum dapat dipahami oleh anak. Karena  itu,  ajaran  agama  yang  abstrak  tidak  menarik  perhatiaananak,  anak bisa melakukan shalat, meniru orang tuanya, kendatipun ia tidak mengerti apa yang dilakukan itu.
Luqman  mendidik  anaknya  dengan  perintah  shalat,  mengerjakan  amal shaleh  berupa  mengajak  kepada  hal ma’ruf dan  mencegah  dari  perbuatan munkar ,  juga  menasehati  untuk  membentengi  diri  dari  kegagalan  yaitu dengan menumbuhkan rasa sabar dan tabah dalam hati. 42
َه ۡنٱ َو  ِفو ُرۡعَمۡلٱِب  ۡرُمۡأ َو َة  وَلَّصلٱ  ِمِقَأ  َّيَنُب َي ِنَع ۡلٱ ۡصٱ َو  ِرَكنُم َصَأ َٰٓاَم   ىَلَع  ۡرِب َۖكَبا

## ِروُمُ ۡلۡٱ ِم ۡزَع  ۡنِم  َكِل َذ َّنِإ
Memerintahkan  anak  untuk  mengerjakan  ibadah  dan  melaksanakan  amal kebajikan  adalah  dengan  cara  persuasif, 43 mengajak  dan  membimbing  anak dengan  kelembutan  sekalipun  tujuannya  adalah  untuk  tetap  konsisten menjalankan ibadah dan beramal saleh. Amar ma’ruf mengandung arti bahwa anak  dibiasakan  untuk  mengajak  orang  lain  berbuat  kebajikan  dengan  tidak lupa  untuk  memulai  dengan  mengerjakan  kebajikan  tersebut.  Sedang nahi munkar berarti  anak  dididik  untuk  mencegah  orang  lain  berbuat  mungkar dengan  diawali  oleh  dari  diri  anak  sendiri  untuk  membenci  dan  menjauhi perbuatan munkar yang dibenci oleh Allah SWT. Orang tua juga mengajarkan
41 Q.S. Luqman (31): 18-19.
42 Ibid., hlm. 138-139
43 Luqman  mengawali  perintah  shalat  kepada  anaknya  dengan  kata  sapaan  sayang  (ينب  اي), mengisyaratkan  bahwa  orang  tua  harus  menggunakan  kasih  sayang  dalam  mendidik  anak, meskipun dalam menegakkan kedisplinan seperti ibadah shalat. Lihat Ibid., hlm. 136.

## | ADRIAN, IRFAN | Peran Orang Tua sebagai Pendidik Anak
kepada  untuk  mampu  menahan  diri,  mempunyai  keteguhan  hati,  dan  tekad yang kuat dalm menjalankan perintah Allah berupa ibadah dan amal saleh. 44

## 4. Pembinaa kepribadian dan sosial anak
Kepribadian  terbentuk  melalui  semua  pengalaman  dan  nilai-nilai  yang diserap anak dalam setiap masa pertumbuhan dan perkembangannya. Apabila nilai-nilai  agama  banyak  masuk  ke  dalam  pribadi  seseorang,  maka  tingkah laku  orang  tersebut  akan  banyak  diarahkan  dan  dikendalikan  oleh  nilai-nilai agama.
Memperhatikan  cara  Luqman  mendidik  anak  tentang  kesadaran  akan pengawasan  Allah  terhadap  semua  manusia  dan  makhluk-Nya,  baik  yang terlihat,  maupun  yang  tersembunyi  di  mana  pun,  di  langit  maupun  di  darat. Seperti yang diungkap dalam al-Qur’an;
يِف  ۡوَأ ِت  َو  َمَّسلٱ يِف  ۡوَأ ٍة َر ۡخَص يِف نُكَتَف  ٖلَد ۡرَخ  ۡنِ م  ٖةَّبَح َلاَقۡثِم  ُكَت نِإ َٰٓاَهَّنِإ َّيَنُب َي ٞريِبَخ  ٌفيِطَل َ َّللَّٱ َّنِإ ًُۚ َّللَّٱ اَهِب ِتۡأَي  ِض ۡرَ ۡلۡٱ

## 45
Menanamkan  kesadaran  dan  pengawasan  dari  Allah  pribadi  anak  akan menumbuhkan  pengendalian  kuat  dalam  diri  anak.  Ditambah  dengan mengajak  orang  untuk  berbuat  baik  dan  menjauhi  yang  mungkar,  serta  sifat sabar  dalam  menghadapi  berbagai  musibah  dan  keadaan.  Selanjutnya kepribadian  tersebut  hendaknya  dihiasi  pula  dengan  sifat-sifat  yang menyenangkan  yaitu  ramah,  rendah  hati,  dan  suara  yang  lemah-lembut. 46
Maka  keutuhan  pribadi  muslim  yang  dinasihatkan  oleh  Luqman  adalah pribadi  beriman,  taat  beribadah,  teguh  pendirian,  pandai  bergaul,  ramah  dan mempunyai kepedulian terhadap masyarakat.
Ulwan  mengatakan  bahwa  kewajiban  bagi  pendidik  untuk  menanamkan dasar-dasar  kejiwaan  (aqidah  iman  dan  taqwa,  persaudaraan  dan  percintaan, kasih  sayang, altruisme ,  sabar,  sikap  berani  tampil  dan  berani  jika  benar) pada  anak  sejak  kecil,  maka  anak  akan  terhindar  dari  hidup  yang
44 Al-Qahthani, TarbiyatulAuladfiDho’i Kitab waSunnah , (Jami’aHuquq Mahfudhoh, 2011), hlm.
27.
45 Q.S. Luqman (31): 16.
46 Lihat Q.S. Luqman (31): 17-19.
| ADRIAN, IRFAN | Peran Orang Tua sebagai Pendidik Anak
menyimpang di tengah-tengah  masyarakat. Karena bila  anak  dibiarkan tanpa perhatiandan  penanaman  dasar  kejiwaan  dalam  diri  mereka,  dikhawatirkan mereka  akan  menyimpang,  menjadi  alat  penghancur  tata  nilai  dan  menjadi benih-benih kriminalitas sosial. 47
Ulwan  juga  membatasi  hak-hak  sosial  yang  penting  dan  harus  diajarkan kepada  anak-anak  kita,  ke  dalam  5  (lima)  hak,  yaitu  hak  orang  tua,  hak keluarga  dan  nasab,  hak  guru,  hak  teman,  dan  hak  orang  yang  lebih  tua. Apabila kelima hak ini ditanamkan dalam pendidikan social anak, diharapkan akan menumbuhkan masyarakat yang saling menolong, produktif, keterikatan yang  kuat,  mempunyai  akhlak  yang  luhur,  serta  saling  mencintai  dan mengkoreksi secara konstruktif. 48

## F. KESIMPULAN
Uraian  di  atas  memberikan  gambaran  tentang  peran  orang  tua  sebagai pendidikanak  dalam  keluarga.  Keluarga  adalah  wadah  pertama  dan  utama  bagi pendidikan  anak.  Keluarga  sebagai  lingkungan  pendidikan  yang  sangat berpengaruh  dalam  membentuk  pola  kepribadian  anak.  Anak  mempelajari  nilai- nilai  keyakinan  (agama),  akhlak  budi  pekerti,  komunikasi  dan  intertaksi  sosial, serta ketrampilan hidup dari keluarga dan orang tua. Orang tua bertanggung jawab melaksanakan  tugas  memelihara,  mengasuh,  dan  mendidik  anak  lahir  dan  batin sampai  anak  menjadi  dewasa.  Orang  tua  harus  menyadari  akan  peran  penting sebagai pendidik anak yang pertama dan utama dalam keluarga. Usaha dan tekad yang kuat dari setiap orang tua mejadidsar untuk mewujudkan tujuan pendidikan anak dalam keluarga.
Orang  tua  bisa  mencontoh  profil  Luqman  al-Hakim  sebagai  orang  tua  yang aware kepada pendidikan anaknya, yaitu dengan menjadi orang tua yang menjadi tauladan bagi anak-anaknya, kemudian mendidik anak mulai dari aspek keimanan,
47 Abdullah Nashih Ulwan, Pendidikan Sosial Anak , terj. Khalilullah Ahmas Maskur H. (Bandung: Remaja Rosdakarya, 1996), hlm. 32.
48 Ibid.
| ADRIAN, IRFAN | Peran Orang Tua sebagai Pendidik Anak
akhlak  dan  sopan  santun,  ibadah  dan  amal  saleh,  serta  menumbuhkan  sikap  dan tekad yang kuat dalam berbuat kebajikan dalam diri anak.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah Nashih Ulwan, Pendidikan Sosial Anak , terj. Khalilullah Ahmas Maskur H. Bandung: Remaja Rosdakarya, 1996.
Berns,Roberta M. Child, Family, School, Community: SocializationandSupport, Stamfort: CengageLearning, 2016.
Al-Bukhari, shahihbukhari: nomor hadis 5971, t.t.: Dar Hadarah, 2015.
Daradjat,Zakiyah. Pendidikan  Islam  dalam  Keluarga  dan  Sekolah ,  Bandung: Remaja Rosdakarya, 1994.
Helmawati, Pendidikan  Keluarga:  Teoritis  dan  Praktis ,  Bandung:  Remaja Rosdakarya, 2104.
https://en.wiktionary.org/wiki/stem_family.
https://www.britannica.com/topic/joint-family.
Katsir,Ibnu. Tafsir al-Qur’anal-‘Adzim , Beirut: Dar IbnHazm, 2000.
Mahmud,  dkk., Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Keluraga:  Sebuah  Panduan Lengkap bagi Guru, Orang Tua, dan Calon , Jakarta: Akademia, 2013.
Masturin,  “Pendidikan  Karakter  pada  Materi  PAI  dalam  Pembentukan  Manusia Berkualitas”, Jurnal Pendidikan Dasar Islam Al-Bidayah, Vol. 7 Nomor 1, Tahun 2015.
O’neil,  William  F. Ideologi-idelogi  Pendidikan .  terj.  Omi  Intan  Naomi,
Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2001.
Poerbakawatja,  Soegarda.  dkk., Ensiklopedi  Pendidikan ,  Jakarta:  Gunung  Jati,
1981.
| ADRIAN, IRFAN | Peran Orang Tua sebagai Pendidik Anak
Pringgodigdo,  A.G.  dkk. Ensiklopedi  Umum ,  Jakarta:  Yayasan  Dana  Buku Franklin, 1973.
Al-Qahthani, TarbiyatulAuladfiDho’i Kitab waSunnah , Jami’aHuquq Mahfudhoh, 2011.
Shihab,M. Quraish. Tafsir al-Misbah , Vol. 11, Jakarta: Lentera Hati, 2002.
Tafsir,  Ahmad. Ilmu  Pendidikan  dalam  Perspektif  Islam ,  Bandung:  Remaja Rosdakarya, 1991.
Taubah,Mufatihatut.  “Pendidikan  Anak  dan  Keluarga  Perspektif  Islam”.  Jurnal Pendidikan Agama Islam, Vol. 03, No. 1 Mei 2015.
At-Tirmidzi, Sunan Tirmidzi ,t.t.: Dar Hadarah, 2015.
| ADRIAN, IRFAN | Peran Orang Tua sebagai Pendidik Anak