Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan https://jurnal.stiq-amuntai.ac.id/index.php/al-qalam P-ISSN: 1907-4174; E-ISSN: 2621-0681 DOI : 10.35931/aq.v18i5.3894

## KORELASI MENGHAFAL AL-QUR’AN TERHADAP MENTALITAS INOVATIF DAN KECERDASAN KOGNITIF MASYARAKAT

## Dimas Ari Muzaqi Putra
Universitas Lambung Mangkurat dimasmuzaqiputra@gmail.com Akhmad Hafiz Alkhairi Universitas Lambung Mangkurat akhmadalkhairi12@gmail.com Teguh Imam Setiawan Universitas Lambung Mangkurat oge.teguh@gmail.com
Gt. Muhammad Irhamna Husin Universitas Lambung Mangkurat irhamna.husin@ulm.ac.id

## Abstrak
Mentalitas  inovatif  dan  kecerdasan  kognitif  merupakan  aspek  dasar  yang  dimiliki  manusia.  Kedua kemampuan  ini  dapat  dikembangkan  melalui  kegiatan  yang  rutin  dilakukan.  Salah  satu  kegiatan  yang dianggap  bisa  meningkatkan  mentalitas  inovatif  dan  kecerdasan  kognitif  adalah  menghafal  Al-Qur’an. Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  berupa  metode  kuantitatif  dengan  teknik  pengumpulan  data kuesioner  skala  likert  5  poin.  Terdapat  35  responden  yang  terlibat  dalam  penelitian  ini.  Data  dari  35 responden  ini  selanjutnya  dianalisis  menggunakan  excel  dan  SPSS  guna  mendapatkan  instrumen  analisis deskriptif  yang sesuai.  Tujuan  dari penelitian ini adalah  untuk menemukan korelasi  menghafal al-Qur’an terhadap mentalitas inovatif dan kecerdasan kognitif pada masyarakat. Berdasarkan pembahasan yang ada, dapat  disimpulkan  bahwa  menghafal  Al-Qur’an  memiliki  korelasi  terhadap  mentalitas  inovatif  dan kecerdasan kognitif.
Kata kunci: Al-Qur'an, mentalitas inovatif, kecerdasan kognitif

## Abstract
Innovative mentality and cognitive intelligence are basic aspects possessed by humans, and both abilities can be developed through routine activities. One of the activities that is able to improve innovative mentality and cognitive  intelligence  is  memorizing  the  Quran.  The  research  method  used  in  this  study  is  a  quantitative method  with  a  5-point  Likert  scale  questionnaire  data  collection  technique.  There  were  35  respondents involved in this study, and the data from these respondents were analyzed using Excel and SPSS to obtain a suitable  descriptive  analysis  instrument.  The  purpose  of  this  research  is  to  find  the  correlation  between memorizing the Quran and innovative mentality and cognitive intelligence in society. Based on the existing discussion, it can be concluded that memorizing the Qur'an has a correlation with innovative mentality and cognitive intelligence.
Keywords: Quran, innovative mentality, cognitive intelligence
© Author(s) 2024
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.

## PENDAHULUAN
Al-Qur'an merupakan kitab suci umat Islam yang berisi kisah-kisah dan aturan-aturan dari Allah  swt.  Al-Qur'an  diturunkan  melalui  perantara  Malaikat  Jibril  dan  diwahyukan  kepada  Nabi Muhammad SAW secara berangsur-angsur selama 22 tahun 2 bulan dan 22 hari. Turunnya ayat- ayat Al-Qur'an bukan hanya sebagai kisah-kisah belaka, namun juga sebagai peringatan bagi hamba yang iman kepada Allah.
Secara  bahasa,  Al-Qur'an  diambil  dari  dari  kata  qaraa  yang  berarti  membaca  atau memahami. Turunnya Al-Qur'an juga sebagai bukti mukjizat Allah kepada Nabi Muhammad SAW. Al-Qur'an  juga  merupakan  pedoman  hidup  bagi  manusia  di  dunia  dan  akhirat.  Penerapan  sains Islam yang berlandaskan Al-Qur’an mampu mendorong kesempurnaan pemahaman sains. 1 Bahkan, Al-Qur'an  tidak  henti-hentinya  dianggap  sebagai miracle umat  Islam  karena  sering  dijadikan sebagai  dasar  ide  penelitian  baik  dari  kalangan  umat  Islam  sendiri  maupun  dari  kalangan  non- Islam. 2
Menjaga  isi  dari  kitab  Al-Qur'an  telah  dilakukan  sejak  zaman  Nabi  Muhammad  SAW, dibuktikan dengan banyak sahabat-sahabat Rasul yang merupakan penghafal Al-Qur'an. Kemudian, hingga  akhirnya  dilakukan  pembukuan  dan  pendistribusian  mushaf  Al-Qur'an  di  zaman kekhalifahan Ustman bin Affan. Bahkan hingga saat ini, masih banyak orang yang menjadikan Al- Qur'an sebagai objek hafalan karena beberapa keutamaan didalamnya. Kegiatan menghafalkan Al- Qur'an juga menjadi pendukung bahwa Al-Qur'an adalah kitab yang senantiasa terjaga dan masih murni sejak dulu. Selain itu, menghafal Al-Qur'an dapat meningkatkan kecerdasan anak. 3 Hidayat dkk.,  menjelaskan  bahwa  ketika  menghafal  Al-Qur’an  maka  suara  yang  keluar  akan  sampai  ke telinga dan memberikan pengaruh positif bagi sel-sel otak.
Pada  hakikatnya,  seorang  manusia  terlahir  dengan  mentalitas,  kecerdasan,  dan  daya berpikir yang berbeda-beda dan tidak sama satu sama lain. Contoh paling sederhana adalah bakat, dimana  bakat  yang  dimiliki  oleh  seseorang  akan  berbeda-beda  satu  sama  lain,  ada  orang  yang terampil di bidang olahraga (atletik), ada orang yang terampil di bidang musik, ada juga orang yang jenius atau terampil di bidang akademik, bahkan ada juga yang memiliki bakat dibidang religius, salah satunya adalah sebagai penghafal Al-Qur'an.
Beberapa penelitian seputar korelasi atau pengaruh al-Qur’an sebenarnya sudah dilakukan, seperti yang dilakukan oleh Hidayat dkk., tentang aktivitas menghafal al-Qur’an dan pengaruhnya pada  prestasi  akademik  mahasiswa,  Alluma’i  yang  menjelaskan  kemampuan  kognitif  siswa
1 M.  Jaedi,  “Pentingnya  Memahami  Al-Qur’an  dan  Ilmu  Pengetahuan,”  22  Februari  2019, https://doi.org/10.5281/ZENODO.2618950.
2 M. Purnomo, Sejarah Kitab-Kitab Suci (Yogyakarta: Grup Relasi Inti Media, 2016).
3 S. Slamet, “Stimulasi Perkembangan Anak Usia Dini Melalui Kegiatan Mewarnai dan Hafalan Al- Qur’an,” Jurnal Warta LPM 24 (2021).
berdasarkan  tingkat  baca  Al-Qur’an  serta  penelitian  oleh  Fairuzillah  &  Listiana  tentang  dampak positif  menghafal  Al-Qur’an  terhadap  kecerdasan  inteligen  anak. 4,5 Penelitian  ini  tentu  menarik untuk  dilakukan,  mengingat  menghafal  Al-Qur’an  merupakan  kegiatan  yang  dilakukan  banyak umat muslim. Oleh karena itu, peneliti tertarik untuk mencari tahu korelasi menghafal Al-Qur’an terhadap mentalitas inovatif dan kecerdasan kognitif masyarakat.

## KAJIAN TEORITIS

## Menghafal Al-Qur'an
Menghafal  dalam  bahasa  Arab  didapat  dari  kata Hafiza-yahfazu-hifzun yang  berarti memelihara,  menjaga  dan  menghafal.  Dengan  demikian,  menghafal  Al-Qur'an  dapat  diartikan sebagai kegiatan membaca Al-Qur'an dengan lisan sehingga menimbulkan ingatan dalam pikiran dan meresap masuk ke dalam hati dengan tujuan mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari.
Dalam  Al-Qur'an  sendiri,  Allah  telah  menjanjikan  kepada  hambanya  kemudahan  dalam menghafal Al-Qur'an. Hal ini disampaikan dalam QS. Al-Qamar ayat 17 yang berbunyi:
رِكَّدُّم نِم ْلَهَ ف ِرْكِ ذلِل َناَءْرُقْلٱ َنَْرَّسَي ْدَقَلَو
Artinya:  "...  dan  sesungguhnya  telah  kami  mudahkan  Al-Qur'an  untuk  pelajaran.  Maka  adakah orang yang mengambil pelajaran?"
Selanjutnya, Rasulullah SAW bersabda:
: مَّلَسو ِهْيَلَع ُالله ى لَص َِّللَّا ُلوسر َلاق : لاق ُهنع َّللَّا َيضر َنافع نب َنامثع نع يراخبلا هاور » ُهمَّلعَو َنآْرُقلا َمَّلَعَ ت ْنَم مُكيرَخ «
Dari  Usman  bin  Affan  ra,  Rasulullah  saw.  bersabda,  “Sebaik-baik  kalian  adalah  yang mempelajari al-Qur’an dan mengajarkannya.” (HR. Tirmidzi)
Ayat dan dalil diatas dapat diartikan sebagai perintah Allah bagi manusia agar senantiasa mengambil ilmu dan pelajaran dari Al-Qur'an. Karena sudah merupakan ketetapan umum bahwa Allah memberikan  2  peninggalan  yang  menjadi  petunjuk  bagi manusia,  yaitu  Al-Qur'an dan  Al- Hadis.
Menghafal  Al-Qur’an  dapat  memberikan  beberapa  dampak  positif  terhadap  kecerdasan kognitif,  diantaranya  menajamkan  daya  ingat,  menstimulasi  daya  berpikir  kritis  anak,  sebagai langkah awal untuk menguasai ilmu lain, serta mampu mendukung pencapaian belajar siswa. 6
4 T. Alluma’i, “Karakteristik Kemampuan Kognitif dalam Pelajaran PAI Berdasarkan Tingkat Baca Al-Qur’an” (Surabaya: Universitas Islam Negeri Sunan Ampel, 2019).
5 M.N.  Fairuzillah  dan  A.  Listiana, The Positive Impact of Memorizing the Qur’an on Cognitive Intelligence of Children , 2021.
6 Fairuzillah dan Listiana.

## Kecerdasan Kognitif
Kecerdasan  atau  intelegensi,  yaitu  sebuah  kemampuan  atau  keterampilan  untuk memecahkan  masalah  atau  menciptakan  produk  yang  bernilai  (Gregory).  kecerdasan  memiliki beberapa dimensi, kecerdasan intelektual (IQ), kecerdasan emosional (EQ), dan kecerdasan fisik (PQ), dan kecerdasan spiritual (SQ). Dimensi inilah yang membentuk pemikiran manusia, dengan yang  paling  berpengaruh  untuk  mengembangkan  kemampuan  kognitif  adalah  kecerdasan intelektual (IQ). 7 Kecerdasan kognitif dapat diartikan sebagai kemampuan seseorang untuk menalar dan  melakukan  logika  dari  seorang  manusia,  yang  berhubungan  dengan  kemampuan  untuk mempelajari  keterampilan  yang  baru,  menganalisir,  dan  kemampuan  penyelesaian  masalah. Kecerdasan kognitif merupakan bentuk kecerdasan yang melibatkan kemampuan seorang individu ang berhubungan dengan mindset , analitical thinking, critical thinking, dan problem-solving skills , kemampuan  ini  akan  sangat  berperan  penting  dalam  mempelajari  hal  yang  baru  bagi  individu tersebut. Otero juga menjelaskan bahwa refleksi kognitif penting untuk dilakukan, karena refleksi kognitif  berpengaruh  pada  kecerdasan,  kemampuan  verbal,  dan  kemampuan  numerik,  kekuatan memori,  dan  kemampuan  mekanikal-spasial. 8 Hal  ini  menunjukkan  bahwa  agar  terbentuk kemampuan  kognitif  yang  optimal  bukan  hanya  fokus  pada  peningkatan  kemampuan  kognitif, namun refleksi juga perlu dilakukan.
Meskipun begitu, tingkat kognitif setiap individu berbeda-beda satu sama lain. Agustinalia menjelaskan  faktor-faktor  yang  memengaruhi  kecerdasan  seseorang  diantaranya  adalah pembawaan, kematangan, pembentukan, minat dan pembawaan yag khas, kebebasan, dan pengaruh lingkungan. 9 Kemampuan  kognitif  yang  berkembang  juga  memudahkan  anak  dalam  menguasai pengetahuan lain sehingga dia akan memiliki lebih banyak wawasan. 10
Berpikir  kritis  merupakan  kemampuan  alami  yang  dimiliki  tiap  individu,  bagi  ilmuwan muslim, kemampuan berpikir kritis merupakan proses yang dicapai dengan berpikir untuk tujuan akhir  yaitu  iman  dan  taqwa. 11 Aspek-aspek  dalam  berpikir  kritis  dapat  ditingkatkan  melalui membaca dan menghafalkan Al-Qur’an. 12
7 I. Agustinalia, Mengenal Kecerdasan Manusia (Sukoharjo: Graha Printama Selaras, 2018).
8 Inmaculada  Otero,  Jesús  F.  Salgado,  dan  Silvia  Moscoso,  “Cognitive  Reflection,  Cognitive Intelligence,  and  Cognitive  Abilities:  A  Meta-Analysis,” Intelligence 90  (Januari  2022):  101614, https://doi.org/10.1016/j.intell.2021.101614.
9 Agustinalia, Mengenal Kecerdasan Manusia . 10 L.  Marinda, Teori  Perkembangan  Kognitif  Jean  Piaget  dan  Problematikanya  pada  Anak  Usia Sekolah Dasar (Jember, 2020).
11 A.  Sulaiman  dan  N.  A.  Syakarofath,  “Berpikir  Kritis:  Mendorong  Introduksi  dan  Reformulasi
Konsep dalam Psikologi Islam,” Buletin Psikologi 26 (2018),
https://doi.org/10.22146/buletinpsikologi.38660.
12 M.H.  Ginanjar, Aktivitas  Menghafal  Al-Qur’an  dan  Pengaruhnya  terhadap  Prestasi  Akademik Mahasiswa (Studi Kasus pada Mahasiswa Program Beasiswa di Ma’had Huda Islami, Tamansari Bogor) , 2017.

## Mentalitas Inovatif
Mentalitas  inovatif  merupakan  suatu  cara  berpikir  yang  meningkatkan  kreativitas,  dan adaptasi  diri  yang  melibatkan  keterbukaan  pribadi  pada  perkembangan.  Mentalitas  inovatif merupakan  lawan  dari  konsep  tradisional  yang  cenderung  konstan.  Ada  beberapa  tahapan  yang dapat diterapkan, untuk menumbuhkan mentalitas inovative, diantaranya:
1. Develop  a  strategy :  sebuah  inovasi  membutuhkan  rencana  strategi  yang  matang, identifikasi area dimana inovasi diperlukan dan tetapkan tujuan yang ingin diraih.
2. Collaborate : promosi dari kulture tertentu akan memutualkan dan memaksimalkan proses ‘brainstorming’.
3. New type of thinking : untuk menumbuhkan sikap mentalitas inovatif dalam jiwa individu, perlu analisis dan gaya berpikir yang baru, disertai dengan kalkulasi resiko yang tinggi.
4. Hubungan/relasi : relasi antar individu yang beragam, akan menimbulkan berbagai macam pendapat dari banyak pihak, yang akan merangsang berjalannya proses ‘diskusi’, dengan hal ini, mentalitas inovatif dapat tumbuh karena banyaknya sudut pandang yang digunakan untuk proses peninjauan.
5. Numerous  concept  generation  method (NCGM):  Merupakan  sebuah  metode  yang dijalankan dengan tujuan untuk mengenerasi ide, sebanyak-banyaknya, dimana metode ini juga  melibatkan  beberapa  teknik  lainnya,  seperti  brainskething,  gallery,  dan  C-sketch. Teknik ini akan menjadi kunci parameter dalam mengenerasi ide.
Mentalitas inovatif, pada dasarnya dapat tumbuh dengan sendirinya jika seorang individu, memiliki beberapa karakteristik tertentu, yaitu a) Ketertarikan akan hal yang baru, disertai dengan kreativitas yang tinggi, b) Keterbukaan diri akan perubahan atau terbuka akan pemikiran-pemikiran baru, c) Motivasi yang membangun, dan d) Kepribadian yang inovatif atau penuh ide.
Konsep inovasi tidak secara terang-terangan disebutkan dalam Al-Qur’an, namun beberapa ayat  perlu  penafsiran  dan  dipahami  secara  lebih  lanjut  untuk  menemukan  konsep  inovasi  dalam ayat-ayat  Al-Qur’an. 13 Salah  satu  ayat  yang  mengajak  manusia  untuk  berpikir  sekaligus menganalisis  tanda-tanda  kebesaran  Allah  terdapat  pada  surah  Ali  Imran  ayat  190-191  yang menunjukkan bahwa penciptaan langit dan bumi serta pergantian siang dan malam merupakan tanda kebesaran Allah bagi orang-orang yang berakal. Jika dianalisis lebih lanjut, ayat ini dapat merujuk pada  ilmu  geografis.  Sehingga,  pada  intinya  Al-Qur’an  dapat  memberikan  ide-ide  inovatif  bagi yang mau mendalami maknanya.
13 Zuhriyandi  Zuhriyandi  dan  Malik  Alfannajah,  “Penafsiran  Ayat-Ayat  Tentang  Teknologi  Dan Inovasi  Dalam  Al-Qur’an:  Implikasi  Untuk  Pengembangan  Ilmu  Pengetahuan  Di  Era  Modern,” J-CEKI : Jurnal Cendekia Ilmiah 2, no. 6 (16 Agustus 2023), https://doi.org/10.56799/jceki.v2i6.2217.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini merupakan penelitian kuantitatif yang dilakukan selama periode September hingga  Oktober  2023.  Penelitian  ini  memiliki  variabel  bebas  menghafal  Al-Qur’an  dan  variabel terikat  berupa  mentalitas  inovatif  dan  kecerdasan  kognitif.  Penelitian  ini  melibatkan  masyarakat yang memiliki pengalaman menghafal Al-Qur’an sebagai responden. Total terdapat 35 responden yang mengikuti penelitian ini dengan rincian 19 laki-laki dan 16 perempuan. Penelitian ini berhasil menjangkau responden dengan rentang umur 15-22 tahun.
Metode pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini berupa metode kuantitatif dengan  kuesioner.  Dimana  peneliti  membuat  23  pernyatan  dengan  rincian  delapan  pernyataan terkait variabel menghafal Al-Qur’an (X), lima pernyataan terkait variabel mentalitas inovatif (Y1) dan  delapan  pernyataan  terkait  variabel  kecerdasan  kogntif  (Y2). Kuesioner  dalam  penelitian  ini dibuat  dengan  sistem  skala  likert  5-poin,  dimana  responden  diminta  untuk  menilai  sejauh  mana tingkat  kesetujuan  mereka terhadap  pernyataan  masing-masing  variabel,  dengan  pilihan  jawaban berupa 1) sangat setuju dengan bobot 5, 2) setuju dengan bobot 4, 3) kurang setuju dengan bobot 3, 4) tidak setuju dengan bobot 2, dan 5) sangat tidak setuju dengan bobot 1.
Data  kuesioner  selanjutnya  didownload  dalam  format  .xlsx  kemudian  dilakukan pengecekan untuk melihat jumlah responden yang valid atau berhasil mengisi 23 pernyataan yang ada. Akhirnya, 35 responden yang mengisi kuesioner berhasil menjawab 23 pernyataan yang ada. Data  ini  selanjutnya  ditabulasi  menggunakan  excel  guna  menggambarkan  frekuensi  jawaban responden,  serta  dianalisis  menggunakan  SPSS  untuk  mendapatkan  hasil  analisis  deskriptif  data responden.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Uji Validitas
Setelah data hasil survei dari 35 responden di download dengan format .xlsx, selanjutnya dilakukan  pengujian  validitas  menggunakan  excel  dan  SPSS.  Dalam  penelitian  kuantitatif, instrumen penelitianlah yang diuji untuk mengetahui validitas penelitiannya. 14 Menggunakan tabel koefisien  korelasi  sederhana  (r)  dengan  df  berjumlah  33  dan  tingkat  signifikansi  5%,  maka didapatkan nilai r sebesar 0,334. Setelah dilakukan pengujian validitas menggunakan SPSS, maka didapatkan semua item pernyataan adalah valid dengan rentang nilai r hitung   0,389-0,828 (tabel 1).
14 Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D (Bandung: Alfabeta, 2013).

## Tabel 1 Validitas Item Pernyataan

## Uji Reabilitas
Setelah  didapatkan  hasil  bahwa  instrumen  penelitian  bernilai  valid.  Maka  selanjutnya dilakukan pengukuran reabilitas dari instrumen. Uji reabilitas dilakukan untuk menguji konsistensi item  pernyataan  survei.  Analisis  reabilitas  dilakukan  menggunakan  SPSS  dengan  melihat  nilai Cronbach’s alpha. Menurut Taherdoost, menyatakan bahwa nilai Cronbach’s alpha dapat diterima jika >0,6 (reliabel). Semakin dekat nilai cronbach’s alpha dengan 1, maka semakin tinggi keandalan konsistensi internal. 15
Hasil analisis SPSS menunjukkan nilai cronbach’s alpha variabel X sebesar 0,643, variabel Y1 sebesar 0,800, dan variabel Y2 sebesar 0,744. Hasil ini menunjukkan bahwa nilai cronbach’s alpha tiap variabel >0,6 dan dapat dikatakan reliabel (tabel 2).
Tabel 2 Nilai Cronbach’s Alpha setiap Variabel
15 Hamed  Taherdoost,  “Validity  and  Reliability  of  the  Research  Instrument;  How  to  Test  the Validation of a Questionnaire/Survey in a Research,” SSRN Scholarly Paper (Rochester, NY, 10 Agustus 2016), https://doi.org/10.2139/ssrn.3205040.

## Frekuensi Skor Jawaban Responden
Berdasarkan  hasil  survei  yang  sudah  ditabulasi  menggunakan  excel,  didapatkan  hasil frekuensi dan skor total tiap variabel sesuai dengan item pernyataan. Berdasarkan frekuensi jawaban responden terhadap variabel menghafal Al-qur’an (X) pada tabel 3, didapatkan hasil beberapa item pernyataan  dengan  skor  tertinggi.  Pertama  terdapat  pada  X_5  dengan  skor  170  yang  berbunyi “Ketekunan  dalam  menghafal  Al-Qur’an  merupakan  hal  yang  perlu  diutamakan.”  Kedua,  item pernyataan  dengan  skor  tertinggi  kedua  terdapat  pada  X_7  dengan  skor  164  yang  berbunyi “Mendalami makna Al-Qur’an ketika menghafal dapat meningkatkan motivasi menghafal saya.” Ketiga,  item  pernyataan  dengan  skor  tertinggi  ketiga  terdapat  pada  X_8  dengan  skor  162  yang berbunyi “Dukungan psikologis (termasuk dukungan dari orang tua) merupakan faktor pendukung kesemangatan dalam menghafal Al-Qur’an.”
Tabel 3 Frekuensi jawaban responden terhadap variabel X
Selanjutnya, berdasarkan data responden terhadap variabel mentalitas inovatif (Y1) pada tabel 4, didapatkan hasil beberapa item pernyataan dengan skor tertinggi. Pertama, terdapat pada Y1_5 dengan skor 160 yang berbunyi “Setelah Menghafal Al-Qur’an banyak hal baru yang dapat saya selesaikan (sebelumnya tidak dapat saya pecahkan).” Kedua, terdapat pada Y1_4 dengan skor 155 yang berbunyi “Setelah menghafal Al-Qur’an saya lebih bisa memahami hal-hal baru secara tidak langsung.” Ketiga, terdapat pada Y1_2 dengan skor 153 yang berbunyi “Menghafal Al-Qur’an membantu saya untuk meninjau suatu masalah dari berbagai sudut pandang.”
Tabel 4 Frekuensi jawaban responden terhadap variabel Y1
Selanjutnya, berdasarkan data responden terhadap kecerdasan kognitif (Y2) pada  tabel 5, didapatkan hasil bahwa item pernyataan dengan skor tertinggi adalah Y2_2 dengan isi pernyataan “Menghafal Al-Qur’an meningkatkan kemampuan berpikir saya,” dan Y2_8 dengan isi pernyataan
“Menghafal Al-Qur’an tidak menganggu keseimbangan saya dan kehidupan sosial saya,” dengan skor  164.  Setelah  itu,  disusul  dengan  Y2_1  dengan  isi  pernyataan  “Menghafal  Al-Qur’an  dapat menjaga mental saya,” dengan skor 163.
Tabel 5 Frekuensi jawaban responden terhadap variabel Y2

## Uji Korelasi
Setelah didapatkan hasil bahwa data valid dan reliabel, selanjutnya dilakukan uji korelasi untuk  mengetahui  korelasi  antar  variabel.  Korelasi  dilakukan  menggunakan  teknik  korelasi sederhana berupa Pearson correlation dengan bantuan SPSS. Hasilnya didapatkan nilai korelasi X dan Y1 sebesar 0,354 dengan keterangan berkorelasi lemah dan nilai korelasi X dan Y2 sebesar 0,621 dengan keterangan berkorelasi kuat (lihat tabel 6 dan 7).

## Uji Regresi
Setelah dilakukan uji korelasi, selanjutnya dilakukan uji regresi pada variabel yang ada. Uji regresi  dilakukan  untuk  melihat  normalitas,  dan  multikolinearitas  antarvariabel.  Uji  normalitas digunakan  untuk  mengkaji  kenormalan  variabel  apakah  data  yang  tersedia  terdistribusi  secara normal atau tidak.  Uji  normalitas  dilakukan menggunakan  uji  Kolmograv-Smirov  dengan  aturan jika tingkat Asymp.sig (2-tailed) ≥ 0,05 maka data terdistribusi normal.
Tabel 6 Tabel uji korelasi X dan Y1 Tabel 7 Tabel uji korelasi X dan Y2
Berdasarkan hasil uji Kolmograv-Smirov, didapatkan nilai Asymp. Sig. (2-tailed X dan Y1 sebesar 0,200 lalu X dan Y2 sebesar 0,200. Oleh karena itu, data dapat dikatakan terdistribusi secara normal.
Selanjutnya, dilakukan uji normalitas menggunakan metode P-Plot dengan ketentuan ketika titik-titik  plot  mengikuti  garis  diagonal  maka  dapat  dikatakan  data  terdistribusi  dengan  normal. Setelah  dianalisis,  disimpulkan  bahwa  hubungan  antarvariabel  X  dan  Y1  serta  X  dan  Y2 terdistribusi secara normal.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  pembahasan  yang  ada,  dapat  disimpulkan  bahwa  menghafal  Al-Qur’an memiliki  korelasi  terhadap  mentalitas  inovatif  dan  kecerdasan  kognitif.  Dengan  hasil  bahwa menghafal  Al-Qur’an  memiliki  korelasi  lemah  dengan  mentalitas  inovatif  dan  memiliki  korelasi
Grafik 1 P-Plot regresi variabel X dan Y2 Grafik 2 P-Plot regresi variabel X dan Y1
Tabel 8 Tabel uji Kolmogrov-Smirnov X dan Y1 Tabel 9 Tabel uji Kolmogrov-Smirnov X dan Y2
tinggi  dengan  kecerdasan  kognitif.  Dimana  diperlukan  motivasi,  ketekunan,  dan  dukungan psikologis dalam menghafal Al-Qur’an guna mendapatkan hasil yang optimal terhadap mentalitas inovatif dan kecerdasan kognitif.

## DAFTAR PUSTAKA
Agustinalia, I. Mengenal Kecerdasan Manusia . Sukoharjo: Graha Printama Selaras, 2018.
Alluma’i, T. “Karakteristik Kemampuan Kognitif dalam Pelajaran PAI Berdasarkan Tingkat Baca Al-Qur’an.” Surabaya: Universitas Islam Negeri Sunan Ampel, 2019.
Fairuzillah, M.N.,  dan  A.  Listiana. The Positive Impact of Memorizing the Qur’an on Cognitive Intelligence of Children , 2021.
Ginanjar,  M.H. Aktivitas  Menghafal  Al-Qur’an  dan  Pengaruhnya  terhadap  Prestasi  Akademik Mahasiswa  (Studi  Kasus  pada  Mahasiswa  Program  Beasiswa  di  Ma’had  Huda  Islami, Tamansari Bogor) , 2017.
M.  Jaedi.  “Pentingnya  Memahami  Al-Qur’an  dan  Ilmu  Pengetahuan,”  22  Februari  2019. https://doi.org/10.5281/ZENODO.2618950.
Marinda,  L. Teori  Perkembangan  Kognitif  Jean  Piaget  dan  Problematikanya  pada  Anak  Usia Sekolah Dasar . Jember, 2020.
Otero,  Inmaculada,  Jesús  F.  Salgado,  dan  Silvia  Moscoso.  “Cognitive  Reflection,  Cognitive Intelligence,  and  Cognitive  Abilities:  A  Meta-Analysis.” Intelligence 90  (Januari  2022): 101614. https://doi.org/10.1016/j.intell.2021.101614.
Purnomo, M. Sejarah Kitab-Kitab Suci . Yogyakarta: Grup Relasi Inti Media, 2016.
Slamet, S. “Stimulasi Perkembangan Anak Usia Dini Melalui Kegiatan Mewarnai dan Hafalan Al- Qur’an.” Jurnal Warta LPM 24 (2021).
Sugiyono. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D . Bandung: Alfabeta, 2013.
Sulaiman,  A.,  dan  N.  A.  Syakarofath.  “Berpikir  Kritis:  Mendorong  Introduksi  dan  Reformulasi
Konsep dalam Psikologi Islam.” Buletin Psikologi 26 (2018). https://doi.org/10.22146/buletinpsikologi.38660.
Taherdoost,  Hamed.  “Validity  and  Reliability  of  the  Research  Instrument;  How  to  Test  the Validation of a Questionnaire/Survey in a Research.” SSRN Scholarly Paper. Rochester, NY, 10 Agustus 2016. https://doi.org/10.2139/ssrn.3205040.
Zuhriyandi,  Zuhriyandi,  dan  Malik  Alfannajah.  “Penafsiran  Ayat-Ayat  Tentang  Teknologi  Dan Inovasi  Dalam  Al-Qur’an:  Implikasi  Untuk  Pengembangan  Ilmu  Pengetahuan  Di  Era Modern.” J-CEKI :  Jurnal  Cendekia  Ilmiah 2,  no.  6  (16  Agustus  2023). https://doi.org/10.56799/jceki.v2i6.2217.