Prima Abdika: Jurnal Pengabdian Masyarakat 3(4), 2023, 561-572 https://e-journal.uniflor.ac.id/index.php/abdika/article/view/3491
DOI: https://doi.org/10.37478/abdika.v3i4.3491

## Memberdayakan Umat Awam sebagai Fasilitator Katekese: Memperkuat Komunitas melalui Pelatihan
Emmeria Tarihoran 1 *, Intansakti Pius X 2
1,2 Sekolah Tinggi Pastoral-IPI Malang, Malang, Indonesia *Corresponding Author : emmeriayohana@gmail.com Info Artikel Diterima: 01/12/2023 Direvisi: 08/12/2023 Disetujui: 18/12/2023
Abstract. The  active  role  of  the laity  in  catechesis  activities  is  vital  in  strengthening  the  ecclesial  community. Unfortunately, however, awareness of the laity's contribution and involvement is still minimal in many Church circles. Efforts to empower the laity as catechesis facilitators have great potential to increase their participation in strengthening ecclesial communities. One of the work programs from Preaching the Good Shepherd Parish of Batu  Diocese  of  Malang  is  this  PKM,  which  aims  to  empower  lay  people  as  catechesis  facilitators  through intensive  training  programs.  This  study  involved  a  participatory  training  method  with  a  Role-playing  model involving participants from the Parish of the Good Shepherd of Stone. The results of this training succeeded in increasing the laity's understanding of their roles and responsibilities  in catechesis activities. The participants were able to hone their skills as facilitators and improve their catechetical knowledge and their communication skills. This activity aims to increase people's awareness of their duties and responsibilities in the Five Duties of the Church, especially in preaching. Through this activity, the Good Shepherd Parish of Batu Diocese of Malang can  empower  lay  people  as  catechesis  facilitators  through  effective  training  programs,  improving  their  skills, knowledge, and understanding of the role.
Keywords: Lay people, Catechesis facilitators, Training, Parish community.
Abstrak. Peran  aktif  kaum  awam  dalam  kegiatan  katekese  sangat  penting  dalam  memperkuat  komunitas gerejawi. Sayangnya, bagaimanapun, kesadaran akan kontribusi dan keterlibatan kaum awam masih minim di banyak kalangan Gereja. Upaya pemberdayaan awam sebagai fasilitator katekese berpotensi besar untuk meningkatkan partisipasinya dalam memperkuat komunitas gerejawi. Salah satu program kerja dari Paroki Gembala Baik Keuskupan Batu Malang adalah PKM ini, yang bertujuan untuk memberdayakan umat awam sebagai  fasilitator  katekese  melalui  program  pelatihan  intensif.  Penelitian  ini  melibatkan  metode  pelatihan partisipatif dengan model Role-playing yang melibatkan peserta dari Paroki Gembala Batu yang Baik. Hasil dari  pelatihan  ini  berhasil  meningkatkan  pemahaman  awam  tentang  peran  dan  tanggung  jawab  mereka dalam  kegiatan  katekese.  Para  peserta  mampu  mengasah  keterampilan  mereka  sebagai  fasilitator  dan meningkatkan  pengetahuan  katekese  mereka  dan  juga  keterampilan  komunikasi  mereka.  Kegiatan  ini bertujuan  untuk  meningkatkan  kesadaran  umat  akan  tugas  dan  tanggung  jawabnya  dalam  Lima  Tugas Gereja, khususnya dalam berkhotbah.  Melalui kegiatan  ini,  Paroki  Gembala Baik Keuskupan Batu Malang dapat  memberdayakan  umat  awam  sebagai  fasilitator  katekese  melalui  program  pelatihan  yang  efektif, meningkatkan keterampilan, pengetahuan, dan pemahaman mereka tentang peran tersebut.
Kata Kunci: Umat awam, Fasilitator katekese, Pelatihan, Komunitas paroki.
How  to  Cite: Tarihoran,  E.,  Pius  X,  I.  (2023). Memberdayakan  Umat  Awam  sebagai  Fasilitator  Katekese: Memperkuat  Komunitas  melalui  Pelatihan. Prima  Abdika:  Jurnal  Pengabdian  Masyarakat , 3 ( 4 ),  561-572. https://doi.org/10.37478/abdika.v3i4.3491
Copyright (c) 2023 Emmeria Tarihoran, Intansakti Pius X. This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.

## Pendahuluan
Konsep  "peran  umum"  umat  awam  dalam  kehidupan  Gereja, sebagaimana  dipahami  menurut  Konsili  Vatikan  II  pada  tahun 1960-an,  menandai  momen  penting  dalam  perkembangan  teologi dan  praktik  gerejawi.  Konsili  Vatikan  II  secara  resmi  mengakui pentingnya  partisipasi  aktif  umat  awam  dalam  kehidupan  Gereja, menegaskan  bahwa  semua  anggota  Gereja  memiliki  peran  dan tanggung  jawab  dalam  memajukan  misi  Gereja.  Konsep  ini menjadi  dasar  bagi  pemahaman  tentang  bagaimana  umat  awam dapat  berperan  dalam  berbagai  aspek  kehidupan  Gerejawi, termasuk  dalam  kegiatan  katekese  dan  aktivitas  Gerejawi  lainnya (Obiorah, 2020; Wijaya, 2019).
Juga  dalam  dektrit  tentang  kerasulan  awam  bab  II membicarakan tujuan yang sama. Tujuan yang harus dicapai dalam karya  kerasulan  awam,  yaitu  mewartakan  injil  dan  menyucikan umat  manusia.  Umat awam  menjadi  kerabat  kerja  “didalam penyebaran  kebenaran”.  Rasul  yang  memiliki  semangat  seperti
santo Paulus yang dalam suratnya kepada jemaat di
Korintus:”Celakalah jika aku tidak mewartakan injil”(1 Kor. 9:16).
Gereja  muncul  sebagai  hasil  dari  pengalaman  berinteraksi dengan  Yesus,  terutama  dengan  Yesus  yang  telah  bangkit (Situmorang,  2020).  Gereja  dipandang  sebagai  komunitas  yang bukan  hanya  sebagai  tempat  ibadah,  tetapi  juga  sebagai  pusat kehidupan rohani dan sosial yang memainkan peran penting dalam mendukung pertumbuhan iman anggotanya.
Pentingnya  keterlibatan  aktif  umat  awam  dalam  kegiatan Gerejawi  telah  menjadi  sorotan  dalam  literatur  teologis  dan Gerejawi.  Ini  menciptakan  sebuah  atmosfer  di  mana  iman  bukan hanya dipraktikkan di dalam Gereja, tetapi juga diimplementasikan dalam kehidupan sehari-hari umat  (Stala, 2017; Sultana, 2018).
Dampak  partisipasi  umat  awam  terhadap  pertumbuhan spiritual  individu  dan  komunitas  Gereja  tidak  dapat  diabaikan. Mereka memiliki kesempatan untuk lebih mendalami ajaran agama, memperkuat  hubungan  dengan  Tuhan,  dan  merasakan  dukungan spiritual  dalam  komunitas  gereja  mereka.  Efek  ini  juga memengaruhi perkembangan komunitas gereja secara keseluruhan, menciptakan  ikatan  yang  lebih  kuat  di  antara  anggota-anggota gereja  dan  memperkuat  komunitas  iman  (Stala,  2017;  Sultana, 2018).
Dalam  literatur,  banyak  pelatihan  yang  menyoroti  pentingnya memperkuat  peran  umat  awam  dalam  gereja  telah  menjadi  sebuah perhatian  serius  (Bhoki,  2017;  Budi,  2021;  du  Plessis  & Nkambule,  2020;  Habur,  2020;  Komariyah,  2022;  Nugroho,  2017; Riyant & Bala, 2022; Stala, 2017).
Pelatihan  memainkan  peran  sentral  dalam  mempersiapkan umat awam untuk berfungsi sebagai fasilitator katekese yang efektif dalam  konteks  Gereja.  Pelatihan,  sebagai  alat  penting,  bertujuan untuk  mengembangkan  kompetensi  dan  kapabilitas  umat  awam agar  mereka  dapat  dengan  cermat  mengemban  tugas  pengajaran agama.  Umat  awam  yang  memegang  peran  sebagai  fasilitator katekese juga berperan sebagai pemimpin dalam pengajaran agama (Kotan,  2014;  Kurniadi,  2015).  Dalam  konteks  ini,  pelatihan mencakup aspek pendidikan agama,  keterampilan komunikasi, dan pemahaman mendalam tentang doktrin Gereja (De Kock & Norheim, 2018; Sterk Barrett, 2017).
Fakta  dilapangan  menunjukkan  bahwa  masih  banyak  umat awam  enggan  untuk  bersedia  menjadi  fasilitator  katekese  di lingkungan maupun di Tingkat paroki. Tidak terkecuali umat paroki Gembala  Baik  Batu  Keuskupan  Malang.  Hal  ini  di  utarakan  oleh ketua bidang pewartaan sebagai kondisi yang menjadi keprihatinan dan  sekaligus  menjadi  perhatian  untuk  disikapi  melalui  program prioritas pelatihan fasilitator katekese di paroki tersebut.
Pelatihan  ini  bertujuan  untuk  meningkatkan  kesadaran  akan peranserta  umat  awam  dalam  bidang  pewartaan  khususnya  untuk memberdayakan  umat  awam  sebagai  facilitator  katekese  di  Paroki Gembala  Baik  Batu.  Melalui  pelatihan  ini  disajjikan  pandangan yang  mendalam  tentang  bagaimana  pelatihan  dan  kepemimpinan dapat  memperkuat  komunitas Gereja,  menghubungkan  teori dengan  praktik  dalam  konteks  Gereja  lokal.  Dengan  demikian,
Prima Abdika: Jurnal Pengabdian Masyarakat 3(4), 2023, 561-572 https://e-journal.uniflor.ac.id/index.php/abdika/article/view/3491
DOI: https://doi.org/10.37478/abdika.v3i4.3491
artikel  ini  bertujuan  untuk  memberikan  panduan  yang berguna bagi  Gereja-Gereja  lain  yang  menghadapi  tantangan  serupa  dalam memperkuat peran umat awam dalam kehidupan Gereja mereka.
Dengan  memberdayakan  umat  awam  melalui  pelatihan  yang efektif  dan  memungkinkan  mereka  berperan  sebagai  fasilitator katekese,  Paroki Gembala  Baik Batu  dapat memperkuat  komunitas Gereja,  menghidupkan  kembali  semangat  beriman  umat,  dan merangsang  pertumbuhan  spiritual.  Melalui  pendekatan  pelatihan ini, Gereja dapat mendorong partisipasi yang lebih aktif dan berarti dari  umat  awam  dalam  kegiatan  Gerejawi  sehari-hari,  dan menciptakan  komunitas  yang  lebih  solid  dan  berfokus  pada  misi agama.  Artikel  ini  membahas  langkah-langkah  konkret  yang  dapat diambil  oleh  paroki  untuk  mencapai  tujuan  ini  dan  juga mengeksplorasi  manfaat  jangka  panjang  dari  strategi  ini  terhadap kemajuan Gereja.

## Metode Pelaksanaan
Pengabdian  kepada  Masyarakat  (PKM)  ini  melibatkan  metode role playing yang mencakup ceramah tutorial, praktik, dan evaluasi dengan langkah- langkah prosedur berikut:
Tahap  awal  dari  pengabdian  ini  adalah  ceramah  tutorial. Pada  tahap ini,  peserta  diajari untuk  memahami  pentingnya  peran umat  awam  dalam  katekese  (pengajaran)  dan  pendalaman  iman berdasarkan  ajaran  Gereja  Katolik.  Dalam  tahap  ini,  peserta diberikan  pemahaman  mengenai  urgensi  peran  fasilitator  dalam katekese  (pengajaran)  dan  pendalaman  iman  umat.  Selain  itu, peserta  juga  mendapatkan  materi  tentang  dasar-dasar  Katekese Umat.
Tahap kedua dari pengabdian ini adalah praktik (role playing). Menyusun  bahan  Pendalaman  iman  sesuai  dengan  yang  diajarkan melalui  sesi  tutorial  oleh  pemateri  dan  mempraktekkannya  di lingkungan  masing-  masing  dengan  membuat  rekamannya  untuk dievaluasi  bersama  dalam  kelompok.  Tutor  melakukan  sharing dengan  peserta  untuk  mendengarkan  pengalaman  mereka  dalam mewujudkan  peran  sebagai  fasilitator  katekese.  Selanjutnya melakukan  simulasi  dalam  kelompok  untuk  mengukur  bagaimana pelatihan mereka telah memengaruhi pengetahuan dan keterampilan mereka.
Kegiatan  tersebut  membantu  Tutor  memahami  bagaimana mereka  menerapkan  pelatihan  mereka  dalam  praktek.Selanjutnya Tutor  memberikan  evaluasi  dengan  menyarankan  perbaikan- perbaikan  dan  menganalisis  hasil  kerja  peserta  pelatihan berdasarkan  dokumen-dokumen  Gerejawi  yang  berkaitan  dengan program pelatihan yang ada di Paroki Gembala Baik Batu.
Setelah tutorial mendapat evaluasi, peserta diminta mempersiapkan  diri  untuk  pertemuan  berikutnya/  mempelajari bahan  pendalaman  iman  yang  telah  disediakan  oleh  tutor  untuk melakukan praktik pada pertemuan berikutnya  di dalam kelompok. Evaluasi  dalam  pengabdian  ini  dilakukan  dengan  memberikan kuesioner  kepada  peserta  untuk  menilai  pelaksanaan  pengabdian serta  memastikan  pemahaman  peserta  terhadap  materi  yang  telah
Memberdayakan Umat Awam sebagai Fasilitator Katekese: Memperkuat Komunitas melalui Pelatihan
disampaikan  oleh  tim  pengabdian.  Seluruh  tahapan  pelaksanaan kegiatan  pengabdian  masyarakat  dapat  dilihat  dalam  gambar  yang disediakan berikut ini.
Gambar 1 . Tahapan pelaksanaan PKM Tabel 1: Jadal Pelaksanaan Pelatihan Fasilitator Katekese Umat Paroki Gembala Baik Batu No Tanggal Waktu Kegiatan 1 9 Juli 2023 09.00-12.00  Penjelasan  Peranan  Umat  Awam  dalam Gereja Katolik 2 23 Juli 2023 09.00-12.00  Latihan Menyusun Bahan Katekese 3  13 Agustus 2023 09.00-12.00  Materi III: Keterampilan sebagai Fasilitator 4  27 Agustus 2023 09.00-12.00 Role-playing menjadi fasilitator

## Hasil dan Pembahasan
a) Tahap Persiapan Koordinasi  dan  penyusunan  rundown  dengan  Ketua  Bidang Pewartaan  Paroki  Gembala  Baik  Batu  merupakan  proses  yang melibatkan  serangkaian  langkah  yang  terstruktur  dan  bertujuan untuk menyelenggarakan acara atau kegiatan dengan baik.
Pertama-tama,  koordinasi  dengan  Ketua  Bidang  Pewartaan adalah  tahap  awal  yang  pokok  dalam  proses  ini.  Dalam  tahap  ini, tujuan  utama  adalah  memastikan  pemahaman  yang  sama  terkait visi  acara  atau  kegiatan  yang  akan  diselenggarakan.  Ini  termasuk tema, tujuan, agenda, dan harapan dari Paroki Gembala Baik Batu terkait acara tersebut.
Setelah visi dan tujuan acara diklarifikasi, langkah berikutnya adalah  menyusun  rundown  atau  jadwal  acara.  Rundown  ini  akan mencakup  detail-detail  seperti  waktu  mulai  dan  selesai  setiap kegiatan,  urutan  acara,  nama  narasumber  atau  pembicara  yang
Prima Abdika: Jurnal Pengabdian Masyarakat 3(4), 2023, 561-572 https://e-journal.uniflor.ac.id/index.php/abdika/article/view/3491
DOI: https://doi.org/10.37478/abdika.v3i4.3491
diundang,  serta  segala  hal  teknis  dan  logistik  lainnya  yang diperlukan untuk kelancaran acara.
Selain  itu,  tahap  koordinasi  ini  mungkin  mencakup mengundang peserta atau audiens yang relevan. Hal ini melibatkan penyampaian  undangan  secara  formal,  baik  melalui  media  sosial, email,  atau  surat  resmi,  dengan  memastikan  informasi  yang  jelas tentang acara, waktu, tempat, dan cara untuk bergabung.
Secara  keseluruhan,  koordinasi  dan  penyusunan  rundown untuk  acara  dengan  Ketua  Bidang  Pewartaan  Paroki  Gembala Baik Batu  melibatkan  komunikasi  yang  terbuka,  kolaborasi  yang  efektif, dan perencanaan yang cermat guna menciptakan pengalaman yang positif dan sukses bagi peserta serta pelaksanaan acara yang baik.

## b) Tahap Pelaksanaan
Pertemuan  pertama  merupakan  pemaparan  peranan  umat awam  dalam Gereja  Katolik.  Pewartaan  dalam  konteks  Gereja  tidak hanya  menjadi  tanggung  jawab  para  pemimpin  gereja  atau  klerus, tetapi  juga  merupakan  peran  aktif  yang  dimainkan  oleh  seluruh anggota  jemaat.  Peran  awam  dalam  pewartaan  gereja  memegang peranan penting
dalam menyebarkan ajaran agama,
mempromosikan  nilai-nilai  moral,  dan  mendukung  pertumbuhan spiritual jemaat serta masyarakat umum.
Konsili Vatikan II menekankan tanggung jawab mereka dalam memajukan  ajaran  agama,  yang  secara  fundamental  memperkuat perspektif  bahwa  Gereja  bukan  hanya  tanggung  jawab  para rohaniwan,  tetapi  juga  tanggung  jawab  umat  awam.  Pentingnya pembinaan umat dalam katekese juga diwujudkan dalam pembinaan umat sebagaimana diupayakan oleh Fredimento dkk. (2023)
Dampak  katekese  (pendalaman  iman)  yang  baik  terhadap pertumbuhan  iman  individu  sangat  signifikan.  Katekese  yang  baik dapat  membantu  individu  memahami  iman  mereka  lebih  baik, merangsang  pertumbuhan  spiritual,  dan  memperkuat  hubungan mereka dengan Gereja (Lauransius Lande et al., 2022; Widyawati & Kanja,  2023).  Dengan  pemahaman  yang  lebih  dalam  tentang keyakinan  mereka,  individu  cenderung  memiliki  keinginan  yang lebih  besar  untuk  terlibat  dalam  kehidupan  Gereja,  berpartisipasi dalam pelayanan, dan mendukung komunitas mereka (Sukendar et al., 2016). Ini menciptakan lingkungan di mana pertumbuhan iman individu  mendukung  pertumbuhan  dan  kekuatan  Gereja  sebagai keseluruhan.
Peran  aktif  anggota  awam  memperluas  jangkauan  dan efektivitas  pewartaan  gereja  di  tengah  masyarakat.  Melalui keterlibatan yang kuat dari anggota awam, terbentuklah komunitas yang  kuat,  mendukung,  dan  memperkuat  nilai-nilai  keagamaan bersama.Melalui  peran  aktif  dalam  pewartaan,  anggota  awam mendapatkan  kesempatan  untuk  memperdalam  dan  memperkaya spiritualitas  pribadi  mereka.Melalui  pengabdian  dalam  pewartaan, anggota  awam ikut  serta  dalam  mempertahankan  dan  meneruskan tradisi  serta  identitas  keagamaan  yang  khas  dari  gereja  mereka. Untuk  itu  para  peserta  dipersiapkan  dengan  pemahaman-pemahan akan  peren  mereka  sebagai  fasilitator  dalam  pembinaan  iman  di lingkungan paroki.
Gambar  2 . Penjelasan  tentang  Peran  awam  dalam  bidang  pewartaan

## Gereja
Pertemuan  kedua  merupakan  pelatihan  penyusunan  bahan  katekese. Latihaan  Menyusun  Bahan  Katekese  dan  Pendalaman  Iman"  merupakan kegiatan  yang  bertujuan  untuk  melatih  kemampuan  dalam  menyusun materi  katekese  yang  berkualitas  serta  mendalami  pemahaman  akan  ajaran agama  atau  iman  secara  lebih  mendalam.  Dengan  mengembangkan keterampilan  dalam  menyusun  materi  katekese  yang  komprehensif  dan relevan  dengan  kebutuhan  umat  atau  kelompok  sasaran.  Mendorong pemahaman yang lebih dalam terkait ajaran agama atau iman yang dipelajari melalui  kegiatan  pendalaman  iman.  Dan  kemudian  mengujicobakan  materi katekese  kepada  kelompok  sasaran  untuk  mendapatkan  tanggapan,  umpan balik, dan evaluasi terkait pemahaman serta keefektifan materi. Dan terakhir memperbaiki  dan  menyempurnakan  materi  berdasarkan  umpan  balik  yang diterima dari peserta latihan.
Gambar  3 . Latihaan Menyusun Bahan Katekese dan Pendalaman Iman
Pertemuan ketiga memaparkan peran dan beberapa keterampilan yang harus  dimiliki  oleh  fasilitator  katekese.  Menjadi  seorang  fasilitator  dalam pendalaman  iman  dan  katekese  merupakan  memegang  peranan  penting dalam  memandu  dan  mendukung  proses  pemahaman  mendalam  terkait ajaran  agama  serta  nilai-nilai  keimanan.  Dalam  kerangka  ini,  umat  awam berperan sebagai fasilitator katekese (Situmorang, 2018). Dengan keterlibatan aktif  mereka  dalam  proses  katekese  atau  pendalaman  iman,  mereka  dapat
Prima Abdika: Jurnal Pengabdian Masyarakat 3(4), 2023, 561-572 https://e-journal.uniflor.ac.id/index.php/abdika/article/view/3491
DOI: https://doi.org/10.37478/abdika.v3i4.3491
membantu  menyebarkan  pengajaran  agama  dan  mendalamkan  pemahaman spiritual  dalam  komunitas  Gereja.  Hal  ini  tidak  hanya  memperkuat  iman individu,  tetapi  juga  memperkuat  ikatan  sosial  dan  spiritual  antaranggota Gereja.  Hasilnya  adalah  sebuah  Gereja  yang lebih  hidup,  lebih  bersemangat, dan lebih mampu menghadapi tantangan zaman ini.
Seorang  fasilitator  memahami  kebutuhan  dan  tingkat  pemahaman peserta  dalam  kaitannya  dengan  materi  yang  disampaikan.  Mereka  dapat menyesuaikan  metode  pengajaran  dan  pendekatan  yang  tepat  agar  sesuai dengan  tingkat  pemahaman  dan  minat  pesertaFasilitator  bertanggung  jawab menyajikan materi katekese dengan cara yang menarik dan mudah dipahami. Mereka  menggunakan  berbagai  metode  pengajaran,  misalnya  ceramah, diskusi, permainan peran, atau aktivitas yang interaktif untuk memperdalam pemahaman peserta.
Gambar  4. Pemaparan Peran seorang fasilitator
Pertemuan  keempat  praktek  ( role-playing )  menjadi  fasilitator.  Seorang fasilitator  berperan  sebagai  pembimbing  dan  pendamping  dalam  proses pendalaman iman. Mereka membantu peserta untuk memahami dan meresapi ajaran  agama  serta  mengarahkan  mereka  dalam  menemukan  makna  yang lebih  dalam  dari  ajaran  tersebuFasilitator  memandu  diskusi  kelompok  yang memungkinkan  peserta  untuk  bertukar  pikiran,  berbagi  pengalaman,  dan merenungkan  makna  ajaran  agama  secara  bersama-sama.  Mereka  juga memotivasi  peserta  untuk  melakukan  refleksi  pribadi  terhadap  ajaran tersebut.
Fasilitator  tidak  hanya  menyampaikan  pengetahuan,  tetapi  juga mendorong  peserta  untuk  menerapkan  nilai-nilai  agama  dalam  kehidupan sehari-hari. Mereka memberikan contoh nyata dan skenario yang relevan agar peserta dapat menginternalisasi ajaran tersebut.
Setelah sesi pendalaman iman, fasilitator melakukan evaluasi terhadap pemahaman  peserta  dan  memberikan  umpan  balik  konstruktif.  Hal  ini membantu  peserta  untuk  terus  memperbaiki  pemahaman  mereka  dan memperkaya  pengalaman  spiritual  mereka.  Seorang  fasilitator  berperan sebagai  teladan  dalam  kehidupan  spiritual.  Mereka  memperlihatkan keseriusan dan komitmen dalam menerapkan ajaran agama dalam kehidupan sehari-hari, menjadi contoh yang diikuti oleh peserta.
Sebagai  fasilitator  pendalaman  iman  dan  katekese,  kesabaran, kepekaan  terhadap  kebutuhan  peserta,  kemampuan  komunikasi  yang  baik, serta  pengalaman  dalam  bidang  agama  menjadi  kunci  utama  untuk membimbing  peserta  dalam  perjalanan  mendalamkan  iman  dan  pemahaman agama mereka.
Gambar  5 . Menjadi Fasilitator Pendalaman Iman dan Katekese

## c) Tahap Evaluasi
Pelaksanaan  PKM  ini  diakhiri  dengan  kegiatan  Evaluasi. Evaluasi  dilaksnakan  dengan  mengajukan  beberapa  pertanyaan melalui  Google  form  yang  dibagikan  kepada  peserta.  Adapun  hasil evaluasi  menunjukkan  adanya  pengakuan  dari  peserta  yang menunjukkan  pemahaman  dan  peningkatan  keterampilan.  Isi materi  pelatihan  juga  relevan  dan  bermanfaat  bagi  peserta.  Hal tersebut  dapat  dilihat  dari  hasil  angket  yang  ditampilkan  pada gambar berikut.
Gambar  6 . Menjadi Fasilitator Pendalaman Iman dan Katekese
Gambar  7 . Menjadi Fasilitator Pendalaman Iman dan Katekese
Dari total 24 peserta yang mengikuti pelatihan untuk menjadi fasilitator  katekese  di  Paroki Gembala  Baik  Batu  Malang, sebanyak 13  orang  atau  setara  dengan  54,2%  menyatakan  keyakinan  yang sangat tinggi terkait memberikan dampak positif dalam memperkuat  komunitas  di  Paroki  Gembala  Baik  Batu.  Sebanyak  9 orang  atau  37,5%  merasa  yakin,  sementara  1  orang  atau  4,2%
Prima Abdika: Jurnal Pengabdian Masyarakat 3(4), 2023, 561-572 https://e-journal.uniflor.ac.id/index.php/abdika/article/view/3491
DOI: https://doi.org/10.37478/abdika.v3i4.3491
menganggapnya  cukup  yakin.  Hanya  ada  1  orang  atau  4,2%  dari peserta  yang  merasa  kurang  yakin  dengan  memberikan  dampak positif  dalam memperkuat  komunitas  di  Paroki  Gembala  Baik Batu dari  kegiatan  pelatihan  tersebut  sebagaimana  ditunjukkan  pada gambar 5.
Berdasarkan  informasi  dalam  gambar  6  di  atas,  dari  total  24 peserta  pelatihan  menjadi  fasilitator  katekese  di  Paroki  Gembala Baik Batu Malang, sebanyak 9 atau 37,5 % menyatakan keyakinan yang  sangat  tinggi  atas  peningkatan  kemampuan  dan  keterampilan sebagai fasilitator. Sebanyak 10 atau 41,7% menyatakan keyakinan, sementara 4 atau 16,7% menganggapnya cukup yakin. Hanya ada 1 atau  4,2%  peserta  yang  merasa  kurang  yakin  dengan  atas peningkatan  kemampuan  dan  keterampilan  sebagai  fasilitator melalui kegiatan pelatihan tersebut.
Kesimpulannya,  walaupun  kedua  sumber  data  menunjukkan peningkatan  keyakinan  yang  signifikan  terkait  dampak  positif  dan peningkatan kemampuan sebagai fasilitator, perbedaan data antara keduanya  menunjukkan  variasi  dalam  persepsi  peserta  terhadap potensi  mereka  dalam  memperkuat  komunitas  dan  meningkatkan keterampilan  sebagai  fasilitator.  Evaluasi  ini  menyoroti  pentingnya pemahaman  lebih  lanjut  serta  tindak  lanjut  yang  mungkin diperlukan untuk mendalami dan merespons perbedaan persepsi ini guna  meningkatkan  hasil  pelatihan  dan  efek  positifnya  terhadap komunitas  di  Paroki  Gembala  Baik  Batu  Malang.  Berikut Pengakuan dari salah satu peserta yang mengikuti pelatihan.
“Selama  pelatihan  ini  banyak  sekali  yang  kami  terima,  juga sharing bersama yang dapat menambah pengalaman dan belajar menerima  kelebihan  dan  kekurangan  kita.  Dalam  pelatihan  ini dapat  memotivasi  kami  sebagai  Sie.  Pewartaan,  belajar  juga bagaimana mengajak peserta untuk merasakan berharganya diri sendiri  di  depan  orang  lain,  saling  melengkapi  sebagai fasilitator”.

## Simpulan dan Tindak Lanjut
Berdasarkan  pada  hal-hal  yang  telah  diuraikan,  maka beberapa  gagasan penting yang dapat disimpulkan sebagai berikut. Pertama, pandangan Gereja sebagai Umat Allah yang Bersatu: Salah satu gagasan utama yang dapat diambil dari uraian tersebut adalah bahwa  Gereja,  sebagai  umat  Allah,  membawa  gagasan  baru tentang persatuan.  Seluruh  umat  Allah  harus  menyadari pentingnya  hidup  dalam  komunitas  dan  tidak  dapat  menghayati iman  mereka  secara  individual.  Persatuan  dengan  umat  lain menjadi inti dari pandangan ini.
Kedua,  partisipasi  Aktif  Semua Anggota  Umat:  Setiap  anggota umat  memiliki  peran  penting  dalam  kehidupan  Gereja.  Mereka diharapkan  untuk  aktif  menggunakan  kharisma,  karunia,  dan fungsi  yang  telah  diberikan  kepada  mereka  demi  kepentingan  dan misi  Gereja  dalam  masyarakat.  Ini  menekankan  tanggung  jawab bersama dalam memajukan Gereja. Ketiga, peran  Fasilitator  dalam Pembinaan  Iman:  Pembinaan  iman  umat  adalah  aspek  penting dalam  menjalankan  misi  Gereja.  Oleh  karena  itu,  diperlukan
Memberdayakan Umat Awam sebagai Fasilitator Katekese: Memperkuat Komunitas melalui Pelatihan
fasilitator  yang  terlatih  untuk  membantu  memandu,  mendidik, dan  mengembangkan  iman  umat.  Fasilitator  ini  berperan  kunci dalam menggerakkan komunitas.
Keempat,  pelatihan  dan  Pembekalan  Fasilitator:  Fasilitator untuk pembinaan iman perlu menjalani pelatihan yang komprehensif. Ini mencakup pemahaman
tentang pola kepemimpinan  dalam  pewartaan  Gereja, isi iman,  metode,  konteks, dan  spiritualitas  pewarta.  Pembekalan  ini  akan  mempersiapkan mereka  dengan  baik.  Kelima,  pola  Pembinaan  yang  Sistematis: Pembinaan iman umat harus berjalan dalam suatu pola proses yang mencakup  latihan,  simulasi,  praktik  lapangan,  refleksi,  dan evaluasi.  Ini  memastikan  bahwa  pembinaan  berlangsung  secara sistematis dan terukur.
Mengingat  bahwa  banyak  dari  fasilitator  pembinaan  iman adalah sukarelawan dengan bekal terbatas, maka kami menyarankan  penting  untuk  menjalankan  pembinaan  yang  teratur dan  berkesinambungan.  Hal  ini  akan  membantu  memaksimalkan potensi fasilitator dalam membina iman umat dengan lebih efektif.

## Daftar Pustaka
Bhoki,  H.  (2017).  Peran  katekis  dalam  pendidikan  karakter menjawab tantangan abad 21. Atma Reksa: Jurnal Pastoral Dan Kateketik, 2(1). http://jurnal.stiparende.ac.id/index.php/jar/article/view/24/24
Budi,  H.  I.  S.  (2021).  Urgensi  konstruksi  generasi  penerus  bagi Gereja.  Skenoo:  Jurnal  Teologi  Dan  Pendidikan  Agama Kristen, 1(2), 59 – 77. https://journal.sttia.ac.id/skenoo De Kock, J., & Norheim, B. E. H. (2018). Youth ministry research and the empirical. International Journal of Practical Theology, 22(1), 69 – 83. https://doi.org/10.1515/ijpt-2016-0028 du  Plessis,  A.  L.,  &  Nkambule,  C.  M.  (2020).  Servant  leadership  as part  of  spiritual  formation  of  theological  students  in contextualisation  of  21st  century  theological  training.  HTS Teologiese Studies/ Theological Studies, 76(2), 1 – 9.
https://doi.org/10.4102/hts.v76i2.5959
Firmanto, A. D. (2017). Kehadiran Gereja di Ruang Publik Perspektif Eklesiologis  di  Dalam  Memandang  Keadaan  Akhir-Akhir  Ini. 27(26).
http://eprosiding.stftws.ac.id/index.php/serifilsafat/article/view /77/36
Fredimento,  A.,  Bito,  G.  S.,  &  Dole,  F.  E.  (2023).  PKM  Katekese tentang Cinta dalam Perkawinan Kristiani bagi Keluarga Katolik di  Paroki  St.  Petrus  Kloangpopot.  Prima  Abdika:  Jurnal Pengabdian Masyarakat, 3(2), 159 – 168.
Habur, A. M. (2020). Diakonia Jantung Katekese. In D. M. C. dan D.  A.  M. Habur (Ed.),  Diakonia Gereja: Pelayanan  Kasih Bagi Orang MIskin dan Marginal (pp. 113 – 133). OBOR.
Komariyah,  L.  (2022).  Contribution  of  Transformational  Leadership and  Years  of  Leader  Experience  on  the  Effectiveness  of Organization  Efficacy.  Journal  of  Social  Studies  Education Research,  13(4),  308 – 335.
Prima Abdika: Jurnal Pengabdian Masyarakat 3(4), 2023, 561-572 https://e-journal.uniflor.ac.id/index.php/abdika/article/view/3491
DOI: https://doi.org/10.37478/abdika.v3i4.3491
Kotan, D. B. (2014). Menjadi Fasilitator Katekese Umat yang Handal di Era Digital. Komkat KWI. https://komkat- kwi.org/2014/02/27/menjadi- fasilitator-katekese-umat-yang- handal-di-era-digital/ Kurniadi,  L.  (2015).  Komkat  Regio  Nusra  Adakan  Pelatihan  Bagi Para Fasilitator Katekese. Mirifica News. ttps://www.mirifica.net/komkat-regio-  nusra-adakan-pelatihan- bagi-para-fasilitator-katekese/ Lauransius  Lande,  Thomas  Ehe  Tukan,  Agnes  Angi  Dian  Winey, Silvester  Adinuhgra,  &  Fransiskus  Janu  Hamu.  (2022).  Peran Katekis untuk Meningkatkan Partisipasi Umat dalam Kehidupan Menggereja  Di  Stasi  Santo  Agustinus  Batu  Tojah  Paroki  Santo Klemens Puruk Cahu. Sepakat: Jurnal Pastoral Kateketik, 8(2), 74 – 89. https://doi.org/10.58374/sepakat.v8i2.101
Nugroho,  F.  J.  (2017).  Pendampingan  Pastoral  Holistik:  Sebuah Usulan  Konseptual  Pembinaan  Warga  Gereja.  Evangelikal: Jurnal Teologi Injili Dan  Pembinaan WargaJemaat,1(2),139.
https://doi.org/10.46445/ejti.v1i2.71 Obiorah,  M. J. (2020).  The  challenges  of  full  participation  of  laity in the mission of the Church. HTS Teologiese Studies/TheologicalStudies,76(4). https://doi.org/10.4102/hts.v76i4.6000 Riyant,  P.,  &  Bala,  G.  (2022).  Transformasi  Iman  Dalam Kehidupan  Gereja  Perdana  Menuju  Gereja  Sinodal:  Dalam Bingkai Tepas Dan Ardas Keuskupan Ketapang. Aggiornamento, 3(2), 43 – 53. Situmorang,  M.  (2020).  Gereja  Sebagai  Komunitas  Persahabatan. Seri Filsafat Teologi, 30(29), 334 – 350. https://doi.org/10.35312/serifilsafat.v30i29.26
Situmorang,  M.  (2018).  Kaum  Awam  dan  Pembaharuan  Gereja Dalam Terang Konsili Vatikan II. In R. P. Manik, A. Saptowidodo, &  A.  S.  Budianto  (Eds.),  Pembaharuan  Gereja  Melalui  Katekese Superfisialisme,  Aktivisme,  Fundamentalisme  dan  Spiritualisme Tantangan Katekese DewasaIni. STFTWidya Sasana. http://eprosiding.stftws.ac.id/index.php/serifilsafat/article/view /54/45
Stala,  J. (2017).  Formation  of  Adult  Lay  Catholics for Commitment in  the  World.  The  Person  and  the  Challenges.  The  Journal  of Theology,  Education,  Canon  Law,  and  Social  Studies  Inspired by Pope John Paul II, 7(2), 93. https://doi.org/10.15633/pch.2184 Sterk  Barrett,  M.  (2017).  Dimensions  of  Spirituality  Fostered through  the  PULSE  Program  for  Service  Learning.  Journal  of Catholic Education,20(1),114135. ttps://doi.org/10.15365/joce.200105216 Sukendar,  Y.,  Intansakti  Pius-X,  Tarihoran,  E.,  Kurniantono,
M.  K.,  &  Sabinus,  I.  (2016).  Partisipasi  Umat  Katolik  dalam Kegiatan  Pendalaman  Iman  di  Lingkungan – Lingkungan Paroki  Maria  Diangkat  ke  Surga  Keuskupan  Malang.  SAPA: Jurnal  Kateketik  Dan  Pastoral,  1(1).  https://e-  journal.stp- ipi.ac.id/index.php/sapa/issue/view/1
Memberdayakan Umat Awam sebagai Fasilitator Katekese: Memperkuat Komunitas melalui Pelatihan
Sultana,  C.-M.  (2018).  The  Formation  of  Catechists  Through  a Laboratory. Roczniki Teologiczne,65(11), 35 – 56. https://doi.org/10.18290/rt.2018.65.11-3
Widyawati,  F.,  &  Kanja,  L.  (2023).  Peran  Katekis-Awam  dalam Mengemban  Tri-  tugas  pada  Lima  Bidang  Karya  Gereka  di Paroki  Roh  Kudus- Ru’a,  Keuskupan  Ruteng. Kamaya:  Jurnal Ilmu Agama, 6(1), 1 – 11. https://doi.org/10.37329/kamaya.v6i1.2153
Wijaya, A. I. K. D. (2019). Katekis dalam Perutusan Gereja di tengah tuntutan  profesional.  JPAK:  Jurnal  Pendidikan  Agama  Katolik, 20(10), 3 – 16. https://doi.org/10.34150/jpak.v20i10.203