## Kerjasama Orang Tua dan Guru dalam Memotivasi Anak Menghafal Al-Qur’an di Rumah Tahfidz Nurul Qur’ani
Siti Ajnaimah * , Duski Ibrahim, Fitri Oviyanti Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang, Indonesia
* sitijenai58@gmail.com

## Abstract
Parents  and  teachers  have  the  responsibility  to  introduce  and  teach  religious knowledge to children. In the process of memorizing the Koran, the role of parents and teachers  in  motivation  is  a  very  important  dynamic  aspect.  With  inner  motivation,  the memorization process will be maximized. Many children's lack of achievement is not due to their lack of ability, but because they lack motivation to learn. This research aims to analyze the strategies of teachers and parents in motivating children to memorize the Al- Qur'an. The research method used is qualitative with a case study approach. The results of  this  research  show  that  1)  the  teacher  uses  strategies  by  memorizing  verses sequentially, deposits, Talaqqi and Muroja'ah methods. Apart from that, the teacher does not  move  on  to  another  verse,  before  the  verse  is  completely  memorized,  repeats  the memorized  memorization,  muroja'ah  when  students  deposit  their  memorization;  2) parents  use  strategies  by  listening  to  children's  memorization,  and  Muraja'ah;  and  3) there are several types of collaboration between parents and teachers, namely parenting; communication  between  parents  and  teachers  either  directly  or  indirectly;  and volunteerism.

## Keywords: Collaboration; Memorizing the Qur'an; Memorization Strategy

## Abstrak
Orang  tua  dan  guru  mempunyai  tanggung  jawab  untuk  mengenalkan  dan mengajarkan  ilmu  agama  kepada  anak.  Dalam  proses  menghafal  Al-Qur’an  peran orangtua  dan  guru  dalam  motivasi  merupakan  salah  satu  aspek  dinamis  yang  sangat penting.  Dengan  adanya  motivasi  dalam  diri,  proses  menghafal  akan  lebih  maksimal. Banyak  anak  kurang  berprestasi  bukan  disebabkan  oleh  kemampuannya  yang  kurang, akan  tetapi  dikarenakan  tidak  adanya  motivasi  untuk  belajar.  Penelitian  ini  bertujuan untuk menganalisis strategi guru dan orang tua dalam memotivasi anak menghafal  Al- Qur’an.  Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  kualitatif  dengan  pendekatan  studi kasus. Hasil penelitian ini menunjukan bahwa 1) guru menggunakan strategi dengan cara menghafal ayat secara berurutan, setoran, metode Talaqqi dan Muroja’ah . Selain itu, guru tidak  beralih  pada  ayat  lain,  sebelum  ayat  itu  benar-benar  dihafal,  mengulang  kembali hafalan yang sudah dihafal, muroja’ah ketika siswa menyetorkan hafalannya;  2) orang tua menggunakan strategi dengan cara menyimak hafalan anak, dan Muraja’ah ; dan 3) kerjasama orang tua dan guru ada beberapa tipe, yaitu parenting ; komunikasi antara orang tua dan guru baik secara langsung ataupun tidak langsung; dan kesukarelaan.

## Kata Kunci: Kerjasama; Menghafal Al-Qur’an; Strategi Menghafal

## Pendahuluan
Kerjasama  merupakan  sebuah  usaha  yang  dilakukan  oleh  kedua  belah  pihak seperti individu dengan sebuah kelompok untuk mencapai tujuan tertentu. Membangun kerjasama  antara  orangtua  dengan   guru   penting   dilakukan   agar   dapat  mendukung
kegiatan  belajar  anak  di  sekolah  maupun  di  rumah  berjalan  dengan  baik,  juga  agar harapan  orangtua  dan  guru  terhadap  anak  dapat  terwujud.  Pada  dasarnya  membangun kerjasama antara orangtua dan guru tidaklah mudah (Apriati, 2018). Dalam membangun hubungan kerjasama dengan orangtua dan guru perlu adanya komunikasi dan kesepakatan antara  keduanya.  Karena  waktu  anak  lebih  banyak  di  rumah  maka  sekolah  juga  perlu memberikan pengertian kepada orangtua bahwasanya pendidikan anak tidak sepenuhnya berada  ditangan  sekolah.  oleh  karena  itu  perlunya  melakukan  pendampingan  yang seimbang antara orangtua dan guru baik dalam hal belajar maupun bermain. Kerjasama adalah  suatu  proses  sosial,  dimana  didalamnya  terdapat  aktivitas  tertentu  yang ditunjukkan  untuk  mencapai  tujuan  bersama  dengan  saling  membantu  dan  saling memahami  aktivitas  masing-masing.  Mengingat  pentingnya  menanamkan  nilai-nilai agama sehingga menjadi perhatian serius dan perlu kerjasama antara orangtua dan guru.
Kerjasama  antara  orang  tua  dan  guru  tampaknya  sangat  kurang  hal  tersebut disebabkan oleh persepsi orang tua tentang tanggung jawab pendidikan, banyak orang tua yang menganggap bahwa setelah mengirim dan menitipkan anaknya di sekolah, tugas dan tanggung jawab mereka untuk membina, memelihara dan mengawasi perkembangan anak telah  berkurang.  Sebab,  hal  tersebut  tidak  menjadi  tugas  guru.  Prestasi  anak  murid tergantung kepada guru yang mengajar di sekolah. Padahal seharusnya untuk pembinaan prestasi belajar siswa tidak hanya tanggung jawab guru di sekolah saja, namun tanggung jawab orang tua pun sangat besar pengaruhnya untuk pembinaan prestasi belajar siswa. (Hasibuan, 2012).
Al-Qur’anul Karim diturunkan kepada nabi Muhammad SAW sebagai petunjuk dan menyempurnakan kitab-kitab suci terdahulu.Al-Qur’an dipelihara dimulai dengan dicatat pada lembaran- lembaran,kulit,batu,tulang, dan kain. Setelah itu baru ditulis dan disusun kedalam mushaf yang diketuai oleh khalifah Abu Bakar As-Siddiq  dan disempurnakan oleh khalifah Usman bin Affan.Kemudian  di berbagai negara Al-Qur’an mulai dicetak sampai sekarang yang kita baca, dipelajari dan dihafalkan. Al-Quran yang kita gunakan sekarang adalah Al-Qur’an yang masih asli sesuai yang diterima dan diajarkan oleh Nabi Muhammad  SAW  kepada  kerabat  dan  para  sahabat-sahabatnya.  Dalam  firman  Allah SWT menjelaskan bahwa Al-Qur’an adalah penyempurna kitab- kitab  sebelumnya dan dijaga  oleh  Allah  dari  segala  penyimpangan  ataupun  perubahannya.Hal  ini  ditegaskan dalam surah Al-Hijr : 9.
Surah  Al-hijr  ayat  9  tersebut  dimaknai  oleh  Quraisy  Sihab  (2000)  sebagai keikutsertaan umat Islam, yang dipilih Allah untuk menjaga dan memelihara Al-Qur’an yang salah satunya adalah dengan cara menghafalnya. Sedangkan menurut Ahsin Wijaya (2009),  salah  satu  usaha  nyata  dalam  proses  pemeliharaan  Al-Qur’an  dengan menghafalnya.  bahwakemurnian  Al-Qur’an  akan  tetap  terjaga  keasliannya  tidak  ada penambahan,  pengurangan,  dan  perubahan  dalam  ayat-ayat  Al-Qur’an.  Terpeliharanya Al-Quran dengan banyaknya hafidz-hafidz Qur’an, dimana sudah dimulai  sejak zaman rasulullah,  yakni  sahabat-sahabat  beliau  dan  akan  dilakukan  hingga  akhir  zaman.Agar tidak terjadi hal yang merusak, dan tidak menutup kemungkinan kemurnian Al-Qur’an akan  terusik  dan  di  putar-balikkan  oleh  musuh-musuh  Islam,  apabila  umat  Islam  itu sendiri tidak mempunyai kepedulian terhadap pemeliharaanya.
Tetapi    fenomena  yang  terjadi  dimasyarakat  kita  sekarang  ini    yang  mau  belajar mengaji serta mempelajarinya sangat sedikit, apalagi untuk menghafal Al-Qur’an, anak- anak  lebih  asyik  menonton  telivisi, Youtube dan  bermain game di handpone mereka, karena  terlalu  fokus  dalam  permainan  untuk  sekedar  makanpun  lupa.  Untuk meminimalisir keadaan tersebut pada saat dirumah atau di sekolah penggunaan handpone perlu  pengawasan  orang  tua  dan  guru,  dan  waktu  dipergunakan  sebaik-baiknya  untuk belajar dan menghafal Al-Qur’an (Atikah & Sumardjoko, 2019).
Di  MIN  1  Kota  Palembang,  Tahfidz  menjadi  program  wajib  bahkan  menjadi program unggulan Madrasah, karena siswa-siswi dari kelas 1 sampai dengan kelas 6 wajib mengikutinya,  pelaksanaan  kegiatan  Tahfidz    dilaksanakan  sebelum  dan  sesudah pembelajaran di kelas, yakni dari hari senin sampai kamis bertempat di masjid Aljihad Ariodillah.  Pelaksanaan  kegiatan  tahfidz  ini,bertujuan  setelah  selesai  menamatkan pendidikan di madrasah ini siswa-siswi nya minimal hafal 1 juz.
Berdasarkan  pendapat  di  atas,  dapat  dipahami  bahwa  menghafal  Al-Quran  harus mempersiapkan baik jasmani dan rohani. Sebab menghafal harus sejalan antara hati dan fikiran  kita  dan  dilakukan  secara  terus  menerus,  berulang-ulang  meluruskan  niat  dan menghindari hambatan-hambatan yang akan mengganggu konsentrasi kita. Konsentrasi adalah pemusatan fungsi jiwa terhadap suatu objek seperti konsentrasi pikiran, perhatian dan  sebagainya  (Djamarah,  2005).  Slameto  (2015)  mengungkapkan  konsentrasi  dalam belajar merupakan pemusatan perhatian terhadap mata pelajaran dengan mengesampingkan semua hal yang tidak berhubungan dengan pelajaran.
Pada  kenyataanya  tidak  semua  siswa  memiliki  konsentarasi  yang  baik  dalam menghafal Al-Qur’an secara maksimal, maka perlu strategi belajar mengajar yang tepat menurut Wina Sanjaya  (2009). Dari teori ini sangat jelas bahwa tidak hanya guru dalam peroses belajar mengajar di  madrasah yang memerlukan strategi tetapi   orang tua juga memerlukan strategi dalam mendidik anaknya dirumah.
Strategi  orang  tua  dalam  memotivasi  anak  dalam  menghafal  Al-Qur’an  sebagai tujuan untuk mencapai keberhasilan anak dalam menghafal. Karena menghafal Al-Qur’an merupakan salah satu kewajiban bagi umat muslim, dan para orang tua memiliki peran penting  dalam  memotivasi  anak-anak  mereka  untuk  menghafal  Al-Qur’an  sejak  dini. Orang tua dapat menerapkan berbagai strategi untuk memotivasi anak dalam menghafal Al-Qur’an pertama, mereka menciptakan lingkungan yang kondusif, seperti menyediakan tempat yang tenang dan nyaman untuk anak pada saat menghafal.
Selain itu, mereka juga dapat menyediakan materi hafalan sesuai dengan usia dan kemampuan  anak  anak,  serta  memberikan  dukungan  dan  pujian  saat  anak  berhasil menghafal ayat atau surah baru. Orang tua juga dapat memberikan penghargaan, seperti memberi reward atau insentif bagi  anak  apabila  berhasil  mencapai  target  yang  telah ditentukan.  Dengan  menerapkan  strategi  yang  tepat,  orang  tua  dapat  memotivasi  anak mereka  untuk  menghafal  Al-Qur’an  sejak  dini  dan  mencintai  agama  serta  membentuk akhlak  yang  baik.  Oleh  karena  itu,  peran  orang  tua  dalam  memotivasi  anak  dalam menghafal  Al-Qur’an  sangant  penting  dan  membawa  manfaat  jangka  panjang  bagi spiritual anak.
Berdasarkan  Observasi  awal,  Pada  wawancara  awal  peneliti  kepada  salah  satu orang  tua  siswa,  untuk  membantu  menghafal  orang  tua  tersebut  membuat  potongan- potongan ayat Al-Qur’an dari youtube kemudian dipindahkan ke televisi dan setiap hari ditonton dan dihafal anaknya dari ayat demi ayat dilanjutkan surah persurah, setelah hafal baru ditampilkan kembali potongan-potongan ayat yang baru.

## Metode
Jenis penelitian yang akan digunakan adalah penelitian kualitatif. Dalam penelitian ini, peneliti berusaha mengetahui motivasi orang tua terhadap anak dalam menghapal Al- Qur’an  di rumah tahfidz Nurul Qur’ani MIN 1 Kota Palembang. Proses menghafal Al- Qur’an  pasti  ada  beberapa  kendala  yang  dihadapi  anak  tersebut  upaya  apa  saja  yang dilakukan  orang  tua  dalam  memotivasi  anak  dalam  menghapal  Al-Qur’an.  Pendekatan penelitian ini menggunakan case study. Dalam penelitian ini, data primer yang diperoleh oleh peneliti yaitu  hasil dari wawancara kepada sebagian orang tua/siswa. Data sekunder ini  adalah  hasil  wawancara  Kepada  kepala  Madrasah,  Guru  pembimbing  tahfidz,Staf pegawai dan Dokumentasi. Informan dalam penelitian ini adalah Guru pembina tahfidz
di rumah tahfidz; Orang tua siswa kelas 5 A, B, C dan D; Siswa kelas 5 A, B, C dan D; dan  Kepala  Madrasah  dan  Koordinator  Bidang  Keagamaan  MIN  1  Kota  Palembang. Teknik pengumpulan data melalui wawancara, observasi, dan dokumentasi. Setelah data yang dibutuhkan terkumpul dan dianggap cukup, maka kegiatan selanjutnya adalah menganalisis  data  tersebut.  Teknik  analisis  yang  dipakai  dalam  penelitian  ini  adalah teknik analisis data kualitatif deskriptif dan analisis reflektif.

## Hasil dan Pembahasan
1. Strategi Guru dalam Memotivasi Anak Menghafal Al-Qur’an.
Menghafal Al-Qur’an bukanlah perkara yang mudah, banyak sekali godaan-godaan yang datang saat kita hendak menghafal Al-Qur’an, seperti malas, tidak bisa mengatur waktu  untuk  mengulang hafalan  Al-Qur’an  sehingga  hafalan  Al-Qur’an  yang  sudah  di hafal menjadi lupa. Oleh karena itu, dibutuhkan motivasi dari diri sendiri maupun dari luar  agar  menghafal  Al-Qur’an  tidak  menjadi  beban  yang  berat  dan  aktifitas  yang membosankan.  Motivasi  untuk  menghafal  Al-Qur’an  inilah  yang  menjadi  perhatian khusus, karena hal tersebut bisa mendorong proses dan kemajuan hafalan Al-Qur’an.
Hasil dari menghafal Al-Qur’an tidak akan maksimal jika tidak ada strategi untuk meningkatkan  motivasi  menghafal  AlQur’an.  Untuk  merealisasikan  hal  tersebut  perlu adanya tempat dan sistem pembelajaran yang mudah dan mendukung demi tercapainya hasil yang maksimal.
Menghafal  Al-Qur’an  membutuhkan  strategi  untuk  mempermudah  proses menghafal. Beberapa strategi yang sering digunakan dalam menghafal Al-Qur’an yaitu tidak  beralih  pada  ayat  lain  sebelum  ayat  itu  benar-benar  hafal,  strategi  pengulangan ganda,  hanya  menggunakan  satu  jenis  mushaf,  menghafal  urutan-urutan  ayat  yang dihafalnya  dalam  satu  kesatuan  jumlah  setelah  benar-benar  hafal  ayatnya,  memahami ayat-ayat  yang  dihafal,  menyetorkan  ayat  yang  dihafal  kepada  yang  ahli  dalam  hal Tahfizul Qur’an, memperhatikan ayat-ayat yang mirip (Husna, Madyan, & A’yun, 2021).
Terkait dengan strategi guru dalam memotivasi anak menghafal Al-Qur’an, peneliti melakukan wawancara dengan guru-guru Tahfidz Al-Qur’an di MIN 1 kota Palembang, mereka mengatakan :
Ibu Eve Maria selaku guru Tahfidz di rumah tahfidz Nurul Qur’ani  MIN 1 kota Palembang :
Untuk  strategi  menghafal  Al-Qur’an,  kami  menggunakan  strategi  menghafal urutan-urutan ayat yang dihafal, menyetorkan ayat-ayat yang dihafal kepada guru tahfidz,  dan  menggunakan  metode  menghafal  dengan  metode Talaqiin dan Muroja’ah . (29 Agustus 2023)
Ibu Nurrijah selaku guru Tahfidz di rumah tahfidz Nurul Qurani MIN 1 Palembang: Tidak  beralih  pada  ayat  lain,  sebelum  ayat  itu  benar-benar  dihafal,  mengulang kembali  hafalan  yang  sudah  dihafal,  murojaah  ketika  siswa/i  menyetorkan hafalannya. (26 Agustus 2023) Bapak Noferi : Biasanya  saya  mengajak  anak-anak Muraja’ah dan Sami’ah (mendengarkan murottal dari Handphone saya. (26 Agustus 2023) Dari bapak Sutrisno juga mengatakan : Dengan cara bergantian satu persatu dan melihat serta mendengarkan kata perkata dalam hafalannya. (15 Agustus 2023) Abdul Somad: Dengan cara memperhatikan bacaanya, mendengarkan dan menyimak hafalan. (15 Agustus 2023)
Devy Asmarani juga mengatakan:
Saya  menyuruh  mengulang  kembali  hafalan  yang  sudah  dihafal  agar  tidak  lupa, Muroja’ah bersama ketika siswa/i menyetorkan hafalannya.  (26 Agustus 2023) Ibu Maryam juga mengatakan Saya biasanya menggunakan metode mendengarkan suatu bacaan untuk dihafalkan (Sami’ah ) dan Muroja’ah . (24 Agustus 2023)
Bapak Roy Fanhar
Saya  menggunakan  metode  hafalan  Al-Qur’an  dengan  cara  modern,  berupa mendengarkan  melalui  media  IT,  dan  dengan  metode  gambar  atau  tulisan.  (26 Agustus 2023) Ibu Rismawati juga mengatakan :
Strategi yang digunakan adalah melakukan pendekatan dengan mengkomunikasikan tentang hafalanya, metode hafalan yang biasa digunakan adalah  menghafal  satu-persatu  ayat  dan  mengulang-ulang  hafalan  ( Takrir ).  (21
Agustus 2023) Bapak Rifan Affandi : Saya  biasanya  menggunakan  metode  membaca  hafalan  secara  berulang-ulang, Muroja’ah dan menyetorkan hafalan ( Talaqqi ). (26 Agustus 2023) Dari hasil wawancara diatas ada beberapa metode menghafal yang digunakan oleh guru  di  rumah  tahfidz  Nurul  Qur’ani  MIN  1  Palembang,  diantaranya  adalah  sebagai berikut:
a. Metode Muroja’ah Muroja’ah adalah sebuah istilah dalam bahasa Arab yang berarti "mengulang" atau "mengingat kembali". Istilah ini sering digunakan dalam konteks pembelajaran Al-Quran dan  hadits,  di  mana muroja’ah mengacu  pada  metode  belajar  yang  melibatkan pengulangan ayat-ayat yang telah dipelajari sebelumnya. Muroja’ah merupakan metode utama dalam memelihara hafalan Al-Qur’an supaya tetap terjaga dan bertambah lancar. Memelihara  hafalan  AlQur’an  memang  bisa  juga  dilakukan  dengan  mendengarkan bacaan  orang  lain  atau  kaset  dan  sebagainya.  Bisa  juga  dengan  melihat  dan memperhatikan mushaf tanpa melafazhkan dengan lisan (Cece Abdulwaly, 2016) b. Metode Tasmi ’ Tasmi’ ,  yaitu  memperdengarkan  hafalan  kepada  orang  lain  baik  kepada perseorangan atau jama’ah (Sa’dulloh, 2008). Metode Tasmi ’, dimana para santri wajib men tasmi ’  hafalannya  kepada  Ustadz  secara  sistematis  dengan  bacaan  yang  baik  dan benar (Lubis, Mahrani, Margolang, & Assingkily, 2020). metode ini biasanya dilakukan dengan  cara  murid  memperdengarkan  hafalannya  di  depan  guru,  atau  disebut  “setoran hafalan”. Untuk mengetahui kuantitas dan kualitas hafalannya, santri harus melakukan tasmi’  (setoran)  kepada  guru  (pembimbing).  Sangat  dianjurkan  sekali  untuk memperdengarkan surah-surah yang akan digunakan dalam shalat dan  kepada orang lain (Fitriyah, 2017). Kegiataan tasmi’ merupakan salah satu metode untuk tetap memelihara hafalan  supaya  tetap  terjaga.  Siswa  menyimakkan  hafalan  kepada  guru,  santri  juga memiliki  kewajiban tasmi’ hafalan  sesama  teman.  Selama  ini, tasmi’ sesama  teman dilakukan secara berpasangan dua orang. Masing-masing santri menyimakkan hafalannya secara bergantian minimal satu hari seperempat juz dan maksimalnya setengah juz dalam sehari semalam.
c. Metode Talaqqi Talaqqi, yaitu menyetorkan  atau memperdengarkan hafalan kepada seorang guru atau  instruktur  yang  telah  ditentukan  (Sa’dulloh,  2008).  Menghafal  Al-Qur’an memerlukan  adanya  bimbingan  yang  terus  menerus  dari  seorang  pengampu  atau  guru pembimbing,  baik  untuk  menambah  setoran  hafalan  baru  atau  untuk takrir yakni
mengulang  kembali  ayat-ayat  yang  telah  disetorkannya  terdahulu.  Hafalan  yang  tanpa diperdengarkan  kepada  guru  pembimbing  kurang  dapat  dipertanggung  jawabkan kebenarannya. Sebagai guru diutamakan menghafal  dengan mantap, lancar, fashih dan cermat memberi hafalan dan didengarkan oleh sang penghafal. Secara garis besarnya baik dan  tidaknya  suatu  hafalan  tergantung  pada  guru  pembimbing.  Oleh  Karena  itu,  guru pembimbing tidak boleh mengizinkan hafizh pindah hafalan selanjutnya sebelum ia hafal ayat yang sudah dihafal (Fitriyah, 2017). d. Metode Takrir Takrir , yaitu mengulang hafalan atau melakukan tasmi’ terhadap ayat yang telah dihafal kepada guru dan orang lain. takrir ini bertujuan untuk mempertahankan hafalan yang telah dikuasai (Sa’dulloh, 2008). e. Metode Tartil Tartil yaitu  bacaan  tenang,  pelan  dengan menadabburi (memahami)  makna  ayat dan memperhatikan hukum-hukum bacaannya (Abdurahman & Shuhabudin, 2015).  Jadi Membacanya  secara  perlahan  sambil  memperjelas  huruf-huruf  berhenti  dan  memulai, sehingga  pembaca  dan  pendengarnya  dapat  memahami  dan  menghayati  kandungan pesannya. Tartil merupakan  metode  yang  disusun  berbeda  dengan  metode  lainnya disesuaikan berdasarka makhrijul huruf (tempat keluarnya huruf) sehingga dengan mudah anak  memahami  perbedaan  masing-masing  fonem  yang  dipelajari.  Metode Tartil ini sekaligus mengenalkan huruf-huruf al-qur`an (Mardiana, 2016).
Dalam pembelajaran yang akan diberikan guru kepada siswa ada beberapa langkah- langkah yang harus dilakukan di antaranya memberikan persiapan anak, motivasi anak, serta  meteri  yang  akan  di  pelajari.  Sebelum  memulai  pelajaran  guru  melihat  terlebih dahulu  kesiapan  anak  dalam  belajar  apakah  sudah  siap  atau  belum  untuk  proses pembelajaran dan melihat ketanangan siswa di kelas supaya belajar mengajar kondusif. Berdasarkan hasil wawancara dengan guru Tahfidz Al-Qur’an mengatakan:
Sebelum  proses  belajar  mengajar  dimulai  saya  mempersiapkan  proses pembelajaran  nantinya  sebelum  masuk  pelajaran  saya  memberi  salam,  berdo’a, mengabsen  kehadiran  siswa,  menanyakan  kabar  siswa  sehingga  ada  keakraban antara murid dengan guru, serta memberikan motivasi terlebih dahulu tujuan kita belajar hari ini dalam setelah itu barulah masuk ke materi ajar (26 Agustus 2023) Untuk  meningkatkan  kemampuan  hafalan  peserta  didik  dalam  Menghafal  Al- Qur’an, selain strategi yang tepat, guru juga memotivasi siswa/i untuk terus menghafal Al-Qur’an,  Motivasi  bisa  diberikan  dengan  berbagai  cara,  salah  satunya  dengan  cara memberikan reward kepada anak agar lebih giat menghafal Al-Qur’an. Menurut Abdul Wahid  “Reward”  adalah  motivasi    yang  positif.  Penghargaan  dapat  menimbulkan inisiatif, energi, kompetisi, inventif dan kreatif. Jadi dapat disimpulkan bahwa pengaruh motivasi  dan  reward  untuk  sebuah  pencapaian  hafalan  merupakan  hal  yang  bagus dikarenakan  maksud  motivasi  dan  reward  untuk  mendorong  siswa  lebih  bersemangat untuk belajar.
Berdasarkan hasil wawancara dengan guru-guru MIN 1 Palembang, reward yang diberikan adalah :
Ibu  Maryam  selaku  guru  Tahfidz  di  rumah  tahfidz  Nurul  Qur’ani    MIN  1 Palembang :
Untuk memotivasi siswa/i menghafal Al-Qur’an kami memberikan reward berupa uang jajan. (24 Agustus 2023) Hal lain juga disampaikan oleh ibu Sri Afriany selaku guru Tahfdiz : Saya  memberikan  reward  jika  mereka  hafal  sampai  satu  surah  itu  nanti  ibu  beri hadiah berupa alat tulis. (15 Agustus 2023)
Selain  itu  juga  dari  Bapak  Taufiq  selaku  guru  Tahfidz  di  rumah  tahfidz  Nurul Qur’ani  MIN 1 Palembang juga mengatakan :
Saya  memberikan  reward  kepada  siswa/i  berupa  sertifikat  penghargaan  sebagai penghafal Qur’an, dan memberika piala. (26 Agustus 2023)
Bapak Roy Fanhar :
Saya  memberikan  reward  berupa  piagam  penghargaan  atas  hafalan  yang  sudah dicapai, atau memberikan predikat bacaan yang paling bagus dan sesuai tajwidnya. (26 Agustus 2023) Ibu Devy Asmarani : Saya memberikan reward berupa piagam dan hadiah. (26 Agustus 2023) Bapak Abdul Somad :
Saya memberikan reward berupa bisa pulang lebih awal, diizinkan jajan dikantin saat Tahfidz. (15 Agustus 2023) Bapak Sutrisno :
Terkadang saya memberikan reward berupa alat tulis atau memberikan iqro’ kepada anak yang hafalannya sudah banyak. (15 Agustus 2023) Ibu Eve Maria :
Untuk reward saya biasanya memberikan dengan berbagai cara, bisa memberikan pujian, uang jajan, bingkisan, penghargaan atau piagam, dan juga wisuda Tahfidz. (29 Agustus 2023) Bapak Noferi:
Saya  memberikan  reward  berupa  alat  tulis  sekolah  agar  anak  termotivasi  dan semakin rajin menyetor hafalan, bahkan sampai anaknya sendiri yang minta untuk menyetor hafalan. (26 Agustus 2023) Ibu Nurrijah :
Terkadang  saya  memberikan  kejutan  berupa  alat  tulis  dan  makanan-makanan ringan. (26 Agustus 2023)
Dari hasil wawancara dengan guru Tahfidz Al-Qur’an di MIN 1 Palembang, penulis dapat menyimpulkan bahwa untuk membuat anak termotivasi dan semangat menghafal Al-Qur’an  guru  memberikan  reward.  Reward  tersebut  bisa  diberikan  dengan  berbagai bentuk, misalnya berupa benda seperti alat tulis, uang jajan, piagam atau penghargaan. Atau  reward  berupa  ucapan  yaitu  kata-kata  atau  kalimat  yang  bisa  membuat  anak semangat untuk terus menghafal Al-Qur’an.

## 2. Strategi Orang Tua dalam Memotivasi Anak Menghafal Al-Qur’an
Orang  tua  merupakan  sosok  utama  dalam  pendidikan  anak  terkhusus  bidang  Al- Qur’an. Dalam upaya peningkatan hafalan Al-Qur’an anak, orang tua menjadi sosok yang sangat  berperan  penting  untuk  mewujudkan  agar  memiliki  generasi  yang  gemilang dengan  menjadikan  anaknya  memiliki  kecintaan  terhadap  Al-Qur’an  dan  mau menghafalnya. Waktu anak menghafal Al-Qur’an di sekolah cukup terbatas, anak lebih banyak waktunya di rumah, sehingga peran dan strategi orang tua dalam membersamai anak menghafal Al-Qur’an di rumah menjadi fokus penting.
Terkait dengan strategi orang tua dalam memotivasi anak menghafal Al-Qur’an di MIN 1 Palembang, mereka mengatakan :
Ibu Putri Nur Karomah salah satu orang tua murid MIN 1 Palembang : Saya membantu anak saya dalam menghafal Al-Qur’an dan membuka Murottal Al- Qur’an setiap hari. (30 Agustus 2023)
Hal  lain  juga  disampaikan  oleh  ibu  Vivin  Apriana  orang  tua  murid  MIN  1 Palembang :
Biasanya saya melibatkan diri dalam menyimak hafalan anak, Muraja’ah hafalan anak sambil mendengarkan Murottal Al-Qur’an di Handphone. (21 Agustus 2023) Ibu Ernawati :
Saya mendatangkan guru mengaji kerumah dan mengulang hafalan sambil bermain. (29 Agustus 2023) Ibu Yunita Anies : Saya mengikut sertakan anak saya mengaji di rumah. (29 Agustus 2023) Ibu Mega Yanti :
Mengajak  anak  saya  belajar  abis  magrib  sampai  pukul  20.00  WIB.  (29  Agustus 2023) Ibu Andina Sukmawati : Membantu  langsung  proses  hafalan  anak  dan  ikut  menghafal  bersama  anak  agar anak bersemangat untuk hafalan Al-Qur’an. (30 Agustus 2023) Ibu Diawati :
Saya ikut Muraja’ah dengan anak di rumah. (29 Agustus 2023) Ibu Sri Ramawati : Membantu hafalan anak, Muraja’ah bersama. (30 Agustus 2023)
Ibu Nely Cornelia :
Saya  mendengarkan  anak  saya  saat  menghafal,  apabila  anak  saya  mengalami kesulitan saya putarkan Murottal lewat Handphone saya. (26 Agustus 2023) Ibu Melati Wulan Sari :
Saya membantu anak saya hafalan dan Muraja’ah bersama (30 Agustus 2023)
Dari hasil observasi dan wawancara dengan orang tua siswa Tahfidz Al-Qur’an di MIN 1 Palembang, penulis dapat menyimpulkan bahwa strategi yang digunakan orang tua anak untuk memotivasi menghafal Al-Qur’an adalah dengan Muraja’ah bersama anak, mendengarkan Murottal Al-Qur’an, dan mengikutsertakan anak mengaji di rumah.
Salah satu pemicu lancar dan berhasilnya seorang anak dalam menghafal Al-Qur’an adalah  adanya  motivasi  dari  orang  tua  yang  dapat  menjadikan  anak-anaknya  memiliki semangat  dalam  proses  menghafal  Al-Qur’an,  bahkan  anak  secara  kontinyu  dalam menambah hafalan setiap harinya. Pada dasarnya orang tua yang memberikan motivasi kepada anaknya, juga membantu anak untuk memilih jalan atau tingkah laku yang dapat mendukung  pencapaian  tujuan  belajar  maupun  tujuan  hidupnya  (Liandari,  Wahidin,  & Sarifudin,  2019).  Untuk  memotivasi  anak  dalam  menghafal  Al-Qur’an  orang  tua memberikan reward kepada anak agar anak terus semangat untuk menghafal Al-Qur’an.
Hal  ini  seperti  yang  dikatakan  Melati  Wulan  Sari  orang  tua  dari  siswa/i  MIN  1 Palembang :
Untuk memotivasi anak agar terus menghafal Al-Qur’an saya memberika reward berupa mainan yang punya dampak positif, buku cerita kesukaannya, dan mengajak makan makanan yang disukai. (29 Agustus 2023) Hal  lain  juga  disampaikan  oleh  ibu  Yunita  Anies  orang  tua  dari  siswa/i  MIN  1 Palembang :
Untuk  memotivasi  anak  saya  menghafal  Al-Qur’an  saya  menceritakan  tentang anak-anak yang berhasil menjadi Hafidz Qur’an dan kelak jika jadi penghafal Al- Qur’an bisa memakaikan mahkota kepada kedua orang tua. (29 Agustus 2023) Sri Rahmawati :
Rewardnya boleh beli makanan yang dinginkan.  (30 Agustus 2023) Diawati :
Rewardnya memberikan pelukan dan kata-kata motivasi hebat anak mama dan papa sudah selasai satu surah ini. (29 Agustus 2023)
Andina Sukmawati : Dengan memberikan anak saya buku-buku edukasi tentang agama agar semangat untuk menghafal Al-Qur’an. (30 Agustus 2023) Mega Yanti :
Memberikan hadiah yang diinginkan anak atau kesukaan anak. (29 Agustus 2023) Ernawati :
Saya mengajak anak saya jalan-jalan sebagai hadiah hafalan Al-Qur’an yang sudah dihafal dan memberikan buku pengenalan tentang islam. (29 Agustus 2023) Nely Cornelia :
Saya memberikan tas yang disukainya atau barang-barang keperluan sekolah yang unik. (26 Agustus 2023) Sri : Saya memberikan anak saya hadiah berupa makanan yang disukainya. (30 Agustus 2023) Despalia : Saya  memberikan  anak  saya  buku  cerita  dan  buku-buku  mewarnai.  (29  Agustus 2023)
Berdasarkan  hasil  observasi  dan  wawancara  yang  dilakukan,  penulis  dapat menyimpulkan bahwa untuk memotivasi anak dalam menghafal Al-Qur’an orang tua juga memberikan reward, baik itu berupa benda ataupun berupa arahan dan bimbingan yang bisa  membuat  anak  terus  semangat  untuk  menghafal  Al-Qur’an,  karena  waktu  yang paling banyak adalah dirumah, walaupun dalam memberikan arahan dan bimbingan pada anak mereka belum maksimal.

## 3. Kerjasama Orang Tua dan Guru dalam Memotivasi Anak Menghafal Al-Qur’an
Sekolah dan orang tua mempunyai tanggung jawab yang besar untuk membimbing anak dengan baik, namun tanggung jawab sekolah berbeda dengan tanggung jawab orang tua, maka untuk meningkatkan hafalan anak tersebut dibutuhkan bantuan dari orang tua di rumah. Anak mulai mengenal agama melalui orang tua dan lingkungannya. Kata-kata sikap  dan  tindakan  juga  perlakuan  orang  tua  sangat  mempengaruhi  perkembangan keagamaan  dan  juga  kepribadian  anak.  Untuk  semua  pendidikan  yang  diberikan  pada anak dalam upaya pembinaan kepribadian sangat diperlukan pembiasaan-pembiasaan dan latihan  yang  cocok  dan  sesuai  dengan  perkembangan  jiwanya  karena  pembiasaan  dan latihan tersebut akan membentuk sikap tertentu pada anak yang lambat laun sikap itu akan bertambah jelas dan kuat akhirnya tidak tergoyangkan lagi karena telah masuk kedalam diri pribadinya jasmani ataupun rohaninya. Seorang pendidik atau guru harus benar-benar sadar dan meletakkan diri sebagai stimulator untuk mengunggah berbagai potensi yang dimiliki anak, sebab pada masa inilah yang sangat menentukan bagi perkembangan dan pertumbuhan  anak  selanjutnya  karena  merupakan  masa  peka  dan  masa  emas  dalam kehidupan anak.
Bentuk kerjasama guru dengan orang tua dalam meningkatkan hafalan Al-Qur’an kepada anak yaitu dengan menjalin komunikasi melalui whatsapp, buku penghubung, dan kegiatan parenting sudah terjalin dengan baik, karena bagi orang tua mengenalkan ayat- ayat  Al-Qur’an  dan  nilai-nilai  agama  sangatlah  penting  untuk  diajarkan  atau  kenalkan sejak  kecil,  meskipun  ada  sedikit  kendala  dalam  melaksanakan  kerjasama  atau melanjutkan  pembelajaran  di  sekolah  ke  rumah  dalam  meningkatkan  hafalan,  namun orang  tua  tetap  berusaha  memberikan  yang  terbaik  untuk  anak  dalam  melaksanakan pembelajaran menghafal Al-Qur’an atau pembelajaran agama kepada anak.
Dari hasil observasi dan wawancara terhadap responden tentang bentuk kerjasama orang  tua  dan  guru  dalam  memberikan  motivasi  untuk  menghafal  Al-Qur’an  adalah
memberikan  fasilitas  sesuai  dengan  kebutuhan  belajar  siswa,  dengan  mengadakan pertemuan antara orang tua dan guru, mengadakan komunikasi antara guru dan orang tua siswa. Berdasarkan hasil penelitian di lapangan ada beberapa hal bentuk kerjasama yang dapat  dilakukan  oleh  orang  tua  dan  guru  dalam  menghafal  Al-Qur’anya  itu  sebagai berikut:
Menurut Bapak Abdul Somad:
Kerjasama  yang  dilakukan  guru  dan  orang  tua  adalah  pihak  sekolah  memanggil orang tua untuk datang ke sekolah, dalam pertemuan itu dibahas tentang keadaan anaknya selama dalam pengawasan guru di sekolah, ada juga yang berkomunikasi rutin melalui whattshap untuk mengetahui hafalan anaknya. (15 Agustus 2023) Selanjutnya Taufiqurrahman sebagai Korbid Keagamaan mengatakan:
Bahwa kerjasama orang tua dan guru salah satunya melalui buku setoran Tahfidz.
Ada paraf guru dan orang tua sebagai bentuk kontrol dirumah. (26 Agustus 2023) Ibu Nurrijah selaku guru Tahfidz MIN 1 Palembang : Saya selalu koordinasi dengan wali siswa pada saat mereka menjemput anaknya. Saya  diskusikan  agar  mengulang  hafalannya  dirumah,  dan  disimak  kembali  oleh orang tuanya. (29 Agustus 2023) Ibu Eve Maria guru Tahfidz : Bentuk kerjasama guru dan orang tua yang kami lakukan yaitu : 1) Parenting (orang tua  mendampingi  anak  hafalan  dirumah);  2)  Komunikasi  (buku  penghubung, whattshap ,  konsultasi);  3)  Sukarelawan  (guru  memberikan  rekaman  hafalan anaknya disekolah kepada orang tua wali) (29 Agustus 2023) Bapak Noferi guru Tahfidz Al-Qur’an di MIN 1 Palembang:
Saya  komunikasi  dengan  orang  tua  wali,  apalagi  jika  anak  jarang  menyetorkan hafalannya,  saya  menanyakan  apa  kendalanya  dan  mencari  solusinya  bersama, misalnya  dengan  menyarankan  orang  tua  agar  mengajaknya  menghafal  dirumah. (26 Agustus 2023)
Ibu Linda wali dari Jihan juga mengatakan : Saya  selalu  menanyakan  sejauh  mana  perkembangan  anak  dalam  menghafal  Al- Qur’an, menerima masukan dan saling support dalam hasil kesuksesan anak. (26 Agustus 2023) Nely Cornelia wali M. Rafa : Saya selalu menyempatkan waktu untuk menanyakan perkembangan hafalan anak saya pada saat menjemput anak pulang sekolah. (29 Agustus 2023) Ernawati wali dari Putri :
Dengan  selalu  menanyakan  perkembangan  anak,  dan  mengikuti  saran  yang diberikan guru serta memberikan support. (29 Agustus 2023) Andina Sukmawati wali dari alyasyifa :
Saya menanyakan langsung sejauh mana hafalan anak yang sudah disetorkan dan menerima saran dan umpan balik demi kelancaran hafalan. (26 Agustus 2023) Diawati  wali dari Salwa :
Saya kalau guru pembimbingnya ada waktu, menanyakan perkembangan Tahfidz anak  saya  dan  minta  petunjuk  apa  kira-kira  yang  harus  kami  lakukan  untuk memotivasi anak menghafal Al-Qur’an dirumah. (29 Agustus 2023) Dari  hasil  wawancara  dengan  guru  dan  orang  tua  di  MIN  1  Palembang,  Peneliti dapat menyimpulkan bahwa kerjasama orang tua dan guru ada beberapa tipe, yaitu : a. Parenting yaitu Pola asuh dalam membimbing, merawat, serta memberikan pengaruh terhadap  anak.  Menyediakan  lingkungan  belajar  yang  menarik  dan  menyenangkan sehingga anak dapat tumbuh dan berkembang dengan maksimal.
b. Komunikasi, bentuk komunikasi dua arah antara pihak sekolah kepada keluarga dan dari keluarga ke sekolah, sehingga dapat menghasilkan komunikasi yang efektif, saling berbagi informasi tentang tumbuh kembang anak ketika di rumah bersama keluarga. Komunikasi  bisa  dilakukan  secara  langsung  (buku  penghubung, whattshap ,  dan konsultasi).
c. Kesukarelaan, kegiatan ini dapat berupa kerlibatnya orang tua pada program sekolah dan kegiatan pembelajaran, dan dukungan dalam setiap kegiatan yang diselenggarakan pihak sekolah untuk meningkatkan mutu pendidikan.
Komunikasi antara orang tua dan guru sangat diperlukan, untuk mengetahui semua permasalahan dalam menghafal Al-Qur’an yang dihadapi oleh siswa, anak usia Sekolah Dasar sangat rentan sekali dengan masalah belajar baik itu karena malas, faktor sering bermain  sehingga  lupa  belajar,  atau  faktor  gangguan  dari  temannya.  Dengan  adanya pertemuan antara orang tua dan guru mereka dapat menceritakan bagaimana pola tingkah laku anak tersebut, orang tua menceritakan bagaimana pola belajar anaknya ketika berada di rumah sementara guru menceritakan pola belajar siswa di sekolah.

## Kesimpulan
Penelitian ini menyimpulkan bahwa pertama , guru menggunakan strategi dengan cara  menghafal  urutan-urutan  ayat  yang  dihafal,  menyetorkan  ayat-ayat  yang  dihafal kepada guru tahfidz, dan menggunakan metode menghafal dengan metode Talaqqi dan Muroja’ah. Selain  itu,  guru  tidak  beralih  pada  ayat  lain,  sebelum  ayat  itu  benar-benar dihafal,  mengulang  kembali  hafalan  yang  sudah  dihafal, muroja’ah ketika  siswa/i menyetorkan  hafalannya.  Tahap-tahap  metode  dalam  menghafal  Al-Qur’an  antara  lain metode Tasmi ; metode Talaqqi , metode Muroja’ah , metode Takrir , dan metode Tartil. Kedua , strategi orang tua dalam memotivasi anak untuk menghafal Al-Qur’an di rumah adalah  dengan  cara  menyimak  hafalan  anak, Muraja’ah dan  pemberian Reward pada anak . Dan ketiga , kerjasama antara orang tua dan guru yakni dengan berkomunikasi baik secara  langsung  (tatap  muka)  ataupun  tidak  langsung  ( online )  yang  sangat  dibutuhkan demi  tercapainya  tujuan  bersama  yaitu  anak  menjadi  penghafal  Al-Qur’an.  Kerjasama orang tua dan guru ada beberapa tipe yaitu parenting, komunikasi, dan kesukarelaan.

## Daftar Pustaka
Abdurahman, A. juaeni, & Shuhabudin. (2015). Cepat Dan Mudah Belajar Membaca Al- Qur`an Dengan Benar . Jakarta: Kaysa Media. Apriati, Y. (2018). Pola Kerjasama Orangtua Dalam Meningkatkan Mutu Pendidikan Di MIN 2 Kota Palembang . Atikah, N., & Sumardjoko, B. (2019). Penggunaan Gadget di Kalangan Anak Sekolah (Studi  Kasus  di  Desa  Girilayu,  Kecamatan  Matesih,  Kabupaten  Karanganyar) . Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Djamarah, S. B. (2005). Guru dan Anak Didik Dalam Intreraksi Edukatif . Jakarta: Rineka Cipta.
Fitriyah, U. L. (2017). Sistem pembelajaran menghafal Al-Qur’an siswi SMA Al-Rifa’ie Ketawang Gondanglegi Malang. Language , 16 (92hlm), 30cm. Hasibuan, R. (2012). Kerjasama orang tua dan guru dalam pembinaan prestasi belajar siswa di M.Ts. Muhammadiyah 7 Desa Hasahatan Julu Kecamatan Barumun . Husna, M., Madyan, S., & A’yun, Q. (2021). Strategi Menghafal Al-Qur’an pada Santri Mahasiswa Pondok Pesantren Tahfizul Qur’an Nurul Furqon Malang. Vicratina: Jurnal Ilmiah Keagamaan , 6 (4), 191–201.
Liandari,  W.,  Wahidin,  U.,  &  Sarifudin,  A.  (2019).  Pengaruh  Pola  Asuh  Orang  Tua Terhadap Kemampuan Menghafal Al-Qur’an Anak (Studi Pada Peserta Didik Kelas Utsman  Di  Sekolah  Tahfiz  Al-Qur’an  Ruhama  Kota  Bogor  Tahun  2019/2020).
Prosa PAI: Prosiding Al Hidayah Pendidikan Agama Islam , 2 (2B), 165–173.
Lubis, R. R., Mahrani, N., Margolang, D., & Assingkily, M. S. (2020). Pembelajaran Al- Qur’an  Era  Covid-19:  Tinjauan  Metode  dan  Tujuannya  pada  Masyarakat  di Kutacane Aceh Tenggara. Kuttab: Jurnal Ilmu Pendidikan Islam , 4 (2).
Mardiana, L. (2016). Metode Multisensori Artikulasi Terhadap Kemampuan Membaca Menulis  Huruf  Al-Qur’an  Permulaan  dengan  Model  At-Tartil  Jilid  1  Siswa Tunarungu. Jurnal Pendidikan Khusus , 8 (1), 1–9. Sa’dulloh. (2008). 9 Cara Tepat Menghafal Al-Qur’an . Jakarta: Gema Insani. Sanjaya,  W.  (2009). Strategi  Pembelajaran;  Berorientasi  Standar  Proses  Pendidikan . Jakarta: Kencana Prenada Media Group.
Shihab,  M.  Q.  (2000). Tafsir  Al-Mishbah  Pesan,  Kesan,  dan  Keserasian  Al-Quran . Jakarta: Lenteng Hati.
Slameto. (2015). Belajar dan Faktor-Faktor yang Mempengaruhi . Jakarta: Rineka Cipta.
Wijaya, A. A.-H. (2009). Bimbingan Praktis Menghafal Al-Qur’an . Jakarta: Amzah.