Jurnal Analisa Sosiologi April 2014, 3(1):  91– 111

## TEKNOLOGI KOMUNIKASI DAN PERILAKU REMAJA
Ana Puji Astuti, Anike Nurmalita RPS 1

## Abstrac
Every  culture  has  knowledge,  science  and  technology,  which  used  as  a reference  for  interpreting  and  understanding  the  environment  and  its contents,  and used  as  a tool  to  exploit,  process  and use it to  satisfy human needs.  Communication of technology  development  is  very  fast  at  all. With the  development  of  science  and  technology  people  get  various  facilities  in carrying  out  daily  activities.  Even  as  now  almost  every  person  can  not  be separated  from  the  communication  technologies,  as  experienced  by  young people  today.  Adolescence  is  a  period  of  transition  from  children  to  adults who are beginning to be affected by the environment and have a willingness to  be  what  he  wants  himself.  With  the  advances  in  communication technology spur teens to more intensive self-seeking activities by looking at figures in the media.
Keywords: Teknology, behavior, youth.

## PENDAHULUAN

## Latar Belakang
Dalam setiap kebudayaan selalu terdapat ilmu pengetahuan atau sain dan  teknologi,  yang  digunakan  sebagai  acuan  untuk  menginterpretasikan dan  memahami  lingkungan  beserta  isinya,  serta  digunakan  sebagai  alat untuk  mengeksploitasi,  mengolah  dan  memanfaatkannya  untuk  pemenuhan kebutuhan  manusia.  Sain  dan  teknologi  dapat  berkembang  melalui kreativitas  penemuan (discovery), penciptaan (invention), melalui  berbagai bentuk  inovasi  dan  rekayasa.  Kegunaan  nyata  iptek  bagi  manusia  sangat tergantung  dari  nilai,  moral,  norma,  dan  hukum  yang  mendasarinya.  Iptek tanpa  nilai  sangat  berbahaya  dan  manusia  tanpa  iptek  mencerminkan keterbelakangan (Tumanggor; 2010).
Harus  diakui,  di  jaman  sekarang  manusia  mau  tidak  mau  harus mengikuti  perkembangan  yang  telah  ada.  Jika  tidak,  mereka  juga  akan ketinggalan  informasi  dan  mungkin  juga  akan  terkucilkan  atau  teralienasi
1 Mahasiswa Pascasarjana Sosiologi Fakultas Ilmu Sosial dan Politik Universitas Sebelas Maret, 57126
oleh  keadaan.  Akan  tetapi  jika  pemakai  teknologi  tidak  memaksimalkan fungsionalitas  dan  memakainya  tidak  sesuai  dengan  kebutuhan,  maka kinerjanya  tidak  akan  efektif.  Dengan  semakin  canggihnya  teknologi, hampir semua peran manusia dan aktifitas manusia digantikan oleh “robot”. (http://ekojihadsaputra.blogspot.com/2011/05/perubahan-teknologi.html). Kemajuan  teknologi  komunikasi  seperti  telepon  genggam,  televisi,  radio dan  internet  tidak  bisa  kita  hindari  dalam  kehidupan  ini,  karena  kemajuan teknologi  berjalan  sesuai  dengan  kemajuan  ilmu  pengetahuan.  Kemajuan teknologi  komunikasi  disatu  sisi  memberikan  dampak  yang  positif  seperti memudahkan  manusia  untuk  berinteraksi  antara  satu  dengan  yang  lain, memudahkan  manusia  untuk  menjalankan  aktivitasnya,  dan  memudahkan manusia untuk memperoleh informasi yang dibutuhkannya.
Mudahnya  informasi  yang  diperoleh  oleh  masyarakat  ini  dapat mempengaruhi  cara  pandang,  gaya  hidup  serta  budaya  dalam  suatu masyarakat  tertentu.  Disisi  lain,  teknologi  komunikasi  juga  mempunyai dampak  negatif.  Misalnya  teknologi  informasi  dan  komunikasi  yang  ada banyak digunakan untuk melakukan perilaku menyimpang seperti penipuan, menyontek  ketika  ujian  nasional,  mengunduh  situs-situs  porno  ataupun mengunggah gambar atau video porno yang dapat menyebabkan penurunan moralitas bangsa.
Menurut  Alfin  Toffler  dalam  bukunya  Tumanggor  (2010), mengumpamakan teknologi sebagai mesin yang besar atau sebuah eskalator yang  dahsyat  dan  ilmu  pengetahuan  sebagai  bahan  bakarnya.  Dengan meningkatnya ilmu pengetahuan secara kuantitatif dan kualitatif, maka kian meningkat  pula  proses  akselerasi  yang  ditimbulkan  oleh  mesin  pengubah, lebih-lebih  iptek  mampu  menghasilkan  teknologi  yang  lebih  banyak  dan lebih  baik.  Akselerasi  perubahan  secara  drastis  dapat  mengubah mengalirkan  situasi.  Dalam  hal  ini  situasi  dapat  dianalisis  menurut  lima komponen dasar, yaitu:
1. Benda, hubungan manusia dengan benda tidak awet, dan masyarakatnya merupakan  masyarakat  pembuang.  Perubahan  teknologi  yang  semakin maju  dari  tahun  ke  tahun  menyebabkan  orang  untuk  mengikuti perubahan  teknologi  tersebut,  sehingga  teknologi  lama  mulai ditinggalkan.  Kepemilikan  teknologi  terbaru  seolah-olah  menjadi  gaya hidup  seseorang  (life  style)  yang  menunjukkan  prestise.  Sehingga teknologi  saat  ini  sudah  mempunyai  perubahan  fungsi  dari  awalnya
untuk  mempermudah  aktivitas  manusia,  sekarang  menjadi  gaya  hidup seseorang.
2. Tempat,  hubungan  tempat  dengan  manusia  menjadi  lebih  sering,  dan lebih  sementara.  Jarak  fisik  semakin  tidak  berarti,  karena  masyarakat amat  mobil  penuh  dengan  “nomad  baru”.  Selain  itu,  dengan  adanya kemajuan  teknologi  komunikasi,  memudahkan  manusia  untuk berkomunikasi  dengan  orang  lain,  bahkan  juga  dapat  mengetahui aktivitas orang lain lewat teknologi komunikasi seperti internet.
3. Manusia,  hubungan  manusia  dengan  manusia  pun  pada  umumnya menjadi sangat sementara dan coraknya fungsional.
4. Organisasi,  kecenderungan  menjadi  superbirokrasi  di  masa  depan. Manusia  dapat  kehilangan  individualitas  dan  personalitasnya  dalam mesin organisasi yang besar, namun hakikatnya sistemnya sendiri telah mengalami  banyak  perubahan.  Hubungan  manusia  dengan  organisasi menjadi  mengalir  dan  beranekaragam,  menjadi  sementara,  baik hubungan formalnya maupun hubungan informalnya.
5. Ide,  hubungan  manusia  dengan  ide  bersifat  sementara  karena  image timbul dan menghilang dengan lebih cepat.
Perubahan  teknologi  dari  yang  sederhana  menjadi  maju  dapat dikatakan  sebagai  wujud  modernisasi  yang  biasanya  juga  akan  diikuti  oleh modernisasi  gagasan  (ide).  Dalam  bukunya  Nanang  Martono  disebutkan bahwa modernisasi muncul dengan berbagai wujudnya, baik nyata maupun dalam  wujud  yang  tidak  disadari  manusia  di  dunia,  sehingga  dapat dikatakan  hampir  tidak  ada  manusia  yang  tidak  menjadi  “korban” modernisasi.  Modernisasi  dalam  jangka  waktu  tertentu  memunculkan sebuah  proses  yang  dinamakan  globalisasi.  Globalisasi  telah  menyatukan manusia dari berbagai belahan dunia, sehingga mereka sulit dibedakan lagi, karena  semua  manusia  mempunyai  karakter  yang  hampir  sama. Perkembangan  teknologi  telah  berhasil  menyatukan  seluruh  karakter  atau budaya manusia di bumi ini.

## Rumusan Masalah
Bagaimana  pengaruh  perkembangan  teknologi  komunikasi  terhadap perilaku remaja saat ini?

## PEMBAHASAN

## Teknologi
Istilah  teknologi  berasal  dari  kata techne dan logia, kata  Yunani Kuno techne berarti seni kerajinan. Dari techne kemudian lahirlah perkataan technikos yang  berarti  orang  yang  memiliki  keahlian  tertentu.  Dengan berkembangnya keterampilan seseorang yang menjadi semakin tetap karena menunjukkan  suatu  pola,  langkah,  dan  metode  yang  pasti,  keterampilan tersebut  menjadi  lebih  teknik  (Tumanggor;  2010).  Menurut  Alisyahbana dalam  bukunya  Nanang  Martono  (2011),  teknologi  merupakan  cara melakukan  sesuatu  untuk  memenuhi  kebutuhan  manusia  dengan  bantuan alat  dan  akal,  sehingga  seakan-akan  teknologi  dapat  memperpanjang, memperkuat,  atau  membuat  lebih  ampuh  anggota  tubuh,  pancaindra,  dan otak manusia.
Menurut  Ellul  dalam  bukunya  Nanang  Martono  (2011),  teknologi merupakan  keseluruhan  metode  yang  secara  rasional  mengarah  dan memiliki  ciri  efisiensi  dalam  setiap  bidang  kegiatan  manusia.  Menurut Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (Pusat  Bahasa,  2011)  teknologi didefinisikan  sebagai  metode  ilmiah  untuk  mencapai  tujuan  praktis  ilmu pengetahuan  terapan,  atau  keseluruhan  sarana  untuk  menyediakan  barang- barang yang diperlukan bagi kelangsungan dan kenyamanan hidup manusia.
Menurut  Jacob  dalam  bukunya  Nanang  Martono  (2011)  terdapat lima  siklus  perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  yang  disebut dengan lima siklus kondratief, yaitu suatu siklus yang akan berulang setiap 50  tahun.  Lima  siklus  itu  antara  lain  adalah: pertama, dimulai  dengan revolusi  teknologi  (tahun  1760); kedua, ditandai  dengan  terbentangnya jaringan kereta api (tahun 1848); ketiga, dimulai dengan ditemukannya ban berjalan (tahun1895); keempat, ditandai  dengan  ditemukannya tenaga atom dan  motorisasi  missal  (1945);  dan kelima, ditandai  dengan  perkembangan mikroelektronik serta bioteknologi.
Menurut  Henslin  dalam  bukunya  Nanang  Martono  (2011)  secara sosiologis,  teknologi  memiliki  makna  yang  lebih  mendalam  daripada peralatan.  Teknologi  menetapkan  suatu  kerangka  bagi  kebudayaan nonmaterial  suatu  kelompok.  Jika  teknologi  suatu  kelompok  mengalami perubahan,  maka  cara  berpikir  manusia  juga  akan  mengalami  perubahan.
Hal  ini  juga  berdampak  pada  cara  mereka  berhubungan  dengan  yang  lain. Menurut  Marx,  teknologi  merupakan  alat,  dalam  pandangan  materialisme historis  hanya  menunjuk  pada  sejumlah  alat  yang  dapat  dipakai  manusia untuk mencapai kesejahteraan. Weber mendefinisikan teknologi sebagai ide atau pikiran manusia itu sendiri yang dapat dimanfaatkan untuk kepentingan manusia  itu  sendiri.  Bagi  Durkheim,  teknologi  merupakan  kesadaran kolektif  yang  bahkan  diprediksi  dapat  menggantikan  kedudukan  agama dalam suatu masyarakat (Martono, 2011).
Menurut Soelaiman dalam bukunya Nanang Martono (2011) terdapat empat  perubahan  kecenderungan  berpikir  yang  diakibatkan  oleh perkembangan  teknologi,  yaitu: pertama, tumbuhnya reifikasi, yaitu anggapan  bahwa  yang  semakin  luas  dalam  kenyataan  harus  diwujudkan dalam  bentuk-bentuk  lahiriah  dan  diukur  secara  kuantitatif. Kedua, manipulasi, yaitu  kemampuan  manipulasi  yang  tinggi  bagi  kerangka berpikir  manusia  yang  disebabkan  kemampuan  teknologi  dalam  mengubah dan mengolah benda-benda alamiah manjadi sesuatu yang bersifat artifisial demi  memenuhi  kepentingan  manusia. Ketiga, fragmentasi, yaitu  adanya spesialisasi dalam pembagian kerja yang akhirnya menuntut profesionalisme dalam dunia kerja. Keempat, individualisme, yang dicirikan dengan semakin renggangnya ikatan seseorang dengan masyarakatnya dan semakin besarnya peranan individu dalam tingkah laku kehidupan sehari-hari.
Perubahan  teknologi  komunikasi  yang  sangat  cepat  dan  pesat  dari tahun  ke  tahun  dapat  mempengaruhi  cara  berpikir  seorang  remaja  dan mempengaruhi interaksi sosial mereka. Perubahan teknologi komunikasi ini dapat mempunyai dampak positif dan negatif bagi seorang remaja. Apalagi masa  remaja  adalah  masa  transisi  yang  sedang  mencari  jati  diri.  Tanpa adanya  bimbingan,  dan  pengawasan  dari  keluarga  ataupun  orang-orang terdekat,  teknologi  komunikasi  dapat  dimanfaatkan  untuk  melakukan perbuatan  yang  negatif,  yang  melanggar  nilai  dan  norma  yang  berlaku dalam masyarakat.

## Janji Teknologi
Setiap  perkembangan  teknologi  selalu  menjanjikan  kemudahan, efisiensi, serta peningkatan produktivitas. Dalam bukunya Nanang Martono (2011) disebutkan beberapa hal yang dijanjikan teknologi antara lain:
Pertama,  teknologi  menjanjikan  perubahan. Setiap  penemuan  baru akan  melahirkan  berbagai  perubahan  dalam  sebuah  masyarakat.  Ibarat sebuah  subsistem,  kehadiran  teknologi  baru  sebagai  subsistem  baru  dalam masyarakat  akan  membawa  berbagai  konsekuensi,  subsistem  lain  dalam sistem  tersebut  mau  tidak  mau  harus  menyesuaikan  diri  akibat  kehadiran teknologi  tersebut  seperti  analisisnya  Parson.  Teknologi  pasti  akan mengubah  pola  aktivitas  keseharian  individu,  seperti  seorang  remaja. Misalnya  kehadiran  televisi  di  rumah  dapat  menyebabkan  munculnya agenda  baru  setiap  hari,  ada  jadwal  menonton  acara  favorit  yang sebelumnya tidak ada. Jadwal mandi, jadwal makan, jadwal belajar, sampai jadwal tidur akan disesuaikan dengan jadwal acara di televisi.
Kedua, teknologi  menjanjikan  kemajuan. Teknologi  adalah  simbol kemajuan.  Siapa  saja  yang  mampu  mengakses  teknologi,  maka  ia  akan mengalami  sedikit  atau  banyak  kemajuan  dalam  bentuk  apa  pun.  Seorang remaja tidak akan ketinggalan informasi mana kala ia menggenggam sebuah teknologi.  Teknologi  telah  mempengaruhi  gaya  hidup  seorang  remaja  dan bahkan  teknologi  juga  telah  menjadi  gaya  hidup  itu  sendiri. Ketiga, teknologi  menjanjikan  kemudahan. Teknologi  memang  diciptakan  untuk memberikan  kemudahan  bagi  individu,  contohnya  kaum  remaja,  ketika mereka  membutuhkan  sebuah  informasi,  mereka  cukup  mencarinya  lewat google  search  atau  alamat  website  yang  lainnya.  Apalagi  saat  ini  fasilitas internet  dapat  ditemukan  di handphone ,  seorang  remaja  dapat  mengakses internet kapan saja ketika mereka membutuhkannya.
Keempat, teknologi menjanjikan peningkatan produktivitas. Perusahaan  besar  banyak  memanfaatkan  teknologi  untuk  alasan  efisiensi dan  peningkatan  produktivitas  daripada  harus  mempekerjakan  tenaga  kerja manusia  yang  memakan  banyak  anggaran  untuk  menggaji  mereka. Teknologi  juga  dapat  meningkatkan  keuntungan  perusahaan  denga  berlipat ganda.  Teknologi  juga  dapat  dimanfaatkan  sebagai  alat  kontrol  untuk mengevaluasi  kinerja  seseorang. Kelima,  teknologi  menjanjikan  kecepatan.
Berbagai  pekerjaan  dapat  diselesaikan  dengan  cepat  manakala  kita memanfaatkan  teknologi.  Keberadaan  komputer  akan  membantu  pelajar mempercepat menyelesaikan tugas belajar mereka.
Keenam,  teknologi  menjanjikan  popularitas. Manusia  dengan mudahnya  muncul  di  layar  kaca  melalui  internet.  Situs  You  Tube  banyak digunakan  para  remaja  untuk  mengunggah  video  mereka.  Mereka  dapat bergaya, narsis, menampakkan dan mempromosikan wajah dan penampilan mereka di internet, dengan berbekal kamera dan modem untuk dapat meng- upload rekaman gambar mereka. Mereka dapat bergaya sesuka mereka dan masyarakat  di  seluruh  dunia  dapat  dengan  mudah  menonton  aksi  mereka. Bahkan  video  yang  menyimpang  dari  nilai  dan  norma  yang  berlaku  dalam masyarakatpun  kadang  mereka  unggah  lewat  internet  hanya  untuk memperoleh popularitas.

## Modernisasi
Menurut  Sztomka,  modernisasi  mengandung  tiga  makna.  Makna paling umum sama dengan seluruh jenis perubahan sosial progresif apabila masyarakat  bergerak  maju  menurut  skala  kemajuan  yang  diakui.  Makna kedua  adalah  “modernitas”,  yang  berarti  transformasi  sosial,  politik, ekonomi,  kultural,  dan  mental  yang  terjadi  di  Barat  sejak  abad  ke-16  dan mencapai  puncaknya  di  abad  ke-19  dan  20.  Modernitas  yang  dimaksud  di sini  meliputi  proses  industrialisasi,  urbanisasi,  rasionalisasi,  birokratisasi, demokratisasi,  pengaruh  kapitalisme,  perkembangan  individualisme  dan motivasi  untuk  berprestasi,  meningkatnya  pengaruh  akal  dan  sains,  serta berbagai  proses  lain.  Modernisasi  berarti  proses  transformasi  yang  dilalui masyarakat  tradisional  atau  masyarakat  prateknologi  untuk  menjadi masyarakat  yang  ditandai  oleh  teknologi  mesin,  sikap  rasional  dan  sekuler serta struktur sosial yang sangat terdiferensiasi.
Menurut  definisi  historis  dalam  bukunya  Sztompka,  modernisasi sama  dengan Westernisasi atau Amerikanisasi. Westernisasi  atau  sikap kebarat-baratan ini biasa dialami oleh para remaja, dimana perilaku mereka meniru perilaku budaya barat atau Amerika. Misalnya mereka lebih memilih makan  makanan  yang  berbau  Amerika  seperti  McDonal,  Pizza  Hut,  Hot Dog,  KFC  atau  CFC  dan  lain  sebagainya.  Gaya  berpakaian,  gaya  rambut, musik kesukaan dan semua kegemaran mereka  kebanyakan meniru budaya barat. Sedangkan budaya daerah cenderung mereka tinggalkan. Dampaknya kesenian  dan  tradisi  daerah  sudah  mulai  memudar  karena  pengaruh  dari budaya barat. Rasa cinta tanah air dan wawasan kebangsaanpun saat ini juga
sudah mulai berkurang. Moralitas generasi penerus bangsa juga mengalami penurunan  dengan  ditandai  banyaknya  penyimpangan-penyimpangan  yang dilakukan oleh para remaja.
Menurut  Eisenstadt  dalam  bukunya  Sztompka  menjelaskan modernisasi  adalah  proses  perubahan  menuju  tipe  sistem  sosial,  ekonomi, dan politik yang telah maju di Eropa Barat dan Amerika Utara dari abad ke- 17 hingga 19 dan kemudian menyebar ke  Negara Eropa lain dan dari abad ke-19  dan  20  negara  Amerika  Selatan,  Asia,  dan  Afrika.  Menurut  Wilbert Moore  dalam  bukunya  Sztompka,  modernisasi  adalah  transformasi  total masyarakat  tradisional  atau  pra-modern  ke  tipe  masyarakat  teknologi  dan organisasi sosial yang menyerupai kemajuan dunia Barat  yang ekonominya makmur dan situasi  politiknya stabil. Tiryakian  merumuskan bahwa dilihat dari  perspektif  proses  historis  dunia,  modernisasi  berkaitan  dengan keunggulan  inovasi  atau  terobosan  kesadaran,  moral,  etika,  teknologi  dan tatanan  sosial  yang  berguna  bagi  peningkatan  kesejahtaraan  manusia. Menurut  Chodak,  modernisasi  adalah  contoh  khusus  dan  penting  dari kemajuan  masyarakat,  contoh  usaha  sadar  yang  dilakukan  untuk  mencapai standar kehidupan yang lebih tinggi.
Berikut  ini  adalah  contoh  modernisasi  dibidang  teknologi komunikasi  dari  yang  tradisional  seperti  kentongan  berubah  menjadi teknologi  komunikasi  yang  sangat  canggih  seperti  telepon  genggam,  iPad,
tablet, dan lain sebagainya.
Menurut  Neil  Smelser  dalam  bukunya  Sztompka,  modernisasi merupakan  transisi  multidimensional  yang  meliputi  enam  bidang,  yang pertama di bidang ekonomi yang berarti: (1) mengakarnya teknologi dalam ilmu  pengetahuan;  (2)  bergerak  dari  pertanian  subsistensi  ke  pertanian
komersial; (3) penggantian tenaga binatang dan manusia oleh energi benda mati dan produksi mesin; (4) berkembangnya bentuk pemukiman urban dan konsentrasi tenaga kerja di tempat tertentu. Kedua di bidang politik, ditandai oleh  transisi  dari  kekuasaan  suku  ke  sistem  hak  pilih,  perwakilan,  partai politik,  dan  kekuasaan  demokratis.  Ketiga,  di  bidang  pendidikan, modernisasi  meliputi  penurunan  angka  buta  huruf  dan  peningkatan perhatian  pada  pengetahuan,  keterampilan,  dan  kecakapan.  Keempat  di bidang  agama  ditandai  dengan  sekulerisasi.  Kelima  di  bidang  kehidupan keluarga  ditandai  oleh  berkurangnya  peran  ikatan  kekeluargaan  dan  makin besarnya  spesialisasi  fungsional  keluarga.  Keenam  di  bidang  stratifikasi, modernisasi  berarti  penekanan  pada  mobilitas  dan  prestasi  individual ketimbang pada status yang diwarisi.
Mekanisme  modernisasi  berkaitan  erat  dengan  determinisme teknologi,  dimana  teknologi  dominan  memaksakan  (menimbulkan)  bentuk baru  organisasi  sosial,  kehidupan  politik,  pola  kultur,  perilaku  sehari-hari dan  keyakinan  serta  sikap.  Teknologi  dianggap  mempunyai  logika perkembangannya  sendiri  yang  digerakkan  oleh  rentetan  penemuan  dan inovasi,  maka  cepat  atau  lambat  dampak  teknologi  modern  akan menimbulkan  sindrom  modernitas  menyeluruh,  akan  menghasilkan kesamaan  atau  keseragaman  yang  melanda  berbagai  masyarakat  dan melenyapkan perbedaan lokal (Sztompka; 2011).
Dari  sudut  empiris  dinyatakan  bahwa  upaya  modernisasi  sangat sering  tidak  menciptakan  hasil  yang  dijanjikannya.  Di  negara  terbelakang kemiskinan  terus  berlangsung  dan  bahkan  meningkat,  rezim  diktator  dan otokratis  berkembang,  perang  dan  kerusakan  berkecamuk,  sakralisasi kehidupan  dan  bentuk  baru  fundamentalisme  agama  berkembang, kefanatikan  ideologi  berlanjut,  berbagai  jenis  nasionalisme  baru,  paham golongan  dan  paham  kedaerahan  bermunculan.  Kehancuran  lembaga  dan cara  hidup  tradisional  sering  menimbulkan  disorganisasi,  kekacauan,  dan anomi. Perilaku menyimpang dan kenakalan remaja juga meningkat.
Dari  definisi  modernisasi  yang  sudah  dijelaskan  diatas,  juga  dapat diketahui  bahwa  modernisasi  dapat  menimbulkan  sekulerisasi,  yaitu merosotnya arti penting keyakinan agama, kekuatan gaib, nilai, dan norma, dan  digantikan  oleh  gagasan  dan  aturan  yang  disahkan  oleh  argumen  dan
pertimbangan  “duniawi”.  Dengan  teknologi  yang  maju,  seorang  remaja tanpa  adanya  pengawasan  dari  orang  tua  dapat  dengan  mudahnya mengakses  situs-situs  porno  yang  menyebabkan  terjadinya  seks  bebas  di kalangan  remaja.  Teknologi  komunikasi  yang  maju  juga  menyebabkan kemalasan  pada  diri  seorang  pelajar.  Fasilitas  internet  yang  mudah dijangkau oleh siapa saja dan dimana saja juga dapat digunakan oleh pelajar untuk  mencari  jawaban-jawaban  pertanyaan  lewat  internet.  Di  satu  sisi mempunyai  dampak  positif  yaitu  memudahkan  siswa  untuk  belajar,  tetapi disisi lain menyebabkan siswa melakukan plagiasi.

## Teori Aksi Talcott Parsons
Masyarakat sebagai sistem sosial menurut Parsons paling tidak harus memiliki  empat  fungsi  imperatif  yang  sekaligus  merupakan  karakteristik suatu  sistem.  Keempatnya  berhubungan  dengan  sistem  tindakan  (action systems). Keempat fungsi imperatif ini dikenal dengan sebutan AGIL yang merupakan kepanjangan  dari fungsi A (Adaptation) ; G ( Goal Attainment = pencapaian  tujuan);  I  ( Integration );  dan  L  ( Latent  Pattern  Maintenance = system fidusier). Fungsi adaptasi merupakan sistem untuk mempertahankan sumber-sumber penting dalam sistem dalam menghadapi external demands. Fungsi pencapaian tujuan ( goal attainment ) merupakan fungsi ketika sistem memprioritaskan  tujuan  dan  memobilisasi  sumber  daya  untuk  mencapai tujuan.  Fungsi  integrasi  merupakan  proses-proses  yang  terjadi  di  internal sistem  yang mengoordinasi inter-relationship berbagai  subsistem (unit-unit sistem).  Sementara  itu,  fungsi  pemeliharaan  pola (latency) merupakan proses  ketika  sistem  memelihara  motivasi  dan  kesepakatan  sosial  dengan menggunakan internal tensions (social control) (Haryanto; 2012).
Seorang remaja ketika mereka dihadapkan pada perubahan teknologi baru  pertama-tama  mereka  dituntut  untuk  dapat  menerima  dan menyesuaikan  diri  dengan  teknologi  tersebut.  Kedua,  perubahan  teknologi mempunyai  suatu  tujuan  untuk  memenuhi  kebutuhan  masyarakat.  Akan tetapi perubahan teknologi ini mempunyai dampak yang positif dan negatif terhadap  perilaku  remaja.  Perubahan  teknologi  yang  berdampak  pada interaksi sosial para remaja menyebabkan ketidakseimbangan antara norma lama  dengan  keadaan  saat  ini  sehingga  dibutuhkan  adanya  kontrol  sosial dari  keluarga  ataupun  lingkungan  terdekat  mereka  agar  tetap  terjadi
keseimbangan  antara  nilai  dan  norma  lama  dengan  kondisi  sosial  saat  ini dengan tujuan untuk mempertahankan integrasi dalam masyarakat.
Menurut  Parsons,  masyarakat  sekalipun  cenderung  berada  dalam kondisi  keseimbangan  (ekuilibrium),  setiap  sistem  sosial  tidak  tertutup kemungkinan  mengalami  perubahan  sosial.  Hanya  saja  perubahan  tersebut berlangsung secara gradual dan berdampak pada berbagai penyesuaian yang dilakukan  masing-masing  unsur  sistem.  Apabila  tantangan  berupa kecenderungan ke arah ketidakseimbangan antara dua atau lebih unit sistem menjadi  cukup  besar  dan  mekanisme  kontrol  tidak  dapat  mempertahankan konformitas,  upaya  yang  dilakukan  sistem  adalah  menghindari  perpecahan struktur.  Dalam  menghadapi  persoalan  tersebut,  terdapat  paling  tidak  tiga alternatif,  yakni  (1)  resolusi:  merestorasi  konformitas  dengan  ekspektasi- ekspektasi normatif; (2) isolasi: sekalipun konformitas penuh tidak tercapai, tetapi  terdapat  beberapa  akomodasi  yang  dapat  diterima;  (3)  perubahan  di dalam struktur (Haryanto; 2012).
Dalam mengembangkan teori sistem tindakan (action system theory),
Parsons menyebut empat tipe tindakan yang saling interelasi satu sama lain. Teori  ini  sering  pula  disebut  sebagai “teori  sibernetika” .  Keempat  sistem tindakan  tersebut  adalah  sistem  budaya,  sistem  sosial,  sistem  kepribadian, dan  sistem  organisme  perilaku.  Di  dalam  sistem  budaya  terdapat  sistem simbol  yang  tertata  yang  digunakan  untuk  mengatur  perilaku  individu. Sistem  simbol  tersebut  dapat  bersifat  terinternalisasi (internalized) maupun terinstitusionalisasi (institutionalized). Budaya  merupakan  kekuatan  utama yang  mengikat  masyarakat.  Di  dalam  sistem  sosial,  komponen  utamanya adalah  interaksi  antar-individu  yang  menghasilkan  norma  sosial.  Melalui sosialisasi,  para  remaja  seharusnya  sedari  dini  ditanamkan  nilai-nilai  luhur budaya  setempat,  sehingga  budaya  setempat  tidak  luntur  karena  perubahan jaman, dan perilaku remaja tidak menyimpang dari norma sosial masyarakat setempat.
Sistem  kepribadian  merupakan  sistem  orientasi  dan  motivasi individu  yang  terorganisasi.  Arah  kebutuhan  individu  merupakan  produk dorongan  yang  dibentuk  oleh  setting  sosial  dan  menjadi  komponen  dasar kepribadian (personality). Sementara  itu,  sistem  organisme  perilaku merupakan  predisposisi  biologis  yang  memengaruhi  situasi  lain  (Haryanto;
2012).  Pada  masa  remaja,  seorang  individu  membutuhkan  perhatian,  kasih sayang,  dan  pengawasan  dari  keluarga  dan  orang-orang  terdekat  mereka untuk  membentuk  pribadi  yang  baik.  Dengan  pribadi  yang  baik, kemungkinan akan memunculkan tindakan sosial yang baik pula.
Menurut  Parsons,  individu  pada  dasarnya  mempunyai  kebebasan dalam  bertindak.  Konsep  voluntarisme  merupakan  konsep  yang  dimaksud Parsons  untuk  menjelaskan  hal  tersebut.  Dalam  bukunya The  Structure  of Social  Action, Parsons  melihat  bahwa  individu  memiliki  pilihan  dalam bertindak  dalam  situasi  sosial.  Konsep  voluntarisme  berimplikasi  pada pikiran, kesadaran, dan pembuatan keputusan yang dipengaruhi dan dibatasi oleh  nilai-nilai,  norma-norma,  ide-ide,  situasi-situasi  sosial,  dan  produk masyarakat  lainnya.  Dalam  teori  tindakan  voluntaristik  Parsons,  terdapat tiga  aspek  “unit  tindakan”.  Agen  (pelaku)  berusaha  merealisasikan tujuannya  dalam  suatu  situasi  ketika  kondisi  material  dan  cara-cara  yang memungkinkan dipakai untuk merealisasikan tujuan tersebut.
Parsons  percaya  bahwa  norma-norma  sosial  yang  terinternalisasi selama  proses  sosialisasi  membentuk  sebuah  basis  alternatif  tindakan terhadap apa yang ditawarkan oleh keinginan individual. Pencarian seorang individu  berada  di  antara  egoisme  keinginan  dengan  norma-norma  yang terinternalisasi.  Seorang  actor  (individu)  tidak  dapat  memilih  antara penderitaan  dan  kesenangan  berhubungan  dengan  tindakan,  tetapi  dapat memilih  sejauh  mana  hal  itu  diperhitungkan  ketika  melakukan  tindakan. Secara alamiah, penderitaan dari penyimpangan  norma meningkat,  seorang aktor  akan  memilih  untuk  lebih  sering  menyesuaikan,  tetapi  apa  pun pilihannya berakibat pada tindakan.
Menurut Parsons, sebuah tindakan adalah volunter, tidak dipaksakan, dengan  pilihan  seorang  agen  (aktor/individu)  berada  diantara  dua  jenis tekanan,  yaitu  tindakan  harus  selalu  dipandang  sebagai  pelibatan  tekanan antara  dua  elemen  tatanan  berbeda:  normatif  dan  kondisional.  Parsons menyadari bahwa seorang individu menyesuaikan diri dengan norma-norma yang  ada  oleh  karena  tekanan-tekanan  yang  ada  baik  internal  maupun eksternal.  Sanksi  dari  masyarakat  juga  merupakan  tekanan  bagi  individu untuk  menyesuaikan  diri  dengan  norma.  Akan  tetapi,  sanksi  tersebut merupakan dukungan sekunder yang berasal dari tatanan normatif dan tidak
mempunyai  arti  independen.  Dalam  analisis  Parsons,  sejumlah  tindakan yang  menyesuaikan  norma  akan  berbeda  tergantung  pada  seberapa  kuat keinginan  individu  merealisasikan  tujuannya  meskipun  harus  berlawanan dengan norma, selain pada seberapa banyak usaha yang dilakukan individu untuk menyesuaikan diri dengan norma-norma.
Sebelum  bertindak,  individu  atau  aktor  menggunakan  kerangka orientasi-orientasi  motivasionalnya  untuk  menganalisis  fenomena  sosial yang menarik baginya. Perhatian utamanya ditujukan pada fenomena aktual atau  yang  paling  potensial  memberikan  kepuasan  bagi  pemenuhan kebutuhannya.  Proses  ini  melibatkan  tiga  dimensi  tindakan.  Pertama,  aktor harus menganalisis situasi secara kognitif. Ia harus menempatkan fenomena sosial (individu, kolektivitas, objek-objek kebudayaan fisik) secara terpisah dengan  fenomena  sosial  lain,  menghubungkan  dengan  kategori-kategori objek, menentukan properti-properti suatu fenomena sosial, dan menentukan fenomena-fenomena  sosial  aktual  atau  fungsi-fungsi  potensial.  Kedua, secara  simultan,  seorang  aktor  harus  menilai  signifikansi  kataktik  dari fenomena  tersebut,  terutama  dampak  bagi  dirinya.  Ketiga,  aktor  bertindak melalui proses evalluatif yang menentukan bagaimana mereka mengalokasikan  energi-energi  yang  dimilikinya  untuk  mengoptimalkan gratifikasi (kepuasan) dan meminimalisasi deprivasi.
Parsons menggunakan kerangka
psikoanalisis untuk mengembangkan  “teori  tindakannya”.  Motivasi  individu  dipahami  sebagai secara  intrinsik  penting  bagi  struktur  sosial.  Parsons  bersama  sahabatnya Edward  Shills  mengembangkan  variabel-variabel  poa (pattern  variable) merujuk  pada  orientasi-orientasi  motivasional  individu  dalam  tindakan sosial.  Konsep  motivasional  menunjuk  pada  keinginan  seseorang  untuk memaksimalkan  kepuasan  (gratifikasi)  dan  meminimalkan  deprivasi, termasuk  menyeimbangkan  antara  tujuan  jangka  pendek  dan  tujuan  jangka panjang.  Orientasi  nilai  menunjuk  pada  standar-standar  normatif  yang mengatur  pilihan-pilihan  individu  dan  prioritas  dengan  penghargaan perbedaan  kebutuhan  dan  tujuan.  Variabel  pola  membantu  menentukan orientasi-orientasi  seseorang  yang  dianggap  cocok  ketika  mereka berinteraksi.  Secara  esensial,  menurut  Parsons  terdapat  lima  pilihan  yang bersifat dikotomis, baik secara implisit maupun eksplisit.
Variabel-variabel  pola  merupakan  seperangkat  pilihan  yang ditentukan individu sebelum melakukan tindakan. Pada tingkat ini, variabel pola merupakan alat analisis terhadap proses kesadaran. Dalam setiap situasi tindakan, individu selalu menghadapi problem orientasi sebagai berikut:
1. Affectifity-neutral  affectivity :  problem  ini  seputar  seberapa  besar  dan kuat  emosi  dan  afeksi  (perhatian)  dicurahkan  kepada  orang  lain  ketika berinteraksi.  Sebagai  contoh,  para  remaja  membutuhkan  perhatian  dan kasih sayang dari orang tua mereka, tetapi ada beberapa orang tua yang lebih  memilih  mencari  uang  tanpa  memperhatikan  anak-anak  mereka. Mereka  beranggapan  dengan  memberikan  uang  saku  yang  cukup banyak,  anak  akan  berperilaku  baik.  Tetapi  kenyataannya,  anak  yang kurang  kasih  sayang  dari  orang  tua  cenderung  melakukan  perilaku menyimpang,  karena  mereka  tidak  dapat  menyerap  nilai  dan  norma dengan baik.
2. Collectivity-Self  orientation :  dilema  yang  dihadapi  seorang  remaja dalam  berinteraksi  terkadang  juga  seputar  apakah  harus  mengejar kepentingan  diri  atau  harus  berbagi  dengan  orang  lain  sebagai kolektivitasnya.
3. Particularism-universalism :  Dalam  mengambil  keputusan,  seseorang terkadang dihadapkan pada dilema apakah akan menggunakan standar- standar  universal  ataukah  standar-standar  spesifik  yang  sarat  dengan ikatan-ikatan  emosional.  Sebagai  contoh,  dalam  mengambil  suatu keputusan seorang remaja dihadapkan pada kesesuaian antara nilai dan norma  yang  berlaku  dalam  masyarakat  atau  karena  faktor  pertemanan. Seperti  keputusan  akan  membolos  sekolah  atau  tidak,  mereka mengalami  dilema  apakah  akan  mengikuti  perilaku  teman-temannya yang membolos ataukah tidak.
4. Ascription-achievement :  problem  yang  terjadi  dalam  interaksi  sosial pada konteks ini, apakah status seseorang lebih banyak “diberikan” atau harus  dicapai  melalui  perjuangan,  apakah  seorang  remaja  dilahirkan dengan  memiliki  kemampuan  menjadi  dokter  ataukah  kemampuan tersebut harus dipelajari?
5. Diffuseness-Specificity :  problem  yang  terjadi  dalam  interaksi  sosial pada  konteks  ini  adalah  apakah  seseorang  akan  menggunakan  ukuran- ukuran  berdasarkan  keahlian  seseorang,  ataukah  kompetensi  lain  juga ikut  berpengaruh.  Sebagai  contoh,  seorang  remaja  apakah  akan menerima seluruh nasihat dari guru atau orang tua mereka hanya karena status  sosialnya  saja  atau  karena  remaja  sangat  menghormati  guru  dan orang tua mereka.

## Robert K. Merton
Berbeda  dengan  Parsons,  menurut  Robert  K.  Merton  dalam  sistem sosial  terdapat  tindakan-tindakan  atau  struktur  sosial  yang  justru disfungsional atau bahkan bertentangan dengan tujuan sistem
(nonfungsional).  Merton  kemudian  menjelaskan  hubungan  antara  fungsi- fungsi, konsekuensi-konsekuensi, dan intensi-intensi dengan memperkenalkan  konsep  fungsi  manifes  dan  laten.  Perbedaan  tersebut berdasarkan  pada  ada  tidaknya  intensitas  di  dalamnya.  Selain  itu,  Merton juga membedakan antara fungsi dan disfungsi berdasarkan sifat konsekuensi bagi  sistem  sosial,  yakni apakah berdampak positif ataukah negatif.  Dalam pandangannya,  institusi-institusi  sosial  tidak  selamanya  berfungsi  bagi sistem  sosial,  bahkan  adakalanya  institusi  sosial  mempunyai  konsekuensi- konsekuensi disfungsional.
Menurut Robert K. Merton, komponen-komponen sistem sosial tidak selalu  berada  dalam  kondisi  penuh  harmoni,  tetapi  sering  berada  dalam relasi-relasi  konflik.  Efeknya  tidak  selalu  berupa  keseimbangan (ekuilibrium),  tatanan,  dan  keberlanjutan,  tetapi  kadang  sebaliknya,  yakni disekuilibrium,  disorder,  disorganisasi,  dan  beberapa  bentuk  perubahan sosial lainnya. Menurut Merton, komponen sistem sosial tidak hanya terdiri dari  unsur-unsur  yang  fungsional,  tetapi  juga  yang  disfungsional.  Secara bersama-sama,  unsur-unsur  tersebut  merupakan balance  of  functional consequences, yang  terdiri  baik  kondisi  penuh  harmoni  maupun  yang bersifat konfliktual.
Menurut  Merton,  penyimpangan  sosial  semakin  meningkat  pada masyarakat yang mengalami anomi, ketika tidak ada korelasi antara kuatnya harapan  sukses  dan  kesempatan  untuk  merealisasikan  harapan-harapan tersebut.  Pada  masyarakat  anomik,  pencapaian  kesuksesan  seseorang dilakukan  dengan  cara-cara  yang  ilegal  sehingga  menyebabkan  terjadinya disorganisasi  sosial (Innovation) .  Banyaknya  cara  ilegal  tersebut  pada  saat yang  sama  menyebabkan  semakin  banyak  orang  frustasi,  terutama  di kalangan  lapisan  masyarakat  bawah (ritualism) .  Kondisi  demikian menyebabkan  sebagian  orang  melakukan  pola  adaptasi  lain,  seperti penyalahgunaan  obat-obatan  terlarang,  bunuh  diri,  atau  berbagai  bentuk penyakit  jiwa (retreatism) .  Sementara  itu,  beberapa  orang  lain  mencoba melakukan perlawanan dan berusaha merubah sistem (rebellion) .
Adanya  perubahan  teknologi  komunikasi  dapat  menyebabkan dampak  positif  dan  dampak  negatif.  Dampak  negatif  dari  perubahan teknologi  dilihat  dari  innovation  dapat  menyebabkan  terjadinya  perilaku
menyimpang  dikalangan  remaja  seperti  menyontek  ketika  ulangan  harian ataupun  ujian.  Para  remaja  ini  menyontek  dengan  memanfaatkan  fasilitas handphone  untuk  menghubungi  teman  lewat  short  message  (sms). Selanjutnya,  karena  para  remaja  sudah  terbiasa  dengan  teknologi  yang menawarkan  adanya  kepraktisan,  serba  cepat,  dan  instant,  serta  mudahnya informasi yang mereka peroleh, utamanya lewat internet, menyebabkan para remaja  malas  untuk  belajar.  Sekolah  hanya  merupakan  sebuah  ritualisme untuk  memperoleh  gelar  atau  ijazah,  bukan  untuk  mencari  ilmu pengetahuan.

## DAMPAK  PENYALAHGUNAAN  IPTEK  PADA  KEHIDUPAN SOSIAL DAN BUDAYA
Menurut  Rusmin  Tumanggor  dkk,  dalam  bukunya  yang  berjudul Ilmu  Sosial  dan  Budaya  Dasar, pengaruh  negatif  iptek  secara  manusiawi dirasakan  pada  masyarakat  dewasa  ini,  terlihat  dari  kondisi  kehidupan manusia  itu  sendiri.  Manusia  pada  saat  ini  telah  begitu  jauh  dipengaruhi oleh iptek. Gambaran kondisi tersebut antara lain:
1. Situasi  tertekan,  manusia  mengalami  ketegangan  akibat  penyerapan iptek, dan mekanisme iptek. Manusia melebur dengan mekanisme iptek, sehingga  waktu  manusia  dan  pekerjaannya  mengalami  pergeseran. Peleburan  manusia  dalam  mekanisme  iptek,  menuntut  kualitas  dari manusia,  tetapi  kadang  manusia  tidak  hadir  di  dalamnya  atau pekerjaannya.
2. Perubahan  ruang  dan  lingkungan  manusia.  Iptek  telah  mengubah lingkungan  manusia  dan  hakikat  manusia.  Dengan  adanya  teknologi komunikasi, seorang remaja dapat melakukan komunikasi dengan siapa saja  dengan  mudah,  sehingga  jarak  yang  jauh  tidak  menjadi  masalah. Fasilitas iptek yang ada kadang disalahgunakan oleh para remaja.
3. Perubahan  waktu  dan  gerak  manusia.  Akibat  iptek,  manusia  terlepas dari  hakikat  kehidupan.  Sebelumnya  tidur  diatur  dan  diukur  sesuai dengan  kebutuhan  dan  peristiwa-peristiwa  dalam  hidup  manusia sifatnya  konkret  dan  alamiah.  Tetapi  sekarang  waktu  menjadi  abstrak dengan  pembagian  jam,  menit,  dan  detik.  Waktu  hanya  memiliki kuantitas belaka tidak ada nilai kualitas manusiawi dan sosial, sehingga irama  kehidupan  harus  tunduk  kepada  waktu  yang  mekanistis  dengan mengorbankan  nilai  kualitas  manusia  dan  nilai  sosial.  Perilaku  remaja seolah-olah  diatur  oleh  teknologi,  seperti  ketika  mereka  akan  mandi, tidur, ataupun belajar disesuaikan dengan acara televisi.
4. Terbentuknya  suatu  masyarakat  massa.  Akibat  iptek,  kaum  remaja dapat  membentuk  masyarakat  massa,  artinya  ada  kesenjangan  sebagai masyarakat  kolektif.  Hal  ini  dibuktikan  bila  ada  perubahan  norma
dalam  masyarakat,  maka  muncul  kegoncangan.  Generasi  tua  pada umumnya  masih  memegang  nilai-nilai  asli  (primordial)  seperti  agama atau  adat  istiadat  secara  ideologis,  akan  tetapi  generasi  muda  sudah mulai  meninggalkan  nilai-nilai  asli  budaya  setempat.  Mereka  sudah mulai  menyukai  budaya-budaya  barat  yang  dianggap  lebih  modern daripada budaya daerah. Proses sekularitasi sedang berjalan secara tidak disadari.  Proses  massafikasi  yang  melanda  kaum  remaja  telah menghilangkan  nilai-nilai  hubungan  sosial  suatu  komunitas,  padahal individu  perlu  hubungan  sosial.  Terjadi  nourosa  obsesional  atau gangguan  saraf  menurut  beberapa  ahli,  sebagai  akibat  hilangnya  nilai- nilai  hubungan  sosial,  yaitu  kegagalan  adaptasi  dan  pergantian  relasi- relasi  komunal  dengan  relasi  yang  bersifat  teknis.  Struktur  sosiologi massa dipaksakan oleh kekuatan-kekuatan iptek dan kebijakan ekonomi (produk industri) yang melampaui kemampuan manusia.
5. Iptek  manusiawi  dalam  arti  ketat.  Artinya  iptek  manusiawi  harus memberikan kepada kaum remaja suatu kehidupan manusia yang sehat dan  seimbang,  bebas  dari  tekanan-tekanan.  Iptek  harus  menyelaraskan diri dengan kepentingan mereka bukan sebaliknya. Melalui iptek bukan menghilangkan  kodrat  remaja  sebagai  manusia  itu  sendiri,  tetapi  perlu memanusiakan  iptek.  Kaum  remaja  bukan  menjadi  objek  iptek  tetapi harus menjadi subjek iptek. Kondisi sekarang kaum remaja itu menjadi objek iptek dan harus selalu menyesuaikan dengan iptek.
Dampak  positif  dan  negatif  yang  akan  ditimbulkan  oleh perkembangan IPTEK dalam proses pendidikan remaja, antara lain:
1) Siswa menjadi malas belajar
Dengan  adanya  peralatan  yang  seharusnya  dapat  memudahkan  siswa dalam belajar, seperti Laptop dengan jaringan internet, ini malah sering membuat  siswa  jadi  malas  belajar,  terkadang  banyak  diantara  mereka yang  menghabiskan  waktunya  untuk  berinternetan  yang  hanya mendatangkan  kesenangan  semata,  seperti  main  Facebook,  Chating, Frienster,  dll,  yang  kesemuanya  itu  tentu  akan  berpengaruh  terhadap minat belajar siswa.
2) Terjadinya pelanggaran asusila
Sering  kita  mendengar  atau  membaca  berita,  dimana  terjadi  pelaku pelanggaran  asusila  dilakukan  oleh  seorang  siswa  terhadap  siswa lainnya, seperti terjadinya tawuran antar pelajar, terjadinya seks bebas, dll.
3) Munculnya media massa, khususnya media elektronik seperti internet sebagai sumber ilmu dan pusat pendidikan di satu sisi bermanfaat untuk menambah wawasan siswa, tetapi disisi lain dapat disalah gunakan oleh siswa.
Dengan  munculnya  media  massa  yang  dihasilkan  oleh  perkembangan IPTEK,  ini  dapat  menimbulkan  adanya  berbagai  perilaku  yang menyimpang  yang  dapat  terjadi,  seperti  adanya  siswa  yang  sering menghabiskan  waktunya  untuk  main  game,  main  PS,  main  Facebook,
Chating  lewat  internet.  Sehingga  yang  semula  waktu  yang  seharusnya digunakan untuk belajar malah digunakan untuk bermain, sehingga jam belajar menjadi habis dengan sia-sia. Akhirnya semuanya itu akan dapat berpengaruh  negatif  terhadap  hasil  belajar  siswa  dan  bahkan  terjadi kemerosotan moral dari para siswa bahkan mahasiswa.
4) Munculnya metode-metode pembelajaran yang baru, di satu sisi dapat memudahkan siswa dan guru dalam proses pembelajaran, dapat membuat proses belajar menjadi lebih menarik, tetapi di sisi lain juga dapat membuat siswa menjadi malas.
Dengan  adanya  fasilitas  yang  dapat  digunakan  dengan  mudah  dalam proses  pembelajaran,  ini  terkadang  sering  membuat  siswa  dan mahasiswa  menjadi  malas  dan  merasa  lebih  dimanjakan,  misalnya ketika siswa diberi tugas untuk membuat makalah, maka mereka merasa tidak  perlu  pusing-pusing,  karena  cukup  mencari  bahan  lewat  internet dan mengcopi paste, sehingga siswa semakin menjadi malas belajar.
5) Kerahasiaan alat tes untuk pendidikan semakin terancam.
Selama  ini  sering  kita  melihat  dan  mendengan  di  siaran  TV,  tentang adanya  kebocoran  soal  ujian,  ini  merupakan  salah  satu  akibat  dari penyalahgunaan  teknologi,  karena  dengan  adanya  perkembangan teknologi yang semakin canggih, maka dengan mudah dapat mengakses informasi  dari  satu  daerah  ke  daerah  lain,  inilah  yang  dilakukan  oleh oknum untuk melakukan penyelewengan terkait dengan kebocoran soal ujian,  sehingga  kejadian  ini  sering  meresahkan  pemerintah  dan masyarakat.
6) Penyalahgunaan pengetahuan bagi orang-orang tertentu untuk melakukan tindak kriminal.
Pada  awalnya  pendidikan  itu  ditujukan  untuk  mendapatkan  perubahan yang  bersifat  positif,  namun  pada  akhirnya  seringkali  tujuan  itu diselewengkan  dengan  berbagai  alasan.  Contohnya,  seorang  hecker, dengan  kemampuannya  melakukan  penerobosan  sistem  sebuah  kantor atau  perusahaan,  mereka  dapat  melakukan  perampokan  dengan  tidak perlu  merampok  langsung  ke  bank  atau  ke  kantor,  cukup  dengan melakukan  pembobolan  terhadap  sistem  keuangan  atau  informasi penting,  maka  mereka  akan  dapat  keuntungan,  dan  sulit  untuk  dilacak pelakunya.
7) Adanya penyalahgunaan sistem pengolahan data yang menggunakan teknologi.
Dengan  adanya  pengolahan  data  dengan  sistem  teknologi,  sering  kali kita temukan adanya terjadi kecurangan dalam melakukan analisis data hasil  penelitian  yang  dilakukan  oleh  siswa  bahkan  mahasiswa,  ini mereka  lakukan  hanya  untuk  mempermudah  kepentingan  pribadi, dengan  mengabaikan  kebenaran  hasil  penelitian  yang  dilakukan. ( http://rifkadodol.blogspot.com/2011/04/dampak-perubahan- teknologi.html )

## DAMPAK TEKNOLOGI INFORMASI DALAM SOSIAL PSIKOLOGI ANAK
1. Ketergantungan
Media  komputer  memiliki  kualitas  atraktif  yang  dapat  merespon segala  stimulus  yang  diberikan  oleh  penggunanya.  Terlalu  atraktifnya, membuat  penggunanya   seakan-akan  menemukan  dunianya  sendiri yang  membuatnya  terasa  nyaman  dan  tidak  mau  melepaskannya.  kita bisa  menggunakan  komputer  sebagai  pelepas  stress  dengan  bermain games yang ada.

## 2. Violence and Gore
Kekejaman  dan  kesadisan  juga  banyak  ditampilkan  pada komputer. Karena segi isi pada dunia internet tidak terbatas, maka para pemilik  situs  menggunakan  berbagai  macam  cara  agar  dapat  menjual situs  mereka.  Salah  satunya  dengan  menampilkan  hal-hal  yang menunjukan kekejaman dan kesadisan. Studi eksperimental menunjukkan  bahwa  ada  korelasi  positif  antara  bermain  permainan komputer dengan tingkat kejahatan di kalangan anak muda, khususnya permainan  komputer  yang  banyak  memuat  unsur  kekerasan  dan pembunuhan.
Bahkan  ada  sebuah  penelitian  yang  menunjukkan  bahwa  games yang di mainkan di komputer memiliki sifat menghancurkan yang lebih besar  dibandingkan  kekerasan  yang  ada  di  televisi  ataupun  kekerasan dalam  kehidupan  nyata  sekalipun.  Hal  ini  terjadi  terutama  pada  anak- anak.  Mereka  akan  memiliki  kekurangan  sensitivitas  terhadap sesamanya,  memicu  munculnya  perilaku-perilaku  agresif  dan  sadistis pada  diri  anak,  dan  bisa  mengakibatkan  dorongan  kepada  anak  untuk bertindak  kriminal  seperti  yang  dilihatnya  (meniru  adegan  kekerasan seperti  smack  down  yang  pernah  ditayangkan  pada  salah  satu  televisi swasta beberapa tahun yang lalu)
3. Pornografi
Anggapan  yang  mengatakan  bahwa  internet  identik  dengan pornografi,  memang  tidak  salah.  Dengan  kemampuan  penyampaian
informasi  yang  dimiliki  internet,  pornografi  pun  merajalela.  Begitu banyak situs-situs  pornografi  yang ada di  internet,  meresahkan banyak pihak  terutama  kalangan  orang  tua  yang  khawatir  anak-anaknya  akan mengonsumsi hal-hal yang bersifat porno. Di internet terdapat gambar- gambar  pornografi  yang  bisa  mengakibatkan  dorongan  kepada seseorang  untuk  bertindak  kriminal.  Ironisnya,  ada  situs-situs  yang memang  menjadikan  anak-anak  sebagai  target  khalayaknya.  Mereka berusaha  untuk  membuat  situs  yang  kemungkinan  besar  memiliki keterkaitan dengan anak-anak dan sering mereka jelajahi.

## 4. Antisocial Behavior
Salah  satu  dampak  yang  dapat  ditimbulkan  dari  penyalahgunaan komputer dan handphone adalah antisocial behavior. Dimana pengguna komputer  dan  handphone  tersebut  tidak  lagi  peduli  kepada  lingkungan sosialnya  dan  cenderung  mengutamakan  komputer  dan  handphone. Orang  akan  menjadi  lebih  jarang  berinteraksi  dengan  lingkungan  di sekitarnya,  sehingga  kemampuan  interpersonal  dan  emosional  kaum remaja tidak berkembang secara optimal. Lama kelamaan,  para remaja akan  sulit  menjalin  komunikasi  dan  membangun  relasi  dengan  orang- orang  disekitarnya.  Bila  hal  tersebut  tidak  segera  ditanggulangi  akan menumbulkan  dampak  yang  sangat  buruk,  yang  dimana  manusia  lama kelamaan  akan  sangat  individualis  dan  tidak  akan  ada  lagi  interaksi ataupun sosialisasi.

## KESIMPULAN
Teknologi  merupakan metode ilmiah untuk  mencapai  tujuan praktis ilmu  pengetahuan  terapan,  atau  keseluruhan  sarana  untuk  menyediakan barang-barang  yang  diperlukan  bagi  kelangsungan  dan  kenyamanan  hidup manusia.  Setiap  teknologi  selalu  menjanjikan  perubahan,  kemudahan, kemajuan, peningkatan produktivitas, kecepatan, dan popularitas. Perkembangan  teknologi  berkaitan  dengan  adanya  modernisasi  dan globalisasi. Modernisasi adalah proses transformasi yang dilalui masyarakat tradisional  atau  masyarakat  prateknologi  untuk  menjadi  masyarakat  yang ditandai  oleh  teknologi  mesin,  sikap  rasional  dan  sekuler  serta  struktur sosial yang sangat terdiferensiasi.
Sesuai  dengan  teorinya  Talcott  Parsons  yang  sangat  terkenal mengenai AGIL, seorang remaja ketika mereka dihadapkan pada perubahan teknologi  baru  pertama-tama  mereka  dituntut  untuk  dapat  menerima  dan menyesuaikan  diri  dengan  teknologi  tersebut.  Perubahan  teknologi  yang berdampak pada interaksi sosial para remaja menyebabkan ketidakseimbangan  antara  norma  lama  dengan  keadaan  saat  ini  sehingga dibutuhkan adanya kontrol sosial dari keluarga ataupun lingkungan terdekat mereka.  Menurut  Merton,  penyimpangan  sosial  semakin  meningkat  pada masyarakat yang mengalami anomi, ketika tidak ada korelasi antara kuatnya harapan  sukses  dan  kesempatan  untuk  merealisasikan  harapan-harapan tersebut.
Menurut  Merton,  penyimpangan  sosial  semakin  meningkat  pada masyarakat yang mengalami anomi, ketika tidak ada korelasi antara kuatnya harapan  sukses  dan  kesempatan  untuk  merealisasikan  harapan-harapan tersebut.  Perubahan  teknologi  komunikasi  juga  dapat  menyebabkan terjadinya  anomi  pada  diri  remaja.  Beberapa  dampak  teknologi  antara  lain memunculkan  situasi  tertekan,  perubahan  ruang  dan  lingkungan  manusia, perubahan waktu dan gerak manusia, terbentuknya suatu masyarakat massa, iptek manusiawi dalam arti ketat artinya iptek manusiawi harus memberikan kepada  kaum  remaja  suatu  kehidupan  manusia  yang  sehat  dan  seimbang, bebas dari tekanan-tekanan.

## DAFTAR PUSTAKA
Pusat Bahasa. 2011. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta. Balai Pustaka. Sztompka, Piotr. 2011. Sosiologi Perubahan Sosial. Jakarta. Prenada Media Group.
Tumanggor,  Rusmin.  2010. Ilmu  Sosial  dan  Budaya  Dasar. Jakarta. Kencana Prenada Media Group.
Martono,  Nanang.  2011. Sosiologi  Perubahan  Sosial:  Perspektif  Klasik, Modern, Postmodern, dan Poskolonial. Jakarta. PT. Raja Grafindo Persada.
Haryanto,  Sindung.  2012. Spektrum  Teori  Sosial  Dari  Klasik  Hingga PostModern. Yogyakarta. Ar-Ruzz Media.
http://ekojihadsaputra.blogspot.com/2011/05/perubahan-teknologi.html.
diunduh pada tanggal 10 Januari 2013 puku 16:25 WIB.
http://rifkadodol.blogspot.com/2011/04/dampak-perubahan-teknologi.html diunduh pada tanggal 09 Januari 2013 pukul 11.00 wib http://teknologi.kompasiana.com/terapan/2012/09/20/dampak- perkembangan-teknologi-informasi-488600.html diunduh  pada  tanggal  09 Januari 2013 pukul 10.00 wib