## “Sastra Populer dan Masalah Mutu Penelitian Sastra
di Perguruan Tinggi”
Redyanto Noor Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Diponegoro
redyanto_noor@yahoo.com

## Abstract
Popular literature is not bad literature, its standard does not lie in its inability to meet the  demands  of  criticism,  but  on  what  benefits  it  gives  to  the  reader.  The  study  of popular  literary  structures  is  not  important  and  interesting  because  the  formulas  of popular  literary  structures  have  definite  and  consistent  criteria.  However,  popular sociological  literary  research  provides  another  important  and  interesting  possibility. The  sociological  facets  of  popular  literature  both  inside  and  outside  of  the  text  are vast  areas  of  literary  research  and  have  a  wide  range  of  issues.  The  production, distribution,  and  reception  aspects  are  the  areas  of  popular  literary  research  outside the text whose phenomenon is constantly evolving. The social aspect in the text is the area  of  literary  research  that  has  unlimited  problems  as  the  object  of  research material, in line with the productivity of popular literature writing which is very high and fast. Popular literature as an object of research is very rich in materials and data, especially sociological materials and data that are closely related to social issues, both in  the  text  and  outside  the  text.  The  quality  of  literary  research  is  actually  not determined by the object of research material, but is determined by the formal object and  the  proper  cultivation  of  its  research  and  the  use  of  appropriate  theories  and methods so as to produce original, important, and useful findings for the sciences and society.
Keywords :  popular  literature,  sociology  aspects,  material  objects,  formal  objects, research cultivation.

## Intisari
Sastra  populer  bukan  sastra  yang  buruk,  ukurannya  tidak  terletak  pada ketakmampuannya memenuhi tuntutan kritik, tetapi pada manfaat apa yang ia berikan kepada  pembaca.  Telaah  struktur  sastra  populer  memang  tidak  penting  dan  menarik karena  formula  struktur  sastra  populer  mempunyai  kriteria  yang  pasti  dan konsisten.Akan  tetapi,  penelitian  segi  sosiologis  sastra  populer  memberi kemungkinan  lain  yang  penting  dan  menarik.  Segi-segi  sosiologis  sastra  populer  di dalam  dan  di  luar  teks  merupakan  wilayah  penelitian  sastra  yang  sangat  luas  dan cakupan  persoalan  yang  aneka  ragam.Aspek  produksi,  distribusi,  dan  resepsi  adalah wilayah  penelitian  sastra  populer  di  luar  teks  yang  fenomenanya  berkembang  terus- menerus.Aspek-aspek  sosial  dalam  teks  merupakan  wilayah  penelitian  sastra mempunyai  permasalahan  tidak  terbatas  sebagai  objek  material  penelitian,  sejalan dengan  produktivitas  penulisan  sastra  populer  yang  sangat  tinggi  dan  cepat.  Sastra populer sebagai objek material penelitian sangat kaya akan bahan dan data, terutama
bahan dan data sosiologis yang erat kaitannya dengan masalah-masalah sosial, baik di dalam  teks  maupun  di  luar  teks.  Mutu  penelitian  sastra  sebenarnya  tidak  ditentukan oleh  objek  material  penelitian, tetapi  ditentukan  oleh  objek formal  dan  penggarapan penelitiannya yang tepat serta penggunaan teori dan dan metode yang sesuai sehingga menghasilkan  temuan  yang  orisinal,  penting,  dan  bermanfaat  bagi  ilmu  sstra  dan masyarakat.
Kata  Kunci :  sastra  populer,  segi-segi  sosiologi,objek  material,  objek  formal, penggarapan penelitian

## Pendahuluan
Artikel  ini  bertolak  dari  pernyataan  Abraham  Kaplan  bahwa  karakteristik  sastra populer  tidak  berbeda  dengan  karakteristik  seni  populer.  Seni  populer  bukan  seni yang  buruk,  ukurannya  tidak  terletak  pada  ketakmampuannya  memenuhi  tuntutan kritik, tetapi pada manfaat yang diberikan kepada pembaca. Ada kalanya seni populer buruk,  tetapi  tidak  setiap  seni  yang  buruk  adalah  seni  populer.  Seni  populer  sering dianggap  hanya  memenuhi  cita  rasa  rendah,  tetapi  seni  populer  bukan  merupakan wujud  kemerosotan  cita  rasa  melainkan  hanya  kebelumdewasaan  cita  rasa  (Kaplan, melalui Damono, 2010:13).
Pernyataan  tersebut  beralasan  untuk  mempertimbangkan  kembali  otoritas penilaian yang menganggap sastra populer sebagai sastra kelas dua yang tidak layak ditulis dalam buku teks kesusastraan; tidak layak dimasukkan dalam timbangan sastra dan  kajian  akademik.  Sebagai  ilustrasi  dapat  dikemukakan  pendapat  Sapardi  Djoko Damono  yang  menyatakan  bahwa  sastra  yang  paling  konvensional  adalah  sastra populer.  Formulasi  ciri-ciri  sastra  populer  sangat  baku  sehingga  sastra  yang  tidak memenuhi  formulasi  itu  tidak  dapat  disebut  sastra  populer.  Dengan  demikian,  dari segi  struktur  dan  nilai  estetiknya  tidak  ada  yang  perlu  dipersoalkan  dalam  sastra popular (2010:14).
Dampak  otoritas  penilaian  tersebut  terhadap  persepsi  masyarakat,  terutama para  ahli  sastra  amat  besar.  Terbukti  sastra  populer  tersisih  dari  pembicaraan  sastra “resmi”,  baik  dalam  kegiatan  apresiasi,  kritik,  maupun  penelitian,  terutama  di lingkungan  perguruan  tinggi.  Alasannya  menyangkut  kualitas,  baik  estetik  maupun bobot  ilmiahnya.  Sebab,  dalam  konteks  ini  berurusan  dengan  sastra  populer  berarti
berurusan  dengan  kegiatan  yang  tidak  bermutu.  Oleh  sebab  itu,  penelitian  sastra  di perguruan  tinggi  lebih  memusatkan  perhatian  pada  karya-karya  sastra  “seni” dibanding sastra populer. Pembelajaran dan apresiasi sastra di perguruan tinggi lebih banyak mengambil bahan ajar karya-karya sastra “seni”.
Karya-karya  sastrawan  mapan  seperti  Armijn  Pane,  Chairil  Anwar,  Budi Darma,  Nh  Dini,  Ahmad  Tohari,  Sapardi  Djoko  Damono,  Djenar  Mahisa  Ayu,  Ayu Utami, Oka Rusmini tetap menjadi buku teks utama yang wajib dipelajari mahasiswa. Sementara pada saat yang bersamaan, sastra yang mereka percakapkan sehari-hari di luar  kuliah  adalah  novel  populer  jenis chicklit , teenlit ,  komik  (asli  maupun terjemahan), dan berbagai jenis sastra cyber. Umumnya mahasiswa sastra lebih akrab mengenal sastrawan-sastrawan penulis sastra popular jenis-jenis itu seperti Tere Liye, Icha  Rahmanti,  Dyan  Nuranindya,  Maria  Ardelia,  Esti  Kinasih,  Andre  Aksana, Raditya  Dika;  atau  penulis-penulis  novel  populer  dari  luar  seperti  Sophie  Kinsella, Meg  Cabot,  Helen  Fielding,  Cathy  Hopkins,  Rosie  Rushton,  Melinda  Metz;  atau serial  komik-komik  Jepang  seperti Doraemon,  Tsubasa,  Dragon  Ball,  Naruto,  One Piece,  Yu-Gi-Oh!,  Kaekishi ,  dan  lain-lain.  Jadi,  ada  kesenjangan  antara  tuntutan formal pembelajaran sastra di ruang kuliah dengan kegemaran membaca sastra dalam realitas sehari-hari.

## Pembahasan
Jika  dikaitkan  dengan  upaya  meningkatkan  mutu  penelitian  sastra,  maka  kondisi sebagaimana  dipaparkan  pendahuluan  harus  diubah  dengan  sistem  dan  materi  ajar yang  baru.  Menumbuhkan  tradisi  apresiasi  dan  mempelajari  sastra  idealnya  melalui proses pengenalan secara wajar dan terus-menerus, bukan melalui jalan pintas dengan unsur  pemaksaan.  Sebagaimana  dikemukakan  Abraham  Kaplan  bahwa  persoalan selera  dan  cita  rasa  sastra  bukan  persoalan  pembelajaran  teknis  tentang  sastra, melainkan  proses  pendewasaan  wawasan,  pengetahuan,  dan  pengalaman  dalam intensitas  pergulatan  dengan  sebanyak-banyaknya  karya  sastra  (melalui  Damono, 2010:15).  Oleh  sebab  itu,  yang  perlu  dilakukan  adalah  memberi  kemungkinan- kemungkinan  lain  bagi  studi  sastra  yang  lebih  luas  terhadap  sastra  populer.  Dengan
cara  memformulasikan  masalah-masalah  sastra  populer  terlebih  dahulu.  Misalnya, mengapa, apa, dan bagaimana. Artinya, mengapa perlu mempelajari sastra populer?; apa yang dapat dipelajari dari sastra populer?; dan bagaimana cara mempelajari sastra populer?  Jawaban  atas  serangkaian  masalah  itu  sekurang-kurangnya  mampu meyakinkan  bahwa  sastra  populer  layak  menjadi  objek  material  dalam  penelitian sastra  di  perguruan  tinggi,  terutama  kaitannya  dengan  segi-segi  sosiologi  sastra poluler.

## Menumbuhkan Tradisi Apresiasi
Selama  ini,  sekurang-kurangnya  sampai  tahun  2010-an,  belum  banyak  dilakukan penelitian  yang  hasilnya  memberi  kepastian  tentang  ukuran  penting  tidaknya  fungsi sosial-kultural  sastra  populer,  serta  peran  edukasinya  bagi  perkembangan  peradaban masyarakat.  Juga  belum  ada  kepastian  ada  tidaknya  peran  sastra  populer  dalam mendukung  kehidupan  sastra  secara  keseluruhan.  Namun  demikian,  sastra  populer telah  dimanfaatkan  oleh  sebagian  masyarakat.  Sekurang-kurangnya  oleh  sebagian pengarang  pemula,  sastra  populer  dipakai  sebagai  wahana  berlatih,  karena  banyak terbukti kapasitas pengarang populer pada akhirnya berkembang dan mapan sebagai pengarang  sastra  “seni”  (Jassin,  1985:175).  Oleh  sebagian  pembaca,  sastra  populer dimanfaatkan  sebagai  sarana  hiburan  mengisi  waktu  luang,  yang  memungkinkan tumbuhnya  tradisi  membaca  sastra,  Dengan  demikian,  sastra  populer  sebenarnya mempunyai  fungsi  positif  bagi  pengembangan  selera  sastra.  Menurut  Jassin, dibandingkan dengan sastra “seni” sastra populer lebih jelas menggambarkan realitas sosial  (1985:176).  Sastra  populer  dapat  dimanfaatkan  sebagai  sarana  menumbuhkan kebiasaan  membaca  sastra,  tradisi  gemar  membaca  sastra.  Sebagai  contoh,  Teeuw telah  membuktikan  bahwa  surutnya  kebiasaan  membaca  sastra  di  Indonesia  tahun 1950-1960-an disebabkan oleh sedikitnya buku-buku sastra populer (1989:170).
Anggapan umum, terutama kalangan akademik, memastikan bahwa tidak ada yang perlu dipelajari dari sastra populer perlu ditinjau ulang. Paradigma bahwa sastra yang  tinggi  kadar  hiburannya  semakin  tidak  bernilai  dan  bermanfaat  bagi  pembaca perlu  diubah.  Sebab,  bagi  sebagian  orang  yang  mulai  belajar  memahami  dan
mengapresiasi  sastra,  sastra  populer  tetap  bermanfaat  untuk  dipelajari  betapa  pun rendah kadar nilai kesastraannya. Sastra populer pada dasarnya memiliki unsur-unsur intrinsik  dan  ekstrinsik  yang  sama  dengan  sastra  “seni”.  Hanya  karena  intensitas penggarapannya  yang  berbeda  menyebabkan  sastra  populer  bermakna  dangkal  dan berkadar  estetik  rendah.    Akan  tetapi,  bagaimanapun  juga  unsur-unsur  intrinsik  dan ekstrinsik sastra populer penting dan menarik bagi peminat sastra yang mulai belajar mengenal  sastra.  Apakah  tradisi  apresiasi  sastra  harus  dimulai  dari  motivasi kegemaran atau dari intensitas pemahaman?

## Segi-segi Sosiologi Sastra Populer
Bagi orang yang baru mulai belajar sastra, semua unsur yang terkandung dalam sastra populer  menarik  dan  perlu  dipelajari.  Konstruksi  utuh  sastra  populer  sangat  jelas mengkongkretkan  konsep-konsep  dasar  teori  sastra,  karena  sastra  yang  paling konvensional  adalah  sastra  populer.  Dengan  demikian,  penjabaran  istilah,  konsep, definisi dalam teori sastra yang paling jelas terdapat dalam sastra populer, misalnya: apakah yang dimaksud puisi, drama, fiksi, alur dan pengaluran, tokoh dan penokohan latar dan pelataran, pencerita dan penceritaan. Dalam puisi apa yang dimaksud  baris, bait,  asonansi,  aliterasi,  rima,  gaya  bahasa,  dan  sebagainya?  Semua  itu  tergambar jelas  dalam  sastra  populer  sesuai  dengan  batasannya,  konvensinya,  karena  secara konstruktif  sastra  populer  menghindari  segala  bentuk  deviasi,  konversi,  dan ambiguitas.
Penelitian  sastra  populer  hasilnya  akan  memperjelas  pemahaman  tentang istilah-istilah,  konsep-konsep  teori  sastra,  misalnya  pengertian  tokoh  utama,  tokoh bawahan,  tokoh  hitam,  tokoh  putih,  penokohan  analitik,  dramatik,  latar  material, sosial, dan sebagainya. Lebih jauh dari itu, pada tataran penelitian sastra sebenarnya persoalan-persoalan  sastra  populer  bukan  merupakan  wilayah  yang  sama  sekali kosong.  Jika  segi  struktur  dan  estetiknya  tidak  ada  yang  perlu  dipersoalkan,  maka segi  sosiologinya  menawarkan  dimensi-dimensi  baru  yang  menarik  dan  cukup problematik. Bahkan tidak  tertutup kemungkinan segi sosiologi  sastra populer  dapat
dimanfaatkan  oleh  penelitian  lain  di  luar  bidang  sastra,  misalnya  penelitian  sejarah, sosiologi, psikologi, bahasa, kebudayaan, dan lain-lain.
Memang  kondisi  telah  membentuk  sikap  skeptis  peminat  sastra,  terutama dosen  dan  mahasiswa  sastra,  terhadap  sastra  populer,  apalagi  jika  menyangkut  soal struktur  dan  nilai  estetiknya.  Yang  terbayang    adalah  ciri-ciri:  sangat  sederhana, stereotip,  skematis,  tidak  perlu  pemahaman  estetis,  dan  sebagainya.  Akan  tetapi, tanpa  disadari  kondisi  demikian  agaknya  mulai  bergeser.  Pergeseran  berlangsung menyusul  berkembangnya  pengenalan  terhadap  beberapa  teori  seperti  naratologi, dekonstruksi,  posmodernisme,  psikoanalisis,  semiotik,  stilistik,  feminisme,  yang belakangan ini semakin menarik minat pemerhati sastra, terutama oleh sebagian ahli dan kritikus sastra.
Sebagai  ilustrasi  dapat  dikemukakan  suatu  hipotesis  jika  seorang  kritikus sastra  (populer)  menilai  bahwa  kekuatan  fiksi  populer  terletak  pada  alur  sebagai tulang  punggung  cerita,  maka  sekurang-kurangnya  segi  naratologinya  perlu diperhatikan.  Menarik  tidaknya  sebuah  fiksi  populer  bergantung  pada  teknik penceritaannya,  yakni  bagaimana  tema  atau  gagasan  yang  sederhana  diungkapkan dengan  teknik  bercerita  yang  baik.  Upaya  itu  mungkin  dapat  dicapai  melalui  tata sintaksisnya,  ungkapan  verbalnya,  konvensi  temanya,  gaya  bahasanya,  dan sebagainya.
Hipotesis itu mungkin lebih meyakinkan jika disertai ilustrasi, misalnya novel Raumanen (Marianne  Katoppo,  1977).  Novel  itu  telah  jelas  dikategorikan  sebagai novel  populer  (Sumardjo,  1982:110),  tetapi  setelah  diteliti  secara  ilmiah  ternyata menghasilkan  temuan-temuan  yang  penting  dan  menarik,  yang  tidak  sesederhana penilaian orang tentang novel itu. Segi stilistik novel itu menjelaskan tentang tipe-tipe penyajian  ujaran,  terutama  ujaran free  indirect  speech atau  ujaran  taklangsung  yang bebas (Sudjiman, 1990:5-6). Dari segi semiotik, pada tataran sintaksis menunjukkan urutan  sekuen-sekuen  yang  amat  rumit  dan  saling  tumpang  tindih.  Belum  lagi  pada tataran semantik dan pragmatik yang tetntu jauh lebih pelik. Simpulan dari berbagai penelitian  terhadap  novel  itu  umumnya  sepakat  bahwa  fenomena  istimewa  yang terdapat  dalam Raumanen bukan  suatu  kebetulan,  kecerobohan,  atau  keacakan
pengarang,  tetapi  memang  suatu  kiat  (Sudjiman,  1990:9).  Hal  itu  menunjukkan bahwa novel populer itu mempunyai struktur cerita dan makna yang tidak sederhana. Berdasarkan  hipotesis  dan  ilustrasi  itu  selayaknya  ada  yang  perlu  diperhatikan  pada sastra populer, meskipun terbatas pada segi-segi tertentu saja.
Dibanding  segi  struktur,  segi  sosiologi  sastra  populer  mengisyaratkan persoalan  yang  lebih  jelas,  karena  memang  beberapa  kesepakatan  telah  melahirkan otoritas  penilaian  yang  mendasar  tentang  itu.  Christopher  Pawling  menganggap penting  sastra  populer  karena  di  dalamnya  tersimpan  data  sosiologis  yang  lengkap (Pawling, 1984:4). Jameson menganalogikan sastra populer  sebagai   institusi  sosial (Pawling,1984:5).  Budi  Darma  menyebut  sastra  populer  sebagai  gambaran  sosial yang realis harfiah (Darma, 1984:75). Atas dasar itu maka studi yang paling mungkin dilakukan terhadap sastra populer adalah segi sosiologi. Hal itu dapat dilakukan untuk bermacam-macam  kepentingan,  dengan  lebih  menyempitkan  fokus  kajian  pada aspek-aspek sosiologi yang relevan.
Bagi  kepentingan  sastra,  penelitian  tentang  genre  sastra  populer  selain menarik juga melahirkan pengetahuan baru tentang bentuk-bentuk aspirasi, apresiasi, dan  selera  estetik  pembaca.  misalnya:  mengapa  selera  membaca  sastra  pada masyarakat  sewaktu-waktu  dapat  berubah,  suatu  saat  menyukai  bacaan  cabul,  lain saat  menyukai  tema  percintaan,  misteri,  tahyul,  sains,  humor,  dan  seterusnya.  Di Amerika penelitian sastra populer telah dilakukan untuk kepentingan yang jauh lebih luas. Subgenre tertentu sastra populer ditelaah untuk menemukan problem sosial yang rawan,  misalnya  transformasi  sosial,  krisis  sosial,  stagnasi,  degradasi,  dan sebagainya.  Tulisan  Adrian  Mellor  yang  terkenal,  yaitu “Science  Fiction  and  the Crisis  of  the  Educated  Middle  Class” ,  memaparkan  adanya  hubungan-hubungan ekstrem  antara “boom” fiksi  sains  dengan  krisis  mental  golongan  menengah terpelajar di Amerika, yakni akumulasi transformasi sikap golongan itu terhadap ilmu pengetahuan dan teknologi: dari rasa optimis berubah menjadi skeptis, dan akhirnya pesimis (Pawling, 1984:20-49).
Di Indonesia  studi semacam itu sangat  mungkin  dilakukan  mengingat  tradisi sastra  populer  baru  berkembang  sekitar  tahun  1970-an  (Teeuw,  1989:170),  dan  saat
ini  sedang  dalam  proses  mencari  bentuk  yang  mapan.  Sastra  populer  Indonesia  saat ini  masih  serba  tidak  jelas,  baik  kapasitas  pengarangnya,  formula  karyanya,  lapis konsumennya maupun orientasi pengembangannya. Semua itu merupakan objek yang amat menarik untuk dijadikan bahan penelitian.

## Meneliti Sastra Populer
Mempelajari  sastra  populer  memerlukan  semacam  strategi  tertentu  sebagai  langkah awal  sebelum  sampai  pada  persoalan  pendekatan,  metode,  dan  teori.  Ini  diperlukan karena sastra populer mempunyai beberapa ciri intrinsik dan ekstrinsik yang khas dan normatif.  Sebelum  mempelajari  sastra  populer  perlu  diambil  sikap  dengan menempatkan sastra populer pada proporsinya. Pertama, mengerti sepenuhnya bahwa sastra  populer  adalah  produk  dagang,  yang  menjadi  ukuran  bernilai  tidaknya  adalah selera  massa  (Sumardjo,  1982:21).  Sapardi  Djoko  Damono  menganggap  sastra populer  dalam  hubungannya  dengan  khalayak  sudah  tidak  lagi  dianggap  sebagai barang  seni,  melainkan  sebagai  komoditi  (Damono,  1984:63).  Kedua,  memahami bahwa  sastra  populer  bukan  karya  individu,  melainkan  karya  kolektif.  Selain pengarang,  pemilik  modal,  penerbit,  penyunting,  distributor,  semuanya  mempunyai kuasa  menentukan  hasil  akhir  sastra  populer  sehingga  memasuki forum-publicum berdasarkan semangat market-oriented (Parera, 1988:41). Ketiga, memaklumi bahwa sifat  sastra  populer  adalah  hiburan  sehingga  sangat  realistik,  terikat  oleh  aktualitas zaman, temporer, dan kontekstual. Tiga sikap itu sekurang-kurangnya dapat menjaga objektivitas  penelitian  sastra  populer  sehingga  peneliti  tidak  terbawa  oleh subjektivitas yang memandang remeh sastra populer.
Memahami  sastra  populer  umunya  dianggap  sama  mudahnya  dengan memahami true  story (kisah  nyata)  dalam  rubrik  majalah-majalah  hiburan;  tanpa kualifikasi,  tidak  perlu  interpretasi.  Anggapan  itu  muncul  karena  demikian realistiknya  sastra  populer  sehingga  hampir  tidak  memiliki aesthetic  distance (jarak estetik), hampir kehilangan sifat hakikinya sebagai karya rekaan. Anggapan semacam itu tentu saja keliru. Betapa pun realistiknya, betapa pun sederhananya sastra populer, ia  tetap  merupakan  karya  seni  rekaan,  yang  berbeda  dengan  teks  berita,  biografi,
kisah nyata, dan sejenisnya. Ia tidak dapat dipahami sebenar-benarnya dan selengkap- lengkapnya tanpa pendekatan, metode, maupun teori-teori tertentu yang cocok.
Penelitian  terhadap  sastra  populer  tidak  lengkap  jika  hanya  melalui  analisis struktur  saja,  tetapi  harus  dikaitkan  dengan  segi  sosiologinya,  yakni  konteks  sosial pengarang,  konteks  sosial  pembaca,  aspek-aspek  sosial  teks,  dan  fungsi  sosial- kulturalnya.  Dalam  hal  ini  ada  tiga  pendekatan  yang  dikemukakan  oleh  John  G. Cawelti,  yaitu impact  or  effect  theories,  deterministic  theories,  and  symbolic  or reflective theories (Cawelti, 1976:22).
Teori impact merupakan  teori  paling  sederhana.  Dasarnya  adalah  asumsi bahwa bentuk dan isi karya sastra mempunyai pengaruh langsung atau tidak langsung kepada  sikap  dan  perilaku  masyarakat.  Teori  ini  cocok  untuk  menerangkan  kaitan sastra dengan “propaganda”, bahwa sastra sebagai moral membawa pesan yang dapat memberi dampak positip bagi perkembangan sikap dan perilaku masyarakat (Cawelti, 1976:24).  Dalam  perspektif  ini  sastra  populer  berpeluang  merambah  ruang-ruang publik,  justru  karena  sifat  populisnya  yang  mudah  diterima  masyarakat.  Sebab, memang  sastra  populer  mampu  merefleksikan  mimpi-mimpi  mereka;  memanjakan selera mereka
Teori deterministic lebih  sesuai  untuk  menerangkan  pemikiran-pemikiran Marxist  dan  Freudian  tentang  sastra.  Cawelti  berpikir  bahwa  sastra  dapat  menjadi semacam strategi untuk memperjuangkan hasrat-hasrat kejiwaan atau idealisme suatu kelompok sosial. Hasrat dan idealisme itu menjadi faktor penting untuk menjelaskan ekspresi  sastra,  serta  menunjukkan  bagaimana  bentuk  dan  isi  karya  sastra  tercipta melalui suatu proses (Cawelti, 1976:24).
Teori symbolic or reflective sesuai untuk tujuan melihat gambaran-gambaran apa  yang  ada  dalam  kandungan  isi  teks  sastra,  yang  secara  nyata  mencerminkan aspirasi  dan  apresiasi  estetik  masyarakat.  Pendekatan  ini  secara  teoritis  dapat menerangkan  bahwa  sastra  populer  sebagai social-product ,  sebagai  karya  kolektif hakikatnya  adalah  gambaran  utuh  mengenai  masyarakat  yang  bersangkutan  dengan segala seginya. Segi sikap, perilaku, obsesi, cita-cita, selera, dilema, dan sebagainya. Segalanya  tercermin  jelas  dalam  sastra  populer.  Oleh  sebab  itu,  menelaah  sastra
populer  dari  berbagai  disiplin  ilmu  menjadi  kemungkinan  yang  amat  menarik, terutama  ilmu-ilmu  sosial  yang  berhubungan  dengan  humaniora,  seperti  sosiologi, psikologi, filsafat, sejarah, agama, politik, ekonomi, dan lain-lain.

## Simpulan
Sastra  populer  sebagai  objek  material  penelitian  satra  sangat  kaya  akan  bahan  dan data,  terutama  bahan  dan  data  sosiologis  yang  erat  kaitannya  dengan  masalah- masalah sosial. Sebagian ahli-ahli terkemuka dunia di bidang sosial, politik, ekonomi, dan  seni  sering  menjadikan  sastra  populer  (sebagai  bagian  kebudayaan  populer) sebagai  objek  material  penelitian  ilmiah  mereka.  Antara  lain  menyangkut  kajian mereka  tentang  perubahan  sosial,  pemunculan  strata  sosial  baru,  pembentukan  tata dunia baru di bidang konsumerisme, industrialisasi seni dan sastra populer, interaksi sosial  baru,  dan  lain-lain.  Sebagian  besar  fakta  dan  fenomena  tersebut  mereka temukan melalui penelitian terhadap sastra populer, menyangkut kecenderungan nilai yang  dikandungnya,  pengaruhnya  terhadap  kecenderungan  (pola  pikir,  sikap, perilaku, gaya hidup, dan sebagainya) pembaca.
Sastra  populer sebagai objek  material  penelitian sangat  kaya akan  bahan dan data,  terutama  bahan  dan  data  sosiologis  yang  erat  kaitannya  dengan  masalah- masalah  sosial,  baik  di  dalam  teks  maupun  di  luar  teks.  Mutu  penelitian  sastra sebenarnya  tidak  ditentukan  oleh  objek  material  penelitian,  tetapi  ditentukan  oleh objek  formal  dan  penggarapan  penelitiannya  yang  tepat  serta  penggunaan  teori  dan dan  metode  yang  sesuai  sehingga  menghasilkan  temuan  yang  orisinal,  penting,  dan bermanfaat bagi ilmu sstra dan masyarakat.

## Daftar Pustaka
Bennet, Tony. 1990. Popular Fiction: Technology, Ideology, Production,   Reading. London: Routledge.
Cawelti,  John  G.  1976. Adventure,  Mystery,  and  Romance. Chicago:  Chicago University Press.
Chatman,  Seymour.  1978. Story  and  Discourse:  Narrative  Structure  in  Fiction and Film. Ithaca: Cornell University Press.
Damono,  Sapardi  Djoko.  1984. Sosiologi  Sastra:  Sebuah  Pengantar  Ringkas. Jakarta:Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa.
Darma, Budi. 1984. “Novel Indonesia adalah Dunia Melodrama” dalam Sejumlah Esei Sastra. Jakarta: Karya Unipress.
Jassin, HB. 1985. “Catatan Kebudayaan” dalam Horison , Juni 1985.
Kaplan,  Abraham.  1968 “The  Aesthetics  of  Popular  Arts” dalam  James  B.  Hall  & Barry Ulanov (ed.). Modern Culture and the Arts. New York: McGraHill. Lowenthal,  Leo.  1968. Literature,  Popular  Culture,  and  Society. Palo  Alto: Pacifics Books.
Parera,  Frans  M.  1988.  “Perkembangan  Industri  Novel  Populer  Indonesia” dalam Prisma No. 8, Tahun 1988, halaman 40-51.
Pawling, Christopher (ed.). 1984. Popular Fiction and Social Change. London: Macmillan Press.
Sudjiman, Panuti. 1990. “Ujaran Taklangsung yang Bebas: Suatu   Kecerobohan  atau Kiat?”. makalah Seminar Sosiolinguistik 17-18 Desember 1990. Depok:FSUI.
Sumardjo, Jakob. 1982. Novel Populer Indonesia. Yogyakarta: Nur Cahaya.
Suparni.  2008. Penuntun  Pelajaran  Bahasa  dan  Sastra  Indonesia  I. Bandung: Ganeca Exact.
Teeuw, A. 1989. Sastra Indonesia Modern II. Jakarta: Pustaka Jaya.
Zaimar,  Okke  KS.  1990.  “Analisis  Pengujaran  dalam  Karya  Sastra”  makalah PILNAS III HISKI, 26-28 November 1990, Malang.