## PRINSIP DASAR METODE PENGAJARAN BAHASA ARAB
Oleh: Abdullah Isa
abdullahis@gmail.com STAI Taruna Surabaya
Abstrak: Ada tiga prinsip dasar dalam pengajaran bahasa Arab, yaitu prinsip prioritas dalam  proses  penyajian  materi  ajar,  prinsip  koreksitas  dan  umpan  balik,  prinsip bertahap dalam penyampaian materi kepada peserta didik.
Ada beberapa langkah aplikasi yang diperlukan dalam pengajaran bahasa Arab, agar teknik penyampaian materi berhasil dan dapat  terlaksana, yaitu:  Memberikan contoh sebelum  memberikan  kaidah  gramatika,  memberikan  contoh  kalimat  yang  biasa dipakai  sehari-hari, dan  memberikan motivasi yang cukup untuk  berekspresi  melalui tulisan,  lisan  bahkan  mungkin  ekspresi  wajah,  agar  meraka  merasa  terlibat  langsung dengan proses pengajaran yang berlangsung.
Ada dua macam metode pengajaran bahasa Arab, yaitu: pertama, metode tradisional, yaitu  metode  pengajaran  bahasa  yang  terfokus  pada  “bahasa  sebagai  budaya  ilmu” sehingga  belajar  bahasa  Arab  berarti  belajar  secara  mendalam  tentang  seluk-beluk ilmu  bahasa  Arab  itu  sendiri.  Dan kedua, metode  modern,  yaitu  metode  pengajaran yang  berorientasi  pada  tujuan  bahasa  sebagai  alat  komunikasi  dalam  kehidupan modern.
Kata Kunci: Pengajaran, Bahasa, Arab.

## A. Prinsip-prinsip Pengajaran Bahasa Arab
Ada  tiga  prinsip  dasar  dalam  pengajaran  bahasa  Arab,  yaitu  prinsip  prioritas dalam proses penyajian, prinsip koreksitas dan umpan balik, prinsip bertahap.

## 1. Prinsip Prioritas
Dalam  pembelajaran  bahasa  Arab,  ada  prinsip-prinsip  prioritas  dalam penyampaian materi pengajaran, yaitu:
a. Mengajarkan, mendengarkan, dan bercakap sebelum menulis
b. Mengajarkan kalimat sebelum mengajarkan kata.
c. Menggunakan  kata-kata  yang  lebih  akrab  dengan  kehidupan  sehari-hari  sebelum mengajarkan bahasa sesuai dengan dialek bahasa Arab.
1)  Mendengar  dan  berbicara  terlebih  dahulu  daripada  menulis.  Prinsip  ini  berangkat dari  asumsi  bahwa  pengajaran  bahasa  yang  baik  adalah  pengajaran  yang  sesuai dengan  perkembangan  bahasa  yang  alami  pada  manusia,  yaitu  setiap  anak  akan mengawali  perkembangan  bahasanya  dari  mendengar  dan  memperhatikan kemudian menirukan. Hal itu menunjukkan bahwa kemampuan mendengar/menyimak harus lebih dulu  dibina, kemudian kemampuan menirukan ucapan,  lalu  aspek  lainnya  seperti  membaca  dan  menulis.  Ada  beberapa  teknik melatih pendengaran/telinga, yaitu:
a)  Guru  bahasa  Arab  hendaknya  mengucapkan  kata-kata  yang  beragam,  baik dalam  bentuk  huruf  maupun  dalam  kata.  Sementara  peserta  didik menirukannya secara kolektif.
b) Guru bahasa Arab kemudian melanjutkan materinya tentang bunyi huruf yang hampir sama sifatnya.
c)  Selanjutnya  materi  diteruskan  dengan  tata  bunyi  yang  tidak  terdapat  di  dalam bahasa ibu (hal ini bahasa indonesia) peserta didik. Adapun dalam pengajaran pengucapan dan peniruan dapat menempuh langkah-langkah berikut.
i.  Peserta  didik  dilatih  untuk  melafalkan  huruf-huruf  tunggal  yang  paling mudah dan tidak Arab, kemudian dilatih dengan huruf-huruf dengan tanda panjang  dan  kemudian  dilatih  dengan  lebih  cepat  dan  seterusnya  dilatih dengan melafalkan kata-kata dan kalimat dengan cepat.
ii.  Mendorong  peserta  didik  ketika  proses  pengajaran  menyimak  dan melafalkan  huruf  atau  kata-kata  untuk  menirukan  intonasi,  cara  berhenti maupun panjang pendeknya.
2) Mengajarkan kalimat sebelum mengajarkan bahasa
Dalam mengajarkan struktur kalimat, sebaiknya mendahulukan mengajarkan struktur kalimat/nahwu, baru kemudian masalah struktur kata/sharaf. Dalam mengajarkan kalimat/jumlah sebaiknya seorang guru memberikan hafalan teks/bacaan yang mengandung kalimat sederhana dan susunannya benar.
Oleh  karena  itu,  sebaiknya  seorang  guru  bahasa  Arab  dapat  memilih kalimat yang isinya mudah dimengerti oleh peserta didik dan mengandung kalimat inti  saja, bukan kalimat  yang panjang dan jika kalimatnya panjang hendaknya di penggal – penggal.

## 2. Prinsip Koreksitas
Prinsip ini diterapkan ketika sedang mengajarkan materi fonetik, sintaksis, dan semiotic. Maksud dari prinsip ini adalah seorang guru bahasa Arab hendaknya jangan hanya  bisa  menyalahkan  pada  peserta  didik,  tetapi  ia  juga  harus  mampu  melakukan pembetulan dan membiasakan pada peserta didik untuk kritis pada hal-hal berikut: a.  Koreksitas dalam pengajaran fonetik.
b. Koreksitas dalam pengajaran sintaksis.
c. Koreksitas dalam pengajaran semiotic.
1)  Koreksitas  dalam  pengajaran  fonetik  Pengajaran  aspek  keterampilan  ini  melalui latihan  pendengaran  dan  ucapan.  Jika  peserta  didik  masih  sering  melafalkan bahasa ibu, maka guru harus menekankan latihan melafalkan dan menyimak bunyi huruf  Arab  yang  sebenarnya  secara  terus-menerus  dan  106ampe  pada  kesalahan peserta didik.
2)  Koreksitas  dalam  pengajaran  sintaksis  Perlu  diketahui  bahwa  struktur  kalimat dalam  bahasa  satu  dengan  yang  lainnya  pada  umumnya  terdapat  banyak perbedaan.  Korektisitas  ditekankan  pada  pengaruh  struktur  bahasa  ibu  terhadap bahasa  Arab.  Misalnya,  dalam  bahasa  Indonesia  kalimat  akan  selalu  diawali dengan  kata  benda  (subyek),  tetapi  dalam  bahasa  Arab,  seperti  halnya,  Bahasa Arab kalimat bisa diawali dengan kata kerja.
3)  Koreksitas  dalam  pengajaran  106amper106c  Dalam  bahasa  Indonesia  pada umumnya  setiap  kata  dasar  mempunyai  satu  makna  ketika  sudah  dimasukan dalam  satu  kalimat.  Tetapi,  dalam  bahasa  Arab  (Arab),  hamper  semua  kata mempunyai arti lebih dari satu, yang lebih dikenal dengan istilah musytarak (satu kata  banyak  arti)  dan mutaradif (berbeda  kata  sama  arti).  Oleh  karena  itu,  guru bahasa  Arab  harus  menaruh  perhatian  yang  besar  terhadap  masalah  tersebut.  Ia harus  mampu  memberikan  solusi  yang  tepat  dalam  mengajarkan  makna  dari sebuah ungkapan karena kejelasan petunjuk.

## 3. Prinsip Berjenjang
Jika dilihat dari sifatnya, ada 3 kategori prinsip berjenjang, yaitu:
a. Pergeseran dari yang konkrit ke yang abstrak, dari yang global ke yang detail, dari yang sudah diketahui ke yang belum diketahui.
b. Ada kesinambungan antara apa yang telah diberikan sebelumnya dengan apa yang akan ia ajarkan selanjutnya.
c.  Ada  peningkatan  bobot  pengajaran  terdahulu  dengan  yang  selanjutnya,    baik jumlah jam maupun materinya.
1) Jenjang Pengajaran kosa kata. Pengajaran kosa kata hendaknya mempertimbangkan dari  aspek  penggunaannya  bagi  peserta  didik,  yaitu  diawali  dengan  memberikan materi kosa kata yang banyak digunakan dalam keseharian dan berupa kata dasar.
Selanjutnya  memberikan  materi  kata  sambung.  Hal  ini  dilakukan  agar  peserta didik  dapat  menyusun  kalimat  sempurna  sehingga  terus  bertambah  dan berkembang kemampuannya.
2)  Jenjang  Pengajaran  Morfem.  Dalam  pengajaran  morfem  juga  harus mempertimbangkan  kegunaannya  dalam  percakapan  keseharian.  Dalam pengajaran  morfem  misalnya  dalam  pengajaran  bahasa  Arab,  harus  diawali dengan materi tentang kalimat sempurna ( Jumlah Mufiidah ), namun rincian materi penyajian harus dengan cara mengajarkan tentang isim, fi’il, dan huruf.
3)  Jenjang  pengajaran  makna.  Dalam  mengajarkan  makna  kalimat  atau  kata-kata, seorang  guru  bahasa  Arab  hendaknya  memulainya  dengan  memilih  kata- kata/kalimat yang paling banyak digunakan dalam keseharian meraka. Selanjutnya makna kalimat lugas sebelum makna kalimat yang mengandung arti idiomatic.
Dilihat  dari  teknik  materi  pengajaran  bahasa  Arab,  tahapan-tahapannya dapat dibedakan sebagai berikut:
a) Pelatihan melalui pendengaran sebelum melalui penglihatan.
b) Pelatihan lisan/pelafalan sebelum membaca.
c) Penugasan kolektif sebelum individu.

## B. Langkah-langkah Aplikasi Pengajaran Bahasa Arab
Langkah-langkah  aplikasi  dalam  pengajaran  bahasa  Arab,  setidak-tidaknya  ada delapan yang diperlukan agar teknik penyampaian materi berhasil dan dapat terlaksana, yaitu:
1.  Memberikan  contoh-contoh  sebelum  memberikan  kaidah  gramatika,  karena  contoh yang baik akan menjelaskan gramatika secara mendalam daripada gramatika saja.
2. Jangan memberikan contoh hanya satu kalimat saja, tetapi harus terdiri dari beberapa contoh dengan perbedaan dan persamaan teks untuk dijadikan analisa perbandingan bagi peserta didik.
3. Mulailah contoh-contoh dengan sesuatu yang ada di dalam ruangan kelas/media yang telah ada dan memungkinkan menggunakannya.
4.  Mulailah  contoh-contoh  tersebut  dengan  menggunakan  kata  kerja  yang  bisa  secara langsung dengan menggunakan gerakan anggota tubuh.
5. Ketika mengajarkan kata sifat hendaknya menyebutkan kata-kata yang paling banyak digunakan dan lengkap dengan pasangannya. Misalnya hitam-putih, bundar-persegi.
6.  Ketika  mengajarkan  sebuah  kata  dan  maknanya,  sebaiknya  dipilih  kata  yang  paling banyak  digunakan  dan  dimasukkan  langsung  ke  dalam  kalimat  yang  paling sederhana.
7.  Hendaknya  tidak  memberikan  contoh-contoh  yang  membuat  peserta  didik  harus meraba-raba karena tidak sesuai dengan kondisi pikiran mereka.
8. Peserta didik diberikan motivasi yang cukup untuk berekspresi melalui tulisan, lisan bahkan  mungkin  ekspresi  wajah,  agar  meraka  merasa  terlibat  langsung  dengan proses pengajaran yang berlangsung.

## C. Metode Pengajaran Bahasa Arab
Ibnu  khaldun  berkata,  “Sesungguhnya  pengajaran  itu  merupakan  profesi  yang membutuhkan pengetahuan, keterampilan, dan kecermatan karena ia sama halnya dengan pelatihan  kecakapan  yang  memerlukan  kiat,  strategi  dan  ketelatenan,  sehingga  menjadi cakap dan professional.” Penerapan metode pengajaran tidak akan berjalan dengan efektif dan efisien sebagai media pengantar materi pengajaran bila penerapannya tanpa didasari dengan pengetahuan yang memadai tentang metode itu. Sehingga metode bisa saja akan menjadi  penghambat  jalannya  proses  pengajaran,  bukan  komponen  yang  menunjang pencapaian  tujuan,  jika  tidak  tepat  aplikasinya.  Oleh  karena  itu,  penting  sekali  untuk memahami dengan baik dan benar tentang karakteristik suatu metode. Secara sederhana, metode  pengajaran  bahasa  Arab  dapat  digolongkan  menjadi  dua  macam,  yaitu:  metode tradisional/klasikal dan metode modern.
Metode  pengajaran  bahasa  Arab  tradisional  adalah  metode  pengajaran  bahasa yang  terfokus  pada  “bahasa  sebagai  budaya  ilmu”  sehingga  belajar  bahasa  Arab  berarti belajar  secara  mendalam  tentang  seluk-beluk  ilmu  bahasa  Arab  itu  sendiri,  baik  aspek gramatika/sintaksis  ( Qowaid  nahwu ),  morfem/morfologi  ( Qowaid  as-sharf )  ataupun sastra  ( adab ).  Metode  yang  berkembang  dan  masyhur  digunakan  untuk  tujuan  tersebut adalah  Metode  morfem/morfologi  ( qowaid )  dan  tarjamah.  Metode  tersebut  mampu bertahan  beberapa  abad,  bahkan  sampai  sekarang  lembaga-lembaga  pendidikan  di Indonesia,  khususnya  pesantren  masih  menerapkan  metode  tersebut.  Hal  ini  didasarkan pada hal-hal sebagai berikut: Pertama , tujuan pengajaran bahasa Arab (Arab) tampaknya pada  aspek  budaya/ilmu,  terutama  nahwu  dan  ilmu  sharaf. Kedua kemampuan  ilmu nahwu  dianggap  sebagai  syarat  mutlak  sebagai  alat  untuk  memahami  teks/kata  bahasa
Arab klasik yang tidak memakai harakat, dan tanda baca lainnya. Ketiga , bidang tersebut merupakan tradisi turun temurun, sehingga kemampuan di bidang itu memberikan “rasa percaya diri (gengsi) tersendiri di kalangan mereka”.
Metode  pengajaran  bahasa  Arab  modern  adalah  metode  pengajaran  yang berorientasi pada tujuan bahasa sebagai alat. Artinya, bahasa Arab dipandang sebagai alat komunikasi  dalam  kehidupan  modern,  sehingga  inti  belajar  bahasa  Arab  adalah kemampuan  untuk  menggunakan  bahasa  tersebut  secara  aktif  dan  mampu  memahami ucapan/ungkapan  dalam  bahasa  Arab.  Metode  yang  lazim  digunakan  dalam pengajarannya  adalah  metode  langsung.  Munculnya  metode  ini  didasari  pada  asumsi bahwa  bahasa  adalah  sesuatu  yang  hidup,  oleh  karena  itu  harus  dikomunikasikan  dan dilatih terus sebagaimana anak kecil belajar bahasa.

## D. Kesimpulan
1. Ada  tiga  prinsip  dasar  dalam  pengajaran  bahasa  Arab,  yaitu  prinsip  prioritas  dalam proses  penyajian  materi  ajar,  prinsip  koreksitas  dan  umpan  balik,  prinsip  bertahap dalam penyampaian materi kepada peserta didik.
2. Ada beberapa langkah aplikasi yang diperlukan dalam pengajaran bahasa  Arab, agar teknik penyampaian materi berhasil dan dapat  terlaksana, yaitu:  Memberikan contoh sebelum  memberikan  kaidah  gramatika,  memberikan  contoh  kalimat  yang  biasa dipakai  sehari-hari, dan  memberikan motivasi yang cukup untuk  berekspresi  melalui tulisan,  lisan  bahkan  mungkin  ekspresi  wajah,  agar  meraka  merasa  terlibat  langsung dengan proses pengajaran yang berlangsung.
3. Ada dua macam metode pengajaran bahasa Arab, yaitu: pertama, metode tradisional, yaitu  metode  pengajaran  bahasa  yang  terfokus  pada  “bahasa  sebagai  budaya  ilmu” sehingga  belajar  bahasa  Arab  berarti  belajar  secara  mendalam  tentang  seluk-beluk ilmu  bahasa  Arab  itu  sendiri.  Dan kedua, metode  modern,  yaitu  metode  pengajaran yang  berorientasi  pada  tujuan  bahasa  sebagai  alat  komunikasi  dalam  kehidupan modern.

## E. DAFTAR PUSTAKA
Ahmad,  Abdurrahman. Thuruqu  Ta’alim  al–Lughah  al–‘Arabiyah .  Kairo:  Maktabah  al– Nahdah. 1979.
Arifin. Psikologi  dan  Beberapa  Aspek  Kehidupan  Rohaniyah  Manusia. Jakarta:  Bulan Bintang. 1977.
-------. Ilmu  Pendidikan  Islam,  Tinjauan  Teoritis  dan  Praktis  Berdasarkan  Pendekatan Interdisipliner. Jakarta: Bumi Aksara. 2006.
-------. Pendidikan Islam dalam Arus Dinamika. Jakarta: PT. Golden Jaya.1987.
Munir,  dkk. Rekonstruksi  dan  Modernisasi  Pendidikan  Islam .  Yogyakarta:  Global  Pustaka Utama. 2005.
Qahar, Yahya. Evolusi Pendidikan Agama. Jakarta: Ciawi Jaya. t.t.
Ridla, Muhammad, Jawwad. Tiga Aliran Utama Teori Pendidikan Islam. Yogyakarta: Tiara Wacana. 2002.
Sya’alabi, Ahmad. Tarikh al–Tarbiyah al–Islamiyah . Kaira: tnp.. 1961.
Syalaby, Ahmad. Ta’lim al – Lughah al-‘Arabiyah lighairi al –‘Arab . Kairo:  Maktabah al– Nahdhah al–Mishriyah. 1983.