Syntax Idea: p–ISSN: 2684-6853 e-ISSN: 2684-883X Vol. 3, No. 2, Februari 2021

## KRISIS KETELADANAN KEPEMIMPINAN GEREJA: FONDASI GEMBALA SEBAGAI PEMIMPIN GEREJA BERDASARKAN 1 PETRUS 5:2-4

## Djone Georges Nicolas dan Tirza Manaroinsong
Sekolah Tinggi Theologi IKAT (STTI) Jakarta dan Sekolah Tinggi Theologi (STT) Permata Bangsa Barito Jakarta, Indonesia Email: djonealexandrenathanael@gmail.com dan irzapoppy.manaroinsong@gmail.com

## Abstract
The  purpose  of  this  study  was  to  analyze  the  crisis  of  the  accuracy  of  church leadership: the foundation of the shepherd as the leader of the church based on 1 peter  5:  2-4.  This  research  uses  descriptive  qualitative  methods  and  literature analysis,  with  the  aim  of  analyzing  the  crisis  of  exemplary  church  leadership  and the  role  of  pastors  as  church  leaders  based  on  1  Peter  5:2-4.  Data  collection through  Bible  sources,  books,  journals,  digital  articles,  and  other  documents related to the issues studied. Qualitative research according to Bodgan and Biklen. The result of his research is: First, the shepherd as the leader of the church needs to  realize  that  his  leadership  is  the  trust  and  trust  of  the  Lord.  Second,  the shepherd's  leadership  qualities  must  be  superior  to  leadership  in  general  by providing adence through volunteerism and self-devotion in serving the church he leads. Third, there is an eternal appreciation for the shepherd who leads by setting an example.
Keywords: crisis, example; leadership; church; shepherd's foundation; peter 5: 2-4

## Abstrak
Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengalisis  krisis  keteladanan  kepemimpinan gereja:  fondasi  gembala  sebagai  pemimpin  gereja  berdasarkan  1  petrus  5:  2-4. Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  deskriptif  dan  analisa  literatur, dengan  tujuan  menganalisa  krisis  teladanan  kepemimpinan  gereja  dan  peran gembala  sebagai  pemimpin  gereja  berdasarkan  1  Petrus  5:2-4.  Pengumpulan  data melalui sumber Alkitab, buku-buku, jurnal-jurnal, artikel digital, dan dokumen lain yang  berkaitan  dengan  masalah  yang  dikaji.  Penelitian  kualitatif  menurut  Bodgan dan Biklen. Hasil penelitiannya adalah: Pertama , gembala sebagai pemimpin gereja perlu  menyadari  bahwa  kepemimpinan-nya  merupakan  kepercayaan  dan  amanah dari  Tuhan. Kedua ,  kualitas  kepemimpinan  gembala  harus  unggul  dari kepemimpinan pada umumnya dengan memberi  keteladanan melalui kesukarelaan dan  pengabdian  diri  dalam  melayani  jemaat  yang  dipimpinnya .  Ketiga ,  terdapat penghargaan  yang  bersifat  kekal  bagi  gembala  yang  memimpin  dengan  memberi teladan.
Kata kunci: krisis; keteladanan; kepemimpinan; gereja; fondasi gembala; petrus 5:2-4

## Pendahuluan
Kemajuan  teknologi  ini    membuat    banyak    perusahaan    menggunakan    teknologi berbasis komputer dan jaringan untuk membantu pekerjaanya karena bersifat efektif dan efisien (Nurkarsa, 2019).
Pada era globalisasi abad 21 dimana perubahan menjadi tantangan tersendiri dan tidak  terbendung,  dimana  kualitas  menjadi  tuntutan  utama,  kepemimpinan  menjadi topik  yang  paling  hampir  sering  dibahas  dan  bahkan  diajarkan,  baik  melalui  seminar- seminar,  konferensi-konferensi  berskala  internasional  maupun  nasional,  mengingat bahwa  kepemimpinan  merupakan  titik  sentral  dalam  model  organisasi  apapun,  dan kepemimpinan  sangat  menentukan  arah  berjalannya  suatu  organisasi  dan  hasil  yang akan  dicapainya.  Namun,  arah  kepemimpinan  mulai  kehilangan  maknanya,  sebab kepemimpinan  mulai  digunakan  sebagai  “ prestige” sang  pemimpin  dan  sarana  untuk meraih  keuntungan  pribadi,  sehingga  kepemimpinan  bukan  lagi  dipandang  sebagai kepercayaan  dan  amanah.  Itu  merupakan  sesuatu  yang  memprihatinkan  atau  dengan kata  lain  sebuah  krisis.  Krisis  di  artikan  menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia (KBBI)  sebagai  keadaan  yang  suram  dan  genting,  menghawatirkan  maupun membahayakan (Catur Hari Wibowo, 2015).
Kepemimpinan  dipandang  sangat  penting  karena  dua  hal:  pertama,  adanya kenyataan  bahwa  penggantian  pemimpin  seringkali  mengubah  kinerja  suatu  unit, instansi  atau  organisasi;  kedua,  hasil  penelitian  yang  menunjukkan  bahwa  salah  satu faktor  internal  yang  mempengaruhi  keberhasilan  organisasi  adalah  kepemimpinan, mencakup  proses  kepemimpinan  pada  setiap  jenjang  organisasi,  kompetensi  dan tindakan pemimpin yang bersangkutan (Udik Budi Wibowo, 2011).
Kepemimpinan  merupakan  hal  yang  sangat  dasar  dan  prinsipil  dalam  semua organisasi  termasuk  di  dalam  gereja.  Bicara  kepemimpinan  tentunya  juga  berbicara tentang  siapa  yang  memimpin  dan  juga  bagaimana  dia  memimpin,  sebab  sehat  atau sakit  maupun  sukses  dan  gagal  sebuah  organisasi  ditentukan  oleh  pemimpinnya. Memimpin  bagi  John  Stott  diartikan  sebagai  berjalan  di  depan,  menunjuk  jalan  serta memberi inspirasi kepada orang lain supaya mereka mengikutinya (Razak, Mokhtar, & Sulaiman, 2018).
Kepemimpinan  dalam  organisasi  memiliki  peran  yang  sangat  besar  dalam membangun hubungan antar individu dan pembentuk nilai    organisasi yang    dijadikan sebagai        pondasi        dasar        bagi  pencapaian      tujuan      organisasi.  Pengaruh kepemimpinan      terhadap  efektivitas      organisasi      dapat      dilihat      sebagai      efek kepemimpinan langsung dan tidak langsung (Baharun, 2018).
Di  dalam  gereja  sebagai  organisasi,  gembala  sidang  merupakan  pemimpinnya. Gembala  merupakan  faktor  yang  sentral  dan  menentukan  proses  pertumbuhan  gereja yang  dipimpinya  agar  tetap  sehat.  Gembala  yang  kepemimpinan-nya  berkualitas,  akan menghasilkan  pelayanan  yang  bermutu  dan  produktif  sehingga  dapat  memenuhi kebutuhan  jemaat  sebagai  domba-domba  yang  telah  dipercayakan  Allah  untuk dipelihara.  (Dewi,  2019)  menyatakan  bahwa  kepemimpinan  gembala  tidaklah  sebatas sebuah jabatan sebagai status, tetapi kepemimpinan gembala adalah keteladanan melalui karakternya, sebab keteladanan dan kepemimpinan tidak terpisahkan. Sependapat, bagi
(Samarenna & Siahaan, 2019) kepemimpinan merupakan cara pemimpin dapat memberi teladan  melalui  tindakan  kasih.  Menurut  (Purwanto,  2020),  gembala  dalam kepemimpinannya  adalah  pemimpin  yang  melayani  dan  menjadi  orangtua  rohani  bagi jemaat.
Di sisi lain melalui wawancara, Evangelist Etougou Marc Orland berkata: “Jujur, hari-hari  ini  sukar  menemukan  gembala  yang  memberi  teladan,  sebab  gembala  sudah bedah  tipis  dengan  artis,  pakai  mobil  Alfart  dan  pamer  postingan  makan  di  restoran mahal sedangkan jemaatnya kelaparan dan hidup susah. Lebih baik Jokowi yang bukan orang  kristen  tetapi  jelas  sebagai  pemimpin  memberi  contoh  bagi  rakyat  dengan menjadi  orang  pertama  yang  divaksin  antivirus  Covid-19  tanpa  menghiraukan  resiko nyawanya”.
Gembala  sebagai  pemimpin  bertanggungjawab  membina,  merawat,  menuntun, menjaga,  memberi  teladan  dan  memastikan  pertumbuhan  jemaat  hingga  mewujudkan pertumbuhan  hingga  kedewasaan  rohani  mereka  sesuai  kehendak  Tuhan.  Namun  pada kenyataannya,  ditemukan  gembala  yang  justru  menjadi  batu  sandungan  dan mencelakakan jemaat yang seharusnya dirawat dan dijaga sebaik-baiknya dengan kasih. Kekecewaan  jemaat  terhadap  kepemimpinan  gembala  sidang  menurut  Dapo  Tua Simanjuntak  merupakan  salah  satu  penyebab  terjadi  kemunduran  dan  perpecahan  di dalam tubuh gereja (Liliaprianty, 2020).
Pada Rabu 4 Maret 2020 dalam Tribunnews.com, di surabaya terungkap laporkan ke  pihak  berwajib  dengan  surat  laporan  bernomor  LPB/155/II/2020/UM/SPKT,  kasus seorang  pendeta  dan  gembala  jemaat  yang  bernama  dengan  inisial  HL  yang  telah melakukan  pelecehan  seksual  terhadap  jemaatnya  sendiri  yang  bernama  berinisial  IW selama tujuh belas tahun, yakni sejak korban berusia sembilan tahun hingga dua puluh enam  tahun sehingga mengakibatkan korban mengalami  depresi  tinggi.  Dan ironisnya, perbuatan tidak bermoral tersebut selalu dilakukan di gedung gereja. Di sisi lain melalui detiknews  bertanggal 12 Maret 2020, gaya kehidupan mewahnya sang pendeta sebagai hamba  Tuhan  menjadi  sorotan  warga  media  sosial  oleh  karena  barang  yang digunakannya:  seperti  koleksi  jam  tangan  seharga  205,598  USD  atau  sekitar  3  Miliar Rupiah  bermerek  Audemars  Piguet  Royal  Offshoure,  Rolex  Submariner  dengan  nilai 12,500  USD  atau  hamper  175  juta  Rupiah,  Rolex  tipe  lain  bernilai  13,688  USD  atau sebanding  dengan  harga  190  juta  Rupiah,  jam  senilai  14,498  USD  atau  setara  dengan 200 juta Rupiah  bermerek deLaCour diikuti beberapa komen  akun yang  mengucapkan kecewa  karena  gaya  hidup  glamour  sang  pendeta  sehingga  dijuluki  “sang  serigala berbulu domba”.
Menurut  (Benjamin  &  Biswas,  2019)  menyatakan  bahwa  sebutan  gembala  dapat disamakan dengan kepemimpinan yang eksemplaris atau kepemimpinan yang memberi contoh.  Jika  gembala  yang  seharusnya  menjadi  berkat  bagi  jemaatnya  dengan memimpin mereka kepada rumput yang hijau dan air yang tenang melalui keteladannya agar  pertumbuhan  mereka  terjadi,  dan  dengan  demikian  pertumbuhan  gereja  juga semakin nyata justru merugikan dan mengecewakan mereka, apa yang dapat diharapkan dari  gereja?  Apa  yang  mau  dicontoh  dari  seorang  pemimpin  rohani  yang  tidak  dapat dipercayai? Apa yang menjadi dasar dan peran kepemimpinan seorang gembala jemaat?
Tanggungjawab  kepemimpinan  gereja  bukanlah  tugas  yang  ringan  oleh  karena  di dalamnya dibutuhkan pengorbanan yang tidak sedikit, sehingga diperlukan kerelaan hati dan  pengabdian  diri  yang  total  sang  gembala  dalam  melaksanakan  tugas  seperti  yang tercantum di dalam  Surat 1 Petrus 5:2-4.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  deskriptif  dan  analisa  literatur, dengan tujuan menganalisa krisis keteladanan kepemimpinan gereja dan peran gembala sebagai pemimpin gereja berdasarkan 1 Petrus 5:2-4. Pengumpulan data melalui sumber Alkitab,  buku-buku,  jurnal-jurnal,  artikel  digital,  dan  dokumen  lain  yang  berkaitan dengan masalah yang dikaji. Penelitian kualitatif menurut Bodgan dan Biklen (Anggito &  Setiawan,  2018)  adalah  suatu  prosedur  penelitian  yang  menghasilkan  tipe  data deskriptif  berupa  ucapan  atau  tulisan  maupun  perilaku  orang-orang  yang  diamati  di dalam  suatu  konteks  dan  dikaji  dari  sudut  pandang  yang  lengkap  dan  komprehensif, maupun menyeluruh atau holistik

## Hasil dan Pembahasan
1. Krisis Keteladanan Kepemimpinan Gereja
Krisis  keteladan  kepemimpinan  di  dalam  gereja  nyata  di  era  global  ini  dan tentunya jadi ancaman bagi gereja, khususnya bagi jemaat yang sangat membutuhkan keteladanan  gembala  sebagai  pemimpin  mereka.  Menurut  (Tambunan,  Sihombing, Doloksaribu,  &  Muda,  2018),  keprihatinan  terjadi  dalam  lembaga-bembaga  Kristen yang  tidak  berlaku  berbeda  dengan  model  dunia  dimana  terjadi  KKN  dalam pemilihan-pemilihan pimpinan sinode gereja, dan juga korupsi  yang dilakukan oleh pemimpin. Ibu Yanti Kabid Ibadah Gereja Bethel Indonesia CK5 Filadefia Jelambar mengutarakan kekecewaannya melalui wawancara dengan berkata: “Sudah mau satu tahun  sejak  mulai  pandemi  Covid-19  tidak  pernah  ada  ibadah  walaupun  secara online,  justru  gembala  lepas  tanggungjawab  dan  suruh  kita  jemaat  ikuti  ibadah- ibadah  yang  sudah  ada  di  Youtube  gereja  lain.  Tidak  ada  bimbingan  rohani  sama sekali seolah gereja sudah tutup”.
Ditemukan  juga  gembala  sebagai  pemimpin  yang  membiarkan  domba-domba kelaparan dan fokus mencari makanan bagi dirinya, menjaga dirinya lebih dari pada menjaga domba-domba Allah (Hakh, 2019).
Keteledanan  merupakan  bagian  yang  melekat  pada  kepemimpinan  secara umum  dan  secara  khusus  dalam  kepemimpinan  gembala  di  dalam  gereja.  Sebab, apabila  kepemimpinan  dunia  saja  menuntut  keteladanan  dari  seorang  pemimpin, terlebih  dunia  rohani  yang  mengutamakan  karakter  sebagai  buah  yang  dapat dinikmati oleh orang yang dipimpin seorang gembala. Sama seperti Gembala Agung Yesus  Kristus  telah  memberi  teladan  selama  hidup  dan  melayani  di  bumi  ini,  para gembala  mempunyai  tanggungjawab  memberi  contoh  Sang  Guru  Agung  dengan memberi teladan bagi jemaat Tuhan, bahkan bagi dunia ini sehingga hakekat terang dan  garam  menjadi  nyata  dan  bukan  sekedar  slogan.  Fondasi  Gembala  sebagai Pemimpin Gereja berdasarkan 1 Petrus 5:2-4
a. Gembala  sebagai  pemimpin  gereja  perlu  menyadari  bahwa  kepemimpinan-nya merupakan  kepercayaan  dan  amanah  dari  Tuhan  Menjadi  gembala  atau  leader bagi jemaat yang merupakan domba-domba Allah merupakan panggilan khusus dari Allah sendiri  dan bukan inisiatif siapapun. 1 Petrus 5:2-3 menegaskan tiga hal: pertama, “Gembalakanlah kawanan domba Allah yang ada padamu…” (ayat 2),  kata  “gembalakan”  kawanan  domba  Allah  merupakan  satu  perintah  yang harus  dilaksanakan  dengan  sebaik  mungkin.  (Rupa,  2016)  menyatakan  bahwa kata  gembalakankalah  bukan  sekedar  perintah  biasa,  tetapi  perintah  untuk melayani. Kedua, bahwa jemaat yang digembalakan atau dipimpin oleh seorang gembala merupakan domba-domba Allah. Istilah ‘kawanan domba” dimaknai “ a group  of  Christ’s  disciples ”  (Sekelompok  murid  Kristus)  dan  juga “Bodie  of Christian  (churches)  presided  over  by  elders ”  (Tubuh  Kristus  (Gereja)  yang dipimpin  oleh  para  penatua).  Dengan  kata  lain,  kawanan  domba  Allah  identik dengan  jemaat  Tuhan  dan  bukan  milik  gembala  yang  memimpin  mereka sementara  di  dunia.  Maka,  konkordansi  menurut  Shellabear  menulis “Bimbinglah  jemaah  umat  Allah  yang  ada  di  bawah  tanggung  jawabmu…” (alkitab.sabda.org).  Itu  sama  dengan  ketika  Yesus  memberi  perintah  kepada Petrus  untuk  menggembalakan,  Dia  menekankan  kepada  Petrus  bahwa  domba- domba  tersebut  bukanlah  milik  petrus,  tetapi  milik-Nya  sendiri  yang  dititipkan untuk  dituntun.  Maka  dia  pakai  istilah  “gembalakanlah  domba-dombaKu” (Yohanes  21:15-17).  Ketiga,  memimpin  atau  menggembalakan  jemaat  Tuhan merupakan suatu kepercayaan dan amanah yang berasal dari Tuhan. Oleh karena pada  dasarnya  domba-domba  merupakan  milik  Tuhan,  secara  logis  manusia sebagai  gembala  hanya  melaksanakan  amanah  yang  telah  dipercayakan  oleh Tuhan.  1  Petrus  5:3    memberi  penegasan  tersebut  dengan  berbunyi  “Janganlah kamu  berbuat  seolah-olah  kamu  mau  memerintah  atas  mereka  yang dipercayakan kepadamu…”. Kata dipercayakan dimaknai sebagai diberi  sebuah tanggungjawab  oleh  Allah  sehingga  pasti  akan  dituntut  pertanggungjawaban oleh  Allah.  Maka  (AYT,  2018)  menuliskan  “Jangan  pula  bertindak  sebagai penguasa terhadap mereka yang dipercayakan ke dalam tanggung jawabmu…”. (Sitepu,  2019)  menyampaikan  bahwa  kepemimpinan  gereja  tidak  bisa dipisahkan dari cara menangani tugas yang Tuhan percayakan.
b. kualitas  kepemimpinan  gembala  harus  unggul  dari  kepemimpinan  pada umumnya  dengan  memberi  keteladanan  melalui  kesukarelaan  dan  pengabdian diri dalam melayani jemaat yang dipimpinnya Sebagai gembala yang telah diberi kehormatan  dan  dipercayakan  melayani  jemaat  Tuhan,  pelayanannya  harus berkualitas  dan  unggul  oleh  karena  kualitasnya  yang  tinggi  dan  terbaik,  tetapi juga karena melalui kualitas tersebut pelayanan yang diberi bisa menjadi teladan bagi  mereka  yang  dilayani  dan  dibimbing.  Pelayanan  yang  berkualitas  adalah pelayanan  yang  berkorban.  Kalau  Jokowi  widodo  sebagai  presiden,  Panglima TNI  Jendral  Hadi  Tjahjanto,  Kapolri  Jendral  Idham  Azis,  termasuk  beberapa tokoh  agama  rela  mengambil  resiko  demi  memberi  kepercayaan  kepada  rakyat untuk  ikut  divaksin  antivirus  Covid-19,  memberi  diri  divaksin  sebagai  orang-
orang  pertama  dengan  segala  kemungkinan  resiko  yang  bisa  timbul,  bukankah seorang gembala sebagai pemimpin jemaat harus lebih dari pada itu mencontohi Yesus yang rela mati disalib demi menebus umat-Nya?
2. Keteladanan melalui kesukarelaan
Petrus  5:2  menyebutkan  “Gembalakanlah  kawanan  domba  Allah  yang  ada padamu,  jangan  dengan  paksa,  tetapi  dengan  sukarela  sesuai  dengan  kehendak Allah…”.  Kerelaan  diartikan  menurut  Kamus  Besar  Indonesia  (KBBI)  sebagai keikhlasan  hati,  kesenangan  hati,  perkenan.  Menggembalakan  jemaat  dengan kerelaan  dimaksudkan  melayani  mereka  dengan  sepenuh  hati  oleh  karena  dasar kepercayaan  dari  Tuhan  sehingga  unsur  paksaan  tidak  diperkenankan,  sebab bagaimana  pun  gembala  jemaat  merupakan  hamba  Tuhan  sehingga  wajib  taat kepadaNya.  Dan  Kesukarelaan  gembala  dalam  memimpin  jemaat  harus  dilandasi pada kehendak Allah dan bukan kehendaknya sendiri, sebab pelayananya adalah bagi Allah  dan  bukan  bagi  siapapun  yang  lain  termasuk  dirinya.  Maka,  Kolose  3:23 dengan  tegas  menyampaikan  bahwa  apapun  yang  dilakukan  harus  dilakukan  hanya karena  Tuhan  dan  untuk  Tuhan,  dan  bukan  untuk  manusia.  Atinya  kerelaan berhubungan erat dengan motivasi seorang gembala dalam melayani atau memimpin umat Tuhan. Maka 1 Petrus 5:2 menambahkan bahwa motivasinya tidak boleh untuk mencari keuntungan pribadi, tetapi keuntungan bagi Kerajaan Allah.
3. Keteladanan Melalui Pengabdian Diri
“…  dan  jangan  karena  mau  mencari  keuntungan,    tetapi  dengan  pengabdian diri” (1 Petrus 5:2). Kata mengabdi dari akar kata “abdi” yang didefinisikan sebagai budak  tebusan,  orang  bawahan,  hamba  dan  pelayanan.  Mengabdi  bagi  seorang gembala  jemaat  merupakan  sifat  kerendahan  hati  yang  bersumber  dari  kesadaran bahwa panggilannya adalah untuk melayani dan bukan memerintah, menjadi hamba dan  bukan  boss,  wajib  menjadi  berkat  dan  bukan  tuntut  diberkati,  berkorban  dan bukan ingin meninggikan diri. Maka, 1 Petrus 5:3 memberi pengingat dengan berkata “Janganlah  kamu  berbuat  seolah-olah  kamu  mau  memerintah  atas  mereka  yang dipercayakan  kepadamu,  tetapi  hendaklah  kamu  menjadi  teladan  bagi  kawanan domba  itu.”  untuk  menegaskan  penting  pengabdian  diri  dalam  melayani  sebagai gembala  untuk  memenuhi  kebutuhan  jemaat.  (Rupa,  2016)  menyatakan  bahwa pengabdian  diri  tidaklah  mudah,  oleh  karena  pada  umumnya  semua  orang  ingin dilayani dan bukan melayani, namun itu terbalik bagi seorang gembala jemaat.
Pengabdian  diri  merupakan  bukti  konkret  pengorbanan  dan  kasih  seorang gembala  bagi  jemaat  yang  dipimpinnya  dan  sekaligus  teladan  bagi  mereka  yang digembalakan, seperti  pengabdian Tuhan Yesus  Kristus bagi  umat manusia  berdosa agar  mereka  mendapatkan  kehidupan  dan  keselamatan  walaupun  nyawanya  sendiri harus  menjadi  harga  yang  dibayar  di  kayu  salib.  Pengabdian  diri  merupakan  bukti totalitas  di  dalam  melayani  Tuhan  dan  sesama.  Maka,  gembala  yang  kurang  cakap dalam  melaksanakan  tugasnya,  tidak  memiliki  hati  sebagai  pelayan,  lebih  memberi perhatian pada fasilitas  dan materi finansial untuk kepentingan pribadinya sehingga jemaat  dijadikan  ladang  pendapatan  tanpa  memberi  perhatian  pada  kebutuhan
pertumbahan mereka secara rohani (Despri & Usat, 2020) Penghargaan yang bersifat kekal bagi gembala yang memimpin dengan memberi teladan.
1  Petrus  5:4  yang  berbunyi  “Dengan  demikian,  ketika  nanti  Sang  Gembala Agung  datang,  kamu  akan  menerima  mahkota  kemuliaan  yang  tidak  akan  layu.” memberi ilustrasi  janji  Tuhan yang menanti bagi  para gembala yang setia melayani dengan  memberi  teladan  bagi  jemaat  yang  telah  dipercayakan  dalam  bimbingan mereka  oleh  Tuhan.  Sang  Pemilik  Tunggal  domba-domba  sendiri  ketika  datang kembali  akan  menilai  dan  memberi  hadiah  yang  bukan  dari  dunia  dan  tidak  fana. Segala  kemuliaan  yang  dicari  oleh  gembalaan  upahan  yang  didorong  oleh  hawa nafsu  dan  keserakaan  hanya  berlaku  di  dunia  ini  dan  bersifat  sementara.  Mahkota berbicara  prestige  dan  kemuliaan  berbicara  hadirat  Allah  yang  kekal  dimana  para gembala  setia  yang  memberi  keteladanan  akan  menikmati  hasil  jerih  payah pelayanan mereka dan hidup selamanya bersama Sang Gembala Agung.

## Kesimpulan
Pertama ,  gembala  sebagai  pemimpin  gereja  perlu  menyadari  bahwa kepemimpinan-nya  merupakan  kepercayaan  dan  amanah  dari  Tuhan. Kedua ,  kualitas kepemimpinan  gembala  harus  unggul  dari  kepemimpinan  pada  umumnya  dengan memberi keteladanan melalui kesukarelaan dan pengabdian diri dalam melayani jemaat yang dipimpinnya. Ketiga, terdapat penghargaan yang bersifat kekal bagi gembala yang memimpin dengan memberi teladan.

## BIBLIOGRAFI
Anggito,  Albi,  &  Setiawan,  Johan.  (2018). Metodologi  penelitian  kualitatif .  CV  Jejak (Jejak Publisher).
Baharun,  Hasan.  (2018).  Peningkatan  kompetensi  guru  melalui  sistem  kepemimpinan kepala madrasah. At-Tajdid: Jurnal Ilmu Tarbiyah , 6 (1), 1–26.
Benjamin,  Samuel  Jebaraj,  &  Biswas,  Pallab.  (2019).  Board  gender  composition, dividend policy and COD: the implications of CEO duality. Accounting Research Journal .
Despri, Despri, &  Usat,  Yahya. (2020). Peranan  Gembala Sidang Dalam Pertumbuhan Iman Kaum Muda. Jurnal Teologi Praktika , 1 (2), 81–90.
Dewi, Indah Kusuma. (2019). Nilai-nilai Profetik Dalam Kepemimpinan Modern Pada Manajemen Kinerja . Gre Publishing.
Hakh, Samuel Benyamin. (2019). Keteladanan dan Belarasa seorang Gembala sebagai Pemimpin yang Authentik.
Liliaprianty,  Ruth.  (2020). Gambaran  Pola  Konsumsi  (Inhibitor,  Enhancer  Zat  Besi),
Aktivitas  Fisik,  Dan  Asupan  Zat  Besi  (Fe)  Pada  Remaja  Putri  Di  Pulau  Barrang Lompo Kota Makassar . Universitas Hasanuddin.
Nurkarsa, Aldo Hermaya Aditia. (2019). Program Aplikasi Pengadaan Barang pada PT Kartu Perdana Berbasis Dekstop. Equivalent: Jurnal Ilmiah Sosial Teknologi , 1 (1),
5–22.
Purwanto,  Agus.  (2020).  Kepemimpinan  Yesus  Kristus  sebagai  Model  Kepemimpinan Kristen. Mathetes: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen , 1 (2), 131–146.
Razak,  Ahmad,  Mokhtar,  Mustafa  Kamal,  &  Sulaiman,  Wan  Sharazad  Wan.  (2018). Terapi  Spiritual  Islami:  Suatu  Model  Penanggulangan Gangguan Depresi. Intuisi: Jurnal Psikologi Ilmiah , 6 (2), 68–73.
Rupa,  Calvin  Sholla.  (2016).  Ciri  Khas  Seorang  Gembala  Berdasarkan  Perspektif  1 Petrus 5: 1-4. Jurnal Jaffray , 14 (2), 165–188.
Samarenna,  Desti,  &  Siahaan,  Harls  Evan  R.  (2019).  Memahami  Dan  Menerapkan Prinsip  Kepemimpinan  Orang  Muda  Menurut  1  Timotius  4:  12  Bagi  Mahasiswa Teologi. BIA’: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen Kontekstual , 2 (1), 1–13.
Sitepu, Elisabeth. (2019). Kepemimpinan Kristen Di Dalam Gereja. Jurnal Pendidikan Religius , 1 (1), 7–11.
Tambunan, Bonifasius, Sihombing, Halomoan, Doloksaribu, Ardin, & Muda, Iskandar. (2018). The effect of security transactions, easy of use, and the risk perceeption of interest  online buying  on the e-commerce tokopedia site (Study on Tokopedia. id site  users  in  Medan  city). IOP  Conference  Series:  Materials  Science  and Engineering , 420 (1), 12118.
Wibowo,  Catur  Hari.  (2015). Problematika  Profesi  Guru  dan  Solusinya  bagi Peningkatan  Kualitas  Pendidikan  di  MTs  Negeri  Nguntoronadi  Kabupaten Wonogiri .  Tesis  tidak  diterbitkan.  Surakarta:  Pascasarjana  Institut  Agama  Islam Negeri
Wibowo, Udik Budi. (2011). Teori Kepemimpinan. Badan Kepegawaian Daerah Kota Yogyakarta  [Skripsi].[Internet].[Diunduh  26  September  2017].  Tersedia  Pada: Http://Staff. Uny. Ac. Id/Sites/Default/Files/Tmp/C , 20201113 .