Manajemen Pondok Pesantren dalam Pembentukan Sikap Kemandirian Santri di Pondok Pesantren Ell- Futhah Bulupayung Vol. 04 No.02 2022 E-ISSN: 2685-6921 Universitas Ma’arif Nahdlatul Ulama Kebumen

## Manajemen Pondok Pesantren dalam Pembentukan Sikap Kemandirian Santri di Pondok Pesantren Ell-Futhah Bulupayung
Teti Ratnawulan a , Ayi Najmul Hidayat b , Mugiarto c *, Agus Salim Chamidi d
Universitas Islam Nusantara Bandung, Indonesia
mugiarto520@yahoo.co.id

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan dan menganalisis secara mendalam pengelolaan  pondok  pesantren  dalam  pembentukan  sikap  kemandirian  santri  di Pondok Pesantren Ell-Futhah Bulupayung, mulai dari perencanaan,
pengorganisasian, pelaksanaan, pemantauan dan evaluasi program. Penelitian ini merupakan  penelitian  lapangan  dengan  pendekatan  kualitatif.  Teknik pengumpulan data menggunakan observasi, dokumentasi dan wawancara. Analisis data  menggunakan  model  interaktif  yang  terdiri  dari  pengumpulan  data,  reduksi data,  penyajian  data,  dan  penarikan  kesimpulan.  Pemeriksaan  keabsahan  data pengamatan  ketekunan,  dan  triangulasi  metode.  Hasil  penelitian  menunjukkan bahwa  pengelolaan  pendidikan  dalam  program  pembentukan  sikap  kemandirian santri  di  Pondok  Pesantren  Ell-Futtah  Bulupayung  dilakukan  dengan  empat tahapan  yaitu  (1)  Perencanaan  sudah  ada  sebelum  program  kemandirian dilaksanakan seperti pengadaan rapat, pemilihan program kemandirian, dan lain- lain.  Tahap  perencanaan  meliputi:  perencanaan  kurikulum,  bahan  ajar,  tenaga, sarana  dan  prasarana,  serta  perencanaan  program;  (2)  Penyelenggaraan dilaksanakan  dengan  melibatkan  unsur-unsur  pondok  pesantren  seperti  ustadz, pembina,  instruktur  dan  semua  unsur  untuk  membantu  menyelenggarakan program  kemandirian  santri  sudah  berjalan  dengan  baik  walaupun  masih kekurangan sumber daya manusia karena pembagian tugas masih bertumpuk dan jumlah santri yang mengikuti kegiatan keterampilan di pesantren; (3) Pelaksanaan program  dilaksanakan  dengan  beberapa  tahapan  yaitu  melaksanakan  kegiatan belajar  mengajar,  kegiatan  rutin  wajib  organisasi  pondok  pesantren,  kegiatan perseorangan santri sehari-hari, kegiatan penunjang, dan tata tertib. dari pondok; (4) Pengawasan dan evaluasi program, pengurus dan pengelola serta masyarakat ikut  mengevaluasi  kegiatan  tersebut.  Jika  ada  kekurangan,  maka  akan  diberikan masukan untuk perbaikan kedepannya.
Kata  Kunci:  Perencanaan,  Pengorganisasian,  Pelaksanaan,  Monitoring  dan Evaluasi Program, Kemandirian Mahasiswa

## Abstract
This  study aims  to describe  and analyze  in depth  the  management of  the boarding school in the formation of attitudes of self-reliance of students in the Boarding school Ell-Futhah Bulupayung, start from planning, organizing, implementation, monitoring and  evaluation  of  the  program.  This  study  is  a  field  research  with  qualitative
Manajemen Pondok Pesantren dalam Pembentukan Sikap Kemandirian Santri di Pondok Pesantren Ell- Futhah Bulupayung Vol. 04 No.02 2022 E-ISSN: 2685-6921 Universitas Ma’arif Nahdlatul Ulama Kebumen
approach.  Data  collection  techniques  using  observation,  documentation  and interviews.  The  data  analysis  uses  interactive  model  consisting  of  data  collection, data reduction, data presentation, and conclusion. Examination of the validity of data persistence  observation,  and  triangulation  methods.  The  results  showed  that  the management of education in the program of formation of the attitude of self-reliance of  students  in  the  Boarding  school  Ell-Futhah  Bulupayung  conducted  with  four stages,  namely  (1)  Planning  already  existed  before  independence  programs  were implemented such as the procurement of meeting, selection of program self-reliance, and other. The planning stage includes: planning the curriculum, teaching materials, personnel,  facilities  and  infrastructure,  as  well  as  program  planning;  (2)  The Organization implemented with the involvement of the elements of boarding schools such  as  the  chaplain,  coach,  instructor  and  all  elements  to  help  organizing  the program of the independence of the students has been running well although there are still lack of human resources because the division of tasks is still stacked and the number of students who follow the activities of the skills in the boarding school; (3) The Implementation of the program was implemented with several stages in which carry out teaching and learning activities, organizational activities of the compulsory routine of the boarding school, individual activities of students day-to-day, activity support, and rules of discipline of the lodge; (4) Supervision and evaluation of the program,  caretakers  and  administrators  along  with  the  community  participated  in evaluating  such  activities.  If  there  is  a  weakness,  then  it  will  be  given  input  for improvement in the future.
Keywords: Planning, Organizing, Implementation, Monitoring and Evaluation of the Program, the Independence of Students

## 1. Pendahuluan
Pesantren sebagai bagian dari sub kultur masyarakat, dengan situasi apapun tetap hidup dengan kokoh walaupun dengan apa adanya ( Ismail SM dkk (ed), 2002: xiv) . Kemampuan kyai, para  ustad,  santri  dan  masyarakat  sekitar,  menjadi  perhatian  serius  untuk  meneguhkan  atau setidaknya  meningkatkan  kompetensi  pesantren  dalam  visinya  itu.  Tetapi,  di  sisi  lain  ada  juga pesantren yang mulai berfikir ulang dalam rangka meningkatkan kemampuan finansialnya, dan acapkali  menjadi  masalah  serius  sehingga  membuat  pesantren  kurang  dapat  melaksanakan  visi dan  program  utamanya.  Masalah  dana  memang  menjadi  masalah  dan  tantangan  besar  bagi pengembangan  sebagian  lembaga  pesantren  di  Indonesia,  padahal  potensi  yang  ada  dalam komunitas pesantren dan ekonomi sebenarnya cukup besar.
Stigma  buruk  akan  manajemen  pondok  pesantren  (ponpes)  di  negeri  ini  nampaknya belum  lenyap  betul.  Jeleknya  manajemen  pondok  pesantren  menyebabkan  institusi  pendidikan nonformal ini dianggap sebagai lembaga pendidikan yang tetap melanggengkan status quo -nya sebagai institusi pendidikan yang tradisional, konservatif, dan terbelakang. Hal ini seperti yang disampaikan Mujamil Qomar (2007:58), bahwa pesantren merupakan bentuk lembaga pendidikan Islam tertua di Indonesia, hanya saja, usia pesantren yang begitu tua tidak memiliki korelasi yang signifikan  dengan  kekuatan  atau  kemajuan  manajemennya.  Kondisi  manajemen  pesantren tradisional  hingga  saat  ini  sangat  memprihatinkan,  suatu  keadaan  yang  membutuhkan  solusi
Manajemen Pondok Pesantren dalam Pembentukan Sikap Kemandirian Santri di Pondok Pesantren Ell- Futhah Bulupayung Vol. 04 No.02 2022 E-ISSN: 2685-6921 Universitas Ma’arif Nahdlatul Ulama Kebumen
dengan  segera  untuk  menghindari  ketidakpastian  pengelolaan  yang  berlarut-larut.  Anehnya institusi pendidikan ini tetap diminati masyarakat dan tetap eksis dari tahun ke tahun.
Walaupun manajemennya kurang professional, pondok pesantren tetap eksis dari tahun ke  tahun.  Bahkan  ada  di  antara  kelompok  yang  mengatakan  justru  kalau  dimanajemen  dengan professional malah tidak jalan. Benarkan hal itu? Mungkin benar, akan tetapi keberadaan ponpes semacam ini tentu mengalami perkembangan yang stagnasi bahkan bisa mengalami penurunan serta akan menjadi tertinggal dengan perkembangan zaman yang ada. Mungkin tidak perlu heran jika  belakangan  ini  ada  fenomena  tidak  sedikit  di  antara  pondok  pesantren  (ponpes)  yang  ada, yang dulu memiliki banyak santri kemudian menjadi tidak berpenghuni hingga muncullah ponpes tanpa  santri.  Kalau  ini  terus  dibiarkan  tentu  tidak  menaruh  kemungkinan  akan  ada  banyak pesantren yang gulung tikar (Hartono, 2012: 10-11).
Dalam prakteknya manajemen dibutuhkan dan penting untuk dikembangkan di mana saja jika  ada  sekolompok  orang  bekerja  bersama  (berorganisasi)  untuk  mencapai  tujuan  bersama (Handoko,  1999:3).  Manajemen  dikatakan  sebagai  ilmu  menurut  Mulyati  dan  Komariah  (Tim Dosen Administrasi Pendidikan UPI, 2009:86), karena menekankan perhatian pada keterampilan dan  kemampuan  manajerial  yang  menyangkut  keterampilan/  kemampuan  teknikal,  manusiawi, dan  konseptual.  Sedang  manajemen  sebagai  seni  karena  tercermin  dari  perbedaan  gaya  ( style ) seseorang dalam menggunakan atau memberdayakan orang lain untuk mencapai tujuan.
Peran pondok pesantren dalam membentuk sikap kemandirian santri menekankan sikap kreatif, inovatif dan disiplin santri. Pada pondok pesantren ini mengkaji ilmu-ilmu agama Islam, para  santri  belajar  dan  tinggal  di  pondok  pesantren  dengan  bimbingan  dan  asuhan  dari  kyai. Perubahan dan pengembangan pondok pesantren  terus dilakukan,  termasuk dalam menerapkan manajemen yang profesional dan aplikatif dalam pengembangannya. Karena istilah manajemen telah  membaur  ke  seluruh  sektor  kehidupan  manusia  ( Syamsudduha,  2004:15-16) .  Di  antara pengembangan  yang  harus  dilakukan  pesantren  adalah,  pengembangan  sumber  daya  manusia pesantren,  pengembangan  komunikasi  pesantren,  pengembangan  ekonomi  pesantren,  dan pengembangan teknologi informasi pesantren.
Pondok Pesantren Ell-Futhah Bulupayung merupakan pondok pesantren yang berada di Desa  Bulupayung  Kecamatan  Patimuan  Kabupaten  Cilacap  Provinsi  Jawa  Tengah, dimana para santri diajarkan untuk hidup mandiri tanpa bantuan dari orang lain, asrama pondok pesantren  sebagai  tempat  tinggal  santri  yang  mengharuskan  mereka  terpisah  dengan  orang  tua sehingga  segala  sesuatu  yang  menjadi  kebutuhannya  harus  dikerjakan  atau  dipenuhi  sendiri. Model pendidikan Pondok pesantren identik dengan pengajaran ilmu-ilmu agama saja, namun di Pondok Pesantren  Ell-Futhah  Bulupayung menyediakan  pendidikan  formal  yang  berada  dalam naungan yayasan pondok pesantren yang dimaksudkan agar wawasan santri tidak hanya terfokus pada ilmu agama saja tetapi juga mampu dan menguasai ilmu umum. Di samping itu, santri juga dibekali berbagai ilmu keterampilan, seperti  pertukangan, pembangunan, menjahit, perkebunan dan pertanian, dengan tujuan agar santri memiliki berbagai macam skill yang dikuasai, sehingga setelah  santri  lulus  dari  pesantren  mereka  sudah  mempunyai  bekal  untuk  selanjutnya  terjun  ke masyarakat dalam rangka untuk memenuhi kebutuhan ekonominya.
Sistem manajemen yang diterapkan Pondok Pesantren Ell-Futhah Bulupayung tersebut, hanya memfokuskan pada pengelolaan tehadap kegiatan kependidikan yang terdapat di pondok.
Manajemen Pondok Pesantren dalam Pembentukan Sikap Kemandirian Santri di Pondok Pesantren Ell- Futhah Bulupayung Vol. 04 No.02 2022 E-ISSN: 2685-6921 Universitas Ma’arif Nahdlatul Ulama Kebumen
Program atau kegiatan tersebut meliputi program tradisi yang umumnya ada di pondok pesantren seperti  pengajian  kitab,  pengajian  Al-Qur’an,  program  madrasah  diniyyah  serta  ada  program kependidikan khusus yakni program kajian keislaman, program les bahasa asing, program usaha produktif/ life  skill ,  dan  program  sosial.  Dalam  sistem  pengelolaannya  yaitu  setiap  program kegiatan tersebut diampu oleh para dewan asatidz yang mumpuni dalam masing-masing bidang dengan mengikuti jadwal yang sudah ditetapkan.
Berdasarkan  latar  belakang  tersebut,  penulis  ingin  memfokuskan  penelitiannya  tentang bagaimana manajemen program pendidikan pesantren dalam menyikapi dan mengelola pondok pesantren, yang harus mampu menyeimbangkan antara kebutuhan nilai-nilai pondok. Penelitian ini dimaksudkan untuk mengetahui bagaimana proses sistem manajemen yang diterapkan Pondok Pesantren Ell-Futhah Bulupayung dan komponen yang terkait dengan pesantren terutama dalam bidang  program  pesantren  sebagai  penunjang  bagi  pesantren  dalam  memantapkan  pendidikan yang  bermanfaat  bagi  semua  santrinya.  Penelitian  ini  mengambil  judul  “Manajemen  Pondok Pesantren  Dalam  Pembentukan  Sikap  Kemandirian  Santri  di Pondok  Pesantren  Ell-Futhah Bulupayung ”.
Masalah  penelitian  yang  dikaji  dalam  penelitian  ini  adalah:  “Bagaimana  manajemen pendidikan Pondok Pesantren dalam pembentukan sikap kemandirian santri di Pondok Pesantren Ell-Futhah Bulupayung?”. Sebagai arahan yang tepat dalam penelitian ini, maka tujuan penelitian ini,  adalah  untuk  mendeskripsikan  dan  menganalisis  secara  mendalam  manajemen  pondok pesantren  dalam  pembentukan  sikap  kemandirian  santri  di Pondok  Pesantren  Ell-Futhah Bulupayung,  mulai  dari  proses  perencanaan,  pengorganisasian,  pelaksanaan,  pengawasan  dan evaluasi pembentukan sikap kemandirian santri .

## 2. Metodologi Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif,  yaitu  penelitian  dalam  rangka mengumpulkan informasi dalam situasi sewajarnya, untuk dirumuskan menjadi suatu generalisasi yang  dapat  diterima  oleh  akal  sehat  manusia,  dengan  memberikan  gambaran  yang  terperinci mengenai proses atau urutan suatu kejadian (Moleong, 2017: 4). Penelitian ini dirancang dengan menggunakan  jenis  penelitian  penelitian  lapangan  ( field  research ).  Penelitian  yang  dilakukan melalui pengamatan langsung ke lokasi yang dijadikan obyek penelitian yang berorientasi pada temuan  atau  gejala  alami.  Sedangkan  berdasarkan  sifatnya  penelitian  ini  merupakan  penelitian deskriptif. Penelitian ini berusaha menggambarkan situasi atau mengenai bidang tertentu.
Melalui  pendekatan  kualitatif,  peneliti  berusaha  membaca  fenomena  secara observasional,  dokumentatif,  dan didalami menggunakan  teknik  wawancara  terstruktur.  Poin- poin  penting  secara  garis  besar  akan  mengacu  pada  rumusan  masalah  yang  sudah  ditentukan. Seperti,  manajemen  pendidikan pondok  pesantren dan  program-program  inovasi  dalam mewujudkan  sikap  kemandirian  santri  di Pondok  Pesantren  Ell-Futhah  Bulupayung,  yang meliputi fungsi perencanaan, pengorganisasian, pelaksanaan dan pengawasan.
Dalam  menemukan  data  yang  benar,  peneliti  menggunakan  teknik  pengumpulan  data melalui observasi, wawancara dan dokumentasi. Selanjutnya untuk menganalisis data yang telah dikumpulkan  sejak  awal  penelitian  sampai  akhir  penelitian  mengunakan  teknik  reduksi  data, penyajian data, verifikasi dan penarikan kesimpulan.
Manajemen Pondok Pesantren dalam Pembentukan Sikap Kemandirian Santri di Pondok Pesantren Ell- Futhah Bulupayung Vol. 04 No.02 2022 E-ISSN: 2685-6921 Universitas Ma’arif Nahdlatul Ulama Kebumen
Untuk  mengecek  atau  memeriksa  keabsahan  data  mengenai  manajemen  pendidikan pondok pesantren dalam upaya  dalam mewujudkan sikap kemandirian santri, berdasarkan  data yang  terkumpul,  selanjutnya  ditempuh  beberapa  teknik  keabsahan  data,  meliputi:  kredibilitas, transferabilitas, dependabilitas dan  konfirmabilitas.  Keabsahan  dan  kesahihan  data  mutlak diperlukan dalam studi kualitatif. Oleh karena itu, dilakukan pengecekan keabsahan data. Pada penelitian ini peneliti menggunakan triangulasi sumber, triangulasi teori dan triangulasi metode untuk pengecekan keabsahan data. Teknik triangulasi dilakukan untuk efektifitas proses dan hasil yang  diinginkan  peneliti.  Proses  ini  dilakukan  secara  terus  menerus  sepanjang  proses mengumpulkan  data  dan  analisis  data,  sampai  peneliti  yakin  bahwa  tidak  ada  lagi  perbedaan- perbedaan,  dan  tidak  ada  lagi  yang  harus  dikonfirmasi  kepada  informan.  Triangulasi  dapat digunakan  untuk  mencegah  kesalahan  dalam  analisis  data  dengan  membandingkan  teknik mengambilan  data  yang  berbeda.  Pada  penelitian  ini  triangulasi  data  membandingkan  studi dokumen atau observasi dan wawancara.

## 3. Hasil Dan Pembahasan
Setidaknya  berdasarkan  fakta  data  yang  ada  manajemen  pendidikan  pondok  pesantren sudah menjadi perhatian yang seksama di Pondok Pesantren Ell-Futhah Bulupayung . Perhatian ini  terdapat  pada  bagaimana  kerangka  manajemen  dilaksanakan  dengan  baik  di  dalamnya. Kerangka dimaksud sebagaimana uraian berikut:

## 3.1 Perencanaan Program Pembentukan Sikap Kemandirian Santri
Hal  ini  sebagaimana  hasil  observasi  peneliti  yang  menunjukkan  bahwa  keberadaan Pondok Pesantren Ell-Futhah Bulupayung didirikan memang untuk memenuhi tujuan utamanya yaitu menghasilkan lulusan yang paripurna, sebagaimana hasil wawancara yang mengisyaratkan cita-cita  awal  terwujudnya  pesantren  ini  adalah  upaya  maksimal  untuk  mengembangkan kepribadian santri sebagai seorang muslim yang baik, yaitu anak-anak kepribadian yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan, berakhlak mulia, bermanfaat bagi masyarakat dengan jalan menjadi kawula  atau  abdi  masyarakat  seperti  rasul,  yaitu  menjadi  pelayan  masyarakat  sebagaimana kepribadian Nabi Muhammad (mengikuti sunnah Nabi), mampu berdiri sendiri, bebas dan teguh dalam  kepribadian,  menyebarkan  agama  atau  menegakkan  Islam  dan  kejayaan  umat  Islam  di tengahtengah  masyarakat  ( ’Izzul  Islam  wal  Muslimin ),  dan  mencintai  ilmu  dalam  rangka mengembangkan kepribadian Indonesia.  Idealnya pengembangan kepribadian yang ingin dituju ialah kepribadian Muhsin, bukan sekedar muslim.
Apa yang telah dikemukakan oleh pengasuh Pondok Pesantren Ell-Futhah Bulupayung tentang tujuan pendidikan pesantren tersebut di atas, dalam membentuk sikap kemandirian santri, membutuhkan berbagai perencanaan yang matang dari berbagai aspek, seperti: aspek kurikulum, personalia, sarana dan prasarana sampai pada evaluasi.
Perencanaan  ini  sangat  berkaitan  dengan  tujuan (means) dan  sasaran  yang  dilakukan (ends) oleh Pondok  Pesantren  Ell-Futhah  Bulupayung .  Tanpa  perencanaan  sistem  tersebut  tak dapat  berubah  dan  tidak  dapat menyesuaikan diri  dengan  kekuatan-kekuatan  lingkungan  yang berbeda.  Dalam  sistem  terbuka,  perubahan  dalam  sistem  terjadi  apabila  kekuatan  lingkungan menghendaki atau menuntut bahwa suatu keseimbangan baru perlu diciptakan dalam organisasi tergantung pada rasionalitas pembuat keputusan. Bagi sistem sosial, satu-satunya wahana untuk perubahan  inovasi  dan  kesanggupan  menyesuaikan  diri  ialah  pengambilan  keputusan  manusia
Manajemen Pondok Pesantren dalam Pembentukan Sikap Kemandirian Santri di Pondok Pesantren Ell- Futhah Bulupayung Vol. 04 No.02 2022 E-ISSN: 2685-6921 Universitas Ma’arif Nahdlatul Ulama Kebumen
dan proses perencanaan.
Dalam perencanaan ada  tujuan khusus. Tujuan tersebut secara  khusus  sunguh-sungguh dituliskan dan dan dapat diperoleh semua anggota organisasi. Dan perencanaan mencakup periode tahun  tertentu.  Jelasnya,  ada  tindakan  program  khusus  untuk  mencapai  tujuan  ini,  karena manajemen memiliki kejelasan pengertian sebagai bagian yang mereka inginkan. Oleh karena itu apakah perencanaan yang telah dilakukan oleh Pondok Pesantren Ell-Futhah Bulupayung dalam menyusun  perencanaan  tersebut  dapat  menjawab  lima  pertanyaan  pokok,  yaitu:  apa  yang  akan dikerjakan,  bagaimana  mengerjakannya,  apa  yang  harus  dikerjakan  dan  siapa  yang mengerjakannya (Ustman dan Nadhirin, 2008:1).
Sesuai teori yang ada, bahwa inovasi dan pembaharuan dalam penataan kurikulum perlu direalisasikan  yaitu  dengan  merancang  kurikulum  yang  mengacu  pada  tuntutan  masyarakat sekarang dengan tidak meninggalkan karakteristik pesantren yang ada. Sebab kalau tidak, besar kemungkinan pesantren tersebut akan semakin ditinggalkan oleh para  santrinya (Mas’ud, dkk., 2002:90).
Pengelolaan  dan  pendayagunaan  personalia  dalam  suatu  lembaga  baik  tenaga  edukatif maupun  tenaga  administratif secara efektif  dan  efisien  banyak  tergantung  pada  kemampuan kepala  madrasah/  lembaga  pendidikan  lainnya  baik  sebagai  manajer  maupun  kepala  lembaga pendidikan tersebut (Suryosubroto, 2004:86).
Berkaitan  dengan  pembentukan  kemandirian  santri, Pondok  Pesantren  Ell-Futhah Bulupayung ini tetap dipandang sebagai sebuah lembaga pendidikan yang mampu menerapkan kemandirian pada santrinya sebagai sebuah bekal kehidupan baik dalam situasi kehidupan pondok pesantren  maupun  setelah  santri  tersebut  menjadi  alumni.  Pembentukan  kemandirian  santri  di Pondok Pesantren Ell-Futhah Bulupayung, berdasarkan uraian di atas, setidaknya dikuatkan oleh beberapa asumsi, sebagai berikut:
a. Pondok  Pesantren  Ell-Futhah  Bulupayung menanamkan  prinsip  kemandirian  dalam  proses pembelajaran (pengajian) dan kurikulum;
b. Pondok  Pesantren  Ell-Futhah  Bulupayung memberikan  bekal  berbagai  macam life  skill keterampilan pada santri sehingga mereka mampu menerapkannya dalam kehidupan sehari- hari;
c. Pondok  Pesantren  Ell-Futhah  Bulupayung memberikan  bekal  pengetahuan leadership (kepemimpinan)  dan  mengarahkan  aplikasinya  pada  saat  santri  masih  di  pondok  pesantren atau sudah terjun ke masyarakat;
d. Pondok  Pesantren  Ell-Futhah  Bulupayung memberikan  bekal  pengetahuan entrepreneursip (kewirausahaan)  kepada  santri  agar  mereka  mampu  meningkatkan  taraf  ekonomi  dan lingkungan sosialnya;
e. Pondok  Pesantren  Ell-Futhah  Bulupayung tetap  mempertahankan  cara  hidup  yang  penuh “ikhtiar”, tidak mengandalkan cara hidup yang instan.
Dalam  pengamatan  peneliti,  sasaran-sasaran  yang  telah Pondok  Pesantren  Ell-Futhah Bulupayung lakukan baru sebatas sasaran filosofis yaitu memelihara dan mengembangkan fitrah peserta didik (santri) untuk taat dan patuh kepada Allah SWT, mempersiapkannya agar memiliki
Manajemen Pondok Pesantren dalam Pembentukan Sikap Kemandirian Santri di Pondok Pesantren Ell- Futhah Bulupayung Vol. 04 No.02 2022 E-ISSN: 2685-6921 Universitas Ma’arif Nahdlatul Ulama Kebumen
kepribadian  muslim,  membekali  mereka  dengan  berbagai  ilmu  pengetahuan  untuk  mencapai hidup yang sempurna, menjadi anggota masyarakat yang baik dan bahagia lahir dan batin, dunia dan akherat.

## 3.2 Pengorganisasian Program Pembentukan Sikap Kemandirian Santri
Pengorganisasian  merupakan  salah  satu  langkah  yang  harus  dilakukan  oleh  seorang manajer  dalam  menata  sistem  atau  program  kerja  yang  telah  dtentukan  dengan  tujuan  agar program kerja dapat dilaksanakan dengan rapi dan penuh dengan pertimbangan matang, sehingga apa yang menjadi tujuan dari pada program tersebut dapat dicapai dengan hasil maksimal. Sesuai teori  yang  ada,  pengorganisasian  dapat  diartikan  juga  sebagai  keseluruhan  proses pengelompokkan orang-orang, alat-alat, tugas-tugas, taggung jawab, dan wewenang sedemikian rupa  sehingga  tercipta  suatu  organisasi  yang  dapat  digerakkan  sebagai  suatu  kesatuan  dalam rangka pencapaian tujuan yang telah ditentukan (Syukur, 2012:19).
Kiai sebagai pimpinan tertinggi sebuah pondok pesantren memiliki otoritas yang besar, berjalan  atau  tidaknya  kegiatan  yang  ada  di  pesantren  adalah  atas  izin  dan  restu  dari  kiai. Kepengurusan pesantren ada  halnya  berbentuk  sederhana,  dimana  kiai  memegang  pimpinan mutlak  dalam  segala  hal,  sedangkan  kepemimpinannya  sering  kali  diwakilkan  kepada  ustadz senior. Dalam pesantren yang telah mengenal bentuk organisatoris yang lebih kompleks. Peranan lurah pondok ini digantikan oleh susunan pengurus, lengkap dengan bagian tugas masing-masing meskipun telah berbentuk pengurus yang bertugas melaksanakan segala  hal  yang berhubungan dengan  jalannya  pesantren  sehari-hari,  namun  kekuasaan  mutlak  senantiasa  masih  berada  di tangan kiai. Karena betapa demokratis sekalipun susunan pimpinan di pesantren masih terdapat jarak  yang terjembatani  antara kiai  serta  keluarganya di  satu pihak dan para guru dan  santri di pihak lain.
Pondok  pesantren  bukan  hanya  mencetak  calon  kiai  saja,  akan  tetapi  juga  mencetak tenaga ahli dan intelektual santri. Dengan melihat kenyataan ini, maka dapatlah dikatakan bahwa sebenarnya  pihak  yang  paling  berhak  untuk  merealisasikan  rencana  tersebut  adalah  kiai,  yang sebagai  pemilik,  pengelola  dan  pengasuh  pondok  pesantren.  Dengan  demikian  pesantren  akan mampu  berbicara  banyak  dalam  alam  pembangunan  dan  mampu  bersaing  dengan  lembaga pendidikan  modern.  Oleh  karena  itu,  kiailah  yang  berperan  membina,  mengelola  dan mengembangkan  segala  potensi  yang  ada  dalam  diri  pesantren.  Karena  kiailah  pemimpin, pengajar dan pendidik serta pemegang kebijaksanaan yang tertinggi dalam lingkungan pesantren.
Namun bukan berarti kiai lantas tidak menerima masukan dari bawah seperti para ustadz dan yang lainnya. Dalam pengamatan peneliti kiai di Pondok Pesantren Ell-Futhah Bulupayung telah  melakukan  upaya  menciptakan  pengorganisasian  yang  baik  dengan  berbagai  kegiatan organisasi  dan  musyawarah  dengan  seluruh  elemen  pesantren.  Konsep  yang  dilakukan  ini memberi kesan bahwa pengorganisasian merupakan usaha penciptaan hubungan tugas yang jelas antara  personalia,  sehingga  dengan  demikian  setiap  orang  dapat  bekerja  bersamasama  dalam kondisi yang baik untuk mencapai tujuan-tujuan organisasi.
Pengorganisasian yang dilakukan sebagai tindak lanjut proses perencanaan adalah dengan menyusun struktur organisasi yaitu dengan mengakomodasi seluruh jumlah asatidz yang tersedia untuk  melakukan  kerjasama,  mengelola,  atau  mengatur  jalannya  program  pesantren  sebagai lembaga  pendidikan  islam.  Secara  umum  pengelolaan  dengan  muatan  pengorganisasian  secara
Manajemen Pondok Pesantren dalam Pembentukan Sikap Kemandirian Santri di Pondok Pesantren Ell- Futhah Bulupayung Vol. 04 No.02 2022 E-ISSN: 2685-6921 Universitas Ma’arif Nahdlatul Ulama Kebumen
struktural  yang  dilakukan  oleh  pengasuh,  dewan  asatidz,  pengurus,  maupun  pihak  lain  yang termasuk  dalam  struktur  organisasi Pondok  Pesantren  Ell-Futhah  Bulupayung  Kecamatan Patimuan Kabupaten Cilacap .

## 3.3 Pelaksanaan Program Pembentukan Sikap Kemandirian Santri
Dalam pelaksanaan manajemen pendidikan di Pondok Pesantren Ell-Futhah Bulupayung dalam  pembentukan  sikap kemandirian santri,  muatan  penggerakan  yang  dilakukan  di  Pondok Pesantren  Ell-Futhah  Bulupayung, meliputi:  penerapan  tujuan  pesantren  dengan  program- program pesantren serta proses manajemennya, menerapkan kerja dan sebagainya. Berdasarkan hasil wawancara dengan pengasuh Pondok Pesantren Ell-Futhah Bulupayung menjelaskan bahwa terkait dengan program-program inovasi yang dilakukan pesantren itu selain program yang ada di pesantren pada umumnya di Pondok Pesantren Ell-Futhah Bulupayung ini juga terdapat: (1) Program kajian keIslaman lainnya yang meliputi program bisa cepat bacaan al-Qur’an, Program seni baca al-Qur’an ( Qiro’at ), program dialogis, (2) Program les bahasa asing, (3) Program usaha produktif/ pengembangan diri (keterampilan), (4) Program Sosial.
Dari penjelasan di atas, sesuai teori yang ada bahwa bentuk-bentuk program atau kegiatan pesantren  termasuk  dalam  sebuah  manajemen  yang  terdapat  didalamnya,  serta  dalam  hal  ini program  pesantren  termasuk  dalam  pengembangan  kurikulum  yang  diantaranya  terkait  dengan program  keterampilan  pesantren.  Program  ini  dilaksanakan  sebagai  kegiatan  kurikuler, dimaksudkan untuk menyediakan sarana memperoleh keterampilan yang diperlukan untuk hidup diatas  kaki  sendiri  dalam  kehidupan  setelah  keluar  dari  pesantren  nanti  (Wahid,  2001:154). Terkait  hal  tersebut  dalam  teori  pesantren  dan  peranannya  dalam  pembangunan,  dapat diidentifikasi bahwa pesantren ini termasuk dalam pesantren pola IV bahwa selain terdapat kelima elemen yang ada di pesantren serta adanya madrasah dan pengajian sistem klasikal, juga terdapat unit  keterampilan  seperti  peternakan,  kerajinan,  koperasi,  sawah,  ladang  dan  lain-lain  (Tafsir, 2005:193).
Setelah  tujuan  dan  program  pembentukan  karakter  kemandirian  santri  di Pondok Pesantren  Ell-Futhah  Bulupayung sudah  dipersiapkan,  maka  perlu  juga  dibuat  visi  dan  misi pesantren sebagai dengan memanfaatkan sarana dan prasarana yang ada di Pondok Pesantren agar tujuan  dari  pada  pesantren  tersebut  dapat  tercapai  dengan  baik.  Dalam  melaksanakan  proses pembelajaran  (program pesantren )  para  pendidik/asatidz  juga  harus  peka  terhadap  kebutuhan siswanya  sehingga  pendidik  dapat  mempersiapkan  terlebih  dahulu  materi  pelajarannya  dan pemilihan metode yang akan digunakan agar proses pembelajaran dapat berjalan dengan lancar tanpa adanya rasa bosan yang akan timbul pada diri santri.
Model  pembentukan  sikap  kemandirian  santri  di  Pondok  Pesantren Ell-Futhah Bulupayung dilakukan melalui  beberapa  upaya,  yaitu  (a) Integrasi  pembentukan  kemandirian intelektual  santri  melalui  program  kegiatan  belajar  mengajar;  (b)  Upaya  pembentukan kemandirian  santri  emosional  dan  sosial  santri  dilakukan  melalui  program  keorganisasian;  (c) Upaya pembentukan kemandirian santri melalui program kegiatan wajib rutin pondok; (d) Upaya pembentukan kemandirian santri melalui kegiatan individu sehari-hari; (e) Upaya pembentukan kemandirian santri melalui aktivitas penunjang yang tersedia di pondok; (f) Upaya pembentukan kemandirian santri melalui tata tertib kedisiplinan pondok.
Berdasarkan  uraian  pelaksanaan  program  pembentukan  kemandirian  santri  di  Pondok
Manajemen Pondok Pesantren dalam Pembentukan Sikap Kemandirian Santri di Pondok Pesantren Ell- Futhah Bulupayung Vol. 04 No.02 2022 E-ISSN: 2685-6921 Universitas Ma’arif Nahdlatul Ulama Kebumen
Pesantren  Ell- Futhah Bulupayung  dapat  dipahami  bahwa  model  pengembangan  kemandirian santri  berawal  dari  sebuah  proses  internalisasi  nilai  yang  dibentuk  oleh  proses-proses  yang dinamis  mulai  dari  santri  masuk  pondok  pesantren,  pembelajaran  teman  sebaya,  penugasan pengelolaan  kegiatan,  penugasan  pengelolaan  beberapa  kegiatan,  dan  pemberian  keterampilan hidup untuk menumbuhkan karakter mandiri dan memiliki jiwa kewirausahaan.

## Gambar 1 Model Pengembangan Kemandirian Santri
Pada  gambar  di  atas  terdapat  beberapa  hal  yang  dapat  dijelaskan.  Bagian  A  adalah mekanisme pembentukan kemandirian santri. Ini adalah titik awal bagian dari bagan. Bagian B adalah  beberapa  faktor  pembentukan  kemandirian.  Bagian  C  adalah  proses  pembentukan kemandirian  santri.  Alur  bagan  bagian  A,  B, dan  C  dapat  dijelaskan  bahwa  mekanisme  proses pembentukan kemandirian santri berawal dari pembahasan mengenai faktor-faktor pembentukan (B)  lalu  dilanjutkan  pada  proses  pembentukannya  (C).  Secara  simbolik  hubungan  A,  B,  dan  C dapat  digambarkan  sebagai  berikut:  A  =  B  ---  C.  Setelah  bagian  C  dilaksanakan,  yaitu  bagian proses  pembentukan,  maka  kemandirian  akan  terwujud  (bagian  D).  Artinya,  kemandirian  akan terwujud  (D)  setelah  proses  pembentukan  dengan  beberapa  tahapannya  terlaksana  (C). Kemandirian  santri  di  pondok  pesantren  akan  lebih  menguat  dengan  upaya  pesantren  pada pembentukan etos kerja santri dan kewirausahaan, bagian E.
Gambar model pengembangan kemandirian santri di atas termasuk model deskriptif jika dilihat  dari  fungsinya.  Model  deskriptif  merupakan  pola  dan  alur  yang  menggambarkan  dan menjelaskan  sebuah  fakta  yang  terjadi melalui tahapan-tahapan  tertentu.  Dalam  konteks penelitian ini, model deskriptif menjelaskan proses dan tahapan-tahapan mengenai pembentukan
Mekanisme Internalisasi
Kemandirian
Mulai dari mengelola kehidupan sehari-hari
Diserahi tanggungjawab mengurus satu kegiatan Membimbing junior
Diberi tanggungjawab memimpin program pesantren KEMANDIRIAN SANTRI Faktor Pembentukan: 1. Ajaran agama; 2. Kesederhanaan; 3. Pendirian pesantren yang mandiri; 4. Pengelolaan yang
mandiri;
5. Penggunaan piranti fasilitas yang sederhana. D Etos Kerja Entrepreneurship E A C B
Manajemen Pondok Pesantren dalam Pembentukan Sikap Kemandirian Santri di Pondok Pesantren Ell- Futhah Bulupayung Vol. 04 No.02 2022 E-ISSN: 2685-6921 Universitas Ma’arif Nahdlatul Ulama Kebumen
kemandirian santri. Gambar di atas menunjukkan bahwa proses pembentukan kemandirian santri merupakan sebuah internalisasi nilai dan kebiasaan yang membentuk kemandirian.
Faktor  yang  membentuk  kemandirian  santri  yang  ditemukan  di  lapangan  di  antaranya adalah  faktor  ajaran  agama,  figur  kyai  yang  sederhana,  piranti  dan  fasilitas  kehidupan  yang sederhana,  pendirian  pesantren  yang  tidak mengandalkan pihak  lain,  dan  proses  pembelajaran teman sebaya  ( peer teaching ). Alur proses  yang dilakukan oleh pondok pesantren yang diteliti untuk  membentuk  kemandirian  santri  berawal  dari  pengelolaan  kehidupan  sehari-hari  seperti makan  dan  mencuci;  sebagian  santri  diserahi  tanggungjawab  untuk  mengelola  satu  kegiatan; santri  yang  dewasa  membimbing  santri  yang  muda;  santri  yang  dewasa  diberi  tugas  untuk mengelola beberapa kegiatan di pesantren; dan santri yang dewasa diberi tanggungjawab untuk mengelola  lahan  pertanian,  kegiatan  ternak  unggas  dan  ikan,  dan  diperbantukan  pada  kegiatan membangun gedung dan fasilitas pesantren.

## 3.4 Pengawasan dan Evaluasi Program Pembentukan Sikap Kemandirian Santri
Adapun personil yang perlu melakukan pengawasan: Pertama, pengawasan dari manajer atau pemimpin pondok . Kontrol yang dilakukan oleh pemimpin pondok sangatlah variatif yang pada  intinya,  yaitu  pengawasan  seluruh  program  yang  ada  di  pesantren  serta  bagaimana memajukan pesntren dengan prestasi yang memuaskan dan dengan pengawasan dan pembinaan yang terus menerus pada tenaga pendidik dan pendidikan. Kedua, dewan asatidz. Dewan asatidz juga  perlu  melakukan  pengawasan  terhadap  perkembangan  setiap  santri  mereka  di  pesantren. dengan  adanya  pengawasan terhadap perkembangan  santri,  maka  diharapkan  para  santri  di Pondok Pesantren Ell-Futhah Bulupayung dapat menjadi generasi yang diharapkan oleh semua pihak khususnya dalam lingkungan masyarakat. Selain itu dengan adanya pengawasan terhadap santri  yang  dilakukan  oleh  guru,  maka  guru  atau  pendidik  dapat  mengetahui  berbagai  macam kesulitan atau problematika yang dialami oleh peserta didik.
Evaluasi  merupakan  langkah  yang  harus  dilakukan  untuk  memperbaiki  program  yang tidak baik hasilnya serta berbagai macam kegiatan pesantren yang dianggap tidak kondusif serta dengan  adanya program evaluasi  ini,  maka  akan  terwujud  suatu  perbaikan  di  berbagai  pihak kebijakan mapun program-program pesantren. Dalam teori yang ada evaluasi ini sangat berperan penting dalam rangkaian proses pendidikan. peran dan tujuan evaluasi di sini adalah memberikan informasi  yang  dipakai  sebagai  dasar  untuk:  (a)  Membuat  kebijaksanaan  dan  keputusan;  (b) Menilai  hasil  yang dicapai para  pelajar;  (c)  Menilai  kurikulum;  (d)  Memberikan  kepercayaan kepada sekolah; (e) Mengontrol dana yang telah diberikan; (f) Memperbaiki materi dan program pendidikan (Tayibnapis, 2008:2-3).
Hampir  sama  dengan  evaluasi  yang  diadakan  di Pondok  Pesantren  Ell-Futhah Bulupayung , evaluasi ini juga dilaksanakan untuk memperoleh informasi yang dapat digunakan untuk menentukan kebijakan di masa yang akan datang. Evaluasi digunakan sebagai alat ukur dan koreksi  sebuah  program,  apakah  sebuah  program  tersebut  berhasil  atau  sebaliknya.  Evaluasi digunakan untuk bahan pertimbangan dan patokan untuk melangkah menjadi yang lebih baik ke depannya.
Berdasarkan uraian temuan penelitian diperoleh fakta bahwa manajemen pendidikan di Pondok Pesantren Ell-Futhah Bulupayung dapat pembentukan sikap kemandirian santri. Dalam penelitian  ini  santri  merupakan  suatu  komponen  masukan  dalam  sistem  pendidikan,  yang
Manajemen Pondok Pesantren dalam Pembentukan Sikap Kemandirian Santri di Pondok Pesantren Ell- Futhah Bulupayung Vol. 04 No.02 2022 E-ISSN: 2685-6921 Universitas Ma’arif Nahdlatul Ulama Kebumen
selanjutnya  diproses  dalam  proses  pendidikan  pesantren,  sehingga  menjadi  manusia  yang berkualitas sesuai dengan tujuan pendidikan. Sebagai suatu komponen pendidikan, santri dapat ditinjau  dari  berbagai  pendekatan,  antara  lain:  pendekatan  sosial,  pendekatan  psikologis,  dan pendekatan edukatif/ paedagogis. Keberadaannya menjadi sentral  sebagai orang yang berperan aktif  di  tengah-tengah  masyarakat.  Sebagai  anggota  masyarakat,  dia  berada  dalam  lingkungan keluarga pesantren, masyarakat sekitarnya dan masyarakat yang lebih luas. Santri perlu disiapkan agar pada waktunya mampu melaksanakan perannya dalam dunia kerja dan dapat menyesuaikan diri dari masyarakat.
Dalam pelaksanaam manjemen ini, penulis mendapatkan beberapa temuan bahwa peran kiai  begitu  sentral  dan  kuat  walaupun  memang  pendelegasian  juga  sangat  efektif.  Setidaknya Pondok  Pesantren  Ell-Futhah  Bulupayung telah  berupaya  melakukan  manajemen  yang  serius menuju pesantren yang diminati oleh banyak orang dan calon santri yang akan masuk ke dalam pesantren  tersebut.  Setidaknya  peneliti  mendapati  empat  fakta  tentang  data  tersebut  yaitu perencanaan  yang  baik  dalam  proses  kegiatan  pendidikan,  proses  pengorganisasian,  upaya aktualisasi manajemen dan pengawasan yang melekat.
Konsep  pemikiran  dan  operasionalisasi  menejemen  pendidikan  terpadu  dalam Pondok Pesantren Ell-Futhah Bulupayung akan banyak ditentukan oleh tujuan dan arah keterpaduan, yang menyatakan  bahwa  arah  pendidikan  di  Pondok  Pesantren  saat  ini  adalah  dalam  pembinaan IMTAQ, IPTEK dan Skill fungsional atas dasar kebutuhan. Keterpaduan akan ditekankan dalam menata  manajemen  dan  implementasinya  yang  untuk  saat  ini  harus  dimiliki  oleh  lembaga pendidikan pesantren dengan strategi pengembangan pendidikan yang telah dirumuskan.
Mengacu  kepada  tuntutan  makro  serta  mikro  pendidikan  Nasional  Indonesia,  maka pendidikan  pondok  pesantren  harus  memadukan  tujuan  pendidikan  nasional  dengan  tujuan pendidikan pesantren agar menghasilkan sosok santri yang memiliki beberapa kompetensi lulusan seperti  yang  dikemukakan  M.M  Billah  sebagaimana  dikutip  oleh  Pupuh  Faturrahman,  yaitu menciptakan sosok santri yang memiliki:
1. Religious  Skillfull  People ,  yaitu  insan  yang  akan  menjadi  tenaga-tenaga  terampil,  ikhlas, cerdas  mandiri,  tetapi  sekaligus  mempunyai  iman  yang  teguh,  dan  utuh  sehingga  religius dalam sikap dan perilaku, yang akan mengisi kebutuhan tenaga kerja di dalam berbagai sektor pembangunan.
2. Religious Community Leader , yaitu insan Indonesia yang ikhlas, cerdas dan mandiri dan akan menjadi penggerak yang dinamis di dalam transformasi sosial budaya (madani) dan sekaligus menjadi  benteng  terhadap  ekses  negatif  pembangunan  dan  mampu  membawakan  aspirasi masyarakat, dan melakukan pengendalian sosial ( social control ).
Religious Intelectual , yang mempunyai integritas kukuh serta cakap melakukan analisa ilmiah dan concern terhadap masalah-masalah sosial. Dalam dimensi sosialnya, pondok pesantren dapat menempatkan posisinya pada lembaga kegiatan pembelajaran masyarakat yang berfungsi menyampaikan teknologi baru yang cocok buat masyarakat sekitar dan memberikan pelayanan sosial dan keagamaan, sekaligus pula memfungsikan sebagai laboratorium sosial, dimana pondok pesantren melakukan eksperimentasi pengembangan masyarakat, sehingga tercipta keterpaduan hubungan  antara  pondok  pesantren  dengan  masyarakat  secara  baik  dan  harmonis,  saling menguntungkan dan saling mengisi.
Manajemen Pondok Pesantren dalam Pembentukan Sikap Kemandirian Santri di Pondok Pesantren Ell- Futhah Bulupayung Vol. 04 No.02 2022 E-ISSN: 2685-6921 Universitas Ma’arif Nahdlatul Ulama Kebumen
Akhirnya  tujuan  pendidikan  pondok pesantren  dapat  didefinisikan  kepada;  memelihara dan  mengembangkan  fitrah peserta didik  (santri)  untuk  taat  dan  patuh  kepada  Allah  SWT, mempersiapkannya agar memiliki kepribadian muslim, membekali mereka dengan berbagai ilmu pengetahuan untuk mencapai hidup yang sempurna, menjadi anggota masyarakat yang baik dan bahagia lahir dan batin, dunia dan akherat.

## 4. Kesimpulan
Manajemen pendidikan dalam program pembentukan sikap kemandirian santri di Pondok Pesantren  Ell-Futhah  Bulupayung  dilakukan  melalui  empat  fungsi  manajemen,  yaitu:  Pertama, Perencanaan  program  pembentukan  sikap  kemandirian  santri  di Pondok  Pesantren  Ell-Futhah Bulupayung sudah  ada  sebelum  program  kemandirian  tersebut  dilaksanakan  seperti  pengadaan rapat, pemilihan program kemandirian, dan lainnya. Selain itu, dilakukan beberapa perencanaan, yaitu  perencanaan  kurikulum,  bahan  ajar,  personalia,  sarana  dan  prasarana,  serta  perencanaan program  pembentukan  sikap  kemandirian  santri. Kurikulum  yang  dikembangkan  pada  pondok pesantren  yang  diteliti  masih  sederhana,  tidak  terstruktur  dengan  rapi,  dan  tidak terdokumentasikan  dengan  baik.  Kurikulum  dan  pembelajaran  berjalan  menurut  jadwal  hasil inisiatif kyai dan dewan ustadz.
Kedua,  Pengorganisasian  program  pembentukan  sikap  kemandirian  santri  di Pondok Pesantren Ell-Futhah Bulupayung dilaksanakan dengan beberapa tahap di antaranya penunjukan guru  yang bertanggung  jawab dalam beberapa bidang, pembagian santri-santri yang mengikuti program berdasarkan minat dan bakat, kecuali program kegiatan yang dilaksanakan di luar mata pelajaran  dalam  hal  ini  semua  santri  diwajibkan  semua  mengikuti  program  yang  sudah  dibuat. Keterlibatan  unsur-unsur  pesantren  seperti  para  ustadz,  pelatih,  instruktur  dan  seluruh  elemen membantu  pengorganisasian  program  kemandirian  santri  telah  berjalan  dengan  baik  walaupun masih  kekurangan  sumber  daya  manusia  karena  pembagian  tugas  yang  masih  bertumpuk  dan banyaknya santri yang mengikuti kegiatan keterampilan di pondok pesantren.
Ketiga, Pelaksanaan program pembentukan sikap kemandirian santri di Pondok Pesantren Ell-Futhah Bulupayung dilaksanakan dengan beberapa tahap di antaranya melaksanakan kegiatan belajar mengajar, keorganisasian, kegiatan wajib rutin pondok pesantren, kegiatan individu santri sehari-hari,  aktivitas  penunjang,  dan  tata  tertib  kedisiplinan  pondok. Kemandirian  santri  yang ditemukan di lapangan dimulai dari perilaku pengelolaan kehidupan sehari-hari yang sederhana, misalnya makan, mencuci, dan sebagainya. Walaupun sederhana, kalau dilakukan secara berulang dan  dijalani  apa  adanya,  akan  membuahkan  perilaku  kemandirian  yang  mantap.  Ciri  minimal yang  akan  terbentuk  adalah  pada  urusan  sederhana,  santri  tidak  mengandalkan  orang  lain.  Ini menjadi indikator penting dalam kemandirian.
Keempat, Pengawasan dan Evaluasi program pembentukan sikap kemandirian santri di Pondok  Pesantren  Ell-Futhah  Bulupayung ,  pengasuh  dan  pengurus  pondok  pesantren  beserta masyarakat ikut berpartisipasi dalam mengevaluasi kegiatan tersebut. Jika ada kelemahan dalam kegiatan  itu,  maka  akan  diberi  masukan  untuk  perbaikan  masa-masa  yang  akan  datang. Keterbatasan  pengasuh  dan  pengurus  pondok  pesantren  dan  banyaknya  santri  membuat pengawasan  sebenarnya  perlu  mendapat  perhatian  ekstra  agar  kegiatan  ini,  selain  memberikan kesempatan  yang  maksimal  kepada  santri  juga  menanamkan  keyakinan  yang  maksimal  untuk santri agar siap terjun ke tengah masyarakat setelah keluar dari pondok pesantren.
Manajemen Pondok Pesantren dalam Pembentukan Sikap Kemandirian Santri di Pondok Pesantren Ell- Futhah Bulupayung Vol. 04 No.02 2022 E-ISSN: 2685-6921 Universitas Ma’arif Nahdlatul Ulama Kebumen

## Daftar Pustaka
Ali, Mohammad & Muhammad Asrori. (2006). Psikologi Remaja Perkembangan Peserta Didik . Jakarta: Bumi Aksara.
Arifin,  Zaenal.  (2012). Pengembangan  Manajemen  Mutu  Kurikulum  Pendidikan  Islam . Yogyakarta: Diva Press.
Chapman.  (2002). Management  and  Efficiency  in  Education:  Goals  and  Strategies .  Manila- Hongkong: Asian Development Bank  and Comparative Education Research Center,  The University of Hongkong.
Desmita.  (2012). Psikologi  Perkembangan  Peserta  Didik:  Panduan  bagi  Orangtua  dan  Guru dalam Memahami Psikologi Anak Usia SD, SMP, dan SMA . Bandung: Remaja Rosdakarya.
Dhofier,  Zamakhsyari.  (2011). Tradisi  Pesantren  (Studi  Pandangan  Hidup  Kyai  dan  Visinya Mengenai Masa depan Indonesia) . Jakarta: LP3ES.
Gea,  Antonius  Atosakhi  dkk.  (2003). Character  Building  1  Relasi  dengan  Diri  Sendiri  (Edisi Revisi) . Jakarta: Elex Media Komputindo.
Handoko,  T.  Hani.  (2001). Manajemen  Personalia  dan  Sumber  Daya  Manusia .  Yogyakarta: BPFE.
Hartono,  Djoko.  (2012). Pengembangan  Manajemen  Pondok  Pesantren  di  Era  Globalisasi:
Menyiapkan Pondok Pesantren Go Internasional . Surabaya: Ponpes Jagad ‘Alimussirry.
Hasibuan,  Malayu  SP.  (2005). Manajemen:  Dasar,  Pengertian,  dan  Masalah .  Jakarta:  Bumi Aksara.
Ismail SM., dkk. (ed). (2002). Dinamika Pesantren dan Madrasah . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Kanzie R.A. Mac. (1969). The Management Process in 3-D . Harvard Bussines Review.
Manulang, M. (2008). Dasar-Dasar Manajemen . Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.
Mas’ud, Abdurrachman dkk. (2002). Dinamika Pesantren dan Madrasah . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Qomar,  Mujamil.  (2007). Manajemen  Pendidikan  Islam  Strategi  Baru  Pengelolaan  Lembaga Pendidikan Islam . Surabaya: Erlangga.
Sasono, Adi. (1998). Solusi Islam Atas Problematika Umat . Jakarta: Gema Insani.
Stoner, James A. F. & Freeman, Edward R. (1992). Management . New Jersey: Prestice Hall.
Suryosubroto. (2004). Manajemen Pendidikan Sekolah . Jakarta: Rineka Cipta.
Syamsudduha. (2004). Manajemen Pesantren: Teori dan Praktek . Yogyakarta: Graha Guru.
Syukur, Fatah. (2012). Manajemen Sumber Daya Manusia . Semarang: Pustaka Rizki Putra.
Tafsir, Ahmad. (2005). Ilmu Pendidikan Dalam Perspektif Islam . Bandung: Remaja Rosdakarya.
Tayibnapis , Farida  Yusuf.  (2008). Evaluasi  Program  &  Instrumen  Evaluasi  Untuk  Program Pendidikan & Penelitian . Jakarta: Rineka Cipta.
Manajemen Pondok Pesantren dalam Pembentukan Sikap Kemandirian Santri di Pondok Pesantren Ell- Futhah Bulupayung Vol. 04 No.02 2022 E-ISSN: 2685-6921 Universitas Ma’arif Nahdlatul Ulama Kebumen
Terry , George R. (2006). Prinsip-prinsip Manajememen . Terj. J. Smith. Jakarta: Bumi Aksara.
Tim Dosen Administrasi Pendidikan UPI. (2009). Manjemen Pendidikan . Bandung: Alfabeta.
Ustman,  AH  Kahar  &  Nadhirin.  (2008). Buku  Daros:  Perencanaan  Pendidikan .  Kudus:  Stain Kudus.
Wahid, Abdurrahman. (1999). Bunga Rampai Pesantren . Jakarta: Dharma Bhakti.
Wahid, Abdurrahman. (2001). Menggerakkan Tradisi-Tradisi Esai-Esai Pesantren . Yogyakarta: LKiS.