Vol 26 No 3 September-Desember 2023   157-162 DOI: https://doi.org/10.24821/ars.v26i3.6731

## PERANCANGAN  MOTIF  KUDA  RENGGONG SEBAGAI  ORNAMEN  PINTU  BERBAHAN  DASAR BONGGOL JAGUNG
Karenina Martha Arafah 1 , Rifka Restu Aulia 2 , Eggi Septianto 3
1,2,3 Program Studi Desain Interior, Fakultas Arsitektur dan Desain Institut Teknologi Nasional Bandung E-mail: karen04martha@mhs.itenas.ac.id

## ABSTRAK
Penelitian  ini  merupakan  perancangan  ornamen  pintu  berbahan  dasar  bonggol jagung dengan memanfaatkan bentuk Kuda Renggong sebagai salah satu ikon khas budaya  Kabupaten  Sumedang.  Penelitian  dilakukan  melalui  pendekatan  berbasis material  dengan  mengidentifikasi  masalah,  menganalisa  data,  studi  kasus, menentukan  kriteria  dan implementasi  konsep.  Tujuan  yang  ingin  dicapai  pada penelitian ini adalah menghasilkan ornamen berbahan dasar bonggol jagung dengan motif  berbentuk  Kuda  Renggong  untuk  diaplikasikan  pada  pintu  rumah  bonggol jagung.  Dengan  mempertimbangkan  karakteristik  bonggol  jagung  yang  akan menentukan  kriteria  desain.  Pada  akhir  proses  dihasilkan  Prototype  berupa  pintu dengan  memanfaatkan  limbah  bonggol  jagung  sebagai  bahan  dasar  untuk ornamennya dan menawarkan nilai kebaruan berupa pengaplikasian baru citra visual dari kebudayaan setempat yaitu Kuda Renggong pada pintu rumah bonggol jagung..
Kata kunci: motif, Kuda Renggong, bonggol jagung, pintu

## ABSTRACT
Designing  Kuda  Renggong   Motifs  as  Door  Ornaments  Made  from  Corncobs   This research is a design of door ornaments made from corn cobs by utilizing the form of the Horse Renggong as one of the typical cultural icons of Sumedang Regency. The research was conducted  through a  materials-based approach  by identifying  problems,  analyzing data, case studies and determining criteria and implementing concepts. The aim of this research is to produce ornaments made from corn cobs with a motif in the form of a horse renggong to be applied to the door of a corncob house. By considering the characteristics of the corncob that will determine the design criteria. At the end of the process, a prototype is produced in the form of a door by utilizing corncob waste as the basic material for its ornaments and offers a novelty value in the form of a new application of visual images from the local culture, namely Kuda Renggong on the door of the corncob house.
Keywords: motif, Kuda Renggong, corn cob, door
1. Pendahuluan Penelitian  ini  dilatarbelakangi  oleh  program pembangunan  rumah  bonggol  jagung.  Rumah boggol  jagung  ini  memanfaatkan  penggunanaan limbah bonggol jagung sebagai salah satu material utama bangunannya. Tidak hanya sebagai material utama,  tetapi  limbah  bonggol  jagung  juga  akan diaplikasikan  untuk  elemen  interior  pintu  pada bagian ornamen.
Ornamen adalah pola hias yang dibuat dengan digambar,  dipahat,  dan  dicetak,  untuk mendukung meningkatnya kualitas dan nilai pada suatu  benda  atau  karya  seni.  Ornamen  juga merupakan  perihal  yang  akan  menyertai  bidang gambar (lukisan atau jenis karya lainnya) sebagai bagian dari struktur yang ada di dalam (Dafrina, 2018).
Menurut  berbagai  sumber  Kuda  Renggong merupakan  seni  pertunjukan  gelaran  (pawai). Kuda  Renggong  merupakan  salah  satu pertunjukan  rakyat  yang  berasal  dari  Kabupaten Sumedang.
Menurut  tuturan  beberapa  seniman,  Kuda Renggong  muncul  pertama  kali  dari  Desa Cikurubuk,  Kecamatan  Buahdua,  Kabupaten Sumedang.  Bahkan  kesenian  Kuda  Renggong telah  didaftarkan  di  Balai  Pelestarian  Budaya Provinsi Jawa Barat sebagai kesenian unggulan dari Kabupaten  Sumedang  yang  wajib  dilestarikan. Penerapan  motif  ornamen  Kuda  Renggong pada elemen  interior  pintu  rumah  bonggol  jagung diharapkan dapat merepresentasikan identitas serta kesenian  masyarakat  Sumedang,  Jawabarat. Karena  Kuda  Renggong  tersebut  merupakan kesenian  khas  yang  berasal  dari  kabupaten Sumedang, Jawabarat.
Pintu  merupakan  elemen  arsitektur  penting dalam sebuah hunian atau tempat tinggal, karena pintu  merupakan  media  yang  menghubungkan antar kamar. Pintu adalah media penghubung atau ruang transisi. Fungsi pintu sebagai ruang transisi, artinya  pintu  sebagai  penghubung,  sehingga  ada keterkaitan antar ruang, tetapi ada batas-batas yang menutupinya (Hakim, 2017).
Tujuan dari penelitian ini adalah mendapatkan
suatu elemen interior yang dapat merepresentasikan  kebudayaan  Sumedang  lewat penerapan  ornamen  kuda  renggong.  Selain  itu, tujuan  penelitian  ini  adalah  memanfaatkan bonggol  jagung  sebagai  material  yang digunakan pada  ornamen  pintu  rumah  bonggol  jagung Sumedang Jawa Barat
2. Metode Proses desain dilaksanakan melalui mengidentifikasi masalah, menganalisa data, studi kasus dan menentukan kriteria dan implementasi konsep.  Identifikasi  masalah  merupakan  tahap untuk  mencari,  mengumpulkan  dan  memahami masalah  yang  akan  dicari  solusinya  untuk diselesaikan.  Membuat  konsep  merancang  dan menimbang dari hal hal yang didapat pada tahap identifikasi  masalah.  Implementasi  Konsep merupakan  tahapan  untuk  mewujudkan  hal-hal yang sudah didapat pada tahap membuat konsep.
Untuk  mendukung  proses  penelitian  ini dilakukan  kajian  teori  yaitu to  transform atau mengubah, berarti mengkreasikan yang baru yang belum  pernah  ada  sebelumnya  dan  tidak diperkirakan  sebelumnya,  namun  transformasi juga  bisa  berarti  perubahan  "pola  pikir" (Land,1973:25). Transformasi juga bisa diartikan sebagai  sebuah  kreasi  baru  atau  perubahan  ke bentuk  yang  baru  baik  secara  fungsi  maupun strukturnya (Rusmana, 2018).
Gambar 1. Bagan proses desain. (Sumber: Dokumentasi penulis)

## 3. Hasil dan Pembahasan
Kesenian  rakyat  asal  Kabupaten  Sumedang Provinsi Jawa Barat, yang diciptakan oleh Ki Sipan seorang  abdi  dalem Kaadipatian  Sumedang  pada tahun 1910 semasa Pangeran Aria Surya Atmadja (1882-1919).  Kesenian  ini  berupa  aktraksi  kuda yang dapat menari, dengan melibatkan komponen para  penabuh  musik,  sekelompok  penari  serta masyarakat  umum  yang  memberi  respon  estetik (Supriatna, 2014).
Secara  umum  kesenian  Kuda  Renggong diperuntukkan sebagai inisiasi khitanan, gusaran, dan pengantinan. Di samping itu pula kesenian ini kerap difungsikan untuk menyambut tamu agung. Aspek  visual  merupakan  salah  satu  sistem operasional pertunjukan Kuda Renggong, yakni di samping  mengomunikasikan  keindahannya,  juga menjalankan alur ceritanya.
Gambar 2. Kuda Renggong . (Sumber: Kostum Kuda (Supriatna, 2014))
Tabel 1. Gerakan Kuda Renggong
(Sumber: Dewi rahmawani,Elib UNIKOM)
Kemasan  visual  dalam  Kuda  Renggong meliputi  unsur  yang  dapat  dimaknai  secara langsung,  yakni  pada  artefak  pertunjukan,  yakni pada acuk (baju) serta aksesoris hias subjek kuda maupun  komponen  pendukungnya,  dan  unsur yang  maknai  secara  tidak  langsung;  yakni  visual yang  terwujud  dari  harmoni  gerak  dengan  nada pengiring, sehingga membentuk konfigurasi, pose- pose,  maupun  pola-pola  imajinatif  yang  dapat dimaknai  sebagai  simbol-simbol  visual  (Affandi, 2016).

## Bonggol Jagung
Bonggol jagung sendiri merupakan bahan alam yang  belum  terolah  dari  sudut  pandang  desain (Gambar  6).  Hanya  sebagian  kecil  yang memanfaatkan  bahan  alam  tersebut  menjadi sebuah  produk  fungsional.  Penggunaan  material bonggol jagung merupakan bagian pengembangan potensi  bonggol  jagung.  Hal  ini  bisa  diterapkan dalam eksperimen struktural sampai tahap produk fungsional.  Eksperimen  struktural  adalah  cara menyusun  sesuatu  dengan  mengatur  unsur  atau bagian  suatu  objek  ruang  (modul)  dengan  pola tertentu (Ismail, 2011).
Bonggol  jagung  memiliki  karakteristik  atau sifat yang berbeda dengan kayu, rotan, bambu atau material  alam  konvensional  lainnya.  Secara  fisik, bonggol  jagung  memiliki  struktur  inti  yang bergerirgi sehingga keadaan ini menyebabkannya mudah menyerap air (berpori), akan tetapi secara visual  mampu  menawarkan  karakteristik  visual yang  memang  berbeda.  Keadaan  tersebut diperkuat  dengan  serat  alur  yang  bervariasi  dari setiap bonggol jagung yang berbeda satu sama lain, terutama  dengan  ukuran  yang  juga  bervariasi. Besarnya    pori    dari    bonggol    jagung     serta
Gambar 6. Bonggol jagung. (Sumber: Dedy Ismail, 2013)
karakteristiknya yang terbagi menjadi tiga bagian yaitu  bagian  pangkal  buah,  tulang,  dan  busa menyebabkan  mudahnya  terjadi  penyusutan ketika kadar air berkurang. Walaupun demikian, kondisi  ini  menjadikan  bonggol  jagung  mudah untuk diolah karena tidak semua bagian bonggol jagung  secara  fisik  menjadi  keras.  Secara  umum, bonggol jagung yang diperoleh dari hasil pertanian memiliki  ukuran  panjang  berkisar  antara  8  cm hingga  14  cm  (walaupun  pada  keadaan  tertentu dapat  terjadi  anomali,  khususnya  ketika  kondisi cuaca yang tidak mendukung).

## Analisis Data
Penerapan  ornamen  Kuda  Renggong  dengan bermaterialkan  bonggol  jagung  sangat  mungkin diterapkan  sebab  bonggol  jagung  memiliki karakter tidak keras dan mudah diolah. Walaupun memiliki modul yang kecil, namun modul tersebut bisa  disusun,  dan  ketersediaan  bahan  baku  yang mudah  didapat  karena  daerah  Sumedang merupakan daerah perkebunan jagung.
Adapun  pemanfaatan  modul  bonggol  jagung dapat  dilihat  pada  Gambar  7  dimana  modul tersebut  dapat  disusun  dan  memiliki  dimensi dengan batas ukuran 30x30cm dengan ketebalan minimal  2cm.  Namun  modul  tersebut  dapat disusun  sedemikian  rupa  sehingga  menghasilkan ukuran  modul dengan dimensi yang dibutuhkan (Gambar 8).

## Studi Kasus
Objek  perancangan  yang  diangkat  adalah Rumah Bonggol Jagung yang terletak pada daerah kawasan  Geo  Theater  Kecamatan  Rancakalong, Kabupaten  Sumedang  sebagai  studi  kasusnya (Gambar 9). Melihat luasan area rumah bonggol jagung  dengan  ukuran  3x4m  maka  dari  itu dipilihlah  sistem  pintu geser.  Penggunaan  sistem pintu geser ( sliding door ) ini dipilih karena mampu meminimalisir penggunaan ruang sehingga dapat menghemat  dan  memaksimalkan  area  rumah bonggol  jagung.  Serta  dilihat  dari  karakteristik bonggol  jagung  yang  mudah  dibentuk  namun riskan  akan  kekuatan  maka  dari  itu  penerapan
ornamen Kuda Renggong tersebut menggunakan teori transformasi bentuk dimana bentuk ornamen Kuda  Renggong  tersebut  disederhanakan sedemikian rupa namun tetap dapat merepresentasikan image serta  citra  visual  Kuda Renggong dan kebudayaan Sumedang itu sendiri.
Penerapan Konsep Untuk  memperlihatkan  identitas  kebudayaan setempat, dengan melihat program pembangunan rumah bonggol jagung yang terletak pada daerah kawasan  Geo  Theater  Kecamatan  Rancakalong, Kabupaten  Sumedang.  Kabupaten  Sumedang yang  dijuluki  “Puseur  Budaya  Sunda”  menjadi informasi  bahwa  Sumedang  merupakan  daerah yang menjadi pusat kebudayaan yang dengan kata lain  Sumedang  memiliki  beragam  kekayaan budaya.
Gambar 7. Pemanfaatan modul bonggol jagung. (Sumber: Dedy Ismail, 2013)
Gambar 8. Modul bonggol jagung . (Sumber: Dokumentasi penulis)
Gambar 9. Denah arsitektural Sumber: Dokumentasi penulis
Dari  banyaknya  budaya  Sunda  akhirnya dipilihlah Kuda Renggong sebagai salah satu ikon khas  budaya  Sunda  yang  ada  di  Kabupaten Sumedang.  Kuda  Renggong  sendiri  merupakan upacara  yang  memiliki  makna  upacara menyambut  tamu  agung  yang  nantinya diharapkan  dapat  menjadi first  impression positif bagi  setiap  orang  yang  mengunjungi  rumah bonggol  jagung.  Lalu  adapula  makna  dari  nama “renggong” yang artinya “rereongan” yang artinya “bersama-sama  atau  bekerja  sama”  yang diharapkan  menjadi  doa  supaya  berbagai  pihak dapat  terus  bekerja  sama  dengan  baik  dalam mewujudkan program rumah bonggol jagung ini. Setelah  melalui  proses  identifikasi  masalah  yang dimuat  dalam  beberapa  pertanyaan,  maka  pada tahap pembuatan konsep merupakan perencanaan tahap  pemikiran  yang  dijabarkan  seperti  tampak pada Gambar 10.
Sistem  pintu  geser  untuk  menghemat  dan memaksimalkan  area  rumah  bonggol  jagung. Pintu akan didesain persegi panjang seperti pada umumnya dengan adanya penekanan pada bagian tengah  pintu  yaitu  motif  kuda  renggong  yang mengalami  penyederhaan  dengan  melakukan stilasi dari bentuk asli Untuk menghasilkan desain pintu yang adatif dengan rumah bonggol jagung yang  berkonsep  modern.  Adapun  bagian  bagian pintu  yang  akan  menjadi  area  ditempatkanya ornamen  yaitu  pada  panel  pintu  seperti  Gambar 11.
Untuk  motif  kuda  renggong  sendiri  diambil dari  gerakan  kuda  renggong  itu  sendiri  yaitu gerakan pencak yang  sebagian anggota tubuh kuda mulai  dari  kepala  hingga  badan  tengah  ,  dengan dipadupadankan  dengan  bentuk  gunungan wayang (Gambar 12). Bentuk Gunungan Wayang dipilih sebagai bentuk lain yang dipadupadankan dengan bentuk Kuda Renggong. Menurut bebeapa sumber  Gunungan  Wayang  bisa  disimpulkan memiliki  makna  tempat  kehidupan  atau  dengan kata  lain  bisa  merepresentasikan  rumah  tempat berkegiatan sesuai dengan pengaplikasiannya pada ornamen pintu rumah bonggol jagung (Muhajirin, 2010)
Gambar 10. Proses stilasi pada studi bentuk (Sumber: Dokumentasi penulis)
Gambar 11. Bagian bagan pintu. (Sumber: Dokumentasi penulis)
Gambar 12. Stilasi bentuk kuda dan gunung menjadi ornamen pintu.
(Sumber: Dokumentasi penulis)
Gambar 13. Rancangan desain pintu dengan motif Kuda Renggong berbahan dasar bonggol jagung. (Sumber: Dokumentasi penulis)
Langkah yang ditempuh untuk meminimalisir biaya  produksi  yaitu  pegunaan  material plywood sebagai  bahan  dasar  pintu  dan  material  bonggol jagung sebagai  bahan  dasar ornamen motif kuda renggong.

## 4. Kesimpulan
Pada  akhir  penelitian  ini,  dihasilkan  desain prototipe  berupa  pintu  dengan  memanfaatkan motif  kuda  renggong  berbahan  dasar  bonggol jagung,  melalui  pendekatan  berbasis  material dengan  mengidentifikasi  masalah,  menganalisa data,  studi  kasus  dan  menentukan  kriteria  serta implementasi  konsep.  Dan  pada  penelitian ditawarkan sebuah kebaruan berupa pengaplikasian  baru  citra  visual  dari  kebudayaan setempat yaitu kuda renggong pada ornamen pintu rumah bonggol jagung. Melalui  proses identifikasi masalah  menghasilkan  informasi  mengenai karakteristik baik kelebihan maupun kekurangan bonggol jagung yang menentukan kriteria desain. Material  bonggol  jagung  bisa  diterapkan  pada ornamen  berbentuk  kuda  renggong,  hanya  saja bentuk kuda renggong memerlukan penyederhanaan bentuk melalui proses stilasi guna mempermudah  proses  produks  dan  hasil mempertimbangkan karakteristik material. Penelitian ini juga memberikan pemahaman lebih bahwa selain  dapat mengangkat identitas budaya setempat sebagai ornamen pada pintu tetapi juga bukan  tidak  mungkin    material  bonggol  jagung yang memilki karakter unik  dapat diaplikasikan sebagai  bahan  material  yang  digunakan  pada desain ornamen pintu tersebut
Ucapan Terima Kasih Terima  kasih  kepada  program Matching  Fund , platform Kedaireka  Kemdikbudristek  Republik Indonesia yang telah menyelenggarakan program kegiatan ini.
Daftar Pustaka Affandi,  I.  A.  (2016). Perancangan  Media Informasi  Kesenian  Kuda  Renggong  Melalui Foto  Esai .  Skripsi:  Program  Studi  Desain Komunikasi  Visual  UNIKOM.  Retrieved from. https://repository.unikom.ac.id/3893/
Dafrina,  A.  (2018).  Analisa  Makna  dan  Motif Ornamen Arsitektur pada Umah Pitu Ruang sebagai  Simbol  Kebudayaan  Masyarakat Gayo, Aceh Tengah. Seminar Ikatan Peneliti Lingkungan  Binaan  Indonesia ,  C025-B033. https://doi.org/10.32315/sem.2.c024 Hakim,  A.  R.  (2017).  Typology  of  Door  and
Window  of  Dutch  Colonial  Dwellings  in Ciburuy Pasantren Tasikmalaya. International Journal of New Technology and
Research , 3 (12), 59–62.
Ismail,  D.  (2011).  Uji  Fisik  Bonggol  Jagung Olahan sebagai Alternatif Bahan Baku dalam Konsep Produk Fungsional. Jurnal Rekayasa Institut Teknologi Nasional , 12 (2), 1–13.
Muhajirin.  (2010).  Dari  Pohon  Hayat  sampai Gunungan  Wayang  Kulit  Purwa  (Sebuah Fenomena  Transformasi  Budaya). Imaji: Jurnal Seni Dan  Pendidikan Seni , 8 (1), 33– 51. https://doi.org/10.21831/imaji.v8i1.6656
Rusmana,  T.  (2018).  Rekontruksi  nilai-nilai konsep  Tritangtu  Sunda  sebagai  metode penciptaan  teater  ke  dalam  bentuk  teater kontemporer. Mudra  Jurnal  Seni  Budaya ,
33 (1), 114–127. https://doi.org/10.31091/mudra.v33i1.314
Supriatna,  S.  (2014).  Komunikasi  Visual  pada Acuk  Kuda  Renggong. Panggung , 24 (3),
275–284.
https://doi.org/10.26742/panggung.v24i3.1 24