Naskah masuk: 20 November 2022 Naskah diterima: 13 Juli 2023 Fakultas Psikologi, Universitas Indonesia, Kampus UI, Jawa Barat, Indonesia, 16424 Email: joevarian91@ui.ac.id
There’s no battle, coz we’ve already won! Peranan kebermaknaan aktivis pada aksi kolektif melalui identitas kelompok sebagai mediator dalam konteks aksi lingkungan
Yuthika Jusfayana & Joevarian Hudiyana *
Fakultas Psikologi, Universitas Indonesia, Depok, Jawa Barat

## Abstrak
Aksi  kolektif  seperti  demonstrasi  dan  protes  adalah  bagian  dari  proses  demokrasi  untuk menyampaikan  aspirasi.  Meski  terdapat  berbagai  kerangka  teoretis  yang  menjelaskan demonstrasi dan protes sebagai aksi kolektif, namun masih jarang yang membahas bagaimana aktivis  yang  terlibat  dalam  aksi  tersebut  memiliki  motivasi  berupa  kebermaknaan  dan keberhargaan. Teori Significance Quest dapat menjelaskan proses kebermaknaan yang dialami aktivis  melalui  proses  identifikasinya  dengan  kelompok.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk membuktikan  proses  kebermaknaan  membuat  seseorang  memiliki  keinginan  untuk melibatkan  dirinya  dalam  suatu  aksi  kolektif  lingkungan  (normatif  maupun  non-normatif) dengan mediator identifikasi lingkungan terpolitisasi. Penelitian dilakukan secara survei pada WNI  berusia  18  tahun  ke  atas,  didapatkan  sebanyak  308  partisipan,  dengan  71.75% di antaranya  adalah  Perempuan.  Peneliti  melakukan  analisis  mediasi  identifikasi  lingkungan terpolitisasi antara variabel significance quest dengan intensi aksi kolektif normatif dan non- normatif.  Analisis  mediasi  membuktikan  bahwa  identifikasi  lingkungan  terpolitisasi  secara signifikan  memediasi  kebermaknaan  pada  model  variabel  dependen  aksi  kolektif  normatif maupun  non-normatif.  Variabel significance  quest sebagai  variabel  independen  tidak memprediksi secara langsung intensi aksi normatif dan non-normatif sehingga menunjukan bahwa  keduanya  adalah  model full  mediation .  Penelitian  ini  memperkenalkan  variabel significance quest (motivasi untuk mencari kebermaknaan) sebagai dasar motivasi individu untuk melakukan aksi lingkungan dalam konteks normatif maupun non-normatif.
Kata  kunci : aksi  kolektif,  lingkungan, significance  quest, aksi normatif,  aksi  non-normatif, motivasi kebermaknaan

## Abstract
There are various theoretical frameworks that could explain why demonstration and protest as a part of collective action. However, it is still rare to discuss how the activists involved in the collective action have a motivation such as meaningfulness, which is discussed by The quest for significance.  The  Quest  for  Significance  (QFS)  theory  could  explain  the  meaningfulness experienced by activists. This study aimed to prove whether the process of meaningfulness affects individual  to  involve  himself  in  normative  and  non-normative  collective  action,  mediated  by group identification. The study was conducted by survey of Indonesian citizens aged over 18 years and over, obtaining 308 participants (71.75% women and 28.25% men). Researchers conducted mediation  analysis  politicized  environmental  identification  between  significance  quest  to intention of collective action (normative and non-normative) which showed a significant result. But,  significance  quest  to  collective  action  both  normative  and  non-normative  (direct  effect) didn’t  have  a  significant  result,  so  the  results  indicated  the  full  mediation  model.  Th is  study showed  significance  quest  (meaning  seeking  motivation)  as  a  basis  motivation  for  individual willing to take environmental action in normative and non-normative contexts .
Keywords: collective action, environmental, significance quest, normative action, non normative action, meaningful motivation

## Pendahuluan
Masalah  lingkungan  adalah  isu  esensial  dan menjadi topik utama di berbagai belahan dunia. Hal  ini  dikarenakan  adanya  masalah-masalah lingkungan  seperti  deforestasi  dan  kenaikan
suhu air laut adalah ancaman bagi kehidupan di Bumi  dan  mendesak  untuk  segera  diselesaikan (Robinson, 2023). Program atau kebijakan untuk menjaga  dan  melestarikan  lingkungan  perlu kerjasama  berbagai  pihak  baik  kelompok lingkungan,  pemerintah  maupun  masyarakat
umum  untuk  menyukseskannya.  Dalam  Upaya mendorong  adanya  kebijakan  perlindungan terhadap  lingkungan,  sudah  banyak  aksi lingkungan  yang  digalakkan  seperti Earth  Hour yang  melibatkan  192  negara  untuk  mematikan lampu  selama  satu  jam  (Earth  Hour,  2022)  dan School Strike for Climate yang melibatkan pelajar dari  beberapa  negara  (bbc,  2019).  Aksi lingkungan  adalah  jenis  gerakan  sosial  yang melibatkan  serangkaian  individu  maupun kelompok yang merasakan kepentingan bersama untuk  melindungi  lingkungan  serta  bertindak untuk  membawa  perubahan  dalam  kebijakan- kebijakan  lingkungan  (Tong,  2005).  Aksi lingkungan dapat dibagi menjadi dua yaitu aksi kolektif  normatif  yaitu  aksi  kolektif  yang  sah secara hukum dan dapat diterima secara sosial, sedangkan non-normatif adalah partisipasi yang melanggar  hukum,  mengkonfrontasi  sistem, subversif, seperti protes atau demonstrasi yang ilegal  atau  penuh  dengan  kekerasan (Šerek, Machackova, & Macek, 2018). Indonesia memiliki banyak  bermacam  aksi  kolektif  dalam  isu lingkungan,  terutama  dalam  bentuk  aksi normatif  dan  aksi  non-normatif.  Beberapa  aksi non-normatif  yang  terjadi  di  Indonesia  adalah aksi menolak lahan tambang seperti yang terjadi di desa wadas saat aksi protes berlangsung ricuh dan  ratusan  massa  bergerak  menjebol  kantor BBWS  (Trijoko,  2022),  penolakan  warga Enrekang Sulawesi penggusuran lahan pertanian Sulawesi  dengan  memblokade  jalan  Trans Sulawesi  dan  juga  membakar  ban  (Erik,  2022), aksi Aliansi Mahasiswa Adat Welyhata di kantor Gubernur Maluku dengan menerobos masuk ke dalam  kantor  Gubernur  Maluku  (Patty,  2020). Sementara beberapa aksi kolektif normatif yang telah  dilakukan  seperti  Aliansi  Sulawesi  yang melayangkan surat pernyataan terkait KTT G20 di Nusa Dua Bali(walhi, 2022). Greenpeace juga menggelar  aksi  damai  seperti  membuat  pesan kreatif di tebing pantai Melati (Kanal Bali, 2022).
Penelitian-penelitian mengenai aksi kolektif  terdahulu  menyebutkan  berbagai macam  faktor  yang  berperan  atas  aksi  kolektif. Van  Zomeren  (2013)  membahas  empat  faktor utama  yang  memengaruhi  seseorang  mengikuti aksi  kolektif  yaitu  identitas,  moral,  emosi  dan efikasi.  Model-model  penelitian  dalam  aksi kolektif  juga  berkisar  dengan  pendekatan berbasis  emosi  dan  efikasi  (Becker  &  Tausch, 2015),  serta  model  identitas  sosial  yang menggabungkan  faktor  ketidakadilan,  efikasi, dan identitas (van Zomeren dkk., 2008). Menurut Fritsche  dkk  (2018)  aksi  lingkungan  juga dipengaruhi oleh empat faktor yaitu identifikasi dalam kelompok, efikasi kolektif serta norma dan tujuan  di  dalam  kelompok.  Namun,  penulis menemukan  suatu  celah  dalam  penelitian
mengenai  aksi  kolektif  yaitu  faktor  yang menunjukkan  motivasi  kebermaknaan  tidak banyak  dikaji  dalam  penelitian  empiris.  Dalam pencarian  google  scholar  dengan  kata  kunci “ meaningful  activist ”  “ meaningful  political participation ” dan “ meaningful collective action” peneliti  menemukan sebanyak  70  jurnal mengenai  kata  kunci  tersebut  berkisar  pada studi fenomenologis.
Pada  beberapa  studi,  kebermaknaan memiliki  kaitan  erat  dengan  aktivisme  dan partisipasi  kolektif.  Individu  memiliki  harapan untuk mendapatkan rasa keberhargaan eksistensial dari pekerjaan yang mereka lakukan melalui  aktivisme  atau  keterlibatan  politik (Pines,  1994).  Seorang  aktivis  merasakan kehidupan  yang  lebih  bermakna  melalui keterlibatannya  dengan  kelompok  melalui aktivitasnya di dalam kelompok yang berkaitan dengan  pengalaman  pribadinya  (Fox  &  Quinn, 2012).  Beberapa  penelitian  juga  menunjukkan bahwa  aktivisme  lingkungan  terkait  dengan kebutuhan akan kebermaknaan. Aktivis lingkungan  melakukan  pekerjaan  mereka bertahun- tahun karena adanya suatu ”panggilan” dan passion yang memiliki makna mendalam di dalam  diri  mereka  (Kovan  &  Dirkz,  2003). Matsuba  dan  Pratt  (2013)  juga  menunjukkan bahwa  aktivis  lingkungan  memiliki  komitmen terhadap gerakan lingkungan karena pengalaman  mereka  berinteraksi  dengan  alam saat masa kecil, baik pengalaman positif ( hiking , camping , berburu) atau negatif (menjadi korban kerusakan  alam  atau  polusi).  Wells  dan  Lekies (2006)  juga  menemukan  terdapat  hubungan positif  antara  anak-anak  yang  melakukan aktivitas di alam dan sikap mereka saat dewasa untuk  menjaga  lingkungan.  Pengalaman- pengalaman  negatif  mengenai  lingkungan membuat seseorang lebih sensitif terhadap isu- isu  lingkungan  yang  membawa  seseorang  pada kajian  yang  serius  atau  perilaku  yang  ramah lingkungan seperti bersepeda atau menggunakan  transportasi  publik  (Finger, 1994).  Ruiz-Junco  (2011)  juga  menyatakan bahwa seseorang memutuskan menjadi seorang aktivis  lingkungan  karena  suatu  ketertarikan personal  lewat  pengalaman  penjelajahan  alam dan melihat secara langsung kerusakan alam. Proses  pencarian  kebermaknaan  dalam aksi  kolektif  ditandai  dengan  proses collectivist shift yaitu orientasi seseorang kepada grup baik norma maupun nilainya sehingga menghasilkan individu  yang  interdependen  kepada  kelompok (Kruglanski  dkk.,  2014).  Individu  yang  menjadi bagian  dari  kelompok  besar  merasakan  efek empowerment dan kekuatan yang melampaui
dirinya  sendiri  melalui  kekuatan  kolektif (Kruglanski  dkk,  2017)  sehingga  individu  lebih berkomitmen  dalam  aksi  kolektif  dalam  aksi kolektif normatif maupun non-normatif. Pergeseran  kolektivistik  ( collectivist  shift ) memberdayakan  individu  sehingga  membuat hidupnya  lebih  bermakna  dan  bernilai  karena terlibat  dalam  aksi  kolektif  (Elad-Strenger, 2016).  Kelompok  atau  kolektif  menjadi  sesuatu yang  relevan  bagi  seorang  individu  karena  ia mengidentifikasikan  dirinya  sesuai  dengan karakteristik kelompok tersebut. Oleh karena itu, individu  yang  termotivasi  untuk  mencari kebermaknaan lewat aksi kolektif melalui suatu proses  pergeseran  kolektif  yang  melibatkan identifikasinya dengan kelompok.
Identifikasi  kelompok  menurut  Abrams dan  Hogg    (2001)  memiliki  komponen  kognitif dan afektif. Komponen kognitif meliputi persepsi individu mengenai karakteristik, nilai dan tujuan dimana  individu  mengadopsi  norma  dan  nilai kelompok,  sementara  komponen  afektif  yaitu keterikatan  emosional  dan  perasaan  positif seperti  kebanggaan,  loyalitas  dan  solidaritas. Identifikasi  kelompok  bisa  membentuk  suatu perilaku  dan  perasaan  individu  berdasarkan identitas  kelompoknya.  Identifikasi  dengan kelompok lingkungan mengarah pada kepercayaan bahwa lingkungan adalah suatu hal yang  penting  dan  menjadi  bagian  dari  diri seseorang  (Clayton  &  Opotow,  2003).  Menurut pendapat  penulis,  identitas  lingkungan  dalam aksi  kolektif  adalah  identitas  yang  terpolitisasi sehingga  membuat  suatu  kesadaran  yang  kuat akan isu-isu lingkungan dan keterkaitan dengan kelompok  lingkungan.  Identifikasi  lingkungan terpolitisasi  juga  mengarah  pada  motivasi intrinsik berbasis kewajiban menjaga lingkungan (Van  der  Werff  dkk.,  2013)  dan  intensi  dalam berpartisipasi dalam aksi kolektif.
Berdasarkan penjelasan-penjelasan sebelumnya penulis mengajukan dua pertanyaan yaitu: identitas terpolitisasi lingkungan memang terbukti  dalam  penelitian  empiris  memprediksi aksi  protes  lingkungan  yan  normatif,  namun apakah identitas terpolitisasi juga terbukti dalam setiap  konteks  hingga  dapat  memprediksi  aksi lingkungan  normatif  maupun  non-normatif  di Indonesia? Dalam beberapa penelitian fenomenologi  motivasi  kebermaknaan  menjadi suatu  landasan  aktivisme  lingkungan,  apakah motivasi  pencarian  kebermaknaan  juga  dapat terbukti  dalam  penelitian  empiris?  Motivasi kebermaknaan  dapat  mengarah  pada  aksi kolektif melalui pergeseran kolektivistik karena individu  mengidentifikasikan  dirinya  dengan kelompok, apakah individu yang mengidentifikasikan  dirinya  dengan  kelompok lingkungan melalui identitas lingkungan
terpolitisasi  dapat  menjadi  mediator  bagi motivasi kebermaknaan dan aksi kolektif?

## Intensi Aksi Kolektif Normatif dan Non- normatif
Aksi  kolektif  memiliki  dua  jenis  aksi  yaitu normatif dan non-normatif. Aksi normatif adalah suatu aksi kolektif yang mengikuti norma sistem sosial  berbeda  dengan  aksi  non-normatif  yang melanggar  aturan  (Becker  &  Tausch,  2015). Partisipasi  normatif  adalah  partisipasi  aksi kolektif  yang  sah  secara  hukum  dan  secara ketentuan  sosial  diterima  sesuai  dengan  aturan yang berlaku seperti lobi politik, voting, mengisi petisi  atau  perundingan  bersama.,  sedangkan non-normatif adalah partisipasi yang melanggar hukum,  mengkonfrontasi  sistem, subversive , seperti  protes  atau  demonstrasi  yang  ilegal, terorisme,  sabotase  atau  penuh  dengan kekerasan (Šerek  dkk.,  2018) .  Dalam  beberapa penelitian  aksi  kolektif,  peneliti  mengukur  aksi kolektif dengan skala sikap atau intensi pada aksi kolektif  (Becker  &  Tausch,  2015;  van  Zomeren dkk.,  2008)  Penulis  dalam  penelitian  ini menggunakan  intensi  aksi  kolektif  normatif lingkungan sebagai suatu intensi
(kecenderungan) untuk melakukan aksi kolektif yang damai dan sah secara hukum dalam konteks aksi  lingkungan  serta  intensi  aksi  kolektif  non- normatif sebagai suatu intensi (kecenderungan) untuk  melakukan  aksi  kolektif  lingkungan mendukung  kekerasan  dan  tidak  sah  secara hukum dalam konteks aksi lingkungan.
Significance quest sebagai motivasi pencarian kebermaknaan
Significance quest adalah suatu keinginan untuk menjadi  berarti,  memiliki  suatu  kehormatan, membawa  perubahan  atau  menjadi  seseorang yang penting (Kruglanski dkk., 2009).
Significance  quest menurut  Kruglanski  dkk (2009)  dapat  terjadi  dengan  dua  cara  yaitu  (1) significance  loss yaitu  kondisi  seseorang  yang mengalami  kehilangan  kebermaknaan  di  dalam dirinya  ketika  menghadapi  kegagalan  atau penghinaan dalam hidupnya, atau (2) significance drive yaitu seseorang yang berusaha untuk mengembalikan lagi keberhargaan dirinya yang  hilang. Significance  quest sering  dipakai dalam  penelitian  mengenai  terorisme  dan kekerasan politik (Kruglanski dkk, 2009) karena bentuk  perilaku  tersebut  dipandang  sebagai suatu kesempatan individu untuk mendapatkan keberhargaan  diri  karena  mendapat  status pahlawan  atau  marty  dalam  kelompok (Kruglanski  dkk.,  2014;  Kruglanski  &  Orehek, n.d.).
Namun  kekerasan  kolektif  bukan  hanya satu-satunya cara untuk mendapat keberhargaan diri  karena  motivasi  kebermaknaan  juga  bisa mengarah  pada  perilaku  kebaikan  seperti perilaku pro lingkungan  (Molinario dkk., 2020). Aktivisme  dapat  menjadi  sumber  pengalaman positif  yang  bisa  menggemberikan  dan memberdayakan  individu  (Jasko  dkk,  2019), sehingga penulis berpendapat bahwa significance quest akan memprediksi identifikasi dengan  kelompok  (hipotesis  1). Significance quest dapat  memotivasi  individu  untuk mengikuti kegiatan yang membawa mereka pada kebermaknaan  di  dalam  hidupnya.  Namun significance quest dapat terjadi pada konteks atau ideologi tertentu (Kruglanski dkk., 2018), seperti memiliki  teman  yang  mendukung  kebijakan lingkungan  atau  berada  pada  masyarakat  yang memiliki  kesadaran  menjaga  alam.  penulis berpendapat  bahwa  individu  yang  memiliki motivasi  kebermaknaan  berada  dalam  suatu konteks pergeseran orientasi kolektif ( collectivist shift )  melalui  identitas  lingkungan  terpolitisasi. Sehinga significance  quest yang  mengarah  pada aksi kolektif tidak terjadi secara langsung. Maka kami memiliki hipotesis bahwa significance quest tidak  dapat  mempengaruhi  individu  untuk melakukan  intensi  aksi  normatif  (hipotesis  2) dan intensi aksi non-normatif (hipotesis 3).

## Identitas lingkungan terpolitisasi dalam aksi kolektif.
Dalam penelitian aksi kolektif variabel identitas Dalam  aksi  kolektif  diperlukan  adanya  suatu kesadaran politik akan penderitaan bersama dan suatu  ide  pihak  yang  bertanggung  jawab sehingga  individu  lebih  berperan  dalam identitasnya  sebagai  seorang  “aktivis”  atau “agen”  dalam  aksi  kolektif  (van  zomeren  dkk, 2008;  Van  Stekelenburg,  2013).  Aksi  kolektif bergantung pada suatu identitas kolektif seperti misalnya identitas etnis kulit hitam yang menjadi penggerak  gerakan  kulit  hitam  (Robert,  2018). Dalam  penelitian  ini,  aksi  kolektif  lingkungan berkaitan  dengan  identitas  lingkungan  yaitu suatu  konsep  diri  berupa  keterhubungan seseorang  dengan  alam  (yang  melibatkan pengalaman  dan  keterkaitan  emosional)  serta suatu  kesamaan  dengan  kelompok  lingkungan (Clayton  &  Opotow,  2003).  Namun  dalam  aksi kolektif,  individu  mengalami  proses  politisasi identitas  yaitu  individu  yang  secara  sadar mengusahakan  perjuangan  demi  kelompok dalam suatu konteks sosial (Klandermans, 2014). Maka dalam penelitian ini penulis menggunakan identifikasi  lingkungan  terpolitisasi  yaitu individu  yang  memiliki  identifikasi  dengan kelompok  lingkungan  serta  memiliki  suatu
kesadaran  untuk  memperjuangkan  lingkungan. Individu  yang  teridentifikasi  dengan  kelompok lingkungan  akan  termotivasi  untuk  melindungi alam (Schmitt, 2019).
Penelitian mengenai aksi kolektif normatif dan  non-normatif  memiliki  jalur  variabel  yang berbeda  (Becker  &  Tausch,  2015).  Penelitian wohl  dkk  (2014)  juga  menyatakan  bahwa identitas terpolitisasi tidak mengarah pada aksi non-normatif. Berbeda dengan Stathi dkk (2019) yang  menyatakan  bahwa  identitas  lingkungan dapat  mengarah  pada  aksi  kolektif  normatif namun  juga  aksi  kolektif  yang  destruktif. Identitas terpolitisasi adalah salah satu motivasi inti  dari  aksi  kolektif  (Van  Zomeren,  2013;  van Zomeren  dkk.,  2008).  Penulis  berpendapat bahwa  Identitas lingkungan  terpolitisasi adalah bagian  dari  konsep  diri  yang  membentuk  nilai, sikap  dan  intensi  kepada  aksi  lingkungan sehingga  bisa  membawa  individu  pada  aksi kolektif normatif (hipotesis 4) dan non-normatif (hipotesis 5).

## Identitas  Lingkungan  terpolitisasi  sebagai mediator
Significance  quest dapat  terjadi  pada  konteks atau  ideologi  tertentu  (Kruglanski  dkk,  2009), seperti  memiliki  teman  yang  mendukung kebijakan  lingkungan  atau  berada  pada masyarakat  yang  memiliki  kesadaran  menjaga alam. Proses kebermaknaan dalam aksi kolektif ditandai dengan Pergeseran kolektifistik ( collectivist shift ) yang memberdayakan individu dengan ideologi, nilai, norma dan aktivitas yang membuat  individu  merasa  berarti  (Kruglanski dkk,  2009).  Penulis  berpandangan  bahwa individu  mengadopsi  ideologi,  nilai  dan  norma aktivisme  lingkungan  sehingga  terjadi  proses identifikasi individu dengan kelompok. Individu membuat  suatu  identitas  bagi  dirinya  dengan mengambil  karakteristik  di  dalam  grup  dengan mengidentifikasi  dirinya  dengan  grup  tersebut (van  Stekelenburg  dkk.,  2013). Ketika  individu mengidentifikasi  dirinya  dengan  grup  maka  ia akan  menyesuaikan  perilaku  dengan  anggota grup melihat sesuatu dari perspektif grup (Burke &  Jan  E.  Stets,  2009) . Individu  yang teridentifikasi  dengan  kelompok  lingkungan akan  termotivasi  untuk  melindungi  alam  akan termotivasi  untuk  melindungi  alam  (Schmitt, 2019).  Sehingga  penulis  memiliki  hipotesis bahwa  identitas  lingkungan  terpolitisasi  akan memediasi significance  drive pada  intensi  aksi kolektif  normatif  (hipotesis  6)  maupun  intensi aksi non-normatif (hipotesis 7).

## Metode Penelitian

## Partisipan
Teknik  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini adalah
non-probability sampling dan pengambilan sampel dalam penelitian ini adalah convenience sampling.
Partisipan dalam penelitian  ini  adalah  warga  negara  Indonesia berumur diatas 18 tahun ke atas (M=28.47, SD= 11.21), sebanyak 221 perempuan (71.75%) dan 87  laki-laki  (28.25%),  sebanyak  43.8  % mahasiswa,  3.9%  belum  bekerja,  52.3%  sudah bekerja.

## Desain Penelitian
Desain  penelitian  ini  adalah  penelitian korelasional dengan menggunakan path analysis. Penulis  tidak  menguji fit model  namun  hanya menguji  efek  mediasi  pada  variabel-variabel  di dalam  model.  Model  mediasi  adalah  model dengan menggunakan variabel ketiga yang akan mengintervensi pengaruh diantara dua konstruk (Hair  dkk,  2019).  Penelitian  ini  menguji  efek tidak langsung yang menghubungakan significance quest kepada identitas politik lalu ke aksi  kolektif.  Serta  efek  langsung  antara significance quest sebagai variabel bebas dengan identitas  politik  sebagai  mediator  dan  aksi kolektif  sebagai  variabel  bergantung.  Proses pengambilan  data  melalui  penyebaran  Google Form pada media sosial.

## Prosedur
Perekrutan  partisipan  melalui  Google  Form melalui  media  sosial.  Partisipan  diminta kesediannya untuk berpartisipasi dalam penelitian  dengan  mengisi informed  consent setelah  membaca  tujuan  penelitian  secara umum,  kriteria  yang  dipersyaratkan  dan  juga kesempatan untuk mendapatkan reward undian bagi  5  partisipan  yang  beruntung  berupa OVO/Gopay/Pulsa Rp 50.000. Partisipan mengisi kuesioner  dengan  urutan:  (1)  Aksi  Kolektif Normatif  (2)  Aksi  Kolektif  Non-normatif  (3) Politicized  environmental  identification  (4) significance quest (5) Data demografi. Setelah itu partisipan  membaca  lembar debriefing yang berisi  penjelasan  singkat  mengenai  penelitian serta  kontak  peneliti.  Riset  ini  telah  dikaji  etik dengan nomor 108/FPsi.Komite Etik/PDP.04.00/2022. Alat Ukur
Significance  quest. Partisipan  diukur dengan  skala significance  drive dari  Erica  dkk (n,d). Alat ukur berisi enam aitem seperti "Saya harap  saya  bisa  lebih  dihormati ”,  “ Saya  harap saya  lebih  memiliki  arti”  yang  berbentuk  skala likert 7 poin, 1= sangat tidak setuju dan 7= sangat tidak  setuju.  Skala  ini  memiliki  nilai  cronbach alpha 0.875.
Identitas  Lingkungan  Terpolitisasi. Identifikasi individu dengan kelompok lingkungan  diukur  dengan  skala  Politicized Environmental  Identity  diadaptasi  dari  Schmitt dkk  (2019)  dengan  10  aitem “ Being  an environmental  activist  is  central  to  who  I  am ”,
“ Being an environmental activist is an important reflection  of  who  I  am ”  berbentuk  skala  likert  7 poin, yang memiliki skor 1-7 (Sangat tidak setuju – Sangat  setuju).  Skala  ini  bertujuan  untuk mengukur  identifikasi  individu  dengan  gerakan lingkungan dengan nilai Cronbach’s alpha 0.954.
Intensi Aksi Non-normatif. Aksi radikal diukur  dengan  skala  non normative  collective action dari Shadiqi dkk (2018)yang berisi 8 aitem untuk mengukur intensi aksi kolektif berpartisipasi  yang  illegal  dan  radikal  seperti  “ melakukan pembakaran jalan raya”, “melakukan pembakaran  ban  bekas.  Skor  berbentuk  skala likert  7  poin  yang  terdiri  dari  1  (sangat  tidak ingin) – 7 ( sangat ingin) dengan nilai Cronbach’s Alpha 0.927.
Intensi  Aksi  Normatif. Aksi  damai diukur  dengan  skala  non normative  collective action dari  Shadiqi  dkk  (2018)  yang  berisi  8 aitem  untuk  mengukur  intensi  aksi  kolektif berpartisipasi  yang  illegal  dan  radikal  seperti  “ melakukan pembakaran jalan raya”, “mela kukan pembakaran  ban  bekas.  Skor  berbentuk  skala likert  7  poin  yang  terdiri  dari  1  (sangat  tidak ingin) – 7 ( sangat ingin) dengan nilai Cronbach alpha 0.858.

## Analisis data
Peneliti  menggunakan  analisis  mediasi  dengan menggunakan aplikasi Jamovi. Baron dan Kenny (1986)  menyatakan  ada  empat  langkah  untuk menguji mediasi yaitu:
1. Tegaskan bahwa X memiliki pengaruh yang signifikan terhadap Y
2. Tes  pengujian  X  memiliki  pengaruh signifikan terhadap M.
3. Tes pengujian X memiliki pengaruh pada M dan bahwa M memiliki pengaruh pada Y
4. Uji  hubungan  langsung  dan  tidak  langsung secara bersamaan dan tentukan apakah dan jenis efek tidak langsung apa yang ada.
Dalam penelitian ini penulis menetapkan variabel  antara significance  quest sebagai variabel independent ,  identitas  lingkungan terpolitisasi  sebagai  mediator  ,  intensi  aksi normatif dan intensi aksi non normatif.

## Hasil Penelitian
Penulis  melakukan  uji  deskripsi  statistik  untuk tiap  variabel  yaitu  Intensi  Aksi  Normatif  (M= 5.367, SD= 0.93), Intensi Aksi Non-normatif (M= 2.369,  SD=  1.32),  Identitas  Lingkungan terpolitisasi (M= 4.6, SD= 1,2), Significance quest (M=  2.76,  SD=  0.87).  Lalu  kami  melakukan korelasi  variabel Pearson’s  r untuk  melihat adanya  korelasi  antar  variabel.  Hasil  olah  data menunjukkan Significance  quest memiliki korelasi  yang  lemah  terhadap  identitas lingkungan terpolitisasi (r=0.156, p <0.05), serta memiliki  korelasi  yang  juga  lemah  terhadap
intensi  aksi  kolektif  normatif (r=0.160 p <0.05) namun tidak memiliki korelasi terhadap intensi aksi  kolektif  non-normatif (r=0.108, p =  0.058). Identitas  lingkungan  terpolitisasi  memiliki korelasi  yang  kuat  pada  intensi  aksi  kolektif normatif (r=  0.573, p <  0.001)  dan  intensi  aksi kolektif non-normatif (r= 0.355, p < 0.001).
Sebelum  melakukan  analisis  mediasi,  penulis melakukan  uji  normalitas  Kolmogorov-Smirnov yang  menunjukkan  bahwa  semua  variabel terdistribusi normal kecuali intensi aksi kolektif normatif ( p = 0.085). Uji normalitas multivariate menunjukkan  nilai mahalanobis  distance yang lebih  besar  dari  nilai critical  value ( df =  2,  CR>
5.99) sehingga  data  tidak  terdistribusi  normal.
Oleh karena itu, penulis melakukan bootstrapping 5000  CI  95%  untuk  mengatasi data  yang  tidak  terdistribusi  normal  pada analisis mediasi (Collier, 2010).

## Tabel 1
Mean. Standard Deviation (SD) dan Inter Korelasional Variabel
Skala Mean SD Significance quest Identitas lingkungan terpolitisasi Intensi Aksi Kolektif Normatif Intensi Aksi Kolektif Non- normatif 1 Significance quest 1-7 31.61  6.98 1 2  Identitas lingkungan terpolitisasi 1-7 45.67  12.46 0.156** 1 3  Intensi Aksi Kolektif Normatif 1-7 53.89  8.92 0.160** 0.573*** 1 4  Intensi Aksi Kolektif non- normatif 1-7 16.66  9.5 0.108 0.355*** 0.308*** 1
Catatan : ** p < 0.01, **** p < 0.001

## Gambar 1.
Model Mediasi 1, Intensi Aksi Kolektif Normatif sebagai Variabel Dependen
catatan: * p < 0.05, ** p < 0.01, **** p < 0.001

## Gambar 2.
Model Mediasi 2, Intensi Aksi Kolektif Non-normatif sebagai Variabel Dependen
catatan: * p < 0.05, ** p < 0.01, **** p < 0.001

## Tabel 2
Efek Tidak Langsung Model Mediasi Relationships Estimate Bootstrapp SE CI 95% p-value  Conclusion Low High Significance quest -> Intensi Aksi Kolektif Normatif 0.111 0.041  0.030  0.193 0.007 Full mediation Significance quest -> Intensi Aksi Kolektif Non-normatif 0.073 0.028  0.016  0.130 0.011 Full mediation Significance Quest Intensi Aksi Kolektif Normatif
Identitas Lingkungan
Terpolitisasi
b: 0.277** b: 0.0934 p: 0.121 b indirect effect : : 0.111** b: 0.401*** Significance Quest Intensi Aksi Kolektif Non- normatif Identitas Lingkungan Terpolitisasi b: 0.277** b: 0.073 p: 0.315 b indirect effect : 0.0734* b: 0.264***

## Pada model 1.
Hasil olah data menunjukkan bahwa significance quest memiliki  pengaruh  yang  signifikan terhadap  identitas  lingkungan  terpolitisasi (b= 0.277, t (307)=  2.84  p<0.05)  dengan  demikian hipotesis  1  terbukti. Significance  quest tidak memiliki  pengaruh  langsung  yang  signifikan pada  variabel  dependen  aksi  kolektif  normatif b=0.2050, t (307)=1.54  p=  0.121),  hipotesis  2 terbukti.  Identitas  lingkungan  terpolitisasi terbukti memiliki  pengaruh  signifikan  pada intensi  aksi  kolektif  normatif  (b=0.401, t (307)= 11.86 p < 0.001), hipotesis 4 terbukti. Pengujian hasil analisis mediasi membuktikan  hipotesis  6  bahwa  terdapat pengaruh  tidak  langsung  antara significance quest pada intensi aksi kolektif normatif melaluli identitas  lingkungan  terpolitisasi  (b indirect effect =  0.111; p <  0.05,  CI  Low:  0.030,  CI  High: 0.193  (Table  1). Significance  quest bersama dengan  identitas  lingkungan  terpolitisasi memprediksi  intensi  aksi  non-normatif  sebesar 33.3% varians (R 2 = 0., p < 0.001).

## Pada model 2.
Hasil  analisis  menunjukkan  bahwa significance quest memiliki  pengaruh  yang  signifikan terhadap  identitas  lingkungan  terpolitisasi (b= 0.277, t (307)=  2.76  p<0.05)  dengan  demikian hipotesis  1  terbukti. Significance  quest tidak memiliki  pengaruh  langsung  yang  signifikan pada  variabel  dependen  aksi  kolektif  non- normatif  b=0.0737, t (307)=  1.001  p=  0.315), hipotesis  3  terbukti.  Identitas  lingkungan terpolitisasi terbukti memiliki pengaruh signifikan pada intensi aksi kolektif non-normatif (b=0.264, t (307)=  6.409  p  <  0.001),  hipotesis  5 terbukti.
Pengujian hasil analisis mediasi membuktikan  hipotesis  7  bahwa  terdapat pengaruh  tidak  langsung  antara significance quest pada intensi aksi kolektif normatif melaluli identitas  lingkungan  terpolitisasi  (b 1 indirect effect = 0.0734; p < 0.05, CI Low: 0.016, CI High: 0.130  (Table  1). Significance  quest bersama dengan  identitas  lingkungan  terpolitisasi memprediksi  intensi  aksi  non-normatif  sebesar 40.9% varians (R 2 = 0.409, p < 0.001).
Analisis  data  menunjukkan  bahwa  kedua model  mediasi  adalah  model full  mediation (Gambar  1)  dan  membuktikan  adanya  peran significance  quest dalam  aksi  kolektif  baik
normatif maupun non-normatif melalui identitas lingkungan terpolitisasi.

## Diskusi
Hasil  analisis  mediasi  menunjukkan  bahwa significance  quest (motivasi  untuk  mencari kebermaknaan) menjadi sesuatu yang mendasari seseorang  melakukan  aksi  kolektif  lingkungan baik  normatif  maupun  non-normatif  melalui mediasi identifikasi lingkungan terpolitisasi. Hal ini  disebabkan  karena  keinginan  untuk melakukan  aksi  lingkungan  didasari  oleh pengalaman  personal  yang  berarti  ketika seseorang  terhubung  dengan  dengan  alam. Keterhubungan  ini  terbentuk  ketika  mereka memiliki  pengalaman  menyenangkan  seperti mendayung, menjelajah hutan dan camping serta pengalaman  negatif  ketika  melihat  kerusakan alam  yang  menjadikan  seseorang  lebih berkomitmen  untuk  berkontribusi  kepada lingkungan  (Chawla,  2015;  Matsuba  &  Pratt, 2013).  Individu  yang  memiliki  keterhubungan yang  kuat  dengan  alam  akan  terdorong  untuk melakukan  tindakan  melestarikan  alam  seperti melakukan  gaya  hidup  yang  ramah  lingkungan, mendukung  kebijakan  untuk  melindungi  flora dan fauna serta usaha-usaha yang mempromosikan gaya hidup yang berkelanjutan (Arnold  dkk.,  2009;  Palmberg  &  Kuru,  2000). Keterhubungan  dengan  alam  membentuk  suatu konsep  diri  berupa  identifikasi  lingkungan seseorang  yaitu  suatu  kepercayaan  bahwa lingkungan adalah hal yang berarti bagi mereka dan  menjadi  bagian  dari  diri  mereka  (Clayton, 2012). Penulis berpendapat bahwa pengalaman- pengalaman  yang  bermakna  dengan  alam membuat individu termotivasi untuk menjadikan  dirinya  lebih  berarti  melalui  aksi- aksi  lingkungan,  hal  ini  yang  memunculkan motivasi pencarian akan kebermaknaan ( significance  quest) dengan  terlibat  dalam  aksi kolektif.
Dalam  penelitian  ini, significance  quest tidak secara langsung memprediksi aksi kolektif lingkungan baik normatif maupun non-normatif. Berbeda  dengan  penelitian  Jasko  dkk  (2019) yang  menyatakan  bahwa  variabel significance quest memiliki  efek langsung  pada aksi  kolektif sebagai suatu mekanisme coping atas kompensasi individu yang mencari kebermaknaan.  Penulis  berpendapat  bahwa  hal ini  terjadi  karena  individu  yang  mencari kebermaknaan tidak selalu mencari kompensasi yang  mengarah  pada  aksi  kolektif  namun  bisa dalam bentuk alternatif lain yaitu berperilaku
proenvironmental yang  bersifat  individual, seperti membeli barang-barang yang sustainable, menanam  pohon  atau  mereduksi  sampah berbahan plastik. Dalam aksi kolektif dibutuhkan proses  perpindahan  orientasi  yang  bersifat individual  kepada  orientasi  kolektif  ( collectivist shift ).  Perpindahan  orientasi  individu  kepada kolektif  ( collectivist  shift )  diperkenalkan  oleh Kruglanski  dkk  (2009)  yaitu  perpindahan  pola pikir  dan  perilaku  yang  memprioritaskan kepentingan  dan  tujuan  kelompok  dibandikan kepentingan  pribadi.  Identifikasi  lingkungan terpolitisasi adalah mediator yang membuat re- orientasi individu kepada kelompok kolektif. Dalam penelitian aksi kolektif, identifikasi kelompok  adalah  salah  satu  variabel  yang menjadi faktor utama dan telah terbukti prediktif dalam berbagai konteks (Thomas dkk., 2020; van Zomeren dkk., 2008). Namun, kami berpendapat bahwa identifikasi kelompok didasari oleh suatu pencarian  kebermaknaan  ( significance  quest ) dalam  diri  individu.  Identifikasi  dengan kelompok menunjukkan seberapa dekat seseorang  mengidentifikasikan  dirinya  dengan kelompok  seperti  mempercayai  dan  mengikuti tujuan,  nilai,  aktivitas  serta  berbagai  keputusan kelompok  (Leaper,  2011).  Ketika  faktor significance  quest muncul  maka  akan  terjadi suatu  perpindahan  kolektif  dimana  orientasi individu  akan  berpindah  pada  nilai  dan  norma kelompok (Kruglanski dkk., 2014). Hal ini karena bergantung pada kelompok yang lebih besar dari dirinya  memiliki  suatu  efek empowerment yang bisa  meningkatkan  keberhargaan  diri  dan  juga membuat  individu  merasa  berarti  karena berjuang  demi  nilai  yang  penting  (Kruglanski dkk.,  2017).  Perpindahan  orientasi  ini  juga terjadi  karena  individu  mendapatkan  suatu keberhargaan  diri  dan  kebahagiaan  dari pengalaman-pengalaman positif ketika melakukan aktivisme (Jasko dkk., 2019; Smith & Mills, 2008). Aktivisme juga terbukti berdampak positif  dalam  diri  individu  seperti  mengalami kepuasan hidup, perasaan berdaya secara sosial dan well-being yang  meningkat  (Klar  &  Kasser, 2009) . Penelitian Dugas dkk (2016) menyatakan bahwa significance  quest mengarah  pada perilaku  ekstrim  seperti  kekerasan  dan terorisme  karena  individu  yang  kehilangan kebermaknaan diri bersedia untuk mengorbankan  dirinya  untuk  merasa  berarit. Namun  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa variabel siqnificance quest tidak hanya mengarah pada  aksi  kolektif  non-normatif  yang  sifatnya esktrim dan melanggar peraturan hukum, namun juga aksi kolektif  non-normatif yang memenuhi hukum yang berlaku. dengan demikian, motivasi pencarian  kebermaknaan  individu  ( significance
quest )  berlaku  dalam  konteks  yang  damai  dan tidak  terbatas  dalam  konteks  perilaku  yang ekstrim.
Penelitian  ini  membuktikan  identitas lingkungan  terpolitisasi  memiliki  efek  mediasi yang  menghubungkan  antara significance  quest dengan  intensi  aksi  kolektif  normatif  dan  non- normatif.  Penelitian  mengenai  identifikasi kelompok memang terbukti dalam konteks aksi normatif  (Keshavarzi  dkk.,  2021;  Thomas  dkk., 2020; Zhao dkk., 2022) namun penelitian dalam aksi  kolektif  non-normatif  masih  terbatas. Penelitian  mengenai  aksi  kolektif  normatif maupun  non-normatif  menggunakan  model mediasi  antara  identifikasi  kelompok  dengan efikasi  kelompok  dan  perasaan  ketidakadilan (Setiawan, 2020; van Zomeren dkk., 2008; Zhao dkk.,  2022).  Penelitian  ini  menunjukkan  jalur ( pathway )  yang  berbeda  dengan  penelitian sebelumnya  bahwa  identifikasi  kelompok terpolitisasi  dapat  menjadi  mediator  yang mengarah  pada aksi  kolektif  normatif  dan  non- normatif. Penulis berpendapat bahwa identifikasi kelompok terpolitisasi dapat mengubah  kesadaran  personal  individu  kepada kesadaran kolektif. Seperti pendekatan identitas sosial  dalam  aksi  kolektif  yang  mendorong seseorang  untuk  berpikir  dalam  pandangan “kita”  dibandingkan  “saya” (Tajfel  &  Turner, 2004).  Penulis  berpendapat  bahwa  identitikasi kelompok terpolitisasi mentransformasi pengalaman  dan  pandangan  personal  menjadi suatu  pandangan  politik  bersama.  Oleh  karena itu  identitas  personal  menjadi  sesuatu  yang melebur dalam identitas kolektif ( ( Klandermans, 2014;  van  Stekelenburg  &  Klandermans,  2013) baik  dalam  konteks  normatif  maupun  non- normatif. Hasil  uji  korelasi  menunjukkan  bahwa Significance quest memiliki korelasi yang lemah dengan  identitas  lingkungan  terpolitisasi. Penulis  berpendapat  hal  ini  karena  makna kebermaknaan  terlalu  luas  dan  tidak  spesifik pada kebermaknaan yang terkait keterhubungan dengan alam. Seperti penelitian Jasko dkk (2019) yang  menggunakan  makna  kebermaknaan melalui pengalaman individu yang berhubungan dengan  sistem  politik.  Kebermaknaan  dalam penelitian tersebut memiliki situasi yang spesifik sesuai  dengan  konteks  penelitian.  Hal  ini  juga dijelaskan  dalam  Jasko  dkk  (2019)  perasaan ketidakberhargaan  yang  didapatkan  dari pengalaman  personal  kurang  menonjol  ketika individu  sudah  terhubung  dengan  kelompok kolektifnya.  Sehingga  perlu  penelitian  lebih lanjut mengenai significance quest yang memiliki keterkaitan dengan konteks lingkungan.
Keterbatasan  dalam  penelitian  ini  tidak menjelaskan  faktor  nilai  dan  situasional  yang mengarah  pada aksi  kolektif  normatif  dan  non- normatif. Faktor tersebut dapat membawa suatu outcome yang berbeda karena aksi kolektif non- normatif membutuhkan biaya dan pengorbanan yang  lebih  besar  dibandingkan  aksi  koletif normatif.  Perilaku  pro  lingkungan  yang membutuhkan  usaha  yang  banyak,  biaya  yang besar  dan  tidak  nyaman  untuk  dilakukan  akan mengurangi  juga  pertimbangan  individu  untuk melakukannya (Steg dkk., 2014). Selain itu faktor situasi  sosial  seperti  keadaan  lingkungan  yang kotor  atau  banyak  graffiti  di  jalan  juga  akan membuat  individu  ikut  dalam  perilaku  yang melanggar  aturan  (Keizer  dkk.,  2008). Pelanggaran  norma  yang  dilakukan  orang  lain dan  dibenarkan  oleh  kelompok  sosialnya  juga akan  memicu  seseorang  untuk  melakukan pelanggaran terebut (Keizer dkk., 2008).

## Kesimpulan
Penelitian  ini  menambah  pengetahuan mengenai pencarian kebermaknaan ( significance quest )  sebagai  suatu  motivasi  dasar  individu yang  mengarah  pada  aksi  lingkungan.  Motivasi kebermaknaan  ( significance  quest )  menjadikan orientasi kolektif sebagai suatu kompensasi agar individu  merasa  dirinya  lebih  berarti  dan berdaya melalui aksi kolektif. Significance quest adalah bagian dari inernalisasi pengalaman yang bermakna  dengan  alam  yang  membuatnya teridentifikasi  dengan  kelompok  lingkungan. Teori significance quest banyak dilakukan dalam konteks non-normative (kekerasan,  terorisme) namun  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa implementasi  dari  teori  juga  bisa  dilakukan dalam konteks normative melalui aksi damai dan mematuhi aturan hukum yang berlaku. Berbeda dengan  penelitian  Schumpe  dkk  (2018)  yang menyatakan  bahwa  seseorang  yang  memiliki pencarian  sensasi  akan  kesenangan  untuk melakukan hal yang berbahaya dapat memotivasi seseorang untuk mengorbankan diri. Penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  dalam konteks  yang  tidak  memerlukan  pengorbanan diri yang tinggi seperti aksi-aksi kekerasan dan radikalisme motivasi kebermaknaan masih bisa ditemukan.
Penelitian  ini  juga  menunjukkan  adanya peran  pencarian  kebermaknaan  ( significance quest ) pada aksi kolektif. Kruglanski dkk (2009) menyatakan bahwa motivasi pencarian kebermaknaan  adalah  motivasi  yang  universal, sehingga  penulis  menyarankan  untuk  menguji significance quest dalam konteks lingkungan lain yang  melibatkan  variabel biospheric  value dan pro environmental behavior . Dalam penelitian ini
variabel significance quest memiliki korelasi yang lemah dengan aksi kolektif.

## Saran
Penulis  menyarankan  untuk  mengembangkan alat  ukur significance  quest dengan  konteks penelitian  spesifik  yang  menghubungkan pengalaman  seseorang  dengan  lingkungan, seperti  penelitian  Jasko  dkk  (2020)  yang menggunakan variabel significance quest dengan konteks yang spesifik yaitu pengalaman individu dalam  konteks  politik.  Kebermaknaan  individu yang  mengarah  pada  orientasi  kelompok  tidak lagi  menjadi  sesuatu  yang  menonjol  namun terhubung dengan nilai, norma dan aktivitasnya bersama  kelompok  (Kruglanski  dkk.,  2009). Selain itu, diperlukan penelitian yang lebih jauh mengenai tema-tema kebermaknaan lingkungan yang mendasari individu melakukan aksi kolektif terutama di Indonesia dengan budaya dan agama setempat yang patut diperhitungkan.

## Daftar Pustaka
Abrams,  D.,  &  Hogg,  M.  A.  (2001). Collective Identity:  Group  Membership  and  Self- Conception .
Arnold, H., Cohen, F., & Warner, A. (2009). Youth and environmental action: Perspectives of young environmental leaders on their formative influences. Journal of Environmental  Education , 40 (3),  27 – 36. https://doi.org/10.3200/JOEE.40.3.27- 36 bbc.  (2019,  May  24). School  strike  for  climate: Protests  staged  around  the  world . Bbc.Com. https://www.bbc.com/news/world-
48392551 Becker,  J.  C.,  &  Tausch,  N.  (2015).  A  dynamic model of engagement in normative and non-normative collective action: Psychological antecedents, consequences,  and  barriers. European Review  of  Social  Psychology , 26 (1),  43 – 92. https://doi.org/10.1080/10463283.20 15.1094265
Burke, P. J., & Jan E. Stets. (2009). Identity Theory . Chawla, L. (2015). Benefits of Nature Contact for Children. Journal of Planning Literature ,
30 (4), 433 – 452. https://doi.org/10.1177/08854122155 95441
Clayton, S., & Opotow, S. (2003). Identity and the Natural  Environment:  The  Psychological Significance of Nature . Dinisari, M. C. (2022, September 22). Aksi Bersih- bersih  Lingkungan  di  World  Clean  Up Day .
https://lifestyle.bisnis.com/read/2022
0920/219/1579534/aksi-bersih- bersih-lingkungan-di-world-clean-up- day Dugas, M., Bélanger, J. J., Moyano, M., Schumpe, B. M.,  Kruglanski,  A.  W.,  Gelfand,  M.  J.,
Touchton-Leonard,  K.,  &  Nociti,  N. (2016).  The  quest  for  significance motivates self-sacrifice. Motivation Science , 2 (1), 15 – 32. https://doi.org/10.1037/mot0000030
Earth  Hour.  (2022).  Earth  Hour  2022  returns with  global  support  for  people  and planet. Earthhour.Org . Elad-Strenger,  J.  (2016).  Activism  as  a  heroic quest  for  symbolic  immortality:  An existential  perspective  on  collective action. Journal  of  Social  and  Political Psychology , 4 (1), 44 – 65. https://doi.org/10.5964/jspp.v4i1.430
Erik,  S.  (2022,  March  7). Eksekusi  Lahan  di Enrekang  Sulsel  Berakhir  Ricuh:  Warga vs Brimob, Jalan Trans Sulawesi Lumpuh . Tribunnews.Com. https://www.tribunnews.com/regional /2022/03/07/eksekusi-lahan-di- enrekang-sulsel-berakhir-ricuh-warga- vs-brimob-jalan-trans-sulawesi-lumpuh Fox, J., & Quinn, S. (2012). The meaning of social activism  to  older  adults  in  Ireland. Journal  of  Occupational  Science , 19 (4),
358 – 370. https://doi.org/10.1080/14427591.20 12.701179
Fritsche,  I.,  Barth,  M.,  Jugert,  P.,  Masson,  T.,  & Reese, G. (2018). A social identity model of  pro-environmental  action  (SIMPEA). Psychological  Review , 125 (2),  245 – 269. https://doi.org/10.1037/rev0000090
Jasko, K., Szastok, M., Grzymala-Moszczynska, J., Maj,  M.,  &  Kruglanski,  A.  W.  (2019).
Rebel with a Cause: Personal Significance  from  Political  Activism
Predicts  Willingness  to  Self-Sacrifice. Journal of Social Issues , 75 (1), 314 – 349. https://doi.org/10.1111/josi.12307 Kanal Bali. (2022, November 15). Jelang KTT G20, Greenpeace Buat Pesan Kreatif di Tebing Pantai Melasti Bali . https://kumparan.com/kanalbali/jelan g-ktt-g20-greenpeace-buat-pesan- kreatif-di-tebing-pantai-melasti-bali- 1zFdRE6yMaZ
Keizer, K., Lindenberg, S., & Steg, L. (2008).  The Spreading of Disorder. Science ,
322 (5908), 1681 – 1685.
Keshavarzi,  S.,  McGarty,  C.,  &  Khajehnoori,  B.
(2021). Testing social identity models of collective action in an Iranian environmental  movement. Journal  of Community and Applied Social Psychology .
https://doi.org/10.1002/casp.2523
Klandermans, P. G. (2014). Identity Politics and Politicized Identities: Identity Processes and  the  Dynamics  of  Protest. Political Psychology , 35 (1), 1 – 22. https://doi.org/10.1111/pops.12167
Klar,  M.,  &  Kasser,  T.  (2009).  Some  Benefits  of Being  an  Activist:  Measuring  Activism and Its Role in Psychological Well-Being. In Source:  Political  Psychology (Vol.  30, Issue 5).
Kruglanski, A., Jasko, K., Webber, D., Chernikova, M., & Molinario, E. (2018). The making of violent  extremists.  Review  of  General Psychology. The  Making  of  Violent Extremists. Review of General Psychology , 22 (1), 107 – 120.
Kruglanski,  A.  W.,  Chen,  X.,  Dechesne,  M., Fishman,  S.,  &  Orehek,  E.  (2009).  Fully Committed: Suicide Bombers’ Motivation  and  the  Quest  for  Personal Significance. In Source: Political Psychology (Vol. 30, Issue 3).
Kruglanski,  A.  W.,  Gelfand,  M.  J.,  Bélanger,  J.  J., Sheveland,  A.,  Hetiarachchi,  M.,  & Gunaratna, R. (2014). The Psychology of Radicalization  and  Deradicalization: How Significance Quest Impacts Violent Extremism. In Psychology (Vol. 35). Kruglanski,  A.  W.,  Jasko,  K.,  Chernikova,  M., Dugas, M., & Webber, D. (2017).  To the fringe and back: Violent extremism and the  psychology  of  deviance. American Psychologist , 72 (3), 217 – 230. https://doi.org/10.1037/amp0000091
Kruglanski, A. W., & Orehek, E. (2011). The Role of  the  Quest  for  Personal  Significance  in Motivating Terrorism .
Leaper,  C.  (2011).  More  Similarities  than
Differences in contemporary Theories of social  development?.  A  plea  for  theory bridging. In Advances in Child Development  and  Behavior (Vol.  40). Academic Press Inc. https://doi.org/10.1016/B978-0-12- 386491-8.00009-8 Matsuba, M. K., & Pratt, M. W. (2013). The making of  an  environmental  activist:  A developmental psychological perspective. New Directions for Child and
Adolescent Development , 2013 (142), 59 – 74. https://doi.org/10.1002/cad.20049
Molinario,  E.,  Kruglanski,  A.  W.,  Bonaiuto,  F., Bonnes,  M.,  Cicero,  L.,  Fornara,  F., Scopelliti,  M.,  Admiraal,  J.,  Beringer,  A., Dedeurwaerdere,  T.,  deGroot,  W., Hiedanpää,  J.,  Knights,  P.,  Knippenberg, L.,  Ovdenden,  C.,  Polajnar  Horvat,  K., Popa, F., Porras- Gomez, C., Smrekar, A., …
Bonaiuto, M. (2020). Motivations to Act for the Protection of Nature Biodiversity and  the  Environment:  A  Matter  of “Significance.” Environment and Behavior , 52 (10), 1133 – 1163. https://doi.org/10.1177/00139165188 24376 Oxtora, R. (2021, December 19). Aksi penanaman 100  pohon  di  sepanjang  jalur  Jalan
Sungai  Raya  Dalam .  Antaranews.Com.
https://kalbar.antaranews.com/berita/
499413/aksi-penanaman-100-pohon- di-sepanjang-jalur-jalan-sungai-raya- dalam
Palmberg,  I.  E.,  &  Kuru,  J.  (2000).  Outdoor activities  as  a  basis  for  environmental responsibility. Journal  of  Environmental Education , 31 (4), 32 – 36. https://doi.org/10.1080/00958960009 598649 Patty, R. (2020, February 27). Protes Pembabatan Hutan  Adat  di  Pulau  Seram,  Mahasiswa
Demo  di  Kantor  DPRD .  Kompas.Com.
https://pemilu.kompas.com/read/2020
/02/27/14233081/protes- pembabatan-hutan-adat-di-pulau- seram-mahasiswa-demo-di-kantor- dprd?page=all Pines,  A.  (n.d.). Burnout  in  political  activism:  An existential perspective . https://about.jstor.org/terms Robinson,  D.  (2023,  January  9). 14  Biggest Environmental Problems of 2023 .
Ruiz- Junco, N. (2011). “Losing neutrality in your everyday  life”:  Framing  experience and activist  identity  construction  in  the spanish environmental movement.
Journal  of  Contemporary  Ethnography , 40 (6), 709 – 729. https://doi.org/10.1177/08912416114 20842 Schmitt, M. T., Mackay, C. M. L., Droogendyk, L. M., &  Paynea,  D.  (2019).  What  predicts environmental  activism?  The  roles  of identification with nature and politicized environmental identity. Journal of Environmental Psychology , 61 , 20 – 29.
Šerek,  J.,  Machackova,  H.,  &  Macek,  P.  (2018). Who  crosses  the  norms?  Predictors  of
the  readiness  for  non-normative political participation among
adolescents. . Journal of Adolescence , 62 , 18 – 26. Setiawan, T., Scheepers, P., & Sterkens, C. (2020). Applicability of the social identity model of collective action in predicting support for  interreligious  violence  in  Indonesia. Asian Journal of Social Psychology , 23 (3),
278 – 292. Shadiqi,  M.  A.,  Muluk,  H.,  &  Milla,  M.  N.  (2018). Palestinian  Solidarity  Action:  The
Dynamics  of  Politicized  and  Religious Identity  Patterns  Among  Student Activists. Makara  Human  Behavior Studies in Asia , 22 (2), 118.
https://doi.org/10.7454/hubs.asia.114 0818 Smith, J. C. A., & Mills, A. (n.d.). How to be Happy by  Calling  for  Change:  Constructs  of Happiness  in  Social  Movement  Activists . http://www.nova.edu/ssss/QR/QR13- 3/mills.pdf
Steg,  L.,  Bolderdijk,  J.  W.,  Keizer,  K.,  & Perlaviciute,  G.  (2014).  An  integrated framework  for  encouraging  pro- environmental  behaviour:  The  role  of values,  situational  factors  and  goals. Journal of Environmental Psychology , 38 ,
104 – 115.
Tajfel, H., & Turner, J. (2004). The social identity theory  of  intergroup  behavior.  In Political  Psychology (pp.  276 – 293).
Psychology Press.
Thomas,  E.  F.,  Zubielevitch,  E.,  Sibley,  C.  G.,  & Osborne,  D.  (2020).  Testing  the  social identity  model  of  collective  action longitudinally  and  across  structurally disadvantaged  and  advantaged  groups. Personality  and  Social  Psychology Bulletin , 46 (6), 823 – 838. Tong, S. Y. (2005). Ethnic Networks in FDI and the Impact of Institutional Development .
Trijoko,  H.  (2022,  March  8). Ricuh  Demo  Tolak Tambang  Wadas  Massa  Jebol  Pintu Gerbang BBWS Yogyakarta . Sindonews.Com. https://daerah.sindonews.com/read/7
06785/707/ricuh-demo-tolak- tambang-wadas-massa-jebol-pintu- gerbang-bbws-yogyakarta-1646744620 Van der Werff, E., Steg, L., & Keizer, K. (2013). It is  a  moral  issue:  The  relationship between  environmental  self-identity, obligation-based  intrinsic  motivation and pro-environmental behaviour.
Global  Environmental  Change , 23 (5),
1258 – 1265.
https://doi.org/10.1016/j.gloenvcha.20 13.07.018 van  Stekelenburg,  J., &  Klandermans,  B.  (2013).
The social psychology of protest. Current Sociology , 61 (5 – 6), 886 – 905. https://doi.org/10.1177/00113921134
79314 van Stekelenburg, J., van Troost, D., van Leeuwen, A.,  Snow,  D.,  della  Porta,  D., Klandermans,  B.,  &  Mcadam, D.  (2013).
Politicized  Identity  The  Wiley-Blackwell Encyclopedia  of  Social  and  Political Movements, edited by .
https://doi.org/10.1002/97814051984
31.wbespm163
Van  Zomeren,  M.  (2013).  Four  Core  Social-
Psychological Motivations to Undertake Collective Action. Social and Personality Psychology  Compass , 7 (6),  378 – 388. https://doi.org/10.1111/spc3.12031
van Zomeren, M., Kutlaca, M., & Turner-Zwinkels,
F. (2018). Integrating who “we” are wi th what “we” (Will not) stand for: A further extension of the social identity model of collective  action. European  Review  of Social  Psychology , 29 (1),  122 – 160. https://doi.org/10.1080/10463283.20 18.1479347 van Zomeren, M., Postmes, T., & Spears, R. (2008).
Toward  an  Integrative  Social  Identity Model of Collective Action: A
Quantitative  Research  Synthesis  of Three Socio-Psychological Perspectives.
Psychological Bulletin , 134 (4), 504 – 535. https://doi.org/10.1037/0033- 2909.134.4.504 van  Zomeren,  M.,  Postmes,  T.,  Spears,  R.,  & Bettache,  K.  (2011).  Can  moral convictions  motivate  the  advantaged  to challenge  social  inequality?  Extending the  social  identity  model  of  collective action. Group  Processes  and  Intergroup Relations ,
14 (5),
735 – 753. https://doi.org/10.1177/13684302103
95637 walhi.  (2022,  November  14). Pernyataan  Resmi Masyarakat dan Aliansi Sulawesi Terkait KTT G20 Di Nusa Dua Bali .
https://walhisulsel.or.id/3739- pernyataan-resmi-masyarakat-dan- aliansi-sulawesiterkait-ktt-g20-di-nusa- dua-bali/
Wells, N. M., & Lekies, K. S. (2006). Nature and the
Life  Course:  Pathways  from  Childhood Nature Experiences to Adult
Environmentalism  1.  In Children,  Youth and  Environments (Vol.  16,  Issue  1). http://www.colorado.edu/journals/cye / .
Zhao, X., Guan, M., & Liang, X. (2022). The Impact of Social Media Use on Online Collective Action During  China’s COVID -19 Pandemic  Mitigation:  A  Social  Identity Model  of  Collective  Action  (SIMCA) Perspective. International  Journal  of
Communication, 16 , 85 – 106.