Peran  Kepemimpinan  Guru  Sekolah  Minggu  Bagi  Pertumbuhan  Spiritualitas Generasi Z Pada Era Disrupsi

## Ricky Mallisa’
Institut Agama Kristen Negeri Toraja rickymallisa@gmail.com
Abstract: The purposes of this research is to analyze the leadership role of Sunday school teachers for generation z in the era of disruption. Disruption is a change in the human life system  caused  by  the  development  of  technological  science.  As  a  result,  most  human activities in the 21st century are assisted by a modern. In addition, the era of disruption was marked by the ease of access. This is an opportunity to do various activities quickly. The  presence  of  opportunities  for  quick  access  also  has  an  impact  on  the  lives  of Generation  Z.  But  it  makes  it  possible  for  easy  access  to  pornographic  sites  that  would adversely affect the Z generation and its spiritual growth. Related to that, the leadership role  of  the  Sunday  school  teacher  must  guide  the  z  generation  in  a  better  direction.  So that,  the  research  method  used  in  this  research  is  descriptive  qualitative.  The  approach used  in  literature  research.  After  that,  it  is  described  in  a  description.  Regarding  the leadership  role  of  Sunday  school  teachers  for  generation  z  in  the  era  of  disruption,  the findings  in  this  study  are  (1)  Building  spirituality  for  generation  z.  (2)  Educational approach.  That  is  meant  is  the  role  of  school  teacher  leadership  to  provide  education oriented to the growth of Christ's character. (3)  The principle of benefits approach that must  be  utilized  for  ministry,  discipleship,  and  in  the  mission  of  the  church.  (4) Schoolteacher leadership is characterized by a role model for generation Z. In providing exemplary to z generation is grow in faith in the midst namely digital sophistication in the Era of Disruption.
Keywords: Disruptive, spirituality, Leadership, Z Generation.
Abstrak: Tujuan penelitian adalah untuk mengkaji peran kepemimpinan guru sekolah minggu  terhadap  generasi  Z  di  era  disrupsi.  Disrupsi  adalah  perubahan  sistem kehidupan  manusia  yang  disebabkan  oleh  berkembangnya  ilmu  teknologi.  Akibatnya sebagian besar aktivitas manusia di abad ke-21 ini dibantu oleh kehadiran digital yang modern. Selain itu, Era Disrupsi ditandai dengan adanya kemudahan dalam mengakses. Hadirnya peluang akses yang cepat juga berdampak bagi kehidupan generasi Z. Namun memungkinkan  peluang  akan  mudahnya  membuka  situs  pornografi  yang  berdampak buruk  bagi  generasi  Z  dan  pertumbuhan  spiritualitasnya.  Terkait  itu,  peran kepemimpinan guru sekolah minggu harus membimbing generasi Z ke arah yang lebih baik. Maka metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif deskriptif. Pendekatan yang  digunakan  adalah  literature  research.  Setelah  itu  diuraikan  secara  deskripsi. Terkait peran kepemimpinan guru sekolah minggu bagi generasi Z di era disrupsi, maka temuan-temuan dalam penelitian ini adalah (1) Membangun spiritualitas bagi generasi Z.  (2)  Melakukan  pendekatan  secara  edukatif.  Artinya  peranan  kepemimpinan  guru sekolah memberikan pendidikan yang berorientasi pada pertumbuhan karakter Kristus. (3)  Pendekatan  asas  manfaat  yang  harus  dimanfaatkan  untuk  pelayanan,  pemuridan, dan  dalam  misi  gereja.  (4)  Kepemimpinan  guru  sekolah  minggu  ditandai  dengan  role

## Jurnal Kepemimpinan Kristen dan Pemberdayaan Jemaat
ISSN: 2722-8819 (cetak), 2722-8827 (online) Volume 1, No 2, Desember  2020; (111-125) Available at: http://www. http://kinaa.iakn- toraja.ac.id/
model.  Artinya  memberikan  keteladanan  bagi  generasi  Z  untuk  semakin  bertumbuh dalam iman di tengah kecanggihan digital di Era Disrupsi.
Kata kunci: Disrupsi, Spiritualitas, kepemimpinan, Generasi Z

## 1. Pendahuluan
Era  Disrupsi  dikenal  dengan  perubahan  memasuki  era  digital.  Perubahan  yang dimaksudkan  ialah  perubahan  dimana  manusia  belum  menggunakan  gadget  dengan mahir,  sekarang  gadget  telah  menjadi  bagian  dari  kehidupan.  Seorang  ahli  disrupsi, Terence Mauri mengatakan bahwa disrupsi berarti pergeseran atau pergantian dari cara melakukan sesuatu yang dulu ke cara yang berlaku saat ini. Artinya ialah disrupsi telah mempengaruhi  seluruh  aspek  kehidupan  manusia. 1 Hadirnya  era  digital  akan  sangat berdampak besar bagi kehidupan manusia. Tujuan penulisan ialah mencari tahu dampak negative  dan  positif  dari  perubahan  sistem  kehidupan  yakni  era  disrupsi  sehingga diketahui  hal  yang  menjadi  pusat  permasalahan  dalam  kajian  ini  sehingga memungkinkan terjadinya penanggulangan. Dampak positifnya terletak pada kehadiran teknologi  digital  yang  memudahkan  aktivitas  manusia  dengan  cepat.  Bahkan  dalam dunia  bisnis,  ekonomi  dan  pemerintahan  menjadi  tertata  baik  dengan  hadirnya  era disrupsi. 2 Selain  dampak  positif,  tentu  memiliki  dampak  negatif.  Dampak  negatif teknologi digital adalah mengarah kepada kendala metode bisnis dengan penyaing yang memanfaatkan teknologi digital dengan tidak sehat. Serta penggunaan gadget yang salah akan menimbulkan masalah baru khususnya warga gereja. Masalah yang muncul terkait gadget adalah  penggunaan  media  sosial  yang  salah  diantaranya;  ujaran  kebencian, hoaks,  pornografi,  dan  lain-lain.  Masalah  tersebut  bukan  hanya  terjadi  pada  warga gereja  dewasa,  tetapi  juga  dalam  kehidupan  anak-anak  yang  dikenal  dengan  istilah gererasi  Z.  Generasi  Z  adalah  angkatan  setelah  generasi  Y  yang  didefenisikan  secara umum  sebagai  generasi  yang  lahir  antara  tahun  1998-2010.  Generasi  Z  perlu menggunakan  kecanggihan  teknologi  dengan  baik  agar  spiritualitas  dapat  bertumbuh dengan baik pula. 3 Dalam menyikapi fenomena tersebut maka pentingnya penyelesaian penulisan  kajian  ini  agar  titik  masalah  kajian  ini  dapat  diselesaikan  melalui  peran kepemimpinan  Gereja  dalam  hal  ini  tindakan  para  Pendeta,  Penatua  dan  diaken  serta pengurus OIG, khususnya guru sekolah minggu untuk memberikan pendampingan yang baik.  Jika  para  pemimpin  gereja  tidak  memahami  perannya  maka  akan  menimbulkan dampak yang tidak baik terhadap kehidupan Gereja (generasi Z) di masa sekarang dan masa yang akan datang.
1 Septiadhi, Dwinanda, Disrupsi . (Depok: Baraqa Publishing, 2019), 89.
2 Ibid, 89-90.
3 Femy  Tandilintin  Aussie,  Remaja  dan  Media  Sosial  (Studi  Analisis  Dampak  Media  Sosial  bagi Perilaku  Remaja  dalam  kehidupan  Sosial  di  Kecamatan  Makale  Kabupaten  Tana  Toraja): Jurnal  STAKN Toraja , Vol 1 2019.
Article History : Received: 16-11-2020 Revised: 27-12-2020 Accepted: 28-12-2020
Pemimpin gereja harus sadar bahwa generasi gereja tidak dapat dipisahkan dari era  digital  ini.  Era  digital  ini  ditandai  dengan  penggunaan gadget dalam  lingkungan keluarga  (lingkungan  internal),  dan  dunia  luar  (lingkungan  eksternal). 4 Tidak  bisa dipungkiri  bahwa  Era  Disrupsi  berhadapan  dengan  generasi  Z.  Inilah  fenomena  yang terjadi sekarang ini tanpa disadari secara perlahan akan mengubah karakter Generasi Z. Oleh  sebab  itu  peran  kepemimpinan  guru  sekolah  minggu  yang  sesungguhnya  harus hadir di tengah-tengah kehidupan mereka. Terkait itu, maka guru sekolah minggu harus menjalankan  misi  pelayanannya  di  tengah  kehidupan  era  disrupsi  saat  ini.  L.  Harry Santoso  seorang  pelatih  kepemimpinan  dan  komunikasi  menegaskan  bahwa kepemimpinan membicarakan persoalan sejarah peradaban manusia di masa depan dan bahwa  kepemimpinan  berkaitan  dengan  nasib  manusia  di  masa  depan. 5 Ketimpangan yang  terjadi  saat  ini  membuat  spiritualitas  anak  justru  goyah,  perbandingan  dunia sebelum Era Disrupsi ialah dunia tanpa sentuhan teknologi digital (tradisional) dengan dunia  yang  dipengaruhi  teknologi  digital  (modern)  mulai  ada  sangat  terlihat  jelas perbedaannya  bahwa  saat  dunia  tradisional  begitu  sulit  untuk  menjangkau  informasi secara  global  sedangkan  dunia  modern  akses  mendapatkan  informasi  sudah  begitu mudah dan tanpa batas setelah masa di era disrupsi saat ini sehingga sikap yang paling tepat dalam menghadapi masalah ini adalah mencari tahu akan akar masalah yang ada sehingga  hal  itu  yang  harus  diubah  sehingga  menghasilkan  tujuan  yang  benar. 6 Teknologi  digital  tidak  bisa  dihilangkan  dari  kehidupan  manusia.    Namun  teknologi digital bisa diatur untuk tidak digunakan secara berlebihan agar tidak berdampak pada intelektual  dan  karakter  anak,  menurut  para  ahli  keberhasilan  suatu  kepemimpinan ditentukan oleh kejelasan akan tujuan kepemimpinan yang seperti apa yang hendak di capai.  Sehingga  seorang  pemimpin  akan  mampu  mengarahkan,  memimpin  dan membawa Generasi Z menuju suatu tujuan yang lebih baik di masa depan. 7

## 2. Metode Penelitian
Melihat  masalah  yang  akan  dikaji  dalam  penulisan  ini  maka  metode  penelitian  yang digunakan  adalah  metode  Kualitatif  deskriptif.  Penelitian  Kualitatif  Deskriptif merupakan  penelitian  yang  dilakukan  dengan  cara  menganalisis  dan  memaparkan secara deskriptif tentang peran kepemimpinan guru sekolah minggu bagi generasi Z di tengah tantangan era disrupsi. Keunggulan penelitian kualitatif deskriptif ialah memiliki kepekaan  melihat  gejala-gejala  yang  ada  pada  obyek  penelitian,  mampu  menghasilkan temuan  pengetahuan  atau  ilmu  baru  bahkan  mengkonstruksi  fenomena,  serta  mampu
4 Midayana, Evia Darmawani, Dessi Andriani, Dampak Penggunaan Gadget Pada Anak Usia Dini (Studi Kasus di TK Elekrina Kertapati Palembang): Jurnal PAUD, Vol 2 2019.
5 Pr. Y. Gunawan, Kepemimpinan Kristiani: Melayani Sepenuh Hati (Yogyakarta: Kanisius, 2014), 5.
6 Ibid, 6.
7 Ibid, 7-8.
menguji  kredibilitas,  dependabilitas,  konfirmabilitas,  dan  transferabilitas  hasil penelitian.  Dengan  menggunakan  jenis  penelitian  ini  akan  memberikan  kejelasan mengenai  permasalahan  yang  terjadi  dalam  era  disrupsi  saat  ini,  yakni  bagaimana sesungguhnya  peran  kepemimpinan  guru  sekolah  minggu  dalam  menghadapi  sistem kehidupan  dalam  perubahan  di  era  disrupsi  ini. 8 Tujuan  penulisan  judul  ini  yang dimaksudkan untuk memecahkan masalah  tersebut dapat diselesaikan dengan metode deskriptif  dan  oleh  karena  itu  sangat  penting  usaha-usaha  yang  dilakukan  seperti mengenali,  melihat,  menganalisis  untuk  memahami  setiap  masalah  terkait  penulisan judul ini untuk mendapatkan hasil dari pemecahan masalah tersebut.

## 3. Hasil dan Pembahasan

## Kajian Era Disrupsi
Istilah  “Disrupsi”  muncul  ketika  seorang  guru  besar  Harvard  Business  School, Clayton  M.  Christensen  menerbitkan  sebuah  buku  yang  berjudul  “ The  Innovator Dilemma” pada tahun 1997. 9 Buku tersebut berisi penguraian atau penjelasan tentang persaingan  dalam  dunia  bisnis  kala  itu  serta  buku  tersebut  berfokus  pada  inovasi, keingintahuan Christensen kala itu dengan melihat sebuah fenomena yang menurutnya menarik  bagaimana  tidak  fenomena  tersebut  merujuk  pada  keadaan  dimana  suatu perusahaan besar dengan pemimpin yang hebat dikalahkan oleh suatu perusahan kecil dengan  pemimpin  dengan  skill  yang  terbatas.  Akhirnya  hasil  penelitian  dari  buku Christensen ini menguak fakta tentang adanya pengaruh disrupsi yakni suatu perubahan besar  terhadap  dunia  bisnis.  Disrupsi atau  perubahan  mengacu  pada  dunia  bisnis  dan komunikasi. Jurnal Komunikasi Indonesia (JKI) Vol 7 2018 mengulas terjadinya disrupsi dalam  dunia  media  online  yang  mengambil  langkah  pasar  bawah  (harga  murah) sehingga  media  konvensional  tersaingi.  Hal  inilah  yang  disebut  sebagai  titik  awal  dari proses disrupsi. Oleh karena itu para ahli juga mengaitkannya dengan perubahan yang merujuk  pada  dunia  digital  seperti  seorang  ahli  yang  bernama Paul  Paetz yang berpendapat  bahwa  Digital  juga  merupakan  faktor  pengaruh  terbesar  dari  percepatan proses Disrupsi. 10
Disrupsi  digital  sebenarnya  membawa  konsekuensi  pada  cara  dan  pendekatan yang baru. Febby Amelia Trisakti dan Hifni Alifahmi membahas mengenai penggunaan Storytelling dengan  tujuan  untuk  memperkuat  brand  yang  berkaitan  pada  pemasaran atau  penawaran  digital. 11 Francis  Fukuyama  menerbitkan  buku The  Great  Disruption Human  Nature  And  The  Reconstitution  Of  Social  Order  pada  tahun  1999, yang  berisi pandangan Fukuyama terhadap perubahan masyarakat di akhir abad ke-20. Hal ini jelas
8 Mardalis, Metode Penelitian: Suatu Pendekatan Proposal (Jakarta: Bumi Aksara, 2010), 24.
9 Eriyanto,  Disrupsi. Jurnal  Departemen  Ilmu  Komunikasi,  FISIP  Universitas  Indonesia ,  (Depok 2018).
10 Ibid 11 Ibid
berbeda  dengan  pandangan  Christensen. 12 Berdasarkan  karya  Fukuyama  yang membahas  Teknologi  dan  Informasi  yang  mulai  mempengaruhi  pola-pola  relasi komunikasi  membuat  Marshall  McLuhan  mengistilahkan  dunia  selebar  daun  kelor. Artinya dunia sudah begitu sempit seakan dalam genggaman karena kecanggihan digital memberi dampak baik terhadap kekacauan sosial maupun perubahan fundamental pada dunia industry.
Disrupsi  menurut  Fukuyama  berarti  gangguan  atau  kekacauan.  Sedangkan Christensen  melihat  disrupsi  dalam  hubungannya  sebagai  peluang  inovasi.  Prof. Sudaryono  mengungkapkan  bahwa  jika  disrupsi  diartikan  secara  majemuk  dalam konteks Indonesia maka menunjuk pada gangguan terhadap ilmu pengetahuan namun juga  akan  menjadi  peluang  bagi  pengembangan  Pendidikan  tinggi. 13 Jadi  apakah  Era Disrupsi hanya berbicara dalam konteks dunia bisnis saja?  Rhenald Kasali menegaskan bahwa Disrupsi juga berbicara dalam bidang kehidupan manusia baik pemerintah, dunia hiburan  dan  dunia  sosial. 14 Sehingga  disrupsi  akan  mengubah  dinamika  kehidupan secara  berkelanjutan  dengan  sangat  cepat  bahkan  hal  tersebut  berdampak  pada kegiatan  sehari-hari. 15 Oleh  karena  itu  sangat  penting  bagi  manusia  yang  masih merasakan  era  disrupsi  dimana  dipacu  oleh  banjirnya  informasi,  perubahan  yang disertai  akselerasi  agar  menghambat  terjadinya  ketinggalan  zaman. 16 Menurut  kamus besar  Bahasa  Indonesia  disrupsi  diartikan  sebagai  “tercabut  dari  akarnya”,  artinya bahwa  disrupsi  adalah  terjadinya  suatu  perubahan  yang  mendasar  yakni  perubahan teknologi.
Digitalisasi merupakan akibat dari perubahan teknologi sebab hampir dari setiap aspek  kehidupan  manusia  turut  mengalami  perubahan  termasuk  dalam  tatanan  usaha yang  dikerjakan  manusia. 17 Era  disrupsi  bisa  terjadi  karena  adanya  perkembangan teknologi komunikasi yang keberadaannya telah menghapus batas-batas geografis dan menghasilkan  inovasi  terbaru  yang  mengubah  cara  hidup  dan  mengganti  sistem  yang ada. 18 Cragun dan Sweetman pada tahun 2016 menyatakan ada lima pemicu gelombang disrupsi  yang  terjadi  sejak  tahun  1980  hingga  2015  yakni:  Teknologi,  kepemimpinan-
12 Ohoitimur Johanis, Disrupsi: Tantangan Bagi Perkembangan Ilmu Pengetahuan dan Peluang bagi Lembaga Pendidikan Tinggi . Jurnal Unika Atma Jaya (Jakarta 2018): 144. 13 Ibid, 144. 14 Ibid, 146-149.
15 Rahayu  Imam  Susanto, Era  Disrupsi:  Peluang  Dan  Tantangan  Pendidikan  Tinggi  Indonesia (Jakarta: Akademi Ilmu Pengetahuan Indonesia, 2017), 115.
16 Tanuadjaja,  Rahmiati, Spiritualitas  Kristen  dan  Apologetika  Kristen (Malang:  Literatur  Saat, 2018, 5-8. 17 Ika, Era Disrupsi Dan Implikasinya Bagi Reposisi Makna Dan Praktek Pendidikan: Jurnal Media Komunikasi Pendidikan Pancasila Dan Kewarganegaraan Vol 1 2019, 56.
18 Ibid, 57.
manajemen-SDM,  peristiwa  ekonomi  daya  saing  global,  geopolitik  (ketegangan  antar wilayah). 19

## Dampak Era Disrupsi bagi Generasi Z
Dampak era disrupsi terhadap Generasi Z pada dasarnya berdampak positif. Hal tersebut  disebabkan  karena  kehadiran  teknologi  digital  yang  menunjang  aktivitas  dan memicuh  penyelesaian  masalah  dalam  kehidupan  Generasi  Z  tersebut. 20 Khususnya aktivitas  di  rumah,  di  sekolah  yang  telah  menggunakan  perubahan  sistem  kehidupan saat  ini.  Contohnya  penggunaan handphone ,  dan  beberapa  animasi  teknologi  yang menunjang  akan  penyelesaian  tugas,  belajar,  bermain,  dan  berkarya.  Perkembangan teknologi  saat  ini  mampu  memberikan  dampak  pertumbuhan  spiritualitas  Generasi  Z. sehingga  sangat  relevan  ketika  kemajuan  teknologi  digunakan  untuk  pelayanan  yang dinamis dan peka terhadap perkembangan zaman. Tujuan akhirnya adalah memberikan dampak  kesejahteraan.  Dampak  lain  yang  dihasilkan  oleh  perkembangan  teknologi terhadap  kehidupan  Generasi  Z  adalah  peningkatan  kreativitas  untuk  menyuarakan kebenaran  Firman  Tuhan  seperti  yang  tercatat  dalam  Matius  28:19-20  “Karena  itu pergila, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak  dan  Roh  Kudus,  dan  ajarlah  mereka  melakukan  segala  sesuatu  yang  telah kuperintahkan  kepadamu.  Dan  ketahuilah,  Aku  menyertai  kamu  senantiasa  sampai kepada akhir zaman.”
Kendala  saat  ini  adalah  keterbatasan  keluarga  dalam  mengedukasi  Generasi  Z untuk memanfaatkan digital sebagai alat dan sarana dalam membangun intelektualitas dan spiritualitas generasi Z. Dampak positifnya ialah Generasi Z menggunakan teknologi digital  agar  pembelajaran  di  rumah,  di  sekolah  dan  di  Gereja  dapat  berjalan  bersama secara teratur. 21 Ketika kecenderungan dari Generasi Z menggunakan alat digital hanya untuk  bermain  game  online,  menonton  Youtube,  dan  bahkan  membuka  situs-situs pornografi.  Akibatnya,  menghambat  proses  pola  pikir,  hubungan  atau  interaksi  sosial, dan  bahkan  mengubah  perilaku  anak  terhadap  orang  tua  dan  orang  lain  yang  ada disekitarnya.
Anak  yang  menghabiskan  waktunya  dengan  bermain  gadget  akan  membentuk suatu  kepribadian  yang  lebih  emosional,  pemberontak  karena  merasa  terganggu, kehilangan  minat  untuk  melakukan  aktivitas  lain  seperti  belajar,  membentuk  karakter penyendiri, cenderung egois dan mudah marah, terlatih berbohong. 22 Bentuk kelemahan lain karena penggunaan gadget pada perkembangan Generasi Z yakni: sering lupa waktu (waktu  terbuang  sia-sia),  mengganggu  perkembangan  otak,  menggganggu  kesehatan
19 Ibid, 56-58.
20 Siswanto Igrea, Digital Multimedia: Teknologi Penunjang Pembelajaran PAK Dan Sekolah Minggu (Tangerang: Matana Publishing, 2016), 2.
21 Ibid, 1-3.
22 Femy Tandilintin Aussie, Anak Dan Kecanduan Digital (kids and digital addicts): Jurnal STAKN Toraja , Vol 1 2018.
mata, ketidakpekaan terhadap lingkungan sekitar, menjadi seorang yang introvert dan menganggap  bahwa  gandget  adalah  segala-galanya  dalam  kehidupan  kesehariannya. 23 Dari  sekian  dampak  yang  telah  terpapar  di  atas  maka  semuanya  itu  merupakan  suatu tantangan  sendiri  bagi  kehidupan  dalam  keluarga,  sekolah  secara  formal,  dan  bahkan Gereja  (sekolah  minggu)  yang  sebenarnya  merupakan  suatu  pusat  dalam  pelayanan akan  pemberitaan  Firman  Tuhan,  Amsal  1:5  “ baiklah  orang  bijak  mendengar  dan menambah  ilmu  dan  baiklah  orang  yang  berpengertian  memperoleh  bahan pertimbangan.” Secara  psikologi  dampak  dari  Era  Disrupsi  ialah  timbulnya  pemikiran Egosentris. Artinya pemikiran yang berpusat pada kepentingan diri sendiri.
Egosentrisme  adalah  buah  ekstrem  dari  egoism  psikologi  yang  cenderung menguntungkan diri sendiri sehingga nilai manusia sebagai makhluk sosial terabaikan. 24 Berpikir relativis, cara berpikir relativis itu adalah penolakan terhadap suatu kebenaran yang universal atau secara sederhananya, pandangan ini menyatakan bahwa  tidak ada sebuah standar yang sama berlaku untuk setiap orang namun kemudian hanya bersifat relative. 25 Menurut Erich Schmidt dan Jared Cohen mengatakan bahwa sisi negatif dari pada kehadiran digital di era disrupsi yakni  komunikasi yang terjalin secara fisik (antar- pribadi, antar-masyrakat) kini telah tergantikan oleh dunia maya. Sebagai contoh: di era ini  kemahiran  generasi  Z  dalam  pengaplikasian  game  online  mengakibatkan  mereka kecanduan  dalam  menggunakannya  sehingga  berdampak  buruk  terhadap  sisi sosialitasnya.  Mengapa  demikian?  Dengan  adanya  kecanduan  digital,  generasi  Z  tidak lagi mengetahui tata krama yang baik, serta membatasi diri berinteraksi dengan orang lain. Bahkan menjadikan kecanggihan digital sebagai alat penyebar hoax. 26

## Pengertian Kepemimpinan
Kepemimpinan menurut George Terry adalah aktivitas memengaruhi orang lain secara sukarela berjuang mencapai tujuan-tujuan kelompok. 27 Menurut ilmu manajemen adalah sebuah keahlian berorganisasi yang terdiri dari ilmu manajemen dan leadership skill.  Artinya  kepemimpinan  sebagai  keterampilan  untuk  mengatur  suatu  organisasi. Menurut ilmu kepemimpinan itu sendiri adalah proses yang dilakukan melalui cara-cara tertentu untuk memberikan dampak kepada sekelompok orang untuk terpengaruh akan sebuah tujuan tertentu agar bisa kemudian bersama-sama mewujudkan itu dalam suatu organisasi.
23 Ibid 24 Sihotang , Kasdim, Berpikir Kristis kecakapan Hidup Di Era Dsirupsi (Yogyakarta: Kanisius, 2019), 20-21.
25 Ibid, 22-24
26 Ibid, 20-29. 27 Nurhayati, Tati, Hubungan Kepemimpinan Transformasional Dan Motivasi Kerja: Jurnal Edueksos, Vol 1 2012.
Kepemimpinan  selalu  berkaitan  dalam  kerjasama  yang  baik  dengan  kelompok, dimana  seorang  pemimpin  juga  mampu  memulai  suatu  usaha  terhadap  kelompok. 28
Faktor yang menjadi pengaruh terhadap kepemimpinan adalah berasal dari diri sendiri, mengapa demikian? Karena menyangkut bagaimana cara pandang setiap individu, dan bagaimana  situasi  kepemimpinan  dilaksanakan.  Menurut  Prof.  John  Kotter kepemimpinan itu menentukan arah. Kepemimpinan bertujuan untuk melibatkan setiap orang bahkan kepemimpinan juga bertujuan memotivasi untuk mencapai kesejahteraan bersama.  Menurut  Chris  Lowney  kepemimpinan  itu  memahami  kekuatan  dan kelemahan dalam diri dan kelompok.
Kepemimpinan  yang  berinovasi  dan  beradaptasi  terhadap  keyakinan  diri merangkul perubahan-perubahan dalam dunia yang terus berubah  seiring berjalannya waktu. Kepemimpinan juga harus bersikap positif dan penuh dengan cinta kasih. Bahkan kepemimpinan yang memiliki prinsip kesadaran diri. Jadi kepemimpinan di abad ke-21 adalah  kepemimpinan  yang  mengarah  kepada  kepemimpinan  transformatif. Kepemimpinan transformatif adalah ciri yang melekat pada sebuah gaya kepemimpinan yang  mempengaruhi  anggota  kelompok  untuk  mencapai  tujuan.  Kepemimpinan  ini merupakan  corak  dari  kepemimpinan  Kristiani  karena  Yesus  juga  turut  mengajarkan jenis  kepemimpinan  yang  transformatif.  Senada  yang  diungkapkan  Santo  Ignatius bahwa kepemimpinan yang transformatif sejajar dengan kepemimpinan Kristus dalam karya penyelamatan-Nya. 29

## Pengertian Generasi Z
Generasi Z atau iGeneration atau generasi net biasa juga disebut sebagai generasi internet. Generasi  Z  adalah  Angkatan  yang  lahir  paska  tahun  2001  dan  merupakan bagian yang besar dari keseluruhan populasi manusia. Kecenderungan generasi Z ialah suka  menabung,  durasi  online  cukup  lama  serta  generasi  ini  begitu  mencolok aktivitasnya.  Artinya  kemampuan  mereka  atau  kemahiran  mereka  menggunakan  atau mengaplikasikan alat digital seperti bermain game dan menonton youtube hal tersebut sudah  terlatih  sejak  dari  balita.  Sejak  kecil  sudah  diperkenalkan  handphone  sehingga kemahirannya tidak dapat diragukan lagi ketika dalam usia kanak-kanak mereka telah menggunakan media sosial dan berbagai fitur lainnya yang tersedia di Era Disrupsi ini. 30 Generasi  Z  adalah  generasi  digital  yang  mahir  ataupun  gandrung  dalam penggunaan  teknologi  informasi  untuk  kepentingan  hidupnya,  bahkan  generasi  Z  ini begitu  hebat  dalam  berkomunikasi  dan  berinteraksi  dengan  semua  kalangan  sehingga memicu  perubahan  kepribadiannya,  namun  dalam  mengepresikan  apa  yang  dirasakan generasi  ini  cenderung  toleran  terhadap  perbedaan  kultur  dan  memiliki  kepedulian
28 Keating, Charles J, Kepemiminan: Teori dan Pengembangannya (Yogyakarta: Kanisus, 1986), 9- 10
29 Ibid, 4-5, 26-27.
30 Wijoyo Hadion, dkk. Generasi Z dan Revolusi Industri 4.0. (Purwokerto:  Pena Persada, 2020), 1.
terhadap  lingkungan. 31 Generasi  Z  adalah  generasi  yang  multitasking,  terlihat  dari kebiasaan  melakukan  berbagai  aktivitas  dalam  satu  waktu.  Generasi  Z  juga  mampu melakukan beberapa aktivitas dengan cepat. 32
Forbes Magazine melakukan riset kepada 49 anak di Amerika Utara dan Selatan, Afrika, Eropa, Asia dan Timur Tengah. Hasil riset tersebut menyatakan bahwa generasi Z adalah generasi yang berada dalam lingkungan yang tidak pasti dan kompleks. Ciri lain dari  Generasi  Z  adalah  mereka  menyukai  kebebasan  dan  tidak  menyukai  otoritas  dan bahkan  generasi  Z  adalah  generasi  yang  tidak  mengadakan  pengelompokan- pengelompokan  berdasarkan  usia  dan  mereka  juga  tidak  memilih  ingin  bergaul  hanya dengan laki-laki atau perempuan namun generasi Z ini lebih mementingkan kecocokan atau  sejalan  tidaknya  pemikiran  mereka. 33 Dalam  hal  penataan  kehidupan  dan kepribadian  generasi  Z  ditengah  era  disrupsi  dalam  hubungannya  dengan  Pendidikan untuk  menanamkan  nilai  yang  baik  sejalan  dengan  penggunaan  teknologi  agar kepribadian generasi Z tidak mandeg.

## Peran Kepemimpinan Guru Sekolah Minggu Terhadap Pertumbuhan Spiritualitas Generasi Z dalam Era Disrupsi
Guru  Sekolah  Minggu  adalah  wakil  Allah  di  dalam  menjalankan  misi  Kerajaan Allah bagi kehidupan generasi Z, guru memang pada dasarnya memberikan pengajaran kepada  setiap  anak  yang  dihadapi. 34 Menurut  Setiawani  guru  sekolah  minggu  adalah seorang  yang  mementingkan  pembinaan  hidup,  setia  dan  bertanggung  jawab,  dapat menjadi  teladan  serta  terus  memperlengkapi  diri. 35 Hendricks  mengatakan  bahwa menjadi  guru  berarti  menjadi  seorang  pengajar  karena  guru  adalah  pembelajar  murid diantara  murid  itu  sendiri,  sehingga  seorang  guru  seharusnya  terus  berkembang  dan mengalami perubahan metode ke arah yang lebih baik lagi (2 Petrus 3:18). Secara ideal bahwa tujuan pengajaran yang diberikan oleh seorang guru agar setiap generasi Z yang adalah siswa atau pelajar yang harus memiliki harapan serta cita-cita di masa yang akan datang. Dalam kitab Kolose 3:17;
“dalam  segala  sesuatu  yang  kamu  lakukan  dengan  perkataan  atau  perbuatan lakukanlah  semuanya  itu  dalam  nama  Tuhan  Yesus,  sambil  mengucap  syukur  oleh Dia kepada Allah, Bapa kita.” 36
Ayat ini menekankan bahwa seorang guru sekolah minggu harus memiliki prinsip  dan tanggung  jawab  untuk  mengemban  suatu  tugas  pelayanan  sehingga  menghasilkan  visi
31 Ibid, 28.
32 Ibid, 27.
33 Ibid, 60.
34 Simanjuntak Julianto, dkk. Merekayasa Lingkungan Anak (Bandung: Kalam Hidup, 2014), 56
35 Uli Nadapdap Marta, Pengaruh Profesionalisme Guru Sekolah Minggu Terhadap Pemahaman Materi Yang Diajarkan Pada Anak Usia 9-12 (Kelas Besar) Tahun Di GBI Taman: Jurnal Pendidikan Agama Kristen Regula Fidei, Vol 1 No 2 2016.
yang  jelas  yakni  bahwa  pekerjaan  yang  dilakukan  adalah  anugerah  Tuhan  ketika mendasarkan  visi  hidup  terhadap  keterpanggilan  dalam  pekerjaan  Tuhan.  Guru  juga memiliki peran sebagai orang tua yang harus menyukai dan menyenangi anak (generasi Z). Oleh sebab itulah sangat penting untuk membangun rasa suka dan senang terhadap anak. Di lain sisi peran seorang guru harus memiliki kepribadian yang dapat diteladani oleh Generasi Z. Menurut psikologi perkembangan para generasi Z pada usia 3-7 tahun adalah  para  generasi  yang  suka  meniru  sehingga  cenderung  mengidolakan  seseorang yang membuatnya mengikuti apa saja yang dilakukan sang idola.
Menurut Ny. Lieke A. Simanjuntak seorang tokoh Pendidikan Agama Kristen Indonesia mengatakan  bahwa  ada  baiknya  ketika  kelompok  sekolah  minggu  diajar  dan  di dampingi  oleh  para  oma  atau  opa  karena  pengalaman  yang  matang  sehingga  dapat dijamin untuk tidak menirukan hal yang tidak baik bagi para generasi Z.  Bertolak dari perihal ini maka  guru selayaknya memiliki kompetensi yang bisa dikembangkan untuk pengajaran yang lebih baik lagi kepada generasi Z sebab generasi Z saat ini memiliki tiga (3)  model  belajar  yang  efisien  digunakan  yakni:  pembelajaran  secara  visual,  kinestik, dan auditori.
Adapun  nilai-nilai  yang  penting  ditanamkan  kepada  generasi  Z  saat  ini  ialah: penanaman nilai iman Kristen yang berorientasi pada hubungan manusia dengan Allah, penanaman  moral  dan  karakter  yang  benar  dan  yang  terakhir  ialah  penanaman  etika dan  perilaku  yang  baik  dalam  masyarakat. 37 Tantangan  akan  peran  kepemimpinan seorang  guru  sekolah  minggu  yang  paling  besar  ialah  memiliki  kecakapan  untuk mengarahkan dan membimbing generasi Z menjadi generasi yang justru memanfaatkan kecanggihan  digital  sebagai  sarana  kemudahan  memperoleh  informasi  yang  edukatif serta  menanamkan  nilai  kristiani  sehingga  dari  penerapan  peran  kepemimpinan seorang  guru  melahirkan  generasi-generasi  yang  paham  akan  penggunaan  alat  digital dengan positif. 38
Kepemimpinan guru sekolah minggu di Era Disrupsi dituntut untuk memberikan gagasan  yang  kreatif  dan  memiliki  nilai  intelektual  bagi  penerimanya.    Kepemimpinan dibawah tuntunan Roh Kudus akan memberikan solusi atas setiap permasalahan  yang beragam dalam penanganan karakter generasi Z. sehingga kepemimpinan guru sekolah minggu  hendaknya  berdasarkan  pimpinan  Roh  yang  akan  menuntun,  mengarahkan, membimbing,  yang  dilandasi  dalam  kesabaran,  kesenangan  hati  berkarya,  sukacita hingga menghasilkan damai sejahtera (Gal 5:22-23,25). 39 Menempatkan diri pada posisi yang  tepat  adalah  faktor  yang  mendukung  generasi  Z  untuk  tetap  memiliki  spiritual yang  kokoh  dalam  Kristus  ditengah  perkembangan  teknologi  digital.  Peran  pemimpin dalam mendidik dan mengarahkan sangatlah penting agar generasi Z mampu memilah hal yang benar. Bahkan menjadi seorang teman atau sahabat generasi Z juga merupakan
37 Ibid, 59-63.
38 Nelson Alan E. Spirituality & Leadership (Bandung: Kalam Hidup, 2007), 23.
39 Ibid, 24-25.
tindakan  yang  tepat  untuk  memperlihatkan  keteladanan  yang  baik.  Seperti memperlihatkan  sikap  untuk  tidak  menggunakan  handphone  saat  ibadah  serta  tidak menggunakan handphone sebagai sumber kecanduan terhadap diri. 40
Generasi Z lahir dan besar ditengah perkembangan teknologi digital yang sangat pesat.  Oleh  karena  itu  guru  sekolah  minggu  perlu  mempersiapkan  diri  dalam memanfaatkan teknologi digital dengan baik untuk menunjang pembinaan yang efektif. Seperti  alat  digital  multimedia  digunakan  dalam  penyampaian  firman  sebagai  sarana yang menarik dan kreatif bagi generasi Z agar tidak bosan. Namun perubahan teknologi mengakibatkan  generasi  Z  lebih  menyukai  berinteraksi  dengan  dunia  maya dibandingkan  dunia  nyata.  Fenomena  seperti  ini  membuat  peran  guru  juga  harus mengikuti perkembangan zaman sehingga pendekatan baru dalam melayani generasi Z yakni  membimbing  generasi  Z.  Sehingga  benar  bahwa  kepemimpinan  guru  sekolah minggu harus terus diperlengkapi dengan sebuah perkembangan diri yang berkualitas sehingga  membawa  anak  kepada  pertumbuhan  Spiritualitas  yang  baik. 41 Melihat perspektif  Perjanjian  Lama  tentang  peran  kepemimpinan  guru  sekolah  minggu  yang aktif mengajar, seperti pengajaran Allah dalam kisah perjalanan Bangsa Israel ke  tanah Kanaan berdasarkan yang berperan secara langsung  dalam kehidupan Bangsa Israel.

## Membangun Spiritualitas Generasi Z
Agar  terjadi  pertumbuhan  spiritualitas  bagi  genarasi  Z  maka  dibutuhkan  peran kepemimpinan  guru  sekolah  minggu  yang  mendidik,  mengajar,  mengarahkan  serta menjadi  teladan  yang  baik.  Terkait  kepemimpinan  tersebut,  maka  tentu  perlu melibatkan  orang  tua  dan  bahkan  para  pemimpin  jemaat  untuk  membangun  motivasi agar  kepribadian  generasi  Z  menjadi  lebih  baik.  Artinya  bahwa  hal  ini  sejalan  dengan tujuan  untuk  menuntun generasi Z  agar  memandang ibadah  atau  persekutuan  sebagai sikap yang berkenan kepada Allah.
Pendekatan secara spirtualitas dengan gerakan cinta Alkitab untuk membangun kerohanian generasi Z harus dilakukan. Pendekatan spiritualitas yang dimaksud adalah metode  pembelajaran  firman  Tuhan.  Dasar  Firman  Tuhan  adalah  sebuah  keharusan sebagai pedoman dan penuntun pada era ini tegas Daniel Ronda. 42 Terkait itu, maka atas dasar  Firman  Tuhan  akan  menghantarkan  generasi  Z  menuju  perubahan  sikap  hidup untuk  menjadi  teladan  bagi  sesamanya.  Orientasi  membangun  spirituallitas  dapat dilakukan  dengan  menggunakan  digital  sebagai  media  komunikasi. 43 Terkait pertumbuhan  spiritualitas  anak,  maka  secara  praktis  guru  sekolah  minggu  dapat
40 Ibid. 53-55.
41 Siswanto Igrea, Digital Multimedia: Teknologi Penunjang Pembelajaran PAK Dan Sekolah Minggu (Tangerang: Matana Publishing, 2016), 3-7.
42 Daniel Ronda, Orasi Ilmiah: Petan Pemimpin Kristen Memasuki Perubahan di Era Disrupsi Teknologi (Makassar: Jaffray, 2018), 12.
43 GP  Harianto, Pendidikan  Agama  Kristen  dalam  Alkitab  dan  Dunia  Pendidikan  Masa  Kini (Yogyakarta: Andi, 2012), 18-20, 30.
melibatkan  generasi  Z  dalam  ritual  keagamaan  seperti  berdoa  atau  bernyanyi,  hal tersebut  akan  membangun  sebuah  kebiasaan  generasi  Z  dalam  pertumbuhan spiritualnya. 44

## Pendekatan Edukatif
Pendekatan  edukatif  adalah  pendekatan  yang  bersifat  mendidik,  membimbing,  dan mengarahkan  pada  suatu  titik  penyelesaian  masalah.  Terkait  hadirnya  era  perubahan yang dikenal dengan era disrupsi, maka dubutuhkan pendekatan edukatif. 45 Pendidikan adalah suatu usaha dengan sadar terencana dalam mewujudkan suasana proses belajar mengajar yang bertujuan agar peserta didik secara aktif dapat mengembangkan potensi dirinya  untuk  memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan,  pengendalian  diri,  kepribadian, kecerdasan, akhlak, demikian yang diungkapkan oleh Neolaka Amos. 46 Terkait dengan pendekatan  edukatif,  pemimpin  wajib  membangun  kepribadian  berdasarkan  etika Kristen dalam menggunakan media sosial dan mendorong komunitas Kristen (generasi gereja)  bertanggung  jawab  untuk  menghindari  berbagai  konten  negatif,  tidak menyebarkan hoaks, dan berbagai ujaran kebencian, tegas Daniel Ronda . 47
Pendekatan  edukatif adalah pendekatan yang bersifat mendidik.  Oleh  karena itu  sikap guru sekolah minggu harus menampakkan tindakan dan perbuatan yang edukatif untuk memberikan manfaat terhadap kedisiplinan dan kepatuhan generasi Z terhadap sebuah aturan atau tatanan kehidupan yang baik. Sehingga pendekatan edukatif ini secara tidak langsung mengarah kepada tindakan mendidik generasi Z. 48

## Pendekatan Asas Manfaat
Pendekatan  asas  manfaat  adalah  sebuah  pendekatan  yang  dilakukan  untuk melihat manfaat atau kegunaan yang dirasakan dan yang sedang dialami.  Hadirnya era disrupsi yang ditandai dengan adanya digital, maka tentu memiliki manfaat yang cukup signifikan.  Daniel  Ronda  mengatakan  dalam  orasi  ilmiahnya  bahwa  dunia  digital memiliki  pengaruh  besar  yang  harus  dimanfaatkan  untk  pelayanan,  pemuridan,  dan dalam misi gereja. 49
Setiap  warga  gereja  dapat  menggunakan  digital  sebagai  asas  manfaat  untuk megembangkan  media  dunia  digital  untuk  mengembangkan  diri  baik  dalam  hal pengetahuan,  pekerjaan,  usaha,  serta  pelayanan. 50 Terkait  itu,  maka  sebagai  guru
44 Fiah  El  Rifda,  Mengembangkan  Potensi  Kecerdasan  Spiritual  Anak  Usia  Dini  Implikasi Bimbingannya : Jurnal Bimbingan dan Konseling, IAIN Raden Intan (Lampung 2014).
45 Daniel  Ronda, Orasi  Ilmiah:  Peran  Pemimpin  Kristen  Memasuki  Perubahan  di  Era  Disrupsi Teknologi (Makassar: Jaffray, 2018), 12. 46 Neolaka  Amos  dan  Neolaka  A.  Amelia  Grace, Landasan  Pendidikan:  Dasar  pengenalan  diri Sendiri Menuju Perubahan Hidup (Depok: KENCANA,2017), 12.
47 Daniel  Ronda, Orasi  Ilmiah:  Peran  Pemimpin  Kristen  Memasuki  Perubahan  di  Era  Disrupsi Teknologi (Makassar: Jaffray, 2018), 12-13.
48 Hariyanto  Eko  dan  Setya  Mustafa  Pinton, Pengajaran  Remedial  dalam  Pendidikan  Jasmani (Banjarmasin: Lambung Mangkurat University Press, 2020), 155.
49 Daniel  Ronda, Orasi  Ilmiah:  Peran  Pemimpin  Kristen  Memasuki  Perubahan  di  Era  Disrupsi Teknologi (Makassar: Jaffray, 2018), 14.
sekolah  minggu  yang  adalah  seorang  pemimpin  bagi  generasi  Z,  harus  membawa  era digital yang ditandai dengan gadget kepada asas manfaat. 51

## Pendekatan Keteladan
Tantangan  dalam  era  digital  sangat  besar. 52 Gereja  harus  secara  kreatif menyikapi  hadirnya  era  perubahan  ini.  Era  disrupsi  yang  ditandai  dengan  era  digital sangat dekat dalam kehidupan gererasi Z. Para pemimpin harus mampu menunjukkan integritasnya  bagi  warga  gereja  khususnya  generasi  z.  Oleh  karena  itu  penting membangun  komunitas  warga  netizen  yang  transparan  dan  menjaga  komitmen kekudusan  yang  dimulai  dalam  keluarga  dan  komunitas  gereja  tegas  Daniel  Ronda. 53 Sebab  integritas  dan  keteladan  sangat  dibutuhkan  bagi  generasi  z  dalam  membangun komunitas  yang  tangguh  di  era  disrupsi  ini.  Karena  itu  guru  sekolah  minggu  harus mampu  memimpin  generasi  Z  kepada  tujuan  gereja  yakni  mendewasakan  umat  Allah agar  mereka  dapat  melayani  Allah  dan  sesama  lewat  pembinaan  yang  membangun. Sehingga  menghasilkan  generasi  Z  yang  memahami  akan  kebenaran.  Jika  peran  guru sekolah minggu telah melakukan tindakan yang tepat maka generasi Z akan hidup dalam kebenaran dan kekudusan. 54

## 4. Kesimpulan
Hadirnya  peran  kepemimpinan  guru  sekolah  minggu  sebagai  pengajar  dan pembimbing  bagi  generasi  Z  adalah  jawaban  dari  masalah  perkembangan  teknologi digital  yang  tengah  merambat  kedalam  kehidupan  generasi  Z.  Di  era  disrupsi  yang adalah  suatu  perubahan  sistem  atau  tatanan  kehidupan  manusia,  di  mana  perubahan yang  di  maksudkan  ialah  merujuk  pada  perkembangan  digitalisasi  yang  begitu  cepat sehingga mengubah sebagian besar sistem kehidupan manusia khususnya bagi generasi Z. Perkembangan digital pada awalnya membawa dampak yang baik terhadap sebagian besar  aspek  kehidupan  manusia,  khususnya  generasi  Z  dimana  teknologi  digital memudahkan berbagai proses aktivitas seperti: bekerja, membaca, menonton, dan lain- lain.  Namun  ternyata  kecanggihan  digital  membawa  dampak  negatif  bagi  generasi  Z seperti kecanduan bermain game online yang bisa saja mempengaruhi pola pikir serta kepribadian generasi Z.
Oleh karena itu peran kepemimpinan guru sekolah minggu sangat penting karena berhubungan dengan pertumbuhan spiritualitas generasi Z. peran kepemimpinan guru sekolah minggu yang dimaksudkan ialah memberikan sikap keteladanan yang baik bagi
51 Ibid.
52 Daniel Ronda, Orasi Ilmiah: Peran Pemimpin Kristen Memasuki Perubahan di Era Disrupsi Teknologi (Makassar: Jaffray, 2018), 13.
53 Ibid. 54 Hariyanto  Eko  dan  Setya  Mustafa  Pinton, Pengajaran  Remedial  dalam  Pendidikan  Jasmani (Banjarmasin: Lambung Mangkurat University Press, 2020), 39-44.
generasi  Z  agar  mereka  meneladani  sikap  itu  lalu  memberikan  dorongan  motivasi, didikan, pengajaran dan bimbingan untuk melihat era disrupsi sebagai anugerah Tuhan yang digunakan dalam suatu kebenaran dalam bertindak sehingga integritas generasi Z dalam  membangun  komunitas  yang  tangguh  dan  berkarakter  kristiani  agar  mereka mampu memuliakan Allah dan melayani Allah.

## Referensi
Femy, Tandilintin Aussie. Anak dan Kecanduan Digital. Jurnal STAKN Toraja , 2018. Femy, Tandilintin Aussie. Remaja dan Media Sosial. Jurnal STAKN Toraja, 2019.
Fiah,  El  Rida.  Mengembangkan  Potensi  Kecerdasan  Spiritualitas  Anak  di  Usia  Dini  dan Implikasi Bimbingannya. Jurnal Bimbingan Dan Konseling , 2014.
Hariyanto,  Eko  dan  Pinton  Setya  Mustafa. Pengajaran  Remedial  dalam  Pendidikan Jasmani. Banjarmasin: Lambung Mangkurat University Press, 2020. Ika. Era Disrupsi Dan Implikasinya Bagi Reposisi Makna Dan Praktek Pendidikan. Jurnal Media Komunikasi Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan , 2019. Karo-karo,  Selamat  dan  Dahlia  Panjaitan.  Hubungan  Keteladanan  Guru  PAK  dengan Pertumbuhan  Spiritual  Siswa. Jurnal  Pendidikan  Religious  Vol  2  No  1 (Medan: 2020).
Mardalis. Metode Penelitian: Suatu Pendekatan Proposal. Jakarta: Bumi Aksara, 2010.
Midayana, Evia Darmawani, Dessi Andriani. Dampak Penggunaan Gadget Pada Anak Usia Dini. Jurnal PAUD Vol 2 No 2 (Palembang: 2019).
Nelson, Alan E. Spirituality & Leadership. Bandung: Kalam Hidup, 2007.
Neolaka,  Amos  dan  Grace  Amelia  A.  Neolaka.  L andasan  Pendidikan:  Dasar  Pengenalan diri Sendiri Menuju Perubahan Hidup . Depok: KENCANA,2017.
Nurhayati, Tati. Hubungan Kepemimpinan Transformasional Dan Motivasi Kerja. Jurnal Edueksos, 2012.
Ohoitimur,  Johanis.  Disrupsi:  Tantangan  Bagi  Perkembangan  Ilmu  Pengetahuan  dan Peluang bagi Lembaga Pendidikan Tinggi. Jurnal Unika Atma Jaya (Jakarta: 2018). Pandensolang, Flerendo dkk. Peran Guru Sekolah Minggu Terhadap Perkembangan Iman Anak-anak  di  Jemaat  GPIBT  “Elim”  Tolitoli,  Sulawesi  Tengah. Jurnal  Sekolah Tinggi Agama Kristen Manado.
Pr,  Y.  Gunawan. Kepemimpinan  Kristiani:  Melayani    Sepenuh  Hati. Yogyakarta: Kanisius,2014.
Rahayu,  Iman  Susanto. Era  Dsirupsi:  Peluang  dan  Tantangan  Pendidikan  Tinggi Indonesia . Jakarta: Akademi Ilmu Pengetahuan Indonesia, 2017.
Ronda,  Daniel. Orasi  Ilmiah:  Peran  Pemimpin  Kristen  Memasuki  Perubahan  di  Era  Disrupsi Teknologi . Makassar: Jaffray, 2018.
Sihotang, Kasdim. Berpikir Kritis Kecakapan Hidup Di Era Digital. Yogyakarta: Kanisius, 2019.
Simanjuntak, Julianto dkk. Merekayasa Lingkungan Anak. Bandung: Kalam Hidup, 2014. Siswanto, Igrea. Digital Multimedia: Teknologi Penunjang Pembelajaran PAK Dan Sekolah Minggu. Tangerang: Matana Publishing, 2016.
Septiadhi, Dwinanda. Disrupsi. Depok: Baraqa Publishing, 2019.
Tanuadjaja,  Rahmiati. Spiritualitas  Kristen  dan  Apologetika  Kristen .  Malang:  Literatur Saat, 2018.
Uli,  Nadapdap  Marta.  Pengaruh  Profesionalisme  Guru  Sekolah  Minggu  Terhadap Pemahaman Materi Yang Diajarkan Pada Anak Usia 9-12 (Kelas Besar) Tahun Di GBI Taman. Jurnal Pendidikan Agama Kristen Regula Fidei Vol 1 No 2, 2016. Wijoyo, Hadion dkk. Generasi Z dan Industri 4.0. Purwokerto: Pena Persada, 2020.