Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/kiryoku

## Pentingnya Konsep Diri Dalam Mensikapi Revolusi Jepang
Sri Sudarsih Universitas Diponegoro
E-mail: srisudarsih012005@yahoo.com

## Intisari
Jepang  merupakan  negara  maju yang  tetap menjunjung  tinggi  nilai-nilai fundamental  yang kemudian dijadikan landasan dalam bersikap dan bertingkah laku sehari-hari.Penelitian ini bertujuan  mengkaji  konsep  diri  dalam  mensikap  revolusi  Jepang.  Penelitian  ini  merupakan penelitian  kualitatif  bidang  filsafat.  Metode  yang  dipergunakan  adalah  deskripsi  dan interpretasi.  Konsep  diri  yang  tepat  menjadi  modal  utama  untuk  bisa  mengidentifikasi berbagai  persoalan  bangsanya.  Konsep  diri  merupakan  sesuatu  yang  penting  dalam mensikapi revolusi masyarakat di Jepang. Hal ini nampak pada sikap terbuka mau menerima kenyataan dirinya dan diri bangsa lain sehingga bersedia belajar secara total kepada bangsa lain yang lebih maju. Hasilnya masyarakat Jepang lebih cepat bangkit kepercayaan dirinya dan mampu mengejar ketertinggalan, melaju berkembang melebihi bangsa barat yang lebih modern. Semua itu terjadi karena segenap pejabat sampai rakyatnya memiliki satu komitmen nasional.
Kata kunci : konsep diri; refleksi; belajar; revolusi

## Abstract
Japan is a developed country that still upholds fundamental values which are then used as a basis  for  attitude  and  daily  behavior.  This  research  aims  to  examine  the  self-concept  in responding to the Japanese revolution. This research is qualitative in philosophy. The method used is description and interpretation. The right self-concept becomes the main capital to be able  to  identify  various  national  problems.  The  concept  of  self  is  something  important  in responding to the revolution of society in Japan. This appears in an open attitude to accept the reality of himself and other nations so that they are willing to learn in total to other more advanced  nations.  The  result  is  that  Japanese  society  has  risen  faster  in  its  self-confidence and  can  catch  up,  moving  ahead  of  developing  more  modern  western  nations.  All  this happened because all the officials until the people have a national commitment.
Keywords : self-concept; reflection; learning; revolution

## PENDAHULUAN
Budaya Jepang selalu menarik untuk dikaji. Ada  nilai-nilai  fundamental  yang  dianut masyarakat  sehingga  Jepang  banyak mengalami perkembangan pesat diberbagai bidang  kehidupan.Jepang  yang  pernah mengalami kejatuhan pada perang dunia II dijadikan  motivasi  untuk  bangkit.  Orang Jepang  memiliki  konsepsi  diri  bahwa mereka  mampu  mencapai  sesuatu  yang diraih  orang  Eropa.  Mereka  memiliki
kesadaran  kelompok  yang  kuat  sehingga maju  bersama  mereka  buktikan  dengan prestasi  yang  nyata.  Di  Indonesia  baru sebatas slogan “bersama kita bisa!”.
Prinsip hidup yang kuat menjadikan  Jepang  menjadi  negara  yang tak  tertandingi  tetapi  masih  tetap menjunjung tinggi nilai-nilai budayanya.
Jepang  terkenal  dengan  disiplin  dan pekerja keras. Kedisiplinan bahkan
Kiryoku, Volume 3  No 4  2019 e-ISSN: 2581-0960 p-ISSN: 2599-0497 Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/kiryoku
ditanamkan  sejak  anak-anak  usia  dini dalam  keluarga.  Keluarga  dalam  budaya Jepang merupakan hal yang sangat penting, karena  dari  keluarga  anak-anak  terbentuk kepribadiannya.  Pola  asuh  dalam  keluarga akan  berpengaruh  pada  konsep  diri  setiap individu.Konsep  diri  merupakan  sesuatu yang  sangat  penting  bagi  seseorang.Oleh karena  itulah  maka  penelitian  mengenai konsep  diri  menjadi  sangat  penting. Penelitian  ini  bertujuan  mendeskripsikan mengenai  konsep  diri  dan  revolusi  Jepang kemudian  peneliti  menganalis  mengenai pentingnya  konsep  diri  dalam  mensikapi revolusi Jepang.

## METODE
Penelitian  ini  merupakan  penelitian kualitatif  bidang  filsafat.  Metode  yang dipergunakan peneliti adalah deskripsi dan interpretasi.  Metode  deskriptif  menurut Kaelan  (2005:58)  adalah  metode  dalam meneliti  objek  misalnya  mengenai  nilai- nilai  budaya  manusia,  sistem  pemikiran filsafat,  dan  nilai-nilai etika. Penelitian  ini bertujuan  membuat  deskripsi  mengenai fakta-fakta,  ciri-ciri,  sifat-sifat  serta keterkaitan di antara unsur-unsur yang ada. Interpretasi  menurut  Bakker  (1990:42-43) merupakan upaya penting untuk mengungkap kebenaran. Dalam interpretasi  terkandung  satuan  unsur-unsur metodis.  Unsur-unsur  ini  bertumpu  pada evidensi  objektif  dan  mencapai  kebenaran otentik.
Peneliti mendeskripsikan mengenai konsep  diri  orang  Jepang  dan  revolusi masyarakat  Jepang,  kemudian  peneliti menginterpretasikan keterkaitan dan pentingnya  konsepsi  diri  orang  Jepang terhadap revolusi masyarakat Jepang.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Pengertian Konsep Diri
Konsep  dalam  KBBI  adalah   rancangan atau  buram  surat  dan  sebagainya; ide  atau pengertian yang diabstrakkan dari peristiwa konkret ( https://kbbi.web.id/konsep ).  Sedangkan diri  dalam  KBBI  adalah  orang  seorang (terpisah dari yang lain) ( https://kbbi.web.id/diri ).
Konsep  diri  menurut  Agustiani merupakan  gambaran  yang  dimiliki individu mengenai dirinya. Konsep diri ini dibentuk  oleh  pengalaman-pengalaman karena adanya interaksi dengan lingkungan. Konsep diri seseorang berkembang melalui pengalaman  secara  terus-menerus  bukan faktor bawaan. Konsep diri ini ditanamkan sejak anak berusia dini sehingga mempengaruhi  sikap  dan  perilakunya kelak. Kartini Kartono menegaskan bahwa konsep diri adalah keseluruhan yang dirasa dan diyakini  benar  oleh seseorang  sebagai makhluk  individu,  ego,  dan  hal  yang dilibatkan di dalamnya
( http://etheses.uin- malang.ac.id/629/6/10410181%20Bab%20
2.pdf ). Felker menjelaskan mengenai
peranan  penting  konsep  diri  pada seseorang.
a. Konsep  diri  dipahami  sebagai pemelihara  keseimbangan  dalam  diri seseorang.
b. Konsep  diri  berpengaruh  terhadap seseorang dalam menginterpretasikan pengalamannya.
c. Konsep  diri  membawa  pengaruh pada  harapan  seseorang  terhadap dirinya. ( http://etheses.uin- malang.ac.id/1659/6/05410050_Bab _2.pdf ) Konsep  diri  menjadi  dasar  bagi individu  memandang  persoalan  dan lingkungannya.  Pada  posisi  apa  dirinya berada,  mampukah  dia  mengatasi  masalah yang dihadapi, dimanakah dia menempatkan diri
dilingkungannya.
Keputusan-keputusan  maupun  jawaban  – jawaban  itu  tentu  didasari  oleh  konsepsi diri.  Setelah  konsepsi  diri  terbangun sedemikian  rupamaka  bentuk  reaksi terhadap  persoalan-persoalan  di  luar dirinya  itulah  merupakan  gambaran konsepsi diri seseorang.
Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/kiryoku
Ada  istilah man  behind  the  gun terjemahan  secara  bebas  adalah  manusia yang  berada  dibalik  senjata  itulah  yang menetukan keberhasilan mencapai sasaran.Subjek  yang  memiliki  konsep  diri ini  yang  memberi  makna  tentang  senjata itu, bahwa asas keberhasilan itu ditentukan oleh manusia bukan pada alat semata.Istilah  tersebut  adalah  ilutrasi  akan keberhasilan  Jepang  dalam  membangun negaranya  dari  ketertinggalan  negara- negara maju.
Cara  mengejar  ketertinggalan  itu dengan  belajar secara  konsisten dan  terus- menerus dari negara-negara lain yang lebih maju. Belajar ke luar negeri sudah menjadi kemauan  politik  para  pemimpin  negara Jepang.  Sejak  awal  abad  ke  7,  Jepang sudah  mengirim  para  pelajarnya  ke  Cina untuk  belajar berbagai  ilmu.Belajar pertanian  maupun  teknologi  mengolah emas  dan  tembaga.Inilah  Jepang  pada jaman  tradisional  sudah  menyadari  bahwa melalui pendidikan kemajuan dapat dicapai (Ong, 2017: 3).
Pada  jaman  modern  Misi  Iwakura (2017:9)  pada  pertengahan  abad  ke-19 menjadi  titik  tolak  Jepang  merubah  diri menyiapkan  menjadi  pemimpin  asia sebagaimana dikobarkan saat mengobarkan perang  dunia  ke  dua  di  Asia  Timur  Raya. Misalnya  propaganda  Jepang  sebagai pemimpin  Asia,  Jepang  sebagai  saudara tua  dan  Jepang  pelindung  Asia.Di Indonesia  sendiri  diterima  dengan  baik oleh  masyarakat.Jepangpun  sudah  ancang- ancang  menguasai  kawasan  Asia  dengan menyiapkan  etika  baru.Misi  ini  dalam upaya  belajar  ke  sejumlah  negara  dalam rangka  mengejar  ketertinggalan  dengan negara-negara Barat. Upaya ini merupakan wujud  keseriusan  dan  kesungguhan  para pemimpin dan pejabat dalam memperbaiki kehidupan  berbangsa  dan  bernegara. Artinya  sudah  ada  kesadaran  kolektif perlunya  belajar.Misi  Iwakura  yang mengunjungi  sejumlah  negara  eropa menyimpulkan bahwa Jepang telah ketinggalan  di  segala  bidang  terutama  di
bidang  industri  dan sumber  daya manusia. Oleh  karena  itu  Jepang  harus  mengejar ketertinggalan dengan meniru sesuatu yang dilakukan oleh negara-negara barat.
Kemudian para cendekiawan merumuskan  dan  mengambil  langkah- langkah  praktis  seperti  yang  dilakukan negara-negara barat.Karena tekanan- tekanan  negara  barat  agar  Jepang membuka diri untuk perdagangan dari luar telah  mengubah  pandangan  masyarakat Jepang. Bersama  itu pula demam kebarat- baratan  menjadi  tren  di  kalangan  muda. Tahun 1880-an masyarakat Jepang menganggap  budaya  barat  adalah  budaya yang  lebih  beradab.  Misalnya  penampilan gaya  bangsa  eropa  agar  terlihat  beradab (Ong,  2017:  140).    Mereka  berpendapat bahwa untuk mengubah masyarakat Jepang menjadi  masyarakat  modern  tidak  dapat hanya  menerapkan  sistem  barat  seperti meniru  undang-undang,  sistem  politik  dan pemerintahan, sistem ekonomi modern saja. Hal  yang  utama  adalah  adat  istiadat  barat ditanamkan  ke  dalam  benak  masyarakat Jepang,  mengubah  pola  hidup  diganti dengan pola hidup modern yang menghargai  waktu,  kedisiplinan,  dan efisiensi.
Untuk mengikis gaya hidup kebarat-baratan,  para  cendikiawan  yang mengagumi  adat  istiadat  barat  terutama dalam  hal  kedisiplinan,  produktifitas, menghargai  waktu  dan  sopan-santun mendirikan  sebuah  Asosiasi  Reformasi Pola  hidup  Jepang  pada  tahun  1889,  yang diketuai  oleh  Dohi  Masataka.  Assosiasi yang  baru  ini  menerbitkan  buku  tentang kritik  sosial  terhadap  kondisi  Jepang  saat itu  yang  sangat  memprihatinkan.Jepang saatitu  mengalami  krisis  keteladanan  para pemimpin,  nilai-nilai  moral,  dan  korupsi terjadi  dimana-mana  (Ong,  2017:  16). Secara garis besar ada 12 daftar kebiasaan orang  Jepang  yang  perlu  direformasi diganti  dengan  kebiasaan-kebiasaan  yang baru, yang dibentuk meniru ala Barat (Ong, 2017: 18-23).
Kiryoku, Volume 3  No 4  2019 e-ISSN: 2581-0960 p-ISSN: 2599-0497 Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/kiryoku
Cara yang ditempuh adalah dengan membentuk  opini  publik  atau  lebih tepatnya adalah dengan mengkampanyekan kepada  masyarakat  melalui  media.  Untuk kesuksesan  kampanye  ini  dibentuk  badan perwakilan  tersebut  di  seluruh  wilayah. Badan  ini  tugas  utamanya  membentuk opini  publik  dam  memobilisasi  massa secara  masif.    Mereka  yakin  jika  opini sudah  terbentuk  maka  tidak  ada  program yang  tidak  sukses.  Demikin  pula  dalam menciptakan adat-istiadat yang baru,  opini publik perlu diciptakan.
Model  kampanye  massif,  dengan melibatkan massa ini pernah diterapkan di Indonesia  dalam  kampanye  Keluarga Berencana  (KB)  di  Jaman  Orde  Baru. Kampanye  “dua  anak  cukup”  dilakukan secara masif dan berhasil menekan jumlah kelahiran penduduk. Dampak yang dirasakan adalah sekolah dasar yang diberi nama  SD  Inpres  yang  didirikan  era  tahun 1975  an  mulai  tutup  karena  kekurangan murid di era tahun 1987an.
2. Sejarah Perjuangan Bangsa Jepang Sejarah  panjang  bangsa  Jepang  telah membentuk  orang  Jepang  memiliki  sikap khas.  Mereka  berbeda  dengan  bangsa- bangsa  lain  terutama  di  kawasan  Asia. Bangsa  Jepang  lebih  cepat  sukses  karena sikapnya yang menonjol terutama mencakup  disiplin  kerja  yang  kuat, loyalitas  terhadap  pimpinan  dan  terhadap perusahaan,  sistem  pendidikan  yang relevan,  dan  kemauan  untuk  menerima perubahan  demi  kemajuan  (Marbun, 1983:XIV  ).  Sikap  terbuka  bangsa  Jepang ditunjukkan  oleh  sikap  mau  menerima kenyataan dirinya dan mengakui keunggulan  bangsa  lain,  Mereka  bersedia menimba ilmu ke negara yang lebih maju. Mereka  dapat  meniru  budaya  barat.
Akhirnya  Jepang  dapat  membiasakan  dan mampu menambahi bahkan dapat mengembangkan  sampai  melebihi  bangsa
Barat.
Langkah-langkah ini
yang kemudian  mendorong  Jepang  meraih
kemajuan yang lebih cepat menjadi negara industry  yang  mampu  menyamai  negara- negara  yang  menjadi  ‘”guru”  nya.  Di  era tahun  1960an  bangsa  barat  cenderung meremehkan produk-produk industri Jepang  dengan  sebuah  sindiran  “Ah mereka  hanya  meniru  kita,”.  Akan  tetapi sekarang  mereka  terbelalak  melihat keberhasilan  ekonomi  Jepang.  Dan  kita harus  mengakui  bahwakita  harus  belajar dari  mereka  (Marengo,  1983:  51).  Tentu masih  banyak  prestasi  Jepang  diberbagai bidang  lainnya.  Yang  perlu  diambil pelajaran  adalah  bagaimana  kristalisasi nilai-nilai  kejuangan  secara  konsisten dipegang Jepang, dilakukan dan diwariskan  melalui  pendidikan  yang relevan,  maupun  melalui  pendidikan keluarga  hingga  nilai-nilai  itu  tetap  lestari dan up to date hingga kini.
Ketika  perang  dunia  pertama, konsep diri orang Jepang yang menempatkan dirinya sama dengan bangsa barat  mampu  membentuk  kepercayaan dirinya  hingga  mampu  mengalahkan bangsa Rusia. Kemenangan ini  menambah konsep  diri  maupun  kepercayaan  dirinya meningkat. Ketika perang dunia II meletus Kota  Nagasaki  dan  Hiroshima  yang dijadikan  basis  untuk  memproduksi industri  militer  Jepang  di  bom  atom  oleh Amerika  Serikat  dan  akhirnya  Jepang menyerah  kalah.Jepang  terpuruk  sesaat. Kaisar  Hirohito  mengakui  kekalahan  itu dengan  lapang  dada.  Tetapi  peristiwa  ini menjadi titik tolak kebangkitan yang kedua bagiJepang  dan setiap tanggal 15 Agustus diperingati  sebagai  acara  tahunan  sebagai peristiwa  yang  memilukan.  Para  pejabat berkesempatan menyampaikan pidato kenegaraan.
3. Pentingnya Konsep Diri
Apa  yang  dirumuskan  di  atas  bahwa konsep diri adalah keseluruhan yang dirasa dan diyakini  benar  oleh seseorang  sebagai makhluk  individu,  ego,  dan  hal  yang dilibatkan  di  dalamnya.  Melihat  rumusan tersebut betapa pentingnya konsepsi diri itu
Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/kiryoku
berperan dalam mengidentifikasi persoalan dan mencari solusinya secara tepat.
Namun bagi orang Jepang
menempatkan  individu  tidak  terlalu menonjol  bahkan  cenderung  ada  dibawah kelompoknya  maka  konsepsi  diri  bagi orang  Jepang  pun  mengidentifikasikan kepada  kelompok.  Kelompok-kelompok ini  dapat  dipastikan  ada  pemimpinnya. Maka  konsepsi  diri  itu  pada  gilirannya akan  mengikuti  pimpinannya  karena  itu salah  satu  ciri  yang  menonjol  sifat  orang Jepang  adalah  lebih  taat  pada  pimpinanya dari pada taat pada aturan.
Seorang  pemimpin  bagi  orang Jepang  adalah  pemegang  amanah  dari kelompoknya.  Untuk  menjadi  pemimpin bukan ambisi pribadi karena merasa paling bisa, melainkan lebih karena didorong dan dikehendaki  kelompoknya.  Bagi  orang Jepang,  hal  yang  tercela  jika  ada  sikap yang  menonjol-nonjolkan  diri  dan  merasa paling  mampu.  Saat  terjadinya  reformasi Jepang,  Meiji  Restorasi  diangkatdan dinobatkan menjadi Kaisar yang baru oleh golongan  pemberontak  yang  berhasil menggulingkan  pemerintahan  yang  sah. Golongan  pemberontak  walaupun  sudah memenangkan peperangan namun dia tidak ingin  menduduki  jabatan.  Akhirnya dicarilah  pemimpin  dari  golongan  yang paling layak menjadi pemimpin. Dipilihlah Kaisar  Meiji  bukan  dari  salah  satu panglima mereka.
Untuk  itulah  seorang  pemimpin yang baik adalah pemegang amanah.Seorang pemimpin dengan kekuasaan  yang  dipegang  hanya  untuk mewujudkan  amanah  yang  diemban. Kekuasaan tidak untuk
mencari kesempatan  demi  keuntungan  pribadinya. Jika  pemimpin  gaga  maka  merasa  dirinya tidak  berharga.  Konsep  dirinya  berada pada  titik  nadir  atau  posisi  paling rendah.Dia  merasa  malu  karena  tidak mampu  menjaga  amanah.  Orang  Jepang berpendirian  agar  harga  dirinya  kembali seperti  semula  dan  dihormati,  konsep dirinya  tetap  tinggi,  misalnya  seorang
pemimpin  yang  gagal  memegang  amanah dia  akan  melakukan  bunuh  diri  atau harakiri.
Rosidi  (2003:  16-17)  menyatakan bahwa orang Jepang memiliki budaya malu (shame  culture) jika  tidak  sama  dengan tetangganya  atau  sama  dengan  teman sekolah  atau  sekantor.  Jepang  bertindak tidak  berdasarkan  pertimbangan  dosa  atau berpahala tetapi keselarasan dengan teman atau  lingkungansekitarnya.  Ini  terjadi dalam kehidupan sehari-hari. Mereka rajin membersihkan  rumah  karena  malu  dilihat tetangga  dianggap  tidak  bersih  dan    tidak rajin, sedangkan tetangga rajin.
Keberhasilan  Jepang  pada  setiap program  untuk  kemajuan  bangsa  maka sebagai kuncinya adalah selalu dilihat dari bagaimana  pimpinannya  melakukannya. Oleh karena itu tak heran jika pendekatan- penddekatan  kepada  pimpinan  melalui lobi-lobi  lebih  berhasil  dari  pada  melalui rapat  atau  diskusi-diskusi  bersama.  Lobi- lobi  pimpinan  ini  seringkali  dilakukan  di luar  kantor  misalnya  di  restoran-retoran. Banyak  perusahaan-perusahaan  di  Jepang mengalokasikan  anggaran  khusus  untuk makan  di  restoran  para  manajer  dalam rangka lobi semacam  ini.
Konsep  diri  yang  tepat  sesuai dengan lingkungannya akan mempengaruhi cara menyelesaikan masalah  yang  dihadapi.  Konsep  diri terbentuk oleh sejarah yang panjang karena intereaksi dengan lingkungan yang dihadapi.  Artinya  konsep  diri  akan mempengaruhi  persepsi  diri  seseorang terhadap  lingkungan  secara  keseluruhaan. Karena  itu  menempatkan  konsep  diri secara tepat amatlah penting dalam rangka membentuk kepercayaan diri seseorang.

## SIMPULAN
Konsepsi  diri  menjadi  dasar  kepercayaan diri  seseorang.  Konsep  diri  terbentuk karena  interaksi  sepanjang  masa  dengan lingkungan  yang  mendukung  keberadaan dirinya,  oleh  karena  itu  konsep  diri
Kiryoku, Volume 3  No 4  2019 e-ISSN: 2581-0960 p-ISSN: 2599-0497 Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/kiryoku
senantiasa  berkembang  seiring  sejarah perjuangan  seseorang  atau  sekelompok orang. Bangsa Jepang memiliki konsep diri yang tepat, tapi konsepsi diri orang Jepang diidentifikasikan  ke  dalam  kelompoknya. Mampu mengidentifikasi persoalan- persoalan  dan  mencari  solusi  yang proporsioanl.  Salah  satu  sikap  dalam mencari  solusi  itu  adalah  sikap  terbuka yang bersedia belajar dari kekurangan dari dirinya  dan  kelebihan  bangsa  lain.  Jepang taat  dalam  upaya  mengejar  ketertinggalan dengan  bangsa  lain. Sikap  kelompok  yang mengikuti panutannya mempercepat keberhsilan meraih tujuan bersama. Tokoh panutan  menjadi  titik  pusat  keberhasilan dalam membawa perubahan adat istiadat.

## REFERENSI
Bakker,  Anton  Bakker  dan  Charis  Zubair,
1990, Metodologi Penelitian
Filsafat , Kanisius, Yogyakarta. Marbun,  1983, Manajemen  Jepang, Antologi  tentang  pertumbuhan dan  posisi  Manajemen  Jepang dewasa  ini ,  PT.  Pustaka Binaman
Pressindo, Jakarta.
Kaelan, 2005, Metode Penelitian Kualitatif Bidang  Filsafat:  Paradigma  Bagi Pengembangan Penelitian Interdisipliner  Bidang  Filsafat, Budaya, Sosial, Semiotika, Sastra,
Hukum,  dan  Seni ,  Paradigma,
Yogyakarta. Marengo,  Franco,  1983,  Mengapa  Orang Barat  Harus  Belajar  Dari  Jepang, dalam Manajemen Jepang, Antologi  tentang  pertumbuhan dan  posisi  Manajemen  Jepang dewasa  ini ,  PT.  Pustaka Binaman
Pressindok, Jakarta. Ong,  Susy,  2017, Seikatsu  Kaizen: Reformasi  Pola  Hidup  Jepang ,
Gramedia, Jakarta. Rosidi, Ajip, 2009, Orang dan Bambu Jepang ,  cetakan  II,  Pustaka  Jaya, Jakarta.
http://etheses.uin- malang.ac.id/629/6/10410181%2 0Bab%202.pdf Diunduh  pada tanggal  9 Desember 2019 https://kbbi.web.id/konsep  Diunduh pada tanggal 9 Desember 2019 https://kbbi.web.id/diriDiunduh pada tanggal 9 Desember 2019