## KAIN TENUN IKAT SEBAGAI WISATA BUDAYA KABUPATEN SIKKA
Lenny Kurnia Octaviani 1 , Sri Andini Komalasari 2
Sekolah Tinggi Pariwisata Ambarrukmo, Yogyakarta, Indonesia Email: lennyoctavianie01@gmail.com 1 , sriandin04@gmail.com 2

## ABSTRACT
The diversity of  Sikka culture is  reflected in  the art  of  weaving  that  is a symbol of  the great tribal and indigenous people of  Sikka that need to be lifted to the surface and be preserved. The method that the authors use in this research is a qualitative methode. The diversity of woven fabricin the Sikka district has a different meaning and meaning not only to art, but it has also considered a social, religious, cultural,and economic symbol. With the growth of many young generation which have begun to ignore the culture woven into the fabric. The need for cooperation between government, weavers, and community inside  preserve  of  weaving  culture  and  preserving  culture  heritage  is  not  lost  in  the ingestion of the era.
Keywords: Ikat Sikka Weaving, Tourism Culture, SWOT Analysis

## PENDAHULUAN
Kepariwisataan  merupakan  salah satu  industri  strategi  di  dunia. Hal  ini di sebabkan  negara-negara  yang  ada  di dunia  mendapatkan  devisa  dari  sektor kepariwisataan.    Kepariwisataan  juga merupakan  kegiatan  yang  strategis  juka di  tinjau  dari  segi  pengembangan ekonomi  dan  sosial  budaya  karena kepariwisataan  mendorong  terciptanya lapangan pekerjaan, perkembangan
investasi, peningkatan pendapatan masyarakat, peningkatan kualits masyarakat  dan  dapat  menanamkan  rasa cinta tanah air terhadap nilai-nilai budaya bangsa (Suyitno, 2013).
Indonesia merupakan negara
kepulauan  terbesar  di  dunia  yang memiliki banyak suku bangsa.setiap suku bangsa  memiliki  kebudayaan yang menjadi  karakteristik  suku  bangsa  itu sendiri. Kebiasaan yang sudah mendarah
daging dan bersifat turun temurun dalam suku  bangsa  itu  dianggap  sebagai kebudayaan.  Budaya  merupakan  suatu kebiasaan  yang  mengandung  nilai-nilai penting yang diwariskan dari generasi ke generasi.  Warisan  tersebut  harus  dijaga agar tidak hilang dan bisa di pelajari dan dilestarikan oleh generasi penerus (Mahardhani dan Cahyono, 2017). Salah satu  warisan  itu  adalah  budaya  tenun. Setiap  daerah  di  indonesia  memiliki tenun tradisional yang khas, salah satunya di Maumere Kabupaten Sikka yaitu Kain Tenun Ikat Sikka.
Budaya  tenun  merupakan  bagian dari ragam budaya yang harus dilestarikan  karena  dapat  memperkaya ciri khas bangsa indonesia dengan motif dan coraknya yang beragam, dimana kain tenun  ini  tidak  hanya  menghasilkan produk tekstil semata, namun setiap motif kain tenun ini memiliki makna simbolis,
bahkan  pada  zaman  kerajaan  juga menjadi  penanda  status  adat  dan  sosial. Setiap  daerah  di  Flores  menamplkan corak  yang  beragam  serta  warna  yang beda-beda.  Keberagaman  motif  kain tenun  di  Kabupaten  Sikka  bukan  hanya sebatas  seni,  tetapi  pemuatannya  juga mempertimbangkan simbol status sosisal, keagamaan, budaya dan ekonomi (Elvida, 2016).
Kain  tenun  ikat  tradisional  ini merupakan  karya  seni  dan  identitas  dari masyarakat  di  Kabupaten  Sikka  yang memiliki  daya  pikat  yang  sangat  kuat serta  layak  untuk  di  kembangkan  serta dilestarikan.  Oleh  karena  itu,  dengan mengetahui adanya kain tenun tradisional ini kita dapat melestarikan serta mengembangkan  kain  tenun  tradisional ini.  Sehingga  dapat  menjadi  upaya pelestarian  budaya  serta  menumbuhkan kembali seni menenun masyarakat Kabupaten Sikka.

## TINJAUAN PUSTAKA Pengertian Pariwisata
Kata Pariwisata berasal dari bahasa Sangsekerta,  yakni  terdiri  dari  dua  suku kata,  yaitu:  ‘pari’  dan  ‘wisata’.  Pari berarti banyak, berkali-kali atau berputar- putar, sedangakan wisata berarti perjalanan yang dilakukan secara berkali- kali atau berkeliling (Suryadana, 2013).
Pariwisaata  adalah  salah  satu  jenis industri baru  yang mampu mempercepat pertumbuhan  ekonomi,  menyediakan lapangan kerja, meningkatan penghasilan dan  standar  hidup  serta  meningkatkan produktivitas sektor-sektor produktif lainnya. Selanjutnya sebagai sektor yang kompleks,  pariwisata  juga  merealisasi industri-industri  klasik  seperti  kerajinan
tangan  dan  cendera  mata,  penginapan, transportasi secara ekonomis juga dipandang juga dipandang sebagai industri (Pendit, 2002). Selanjutnya, menurut Muljadi
(2009),  pariwisata  merupakan  aktivitas, pelayanan  produk  dan  hasil  industri pariwisata  yang  mampu  menciptakan pengalaman  perjalanan  bagi  wisatawan. Unsur  pembentuk  perjaalanan  bagi wisatawan  yang  utama  adalah  adanya daya tarik dari suatu tempat atau lokasi.

## Pengertian Kebudayaan
Kebudayaan  adalah  suatu  entitas yang otonom dalam kehidupan manusia, betapapun ia dapat dipengaruhi perkembangan oleh faktor-faktor tertentu dalam konstelasi sosial maupun lingkungan alamiah. Ada dua pandangan pokok  mengenai  apa  yang  dianggap komponen  pokok  dari  kebudayaan.  Satu pandangan menyatakan bahwa kebudayaan par  excellence adalah  nilai-
nilai budaya beserta segala hasil pemikiran manusia dalam suatu
masyarakat. Sedangkan pandangan kedua adalah  tingkah  laku  yang  berbeda-beda. (Yoeti, 2016).
Selain itu, Koentjaraningrat (1990) menyatakan  bahwa  kebudayaan  sebagai keseluruhan  sistem  gagasan,  tindakan, dan  hasil  karya  manusia  dalam  rangka kehidupan  masyarakat  yang  dijadikan milik  diri  manusia  dengan  belajar. Definisi  tersebut  mempunyai  makna bahwa  hampir  semua  tindakan  manusia adalah suatu kebudayaan karena tindakan-tindakan manusia tersebut diperoleh melalui proses belajar.

## Lenny Kurnia Octaviani, Sri Andini Komalasari

## Kain Tenun Ikat Sebagai Wisata Budaya Kabupaten Sikka

## Pengertian Wisata Budaya
Wisata  Budaya  yaitu  destinasi parieisata  berupa  produk-produk  seni- budaya  dan  kesejarahan  baik  bentuk atraksi  fisik  dan  apresiasi  masyarakat. Contoh dari produk wisata budaya adalah seperti  artefak  banguan  bersejarah, artefak  sejarah  kejadian  alam  dan kehidupan  makhluk,  apresiasi  seni  dan budaya,  serta  adat  budaya  dan  bahasa. (Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia,  1993). Pariwisata  budaya  adalah  suatu  jenis kepariwisataan  yang  dikembangkan  dan bertumpu  pada  kebudayaan  (Suryadana, 2013).
Sementara  itu,  Pendit  (2002) menyatakan bahwa wisata budaya merupakan  perjalanan  yang  dilakukan atas  dasar  keinginan  untuk  memperluas pandangan  hidup  seseorang  dengan  cara mengadakan  kunjungan  ke  tempat  lain atau  luar  negeri,  mempelajari  keadaan rakyar, kebiasaan dan adatistiadat mereka,  cara  hidup  mereka,  kebudayaan dan seni mereka.

## METODE
Penelitian
mengenai strategi pelestarian kain tenun ikat sebagai wisata budaya  Kabupaten  Sikka  dilakukan  di Desa  Watublapi,  Maumere,  Kabupaten Sikka,  Nusa  Tenggara  Timur  selama bulan Oktober sampai dengan Desember 2018  menggunakan  metode  penelitian kualitatif.  Metode  penelitian  kualitatif adalah metode penelitian yang digunakan untuk mendeskripsikan dan menganalisis fenomena,  peristiwa,  aktivitas  sosial, sikap,  kepercayaan,  persepsi  dan  orang, baik secara individual maupun kelompok (Sukmadinata,  2009).  Penelitian  dengan metode  kualitatif  menggunakan  teknik
pengumpulan  data  berupa  wawancara, pengamatan  langsung,  dan  dokumentasi (Moleong, 2012).
Teknik analisis data yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah Analisis  SWOT.  Menurut  Rangkuti
(2010),  analisis  SWOT  merupakan identifikasi berbagai faktor secara sistematis  untuk  merumuskan  strategi. Analisis  SWOT  merupakan  singkatan dari Strength (Kekuatan), Weakness (Kelemahan), Opportunity (Peluang), dan Threats (Ancaman),  yang  berdasarkan logika  yang  dapat  memaksimalkan peluang,  namun  secara  simultan  dapat memperkecil  kelemahan  dan  potensi ancaman  (Rangkuti,  2010).  Analisis SWOT  merupakan  analisis  situasi  dan kondisi mengenai Kain Tenun Ikat Sikka yang  bersifat  deskreptif,  kemudian menempatkan situasi dan kondisi tersebut menjadi faktor masukan, dan dikelompokkan  menurut  kontribusinya masing-masing.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Kebudayaan Kain Tenun Ikat Sikka
Tenun  ikat  adalah  kain  yang ditenun  dari  helaian  benang  pakan (benang  dalam  posisi  melintang)  dan benang  lungsi  (benang  dalam  posisi membujur)  yang  sebelumnya  diikat  dan di celupkan ke dalam zat pewarna alami. Kain Tenun Ikat Sikka adalah salah satu dari  sekian  banyak  produk  budaya tradisional  khas  Indonesia  yang  dibuat secara  tradisional  namun  bernilai  seni tinggi  dan  indah.  Proses  pembuatannya juga  melalui  sejumlah  proses  yang memakan  waktu  hingga  berbulan-bulan. Dibutuhkan  ketekunan  dan  kesabaran untuk menghasilkan sehelai kain dimana
semua  proses  pembuatannnya  dilakukan secara tradisional.
Dalam  penggunaannya,  kain  tenun ikat sejak lama sudah digunakan sebagai pakaian  sehari-hari  oleh  masyarakatnya, dan  juga  diperjual  belikan  karena nilainya.  Pada  mulanya  tenunan  di  buat untuk  memenuhi  kebutuhan  sehari-hari sebagai  busana  penutup  dan  pelindung tubuh,  kemudian  berkembang  untuk kebutuhan  adat  (pesta,  upacara,  tarian, perkawinan, kematian). Hingga sekarang merupakan  busana  resmi  dan  moderen yang  di  desain  sesuai  perkembangan zaman.  Motif  sebuah  Kain  Tenun  Ikat Sikka  bagi  masyarakat  dapat  dianggap mempunyai nilai yang dalam. Nilai-nilai itu anatar lain nilai spiritual, nilai politis (dikaitkan  dengan  ritual-ritual  adat  dan oleh  pemangku  adat),  dan  nilai  sosial ekonomis  (sebagai  denda  adat  untuk mengembalikan keseimbangan sosial).

## Gambar 1
Berbagai Motif Kain Tenun Ikat
Sikka ( Sumber: Dokumentasi Peneliti, 2018 )
Motif yang beragam dengan dominan  warna  gelap  membuat  kain tenun  semakin  menarik.  Itulah  yang membuat  wisatawan  domestik  maupun asing  jatuh  cinta  dengan  oleh-oleh  khas
Maumere ini. Teknologi yang digunakan juga  masih  sangat  tradisional,  masih  di tenun  secara  manual,  bukan  dengan mesin  jahit  dan  dikerjakan  oleh  kaum wanita. Namun untuk pewarnaan, sekarang  banyak  sanggar  tenun  sudah menggunakan  bahan  natol  atau  kimia, yang masih mempertahan pewarna alami hanya  beberapa  sanggar  tenun  saja,  di karenakan  jika  menggunakan  bahan alamia,  membutuhkan  proses yang sanggat  lama,  dan  cukup  memakan waktu.  Namun  jika  menggunakan  bahan natol atau kimia, waktu yang dibutuhkan lebih sedikit.
Gambar 2
Proses Pembuatan Kain Tenun Ikat
Sikka
( Sumber: Dokumentasi Peneliti, 2018 )
Untuk  target  pasar  lebih  di  titik beratkan  kepada  wisatawan  dari  luar daerah  dan  mancanegara.  Jenis  pewarna yang di gemari dari kedua wisatawan ini pun  berbeda.  Untuk  wisatawan  luar daearah  atau  luar  pulau  Nusa  Tenggara
Timur, mereka lebih cenderung menyukai  warna-warna  dari  bahan  natol atau kimia, alasan mereka adalah karena warna  yang  dihasilkan  bahan  natol  atau kimia  tersebut  lebih  cerah.  Sedangkan untuk  wisatawan  luar  negeri,  lebih
Kain Tenun Ikat Sebagai Wisata Budaya Kabupaten Sikka
cenderung menyukai warna yang berbahabn dasar dari alam.
Untuk  harga  jual  Kain  Tenun  Ikat Sikka  ini  berbeda-beda,  disesuaikan dengan dari bahan apa tenun itu di buat, serta  dari  ukuran.  Jika  dari  bahan-bahan alam, maka harganya semakin mahal, jika dari  bahan  natol  atau  kimia,  harganya cenderung lebih murah. Sanggar tenun di Kabupaten  Sikka  sudah  cukup  banyak, namun yang sudah dikenal oleh masyarakat  luas  hanya  berupa  sanggar- sanggar  besar  saja.  saat  ini,  kurangnya minat  generasi-generasi  muda  untuk belajar  menenun.  Sehingga  sewaktu- waktu  tenun  ini  dikawatirkan  akan langkah untuk di dapat, dikarenakan yang mengerjakan  tenun  ini  adalah  kaum wanita  yang  sudah  berumur  45  (empat puluh lima) tahun ke atas.

## Gambar 3
Salah Satu Perajin Tenun Ikat Sikka ( Sumber: Dokumentasi Peneliti, 2018 )
Fasilitas yang diberikan Pemerintah kepada sanggar tenun di Kabupaten Sikka juga  masih  kurang,  serta  kurangnya perhatian  Pemerintah  terhadap  sanggar- sanggar  kecil  di  Kabupaten  Sikka membuat  para  penenun  kesulitan  dalam memproduksi  tenunan.  Sumber  daya manusia  dalam  pelestarian  tenun  ikat  di kabupaten  sikka  juga  terbilang  masih
kurang.  Faktor  yang  mempengaruhi kurangnya  sumber  daya  manusia  yaitu tidak  adanya  sarana  dan  prasarana  yang memadai  di  sanggar  tenun  ikat  di Kabupaten Sikka.
Salah  satu  bentuk  dukungan  dari Pemerintah  yaitu  dengan  menjadikan tenun  sebagai  program  unggulan  untuk diberikan  sosialisasi  dan  pemahaman kepada  masyarakat  tentang  pentingnya pelestarian  tenun  ikat,  serta  melibatkan perajin tenun ikat untuk mengikuti event atau pameran tenun di luar daerah. Selain itu  juga,  masih  kurangnya  edukasi  di sekolah-sekolah tentang pentingnya pelestarian  tenun  ikat,  serta  kurangnya minat  generasi  muda  untuk  mempelajari cara membuat kain tenun ikat.

## Analisis Faktor Internal
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang telah dilakukan, berikut ini analisis faktor internal  yang  terdiri  dari  kekuatan ( strength )  dan  kelemahan  ( weakness )
Kain  Tenun  Ikat  Sebagai  Wisata Kebudayaan Kabupaten Sikka:
1. Kekuatan ( Strength ) a. Kain  tenun  ikat  memiliki  daya tarik  yang  unik  dan  berkelas. Memiliki berbagai macam
motif  dan  corak  yang  dominan pada  pada  warna  gelap,  akan tetapi  pada  perkembangannya kini  mulai  dilakukan  inovasi berupa  kain  tenun  ikat  dengan warna cerah.
b. Beragam motif tenun ikat yang memiliki arti dan makna tersendiri.
c. Proses  pembuatan  kain  tenun yang  secara  tradisional  yang akan terus dilestarikan
berpotensi  wisata  edukasi  dan wisata budaya.
d. Kain  Tenun  Ikat  Sikka  telah mendapatkan  sertifikat  Hak Kekayaan Intelektual (HKI).
2. Kelemahan ( Weakness )
a. Sanggar perajin kain tenun ikat tidak begitu banyak, apalagi  di pusat  Kabupaten  Sikka  belum terdapat sanggar tenun.
b. Kurangnya  pengenalan  dan edukasi  mengenai  kain  tenun ikat dan pentingnya pelestarian budaya  kain  tenun  ikat  kepada masyarakat, terutama pada generasi  muda  di  Kabupaten Sikka.
c. Minat  generasi  muda  untuk menjadi perajin kain tenun ikat sangat rendah, mengingat hingga  saat  ini  perajin  kain tenun adalah mayoritas  ibu-ibu yang  berusia  di  atas  45  (empat puluh lima) tahun.

## Analisis Faktor Eksternal
Adapun  faktor  eksternal  yang terdiri  dari  peluang  ( opportunity )  dan ancaman  ( threats )  Kain  Tenun  Ikat Sebagai  Wisata  Kebudayaan  Kabupaten Sikka adalah sebagai berikut:
1. Peluang ( Opportunity )
a. Adanya  sosial  media  yang dapat  menunjang  pengenalan Kain  Tenun  Ikat  Sikka  secara nasional maupun internasional.
b. Dukungan  Pemerintah  melalui penggunaan busana daerah Nusa  Tenggara  Timur  pada event daerah dan event kenegaraan.
c. Adanya  teknologi  penunjang seperti  alat  tenun  semi  modern dapat mempercepat proses produksi kain tenun ikat.
d. Diminati oleh wisatawan mancanegara.
2. Ancaman ( Threats ) a. Minat dan kepedulian masyarakat, terutama oleh generasi  muda  sangat  rendah dalam pelestarian produksi kain tenun ikat.
b. Proses produksi yang memakan waktu  hingga  berbulan-bulan dengan alat tenun tradisional.
c. Promosi  dan  pengenalan  Kain Tenun Ikat Sikka belum begitu maksimal.

## Matriks Analisis SWOT
Tabel 1
Matriks Analisis SWOT Kain Tenun Ikat Sikka Internal Eksternal
Kekuatan (S): a. Kain  tenun  ikat  memiliki daya  tarik  yang  unik  dan berkelas.  Dominan  pada pada  warna  gelap,  tetapi pada perkembangannya
Kelemahan (W):
a. Sanggar perajin kain tenun  ikat  tidak  begitu banyak,  apalagi  di  pusat Kabupaten  Sikka  belum terdapat sanggar tenun.
Kain Tenun Ikat Sebagai Wisata Budaya Kabupaten Sikka
Internal Eksternal kini mulai dilakukan inovasi berupa kain  tenun ikat dengan warna cerah. b. Beragam  motif tenun ikat yang  memiliki  arti  dan makna tersendiri. c. Proses  pembuatan  kain tenun yang secara tradisional yang akan terus dilestarikan berpotensi  wisata  edukasi dan wisata budaya. d. Kain  Tenun  Ikat  Sikka telah mendapatkan sertifikat HKI. b. Kurangnya pengenalan dan  edukasi  mengenai kain  tenun  ikat  dan pentingnya pelestarian budaya  kain  tenun  ikat kepada masyarakat, terutama  pada  generasi muda. c. Minat  generasi  muda untuk  menjadi  perajin kain  tenun  ikat  sangat rendah, mengingat hingga  saat  ini  perajin kain tenun adalah mayoritas  ibu-ibu  yang berusia di atas 45 (empat puluh lima) tahun. Peluang (O): a. Adanya  sosial  media yang dapat menunjang pengenalan Kain Tenun  Ikat  Sikka secara nasional maupun internasional. b. Dukungan Pemerintah  melalui penggunaan  busana daerah Nusa Tenggara Timur pada event daerah dan event kenegaraan. c. Adanya teknologi penunjang seperti alat
tenun  semi  modern dapat  mempercepat proses  produksi  kain
tenun ikat.
d. Diminati oleh
wisatawan
mancanegara.

## Strategi S-O:
a. Menjadikan  Kain  Tenun
Ikat  Sikka  sebagai  wisata budaya Kabupaten Sikka.
b. Menjadikan Desa Watublapi  sebagai  desa wisata  budaya  tenun  ikat dengan proses tenun tradisional  sebagai  salah satu atraksi wisata edukasi yang dapat disajikan. c. Masyarakat dan Pemerintah  bekerja  sama membangun dan melestarikan  tenun  ikat melalui  kegiatan-kegiatan berskala nasional maupun internasional. d. Mengadakan  alat  tenun semi modern untuk kapasitas jumlah produksi yang  lebih  banyak  dan
proses produksi yang lebih cepat. Strategi W-O: a. Mengadakan  sosialisasi dan pelatihan cara membuat  Kain  Tenun Ikat Sikka, serta memasukkan kesenian tenun  kain  ikat  pada kegiatan  ekstrakurikuler di  sekolah  Kabupaten Sikka agar lebih diketahui dan memunculkan minat generasi muda akan tenun ikat. b. Semakin memberdayakan  sanggar
tenun  yang  terdapat  di Kabupaten Sikka dengan sarana dan prasarana produksi yang mendukung  pelestarian tenun ikat. c. Mengangkat potensi Desa  Watublapi  lainnya sebagai daya tarik
pendukung, seperti UMKM  daerah  setempat yang  dapat  menunjang proses  pemasaran  dan distribusi kain tenun.
Ancaman (T):
d. Minat dan kepedulian masyarakat,  terutama oleh  generasi  muda sangat  rendah  dalam pelestarian  produksi
kain tenun ikat. e. Proses produksi yang memakan waktu hingga berbulan- bulan  dengan  alat tenun tradisional. f. Promosi dan pengenalan Kain Tenun  Ikat  Sikka belum begitu maksimal.

## Strategi S-T:
a. Mendirikan sanggar tenun yang  tidak  hanya  di daerah tapi juga di perkotaan untuk meningkatkan pengetahuan dan kemampuan  masyarakat dan  generasi  muda  untuk belajar  membuat  tenun ikat. b. Perlunya dukungan Pemerintah kepada sanggar tenun baik sanggar yang kecil maupun  sanggar  besar dalam  upaya  pelestarian kain tenun sebagai wisata budaya, berupa pemberian modal,  fasilitas  produksi,
bantuan  bibit-bibit  pohon pewarna alami, dsb. c. Diperlukan kerjasama antara Pemerintah, akademisi dan masyarakat dalam upaya mempromosikan kain tenun ikat secara maksimal, baik itu melalui event daerah/ kenegaraan, media  sosial,  pameran,
dsb.

## Strategi W-T:
a. Membuat organisasi yang  berfokus  pada pelestarian  budaya
Kain  Tenun  Ikat Sikka. b. Sosialisasi dan pelatihan  membuat kain  tenun  untuk generasi  muda  agar sering dilakukan dengan  melibatkan tokoh muda inovatif atau  akademisi  di bidang kesenian. c. Melakukan promosi yang intensif melalui media sosial, event daerah atau kenegaraan, dan melalui pameran  di  tingkat nasional maupun internasional.
( Sumber: Hasil Analisis, 2019 )

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang telah di paparkan dapat  diketahui  bahwa
kain tenun ikat merupakan seni tradisional masyarakat Kabupaten Sikka, Nusa  Tenggara  Timur.  Pada  mulanya
kain  tenun  di  buat  untuk  memenuhi kebutuhan  sehari-hari  sebagai  busana penutup  dan  pelindung  tubuh,  kemudian berkembang  untuk  kebutuhan  adat  dan kini  menjadi  busana  yang  dapat  dipakai dalam  segala  acara,  nonformal  maupun formal, hingga untuk acara kenegaraan.
Pelestarian  Kain  Tenun  Ikat  Sikka adalah  tanggungjawab  bersama  dari masyarakat,  Pemerintah  dan  akademisi. Sehingga  diharapkan  adanya  kerjasama yang  baik  dalam  pengembangan  wisata budaya  ini.  Perkembangan  teknologi telah  memberikan  peluang  begitu  besar untuk  kemudahan  proses  produksi  dan promosi  Kain  Tenun  Ikat  Sikka  secara nasional maupun internasional.

## DAFTAR PUSTAKA
Elvida,  M.  N.  (2016).  Pembuatan  Kain Tenun  Ikat  Maumere  Di  Desa
Wololora Kecamatan Lela Kabupaten  Sikka  Propinsi  Nusa Tenggara Timur. HOLISTIK, Journal Of Social and Culture . Koentjaraningrat.  (1990). Sejarah  teori antropologi .  Penerbit  Universitas Indonesia (UI Press).
Mahardhani,  A.  J.,  &  Cahyono,  H.
(2017). HARMONI MASYARAKAT TRADISI DALAM KERANGKA MULTIKULURALISME. ASKETI K:  Jurnal  Agama  dan  Perubahan
Sosial , 1 (1).
Moleong,  L.  J.  (2012).  Metodologi
penelitian  kualitatif  (Cet.  Ke- 30.). Bandung: Remaja
Rosdakarya . Muljadi,  A.J.  (2009). Kepariwisataan dan  Perjalanan .  Jakarta:  PT.
Rajagrafindo
Nana,  S.  Sukmadinata.  2009. Metode
Penelitian  Pendidikan.  Bandung: PT. Remaja Rosdakarya . Pendit, N. S. (2002). Ilmu Pariwisata. Jakarta: Pradnya Paramita . Rangkuti,  F.  (2010).  Analisis  SWOT Balanced Scorecard-teknik menyusun  strategi  korporate  yang efektif plus cara mengelola kinerja dan  resiko. Jakarta:  Penerbit Kompas Gramedia . Suryadana,  M.  L.  (2013). Sosiologi Pariwisata: Kajian Kepariwisataan  dalam  Paradigma Intergratif-Transformatif menuju Wisata Spiritual . Humaniora. Suyitno,  S.  (2013).  Pengembangan Potensi Kepariwisataan Di Kabupaten Sleman Daerah Istimewa Yogyakarta. Kepariwisataan: Jurnal Ilmiah , 7 (2).
Yoeti,  Oka.  A.  (2016). Pariwisata Budaya . Jakarta: Balai Pustaka