## ANALISIS PENGARUH ZAKAT, INFAK, SEDEKAH DAN USYR (PAJAK IMPOR) TERHADAP KEMISKINAN DI INDONESIA
Eka RatnaSari 1 , Firdayetti 2*
1 CIMB Niaga Jl. Pangeran Jayakarta Dalam No.117, Mangga Dua, Jakarta 10730., Indonesia
2 Program Studi Ekonomi Pembangunan, Fakultas Ekonomi dan Bisnis, Universitas Trisakti
Jl. Kyai Tapa No 1, Grogol, Jakarta 11440, Indonesia *Coressponding Author Email: firdayetti@fe.trisakti.ac.id
ABSTRACT Purpose : This research discussed the analysis affecting zakat, donation, alms and users (import tax) to the proverty in Indonesia. Design/Methodology/ Approach : The method used in the study is a multiple regression method with classical assumptions. The data used in this study is secondry data and time series data used. the year of this study began from 2001- 2016 Findings : The results using multiple regression analysis, it appears that the zakat variabel significantly affect to the reduction of poverty, infak and  sedekah  variabel,  and  usyr  (import  tax)  variabel  not significantly  affect  to  the  reduction  of  poverty  and  have  adjusted R-square is nice. Keywords : Poverty, Zakat, donation, alms, Usyr (Import Tax) JEL Classification : D6, H29, I31

## PENDAHULUAN
Kemiskinan  merupakan  masalah  global  yang  dihadapi  dan  menjadi  perhatian  orang  di dunia.  Negara  miskin  masih  dihadapkan  antara  masalah  pertumbuhan  dan  distribusi pendapatan yang tidak merata sementara itu, banyak negara berkembang yang mengalami pertumbuhan  ekonomi  yang  tinggi  namun,  kurang  memberikan  manfaat  bagi  penduduk miskinnya  (Todaro  &  Smith,  2006);  (Kuncoro,  2003).  Indonesia  merupakan  salah  satu negara  berkembang  yang  menyebabkan  Indonesia  juga  menghadapi  permasalahan  yang sama,  yaitu  masalah  kemiskinan  yang  sampai  saat  ini  belum  mampu  diselesaikan  oleh pemerintah.
Menurut  Badan  Pusat  Statistik  (BPS),  kemiskinan  dipandang  sebagai  ketidakmampuan dari  sisi  ekonomi  untuk  memenuhi  kebutuhan  makanan  maupun  non  makanan  yang bersifat  mendasar.  Kondisi  kemiskinan  menurut  (Kartasasmita,  1996)  disebabkan  oleh empat  penyebab,  yaitu:  rendahnya  tingkat  pendidikan,  rendahnya  taraf  kesehatan, terbatasnya lapangan kerja, dan kondisi terisolasian.
Media Ekonomi Vol. 26 No. 1 April 2018 : 39-46
DOI:  http://dx.doi.org/10.25105/me.v26i1.5161 ISSN : 0853-3970 (print)
Submission date: 01 Agustus 2019
Accepted date: 13 Agustus 2019
Kemiskinan  dalam  bahasa  Indonesia  diserap  dari  bahasa  Arab  (Shihab,  2007),  yaitu miskin.  Kata  miskin  berasal  dari  kata sakana yang  memiliki  arti  diam  atau  tenang, sedangkan  fakir  berasal  dari  kata faqr yang  memiliki  makna  tulang  punggung.  Definisi fakir  menurut  Imam  Syafi’i  adalah  seseorang  yang  tidak  mempunyai  harta  dan  tidak mempunyai  mata  pencaharian.  Dan  mendefinisikan  miskin  ialah  seseorang  yang mempunyai  harta  atau  mata  pencaharian  tetapi  tidak  dapat  mencukupi  keperluannya. Menurut  (Yazid,  2010)  yang  menyebabkan  kemiskinan  adalah  malas  bekerja  dan meninggalkan perintah Al-Quran dan Hadist.
Menurut Badan Pusat Statistik (BPS) angka kemiskinan di Indonesia masih sangat besar walaupun  pertumbuhan  ekonomi  mengalami  kenaikan,  hal  tersebut  dapat  terlihat  dari tabel 1.
Tabel 1 Jumlah Penduduk Miskin di Indonesia Tahun Jumlah Penduduk Miskin Tahun Jumlah Penduduk Miskin 2001 37.870.000 2009 32.530.000 2002 38.390.000 2010 31.020.000 2003 37.340.000 2011 29.890.000 2004 36.150.000 2012 28.590.000 2005 35.100.000 2013 28.550.000 2006 39.300.000 2014 28.280.000 2007 37.170.000 2015 28.510.000 2008 34.960.000 2016 27.730.000
Sumber: BPS
Tabel 1 menginformasikan bahwa Indonesia masih hidup didalam lingkaran kemiskinan. Menurut  Badan  Pusat  Statistik  (BPS),  kemiskinan  dipandang  sebagai  ketidakmampuan dari  sisi  ekonomi  untuk  memenuhi  kebutuhan  makanan  maupun  non  makanan  yang bersifat  mendasar.  Tingginya  angka  kemiskinan  di  Indonesia  diakibatkan  karena masyarakat  tidak  memperoleh  pendidikan  dengan  baik.  Sehingga,  masyarakat  tidak mampu menyerap informasi dan teknologi yang semakin berkembang.
Menurut  (Nor,  Majid,  Ahmad,  &  Ismail,  2001)  Islam  telah  mewajibkan  negara  untuk menyelenggarakan pelayanan publik secara gratis terutama pada tiga sektor penting yaitu sektor  pendidikan,  sektor  keamanan  dan  sektor  kesehatan  karena  hal  tersebut  dapat pengentaskan  kemiskinan.  Sumber  pendapatan  negara  yang  utama  pada  zaman Rasulullah  SAW  (Ali,  1980)  tidak  hanya  bersumber  dari  zakat,  tetapi  juga  pendapatan negara  yang  bersumber  dari  lainnya  yang  sama  pentingnya  dalam  membangun perekonomian negara.
Menurut (Remi & Tjiptoherijanto, 2002), keberhasilan program pengentasan kemiskinan bergantung  pada  identifikasi  kelompok  dan  wilayah yang  ditargetkan  seperti siapa  yang miskin dan di mana mereka tinggal. Hal ini didukung oleh (Todaro & Smith, 2006) yang menyatakan  bahwa  “sebelum  kita  dapat  merumuskan  program  dan  kebijakan-kebijakan yang efektif untuk memerangi kemiskinan, diperlukan pengetahuan yang lebih mendalam mengenai  siapa  yang  termasuk  dalam  kelompok  miskin  itu,  dan  apa  saja  karakteristik ekonomi mereka”.
Analisis  Pengaruh  Zakat,  Infak,  Sedekah  Dan Usyr (Pajak  Impor)  terhadap  Kemiskinan  di Indonesia
Cara  yang  dilakukan  pemerintah  Indonesia  dalam  menanggulangi  kemiskinan  dengan melakukan  pendistribusian  pendapatan  kepada  masyarakat  yang  telah  memenuhi persyaratan yang telah ditentukan oleh pemerintah. Pendapatan negara akan dialokasikan untuk  pembangunan  publik  yang  akan  mendorong  percepatan  ekonomi  dan  untuk menjalankan kebijakan pemerintah yang berpihak kepada rakyat miskin.
Upaya  pemberdayaan  ekonomi  bagi  masyarakat  miskin  merupakan  hal  penting  yang dapat menjadi solusi permasalahan  kemiskinan di Indonesia. Islam sebagai Agama yang syaamil (menyeluruh),  memiliki  instrumen  khusus  yang  bertujuan  untuk  menciptakan keadilan  dalam  bidang  ekonomi  sehingga  dapat  berfungsi  untuk  mengurangi  tingkat kemiskinan di  masyarakat.  Instrumen tersebut  adalah Zakat,  Infaq, dan Shadaqah (ZIS). Indonesia  yang  merupakan  negara  dengan  jumlah  penduduk  muslim  terbesar  di  dunia tentunya  memiliki  potensi  ZIS  yang  besar  pula.  Selain  itu,  mayoritas  warga  negara Indonesia  beragama  Islam  maka  penerimaan  zakat  dapat  menjadi  pendapatan  utama pemerintah.  Potensi  yang  dimiliki  dari  penerimaan  zakat  sangat  besar  yang  dapat dijadikan  sebagai  sumber  dana  penerimaan  pemerintah,  selain  dari  penerimaan  pajak yang  digunakan  untuk  menggerakan  perekonomian  sehingga  mampu  menghapuskan kemiskinan  dan  kesenjangan  sosial.  Pengelolaan  zakat  yang  terintegrasi,  tersistem  dan terpadu  dapat  terdistribusi  dengan  tepat  sasaran.  Dana  zakat  dapat  mengatasi  masalah kemiskinan  apabila  dana  zakat  di  distribusikan  kepada  kegiatan  yang  produktif  seperti yang  dilakukan  oleh  Baznas  dengan  mengalokasikan  50  persen  penyaluran  zakat  untuk program ekonomi produktif. Penerima zakat akan diberi  bantuan permodalan, usaha, dan produksi,  misalnya  untuk  nelayan,  petani,  dan  UKM  serta  ada  pula  bantuan  untuk memasarkan  barang  dan  jasa  yang  dihasilkan  penerima  zakat,  karena  dengan  adanya zakat,  infak  dan  sedekah  dapat  membantu  mempercepat  perekonomian  sehingga  akan mengurangi  masalah  kemiskinan  dan  ketimpangan  serta  berfungsi  sebagai  alat  stabilitas ekonomi  (Karim,  2007). Besarnya  potensi  ZIS  yang  dimiliki  menuntut  adanya  upaya pengelolaan ZIS yang lebih profesional. Pemerintah Indonesia merespon tuntutan tersebut dengan  dikeluarkannya  Undang-Undang  Nomor  38  Tahun  1999  tentang  Pengelolaan Zakat.  Berdasarkan  UU  tersebut,  pengelolaan  zakat  di  Indonesia  dilakukan  oleh organisasi  pengelola  zakat  yang  terdiri  dari  Badan  Amil  Zakat    (BAZ)  yang  dibentuk pemerintah  dan  Lembaga  Amil  Zakat  (LAZ)  yang  dibentuk  atas  prakarsa masyarakat/swasta. Terbentuknya BAZ dan LAZ  menandai era baru pengelolaan ZIS di Indonesia  agar  mampu  berjalan  secara  profesional,  transparan,  dan  akuntabel.  Hal  ini didasari  oleh  semangat  untuk  mengelola  ZIS  secara  optimal  sehingga  dapat  berjalan efektif dalam menyelesaikan berbagai permasalahan ekonomi, terutama kemiskinan.
Di Indonesia, usyr dikenal sebagai pajak impor yaitu biaya yang harus dikeluarkan oleh barang dagangan yang memasuki wilaya Indonesia. Tujuan utama dari pajak impor untuk melindungi pasar dalam negari dari serbuan produk-produk impor dan menjaga kestabilan harga  bahan-bahan  pokok.  Dengan  adanya  pemberlakuan  tarif  akan  menyebabkan meningkatnya  harga  barang  imporan  produksi  dalam  negeri  akan  meningkat  karena dengan  kenaikan  harga  akan  mendorong  produsen  dalam  negeri  meningkatkan produksinya  maka  produksi  dalam  negeri  akan  terlindungi  terutama  produksi  kecil sehingga mampu bersaing harga dengan produk impor.
Zakat Menurut mahzab Maliki mendefinisikan zakat dengan mengeluarkan sebagian dari harta  yang  khusus  yang  telah  mencapai  nisab  (batas  kuantitas  minimal  yang  wajibkan zakat)  kepada  orang-orang  yang  berhak  menerimanya  (Al  Zuhayly,  1995)  Landasan menunaikan  zakat  terdapat  di  dalam  al-  Qur’an  pada  Qs.  At-  Taubah  ayat  103  dan Fushshilat ayat 7 (Qardawi, 2007).
Infak  dan  sedekah  merupakan  pemberian  sukarela  yang  berasal  dari  rakyat  demi kepentingan umat yang tujuan hanya untuk mengharapkan ridha Allah Swt. Namun, oleh negara  dapat  dimanfaatkan  untuk  melancarkan  proyek-proyek  pembangunan  Negara. Penerimaan ini sangat tergantung pada kondisi spiritual masyarakat secara umum. Dasar hukum dari memberikan infak dan sedekah adalah Surat al-Imran ayat 134.
Berdasarkan  penjelasan  diatas,  penelitian  ini  membahas  mengenai  faktor-faktor  yang mempengaruhi  penurunan  kemiskinan  dari  segi  pendapatan  negara  menurut  perspektif islam dengan mengunakan beberapa variabel zakat, infak dan sedekah, serta usyr (pajak impor).

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  mengacu  pada  penelitian  deskriptif  kuantitatif  yaitu  data  yang  diperoleh dianalisis  sesuai  dengan  metode  statistik  kemudian  diinterprestasikan.  Penelitian deskriptif  kuantitatif  dengan  uji regresi  berganda.  Tujuan  dari  pengujian  analisis  regresi berganda  adalah  untuk  melihat  pengaruh  yang  terjadi  antar  variabel  independen  (Zakat, Infak  dan  Sedekah,  serta  Usyr  atau  Pajak  Import)  terhadap  variabel  dependen (Kemiskinan).  Rentang  waktu  penelitian  ini  antara  2001-2016.  Data  yang  diperoleh dalam penelitian ini bersumber dari BAZNAS (Badan Zakat Nasional) dan BPS (Badan Pusat Statiatik).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Secara  umum,  angka  kemiskinan  Indonesia  sejak  2001–2016  mengalami  fluktuatif dengan  rata-rata  mengalami  penurun.  Penurunan  tersebut  tidak  lepas  dari  upaya  keras pemerintah  untuk  menanggulangi  kemiskinan  melaui  berbagai  program  pro-rakyat. Kendati  belum  bisa  dikatakan  maksial,  akan  tetapi  tren  penurunan  menunjukan  bahwa program-program  penanggulangan  kemiskinan  yang  diluncurkan  oleh  pemerintah  telah memberikan efek positif bagi peningkatan kemampuan masyarakat mengembangkan hak- hak dasar mereka.
Berdasarkan gambar 1 pada tahun 2001-2005 jumlah penduduk miskin relatif mengalami penurunan  dari  37,87  juta  jiwa.  Namun  pada  tahun  2006  terjadi  kenaikan  jumlah penduduk miskin yang cukup drastis dari 35,10 juta jiwa pada tahun 2005 menjadi 39,30 juta jiwa. Peningkatan jumlah penduduk miskin terjadi karena kenaikan harga BBM yang menyebabkan  naiknya  harga  berbagai  barang.  Akibatnya  penduduk  yang  berada disekitaran garis miskin, banyak yang bergeser posisinya menjadi penduduk miskin.
Pada  periode  2008-2016  jumlah  penduduk  miskin  cenderung  menurun  dari  34,96  juta jiwa pada tahun 2008 menjadi 27,73 juta jiwa pada tahun 2016.
Analisis  Pengaruh  Zakat,  Infak,  Sedekah  Dan Usyr (Pajak  Impor)  terhadap  Kemiskinan  di Indonesia

## Jumlah Penduduk Miskin
50 40 J iw a 30 J u ta a n 20 10 Sumber: BPS

## Gambar 1 Perkembangan Penduduk Miskin di Indonesia
Berdasarkan  hasil  tabel  2  dapat  disimpulkan  bahwa  model  persamaan  yang  digunakan dalam  studi  ini  memenuhi  persyaratan  normal,  tidak  mengandung  multikolinearitas, heteroskedastisitas dan Autokrelasi.
Tabel 2 Hasil Estimasi Persamaan Regresi Kemiskinan Variabel Standardized Coefficients Collinearity Statistics Beta VIF Constant 37.66656 Zakat -0.097659  1.000000 Infak Sedekah -0.060465  1.000000 Usyr -0.059336  1.000000 R-squared 0.776624 Adjusted R- squared 0.720780 Hetero Statistic 0.0774 DWstat 0.0569

## Sumber: Hasil Olah Data
Dalam pengujian ini menunjukan bahwa pengujian terhadap variabel zakat berpengaruh signifikan  dengan  hubungan  yang  negatif  terhadap  kemiskinan,  dimana  pengaruh  zakat terhadap  kemiskinan  sebesar  -0,097659,  artinya  apabila  penerimaan  zakat  meningkat sebesar  1  milyar  rupiah  maka  proporsi  penduduk  miskin  akan  turun  sebesar  0,097659 juta orang atau 97.659 orang. Hal ini sesuai dengan hipotesa, semakin tinggi dana zakat yang diterima maka tingkat kemiskinan di Indonesia akan menurun.
Tabel 3 Hasil Estimasi Variabel Sig Constant 0.0000 Zakat 0.0043 Infak Sedekah 0.5114 Usyr 0.6319 Sumber: Hasil Olah Data
Hasil  dari  penelitian  ini  sama  dengan  jurnal  Analisis  Peran  Zakat  dalam  Mengurangi Kemiskinan  (Studi  Kasus  Dompet  Dhuafa  Republika  Periode  April–Mei  2008)  yang dilakukan  oleh  (Beik,  2009)yang  menyatakan  bahwa  zakat  mampu  mengurangi  jumlah dan persentase keluarga miskin yang sesuai dengan teori.
Berdasarkan  hasil  regresi  tersebut  bisa  dilihat  bahwa  penerimaan  zakat  berpengaruh signifikan dalam menurunkan jumlah penduduk miskin. Hal tersebut dikarenakan adanya kesadaran  dalam  masyarakat  untuk  menunaikan  kewajiban  membayar  zakat  dan pengelolaan  dana  zakat  yang  baik.  Pengelolaan  zakat  yang  terintegrasi,  tersistem  dan terpadu  dapat  terdistribusi  dengan  tepat  sasaran.  Dana  zakat  dapat  mengatasi  masalah kemiskinan  apabila  dana  zakat  di  distribusikan  kepada  kegiatan  yang  produktif  seperti yang  dilakukan  oleh  Baznas  dengan  mengalokasikan  50%  penyaluran  zakat  untuk program  ekonomi  produktif.  Penerima  zakat  akan  diberi  bantuan  permodalan  dan pembinaan  dalam  melakukan  usaha  dan  produksi,  misalnya  untuk  nelayan,  petani,  dan UKM  serta  ada  pula  bantuan  untuk  memasarkan  barang  dan  jasa  yang  dihasilkan penerima  zakat.  Dengan  demikian  para  mustahik  akan  memperoleh  pekerjaan  yang menyebabkan  bertambahnya  pendapat  mustahik.  Damapak  tersebut  berlanjut  pada meningkatnya konsumsi masyarakat sehingga mendorong permintaan atas barang-barang produksi sehingga berkelanjutan produksi tetap terjaga.
Hasil pengujian menunjukan bahwa variabel infak dan sedekah tidak memiliki pengaruh yang signifikan terhadap kemiskinan dan memiliki hubungan yang negatif artinya apabila infak  dan  sedekah  meningkat  maka  kemiskinan  akan  menurun.  Hal  ini  tidak  sesuai dengan hipotesa yang seharusnya  infak dan sedekah memiliki pengaruh yang signifikan terhadap kemiskinan dengan hubungan yang negatif. Hasil pengujian dalam penelitian ini sama  dengan  hasil  analisa  Dian  yang  menunjukan  bahwa  variabel  infak  sedekah  tidak memiliki pengaruh negatif dan signifikan terhadap kemiskinan yang tidak sesuai dengan hipotesa  dalam  jurnal  Faktor  Sosial  Ekonomi  Yang  Mempengaruhi  Penurunan Kemiskinan Di Indonesia Dalam Perspektik Islam.
Berdasarkan hasil regresi tersebut bisa dilihat bahwa penerimaan infak dan sedekah tidak memiliki pengaruh signifikan dalam menurunkan jumlah penduduk miskin. Hal tersebut dikarenakan  masyarakat  pada  umumnya  lebih  memilih  untuk  memberikan  secara langsung  tanpa  lembaga  BAZNAS.  Hal  ini  menyebabkan  data  yang  terkumpul  menjadi kecil  nilainnya  sehingga  dana  infak  dan  sedekah  tidak  memiliki  pengaruh  terhadap kemiskinan.  Pada  BAZNAS  dana  infak  dan  sedekah  dialokasikan  ke  sektor  konsumtif seperti  sandang  dan  obat-obatan  sehingga  tidak  memiliki  dampak  yang  signifikan terhadap penurunan kemiskinan.
Analisis  Pengaruh  Zakat,  Infak,  Sedekah  Dan Usyr (Pajak  Impor)  terhadap  Kemiskinan  di Indonesia
Hasil pengujian menunjukan bahwa pengujian terhadap variabel usyr (pajak impor) tidak memiliki pengaruh yang signifikan terhadap kemiskinan dengan hubungan yang negatif, artinya  apbila usyr (pajak  impor)  meningkat  maka  kemiskinan  akan  menurun.  Hal  ini tidak  sesuai  dengan  hipotesa  yang  seharusnya usyr (pajak  impor)  memiliki  pengaruh yang signifikan terhadap kemiskinan dengan hubungan yang negatif.
Berdasarkan hasil regresi tersebut bisa dilihat bahwa penerimaan usyr (pajak impor) tidak sesuai  dengan  teori.  Hal  tersebut  dikarenakan.  Kontribusi  pajak  import  terhadap  APBN yang kecil sehingga tidak dapat meningkatkan penerimaaan APBN. Alokasi dana APBN untuk  mengatasi  kemiskinan  melalui  departemen  sosial  yang  lebih  kecil  dibandingkan APBN digunakan untuk membayar hutang negara dan membayar aperatur negara. Hal ini mengakibatkan  pajak  impor  belum  bisa  menjadi  solusi  dalam  mengatasi  kemiskinan, pajak impor hanya mampu berperan sebagai pengendali harga bahan-bahan pokok.

## SIMPULAN DAN SARAN

## Simpulan
Berdasarkan hasil penelitian ini dapat diperoleh simpulan sebagai berikut:
Pada  variabel  penerima  dana  zakat  dalam  penelitian  ini  mempunyai  pengaruh  yang signifikan  dengan  hubungan  yang  negatif  terhadap  penurunan  kemiskinan  di  Indonesia periode  2001-2016,  sesuai dengan  hipotesa  yaitu  zakat  mempunyai  pengaruh  signifikan dengan hubungan yang negatif terhadap penurunan kemiskinan. Hal tersebut dikarenakan adanya semangat berbagai melalui zakat dan pengelolaan dana zakat yang baik.
Pada  variabel  penerima  dana  infak  dan  sedekah  dalam  penelitia  ini  tidak  mempunyai pengaruh yang signifikan dengan hubungan yang positif terhadap penurunan kemiskinan di  Indonesia  periode  2001-2016,  tidak  sesuai  dengan  hipotesa  yaitu  infak  dan  sedekah mempunyai  pengaruh  signifikan  dengan  hubungan  yang  negatif  terhadap  penurunan kemiskinan.  Hal  tersebut  dikarenakan  masyarakat  pada  umumnya  lebih  memilih  untuk memberikan secara langsung tanpa lembaga BAZNAS.
Hasil  pengujian  menunjukan  bahwa  pengujian  terhadap  variabel usyr (pajak  impor) memiliki pengaruh yang signifikan terhadap kemiskinan dengan hubungan yang  positif, tidak sesuai dengan hipotesa yaitu usyr (pajak impor) memiliki pengaruh yang signifikan terhadap kemiskinan dengan hubungan yang negatif. Hal tersebut dikarenakan kontribusi pajak import terhadap APBN yang kecil sehingga tidak dapat meningkatkan penerimaaan APBN  dan  pajak  impor  hanya  mampu  berperan  sebagai  pengendali  harga  bahan-bahan pokok.

## Saran
Dalam  penelitian  ini  data  zakat,  infak  dan  sedekah  hanya  bersumber  dari  satu lembaga  amil  zakat,  yaitu  Bazanas  yang  belum  dapat  mewakili  dampak  zakat terhadap  kemiskinan.  Diharapkan  untuk  penelitian  selanjutnya  data  zakat,  infak dan  sedekah  bisa  diperoleh  dari  berbagai  amil  zakat  agar  diperoleh  data  yang lebih  akurat.  Dalam  penelitian  ini  hanya  meneliti  dari  tahun  2001-2016, diharapkan untuk  penelitian selanjutnya untuk  menambahkan periode atau dapat
juga menggunakan data panel sehingga dapat mewakili dampak zakat, infak dan sedekah  terhadap  kemiskinan.  Untuk  penelitian  selanjutnya  menggunakan  data primer  dan  sekunder  agar  penelitian  yang  diperoleh  lebih  akurat  dan  baik. Penambahan variabel diperlukan untuk melihat dampak zakat secara keseluruhan dan tidak hanya melihat dari variabel zakat, infak dan sedekah.
Hasil  dari  penelitian  ini  menunjukan  bahwa  penerimaan  dana  pajak  impor  tidak memiliki pengaruh terhadap penurunan kemiskinan hal tersebut dikarenakan data penerimaan  pajak  impor  tidak  memisahkan  produk  yang  berasal  dari  negara muslim dengan negara bukan nonmuslim. Dan dalam penelitian selanjutnya lebih baik  tidak  lagi  menggunakan  variabel  penerimaan  pajak  impor  terhadap kemiskinan tetapi dapat menggantinya dengan variabel lainnya seperti pnerimaan wakaf.

## DAFTAR PUSTAKA
Al Zuhayly, W. (1995). Al Fiqh Al IslamiAdillatuh . Damaskus: Dar Al Fikr.
Ali. (1980). Mabâdi’ al-Iqtishâdî fi al-Islâm (Cetakan Ke). Arab: Dâr Fikr.
Beik,  I.  S.  (2009).  Analisis  Peran  Zakat  Dalam  Mengurangi  Kemiskinan:  Studi  Kasus Dompet Dhuafa Republika. Jurnal Pemikiran Dan Gagasan , 2 (January), 45–53.
Karim, A. (2007). Ekonomi Mikro Islami . Yogyakarta: Raja Grafindo Persada.
Kartasasmita,  G.  (1996). Pembangunan  Untuk  Rakyat  Memadukan  Pertumbuhan  dan Pertumbuhan dan Pemerataan . Jakarta: CIDES.
Kuncoro, M. (2003). Metode Riset untuk Bisnis dan Ekonomi . Jakarta: Erlangga.
Nor,  N.  G.  M.,  Majid,  M.,  Ahmad,  J.,  &  Ismail,  N.  (2001).  Can  privatization  improve performance ?  Evidence  from  zakat  collection  institutions. Kertas  Kerja Dibentangkan Di Bengkel Ekonomi Islam Fakulti Ekonomi, Universiti Kebangsaan Malaysia .
Qardawi, Y. (2007). Hukum Zakat . Bogor: Pustaka Litera Antar Nusa.
Remi, S. S., & Tjiptoherijanto, P. (2002). Kemiskinan dan Ketidakmerataan di Indonesia . Jakarta: Rineka Cipta.
Shihab, M. Q. (1996). Fungsi dan Peran Wahyu dalam Kehidupan Masyaraka . Bandung: Penerbit Mizan.
Todaro,  M.  &  Smith,  S.  .  (2006). Economic  Development (9th  ed).  New  York: AddisonWesley.
Yazid, B. (2010). Konsep Keluarga .