Tiga Perempuan Pengusaha Batik (Peran Sosial Ekonomi Perempuan Pengusaha Batik di Kampung Batik Bubakan, Kelurahan Rejomulyo Semarang)
E-ISSN : 2599-1078

## Tiga Perempuan Pengusaha Batik: Kajian Peran Sosial Ekonomi Perempuan Pengusaha Batik di Kampung Batik Bubakan, Kelurahan Rejomulyo Semarang

## Silfa Amalia, Suyanto, Eko Punto Hendro
Program Studi Antropologi Sosial, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Diponegoro Jl. Prof. Soedarto, SH. Tembalang Semarang 50275 Email: silfaamalia29@gmail.com

## Abstrak
Partisipasi  perempuan  dalam  pembangunan  sangat  diperlukan,  baik  dalam  rumah  tangga maupun dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara. Keterlibatan wanita dalam kerja produktif akan  menimbulkan  perubahan  sosial,  karena  salah  satu  wujud  perubahan  sosial  adalah  perubahan dalam kerja, khususnya untuk wanita di Jawa. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui faktor pendorong  perempuan  menjadi  pengusaha  batik,  mengetahui  peranan  sosial  ekonomi  perempuan pengusaha batik, baik dalam kegiatan rumah tangga, masyarakat maupun kegiatan usaha batik, serta mengetahui  proses  pengambilan  keputusan  dan  pengalokasian  waktu  para  perempuan  pengusaha batik.  Teori  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  teori  kebutuhan  dan  prestasi  dari  David McClelland dan teori peran perempuan oleh Caroline O.N. Moser. Penelitian ini dilakukan dengan metode  observasi  partisipan  dan  menggunakan  pendekatan  kualitatif.  Teknik  pengumpulan  data yang  dilakukan  adalah  dengan  menggunakan  observasi  (pengamatan),  wawancara  mendalam, dokumentasi,  studi  literatur  dan  triangulasi.  Informan  berjumlah  tiga  orang  yang  diperoleh  dengan kriteria  perempuan  yang  memiliki home  industry /  usaha  batik.  Berdasarkan  penelitian  yang dilakukan  dapat  disimpulkan  bahwa  perempuan  tidak  hanya  memainkan  peranannya  sebagai  ibu rumah  tangga,  mereka  juga  banyak  terlibat  dalam  kegiatan  usaha  dan  aktif  dalam  kegiatan  sosial kemasyarakatan.  Dalam  pengalokasian  waktu  diketahui  beban  kerja  perempuan  lebih  panjang. Bahkan  perempuan  pengusaha  batik  memegang  peranan  sentral  dalam  hal  pengambilan  keputusan dalam perekonomian rumah tangga.
Kata  Kunci: peran  sosial  ekonomi  perempuan,  pengusaha  batik,alokasi  waktu,  pengambilan keputusan.
.

## Abstract
Women's participation in the development of household, social life, and country life is most needed. Women's involvement in productive work will lead to social change due to a kind of social change is change in the work, especially for women in Java. The aims of this study are to find out the  supporting  factors  of  women  being  Batik  businesswomen,  a  socio-economic  role  of  batik businesswomen in household, society, or business activity of Batik, the decision making process, and time  allocation  of  Batik  businesswomen.  The  theories  of  this  study  are  needs  and  achievements theory of David Mc Clelland and role theory of Caroline O.N Moser. This study was conducted by
Tiga Perempuan Pengusaha Batik (Peran Sosial Ekonomi Perempuan Pengusaha Batik di Kampung Batik Bubakan, Kelurahan Rejomulyo Semarang)
E-ISSN : 2599-1078
using participant observation method and qualitative approach. The data collection techniques are observation, in-depth interview, documentation, literature study, and triangulation. The Informants are  three  women  obtained  by  the  criteria  of  women  who  have  home  industry  or  Batik  industry. Based on this study can be concluded thatwomen are not only having a role in housewives but also they have involvement in a business activity or social. In allocating time it is known that women’s workload is longer. Even women batik entrepreneurs hold a central role in terms of decision making in the household economy.
Keywords : women socio-economic role, Batik entrepreneur, allocation time, decision-making.

## 1. Pendahuluan
Batik  di  Indonesia  merupakan  sebuah  karya  seni  yang  sudah  ada  sejak  jaman  Kerajaan Majapahit  dan  sejak  saat  itu  batikpun  terus  berkembang  hingga  pada  jaman  kerajaan  berikutnya. Kesenian  batik  secara  umum  meluas  di  Indonesia  dan  secara  khusus  di  pulau  Jawa  setelah  akhir abad  ke-18  atau  awal  abad  ke-19  sampai  sekarang,  tetapi  selama  ini  masyarakat  Indonesia  lebih mengenal  batik  dari  daerah  seperti  Pekalongan,  Yogyakarta,  Solo  dan  Lasem.  Tidak  seperti  kota- kota  tersebut,  batik  di  kota  Semarang  sampai  saat  ini  masih  kurang  populer  di  telinga  masyarakat umum.  Padahal,  batik  di  kota  Semarang  sudah  dimulai  sejak  sebelum  jaman  penjajahan  Jepang, sehingga dapat dikatakan bahwa batik di kota Semarang telah melaluiperjalanan sejarah yang cukup panjang,  bahkan  nilai-nilai  serta  ciri-ciri  yang  khas  dan  unikyang  ada  pada  batik  telah  mengakar. Mulanya,  batik  tulis  hanya  bisa  dibuat  oleh  putri-putri  keraton  untuk  mengisi  waktu  luang,  lalu dilakukan juga oleh abdi dalem beserta orang-orang terdekat keluarga keraton (Yahya, 1971: 24).
Kontribusi wanita dalam produktivitas kerja akan menyebabkan terjadinya perubahan sosial, hal  ini  terjadi  karena  salah  satu  bentuk  perubahan  sosial  merupakansuatu  bentuk  perubahan  dalam kerja,  khususnya  bagi  wanita  Jawa.  Terlibatnya  perempuan  dalam  dunia  kerjabisa  berdampak padaaktivitas  perekonomian  rumahtangga,  kemudian  terjadilah  perubahan  struktur  ekonomi  dalam keluarga  (Wisadirana,  2004).  Peran  perempuandalam  mengurus  rumah  tangga,  di  samping mengelola kegiatan rutin keluarga, juga terkadang harus bekerja demi mencari pemasukan tambahan dalam  kebutuhan  rumahtangga.  Dalam  aktivitas  tersebut,  peran  perempuanterbilang  cukup  besar, terutama dalam proses pengambilan keputusan yang berhubungan dengan berbagai aktivitas sosial, ekonomi, dan rumah tangga. Di perkotaan, perempuan berperan melalui lembaga-lembaga yang ada, seperti kelompok PKK. Meskipun demikian, hal ini tidak menutup kemungkinan partisipasi wanita dalam  kelompok  kerja  lain  yang  tampak  dalam  masyarakat,  seperti  kelompok  arisan,  Dharma Wanita, kelompok pengajian, dan sebagainya.
Peran perempuan dalam bidang perekonomian bukan suatu hal yang baru. Kegiatan ekonomi perempuan tertua yang telah lama dilakukan berada di bidang pertanian. Dalam perkembangannya, peran  wanita  cukup  aktif  dalam  kegiatan  ekonomi  atau  membanjiri  pasar  kerja  di  pabrik-pabrik (Boserup, 1984: 100-110). Isu tersebut telah menunjukkan bahwa peranan perempuan tidak terpaku pada  ranah  rumahtangga  saja,  melainkan  dapat  melakukan  kegiatan  produktif  di  luar  rumah. Umumnya,  suamiadalah  seseorang  yang  menjadi  tulang  punggung  keluarga,  namun  seiring berkembangnya  zaman,  justru  perempuanikut  bekerja  dan  berperan  dalam  pemenuhan  kebutuhan ekonomi  keluarga.  Alasan  yang  membuat  wanita  ikut  berkecimpung  dalam  mencari  nafkah  tidak asing  lagi,  disamping  untuk  pemenuhan  kebutuhan  hidup  bagi  keluarga,  selain  itu  juga  sebagai
Tiga Perempuan Pengusaha Batik (Peran Sosial Ekonomi Perempuan Pengusaha Batik di Kampung Batik Bubakan, Kelurahan Rejomulyo Semarang)
E-ISSN : 2599-1078
aktualisasi  diri  bagi  wanita  itu  sendiri  jika  berhasil  dan  sukses  dalam  pekerjaannya.  Meskipun seorang  suami  berkewajiban  memenuhi  kebutuhan  materi  keluarga,  ada  alasan  lain  yaitu agarwanitabisa lebih dihargai dan mendapat pengakuan dalam lingkungan masyarakatnya. Menurut Stoler  (1984:  53)  perdagangan  berskala  kecil  dapat  dipastikan  berada  di  tangan  perempuan  yang berasal  dari  rumah  tangga  yang  relatif  miskin.  Dengan  mengalokasikan  sumber  yang  dimilikinya, seperti  energi,  waktu,  keterampilan,  dana  yang  kecil,  bersama  dengan  anggota  keluarga  mereka dapat bekerja untuk memenuhi kebutuhan pokoknya. Dalam hal menetapkan perananwanita sebagai ibu  rumahtangga,  berarti  bahwa  tempat  dan  kewajiban  seorang  istri  hanya  berkutatdalam  sektor domestik  saja.  Hal  ini  berartiwanita  hanya  berkecimpung  di  dalam  rumah,  sektor  privat,  tanpa mempunyai  kedudukan  formal  di  masyarakat.  Seorang  perempuan  di  dalam  masyarakat  memiliki kedudukan resmi yaitu sebagai istri (Sadli, 2010: 172).
Dalam  rangka  mempelajari  partisipasi  perempuan,  khususnya  peranan  sosial  ekonomi perempuan pengusaha batik,untuk dapat mencapai hal tersebut diperlukan pendekatan antropologis, hal ini dikarenakan terkait dalam masalah usaha untuk mempertahankan kelangsungan hidup. Selain itu,  aktivitas  perempuan  sebagai  pengusaha  batik  tidak  hanya  menyangkut  gambaran  mengenai kehidupan  mereka  saja,  melainkan  juga  mengenai  kondisi  sosial  budaya  yang  mendukung berlangsungnya aktivitas tersebut. Seperti halnya dalam proses pembuatan batik, banyak diperlukan tenaga kerja perempuan dari awal produksi sampai akhir produksi hingga ke pemasarannya.
Perempuan  bekerja  saat  ini  bukanlah  masalah  baru,  adapun  beberapa  keputusan  untuk memilih bekerja itu, didasari oleh beberapa faktor diantaranya:
Menambah  pendapatan  keluarga  (family  income)  terutama  jika  pendapatan  suami  relative kecil.  Memanfaatkan  berbagai  keunggulan  (pendidikan,  keterampilan)  yang  dimilikinya  yang diharapkan  oleh  keluarganya.  Menunjukkan  eksistensi  sebagai  manusia  (aktualisasi  diri)  bahwa  ia mampu  berprestasi  dalam  kehidupan  masyarakat.  Untuk  memperoleh  status  atau  kekuasaan  lebih besar didalam kehidupan keluarga. (Suhendi, 2001: 56).
Dewasa  ini  sudah  banyak  wanita  yang  terjun  kedalam  Usaha  Mikro,  Kecil  dan  Menengah (UMKM).  UMKM  di  beberapa  negara  berkembang,  seringkali  dikaitkan  dalam  upaya pemerintahuntuk mengatasi permasalahan ekonomiataupun sosial antara lain, seperti meminimalkan angka  pengangguran,  memberantas    kemiskinan,  serta  memeratakan  pendapatan.  Bahkan  dengan adanya  UMKM  di  Indonesia  ini  merupakan  suatu  langkah  strategis  dalam  rangka  peningkatan perekonomian. Hal ini bisa kita lihatdari kekuatan UMKM yang terbukti sebagai tembok pengaman dalam sektor perekonomian di saat perusahaan besar mengalami gulung tikar ketika krisis ekonomi melanda  di  Indonesia.  Bahkan  UMKM  sanggup  memberikan  sumbangan  dalam  memperbaiki perekonomian nasional (National Economic Recovery) (Wiryanto, 2011).
Berdasarkan  permasalahan  di  atas,  maka  peneliti  merasa  perlu  untuk  melakukan  penelitian yang  berkaitan  dengan  judul:  “  Tiga  Wanita  Pengusaha  Batik  (Peran  Sosial  Ekonomi  Wanita Pengusaha Batik di Kampung Batik Bubakan, Kelurahan Rejomulyo Semarang)”.

## 2. Metode
Penelitian  ini  dilakukan  dengan  metode  observasi  partisipan  dan  menggunakan  pendekatan kualitatif.  Teknik  pengumpulan  data  yang  dilakukan  adalah  dengan  menggunakan  observasi (pengamatan),  wawancara  mendalam,  dokumentasi,  studi  literatur  dan  triangulasi.  Informan berjumlah tiga orang yang diperoleh dengan kriteria perempuan yang memiliki home industry / usaha batik.
Tiga Perempuan Pengusaha Batik (Peran Sosial Ekonomi Perempuan Pengusaha Batik di Kampung Batik Bubakan, Kelurahan Rejomulyo Semarang)
E-ISSN : 2599-1078

## 3. Hasil dan pembahasan

## 3.1. Faktor Pendorong Perempuan Menjadi Pengusaha Batik
Pengusaha  perempuan  memiliki  dampak  yang  signifikan  terhadap  ekonomi,  bukan  hanya dalam kemampuan untuk menciptakan pekerjaan untuk diri sendiri namun juga untuk menciptakan pekerjaan bagi orang lain. Berwirausaha tidak hanya dimiliki oleh para lelaki, tetapi wanita pun saat ini sudah mulai membuat suatu usaha yang dapat dijadikan tumpuan hidupnya. Pada saat ini wanita tidak  lagi  hanya  berperan  sebagai  ibu  rumah  tangga  dan  bergantung  pada  suaminya,  namun  telah aktif  berperan  dalam  berbagai  bidang  kehidupan,  baik  sosial,  ekonomi,  maupun  politik.  Wanita termasuk salah satu komponen penting yang  diharapkan dapat mengisi pembangunan.
Pada umumnya wanita bekerja atau tidak bekerja bukan hanya tergantung pada pekerjaannya saja,  akan  tetapi  lebih  bergantung  pada  wanita  yang  melakukan  pekerjaan  itu.  Sehingga,  wanita bekerja dengan etos kerja yang tinggi (terkait dengan disiplin dan ketrampilan serta semangat yang sangat tinggi) hal ini karena selain panggilan ekonomi untuk mencari nafkah dan juga karena adanya panggilan  moral  serta  status  sosial  diri  dan  keluarganya  dalam  masyarakat.  Hal  ini  juga  berarti semakin  meningkatnya  penghasilan  yang  mereka  terima,  sehingga  baik  secara  langsung  maupun tidak  langsung  jelas  akan  meningkatkan  penghasilan  bagi  dirinya  dan  keluarganya.  Suatu  badan usaha  yang  dimulai  oleh  wanita  sangat  dipengaruhi  keputusan  maupun  keinginan  dari  anggota keluarga  lainnya.  Wanita  yang  memperoleh  dukungan  dari  keluarga  dapat  mengelola  badan usahanya dengan sukses (Rajani dan Sarada, 2008: 58).
Faktor yang mendorong wanita dalam menciptakan usaha yaitu untuk menentukan apa yang ingin  ia  capai,  serta  produk  apa  yang  akan  dihasilkan.  Berbagai  macam  faktor  yang  dapat memotivasi  wanita  dalam  menciptakan    usaha  yaitu  karena  ingin  menciptakan  lapangan  pekerjaan sendiri  untuk  mengurangi  pengangguran,  serta  menunjukkan  bahwa  wanita  sadar  akan  kondisi pengangguran yang  semakin  meningkat, kesadaran  diri  dari wanita semacam ini  dapat memotivasi dirinya  bahwa  wanita  sekarang  tidak  hanya  mampu  bekerja  namun  juga  mampu  menciptakan pekerjaan.
Berdasarkan  fakta  hasil  lapangan,  bahwa  dalam  keluarga  perempuan  pengusaha  batik  di Kampung  Batik  Bubakan  Semarang  tidak  lagi  adanya  anggapan  bahwa  perempuan  hanya  bekerja menyelesaikan  pekerjaan  rumah  tangga  dan  mengurus  anak  saja,  namun  perempuan  juga  ikut berpartisipasi  dalammeningkatkan  pendapatan  bagi  keluarga  mereka.  Oleh  karena  itu  kepemilikan peran  perempuan  di  sektor  publik  yaitu  dengan  menjadi  pengusaha  batik  menunjukkan  adanya perubahan  konstruksi  sosial  dalam  masyarakat  mengenai  pembagian  kerja  secara  seksual. Keikutsertaan  perempuan  dalam  memenuhi  kebutuhan  hidup  keluarga,  secara  sadar  ataupun  tidak, perempuan pengusaha batik telah memiliki peran ganda.
Peran  utama  yang  dilekatkan  oleh  masyarakat  mengenai  ibu  rumah  tangga,  bahwa  mereka seolah-olah  telah  membuat  suatu  kesepakatan  yakni  perempuan  tugas  utamanya  adalah  pekerjaan dalam  ranah  domestik,  seperti  memasak,  mencuci,  mengurus  anak  dan  lainnya.  Namun,  justrupara perempuan pengusaha batik di Kampung Batik Semarang merupakan salah satu pelaku utama yang berperan  penting  dalam  perkembangan  usaha  batik  mereka.  Perempuan  pengusaha  batik  ini merupakan  perempuan-perempuan  yang  terampil  dalam  mengelola  usahanya,  sejak  dari  proses membatik, memasarkan, mengelola keuangan hingga mengembangkan usaha.
Faktor lain yang melatar belakangi wanita menjadi pengusaha batik sebagai pengusaha batik, dengan  membuka  usaha  di  rumah,  mereka  dapat  memiliki  banyak  waktu  luang  dan  bebas  untuk
Tiga Perempuan Pengusaha Batik (Peran Sosial Ekonomi Perempuan Pengusaha Batik di Kampung Batik Bubakan, Kelurahan Rejomulyo Semarang)
E-ISSN : 2599-1078
membicarakan  persoalan  seputar  bisnis  batiknya  dengan  keluarga.  Merasa  hidup  lebih sejahteradikarenakan  urusan  keluarga  dan  urusan  bisnis  tidak  terdapat  jarak  pemisah  yang  cukup berarti.  Menciptakan  suatu  industri  rumahan  juga  dapat  dijadikan  dalam  mengatur  tenaga  dengan lebih efektif. Industri rumahan seperti industri batik ini misalnya, ibaratnya tidak menjadi kegiatan bisnis  semata,  namun  sekaligus  menjadi  ruang  rekeratif.  Pengusahabatik  dapat  melakukan pekerjaannya  kapan  saja,  hal  tersebut  yang  menyebabkan  membuka  bisnis  di  rumah  lebih menguntungkan  dibandingkan  bisnis  di  luar  rumah  karena  dapat  memanfaatkan  waktu  sebaik mungkin.
Hal  tersebut  diatas  dapat  dikaitkan  dengan  teori  kebutuhan  dan  prestasi  dari  David McClelland  (1971).  Menurut  McClelland  bahwa  agar  kita  berhasil  dalam  suatu  pekerjaan,  yang paling  penting  adalah  sikap  kita  terhadap  pekerjaan  yang  kita  tekuni.  Kemudian  dari  sini, McClelland  membuat  suatu  konsep  yang  cukup  terkenal,  yang  disebut  dengan the  need  for Achievement ,  kebutuhan  atau  dorongan  untuk  berprestasi.  Yang  kemudian,  konsep  ini  disingkat dengan n-Ach. Orang yang memiliki n-Ach tinggi, dan juga memiliki kebutuhan untuk berprestasi, maka akan mengalami kepuasan batin pada diri orang tersebut, bukan karena mendapatkan imbalan dari hasil kerjanya, namun karena hasil kerja tersebut dianggapnya sangat baik dan berjalan lancar. Ada kepuasan batin tersendiri jika seseorang tersebut berhasil menyelesaikan pekerjaannya dengan sempurna. Imbalan material menjadi faktor sekunder. Dengan konsep n-Ach ini, kita lihat pengaruh Max  Weber  terhadap  McClelland.  Selanjutnya  McClelland  mengatakan  bahwa  jika  dalam  sebuah masyarakat terdapat banyak orang yang memiliki n-Ach tinggi, maka dapat diharapkan masyarakat tersebut  akan  menghasilkan  pertumbuhan  ekonomi  yang  tinggi  pula.  Dengan  demikiann,  terdapat korelasi antara tingkat n-Ach dengan keberhasilan pertumbuhan ekonomi.
.Dari penjelasan di atas dapat disimpulkan bahwa terdapat beberapa faktor pendorong wanita menjadi  pengusaha  batik,  antara  lain,  untuk  meningkatkan  pendapatan,  membuktikan  kemampuan dalam  berwirausaha,  sebagai  kepuasan  terhadap  diri  sendiri,  agar  mendapat  pengakuan  sosial, menggunakan  pengalaman  yang  telah  didapat,  dapat  mengatur  waktu  sendiri  dan  bisa  lebih  dekat dengan keluarga, menyediakan pekerjaan untuk anggota keluarga, membangun usaha untuk jangka panjang

## 3.2. Peran Sosial Ekonomi Perempuan Pengusaha Batik
Peran  perempuan  dalam  industri  batik  begitu  besar,  bahkan  keterlibatan  kaum  perempuan dalam  usaha  semacam  ini  merupakan  alternatif  untuk  meningkatkan  taraf  hidup  mereka.  Dalam usaha  kecil  seperti  usaha  batik  mereka  ini,  perempuanberperan  sebagai  pelaku  usaha  atau  sebagai pemilik, sebagai manager ataupun sebagai tenaga kerja. Meskipun waktu mereka banyak dihabiskan dalam kegiatan usaha, namun bukan berarti mereka melupakan kewajibannya dalam rumah tangga.
Teori peran yang digunakan dalam penelitian ini adalah Triple’s Woman Role oleh Caroline O.N.  Moser  dalam  buku  A  Guide  to  Gender-Analysis  Frameworks  yang  ditulis  oleh    Candida March,  Ines  Smyth,  dan  Maitrayee  Mukhopadhyay  (1999,  56-57),  terdapat  tiga  peran  perempuan yang diungkapkan Moser, antara lain peran reproduktif, peran produktif dan peran perempuan dalam kehidupan bermasyarakat.
Pada  bagian  ini  dibahas  alasan  mereka  bertahan  melakukan  pekerjaan  sebagai  pengusaha batik  yang  keuntungannya  tidak  dapat  dipastikan  serta  dibutuhkan  banyak  modal.  Di  samping  itu pula, dibahas mengenai strategi yang digunakan untuk mempertahankan usaha serta kendala-kendala yang menyebabkan mereka berperan dalam berbagai hal. Kemudian pembagian ruang sosial antara
Tiga Perempuan Pengusaha Batik (Peran Sosial Ekonomi Perempuan Pengusaha Batik di Kampung Batik Bubakan, Kelurahan Rejomulyo Semarang)
E-ISSN : 2599-1078
laki-laki  dan  perempuan  yang  mengakibatkan  adanya  ketimpangan  gender  yang  ada  dalam pembagian  tugas  dalam  ranah  domestik  dan  publik  antara  laki-laki  (suami)  dan  perempuan  (istri). Oleh  karena  itu,  pembahasan  ini  dimulai  dari  kegiatan  mereka  dalam  rumah  tangga  dan  diakhiri dengan kegiatan lain di luar rumah tangga dan usahanya.

## 1) Pengusaha Batik dalam Kegiatan Rumah Tangga (Reproduktif)
Kegiatan  rumah  tangga  tetap  merupakan  tugas  perempuan  dalam  masyarakat  di  Kampung Batik  Bubakan  Semarang,  yaitu  mengasuh  dan  mendidik  anak.  Ini  bukan  berarti  mereka  dalam sehari  penuh  mengasuh  putra-putrinya,  melainkan  yang  terpenting  adalah  membentuk  pribadinya, terutama  mengarahkan  ke  hal-hal  yang  positif.  Dalam  menjalankan  peranannya,  para  pengusaha batik  di  Kampung  Batik  Semarang  mengerjakan  pekerjaan  rumah  tangganya  sendiri.  Namun terkadang  dibantu  oleh  anak  mereka,  seperti  menyetrika  pakaian,  menyapu  lantai,  mencuci  piring, dan  menata  rumah.  Kegiatan  semacam  ini  diajarkan  kepada  anak  mereka  dalam  proses  sosialisasi. Setiap orang tua selalu mengajarkan dan menyuruh anak mereka untuk melakukan aktivitas tersebut. Namun kegiatan rumahtangga tersebut dominan dilakukan oleh istri.
Hal  yang  sangat  menonjol  dari  perempuan  pengusaha  batik  di  Kampung  Batik  Bubakan Semarang ini adalah bahwa mereka mempunyai peranan yang sentral dalam mengalokasikan sumber ekonomi  untuk  keperluan  anggota  keluarga  dan  kegiatan  usahanya.  Selain  itu,  dalam  hal  urusan rumah  tangga  juga  mereka  sangat  berperan  dalam  segala  bidang  kegiatan,  hal  ini  karena berhubungan dengan anggaran belanja yang dipegang oleh wanita/ istri.

## 2) Pengusaha Batik dalam Kegiatan Usaha  (Produktif)
Ibu  rumah  tangga  yang  bekerja  yaitu  seorang  wanita  yang  berprofesi  sebagai  ibu  rumah tangga  dan  juga  memiliki  peran  sebagai  seorang  pengusaha,  di  mana  faktor  yang  mendorong  ibu rumah  tangga  yang  bekerja  adalah  agardapat  hidup  mandiri  dan  berkeinginan  untuk  memperbesar penghasilan  keluarga  disamping  penghasilan  dari  suami,  dan  sebagai  rasa  kepuasan  diri  sendiri apabila dapat menjalankan suatu usaha itu sendiri yang berjalan dengan baik.
Di  daerah  penelitian  terlihat  bahwa  keterlibatan  perempuan  dalam  mencari  nafkah mempunyai  arti  tersendiri  dalam  keluarganya.  Menurut  mereka,  perempuan  tidak  harus  selalu tinggal  diam  di  rumah.  Mereka  dapat  bebas  pergi  kemana  saja, justru  mereka  sering  keluar  rumah untuk  mencari  ide  dan  pasaran  yang  sedang  laku.  Dengan  cara  demikian,  seringkali  mereka  dapat informasi untuk kemajuan usahanya. Di lain pihak, ternyata dengan pergi ke pasar dirasakan lebih menyenangkan  daripada  tinggal  diam  di  rumah,  sehingga  mereka  dapat  memperoleh  uang  serta mempunyai  banyak link atau  kenalan.  Di  Kampung  Batik  Bubakan  Semarang,  pada  umumnya semua  keuangan  yang  mengatur  adalah  istri  mereka,  begitupun  dengan  penghasilan  yang  diterima oleh istrinya. Suami jarang menerima penghasilan tersebut.
Selain itu, salah  satu hal  yang terpenting bagi  pengusaha batik yaitu strategi  mereka  dalam aktivitas usaha. Setiap perusahaan selalu mempunyai strategi yang berbeda-beda. Akan tetapi, para pengusaha  batik  mempunyai  strategi  yang  dapat  dikatakan  sama,  bahkan  dalam  hal  kemampuan berproduksi tiap pengusaha memiliki kesamaan. Di Kampung Batik Bubakan Semarang ini dikenal dua  musim  pasaran,  yaitu  musim  sepi  dan  musim  ramai.  Pada  saat  musim  sepi,  jumlah  produksi mereka  akan  menurun,  musim  sepi  biasanya  jatuh  saat  awal-awal  memasuki  bulan  puasa  sampai pertengahan  bulan  puasa.  Kemudian  h-3  menjelang  hari  Raya  Idul  Fitri  biasanya  akan  ramai kembali.  Pada musim ramai, mereka dapat memproduksi dalam jumlah yang banyak. Pada musim ini,  mereka  berusaha  sekuat  tenaga  menurut  kemampuannya  untuk  memproduksi  kain  batik.  Jika
Tiga Perempuan Pengusaha Batik (Peran Sosial Ekonomi Perempuan Pengusaha Batik di Kampung Batik Bubakan, Kelurahan Rejomulyo Semarang)
E-ISSN : 2599-1078
pada akhir musim itu jumlah produksi masih banyak, maka dapat digunakan untuk persediaan pada musim-musim sepi.

## 3) Pengusaha Batik dalam Kegiatan Masyarakat
Dalam  kehidupan  bermasyarakat,  interaksi  antara  keluarga  merupakan  bagian  yang  sangat penting.  Jika  tidak  ada  kegiatan  lain  pada  malam  hari,  seperti  menyiapkan  hasil  produksi  yang dipesan  pelanggan  maupun nyanthing ,  mereka  berbincang-bincang  dengan  anggota  keluarga.  Para perempuan  pengusaha  batik  di  Kampung  Batik  Bubakan  Semarang  ini  juga  sering  terlibat perbincangan dengan tetangga-tetangga terdekat mereka.
Di  luar  kegiatan  rumah  tangga  dan  usaha,  terdapat  beberapa  kegiatan  yang  diikuti  oleh pengusaha batik seperti dalam pesta perkawinan, arisan, selamatan, pengajian, PKK, BKM (Badan Keswadayaan  Masyarakat)  bahkan  melayat.  Hubungan  antaranggota  keluarga  dalam  kehidupan bermasyarakat  dalam  bentuk  pertemuan  RT,  pertemuan  yang  bersifat  keagamaan,  bahkan pertemuan-pertemuan yang telah disebutkan diatas tadi dipandang sangat penting dalam kehidupan bermasyarakat.  Bagi  wanita  yang  bekerja  seperti  pengusaha  batik  ini  tentunya  pengaturan  waktu akan  sangat  penting  sekali  antara  kegiatan  rumah  tangga,  bekerja  dan  kegiatan  sosial kemasyarakatan.
Ketika seseorang tidak mengikuti kegiatan sosial kemasyarakatan, maka seringkali seseorang akan  merasa  diasingkan  dari  lingkungannya.  Hal  ini  tentunya  bagi  masyarakat  yang  tinggal  di perkampungan  seperti  para  wanita  pengusaha  batik  di  Kampung  Batik  Bubakan  ini  merupakan beban  yang  sangat  berat.  Solidaritas  sosial  diantara  mereka  juga  sangat  tinggi.  Hal  ini  dibuktikan dengan kebiasaan memberikan sumbangan apabila ada rekan mereka yang sakit ataupun meninggal. Demikian  juga  kalau  ada  yang  mempunyai  gawe  seperti  mantu,  teman-teman  mereka  juga  akan nyumbang  kepada  yang  memiliki gawe tersebut.  Kegiatan-kegiatan  di  luar  rumah  tersebut  diikuti secara  rutin  oleh  pengusaha  batik  di  Kampung  Batik  Bubakan  Semarang  jika  tidak  ada  kegiatan penting dalam aktivitas usahanya.

## 3.3 Pengusaha Batik dalam Wujud Pengambilan Keputusan
Perempuan  sebagai  ibu  rumah  tangga  yang  mengelola  kegiatan  rutin  rumah  tangga  dan sebagai  pencari  nafkah,  tidak  ketinggalan  perannya  dalam  pengambilan  keputusan.  Di  Kampung Batik Bubakan  Semarang ini, para  perempuan pengusaha batik memiliki peranan  yang kuat  dalam pengambilan  keputusan  untuk  aktivitas  produksi  batik,  pemasaran,  penentuan  uang  modal  dan aktivitas rumah tangga. Hal ini karena mereka memiliki wewenang dalam mengatur perekonomian keluarga.  Di  Kampung  Batik  Semarang  sendiri,  dalam  lingkup  rumah  tangga,  keputusan  istri cenderung lebih berperan. Sebaliknya, keputusan suami lebih berperan pada lingkup yang lebih luas, seperti yang berhubungan dengan masyarakat ataupun ranah publik lainnya.
Keterlibatan  perempuan  yang  bekerja  dalam  usaha  batik  akan  memperbesar  sumbangannya terhadap ekonomi rumah tangga. Kondisi ini menempatkan perempuan pada posisi yang mempunyai kekuatan  untuk  tawar-menawar  dengan  suami  dalam  setiap  pengambilan  keputusan.  Mereka mempunyai  otonomi  untuk  memutuskan  persoalan-persoalan  rumah  tangganya  tanpa  selalu tergantung  pada  keputusan  suami.  Suami  mereka  cenderung  tidak  berani  bertindak  sewenang- wenang  terhadap  istri,  karena  istri  yang  bekerja  memiliki  otonomi  untuk  memutuskan  persoalan tersebut. Pada dasarnya, proses pengambilan keputusan yang berhubungan dengan sumber ekonomi keluarga  di  Kampung  Batik  ini,  baik  dalam  kegiatan  rumah  tangga,  usaha  dan  masyarakat,  adalah
Tiga Perempuan Pengusaha Batik (Peran Sosial Ekonomi Perempuan Pengusaha Batik di Kampung Batik Bubakan, Kelurahan Rejomulyo Semarang)
E-ISSN : 2599-1078
sama,  karena  perempuan  pengusaha  batik  mempunyai  wewenang  sentral  dalam  mendistribusikan sumber ekonomi keluarga.

## 3.4. Alokasi Waktu
Kontribusi perempuan dalam kehidupan berumah tangga tentu tidak boleh dipandang sebelah mata, hal ini bisa dilihat dari kontribusi pendapatannya, bahkan sebenarnya ketika tidak bekerja pun mereka  telah  berkontribusi  melalui  alokasi  waktunya,  terutama  dalam  kegiatan  domestik.  Selain mengalokasikan waktunya dalam kegiatan rumah tangga, seringkali perempuan harus mencurahkan waktu  untuk  kegiatan  usaha  maupun  di  luar  usaha.  Mereka  harus  benar-benar  dapat  membagi pencurahan waktu tersebut agar semua peran dapat dijalankannya dengan baik.
Di Kampung Batik Bubakan  Semarang, ketiga pengusaha tersebut dalam hal  alokasi  waktu yang  dibutuhkan  dalam  kegiatan  rutin  rumah  tangga  ternyata  lebih  besar.  Dari  ketiga  informan tersebut, waktu yang dibutuhkan yakni 10 sampai 11 jam per hari. Hal ini karena seluruh kegiatan rumah  tangga  dikerjakan  sendiri,  terkadang  dibantu  anak  dan  suaminya.  Dengan  demikian,  waktu yang digunakan untuk kegiatan usaha cenderung lebih sedikit, yaitu 7-8 jam per hari. Di Kampung Batik  Bubakan,  total  kerja  istri  relatif  lebih  banyak  dibandingkan  dengan  suami.  Porsi  terbesar curahan  waktu  bekerja  bagi  suami  hanya  pada  pekerjaan  mencari  nafkah  di  luar  industri rumahtangga.

## 4. Simpulan
Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan di atas maka  dapat ditarik kesimpulan bahwa Faktor yang melatarbelakangi perempuan menjadi pengusaha batik ternyata agar lebih mandiri dan mampu mengambil keputusannya sendiri dalam menggunakan uang karena mereka juga bekerja dan memiliki  uang  mereka  sendiri,  kemudian  adanya  kepuasan  batin  bahwa  dirinya  mampu  dalam mengelola  suatu  usaha  dan  agar  mendapatkan  pengakuan  sosial.  Bagi  sebagian  perempuan  kelas menengah  dan  ke  atas,  bahwa  bekerja  sudah  dianggap  sebagai  sarana  untuk  mengekspresikan  diri bahkan  sebagai  sarana  untuk  menjalin  komunikasi  dengan  dunia  luar.  Satu  hal  lain  yang  dapat mendukung  keinginan  perempuan  untuk  bekerja  adalah  adanya  pandangan  bahwa  bekerja merupakan wujud partisipasi nyata dari perempuan. Industri rumahtangga batik ini sendiri menjadi wahana  bagi  perempuan  untuk  berperan  ganda,  mengerjakan  tugas  domestik  dan  sebagai  wahana pemenuhan kebutuhan hidup.
Peran  sosial  ekonomi  perempuan  pengusaha  batik  di  Kampung  Batik  Bubakan,  yaitu  baik dalam  kegiatan  reproduktif,  kegiatan  usaha  batik  (produktif),  maupun  masyarakat,  serta  peran perempuan dalam wujud pengambilan keputusan pada usaha batik dan rumah tangga dari penelitian yang  dilakukan  bahwa,  dalam  melakukan  kegiatan  rumah  tangga,  meskipun  mereka  disibukkan dengan  kegiatan  usaha  batiknya  akan  tetapi  mereka  sering  dituntut  untuk  berperan  ganda  dalam keluarga.  Mereka  masih  harus  tetap  menjalankan  tugas  domestiknya.  Peranan  tersebut  merupakan suatu bentuk perilaku yang termanifestasi dalam usaha mereka memenuhi kebutuhan hidup anggota keluarga.  Kemudian  dalam kegiatan masyarakat,  perempuan  banyak  berinteraksi dalam kelompok- kelompok informal.
Dalam pengambilan keputusan, didominasi oleh istri atau pengusaha batik itu sendiri. Hal ini dikarenakan  segala  sesuatu  mengenai  produksi  batik  yang  memegang  kendali  adalah  istri  karena istri  atau  pengusaha  batik  yang  lebih  mengetahui  dunia  perbatikan  dari  awal  produksi  hingga
Tiga Perempuan Pengusaha Batik (Peran Sosial Ekonomi Perempuan Pengusaha Batik di Kampung Batik Bubakan, Kelurahan Rejomulyo Semarang)
E-ISSN : 2599-1078
pengaturan  keungan  usaha.  Pengalokasian  waktu  yang  mereka  habiskan  untuk  kegiatan  rumah tangga  dan  usaha  bahwa  ternyata  dalam  alokasi  waktu  pun,  perempuan  lah  yang  lebih  banyak mengalokasikan  waktu  baik  dalam kegiatan rumah tangga (reproduktif),  maupun kegiatan  mencari produktif.

## Daftar Pustaka
Boserup, Ester. 1984. Peranan Wanita dalam Perkembangan Ekonomi . Jakarta: Gramedia. Moser,  Caroline  O.N.  1991. Gender  Planning  and  Development:  Theory,  Practice  and  Training. London Routledge.
McClelland, David C. 1971. The Achievement Motive in Economic Growth, dalam Finkle & Gable (eds). Hal 83-100.
Rajani,  N  dan  Saradi  D.  2008. Woman  Entrepreneurship  and  Support  system.  Kamla  Raj  Swa Magazine 23/XVIII/5-17 NOVEMBER 2002 . “50 Top Management Enterprise”. Sadli,  Saparinah.  2010. Berbeda  Tetapi  Setara,  Pemikiran  tentang  Kajian  Perempuan .  Jakarta: Buku Kompas.
Suhendi, Hendi. 2001. Pengantar Studi Sosiologi Keluarga . Bandung: Pustaka Setia. Stoler, Ann. 1984. “Struktur Kelas dan Otonomi Wanita di Pedesaan Jawa”, dalam Koentjaraningrat ed., Masalah-masalah Pembangunan . Jakarta: LP3ES. Wiryanto,  Teguh  Adi.  2011. Analisis  Industri  Batik  Tulis  di  Kelurahan  Kalinyamat  Wetan  dan Kelurahan  Bandung  Kota  Tegal .  Skripsi  Fakultas  Ekonomi  dan  Bisnis  Universitas Diponegoro Semarang.
Wisadirana, Darsono. 2004. Sosiologi Pedesaan . Malang: UMM Press. Yahya,  Amri.  1971. Seni  Lukis  Batik  Sebagai  Sarana  Peningkatan  Apresiasi  Seni  Lukis Kontemporer . Fakultas Keguruan Ilmu Seni: IKIP Yogyakarta.