## Penguatan  Ekonomi  Orang  Tua  pada  Keluarga  Anak  Jalanan  (Studi Kasus: Sanggar Alang-Alang Surabaya)
Puji Sucia Sukmaningrum 1 , Siti Inayatul Faizah 2
Fakultas Ekonomi dan Bisnis, Universitas Airlangga, Surabaya, 60286 puji.sucia@feb.unair.ac.id 1 , siti-i-f@feb.unair.ac.id 2
Diterima: 08/08/2018 Direview: 11/10/2018 Diterbitkan: 30/12/2019
Hak Cipta © 2019 oleh Penulis (dkk) dan Jurnal Sosial Humaniora (JSH) *This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY 4.0). http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
Subject Area :  Economy (Ekonomi) Abstract [ in ENGLISH ]
The  aim  of  this  study  is  to  find  out  the  strategy  on  how  to  strengthen  the economy welfare of street children’s family in Surabaya. Children are the next generation of the nation whose all their needs should be fulfilled.  Surabaya as one of the largest cities in Indonesia has some issues relating to poverty and street children. The research employed qualitative research method and the  informants  were  the  street  children  in  Sanggar  Alang-Alang  Surabaya. The result of the research showed that the strategy that can be given to parents of  the  street  children  is  the  construction  of  the  family  workforce  through creative  economy  programme,  protection  from  discrimination  against  their work,  provision  of  services,  and  creating  productive  business  for  poor families.
Keywords: economy welfare, street children, strategy, poverty, parents, strengthening the economy

## Pendahuluan
Surabaya sebagai salah satu kota terbesar nomor dua di Indonesia setelah Jakarta yang memiliki luas wilayah  sebesar  326,81  km²  dan  jumlah  penduduknya  sejumlah  4.159.133  jiwa  (BPS,  2016).  Surabaya meninggalkan  beberapa  permasalahan  berkaitan  dengan  kesejahteraan  sosial  diantaranya  permasalahan kemiskinan dan anak jalanan. Masalah anak jalanan adalah masalah yang serius, sebab menyangkut masalah generasi  anak  penerus  bangsa.  Apabila  anak-anak  sudah  turun  di  jalanan  dan  bekerja,  maka  mereka  akan kehilangan  masa  kanak-kanaknya  serta  kesempatan  untuk  mendapatkan  pendidikan  yang  lebih  tinggi, sehingga  diragukan  kualitasnya  dalam  menyongsong  masa  depan.  Anak  jalanan  merupakan  fenomena  dan realitas sosial yang harus dicari solusi penyelesaiannya. Anak merupakan generasi penerus bangsa yang harus dioptimalkan kualitasnya sebagai sumber daya manusia untuk masa depan bangsa yang lebih baik.
Anak jalanan umumnya bekerja sebagai pengamen dan pendidikan orang tuanya rata-rata hanya lulusan SD yang berkerja di sektor-sektor marjinal (Pamuchtia & Pandjaitan, 2010). Masalah anak jalanan berawal dari kondisi ekonomi orang tua yang miskin sehingga tidak mampu menunjang seluruh kebutuhan keluarga. Anak jalanan banyak yang putus sekolah dikarenakan kondisi ekonomi orang tua yang terbatas, perpecahan dalam keluarga, atau permasalahan sosial lainnya (Harianti & Amin, 2016). Anak yang seharusnya bersekolah namun mereka justru bekerja untuk membantu keluarga (Clara R.p. Ajisuksmo, 2012).  Anak yang  tidak lulus sekolah  ( drop  out )  lebih  memilih  untuk  bekerja.  Anak  yang  sekolah  sambil  bekerja  biasanya  prestasinya cenderung akan menurun  dan juga memiliki risiko akan mengalami drop out . Biaya pendidikan yang mahal
Open Access
membuat anak menjadi dilematis. Anak yang tetap ingin melanjutkan sekolah namun orang tua tidak memiliki biaya  akan mengakibatkan  anak  harus  bekerja untuk membayar sekolahnya. Waktu tersita  yang  digunakan untuk bekerja akan membuat anak terganggu prestasi belajarnya, terpaksa  tidak masuk sekolah yang   pada akhirnya menjadi drop out .
Orang tua memiliki peran yang sangat penting dalam mengurangi anak jalanan dengan cara mendukung anak jalanan untuk kembali ke sekolah. Perhatian orang tua menjadi hal utama untuk  meningkatkan potensi belajar  seorang  anak  (Ningsih  &  Nurrahmah,  2016).  Pola  asuh  orang  tua  dapat  berdampak  pada  motivasi belajar seorang anak. Sifat yang dimiliki oleh orang tua, bagaimana manajemen keluarga, dan konflik keluarga dapat berdampak pada motivasi anak dalam belajar (Harianti & Amin, 2016). Anak yang orang tuanya miskin juga berdampak pada motivasi anak belajar karena  mereka memiliki keterbatasan dalam memenuhi seluruh keperluan sekolah (Sudarsana, 2018).
Salah satu strategi penanggulangan anak jalanan adalah penguatan ekonomi orang tua anak jalanan. Menurut (Anasiru, 2011) yang melakukan penelitian tentang kebijakan penanggulangan anak jalanan di Kota Makassar menunjukkan bahwa Family based services atau model pendekatan berbasis keluarga bisa menjadi salah  satu  solusi. Para  pekerja  sosial  akan  memberikan  penguatan  mental  orang  tua  dengan  memberikan ceramah agama atau pengajian. Keluarga anak jalanan juga diberikan bantuan yang bersifat konsumtif yaitu sembako dan bantuan produktif berupa modal usaha untuk penguatan ekonomi keluarga.
Program langsung kepada anak jalanan memiliki probabilitas keberhasilannya cukup rendah. Seseorang umumnya  sukses  dalam  melakukan  program  pelatihan skill di  usia  dewasa  kurang  lebih  berusia  21  tahun. Sehingga,  program  untuk  anak  jalanan  tetap  difokuskan  pada  intervensi  untuk  kembali  ke  sekolah  dan keseluruhan program tersebut akan efektif jika ada peran serta keluarga  seperti peningkatan pola asuh  dan pendidikan informal di keluarga (Rohman, 2010).
Pendidikan  luar  sekolah  bisa  menjadi  solusi  bagi  anak  jalanan.  Rumah  singgah  bisa  dimanfaatkan sebagai tempat pendidikan luar sekolah karena memiliki peran strategis dalam penanganan anak jalanan baik pada aspek input, proses, dan terminasi (Suyatna, 2011); (Putra, Hasanah, & Nuriyah H, 2015). Penelitian oleh (Aribowo, 2009) menunjukkan bahwa memberikan pendidikan dan pembinaan mental spiritual, beasiswa, juga latihan vokasional pada anak jalanan di rumah singgah mampu memberikan solusi dalam pemberdayaan anak jalanan.
Sanggar Alang-Alang secara resmi sudah terdaftar sebagai Yayasan Pendidikan Peduli Anak Negeri. Di Sanggar Alang-Alang anak-anak jalanan mendapatkan wawasan seni  dan budaya, budi pekerti,  kepribadian,  norma,  dan  pengetahuan  agama  (Fadilah  &  Suyanto,  2013).  Sanggar  Alang- Alang juga memiliki berbagai macam prestasi. Salah satu prestasinya adalah group Klantink yang menjadi juara Indonesia Mencari Bakat, Trans TV yang mayoritas personilnya adalah anak binaan Sanggar.
Sanggar  Alang-Alang  memiliki  aktivitas  yang  berbeda  dengan  rumah  singgah  anak  jalanan  pada umumnya. Mereka tidak hanya membina anak jalanan saja, namun juga membina orang tuanya khususnya Ibu.
Sehingga, sanggar ini memiliki program yang komrehensif dan terintegrasi dalam rangka pemberdayaan anak jalanan dan orang tua.
Pemberantasan  anak  jalanan  dapat  dilakukan  dengan  cara  penguatan  ekonomi  pada  keluarga. Berdasarkan  latar  belakang  yang  telah  diuraikan  sebelumnya,  rumusan  masalah  pada  penelitian  ini  adalah bagaimana  penguatan  ekonomi  orang  tua  keluarga  anak  jalanan  dengan  study  kasus  Sanggar  Alang-Alang Surabaya.

## Metode Penelitian
Metode penelitian yang digunakan adalah metode kualitatif deskriptif yaitu temuan dalam penelitian dideskripsikan dengan kata-kata dan bukan dalam bentuk angka atau statistik. Purposive sampling – snowball digunakan dalam menentukan informan dalam penelitian ini. Pertama dengan menentukan subjek yang akan dijadikan informan kunci. Sumber data diperoleh menggunakan teknik pengamatan dengan terlibat langsung, wawancara dengan mendalam dan mencatat dokumen. Selanjutnya data yang telah diperoleh akan dicek ulang dan diinterpretasi dengan menggunakan teknik strategi yang dikembangkan dalam penelitian (Taylor, Bogdan, & DeVault, 2015).
Informan kunci dalam penelitian ini adalah Ketua Yayasan Bapak H. Didit Hari Purnomo (Om Didit) dan Sekretaris Ibu Budha Ersa (Mama Budha).  Informan utama adalah Staf Pengelola Sanggar Alang-Alang. Para informan tersebut dipilih karena mereka merupakan pihak yang paling mengetahui aktivitas anak jalanan dan  keadaan keluarga anak jalanan tersebut .
Teknik  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini    dengan  teknik  wawancara  mendalam (indepth interview) .  Wawancara  mendalam  ini  dilakukan  menggunakan  pedoman  wawancara  yang  telah  dibuat  dan dikembangkan secara tidak formal bertempat di Sanggar Alang-Alang dan kediaman pemilik Sanggar Alang- Alang yang  disesuaikan dengan kesepakatan dari pihak peneliti dengan informan. Mengajukan pertanyaan kontras tentang bagaimana mereka memenuhi kebutuhan ekonomi keluarga  sehari-hari secara strategis dan praktis. Agar lebih terarah, disusun pedoman wawancara dalam bentuk pertanyaan terbuka. Dengan teknik ini, dapat  dijaring  data  mengenai  pengalaman,  gagasan,  pendapat  atau  pandangan  mengenai  berbagai  hal  yang terkait dengan masalah penelitian.
Pengumpulan  triangulasi  data  dilakukan  pula  melalui  penggunaan  dokumentasi    dan  menyesuaikan hasil interview dari key informan dengan informan utama. Penggunaan dokumen tidak saja dilakukan secara terpisah, namun juga sebagai pelengkap data yang diperoleh melalui pengamatan sehingga saling melengkapi.
Analisis  data  yang  diperoleh  dilakukan  secara  komprehensif  dari  awal  sampai  dengan  akhir  dengan menggunakan  teknik  analisis  data  kualitatif.  Penggunaan  teknik  ini  meliputi  reduksi  data,  menyajikan, menafsirkan, dan penarikan kesimpulan.  Reduksi data mencakup berbagai kegiatan, yakni (a) penyeleksian, pemfokusan, simplikasi, penggolongan, pembuatan pola; (b) foto dokumentasi; (c) kutipan wawancara yang mempunyai makna subjektif; (d) pembuatan catatan refleksi. Penyajian dan penafsiran data mencakup antara lain  (a)  menyusun  teks  naratif;  (b)  penyusunan  pola,  dan  penyeleksian.  Penarikan  kesimpulan  mencakup kegiatan yang berkaitan dengan hal-hal yang hakiki, makna subjektif, dan proses universal.

## Hasil Penelitian dan Pembahasan Gambaran Umum Sanggar Alang-Alang
Anak  jalanan  binaan  Sanggar  Alang-Alang  berjumlah  189  orang  yang  tersebar  di  dua  area  yaitu Joyoboyo dan Dupak.  Kegiatan di Sanggar dalam satu minggu seperti table di bawah ini:
Tabel 1 Jadwal Program di Sanggar Alang-Alang NO HARI NAMA KEGIATAN 1 Senin TPQ 2 Selasa BIAN  (Bimbingan  Ibu dan Anak Negeri) 3 Rabu Seni budaya Jawa 4 Kamis Melukis 5 Jumat TPQ dari KEMENAG 6 Sabtu/Minggu Libur/Isidental  jika  ada tamu yang datang Sumber: Data Primer (diolah)
Dampak adanya Sanggar Alang-Alang adalah transformasi anak jalanan yang awalnya hidup di jalanan dengan mengamen atau yang lainnya, sekarang sudah memiliki profesi dan berguna di kalangan masyarakat. Hasil wawancara dengan informan kunci mengatakan
“ mereka sudah berbaur pada sosial yang seharusnya, kerja pun kerja formal bukan kerja dijalan buat malakin orang. Ada juga yang SPG, jadi ada perubahan. kerja di foodcourt, kayak  di  restoran  dimsum  Kayak  tadi  yang  diceritakan  om  didit,  anak  perempuan  yang dijambak tadi sekarang sudah kerja di restoran jepang di jalan arjuna. Ada juga 2 yang jadi sarjana dari UNESA dari olahraga sama pendidikan luar biasa. Terus sebagian besar dari lulusan SMK lebih dari anak 30”.
Pendekatan-pendekatan yang dilakukan di Sanggar Alang-Alang seperti yang diungkapkan Pak Didit “ pemikirannya uang aja, ndak papa sementara cari uang dari jalanan, tapi apa yang bisa kamu benahi, itu ya harus dibenahi, etikanya, estetikanya, norma dan agamanya ”.
Penjabarannya adalah sebagai berikut:
1) Etika (Kesopanan)
“Etika itu apa sopan santun karena anak jalanan itu waktu itu kalau itu tidak mengenal sopan nggak mengenal santun ya jadi nggak mengenal etika itu”
2) Estetika (Keindahan)
“Estetika  itu  dari  fungsi  lain  dari  gaya  hidup  ya  estetika  anak  jalanan  waktu  itu  tak  amati kurang  estetika  karena  dia  itu  jarang  mandi,  jarang  sikatan,  dan  rambutnya  tidak  pernah keramas”.
3) Norma (Aturan)
Memberikan aturan-aturan yang mengikat kepada anak jalanan.
“ Jadi nilai seninya ini jatuh karena dia tidak melakukan itu tadi etika dan estetika norma-norma ini tak daftarkan sebagai aturan atau disiplin karena anak jalanan waktu itu ndak ada disiplin susah  diajak  disiplin,  tepat  waktu  itu  susah  diajari  karena  ndak  ada  yang  ngajarin  estetik estetika dan norma”.

## 4) Agama
“Jadi pertama harus ngomong Assalamualaikum, itu sudah dibiasakan sebagai agama”.
Memberikan  dasar  ketrampilan  sebagai  arahan  dalam  berperilaku  sehari-hari  yang  didasari  ajaran agama.

## Faktor-faktor penyebab Anak-Anak Turun Jalanan
Secara historis anak jalanan di Surabaya menjadi sangat banyak ketika jaman reformasi.
“Ketika jatuhnya Pak Harto, banyak anak-anak jalanan yang berkeliaran di kota Surabaya, di  perempatan  lampu  merah,  terminal,  bis,  stasiun,  pelabuhan,  itu  semua  anak-anak berkeliaran di jalan” .
Berdasarkan wawancara dengan informan dan studi literatur yang dilakukan, berikut faktor-faktor penyebab anak turun jalanan:
1. Kekerasan  ekonomi  yang  lebih  banyak  ditemukan  pada  kasus  penyebab  anak-anak  usia  sekolah bahkan  usia  pra  sekolah  untuk  turun  dijalanan.  Kekerasan  ini  sering  terjadi  ketika  anak-anak  yang berusia dibawah umur dipaksa untuk membantu berkontribusi pada ekonomi keluarga. Fenomena anak turun di jalanan sering marak terjadi. Mereka menjadi anak jalanan dengan dasar alasan membantu orang tua atau dipaksa orang tua untuk mencari nafkah dijalanan karena kondisi perekonomian orang tua yang minim/terbatas.
Hasil observasi dan wawancara menunjukkan bahwa  anak-anak turun jalanan berasal dari keluarga yang tidak mampu, keluarga berantakan. Umumnya orang tua atau keluarga mereka berpenghasilan kecil,  tidak  menentu,  bahkan  ada  yang  tidak  berpenghasilan.  Kondisi  seperti  itu  memaksa  mereka, anak-anak  untuk  turun  jalanan  tanpa  mempertimbangkan  resiko  dan  masa  depan  mereka.  Hal  itu dilakukan dengan harapan bisa membantu membantu orang tua atau hanya cukup untuk mencukupi kebutuhan mereka sendiri. Hasil dari wawancara dengan informan;
“99% anak-anak jalanan itu tidak sekolah kenapa ada dijalan tadi, karna mereka ekonomi juga  rendah  sekali  waktu  itu  karna  politik  ya,  kemudian  banyak  anak  anak  dari  keluarga miskin”.
2. Biaya  pendidikan  yang  tinggi  menyebabkan  orang  tua  anak  jalanan  tidak  mampu  menyekolahkan anaknya.
“ Ya terpaksa harus keluar dari sekolah karna ndak bisa mbayar, ngurus mbayar sekolah, beli buku, akhirnya mereka memilih kegiatan di jalanan”.
3. Masalah  keluarga;  terjadinya  perceraian,  nikah/kawin  muda,  kemiskinan,  pengangguran, permasalahan dalam keluarga, kekerasan yang terjadi di keluarga dan lain-lain.
“Jadi anak-anak itu mulai kecil sudah melihat orang bertengkar, bapak-ibuk nya bertengkar, bapak-ibunya berbuat suami istri di depan anaknya, karena memang ya tempatnya kecil gitu, satu kamar kotak kecil gitu
Penguatan Ekonomi Orang Tua Anak Jalanan
1. Profil Orang Tua Anak Jalanan Sebelum Mendapatkan Pembinaan
Permasalahan banyaknya anak jalanan di Surabaya tidak bisa  lepas dari pola orang tua dalam mengasuh dan mendidik anaknya. Pendapat dari Pak Didit
“Saya selalu berpandangan bahwa namanya anak itu sama, sebetulnya di dunia ini anak itu adalah anak yang fitroh, suci ya dari atas sana sudah suci.  Kalau ada anak yang bermasalah, ada anak jalanan, ada anak nakal, ada anak nyopet, anak mencuri, nah ini ada sesuatu yang salah, pasti ada pengaruh diluar anak anak sendiri, khususnya orang tua, lebih kusus lagi ibu- ibu nya. Ini yang tidak beres disitu, kalau menurut global yang saya pelajari disini”.
Peran  orang  tua  pada  pembinaan  anak  jalanan  sangat  penting  karena  mereka  yang  akan  mendukung anaknya dalam melakukan proses belajar di Sanggar. Permasalahan yang terjadi adalah kurangnya pemahaman orang tua terhadap pentingnya pembinaan atau belajar untuk anaknya agar hidup mereka lebih baik di masa yang akan datang. Mereka menganggap belajar bisa mengurangi waktu anaknya mendapatkan uang.
“ Jadi  pas  itu  ada  anak,  waktu  belajar  di  alang-alang,  anak-anak  kan  senang  kalau  belajar membaca,  menulis,  berhitung    di  sanggar  itu,  langsung  ditarik  sama  bapaknya,  di  jambak rambutnya, terus disuruh ke jalan suruh ngamen, “nggak ada gunanya nggak dapat uang itu” nah seperti itu terjadi di depan saya, saya ya nggak bisa berbuat apa-apa, karena dia memang anaknya”.
Profil  orang  tua  anak  jalanan  sebelum  memperoleh  pembinaan,  banyak  dari  mereka  melakukan eksploitasi pada anak. Anak yang seharusnya bermain dan belajar bersama anak-anak yang lain, dipaksa untuk mengemis, mengamen. atau aktivitas yang lain agar mendapatkan uang. Lebih memprihatinkan lagi, orang tua menyewakan  anaknya  kepada  pengemis  lain  untuk  menarik  rasa  iba.  Ibu  Budha  selaku  informan  kunci mengungkapkan,
“Mereka (Anak Jalanan) dibawa ke lampu merah terus ngamen, ibuknya yang dipinggir jalan itu hanya petan, kalau dapat uang dimasukkan gitu, itu dulu seperti itu. Jadi dulu anak kecil sudah mulai bisa jalan itu sudah dibawa ke jalan buat ngamen di lampu merah. Bahkan saat kecil, sudah mulai disewakan, baru lahir berapa bulan atau berapa tahun gitu disewakan ke tetangganya yang sesama pengemis, satu hari kamu harus ngasih aku berapa gitu”.

## 2. Program Bimbingan Ibu dan Anak Negeri (BIAN)
Pada  tahun  2007  pendiri  Sanggar  Alang-Alang menginisiasi  program  Ibu  dan  Anak.  Program  BIAN adalah program yang diberikan kepada Ibu dan Anak Jalanan yang anaknya menjadi anak jalanan atau dari keluarga miskin. Tujuan utama dari program ini adalah merubah mental spiritual dan pola pikir dari orang tua
khususnya bagi Ibu. Diharapkan dengan program BIAN orang tua merubah mindset yang awalnya lebih suka mengemis  atau  menyewakan  anaknya,  menjadi  memilih  bekerja  yang  lebih  produktif.  Program  ini  telah diresmikan ketika ada kunjungan oleh Menteri Pemberdayaan Perempuan, Prof. Dr. Meutia Hatta Swasono tahun 2009. Sampai dengan tahun 2019, jumlah Ibu yang dibina di Sanggar Alang-Alang sejumalah 35-40 orang.
Latar belakang adanya program ini dikhususkan untuk Ibu bukan seorang ayah yang seharusnya sebagai penopang  ekonomi  keluarga  karena  keluarga  anak  jalanan  memiliki  kasus  yang  berbeda  daripada  keluarga pada umumnya.
1) Banyaknya Ibu yang menjadi penopang ekonomi keluarga.
“Sebagaian  besar dari  keluarga  yang  tidak  mampu  itu  tadi  kebanyakan ditinggal  suaminya menikah lagi, meninggal, minggat, profil bapak ini tidak ada, justru yang ada Ibu satu anak dua. Yang pasti lebih dari 50% profil Bapaknya tidak jelas, itupun kadang Bapaknya ada, tapi tidak  melakukan  apa-apa  mungkin  hanya  adu  burung  dara,  jadi  yang  banyak  penunjang ekonomi itu Ibu”.
2) Secara kodrat seharusnya Ibu memiliki kedekatan lebih dengan anak, yang dapat memotivasi anak untuk belajar  atau  melakukan  aktivitas  yang  produktif.  Seperti  yang  dipaparkan  sebelumnya,  gambaran  yang terlihat adalah seorang Ibu mengeksploitasi anaknya dan sudah kelihangan rasa kasihnya sama anaknya .
3) Hadits Rasulullah yang mengutamakan seorang Ibu;
Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu dia berkata ;
“Seorang laki-laki datang kepa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam sambil berkata; “Wahai  Rasulullah,  siapakah  orang  yang  paling  berhak  aku  berbakti  kepadanya?”  Beliau menjawab: “Ibumu.” Dia bertanya lagi; “Kemudian siapa?” Beliau menjawab: “Ibumu.” Dia bertanya  lagi;  “Kemudian  siapa  lagi?”  Beliau  menjawab:  “Ibumu.”  Dia  bertanya  lagi; “Kemudian siapa?” Beliau menjawab: “Kemudian ayahmu.” (Anshar, 2015)
Aktivitas yang dilakukan dalam program ini antara lain :
1) Pelatihan Kekaryaan / Kerajinan Tangan
Sanggar  Alang-Alang  melakukan  berbagai  macam  pelatihan  untuk  Ibu  Anak  Jalanan.  Tujuan  dari pelatihan  ini  untuk  alih  profesi  orang  tua  yang  awalnya  mengemis  atau menyuruh  anaknya mengamen menjadi profesi yang produktif. Pelatihan yang sudah dilakukan antara lain pelatihan pembuatan sapu lidi, membatik, sablon, meronce atau membuat kerajinan untuk bros. Sanggar juga sempat ekspor kerajinan putih telur ke perancis
2) Pengajian Rutin untuk Ibu-Ibu
Setiap minggu para Ibu-Ibu akan mendapatkan siraman rohani dari ustdzah relawan. Tujuan dari kegiatan ini untuk meningkatkan kecerdasan spiritual dan menjadi lebih teratur pola hidupnya. Kegiatan pengajian ini juga berdampak pada tumbuhnya rasa kasih sayang seorang Ibu kepada anak
Program ini  sangat  berdampak  pada  orang tua  atau  Ibu  anak  jalanan  yang  dibina  di  Sanggar  Alang- Alang. Ibu yang awalanya menyuruh anaknya untuk mengemis atau mengamen, sekarang sudah tidak lagi. Pola pikir dari Ibu menjadi berubah dan kasih sayang terhadap anak juga tumbuh. Profesi juga sudah berubah,
umumnya  orang  tua  anak  jalanan  saat  ini  lebih  memilih  untuk  berdagang  dimana  pekerjaan  tersebut  lebih produktif dan bermanfaat.
“Setidaknya sudah banyak yang Alih profesi yang dulu menyuruh anaknya ngamen sekarang sudah  tidak.  Sekarang  itu  Alhamdulillah  sebagian  besar  lebih  seneng  berjualan.  Ya  penjual semacam  gorengan.  terus  itu  cangcimen,  terus  jualan  nasi.  Tapi  aku  sudah  bersyukur setidaknya kan mereka bukan lagi trafficking, bukan minta-minta lagi. Kan ya waktunya nanti belajar kan, nanti ya pasti ada yang bawa gorengan, gitu itu. kadang kalau nanti sudah enggak dijual, wes saya beli. Kan mereka termotivasi, dibeli mama (Ibu Budha). Iya gitu aja Mbak, jadi mulai tumbuh”.

## 3. Pembentukan Koperasi Sanggar Alang-Alang
Latar  belakang  dari  pembentukan  koperasi  Sanggar  Alang-Alang  adalah  kondisi  orang  tua  anak jalanan  yang  banyak  terjerat  rentenir.  Bunga  pinjaman  yang  sangat  tinggi  mengakibatkan  mereka  terlilit hutang. Tahap awal yang dilakukan oleh pengelola Sanggar adalah mengajarkan para Ibu untuk menabung. Proses yang dilakukan adalah para Ibu setiap hari jumat akan menyetorkan uangnya untuk ditabung, lalu pihak pengelola sanggar yang akan membantu untuk menyimpan.
“ Pertama itu saat saya cerita ke om didit tentang rentenir gitu-gitu, om didit menyuruh saya untuk membuat tabungan dan mengajarkan ke ibu-ibu bagaimana caranya untuk menabung. Karena  jika  sekarang  itu  mengandalkan  mengamen,  jika  mereka  sudah  ngamen,  terus  habis uangnya, besok mereka tinggal ngamen lagi. Itu ngajari itu dulu. Akhirnya mereka menabung, jadi setiap hari jumat itu saya dibantu 2 anak dari alang-alang yang senior”.
Tahap selanjutnya, pada tahun 2008 Pak Didit selaku ketua sanggar menginisiasi membentuk koperasi. Koperasi  yang  dibentuk adalah koperasi  Simpan  Pinjam  sehingga para  Ibu  yang  menjadi  anggota  koperasi tidak hanya menabung tapi juga bisa meminjam.

## “Om didit menyuruh saya belajar koperasi, menabung dan meminjam”.
Tantangan yang terjadi ketika membentuk koperasi. Karakteristik dan komitmen dari anggota koperasi berbeda,  ada  yang  sudah  meminjam  namun  mereka  pergi  dan  tidak  membayar  hutangnya.  Salah  satu  cara untuk  mengatasi permasalahan tersebut  dengan menerapkan  aturan  jumlah  uang yang  dipinjam  harus  lebih rendah dibandingkan jumlah yang ditabung.
“Ternyata  mereka  itu  minjemnya  banyak  gitu,  jadi  bayanganku  nggak  apalah,  nanti  kan dibayar  tapi  ternyata  nggak,  mereka  kabur  gitu,  kayak  nomaden  gitu.  Terus  akhirnya  saya diskusi  lagi  Sama  Om  didit,  om  didit  bilang  lanjutkan  mah  jangan  berhenti.  Bilang  ke mereka,kamu  boleh  pinjam  banyak  10  juta,  tapi  tabunganmu  harus  diatas  10  juta,  jadi  biar aman, dia boleh minjem tapi dibawah jumlah tabungannya itu”.
Koperasi yang dibentuk sudah 2 tahun ini berkembang, namun ada permasalahan terhadap legalitas. Koperasi yang dibentuk masih belum terdaftar resmi di Dinas Koperasi. Pihak sanggar sudah pernah ke Dinas Koperasi dengan harapan mendapatkan pembinaan dan pengarahan untuk pendaftaran koperasinya. Namun rencana tersebut untuk sementara waktu ditunda karena persyaratan koperasi dianggap cukup berat dan susah.
“Tapi  itu  koperasi-koperasian  maksudnya  hanya  system  koperasi  dengan  meminjam  dan menabung. Alhamdulillah koperasi sampai sekarang masih jalan. Yang awalnya dulu cuman koperasi-koperasian, tak  lihat  orang-orang  itu  sudah  baik  dan  mulai  bisa  dipercaya,  terus akhirnya saya ke dinas koperasi tanpa bilang ke om didit. Akhirnya setelah sampai di dinas koperasi, ternyata mereka itu justru membuat kita down, karena dia bilang, wah nggak bisa, itu pekerjaannya harus sama, terus yang kedua mereka sudah tau kalau alang-alang sudah pernah kesana, “oh itu yang ngamen ngamen gitu loh mbak. Pokonya dia itu negatif semua, terus jadinya saya agak nggak kebantu apa-apa”.

## Kesimpulan
Berdasarkan dari hasil dari penelitian terhadap orang tua anak jalanan yang dilakukan di Sanggar Alang- Alang ini dapat diambil kesimpulan bahwa:
1. Penyebab anak-anak turun jalanan didominasi oleh faktor keluarga. Kekerasan ekonomi dimana keluarga anak  jalanan  berada  dibawah  standart  kesejahteraan  pada  umumnya.  Masalah  keluarga  seperti  masalah komunikasi antara anak dengan orang tua, kekerasan dalam rumah tangga, perceraian, dan nikah dini akan berdampak pada psikologi anak. Disamping itu biaya pendidikan yang tinggi juga menjadi dorongan pada diri anak jalanan sendiri untuk lebih memilih kehidupan mereka sebagai anak jalanan.
2. Terdapat dua program yang dilakukan Sanggar Alang-Alang untuk memperkuat Ekonomi Orang Tua yaitu Program Bimbingan Ibu dan Anak (BIAN) yang merupakan program untuk Ibu dan Anak Jalanan. Kegiatan ini meliputi pelatihan kekaryaan dan pengajian untuk Ibu-Ibu. Tujuan program ini untuk mentransformasi mental  orang  tua  yang  sebelumnya  mengemis  atau  mengamen  menjadi  aktivitas  produktif  seperti berdagang.
3. Pembentukan  koperasi  Sanggar  Alang-Alang.  Koperasi  ini  membantu  orang  tua  melakukan  aktivitas simpan pinjam dan tidak terjerat rentenir. Dampak dari program ini aktivitas keuangan anggota/Ibu Anak Jalanan menjadi lebih teratur.

## Saran
berdasarkan hasil dari penelitian ini, saran yang dapat diberikan untuk percepatan penguatan ekonomi orang tua anak jalanan diantaranya adalah:
1. Pembinaan  tenaga  kerja  keluarga  melalui  program  ekonomi  kreatif.  Program  Ekonomi  kreatif  penting untuk  dikembangkan  sebagai  sektor  strategis  untuk  penguatan  ekonomi  keluarga  anak  jalanan.
Kementerian Pariwisata dan Ekonomi Kreatif RI telah meluncurkan Rencana Aksi Pengembangan Ekonomi Kreatif 2015-2019 sehingga pemerintah diharapkan dapat mendukung dan membantu dalam berbagai  program  industri kreatif  (Kementerian  Pariwisata  dan  Ekonomi  Kreatif,  2014) .  Pemerintah diharapkan  dapat  memberikan  support  dan  prioritas  pada  orang  tua  anak  jalanan  untuk mendapatkan pembinaan melalui program ekonomi kreatif.
2. Perlindungan  dari  diskriminasi  terhadap  pekerjaan  dan  pelayanan  fasilitas  publik.  Pemerintah  dan masyarakat diharapkan mampu dalam melindungi seluruh keluarga anak jalanan dalam agar tidak menjadi
korban diskriminasi dalam berbagai aktivitas baik dalam pekerjaaan maupun pemanfaatan segala aktivitas publik.
3. Menciptakan usaha produktif bagi keluarga miskin. Bantuan yang berdampak jangka panjang pada orang tua  anak  jalanan  adalah  bantuan  yang  bersifat  produktif  tidak  hanya  konsumtif.  Usaha  produktif  akan berdampak pada kemandirian dalam bidang ekonomi dan kesejahteraan keluarga anak jalanan.
4. Memberi informasi dan mengupayakan agar bisa mendapat bantuan permodalan dari pemerintah setempat. Bantuan permodalan menjadi hal yang sangat penting karena keluarga orang tua anak jalanan tidak dapat memulai suatu usaha jika tidak ada bantuan permodalan dari pemerintah.
5. Pembentukan  jaringan  kemitraan  dan  memberikan  fasilitas  pendampingan.  Jaringan  kemitraan  mampu membantu  orang  tua  anak  jalanan  dalam  memperlancar  kegiatan  usaha  mereka.  Pendampingan  perlu dilakukan agar proses usaha mereka berjalan sesuai rencana dan mendapatkan output yang optimal.
4. Penguatan ekonomi rumah tangga atau orang tua anak jalanan dilakukan dengan Pembinaan tenaga kerja keluarga  melalui  program  ekonomi  kreatif,  Perlindungan  dari  diskriminasi  terhadap  pekerjaan  dan pelayanan  fasilitas  public,  Menciptakan  usaha  produktif  bagi  keluarga  miskin,  Memberi  informasi  dan mengupayakan  agar  bisa  mendapat  bantuan  permodalan  dari  pemerintah  setempat,  dan  Pembentukan jaringan kemitraan dan memberikan fasilitas pendampingan.

## Daftar Pustaka
Anasiru, R. (2011). Implementasi Model-Model Kebijakan Penanggulangan Anak Jalanan di Kota Makassar.
Sosiokonsepsia , 16 (2), 175–186.
Anshar, M. Y. (2015). Siapakah Orang yang Paling Berhak Aku Berbakti Kepadanya ? Retrieved September 4, 2019, from https://wahdah.or.id/siapakah-orang-yang-paling-berhak-aku-berbakti-kepadanya/
Aribowo,  I.  (2009).  Upaya  Pemberdayaan  Anak  Jalanan  Melalui  Rumah  Singgah  Diponegoro  Yogyakarta.
Dimensia , 3 (1), 35–53.
BPS.  (2016).  Luas  Wilayah  Kota  Surabaya  Menurut  Kelurahan  2016.  Retrieved  November  6,  2018,  from https://surabayakota.bps.go.id/statictable/2018/01/30/581/luas-wilayah-kota-surabaya-menurut- kelurahan-2016-.html
Clara R.p. Ajisuksmo. (2012). Faktor-Faktor Penting Dalam Merancang Program Pendidikan Luar Sekolah untuk Anak jalanan dan Pekerjaan Anak. Makara, Sosial Humaniora , 16 (1), 36–48.
Fadilah, M. M., & Suyanto, T. (2013). Peranan Sanggar Alang-Alang Surabaya dalam Upaya Pemberdayaan Anak Jalanan. Kajian Moral Dan Kewarganegaraan , 1 (1), 101–115.
Harianti,  R.,  &  Amin,  S.  (2016).  Pola  Asuh  Orangtua  Dan  Lingkungan  Pembelajaran  Terhadap  Motivasi
Belajar Siswa. Curricula , 1 (2), 20–29. https://doi.org/10.22216/jcc.v2i2.983
Kementerian Pariwisata dan Ekonomi Kreatif, R. I. (2014). Ekonomi Kreatif: Rencana Aksi Jangka Menengah 2015 - 2019.
Ningsih,  R.,  &  Nurrahmah,  A.  (2016).  Pengaruh  Kemandirian  Belajar  dan  Perhatian  Orang  Tua  Terhadap Prestasi Belajar Matematika. Jurnal Formatif , 6 (1), 73–84. https://doi.org/10.30998/formatif.v6i1.754
Pamuchtia, Y., & Pandjaitan, N. K. (2010). Konsep Diri Anak Jalanan : Kasus Anak Jalanan di Kota Bogor Provinsi Jawa Barat Yunda. Jurnal Transdisiplin Sosiologi, Komunikasi, Dan Ekologi Manusia , 04 (02),
255–272.
Putra, F., Hasanah, D., & Nuriyah H, E. (2015). Pemberdayaan anak jalanan di rumah singgah. Share Social Work Jurnal , 5 (1).
Rohman,  A.  (2010).  Program  Penanganan  Gelandangan,  Pengemis,  dan  Anak  Jalanan  Terpadu  Melalui Penguatan Ketahanan Ekonomi Keluarga Berorientasi Desa. In Workshop Penanganan Gelandangan di Perkotaan (pp. 1–14). Jakarta: Kementerian Sosial RI.
Sudarsana, I. K. (2018). Implikasi Kondisi Ekonomi Orang Tua terhadap Motivasi dan Hasil Belajar Siswa. https://doi.org/10.31227/osf.io/utpvm
Suyatna,  H.  (2011).  Revitalisasi Model  Penanganan Anak  Jalanan  di  Rumah  Singgah  Hempri. Jurnal Ilmu Sosial Dan Ilmu Politik , 15 (1), 41–54.
Taylor, S., Bogdan, R., & DeVault, M. (2015). Introduction to Qualitative Research Methods: A Guidebook and Resource, 4th Edition (4th ed.). US: John Wiley & Sons, Inc.