## TINGKAT PENGETAHUAN IBU HAMIL TENTANG MITOS SEPUTAR KEHAMILAN DI DESA PEGIRIKAN TAHUN 2013
Hindun Komalasari 1 , A. Bukhori 2 , Indah Siloka Dina 3
D III Kebidanan Politeknik Harapan Bersama Jalan Mataram No.09 Tegal Telp/Fax (0283) 352000

## Abstrak
Kehamilan adalah fertilisasi atau penyatuan dari spermatozoa dan ovum dan dilanjutkan dengan nidasi. Kehamilan normal akan berlangsung 40 minggu. Semua kehamilan mempunyai potensi risiko untuk terjadinya komplikasi dalam persalinan. Ada 2 penyebab yang menyebabkan kematian ibu yaitu penyebab langsung dan tidak langsung. Penyebab tidak langsung diantaranya sosial budaya, pendidikan dan sosial ekonomi. Perilaku budaya khususnya mitos  yang  masih  beredar  di  masyarakat  yang  tidak  sesuai  dengan  prinsip  kesehatan  akan  memberi  dampak kesehatan  yang  kurang  menguntungkan  bagi  ibu  dan  anaknya.  Tujuan  dalam  penelitian  ini  adalah  untuk mengetahui  pengetahuan  ibu  hamil  tentang  mitos  seputar  kehamilan  di  desa  Pegirikan  Kecamatan  Talang Kabupaten Tegal tahun 2013. Jenis dan desain penelitian yang digunakan adalah survei deskriptif. Populasi dalam peneletian ini adalah seluruh ibu hamil pada bulan Maret di desa Pegirikan yaitu ada 178 orang. Besar sampel yang diambil hanya 20% yaitu sebanyak 36 orang dan teknik sampling yang digunakan adalah cluster sampling yaitu  teknik  pengambilan  sampel  berdasarkan  gugusan  wilayah  yang  mewakili.  Data  primer  diperoleh  dari kuesioner dengan analisis univariat.
Hasil penelitian menujukkan bahwa karakteristik ibu hamil sebagian besar berumur 20-35 tahun (61,1%), berpendidikan SLTA (36,1%) dan bekerja sebagai IRT (63,9%). Tingkat pengetahuan ibu hamil tentang  mitos seputar kehamilan sebagian besar berpengetahuan cukup (47,2%). Tingkat pengetahuan ibu hamil berdasarkan umur  yang  berpengetahuan  baik  berada  pada  kelompok  umur  20-35  tahun  (40,9%),  berpendidikan  perguruan tinggi (100%) dan bekerja sebagai PNS (100%).
Kata kunci
: Ibu hamil, Mitos seputar kehamilan

## A. Pendahuluan
Kebudayaan dan masyarakat merupakan dua  sisi  yang  tidak  dapat  dipisahkan,  karena kebudayaan  berhubungan  dengan  budi  atau akal. Kebudayaan adalah keseluruhan kompleks yang mencakup pengetahuan, kepercayaan, keilmuan, sosial, hukum,
adat-istiadat,  dan  kemampuan  lain  untuk keperluan masyarakat 1 .
Selain  itu  ditemukan  pula  sejumlah pengetahuan  dan perilaku  budaya  yang  dinilai tidak  sesuai  dengan  prinsip-prinsip  kesehatan menurut ilmu kedokteran atau bahkan memberikan  dampak  kesehatan  yang  kurang menguntungkan bagi ibu dan anaknya. Faktor- faktor  sosial  budaya  khususnya  mitos-mitos yang  masih  berlaku  di  suatu  daerah  tertentu merupakan salah satu penyebab komplikasi ibu
hamil,  bersalin  dan  nifas.  Masyarakat  banyak yang  masih  mempercayai  bahwa  mitos-mitos yang berlaku didaerahnya merupakan tinggalan nenek moyang yang masih memiliki peran yang berarti untuk kelancaran proses kehamilan dan persalinannya.  Salah  satu  contoh  pengaruh sosial  budaya  yang  masih  melekat  adalah enggannya  ibu  hamil  untuk  memeriksakan kesehatan ke Puskesmas atau sarana kesehatan lainnya,  kurangnya  gizi  pada  akibat  berbagai pantangan  dalam  makan.  Sehingga  karena budaya  yang  masih  tetap  mereka  pegang akibatnya  banyak  atau  tingginya  angka kematian ibu 1 .
Mitos-mitos  tentang  kehamilan  yang masih banyak beredar di masyarakat diantaranya ibu hamil harus membawa benda- benda  tajam  (gunting,  peniti,  dll)  yang diselipkan dibajunya agar tidak diganggu oleh makhluk  halus,  tidak  boleh  minum  es  karena bayinya  akan  besar,  tidak  boleh  makan- makanan  yang  amis-amis  misalnya  makan udang  karena  persalinannya  akan  lama  dan
tidak boleh makan buah-buahan seperti nanas, durian,  mentimun,  mitos  ini  sangat  dpercaya oleh  sebagian  masyarakat  karena  akan menyebabkan  keputihan.  Bahkan  mereka percaya  bahwa  nanas  bisa  menyebabkan keguguran. Faktanya mengkonsumsi nanas dan mentimun  justru  disarankan  karena  kaya  akan vitamin  C  dan  serat  yang  penting  untuk menjaga  kesehatan  tubuh  dan  melancarkan proses pembuangan sisa-sisa pencernaan . Pengetahuan  ibu  hamil  tentang  mitos- mitos yang ada di daerahnya akan mempengaruhi  sikap  dan  perilaku  ibu  hamil untuk  memeriksakan  kehamilannya.  Menurut Notoatmojo  (2010),  pengetahuan  merupakan domain  yang  sangat  penting  terbentuknya tindakan seseorang karena dari pengalaman dan penelitian  ternyata  perilaku  dengan  didasari oleh pengetahuan akan lebih langgeng dari pada perilaku dengan tidak didasari oleh pengetahuan 2 .

## B. Landasan Teori
Menurut  Hanifa  Wiknjosastro  (2008), bila  dihitung  dari  fertilisasi  hingga  lahirnya bayi,  kehamilan  normal  akan  berlangsung  40 minggu. Kehamilan terbagi dalam 3 trimester, dimana trimester kesatu berlangsung dalam 12 minggu, trimester kedua 15  minggu (mingggu ke-13  hingga  ke-27),  dan  trimester  ketiga  13 minggu (minggu ke-28 hingga ke-40).
Menurut  Winarno  (2011),  Adat  istiadat adalah  tata  kelakuan  yang  telah  menyatu  kuat dalam  pola-pola  perilaku  sebuah  masyarakat. Begitu  berkuasanya  faktor-faktor  kultural  itu terhadap  tingkah  laku  sehingga  bisa  merubah secara total pola-pola tingkah laku manusia (dr. Kartini Kartono, 2006).
Menurut Syafrudin (2010), Faktor-faktor yang mempengaruhi kesehatan antara lain :
1) Faktor lingkungan Faktor lingkungan sosial yaitu interaksi masyarakat,  adat  istiadat,  pendidikan  dan tingkat  ekonomi.  Perilaku  masyarakat merupakanfaktor kedua yang mempengaruhi tingkat kesehatan masyarakat. 2) Faktor perilaku
Faktor budaya setempat dan pengetahuan  sendiri  serta  sistem  nilai sangat  berpengaruh  terhadap  keputusan yang diambil oleh pasien dan keluarga
3) Faktor pelayanan kesehatan
Faktor  tingkat  pelayanan  kesehatan merupakan faktor ketiga yang mempengaruhi kesehatan masyarakat. 4) Faktor keturunan
Faktor  keturunan  merupakan  faktor yang  telah  ada  dalam  diri  manusia  yang dibawa sejak lahir.
Menurut Syafrudin (2010), Faktor-faktor yang  mempengaruhikesehatan  ditinjau  dari aspek sosial budaya antara lain :
5) Faktor sosial ekonomi
Faktor  sosial  ekonomi  ini  meliputi pekerjaan, pendapatan, kondisi perumahan. Kondisi  sosial  ekonomi  yang rendah  lebih  memungkinkan  terjadinya penularan  penyakit  yang  cepat,  ini disebabkan nutrisi yang buruk dan tempat tinggal yang kumuh dan padat.
6) Faktor pendidikan Rendahnya pendidikan dan pengetahuan  berpengaruh  pada  tingkat kesadaran  dan  kesehatan,  pencegahan penyakit (wanita dengan tingkat
pendidikan  dan  pengetahuan  yang  tinggi cenderung lebih memperhatikan kesehatan dalam keluarganya).
7) Perilaku yang tidak sehat
8) Sanitasi lingkungan yang jelek
Lingkungan  yang  padat  dan  rumah tanpa ventilasi.
9) Status gizi yang baik Malnutrisi mempercepat resiko terkena penyakit. Tingkat sosial ekonomi berpengaruh pada status gizi seseorang.
10) Faktor perilaku yang bersifat budaya Tradisi  yang  ada  di  masyarakat  seperti pandangan  budaya  mengenai  kehamilan  dan kelahiran,  mengenai  kesakitan,  kematian ditiap-tiap daerah berbeda-beda sesuai kepercayaan dan adat istiadat yang berlaku. Mitos  adalah  satu  cerita,  pendapat  atau anggapan  dalam  sebuah  kebudayaan  yang dianggap  mempunyai  kebenaran  mengenai suatu  perkara  yang  pernah  berlaku  pada  suatu masa  dahulu,  yang  kebenarannya  belum  tentu benar adanya (Harry Lubis, 2009).
Mitos  merupakan  tradisi  lisan  yang terbentuk di suatu masyarakat. Mitos memiliki asal  kata  dari  bahasa  Yunani  yang  artinya sesuatu  yang  diungkapkan.  Sementara  itu tradisi lisan berasal dari pembahasan mengenai foklor yang dibedakan menjadi tiga yakni lisan, sebagian  lisan  dan  material  (Dnandjaja,
2002:22:189).  Pada  foklor  lisan,  seluruh materialnya  bersifat  lisan  dan  mempunyai tradisi  lisan,  yakni  diceritakan  turun  temurun. Tradisi penuturan lisan ini memiliki dua macam jenis, ada yang aktif dan ada yang pasif. Pasif artinya  tinggal  dokumennya  saja.  Hal  ini  juga berlaku  untuk  foklor  yang  sebagian  lisan, namunmaterinya tidak semuanya lisan, sebagai contoh adalah perangkat seremoni upacara adat.
Mitos  kehamilan  adalah  satu  cerita, pendapat  atau  anggapan  dalam  sebuah kebudayaan yang dianggap mempunyai kebenaran yang isinya tentang anjuran maupun larangan  mengenai  kehamilan  yang  pernah berlaku  pada  suatu  masa  dahulu  hingga sekarang yang kebenarannya belum tentu benar adanya.
Fenomena  yang  terjadi  sampai  saat  ini tentang  mitos  kehamilan  baik  sadar  maupun tidak,  banyak  dijumpai  di  masyarakat  karena masih  kentalnya  kebudayaan  dan  adat  yang berlaku di masyarakat berupa  anjuran, pantangan  atau  aturan-aturan  yang  diyakini oleh masyarakat ketika mengalami masa hamil.
Mitos  dipercaya  oleh  masyarakat  sebab masyarakat beranggapan mitos sangat berpengaruh  pada  kehidupan  masyarakat, khususnya  masyarakat  tradisional  yang  masih sangat  kental  budaya  kedaerahannya.  Mereka kebanyakan  mengabaikan  logika  dan  lebih mempercayai hal-hal yang sudah turun temurun dari nenek moyang.Pada dasarnya, mitos orang zaman dahulu memiliki tujuan yang baik untuk kelangsungan hidup keturunannya.
Banyak  yang  mempengaruhi  kesehatan di  Indonesia,  antara  lain  masih  adanya pengaruh  sosial  budaya  yang  turun  temurun masih dianut sampai saat ini khususnya mitos. Selain itu ditemukan pula sejumlah pengetahuan  dan perilaku  budaya  yang  dinilai tidak  sesuai  dengan  prinsip-prinsip  kesehatan menurut ilmu kedokteran atau bahkan memberikan  dampak  kesehatan  yang  kurang menguntungkan bagi ibu dan anaknya (Syafrudin, 2010).
Masalah reaksi-reaksi psikis yang individual terhadap kehamilan,orang tidak bisa mengabaikan pengaruh lingkungandalam pengertian  yang  sempit  maupun  yang  amat luas. Pengertian yang sempit yaitu faktor-faktor fisiologis  dan  psikis  dari  wanita  hamil  itu sendiri,  suami,  keluarga,  rumah  tangga  dan lingkungan sekitarnya.Sedang pengertian
pengaruh lingkungan yang lebih luas mencakup pengaruh-pengaruh  adat  istiadat,  tradisi  dan kebudayaan.Oleh karena itu kehamilan banyak diwarnai  oleh  kepercayaan  dan  keyakinan- keyakinan  tradisional  daerah  masing-masing. Sehingga  pada  setiap  ibu  hamil  mengalami ketakutan  dan  kepercayaan  takhayul  (dr. Kartini Kartono, 2007).
Berbagai  kelompok  masyarakat  yang menitikberatkan  perhatian  mereka  terhadap aspek  kultural  dari  kehamilan  dan  kelahiran menganggap  proses  ini  sebagai  tahapan  hidup yang harus dijalani. Salah satu contoh pengaruh sosial  budaya  yang  masih  melekat  adalah enggannya  ibu  hamil  untuk  memeriksakan kesehatan ke Puskesmas atau sarana kesehatan lainnya,  kurangnya  gizi  pada  akibat  berbagai pantangan  dalam  makan.  Sehingga  karena budaya  yang  masih  tetap  mereka  pegang akibatnya  banyak  atau  tingginya  angka kematian ibu (Syafrudin, 2010).
Macam-macam mitos seputar kehamilan, antara lain: minum es membuat janin besar, ibu hamil  harus  makan  dua  kali  lipat,  tidak  boleh makan  nanas,  pisang  ambon  dan  durian,  ibu hamil  tidak  boleh  makan  daging  kambing, membatasi makanan tertentu, jangan kerja atau olahraga  berat,  tidak  boleh  mengurut  perut, tidak boleh senggama, minum jamu, minum air kelapa  mempercepat  kelahiran,  tidak  boleh melakukan  perjalanan  jauh,  minum  susu  ibu hamil  menyebabkan  bayi  besar,  Ibu  hamil disarankan memasang gunting kecil atau pisau kecil  pada  pakaian  dalam,  bentuk  perut menentukat  jenis  kelamin  bayi,  jika  putting gelap,  berarti  anak  yang  dikandung  laki-laki, makan  kacang  hijau  membuat  rambut  bayi lebat,  minum  air  kelapa  membuat  kulit  bayi menjadi  putih,  minum  minyak  kelapa  agar mudah  melahirkan,  ibu  hamil  jangan  minum soda,  pemakaian  USG  berbahaya  bagi  janin, mitos  keinginan  ibu  yang  tidak  terpenuhi berakibat bayinya ileran, dilarang menjahit dan menggunting  pakaian,  sering  melakukan hubungan intim pada saat hamil tua agar lancar dalam proses melahirkan
C. Metode
Dalam penelitian ini penulis menggunakan  rancangan cross  sectional yaitu data yang terkumpul pada suatu waktu tertentu untuk  memberikan  gambaran  perkembangan keadaan atau kegiatan pada waktu itu. Menurut sifatnya penelitian ini termasuk jenis penelitian
deskriptif,  yaitu  suatu  metode  penelitian  yang mendeskripsikan  atau  menggambarkan  suatu fenomena  yang  terjadi  di  dalam  masyarakat atau  menggambarkan  masalah  kesehatan  serta yang  terkait  dengan  kesahatan  sekelompok penduduk  atau  orang  yang  tinggal  dalam komunitas  tertentu  (Notoatmodjo,  2010). Variabel  yang  diteliti  dalam  penelitian  ini adalah  pengetahuan  ibu  hamil  tentang  mitos seputar kehamilan.
Populasi  dalam  penelitian  ini  adalah seluruh ibu hamil di desa Pegirikan kecamatan Talang  kabupaten  Tegal  yaitu  terdapat  178 orang.  Dalam  penelitian  ini  menggunakan teknik cluster sampling yaitu teknik pengambilan sampel yang terdiri dari kelompok atau gugusan ( cluster ). Gugusan atau kelompok yang diambil sebagai sampel ini terdiri dari unit geografis  (Notoatmodjo,  2010).    Dalam penelitian  ini,  kriteria  inklusinya  yaitu  ibu hamil yang dapat membaca, mampu berbahasa Indonesia  dengan  baik,  tinggal  di  desa Pegirikan  dan  bersedia  menjadi  responden. Sedangkan kriteria eksklusinya yaitu ibu hamil yang menolak menjadi responden.
Jenis    data  yang  diperoleh  dalam pengumpulan  data  adalah  data  primer  dan sekunder.  Data  primer  dari  penelitian  ini  di dapatkan pada saat pembagian kuesioner. Data sekunder  dalm  penelitian  ini  adalah  data kependudukan  dan    letak  geografis  dan  data dari  BPS  berupa  jumlah  ibu  hamil  di  desa Pegirikan.
Data hasil penelitian dianalisis dengan menggunakan  analisa  univariat  atau  teknik deskriptif yang menjelaskan variabel penelitian (dalam  bentuk  mean  atau  proposi)  dengan prosentase penghitungan.

## D. Hasil Dan Analisis
Penelitian  ini  dilakukan  di  desa
Pegirikan Kecamatan Talang Kabupaten Tegal yang dilakukan pada 36 responden dengan cara pengisian  kuesioner  melalui  acara  PKD  yang bertempat  di  Balai  Desa  Pegirikan  dengan
mengundang ibu hamil sebanyak 36 orang ibu hamil  yang  memenuhi  kriteria  sebagai  sampel yang bekerja sama dengan bidan dan kader.
Penelitian mengenai tingkat pengetahuan responden tentang mitos eputar kehamilan yang dilakukan  dengan  cara  memberikan  kuesioner kepada ibu hamil dengan hasil sebagai berikut
Tabel  menunjukkan  bahwa  sebagian besar  responden  yang  berpengetahuan  cukup yaitu sebanyak 17 responden (47,2%).
Tingkat pengetahuan responden tentang  definisi  kehamilan  dengan  hasil sebagian  besar  responden  berpengetahuan cukup  yaitu  sebanyak  19  responden  (52,8). Responden berpengetahuan baik yaitu sebanyak  15  responden  (41,7%).  Tingkat pengetahuan  ibu  hamil  berdasarkan  definisi kebudayaan, terutama pada pertanyaan tentang kehamilan  merupakan  proses  alamiah  sebagai kodratnya  sebagai  perempuan,  sebagian  besar sudah menjawab dengan benar yaitu sebanyak 31  responden  (86,1%),  tetapi  pada  pertanyaan tentang  faktor  sosial  ekonomi  berpengaruh pada kesehatan, masih banyak responden yang menjawab  tidak  benar  yaitu  sebanyak  11 responden (30,6%). Responden berpengetahuan  cukup  yaitu  sebanyak  23 responden  (63,9%),  banyak  responden  yang menjawab  dengan  benar,  terutama  pada pertanyaan  tentang  mitos  adalah  tradisi  lisan yang  terbentuk  di  suatu  masyarakat  (97,2%), sedangkan pada pertanyaan semua mitos yang beredar dimasyarakat memberikan keuntungan bagi kesehatan, masih banyak responden yang menjawab tidak benar  (44,4%).
Tingkat pengetahuan responden berdasarkan pengaruh mitos terhadap ibu hamil dengan hasil sebagai berikut :
Berdasarkan  tabel  sebagian  besar responden berpengetahuan baik yaitu sebanyak 18 responden (50%). Tingkat pengetahuan ibu hamil berdasarkan pengaruh mitos terhadap ibu hamil  sebagian  besar  menjawab  dengan  tepat,
Pengetahuan Frekuensi Persentase (%) Kurang 5 13,9 Cukup 17 47,2 Baik 14 38,9 Total 36 100 Pengetahuan Frekue nsi Perse ntase (%) Kurang 6 16,7 Cukup 12 33,3 Baik 18 50 Total 36 100
terutama pada pertanyaan mitos akan memberikan  dampak  kesehatan  yang  kurang menguntungkan bagi ibu dan janinnya (80,6%), sedangkan pada pertanyaan dengan mempercayai  sebuah  mitos  kehamilan  yang merugikan, dapat menyebabkan  kematian pada ibu  hamil  banyak  responden  yang  menjawab belum tepat (30,6%). Tingkat pengetahuan ibu hamil berdasarkan macam-macam mitos seputar  kehamilan  sebagian  besar  menjawab dengan  tepat,  terutama  pada  pertanyaan  yang mempengaruhi  warna  kulit  bayi  adalah berdasarkan  keturunan  dan  kecacatan  bayi disebabkan  karena  ibu  hamil  kekurangan  gizi yaitu  sebanyak  31  responden  (86,1%), sedangkan  pada  pertanyaan  minum  es  bisa menyebabkan  janin  besar,  masih  banyak  yang menjawab  tidak  benar  yaitu  ada 26 responden (72,2%).  Tingkat  pengetahuan  ibu  hamil berdasarkan  mitos  tentang  upacara  adat kehamilan  sebagian  besar  menjawab  dengan tepat,  terutama  pada  pertanyaan  pembacaan surat  Maryam  dan  Yusuf  akan  berdampak positif  bagi  janin  yang  dikandung  yaitu sebanyak  31  responden  (86,1%),  sedangkan pada  pertanyaan  jajanan  lolos  dibuat  supaya proses kelahiran bayi lancar dan selamat, yang menjawab  tidak  benar  ada  21  responden (58,3%).
Tingkat  pengetahuan  tentang  mitos seputar kehamilan berdasarkan umur, terbanyak pada responden yang berumur 20-35 tahun dan berpengetahuan cukup dan baik yaitu ada 9 responden (40,9%). Tingkat pengetahuan tentang  mitos  seputar  kehamilan  berdasarkan tingkat  pendidikan,  terbanyak  pada  responden dengan pendidikan SLTA dan berpengetahuan cukup yaitu ada 7 responden (53,8%).
Tingkat  pengetahuan  tentang  mitos seputar  kehamilan  berdasarkan  pekerjaan terbanyak  adalah  responden  yang  bekerja sebagai  IRT  dan  berpengetahuan  cukup  yaitu ada  10  responden  (43,5%).    Kurangnya pengetahuan ibu tentang pemeriksaan kehamilan (ANC) disebabkan tingkat pendidikan  ibu  rendah,  kemampuan  ekonomi keluarga rendah, kedudukan sosial budaya yang tidak mendukung, merupakan faktor lain yang melatar  belakangi  risiko  kehamilan  ibu.  Jika ditarik  lebih  jauh  beberapa  perilaku  tidak mendukung tersebut juga bisa membawa resiko (Elverawati, 2008).
Menurut Syafrudin (2010), Faktor-faktor yang  mempengaruhi  kesehatan  ditinjau  dari aspek  sosial  budaya  antara  lain  faktor  sosial ekonomi.  Faktor  sosial  ekonomi  ini  meliputi pekerjaan,  pendapatan,  kondisi  perumahan. Kondisi  sosial  ekonomi  yang  rendah  lebih memungkinkan  terjadinya  penularan  penyakit yang  cepat,  ini  disebabkan  nutrisi  yang  buruk dan  tempat  tinggal  yang  kumuh  dan  padat.
Dalam  konteks  budaya  Jawa  menurut Endraswara  (2003),  mitos  mengandung  suatu kebenaran  absolut  yang  tidak  boleh  diganggu gugat,  harus  diikuti,  baik  suka  ataupun  tidak suka  karena  menyangkut  hal  yang  suci. Berdasarkan pernyataan tersebut, membuktikan bahwa tidak semua mitos baik bagi kesehatan. Menurut  Syafrudin  (2010),  berbagai kelompok  masyarakat  yang  menitikberatkan perhatian  mereka  terhadap  aspek  kultural  dari kehamilan  dan  kelahiran  menganggap  proses ini  sebagai tahapan  hidup yang  harus  dijalani. Salah satu contoh pengaruh sosial budaya yang masih  melekat  adalah  enggannya  ibu  hamil untuk  memeriksakan  kesehatan  ke  Puskesmas atau  sarana  kesehatan  lainnya,  kurangnya  gizi pada akibat berbagai pantangan dalam makan. Sehingga  karena  budaya  yang  masih  tetap mereka pegang akibatnya banyak atau tingginya angka kematian ibu.
Penelitian mengenai tingkat pengetahuan responden  berdasarkan  mitos  tentang  upacara adat  menunjukkan  bahwa  sebagian  besar responden berpengetahuan kurang yaitu sebanyak 16 responden (44,4%). Masih banyak ibu  hamil  yang  mempercayai  mitos  tentang upacara  adat  di  daerahnya,  sehingga  sangat perlu untuk diluruskan pemahamannya.
Hasil  penelitian  tingkat  pengetahuan responden  tentang  mitos  seputar  kehamilan berdasarkan  umur  diketahui  bahwa  terbanyak pada responden yang beumur 20-35 tahun dan berpengetahuan  cukup  dan  baik  yaitu  masing- masing ada 9 responden (40,9%).
Menurut  Notoatmodjo  (2007),  umur mempengaruhi terhadap daya tangkap dan pola pikir seseorang. Semakin bertambah usia akan semakin  berkembang  pula  daya  tangkap  dan pola  pikirnya,  sehingga  pengetahuan  yang diperolehnya semakin membaik.
Hasil  penelitian  tingkat  pengetahuan responden  tentang  mitos  seputar  kehamilan berdasarkan  tingkat  pendidikan,  diketahui
bahwa  terbanyak  adalah  responden  dengan pendidikan  SLTA  dan  berpengetahuan  cukup yaitu ada 7 responden (53,8%).
Pengetahuan  sangat  erat  kaitannya dengan pendidikan dimana diharapkan seseorang  dengan  pendidikan  tinggi,  maka orang  tersebut  akan  semakin  luas  pula pengetahuannya.  Namun  perlu  ditekankan bahwa  seseorang  yang  berpendidikan  rendah tidak berarti mutlak berpendidikan rendah pula. Peningkatan pengetahuan tidak mutlak diperoleh di pendidikan formal, akan tetapi juga dapat  diperoleh  pada  pendidikan  non  formal. Hal  ini  sesuai  dengan  penelitian  bahwa responden yang berpendidikan SD mempunyai tingkat  pengetahuan  cukup  (55,6%).  Hal  ini disebabkan  karena  responden  aktif  mengikuti penyuluhan  kesehatan  serta  aktif  konsultasi dengan tenaga kesehatan tentang mitos seputar kehamilan.
Tingkat  pengetahuan  tentang  mitos seputar  kehamilan  berdasarkan  pekerjaan terbanyak  adalah  responden  yang  bekerja sebagai  ibu  rumah  tangga  dan  sebagian  besar berpengetahuan  cukup  yaitu  ada10  responden (43,5%).
Status  ekonomi  merupakan  gambaran tingkat kehidupan seseorang dalam masyarakat yang  ditentukan  dengan  pendapatan  keluarga karena ini dapat mempengaruhi aspek
kehidupan
termasuk pemeliharaan (Notoatmodjo, 2003).

## E. Kesimpulan
Tingkat  pengetahuan  ibu  hamil berdasarkan  mitos  seputar  kehamilan  di  desa Pegirikan  kecamatan  Talang  kabupaten  Tegal tahun  2013,  responden  yang  berpengetahuan baik  sebagian  besar  bekerja  sebagai  PNS (100%), sedangkan responden yang berpengetahuan kurang sebagian besar bekerja sebagai IRT (17,4%).

## Daftar Pustaka
[1] Syafrudin dk. 2010. Sosial Budaya Dasar . Jakarta : Trans Info Media
[2]  Notoatmodjo,  S.  2010. Ilmu  Perilaku Kesehatan. Jakarta: Rineka Cipta
[3] Notoatmodjo, S. 2007. Promosi Kesehatan dan Ilmu  Perilaku  Kesehatan. Jakarta: Rineka Cipta
[4]  Winarno.  2011. Ilmu  Sosial  dan  Budaya Dasar. Jakarta: Bumi Aksara
[5] Kartono, Kartini. 2006. Psikologi Wanita 1 .
Bandung : CV. Mandar Maju