Fakultas Agama Islam https://jurnal.yudharta.ac.id/v2/index.php/muallim Vol. 3 No. 2 Bulan Juli 2021

## ORANG TUA FIGUR IDOLA ANAK : KONSEP PENDIDIKAN POLA ASUH ISLAM

## Sekolah Tinggi Agama Islam Hasanuddin Pare Kediri
Zuyyina Candra Kirana Email: zuyyinahaqqon@gmail.com

## ABSTRACT
Parents play a role and are responsible for their children, so they are not  badly  affected  by  the  increasingly  rapid  advances  in  digital technology.  Parents  must  also  play  a  role  as  teachers,  friends,  and idols  for  children.  When  children  feel  that  their  parents  are  idols, children will always rely on their parents, be obedient and follow what their parents say and do. If parents are kind to their children, children will  surely  idolize  their  parents.  If  parents  have  become  idols, teaching  kindness  to  children  will  be  very  easy.  Parents  are  every child's  first  teacher.  Therefore,  parents  play  a  very  important  role  in shaping  the  mental  and  character  of  children. By  implementing Islamic education parenting in educating children, of course children will  grow  up  to  be  good,  pious,  independent,  tough  and  not  easily swayed by technological developments and times. Children will have a  strong  stand  and  be  ready  to  face  the  challenges  of  the  times. Certainty  in  the  strength  of  faith,  the  power  of  knowledge  and  adab possessed  will  be  a  provision  when  children  find  problems  with  the twists and turns of life.

## keywords: Parent Figure Child Idol, Islamic Education Parenting

## A. PENDAHULUAN
Keluarga  adalah  unit  terkecil  dari  masyarakat  yang  didalamnya  dihuni oleh  pasangan  suami  istri  dan  anak.Dalam  keluarga  ada  dua  fungsi,  selain  di dalam  keluarga  sebagai  tempat  beribadah  juga  keluarga  menjadi  tempat terjadinya  proses  pendidikan  dari  orang  tua  kepada  anak.  Kehadiran  seorang anak adalah suatu anugerah terindah sekaligus suatu amanah yang telah Allah titipkan  kepada  orang  tua.  Mereka  buah  cinta  kasih  kedua  orang tuanya.Seorang  anak  bisa  menjadi  penyelamat  sekaligus  juga  bisa  menjadi penghalang orang tua untuk masuk surga.
Demikian  mudahnya  dalam  mengakses  informasi  di  era  sekarang  ini justru  jadi  bumerang  bagi  orang  tua.Satu  sisi  banyaknya  informasi  dari kecanggihan  teknologi  justru  membuat  orang  tua  makin  cemas  dalam mengambil keputusan.
Ditambah  lagi  dimana  era  keterbukaan  informasi  didukung  kemajuan teknologi  modern  membuat segalanya mudah, ternyata  bisa  menjadi ancaman bagi rendahnya pemahaman dan keyakinan (aqidah) anak-anak dalam agama Islam, termasuk kecintaan kepada tokoh-tokoh Islam bahkan Nabi Muhammad SAW. 1
Seorang  anak  secara  naluriah  akan  menirukan  perbuatan  yang dilakukan  kedua  orang  tuanya,  saudara  dekat  serta  kerabat  yang  terdekat. Realitas  yang  demikian  itu  perlu  mendapat  perhatian  tersendiri,  karena perkembangan  moral  anak  akan  sangat  ditentukan  oleh  kondisi  dan  situasi yang  terdaapat  dalam  keluarganya  sebagai  lingkungan  yang  pertama  dan utama bagi anak. 2
Anak merupakan aset bangsa, dikatakan demikian karena keberlangsungan suatu bangsa bergantung dari kualitas anak-anak yang kelak menjadi generasi penerus. Generasi penerus yang diharapkan tentunya bukan hanya  cerdas  secara  intelektual  saja  namun,lebih  dari  itu  juga  memiliki kecerdasan  dalam  aspek  sosial  ,  emosional,spiritual  serta  budaya.  Akhirnya pada  generasi  yang  demikian  itulah  nasib  bangsa  ini  bisa  disandarkan. Sehingga kedepan bangsa kita bisa berdiri sejajar dengan negara-negara maju
1 https://kaltimprov.go.id/berita/mentarbiyah-anak, diakses 31 Agustus 2021,Jam 07:30
2 Mardiya,(2005).”Buramnya Wajah Keluarga Kita”Artikel Kedaulatan Rakyat 17April 2005.Hal 8
lainnya.. 3
Bila pola asuh yang diterapakan pada anak baik maka akan membentuk kepribadian  anak  yang  baik  pula.Sedangkan  bila  orang  tua  salah  dalam menerapkan  pola  asuh  akan  berdampak  buruk  pada  perkembangan  moral anak. 4
Rangking orang tua sebagai “idola” anak pada  masa lalu dengan  masa sekarang  sangat  jauh  berbeda,ketika  pertanyaan  diajukan  kepada  anak-anak “siapakah  yang  paling  kamu  idolakan  dalam  hidup  kamu?”jawaban  anak-anak lebih  mengidolakan  teman  sebaya,  artis  dan  olahragawan.  Dengan  demikian menjadi  orang  tua  diera  sekarang  berbeda  dengan  masa  lalu  dimana  posisi orang tua mengalami distorsi, proses belajar anak seringkali berada diluar figur orang  tua. 5 .  teman  sebaya,serta  pengasuh  merupakan  sumber  belajar  social yang melekat dengan anak.
Perilaku pengidolaan anak sering dikaitkan dengan lingkungannya, anak adalah  peniru  ulung,  sangat  gemar  menirukan  orang  tuanya  sebagai  orang terdekatnya.Jadi  tidak  heran  terkadang  cara  berbicara,  ucapan,  emosi  yang ditunjukkan  dan  prilakunya  sangat  mirip  dengan  orang  tuanya.Ini  akan berlangsung seumur hidupnya sebagai wujud imitasi sikap orang tuanya.Karena  proses  interaksi  antara  anak  dengan  orang  tuanya  adalah proses pembelajaran oleh anak dari orang tua.
Didalam situasi-situasi sosial, manusia seringkali belajar jauh lebih cepat hanya dengan mengamati tingkah laku orang lain Sebagai contoh, ketika anak- anak belajar lagu-lagu barat atau bermain rumah-rumahan meniru sikap orang tua,  maka  mereka  seringkali  mereproduksi  secara  instan  urutan  panjang tingkah  laku  baru. 6 Anak-anak  memperoleh  segmen  tingkah  laku  melalui pengamatan,Sehingga  orang  tua  harus  benar-benar  memposisikan  sebagai “roll Model” yang patut jadi contoh dan idola bagi anak-anaknya.
3 Wiji Wahyu Setyorini,Nedi Kurnaedi, Pentingnya Figur Orang Tua dalam Pengasuhan Anak.,Proseding Seminar Nasional Psikologi Unissula;penguatan keluarga di  zaman  now: Fakultas PsikologiLt.3,12 Mei 2018, Universitas Negeri Semarang.
4 Widayanti, S.Y.M dan Iryani, S. W.(2005). Pengaruh Pola Asuh Orang Tua terhadap Kenakalan Anak B2P3KS, Yogyakarta.
5 https://clsd.psikologi.ugm.ac.id/20021/03/19/internet-sebagai-sumber-informasi-pengasuhan-orang-tua- masa-kini-bolehkah?.Media,game,
6 Crain,William.(2007).Teori Perkembangan (Edisi Ketiga).Yogyakarta: Pustaka Pelajar)
Memang  tidak  bisa  dipungkiri  ada  suatu  kekhawatiran  dalam  diri  orang tua  ketika  melihat  anaknya  jika  terlalu  berlebihan  dan  terobsesi  dengan idolanya,misalnya  saja  artis  Korea,disinilah  peran  orang  tua  harus  siap mendampingi  agar  tidak  terganggu  psikologisnya.Agar  terhindar  dari  kasus- kasus  tersebut  orang  tua  harus  menjadi  idola  teman  anak-anaknya.Ketika seorang  sudah  menemukan  figur  idola  dalam  diri  orang  tuanya,  maka  anak akan patuh dan mengikuti apa yang orang tua katakan dan lakukan.Orang tua menjadi  sosok  yang  diidolakan  dan  dibanggakan  anak.Dirumah  yang  penuh keramahan,keakraban  dan  kerjasama,anak  dididik  dengan  kekuatan  cinta bukan  cinta  pada  kekuatan  dan  kekerasan.Disinilah  orang  tua  bisa  menjadi contoh dan pendengar yang baik untuk selalu introspeksi diri menjadi orang tua yang  lebih  baik  bagi  anak,Karena  pada  dasarnya  manusia  punya  daya  lenting yang  kuat  sekali,  tidak  mudah  menyerah,tidak  mengeluh  tetapi  penuh  dengan rasa syukur. Itulah yang dikembangkan pada setiap orang tua.
Komisi  Perlindungan  Anak  Indonesia  (KPAI)  Kabupaten  Tasikmalaya misalnya  mencatat  sedikitnya  telah  terjadi  58  kasus  kekerasan  terhadap perempuan  dan  anak.  Hampir  95%  kasusnya  adalah  kekerasan  seksual terhadap anak yang berusia rata-rata 13 tahun.Menurut Ketua KPAI Kabupaten Tasikmalaya,  Ato  Rinanto  kekerasan  terhadap  anak  bermula  dari  gagalnya orang  tua  menjadi  idola  bagi  anak-anaknya.  Hal  ini  menjadi  rapuhnya  tatanan rumah  tangga,Disaat  tatanan  rumah  tangga  rapuh,faham-faham  yang  tidak benar  mudah  masuk kepada anak-anak, Sehingga anak mencari kenyamanan diluar  rumah  dan  mencari  idola  dan  mencari  kenyamanan  diluar rumah,sehingga  terjadilah  kekerasan  baik  secara  seksual  maupun  kekerasan fisik. 7
Orang tua  yang sukses adalah ketika anaknya  mengidolakannya.Dalam Penelitian dari DR. Bunyanul Arifin disebutkan, hanya sekitar 30% anak MAN di Jakarta yang mengidolakan ayahnya.Dengan demikian lebih banyak anak yang merasa bahwa ayahnya tidak patut dijadikan idola,hal demikian lantaran orang tua,terutama  ayah  belum  memantaskan  diri  sebagai  teladan,  baik  dalam  segi ibadah,akhlak  maupun  dalam  prilaku  keseharian.Tidak  mudah  menjadi  ayah
7 Ayo Tasik.com.Orang Tua Harus Jadi Idola di Keluarga.Senin.28 Januari 2019.14:30WIB
yang diidolakan anak-anak. Namun belajar dari dari nabi Ibrahim as,Keteguhan dalam  memegang  prinsip  akidah,  ketaatan  dalam  menjalankan  ibadah,  adab yang baik kepada orang tua walau seorang musyrik, dan menghargai anaknya Ismail  sebagai  pribadi  dewasa,membuat  beliau  diidolakan  dan  dipatuhi  anak- anaknya. 8
Dan masih banyak lagi contoh pola asuh dalam Islam.Pola asuh adalam Islam  meliputi  segala  bentuk  perlakuan  pada  anak  dalam  membantu  tumbuh kembang  anak,  termasuk  keteladanan  orang  tua.  Dalam  Al- Qur’an dan Hadits sudah  digambarkan  secara  menyeluruh  tujuan,pendekatan,dan  metode pembentukan  prilaku  anak,  namun  dalam  aplikasinya  dapat  diperkaya  dengan hasil  temuan  penelitian  yang  berbasis  empirik.  Melalui  pola  asuh  yang digunakan  orang  tua  menyiapakan  anak-anaknya  bukan  hanya  agar  dapat diterima oleh masyarakat, tetapi juga menjadi hamaba Allah S.W.T yang patuh dan taat pada aturanNya sehingga selamat dan bahagia hidup di dunia dan di akhirat. 9
Pola asuh menurut Islam adalah satu kesatuan yang utuh dari sikap dan perlakuan  orang  tua  terhadap  anak  yang  masih  kecil  dalam  mengasuh, mendidik,membina,  membiasakan,  dan  membimbing  anak  secara  optimal berdasarkan Al- Qur’an dan Sunnah Rosulullah S.A.W. 10 .
Bertolak dari pemikiran diatas, penulis dalam artikel ini membahas Orang Tua figur Idola Anak: Konsep Pola Asuh Anak dalam Islam.Hal ini penting untuk dikaji  lebih  dalam  untuk  memahami  peran  tanggung  jawab  orang  tua  dalam Pendidikan  Islam  Anak,  pentingnya  Orang  Tua  Menjadi  Figur  Idola  bagi  anak dan  pola  asuh  anak  dalam  menghadapi  tantangan  pesatnya  perkembangan teknologi.

## B. KAJIAN TEORI

## Konsep Pendidikan Pola Asuh Islam
Orang tua dalam keluarga memiliki peran dan tanggung jawab terhadap anaknya.  Setiap  orang  tua  ingin  mempunyai  anak  yang  berakhlak  mulia  dan
8 Republika  co.id.Tak  Mudah  Menjadi  ayah  Yang  diidolakan  Anak-anaknya.  Jum’at  11  oktober 2019,10:20 WIB
9 Diki Gustian, Erhamwilda,Enoh.Ta’dib: Jurnal Pendidikan Islam, vol 7 No.1 (2008)370-385).Pola asuh anak Usia Dini Keluarga Muslim Dengan Ibu Pekerja Pabrik. Prodi PAI Universitas Islam Bandung.
10 Dradjat, Zakiah, dkk. (2006). Ilmu Pendidikan dalam Islam, Jakarta: PT Bumi Aksara.
sholeh.Untuk  mencapai  keinginan  tersebut,orang  tua  diharapkan  untuk mengoptimalkan  peran  dan  tanggung  jawab  sebagai  orang  tua  terhadap anaknya. 11
Anak  menjadi  tanggung  jawab  orang  tua  dalam  pembentukan  karakter dan  agamanya  .  Menurut  Ibnu  Qoyyim  dalam  buku  karangan  Marzuki  bahwa tanggung  jawab  terhadap  anak,  terutama  dalam  hal  pendidikan,berada  di pundak  orang  tua  dan  pendidikan(  murobbi),  apalagi  anak  tersebut  masih berada  pada  awal  pertumbuhannya,  anak  kecil  sangat  membutuhkan pembimbing  yang  selalu  mengarahkan  akhlak  dan  prilakunya  karena  anak belum  mampu  membina  dan  menata  akhlaknya  sendiri.  Anak  sangat membutuhkan  pembinaan  dan  teladan  (Qudwah)  yang  bias  dijadikan  panutan baginya. 12
Ada  beberapa  tanggung  jawab  pokok  orang  tua  terhadap  anaknya.  Hal ini  dilakukan  secara  terperinci  dalam  buku  Prinsip  Dasar  Akhlak  Mulia.Secara garis besar, tanggung jawab orang tua terhadap anaknya adalah:
1)  Menerima kehadiran anak sebagai amanah dari Allah
2)  Mendidik anak dengan cara yang baik
3)  Memberikan cinta dan kasih saying kepada anak
4)  Bersikap dermawan kepada anak
5)  Tidak  membeda-bedakan  antara  anak  laki-laki  dan  anak  perempuan dalam hal kasih saying dan pemberian harta
6)  Mewaspadai segala sesuatu yang mungkin mempengaruhi pembentukan dan pembinaan anak
7)  Tidak menyumpahi anak
8)  Menanamkan akhlak mulia kepada anak 13
Dari  teori-teori  tersebut  dapat  disimpulkan  bahwa  orang  tua  sebagai pendidikan  pertama  bagi  anak-anaknya,  peran  dan  tanggung  jawab  untuk memelihara,  mengawasi,  melindungi  dan  membimbing  terutama  dalam pendidikan  agama.Orang  tua  harus  memantaskan  diri  untuk  menjadi  figur
11 Padjrin, Jurnal Intelektualita Vol.5,Nomor 1,Juni 2016,Program Pascasarjana Universitas Islam Negeri raden Fatah Palembang.
12 Marzuki, Pendidikan Karakter Islam, (Jakarta: Amzah, 2015)
13 Syamsu Yusuf, Psikologi Perkembangan Anak & Remaja,( Bandung: Remaja Rosdakarya,2012)
idola  dalam pola asuh anak.
Anak dilahirkan diatas fitrah, maka orang tualah yang dapat menjadikan mereka menjadi anak yang baik ataupun sebaliknya. Dalam mengembangkan  fitrah  beragama  anak  dalam  lingkungan  keluarga  ada beberapa hal lagi yang perlu menjadi kepedulian (perhatian) orang tua yaitu sebagai berikut:
1)  Karena  orang  tua  pembuna  pribadi  yang  pertama  bagi  anak  dan tokoh  yang  diidentifikasi  atau  ditiru  anak,  maka  seyogyanya  dia memiliki  kepribadian  yang  baik  atau  berakhlakul  karimah  (akhlak yang mulia)Kepribadian orang tua baik, baik yang menyangkut sikap, kebiasaan berprilaku atau tata cara hidupnya merupakan unsur-unsur pendidikan  yang  tidak  langsung  memberikan  pengaruh  terhadap fitrah beragama anak.
2)  Orang  tua  hendaknya  memperlakukan  anaknya  dengan  baik.  Sikap dan  perlakuan  orang  tua  yang  baik  adalah  yang  mempunyai karakteristik  :  (a)  memberikan  curahan  kasih  sayang  yang  ikhlas; (b)bersikap  respek  /  menghargai  pribadi  anak;(c)  menerima  anak sebagaimana biasanya; (d) mau mendengar pendapat/ keluhan anak; (e)  memaafkan  kesalahan  anak  dan  meminta  maaf  bila  orang  tua sendiri  yang  salah  kepada  anak;  (f)  meluruskan  kesalahan  anak dengan pertimbangan atau alas an-alasan yang tepat.
3)  Orang  tua  hendaknya  memelihara  hubungan  yang  harmonis  antar anggota  keluarga  (  ayah  dengan  ibu,  orang  tua  dengan  anak,  dan anak dengan anak).Hubungan yang harmonis, penuh pengertian dan kasih  sayang  akan  membuahkan  perkembangan  prilaku  anak  yang baik.
Orang  tua  hendaknya  membimbing,  mengajarkan  atau  melatih  ajaran  agama terhadap anak, seperti syahadat, sholat( bacaan dan gerakan), berwudhu,do’a- do’a,  bacaan  Al-Qur’an,lafadz  dzikir  dan  akhlak  terpuji  (akhlakul mahmudah)seperti  menjalin  persaudaraan  dengan orang lain dan  menjauhkan diri dari perbuatan yang dilarang Allah S.W.T. 14
14 Syamsu Yusuf, Psikologi Perkembangan Anak & Remaja,( Bandung: Remaja Rosdakarya,2012)

## C. METODE
Kata  “Metode”  bisa  diartikan  dengan  cara  yang  tepat  untuk  melakukan sesuatu,  penelitian  mengenai  hakikat  alam  semesta,  peran  manusia  sebagai kholifah  di  muka  bumi  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif.  Pendekatan semacam  ini  lebih  mengarah  pada  penyajian  secara  deskriptif.  Bogdan  dan Taylor  menjelaskan  bahwa  mentode  kualitatif  sebagai  penelitian  yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang atau prilaku  yang  dapat  diamati. 15 Dalam  hal  ini  penulis  menggunakan  kata-kata tertulis dari beberapa ahli dalam bidangnya. Dengan dasar teori menggunakan pendekatan  fenomenologi,  sehingga  penulis  berusaha  merenungkan  peristiwa dalam kaitannya dengan manusia.
Jenis  penelitian  ini  penulis  terapkan  adalah  penelitian  pustaka  (library research),  dimana  penelitian  ini  dilaksanakan  dengan  menggunakan  literatur, baik berupa buku, catatan, maupun laporan hasil penelitian terdahulu.

## D. PEMBAHASAN.

## Orang Tua Figur Idola Anak
Pada  suatu  kesempatan  Amirul  mukminin  Umar  bin  Khattab  kehadiran seoran tamu laki- laki yang mengadukan kenakalan anaknya, “Anakku ini sangat bandel”tuturnya kesal. Amirul Mukminin berkata, hai Fulan, apakah kamu tidak takut  kepada  Allah  karena  berani  melawan  ayahmu  dan  tidak  memenuhi  hak ayahmu?”Anak  yang  pintar  itu  menyela,”Hai  Amirul  Mukminin,  apakah  orang tua  tidak  punya  kewajiban  memenuhi  hak  anak?”  Umar  ra  menjawab”  ada tiga,yakni: pertama memilihkan yang baik, jangan samapai kelak terhina akibat ibunya,  Kedua,  memilihkan  nama  yang  baik.  Ketiga,  mendidik  mereka  dengan Al- Qur’an.  Mendengar  uraian  dari  khalifah  Umar  ra  anak  tersebut  menjawab, “Demi Allah, ayahku tidak memilihkan ibu yang baik bagiku, akupun diberi nama “Kelelawar  Jantan”,  sedang  dia  juga  mengabaikan  pendidikan  Islam  padaku. Bahkan  walau  satu  ayatpun  aku  tidak  pernah  diajari  olehnya.  Lalu  Uamar  ra
15 Lexy J. Moleong, Metodologi Pendekatan Kualitatif . PT. Remaja Rosdakarya Jakarta: Rineka Cipta. 2021. Hal. 4.
menoleh kepada ayahnya seraya berkata, “Kau telah berbuat durhaka kepada anakmu, sebelum ia berani kepadamu”. 16
Model  perilaku orang tua secara langsung  maupun tidak langsung akan dipelajari dan ditiru oleh anak. Orang tua merupakan lingkungan terdekat yang selalu  mengitarinya  dan  sekaligus  menjadi  figur  dan  idola  anak.  Bila  anak melihat  kebiasaan  baik  dari  orang  tuanya  maka  anak  akan  dengan  cepat mencontohnya,  demikian  sebaliknya  bila  orang  tua  berperilaku  buruk  maka akan  ditiru  perilakunya  oleh  anakanak.  Anak  meniru  bagaiman  orang  tua bersikap,  bertutur  kata,  mengekspresikan  harapan,  tuntutan,  dan  kritikan  satu sama  lain,  menanggapi  dan  memecahkan  masalah,  serta  mengungkapan perasaan  dan  emosinya.  Model  perilaku  yang  baik  akan  membawa  dampak baik bagi perkembangan anak demikian juga sebaiknya.
Salah  satu  figur  yang  paling  tepat  menjadi  pahlawan  bagi  anak  adalah orang  tua.  Namun,  di  jaman  sekarang,  banyak  orangtua  yang  tidak  bisa menjadi  figur  pahlawan  tersebut.  Anak  pun  mencari  sosok  yang  lain. Tiap orangtua  memiliki  pola  asuh  dan  membesarkan  anak  yang  berbeda-beda. Sebagai  umat  muslim,  panduan  utama  kita  dalam  mengasuh  anak  adalah meneladani para Nabi pendahulu dalam membesarkan keturunannya.
Jangan  sampai  karena  orangtua  terlampau  keras,  sehingga  anak  jadi kecewa dengan sistem Islam yang diterapkan keluarganya sendiri. Sebab anak adalah  harapan  orangtua  untuk  melanjutkan  kalimat  tauhid  ke  generasi  dan keturunan. selanjutnya di masa depan.
Nabi Zakaria ketika memohon kepada Allah supaya dikaruniai keturunan Beliau  meyakini  bahwa  anak  merupakan  pewaris  kalimat  tauhid  dan  ajaran Islam  di  masa  mendatang.  Amal  saleh  yang  dilakukan  anak  sendiri  jauh  lebih memberi pahala bagi kita, dibandingkan amal saleh dari murid atau orang lain. Amal  yang  tidak  terputus  setelah  manusia  meninggal  itu  ada  tiga:  sedekah yaitu jariyah, ilmu yang bermanfaat, dan anak yang sholeh. Yang terakhir inilah yang peluangnya paling besar untuk diterapkan orang Tua
Pola Asuh terhadap anak seyogyanya jangan jauh-jauh dari teladan Nabi
16 Ulwan,  Abdullah  Nasih.  Pendidikan  Anak  dalam  Islam,  pentj.Jamaluddin  Miri  ,  Jakarta:  Pustaka Amani, 2002.
Muhammad  SAW  karena  selalu  lembut  terhadap  anak  dan  mengedepankan cinta  daripada  amarah.  Nabi  mencontohkan  sikap  mulia,  sangat  penyayang. selalu  mencium  anak  lalu  mendokan  kebaikan  karena  mencium  anak  menjadi jalan  disayangi  Allah  SWT. Anjuran  Rasulullah  diperdetail  oleh  Ali  bin  Abi Thalib,  sahabatnya.  Konsep  Ali  mendidik  anak  relevan  diterapkan  orangtua bijak.  “Ali  menyarankan,  7  tahun  pertama  didik  anak  layaknya  raja,  7  tahun kedua  didik  anak  layaknya  tawanan  perang,  dan  7  tahun  ketiga  didiklah anakmu  bagaikan  seorang  sahabat.  Sayyidina  Ali  bin  Abi  thalib  mengatakan “didiklah  anakmu  sesuai  dengan  zamannya”  orang  tua  dapat  menjadikan  ini sebagai  referensi  mendidik  anak  bahwa  orang  tua  harus  mendidik  sesuai dengan  zamannya,  tidak  bisa  disamakan  dengan  pendidikan  yang  diterapkan orang tua terdahulu dalam mendidik sewaktu menjadi anak-anak.
Kepribadian  Q ur’ani  adalah  “keperibadian  (personality)  yang  dibentuk dengan  susunan  sifat-sifat  yang  sengaja  diambil  dari  nilainilai  yang  diajarkan Allah  dalam  Al-Quran,  sehingga  bisa  dibayangkan  strukturnya  terbangun  dari elemen-elemen  ajaran  Al- Quran  itu.”  Menjadi  orang  tua  itu  merupakan  suatu masa  alamiah  yang  akan  dialami  oleh  setiap  individu,  orang  tua  pada  saat  ini pasti  pernah  mengalami  menjadi  seorang  anak  yang  mana  segala kebutuhannya  menjadi  tanggung  jawab  orang  tua  mereka  dimasa  lalu, biasanya pola asuh yang diterapkan oleh orang tua sangat melekat erat dalam ingatan seorang anak sehingga ketika ia tumbuh besar dan menjadi orang tua. Namun  seiring  dengan  perkembangan  zaman  pola  asuh  yang  diterapkan dimasa  lalu sepertinya tidak cocok apabila diterapkan di  zaman saat ini, untuk menjawab  argumen  ini  bisa  dilihat  dari  orang  tua  pada  saat  ini  yang mengatakan  bahwa  anak  sekarang  berbeda  dengan  anak  pada  zaman dahulu. 17
Jenis-Jenis Pola Asuh Orang Tua:
1.  Pola  Asuh  Otoriter,  Pola  asuh  otoriter  (parent  oriented)  pada  umumnya menggunakan pola komunikasi satu  arah (one way communication). Ciri-ciri pola asuh ini menekankan bahwa segala aturan orang tua harus ditaati oleh anaknya.  Dalam  kondisi  ini  anak  seolah-olah  menjadi  robot  (penurut)
17 Nawawi, Rif’at Syauqi. 2014. Kepribadian Qur’ani, Jakarta, AMZAH
sehingga  mungkin  saja  pada  akhirnya  anak  tumbuh  menjadi  individu  yang kurang  inisiatif,  merasa  takut,  tidak  percaya  diri,  pencemas,  rendah  diri, minder  dalam  pergaulan,  hingga  kurang  mandiri  karena  segala  sesuatu tergantung  orang  tua.  Segi  positif  dari  pola  asuh  ini  yaitu  anak  menjadi penurut dan cenderung akan menjadi disiplin yakni mentaati peraturan yang ditetapkan.
2.  Pola  Asuh  Permisif.    Pada  umumnya  pola  asuh  permisif  ini  menggunakan komunikasi satu arah (one way communication) karena meskipun orang tua memiliki  kekuasaan  penuh  dalam  keluarga  terutama  terhadap  anak  tetapi anak  memutuskan  apa-apa  yang  diinginkan  sendiri  baik  orang  tua  setuju ataupun  tidak.  Pola  ini  bersifat  children  centered  maksdunya  adalah  segala aturan dan ketetapan keluarga berada di tangan anak
3.  Pola  Asuh  Demokratis  Menurut  Gunarsa  dalam  Adawiah  mengemukakan bahwa  dalam  menanamkan  disiplin  kepada  anak,  orang  tua  yang menerapkan  pola  asuh  demokratis  memperlihatkan  dan  menghargai kebebasan  yang  tidak  mutlak,  dengan  bimbingan  yang  penuh  pengertian antara anak dan orang tua, memberi penjelasan secara rasional dan objektif jika  keinginan  dan  pendapat  anak  tidak  sesuai.  Dalam  pola  asuh  ini,  anak tumbuh rasa tanggung jawab, mampu bertindak sesuai dengan norma yang ada.
4.  Pola  Asuh  Situasional  Dalam  kenyataannya  setiap  pola  asuh  tidak diterapkan  secara  kaku  dalam  keluarga.  Maksudnya,  orang  tua  tidak menetapkan  salah  satu  tipe  saja  dalam  mendidik  anak.  Orang  tua  dapat menggunakan satu atau dua (campuran pola asuh) dalam situasi tertentu. 18

## Pola  Asuh  Anak  dalam  Menghadapi  Tantangan  Pesatnya  Perkembangan Teknologi.
Pesatnya  perkembangan  teknologi  digital  dewasa  ini  menunjukan  bahwa dunia  saat  ini  telah  memasuki  era  baru  yang  dikenal  dengan  era digital.Transformasi  dari  teknologi  mekanik  dan  elektronik  analog  ke  teknologi digital,  lahirnya  internet,  dan  pesatnya  perkembangan  jejaring  sosial  seperti
18 Helmawati. 2014. Pendidikan Keluarga, Bandung, Pt Remaja Rosdakarya.
whatsApp,  Facebook,  Instragram,  twitter,  line  dan  sebagainya  adalah gambaran  nyata  telah  lahir  era  baru  tersebut.  Di  era  digital  ini  setiap  orang dapat  mengakses, memberikan, menyebarkan, berkomunikasi, dan  melakukan berbagai  aktivitas  secara  daring  (online).Berbagai  media  dapat  digunakan secara  bebas  dan  luas.  Didukung  lagi  dengan  akses  terhadap  informasi  yang tak  terbatas.  Seseorang  dalam  hitungan  menit,  bahkan  detik  dapat mengabarkan informasi ke negaralain dan dengan waktu yang sama pula dapat mengetahui informasi dari belahan bumi lain. 19
Realitas lain yang juga merupakan masalah serius di era digital ini dapat dijumpai  dalam  dunia  maya,seperti  penyebaran  berita  hoax,  perundungan maya,  ujaran  kebencian,  prostitusi  online,  eksploitasi  seksual  danpornografi, perdagangan  anak  dan  lain-lain.  Padahal  anak-anak  saat  ini  tidak  dapat dipungkiri, banyak menghabiskan waktu mereka dengan media digital. Sampai dengan  tahun  2016,  sebagaimana  dipaparkan  dalam  majalah  Swara  Cita, bahwa anak-anak Indonesia menghabiskan waktu sebanyak 7,5 jam per hari di depan tv, komputer,dan gadget. 20

## E. Kesimpulan
Orang tua dalam keluarga memiliki peran dan tanggung jawab terhadap anak.Peran dan tanggung jawab tersebut bertujuan supaya anak dapat tumbuh dan  berkembang  sesuai  dengan  usianya.  Mampu  bersosialisasi  dan berkepribadian sholeh.
Orang  tua  berperan  dan  bertanggung  jawab  terhadap  anak,  agar  tidak terpengaruh  jelek  oleh  kemajuan  teknologi  digital  yang  kian  pesat.  Orang  tua juga  harus  berperan  menjadi  guru,  teman,  dan  idola  bagi  anak.  Ketika  anak sudah  merasa  orangtua  menjadi  idola,  anak  akan  selalu  mengandalkan orangtuanya,  patuh  dan  mengikuti  apa  yang  orang  tua  katakan  dan  lakukan,
19 TianWahyudi,  Paradigma  Pendidikan  Anak  dalam  Keluarga  di  Era  Digital(Perspektif  Pendidikan Islam), Jurnal:Ri’ayah,Vol.4 No.01 Januari-Juni 2019,Universitas Islam Indonesia.
20 Tim Redaksi Majalah Swara Cita, “Anak Indonesia,”Majalah Swara Cita:  Generasi Digital, (Digdaya Dinamika Publika, 2016), 7.
Kalau orang tua baik  kepada anak, nanti anak pasti akan  mengidolakan orang tua. Kalau orang tua sudah jadi idola, mengajarkan kebaikan kepada anak akan sangat  mudah.  Orang  tua  adalah  guru  pertama  setiap  anak.  Makanya,  orang tua sangat berperan membentuk mental dan karakter anak

## F. Daftar Pustaka
Ayo  Tasik.com. Orang  Tua  Harus  Jadi  Idola  di  Keluarga .  Senin.28  Januari 2019.14:30WIB
Crain,William.(2007). Teori Perkembangan (Edisi Ketiga) .Yogyakarta: Pustaka Pelajar)
Diki  Gustian,  Erhamwilda,Enoh.Ta’dib:  Jurnal  Pendidikan  Islam,  vol  7  No.1 (2008)370-385). Pola  asuh  anak  Usia  Dini  Keluarga  Muslim  Dengan  Ibu Pekerja Pabrik . Prodi PAI Universitas Islam Bandung.
Dradjat, Zakiah, dkk. (2006). Ilmu Pendidikan dalam Islam , Jakarta: PT Bumi Aksara.
Digital(Perspektif  Pendidikan  Islam), Jurnal:Ri’ayah,Vol.4  No.01 Januari-Juni 2019,Universitas Islam Indonesia.
Helmawati. 2014. Pendidikan Keluarga , Bandung, Pt Remaja Rosdakarya.
Mardiya,(2005).” Buramnya  Wajah  Keluarga  Kita ”.  Artikel       .  Kedaulatan  Rakyat  17
April 2005, Halaman 8ungan suatu bangsa
Marzuki, Pendidikan Karakter Islam , (Jakarta: Amzah, 2015
Nawawi, Rif’at Syauqi. 2014. Kepribadian Qur’ani , Jakarta, AMZAH
Padjrin, Jurnal  Intelektualita Vol.5,  Nomor  1,Juni  2016, Program  Pascasarjana Universitas Islam Negeri raden Fatah Palembang.
Republika co.id. Tak Mudah Menjadi ayah  Yang diidolakan Anak-anaknya . Jum’at 11 oktober 2019,10:20 WIB
Syamsu Yusuf, Psikologi Perkembangan Anak & Remaja ,( Bandung: Remaja Rosdakarya,2012)
Ulwan, Abdullah Nasih. Pendidikan Anak dalam Islam , pentj.Jamaluddin Miri , Jakarta: Pustaka Amani, 2002.
TianWahyudi, Paradigma  Pendidikan  Anak  dalam  Keluarga. Tim  Redaksi  Majalah Swara  Cita,  “Anak  Indonesia,”Majalah  Swara  Cita:  Generasi  Digital,  (Digdaya Dinamika Publika, 2016),
Wiji  Wahyu  Setyorini,  Nedi  Kurnaedi, Pentingnya  Figur  Orang  Tua  dalam
Pengasuhan  Anak .,Proseding  Seminar  Nasional  Psikologi  Unissula;penguatan keluarga di zaman now:Fakultas PsikologiLt.3,12 Mei2018, Universitas Negeri Semarang.
Widayanti, S.Y.M dan Iryani, S. W.(2005). Pengaruh Pola Asuh Orang Tua terhadap Kenakalan Anak B2P3KS, Yogyakarta.
https://clsd.psikologi.ugm.ac.id/20021/03/19/internet-sebagai-sumber-informasi- pengasuhan-orang-tua-masa-kini-bolehkah?.Media,game ,
https://kaltimprov.go.id/berita/mentarbiyah-anak