## Empty Nest Syndrome pada Dewasa Madya Ditinjau dari Kecerdasan Spiritual
Goval Mahendra* UIN Imam Bonjol Padang E-mail: govalmahendra813@gmail.com

## Ruaidah
UIN Imam Bonjol Padang E-mail: rangkutiruaidah@gmail.com

## Mai Tiza Husna
UIN Imam Bonjol Padang E-mail: Maitizahusna@uinib.ac.id
*) Corresponding Author
Abstract: Penelitian ini dilatarbelakangi oleh permasalahan  pada  dewasa  madya    yang  menunjukkan gejala empty  nest  syndrome .  Gejala  ini  muncul  ketika anak  tidak  tinggal  lagi    dengan  orang  tua  atau  pergi merantau.  Hal  ini  dapat  menimbulkan  gejala-gejala seperti kesepian kehilangan dan kekosongan. Berdasarkan  permasalahan  tersebut  perlu  kemampuan atau  cara  dalam  mengatasi  dan  mencegah  perilaku tersebut  diantaranya  yaitu  dengan  meningkatkan kecerdasan  spiritual  pada  dewasa  madya.  Tujuan  dari penelitian ini untuk mengetahui adanya hubungan antara tingkat  kecerdasan  spiritual  dengan  gejala empty  nest syndrome .  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan kuantitatif  dengan  analisis  korelasi.  Populasi  dalam penelitian  ini  sebanyak  110  dewasa  madya  di  Lubuk Sarik  Kecamatan  Lengayang  Kabupaten  Pesisir  Selatan dengan  jumlah sampel 86 orang. Teknik sampling  yang digunakan purposive  sampling .  Data  dalam  penelitian ini  diambil  dengan  menggunakan  dua  skala  yaitu  skala psikologi  dengan  menggunakan  model  empat  pilihan jawaban. Penelitian  ini  menggunakan dua  skala  sebagai alat  ukur  yaitu  skala  kecerdasan  spiritual  dan  gejala empty nest syndrome . Hasil penelitian  ini  menunjukkan bahwa  tidak  terdapat  hubungan  antara  kecerdasan spiritual  dengan  gejala empty  nest  syndrome .  Data  ini mengacu  pada  nilai  signifikansi  sebesar  0.227>0.05 sehingga hipotesis penelitian ditolak.
Keywords: Dewasa Madya, Empty Nest Syndrome , Kecerdasan Spiritual.
How  to  Cite: Mahendra,  G.,  Ruaidah,  Husna,  MH.  (2023).  Empry  nest  syndrome  pada  dewasa  madia  ditinjau dari kecerdasan spiritual. Al-Qalb: Jurnal Psikologi Islam, 14 (2). doi: http://dx.doi.org/10.15548/7079

## PENDAHULUAN
Dewasa  madya  adalah  masa  yang berlangsung  dari  umur  40-60  tahun. Dinamika  perkembangan  dewasa  madya yaitu  penyesuaian  diri  terhadap  perubahan serta penurunan fisik, minat, dan pasangan. Selain  ditinggal  oleh  pasangan,  dewasa madya  juga  biasanya  berpisah  dengan
anak-anaknya  (Jahja,  2011).  Hurlock (dalam  Mulyani  &  Krisnawati,  2021) menyatakan  bahwa  pada  masa  ini  anak- anak  mulai  pergi  meninggalkan  rumah karena merantau untuk bekerja, melanjutkan pendidikan, ataupun berkeluarga.  Hal  ini  disebut  dengan  fase empty nest.
Received: 11 th Juni 2023; Revised: 06 th September 2023; Accepted: 30 th September2023 Permalink/DOI: http://dx.doi.org/10.15548/7079
Empty nest merupakan suatu kondisi  dimana  anak  tidak  tinggal  lagi bersama  orang  tua  atau  pergi  merantau. Kondisi ini menyebabkan orang tua rentan mengalami  permasalahan  seperti  kesepian dan  tidak  memiliki  tempat  untuk  bercerita (Makar,  2018).  Hal  ini  banyak  terjadi  di masyarakat  Minangkabau, karena rata-rata orang  Minang  banyak  merantau.  Hal  ini lumrah  terjadi  khususnya  pada  anak  laki- laki  yang  dianjurkan  untuk  merantau karena ia tidak lagi memiliki harta warisan (Arsya,  2017).  Masyarakat  Minangkabau terkenal  sebagai  perantau.  Hal  ini  sudah terbiasa  sejak  ratusan  tahun  lalu,  baik untuk  berdagang,  bekerja  dan  bersekolah. Faktor utama orang Minangkabau merantau  didorong  karena  faktor  ekonomi dan  budaya.  Kedua  faktor  itu  berpedoman pada pepatah “ alam takambang jadi guru” . Pepatah  ini  menjadikan  motivasi  bagi masyarakat  Minangkabau  untuk  mencari ilmu dan menjadikan patokan hidup disaat merantau (Nurdin & Ridp, 2020).
Suku Minangkabau dikenal dengan suku  yang  terpelajar,  karena  mereka tersebar diseluruh Indonesia bahkan manca negara  dalam  berbagai  profesi  dan keahlian  antara  lain  sebagai  politis, penulis, jurnalis dan pedagang.
Keberhasilan  orang  Minang  banyak  diraih ketika  berada  di  perantauan  hingga menetap  di  tanah  rantau.  Sejak  dulu mereka  sudah  pergi  merantau  ke  berbagai daerah di pulau Jawa dan berbagai negara. Di Minangkabau, khususnya kondisi inilah yang  menyebabkan  banyak  anak-anak yang  tidak  lagi  tinggal  bersama  orang tuanya  (Naim,  2013).  Hal  ini  yang  terjadi di  Lubuk  Sarik  Kecamatan  Lengayang Kabupaten  Pesisir  Selatan  dimana  dari  4 jorong  yang  ada  di  kelurahan  tersebut terdapat 110 pasang orang tua usia dewasa madya yang tidak tinggal bersama anaknya.  Hal  ini  memunculkan  emosi- emosi  negatif  pada  orang  tua  yang  tidak tinggal  lagi  serumah  dengan  anaknya. Wawancara  yang  di  lakukan  oleh  salah seorang  responden  NR  wanita  45  tahun pada  tanggal  (20  Mei  2022)  menunjukkan
bahwa  selama  anaknya  tidak  tinggal serumah  dengannya  ia  merasa  kesepian, kesedihan dan kehilangan. Hal ini menunjukkan  bahwa  ia  mengalami  gejala- gejala empty nest syndrome .
Menurut  Hurlock  (dalam  Mulyani &  Krisnawati,  2021)  mengatakan  bahwa periode empty  nest  syndrome dapat mengakibatkan  wanita  akan  menjadikan kesepian  dan  kehilangan  sehingga  tiidak tahu  apa  yang  harus  dikerjakan.  Sindrom sarang  kosong  tidak  asing  lagi  terdengar oleh  telinga  masyarakat,  tetapi syndrome ini benar ada. Istilah yang digunakan pada orang tua yaitu timbulnya rasa gelisah dan kehilangan  anak-anak  menempuh  hidup yang  baru  atau  pergi  merantau.  (Liputan 6.com).  Tjiptorini  (2021)  masa-masa  anak meninggalkan rumah merupakan salah satu peristiwa  penting  yang  mempengaruhi tingkat  stres  dalam  usia  paru  baya  pada fase gejala empty nest syndrome . Orang tua dapat  mengalami  perasaan  duka  atau kejenuhan yang mendalam ketika mempersiapkan  diri  melepas  kepergian anaknya.  Saitz  (dalam  Ghafur  2014) menyatakan dampak psikologis empty nest syndrome yang  terjadi  pada  orang  tua seperti cemas, sedih yang berlebihan, takut akan peran dalam kehidupan yang sekarang  dan  depresi.  Menurut  Cindy (2002) kecerdasan spiritual adalah kemampuan psikis yang dimiliki seseorang untuk  memperkokoh  dirinya  secara  utuh dengan  kegiatan  positif  yang  mampu menyelesaikan  berbagai  masalah  dan mengambil  hikmah  yang  terkandung didalamnya. Hubungan kecerdasan spiritual dengan gejala empty nest syndrome yaitu  ketika  seseorang  dekat dengan  tuhannya  mereka  yakin  anak mereka  dijaga  dengan  tuhannya,  maka semakin kecil resikonya mengalami  gejala empty  nest  syndrome (Suwendra,  2019).
Sehingga  penulis  tertarik  untuk  melihat hubungan dari kedua variabel ini.

## METODE
Penelitian ini menggunakan metode kuantitatif  dengan  populasi  sebanyak  110 dewasa  madya  di  Lubuk  Sarik  Kecamatan Lengayang  Kabupaten  Pesisir  Selatan. Sampel  dalam  penelitian  ini  sebanyak  86 orang.  Teknik  penarikan  sampel  yang digunakan  adalah purposive  sampling .  Uji coba  penelitian  ini  dilakukan  kepada  50 dewasa  madya  di  Limau  Manis  Kota Padang  yang  memiliki  karakteristik  sama dengan  responden  penelitian.  Instrument penelitian  menggunakan  skala  psikologi yaitu  skala  kecerdasan  spiritual  dan  skala gejala empty  nest  syndrome .  Penelitian  ini terdapat  2  variabel  yaitu  variabel  X (kecerdasan  spiritual)  dan  variabel  Y
(gejala empty  nest  syndrome ).  Skala penelitian  menggunakan  skala  Likert dengan  dua  bentuk  aitem  yaitu favorable dan unfavorable (Azwar,  2012).  Skala Likert yang digunakan terdiri dari 4 respon jawaban  yaitu  sangat  setuju  (SS),  setuju (S),  tidak  setuju  (TS),  dan  sangat  tidak setuju  (STS),  hal  ini  digunakan  agar  tidak adanya  kecenderungan  responden  untuk memilih  alternatif  tengah  atau  netral sebagai  pilihan  yang  dianggap  paling aman.
Skala  kecerdasan  spiritual  yang digunakan merupakan adaptasi dari penelitian
Avita (2010)
dengan menggunakan  teori  Zohar  dan  Marshall sebanyak  30  aitem  pernyataan  dan  skala gejala empty nest syndrome yang digunakan merupakan adaptasi dari penelitian
Yulia (2021)
dengan menggunakan teori Sari sebanyak 50 aitem pernyataan.  Teknik  analisis  data  dalam penelitian  ini  adalah  menggunakan  uji normalitas Kolmogorov-Smirnov , uji linieritas  dengan  melihat  nilai Devation from  Linearity dan  uji  hipotesis product moment pearson . Pengujian teknik analisis data  pada  penelitian  ini  dibantu  dengan aplikasi IBM SPSS 20.0.

## HASIL DAN DISKUSI
Penelitian  ini  dilakukan  di  wilayah
Lubuk Sarik Kecamatan Lengayang
Kabupaten  Pesisir  Selatan.  Penelitian  ini dilakukan dengan beberapa langkah. Langkah pertama yaitu meminta data awal ke  Kantor  Wali  Nagari  Kambang  Utara pada tanggal 02 September 2022, menyebarkan  skala  dimulai  pada  tanggal 30  November  2022  dan  berakhir  pada tanggal 12 Desember 2022. Skala penelitian  disebarkan  secara  langsung kepada  86  dewasa  madya  yang  tidak serumah  dengan  anaknya  atau  pergi merantau. Data pada penelitian ini didapatkan  dengan  menyebarkan  skala penelitian  secara  manual  kepada  86 dewasa madya.
Berdasarkan  hasil  analisis  data yang dilakukan maka didapatkan nilai hasil uji  normalitas  dari  skala  kecerdasan spiritual sebesar 0.168 > 0,05 (normal) dan skala  gejala empty  nest  syndrome 0.232  > 0,05 (normal), uji linieritas sebesar 0.409 > 0,05  (linier),  dan  uji  hipotesis  sebesar 0.227  >  0,05.  (ada  korelasi  negatif  antara kecerdasan  spiritual  dengan  gejala empty net syndrome ).
Tingkat Kategorisasi Kecerdasan Spiritual pada Dewasa Madya di Lubuk Sarik Kecamatan Lengayang
Kabupaten Pesisir Selatan. Pada penelitian ini, yakni sebanyak 86  subjek  yang  diteliti,  berdasarkan besaran  persentase  kecerdasan  spiritual pada dewasa madya Lubuk Sarik Kecamatan  Lengayang  Kabupaten  Pesisir Selatan,  maka  dapat  diketahui  bahwa tingkat  kecerdasan  spiritual  berada  pada tingkat tinggi, dengan artian bahwa dewasa madya mampu mendekatkan diri, menyesuaikan  diri  kepada  Allah  dan memiliki perilaku positif.
Kategorisasi  kecerdasan  spiritual berada  pada  tingkatan  tinggi,  hal  ini disebabkan  dewasa  madya  di  Lubuk  Sarik Kecamatan  Lengayang  Kabupaten  Pesisir Selatan  mampu  dalam  meningkatkan kecerdasan  spiritualnya  kepada  Allah
SWT.  Menurut  Suwendra  (2019)  orang yang  memiliki  kecerdasan  spiritual  akan mampu menyelesaikan suatu masalah yang ada dihadapinya dengan melihat permasalahan  itu  dari  sisi  positifnya. Menurut Suyanto (2006) kecerdasan spiritual  merupakan  kecerdasan  untuk menghadapi serta memecahkan makna dan nilai,yaitu  kecerdasan  untuk  memperoleh sikap  serta  hidup  seseorang  pemimpin dalam  makna  yang  lebih  luas  dan  kaya serta  kecerdasan  untuk  menilai  bahwa tindakan  atau  jalan  hidup  seseorang  lebih memiliki  makna  dibandingkan  orang  lain. nilai-nilai spiritual yang umum, antara lain kebenaran, kejujuran, kesederhanaan, kepedulian, kerjasama, kebebasan, kedamaian,  cinta,  penafsiran,  amal  baik, tanggung  jawab,  tenggang  rasa,  integritas, rasa  yakin,  kebersihan  hati,  kerendahan hati,  kesetiaan,  kecermatan,  kemuliaan, keberanian,  kesatuan,  rasa  syukur,  humor, intensitas,  kesabaran,  keadilan,  persamaa, penyeimbang, ikhlas, hikmah, serta keteguhan.
Tingkat Kategorisasi Gejala Empty Nest Syndrome pada  Dewasa  Madya  di Lubuk  Sarik  Kecamatan  Lengayang Kabupaten Pesisir Selatan.
Pada penelitian ini, yakni sebanyak 86  subjek  yang  diteliti,  berdasarkan besaran  persentase  gejala empty  nest syndrome pada  dewasa  madya  di  Lubuk Sarik  Kecamatan  Lengayang  Kabupaten Pesisir  Selatan,  maka  dapat  diketahui bahwa  tingkat  gejala empty  nest  syndrome berada  pada  tahap  rendah  dengan  artian dewasa madya mampu mengatasi munculnya  gejala empty  nest  syndrome yaitu  dengan  meningkatkan  solidaritas sesama  lansia  serta  memiliki  interaksi sosial yang baik di lingkungan sekitar.
Kategorisasi  gejala empty  nest syndrome berada  pada  tingkatan  rendah, disebabkan adanya dukungan sosial dengan interaksi sosial sangat mempengaruhi kesepian pada lansia karena pada  dasarnya  mereka  mandiri  dengan sedikit  ketergantungan  pada  orang  lain sehingga lansia tidak mengalami
kurangnya perhatian, cinta, depresi, perasaan tidak berharga, untuk memenuhi kebutuhan hidup mereka. menurut Handayani  (2019). Empty  nest  syndrome merupakan salah satu tahapan dalam siklus kehidupan  keluarga,  dimana  orang  tua mengalami suatu perubahan baru. Sindrom Sarang  kosong  yaitu  kepuasan  suatu pernikahan  yang  mengalami  penurunan pada  mulanya  memiliki  banyak  kepuasan dari  anak-anak,  namun  dengan  kepergian anak-anaknya  yang  membuat  orang  tua berada  dalam  perasaan  sindrom  sarang kosong ( empty nest syndrome) .
Shakya (dalam Utami 2013)
menyatakan empty  nest  syndrome adalah perasaan  umum  berupa  kesepian  atau kesedihan  yang  dialami  oleh  orang  tua ketika anak-anaknya meninggalkan rumah. Perasaan  kesepian  dan  kesedihan  tersebut muncul  karena  berkurangnya  intensitas orang  tua  untuk  bertemu  dengan  anaknya. Suardiman  menyatakan  anak-anak  perlu memahami  perasaan  orang  tuanya  yang mengalami kesepian. Kehadiran dari anak- anaknya  sangat  dibutuhkan  dan  ditunggu oleh  orang  tua,  terutama  pada  ibu.  Hal inilah yang sering terjadi oleh anak bahwa kehadiran  mereka  memiliki  arti  penting bagi kedua orang tuanya (Pudjibudojo dkk 2020).

## Hubungan Kecerdasan Spiritual dengan
Gejala Empty  Nest  Syndrome pada Dewasa Madya di Lubuk Sarik Kecamatan Lengayang Kabupaten Pesisir Selatan.
Berdasarkan hasil analisis dari data penelitian ini, menunjukkan bahwa  adanya hubungan negatif antara kecerdasan spiritual dengan gejala empty nest syndrome pada  dewasa  madya  di  Lubuk Sarik  Kecamatan  Lengayang  Kabupaten Pesisir  Selatan,  dengan  artian  semakin tinggi  tingkat  kecerdasan  spiritual  maka akan  semakin  rendah  tingkat  gejala empty nest syndrome . Berdasarkan hasil penelitian  tersebut,  dapat  dipahami  bahwa gejala empty  nest  syndrome pada  dewasa madya  dapat  mengalami  penurunan  ketika dewasa madya memiliki kecerdasan
spiritual  yang  baik.  Hal  ini  sesuai  dengan pendapat  Stevens  (dalam  Mrzain,  2021) yang mengatakan bahwa kecerdasan spiritual  menjadi  salah  satu  faktor  untuk melihat  seseorang  yang  mengalami  gejala empty nest syndrome atau tidak. Seseorang yang  memiliki  kecerdasan  spiritual  yang baik  akan  menurunkan  gejala empty  nest syndrome . Senada dengan pendapat tersebut  Pakpahan  (2021)  mengemukakan adanya  kecerdasan  spiritual  membantu manusia  dapat  mengendalikan  diri  dari pengaruh  pengaruh  hal-hal  negatif  seperti gejala empty  nest  syndrome yang  muncul pada diri seseorang. Hasil yang serupa juga didapat dari penelitian yang dilakukan oleh Ayu  dan  Ika  (2021)  menunjukkan  adanya hubungan negatif antara religiusitas dengan empty  nest  syndrome pada  lanjut usia.

## KESIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan analisis  data  yang  dilakukan,  didapatkan
bahwa  tingkat  kecerdasan  spiritual  pada dewasa  madya  di  Lubuk  Sarik  Kecamatan Lengayang  Kabupaten  Pesisir  Selatan berada  pada  kategori  tinggi.  Sebanyak  51 subjek  dengan  persentase  59%.  Artinya dewasa  madya  mampu  mendekatkan  diri, menyesuaikan  diri  kepada  Allah  dan memiliki  perilaku  yang  positif.  Kemudian Tingkat  gejala empty  nest  syndrome pada dewasa  madya  di  Lubuk  Sarik  Kecamatan Lengayang  Kabupaten  Pesisir  Selatan berada  pada  kategori  rendah.  Sebanyak  48 subjek  dengan  persentase  56%.  Artinya dewasa  madya  dapat  mengatasi  timbulnya gejala empty  nest  syndrome .  Selanjutnya, kecerdasan spiritual diketahui tidak memiliki hubungan yang signifikan dengan gejala empty  nest  syndrome, yakni  tidak terdapat  hubungan    signifikan  antara kecerdasan  spiritual  dengan    gejala empty nest  syndrome pada  dewasa  madya  di Lubuk Sarik Kecamatan Lengayang Kabupaten Pesisir Selatan.

## DAFTAR PUSTAKA
Azwar, S. (2012). Reliabilitas dan validitas . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Anggraini,  L,  D.  (2017).  Pandangan  islam  terhadap  manula  dan  berbagai  kesehatan  lansia yang  perlu  diperhatikan. Skripsi .  Yogyakarta:  Universitas  Muhammadiyah Yogyakarta.
Dharmawati, M. A. (2016). Upaya-upaya mencegah sindrom sarang kosong pada lanjut usia perempuan  di  Banguntapan,  Bantul. Jurnal  Riset  Mahasiswa  Bimbingan  dan Konseling, 5(11). Hal: 466-474.
Fitri.  (2020). Konsep  kecerdasan  spiritual  dan  emosional  dalam  membentuk  budi  pekerti (AKHLAK). Jakarta: Guepedia.
Ghafur, J. (2014). Manajemen waktu di usia madya untuk meminimalisir dampak dari empty nest syndrome . Asian Journal of Innovation and Entrepreneurship , 3(2). Hal: 120-125.
Hilmanisa,  A.,  Salsabila,  A.  M.,  Wazkia,  H.,  Rivani,  K.  D.,  &  Putri,  M.  A.  (2022). Psikoedukasi mindfulness untuk  mengatasi empty  nest  syndrome pada  lansia  di puskesmas Ulak Karang Selatan. Pusako: Jurnal Pengabdian Psikologi , 1(1) Hal: 37- 41.
Handayani, A. (2019). How to raise great family : M engasuh anak penuh kesabaran . Jakarta:
PT Grasindo.
Jahja, Y. (2011). Psikologi perkembangan . Jakarta: Prenadamedia Group.
Latif,  A,  S.  &  Fikri,  A,  E.  (2017) Super  spiritual  quotient  (SSQ):  Sosiologi  qur’ani  dan revolusi mental. Jakarta: PT Elex Media Komputindo.
Makar, A. (2018) Masalah sindrom sarang kosong: Analisis dan saran untuk mengekangnya. Jurnal Penelitian Lanjut dalam Psikologi dan Psikoterapi . 1(1&2). Hal: 91-94.
Mulyani, P. D., &  Kristinawati, W. (2021). An overview of the empty nest and loneliness in single  mothers  living  alone  in  juwana  village . Jurnal  Ilmiah  Bimbingan  Konseling Undiksha , 12(2). Hal: 249- 258
Nurdin,  A.  N  &  Rido,  A.  (2020). Identitas  dan  kebanggaan  menjadi  orang  minangkabau: Pengalaman  perantau  minang  asal  nagari  sulit  air.  Tanggerang  Selatan :  Hipius (Himpunan peminat ilmu-ilmu ushuluddin).
Pakpahan,  P.  (2021). Kecerdasan  spiritual  (SQ)  dan  kecerdasan  intelektual  (IQ)  dalam moralitas  remaja  berpacaran  upaya  mewujudkan  manusia  yang  seutuhnya .  Malang: CV. Multimedia Edukasi.
Pudjibudojo, J. K., dkk. (2021). Berbagi seputar usia lanjut . Sidoarjo: Zifatama Jawara.
Puspitasari, D. A., & Maryanti,  L. I. (2021). The relationship between religiosity  and empty nest syndrome in the elderly. Indonesian Journal of Islamic Studies , 3, 10-21.
Priyatno & Duwi. (2014). Pengolahan data terpraktis. Yogyakarta: ANDI.
Ratnasari,  S.  L.,  Supardi,  S.,  &  Nasrul,  H.  W.  (2020).  Kecerdasan  intelektual,  kecerdasan emosional, kecerdasan spiritual, dan kecerdasan linguistik terhadap kinerja karyawan. Journal of Applied Business Administration , 4(2). Hal: 98-107.
Sari, F. (2022). Parenting your adult children . Jakarta: PT. Elax Media Komputindo.
Sugiyono. (2012). Statistik untuk penelitian . Bandung: Alfabeta.
Suwendra,  I.  (2019). Pengembangan  moral  pembelajaran  purana  berbasis  pemahaman  diri untuk meningkatkan kecerdasan spiritual. Bandung: Nila Cakra.
Tjiptorini,  S  &  Pratiwi,  L  &  Ramadhani,  A.  (2021). Model  pembelajaran  psikologi perkembangan sepanjang hayat . Bandung: Media Sains Indonesia.
Utami, P, L & Puapitadewi, N,W, S. (2013). Perbedaan tingkat stres ditinjau dari empty nest syndrome dan status ibu. Character: Jurnal Penelitian Psikologi ., 2(2) Hal: 5-7.
Zainul,  M.,  &  Mariyati,  L.  I.  (2021).  The  relationship  between  adversity  quotient  (AQ)  and empty  nest  syndrome  in  elderly  women  in  larangan  village,  sidoarjo. Indonesian Journal of Cultural and Community Development , 9 , Hal: 10-21.
Zohar, D. & Marshall, I. (2000). SQ Kecerdasan spiritual. Bandung: PT Mizan pustaka.