## SELING
Jurnal Program Studi PGRA ISSN (Print): 2540-8801; ISSN (Online):2528-083X Volume 9 Nomor 2 Juli 2023 P. 198-204

## PENERAPAN NILAI-NILAI MODERASI DALAM KURIKULUM MERDEKA BELAJAR
Riska Astriyani 1) , M. Tahir 2) Mukhtar M. Salam 3)
123 Universitas Islam Negeri Sultan Aji Muhammad Idris Samarinda Email: riskaaastriyani@gmail.com
Abstrak: Moderasi  beragama  memiliki  keselarasan  dengan  tujuan  pendididkan nasional  sebagaimana  yang  telah  diuraikan  di  atas,  dimana  keduanya mengedepankan  keseimbanagan  terhadap  ragam  keyakinan,  moral  dan menjunjung  tinggi  kebinekaan  serta  toleransi  dengan  saling  mengharagai, menghormati  satu  sama  lain  dalam  bingkai  kehidupan  beragam  yang  harmonis. Mengarah  pada  tujuan  pendidikan  nasional  Kurikulum  merdeka  salah  satu kurikulum  yang  didesain  dengan  menekankan  pendidikan  karakter  yang berorientasi  pada  profil  pelajar  Pancasila.  Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian kualitataif  dimana  peneliti  mendeskripsikan  temuan  yang  diperoleh  terkait penerapan  nilai-nilai  moderasi  dalam  kurikulum  merdeka.  Hasil  penelitian  ini menunjukkan  bahwa  penerapan  penerapan  nilai-nilai  moderasi  beragama  pada kurikulum  merdeka,  dilakukan  dalam  kegiatan  pembelajaran  pendidikan  agama islam dengan membentuk sikap dan kepribadian yang baik dengan berakhlak mulia dan  menjalankan  ajaran  agama,  pembelajaran  merujuk  pada  profil  pelajar pancasila  yang  memuat  enam  dimensi,  namun  yang  berkaitan  dengan  moderasi beragama  terdapat  tiga  dimensi  yakni,  beriman,  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang Maha Esa dan berakhlak mulia, berkebinekaan global dan bergotong royong.
Kata Kunci : Nilai-Nilai Moderasi Beragama, Kurikulum Merdeka

## LATAR BELAKANG
Perkembangan arus globalisasi yang beriringan dengan perkembangan dan kemajuan teknologi yang begitu pesat menimbulkan dampak pada seluruh sector kehidpuna manusia, baik dalam bidang ekonomi, politik, agama sampai pada sector pendidikan tentu membawa
Volume 9, Nomor 2, Juli  2023 || SELING: Jurnal Program Studi PGRA | 199
ragam  perubahan  yang  menuntut  penyesuaian  bagi  keberlangsungan  kehidupan  manusia, untuk dapat bertahan dan menghadirkan ragam inovasi dalam kehidupan sebagai pondasi dalam menghadapai tantangan zaman.(Hilmin et al., 2023)
Pendidikan  salah  satu  penentu  masa  depan  setiap  bangsa,  terutama  dalam menghadapi ragam tantangan zaman yang hadir dengan beragam perubahan yang tentunya membutuhkan  proses  dalam  penyesuaiannya.  Pendidikan  salah  satu  modal  utama  dalam menghadirkan  generasi  bangsa  yang  mampu  bersaing  dan  beradaptasi  dengan  ragam perubahan yang terjadi dalam kehidupan manusia.
Dalam  Undang-Undang  Sistem  Pendidikan  Nasional  Pasal  3  yang  memuat  tujuan pendidikan  nasional  yakni  ”untuk  berkembangnya  potensi  peserta  didik  agar  menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri  dan  menjadi  warga  negara  yang  demokratis  serta bertanggung jawab”.(Gaol, 2023, p. 29). Pendidikan yang baik akan menghadirkan generasi bangsa yang matang secara spiritual dan memiliki intelektualitas yang baik, sehingga mampu menghadapi setiap tantangan dan perubahan yang terjadi dalam kehidupan.
Akan  tetapi  saat  ini  tantangan  yang  hadir  dalam  bidang  pendidikan  dan  sosial memerlukan penguatan dalam system nilai untuk menyesuaikan kehidupan bangsa Indonesia yang memiliki ragam budaya, suku, agama maupun ras(Ruslan, 2020, p. 2) dengan keragaman yang  ada  kemudian  menghadirkan  sebuah  keunikan  tersendiri  bagi  Indonesia  dalam mengembangkan system pendidikan dan teradisi beragama.
Di  Indonesia  sendiri  moderasi  beragama  memiliki  sejarah  Panjang  yang  telah tertanam  kuat  dalam  sendi  kehidupan  masyarakatnya.  Sehingga  penting  memahamai moderasi beragama secara kontekstual untuk menghadirkan pemahaman dan cara pandang beragama yang moderat sebab kultur budaya serta adat istiadat maupun agama yang beragam pada  masyarakat  Indonesia.(Fahri  &  Zainuri,  2019)  adanya  moderasi  beragama  menjadi bagian  dalam  mengembangkan  nilai-nilai  keagamaan  yang  humanis  dan  toleransi  yang menjadi dasar utama dalam menopang satu kesatuan bangsa yang beragam.
Moderasi  beragama  memiliki  keselarasan  dengan  tujuan  pendididkan  nasional sebagaimana yang telah diuraikan di atas, dimana keduanya mengedepankan keseimbanagan terhadap ragam keyakinan, moral dan menjunjung tinggi kebinekaan serta toleransi dengan saling  mengharagai,  menghormati  satu  sama  lain  dalam  bingkai  kehidupan  beragam  yang harmonis.(Hilmin et al., 2023)
Mengarah pada tujuan pendidikan nasional, kurikulum merdeka salah satu kebijakan baru yang di keluarkan oleh Mentri Pendidikan RI dalam rangka memberikan kesempatan dan kebebasan kepada peserta didik dalam meningkatkan potensi dirinya.(Putri & Nurmal, 2022) Hal  ini  dilakukan  sebagai  bagaian  dalam  menghadapi  tantangan  zaman  yang  memerlukan inovasi untuk menyelaraskan kondisi dan keadaan saat ini.
Kurikulum  merdeka  salah  satu  kurikulum  yang  didesain  dengan  menekankan pendidikan  karakter  yang  berorientasi  pada  profil  pelajar  Pancasila.(Khusaini  &  Inayati, 2022) Menurut Ernawati dan Rahmawati, profil pelajar Pancasila dalam kurikulum merdeka di rancang untuk menghasilkan generasi bangsa yang mampu dalam menghadapi berabagai tantangan seperti masa revolusi 4.0  dan tantangan di masa yang akan datang.(Setiyaningsih & Wiryanto, 2022). Profil pelajar Pancasila  memuat enam dimensi yakni bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa dan berakhlak mulia, bekebinekaan gelobal, bergotong royong, mandiri, bernalar keritis dan kreatif.(Kahfi, 2022)
Untuk  itu  dalam  hal  ini  untuk  mengoptimlakan  tujuan  dalam  membentuk  generasi yang moderat melalui kurikulum baru tersebut atau kurikulum merdeka sangatlah penting mengintegrasikan  nilai-nilai  moderasi  beragama  dalam  kurikulum  merdeka  belajara  yang kemudian ditopang dengan adanya profil pelajar Pancasila sebagai dasar dalam penguatan karakter peserat didik.
SD Negeri 001 Sangatta Utara merupakan salah satu sekolah yang telah menerapkan kurikulum merdeka belajar secara penuh dalam kegiatan pembelajaran di sekolah, sehingga dalam  kesempatan  ini,  peneliti  meras  perlu  untuk  melakukan  penelitian  yang  berkaitan dengan implementasi nilai-nilai moderasi beragama dalam kurikulum merdeka belajar di SD Negeri 001 Sangatta Utara.

## METODE PENELITIAN
Adapun jenis penelitian ini adalah  jenis penelitian kualitatif dengan menggunakan pendekatan  fenomenologi,  adapun  subjek  dalam  penelitian  ini  adalah  kepala  sekolah,  guru pendidikan  agama islam dan  guru  pendidikan  kewarganegaraan  di  SDN  001  Sangatt  Utara. Adapun  teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  menggunakan wawancara,  observasi  dan  dokumentasi.  Teknik  analisis  data  dalam  penelitian  ini menggunakan  model  interaktif  teori  Matthew  B.  Miles,  Jhonny  Saldana  dan  Michaela Huberman,(Sarosa, 2021, p. 3) dengan tahapan data condensation, data display dan drawing
Volume 9, Nomor 2, Juli  2023 || SELING: Jurnal Program Studi PGRA | 201
and  verifyling  conclusions .  Uji  keabasahan  data  dilakukan  dengan  triangulasi  sumber  dan teknik.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Konsep moderasi berasal dari kata Latin untuk moderat. Apa yang dimaksudkan tidak  berlebihan  dan  tidak  kekurangan.  Dalam  bahasa  Inggris,  moderasi  berarti pengurangan sudut pandang ekstrim.(Indonesia, 2023, p. 15) Ekstrimisme adalah gerakan berlawanan  dari  pusat  atau  sumbu,  menuju  yang  terinfeksi  dan  ekstrem  (sentrifugal), sedangkan moderasi adalah seperti gerakan dari tepi yang selalu menuju pusat atau sumbu. (sentripetal).  Mirip  dengan  jam  pendulum,  ada  gerakan  dinamis  yang  bergerak  menuju pusat bukannya berhenti di satu ekstrim di luar.(Indonesia, 2023, p. 7)
Dalam menjalankan perintah agama, baik di kalangan umat Islam maupun di antara pemeluk  agama  lain,  moderasi  beragama  dicirikan  sebagai  sikap  yang  seimbang.  Sikap moderasi  dapat  dikembangkan  dengan  memperoleh  dan  menggunakan  ilmu  yang  sesuai dengan kebutuhan agama yang otentik. Ini bukan sesuatu yang terjadi begitu saja.(Qasim, 2020, p. 40) Dalam pandangan ini menunjukkan bahwa moderasi beragama salah satu sikap seseorang dalam berperilaku atau bersikap dalam beragama dengan tidak berlebih-lebihan tetap dalam batasannya.
Istilah  “al-Wasathiyah”  (moderasi)  diartikan  sebagai  cara  berpikir,  berinteraksi, dan  bertindak  berdasarkan  sikap  “tawazun”  (seimbang)  dalam  menyikapi  dua  keadaan perilaku  yang  mampu  dibandingkan  dan  dianalisis.  Strategi  ini  dipublikasikan  oleh Kementerian Wakaf dan Urusan Agama Islam Emir Kuwait. (Maskykhur, 2019, p. 7)
Selain  dari  pada  itu  di  dalam  buku  Kementrian  Agama  RI  terdapat  pula  beberapa prinsip  moderasi  beragama  yang  berhubungan  dengan  konsep  Islam Wasathiyah adalah sebagai  berikut, Tawassuth (menengah), tasamuh  ( toleransi), tawazun (imbang) , musawah (egaliter) , I’tidal ( lurus dan lugas), syura (musyawarah). (Azis, n.d., p. 10)
Moderasi  beragama  salah  satu  program  yang  diusungkan  dan  kemudian  menjadi program wajib yang harus diterapkan pada semua instansi baik lembaga pemerinthan maupun lembaga pendidikan. kurikulum merdeka yang merupakan kebijakan baru  dari Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan, Riset dan Teknologi, adalah upaya yang dilkuakan pemerintah sebagai upayah pemulihan dalam bidang pendidikan setelah di terpa Covid 19 yang saat itu memberikan dampak yang sangat besar terhadap keoptimalan penyelenggaraan pendidikan di Indonesia.
Kurikulum  merdeka  juga  didesain  dengan  konsep  baru  yakni  dengan  menjadikan Profil Pelajar Pancasila sebagai kompetensi yang harus dicapai oleh peserta didik.  Undang- undang Nomor 20 tahun 2003 tentang sistem pendidikan Nasional “usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi diri untuk memiliki kekuatan spritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian  cerdas,  akhlak  mulia  serta  keterampilan  yang  diperlukan  dirinya,  masyarakat, bangsa dan negara”.  profil pelajar pancasila merupakan upaya menterjemahkan tujuan dan visi pendidikan kedalam format yang lebih mudah dipahami dengan tujuan sebagai kompas bagi pendidik dan pelajar Indonesia.(Rahayuningsih, 2021) segala pembelajaran, program, dan kegiatan disatuan pendidikan bertujuan akhir ke profil pelajar pancasila.
Berdasarkan  hasil  wawancara  dan  pengumpulan  data  peneliti  menemukan  bahwa dalam penerapan profil pelajar pancasila  disekolah SDN 001 Sangatta Utara hampir semua nilai-nilai  moderasi  diterapkan  tentang  toleransi  (akhlak  kepada  manusia,  menjalin pertemanan  tanpa  memandang  suku  dan  agama),  Tawazun  (berkesimbangan), berkebhinekaan global yang menumbuhkan rasa hormat terhadap keanekaragaman budaya, Musawah ( egaliter/persamaan dan penghargaan terhadap sesama manusia sebagai makhluk allah  SWT), I’tidal  ( penerapan  keadilan)  berkeadilan  sosial  menjalin  pertemanan  tanpa memandang  suku  dan  agama,  dan syura (Musyawarah)  koordinasi  sosial  dengan melaksanakan  aktivitas  aktif  dengan  kesepakatan  dengan  bimbingan  dengan  saling mengingatkan kesepakatan.
Dalam  hal  ini  dapat  diketahui  bahwa  penerapan  nilai-nilai  moderasi  beragama dilakukan dalam kegiatan pembelajaran pendidikan agama islam dengan merujuk pada profil pelajar pancasila yang memuat enam dimensi utama yang menjadi dasar dalam pembentukan karakter peserta didik yang moderat yakni beriman, bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa dan berakhlak mulia,  mandiri, bergotong royong, berkebinekaan global,  bernalar kritis dan kreatif.
Dalam penelitian terdahulu menjelaskan bahwa pendidikan agama Islam diberikan bukan  sebatas  memberikan  pengetahuan  akan  tetapi  dalam  pembentukan  sikap  dan kepribadian  serta  kemampuan  untuk mengamalkan  ajaran  agama  masing-masing.  tujuan pembelajaran  pendidikan  agama  islam  tercapai  dengan  mengukur  tingkat  kritis,  kreatif, komunikatif, kolaboratif dan konfiden.(Cahaya, 2022)
Volume 9, Nomor 2, Juli  2023 || SELING: Jurnal Program Studi PGRA | 203
Dalam  penelitian  terdahulu  menjelaskan  bahwa  pendidikan  kewarganegaran disekolah dasar mampu membentuk karakter murid dan membantu murid memahami  dan melaksanakan hak-hak dan kewajiban nya untuk menjadi karakter warga negara yang baik, cerdas,  terampil  dan  bertanggung  jawab.  penguatan  pendidikan  karakter  dalam mewujudkan pelajar pancasila pada dasarnya mendorong lahirnya manusia yang baik yang memiliki ciri utama yang tertuang dalam dimensi profil pelajar pancasila.(Auliya’Ayu, 2023)
Penemuan dilapangan menemukan bahwa dalam pembelajaran pendidikan agama Islam mampu membentuk  sikap  dan  kepribadian yang  baik  dengan  berakhlak  mulia  dan menjalankan  ajaran  agama.  Dalam  pembelajaran  kewarganegaran/PPKN  mampu membentuk karakter siswa dalam penanaman profil pelajar pacasila demensi mandiri, siswa bertanggung jawab atas tugas yang diberikan guru. nilai-nilai moderasinya tertuang pada profil pelajar pancasila.

## SIMPULAN
Berdasarkan pada hasil temuan penelitian yang dilakukan terkait penerapan nilai- nilai moderasi beragama pada kurikulum merdeka, dilakukan dalam kegiatan pembelajaran pendidikan  agama  islam  dengan  membentuk  sikap  dan  kepribadian  yang  baik  dengan berakhlak mulia dan menjalankan ajaran agama, pembelajaran merujuk pada profil pelajar pancasila yang memuat enam dimensi, namun yang berkaitan dengan moderasi beragama terdapat tiga dimensi yakni, beriman, bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa dan berakhlak mulia, berkebinekaan global dan bergotong royong.

## DAFTAR PUSTAKA
Arikunto, Suharsimi. (2007). Penelitian Tindakan Kelas . Jakarta: Bumi Aksara Auliya’Ayu.  (2023).  Mempersuapkan  Profil  Pelajar  Pancasila  dalam  Pembelajaran  PKn  di Sekolah Dasar. Seminar Hasil Riset Dan Pengabdian Ke 4 . Azis,  A.  A.  (n.d.). Implementasi  Moderasi  beragama  dalam  Pendidikan  Islam .  Jakarta: Kementrian Agama Indonesia.
Cahaya. (2022). Peran Guru Pendidikan Agama Islam dalam Menerapan Kurikulum Merdeka Belajar di Era Digital. Jurnal Bilqolam Pendidikan Islam , 13 (2).
Fahri,  M.,  &  Zainuri,  A.  (2019).  Moderasi  Beragama  di  Indonesia. Intizar , 25 (2),  Article  2. https://doi.org/10.19109/intizar.v25i2.5640
Gaol,  N.  T.  L.  (2023). Teori  dan  Model  Manajemen  Pendidikan:  Sebuah  Kajian  Fundamental . PT.Scifintech Andrew Wijaya.
Hilmin, Noviani, D., & Yanuarti, E. (2023). Internalisasi Nilai-Nilai Moderasi Beragama Dalam Kurikulum  Merdeka  Belajar  Pendidikan  Agama  Islam. Symfonia:  Jurnal  Pendidikan Agama Islam , 3 (1)
Indonesia, K. A. R. (2023). Badan Litbang dan Diklat Kementrian Agama Republik Indonesia .
Kahfi, A. (2022). Implementasi Profil Pelajar Pancasila Dan Implikasinya Terhadap Karakter Siswa Di Sekolah. Dirasah : Jurnal Pemikiran Dan Pendidikan Dasar Islam , 5 (2), Article 2. https://doi.org/10.51476/dirasah.v5i2.402
Khusaini,  A.  A.,  &  Inayati,  U.  (2022).  Manajemen  Implementasi  Moderasi  Beragama  Dalam Kurikulum  Merdeka  Pada  Pembelajaran  PAI  di  SD. AL-WIJDÃN  Journal  of  Islamic Education Studies , 7 (2). https://doi.org/10.58788/alwijdn.v7i2.1734 Maskykhur,  A.  (2019). Gerak  Langkah  Pendidikan  Islam  Untuk  Moderasi  Beragama:  Potret Penguatan Islam Rahmatan Lil Alamin melalui Pendidikan Islam . Ciputat Tanggerang Selatan.
Putri,  O.  A.,  &  Nurmal,  I.  (2022).  Aktualisasi  Moderasi  Beragama  Dalam  Pengembangan Kurikulum  Pai  Berbasis  Merdeka  Belajar. At-Ta’dib:  Jurnal  Ilmiah  Prodi  Pendidikan Agama Islam . https://doi.org/10.47498/tadib.v14i2.1564
Qasim, M.  (2020). Membangun Moderasi Beragama Umat  Melalui Integrasi Keilmuan . Gowa: Alauddin University Press. Rahayuningsih,  F.  (2021). Internalisasi  Filosofi  Pendidikan  Ki  Hajar  Dewantara  dalam Mewujudkan Profil Pelajar Pancasila . 3 (3).
Ruslan, I. (2020). Kontribusi Lembaga-Lembaga Keagamaan dalam Pengembangan Toleransi Antar Umat Beragama di Indonesia . Sukabumi: Arjasa Pratama.
Sarosa, S. (2021). Analisis Data Penelitian Kualitatif . PT Kanisius.
Setiyaningsih, S., & Wiryanto, W. (2022). Peran Guru Sebagai Aplikator Profil Pelajar Pancasila Dalam Kurikulum Merdeka Belajar. Jurnal Ilmiah Mandala Education , 8 (4), Article 4. https://doi.org/10.58258/jime.v8i4.4095