## Dampak Pandemi Covid-19 dalam Keharmonisan Keluarga

## Nine Fauzia*, Stevany Afrizal
Program Studi Pendidikan Sosiologi, Universitas Sultan Ageng Tirtayasa Jl. Raya Palka Km 3 Sindangsari, Kota Serang, Indonesia
Correspondence E-mail: nine.fauziah09@gmail.com

## A B S T R A K

## A R T I C L E   I N F O
Tidak dapat dipungkiri bahwa adanya wabah virus covid-19 akan berdampak  pada  sistem  kehidupan  di  dalamnya,  seperti pendapatan  finansial  yang  menurun  karena  beberapa  hal  yang melatarbelakanginya, meningkatnya tingkat perceraian serta tidak berfungsinya peran dan fungsi keluarga dengan baik. Sehingga hal ini  akan  mempengaruhi  keharmonisan  keluarga,  keharmonisan keluarga bisa dikatakan apabila seluruh anggota keluarga yang ada di dalamnya merasa nyaman, tenang, bahagia dan merasa saling melindungi satu sama lain. Dengan demikian hal ini penting untuk dipertahankan  di  tengah  pandemi  covid-19,  sehingga  tidak mengakibatkan keretakan dalam sebuah keluarga hingga mungkin menyebabkan  suatu  hal  yang  sama  sekali  tidak  diinginkan sebelumnya. Artikel ini menggunakan metode kualitatif deskriptif, dengan memaparkan hasil penelitian yang sesuai dengan fakta di lapangan dengan cara observasi, wawancara dan dokumentasi.
© 2021 Sosietas

## Article History:
Submitted/Received 06 Des 2020 First Revised 9 Jan 2021 Accepted 23 Feb 2021 First Available Online 5 Mei 2021 Publication Date 05 Jun 2021
____________________
Kata Kunci: Keharmonisan Keluarga, Pandemi Covid-19.

## Sosietas : Jurnal Pendidikan Sosiologi
Journal homepage: https://ejournal.upi.edu/index.php/sosietas

## 1. PENDAHULUAN
Wabah  pandemi  covid-19  atau  virus  corona  yang  sudah  terjadi  1  tahun  lebih  ini mempengaruhi banyak aspek di dalamnya, menjadi pusat perhatian masyarakat hingga dunia. Seiring dengan berjalannya waktu pandemi ini banyak mengganggu keberlangsungan individu dan  masyarakat  dalam  menjalankan  tugas  dan  fungsinya  dalam  kehidupan  sosial.  Dengan adanya  pandemi  covid-19  ini  membatasi  gerak  masyarakat  dalam  berinteraksi.  Pada  30 Januari  2020,  Organisasi  Kesehatan  Dunia  (WHO)  menyatakan  bahwa  wabah  corona  virus baru adalah keadaan darurat kesehatan masyarakat yang menjadi perhatian internasional.
Dengan  adanya  pandemi  covid-19  ini  menimbulkan  banyak  peraturan  baru  yang  dibuat demi terciptanya kestabilan dalam upaya mencegah penyebaran virus tersebut, membatasi gerak  masyarakat  dalam  transportasi  dan  interaksi  misalnya.  Selain  itu  pemerintah  telah mengeluarkan kebijakan tentang Pembatasan Sosial Berskala Besar (PSBB) yang merujuk pada (Undang-Undang  Nomor  6  Tahun  2018)  tentang  Kekarantinaan  Kesehatan.  Peraturan pelaksanaannya  yaitu  (Peraturan  Pemerintah  Nomor  21  Tahun  2020)  tentang  Pembatasan Sosial  Berskala  Besar,  serta  Keputusan  Presiden  tentang  Kedaruratan  Kesehatan. Diberlakukannya  peraturan  ini  agar  masyarakat  Indonesia  dapat  terjamin  kesehatannya  di tengah pandemi covid-19 dengan bersama-sama untuk saling memahami dan bekerjasama mencegah lebih luasnya penyebaran corona virus.
Adanya  pandemi  covid-19  mengharuskan  kita  untuk  tetap  tinggal  di  rumah  dan  banyak melakukan kegiatan di rumah dengan membatasi interaksi di luar. Hal ini awalnya memang membuat keeratan keluarga terjalin baik, romantis, dan harmonis karena seringnya bertemu. Tapi ternyata lambat laun keseringan bertemu dengan waktu yang cukup lama ternyata dapat menimbulkan masalah-masalah kecil dalam rumah tangga. Apalagi ditambah dengan seluruh anggota  keluarga  kumpul  dalam  satu  rumah  dengan  jumlah  yang  banyak,  maka  kepala keluarga  khususnya  orang  tua  harus  pandai-pandai  mengelola  keuangan  untuk  memenuhi kebutuhan hidup keluarganya.
Seiring dengan berjalannya waktu memang banyak kebijakan-kebijakan pemerintah yang bertujuan  membantu  perekonomian  masyarakat,  dari  mulai  kebutuhan  pokok  hingga kebutuhan pendidikan seperti subsidi kuota untuk proses pembelajaran secara online. Tetapi, dari  banyaknya  bantuan  tersebut  ternyata  ada  beberapa  hal  yang  membuat  masyarakat geram akan tingkah laku oknum politik yang dengan lahapnya memakan hak orang banyak. Bantuan yang setiap bulan diterima oleh keluarga yang terdampak covid-19 ini sedikit demi sedikit  menipis  dan  tidak sesuai dengan seharusnya.  Sehingga  membuat  masyarakat  harus pandai-pandai  memutar  otak  demi  memenuhi  kebutuhan  ekonomi  keluarganya  (Setiawan dan Komalasari, 2020).
Harapan mereka yang besar terhadap pemerintah ternyata pupus begitu saja, maka tidak heran banyak keluarga yang harus membanting setir dengan melakukan pekerjaan apa saja untuk  menghidupi  keluarganya.  Bahkan banyak  keluarga  yang  mengeluh hingga menyerah mempertahankan keharmonisan yang telah mereka bina selama itu, dengan alasan sulitnya memenuhi kebutuhan ekonomi di tengah pandemi covid-19 saat ini. Terganggunya pikiran, emosi dan tenaga membuat peran dan fungsi keluarga berjalan tidak stabil. Dan seharusnya mereka  dapat  mengontrol  emosi  diri  untuk  tetap  menyesuaikan  dan  menjalankan  peran fungsinya  dalam  keluarga  sesuai  dengan  komponen  yang  ada  di  dalamnya,  dengan  sebisa mungkin mengesampingkan keegoisan yang mereka miliki.

## 2. METODE PENELITIAN
Artikel ini menggunakan metode penelitian kualitatif deskriptif, yang akan memaparkan hasil  dan  fakta  yang  memang  secara  real  ada  di  lapangan  dengan  sistem  wawancara, observasi  dan  dokumentasi  sebagai  buktinya.  Menurut  Poerwandari  (2005),  penelitian kualitatif  menghasilkan  dan  mengolah  data  yang  sifatnya  deskriptif,  seperti  transkripsi wawancara dan observasi.
Penelitian  kualitatif  bertujuan  mempertahankan  bentuk  dan  isi  perilaku  manusia  dan menganalisis kualitaskualitasnya, alih-alih mengubahnya menjadi entitas-entitas kuantitatif. Dengan  demikian,  penelitian  ini  dapat  menjadi  bukti  untuk  memenuhi  dan  memperkuat artikel yang dibuat bahwa dampak pandemi covid-19 ini tidak hanya menyebabkan implikasi dalam  bidang  kesehatan,  pendidikan,  sosial  serta  aspek  yang  lainnya  melainkan  pula mempengaruhi  keharmonisan  keluarga  di  dalamnya.  Adapun  Teknik  pengumpulan  data dalam  penelitian  kualitatif  adalah  dengan  melakukan  observasi,  wawancara,  dan  studi dokumentasi (Al-Nashr, 2016).

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 3.1. Pendapatan Finansial yang Menurun
Sejak  adanya  wabah  pandemi  covid-19  menjadikan  laju  perekonomian  masyarakat terputus.  Ide  yang  kreatif  dan  hal  baru  perlu  dituangkan  guna  tetap  melanjutkan perekonomian  masyarakat  khususnya  untuk  memenuhi  kebutuhan  hidup  individu  dan keluarga. Hingga beberapa diantaranya harus rela dikorbankan dan mau tidak mau harus di PHK. Walaupun mereka memiliki gaji setiap bulannya, ternyata Bapak Aan seorang guru PNS sempat merasakan kekurangan karena pendapatan finansialnya yang menurun dan sering kali gajinya  yang  keluar  tidak  tetap  waktu  sebagaimana  biasanya.  Berikut  penuturan  hasil wawancaranya.
“Di massa pandemi seperti sekarang kita harus pintar dalam mengelola keuangan keluarga dengan gaji yang dipotong karena masih memiliki tunjangan ke bank. Jadi, sebagai kepala keluarga saya harus mampu memenuhi kebutuhan keluarga dan mencari penghasilan lain, tutur bapak Aan”.
Begitupun dengan penjelasan yang Clara ungkapkan sebagai seorang anak yang berusia 19 tahun, dia berkata bahwa “dampak dari pandemi ini memang berpengaruh terhadap ekonomi apalagi  bagi  keluarga  yang  kebutuhannya  tidak  mencukupi,  walaupun  keluarganya  sendiri tidak begitu terdampak terhadap perekonomian tetapi pandemi ini berakibat kepada masalah internal keluarga saya”. Pernyataan yang diucapkan oleh dua infroman merupakan salah satu bentuk bahwa hadirnya wabah virus ini berdampak bagi perekonomian dan masalah internal keluarganya. Disamping mendapat gaji bulanan tetapi hal itu ternyata memang tidak cukup untuk menghidupi keluarganya jika tidak mencari penghasilan lain. Walaupun mungkin bagi Clara tidak begitu terasa bagi ekonomi keluarganya tetapi ternyata dampaknya bisa membuat masalah  baru  bagi  keluarganya  karena  keseringan  bertemu  dan  menimbulkan  masalah padahal masalah tersebut terbilang sepele.
Hampir sama dengan pernyataan yang ungkapkan oleh seorang anak yang bernama Indra dengan  usia  23  tahun.  Ia  me njelaskan  bahwa  “sejauh  ini  saya  perhatikan  karena  adanya pandemi  covid-19  itu  berdampak  sekali  pada  perekonomian.  Yang  pada  akhirnya  banyak keluarga  yang  tidak harmonis  karena  kondisi perekonomiannya  terganggu.  Lapangan  kerja semakin  sulit,  bahkan  yang  sudah  bekerja  pun  banyak  yang  diberhentikan  hingga  pada akhirnya  karena  hal  tersebut  banyak  keluarga  yang  finansial  dan  keharmonisannya terganggu”.  Bisa  dilihat  pula  dari  data  yang  sudah  disaring  melalui  BPJS  Ketenagakerjaan
mencapai 2,14 juta pekerja terdampak dengan rincian pekerja formal dirumahkan mencapai 1,3 juta, pekerja formal di PHK 383 ribu dan pekerja informal terdampak mencapai 630 ribu orang  (Kompas.com  06  Oktober  2020).  Dari  data  tersebut  menunjukan  bahwa  dampak pandemi  covid-19  ini  ternyata  sangat  signifikan  dan  mempengaruhi  laju  perekonomian masyarakat Indonesia. Tidak terbayangkan bagaimana mereka memenuhi kebutuhan hidup di tengah wabah virus yang sudah berlangsung lama ini, apalagi sulitnya mencari pekerjaan menjadi alasan berikutnya bagi mereka.
Berdasarkan  uraian  di  atas,  maka  dapat  disimpulkan  bahwa  menurunnya  pendapatan dalam  sebuah  keluarga,  khususnya  di  masa  pandemic  covid-19  ini  sangat  berpengaruh terhadap  keharmonisan  keluarga.  Pola  interaksi  yang  dibangun  disinyalir  tidak  berjalan dengan efektif karena tidak menimbulkan hubungan yang harmonis.

## 3.2. Meningkatnya Tingkat Perceraian
Semenjak  adanya  coronavirus  memang  membuat  keluarga  terbilang  harmonis  dan romantis  karena  seringnya  bertemu  dan  berkumpul  di  rumah.  Keeratan  diantara  anggota keluarga terjalin satu sama lain, apalagi bagi anak-anak yang jarang pulang ke rumah karena harus  menempuh  pendidikan  di  luar.  Tetapi  seiring  dengan  berjalannya  waktu  ternyata berdiam  diri  di  rumah  dengan  waktu  yang  cukup  lama  dan  seringnya  bertemu  juga  dapat menimbulkan  suatu  masalah  bagi  keluarga  (Munthe,  2022).  Hal  ini  terbukti  dengan penjelasan seorang gadis perempuan yang bernama Hutri, dia menuturkan bahwa “seringnya bertemu  dalam  satu  rumah  juga  sering  menimbulkan  miskomunikasi  antara  orangtua  dan anak,  karena  yang  tadinya  jarang  bertemu dan  tidak  melihat  langsung  sikap  anak  ternyata berakibat konflik dan masalah- masalah kecil dalam keluarga”.
Hasil wawancara yang telah dipaparkan oleh Hutri sebagai seorang anak ternyata memang benar adanya. Akhir-akhir ini yang saya lihat pula banyak keluarga yang mengeluh dan tingkat perceraian yang meningkat. Mungkin memang bukan karena hal besar tetapi dari masalah- masalah  kecil  yang  sepele  ternyata  dapat  menyebabkan  keharmonisan  keluarga  menjadi tidak terjaga. Apalagi di tengah pandemi covid-19 ini, banyak kasus perceraian yang terjadi bahkan  di  kalangan  artis  pun  kasus  tersebut  semakin  banyak.  Perceraian  menurut  Kamus Besar Bahasa Indonesia (2018) berarti “pisah” dari kata dasar “cerai”.
Menurut  istilah  (sya ra’)  perceraian  merupakan  sebutan  untuk  melepaskan  ikatan pernikahan. Sebutan tersebut adalah lafadz yang sudah dipergunakan pada masa jahiliyah. Di dalam (Undang-Undang Nomor 7 Tahun 1989) tentang Peradilan Agama, dikenal dua macam perceraian,  yaitu  cerai  talak  dan  cerai  gugat.  Cerai  talak  adalah  cerai  yang dijatuhkan  oleh suami  terhadap istrinya, sehingga perkawinan  mereka  menjadi putus. Seorang suami  yang bermaksud  menceraikan  istrinya  mereka  harus  terlebih  dahulu  mengajukan  permohonan kepada Pengadilan Agama. Sedangkan cerai gugat adalah cerai yang didasarkan atas adanya gugatan yang diajukan oleh istri, agar perkawinan dengan suaminya menjadi putus (Ridwan, 2018).
Dari 34 provinsi yang ada di Indonesia, tiga provinsi dengan peningkatan kasus perceraian secara signifikan pada masa pandemi COVID-19 berada di Pulau Jawa (Tristanto, 2020). Tiga provinsi tersebut yaitu Jawa Barat menjadi provinsi terbanyak penyumbang angka perceraian. Selanjutnya diikuti oleh Jawa Tengah dan Jawa Timur. Sedangkan untuk provinsi yang berada di  luar  Pulau  Jawa,  peningkatan  kasus  perceraian  belum  terlihat  secara  signifikan. Meningkatnya angka perceraian di Jawa Barat dapat dilihat dari laman layanan Si Kabayan Pengadilan Tinggi Agama (PTA) Jawa Barat. Hingga Senin, 7 September 2020 terdapat 51.646 kasus cerai gugat dan 17.397 cerai talak yang telah diajukan dan diproses sejak Januari 2020
di PTA Jawa Barat. Dari angka tersebut, kasus ajuan perceraian paling banyak diajukan pada Juni  dan  Juli  dengan  masing-masing  angka  12.603  kasus  dan  11.778  kasus.  Di  bulan-bulan sebelumnya, kasus ajuan cerai ada di kisaran angka 2.000-8.000 kasus (Tristanto, 2020).
Menurut pemaparan yang saya telusuri dari AyoBandung.com pada tanggal 8 September 2020,  diketahui bahwa  meningkatnya  kasus perceraian di  Jawa  Barat disebabkan  oleh dua faktor  yaitu  perselisihan/pertengkaran  dan  ekonomi.  Hingga  minggu  pertama  September 2020, perceraian akibat perselisihan atau pertengkaran mencapai 30.206 kasus. Sedangkan masalah ekonomi yang mencapai 24.392 kasus (Ratnawati, 2020). Kedua hal tersebut saling memiliki  keterkaitan  sebab  pada  saat  pandemi  COVID-19  banyak  suami  yang  kehilangan pekerjaan sehingga masalah perekonomian menjadi gangguan yang serius dalam kehidupan rumah karena tanggung jawab istri bertambah besar untuk memenuhi kebutuhan keluarga yang melebihi batas kesanggupan seorang istri. Pada akhirnya, hal tersebut berdampak pada konflik rumah tangga yang tak terselesaikan dan berlarut-larut, sehingga perceraian menjadi sebuah solusi terakhir (Bakhtiar dkk., 2020).
Berbeda  halnya  dengan  Jawa Barat,  peningkatan  kasus  perceraian di  Jawa  Tengah pada masa  pandemi  COVID-19,  terjadi  hampir  diseluruh  kabupaten  dan  kota.  Dilansir  dari  CCN Indonesia pada tanggal 24 Juni 2020, Pengadilan Agama Kelas 1A Kota Semarang  mencatat kenaikan  drastis  kasus  perceraian  selama  masa  pandemi  COVID-19  hingga  tiga  kali  lipat (Anonim,  2020).  Selain  Kota  Semarang,  Kabupaten  Boyolali  juga  mengalami  peningkatan angka  perceraian.  Berdasarkan  data  yang  dilansir  dari  situs  resmi  Pemerintah  Kabupaten Boyolali  pada  14  Juli  2020,  diketahui  bahwa  jumlah  pendaftar  gugatan  perceraian  di Kabupaten Boyolali terhitung dari bulan Januari sampai bulan Juni 2020 mencapai 966 kasus. Perceraian  di  Kabupaten  Boyolali  dipicu  karena  beberapa  faktor  yaitu:  1)  perselisihan  dan pertengkaran  terus  menerus  sebanyak  522  kasus;  2)  meninggalkan  di  salah  satu  pihak sebanyak 260 kasus. 3) masalah ekonomi sebanyak 171 kasus; 4) penganiayaan 13 Kasus.
Daerah  lain  di  Jawa  Tengah  yang  mengalami  peningakatan  angka  perceraian  adalah Kabupaten Pati dan Tegal. Dilansir dari Semarangpos.com pada 21 Juli 2020, diketahui bahwa angka perkara perceraian yang masuk ke Pengadilan Agama Pati berkisar antara 200 kasus, Kemudian  selama  Mei  hingga  Juli  2020,  mengalami  peningkatan  lebih  dari  50  persen (Wibisono,  2020).  Sedangkan  di  Kabupaten  Tegal,  berdasarkan  data  yang  dilansir  dari BeritaNasional.ID  pada  tanggal  10  September  2020,  Pengadilan  Agama  Slawi  Kelas  I Kabupaten Tegal, mencatat selama kurun waktu Januari sampai Agustus tercatat 2.555 kasus yang  ditangani  dengan  rincian  cerai  talak  589  kasus  dan  cerai  gugat  1.966  kasus (https://beritanasional.id/tag/perceraian-di-kabupaten-tegal/,  diambil  pada  10  Februari 2021).
Hal  ini  menjadi  sesuatu  yang  memprihatinkan  bagi  keluarga  bahkan  anakanak  yang seharusnya mendapatkan kasih sayang yang lebih dari kedua orang tuanya. Apalagi di masa pandemi  seperti  sekarang,  seharusnya  seluruh  anggota  keluarga  saling  menguatkan  satu sama lain agar dampak dari pandemi covid-19 dalam keharmonisan keluarga tidak terganggu (Purandina, 2020). Karena hal ini bukan semata untuk ayah dan ibu saja, melainkan seluruh anggota  keluarga  di  dalamnya  harus  saling  bekerjasama  agar  dapat  melalui  permasalahan yang  dihadapi.  Sehingga  keharmonisan  keluarga  tetap  terjalin  dan  terjaga  sepenuhnya. Karena  tidak  dapat  dipungkiri  bahwa,  adanya  pandemi  covid-19  mengharuskan  kita  untuk tetap tinggal di rumah dan banyak melakukan kegiatan di rumah dengan membatasi interaksi di  luar.  Hal  ini  awalnya  memang  membuat  keeratan  keluarga  terjalin  baik,  romantis,  dan harmonis karena seringnya bertemu.
Tapi ternyata lambat laun keseringan bertemu dengan waktu yang cukup lama ternyata dapat menimbulkan masalah-masalah kecil dalam rumah tangga. Apalagi ditambah dengan
seluruh  anggota  keluarga  kumpul  dalam  satu  rumah  dengan  jumlah  yang  banyak,  maka kepala  keluarga  khususnya  orang  tua  harus  pandai-pandai  mengelola  keuangan  untuk memenuhi kebutuhan hidup keluarganya.

## 3.3. Pentingnya Peran dan Fungsi Anggota Keluarga
Menurut   (Undang-undang Republik  Indonesia Nomor 10 Tahun 1992 Pasal 1 Ayat 10) tentang  Perkembangan  Kependudukan  dan  Pembangunan  Keluarga  Sejahtera,  keluarga adalah  unit  terkecil  dalam  masyarakat  yang  terdiri  dari  suami-isteri,  atau  suami-isteri  dan anaknya, atau ayah dan anaknya, atau ibu dan anaknya. Keluarga termasuk salah satu contoh dari sistem. Sebagai sebuah sistem, keluarga memiliki empat hal yaitu objek yang merupakan elemen atau variabel dalam sistem, atribut yang merupakan kualitas atau properti sistem dan objeknya,  hubungan  internal  antar  objek  dalam  sistem,  serta  lingkungan  sekitar  yang mempengaruhi  sistem  (Herawati  dkk.,  2020).  Keluarga  memiliki  fungsi-fungsi  peran  yang dimainkan  oleh  masing-masing  anggota  keluarga.  Peran  dibangun  dalam  sebuah  keluarga, berkembang dengan cara berkomunikasi seperti berdiskusi, berdialog, dan bernegosiasi antar anggota  keluarga.  Berdasarkan  penjelasan  tersebut,  terlihat  bahwa  peran  keluarga  dan aturan-aturan berkomunikasi pada suatu keluarga merupakan dua hal yang saling berkaitan dan saling mempengaruhi.
Hal ini berkaitan dengan 3 narasumber sebagai seorang anak dalam anggota keluarga yang mengemukakan  pendapatnya  mengenai  begitu  pentingnya  keharmonisan  dalam  keluarga. Yang  intinya  mereka  berasumsi  bahwa  “  keharmonisan  dalam  keluarga  itu  sangat amat penting. Apalagi orang tua yang masih memiliki anak balita yang sangat memerlukan kasih sayang  dan  hal  itu  akan  mempengaruhi  tumbuh  kembangnya  anak  nanti.  Memang  dalam hidup  tidak  akan  selalu  baik-baik  saja,  tetapi  sebagai  orang  tua  tidak  pantas  menunjukan masalah yang tidak seharusnya diperlihatkan di depan anak-anaknya. Karena pada hakikatnya jika keharmonisan keluarga terbangun maka akan tercipta keluarga yang rukun bahagia”.
Dengan demikian, jelas bahwa peran dan fungsi anggota keluarga sangat diharapkan dan memang  harus  terlaksana  dengan  baik  khususnya  orangtua  sebagai  panutan  anak-anak (Aulia, 2021). Sebagai orang tua jadilah pendengar yang baik untuk anak-anak, jangan selalu merasa  paling  benar  ketika  memang  hal  itu  salah,  rendahkan  egois  dan  emosinya,  saling melindungi dan mencari solusi yang baik ketika keluarga sedang tiak baik-baik saja, begitupun sebaliknya untuk seorang anak.
Jika  dilihat  dari  sudut  pandang  sosiologis,  hal  ini  berkaitan  dengan  teori  Struktural Fungsional yang diperkenalkan oleh Tallcot Parsons. Dalam teori tersebut menjelaskan bahwa suatu sistem memiliki struktur seperti layaknya organ tubuh, jika salah satu bagiannya tidak berfungsi dengan baik maka hal ini akan mempengaruhi fungsi yang lainnya pula. Sehingga peran  dan  fungsi  keluarga  harus  dapat  berjalan  sesuai  dengan  tugas  dan  kewajibannya masing-masing  dalam  komponen  keluarga  (Husna,  2019).  Agar  apa  yang  diinginkan  oleh seluruh  anggota  keluarga  dapat  terpenuhi  karena  kerjasama  antar  anggota  di  dalamnya memang berjalan dengan baik.

## 4. KESIMPULAN
Keharmonisan  keluarga  tentu  merupakan  dambaan  dan  harapan  semua  keluarga. Komunikasi yang baik dan terjaga adalah keharusan yang harus dipegang dan dilaksanakan dengan sebaik  mungkin.  Perlu ditekankan bahwa dalam  anggota  keluarga bukan berbicara hanya  ayah,  ibu  atau  anak  saja  melainkan  seluruh  anggota  keluarga  harus  mampu bekerjasama dan mengurangi egonya demi utuhnya suatu keluarga. Harapan penulis akan hal
ini ialah jangan jadikan pandemi covid-19 ini sebagai alasan untuk keretakan sebuah keluarga, jangan  jadikan  pandemi  ini  sebagai  alasan  untuk  ayah  khususnya  berleha-leha  mencari nafkah. Tetapi jadikan pandemi covid-19 ini sebagai tantangan dan alasan untuk menjadikan keharmonisan keluarga tetap terjaga. Saya yakin semua akan terasa baikbaik saja ketika kita berusaha, bersama dan menyerahkan segalanya kepada maha kuasa.

## 5. DAFTAR PUSTAKA
Al-Nashr,  M.  S.  (2016).  Pendidikan  keluarga  dalam  pemikiran  Sahal  Mahfudh. BUANA GENDER: Jurnal Studi Gender dan Anak , 1 (2), 99-114.
Aulia,  R.  (2021).  Membangun  kesadaran  hukum  masyarakat  di  masa  pandemi  Covid-19 melalui  peran  keluarga. YUDISIA:  Jurnal  Pemikiran  Hukum  dan  Hukum  Islam, 12 (2), 225-240.
Bakhtiar,  Y.  (2020).  Penelantaran  rumah  tangga  sebagai  bentuk  kekerasan  dalam  rumah tangga  yang  menjadi  alasan  perceraian  di  masa  pandemi  Covid-19  (studi  kasus pengadilan  agama  Siak). Legitimasi:  Jurnal  Hukum  Pidana  dan  Politik  Hukum,  9 (2), 281-294.
Ghozali, B., & Saifuddin, M. (2022). Implementasi program pemberdayaan masyarakat pada keluarga penerima manfaat dalam meningkatkan kualitas sumber daya manusia (Studi pada  program  keluarga  harapan  kementrian  sosial  di  Pekon  Balak  Kecamatan Wonosobo Kabupaten Tanggamus). Jurnal Cakrawala Ilmiah, 1 (10), 2565-2574.
Herawati,  T.,  Krisnatuti,  D.,  Pujihasvuty,  R.,  &  Latifah,  E.  W.  (2020).  Faktor-faktor  yang memengaruhi  pelaksanaan  fungsi  keluarga  di  Indonesia. Jurnal  Ilmu  Keluarga  & Konsumen, 13 (3), 213-227.
Husna, C. A. (2019).  Tantangan dan konsep keluarga sakinah mawaddah  wa rahmah di era millenial ditinjau dari perspektif hukum keluarga (studi kasus Provinsi Aceh). Ius Civile: Refleksi Penegakan Hukum dan Keadilan, 3 (2), 72-82.
Munthe,  E.  (2022).  Pandemi  Covid-19  dan  dampaknya  terhadap  angka  perceraian  dan kelahiran. PNEUMATIKOS: Jurnal Teologi Kependetaan, 12 (2), 104-115.
Purandina, I. P. Y. (2020). Pendidikan karakter tumbuh subur di lingkungan keluarga selama pandemi COVID-19. COVID-19: Perspektif Pendidikan, 11 (1), 99-114.
Ratnawati, K. (2020). The impact of financial inclusion on economic growth, poverty, income inequality, and financial stability in Asia. The Journal of Asian Finance, Economics and Business (JAFEB), 7 (10), 73-85.
Ridwan, M. (2018). eksekusi putusan pengadilan agama terkait nafkah iddah, mut-ah. Jurnal USM Law Review, 1(2), 224-247.
Setiawan,  R.,  &  Komalasari,  E.  (2020).  Membangun  efektifitas  pembelajaran  sosiologi  di tengah  pandemi  Covid-19. EDUSOCIUS;  Jurnal  Ilmiah  Penelitian  Pendidikan  dan Sosiologi, 4 (1), 1-13.
Tristanto, A. (2020). Perceraian di masa pandemi Covid-19 dalam perspektif ilmu sosial. Sosio Informa, 6 (3), 292-304.