## ANTONIMI BERITA COVID 19 PADA MEDIA ONLINE AL JAZEERA

## Nuraini Amilatus Sholihah, Putri Cantika Annuriya Nabila, Riza Nadia Manzil
Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya Email: mila.amilea23@gmail.com , putricantika2412@gmail.com , rizanadiamanzil@gmail.com
Abstrak: Tujuan penelitian ini adalah untuk menguraikan, memahami dan menganalisis, serta mengetahui jenis jenis Antonimi dalam berita online Al jazeera Arab. Metode yang penulis gunakan dalam penulisan artikel ini adalah metode pendekatan deskriptif analisis, metode deskriptif ini merupakan metode yang digunakan untuk menganalisis jenis jenis antonimi dalam berita online al jazeera arab, sedangkan analisis sendiri adalah tahap selanjutnya yang digunakan untuk menjelaskan atau menguraikan antonimi dalam berita online al jazeera. Teknik yang digunakan dalam mengumpulkan data dan informasi yang penulis gunakan adalah dengan teknik membaca buku-buku maupun artikel yang berhubungan dengan objek kajian, dan pastinya mencari berita online arab khususnya pada Al jazeera arab yang berkaitan dengan tema yang sedang penulis kaji. Hasil dari penelitian menunjukkan sebagai berikut. Antonimi adalah kata/ frasa/ kalimat yang mempunyai arti berlawanan. Dalam berita Covid 19 di media online Al Jazeera terdapat beberapa oposisi. Oposisi makna terbagi menjadi lima macam yaitu oposisi mutlak, oposisi kutub, oposisi hubungan, oposisi hierarki, oposisi majemuk.
Kata kunci : Antonimi, Oposisi , Al Jazeera
:ﺺﺨ ﻤ ا فﺪﻫ ﻒ ﺆﻤ ا ﻦﻣ ءاﺮﺟإ اﺬﻫ ﺚﺤﺒ ا ﻮﻫ ﻒﺻو ﻢﻬﻓو ﻞﻴ ﺤﺗو ﺔﻓﺮﻌﻣو عاﻮﻧأ تادﺎﻀﺘﻤ ا ﻲﻓ رﺎﺒﺧأ ةﺮﻳﺰﺠ ا ﺔﻴﺑﺮﻌ ا ﻰ ﻋ .ﺖﻧﺮﺘﻧ ا ﺔﻘﻳﺮﻄ ا ﻲﺘ ا ﺎﻬﻣﺪﺨﺘﺴﻳ ﻒ ﺆﻤ ا ﻲﻓ ﺔﺑﺎﺘﻛ اﺬﻫ لﺎﻘﻤ ا ﻲﻫ ﺞﻬﻨﻣ ﻲ ﻴ ﺤﺗ ﻲﻔﺻو ، هﺬﻫو ﺔﻘﻳﺮﻄ ا ﺔﻴﻔﺻﻮ ا ﻲﻫ ﺔﻘﻳﺮﻃ مﺪﺨﺘﺴﺗ ﻞﻴ ﺤﺘ عاﻮﻧأ تادﺎﻀﺘﻤ ا ﻲﻓ رﺎﺒﺧأ ةﺮﻳﺰﺠ ا ﺔﻴﺑﺮﻌ ا ﻰ ﻋ ﺖﻧﺮﺘﻧ ا ، ﺎﻤﻨﻴﺑ ﻞﻴ ﺤﺘ ا ﻪﺴﻔﻧ ﻮﻫ ﺔ ﺣﺮﻤ ا ﺔﻴ ﺎﺘ ا ﺔﻣﺪﺨﺘﺴﻤ ا حﺮﺸ وأ ﻒﺻو تادﺎﻀﺘﻤ ا ﻲﻓ رﺎﺒﺧا ﺖﻧﺮﺘﻧ ا .ةﺮﻳﺰﺠ ا نإ ﺔﻴﻨﻘﺘ ا ﻲﻓ ﻊﻤﺟ تﺎﻧﺎﻴﺒ ا تﺎﻣﻮ ﻌﻤ او ﻲﺘ ا ﺎﻬﻣﺪﺨﺘﺴﻳ ﻒ ﺆﻤ ا ﻲﻫ ﺔﻴﻨﻘﺗ ةءاﺮﻗ ﺐﺘﻜ ا ت ﺎﻘﻤ او ﺔﻘ ﻌﺘﻤ ا عﻮﺿﻮﻤﺑ ﺔﺳارﺪ ا ، ﻊﺒﻄ ﺎﺑو ﺚﺤﺒ ا ﻦﻋ رﺎﺒﺧ ا ﺔﻴﺑﺮﻌ ا ﻰ ﻋ ﺖﻧﺮﺘﻧ ا ، ﺔﺻﺎﺧو ﻰ ﻋ ةﺎﻨﻗ ةﺮﻳﺰﺠ ا ﺔﻴﺑﺮﻌ ا ﺔﻘ ﻌﺘﻤ ا عﻮﺿﻮﻤ ﺎﺑ يﺬ ا ﻪﺳرﺪﻳ .ﻒ ﺆﻤ ا ﺮﻬﻈﺗ ﺞﺋﺎﺘﻧ ﺔﺳارﺪ ا ﺎﻣ .ﻲ ﻳ تادﺎﻀﺘﻤ ا ﻲﻫ تﺎﻤ ﻛ / تارﺎﺒﻋ / ﻞﻤﺟ ﺎﻬ ﻲﻧﺎﻌﻣ .ﺔﺴﻛﺎﻌﻣ ﻲﻓ رﺎﺒﺧأ سوﺮﻴﻓ ﺎﻧورﻮﻛ 19 ﻲﻓ ﻞﺋﺎﺳو م ﻋإ ةﺮﻳﺰﺠ ا ﻰ ﻋ ﺖﻧﺮﺘﻧ ا ، كﺎﻨﻫ ﺪﻳﺪﻌ ا ﻦﻣ .تﺎﺿرﺎﻌﻤ ا ﻦﻜﻤﻳ ﻢﻴﺴﻘﺗ ﺔﺿرﺎﻌﻣ ﻰﻨﻌﻤ ا ﻰ إ ﺔﺴﻤﺧ عاﻮﻧأ ، ﻲﻫو ﺔﺿرﺎﻌﻤ ا ﺔﻘ ﻄﻤ ا ، ﺔﺿرﺎﻌﻤ او ﺔﻴﺒﻄﻘ ا ، ﺔﺿرﺎﻌﻣو ﺔﻗ ﻌ ا ، ﺔﺿرﺎﻌﻤ او ﺔﻴﻣﺮﻬ ا ، ﺔﺿرﺎﻌﻤ او .ﺔﻳدﺪﻌﺘ ا تﺎﻤ ﻜ ا :ﺔﻴﺣﺎﺘﻔﻤ ا دﺎﻀﺘ ا ، ﺔﺿرﺎﻌﻤ ا ، ةﺮﻳﺰﺠ ا

## PENDAHULUAN
Bahasa merupakan Media yang sangat berpengaruh dalam berkomunikasi. Bahasa terbagi menjadi dua jenis yaitu lisan dan tulisan. Bahasa sangat dibutuhkan bagi manusia, karena manusia adalah makhluk yang berinteraksi dan bersosialisasi yang selalu membutuhkan adanya kontak fisik dengan orang lain. Fungsi lain dari bahasa yaitu sebagai alat bantu manusia dalam berkomunikasi maupun berinteraksi. Dengan adanya bahasa,
47 An-Nas: Jurnal Humaniora Vol. 7, No. 1, 2023 (PISSN: 2549-676X EISSN: 2597-7822)
manusia dapat dengan mudah mengungkapkan isi pikirannya maupun perasaannya. Manusia dapat merealisasikan interaksi dengan manusia lain itu dengan wacana
Wacana merupakan tingkatan kebahasaan yang tertinggi. Wacana juga merupakan bagian dari elemen kebahasaan yang menyeluruh dan lengkap. Adapun dalam wacana itu terdapat fonem, morfem, kata, frasa, klausa ,kalimat, paragraf, sehingga membentuk sebuah karangan yang utuh. Dan wacana itu merupakan satuan gramatikal. Wacana menurut Tarigan 1 adalah bahasa yang paling lengkap, unggul dan terbesar dari semua kalimat atau kalimat koherensi dan koherensi tinggi dan terus menerus, dengan awal dan akhir yang konkret.. Kohesi adalah hubungan bentuk yang terdapat dalam wacana sedangkan koherensi adalah hubungan yang berkaitan dengan makna semantik dalam wacana. Jadi sebuah wacana itu dapat dikatakan padu dan baik apabila bentuk atau strukturnya kohesif dan hubungan maknanya koheren. Wacana itu ada dua macam yaitu gramatikal dan leksikal.
Adapun Aspek leksikal menjadi salah satu aspek terpenting dalam terbentuknya keserasian sebuah wacana karena menjadi pendukung yang kuat dalam kepaduan pemilihan kata yang tepat dan harus diperhatikan sehingga maknanya dapat tersampaikan kepada pembaca dengan baik dan benar. Dalam analisis wacana, terdapat dua aspek yaitu bentuk dan susunan dari wacana yang biasa disebut aspek gramatikal yang meliputi pronomina, substitusi, elipsis, dan konjungsi, sedangkan makna atau struktur batin wacana disebut aspek leksikal yaitu repetisi (pengulangan kata), sinonim (persamaan kata), antonimi (oposisi makna), kolokasi (sandingan kata), hiponimi (hubungan atau bagian isi), dan ekuivalensi (hubungan kesepadanan).
Pada era yang sangat modern seperti sekarang ini tentu sangat mudah bagi manusia untuk mencari informasi di media massa. Seiring berjalannya teknologi yang mulai maju tentunya sangat berdampak besar bagi manusia baik dari sisi positif maupun segi negatif nya, misalnya melalui iklan di internet manusia dapat menemukan lowongan pekerjaan yang cocok bagi mereka, bisa juga melalui media online manusia bisa menjadi pembunuh karakter dengan komen komen pedasnya pada akun salah satu media sosial mereka. Internet juga termasuk jaringan terbesar untuk mendapatkan informasi, yang semakin dengan berkembangnya zaman internet ini dapat menenggelamkan media cetak seperti, koran,majalah dll karena menurut kebanyakan orang media online cenderung banyak diminati karena karena aksesnya lebih mudah dan efisien dalam memperoleh informasi maupun berita terkini.
1 Tarigan , H.G. Pengajaran Wacana . (1987. Bandung: Angkasa). h. 42
An-Nas: Jurnal Humaniora Vol. 7, No. 1, 2023 (PISSN: 2549-676X EISSN: 2597-7822) 48
Berita merupakan wacana yang berisi informasi terkini yang terjadi di tengah masyarakat. Misalnya berita tentang covid 19 yang kemarin sempat menghebohkan seluruh dunia dengan kemunculannya yang setiap hari kian memanas karena hampir seluruh media online di dunia ikut serta dalam memberitakan perkembangan covid di negaranya masing masing. Tentu saja media online sangat berpengaruh dalam situasi tersebut, guna untuk menyebarkan berita yang aktual dan jelas tanpa diragukan kebenarannya.
Berdasarkan pemaparan diatas, permasalahan yang menarik untuk peneliti analisis adalah “Antonimi Berita Covid 19 dalam Media Online Al Jazeera”. Adapun rumusan masalah yang perlu dikaji peneliti yaitu bagaimana antonimi berita covid 19 pada media online aljazeera, Agar tidak menyimpang dari apa yang peneliti bahas maka peneliti membatasi hanya pada antonimnya saja, dengan Tujuan untuk mengetahui antonimi pada berita covid 19 dalam media online aljazeera

## KAJIAN TEORI
Dalam KBBI antonimi /an.to.ni.mi/ n. Ling merupakan oposisi makna pada pasangan leksikal yang dapat diperluas, contohnya tinggi : rendah. kata antonimi berasal dari kata “anti” yang berarti lawan dan kata “anoma” yang berarti nama jadi antonimi atau perantonomian adalah kata yang memiliki arti bertentangan atau berlawanan dengan kata lain. Antonimi merupakan hubungan dua buah bentuk atau lebih yang memiliki makna berlawanan. antonimi juga menunjukan makan relasi yang bertentangan pernyataan tersebut didukung oleh Subroto 2 , yang menyatakan bahwa antonimi sebagai bagian dari hubungan leksikal yang memiliki pertautan makna bertentangan atau berlawanan. kata-kata yang artinya berseberangan atau bertentangan antara yang satu kata dengan yang lainnya itu yang dinamakan antonim.
Adapun Nida 3 berpendapat relasi makna jenis disebut meaning complementary yaitu kata yang mempunyai ciri semantik yang sama tetapi juga memperhatikan perbandingan makna dan juga perlawanan makna. Hubungan makna jenis ini meliputi tiga tipe a) antonimi b) reversif c) konversif. Antonimi merupakan keberlawanan makna ( the oppositeness of meaning) . makna yang berlawanan sebagai perbandingan yang bersifat polar dan dapat berkaitan dengan kualitas , jumlah / bilangan, keadaan , waktu , ruang / tempat , atau gerakan (maju x mundur), jadi lika-liku keberlawanan cukup rumit.
3 Nida, Eugene A. Componential Analysis of Meaning . (1975, Mouton : The Hague) h. 56
2 Subroto, E. Pengantar Semantik dan Pragmatik . (2011, Surakarta: Cakrawala Media) h. 32
49 An-Nas: Jurnal Humaniora Vol. 7, No. 1, 2023 (PISSN: 2549-676X EISSN: 2597-7822)
Hampir sama dengan definisi menurut Nida menurut Lyons 4 merumuskan arti antonimi dalam arti luas dan arti sempit , diketahui arti luas sebagaimana yang dikemukakan oleh para ahli ilmu bahasa yakni pertentangan makna. Sementara dalam arti sempit menyebut keberlawanan makna yang dapat ditarafkan (gradability) . Lehrer mengikuti Lyons membagi antonimi menjadi antonim bertaraf dan tak bertaraf. Antonim bertaraf berkaitan dengan perbandingan sedangkan antonim tak bertaraf berkaitan dengan penyangkalan.
Selanjutnya menurut Verhaar 5 antonimi merupakan ungkapan yang bisa berupa kata atau frasa yang maknanya berbanding terbalik dari ungkapan lain. beliau juga berpendapat bahwa relasi keantoniman berlaku timbal balik. contohnya dalam kata mudah itu antonimnya sulit, atau sebaliknya sulit adalah antonim mudah. Dengan demikian, antonim dapat diartikan sebagai nama tengah suatu benda atau benda lain atau satuan bahasa yang maknanya berlawanan/kedudukan atau berlawanan dengan makna satuan bahasa lain.
Menurut Chaer 6 , antonim dapat terjadi karena ada dua kata yang berlawanan atau berlawanan makna. Lawan makna berarti suatu satuan kebahasaan yang memiliki arti yang berlawanan atau berlawanan dengan satuan kebahasaan lainnya. Antonim adalah hubungan kontradiktif yang terjadi pada saat yang bersamaan, sehingga jika seseorang dapat menyatakan satu ekspresi, ekspresi lain akan muncul secara bersamaan. Adapun beberapa ahli bahasa menyatakan bahwa Antonim adalah kata yang memiliki arti berbanding terbalik dengan kata lain.
Menurut Oktavianus 7 dalam hal sifat antonimi atau oposisi makna itu terbagi menjadi lima macam yaitu
1. Oposisi Mutlak
Yaitu bertentangnya suatu makna dengan mutlak. Bisa dikatakan bahwa oposisi ini memiliki batasan yang mutlak antara bahasa satu dengan bahasa lainnya. Seperti dalam oposisi kata hidup dan kata mati terdapat batasan secara mutlak, setiap sesuatu yang hidup pasti belum atau tidak mati, sedangkan sesuatu yang mati tentu tidak hidup lagi. Ada juga dalam kata gerak dan diam, pulang pergi, dan lain sebagainya.
2. Oposisi Kutub
yaitu pertentangan makna yang bersifat gradasi yakni terdapat tingkatan dalam kata tersebut. Oposisi ini banyak ditemukan dalam kata sifat. Seperti dalam contoh kata kaya dan miskin, setiap orang yang tidak kaya belum tentu miskin dan orang yang tidak
7 Oktavianus. Analisis Wacana Lintas Bahasa . (2006. Padang : Andalas University Press) h.24
6 Chaer, Abdul. Morfologi Bahasa Indonesia: Pendekatan Proses. (2015. Jakarta : Rineka Cipta) h.64
5 Verhaar, J.W.M. Pengantar Linguistik 1. (1978. Yogyakarta : Gadjah Mada University Press) h. 26-29
4 Lyons, John. Introductional To Theoritical Linguistics , (1968. Cambridge: Cambridge University Press) h. 65
An-Nas: Jurnal Humaniora Vol. 7, No. 1, 2023 (PISSN: 2549-676X EISSN: 2597-7822) 50
miskin belum tentu kaya. Contoh lain dalam kata besar kecil, jauh diam, tinggi rendah dan lain sebagainya.
3. Oposisi Hubungan
yaitu pertentangan makna yang bersifat melengkapi maksudnya jika tidak ada suatu bentuk satuan maka yang lain juga tidak ada. Seperti dalam contoh kata suami dengan istri walaupun kata tersebut makna nya bertentangan tetapi peristiwanya terjadi secara bersamaan. Contoh lain dalam kata nenek kakek, bertanya jawab dan lain sebagainya.
4. Oposisi Hierarki
yaitu pertentangan makna yang menyatakan deret jenjang. Seperti dalam contoh sepotong setengah menyatakan jenjang ukuran. Contoh lain sehari dan sebulan menyatakan jenjang waktu.
5. Oposisi Majemuk
merupakan perlawanan makna yang terjadi dalam beberapa kata atau lebih dari dua.
seperti dengan kata pagi dengan kata siang, sore, malam dan tengah malam. Contoh lain dalam kata duduk dengan kata berdiri, tidur, bangun.

## METODE PENELITIAN
Adapun dalam setiap penelitian pastinya penulis/peneliti menggunakan metode yang berbeda beda dalam meneliti objek penelitiannya, oleh karena itu metode juga sangat penting dalam sebuah penelitian. Metode dalam penelitian ini bersifat dinamis, karena sebagai pendorong munculnya pertanyaan pertanyaan yang nantinya akan dikaji sehingga menemukan jawaban yang sesuai fakta. Dengan demikian penelitian ini merupakan salah satu ikhtiar manusia dalam memecahkan suatu persoalan yang sedang diteliti, metode penelitian itu merupakan salah satu cara ilmiah untuk dapat menemukan dan membuktikan dengan data yang valid dan jelas, sehingga dapat dipahami manusia.
Penulis menggunakan metode pendekatan deskriptif analisis, cara deskriptif ini merupakan cara yang digunakan untuk menganalisis jenis jenis antonimi dalam berita online al jazeera dan berita online BBC, sedangkan analisis sendiri adalah tahap selanjutnya yang digunakan untuk menjelaskan atau menguraikan antonimi dalam berita online al jazeera.
Peneliti menggunakan teknik membaca buku-buku maupun artikel yang berhubungan dengan objek kajian, Adapun fakta fakta yang digunakan berdasarkan pada berita covid 19 dalam media online al jazeera. Penelitian ini merupakan penelitian yang bersifat dinamis sehingga dapat terus dikembangkan, dianalisis melalui dokumen studi pustaka sehingga tidak perlu adanya tempat dan waktu yang khusus dalam pengerjaannya, oleh karena itu dalam
51 An-Nas: Jurnal Humaniora Vol. 7, No. 1, 2023 (PISSN: 2549-676X EISSN: 2597-7822)
pengerjaannya dapat dilakukan dimana dan kapan saja tergantung data sumber analisis, dan perolehan data objek penelitian yang berupa tulisan atau naskah. Sumber data dari penelitian ini adalah berita covid 19 pada media online al jazeera.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
A. Hasil NO ANTONIM KALIMAT JENIS 1. ﺾﻴﺑ x ءادﻮﺴ ا ﺚﻴﺣ ﻊﻔﺗﺮﻳ لﺪﻌﻣ ةﺎﻓﻮ ا اﺬﻬﺑ سوﺮﻴﻔ ا ﻢﻬﻳﺪ ﻮﺤﻨﺑ 1.7 ﺔﻧرﺎﻘﻣ ﺑ ﺾﻴﺒ ﺎ ؛ اﺬﻫو ﻲﻨﻌﻳ ﻪﻧأ ﻮ تﺎﺳرﺎﻤﻤ ا ﺔﻳﺮﺼﻨﻌ ا ﺔﺠﻬﻨﻤﻤ ا ﻲﻓ ﺐ ﺻ مﺎﻈﻨ ا ﻲﻛﺮﻴﻣ ا نﺎﻜ 19 ﻒ أ ﺺﺨﺷ ﻦﻣ يوذ ةﺮﺸﺒ ا ءادﻮﺴ ا ﻰ ﻋ ﺪﻴﻗ ةﺎﻴﺤ ا ﺎﻴ ﺎﺣ oposisi kutub 2. لﺎﻔﻃ ا ﺾﻴﺒ ا x لﺎﻔﻃ ا دﻮﺴ ا ترﺎﺷأو ﺔﺒﺗﺎﻜ ا ﻰ إ نأ ﻊﻤﺘﺠﻣ دﻮﺴ ا ﺪﻬﺷ تاﺮﺘﻓ ﺔﺒﻴﺼﻋ ﺪﻌﺑ ةﺎﻓو ﺪﻳﺪﻌ ا ﻦﻣ ،داﺮﻓ ا لﻮ ﺤﺑو ﺔﻳﺎﻬﻧ زﻮﻤﺗ/ﻮﻴ ﻮﻳ ،ﻲﺿﺎﻤ ا نﺎﻛ دﺪﻋ ا لﺎﻔﻃ دﻮﺴ ا ﻦﻳﺬ ا اﻮﺗﺎﻣ ءاﺮﺟ -ﺪﻴﻓﻮﻛ 19 ﻒﻌﺿ دﺪﻋ لﺎﻔﻃ ا ﺾﻴﺒ ا oposisi kutub 3. ﻊﻤﺘﺠﻣ x داﺮﻓ ا و ترﺎﺷأ ﺔﺒﺗﺎﻜ ا ﻰ إ نأ ﻊﻤﺘﺠﻣ دﻮﺴ ا ﺪﻬﺷ تاﺮﺘﻓ ﺔﺒﻴﺼﻋ ﺪﻌﺑ ةﺎﻓو ﺪﻳﺪﻌ ا لﺎﻔﻃ ا دﻮﺴ ا ﻦﻣ ،داﺮﻓ ا لﻮ ﺤﺑو ﺔﻳﺎﻬﻧ زﻮﻤﺗ/ﻮﻴ ﻮﻳ ،ﻲﺿﺎﻤ ا نﺎﻛ دﺪﻋ لﺎﻔﻃ ا دﻮﺴ ا ﻦﻳﺬ ا اﻮﺗﺎﻣ ءاﺮﺟ -ﺪﻴﻓﻮﻛ 19 ﻒﻌﺿ دﺪﻋ لﺎﻔﻃ ا ﺾﻴﺒ ا . oposisi mutlak 4. ﻦﻣﺄﻣ x ﺮﻴﻏ ﺔﻨﻣآ ﻲﻓو ﻦﻴﺣ نأ ﺔﺤﻳﺮﺷ ةﺮﻴﺒﻛ ﻦﻣ ﻦﻴﻴﻛﺮﻴﻣ ا ﻢﻬﻧﺎﻜﻣﺈﺑ ءﺎﻘﺒ ا ﻲﻓ ﻦﻣﺄﻣ ﻦﻣ سوﺮﻴﻔ ا ﻦﻣ ل ﺧ ثﻮﻜﻤ ا ﻲﻓ ،لﺰﻨﻤ ا نﺈﻓ ﺔﺤﻳﺮﺷ ﺔﻤﻬﻣ ﻦﻣ ﻦﻴﻨﻃاﻮﻤ ا دﻮﺴ ا ﻦﻣ لﺎﻤﻌ ا ﻦﻴﻴﺳﺎﺳ ا ﺲﻴ ﻢﻬﻳﺪ رﺎﻴﺧ ىﻮﺳ ﺔﻬﺟاﻮﻣ ءﺎﺑﻮ ا ﻪﺟﻮﺘ او ﻰ إ ؛ﻞﻤﻌ ا ﻚ ﺬ ﺪﻘﻓ نوﺮﻴﺜﻛ ﻢﻬﺗﺎﻴﺣ ءﺎﻨﺛأ ﺔ واﺰﻣ ﻒﺋﺎﻇو ﺮﻴﻏ ﺔﻨﻣآ تاذو رﻮﺟأ ةﺪﻴﻫز . oposisi mutlak 5. ﻪﺟﻮﺘ ا ﻰ إ ﻞﻤﻌ ا x لﺰﻨﻤ ا ﻲﻓو ﻦﻴﺣ نأ ﺔﺤﻳﺮﺷ ةﺮﻴﺒﻛ ﻦﻣ ﻦﻴﻴﻛﺮﻴﻣ ا ﻢﻬﻧﺎﻜﻣﺈﺑ ءﺎﻘﺒ ا ﻲﻓ ﻦﻣﺄﻣ ﻦﻣ سوﺮﻴﻔ ا ﻦﻣ ل ﺧ ثﻮﻜﻤ ا ﻲﻓ لﺰﻨﻤ ا ، نﺈﻓ ﺔﺤﻳﺮﺷ ﺔﻤﻬﻣ ﻦﻣ ﻦﻴﻨﻃاﻮﻤ ا دﻮﺴ ا ﻦﻣ لﺎﻤﻌ ا ﻦﻴﻴﺳﺎﺳ ا ﺲﻴ ﻢﻬﻳﺪ رﺎﻴﺧ ىﻮﺳ ﺔﻬﺟاﻮﻣ ءﺎﺑﻮ ا و ﻪﺟﻮﺘ ا ﻰ إ ﻤﻌ ا ؛ﻞ oposisi mutlak
An-Nas: Jurnal Humaniora Vol. 7, No. 1, 2023 (PISSN: 2549-676X EISSN: 2597-7822) 52
ﻚ ﺬ ﺪﻘﻓ نوﺮﻴﺜﻛ ﻢﻬﺗﺎﻴﺣ ءﺎﻨﺛأ ﺔ واﺰﻣ ﻒﺋﺎﻇو ﺮﻴﻏ ﺔﻨﻣآ تاذو رﻮﺟأ ةﺪﻴﻫز . 6. اﺪﺣاو x ﺎﺛ ﺛ ﺎﻘﻓوو ﺔﺳارﺪ ﺔﺜﻳﺪﺣ ﺎﻬﺗﺮﺟأ ﺔﺴﺳﺆﻣ ﺮﺼﻴﻗ" ﻲ ﻴﻣﺎﻓ "" (Kaiser Family) ، نﺈﻓ اﺪﺣاو ﻦﻣ ﻞﻛ ﺎﺛ ﺛ " صﺎﺨﺷأ ﻦﻣ دﻮﺴ ا فﺮﻌﻳ ﺎﺼﺨﺷ تﺎﻣ ءاﺮﺟ ﺔﺑﺎﺻ ا سوﺮﻴﻔﺑ ،ﺎﻧورﻮﻛ ﺎﻤﻛ نأ اﺪﺣاو ﻦﻣ ﻞﻛ 3 صﺎﺨﺷأ ﻦﻣ دﻮﺴ ا ﺪﻛأ ﻪﻧأ ﻦ ﻞﺼﺤﻳ ﻰ ﻋ حﺎﻘ ا oposisi hierarki 7. دﻮﺴ ا x ﺾﻴﺒ ا ﻢﻏرو نأ برﺎﺠﺘ ا ﺔﻳﺮﻳﺮﺴ ا تﺮﻬﻇأ نأ حﺎﻘ ا ﻦﻣآ ،لﺎﻌﻓو نﺈﻓ مﺪﻋ ﺔﻘﺜ ا ﻲﻓ تﺎﺴﺳﺆﻤ ا ﺔﻴﺒﻄ ا ﺔﻴﻛﺮﻴﻣ ا ﻲﺘ ا ﻦﻤﻴﻬﻳ ﺎﻬﻴ ﻋ ﺾﻴﺒ ا ﺬﺧآ ﻲﻓ ،ﻖﻤﻌﺘ ا ﻦﻣو ﻊﻗﻮﺘﻤ ا نأ ﺮﻤﺘﺴﻳ عﺎﻔﺗرا دﺪﻋ دﻮﺴ ا ﻦﻳﺬ ا اﻮﺗﺎﻣ ﺐﺒﺴﺑ اﺬﻫ ،سوﺮﻴﻔ ا ﻢﻏر دﻮﺟو حﺎﻘ ا oposisi kutub 8. ﻦﻳﺪﺷاﺮ او x ﺔﺑﺎﺻ ا ﻲﻓ ،ﻞﺑﺎﻘﻤ ا ﻦﻴﺒﺗ ﻲﻓ ،ﺚﺤﺒ ا نأ ﺺﻴﺨﺸﺘ ا ﻖ ﻘ ﺎﺑ بﺎﺌﺘﻛ او ﻢ ددﺰﻳ ىﺪ لﺎﻔﻃ ا ﻦﻳﺪﺷاﺮ او ﺪﻌﺑ ﻦﻴﺘﻨﺳ ﻦﻣ ﺔﺑﺎﺻ ا .ﺪﻴﻓﻮﻜﺑ
oposisi hubungan 9. 260 x 130 ﻛ نﺎ لﺎﻤﺘﺣا ﺔﺑﺎﺻإ لﺎﻔﻃ ا عﺮﺼ ﺎﺑ ﺪﻌﺑ ﺔﺑﺎﺻ ا ﺪﻴﻓﻮﻜﺑ 260 ﻦﻣ ﻞﻛ 10 ،ف آ ﺔﻧرﺎﻘﻣ ـﺑ 130 ﻦﻣ ﻞﻛ 10 ف آ ىﺪ ﻦﻣ اﻮﺒﻴﺻأ تﺎﺑاﺮﻄﺿﺎﺑ ﺔﻴﺴﻔﻨﺗ .ىﺮﺧأ oposisi hierarki 10. 10 x 18 ﻚ ﺬﻛ داز لﺎﻤﺘﺣا ﺔﺑﺎﺻ ا تﺎﺑاﺮﻄﺿﺎﺑ ﺔﻴﻧﺎﻫذ ﻰ إ 18 ﻦﻣ ﻞﻛ 10 ف آ ﺪﻌﺑ ﺔﺑﺎﺻ ا ،ﺪﻴﻓﻮﻜﺑ ﻪﻨﻜ لاﺰﻳ ﻦﻣ ت ﺎﺤ ا ةردﺎﻨ ا oposisi hierarki 11. ت ﺎﺤ ا ةردﺎﻨ ا x داز لﺎﻤﺘﺣا ﻚ ﺬﻛ داز لﺎﻤﺘﺣا ﺔﺑﺎﺻ ا تﺎﺑاﺮﻄﺿﺎﺑ ﺔﻴﻧﺎﻫذ ﻰ إ 18 ﻦﻣ ﻞﻛ 10 ف آ ﺪﻌﺑ ﺔﺑﺎﺻ ا ،ﺪﻴﻓﻮﻜﺑ ﻪﻨﻜ لاﺰﻳ ﻦﻣ ت ﺎﺤ ا ةردﺎﻨ ا oposisi majemuk 12. ﻞﻗأ x ﺮﺜﻛأ ﺢﺒﺼﺗو ﺾﻌﺑ تﺎﺑاﺮﻄﺿ ا ﻞﻗأ ًﺎﻋﻮﻴﺷ ﺪﻌﺑ ﺮﺜﻛأ ﻦﻣ ﻦﻴﺘﻨﺳ ﻦﻣ ،ﺔﺑﺎﺻ ا :ﺎﻬﻨﻣو oposisi mutlak 13 لﺎﻔﻃ ا x ﻦﻳﺪﺷاﺮ او ﻖ ﻘ ا بﺎﺌﺘﻛ او ﺪﻨﻋ لﺎﻔﻃ ا و ﻦﻳﺪﺷاﺮ ا . oposisi hubungan

## B. Pembahasan
53 An-Nas: Jurnal Humaniora Vol. 7, No. 1, 2023 (PISSN: 2549-676X EISSN: 2597-7822)
Dari hasil yang kita peroleh dari berita Covid 19 dalam media online Al Jazeera Arab terdapat oposisi beberapa macam oposisi yakni oposisi mutlak, oposisi kutub, oposisi hubungan, oposisi hierarki dan oposisi majemuk. Berikut akan menjelaskan penjabaran dari kalimat yang mengandung oposisi tersebut antara lain ;
1. Oposisi Mutlak
Dari kalimat yang terdapat dalam media online Al Jazeera terdapat beberapa kata yang mengandung oposisi mutlak antara lain pada contoh
No(3)
و ترﺎﺷأ ﺔﺒﺗﺎﻜ ا ﻰ إ نأ ﻊﻤﺘﺠﻣ دﻮﺴ ا ﺪﻬﺷ تاﺮﺘﻓ ﺔﺒﻴﺼﻋ ﺪﻌﺑ ةﺎﻓو ﺪﻳﺪﻌ ا لﺎﻔﻃ ا دﻮﺴ ا ﻦﻣ ،داﺮﻓ ا لﻮ ﺤﺑو ﺔﻳﺎﻬﻧ زﻮﻤﺗ/ﻮﻴ ﻮﻳ ،ﻲﺿﺎﻤ ا نﺎﻛ دﺪﻋ لﺎﻔﻃ ا دﻮﺴ ا ﻦﻳﺬ ا اﻮﺗﺎﻣ ءاﺮﺟ -ﺪﻴﻓﻮﻛ 19 ﻒﻌﺿ دﺪﻋ لﺎﻔﻃ ا ﺾﻴﺒ ا
Dalam contoh diatas terdapat kata yang mengandung oposisi mutlak dalam kata ﻊﻤﺘﺠﻣ antonim dengan kata داﺮﻓﻷا. Kata tersebut memiliki batasan yang mutlak maksudnya kata ﻊﻤﺘﺠﻣ berarti masyarakat dalam arti masyarakat itu terdapat banyak orang sedangkan kata داﺮﻓﻷا berarti sendiri sudah jelas bahwa kata tersebut merupakan antonim yang mutlak.
No(4)
ﻲﻓو ﻦﻴﺣ نأ ﺔﺤﻳﺮﺷ ةﺮﻴﺒﻛ ﻦﻣ ﻦﻴﻴﻛﺮﻴﻣ ا ﻢﻬﻧﺎﻜﻣﺈﺑ ءﺎﻘﺒ ا ﻲﻓ ﻦﻣﺄﻣ ﻦﻣ سوﺮﻴﻔ ا ﻦﻣ ل ﺧ ثﻮﻜﻤ ا ﻲﻓ ،لﺰﻨﻤ ا نﺈﻓ ﺔﺤﻳﺮﺷ ﺔﻤﻬﻣ ﻦﻣ ﻦﻴﻨﻃاﻮﻤ ا دﻮﺴ ا ﻦﻣ لﺎﻤﻌ ا ﻦﻴﻴﺳﺎﺳ ا ﺲﻴ ﻢﻬﻳﺪ رﺎﻴﺧ ىﻮﺳ ﺔﻬﺟاﻮﻣ ءﺎﺑﻮ ا ﻪﺟﻮﺘ او ﻰ إ ؛ﻞﻤﻌ ا ﻚ ﺬ ﺪﻘﻓ نوﺮﻴﺜﻛ ﻢﻬﺗﺎﻴﺣ ءﺎﻨﺛأ ﺔ واﺰﻣ ﻒﺋﺎﻇو ﺮﻴﻏ ﺔﻨﻣآ تاذو رﻮﺟأ ةﺪﻴﻫز dalam kata ﻦﻣﺄﻣ dan ﺮﯿﻏ ﺔﻨﻣآ merupakan jenis oposisi mutlak karena kata ﻦﻣﺄﻣ yang berarti aman dan kata ﺮﯿﻏ ﺔﻨﻣآ yang berarti tidak aman sudah jelas bahwa kata tersebut merupakan oposisi mutlak.
No(5)
ﻲﻓو ﻦﻴﺣ نأ ﺔﺤﻳﺮﺷ ةﺮﻴﺒﻛ ﻦﻣ ﻦﻴﻴﻛﺮﻴﻣ ا ﻢﻬﻧﺎﻜﻣﺈﺑ ءﺎﻘﺒ ا ﻲﻓ ﻦﻣﺄﻣ ﻦﻣ سوﺮﻴﻔ ا ﻦﻣ ل ﺧ ثﻮﻜﻤ ا ﻲﻓ لﺰﻨﻤ ا ، نﺈﻓ ﺔﺤﻳﺮﺷ ﺔﻤﻬﻣ ﻦﻣ ﻦﻴﻨﻃاﻮﻤ ا دﻮﺴ ا ﻦﻣ لﺎﻤﻌ ا ﻦﻴﻴﺳﺎﺳ ا ﺲﻴ ﻢﻬﻳﺪ رﺎﻴﺧ ىﻮﺳ ﺔﻬﺟاﻮﻣ ءﺎﺑﻮ ا و ﻪﺟﻮﺘ ا ﻰ إ ﻤﻌ ا ؛ﻞ ﻚ ﺬ ﺪﻘﻓ نوﺮﻴﺜﻛ ﻢﻬﺗﺎﻴﺣ ءﺎﻨﺛأ ﺔ واﺰﻣ ﻒﺋﺎﻇو ﺮﻴﻏ ﺔﻨﻣآ تاذو رﻮﺟأ ةﺪﻴﻫز terdapat kata لﺰﻨﻤﻟا dan kata و ﮫﺟﻮﺘﻟا ﻰﻟإ ﻞﻤﻌﻟا kata لﺰﻨﻤﻟا yang berarti rumah atau tempat tinggal dan ﮫﺟﻮﺘﻟا ﻰﻟإ ﻞﻤﻌﻟا yang artinya menuju tempat kerja maksudnya orang yang dirumah pasti tidak akan berada di tempat kerja dan sebaliknya oleh karena itu kat tersebut merupakan oposisi mutlak karena antoniminya juga jelas mutlak.
No(12)
ﺢﺒﺼﺗو ﺾﻌﺑ تﺎﺑاﺮﻄﺿ ا ﻞﻗأ ًﺎﻋﻮﻴﺷ ﺪﻌﺑ ﺮﺜﻛأ ﻦﻣ ﻦﻴﺘﻨﺳ ﻦﻣ ،ﺔﺑﺎﺻ ا :ﺎﻬﻨﻣو
An-Nas: Jurnal Humaniora Vol. 7, No. 1, 2023 (PISSN: 2549-676X EISSN: 2597-7822) 54
terdapat kata ﻞﻗأ yang berarti paling sedikit dan kata ﺮﺜﻛأ yang berarti paling banyak dan kata tersebut merupakan oposisi mutlak karena sudah pasti lawan kata sedikit adalah banyak
2. Oposisi Kutub
Dalam media online Al Jazeera yang bertemakan covid 19 juga ditemukan beberapa bentuk oposisi kutub antara lain pada contoh
No(1)
ﺚﻴﺣ ﻊﻔﺗﺮﻳ لﺪﻌﻣ ةﺎﻓﻮ ا اﺬﻬﺑ سوﺮﻴﻔ ا ﻢﻬﻳﺪ ﻮﺤﻨﺑ 1.7 ﺔﻧرﺎﻘﻣ ﺑ ﺾﻴﺒ ﺎ ؛ اﺬﻫو ﻲﻨﻌﻳ ﻪﻧأ ﻮ تﺎﺳرﺎﻤﻤ ا ﺔﻳﺮﺼﻨﻌ ا ﺔﺠﻬﻨﻤﻤ ا ﻲﻓ ﺐ ﺻ مﺎﻈﻨ ا ﻲﻛﺮﻴﻣ ا نﺎﻜ 19 ﻒ أ ﺺﺨﺷ ﻦﻣ يوذ ةﺮﺸﺒ ا ءادﻮﺴ ا ﻰ ﻋ ﺪﻴﻗ ةﺎﻴﺤ ا ﺎﻴ ﺎﺣ
dalam konteks pada kalimat di atas kata ﺾﯿﺑ dan ءادﻮﺳ merupakan orang yang berkulit hitam dan putih. kata tersebut merupakan kata yang relatif sehingga dimasukkan dalam oposisi kutub No(2)
ترﺎﺷأو ﺔﺒﺗﺎﻜ ا ﻰ إ نأ ﻊﻤﺘﺠﻣ دﻮﺴ ا ﺪﻬﺷ تاﺮﺘﻓ ﺔﺒﻴﺼﻋ ﺪﻌﺑ ةﺎﻓو ﺪﻳﺪﻌ ا ﻦﻣ ،داﺮﻓ ا لﻮ ﺤﺑو ﺔﻳﺎﻬﻧ زﻮﻤﺗ/ﻮﻴ ﻮﻳ ،ﻲﺿﺎﻤ ا نﺎﻛ دﺪﻋ ا لﺎﻔﻃ دﻮﺴ ا ﻦﻳﺬ ا اﻮﺗﺎﻣ ءاﺮﺟ -ﺪﻴﻓﻮﻛ 19 ﻒﻌﺿ دﺪﻋ
لﺎﻔﻃ ا
ﺾﻴﺒ ا
sama seperti contoh no(1) konteks dalam kalimat ini merupakan anak kecil yang berkulit putih dan anak kecil berkulit hitam yang bersifat relatif dan anak yang tidak berkulit putih belum tentu berkulit hitam dan anak yang tidak berkulit hitam belum tentu berkulit putih No (7)
ﻢﻏرو نأ برﺎﺠﺘ ا ﺔﻳﺮﻳﺮﺴ ا تﺮﻬﻇأ نأ حﺎﻘ ا ﻦﻣآ ،لﺎﻌﻓو نﺈﻓ مﺪﻋ ﺔﻘﺜ ا ﻲﻓ تﺎﺴﺳﺆﻤ ا ﺔﻴﺒﻄ ا ﺔﻴﻛﺮﻴﻣ ا ﻲﺘ ا ﻦﻤﻴﻬﻳ ﺎﻬﻴ ﻋ ﺾﻴﺒ ا ﺬﺧآ ﻲﻓ ،ﻖﻤﻌﺘ ا ﻦﻣو ﻊﻗﻮﺘﻤ ا نأ ﺮﻤﺘﺴﻳ عﺎﻔﺗرا دﺪﻋ دﻮﺴ ا ﻦﻳﺬ ا اﻮﺗﺎﻣ ﺐﺒﺴﺑ اﺬﻫ ،سوﺮﻴﻔ ا ﻢﻏر دﻮﺟو حﺎﻘ ا
sama halnya dengan contoh nomor (1) dan (2) kata tersebut juga merupakan oposisi kutub.
3. Oposisi Hubungan
Dalam media online Al Jazeera juga terdapat oposisi Hubungan antara lain dalam contoh
No(8)
ﻲﻓ ،ﻞﺑﺎﻘﻤ ا ﻦﻴﺒﺗ ﻲﻓ ،ﺚﺤﺒ ا نأ ﺺﻴﺨﺸﺘ ا ﻖ ﻘ ﺎﺑ بﺎﺌﺘﻛ او ﻢ ددﺰﻳ ىﺪ لﺎﻔﻃ ا ﻦﻳﺪﺷاﺮ او ﺪﻌﺑ ﻦﻴﺘﻨﺳ ﻦﻣ ﺔﺑﺎﺻ ا .ﺪﻴﻓﻮﻜﺑ
55 An-Nas: Jurnal Humaniora Vol. 7, No. 1, 2023 (PISSN: 2549-676X EISSN: 2597-7822)
terdapat kata ﻦﯾﺪﺷاﺮﻟاو yang berarti orang tua dan ﺔﺑﺎﺻﻹا yang artinya anak kecil. Dan kata tersebut merupakan oposisi hubungan karena adanya orang tua pasti juga ada anak kecil dan sebaliknya. karena adanya anak kecil itu dilahirkan oleh orang tua nya dan orang tua yang sudah menikah juga akan mempunyai anak.
No(13)
ﻖ ﻘ ا بﺎﺌﺘﻛ او ﺪﻨﻋ لﺎﻔﻃ ا و ﻦﻳﺪﺷاﺮ ا .
sama halnya dengan contoh nomor (9) kata tersebut juga merupakan oposisi hubungan karena jika ada anak kecil pasti ada orang tua dan sebaliknya.

## 4. Oposisi hierarki
Dalam media online Al Jazeera terdapat oposisi hierarki yaitu oposisi yang terdapat deret jenjang contohnya sebagai berikut
No(6)
ﺎﻘﻓوو ﺔﺳارﺪ ﺔﺜﻳﺪﺣ ﺎﻬﺗﺮﺟأ ﺔﺴﺳﺆﻣ ﺮﺼﻴﻗ" ""ﻲ ﻴﻣﺎﻓ ) Kaiser Family ( ، نﺈﻓ اﺪﺣاو ﻦﻣ ﻞﻛ ﺎﺛ ﺛ " صﺎﺨﺷأ ﻦﻣ دﻮﺴ ا فﺮﻌﻳ ﺎﺼﺨﺷ تﺎﻣ ءاﺮﺟ ﺔﺑﺎﺻ ا سوﺮﻴﻔﺑ ،ﺎﻧورﻮﻛ ﺎﻤﻛ نأ اﺪﺣاو ﻦﻣ ﻞﻛ 3 صﺎﺨﺷأ ﻦﻣ دﻮﺴ ا ﺪﻛأ ﻪﻧأ ﻦ ﻞﺼﺤﻳ ﻰ ﻋ

## حﺎﻘ ا
Contoh diatas merupakan contoh oposisi hierarki karena merupakan urutan nomor yaitu satu dan tiga No (9)
ﻛ نﺎ لﺎﻤﺘﺣا ﺔﺑﺎﺻإ لﺎﻔﻃ ا عﺮﺼ ﺎﺑ ﺪﻌﺑ ﺔﺑﺎﺻ ا ﺪﻴﻓﻮﻜﺑ 260 ﻦﻣ ﻞﻛ 10 ،ف آ ﺔﻧرﺎﻘﻣ ـﺑ 130 ﻦﻣ ﻞﻛ 10 ف آ ىﺪ ﻦﻣ اﻮﺒﻴﺻأ تﺎﺑاﺮﻄﺿﺎﺑ ﺔﻴﺴﻔﻨﺗ
.ىﺮﺧأ
contoh diatas merupakan oposisi hierarki karena merupakan urutan nomor yaitu nomor 130 dan 260
An-Nas: Jurnal Humaniora Vol. 7, No. 1, 2023 (PISSN: 2549-676X EISSN: 2597-7822) 56
No (10)
ﻚ ﺬﻛ داز لﺎﻤﺘﺣا ﺔﺑﺎﺻ ا تﺎﺑاﺮﻄﺿﺎﺑ ﺔﻴﻧﺎﻫذ ﻰ إ 18 ﻦﻣ ﻞﻛ 10 ف آ ﺪﻌﺑ ﺔﺑﺎﺻ ا ،ﺪﻴﻓﻮﻜﺑ ﻪﻨﻜ لاﺰﻳ ﻦﻣ ت ﺎﺤ ا

## ةردﺎﻨ ا
Sama seperti contoh No (10) contoh ini juga merupakan urutan angka atau nomor

## 5. Oposisi Majemuk
Berdasarkan media online Al Jazeera terdapat contoh oposisi majemuk seperti dalam contoh
No (11)
ﻚ ﺬﻛ داز لﺎﻤﺘﺣا ﺔﺑﺎﺻ ا تﺎﺑاﺮﻄﺿﺎﺑ ﺔﻴﻧﺎﻫذ ﻰ إ 18 ﻦﻣ ﻞﻛ 10 ف آ ﺪﻌﺑ ﺔﺑﺎﺻ ا ،ﺪﻴﻓﻮﻜﺑ ﻪﻨﻜ لاﺰﻳ ﻦﻣ ت ﺎﺤ ا ةردﺎﻨ ا
kata داز لﺎﻤﺘﺣا artinya meningkat yang dimaksud meningkat dalam konteks terganggu nya covid sedangkan تﻻﺎﺤﻟا ةردﺎﻨﻟا artinya kondisi jarang terjadi maksudnya peningkatannya jarang terjadi hanya beberapa orang yang terkena covid.

## SIMPULAN
Menurut analisis hasil penelitian dan pembahasan yang telah peneliti sajikan diatas, dapat disimpulkan bahwa di dalam berita online aljazeera khususnya dalam berita kesehatan terkhusus lagi dalam berita covid 19, sesuai dengan sampel yang kami bahas yaitu dengan menganalisis tiga berita terdapat lima jenis oposisi yaitu, oposisi mutlak, oposisi hubungan, oposisi hierarki, oposisi majemuk, oposisi kutub.

## DAFTAR PUSTAKA
Alwi, H, & Sugono, D. (2002). Telaah Bahasa dan Sastra . Jakarta : Yayasan Obor Indonesia.
Arfiana, U., & Sabardila, A. (2019). Kohesi Dan Koherensi Berita Politik Surat Kabar Kompas Edisi Maret-April 2019 (Doctoral dissertation, Universitas Muhammadiyah Surakarta).
Astutik, A. L. S. (2021). Analisis Kohesi Dan Koherensi Wacana Dalam Berita Kriminal Pada Media Online Kompas . Com Edisi April 2020. Jurnal Peneroka, 1(01), 110-133.
Ayudia, A. M. (2021). Relasi Leksikal pada Wacana Berita Pandemi Covid-19 dalam Media Massa Online Tirto. id: Analisis Semantik. Pena: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, 11(1).
Chaer, Abdul. 2015. Morfologi Bahasa Indonesia: Pendekatan Proses. Jakarta : Rineka
Cipta
57 An-Nas: Jurnal Humaniora Vol. 7, No. 1, 2023 (PISSN: 2549-676X EISSN: 2597-7822)
Dirgantara, Y. A. (2012). Pelangi Bahasa Sastra dan Budaya Indonesia. Yogyakarta : Garudhawaca.
Habibi, A. S., & Martutik, M. (2019). Relasi Makna Antargagasan Dalam Tajuk Rencana Harian Kompas . BASINDO: jurnal kajian bahasa, sastra Indonesia, dan pembelajarannya, 3(2), 118-135.
Indriyani, N., & Nasucha, Y. (2015). Penanda kohesi pada tajuk rencana harian surat kabar Kompas edisi Januari 2015 (Doctoral dissertation, Universitas Muhammadiyah Surakarta).
Lyons, John. 1968. Introductional To Theoritical Linguistics , Cambridge: Cambridge University Press
Maulida, Z. N. (2021). Wacana Penanda Kekohesian Dan Kekoherensian Dalam Berita Covid-19 Di Liputan6. Com. Jurnal PENEROKA, 1(02), 287-299.
Nida, Eugene A. 1975. Componential Analysis of Meaning . Mouton : The Hague
Oktavianus. 2006. Analisis Wacana Lintas Bahasa . Padang : Andalas University Press Setiawaty, R., Sabardila, A., Markhamah, M., & Santoso, T. (2021). Bentuk-Bentuk Sinonimi dan Antonimi dalam Wacana Autobiografi Narapidana: Kajian Aspek Leksikal.
Estetika: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, 2(2), 79-101.
Siompu, N. A. (2019). Relasi Makna dalam Kajian Semantik Bahasa Arab. Prosiding Konferensi Nasional Bahasa Arab, 5(m5), 690-701.
Subroto, E. 2011. Pengantar Semantik dan Pragmatik . Surakarta: Cakrawala Media
Suryati, N. M. (2015). Oposisi Makna Dalam Bahasa Lio . Bahasa dan Seni: Jurnal Bahasa, Sastra, Seni, dan Pengajarannya , 43 (2).
Tarigan , H.G. 1987. Pengajaran Wacana. Bandung: Angkasa
Verhaar, J.W.M. 1979. Pengantar Linguistik 1. Yogyakarta : Gadjah Mada University Press Yusuf, K. (2013). Pertentangan makna dalam bahasa arab dengan tinjauan khusus terhadap kontranimi , (Magister thesis, Universitas Indonesia).
https://www.bbc.com/arabic/science-and-tech-62522074
https://aja.me/ylb77