Vol. 10, No. 1, April 2024, Pp: 373 – 387
p–ISSN 2406-9744
DOI: http://dx.doi.org/10.30998/rdje.v10i1.23001
Available online at https://journal.lppmunindra.ac.id/index.php/RDJE
REVITALISASI DAN REORIENTASI PENDIDIKAN KARAKTER MEMBANGUN GENERASI EMAS INDONESIA
Ai Odah 1(*) , Tatang Muhtar 2
Universitas Pendidikan Indonesia Bandung, Indonesia 12 Aiodah32@upi.edu 1 , tatangmuhtar@upi.edu 2

## Abstract
Received: Revised: Accepted: 28 Maret 2024 01 April 2024 01 April 2024 Perkembangan teknologi yang melekatnya dengan generasi saat ini selain memberi  dampak  positif  pada  realitanya  terdapat  dampak  negatif  salah satunya  adalah  degradasi  moral.  Generasi  yang  akan  menjadi  penerus bangsa mengalami penurunan terhadap norma dan etika yang berlaku di masyarakat. Dalam hal ini perlu dibekali dengan tujuan agar tidak menjadi bumerang  di  masa  mendatang  untuk  mencapai  generasi  emas  sesuai dengan  cita-cita  bangsa  Indonesia.  Metode  yang  digunakan  untuk menjawab  permasalah  dalam  menyiapkan  generasi  emas  yaitu  dengan studi litelatur dengan mencari dan mengumpulkan data dan informasi dari beberapa  sumber.  Hasil  dari  data  yang  diperoleh  dianalisis,  sehingga diperoleh upaya untuk membangun generasi emas didasarkan pada desain pendidikan karakter. Pendidik memiliki peranan penting dalam pendidikan untuk mendidik selain pengetahuan dan keterampilan terutama pendidikan karakter.  Kemajuan  teknologi  era  revolusi  4.0  dan  era  society  5.0 memberikan  ruang  bagi  pendidik  untuk  terus  berkembang  agar pembelajaran  menjadi  lebih  menyenangkan  dan  bahagia  bagi  siswa. Pendidik tidak dapat melaksanakan pendidikan karakter di sekolah sendiri akan  tetapi  perlu  kerjasama  antar  intern  sekolah  dengan  lingkungan keluarga dan lingkungan masyarakat. Sekolah bisa menjadi satu-satunya yang  memerankan  pendidikan  karakter  pada  siswa  apabila  tidak  adanya sinergi antar keluarga dan masyarakat. Maka dari itu membangun generasi emas melalui pendidikan karakter memerlukan pendidik yang berkualitas.
Keywords: Pendidikan; Pendidikan Karakter; Generasi Emas
(*) Corresponding Author:
Odah, Aiodah32@upi.edu
How  to  Cite: Odah,  A.  &  Muhtar,  T.  (2024).  REVITALISASI  DAN  REORIENTASI  PENDIDIKAN KARAKTER MEMBANGUN  GENERASI EMAS INDONESIA. Research and Development Journal of Education , 10(1), 373-387

## INTRODUCTION
Negara  Indonesia  secara  demografi  memiliki  berbagai  keanekaragaman  budaya, suku,  ras  dan  jumlah  penduduk  yang  sangat  banyak.  Dengan  kekayaan  yang  melimpah mampu menjadikan Indonesia sebagai negara besar dan makmur, hal ini perlu diimbangi pula  dengan  Sumber  Daya  Manusia  (SDM)  yang mampu mengimbangi  peradaban  yang sedang berkembang saat ini. Pendidikan menjadi salah satu upaya untuk mengembangkan SDM yang berkualitas terutama dalam menyongsong generasi emas.
Teknologi  dan  pendidikan  menjadi  dua  hal  yang  berkaitan,  dimana  teknologi semakin maju pendidikan juga harus terus berkembang (Nurjanah, et al, 2020). Teknologi memberikan  dampak  baik  dengan  memudahkan  aktivitas  dan  efektifitas  waktu  bagi manusia  untuk  meningkatkan  produktifitas  dalam  bidangnya  masing-masing.  Dalam bidang  pendidikan  berbagai  inovasi  pendidikan  diciptakan  baik  dari  segi  pendekatan, metode, media yang digunakan sudah berbasis digital. Hal ini dikarenakan perkembangan teknologi pendidikan yang awal mulanya berasal dari pengembangan pendidikan itu sendiri
yang kemudian hasilnya dimanfaatkan untuk mempermudah kegiatan pembelajaran yang lebih menarik agar membentuk generasi yang bermutu (Nuryani et al., 2019; Herlambang et al., 2020; Hendriani et al., 2020; Irianto et al., 2021:Yunansah et al., 2022).
Perkembangan  teknologi  saat  ini  juga  memiliki  dampak  negatif  apabila  tidak dimanfaatkan  dengan  sesuai  akan  menjadi  bumerang,  kondisi  ini  menjadi  problematika pendidikan  di  era  globalisasi.  Imbas  negatif  globalisasi  dalam  bidang  pendidikan  yaitu adanya kelompok status sosial, lemahnya pengawasan pemerintah, merosotnya nilai-nilai moral,  lunturnya  kebudayaan lokal  dan adanya tradisi  yang  selalu  ingin  serba  cepat  dan instan (Setyawati et al., 2021). Globalisasi dapat mempengaruhi generasi penerus bangsa dan masyarakat dalam berperilaku apabila tidak mengalami penyaringan terlebih dahulu budaya yang masuk dari luar ke bangsa Indonesia. Negeri ini seolah kehilangan jati dirinya yang  bermartabat  yang  telah  tereduksi  oleh  perilaku  tindakan  amoral  seperti  korupsi, pemerkosaan,  tawuran  antar  pelajar,  pembunuhan  dan  berbagai  perlaku  amoral  lainnya (Herlambang, 2018).
Problematika pendidikan yang berkaitan dengan perilaku di kalangan sekolah dasar yang sering terjadi diantaranya sopan santun terhadap guru dan orang tua, tutur kata yang kurang  baik  dimana  seringnya  mengeluarkan  kata-kata  kasar  bahkan  kotor,  mengejek teman  dan  berbagai  pernyimpangan  perilaku  lainny.  Adupun  perilaku  yang  sekarang menjadi banyak diperbincangan diantaranya bullying yang sering terjadi secara berulang akan  tetapi  minimnya  respon  dari  guru  dan  pihak  terkait  untuk  menciptakan  suasana pembelajaran  aman  dan  nyaman  (Dewi  2020).  Perilaku  yang  bertentangan  tersebut merupakan indikasi adanya kemerosotan moral yang harus diperhatikan lebih serius atau dengan  kata  lain  generasi  saat  ini  mengalami  dekadensi  moral.  Dekadensi  moral  berarti terjadinya  kerusakan  nilai  akhlak  atau  menurunnya  nilai  norma  pada  manusia,  dimana semuanya sudah tidak sesuai lagi dengan kondisi nilai, norma atau perilaku yang ada di masyarakat (Jamal, 2016).
Permasalahan  dekadensi  moral  menjadi  masalah  yang  sangat  memprihatinkan, generasi  yang  seharusnya  menjadi  penerus  bangsa  yang  berkualitas  malah  terjerumus kepada berbagai hal yang kurang baik yang mempengaruhi kenyamanan dan keharmonisan (Listari  2021).  Hal  ini  dipengaruhi  oleh  bebagai  faktor  baik  lingkungan  keluarga, masyarakat,  sekolah,  dan  yang  paling  kuat  adalah  adanya  teknologi  informasi  yang semakin  maju.  Keterbukaan  informasi  menjadikan  pergaulan  sangat  sulit  untuk  diatasi apabila tidak adanya pengawasan baik dari orang tua atau lembaga (Taulabi & Mustofa, 2019).  Media  informasi  diantaranya  televisi  dan  media  elektronik  yang  lainya  yang diterima  secara  umum  hanya  untuk  meraih  keuntungan  yang  justru  kurang  menerapkan nilai-nilai norma untuk dicontoh.
Berkaitan dengan hal di atas, dekadensi moral/ degradasi moral yang terjadi saat ini menimbulkan kekhawatiran bagi orang tua, guru dan pihak lainnya. Bagi generasi saat ini sebagai penerus bangsa dampak dari dekadensi moral ini menjadi sangatlah fatal, karena masa  depan  yang  seperti  apa  tergantung  dibentuk  disaat  ini.  Kejadian  perundungan, kecanduan gawai, perkelahian, kesopanan, kesusilaan dan kejadian lainnya ini dikeluhkan oleh berbagai pihak orang tua, lembaga keagamaan, lembaga sosial dan lembaga lainnya atas penyimpangan perilaku ini. Untuk kalangan generasi muda yang mengalami dekadensi moral yang ada Indonesia, memiliki kaitan erat permasalahannya dengan moral dan sosial terutama  di  pendidikan  dasar  diantaranya  timbulnya  pencurian,  adanya  perundungan dengan teman juga masalah yang berkaitan dengan perilaku lainnya (Cahyo, 2017). Upaya untuk  menangai  dekadensi  moral  sebagai  salah  satu  solusinya  diantaranya  dengan penumbuhan rasa cinta melalui pendidikan dan menanamkan sikap nasionalisme melalui kegiatan  pembiasaan,  menerapkan  kegiatan  budaya  sekolah  yang  mengintegasikan pendidikan  karakter  melalui  pembelajaran  pada  setiap  mata  pelajaran  (Erviana,  2021). Sehingga pendidikan karakter tetap menjadi fokus dalam mengatasi dekadensi moral.

## Odah & Muhtar
Menerapkan  pendidikan  karakter  di  sekolah  menjadi  solusi  untuk  mengatasi dekadensi moral juga di lingkungan Menurut Lickona (dalam Samani and Hariyanto, 2013) dijelaskan  mengenai  pendidikan  karakter  sebagai  upaya  untuk  memahami  landasan  etis memperbaiki  karakter  siswa.  Berkaitan  dengan  masalah  moral  dalam  kehidupan masyarakat dan sekolah maka lingkungan memiliki peran penting untuk menjamin peserta didik. Selain itu, untuk menanggulangi permasalahan yang terjadi yang berkaitan dengan pendidikan karakter adalah menjadi salah tugas sekolah dan pendidik. Ini disebutkan pada Undang-Undang  Nomor  20  Tahun  2023  pasal  3  yang  berfungsi  mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk mengembangkan potensi peserta didik agar  menjadi  manusia  yang  beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab. pada Permendikbudristek No 5 Tahun 2022 Tentang Standar Kompetensi Lulusan dijelaskan yang intinya harus mempersiapkan peserta didik yang beriman dan bertakwa, berakhlah mulia, penanaman karakter, kemampuan literasi dan numerasi, peduli terhadap lingkungan, percaya diri dan bertanggung jawab terhadap segala kegiatan .
Berdasarkan berbagai penjelasan diatas maka pendidikan karakter sebagai salah satu strategi yang perlu diupayakan untuk mengurangi dekadensi moral terutama yang terjadi di  sekolah  dasar.  Penerapan  pendidikan  karakter  tidak  semudah  yang  dibicarakan  pasti memiliki kendalanya sehingga kerjasama antar lingkungan rumah, sekolah dan masyarakat diharapkan menjadi solusi mengatasi penurunan moral peserta didik. Dengan harapan dapat membangun generasi emas 2045 yang berkualitas.

## METHODS
Metode  penelitian  pada  artikel  ini  menggunakan  penelitian  kepustakaan (library research) yaitu kegiatan penelitian yang dilakukan dengan cara mengumpulkan informasi dan  data  melalui  membaca,  mempelajari  dan  menganalisis  dengan  bantuan  berbagai macam material seperti buku yang ada di perpustakaan atau sumber dari internet misalnya jurnal,  dan  berbagai  litelatur  lainnya  dari  peneliti  terdahulu  atau  penelitian  yang  sudah dilakukan sebelumnya yang berkaitan dengan masalah yang ingin dipecahkan (M. Sari & Asmendri, 2020), Berbagai sumber dan data-data yang ada dengan mengandalkan teori- teori juga konsep-konsep yang sudah ada pada penelitian sebelumnya yang sudah relevan kemudian  diinterpretasiakan  berdasarkan  tulisan-tulisan  yang  mengarah  kepada pembahasan berupa deskripsi sebagai jawaban dari permasalahan yang diteliti.

## RESULTS & DISCUSSION
Pendidikan berdasarkan Kamus Besar Bahasa Indonesia pendidikan adalah proses pengubahan  sikap  dan  tata  kalu  seseorang  atau  kelompok  orang  dalam  usaha mendewasakan  manusia  melalui  upaya  pengajaran  dan  latihan  proses  perbuatan  cara mendidik  (Sutami,  2014).  Dengan  kata  lain  pendidikan  untuk  menjadikan  manusia  agar bisa  memperbaiki  perilakunya  melalui  proses  pelatihan  yang  dilakukan  secara  terus- menerus.  Adapun  menurut  dalam  Salinan  Undang-Undang  Pendidikan  Nasional  No.20 Tahun  2003  yang  mendefinisikan  pendidikan  adalah  usaha  sadar  dan  terencana  untuk mewujudkan  suasana  belajar  dan  proses  pembelajaran  agar  peserta  didik  aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagaam, pengendalian
diri, kepribadian, kecerdasan, berakhlak mulia serta keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara.
Pendidikan  menurut  Dewey  (dalam  Kumar  &  Ahmad,  2008)  yaitu  proses  yang berlangsung  seumur  hidup  dari  lahir  sampai  meniggal  dan  berkelanjutan  dengan  tanpa batas  ruang  kerja  dan  waktu  yang  berkesinambungan.  Sehingga  selama  manusia  masih hidup pendidikan tetap berjalan dan menjadi pengalaman yang berharga. Sejalan dengan itu,  Dewantara  (2011)  berpendapat  bahwa  pendidikan  sebagai  upaya  untuk  menuntun kehidupan  menumbuhkan  peserta  didik  sesuai  dengan  perkembangan  dirinya  dan  pada zamannya  agar  memperoleh  kebahagiaan  dan  keselamatan.  Konsep  yang  ditanamkan berdasarkan  asas  kemerdekaan  dimana  manusia  diberikan  kebebasan  mengatur kehidupannya namun tetap sejalan dengan aturan masyarakat (Amaliyah, 2021). Ki Hajar Dewantara  mengedepankan  Trilogi  pendidikan  bahwa  pendidikan  itu  dilaksanakan  di lingkungan sekolah, di lingkungan rumah dan di lingkungan masyarakat. Hal ini menjadi suatu penggerak untuk menjadikan generas emas yang berkarakter.
Menurut  Ki  Hajar  Dewantara  menyatakan  bahwa  pendidikan  sebagai  usaha memerdekakan  peserta  didik  dalam  konteks  sekolah  dengan  meletakan  karakter pendidikannya pada asas pancadarma yaitu kodrat alam mengisyaratkan bahwa manusia harus  patuh  pada  hukum  alam,  asas  kemerdekaan  dikatakan  harus  saaling  mengharagi kebebasan, asas kebudayaan berupaya untuk meneruskan nilai budaya luhur sebelumnya, asas  kebangsaan  dimana  kita  tetap  menjaga  kesatuan  dan  keutuhan  bangsa  dan  asas kemanusiaan bahwa kita semua bersaudara tidak ada yang dibeda-bedakan (Nugroho et al., 2020).
Berdasarkan  beberapa  pengertian  tersebut  pendidikan  merupakan  sebuah  proses yang dilakukan secara berkelanjutan untuk mendapat nilai yang terbaik sehingga mampu menjadi  pribadi  yang  bertanggungjawab.  Pendidikan  sebagai  upaya  menumbuhkan generasi muda agar mengetahui tujuan dan kebutuhan hidup dengan efesien dan efektif. Dengan  pendidikan  mampu  menjadi  individu-individu  yang  memiliki  kesadaran  akan hakikat sebagai bangsa Indonesia.
Karakter dari bahasa latin yaitu “character” yang berarti tabiat, sifat, kepribadian, budi pekerti. Sehingga karakter dapat diartikan sebagai sifa-sifat kejiwaan, akhlak atau budi pekerti yang menjadi ciri-ciri seseorang sebagai ciri khas. Secara Istilah karakter diartikan sifat-sifat kejiwaan, akhlak atau budi pekerti yang menjadi ciri khas seseorang (Dictionary, 2011).  Untuk  itu  pendidikan  karakter  ialah  usaha  terencana  untuk  membangun  atau memberdayakan potensi peserta didik untuk membentuk pribadi yang sesuai dengan norma dan  aturan  yang  berlaku  di  masyarakat.  Pendidikan  karakter  menurut  Lickona  (dalam Wahyuni,  2021)  menyatakan  pendidikan  karakter  merupakan  salah  satu  cara  untuk memberikan bantuan kepada seseorang untuk memahami, peduli terhadap orang lain dan berperilaku sesuai dengan etika nilai yang sengaja dirancang untuk memperbaiki karakter siswa.  Lickona  (dalam  Zubaedi,  2011)  berpendapat  bahwa  karakter  berkaitan  dengna konsep moral (moral knowledge), sikap moral (moral feeling) dan perilaku moral (moral behavior).
Gambar 1. Keterkaitan komponen moral menurut Lickona

## Odah & Muhtar
Dari  gambar  tersebut  dapat  dapat  diartikan  apabila  seseotang  memiliki  ketiga komponen tersebut secara lengkap maka akan terbentuk karakter yang kuat. Untuk karakter yang  baik  harus  terbentuk dari  pengetahuan,  keinginan  dan melakukan  kebaikan.  Untuk menggerakan kemampuan berpikir harus dibarengi dengan kemampuan afektifnya. Moral dan karakter merupakan dua hal yang berbeda dimana menurut Ratna Megawangi (dalam Zubaedi, 2011) moral merupakan pengetahuan tentang baik dan buruk sedangkan karakter merupakan tabiat seseorang yang dikontrol langsung oleh otak.
Pembentukan karakter bangsa harus menjadi suatu system yang berkesinambungan antara lingkup pendidikan yang ada di Indonesia agar dipastikan proses pembudayaan nilai karakter  dapat  berjalan  sesuai  dengan  keutuhan  suatu  bangsa  dan  masa  depan  untuk menjadikan  bangsa  yang  mampu  bersaing  dalam  persaingan  global  (Hidayat,  2021). Dengan ini makanya diperlukan kebijakan yang lebih komprehensif sehingga penerapan pendidikan karakter dapat diterapkan secara efektif dan menyeluruh.
Pendidikan dalam peradaban bangsa yaitu pendidikan karakter sehingga menjadikan generasi yang unggul juga generasi yang cerdas. Mengutip filsuf Yunani Aristoteles (dalam Tsauri,  2015)  bahwa  yang  menjadi  penentu  kebijakan  suatu  bangsa  adalah  adanya pemikiran  dan  adanya  karakter.  Pemikiran  disini  dapat  dikatakan  pengetahuan  yang memiliki wawasan yang luas dan dibarengi dengan sikap, moral dan tingkah laku yang baik sehingga  menjadi  pribadi  yang  berkarakter.  Membangun  karakter  peserta  didik  yang lainnya  adalah  dengan menerapkan pendidikan  berbasis  ekopedagogik  yang  berorientasi pada pengembangan kognitif, afektif dan psikomotor (Yunansah and Herlambang, 2017). Pendidikan  tidak  hanya  mendidik  mengenai  hal  baik  dan  buruk  akan  tetapi  mampu merasakannya  dan  melaksankan  nilai-nilai  tersebut.  Salah  satu  cara  yang  efektif  adalah dengan  melaksanakan  pembiasaan  yaitu  dengen  melakukan  proses  berulang-ulang sehingga menimbulkan dampak baik pada peserta didik (Marwiyati, 2020).
Ki  Hajar  Dewantara  sebagai  Bapak  Pendidikan  Nasional  Indonesia  memiliki pemikiran  yang  sangat  luas  berpandangan  ke  depan.  Pemikiran  beliau  mengedepankan bahwa belajar sesuai pada zamannya dan bahkan melampaui zamannya. Kita harus terus berkembang  seiring  dengan  perkembangan  zaman.  Kebudayaan  harus  selalu  bergerak sesuai kodrat  alam  dan  kodrat  zaman.  Pendidikan menuntut  perubahan  yang harus terus bergerak  tanpa  henti.  Konsep  pendidikan  karakter  menurut  Ki  Hajar  Dewantara  (dalam Asa, 2019). yaitu sistem trisentra atau saat ini sering disebut tripusat pendidikan dimana ada  tiga  pergaulan  yang  dapat  ditempuh  utnuk  menjadi  pusat  pendidikan  yang  sangat penting  yaitu  alam  keluarga  berarti  lingkungan  keluarga,  alam  perguruan  dan  alam pergerakan pemuda. Pertama lingkungan keluarga dimana sebagai pusat pendidikan yang pertama  dan  utama,  segala  hal  dimulai  dari  keluarga  sehingga  memiliki  banyak pengaruhnya terhadap karakter setiap individu. Kedua alam perguruan berarti lingkungan sekolah  sebagai  tempat  yang  istimewa  yang  memiliki  kewajiban  untuk  menuntun  siswa terhadap kecerdasarn intelektual dan ilmu pengetahaun. Ketiga alam pergerakan pemuda berarti tempat untuk bergaul diluar keluarga dan sekolah yaitu lingkungan masyarakat.

## Gambar 2.
Tripusat Pendidikan Berdasarkan Konsep Ki Hajar Dewantara
Tri Pusat Pendidikan Keluarga Masyarakat Sekolah

## Odah & Muhtar
Berdasarkan  bagan  tersebut  dapat  disimpulkan  bahwa  pendidikan  sebagai  sebuah sistem tidak dapat berjalan saju jalur melainkan harus adanya keterkaitan antara ketiganya. Pendidikan  karakter  sebagai  bagian  dari  pendidikan  yang  harus  adanya  kesadaran  dari setiap lingkungan untuk bekerjasama untuk mewujudkannya. Karakter sebagai suatu pola untuk  menjadikan  peserta  didik  yang  beradab,  berketuhanan,  berbudi  luhur,  memiliki keterampilan,  cerdas,  sehat  rohani  jasmani,  mandiri  dan  bertanggung  jawab  kepada masyarakat, bangsa dan negara.
Indonesia pada 2045 yang akan datang Indonesia akan mendapat bonus demografi dimana 70 persen penduduknya berada pada usia yang potensial dan produktif sisanya 30 persen  pada  usia  tidak  produktif.  Sehingga  generasi  masa  depan  ini  dikatakan  generasi emas dimana SDM harus mendapatkan perhatian dikarenakan generasi ini memiliki peran penting dalam pembangunan nasional sesuai cita-cita bangsa Indonesia.
Indonesia  pada  memiliki  kesempatan  dan  harapan  besar  bahwa  Indonesia  bisa bangkit didukung dengan SDM yang cerdas agar bisa bersaing di era society 5.0. Dengan ini  para  pemangku  kepentingan  mempunyai  peran  menentukan  kebijakan  yang mempersiapkan  generasi  masa  depan  dari  sejak  dini  sehingga  mampu  memberikan kontritusi  untuk  membangun  peradaban  bangsa  Indonesia  sejalan  denga  era  globalisasi apabila  dimanfaatkan  dengan  baik.  Generasi  emas  diharapkan  menjadi  generasi  penerus yang menentukan masa depan bangsa Indonesia dengan mempunyai pola pikir dan sikap yang bermoral, sumber daya manusia yang tinggi dan mampu berdaya saing.
Generasi  emas  menurut  Wibowo  (2012)  sebagai  generasi  penerus  yng  memiliki peran  penting  dalam  kemajuan  pembangunan  bangsa  yaitu  1)  menumbuhkan  kembali karakter bangsa yang positif esensinya menerapkan nilai moral ke kehidupan sehari-hari. 2) pemberdaya karakter berarti adanya kemauan untuk terus memerankan model karakter yang bersifat positif, 3) rekayasa karakter dimana selalu beradaptasi dengan kemajuan yang baru agar mampu berdaya saing akan tetapi tetap mempertahankan karakter budaya bangsa yang  sejatinya.  Oleh  karena  itu  generasi  emas  mampu  menjadi  generasi  yang berkemampuan bagi bangsa Indonesia di masa depan sehingga membangun generasi emas memerlukan peran pendidik di dunia pendidikan agar menjadi generasi pembangunan di masa depan sehingga dapat bersaing dengan negara lain.
Revolusi  industri  berawal  tahun  1784  di  Inggris  penemuan  mesip  uap  dan mekanisme pengganti pekerja manusia, kemudian revolusi kedua terjadi pada abad ke 19 dimana mesin produksi telah menggunakan listrik, revolusi ketiga mulai adanya komputer tahun 1970 perkembangannnya sangat pesat dengan mengintegrasikan teknlogi ke berbagai bidang  industry,  kemudian  berkembang  kembali  menjadi  revolusi  keempat  atau  era revolusi 4.0 dimana perkembangan teknologi lebih maju lagi dengan dikenalkannya CPS dan internet, era dimana komputasi dan komunikasi (Prasetyo & Sutopo, 2018). Dengan adanya revolusi 4.0 konetivitas antara manusia dan mesin menjadi saolah suatu kebutuhan yang  tidak  dapat  dipisahkan,  dimana  pada  awalnya  manusia  untuk  melakukan  aktifitas sekarang  dapat  digantikan  oleh  penggunaan  teknologi  mesin.  Kecerdasan  buatan  yang tampak seperti manusia dan kerangka fisik digital seolah dapat digantikan oleh robot.
Industri 4.0 disetujui oleh para praktisi dan akademisi sebagai bagian penting dalam menghadapi  era  globalisai  karena  memiliki  kontribusi  penting  terhadap  tantangan manajemen  diantarnya  stategi  analisis,  perencaan  dan  implementasi,  kerjasama  dan jaringan, sumber daya manusia, kepemimipinan dan lainnya (Schneider, 2018) . Dalam hal adanya manfaat yang diterima oleh masyarakat dan juga adanya dampak yang ditimbulkan terhadapa aktifitas manusia. Dalam dunia pendidikan kita harus memanfaatkan informasi juga  kemampuan  tersebut  bahwa  manusia  tidak  bisa  digantikan  oleh  robot  tetapi  untuk meningkatkan dan mengembangkan keterampilan pembelajaran masa depan.
Generasi  saat  ini  erat  kaitannya  dengan  revolusi  indutri  4.0  masa  ini  dimana digitalisasi  dan  otomatisasi  sudah  sangat  erat  dengan  kehidupan  sehari-hari  manusia.

## Odah & Muhtar
Contoh penerapannya adalah e-comerce , transportasi, layanan kesehatan dan masih banyak lainnya semuanya dapat kita akses menggunakan teknologi yang ada di gadget yang kita miliki.  Dengan  ini  kita  dapat  memperoleh  kemudahan  dan  efektifitas  dalam  melakukan berbagai aktivitas. Di kalangan pendidik hal ini sangat terasa sekali dan ini menjadi sebuah tantangan bagi generasi saat ini. Pendidikan harusnya menjadi wahana pengembang bagi generasi saat ini. Sehingga sebagai acuan di dunia pendidikan kurikulumpun diubah dan digalakan  yaitu  kurikulum  merdeka  yang  di  dalamnya  ada  pendidikan  dengan  karakter menjadi salah satu fokus untuk menanamkan tingkahk laku peserta didik.
Kemajuan  teknologi  di  era  revolusi  industry  4.0  bahwa  komputasi  dan  teknologi mesin  seolah  menjadi  pengganti  manusia  dalam  mengembangkan  informasi  digunakan untuk  menghubungkan  dunia  maya  sebagai  jaringan  untuk  menerima  dan  bertukar informasi.  Perkembangan  revolusi  4.0  dan  society  5.0  ini  berpengaruh  terhadap  bidang pendidikan. Peran pendidik di era ini harus lebih kreatif. Bagi pendidik kecerdasan yang miliki oleh AI mampu memberikan pengetahuan tambahan untuk memperoleh informasi yang  dapat  digunakan  untuk  meningkatkan  kemampuan  dalam  mengembangkan pembelajaran. Akan tetapi kecerdasan buatan tidak dapat menggantikan manusia, hal ini dikarenakan manusia memiliki rasa yang tidak miliki oleh AI. Sehingga rasa ini perlu perlu ditanamkan  oleh  pendidik  untuk  memberikan  pendidikan  bagi  peserta  didik.Society  5.0 dapat  menjadi  jawaban  untuk  mengatasi  paradigma  baru  di  dunia  industry  yang  hanya berpusat  pada  manusia  mulai  dari  pengorganisasian,  proses  produksi  sehingga menghasilkan  implikasi  positif,  yang  mana  tujuan  sebenarnya  harus  mencakup  sosial, lingkungan dan kemasyarakatan (Carayannis, 2022). Konsep masyarakat 5.0 berarti mitra yang  berpusat  pada  manusia  sebagai  pengguna  teknologi  yang  berperan  dalam mendamaikan  pemecahan  masalah  sosial  dengan  kemajuan  yang  dihadapi  yang memadukan ruangan nyata dengan ruangan maya. Secara konsep berarti mengumpulkan data dan kemudian dioleh oleh AI selanjutnya digunakan oleh manusia untuk membantu masyarakat menjadi lebih baik.
Masyarakat 5.0 menjadi solusi untuk menjadikan manusia-manusia yang lebih baik pada  era  revolusi  4.0  manusia  dapat  menangkap  berbagai  informasi  dari  web  sosial sementera society 5.0 teknologi merupakan bagian dari manusia itu sendiri. Era society 5.0 seolah  menciptakan  ruang  maya  dan  ruang  fisik  menjaid  konvergen  atau  terintegrasi (Ruskandi  et  al.,  2021).  Kercerdasan  buatan  dapat membantu  kita  dalam  menyelesaikan permasalahan dan dapat diaplikasikan oleh manusia ke kehidupan fisik.
Perkembangan revolusi 4.0 dan society 5.0 di dunia pendidikan memiliki berbagai tantangan  untuk  menghadapinya  diantaranya  kesiapan  sektor  pendidikan,  masalah lingkungan  yang  ada  disekitar  kita,  penyatuan  antara  ilmu  dan  teknologi,  mutu  dan transformasi  dan  lainnya.  Berbagai  masalah  ini  harus  disikapi  dengan  meningkatkan kemampuan-kemampuan yang harus dimiliki di masa depan agar mampu bersaing secar global.
Berbagai tantangan tersebut perlu dihadapi pertama mampu memanfaatkan literasi data  yang  berarti  kemampuan  dalam  membacan  dan  menganalisis  data,  kedua  literasi teknologi berarti mampu membaca, memahami dan menggunakan teknologi, ketiga literasi manusia yang berarti humanistis, mampu bersosial, mampu menggabungkan teknologi dan data sehingga ada tuntutan untuk terus belajang sepanjang hayat (Handayani & Muliastrini, 2020).
Society 5.0 apabila kita mampu mengimbanginya dapat menjadi masyarakat yang super  cerdas,  masyakat  yang  mampu  berteknologi,  masyarakat  yang  sejahtera  dan masyarakat  memiliki  peradaban.  Sebagai  seorang  pendidik  kita  harus  mampu memposisikan  kita  sebagai  pendidik  yang  mengembangkan  pola-pola  pendidikan  untuk mengembangkan  kreativutas  serta  analisis  agar  peserta  didik  agar  bisa menjadi generasi emas di masa depan. Pendidikan dalam hal ini tidak hanya pengetahuan dan keterampilan

## Odah & Muhtar
yang  harus  diterapkan  melainkan  penerapan  pendidikan  karakter  menjadi  solusi  untuk mampu bersaing dengan tetap memiliki peradaban
Pendidik  memiliki  peran  penting  untuk  menghasilkan  generasi  emas  yang berkualitas. Pendidik yang diperlukan adalah pendidik yang memiliki permikiran terbuka untuk menerima perkembangan zaman dan teknologi. Pendidik yang mau menyesuaikan diri  dengan  pesatnya  perubahan  bidang  teknologi.  Pendidik  yang  memiliki  kepekaan terhadap  presfektif  masa  depan  dan  sejalan  dengan  visi  dari  Indonesia  2045.  Upaya meningkatkan  kualitas  pendidikan  mencapai  target  sesuai  yang  diharapkan  apabila  ada saling kerjasama dengan berbagai pihak untuk mewujudkan masa depan yang lebih baik. Peningkatan  kualitas  pendidikan  harus  sejalan  dengan  peningkatan  kompetensi  dan kesejahteraan  guru,  program  dan  kurikulum.  Untuk  mempersiapkan  generasi  emas pendidik dalam menajalankan tugas dan fungsinya tidak hanya sifatnya memberikan ilmu pengetahuan  saja  akan  tetapi  membekali  peserta  didik  dalam  aspek  keterampilan, pendidikan moral dan pendidikan karakter.
Pendidikan  moral  bertujuan  untuk  penerapan  nilai-nilai  moral  dalam  kehidupan peserta didik, penanaman keterampilan moral dalam upaya memecahkan dan mengambil keputusan  (Harmawati,et.al,2022).  Penanaman  moral  dapat  memberikan  dampak  baik sehingga peserta didik dapat mengetahui benar dan salah sehingga dapat tertanam menjadi pendidikan karakter. Pendidikan karakter sebagai upaya untuk mempersiapkan intervensi pada  titik  kritis  dan  potensial  untuk  menjadikan  dasar  pribadi  yang  bisa mempertanggungjawabkan  kegiatan  saat  ini  dan  nanti  masa  yang  akan  datang (Nurfadhilah, 2019). Pendidikan karakter dengan menerapkan moral kedalam kehidupan dengan dibarengi pengetahuan dan keterampilan.
Usaha untuk menyiapkan generasi emas pemerintah melalui kementrian pendidikan kebudayaan dan teknologi menyiapkan empat pilar utama yang mendukung visi Indonesia 2045 yaitu (1) Membangun manusia untuk paham ilmu pengetahuan dan teknlogi sehingga diharapkan  masyarakat  Indonesia  melek  secara  teknologi  dengan  menerima  berbagai pembaharuan terhadap kemajuan zaman, (2) Pembangunan Ekonomi Berkelanjutan untuk menjadikan ekonomi Indonesia yang lebih baik, (3) Pemerataan Pembangunan di berbagai wilayah  baik  pedesaan  maupun  perkotaan,  serta  (4)  Menjadikan  bangsa  yang  mampu bertahan  dan  mampu  mengelola  menjadi  pemerintahan  yang  baik  serta  mengelola masyarakatnya (Bapenas, 2020). Dalam menjalani visi harus memiliki tujuan dari generasi emas yang sejalan dengan Undang-Undang Dasar 1945 yaitu melidungi segenap bangsa Indonesia,  memajukan  kesejahteraan  umum,  mencerdaskan  kehidupan  bangsa  dan  ikut melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan perdamaian abadi, dan keadilan sosial. Dalam upaya mewujudkan visi Indonesia pada 2045 maka pendidikan merupakan bagian terpenting untuk menjadikan bangsa Indonesia sebagai bangsa yang memiliki masa depan dengan generasi emas, sehingga kualitas pendidikan menjadi kunci utama dari suatu negara agar bisa unggul di era globalisasi (Dewanti, 2020). Dengan menciptakan generasi emas  yang  memiliki  SDM  yang  tinggi  melalui  pendidikan  Indonesia  mampu  menjadi bersaing secara kompetitif dengan bangsa lain.
Menyiapkan  generasi  emas  diperlukan  pendidikan  yang  memiliki  presfektif  masa depan dengan menjadikan penduduk di Indonesia yang memiliki kualitas, mau berkembang dengan kemajuan, bisa mandiri tidak selalu mengandalkan negara lain dan berifat modern namun  tetap  pada  identitas  bangsa  Indonesia.  Pembangunan  perlu  mencakup  berbagai dimensi diantaranya dimensi sosial, dimensi budaya, dimensi ekonomi dan dimensi politik. Proses pendidikan mempersiapkan generasi emas dapat dilakukanan dengan menanamkan kejujuran  sebagai  dasar  pendidikannya,  menerapkan  kebeneran,  dan  menanamkan  rasa keadilan  sebagai  usaha  untuk  menjadikan  peserta  didik  yang  mampu  menjadi  generasi emas berdasarkan karakter yang merujuk pancasilais didasarkan nasional yang berbudaya (Abi, 2017).
Persiapan  menyongsong  generasi  emas  menjadikan  pendidikan  sebagai  gerbang yang  paling  kuat  untuk  perubahan  dan  mobilitas  (Russo-Netzer,  2022).  Perubahan  dan pergerakan bidang pendidikan menjadi tanggung jawab pendidik untuk lebih menambah pengetahuannya  dalam  menyiapkan  peserta  didik  sebagai  generasi  penerus  masa  depan yang lebih baik teurama untuk menghadapi tantangan. Tantangan yang akan dihadapi dari berbagai aspek baik internal maupun eksternal. Karena pada generasi saat ini mereka sudah mengenal  teknologi  sejak  dini,  sehingga  harus  dibarengi  juga  dengan  seuatu  yang  lebih menarik juga. Wadah untuk menanamkan nilai-nilai, norma, etos, kepribadian, dan jati diri adalah pendidikan yang menyesuaikan dengan perkembangan zaman.
Pendidikan  karakter  menurut  Tsauri  (2015)  minimal  ada  empat  upaya  yang  perlu dikembangkan sekolah yaitu pertama pendidikan karakter diintegrasikan kedalam semua mata pelajaran yaitu dengan menginternalisasi nilai-nilai ke dalam rencana pembelajaran, k edua pendidikan karakter dibangun dari budaya pengelolaan sekolah dimana pendidikan karakter  diterapkan  pada  kegiatan-kegiatan  yang  ada  di  sekolah  seperti  pembiasaan senyum,  mengucapkan  salam,  menyaapa,  berbicara  sopan  juga  santun,  berdoa,  menjaga kebersihan, menjaga nama baik sekolah dan lain sebagainya yang sifatnya dibiasakan untuk dilaksanakan di sekolah akan tetapi di luar jam pembelajaran, ketiga pendidikan karakter dalam kegiatan ektrakurikuler dengan menanamkan nilai-nilai ketika pelaksanaan kegiatan misalnya  ketika  kegiatan  pramuka,  PMR,  dan  kegiatan  esktrakurikuler  yang  lainnya, keempat pendidikan  karakter  yang  bersinergi  antara  pendidikan  sekolah  dengan  rumah, dimana  perlu  adanya  kerjsama  dan  orang  tua  ikut  berperan  aktif  dalam  menanamkan karakter  anak  yang  berupa  nasihat-nasihat  atau  wejangan  ke  peserta  didik  dengan pendekatan  kasih  sayang  agar  peserta  didik  tidak  merasa  didoktrin  untuk  selalu melakukannya, akan tetapi untuk menyadarkan secara sendirinya.
Pendidik  memiliki  peran  paling  penting  untuk  membentuk  SDM  yang  memiliki kualitas,  sehingga  untuk  mengoptimalkan  penerapan  pendidikan  karakter  dengan menyiapkan pendidik yang professional. Pendidik yang bisa menjadi guru penggerak yang mampu  membangun  komunikasi  antar  peserta  didik  yang  tentunya  peserta  didik  selain pengetahuan  dan  keterampilan  penanaman  pendidikan  yang  menanamkan  moral  yang membuat peserta didik mau menjadi generasi penerus yang memiliki wawasan yang luas dan  moral  tingkahlaku  yang  baik.  Untuk  membangun  peserta  didik  yang  baik  harus difokuskan di jenjang pendidikan anak usia dini dan jenjang sekolah dasar, hal ini dikarena jenjang ini menjadi pondasi utama untuk menerapkan karakter mereka akan lebih mudah untuk dibentuk. Jika suatu saat ada penyimpanganpun akan lebih mudah untuk dibenahi karena mereka sudah tertanam karakter moral dan tingkah laku yang baik.
Pendidik harus memiliki empat pilar pendidikan pendidikan menurut UNESCO pada (Pratama, 2021) yaitu belajar mengetahui hal-hal baru, belajar untuk melakukan dari yang dibelajarkan,  belajar  diperuntukan  diri  sendiri  dan  belajar  secara  bersama  atau  belajar bersosial.  Pendidik  yang  professional  selain  memiliki  sertifikasi  yang  legal  hal-hal pengalaman yang sifatnya praktik di keseharian pembelajaran harus dilaksanakan diantara adanya  kedekatan  dengan  peserta  didik  dimana  tidak  mudah  untuk  guru  mampu  meraih peserta didiknya agar bisa dekat dan bisa mencurahkan keinginannya sehingga mereka bisa belajar dengan bahagia dan menyenangkan. Menjadi pendidik yang mampu menanamkan budaya sekolah sehingga bisa membangun karakter peserta didik. Hasil akhir peserta didik mampu  menemukan  ilmu  pengetahuan,  memecahkan  permasalahan,  bisa  bekerjsama, memiliki tenggang rasa, mampu menjadi dirinya sendiri, dapat mengarahkan dirinya dan mengaktualisasikan  dirinya.  Pendidik  akan  lebih  bahagia jika  peserta  didiknya memiliki beragam  kecerdasan  diantaranya  pengetahuannya,  spiritual  atau  hubungan  dengan kepercayaaanya dan kontrol emosional yang baik sehingga masa depan generasi emas yang berkualitas bisa tercapai di era society 5.0.
Pendidik  sebagai  guru  penggerak  dalam  penerapan  pendidikan  karakter  untuk mempersiapkan  generasi  emas  harus  juga  adanya  evaluasi  untuk  mengetahui  dampak, hambatan-hambatan  yang  dihadapi  juga  solusi  yang  diperbaiki  dengan  baik  (Nitte  and Bulu, 2020). Pendidik dalam mempersiapkan generasi emas diperlukan rancangan khusus secara  berkesinambungan  yang  melibatkan  berbagai  pihak  untuk  bekerjasama  untuk merujudkannya.  Berikut  adalah  grand  desain  dari  pendidikan  karakter  yang  dapat diterapkan  disekolah  sebagai  lembaga  yang  mempersiapkan  generasi  emas  yang berkarakter
Gambar 3.

## Grand Desain Pendidikan Karakter
Pembangunan karakter sebagai proses yang terjadi secara terus menerus. Karakter bukanlah  sebuah  produk  akan  tetapi  tujuan  hidup.  Untuk  membentuk  karakter  setiap individu  atau  kelompok  bukan  merupakah  hal  yang  mudah,  hal  ini  dikarenakan keberhasilan  dipengaruhi  oleh  berbagai  faktor.  Penentuan  pembentukan  karakter ditentukan oleh realitas sosial subjektif individu dan realitas objektif di luar individu yang sangat kuat dalam membentuk kepribadian.
Dalam bukunya (Zubaedi, 2011) mengungkapkan dua strategi dalam pengembangan karakter  yairu  strategi  pembelajaran  makro  yang  berarti  pengembangan  karakter melibatkan seluruh pemangku kepentingan dan strategi pembelajaran mikro berarti dalam konteks  satuan  pendidikan  atau  sekolah,  sebagai  leading  sektor  yang  memberdayakan lingkungan belajar untuk menghasilkan generasi yang berkarakter. Tujuan dari pendidikan karakter pada hakekatnya adalah untuk mengembangkan kecerdasan moral ( building moral intelligence ), atau untuk mengembangkan keterampilan moral anak. Cara menumbuhkan karakter  yang  baik  pada  siswa  adalah  dengan  mengembangkan  kecerdasan  moral. Kecerdasan  moral  adalah  kemampuan  untuk  memahami  benar  dan  salah,  yang  berarti memiliki keyakinan etis yang kuat dan bertindak berdasarkan keyakinan tersebut sehingga orang berperilaku benar dan terhormat (Barlow, 2002).
Keberhasilan dari pendidikan karakter dipengaruhi 4 faktor menurut (Zubaedi, 2011) yaitu pertama faktor insting atau naluri sebagai tabiat yang bisa dibawa sejak lahir. Kedua adalah adat atau kebiasaan berarti kegiatan yang selalu dilakukan secara berulang dalam bentuk  yang  sama.  Ketiga  keturunan  dimana  baik  langsung  maupun  tidak  langsung keturunan mempengaruhi karakter seseorang. Keempat adalah faktor dari lingkungan baik dari alam mapun pergaulan.
Pendidik  harus  memberdayakan  dirinya  secara  optimal  dalam  pembelajaran  dan pengembangan  diri  dengan  adanya  dorongan  untuk  selalu  terus  berlajar,  berinovasi mengikuti  perkembangan  zaman  yang  terus  berubah.  Pendekatan  yang  dapat  digunakan dapat  mempengaruhi  efektifitas  penerapan  pendidikan  karakter  terhadap  siwa  menuru Maman  Rachman  (dalam  Zuabedi,  2011)  setidaknya  ada  delapan  pendekatan evocation (keluasaan  peserta  didik  untuk  mengekspresikan  respon  yang  diabeikan ,  inculcation

## Odah & Muhtar
(mengkondisikan  siswa  siap  menerima  stimulus), moral  reasoning (penalaran  moral) , value  clarification (stimulus  terarah) ,  value  analysis (analisis  nilai  moral) ,  moral awareness (kesadaran) ,  commitment  approach (kesepakatan)  dan union  approach (menerapkan) .
Pendidik  harus  menjadi  agen  pembaharu  untuk  berupaya  meningkatkan  kualitas pendidikan  saat  ini.  Persiapan  dalam  untuk  menjadikan  generasi  emas  2045  adalah perubahan kurikulum seperti yang pemerintah galakan saat ini, kurikulum menjadi bagian terpenting  dalam  pendidikan  karena  sebagai  acuan  untuk  mendidik  peserta  didik. Kurikulum saat ini yang sedang berjalan adalah kurikulum merdeka dan menjadi kurikulum yang  selalu  mengedepankan  pendidikan  karakter  sebagai  acuan  utama  dalam  proses pembelajaran, berikut karakter dalam kurikulum merdeka.

## Gambar 4.
Karakter Pelajar Pancasila
Pembelajaran  dengan  paradigma  baru  ini  berpinsip  pada  pembelajaran berdiferensiasi  melalui  penerapan  karakter  pelajar  pancasila  yang  dipelajari  melalui intrakurikuler dan kokurikuler. Kualitas pendidik sangat penting dalam peningkatan mutu pendidikan, pendidik harus memiliki kesadaran untuk mengembangkan diri sebagai guru yang  professional  yang memiliki  tugas mendidik, mengajarkan  dan melatih  sampai  bisa jangan  sampai  ada  istilah  guru  tukang  ngajar  (Tilaar,  2010).  Sehingga  untuk mempersiapkan peserta didik yang berkualitas harus membekali terlebih dahulu pendidik dengan ilmu dan pengetahuan. Dengan karakter guru yang selalu ingin belajar secara tidak langsung  dapat  menularkan  ke  peserta  didik  untuk  terus  menjadi  peserta  didik  yang berkarakter yang tidak hanya di bidang pengetahuan dan teknologi tetapi dalam moral dan tingkah laku.
Grand desain pendidikan karakter menurut Suyatno dan pendidikan karakter pada kurikulum  merdeka  bisa  tercapai  dengan  baik  dengan  perlu  adanya  Kerjasama  dari berbagai pihak. Hal ini sejalan dengan konsep pendidikan menurut pandanngan Ki Hajar Dewantara salah satunya tripusat pendidikan. Orientasi sekolah bukan salah satu-satunya lingkungan yang mutlak untuk membentuk karakater. Tripusat pendidikan yang dimaksud adalah bagaimana peran keluarga, peran sekolah dan lingkungan masyarakat. Ketiga peran ini memiliki kewajiban masing-masing dinana keluarga mendidik secara budi pekerti dan tingkah laku social, sekolah menjadi sarana untuk meningkatkan intelektual cipta, rasa, dan karsa secara seimbang, dan masyarakat sebagai tempat penguasaan diri dalam membangun karakter (Suwahyu, 2018).
Menyikapi  berbagai  pendapat  para  ahli  bahwa  untuk  menyiapkan  generasi  emas dapat terwujud salah satunya dengan pendidikan karakter. Penerapan pendidikan karakter tidak  hanya  di  sekolah  akan  tetapi  rumah  dan  lingkungan  masyarakat.  Akan  tetapi

## Odah & Muhtar
lingkungan keluarga dan masyarakat bisa jadi tidak sepenuhnya dilaksanakan. Dengan ini lingkungan  sekolah  menjadi  satu-satu  penerapan  pendidikan  karakter  pada  siswa  akan tetapi memerlukan suatu proses. Sehingga menjadi polemik di kalangan pendidik bahwa keharusan menanamkan pendidikan karakter untuk menjadikan siswa yang siap menjalani berbagai tantangan dalam menyongsong generasi emas. Permasalahan terkait pendidikan karakter  pendidik  harus  memiliki  pemahaman  yang  baik  agar  tidak  salah  dalam pengaplikasiannya. Upaya pendidik yang harus menanamkan karakter pada siswa sejalan kurikulum di Indonesia saat ini yaitu kurikulum merdeka.
Sebagaimana upaya pemerintah dalam membangun generasi emas, kurikulum juga disiapkan untuk menjadi acuan untuk mengembangkan pendidikan. Penerapan nilai-nilai karakter  ini  di  dala  kegiatan  intrakurikuler  dan  ekstrakurikuler.  Adapun  faktor  yang mempengaruhi  pendidikan  karakter  diantaranya  naluri,  kebiasaan,  keturunan  dan lingkungan. Dukungan para pendidik dalam menunjang keberhasilan pendidikan karakter menjadi faktor yang paling penting untuk menggapai cita-cita pendidikan menuju generasi emas  2045.  Untuk  mempersiapkan  generasi  emas  yang  berkualitas  selain  pendidikan karakter adalah penanaman nilai-nilai agama yang lebih kuat agar bisa menjadi penopang dalam berbagai perubahan baik yang sifatnya positif mapun yang negatif.

## CONCLUSION
Generasi Emas Indonesia 2045 tidak hanya sebagai jargon, akan tetapi diusahakan dengan merencakan secara tersetruktur dan masih oleh berbagai pihak yang berkepentingan yaitu keluarga, sekolah dan masyarakat. Lembaga yang menjadi dasar pembelajaran adalah sekolah  dasar  yang  diharapkan  memiliki  pola  pikir,  sikap  dan  akhlak  yang  terpuji  sejak dini. Melaksanakan pembiasaan dan keteraladan menjadi salah satu hal utama dikarenakan penilaian  tidak  harus  selalu  bersifat  pengetahuan  melainkan  pengembangan  karakter peserta didik yang paripurna.
Upaya  untuk  mengembangkan  pendidikan  karakter  dapat  dilaksanakan  di  sekolah salah satunya dengan mengadopsi grand desain pendidikan karakter, dimana perlu adanya kerjasama  antara  satuan  pendidikan,  keluarga  dan  masyarakat  untuk  menciptakan kebiasaan  tidak  hanya  pengetahuan  saja  tetapi  sikap  dan  keterampilan  melalui  berbagai pendekatan,  dan  metode  pembelajaran  dengan  mengangkat  nilai-nilai  luhur  dan  faktor pendukung  dari  luarnya  untuk  menghasilkan  generasi  emas  2045  yang  berkarakter. Pendidik  menjadi  bagian  terpenting  untuk  menunjang  keberhasilan  pendidikan. Pengembangan  kurikulum  yang  menunjang  keberhasilan  pendidikan,  hal  penting  yang diharapkan dapat berhasil dalam penanaman karakter siswa di sekolah adalah membentuk kepercayaan diri dan menemukan jati diri sebagai bangsa Indonesia yang berwawasan nilai yang  sesuai  dengan  karakter  Pancasila,  sesuai  dengan  kurikulum  merdeka  yang  sedang berjalan saat ini.

## REFERENCES
Abi, A. R. (2017). Paradigma Membangun Generasi Emas Indonesia Tahun 2045. Jurnal Ilmiah Pendidikan Pancasila Dan Kewarganegaraan , 2(2), 85-90. http://dx.doi.org/10.17977/um019v2i22017p085 Amaliyah, S. (2021). Konsep Pendidikan Keluarga Menurut Ki Hadjar Dewantara. Jurnal Pendidikan Tambusai , 5(1), 1766-1770.
https://jptam.org/index.php/jptam/article/view/1171 Asa,  A.  I.  (2019).  Pendidikan  Karakter  Menurut  Ki  Hadjar  Dewantara  dan  Driyarkara.
Jurnal Pendidikan Karakter ,10(2). https://doi.org/10.21831/jpk.v9i2.25361 Barlow, D. (2002). Building moral intelligence: the seven essential virtues that teach kids to do the right thing . The Education Digest.
Cahyo,  E.  D.  (2017).  Pendidikan  karakter  guna  menanggulangi  dekadensi  moral  yang terjadi pada siswa sekolah dasar. EduHumaniora: Jurnal Pendidikan Dasar Kampus Cibiru , 9(1). https://doi.org/10.17509/eh.v9i1.6150
Carayannis, E. G. (2022). The Futures of Europe: Society 5.0 and Industry 5.0 as Driving Forces  of  Future  Universities. Journal  of  the  Knowledge  Economy ,  13(4),  3445– 3471. https://doi.org/10.1007/s13132-021-00854-2
Dewantara,  K.  H.  (2011). Bagian  pertama:  pendidikan .  Yogyakarta:  Majelis  Luhur Persatuan Tamansiswa.
Dewanti,  A.  K.  (2020). Tantangan  Masa  Depan  Pendidikan  Karakter .  Arsip  Publikasi Ilmiah  Biro  Administrasi  Akademik  Universitas  Muhamadiyah  Malang. https://www.harianbhirawa.co.id/tantangan-masa-depan-pendidikan-karakter/
Dewi,  P.  Y.  A.  (2020).  Perilaku  School  Bullying  Pada  Siswa  Sekolah  Dasar. Edukasi: Jurnal Pendidikan Dasar , 1(1), 39. https://doi.org/10.55115/edukasi.v1i1.526 Dictionary,  I.  (2011). Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia .  In  Jakarta:  Balai  Pustaka. repository.umy.ac.id.
Erviana,  V.  Y.  (2021).  Penanganan  dekadensi  moral  melalui  penerapan  karakter  cinta damai dan nasionalisme. Jurnal Penelitian Ilmu Pendidikan . 14(1). http://dx.doi.org/10.21831/jpipfip.v14i1.27149 Handayani, N. N. L., & Muliastrini, N. K. E. (2020). Pembelajaran Era Disruptif Menuju Era Society 5.0 (Telaah Perspektif Pendidikan Dasar).
https://doi.org/10.33363/SN.V0I0.32
Harmawati,  Y.,  Sapriya,  A.  A.,  &  Bestari,  P.  (2022).  Systematic  Literature  Review  of Moral  Education  in  Schools. Journal  of  Positive  School  Psychologi .  6(8). https://journalppw.com/index.php/jpsp/article/view/11357
Hendriani, A., et.al. (2020). Effectiveness of Project-Based Learning Models In Improving The  Metacognition  Ability  Of  Elementary  School  Students. PalArch’s Journal of
Archaeology of Egypt / Egyptology , 17(8), 665-679. Retrieved from https://archives.palarch.nl/index.php/jae/article/view/4458
Herlambang,  Y.  T.  (2018). Pedagogik:  Telaah  Kritis  Ilmu  Pendidikan  dalam Multiperspektif . Jakarta : Bumi Aksara Herlambang,  Y.  T.,  et  al.  (2020).  The  impact  of  science  learning  multiliteration  model based  on  futuristic  pedagogic  approach  to  metacognition  ability  of  basic  school students. International  Conference  on  Elementary  Education , 2(1),  1620-1627. Retrieved from http://proceedings.upi.edu/index.php/icee/article/view/789
Hidayat,  U.  S.  (2021). Urgensi  Penguatan  Pendidikan  Karakter  dalam  Menyiapkan Generasi Emas 2045 . Sukabumi: Nusa putra Press. Irianto,  D.  M.  et  al.  (2021).  The  Effectiveness  of  Multiliteration  Learning  Models  in Increasing  Ecological  Literacy  of  Primary  School  Students. Journal  of  Physics: Confence Series . Retrieved from: https://doi.org/10.1088/1742-6596/1764/1/012092 Jamal, N. (2016). Pengajian dan Dekadensi Moral Remaja. KABILAH: Journal of Social Community .
Kumar, S., & Ahmad, S. (2008). Meaning, aims and process of education. In School of Open Learning. academia.edu.
Lin,  S.  C.,  Yanto,  H.  A.,  Chen,  C.  C.,  Chen,  Y.  W.,  Wang,  S.  Y.,  &  Asme.  (2010). Establishment  and  Safety  Evaluation  of  A  Removable  Experiment  Platform  For Vawt. In Proceedings of the Asme 10th Biennial Conference on Engineering Systems Design and Analysis , 2010, Vol 1. Amer Soc Mechanical Engineers. Listari, L. (2021). Dekadensi Moral Remaja (Upaya Pembinaan Moral Oleh Keluarga Dan

## Odah & Muhtar
Sekolah). Jurnal Pendidikan Sosiologi Dan Humaniora . Marwiyati,  S.  (2020).  Penanaman  Pendidikan  Karakter  Melalui  Pembiasaan. ThufuLA: Jurnal  Inovasi  Pendidikan  Guru  Raudhatul  Athfal .  8  (2).  Retrieved  from http://dx.doi.org/10.21043/thufula.v8i2.7190
Nitte, Y. M., & Bulu, V. R. (2020). Pemetaan implementasi pendidikan karakter di sekolah dasar  se-kota  Kupang.  Jurnal  Kependidikan: Jurnal  Hasil  Penelitian  dan  Kajian Kepustakaan  di  Bidang  Pendidikan,  Pengajaran  dan  Pembelajaran .  6(1). https://doi.org/10.33394/jk.v6i1.2326
Nugroho,  S.  S.,  Anam,  M.  C.,  Pudjiono,  M.  J.,  Rahardjo,  M.,  &  Sukarjono,  B.  (2020). Implementasi Konsep Pendidikan Karakter Ki Hajar Dewantara Berbasis Nilai-Nilai Pancasila  Bagi  Mahasiswa  Generasi  Mileneal. YUSTISIA  MERDEKA :  Jurnal Ilmiah Hukum , 6(2). https://doi.org/10.33319/yume.v6i2.61
Nurfadhilah,  N.  (2019).  Analisis  Pendidikan  Karakter  Dalam  Mempersiapkan  Pubertas Menuju Generasi Emas Indonesia 2045. Jurnal Pendidikan Dasar .
Nuryani,  P.,  Abidin,  Y.,  &  Herlambang,  Y.  T.  (2019).  Model  Pedagogik  Multiliterasi Dalam  Mengembangkan  Keterampilan  Berpikir  Abad  Ke-21. EduHumaniora: Jurnal Pendidikan Dasar Kampus Cibiru , 11(2). academia.edu. Prasetyo,  H.,  &  Sutopo,  W.  (2018).  Industri  4.0:  Telaah  Klasifikasi  Aspek  Dan  Arah Perkembangan Riset. https://doi.org/10.14710/JATI.13.1.17-26
Pratama,  D.  (2021).  Profesionalitas  Guru  Melalui  Pendekatan  Empat  Pilar  Pendidikan dalam Mengembangkan Nilai-Nilai Karakter Siswa. Jurnal Paris Langkis .
Ruskandi,  K.,  Pratama,  E.  Y.,  &  Asri,  D.  J.  N.  (2021). Transformasi  Arah  Tujuan Pendidikan di Era Society 5.0 .
Russo-Netzer, P. (2022). Recalibrating the Compass in a Changing World: Education for Meaning  and  Meaningful  Education. Journal  of  Constructivist  Psychology . https://doi.org/10.1080/10720537.2022.2068708
Samani,  M.,  &  Hariyanto.  (2013). Pendidikan  karakter  konsep  dan  model .  PT  Remaja Rosdakarya.
Sari,  M.,  &  Asmendri,  A.  (2020).  Penelitian  kepustakaan  (library  research)  dalam penelitian pendidikan IPA. Natural Science , 6 (1), 41-53.
Schneider,  P.  (2018).  Managerial  challenges  of  Industry  4.0:  an  empirically  backed research agenda for a nascent field. In Review of Managerial Science (Vol. 12, Issue 3, pp. 803–848). https://doi.org/10.1007/s11846-018-0283-2
Setyawati,  Y.  et  al  (2021).  Imbas  negatif  globalisasi  terhadap  pendidikan  di  Indonesia. Jurnal  Kewarganegaraan  Program  Sarjana  Pendidikan  Pancasila  dan Kewarganegaraan . 5(2). https://doi.org/10.31316/jk.v5i2.1530
Sutami,  H.  (2014).  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  Pusat  Bahasa;  Edisi  Keempat.  In Wacana, Journal of the Humanities of Indonesia .
Suwahyu, I. (2018). Pendidikan Karakter Dalam Konsep Pemikiran Pendidikan Ki Hajar Dewantara. INSANIA: Jurnal Pemikiran Alternatif Kependidikan , 23(2), 192–204. https://doi.org/10.24090/insania.v23i2.2290
Taulabi, I., & Mustofa, B. (2019). Dekadensi Moral Siswa Dan Penanggulangan Melalui Pendidikan Karakter. Tribakti: Jurnal Pemikiran Keislaman .
Tilaar,  A.  L.  F.  (2010).  Dampak  Penguasaan  Guru  dalam  Pembelajaran  terhadap Kesuksesan Siswa dalam Belajar Matematika. Jurnal Pendidikan Matematika . 1(2). https://dx.doi.org/10.36709/jpm.v1i2.1949.
Tsauri, S. (2015). Pendidikan Karakter Peluang Dalam Membangun Karakter Bangsa.
UNESCO.  (2017). Education  for  Sustainable  Development  Goals  Learning  Objectives . UNESCO.
Wahyuni,  A.  (2021).  Pendidikan  karakter:  membentuk  pribadi  positif  dan  unggul  di sekolah.
Wibowo,  M.  E.  (2012).  Menyiapkan  bangkitnya  generasi  emas  Indonesia. Didaktika Biologi Jurnal Penelitian Pendidikan Biologi , 1(2). Diakses dari https://doi.org/10.32502/dikbio.v1i2.676.
Wilson, C., Grizzle, A., Tuazon, R., Akyempong, K., & Cheung, C.-K. (2011). Curriculum for Teachers Curriculum for Teachers. In Policy Studies. UNESCO.
Yanto, A. (2017). Pengantar Ilmu Perpustakaan . Bandung: Unpad Press.
Yunansah,  H.,  &  Herlambang,  Y.  T.  (2017).  Pendidikan  berbasis  ekopedagogik  dalam menumbuhkan  kesadaran  ekologis  dan  mengembangkan  karakter  siswa  sekolah dasar. EduHumaniora:  Jurnal  Pendidikan  Dasar  Kampus  Cibiru .  9(1).  Retrived from:https://doi.org/10.17509/eh.v9i1.6153
Yunansah,  H.et  al.(2022).  Rancang  Bangun  Media  Bahan  Ajar  Digital  Berbasis Multimodalality  Dalam  Pendekatan  Pedagogik  Futuristik. Naturalistic:  Jurnal Kajian  Dan  Penelitian  Pendidikan  Dan  Pembelajaran , 6(2),  1136–1149. https://doi.org/10.35568/naturalistic.v6i2.1881
Zubaedi,  Z.  (2011). Desain  pendidikan  Karakter  Konsepsi  dan  Aplikasinya  Dalam Lembaga .