## Konseling Agama Pada Siswa Pecandu Narkoba

## Musa Masing
Magister Psikologi Pendidikan Universitas Mercu Buana Yogyakarta, Pembina Mental Agama Balai Rehabilitasi, BNN Tanah Merah Samarinda, Alumni STAKN Toraja Tahun 2016 musamasing@gmail.com
Abstract: The  purpose  of  giving  counseling  for  drug  addicts  students  is  to  correct mistakes that are the new direction and purpose of life in God. Direction of life to God who will be equipped to a better future. In this study using qualitative research with case  study  techniques.  The  subjects  in  this  study  consisted  of  2  students,  junior  high school students in Samarinda City who were addicted to drugs but were  undergoing rehabilitation at the Tanah Merah Samarinda Rehabilitation Center and one person as a mental mentor of religion. This research focuses on Religious Counseling on addicted students.  The  purpose  of  this  research  is  to  find  out  the  type  of  religious  counseling used for drug addicts students who are undergoing rehabilitation at the BNN Tanah Merah  Rehabilitation.  The  results  showed  that  there  were  6  Religious  Counseling conducted at the Tanah Merah Samarinda Rehabilitation Center for DT and KS Clients, namely  6  Supportive-Counseling,  Confrontational-Counseling,  Educative-Counseling, Spiritual-Counseling, Group-Counseling, Preventive-Counseling.
Keywords : Counseling Religion, Drus Student Addict
Abstrak:  Tujuan  pemberian  konseling  bagi  siswa  pecandu  narkoba  adalah memperbaiki  kesalahan  yang  menjadi  arah  dan  tujuan  hidup  baru  di  dalam  Tuhan. Pengarahan hidup kepada Tuhan yang akan menjadi bekal menuju masa depan yang lebih  baik.  Dalam  penelitian  ini  menggunakan  penelitian  Kualitatif  dengan  Teknik studi kasus. Subjek dalam penelitian ini terdiri dari 2 yaitu Siswa Sekolah Menengah Pertama  (SMP)  di  Kota  Samarinda  yang  menjadi  Pecandu  narkoba  tetapi  sedang menjalani  rehabilitasi  di  Balai  Rehabilitasi  BNN  Tanah  Merah  Samarinda  dan  satu orang  sebagai  Pembina  mental  Agama.  Penelitian  ini  menfokuskan  pada  Konseling Agama  pada  siswa  pecandu.  Tujuan  Penelitiannya  adalah  untuk  mengetahui  jenis konseling agama yang digunakan bagi siswa pecandu narkoba yang sedang menjalani rehabilitasi  di  Balai  Rehabilitasi  BNN  Tanah  Merah  Samarinda.    Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa  Konseling  Agama  yang  dilakukan  di  Balai  Rehabilitasi  BNN Tanah Merah Samarinda kepada Klien DT dan KS ada 6 yaitu  Supportive-Konseling, Confrontational-Konseling, Educative-Konseling, Spiritual-Konseling, Group-Konseling, Preventive-Konseling.
Kata kunci : Konseling Agama, Siswa Pecandu Narkoba
Article History : Received: 26-05-2020 Revised: 15-06-2020 Accepted: 18-06-2020

## Jurnal Pendidikan Kristen
Volume 1, No 1, Juni 2020; (20-30) Available at: http://peada.iakn-toraja.ac.id

## 1. Pendahuluan
“Indonesia darurat narkoba” adalah adalah sebuah slogan yang sedang dicangkan oleh Badan Narkotika Nasional (BNN) sekarang. Slogan ini mengambarkan dengan tepat permasalahan  narkoba  yang  sedang  dialami  oleh  Bangsa  Indonesia.  Hal  itu  dilakukan dengan  melihat  prevalensi  tingkat  penyalahgunaan  narkotika  yang  semakin  hari semakin meningkat mulai dari tingkat ketersediaan, Jumlah pengguna sampai pada para pengguna  mulai  dari  orang  tua,  pemuda  bahkan  sampai  pada  anak-anak  termasuk didalamnya adalah peserta didik. Menurut Data BNN pada tahun 2020 periode Januari sampai  Juni  menunjukkan  bahwa  jumlah  penggunaan  narkotika  mencapai  angka  489 Total  tersangka  kasus  narkoba  dan  1708  total  pasien  penyalahguna  yang  85  % diantaranya adalah usia produktif 18-35 Tahun. 1 Hal itu dikarenakan pelajar merupakan yang  paling  rentan  menjadi  penyalagunaan  narkotika  karena  rasa  keingintahuannya yang sangat tinggi terhadap sesuatu yang baru dan menantang.
Seorang  siswa  yang  sedang  menjalani  masa  remaja  merupakan  segmen kehidupan  yang  penting  dalam  siklus  perkembangan  individu  dan  merupakan  masa transisi  yang  dapat  diarahkan  kepada  perkembangan  masa  dewasa  yang  sehat. 2 Pada masa  transisi  ini  seorang  remaja  akan  diperhadapkan  pada  dua  pilihan  yang  berbeda dan sulit yang akan menentukan arah perjalanan kehidupan mereka dimasa yang akan datang  misalnya  apabila  seorang  anak  belajar  dengan  baik  sesuai  dan  segala kebutuhannya  dapat  dipenuhi  dengan  baik,  maka  anak  akan  mengalami  kebahagiaan dan  kesuksesan  dalam  menjalani  tugas-tugas  pada  perkembangan  berikutnya sebaliknya apabila seorang anak gagal dalam menjalankan tugas dan tanggung jawabnya sebagaimana  mestinya,  maka  akan  menimbulkan  ketidakbahagiaan  pada  remaja  yang bersangkutan,  menimbulkan  penolakan  masyarakat,  dan  kesulitan-kesulitan  dalam menuntaskan tugas-tugas perkembangan periode berikutnya
Persoalan yang paling umum yang dialami oleh siswa adalah masalah pergaulan. Kitab  korintus  mencatat  “ Janganlah  kamu  sesat:  Pergaulan  yang  buruk  merusakkan kebiasaan yang  baik ”  I  Korintus  15:33.  Dengan  pergaulan  yang  buruk  akan  membuat seorang anak turut dipengaruhi menjadi buruk contohnya pergaulan yang buruk adalah bergaul  dengan  para  pecandu  narkoba.  Patjalina  Dkk  mencatat  bahwa  Remaja  adalah ladang subur penggunaan narkoba hal itu terjadi karena pada saat remaja saat dimana mereka mencari jati diri sehingga merasa tertantang untuk mencoba sesuatu hal yang baru menurut mereka termasuk narkoba. 3 NAPZA yang kerap kali disebut juga dengan istilah  Narkoba  yang  merupakan  kependekan  dari  Narkotika,  Psikotropika  dan  Zat Adiktif. Kata Narkoba berasal dari Bahasa Inggris yaitu narkotica yang berarti obat bius . Dalam bahasa Yunani disebut dengan narkose yang berarti menidurkan  atau membius (Ida  Listyarini:2004)  Dalam Kamus  Bahasa  Indonesia memberikan  pengertian  yang hampir sama dengan pengertian diatas yaitu nar·ko·tik adalah obat untuk menenangkan saraf,  menghilangkan  rasa  sakit,  menimbulkan  rasa  mengantuk,  atau  merangsang (seperti opium, ganja). 4
1 bnn.go.id
2 K. Z. Putro, “Memahami Ciri Dan Tugas Perkembangan Masa Remaja,” APLIKASIA Jurnal Aplikasi Ilmu Agama-agama 1 (2017): 25–32, journal.uin-suka.ac.id/pusat/aplikasi. 3 Laurensia Enny Pantjalina, Muh Syafar, and Sudirman Natzir, “Faktor Mempengaruhi Perilaku Pecandu Penyalahgunaan Napza Pada Masa Pemulihan di Rumah Sakit Jiwa Daerah Atma Husada Mahakam Samarinda,” last modified 2016, accessed June 25, 2020, http://pasca.unhas.ac.id.
4 Departemen Pendidikan Nasional, “Narkotika,” Kamus Besar Bahasa Indonesia (Balai Pustaka, 2016).
Di Indonesia UU Mengenai Narkotika  dan Psikotropika sudah diatur sedemikan rupa. menurut F. Agsya dalam bukunya tentang Undang-Undang Narkotika dan Undang- Undang  Psikotropika,  UU  No.  22  tahun  1997  tentang  narkotika,  Indonesia  secara keseluruhan telah memiliki instrument Undang-Undang sebagai berikut :UU No. 8 tahun 1996  tentang  Penegasan  Konvensi  Tunggal  Narkotika  1961  beserta  Protokol Perubahan-perubahannya,UU  No.  7  tahun  1997  tentang  Penegasan  Konvensi  PBB tentang Pemberantasan Peredaran Gelap Narkotika 1998, UU No. 35 tahun 2009 tentang Narkotika,  dimana  UU  narkotika  tersebut  merupakan  kekuatan  hukum  untuk penanggulangan  dan  pemberantasan  penyalahgunaan  narkotika  yang  menyerang kalangan remaja maupun dewasa, baik nasional maupun internasional. 5
Untuk  kehidupan  yang  lebih  baik,  seorang  pecandu  narkoba  menjalani rehabilitasi  supaya  kehidupannya  bisa  kembali  produktif  termasuk  anak-anak  (Siswa) yang menjadi kecanduan akibat narkoba. Balai Rehabilitasi BNN Tanah Merah menjadi pusat  rujukan  Penyalaguna  Narkotika  di  Indonesia  Tengah.  Dalam  proses  rehabilitasi inilah  seorang  anak  akan  menjalani  rehabilitasi  selama  90  hari  (3  Bulan)  yang  terud didampingi oleh pihak professional untuk menuntun dan melihat perkembangan setiap hari mulai dari dokter, perawat, psikolog dan Bintal. Peran Pembimbing Mental (Bintal) adalah  memberikan  Pendidikan  dan  pengajaran  tentang  Firman  Tuhan  kepada  anak melalui ibadah dan Konseling. Konseling Agama sendiri dilakukan dengan tujuan supaya anak menjadikan agama (Tuhan) sebagai cermin bagi kehidupannya. Konseling Agama adalah    pelayanan  terpenting  dalam  pemulihan  seorang  pecandu  narkoba  dalam konseling agama seorang konselor akan menghubungan sifat dasar manusia yang telah jatuh  kedalam  dosa  kepada  karya  penebusan  Allah  melalui  pengorbanan  Anak TunggalNya.  Selama proses konseling berlangsung hal utama yang harus diperhatikan adalah sikap dan perilaku seorang konselor saat berhadapan dengan kliennya. Menurut Meier ada 2 aspek yang harus diperhatikan yang akan dihadapi oleh seorang konselor yaitu aspek emosi dan aspek perilaku  dari klien  dimana  perlu  adanya  penyeimbangan antara kedua aspek tersebut. 6
Secara  umum,  tujuan  konseling  narkoba  adalah  untuk  menyediakan  fasilitas untuk  melakukan  perubahan  perilaku  penyalahguna,  meningkatkan  keterampilan penyalahguna untuk menghadapi segala sesuatu yang berhubungan dengan pemulihan kecanduan  narkoba,  seperti  membantu  memberikan  motivasi  untuk  mengikuti  proses detoksifikasi dan proses pertolongan lainnya. meningkatkan kemampuan penyalahguna dalam  mengambil  keputusan  seperti,  meningkatkan  kemampuan  penyalahguna  dalam menjalin  hubungan  antar  pribadi  seperti  membantu  mengatasi  pulihnya  hubungan dengan  anggota  keluarga,  sehinggga  proses  penyembuhan  dapat  berjalan  optimal, menyediakan  fasilitas  untuk  pengembangan  kemampuan  penyalahguna  seperti membantu  mengatasi  situasi  yang  akan  menimbulkan  efek  fatal  bagi  penyalahguna narkoba misalkan keinginan bunh diri. 7 Selain itu, Sarafino menjelaskan bahwa proses pemulihan  pecandu  narkoba  bukanlah  suatu  proses  yang  singkat  dan  dapat  dilakukan dengan  mudah,  sebelum  benar-benar  dikatakan  terbebas  dari  narkoba,  maka  dalam
5 Ach Farid and Mulkiyan, “Terapi Holistik Terhadap Pecandu Narkoba,” RELIGI Jurnal Bimbingan Konseling Islam 8, no. 2 (December 2017): 269–292, diakses Juni 25, 2020, https://journal.iainkudus.ac.id/index.php/konseling/article/view/2753/pdf.
6 Paul Meier and Frank, Pengantar Psikologi Dan Konseling (Yogyakarta: ANDI, 2014).
7 Terence T Gorski, Passages Through Recovery: An Action Plan to Recovery (Center City: Hazelden, 1997).
perjalanannya ada saatnya pecandu mengalami relapse, yang kemungkinan terjadi pada minggu atau bulan pertama setelah berhenti dari penggunaan narkoba. 8
Dalam penelitian Luluk Indradinul Mufidah mengatakan bahwa tujuan dan fungsi dari  Konseling  Agama  diantaranya:  Untuk  mengungkapkan  kemampuan  dasar  mental- spiritual  dan  agama  dalam  pribadi  anak.  Berusaha  meletakkan  kemampuan  mental- spiritual  tersebut  sebagai  benteng  pribadi  anak.  Berusaha  menanamkan  sikap  dan orientasi  kepada  hubungan  dalam  empat  arah  yaitu  dengan  Tuhannya,  dengan masyarakatnya,  dengan  alam  sekitarnya  dan  dengan  dirinya  sendiri  serta  Berusaha mencerahkan kehidupan batin. 9 Artinya bahwa konseling agama dilihat sebagai cermin untuk  memperbaiki  segala  yang  salah  dalam  diri  manusia.  Dalam  penelitian  Bucce  D Patty dan Rikardo Psianipar menemukan bahwa konseling agama yang baik itu adalah konseling dilaksanakan secara efektif dan efisien yakni, semua komponen dalam suatu lembaga  harus  bersinergi  dan  diberdayakan  karena  Allah  menghendaki  supaya  umat- Nya  mengalami  pertumbuhan  rohani  yang  optimal.  Pertumbuhan  yang  dimaksud mencakup  pertumbuhan  secara  kualitas  (rohani)  dan  pertumbuhan  kuantitas  (jumlah jiwa yang dimenangkan) bagi-Nya. Guna mencapai pertumbuhan seperti itu, Allah telah melengkapi  gereja-Nya  (hamba-hamba-Nya)  dengan  potensi  (pengetahuan  dan pengalaman),  bakat,  dan  karunia-karunia  rohani.  Tujuannya  adalah  untuk  membawa kemuliaan dan kejayaan bagi kerajaan-Nya. 10 Karena itulah konseling agama itu sangat diperlukan secara khusu bagi anak/siswa pecandu narkoba
Kendala  yang  terjadi  di  Balai  Rehabilitasi  BNN  Tanah  Merah  Samarinda  adalah para  pecandu  (Siswa  Pecandu  Narkoba)  tidak  mengerti  dan  tidak  mengenal  arti kebebasan dari dosa. Hal itu terjadi karena efek kecanduan yang membuat mereka tidak mempedulikan  lagi  relasinya  dengan  Allah  melainkan  cenderung  mencari  kenikmatan untuk memuaskan nafsu mereka yang membuatnya terjatuh semakin dalam oleh ikatan narkotika dan pergaulan bebas. Selain  itu para pecandu  narkoba belum tahu  arah dan tujuan  mereka  untuk  menyampaikan  setiap  masalah  dan  keluhan  yang  mereka  alami karena itulah Konseling Agama yang dilakukan oleh Bintal sebagai langkah alternative yang ditempuh untuk kembali mengintrospeksi diri para pecandu berdasarkan Firman Tuhan.  Masalah  lain  adalah  para  pecandu  tidak  mendapatkan  pendampingan  agama selama  di  rumah  mengakibatkan  mereka  lebih  cenderung  untuk  berkumpul  Bersama dengan sesama pemakai dibandingkan bersekutu bersama dengan sesama umat Tuhan di  Gereja  hal  itu  terjadi  karena  kebanyakan  dari  teman  gereja  mereka  memberikan judgment negative mulai dari  cara berpakian,  perilaku   dalam masyarakat yang sering kali  di  anggap “Sampah  Masyarakat” yang  mengakibatkan  mereka  lebih  cenderung mencari tempat  atau  komunitas yang  bisa menerima mereka tanpa ada rasa kaku  dan takut mendapatkan stigma.
Fokus  Konseling  Agama  Kristen  seorang  Bintal  terhadap  klien  anak/siswa      di Balai  Rehabilitasi  BNN  Tanah  Merah  yaitu  hasil  assessment  Bintal  dan  6  (Enam) pendapat Gary R Collins yaitu supportive-konseling, confrontational-konseling, educative-
8 Yustian Sinaga, Irmawati, and Juliana I Saragih, “Efektivitas Group Cognitive Behavioral Therapy dalam Meningkatkan Abstinence Self Efficacy Pecandu Pada Masa Pemulihan di Pusat Rehabilitasi X Kota Medan,” Jurnal Psychomutiara 1, no. 1 (2017): 59–71, accessed June 25, 2020, http://e-journal.sari- mutiara.ac.id/index.php/Psikologi/article/view/135/152.
9 Luluk Indarinul Mufidah, “Pentingnya Psikoterapi Agama dalam Kehidupan di Era Modern,” Jurnal Lentera: Kajian Keagamaan, Keilmuan dan Teknologi 1, no. 2 (September 30, 2015): 181–196.
10 Buce D Patty dan Rikardo P Sianipar, “Pastoral Konseling Kepada Narapidana Kristen di Lembaga Pemasyarakatan Cipinang,” Jurnal The Way 5, no. 1 (2019): 1–19.
konseling,  spiritual-konseling,  group-konseling,  preventive-konseling . 11 Supportif Konseling adalah  klien  dibantu untuk  memahami masalah  kehidupannya  dan mencoba untuk  memahaminya, confrontational-konseling adalah  pemberian  pemahaman mengenai dosa yang telah dilakukan tetapi tidak menghakimi apa yang telah dilakukan klien tetapi menolong mereka untuk melakukan perbaikan tingkah laku yang selama ini tidak  pahami  dan  tidak  mengerti. Educative-konseling adalah  menolong  klien  untuk tetap  berpegang  pada  Firman  Tuhan  terhadap  setiap  masalah  yang  terjadi  dan menanamkan  nilai  spiritual  bahwa  masalah  yang  terjadi  adalah  cara  Tuhan  untuk membentuk  hidup  kita  menjadi  lebih  baik. Spiritual-Konseling adalah  mengenalkan Tuhan  Yesus  sebagai  Juruselamat  apabila  mengalami  kesulitan  atau  masalah  misalnya tidak bisa belajar dengan baik (konsentrasi) menyalahkan akademis tetapi bisa jadi itu karena  adanya  kemunduran  iman  kepada  Tuhan. Group-konseling adalah  proses konseling  yang  melibatkan  banyak  orang  yang  saling  berbagi  pengalaman,  saling mendukung  dan  saling  menasehati. Preventive-konseling adalah  penyembuhhan  yang tidak  hanya  sebatas  penyembuhan  fisik  tetapi  juga  spiritual  atau  masalah  lain  yang menyebabkan seorang anak terikat dengan dosa.

## 2. Metode
Dalam  penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  dimana penelitian  kualitatif  menurut  Lexy  J  Maleong  adalah  suatu  prosedur  penelitian  yang menghasilkan deskripsi data berupa kata-kata dari hasil mengamati orang atau perilaku orang. 12 Lexy  J.  Maleong  menjelaskan  bahwa  penelitian  Kualitatif  bertujuan  untuk mendapatkan pemahaman serta pengetahuan yang bersifat umum terhadap kehidupan social dari sudut pandang patisipan. Pemahaman yang didapat tidak ditentukan terlebih dahulu  melainkan  didapat  setelah  melakukan  analisis  terhadap  kehidupan  social  yang menjadi fokus penelitian.
Jenis  penelitian  dalaam  tulisan  ini  adalah  studi  kasus.  Mudjia  Rahardjo mendefenisikan  studi  kasus  sebagai  suatu  rangkaian  kegiatan  ilmiah  yang  dilakukan secara  intensif,  secara  rinci,  serta  mendalam  mengenai  suatu  peristiwa  atau  aktivitas seorang atau sekelompok orang. 13 Penelitian jenis studi kasus adalah suatu studi yang bersifat  komprehensif,  intens,  rinci  dan  mendalam  serta  lebih  diarahkan  pada  upaya menelaah  masalah-masalah  atau  fenomena  yang  bersifat  kontemporer,  kekinian. 14 Dalam penelitian ini, objek penelitian adalah 2 orang anak/siswa yang menjadi pecandu narkoba  yang  sedang  menjalani  rehabilitasi  di  Balai  Rehabilitasi  BNN  Tanah  Merah Samarinda.
Suharsimi  menjelaskan  bahwa  sumber  data  bisa  berupa  benda,  hal  atau  orang dimana peneliti mengamati, bertanya atau membaca data. 15 Dalam hal ini sumber data kualitatif penelitian ini adalah Balai Rehabilitasi BNN Tanah Merah Samarinda, Pembina Mental  Agama,  Klien/  Siswa  Pcandu  narkoba  yang  sedang  menjalani  rehabilitasi  atau benda  yang  dapat  memberikan  data  bagi  peneliti  yang  digunakan  dalam  penyusunan penelitian in.
11 Garry R. Collins, Konseling Kristen Yang Efektif , 3rd ed. (Malang: Departement Literatur SAAT, 2015). 12 Lexy J. Maleong, Metodologi Penelitian Kualitatif (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2000), 5. 13 Mudjia Rahardjo, “Studi Kasus Dalam Penelitian Kualitatif: Konsep Dan Prosedurnya” (Malang: Universitas Islam Negeri Malang, 2013), http://respository.uinmalang.ac.id.//1104/studi-kasus-dalam- penelitian-kualitatif.
14 Robert K. Yin, Studi Kasus Desain Dan Metode (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2018), 1.
15 Suharsini Arikunto, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik (Jakarta: Rineka Cipta, 2016),
88.
Untuk  mendapatkan  data  primer  dalam  penelitian,  diperlukan  Teknik pengumpulan  data  seperti: 16 Pertama,  Wawancara.  Wawancara  sebagai  proses memperoleh informasi dan keterangan untuk tujuan penelitian dengan cara tanya jawab dengan bertatap muka secara langsung dengan menggunakan atau tanpa menggunakan susunana  pertanyaan  sebagai  pedoman  wawancara.  Dalam  hal  ini  peneliti  melakukan wawancara  kepada  seorang  Pembina  Mental  Balai  rehabilitasi  untuk  mengetahui  dan selaku  pelaksana  konseling  agama  kepada  kedua  klien  anak  pecandu  narkoba.  Kedua, Observasi.  Nasution  menjelaskan  bahwa  observasi  dalam  penelitian  dilakukan  untuk memperoleh  gambaran  mengenai  perilaku  manusia  yang  terjadi  secara  nyata  dalam kehidupan sosial. 17 Observasi dilakukan  di Balai Rehailitasi BNN Tanah Merah  dengan mengamati  konseling  agama  yang  dilakukan  Bintal  kepada  Klien  baik  dalam  bentuk Ibadah, Konseling Individu dan Konseling Kelompok lainnya

## 3. Hasil dan Pembahasan Analisis Kasus Hasil Penelitian
Narkoba  (Narkotika  dan  obat/bahan  Berbahaya)  adalah  obat,  bahan,  dan  zat bukan  makanan,  yang  jika  diminum,  dihisap,  dihirup,  ditelan,  atau  disuntikkan berpengaruh  pada  kerja  otak  (susunan  saraf  pusat)  dan  sering  menyebabkan ketergantungan.  Penggunaan  narkoba  hanya  diperuntukkan  dalam  dunia  medis. Penggunaan secara illegal menyebabkan kerusakan fisik, psikis dan spiritual. Kerusakan atau  dampak  pada  spiritual  akan  merusak  secara  keselluruhan  tugas  perkembangan seorang remaja. Irwan Syuhada mengatakan bawa dasar agama yang ditanamkan sejak kecil  akan  menjadi  perisai  bagi  diri  seseorang  untuk  menolak  hal  yang  sehubungan dengan  merusak  nilai  moral  dan  spiritual  begitupun  sebaliknya,  anak-anak  yang  tidak pernah  mendapatkan  pendidikan  agama  sangat  rawan  melakukan  tindakan  kriminal seperti  pecandu  narkoba  dan  minum-minuman  keras.  Jika  seseorng  sudah  menjadi penyalaguna  narkotika,  maka  tidak  akan  mempedulikan  lagi  ibadahnya  dan hubungannya dengan Tuhan. Yang ada dalam pikirannya adalah bagaimana cara untuk mendapatkan narkoba sebagai kebutuhan yang utama. Menjadi pecandu narkoba berarti kehilangan  damai  sejahtera  dengan  diri  sendiri,  Allah  dan  sesama,  berdosa  (harus pelepasan, pemberesan, pendamaian dengan diri sendiri, Tuhan dan sesama). 18 Dengan dasar itulah kebanyakan remaja pecandu narkoba tidak lagi mempedulikan kegiatannya sehari-hari sebagai siswa tetapi yang mereka butuhkan adalah cara untuk mendapatkan obat  supaya  kepuasan  dan  nafsu  duniawi  mereka  terhadap  narkoba  bisa  terpenuhi. Tidak  jarang  terlihat  dalam  masyarakat  bahwa  mereka  anarkis,  melakukan  pencurian, perampokan, bahkan jambret. Semua itu dilakukan berkaitan dengan efek  narkoba itu sendiri  yaitu  mengalami  ketergantungan  (Kecanduan)  yang  menyebabkan  seseorang harus untuk memakai dan terus memakai untuk menghilangkan rasa sakit yang mereka alami.
Pembimbing  Agama  dalam  hal  ini  Pembimbing  Mental  Agama  Kristen  yang dikenal dengan sebutan “Bintal” (Bimbingan Mental) memegang peranan penting dalam hal  pemberian  pembelajaran  berbasis  agama  serta  konseling  agama  bagi  remaja  yang sedang  menjalani  rehabilitasi.).  Dalam  konseling  Agama  Kristen,  seorang  Bintal  akan memberikan  kesempatan  kepada  kliennya  untuk  mengungkapkan  hal  yang  dialami
16 Maleong, Metodologi Penelitian Kualitatif, 88.
17 Nasution, Metode Research (Jakarta: Bumi Aksara, 2001), 114
18 Irwan Syuhada, Faktor Internal  dan  Intervensi Pada Kasus Penyandang Relaps Narkoba , ed. Irwan Syuhada (Malang: Psychology Forum UMM, 2015).
mulai  dari  perasaan  yang  bergejolak,    perilaku  yang  tidak  terkontrol  secara  jujur  dan terbuka  setelah  proses  tersebut  selesai,  Bintal  akan  memberikan  evaluasi  terhadap kliennya  yang  nantinya  juga  aka  nada  penyesalan  dan  pengakuan  secara  jujur  semua perilaku  yang  menyimpang  atau  yang  tidak  sesuai  dengan  Firman  Tuhan.  Hal  pokok yang harus menjadi perhatian dalam proses konseling adalah tidak terburu-buru dalam melakukan  konfrontasi  serta  mempermasalahkan  hal  yang  diungkapkan  oleh  kliennya supaya klien merasa diterima dengan baik dengan segala masalah yang mereka bawah.
Tujuan  Utama  Konseling  Kristen  adalah  untuk  menyatakan  kebenaran  serta memperbaiki  kesalahan  yang  menjadi  arah  dan  tujuan  hidup  baru  didalam  Tuhan. Konseling  Kristen  seluruhnya  berpusat  pada  Allah  ( Theosentris/Kristosentris )  sama seperti Paulus dalam pelayanannya menjadikan Kristus sebagai pusat dalam nasihat dan teguran serta pusat dalam berbagai pengajarannya. Crabb mengatakan bahwa Konselor Kristen  harus  memiliki  pola  pikir  “memuridkan”  terhadap  konseli  agar  pada  akhirnya konseli  dapat  bertumbuh  dan  dewasa  di  dalam  Kristus  melalui  segala  persoalan  yang dihadapi dan bimbingan yang diberikan oleh konselor. 19 Hambatan utama seorang siswa pecandu  narkoba  adalah  adanya  masalah  dengan  masa  lalu  (Kecanduan  dan  perilaku negatif), masa kini yaitu proses yang dihadapi dan masa yang akan datang yaitu stigma negative  dari  masyarakat  tentang  dirinya.  Hambatan  inilah  yang  sulit  menjadikan seorang  remaja  dengan  kecanduan  lebih  mengenal  dan  menerima  dengan  baik  arti kedewasaan  dan  pengampunan  didalam  Tuhan,  oleh  karena  itulah  menjadi  tantangan bagi  seorang  Bintal  untuk  terus  menuntun  sampai  mencapai  kesempurnaan  dan kedewasaan diri dialam Tuhan.

## Analisis Kasus Konseling Agama Di Balai Rehabilitasi Bnn Tanah Merah Samarinda
Seperti  yang  sudah  dikemukakan  sebelumnya  yaitu  proses  konseling  di  Balai Rehabilitasi BNN Tanah Merah didasarkan pada analisis kasus dan assessment seorang Bintal kepada klien. Analisisnya dijabarkan sebagai berikut:

## Subjek KS
KS adalah seorang siswa kelas IX di sekolah X di Kota Samarinda. Usia 15 tahun. Jenis pemakaian shabu, lem, ganja dalam rentang waktu selama 2,5 Tahun.  Berdasarkan hasil assessment  awal,  ditemukan beberapa  alasan utama  penggunaan narkotika yaitu 1) Broken hearth. Diselingkuhi sama pacar yang tidak lain adalah sahabatnya sendiri; 2) Akibat pergaulan bebas (Pergaulan dengan sesama pemakai dalam lingkungan sekolah) . Dari  hasil  assessment  alasan  penggunaan  narkotika,  didapatkan  dampak  penggunaan yaitu: 1) Menjadi kecanduan narkoba; 2) Kecanduan Free Sex ; 3) Mencuri barang-barang di rumah; 4) Kondisi psikis terganggu (Sugesti).

## Subjek DT
DT adalah seorang siswa kelas VIII di Kota Palu. Usia 15 tahun. Jenis pemakaian tembakau  gorilla,  shabu,  LL.  Berdasarkan  hasil  assessment  Bintal,  didapatkan  Faktor penggunaan  Narkotika  adalah:  1) Broken  Home. Klien  ditinggalkan  oleh  kedua  orang tuanya semenjak umur 6 Bulan dan tinggal dirawat oleh nenek dan kakenya sementara kedua  orang  tuanya  sudah  menikah;  2)  Factor  pergaulan,  diajak  oleh  teman  untuk memakai tembakau gorilla karena saat itu klien mengalami depresi akibat dipukuli oleh ayah  kandungnya  (Sebagai  pelarian  dari  masalah).  Dampak  yang  ditimbulkan  adalah
19 Larry Crabb, Konseling Yang Efektif dan Alkitabiah (Yogyakarta: ANDI, 2015).
sering  berbohong  pada  nene,  uang  sekolah  dipakai  untuk  beli  narkoba  serta  menjadi orang yang malas dan introvert.

## Konseling Agama Bagi Klien DT Dengan KS

## Supportif Konseling
Supportif  Konseling  adalah  klien  dibantu  untuk  memahami  masalah kehidupannya  dan  mencoba  untuk  memahaminya.  Teknik  yang  digunakan  adalah konseling  Individu  dimana  dalam  konseling  individu,  hanya  ada  seorang  klien  dengan Bintal  yang  akan  berdiskusi  mengenai  perasaan  bersalah,  perasaan  negative.  Klien  DT dan  KS  menceritakan  mengenai  jenis  pemakaian  narkoba,  alasan  (Faktor)  pemakaian serta  dampak  pemakaian.  Dari  hasil  tersebut,  bintal  memberikan  arahan  mengenai masalahnya  dengan  memfokuskan  pada  dampak  negative  dari  narkoba  yang  akan menjadi  acuan  dalam  memberikan  gambaran  kepada  anak  tentang  narkoba.  Bintal memberikan pemahaman secara ideal bahwa dampak negative terbesar narkoba adalah kematian.
Hasil Supportif konseling ini adalah memberikan contoh  pada  klien DT dan  KS mengenai membina hubungan yang lebih baik dengan keluarga, teman, dan lingkungan social  secara  umum  dan  mencoba  dengan  lemah  lembut  dan  tenang  menyadari tantangan  realita  kehidupan  yang  sedang  terjadi  supaya  DT  dan  KS  mengalami pertumbuhan iman dan kematangan emosi sehingga problem yang mereka hadapi dapat diatasi  dengan  lebih  mudah  serta  semakin  yakin  dan  percaya  atas  bimbingan  Tuhan dalam menghadapi masalah (Matius 11:28-30). Misalnya dengan cara menyapa konselor atau  bintal  dengan  sebutan ‘Kakak” dari  segi  perilaku  misalnya  memberikan  salam sebelum  masuk  ruangan  serta  mengucapkan “Permisi” saat  lewat  didepan  teman- temannya.

## Confrontational-Konseling
Confrontational-Konseling adalah  pemberian  pemahaman  mengenai  dosa  yang telah  dilakukan.  Confrontasi  ini  menekankan  bahwa  tidak  ada  toleransi  dengan  dosa. Dosa  yang  menghambat  hubungan  manusia  dengan  Allah.  Kasus  DT  ditemukan beberapa konfrontasi dengan dosa yaitu menjadi Pecandu (merusak diri) serta bergaul pada  tempat  yang  salah,  untuk  klien  KS,  menjadi  kecanduan  sex  (zinah)  dan  mencuri. Teknik  konseling  yang  dihunakan  adalah  konseling  kelompok.  Dalam  konseling kelompok  terdapat beberapa orang klien dengan konselor/Bintal. Konseling  kelompok tidak  menekankan  hanya  pada  satu  klien  saja  tetapi  berlaku  untuk  semua  klien. Confrontasi  tanpa  memberikan judgment tetapi  mencarikan  contoh  dalam  Alkitab tentang  tidak  ada  toleransi  Tuhan  dengan  Dosa  misalnya  perempuan  Samaria  yang berzinah (Yohanes 4:17-18). Contoh ini diberikan supaya klien memiliki rasa bersalah dalam  dirinya  sebagai  manusia  yang  telah  ditebus  dan  dikuduskan  Oleh  Tuhan.  Bintal menolong klien supaya mau mengakui dosanya dihadapan Tuhan dan dihadapan sesama serta membantunya untuk memperbaiki tingkah lakunya yang keliru.
Hasil yang diharapkan dari Confrontational Counseling ini adalah klien DT dan KS memahami arti kebermaknaan diri mereka dihadapan Tuhan sebagai ciptaan Mulia, bisa mengenal  dan  mengerti  segala  dosa  yang  mereka  lakukan  berdasarkan  Firman  Tuhan mulai dari Kecanduan Narkotika sampai pada kecanduan sex. Tetapi tidak sampai hanya disitu,  Klien  DT  dan  KS  mau  mengakui  segala  dosa  yang  mereka  perbuat  dihadapan Tuhan  dan  siap  untuk  memulai  hidup  baru  didalam  Tuhan  yang  penuh  dengan kebebasan dari keterikatan dengan dosa.

## Educative-Konseling
Educative- Konseling adalah menolong klien untuk tetap berpegang pada Firman Tuhan  terhadap  setiap  masalah  yang  terjadi.  Konseling  Educative  menekankan  pada perbaikan tingkah laku yang tidak efektif dan klien dibantu untuk bertingkah laku yang baik  dan    benar  dalam  lingkungan  baik  keluarga  maupun  masyarakat.  Educative Konseling untuk klien  DT dan KS adalah belajar dari tingkah laku yang tidak baik dalam masyarakat  akibat  penggunaan  narkoba  (Mencuri,  Berbohong  dan  lain-lain).  Teknik konseling  yang  digunakan  adalah problem  Solving dimana  klien  diminta  untuk menuliskan tingkah laku negatif yang dilakukan pada sebuah kertas dan ditukar dengan sesama  klien  nantinya  klien  yang  lain  akan  diminta  untuk  menuliskan  masukan  atau perbaikan pada perilaku negative temannya. Semua yang ditulis baik masalah maupun solusi  dari  teman  merupakan  pengalaman  pribadi  klien  selama  ini.  Educative  disini dimaksudkan  untuk  mengajarkan  klien  berpegang  pada  kemampuan  pemecahan masalah  negative  dalam  lingkungan.  Penguatan  dari  Bintal  diakhir  adalah  I  Korintus 15:33 . Hasil dari Educative -Konseling adalah Klien DT dan KS mencoba untuk memulai berbicara  dengan  sopan  misalnya  menyapa “Selamat  Siang  kak” memberikan  salam sesudah  ibadah  dan  berdoa  sebelum  membaca  Alkitab,  Sebelum  makan  daan  sebelum tidur. Educative Konseling disini dimulai dengan hal yang paling sederhana pada Klien DT dan KS karena prinsip dasar konseling ini adalah mencoba belajar dengan hal yang paling kecil. Dengan adanya perubahan yang kecil seperti yang ditunjukkan oleh DT dan KS  diharapkan  akan  bisa  juga  dilakukan  dalam  sesame  komunitas  rehabilitasi  bahkan jadi bekal untuk kembali pada masyarakat secara umum.

## Spiritual-Konseling
Spiritual-Konseling adalah  mengenalkan  Tuhan  Yesus  Sebagai  Juruselamat apabila  mengalami  kesulitan  atau  masalah  dalam  artian  berpegang  pada  Tuhan  jika mengalami  masalah.  Klien  Anak  biasanya  mengetahui  bahwa  zinah,  mencuri  dan narkoba  itu  adalah  dosa  tetapi  hanya  sebatas  itu.  Soal  mengapa  itu  adalah  dosa  dan dampak  dosa  sama  sekali  belum  diketahui  oleh  klien  DT  dan  KS.  Spiritual  Konseling memandang masalah sebagai bagian dari kemunduran iman kepada Tuhan. Dampak dan akibat dari narkoba yang dialami oleh DT dan KS membuatnya sulit berkonsetrasi alam belajar.  Spiritual  konseling  biasanya  membukakan  jalan  bagi  masalah  lain  dalam kehidupan  sehingga  begitu  masalah  tersembunyi  muncul,  maka  bintal  akan memperkenalkan  Firman  Tuhan  bagi  mereka  dan  membawa  klien  lebih  menyadari tentang  makna  kehidupan  yang  seharusnya  (Yohanes  3:16).  Pada  dasarnya  memang setiap konseling agama Kristen menekankan Spiritual atau hubungan dengan Allah dan Manusia serta hubungan antara manusia dengan sesamanya.
Hasil  dari  Spiritual  Konseling  bagi  Klien  DT  dan  KS  adalah  semakin  memhami bahwa  narkoba  bukanlah  sebuah  jalan  untuk  menyelesaikan  masalah  yang  terjadi melainkan menjadikan Tuhan Yesus sebagai pemberi jalan dalam setiap masalah yang terjadi.  Hal  ini  terlihat  bagi  klien  DT  dan  KS  selama  menjalani  rehabilitasi  mampu menyelesaikan  kitab  perjanjian  baru  hanya  dalam  waktu  45  Hari.  Dengan  semakin giatnya membaca Alkitab maka dengan sendirinya kesadaran akan timbul dalam diri DT dan  KS  untuk  mengintrospeksi  diri  sesuai  dengan  Firman  Tuhan  yang  mereka  baca setiap hari dan semakin bertumbuh dalam iman dan pengharapan kepada Tuhan.

## Group-Konseling
Group-Konseling adalah  proses  konseling  yang  melibatkan  banyak  orang  yang saling  berbagi  pengalaman,  saling  mendukung  dan  saling  menasehati.  Teknik  ini dilakukan dalam ibadah setiap hari. Tidak hanya klien DT dan KS tetapi juga ada klien lain  yang  ikut  berpartisipasi  misalnya  klien  Female  (Wanita)  dan  Klien  Male  Dewasa. Konseling dilakukan dalam bentuk diskusi singkat menangani pengalaman negative dan positif  yang  didapatkan  selama  menjadi  seorang  pecandu  dalam  masyarakat.  Hal  ini dimaksudkan  sebagai  bentuk  refleksi  tingkah  laku  bukan  menjadi Sugesti. Group  ini dimaksudkan  untuk  saling  menguatkan  dan  saling  meneriman  dengan  berbagai  factor penggunaan  dan  akibat  penggunaan  selain  itu  penekanan  konseling  ini  adalah  supaya masing-masing klien bisa mencari tempat/komunitas yang tepat apabila mendapatkan masalah dalam keluarga atau dalam masyarakat.
Hasil dari Group Counseling ini adalah  Klien anak (DT dan KS) bisa belajar  dari pengalaman  kakak-kakaknya  yang  lain  sehingga  bisa  menjadi  panduan  nanti  dalam menjalani kehidupan apabila menjadi dewasa seperti klien dewasa begitupun bagi klien Dewasa  bisa  belajar  dari  klien  anak  untuk  berhati-hati  dalam  mendidik  dan  mengatur anaknya    supaya  tidak  menjadi  seorang  pecandu  narkoba.  Kedewasaan  dan  probleme solving mulai Nampak dari KS dan DT saat menghadapi Group Counseling yaitu mempu memberikan Feedback bagi  family  yang  lain  tentang  suatu  masalah  yang  sedang dihadapi  yang  bisa  menghambat  dalam  proses  pemulihannya.  Contohnya  memberikan saran “Sebaiknya  lebih  banyak  berdoa  dan  membaca  Alkitab” .  Hal  ini  menunjukkan adanya  perkembangan  mental-Spiritual  dalam  diri  KS  dan  DT  untuk  kembali  pada Tuhan menyampaikan setiap masalah dibandingkan mengeluh.

## Preventive-Konseling
Preventive-Konseling adalah  penyembuhan  yang  tidak  hanya  sebatas penyembuhan  fisik  tetapi  juga  spiritual  atau  masalah  lain  yang  menyebabkan  seorang anak  terikat  dengan  dosa.  Preventif  dimaksudkan  supaya  anak  mempunyai  bayangan atas  masalah  yang  dihadapi  baik  dampak  negative  maupun  dampak  positif  serta pencegahan apabila dampak negative itu terjadi. Misalnya seorang anak apabila sudah selesai menjalani rehabilitasi, diperhadapkan pada masalah social yaitu stigma. Seorang Bintal  harus  bisa  memberikan  bayangan  tentang  stigma,  dampak  negative  dan  positif dari  stigma  serta  cara  menghadapinya.  Hal  ini  dimaksudkan  supaya  anak  mempunyai bekal untuk survive dalam kehidupan selanjutnya.
Hasil dari preventive konseling ini adalah Klien DT dan KS memandang dari jauh masalah yang akan terjadi jika  terus  menggunakan  narkoba dan jika berhenti. Mereka diperhadapkan  pada  dua  pilihan  yang  bisa  membawa  mereka  pada  kesembuhan  dan kesempurnaan  didalam  Tuhan  atau  sebaliknya  menjadi  pecandu  seumur  hidup.  Bagi Klien DT dan KS konseling ini dianggap berhasil karena sudah mampu membedakan hal yang baik dan buruk dengan cerminan Alkitab contohnya “Saya akan lebih rajin berdoa dan  membaca  Firman  Tuhan  dan  juga  akan  menjauhi  pergaulan  yang  sebelumnya  dan akan  rajin  ke  gereja” dalam  hal  ini  kedua  klien  sudah  mampu  untuk  memndang kemungkinan hal terburuk yang akan mereka hadapi jika terus menggunakan narkoba dan jika berhenti dan lebih mendekatkan diri kepada Tuhan.

## 4. Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  dilakukan  di  Balai  Rehabilitasi  Badan Narkotika  Nasional  Tanah  merah  Samarinda  mengenai  konseling  agama  kepada  Anak (Siswa),  Makan  dapat  disimpulkan  bahwa  Fokus  Konseling  Agama  pada  klien  anak  di
Balai  Rehabilitasi  BNN  Tanah  Merah  Samarinda  ada  6  yaitu  Supportive-Konseling, Confrontational-Konseling,  Educative-Konseling,  Spiritual-Konseling,  Group-Konseling, Preventive-Konseling.  Masing-masing  dari  konseling  ini  memberikan  hasil  berbeda dalam  setiap  konseling  dan  terus  mengalami  kemajuan  dalam  hal  perbaikan  perilaku hidup  yang  sesuai  dengan  norma-norma  umum  yang  berlaku  dalam  masyarakat terutama  sesuai  dengan  Firman  Tuhan  sebagai  landasan  hidup  mereka.  Adanya pemahaman  yang  mendalam  mengenai  Firman  Tuhan  yang  diperoleh  dalam  setiap konseling akan menjadikan siswa pecandu narkoba  mempunyai arah dan tujuan hidup baru didalam Tuhan dan akan menjadi bekal menuju masa depan yang lebih baik.
Referensi www.bnn.go.id Arikunto, Suharsini. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik . Jakarta: Rineka Cipta, 2016.
Collins, Garry R. Konseling Kristen Yang Efektif . 3rd ed. Malang: Departement Literatur SAAT, 2015.
Crabb, Larry. Konseling Yang Efektif Dan Alkitabiah . Yogyakarta: ANDI, 2015. Departemen Pendidikan Nasional. “No Title.” Kamus Besar Bahasa Indonesia . Balai Pustaka, 2016.
Enny Pantjalina, Laurensia, Muh Syafar, and Sudirman Natzir. “Faktor Mempengaruhi Perilaku Pecandu Penyalahgunaan Napza Pada Masa Pemulihan Di Rumah Sakit Jiwa Daerah Atma Husada Mahakam Samarinda.” Last modified 2016. Accessed June 25, 2020. http://pasca.unhas.ac.id.
Farid, Ach, and Mulkiyan. “Terapi Holistik Terhadap Pecandu Narkoba.” RELIGI Jurnal Bimbingan Konseling Islam 8, no. 2 (December 2017): 269–292. Accessed June 25, 2020. https://journal.iainkudus.ac.id/index.php/konseling/article/view/2753/pdf. Maleong, Lexy J. Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: Remaja Rosdakarya, 2000. Meier, Paul, and Frank. Pengantar Psikologi Dan Konseling . Yogyakarta: ANDI, 2014. Mufidah, Luluk Indarinul. “Pentingnya Psikoterapi Agama Dalam Kehidupan Di Era Modern.” Jurnal Lentera: Kajian Keagamaan, Keilmuan dan Teknologi 1, no. 2 (September 30, 2015): 181–196.
Nasution. Metode Research . Jakarta: Bumi Aksara, 2001.
Patty, Buce D, and Rikardo P Sianipar. “Pastoral Konseling Kepada Narapidana Kristen Di Lembaga Pemasyarakatan Cipinang.” Jurnal The Way 5, no. 1 (2019): 1–19. Putro, K. Z. “Memahami Ciri Dan Tugas Perkembangan Masa Remaja.” APLIKASIA Jurnal Aplikasi Ilmu Agama-agama 1 (2017): 25–32. journal.uin-suka.ac.id/pusat/aplikasi. Rahardjo, Mudjia. “Studi Kasus Dalam Penelitian Kualitatif: Konsep Dan Prosedurnya.” Malang: Universitas Islam Negeri Malang, 2013.
http://respository.uinmalang.ac.id.//1104/studi-kasus-dalam-penelitian-kualitatif. Sinaga, Yustian, Irmawati, and Juliana I Saragih. “EFEKTIVITAS GROUP COGNITIVE BEHAVIORAL THERAPY DALAM MENINGKATKAN ABSTINENCE SELF EFFICACY PECANDU PADA MASA PEMULIHAN DI PUSAT REHABILITASI X KOTA MEDAN.” Jurnal Psychomutiara 1, no. 1 (2017): 59–71. Accessed June 25, 2020. http://e- journal.sari-mutiara.ac.id/index.php/Psikologi/article/view/135/152.
Syuhada, Irwan. Faktor Internal Dan Intervensi Pada Kasus Penyandang Relaps Narkoba . Edited by Irwan Syuhada. Malang: Psychology Forum UMM, 2015.
Terence T Gorski. Passages Through Recovery: An Action Plan to Recovery . Center City: Hazelden, 1997.
Yin, Robert K. Studi Kasus Desain Dan Metode . Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2018.