## S iNDANG JURNAL PENDIDIKAN SEJARAH DAN KAJIAN SEJARAH
LEMBAGA PENELITIAN PENGEMBANGAN PENGABDIAN PADA MASYARAKAT DAN KERJASAMA (LP4MK) PRODI PENDIDIKAN SEJARAH

## STKIP PGRI LUBUKLINGGAU

## Dewan Redaksi

## SINDANG: Jurnal Pendidikan Sejarah dan Kajian Sejarah

## Editor in Chief
Risa Marta Yati, M.Hum (STKIP PGRI Lubuklinggau)

## Section Editor
Ira Miyarni Sustianingsih, M.Hum (STKIP PGRI Lubuklinggau)

## Guest Editor
Dr. Syarifuddin, M.Pd. (Universitas Sriwijaya) Ayu Septiani, M.Hum. (Universitas Padjadjaran)

## Reviewer/Mitra Bestari
Prof. Dr. Sariyatun, M.Pd., M.Hum. (Universitas Sebelas Maret) Dr. Umasih, M.Hum. (Universitas Negeri Jakarta) Dr. Ida Liana Tanjung, M.Hum. (Universitas Negeri Medan) Kunto Sofianto, Ph.D. (Universitas Padjadjaran) Asyhadi Mufsi Sadzali, M.A. (Universitas Jambi)

## Administrasi
Viktor Pandra, M.Pd. (STKIP PGRI Lubuklinggau) Dr. Doni Pestalozi, M.Pd. (STKIP PGRI Lubuklinggau) Dewi Angraini, M.Si. (STKIP PGRI Lubuklinggau)

## Alamat:
Jl. Mayor Toha Kel Air Kuti Kec. Lubuklinggau Timur 1 Kota Lubuklinggau 31626 Website: http://ojs.stkippgri-lubuklinggau.ac.id/index.php/JS/index Email: jurnalsindang@gmail.com

## SINDANG: JURNAL PENDIDIKAN SEJARAH DAN KAJIAN SEJARAH

## Vol. 2 No. 2 (Juli-Desember 2020)
Halaman Dewan Redaksi  ....................................................................................................................... i Daftar Isi  ................................................................................................................................. ii

## 1. Identitas Budaya: Berkeperibadian dalam Kebudayaan (Salah Satu Konsep Trisakti)
Bung Karno disampaikan, 17 Agustus 1965) Ida Bagus Brata, Rulianto, Adi Saputra ................................................................... 84
2. Variabilitas Penggunaan Model Pembelajaran pada Kegiatan Pembelajaran Sejarah Peminatan Kelas X IPS di Kota Depok Yusuf Budi Prasetya Santosa, Fahmi Hidayat ......................................................... 94
3. Narasi Foto: Kehidupan Sosial Masyarakat Ulu Rawas Masa Kolonial Belanda 1825-1942 Supian Ramli, Lagut Bakaruddin ............................................................................. 105 4. Kehidupan Sosial-Ekonomi Masyarakat Transmigrasi di Kelurahan Bangun Jaya Tahun 1986-2012 Belina Pasriana, Isbandiyah, Sarkowi ...................................................................... 113 5. Museum Majapahit di Tahun 2018-2019 sebagai Sarana Pendidikan dan Rekreasi serta Tempat Bersejarah Ahmad Muhib Zuhairy .............................................................................................. 124 6. Sejarah Teknik Pengobatan Kuno India (Ayurveda) Imamatul Azizah, Riska Syafitri, Umy Kalsum ........................................................ 139

## 7. Pangeran Diponegoro dalam Perang Jawa 1825-1830
Vira Maulisa Dewi, Wiwin Hartanto, Rully Putri Nirmala Puji .............................. 147 8. Dinamika Perkembangan Kebudayaan di Persia Kuno dan Mesir Kuno
Berliana Fatihatuz Fiizha, Mohammad Robby M, Rizky Apria Bakti .................... 159
9. Perkembangan Kehidupan Sosial Ekonomi Masyarakat Transmigrasi di Desa Widodo Kecamatan Tugumulyo Tahun 1980-2017 Dwi Novita, Isbandiyah, Agus Susilo ....................................................................... 166
10. Keramik Situs Gede Ing Suro sebagai Sumber Pembelajaran Sejarah di SMK Muhammadiya 03 Palembang Riki Pratama Putera .................................................................................................. 176
ISSN-P: 2684-8872
ISSN-E: 2623-2065
Vol. 2, No. 2 (Juli-Desember 2020): 159-165
DINAMIKA PERKEMBANGAN KEBUDAYAAN DI PERSIA DAN MESIR KUNO
Berliana Fatihatuz Fiizha, Mohammad Robby M, Rizky Apria Bakti Universitas Negeri Malang
Alamat korespondensi: berlianafatihatuz25@gmail.com
Diterima: 12 Maret 2019; Direvisi: 8 Juni 2020; Disetujui: 26 Juni 2020

## Abstract
The  ancient  persians  and  egyptians  were  known  as  the  originators  and  beginnings  of  modern civilization today in the world, from these two civilizations close to the great rivers. Early in its civilization, Persia developed through warfare and conquest of other areas without war powers and fertile areas the expansion of territory was the only way to make progress. The education of the era was still one of harsh military education and extremely high discipline, because the persians were the  main  military  force  to  conquer  the  land  rather  than  technological  or  scientific  advancement. The  ancient  egyptians  are  enjoyed  a  greater  cultural  and  educational  culture  than  the  persians because  military  forces  of  both  land  and  sea  are  rather  popular.  The  ancient  egyptians  were extremely  wealthy,  supported  by  natural  resources,  because  they  lived  along  the  Nile's  regular flood course and caused the region around the river to become fertile and suitable for cultivation.
Keywords : Ancient Egyptians, Civilization, Education, Persian .

## Abstrak
Bangsa  Persia  dan  bangsa  Mesir  Kuno  dikenal  sebagai  penggagas  dan  awal  peradaban modern sekarang yang ada di dunia, dari dua peradaban ini selalu dekat dengan sungai sungai besar. Pada awal peradabannya, Persia berkembang melalui cara peperangan dan penaklukan  daerah  lain  yang  tidak  memiliki  kekuatan  perang  dan  daerah  yang  subur ekspansi  wilayah  menjadi  cara  satu  satunya  peradaban  ini  mengalami  kemajuan. Pendidikan pada masa itupun masih berupa pendidikan militer yang bersifat keras dan disiplin  yang  sangat  tinggi,  karena  bagi  bangsa  Persia  yang  utama  adalah  kekuatan militer  untuk  melakukan  penaklukan  wilayah  dari  pada  kemajuan  teknologi  atau  ilmu pengetahuan.  Bangsa  Mesir  Kuno  lebih  berkembang  dibidang  kebudayaan  dan pendidikannya,  dibandingkan  dengan  bangsa  Persia  karena  yang  lebih  di  tonjolkan adalah  kekuatan  militer  darat  maupun  laut.  Bangsa  Mesir  Kuno  sangatlah  kaya karena didukung olehakan kekayaan alam, karena mereka hidup di sepanjang aliran Sungai Nil yang selalu mengalami banjir dan menyebabkan daerah sekitar sungai menjadi subur dan cocok untuk dijadikan tempat bercocok tanam.
Kata Kunci : Bangsa Mesir Kuno,Peradaban, Pendidikan, Persia.

## A. Pendahuluan
Pendidikan  berasal  dari  dua  istilah yakni paedagogie yang artinya pendidikan  sedangkan  paedagogiek berarti ilmu pendidikan. Pedagogik atau ilmu pendidikan ialah
ilmu pengetahuan yang
menyelidiki, merenungkan  tentang  gejala-gejala  per- buatan  pendidik.  Pendidikan  adalah hasil  peradaban  suatu  bangsa  yang dikem-bangkan  atas  dasar  pandangan hidup  bangsa  itu  yang  diwariskan turun-temurun kepada generasi berikutnya.  Pendidikan  merupakan upaya untuk mencerdaskan ke-hidupan
berbangsa dari berbagai aspek kehidupan(Wuryaningsih, 2010). Menurut Ki
Hajar Dewantara (1982:11)  “Pendidikan  adalah  daya upaya untuk memajukan bertumbuhnya budi  pekerti(kekuatan  batin,  karakter), pikiran  (intelek)  dan  tubuh  anak  untuk memajukan  kehidupan  anak  didik selaras  dengan  dunianya”.  Secara umum dapat dikatakan bahwa pendidikan  adalah  pimpinan  orang dewasa
terhadap anak dalam perkembangannya  kearah  kedewasaan, yang  secara  terang  tujuan  umumnya adalah membawa anak kepada kedewasaannya.  Ini  berarti  bahwa  ia
Berliana Fatihatuz Fiizha, Mohammad Robby M, Rizky Apria Bakti . Dinamika Perkembangan Kebudayaan di Persia dan Mesir Kuno
harus  dapat  menentukan  diri  sendiri dan bertanggung jawab padadiri sendiri (Purwanto,1988:23).
Sejarah pendidikan membahas tentang  perkembangan  pendidikan  dari dulu  hingga  sekarang,  meliputi  sistem pendidikan,  keagamaan  dan  ilmu pengetahuan  se-hingga  menghasilkan budaya.  Pendidikan  akan  mengalami perkembangan yang dis-esuaikan dengan  jaman.  Sejarah  pendidikan mempengaruhi  kehidupan  masyarakat, masyakarat  yang  mempelajari  sejarah pendidikan  akan  sekaligus  mempelajari ke-budayaannya. Pendidikan juga menjadi indikasi maju tidaknya kebudayaaan  suatu  bangsa.  Jika  suatu bangsa memiliki kebudayaan yang kuat dan  bertahan  selama  ber-tahun-tahun dan  meninggalkan  banyak  jejak,  maka bisa  dipastikan  pendidikan  bang-sa tersebut maju. Tetapi sebaliknya terhambatnya    pendidikan  pada  suatu bangsa  dan  negara  akan  berdampak pada  kecerdasan  dan  kemakmuran rakyatnya,  bahkan  keamanan  bangsa dan negara pun terancam.(Usman, 2018) Seluruh  sejarah  kehidupan  manusia itu berupa rentetan tindakan menaklukan  alam,  atau  paling  sedikit penyesuaian  diri  manusia  terhadap lingkungan  alam.  Jika  geografi  dari suatu wilayah tertentu diartikan sebagai produk  interaksi  manusia  dengan buminya.  Tidaklah  di  dalam  sejarah yang  bersangkutan  terdapat  rentetan usaha  manusia  untuk  melestarikan dirinya  dengan  cara  memanfaatkan berbagai  fasilitas  yang  ditawarkan  oleh lingkungan alam (N.Daljoeni :1982).
Geografi  memainkan  peranan  yang sangat  penting  dan  signifikan  dalam proses terbentuknya peradaban. Seluruh peradaban  awal,  baik  di  Mesir, Mesopota-mia,  India  maupun  Cina, kemajuannya  dimulai  dari  kawasan lembah-lembah  sungai  yang  subur.  Air merupakan  kebutuhan  pokok  hidup yang  menyebabkan  kesuburan  tanah yang dapat dimanfaatkan sebagai lahan pertanian. Manusia akan terkonsen-trasi di  sekitar  kawasan  tersebut  dan membentuk
kerjasama
dalam membangun  iri-gasi,  kanal,  bendungan
dan  terorganisasi,  sehingga  membentuk suatu tatanan masyarakat yang berbudaya  serta  melahirkan  peradaban (Umar, 2009).

## B. Metode Penelitian
Menggunakan jenis penelitian deskriptif dengan penggambaran kebudayaan  di  Persia  dan  Mesir  Kuno yang disusun dengan serangkaian  kata- kata  yang  ada  di  dalamnya.  Objek penelitian  yang  dianalisis  merupakan perkembangan  kebudayaan  di  Persia dan  Mesir  Kuno.  Artikel  ini  disusun berdasarkan  data-data  dan  referensi yang  diperoleh  dari  buku  dan  jurnal ilmiah yang berkaitan dengan pembahasan.  Metode  penulisan  ini bersifat  studi  pustaka  dan  data  yang sudah terkumpul disusun dan diurutkan  secara  logis  dan  sistematis. Kesimpulan  diperoleh  dari  keseluruhan isi  artikel  yang  berisi  inti-inti  yang  di singkat  dan  kemudian  di  jadikan kesimpulan.

## C. Pembahasan

## Bangsa Persia
Bangsa  persia  merupakan  keturuan dari  ras  Arya,ras  Arya  hidup  di  daerah yang  sangat  kering  dan  gersang  jadi mereka  melakukan  ekspansi  wilayah yang  sangat  agresif.  Semakin  lama merekan melakukan ekspansi ke daerah yg  cukup  jauh  yang  membuat  mereka menjadi  bangsa  yang  maju.  Perang merupakan  kebiasaan  yang  mereka lakukan  agar  terhindar  dari  kelaparan karna tanah mereka sendiri yang kering . Mereka ingin mendirikan kekaisaran di dunia  maka  dengan  itu  dengan sendirinya  tanpa  disuruh  mereka berperang.
Karena  keadaan  yang  memaksa mereka untuk berperang untuk mencari tempat  untuk  mereka  bertahan  hidup. Dengan  ini,  maka  jumlah  orang  yang berjiwa perang lebih banyak dibandingkan orang yang berjiwa religi. Ras  Arya  hidup  dalam  lingkaran ekonomi dan perang atau militer, maka dengan  hal  tersebut  mereka  membawa watak  religi  ke  dalam  filsafatnya  dan suka berperang.
Zoroaster adalah orang yang terkenal dan  mereka  puja-puja.  Ia  adalah pemimpin  agama  yang  bersar  dan pernah menjadi seorang prajurit. Setelah ia meninggal, maka muncullah zoroasterisme.  Ia  dianggap  sebagai simbol  kesucian,  ajaran  Zoroaster kemudian  menjadi  undang-undang Persia.  Zoroaster  meluas  sampai  ke Yunani dan Asia. Ajaran ini mengajarkan sifat dualistis, yaitu neraka dan  surga,  sifat  buruk  dan  baik.  Sifat jahat digambarkan sebagai setan sedangkan  sifat  baik  digambarkan berupa malaikat.
Sifat  ajaran  ini  disebut  juga  sebagai monotheistis.  Sifat  buruk  merupakan kegelapan  kehidupan  manusia  yang digambarkan  sebagai  Ahriman  dan dapat  dikalahkan  oleh  sifat  baik  yang digambarkan  sebagai  Ahura  Mazda yang merupakan malaikat yang memberi  penerangan  kepada  manusia. Paham kepercayaan inilah yang memberi  unsur-unsur  pendidikan  di Persia.
Sejarah  perkembangan  pertanian secara  relatif  merupakan  inovasi  yang belum  lama  berselang  bila  dibanding dengan sejarah manusia, karena manusia semula dalam masa yang lama hanya  bertindak  sebagai  pengumpul makanan.  Produksi  pangan  yang pertama  dengan  penanaman  dan pembudidayaan  yang  sesungguhnya baru  terjadi  pada  7.000-10.000  tahun yang  silam  (pada  zaman  Neolitik).  Di dunia, pertanian nampaknya berkembang secara sendiri-sendiri, pada waktu yang jauh terpisah pada beberapa tempat berlainan.(Kusmiadi, t.t.)

## Tujuan Pendidikan Bangsa Persia
Tujuan  pendidikan  bangsa  Persia bukan  tentang  akal  dan  pikiran melaikan pada kekuatan fisik , soal soal yang  praktis  lebih  diutamakan  dari pada belajar yg teoritis, yang dikehendaki  kekaisaran  pesia  adalah lahirnya
serdadu-serdadu yang kuat,sehat  dan  penuh  keberanian  dan berjasa bagi kekaisaran.
Bangsa  Persia  lebih  mengutamakan kekuatan
militer dibandingkan
pengetahuan,  karena  pada  zaman tersebut kekuatan perang lebih dibutuhkan,  pengetahuan  tidak  begitu menjadi prioritas.

## Tipe Pendidikan Bangsa Persia
Tipe  dan  tujuan  utama  dari pendidikannya  ialah  latihan  militer. Jasmani  merupakan  latihan  pokok  dan menjadi  hal  wajib.  Latihan  militer diwajibkan  bagi  semua  orang  terutama golongan  aristokrat.  Tetapi,  terdapat juga  pendidikan  keagamaan  yang sistematis  yang  digunakan  oleh  kaum Magi atau golongan-golongan pendeta Latihan  moral  dan  perundang- undangan  mereka  didasarkan  daripada kaum  Magi.  Anak-anak  dilatih  untuk bekerja terutama anak laki-laki golongan  rendah,  sedangkan  wanita dididik  untuk  keperluan  rumahtangga. Sama  halnya  pada  bangsa  lain,  bangsa Persia  memandang  wanita  rendah dibandingkan  anak  laki-laki.  Anak perempuan tidak diberikan pendidikan.
Salah satu tipe pendidikan yang tidak terdapat di bangsa Persia adalah latihan jabatan, sehingga pemuda ketika setelah selesai  berlatih  militer  mereka  tidak mempunyai  apa-apa,  tidak  mempunyai keahlian  dan  akhirnya  tidak  memiliki pekerjaan.

## Isi Pendidikan Bangsa Persia
Isi di dalam pendidikan bangsa Persia adalah  latihan  fisik  dan  atletik. Penanaman  kesabaran  atas  realita  dan penderitaan yang dihadapi. Mengadakan  pengawasan  kepada  diri sendiri.  Adapun  jenis-jenis  latihan mereka  yaitu,  berlatih  menunggang kuda,  membawa  barang  yang  berat, dilatih makan apa adanya. Hal ini sama dengan apa yang terjadi dengan bangsa Sparta.  Jadi  semuanya  diarahkan  pada perang  perang  dan  perang.  Meskipun demikian, mereka nenanamkan sifat dan moral yang baik juga. Kesetiaan,keadilan,rasa
terimakasih, keberanian, tulus hati dan kesucian.
Hal-hal  baik  itu  diajarkan  di  dalam kitab  mereka,  yaitu Zend  Avesta .  Kitab tersebut  berisi  koleksi  primer  aliran Zoroastrianisme  dibuat  dengan  bahasa
Berliana Fatihatuz Fiizha, Mohammad Robby M, Rizky Apria Bakti . Dinamika Perkembangan Kebudayaan di Persia dan Mesir Kuno
Avesta.  Didalam  buku  ini  terdapat  4 bagian:
1. Yasna yaitu  kumpulan  doa-doa  dan aturan-aturan  ibadah.  Kitab Yasna
juga mencakup Ghatayakni kumpulan puji-pujian yang dipercayai  sebagai  hasil  tulisan dari Zoroaster. Ghata  terdiri  dari  17 puji-pujian  yang  dibuat  dalam bentuk puisi yang sulit diterjemahkan  dan  hanya  bisa dimengerti oleh orang-orang tertentu.Puisi ini menceritakan tentang perjumpaan Zoroaster dengan Tuhan dalam suatu penglihatan.
2. Visparat berisi  puji-pujian  penuh hormat  serta  permohonan  kepada Tuhan.
3. Videvdat  (Vendidad) yaitu  tulisan- tulisan yang berkaitan dengan ritual pemurnian.
4. Khode  Avesta ,  yaitu  buku  kumpulan doa  sehari-hari  yang  di  dalamnya juga  mencakup Yashts ,  kumpulan puji-pujian  dan  puisi  tentang kepahlawanan.

## Golongan Agama Bangsa Persia
Bangsa  Persia  memiliki  golongan agama, yaitu Magi . Mereka mempunyai pendidikannya  tersendiri.  Pelajaran yang diberikan yaitu astrologi, ramalan- ramalan,  obat-obatan  dan  hukum. Mereka  dipandang  sebagai  orang  yang mempunyai  pandangan  luas  dan bijaksana.  Raja-raja  sering  meminta nasihat kepadanya.
Keluarga  merupakan  salah  satu  dari perantara  untuk  pendidikan,  keluarga mendidik  sampai  7  tahun.  Sedangkan anak wanita hanya mendapat pendidikan di
rumah untuk mempersiapkan rumah tangga. Sesudah umur  7  tahun,  anak  laki-laki  mendapat pendidikan  agama  dan  moral.  Tetapi masih  di  lingkup  rumah,  sesudah  itu baru  dididik  secara  militer  yang diberikan  oleh  negara.  Latihan  inilah yang  menjadi  dasar  utama  dari pendidikan  untuk  bangsa  dan  negara. Jadi, pendidik utama bagi bangsa Persia adalah    keluarga  dan  negara.  Bagi pemerintahan  Persia  suatu  kebanggaan
untuk  mendidik  tentara  yang  baik. Didikan secara militer biasanya diberikan  kepada  keluarga  kasta  atas dibawah pimpinan otoritas negara.

## Bangsa Mesir Kuno
Menurut Arnold Y. Toynbee, seorang sejarawan asal Inggris, lahirnya peradaban  itu  diuraikan  dengan  teori “challenge  and  respons”.  Peradaban  itu lahir  sebagai  respons  (tanggapan) manusia  yang  dengan  segenap  daya upaya  dan  akalnya  menghadapi, menaklukkan  dan  mengolah  alam sebagai  tantangan  (challenge)  guna melestarikan kelangsungan hidupnya(Wuryaningsih,  2010).  Mesir Kuno  merupakan  suatu  peradaban  di bagian Timur Laut Afrika. Peradaban ini terdapat  di  sepanjang  pertengahan hingga  hilir  Sungai  Nil.  Daerahnya mencakup  wilayah  Delta  Nil  di  Utara, hingga Jebel Barkal di Katarak Keempat Nil.  Pada  beberapa  zaman  tertentu, peradaban  Mesir  meluas  hingga  bagian Selatan  Levant,  Gurun  Timur,  pesisir pantai  Laut  Merah,  Semenajung  Sinai, serta  Gurun  Barat  terpusat  pada beberapa  oasis.  Peradaban  Mesir  Kuno berkembang  selama  kurang  lebih  tiga setengah  abad.  Di  mulai  dengan kelompok-kelompok  yang  ada  di Lembah Nil sekitar 3150 SM, peradaban ini berakhir pada sekitar 31 SM, sewaktu Kekaisaran  Romawi  awal  menaklukkan wilayah  Mesir  Ptolemi  sebagai  bagian provinsi Romawi.
Peradaban  bangsa  Mesir  Kuno  lahir karena  kesuburan  tanah  di  pinggiran Sungai  Nil.  Sungai  Nil  mengalir  dari arah  selatan  ke  utara  dan  bermuara  ke Laut  Tengah.  Setiap  tahun  sungai  Nil selalu  banjir.  Luapan  banjir  itu menggenangi  daerah  di  kiri  kanan sungai,  sehingga  menjadi  lembah  yang subur  selebar  antara  15  sampai  50 kilometer.  Di  sekeliling  lembah  sungai adalah  gurun.  Batas  Timur  adalah gurun Arabia di tepi Laut Merah. Batas Selatan terdapat gurun Nubia di Sudan, batas  baratnya  adalah  gurun  Libia. Kemudian  batas  Utara  Mesir  adalah Laut Tengah.

## Sistem Kepercayaan Mesir Kuno
Reruntuhan kota Mesir kuno menunjukkan bahwa peradaban mereka terhubung  dengan  para  dewa  dan pemimpin  mereka  yang  seperti  dewa. Hal  itu  di  perkuat  dengan  adanya  kuil- kuil  dan  makam  yang  berukuran  besar dengan  jumlah  yang  banyak  yang menunjukkan  bahwa  posisi  agama dalam  kehidupan  masyarakat  sangat penting(Suryaman  &  Kurniasari,  2017). Mesir Kuno memiliki bentuk kepercayaan  dan  ritual  politeisme  yang kompleks
yang melekat pada masyarakat  Mesir  Kuno.  Agama  ini berfokus  pada  interaksi  orang-orang Mesir  dengan  dewa-dewi  yang  mereka yakini  muncul  dan  mengendalikan kekuatan  alam.  Ritual,  doa  dan pemberian  persembahan  merupakan salah  satu  cara  agar  mendapat pertolongan  dari  para  dewa.  Praktik keagamaan  formal  bertumpu  pada firaun,  sang  penguasa  Mesir  yang dipercaya  memiliki  kekuatan  suci karena  kedudukannya.  Firaun  berperan sebagai  perantara  rakyatnya  dengan para dewa. (Press, t.t.)
Masyarakat  Mesir  Kuno  biasanya berinteraksi  dengan  para  dewa  untuk kepentingan pribadi, meminta pertolongan  melalui  doa  atau  meminta mereka  untuk  bertindak  melalui  ritual. Meski  praktik-praktik  tersebut  ada bedanya,  tetapi  tetap  berkaitan  dengan ritual  dan  adat-adat  formal  lainnya. Kemudian  tradisi  keagamaan  populer dan    berkembang  pesat  dalam perjalanan sejarah Mesir seiring memudarnya  status  Firaun.  Aspek penting  lainnya  adalah  kepercayaan yang  terkait  alam  baka  dan  upacara pemakaman.  Bangsa  Mesir  melakukan upaya  khusus  untuk  kekekalan  jiwa setelah kematian, mereka mempersiapkan makam-makam, perkakas pemakaman, dan persembahan-persembahan dalam
rangka  melestarikan  tubuh  dan  jiwa orang yang telah meninggal.
Adapun  dewa-dewi  di  dalam  Mesir Kuno,setiap
dewi tertentu
kedudukannya  dianggap  lebih  unggul dari yang lain, termasuk dewa matahari
Ra, dewa pencipta Amun, dan ibu dewi Isis. Untuk periode yang singkat, dalam teologi  yang  diundangkan  oleh  Firaun Akhenaten,  dewa  tunggal  yang  disebut Aten menggantikan dewa-dewa tradisional.  Agama  dan  mitologi  Mesir Kuno  banyak  menyisakan  tulisan- tulisan dan monumen-monumen, beserta  pengaruh  luasnya  terhadap kebudayaan kuno maupun modern.
Kuil-kuil  di  Mesir  dibangun  untuk memperlihatkan  kemegahan,  Piramid memperlihatkan kekuatan dan keagungan.  Dapat  dilihat  dengan  jelas bahwa  struktur  pembangunan  bangsa Mesir  pada  dasarnya  ditujukan  untuk memuliakan  para  dewa.  Dan  uniknya, setiap raja baru naik tahta di Mesir, dioa akan  membangun  istana,  wilayah  dan makam  baru  untuknya  nanti  karena bangsa  Mesir  mempunyai  kepercayaan bahwa  barang  peninggalan  orang  yang sudah  meninggal  tidak  boleh  disentuh. Jadi  ketika  raja  meninggal  maka  istana, wilayah  yang  ia  bangun  sebelumnya akan  ditinggalkan  dan  dibiarkan  begitu saja  hingga  lenyap  dengan  sendirinya. Dan  yang  tersisa  hanyalah  piramida yang berfungsi sebagai kuburannya(Suryaman  &  Kurniasari, 2017).

## Sistem  Pengetahuan  Bangsa  Mesir Kuno
Di  dalam  bidang  pengetahuan, masyarakat Mesir Kuno
menitikberatkan  pada  matematika  dan astronomi.  Masyarakat  menggunakan kedua  ilmu  tersebut  untuk  menghitung dan  memperkirakan  kapan  pasang  dan surutnya  Sungai  Nil  dan  pembuatan piramida.  Pengetahuan  tersebut  juga digunakan untuk menyelesaikan masalah irigasi.
Masyarakat  Mesir  menggunakan perhitungan  kalender  dalam  bidang pertanian.  Sepanjang  tepi  Sungai  Nil memiliki beraneka ragam hasil pertanian. Salah satu pohon yang ada di tepi  Sungai  Nil  adalah  pohon  papirus. Bentuknya  menyerupai  ilalang.  Pohon ini  memiliki  banyak  manfaat  antaralain bahan dasar pembuatan rakit, kertas, tali dan  lain  sebagainya.  Untuk  memetik
Berliana Fatihatuz Fiizha, Mohammad Robby M, Rizky Apria Bakti . Dinamika Perkembangan Kebudayaan di Persia dan Mesir Kuno
buat  dari  pohon  papirus,  masyarakat Mesir  Kuno  menggunakan  cara  yang sama seperti memetik padi.
Masyarakat Mesir Kuno menganggap setiap  yang  utuh  merupakan  tempat bagi  roh  dan  kehidupan  sesudah  mati. Masyarakat Kuno mencari cara bagaimana  agar  tubuh  tetap  utuh, mereka  menemukan  cara  yaitu  dengan membalsemkan mayat agar awet selama beribu-ribu  tahun.  Mumi  adalah  mayat yang  dikeringkan  dan  dibungkus dengan bahan semacam perban. Gunanya  adalah    untuk  mencegah pembusukan    sejak    mayat    dikubur dalam    pusara    berongga    atau    peti kayu.      Sebelum      dikenal      peti      mati dan   pusara   berongga,   mayat   dapat tidak  membusuk    karena    adanya proses    pengeringan  secara    alamiah oleh  panas    pasir gurun.
Bahasa  Mesir  Kuno  berasal  dari sebuah  surat  perjanjian  yang  disebut batu  Rosetta.  Batu  ini  ditulis  dengan bahasa  Yunani  kuno,  bahasa  Hieroglif dan  Demotik.  Bahasa  Demotik  sendiri mempunyai bentuk yang lebih sederhana  dari  Hieroglif.  Masyarakat Mesir  mengenal  bentuk  tulisan  yang disebut  Hieroglif  berbentuk  gambar. Tulisan  Hieroglif  ditemukan  di  dinding Piramida,  tugu  obelisk  maupun  daun papirus.  Huruf  Hieroglif  terdiri  dari gambar dan lambang berbentuk manusia,  hewan  dan  benda-benda. Setiap  lambang  memiliki  makna. Hieroglif  tidak  memiliki  huruf  vokal, semua huruf hieroglif adalah konsonan. Tidak  ada  tanda  baca  digunakan  dalan hieroglif.  Tidak  seperti  kebanyakan bahasa  modern  yang  biasa  dibaca  dari kanan  atau  kiri,  hieroglif  Mesir  kuno dapat  dibaca  baik  dari  kanan  ke  kiri ataupun dari kiri ke kanan.

## Mata Pencaharian Mesir Kuno
Sebagian  besar  masyarakat  Mesir Kuno  bekerja  sebagai  petani.(Agusman, 2017)Dan masyarakat Mesir Kuno masih menggunakan sistem berburu. Menggunakan  berbagai  senjata  seperti tombak, panah, jala dan lain sebagainya. Selain  itu,  masyarakat  Mesir  Kuno  juga menggunakan  hewan  untuk  berburu.
Mereka  menggunakan  anjing  jenis greyhound untuk mempermudah mereka berburu.
Karena  keadaan  alam  mereka  yang kering  dan  penuh  dengan  gurun  pasir. Masyarakat  memilih  bertempat  tinggal dan  bercocok  tanam  di  pinggir  Sungai Nil.  Mereka  memilih  tinggal  disana karena  dekat  dengan  sumber  air. Mereka menggunakan Sungai Nil untuk memberi  makan  hewan  ternaknya, membangun  saluran  air,  terusan- terusan,  waduk  dan  mengairi  ladang. Air  sungai  dialirkan  ke  lading-ladang milik penduduk dengan distribusi yang merata  dan  untuk  keperluan  irigasi dibuatlah  sebuah  organisasi  pengairan yang diketuai oleh para tuan tanah atau golongan-golongan feodal(Wuryaningsih, 2010).
Kebanyakan  dari  masyarakat  Mesir Kuno  menanam  pohon  jarak  dan  biji jerami  serta  tanaman  lainnya  yang mengandung minyak. Bahan inilah yang di  kemudian  hari  merupakan  sumber utama  bagi  masyarakat  Mesir  dan negeri-negeri  di  Laut  Tengah,  sebagai alat  untuk  membuat  api,  untuk memasak, membuat sabun serta sebagai sumber penerangan. Dan hasil pertanian Mesir  adalah  gandum,  sekoi  atau jamawut  dan  selai  yaitu  padi-padian yang  biji  atau  buahnya  keras  seperti jagung.

## Kehidupan Sosial Bangsa Mesir Kuno
Kehidupan  masyarakat  Mesir  Kuno dalam  menjalankan  segala  kegiatannya terbatas  pada  tiga  kelas  sosial,  yaitu golongan  atas,  golongan  tengah,  dan golongan bawah. Golongan lapisan atas terdiri  dari  keluarga  kerajaan,  para bangsawan,  dan  pendeta.  Golongan lapisan  tengah  terdiri  dari  saudagar besar,  pedagang,  tuan  tanah,  dan pegawai  pemerintahan.  Golongan  kelas bawah  terdiri  dari  petani,  buruh, masyarakat umum, dan budak. Masyarakat yang berada pada golongan kelas  bawah  dapat  dikatakan  tidak dapat  menikmati  sepenuhnya  anugerah yang diberikan oleh Sungai Nil. Hampir seluruh  harta  kekayaan  mereka  habis digunakan  untuk  membayar  pajak  dan
pungutan dari pemerintah, bahkan hak- hak  mereka  pun  banyak  yang  tidak dapat dipenuhi.(Agusman, 2017).

## D. Kesimpulan
Bangsa  persia  adalah  keturunan  dari ras  arya,mereka  sering  melakukan ekspansiwilayah  atau  berperang  untuk memenuhi kebutuhan hidupnya, mereka  berambisi  untuk  mendirikan kekaisaran  di  dunia.  Merekan  memuja api  atau  yang  biasa  disebut  dengan zoroaster.  Pendidikan  persia  lebih mengutamakan pelajaran tentang perang  unutk  menghasilkan  serdadu- serdadu yang kuat, pelatihan moral dan hukum  juga  diajarkan  oleh  para  magi, yang  tidak  diajarkan  disana  ialah pelajaran tentang pemegangan jabatan.
Pendidikan  didasarkan  pada  latihan fisik,pelatihan  kesabaran,  menunggang kuda  dan  mereka  juga  menanamkan sifat  dan  moral  yang  baik,  hal  ini diajarkan  dalam  kitab Zend  Avesta buku aliran  zoroastrianisme  atau  zoroaster didalam  kitab  ini  berisi  4  ajaran  yaitu doa  untuk  aturan  ibadah,puji-pujian untuk tuhan, doa dalam sehari hari, dan puisi  puisi  tentang  kepahlawanan, orang  yang  mengajarkan  agama  dalam bangsa persia disebut magi Bangsa Mesir Kuno adalah peradaban yang  ada  di  bagian  timur  laut  afrika terdapat  di  sepanjang  hilir  sungai  nil, peradaban  mesir  kuno  lahir  karena kesuburan  tanah  yang  ada  dipinggiran sungai nil
Sistim  kepercayaan  mesir  kuno adalah politeisme, agama ini menekankan  interaksi  manusia  kepada dewi-dewi  yang  mereka  yakini,  praktik keagamaan  bertumpu  pada  satu  sosok raja  yaitu  firaun  yang  dipercaya memiliki kekuatan suci untuk perantara rakyatnya dengan para dewi Di  dalam  bidang  pengetahuan masyarakat
mesir kuno menitik beratkan pada matematika
dan astronomi,mereka  juga  menggunakan kalender
untuk memperhitungkan waktu  bercocok  tanam  ,bahasa  yang digunkan  berasal  dari  bahasa  yunani kuno  yg  ditemukan  dalam  perjanjian yang bernama batu Rosetta
Masyarakat  mesir  kuno  masih menggunakan  sistim  berburu,  masih menggunan  senjata  seperti  tombak  dan anak  panah,  mereka  juga  melakukan bercocok  tanamdi  pinggiran  sungai  nil karena  selain  daerah  itu  tanahnya kering  karena  gurun  pasir,kehidupan sosial  terbagi  menjadi  3  kasta  yaitu  , kasta atas, menengan dan bawah.

## Daftar Referensi
Agung, L., & Suparman, T. (2012). Sejarah Pendidikan. Yogyakarta: Ombak. Agusman, W. M. T. (2017).
PERKEMBANGAN KEBUDAYAAN MESIR .
Kurniasih, R. (2010). Piramida Peninggalan Budaya dari Hasil Peradaban Mesir Kuno. Skripsi , 11. Daldjoeni, N. (1982). “Geografi Kesejarahan I” Penerbit Alumni. Kusmiadi, I. E. (t.t.). Pengertian dan Sejarah Perkembangan Pertanian . Press, A. U. (t.t.). DUNIA KUNO: SUMERIA-MESIR-INDIA . Suryaman, M., & Kurniasari, A. F. (2017). PERENCANAAN PENDIDIKAN DALAM LINTASAN SEJARAH ZAMAN PRIMITIF HINGGA ERA BIZANTIUM. JUDIKA (JURNAL PENDIDIKAN UNSIKA) ,
5 (1).
Tony A.B. (1934). “ A Study of History” Umar, M. (2009). Mesopotamia Dan Mesir Kuno: Awal Peradaban Dunia.
El Harakah , 11 (3), 198.
Usman, I. K. (2018). Pendidikan pada Tiga Kerajaaan Besar (Kerajaan Turki Usmani, Safawiy di Persia dan Moghul di India). Jurnal Ilmiah Iqra’ ,
11 (1).
Wuryaningsih, M. S. (2010). Peradaban Kuno Asia dan Afrika 1. Modul Sejarah. Diunduh , 9 , 50.