## BIMBINGAN PENDIDIKAN PRA NIKAH DALAM MEMPERSIAPKAN PASANGAN SUAMI ISTRI MENUJU KELUARGA SAKINAH PADA KUA KEC. PALLANGGA  KAB.  GOWA
Muslihati 1 ; Hasibuddin Mahmud 2 , Nur Setiawati 3
1,2,3 Universitas Muslim Indonesia, Makassar

## INFO NASKAH
Diserahkan 13 Desember 2023 Diterima 5 Januari 2024 Diterima dan Disetujui 13 Juni 2024 Kata Kunci: Bimbingan, Pendidikan, Pranikah, Suami, Istri, Keluarga, Saqinah
Keywords: Pre-Marriage, Education, Husband, Wife Couples Toward, Sakinah, Family

## ABSTRAK
Bimbingan Pendidikan pra nikah bagian hal yang terpenting untuk  menciptakan proses keluarga yang sakinah khususnya calon pengantin. Tujuan peneilitian ini untuk  mengetahui  bagaimana  proses  bimbingan  pendidikan  pra  nikah  dalam mempersiapkan  pasangan  suami  istri  menuju  keluarga  sakinah  pada  kua  kec. pallangga    kab.    Gowa . Metode  penelitian  menggunakan  kualitatif  Teknik pengumpulan  data:  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi.  Hasil  temuan terdapat (1) Pendidikan Pra Nikah yang dilaksanakan oleh KUA Kec. Pallangga memiliki  durasi  maksimal  4  JPL  (Pendidikan  Pra  Nikah  Reguler),  sedangkan Pendidikan  Pra  Nikah  mandiri  memiliki  waktu  yang  lebih  singkat.  (2)  Peran Pendidikan  Pra  Nikah  sangat  penting  bagi  calon  pengantin  dalam  mencapai keharmonisan rumah tangga dan keluarga sakinah. Kemampuan calon pengantin untuk  memahami  materi  Pendidikan  Pra  Nikah  umumnya  dipengaruhi  oleh tingkat  pendidikan  dan  pengetahuan,  yang  lebih  tinggi  pada  calon  pengantin tertentu.  Oleh  karena  itu,  Pendidikan  Pra  Nikah  berfungsi  sebagai  bekal  untuk mempersiapkan diri sebelum pernikahan dan menjadi landasan bagi terwujudnya keluarga  sakinah.  (3)  Setiap  pelaksanaan  kegiatan  memiliki  kekurangan  dan kelebihan,  sehingga  faktor  pendukung  dan  penghambat  dalam  pelaksanaan Pendidikan Pra Nikah menjadi bahan evaluasi bagi KUA dan instansi pelaksana, seperti Kementerian Agama, untuk perbaikan di masa depan.
Abstract.  Abstract  Pre-marital  education  guidance  is  the  most  important  thing for  creating  a  harmonious  family  process,  especially  for  the  bride  and  groom. The aim of this research is to find out how the process of pre-marital education guidance  prepares  married  couples  for  a  sakinah  family  in  Kua  sub-district. Pallangga district. Gowa. The research method uses qualitative data collection techniques:  observation,  interviews,  and  documentation.  The  findings  include: (1) Pre-marriage education carried out by KUA Kec. Pallangga has a maximum duration  of  4  JPL  (regular  pre-marital  education),  while  independent  pre- marital  education  has  a  shorter  time.  (2)  The  role  of  pre-marital  education  is very  important  for  prospective  brides  and  grooms  in  achieving  household harmony and a sakinah family. The ability of prospective brides and grooms to understand premarital education material is generally influenced by their level of  education  and  knowledge,  which  is  higher  for  certain  prospective  brides. Therefore,  pre-marital  education  functions  as  a  provision  to  prepare  oneself before  marriage  and  becomes  the  foundation  for  the  realization  of  a  sakinah family. (3) Each activity implementation has advantages and disadvantages, so that  the  supporting  and  inhibiting  factors  in  the  implementation  of  pre-marital education become evaluation material for the KUA and implementing agencies, such as the Ministry of Religion, for future improvements.

## 1. PENDAHULUAN
Perkawinan  merupakan  wujud  penghambaan  seseorang  kepada  sang  Khalik  sekaligus merupakan  sunnah  Rasul  karena  hal  tersebut  merupakan  perintah  yang  sangat  dianjurkan dalam  rangka  menjaga  kehormatan  serta  nilai  positif  lainnya  yang  dibawa  dari  hasil pernikahan. Perkawinan yang dalam istilah agama juga disebut “mīṡāqan galīẓan” yaitu suatu perjanjian  yang  sangat  kokoh  dan  luhur  (Al-Maraghi,  1993).  Hal  tersebut  ditandai  dengan pelaksanaan  ijab  kabul,  dengan  tujuan  untuk  membentuk  keluarga  sakinah,  mawaddah,  wa rahmah. Oleh karena itu Perkawinan bukanlah persoalan kecil dan sepele, bahkan merupakan persoalan  yang  penting  dan  besar,  Hal  itu  sebagaimana  disebutkan  dalam  firman  Allah  swt dalam Q.S. An nisaa ayat 21:

## Terjemah :
Bagaimana  kamu  akan  mengambilnya  kembali,  padahal  sebagian  kamu  telah  bergaul (bercampur)  dengan  yang  lain  sebagai  suami-istri.  dan  mereka  (istri-istrimu)  telah  mengambil dari kamu perjanjian yang kuat (QS. An-Nisa: 21).
Keluarga  yang  kuat  merupakan  salah  satu  fondasi  terpenting  dalam  pembangunan sumber  daya  manusia  sesuai  cita-cita  luhur bangsa. Keluarga juga merupakan salah satu komponen utama demi tercapainya pembangunan berkelanjutan (Suistainable Development Goals/SDGs) yang disusun pada Konferensi Pembangunan Berkelanjutan PBB tahun 2012 dan  disepakati  secara  Internasional  di  tahun  2015.  Kekuatan  suatu  bangsa  sangat dipengaruhi  oleh  kekuatan  keluarga.  Melalui  institusi  keluargalah,  pembangunan  manusia yang  sesungguhnya  dilakukan.  Karena  itulah,  pembangunan  keluarga  yang  kokoh  dan tangguh  merupakan  kebutuhan  mendasar  suatu  Negara.  Hal  ini  sejalan  dengan  agenda prioritas  pembangunan  yang  disebut  dalam  Nawa  Cita  yaitu  meningkatkan  kualitas  hidup manusia Indonesia (Adib Machrus, 2017).
Islam  memberikan  perhatian  khusus  bagi  terciptanya  keluarga  muslim,  yang  pada gilirannya  tercipta  suatu  masyarakat  dan  bangsa  yang  hidup  penuh  ketentraman,  hingga mereka  mampu  menjadi  khalifah  di  bumi  yang  sebenarnya.  Agar  tercipta  suasana  dalam keluarga  yang  aman,  damai,  bahagia  dan  sejahtera,  maka  masing-masing  harus  dapat memegang peranan dan tanggung jawabnya menurut posisi dan fitrahnya masing masing.
Kebahagiaan  sebuah  rumah  tangga  sangat  bergantung  dan  ditentukan  oleh  pelakunya sendiri,  utamanya  suami  isteri.  Kalau  keduanya  dapat  memainkan  peran  dan  tanggung
jawabnya dengan baik dengan saling pengertian dan tenggang rasa, memahami karakter dan watak  masing-masing  dan  mau  bersinergi  secara  potensial  untuk  mencapai  cita-cita bersama, insya Allah, kedamaian, kebahagiaan dan keharmonisan dalam kehidupan rumah tangga akan selalu tercipta. Bila peran dimaksud tidak terlaksana dengan baik , maka akan menimbulkan  mis  komunikasi  yang  selanjutnya  dapat  menimbulkan  stres  terhadap pasangan.  Banyak  anak  dan  remaja  mengalami  stres  belajar,  tetapi  tidak  mengetahui  cara mengelola  stres  yang  tepat  karena  terbatasnya  pengetahuan  dan  pengalaman  mereka sehingga  banyak  yang  gagal  dalam  studinya.  Begitu  pula  orang  dewasa,  mereka  lebih rentang  mengalami  stress.  yang  tinggi  dibanding  anak-anak  dan  remaja  diakibatkan  oleh beban kerja, beban ekonomi, dan beban keluarga (Bunyamin, 2021).
Selain  itu,  Kurangnya  pemahaman  terhadap  hak  dan  kewajiban  masing-masing pasangan  suami  istri,  terlebih  lagi  jika  pengetahuan  ilmu  agama  juga  kurang  mendalam sehingga  dapat  melakukan  tindakan  di  luar  norma  dan  tata  aturan  syariat  dalam  berumah tangga.  Pemahaman  yang  keliru  dapat  menyebakan  tindakan  yang  sewenang-wenang  dari salah  seorang  pasangan  yang  pada  gilirannya  menjadikan  pasangannya  tidak  menerima dengan baik, sehingga memicu terjadinya percekcokan dalam rumah tangga akhirnya dapat berujung kepada perceraian.
Salah  satu  problematika  masyarakat  zaman  sekarang  adalah  berkembangnya  kasus perceraian. Salah satu penyebab terjadinya perceraian adalah minimnya pengetahuan yang dimiliki oleh pasangan suami-isteri tentang kehidupan berumah tangga. Tujuan pernikahan pun  beragam,  tergantung  dari  sejauh  mana  mereka  memahami  dan  menginginkan pernikahan  tersebut  dilangsungkan.  Ada  yang  hanya  karena  faktor  biologis  saja,  faktor ekonomi,  faktor  pergaulan  bebas,  dan  masih  banyak  faktor  lain  yang  mengakibatkan perkawinan  tersebut  terlaksana  dengan  mengabaikan  nilai-nilai  luhur  yang  semestinya diketahui sebelum mengarungi bahtera rumah tangga.
Kaitannya  dengan  kursus  calon  pengantin  atau  pendidikan  pra  nikah  yang  diterapkan dan dilaksanakan di Kantor Urusan Agama sebagai pelaksanaan tuntutan peraturan Direktur Jenderal Bimbingan Masyarakat Islam Kementerian Agama diharapkan dapat memberikan pemahaman  yang  memadai  khususnya  pemahaman  dan  keterampilan  tentang  kehidupan rumah  tangga.  Berdasarkan  harapan  di  atas,  tentunya  Pengetahuan  yang  diberikan  kepada calon Pengantin melalui Pendidikan Pra nikah semoga dapat memberi bekal kepada setiap calon pengantin untuk menjadi manusia yang beriman dan bertaqwa sebagaimana apa yang termaktub  dalam  Undang  Undang  Sistem  Pendidikan  Nasional  yang  bermakna  bahwa
setiap  individu  yang  dididik  harus  memiliki  sikap,  Tindakan  dan  perilaku  yang  mengacu kepada norma kehidupan sesame individu.
Berdasarkan data dari Dirjen Badan Peradilan Agama tanggal 4 Maret 2019, diperoleh data jumlah pasangan yang melakukan perceraian mencapai 408.202 dari sekitar 2.016.171 pasangan menikah di tahun 2018. Data ini menunjukkan peningkatan angka perceraian dari tahun  2016  sebanyak  365.654,  tahun  2017  sebanyak  374.516  dan  tahun  2018  sebanyak 408.202 dengan rincian 107.209 cerai talak dan 300.993 cerai gugat (BPS Indonesia, 2019). Meningkatnya angka perceraian dalam rentang waktu tiga tahun terakhir ini menunjukkan adanya  kegagalan  pasangan  suami-isteri  dalam  mencapai  tujuan  perkawinan.  Provinsi Sulawesi  Selatan  merupakan  salah  satu  provinsi  yang  memiliki  jumlah  penduduk  yang cukup  besar  di  kawasan  Indonesia  Timur,  jumlah  pernikahanpun  cukup  besar  begitupun dengan jumlah kasus perceraian.
Salah satu Kabupaten di Sulawesi Selatan yang tergolong cukup banyak penduduknya setelah  Kota  Makassar  dan  Kabupaten  Bone,  adalah  Kabupaten  Gowa.  Kabupaten  Gowa berada  pada  119.3773°  Bujur  Barat  dan  120.0317°  Bujur  Timur,  5.0829342862.  Lintang Utara  dan  5.577305437°  Lintang  Selatan.  Kabupaten  yang  berada  di  daerah  selatan  dari Selawesi  Selatan  merupakan  daerah  otonom  ini, di  sebelah  Utara  berbatasan  dengan  Kota Makassar  dan  Kabupaten  Maros.  Di  sebelah  Timur  berbatasan  dengan  Kabupaten  Sinjai, Bulukumba  dan  Bantaeng.  Di  sebelah  Selatan  berbatasan  dengan  Kabupaten  Takalar  dan Jeneponto sedangkan di bagian Baratnya dengan Kota Makassar dan Takalar.
Salah  satu  Kecamatan  yang  tergolong  dekat  dengan  ibukota  Kabupaten  Gowa  adalah Kecamatan  Pallangga.  Kecamatan  Pallangga  merupakan  salah  satu  bagian  wilayah Kabupaten  Gowa  dengan  memiliki  luas  lahan  sebesar  51,24  Km².  Secara  Adiministratif Kecamatan  Pallangga  di  batasi  Oleh  Bagian  Kecamatan  Bajeng  di  bagian  selatan,  Bagian Utara adalah Kecamatan Somba Opu, Bagian Timur adalah Kecamatan Bontomarannu dan di Bagian Barat adalah Kecamatan Barombong.
KUA  Kecamatan  Pallangga  yang  merupakan  salah  satu  Kecamatan  perpanjangan tangan  atau  ujung  tombak  dari  Kementerian  Agama  Kabupaten  Gowa  juga  memiliki tanggung  jawab  dalam  membentuk  dan  membina  spiritual  serta  moral  bangsa  tentunya sangat diperlukan untuk setiap situasi dan kondisi masyarakat baik yang berada di wilayah perkotaan yang majemuk dan memiliki banyak tantangan, maupun yang berada di wilayah pedesaan,  kesemuanya  rentan  konflik  termasuk  konflik  pernikahan  yang  berujung  pada perceraian.  Kaitannya  dengan  hal  ini,  tentunya  penulis  fokus  pada  pernikahan  untuk  yang
beragama Islam, banyaknya jumlah penduduk yang beragama islam adalah sebesar 126.334 Jiwa  (BPS  Indonesia,  2019).  Tentunya  diperlukan  kegiatan  yang  mampu  mengatasi permasalahan- permasalahan masyarakat khususnya yang berkaitan dengan masalah rumah tangga.
Berdasarkan latar belakang tersebut, maka dapat dirumuskan masalah yang akan dikaji dan  diteliti  adalah:  (1)  Bagaimana  implementasi  pendidikan  pra  nikah  di  KUA  Kec. Pallangga?  (2)  Bagaimana  peran  Pendidikan  pra  nikah  yang  diberikan  kepada  calon pengantin di  KUA Kecamatan Pallangga sehingga kedua calon  pengantin dapat  lebih siap untuk menikah serta dapat menjadi bekal dalam membentuk Keluarga Sakinah? (3) Faktor faktor apa saja yang dapat mendukung dan menghambat pelaksanaan pendidikan pra nikah di  KUA  Kec.  Pallangga?  Adapun  tujuan  Untuk  mengetahui  implementasi  Pendidikan  Pra nikah  yang  telah  dilaksanakan  di  KUA  Kec.  Pallangga.  Juga  untuk  mengetahui  peran Pendidikan pra nikah yang diberikan kepada calon pengantin di KUA Kecamatan Pallangga sehingga kedua calon pengantin dapat lebih siap untuk menikah serta dapat menjadi bekal dalam  membentuk  Keluarga  Sakinah.  Dan  Untuk  mengetahui  Faktor  faktor  apa  saja  yang dapat  mendukung  dan  menghambat  pelaksanaan  Pendidikan  Pra  nikah      di  KUA  Kec. Pallangga

## 2. METODE
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif.  penelitian  yang  akan  menjelaskan Bimbingan  Pendidikan  Pra  Nikah  dalam  Mempersiapkan  Pasangan  Suami  Isteri  Menuju Keluarga  Sakinah  Pada  KUA  Kec.  Pallangga  Kab.  Gowa.  Lokasi  dan  waktu  peneltian  di Kantor  Urusan  Agama  Kecamatan  Pallangga,  serta  para  calon  pengantin  yang  sedang  atau telah  selesai  mendapatkan  pendidikan  pra  nikah  pada  KUA  Kec.  Pallangga.  Lokasi  tersebut dipilih sebagai objek peneliti dengan pertimbangan bahwa lokasi tersebut sangat dekat dengan ibu kota Kabupaten.
Penelitian  yang  akan  diteliti  belum  pernah  diteliti  oleh  peneliti  lainnya,  ini  juga  akan berfungsi  sebagai  bahan  evaluasi  pelaksanaan  Pendidikan  pra  nikah  di  Kabupaten  Gowa, khususnya  di  Kecamatan  Pallangga  dengan  tujuan  untuk  mendapatkan  hasil  yang  lebih optimal.  Adapun  waktu  penelitian  selama  tiga  bulan,  yaitu  dari  Bulan  September  sampai Nopember  2023.  Metode  Pengumpulan  Data  dilakukan  melalui  observasi,  wawancara  dan dokumentasi.  Sedangkan  analisis  data  melalui  reduksi  data,  penyajian  data  dan  penarikan kesimpulan dan verifikasi data.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN

## a. Gambaran Umum lokasi Pengabdian
Kantor  Urusan  Agama  (  KUA  )  Kecamatan  Pallangga,  seperti  juga  dengan  Kantor  – Kantor  Urusan  Agama  Kecamatan  yang  lain  merupakan  instansi  yang  menangani  program pemerintah  di  bidang  keagamaan  yang  berpusat  di  Ibu  Kota  Kecamatan.  Selama  ini,  ada sebahagian  masyarakat  yang  menganggap  bahwa  KUA  hanya  bertugas  dan  mengurusi pernikahan,  padahal  KUA  sesuai  dengan  tugas  tugasnya  adalah  melaksanakan  tugas-tugas Kementerian Agama di tingkat kecamatan yang mencakup seluruh aspek pelayanan terhadap masyarakat di bidang keagamaan.
Sebagai pelayan masyarakat, KUA dituntut untuk selalu melakukan melakukan terobosan – teroboson berupa program-program yang orientasinya pada pembinaan dan pengembangan kehidupan  keagamaan,  baik  yang  sifatnya  individu  maupun  sosial.  Hal  tersebut  mutlak dilakukan  mengingat  perkembangan  masyarakat  dewasa  ini  yang  begitu  cepat.  Dampaknya adalah  munculnya  harapan-harapan  bahkan  desakan  untuk  mendapatkan  pelayanan  yang prima.  Fenomena  tersebut  sangatlah  logis,  oleh  karena  itu  pelayan  (aparat  KUA)  harus memiliki kemampuan dan profesionalisme dalam melaksanakan tugas pelayanan.
Warga  Kecamatan  Pallangga  merupakan  warga  yang  agamis  dan  mayoritas  beragama Islam,  sehingga  sebagian  dari  praktek  kehidupan  masyarakat  menggunakan  hukum  Islam. Praktek  ini  telah  terjadi  sejak  Islam  masuk  di  wilayah  Pallangga.  Berlakunya  hukum perkawinan  Islam  bagi  pemeluknya  mengakibatkan  munculnya  lembaga  yang  mengatur bidang perkawinan Islam ini sehingga proses pernikahan tidak terjadi secara liar. Sedangkan yang  mengatur  perkawinan  di  desa-desa  pada  saat  itu  adalah  Imam  /P3N  sebagai  pemuka agama  setempat.  Namun  tentu  saja  pengaturan  ini  tidaklah  seperti  jaman  sekarang  karena pada saat itu belum dilakukan pencatatan.
Adapun  gedung  KUA  kec.  Pallangga  berdiri  diatas  lahan  tanah  seluas  750  M2  dengan Luas Bangunan 130 M2 dan Luas Halaman 620 M2 sedangkan status tanahnya adalah tanah Milik. berdasarka Dari tahun ketahun Sejak berdirinya KUA Kec. Pallangga di Pekanglabbu yakni  sekitar  tahun  1982  ,  KUA  Kecamatan  Pallangga  mengalami  peningkatan  frekwensi pernikahan seiring dengan pertumbuhan dan perkembangan penduduk.
Disamping  itu,  guna  memaksimalkan  tugas  pokok  dan  fungsi  KUA  Kecamatan,  maka masing-masing  pegawai  KUA  Kecamatan  Kaliori  memiliki  bidang  tugas  masing-masing yang  terintegrasikan  dalam  suatu  prinsip  memberikan  pelayanan  dan  pembinaan  kepada
masyarakat  secara  maksimal,  sehingga  dengan  demikian  diharapkan  KUA  Kec.  Pallangga sebagai  salah  satu  ujung  tombak  Kantor  Kementerian  Agama  Kabupaten  Gowa  dapat menjalankan tupoksinya dengan baik dan memuaskan.
Heteroginitas  penduduk  yang  tinggi  dengan  kondisi  ekonomi  mayoritas  menengah kebawah  ditambah  lagi  dengan  adanya  Pemahaman  agama  yang  bervariasi  ,  benar-benar merupakan  suatu  tantangan  yang  tidak  ringan  bagi  Kantor  Urusan  Agama  Kecamatan Pallangga  untuk  mampu  memberikan  pembinaan  dan  bimbingan  kepada  masyarakat  untuk sadar  dan  menjalankan  kehidupan  ke  arah  jalan  yang  benar  yang  diridloi  oleh  Allah  SWT. Karenanya,  KUA  Kec.  Pallangga  sebagai  institusi  pemerintah  yang  mengemban  amanat untuk  melakukan  pembangunan  di  bidang  agama  secara  aktif  selalu  memberikan  informasi yang  benar  dan  menyejukkan  kepada  masyarakat  sehingga  diperlukan  personel  KUA  yang mempunyai daya intelektual yang memadai dan nilai moral yang baik.
KUA Kec. Pallangga dalam menjalankan Tugas dan fungsinya saat ini memiliki sumber daya  manusia  sebanyak  24  orang,  terdiri  dari  1  orang  kepala,  4  orang  penghulu,  7  orang penyuluh agama ASN / PPPK, 4 orang penyuluh agama honorer, 5 orang tenaga administrasi, 2 orang operator, 1 orang front office dan 1 orang security. Kedudukan KUA Pallangga saat ini  adalah  merupakan  KUA  Revitalisasi  (KUA  percontohan)  yang  memiliki  tujuan  startegis yaitu  meningkatkan  kualitas  umat  beragama,  memperkuat  peran  KUA  dalam  mengelola kehidupan  keberagaman,  memperkuat  program  dan  layanan  keagamaan  serta  meningkatkan kapasitas kelembagaan KUA sebagai pusat layanan keagamaan.

## b. Implementasi Pendidikan Pra nikah pada KUA Kec. Pallangga
Implementasi  merupakan  suatu  tindakan  atau  pelaksanaan  dari  sebuah  rencana  yang sudah disusun secara matang dan terperinci. Implementasi biasanya dilakukan setelah semua perencanaan yang disiapkan sudah dianggap sempurna untuk dilakukan.
Gambar 1. Proses Bimbingan perkawinan calon pengantin KUA Kec. Pallangga
Gambar  1  diatas  bagian  proses  bimbingan  calon  perniakahan.  Pendidikan  pranikah merupakan  kegiatan  yang  mengarah  kepada  proses  pemahaman  sebelum  seseorang melangsungkan  pernikahan.  Semenjak  mereka  memilih  atau  mencari  jodoh.  Mereka  perlu mengetahui persoalan persoalan rumah tangga, jauh sebelum mereka melakukan pernikahan dengan  tujuan  agar  rumah  tangga  yang  mereka  jalani  berjalan  dengan  baik.  Maka  dari  itu diperlukan  pendidikan  yang  merupakan  bekal  pengetahuan  sebelum  melangsungkan pernikahan. Dari hasil penelitian yang peneliti lakukan selama dilapangan bahwa pelaksanaan pendidikan pranikah di Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Pallangga ini dilaksanakan pada hari Selasa dan kamis. Sebelum memulai kegiatan para calon diharapkan mengisi daftar hadir  yang  sudah  disediakan,  kemudian  dilanjutkan  dengan  membaca  bismillah  serta membaca  surat  Al-Fatihah  bersama  sama  dan  dilajutkan  dengan  masuk  ke  pendidikan  dan pemberian  materi  yang  disampaikan  oleh  narasumber  atau  pembimbing  yang  sudah disediakan  oleh  Kantor  Urusan  Agama  (KUA)  Kec.  Pallangga.  Pelaksanaan  kegiatan pendidikan pranikah ini sudah dilakukan sejak dikeluarkannya Undang-Undang No. 1 tahun 1974  tentang  Perkawinan.  Hal  tersebut  disampaikan  oleh  Drs.  H.  Baharuddin,  MA,  salah seorang penyuluh agama Kec. Pallangga.
Adapun  materi  diajarkan  kepada  para  calon  pengantin  adalah  bagaimana  cara bertanggung  jawab  setelah  memiliki  keluarga  sendiri,  selain  itu  juga  kepada  keluarga, sekolah,  dan  masyarakat.  Selain  itu  dalam  pendidikan  pranikah  disampaikan  pula  tentang bagaimana  cara  mengatasi  segala  macam  persoalan  ketika  sudah  berumah  tangga. Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  Hasnidar,  S.Ag,  MA  ,  Pelaksana  administrasi  pada Seksi  Bimas  Islam  Kantor  Kementerian  Agama  Kab.  Gowa  menyebutkan  bahwa  hingga akhir  oktober  2023,  KUA  Kec.  Pallangga  telah  melaksanakan  Bimbingan  Calon  pengantin sebanyak  8  angkatan  Binwin  Reguler  atau  120  pasang  dan  binwin  mandiri  sebanyak  300 pasang (600 orang ) sehingga jumlah seluruhnya 420 pasang atau 840 orang.

## c. Peran Pendidikan Pra Nikah
Adapun peran Pendidikan pra nikah yang peneliti maksud dalam penelitian ini adalah menyangkut dua hal, yaitu peran Pendidikan pra nikah dalam hal kesiapan calon pengantin serta peran Pendidikan pra nikah dalam hal mewujudkan  keluarga Sakinah. Berdasarkan wawancara yang peneliti lakukan dengan pasangan calon pengantin yaitu Muh. Yusuf Surya, umur 25 tahun dari Makassar dan Andini Putri, umur 23 tahun dari Desa Taeng Pallangga menyangkut peran Pendidikan pra nikah dalam kesiapan menikah menyatakan:
“Alhamdulillah, kami sangat bersyukur mengikuti Pendidikan pra nikah di KUA ini ,
selain  diberikan  materi  tentang  pengertian  pernikahan  serta  konsekwensi  yang  harus dihadapi  ketika  seseorang  itu  telah  menikah  ,  pasangan  saya  pun  disampaikan  tentang  hal hal yang perlu disiapkan pada saat menikah , antara lain bacaan surah al fatihah dan surah pendek , bacaan istigfar , dua kalimat syahadat begitu pula lafadz Ijab dan qabul, sehingga kami merasa lebih siap pada hari pernikahan tersebut”
Selain  calon  pengantin,  kami  pun  melakukan  wawancara  dengan  Armin,  S.Pd,  salah seorang  penghulu  di  KUA  Kec.  Pallangga  tentang  perihal  yang  sama  dengan  pertanyaan  di atas, beliau menyatakan bahwa:
“pada  umumnya  calon  pengantin  yang  diberikan  materi  Pendidikan  Pra  nikah, pemahaman  dan  kesiapannya  sangat  tergantung  pada  beberapa  aspek  antara  lain  tingkat Pendidikan, pengetahuan agama serta usia dan pekerjaan. Semakin tinggi tingkat pendidikan calon pengantin, memiliki pengetahuan agama yang bagus serta usia   yang telah dianggap mapan  dan  telah  memiliki  pekerjaan  atau  pendapatan,  maka  Ketika  kami  melakukan bimbingan  yang  bersangkutan  lebih  cepat  memahami  dibanding  dengan  calon  pengantin yang  tingkat  Pendidikannya  sangat  rendah  ,  pengetahuan  agama  yang  kurang,  usia  yang masih rendah serta belum memiliki pekerjaan atau pendapatan”
Selain  penelitian  tentang  kesiapan  menikah,  maka  peneliti  juga  melakukan  wawancara dengan  calon  pengantin  tentang  peran  Pendidikan  pra  nikah  yang  mereka  ikuti  terhadap terwujudnya keluarga Sakinah. Farid Wajidi  seorang calon  pengantin yang berasal  dari luar wilayah kec. Pallangga yaitu dari Kab. Jeneponto menyatakan bahwa:
“Materi bimbingan perkawinan yang disampaikan kepada kami melalui nara sumber dan  fasilitator  sangat  memberi  pengaruh  yang  luar  biasa  dalam  menambah  wawasan  kami untuk mewujudkan sebuah keluarga yang Sakinah , apalagi tehnik penyampaian materi yang sifatnya  membangun  daya  fikir  dan  melalui  games  kelompok  yang  dipandu  oleh  fasilitator sangat  memberi  rangsangan  kepada  kami  untuk  lebih  serius  menjalani  bimbingan perkawinan  walau  dalam  suasana  yang  lebih  rileks  dan  santai  karena  dibingkai  dalam sebuah permainan”
Mulkan,  M,  S.Ag.,  Kepala  Kantor  Urusan  Agama  Kec.  Pallangga,  Ketika  peneliti melakukan wawancara tentang peran Pendidikan pra nikah juga menyatakan bahwa:
“ Materi materi yang disampaikan oleh para nara sumber maupun fasilitator tentunya kita  berharap  akan  memberikan  pengaruh  yang  besar  terhadap  perubahan  pola  pikir maupun sikap dari para calon pengantin. Kami berharap setelah bimbingan perkawinan ini mereka lebih siap lahir dan bathin untuk menghadapi segala problematika berumah tangga. Saya  memperhatikan  Ketika  mereka  melaksanakan  tugas  kelompok  berupa  perencanaan keluarga , diantara  peserta  ada yang antusias  dan serius mengikuti  games, tetapi  ada pula yang kelihatan pasif dan terkesan cuek padahal pada hakekatnya mereka dilatih untuk saling bekerjasama  untuk  memberikan  informasi  yang  dibutuhkan  agar  tugas  kelompok  dimaksud

## dapat diselesaikan dengan baik “
Peneliti  juga  melakukan  wawancara  dengan  pasangan  suami  isteri  yang  telah  lama menikah tentang peran Pendidikan pra nikah dalam mencapai keluarga Sakinah. Abd. Hamid dan  siti  Husnah  yang  telah  menjalani  rumah  tangga  selama  5  tahun  dan  telah  memperoleh dua orang anak menyatakan:
“Alhamdulillah,  kami  sangat  bersyukur  kepada  Allah  swt.  karena  5  tahun  yang  lalu kami  memperoleh  Pendidikan  pra  nikah  pada  KUA  Kec.  Pallangga  dan  saat  itu pelaksanaannya berlangsung selama dua hari dan setiap pasangan calon pengantin saat itu masing masing memperoleh buku bacaan tentang pondasi berumah tangga. Kami diajarkan tentang  bagaimana  merencanakan  sebuah  keluarga  mulai  Ketika  seseorang  itu  menikah hingga akhir hidupnya, kalau tidak salah Namanya permainan sungai kehidupan serta masih banyak  lagi  nasehat  nasehat  perkawinan  yang  disampaikan  kepada  kami.  semua  itu  kami rasakan sangat berguna bagi kelangsungan rumah tangga kami”
Gambar 2. Proses Pengumpulan Informasi tentang Bimtek perkawinan

## d. Faktor Pendukung dan Penghambat
Berdasarkan  hasil  wawancara,observasi,  dan  dokumentasi  selama  di  lapangan  ada beberapa  faktor  pendukung  dan  faktor  penghambat  selama  kegiatan  pelaksanaan  Pendidikan pranikah di Kantor Urusan wawanacara dengan kepala dan penghulu Kantor Urusan Agama, mereka berpendapat bahwa faktor pendukung daripada kegiatan Pendidikan pra nikah adalah:
a) Kemauan
Kemauan  peserta  untuk  mengikuti  kegiatan  pendidikan  pranikah  merupakan  faktor pendukung  untuk  melangsungkan  kegiatan  tersebut  dikarenakan  mereka  menyempatkan waktu ditengah  pekerjaan  mereka  yang  sibuk  untuk  mengikuti  kegiatan  pendidikan  pranikah sebagai pembekalan mereka ketika sudah memutuskan untuk berkeluarga.
b) Sarana dan prasarana
Sarana dan prasarana yang disedikan oleh Kantor Urusan Agama cukup memadai. Sarana yang  disedikan  sangat  mendukung  dalam  pelaksanaan  Pendidikan  pranikah,  misalnya narasumber, modul bimbingan pranikah, kursi, proyektor, kipas angin, dan lainnya yang dibutuhkan untuk perlengkapan pelaksanaan Pendidikan pranikah.
c) Narasumber dan Fasilitator
Narasumber dan Fasilitator merupakan faktor pendukung paling penting  dalam kegiatan pelaksanaan. Tanpa adanya narasumber dan fasilitator para calon peserta tidak akan tahu apa saja yang akan mereka lakukan Ketika melaksanakan kegiatan. Narasumber berguna untuk menyampaikan apa saja yang harus mereka lakukan sebelum dan sesudah menikah. Narasumber yang diundang merupakan pihak dari keagamaan atau KUA yaitu penghulu dan  penyuluh  agama,  menjelaskan  bagaimana  tata  cara  ijab  qobul  dan  nasehat perkawinan  ,  pihak  dari  pukesmas  mengenai  Kesehatan  Reproduksi  dan  pihak  PPLKB mengenai perencanaan keluarga yang baik, untuk kepentingan Kesehatan Ibu dan anak.
Begitu pula dari instansi terkait lainnya  seperti Dinas Pendidikan, psikiater dan lainnya. Adapun  faktor  penghambat  daripada  Pelaksanaan  Pendidikan  pra  nikah  sebagaimana wawancara yang peneliti  tanyakan pada Kasi Bimas Islam Kantor Kementerian Agama Kab. Gowa,  yaitu:    (1)  Peserta,  Peserta  juga  menjadi  faktor  penghambat  dalam  kegiatan pelaksanaan.  Pasalnya  tidak  semua  pasangan  dapat  menghadiri  kegiatan  tersebut  dikarena pekerjaan mereka yang tidak  bisa ditunda. Dan juga keterlambatan para peserta juga menjadi faktor terhambatnya kegiatan. Dengan keterlambatan peserta sangat mengganggu peserta yang lain  ketika  sedang  mendapatkan  bimbingan  atau  pengarahan  dari  narasumber.  (2)  Dana Berdasarkan  hasil  observasi  dan  wawanacara  peneliti  menemukan  bahwa  dana  merupakan faktor utama dalam terhambatnya pelaksanaan Pendidikan pranikah. Karena pemerintah tidak memberikan  uang  kompensasi  untuk  calon  pengantin  karena  sudah  meninggalkan  pekerjaan mereka  jadi  banyak  peserta  yang  tidak  mau  meninggalkan  pekerjaan  mereka,  dan  juga narasumber yang dibayar sedikit, serta anggota pelaksana yang tidak dibayar. (3) Keterbatasan
waktu  Kegiatan  pelaksanaan  pendidikan  pranikah  memiliki  waktu  yang  sangat  singkat, sehingga  materi  dari  narasumber  masih  kurang  dipahami  calon  pengantin,  masih  banyak materi yang belum tersampaikan tetapi waktu yang dimiliki sangat singkat dan terbatas.

## 4.   SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  dan  Analisa  yang  dilakukan  peneliti,  maka  didapatkan  kesimpulan sebagai  berikut  :  (1)  Pendidikan  Pra  nikah  yang  dilaksanakan  oleh  KUA  Kec.  Pallangga dilaksanakan  dengan  waktu  maksimal  4  JPL  (  Pendindikan  Pra  Nikah  Reguler  )  dan Pendidikan  pra  nikah  mandiri  dilaksanakan  dengan  waktu  yang  lebih  singkat.  (2)  Peran Pendidikan  Pra  nikah  bagi  calon  pengantin  sangatlah  penting  guna  mewujudkan keharmonisan  rumah tangga dan keluarga Sakinah. Kemampuan para  calon pengantin untuk dapat  memahami  materi  yang  disampaikan  pada  umumnya  dapat  difahami  dengan  baik khususnya  para  catin  yang  memiliki  tingkat  Pendidikan  dan  pengetahuan  yang  lebih  tinggi dari  yang  lain  ,  sehingga  tujuan  Pendidikan  pra  nikah  sebagai  bekal  untuk  lebih mempersiapkan  diri  sebelum  pelaksanaan  pernikahan  serta  untuk  menjadi  bekal  bagi terwujudnya  keluarga  Sakinah.  (3)  Pada  setiap  pelaksanaan  kegiatan  tentu  tidak  lepas  dari segala  kekurangan  maupun  kelebihan.  sehingga  faktor  pendukung  dan  penghambat  dalam pelaksanaan  Pendidikan  pra  nikah  ini  menjadi  bahan  evaluasi  bagi  KUA  setempat  maupun instansi pelaksana dalam hal ini kementerian agama untuk kedepannya jauh lebih baik.

## DAFTAR PUSTAKA
Adib  Machrus,  D.  (2017). Sambutan  Menteri  Agama  Republik  Indonesia  dalam  Fondasi Keluarga  Sakinah  Bacaan  Mandiri  Calon  Pengantin .  Jakarta:  Subdit  Bina  Keluarga Sakinah Ditjen Bimas Islam Kemenag RI.
Al-Maraghi, M. (1993). , Tafsir al-Maraghi Jilid 4, Terj. Bahrun Abubakar dengan Terjemah Tafsir al-Maraghi . Semarang: Toha Putra. Bunyamin, A. (2021). 20971-60250-1-Pb . V (1), 145–159. Indonesia,  B.  (2019). Badan  Pusat  Statistik  Indonesia,  Statistik  Indonesia  2019 .  jakarta: Badan Pusat Statistik Indonesia.