## TEORI BELAJAR KOGNITIF DAN IMPLIKASINYA DALAM PEMBELAJARAN BAHASA ARAB
M. Fairuz Rosyid, R UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta m.fairuzrosyid@gmailcom

## Umi Baroroh
UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta baroroh@yahoo.co.id

## Abstrak
Teori  pembelajaran  begitu  banyak  jumlahnya  salah  satu  yang  banyak  dikaji  adalah teori  kognitif.  Penelitiaan  ini  bertujuan  mengkaji  teori  belajar  kognitif  beserta implikasiya dalam pembelajaran bahasa Arab. Adapun teori kognitif akan digali secara mendalam berdasarkan pada perspektif Jean Piaget dan Lev S. Vygotsky. Penelitian ini bercorak  library  research,  data  digali  melalui  studi  pustaka  dan  dianalisis  melalui analisis  konten.  Hasil  analisis  penelitian  ini  menemukan  bahwa  teori  kognitif berimplikasi  dalam  pembelajaran  bahasa  Arab  pada  beberapa  aspek,  yaitu:  aspek tujuan pembelajaran, aspek lingkungan bahasa, aspek penggunaan media, aspek kultur, aspek tingkatan pembelajaran dan aspek model pembelajaran.
Kata kunci: teori kognitif dan pembelajaran bahasa Arab.

## ثحبلا صلخت سم
فيرعلما ةيرظن اهدحاو اهملعت تىلا يملعتلا ةيرظن نم يرثك
. ةيرظن لىا ثحبلا اذه تميه
ةيبرعلا ةغللا يملعت لىا اهيرث أتو فيرعلما . رظني
كىستاغيف س فيل و جيايب ينج ةيحنا نم فيرعلما ةيرظن ثحابلا ردصيو
. دتمعيو بيتكلما ثبح ةروصب ثحبلا اذه بتكي
ىوتلمحا ليلحتب ثحبلا لليحو ةبتكلما لىا ثحبلا تناايب
. هي ثحبلا ةجيتنو : ا ةغللا يملعت فى فيرعلما ةيرظن رث أت
ضعب ةيبرعل
بناجو لمعتلا جردت بناجو لمعتلا ةفاقث بناجو يملعتلا لئاسو بناج و ةيوغللا ةئيب بناج و يملعتلا ضرغ بناج نم بناولجا
لمعتلا جذونم . ةمكللا ال ر ئ ي س ية : ةيبرعلا ةغللا لمعت و فيرعلما ةيرظن .

## Pendahuluan
A. Latar Belakang Masalah
Rancangan  pembelajaran  bahasa  Arab  didasarkan  pada  sebuah  pendekatan- aksiomatik mengenai  hakikat  bahasa  (linguistik)  dan   hakikat belajar  (psikologi).  Sifat aksiomatik  itu  berupa  seperangkat  asumsi  mengenai  hakikat  bahasa  dan  belajar-
mengajar  bahasa 1 yang    baku  dan  tidak  dapat  lagi  dibantah  kebenarannya. 2 Mengenai hal ini Richard & Rodgers menjelaskan bahwa,” ...approach refers to theories about the nature  of  language  and  language  learning  that  serve  as  the  source  of  practices  and principle  in  language  teaching.” 3 Sementara  itu,  teori  belajar  bahasa  disebut  sebagai psikolinguistik  yakni  perpaduan  antara  teori  bahasa  dan  teori  belajar  yang  menjadi landasan bagi teori belajar bahasa. 4
Ada  beberapa  karakteristik  agar  suatu  teori  belajar  diterima.  Paling  tidak  ada empat  kriteria,  tiga  diantaranya  mendeskripsikan  komponen  esensial  dari  suatu  teori. Pertama, adalah seperangkat asumsi eksplisit yang merupakan keyakinan dasar teoritisi tentang suatu fenomena yang akan dibahas. Kedua, suatu teori harus mencakup definisi yang  eksplisit  mengenai  istilah  penting.  Ketiga,  membentuk  tubuh  teori  yang merupakan  proses  penarikan  prinsip  spesifik  dari  asumsi  yang  diuji  melalui  riset. Keempat,  yang  merupakan  karakteristik  tersendiri  bagi  teori  belajar,  yakni  teori  yang ada  mampu  menjelaskan  dinamika  psikologis  dasar  dari  kejadian  yang  memengaruhi belajar. 5 Permasalahannya adalah terdapat banyak sekali teori belajar yang berkembang di  dunia.  Perkembangan  tersebut  sudah  dimulai  sejak  427-347  SM  oleh  Plato, Aristoteles 384-322 SM, era psikologi modern yang diawali oleh Rene Descartes (1596- 1650) 6 ,  hingga  teori  belajar  kontemporer  dimulai  tahun  1990  berpangkal  pada  teori yang telah diperbaharui. 7
Asumsi  mengenai  bahasa  banyak  ragamnya,  antara  lain  asumsi  yang menganggap  bahasa  sebagai  kebiasaan,  bahasa  sebagai  suatu  sistem  komunikasi  yang dilisankan, dan ada pula yang menggap bahasa sebagai seperangkat kaidah, norma dan aturan.  Selanjutnya  asumsi  tersebut  akan  memengaruhi  pendekatan  yang  digunakan dalam pembelajaran bahasa. 8
Di  sisi  lain  dari  sekian  banyak  teori  belajar  yang  berkembang  adalah  teori kognitif.  Alih-alih  memahami  apa  itu  teori  kognitif,  terdapat  banyak  sekali  corak  dari teori  kognitif  menurut  para  pencetusnya.  Salah  satu  rujukan  primer  makalah  ini
1 Ahmad Fuad Effendy, Metodologi Pengajaran Bahasa Arab , (Malang: Misykat, 2012), h. 8. 2 Muhajir, Arah  Baru  Pengajaran  Bahasa  Arab ,  (Yogyakarta:  Fakultas  Ilmu  Tarbiyah  dan Keguruan, 2017), h. 19.
3 Jack  C.  Richards  dan  Theodore  S.  Rodgers, Approaches  and  Methods  in  Language  Teaching , (Cambridge: Cambridge University Press, 2002), h. 20.
4 Nurhadi, Dimensi-Dimensi  dalam  Belajar  Bahasa  Kedua ,(Bandung:  Penerbit  Sinar  Baru Algesindo, 2010), h. 132.
5 Margaret E. Gredler, Learning and Instruction: Teori dan Aplikasi , (Jakarta: Kencana, 2013), h. 9-10.
6 B. R Hergenhahn dan Matthew H. Olson, Theories Learning (Teori Belajar) , (Jakarta: Kencana, 2012), h. 36.
7 Knud  Illeris, Contemporary  Theories  of  Learning:  Teori-Teori  Pembelajaran  Kontemporer , (Bandung: Nusa Media, 2011), h. 3.
8 Munir,”Pendekatan  Struktural  dalam  Pelajaran  Bahasa  Arab”, Jurnal  Shaut  Al-‘Arabiyah , Vol.6, No.1, Th. 2018, h. 13.
menyebut empat tokoh dengan masing-masing karakteristik teorinya;  Max Wertheimer (1880-1943)  pendiri  psikologi  gestalt 9 ,  Jean  Piaget  1896  teori  epistemologi  genetik 10 , Edward  Chace  Tolman  (1886-1959)  dengan  teori  behaviorisme  purposif 11 ,  Albert Bandura  1925  teoritisi  belajar  obeservasional 12 ,  dan  masih  ditambah  satu  lagi  sumber lain  yang  menyebutkan  Lev  S.  Vygotsky  teori  perkembangan  psikologi  kultural- historis 13 .
Selanjutnya,  setiap  proses  pembelajaran  tidak  terlepas  dari  problematika menentukan  tujuannya.  Sebab  hanya  dengannyalah  proses  belajar  menjadi  bermakna. Tujuan memiliki posisi strategis dalam proses belajar. Lorin W. Anderson dan David R. Krathwohl  menyebut  bahwa tujuan sangat  penting dalam pengajaran ( teaching ), sebab pengajaran  merupakan  tindakan  yang  sengaja  dan  beralasan.  Sebab  pengajaran  selalu dimaksudkan  untuk  suatu  tujuan,  yakni  utamanya  untuk  memfasilitasi  siswa  dalam belajar. 14
Permasalahan selanjutnya adalah heterogenitas tujuan pembelajaran bahasa Arab yang  tidak  kalah  banyak  ragamnya.  Mulyanto  Sumardi  (dkk)  dalam  Abdul  Halim Hanafi  dan  Amrina,  menyebut  dua  tujuan  belajar  bahasa  Arab,  yaitu  (1)  tujuan pengajaran bahasa Arab sebagai alat bantu dan (2) tujuan pengajaran bahasa Arab untuk menjadi  tenaga ahli. 15 Dalam rangka mencapai  tujuan tersebut  maka setiap pembelajar arus  menguasai  empat  kemahiran  dasar  berbahasa 16 yakni  kemahiran  reseptif (mendengar dan membaca) dan kemahiran produktif (berbicara dan menulis). 17 Sementara  itu  secara  spesifik  tujuan  pengajaran  bahasa  Arab  di  madrasah- madrasah  di  Indonesia  terbagi  menjadi  dua  macam  yaitu  tujuan  pendidikan  Nasional; yakni meningkatkan kualitas keimanan dan ketakwaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa; dan  tujuan  kurikuler;  dijelaskan  dalam  Garis-Garis  Besar  Program  Pengajaran  Mata Pelajaran  Bahasa  Arab  disebutkan  bahwa  Bahasa  Arab  berfungsi  sebagai  alat komunikasi,  memahami  Al-Qur’an  dan  Hadits,  memahami  buku-buku  agama,  dan menguasai  sejumlah  perbendaharaan  kata  tertentu. 18 Namun  demikian,  tujuan  belajar
9 B. R Hergenhahn dan Matthew H. Olson, Theories Learning (Teori Belajar) , h. 281.
10 B. R Hergenhahn dan Matthew H. Olson Theories Learning (Teori Belajar) , h. 313.
11 B. R Hergenhahn dan Matthew H. Olson, Theories Learning (Teori Belajar) , h. 331.
12 B. R Hergenhahn dan Matthew H. Olson, Theories Learning (Teori Belajar ), h. 356.
13 Margaret E. Gredler, Learning and Instruction: Teori dan Aplikasi , h. 371.
14 Lorin W. Anderson dan David R. Krathwohl (ed), Pembelajaran, Pengajaran, Dan Asesmen , (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2010), h. 3.
15 Abdul Halim Hanafi dan Amrina, Desain Pembelajaran Bahasa Arab , (Jakarta: Diadit Media Press, 2013), h. 21-23.
ةغللا نونف فى ةيساسلأا تاراهلماب هديوزت قيرط نع ةفرعلما تاودأ نم ذيملتلا ينكتم لىإ ةيادبلا نم ةيبرعلا ةغللا ميلعت فدهيو ةباتكلاو ةءارقلاو ثيدلحاو عامتسلاا يهو ةيبرعلا .
،روكدم دحمأ ىلع ةيبرعلا ةغللا نونف سيردت
، ( ضايرلا : ،فاوشلا راد 99 ) ص ، . 85 . 17 Toni Pransiska, Pendidikan Bahasa Arab di Indonesia: Historisitas dan Realitas , (Yogyakarta: Ombak, 2015), h. 105.
18 Fitrah  Wahyudi,  dkk, Kilas  Balik  Sejarah  Pendidikan  Bahasa  Arab  (Di  Nusantara  dan Mancanegara) , (Yogyakarta: CV. Sunrise, 2015), h. 353-354.
bahasa  Arab  masih  menyisakan  beberapa  kritik,  salah  satunya  datang  dari  Muhajir 19 . Menurutnya,  tujuan  pengajaran  bahasa  Arab  yang  selama  ini  hanya  memperhatikan aspek  proses  pembelajaran an  sich ,  kurang  mempertimbangkan  dan  memanfaatkan faktor luar pembelajaran.  Sebab pada hakikatnya pembelajaran bahasa  Arab tidak bisa dilepaskan dari faktor luar berupa infrastruktur dan stakeholders . 20 Oleh sebab itu, perlu dilakukan  tinjauan  kembali  terhadap  tujuan  pembelajaran  bahasa  Arab  yang  ada sekarang  yang disesuaikan dengan perkembangan dan kebutuhan peradaban dunia saat ini.
Permasalahan  terbesar  yang  hendak  digali  makalah  ini  adalah  bagaimana merumuskan titik temu antara teori kognitif dengan pembelajaran bahasa Arab sehingga pada akhirnya dapat dirumuskan implikasi teori kognitif terhadap pembelajaran bahasa Arab.  Sebab  tidak  mudah  untuk  memutuskan  teoritisi  yang  tepat  dengan  tingkat kedekatan  paling  tinggi  terhadap  pembelajaran  bahasa,  khususnya  bahasa  Arab. Menurut  penulis  permasalahan  ini  dapat  diselesaikan  dengan  menentukan  beberapa asumsi.  Pertama,  melacak  teoritisi  manakah  yang  secara  eksplisit  mengemukakan epistemologi  teorinya  mengenai  hubungan  antara  bahasa  dan  proses  koginitif.  Kedua, dilihat  dari  segi  kematangan  teoritisi  dalam  menjabarkan  perkembangan  kognitif.  Dari dua  alasan  ini  pemakalah  ahirnya  memilih  dua  nama  teoritisi  kognitif  yang  tersebut diatas.
Selain itu, hasil dari literature review yang dilakukan oleh penulis menunjukkan belum ada yang mengkaji implikasi teori kognitif dalam pembelajaran bahasa Arab. Hal ini ditunjukkan oleh beberapa makalah berikut. Pertama, Perkembangan Kognitif: Teori Jean  Piaget  yang  ditulis  oleh  Fatimah  Ibda.  Makalah  ini  sekedar  membahas perkembangan  kognitif  menurut  Jean  Piaget.  Pembahasan  difokuskan  pada perkembangan;  kognitif,  intelekual,  tahap  perkembangan  intelektual,  tingkatan perkembangan intelektual, serta beberapa kritik terhadap teori Piaget. 21 Kedua, makalah yang  ditulis  oleh  Puspo  Nugroho  dengan  judul  Pandangan  Kognitifisme  Dan Aplikasinya Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Anak Usia Dini. 22 Makalah ini  membahas  penerapan  teori  kognitif  perspektif  Bruner,  Ausubel  dan  Piaget  dalam meningkatkan  kualitas  pembelajaran  agama  Islam  pada  Pendidikan  Anak  Usia  Dini (PAUD) yang mengasilkan beberapa temuan berikut; aplikasi  teori dalam pembel PAI PAUD  Pertama,  Bruner:  proses  belajar  lebih  ditentukan  bagaimana  guru  mampu
19 Dr.  Muhajir  lahir  di  Ngawi  14  Agustus  1981,  sibuk  sebagai  tenaga  pengajar  di  UIN  Sunan Kalijaga Yogyakarta dan kegiatan akademik lainnya.
20 Paling  tidak  terdapat  tiga  kritik  yang  diketengahkan  oleh  Dr.  Muhajir  yang  didasarkan  pada KMA No. 165 Tahun 2014, yaitu: Pertama, secara epistemologis dari mana sumber materi bahasa Arab di desain? Kedua, orientasi pengajaran bersifat “sakral”. Ketiga, kekurangtepatan dalam penggunaan istilah integral  dalam  merumuskan  kompetensi  dasar  empat  keterampilan  berbahasa.  Muhajir, Arah  Baru Pengajaran Bahasa Arab , h.5- 6.
21 Fatimah Ibda,” Perkembangan Kognitif: Teori Jean Piaget”, Jurnal Intelektualita, Vol.3, No.1, Th.2015.
22 Puspo  Nugroho,”Pandangan  Kognitifisme  dan  Aplikasinya  dalam  Pembelajaran  Pendidikan Agama Islam Anak Usia Dini”, Jurnal Thufula , vol.3, no.2, Th. 2015.
mengatur  pembelajaran  sesuai  dengan  gaya  belajar  siswa.  discovery  learning,  murid mengorganisasi  bahan  pelajaran  yang  dipelajari    sesuai  dengan  tingkat  kemajuan  dan perkembangan  anak  tsb.  Kedua,  Ausubel:  pembelajaran  harus  bermakna  dimana informasi  baru  diuhubungkan  dengan  struktur  konsep  yang  relevan,  struktur  kognif yang  sudah  dimiliki.  Ketiga,  Piaget:  anak  mengembangkan  kemampuan  berpikirnya menurut  tahap  yang  teratur,  setiap  tahap  ttt  akan  muncul  skema/struktur  yang keberhasilannya  bergantung  pada  tahap  sebelumnya.  Prinsip  pembelajaran  Piaget: belajar  aktif,  belajar  lewat  interaksi  sosial,  belajar  lewat  pengalaman  sendiri.  Ketiga, makalah  yang  ditulis  oleh  Adi  Nur  Cahyono  dengan  judul Vygotskian  Perspektive : Proses Scaffolding untuk mencapai Zone of Proximal Development (ZPD) Peserta Didik dalam  Pembelajaran  Matematika. 23 Menurut  Cahyono  dengan Scaffolding guru berinteraksi  dengan  siswanya  sehingga  siswa  mampu  membentuk  pemahaman konsepnya sendiri melalui interaksi dalam suatu lingkungan sosial serta menumbuhkan nilai-nilai  budaya  dan  karakter  bangsa  dalam  kehidupan  sosial.  Sehingga  dibutuhkan sebuah  kajian  yang  membahas  teori  kognitif  beserta  implikasinya  dalam  pembelajaran bahasa Arab secara fokus. Oleh karena itu penulis melakukan penelitian berbasis studi pustaka  guna  mengembangkan  kegunaan  teori  kognitif  dalam  pembelajaran  bahasa Arab.

## B. Metode dan Rumusan Masalah
Metode  penelitian library  research digunakan  dalam  makalah  ini  yang  sumber datanya  diambil  dari  eksplorasi  literatur  kepustakaan  terkait  kajian  dan  akhirnya  akan dianalis  secara  kritis  dan  mendalam  melalui  triangulasi  data;  reduksi  data,  penyajian data dan penarikan kesimpulan. Ada dua pertanyaan yang hendak dijawab oleh makalah ini, yaitu:
1. Apakah yang dimaksud dengan Teori Belajar Kognitif?
2. Bagaimana Implikasi Teori Kognitif dalam pembelajaran bahasa Arab?

## PEMBAHASAN

## A. Teori Belajar Kognitif
Definisi  “ Cognitive ”  berasal  dari  kata  “ Cognition ”  yang  memiliki  persmaan  dengan “ knowing ” yang berarti mengetahui. Dalam arti yang luas kognisi adalah perolehan, penataan, dan  penggunaan  pengetahuan. Tingkah  laku  seseorang  menurut  teori  psikologi  kognitif, tidak semata dipengaruhi oleh “ reward ” dan “ reinforcement ”. Tingkah laku seseorang didasarkan  pada  kognisi 24 ,  yaitu  tindakan  mengenal  sekaligus  memikirkan  situasi dimana  tingkah  laku  terjadi.  Dalam  situasi  belajar,  seorang  terlibat  langsung  dalam situasi tersebut dan memperoleh “ insight ” untuk pemecahan masalah. 25
23 Adi  Nur  Cahyono,” Vygotskian  Perspektive :  Proses Scaffolding untuk  mencapai Zone  of Proximal  Development (ZPD)  Peserta  Didik  dalam  Pembelajaran  Matematika”,  Seminar  Nasional Matematika dan Pendidikan Matematika di Yogyakarta, 27 November 2010.
24 Puspo Nugroho,”Pandangan Kognitifisme...”, h. 290.
25 Moh.  Sholeh, Metodologi  Pembelajaran  Kontemporer ,  (Yogyakarta:  Kaukaba  Dipantara, 2014), h. 113.
Sehubungan dengan hal tersebut, Illeris menjelaskan bahwa ,”juga penting untuk disebutkan  bahwa  setiap  dimensi  [pembelajaran]  mencakup  segi  mental  di  samping segi jasmaniah.” 26 Piaget dalam Knud Illeris lebih terperinci mengatakan,
Sejatinya pembelajaran dimulai dari tubuh dan berlangsung melalui otak, yang juga bagian dari tubuh, dan hanya secara berangsur-angsur segi   mental memisah sebagai satu area atau fungsi tersendiri namun tidak pernah independen . 27
Puspo  Nugroho  menyebutkan  lima  ciri  aliran  kognitifisme,  yaitu:  1) mementingkan apa yang terjadi dalam diri anak, 2) mementingkan keseluruhan daripada bagian-bagian,  3)  mementingkan  peranan  kognitif,  4)  mementingkan  kondisi  waktu sekarang,  dan  5)  mementingkan  pembentukan  struktur  kognitif. 28 Adapun  beberapa tahapan  kognitif  dimulai  dari  pengkodean  (coding)-  penyimpanan  (storing)-perolehan kembali (retreiving)-pemindahan informasi (transfering information).
Sehingga  dapat  dikatakan  bahwa  belajar  menurut  teori  kognitif  adalah perubahan  persepsi  dan  pemahaman,  yang  tidak  selalu  dapat  terlihat  sebagai  tingkah laku. Gagasan utama teori ini adalah bagian-bagian situasi tertentu saling berhubungan dengan  konteks  seluruh  situai  tersebut.  Belajar  merupakan  porses  internal  yang mencakup: ingatan, retensi, pengolahan informasi, emosi dan faktor-faktor lain. 29

## a. Jean Piaget
Jean  Piaget  dalam  Gredler  menjelaskan  bahwa,” untuk  memahami  gagasan tentang  belajar  yang  memadai,  kita  pertama-tama  harus  menjelaskan  bagaimana individu bisa mengonstruksi dan menciptakan, bukan hanya bagaimana dia mengulang dan meniru.” 30
Teori  Piaget  disebut genetic  epistemologi (epistemologi  genetik)  yakni  sebuah kerangka yang ditujukan untuk melacak perkembangan kemampuan intelektual. 31 Hal ini menandakan bahwa pengetahuan dan kecerdasan bukan kuantitas statis. Kebalikannya, mengetahui adalah sebuah proses yang berkembang melalui adaptasi individu terhadap lingkungannya  dan  terus-menerus  berubah. 32 Oleh  karena  itu,  proses  pemerolehan pengetahuan baru seseorang tidak dapat dipisahkan dengan lingkungan hidupnya.
Dengan  kata  lain  pengetahuan  menurut  Piaget  adalah genetic artinya pengetahuan itu berkembang atau developmental bukan sesuatu yang diwariskan secara biologis. 33 Pengetahuan dalam pandangan Piaget datang dari tindakan yang berimplikasi
26 Knud Illeris, Contemporary Theories of Learning: Teori-Teori Pembelajaran Kontemporer, h. 14.
27 Knud Illeris, Contemporary Theories of Learning: Teori-Teori Pembelajaran Kontemporer, h. 14.
28 Puspo  Nugroho,”Pandangan  Kognitifisme  dan  Aplikasinya  dalam  Pembelajaran  Pendidikan Agama Islam Anak Usia Dini”, h. 292.
29 Abdullah  Helmy,”Teori  Kognitif  dan  Aplikasinya  dalam  Pembelajaran  Bahasa”, Jurnal Linguistik Terapan , vol.1, no.2. Th. 11, h. 4.
30 Margaret E. Gredler, Learning and Instruction: Teori dan Aplikasi, h. 322.
31 Fatimah Ibda,”Perkembangan Kognitif: Teori Jean Piaget”, Jurnal Intelektualita , Vol. 3, No.1, Th.15, h. 29.
32 Margaret E. Gredler, Learning and Instruction: Teori dan Aplikasi, h. 324.
33 Fatimah Ibda,”Perkembangan Kognitif: Teori Jean Piaget”, h. 29.
pada perkembangan  kognitifnya. Hal  ini dipengaruhi oleh sebarapa jauh individu aktif memanipulasi dan aktif berinteraksi dengan lingkungannya. 34

## 1. Perubahan Kualitatif dalam Proses Penalaran
Fase  perkembanan  kognitif  menurut  Piaget  dibagi  menjdi  empat  tahap,  yaitu: tahap  sensori  motor  (0-1,5  tahun),  tahap  pra-operasional  (1,5-6  tahun),  tahap operasional  konkrit  (6-12  tahun),  dan  tahap  operasional  formal  (12  tahun  ke atas). 35 Perkembangan  ini  terus  berlanjut  bahkan  hingga  memasuki  masa  tua.  Hal  ini berdasarkan hasil penelitian dari Universitas California, Los Angelos, yang menyatakan bahwa  bagian  otak  yang  berfungsi  memahami  kata-kata  (Werrnicke)  jumlah  dendrit mempunyai  korelasi  dengan  kuantitas  belajar. 36 Hal  ini  menguatkan  teori  Piaget,  alih- alih semakin berkurang, kecerdasan manusia akan semakin berkembang ketika manusia terus belajar.

## 2. Proses Fundamental
Terdapat  empat  faktor  yang  memengaruhi  perkembangan  kognitif  dari  satu bentuk  ke  bentuk  lainnya,  yaitu:  lingkungan  fisik,  kematangan,  pengaruh  sosial,  dan proses  penyeimbangan. 37 Sementara  proses  fundamental  perkembangan  yang  terjadi adalah asimilasi, akomodasi, ekuilibrasi, 38 dan interiorisasi. 39
Asimilasi  terjadi  ketika  pengintegrasian  informasi,  persepsi,  konsep  dan pengalaman  baru  ke  dalam  struktur  yang  sudah  ada  dalam  benak  seseorang. 40 Dengan kata  lain  terjadi  penggabungan  elemen  eksternal  (objek  atau  kejadian)  ke  dalam sensorimotor atau  skema  konseptual  subjek. 41 Dapat  pula  dipahami  sebagai  respon internal  berupa  pengubahan  struktur  skema  informasi  yang  diperoleh  dengan  skema konspetual pengetahuan yang sudah dimiliki oleh seseorang.
Akomodasi  terjadi  ketika  struktur  internal  menyesuaikan  diri  dengan  dengan karakteristik  tertentu  dari  objek  dan  peristiwa. 42 Sebagai  proses  penyesuaian  atau penyusunan yang membentuk skema ke dalam situaasi baru. 43
Ekuilibrasi 44 merupakan proses yang dilakukan dalam memelihara keadaan yang tetap  saat  perubahan  terus  berlangsung.  Proses  ini  merupakan  proses  yang  kompleks
34 Puspo  Nugroho,”Pandangan  Kognitifisme  dan  Aplikasinya  dalam  Pembelajaran  Pendidikan Agama Islam Anak Usia Dini”, h. 295.
35 Fatimah Ibda,”Perkembangan Kognitif: Teori Jean Piaget”, h. 32.
36 Colin  Rose  dan  Malcolm  J.  Nicholl, Accelerated  Learning  for  The  21st  Century ,  (Bandung: Nuansa, 2012), h. 89.
37 Margaret E. Gredler, Learning and Instruction: Teori dan Aplikasi, h. 327.
38 Margaret E. Gredler, Learning and Instruction: Teori dan Aplikasi, h. 336-338.
39 B. R Hergenhahn dan Matthew H. Olson, Theories Learning (Teori Belajar) , h. 317.
40 Fatimah Ibda,”Perkembangan Kognitif: Teori Jean Piaget”, h. 31.
41 Margaret E. Gredler, Learning and Instruction: Teori dan Aplikasi, h. 336.
42 Margaret E. Gredler, Learning and Instruction: Teori dan Aplikasi, h. 337.
43 Fatimah Ibda,”Perkembangan Kognitif: Teori Jean Piaget”, h. 31.
44 Piaget  dalam  menyebut  proses  ini  dengan:Now.  Equilibration  through  self  anticipatory corrections.  This  equilibration  therefore  tends  toward  a  reversibility...as  inthe  case  of  coordination  of actions,  by  combination,  seriration,  correspondesces...reversibility  can  become  entire  through  an
dan  dinamis  yang  mengatur  perilaku  secara  terus-menerus. 45 Hal  ini  disebabkan  oleh adanya  abstraksi  reflektif 46 yang  terjadi  akibat  adanya  konflik  kognitif  yang berimplikasi adanya reorganisasi cara berpiki individu ke peringkat yang lebih tinggi 47 .
Karena  adanya  aspek  unik  dari  suatu  kejadian  yang  tidak  dapat  direspon  oleh pengetahuan  yang  sudah  ada  sebelumnya  yang  berakibat  ada  ketidakseimbangan kognitif. Karena ada kebutuhan bawaan untuk mencapai harmoni (ekuilibrium), struktur mental organisme berubah agar dapat memasukkan aspek unik dari pengalaman ini dan menyebabkan upaya penyeimbangan kognitif kembali. 48
Interiorisasi terjadi ketika individu memiliki struktur kognitif yang berkembang dan  dapat  memecahkan  permasalahan  yang  lebih  komplek.  Sehingga  tumpukan informasi  yang  berasal  dari  pengalaman  sebelumnya  menjadikan  individu  mengalami penurunan  ketergantungan  pada  lingkungan  fisik  dan  meningkatnya  penggunaan struktur kogntif. 49

## b. Lev S. Vygotsky
Dalam  rangka  mehamami  teoriti  Vygotsky  mengenai  psikologi  kultural historisnya  kita  perlu  melacak  pilar  penyangga  teorinya.  Gredler  menyebut  bahwa epistemologi  teori  Vygotsky  dipengaruhi  -paling  tidak-  oleh  tiga  filsuf,  yaitu  Benedict Spinoza, G. W. F Hegel, Karl Marx dan Frederic Engels. 50
Pengaruh  Spinoza  terdapat  pada  teori  Vygotsky  yang  mendeskripsikan penguasaan  atas  perilaku  seseorang  melalui  perkembangan  kapabilitas  mental  rasional (fungsi  mental).  Kedua,  Hegel,  Vygotsky  mendeskripsikan  proses  perkembangan kognitif sebagai  proses  dialektika  yang komplek. Ketiga,  pengaruh  Marx dan Engels 51 pada Vygotsky muncul pada konsep perangkat psikologis. Hal ini merupakan hubungan antara  penggunaan  alat  (simbol)  dan  perkembangan  kognitif  yang  didasarkan  pada pendapatnya  bahwa  tanda  dan  simbol  kultural  (dalam  perkembangan  atensi,  abstraksi, bahasa,  memori,operasi  numerik,  dan  penalaran) 52 sebagai  perangkat  biologis  yang melahirkan transformasi kesadaran manusia. 53
intentional regulation of thought. Willis F. Everten dan Jeanette McCarthy Gallagher (Ed), Knowledge an Development , (New York: Plenum Press, 1977), h. 34-35.
45 Margaret E. Gredler, Learning and Instruction: Teori dan Aplikasi, h. 338.
46 Margaret E. Gredler, Learning and Instruction: Teori dan Aplikasi, h. 339.
47 Margaret E. Gredler, Learning and Instruction: Teori dan Aplikasi, h. 337.
48 B. R Hergenhahn dan Matthew H. Olson, Theories Learning (Teori Belajar) , h. 316.
49 B. R Hergenhahn dan Matthew H. Olson, Theories Learning (Teori Belajar) , h. 317.
50 Margaret E. Gredler, Learning and Instruction: Teori dan Aplikasi, h. 375.
51 Margaret E. Gredler, Learning and Instruction: Teori dan Aplikasi, h. 374-375.
52 Margaret E. Gredler, Learning and Instruction: Teori dan Aplikasi, h. 373.
53 Margaret E. Gredler, Learning and Instruction: Teori dan Aplikasi, h. 376.
1. Tahapan Penggunaan Lambang
Terdapat empat tahap penggunaan lambang yang dimulai ketika masa anak-anak dan meluas sampai ke masa remaja. 54 Empat tahap tersebut ialah: tahap primitif, tahap psikologi  naif,  tahap  penggunaan  lambang  eksternal,  dan  tahap  penggunaan  lambang internal.
Tahap alamiah terjadi ketika anak mengandalkan pada proses mental elementer. Tahap  psikologi  naif  terjadi  ketika  anak  berusaha  menggunakan  stimuli  bantuan  yang ada,  namun  tidak  mengetahui  hubungan  psikologis  yang  diperlukan  antara  stimuli  dan tugas.  Tahap  penggunaan  lambang  eksternal  (usia  sekolah)  terjadi  ketika  anak  secara hati-hati memilih atau menata stimuli eksternal berkenaan dengan kebutuhan tugas. Dan tahap penggunaan lambang internal terjadi ketika subjek (individu) mengandalkan pada stimuli  internal  yang  dibuat  sendiri. 55 Proses  pengintegrasian  lambang-lambang  ke dalam  pemikiran  seseorang  meupakan  hal  langkah  penting  untuk  mengembangkan bentuk kognisi yang lebih tinggi. 56

## 2. Perkembangan Wicara
Pada mulanya wicara digunakan sebagai alat komunikasi dan sosialisasi namun kemudian berkembang menjadi alat berpikir.
Vygotsky menyebut bahwa ,”...interrelation  between  thought  and  language...that  arises  is  that  of  intellect and affect...since it makes the thought process appear as an autonomous flow...” 57
Isu  sentral  dalam  perkembangan  wicara  adalah  hubungan  pemikiran  dengan kata.  Wicara  mulai  berkembang  terlepas  dari  pemikiran  kemudian  pada  titik  tertentu, keduanya  bertemu;  pemikiran  menjadi  verbal  dan  ucapan  intelektual. 58 Vygotsky menambahkan  bahwa ,”...the  multiform  concrete  relations  between  thought  and language that arise in the course of the development and functioning of verbal thought in its   various aspect...” 59
Beberapa  aspek  wicara  tersebut  dibagi  menjadi  empat  tahap  pemikiran.  Aspek ini  berkaitan  dengan  tahap  penggunaan  lambang  (kata-kata)  yang  mencakup  pra- intelektual, bicara otonom, psikologi naif, pembicaraan komunikatif dan egosentris, dan pembicaraan internal.
Wicara  pra-intelektual  dicirikan  dengan  alat  kontak  sosial  di  tahun  pertama kehidupan;  termasuk  tertawa,  mengocek,  menunjuk,  dan  memberi  isyarat.  Wicara otonom  dicirikan  dengan  “kata”  yang  diucapkan  anak  untuk  menyebut  suatu  objek konkret yang tampak; namun, ia tidak dipakai secara konsisten. Psikologi naif dicirikan dengan  wicara  dan  pemikiran  mulai  berbarengan  di  tahun  kedua  kehidupan  saat  anak menemukan hal-hal yang memiliki nama; banyak kata digunakan tanpa dipahami makna sebenarnya,  (misalnya,  karena,  tetai,  ketika).  Dominasi  bicara  eksternal  (egosentris  –
54 Margaret E. Gredler, Learning and Instruction: Teori dan Aplikasi, h. 382.
55 Margaret E. Gredler, Learning and Instruction: Teori dan Aplikasi, h. 383.
56 Margaret E. Gredler, Learning and Instruction: Teori dan Aplikasi, h. 384.
57 Lev Vygotsky, Thought and Language , (London: The MIT Press, 1986), h. 10.
58 Margaret E. Gredler, Learning and Instruction: Teori dan Aplikasi, h. 385.
59 Lev Vygotsky, Thought and Language , h. 5.
komunikatif)  dicirikan  dengan  wicara  memenuhi  fungsi  sosial.  Pembicaraan  pertama mengiringi  tindakan  anak  dalam  perencanaan  dan  memecahkan  masalah,  kemudian  ia menjadi  esensial  dalam  perencanaan,”penghubung  tengah”  di  antara  wicara  eksternal dan  internal.  Wicara  batin  (tahap  intelektual)  dicirikan  dengan  operasi  eksternal bergerak ke tataran internal dan mengalami banyak perubahan; wicara menjadi di batin saja. 60

## c. Perbandingan Teori Kognitif Perspektif Piaget dan Vygotsky
Baik  Piaget  maupun  Vygotsky  keduanya  memfokuskan  pemikirannya  pada perkembangan  kognitif  (perkembangan  berpikir).  Namun  terdapat  beberapa  perbedaan mendasar diantara keduanya. Pertama, Piaget memfokuskan pada pemikiran logis yang berpuncak  pada  kapabilitas  untuk  memecahkan  permasalahan  multifaktor  dipandang dari  segi  sebab-akibat.  Sementara  Vygotsky  berfokus  pada  perkembangan  atensi, persepsi,  dan  memori,  dimana  penguasaan  sistem  simbol  (lambang)  dan  pemikiran konseptual merupakan hal yang sangat penting. Kedua, Piaget memandang bahwa bayi dan  anak  kecil  sebagai  tertutup  dalam  dirinya  sendiri  ( egocentrism ),  menerima  objek dan  orang  disekitarnya  sebagai  bagian  dari  dirinya  sendiri.  Hal  ini  disebabkan  oleh ketidakmampuan  bayi  dan  anak  untuk  melihat  sudut  pandang  orang  lain.  Secara perlahan,  pemikiran  (wicara)  egosentris  ini  akan  hilang  setelah  anak  tersosialisasikan dengan cara berpikir orang dewasa.  Sementara Vygotsky memandang bahwa pemikiran anak  berawal  dari  interaksi  sosial  dengan  orang  dewasa.  Kemudian  pemikirannya dirubah dari pertukaran sosial menjadi pemikiran individual. 61

## B. Pembelajaran Bahasa Arab
Pembelajaran bahasa Arab di Indonesia menempati posisi yang strategis sebagai bahasa  agama  sebab  mayoritas  penduduknya  beragama  Islam  bahkan  pembelajaran bahasa  Arab di  Indonesia sudah berlangsung sebelum zaman kemerdekaan. 62 Selain itu bahasa Arab juga berupa bahasa kehidupan 63 (bahasa komunikasi) yang telah dipelajari masyarakat Indonesia mulai dari sekolah dasar, menengah dan universitas. 64
Pembelajaran  adalah  seperangkat  aktivitas  yang  dilaksanakan  oleh  pengajar dalam  konteks  pembelajaran  untuk  membantu  pembelajar  dalam  menggapai  tujuan pembelajaran  yang  telah  ditentukan.  Supaya  proses  pembelajaran  dapat  berhasil  maka diperlukan  adanya  media  dan  potensi,  serta  menggunakan  metode  dan  strategi  yang disesuaikan  untuk  mengapai  tujuan  yang  telah  ditetapkan. 65 Proses  pembelajaran  tidak
60 Margaret E. Gredler, Learning and Instruction: Teori dan Aplikasi, h. 386. 61 Margaret E. Gredler, Learning and Instruction: Teori dan Aplikasi, h. 411.
62 Cecep Jaenudin,”Pengajaran Bahasa Arab di Taman Kanak-Kanak”, Jurnal Lisanuna , Vol. 8, No.1, Th. 2018, h.32.
63 Syarifuddin  Hasyim,”Keefektifan  Pembelajaran  Mufradat  untuk  Meningkatkan  Kemahiran Berbicara Bahasa Arab Santri Dayah Kota Banda Aceg”, Jurnal Lisanuna , Vol.5, No.1, Th. 2016, h.144.
64 Azman  Ismail,”Dinamika  Perkembangan  Pembelajaran  Bahasa  Arab:  Antara  Teori  dan Praktik”, Jurnal Lisanuna , Vol.6, No.2, Th.2016, h.339.
8 ناميلسديز ،ةدماولحا داؤف دممح و سيردتلا ميمصت قيبطتلاو ةيرظنلا ينب ، ( نامع : ،ةيرسلما راد 8 ) ص ، . 8 .
bisa  dilepaskan  dari  tujuan  instruksional.  Sebab,  tujuan  instruksional  lebih  spesifik dibandingkan  dengan  tujuan  pendidikan 66 yang  diterjemahkan  oleh  guru  dalam  proses pembelajaran di kelas. Metode dalam proses pembelajaran perlu memerhatikan prinsip- prinsip  berikut,  yaitu:  berpusat  pada  anak  didik (student  oriented) ,  belajar  dengan melakukan (learning  by  doing), mengembangkan  kemampuan  sosial,  mengembangkan keingintahuan  dan  imajinasi,  dan  mengembangkan  kreativitas  dan  keterampilan memecahkan masalah. 67
Sementara itu, proses teknis di dalam kelas tidak terlepas dari peran metodologi pengajaran  bahasa  Arab.  Istilah  metodologi  tercakup  di  dalamnya  pendekatan,  metode dan  teknik  sebagai  tahap  implementasi  dari  interpretasi  guru  terhadap  kurikulum  yang telah ditetapkan.
Strategi belajar bahasa berkaitan dengan pemroresan ( processing ), penyimpanan ( storage ),  mendapatkan  kembali  ( retreival ),  dan  mengambil  pengetahuan  dan  pesan yang  lain.  Menurut  Oxford  dalam  Umi  Baroroh  terdapat  dua  jenis  strategi  belajar bahasa, yaitu strategi langsung dan strategi tidak langsung. Strategi langsung terdiri dari tiga  kelompok  yaitu:  strategi  memori,  strategi  kognitif,  dan  strategi  kompensasi. Sementara strategi  tidak langsung terdiri dari strategi  metakognitif, strategi  afektif dan strategi sosial. 68
Menurut  penulis  ragam  strategi  tersebut  tidak  terlepas  dari  pandangan  teori kognitif. Sebab, bidang pengembangan kognitif meliputi perkembangan auditori, visual, taktil,  dan  kinestetik. 69 Terdapat  tiga  bagian  otak  yang  mengiringi  strategi  diatas  yaitu batang  otak,  sistem  limbik,  dan  neokorteks.  Batang  otak  mengontrol  banyak  fungsi dasar  seperti  pernafasan  ,detak  jantung,  dan  insting.  Sistem  limbik  berfungsi mengendalikan emosi. Sementara neokorteks berhubungan dengan melihat, mendengar, mencipta, berfikir, dan berbicara. 70 Dengan kata lain, di dalam otaklah segala keputusan mengenai  tindakan  kognitif,  afektif  dan  psikomotorik  dirumuskan  dan  diputuskan melalui hormon-hormon motorik.

## C. Implikasi Teori Kognitif dalam Pembelajaran Bahasa Arab
Teori  kognitif  merupakan  sebuah  teori  pembelajaran  yang  memfokuskan  pada proses belajar berupa proses pencarian informasi, pengingatan, pengelolaan belajar, dan pemecahan  masalah. 71 Berdasarkan  uraian  diatas  penulis  dapat  memutuskan  -paling
66 Lorin W. Anderson  dan David R. Krathwohl (ed), Pembelajaran, Pengajaran, Dan Asesmen , h. 25.
67 Syahruddin,”Metode  Pembelajaran  Bahasa  Arab  Perspektif  Teoritis”, Jurnal  Shaut  Al- ‘Arabiyah , Vol.3, No.2, Th. 2015, h.57.
68 Umi  Baroroh, Model-Model  Belajar  Bahasa  Arab  Efektif ,  (Yogyakarta:  CV  Istana  Agency, 2018), h.33.
69 Dian  Maulidiah, Peniningkatan  Perkembangan  Kognitif  Melalui  Pembelajaran  Sains  Pemula Dengan Metode Proyek Di Taman Kanak-Kanak , (Pontianak: Prodi PAUD FKIP UNTAN, 2016), artikel penelitian, h. 4.
70 Colin Rose dan Malcolm J. Nicholl, Accelerated Learning for The 21st Century , h.40-51.
71 Margaret E. Gredler, Learning and Instruction: Teori dan Aplikasi, h.35.
tidak-  tujuh  poin  implikasi  dari  teori  kognitif  terhadap  pembelajaran  bahasa  Arab. Adapun tujuh implikasi tersebut yaitu:
1. Tujuan Pembelajaran
Teori kognitif Piaget mendasarkan pada proses asimilasi, akomodasi, ekuilibrasi dan  interiorisasi,  Vygotsky  lebih  memfokuskan  pada  pada  perkembangan  atensi, persepsi,  dan  memori,  serta  pemikiran  konseptual  atas  penguasaan  sistem  simbol (bahasa).  Baik  Piaget  maupun  Vygotsky  keduanya  secara  umum  mendasarkan perkembangan  kognitifnya  pada  “interaksi”  antara  individu  dengan  lingkungannya sehingga terjadi perkembangan tingkat kognitif anak.
Atas dasar itu pembelajaran bahasa Arab yang bercorak kognitifistik hendaknya ditujukan  untuk  penguasaan  komunikatif  atas  empat  kemahiran  dasar  berbahasa  Arab. Hal  ini disebabkan oleh penguasaan  atas simbol  (bahasa)  yang telah diperoleh melalui proses  atensi,  persepsi  dan  memori  perlu  dikontekstualisasikan  supaya  terjadi  proses asimilasi, akomodasi, ekuilibrasi, maupun interiorisasi.
Nazri  Syakur  menyebutkan  ada  dua  hal  yang  harus  dikuasai  pembelajar  dalam tujuan  komunikatif  yaitu  kompetensi  dan  performansi.  Kompetensi  mengacu  pada pengetahuan mendasar seseorang tentang sistem, peristiwa atau fakta, sesuatu yang tak kasat mata, kemampuan ideal bagaimana melakukan sesuatu. Sementara itu performansi bersifat kasat mata, pengejawantahan sesungguhnya atau realisasi dari kompetensi atau pelaksanaan dari suatu pekerjaan, seperti berjalan, menyanyi, menari dan berbicara. 72
Terdapat  empat  kompetensi  komunikatif  yang  harus  dikuasai  oleh  setiap pembelajar  bahasa,  yaitu:  kompetensi  gramatikal,  kompetensi  sosio-linguistik, kompetensi wacana dan kompetensi strategi. Kompetensi gramatikal adalah kompetensi linguistik. 73 Kompetensi  sosio-linguistik  adalah  pemahaman  mengenai  konteks  sosial dimana  bahasa  digunakan:  peserta  peran  ( participant ). 74 Kompetensi  wacana  adalah kemampuan  untuk  menafsirkan  rangkaian  kalimat  atau  ungkapan  dalam  rangka membangun  keutuhan  makna  dan  keterpaduan  teks  sesuai  dengan  konteksnya. 75 Kompetensi strategi adalah kemampuan menguasai strategi komunikasi verbal dan non verbal  untuk  keperluan  mengatasi  kemacetan  komunikasi  yang  terjadi  karena  kondisi tertentu. 76

## 2. Lingkungan Bahasa
Piaget menyatakan bahwa anak menerima objek dan orang disekitarnya sebagai bagian  dari  dirinya  sendiri.  Sementara  Vygotsky  berpendapat  bahwa  pemikiran  anak berawal dari interaksi sosial dengan orang dewasa.
72 Nazri  Syakur, Revolusi  Metodologi  Pembelajaran  Bahasa  Arab ,  (Yogyakarta:  Pedagogia, 2010), h. 83.
73 Nazri Syakur, Revolusi Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab , h. 87.
74 Nazri Syakur, Revolusi Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab , h. 89.
75 Nazri Syakur, Revolusi Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab , h. 91.
76 Nazri Syakur, Revolusi Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab , h. 91.
Dapat  disimpulkan  baik  Piaget  maupun  Vygotski  keduanya  mensyaratkan adanya  lingkungan  yang  memastikan  terjadinya  interaksi  sehingga  perkembangan kognitif  dapat  mencapai  puncaknya.  Sebab  inti  dari  bahasa  adalah  alat  komunikasi. Manusia dan bahasa tidak dapat dipisahkan, hal ini disebabkan manusia dan sesamanya berinteraksi dengan media bahasa, baik bahasa verbal maupun nonverbal. 77
Berkaitan  dengan  tujuan  komunikatif  ini,  maka  dibutuhkan  lingkungan  bahasa agar terjadi perkembangan kognitif melalui pemerolehan maupun pembelajaran bahasa. Hal  ini sebagaimana disampaikan oleh  Stephen D. Krashen menyatakan bahwa ,”...two sorts of linguistic environments are constrasted: arficial, or formal environments, found for the most part in the classroom, and natural or informal environments...” 78 Lebih jauh Krashen mendefinisikan,
The  informal  environment  can  be  efficiently  utilized  by  the  adult  second language learner. Formal study, or its essential characteristics, is significantly more efficient than informal exposure in increasing second  language proficiency in adults. 79
Lingkungan formal maupun informal keduanya sangatlah penting, yang pertama mengindikasikan  pemerolehan  bahasa  secara  alamiah,  sementara  yang  kedua menandakan proses sadar belajar bahasa di ruang kelas mengenai kebahasaan. Sehingga untuk  membentuk  sebuah  pembelajaran  bahasa  Arab  yang  kognitivistik  diperlukan lingkungan bahasa Arab yang memadai.

## 3. Penggunaan Media
Konsep  perangkat  psikologis  Vygotsky  memandang  adanya  hubungan  antara penggunaan  alat  (simbol)  dan  perkembangan  kognitif  yang  didasarkan  pada pendapatnya  bahwa  tanda  dan  simbol  kultural  (dalam  perkembangan  atensi,  abstraksi, bahasa, memori,operasi numerik, dan penalaran).
Media yang dimaksud disini adalah penggunaan simbol-simbol bahasa memiliki kedudukan  sangat  penting  untuk  meningkatkan  proses  perkembangan  kognitif.  Media memungkinkan  penalaran  kognitif  oleh  individu  atas  suatu  objek  maupun  peristiwa. Sebagaimana  dijelaskan  oleh  Vygostki  bahwa  otak  akan  menjalankan  proses penguasaan  melalui  lambang  yang  mana  lambang-lambang  ini  akan  memediasi perkembangan kemampuan kognitif.
Munir  menjelaskan  bahwa  media  pembelajaran  adalah  media  komunikasi  yang dipakai  dalam  berbagai  lapangan  pembelajaran  yang  berbeda-beda,  dan  mengandung beberapa  unsur  yang  prinsip  dalam  proses  komunikasi  pembelajaran. 80 Penggunaan media  harus  disertai  dengan  seorang  guru  yang  memahami  dirinya  dan  pembelajar
77 Rappe,”Konsep Keterampilan Bercakap Bahasa Arab”, Jurnal Shaut Al-‘Arabiyah , Vol.3, No. 2, Th.2015, h.41.
78 Stephen  D.  Krashen, Second  Language  Acquisition  and  Second  Language  Learning , (California: Pergamon Press, 1981), h. 40.
79 Nazri Syakur, Revolusi Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab , h. 41.
80 Munir, Perencanaan Sistem Pengaaran Bahasa Arab , (Jakarta: Kencana, 2017), h. 125.
dalam  upaya  memberikan  pelayanan  untuk  mencapai  tujuan  pembelajaran 81 misalnya mind mapping dan thinking map.

## 4. Kultur
Kultur  disini  merupakan  basis  dari  epistemologi  Vygotskian  mengenai  proses perkembangan  kognisi  yang  ditandai  dengan  simbol  atau  bahasa.  Mempelajari  bahasa tidak  terlepas  dari  mempelajari  bagaimana  bahasa  digunakan  dalam  kehiupan  sehari- hari.  Dalam  kaitannya  dengan  pembelajaran  bahasa  Arab  penguasaan  kompetensi interkultural menduduki posisi strategis. Tharik menyebut bahwa,
Mengembangkan kompetensi interkultural mampu memunculkan   sensitivitas budaya yang ditandai dengan perubahan dari yang tadinya
“melihat realitas
hanya dari sudut pandang budayanya sendiri” menuju pada  “menyadari  akan adanya banyak sudut pandang lain dalam budaya   dunia ini”. 82
Kompetensi  interkultural  merupakan  sebuah  kemampuan  untuk  bergerak  dari sikap  “etnosentrik”  menuju  sikap  menghargai  budaya  lain,  sehingga  menimbulkan kemampuan untuk berperilaku secara tepat dalam sebuah budaya yang berbeda. Hal ini didasari  pada  kenyataan  bahwa  bahasa  merupakan  bagian  dari  sebuah  produk  budaya masyarakat tertentu. 83 Pada taraf selanjutnya siswa yang telah memahami kultur bahasa Arab  akan  mampu  memandang  masyarakat  sebagai  satu  jaringan  kerjasama  kelompok yang  saling  membutuhkan  satu  sama  lain  dalam  sistem  yang  harmonis. 84 Sehingga belajar  kultur  masyarakat  pengguna  bahasa  Arab  asli  sangat  ditekankan  dalam pembelajaran bahasa Arab kognitivistik.

## 5. Tingkatan Pembelajaran
Tingkatan pembelajaran dibagi oleh Piaget menjadi beberapa tahap, yaitu: tahap sensori  motor  (0-1,5  tahun),  tahap  pra-operasional  (1,5-6  tahun),  tahap  operasional konkrit  (6-12  tahun),  dan  tahap  operasional  formal  (12  tahun  ke  atas). Sementara Vygotsky  tahapan  Vygotksky  adalah tahap  alamiah  terjadi  ketika  anak  mengandalkan pada  proses  mental  elementer.  Tahap  psikologi  naif  terjadi  ketika  anak  berusaha menggunakan  stimuli  bantuan  yang  ada.  Tahap  penggunaan  lambang  eksternal  (usia sekolah)  terjadi  ketika  anak  secara  hati-hati  memilih  atau  menata  stimuli  eksternal berkenaan  dengan  kebutuhan  tugas.  Dan  tahap  penggunaan  lambang  internal  terjadi ketika subjek (individu) mengandalkan pada stimuli internal yang dibuat sendiri.
Dalam  pembelajaran  kognitifistik  sudah  sepatutnya  guru  menyajikan  proses pembelajaran  yang  disesuaikan  dengan  tingkat  perkembangan  kognitif  anak.  Hal  ini
81 B ermawy Munthe, Desain Pembelajaran , (Yogyakarta: Pustaka Insan Madani, 2009), h. 71.
82 Afdol  Tharik  Wastono,”Aspek  Interkultural  dalam  Pengajaran  Bahasa  Arab  Sebagai  Bahasa Asing di Indonesia”, (Depok: Universitas Indonesia, 2017), makalah dalam Seminar Nsional Pengajaran Bahasa, h. 4 .
83 Afdol  Tharik  Wastono,”Aspek  Interkultural  dalam  Pengajaran  Bahasa  Arab  Sebagai  Bahasa Asing di Indonesia”, h. 4.
84 Hamka,”Pendekatan  Sosioogis  (Fungsional,  Konflik,  Interpretatif)”, Jurnal  Shaut  Al- ‘Arabiyah , Vol.1, No.1, Th. 2013, h. 25.
bertujuan  agar  pembelajar  mengembangkan  kemampuan  kognitifnya  secara  maksimal serta mengantarkan mereka menuju pada tahap kognitif pada tingkat yang lebih tinggi.
6. Model pembelajaran
Dalam  pengajaran  bahasa,  wacana Scaffolding Vygotskian  sering  diterapkan oleh  para  guru,  yakni  suatu  bentuk  bantuan  yang  diberikan  oleh  guru  selama  tahap- tahap awal  pembelajaran dan kemudian mengurangi  bantuan tersebut  dan memberikan kesempatan  kepada  anak  mengambil  alih  tanggungjawab  yang  semakin  besar  segera setelah mampu mengerjakan sendiri. 85
Model  pembelajaran  kognitifistik  yang  perlu  dikembangkan  oleh  guru  harus disertai dengan pengenalan, pengakuan, dan penghargaan terhadap setiap atau berbagai cara  pembelajar  belajar,  disamping  pengenalan,  pengakuan  dan  penghargaan  terhadap setiap  minat  dan  bakat  masing-masing  pembelajar. 86 Untuk  itu  guru  didorong  memiliki kreativitas  yang  tinggi  untuk  merancang  strategi  pembelajaran  bahasa  Arab  yang kreatif, inovatif dan produktif. 87
“Pencapaian  konsep”  dalam  pembelajaran  kognitifistik  merupakan  proses mencari  dan  mendaftar  sifat-sifat  yang  dapat  digunakan  untuk  membedakan  contoh- contoh  yang  tepat  dengan  contoh-contoh  yang  tidak  tepat  dari  berbagai  kategori, sementara  “pembentukan  konsep"  merupakan  proses  yang  mengharuskan  siswa menentukan dasar dimana mereka akan membangun kategori, dan “penemuan konsep” mengharuskan  pembelajar  menggambarkan  sifat-sifat  dari  suatu  kategori  yang  sudah terbentuk  dalam  pikiran  orang  lain  dengan  cara  membandingkan  dan  membedakan contoh-contoh  yang  berisi  karakteristik  dari  contoh-contoh  dan  contoh  yang  tidak mengandung karakteristik dari contoh-contoh. 88
Sementara  itu,  Umi  Baroroh  telah  menyusun  beberapa  teori  model  belajar bahasa  Arab  yang  disesuaikan  dengan  empat  keterampilan  bahasa.  Hal  ini  sangat penting  diketahui  oleh  guru  agar  pengajaran  disesuaikan  dengan  teori  model  belajar pembelajar  ini.  Pertama,  model  belajar  bahasa  Arab  untuk  kompetensi  reseptif,  yaitu: model  niteni  bunyi,  model  niteni  tulisan,  model  niteni  kaidah,  model  membaca  dan mengembangkan  literatur,  model  siap  belajar,  model  dicari  guru,  model  mengerjakan tugas dengan sungguh-sungguh, model auotodidak, dan model tasyji’ al-lughah . Kedua, model-model belajar bahasa Arab untuk kompetensi produktif, yaitu: model menirukan bunyi, model menirukan tulisan, model menirukan struktur, model menulis diary , model khitobah, model teater, model membaca nyaring, dan lainnya. 89
85 Moh. Sholeh, Metodologi Pembelajaran Kontemporer , h. 114.
86 Julia Jasmine, Metode Mengajar Multiple Intelligences , (Bandung: Nuansa Cendekia, 2007), h. 11-12.
87 Buhori Muslim,”Konsep Scientific  Approach dalam Pembelajaran Bahasa  Arab di Perguruan Tinggi”, Jurnal Lisanuna , Vol.5, No.1, Th.2016, h.108.
88 Bruce  Joyce,  dkk, Models  of  Teaching  Model-Model  Pembelajaran ,  (Yogyakarta:  Pustaka Pelajar, 2011), h. 125
89 Umi Baroroh, Model-Model Belajar Bahasa Arab Efektif , h 222.
Terdapat  dua  modus  pembelajaran  yang  dapat  digunakan  dalam  pembelajaran kognitifistik  yaitu  strategi  pembelajaran  langsung,  maksudnya  proses  pendidikan dimana  peserta  didik  mengembangkan  pengetahuan,  kemampuan  berpikir  dan keterampilan  psikomotorik  melalui  interaksi  langsung  dengan  sumber  belajar  yang dirancang  dalam  silabus  dan  RPP.  Kedua,  strategi  pembelajaran  tidak  langsung, maksudnya  adalah  proses  pendidikan  yang  terjadi  selama  proses  pembelajaran langsung,  tetapi  tidak  dirancang  dalam  kegiatan  khusus.  Pembelajaran  tidak  langsung berkenaan  dengan  nilai  dan  sikap.  Berbeda  dengan  pengetahuan  nilai  dan  sikap  yang dilakukan dalam pembelajaran langsung oleh mata pelajaran tertentu. 90

## Kesimpulan
Berdasarkan  peneitian  ini  dapat  dikataan  bahwa  pembelajaran  bahasa  Arab merupakan pembelajaran yang bersifat kognitivistik sebab berkaitan erat dengan proses pengembangan kognitif pemelajar. Hal ini dapat dilihat dari hasil penelitian bahwa teori kognitif  mengandung  implikasi  secara  langsung  terhadap  pembelajaran  bahasa  Arab dilihat  dari  sudut  pandang  Piaget  dan  Vygotsky  dengan  masing-masing karakteristiknya.  Teori  kognitif  dari  keduanya  berimplikasi  pada  beberapa  aspek pembelajaran bahasa Arab  yaitu: aspek tujuan pembelajaran, aspek lingkungan bahasa, aspek penggunaan media, aspek kultur, aspek tingkatan pembelajaran dan aspek model pembelajaran.  Namun  yang  menjadi  pertanyaan  lanjutan  adalah  apakah  pembelajaran yang  dilaksanakan  di  sekolah-sekolah  sudah  menerapkan  prinsip  teori  kognitif  dengan maksimal?
90 M.  Hosnan, Pendekatan  Saintifik  dan  Kontekstual  dalam  Pembelajaran  Abad  21 ,  (Bogor: Ghalia Indonesia, 2014), h. 184.

## DAFTAR PUSTAKA
Anderson, Lorin W. dan David R. Krathwohl (ed). 2010. Pembelajaran,   Pengajaran, Dan Asesmen . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Azman Ismail. 2016. ”Dinamika Perkembangan Pembelajaran Bahasa Arab: Antara Teori dan Praktik”. Jurnal Lisanuna .
Baroroh, Umi. 2018. Model-Model Belajar Bahasa Arab Efektif . Yogyakarta: CV  Istana Agency.
Buhori Muslim. 2016. ”Konsep Scientific Approach dalam Pembelajaran Bahasa Arab di Perguruan Tinggi”. Jurnal Lisanuna .
Cecep Jaenudin. 2018. ”Pengajaran Bahasa Arab di Taman Kanak-Kanak”. Jurnal Lisanuna .
Effendy,  Ahmad  Fuad.  2012. Metodologi  Pengajaran  Bahasa  Arab .  Malang:
Misykat.
Everten,  Willis  F.  dan  Jeanette  McCarthy  Gallagher  (Ed).  1977. Knowledge  an Development. New York: Plenum Press.
Gredler,  Margaret  E.  2013. Learning  and  Instruction:  Teori  dan  Aplikasi .  Jakarta: Kencana.
Hamka. 2013. ”Pendekatan Sosioogis (Fungsional, Konflik, Interpretatif)”. Makassar: Jurnal Shaut Al-‘Arabiyah .
Hanafi,  Abdul  Halim  dan  Amrina.  2013. Desain  Pembelajaran  Bahasa  Arab . Jakarta: Diadit Media Press.
Helmy,  Abdullah.  2011.  ”Teori  Kognitif  dan  Aplikasinya  dalam  Pembelajaran Bahasa”. Malang: Jurnal Linguistik Terapan.
Hergenhahn, B. R dan Matthew H. Olson. 2012. Theories Learning (Teori  Belajar) .
Jakarta: Kencana.
Hosnan, M. 2014. Pendekatan Saintifik dan Kontekstual dalam Pembelajaran Abad 21 . Bogor: Ghalia Indonesia.
Ibda,  Fatimah.  2015.  ”Perkembangan  Kognitif:  Teori  Jean  Piaget”.  Banda  Aceh :Jurnal Intelektualita.
Illeris, Knud. 2011. Contemporary Theories of Learning: Teori-Teori Pembelajaran Kontemporer . Bandung: Nusa Media.
Jasmine,  Julia.  2007. Metode  Mengajar  Multiple  Intelligences .  Bandung:  Nuansa Cendekia.
Maulidiah, Dian. 2016. Peniningkatan Perkembangan Kognitif Melalui Pembelajaran  Sains  Pemula  Dengan  Metode  Proyek  Di  Taman  Kanak- Kanak . Pontianak: Prodi PAUD FKIP UNTAN..
Muhajir.  2017. Arah  Baru  Pengajaran  Bahasa  Arab .  Yogyakarta:  Fakultas  Ilmu Tarbiyah dan Keguruan.
Munir. 2017. Perencanaan Sistem Pengaaran Bahasa Arab . Jakarta: Kencana.
Munir. 2018. ”Pendekatan Struktural dalam Pelajaran Bahasa Arab”. Makassar: Jurnal   Shaut Al-‘Arabiyah .
Munthe,  Bermawy.  2009. Desain  Pembelajaran .  Yogyakarta:  Pustaka  Insan Madani.
Nugroho,  Puspo.  2015.  ”Pandangan  Kognitifisme  dan  Aplikasinya  dalam Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  Anak  Usia  Dini”.  Kudus:  Jurnal Thufula.
Nurhadi. 2010. Dimensi-Dimensi dalam Belajar Bahasa Kedua . Bandung: Sinar   Baru Algesindo.
Pransiska,  Toni.  2015. Pendidikan  Bahasa  Arab  di  Indonesia:  Historisitas  dan Realitas . Yogyakarta: Ombak.
Rappe. 2015. ”Konsep Keterampilan Bercakap Bahasa Arab”. Makassar: Jurnal Shaut   Al- ‘Arabiyah .
Richards,  Jack  C.  dan  Theodore  S.  Rodgers.  2002. Approaches  and  Methods  in Language Teaching . Cambridge: Cambridge University Press.
Rose,  Colin  dan  Malcolm  J.  Nicholl.  2012 .  Accelerated  Learning  for  The  21st Century . Bandung: Nuansa.
Sholeh, Moh. 2014. Metodologi Pembelajaran Kontemporer . Yogyakarta:  Kaukaba
Dipantara.
Syahruddin. 2015. ”Metode Pembelajaran Bahasa Arab Perspektif Teoritis”. Makassar: Jurnal Shaut Al-‘Arabiyah .
Syakur, Nazri. 2010. Revolusi Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab . Yogyakarta: Pedagogia.
Syarifuddin Hasyim. 2016. ”Keefektifan Pembelajaran Mufradat untuk Meningkatkan Kemahiran Berbicara Bahasa Arab Santri Dayah Kota Banda Aceg”. Jurnal Lisanuna .
Vygotsky, Lev. 1986. Thought and Language . London: The MIT Press.
Wahyudi,  Fitrah,  dkk.  2015 .  Kilas  Balik  Sejarah  Pendidikan  Bahasa  Arab  (Di Nusantara dan Mancanegara) . Yogyakarta: CV. Sunrise.
روكدم دحمأ ىلع . 99 . ةيبرعلا ةغللا نونف سيردت . ضايرلا : فاوشلا راد .