Vol. 8, No. 2, Oktober 2022, Pp : 718 – 725
p–ISSN 2406-9744
DOI: http://dx.doi.org/10.30998/rdje.v8i2.12742
Available online at https://journal.lppmunindra.ac.id/index.php/RDJE
ANALISIS PENYEBARAN HOAKS DI KALANGAN REMAJA

## Fajar Kurniadi
Universitas Indraprasta PGRI, Jakarta, Indonesia Fajar.kurniadi@unindra.ac.id

## Abstract
Received: Revised: Accepted: 31 Maret 2022 19 April 2022 18 Agustus 2022 Laju  komunikasi  dan  pergaulan  remaja  yang  dinamis  membuat  mereka harus  cepat  beradaptasi  dan  mengembangkan  diri.  Adaptasi  yang dimaksud  adalah  dengan  mampu  membedakan  berita  yang  dinyatakan benar atau tidak benar. Beberapa pesan  menggunakan bahasa  yang samar sehingga  kerap  dianggap  benar.    Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk melihat  kemampuan  remaja  dalam  beradaptasi  di  tengah  perkembangan laju komunikasi di media sosial. Media sosial menjadi jalan utama remaja dalam berkomunikasi, utamanya di kala pandemi. Metode yang digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  deskriptif  analisis  dengan  pendekatan menggunakan  angket  dan  observasi  verbal  dan  teks.  Penelitian  ini melibatkan  196  responden  dengan  rentang  usia  17-31  tahun  yang mayoritas  tinggal  di  Jabodetabek.  Adapun  hasil  yang  didapat  adalah sebagian besar remaja tidak mampu membedakan berita (vaksin covid-19) hoaks    atau  asli.  Hal  ini  harus  menjadi  perhatian  serius  para  ahli  bahasa karena  kebanyakan  hoaks  menyasar  remaja  menggunakan  bahasa  yang provokatif dan persuasif. Keywords: Hoaks; Media Sosial; Remaja (*) Corresponding Author: Kurniadi, Fajar.kurniadi@unindra.ac.id
How  to  Cite: Kurniadi,  F.  (2022).  Analisis  Penyebaran  Hoaks  Di  Kalangan  Remaja. Research  and Development Journal of Education, 8(2), 718-725.

## INTRODUCTION
Remaja menjadi subjek dan objek perkembangan ekonomi dan peradaban. Melalui remaja, ekonomi dan peradaban suatu bangsa bermula. Melalui pemikiran dan perlakuan remaja,  perkembangan  suatu  bangsa  bermula.  Menguatkan  remaja  dengan  kemampuan bertahan  hidup  yang  sesuai  dengan  perkembangan  zamannya  adalah  jalan  keluar  dari masalah bangsa. Remaja seharusnya disibukkan dengan berbagai aktivitas positif seperti membaca,  meneliti,  menganalisis,  dan  membuat  penemuan  atau teori  baru. Tetapi,  yang terjadi tampaknya tidak demikian. sebagian remaja kini sibuk dengan hal yang konsumtif dan  jauh  dari  proses  kreatif.  remaja  menjadi  sasaran  dari  berbagai  pihak  yang menginginkan kemajuan atau kehancuran suatu bangsa. Remaja mulai disibukkan dengan aktivitas  yang  tidak  mengembangkan  pikirannya,  kekuatan  fisiknya,  dan  keimanannya secara seimbang. Apalagi di masa pandemi Covid-19, remaja dipaksa untuk menurunkan aktivitas  fisiknya  di  luar  rumah  dan  berfokus  pada  kegiatan  statis  di  dalam  rumah. Keadaan  ini  akan  mengubah  beberapa  hal  di  antaranya  adalah  pola  intearksi,  pola komunikasi, pola bahasa, dan pola pikir.
Pola  interaksi  remaja  yang  awalnya  membentuk  kelompok-kelompok  kecil  untuk mengerjakan  suatu  hal  yang  bermanfaat  akan  berubah  menjadi  pola  interaksi  yang minimal.  Tidak  jarang,  hal  ini  akan  memunculkan  kurangnya  rasa  kekeluargaan  dan kebersamaan di antara mereka. Awalnya mereka melakukan berbagai hal secara bersama, kini mereka harus melakukannya sendiri. Pola interaksi secara virtual menjadi solusi dari
masalah ini. Mungkin kebersamaannya akan masih bisa ditanggulangi dengan pertemuan virtual. Tetapi, pasti ada perbedaan rasa yang dialami para remaja.
Pola  komunikasi  yang  awalnya  luwes  dan  akrab  dengan  bahasa  yang  cepat berkembang  di  kalangan  remaja  akan  berganti  menjadi  komunikasi  yang  berbeda.  Pola komunikasi yang berubah, memaksa pola bahasa remaja juga berubah. Ditambah, dengan menggunakan  keterbatasan  media  sosial,  kadang  menimbulkan  konflik  di  atara  mereka. Konflik terjadi karena sebagian penggunanya tidak dapat menempatkan diri pada keadaan bercanda  atau  serius.  Selain  itu,  penggunaan  tanda  baca  yang  kurang  tepat  pun  kadang menimbulkan  konflik.  Selain  dari  muatan  bahasa  tersebut,  penggunaan  diksi  yang berlebihan pun kadang menimbulkan nilai rasa yang berbeda. Ketidakmampuan membaca situasi  dan  perasaan  pembaca  pesan  menjadi  masalah  utama  sehingga  muncul  masalah baru.
Perubahan pola bahasa yang digunakan di media sosial membuat pola pikir mereka berubah.  Beberapa  menganggap  bahwa  bahasa  yang  digunakan  semakin  luwes,  tetapi sebagian  menyatakan  bahwa  bahasa  yang  digunakan  justru  menyinggung  dengan membawa kekurangan fisik, finansial, dan SARA dalam obrolan virtual. Faktor kecepatan informasi  yang  bergulir  di  media  sosial  dapat  berdampak  positif  dan  negatif  bagi perkembangan remaja. Bagi remaja yang mampu beradaptasi dan tanggap akan informasi, media sosial layaknya dunia baru yang menyenangkan. Tetapi, bagi remaja yang kurang pergaulan  dan  kurang  tanggap,  media  sosial  bisa  saja  menjadi  bumerang  yang membahayakan  dirinya.  Tengok  saja  kasus  perbuatan  melawan  hukum  dengan menyebarkan  berita  hoaks  atau  membuat  materi  tontonan  yang  tidak  dapat  dijadikan tuntutan. Berbagai platform media sosial dijejali oleh para remaja untuk mengekspresikan dirinya dengan segala cara. Ada yang dengan kreatif membuat tips dan trik, ada pula yang hanya sebagai media hiburan dengan materi bernyanyi atau menari.
Di  samping  menjadi  pengguna  aktif  media  sosial,  remaja  juga  dihadapkan  pada kondisi di mana mereka harus dapat memilih posisi untuk ikut atau  meninggalkan suatu keadaan. Tak jarang, dalam bermedia sosial, mereka menemukan juga berita atau materi hiburan yang merujuk pada materi yang sensitif dan mengarah kepada kebohongan atau manipulasi. Sebagai tulang punggung negara, mereka harus dapat memilah dan memilih berita  atau  hiburan  yang  aman  dari  hal  sensitif  dan  hoaks.  Namun,  ternyata,  banyak remaja  yang  abai  terhadap  hal  itu.  Mereka  mempunyai  sikap  acuh  tak  acuh  terhadap berita  hoaks.  Mereka juga  abai  untuk  mengonfirmasi  kebenaran  berita  atau  materi  yang baru  mereka  terima.  Sebagian  dari  mereka  tidak  memiliki  kemauan  untuk  melacak kebenaran  berita  atau  materi  hiburan,  sebagian  lainnya  tidak  tahu  bagaimana  cara memeriksa  keaslian  atau  kevalidan  dari  berita  yang  baru  saja  mereka  dapatkan. Akibatnya,  sudah  pasti,  berita  yang  tidak  jelas  sumber  dan  kebenarannya  itu  cepat menyebar dan meluas. Apalagi, remaja tidak hanya memiliki satu platform media sosial. Setidaknya  mereka  dipastikan  memiliki  akun  WhatsApp  yang  didalamnya  memuat banyak  sekali  grup.  Grup  WhatsApp  itu  diisi  oleh  rekan  sepermainan,  rekan  sekolah, rekan  sehobi,  hingga  rekan  bermain  permainan  virtual.  Selain  WhatsApp,  mereka  juga sangat akrab dengan aplikasi media sosial seperti Twitter, Instagram, Tiktok, Facebook, dan  lainnya.  Kenyataan  ini  akan  menimbulkan  efek  bola  salju  bagi  penyebaran  berita yang  disinyalir  hoaks  tersebut.  Pada  akhirnya,  remaja  yang  seharusnya  menjadi  ujung tombak melawan haoks, justu menjadi pionir penyebar hoaks.
Beberapa masalah di atas, jika ditarik sebuah simpulan sementara, ternyata terlahir dari  masalah  penggunaan  bahasa  yang  tidak  sempurna  atau  sengaja  dibuat  tidak sempurna. Bagi pelaku penyebar hoaks, berita-berita benar itu dibuat dengan bahasa yang sedemikian  rupa  agar  pembacanya  merasa  perlu  untuk  menyebarkan  berita  hoaks tersebut. Bagi penerima berita hoaks, mereka merasa tidak perlu mencari kebenaran berita
tersebut  lebih  lanjut  karena  bahasa  yang  provokatif  dan  dibuat  terkesan  benar  dengan mencantumkan sumber yang terkesan nyata.

## METHODS
Adapun  metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  deskriptif  analitik yakni  dengan  mengumpulkan  berbagai  data  dari  fakta  yang  ada  dan  membuat  deskripsi yang  singkat  dan  mendalam  sehingga  mudah  dipahami.  Proses  pengumpulan  datanya adalah  dengan  mengajukan  beberapa  pertanyaan  terkait  berita  yang  beredar  di  tengah masyarakat  mengenai  vaksin,  pertanyaan  tersebut  dibalut  menjadi  pemilihan  kriteria hoaks  atau  asli.  Penelitian  ini  melibatkan  196  orang  remaja  dengan  rentang  usia  17-31 tahun. Rentang tersebut diambil dengan pertimbangan usia beranjak dewasa dan memiliki pergaulan yang luas dan dinamis. Pengambilan data dilakukan selama lebih kurang enam bulan  pada  tahun  2020  secara  bertahap  dan  berjenjang.  Setelah  data  terkumpul,  proses analisis  dilakukan  dengan  cara  memisahkan  responden  berdasarkan  usia,  domisili,  dan jenis kelamin.

## RESULTS & DISCUSSION

## Result
Media  sosial  merupakan  media  yang  dikembangkan  secara  digital  untuk menciptakan  suatu  masyarakat  sosial  secara  virtual.  Media  sosial  memanfaatkan kecanggihan  teknologi  untuk  dapat  menghubungkan  orang  dari  tempat  yang  berjauhan dan dari waktu yang berbeda. Hal ini senada dengan (Cahyono, 2016) yang menyatakan “Media  sosial  adalah  media  online,  dengan  para  penggunanya  bisa  dengan  mudah berpartisipasi, berbagi, dan menciptakan isi meliputi blog, jejaring sosial dan wiki, forum dan  dunia  virtual.”  Dari  pandangan  di  atas,  media  sosial  berusaha  mendobrak  tatanan kehidupan normal manusia secara virtual. Manusia, yang awalnya berkomunikasi secara langsung, kini berkomunikasi secara virtual di ruang maya yang dapat diakses kapan saja dan  di  mana  saja  dengan  sambungan  internet.  Internet  menjadi  jembatan  penghubung komunikasi  dan  informasi  antarmanusia  di  seluruh  belahan  bumi.  Dengan  internet, manusia  Indonesia  akan  mudah  mengetahui  informasi  manusia  di  Eropa.  Biaya berlangganan  internet  pun  kian  bersaing,  hal  ini  turut  menyumbang  besaran  pengguna media sosial di Indonesia.
Pengguna  media  sosial  di  Indonesia  cukup  banyak  dan  aktif.  (Kompas,  2020  ) menuliskan    “Dari  total  populasi  Indonesia  sebanyak  274,9  juta  jiwa,  pengguna  aktif media  sosial  mencapai  170  juta.  Artinya,  jumlah  pengguna  media  sosial  di  Indonesia setara  61,8  persen  dari  total  populasi  di  Januari  2021.”  Angka  yang  luar  biasa  untuk negara yang masih berkembang. Internet menjadi sebuah rutinitas dan keperluan sebagian orang  Indonesia.  Di  tambah,  masa  pandemi  melarang  pertemuan  fisik  manusia  secara langsung.  Kondisi  ini  membuat  keperluan  internet  dan  media  sosial  semakin  besar  dan mendesak.  Mau  tidak  mau  harus  menggunakan  internet  dan  media  sosial  untuk  dapat terhubung  dengan  rekan  kerja,  guru  dan  siswa,  mahasiswa  dan  dosen,  antartetangga rumah,  dan  lainnya.  Bahkan,    (Utami,  2021)  menyampaikan  bahwa  “Media  sosial sekarang  sudah  menjadi  makanan  sehari-hari  manusia.”  Hal  ini  dapat  dimengerti mengingat kebutuhan komunikasi dan informasi manusia harus terus terpenuhi, solusinya di masa pandemi adalah dengan menjangkau informasi dan komunikasi di media sosial. Media  sosial  berkembang  di  Indonesia  di  bawah  bendera  besar  perusahaan  teknologi asing,  tengok  saja  WhatsApp  dan  Intagram  yang  ada  di  bawah  perusahaan  Facebook.
Lalu ada  Youtube  untuk  berbagi informasi  melalui  video,  diikuti  dengan  perkembangan aplikasi  Tiktok  yang  mulai  merambah  ke  segala  komponen  masyarakat.  Setidaknya, minimal  terdapat  satu  aplikasi  media  sosial  dalam  setiap  gawai  pengguna  internet  di Indonesia  dan  akan  terus  bertambah  seiring  hasrat  pemuasaan  kebutuhan  informasi  dan hiburan.
Selain  informasi,  hiburan  juga  dapat  dirasakan  dari  aktif  di  media  sosial.  Materi yang  berisi  humor  dan  kelucuan  banyak  menghiasai  laman  media  sosial.  Tetapi,  tidak jarang,  materi  tersebut  menyinggung  perasaan  dan  mengejek  beberapa  golongan masyarakat. Hal ini terjadi karena ketidakmampuan pembuat materi dalam berempati dan bersimpati  pada  keadaan  orang  lain.  Selain  menghibur,  media  sosial  juga  kadang  berisi dengan  materi  yang  menghina  dan  merendahkan.  Materi-materi  itu  dibungkus  dengan narasi  yang  menarik  sehingga  banyak  dilihat  dan  dikomentari  untuk  meraih  peringkat viral. Hal ini juga dilakukan oleh oknum penyebar berita bohong atau hoaks.
Hoaks  merupakan  ragam  cakapan  yang  bermakna  berita  bohong.  Hoaks  awalnya hanya  bermaksud  gurauan  atau  candaan  yang  memancing  tawa  dan  menghibur.  Tetapi, seiring  berjalannya  waktu,  hoaks  kini  justu  mengarah  pada  hal  yang  lebih  serius  yakni bermaksud mengubah cara pandang dan sikap sosial bermasyarakat.
Setidaknya,  ada  tujuk  jenis  hoaks  yang  beredar  di  masyarakat  yaitu  hoaks  satire atau parodi, konten yang  menyesatkan, konten tiruan, konten palsu, koneksi yang salah, konten  yang  salah  dan  konten  yang  dimanipulasi.  Satire  atau  parodi  merupakan  materi yang  dibuat  semata-mata  untuk  lelucon  dan  tidak  ada  niat  untuk  merugikan  tetapi berpotensi  untuk  mengelabui.  Konten  yang  menyesatkan  merupakan  jenis  hoaks  yang menggunakan informasi sesat untuk membingkai sebuah isu atau individu. Kontek tiruan merupakan  konten  yang  dibuat  seolah-olah  berasal  dari  sumber  aslinya,  mungkin  bisa mengubah  alamat  situs  semirip  dengan  aslinya  atau  gambar  dengan  kemiripan  yang hampir serupa. Konten palsu merupakan konten baru yang secara keseluruhan salah dan didesain untuk menipu atau merugikan, konten ini banyak beredar pada masa kampanye untuk  menjatuhkan  lawan  politik.  Di  masa  pandemi,  konten  ini  dibuat  dengan  tujuan mempengaruhi  orang  agar  berubah  pikiran.  Selanjutnya,  koneksi  yang  salah  merupakan penggabungan judul yang berbeda dengan isi informasinya. Selanjutnya ada konten yang salah  yakni  konten  yang  asli  dipadukan  dengan  konten  yang  salah  sehingga  terjadi kesalahpahaman yang pada akhirnya membuat kebohongan publik. Terakhir, konten yang dimanipulasi  merupakan  konten  dengan  gambar  yang  asli  lalu  dimanipulasi  sedemikian rupa dengan tujuan menipu.
Melihat  pada  jenisnya,  hoaks  dikategorikan  menjadi  dua  golongan  yakni misinformasi  dan  disinformasi.  Misinformasi  merupakan  informasi  salah  yang  sengaja dibuat  atau  disebarluaskan  tanpa  memiliki  tujuan  apapun.  Misinformasi  bersumber  dari ketidaktahuan  subjek  akan  informasi  yang  diterimanya.  Sedangkan  disinformasi merupakan informasi yang sengaja dibuat dengan tujuan tertentu.
Secara  spesifik,  remaja  merupakan  manusia  yang  beranjak  dewasa  setelah  lepas dari usia anak-anak. Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2002 tentang Perlindungan Anak Pasal 1 ayat 1 menuliskan “Anak merupakan seseorang yang belum berusia 18 (delapan belas)  tahun,  termasuk  yang  masih  di  dalam  kandungan.  Jika  merunut  pada  jabaran tersebut, usia remaja berada pada rentang 18-25 tahun karena merujuk pada kedewasaan. Namun,  secara  akademik,  remaja  berkisar  pada  manusia  usia  sekolah  menengah  hingga perguruan  tinggi.  Hal  ini  sependapat  dengan  (Kurniadi,  2018)  yang  menyatakan  bahwa “Remaja  ditandai  dengan manusia  yang  sudah  berusia  anak  sekolah pada jenjang  SMA hingga  perguruan  tinggi.”  Tentunya  usia  sekolah  normal  tanpa  tinggal  kelas  atau  tanpa menunggu.  Banyak  calon  mahasiswa  menunda  belajarnya  di  perguruan  tinggi  karena tidak  masuk  jurusan  favoritnya  pada  tahun  ini.  Fenomena  ini  di  luar  dari  kisaran  yang dijabarkan di atas.
Media sosial menjadi ujung tombak komunikasi manusia di kala pandemi. Pandemi memaksa manusia untuk tidak melakukan komunikasi secara langsung. Banyak di antara pelaku komunikasi masih gagap teknologi sehingga  kesulitan memaksimalkan teknologi dalam berkomunikasi. Kesulitan yang mereka hadapi di antaranya, kemampuan mengetik dengan cepat, kemampuan membaca secara lama di layar, kemampuan membaca hingga selesai, kemampuan menarik simpulan dari apa yang mereka baca di pesan media sosial. Ujung dari masalah tersebut adalah ketidakmampuan membedakan berita yang benar dan valid  dengan  berita  yang  salah  dan  hoaks.  Pernyataan  di  atas  dapat  dibuktikan  dengan data penelitian sebagai berikut pada bagian pembahasan.

## Discussion

## Berita vaksin 1: Ratusan Santri kejang usai divaksin Covid-19
Berita  yang  menyebar  lewat  beberapa  grup  WhatsApp  (WA)  ini  menjadi  berita pertama  yang  dibahas.  Berita  ini  meluas  dan  sangat  tidak  terkendali  karena  disertai video  di  laman  berbagi  video  Youtube  dengan  narasi  Ratusan  Santri  Kejang  Usai Divaksin.  Penyebarannya  bukan  hanya  lewat  grup  WA  tetapi  juga  berlanjut  di  kanal linimasa Twitter dan Facebook.
Penelitian  ini  memberikan  berita  yang  sama  kepada  responden  lalu  responden diminta menentukan berita tersebut termasuk benar atau salah. Kebanyakan menyatakan berita tersebut benar karena turut disertakan video yang menunjukkan banyak anak laki- laki  menggunakan  sarung,  baju  koko,  dan  peci  digendong,  dituntun,  dan  ditandu  ke fasilitas  kesehatan.  Dalam  video  tersebut  juga  terdapat  gambar  yang  menunjukkan banyaknya santri yang tergeletak di lantai sebuah selasar klinik atau rumah sakit dengan memegang perut dan kepala mereka.
Penelitian  ini  berlanjut  dengan  menghitung  jumlah  responden  yang  menyatakan video  tersebut  benar.  Hasilnya  adalah  90%  responden  atau  sebanyak  152  responden menyatakan berita tersebut benar. Ironisnya, dari 152 responden tersebut, 92 orangnya adalah responden dengan rentang usia 21-25 tahun. Pencarian data pun berlanjut dengan menyasar 92 orang tadi dan menanyai mereka beberapa pertanyaan ringan terkait alasan mereka mengganggap berita tersebut benar. Semua berpendapat berita itu benar karena ada video dan dalam video tertulis judul demikian. Lalu, pertanyaan selanjutnya yakni, apakah  mereka  tidak  mencari  kebenaran  berita  tersebut.  Ternyata,  dengan  penguat video, mereka merasa tidak perlu mencari kebenaran berita tersebut. Jadi, mereka tidak punya kemauan untuk mencari fakta dari berita tersebut.
Dari data ini, dapat ditarik simpulan bahwa usia ini merupakan usia paling rentan penyebaran  hoaks.  Mereka  punya  kemampuan  untuk  mencari  kebenaran  suatu  berita. Tetapi,  mereka  tidak  punya  kamauan  karena  merasa  sudah  yakin  dengan  kebenaran berita yang dikuatkan dengan video dan narasi pada judul.

## Berita vaksin 2: Empat orang mengalami kelumpuhan wajah usai divaksin
Berita  yang  menyebar  lewat  grup  WA  ini  turut  membuat  pembacanya  merasa sangat  cemas  dan  memutuskan  untuk  tidak  mau  divaksin.  Berita  ini  menyebar  di pertengahan Agustus 2020, ketika proses pembuatan vaksin di  Indonesia sedang tahap uji  klinis  tahap  dua.  Sementara  vaksin  dari  luar  negeri  juga  masih  dalam  pengujian tahap  akhir.  Selain  pengembangan  vaksin  di  dalam  negeri,  Indonesia  masih  membina kerja sama terkait penelitian, pengadaan, penyediaan, dan penyuntikan vaksin dari luar negeri. Vaksin menjadi hal yang paling dinanti orang Indonesia yang sudah tidak sabar ingin  mengakhiri  pandemi  ini.  Vaksin  menjadi  salah  satu  cara  keluar  dari  kondisi PSBB, di mana mobilisasi manusia sangat dibatasi. Mulai dari sekolah, kantor, kampus, hingga pasar ditutup untuk menghindari adanya kerumunan manusia. Penyebaran virus
pun  sedang  sangat  masif,  di  mana  banyak  berita  menyatakan  bahwa  virus  bisa menempel di benda hingga 4 hari. Hal ini membuat obat atau vaksin sangat dinanti. Di tengah penantian vaksin yang lama, tiba-tiba muncul berita yang menyatakan bahwa ada empat  orang  yang  mengalami  lumpuh  di  wajah  setelah  divaksin.  Tentunya,  berita  ini bersumber  dari  luar  Indonesia.  Berita  tersebut  dikuatkan  dengan  adanya  4  orang perempuan usia 30-40an tahun dengan wajah yang lumpuh atau miring seperti terkena serangan penyakit strooke.
Saat  berita  ini  diberikan  kepada responden,  responden  langsung  menanggapinya dengan  mempercayainya  karena  ada  judul  yang  jelas  dan  adanya  gambar  yang menakutkan.  Ditambah,  kepercayaan  mereka  bahwa  vaksin  yang  ada  di  bumi  ini semuanya masih tahap percobaan. Maka, bisa jadi ada efek samping yang tidak terduga, termasuk  lumpuh.  Penelitian  berlanjut  dengan  menghitung  jumlah  responden  yang menyatakan  berita  ini  benar.  Hasilnya,  sebanyak  54%  responden  atau  109  orang responden  menyatakan  bahwa  berita  itu  adalah  benar.  Dari  rentang  usia,  masih didominasi  usia  21-25  tahun.  Adapun  responden  yang  menyatakan  berita  ini  benar beralasan karena terdapat gambar dan saat itu vaksin masih dalam tahap pengujian tahap akhir.
Penelitian  berlanjut  dengan  bertanya  apakah  mereka  tidak  berusaha  mencari kebenaran  dari  berita  itu.  Hampir  semua  yang  ditanya  merasa  ingin  mencari kebenarannya tetapi mereka tidak tahu bagaimana cara mencari kebenaran suatu berita yang mereka dapat.
Mereka  merasa,  dari  berita  pertama  mereka  belajar  bahwa  ternyata  berita  hoaks itu dapat mudah diidentifikasi dari penggunaan bahasa yang provokatif dan menyangkut hal  yang  sesnsitif  pada  masa  itu.  Berita  hoaks  berusaha  menyentuh  perasaan  terdalam dengan bahasa yang manipulatif dan dibumbui dengan gambar atau video yang seakan- akan  benar.  Jadi,  pada  bagian  berita  kedua  ini,  mereka  sudah  punya  kemauan  untuk mencari  tahu  apakah  berita  yang  mereka  terima  benar  atau  salah.  Tetapi,  masalahnya berlanjut  karena  mereka  ternyata  tidak  tahu  bagaimana  cara  membuktikan  kebenaran berita tersebut selain dari tautan berita itu. Kesulitan selanjutnya sebenarnya adalah jika sudah menemukan kebenaran dari berita, sulit memberikan informasi mendalam kepada orang  yang  sudah  telanjur  percaya  pada  berita  bohong.  Apa  pun  yang  dikatakan, meskipun  dengan  data  dan  fakta  yang  mendukung,  orang  yang  sudah  telanjur  percaya hoaks ini akan menolak setiap data dan fakta yang ada.

## Berita  vaksin  3:  Vaksinasi  Presiden  Harus  Diulang  dan  Hati-Hati  dengan Vaksinasi
Berita  ini  merebak  ke  banyak  sosial  media  masyarakat  usai  Presiden  Joko Widodo  menerima  dosis  pertama  vaksinasi  Covid-19  pada  Januari  2021  lalu.  Pada berita  sebelumnya,  ada  dugaan  bahwa  Presiden  tidak  benar-benar  menerima  vaksin karena  alat  suntik  yang  menyentuh  kulit  Presiden  tidak  ditekan  sehingga  vaksin didalamnya  tidak  masuk  ke  tubuh  Presiden.  Berita  ini  pun  menyebar  sangat  cepat karena  disertakan  video  proses  penyuntikan  vaksin  pertama  oleh  dokter  kepresidenan. Setelah  video  ini  muncul,  diiringi  berita  yang  menyatakan  vaksinasi  pertama  kepada presiden gagal dan dinyatakan harus diulang. Selanjutnya, masyarakat diminta hati-hati terhadap vaksin yang beredar karena kepala Negara tidak menggunakan vaksin tersebut. Jika  kepala  Negara  saya  tidak  menggunakan  atau  gagal  menggunakan  vaksin  tersebut, haruskah  rakyat  menjadi  “kelinci  percobaan”?  itu  adalah  sebagian  pandangan  saat membaca berita di atas.
Penelitian  ini    berlanjut  dengan  bertanya  apakah  para  responden  mempercayai kebenaran berita tersebut. Hasilnya sekitar 60% dari responden mempercayai kebenaran berita dan video tersebut. Lagi, video dan narasi pada judul menjadi pertimbangan yang
turut menegaskan kepercayaan para responden untuk menyatakan berita tersebut benar. Ketidaktahuan mereka akan metode penyuntikan dan hanya berfokus pada narasi yang disampaikan  judul  berita  membuat  pandangan  mereka  berubah  dan  menyetujuinya. Berlanjut  ke  pertanyaan  yang  menyasar  pada  responden  yang  menyatakan  kebenaran berita  itu.  Kali  ini,  mereka  berkemauan  untuk  mencari  kebenaran  berita  itu  dan kemampuan  untuk  membuktikan  kebenaran  pun  sudah  mulai  memadai.  Masalah  pada pembuktian berita ini adalah mengenai tipe dan cara penyuntikan yang hanya diketahui oleh  tenaga  kesehatan.  Orang  awam  akan  menganggap  terjadi  kesalahan  penyuntikan dan  penyuntikan  vaksin  harus  diulang.  Akhirnya,  walau  pun  mereka  sudah  berusaha mencari kebenaran berita tersebut, mereka menganggap bahwa berita itu benar.
Beberapa hal yang unik dari penelitian ini adalah ternyata hoaks menyebar karena ketidakmauan  dan  ketidakmampuan  masyarakat  untuk  mencari  kebenaran  dari  berita yang  mereka  dapatkan.  Uniknya,  lebih  dari  80%  responden  yang  mudah  menganggap suatu  berita  benar  tanpa  mengonfirmasi  adalah  responden  dengan  jenis  kelamin perempuan.  Mengapa  demikian?  tentunya  jawaban  itu  harus  dibahas  dalam  penelitian selanjutnya.  Pun  demikian  pada  responden  yang  tinggal  di  luar  Jabodetabek,  mereka lebih rentan dengan penyebaran hoaks karena lebih dari 95% responden yang tinggal di luar Jabodetabek lebih mudah percaya dan bersedia menyebarkan berita yang baru saja mereka dapatkan tanpa melakukan konfirmasi terlebih dahulu.

## CONCLUSION
Berdasarkan penelitian yang telah dilakukan, didapat beberapa simpulan yakni:
1. Penyebaran  hoaks  terjadi  karena  ketidakmauan  dan  ketidakmampuan  mencari kebenaran suatu informasi
2. Penyebaran  hoaks  terjadi  lebih  mudah  lewat  media  audio-visual.  Penyebar  hoaks memanfaatkan penggunaan bahasa judul yang provokatif dan persuasif.
3. Penyebaran  hoaks  terjadi  lebih  cepat  dan  masif  karena  rendahnya  kemampuan membaca dan menyimak.
Berdasarkan  simpulan  yang  telah  diberikan,  maka  dapat  disarankan  hal  sebagai berikut:
1. Terus  berusaha  mencari  tahu  dan  meningkatkan  kemampuan  untuk  menganalisis sebuah informasi.
2. Meskipun  gambar  dan  video  adalah  media  yang  menyenangkan  bagi  lajunya informasi,  usahakan  mengolah  setiap  hal  di  gambar  dan  video  dengan  saksama  agar tidak terjadi misinformasi.
3. Bacalah  setiap  informasi  dengan  runtut  dan  saksama  agar  tidak  terjadi  kesalahan memahami informasi.

## REFERENCES
Cahyono, A. S. (2016). Pengaruh Media Sosial Terhadap Perubahan Sosial Masyarakat di Indonesia. Jurnal Publiciana , 140-157.
Kompas . (2020 , Februari 23). Berapa Lama Orang Indonesia Akses Internet dan Medsis
Setiap Hari . Diambil kembali dari Kompas.com : https://tekno.kompas.com/read/2021/02/23/11320087/berapa-lama-orang- indonesia-akses-internet-dan-medsos-setiap-hari-?page=all
Kurniadi,  F.  (2018).  Fenomena  Penggantian  Fonem  pada  Kata  Celaan  di  Kalangan Remaja . Deskripsi Bahasa , 40-43.
Utami,  A.  R.  (2021).  Media  Sosial  Menjerat  Manusia  di  Masa  Pandemi  . Psycology Archive , 1-8.