## Original Research Paper
Peluang  Pelaksanaan  Pendidikan  Karakter  Berbasis  Kearifan  Lokal  Dalam Pembelajaran  PPKn  (Penyuluhan  Pada  Guru  PPKn    SMP  dan  MTs  di  Kota Mataram)
Yuliatin 1* , Sawaludin 1 , Mursini Jahiban 1
1 Program  Studi  Pendidikan  Pancasila  dan  Kewarganegaraan,  Universitas  Mataram.  Jalan  Majapahit  No.  62 Mataram, NTB 83112, Indonesia.
DOI : https://doi.org/10.29303/jpmpi.v6i1.3321
Sitasi: Yuliatin., Sawaludin., & Jahiban, M. (2023). Peluang Pelaksanaan Pendidikan Karakter Berbasis Kearifan Lokal Dalam  Pembelajaran  PPKn  (Penyuluhan  Pada  Guru  PPKn    SMP  dan  MTs  di  Kota  Mataram). Jurnal  Pengabdian Magister Pendidikan IPA , 6(1)

## Article history
Received: 05 Januari 2023
Revised: 10 Februari 2023
Accepted: 25 Februari 2023
*Corresponding Author: Yuliatin, Program Studi PPKn, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Mataram, Indonesia; Email: hjyuliatin31@gmail.com
Abstract: PPKn  sebagai  salah  satu  matapelajaran  yang  dibelajarkan  pada jenjang  SMP/MTs  menujukkan  peluang  pelaksanaan  pendidikan  karakter berbasis  kearifan  lokal.  Peluang  tersebut  pada  kenyataan  tidak  dipahami oleh  semua  guru  PPKn  SMP/MTs  di  Kota  Mataram.  Hal  ini  nampak  dari desain  dan  pelaksanaan  pembelajaran  yang  beorientasi  pada  penguasaan konsep seperti apa yang ada pada buku guru dan siswa yang berlaku secara nasional  dan  kurang  memperhatikan  aspek  penguatan  karakter  dengan mengintegrasikan  kearifan  lokal  di  dalamnya.  Oleh  karena  itu  dilakukan kegiatan pengabdian dengan tujuan memberikan informasi kepada khalayak sasaran,  yaitu  guru  PPKn  SMP/MTs  di  Kota  Mataram  terkait  peluang pelaksanaan pendidikan karakter berbasis kearifan lokal dalam pembelajaran  PPKn  SMP/MTs.  Manfaatnya  adalah  meningkanya pemahaman  guru  PPKn  tentang  peluang  dimaksud  sehingga  dapat meningkatkan kualitas pembelajaran PPKn dengan memanfaatkan berbagai potensi  kearifan  lokal  untuk  internalisasi  nilai  karakter.  Metode  yang digunakan  adalah  penyuluhan.  Hasil  pelaksnaan  pengabdian  menunjukkan adanya  peningkatan  pemahaman  guru  PPKn  SMP/MTs  di  Kota  Mataram yang  menjadi  peserta  kegiatan  tentang  berbagai  hal  yang  terkait  dengan peluang  pelaksanaan  Pendidikan  karakter  berbasis  kearifan  lokal  dalam pembelajaran  PPKn,  meliputi  pemahaman  tentang:  (1)  hakikat  Pendidikan karakter  berbasis  kearifan  lokal,  (2)  esensi  dan  orientasi  pembelajaran PPKn , (3) berbagai bentuk kearifan lokal yang dapat diintegrasikan dalam pembelajaran  PPKn  serta  pola  pengintegrasiannya,  untuk  penguatan karakter.
Keywords: Pendidikan Karakter, Kearifan Lokal, PPKn

## Pendahuluan
Pendidikan karakter pada jenjang pendidikan formal tidak menjadi matapelajaran tersendiri,  namun  terintegrasi  pada  berbagai mata  pelajaran  yang  ada,  termasuk  mata pelajaran Pendidikan Pancasila dan
Kewarganegaraan (PPKn) di Sekolah
Menengah  Pertama  (SMP).  Hal  ini  sesuai dengan  pendapat  Khilmiyah  (2005)  yang menggambarkan  dimensi  PPKn  secara  makro, antara  lain  dimensi  nilai  kewarganegaraan, yaitu  materi  pembelajaran  yang  diarahkan untuk  menanamkan  nilai,  kepercayaan,  serta sikap kewarganegaraan yang baik.
Keberadaan  matapelajaran  PPKn  sebagai salah  satu  matapelajaran  yang  berorintasi  pada internaslisasi nilai karakter dapat dicermati dari berbagai  Kompetensi  Dasar  (KD)  mata pelajaran  PPKn  sebagaimana  dalam  lampiran Pearturan  Mentri  Pendidikan  dan  Kebudayaan No.  68  Tahun  2013,  antara  lain  KD  kelas  VII semester  I,  :  (1)  KD  1.2;  Menghargai  norma- norma keadilan  yang  berlaku dalam kehidupan bermasyarakat  sebagai  anugerah  Tuhan  yang Maha Esa, (2) KD 2.2; Mematuhi norma-norma yang  berlaku  dalam  kehidupan  bermasyarakat untuk  mewujudkan  keadilan,  (3)  KD  3.2; Memahami  norma-norma  yang  berlaku  dalam kehidupan  bermasyarakat  untuk  mewujudkan keadilan
Internalisasi  nilai  karater  melalui  mata pelajaran  PPKn  tentunya  harus  dilakukan melalui  perencanaan  yang  baik,  pendekatan yang sesuai, metode pembelajaran yang efektif, serta  bahan  ajar  yang  aktual  dan  kontekstual. Untuk mewujudkan hal tersebut tentunya dapat dilakukan  dengan  mengintegrasikan  kearifan lokal. Hal ini sesuai dengan pendapat Musanna (2011)  bahwa  pendidikan  karakter  tidak mungkin  dapat  dipisahkan dari nilai-nilai  yang melekat pada konteks.
Pendapat  yang  sama  dikemukakan  oleh Wijana (2015) bahwa pengembangan pendidikan  karakter  tidak  lepas  dari  budaya yang  ada  di  suatu  tempat  di  mana  pendidikan karakter itu diselenggarakan. Salah satu budaya yang  ada  dan  turun  temurun  di  masyarakat adalah kearifan lokal. Oleh karena itu, kearifan lokal  dan  karakter  merupakan  dua  hal  yang seharusnya menjadi basis dalam pengembangan  pembelajaran,  hal  ini  sesuai dengan pendapat Asriati (2013) bahwa pendidikan  karakter  dan  budaya  bangsa merupakan suatu keniscayaan untuk dikembangkan di sekolah.
Berbagai potensi pelaksanaan pendidikan karakter berbasis kearifan lokal dalam pembelajaran  PPKn  pada  kenyataannya  belum dipahami oleh semua guru PPKn, khususnya di kota Mataram. Hal ini nampak dari desain dan pelaksanaan  pembelajaran  PPKn  yang  lebih
diorientasikan pada penguasaan konsep dengan sajian  meteri  seperti  apa  yang  ditulis  di  buku ( teks  book ),  penggunaan  metode  pembelajaran konvensional,  seperti  ceramah  dan  tanya jawab,  tidak  mengintegrasikan  kearifan  lokal untuk  megilustrasikan  materi  atau    menjadi media pembelajaran.
Berkenaan dengan kondisi di atas maka kegiatan  pengabdian  yang  telah  dilakukan dalam  bentuk  penyuluhan  tentang  peluang pelaksanaan  pendidikan  karakter  berbasis kearifan  lokal  dalam  pembelajaran  PPKn sangat  penting  dilakukan  dengan  tujuan  agar khalayak  sasaran,  yakni  guru  PPKn  SMP  dan MTs  dapat  mengembangkan  pembelajaran PPKn  berbasis  kearifan  lokal  untuk  penguatan karakter.  Kegiatan  pengabdian  ini  dapat memberikan  manfaat guna meningkatkan kualitas pembelajaran PPKn dengan memanfaatkan  berbagai  potensi  kearifan  lokal untuk penguatan karakter.

## Metode
Metode yang digunakan dalam pelaksanaan kegiatan pengabdian pada masyarakat ini adalah penyuluhan. Penyuluhan dilaksanakan  berbasis  pada  peserta.  Dalam  hal ini  tim  pelaksana  pengabdian  merancang  dan melaksanakan  kegiatan  penyuluhan  dalam bentuk  sussana  belajar  yang  menyenangkan, serta berorientasi pada penguatan karakter. Hal ini  dilakukan  agar  materi  penyuluhan  tidak sekedar  mampu  dikatakan  namun  dapat diterapkan,  Penyampaian  setiap  sub  materi diawali dengan permainan  yang terkait dengan materi,  dan  juga  berbagai  pertanyaan  yang mendorong  kemampuan  berfikir  para  peserta. Penyampaian  materi  disisipkan  dalam  review atas  hasil  kerja  dan  jawaban  para  peserta pengabdian. Para peserta diberikan kesempatan untuk  bertanya  terkait  dengan  materi  yang belum  dipahami.    Tim  pelaksana  pengabdian juga  melakukan  evaluasi  untuk  mengukur ketercapaian  tujuan  pengabdian  melalui  tanya jawab, sehingga dapat dipastikan bahwa materi
yang  disampaian  dapat  dipahami  oleh  seluruh peserta pengabdian.
Hasil dan Pembahasan
Kegauatan pengabdian kepada masyarakat  dalam  bentuk  penyuluhan  telah dilaksanakan  pada  hari  Juma’at  Tanggal  17 September  Tahun  2021  jam  14.00  sampai dengan  jam  17.00  Wita  bertempat  di  FKIP Universitas  Mataram  Ruang  C203.  Penentuan lokasi  didasarkan  atas  permintaan  para  peserta dengan alasan: (1) ingin  suasana yang berbeda di  luar  sekolah,  (2)  ingin  merasakan  suasana kampus  FKIP,  yang  merupakan  tempat sebagian besar peserta penyuluhan menyelesaikan  program  S1,  (3)  kampus  FKIP adalah  tempat  yang  nyaman  untuk  pelaksnaan penyuluhan, karena telah mengalami perkembangan  menjadi  kampus  yang  bersih dan indah di Universitas Mataram.
Waktu
pelaksanaan kegiatan sebagaimana  tersebut  di  atas,  yakni  dimulai jam  14.00  Wita  juga  atas  kesepakatan  seluruh peserta  penyuluhan  dengan  tim  pelaksana pengabdian,  dengan  pertimbangan  agar  tidak mengganggu  pelaksanaan  tugas  guru  yang menjadi  peserta  kegiatan  di  sekolah  masing- masing. Waktu yang digunakan adaah waktu di luar jam tugas guru di sekolah.
Khalayak  sasaran  kegiatan  pengabdian yakni  guru  PPKn  SMP    dan  MTs  di  Kota Mataram  yang  berjumlah  10  orang  yang berasal dari 10 sekolah di Kota Mataram. Dari jumlah  tersebut  terdapat  7  orang  guru  PPKn yang  berasal  dari  SMP  Negeri  di  Kota Mataram,  dan  3  orang  guru  PPKn  yag  berasal dari  MTs  Negeri  di  Kota  Mataram.  Setiap orang  merupakan  perwakilan  dari  1  sekolah. Peserta  peyuluhan,  sebagian  besar    yakni  9 orang (90%) merupakan alumni Program Studi Pendidikan  Pancasila  dan  Kewarganegaraan (PPKn) FKIP  Universitas  Mataram, dan hanya 1  orang  (10%)  yang  bukan  alumni  Program Studi  PPKn  FKIP  Universitas  Mataram.    Hal tersebut memudahkan komunikasi tim pelaskana pengabdian dengan para peserta.
Penyuluhan
dilaksanakan melalui berbagai
aktivitas
pembelajaran yang
mendorong  keatifan,  antusisme,  kemampuan berfikir,  serta  bekerjasama  antar  para  peserta dan juga tim pelaksana pengabdian, melibatkan para  peserta  secara  maksimal  dalam  proses pembelajaran.  Hal  ini  dilakukan  tim  pelaksana pengabdian  agar  materi  penyuluhan  tidak sekedar dikatakan, namun mampu diperaktikkan  melalui  keterlibatan  aktif  para peserta penyuluhan.
Pelaksanaan kegiatan pengabdian kepada masyarakat  menunjukkan  hasil  sebagaimana tujuan yang diharapkan, yakni guru PPKn SMP dan  MTs  di  Kota  Mataram,  khususnya  yang menjadi  peserta  kegiatan,  dapat  mengetahui peluang  pelaksanaan  Pendidikan  karakter berbasis  kearifan  lokal  dalam  pembelajaran PPKn  di  SMP  dan  MTs..  Hasil  tersebut diketahui  dari  hasil  evaluasi  yang  dilakukan oleh  tim  pelaksana  pengabdian  melalui  tanya jawab dengan para peserta.
Ketercapaian  hasil  pengabdian  tersebut disebabkan  adanya  berbagai  faktor  pendukung dalam pelaksanaan kegiatan pengabdian, yaitu: (1) kesesuain materi penyuluhan dengan tujuan pengabdian, (2) penggunaan meode penyuluhan  yang  berbasis  pada  peserta penyuluhan.
Materi yang disampaiakan tim pelaksana  kegiatan  pengabdian  sesuai  dengan tujuan  pengabdian,  yaitu  agar  para  peserta dapat memahami peluang pelaksanaan Pendidikan  karakter  berbasis  kearifan  lokal dalam  pembelajaran  PPKn  di  SMP  dan  MTs. Materi dimaksud meliputi: (1) hakikat Pendidikan  karakter  (2)  esensi  dan  orientasi pembelajaran  PPKn,  (3)  berbagai  bentuk kearifan lokal yang dapat diintegrasikan dalam pembelajaran PPKn serta pola
pengintegrasiannya, untuk penguatan
karakter,Materi  tersebut  merupakan  materi esensial  yang  dibutuhkan  para  peserta  guna dapat mencapai tujuan sebagaimana diharapkan,  yakni  dapat  memahami  pelauang pelaksanaan  Pendidikan  karakter  berbasis kearifan  lokal  dalam  pembelajaran  PPKn  di SMP dan MTs.
Materi  tentang  hakikat  Pendidikan karakter  sangat  penting  untuk  mengkonstruksi pengetahuan  para  peserta  penyuluhan  bahwa Pendidikan    karakter  dalam  konteks  Indonesia tidak  lain  merupaka  suatu  upaya  membangun karakter  khas  Indonesia,  yaitu  karakter  yang sesuai  dengan  nilai-nilai  Pancasila.  Hakikat tersebut dapat ditemukan dari amanah pembukaan  UUD  NRI  Tahun  1945  alenia  ke empat yang memuat tujuan negara mencerdasskan  kehidupan  bangsa  berdasarkan Pancasila. Cerdas berdasarkan Pancasila tentunya  tidak  hanya  cerdas  intelektual, melainkan juga cerdas seperitual, cerdas sosial, dan juga cerdas emosional.
Selanjutnya  dalam  Pasal  31  ayat  (3) UUD  NRI  Tahun  1945  ditegaskan  bahwa dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, Pemerintah mengusahakan dan menyelenggarakan  suatu  sistem  Pendidikan yang  meningkatkan  keimanan  dan  ketakwaan serta akhlak mulia.
Berdasarkan  ketentuan  tersebut  dapat dipahami  bahwa  arah  Pendidikan  nasional Inonesia  tidak  lain  adalah  pembangunan karakter yang sesuai dengan nilai-nilai Pancasila.  Dengan  demikian  maka  hakikat Pendidikan  karakter  dalam  konteks  Indonesia merupakan  proses/upaya  membangu  karakter yang sesuai dengan nilai-nilai  Pancasila,  yakni religius,  humanis,  harmoni,  demokratis,  dan berkeadilan.
Pendidikan karakter pada jalur pendidikan    formal  tidak  menjadi  mata pelajaran  tersendiri  namun  terintegrasi  dalam kegiatan  ingrakurikuler,  kokurikuler,  dan ekstrakurikuler  sebagimana  ditegaskan  dalam Pasal  6  ayat  (1)  Peraturan  Presiden  No.  87 Tahun  2017  tentang  Penguatan  Pendidikan Karakter,
Integrasi  Pendidikan  karakter  dalam kegiatan  kurikuler  tentunya  dilakukan  melaui semua  matapelajaran,  trermasuk  matapelajaran Pendidikan  Pancasila  dan  Kewarganegaran (PPKn)  di  SMP  dan  MTs.  Hal  ini  diperkuat dengan  orientasi  pembelajaran  untuk  semua matapelajaran  pada  pengembangan  empat
aspek  secara  komprehensip,  meliputi  sikap seperitual,  sikap  sosial,  pengetahuan,  dan keterampilan sebagaimana dimuat dalam Peraturan  Mentri  Pendidikan  dan  Kebudayaan Republik Indonesia No. 68 Tahun 2013 tentang Kerangka  Dasar  dan  Struktur  Kurikulum Sekolah
Menengah Pertama/Madrasah Tsanawiyah.
Untuk mewujudkan hakikat  Pendidikan karakter  dalam  pembelajaran  PPKn  dapat dilakukan dengan berbasis pada kearifan lokal. Hal  ini  dimungkinkan  karena  kearifan  loka merupakan budaya yang diciptakan masyarakakat  lokal  yang  mengekspresikan nilai-nilai  karakter  yang  sesuai  nilai-nilai Pancasila.  Hal  ini  sesuai  dengan  filsafat Pancasila  yang  dikemukakan  Kaelan  (2005), bahwa  kausa  materialis  Pancasila  adalah  nilai- nilai  sosial  budaya  yang  ada  dalam  bangsa Indonesia.  Nilai-nilai  sosial  budaya  dimaksud tidak lain adalah nilai-nilai kearifan lokal.
Dalam  masyarakat  Indonesia,  terdapat berbagai  bentuk  kearifan  lokal  yang  dapat menjadi  basis  Pendidikan  karakter,  karena  di dalamnya mengekspresikan pengamalan  nilai- nilai Pancasila. Kearifan lokal dimaksud antara lain dapat berupa arsitektur bangunan,  pakaian adat,  maupun  hukum  adat  sebagaimana  pada gambar berikut
Arsitektur  bangunan  Masid  Kuno  Bayan sebagaimana  pada  gambar  di  atas  menujukkan bahwa bangunan masjid terletak pada ketinggian.  Dalam  pandangan  masyarakat Bayan, bangunan masjid harus lebih tinggi dari bangunan  lainnya.  Hal  ini  sebagai  ekspresi
Gambar 01 . Arsitektur Bangunan Masjid Kuno Bayan Kabupaten Lombok Utara
pengagungan sang pencipta Tuhan Yang Maha Esa.  Dengan  demikian,  dalam  arsitektur bangunan tersebut terkandung nilai religius.
Selanjutnya, bentuk kearifan lokal lainnya  adalah  pakaian  adat  sebagaimana  pada gambar berikut
Rimpu merupakan pakaian adat masyaarkat  Suku  Mbojo  yang  mendiami wilayah  Bima  dan  Dompu  Nusa  Tenggara Barat.  Pakain  adat  yang    menutup  aurat Perempuan  secara  sempurna  sesuai  dengan syareat  Islam  yang  mereka  Yakini.  Dengan demikian  di  dalamnya  terkandung  nilai religius.
Selain  itu,  bentuk  kearifan  lokal  lainnya adalah  hukum  adat,  yakni  aturan  lokal  yang dibuat  oleh  masyarakat  setempat.  Salah  satu contoh  hukum  adat  yang  masih  kuat  dan dipertahankan  hingga  saat  ini  adalah  hukum adat  tentang  pengelolaan  hutan  adat  di  Desa Bayan  Kecamatan  Bayan  Kabupaten  Lombok Utara.  Masyarakat  Desa  Bayan  menyadari bahwa  hutan  merupakan  sumber  kehidupan masyarakat  yang  harus  dijaga  kelestariannya. Untuk  itu  mereka  kemudian  membuat  hukum adat  yang  dikenal  dengan  sebutan Awiq-Awiq pengelolaan  hutan.  Salah  satu  isi  aturannya adalah  larangan  menebang  hutan,  bahkan mengambil ranting sekalipun tanpa seizin ketua adat,  jika  dianggar  dikenakan  sanksi  seekor kerbau.  Sanksi  tersebut  tentunya  sangat  berat sehingga samapi  saat  ini tidak ada warga  yang melanggarnya.  Hal  tersebut  menjadikan  hutan adat  tetap  terjaga  kelestariannya  sebagaimana pada gambar berikut
Gambar hutan adat Bayan sebagimana di atas  menujukkan  bahwa  hutan  tersebut  sangat terjaga  kelestariannya.  Hal  tersebut  tentutunya tidak  lepas  dari  berfungsinya  hukum  adat sebagai  sarana  kontrol  sosoal  dan  rekayasa masyarakat  setempat  agar  tidak  melakukan ekploitasi  sumber  daya  di  dalamnya  untuk kepentingan pribadi yang merugikan kepentingan orang banyak. Fungsi hukum adat tersebut  sesuai  teori  fungsi  hukum  yang dikemukakan  Recoe  Pound  dalam  Munir (2011),  yaitu  hukum  sebagai  sarana  rekayasa masyarakat  ( law  as  a  tool  of  social engineering ).  Dalam  hukum  adat  tersebut terkandung  nilai  karakter  peduli  lingkungan, peduli sosial, serta tanggung jawab.
Berbagai bentuk kearifan lokal sebagaimana  pada  gambar  di  atas  tentunya sangat potensial diintegrasikan dalam pembelajaran  PPKn,  khususnya  di  SMP  dan MTs  guna  penguatan  karakter  khas  Indonesia yang  sesuai  dengan  nilai-nilai  Pancasila. Kearifan  lokal  tersebut  dapat  menjadi  media untuk  mengilustrasikan  berbagai  materi  yang sesuai dengan Kompetensi Dasar matapelajaran PPKn di SMP maupun MTs.
Faktor pendukung lainnya yang mendukung  ketercapaian  hasil  pengabdian sebagaimana  diharapkan  adalah  penggunaan meode  penyuluhan  yang  inovatif.  Penyuluhan dilaksanakan melalui berbagai aktivitas pembelajaran yang mendorong keatifan, antusisme, kemampuan berfikir, serta kerjasam antar  para  peserta  dan  juga  tim  pelaksana pengabdian,  melibatkan  para  peserta  secara maksimal  dalam  proses  pembelajaran.  Hal  ini dilakukan  tim  pelaksana  pengabdian  agar
Gambar 02 . Rimpu (Pakaian Adat Suku Mbojo
NTB
Gambar 03 . Hutan Adat Bayan
materi  penyuluhan  tidak  sekedar  dikatakan, namun mampu diperaktikkan melalui keterlibatan aktif para peserta penyuluhan.
Penggunaan  meode  penyuluhan  yang inovatif antara lain dapat dicermati dari metode penyampaian materi tentang hakikat Pendidikan  karakter.  Materi  tersebut  tidak disampikan  secara  langsung  melalui  ceramah secara  monoton,  namun  melalui  berbagai aktivitas  yang  melibatkan  patisipasi  aktif  para peserta  dalam  suasana  yang  menantang  dan menyenangkan.  Dalam  hal  ini,  tim  pelaksana pengabdian menyipakna nama peraturan perundang-undangan  sebagaimana  terdapat dalam  ketentuan  Pasal  7  ayat  (1)  Undang- Undang No. 12 Tahun 2011 tentang
Pembentukan  Peraturan  Perundang-undangan, meliputi:  (1)    Undang-Undang  Dasar  Negara Republik Indonesia Tahun 1945, (2) Ketetapan MPR, (3) Undang-Undang/Peraturan Pemerintah  Pengganti  Undang-Undang,  (4) Peraturan  Pemerintah,  (5)  Peraturan  Presiden, (6)  Peraturan  Daerah  Provinsi,  (7)  Peraturan Daerah Kabupaten/Kota.
Ketujuh  nama  Peraturan  Perundang- undangan tersebut oleh tim pelaksana pengabdian  ditulis  masing-masing  dalam  satu kartu.  Setiap  kartu  berisi  satu  nama  Peraturan perundang-undangan  tersebut.  Kartu  tersebut kemudian dibagikan kepada para peserta secara acak  melalui  permainan Talking  Stick .  Peserta yang ketepatan memegang stsick Ketika musik berhenti,  itulah  yang  mendapatkan  kartu sebagaimana pada ganbar berikut
Peserta yang mendapatkan kartu kemudian  mencari  tempat  berdiri  yang  tepat sesuai dengan nomor urut peraturan perundang-undangan  sebagaimana  ketentuan Pasal 7 ayat (1) Undang-Undang No. 12 Tahun 2011 tentang Pembentukan Peraturan Perundang-undangan.  Hasilnya  menunjukkan bahwa  tidak  semua  peserta  dapat  menempati tempat  sesuai  dengan  nomor  urut  Peraturan Perundang-undangan  yang  didapatkan.    Tim pelaksna  pengabdian  kemudian  memberikan Review dan  meminta  para  peserta  untuk menempati nomor urut sesuai dengan penjelasan tim pelaksana pengabdian. Selanjutnya, peserta yang mendapat kartu yang berisi  Undang-Undang  Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 diminta untuk menyebutkan  Pasal  yang  terkait  dengan Pendidikan  Karater.  Peserta  yang  mendapat kartu  tentang    Undang-Undang  diminta menyebutkan  nama  UU  tentang  Sistem Pendidikan  Nasional  serta  ketentuan  yang terkait dengan Pendidikan karakter di dalamnya,  demikian  seterunya.  Hasilnya  juga menujukkan  bahwa  tidak  semua  peserta mengetahunya.
Bagi  tim  pelaksana  pengabdian,  kondisi tersebut merupakan bagian dari proses konstruksi  pengetahuan  yang  sangat  penting agar  mudah  diingat.  Hal  ini  sesuai  dengan konsep  belajar  yang  dikemukakan  Edward Thorndike  dalam  M.  Ngalim  (2007)  bahwa belajar  berproses  melalui trial  and  eror (mencoba-coba dan mengalami kegagalan) and law of effect yang berarti bahwa segala tingkah laku  yang  berakibatkan  suatu  keadaan  yang memuaskan  (cock  dengan  tuntutan  situasi) akan  diingat  dan  dipelajari  dengan  sebaik- baiknya .
Penyampaian  materi  tentang  kearifan lokal  juga  diawali  dengan  permainan.  Bentuk permainannya adalah tebak gambar. Dal hal ini tim  pelaksana  pengabdian  menayangkan  8 gambar  yang  terkait  dengan  kearifan  lokal sebagaimana pada gambar berikut Gambar 04 . Berbain Talking Stick
Para peserta diminta untuk menuliskan nama  gambar  tersebut  sesuai  dengan  nomor urut  yang  ada  pada  masing-masing  gambar, pada  kertas  yang  dibagikan  tim  pelaksanan pengabdian,.  Hasil  permainan  terbak  gambar menunjukkan  bahwa  dari  8  gambar  yang ditayangkan,  terdapat  6  gambar  (75%)  yang dapat  ditebak  dengan  benar,  dan  hanya  2 gambar  (25%)  yang  tidak  dapat  ditebak dengan  benar,  meliputi:  gambar  No.  4  yaitu gambar hutan adat bayan Lombok Utara yang masih terjaga kelestariannya, dan gambar No. 5,  yaitu  gambar  kebun  Kopi  senaru  Lombok Utara yang subur.
Setelah mereview hasil  kerja  para peserta,  tim  pelaksana  pengabdian  kemudian melanjutkan  dengan  mengajukan  pertanyaan sebagai  berikut:  (1)  apakah  gambar  tersebut dapat  diintegrasikan  dalam  pembelajaran PPKn?.  (2)  apa  saja  nilai-nilai  karakter  yang terkait  dengan  gambar  tersebut?.  Atas pertanyaan Para peserta seluruhnya menjawab Jawaban  para  peserta  seluruhnya  Berbagai jawaban  peserta  atas  pertanyaan  tersebut kemudian direview. Atas  pertanyaan  No.  1, seluruh peserta memiliki jawaban yang sama, bahwa  gambar  tersebut  dapat  diintegrasikan dalam  pembelajaran  PPKn,  Atas  pertanyaan No.  2,    hanya  sebagian  peserta  yang  dapat menjawab dengan benar atas sebagian gambar tersebut.  Sebagian  lainnya  tidak  mengetahui nilai-nilai  karakter  yang  terkandung  dalam kearifan  lokal  sebagaimana  pada  gambar tersebut.    Oleh  karena  itu,  tim  pelaksana
pengabdian kemudian mejelaskan tentang hal tersebut
Berbagai  pertanyaan  yang  diajukan tim  pelaksanan  pengabdian  sebagaimnan  di atas  merupakan  suatu  upaya  membangun keterlibatan  para  peserta  untuk  berfikir  dan membangun  sendiri  pengetahuannya  tentang kearifan  lokal    serta  peluang  diintegrasikan dalam  pembelajaran  PPKn  sebagai  upaya penguatan  karakter.  Upaya  tersebut  sesuai dengan  konsep  pembelajaran  sebagaimana dikemukakan Sagala (2010), bahwa
pembelajaran  merupakan  suatu  prose  dengan tahapan  antara  lain  membangun  suasana dialogis  dan  proses  tanya  jawab  secara  terus menerus  yang  diarahkan  untuk  memperbaiki dan  meningkatkan  kemapuan  berfikir  siswa yang  pada  gilirannya  dapat  membantu memperoleh pengetahuan yang mereka konstruksi sendiri.

## Kesimpulan
Berdasarkan pembahasan dapat disimpulkan  bahwa  pelaksanaan  pengabdian kepada  masyarakat  dapat  mencapai  tujuan sebagaimana diharapkan yaitu
terkonstruksinya pengetahuan khalayak sasaran,  yakni  guru  PPKn  SMP  dan  MTs  di Kota  Mataram  tentang  peluang  pelaksnaan Pendidikan  karakter  berbasis  kearifan  lokal dalam  pembelajaran  PPKn  SMP  dan  MTs. Hasil  tersebut  dapat  dicapai  karena  adanya beberapa  factor  pendukung,  yaitu:  (1) kesesuian  materi  yang  yang  disampaikan  tim pelaksana  pengabdian  dengan  tujuan.  Materi dimaksud meliputi hakikat Pendidikan karakter,  esensi  dan  orientasi  pembelajaran PPKn,  berbagai  bentuk  kearifan  lokal  yang dapat  diintegrasikan  dalam  pembelajaran PPKn  SMP  dan  MTS  serta  mekanisme penginegrasiannya  guna  penguatan  karakter, (2)  Pelaksanaan  penyuluhan  menggunakan berbagai  metode  pembelajaran  yang  inovattif dan menyenagkan.
Gambar 05 . Bahan Tayang Permainan Tebak Gambar

## Ucapan Terima Kasih
Terima kasih kepada semua pihak yang telah memfasilitasi penelitian  hingga  selesai. Ucapan  terima  kasih  juga  disampaikan  kepada rekan-rekan yang membantu dalam menyelesaikan  penelitan  dan  karya  ilmiah  ini serta  pihak  lain  yang  berkontribusi  secara signifikan.

## Daftar Pustaka
Asriati,  N.  2013.  Mengembangkan  Karakter Peserta  Didik  Berbasis  Kearifan  Lokal Melalui  Pembelajaran  di  sekolah. Jurnal pendidikan  Sosiologi  dan  Humaniora , 3(2).
Khimiyah,  A.  2005.  Metode  Pengajaran Kewarganegaraan.
Yogyakarta: Diklitbang Muhammadiyah.
Republik  Indonesia. Undang-undang  Tentang Sistem  Pendidikan  Nasional .  UU  Nomor
20  Tahun  2003.  Lembaran  Negara
Republik  Indonesia  Tahun  2003  Nomor 78. Tambahan Lembaran
Negara
Republik Indonesia  Nomor 4301. Republik  Indonesia. Undang-Undang  Tentang Pembentukan Peraturan Perundang- undangan. UU  Nomor  12  Tahun  2011. Lembaran  Negara  Republik  Indonesia Tahun  2011  Nomor  82.  Tambahan Lembaran  Negara  Republik  Indonesia
Nomor 5234. Republik Indonesia. Peraturan Presiden
Tentang Penguatan Pendidikan Karakter (PPK). Perpres  Nomor  87  Tahun  2017. Lembaran  Negara  Republik  Indonesia
Tahun 2017 Nomor 195.
Musanna, A. 2011. Rasionalitas dan Aktualitas
Kearifan Lokal Sebagai Basis Pendidikan
Karakter. Jurnal Pendidikan dan
Kebudayaan. 17(5). 588-598.
Kaelan.2005.    Filsafat  Pancasila  Sebagai
Filsafat Bangsa Negara Indonesia. Makalah Pada  Kursus  Calon  Dosen
Pendidikan Kewarganegaraan. Jakarta
Munir Fuady. 2011. Sosiologi Hukum Kontemporer “Interaksi Hukum,
Kekuasaan,  dan  Masyarakat .  Jakarta: Kencana.
M. Ngalim Purwanto.2007. Ilmu Pendidikan Teoritis dan Praktis. Bandung: Remaja Rordakarya.
Sagala, Syaiful. 2010. Konsep dan Makna
Pembelajaran Untuk Membantu Memecahkan Problematika Belajar dan
Mengajar . Cetakan ke 8. Bandung:
Alfabeta.
Wijana, N. 2015. Pengaruh Pengintegrasian Pendidikan Karakter Berorientasi Kearifan Lokal Ke dalam Materi Ajar Matakuliah Ilmu Lingkungan Untuk Meningkatkan Soft Skill Mahaiswa Jurusan pendidikan Biologi Fmipa Undikhsa. JPI ( Jurnal Pendidikan Indonesia ) . 4(2).