## IMPLEMENTASI KURIKULUM HOLISTIK-INTEGRATIF UNTUK MENINGKATKAN MUTU PENDIDIKAN DI SDIT LHI
Hidayatul Muamanah UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta hmuamanah@gmail.com

## Abstract
Integrative  Holistic  Education  is  an  education  that  arises  because  one  of  the problems  is  due  to  the  concerns  of  Islamic  education  thinkers  about  the dichotomy of science so that many children will be born who are smart but do not care about the surrounding environment. The purpose of this research is to explain  how  the  implementation  of  integrated  holistic  education  at  SDIT  LHI and  the  implications  of  the  application  of  integrated  holistic  education curriculum at SDIT LHI. This research is a field research study with a qualitative approach  to  interview,  observation  and  documentation  data  collection techniques  and  analyzed  with  the  Milles  Huberman  model.  The  results  show that  the  implementation  of  the  Integrative  Holistic  Education  curriculum  has been  carried  out  at  SDIT  LHI  which  contains  7  literacy  and  7  M  Integrated Learning, also adopted the 2013 curriculum. The purpose of implementing this curriculum  is  to  shape  students  into  humans  who  are  not  only  intelligent  but have  skills  and  care  with  the  environment  in  which  students  are  located remembering  their  duties  as  servants  and  caliphs  in  the  world.  Using  the learning  model  sure  is  fragmented,  integrated,  shared,  conected,  webbed, networked. Giving Islamic values through activities such as tadabur Al-Qur'an, alms, so that students become the foundation and can be used as provisions in the future.
Keywords : curriculum, holistic, integrative

## Pendahuluan
Pendidikan  merupakan  kebutuhan  bagi  setiap  peserta  didik.  Dewasa  ini sudah  banyak  sekali  lembaga-lembaga  pendidkan  yang  hadir  ditengah-tengah masyarakat  baik  negeri  maupun  swasta.  Namun  belum  banyak  yang  bisa memberikan  efek  yang  memuaskan  bagi  masyarakat  dan  memberikan kemajuan  bagi  pendidikan  Indonesia  untuk  menjawab  tantangan  zaman  yang semakin rumit.
Di  masa  ini  Indonesia  tidak  hanya  butuh  pendidikan  yang  hanya  bisa mencerdasakan  namun  Indonesia  butuh  lembaga  pendidikan  yang  juga memberikan pendidikan tentang akhlak. Karena dunia tidak hanya butuh orang yang cerdas namun juga orang berakhlak. Hal ini sesuai dengan UU Sisdiknas No.  20  Tahun  2003  Pasal  3  Pendidikan  Nasional  berfungsi  mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam  rangka  mencerdaskan  kehidupan  bangsa,  bertujuan  untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu, cakap,  kreatif,  mandiri,  dan  menjadi  warga  negara  yang  demokratis  serta bertanggung  jawab  ( UU  Sisdiknas  No.  20  Tahun  2003  Pasal  3,  n.d.).  Dari undang-undang  di  atas  tegas  bahwa  tujaun  pendidikan  Indonesia  adalah membentuk  manusia  seutuhnya.  Sehinga  diperlukan  pendidikan  agama  yang menjadi  warna  dalam  pembelajaran  umum  ataupun  sebaliknya,  yang  artinya adalah  usaha  untuk  menyatukan  nilai-nilai  pendidikan  dalam  sistem pembelajaran.
Berdasarkan tujuan pendidikan menurut UU Sisdiknas No. 20 Tahun 2003 Pasal  3  dan  berkembangnya  pendidikan  maka  ada  berbagai  lembaga pendidikan  baru  tidak  hanya  mengajarkan  ilmu  umum  yang  menjadi pembelajaran  utama  namun  juga  pembelajaran  agama  turut  diutamakan misalnya  Yayasan  Al-Azhar  yang  menggabungkan  antara  IPTEK  dan  IMTAQ, dan  hal  yang  sama  juga  ada  Sekolah  Insan  Cendikia  yang  memadukan  antar IMTAQ  dan  IPTEK.  Dalam  menjamin  menjembatani  dikotomi  keilmuan  dan kelembagaan (Nafiyani, 2016). Lahirnya lembaga-lembaga tersebut merupakan hasil dari keresahan-kerasahan dari pihak pihak yang merasa bahwa output dari pendidikan  selama  ini  hanya  melahirkan  lulusan-lulusan  tidak  mampu berkembang  ketika  terjun  di  dunia  masyarakat,  peserta  didik  hanya berpengetahuan  namun  minim  keterampilan.  Sehingga,  para  pemikir pendidikan  berpikir  bahwa  sebagai  negara  yang  besar  dan  memiliki  pelajar yang  banyak  diperlukan  suatu  sistem  pendidikan  yang  dapat  menghasilkan sumber daya manusia yang dapat langsung bekerja dan mampu bersaing dalam
kancah  internasional, dan tentumya berakhlak mulia. hal ini akan sulit terjadi jika masih terjadi adanya dikotomi ilmu pengetahuan. Yaitu memisahkan antar ilmu agama, dan pelajaran-pelajaran yang umum. Banyak negara-negara maju yang tidak lagi menggunakan pendidikan seperti pendidikan di Indonesia.
Di era saat ini dibutuhkan ilmu yang saling bersentuhan dan tidak saling memisahkan sebab semuanya memiliki tujuan yang sama. Untuk itu para guru atau  praktisi  pendidikan  dituntut  untuk  mampu  menerjemahkan  dalam  proses pedidikan  agar  tidak  terjebak  dalam  paradigma  pendidikan  yang  mengkotak- kotakkan ilmu (Karwadi, 2005).
Dalam sekolah umum  yang saat ini berjalan masih mengenal pemisahan yang  sangat  ketat  antar  tiap-tiap  ilmu  pengetahuan  sehingga  timbul  berbagai mata  pelajaran  seperti  fiska,  kimia,  bahasa,  ekonomi,  sejarah,  matematika, agama dan seterusnya. Sehingga mata pelajaran yang berbasis agama seakan- akan  menjadi  pelajaran  yang  religius  sedangkan  mata  pelajaran  lain  bersifat netral  dipandang  dari  sudut  pandang  religi  (Negara,  2005).  Konsep  mata pelajaran  tersebut  menggambarkan  adanya  jurang  pemisah  antar  ilmu  umum dan ilmu agama, tidak saling mengisi, berhubungan bahkan bersinggungan. Hal ini  menjadikan  pemahaman  yang  independen  dalam  memahami  tiap  ilmu. Sehingga  melahirkan  kelas  pada  tiap-tiap  ilmu  pengetahun,  menimbulkan persepsi atau pelajaran penting dan tidak penting. Dan kita temui di lapangan terdapat fakta bahwa baik peserta didik, masyarakat maupun civitas akademika terkadang  menganggap  mata  pelajaran  agama  tidak  lebih  penting  dari  mata pelajaran  pendidikan  umum,  IPA  lebih  tinggi  kedudukannya  dibandingkan dengan IPS.
Ketidakseimbangan  perkembangan  intelektual  dengan  kematangan kepribadian  yang  dialamai  anak  demikian,  pada  gilirannya  akan  membentuk anak yang ahli  dalam ilmu  tertentu  namun kurang  memiliki  sikap  peduli  pada lingkungan.  Dan  selanjutnya  anak  akan  rentan  terjerumus  pada  sikap-sikap yang  melanggar  norma  yang  ada  dalam  masyaraka  maupun  norma  yang  ada dalam masyarakat dan agama.
Menanggapai  dikotomi  ilmu  pengetahuan  dalam  praktek  pendidikan keduniaan  munculah  sekolah  Islam  terpadu  sekaligus  pendidikan  ini  menjadi tren  di  kalangan  msyarakat  (Hasan,  2009). Sebagi  respon  atas  ketidakpuasan para aktivis gerakan Islam pada pendidikan nasional  Indonesia. Karena sistem pendidikan  di  Indonesia  dianggap  melanggengkan  pendidikan  dengan memisahkan  ilmu  pengetahuan  yakni  ilmu  agama  dan  ilmu  pengetahuan umum.
Konsep keseimbangan yang diinginkan oleh pemikir pendidikan muslim di atas  berjalan  senada  dengan  konsep  pemikiran  keilmuan  Muhammad  Abduh seperti  yang  dikutip  olah  Rafiqa  Noviyani  yakni  keilmuan  yang  baru  lebih sifatnya  kepada holistik  integral  atau  tidak  bersifat  komplementer.  Yaitu bangunan  keilmuan  yang  berisi  bangunan  keilmuan  yang  berisi  dengan bangunan utuh antara ilmu-ilmu qauliyah hadarah/al-nas, ilmu ijtimaiyah/hadarah  al- ‘ilm ,  dan hadarah  al-falsafah,  sehingga  nilai  bagunan keilmuan  yang  dikotomik  dapat  dikoreksi  dapat  diluruskan  untuk menghilangkan dampak negatif dari keilmuan tersebut dapat di atasi (Nafiyani, 2016). Amin Abdullah, bahwa kesadaran para ilmuan tentang betapa besarnya bahaya  diikotomi  ilmu  pengetahuan  memunculkan  gagasan  baru  integrasi interkoneksi  sains  dan  agama.  Tema  integrasi  ilmu  pengetahuan  tentu  tidak mudah  karena  menyatukan  memerlukan  perbaikan  baik  dalam  konsep, metodologi,  maupun  aplikasi  yang  diharapkan  berdampak  positif  bagi  praktek pembelajaran  integrasi  iterkoneksi  ilmu  pengetahuan  (Muttaqin,  2014). Integrasi  yang  dimaksud  oleh  Amin  Abdullah  adalah  perpaduan  antara  ilmu umum  dan  ilmu  agama.  Lebih  dalam  meleburkan  dan  melumat  yang  satu kedalam  yang  lain  untuk  memahami  kompleksitas  fenomen  kehidupan  yang dihadapi  dan  didanai  manusia,  setiap  bangunan  keilmuan  apapun,  baik keilmuan agama keilmuan sosial, humaniora, maupun alam tidak dapat berdiri sendiri (Abdullah, 2012). Sehingga kelak akan dihasilkan manusia-manusia yang memiliki skill, pengetahuan ilmu umum dan juga ilmu agama.
Pendidikan  holistik  integratif  dalam  perkembangan  pendidikan menemukan  arti  sendiri  bagi  perkembanga  pendidikan,  pendidikan  holistik
integratif dalam kaitannya dengan tren pendidikan saat ini adalah mengaitkan pendidikan  umum  dengan  pendidikan  agama  sehingga  tidak  ada  pemisahan antara  pelajaran  umum  dengan  pelajaran  agama.  Pendidikan  holistik  dan integratif adalah pendidikan yang meliputi segala aspek yang mencakup seluruh potensi manusia secara seimbang dan utuh keterkaitan antara mata pelajaran, unsur  pendidikan,  paradigma  dan  kegiatan,  yang  berorientasi  untuk  kesiapan hidup dan akhirat.
Tujuan  dari  pembelajaran  terintegrasi  yang  holistik  tidak  lain  untuk menciptaan  pembelajaran  sehingga  pemandangan  yang  terkotak-kotak  dapat diatasi,  lebih  lajut  pembelajaran  seperti  ini  akan  membuat  peserta  didik  lebih arif  dan  bijaksana  dalam  menyikapi  masalah  dan  mampu  memahaminya dengan prinsip dan konsep yang telah diajarkan.
Berdasaran  hasil  wawancara  awal  di  SDIT  LHI,  kepala  sekolah menyampaikan  bahwa  SDIT  LHI    melaksanakn  kurikulum  Pendidikan  Holistik Integratif  (PHI),  dengan  pembelajaran  yang  tidak  ada  pemisahan  ilmu pengetahuan dengan harapan kelak  ilmu bukan hanya sebagai hafalan namun memiliki  makna  bagi  peserta  didik.  Adapun  realisasinya  adalah  nantinya  akan terbentuk  melalui  latihan  kebiasaan,  penanaman  moral,  pengalaman  yang langsung  dialami  peserta  didik,  orientasi  jati  diri,  dan boarding  system  serta didukung melalui program-program unggulan perpaduan antar ilmu agama dan teknologi  yang  diimplementasikan  melalui  pembelajaran  dengan  prinsip  7 literasi dan 7 M metode pembelajaran yang dilaksanakan di SDIT LHI.
Berdasarkan  latar  belakang  di  atas  peneliti  tertarik  untuk    melakukan penelitian  menganai  implementasi  pendidikan  holistik  integratif  sebagai kurikulum  di  sekolah.  Melihat  bagaimana  SDIT  LHI  mengimplementasikan kurikulum PHI dan  bagaimana implikasi dari penerapan kurikulum PHI.

## Metode Penelitian
Dalam  penelitian  ini  pendekatan  yang  digunakan  adalah  pendekatan kualitatif.  Kualitatif adalah  penelitian  yang mengungkapkan,  menganalisis,  lalu menginterpretasi  dari  objek  yang  ada  pada  keadaan  tertentu.  Penyajian  data
dilakukan  dengan  tidak  menggunkan  statistik  (Yusuf,  2014).  Penelitian  ini menggunakan  jenis  penelitian  lapangan.  Penelitain  dilakukan  di  SDIT  LHI kecamatan Banguntapan Bantul, Penelitian dilakukan sejak tanggal 29 oktober 2019 – 22 November 2019.
Teknik  pengumpulan  data  meliputi:  (1)  Wawancara  merupakan kominukasi  seorang  peneliti  degan  orang  yang  menjadi  objekteliti  atau narasumber yang dapat memberikan pejelasan-penjelasan mengenai fenomena yang  diteliti  yang  dilakukan  dengan  langsung.  Peneliti  menggunakan wawancara terencana dan terstruktur sehingga sebelum pelaksanaan penelitian pewawancara  menyusun  semua  konsep  wawancar  secara  terperinci  dan sistematis  rencana  atau  pedoman  pertanyaan  menurut  pola  tertentu  dengan menggunakan format yang baku. (2) Observasi adalah kegiatan yang dilakukan untuk mengetahui secara langsung tingkah laku verbal (verbal behavior), tetapi teknik  ini    kurang  mampu  untuk  mengangkat  tingkah  laku  non  verbal  (Yusuf, 2014). Dalam penelitian peneliti menggunakan jenis observasi  terus terang dan tersamar.  Observasi  jenis  ini  dilakukan  jika  penelti  ingin  mendapatkan  data yang  dicari  merupakan  data  yang  rahsia  (Sugiyono,  2014).  (3)  Dokumentasi merupakan  karya  seseorang  baik  itu  berupa  tulisan,  foto,  grafik,  artefacts, gambar yang berhubungan peristiwa yang sedang diteliti (Yusuf, 2014). Analisis Data yang digunakan dalam penelitian ini peneliti menggunakan analisis model Miles dan Huberman yakni didalamnya pengolahan datanya reduksi data, data display, kesimpulan (J. Moleong, 2012).

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil
Berdasarkan hasil wawancara, observasi dan dokumentasi yang dilakukan oleh peneliti kepada guru, kepala sekolah dan wakil bagian kurikulum SDIT LHI diketahui  bahwa  SDIT  LHI  melaksanakan  kurikulum  holistik-intergrasi  yang dikombinasikan dengan kurikulum nasional yakni kurikulum 2013. Pembelajaran menggunakan kurikulum holistik integratif difokuskan pada kelas 1-5 sedangkan pada kelas 6 menggunakan kurikulum 2013 dikarenakan kelas 6 pembelajaran
akan lebih fokus pada persiapan untuk mengikuti Ujian Akhir Nasional sebagai persyaratan kelulusan peserta didik.
Pembelajaran kurikulum holistik integratif yang dilaksanakan di SDIT LHI sudah  lama  diterapkan  yakni  sejak  berdirinya  SDIT  LHI  di  Yogyakarta. Pendidikan  ini  dipilih  karena  di  masyarakat  telah  banyak  lembaga  pendidikan yang  menerapakan  pembelajaran  umum  dan  pembelajaran  agama  yang terpisah  namun  belum  bisa  memberikan  sumbangsih  yang  besar  dalam kemajuan  dunia  pendidikan.  Anak-anak  tidak  memiliki  landasan  yang  kuat ketika telah lulus dari sekolah sehingga dengan menerapkan pendidikan holistik integratif  ini  diharapakan  dapat  memberikan  nilai-nilai  yang  baik  kepada  anak terutama  nilai  agama  sebagai  pondasi  bagi  kehidupan  dalam  keluarga  dan masyarakat di kehidupan masa depan anak.
Dalam  Pembelajaran  kurikulum  Holistik  integratif  atau  yang  disebut dengan  kurikulum  PHI  yang  diterapkan  pada  sekolah  SDIT  LHI  berisikan 7 literacies yang terdiri dari: (a) kecakapan spiritual, yakni kesadaran anak akan Allah  dalam  setiap,  perasaan,  pikiran,  prilaku,  dan  pengamalannya;  (b) kecakapan moral, kekuatan prinsip dalam kekuatan moral yang disertai dengan komitmen  untuk  mengamalkan  suatu  nilai  moral  penekanan  pada  integritas, kejujuran,  kebaikan  dan  keadilan;  (c)  konsep  intelektual,  memahami  isu-isu yang  besar  dan  penting  tantang  kemanusiaan  dan  pengaruh  dari kejadianpenemuan  penting  dalam  perkembangan  peradaban  manusia;  (d) kecakapan  fisik,  memahami  ruang  lingkup  pentingnya  keseimbangan  dan kesejahteraan  dalam  kehidupan  pribadi  dan  kolektif,  serta,  secara  aktif berusaha mewujudkannya; (e) kecakapan interpersonal, memahami pentingnya komunikasi  yang  baik,  kerjasama  keterbukaan  dan  persahabatan  untuk mewujudkan hubungan yang bermakna antara individu maupun kelompok; (f) kecakapan  budaya,  komitmen  terhadap  gaya  hidup  yang  menerapkan  prinsip dan nilai Islam, khususnya yang tercermin pada kehidupan  sehari-hari dengan orang  lain;  (g)  memiliki  kepedulian  sosial,  pelayanan,  kepemimpinan  dan keaktifan sosial serta bertekad untuk menjadikan hidupnya sebagai bagian dari perbaikan dunia.
Selain  pembelajaran  yang  berisikan  7 Literacies  (7L)  dalam  pelaksanaan kurikulum di SDIT LHI proses pembelajarannya dilakukan dengan   7 M yakni: (a) mengamati, peserta didik mengagumi tanda  kebesaran Allah sebagai acara mengasah  kecerdasan  spiritualnya;  (b)  menghayati,  peserta  didik  menghayati dirinya di hadapan Allah sebagai hamba dan sebagai khalifah pemelihara alam semesta;  (c)  meneliti,  peserta  didik  mengasah  kecerdasan  intelektualnya dengan  melakukan  pembelajaran  discovery;  (d)  mendalami,  peserta  didik merealisasikan  pengetahuan  yang  diperoleh  dalam  karya  nyata;  (e) mengkolaborasi,  peserta  didik  melakukan  pembelajaran  kooperatif,  dan komunikasi lisan maupun tulis; (f) mengaktualisasi, peserta didik mengajarkan kehidupan dengan baik dan mempunyai visi yang jelas; (h) Peserta didik dapat memberikan pelayanan yang baik dan dapat dijadikan contoh atau teladan.
Ditinjau  dari  cara  memadukan  konsep,  keterampilan,  topik,  dan  unit tematisnya,  menurut  seorang  ahli  yang  bernama  Robin  Fogarty mengungkapkan  bahwa  terdapat  sepuluh  cara  dalam  merencanakan pembelajaran  terpadu  yang  hal  ini  juga  diterapakan  di  SDIT  LHI.  Kesepuluh cara  atau  model  tersebut  adalah:  (1) fragmented  merupakan  pembelajaran yang hanya terbatas pada satu mata pelajaran saja, misalnya adalam satu mata pelajaran Bahasa Indonesia berbicara,  membaca, dan menulis dapat dipadukan dalam  materi  pembelajaran  keterampilan  berbahasa.  Dalam  proses pembelajarannya,  butir-butir materi  tersebut   dilaksanakan   secara   terpisah- pisah    pada    jam    yang    berbeda-beda.  Model  pembelajan  ini  akan  berjalan efektif jika memadukan mata pelajaran umum dengan pelajarann ilmu agama;
(2) connected  adalah  butir-butir  pembelajaran    dapat    dipayungkan  pada induk  mata  pelajaran  tertentu.  Butir-butir  pembelajaran  kosakata,  struktur, membaca dan  mengarang  misalnya,  dapat dipayungkan  pada mata pelajaran Bahasa  dan  Sastra  Indonesia.  Penguasaan  butir-butir  pembelajaran  tersebut merupakan keutuhan dalam membentuk kemampuan berbahasa dan bersastra. Hanya  saja  pembentukan  pemahaman,  keterampilan  dan  pengalaman  secara utuh  tersebut  tidak  berlangsung  secara  otomatis.  Karena  itu,  guru  harus menata  butir-butir pembelajaran dan proses pembelajarannya secara terpadu;
(3) nested  dalam  pembelajaran  ini  meginginkan  adanya  berbagai  nilai  yang saling  berhubungan  dalam  proses  pembelajaran  artinya  guru  dituntut  untuk lebih terampil dalam mencapai multi nilai pembelajaran; (4) sequenced adalah model  pembelajaran  dimana  unit-unit  studi  ditata  kembali  dan  diurutkan sampai  cocok  satusama  lain.  Ide  yang  yang  sama  diajarkan  secara  bersama sambil mempertahnkan maaa pelajaran yang terpisah; (5) shared adalah suatu disiplin  yang  beragi  konsep  dan  keterampilan  yang  saling  melengkapi;  (6) webbed  adalah  pembelajaran  dengan  pandangan  yang  luas  tentang keseluruhan konstelasi ketika satu tema diberi jaringan keberbagai elemen; (7) threaded adalah merangkai berbagai materi bahasan pada bebagai bidang mata pelajaranadapaun  fokus  pembelajaran  ini  terletak  pada  pebelajaran  dengan mengasah  berbagai  keterampilan  berpikir,  sosial,  kecerdasan  jamak,  teknologi dan  keterampilan  studi  melalui  beragai  disiplin  ilmu;  (8) integrated  adalah model  yang  banyak  mata  pelajaran  yang  dikokohkan  dalam  sebuah team teaching  rangkaian  pembelajaran  didesain  dengan  mencari  konsep  sikap  dan keterampilan  dari  berbagai  mata  pelajaran  sebagai  prioritas;  (9) immersed adalah pembelajaran yang fokus pada kerja peserta didik. Peserta didik diberi kebebasan  daam  mengatur  materi  sesui  dengan  kajian  dan  rangkain  yang direncanakan  yang  akan  mereka  pelajari;  dan  (10) networked    pembelajaran ini sebenarnya sama dengan pembelajaran impres namun melibatkan para ahli terkait untuk mendukung proyek kajian (Resmini, n.d.).
Pembelajaran yang dilakukan di kelas tidak lagi memisahkan antara ilmu yang satu dengan yang lain dan ini berjalan pada kelas 1-5 sehingga tidak ada lagi  dikotomi  ilmu  pengetahun.  Hal  ini  dapat  dilihat  melalui  perangkat pembelajaran yang disusun oleh guru sehingga  guru tidak hanya ditutut untuk paham  dalam  satu  ilmu  pengetahuan  namun  juga  dituntut  untuk  paham  ilmu yang lain yang memiliki integrasi dengan ilmu yang diajarkan. Pada RPP yang telah disusun oleh guru pembelajaran pada kurikulum PHI menggunakan tema sehingga dari tema tersebut dapat masuk beberapa materi pelajaran mulai dari matematika, bahasa, sains dan ilmu pengetahuan sosial dan yang menjadi hal penting adalah pendidikan Agama Islam. Namun berdasarkan keterangan guru
tidak  menutup  kemungkinan  ada  materi  Pendididkan  Agama  Islam  yang terpisah ketika materi tersebut tidak dapat disatukan dengan materi pelajaran umum.
Selain dalam hal mata pelajaran peserta didik juga memiliki budaya yakni kedisiplinan, membuang sampah pada tempatnya, kedisiplinan dalam tata terib sekolah.  Selain  budaya  dalam  sekolah  peserta  didik  juga  memiliki  kegatan ekstra  kulikuler  yakni  pencak  silat,  dokter  kecil,  musik,  futsal,  catur,  qiroah, ansamble  musik,  vocal  grub,  scince  club,  renang,  pramuka,  taksin  (atas rekomendasi), Baca Tulis (atas rekomendasi) english Club, dan Panahan. Selain itu  juga  peserta  didik  melakukan  berbagai  kegiatan  untuk  mengeksplorasi peserta  didik  meliputi  kegiatan  t adabur  Qur’an, outing  clas,  camping  ceria, rihlah alam, AMT (Achievment Motivation Traning), outbond,  dan marketday.
Kegiata  pembisaaan  keseharian  di  rumah  juga  dilakukan  sebagai  wujud dari  pendidikan  PHI  dengan  melakukan  kerjasama  dengan  wali  peserta  didik yakni  dengan  mengadakan  kegiatan  mutabaah.  Peserta  didik  melakukan kegiatan di rumah dan dijadikan sebagai bahan laporan berdasarkan kegiatan yang  dilakukan.  Dari  kegiatan mutabaah  tersebut  tidak  hanya  melatih kebiasaan  peserta  didik  di  rumah  namun  juga  menjalin  kerjasama  atau komunikasi  antar  guru  dan  orang  tua  demi  kemajuan  pendidikan  sang  anak. Kegiatan  ini  dilakukan  setiap  1  minggu  untuk  melihat  kemajuan  peserta  didik dan sebagai bahan evaluasi.
Selain  beberapa  kelebihan  mengenai  Pendidikan  Holistik  Integratif  yang ada  di  SDIT  LHI  dalam  penerapannya  pada  kenyataannya  tidak  selamanya berjalan  dengan  baik masih  terdapat  kekurangan  dan  hambatan  yang  dialami dalam  penerapan  pendidikan  yang  telah  disusun  tersebut  dimana  hambatan yang  paling  utama  adalah  hambatan  yang  terletak  pada  guru.  (a)  Latar belakang  pendidikan  guru  yang  berbeda.  (b)  Kemudian  tidak  semua  guru memiliki pengalaman yang sama dalam mengajar.
Berdasarkan  masalah  yang  dihadapi  oleh  para  pendidik  tersebut    demi untuk menunjang kelancaran dalam pelaksanaan pendidikan di LHI maka perlu ada cara yang dilakukan oleh sekolah. Adapun cara yang dilakukan oleh sekolah
untuk masalah adalah dengan menyedikan ruang-ruang belajar bagi guru-guru terutama  guru-guru  baru.  Yakni  sebuah  ruang  diskusi  untuk  saling  berbagi pengalaman  dimana  guru  yang  lebih  berpengalaman  memberikan  edukasi kepada  guru-guru  yang  baru  sehingga  guru  akan  dengan  mudah  dan  cepat memahami  bagaimana  melaksanakan  kurikulum  PHI  di  sekolah.  Selain  guru yang lebih berpengalaman kepala sekolah dan pihak yayasan juga memberikan edukasi kepada guru menganai kurikulum PHI ini. Mengenai pengetahuan guru menganai  Islam  yang  kelak  akan  diajarkan kepada  peserta  didik sekolah  juga mengadakan kajian-kajian di sekolah selain itu juga guru dituntut untuk belajar secara mandiri belajar dengan sumber-sumber belajar yang telah ada.

## Pembahasan
Kurikulum dalam pendidikan memiliki fungsi yang sangat penting. Secara konseptual  kurikulum  merupakan  suatu  bentuk  respon  pendidikan  terhadap kebutuhan masyarakat bangsa dan negara dalam membangun generasi muda bangsanya.  Secara  pedagogis  kurikulum  memiliki  arti  rancangan  pendidikan yang memberi kesempatan bagi para peserta didik untuk dapat megembangkan potensi  dirinya  dalam  suatu  suasana  belajar  yang  menyenangkan  dan  sesuai dengan  kemampuan  dirinya  untuk  kemudian  peserta  didik  memiliki  kualitas yang  diinginkan  masyarakat  dan  bangsanya  (Daryanto,  2014).  Kurikulum holistik integrtaif yang dilaksanakan di SDIT LHI sudah lama diterapkan yakni sejak  awal  berdirinya  sekolah  SDIT  LHI  di  Yogyakarta.  Pendidikan  ini  dipilih karena sudah banyak lembaga pendidikan yang menerapakan pembelajaran di kelas  dengan  sistem  pemisahan  antara  pelajaran  umum  yang  terdiri  dari pelajaran  IPA,  IPS,  matematika,  seni,  bahasa  dan  pelajaran  agama.  Namun hingga  hari  ini  pelajaran  yang  terpisah  tersebut  belum  bisa  memberikan sumbangsih yang besar dalam kemajuan dunai pendidikan. Hal yang timbul di masyarakat  adalah  dikotomi  ilmu  pengetahuan  dimaan  adanya  asumsi masyarakat  tentang  pelajaran  penting  dan  tidak  penting  kemudian  pelajaran yang unggul dan kurang unggul. Anak-anak yang bersekolah di sekolah umum di luar sekolah madrasah kurang memiliki landasan agama yang baik dan kuat
ketika telah lulus dari sekolah sehingga dengan menerapkan pendidikan holistik integratif ini dapat memberikan nilai-nilai yang baik kepada anak terutama nilai agama  sebagai  pondasi  bagi  kehidupan  masa  depan  anak  karena  pendidikan umum diintegrasikan dengan pendidikan agama. Sehingga nilai-nilai pendidikan agama tidak hilang.
Kurikulum  holistik  integratif  yang    di  terapkan  SDIT  LHI  dikenal dengan nama kurikulum Pendidikan Holistik Integratif (PHI). Kurikulum ini berisikan 7 literasi  yang  terdiri  dari:  (a)  kecakapan  spiritual,  yakni  kesadaran  anak  akan Allah  dalam  setiap,  perasaan,  pikiran,  prilaku,  dan  pengamalannya;  (b) Kecakapan moral, kekuatan prinsip dalam kekuatan moral yang disertai dengan komitmen  untuk  mengamalkan  suatu  nilai  moral  penekanan  pada  integritas, kejujuran,  kebaikan  dan  keadilan;  (c)  konsep  intelektual,  memahami  isu-isu yang  besar  dan  penting  tantang  kemanusiaan  dan  pengaruh  dari  kejadian penemuan  penting  dalam  perkembangan  peradaban  manusia;  (d)  kecakapan fisik,  memahami  ruang  lingkup  pentingnya  keseimbangan  dan  kesejahteraan dalam  kehidupan  pribadi  dan  kolektif,  serta,  secara  aktif  berusaha mewujudkannya;  (e)  kecakapan  interpersonal,  memahami  pentingnya komunikasi  yang  baik,  kerjasama  keterbukaan  dan  persahabatan  untuk mewujudkan hubungan yang bermakna antara individu maupun kelompok; (f) kecakapan budaya, komitemen terhadap gaya hidup yang menerapkan prinsip dan nilai Islam, khususnya yang tercermin pada kehidupan  sehari-hari dengan orang  lain;  dan  (g)  memiliki  kepedulian  sosial,  pelayanan,  kepemimpinan  dan keaktifan sosial serta bertekad untuk menjadikan hidupnya sebagai bagian dari perbaikan dunia.
Dalam  pelaksanaannya  konsep  7 literasi  tidak  dilaksanakan  secara keseluruhan. Pada tingkat sekolah dasar hanya fokus pada 4 literasi awal yakni kecakapan spiritual, kecakapan moral, konsep intelektual, kecakapan fisik. Tiga literasi yang lain tidak diajarkan secara mendalam, dalam hal ini tetap diajarkan namun bukan menajadi fokus pendidikan. Empat literasi awal yakni kecakapan spiritual, kecakapan moral, konsep intelektual, kecakapan fisik lebih difokuskan pada  tahap  ini  yakni  pada  tahap  usia  sekolah  dasar  dikarenakan  keempat
literasi  tersebut  merupaka  kecakapan  dasar  yang  sesuai  dan  penting  untuk diajarkan diawal pertumbuhan peserta didik. Sehingga usia sekolah dasar yakni usia 6-12 tahun merupakan masa penting yang dapat dimanfaat oleh pendidik untuk  menanam  empat  kecakapan  tersebut  dengan  menyesuaikan  materi dengan umur dan tingkat perkembangan peserta didik. Pada usia sekolah dasar merupakan  usia  yang  baik  saat  menanamkan  sikap  spriritual  pada  anak  yang kelak akan menjadi dasar bagi pendidikan anak selanjutnya. Kecakapan moral juga  merupakan  hal  yang  diutamakan  karena  pada  masa  sekolah  dasar  ini penanaman akan nilai moral pada peserta didik akan tepat diberikan sejak dini karena pada usia sekolah dasar adalah usia kritis pada anak. Para ahli psikologi juga menamakan usia ini adalah golden age, selain itu juga pada usia sekolah dasar  kemampuan  berpikir  peserta  didik  adalah  pada  tahap  berfikir  konkrit sehingga tepat jika pada usia sekolah dasar dimanfatkan dengan menanamkan nilai-nilai  moral.  Nilai  moral  merupakan  hal  yang  dapat  dijadikan  bekal  bagi anak  ketika  berhadapan  dengan  lingkungan  baik  keluarga,  sekolah  maupun masyarakat secara lebih luas.
Peserta didik pada usia sekolah dasar juga sangat memerlukan kecakapan intelektual  karena  pada  usia  sekolah  dasar  anak  masih  memiliki  semangat belajar  dan  ingatan  yang  baik  sehingga  masa  tersebut  sangat  baik  jika kecakapan  intelektual  ditanamkan  pada  masa  ini.  Selain  itu  juga  30  persen peningkatan  variabilitas  kecerdasan  anak  terjadi  pada  usia  8  tahun  setelah sebelumnya terjadi 50 persen pada usia 4 tahun dan 20 persen sisanya pada ertengahan  atau  akhir  dasawarsa  kedua.  Hal  yang  sama  juga  dimanfaatkan untuk menanamkan dan mengmbangkan kecakapan fisik.
Selain  pembelajaran  yang  berisikan  7  Literasi  (7L)  dalam  pelaksanaan kurikulum  di  SDIT  LHI  proses  pembelajarannya  terdiri  dari  7  M  yakni:  (a) Mengamati,  peserta  didik  mengagumi  tanda    kebesaran  Allah  sebagai  acara mengasah  kecerdasan  spiritualnya;  (b)  menghayati,  peserta  didik  menghayati dirinya di hadapan Allah sebagai hamba dan sebagai khalifah pemelihara alam semsta; (c) meneliti, peserta didik mengasah kecerdasan intelektualnya dengan melakukan  pembelajaran  discovery;  (d)  mendalami,  peserta  didik
merealisasikan  pengetahuan  yang  diperoleh  dalam  karya  nyata;  (e) mengkolaborasi,  peserta  didik  melakukan  pembelajaran  kooperatif,  dan komunikasi lisan maupun tulis; (f) mengaktualisasi, peserta didik mengajarkan kehidupan dengan baik dan mempunyai visi yang jelas; (h) peserta didik dapat memberikan pelayanan yang baik dan dapat dijadikan contoh atau teladan. 7 M merupakan cara-cara pembelajaran yang diterapkan di SDIT LHI. Sehingga dari 7 M ini pembelajaran dilakukan dengan melibatkan peserta didik secara lagsung dalam  proses  pembelajaran  sehingga  peserta  didik  aktif  sebagai  pembelajar. Pembelajaran  ini  bertujuan  agar  peserta  didik  aktif  dan  melatih  agar  peserta didik juga mampu untuk kreatif dalam belajar. Sehingga dari pelajaran 7 L dan 7  M    yang  telah  ada  maka  dapat  mencetak  peserta  didik  menjadi  lulusan- lulusan  yang  tidak  hanya  paham  ilmu  secara  teori  namun  juga  dapat mempraktikkannya.
Pembelajaran yang dilakukan di kelas tidak lagi memisahkan antara ilmu yang satu dengan yang lain. Pembelajaran terintegrasi ini diajarkan pada kelas 1-5  sehingga  tidak  ada  lagi  dikotomi  ilmu  pengetahun.  Hal  ini  dapat  dilihat melalui  perangkat  pembelajaran  yang  disusun  oleh  guru  sehingga    guru  tidak hanya ditutut untuk paham dalam satu ilmu pengetahuan namun juga dituntut untuk  paham  ilmu  yang  lain  yang  memiliki  integrasi  dengan  ilmu  yang diajarkan. Pada RPP yang telah disusun oleh guru pembelajaran pada kurikulum PHI  menggunakan  tema  sehingga  dari  tema  tersebut  dapat  masuk  beberapa materi  pelajaran  mulai  dari  matematika,  bahasa,  sains  dan  ilmu  pengetahuan sosial  dan  yang  menjadi  hal  penting  adalah  pendidikan  agama  Islam.  Namun berdasarkan  keterangan  guru  tidak  menutup  kemungkinan  ada  materi Pendididkan  Agama  Islam  yang  terpisah  ketika  materi  tersebut  tidak  dapat disatukan dengan materi pelajaran umum.
Selain dalam hal mata pelajaran peserta didik juga memiliki budaya yakni kedisiplinan, membuang sampah pada tempatnya, kedisiplinan dalam tata terib sekolah.  Selain  budaya  dalam  sekolah  peserta  didik  juga  memiliki  kegatan ekstra  kulikuler  yakni  pencak  silat,  dokter  kecil,  musik,  futsal,  catur,  qiroah, ansamble  musik,  vocal  grub,  scince  club,  renang,  pramuka,  taksin  (atas
rekomendasi), baca tulis (atas rekomendasi) english club, dan panahan. Selain itu  juga  peserta  didik  melakukan  berbagai  kegiatan  untuk  mengeksplorasi peserta  didik  meliputi  kegiatan  t adabur  Qur’an, outing  clas,  camping  ceria, rihlah alam, AMT (Achievment Motivation Traning), outbond,  dan marketday.
Tidak  hanya  berhenti  sampai  pada  kegiatan  di  sekolah  kegiatan pembisaaan  keseharian    juga  diajarkan  di  rumah.  Wujud  dari  pendidikan  PHI yang  dilakukan  di  rumah  adalah  dengan  melakukan  kerjasama  dengan  wali peserta didik yakni dengan mengadakan kegiatan mutabaah dimana guru dan orang  tua  bekerja  sama  untuk  melihat  kebiasaan-kebiasan  peserta  didik  di rumah . Peserta didik melakukan kegiatan di rumah dan dijadikan sebagai bahan laporan berdasarkan kegiatan yang dilakukan. Dari kegiatan mutabaah tersebut tidak  hanya  melatih  kebiasaan  peserta  didik  di  rumah  namun  juga  menjalin kerjasama  atau  komunikasi  antar  guru  dan  orang  tua  demi  kemajuan pendidikan  sang  anak.  Kegiatan  ini  dilakukan  setiap  1  minggu  untuk  melihat kemajuan peserta didik dan sebagai bahan evaluasi.
Selain  beberapa  kelebihan  mengenai  Pendidikan  Holistik  Integratif  yang ada  di  SDIT  LHI  dalam  penerapannya  pada  kenyataannya  tidak  selamanya berjalan  dengan  baik masih  terdapat  kekurangan  dan  hambatan  yang  dialami dalam  penerapan  pendidikan  yang  telah  disusun  tersebut  dimana  hambatan yang  paling  utama  adalah  hambatan  yang  terletak  pada  guru. Pertama,  latar belakang pendidikan guru yang berbeda dan tidak semua guru memiliki dasar pendidikan  agama  di  atas  rata-rata  sehingga  perlu  usaha  yang  sangat  keras ketika  seorang  guru  harus  mengajar  karena  ia  juga  harus  terus  menambah pengetahunnya  tentang  agama  karena  materi  yang  diajarkan  harus dihubungkan  denga  materi  agama  yang  dan  materi  yang  lain  sehingga pelajaran  tidak  terpisah. Kedua,  tidak  semua  guru  memiliki  pengalaman  yang sama  dalam  mengajar  arena  pergantian  guru  juga  terjadi  sehingga  akan berbeda  sekali  guru  dengan  pengalam  mengajar  yang  lama  dengan  guru dengan  pengalaman  yang  baru  sehingga  guru  kembali  lagi  perlu  usaha  yang keras  bagi  guru  baru  untuk  dapat  menyesuaikan  mengajar  dengan  kurikulum PHI ini dengan baik.
Berdasarkan  masalah  yang  dihadapi  oleh  para  pendidik  tersebut  demi untuk menunjang kelanacaran dalam pelaksanaan pendidikan di LHI maka perlu ada cara yang dilakukan oleh sekolah. Adapun cara yang dilakukan oleh sekolah untuk masalah adalah dengan menyediakan ruang-ruang belajar bagi guru-guru terutama  guru-guru  baru.  Yakni  sebuah  ruang  diskusi  untuk  saling  berbagi pengalaman  dimana  guru  yang  lebih  berpengalaman  memberikan  edukasi kepada  guru-guru  yang  baru  sehingga  guru  akan  denga  mudah  dan  cepat memahami  bagaimana  melaksanakan  kurikulum  PHI  di  sekolah.  Selain  guru yang lebih berpengalaman kepala sekolah dan pihak yayasan juga memberikan edukasi kepada guru menganai kurikulum PHI ini. Mengenai pengetahuan guru menganai  Islam  yang  kelak  akan  diajarkan kepada  peserat  didik sekolah  juga mengadakan kajian-kajian di sekolah selain itu juga guru dituntut untuk belajar secara mandiri belajar dengan sumber-sumber belajar yang telah ada.
Berdasarkan hasil temuan di atas peneliti menganalisis bahwa implemetasi Pendidikan Holistik Integratif (PHI) dalam pembelajaran yang dilakukan di SDIT LHI lebih condong pada ranah filosofis dan materi dengan menggunakan kajian yang  bersifat  memberi  informasi  atau  menerangkan  dan  mengkonfirmasi  apa yang  diterangkan  tersebut  dengan  jenis  pembelajaran  integratif  yakin fragmented,  integrated,  shared,  conected,  webbed,  networked  keenam  model belajar  ini  terlihat  pada  pembelajaran  degan  t ema  “mengagumi  suklus  air” dimana  dalam  pembelajarn  ini  dihubungkan  dengan  semua  ilmu  yang  ada terutama  denga  PAI  Kompetensi  Peserta  didik  mampu  menemukan  tanda kekuasaan  Allah  pada  siklus  air  di  alam  semesta  (QS    Az-Zumar    ayat    21) sampai  pada  tahap  pembalajaran  peserta  didik  sampai  pada  tahap  datang langsung untuk memberikan bantuan air kepada warga di  Kabupaten Gunung Kidul Yogyakarta yang merupakan bagain dari pelajaran ini.
Berdasarkan  hasil  penelitain  diketahui  bahwa  capaian  pembelajaran  dari adanya  nilai-nilai  keislaman  yang  ada  guru  berusaha  untuk  mewujudkan pembelajaran  yang  didalamnya  terdapat  nilai-nilai  Islam  sehingga  nilai pendidikan  Islam  tidak  terpisah  dari  segala  aspek  yang  diajarkan.  Hal  ini dilakukan agar anak memiliki kecerdasan spiritual yang baik yang kelak dapat
dijadikan  sebagai  pondasi  peserta  didik  dalam  melanjutkan  pembelajaran selanjutnya  agar  tercapai  keseimbangan  antar  iman,  ilmu  dan  ihsan  dalam kehidupan  sehari-hari  di  lingkungan  sekolah  dan  msyarakat.  Sekolah  juga mengajarkan  kepada  anak  untuk  berbagai  dalam  kehidupan  bermasyarakat sehingga  peserta  didik  dapat  langsung  belajar  untuk  menjadi  manusia  yang memiliki jiwa sosial yang tinggi. Namun pendidikan akhlak bukanlah pendidikan yang bisa dianggap mudah sehingga perlu usaha yang sangat keras untuk bisa mewujudkankannya. Hal ini peneliti temukan bahwa kesulitan tersebut terdapat pada  penanaman  kedisiplinan  pada  peserta  didik  dalam  ibadah  masih  belum terlaksana dengan baik karena saat melaksanakan sholat jum’at banyak peserta didik yang tidak melaksanakan dan peserta didik banyak yang sedang belajar di kelas  dikarenakan  kelas fullday.  Hal  ini  sebaiknya  jangan  sampai  terjadi mengingat  tujuan  untama  pendidikan  holistik  adalah  pembelajaran  yang membuat  peserta  didik  megenal  tidak  hanya  nilai  pendidikan  dalam  ilmu-ilmu umum namun juga mengenal nilai-nilai agama.
Pengembangan  pembelajaran  dengan  nilai  holistik  terlihat  dari  tujuan pembelajaran,  pengembangan  materi  dan  pengembangan  kegiatan pembelajaran  dengan  tujaun  memberikan  suasana  pembelajaran  yang  efektif. Pada  format  pembelajaran  RPP  sudah  mengarah  ke  pendidikan  holistik integratif  adanya  nilai  keterampilan living  skill  learning  skill  dan  tingking  skill kamudian  adanya  monitor  pekanan  pembelajaran.  Sehingga  dengan  program pembelajaran  yang  dikemas  dangan  baik  ini  dapat  meningkatkan  mutu pendidikan di SDIT LHI. Pencapain yang telah dicapai oleh peserta didik dalam menerapkan kurikulum PHI yang  ini juga tidak kalah dengan peserta didik yang lain baik dalam bidang akademik maupun non akademik peserta didik mampu bersaing  dengan  sekolah  lain  bahkan  lebih  unggul  misalnya  peserta  didik mampu meraih prestasi dalam bidang akademik baik tinggat regional maupun tingkat  nasional.  Diantaranya  adalah  juara  1  Nasional  English  Contesh Adisucipto,  juara  2  futsal  tingkat  anak-anak  PGSD    Yogyakarta,  juara  1  MHQ Tingkat  kabupaten  dan  Kecamatan.  Selain  itu  SDIT  LHI  pada  Ujian  Akhir Sekolah  Berstandar  Nasional  pada  mata  pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam
SDIT  LHI  berhasil  memperoleh  nilai  tertinggi  sekecamatan  Banguntapan Kabupaten  Bantul.  Hal  ini  menujukkan  bahwa  penerapan  kurikulum  Holistik Integratif  dapat  meningkatkan  mutu  pendidikan  para  lulusan  karena  selain dapat berprestasi dalam bidang akademik peserta didik juga dapat berprestasi dalam  bidang  non  akademik  serta  memmiliki  pengetahuan  dan  merasakan langsung  ketika  ilmu  pengetahuan  yang  dimiliki  kemudian  dipraktikkan  dalam kehidupannya.

## Penutup
Implementasi kurikulum Pendidikan Holistik Integrtif telah dilaksanakan di SDIT  LHI  yang  berisikan  7  literasi  dan  7  M Integrated  Learning,  juga mengadopsi  kurikulum  2013.  Tujuan  dari  penerapan  kurikulum  ini  adalah adanya perpaduan dan komunikasi antara satu ilmu dengan ilmu yang lain, nilai yang  satu  dengan  nilai  yang  lain,  untuk  membentuk  peserta  didik  menjadi manusia  yanng  tidak  hanya  cerdas  namun  memiliki  skill  dan  peduli  dengan lingkungan  tempat  peserta  didik  berada  mengingat  tugasnya  sebagai  hamba dan  juga  khalifah  di  dunia.  Penerapan  kurikulum  holistik  integrtaif  juga memberikan  pemahan  kepada  peserta  didik  bahwa  semua  ilmu  penting  tidak ada ilmu yang lebih tinggi semua ilmu adalah penting dan dapat diintegrasikan. Pembelajar  yang  dilakukan  Di  SDIT  LHI  adalaha  pembelajaran  yang menggunakan model pembelajaran Fragmented, integrated, shared, conected, webbed,  networked  sehinga  peserta  didik  benar-benar  aktif  dan  terlibat langsung  dalam  pembelajaran.  Adanya  upaya  untuk  memberikan  nilai-nilai keislaman melalui kegiaatan kegiatan yang dilakukan seperti tadabur Al- qur’an, sedekah, agar menjadi fondasi peserta didik dan dapat dijadikan sebagai bekal di kemudian hari.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah, A. (2012). Islamic Studies di Perguruan tinggi Pendekatan Integratif- Interkonektif. Yogyakarta.
Daryanto.  (2014). Pendekatan  Pembelajaran  Saintifik  Kurikulum  2013,.
Yogyakarta: Gava Media.
Hasan, N. (2009). Islamizing Formal Education” Integrated Islamic School and New  Tren  in  formal  education  intitution  in  Indonesia  (p.  4).  paper dipersentasikan  di  RSIS  working  S.  Rajaratnam  School  Of  International Stadies, Singapore.
J.  Moleong,  L.  (2012). Metodologi  Penelitan  Kualitatif.  Bandung:  Remaja Rosdakarya.
Karwadi. (2005). Pendidikan Islam Integratif. Jurnal Pendidikan Islam, Fakultas Ilmu Tarbiyah IAIN Sunan Kalijaga, 6, 135.
Muttaqin,  I.  (2014).  integrasi-interkoneksi  ilmu  dalam  persepktf  tafsir  Sosial TAM (Tuhan Alam Manusia). Dalam Jurnal Turats PPI, IAIN Pontianak, 8, 6.
Nafiyani, R. (2016). Implmentasi Pembelajaran Holistik-Integratif di SMPIT LHI Yogyakarta.  Universitas  Islam  Negeri  Yogyakarta.  Retrieved  from http://digilib.uin-suka.ac.id/33178/1/1620410052_HALAMAN  JUDUL_BAB I_BAB V_DAFTAR PUSTAKA.pdf
Negara,  M.  K.  (2005). Integrasi  Ilmu  Sebuah  Rekontruksim.  Jakarta:  UIN Jakarta Press.
Resmini,  N.  (n.d.). Model-model  pembelajaran  Terpadu.  Bandung.  Retrieved from http://file.upi.edu/Direktori/FPBS/JUR._PEND._BHS._DAN_SASTRA_INDON ESIA/196711031993032-
NOVI_RESMINI/MODEL_PEMBELAJARAN_TERPADU.pdf
Sugiyono. (2014). Sugiyono, Metode Penelitian Kualtatif, Kunatitaf dan R & D. Bandung: Alfabeta.
UU SISDIKNAS No. 20 Tahun 2003 pasal 3. (n.d.).
Yusuf,  M.  (2014). Metode  Penelitian  Kualtatif,  Kunatitaf  dan  Penelitian Gabunga. Jakarta: PredanaMedia Grup.