## Representasi Suara Sensual Perempuan dalam Iklan Radio

## Suhariyanto
Mahasiswa Program Studi Magister Ilmu Komunikasi FISIP UNDIP Angkatan V Email: senopop@gmail.com

## Abstract :
The women tobe focus of critical speech about journalism,media,and gender Within product advertised in radio media,woman usually represent in specific stereotype consequence from dominant culture Ideology masculine  used  concept  representation  of  theory  by  stuart  hall(1979)  This  article  try  to  eksploration  how sensual voice of  woman  Cinta bella represent  woman.she  has  sensual  voice  and  tempt,so  she  can  interest radio listener. Meanwhile listener interested.they will buy product.it is advertised by radio media This matter indicated that radio media to neglect”journalism perspective gender concept”to represent special approach include the woman.

## Keywords: sensual voice of woman,woman representation, stereotype

## Abstraksi :
Perempuan menjadi fokus dalam wacana kritis tentang jurnalisme, media dan gender. Dalam produk iklan di  media  radio, wanita biasanya mewakili  dalam stereotip tertentu  konsekuensi dari adanya budaya yang dominan, ideologi maskulin. dengan menggunakan konsep Teori Representasi oleh Stuart Hall (1979) artikel ini mencoba untuk mengeksplorasi bagaimana suara sensual wanita, Cinta Bella, mewakili sebagai wanita yang mempunyai suara sensual dan menggoda, sehingga dia bisa menarik pendengar radio. Semen- tara itu pendengar tertarik dan akan membeli produk yang di iklankan oleh media radio. Hal ini menunjukkan bahwa media radio mengabaikan”jender perspektif jurnalisme konsep” yang memiliki pendekatan khusus yang meliputi wanita
Kata kunci: suara sensual wanita, representasi perempuan, stereotipe
JURNAL INTERAKSI, Vol II No.2, Juli 2013 : 61-68

## Pendahuluan
Audio 1. siap2  pindah  Rumah  baru  dengan  perabotan elektronik baru mumpung ada Belanja Mu-

## Iklan Elektra Elektronik versi Manten Anyar
Vo. F : Mas....kita pengantin baru…, setelah ini pu- lang  ke  rumah  baru…,semua  baru  mas….  ? (Suara agak ndesah biar kedengaran sensual). Sumber : Data Media Radio Pop Fm Semarang
Petikan scrip iklan  di  atas  adalah  salah  satu kutipan  dalam  iklan  elektronik  versi  manten  any- ar  yang  diputar  di  103,6  Pop  Fm  Radio  Semarang, periode  april,  mei,  juni,  juli  2013  dan  untuk  pemu- tarannya  lima  kali  dalam  sehari.  Permasalahan  uta- manya sebenarnya adalah iklan ini bertujuan menjual barang-  barang  elektronik  yang  ada  di  toko  elektra elektronik  dengan  tujuan  agar  banyak  yang  beli  ba- rang  elektronik  ke  toko  Elektra  elektronik  tersebut. Sehingga pemasang iklan minta dibuatkan scrip iklan dengan menarik mungkin, dengan tujuan pendengar mau membeli produk-produk barang elektronik yang ada di toko elektra elektronik. Sehingga pihak kreatif iklan di media radio tepatnya radio pop fm Semarang menyodorkan scrip iklan  untuk  di acc pihak  pema- sang  iklan  sebelum  di  produksi  menjadi  iklan  yang jadi. Artinya iklan yang sudah di ambil voicenya dan diolah dengan pernak perniknya lewat program cool edit pro.
Scrip  iklan  Elektra  Elektronik  versi  manten anyar lengkapnya sebagai berikut :

## Audio 2 Iklan Elektra Elektronik versi Manten Anyar
Vo. F ( Dj Cinta Bella) : Mass..kita pengantin baru… ,setelah  ini  pulang  ke  rumah  baru…//  Semua baru masss ?? (Suara agak ndesah biar keden- garan sensual).
Vo.M (Dj Yoyon) : Endak dik…rumahnya belum ada isinya…//
Vo. F (Dj Cinta Bella)
: Lho Kok..???? (Suara agak ndesah biar kedengaran sensual).
Vo. M (Dj Yoyon) : Nanti kita belanja di Elektra Elek- tronik..// Barang bagus Harga terjangkau..
Vo.  F  (Dj  Cinta  Bella)  :  Asikkk…nanti  beli  LCD..
Kulkas..  Mesin  Cuci..DVD..Mini      Kom- po../  Blender…/Kipas  Angin../Dan  apa  lagi yaaa…//
Vo. M ( Dj Yoyon) : Waduh..Tobatttt….//
Narrator  (  Dj  Kusdamara)  :  Ramadhan  dan  lebaran
rah  dan  berhadiah  23  Juli  –  31 Agustus  2011 di  Elektra  elektronik.  Tersedia  merk  Sharp, sanyo, Samsung, LG, Sanken, Denpo, Midea, Philip, Miyako, Kirin dll.
LCD 1.649 RIBU Mesin Cuci 779 Ribu Kulkas 950 Ribu Tv 21 slim 749 Ribu DVD usb 129 Ribu
Elektra  elektronik  Jl  Jayengan  ruko  6B  Be- lakang Pasar Bulu Tugu Muda telp 356 31 81 Dan  Elektra  jaya  Elktronik  Jl.  Majapahit  No 499 telp 670 08 21//
Elektra Elektronik.. Pasti… Murah teruuuus..

## Sumber : Data Media Radio Pop Fm Semarang
Penulis  melihat  kasus  di  atas  telah  menempat- kan posisi perempuan dijadikan objek terutama suara sensualnya (suara yang mendesah). Media tidak me- nyediakan tempat bagi perempuan untuk memberikan naturalisasi  suara  yang  dimiliki,  namun  media  lebih suka  membatasi  dengan  berbagai  karakter  lain  yang menguntungkan media itu sendiri demi meraup keun- tungan, seperti perempuan penggoda, si centil dengan suara  yang  mendesah-ndesah,  dan  lain-lain.  Perma- salahan muncul karena dalam hal ini telah terjadi su- ara  bias  tentang  perempuan,  dimana  didalam  suara iklan bias terdapat banyak asumsi-asumsi yang kabur dan fakta diluar suara iklan. Akibatnya, suara dalam iklan yang di dengar tidak sesuai dengan suara fakta atau kenyataan dan bahkan di sisi lain telah merugi- kan suatu kelompok dalam masyarakat, dalam hal ini perempuan.
Permasalahan bias gender di media di Indonesia saat  ini  masih  menjadi  sorotan  para  aktivis  perem- puan, organisasi media maupun para pakar gender di Indonesia.  Di  bidang  jurnalistik,  permasalahan  gen- der tidak terbatas pada produksi teks yang bias gender tetapi juga pada ranah profesi jurnalis dimana jurnalis diposisikan sebagai profesi milik laki-laki (Krini Kaf- iris, 2004: 14). Kafiris juga menjabarkan tentang cara untuk mengenali bias gender pada teks media dengan mengamati bahasa, angle berita, kontek ( context ), narasumber ( source ), dan gambar ( visual ). Dalam penelitiannya ia juga mempromosikan konsep jurnal- isme yang sensitive gender ( gender sensitive journal- ism) dan kesamaan gender do semua sisi praktek jur- nalistik ( gender equality in all journalism practices) . Tulisan ini mencoba untuk mengkaji secara kri-
tis bagaimana suara perempuan menjadi objek suara sensualitas  merepresentasikan  penyiar  perempuan dalam hal ini adalah Cinta Bella. Selain merujuk den- gan  menggunakan  teori  representasi  ( Stuart  Hall: 1997)  yang  memperlihatkan  suatu  proses  dimana arti  ( meaning )  diproduksi  dengan  menggunakan  ba- hasa  ( language )  dan  dipertukarkan  oleh  antar  ang- gota  kelompok  dalam  sebuah  kebudayaan  ( culture ), penulis juga akan menganalisa permasalahan ini dari feminism  perspective  dalam  konteks  media,  crime, gender.(Yvonne Jewkes, 2005: 22).
Selain itu analisa juga dilihat dari konsep Kon- sep  kekerasan  simbolik  ( symbolic  violence )  milik Pierre  Bourdieu  berangkat  dari  pemikiran  adanya struktur kelas dalam formasi sosial masyarakat yang merupakan sebuah seperangkat jaringan yang secara sistematis  berhubungan  satu-sama  lain  dan  menen- tukan  distribusi  budaya  ( cultural )  dan  modal  eko- nomi  ( economic  capital). Kekerasan  Simbolik  dalam pengertiannya  adalah  sebuah  model  dominasi  kul- tural dan sosial yang berlangsung secara tidak sadar ( unconscious ) dalam kehidupan masyarakat yang me- liputi tindakan diskriminasi terhadap kelompok/ ras/ suku/  gender  tertentu.  Secara  bergantian  Bourdieu menggunakan istilah
‘kekerasan simbolik’ ( symbolic violence ), ‘kua- sa simbolik’( symbolic  power ) dan ‘dominasi simbo- lik’  ( symbolic  dominance )  untuk  merujuk  hal  yang sama.  Bourdieu  merumuskan  pengertian  ketiganya sebagai ‘kuasa untuk menentukan instrument-instru- men pengetahuan dan ekspresi kenyataan sosial secara semena  –  tapi  yang  kesemenaannya  tidak  disadari’ Dalam  arti  inilah  kuasa  simbolik  merupakan  ‘kuasa untuk merubah dan menciptakan realitas yakni men- gubah dan menciptakannya sebagai diakui dan dike- nali secara  absah’  (Bourdieu: 1995a;168  dalam  Indi Aunullah: 2006;111). Dalam hal ini kekerasan simbo- lik yang dimaksud terlihat dari munculnya stereotype atas  perempuan.  Menurut  Stolley  (2005)  stereotype adalah  sebuah  kepercayaan  hiperbolik  tentang  suatu karakter tertentu dari sekelompok orang. Jika konsep ini  dihubungkan  dengan  gender  maka  muncul  yang namanya gender stereotype.

## Permasalahan
Masalahnya  adalah  bagaimana  media  radio tersebut  memainkan  peran  penting  dalam  perkem- bangan  jaman  yang  semakin  penuh  tantangan  me- lalui representasi perempuan dalam suaranya? Untuk itulah  menarik  untuk  dikaji  bagaimana  representasi
perempuan pada media radio. Penelitian ini bertujuan untuk;
1. Mengungkap bagaimana radio merepresentasikan suara perempuan?
2. Bagaimana  radio  memberi  kontribusi  pada  ke- pentingan perempuan?
3. Bagaimana  orientasi  jangka  panjang  radio  me- lalui suara sensual  perempuan?

## Pembahasan
Untuk mengeksplorasi bagaimana proses repre- seantasi atas perempuan, penulis menggunakan dasar teori  representasi  ( Theories  of  Representation )  den- gan  pendekatan  konstruksionis  ( constructionist  ap- proach) milik Strart Hall (1997). Representasi adalah bagian  terpenting  dari  proses  dimana  arti  ( meaning ) diproduksi dan dipertukarkan antara anggota kelom- pok dalam sebuah kebudayaan ( culture ). Representasi menghubungkan antara konsep ( concept)
Dalam benak kita dengan menggunakan bahasa yang  memungkinkan  kita  untuk  mengartikan  benda, orang atau kejadian yang nyata ( real ), dan dunia ima- jinasi dari obyek, orang, benda dan kejadian yang ti- dak nyata ( fictional ). Jika dihubungkan dengan pem- bahasan ini, maka media massa dalam hal  ini radio, telah melakukan proses representasi atas obyek yang ditampilkan di dalam acara tersebut dengan menggu- nakan  alat  yang  disebut  bahasa  ( language ).  Bahasa sendiri terdiri dari simbol dan sign ini yang bisa dia- mati dari narasi, suara, gambar, foto, karikatur dll. Po- sisi suatu obyek akan bisa diketahui dari analisis terh- adap sign dan symbol tersebut, yang artinya kekerasan simbolik yang berlangsung sangat halus dan dibawah kesadaran  objek  penderita  akan  dapat  dikenali  den- gan  metode  ini.  Dengan  menganalisa  secara  kritis atas  teks  yang  ada,  maka  akan  terdengar  bagaimana kecenderungan media radio dalam merepresentasikan suara sensual perempuan. Representasi itu bisa dilihat dari produksi stereotype dan labeling atas pengisi su- ara iklan yakni penyiar Cinta Bella seperti yang akan menjadi bahasan dibawah ini.

## Iklan
Dari  hasil  pengumpulan  data  yang  dilakukan peneliti, sepanjang bulan Februari – April 2012, radio POP  FM  Semarang  memuat  beragam  iklan.  Radio POP  FM Semarang memuat  21 kategori  iklan, yang terdiri  dari  produk  kecantikan,  produk  kesehatan, fashion, kendaraan, makanan/minuman, hiburan, me- dia  massa,  produk  layanan  komunikasi,  perawatan
rumah/toiletries, produk peralatan rumah tangga, per- alatan  kantor,  managerial/pendidikan/keterampilan, hiburan,  media  massa,  produk  layanan  komunikasi, perawatan  rumah/ toiletries ,  produk  peralatan  rumah tangga, peralatan kantor, managerial/pendidikan/ket- rampilan, lembaga keuangan dan produk elektronik.
Radio POP FM Semarang dalam kategori iklan tidak  hanya  peralatan  elektronik  saja  yang  menggu- nakan voice perempuan, dari keseluruhan bisa di rata- rata  85  %  menggunakan voice perempuan  sebagai pengisi suara dalam iklan.
Radio POP FM Semarang mampu menarik pro- dusen  untuk  memasang  iklan  di  radio  tersebut,  ter- bukti ada 21 iklan yang terpasang di  radio POP  FM Semarang  pada  tanggal  genap,  dan  21  iklan  pada tanggal ganjil yaitu : Red Bell, Yes Slim, Radar Sema- rang, Tri Elektronik, Rogo Jampi, SPH, BPR Jateng, SP. Promo Paramex, Allium Kapsul, SP Paramex, SP. Semi Blocking Time Paramex, Ridwan BA, SP. Puyer 19, SPN. Puyer 19, Muslim Mode, Yuki, BFI, WIN Sparepart Plastik,  Elektra Elektronik.  Yang menarik adalah temuan bahwa jumlah produk elektronik me- masang  iklan  di  radio  POP  FM  Semarang  tapi  beda toko, dengan penawaran yang hampir sama dan minta voice /suara pada iklan mereka sama-sama ada perem- puan dengan suara sensual dengan tujuan untuk men- arik pendengar radio.

## Perempuan sebagai Obyek Suara Sensual
Daya tarik suara sensual perempuan sebenarnya sudah  menjadi  obyek  dalam  media  radio,  televise, dan lain-lain. Dalam iklan radio seperti scrip di atas Cinta Bella adalah penyiar radio POP FM Semarang yang  di  seting  vokalnya  untuk  mengisi  suara  iklan yang berdurasi satu menit, Cinta Bella sebagai Vo. F artinya vocal wanita yang di isi suara Cinta Bella, se- dangkan Vo. M adalah vocal laki-laki yang di isi oleh Yoyon  Alibaba,  sedangkan  Narator  di  isi  vocalnya oleh penyiar Kusdamara. Penyiar dituntut profesional dan harus memiliki profesionalisme sebagai seorang broadcasting yang mencakup penguasaan ketrampilan ( skill ),  didukung  dengan  pengetahuan  ( knowledge ) dan  dilandasi  kesadaran  ( awareness )  yang  diperlu- kan dalam melaksanakan tugas dan fungsi jurnalistik (Dewan  Pers,  2006:  21).  Namun  yang  jadi  masalah adalah ketika iklan yang dipeankan 3 penyiar sebagai pengisi  suara,  yang  lebih  di  tuntut  bersuara  sensual atau  mendesah  adalah  perempuan  bukan  lelaki.  Hal ini  dilakukan  dengan  tujuan  agar  suara  perempuan bisa menarik pendengar sehingga pendengar bisa ter-
tarik  membeli  produk  yang  di  tawarkan  sang  pema- sang  iklan.  Dengan  asumsi  pendengar  radio  kalan- gan menengah kebawa lebih suka dengan suara yang mendesah atau sensual.
Selain radio POP FM Semarang, radio lain juga melakukan  hal  sama  dengan  scrip  yang  sama  cuma beda  pengisi  suara  yakni  suara  penyiar  radio  terse- but. Berdasarkan pengamat penulis, kedua scrip iklan yang diputar diradio dengan durasi satu menit dengan tokoh  vocal,  masing-masing  dua  laki-laki  dan  satu perempuan, yang paling jadi obyek suara sensualitas adalah  perempuan.  Teks  scrip  iklan  yang  mengarah pada suara sensual perempuan adalah salah satu trik pemasang  iklan  yang  secara  tidak  langsung  adalah sebagai  daya  tarik  pendengaran.  Padahal  dibalik  itu adalah penawaran produk yang dijual.
Kehidupan  manusia  tak  lepas  dari  bagaimana cara  mereka  berkomunikasi  dalam  menjalin  hubun- gan dan berinteraksi sosial, untuk dapat saling mem- pengaruhi  dengan  cara  mengungkapkan  apa  yang dipikirkannya. Kegiatan berkomunikasi adalah suatu proses  pernyataan  antar  sesama  manusia  atau  inter personal.  Yang  dinyatakannya  adalah  pikiran  atau perasaan (atau pula ide) dengan menggunakan bahasa sebagai sarana penyalurnya(Sakti, 2004:11).
Di dalam study komunikasi, kita mengenal ad- anya  beberapa  elemen  penting  dalam  komunikasi secara umum. Elemen-elemen tersebut adalah komu- nikator, pesan, media, serta komunikan (Onong Uch- jana Effendy, 1993:256). Komunikator adalah subjek yang melakukan proses encoding dalam suatu pesan, kemudian pesan melalui sarana media ditransmisikan kepada komunikan yang kemudian melakukan proses decoding dalam upaya memahami dan memaknai isi pesan.  Agar  komunikasi  dapat  berlangsung  secara efektif,  gagasan,  ide,  maupun  opini,  akan  di-encode atau  diterjemahkan  menjadi  pesan  yang  dapat  di- mengerti  oleh  pihak  lain,  dalam  hal  ini  komunikan. Meng-encode berarti merubah suatu makna ke dalam simbol atau kode oleh komunikator. Kemudian pesan yang  dikirim,  oleh  komunikan  kan  di-incode  yang merupakan  fase  penterjemahan  pesan  yang  diterima ke  dalam  suatu  makna  yang  ditafsirkan.  Setelah proses ini, komunikan memberikan feedback kepada komunikator, yang dapat berupa perubahan kognitif, sikap maupun perilaku. Jadi, proses komunikasi  ter- jadi bila ada pesan yang disampaikan dari komunika- tor kepada komunikan.
Pesan menurut bentuknya dibedakan atas: pesan verbal sebagai pesan linguistik (pesan dalam bentuk kata dan kalimat) dan pesan non verbal yang meliputi
pesan paralinguistik (pengucapan kata-kata dan kali- mat  dengan  cara  tertentu  yang  memberikan  maksud tertentu)  dan  pesan  ekstralinguistik  (bahasa  dalam bentuk symbol atau isyarat). Sedangkan pesan dilihat dari aspeknya, adalah terdiri dari : isi pesan dan lam- bang. Isi pesan adalah pikiran atau perasaan, sedang lambing  adalah  bahasa  yang  digunakan.  Isi  pesan terbagi  menjadi  dua jenis,  yang bersifat  laten, yakni pesan yang melatar belakangi sebuah pesan dan pesan bersifat manifest, yaitu pesan yang tampak secara ter- surat (Sakti, 2004: 15).
Iklan pada hakikatnya dipandang sebagai suatu bentuk  fenomena komunikasi.  Hal  ini  bisa dicerma- ti  dari  definisi  iklan  yang  dikemukakan  oleh  Arens dalam Ratna Noviani (2002 : 23), bahwa
“Iklan  adalah  struktur  informasi  dan  susunan komunikasi non personal yang biasanya dibiayai dan bersifat  persuasif,  tentang  produk-produk  (barang, jasa, gagasan) oleh sponsor yang teridentifikasi, me- lalui berbagai macam media.”
Dari definisi di atas, jelas bahwa iklan memiliki fungsi utama menyampaikan informasi tentang suatu produk  kepada  massa.  Ia  menjadi  penyampai  infor- masi yang sangat terstruktur, yang menggunakan ele- men-elemen verbal  maupun nonverbal. Dalam men- jalankan misinya, iklan memiliki berbagai gaya, baik dalam penyajian maupun isi iklan itu sendiri. Karena berhubungan  erat  dengan  tujuan  menginformasikan sesuatu hal kepada khalayak, iklan tidak lepas dari sisi fungsi komunikasi dimana ada dua fungsi yang saling berkaitan, yaitu fungsi informasional dan transforma- sional. Melalui fungsi informasional, iklan memberi- tahukan kepada masyarakat tentang karakteristik suatu produk.  Sedangkan  fungsi  transformasional,  iklan berusaha untuk mengubah sikap-sikap yang dimiliki konsumen  terhadap  merek,  pola-pola  belanja,  gaya hidup, teknik-teknik mencapai sukses, dan sebagainya (Robert W. Pollay dalam Ratna Noviani, 2002 : 25). Kaitannya  mengenai  interpretasi  dalam  iklan  sabun Lux,  Giv,  maupun  produk-produk  kecantikan  lain. Produk-produk  ini  memiliki  fungsi  utama  menyam- paikan informasi kepada khalayak ramai (massa) me- lalui media cetak maupun elektronik untuk menggu- nakannya.  Dalam  menyampaikan  informasi  melalui elemen-elemen  verbal  yaitu  seperti  sedikit  uraian  di depan,  bahwasannya  sabun  Lux  telah  meluncurkan produk baru. Di situ bisa dilihat suatu bahasa tulisan berbentuk  narasi,  dalam  tulisan  tersebut  menerang- kan kemunculan produk baru dari Lux, setelah sebe- lumnya  sukses  meluncurkan  produknya  di  pasaran. Ini juga disertai argumentasi sebagai produk tersebut
dengan  memaparkan  kandungan-kandungan  yang terdapat dalam sabun Lux yang disertai dengan man- faatnya. Dalam iklan tersebut pada dasarnya bersifat persuasive secara implisit, tidak lain dan tidak bukan dengan  uraian  panjang  lebar  dapat  memberikan  an- juran untuk memakai produk ini. Iklan tersebut den- gan menginterpretasikan suatu produk baru dan kan- dungan-kandungannya dapat memberikan frame dan gambaran kepada masyarakat bahwa memakai produk tersebut  akan  menghasilkan  dampak  yang  positif yaitu  rumah  tangga  yang  ideal  misalnya  menurut versi dalam iklan. Dalam contoh dalam iklan Elektra elektronik  di  atas juga terdapat  dua fungsi yang sal- ing  berkaiatn  untuk  tujuan  menginformasikan  suatu hal. Fungsi tersebut adalah fungsi informasional, dan fungsi  transformasional.  Fungsi  informasional  yang dapat diamati dari iklan tersebut adalah adanya karak- teristik bahwa dalam took Elektra elektronik terdapat kandungan-kandungan tertentu yang dapat memberi- kan  dampak  pada  rumah  tangga  yang  ideal  dengan berbagai merk elektronik yang tersedia.  Fungsi trans- formasional  dapat  dilihat  dimana  usaha  iklan  terse- but  membentuk  sikap  pada  konsumen  yaitu  dengan argumen-argumen  seperti  di  atas.  Sehingga  menim- bulkan sikap pada massa untuk membeli produknya. Bagi para pengiklan dan kreator iklan, penyampaian pesan  secara  efektif  dapat  dicapai  melalui  penyam- paian  sisi  imagistic,  yakni  simbolisasi  suatu  produk yang merupakan suatu cara untuk membantu khalayak dalam mengidentifikasi  produk yang diinginkan dan dibutuhkan.  Simbolisasi  produk  dalam  iklan  meru- pakan  sebuah  bentuk  penyampaian  kembali  budaya dan nilai-nilai yang ada dan diyakini oleh masyarakat dimana iklan tersebut berada (Andrew Wernick dalam Ratna  Noviani,  2002:25).  Iklan  merupakan  hasil empati  yang  dilakukan  terhadap  masyarakat  dimana iklan  tersebut  dieksekusikan.  Empati  disini  berarti iklan menggunakan preferensi-preferensi masyarakat, juga  keinginan-keinginan  dan  kebutuhannya,  kemu- dian diterjemahkan, dipresentasikan ke dalam bahasa khusus iklan.
Tentang  simbolisme  iklan,  dapat  dijabarkan dalam  tiga  jenis  (Leiss  William  dalam:  Citra  visual atau  image,  yang  bias  berupa  representasi  verbal maupun  visual.  Ikon,  yang  sering  disamakan  aspek pictorial  citra.  Ikon  mengacu  pada  iklan  yang  ele- men-elemen  pictorial  atau  visualnya  mendominasi pesan secara keseluruhan. Simbol, tanda tentang ses- uatu  yang  bisa  dilihat  dan  keberadaannya  mengacu pada sesuatu yang lain.
Akan  tetapi  dalam  iklan  Elektra  elektronik  ini
tidak  menyampaikan  kembali  budaya  dan  nilai-nilai yang  ada  dan  diyakini  oleh  masyarakat.  Dimana  re- alitas yang dipresentasikan dalam iklan menggunak- an suara sensual  perempuan dan simbolisasi  makna, yang  melepaskan  diri  dari  konteks  sosial  budaya mayarakat dimana iklan tersebut berada.

## Radio
Radio adalah transmisi sinyal melalui ruang be- bas  oleh  modulasi  gelombang  elektromagnetik  den- gan  frekuensi  di  bawah  cahaya  tampak  orang-orang dari  [1].  Radiasi  elektromagnetik  perjalanan  dengan cara  osilasi  medan  elektromagnetik  yang  melewati udara  dan  ruang  vakum.  Informasi  dibawa  oleh  pe- rubahan sistematis (modulasi) beberapa properti dari gelombang radiasi, seperti amplitudo, frekuensi, fase, atau  lebar  pulsa.  Ketika  gelombang  radio  melewati sebuah konduktor listrik, medan osilasi menginduksi arus  bolak-balik  dalam  konduktor.  Hal  ini  dapat  di- deteksi dan diubah menjadi sinyal suara atau lainnya yang membawa informasi.
Masyarakat  pendengar  radio  terbagi  menurut beberapa  segmen  yang  terbagi  atas  pendengar  setia suatu  format  atau  siaran.  Di  samping  ada  penden- gar setia yang sangat loyal terhadap satu stasiun, ada pula pendengar marginal yang tidak memiliki stasiun favorit.  Diperkirakan  sekitar  20%  pendengar  radio adalah pendengar marginal. Mereka memutar gelom- bang radio secara acak sesuai dengan kebutuhannya.
Berdasarkan  kelompok  pendengarnya,  radio dapat diklasifikasikan sebagai berikut:
• Talk  Programs  and  News.  Radio  ini  berisikan program-program  atau  siaran  yang  membahas atau mendiskusikan berbagai topik. Music hanya digunakan sebagai selingan. Radio jenis ini pop- ular di kalangan generasi senior atau masyarakat yang lebih tua.
• Music,  Sport,  News.  Radio  menyiarkan  music- musik popular, memberikan informasi atas berb- agai pertandingan olahraga, dan reportase berita.
• Ethnic.  Radio  jenis  ini  berisi  siaran  kedaerahan yang  menurunkan  kesenian  dan  kebudayaan  suatu etnis atau daerah tertentu seperti lagu pup daerah dengan penyiar yang berlogat kedaerahan.
• Contemporary. Siaran ini sinonim dengan siaran seperti tangga lagu dengan berbagai genre. Siaran radio seperti ini efektif untuk anak muda.
• Popular Music. Dalam beberapa hal jenis ini su- lit  dibedakan  dengan  contemporary,  hanya  saja tekanannya  lebih  pada  music-musik  standard
satu mood music.
• Good Music. Radio ini menyiarkan music-musik seriu,  semi-klasik,  atau  opera  dan  lainnya  yang dinikmati oleh orang-orang professional dan ber- pendidikan tinggi.
Radio memilki kekuatan sebagai berikut:
• Audience  Selectivity .  Dari  segi  ini  pengiklan dapat  memilih  stasiun  radio  mana  yang  format programnya  cocok  atau  sesuai  dengan  prospe- knya.  Pada  zaman  segmentasi  pasar  ini,  radio menjadi medium yang efektif bila memiliki focus yang  jelas  atas  khalayak  sasaran  yang  spesifik. Selain  itu,  radio  juga  umumnya  sefektif  untuk menjangkau  orang  atau  kelompok  orang  yang sulit dijangkau media lain, seperti wanita karier, orang-orng yang aktif, damn lain-lain.
• Radio  adalah  Media  Intrusif .  Pendengar  memr- lukan  upaya  khusus  untuk  tidak  mendengarkan iklan.  Biasanya  pendengar  otomatis  terekspos oleh  iklan  pada  saat  iklan  tersebut  disiarkan. Iklan tersebut dapat hadir di tengah-tengah siaran tanpa mengakibatkan orang beralih ke siaran lain- nya. Sifat intrusif ini menyebabkan radio memi- liki efektivitas untuk memutuskan atau menyela perhatian konsumen dan menciptakan minat. Dan ini menyebabkan radio cocok digunakan sebagai alat  pengenalan  produk  baru,  terutama  produk- produk tertentu yang tidak menjadi prioritas bagi calon pembeli.
• Biaya  Produksi  yang  Rendah .  Pengiklan  tidak erlu menghabiskan biaya yang besar untuk mem- buat  copy  atau  jingles  untuk  menyampaikan pesan mereka. Mulai dari yang sederhana, yakni pesan yang dibuat sebagai berita yang dibacakan oleh penyiar sampai pada pembuat jingle dengan suara-suara yang khas. Banyak stasiun yang mu- lai memberikan pelayanan plus kepada kliennya berupa  pembuatan  copy  dan  rekaman  iklan  se- cara cuma-Cuma.
• Radio  adalah  Media  yang  Fleksibel .  Pengiklan dapat  menyiarkan  iklannya  sesuai  dengan  jam- jam siaran yang dikehendaki. Misalnya iklan pas- ta gigi disiarkan pagi hari saat orang baru bangun tidur sebelum ke kamar mandi, atau iklan bumbu masak disiarkan sekitar pukul 07.00-10.00 ketika ibu-ibu rumah tangga sibuk di dapur.
• Radio  bukan  Media  Musiman .  Sebaliknya,  ra- dio tidak terpengaruh oleh perubahan cuaca dan musim.  Radio  tetap  memiliki  pendengar  sepan- jang musim.
• Radio adalah Media yang Murah . Umumnya tar- if  iklan  radio  ditetapkan  berdasarkan  rating  po- sition-nya. Dengan demikian terdapat perbedaan tariff  yang  mencolok  antara  top-rated  stations dengan  yang  lainnya.  Namun  demikian,  bukan hanya rating position yang menentukan trif, daya beli segmen atau kualitas segmen khalayak sasa- ran, skala pasar, dan share of audience pun ikut menentukan.  Karena  tarifnya  lebih  murah  dis- banding  media  lain,  maka  pengiklan  pun  dapat memasang iklannya berulang-ulang.
• Imajinatif .  Radio  menawarkan  peluang  kreatif yang unik  bagi  pengiklan. Karena tidak menya- jikan  gambar,  radio  bermain  dalam  theater  of mind. Ini  berarti  pendengar membuat gambaran sendiri-sendiri dalam benaknya, visi dan persepsi muncul dalam imajinasi masing-masing penden- gar.
• Radio  bersifat  mobil .  Radio  dapat  dibawa  ke mana saja orang pergi.
• Suburban  coverage .  Radio  umumnya  memiliki jangkauan yang baik di kalangan suburban cov- erag, yang umumnya tidak terjangkau oleh surat kabar.
• Menghanyutkan Pendengar . Dalam radio, peny- iar  menyajikan  inflesi,  empatis,  dan  emosi.  Be- berapa  tekanan  pada  kata-kata  tertentu  dengan menggunakan  dialog,  music,  atau  suara-suara tertentu  dapat  menghanyutkan  pendengar  seb- agai  prospek  dapat  membuat  mereka  tertawa, mengernyitkan dahi, mengulangi kata-kata yang bersangkutan  dan  menimbulkan  rasa  ingin  tahu yang lebih jauh

## Penutup
Objek  suara  sensualitas  penyiar  Cinta  Bella hanyalah satu diantara ratusan suaraa iklan radio bias gender yang masih di praktikkan jurnalisme di Indo- nesia.  Cinta  Bella  dalam  hal  ini  menjadi  obyek  ke- kerasan  simbolik  dengan  munculnya stereotype dan label yang merepresentasikan dirinya sebagai bentuk kekerasan simbolik yang dilakukan oleh media mas- sa.  Berdasarkan  pengamatan  penulis,  hampir  semua media massa memberitakan dengan style yang sama dimana  suara  seksualitas  yang  dikeluarkan  dalam voice iklan bukanlah suara yang sebenarnya melain- kan suara setingan oleh sebuah media. Yang menjadi sorotan  justru  suara  sensualitasnya  yang  terangkum dalam
Beberapa frame voice sensualitas seperti perem-
puan  sebagai  perempuan  centil,  lebay,  perempuan yang  menjadi  obyek  humor  ( object  of  humour )  dan perempuan  selalu  berada  di  posisi  yang  salah.  Bisa dibilang  frame  dan stereotype yang  muncul  diatas adalah bentuk dari objek suara sensualitas bias gen- der. Hal ini perlu mendapatkan perhatian dari semua pihak  termasuk  praktisi  media  agar  lebih  menggiat- kan  konsep  jurnalisme  berperspektif  gender.  Ada juga  istilah  yang  muncul  di  Swedia  yaitu feminiza- tion  journalism atau  mem- fenisme -kan  jurnalisme. Ada  cara  yang  bisa  dilakukan  untuk  meminimalisir praktek semacam ini yaitu dengan penerapan jurnal- isme  berperspektif  gender.  Secara  sederhana  jurnal- isme  berperspektif  gender  diartikan  sebagai  prak- tik  jurnalistik  yang  selalu  menginformasikan  atau bahkan  mempermasalahkan  dan  menggugat  secara terusmenerus,  baik  dalam  media  cetak,  elektronik maupun  radio  yang  memproduksi  iklan  bias-gender yang mengandung unsur ketidaksetaraan antara laki- laki  dan  perempuan.  Sementara  itu  menurut  Bhasin (1996), ada dua hal yang seharusnya menjadi perha- tian jurnalis jika ingin membuat berita iklan yang ti- dak bias atau berita yang berperspektif gender yaitu (a) fokus pada tema-tema yang memperlihatkan keti- dak-adilan gender seperti marginalisasi , subordinasi , stereotype , label negative terhadap perempuan, beban kerja  dan  kekerasan  terhadap  perempuan  (b)  meli- put  tempat  dimana ketidak-adilan gender itu terjadi, seperti memantau di setiap tingkatan seperti pribadi, rumah-tangga, budaya, masyarakat dan negara. Pada tataran praktis, para jurnalis berperspektif gender ini berhati-hati dalam beberapa hal seperti menghindari bias gender pada bahasa, sudut pandang, nara sumber dan suara, dll. Walaupun saat ini masyarakat dibanjiri bermacam  iklan  produk  yang  hadir  melalui  televisi, radio,  maupun  media  lainnya.  Bermacam  produk saling  berlomba  dalam  melakukan  penetrasi  ruang bawah  sadar  masyarakat  dengan  beragam  trik  per- suasi, Elektra elektronik, maupun produk-produk lain merupakan  produk-produk  yang  membanjiri  iklan dengan menawarkan kebahagiaan rumah tangga den- gan barang-barang elektronik, dan kemesraan rumah tangga yang di gambarkan dengan suara yang mende- sah,  dan  sebagainya  itu  membuat  calon  konsumen yang  mendengar  iklan  tersebut  menjadi  tertarik  un- tuk  menggunakan  produk  tersebut  dan  membelinya. Iklan produk tersebut dengan bentuk penawaran yang sedemikian  rupa  memberikan  pencitraan  tersendiri dalam membentuk suatu frame dalam masyarakat.
Konsep Andrew Wirnick dalam Ratna Noviani
(2002:25) memberikan wacana mengenai pesan iklan yang  efektif  bagi  para  pengiklan  dan  kreator  iklan melalui  penyampaian  sisi  imagistic,  yani  simbolisa- si  suatu  produk  yang  merupakan  suatu  cara  untuk membantu  khalayak  dalam  mengidentifikasi  produk yang diinginkan dan dibutuhkan. Simbolisasi produk dalam iklan merupakan sebuah bentuk penyampaian kembali budaya dan nilai-nilai yang ada dan realitanya citra dalam iklan Elektra elektronik dan penyampaian dalam iklan produk-produk tersebut mengindikasikan bahwa hanya mereka yang melengkapi  barang  elek- tronik di Elektra elektronik itulah di anggap pengan- tin baru yang mesrah dan mapan, dengan kebanyakan menggunakan representasi suara sensual penyiar ter- nama.

## Daftar Pustaka
Barker, Chris. (2000). Cultural Studies : Theory and Practice . London : Routledge Publishing. Bhasin, Kamla, (1996). Menggugat Patriaki, Pengan- tar tentang Persoalan Dominasi terhadap Kaum Perempuan  (terjemahan) .  Yayasan  BentangBu- daya, Yohyakarta Efendi, Onong Uchjana. (1993). Ilmu, Teori, dan Fil- safat Komunikasi . Citra Aditya Bakti Fakih, Mansour, (2001). Analisis Gender and Trans- formasi Sosial , Pustaka Pelajar.
Yogyakarta Griffin, Ricky W. (2004). Manajemen Edisi 7 Jilid 1 . Jakarta: Erlangga. Last, Scott. 2004. Sosiologi Postmodernisme. Yogya- karta: Kanisisus. Lawson-Borders, G., (2003). Integrating New Media and  Old  Media:  Seven  Observations  of  Conver- gence as a Strategy for Best  Practices  in  Media Organizations . JMM – The International Journal on Media Management – Vol. 5 – No. II. Mosco,  Vincent.  (2009). The  Political  Economy  of Communication .  2nd  ed.  London:  Sage  Publica- tions. McQuail,  Denis.  (2005). McQuail’s  Mass  Commu- nication Theory, fifth ed. London: Sage Publica- tions.
Noviana,  Ratna.  (2002). Jalan  Tengah  Memahami Iklan. Yogyakarta : Pustaka Pelajar. Nurudin.  (1997). Televisi  Agama  Baru  Masyarakat Modern. Malan; UMM Press.
Ollenburger,       Jane       C.       1996.        Sosiolo- gi          Wanita.          Jakarta:          Rineka            Cipta. Sakti, Denny Hartawan. 2004. Kecantikan Wanita
dalam Iklan. Surakarta: UNS. Pierre,  D.  Monica. The  Gender  of  Journalism:  The Structure and Logic of the Field in the Twentieth Century . Radicom Review.