## POLA ASUH ORANG TUA DALAM MENANAMKAN NILAI MORAL PADA ANAK KELUARGA PEMULUNG DI DESA WINONG, KECAMATAN BAWANG, KABUPATEN BANJARNEGARA (STUDI KASUS KELUARGA PEMULUNG)

## PARENTING PARENTS IN INCULCATE MORAL CHILDREN IN THE FAMILY SCAVENGER WINONG VILLAGE, BAWANG DISTRICT, DISTRICT BANJARNEGARA (CASE STUDY FAMILY SCAVENGER)
Oleh : tutik hidayati, pendidikan luar sekolah, universitas negeri yogyakarta, tutikhidayati26@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  tentang  1)  Pola  asuh  orang  tua  keluarga  pemulung dalam menanamkan nilai moral pada anak. 2) Faktor penghambat dan faktor pendorong orang tua keluarga pemulung  dalam  menanamkan  nilai  moral  pada  anak  khususnya  keluarga  pemulung  di  Desa  Winong Kecamatan  Bawang  Kabupaten  Banjarnegara.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif.  Subjek penelitian  dalam  penelitian  ini  meliputi  5  keluarga  pemulung  yang  mempunyai  anak  umur  0  -  18  tahun  di Desa  Winong  Kecamatan  Bawang  Kabupaten  Banjarnegara.  Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan adalah  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  Analisis  data  yang  digunakan  melalui  tahap  pengumpulan data, reduksi data, penyajian data, dan kesimpulan. Uji keabsahan data penelitian ini dengan menggunakan teknik  triangulasi  sumber.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  :  1)  Dari  5  (lima)  keluarga  pemulung  di Desa  Winong,  Kecamatan  Bawang,  Kabupaten  Banjarnegara,  3  (tiga)  keluarga  pemulung  mengarah  pada pola asuh permisif. Sedangkan 2 (dua) keluarga diantaranya menggunakan pola asuh demokratis. Pola asuh demokratis ditandai  dengan  adanya  sikap  terbuka  antara  orang  tua  dengan  anaknya,  menghargai  setiap pendapat anak, memusyawarahkan dengan anak untuk  keputusan yang baik. Sedangkan pola asuh permisif ditandai  dengan  orang  tua  memberikan  kebebasan  secara  mutlak  kepada  anak  dalam  bertindak  tanpa  ada arahan,  orang  tua  terkesan  membiarkan  anak  tanpa  pengawasan  untuk  anak.  2)  Faktor  Penghambat  :  a). Pengalaman pola asuh orang tua b). Lingkungan tempat tinggal c).  Sikap orang tua yang belum sesuai nilai moral.  Sedangkan  Faktor  Pendorong  :  a)  Adanya  TPQ  di  lingkungan  tempat  tinggal  dan  Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan yang didapatkan di sekolah .

## Kata Kunci : Pola Asuh, Nilai Moral, Anak

## Abstract
This study aimed to describe 1) Pattern foster parent families scavengers in instilling moral values in children. 2) inhibiting factors and driving forces parents scavenger families in instilling moral values  in children  in  particular  family  in  the  village  scavengers  Winong  Bawang  District  of  Banjarnegara  district. This study used a qualitative approach. Research subjects in this study included 5 scavenger families with children  aged  0-18  years  in  the  village  of  the  District  Bawang  Winong  Banjarnegara  district.  Data collection  techniques  used  were  observation,  interviews  and  documentation.  Analysis  of  the  data  used through the stages of data collection, data reduction, data presentation, and conclusion. Test the validity of this  research  data  using  triangulation  techniques. The  results  showed  that:  1)  Of  the  five  (5)  family  of scavengers  in  the  village  Winong,  District  Onion,  Banjarnegara,  3  (three)  family  of  scavengers  leads  to permissive  parenting.  While  the  two  (2)  families  of  them  use  democratic  parenting.  Democratic  parenting style  characterized  by  an  attitude  of  openness  between  parents  and  their  children,  respect  each  child's opinion,  to  deliberate  with  the  child  for  good  decisions.  While  permissive  parenting  is  characterized  by parents  give  absolute  freedom  to  the  child  in  the  act  without  landing,  the  parents  seemed  to  let  children without supervision  for children.  2)  Obstacles:  a).  Experience  parenting  parents  b).  Neighborhood  c).  The attitude  of  parents  who  have  appropriate  moral  values.  While  Incentives:  a)  The  existence  of  TPQ  in  the neighborhood and Pancasila and Citizenship Education in getting at school.
Keywords: Parenting, Moral Values, Kids

## PENDAHULUAN
Didalam  sebuah  keluarga  akan terjadi  sebuah  proses  pembudayaan  dari orang tua kepada anak yang awal adalah pengenalan  anggota  keluarga,  sesama anggota  dalam  lingkungan  masyarakat dengan  diikuti  pembinaan  nilai  serta norma yang berlaku di dalam masyarakat.  Nilai  yang  bersumber  dari lingkungan,  terutama  pada  lingkungan keluarga sendiri merupakan unsur terpenting yang akan menentukan bagaimana kepribadian seseorang dikemudian hari.
Nilai –nilai  moral  tersebut menjadi sebuah perintah serta kewajiban untuk  semua  orang  agar  dapat  selalu memelihara  ketertiban  dan  keamanan, berbuat baik kepada orang lain, memelihara  kebersihan  dan  memelihara hak  orang  lain,  larangan  untuk  berbuat sesuatu  yang  merugikan  orang  lain  dan dirinya  sendiri  seperti  halnya  berjudi, berzina, mencuri, membunuh, menggunakan  narkoba  dan  minuman keras. Seseorang dapat dikatakan bermoral,  apabila  tingkah  laku  orang tersebut  sesuai  dengan  nilai-nilai  dan moral  yang  ada  dalam  masyarakat sekitarnya  atau  moral  yang  dijunjung tinggi  oleh  kelompok  sosialnya.  Tidak sedikit  kasus-kasus  moral  yang  terjadi saat ini seperti tindakan-tindakan
kriminal atau perilaku yang menyimpang pada  anak  atau  remaja  baik  itu  melalui media  elektronik  atau  media  massa, seperti  televisi,  radio,  koran  dan  lain sebagainya.  Ironisnya  kebanyakan  dari kasus  penyimpangan  ini  dilakukan  oleh kalangan remaja. Sudah menjadi kewajiban orang tua melakukan pengasuhan  dan  pembinaan  terhadap anak,  agar  dia  dapat  berkembang  secara optimal  sehingga  menjadi  generasi  yang berkualitas  dari  segala  aspek.  Tidak hanya  pengasuhan,  orang  tua  juga berkewajiban  memberikan  pendidikan kepada  anak-anaknya.  Oleh  karena  itu peran  orang  tua  dalam  mengasuh  dan mendidik  anak  sangat  mempengaruhi perilaku  pada  anak.  Akan  tetapi  tidak semua  orang  tua  memiliki  kebiasaan mengasuh anak dengan pola pengasuhan yang  sama  dalam  mendidik  anak,  tidak pula setiap orang tua memiliki kesamaan dalam  mengambil  keputusan  dan  sikap karena setiap orang memiliki kepribadian  serta  karakteristik  yang berbeda  pada  setiap  individu  terutama dalam pengasuhan anak. Pada kehidupan sehari-hari beberapa orang tua mengharapkan  bahkan  menginginkan anaknya  mengikuti  jejaknya,  ada  pula beberapa  orang  tua  yang  membebaskan dan  tidak  sedikit  pula  orang  tua  yang bersikap  masa  bodoh.  Menurut  M.
Shochib,  (1998:  14)  Mengemukakan bahwa  pola  asuh  adalah  pola  pertemuan antara  orang  tua  sebagai  pendidik  dan anak  sebagai  peserta  didik  dengan maksud  bahwa  orang  tua  mengarahkan anaknya sesuai dengan tujuannya.
Sebagaimana  yang  terjadi  pada keluarga  pemulung  di  Desa  Winong, Kecamatan Bawang, Kabupaten Banjarnegara,  sesuai  dengan  observasi awal  orang  tua  yang  bekerja  sebagai pemulung  di  Desa  Winong  rata-rata berpendidikan  rendah,  sehingga  dalam mengasuh  dan  mendidik  anakpun  tidak maksimal  sesuai  dengan  kemampuan yang  dimilikinya.  Perlakuan  orang  tua yang  cenderung  membebaskan  anak serta  membiarkan  segala  tindakan  anak berdampak  pada  perilaku  anak  yang menyimpang.  Para  orang  tua  yang berprofesi sebagai pemulung sebenarnya mereka  sudah  memiliki  kesadaran  yang cukup baik dalam pola pengasuhan anak yang  baik  seiring  perkembangan  jaman dalam pola pengasuhan anak.
Namun  kesibukan  orang  tua sering  kali  mengesampingkan  serta terkesan  kurang  perhatian  pada  anak- anaknya.  Ayah  dan  Ibu  mereka  mencari nafkah  dengan  mencari  barang  bekas  di TPA  dan  terkadang  menjadi  buruh  tani
ketika musim panen padi, setelahnya ibu mengurus  rumah  tangga  hal  ini  yang menyebabkan anak kekurangan perhatian  dari  ke  dua  orang  tuanya. Sesuai  dengan  observasi  awal  orang  tua pada  keluarga  pemulung  orang  tua menyadari  pola  asuh  yang  baik  untuk anaknya  akan  berdampak  baik  pada anaknya namun orang tua pada keluarga pemulung ini tidak mengetahui bagaimana  pola  asuh  yang  baik  untuk anaknya,  menggunakan  pola  asuh  yang seperti  apa dan bagimana, karena faktor kurangnya  pendidikan  orang  tua  juga mempengaruhinya.
Sebagian  anak  pada  komunitas keluarga  pemulung  di  desa  winong memiliki sikap  yang kurang baik,  sering berkata kotor kata-kata yang tidak pantas untuk  dikatakan  apalagi  oleh  anak dibawah  umur,  kurang  memiliki  rasa sopan  santun  terutama  kepada  orang yang  lebih  tua,  terbukti  ketika  mereka berkomunikasi dengan orang lain, kepada  orang  yang  baru  ia  kenal  dan ketika  mereka  berbicara  dengan  orang tuanya. Disinilah peran dan tanggungjawab orang tua sangat penting, bagaimana  caranya  menjadikan  anak memiliki  moral  yang  baik  pada  anak dengan  cara  menjadi  suri  teladan  yang
baik  untuk  anak-anaknya  sejak  dini. Karena hal ini sangat penting untuk anak agar  mempunyai  moral  baik  dan  dapat diterima dalam lingkungan masyarakatnya  kelak.  Di  samping  itu orang  tua  juga  harus  memberikan perhatian bagaimana anak menjadi patuh kepada  orang  tua  dan  meninggalkan segala  hal  yang  bersifat  buruk  untuk dirinya  ataupun  orang  lain.  Kenyataan yang  ada  menunjukan  bahwa  orang  tua lalai,  atau  bahkan  belum  tahu  cara melakukan  tugas  mendidik  anak  dalam keluarga.  Terkadang  orang  tua  tidak menyadari  bahwa  setiap  pernyataan orang  tua  baik  itu  tingkah  laku  maupun perkataan  dalam  kebiasaan  sehari-hari akan  selalu  diperhatikan,  diserap  dan pada  ahirnya  akan  ditiru  oleh  seorang anak, baik itu perilaku dan ucapannya.
Orang tua yang menyadari hal itu maka  setiap  pernyataannya  baik  itu tingkah laku maupun perkataannya  yang berkaitan dengan perintah dan bimbingan yang diajarkan kepada anaknya,  akan  selalu  menjadi  contoh yang  baik.  Sebaliknya  orang  tua  yang dalam  kehidupan  sehari-harinya  tidak mencerminkan  moral  yang  baik  maka akan mempengaruhi moral pada perkembangan anak. Orang tua
kebanyakan beranggapan apabila mereka telah menyekolahkan anak-anaknya maka  tugas  orang  tua  dalam  pendidikan anak  dan  membentuk  moral  dianggap sudah selesai.

## METODE PENELITIAN

## Jenis Penelitian
Penelitian  ini  merupakan  jenis penelitian studi kasus dengan pendekatan  deskriptif  kualitatif  yang dapat  memberikan  gambaran  lengkap tentang  bagaimana  pola  asuh  orang  tua pada  anak  di  Desa  Winong,  Kecamatan Bawang, Kabupaten Banjarnegara kususnya pada keluarga pemulung.

## Waktu dan tempat penelitian
Penelitian  ini  dilakukan  di  Desa Winong, Kecamatan Bawang, Kabupaten Banjarnegara. Waktu
penelitian  di  mulai  Desember  7  januari 2016

## Subyek Penelitian
Subyek  Penelitian  merupakan sesuatu  yang  posisinya  sangat  penting karena  pada  subyek  itulah  terdapat  data tentang variabel yang diteliti dan diamati oleh  peneliti  .  Pengambilan  subyek penelitian  ini  menggunakan  teknik populasi.  Subjek  dalam  penelitian  ini berjumlah  10  orang,  yang  terdiri  dari  5
orang tua yang bekerja sebagai pemulung  yang  memiliki  anak  usia  0  – 18  tahun  dan  masih  bersekolah  serta  5 orang anak dari keluarga pemulung.

## Prosedur Penelitian
Penelitian  ini  dilakukan  dengan observasi  awal  mengenai  pola  asuh orang  tua  pada  anak  berperilaku  yang ada di Desa Winong Kecamatan Bawang Kabupaten
Banjarnegara
untuk menyusun proposal penelitian.
Selanjutnya, setelah proposal
selesai  peneliti  membuat  instrumen penelitian. Kemudian peneliti
mengambil  data  dan  informasi  ke lapangan, selanjutnya dimulailah pelaksanaan  pengumpulan  data  yang akan  diteliti.  Teknik  pengumpulan  data dilakukan  dengan  teknik  wawancara, observasi, dan dokumentasi. Data penelitian  diperoleh  melalui  teknik pengumpulan  data  yang  digunakan disertai  dengan  pedoman  penelitian. Pengolahan  data  dilakukan  sejak  awal pengambilan data hingga akhir
pengumpulan  data.  Hasil  olahan  data disajikan  ke  dalam  hasil  penelitian. Setelah data diolah, peneliti
mendeskripsikan hasil penelitian berdasarkan  data  yang  diperoleh  pada saat melakukan penelitian.

## Tenik Pengumpulan Data
Dalam penelitian ini, metode pengumpulan  data  merupakan  prosedur yang  sistematis  dan  standar  untuk memperoleh  data  yang  diperlukan. Dalam penelitian ini peneliti menggunakan  teknik  pengumpulan  data berupa observasi, wawancara dan dokumentasi.
1) Observasi
Menurut  Suharsimi  Arikunto, (2006: 156) Observasi
merupakan kegiatan meliputi pemuatan perhatian terhadap suatu obyek dengan menggunakan  seluruh  alat  indra. Obsevasi dapat dilakukan melalyui penglihatan, penciuman, pendengaran, peraba, dan pengecapan. Dalam
penelitian  ini  metode  observasi dilakukan untuk mengetahui gambaran  awal  tentang  subyek penelitian,  maka  peneliti  harus lebih  dahulu  mengadakan  survey terhadap  situasi  dan  kondisi sasaran  penelitian.  Dalam  hal  ini peneliti mengamati langsung tentang  hal-hal  yang  berkaitan dengan fokus penelitian.
2) Wawancara
Moleong (2005: 186) wawancara adalah percakapan dengan maksud  tertentu,  percakapan  ini dilakukan oleh dua pihak,
pewawancara  yang  mengajukan pertanyaan dan
yang diwawancarai  yang  memberikan jawaban  atas  pertanyaan  itu. Wawancara  mendalam  dalam penelitian  ini  dilakukan  untuk mengungkap bagaimana sebenarnya  pola  asuh  orang  tua dalam  penanaman  nilai  dan moral  anak  khususnya  orang  tua yang  bekerja  sebagai  pemulung di  Desa  Winong,  Kecamatan
Bawang, Kabupaten
Banjarnegara.
3) Dokumentasi
Menurut  Moleong  Lexy,  (2005: 216)  Dokumentasi  adalah  setiap bahan  tertulis  maupun  film  yang tidak dispersiapkan karena adanya permintaan seorang penyidik.  Dokumentasi  dalam penelitian  ini  bertujuan  untuk memperoleh  data  tertulis  dan nyata  yang  meliputi;  gambaran umum Desa Winong, Kecamatan Bawang, Kabupaten Banjarnegara  yang  dapat  dilihat
dari  monografi  desa,  data-data terkait  masyarakat  pemulung, dan  foto  yang  berkaitan  dengan penelitian.

## Instrumen Penelitian
Menurut  Sugiyono,  (2009:  148) instrumen  penelitian  merupakan  alat yang digunakan untuk mengukur fenomena  alam  maupun  sosial  yang diamati.  Instrumen  yang  digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  peneliti  itu sendiri  dengan  menggunakan  pedoman wawancara,  pedoman  observasi  dan pedoman dokumentasi terstruktur. Instrumen yang digunakan dalam penelitian  ini  adalah  peneliti  itu  sendiri dengan menggunakan pedoman wawancara,  pedoman  observasi  dan pedoman dokumentasi terstruktur.

## Analisis Data
Menurut  Moleong,  (2002:  103) Analisis data adalah proses pengorganisasian  dan  mengurutkan  data ke  dalam  pola,  kategori  dan  satuan uraian  dasar  sehingga  dapat  ditemukan tema.  Dalam  proses  penelitian  ini analisis  data  yang  digunakan  adalah analisis  data  kualitatif  model  interaktif yang  merupakan  upaya  yang  berlanjut, berulang  dan  terus  menerus.  Analisis data  dalam  penelitian  ini  dilakukan
dengan empat tahap yaitu 1) Tahap awal pengumpulan  data  sesuai  dengan  tema. 2)  Reduksi  memilih  hal-hal  pokok  yang sesuai  dengan  fokus  penelitian  3) Penyajian  data,  pada  tahap  ini  peneliti melakukan penyajian informasi dari data ayah  ibu  dan  anak  tentang  penanaman nilai dan moral pada anak. 4) Kesimpulan,  pada  tahap  ini  merupakan hasil ahir dari reduksi data.

## Keabsahan Data
Menurut  Lexy  Moleong  (2002: 178), Triangulasi adalah teknik pemeriksaan keabsahan data yang memanfaatkan  sesuatu  yang  lain  diluar data  itu  untuk  keperluan  pengecekan atau  sebagai  pembanding  terhadap  data itu.
Teknik  Triangulasi  dalam  penelitian  ini adalah  teriangulasi  sumber  dengan pertembingan  bahwa  untuk  memperoleh informasi  dari  para  informan  perlu diadakan check-recheck, cross- recheck,antara  satu  informan  dengan informan  yang  lain  sehingga  dapat memperoleh data yang sebenar benarnya.  Informasi  yang  diperoleh diusahakan dari narasumber  yang benar- benar  mengetahui  akan  permasalahan dalam  penelitian  ini.  Informasi  yang diberikan  salah  satu  informan  dalam
menjawab  pertanyaan  peneliti,  peneliti mengecek  ulang  dengan  menanyakan ulang pertanyaan yang disampaikan oleh informan  pertama  keinforman  lain. Apabila dari kedua informan mendapatkan  jawaban  yang  sama  maka data  diperoleh  dapat  dikatakan  sah, apabila  jawaban  itu  saling  berlawanan atau  berbeda,  maka  sebagai  solusi mencari  informan  ke  tiga  sebagai pembanding  diantara  keduanya.  Hal  ini dilakukan  untuk  membahas  setiap  fokus penelitian  yang  ada  sehingga  keabsahan data tetap terjaga dan bisa dipertanggungjawabkan.
HASIL

## PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Dari  hasil  wawancara yang dilakukan  kepada  5  (lima)  keluarga pemulung  di  Desa  Winong,  Kecamatan Bawang,  Kabupaten  Banjarnegara.  Dari 5  (lima)  keluarga  pemulung  di  Desa Winong,  3  (tiga)  keluarga  diantaranya menggunakan  pola  asuh  permisif  dan  2 (dua)  keluarga  lainnya  menggunakan pola asuh demokratis.
1. Pola  Asuh  Orang  Tua  dalam Menanamkan Nilai Moral pada Anak
a. Pola Asuh Demokratis Pola asuh demokratis ditandai  dengan  adanya  sikap terbuka  dengan  anak.  Orang  tua selalu  mengadakan  musyawarah bersama ketika berbeda pendapat. Pada  keluarga  I  (Bapak  PI),  dan orang  tua  pada  keluarga  IV Bapak MR) sering menyelesaikan  masalah  dengan memberikan  penjelaskan  kepada anaknya dan menghargai
pendapat dari anaknya lalu mempertimbangkan pendapat yang terbaik.
Orang tua mempunyai kewajiban mendidik  anak  terutama  dalam menanamkan  nilai  dan  moral pada  anak  sesuai  dengan  nilai moral agama seperti mengajarkan cara  beribadah  pada  keluarga  I (Bapak  PI),  dan  keluarga  IV (Bapak  MR),  menggunakan  pola asuh  demokratis  ditandai  dengan
sikap orang tua yang memberikan perhatian dan waktunya.
b. Pola Asuh Permisif
Pola asuh permisif ditandai  dengan  adanya  sikap orang tua yang memberi kebebasan tanpa batas pada  anak untuk  berperilaku  sesuai  dengan keinginannya sendiri.  Saat  orang tua  berbeda  pendapat  dengan anak  orang  tua  membebaskan anak  dengan  kemauannya.  pada keluarga II (Ibu SI), Keluarga III (Ibu  SM),  dan  Keluarga  V (Bapak  TI)  yang  menggunakan pola  asuh  permisif  ditandai dengan  sikap  orang  tua  yang membiarkan  maunya  anak  tanpa ada  nasehat-nasehat  untuk  anak dari pendapat mereka.
Orang  tua  mempunyai kewajiban  untuk  memberikan pengasuhan  yang  baik  kepada anaknya,  seperti  mengajarkan tentang nilai moral agama. Mengajarkan  beribadah  sesuai dengan  agama  yang  dianutnya. Namun  orang  tua  yang  permisif cenderung membiarkan anak jika tidak  menjalankan  ibadah  sesuai dengan  keyakinan  agama  yang dianut. pada keluarga  II (Ibu SI), keluarga  III  (Ibu  SM),  dan keluarga  V  (Bapak  TI)  membuat
mereka  tidak  mengajarkan  anak- anaknya pendidikan agama.
Kurang  taatnya  orang  tua  dalam menjalankan ibadahnya membuat orang  tua  pada  keluarga  II  (Ibu SI),  keluarga  III  (Ibu  SM),  dan keluarga  V  (Bapak  TI)  kurang menanamkan  nilai  keagamaan pada anaknya. Menyerahkan
pendidikan keagamaan yang seharusnya  orang  tua  juga  ikut mengajarkan  lewat  pendidikan informal.  Justru  orang  tua  pada keluarga  keluarga  II  (Ibu  SI), keluarga  III  (Ibu  SM),  dan keluarga  V  (Bapak  TI)    terkesan kurang perhatian karena menyerahkan pendidikan
keagamaan  tersebut  ke  pelajaran yang  ada  di  sekolah  dan  TPQ
(Tempat  Pembelajaran  Al-quran) yang  ada  dil  lingkungan  tempat tinggal.
2. Faktor Penghambat dan

## Pendorong
Semua  orang  tua  pasti
mengharapkan  anaknya  menjadi anak  yang  baik  budi  pekertinya sesuai  dengan  nilai  dan  norma
yang  ada  di  masyarakat  sesuai dengan ajaran agama yang dianut namun  ada  beberapa  faktor  yang bisa jadi akan menjadi pendorong dan  menghambat  orang  tua dalam  menanamkan  nilai  dan moral pada anak.
Orang tua memiliki tanggung  jawab  yang  besar khususnya  kepala  keluarga  baik di  dunia  maupun  dalam  hal agama, sebab jika dalam lingkungan masyarakat orang tua diharapkan
menjalankan
perannya  sesuai  status  yang dimiliki  dan  dalam  hal  agama kepala keluarga bertanggung jawab  atas  dosa  dan  menjalmin surga di dalam keluarga. Sehingga pilihan orang tua dalam menerapkan  pola  asuh  pada anaknya tidak terlepas dari berbagai faktor yang dapat membentuk  sikap  anak  tersebut hingga  dewasa.  Yang  menjadi faktor penghambat dan pendorong  keluarga  pemulung  di
Desa  Winong  adalah  sebagai berikut :
a. Faktor penghambat
1. Pengalaman orang tua
Budaya merupakan warisan  turun  temurun  yang diajarkan  dan  diperkenalkan
dari  generasi  ke  generasi.
Orang  tua  mengikuti  cara- cara yang dilakukan masyarakat  dalam  mengasuh anak. Orang tua mengharapkan anaknya kelak dapat diterima dalam masyarakat dengan baik. Karena  itu  kebudayaan  atau kebiasaan  masyarakat  dalam mengasuh anak juga mempengaruhi  setiap  orang tua  dalam  memberikan  pola asuh terhadap anaknya.
Keluarga  III  (Bapak MR saat kecil orang tua beliau
membedakan pendidikan anak  perempuan  dan  anak laki-laki.  Anak  perempuan tidak harus mempunyai pendidikan yang tinggi
karena  hanya  akan  mengurus rumah.  Bapak  MR  bercerita tentang masa kecilnya kepada JH  anaknya  namun  bapak MR  hanya  bercerita  tanpa menyuruh  JH  seperti  beliau saat kecil.
2. Lingkungan
tempat tinggal
Dalam  kehidupan sosial peran lingkungan sosial juga  memegang  pengaruh kepada  orang  tua  dalam menanamkan  nilai  dan  moral pada  anaknya.  Teman  sebaya di  lingkungan tempat  tinggal, pemuda sekitar yang menunjukan  hal  yang  tidak baik  seperti  mabuk-mabukan dan  mencuri  membuat  para orang  tua  waspada  dengan lingkungan  tempat  tinggal yang  bisa  membawa  dampak buruk untuk anak.
Tugas orang tua menasehati anak supaya tidak meniru  hal  yang  buruk  yang dilihat dari lingkungan sekitar.  Menanamkan  nilai dan  moral  yang  baik  pada anak.  Nasehati  anak  agar mengerti  tentang  nilai  agama yang  baik,  sesuatu  yang  baik yang  boleh  ditiru,  seperti belajar  mengaji,  sholat  lima waktu  dan bertutur kata  yang baik  dan  sesuatu  hal  yang tidak  baik  tidak  boleh  ditiru
seperti  berbohong,  berkata kasar dan mabuk-mabukan.
3. Perilaku  Orang  Tua  belum

## Sesuai Norma
Pada masa anak-anak lingkungan pertama yang mereka kenal  yaitu  keluarganya.  Anak- anak  belajar  banyak  dari  apa yang dilakukan oleh orang tuanya.  Mulai  dari  hal  yang positif  hingga  negatif,  mereka cenderung  untuk  melakukan  apa yang telah indranya rasakan baik itu  melalui  indra  penglihatannya, indra pendengarannya, indra penciumannya,  indra  perasanya, dan perabanya.
pada keluarga III bersikap kurang  baik  terhadap  anaknya sehingga  apa  yang  dikatakannya tidak  dituruti  oleh  anak.  Jika orang  tua  selalu  bersikap  baik, lemah  lembut,  sayang  terhadap anak.  Maka  anak  pun  akan bersikap  demikian  pula.  Namun sebaliknya  jika  orang  tua  selalu bersikap kasar, berkata kasar dan tidak  sopan  sering  mencela  dan mencemooh  otomatis  anak  pun, akan  menyimpan  atau  merekam hal  tersebut  di  alam  bawah
sadarnya, dan anak-anak itu akan melakukan hal yang sama seperti yang  telah  dilakukan  orang tuanya..
Perilaku  orang  tua  yang tidak  sesuai  dengan  norma  bila berlangsung secara terus- menerus    bukan  tidak  mungkin akan  timbul  krisis  jati  diri  pada anak,    dan  bukan  tidak  mungkin pula  anak  akan  melakukan  hal- hal atau perilaku yang menyimpang  dalam  hidupnya. jika  orang  tua  tidak  mampu mendidik  anaknya  dengan  baik, maka  bukan  tidak  mungkin  pula bangsa  yang  besar  pun  akan hancur, karena keberlanjutan bangsa  atau  sebuah  Negara  itu akan  ada  di  pundak  anak  atau generasi yang lebih muda. Di sini peran  dan  pola  asuh  orang  tua sangat penting bagi
pertumbuhan, perkembangan,
pembentukan karakter dan
pribadi anak.
b. Faktor Pendorong
1. Adanya TPQ di Lingkungan Tempat Tinggal
Pendidikan agama sangatlah  penting  terutama untuk  anak-anak  seharusnya ditanamkan  dari  usia  dini anak sudah dikenalkan dengan agama untuk itu anak di  sekitar  pemukiman  warga yang  mayoritas  berprofesi sebagai  pemulung  bebarapa dari mereka mengikutkan anaknya  belajar  agama  di TPQ  (Tempat  pembelajaran
al-qur’an) yang  diadakan setiap  sore  di  masjid  desa. Sebagian dari mereka diperintah orang tuanya untuk belajar  namun  sebagian  lagi karena mengikuti teman-
temannya. 2. Adanya Pelajaran Pancasila dan Kewarganegaraan Sekolah  adalah  tempat menuntut ilmu berbagai pembelajaran    guru  kepada
muridnya  tidak  terkecuali pelajaran  tentang  nilai-nilai kemasyarakatan salah satunya  terkandung  dalam pelajaran pancasila dan
kewarganegaraan,
dimana pancasila  itu  sendiri  berisi tentang kehidupan masyarakat  dan  kehidupan dengan  tuhan,  memberikan ajaran bagaimana bermasyarakat  dengan  sikap yang  baik  sikap,  baik  dengan tuhan dan lingkungan sekitar.
Tabel  10.  Klasifikasi  Pola  Asuh  Orang Tua
No Respomd en Orang Tua Respond en anak Pola asuh yang digunkan 1 PI KA Pola  Asuh Demokrati s 2 SI SO Pola  Asuh Permisif 3 SM AA Pola  Asuh Permisif 4 MR JH Pola  Asuh Demokrati s 5 TI NH Pola  Asuh Permisif
Pola  asuh  demokratis  digunakan oleh  orang  tua  pada  keluarga  I  (Bapak PI)  dan  keluarga  IV  (Bapak  MR). Sedangkan pola asuh permisif digunakan
oleh  orang  tua  keluarga  II  (Ibu  SI), keluarga  III  (Ibu  SM),  dan  keluarga  V (Bapak TI).
c. Pembahasan
Berdasarkan hasil penelitian
tentang  pola  asuh  orang  tua  dalam menanamkan nilai moral pada anak pada keluarga  pemulung  di  Desa  Winong, Kecamatan Bawang, Kabupaten Banjarnegara.  Data  yang  diperoleh dalam penelitian ini, yaitu data mengenai pola asuh  orang tua dalam  menanamkan nilai moral pada anak keluarga pemulung  di  Desa  Winong  serta  faktor penghambat  dan  pendorong  orang  tua dalam  menanamkan  nilai  mroal  pada anak  keluarga  pemulung  di  Desa Winong.

## 1. Pola  Asuh  Orang  Tua  dalam Menanamkan Nilai Moral pada Anak
Diperoleh  data  dari  hasil wawancara  mengenai  pola  asuh yang  digunakan  orang  tua  yang berprofesi  sebagai  pemulung  di
Desa Winong, Kecamatan Bawang, Kabupaten Banjarnegara  yaitu  pola  asuh demokratis dan pola asuh permisif. Sesuai dengan yang
dikemukakan  Baumrind  (Euis Sunarti,  2004:  117)  ada  empat macam pola asuh yakni pola asuh demokratis,  pola  asuh  otoriter, pola asuh permisif, dan pola asuh penelantaran atau penolakan. Pola  asuh  yang  diterapkan  oleh orang  tua  pada  anak  keluarga pemulung di Desa Winong diantaranya  mengarah  pada  pola asuh  permisif  dan  demokratis. Pola  asuh  permisif  dapat  dilihat dari  sikap  orang  tua  yang memberikan  kebebasan  penuh dan  membiarkan  segala  sesuatu yang  dilakukan  sesuai  dengan keinginan  anak.  Sedangkan  pola asuh  demokratis  ditandai  dengan keterbukaannya orang tua dengan anaknya,  menghargai  pendapat anak,  mengadakan  musyawarah apabila ada perbedaan pendapat.
1. Lingkungan Tempat
Tinggal
Hidup  bermasyarakat bukanlah suatu pekerjaan yang  ringan.  Masa  depan seseorang bisa sangat
ditentukan  bagaimana  cara memilih dan menyikapi
lingkungan. Seperti  yang ditulis Ngalim Purwanto
(1986:  61)  bahwa  dalam perkembangan menjadi manusia  dewasa  itu  sama sekali ditentukan oleh
lingkungannya  atau  pendidik menjadi  apa  saja  (kearah yang  baik  atau  kearah  yang buruk)  menurut  kehendak lingkungan
atau pendidikannya.
Lingkungan  bermain anak  menjadi  salah  satu faktor menghambat orang tua dalam menanamkan nilai
moral pada  anak. Sama halnya  yang  diungkapkan oleh  bapak  PI  (Keluarga  I) mengungkapkan bahwa anak- anak  jaman  sekarang  lebih pintar-pintar, lingkungan bermain anak diawasi karena  takutnya  anak  meniru hal  yang  tidak  baik  dari temannya dari hasil wawancara  tanggal  7  Januari
2016  halaman129.  Dari  apa yang  diungkapkan  bapak  PI
(Keluarga  I).  Beliau  sangat memperhatikan lingkungan anak terutama teman disekitar tempat tinggal dan lingkungan  sekolah  karena bapak PI menginginkan anaknya  menjadi  anak  yang sholehah,  pintar  dan  sukses melebihi orang tuanya.
2. Perilaku  Orang  Tua  yang
belum Sesuai Norma
Perilaku Orang  tua mencangkup semua sikap, perilaku,  sifat,  dan  kebiasaan orang  tua  akan  selalu  dilihat anak,  dinilai  dan  bahkan  ditiru oleh anak. Semua itu secara sadar atau  tidak  sadar  akan  menjadi perilaku anak juga. atau istilahnya  anak  menjadi  fotokopi dari  orang  tuanya.  Seperti  yang disampaikan  Bapak  PI  (Keluarga I)  yang  menyampaikan  bahwa sikap orang tua bepengaruh pada anak.  Anak  akan  meniru  tingkah laku  orang  tua  dari  kutipan wawancara  tanggal  7  Januari 2016),  (HW  hal  130).  Dan  sikap Ibu  SM  (Keluarga  III)  yang cenderung  tidak  sabar  sehingga melontarkan  kata-kata  dengan
nada  bentakan,  sikap  tidak  bisa sabar  dan  tidak  sabar  menahan emosi  membuat  anaknya  justru
tidak melawan dan tidak
mendengarkan apa yang dikatakannya. a. Faktor Pendorong 1. Adanya TPQ di lingkungan tempat tinggal Adanya fasilitas pembelajaran terutama pembelajran  keagamaan  di sebuah  lingkungan  tempat tinggal memang sangat membantu  para  orang  tua dalam mengajarkan keagamaan pada anak-
anaknya. Dengan adanya TPQ di Desa Winong, Kecamatan Bawang, Kabupaten Banjarnegara. Orang  tua  yang  mempunyai anak  khususnya  untuk  orang tua yang sibuk bekerja sehingga kurang adanya
waktu  untuk  memaksimalkan mendidik anak tentang
agama.
Orang tua terbantu dengan  adanya  TPQ  yang berjalan  hingga  saat  ini  yang didirikan  oleh  masyarakat yang  peduli  akan  pendidikan agama  untuk  anak  sebagai pondasi  dimasa  depannya. Seperti  yang  diungkapkan Bapak PI (Keluarga I). Beliau mengatakan adanya TPA sangat  membantu  Bapak  PI mengajarkan  membaca  al- quran, dikutip dari wawancara  tanggal  7  Januari 2016.
Adanya  TPQ  bisa  jadi membantu  orang  tua  dalam mengajarkan pendidikan keagamaan.  Namun  sebagai orang  tua  seharusnya  tidak melepas  tanggungjawabnya.
Sebagai mana yang
diungkapkan Bapak TI. 2. Adanya pelajaran pancasila dan kewarganegaraan Sekolah merupakan tempat ilmu diberikan separuh waktu bisa dihabiskan  di  sekolah  tempat belajar  yang  formal.  Tempat
mendidik  generasi  penerus bangsa yang diharpakan menjadi penerus yang bijaksana  tidak  melakukan penyimpangan, melanggar nilai moral yang ada. Pembalajaran melalui pelajaran pendidikan kewarganegaraan sedikit banyak membantu para orang tua  di  Desa  Winong  dalam memberikan pembelajaran
mengenai  nilai  moral  yang ada  di  masyarakat.Seperti yang  dikatakan  Bapak  MR (Keluarga IV). Beliau mengungkapkan  lingkungan sekolah merupakan salah satu faktor  dalam  perkembangan anak. Sesuai wawancara tanggal 7 Januari 2016.
Pelajaran di sekolah tentang penanaman nilai yang ada  dipelajaran  pendidikan kewarganegaraan menurut subjek  penelitian  merupakan salah  satu  cara  mendidik
anak, membentuk anak, mengajarkan  anak  nilai-nilai kesopanan, adat istiadat, perilaku  yang  mencerminkan
manusia yang beradat, beragama.

## A. Kesimpulan
Penelitian  tentang  pola  asuh orang  tua  dalam  menanamkan nilai  moral  pada  anak  keluarga pemulung serta faktor menghambat dan pendorong orang  tua  dalam  menanamkan nilai  moral  pada  anak  keluarga pemulung  di  Desa  Winong, Kecamatan  Bawang,  Kabupaten Banjarnegara. Penulis memperoleh hasil yaitu :
1. Pola  asuh  orang  tua  yang digunakan dalam menanamkan nilai moral pada anak.
Pola asuh yang digunakan orang  tua  dalam  menanamkan nilai moral pada anak di keluarga pemulung
Desa
Winong,
Kecamatan  Bawang,  Kabupaten Banjarnegara.  Melalui  observasi dan  wawancara  kepada  5  (lima) keluarga  pemulung  yaitu  orang tua  dan  5  (lima)  anak.  Pola  asuh yang  digunakan  yaitu  pola  asuh demokratis dan pola asuh permisif. Keluarga yang
menggunakan pola asuh demokratis  yaitu  keluarga  I (Bapak  PI),  dan  keluarga  IV (Bapak MR). Sedangkan keluarga yang menggunakan pola asuh  permisif  yaitu  keluarga  II (Ibu  SI),  keluarga  III  (Ibu  SM), dan keluarga V (Bapak TI).
2. Faktor penghambat dan
pendorong dalam menanamkan nilai moral Dalam  menanamkan  nilai dan  moral  anak  terdapat  faktor
penghambat dan pendorong.
Faktor penghambatnya yaitu pengalaman orang
tua,
lingkungan  tempat  tinggal  serta
tingkat  pendidikan  orang  tua. Serta  faktor  pendorongnya  yaitu adanya TPQ di lingkungan
tempat  tinggal  serta  adanya pembelajaran pancasila di sekolah. B. Saran Berdasarkan hasil penelitian dapat diajukan beberapa hal yang dapat
dijadikan  sebagai  saran,  yakni untuk  para  orang  tua  khususnya orang  tua  pada  ke  5  (lima)
keluarga pemulung yang mempunyai kewajiban
memperhatikan perkembangan anak  memperhatikan  pendidikan anak,  pendidikan  agama  anak, sikap  dan  perilaku  anak  yang sesuai  dengan  nilai  dan  moral yang ada di masyarakat. Bagaimana  pun  kesibukan  orang tua  sebagai  pemulung  dalam mencari nafkah mereka mempunyai kewajiban untuk memperhatikan anak.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahid, Nur. (2010). Pendidikan Keluarga dalam Perspektif Islam . Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Ajat, Sudrajat, dkk. (2008). Din Al-Islam Pendidikan Agama Islam Di Perguruan Tinggi Umum. Yogykarta: UNY Press.
Aksara,  Sjarkawi.  (2005). Pembentukan Kepribadian  Anak .  Jakarta:  Bumi
Aksara. Syaiful.
Anggis,  Karawaci.  (2015).  Pola  Asuh Orang Tua Pada Anak Berperilaku Menyimpang  (Studi  Kasus  Pada Perilaku Menyimpang Di Kecamatan  Toboali  Kabupaten Bangka  Selatan). Artikel  Jurnal PLS FIP UNY. Hlm. 11-15.
Damiana, Besty. (2013). Pola Asuh anak pada  keluarga  petani  di  Desa Mangat  Baru,  Kecamatan  Dedai, Kabupaten  Sintang. Skripsi  (Tidak
diterbitkan).
Pontianak. Universitas Tanjungpura.
Darmiyati, Zuchadi.  (2003 ). Humanisasi Pendidikan  (Kumpulan  Makalah dan  Artikel  tentang  Pendidikan Nilai). Yogyakarta: Program Pascasarjana UNY.
Depdiknas.  (2003). Sistem  Pendidikan Nasional . Jakarta : Depdikbud.
--------------.  (2003). UU  Nomor  20 Tahun  2003  tentang  SISDIKNAS .
Jakarta: Rineka Cipta. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. (2009). Kamus Besar Bahasa  Indonesia .  Jakarta:  Balai
Pustaka.
Gunarsa, S.D. (2005) Psikologi
Perkembangan  Anak  dan  Remaja . Jakarta: BPK Gunung Mulia.
Godam.  2008. Jenis  dan  Macam  Tipe Pola  Asuh  Orang  Tua  dan  Cara
Mendidik/Mengasuh  Anak  yang
Baik . http://organisasi.org/jenis- macamtipe-pola-asuh-orabgtua- pada-anak-cara-mendidik- mengasuh-anak-yangbaik.  Diakses
21 maret 2015.
H.A.R  Tilaar.  (2002). Paradigma  Baru Pendidikan  Nasional. Jakarata: Rineka Cipta.
Haris Herdiyansyah. (2013).
Wawancara,Observasi & Fows Groups . Jakarta :
PT Grafindo Persada.
Lexy  .J.  Moeleong  (2009). Metodologi
Penelitian Kualitatif. Bandung: PT
Remaja Rosdakarya.
--------------------------. (2010). Metodologi  Penelitian  Kualitatif . Bandung : PT Remaja Rosdakarya.
I  Wayan,  Koyan.  (2000). Pendidikan Moral  Pendekatan  Lintas  Budaya . Jakarta: Depdiknas.
M.Yunus,  Firdaus.  (2004). Pendidikan Berbasis Realitas Sosial. Yogyakarta: Logung Pustaka. Mardiya.(2009). Kiat-kiat Khusus Membangun  Keluarga  Sejahtera .
Jakarta: BKKBN Pusat.
Muhammad,  Asrori.  (2008). Psikologi pembelajaran. Bandung: Wacana Prima. Muhammad, Syarif. (2003). ABG Islami: Kiat-kiat  Efektif  Mendidik  Anak dan  Remaja .  Bandung:  Pustaka Hidayah.
Mulyana,  R.  (2004). Mengartikulasikan Pendidikan Nilai. Bandung:
Alfabeta.
Mansur.  (2005). Pendidikan  Anak  Usia
Dini  dalam  Islami .  Yogyakarta:
Pustaka Pelajar. Musaheri. (2007). Pengantar Pendidikan . Yogyakarta: IRCiSoD. Moh,  Shochib.  (2010). Pola  asuh  orang tua dalam membantu anak mengembangkan diri . Jakarta: Rineka Cipta.
Nasution. (2011). Metode Research .
Bandung : Tarsito.
Nurul,  Zuriyah.  (2007). Pendidikan Moral  dan  Budi  Pekerti  dalam
Perspektif  Perubahan. Jakarata:
Bumi Aksara. Prayitno, Elida. (2005). Psikologi perkembangan .  Padang:  Angkasa Raya.
Puji,  Lestari.  (2008).  Pola  Asuh  Anak dalam  Keluarga  (Studi  kasus  pada pengamen  anak-anak  di  kampung Jlagren,  Yogyakarta). (Artikel).
Dimensia  Vol.  2  No.  1.  Maret 2008 hal: 53-54.
Siti,  H.R.  (2013)  Dengan  juduk  “Pola pengasuhan  anak  pada  keluarga TKW  dari  perspektif  sosiologi hukum  keluarga  islam  di  Desa Legokjaya,  Kecamatan  Cimerak, Kabupaten  Ciamis,  Jawa  Barat.
Skripsi (Tidak diterbitkan). Yogyakarta: UIN. Sudjana,  H.D.  (2004). Pendidikan  Luar Sekolah, Wawasan, Sejarah, Perkembangan,  Filsafah,  Teori Pendukung. Bandung: Falah Production. ------------,  H.D.  (2001). Managemen
Program Pendidikan Luar Sekolah dan  Pengembangan  Sumber  Daya Manusia . Bandung: Falah
Production.
Sugiyono.  (2009 ).  Metode  Penelitian Kualitatif,  kuantitatif  dan  R  &  D .
Bandung: Alfabeta.
------------. (2012). Memahami Penelitian
Kualitatif . Bandung: CV. Alfabeta. Sutaryat. (2005). Pendidikan Nonformal, Wawasan  Sejarah  Perkembangan,
Filsafat  dan  Teori  Pendukung, serta Asas. Bandung: Falah Production.
Tarsis,  Tarmuji.  (2001). Pengembangan Diri. Yogyakarta: Liberty.
Tohirin. (2013). Metode Penelitian Kualitatif . Jakarta : PT Raja Grafindo Persada.
---------. (2012). Metode
PenelitianKualitatif dalam
Pendidikan dan Bimbingan Konseling . Jakarta: Raja Grafindo Persada.
W.J.S.  Poerwadarminta.  (1985). Kamus
Umum  Bahasa  Indonesia .  Jakarta: Balai Pustaka. http://library.walisongo.ac.id/digili b/files/disk1/78/jtptiain-gdl- sitimusoda-3896-1-3103048_-
p.pdf. Diakses 17 April 2015.
Yusniah.  2008. Hubungan  Pola  Asuh Orang Tua Dengan Prestasi
Belajar  siswa  Mts  Al  Falah Jakarta Timur . Jakarta: Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah.
Yuska    (2013).  Pola  Asuh  Orang  tua pada  keluarga  nelayan  tradisional di  Dusun  Karanganom  kelurahan karangrejo Kabupaten Banyuwangi. Skripsi (Tidak Diterbitkan). Fakultas ilmu pendidikan luar sekolah. Universitas Jember. Yusuf, Syamsu. (2012). Psikologi perkembangan  anak  dan  remaja . Bandung: remaja rosdakarya.
Wiji,  Suwarno.  (2006). Dasar-dasar Ilmu  Pendidikan .  Yogyakarta:Ar- Ruzz Media.
Zakiah,  Dardjat.  (2001). Pendidikan agama  islam  dalam  keluarga  bagi anak . Jakarta: Bumi Aksara.