Vol. 2, No. 1, April 2019, pp. 69-76 p-ISSN: 2615-4935 e-ISSN: 2615-4943

## Aspek Citraan dan Bahasa Figuratif pada Buku Antologi Puisi “Suluk Nang, Ning, Nung” Karya Handoko F. Zainsam

## Nadia Eka Fatmawati
Universitas Indraprasta PGRI Jalan Nangka No. 58 C/TB. Simatupang, Tanjung Barat, Jakarta Selatan 12530
nadiaeka33@gmail.com

## Abstract
The  purpose  of  this  research  is  to  find  out  the  figurative  language  fund  image  contained  in  the anthology poetry book "Suluk, Nang, Ning, Nung" by Handoko F. Zainsam. The method used is the content analysis method in the form of descriptive analysis. The focus of the study is the analysis of all types of imagery and figurative language in the anthology of the poem "Suluk Nang, Ning, Nung" by  Handoko  F.  Zainsam.  The  objects  in  the  study  were  10  poems  analyzed  from  48  poems.  The instrument used is to use data collection or data cards. Data analysis technique is to read the poem, analyze the poem and put it into the recapitulation table, after that describe it. The results showed that 1). Based on the analysis of the use of all types of images in the book collection of poems "Suluk Nang, Ning, Nung" it can be concluded that the most dominant image used is the visual image, while the image that is the least used is the image of taste and the number of palpable imagery. 2). In figurative language it can be concluded that the most predominantly used book collection of poems "Suluk Nang, Ning, Nung" is a metaphor, while the least used is simile.
Keywords: Poetry, Types of Images, Figurative Language.

## Abstrak
Tujuan  penelitian  ini  adalah untuk  mengetahui  citraan dana  bahasa figuratif  yang  terdapat  dalam buku antologi puisi “Suluk, Nang, Ning, Nung” karya Handoko F. Zainsam. Metode yang digunakan adalah metode analisis isi berupa analisis deskriptif. Fokus penelitian adalah analisis seluruh jenis citraan  dan  bahasa  figuratif  pada  antologi  puisi  “Suluk  Nang,  Ning,  Nung”  karya  Handoko  F. Zainsam.  Objek  dalam  penelitian  adalah  10  puisi  yang  dianalisis  dari  48  puisi.  Instrumen  yang digunakan  adalah  dengan  menggunakan  pengumpulan  data  atau  kartu  data.  Teknik  analisis  data adalah dengan membaca puisi tersebut, menganalisis puisi tersebut dan memasukan kedalam tabel rekapitulasi, setelah itu mendeskripsikanya. Hasil penelitian  menunjukkan bahwa 1). Berdasarkan analisis  penggunaan  seluruh  jenis  citraan  pada  buku  kumpulan  puisi  “Suluk  Nang,  Ning,  Nung” dapat disimpulkan bahwa citraan yang paling dominan digunakan adalah citraan penglihatan yang, sedangkan citraan yang paling sedikit digunakan adalah citraan pencecapan dan citraan perabaan sejumlah. 2). Dalam bahasa figuratif dapat disimpulkan bahwa yang paling dominan digunakan buku kumpulan  puisi  “Suluk  Nang,  Ning,  Nung”  adalah  metafora,  sedangkan  yang  paling  sedikit digunakan adalah simile.
Kata Kunci: Puisi, Jenis-jenis Citraan, Bahasa Figuratif.

## PENDAHULUAN
Karya  sastra  memang  tidak  akan  lepas  dari  kehidupan  kita  sehari-hari, terbukti dengan sastra kita dapat mengekspresikan isi pikiran melalui tulisan atau secara  lisan.  Seiring  dengan  zaman  istilah  sastra  mengalami  perkembangan. Kesusastraan tidak hanya berupa tulisan namun juga terdapat dalam bentuk lisan.
Karya  sastra  telah  hadir  dalam  kehidupan  masyarakat  luas.  Salah  satunya  yaitu, bentuk karya sastra puisi. Puisi tentu telah dikenal oleh masyarakat umum. Bahkan sejak zaman nenek moyang kita telah mengenal puisi atau yang sering disebut karya puisi lama. Puisi merupakan tulisan yang indah yang berisi ungkapan hati, pikiran, atau perasaan seseorang.
Pembacaan  puisi  merupakan  salah  satu  apresiasi  terhadap  sebuah  karya sastra. Pembacaan puisi perlu didukung  dengan sebuah unsur  di  dalamnya, salah satunya isi gambaran sebuah puisi dan makna di setiap isi yang terkandung dalam puisi tersebut.  Tujuannya  agar suasana lebih hidup, dan lebih menarik perhatian. Salah satu buktinya yaitu sering diadakan kegiatan lomba membaca puisi. Memang saat ini keberadaan puisi mendapatkan tempat tersendiri  di hati masyarakat, baik masyarakat berpendidikan atau masyarakat awam.
Masyarakat  yang  memandang  sebelah  mata  terhadap  karya  puisi  saat  ini tidaklah  sedikit.  Itulah  yang  membuat  keadaan  karya  sastra  saat  ini  kurang diperhatikan.  Dalam  hal  ini  lingkungan  pendidikanlah  yang  seharusnya mengenalkan karya sastra dalam pembelajaran Bahasa  Indonesia. Dalam  analisis puisi ini penulis mengangkat sebuah buku antologi puisi yang berjudul “ Suluk Nang Ning  Nung ”  karya  Handoko  F.  Zainsam  sebagai  objek  dalam  penelitian,  ada  48 puisi yang terdapat dalam buku tersebut. Peneliti akan mengambil 10 puisi untuk dijadikan bahan penelitian. Isi dari buku ini sangat menarik untuk dianalisis. Unsur yang ada dalam setiap kata memiliki makna tersendiri bagi pembaca. Setiap baris yang  terdapat  dalam  puisi  tersebut  terdapat  makna  baik  tersurat  maupun  tersirat yang cukup kental akan unsur religi, karena itu dalam penelitian ini penulis akan mendeskripsikan  imajinasi  penyair  dalam  puisinya  serta  mendeskripsikan  setiap makna yang terkandung dalam puisi.
Pentingnya pengapresiasian membuat seseorang memiliki rasa menghargai terhadap  sebuah  karya.  Dengan  membaca  karya  sastra  kita  telah  diajarkan  untuk memiliki  rasa  menghargai.  Karena  di  dalamnya  mengandung  pesan  dalam kehidupan sehari-hari, pengenalan karya sastra dapat dimulai dari mengapresiasikanya  dengan  cara  membaca.  Dengan  demikian,  tidak  sepenuhnya penghargaan  dalam  bentuk  materiel.  Selain  itu  dengan  membaca  karya  sastra, seseorang dapat memperoleh pengetahuan tentang seluk-beluk kehidupan manusia dan  pelajaran  tentang  nilai-nilai  kebenaran  dan  kebaikan  yang  ada  di  dalamnya. Demikian  pentingnya  mengapresiasi  sebuah  karya  sastra.  Karna  di  dalamnya terdapat pesan yang sangat bermanfaat bagi kehidupan sehari-hari.
Puisi adalah bentuk karya sastra yang tersaji secara monolog, menggunakan kata-kata  yang  indah  dan  kaya  akan  makna.  Secara etimologis ,  dalam  bahasa Yunani kata puisi berasal dari kata poesis yang berarti penciptaan. Dalam bahasa Inggris,  padanan  kata  puisi  adalah poetry yang  erat  kaitannya  dengan poet atau poem . Kata poet berarti membuat atau mencipta (Tarigan, 1986).
Sebuah  puisi  disajikan  dalam  bentuk  sebuah  tulisan  yang  mengandung makna di dalamnya. Puisi dibuat dengan memperhatikan kata yang memiliki makna di  setiap  baitnya,  sehingga  tercipta  sebuah  sajian  tulisan  yang  estetis.  Hasil  dari tulisan  itulah  yang  dijadikan  sebagai  sebuah  karya.  Pradopo  (2007)  menyatakan bahwa  puisi  merupakan  jenis  karya  sastra  yang  mampu  mengekspresikan pemikiran, membangkitkan perasaan dan merangsang imajinasi panca indra dalam
Vol. 2, No. 1, April 2019, pp. 69-76 p-ISSN: 2615-4935 e-ISSN: 2615-4943
suasana berirama. Teori tersebut menjelaskan bahwa dengan puisi seseorang dapat mengekspresikan  pikirannya.  Puisi  dapat  memperlihatkan  suasana  hati  seorang yang  sedang  di  rasakan  saat  membuatnya.  Sedangkan  dengan  pembacaan  puisi seorang  dapat  berimajinasi  dengan  mengekspresikan  dirinya.  Karena  puisi merupakan salah satu kaya sastra yang dapat mengekspresikan setiap rasa.
Muljana (dalam Waluyo, 1991) menyatakan bahwa puisi merupakan bentuk kesusastraan yang menggunakan pengulangan suara sebagai  ciri khasnya. Dalam teori tersebut penulis berpendapat bahwa dalam pembacaan puisi salah satu unsur yang terdapat di dalamnya adalah bunyi yang dibentuk oleh rima dan irama. Puisi yang dibuat mengandung bunyi-bunyi yang dihasilkan oleh huruf atau kata di dalam bait atau larik. Adanya pengulangan bunyi disebabkan karena rima, pengulangan kata, pengulangan bait.
Dari  beberapa  definisi  puisi,  dapat  disimpulkan  bahwa  puisi  merupakan suatu  bentuk  karya sastra yang mampu  mengekspresikannya melalui  tulisan atau lisan,  dan  dalam  isinya  terdapat  unsur-unsur  intrinsik  yang  memiliki  makna tersendiri.  Dengan  puisi  seseorang  mampu  mengungkapkan  apa  yang  sedang dirasakannya atau dialami dengan dituangkan dalam sebuah bentuk tulisan.
Salah satu unsur intrinsik  yang terdapat  dalam sebuah puisi yaitu  citraan.
Citraan  adalah  satuan  ungkapan  yang  dapat  menimbulkan  hadirnya  kesan keindrawian. Melalui citraan kita akan dapat menemukan sesuatu hal yang dapat melahirkan  kesan  yang  terlihat  jelas.  Citraan  adalah  gambaran-gambaran  dalam pikiran dan bahasa yang menggambarkannya, sedang setiap gambar pikiran disebut citra atau imaji ( image) (Pradopo, 2007) .
Altenbernd (dalam Pradopo, 2007) menjelaskan bahwa citraan merupakan gambaran-gambaran penyair melalui kata-katanya yang dituangkan dalam sebuah tulisan. Gambaran tersebut  berfungsi sebagai  alat bantu  bagi  pembaca agar lebih mudah memahami dan menghayati isi dari puisi tersebut. Sebuah pikiran penyair yang di ungkapkan melalui puisi dengan diksi yang dapat menimbulkan imajinasi bagi pembaca, dapat mempermudah penyair dalam mengirimkan pesan yang akan disampaikan kepada pembaca.
Pengimajian  disebut  pula  pencitraan.  Pengimajian  dalam  sajak  dapat dijelaskan  sebagai  usaha  penyair  untuk  menciptakan  atau  menggugah  timbulnya imaji  dalam  diri  pembacanya,  sehingga  pembaca  tergugah  untuk  menggunakan mata hati untuk melihat benda-benda, warna dengan telinga hati mendengar bunyi- bunyian, dan dengan perasaan hati kita menyentuh kesejukan dan keindahan benda dan warna. Teori diatas  menerangkan bahwa sebuah gambaran pikiran seseorang adalah  hasil  apa  yang  ia  rasakan  dan  dialami.  Perasaan  tersebut  dapat  dirasakan melalui  saraf-saraf  yang  terdapat  dalam  tubuh  kita.  Oleh  karena  itu,  setiap  kata harus diketahui artinya sehingga pengalaman yang ia alami melalui keindrawiaanya dapat diterangkan melalui karya yang dibuatnya (Effendi dalam Waluyo, 1991).
Adanya citraan dalam puisi dapat membantu pembaca untuk lebih mudah memahami  dan  merasakan  apa  yang  penyair  rasakan  melalui  citraan,  sehingga pembaca dapat  berimajinasi  dengan sendirinya. Pengalaman yang dirasakan oleh penyair  dapat  langsung  dirasakan  pula  oleh  pembaca  melalui  pilihan  kata  yang menimbulkan  imajinasi  bagi  pembacanya  sehingga  pesan  yang  disampaikan penyair dapat diterima oleh pembaca.
Coombes  (dalam  Pradopo,  2012)  menyatakan  bahwa  hendaknya  jangan berada  diluar  pengalaman  kita,  misalnya  sebuah  imaji:  hitam  seperti  rongga tenggorokan serigala. Penyampaian sebuah gambaran jangan menggunakan diksi yang menimbulkan kesan ambigu atau sulit dipahami oleh pembaca. Penggunaan gambaran hendaknya menggunakan sebuah diksi yang sekiranya mudah dipahami dan pernah dialami oleh seseorang sehingga, jika contoh diatas digunakan, maka gambaran tersebut tidak dapat menghidupkan imajinasi pembaca.
Kosasih  (2008)  berpendapat  bahwa  “Pengimajinasian  dapat  didefinisikan sebagai kata atau susunan kata yang dapat menimbulkan khayalan atau imajinasi. Dengan imajinasi tersebut, pembaca seolah-olah merasa, mendengar atau melihat sesuatu yang diungkapkan penyair”. Adanya sebuah citraan pada puisi membantu seorang penyair untuk mengungkapkan apa yang dialaminya. Imajinasi merupakan sebuah kata yang dapat menimbulkan khayalan bagi pembaca, sehingga seolah-olah pembaca ikut merasakan apa yang ia alami.
Keberadaan citraan merupakan unsur intrinsik  dalam  puisi yang memiliki pengaruh  pada  pembaca.  Penggunaan  diksi  yang  tepat  untuk  menggambarkan sebuah pengalaman akan memiliki pengaruh bagi pembaca untuk memahami dan menghayati isi puisi tersebut. Gambaran-gambaran tersebut merupakan hasil dari pengalaman keindrawiaan yang dialami penyair yang dituangkan dalam puisi.
Dalam  kehidupan  manusia  tidak  akan  lepas  dari  sistem  bahasa.  Bahasa merupakan  alat  komunikasi  untuk  menyampaikan  pesan  kepada  orang  lain. Kedudukan bahasa memiliki peran yang sangat penting. Dengan bahasa kita dapat menyampaikan  informasi,  pesan,  kepada  orang  lain,  sehingga  apa  yang  kita sampaikan  dapat  diterima  dengan  baik.  Hal  tersebut  sejalan  dengan  pendapat (Chaer,  1994)  Bahasa  merupakan  sistem  komunikasi  yang  sangat  penting  bagi manusia. Segala konsep, ide, atau pikiran dapat dikemukakan melalui bahasa yang digunakan dan dikuasai.  Bahasa dianggap sebagai salah satu  cara manusia untuk berinteraksi baik itu dengan diri sendiri maupun orang lain (Aminuddin, 2011). Dari teori tersebut dapat diketahui bahwa bahasa merupakan alat bantu manusia dalam berinteraksi dengan lingkungannya dalam kehidupan sehari-hari.
Bahasa  figuratif  sebenarnya  adalah  gaya  bahasa  kiasan  (Keraf,  2010).
Bahasa  figuratif  atau  majas  sering  ditemukan  dalam  setiap  bait  dalam  puisi. Penggunaan bahasa figuratif digunakan oleh pengarang untuk memberikan kesan indah  dalam  puisi  tersebut.  Pengarang  menggunakan  bahasa  figuratif  sebagai ungkapan perasaannya yang memiliki makna yang tak sebenarnya. Oleh karena itu, setiap puisi yang disampaikan oleh pengarang memiliki makna yang tersirat atau pun  tersurat.  Seorang  pembaca  akan  menafsirkan  sesuai  dengan  pemahamannya, akan  tetapi  tidak  akan  jauh  dari  makna  yang  sesungguhnya.  Hal  tersebut  sesuai dengan apa yang disampaikan oleh (Abrams dalam Gani, 2014), yang berpendapat bahwa  Bahasa  figuratif  atau  kiasan  merupakan  penyimpangan  dari  bahasa  yang digunakan sehari-hari, penyimpangan dari bahasa baku atau standar, penyimpangan makna, dan penyimpangan susunan kata-kata agar memperoleh efek tertentu atau makna  khusus.  Bahasa  kias  atau  figuratif  menurut  Abrams  (dalam  Gani,  2014) terdiri  atas  simile  (perbandingan),  metafora,  metonimi,  sinekdoke,  dan personifikasi.  Bahasa  figuratif  ialah  bahasa  yang  digunakan  penyair  untuk mengatakan  sesuatu  dengan  cara  yang  tidak  biasa,  yakni  secara  tidak  langsung
Vol. 2, No. 1, April 2019, pp. 69-76 p-ISSN: 2615-4935 e-ISSN: 2615-4943
untuk  mengungkapkan  maknanya.  Bahasa  figuratif  terdiri  atas  pengiasan  yang menimbulkan makna kias dan pelambangan yang menimbulkan makna lambang.

## METODE
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  kualitatif, penelitian  kualitatif  merupakan  penelitian  yang  digunakan  untuk  menyelidiki, menemukan,  menggambarkan,  dan  menjelaskan  kualitas  atau  keistimewaan  dari pengaruh  sosial  yang  tidak  dapat  dijelaskan,  diukur  atau  digambarkan  melalui pendekatan kualitatif (Saryono, 2010).
Sugiyono  (2010)  menyatakan  bahwa  metode  penelitian  kualitatif  adalah metode  penelitian  yang  berlandaskan  pada  filsafat postpositivisme, digunakan untuk meneliti pada kondisi objek yang alamiah, (sebagai lawannya eksperimen) dimana peneliti adalah sebagai instrument kunci, pengambilan sempel sumber data dilakukan secara purposive dan snowbaal , teknik pengumpulan dengan triangulasi (gabungan), analisis data bersifat induktif/kualitatif, dan hasil penelitian kualitatif lebih  menekankan makna dari pada generalisasi.
Metode  penelitian  kualitatif  tepat  digunakan  untuk  menganalisis  objek sastra  (berupa  teks)  dengan  tujuan  akhirnya  makna,  berbagai  gejala  tersembunyi dibalik deskripsi data tersebut. Analisis data yang dilakukan menggunakan teknik deskriptif  analitik.  Metode  deskriptif  analitik  adalah  metode  dengan  cara menguraikan sekaliguis menganalisis. Setiap data dianalisis secara langsung, tanpa menunggu deskripsi secara menyeluruh. Jadi, analisis yang lebih dominan. Metode deskripsi  lebih  banyak  berkaitan  dengan  kata-kata.  Karya  sastra  berbagai  data primer dideskripsikan ke dalam kata-kata dan kalimat.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Tabel 1. Rekapitulasi Citraan NO PUISI CITRAAN 1 2 3 4 5 6 1 2 1 2 7 2 5 1 1 3 10 1 4 16 1 1 1 5 15 1 1 1 4 6 15 3 7 22 1 3 8 20 1 3 4 9 10 2 2 10 31 1 1 JUMLAH 146 4 15 1 1 23
Tabel 2. Rekapitulasi Bahasa Figuratif NO PUISI Bahasa Figuraif 1 2 3 4 5 1 1 3 1 1 2 1 1 3 3 2 3 4 1 4 5 5 2 1 1 6 1 1 3 7 1 4 3 4 8 5 1 3 9 1 1 3 10 1 3 1 3 JUMLAH 3 23 5 11 28
Hasil penelitian citraan dan bahasa figuratif pada buku antologi puisi “ Suluk Nang, Ning, Nung ” karya Handoko F. Zainsam dapat disimpulkan. Pertama, citraan yang paling dominan digunakan adalah citraan penglihatan, sedangkan citraan yang paling sedikit digunakan adalah citraan pencecapan dan citraan perabaan. Kedua, bahasa  figurative paling  dominan digunakan buku kumpulan puisi “ Suluk  Nang, Ning,  Nung ”  adalah  metafora,  sedangkan  yang  paling  sedikit  digunakan  adalah simile.
Dari tabel di atas dapat terlihat bahwa hasil penemuan citraan dari 10 puisi yang  terdapat  pada  buku  antologi  puisi  “ Suluk  Nang,  Ning,  Nun g”  antara  lain: citraan  penglihatan  sebanyak  146  citraan,  Jenis  citraan  yang  paling  sering digunakan  oleh  penyair  dibanding  dengan  citraan  yang  lain.  Citraan  penglihatan memberi rangsangan kepada indraan penglihatan, sehingga sering hal-hal yang tak terlihat jadi seolah-olah terlihat. Citraan penciuman sebanyak 4 citraan, pada citraan penciuman  memberikan  rangsangan  pada  indra  penciuman.  Citraan  pendengaran sebanyak 15 citraan, citraan pendengaran adalah gambaran-gambaran yang dialami oleh penyair melalui pendengaran. Citraan jenis ini sering digunakan juga oleh para penyair.  Suara-suara  yang  dianggap  memiliki  makna  tersendiri  direkam  malalui sebuah puisi. Hasil dari suara itulah yang melahirkan sebuah karya puisi. Citraan raba  sebanyak  1  citraan,  citraan  perabaan  adalah  sebuah  citraaan  yang  membuat seorang  pembaca  seolah  –olah  dihadapkan  dengan  suatu  yang  memiliki  karakter melalui indra peraba. Citraan perabaan adalah citraan yang memberikan rangsangan pada indra peraba untuk merasakan sesuatu yang lembut, kasar, panas, atau dingin. Citraan  pencecapan  sebanyak  1  citraan,  Citraan  pencecapan  adalah  citraan  yang berkaitan  dengan  cita  rasa  yang  dirasakan  oleh  lidah  sebagai  indra  pengecap. Citraan gerak sebanyak 23 citraan, citraan gerak yaitu citraan yang secara konkret tidak bergerak, tetapi secara abstrak objek tersebut bergerak Unsur bahasa figuratif yang digunakan dalam buku antologi puisi “ Suluk Nang,  Ning,  Nun g”  terdiri  atas  simile  sebanyak  3,  simile  sebuah  pengungkapan dengan  perbandingan  eksplisit  yang  dinyatakan  dengan  kata  depan  dan
Vol. 2, No. 1, April 2019, pp. 69-76 p-ISSN: 2615-4935 e-ISSN: 2615-4943
penghubung,  seperti  layaknya,  bagaikan,  umpama,  ibarat,  bak,  bagai. Pengungkapan langsung dengan membandingkan antara A dan B langsung, namun diselingi  terlebih  dahulu  dengan  kata  seperti  layaknya  dan  lain-lain.  Metafora sebanyak 23, metafora membuat sebuah perbandingan, tetapi tidak menggunakan kata-kata: seperti, laksana, bak.  Metonimia sebanyak 5, Kata metonimia diturunkan dari  kata  Yunani meta yang  berarti  menunjukkan  perubahan  dan onoma yang berarti  nama.  Dengan  demikian,  metonimia  adalah  suatu  gaya  bahasa  yang mempergunakan sebuah kata untuk menyatakan suatu hal lain, karena mempunyai pertalian yang sangat dekat. Sinekdoke sebanyak 11, dalam hal ini majas sinekdoke dibedakan menjadi dua yakni pars pro toto dan totem pro parie. Pengelompokan ini didasarkan  pada  bentuk  pengungkapan  kalimat  yang  dibentuk.  Terakhir  yaitu personifikasi sebanyak 28, Majas personifikasi ialah majas yang melekatkan sifat- sifat insani “manusiawi” pada suatu benda mati sehingga seolah-olah memiliki sifat seperti benda hidup. Ciri khas majas personifikasi yaitu terdapat pilihan kata yang melekatkan sifat manusia terhadap benda mati sehingga menjadi seolah hidup.
Berdasarkan  data  penelitian  di  atas,  citraan  yang  muncul  pada  10  puisi “ Suluk Nang, Ning, Nung” karya Handoko F. Zainsam keseluruhannya berjumlah 190. Sedangkan bahasa figuratif yang muncul pada 10 puisi “ Suluk  Nang,  Ning, Nung” karya Handoko F. Zainsam keseluruhannya berjumlah 70.

## SIMPULAN
Berdasarkan analisis penggunaan seluruh jenis citraan pada buku kumpulan puisi  “ Suluk  Nang,  Ning,  Nung ”  dapat  disimpulkan  bahwa  citraan  yang  paling dominan  digunakan  adalah  citraan  penglihatan,  sedangkan  citraan  yang  paling sedikit digunakan adalah citraan pencecapan dan citraan perabaan. Dalam bahasa figuratif dapat disimpulkan bahwa yang paling dominan digunakan buku kumpulan puisi “ Suluk  Nang,  Ning,  Nung ” adalah metafora, sedangkan yang paling sedikit digunakan adalah simile.

## DAFTAR PUSTAKA
Aminuddin.  (2011). Pengantar  Apresiasi  Karya  Sastra. Bandung:  Sinar  Baru Algesindo.
Chaer, A. (1994). Linguistik Umum . Jakarta: Rineka Cipta. Gani, E. (2014). Kiat Pembacaan Puisi . Bandung: Pustaka Reka Cipta. Keraf, G. (2010). Diksi dan Gaya Bahasa. Jakarta. Gramedia Pustaka Utama. Kosasih. E. (2008). Apresiasi Sastra Indonesia. Jakarta: Nobel Edumeda. Pradopo, R.  D.  (2007). Pengkajian  Puisi .  Yogyakarta:  Gadjah  Mada  University Press.
Pradopo,  R.  D.  (2012). Pengkajian  Fiksi .  Yogyakarta:  Gadjah  Mada  University Press.
Saryono,  A.  (2010). Metodologi  Penelitian  Kualitatif  Dalam  Bidang Kesehatan . Yogyakarta: Nuha Medika.
Sugiyono.  (2010). Metode  Penelitian  Kuantitatif  Kualitatif  dan  R&D. Bandung: Alfabeta.
Tarigan,  H.  G.  (1986) Menulis  Sebagai  Suatu  Keterapilan  Berbahasa .  Bandung: Angkasa.
Waluyo, H. J. (1991). Teori dan Apresiasi Puisi . Jakarta: Erlangga.