Vol 9 No. 2 April 2023 p-ISSN : 2442-9511, e-2656-5862 DOI: 10.58258/jime.v9i1.5098/http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JIME

## Budaya Maja Dan Dahu Mbojo Sebagai Pelajaran Pada Kurikulum Muatan Lokal

## Lukman
Universitas Muhammadiyah Mataram Article Info Abstract Article history: Accepted : 22 April 2023 Publish : 25  April 2023 The  problems  of  planning,  implementing,  and  evaluation  the  shy  and  afraid  culture curriculum  in  bima  district  basic  education,  which  are  relevant  to  the  demands  and development of society, the implementation of the local content curriculum is not yet optimal,  so  it  still  requires  the  implementation  of  the  shy  and  Afraid  culture  local content curriculum. This study aims to determine the local content curriculum in bima district.  The  research  method  uses  research  and  development  with  a  qualitative approach.  The  research  sample  is  in  elementary  basic  schools  in  bima  district.  The results  of  the  experts’  considerations  that  the  developed  local  contents  curriculum model  can  be  implemented  in  basic  education  because  it  is  in  accordance  with  the characteristics  of  students  and  the  learning  media  used  is  still  very  simple  and  can improve students and’ abilities, in its implementation this model requires the ability of teachers in managing student learning, the community environment schools around the school and the allocation of sufficient time for learning.

## Keywords:
Local Content Curriculum, Shy and Afraid, and Elementary Schoo

## Article Info
Abstrak Article history: Diterima : 22 April 2023 Terbit :  25 April 2023 Permasalahan  perencanaan,  pelaksanaan,  dan  evaluasi  kurikulum  budaya  maja  dan dahu  di  Pendidikan  dasar  kabupaten  bima,  yang  relevan  dengan  tuntutan  dan perkembangan  masyarakat,  implementasi  kurikulum  muatan  lokal  belum  optimal, sehingga masih membutuhkan implementasi kurikulum muatan lokal budaya maja dan dahu. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui kurikulum muatan local di kabupaten bima.  Motode  penelitian  ini  menggunakan  penelitian  dan  pengembangan  dengan pendekatan kualitatif.  Sampel penelitian pada sekolah Pendidikan dasar di kabupaten bima.  Hasil  pertimbangan  para  pakar  bahwa  model  kurikulum  muatan  local  yang dikembangkan  dapat  dilaksanakan  pada  Pendidikan  dasar  karena  sesuai  dengan karakteristik  peserta  didik  dan  media  pembelajaran  yang  digunakan  masih  sangat sederhana  serta  dapat  meningkatkan  kemampuan  siswa,  dalam  implementasinya model  ini  menuntut  kemampuan  guru  dalam  pengelolaan  pembelajaran  siswa, lingkungan  masyarakat  sekolah  sekita  sekolah  dan  alokasi  waktu  yang  cukup  untuk pembelajaran.
This is an open access article under the Lisensi Creative Commons Atribusi- BerbagiSerupa 4.0 Internasional
Corresponding Author:

## Lukman
Universitas Muhammadiyah Mataram Alamat e-mail: maofmi2009@gmail.com

## 1. PENDAHULUAN
Berdasarkan  pengamatan  peneliti  bahwa  pengembangan  kurikulum  muatan  lokal  budaya maja  dan  dahu  sekolah  dasar  di  kabupaten  bima,  belum  memperhatikan  dan  menyiapkan peserta didik agar memiliki kemampuan yang sesuai dengan potensi budaya maja dan dahu, hal ini  disebabkan  oleh  factor  yaitu:  pertama,  kemampuan  guru  mengajarkan  kurikulum  muatan local maja dan dahu bukan guru yang mengajar muatan local hal ini menyebabkan kompetensi guru  tidak  memadai  untuk  memngembangkan  kurikulum  muatan  lokal,  hal  ini  juga  semakin parah tidak adanya pelatihan guru muatan lokal untuk mengajarkan nilai budaya maja dan dahu baik  yang  diadakan  oleh  Dinas  Pendidikan  dan  Kebudayaan  Provinsi  Nusa  Tenggara  Barat maupun  Dinas  Pendidikan  dan  Kebudayaan  Kabupaten  Bima;  kedua,  materi  ajar  kurikulum muatan  lokal  belum  memperhatikan  dan  mempertimbangkan  perkembangannkebutuhan masyarakat  di  sekitarnya  karena  masih  banyak  potensi  daerah  yang  dimiliki  dapat  digali kembali, materi-materi  yang berhubungan dengan potensi daerah ini mestinya dapat diberikan
oleh  sekolah  kepada  peserta  didik,  karena  dengan  mengali  potensi  ini  akan  dapat  dijadikan sebagai  peluang  yang  baru  bagi  peserta  didik  Ketika  mereka  terjun  ke  dalam  masyarakat; ketiga, sarana prasarana ini sangat penting dalam proses pembelajaran kurikulum muatan lokal; keempat,  kepemimpinan  kepala  sekolah,  kepala  sekolah  sangat  mempengaruhi  pelaksanaan kurikulum  di  sekolah  karena  memiliki  kedudukan  yang  strategis  dalam  pengembangan kurikulum muatan lokal maja dan dahu juga kepala sekolah dapat menjalin Kerjasama dengan berbagai  pihak  baik  orang  tua  murid  melalui  komite  sekolah  atau stakeholders ,  dengan Kerjasama ini segala permasalahan  yang ada dapat  dipecahkan secara bersama-sama. Kondisi tersebut  peneliti  tertarik  untuk  meneliti  kurikulum  muatan  lokal  maja  dan  dahu  di  kabupaten bima  oleh  karena  itu  mata  pelajaran  muatan  lokal  harus  memuat  karakteristik  budaya  lokal, keterampilan,  nilai-nilai  filosofis  masyarakat  dan  mengangkat  permasalahan  sosial  dan lingkungan  yang  pada  akhirnya  mampu  membekali  siswa  dengan  keterampilan  dasar  sebagai bekal  dalam  kehidupan  agar  bisa survive dan  mengenal  budayanya  sendiri.  Berdasarkan kenyataan  tersebut  perlu  dikembangkan  kurikulum  muatan  lokal  maja  dan  dahu  di  sekolah Pendidikan  dasar  di  kabupaten  bima,  sesuai  dengan  perkembangan  dan  kebutuhan  yang  ada pada lingkungan sekitarnya. Hasil penelitian yang telah dilakukan oleh ahmad (1993), dengan judul penerapan muatan lokal dalam praktik pengajaran di sekolah dasar pada 3 sekolah dasar negeri  kotamadya  pekanbaru  tiau,  dimana  hasilnya  menunjukkan  bahwa  penerapan  program muatan  local  dalam  praktik  pengajaran  belum  terlaksana  dengan  baik.  Selanjutnya  Nasir (2003), dengan judul kinerja  guru dalam mengimplementasikan kurikulum  muatan lokal  pada SLTP negeri kabupaten majalengka bahwa hasil penelitiannya antara lain, kinerja guru muatan lokal dan usaha kepala sekolah dalam menunjang implemenytasi kurikulum muatan lokal baik. Berdasarkan hasil-hasil penelitian sebelumnya tanpak kajian  yang pernah  dilakukan mengenai masalah  sekitar  pengembangan  kurikulum  muatan  local  atau  proses  belajar  mengajar, implementasi  di  sekolah  serta  kinerja  guru  dan  kepala  sekolah  dalam  pelaksanaan  kurikulum muatan  local.  Oleh  sebab  itu,  perlu  mengembangkan  kurikulum  muatan  lokal  sesuai  dengan potensi  daerah  serta  mengkaji  kebutuhan  apa  yang  dibutuhkan  masyarakat  disekitarnya, sehingga  kurikulum  muatann  lokal  yang  dikembangkan  dapat  menyiapkan  siswa  untuk memiliki keterampilan dan mampu bertahan hidup pada lingkungannya sendiri.
Pendahuluan  harus  berisi  (secara  berurutan)  latar  belakang  umum,  kajian  literatur terdahulu  ( state  of  the  art )  sebagai  dasar  pernyataan  kebaruan  ilmiah  dari  artikel,  pernyataan kebaruan  ilmiah,  dan  permasalahan  penelitian  atau  hipotesis.  Di  bagian  akhir  pendahuluan harus  dituliskan  tujuan  kajian  artikel  tersebut.  Di  dalam  format  artikel  ilmiah  tidak diperkenankan  adanya  tinjauan  pustaka  sebagaimana  di  laporan  penelitian,  tetapi  diwujudkan dalam  bentuk  kajian  literatur  terdahulu  ( state  of  the  art )  untuk  menunjukkan  kebaruan  ilmiah artikel tersebut.

## 2. METODE PENELITIAN
Pengembangan  model  desain  kurikulum  muatan  local  maja  dan  dahu  dimaksud  akan dilakukan  dengan  metode  penelitian  dan  pengembangan  dengan  pendekatan  kualitatif  yang berusaha mengambarkan, memahami dan menafsirkan suatu makna peristiwa interaksi perilaku manusia  dalam  suatu  situasi  tertentu,  metode  ini  adalah  mengembangkan  suatu  produk pendidikan,  menguji  coba  di  lapangan,  dan  menyempurnakan  produk  berdasarkan  data  di lapangan.  Sebagai  dasar  pertimbangan  pemakaian  metode  penelitian  dan  pengembangan diantaranya  bahwa  metode  ini  dapat  untuk  mengembangkan  dan  memvalidasi  produk pendidikan  dan  merupakan  strategi  untuk  meningkatkan  mutu  pendidikan,  dengan  demikian metode  ini  sangat  sesuai  dan  tepat  digunakan  untuk  penelitian  pengembangan  model  desain kurikulum muatan lokal berdasarkan tingkat relevansi sebagai salah satu produk pendidikan.
Menurut  borg  and  gall  (1983)  dalam  metode  penelitian  dan  pengembangan  yang menyatakan  ada  sepuluh  Langkah  yang  harus  dipenuhi  sebagai  berikut:  1) research  and information  collecting ,  di  dalamnya  review  literature,  observasi  kelas  dan  persiapan  laporan. Pengumpulan  informasi  mengenai  data  lapangan  berdasarkan  studi  awal  dan  studi  literatur
yang  menunjang  mata  pelajaran,  muatan  lokal  maja  dan  dahu  dalam  kurikulum  muatan  local pada sekolah dasar di kabupaten bima; 2) planning , termasuk didalamnya menetapkan tujuan, isi atau materi pelajaran, metode pembelajaran, dan evaluasi pembelajaran serta uji kelayakan dalam  skala  kecil,  yaitu  uji  coba  terbatas  mata  pelajaran  muatan  lokal  maja  dan  dahu  pada sekolah  dasar  di  kabupaten  bima;  3) develop  preliminary  from  of  product ,  didalamnya mempersiapkan  tujuan,  isi  pelajaran  dan  evaluasi  pembelajaran.  Pengembangan  awal  yang dimaksud  adalah  menyusun  mata  pelajaran  muatan  lokal  maja  dan  dahu  dalam  kurikulum muatan  lokal  pada  sekolah  dasar  di  kabupaten  bima;  4) preliminary  field  testing ,  uji  cob  aini melibatkan  sekolah  dan  subjek  dalam  jumlah  terbatas.  Dalam  hal  ini  dilakukan  analisis  data berdasarkan  hasil  wawancara  dan  observasi;  5) main  product ,  perbaikan  terhadap pengembangan  pembelajaran  pendahuluan  yang  dilakukan  terhadap  uji  coba  pengembangan pembelajaran pendahuluan berkaitan dengan implementasi pembelajaran; 6) main field testing , uji coba pembelajaran secara lebih luas dengan melibat sekolah dan subjek lebih banyak. Data kualitatif pre-test dan post-test dikumpulkan  dan  hasilnya  dievaluasi  sesuai  dengan  tujuan  uji coba  luas  yang  dilakukan  pada  tiga  sekolah  dasar  di  kabupaten  bima.7) operational  product revision ,  berdasarkan  hasil  uji  coba  utama  atau  perbaikan  hasil  uji  coba  pembelajaran  yang lebih  luas  yang  dilakukan  peneliti,  berkolaborasi  dengan  guru  muatan  lokal  untuk menghasilkan desain kurikulum muatan lokal  yang ideal; 8) operational field testing , uji coba desain  kurikulum  muatan  lokal  maja  dan  dahu  yang  melibatkan  sekolah  dan  subjek  lebih banyak.  Pada  langkah  ini  data  dikumpulkan  dari  angket,  observasi,  hasil  wawancara  yang kemudian dianalisis; 9) final product revision , didasarkan pada model operasional dan uji coba mata  pelajaran  maja  dan  dahu  yang  lebih  luas;  dan  10) dissemination  and  distribution ,  pada langkah ini dilakukan monitoring sebagai kontrol terhadap kualitas mata pelajaran muatan lokal maja dan dahu pada sekolah dasar di kabupaten bima.
Deskripsi  isi  metode  penelitian  ini  meliputi  metode  yang  digunakan,  populasi/  sample/ subyek,  instrumen,  teknik  pengumpulan  data,  dan  teknik  analisis  data.  Alur  penelitian sebaiknya  disajikan  di  bagian  ini  dilengkapi  dengan  keterangan  gambar.  Keterangan  gambar diletakkan  menjadi  bagian  dari  judul  gambar  ( figure  caption )  bukan  menjadi  bagian  dari gambar.  Metode-metode  yang  digunakan  dalam  penyelesaian  penelitian  dituliskan  di  bagian ini.

## 3. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
1. Hasil Penelitian
Studi pendahuluan ini untuk mengetahui tujuan yang telah ditetapkan dalam kurikulum muatan local budaya maja dan dahu kelas IV SDN 1 Pucuke Tente Woha Kabupaten Bima, materi  yang  tercantum  dalam  kurikulum  standar  kompetensi  dan  kompetensi  dasar  yang telah  ditetapkan,  strategi  dan  kegiatan  pembelajaran  yang  telah  dilakukan  oleh  guru, aktifitas  siswa,  fasilitas  yang  diperlukan  dalam  kegiatan  pembelajaran,  dan  pelaksanaan evaluasi yang dilakukan guru selama proses pembelajaran.
a. Survei Awal
Berdasarkan informasi yang diperoleh menunjukkan bahwa kurikulum muatan local budaya maja dan dahukelas IV SDN 1 Pucuke Tente Woha Kabupaten Bima, selama ini diterapkan  dan  di  susun  dengan  pendekatan  kebutuhan  seperti  mata  pelajaran  lainnya. Penerapannya  sendiri  hanya  berdasarkan  pengetahuan  guru  yang  ditunjuk.  Dengan begitu penerapan kurikulum muatan local maja dan dahu terbukti kurang efektif untuk menjadi sebuah kompetensi siswa sebagaimana yang diharapkan dengan perkembangan siswa,  pelestarian  kebudayaan,  serta  kebutuhan  masyarakat.  Selain  siswa  kurang mendapatkan  pengetahuan  belajar  riil  sesuai  dengan  kondisi  yang  mengikuti perkembangan siswa dan kebutuhan masyarakat. Budaya maja dan dahu belum menjadi satu  buah  kompetensi  yang  harus  dimiliki  oleh  siswa,  sehingga  pelaksanaannya  hanya berjalan  begitu  saja.  Berdasarkan  hasil  studi  dokumentasi  penulis  di  lapangan,  maka dapat  penulis  temukan  dokumentasi  kurikulum  muatan  local  maja  dan  dahu  kelas  IV
SDN  1  Pucuke  Tente  Kecamatan  Woha  Kabupaten  Bima  yang  berupa  Standar Kompetensi dan Kompetensi dasar.data dan informasi dari hasil studi pendahuluan akan digunakan  sebagai  input  dalam  melakukan  pengembangan  kurikulum  muatan  local budaya maja dan dahu di kelas IV SDN 1 Pucuke Tente Kecamatan Woha Kabupaten Bima,  peneliti  mencoba  menyebarkan  angket  angket  kepada  sejumlah  siswa  dan melakukan  wawancara  dengan  guru  dan  kepala  sekolah  SDN  1  Pucuke  Desa  Tente Kecamatan  Woha  Kabupaten  Bima,  untuk  mendeskripsikan  data  penelitian.  Peneliti telah  mengu,pulkan  data  yang  bersumber  dari  data  primer  berupa  jawaban  siswa maupun hasil wawancara terhadap nara sumber terkait serta data sekunder berupa hasil studi literatur. Data yang berasal dari penyebaran angket kemudian diolah dengan cara mentabulasikan  dengan  memberikan  keterangan  tentang  nilai  jawaban,  frekuensi  dan persentasinya.
Table 1.1 Tanggapan Siswa Mengenai Kurikulum Muatan lokal Budaya Maja dan Dahu N o Pernyataan Skor Jawaban sk or 4 3 2 1 f % f % f %  f % 1 Apakah siswa pernah mendengan  tentang  muatan lokal budaya  maja dan dahu 3 4 13 6 8 2 4 7 1 4 0 0 18 1 2 Apakah siswa pernah mendengar  budayaMaja  dan dahu 4 2 16 8 1 3 4 8 2 2 10 7 3 Apakah siswa mengetahui tentang budaya  maja dan dahu dari guru 4 1 82 1 3 5 2 0 2 2 19 2 4 Apakah  budaya  maja  dan  dahu masih  sesuai  dengan  budaya mbojo 4 5 18 0 4 1 2 0 0 0 0 17 5
5 Apakah  siswa  pernah  berusaha untuk mempelajari budaya maja dan dahu 3 6 14 4 8 2 4 2 4 3 3 17 5
6 Menurut siswa, apakah  penting untuk mempelajari budaya maja dan dahu 4 3 17 2 1 3 5 1 0 0 0 18 5 7 Apakah siswa pernah diajarkan guru  tentang  budaya  maja  dan dahu di sekolah 4 0 16 0 8 2 4 0 0 1 1 18 5
8 Menurut  siswa,  apakah  ada manfaat kita mempelajari budaya maja dan dahu 4 5 18 0 3 9 1 2 0 0 19 1 9 Menurut siswa, apakah  penting kita  melestarikan  budaya  maja dan dahu 2 6 10 4 2 6 2 1 4 2 0 0 15 2
1 0 Menurut  siswa,  apakah  perlu budaya maja dan dahu dipelajari dalam kurikulum muatan local budaya mbojo 4 5 18 0 3 9 1 1 0 0 19 1 Jumlah
00 Sor Ideal 10x4x49 1960 Kategori 86,73
Sumber: Data Primer yang diolah, 2020
Dari  data  di  atas  dapat  digambarkan  bahwa  sebagaian  besar  siswa  pernah mendengar  tentang  muatan  lokal  budaya  maja  dan  dahu,  Sebagian  besar  pernah mendemngan  budaya  maja  dan  dahu,  Sebagian  besar  siswa  merasakan  bahwa  budaya maja dan dahu sesuai dengan budaya  mbojo, Sebagian besar siswa merasakan penting untuk  mempelajari  budaya  maja  dan  dahu,  maja  dan  dahu  pernah  diajarkan  guru  di sekolah, siswa banyak merasakan manfaat mempelajari budaya maja dan dahu sebagai budaya  mbojo,  Sebagian  besar  siswa  senang  jika  budaya  maja  dan  dahu  dipelajari dalam kurikulum muatan lokal.
Selain  melakukan  pemngumpulan  data  melalui  angket,  penulis  juga  melakukan wawancara dengan beberapa pihak terkait diantaranya guru dan kepala sekolah.
Table 1. 2. Presentase Responden Berdasarkan Jabatan Jabatan Jumlah Persentase (%) Kepala sekolah 1 50 Guru 1 50 Total 2 100
Dari  responden  yang  telah  memberikan  keterangan  bahwa  pengembangan  muatan lokal budaya maja dan dahu dengan pengenalan terlebih dahulu terhadap budaya mbojo kepada  siswa  kemudian  memasukkan  budaya  maja  dan  dah  uke  dalam  ruang  lingkup kegiatan  ekstrakurikuler  sekolah  dan  memasukkan  ke  dalam  kurikulum  muatan  lokal berdasarkan karakteristik sekolah tersebut. Disamping itu guru juga dapat mencari bakat tertentu  terhadap  siswa,  terhadap  bakat  yang  ia  gemari  dari  beberapa  pilihan  kegiatan budaya  seperti  gantao,  fana,  mbuja  kandanda,  dan  lain  sebagainya.  Untuk mengembangkan  budaya  mbojo  responden  juga  mengatakan  bahwa  budaya  maja  dan dahu  harus  masuk  seecara  integral  dalam  kurikulum  sekolahdengan  memilah  dan memperhatikan  karakteristik  budaya  yang  ada  di  kabupaten/kota  dan  provinsi.  Dari jawaban  responden  tampak  jelas  bahwa  budaya  maja  dan  dahu  memang  diharapkan pengembangannya,  akan  tetapi  saat  ini  belum  masuk  secara  integral  sebagai  muatan lokal.
Dari  hasil  angket  dan  wawancara  kemudian  data  tersebut  diolah  dan  diambil kesimpulan sebagai berikut:
1. Terdapat  keingintahuan,  ketertarikan  dan  keinginan  untuk  mengembangkan  muatan lokal  budaya  maja  dan  dahu  khususnya  dari  pihak  sekolah  seperti  guru  dan  kepala sekolah hal ini dapat kita lihat dari presentase pada table 1.2., selain itu,  respon siswa terhadap  muatan  local  budaya  maja  dan  dahu  sangat  baik,  terutama  mengingat pentingnya  budaya  mbojo  itu  sendiri    dan  manfaat  yang  mereka  dapatkan  Ketika belajar  muatan  lokal  tersebut.  Jika  dilihat  dari  data  angket,  minat  siswa  terhadap muatan  lokal  maja  dan  dahu  cukup  tingg,  hal  ini  mungkin  dikarenakan  jarangnya muatan lokal budaya maja dan dahu diadakan di sekolah-sekolah. Disamping itu, fakta Pendidikan dalam bidang budaya memang cenderung monoton sehingga ada sebagaian siswa yang lebih tertarik mempelajari budaya asing.
2. Respon  dari  pihak  sekolah  mengenai  pengembangan  muatan  local  budaya  maja  dan dahu  sangat  baik  hal  ini  dikarenakan  terdapat  unsur  tantangan  dalam  muatan  lokal tersebut,  apabila  dilihat  dari  segi  pembuatan  kurikulumnya  dan  strategi  atau  materi yang harus diberikan dalam muatan lokal budaya maja dan dahu.
3. Dilihat dari wawancara, pihak sekolah baik guru dan kepala sekolah, sangat baik dalam menjawab  pertanyaan,  bahkan  ada  yang  secara  terperinci  menjawab  pertanya- pertanyaan  seputar  pengembangan  kurikulum  muatan  lokal  maja  dan  dahu.  Namun Sebagian besar guru dan kepala sekolah hanya terpusat pada jennies budaya maja dan dahu  buka  gantao  atau  bahasa  mbojo,  hal  ini  dikarenakan  budaya  mbojo  memang cukup  bervariatif  sehingga  difokuskan  pada  salah  satu  budaya  maja  dan  dahu  saja, sehingga  proses  pengembangan  kurikulum  dapat  dilakukan  secara  terfokus  dan hasilnya akan maksimal.
Dari  serangkaian  sub-sub  kesimpulan  di  atas,  dapat  ditarik  benang  merahnya, bahwa  muatan  local  budaya  maja  dan  dahu  memang  harus  dikembangkan  sebaik mungkin  hal  ini  dikarenakan  respon  siswa  yang  begitu  besar  terhadap  muatan  local tersebut dan juga muatan lokal yang ada memang jarang mengedepankan stimulus yang menghasilkan prilaku yang baik.
2. Implementasi Kurikulum Muatan Lokal Budaya Maja dan Dahu
a. Implementasi Kurikulum Muatan Lokal Maja Dan Dahu
Implementasi  kurikulum  muatan  lokal  maja  dan  dahu  ini  dilakukan  dengan mengacu  kepada  hasil  kajian  teoritis  tentang  konsep  pengajaran  yang  berdasarkan KTSP. Dengan demikian implementasi kurikulum muatan lokal budaya maja dan dahu dilakukan atas dasar data empiris yang dijaring dari lapangan dan kajian teoritis melalui studi literatur.
Implementasi kurikulum dimulai dengan menemukan dan menyeleksi implementasi kurikulum muatan lokal budaya maja dan dahu yang dikembangkan mengacu pada hasil studi  pendahuluan  tersebut.  Kegiatan  yang  dilakukan  meliputi:  (1)  mendeskripsikan perencanaan  implementasi  kurikulum  yang  dikembangkan  melalui  penetapan  tujuan, penetapan materi yang diberikan, menyususn silabus, menyususn rencana pembelajaran; (2)  implementasi  dalam  kegiatan  pembelajaran:  dan  (3)  evaluasi.  Ketiga  Langkah  ini dilakukan oleh guru, kemudian dilanjutkan dengan proses validasi yang dilakukan oleh para ahli. Langkah implementasi kurikulum muatan lokal budaya maja dan dahusendiri diantaranya  adalah  sebagai  berikut:  1)  menetapkan  tujuan,  tujuan  dikembangkan kurikulum muatan lokal budaya maja dan dahu dimaksud untuk memberikan masukkan bagi pengembangan kurikulum muatan lokal daerah setempat dalam rangka plelestarian budaya  dan  pengembangan  daerah  mbojo;  2)  materi  yang  diberikan  kepada  siswa, materi  yang  disajikan  berkenaan  dengan  pengembangan  kurikulum  muatan  lokal  ini adalah berkenan dengan materi yang ada di kelas IV semester genap mengenai budaya lokal untuk mempertahankan nilai-nilai filosofis kehidupan masyarakat suku mbojo; 3) mengembangkan  silabus,  penyususnan  silabus  merupakan  bagian  penting  dalam perencanaan,  karena  berdasarkan  hasil  studi  pendahuluan,  guru  masih  belum  optimal melakukan  proses  ini.  Oleh  karena  itu  sebelum  beranjak  kepada  perencanaan pengajaran  terlebih  dahulu  penulis  dan  guru  menyususn  silabus  muatan  lokal  budaya maja dan dahu.
b. Implementasi Kurikulum Budaya Maja dan Dahu
Silabus  dan  rencana  pelaksanaan  pembelajaran  dari  hasil  studi  pendahuluan  pada tahap  ini  memasukki  tahap  pelaksanaan  riil  di  lapangan.  Hal  ini  dimasudkan  untuk melihat tingkat kebaikan dan atau kelayakan implementasi kurikulum muatan lokal ini untuk  dikembangkan  dan  dilaksanakan  pada  masa  yang  akan  datang.  Proses pelaksanaan  dilakukan  dua  kali  untuk  lima  kompetensi  dasar  untuk  dijadikan  materi. Untuk memenuhi kebutuhan penelitian ini, maka dalam implementasi model dilakukan guru  yang  mengajar  muatan  lokal,  peneliti  melaksanakan  observasi  dan  sekaligus memonitoring  kegiatan  berlangsung  oleh  guru  selama  proses  belajar  mengajar.  Hasil dari  monitoring  ini  merupakan  umpan  balik  bagi  kegiatan  guru  pada  kegiatan berikutnya.  Dalam  pelaksanaan  uji  coba,  guru  melaksanakannya  dengan  mengacu kepada  Langkah-langkah  proses  pembelajaran  seperti  yang  telah  dituangkan  dalam
rencana  pengajaran  pada  model  pengembangan  kurikulum  muatan  lokal.  Pelaksanaan uji coba dilakukan hanya bersifat terbatas dengan mengambil satu kelas dan luas dengan sekolah dasar yang lain. Pelaksanaan uji coba yang diambil oleh guru dengan mengacu kepada rencana implementasi kurikulum yang telah disusun sebelumnya.
c. Uji coba terbatas
1) Pelaksanaan  pembelajaran  budaya  lokal  maja  dan  dahu ,  gambaran  kegiatan proses pembelajaran adalah sebagai berikut: a) pendahuluan yaitu kegiatan pembuka pelajaran.  Adapun  kegiatan  pada  saat  pendahuluan  meliputi:  (1)  guru  melakukan apersepsi  yang  dimaksud  untuk  melihat  kesiapan  siswa  secara  konsep  berkenaan dengan  materi  yang  sudah  diterima  dan  yang  akan  diberikan;  (2)  mengadakan diskusi  mengenai  pengalaman  siswa  dan  apa  yang  telah  melreka  lihat  berkaitan dengan  pemanfaatan  budaya  maja  dan  dahu  di  daerahnya  dalam  kehidupan  sehari- hari;  b)  Pelaksanaan  materi  pembelajaran,  guru  melaksanakan  kegiatan pembelajaran  inti  berdasarkan  rencana  pembelajaran  yang  telah  disusun  yaitu terlebih  dahulu  guru  memberikan  contoh  melalui  media  video,  foto  kegiatan  maja dan dahu, kemudian guru mengajak anak-anak untuk bersiap-siap mempelajari nilai maja  dan  dahu.  Setelah  itu  guru  memberi  contoh  nilai  maja  dan  dah.  Siswa melakukan  dan  tidah  harus  dilakukan  sesuai  dengan  nilai-nilai  budaya  maja  dan dahu;  dan  c)  kegiatan  penutup,  yaitu  melakukan  langkah-langkah  sebagai  berikut: (1)  memberi  ulasan  materi  nilai  maja  dan  dahu;  dan  (2)  memberi  tes  yang  berupa praktek.
2) Gambaran  pelaksanaan  pembelajaran ,  dalam  pembelajaran  dapat  digambarkan sebagai berikut: a) Pendahuluan, kegiatan pendahuluan sebagai pembuka pelajaran, guru  masih  belum  terbiasa  dengan  rencana  yang  telah  disusunnya,  tujuan pembelajaran  masih  belum  dijelaskan  kepada  siswa.  Setelah  itu,  guru  mencoba berdiskusi  dengan  siswa  mengenai  nilai  maja  dan  dah,  sangat  terlihat  guru  banyak melakukan  improvisasi  dengan  bai,  hal  ini  menjadi  wajar  karena  memang pengetahuan  yang  dimiliki  oleh  guru  tentang  budaya  maja  dan  dahu  hanya berdasarkan  pengalaman  belajar  sebelumnya.  Guru  langsung  bertanya  jawab berkenaan  dengan  pengalaman  yang  berkaitan  dengan  materiyang  akan  diajarkan. Di  sini  guru  cenderung  belum  mampu  menelaah  dan  sekaligus  memberikan klarifikasi kepada siswa mengenai keterkaitan antara materi yang akan disampaikan dengan bahan-bahan atau materi yang telah disampaikan sesuai dengan model yang dikembangkan.  Sehingga  terlihat  ada  ketidaksesuaian  antara  materi  yang  akan disampaikan  dengan  materi  yang  ada  dalam  model  yang  dikembangkan.  Siswa sudah  berani  berbicara  dan  mengemukkan  pendapatnya,  meskipun  hanya  Sebagian kecil; b) pelaksanaan pemberian materi pelajaran, dalam menjalankan materi budaya maja  dan  dahu  cenderung  langsung  pada  pokok  kegiatan  yaitu  pemberian  contoh. Siswa tampak masih kebingungan tetapi semangat mereka untuk memahami sangat kuat, hal itu terlihat Ketika guru memberikan contoh, tidak sedikit dari siswa  yang langsung  menirukan  dari  nilai-nilai  maja  dan  dahu  dari  gurunya.dilihat  dari  cara guru  yang  menyampaikan  materi,  cenderung  masih  bingung  dalam  melaksanakan pembelajaran  budaya  maja  dan  dah,  dikarenakan  pengetahuan  mengenai  maja  dan dahu  ini  pun  belum  banyak.  Pengelolaan  kelasnya  pun  masih  belum  baik,  terlihat guru  cenderung kurang  mampu memperhatikan  seluruh siswa. Pelaksanaan praktik budaya  maja  dan  dahuini  masih  belum  dapat  dikendalikan  dengan  baik,  hal  ini disebabkan pelaksanaan pembelajaranya di kelas tidak memiliki buku-buku bacaan terkait  nilai-nilai  filosofis  kehidupan  masyarakat  mbojo.  antusias  siswa  tetap  baik dari awal pembelajaran hingga akhir, terlihat siswa sudah mampu mengikuti materi dan  praktik  budaya  maja  dan  dahu  meskipun  pemahaman  dan  praktiknya  masih belum optimal; dan c) penutup, kegiatan penutup dilakukan oleh guru adalah dengan melaksanakan  tes  praktik  seswa  secara  kelompok  untuk  melakukan  contoh  nilai
budaya  maja  dan  dahu.  Siswa  banyak  masih  belum  mampu  memperagakan  nilai budaya  maja  dan  dahu  secara  utuh,  akan  tetapi  dari  nilai-nilai  dasar  yang diperlihatkan tanpak siswa sudah mampu meniru yang dicontohkan.
3) Hambatan dalam Mengimplementasikan Kurikulum Muatan Lokal Maja dan Dahu
Hambatan  yang  dialami  oleh  guru  dalam  mengimplementasikan  lurikulum  muatan lokal  ini  adalah  kurang  tersediannya  buku  atau  bahan  ajaryang  dibutuhkan berkenaan  dengan  materi  maja  dan  dahu.  Materi  yang  diajarkan  guru  cenderung memerlukan  ketrampilan  guru  dalam  memberikan  contoh.  Sementara  keilmuan yang  dimiliki  oleh  guru  tidak  mencukupi.  Masih  banyak  siswa  yang  cenderung merasa kesulitan dalam memahami nilai-nilai maja dan dahu.
4) Evaluasi dan perbaikan
a. Evaluasi,  evaluasi  yang  diberikan merupakan kegiatan tes nilai  maja dan dahu. Kegiatan evaluasi ini ditekankan pada aspek psikomotorik, sehingga hasil yang diperolehnya  berkenaan  nilai  maja  dan  dahu,  yaitu  70%  siswa  telah  kompeten dalam melakukan pemahaman nilai maja dan dahu.
b. Perbaikan,,  perbaikan  yang  harus  dilakukan  oleh  guru  adalah  mengenai penguasaan  materi,  pengelolaan  kelas  mulai  dari  tahap  pendahuluan  sampai pada penutup, guru masih belum memberikan tujuan pembeljaran nilai maja dan dahu secara jelas. Motivasi siswa  dalam belajar dan mengikuti materi baik, hal tersebut ditunjukan dengan peniruan-peniruan contoh yang diberikan guru yang dilakukan  siswa  pada  saat  memperhatikan  gurunya  menirukan  nilai-nilai  maja dan dahu. Guru perlu memberikan kebebasan kepada siswa untuk mengapresiasi kemampuan dalam kegiatan pembelajara. Kearifan guru dalam membantu siswa sangat  diperlukan  agar  siswa  mampu  mengembangkan  dirinya  sesuai  dengan potensi  yang  dimilikinya.  Pemberian  materi  dibutuhkan  waktu  yang  lebih banyak.  Pada  dasarnya  materi  ini  memerlukan  waktu  yang  lebih  banyak, berdasarkan  hasil  diskusi  dengan  guru,  akan  lebih  baik  bila  materi  pada kurikulum  muatan  lokal  yang  telah  diberikan  kemudian  di  pecah  dan dikembangkan,  contohnya  saja,  berdasarkan  penilaian  guru  materi  maja  dan dahu  khususnya  lebih  cocok  diberikan  pada  siswa  kelas  IV.  Akan  tetapi  tidak menutup  kemungkinan  apabila  materi  nilai  maja  dan  dahu  tetap  diberikan  di kelas I namun hanya sebatas pengenalan.
5) Uji Coba Lebih Luas
1. Rencana pembelajaran dan Implementasi Rencana  pembelajaran,  mata  pelajaran  muatan  lokal  maja  dan  dahu dilaksanakan pada siswa kelas IV semester 2 dan alokasi waktu 6 jam pelajaran (6x35 menit), dalam rencana pembelajaran harus menunjukkan sebagai berikut: a. nilai muatan lokal maja dan dahu mbojo; b. kompetensi dasar; c. Indikator; d. materi pokok; e. metode pembelajaran; dan f. kegaiatan penutup.
2. Implementasi Sesuai  rancangan  RPP  yang  telah  ditetapkan,  dalam  implementasi  ini  telaah berkenaan  dengan  kegiatan  yang  dilaksanakan  oleh  guruselama  proses  proses belajar  mengajar  berlangsung  beserta  factor  yang  menjadi  penghambat  dan pendukungnya  kegiatan  implementasi  sebagai  berikut:  a)  pendahuluan,  dalam memulai kegiatan pembelajaran guru secara umum telah mengemukkan tujuan yang  hendak  dicapai.  Guru  melaksanakan  apersepsi  yang  berkaitan  dengan materi  yang  akan  diajarkan.  Dalam  apaersepsi  ini  secara  umum  guru  telah mampu  menerapkan  dan  berusaha  memberikan  klarasifikasi  kepada  siswa mengenai  keterkaitan  antara  materi  yang  akan  disampaikan  sesuai  dengan model  yang  dikembangkan.  Kegiatan  pendahuluan  yang  telah  dilaksanakan
oleh  guru  adalah  (a)  mengabsen  siswa,  (2)  melakukan  tanya  jawabmengenai muatan  lokal  maja  dan  dahu  berdasarkan  pengetahuan  yang  telah  dimiliki siswasebelumnya. Siswa terlihat masih ragu untuk bertanya maupun menjawab pertanyaan  guru.(b)  pelaksanaan  pemberian  materi  pelajaran,  materi  tentang muatan local maja dan dahu dijelaskan oleh guru secara umum, yang kemudian dilanjutkan  dengan  pemberian  contoh-contoh  penggunaan  muatan  local  maja dan  dahu  melalui  media  LCD  dan  VCD  Palyer.  Dalam  penjelasan  yang disampaikan  oleh  guru  dimulai  dari  penggunaan  muatan  local  maja  dan  dahu serta  contoh-contoh  yang  peragakan  materi  menunjukkan  cukup  baik. Penjelasan yang diberikan oleh guru kepada siswa cenderung sudah focus pada praktik  nilai  maja  dan  dahu    antusias  siswa  sudah  cukup  baik,  pengelolaan kelaspun  berjalan  dengan  baik.  Meskipun  kegiatan  belajar  cukup  baik, namunguru terlihat mengalami kesulitan membimbing siswa melakukan praktik maja  dan  dahu  masih  kurang  waktu  mengingat  peserta  didik  yang banyak.sedangkan  ruang  kelas  yang  tidak  terlalu  memadai  dan  guru  tidak dibantu  oleh  orang  lain  dalam  praktik  nilai  maja  dan  dahu  ini.  Media  yang digunakan  cukup  bervariatif  yaitu  TV,  Tape,  dan  VCD  player.  (c)  penutup, kegiatan penutup  yang dilakukan oleh guru  yaitu berkenaan dengan nilai  maja dan dahu dilakukan dengan mencoba mengulangi contoh-contoh nilai maja dan dahu  secara  berulang.  Siswa  tanpak  sudah  cukup  mengerti  meskipun  diantara mereka  banyak  yang  masih  tidak  serius  dalam  mengikuti  kegiatan  belajar. Diakhir  materi  guru  memberikan  tes  berupa  tes  praktik  nilai  maja  dan dahusecara kelompok. Tes praktik ini dilakukan  siswa dengan cukup  antusias, meskipun sekali-kali diantara mereka ada yang masih sedikit keliru.
3. Hambatan  dalam  mengimplementasikan  kurikulum  muatan  local  budaya  maja dan dahu.
Guru  masih  banyak  merasa  kekurangan  dalam  pembelajaran,  terutama  hal  ini dikarenakan  latar  belakang  keilmuan  yang  berbeda.  Sumber  belajar  mengenai kurikulum muatan local masih sangat sedikit, diperlukan kerja ekstra bagi guru untuk  mencari  bahan-bahan  materi  serta  teknik-teknik  muatan  local  budaya maja dan dahuyang diharapkan pemerintah kabupaten bima.
Kebebasan siswa dalam berekspresi dalam menirukan guru seringkali membuat guru  bingung  dalam  mengelola  kegiatan  belajar.  Sehingga  dibutuhkan pendampingan  yang  dapat  membantu  kegiatan  praktik  nilai  maja  dan  dahu. Selain itu, keterbatasan kemampuan guru dalam menguasai materi dan metode dalam  proses  kegiatan  belajar  mengajar,  serta  ketersediaan  dana  dan  fasilitas dalam memperlancar proses belajar mengajar.
4. Evaluasi dan Perbaikan
a. Evaluasi,  evaluasi  yang  diberikan  merupakan  kegiatan  pos  tes  berkenaan dengan  hasil  uji  coba  model  yang  telah  diimplementasikan.  Kegiatan evaluasi ini ditekankan pada aspek kompetensi siswa dalam melakukan nilai maja dan dahu.
b. Perbaikan, meskipun tujuan pengajaran telah dikemukakan, namun sifatnya masih  berupa  informasi.  Oleh  karena  itupada  kegiatan  pembelajaran berikutnya  tujuan  pembelajaran  harus  terlebih  dahulu  dibicarakan  dengan siswa  untuk  mendapatkan  kesepakatan,  sehingga  dengan  begitu  aka  nada pemahaman mengenai tujuan yang hendak dicapai. Kebebasan yang  diberikan  oleh guru  kepada  siswa  untuk mengapresiasikan  kemampuannya  dalam  kegiatan  pembelajaran  perlu diimbangi  oleh  adanya  kegiatan  yang  mampu  mengembangkan  aktifitas siswa  dalam  memahami  materi  tersebut.  Aktifitas  itu  salah  satunya  bisa berupa  diskusi  dan  bisa  juga  bermain  peran  berkenaan  dengan  kegiatan
yang  berkaiatan  dengan  maja  dan  dahu.  Disinilah  perlunya  seorang  guru untuk bertindak aktif dalam membantu siswa.
Setelah  melaksanakan  uji  coba  luas,  penulis  mencoba  menguatkan kegiatan  implementasi  kurikulum  muatan  local  melalui  penyebaran  angket kepada siswa pada sekolah tempat dilaksanakan uji coba lebih luas.
Table
Tanggapan Siswa Terhadap SDN 1 Pucuke Tente Kwcamatan Woha Kabupaten Bima
N o Pernyataan Skor Jawaban sk or 4 3 2 1 F % f % f %  f % 1 Apakah siswa pernah mendengan  tentang  muatan lokal budaya  maja dan dahu 2 9 11 6 0 0 0 0 0 0 11 6 2 Apakah siswa pernah mendengar  budayaMaja  dan dahu 2 9 11 6 0 0 0 0 0 0 11 6 3 Apakah siswa mengetahui tentang budaya  maja dan dahu dari guru 2 8 56 0 0 0 0 0 0 60 4 Apakah  budaya  maja  dan  dahu masih  sesuai  dengan  budaya mbojo 2 9 11 6 0 0 0 0 0 0 11 6 5 Apakah  siswa  pernah  berusaha untuk mempelajari budaya maja dan dahu 2 9 11 6 0 0 0 0 0 0 11 6 6 Menurut siswa, apakah  penting untuk mempelajari budaya maja dan dahu 2 8 11 2 0 0 0 0 0 0 11 5 7 Apakah siswa pernah diajarkan guru  tentang  budaya  maja  dan dahu di sekolah 2 9 11 6 0 0 0 0 0 0 11 6 8 Menurut  siswa,  apakah  ada manfaat kita mempelajari budaya maja dan dahu 2 8 11 2 1 3 0 0 0 0 11 5 9 Menurut siswa, apakah  penting kita  melestarikan  budaya  maja dan dahu 2 6 10 4 0 0 3 6 0 0 11 0 10 Menurut  siswa,  apakah  perlu budaya maja dan dahu dipelajari dalam kurikulum muatan local budaya mbojo 2 4 96 0 0 5 1 0 0 0 10 6 Jumlah 10 86 Sor Ideal 10x4x49 1160 Kategori 93,36
Sumber: Data Primer yang diolah, 2020
Berdasarkan data di atas, terlihat bahwa hampir seluruh siswa SDN 1 Pucuke Tente Kecamatan  Woha  Kabupaten  Bima  mengetahui  tentang  budaya  maja  dan  dahu  dari guru. Ditinjau dari pernyataan item nomor 3 yang kebanyakan menjawab buku. Terlihat juga  bahwa  seluruh  siswa  menyatakan  pentingnya  tentang  manfaat  kita  mempelajari budaya maja dan dahu yang dapat ditinjau dari penyataan item nomor 9 yang menjawab penting  dan  sangat  penting.  Terlihat  juga  bahwa  seluruh  siswa  menyatakan  senang dengan  budaya  maja  dan  dahu  dipelajari  dalam  kurikulum  muatan  local.  Ditinjau  dari pernyataan item nomor 10 yang kebanyakan menjawab senang dan senang sekali.
Tabel
Tanggapan Siswa Terhadap SDN 1 Kalampa Kecamatan Woha Kabupaten Bima
N o Pernyataan Skor Jawaban sk or 4 3 2 1 F % f % f %  f % 1 Apakah siswa pernah mendengan  tentang  muatan lokal budaya  maja dan dahu 3 0 12 0 0 0 8 1 6 1 1 11 6 2 Apakah siswa pernah mendengar  budayaMaja  dan dahu 3 9 15 6 0 0 0 0 0 0 11 6 3 Apakah siswa mengetahui tentang budaya  maja dan dahu dari guru 3 9 15 6 0 0 0 0 0 0 60 4 Apakah  budaya  maja  dan  dahu masih  sesuai  dengan  budaya mbojo 3 9 15 6 0 0 0 0 0 0 11 6
5 Apakah  siswa  pernah  berusaha untuk mempelajari budaya maja dan dahu 3 2 12 8 2 6 5 1 0 0 0 11 6
6 Menurut siswa, apakah  penting untuk mempelajari budaya maja dan dahu 3 4 13 6 1 3 4 8 0 0 11 5 7 Apakah siswa pernah diajarkan guru  tentang  budaya  maja  dan dahu di sekolah 3 9 15 6 0 0 0 0 0 0 11 6
8 Menurut  siswa,  apakah  ada manfaat kita mempelajari budaya maja dan dahu 3 9 15 6 1 3 0 0 0 0 11 5 9 Menurut siswa, apakah  penting kita  melestarikan  budaya  maja dan dahu 2 2 88 0 0 1 7 3 4 0 0 11 0
1 0 Menurut  siswa,  apakah  perlu budaya maja dan dahu
dipelajari dalam kurikulum muatan local budaya mbojo 3 9 15 6 0 0 5 1 0 0 0 10 6 Jumlah 13 76 Sor Ideal 10x4x49 1560 Kategori 88,21
Sumber: Data Primer yang diolah, 2020
Berdasarkan  data  di  atas,  terlihat  siswa  SDN  1  Kalampa  Kecamatan  Woha Kabupaten  Bima  menyetujui  (Ya)  maja  dan  dahu  masih  sesuai  dengan  budaya  dan siswa  pernah  diajarkan  gurub  tentang  maja  dan  dahu  disekolah  yang  ditinjau  dari pernyataan  item  nomor  4  dan  6  yang  menjawab  Ya  (setuju).  Dan  terlihat  juga  bahwa mayoritas  atau  Sebagian  besar  siswa  SDN  1  Kalampa  Kecamatan  Woha  Kabupaten bima  menyetujui  (ya)  siswa  pernah  mendengar  tentang  muatan  local  maja  dan  dahu, siswa  pernah  mendengar  tentang  maja  dan  dahu,  siswa  pernah  berusaha  untuk mempelajari  maja  dan  dahu,  pentingnya  siswa  untuk  mempelajari  maja  dan  dahu  dan manfaat  kita  mempelajari  maja  dan  dahu  sebagai  budaya  mbojo  (bima).  Ditinjau  dari pernyataan item nomor 1,2,5,6 dan 8 yang kebanyakan menjawab ya (setuju).
Berdasarkan  data  di  atas  juga,  terlihat  bahwa  seluruh  siswa  SDN  1  Kalampa kecamatan woha kabupaten bima mengetahui tentang maja dan dahu dari guru. Ditinjau dari pernyataan item nomor 3 yang menjawab guru. Terlihat juga bahwa seluruh siswa menyatakan  penting  tentang  manfaat  kita  mempelajari  maja  dan  dahu  yang  dapat ditinjau dari pernyataan item nomor 9  yang kebanyakan menjawab penting  dan sangat penting.  Dan  terlihat  juga  bahwa  seluruh  siswa  menyatakan  senang  tentang  jika  maja dan  dahu  dipelajari  dalam  kurikulum  muatan  local  mbojo  (bima).  Ditinjau  dari pernyataan item nomor 10 yang kebanyakan menjawab senag dan senang sekali.
Di  bawah  ini  adalah  tangapan  siswa  sekolah  SDN  1  Samili  Kecamatan  Woha Kabupaten Bima, sebagaimana terlihat dalam table.

## Table
Tanggapan Siswa Terhadap SDN 1 Rabakodo Kecamatan Woha Kabupaten Bima
N o Pernyataan Skor Jawaban sk or 4 3 2 1 F % f % f %  f % 1 Apakah siswa pernah mendengan  tentang  muatan lokal budaya  maja dan dahu 3 7 14 8 0 0 2 4 0 0 11 6 2 Apakah siswa pernah mendengar  budayaMaja  dan dahu 3 7 14 8 0 0 2 4 0 0 11 6
3 Apakah siswa mengetahui tentang budaya  maja dan dahu dari guru 3 4 13 6 0 0 5 1 0 0 0 60 4 Apakah  budaya  maja  dan  dahu masih  sesuai  dengan  budaya mbojo 3 9 15 6 0 0 0 0 0 0 11 6
5 Apakah  siswa  pernah  berusaha untuk mempelajari budaya maja dan dahu 3 4 13 6 0 0 5 1 0 0 0 11 6
6 Menurut siswa, apakah  penting untuk mempelajari budaya maja dan dahu 3 6 14 4 1 3 2 4 0 0 11 5 7 Apakah siswa pernah diajarkan guru  tentang  budaya  maja  dan dahu di sekolah 3 9 15 6 0 0 0 0 0 0 11 6
8 Menurut  siswa,  apakah  ada manfaat kita mempelajari 3 8 15 2 1 3 0 0 0 0 11 5
budaya maja dan dahu
9 Menurut siswa, apakah  penting kita  melestarikan  budaya  maja dan dahu 1 7 68 1 3 2 1 4 2 0 0 11 0 1 0 Menurut  siswa,  apakah  perlu budaya maja dan dahu dipelajari dalam kurikulum muatan local budaya mbojo 3 9 15 6 0 0 0 0 0 0 10 6 Jumlah 13 76 Sor Ideal 10x4x49 1560 Kategori 88,21 Sumber: Data Primer yang diolah, 2020
Berdasarkan data di atas, terlihat bahwa SDN 1 samili kecamatan woha kabupaten bima  menyetujui  (ya)  maja  dan  dahu  masih  sesuai  dengan  budaya  dan  siswa  pernah diajarkan  guru  tentang  maja  dan  dahu  di  sekolah  yang  ditinjau  dari  pernyataan  item nomor  4  dan  6  yang  menjawab  setuju  (ya).  Dan  terlihat  juga  bahwa  mayoritas  pernah mendengar tentang muatan local maja dan dahu, siswa pernah mendengar tentang maja dan dahu, siswa pernah berusaha untuk mempelajari maja dan dahu. Pentingnya siswa untuk mempelajari maja dan dahu dan manfaat kita mempelajari maja dan dahu sebagai budaya  mbojo  (bima).  Ditinjau  dari  pernyataan  item  nomor  1,2,5,  6,  dan  8  yang kebanyakan menjawab setuju (ya).

## 4. PEMBAHASAN HASIL PENELITIAN
Mata pelajaran muatan lokal khususnya seni budaya sebagaimana yang diamanatkan dalam Peraturan  Pemerintah  Republik  Indonesia  Nomor  19  tahun  2005  tentang  Standar  Nasional Pendidikan  tidak  hanya  terdapat  dalam  satu  mata  pelajaran  karena  seni  budaya  itu  sendiri meliputi  segala  aspek  kehidupan.  Berdasarkan  peraturan  Menteri  Pendidikan  Nasional Republik  Indonesia Nomor 22 tahun 2006 tentang Standar  Isi untuk Satuan Pendidikan Dasar dan Menengah, khususnya  tentang struktur  kurikulum sekolah dasardan  madrasyah ibtidaiyah memberi keleluasan dan kesempatan kepada sekolah untuk mengembangkan komponen muatan lokal dan salah satu bentuk muatan lokal yang betul-betul dapat dirasakan oleh peserta didik di Jenjang Sekolah Dasar di Kabupaten Bima dan Provinsi Nusa Tenggara Barat pada umumnya adalah  tentang  seni  dan  budaya  daerah  yang  tentunya  memberi  warna  kepada  kebudayaan bangsa Indonesia secara umum.
1. Perencanaan Implementasi Kurikulum
Perencanaan yang dilakukan oleh guru dan tim pelaksana kurikulum muatan lokal maja dan dahu. Proses perencanaan dilakukan sebaiknya dilakukan setelah standar kompetensi
2. Pelaksanaan Implementasi Kurikulum Muatan Lokal Maja dan Dahu Berdasarkan  hasil  uji  coba  terbatasmaupun  uji  coba  lebih  luas  terhadap  kegiatan implementasikurikulum  ini  merupakan  proses  dimana  serangkaian  kegiatan  perencanaan yang  telah  disusun  sebelumnya  dilaksanakan  dalam  kondisi  sebenarnya,  seperti  yang jelaskan  Fullan  (1991)  dalam  Hamalik  (2006:3)  mendefinisikan  implementasi  sebagai proses  mempraktekkan/menerapkan  suatu  gagasan  program  atau  kumpulan  kegiatan  yang baru bagi orang-orang yang berusaha atau yang diharapkan untuk berubah”. Secara khusus pelaksanaannya  dilakukan  oleh  satu  satunya  pendidikan  yang  kemudian  diterapkan  pada kegiatan pembelajaran.
a. Pembelajaran
b. Pumber-sumber dan media belajar
c. Pengembangan professional guru
3. Evaluasi Implementasi Kurikulum Muatan Lokal Budaya Maja dan Dahu
Evaluasi  dilakukan  untuk  mengetahui  sejauh  mana  tujuan  dari  implementasi  kurikulum yang  telah  ditetapkan  dapat  tercapai.  Evaluasi  dilakukan  baik  berupa  evaluasi  terhadap materi  yang  diajarkan  melalui  kegiatan  pembelajaran  maupun  di  sekolah-sekolah  tempat melaksanakan  penelitian.  Setelah  dikaji  dan  diwawancara  maka  didapatkan  informasi bahwa  sebelumnya  kurikulum  muatan  local  seni  dan  budaya  maja  dan  dahu  tidak melakukan  evaluasi,  namun  setelah  dilakukan  uji  coba  terbatas  dan  lebih  luas  disusunlah sebuah  alat  evaluasi  yang  disusun  oleh  guru  berdasarkan  kriteria  yang  dibutuhkan.  Untuk beberapa  materi  pelaksanaan  evaluasi  dilakukan  melalui  ujian  praktik.  Kegiatan  evaluasi kurikulum  muatan  local  budaya  maja  dan  dahuseyogyanya  dilaksanakan  pada  akhir penyelesaian  kompetensi  dan  standar  kompetensi.  Hamalik  (2003)  memaparkan  bahwa penilaian  (ujian)  mendapat  tanggung  jawab  untuk  melaksanakan  fungsi-fungsi  pokok sebagai berikut: a) fungsi edukatif, ujian adalah sub-sistem dalam system oendidikan yang bertujuan  untuk  memperoleh  informasi  tentang  keseluruhan  system  atau  salah  satu  sub- sistem  Pendidikan.  Bahkan  dengan  ujian  dapat  diungkapkan  hal-hal  yang  tersembunyi dalam proses Pendidikan; b) fungsi institusional, ujian berfungsi mengumpulkan informasi akurat  tentang  input  dan  outputpembelajaran  di  samping  proses  pembelajaran  itu  sendiri. Dengan ujian dapat  diketahui  sejauh mana siswa mengalami  kemajuan setelah mengalami proses  pembelajaran;  c)  fungsi  diagnose,  dengan  ujian  dapat  diketahui  kesulitan  masalah- masalah yang sedang  yang dihadapi oleh siswadalam proses belajarnya. Dengan informasi tersebut, maka dapat dirancang dan diupayakan untuk menanggulangi atau membantu yang bersangkutan  mengatasi  kesulitannya  dan  untuk  memecahkan  masalahnya:  d)  Fungsi administratif, ujian menyediakan data tentang kemajuan belajar siswa  yang pada giliranya berguna untuk memberikan sertifikst (tanda kelulusan) untuk melanjutkan studi lebih lanjut dan  untuk  kenaikan  kelas.  Ujian  dilakukan  juga  untuk  mengetahui  tingkat  kemampuan guru-guru  dalam  proses  belajar  mengajaryang  dapat  berdaya  guna  untuk  kepentingan supervisi: e) Fungsi Kurikuler, ujian berfungsi menyediakan data dan informasi yang akurat dan  berdaya  guna  bagi  pengembangan  kurikulum  (perencanaan,  uji  coba  di  lapangan, implementasi, dan revisi); dan f) Fungsi Manajemen, komponen ujian menerapkan bagoian integral dalam system manajemen. Hasil ujian berdaya guna sebagai bahan bagi pimpinan untuk  membuat  keputusan  manajemen  pada  semua  jenjang  manajemen.  Evaluasi pembelajaran  muatan  local  budaya  maja  dan  dahu  pada  akhirnya  harus  dilakukan  secara terus menerus dalam proses Pendidikan, mengingat penekanan dalam proses pembelajaran pada  aspek  pengembangan  sikap,  pembiasaan,  dan  praktik.  Proses  evaluasi  yang dilaksanakan  di  sekolah  sendiri  adalah  dengan  mengukur  tingkat  keberhasilan  program pembelajaran  dan  program  kurikulum  muatan  local  budaya  maja  dan  dah.  Hal  ini  sejalan dengan  pendapat  Ali  (1993:127)  yang  menyatakan  dalam  mengevaluasi  harus  memegang prinsip  yaitu  mengacu  pada  tujuan,  dilskuksn  secara  komprehensif,  dan  dilakukan  secara objektif,  sehingga  guru,  serta  staf  sekolah  dapat  menetahui  secara  jelas  keberhasilan program yang dikembangkan dalam implementasikurikulum muatan local budaya maja dan dahu.
4. Faktor-faktor  yang  yang  perlu  diperhatikan  dalam  implementasi  kurikulum  muatan  lokal maja dan dahu.
faktor  utama  mempengaruhi  implementasi  kurikulum  muatan  lo.al  maja  dan  dahu diantaranya  adalah  dinas  kabupaten,  guru,  siswa,  kurikulum  dan  fasilitas,  dan program/tujuan.  Guru  sebagai  ujung  tombak  dalam  pelaksanaan  Pendidikan  merupakan pihak  yang  sangat  berpengaruh  dalam  proses  pembelajara.  Kepiawaian  dan  kewibawaan gurusangat  menentukan  kelangsungan  proses  pembelajaran  di  kelas  maupun  di  luar  kela. Guru harus pandai membawa siswanya kepada tujuan yang hendak dicapai.
Siswa  sebagai  objek  utama  dalam  implementasi  kurikulum  muatan  lokal  maja  dan dahu terutama dalam proses pembelajaran, siswa memegang peranan sangat dominan dalam proses  pembelajaran,  siswa  dapat  menentukan  keberhasilan  belajar  melalui  penguasaan intelegensi,  daya  motorik,  pengalaman,  kemauan  dan  komitmen  yang  timbul  dalam  diri
mereka  tanpa  ada  paksaan.  Kurikulum,  meliputi  program  pengajaran  dan  perangkat merupakan  pedoman  dalam  pelaksanaan  pendidikan  dan  pengajaran  dan  perangkatnya merupakan  pedoman  dalam  pelaksanaan  pendidikan  dan  pengajaran  di  sekolah.  Oleh karena itu, kurikulum sekolah dianggap sebagai bagian yang tidak dapat dipisahkan dalam proses  pembelajaran  di  sekolah,  sehingga  dalam  pelaksanaan  pembelajaran,  kurikulum memegang  peranan  yang  sama  dengan  unsur-unsur  lain  dalam  pendidikan.  Fasilitas, termasuk sarana dan prasarana pendidikan, tidak bisa diabaikan dalam proses pembelajaran. Dalam pembaharuan pendidikan, tentu sajafasilitas merupakan hal yang ikut mempengaruhi kelangsungan  implementasi  kurikulum.  Tanpa  adanya  fasilitas,  maka  pelaksanaan pembelajaran  akan  bisa  dipastikan  tidak  akan  berjalan  dengan  baik.  Fasilitas,  terutama fasilitas  belajar  mengajar  merupakan  hal  yang  esensial.  Oleh  karena  itu,  jika  dalam menerapkan  kurikulum,,  fasilitas  perlu  diperhatikan.  Selain  itu,  masyarakat  secara  tidak langsung  atau  tidak  langsun,  sengaja  maupun  tidak  sengaja,  terlibat  dalam  pendidikan. Sebab,  apa  yang  ingin  dilakukan  dalam  pendidkan  sebenarnya  mengubah  masyarakat menjadi lebih baik terutama masyarakat di mana siswa itu berasal.
Keseluruhan  factor-faktor  yang  mempengaruhi  implementasi  kurikulum  tersebut sejalan  dengan  faktor  yang  diungkapkan  Fullan  dan  Stiegelbauer  (1991)  mengungkapkan Sembilan  faktor  penting  dalam  implementasi  yang  terbagi  menjadi  tiga  kelompokutama, yaitu:  a)  karakteristikperubahan  diantaranya  kebutuhan,  kejelasan,  kompleksitas,  dan kualitas. b) karakteristik  lokal  meliputi  lingkungan, masyarakat,  kepala sekolah, dan guru, dan c) faktor eksternal meliputi pemerintah dan Lembaga lain.
5. Model  Implementasi  Kurikulum  Muatan  Lokal  Budaya  Maja  dan  Dahu  di  Tingkat  Satuan Pendidikan
Pada uji coba terbatas dan uji coba lebih luas maka diperoleh satu model implementasi kurikulum muatan lokal maja dan dahu sebagaimana tergambar pada gambar.
Model Implementasi Muatan Lokal Budaya Maja & Dahu
Ketetapan Pendidikan Kabupaten Bima Mengenai
Kurikulum Muatan Lokal Budaya Maja dan Dahu Skkd & Pedoman Pelaksanaan Kurikulum Muatan Lokal Budaya Maja dan Dahu Perencanaan implementasi kurikulum Analisis skkd Penyusunan silabus Penyusunan bahan ajar Penyusunan rpp Implementasi Kurikulum Muatan Lokal Budaya Maja & Dahu
Kurikulum Muatan Lokal Budaya Maja & Dahu Mbojo Perbaikan kegiatan pembelajaran Evaluasi pembelajaran Sosialisasi Kurikulum Muatan Lokal Budaya Maja & Dahu Mbojo

## 6. KESIMPULAN
1. Kegiatan  pengembangan  muatan  lokal  maja  dan  dahu  dalam  tahap  implementasi kurikulum merupakan kegiatan penyusunan rencana implementasi yang akan dilaksanakan kegiatan  pengembangan  yang  dilakukan  merupakan  suatu  rangkaian  proses  secara  utuh mulai dari tahap perencanaan, pelaksanaan, dan evaluasi.
2. Organisasi  materi  kurikulum  muatan  lokal  maja  dan  dahu  disusun  berdasarkan  standar kompetensi  dasar  yang  telah  diberikan  yang  kemudian  dikembangkan  oleh  guru  melalui proses  analisis  keterkaitan  SKKD  dan  urutan  logis  materi  kurikulum  muatan  lokal  maja dan dahu.
3. Kurikulum muatan lokal maja dan dahu dikembangkan berdasarkan komponen-komponen kurikulum yakni tujuan yang mengacu pada tujuan kurikulum muatan lokal maja dan dahu, proses  yang  dikembangkan  dalam  kegiatan  pembelajaran,  serta  evaluasi  yang  merupakan bagian  akhir  dari  kegiatan  implementasi  kurikulum  yang  dapat  dijadikan  panduan  dalam menemukan  hasil  belajar  serta  upaya  perbaikan  yang  akan  menjadi  bahan  refleksi pengembangan kurikulum muatan lokal selanjutnya.
a. Proses  perencanaan  dalam  implementasi  kurikulum  muatan  lokal  maja  dan  dahu, kegiatan  perencanaan  merupakan  kegiatan  penyususnan  rencana  pembelajaran  yang akan  dilaksanakan.  Kegiatan  perencanaan  dilakukan  oleh  guru.  Proses  perencanaan dilakukan  setelah  standar  kompetensi  dan  kompetensi  yang  ditetapkan,  kegiatan perencanaan  dilaksanakan  secara  sistematis  yang  diarahkan  pada  tujuan  kurikulum muatan lokal maja dan dahu. Tahapan perencanaan implemntasi muatan lokal maja dan dahu  diantaranya  mengkaji  pedoman  pelaksanaan  kurikulum  muatan  lokal  melalui kegiatan  analisis,  penyususnan  silabus,  penyusunan  bahan  ajar  dan  materi  ajar, penyususnan rencana pembelajaran (RPP).
b. Proses  pelaksanaan  pembelajaran  dalam  implementasi  kurikulum  muatan  lokal  maja dan  dahu.  Kegiatan  implementasi  kurikulum  berkaitan  langsung  dengan  kegiatan pembelajaran.  Secara  khusus  pelaksanaannya  dilakukan  pada  kegiatan  pembelajaran. Pembelajaran  dilaksanakan  dalam  dua  jam  pelajaran  dalam  satu  pekan.  Pada pembelajaran tidak hanya mengandalkan sumber belajar yang hanya berupa modul atau buku tetapi juga menggunakan lingkungan sebagai sumber belajar.
c. Pelaksanaan  evaluasi  dalam  implementasi  kurikulum  muatan  lokal  maja  dan  dahu dilakukan  untuk  mengetahui  sejauhmana    tujuan  implementasi  kurikulum  yang  telah ditetapkan  dapat  tercapai.  Evaluasi  pembelajaran  dilakukan  dengan  menggunakan  tes berupa formatif dan sumatif berupa kegiatan praktik.
4. Struktur  materi  maja  dan  dahu  disusun  berdasarkan  struktur  kurikulum  yang  telah ditetapkan oleh Dina Pendidikan dan kebudayaan kabupaten bima yang kemudian sekolah mengembangkan  berdasarkan  hasil  analisis  kebutuhan.  Struktur  kurikulum  tersebut kemudian dimasukkan ke dalam kurikulum KTSP berdasarkan ketetapan bahwa kurikulum muatan  lokal  dapat  dilaksanakan  sekolah  setidak-tidaknya  dua  mata  pelajaran  dalam  satu tahun pelajaran.
7. SARAN
1. Guru,  digarapkan  peran  guru  dalam  pengembangan  model  pembelajaran  perlu  didukung oleh seluruh stakeholders  Pendidikan, serta  adanya  peningkatan sistem secara  efektif dan efisisen dengan dukungan kualitas guru yang memadai secara professional, sehingga dapat tercapainya tujuan kurikulum muatan lokal yang sebagaimana yang diharapkan.
2. Dinas Pendidikan, diharapkan kepada Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Kabupaten Bima untuk  mengkaji  ulang  kurikulum  muatan  lokal  maja  dan  dahu  mengenai  isi  yang terkandung didalamnya terutama untuk pengembangan kurikulum muatan lokal ke jenjang yang lebih tinggi.
3. Stakeholders,  diharapkan  peran stakeholders dalam  pengembangan  maja  dan  dahu  untuk memperdayakan  guru  dan  siswa  serta  sekolah  dalam  mengimplementasikan  maja  dan
dahu,  karena  stakeholders  sangat  menentukan  berkembang  tidaknya  budaya  ini,  terutama nilai-nilai filosofis kehidupan masyarakat bima maja dan dahu.
4. Peneliti  selanjutnya,  diharapkan  adanya  peneliti  lanjutan,  dengan  alasan  permasalahan pengembangan  kurikulum  muatan  lokal  maja  dan  dahu  ini  selalu  dinamis  dan  kompleks, dan masih banyak nilai-nilai filosofis masyarakat bima yang perlu dikaji secara ilmiah.

## 8. DAFTAR PUSTAKA
A. Gafar  Hidayati.  Tati  Haryati  (2020). Implementasi  Pembinaan  Karakter  Religius  Berbasis Kearifan Lokal Maja Labo Dahu Peserta Dididik Sekolah Dasar di Kabupaten Bima . Jurnal Ilmu Sosial dan Pendidikan http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JISIP/index Terakreditasi Peringkat 5 (No. SK: 85/M/KPT/2020) Vol. 4. No. 3 Juli 2020 p-ISSN: 2598- 9944 e- ISSN: 2656-6753 Jurnal Ilmu Sosial dan Pendidikan 583 Ahmad,  M  (1993). Penerapan  Program  Muatan  Lokal  dalam  Praktik  Pengajaran  di  Sekolah Dasar  Studi  Kualitatif  pada  3  Sekolah  Dasar  Negeri  Kota  Madya  Pekanbaru  Riau . Bandung: Publikasi PPS UPI Bandung.
Ali. (1989). Pengembangan Kurikulum di Sekolah . Bandung: Sinar Baru. Ahmad,  M  (1993). Penerapan  Program  Muatan  Lokal  dalam  Praktik  Pengajaran  di  Sekolah Dasar  Studi  Kualitatif  pada  3  Sekolah  Dasar  Negeri  Kota  Madya  Pekanbaru  Riau . Bandung: Publikasi PPS UPI Bandung.
Nasir  (2003).  Kinerja  guru  dalam  mengimplementasikan  kurikulum  muatan  local  pada  SLTP Negeri Kabupaten Majalengka. http://a-research.upi.edu
Arafah. (2015). Eksistensi Budaya Maja Labo Dahu di Era Modernitas (studi Deskriptif) pada Masyarakat Bima. https://digilibadmin.unismuh.ac.id/upload/25213-Full_Text.pdf Nasir  (2003).  Kinerja  guru  dalam  mengimplementasikan  kurikulum  muatan  local  pada  SLTP Negeri Kabupaten Majalengka. http://a-research.upi.edu
Borg, Water R, dan Gall, Meredith Damien (1983). Education Research . An Introduction. New York: Longman.
Departemen Pendidikan dan  Kebudayaan  (2001). Kurikulum  Sekolah  Dasar  Berbasis Kompetensi.  Draf  Tahun  2001.  Pusat  Kurikulum  Badan  Penelitian  dan  Pengembangan . Depdiknas.
Depdiknas ( 2003 ). Sistem Pendidikan Nasional . Undang-Undang No. 20 Tahun 2003. Jakarta. Fullan Michael G. with Suzanna Stiegelbauer (1991). The New Meaning of Education Change.
Columbia University: Teachers College Press.
Lalu Suparman Ambarti  (2022). Falsafah  Hidup  Maja  Labo  Dahu  yang  mulai  Tergerus  oleh adanya pemanis Misterius . https://www.metrontb.com/opini/pr-8185773149/falsafah-hidup- maja-labo-dahu-yang-mulai-tergerus-oleh-adanya-pemanah-misterius Hamidsyukrie, ZM. (2009). Kekerasan dalam Rumah Tangga dalam Budaya Maja Labo Dahu Orang Bima . https://lib.ui.ac.id/file?file=digital/2017-4/130301-D00632- Hamidsyukrie%20ZM.pdf
Hamalik , Oemar. (2007). Implementasi Kurikulum . Bandung: Yayasan Al-Madani Terpadu.
Ilmiawan,  Hikmah.  (2018).  Makna  Filosofis  Maja  Labo  dahu  dan  Pengaruhnya  Terhadap Karakter  Masyarakat  Bima  pada  Masa  Pemerintahan  Sultan  Salahuddin  1917-1951. https://journal.ummat.ac.id
Muhammad  Aminullah.  (2022).  Humanism  Religius  Berbasis  Budaya  Qur’an  dalam  Falsafah Hidup
Masyarakat
Bima. https://repository.ptiq.ac.id/id/eprint/660/1/2022- MUHAMMAD%20AMINULLAH-2018.pdf Nurhayati.  (2016). Urgensi  Nilai  Kearifan  Lokal  Maja  Labo  Dahu  dalam  Pembentukan Karakter Anak pada Keluarga Etnis Bima di Kel. Mangasa Kec. Tamalate Kota Makassar ( Pendekatan Sosiologi . http://repositori.uin-alauddin.ac.id/1330/1/Nurhayati.pdf 8
Tasrif. Siti Komariah. (2018). Model Penguatan Karakter Masyarakat Berbasis Nilai Kearifan
Lokal ”Maja Labo Dahu” dalam Perspektif Budaya Bima . file:///C:/Users/USER/Downloads/admin,+TASRIF.pdf Syaodih .  N.  (1988).  Pengembangan  Kurikulum  Teori  dan  Praktek.  Bandung:  Remaja Rosdakarya.
Syaodih .  N.  (1988).  Prinsip  dan  Landasan  Pengembangan  Kurikulum.  Bandung:  Remaja Rosdakarya.
Syaodih . N. (2007). Metode Penelitian Pendidikan . Bandung: Remaja Rosdakarya Suryabrata , Sumadi. (2006). Metodologi Penelitian . Jakarta: Raja Grafindo Persada. Taba , H. (1962). Curriculum Development. Theory and Practices . New York: Harcourt, Brace & World Inc.
Tim  Seni  Budaya  Melayu  Kota  Batam.  (2007). Buku  Mata  pelajaran  Seni  Budaya  Melayu Kepulauan Riau, SD/MI . Batam: Yayasan Istana Laut.
Tuckman ,  B.  (1978). Conducting  Education  Research .  New  York:  Harcourt  brace  Jovanovich Inc.
Tyler, R. W. (1986). Basic Principles of Curriculum and Instruction . Chicago: The University of Chicago press.
Yamin,  Martinis.  (2007). Profesionalisasi  Guru  dan  Implementasi KTSP.  Jakarta:  Gaung Persada Press. 1285-3307-1-PB maja labo dahu.pdf
Jurnal  Ilmu  Sosial  dan  Pendidikan  http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JISIP/index Terakreditasi Peringkat 5 (No. SK: 85/M/KPT/2020) Vol. 4. No. 3 Juli 2020 p-ISSN: 2598- 9944 e- ISSN: 2656-6753 Jurnal Ilmu Sosial dan Pendidikan 583 Implementasi Pembinaan Karakter  Religius  Berbasis  Kearifan  Local  Maja  Labo  Dahu  Pada  Peserta  Didik  Sekolah Dasar di Kabupaten Bima A. Gafar Hidayat1 , Tati Haryati2