## Journal of S ocial and Economics Research
Volume 5, Issue 2, December 2023
P-ISSN: 2715-6117             E-ISSN: 2715-6966 Open Access at: https://idm.or.id/JSER/index.php/JSER
IMPLEMENTATION OF MURABAHAH AGREEMENTS IN PROCUREMENT OF AGRICULTURAL EQUIPMENT IN MA'HAD AL-ZAYTUN (CASE STUDY OF FARMERS WHO JOIN P3KPI)
IMPLEMENTASI AKAD MURABAHAH DALAM PENGADAAN ALAT-ALAT PERTANIAN DI MA’HAD AL -ZAYTUN (STUDI KASUS PADA PETANI YANG TERGABUNG DALAM P3KPI)
Cameila Alya Yahya 1 , Ali Aminulloh 2 ,  Moch. Syafi’i 3
1,2,3 Program Studi Hukum Ekonomi Syariah Fakultas Syariah Institut Agama Islam Al Zaytun Indonesia
E-mail : cameilaalya1741@gmail.com 1
ARTICLE  INFO ABSTRACT Correspondent Cameila Alya Yahya cameilaalya1741@gmail.com Key words: murabaha; procurement of agricultural equipment; P3KPI Website: https://idm.or.id/JSER/inde x.php/JSER
Page: 1046 - 1057
The  purpose  of this  research  is to  explore the  implementation  of murabaha  contracts  in  the  procurement  process  of  agricultural tools  for  P3KPI  farmers  at  Ma'had  Al-Zaytun,  the  practice  of murabaha  contracts  in  the  procurement  of  agricultural  tools  at Ma'had Al-Zaytun,  and the practice  of murabaha contracts  from the perspective of Shariah economic  law.  This study is qualitative in  nature.  Data  collection  techniques  involved  observation, interviews,  and  documentation  at  Ma'had  Al-Zaytun.  The primary data sources  for this study were  obtained from interviews conducted with the managers and members  of P3KPI. The research concludes  that  the  practice  of  murabaha  contracts  in  procuring agricultural  tools  at  Mahad Al-Zaytun  (a  case  study  involving farmers  affiliated with  P3KPI)  complies  with  Shariah economic law.  There  is  a  procedural  flow  and  relevant  conditions  and requirements  for  the  murabaha  contracts.  In  the  procurement  of agricultural  tools  at  Ma'had Al-Zaytun,  no  profit percentage  or 0% profit is taken  from the selling price to P3KPI members.  This practice  aims  to  support  farmers  and  facilitate their  agricultural productivity.
INFO ARTIKEL ABSTRAK Koresponden
Cameila Alya Yahya cameilaalya1741@gmail.com
Kata kunci:
murabahah; pengadaan alat pertanian; P3KPI
Website: https://idm.or.id/JSER/index.
php/JSER
Hal: 1046 - 1057
Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui implementasi  akad  murabahah  dalam  proses  pengadaan alat pertanian bagi para petani P3KPI di Ma’had Al -Zaytun,
implementasi  akad  murabahah  dalam  pengadaan  alat pertanian  di  Ma’had  Al -Zaytun,  dan  praktik  akad murabahah  dalam  perspektif  hukum  ekonomi  syariah. Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif.  Teknik pengumpulan  data  dilakukan  dengan  metode  observasi, wawancara,  dan  dokumentasi  di Ma’had  Al -Zaytun. Sumber  data  primer  dalam  penelitian  ini  adalah  hasil wawancara  yang  diperoleh  dari  pengurus  dan  anggota P3KPI. Hasil penelitian menyimpulkan bahwa praktik akad murabahah dalam pengadaan alat-alat pertanian di Mahad Al-Zaytun  (studi kasus pada petani  yang tergabung  dalam P3KPI)  sudah  sesuai  dalam  hukum  ekonomi  syariah, berdasarkan  hal  tersebut  terdapat  sebuah  alur  prosedur serta  rukun  dan  syarat  yang  relevan  dengan  akad murabahah. Dalam pengadaan alat pertanian ini di Ma’had Al-Zaytun  tidak  mengambil keuntungan  secara persentase atau 0% dari harga yang  dijual kepada anggota  P3KPI,  hal ini  guna  untuk  mendukung  para  petani  untuk memperlancar dalam hasil pertanian.
Copyright © 2023 JSER.  All rights reserved .

## PENDAHULUAN
Indonesia merupakan negara tropis  dan  mempunyai banyak  sumber  daya  alam, Kabupaten Indramayu merupakan salah satu kabupaten yang terletak di  Provinsi Jawa Barat. Jawa Barat sebagai daerah kondisi geografis yang menguntungkan bagi pertanian, oleh karena itu industri ini terus menjadi sumber pendapatan utama bagi masyarakat. Di  Provinsi  Jawa Barat terdapat 18 kabupaten yang  masing-masing memiliki  9  kota.  Luas  lahan  sawah terbesar  di  Provinsi  Jawa Barat  terdapat di Kabupaten Indramayu  dengan  luas  total  115.897 hektar.  Kabupaten Indramayu membudidayakan berbagai tanaman pangan antara lain padi, jagung, singkong, ubi jalar, kacang tanah, dan kedelai (Sinoniayu, 2023).
Agama memegang peranan penting dalam kehidupan manusia, maka manusia tidak dapat  dipisahkan  dari  agama  (Ade  Salamah,  2023).  Di  kabupaten  Indramayu terdapat Pondok Pesantren Ma’had Al -Zaytun, Pondok Pesantren Al-Zaytun adalah lembaga  Pendidikan  dengan  memliki  sumber  daya  manusia  yang  banyak  dan berpotensi besar dalam melaksanakan berbagai aktivitas atau kegiatan sebagai upaya meningkatkan  nilai  dari  berbagai  sektor.  Salah  satunya  salah  satunya  memiliki sentra-sentra ekonomi  baik  dalam  bidang  pertanian, peternakan, perikanan, dan Koperasi.  Pertumbuhan ekonomi  di  Indonesia  tidak  terlepas  dari  peran  lembaga keuangan syariah. Salah satunya perbankan syariah yang turut serta  berkontribusi
terhadap  program  pemerintah  dalam  meningkatkan  ekonomi  nasional,  melalui kegiatan  usaha  yang  berkaitan  dengan  keuangan  berdasarkan  prinsip  syariah (Lindung Isma Wangi, & Fitri Rachmiati Sunarya (2023). Kegaiatan ekonomi dalam bidang  pertanian yang  dibentuk  guna  mendukung  kegiatan  ponpes,  dengan  di bawah  naungan  Yayasan  Pesantren  Indonesia  (YPI)  yaitu  berdirinya  P3KPI (Paguyuban Petani Penyangga Ketahan Pangan Indonesia). Sebagai Langkah awal, di mahad Al-Zaytun menyediakan anggaran yang memadai untuk pengadaan alat- alat pertanian modern seperti  tractor, rotavator, dan mesin  bajak. Pengadaan alat tersebut  bertujuan  untuk  membantu  para  petani  dalam  mengoptimalkan  hasil pertanian (Faiz, 2023). Pembahasan   sebuah   proyek    yakni   suatu   keseluruhan aktivitas  yang  menggunakan sumber-sumber   untuk  mendapatkan   keuntungan (benefit),   atau   suatu   aktivitas dimana  uang  dikeluarkan  dengan  harapan untuk mendapatkan   hasil    ( returns )    di  waktu  yang  akan  datang,  dan  yang  dapat direncanakan, dibiayai serta dilaksanakan sebagai   satu   unit   merupakan   suatu hal   yang   amat   penting   dalam   dikursus manajemen keuangan (Nurheti, dkk. 2023).
Dalam  hal  ini,  dapat  dikatakan  bahwa  akad  yang  dilaksanakan  adalah  akad murabahah. Jual  beli  murabahah secara  sederhana  adalah suatu  jenis  transaksi dimana penjual memberitahukan kepada pembeli  mengenai harga dasar (modal) suatu  barang, pembeli  membelinya  berdasarkan harga dasar tersebut,  kemudian pembeli  membayar kepada penjual. margin keuntungan sesuai dengan perjanjian. atas "keuntungan yang disepakati", penjual diharuskan untuk memberikan rincian harga barang pada saat pembelian  dan memutuskan  berapa banyak keuntungan yang akan ditambahkan ke biaya tersebut (Sinaga, 2016).
Berdasarkan hal tersebut, Yayasan Pesantren Indonesia melakukan Akad Murabahah kepada  anggota  P3KPI  yang  mengajukan  pembelian  alat  pertanian  dengan membayar kembali  secara berangsur tanpa jangka waktu yang ditentukan selama masih menjadi anggota dan menggarap lahan pertanian. Sehingga, peneliti tertarik untuk  melaksanakan  penelitian  lebih  dalam  tentang  Akad  Murabahah  dengan penelitian yang berjudul “Implementasi Akad Murabahah dalam Pengadaan Alat- alat Pertanian di Ma’had Al -Zaytun (Studi Kasus Pada Petani yang tergabung dalam P3KPI)”.

## METODOLOGI PENELITIAN

## Jenis Penelitian
Jenis penelitian ini adalah penelitian lapangan kualitatif, dan informasinya diperoleh dari Pengurus P3KPI Ma'had Al-Zaytun baik dalam bentuk tertulis  maupun lisan (dokumen).  Penelitian  ini  dilakukan  dengan  menggunakan  metode  penelitian kualitatif  deskriptif.  Penelitian  yang  menggunakan  metodologi  untuk mendeskripsikan temuan suatu penelitian disebut  penelitian deskriptif. Penelitian deskriptif  ini  bertujuan untuk  mendeskripsikan,  menjelaskan, dan  memvalidasi fenomena yang diteliti (Ramdhan, 2021).

## Tempat dan Waktu Penelitian
Penelitian ini dilakukan di P3KI (Paguyuban Petani Penyangga Ketahanan Pangan Indonesia) Ma’had Al -Zaytun yang beralamat di Desa Mekarjaya, Kecamatan Gantar,
Kabupaten Indramayu, Jawa Barat, 45264. Penelitian ini  dilaksanakan pada bulan Agustus tahun 2023.

## Sumber Data
Sumber data dalam penelitian ini diantaranya, data Primer merujuk pada data yang diperoleh langsung oleh peneliti dari informan atau pada situasi yang sedang diteliti. Ini adalah data asli yang dihasilkan selama proses  penelitian karena mengandung informasi yang penting, seperti hasil wawancara, catatan lapangan, atau observasi (Suryabrata, 2012). Data primer merujuk  pada data utama yang diperoleh  secara langsung dari sumber asal melalui wawancara kepada Pengurus P3KPI dan Anggota P3KPI yang dimana terdiri dari 6 Kecamatan dengan mengambil sampel 8 orang.
Data Sekunder data yang telah dikumpulkan oleh orang lain atau suatu organisasi atau lembaga  dan kemudian  digunakan kembali  untuk  tujuan penelitian.  Untuk penelitian ini  sebagai sumber  data sekunder adalah buku, artikel dan jurnal, serta situs di internet yang berkenaan dengan penelitian yang dilakukan (Sugiyono, 2022).

## Teknik Pengumpulan Data
Teknik pengumpulan data yang dilakukan dalam penelitian kualitatif dikumpulkan dengan  menggunakan sumber  primer  dan  berbagai  metode,  termasuk  observasi berperan serta ( Participation observation ), wawancara mendalam ( in depth interview ), dan dokumentasi (Sugiyono, 2022).

## Analisis Data
Analisis  data  yang  dilakukan  dalam  penelitian  ini  bersifat  deskriptif,  yakni menggambarkan sifat-sifat  sesuatu  secara sistematis  dan  tepat. Oleh  karena  itu, kejadian  sebenarnya  yang  terungkap  akan  sulit  ditolak  kebenarannya.  Dalam penelitian kualitatif, analisis deskriptif menggambarkan secara rinci peristiwa atau situasi apa yang terjadi selama penelitian berlangsung (Fadli, 2021).

## Pengecekan Keabsahan Data
Peneliti  menggunakan  teori  triangulasi,  triangulasi  merupakan  metode  untuk menguji keabsahan data, yaitu untuk membandingkan informasi atau data dengan cara membandingkan metode, sumber data, dan teori (Raharjo, 2010).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Profil P3KPI Ma’had Al -Zaytun
P3KPI kepanjangan dari Paguyuban Petani Penyangga Ketahanan Pangan Indonesia. P3KPI adalah sekumpulan petani yang bergerak dibidang pertanian, yang bertugas menyediakan  bahan  makanan, khususnya  beras.  Berdiri  pada  tahun  2012 yang merupakan sebuah  gagasan dari  pimpinan pondok  pesantren Ma’had Al -Zaytun Syaykh  Prof.  Dr.  Abdussalam  Rasyidi  Panji Gumilang,  M.P.  Dengan luas  lahan khusunya  di  P3KPI  adalah  211  Hektare  atau  sekitar  302  Bahu.  Anggota  yang tergabung dalam P3KPI ada 45 orang yang berasal dari sejumlah kecamatan sekitar Ma'had Al-Zaytun, antara lain Gantar, Kroya, Gabus Wetan, Terisi, Haurgeulis, dan Anjatan. P3KPI sendiri sudah berbadan hukun dan sudah memiliki akta notaris.
Ada beberapa jenis alat yang dimiliki oleh Yayasan Pesantren Indonesia Ma’had Al - Zaytun,  dengan  adanya  alat-alat  pertanian  guna  untuk  mendukung  program pertanian. Terdapat pada tabel 1 dibawah ini:
Tabel 1. Jenis Alat- alat  Pertanian di Ma’had Al -Zaytun No. Jenis Alat Fungsi Tingkat  Teknologi Tradisional  / Modern Alat Olah Lahan 1. Cangkul Menggali tanah Tradisional 2. Arit Memotong  rumput Tradisional 3. Golok Memotong  rumput Tradisional 4. Bulldozer (Trakindo) Meratakan tanah Modern 5. Excavator (Trakindo) Menggali atau pengerukan  tanah Modern 6. Rotary Iseki Mencacah tanah Modern 7. Rotary Komatsu Menggali tanah Modern 8. Hand Traktor  (Kubota) Bajak Modern 9. John deere  2400 Bajak Modern Alat Mesin Tanam 10. Niagara Mesin pompa air Modern 11. Asia Rice Transplanter Menanam padi Modern Alat Panen 12. Harvester  Agrindo Hasil padi dan Jagung Modern 13. Combine harvester Hasil padi Modern 14. Jumil JM  350G Hasil jagung Modern 15 Thresher Perontok  padi Modern Alat Pasca Panen 16. Silo Penyimpanan padi (besar) Modern 17. Vertikal  Dryer Pengering  gabah Modern 18. Hacker Pengupas gabah Modern 19. Polisher Pemecah kulit dalam Modern 20. Kebi Pencuci beras Modern 21. Color  Sorter Pemilah warna (kuning/putih) Modern 22. Grader Pemisah beras utuh dan patah Modern 23. Timbangan Menimbang Modern 24. Press Plastik Perekat Modern
Sumber: Data primer yang diolah peneliti tahun 2023
Proses Pengadaan Alat- alat Pertanian Bagi Para Petani P3KPI di Ma’had Al -Zaytun 1. Pelaku Pengadaan Alat Pertanian
Beberapa pihak yang turut serta dalam pengadaan alat-alat pertanian:
a. Pengurus  P3KPI  Ma’had  Al -Zaytun  seperti  Administrasi,  Keuangan, dan Penanggung jawab.
b. Anggota P3KPI yang mengajukan alat pertanian kepada Yayasan Ma’had Al - Zaytun.
c. Distributor  yang  disebut  dengan  orang  atau  perusahaan  yang  bertindak sebagai perantara antara penjual lain.

## 2. Objek Pengadaan Alat Pertanian
Adanya objek pengadaan alat pertanian ini adalah salah satu untuk menunjang program  pertanian, khususnya  pad i.  Di  Ma’had  Al -Zaytun  melakukan  akad murabahah pada anggota P3KPI yang ingin mengajukan alat pertanian, adanya program  tersebut  untuk  mendukung  lahan pertanian dengan  cara yang  lebih mudah dan dapat membantu para petani untuk melakukan proses  penanaman padi hingga panen.
Alat  pertanian  yang  pernah  diajukan  oleh  anggota  kepada  pengurus  P3KPI berbagai macam jenis alat dan kegunaan yang berbeda. Berikut tabel alat pertanian hingga harga kurang lebih yang dijual pada tahun 2023.
Tabel 2. Jenis Produk dan Harga Pengajuan Alat  Pertanian
Sumber: Data primer yang diolah peneliti tahun 2023
3. Rukun dan Syarat dalam Pengadaan Alat Pertanian Ma’had Al -Zaytun
Dalam konteks jual beli terdapat rukun dan syarat yang dilakukan pada pengurus dan anggota P3KPI Ma’had Al -Zaytun. Adapun rukun dalam pengadaan alat pertanian:
a. Penjual
Penjual  atau  pengurus  P3KPI  yang  membiayai  pembelian  barang  yang dibutuhkan oleh pembeli atau anggota P3KPI.
b. Pembeli Merupakan  anggota  P3KPI  yang  mengajukan  permohonan  alat  pertanian kepada pengurus P3KPI Ma’had Al -Zaytun.
c. Objek pengadaan alat pertanian Objek atau barang yang diajukan ini  bersifat produktif yang pada umumnya untuk kebutuhan produksi lahan pertanian. Seperti mesin traktor, mesin air, tangki semprot, dan mesin perontok padi atau thresher.
4. Alur Pengadaan Alat Pertanian Ma’had Al -Zaytun Ketika anggota P3KPI melakukan pengajuan alat-alat pertanian dan melakukan pembiayaan murabahah, maka para anggota harus  mengikuti  alur  yang  telah ditetapkan pengurus P3KPI Ma’had Al -Zaytun, yaitu:
a. Pengur us  dan anggota P3KPI  Ma’had Al -Zaytun melakukan negosiasi  atau pemberitahuan harga pokok yang akan diajukan dan melaksanakan akad jual beli. Negosiasi terkait dalam kualitas barang atau jenis barang yang dibutuhkan oleh anggota P3KPI.
b. Pengurus dan anggota P3KPI Ma’had Al -Zaytun menjalankan perjanjian jual beli  yang  sudah dituangkan dalam MoU  (Memorandum of  Understanding) atau Nota kesepahaman adalah sebuah dokumen hukum yang menguraikan persetujuan antara dua pihak atau lebih.
c. Pengurus  P3KPI Ma’had Al -Zaytun membeli  barang yang dibutuhkan oleh anggota, barang alat pertanian ini  dibelanjakan kepada toko  alat pertanian. Nama toko tersebut Toko Jaya Teknik yang berlokasi di Patrol, Indramayu.
d. Kemudian  toko  jaya  teknik  akan  mengirim  kepada  lokasi  anggota  yang mengajukan alat pertanian.
e. Setelah itu, anggota menerima barang dan dokumen kepemilikan yang sesuai.
f. Anggota P3KPI membayar pembelian alat pertanian tersebut secara angsuran kepada pengurus P3KPI Ma’had Al -Zaytun.
No. Jenis Alat Harga Tingkat  Teknologi Tradisional  / Modern 1. Traktor Rp 27.000.000 Modern 2. Mesin Air Rp   4.000.000 Modern 3. Mesin Perontok  Padi / Thresher Rp 21.000.000 Modern 4. Tangki Semprot Rp   2.400.000 Modern
5. Metode Pembayaran P3KPI Ma’had Al -Zaytun Pembayaran atau transaksi akad jual beli ini terapkan oleh pengurus P3KPI adalah jenis pembayaran secara berangsur ataupun cicilan.
6. Sistem Bagi Hasil Ma’had Al -Zaytun P3KPI  Ma’had  Al -Zaytun  tidak  mengambil  keuntungan  secara  persentase ataupun dari  harga  barang  alat  pertanian yang  dijual,  melainkan  mengambil keuntungan dari hasil yang diperoleh. yaitu hasil panen pada setiap tahunnya.
Implementasi Akad Murabahah dalam Pengadaan Alat-alat Pertanian Bagi Para Petani P3KPI di Ma’had Al -Zaytun
1. Rukun dan Syarat Akad Murabahah dalam Pengadaan Alat Pertanian Ma’had Al-Zaytun
Dalam konteks jual beli terdapat rukun dan syarat yang dilakukan pada pengurus dan anggota P3KPI Ma’had Al -Zaytun. Sebagaimana yang dijelaskan dalam teori bahwa rukun jual beli antara lain:
a. Adanya penjual  yang  memiliki  objek  jual  beli  yang  terdapat  manfaat dan pembeli sebagai konsumen hasil produksi. Penjual dan pembeli memiliki syarat tertentu yakni:
1) Baligh dan berakal
Dalam pelaksanaanya pengadaan alat pertanian P3KPI Ma’had Al -Zaytun tersebut  sudah  berusia  diatas  17  tahun.  Sudah  mampu  berpikir  dan mengetahui mana yang baik dan yang buruk, cakap hukum yang artinya paham terhadap segala sesuatu yang ditetapkan di P3KPI Ma’had Al -Zaytun sebagai suatu ketentuan.
2) Minimal terdiri dari kedua pihak yaitu penjual dan pembeli Tentu  hal  ini  pengadaan alat  pertanian P3KPI Ma’had Al -Zaytun sudah memenuhi syarat ini, karena terdiri dari  penjual yaitu Pengurus  Yayasan Pesantren Ma’had Al - Zaytun dan pembeli adalah anggota P3KPI Ma’had Al - Zaytun.
3) Adanya kerelaan dari masing-masing pihak
4) Sebelum  pengadaan  alat  pertanian  ini  dimulai,  bagi  anggota  yang mengajukan perlu mengisi  formulir permohonan yang tersedia dan harus memiliki niat yang Ikhlas dalam melakukan transaksi jual beli tersebut. Dan untuk pengurus P3KPI juga harus memiliki  keikhlasan jika anggota tidak membayar tepat waktu dikarenakan ada berbagai kendala.
b. Terdapat objek yang dijual belikan dan uang atau barang lain sebagai alat tukar sesuai kesepakatan. Objek tersebut memiliki syarat sebagai berikut:
1) Objek yang di jual belikan harus sempurna milik sendiri. Dalam praktiknya, pengadaan alat pertanian ini adalah milik Yayasan Ma’had Al -Zaytun yang dibeli  terlebih  dahulu kepada distributor dan dijual kepada anggota yang membutuhkan. Hal ini bukan hasil curian atau mendapatkan alat tersebut dengan cara yang haram. Jika Yayasan Ma’had Al -Zaytun ketahuan menjual alat  pertanian  yang  bukan  miliknya,  maka  batal  dan  tidak  sah  dalam pelaksanaanya.
2) Objek  jual beli  harus  memiliki  wujud yang  jelas, suci  zatnya dan bukan sesuatu yang dilarang oleh syariat. Objek tersebut yakni alat pertanian yang suci zatnya yakni bukan haram dan yang dijual adalah barang alat pertanian
masih baru atau disegel yang bisa mempermudah para pertain atau anggota untuk mengerjakan pekerjaannya.
c. Sighat sebagai akad atas kesepakatan yang sudah dibuat. Dalam pengadaan alat pertanian di  P3KPI  Ma’had Al -Zaytun, akad  dilakukan  pada  saat  seorang anggota telah  mengajukan alat dan diterima (diperbolehkan) oleh  pengurus P3KPI atau Yayasan Ma’had Al -Zaytun. Maka objek barang alat pertanian akan dipesan dan dikirim kepada anggota P3KPI. Sehingga, sudah terjadinya sebuah akad dalam kegiatan tersebut terjadi.
Syarat  akad  murabahah dalam  pengadaan alat  pertanian  P3KPI  Ma’had Al- Zaytun:
a. Syarat akan sah dan sesuai dengan rukun yang akan ditetapkan.
b. Penjual  atau  pengurus  P3KPI  menginformasikan  kepada  anggota  terkait tentang barang yang dipesan, seperti harga, jenis dan tipe alat pertanian.
c. Akad  harus  bebas  riba,  Pengurus  Yayasan Ma’had  Al -Zaytun  tidak mengambil  keuntungan  dari  pengadaan alat  pertanian  maupun  anggota membayar dengan bunga dan memiliki unsur riba lainnya.
d. Barang yang diperdagangkan harus bermanfaat. Pengadaan alat pertanian di Ma’had  Al -Zaytun  ini  bermanfaat  bagi  anggota  yang  mengajukan  alat pertanian,  karena  adanya  pengadaan  tersebut  akan  membantu  dan mempermudah  para  petani  (anggota  P3KPI)  yang  sedang  melaksanakan penggarapan lahan pertanian.
2. Jenis Pembiayaan Murabahah P3KPI Ma’had Al -Zaytun Jenis pembiayaan murabahah yang diterapkan adalah murabahah dalam sistem pesanan. Dalam konsep murabahah secara pesanan merupakan pembelian alat pertanian setelah adanya permohonan dari anggota P3KPI.
3. Alur Prosedur Pengadaan Alat Pertanian P3KPI Ma’had A -Zaytun Dalam prosedur pengajuan alat pertanian di P3KPI Ma’had Al -Zaytun terdapat beberapa ketentuan yang harus diperhatikan pada setiap pelaksanaannya, maka para anggota harus mengikuti alur yang telah ditetapkan pengurus P3KPI Ma’had Al-Zaytun, yaitu:
a. Anggota P3KPI mengajukan alat pertanian dan melakukan negosiasi kepada Yayasan Ma’had Al -Zaytun. Negosiasi terkait dalam kualitas barang atau jenis barang yang dibutuhkan oleh anggota P3KPI. Dalam hal ini  sesuai  dengan Hadis Dari Abu Sa’id Al -Khudri bahwa Rasulullah SAW bersabda.
ْ نَع ْ يِبَأ ْ د يِعَس ْ ي ِر دُخ لا يضر الله هنع ْ نَأ َْل  وُسَر ِْالله ى لَص ُْالله ِْه يَلَع ِْهِلآ َو َْم لَس َو َْلاَق : اَمِِّنِإ ُْع يَب لا ْ نَع ْ  ضاَرَت ( هاور يقهيبلا نباو هجام ( هححصو نبا نابح
" Sesungguhnya jual beli itu harus dilakukan suka sama suka. " (HR. al-Baihaqi dan Ibnu Majah, dan dinilai shahih oleh Ibnu Hibban).
b. Setelah  negosiasi  untuk  alat  pertanian apa  yang  diinginkan  oleh  anggota, selanjutnya menjalankan perjanjian jual beli  yang sudah dituangkan dalam MoU  (Memorandum  of  Understanding)  atau  Nota  kesepahaman  beserta formulir  yang telah disediakan  oleh  pengurus P3KPI. Dalam hal ini  sesuai dengan Al- Qur’an surah Al -Baqarah ayat 282:
اَهُّيَآٰ ي َْن يِذ لا ا ٰٓ وُنَم ا اَذِا ْ مُت نَياَدَت ْ ن يَدِب ىٰٓ لِا َْجَا ْ ل ىًّمَسُّم ْ ُه  وُبُت كاَف ْ بُت كَي ل َو ْ مُكَن ي ب ْ  بِتاَك ْ ِل دَع لاِب
“ Wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu berhutang piutang untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu mencatatnya. Hendaklah seorang pencatat di antara kamu menuliskannya dengan benar .”
c. Pengurus P3KPI Ma’had Al -Zaytun memesan barang yang dibutuhkan oleh anggota  kepada  distributor  penjual  alat  pertanian. Dalam  hal  ini  adanya kerjasama antara Yayasan Pesantren Ma’had Al -Zaytun dengan penjual (toko) alat pertanian dengan adanya kerjasama ini yaitu untuk kedua belah pihak secara jujur,  merata dan  memberikan  keuntungan dengan  cara yang  baik ataupun tidak berlebihan. Dalam hal ini sesuai dengan Al- Qur’an surah An -
Nisa ayat 29:
اَهُّيَأٰٓ َي َْنيِذ لٱ ْ اوُنَماَء َْل ْ ا ٰٓوُلُك أَت مُكَل  َو مَأ مُكَن يَب ِْل ِط َب لٱِب ْٰٓ لِإ نَأ َْنوُكَت ْ ةَر  َجِت نَع ْ  ضاَرَت ْ مُكن ِِّم ْ َْل َو ْ ا ٰٓوُلُت قَت ْ مُكَسُفنَأ ْ ْ نِإ َْ للّٱ َْناَك ْ مُكِب ا مي ِحَر
“ Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama-suka di antara kamu. Dan janganlah kamu membunuh dirimu; sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu .”
d. Pengiriman barang alat pertanian dari Toko Jaya Teknik ke lokasi Ma’had Al - Zaytun  dan  berikan  kepada  anggota  yang  mengajukan  alat  pertanian. Kepercayaan maupun amanah adalah bagian terpenting dalam aspek dalam bermuamalah, dalam hal tersebut ini terdapat dalam Al-Quran Al-Ahzab ayat 72:
ا نِا
اَن ضَرَع َْةَناَمَ  لا ىَلَع ِْت  و  م سلا ْ ِض  رَ  لا َو ِْلاَب ِج لا َو َْن يَبَاَف ْ نَا اَهَن لِم  ح ي َْن قَف شَا َو اَه نِم اَهَلَمَح َو ْ ُناَس نِ  لا ه نِا َْناَك ا م  وُلَظ ْا ل  وُهَج
“ Sesungguhnya Kami telah menawarkan amanat kepada langit, bumi, dan gunung- gunung; tetapi semuanya enggan untuk memikul amanat itu dan mereka khawatir tidak  akan  melaksanakannya.  Lalu,  dipikullah  amanat  itu  oleh  manusia. Sesungguhnya ia (manusia) sangat zalim lagi sangat bodoh ”
e. Setelah itu, anggota menerima barang dan dokumen kepemilikan yang sesuai. Dalam keadaan ini tidak ada perselisihan antara kedua pihak. Terdapat hadis Ibnu  Mas'ud  Radhiyallahu  'anhu  berkata:  Aku  mendengar  Rasulullah bersabda:
ْ نَع ِْن بِا ْ دوُع سَم يضر الله هنع َْلاَق : ُْت ع ِمَس َْلوُسَر ِْ  َاَلل ىلص الله هيلع ملسو ُْلوُقَي : ( اَذِإ
َْفَلَت  خِا ِْناَعِياَبَتُم لَا َْس يَل اَمُهَن يَب ْ ةَنِِّيَب , ُْل  وَق لاَف اَم ُْلوُقَي ُّْب َر ِْةَع لِِّسلَا ْ وَأ ِْناَك َراَتَتَي ) ُْها َوَر
ُْةَس مَخ لَا , ُهَح حَص َو ُْمِكاَح لَا “Apabila dua orang yang berjual beli berselisih, sedang di antara mereka tidak ada keterangan yang jelas, maka perkataan yang benar ialah apa yang dikatakan oleh pemilik barang atau mereka membatalkan transaksi .” (HR. Imam Lima).
f. Sistem  pembayaran bagi  anggota yang mengajukan alat pertanian tersebut dengan cara diangsur atau dicicil kepada pengurus P3KPI Ma’had Al -Zaytun. Anggota akan membayar pada saat musim  panen. Hal ini  yang diterapkan oleh Yayasan Pesantren Ma’had Al -Zaytun yaitu menggunakan prinsip tolong menolong dan sesuai dalam Al- Qur’an surah Al -Maidah ayat 2:
اوُن َواَعَت َو ىَلَع ِِّْرِب لا ى َو ق تلا َو َْل َو اوُن َواَعَت ىَلَع ِْم ث ِلإ ا ِْنا َو دُع لا َو
“… Dan tolong-menolonglah kamu dalam kebajikan dan takwa, dan jangan tolong- menolong dalam dosa-dosa dan penolakan …” (Qur'an Kemenag, 2022).
Praktik Akad Murabahah dalam Perspektif Hukum Ekonomi Syariah Praktik akad murabahah dalam pelaksanaan pengadaan alat-alat pertanian di P3KPI Ma’had Al -Zaytun sesuai dengan hukum islam karena transaksi jual beli ini dimana penjual  (pengurus  P3KPI)  memberitahukan  harga  beli  barang  kepada  pembeli (anggota P3KPI) dengan harga yang sudah disepakati. Dan penjual bertindak sebagai pemegang barang (sebagai perantara) yang membeli barang atas permintaan pembeli dan  menjualkannya  kembali  dengan  keuntungan  yang  sudah  ditentukan sebelumnya.
Akad murabahah yang dijalankan menggunakan praktik jual beli dengan mengambil keuntungan itu menurut jumhur ulama memiliki hukum mubah atau diperbolehkan terdapat beberapa penjelasan sebagai dasar hukum terhadap jual beli dengan sistem pengadaan alat pertanian, seperti pada QS. Al-Baqarah ayat 275 yang berbunyi:
ْ لَحَا َو ُْٰاَلل ْ لا َْع يَب َْم رَح َو ْ او ب ِِّرلا
“… Padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba …”
Menurut tafsir Al-maraghi ayat ini berarti jika orang-orang yang memakan riba maka mereka  akan  terbiasa  menghalalkan riba  sebagai  sesuatu  yang  dihalalkan sama halnya dengan jual beli (Al-Maraghi, 1993).
Dalam akad murabahah dilarang adanya unsur riba dan mendapatkan harta dengan cara yang batil  merupakan hal yang haram untuk dilakukan karena tidak adanya keridhaan dari  Allah SWT.  Pada hadis riwayat Muslim  dinyatakan bahwa Allah melaknat  orang  yang  memakan  hasil  riba  dan  memberi  riba  atau  bahkan yang menulis transaksinya, karena mereka semua sama di  mata Allah SWT. Riba sudah banyak dijelaskan dalam Al-Quran dan Hadis seperti  dalam QS. Ar-Rum ayat 39 berikut:
اَهُّيَآٰ ي َْن يِذ لا ا  وُنَم ا َْل اوُلُك أَت ا ٰٓو ب ِِّرلا ا فاَع ضَا ْ ةَفَع  ضُّم ْ و اوُق تا َْٰاَلل ْ مُك لَعَل ْ َن  وُحِل فُت
“ Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memakan riba dengan berlipat ganda dan bertakwalah kepada Allah agar kamu beruntung ”
Skema  alur pembiayaan murabahah pada dasarnya untuk  mempermudah dalam melaksanakan pembiayaan, ada beberapa tahapan yang harus dilalui. Pertama, pihak pertama atau lembaga dan pembeli melakukan negosiasi harga dan pemberitahuan jenis barang yang dijual. Kedua, pihak pertama dan pembeli menjalankan perjanjian jual  beli.  Ketiga,  pihak  pertama  atau  lembaga  akan  membeli  barang  kepada distributor yang menjual barang tersebut. hal ini terdapat dalam hadis HR. al-Baihaqi dan Ibnu Majah:
" Sesungguhnya jual beli itu harus dilakukan suka sama suka ." (HR. al-Baihaqi dan Ibnu Majah, dan dinilai shahih oleh Ibnu Hibban).
Keempat, distributor akan mengirim barang permintaan pembeli atau perintah pihak pertama  atau  lembaga,  Kelima,  pembeli  akan  menerima  barang  serta  dokumen kepemilikan yang sesuai, Keen am pembeli akan membayar kepada pihak pertama atau lembaga, metode pembayaran dengan cara dicicil ataupun diangsur.
Dalam hal ini semata-mata untuk membantu dan tolong menolong bagi orang yang membutuhkan, terdapat dalam Al-Maidah ayat 2:
ا  وُن َواَعَت َو ىَلَع ِِّْرِب لا ْ ى  و ق تلا َو َْل َو ا  وُن َواَعَت ىَلَع ِْم ثِ  لا ِْنا َو دُع لا َو اوُق تا َو َْٰاَلل ْ نِا َْٰاَلل ُد يِدَش ِْباَقِع لا
“ Tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong- menolong dalam berbuat dosa dan permusuhan. Bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah sangat berat siksaan-Nya .”
Dalam tafsir  Al-Maraghi Ajaran sosial  utama yang terkandung dalam  Al-Qur'an adalah perintah untuk membantu satu sama lain dalam bertindak untuk kebaikan dan takwa (Al-Maraghi, Tafsir Al-Maraghi 6, 1993).
Dalam  akad  murabahah  penting  untuk  dicatat  bahwa  prinsip  kejujuran  dan transparansi dalam menentukan harga sangat penting, serta perjanjian yang telah disepakati,  dan  pengadaan  alat- alat  pertanian  P3KPI  Ma’had  Al -Zaytun  telah memenuhi unsur-unsur rukun dan syarat jual beli, tidak mengandung unsur riba, serta terdapat skema pembiayaan akad murabahah. Dalam hal ini akad murabahah dianggap sah dalam hukum islam karena telah memenuhi persyaratan syariah yang relevan.

## SIMPULAN
Dari  penelitian  yang  telah  dilakukan  oleh  penulis  dan  dipaparkan  pada  bab sebelumnya,  peneliti  menarik  kesimpulan  sebagai  berikut:  Pertama,  Proses pengadaan alat pertanian P3KPI di Mahad Al-Zaytun, terdapat pelaku yang terdiri dari  pengurus sebagai  penj ual dan anggota sebagai pembeli,  dan objek  jual beli pengadaan alat tersebut adalah alat pertanian. Dalam pengadaan alat pertanian di P3KPI,  Yayasan  Pesantren  Indonesia  Ma’had  Al -Zaytun  tidak  mengambil keuntungan secara persentase ataupun 0% dari  harga barang yang dijual  kepada anggota  yang  mengajukan,  melainkan  mengambil  keuntungan  dari  hasil  yang diperoleh pada saat panen. Berdasarkan hal tersebut guna untuk mendukung para petani agar mempermudah dalam hasil pertanian.
Kedua,  Implementasi  akad  murabahah dalam  pengadaan alat-alat pertanian  di Ma’had Al -Zaytun terdapat sebuah rukun dan syarat sebagai sahnya suatu transaksi jual beli  serta skema  pembiayaan murabahah yang menjadi alur  prosedur dalam pengadaan alat pertanian yang harus dijalani bagi anggota yang ingin mengajukan alat pertanian k epada Yayasan Pesantren Indonesia Ma’had Al -Zaytun.
Ketiga,  Praktik  akad  murabahah  dalam  perspektif  hukum  ekonomi  syariah  di Ma’had Al -Zaytun sudah  sesuai  dengan rukun  dan syarat  jual  beli  dalam akad murabahah, serta pada dasar utamanya adanya pengadaan alat pertanian ini adalah jual  beli  itu  harus  dilakukan  suka  sama  suka  dan  tidak  terdapat  unsur  riba  di dalamnya. Kesimpulan dapat digeneralisasikan sesuai  dengan masalah penelitian dan rekomendasi untuk langkah selanjutnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Ade Salamah. (2023). Islamophobia: Anti-Muslim Sentiment And Its Impact On Muslim Women. Journal  of  Social  and  Economics  Research,  5(1),  218-230. https://doi.org/10.54783/jser.v5i1.87
Al-Maraghi, A. M. (1993). Tafsir Al-Maraghi 3. Semarang: Karya Toha Putra. Al-Maraghi, A. M. (1993). Tafsir Al-Maraghi 6. Semarang: Karya Toha Putra.
Fadli,  M.  R.  (2021). Memahami Desain  Metode  Penelitian  Kualitatif. Humanika, Vol.21 No.1.
Faiz, M. (2023, Juli 21). Sejarah Berdirinya P3KPI. (C. A. Yahya, Interviewer)
Lindung Isma Wangi, & Fitri Rachmiati Sunarya. (2023). Strategi Bank Syariah Dalam Penanganan  Pembiayaan  Murabahah  Bermasalah.  Journal  of  Social  and Economics Research, 5(2), 988-1003. https://doi.org/10.54783/jser.v5i2.199
Nurheti, N., Nirmala Dewi, N. D., & Restu Danang Adhardianto, R. D. A. (2023). METODE  EVALUASI  PROYEK  DENGAN  PENDEKATAN  ISLAMI SEBAGAI ALTERNATIF TINGKAT DISKON TANPA BUNGA . Journal of Social and Economics Research, 4(2), 316-324. https://doi.org/10.54783/jser.v4i2.64 Raharjo, M. (2010). Triangulasi dalam Penelitian Kualitatif.
Ramdhan, M. (2021). Metode Penelitian. Surabaya: Cipta Media Nusantara.
Sinaga, S. (2016). Akad Pembiayaan Murabahah Kendaraan Bermotor Perusahaan Pembiayaan Pt. Cimb Niaga Auto Finance. Lex Renaissance, Vol.1 No.2.
Sinoniayu.  (2023, Oktober  26). Potensi  -  Pertanian -  Indramayu. Retrieved  from SINONIAYU: https://sinoniayu.indramayukab.go.id
Sugiyono.  (2022). Metode  Penelitian  Kuantitatif, Kualitatif,  dan  R&D.  Bandung: Alfabeta.
Suryabrata, S. (2012). Metodologi Penelitian. Jakarta: PT. Raja Grafindo.
.