## PENDAHULUAN
Jumlah  penyandang  autisme  di  dunia  terus meningkat.Hal  ini  diungkapkan  Kusumadayanti (2011),  jumlah  penyandang  autisme  sejak  tahun 1987  adalah  1  anak  per  5000  kelahiran.  Terus meningkat selama 10 tahun, yakni: 1 anak per 500 kelahiran.  Kemudian,  tahun  2000  meningkat menjadi  1  anak  per  250  kelahiran.Hal  ini  senada
dengan  insidensi  anak  autis  yang  disebutkan Santosa (2003), bahwa insidensi autisme di USA, Inggris, Timur Tengah, dan Asia mencakup 1: 250 anak.  Secara  perlahan,  ilmu  mengenai  autisme dipelajari  oleh  masyarakat Indonesia.Istilah-istilah mengenai  autisme  di  Indonesia  sebagian  besar merupakan istilah-istilah asing yang diterjemahkan ke  dalam  bahasa  Indonesia.  Hal  ini  terlihat  dari

## PENDIDIKAN ISLAMI BAGI PENYANDANG AUTISME

## Islamic Education for Authism
1 *Dwi Sari Usop & 2 Lilik Kholisotin
1 Primary School Teacher Study Program, Universitas Muhammadiyah Palangkaraya, RTA Milono St. Km.1,5 Palangka Raya, Indonesia
2 Madrasah Ibtidaiyah Education Study Program, Universitas Muhammadiyah Palangkaraya, RTA Milono St. Km.1,5 Palangka Raya, Indonesia
*e-mail : dsusop1st@gmail.com

## ABSTRAK
Pendidikan  penting  bagi  manusia,  termasuk  penyandang  autisme.  Walaupun  demikian,  masih  banyak  penyandang autisme yang mengalami kesulitan dalam belajar. Salah satu kesulitan yang dialami ialah belajar tentang agama Islam. Tujuan penelitian ini :  1). Pentingnya Pendidikan Agama Islam bagi Penyandang Autisme di Kota Palangka Raya, 2). Model  Pendidikan  Agama  Islam  bagi  Penyandang  Autisme  di  Kota  Palangka  Raya.  jenis  penelitian  yang digunakanadalahpenelitian  kualitatif  dengan  menggunakan  strategi  naratif.  Pengumpulan  data  dilakukan  dengan wawancara serta dokumentasi. Subyek dalam penelitian, yaitu : 1). Guru, 2). Orang tua, 3). Tokoh agama, 4). Kementrian Agama  Kota  Palangka  Raya. Teknik  analisa  data  yang  digunakan,  yaitu  deskriptif  analitik.Hasil  yang  diperoleh  dalam penelitian ini menekankan bahwa penyandang autis tetap wajib belajar agama, khususnya agama Islam. Hal ini tampak dari keikutsertaan penyandang autisme dalam pelajaran agama Islam di sekolah. Sedangkan di rumah, orang tua tetap mengajarkan  anaknya  agama.  Pembelajaran  agama  Islam  yang  diberikan  sangat  variatif  melalui  proses  bimbingan, penyamaan perlakuan dengan teman sebaya, peniruan perilaku teman sebaya, serta terapi murotal Al Qur’an.
Kata kunci: Pendidikan Agama Islam, Penyandang Autisme

## ABSTRACT
Education is important for humans, including people with autism. However, there are still many autistic people who have difficulty  in  learning.  One  of  the  difficulties  experienced  is  learning  about  Islam.  The  purpose  of  this  study:  1).  The Importance of Islamic Education for People with Autism in Palangkaraya City, 2). Islamic Education Model for the Autism in the City of Palangkaraya. the type of research used is qualitative research using narrative strategy.The Data collection is  done  by  interview  and  documentation.  Subjects  in  the  study,  are:  1).  Teacher,  2).  Parents,  3).  Religious  figure,  4). Ministry of Religious Affairs of Palangka Raya City. The data analysis techniques used, was descriptive analytics. The results obtained in this study emphasize that autistic people are still obliged to study religion, especially Islam. This is evident from the participation of people with autism in Islamic studies in schools. While at home, parents still teach their children  about  religion.  The  learning  of  Islam  given  is  very  varied  through  the  process  of  guidance,  equalization  of treatment with peers, imitation of peer behavior, and murotal therapy of the Qur'an.
Keywords: Islamic Education, People with the Authism
materi-materi  yang  ada  pada  buku-buku,  jurnal- jurnal, film, e-book.
Semua  materi  yang  dipelajari  membentuk  cara pandang  baru  bagi  masyarakat  Indonesia  yang tertarik  mengenai  autisme  dan  penanganannya. Tidak  hanya  itu,  pemahaman  mengenai  autisme mampu  menumbuhkan  kesadaran  akan  makna hidup  sehingga  mendorong  adanya  perubahan perilaku. Perubahan perilaku ini menuju pada satu titik,  yakni suatu cara  yang ditempuh dan mampu mengurangi  bahkan  menghilangkan  gejala  yang tampak  pada  penyandang  autisme.  Di  Indonesia, secara  perlahan  bermunculan  pusat-pusat  terapi bagi  penyandang  autisme  atau  layanan  tumbuh kembang anak. Hal  ini disebabkan sudah banyak anak-anak  yang  mengalami  autisme  walaupun dalam jumlah yang kecil. Setiap kota di Indonesia memiliki  kemungkinan  beberapa  penduduknya sebagai  penyandang  autisme,  termasuk  kota Palangka  Raya.  Berdasarkan  hasil  survey  data yang  telah  dilakukan  penyandang  autisme bersekolah di SLBN 1 Palangka Raya dan SLBN 2 Palangka Raya.Selain itu, penyandang autisme di Palangka  Raya  juga  tersebar  pada  beberapa sekolah  di  Palangka  Raya  serta  penyandang autisme yang menempuh homeschooling .
Hasdianah  (2013),  mengemukakan  ada  tiga karakteristik  yang  menjadi  khas  penyandang autisme  yaitu  adanya  hambatan  atau  gangguan dalam  aspek:  a).  interaksi  sosial,  b).  komunikasi dan bahasa, c). perilaku, di mana ketiga gangguan ini  saluing  berhubungan  antara  satu  dengan lainnya.Secara  psikologis,    penanganan  untuk penyandang autisme bertujuan untuk mengurangi atau  menghilangkan  hambatan  yang  dialami. Penanganan tersebut antara lain: adanya program pembelajaran, penerapan model, strategi, metode,
maupun teknik pembelajaran dan terapi. Beberapa diantaranya: a). program komunikasi pra akademik (Koswara, 2013) yang bertujuan unttuk mengembangkan  kemampuan  komunikasi  pra akademik  anak  autisme  sebelum  masuk  pada pembelajaran  akademik,  b).  penerapan  terapi bermain yang bertujuan agar anak autisme mampu menjalin  interaksi dengan  orang lain, komunikasi, mengurus diri sendiri, mengendalikan agresivitas, mengurangi  perilaku stereotip (Hasdianah, 2013), c).  terapi  perilaku  dengan  menggunakan  metode analisis perilaku terapan untuk mengubah perilaku anak (Runtukahu, 2013).
Ditinjau  berdasarkan  Konsep  Islam,  pendidikan anak  dimulai  dengan  memilih  pasangan  suami atau  istri  yang  shaleh/shalihah.  Hal  ini  seseuai dengan  pernyataan  Maghribi  (2004)  bahwa seorang  laki-laki atau  wanita yang ingin menikah, sebaiknya  mencari  pasangan  yang  shalih  atau shalihah. Salah satunya adalah memilih istri yang shalihah.  Maghribi  (2004),  juga  menyebutkan beberapa kriteria pendidik yang teladan, yaitu: a). pemaaf  dan  tenang,  b).  lemah  lembut  dan menjauhi  sifat  kasar  dalam  bermuamalah,  c). berhati penyayang, d). Bertakwa, e). selalu berdoa untuk  anak,  f).  Lemah  lembut  dalam  bermualah dengan  anak,  g).  menjauhi  sikap  marah,  h). bersikap adil dan tidak pilih kasih. Adapun hal-hal yang  dapat  diajarkan  orang  tua  kepada  anak mengenai pendidikan yang sesuai dengan kaidah- kaidah  Islam,  yaitu:  a).  pembinaan  aqidah,  b). pembinaan ibadah, c). pembinaan kemasyarakatan,  d).  pembinaan  jiwa  anak,  e). pembinaan fisik anak, f). pembentukan intelektualitas  anak,  g).  bangunan  kesehatan,  h). meluruskan  dorongan  seksual  anak  (Suwaid, 2010).

## METODOLOGI
Penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  dengan menggunakan  strategi  naratif.  Wawancara  dan dokumentasi  adalah  teknik  pengumpulan  data yang  digunakan.  Adapun  subyek  atau  partisipan dalam  penelitian  ini  adalah  guru-guru,  orang  tua, tokoh  agama,  serta  Kementrian  Agama  Kota Palangka  Raya.  Sedangkan  teknik  analisa  data yang digunakan teknik deskriptif analitik.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pendidikan  Agama  Islam  yang  diberikan  Guru di Sekolah
Ada  9  (sembilan)  sekolah  yang  menjadi  lokasi penelitian,  yaitu  :  1).  SLBN  1  Palangka  Raya,  2). SLBN 2 Palangka Raya, 3). TK Al Qonita, 4).  SD IT  Al  Qonita,  5).  SDN  5  Menteng,  6).  SD  IT  Al Ghazali, 7). SDN 4 Langkai, 8). SDN 11 Langkai, 9).SMP Nurul Ihsan.
1.  SLBN 1 Palangka Raya
Peserta  didik  yang  bersekolah  di  SLBN  1 Palangka  Raya  terdiri  atas  berbagai  jenjang dari  taman  kanak-kanak  sampai  sekolah menengah  atas  dengan  berbagai  ragam kebutuhan  khusus  yang  dimiliki.  Jenis-jenis kebutuhan  khusus  yang  dialami  peserta  didik adalah  kebutuhan  khusus  yang  berhubungan dengan  penglihatan,  pendengaran,  mental, gerak,  maupun  campuran  dari  beberapa  jenis kebutuhan khusus.
Berdasarkan  data  peserta  didik  autisme  yang diperoleh, ada 19 peserta didik yang bersekolah  pada  jenjang  sekolah  dasar  yang terdiri  atas  :  17  l;aki-laki  dan  2  perempuan. Pada jenjang sekolah menengah pertama ada 6  (enam)  orang  peserta  didik  dan  semuanya
berjenis kelamin laki-laki.Sedangkan di jenjang sekolah  menengah  atas  ada  4  (empat)  orang peserta didik dan berjenis kelamin laki-laki. Proses belajar mengajar peserta didik autisme di  SLBN  1  Palangka  Raya  dilakukan  dengan jumlah  peserta  didik  dibatasi  tidak  sampai  10 orang  di  dalam  kelas.  Sistem  pembelajaran yang  digunakan  adalah  sistem  pembelajaran individu, di mana pembelajaran dilangsungkan dengan cara bergilir. Pembelajaran yang paling utama  diberikan  adalah  pembelajaran  tentang kemandirian  melalui  proses  pembiasaan. Proses  pembelajaran  diawali  dengan  peserta didik  dibiasakan  untuk  dapat  duduk  tenang terlebih  dahulu.  Setelah  itu,  guru  baru  dapat masuk ke pelajaran.
Pelajaran-pelajaran  yang  diajarkan  sama dengan  pelajaran-pelajaran  yang  dipelajari peserta  didik-peserta  didik  di  sekolah  pada umumnya. Termasuk pelajaran agama Islam.Peserta didik dibimbing secara
perlahan.Misalnya saat peserta didik dipeerkenalkan  dan  diajak  untuk  menghafal Asmaul Husna. Walaupun demikian,
kemampuan menghafal Asmaul Husna tersebut juga  dipengaruhi  oleh  tingkat  kecerdasan peserta didik itu sendiri. Hal ini disebutkan oleh salah  satu  guru  agama  Islam  di  SLBN  1 Palangkaraya.Beliau menyebutkan bahwa peserta  didik  autisme  yang  memiliki  tingkat kecerdasan  normal  mampu  menghafal  lebih cepat dari teman-temannya.
Demikian halnya dengan pembelajaran kemandirian,  dilakukan  secara  perlahan  dan bertahap.Melalui pembelajaran kemandirian ini, peserta didik juga diajarkan tentang kedisiplinan.Salah satunya dengan
membiasakan peserta didik meletakkan sepatu di  rak  sepatu  sebelum  masuk  ruangan kelas.Peserta  didik  juga  diajarkan  untuk menjaga kebersihan setelah buang air.
2.  SLBN 2 Palangka Raya
Berdasarkan data dari SLBN 2 Palangka Raya, peserta  didik  pada  jenjang  sekolahdasar berjumlah  45  orang.  Peserta  didik  yang mengalami autisme berjumlah 4 (empat) orang. Empat  peserta  didik  ini  terdiri  atas  3  (tiga) peserta  didik  berjenis  kelamin  laki-laki  dan  1 (satu)  peserta  didik  perempuan.Sedangkan pada  tingkat SMP  dan  SMA  tidak  ada  peserta didik yang mengalami autisme. Proses belajar mengajar peserta didik autisme dilakukan  secara  klasikal.  Peneliti  diijinkan untuk  melihat  proses  pembelajaran  serta berinteraksi dengan peserta didik autisme pada tingkat  sekolah  dasar.  Ada  dua  peserta  didik yang  mengalami  autisme.  Guru  menjelaskan materi  secara  klasikal.  Peserta  didik  diajak untuk  mendengarkan  penjelasan  guru  tentang materi secara singkat.Setelah itu, peserta didik diminta  untuk  mengisi  jawaban  soal  yang dituliskan di papan tulis.
Menurut guru kelas, pembelajaran utama yang diberikan  pada  peserta  didik  autisme  adalah mengajarkan  ‘kepatuhan”.Hal  ini  disebabkan peserta  didik  senang  melakukan  hal  sesuka hatinya.Misalnya,  peserta  didik  dengan  inisial T. Sangat aktif dan Senang berpura-pura akan membuang  buku-buku  atau  benda  ke  luar jendela seraya ,memanggil guru atau berlari ke luar  kelas.  Saat  mengerjakan  tugas  di  papan tulis,  T  tampak  antusias.Walau  demikian,  T senang  menghapus  tulisan  teman-temannya yang  sudah  lebih  dulu  menulisnya  di  papan
tulis.Seluruh  perilaku  ini  bertujuan  untuk mendapatkan perhatian dari guru.
Adapun  peserta  didik  dengan  inisial  S  lebih senang  mengerjakan  tugas  dihadapan  guru.S tipe  anak  yang  pendiam.S  memerlukan bimbingan  dari  guru  dalam  menulis,  sebab tulisannya  masih  sering  tidak  sesuai  garis, apalagi bila tidak dibimbing atau diarahkan.Bila diarahkan, S mampu menulis sesuai garis yang ada di buku tulis.
Berkaitan  dengan  pembelajaran  agama  islam, guru  memberikan  pengajaran  sesuai  dengan materi dan kebutuhan peserta didik. Selain itu, seluruh  peserta  didik  diajarkan  dan  dibimbing untuk  dapat  berinteraksi  dan  berkomunikasi dengan  orang  lain.  Salah  satunya  dibimbing untuk menyapa dan bersalaman dengan orang lain  yang  bertamu  di  sekolah.  Peserta  didik dibiasakan  untuk  mengucapkan  salam  dan bersalaman  dengan  guru  saat  pagi  hari  dan siang  hari  ketika  akan  pulang  ke  rumah  dari sekolah.  Dengan  demikian,  peserta  didik menjadi  terbiasa  melakukannya  dan  menjadi responsif  bila  ada  orang  yang  berkunjung  ke SLBN 2 Palangka Raya.
3.  SDN  4  Langkai  Palangka  Raya,  SDN  5 Menteng  Palangka  Raya,  SDN  11  Langkai Palangka  Raya,  SD  IT  Al  Ghazali  Palangka Raya, SD IT Al Qonita, TK Islam Al Qonita, dan SMP Nurul Ihsan Palangka Raya Ketujuh sekolah ini memiliki kesamaan di dalam mmperlakukan  peserta  didiknya.  Kesamaan tersebut  terletak  pada  guru  memperlakukan seluruh  peserta  didik  sama,  walaupun  ada peserta  didik  yang  mengalami  autisme  atau kebutuhan  khusus  lainnya.  Seluruh  peserta didik  belajar  di  tempat  yang  sama  sesuia
dengan  kelasnya  masing-masing  dengan sarana dan prasarana yang sama, seperti meja, kursi, dan perlengkapan sekolah lainnya. Pada saat proses pembelajaran, guru juga menyampaikan materi kepada seluruh peserta didik.  Peserta  didik  yang  mengalami  autisme juga  turut  memperhatikan  dan  mendengarkan penjelasan guru. Saat guru memberikan tugas, peserta  didik  yang  mengalami  autisme  juga diwajibkan untuk mengerjakan tugas tersebut. Dalam  masa  mengerjakan  tugas  ini,  guru berkeliling  untuk  memantau  peserta  diidk mengerjakan  tugas.  Termasuk  memantau  dan membimbing  peserta  diidk  yang  mengalami autisme dalam proses memahami pelajaran. Untuk  mempermudah  proses  pembelajaran, guru-guru  di  TK  Islam  Al  Qonita  memberikan pengarahan kepada orang tua maupun peserta didik  lainnya  mengenai  kondisi  yang  dialami oleh penyandang autisme. Melalui pemahaman dan  penerimaan  yang  telah  diperoleh,    guru- guru sering meminta bantuan dari peserta didik lain  untuk membantu  dan  memberikan  arahan serta  bimbingan  kepada  penyandang  autisme. Hal  ini  cukup  efektif  dirasakan  oleh  guru. Peserta  didik  autisme  autisme  mau  menuruti serta meniru tindakan teman-temannya.
Demikian juga di SD IT Al Qonita, penyandang autisme  mau  mengikuti  seluruh  kegiatan keagamaan  di  sekolah.  Pada  awalnya  tidak mau mengikuti. Setelah guru-guru memberikan bimbingan  dan  peserta  didik  autisme  tersebut memperhatikan teman-temannya yang mengerjakan  sholat  saat  telah  tiba  waktunya, secara  perlahan  mereka  meniru  perilaku teman-temannya untuk sholat atau mengerjakan  hal  lainnya.  Akhirnya,  peserta
diidk  autisme  tersebut  mau  mengerjakan sholat. Seiring berjalannya waktu, peserta didik inilah  yang  selalu  bersegera  untuk  pergi  ke masjib saat waktu sholat telah tiba.
Selain  itu, di SD IT Al Qonita dan TK Islam Al Qonita  juga  diperd engarkan murotal Al Qur’an dengan  tujuan  membiasakan  peserta  didik untuk mendengarkan lantunan Al Qur’an sejak dini.  Selain  itu,  melalui  memperdengarkan murotal  Al  Qur’an  ini  mmampu  menimbulkan efek tenang dalam diri peserta didik, khususnya peserta didik yang mengalami autisme.

## Pendidikan Agama Islam yang diberikan Orang Tua
1.  Orang tua F
F  adalah  salah  satu  peserta  didik  di  SDN  11 Langkai  kelas  III  yang  mengalami  autisme. Peneliti  diijinkan  untuk  mewawancarai  ibunya F. Ibunya F menyatakan bahwa Fdiketahui autis ketika  setelah  usia  2  tahun,  dirasakan perkembangannya  terlambat  dan  termasuk anak yang hiperaktif. Oleh karena itu, orang tua F memeriksakan kondisi Fadli ke dokter.Hasilnya F divonis mengalami
autisme.Kemudian, orang tua F mulai mempelajari  autis  dengan  mempelajarinya sendiri dan dari terapis atau dokter.
Dalam  segi  kemampuan  akademik,  F  tampak kurang  menguasai  serta  masih  belum  mampu menguasai  pelajaran  di  sekolah  dengan  baik. Misalnya,  pada  pembelajaran  matematika sederhana, F belum menguasainya.
Penjumlahan, pengurangan,
perkalian,
pembagian sederhana.
F  mampu  mengurus  dirinya  sendiri,  seperti makan,  minum,  berpakaian,  mandi,  buang
air.Dalam  pendidikan  agama,  orang  tua  F secara  perlahan-lahan  membimbing  Funtuk mengerjakan  sholat,  berpuasa,  menghafal Asmaul  Husna.  Selain  dibimbing  oleh  orang tuanya,  F  belajar  semuanya  dengan  cara meniru apa yang dilakukan orang tuanya, serta mendengar.  F  mampu  menghafal  Asmaul Husna melalui media audio. Menurut ibunda, F lebih cepat memahami dengan cara mendengar hal-hal yang disampaikan kepadanya. Dalam
membimbing, orang tua F melakukannya dengan penuh ketegasan serta konsisten.  Hal  ini  dilakukan,  sebab  bila  tidak tegas, maka F tidak mau mendengar apa yang dikatakan orang tuanya. Sampai saat ini, Fadli sudah  terbiasa  untuk  sholat  dan  berpuasa.F sudah  mulai  berpuasa  sejak  kelas  1sekolah dasar.Bahkan, saat menginjak kelas 3 ini, saat waktu  berbuka  puasa  telah  tiba,  F  tidak  mau berbuka.
2.  Orang tua Ay
Peneliti  bertemu  dengan  salah  satu  orang  tua peserta  didik  dari  SLBN  1  Palangka  Raya berinisial  Ay.Saat  ini,  usianya  telah  menginjak 20  tahun.Usia  yang  sudah  memasuki  usia dewasa  muda.  Menurut  ibunya,  Ay  kecil merupakan  anak  yang  hiperaktif.Aydiketahui mengalami  autis  ketika  berumur  6  (enam) tahun.Ibunya  mengetahuinya  melalui  televisi. Hal  ini  dikarenakan  selain  hiperaktif,  Ay mengalami  keterlambatan  dalam  berbicara. Kondisi ini dipahami orang tua Ay sebagai suatu kewajaran.  Sebab,  dahulu  ayah  Ay  pun mengalami  keterlambatan  bicara  saat  masih kecil.  Selain  mengalami  keterlambatan  bicara, Ay  juga  tidak  mau  bergaul  dengan  orang  lain.
Kemudian,  saat  umurnya  sudah  cukup  untuk sekolah,  Ay  bersekolah  di  TK  tempat  ibu  Ay mengajar.  Ay  diajarkan  berbagai  macam  hal seperti Asmaul Husna.Setelah ibu Ay mengetahui  dari  televisi  bahwa  anaknya mengalami autisme, untuk membimbingnya, Ay di sekolahkan di sekolah khusus, yakni di TK Al Qonita.
Saat ini, Ay telah berusia 20 tahun dan terdaftar sebagai peserta didik dengan jenjang pendidikan Sekolah Menengah Atas di SLBN 1 Palangka Raya.Hiperaktif Ay hilang saat sudah Sekolah Menengah Pertama. Berganti dengan menjadi  pendiam.Selain  itu,  juga  Ay  suka berbicara  sendiri.Bahasa  yang  digunakan  pun kurang  familiar.  Secara  umum,  Ay  sudah paham  tentang  belanja  atau  jajan.Kalau  Ay ingin  jajan  dan  minta  uang  pada  ibu,  Ia  tidak mengatakan pada ibunya “ma, minta uang!”.kalimat-kalimat  yang  diungkapkan  Ay berupa  kalimat  pertanyaan  :“ma,  kurangkah duit ?”.
Berkaitan dengan makanan, Ay sangat senang dengan  nasi  goreng.  Bila  ada  nasi  goreng, maka  Ay  bisa  makan  sendiri.  Porsinya  juga pas1  porsi  atau  1  piring.  Sedangkan  kalau makan nasi putih harus disuapi. Sebab, Ay tidak suka makan nasi putih.  Bila makan nasi putih, hanya  sekitar  3-5  kali  suap.  Ia  menyatakan “sudah  kenyang”.  Setelah  itu  tidak  mau  lagi. Kalau dipaksa, Ay memilih untuk meninggalkan orang yang menyuapinya.
Sampai saat ini, Ay masih mengalami kesulitan di dalam menutup auratnya saat mau mandi. Ay dengan  nyamannya  menanggalkan  pakaian tanpa rasa malu. Sang ibu mengaku bahwa hal ini  merupakan  suatu  kesulitan  yang  masih
belum  ditemukan  jalan  keluarnya.Berkaitan dengan kebersihan, Ay sudah mampu mengurus  dirinya  sendiri,  seperti  mandi, berpakaian,  membersihkan  diri  setelah  buang air. Ay juga mampu sholat, namun belum dapat dibiarkan sholat sendirian. Ay masih suka toleh- toleh saat sholat. Dalam keseharian, orang tua Ay  secara  perlahan  membimbing  Ay  sehingga memahami hal-hal yang baik dan buruk. Kakak- kakak Ay juga turut memberikan bimbingan.

## Pendidikan  Agama  Islam  bagi  Penyandang Autisme menurut Tokoh Agama
Satu  tokoh  agama  yang  berhasil  ditemui  oleh peneliti,  yakni  berinisial  Z.  Z  mengungkapkan bahwa setiap anak memerlukan pendidikan agama yang  diberikan  oleh  orang  tuanya.  Z  juga mengungkapkan  bahwa  ada  4  (empat)  hal  yang orang tua harus ajarkan pada anak,  yaitu aqidah, ibadah, akhlak, dan dakwah. Keempat hal ini wajib diajarkan  pada  anaknya  disertai  do’a  agar  sang anak menjadi anak yang sholeh.

## Pendidikan  Agama  Islam  bagi  Penyandang
Autisme  menurut  Kementrian  Agama  Kota

## Palangka Raya
Untuk  memperoleh  data  yang  lebih  akurat mengenai  penanganan  penyandang  autisme, peneliti  berkunjung  ke  Kementrian  Agama  Kota Palangka Raya. dengan tujuan untuk mengetahui apakah  Kemenag  Kota  Palangka  Raya  memiliki program-program  yang  berkaitan  dengan  anak- anak  berkebutuhan  khusus  termasuk  autis. Menurut ibu  SM, pendidikan anak dimulai melalui pendidikan  prenatal,  yakni  pendidikan  sebelum lahir.Janin yang ada di dalam rahim ibu, dibacakan ayat- ayat  suci  Al  Qur’an.  Selain  itu,  pada  malam
jum’at,  sang  ibu  mengambil  segelas  air  dan meminta  tolong  suaminya  untuk  membacakan surat Yasin. Lalu, meminumnya. Hal ini diyakini ibu sebagai ikhtiar kepada Allah SWT agar janin yang dikandungnya  nanti  terlahir  sebagai  anak  yang sehat  walaupun  usianya  telah  memasuki  usia  42 tahun. Ibu sangat meyakini bahwa Allah SWT akan memberikan  yang  terbaik  atas  usaha  yang  telah dilakukannya tersebut.
Berkaitan dengan program dari Kementrian Agama Kota Palangkaraya tentang pendidikan anak-anak berkebutuhan khusus, di Kementrian Agama Kota Palangkarayabelum  memiliki  program  tersebut. Disampaikan mereka baru memiliki satu Madrasah Ibtidaiyah Inklusi dan tidak ada peserta didik yang menyandang  autis  yang  ada  hanyalah  anak hiperaktif. Walaupun demikian, Kementrian Agama Kota  Palangkaraya  turut  andil  dalam  pemberian motivasi  kepada  orang  tua  dari  anak-anak berkebutuhan  khusus  yang  diselenggarakan  oleh Dinas Sosial.
Pentingnya  Pendidikan  Agama  Islam  bagi Penyandang Autisme di Kota Palangka Raya
1.  Orang Tua
Orang  tua  merupakan  salah  satu  orang terpenting  di  dalam  memberikan  pendidikan bagi  anak.  Apapun  kondisi  anak  tersebut. Termasuk  pada  orang  tua  yang  memiliki  anak autisme. Ini terbukti dengan orang tua dengan giat  mengajarkan  anak  pendidikan  agama. Mereka  berharap  anaknya  dapat  memahami dan  mengamalkan  agamanya  secara  baik.Hal ini terbukti dengan secara  terus-menerus para orang  tua  dari  anak  penyandang  autisme membimbing  anaknya  untuk  sholat,  mengaji, puasa, dan ibadah-ibadah lainnya.
2.  Guru atau pihak sekolah
Secara  umum,  pendidikan  agama  sangat penting diberikan  kepada  seluruh  umat manusia di dunia ini. Tak terkecuali pendidikan agama  Islam.  Di  Palangka  Raya,  seluruh sekolah  memasukkan  pendidikan  agama  ke dalam kurikulum pembelajaran. Setiap peserta didik  berhak  mendapatkan  pendidikan  agama sesuai dengan agama yang dianutnya.
Demikian  pula  bagi  peserta  didik  yang menyandang autisme.
3.  Masyarakat
Elemen  masyarakat  yang  dimaksud  di  sini adalah orang-orang di lingkungan sekitar anak penyandang  autisme,    tokoh  agama,  maupun dinas-dinas  yang  terkait  dengan  pendidikan anak.
a.  Teman sebaya
Teman  sebaya  merupakan  bagian  yang sangat  penting  di  dalam  kehidupan  sosial penyandang autisme.Melalui berteman, penyandang  autisme  belajar  bersosialisasi dan  belajar  berbagai  hal.Termasuk  belajar agama.Mereka  turut  mendukung  di  dalam kemajuan perkembangan anak autisme.Hal ini tampak dari penerimaan mereka terhadap temannya yang mengalami autisme.Tentu  saja  penerimaan  ini  juga tidak  terlepas  dari  peran  guru  di  dalam memberikan  bimbingan  berupa  penjelasan kepada para peserta didik mengenai kondisi teman  mereka  yang  mengalami  autisme. Melalui  bimbingan  tersebut,  para  peserta didik menjadi tidak canggung lagi menghadapi  tingkah  polah  temannya  yang mengalami autisme. Bahkan mereka dengan  senang  hati  bersahabat  dan
membantu  penyandang  autisme  di  dalam proses pembelajaran. Peserta didik dengan senang  hati  menggandeng  penyandang autisme ke mana pun mereka pergi di dalam setiap  kegiatan  yang  dilakukan.  Hasilnya, penyandang  autisme  merasa  senang  dan terjadi proses peniruan perilaku dari peserta didik yang mengalami autisme terhadap hal- hal  yang  dilakukan  peserta  didik  lainnya yang bukan autisme.
b.  Tokoh agama
Bagi tokoh agama Islam, pendidikan agama Islam  sangat  penting  diberikan  kepada anak, termasuk anak penyandang  autisme. Walaupun  dipandang  dari  sudut  pandang hukum  Islam,  anak  penyandang  autisme tidak  dikenai  hukum.  Sebab,  agama diperuntukkan  bagi  akal  yang  sempurna atau normal. Layaknya orang yang mengalami  gangguan  jiwa  (gila),  aqidah beragama  anak  penyandang  autisme  tidak dicatat.  Walaupun  demikian,  orang  tua memiliki kewajiban untuk tetap memberikan pendidikan  agama  bagi  anaknya  yang menyandang  autisme. “Orang  tua  tetap harus  maksimal  di  dalam  mendidik  anak serta  berdo’a,  sebba  takdir  dapat  diubah han ya  dengan  do’a”.  Hal  ini  berhubungan erat  dengan  tipologi  anak  bagi  orang  tua yang  terbagi  menjadi  4  (empat),  yakni  :1) Perhiasan,  2)  Ujian,  3)  Musuh,  baik musuh fisik  maupun  musuh  biologi,  4)  Anak  yang qurrota  ayyun (enak  dipandang).  Berkaitan dengan pentingnya pendidikan agama Islam yang  diberikan  kepada  anak  penyandang autisme,  mengacu  pada  Al  Qur’an  Surat Luqman, ada 4 (empat) hal yang orang tua
harus  ajarkan  kepada  anak,  yaitu:  1).
Aqidah, 2). Ibadah, 3). Akhlak, 4). Dakwah.
4.  Pemerintah
Pemerintah telah berupaya di dalam mengelola pendidikan  bagi  anak-anak  berkebutuhan khusus,  termasuk  di  dalamnya  anak  autisme. Upaya  yang  dilakukan  ini  tergambar  jelas  di dalam  peraturan-peraturan  yang  diberlakukan. Peraturan-peraturan tersebut, antara lain: a.  Undang –  Undang  Republik  Indonesia Nomor  20  tahun  2003  Tentang  Sistem Pendidikan Nasional b.  Peraturan  Menteri  Pendidikan  Nasional Republik  Indonesia  Nomor  70  Tahun  2009 Tentang  Pendidikan  inklusif  bagi  Peserta Didik  yang  memiliki  Kelainan  dan  memiliki Potensi  Kecerdasan  dan  atau  Bakat
Istimewa c.  Peraturan  Menteri  Negara  Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak
Republik  Indonesia  Nomor  10  tahun  2011 Tentang  Kebijakan  Penanganan  Anak
Berkebutuhan Khusus Republik Indonesia
d.  Undang-undang Republik Indonesia Nomor
8 tahun 2016 tentang Penyandang Disabilitas Peraturan-peraturan tersebut disebarkan kepada masyarakat melalui pemerintah daerah atau pemerintah kota yang dibantu oleh dinas- dinas pemerintahan. Selama proses penelitian berlangsung, peneliti  menemukan  ada  3  (dua) dinas yang berkaitan di dalam pengembangan pendidikan  penyandang  autisme  ,  yaitu  1). Dinas Pendidikan dan Olahraga Kota
Palangkaraya,  2).Kementrian  Agama  Kota Palangka  Raya,  dan  3).Dinas  Sosial  dan Transmigrasi Kota Palangkaraya.

## KESIMPULAN
Satu hal yang paling efektif di dalam mengajarkan penyandang autisme  agama Islam, yaitu  dengan memberikannya “ bimbingan ”. Bimbingan tersebut diberikan  baik  oleh  orang  tua,  keluarga,  guru, teman-teman,  masyarakat  maupun  pemerintah dengan caranya masing-masing. Kondisi ini sangat mendukung tumbuh kembang penyandang autisme.
Bimbingan  ini  terus-menerus  diberikan  sejak penyandang autisme masih kecil sampai dewasa, khususnya  oleh  orang  tua  dan  guru  di  sekolah. Secara perlahan dan bertahap orang tua dan guru membimbing  dengan  cara  menuntun  anak  di dalam  mempelajari  agama  Islam.  Untuk  dapat mempermudah  dalam  mempelajari  agama  Islam, penyandang  autisme  dikenalkan  dengan  teman- teman  sebayanya.  Teman-teman  sebaya  ini diberikan  pemahaman  mengenai  kondisi  anak autisme.  Melalui  pemberian  pemahaman  ini, secara  perlahan  teman-teman  sebaya  anak autisme menerima kondisi anak autisme dan mau bersahabat dekat dengannya. Melalui pemahaman yang diberikan guru tersebut, teman-teman sebaya menjadi  tidak  takut  maupun  canggung  berada  di dekat  anak  autisme.  Secara  perlahan,  mereka menjadi  terbiasa  dengan  perilaku  maupun  cara anak  autisme  berinteraksi  dan  berkomunikasi dengan orang lain. Bahkan, mereka menjadi teman akrab. Teman sebaya atau peserta didik yang lain ini  dengan  suka  rela  turut  membimbing  dengan menuntun anak autisme di dalam mengurus dirinya sendiri.
Tidak  hanya  dukungan  yang  diberikan  teman sebaya  saja,  namun  dukungan  keluarga  juga berperan penting bagi anak untuk memahami serta mengamalkan ajaran agama yang sudah diberikan
kepadanya.  Orang  tua  juga  melakukan  hal  yang sama dengan guru. Mereka memberikan penjelasan kepada saudara kandung anak autisme (bila  ada)  dan  juga  kepada  keluarganya.  Dengan demikian,  tidak  hanya  orang  tua  yang  berperan. Tetapi juga keluarga.
Dalam  tugas  dan  kewajibannya  memberikan pendidikan  agama  Islam  pada  anak  autis,  orang tua membimbing  dengan berusaha untuk menjadi contoh  bagi  anak-anaknya.  Terutama    anaknya yang  menyandang  autisme.  Misalnya  dengan mengajak  anak  untuk  sholat  dan  juga  berpuasa, serta mengaji.
Ada  beberapa  hal  yang  sangat  penting  perlu  ada di dalam diri orang tua, keluarga, maupun guru dari penyandang  autisme  di  dalam  mengajarkan agama  Islam,  yaitu  :  adanya  keyakinan,  ikhtiar, kesabaran,  konsistensi,  serta  ketegasan.  Kondisi ini penting, sebab menyesuaikan dengan karakteristik anak autis yang mengalami kesulitan di  dalam  berinteraksi  dan  berkomunikasi  dengan orang  lain  serta  mengalami  kesulitan  di  dalam persepsinya.  Kondisi  ini  mengakibatkan  anak autisme mengalami kesulitan mengurus diri sendiri serta  berpartispasi  di  dalam  kegiatan-kegiatan  di sekitarnya
Kesulitan-kesulitan  yang  dialami  penyandang autisme  ini  memberikan  kesan  bahwa  mereka adalah anak yang nakal atau sulit diatur. Untuk itu, anak  perlu  diajarkan  mengenai  kepatuhan.  Di dalam mengajarkan anak kepatuhan ini, diperlukan adanya  kesabaran,  konsistensi,  serta  ketegasan yang berlandaskan keyakinan kepada Allah SWT. Selain  bimbingan,  “ pemberian  perlakuan  yang sama ”  juga  menjadi  hal  yang  penting  dan  tidak bisa diabaikan. Sebab, inilah yang menjadi tujuan orang tua menyekolahkan anaknya yang
berkebutuhan  khusus  di  sekolah  umum.  Adanya keinginan  yang  kuat  di  dalam  diri  orang  tua  agar anaknya  diperlakukan  sama  dengan  anak-anak lainnya.  Satu  sisi  mengakui  bahwa  anaknya termasuk  anak  berkebutuhan  khusus.  Di  sisi  lain, mereka  menganggap  bahwa  anaknya  normal. Anaknya  mampu  mengikuti  pelajaran  di  sekolah umum dengan baik.Walaupun pada kenyataannya, anak-anak tersebut mengalami kesulitan.

## DAFTAR PUSTAKA
Hasdianah,  H.R.  2013. Autis  pada  anak: Pencegahan,  perawatan,  dan  pengobatan .
Yogyakarta : Nuha Medika.
Koswara, D. 2013. Pendidikan Anak Berkebutuhan Khusus : Autis . Jakarta : PT. Luxima Metro Media.
Maghribi, A. 2004. Begini seharusnya mendidikanak:  Panduan  mendidik  anak sejak  masa  kandungan  hingga  dewasa . Jakarta : Darul Haq.
Runtukahu,  T.J.  2013. Analisis  perilaku  terapan untuk guru . Jakarta : Ar-Ruzz Media.
Suwaid, M.I.A.H. 2010. Cara Nabi Mendidik An ak. Jakarta: Al I’tishom Cahaya Umat.