## RUMAH PINTAR DALAM TAMAN BELAJAR MASYARAKAT (TBM) BERBASIS KEARIFAN LOKAL
1,2,3 Universitas Nusantara PGRI Kediri, Indonesia Email: irwan.setyo@unpkediri.ac.id
Abstract. This  study  is  based  on  the  existence  of  community  learning  park  (in  Indonesian,  it‟s  called Taman Belajar Masyarakat/ TBM), which lacks the attention  and participation of the community in the management  and development. It supports the authors to  study how empirical conditions of community park management and how to develop community learning parks by integrating local cultures and local wisdom. The method used is  Participatory Rural  Appraisal  method  and data  collection techniques  was done by interview, observation, and documentation study. The subject of the study  was TBM "Daar El Fikr" Jambu . Based on preliminary studies, the empirical condition of TBM in the management is still traditional,  the  teenagers  are  still  unfamiliar  with  the  culture  of  reading  and  writing,  inadequate information  technology,  the  absence  of  documentation  of  the  work,  the  lack  of  knowledge  of  cultural values of the village and the local wisdom of the young generation, against traditional games, as well as quite  a  number  of  less  productive  teenage  figures.  While  the  form  of  community  participation  in  the management  of  TBM  is  still  private  social.  Following  a  community-based  approach  through  activities that integrate the local culture and wisdom of the community, it turns out that this can make a difference in TBM. For the program activities currently carried out include: 1) Implementation of writing  classes are carried out periodically to be recorded and published in a book. 2) The creation of an online book catalog that provides information about books owned by TBM and the website contains information on TBM  activities.  3)  Documented  traditional  educative  game  CD  containing  life  skill  learning,  such  as mbubuan, dakon, ular tangga, gedrik, ular naga, paman dolit, wodowo, cublek-cublek suweng, sabrem, dan gobrak sodor. 4) Establishment of self-employment group.
Keywords:  Smart  Home,  Community  Learning  Park,  Local  Wisdom,  Productive  Teenagers,

## Traditional Game
Abstrak. Kajian  ini  dilatarbelakangi  adanya  taman-taman  belajar  masyarakat  (TBM)  yang  kurang mendapatkan  perhatian  maupun  partisipasi  masyarakat  dalam  pengelolaan  maupun  pengembangannya. Hal tersebut mendukung penulis untuk melakukan kajian bagaimana kondisi empiris pengelolaan taman bacaan  masyarakat serta bagaimana pengembangan taman  belajar  masyarakat dengan  mengintegrasikan budaya  dan  kearifan  lokal  masyarakat.  Metode  yang  dipergunakan  yaitu  metode  Participatory  Rural Appraisal  dan  tehnik  pengumpulan  data  berupa  wawancara,  observasi,  dan  studi  dokumentasi.  Subjek penelitian adalah TBM  “Gelaran Buku Daar El  Fikr” Jambu. Berdasarkan kajian awal, kondisi  empiris TBM dalam pengelolaan masih bersifat tradisional, minimnya budaya membaca dan menulis remaja desa, belum memadainya teknologi informasi, belum adanya dokumentasi hasil karya, kurangnya pengetahuan nilai-nilai  budaya  desa  dan  kearifan  lokal  generasi  muda,  tidak  mengenalnya  anak-anak  terhadap permainan tradisional, serta cukup banyak angka kurang produktif remaja. Sedangkan bentuk partisipasi masyarakat dalam pengelolaan TBM masih bersifat sosial pribadi. Setelah dilakukan pendekatan berbasis masyarakat melalui kegiatan yang mengintegrasikan budaya dan kearifan lokal masyarakat, ternyata hal ini dapat memberikan  perubahan di TBM. Untuk program kegiatan yang dilakukan saat ini diantaranya : 1) Dilaksanakannya kelas  menulis  yang dilaksanakan secara periodik hingga dibukukan dan diterbitkan dalam  sebuah  buku. 2) Terciptanya katalog buku online  yang  memberikan  informasi terkait buku-buku dimiliki TBM dan website memuat informasi kegiatan yang dilakukan TBM. 3) Terdokumentasikannya CD permainan edukatif tradisional yang mengandung pembelajaran ketrampilan hidup, yaitu : mbubuan, dakon, ular tangga, gedrik, ular naga, paman dolit, wodowo, cublek-cublek suweng, sabrem, dan gobak sodor. 4) Terbentuknya kelompok wirausaha mandiri.
Kata Kunci: Rumah Pintar, TBM, Kearifan Lokal, remaja produktif, permainan tradisional

## PENDAHULUAN
Pendidikan berbasis masyarakat
(communihy-based education) merupakan mekanisme yang memberikan peluang bagi setiap orang  untuk  memperkaya  ilmu  pengetahuan  dan
teknologi  melalui  pembelajaran  seumur  hidup. Kemunculan  paradigma  pendidikan  berbasis masyarakat  dipicu  oleh  arus  besar  modernisasi yang  menghendaki  terciptanya  demokratisasi dalam  segala  dimensi  kehidupan  manusia,
Irwan Setyowidodo 1 , Dema Yulianto 2 , Aprilia Dwi Handayani 3
111 Jurnal Terapan Abdimas, Volume 3, Nomor 2, Juli 2018, hlm. 110-115
termasuk  di  bidang  pendidikan.  Mau  tak  mau pendidikan  harus  dikelola  secara  desentralisasi dengan  memberikan  tempat  seluas-luasnya  bagi partisipasi masyarakat. Pendekatan kemasyarakatan  merupakan  salah  satu  upaya peningkatan  pelayanan  seluas-luasnya  kepada masyarakat  yaitu  meningkatkan  keterampilan berpikir,  membaca/menulis  atau  keterampilan serta  membentuk/  mengembangkan  sekelompok masyarakat yang mandiri (Depdiknas: 2008).
Jambu  merupakan  desa  yang  terletak  20 KM di sebelah utara kota Kediri. Desa ini masuk pada wilayah kecamatan Kayen Kidul. Luas desa ini  3.870.000  meter  persegi  dan  terbagi  menjadi beberapa  dusun-dusun.  Dari  segi  ekonomi mayoritas  penduduk  di  desa  ini  bermata pencaharian sebagai petani dan pedagang. Selain itu ada pula beberapa industri rumah tangga yang memproduksi  penganan  ringan  seperti  opak rengginan  dan  emping  serta  industri  rumah tangga  yang  berfokus  pada  pembuatan  alat-alat dapur.
Secara sosial budaya masyarakat di desa ini merupakan  ragam  masyarakat  yang  majemuk. Kemajemukan  tersebut  bisa  terlihat  dari perbedaan  tatanan  sosial,  agama,  perayaan upacara adat, dan jenis keseniannya. Walaupun di desa ini banyak terdapat pondok-pondok, sekolah diniyah,  organisasi  kepemudaan,  dan  LPMD, namun  keberadaannya  belum  bisa  berjalan maksimal  dan  belum  mampu  menumbuh kembangkan  potensi  warga.  Terlebih  dengan semakin  cepat  laju  jaman  membuat  akar  budaya desa  semakin  tergerus  dan  hilang,  hingga kearifan lokal bisa dikata hampir punah.
Hal  ini  disebabkan  tingkat  pendidikan penduduk  di  desa  ini  yang  mayoritas  hanya sampai jenjang menengah pertama dan menengah atas.  Selepas  dari  itu  mereka  rata-rata  langsung menerjuni  pekerjaan  sebagai  petani  atau pedagang.  Kadang  ada  juga  yang  merantau  ke kota  bahkan  menjadi  TKI.  Faktor  ekonomi menjadi  faktor  utama  mereka  tidak  mampu melanjutkan  pendidikan  ke  jenjang  yang  lebih tinggi.  Akhirnya  yang  terjadi  kebutuhan  akan pendidikan  dikesampingkan.  Angka  putus sekolah  semakin  bertambah  tiap  tahunnya. Generasi  muda  desa  tak  lagi  percaya  pada
kekuatan  desa.  Hal  inilah  kemudian  membuat desa  tidak  mempunyai  orang-orang  muda  yang mempertahankan, melestarikan, dan mengembangkan  potensi  desa.  Lebih  ironis  lagi kondisi  ini  kurang  direspon  oleh  lembaga pemerintah  desa.  Mereka  belum  mampu menjawab  permasalahan  pendidikan  non-formal yang  seharusnya  diberikan  kepada  masyarakat yang notabene masih lemah kesadaran pendidikan  sepanjang  hayat  dan  banyaknya angka  putus  sekolah.  Orientasi  pembangunan yang  dilakukan  pemerintah  desa  lebih  pada infrastruktur  desa  secara  fisik  dan  bukan  pada pembangunan  manusianya.  Kesan  yang  timbul seolah-olah  pendidikan  non-formal  di  desa  ini bukan  menjadi  program  prioritas  bagi  lembaga pemerintah  desa.  Entah  minimnya  SDM  atau sikap  acuh  yang  menyebabkan  lembaga pemerintah  desa  ini  kurang  mampu  membuat wadah  sebagai  media  pendidikan  non-formal untuk  para  warganya.  Hingga  dampak  yang  bisa dilihat  adalah  perkembangan  desa  yang  berjalan dengan  lambat  karena  minimnya  pengetahuan penduduk  dalam  upaya  urun  rembug  menggali potensi  lokal  yang  mampu  menjadi  dasar pembangunan desa.
Namun  demikian,  hal  inilah  yang  akhirnya mendorong  kepedulian  seorang  warga  untuk mendirikan  Taman  Baca  Masyarakat  (TBM) Gelaran  Buku  Daar  El  Fikr  Jambu.  Keberadaan TBM ini bermaksud menggali potensi warga desa dengan mengenalkan pendidikan sepanjang hayat dan  kegiatan-kegiatan  yang  melibatkan  anak- anak  dan  remaja.  Adanya  program  rumah  pintar yang akan dikelola oleh TBM Gelaran buku Daar EL  Fikr  Jambu  menjadi  jembatan  sekaligus dukungan yang sangat besar bagi berlangsungnya kegiatan– kegiatan pembejaran berbasis masyarakat  dan  peningkatakan  kualitas  hidup remaja dan warga.
Permasalahn  tidak  cukup  berhenti  setelah adanya TBM, namun dalam pengelolaannya juga mengalami  kendala.  Hal  ini  terlihat  berdasarkan kajian  empiris  dilapangan  yaitu  :  1)  minimnya budaya  membaca  dan  menulis  remaja  desa  serta belum  memadainya  Taman  Belajar  Masyarakat yang  berbasis  teknologi.  2)  Belum  adanya dokumentasi  hasil  karya  remaja  baik  dalam
bentuk  tulisan  maupun  karya.  3)  Kurangnya pengetahuan nilai-nilai budaya desa dan kearifan lokal  pada  generasi  remaja  bahkan  tidak mengenal  permainan-permainan  tradisional  yang syarat  dengan  keterampilan  hidup.  4)  Kurang tumbuh  berkembangnya  budaya  kewirausahaan warga  sehingga  masih  cukup  banyak  angka kurang produktif.
Berdasarkan  uraian  di  atas,  maka  tujuan kajian  ini  adalah  mengetahui  bagaimana  kondisi empiris  Taman  Bacaan  Masyarakat  serta bagaimana pengembangan taman belajar masyarakat    dengan  mengintegrasikan  budaya dan kearifan lokal masyarakat.

## METODE PELAKSANAAN
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan kualitatif. Pendekatan kualitatif yaitu pendekatan dengan cara memandang objek penelitian sebagai suatu  system,  artinya  objek  kajian  dilihat  dari satuan yang terdiri dari unsur yang saling terkait. Pendekatan ini dipilih agar studi ini memperolah gambaran  detail  dan  mendalam  informasi mengenai  suatu  gejala  sosial  tertentu  yang bersifat  fenomenologis.  Untuk  memperkuat perolehan  data  lapangan,  proses  pengumpulan data  menggunkan  teknik Participatory  Rural Appraisal (PRA).
Dalam  penelitian  in  peneliti  membaur dengan  subjek  penelitian  dengan  tujuan  peneliti dapat  memperoleh  data  secara  benar.  Proses tersebut  dilakukan  untuk  mengakrabkan  antara peneliti  dengan  subjek  penelitian,  pelaksanaan pengumpulan  data  dilakukan  di  Taman  Bacaan Masyarakat  Gelaran  Buku  Daar  El  Fikr  Jambu. Pemilihan subjek Penelitian ini ditentukan secara purposive  sampling. Teknik  ini  digunakan  untuk mendapatkan  subjek  penelitian  yang  tepat  dan sesuai  dengan  tujuan  penelitian.  Metode pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  ada  tiga cara  agar  data  yang  diperoleh  merupakan  data yang  sahih  atau  valid  dan  merupakan  gambaran yang  sebenarnya  dari  kondisi  kegiatan  TBM. Metode  yang  digunakan  meliputi  pengamatan (observasi),  wawancara,  dan  dokumentasi. Observasi  adalah  pengamatan  dan  pencatatan dengan  sistematik  fenomena-fenomena  yang diteliti. Observasi dilakukan pada aspek geografis dan  sosial,  proses  kegiaan-kegiatan  yang
dilakukan  TBM.  Metode  wawancara  digunakan untuk  menggalai  data  tentang  hal-hal  yang berhubungan  dengan  proses  kegiatan  TBM  dan upaya  yang  dilakukan  dalam  meningkatkan pengelolaan  TBM.  Dokumentasi  digunakan untuk  mendukung  kegiatan  penelitian  yang dilaksanakan  berkaitan  dengan  masalah  yang diteliti.  Dokumentasi  berupa  administrasi  yang meliputi  data  administrasi  Taman  Bacaan Masyarakat  dan  kegiatan  yang  dilakukan  dalam meningkatkan pengelolaan.
Data  yang  diperoleh  dianalisis  dengan menggunakan  reduksi  data,  display  data, verifikasi  dan  pengambilan  keputusan  serta keabsahan data. Keabsahan data  yang digunakan dalam  penelitian  ini  menggunakan  teknik trianggulasi  data  dengan  membandingkan  data yang  diperoleh  dari  hasil  observassi,  wawancara dan  dokumentasi.  Data  kemudian  disortir, dikategorikan,  dirangkai  menjadi  informasi  yang faktual  dan  mudah  dimengerti  sehingga  dapat merumuskan  kesimpulan  yang  kuat  (Hidayanto, 2012).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Penelitian  dilaksanakan  pada  TBM  Gelaran Buku  “Daar  el  Fikr”  Jambu.    Untuk  menunjang penelitian maka dilakukan pendekatan- pendekatan kepada masyarakat bersama pengelola TBM. Kegiatan-kegiatan yang dilaksanakan  dalam  program  ini  adalah pendidikan,  pelatihan,  serta  praktek  dengan menggunakan metode pendampingan, partisipatif dan terbimbing.
a. Kondisi Empiris Taman Bacaan Masyarakat (TBM) “Daar El Fikr” Jambu 1) Profil TBM 1. Nama TBM : “Daar el Fikr” Alamat :  Jl.  Masjid  No.429  Desa Jambu  01/08    Kec.  Kayen Kidul  Kabupaten  KediriJawa Timur 64183
Nama Ketua : Ahmad Ikhwan S
2) Sarana/Prasarana yang dimiliki
Pada  awalnya  TBM  gelaran  buku  Daar  EL Fikr Jambu kegiatannya dilakukan di rumah salah satu  pengurus,  yaitu  rumah  bapak  Drs.  Khoiri yang  berada  di  Desa  Jambu  kec.  Kayen  Kidul Kab.  Kediri.  Namun  saat  ini  telah  memiliki
113 Jurnal Terapan Abdimas, Volume 3, Nomor 2, Juli 2018, hlm. 110-115
rumah  baca  dan  ruang  mandiri  dengan  koleksi buku  sumbangan-sumbangan  donatur  sekitar 2000  eksemplar,  namun  belum  memiliki  daftar koleksi  yang  bisa  diakses  pengguna  dengan mudah.
3) Ketenagaan
Sumber  daya  manusia  (SDM)  merupakan salah satu faktor penting pendukung terlaksananya  program  /kegiatan.  Sebab,  SDM merupakan kepanjangan tangan dari program dan keberlangsungan program itu sendiri. Begitu juga dengan TBM Gelaran Buku Daar EL Fikr Jambu, di  dukung  beberapa  pengurus,  pengelola  dan mitra  kerja.  Untuk  pengelola  dan  sukarelawan berjumlah  6  orang  dengan  pendidikan  secara umum adalah S1 dan SMA.
4) Program,  Pendidikan  dan  Pelatihan Masyarakat
Program-program yang telah direncanakan dalam TBM ini adalah sebagai berikut:
a). Layanan Peminjaman Buku
b). Diskusi dan Bedah Buku
c). Pelatihan Menulis Kreatif
d). Menonton dan diskusi Film
e). Pentas Seni Pertunjukan Kampung
f). Workshop  Wirausaha  untuk  remaja kampung
g). Tadarus Sastra
h). Lesehan Budaya Dari  data  yang  diambil  berdasarkan observasi dan wawancara yang kepada pengelola TBM  dapat  dinyatakan  bahwa  lokasi  taman bacaan  masyarakat  terletak  pada  lokasi  yang cukup  sepi  karena  berada  di  daerah  kebun bambu. Lokasi atau tempat merupakan prasarana yang  dapat  berfungsi  sebagai  penampungan dalam  suatu  kegiatan  dalam  persyaratan minimalnya.  Suatu  kegiatan  harus  dapat memanfaatkan  segala  sesuatu  yang  tersedia  di sekitarnya karena akan mempengaruhi perkembangan dan kesesuaian antara komponen- komponen  pendukung  di  dalamnya.  Kategori tempat suatu kegiatan bisa dikatakan nyaman dan memadai  serta  strategis  akan  bergantung  pada lingkungan  fisik  dan  sosial  disekitarnya.  Untuk pelaksanaan  sosialisasi  yang  dilaksanakan  oleh pengelola  TBM  sudah  baik  dan  sudah menggunkan media yang beragam, namun belum
maksimal.  Sedangkan,  ketersediaan  sarana  dan prasarana  dan  kegiatan  pada  taman  bacaan  ini sudah cukup beragam, namun pengelolaan masih terkendala  kurangnya  dukungan  masyarakat dalam ambil bagian setiap program.
b. Pengembangan Taman Belajar
Masyarakat  TBM)  “Daar  El  Fikr”  Jambu dengan  Mengintebgrasikan  Budaya  dan Kearifan Lokal Masyarakat
Solusi pengembangan  TBM dibangun dari permasalahan  yang  muncul  pada  TBM  dengan melibatkan  tokoh-tokoh  masyarakat  sebagai berikut :
1) Sosialisasi
Penyampaian  informasi  tentang  program- program  yang  berbasis  kemasyarakatan. Dalam  sosialisasi  ini  dilakukan  di  pengajian- pengajian kampung, serta acara-acara masyarakat  seperti  :  bersih  desa,  kelompok tani,  karang  taruna,  serta  acara-acara peringatan hari besar.
2) Perencanaan Pada  tahap  perencanaan  ini,  dilakukan persiapan  manajemen,  penyusunan  program kegiatan dan jadwal  kegiatan dilakukan TBM bersama tokoh-tokoh masyarakat.
3) Pengorganisasi Pada tahapan pengorganisasian, mulai dilakukan  perekrutan  calon  tutor  dari sukarelawan maupun tokoh-tokoh masyarakat yang  bersedia  menjadi  pemateri.  Selain  itu, pada  tahap  ini  sudah  dimulai  sosialisasi program kepada warga/masyarakat.
4) Pelaksanaan program dan layanan Melakukan  pendidikan,  pelatihan,    dan praktek  oleh  sukarelawan  maupun  tokoh- tokoh  masyarakat  yang  bersedia  menjadi pemateri
5) Monitoring dan Evaluasi
Monitoring  dan  evalusi  program  dilakukan bersama-sama  sukarelawan  dan  tokoh-tokoh masyarakat  untuk  memastikan  program berjalan sesuai perencanaan.
Itulah  hal-hal  yang  dilakukan  TBM  dalam upaya  untuk  mendapatkan  respon  masyarakat terkait  pengembangan  dan  pengelolaannya. Dengan melibatkan sukarelawan dan tokoh-tokoh masyarakat  memberikan  pengaruh  yang  luar
biasa dalam hal dukungan program-program yang telah  direncanakan.  Tidak  jarang  kegiatan- kegiatan  yang  terlaksana  diikuti  peserta  yang harus  dibagi  dalam  kelompok-kelompok,  karena banyaknya  yang  mendaftar.  Berikut  diantaranya kegiatan yang telah diprogramkan dan dilaksanakan bersama masyarakat :
1.) Kegiatan pendidikan dan pelatihan dimaksudkan
untuk meningkatkan kompetensi pengetahuan, keterampilan anggota  kelompok  belajar  agar  dapat meningkatkan  kemampuan  penulis  serta memiliki  semangat  belajar  dan  kerjasama yang  baik  antara  sesama  anggota  kelompok maupun masyarakat.
2.) Kegiatan  praktek  menulis  yang  dilakukan langsung  oleh  masing-masing  peserta berdasarkan  langkah-langkah  dan  teori-teori yang  telah  diajarkan  dimaksudkan  untuk meningkatkan  keterampilan  peserta  secara mandiri  agar  dapat  menghasilkan  produk tulisan yang baik.
3.) Kegiatan praktek pembuatan produk permainan edukatif tradisional yang diciptakan dan ditampilkan pada masyarakat luas secara berkala.
4.) Kegiatan  praktek  pelatihan  sablon  dan budidaya  ikan  sehingga  nantinya  terbentuk kelompok masyarakat yang dapat menumbuhkan wirausaha mandiri.
5.) Metode  pendampingan,  partisipasi,  dan terbimbing  dimaksudkan  bahwa  peserta selama program kegiatan berlangsung.
Adapun kegiatan-kegiatan
yang dilaksanakan dalam program ini adalah :
1) Dilaksanakannya  kelas  menulis  yang  dalam beberapa  kali.  Dari  kelas  menulis  ini dilanjutkan  dengan  pengumpulan  naskah- naskah  yang  selanjutnya  dilakukan  koreksi- koreksi  untuk  dibukukan  dan  diterbitkan dalam sebuah buku tentang cerita-cerita anak- anak dan masyarakat sekitas TBM.
2) Terciptanya  katalog  buku  online  yang memberikan  informasi  bagi  pembaca  terkait buku-buku  yang  dimiliki  TBM  dan  website yang memberikan informasi kegiatan-kegiatan yang dilakukan TBM.
3) Terdokumentasikannya  dalam  CD  tentang permainan  edukatif  tradisional  yang  dapat
disebarluaskan kepada masyarakat.
Permainan-permainan  tersebut  diantaranya adalah : mbubuan, dakon, ular tangga, gedrik, ular  naga,  paman  dolit,  wodowo,  cublek- cublek suweng, sabrem, dan gobak sodor.
4) Terbentuknya  kelompok  wirausaha  mandiri remaja desa. Tingkat pendidikan penduduk ini yang  mayoritas  hanya  sampai  jenjang menengah  pertama  dan  menengah  atas.  Oleh karena  itulah,  adanya  kelompok  wirausaha mandiri  ini  sangat  membantu  masyarakat khususnya pemuda untuk memiliki keterampilan dan pekerjaan.

## SIMPULAN
Kehadiran  wadah  pendidikan  non  formal ditingkat pedesaan menjadi salah satu solusi yang murah  dan  merakyat  untuk  kepanjangan  tangan pemerintah  dalam  melaksanakan  cita–cita pembangunan  secara  umumnya.  Maka  dari  itu, keberadaan  rumah  pintar  dan  atau  taman  baca msyarakat  sebagai  sebuah  wadah  non-formal untuk  menjawab  kebutuhan  pendidikan  bagi warga Jambu, sangat dibutuhkan, khususnya bagi para  remaja  sebagai  generasi  muda  yang  kelak akan  berperan  dalam  pembangunan  desanya. Sebuah  wadah  yang  juga  berfungsi  untuk memantik potensi-potensi kreatif yang terpendam.  Sebuah  wadah  yang  menyediakan akses  pembelajaran  yang  mudah,  murah,  dan merakyat.
Terlaksananya  kelas  menulis,  pengenalan permainan  edukatif  tradisional,  adanya  katalog online  diharapkan  dapat  menyebarluaskan informasi  dari  kepada  masyarakat  akan keberadaan  TBM  maupun  kegiatan-kegiatan yang  ada  dalam  TBM,  maupun  terbentuknya kelompok  wirausaha  mandiri  pemuda.  Hal  ini diharapkan  dapat  memberikan  kontribusi  yang cukup bagus bagi perkembangan dan keberadaan TBM.
Masih  banyak  permasalahan  yang  muncul seiringnya  berjalannya  kegiatan.  Permasalahan tersebut  diantaranya  sumber  daya  kurang optimal,  sarana  kurang  memadai,    minat  baca tulis  masyarakat  rendah,  dan  masih  minimnya pengetahuan  akan  pentingnya  pemanfaatan teknologi  bagi  pengembangan  pendidikan  di masyarakat.  Oleh  karena  itu,  peran  serta  tokoh-
115 Jurnal Terapan Abdimas, Volume 3, Nomor 2, Juli 2018, hlm. 110-115
tokoh  masyarakat  dan  sukarelawan  sangan diperlukan  dalam  upaya  pengelolaan  dan pengembangan TBM.

## DAFTAR PUSTAKA
Direktorat Pendidikan Masyarakat, D. P. D. P. P.
(2008). Konsep Taman Bacaan
Masyarakat  Pendidikan Nasional.  Jakarta: Depdiknas.
Hayati,  Nur.  (2015).  Evaluasi  Keberhasilan Program Taman Bacaan Masyarakat dalam Meningkatkan  Minat  Baca  Masyarakat. Jurnal  Pendidikan  dan  Pemberdayaan Masyarakat , 2 (2), (175 - 191).
Handayani,  K.  Dewi,  dkk.  (2013).  Penerapan Permainan  Tradisional  Meong-Meongan untuk  Perkembangan  Sikap  Sosial  Anak Kelompok  B  Taman  Kanak-Kanak.
Journal Program Pascasarjana Universitas  Pendidikan  Ganesha ,  Volume 3.
Hermawan,  Yudan.  (2016).    Partisipasi
Masyarakat dalam Penyelenggaraan Program-Program  Pusat  Kegiatan  Belajar Masyarakat. Jurnal  Pendidikan dan
Pemberdayaan  Masyarakat ,  3(1),  (97  - 108).
Hidayanto,  Juniawan,  dkk.  (2012).  Upaya Meningkatkan  Minat  Baca  Masyarakat Melalui  Taman  Bacaan  Masyarakat. Journal  of Non Formal  Education  and Community Empowerment , 1 (2).
Listiawati,  Nur.  (2010).  Kondisi  Lima  Taman
Bacaan  Masyarakat  (TBM)  di  Tangerang dan  Bandung  dalam  Upaya  Meningkatkan Minat Baca Masyarakat.
Jurnal
Pendidikan dan Kebudayaan , 16(1).
Sari,  Mona.  (2014).  Kegiatan  Taman  Bacaan Masyarakat  (TBM)  Sumber  Ilmu  Ruang Publik. Jurnal Spektrum PLS , 2(2), 80. Saepudin,  Encang.  Dkk.  (2017).  Peran  Taman Bacaan  Masyarakat  (TBM)  bagi  Anak- Anak Usia Dini . Jurnal Kajia , 5(1), (1-12).
Sitepu,  Bintang.  P.  (2012).  Pengembangan Taman  Bacaan  Masyarakat  sebagai Sumber  Belajar. Jurnal  Ilmiah  VISI  P2TK PAUD, 7 (1).
Undang-Undang  Nomor  20  Tahun  2003  tentang Sistem Pendidikan Nasional