254
Holis, Dudi Kiswanto, Muhammad Fadli Ramadhan

## Risalah: Jurnal Pendidikan dan Studi Islam
P-ISSN : 2085-2487;  E-ISSN : 2614-3275 Vol. 10, No. 1, (March) 2024. Journal website: jurnal.faiunwir.ac.id

## Research Article

## Kontribusi Intelektual Muslim Terhadap Perkembangan IPTEKS
Holis 1 , Dudi Kiswanto 2 , Muhammad Fadli Ramadhan 3
1. UIN Maulana Malik Ibrahim Malang, holismajid97@gmail.com
2. UIN Maulana Malik Ibrahim Malang, dudi.kiswanto@gmail.com 3. Universitas Muhammadiyah Malang, muhammadfadliramadhan@umm.ac.id
Copyright © 2023 by Authors, Published by Risalah: Jurnal Pendidikan dan Studi Islam. This is an open access article under the CC BY License (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0).
Received :  January 9,2024 Revised :  January 28,2024 Accepted :  Februari 15,2024 Available online    :  March 12,2024
How to Cite : Holis, Dudi Kiswanto, and Muhammad Fadli Ramadhan. n.d. “Kontribusi Intelektual Muslim Terhadap Perkembangan  IPTEKS:  Kontribusi  Intelektual  Muslim  Terhadap  Perkembangan IPTEKS”. Risalah,  Jurnal  Pendidikan Dan Studi Islam . Accessed March 22, 2024. https://jurnal.faiunwir.ac.id/index.php/Jurnal_Risalah/article/view/609.
Abstract: The  rapid  development  of  Science  and  Technology  provides  various  conveniences  and conveniences  for  today's  society.  Science  and  technology  itself  is  a  creation  made  by  humans  in thousands of years and obtained from various nations in the world, including Muslim leaders who are often not known by today's society that Muslims also have a lot to play in the development of science and technology. For this reason, this study aims to determine the contribution of Muslim intellectuals to  the  development  of  science  and  technology.  The  research  method  uses  descriptive  qualitative research with data collection techniques in the form of literature reviews. The results of the study show that Muslim intellectual figures have made major contributions to science and technology, for example the  invention  of  modern  optical  technology,  the  invention  of  flying  construction  equipment,  the discovery  of  Algebra,  the  invention  of  surgical  tools,  and  the  discovery  of  philosophy.  Therefore, Muslims are indeed open to the current developments in science and technology as long as they are beneficial to humans and do not cause harm.
Keywords: Science, Intellectual, Contribution, Muslim, Technology
Abstrak: Perkembangan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi yang semakin pesat memberikan berbagai kemudahan dan kenyamanan bagi masyarakat saat ini. IPTEK  sendiri merupakan kreasi yang dibuat manusia  dalam  waktu  ribuan  tahun  dan  didapatkan  dari  berbagai  bangsa  yang  terdapat  di  dunia, termasuk  juga  tokoh  muslim  yang  seringkali  tidak  diketahui  oleh  masyrakat  saat  ini  bahwa  umat

## Kontribusi Intelektual Muslim Terhadap Perkembangan IPTEKS
Holis, Dudi Kiswanto, Muhammad Fadli Ramadhan
muslim juga memiliki peranan banyak pada perkembangan IPTEK disunia ini. Untuk itu, penelitian ini bertujuan untuk mengetahui kontribusi intelektual muslim terhadap perkembangan IPTEK. Metode penelitian  menggunakan  penelitian  berjenis  kualitatif  deksriptif  dengan  teknik  pengumpulan  data berupa literatur  review. Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  tokoh  intelektual  muslim  memiliki kontribusi  yang  besar  bagi  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  misalnya  penemuan  teknologi  optik modern, penemuan konstruksi alat terbang, penemuan Aljabar, penemuan alat bedah, dan penemuan ilmu filsafat. Oleh karena itu, umat muslim memang terbuka pada adanya perkembangan IPTEK yang terjadi saat ini selama bermanfaat bagi manusia dan tidak menimbulkan mudharat.
Kata Kunci : Ilmu Pengetahuan, Intelektual, Kontribusi, Muslim, Teknologi

## PENDAHULUAN
Sains  dan  teknologi  termasuk  sebagai  aspek  yang  fundamental  dalam kehidupan manusia di saat ini. Adanya perkembangan di bidang sains dan teknologi memberikan  dampak  besar  sehingga  menyebabkan  dunia  dulu  sangat  berbeda dengan keadaan yang terjadi saat ini. Sejumlah inovasi yang digagas oleh para intelek dapat menjadikan kehidupan manusia semakin mudah dan nyaman. Perkembangan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi memang terus digagas oleh seluruh umat manusia demi  mendapatkan  berbagai  penemuan  yang  bisa  memudahkan  manusia  dalam menjalani kehidupan. IPTEK  sendiri merupakan kreasi yang dibuat manusia dalam waktu  ribuan  tahun  dan  didapatkan  dari  berbagai  bangsa  yang  terdapat  di  dunia (Zulkifli et al., 2023:6). Dari waktu ke waktu bidang ilmu pengetahuan dan teknologi terus berkembang pesat. Bahkan teknologi di saat ini sudah semakin canggih hingga memunculkan era digitalisasi yang benar-benar menakjubkan sebagai perkembangan teknologi yang sangat memudahkan manusia.
Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) menjadi pendukung utama terkait perkembangan  teknologi  saat  ini  dimana  memberikan  pengaruh  yang  begitu  besar dalam  kehidupan  manusia.  Dukungan  IPTEK  yang  semain  pesat  ini  dapat memberikan  dampak  positif  dan  negatif.  adapun  contoh  pengaruh  positif  akibat berkembangnya IPTEK yaitu adanya peningkatan ketepatan, kecepatan, kemudahan, dan  akurasi  sehingga  lebih  efisien  dalam  banyak  bidang  termasuk  efisiensi  waktu, biaya  dan  tenaga.  Sebagai  contoh  bukti  berkembangnya  IPTEK  sebagai  manifestasi yakni media telekomunikasi yang saat ini bisa menyerbankan informasi dengan begitu singkat,  terdapatnya  hasil  perhitungan  yang  lebih  teliti  dengan  komputerisasi numeris, bahkan proses pengelolaan data pada jumlah banyak yang semakin mudah menggunakan databse. Selain memberikan pengaruh positif, berkembangnya IPTEK juga  dapat  mengakibatkan  dampak  negatif  terutama  ketika  disalahgunakan  dan digunakan sebagai sarana melakukan penyimpangan misalnya kejahatan, pencurian, dan lainnya (Fanani, 2019:45).  Dengan demikian, adanya perkembangan IPTEK ini diketahui  menjadi  suatu  hal  yang  tidak  bebas  nilai  sehingga  agama  Islam  pun memandang bahwa perkembangan IPTEK ini perlu didukung oleh intelektual muslim apabila memberikan banyak manfaat, namun perlu dicegah dan tidak diadopsi apabila memberikan banyak mudharat.
Agama  Islam  sendiri  tidak  bisa  menghindari  adanya  perkembangan  ilmu pengetahuan dan teknologi yang terus berkembang ini. Bahkan, berdasarkan Imam Syafii disebutkan  bahwa “Barang siapa ingin menguasai dunia dengan ilmu, barang

## Kontribusi Intelektual Muslim Terhadap Perkembangan IPTEKS
Holis, Dudi Kiswanto, Muhammad Fadli Ramadhan
siapa ingin menguasasi akhirat dengan ilmu, dan barang siapa ingin menguasai dunia dengan  ilmu” (Fuadi  et  al.,  2021:12).  Atas  dasar  tersebutlah  maka  agama  Islam  juga menganjurkan umatnya untuk senantiasa menuntut ilmu setinggi-tingginya sebagai bekal untuk menjalani kehidupan di dunia maupun di akhirat. Meskipun demikian, anjuran  dalam  menuntut  ilmu  ini  harus  dilandasi  dengan  sumber  referensi  utama dalam agama Islam yakni Al-Quran dan Hadits. Dua referensi ini dijadikan pegangan untuk  dapat  mengikuti  perkembangan  IPTEK  dan  berkontribusi  dalam  kehidupan modern ini tentunya disesuaikan pada syariat Islam (Rukmana, 2019:23).
Adanya  perkembangan  IPTEK  sendiri  saat  ini  dianggap  sebagai  kerja  keras yang dilakukan oleh bangsa Barat maupun Timur karena berbagai produk teknologi dan  penemuan  diketahui  dikembangkan  oleh  bangsa-bangsa  tersebut.  Padahal sebenarnya  tokoh-tokoh  Islam  juga  banyak  berkontribusi  dalam  perkembangan IPTEKS dengan penemuan-penemuan luar biasa yang selanjutnya dijadikan inspirasi oleh  berbagai  ilmuwan  hingga  menjadi  teknologi-teknologi  baru  dan  pengetahuan yang dikenal hingga saat ini. Namun, hanya sedikit yang mengetahui bahwa tokoh- tokoh  Islam  juga  berperan  dalam  perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi. Hal  ini  diterangkan  dalam  buku  yang  menyebutkan  bahwa  sebenarnya  ilmuwan muslim sudah melakukan perbaikan dari kesalahan yang dilakukan oleh para ilmuwan India, Parsi dan Yunani mengenai bidanga astronomi. Ilmuwan muslim juga sudah melakukan kajian ilmu matematika teoritis dan implementasi pada bidang astronomi kemudian  membuat  suatu  kesimpulan  matematis.  Dalam  hal  ini,  tokoh  muslim mencari konklusi baru yang lebih teliti dibandingkan bangsa sebelumnya. Konklusi temuan  tokoh  intelektual  muslim  inilah  yang  selanjutnya  dipakai  sebagai  inspirasi oleh  ilmuwan  Barat  yakni  misalnya  Kepler,  Cipernicus  dan  lainnya  di  masa pembangunan  Eropa  (Majid,  1997:142).  Secara  umum,  ilmuwan  muslim  mengenai pengukuran  yang  dilakukannya  sudah  lebih  unggul  dibandingkan  bangsa-bangsa sebelumnya.
Berbagai penelitian sudah dilakukan dalam mengkaji kontribusi tokoh muslim untuk perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. Hal ini menunjukkan bahwa sebenarnya  umat  muslim  juga  berkontribusi  dalam  perkembangan  IPTEKS  seperti halnya  Wulandari  (2019)  yang  meneliti  mengenai  inspirasi  ilmuwan  fisika  yang merupakan  tokoh  inteletual  muslim  dimana  menyumbangkan  berbagai  teori  dan perkembangan ilmu pengetahuan di bidang fisika, maupun menjadi tokoh penemu optik.  Penelitian  lainnya  seperti  Khoirudin  et  al.,  (2021)  yang  menjelaskan  bahwa tokoh  intelek  muslim  yaitu  Al-Zahrawi  menjadi  sosok  yang  berperan  besar  dalam perkembangan ilmu bedah di dunia dokteran. Al-Zahrawi ini menuliskan karya buku yang menjadi rujukan bagi profesi dan ahli bedah di Eropa karena terdapat banyak ilmu  yang  ditulis  lengkap  sebagai  dasar  dalam  melakukan  praktik  pembedahan maupun dalam penanganan penyakit di bidang kedokteran. Sumbangan intelektual dari  tokoh  muslim  Al-Zahrawi  ini  menjadi  bentuk  bahwa  umat  muslin  juga memberikan  kontribusi  nyata  pada  bidang  bedah  dan  kedokteran  yang  semakin canggih dan maju sampai saat ini.
Islam  begitu  mendukung  umatnya  agar  bisa  menemukan  berbagai pengetahuan  baru  dan  bisa  mengembangkan  keilmuan  tersebut  sehingga perkembangan  IPTEKS  menjadi  bagian  yang  didukung  oleh  umat  muslim.  Selain mempelajari  perkembangan  IPTEKS  dari  produk  keilmuan  orang  non  Islam,

## Kontribusi Intelektual Muslim Terhadap Perkembangan IPTEKS
Holis, Dudi Kiswanto, Muhammad Fadli Ramadhan
perkembangan IPTEKS di dunia ternyata juga sedikit banyak terdapat kontribusi dari umat muslim. Berbekal hal inilah maka penelitian ini akan meneliti lebih lanjut terkait apa saja kontribusi intelektual muslim pada perkembangan IPTEKS.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini merupakan penelitian deskriptif dengan pendekatan kualitatif. Penelitian kualitatif ialah penelitian dimana bertujuan dalam mengetahui fenomena atas sesuatu yang terjadi pada subjek dalam penelitian contohnya persepsi, perilaku, tindakan,  maupun  motivasi  dan  sebagainya  dimana  secara  holistik  disampaikan dengan cara mendeskripsikan pada bentuk bahasa dan kata-kata (Sugiyono, 2018:139). Penelitian  deskriptif  ini  akan  memberikan  gambaran  mengenai  situasi  yang sebenarnya mengenai objek penelitian (Moleong, 2010;39). Data sekunder didapatkan melalui  jurnal  penelitian  terdahulu  ataupun  buku  dan  literatur lain  yang  berkaitan dengan penelitian. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui literatur review yakni review  pada  literatur  yang  berkaitan  dengan  judul  penelitian  yaitu  mengenai kontribusi  intelektual  muslim  pada  perkembangan  IPTEKS.  Metode  analisis  data dilakukan melalui teknik analisis data studi literature yang akan fokus pada referensi maupun  pustaka  dimana  dijadikan  sebagai  acuan  peneliti.  Penelitian  ini  juga menggunakan  teknik  analisis  data  berupa content  anaylsis dimana  isi  kepustakaan akan  dianalisis  untuk  mendapatkan  analisis  pembahasan  yang  berkaitan  pada penelitian.  Tahapan  analisis  data  diawali  dari  pengumpulan  data,  reduksi  data, penyajian  data,  dan  verifikasi  atau  penarikan  kesimpulan  (Miles,  Mathew  & Huberman, A, Michael, 2009:20)

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  hasil  kajian  dari  berbagai  literatur,  didapatkan  bukti  bahwa intelektual  muslim  ternyata  juga  memiliki  banyak  kontribusi  pada  pengembangan ilmu  pengetahuan  serta  pengembangan  bidang  teknologi.  Berikut,  merupakan beberapa  kontribusi  dari  tokoh  Islam  yang  penemuan  dan  intelektualnya  sangat membantu perkembangan IPTEKS.

## Penemuan Teknologi Optik Modern : Ibnu Al-Haitham
Tokoh Islam yang memiliki pengaruh besar dalam dunia teknologi yaitu Ibu Al-Haitham.  Ilmuwan  ini  menciptakan  teknologi  optik  yang  dipakai  di  perangkat kamera.  Dengan  penemuan  intelektual  muslim  ini,  menjadi  inspirasi  Rogen  Bacon dan  Kepler  dalam  membuat  ciptaaanya  yaitu  mikroskop  dan  teleskop  yang  sangat terkenal  dan  masih  dipakai  hingga  saat  ini,  bahkan  terus-menerus  dikembangkan sampai canggih. Ibnu Al-Haitham merupakan ilmuwan muslim yang dikenal dengan “Bapak  Optik”  dimana  sebelumnya  adalah  sarjana  Muslim  yang  melakukan  kajian ilmu  optik  dengan  kualitas  riset  dimana  sistematis  dan  bagus.  Bapak  Optik  ini merupakan sarjana pertama yang bisa memberikan deskripsi mengenai data penting terkait cahaya (Deswita et al., 2021:146). Karya tertulis Ibnu Al-Haitham yang paling terkenal  yaitu  Kitab  Al  Manadzir  atau  Buku  Optik  dimana  dalam  karyanya  ini,  ia menjelaskan  berbagai  fenomena  cahaya  termasuk  juga  indra  penglihatan  manusia. Kitab Al-Manadzir ini dipakai sebagai pegangan dan menjadi rujukan penting terkait bidang keilmuwan optik dalam waktu 500 tahun (Annisa, 2018).

## Kontribusi Intelektual Muslim Terhadap Perkembangan IPTEKS

## Holis, Dudi Kiswanto, Muhammad Fadli Ramadhan
Di tahun 1572 Masehi, Buku Optik ini dilakukan  penerjemahan pada bahasa Latin sehingga judulnya menjadi “ Opticae Thesaururs ”. Pada kitab yang ditulis Ibnu Al-Haitham ini memberikan bahasan terkait adanya cahaya beserta pemikirannya. Ia mempercayai  bahwasanya  terdapat  sinar  garis  lurus  yang  keluar  pada  tiap  titik permukaan benda. Al-Haitham diketahui juga menuntaskan pertanyaan yang masih menjadi  tanda  tanya  terkait  lintasan  cahaya  dari  bermacam-macam  media  melalui rangkaian  eksperimen  dengan  tingkat  ketelitian  yang  akurat.  Tokoh  muslim  ini bahkan  bisa  mendapatkan  teori  mengenai  pembiasan  cahaya.  Eksperimen  yang dilakukan Al-Haitham menjadi eksperimen yang berhasil terkait penyebaran cahaya pada berbagai warna. Al-Haitham juga diketahui menemukan teori lensa pembesar dimana  selanjutnya  ilmuwan  Italia  mengadopsi  teori  milik  AL-Haitham  ini  untuk menciptakan  kaca  pembesar  pertama  di  dunia  (Deswita  et  al.,  2021:147).  Hal  ini menjadikan bahwa kaca pembesar yang tercipta saat ini diinisiasi oleh pemikiran Al- Haitham sebagai penemu pertama pada teori kaca pembesar tersebut namun hingga saat ini namanya belum populer sebagai penemu kaca pembesar. Ibnu Haitham ini sendiri padahal memiliki berbagai teori dalam berbagai bidang yang selanjutnya teori tersebut dikembangkan oleh ilmuwan selanjutnya (Wulandari, 2019:227).

## Penemuan Konstruksi Alat Terbang : Abbas Ibnu Firnas
Tokoh Islam bernama Abbas Ibnu Firnas diketahui menjadi orang pertama di dunia  yang  berupaya  menciptakan  konstruksi  alat  yang  memiliki  kemampuan terbang.    Ilmuwan  muslim  ini  menjadi  perintis  dan  pelopor  gagasan  mengenai pesawat  terbang  yang  asalnya  dari  Cordoba.  Abbas  Ibu  Firnas  yakni  tokoh  muslim yang menjadi ilmuwan dengan bidang keahlian ilmu yang beragam yakni fisikawan, teknisi, kimiawan, juga musisi. Hal ini dibutikan dari berbagai percobaan yang sudah dilalui oleh Abbas Ibnu Firnas hingga bisa menemukan berbagai penemuan seperti al- Miqat yaitu  jam  yang  berfungsi  untuk  melihat  waktu  dan  terbuat  daria  ir, al- Munaqalah (alat  perhitungan  layaknya  kalkulator  di  zaman  dahulu), Al-Qubah  as Samawiyah yaitu kubah yang memuat miniatur langit dan isinya dimana ditujukan dalam  mengedukasikan  siapapun  yang  hendak  belajar  terkait  hal  tersebut, Dzarul Halqi yakni Astrolabe yang fungsinya untuk melihat rotasi bintang, serta menciptakan kaca dengan bahan dasar batu dan pasir (Carenzino et al., 2022:260).
Abbas Ibnu Firnas ini memiliki nama lengkap yaitu Abu al-Qasim Abbas bin Firnas bin Wirdas at-Takurini al-Andalusi al-Qurtubi. Tokoh intelektual muslim ini dilahirkan di tanggal 810 M di Spanyul. Tokoh ini hidup ketika masa pemerintahan Abudrrahman  Al-ausath  atau  Abdurrahman  II  bin  Hakam  yakni  di  abad  IX  M. Petualangan  ilmuwan  muslim  yang  menciptakan  alat  terbang  ini  diawali  dengan mempelajari  Ilmu  Al-Quran  yakni  di  Kuttab  daerah  Takurina.  Selanjutnya,  Abbas melanjutkan  petualangannya  dalam  mencari  ilmu  yang  lebih  luas  yakni  di  Masjid Cordoba  agar  bisa  memperdalam  pengetahuan  mengenai  Islam  dan  pengetahuan lainnya  yang  semakin  luas.  Dalam  hal  ini,  Abbas  Ibnu  Firnas  inipun  kemudian mempelajari ilmu lain yang menjadikannya sebagai ahli bahasa dan penyair handal. Tidak  berhenti  di  istu  saja,  Abbas  Ibnu  Firnas  terus  mendalami  berbagai  keilmuan hingga menjadi penemu dan ilmuwan di berbagai bidang keilmuwan.
Di  abad  ke-9,  Abbas  membuat  alat  terbang  dengan  sayap  layaknya  burung kemudian berhasil uji coba terbang di Cordoba, Spanyol. Dari berbagai penemuan dan

## Kontribusi Intelektual Muslim Terhadap Perkembangan IPTEKS
Holis, Dudi Kiswanto, Muhammad Fadli Ramadhan
eksperimen  yang  dilakukan,  memang  eksperimen  yang  begitu  terkenal  di  masa tersebut  yaitu  tentang  konstruksi  pesawat  terbang  ini.  Pada  percobaan  sederhana dalam membuat alat terbang ini, Abbas Ibnu Firnas diketahui hanya bisa melayang dan bukan terbang. Pada percobaan kedua, ilmuwan ini tetap pantang menyerah dan melakukan eksperimen pada tempat yang lebih tinggi yakni di bukit yang ditonton banyak  orang.  Pada  percobaan  ini  diketahui  Abbas  Ibnu  Firnas  berhasil  terbang melayang dalam beberapa saat, namun ia mendarat dengan buruk akibat alat yang dibuatnya  tidak  mempunyai  ekor  sehingga  tidak  bisa  melambatkan  pendaratannya ketika  terbang.  Dari  percobaan  kedua  ini,  Abbas  Ibnu  Firnas  mengalami  cedera  di tulang  belakang  sehingga    membuatnya  kesulitan  mengembangkan  penemuannya lagi  hingga  akhir  hayat  (Carenzino  et  al.,  2022:260).  7  abad  setelah  Firnas  wafat, seorang  sejarawan  bernama  Al-Maqqari  mendeskripsikan  mengenai  Firnas  dimana disebutkan  bahwa  Firnas  melakukan  percobaan  untuk  terbang  melalui  pembuatan sayap  pada  tubuhnya  dan  menutupi  dirinya  dengan  bulu  kemudian  menjatuhkan tubuhnya  dari  ketinggian.  Percobaan  ini  dilakukan  dengan  memanfaatkan  glider menggunakan  mekanisme  yang  misteris  namun  berhasil  terbang  pad  ajarak  yang masuk akal dan bisa mendarat dengan selamat setelah mencoba terbang.
Penemuan  yang  dihasilkan  atas  intelektual  Ibnu  bin  Firnas  ini  kemudian menjadikan tokoh Islam ini dikenang bahkan diabadikan NASA menjadi nama kawah di Bulan dan dijadikan sebagai nama bandara di Baghdad. Pada penelitian Carenzino et al (2022:259) disebutkan bahwa masyarakat saat ini perlu mengetahui tokoh-tokoh muslim yang memiliki kontribusi besar dalam perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi agar tidak tersingkirkan.

## Penemuan Aljabar : Al-Khawarizmi
Intelektual muslim yang memiliki kontribusi besar dimana dikenal dan produk ilmunya  dikenal  dengan  dalam  bidang  keilmuan  hingga  saat  ini  adalah  penemuan aljabar  oleh  Al-Khawarizmi.  Ilmuan  ini  memiliki  nema  lengkap  Muhammad  Ibnu Musa  Al-Khawarizmi  yakni  ahli  pada  bidang  matematika,  geografi,  dan  astronomi. Penemuan bagi ilmu pengetahuan yang sangat besar yaitu penemuan Aljabar. Tokoh intelektual muslim ini oleh orang Eropa disebut Al-Gorisma dan dikenal juga sebagai bapak  Algebra.  Dalam  sejarahnya,  tokoh  yang  pertama  kali  menggunakan  kalimat Aljabar  pada  bidang  matematika  adalah  Al-Khawarizmi.  Hingga  saat  ini  aljabar menjadi  cabang  keilmuwan  matematika  yang  tetap  populer.  Bangsa  Eropa  pun mengadopsi istilah Aljabar sebagai istilah mereka dimana nama Arab ini kemudian dikenal  oleh  seluruh  bagian  Eropa.  Dalam  bahasa  Inggris,  aljabar  dikenal  dengan sebutan Algebra , sementara dalam bahasa Prancis disebut Algebre. Tidak hanya istilah aljabar,  bangsa  Eropa  juga  menggunakan  istilah  dari  nama  Al-Khawarizmi  yaitu algorithme/algorism dan  banyak  orang  yang  mengacu  pada  angka  arab  dalam berbagai penulisan. Hal inilah yang mendasari mengapa tokoh muslim Al-Khawarizmi dikenal sebagai “Bapak Aljabar” (Nurjanah et al., 2021:118).
Aljabar sendiri termasuk materi di bidang matematika yang tidak terpisahkan karena  pada  materi  aljabar  memuat  pengetahuan  dasar  terkait  matematika. Penemuan  aljabar  oleh  Al-Khawarizmi  ini  menggunakan  metode  penyelesaian geometri dimana memang tidak sering dipakai dalam pembelajaran saat ini. Padahal metode  yang  ditemukan  oleh  bangsa  Arab  seperti  Al-khawarizmi  sebagai  Bapak

## Holis, Dudi Kiswanto, Muhammad Fadli Ramadhan
Aljabar  ini  telah  terbukti  empiris  dalam  menyelesaikan  permasalahan  Aljabar (Nurjanah  et  al.,  2021:115).  Hal  ini  menjadi  salah  satu  hal  yang  sangat  disayangkan dimana sebenarnya tokoh-tokoh intelek muslim memberikan banyak kontribusi bagi perkembangan ilmu pengetahuan, namun namanya dan karyanya banyak yang tidak dikenal  hingga  saat  ini,  baik  karena  perkembangan  IPTEK  mengadopsi  penemuan baru  dari  bangsa  Barat  atau  hal-hal  lainnya  seperti  adaptasi  ilmuwan  baru  di  era modern yang menyebabkan penemu utama menjadi tidak seterkenal ilmuwan yang mengembangkannya di era selanjutnya.

## Peralatan Operasi : Al-Zahrawi
Al-Zahrawi merupakan fisikawan juga ahli bedah yang berasal dari Andalusia. Zahrawi memiliki nama penuh Abu al-Qasim Khalaf bin Abbas Al-Zahrawi. Di abad pertengahan,  Al-Zahrawi  ini  menjadi ahli  bedah  terbaik  bahkan  mendapat sebutan bapak  ahli  bedah.  Tokoh  muslim  ini  kemudian  menulis  Kitab  al-Tasrif  yang membahas  terkait  praktis  medis.  Kontribusinya  dalam  ilmu  pengetahuan  dan teknologi  terutama  pada  bidang  kesehatan  sangat  besar  terutama  pada  bidang prosedur dan instrumen. Prestasi yang ditorehkan oleh Al-Zahrawi dalam penemuan- penemuannya  mengenai  bedah  ini  kemudian  diadaptasi  oleh  kebudayaan  barat ataupun timur pada periode modern. Penemuan sebagai hasil intelektual Al-Zahrawi bahkan  hingga  saat  ini  masih  kerap  digunakan  pada  praktik  medis  seperti  jarum suntik, kait dan jarum bedah, forcep, maupu psiau bedah tulang belakang dan pisau bedah lithotomi (Karim & Mat Sidek, 2021:111).
Ilmuwan muslim Al-Zahrawi ini memiliki kontribusi yang besar pada bidang ilmu  kedokteran  terutama  di  bidang  ilmu  bedah.  Tindakan  bedah  maupun operasi termasuk bidang dunia kedokteran yang penting dan dipakai dalam penanganan luka, penyakit,  dan  lainnya.  Pergerakan  Islam  yang  menguasai  wilayah  Spanyol  seperti dalam penaklukan Andalusia oleh pasukan muslim menyebabkan umat muslim mulai mengarah pada puncak kemajuan dan kejayaan di masa tersebut yang menyebabkan banyak tokoh muslim lahir kemudian mendorong pengembangan  berbagai  disiplin ilmu termasuk ilmu kedokteran sebagai bagian ilmu sains. Salah satu tokoh terkenal yang memiliki perhatian khusus di bidang bedah dan kedokteran di abad pertengahan yakni Abu Al Qasim Al-Zahrawi. Tokoh intelek muslim ini mendalami ilmu bedah dan operasi  dimana  ditunjukkan  dari  berbagai  karyanya  yang  begitu  fenomenal.  Judul karyanya  yang  sangat  populer yakni Man Ajiza ‘An Al -Talif dimana  dalam buku  ini terdapat  permasalahan  dan  ilmu  kedokteran  umum  beserta  kumpulan  penyakit beserta  cara  pengobatan  yang  bisa  dilakukan.  Buku  karya  Al-Zahrawi  ini  pun kemudian  dijadikan  pegangan  dan  rujukan  bagi  ahli  bedah  yang  terdapat  di  Eropa (Khoirudin et al., 2021:82). Hal inilah yang menjadikan perkembangan medis terutama di bidang ilmu bedah terus mengalami perluasan dan kemajuan hingga saat ini.
Buku  Al-Zahrawi  tersebut  menjadi  karya  paling  besar  bangsa  Arab  dan memberikan  berbagai  manfaat  dimana  belum  terdapat  ahli  medis  dengan kemampuan  dalam  membuat  karya  tulisan  mengenai  ilmu  bedah  dan  kedokteran selengkap milik Al-Zahrawi. Al-Zahrawi bahkan menuliskan ensiklopedia kedokteran yang besar dan tersusun atas 30 jilid. Setiap jilid tersusu atas kumpulan bab juga subab dengan perincian bahwa (a) bagian pertama membuat bahasan terkait anatomi dan ilmu  pengetahuan  sebanyak  2  makalah,  (b)  bagian  kedua  memuat  bahasa  terkait

## Kontribusi Intelektual Muslim Terhadap Perkembangan IPTEKS
Holis, Dudi Kiswanto, Muhammad Fadli Ramadhan
makanan dan obat-obatan sebanyak 27 makalah, (c) bagian ketiga memuat bahasan terkait operasi dan pembedahan sebanyak 1 makalah. Sejak buku karya Al-Zahrawi ini berkembang,  para  ahli  medis  juga  dokter  yang  terdapat  di  belahan  Eropa menggunakan buku ini sebagai rujukan. Bahkan terdapat ungkapan bahwa seorang doker tidak lagi memerlukan buku lain selain buku yang ditulis oleh Al-Zahrawi kaena memang  paling  lengkap.  Ahlid  bedah  di  Eropa  sendiri  sudah  mengakui  bahwa  Al- Zahrawi  memang  menjadi  pelopor  perkembangan  ilmu  pengetahuan  yang  sangat mumpuni karena mempunyai kemampuan dalam merumuskan berbagai keilmuwan mengenai pembedahan di zaman tersebut (Khoirudin et al., 2021:88).
Al-Zahrawi sendiri merupakan ulama yang merangkap juga profesinya sebagai dokter. Tokoh muslim yang intelektual ini berhasil memiliki gagasan dan pemikiran mengenai ilmu bedah sehingga bisa meningkatkan peradaban umat muslim dari jalur kedokteran.  Tidak  hanya  menjadi  pelopor  ilmu  bedah  maupun  operasi  di  wilayah Arab saja, Al-Zahrawi ini juga dikenal hingga daratan Eropa. Awalnya praktik bedah berdasarkan padangan masyarakat Eropa menjadi hal yang kurang menarik sehingga sepi  peminat.  Penyebabnya  yaitu  banyaknya  praktik  pembedahan  yang  ujungnya gagal  dan menyebabkan  kematikan. Berdasar hal tersebutlah kemudian Al-Zahrawi sebagai  tokoh  muslim  menjadi  pelopor  ilmu  bedah  dan  memberikan  edukasi  serta pembaruan dalam bidang kedokteran. Ilmuwan muslim ini berusahan mengedukasi dan  menyiarkan  bahwasanya  pembedahan  tidak  hanya  terkait  profesi  di  bidang kedokteran  saja  melainkan  juga  menjadi  kajian  ilmu  yang  berhubungan  erat  pada kedokteran ilmiah.

## Bapak Filsafat : Al-Farabi
Al-Farabi  menjadi  tokoh  muslim  yang  tentu  saja  namanya  sudah  sangat populer dalam perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. Al-Farabi ini menjadi tokoh bidang filsafat yang mendapatkan julukan “Guru Kedua” sementara Aristoteles sebagai “Guru Pertama”. Bangsa Barat sering menyebut Al -Farabi sebagai Alpharabius (Suprapno, 2020). Dari jajaran para filosof muslim, Al-Farabi diketahui memiliki posisi yang begitu istimewa dimana pemikiran yang dimilikinya pada ilmu filsafat menjadi ilham atas pemikiran filsafat paripatetik yang lainnya. Bahkan Al-Farabi memperoleh berbagai  pujian  karena  menjadi  pemikir  muslim  pertama  yang  memiliki  kalimat bermakna.
Al-Farabi mendapat julukan sebagai guru kedua karena beberapa alasan yakni, pertama Al-Farabi  merupakan  tokoh  muslim  yang  memiliki  keunggulan  dalam berbagai ilmu logika ( manthiq ) dimana pemikiran ini menjadi seluruh pondasi cabang keilmuwan khususnya Ilmu Filsafat dan Logika yang dibangun juga oleh Aristoteles kemudian dijelaskan ulang pada karya yang berujudul fi al-Ibarat. Alasan kedua, Al- Farabi juga termasuk filosof paling besar sesudah filosof Yunani yang telah mencapai keberhasilan  dalam  membuat  harmonis  pemikiran  Aristoteles  dan  Neo-Platones. Alasan ketiga, Al-farbi  piawai  dalam  membuat  rambu  pengetahuan  filsafat  yang memudahkan  orang  lain  melakukan  kajian,  dimana  hal  ini  dituangkan  pada  kitab berupa Ihsaul  Ulum. Kitab  yang  dibuat  tersemu  memuat  lima  bab  yang  memuat kategori  berbeda  yakni ilmu  lisan dengan  bahasa  lafadz  dan  pedoman  dalam mengambil dalil bayaninya, kemudian ada ilmu mantiq atau silogisme, ilmu jiwa dan teologi,  ilmu  pendidikan,  serta  ilmu  fikih  dan  kalam.  Pada  kitab  tersebut  seperti

## Kontribusi Intelektual Muslim Terhadap Perkembangan IPTEKS
Holis, Dudi Kiswanto, Muhammad Fadli Ramadhan
halnya  Aristoteles  yang  merumuskan  filsafat  agar  bisa  dipahami  oleh  orang sesudahnya  dengan  sistematis.  Pada  kitab  ini,  Al-Farabi  membuat  penjelasan beberapa kategori ilmu beserta urutan dalam belajar ilmu tersebut (Wiyono, 2016:67- 68).
Dari berbagai penemuan tersebut, tidak hanya tokoh muslim sebagai individu saja  yang  memiliki  kontribusi  dalam  perkembangan  IPTEK  di  dunia.  Islam  juga memiliki  peranan  dalam  perkembangan  IPTEK  dimana  syariah  Islam  perlu dipakai sebagai  standar  dalam  memanfaatkan  IPTEK  terutama  terkait  ketentuan  hukum syariah  Islam  baik  hal  dan  haramnya.  Peranan  Islam  selanjutnya  yaitu  menjadikan aqidah  Islam  sebagai  paradigma  terkait  pemikiran  dan  ilmu  pengetahuan.  Islam sendiri sangat mendorong umatnya untuk mencari ilmu sebanyak-banyaknya dimana walaupun utamanya yaitu untuk beribadah kepada Allah. Namun, untuk melakukan ibadah dan memperbanyak amal ini tentu perlu didasarkan pada Al-Quran dan Al- Hadist sehingga tidak tersesat. Dengan demikian, ilmu memang menjadi keharusan yang dicari oleh umat muslim. Atas dasar inilah maka bisa dilihat bahwa agama Islam sangat memberi dukungan bagi umat muslim untuk ikut serta dalam menggali ilmu sebanyak-banyaknya  sehingga  bisa  memberikan  kontribusinya  bagi  perkembangan IPTEK.

## KESIMPULAN
Perkembangan  Ilmu  Pengetahuan  dan  Teknologi  mendapatkan  sumbangan dari berbagai bangsa di dunia, tidak hanya bangsa Barat atau Eropa saja. Masyarakat dan  tokoh-tokoh  muslim  ternyata  juga  berkontribusi  besar  bagi  perkembangan IPTEK. Namun berbagai penemuan dan teori hasil intelektual muslim ini seringkali dikembangkan  oleh  ilmuwan  bangsa  Barat  di  masa  selanjutnya  sehingga  dalam perkembangannya saat ini penemu-penemu yang lebih terkenal adalah ilmuwan dari bangsa  Barat.  Adapun  beberapa  kontribusi  tokoh  intelektual  muslim  dalam perkembangan  IPTEK  yaitu  seperti  penemuan  teknologi  optik  modern,  penemuan konstruksi  alat  terbang,  penemuan  Aljabar,  penemuan  alat  bedah,  dan  penemuan ilmu  filsafat.  Dari  berbagai  kontribusi  tersebut  sebenarnya  banyak  sekali  tokoh muslim  dengan  intelektualnya  memberikan  kontribusi  bagi  perkembangan  ilmu pengetahuan dan teknologi. Untuk itu, hingga saat ini umat muslim bersikap terbuka akan  adanya  IPTEK  yang  semakin  berkembang  tentunya  harus  didasari  dengan ketentuan berdasarkan syariat Islam.

## DAFTAR PUSTAKA
Annisa, I. (2018). 12 Ilmuwan Muslim yang Terkenal di Dunia . Bentang Belia.
Carenzino,  I.,  Limbong,  E.  G.,  &  Raharja,  D.  M.  (2022).  Motion  Comic  Pengenalan Ilmuwan Muslim Abbas Ibnu Firnas. Jurnal Desain , 9 (2), 259. https://doi.org/10.30998/jd.v9i2.12002
Deswita, P., Ranah, S. I., Hulu, A., Selatan, T. P., & Author, C. (2021). Revolusi Saintifik dalam Perkembangan Ilmu Optika. Natural Science: Jurnal Penelitian Bidang IPA Dan Pendidikan IPA , 7 (2), 138 – 150. https://ejournal.uinib.ac.id/jurnal/index.php/naturalscience/article/view/3028
Fanani,  J.  (2019).  Kontribusi  Ilmu  Pengetahuan  dan  Teknologi  (IPTEK)  dalam Perkembangan  Sistem  Ekonomi  Islam. El-Faqih :  Jurnal  Pemikiran  Dan  Hukum
263

## Kontribusi Intelektual Muslim Terhadap Perkembangan IPTEKS
Holis, Dudi Kiswanto, Muhammad Fadli Ramadhan
Islam , 5 (1), 43 – 50. https://doi.org/10.29062/faqih.v5i1.27 Fuadi,  Iqbal,  M.,  &  Rizal,  M.  (2021).  Keselarasan  IMTAQ  dan  IPTEX :  Membangun Epistemologi Pendidikan Islam dan Sains Berdasarkan Paradigma Qurani. Jurnal Ilmiah Sains, Teknologi, Ekonomi Dan Sosial Budaya , 5 (6), 12 – 17.
Karim,  N.  A.,  &  Mat  Sidek,  R.  S.  (2021).  Al- Tasrif  li  man  ‘Ajiza  ‘an  al - Ta’lif  oleh  al - Zahrawi: Manfaatnya dalam Perkembangan Bidang Perubatan di Eropah. Journal of Al-Tamaddun , 16 (1), 111 – 123. https://doi.org/10.22452/jat.vol16no1.8 Khoirudin,  A.  R.,  Muhammad,  T.,  Nidzom,  M.  F.,  Fadillah,  I.  A.,  &  Arsandi.  (2021).
Kontribusi  Abū  al - Qāsim  al - Zahrāwī  pada  I lmu  Kedokteran. NUKHBATUL ’ULUM: Jurnal Bidang Kajian Islam , 7 (1), 80 – 98.
https://doi.org/10.36701/nukhbah.v7i1.318 Majid, A. (1997). Mukjizat al-Quran dan as-sunnah tentang IPTEK . Gema Insani Press. Miles, Mathew, B., & Huberman, A, Michael. (2009). Analisis Data Kualitatif . UI Press. Moleong, L. J. (2010). Metodologi Penelitian Kualitatif . Remaja Rosdakarya.
Nurjanah, D., Nurjanah, E., Hasan, A. F., Nabila,  A., & ... (2021). Kontribusi  sejarah aljabar Babilonia dan aljabar Arab terhadap berpikir aljabar. Jurnal … , 7 (2), 112 – 123. http://journal.uinsgd.ac.id/index.php/analisa/article/view/8231%0Ahttp://journ al.uinsgd.ac.id/index.php/analisa/article/download/8231/6531 Rukmana, A. (2019). Kedudukan Akal dalam al- Qur’an dan al -Hadis. Mumtaz: Jurnal Studi Al-Qur ’an Dan Keislaman , 1 (1), 23 – 34.
https://doi.org/10.36671/mumtaz.v1i1.2
Sugiyono.  (2018). Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif,  dan  Kombinasi  (Mixed Methods) . Alfabeta. Suprapno.  (2020). Filsafat  Pendidikan  Islam :  Kajian  Tokoh-Tokoh  Pemikiran  Islam . Literasi Nusantara.
Wiyono,  M.  (2016).  Pemikiran  Filsafat  Al-Farabi. Substantia:  Jurnal  Ilmu-Ilmu Ushuluddin , 18 (1), 67 – 80. https://www.jurnal.ar-
raniry.ac.id/index.php/substantia/article/view/3984
Wulandari,  D.  (2019).  Inspirasi  Ilmuan  Muslim  Fisika  (  Ibnu  Al-Haitham  )  Dalam Menarik  Minat  Belajar  Siswa  Pada  Materi  Optika. Mplementasi  Pembelajaran Sains Qur’anik , 215 – 230.
Zulkifli, Karyasa, T. B., Asry, L., Arif, M., Solong, N. ., Munirah, Prayogi, A., & Siyono. (2023). Pemikiran Modern Islam . PT Global Eksekutif Teknologi.