## ORIGINAL ARTICLE

## Pengetahuan Masyarakat terhadap Penggunaan Jamu untuk Meningkatkan Imunitas Penderita COVID-19 yang Pernah Menjalani Isolasi Mandiri
Darwin Riyan Ramadhan, Dzihni Nahdliyyati, Tasya Ananda Salsabillah, Anak Agung Sagung Dyah Pramesti, Fitriah Salsabila, Fitria Ramadanti, Metha Artanadya Eka Putri, Dainty Mutia Jayalalitha, Rahma Nugrahesi, Riko Setiawan, Dwi Nur’Aini Hidayati, Gogik Desy Putri Kurnia Dewi, Jasmine Rissa Ayudya, Eka Evita Syayidah, Hanni Prihhastuti Puspitasari*
Departemen Farmasi Praktis, Fakultas Farmasi, Universitas Airlangga Gedung Nanizar Zaman Joenoes Kampus C, Jl. Ir. Soekarno, Surabaya 60115, Indonesia
*E-mail: hanni-p-p@ff.unair.ac.id

## ABSTRAK
Isolasi mandiri merupakan salah satu upaya yang dilakukan pemerintah untuk mencegah penyebaran COVID-19. Setiap orang  dituntut  menjaga  imunitas  tubuh  agar  terhindar  dari  paparan  virus.  Obat  tradisional,  salah  satunya  jamu,  dapat menjadi alternatif untuk menjaga imunitas tubuh. Oleh karena itu, perlu diteliti tingkat pengetahuan masyarakat mengenai penggunaan jamu sebagai peningkat imunitas pada penderita COVID-19 yang menjalani isolasi mandiri. Sebuah survei dilakukan  menggunakan  kuesioner online ( google  form )  terhadap  masyarakat  di  Indonesia  yang  mengalami  gejala COVID-19 dan mengonsumsi Jamu selama isolasi mandiri. Sebanyak 172 responden berpartisipasi pada surei ini. Dari hasil penelitian didapatkan 5,3% responde memiliki tingkat pengetahuan yang rendah;  84% sedang; dan 10,4% tinggi. Berdasarkan hasil tersebut, diperlukan adanya promosi kesehatan guna memperbaiki pengetahuan masyarakat terkait cara penggunaan jamu racikan yang benar untuk meningkatkan imunitas saat menjalani isolasi mandiri.
Kata kunci: COVID-19, Imunitas, Isolasi Mandiri, Jamu, Penggunaan Jamu

## ABSTRACT
Self-isolation is one of the government's efforts to prevent the spread of COVID-19. Everyone is required to maintain the body's immunity to avoid exposure to the virus. Traditional medicine, including Indonesian herbal medicine called jamu, can be an alternative to maintain the body's immunity. This study aimed to investigate public knowledge regarding the use of herbal medicine as an immunity enhancer in COVID-19 sufferers who undergo self-isolation. An online survey to the community in Indonesia was conducted using an online questionnaire (google form). Some of the inclusion criteria were  people  who  had  experienced  symptoms  of  COVID-19  and  drank  jamu  while  undergoing  self-isolation.  The respondents were obtained by a non-randomized sampling technique. The number of respondents was 172. The results showed that 5.3% of the respondents had a low level of knowledge; 84% medium; and 10.4% high. The findings suggested the  need  for  health  promotion  to  improve  public  knowledge  regarding  how  to  use  the  correct  herbal  concoction  to increase immunity while undergoing self-isolation
Keywords: COVID-19, Immunity, Self-Isolation, Medicinal Herbs, Use of Medicinal Herbs

## PENDAHULUAN
Coronavirus  Disease 2019  atau  biasa  dikenal World Health Organization
(WHO) resmi mengumumkan  COVID-19  sebagai  pandemi  pada  12 Maret  2020.    Hingga  tanggal  29  Maret  2020,  terdapat 634.835  kasus  dan  33.106  jumlah  kematian  di  seluruh dunia  akibat  COVID-19.  Hal  ini  membuat  COVID-19 menjadi  perhatian  dunia,  termasuk  Indonesia.  Virus SARS-CoV-2  sendiri  menyebabkan  berbagai  gejala dalam  spektrum  yang  luas,  mulai  dari  tanpa  gejala (asimtomatik),  gejala  ringan,  pneumonia,  pneumonia berat,  ARDS,  sepsis,  hingga  syok  sepsis.  Sekitar  80% kasus  tergolong  ringan  atau  sedang,  13,8%  mengalami sakit  berat,  dan  sebanyak  6,1%  pasien  jatuh  ke  dalam keadaan kritis (WHO, 2020).
Di  tengah  krisis  kesehatan  akibat  pandemi COVID-19,  banyak  upaya  yang  dilakukan  oleh pemerintah  untuk  menahan  penyebaran  COVID-19. Program utama dari upaya yang diterapkan oleh otoritas kesehatan  masyarakat  adalah  dengan  melakukan  isolasi mandiri.  Isolasi  mandiri  selama  14  hari  diberlakukan untuk Orang Dalam Pemantauan (ODP) yang merupakan sebutan untuk orang yang mengalami gejala dan diduga terpapar  infeksi  COVID-19.  Hal  tersebut  secara  efektif dapat mencegah individu berinteraksi erat dengan orang lain terutama area sekolah dan tempat kerja atau tempat umum  lainnya.  Isolasi  mandiri  bisa  efektif  dalam memperlambat penyebaran penyakit  menular baik  yang ditularkan dari diri sendiri ke orang lain atau sebaliknya (Bodas  &  Peleg,  2020).  Selama  menjalani  isolasi mandiri,  setiap  individu  dituntut  untuk  menjaga  daya tahan  tubuh  dan  imunitas  serta  mengonsumsi  makanan yang sehat agar terhindar dari paparan virus.
Penyakit  akibat  virus  memang  pada  umumnya merupakan self-limiting  disease yang  mengandalkan kekuatan  pertahanan  tubuh  (WHO,  2021).  Sistem imunitas  memiliki peran besar dalam  melindungi tubuh dari paparan virus penyebab penyakit. Keadaan imunitas orang  yang  sedang  terjangkit  COVID-19  jauh  lebih lemah  dibandingkan  orang  sehat.  Peningkatan  imunitas tubuh  sangat  penting  untuk  mencegah  tubuh  terserang penyakit  terutama  pada  orang  yang  melakukan  isolasi mandiri  di  masa  pandemi  ini.  Menerapkan  pola  hidup sehat seperti beristirahat dengan cukup, giat berolahraga, dan  rajin  mengonsumsi  sayur  dan  buah  dapat meningkatkan  imunitas.  Obat  tradisional  juga  bisa menjadi  salah  satu  alternatif  yang  dapat  digunakan masyarakat  untuk  memutus  rantai  penularan  virus  serta menjaga imunitas tubuh (Kusumo et al., 2020).
Sejak ratusan tahun, jamu telah dikonsumsi oleh masyarakat  Indonesia  untuk  menjaga  kesehatan, mengobati  penyakit,  dan  meningkatkan  sistem  imun (Kusumo  et  al.,  2020).  Meskipun  banyak  pengobatan alternatif, jamu masih sangat populer di daerah pedesaan maupun perkotaan (Elfahmi et al., 2014). Hingga saat ini, kebiasaan  konsumsi  jamu  masih  dilestarikan  karena diyakini  aman,  tidak  menimbulkan  efek  samping  yang serius  dibandingkan  dengan  obat  kimia  (Harmanto  & Subroto, 2007).
Berdasarkan  hasil  Riset  Kesehatan  Dasar (Riskesdas)  2010  hingga  2018,  masyarakat  yang menjaga  kesehatan  melalui  pengobatan  tradisional makin  meningkat  menjadi  sebesar  44,3%.  Sebanyak 55,3%  mengonsumsi  jamu  dalam  bentuk  cairan  dan sisanya  mengonsumsi  jamu  dalam  bentuk  serbuk (Andriati  &  Wahjudi,  2016).  Jumlah  yang  terbilang cukup  banyak  ini  dapat  bertambah  selama  masa pandemi  karena  pengobatan  alami  menjadi  salah  satu pilihan masyarakat sebagai tindakan perlindungan dari virus  COVID-19.  Hal  tersebut  didukung  dengan penelitian  yang dilakukan  Alotiby  &  Al-Harbi (2021) bahwa terjadi tren penggunaan jamu sebagai tindakan perlindungan meningkat selama pandemi COVID-19 di kalangan masyarakat Saudi.
Terjadinya peningkatan penggunaan jamu yang tidak diimbangi dengan pengetahuan cara penggunaan yang tepat untuk menjamin manfaat dan keamanannya akan  menimbulkan  masalah  pada  penggunaan  jamu. Masalah tersebut antara lain karena khasiat jamu yang tidak timbul secara instan serta efek samping dari jamu yang  diakibatkan  oleh  ketidaktahuan  masyarakat tentang aturan dan cara pakai jamu  yang baik, seperti takaran  dosis  dan  interaksinya  dengan  obat  lain (Sidoretno, 2018). Berdasarkan permasalahan tersebut, penting untuk diketahui tingkat pengetahuan masyarakat  mengenai  penggunaan  jamu  sebagai peningkat  imunitas  pada  penderita  COVID-19  yang pernah menjalani isolasi mandiri.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  jenis  penelitian deskriptif  kuantitatif  bersifat  observasional  dengan pendekatan cross-sectional .    Metode  penelitian  yang dipilih adalah metode survei dengan teknik pengambilan  sampel  dilakukan  secara non-random sampling yaitu accidental  sampling .  Instrumen  yang digunakan yaitu kuesioner melalui Google Form yang disebarkan  secara online. Terdapat  pertimbangan dalam  penentuan  kriteria  calon  responden  yang diperbolehkan  untuk  mengisi  kuesioner  antara  lain berusia  minimal  15  tahun  dan  tidak  memiliki  latar belakang  pendidikan  kesehatan.  Kriteria  lainnya  yang harus  terpenuhi  oleh  responden  sebelum  mengisi kuesioner adalah pernah merasakan gejala COVID-19, pernah  menjalani  isolasi  mandiri,  dan  pernah mengonsumsi jamu saat isolasi mandiri.
Prosedur  dalam  proses  pengambilan  data diawali  dengan  membuat  daftar  pertanyaan  meliputi data diri, pengalaman isolasi mandiri, dan pengetahuan tentang  jamu  yang  selanjutnya  dimasukkan  dalam kuesioner  ( Google  Forms ).  Sebelum  menyebarkan kuesioner, dilakukan pengujian validitas pada instrumen  penelitian  yaitu  validitas  rupa  dengan  cara uji  coba  kepada  subjek  yang  memiliki  kriteria  yang sama  dengan  responden.  Uji  coba  dilakukan  untuk mengetahui  apakah  ada  kalimat  yang  tidak  jelas  atau bias  dari  kuesioner.  Hasil  pengujian  digunakan  untuk
memperbaiki  kuesioner  hingga  akhirnya  kuesioner  siap digunakan sebagai instrumen penelitian.
Kuesioner  berisi  pertanyaan  yang  mewakili variabel  penelitian  yang  akan  digali.  Kuesioner  terdiri dari  lima  lembar,  yaitu  pada  lembar  pertama  berisi penjelasan  penelitian,  data  demografi,  dan  persetujuan responden;  lembar  kedua  berisi  pengalaman  isolasi mandiri; lembar ketiga berisi pengetahuan tentang jamu; lembar keempat berisi sumber informasi terkait jamu dan pada  lembar  kelima  berisi  frekuensi  penggunaan  jamu. Pada  lembar  pengalaman  isolasi  mandiri  terdapat pertanyaan ‘alasan mengonsumsi jamu’ dan ‘jenis jamu yang dikonsumsi’ dimana responden dapat memberikan jawaban lebih dari satu pada bagian tersebut.
Variabel yang diteliti adalah pengetahuan tentang jamu  yang  diukur  melalui  9  pertanyaan  dengan  skor  0 untuk  jawaban  salah  dan  skor  10  untuk  jawaban  benar. Responden  yang  mendapat  total  skor  0-30  digolongkan dalam  tingkat  pengetahuan  rendah,  40-70  digolongkan dalam tingkat pengetahuan sedang, dan total skor 80-90 digolongkan dalam tingkat pengetahuan tinggi. Pertanyaan  tentang  pengalaman  isolasi  mandiri  terdiri atas  pilihan  ganda  dan  isian  singkat,  dengan  jawaban yang  sesuai  kondisi  responden  dan  tidak  ada  skoring. Penyajian hasil dalam bentuk tabel.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Sebanyak  210  responden  mengisi  kuesioner, tetapi  38  diantaranya  tidak  memenuhi  kriteria  inklusi, sehingga  analisis  dilakukan  pada  data  dari  172 responden.  Rentang  usia  responden  adalah  15-62  tahun dengan  nilai  tengah  21  tahun.  Data  jenis  kelamin responden  terdiri  dari  laki-laki  sebanyak  61  orang (35,5%)  dan  perempuan  sebanyak  111  orang  (64,5%). Selain  itu,  terdapat  data  domisili  responden  yang ditunjukkan pada Tabel 1.

## Tabel 1. Domisili Responden
Domisili Jumlah responden(%) Jawa Timur Jawa Tengah Jawa Barat Jakarta DIY Banten Luar Pulau Jawa 101(58,7) 18(10,5) 18(10,5) 13(7,5) 3(1,7) 5(2,9) 14(8,2)
Pembahasan  utama  dalam  penelitian  ini  akan dibagi menjadi empat kelompok pembahasan, yaitu; (1) alasan mengonsumsi jamu serta jenis jamu yang dipilih, (2)  pengetahuan  dan  penggunaan  jamu,  (3)  sumber informasi  terkait  jamu,  dan  (4)  frekuensi  penggunaan jamu.

## Alasan  mengonsumsi  jamu  serta  jenis  jamu  yang dipilih
Hasil  kuesioner penggunaan jamu di  masyarakat ditunjukkan pada Tabel 2. Responden dapat memberikan jawaban  lebih  dari  satu  pada  kuesioner  bagian  ini
sehingga  total  jawaban  melebihi  jumlah  responden (n=172).  Diperoleh  data  bahwa  alasan  terbanyak responden mengonsumsi jamu (n=111; 49,1%) adalah karena  jamu  memiliki  manfaat  yang  luas.  Dari  hasil survei juga diketahui bahwa mayoritas responden lebih banyak  mengonsumsi  jenis  jamu  racikan.  Tingginya penggunaan jamu racikan sendiri berpotensi menyebabkan  kesalahan  dalam  peracikan,  dosis, maupun cara pakai yang kurang sesuai.
Tabel  2.  Alasan  Konsumsi  Jamu  dan  Jenis  Jamu  yang Dikonsumsi Komponen Jumlah(%)

## Alasan mengonsumsi jamu
Manfaatnya luas Sifat alaminya Kemudahan didapat Turun temurun Tidak ada pilihan lain Total 111(49,1) 65(28,8) 16(7,1) 28(12,3) 6(2,7) 226(100)

## Jenis jamu yang dikonsumsi
Jamu racik sendiri Jamu kemasan Jamu gendong Total 128(60,7) 50(15,6) 33(23,7) 211(100) Selanjutnya untuk mengetahui pengaruh penggunaan jamu terhadap imunitas penderita COVID- 19 selama isolasi mandiri, responden diberi pertanyaan mengenai  efek  yang  dialami  setelah  mengonsumsi jamu. Mayoritas responden (n=145; 84,3%)
menyebutkan efek yang ditimbulkan setelah mengonsumsi  jamu  pada  saat  isolasi  mandiri  adalah gejala  membaik.  Sedangkan  sisanya  mengaku  tidak mengalami perubahan.
Efek gejala membaik yang dirasakan responden setelah  mengonsumsi  jamu  mendukung  pernyataan bahwa  jamu  diperlukan  masyarakat,  terutama  untuk memelihara  dan  meningkatkan  kesehatan,  menjaga stamina tubuh, serta kebugaran (Prasanti, 2017). Hal ini sesuai  dengan  hasil  penelitian  ini,  dimana  84,3% responden  merasakan  kondisinya  membaik  setelah mengonsumsi  jamu.  Selain  itu,  masyarakat  Indonesia juga  telah  menggunakan  jamu  sejak  lama  dan menganggap  bahwa  mengonsumsi  jamu  dinilai  aman dan  tidak  menimbulkan  efek  samping  yang  serius (Harmanto & Subroto, 2007). Sesuai dengan data yang didapatkan  bahwa  tradisi  turun  temurun  juga  menjadi alasan  responden  (12,3%)  untuk  mengonsumsi  jamu. Mengenai  pemilihan  jenis  jamu  oleh  masyarakat, mayoritas  responden  (60,7%)  memilih  mengonsumsi jamu  racik  sendiri.  Sejak  zaman  dahulu,  ramuan- ramuan  yang  berbahan  dasar  dari  tumbuh-tumbuhan atau  bahan  alam  sudah  dimanfaatkan  untuk  menjadi pengobatan  tradisional.  Sampai  sekarang,  ramuan tersebut  masih  banyak  digunakan  oleh  masyarakat karena  bahan  yang  dengan  mudah  bisa  didapatkan (Suparmi, 2012). Kemudahan perolehan bahan tersebut dapat menjadi salah satu alasan masyarakat lebih sering meracik sendiri jamunya untuk dikonsumsi.
Pengetahuan dan penggunaan jamu Penggalian informasi tentang pengetahuan masyarakat  terhadap  jamu  diawali  dengan  pertanyaan tentang  jamu  dan  penilaian  diri  akan  pengetahuannya. Dari  172  responden,  sebanyak  44,8%  menyebutkan dirinya  cukup  tahu  tentang  jamu,  39,5%  menyebutkan sangat tahu, 15,1% menyebutkan kurang tahu, dan 0,6% menjawab  tidak  tahu  mengenai  jamu.  Mayoritas responden  merasa  mengetahui  cara  penggunaan  jamu yang baik dan benar, tetapi pengetahuan terhadap jamu masih  tergolong  sedang  (Tabel  4).  Hal  ini  menjadi perhatian karena mayoritas responden menyatakan telah mengonsumsi  jamu  setiap  hari,  tetapi  belum  diimbangi dengan  pengetahuan  penggunaan  jamu  yang  baik  dan benar.  Responden  diminta  untuk  menjelaskan  jamu menurut  pemahamannya.  Hal  ini  bertujuan  untuk mengetahui  definisi  jamu  dalam  perspektif  responden. Setelah  dilakukan  analisis,  berbagai  jawaban  tentang jamu  dapat  dikelompokkan  menjadi  beberapa  deskripsi (Tabel  3).  Jumlah  dekripsi  melebihi  jumlah  responden (n=172)  karena  satu  responden  dapat  mendeskripsikan jamu lebih dari satu deskripsi.

## Tabel 3. Deskripsi tentang Jamu
Deskripsi tentang Jamu n(%) Obat tradisional atau dibuat secara tradisional 82(31,7) Obat/racikan/ramuan yang berasal dari bahan alam 70(27,0) Obat/racikan/ramuan herbal atau berbahan dasar herbal 64(24,7) Obat/racikan/ramuan yang berkhasiat untuk kesehatan 32(12,4) Obat rasa pahit 6(2,3) Warisan nenek moyang/resep turun temurun 3(1,2) Obat alternatif 2(0,7) Total 259(100)
Tahap  berikutnya  untuk  menilai  pengetahuan masyarakat  mengenai  jamu,  responden  diberikan  kuis tentang  beberapa  fakta  jamu  dan  responden  harus memilih  salah  satu  jawaban  antara  “ya”  atau  “tidk”. Penilaian  berdasarkan  jawaban  soal  yang  telah dipersiapkan sehingga diperoleh distribusi nilai atau skor dari skala 10-90 sebagai berikut.
Tabel 4. Distribusi Skor Pengetahuan tentang Jamu
Skor n(%) 0-30 (rendah) 31-70 (sedang) 71-90 (tinggi) 9(5,3) 145(84,3) 18(10,4) Total Median 172(100) 51,7
Berdasarkan  data  yang  terdapat  pada  Tabel  4, mayoritas  pengetahuan  responden  masih  berada  dalam tingkat  sedang,  menunjukkan  bahwa  penggunaan
responden  terhadap  jamu  tidak  ditunjang  dengan pengetahuan  penggunaan  jamu  yang  benar.  Hal  ini membuktikan  bahwa  sebenarnya  tingkat  pengetahuan dan  penggunaan  obat  tradisional  yang  baik  di masyarakat  belum  sepenuhnya  merata  (Pratiwi  et  al., 2018).
Gambaran  hasil  penelitian  yang  diinginkan  adalah tingkat  pengetahuan  jamu  di  masyarakat  yang  akan berdampak  pada  penggunaan  jamu  sebagai  peningkat imunitas  tubuh  selama  menjalani  isolasi  mandiri. Dengan  demikian,  perlu  adanya  pertanyaan  yang mengarah  pada  penilaian  responden  terhadap  dirinya sendiri mengenai pengetahuan tentang jamu. Pandangan responden terhadap pengetahuannya mengenai  penggunaan  jamu  yang  benar  adalah sebanyak 56 responden (32,5%) responden  menjawab “Ya”,  99  responden  (57,6%)  menjawab  “Mungkin”, dan sisanya (9,9%) menjawab “tidak tahu”. Kemudian untuk  mengonfirmasi  kebenaran  penilaian  tersebut, responden  diberikan  kuis  tentang  cara  penggunaan jamu yang baik dan benar. Berdasarkan hasil skor, rata- rata responden menjawab benar sebanyak 77,3%.
Tabel 5. Jawaban Responden yang menjawab benar tentang Kuis Penggunaan Jamu yang Baik dan Benar (n=172)
Pernyataan n(%) Jamu bisa dikonsumsi setiap hari. (Jawaban benar: Ya) 144(83,7) Jamu racikan dapat diminum 2 - 3 kali dalam sehari. (Jawaban benar: Ya) 106(61,6) Hanya orang dewasa yang
diperbolehkan untuk minum jamu.
(Jawaban benar: Tidak) 149(86,6)
Berdasarkan  data,  dari  56  responden  (32,5%) yang menjawab “Ya”, 50% menjawab ketiga kuis pada Tabel  5  dengan  benar.  Hal  tersebut  menggambarkan sebagian responden belum mengetahui cara penggunaan  jamu  yang  baik  dan  benar  selama  isolasi mandiri  walaupun  mereka  merasa  sudah  tahu.  Hal  ini juga  membuktikan  pernyataan  sebelumnya  bahwa tingkat  penggunaan  jamu  dalam  masyarakat  masih belum merata.

## Sumber informasi terkait jamu
Selama  menjalani  isolasi  mandiri,  responden mendapatkan informasi tentang jamu dan penggunaannya  melalui  berbagai  sumber.   Sumber informasi tersebut perlu ditanyakan untuk mengetahui apakah  sumber  tersebut  dapat  memberikan  informasi yang  terpercaya.  Dari  data  hasil  penelitian  yang dilakukan,  sebanyak  91,9%  responden  memperoleh informasi terkait jamu melalui kerabat/keluarga. Hal ini disebabkan  karena  tradisi  minum  jamu  di  Indonesia telah  ada  sejak  zaman  dahulu.  Sedangkan  8,1% responden  lainnya  mendapatkan  informasi  tentang jamu dari internet ( website resmi, blog, instagram dan youtube ),  teman,  warisan  nenek  moyang,  prosedur yang ada di kemasan jamu dan pedagang jamu keliling. Hal  ini  sesuai  dengan  temuan  penelitian  lain  dimana
disebutkan bahwa informasi  pemanfaatan tanaman obat dan obat tradisional yang diperoleh secara turun temurun dan  dari  mulut  ke  mulut  (getok  tular)  oleh  teman, keluarga,  dan  kerabat  lebih  besar  dibandingkan  dengan media  cetak  maupun  media  elektronik  (Ahmad,  2012). Selain  itu,  sumber  informasi  yang  diterima  melalui keluarga,  teman,  dan  tetangga  paling  mempengaruhi pertimbangan  dalam  memilih  jamu  yang  akan dikonsumsi (Maryani et al., 2016).

## Frekuensi penggunaan jamu
Hasil  pengumpulan  data  terkait  frekuensi penggunaan jamu menunjukkan bahwa penggunaan jamu cukup  tinggi,  yakni  sebanyak  80  (46,5%)  responden mengonsumsi  jamu  setiap  hari  selama  isolasi  mandiri, sedangkan  seminggu  2-3  kali  dilakukan  oleh  41 responden  (23,8%).  Lainnya  mengonsumsi  jamu seminggu sekali (29 responden; 16,9%) dan kurang dari seminggu sekali sebanyak 22 responden (12,8%). Hal ini menunjukkan  bahwa  kepercayaan  masyarakat  terhadap jamu  untuk  usaha  meningkatkan  sistem  imun  selama pandemi COVID-19 cukup tinggi.
Peningkatan  penggunaan  jamu  yang  tidak diimbangi  dengan  pengetahuan  cara  penggunaan  jamu yang benar dapat menimbulkan permasalahan. Penggunaan  jamu  harus  mempertimbangkan  ketepatan bahan, dosis,  waktu penggunaan, cara penggunaan, dan telaah  informasi  (Sari,  2006).  Menurut  survei  pada Juditha (2019), ditemukan bahwa terdapat lebih dari 90% informasi di bidang kesehatan tidak dapat dipertanggungjawabkan  karena  memiliki  sumber  yang tidak jelas seperti mulut ke mulut serta menyebar dengan bebas melalui media sosial dan pesan instan. Oleh sebab itu,  sangat  penting  untuk  memfasilitasi  kebutuhan  akan informasi  dari  sumber  yang  valid  dan  mudah  untuk diakses.

## KESIMPULAN
Pengetahuan  masyarakat  tentang  penggunaan jamu yang baik dan benar tergolong sedang.  Penggunaan jamu  untuk  tujuan  meningkatkan  imunitas  penderita COVID-19 yang pernah menjalani isolasi mandiri harus diimbangi  dengan  pengetahuan  yang  baik  agar didapatkan  manfaat  yang  optimal  dan  terjamin keamanannya.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Ucapan  terima  kasih  kami  sampaikan  kepada seluruh  responden  yang  telah  berpartisipasi  dalam mengisi survei.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmad,  F.  A.  (2012)  Analisis  Penggunaan  Jamu  untuk Pengobatan  pada  Pasien  di  Klinik  Saintifikasi Jamu  Hortus  Medicus  Tawangmangu  Tahun 2012. Depok: Universitas Indonesia.
Alotiby, A. A. dan Laila N. Al-Harbi. (2021) ‘Prevalence
of  using  herbs  and  natural  products  as  a protective  measure  during  the  COVID-19 pandemic  among  the  Saudi  population:  an online cross-sectional survey.’, Saudi Pharmaceutical  Journal,  2(2021),  pp.  410–417. doi: 10.1016/j.jsps.2021.04.001.
Andriati  and  Wahjudi,  R.  M.  T.  (2016)  ‘Tingkat penerimaan penggunaan jamu sebagai alternatif penggunaan  obat  modern  pada  masyarakat ekonomi rendah-sedang dan atas.’, Masyarakat, Kebudayaan  Dan  Politik,  29(3),  133–145.  doi: 10.20473/mkp.V29I32016.133-145.
Badan Pengawas Obat dan Makanan (2004) Keputusan Kepala  Badan  Pengawas  Obat  dan  Makanan Republik  Indonesia  Nomor  HK.00.05.4.2411. Tentang Ketentuan Pokok Pengelompokkan dan Penandaan Obat Bahan Alam Indonesia.
Bodas,  M.  and  Peleg,  K.  (2020)  ‘Self-Isolation compliance  in  the  covid-19  era  influenced  by compensation: findings from a recent survey in Israel.’,  Health  Affairs  (Millwood),  39(6), pp.936-941. doi: 10.1377/hlthaff.2020.00382. Elfahmi,  Woerdenbag,  H.  J.,  &  Kayser,  O.  (2014).
Jamu:  Indonesian  traditional  herbal  medicine towards  rational  phytopharmacological  use. Journal  of  Herbal  Medicine,  4  (2),  51–73. https://doi.org/10.1016/j.hermed.2014.01.002 Harmanto, N. and Subroto, M.A. (2007). Pilihlah Jamu dan  Herbal  Tanpa  Efek  Samping.  Jakarta:  PT Elex Media Komputindo.
Juditha, C. (2019). Agenda Setting Penyebaran Hoaks di Media Sosial. Jurnal Penelitian Komunikasi,
22 (2), 155–168. https://doi.org/10.20422/jpk.v22i2.669 Kementerian  Kesehatan  Republik  Indonesia  (2020) Keputusan Menteri Kesehatan Republik Indonesia Nomor HK.01.07/MENKES/328/2020 tentang Panduan Pencegahan dan Pengendalian Corona Virus  Disease  2019  (COVID-19)  di  Tempat Kerja Perkantoran dan Industri dalam Mendukung  Keberlangsungan  Usaha  pada Situasi Pandemi.
Kusumo,  A.  R.,  Wiyoga,  Farrel  Y.,  Perdana,  H.  P.,
Khairunnisa,  I.,  Suhandi,  R.  I.  and  Prastika,  S. S. (2020) ‘Jamu  tradisional  indonesia: tingkatkan imunitas  tubuh secara alami  selama pandemi.’,  Jurnal  Layanan  Masyarakat,  4(2),
465-471. doi: 10.20473/jlm.v4i2.2020.465-471.
Maryani,  H.,  Kristiana,  L.  and  Lestari,  W.  (2016)
‘Faktor dalam pengambilan keputusan pembelian  jamu  saintifik.’,  Buletin  Penelitian Sistem  Kesehatan,  19(3),  200-210. doi:
10.22435/hsr.v19i3.6327.200-210.
Prasanti,  D.  (2017).  Peran  Obat  Tradisional  Dalam Komunikasi Terapeutik Keluarga di Era Digital. Jurnal Komunikasi 3 (1), 2461-0836
Pratiwi,  R.,  Saputri,  F.  A.  &  Nuwarda,  R.  F.  (2018) ‘Tingkat  pengetahuan  dan  penggunaan  obat tradisional  di  masyarakat:  studi  pendahuluan
pada masyarakat di desa Hegarmanah, Jatinangor, Sumedang.’, Dharmakarya: Jurnal Aplikasi Ipteks untuk Masyarakat, 7(2), 97-100. doi: 10.24198/dharmakarya.v7i2.19295. Sari, Lusia O.R.K, (2006). Pemanfaatan Obat Tradisional dengan Pertimbangan Manfaat
dan Keamanannya.  Majalah  Ilmu  Kefarmasian.  3(1): 01-07
Sidoretno, I. O. (2018) ‘Edukasi bahaya bahan kimia obat yang  terdapat  didalam  obat  tradisional.’,  Jurnal Pengabdian  Masyarakat,  1(2),  36-42.  doi: 10.36341/jpm.v1i2.453.
Suparmi  and  Wulandari,  A.  (2012).  Herbal  Nusantara 1001  Ramuan  Tradisional  Asli  Indonesia.
Yogyakarta: Andi Offset.
World Health Organization (2021) Coronavirus disease (COVID-19)  Pandemic  viewed  22  September 2021.
https://www.who.int/emergencies/diseases/nov el-coronavirus-2019.
World  Health  Organization  (2020)  WHO  Director- General’s opening remarks at the media briefing on  COVID-19  viewed  11  September  2021. https://www.who.int/dg/speeches/detail/who- director-general-s-opening-remarks-at-the- media-briefing-on-covid-19---11-march-2020.