## PERAN ARSITEK DALAM PERANCANGAN BANGUNAN TINGGI
Shintia Ulwiyyah 1) , Yusuf Arifin 2)
1) Universitas Sains Al-Qur’an, Wonosobo, Indonesia
2) PT Sakti Design
1) Email:  shintyaulwiyyahcantik@gmail.com

## ABSTRAK
Penelitian ini merupakan penelitian literature review dan library research, mahasiswa mencari artikel dan jurnal yang berkaitan dengan topik pembahasan mengenai tokoh arsitek terkenal di Indonesia dan karyanya dalam perancangan bangunan tinggi. Metode dalam penelitian ini berupa metode deskriptif dimana hasil penelitian di sajikan dalam bentuk susunann kalimat analisa data yang digunakan adalah reduksi data sesuai dengan pemahaman mahasiswa. Objek dalam penelitian ini adalah tokoh arsitek Indonesia dan karyanya. Seperti kita tahu bahwa di Indonesia memiliki banyak tokoh arsitek yang terkenal bahkan ada pula yang sampai keluar negri dan karyanya masih dipakai sampai sekarang. Arsitek telah menyumbangkan peradaban bagi bangsa Indonesia. Dimana bangunan yang diciptakan adalah arsitektur nusantara, sebagai identitas, ciri khas,  keunikan  bangsa  Indonesia.  Meskipun  perkembangan  jaman  dan  teknologi  telah  terbarui,  namun dalam  dunia  arsitektur  tidak  hanya  menciptakan  bangunan  saja,  namun  juga  menciptakan  karakteristik bangunan itu sendiri, sehingga bangunan bukanlah benda yang mati seutuhnya, setiap bangunan memiliki jiwa yang hidup yang sesuai dengan penghuni bangunan itu sendiri.
Kata Kunci : Peran; Arsitek; Bangunan Tinggi

## ABSTRACT
This research is a literature review research and library research, students look for articles and journals related to the topic of discussion about famous architect figures in Indonesia and their work in designing high-rise buildings. The method in this study is a descriptive method where the results of the study are presented in the form of sentences. The data analysis used is data reduction in accordance with student understanding. The object of this research is the figure of an Indonesian architect and his work. As we know that Indonesia has many famous architect figures and some even  have  gone  abroad  and  their  works  are  still  used  today.  Architects  have  contributed  to  civilization  for  the Indonesian nation. Where the building created is the architecture of the archipelago, as an identity, characteristic, and uniqueness  of  the  Indonesian  nation.  Although  the  times  and  technology  have  been  updated,  in  the  world  of architecture, not only creating buildings, but also creating the characteristics of the building itself, so that the building is not a completely inanimate object, every building has a living soul that corresponds to the occupants of the building itself . Keywords : Role; Architect; Tall Building

## 1. PENDAHULUN
Perancangan  bangunan  merupakan  satu hal  yang  wajib  dilakukan  agar  bisa  tercipta bangunan  yang  sesuai  dengan  standar. Perancangan bangunan bisa berdasarkan pada fungsi bangunan agar bangunan bisa membantu manusia  dalam  mewujudkan tugasnya. Fungsi di dalam bangunan bermacam-macam  seperti  fungsi  jual  beli, fungsi  pameran  dan  fungsi  wisata  (Ardiyanto dan Hermawan, 2021; Khasanah dan Hermawan, 2021; Santoso dkk, 2021).
Perancangan bangunan tinggi tidak bisa terlepas dari potensi  bencana. Semakin tinggi bangunan,  akan  semakin  rawan  bangunan terhadap  gempa.  Beberapa  bangunan  tinggi harus  dirancang  sebaik  mungkin  dan  agar terhindar dari gempa (Arrizqi dan Hermawan, 2021). Kebencanaan bisa terselesaikan dengan pemanfaatan kearifan lokal seperti halnya yang terjadi  di  arsitektur  nusantara.  Namun, perancangan  bangunan  tinggi  merupakan perancangan  yang  kompleks  sehingga  perlu langkah-langkah yang bisa memadukan kearifan lokal dengan fungsi bangunan sebagai bangunan tinggi. Kearifan lokal pada masing- masing  wilayah  perlu  digali  agar  tercipta desain bangunan tinggi namun bisa menanggulangi gempa (Arrizqi dkk, 2021).

## 2. METODE
Penelitian dilakukan dengan
menggunakan  studi  literatur  tentang  peran arsitektur dalam perancangan bangunan tinggi. Beberapa aspek dalam perancangan bangunan tinggi menjadi pembahasan pada penelitian ini. Studi  literatur  diambil  dari  beberapa  sumber dan dikaji dengan analisa dari peneliti.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil  pembehasan  dalam  penelitian berupa  deskriptif  yang  diambil  dari  sumber sumber  dalam  bentuk  dokumen,  jurnal  dan sumber  lain  yang  berkaitan  dengan  topik penelitian ini.

## Achmad Noe’man
Noeman  adalah  pria  kelahiran  10 Oktober  1926  di  garut.  Dari  berbagai  sumber mengatakan  bahwa  noeman  adlaah  pelopor masjid tanpa kubah di indoensia, beliau juga di juluki  sebagai  arsitek  seribu  masjid  atau maestro  arsitektur  masjid  indonesia.  Hal  ini
berdasarkan  pada  karya  karya  beliau  yang kebanyakan mendirikan bangunan masjid yang digunakan  untuk  tempat  ibadah  orang  islam. Hal  ini dilatar belakangi juga oleh kehidupan beliau  selagi  muda,  sebagai  anak  salah  satu pendiri  muhammadiyah  tentunya  sangat memegang  ajaran  islam  pada  dirinya.  Karya noeman sendiri awalnya menimbulkan pro dan kontra, karena pada saat itu kebanyakan masjid yang  sudah  ada  terdapat  bangunan  kubah ataupun  menara,  namun  pada  desain  yang dibuat  oleh  noeman  masjid  tidak  terdapat kubah maupun menara, karena beliau menganggap bahwa kubah merupakan bangunan yang besar dan membutuhkan tiang penyangga besar pula, padahal menurut beliau dengan  adanya  tiang  yang  besar  ditengah- tengah  masjid  dapat  mengurangi  kelonggaran ruangan,  karena  memakan  banyak  tempat. Desain  yang  diciptakan  oleh  noeman  lebih melihat kepada fungsi bangunan dan ergonomis  bangunan  atau  meminimalisir jumlah  pengeluaran.  Masjid  pertama  yang didirikan  noeman  adalah  masjid  salman  yang ada di ITB karya karya beliau yang lain adalah masjid  raya  bandung,  masjid  at  tin  TMII jakarta,  Masjid  Syekh  Yusuf  Cape  Town, Afrika  Selatan,  berikut  ini  adalah  beberapa gambaran desain dari noe’man:
Gambar 1. Masjid Sarajevo, bosnia(kiri), masjid salman ITB (kanan) dan foto achmad noe’man (bawah) (Sumber:rumah.com)

## Ridwan Kamil
Ridwan kamil merupakan arsitek hebat Indonesia  yang  juga  berkecimpung  dalam dunia  politik  Indonesia,  pada  masa  sekarang beliau  menjabat  sebagai  gubernur  jawa  barat
sejak  2018.  Kang  emil  juga  menjadi  dosen disalah satu kampus di Indonesia yaitu institu teknologi  bandung.  Kang  emil  memiliki banyak desain arsitektur yang diakui dunia dan mendapatkan  penghargaan  bergengsi  skala internasional.
Salah satu karyanya yang mengagumkan  adalah  rumah  botol  yang didesain dan dirancang sendiri oleh kang emil. Rumah tersebut merupakan Menyusun konsep arsitektur  go  green  dengan  memanfaatkan bahan  limbah  botol  yang  disusun  menjadi dinding  penutup  rumah.  Dalam  setiap desainnya  kang  amil  selalu  memberikan konsep  desain  yang  menarik,  sehingga banyaak menimbulkan pro dan kontra, seperti pada  desain  masjid  al  safar  yang  di  anggap sebagai  symbol  ilumintai.  Padahal  tempat ibadah ini sangat indah dan megah, bangunan masjid  ini  memiliki  luas  area  sebesar 6.000meter dan berkpasitas 1.200 jamaah. Ada juga masjid yang baru baru saja dibangun yaitu masjid  al  irsyad  yang  dibangun  sejak  tahun 2009 dan diremiskan pada taun 2010. Banguan ini menyerupai bangunan kakbah dan terdapat lafad allah pada dinding bagian depannya.
Dalam  setiap  desainnya  kang  emil selalu  memperhatikan  bagian  ventilasi  atau kondisi  termal. Hal  ini serupa dengan konsep go green yang selalu di usung oleh kang emil. Dengan menambah bukaan pada bagian ruang maka hal ini juga akan mengurangi penggunaan  ac,  dengan  begitu  mengandalkan alam  saja  sudah  cukup  menjadikan  suaru bangunan  yangaman  dan  nyaman  bagi penggunanya.  Berikut  adalah  beberapa  karya dari kang emil:
Gambar 2 masjid al irsyad (kiri), rumah botol (kanan), masjid al safar (bawah)
Sumber tribun news
Pada  gambar  diatas  dapat  kita  lihat bahwa  desain  desain  yang  diciptakan  ridwan kamil  kebanyakan  bangunan  moedrn  yang memiliki  keunikan,  yaitu  setiap  desainnya memaksimalkan bukaan alami dan meminimalisir tembok. Dengan begitu material  yang  digunakan  juga  tidak  terlalu banyak  dan  penggunaan  pendingin  ruangan juga bisa diminimalisir. Meskipun menimbulkan  pro  dan  kontra  pada  desainnya karena  tidak  semua  orang  memahami  konsep yang  diusung  oleh  kang  emil.  Seperti  pada gambar  masjid  al  irsyad  dimanan  bangunan masjid  tidak  memiliki  kubah  dan  menara seperti  masjid  pada  umumnya,  namun  orang awam  dapat  dengan  mudah  mengenali bangunan itu sebagai masjid dilihat dari relief yang  ada  di  dinding  yang  bertuliskan  lafal allah.  Kemudian  pada  masjid  al  safar  kang emil  juga  mendesain  bangunan  masjid  tanpa kubah dan menara, hal ini menurut kang emil untuk  efisiensi  dan  efektifitas  penggunaan masjid,  karena  pada  jaman  dahulu  menara digunakan  untuk  adzan  sementara  pada  masa sekarang  sudah  ada  microphone  dan  speaker besar,  sehingga  tidak  perlu  lagi  adanya menara.

## YB Mangun Wijaya PR
Yb  mangun  Wijaya  atau  yang  lebih dikenal  sebagai  romo  mangun,  merupakan orang yang memiliki berbagai macaam talenta beliau tidak hanya sebgai arsitek, namun juga sebagai  rohaniwan,  budayawan,  penulis, aktivis  social  dan  pembela  wong  cilik.  Romo mangun juga pernah menjadi dosen arsitek di ugm. Prinsip yang selalu dipegang teguh oleh romo adalah wastu  citra  yang artinya sebagai arsitektur  vernacular,  sikap  arsitek  yang berpihak pada yang lemah dan keindahan pada waktu yang tepat. Kebanyakan bangunan yang didesain oleh romo adalah bangunan religious seperti  gereja,  romo  juga  memasukan  setiap filosofi  pada  bagian  bangunan,  seperti  pada bangunan  gereja  st.  maria  assumpta,  klaten bangunan ini memiliki banyak keunikan yaitu adanya relief dinding luarnya, didalamnya juga sangat  banyak  komponen  bangunan  dengan berbagai  makna.pada  setiap  desainnya  romo mangun kerpa untuk mengakuluturasi budaya dengan  konsep  filosofis  bangunan,  material yang digunakan dalam desainnya juga material
yang  mudah  didapatkan  di  indoensia  seperti bamboo,  kayu,  pagar,  batu  alam.  Detail arsitektur di
ciptakan untuk mencerminkangambaran orang Indonesia pada umunya  selain  itu  romo  juga  memperhatikan kondisi  termal  sebelum  bangunan  itu  di bangun,  romo  sering  mendesain  secara langsung dilapangan dan sering merubah rubah desain.
Gambar 3 atas kiri bangunan peziarahan sendangsongo, gambar bangunan gereja st. maria assumptan dan kanan gambar rumah arief Budiman Sumber word press.com
Setiap  bangunan  yang  didesain  oleh romo  mangun  memiliki  ciri  khas  yang menyatu  dengan  alam  dimana  bangunan  itu tidak mencolok namun juga memiliki ciri khas. Arsitektur  kontemporer  adalah  gaya  desain yang  dianut  oleh  romo  mangun,  dimanna bangunan  bukanlah  hanya  sebuah  struktur Gedung, namun memiliki jiwa dan karakteristik  yang  sesuai  dengan  penghuni bangunan  itu  sendiri.  Seperti  kita  lihat  pada gambar 3 diatas bangunan peziarah sendangsongo yang ada di muntilan, bangunan itu memiliki gazebo dan dan bangunan lainnya memiliki material yang menyatu dengan alam, seperti penggunaan material kayu pada gazebo dan tiang bangunan lainnya serta menggunakan  penutup  batu  kali  sebagai dinding bangunan. Material yang ada beberapa tidak ada finishingnya atau dibiarkan terekspos sementara  yang  lain  di  cat  dengan  biasa, dengan  begitu  romo  mangun  tidak  hanya membangun  bangunan  yang  indah  tapi  juga ergonomis  karena  bahan  bahannya  mudah  di
dapatkan serta pelestarian budaya jawa. Romo mangun  juga  memiliki  beberapa  murid  yang karyanya juga terkenal di Indonesia.

## Frederich Silaban
Frederich  silaban  merupakan  arsitek terkenal  pada  masa  Ir.  Soekarno.  Biarpun beliau  pemeluk  agama  non  islam,  namun beliaulah  yang  mendesain  bangunan  masjid istiqlal.  Desain  yang  diciptakan  oleh  beliau merupakan  symbol  kerukunan  antar  umat beragama.  Belai  merancang  bangunan  masjid itu asli tanpa mengadopsi dari gaya manapun, belia juga mencocokan desain bangunan yang sesuai  dengan  kondisi  iklim  Indonesia  dan yang  dikehendaki  orang  islam.  Beliau membangun  masjid  juga  penuh  dengan filosofis pada setiap banguann dan oranemnnya, tak disangka masjid  itu menjadi masjid  termegah di  Indonesia. Karya karya f. silaban yang menjadi banagunan bersejarah di Indonesia  anatar  lain:  stadion  gelora  bung karno,  tugu  munas,  tugu  khatulistiwa, monument  pembebasan  irian  barat,  gerbang taman makam pahlawan kalibata.
Gambar 4 masjid istiqlal (kiri), tugu khatulistiwa (kanan), Gedung bentol (bawah)

## Sumber okezone
Berdasarkan pada gambar diatas dapai kita  ketahui  bahwa  pembangunan  masjid istiqlal adalah gagasan dari Ir soekarno, namun di  visualisasikan  oleh  F.  Silaban.  Masjid istiqlal  merupakan  masjid  terbesar  di  asia tenggara  yang  mampu  menampung  200.000 jamaah.  Masjid  istiqlal  sangat  indah  dan megah,  pembangunan  masjid  juga  memakan waktu  sampai  23  tahun.  Masjid  sitiqlal berseberangan dengan gereja katedrral, masjid inipun  menjadi  symbol  toleransi  beragama, seperi yang digagaskan oleh F. silaban. Masjid
istiqlal  juga  menjadi  desain  bangunan  masjid modern  pertama  yang  ada  di  indoensia, meskipun termasuk bangunan modern, namun bangunan  masjid  memiliki  cirim  khas indonesia. Desain masjid istiqlal menggambarkan  semangat  pada  zamannya apalagi  masjid  itu  dibangun  diatas  benteng bekas  colonial,  dengan  begitu  maksud  dari pembangunan  adalah  menunjukan  bahwa bangsa  Indonesia  sudah  merdekan  dan memiliki  semangat  yang  baru.  Bentuk bangunan  ini  juga  memiliki  bentuk  geometri murni yang sederhana dan tetap memaksimalkan fungsi.

## Budiman Hendropurnomo
Pada 1987, sepulang dari Negeri Kanguru, Budiman  mendirikan  PT  Duta Cermat Mandiri, yang merupakan bagian dari grup  internasional  yang  berkantor  pusat  di Melbourne. Hotel  Tugu  Malang, Jawa  Timur menjadi bangunan pertama yang dirancangnya. Setelah  itu  sederet  proyek bangunan  menumpuk  di  meja  kerja  ayah  dua anak  ini. Sebagai  arsitek, ia  berharap  agar arsitek  muda  dapat  semakin  memajukan  dan melestarikan  bangunan-bangunan  tradisional khas  Indonesia.  “Seorang  arsitek  Indonesia harus  memiliki  konsep  bangunan  yang berwawasan Nusantara,” tegasnya. Merancang sebuah bangunan, entah berkonsep tradisional maupun modern, menurut Budiman, sebaiknya  tidak  menghilangkan sentuhan  Indonesia  yang  modern. “Karena bangunan harus mencerminkan sikap masyarakat  di  masa  yang  akan  datang,”  jelas Budiman. Meskipun bentuk maupun strukturnya modern, namun dia tidak melupakan  bagaimana  ciri  khas  bangunan nusantara, baik  terlihat  dari  atap  dan  material apabila bangunan tersebut berskala hotel, villa, dll.  Contoh  hasil  karya  Budiman anatara  lain:  Maya  Ubud  Resort  and  Spa , Ex plaza Jakarta , Kantor kementrian perdagangan RI , Anatara Hotel Uluwatu.

## Gambar 5 resort ubud bali dan hotel Novotel Surabaya Sumber wordpress.com
Hampi  semua  desain  bangunan  yang diciptakan  Budiman  adalah  gaya  desain arsitektur  nusantara.  Seperti  pada  desain bangunan  resort  ubud  bali,  resort  ini  sangat menyesuaikan  dengan  budaya  local  bali. Didalam  ornament  dan  komponen  dalam bangunan Budiman menggunakan yang berbau adat  bali,  seperi  paatung,  ukiran  kayu,  dan gerbang  atau  pintu  adat  bali.  Resort  ini memiliki  fasilitas  yang  lengkap  seperti  bar, restoran,  kolam  renang,  taman  dll.  Kemudian pada  desain  Novotel  Surabaya  Budiman memasukan  unsur  arsitektur  budaya  jawa timur sehingga wisatawan ataupun turis asing dapat  mengenal  budaya  nusantara.  Menurut Budiman  seorang  arsitek  Indonesia  harus memiliki  konsep  bangunan  yang  berwawasan nusantara, sentuhan tradisional harus ada, tapi jangan  mengesampingkan  unsur  modern. Karena  bangunan  harus  mencerminkan  sikap masyarakat dimasa yang akan datang.

## Daliana Suryawinata
Daliana  merupakan  satusatunya  arsitek Wanita  Indonesia  yang  mendunia,  beliau sudah  merupakan  lulusan  dari  S2  dibelanda dan pernah bekerja ditiga perusahaan terbesar dibelanda. Dari sinilah beliau lebih paham dan mengerti  tentang  arsitektur,  kemudian  dia Bersama dengan heinzelman membuat perusahaan  desain  sendiri.  Karya  yang dihasilkan  oleh  daliana  merupakan  karya arsitektur  modern  yang  tetap  memiliki  ciri khas  sendiri.  Dalam  desainnya  daliana  lebih cenderung  dengan  konsep  ekologis  dan arsitektur  organic.  Daliana  juga  sering
mendesin aristektur urban, seperti pada desain kampung  yang  ada  di  Jakarta,  dan  library micro. Berikut ini adalah salh satu hasil karya daliana:

## Gambar 6 microlibrary warak kayu sumber doc.SHAU
Daliana dalam desainnya menciptakan urbanisme  yang  harmonis  dengan  kehidupan manusia sehari hari. Pada desain microlibrary warak  tersebut  dapat  kita  lihat  bahwa bangunan menggunakan 100% kayu. Material kayu  adalah  salah  satu  bahan  yang  mudah ditemui di  Indonesia harga kayu juga relative lebih  murah.  Dengan  pemikiran  yang  kreatif daliana  menciptakan  desain  yang  unik, meskipun berbahan kayu namun bangunan itu sangat estetis dan memiliki kelebihan lainnya. Penggunaan  ventilasi  yang  cukup  juga  tidak akan  membuat  kayu  mudah  lapuk.  Secara keseluruhan bangunan ini menggunakan gaya arsitektur  tropis  kontemporer  yang  baik  dan kelanjutan. Dengan penggunaan material kayu dan ventilasi atau bukaan yang cukup sehingga tidak  perlu  lampu  pada  siang  hari  serta  tidak perlu  menggunakan  AC  sebagai  pendingin ruangan.  Karena  keunikan  bangunan  ini mendapat penghargaan arsitektur internasional architiser A+ award 2020.

## Andra Matin
Merupakan arsitek Indonesia yang lebih focus  pada  desain  interior  suatu  bangunan sehingga  dapat  menciptakan  bangunan  yang tidak  hanya  indah  luarnya  saja,  tapi  bagian dalamnya  juga  memiliki  sisi  keindahan  dan tentunya  nyaman  bagi  pengguna  bangunan. Desain  desain  yang  diciptakan  andra  selalu mengagumkan,  dengan  memberikan open space yang  luas,  pencahayaan  alami  yang
maksimal,  dan  beliu  sering  uga  mendesain bangunan  yang  tanpa  finishing  cat  atau  lebij dikenal  dengan desain  industrial.  andra matin merupakan  salah  satu  arsitek  kontemporer yang terkenal di  Indonesia sudah 800an lebih karya yang beliau hasilkan. Andra matin lebih cenderung pada gaya urban desain pada setiap desainnya.  Berikut  ini  adalah  beberapa  karya andra matin yang memukau:

## Gambar 7 interior desain martin sumber arcddaily
Gambar diatas merupakan salah satu karya andra  martin.  Seperti  kita  lihat  berdasarkan gambar  diatas  andra  martin  juga  termasuk salah  satu  arsitektur  kontemporer.  Banguana itu  didesain  dengan  tempat  yang  luas  dan banyaknya ruang terbuka sebagai ventilasi dan pencahyaan  silang.  Desain  diatas  juga memiliki  kolam  renang  ditengah  tengah bangunan,  sehingga  bangunan  terkesan  adem dan  nyaman  tidak  perlu  pendingin  ac  serta menghidupkan lamu pada siang hari. Meskipun  menggunakan  desain  arsitektur kontemporer  andar  martin  menggunakan material yang sudah modern. Dalam bangunan tersebut  beberapa  material  yang  tidak  di finishing menggunakan cat, atau seperti desain industry  seperti  plasteran  dinding  dan  kolom yang  dibiarkan  saja  tanpa  dicat.  Pada  desain ruang  tidur  andra  martin  juga  memadukan penggunaan  material  kayu  sehingga  ruangan tampak  lebih  hangat.  Selain  karya  yang ditunjukan diatas andra matin juga memiliki 4 karya  besar  yang  terkenal  yaitu  samanea  hill, Potato  Head  Beach  Club  Bali,  GBK  Aquatic Center, Jakarta, Masjid Apung Ancol.

## Han Awal
Dia  ialah  arsitek  yang  berkontribusi dalam  pemugaran  Gedung  Museum  Arsip Nasional.  Selama  kariernya,  Han  dikenal sebagai arsitek pemugaran bangunan- bangunan  tua.  Karya  pemugarannya  meliputi Gereja  Katedral,  Gedung  Arsip  Nasional, Gedung  Bank  Indonesia  Jakarta  Kota,  dan Gereja  Immanuel.  Untuk  sumbangannya  di bidang budaya, dia mendapatkan penghargaan Profesor AA Teeuw, guru besar kajian budaya Indonesia  di  Universitas  Leiden,  Belanda. Penghargaan  itu  diberikan  dua  tahun  sekali sejak  1992  kepada  warga  Indonesia  yang dinilai berjasa meningkatkan hubungan kebudayan  kedua  negara.  Prestasinya  di bidang arsitektur juga membuahkan penghargaan International Award of Excellence Unesco Asia Pasific Heritage untuk bangunan  gedung  Museum  Arsip  Nasional. Karya  Han  lainnya  ialah  kampus  Universitas Katolik  Atma  Jaya  di  Semanggi  dan  Gedung Sekolah  Pangudi  Luhur  di  Kebayoran  Baru. Han juga terlibat dalam pembangunan Gedung Conefo  1964-1972,  yang  kemudian  dikenal dengan Gedung DPR-MPR.
Gambar 8 katedral hasil pemugaran dan Gedung arsip Sumber Dok. Han Awal & Partners Architects
Sudah tidak diragukan lagi  kemampuan han  awal  dalam  pemugaran  bangunan bersejarah.  Menurut  han  awal  pemugaran bangunan  memiliki  tantangan  tersendiri, karena  kita  juga  harus  mendesain  ulang  yang disesuaikan  dengan  bangunan  sebelumnya tanpa mengurangi nilai sejarahnya atau terlalu banyak  perubahan  yang  mencolok.  Tidak
semua  arsitek  bisa  melakukan  pekerjaan  ini. Karena sebelum memulai memugar bangunan maka arsitek di tuntut untuk mempelajari lebih dalam  dan  detail  bangunan  dan  sejarahnya. Gaya desain arsitektur yang dipakai han awal juga  hamper  sama  dengan  para  arsitek  pada jamannya yaitu arsitektur kontemporer.

## Yori Antar
Yori  antara  merupakan  putra  dari  han awal, beliau dan ayahnya sama sama mencintai dunia arsitektur namun pada aliran desain yang berbeda.  Yori  lebih  cenderung  dengan  desain vernacular  tradisional  sedangkan  ayahnya pada  konservasi  bangunan  tua.  Karya  yori yang terkenal adalah rumah wae rebo yang ada di  suku  bima  labuan  bajo.  Rumah  dengan bangunan  kerucut  di  atas  dan  melingkar dibawahnya. Yori antar yang memiliki prinsip untuk  melestarikan  arsitektur  nusantara  dan mengkinikan  arsitektur  nusantara  sangat dikagumi oleh masyarakat. Disetiap tahunnya yori membuat agenda khusus untuk perjalanan kepolosok  negeri  dan  berguru  dengan arsitektur  local  dan  nusantara.  Berikut  ini adalah salah satu hasil karya yori:

## Gambar 9 yori dan rumah wae rebo
Sumber Dok. Han Awal & Partners

## Architects
Pada  karya  yori  tentang  pembangunan rumah  wae  rebo  adalah  sebagai  bentuk kepedulian  yori  terhadap  warisan  budaya Indonesia.  Ketika  yori  berkenjung  hanya terdapat  empat  rumah  saja  dan  kondisinya sudah  tidak  begitu  bagus,  oleh  sebab  itu  yori berinisiatif  untuk  membangun  rumah  waae rebo yang lain sehingga rumahh wae rebo pun menjadi terkenal dan banyak wisatawan  yang
datang. Wae rebo merupakan salah satu arsitek yang  menganut  tentang  konsep  desain arsitektur kontemporer tradisional.
Membangun bangunan sebagai suatu identitas bagi  penghuni  dan  daerah  atau  budaya  yang ada  dilingkungan  sekitar.  Material  yang digunakan juga bahan yang mudah ditemukan dan  harganya  terjangkau  oleh  masyarakat sekitar.  Menurut  yori  budaya  adalah  identitas maka  dari  itu  patut  untuk  lebih  diperhatiakn dan dilestarikan.

## Ir. Soekarno
Seluruh  masyarakat  Indonesia  tentu sudah  sanagt  familiar  dengan  nama  ir soekarno.  Presiden  pertama  banga  Indonesia dan  juga  seoarng  arsitek.  Meskipun  beliau banyak berkecimpung dalam dunia politik dan kemiliteran  pada  sebelumnya  beliau  adalah seorang arsitek. Hasil karya desain beliau juga memiliki  keistimawaan.  Terlebih  bung  karno dikenal di hamper seluruh negara didunia pada saat  itu,  hubungan  diplomatis  dengan  negara negara  lain  juga  menambah  wawasan  beliau tentang  arsitektur  bangsa  lain.  Dengan  begitu sekali  mendayung  dua  tiga  pulau  terlampui, Ketika  sedang  melakukan  perjalanan  dinas beliau  tidak  hanya  untuk  urusan  politik  saja, namun  beliau  juga  memanfaatkan  untuk menggali  lebih  dalam  mengenai  bangunan arsitektur didaerah yang sedang dikunjunginya.
Gambar 10 monument selamat datang, monument nasional (monas) dan rumah di jl. Dewi sartika 107 Sumber Doodlefinder.Org
Pada tahun 1926 Ir Soekarno mendirikan biro arsitek Bersama dengan Ir Rooseno. Pada
awal memulai karir nya sebagai arsitek dimulai dari  mendesain  berbagai  macam  tipe  rumah hunian, dan sampai sekarang bangunan desain bung  karno  dijadikan  sebagai  situs  budaya. Bangunan  adalah  symbol  peradaban,  oleh sebab  itu  pihak  pemerintah  Indonesia  harus menjaga  pelestariannya.  Banguna  bangunan besar  yang  ada  di  Indonesia  juga  atas  buah pemikiran dari bung karno meskipun divisualisasikan  oleh  arsitek  lain,  seperti pembangunan monas dan masjid istiqlal adalah hasil dari pemikiran beliau.

## Liem Bwan Jie
Liem  adalah  seorang  arsitek  modern yang  berpendidikan  akademis  pertama  yang berasal  dari  golongan  Tionghoa  peranakan. Liem  bwan  jie  merupakan  arsitek  yang mengkombinasikan  antara  budaya  eropa  dan budaya tionghoa. Liem bwan jie pada saat itu lebih  sering  mendesain  bangunan  rumah hunian milik orang kaya asli tionghoa. Dalam hasil  desainnya  liem  selalu  memberikan ornamenn  tionghoa  yang  mengkombinasi bangunan  dan  akulturasi  arsitektur  eropa, mengingat  beliau  adalah  sarjana  yang  pernah belajar  arsitektur  di  eropa.  Liem  bwan  jie merupakan  arsitek  modern  pertama  yang  ada di  indoesia  pada  saat  itu  liem  juga  sebagai salah  satu  penggagas  IAI  (Ikatan  Arsitek Indonesia).  Sebelumnya  liem  bwan  jie meninggalkan Indonesia selama 19 tahun dan sudah  kebebrapa  negara  untuk  bekerja  dan memplajari arsitektur, kemudian pada usia 38 tahun dia Kembali kek Indonesia dan memulai karirnya  disemarang,  desain  bangunan  rumah yang ia desain dikenal dengan daerah pecinan yang ada disemarang pada saat itu rumah yang dibangun  merupakan  rumah  modern.  Berikut ini adalah beberapa hasil karya liem bwan jie:
Gambar 11 gambar rumah peristirahatan milik Kwik Tjien Gwan di Tawangmangu pecinan disemarang

## Sumber Dikkens, 2002
Aliran  arsitektur  modern  yang  pernah ditimbanya  di  Belanda  serta  pengalaman praktik  sebagai  arsitek  di  Semarang  makin mematangkan  karyakarya  Liem  selanjutnya. Arsitektur modern yang menuntut ruang-ruang tertutup  maupun  terbuka  untuk  menampung makin  banyaknya  manusia  untuk  berkumpul pada  satu  tempat  di  daerah  perkotaan  makin banyak  dibutuhkan.  Jenis-jenis  bangunan seperti  komplek  pasar,  bioskop,  stadion  oleh raga.

## Soejodie Wirjoatmodjo
NAMA
Soejoedi Wirjoatmodjo mungkin  tidak  familier  bagi  sebagian  orang. Namun,  salah  satu  karyanya  hampir  pasti dikenal  seluruh  Indonesia.  Soejoedi  ialah perancang  gedung  MPR/DPR,  Senayan, Jakarta.  Lewat  buku  berjudul  Membuka Selubung Cakrawala Arsitek Soejoedi, arsitek Budi  A  Sukada,  yang  juga  ketua  proyek gedung baru MPR/ DPR, mencoba mengapresiasi  karya-karya  arsitek  kelahiran 27 Desember 1928 itu. Tahun-tahun hidupnya di  Eropa  memengaruhi  Soejoedi  dalam mendesain  bangunan.  Salah  satu  yang menginspira-sinya  ialah  arsitek  asal  Swedia, Ralph Erskine.
Karya  awal  Soejoedi  adalah  kafe restoran  Braga  Permai  yang  pernah  dinamai Maison  Bogerijen.  Bentuk  awalnyamirip  vila Eropa yang sering ditandai dengan atap curam empat sisi yang disebut atap mansard. Setelah berganti  pemilik,  Soejoedi  mengubahnya mirip  bangunan  di  Jerman  Barat  waktu  itu. Massa  bangunan  untuk  kegiatan  persidangan diletakkan  frontal  menghadap  jalan  masuk, dengan  massa  bangunan  sekretariat  di sampingnya.  Massa  bangunan  perjamuan diletakkan  linier  terhadap  massa  bangunan sekretariat, sedangkan massa bangunan auditorium diletakkan tegak lurus terhadapnya, jadilah kompleks MPR/DPR.
Karya  lainnya  ialah  gedung  Kedutaan Besar Prancis, di Jalan MH Thamrin, Jakarta, yang  ia  kerjakan  antara  1969  dan  1973. Soejoedi  membuat  lengkungan  di  sisi  masif selubung  bidang  terdepan  sebagai  pengarah
kendaraan  yang  memasuki  gedung.  Pintu masuk utama yang terletak di bagian samping gedung  itu  menjadikan  gedung  terlindung, baik  dari  pandangan  mata  luar  maupun kebisingan di sekitarnya.
Gambar 12 soejodie wirjoatmodjo, Gedung MPR-DPR dan kafe maison
bogerijen Sumber Wikipedia dan arumsilviani.co

## Johan Silas
Johan  Silas  adalah  tokoh  arsitektur Indonesia yang terutama dalam segi perumahan,  permukiman,  perkotaan  dan lingkungan. Selain sebagai  arsitek johan silas juga  sebagai  dosen  di  ITS.  Johan  silas  sering diikut sertakan dalam pembenahan permukiman  pasca  terjadi  bencana  alam, seperti  gempa  maupun  tsunami.    Johan  silas juga  sering  mendapatkan  penghargaan  berkat hasil  karyanya.  Johan  silas  juga  sering membuat  masterplan suatu  Kawasan.  Dengan merencanakan kampung kita dapat memelihara budaya, karena budaya hanya ada diperkampungan,  begitulah  yang  dikatakan oleh johan silas.
Gambar  13  masterplan  kota  kuala kencana  di  Timika  sumber  majalah tempo.com

## Eko Prawoto
Eko  prawoto  merupakan  arsitek  alumni UGM Yogyakarta. Ia merupakan seniman juga
arsitek,  hasil  karyanya  juga  merupakan perpaduan antara jiwa seniman yang dituangkan  dalam  bentuk  desain  bangunan. Karya-karya  arsitektur  Eko  Prawoto  sendiri dapat  diterjemahkan  sebagai  jenis  arsitektur kontemporer  Indonesia  yang  idealis  dan perfeksionis.  Karya-karya  arsitektur  Eko cenderung mengarah pada perancangan rumah pribadi,  kafe,  ataupun  kantor.  Ia  memandang bangunan  sebagai  sebuah  kebutuhan.  Eko prawoto  merancang  banguann  sesuai  dengan kepribadian penghuninya, menurnya bangunan desain adalah cerminan dari karekter penghuninya.
Eko  prawoto  sebagai  murid  dari  Yb Mangun  Wijaya,  beranggapan  bahwa  alam adalah ibu bagi kita semua sehingga bangunan tidaklah  hanya  indah  dipandang  namun  juga memiliki  jiwa  dan  menjunjung  martabatnya bukan  malah  menjajahnya.  Arsitektur  yang baik tidak hanya harus terbarukan atau mahal. Konsep  yang  sering  dituangkan  dalam  karya eko  prawoto  adalah  menyatu  dengan  alam. Dalam  desainnya  eko  prawoto  sangat  detail dalam  memilih  bahan  material  yang  akan digunakan. Berikut  ini adalah beberapa karya eko prawoto:
Gambar 14 rumah maria hartiningsih, sea shell dan rumah eko prawoto Sumber buku bedah rumah orang beken 2009
Dari desain diatas dapat kita lihat bahwa eko  prawoto  selalu  menyatukan  antara bangunan  dengan  lingkungan  sekitarnya, sehingga  bangunan  tidak  mencolok  namun memiliki  ciri  khas.  bahan  material  yang dipakai juga yang ramah bagi alam sekelilingnya.  Selain  membangun  rumah  eko
prawoto lebih mengutamakan untuk pelestarian budaya dan menjaga kearifan local. Dengan  menciptakan  material  yang  apadanya eko  prawoto  berharap  dapat  menciptakan keindahan  yang  unik.  Eko  prawoto  selalu menuangkan imajinasi dan fantasinya kedalam desain yang ia ciptakan.

## Yu Sing
Yu  sing  merupakan  arsitek  muda  yang terkenal  di  Indonesia  karena  memiliki  desain desain  yang unik. Yu sing merupakan alumni ITB  pada  tahun  1999,  setelah  lulus  dari  ITB kemudian  yu  sing  memulai  karirnya  dengan mendirikan  genesis  sebagai  biro  konsultan desain  dengan  semangat  eksplorasi  arsitektur kontemporer terhadap bentuk bentuk geometris  yang  kuat.  Secara  umu  yu  sing menerapkan  arsitektur  nusantara  pada  setiap desainnnya  meskipun  tidak  secara  utuh.  Yu sing  menyesuaikan  dengan  perkembngan teknologi serta keinginan dan kebutuhan klien.
Gambar 15 menara phinisi UNM, wika leadership center at dan rumah ranting sumber arsitag.com
Gambar  diatas  dapat  kita  lihat  bahwa desain  yang  diciptakan  yu  sing  lebih  dari sekedar bangunan, pada Menara phinisi UNM memiliki desain yang tak biasa, bis akita lihat pada  bentuk  fasad  bangunannya  seperti  layer yang  ada  di  perahu.  Bentuk  desain  bangunan tersebut karena yu sing terinspirasi dari makna Logo  UNM,  Rumah  Tradisional  Makassar, falsafah  hidup  masyarakat  Sulawesi  Selatan (Sulapa Eppa / empat persegi), dan maha karya Perahu  Pinisi  sebagai  simbol  kejayaan, kebanggaan, dan keagungan.
Bagi  yu  sing  arsitek  tidak  hanya  untuk orang  berkemampuan  menengah  ke  atas.
Melainkan  untuk  semua  elemen  masyarakat. Yu sing juga sering mendesain bangunan yang bahan  materialnya  merupakan  bahan  material bekas  atau  daur  ulang.  Meskipun  dari  bahan yang  murah  berkat  keahlian  yu  sing  dalam mendesain bangunan memiliki nilai estetik.

## 4. PENUTUP
Berdasarkan  pembahasan  diatas  dapat kita ketahui bahwa bangsa Indonesia memiliki banyak  tokoh  arsitektur  yang  sangat  berjasa dan  bahkan  diakui  oleh  dunia.  Kebanyakan dari  tokoh  arsitektur  indonesia  mengususng arsitektur  kontemporer,  vernacular  nusantara. Dari  hasil  karya  karya  beliaulah  kita  dapat menikmati  dan  mengetahui  berbagai  macam aliran arsitektur namun tetap mempertahankan nilai nilai arsitektur lokal nusantara. Meskipun dunia  arsitektur  terus  berkembang,  bangsa indonesia  juga  terus  melahirkan  tokoh  tokoh yang  berjasa  bagi  bangsa  indonesai  melalui desain desain karyanya. Arsitektur tidak hanya sebuah  desain  bangunan  saja,  namun  juga berisi dengan tradisi, akulturasi budaya, sosail dan  ekologi.  Dengan  arsitek  bangunan  tidak hanya sebuah gedung, tapi juga memiliki nilai estetika  dan  memiliki  jiwa  dalam  desain. Setiap  arsitek  memiliki  ciri  khasnya  masing- masing.  Dan  diwujudkan  dalam  bentuk bangunan.

## 5. DAFTAR PUSTAKA
Adiyanto  (2012).  Ruang  Bersama  di  Kolong
Studio Akanoma (Ke-kini-an
Arsitektur  Jawa).  Seminar  Nasional
Semesta  Arsitektur  Nusantara  (SAN)
Universitas Brawijaya Malang
Anomim,  Undang  -  Undang  -  Undang  No.  1 tahun  2011  pasal  1  ayat  7  tentang Perumahan dan Kawasan Permukiman.
Antoniades,  Anthony  C,  1990.  Poetics  Of
Architecture  :  Theory  of  Design,  Van NostrandReinhold, NewYork
ArrizqiA.,  &  HermawanH.  (2021,  June  30).
KEBENCANAAN  DITINJAU  DARI KAJIAN TEKNIK SIPIL DAN ARSITEKTUR. Jurnal Ilmiah Arsitektur , 11 (1),  17-22.  Retrieved from
https://ojs.unsiq.ac.id/index.php/jiars/a rticle/view/1873
Arrizqi,  A.N.,  Jamil,  M.F.S.  dan  Hermawan. 2021. Kearifan Lokal Rumah Kayu Di Wonosobo (Kajian Termal Dan Kebencanaan).  Jurnal  PPKM.  Vol.  8 No. 3, 220 - 226 Bramantyo,  2012.  Identifikasi  Arsitektur
Rumah  Tradisional  Nias  Selatan  Dan Perubahannya.  Jurnal  Permukiman Vol. 7 No. 3 November 2012 Dahniar,et al (2013). Tipologi Bentuk Jendela pada  Rumah  Tradisional  Bugis  di Taman  Miniatur  Sulawesi  Selatan, Benteng  Somba  Opu  Makassar.Temu Ilmiah IPLBI 2013.
Dikken, Judy Den, Roding, J.G., Boersma, T.
&  Segaar,  D.  Liem  Bwan  Tjie  (1891- 1966) Westerse vernieuwing en oosterse  traditie,  Bibliografieen  en oeuvrelijsten van Nederlandse architectenen  stedebouwkudigen,  23.
Rotterdam: Stichting BONAS. 2002. Francis D. K. Ching, 2000. Bentuk, Ruang dan Tatanannya,
Erlangga.
Jakarta. Erlangga, 2002 Frick, Heinz, 1980. Ilmu Konstruksi Bangunan 2, Kanisius, Yogyakarta. Frick, Heinz. 2001. Pola Struktural dan Teknik Bangunan di Indonesia. Kanisius:Yogyakarta
Hanan Marta Lina dkk. 2018. “Eko Prawoto:
Mengasuh  Budaya  dan  Mencipta Puitisasi  Arsitektur”.  Jurnal  temu ilmiah IPLBI 2018.
Hasan,  et  al  (  2002).  Perubahan  Bentuk  dan Fungsi Arsitektur Tradisional Bugis di Kawasan Pesisir Kamal Muara, Jakarta Utara. International
ArdiyantoN., & HermawanH. (2020, June 26).
PENGEMBANGAN KAWASAN PUSAT JUAL BELI DENGAN
PENDEKATAN KENYAMANAN TERMAL DI DESA MARON, WONOSOBO. Jurnal Ilmiah Arsitektur, 10(1),  1-5.  Retrieved  from https://ojs.unsiq.ac.id/index.php/jiars/a rticle/view/1399 Hidayatun,  et al  (2014).  Arsitektur Nusantara Sebagai Dasar Pembentuk Regionalisme  Arsitektur  Indonesia. Seminar  Rumah  Tradisional  2014  ±
Transformasi  Nilai-nilai  Tradisional dalam Arsitektur Masa Kini.
Karatani,  Kojin.  1995.  Architecture  as Metaphor: Language, Number. Money. Kevin U, Julianus A. R. Sondakh, Octavianus
H. A. Rogi ( Metafora dalam rancangan arsitektur )
Khasanah, R. dan Hermawan. 2020. Perancangan  Wajah  Pasar  Tradisional
Kempul  Di  Desa  Gadingrejo  Dengan Pendekatan Ekologi. journal of
Economic,  Business  And  Engineering
(JEBE). Vol. 2, No. 1,
Rapoport, A. (1969). House Form and Culture.
(New York: Prentice-Hall, Inc,
Englewood Cliffs, N.J) Santoso,  W.W.,  Hendriani,  AS,  Hermawan. 2021.  Museum  Geologi  Wonosobo Dengan Pendekatan Arsitektur Bioklimatik.  journal  of  Economic,
Business  And  Engineering  (JEBE)
Vol. 2, No. 2,
Silas, J. (2000). Rumah produktif, pendekatan tradisi  dan  masyarakat.  Makalah disampaikan  pada  Seminar  Rumah Produktif  dalam  Dimensi  Tradisional dan Pemberdayaan dalam rangka Dies Natalis  Arsitektur  ITS  ke-35,  Institut Teknologi 10 November, Surabaya. Silas, Johan. (1993). Housing Beyond Home:
The Aspect of Resources and Sustainability, Pidato Pengukuhan Guru Besar, Institut Teknologi Sepuluh Nopember, Surabaya.
Snyder  C  James,  dan  Catanese  J  Anthony,
1991.  Pengantar  Arsitektur,  Erlangga,
Jakarta.  Tata  Guna  Lahan  Eksisting
dan PERDA DKI Jakarta, RDTR DKI Jakarta,2014
Soedarsono,  Pratomo,  2000.  Metafora  Dalam Arsitektur. Kilas jurnal arsitektur FTUI vol2. Indonesia.
Sri  Winarni,  hamka.  “Penerapan  Unsur Arsitektur  Nusantara  Pada  Karya Desain  Arsitek  Yu-Sing”.  Jurnal arsitektur ITN malang.
Tipple, A.G., Kellett, P.W. (2000). The Home as  Workplace:  A  Study  of  Income Generating  Activities  within  The
Domestic Setting, dalam Environment and Urbanization. Vol. 11. No2.
Tjahjono, Gunawan (ed.), Architecture: Indonesian  Heritage,  Editions  Didier Miller, Singapore. 1988.
Turner.  J.F.C.  (1972).  Housing  as  a  Verb,  in Freedom  to  Build,  eds:  Turner  J.F.C., Fichter R., The Macmilian Company. Wahidah,Wiwik,  O.  Amin  S.  (2002).  Rumah produktif:  sebagai  tempat  tinggal  dan tempat bekerja di permukiman komunitas pengrajin emas (pola pemanfaatan  ruang  pada  usaha  rumah tangga),  Prosiding  2012,  Volume  6: Desember  2012,  ISBN  :  978-979- 127255-0-6.
Wibisono,  Iwan  (2013).  Tingkat  dan  Jenis Perubahan  Fisik  Ruang  Dalam  Pada Rumah  Produktif  (UBR)  Perajin Tempe  Kampung  Sanan,  Malang, Jurnal  RUAS,  Volume  11  N0  2, Desember 2013, ISSN 1693-3702.