## KAJIAN GERAK DALAM PERTUNJUKAN TARI BARAPAN KEBO DI SANGGAR SARENG NYER KABUPATEN SUMBAWA BARAT
Herdyon Saputra herdyonsaputra.009@gmail.com , Universitas Hamzanwadi Riyana Rizki Yuliatin
riyanarizki.y@gmail.com , Universitas Hamzanwadi
Ahswan Kailani
ashwankailani.msn@gmail.com , Universitas Hamzanwadi

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendiskripsikan  bentuk  pertunjukan  dan  bentuk  gerak  Tari Barapan  Kebo di  Sanggar Sareng  Nyer Kabupaten  Sumbawa  Barat.  Penelitian  ini menggunakan  teori  seni  pertunjukan  Y.Sumandiyo  Hadi  dan  teori  gerak  tari  Robby  Hidajat. Pelaksanaan penelitian dilakukan di Sanggar Sareng Nyer Kabupaten Sumbawa Barat. Metode pendekatan yang digunakan  dalam penelitian ini adalah metode kualitatif. Sumber data primer yaitu  pertunjukan  Tari Barapan  Kebo dan  sumber  data  sekunder  berupa  dokumen,  foto, rekaman,  video  dan  lain-lain  yang  dapat  memperkaya  data  primer.  Pengumpulan  data dilakukan dengan cara 1) observasi, 2) wawancara, 3) dokumentasi. Teknik analisis data yang digunkan  dengan  1)  reduksi  data,  2)  penyajian  data,  3)  penyimpulan  data.  Sedangkan  untuk memeriksa  keabsahan  data  dilakukan  dengan  teknik  triangtulasi  data.  Dari  hasil  penelitian ditemukan  berupa  tujuh  tahapan  bentuk  pertunjukan  Tari Barapan  Kebo dan  gerak  tari  yang menggunakan beberapa gerak khas Sumbawa Barat, gerak dalam Tari Barapan Kebo meliputi gerak ngomek ngompeng, bagerik, barue’, marenjang, kaliung luntar, ngijik, bejampi, basalunte, dan bakeja. Terdapat  pembagian  gerak  maknawi  dan  murni,  gerak  maknawi  meliputi  gerak bejampi,  basalunte,  ngomek  ngompeng, dan ngijik. Sedangkan  gerak  murni  meliputi  gerak marenjang, kaliung luntar, bagerik, barue’, dan bakeja.
Kata Kunci: kajian gerak; Tari Barapan Kebo

## Abstract
This study aims to describe the form of performances and movement of Barapan Kebo Dance in Sanggar Sareng Nyer, Sumbawa Barat Regency. This study uses the theory of performing arts Y.Sumandiyo Hadi and the theory of motion dance Robby Hidajat. The study was conducted at Sanggar  Sareng  Nyer,  Sumbawa  Barat  Regency.  This  study  was  a  qualitative  method.  The Primary data sources were Barapan Kebo dance performances and secondary data sources in the form of documents, photos, recordings, videos and others that can enrich primary data. The techniques  of  data  collection  were  1)  observation,  2)  interviews,  3)  documentation.  The  data analysis techniques were used by 1) data reduction, 2) data presentation, and 3) data inference. Meanwhile, to check the validity of the data was done by using the data triangulation technique. The results showed that the form of seven stages of the Barapan Kebo dance performance and dance movements that used several typical Sumbawa Barat movements, the movements in the Barapan  Kebo  Dance  include  ngomek  ngompeng,  bagerik,  barue’,  marenjang,  kaliung  luntar, ngijik,  bejampi,  basalunte,  and  bakeja.  There  was  a  division  of  meaningful  and  pure movements,  meaningful  movements  including  bejampi,  basalunte,  ngomek  ngompeng,  and ngijik. Meanwhile, pure motion includes marenjang, kaliung luntar, bagerik, barue', and bakeja.
Keywords: Motion study; Barapan Kebo Dance

## PENDAHULUAN
Sanggar Sareng  Nyer merupakan  salah  satu  sanggar  tari  yang  terdapat  di Kabupaten  Sumbawa  Barat  yang  didirikan  oleh  Surdianah  seorang  koreografer    dari Taliwang.  Karya-karya  yang  diciptakan  oleh  Surdianah  sudah  banyak  seperti:  tari Kolong, tari Ser Meni’ Kuning , dan tari Barapan Kebo . Salah satu karya tari Surdianah yang  bersumber  dari  budaya  masyarakat  Sumbawa  Barat  yaitu  permainan Barapan Kebo 1 . Karapan  kerbau  merupakan  kebudayaan  masyarakat  Sumbawa  Barat  yang tergolong ke dalam permainan rakyat. karapan kerbau sangat diminati oleh masyarakat Sumbawa  Barat,  pada  masa  pandemik  covid-19  sebagian  daerah  di  Sumbawa  tetap melaksanakan  kegiatan  permainan Barapan  Kebo .  Permainan  ini  dilaksanakan  pada setiap akhir pekan tepatnya pada hari Minggu. Lokasi permainan Barapan Kebo yaitu di  pematangan  sawah  yang  berlumpur  dan  berbentuk  persegi  panjang. Kebo yang digunakan  berjumlah  dua  ekor  dan  satu Joki , 1 sedangkan  perlengkapan  yang digunakan adalah noga 2 dan uwe 3 .
Surdianah  sebagai  koreografer  sangat  menggemari  permainan Barapan  Kebo , bahkan hampir setiap event pertunjukan Surdianah menyaksikannya. Dalam kecintaan tersebut, muncul sebuah ide-ide untuk menciptakan sebuah karya tari yang dinamakan tari Barapan  Kebo .  Tari Barapan  Kebo adalah  jenis  tari  kreasi  berbentuk  permainan rakyat  dari  Sumbawa  Barat  yaitu  permainan Barapan  Kebo (karapan  kerbau). Permainan  tersebut  dijadikan  sebuah  tari  kreasi  oleh  Surdianah  yang  diambil  dari gerakan-gerakan dalam permainan Barapan Kebo . Gerakan yang digunakan dalam tari Barapan Kebo adalah gerakan khas Sumbawa Barat seperti gerak ngomek ngompeng, marenjang,  dan  bagerik yang  telah  dikembangkan  dan  disempurnakan.  Gerak  dalam tari Barapan  Kebo memiliki  nilai  yang  dapat  dikaji  untuk  dijadikan  sebagai  suatu identitas dalam mempertahankan suatu kebudayaan. Gerak dalam permainan Barapan Kebo diadopsi  ke  dalam  sebuah  tarian agar  menjadi gerakan  yang  lebih  indah  untuk dipertunjukan. Gerak dalam tari merupakan  sikap tubuh yang berpindah dari gerakan satu ke yang lainnya. Dalam hal tersebut,  seni tari merupakan gerakan-gerakan tubuh manusia  yang  dilakukan  dengan  ritme-ritme  yang  teratur  yang  dapat  dilihat  dan memiliki keindahan dalam setiap gerakannya (Karimah & Hanif, 2017: 50). Maka dapat disimpulkan gerak dalam seni tari menjadi prioritas dalam menciptakan karya seni tari karena gerak merupakan elemen penting dalam seni tari. Sedangkan musik pengiring tari Barapan  Kebo menggunakan  musik  tari  khas  Sumbawa  Barat,  begitu  juga  yang dikatakan  oleh  Restian  (2019:  51)  gerak  merupakan  unsur  utama  yang  nantinya dikreasikan  dengan  banyak  gerakan  menjadi  satu  kesatuan  tarian  utuh  sehingga tercipta keindahan.
Tari Barapan Kebo menjadi seni pertunjukan bagi masyarakat Sumbawa Barat dan khususnya untuk seluruh penikmat seni. Seni pertunjukan sudah menjadi suatu objek untuk menyajikan karya-karya yang diciptakan oleh para pelaku seni. Seni pertunjukan bermanfaat sebagai pengungkap pesan dan gagasan yang terdapat di dalamnya yang ditampilkan dari awal sampai akhir untuk dapat dinikmati. Beragam jenis dan bentuk di dalam seni pertunjukan terkait dan hadir sebagai ungkapan kepentingan yang lainnya.
1 Joki merupakan pengarah laju kerbau dalam permainan karapan kerbau.
2 Noga untuk mengikat kedua kerbau supaya bisa beriringan, bahan pembuatan noga terbuat dari kayu.
3 Uwe adalah sebagai alat pemukul kerbau yang terbuat dari kayu lontar dan dibalut dengan benang.
Manfaat  lain  dari  seni  pertunjukan  juga  mengarah  kepada  ranah  kesehatan  jasmani dan rohani baik pada pelaku dan penikmat seni. Maka dapat disimpulkan bahwa seni pertunjukan  merupakan  tontonan  yang  memiliki nilai dan  dapat  dinikmati  oleh  banyak orang yang mengungkapkan pesan dan gagasan di dalam karya yang disajikan.
Seni  tari  sudah  menjadi  sarana  hiburan  yang  sangat  diminati  oleh  masyarakat, karena dalam seni tari memiliki kadar estetis yang mudah dipahami. Maka masyarakat dapat  mengerti  dan  mengetahui  tentang  tarian  yang  ada  di  daerahnya  dan  bahkan yang ada di Indonesia sendiri. Sarana hiburan juga menjadi ruang untuk meningkatkan bakat  agar  menjadi  lebih  matang.  Dalam  hal  tersebut  kita  dapat  memahami  betapa pentingnya seni pertunjukan bagi seniman dan penikmat seni.
Dalam  seni  tari  terdapat  beberapa  jenis  seni  tari,  salah  satunya  seni  tari  kreasi. Menurut  Soeteja  et  al.  (2015:  148)  tari  kreasi  adalah  tari  yang  telah  mengalami pengembangan  atau  bertolak  dari  pola-pola  tari  yang  sudah  ada.  Jadi  tari  kreasi tergolong kepada tarian baru yang berkembang dari tarian yang sudah ada. beberapa contoh  tari  kreasi  seperti  tari  Nguri,  tari  Pasaji,  tari  peresean,  dan  sebagainya.  Tari kreasi  yang  ada  di  Nusantara  sendiri  tergolong  sangat  banyak  yang  sudah dipertunjukan, salah satu tari kreasi yang berasal dari Kabupaten Sumbawa Barat yaitu tari Barapan Kebo.

## METODE PENELITIAN
Menurut  Priyono  (2016:  1)  metodologi  penelitian  berasal  dari  kata  “metode”  yang artinya  cara  yang  tepat  untuk  melakukan  sesuatu  dan  “logos”  yang  artinya  ilmu  atau pengetahuan.  Penelitian dilaksanakan  di Sanggar Sareng Nyer Kabupaten Sumbawa Barat.  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif. Menurut  Sugiyono  (2019:  293)  dalam  metode  penelitian  kualitatif  yang  menjadi instrumen  atau  alat  penelitian  adalah  peneliti  itu  sendiri.  Maka  peneliti  juga  sebagai instrumen  harus  divalidasi  sejauh  peneliti  siap  melaksanakan  penelitian  yang selanjutnya  untuk  terjun  ke  lokasi.  Sumber  data  utama  dalam  penelitian  ini  yaitu pertunjukan  tari  Barapan  Kebo,  baik  itu  berupa  video  pertunjukan.  Dengan  teknik pengumpulan  data  berupa  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi.  Teknik  analisis data  dengan  cara  reduksi  data,  penyajian  data,  dan  penyimpulan  data.  Untuk mengecek keabsahan data pada penelitian ini menggunakan teknik triangulasi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Tari Barapan Kebo merupakan  tarian  yang  diciptakan oleh  Surdianah pada  tahun 2011 di Taliwang, Kabupaten Sumbawa Barat. Tari tersebut terinspirasi dari permainan rakyat  Sumbawa  Barat  yaitu  permainan  tradisional Barapan  Kebo. Tarian Barapan Kebo merupakan  eksplorasi  gerak  yang  menceritakan  tentang   semangat,  kekuatan, dan kelincahan pada karakter kerbau.
http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/tmmt DOI: 10.29408/tmmt.v3i1.3027 e-ISSN: 2621-7244
Bentuk Pertunjukan Tari Barapan Kebo Tari Barapan  Kebo di  pertunjukan  dengan  konsep  panggung  yang  sederhana, dengan  satu karakter  penari.  Penggarapan  tahun  2012  digarap  dengan  penambahan karakter  penari kebo dan  Suporter.  Selanjutnya  pada  tahun  2019  bentuk pertunjukannya  diubah  yaitu  pada  kubangan  lumpur  sebagai  panggungnya.   Tari Barapan  Kebo ditarikan  oleh  laki-laki.  Pada  zaman  dahulu  masyarakat  Sumbawa masih  menganggap  jika  laki-laki  meneri  dianggap  tidak  maskulin.  Tarian  ini  ditarikan oleh penari dalam jumlah ganjil (harus 5 dan 7 ). Pada pertunjukan tari Barapan Kebo memiliki tahapan-tahapan.

## Pertama
Sandro akan  memasuki  arena  pertunjukan  dengan  makna  mengawali  permainan dengan tanda menancapkan tiang saka yang memberi simbol fokus pada tujuan.

## Kedua
Joki masuk  dengan  memainkan luntar dan  menggiring kebo masuk  arena  melalui panggung sebelah kanan sampai kebagian depan tengah panggung. Selanjutnya Joki akan ngumang atau dalam bahasa Indonesia syair, sebagai bentuk atas kemenangan yang telah didapatkan.

## Ketiga
Setelah Joki bermain dengan kebo lalu kebo akan  keluar  dari  arena  pertunjukan dan mengambil posisi di belakang sebelah kanan panggung.

## Keempat
penari  suporter  memasuki  arena  sebagai  penyemangat  dan  bergabung  dengan Joki melalui  panggung  sebelah  kiri.  Suporter  masuk  untuk  merayakan  kemenangan  yang telah didapatkan.

## Kelima
Setelah penari  joki  dan  penari  suporter  melakukan  beberapa pola gerakan dalam  tari barapan kebo, penari suporter akan keluar dari arena pertunjukan. Sedangkan penari Joki akan mengambil penari kebo di bagian kanan arena pertunjukan.

## Keenam
Joki bersama kebo masuk  yang  kedua  kalinya  untuk  bermain  dan  beriang  gembira atas kemenangannya.

## Ketujuh
Pada  gerakan  terakhir  sebagai  penanda  selesainya  tarian, Joki berdiri  di  atas  kedua kebo untuk ngumang yang  kedua  dan  setelah  itu Joki bersama kebo keluar  arena pertunjukan.
Bentuk Gerak Tari Barapan Kebo
Gerak  pada  tari Barapan  Kebo merupakan  gerak  tari  tradisi  dari  Taliwang, Kabupaten Sumbawa Barat yang sudah dikembangkan oleh Surdianah. Perkembangan gerak seperti pada penari kebo dan satu orang menjadi Joki, masing- masing penari akan bergerak sesuai dengan perannya dan akan menggambarkan dua
http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/tmmt DOI: 10.29408/tmmt.v3i1.3027 e-ISSN: 2621-7244
ekor kebo dan  satu  orang Joki. Penggarapan  tari Barapan  Kebo juga  memiliki beberapa  gerak-gerak  maknawi  yaitu  gerak bejampi , basalunte , ngomek ngompeng , dan ngijik dan terdapat pula gerak murni yaitu gerak barue’, begerik, kaliung luntar , dan bakeja .
Unsur-Unsur Gerak Tari

## Wiraga
Wiraga  merupakan  gerak  yang  meliputi  seluruh  tubuh  yang  dilakukan  dari  awal sampai  akhir  pertunjukan.  Tari Barapan  Kebo memiliki  beberapa  gerakan  yaitu  gerak bejampi , basalunte , ngomek ngompeng , ngijik,  barue’,  begerik,  kaliung  luntar ,  dan bakeja.

## Ngomek Ngompeng
Gerak Ngomek  Ngompeng adalah gerak  yang  dilakukan  olaeh  dua  penari kebo yang menggelengkan kepalanya ke arah kanan dan kiri guna menirukan hewan kebo . Gerak  ini  menunjukan  kesiapan  kebo  dalam  arena  pertunjukan  untuk  berlaga  dalam pacuan. Gerakan tersebut bermakna untuk memperlihatkan ketangkasan seorang Joki dalam  bermain barapan  kebo ,  gerak  tergolong  kepada  gerak  yang  bermaknawi  yaitu sebagai  bentuk  kegembiraan  karena  telah  memenangkan  kompetisi barapan  kebo. Gerak ngomek ngompeng dapat dilihat pada gambar berikut ini.
Gambar 3. Gerakan ngomek ngompeng yang diperagakan oleh dua penari kebo (Dokumentasi: 14 September 2020)

## Begerik
Bagerik merupakan gerakan yang dilakukan oleh kebo dengan cara menggerakan tangan  dan  anggota  badan  lainnya.  Penanda  gerakan  ini  adalah  kedua  tangan diangkat  terlentang  setinggi  bahu  dengan  gerakan  yang  cepat.  Gerakan  ini menandakan  keuletan  dan  ketangguhan kebo dengan  dada  yang  digetarkan,  tangan mengepal lurus, dan kaki yang gereget untuk bergerak. Joki akan berada di belakang kebo untuk mengarahkan penari kebo layaknya saat permainan barapan kebo. Gerak bagerik dapat dilihat pada gambar dibawah ini.
http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/tmmt DOI: 10.29408/tmmt.v3i1.3027 e-ISSN: 2621-7244
Gambar 4. Gerak bagerik yang dilakukan Joki dan penari lainnya (Dokumentasi: 14 September 2020)

## Barue’
Gerak  tari  yang  dilakukan  oleh Joki untuk  memukul kebo menggunakan luntar. luntar sebagai  alat  untuk  memukul kebo agar  kebo  bisa  bergerak  bersamaan.  Gerak barue’ hanya  dilakukan  oleh Joki sebagai  pengering  kebo,  pukulan  yang  dilakukan secara  bergantian  dan  tidak  beraturan.  Sesekali luntar diputar  ke  atas  dan  memukul lagi dengan gerakan yang cepat. Peragaan gerak barue’ pada gambar berikut ini.
Gambar 5. Gerak berue’ yang diperagakan oleh Joki (Dokumentasi: 14 September 2020)

## Marenjang
Marenjang merupakan  gerak  tari  dengan  cara  menghentakkan  kaki  dan  loncat yang  dilakukan  secara  bersamaan  dan  memainkan  properti  luntar  dengan  cara memutarnya  secara  bersamaan  dengan  cepat.  Gerak  ini  menandakan  kegembiraan bersama-sama  untuk  membangun  semangat  dalam  berlaga.  Gerak marenjang merupakan  gerakan  kreasi  yang  telah  disempurnakan  dengan  tambahan  nuansa budaya  Sumbawa  Barat  pada  gerakan  memutar  luntar.  Berikut  ini  adalah  gambar peragaan gerak marenjang.
http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/tmmt DOI: 10.29408/tmmt.v3i1.3027 e-ISSN: 2621-7244
Gambar 6. Gerak bakeja yang diperagakan oleh Joki dan penari lainnya (Dokumentasi: 14 September 2020)

## Kaliung Luntar
Kaliung luntar adalah gerak yang dilakukan penari Joki dan empat penari suporter. Penari  memainkan  properti luntar secara  bersamaan  dengan  cara  memutarnya  ke depan, ke samping, dan ke belakang. Gerakan ini menggunakan gerakkan yang tidak terlalu cepat, untuk menandakan bahwa para penari suporter siap untuk memeriahkan kemenangan dalam berlaga. Gerak kaliung luntar tergolong kepada gerak kreasi yang telah disempurnakan.
Gambar 7. Gerak yang diperagakan oleh Joki dan empat penari suporter (Dokumentasi: 14 September 2020)

## Bejampi
Bejampi adalah gerak pendukung untuk melakukan sebuah ritual untuk memohon keselamatan  supaya  diberikan  kemudahan  dan  kelancaran  dalam  pertunjukan. Bejampi dalam  bahasa  Indonesia  adalah  doa  atau  berserah  diri  kepada  yang  Maha Kuasa. Bejampi adalah  gerak  maknawi  sebagai  simbol  untuk  berserah  diri  dan meminta  pertolongan  kepada  yang  Maha  Kuasa.  Gerak  ini  hanya  dilakukan  oleh Sandro yang  diperankan  oleh Joki dalam  tari Barapan  Kebo. Gerak bejampi dapat dilihat pada gambar berikut ini.
http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/tmmt DOI: 10.29408/tmmt.v3i1.3027 e-ISSN: 2621-7244
Gambar 8. Gerak bejampi yang diperagakan oleh Joki (Dokumentasi: 14 September 2020)

## Basalunte
Gerak  tari  yang  diperagakan  dengan  kedua  tangan  yang  diangkat  sampai  kepala dan satu ditekuk. Gerakan ini dilakukan dengan cara menggerakan tangan ke  kanan dan  ke  kiri  secara  perlahan.  Basalunte  merupakan  gerak  maknawi  yang  mempunyai makna  sebagai  bentuk  keramah  tamahan  untuk  menyambut  para  tamu  yang  hadir dalam pertunjukan. Peragaan gerak basalunte pada gambar dibawah ini.
Gambar 9. Gerak basalunte yang diperagakan oleh Joki dan penari lainnya (Dokumentasi: 14 September 2020)

## Bakeja
Gerak  tari  yang dilakukan oleh  penari  secara  bersama-sama dengan  memainkan properti   luntar  secara  beriringan  agar  menghasilkan  gerakan  penyemangat.  Luntar akan  dimainkan  dengan  cara  memutar  dengan  satu  poros  pada  bagian  kanan  saja. Dalam  membangkitkan  semangat  para  penari,  gerakan  ini  juga  bertujuan  untuk membangkitkan semangat para penonton yang menyaksikan pertunjukan tari Barapan Kebo. Berikut ini merupakan peragaan gerakan bakeja
http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/tmmt DOI: 10.29408/tmmt.v3i1.3027 e-ISSN: 2621-7244
.
Gambar 10. Gerak bakeja yang diperagakan oleh Joki dan penari lainnya (Dokumentasi: 14 September 2020)

## Ngijik
Gerak ngijik adalah  gerakan  pendukung  dalam  tari Barapan  Kebo .  Gerak ngijik digunakan  pada  saat  perpindahan  gerakan,  dengan  cara  kaki  dijinjit  dan  melangkah sesuai  dengan  kebutuhan  penari  pada  saat  perpindahan  posisi.  Salah  satu  tempat digunakan ngijik yaitu pada saat gerakan masuk dan gerak bekeja.

## Wirama
Tempo  pada  tari Barapan  Kebo menggunakan  tempo  dengan  1x8  dan  2x8. Gerakan  yang  menggunakan  tempo  1x8  yaitu  pada  gerak kaliung  luntar,  bagerik, marenjang,  bekeja, dan basalunte. Sedangkan  tempo  2x8  digunakan  pada  gerakan bejampi dan  gerak ngijik disaat  para  penari  keluar  arena  pertunjukan,  pada  gerakan ngijik akan  mengikuti  beberapa  gerakan  pada  saat  perpindahan  gerakan.  Pada gerakan berue’ akan menyesuaikan dengan gerak ngomek-ngompeng, karena gerakan berue’ merupakan  gerakan  pendukung  yang  menyesuaikan.  Musik  pengiring  yang dimainkan  yaitu  musik  khas  dari  Sumbawa  Barat,  yang  dimainkan  dengan  beberapa alat  musik  yaitu gong,  genang,  serunai,  rabana  kebo,  gerompong,  jimbe, dan sura gero.

## Wirasa
ekspresi  dan  penghayatan  pada  setiap  penari  mencerminkan  kegembiraan  dan sikap  ketegasan.  Maka  dalam  tari  barapan  kebo  harus  membentuk  sebuah  ekspresi senang dengan perasaan yang gembira.

## Wirupa
Properti  yang  digunakan pada  tari Barapan  Kebo yaitu Luntar . Luntar merupakan alat untuk  memukul kebo yang terbuat  dari  kayu,  dalam  bahasa  Taliwang,  Sumbawa Barat adalah uwe yang sudah dihiasi dan dililit menggunakan benang wol.
http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/tmmt DOI: 10.29408/tmmt.v3i1.3027 e-ISSN: 2621-7244
Gambar 18. Luntar properti dalam tari Barapan Kebo (Dokumentasi: 14 September 2020)
Sedangkan  untuk busana  dalam  tari  Barapan  Kebo  menggunakan  busana  khas taliwang,  Sumbawa  Barat  yaitu  menggunakan  lamong  tutup  berwarna  merah  yang digunakan  pada  penari  Joki  dan  pembawa  luntar.  Bawahan  yang  digunakan  Seluar belo  (celana  panjang)  yang  digunakan  berukuran  ¾  dengan  warna  yang  akan disesuaikan  dengan  baju  dan  ditutup  dengan  kere'  (kain).  Sedangkan  untuk  penari yang  berperan  sebagai  kebo  hanya  menggunakan  seluar  belo  yang  berukuran  ¾ berwarna hitam dan beberapa aksesoris yang digunakan kebo yaitu tanok, jambo, dan noga.
Gambar 21. Kostum dan aksesoris lengkap yang digunakan penari Barapan Kebo (Dokumentasi: Surdianah 2019)
Elemen Gerak Tari Barapan Kebo Ruang
Ruang  diciptakan  penari  yaitu pada  perpindahan  dan  jarak  yang dibentuk  dengan pola-pola  lantai . Pada  tari Barapan  Kebo menggunakan  pola-pola  lantai  yang beraturan dan membentuk garis-garis yaitu segitiga, segi lima, segi empat, garis lurus, melengkung,  dan  ada  beberapa  yang  tidak  beraturan.  Terdapat  sepuluh  pola  lantai yang dimainkan dalam tari Barapan Kebo.

## Waktu dan Tempo
Waktu  sangat  keterkaitan  dengan  tempo  sebagai  satu  kesatuan  yang  utuh.  Pada waktu  mulai  tarian  akan  dimulai  dengan  sandro  yang  memasuki  arena  pertunjukan yang ditandai dengan gerak bejampi. Penanda waktu berakhirnya tarian yaitu dengan melantunkan ngumang 2, posisi Joki akan naik ke atas kedua penari kebo . Sedangkan untuk  tempo  atau  durasi  yang  digunakan  pada  tari  barapan  kebo  dari  awal  sampai akhir yaitu 6 menit.
http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/tmmt DOI: 10.29408/tmmt.v3i1.3027 e-ISSN: 2621-7244

## Tenaga
Tenaga  yang  digunakan  pada  tarian  ini  sangat  menguras  tenaga  dikarenakan karakter  yang  diperankan  adalah  karakter  pemuda  dengan  jiwa  semangat.  Apalagi pada penari kebo yang harus mengikuti karakter seekor kebo dengan level renda dan menguras  energi.  Maka tenaga  harus diperhatikan dalam  menarikan  tarian  ini  karena tingkat level dan karakter yang harus disesuaikan.

## SIMPULAN
Bentuk  pada  pertunjukan  Tari Barapan  Kebo pertama  memiliki  konsep  panggung pertunjukan  biasa  dengan  penari  yang  memerankan  satu  karakter.  Penggarapan kembali pada tahun 2012 dengan konsep yang berbeda dengan penambahan karakter yaitu  karakter kebo dan  suporter.  Masih  dalam  perubahan  pemain,  pada  tahun  2019 digarap  ulang  dengan  konsep  panggung  yang  berbeda  yaitu  dipindahkan  ke  bentuk pertunjukan  pada  kubangan  lumpur  layaknya  lokasi  permainan barapan  kebo. pada pertunjukan tari Barapan Kebo memiliki beberapa tahapan secara umumnya.
1. Joki yang berperan sebagai Sandro memasuki arena pertunjukan sebagai pembuka. 2. Joki mengambil kebo dan memasuki arena pertunjukan secara beriringan.
3. Lalu penari kebo akan keluar arena pertunjukan ke sebelah kanan.
4. Penari  suporter  masuk  bergabung  dengan  penari Joki dan  melakukan  beberapa pola gerakan.
5. Setelah  itu  penari  suporter  keluar  arena  pertunjukan  dan  penari Joki mengambil kebo .
6. Lalu  joki  dan  kebo  masuk  secara  beriringan  ke  arena  pertunjukan  untuk  beriang kembila atas kemenangannya.
7. Sebagai  penanda  selesainya  tarian, Joki akan ngumang di  atas kebo lalu  keluar arena pertunjukan. .
Pertunjukan  tari  barapan  kebo  memiliki  beberapa  aspek  pendukung  sebagai  satu kesatuan,  mulai  dari  aspek  waktu  dan  ruang  serta  pelaku  atau  pemain.  Pada  aspek waktu  pertunjukan  tari  barapan  kebo  selama  6  menit  dan  ruang  yang  dibutuhkan dengan lebar panggung minimal 4 meter dengan lebar 6 meter. sedangkan pada aspek pemain  tari  barapan  kebo  memiliki  jumlah  tujuh  penari,  satu  penari  yang  merangkap dua  peran  yaitu  sebagai Sandro dan Joki ,  dua  penari kebo ,  dan  4  penari  sebagai supporter.
Gerak  tari Barapan  Kebo merupakan  gerak  khas  Sumbawa  Barat  yang  telah dikembangkan  oleh  Surdianah,  terdapat  juga  gerak-gerak  kreasi  baru  yang  telah disempurnakan dengan unsur wiraga, wirama, wirasa, dan wirupa . wiraga membahas tentang  gerak,  gerak   dalam  tari  Barapan  Kebo  yaitu  gerak ngomek  ngompeng, bagerik,  barue’,  marenjang,  kaliung  luntar,  ngijik,  bejampi,  ngijik,  basalunte, dan bakeja .  Terdapat  pembagian  gerak  maknawi  dan  murni  dalam  tari Barapan  Kebo , gerak maknawi diantaranya gerak bejampi, basalunte, ngomek ngompeng, dan ngijik . Sedangkan  gerak  murni  diantaranya marenjang,  kaliung  luntar,  bagerik,  barue’ dan bakeja .  Wirama  sebagai  pengatur  tempo  setiap  perpindahan  gerakan  tari Barapan Kebo yang  digunakan  1x8  dan  2x8,  tempo  1x8  pada  gerak kaliung  luntar,  bagerik,
http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/tmmt DOI: 10.29408/tmmt.v3i1.3027 e-ISSN: 2621-7244
marenjang, bekeja dan basalunte . Sedangkan musik pengiring yang dimainkan musik khas Sumbawa Barat, alat musik yang dimainkan diantaranya gong, genang, serunai, rabana kebo, gerompong, jimbe dan suara gero. Untuk wirasa pada tari Barapan Kebo yakni  ekspresi  jiwa  yang  senang  dan  gembira  selayaknya  orang  yang  sedang memenangkan  laga.  Pada  karakter  kebo  akan  mengekspresikan  kesangaran  seekor kebo. Terdapat juga wirupa sebagai pendukung dalam tarian berupa properti, tata rias dan kostum. Properti yang digunakan yakni luntar yang digunakan oleh penari Joki dan suporter. Kostum yang digunakan yaitu lamung tutup, seluar belo, kere’, dan sapu tobo sedangkan  penari  kebo  hanya  menggunakan seluar  belo dan  aksesoris  di  bagian kepala  seperti tanok,  noga,  dan  jambo. Selain  unsur-unsur  tersebut  terdapat  juga beberapa  elemen  gerak  tari  sebagai  pendukung  diantaranya  elemen  ruang  sebagai pengaturan  dalam  menentukan  pola,  terdapat  sepuluh  pola  gerakan  dalam  tari Barapan Kebo dengan pol-pola yang berbeda dengan waktu yang diperlukan selama 6 menit  yang  diakhiri  dengan ngumang. Sedangkan  tenaga  yang  digunakan  pada  tari Barapan  Kebo cukup  menguras  tenaga  karena  kecepatan  dan  kelincahan  dalam karakter yang dimainkan.

## DAFTAR PUSTAKA
Hidajat,  Robby.  (2018). Tari  Pendidikan  Pengajaran  Seni  Tari  untuk  Pendidikan . Yogyakarta. Media Kreativa. Hadi, Y. S. (2018). Revitalisasi Tari Tradisional . Dwi-Quantum.
Hadi, Y.S. (2012). Koreografi Bentuk-Teknik-Isi (p. 142). Dwi-Quantum. https://books.google.co.id/books?id = koreografi+bentuk+teknik+dan+isi.
Karimah, H. E., & Hanif, M. (2017). Makna Simbolik Tari Pentul Melikan Di Tempuran
Paron Ngawi . 2 (1), 49 –58. https://doi.org/10.25273/gulawentah. v2i1.1360 Martono,  Hendro.  (2012). Ruang  Pertunjukan  dan  Berkesenian. Yogyaklarta . Cipta Media.
Martin,  J.,  &  Anderson,  J.  (1990).
The  Dance  in  Theory . 53 (9),  1 –96. https://doi.org/10.1017/CBO9781107415324.004
Mulyani, Novi. (2016). Pendidikan Tari Anak Usia Dini. Yogyakarta. Gava Media. Priyono. (2016). Metode Penelitian Kuantitatif. In T. Chandra (Ed.), Zifatama Publishing (2016th ed., Vol. 369, Issue 1). Zifatama Publishing. https://doi.org/10.1017/CBO9781107415324.004
Rahmawati,  D.  H.  (2017). Analisis  Semiotika  Tari  Cangget  Agung . 13 (3),  105. http://digilib.unila.ac.id/id/eprint/29117
Restian, A. (2017). Pembelajaran Seni Tari Di Indonesia Dan Mancanegara (pertama).
Universitas Muhammadiyah Malang. https://books.google.co.id/ Restian, A. (2019). Koreografi Seni Tari Berkarakter Islami untuk Anak Sekolah Dasar (1 sted). Universitas Muhammadiyah Malang. https://books.google.co.id
Septiana, L., & Ginting, D. (2016). Kajian Semiotika : Makna Gerak Dalam Tarian Karo . 1 (1), 1 –10. https://www.umnaw.ac.id/jurnal/index.php/cccccc/ article/view/21
Soeteja,  Z.  S.,  Budiwati,  D.  S.,  Sukanta,  &  Budiman,  A.  (2015). Buku  Guru  Seni Budaya . Pusat Kurikulum dan perbukuan, Balitbang, Kemdikbud.
https://epaper.myedisi.com
Sugiyono.  (2019). Metode  Penelitian  Kuantitatif,  kualitatif,  dan  R&D. Bandung.
Alfabeta. Langer,  S.K.  (terjemahan  Widaryanto,  FX).  (2006). Problematika  Seni. Bandung. Sunan Ambu Press.