## Eksplorasi Konsep Etnomatematika Pada Alat Pertanian Tradisional Suku Bugis di Kabupaten Pinrang
Ady Akbar 1 , Irajuana Haidar 2 , Ully Hidayati 3
1 Program Studi Pendidikan Matematika, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Sawerigading Makassar, Jalan Kandea Nomor 127, Makassar, Indonesia.
2,3 Program Studi Pendidikan Matematika, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Sembilanbelas November Kolaka Jalan Pemuda Nomor 399, Kolaka, Indonesia.
adyakbar09@gmail.com

## Abstract
This study aims to explore and analyze the ethnomathematics concept contained in the traditional agricultural tools of the Bugis tribe in Pinrang Regency. The method used in this research is an exploratory-descriptive method through an ethnographic  approach  that  aims  to  describe,  explain  and  analyze  mathematical  concepts  in  the  Bugis  traditional agricultural  tools.  The  data  collection  technique  is  done  through  literature  review,  observation,  interview,  and documentation.  The  data  analysis  technique  used  is  interactive  models,  namely  data  reduction,  data  display  (data display), and conclusion drawing (verification). The validity of the data was checked by triangulation of sources. The results showed that there was an ethnomathematics concept in the traditional agricultural tools of the Bugis tribe in Pinrang Regency. The ethnomathematics concept in question is: (1) The concept of the kite plane is contained in the Teda 'farming tool, (2) The concept of the rectangular plane is contained in the Passampa' agricultural tool, and (3) The concept of the circular plane is contained in the Pattapi farming tool. The ethnomatematic concept contained in a number of traditional tools of the Bugis tribe has relevance to the content of learning mathematics in formal primary school education.
Keywords: Etnhomathematics, Agricultural Tools, Bugis Tribe

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi dan menganalisis konsep etnomatematika yang terkandung pada alat- alat  pertanian  tradisional  suku  Bugis  di  Kabupaten  Pinrang.  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah metode eksploratif-deskriptif melalui pendekatan etnografi yang bertujuan untuk menggambarkan, menjelaskan dan menganalisis  konsep-konsep  matematika  pada  alat  pertanian  tradisional  suku  Bugis.  Teknik  pengumpulan  data dilakukan  melalui  kajian  literatur,  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi.  Teknik  analisis  data  yang  digunakan adalah interactive model , yaitu reduksi data (data reduction) , penyajian data (display data) , dan penarikan kesimpulan (verifikasi) . Pemeriksaan keabsahan data dilakukan dengan triangulasi sumber. Hasil penelitian menunjukkan bahwa terdapat  konsep  etnomatematika  dalam  alat-alat  pertanian  tradisonal  suku  Bugis  di  Kabupaten  Pinrang.  Konsep etnomatematika yang dimaksud adalah: (1) Konsep bidang datar layang-layang terkandung dalam alat pertanian Teda’ , (2) Konsep bidang datar persegi panjang terkandung dalam alat pertanian Passampa’ , dan (3) Konsep bidang datar lingkaran  terkandung  dalam  alat  pertanian Pattapi .  Konsep  etnomatematika  yang  terkandung  dalam  sejumlah  alat tradisonal suku Bugis memiliki relevansi dengan konten pembelajaran matematika pada pendidikan formal sekolah dasar.
Kata kunci: Etnomatematika, Alat Pertanian, Suku Bugis
Copyright (c) 2021 Ady Akbar, Irajuana Haidar, Ully Hidayati  Corresponding author: Ady Akbar Email Address: adyakbar09@gmail.com ( Jalan Kandea Nomor 127, Makassar, Indonesia ) Received 08 Mei 2021, Accepted 28 Mei 2021, Published 01 Juni 2021

## PENDAHULUAN
Matematika  adalah  salah  satu  mata  pelajaran  terpenting  di  sekolah  dalam  masyarakat  modern. Matematika  sebagai  salah  satu  mata  pelajaran  yang diajarkan  di  bangku  sekolah  memiliki  peranan  yang sangat penting karena dapat meningkatkan pengetahuan siswa dalam berpikir secara logis, rasional, kritis, cermat,  efektif,  dan  efisien  (Akbar  &  Haidar,  2019).  Oleh  karena  itu,  matematika  menjadi  aspek
fundamental  dan  kemustian  bagi  manusia  berpengetahuan  di dunia  modern  saat  ini.  Matematika  sebagai salah satu mata pelajaran yang diajarkan di bangku sekolah memiliki peranan yang sangat  penting karena dapat  meningkatkan  pengetahuan  siswa  dalam  berpikir  secara  logis,  rasional,  kritis,  cermat,  efektif,  dan efisien. Dalam Permendiknas No. 22 tahun 2006 disebutkan bahwa tujuan mata pelajaran matematika di sekolah adalah agar siswa memiliki kemampuan memahami konsep, menggunakan penalaran, memecahkan masalah,  mengkomunikasikan  gagasan,  dan  memiliki  sikap  menghargai  kegunaan  matematika  dalam kehidupan sehari-hari.
Meskipun  keberadaan  matematika  sangat  penting,  namun  pada  realitasnya  banyak  siswa  yang gagal belajar matematika dan bahkan menganggap matematika sebagai pelajaran yang asing. Bishop dalam Adam  (2004) mengatakan  bahwa  kondisi  ini disebabkan  karena  matematika  di  ruang-ruang  kelas  sering dipisahkan dengan kebudayaan siswa yang seharusnya dapat menjadi objek pembelajaran matematika. Oleh karena itu, guru harus memperhatikan faktor budaya dalam pembelajaran matematika.
Matematika dan kebudayaan merupakan dua aspek yang memiliki hubungan yang kuat (Barta & Shockey, 2006). Pada satu sisi, sebagaimana diutarakan oleh Clifford Gertz dalam Latif (2020), kebudayaan merupakan  keseluruhan  cara  hidup  dari  sebuah  masyarakat.  Cara  hidup  ini  meliputi  hubungan  antara manusia,  nilai,  praktik,  simbol,  hingga  cara  menerapkan  ide-ide  dan  konsep-konsep  matematika  dalam aktivitas  sehari-hari.  Entremont  (2015)  mengatakan  bahwa  matematika  merupakan  hasil  konstruksi kebudayaan dan merupakan komponen integral dari semua konteks budaya.
Keterlibatan  matematika  dalam  kebudayaan  masyarakat  tertentu  bukanlah  hal  yang  baru. Penetrasi  dan  pengaruh  matematika  dalam  kehidupan  masyarakat  tidak  hanya  terjadi  pada  kehidupan manusia  modern di  mana  konsep  matematika  banyak  digunakan pada perangkat  teknologi  yang menjadi kebutuhan  manusia  modern  sekarang  ini,  namun  matematika  telah  banyak  diterapkan  oleh  masyarakat tradisional  maupun  masyarakat  adat  sejak  dahulu.  Misalnya  masyarakat  Toraja  (Side,  dkk.,  2021), menggunakan  sejumlah  konsep  geometri  dan  persamaan  matematika  dalam  pembuatan  rumah  adat Tongkonan. Selain itu, juga sejumlah konsep-konsep geometri seperti bola, trapesium, dan persegi panjang pada sejumlah permainan tradisional anak pada masyarakat Poogalam Kabupaten Buton Selatan (Nurbianti, Fahinu, & Kadir, 2019).
Studi tentang hubungan antara matematika dan kebudayaan disebut dengan istilah etnomatematika. Terminologi ‘etnomatematika’ dipopulerkan oleh D’Ambrosio pada tahun 1985 untuk menjelaskan konsep matematika  yang  diterapkan  dalam  budaya  tertentu.  D'Ambrosio (2001)  sebagai  tokoh  yang mempopulerkan istilah ini menjelaskan bahwa etnomatematika adalah studi yang mempelajari bagaimana masyarakat  mengembangkan  teknik untuk  menjelaskan  dan  memahami dunia  mereka  melalui  penerapan ide dan konsep-konsep matematika.
Pada  dasarnya,  matematika  merupakan  bentuk  dari  kebudayaan.  Dalam  hal  ini,  matematika dipandang sebagai entitas yang telah terintegrasi dalam seluruh aspek kehidupan masyarakat. Pinxten dalam Sylviyani  (2017)  menyatakan  bahwa  pada  hakekatnya,  matematika  merupakan  teknologi  simbolis  yang tumbuh  pada  keterampilan  atau  aktivitas  lingkungan  yang  bersifat  budaya.  Hal  ini  berarti  pemahaman
Eksplorasi Konsep Etnomatematika Pada Alat Pertanian Tradisional Suku Bugis di Kabupaten Pinrang, Ady Akbar, Irajuana Haidar, Ully Hidayati
matematika seseorang dipengaruhi oleh latar budayanya karena yang mereka lakukan berdasarkan apa yang mereka  lihat  dan  rasakan.  Pendapat  ini  juga  dikuatkan  oleh  Yanti,  Widada,  dan  Syukur  (2018)  yang menjelaskan bahwas aktivitas-aktivitas matematika yang di dalamnya terjadi proses pengabstraksian dari pengalaman  nyata  dalam  kehidupan  sehari-hari  ke  dalam  matematika  atau  sebaliknya,  meliputi  aktivitas mengelompokkan,  berhitung,  mengukur,  merancang  bangunan,  atau  alat,  membuat  pola,  membilang, menentukan lokasi, bermain, menjelaskan dan sebagainya.
Menurut Harding-dekam (2017), etnomatematika adalah istilah yang diciptakan untuk menjelaskan bahwa  setiap  orang  dapat  menggunakan  dan  belajar  matematika.  Dengan  demikian,  penerapan etnomatematika  sebagai  suatu  pendekatan  pembelajaran  merupakan  cara  lain  untuk  menyampaikan matematika secara lebih menarik. Jadi, dapat disimpulkan bahwa etnomatematika adalah matematika yang tumbuh dan berkembang serta dipengaruhi oleh budaya.
Argumen tersebut juga relevan dengan pendapat Rosa dan Orey  (2003) yang mengatakan bahwa etnomatematika  merupakan  penerapan  teknik  dan  ide  matematika  melalui  aktivitas  seperti  menghitung, mengukur,  atau  menimbang  untuk  menyelesaikan  masalah  dan  menciptakan  dunia  yang  berarti.  Dalam perpekstif yang lebih luas, Orey dan Rosa (2006) memandang bahwa etnomatematika merupakan irisan dari bidang  kajian  antropologi  budaya,  matematika,  dan  pemodelan  yang  memiliki  relevansi  dalam  aktivitas pedagogik. Hal ini berarti komponen kebudayaan  memiliki peranan sekaligus pengaruh terhadap  praktik pedagogi  pembelajaran  matematika  di  kelas.  Selain  itu,  penerapan  etnomatematika  akan  memudahkan siswa  untuk  mengembangkan  pemahaman  yang  lebih  dalam  dan  meningkatkan  penyerapan  konsep matematika formal yang dipelajari di sekolah (Rosa & Orey, 2011).
Pengintegrasian  aspek-aspek  budaya  dalam  pembelajaran  matematika  akan  mendorong pembelajaran  matematika  menjadi  lebih  bermakna.  Kegagalan  siswa  dalam  pembejalan  matematika disebabkan karena tidak hadirnya konteks budaya dalam pembelajaran matematika di kelas. Pandangan ini sesuai dengan pendapat Adam (2004) yang mengemukakan bahwa budaya masyarakat memiliki hubungan yang erat dengan praktik pedagogi dalam kelas. Hal ini disebabkan karena siswa datang ke sekolah dengan turut  serta  membahwa  sejumlah  nilai,  norma,  dan  konsep  yang  telah  mereka  peroleh  dari  lingkungan masyarakat.
Pada dasarnya, variabel budaya memiliki pengaruh yang kuat  dalam proses aktivitas pedagogi di kelas.  Variabel  kebudayaan  akan  memudahkan  siswa  dalam  proses  memahami  dan  menafsirkan  dunia mereka.  Sederhananya,  budaya  mempengaruhi  cara  kita  memperoleh  dan  menggunakan  pengetahuan matematika kita sendiri. Penggunaan contoh-contoh konsep matematika yang disesuaian dengan kebiasaan dan budaya siswa akan memudahkan siswa dalam proses pembelajaran matematika di kelas (Yanti, Widada, & Syukur, 2018).
Pengintegrasian  konteks  budaya  dalam  pembelajaran  matematika  di  kelas  akan  mendorong semangat  siswa  untuk  mempelajarai  matematika.  Selain  itu,  pengintegrasian  objek-objek  budaya  dalam pembelajaran matematika akan meningkatkan kemampuan siswa untuk membuat koneksi yang berarti, dan memperdalam  pemahaman  matematika.  Pada  dasarnya,  objek  etnomatematika  merupakan  objek  budaya
yang  mengandung  konsep  matematika  pada  suatu  masyarakat  tertentu.  Objek  etnomatematika  tersebut dapat  berupa  permainan  tradisional,  kerajinan  tradisional,  artefak,  dan  aktivitas  atau  tindakan  yang berwujud kebudayaan (Nurbianti, Fahinu, & Kadir, 2019).
Salah satu objek sekaligus produk kebudayaan adalah alat pertanian tradisional suku Bugis. Bagi masyarakat  suku  Bugis,  alat  pertanian  tradisional  telah  digunakan  secara  turun  temurun  dan  merupakan suatu sistem teknologi produksi yang bersahaja. Fungsi dan manfaat dari alat tersebut bukan hanya dilihat dari  segi  fungsi  praktis  dan  efesiensi  kerjanya,  melainkan  juga  dipakai  sebagai  simbol  dari  kepatuhan terhadap  leluhur  atau  generasi  sebelum  mereka  yang  telah  membuktikan  daya  dan  hasil  gunanya  mulai waktu  mengolah  tanah,  menanam,  memelihara  tanaman,  memungut  hasil,  mengolah  hasil produksi  serta tata cara pendistribusiannya.
Eksplorasi  etnomatematika  pada  alat  pertanian  tradisional  suku  Bugis  belum  pernah  dikaji  dan diteliti. Padahal, berdasarkan studi awal dan pengalaman serta pengamatan peneliti, diduga terdapat konsep- konsep matematika pada sejumlah alat pertanian tradisonal yang digunakan oleh masyarakat Bugis. Oleh karena itu, hal ini menjadi motivasi bagi peneliti untuk melakukan kajian lebih jauh terkait etnomatematika pada alat-alat pertanian suku Bugis di Kabupaten Pinrang.

## METODE
Penelitian ini merupakan penelitian eksploratif  dengan pendekatan etnografi. Penelitian eksploratif dalam penelitian ini yaitu penelitian yang berupaya mengekplorasi atau mengidentifikasi karakteristik dan konsep  matematika  pada  alat-alat  pertanian  tradisional  suku  Bugis di  Kelurahan  Tonyamang  Kecamatan Patampanua  Kabupaten  Pinrang.  Adapun  pendekatan  etnografi  digunakan  untuk  menggambarkan, menjelaskan  dan  menganalisis  konsep-konsep  matematika  yang  terdapat  pada  alat  pertanian  tradisional suku Bugis.
Teknik  pengumpulan  data  dilakukan  dengan metode  observasi,  wawancara  semi  terstruktur,  dan dokumentasi,  yang kemudian dianalisis  dan diidentifikasi  konsep-konsep  matematika  yang  ada di dalam alat pertanian tradisional masyarakat Bugis. Metode observasi dilakukan dengan melakukan pengamatan langsung terhadap bentuk alat pertanian suku Bugis di Kabupaten Pinrang. Adapun wawancara dilakukan dengan  bertanya  langsung  kepada  petani  dan  pembuat  alat  pertanian  tradisional  untuk  mendapatkan informasi rinci terkait konsep matematika yang terkandung dalam alat pertanian suku Bugis. Sementara itu, metode  dokumentasi  dilakukan  dengan  cara  mengumpulkan  sejumlah  data  berupa  rekaman  hasil wawancara, gambar, dan video untuk keperluan analisis data.
Teknik  analisis  data  yang  digunakan  adalah  jenis interactive  model yang  mengklasifikasikan analisis data dalam tiga langkah berikut; (1) Reduksi data ( Data Reduction ), (2) Penyajian data ( Display Data ), (3) Penarikan kesimpulan ( Verifikasi ).
Eksplorasi Konsep Etnomatematika Pada Alat Pertanian Tradisional Suku Bugis di Kabupaten Pinrang, Ady Akbar, Irajuana Haidar, Ully Hidayati

## HASIL DAN DISKUSI

## Hasil
Alat  pertanian  tradisonal  pada  masyarakat  Bugis  di  Kabupaten  Pinrang  antara  lain Teda’, Passampa ’, dan Pattapi.  Bentuk etnomatematika yang terdapat pada alat pertanian ini memiliki kesamaan dan  relevansi  dengan  konten  matematika  formal  yang  diajarkan  pada  tingkat  sekolah  dasar.  Hasil-hasil eksplorasi  etnomatematika  alat-alat  pertanian  tradisional  suku  Bugis  di  Pinrang  memuat  konsep-konsep matemamatika berupa: (a) Konsep layang-layang; (b) Konsep lingkaran; (c) Persegi panjang. Adapun alat- alat pertanian suku Bugis di Kabupaten Pinrang secara rinci dijelaskan sebagai berikut:

## Teda’
Teda’ merupakan alat alat pemeliharaan tanaman yang berfungsi sebagai penyiang tanaman. Alat ini digunakan pada sawah yang berair. Dalam bahasa Indonesia, teda’ dikenal dengan istilah pisau landak. Bahannya terbuat dari potongan lempeng besi plat atau seng tebal yang berbentuk layang-layang. Sisi teda’ dibuat menjadi tajam dengan cara digosokkan pada batu asah, pecahan keramik atau dapat pula dikikir. Hal ini  dimaksudkan  agar  pada  saat  digunakan, teda’ dapat  memotong  rumput  liar  yang  tumbuh  di  antara tanaman  padi.  Berikut  ini  adalah  gambar  lempengan  pisai teda’ milik  salah  satu  petani  di  Kabupaten Pinrang.

## Gambar 1. Teda’
Pada  bagian  permukaan  atas,  teda  biasanya  dihubungan  dengan  bambu  atau  kayu  yang  berukuran panjang 100 cm hingga 130 cm yang berfungsi sebagai pegangan. Adapun cara penggunaan teda’ adalah dilakukan dengan cara mendorong ke depan dan kemudian menarik ke belakang secara berulang-ulang di antara rumpun-rumpun padi sehingga tumbuhan liar yang tumbuh di antara rumpun padi dapat terpotong dengan alat ini.

## Passampa’
Passampa’ merupakan  alat  pertanian  pasca  panen  yang  berfungsi  untuk  merontokkan bulir  padi dari batangnya. Di Indonesia, alat ini juga dikenal dengan istilah gebotan . Passampa ’ dibuat dari belahan bambu atau kayu yang disusun sedemikian sehingga membentuk bidang datar persigi panjang. Bidang datar ini  kemudian  dibuatkan  penyangga  sehingga  permukaan  bidang Passampa’ dapat  berdiri  dengan
kemiringan  sekitar  40 0 .  Berikut  ini  adalah  gambar passampa’ miliki  petani  di  Kabupaten  Pinrang  yang dibuat dari potongan belahan bambu.

## Gambar 2. Passampa’
Pada proses penggunaannya, batang padi dibanting pada permukaan Passampa’ sehingga butiran- butiran padi akan terlepas dari batangnya. Proses ini dilakukan secara berulang-ulang agar butiran-butiran padi  dapat  terlepas  secara  merata.  Proses Massampa’  ( kegiatan  melakukan  aktivitas  merontokkan  padi) umumnya dilakukan 3-7 hari setelah panen karena biji padi akan lebih mudah rontok dari batangnya jika didiamkan terlebih dahulu selama 3-7 hari dibanding jika langsung dirontokkkan setelah selesai panen.

## Pattapi
Pattapi merupakan alat pertanian pasca panen yang berfungsi untuk menapis atau membersihkan beras dari kulit gabah setelah melalui proses penggilingan. Pattapi dalam bahasa indonesia disebut dengan istilah  nyiru  atau  tampah. Pattapi umumnya  terbuat  dari  belahan  kulit  bambu  yang  kemudian  dianyam berbentuk lingkaran. Diameter Pattapi biasanya berukuran 60-80 cm.

## Gambar 3. Pattapi
Pada proses penggunaannya, beras yang akan ditapi atau dibersihkan diletakkan di atas permukaan Pattapi kemudian  diayun-ayunkan  secara  naik  turun.  Beras  pada  permukaan Pattapi juga  sekali-kali digerakkan  dengan  arah  memutar  ke  kiri  dengan  maksud  agar  kulit  buah padi  atau  kotoran-kotoran  lain yang berasal dari proses penumbukan dapat terpisah dari beras dan akan berkumpul menjadi satu sehingga mudah diambil.
Eksplorasi Konsep Etnomatematika Pada Alat Pertanian Tradisional Suku Bugis di Kabupaten Pinrang, Ady Akbar, Irajuana Haidar, Ully Hidayati

## Diskusi
Konsep layang-layang pada bentuk Teda’
Berdasarkan  paparan  pada  hasil  penelitian,  dapat  diketahui  bahwa  terdapat  konsep  bidang  datar dalam alat pertanian tradisonal Teda’ . Bentuk Teda’ pada gambar 1.a dapat dimodelkan secara geometri pada gambar 1.b seperti berikut.
Dari  Gambar  1.b,  dapat  diketahui  bahwa  pemodelan  tersebut  berbentuk  bangun  datar  yaitu  layang- layang. Selanjutnya, peneliti menganalisis konsep bangun datar layang-layang tersebut.
Berdasarkan analisis pada Gambar 2.a dan 2.b, diperoleh sifat-sifat layang-layang yang terdapat pada bentuk Teda’ yaitu sebagai berikut:
a. Memiliki empat buah sisi yang sama panjang yaitu sisi AB, BC, CD, dan DA
b. Memiliki dua pasang sudut yang behadapan dan sama besar, yaitu ∠ ABC = ∠ ADC, ∠ BAD = ∠ BCD
c. Memiliki dua buah diagonal yang saling berpotongan tegak lurus, yaitu diagonal AC dan diagonal BD.
Gambar 1.a Alat pertanian Teda’ Gambar 1.b pemodelan bentuk permukaan Teda’
Gambar 2.a Alat pertanian Teda’
Gambar 2.b analisis bentuk permukaan teda’
Konsep  dan  sifat  layang-layang  di  atas  yang  terkandung  pada  alat  pertanian  tradisional  Bugis  yakni teda’ , memiliki relevansi dengan materi pembelajaran matematika pada pokok bahasan bidang datar yang dijarkan pada tingkat Sekolah Dasar.

## Konsep persegi panjang pada bentuk Passampa’
Berdasarkan  paparan  pada  hasil  penelitian,  dapat  diketahui  bahwa  terdapat  konsep  bidang  datar persegi dalam alat pertanian tradisonal Passampa’ . Bentuk Passampa’ pada gambar 3.a dapat dimodelkan secara geometri pada gambar 3.b.
Dari Gambar 3.b, dapat diketahui bahwa pemodelan tersebut berbentuk bangun datar yaitu persegi panjang. Selanjutnya, peneliti menganalisis konsep bangun datar persegi panjang tersebut.
Berdasarkan analisis pada Gambar 4.a dan 4.b, diperoleh sifat-sifat persegi panjang yang terdapat pada bentuk Passampa’ yaitu sebagai berikut:
a. memiliki 4 sisi
b. sisi yang berhadapan sama panjang dan sejajar, yaitu AB= CD dan AD = BC
c. kedua diagonalnya sama panjang dan saling berpotongan yatiu AC = BD
d. memiliki 4 sudut yang sama besar yakni 90 0
Konsep  dan  sifat  layang-layang  di  atas  yang  terkandung  pada  alat  pertanian  tradisional  Bugis  yakni passampa’ , memiliki relevansi dengan materi pembelajaran matematika pada pokok bahasan bidang datar yang dijarkan pada tingkat Sekolah Dasar.
Gambar 3.b pemodelan bentuk permukaan Passampa’ Gambar 3.a Alat pertanian Passampa’
Gambar 4.b Analisis bentuk permukaan Passampa’ Gambar 4.b Alat pertanianaan Passampa’
Eksplorasi Konsep Etnomatematika Pada Alat Pertanian Tradisional Suku Bugis di Kabupaten Pinrang, Ady Akbar, Irajuana Haidar, Ully Hidayati

## Konsep lingkaran pada bentuk Pattapi
Berdasarkan  paparan  pada  hasil  penelitian,  dapat  diketahui  bahwa  terdapat  konsep  bidang  datar dalam alat pertanian tradisonal Pattapi . Bentuk Pattapi pada gambar 5.a dapat dimodelkan secara geometri pada gambar 5.b berikut ini.
Dari Gambar 5.b, dapat diketahui bahwa pemodelan tersebut berbentuk bangun datar yaitu lingkaran. Selanjutnya, peneliti menganalisis konsep bangun datar lingkaran tersebut.
Berdasarkan analisis pada Gambar 6.a dan 6.b, diperoleh sifat-sifat lingkaran yang terdapat pada bentuk Pattapi yaitu sebagai berikut:
a. hanya memiliki satu sisi
b. tidak mempunyai titik sudut
c. jarak antara titik pusat dengan sisi manapun selalu sama
Konsep  dan  sifat  layang-layang  di  atas  yang  terkandung  pada  alat  pertanian  tradisional  Bugis  yakni pattapi , memiliki relevansi dengan materi pembelajaran matematika pada pokok bahasan bidang datar yang dijarkan pada tingkat Sekolah Dasar.
Gambar 5.b pemodelan bentuk permukaan Pattapi Gambar 5.a Alat Pertanian Pattapi
Gambar 6.a Alat Pertanian Pattapi Gambar 6.b Analisis bentuk Pattapi
d

## KESIMPULAN
Berdasarkan uraian di atas maka dapat disimpulkan bahwa terdapat konsep etnomatematika dalam alat-alat  pertanian  tradisonal  suku  Bugis  di Kabupaten  Pinrang.  Konsep  etnomatematika  yang dimaksud adalah: (1) Konsep bidang datar layang-layang terkandung dalam alat pertanian Teda’ , (2) Konsep bidang datar persegi panjang terkandung dalam alat pertanian Passampa’ , dan (3) Konsep bidang datar lingkaran terkandung  dalam  alat  pertanian Pattapi .  Konsep  etnomatematika  yang  terkandung  dalam  sejumlah  alat tradisonal suku Bugis memiliki relevansi dengan konten pembelajaran matematika pada pendidikan formal sekolah dasar.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Peneliti  mengucapkan  banyak  terima  kasih  kepada  masyarakat  petani  di  Kelurahan  Tonyamang Kabupaten Pinrang yang telah bekerja sama dengan peneliti  dan meluangkan waktu untuk diwawancarai terkait alat-alat pertanian tradisional suku Bugis.

## REFERENSI
Adam, S. (2004). Ethnomathematical Ideas in the Curriculum . Mathematics Education Research Journal,
16 (2), 49–68.
Akbar,  A.,  &  Haidar,  I.  (2019).  Profil  Literasi  Matematika  Ditinjau  Dari  Gaya  Kognitif.  Prosiding SNPMATH 2019: Matematika Dalam Era Revolusi Industri 4.0 , 37–47.
Barta, J., & Shockey, T. (2006). The Mathematical Ways of an Aboriginal People: The Norten Ute. The Journal of Mathematics and Culture , 1 (1), 79–89.
D’Ambrosio,  U.  (2001).  In  My  Opinion:  What  Is  Ethnomathematics,  and  How  Can  It  Help  Children  in Schools? Teaching Children Mathematics , 7 (6), 308–310. https://doi.org/10.5951/tcm.7.6.0308
Entremont,  Y.  (2015).  Linking mathematics  ,  culture  and  community. Procedia  - Social and  Behavioral Sciences , 174 (1999), 2818–2824. https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2015.01.973
Harding-dekam,  J.  L.  (2007).  Foundations  in  ethnomathematics  for  prospective  elementary  teachers.
Journal of Mathematics and Culture , 1(2), 1–19.
Latif,  Y.  (2020). Pendidikan  yang  Brkebudayaan:  Histori,  Konsepsi,  dan  Aktualisasi  Pendidikan Transformatif . Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.
Nurbianti K,N., Kadir, & Fahinu. (2009). Eksplorasi Konsep Etnomatematika Geometri dalam Permainan Tradisional Anak Masyarakat Poogalampa Buton Selatan . Jurnal Pembelajaran Berpikir Matematika, 4(2), 191–196. DOI: http://dx.doi.org/10.33772/jpbm.v4i2.8788.
Orey,  D.  C.,  &  Rosa,  M.  (2006).  Ethnomathematics:  Cultural  Assertions  and  Challenges  Towards Pedagogical Action. The Journal of Mathematics and Culture, 6(1), 57–78.
Permendiknas Nomor 22 Tahun 2006 Tentang Standar Isi. Jakarta: Kemdikbud .
Eksplorasi Konsep Etnomatematika Pada Alat Pertanian Tradisional Suku Bugis di Kabupaten Pinrang, Ady Akbar, Irajuana
Haidar, Ully Hidayati
Rosa,  M.,  &  Clark,  D.  (2011).  Ethnomathematics:  the  cultural  aspects  of  mathematics. Revista Latinoamericana de Etnomatemática , 4 (2), 32–54.
Rosa,  M.,  &  Orey,  D.  C.  (2003). Vinho  e  Queijo :  Etnomatemática  e  Modelagem ! [Wine  and  cheese: Ethnomathematics and modelling. BOLEMA , 16(20), 1-16.
Side, S., Sukarna, S., & Jusriadi, J. (2020). Analisis Matematika Pada Pembuatan Rumah Panggung Toraja. Journa of Mathematics, Computations, and Statistics, 3(1), 1-10. DOI: https://doi.org/10.35580/jmathcos.v3i1.19179.
Sylviyani, H., (2017). Etnomatematika: Aplikasi Bangun Datar Segiempat pada Candi Muaro Jambi. Jurnal Aksioma , 8 (2), 99–110.
Yanti, D., Wahyu Widada, M. F. S. (2018). Implementation of Lesson Study to Increase of Mathematical Problem Solving Ability and  Mathematical Communication Ability for Students Teacher Prospective of Mathematics Education   Semester III University of Bengkulu . International Journal of Science and Research (IJSR) , 7 (1), 2001–2006. https://doi.org/10.21275/ART20179854.
Yanti,  N.  R.,  Kadir,  &  Jafar.  (2019). Mathematical  Concept  of  Installing  the  Support  Pole  of  a  Muna Traditional House . Jurnal Pembelajaran Berpikir Matematika, 3 (2), 65–72. DOI: http://dx.doi.org/10.33772/jpbm.v3i2.5734.