Majalah Panjebar Semangat Sebagai Pelestari Bahasa dan Sastra Jawa, Tahun 1998- 2013
Muzamil Chusnul Khotimah 1 , Siti Maziyah 2 *
1,2 Fakultas Ilmu Budaya Universitas Diponegoro Jl. Dr. Antonius Suroyo Kampus Undip Tembalang *siti.maziyah@live.undip.ac.id

## Abstract
This research discusses the background to the founding of Panjebar Semangat magazine as a medium for developing Javanese language and literature, its role as a medium for preserving Javanese language and literature, as well as the efforts made to preserve Javanese language and literature. To examine this problem, this research uses a historical method consisting of four sequential stages, namely heuristics, source criticism, interpretation, and historiography. The research results show that the Panjebar Semangat magazine was founded in 1933. As the name suggests, the aim of  establishing  the  Panjebar  Semangat  magazine  was  to  spread  and  ignite  the  spirit  of  nationalism  to  win  the independence of the Republic of Indonesia from the hands of Dutch colonial rule. This magazine is a medium for preserving the Javanese language and literature, which has been demonstrated since its inception. This magazine has consistently used Javanese as its language of instruction and has been productive in publishing Javanese language works in literary sections such as Crita Cekak, Taman Geguritan, Crita Sambung, Crita Rakyat, Crita Gambar, and Alaming Lelembut. The efforts made by Panjebar Semangat to develop Javanese literature include giving Literary Prizes to Javanese literature authors whose work is considered good and interesting, creating new rubrics, holding contests or writing competitions for Javanese literature, and developing online media.
Keywords: Magazine; Javanese language; Javanese Literature; Panjebar Semangat

## Abstrak
Penelitian  ini  membahas  latar  belakang  berdirinya  majalah  Panjebar  Semangat  sebagai  media  pengembangan bahasa  dan  sastra  Jawa,  perannya  sebagai  media  pelestari  bahasa  dan  sastra  Jawa,  serta  upaya-upaya  yang dilakukan  dalam  melestarikan  bahasa  dan  sastra  Jawa.  Untuk  mengkaji  permasalahan  tersebut,  penelitian  ini menggunakan metode sejarah yang terdiri dari empat tahapan yang secara berurutan, yaitu heuristik, kritik sumber, interpretasi, dan historiografi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa majalah Panjebar Semangat berdiri pada tahun 1933.  Sesuai  dengan  namanya,  tujuan  didirikannya  majalah  Panjebar  Semangat  adalah  untuk  menyebarkan  dan mengobarkan  semangat  nasionalisme  untuk  merebut  kemerdekaan  Republik  Indonesia  dari  tangan  penjajahan kolonial Belanda. Majalah ini merupakan media pelestari Bahasa dan sastra Jawa yang ditunjukkan dari awal berdiri sampai sekarang majalah ini tetap konsisten menggunakan bahasa Jawa sebagai bahasa pengantarnya dan produktif memuat karya-karya berbahasa Jawa di rubrik-rubrik sastra seperti Crita Cekak, Taman Geguritan, Crita Sambung, Crita  Rakyat,  Crita  Gambar,  dan  Alaming  Lelembut.  Upaya  yang  dilakukan  Panjebar  Semangat  dalam mengembangkan sastra Jawa dengan cara memberikan Hadiah Sastra kepada pengarang sastra Jawa yang karyanya dinilai bagus dan menarik, membuat rubrik baru, mengadakan sayembara atau lomba mengarang sastra Jawa, dan mengembangkan media online.
Kata Kunci: Majalah; Bahasa Jawa; Sastra Jawa; Panjebar Semangat

## 1. Pendahuluan
Panjebar  Semangat merupakan  majalah  mingguan  yang  menggunakan  bahasa  Jawa  sebagai  bahasa pengantarnya.  Dipilihnya  bahasa  Jawa  sebagai  bahasa  berita  terutama  bahasa ngoko karena  efektifitas komunikasi  terhadap  pembacanya.  Bahasa  Jawa  digunakan  oleh  masyarakat  Jawa  sebagai  bahasa komunikasi  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Bahasa  Jawa  lebih  mudah  dimengerti  dan  dipahami  oleh masayarakat Jawa itu sendiri.
Kurangnya  ketertarikan  remaja  masa  kini  terhadap  budaya  Jawa  menjadikan  majalah Panjebar Semangat sangat  menarik  untuk  diteliti.  Penggunaan  bahasa  Jawa  itu  sendiri  menjadikan Panjebar Semangat sebagai  majalah  yang  unik  karena  di  Indonesia  majalah  yang  menggunakan  bahasa  daerah terutama  bahasa  Jawa  sedikit  jumlahnya,  dan  hanya  bisa  dihitung  dengan  jari.  Selain  itu,  keterpurukan bahasa Jawa juga dipicu oleh anggapan bahwa bahasa dan sastra Jawa tidak menjanjikan masa depan yang menggembirakan.  Oleh  karena  itu,  pers  berbahasa  Jawa  semakin  ditinggalkan  oleh  masyarakat pendukungnya. Hal ini menyebabkan beberapa majalah berbahasa Jawa yang terbit, tidak lama kemudian terus  hilang  dari  peredaran.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  membahas  latar  belakang  berdirinya  majalah Panjebar Semangat sebagai media pengembangan bahasa dan sastra Jawa, perannya sebagai media pelestari bahasa dan sastra Jawa, serta upaya-upaya yang dilakukan dalam melestarikan bahasa dan sastra Jawa.
Penelitian  terhadap  majalah Panjebar  Semangat telah  dilakukan  oleh  beberapa  peneliti  seperti Puspita  (2004),  Maruti  (2010),  Priyadi  (2013),  Fitriani  (2019),  dan  Saputri  (2019).  Penelitian  yang dilakukan  oleh  Puspita  (2004)    membahas  tentang  pertumbuhan  dan  perkembangan  majalah Panjebar Semangat dari 3 generasi kepemimpinan yaitu Dr. Soetomo, Imam Supardi, dan Mohammad Ali dalam kurun waktu 1933 hingga 1966. Penelitian Maruti (2010) bertujuan untuk menjawab pertanyaan bagaimana Panjebar Semangat mampu bertahan selama 76 tahun dengan menggunakan perspektif ekonomi politik. Adapun  penelitian  Priyadi (2013) bertujuan menemukan  dan  mendeskripsikan  wujud ajaran  moral  pada cerita  anak  “Wacan  Bocah”  dalam  majalah Panjebar  Semangat Edisi  Juni  2011-  Mei  2012.  Penelitian Fitriani (2019) membahas tentang komunikasi dan strategi untuk menunjang eksistensi majalah Panjebar Semangat dengan melakukan pembuatan website dan media sosial yang mengharapkan agar pembaca tidak hanya di Indonesia saja melainkan dari belahan dunia manapun, juga membuat lomba-lomba fotografi bagi siswa SMA dan mahasiswa. Adapun Saputri (2019) penelitiannya membahas tentang cerita misteri Alaming Lelembut yang  terdapat  pada  Majalah Panjebar  Semangat tahun  2017.  Berdasarkan  lima  penelitian sebelumnya  tentang  majalah Pajebar  Semangat tersebut,  tujuan  penelitian  yang  diangkat  oleh  penulis belum dibahas, sehingga penelitian ini dapat dilanjutkan.

## 2. Metode Penelitian
Penelitian ini diawali dengan menentukan topik penelitian dilanjutkan dengan mencari dan mengumpulkan sumber  data  yang  diperlukan  (heuristik)  untuk  merekonstruksi    hasil  penelitian  sesuai  dengan  tujuan penelitian  yaitu  mengetahui  latar  belakang  berdirinya  majalah Panjebar  Semangat sebagai  media pengembangan  bahasa  dan  sastra  Jawa,  perannya  sebagai  media  pelestari  bahasa  dan  sastra  Jawa,  serta upaya-upaya  yang  dilakukan  dalam  melestarikan  bahasa  dan  sastra  Jawa.  Kurun  waktu  penelitian  yang dipilih  adalah  tahun  1998-2013.  Sumber  primer  maupun  sekunder  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini dapat  diperoleh  di  Monumen  Pers  Nasional,  Perpustakaan  UPT  Universitas  Diponegoro,  Perpustakaan Kampus  B  Universitas  Airlangga.  Penelitian  lapangan  di  daerah  tempat  terbitnya  majalah Panjebar
Semangat yaitu  di  kantor  Redaksi  Majalah Panjebar  Semangat di  Surabaya  yang  terletak  di  Jl.  GNI (Gedung Nasional Indonesia) Bubutan No. 87 Surabaya juga diperlukan untuk melengkapi kekurangan data penelitian yang dilakukan di beberapa perpustakaan tersebut. Selain  memanfaatkan  sumber  arsip, artikel ini juga disusun dengan menggunakan sumber lisan melalui wawancara dengan beberapa staf redaksi majalah Panjebar Semangat. Setelah semua data yang diperlukan terkumpul, selanjutnya dilakukan kritik sumber  untuk  memverifikasi  kesahihan  sumber,  sehingga  hasil  penelitian  yang  dilakukan  dapat dipertanggungjawabkan.  Langkah selanjutnya adalah menganalisis berbagai jenis data yang ditemukan itu untuk dapat dirangkai menjadi artikel ini.

## 3. Hasil dan Pembahasan

## 3.1. Latar Belakang Pendirian Majalah Panjebar Semangat
Jika menilik dari sejarahnya, penerbitan pers berbahasa Jawa di Indonesia mulai tumbuh sejak tahun 1855 yang  diawali  dengan  terbitnya Bromartani (majalah  mingguan  umum)  dan  jurnal Puspita  Mancawarni (jurnal  umum  dan  bulanan).  Kedua  pers  umum  tersebut  diterbitakan  oleh Hartevelt  lan  Sadherekipun ( Hartevelt dan saudaranya) di Surakarta. Bromartani hanya terbit sampai dengan bulan Desember 1856, sedangkan Puspita Mancawarni hanya mampu terbit sekali. Meskipun tidak berumur panjang, kedua pers tersebut sangat berjasa dalam memperkenalkan dan mengembangkan sastra Jawa melalui rubrik-rubriknya (Riyadi,  2001:1).  Penerbitan  pers  pada  masa  itu,  motivasi  penerbitannya  pada  umumnya  untuk menyebarkan  ide kebangsaan  dan  gagasan  kemerdekaan. Akan tetapi,  kedua  pers  tersebut tidak  mampu bertahan  lama  karena  mengalami  kesulitan  dalam  penjualannya.  Sejarah  pers  berbahasa  Jawa  dalam perkembangannya tidak dapat dilepaskan dari pers nasional. Terdapat fakta bahwa pers berbahasa daerah ikut  aktif  bersama-sama  dengan  pers  berbahasa  Indonesia  sebagai  penyalur  aspirasi  masyarakat, menyalurkan ide kebangsaan dan gagasan kemerdekaan serta menentang penjajahan Belanda (Nagazumi, 1989: 41-46).
Pers berbahasa Jawa di Indonesia relatif kecil jumlahnya, seperti Panjebar Semangat dan Jaya Baya yang terbit di Surabaya, dan Djoko Lodang yang terbit di Yogyakarta. Panjebar Semangat adalah majalah berbahasa Jawa. Majalah ini terbit untuk pertama kali pada tanggal 2 September 1933. Pencetusnya adalah Dr. Soetomo, tokoh penggerak utama organisasi Boedi Oetomo. Panjebar Semangat merupakan surat kabar medium  bahasa Jawa  yang  dipilih  oleh  Dr.  Soetomo sebagai  alat  perjuangan.  Sesuai  dengan  pemberian namanya, tujuan didirikannya majalah Panjebar Semangat adalah untuk menyebarkan dan mengobarkan semangat nasionalisme untuk merebut kemerdekaan Republik Indonesia dari tangan penjajahan kolonial Belanda  (Redaksi Panjebar  Semangat, 1991:3).  Semangat  yang  disebarkan,  yaitu  semangat  yang  bisa membangunkan  kesadaran  bagi  bangsa  Indonesia  untuk  mengabdi  kepada  kebenaran,  tunduk  kepada kesucian, serta berserah kepada keadilan. Adapun tujuan khusus didirikannya majalah ini dapat diketahui seperti yang diungkapkan pada edisi editorial perdananya, 2 September 1933, seperti terlihat berikut.
Semangat  kang  kita  sebarake,  jaikoe  semangat  kang  bangoenake  kesadaran  kang  bisa  nglairake goemregahe bangsa kita, ngabdi marang kebenaran, toendoek marang kesoetjian serta soemarah marang keadilan. Semangat kang mbangun persatuan iku, kang nduweni ancer-ancer telung prakara mau,  kang  bakal  kita  sebar-sebarake  ing  sanubarine  bangsa  kita,  supaya  akhire  bisa  mbangun masyarakat (sesrawungane ngaurip) kang sehat, kang tentrem lan kang munpangati tumrape bangsa lan nusa kita Indonesia iki.
(Semangat  yang  kita  sebarkan,  yaitu  semangat  yang  dapat  membangunkan  kesadaran  yang  bisa melahirkan  bangkitnya  bangsa  kita,  mengabdi  kepada  kebenaran,    tunduk  kepada  kesucian  serta berserah kepada keadilan. Semangat untuk membangun persatuan itu memiliki petunjuk tiga perkara tadi,  yang  akan  disebarkan  kepada  hati  nurani  bangsa  Indonesia,  agar  akhirnya  bisa  untuk membangun  masyarakat  (pergaulan  hidup)  yang  sehat,  yang  tenteram,  dan  memberikan  manfaat terhadap nusa dan bangsa kita, bangsa Indonesia.) 1
Panjebar  Semangat mempunyai  motto  yang  berbunyi Sura  Dira  Djajaningrat  Lebur  Dening Pangastuti . Artinya kekuatan, keberanian, kepandaian dan kekuasaan yang bagaimana pun di dunia ini akan musnah  oleh  kebenaran  yang  dilandasi  oleh  keimanan  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa.  Motto  tersebut diambil dari tembang Kinanthi karya R. Ng. Ronggowarsito dalam Serat Witaradya , yang secara utuhnya berbunyi sebagai berikut (Mochtar, 2008).
Jagra angkara winangun Sarjana mrajayeng westhi. Puwara kasub kuwasa Ananging jro weddha muni:
Sura dira jayaningrat Lebur dening pangastuti
(Keangkarmukaan yang dibangun akan kalah oleh kepandaian ilmu seperti tertuang dalam Weddha yang berbunyi: kekuatan, keberanian, kepandaian dan kekuasaan yang bagaimana pun di dunia ini akan musnah oleh kebenaran yang dilandasi oleh keimanan kepada Tuhan Yang Maha Esa) 2
Kriteria penerbitan majalah Panjebar Semangat pada waktu itu antara lain, ditulis dengan huruf ABC (menggunakan huruf Latin dan tidak menggunakan huruf Jawa); bahasanya gancaran, tidak menggunakan guru  lagu,  guru  wilangan, dan guru  gatra ;  dan  bahasa  narasinya  ragam ngoko. Pada  kriteria  itu,  Dr. Soetomo  banyak  menghilangkan  beberapa  kriteria  bahasa  demi  menyederhanakan  masalah  bahasa  agar mudah  dimengerti  oleh  masyarakat  Indonesia  terutama  masyarakat  Jawa  untuk  menyampaikan  aspirasi perjuangan nasionalisme (Widati, dkk., 2001:204).
Dipilihnya bahasa Jawa sebagai bahasa berita terutama basa ngoko atau bahasa ngoko , karena pada tahun 1930-an masih banyak masyarakat yang belum bisa menggunakan bahasa Indonesia maupun bahasa Belanda  (Redaksi  Panjebar  Semangat,  1988:3). Basa  ngoko adalah  tingkatan  bahasa  yang  terendah dalam bahasa Jawa yang dipakai untuk berbicara dengan orang yang sudah akrab, dengan orang yang lebih rendah kedudukannya,  atau  dengan orang yang lebih muda (Geertz, 1983:24). Bahasa
1 Diterjemahkan oleh penulis.
2 Diterjemahkan oleh Kukuh Setya Wibowo.
Jawa oleh masyarakat Jawa digunakan sebagai bahasa komunikasi dalam kehidupan sehari-hari, selain itu bahasa Jawa lebih mudah dimengerti dan dipahami oleh masayarakat Jawa itu sendiri. Seperti dijelaskan dalam editorial “ Ngupakara Basa Djawa “ yang terbit pada 23 Agustus 1952 sebagai berikut.
Ing bab geneja Panjebar Semangat nganggo basa ngoko, teka ora krama, kita nduweni pendirian dewe,  wiwit  taun  1933,  jen  basa  krama  iku  kurang  demokratis,  klebu  basane  kaum  feudal  kang njilah-njilahake klas, salijane iku basa kang aseli lan kang dimangerteni dening rakjat kita.
(Mengapa Panjebar Semangat menggunakan bahasa ngoko , bukan menggunakan bahasa krama, dari lahirnya Panjebar  Semangat tahun  1933,  karena  bahasa krama itu  kurang  demokratis,  dianggap sebagai bahasanya kaum feudal yang memilih-memilih kelas, selain itu bahasa ngoko itu bahasa asli orang Jawa dan mudah dimengerti oleh masyarakat Jawa.) 3
Panjebar  Semangat merupakan  surat  kabar  medium  bahasa  Jawa  yang  dipilih  oleh  Dr.  Soetomo sebagai  alat  perjuangan.  Adanya  media  ini,  Dr.  Soetomo  dapat  mencurahkan  pemikiran-pemikirannya tentang Indonesia merdeka. Sebuah pesan dapat tersampaikan dan efektif apabila masyarakat mengerti isi pesan yang disampaikan. Pesan-pesan perjuangan yang disampaikan melalui majalah Panjebar Semangat bisa menembus hingga ke pelosok-pelosok pedesaan yang kala itu kebanyakan hanya mengerti bahasa Jawa sebagai  bahasa  keseharian  (Suprawoto,  2004:6).  Misi  perjuangan  yang  melekat  pada  majalah Panjebar Semangat itulah yang menyebabkan majalah ini dibreidel oleh Jepang pada tahun 1942 (Wawancara dengan M. Wijotohardjo, 17 Februari 2018),  akan tetapi majalah ini dapat bangkit kembali tahun 1949 (Goen, 1997).

## 3.2. Perkembangan Majalah Pajebar Semangat
Sejak  awal  pendiriannya, Panjebar  Semangat telah  mendapat  respon  yang  cukup  baik  dari  pembaca maupun  dari  surat  kabar  lainnya,  seperti  diungkapkan  dalam  surat  kabar  Belanda De  Locomotief yang dimuat pada 2 Mei 1939, berikut ini (Redaksi Pajebar Semangat , 1998).
Het te Soerabaja verschijnenda Javaansche Weekblad “Panjebar Semangat ” een der populairste en grootste Inheemsche periodieken, verschijnt dezen keer met een bijzon der artikel gewijd aan de Kraton, de Soenansverheffing en Z.H. (Zijne Hoogdheid = Ingkang Minulya) Pakoe Boewono XI. Het article is verlucht met talrijke fotos van het Solosche Hof, waaron der oude reproducties. Verder  bevat  het  blad  ook  dames  en  kinderrubriek.  “Panjebar  Semangat”  welke  in  Latijnsche karakters is gedrukt, is in de Javansche wereld be kendo m zinj rake opmerkingen en geestigen inhoud.
( Panjebar Semangat adalah salah satu majalah mingguan terbitan lokal berbahasa Jawa yang terbit di  Surabaya,  salah  satu  majalah  pribumi  yang  paling  populer  dan  terbesar,  yang  terbit  dengan memuat  artikel  istimewa  mengenai  Keraton,  pelantikan  Soenan  dan  Paku  Buwono  XI.  Artikel tersebut menghiasi dengan foto-foto Keraton Solo yang termasuk dalam reproduksi kuna.  Majalah tersebut  juga  memuat  rubrik-rubrik  seperti  Taman  Wanita  dan  Taman  Putra  yang  dicetak menggunakan aksara Latin.) 4
3 Diterjemahkan oleh penulis.
4 Diterjemahkan oleh penulis.
Pada waktu masih sedikit pelanggannya dan sebelum tersebar luas, Panjebar Semangat dianggap sepele oleh pers mancanegara. Berjalannya waktu, Panjebar Semangat tumbuh dan berkembang dengan tekad yang kuat dari pengelolanya dan membuktikan bahwa majalah ini dapat tersebar luas, bahkan sampai ke  luar  negeri.  Setelah  adanya  bukti  tersebut,  pers  mancanegara  mengakui Panjebar  Semangat dan memberikan respon yang baik. Berawal dari 15 Maret 1938, ketika Panjebar Semangat yang mempunyai oplah 10.000, surat kabar bangsa Belanda “ Indische Courant”, menulis terhadap kemajuannya Panjebar Semangat, seperti berikut ini (Redaksi Panjebar Semangat ,1993).
Een Javaansch weekblad dat thans reeds zijn vijfde jaargang beleeft en welks lezerstal in stijgende lijn  gaat  is  “Panjebar  Semangat”,  een  in  de  Javaansche  taal  (het  “ngoko”)  verschijnende periodiek, die reeds een oplaag heft van 10.000 ex. Het was een geode gedachte van wijlen den heer Sosrokardono, die destijds een blad ing het laag-Javaansch redigeerde en alzo den eersten slootgat  aan  het  weekblad,  dat  thans  onder  leiding  van  den  heer  Imam  Soepardi  verschijnt. “Panjebar Semangat” is een weekblad dat verspreiding vindt onder het Javaansch sprekende deel der bevolking van den archipet en vanzelf zijn weg vindt naar Suriname, waar, naar men weet vele Javaansche kolonisten wonen.
(Salah  satu  surat  kabar  dengan  menggunakan  bahasa  Jawa,  yang  sekarang  sudah  berumur  lima tahun  dan  langganannya  terus  meningkat  yaitu Panjebar  Semangat. Majalah  berbahasa  Jawa ( ngoko) ,  dengan  oplah  mencapai  10.000  lembar.  Gagasan  dari  almarhum  Bapak  Sosrokardono, dulunya  memimpin  surat  kabar  bahasa  Jawa  ( ngoko) menjadi  pendorong  pertama  terhadap terbitnya  majalah  mingguan  tersebut,  yang  sekarang  dipegang  oleh  Bapak  Imam  Soepardi. Panjebar  Semangat mewujudkan  sebagai  surat  kabar  mingguan  yang  tersebar  di  kalangan penduduk  dengan  menggunakan  bahasa  Jawa,  dan  sudah  dipastikan  sampai  Suriname,  yang diketahui bahwa banyak kolonis-kolonis bangsa Jawa bertempat tinggal di sana.) 5
Pada  tahun  1960 Panjebar  Semangat mengalami  puncak  kejayaannya  dengan  tiras  mencapai 85.000 eksemplar. Berkat popularitas dari Panjebar Semangat menjadikan majalah ini unggul dari majalah lain.    Keunggulan  majalah  ini  terletak  pada  isinya,  terutama  pada  karya  sastranya  (wawancara  dengan Kukuh Setya Wibowo, 31 Agustus 2020). Pada tahun tersebut, Panjebar Semangat melahirkan karya sastra yang  monumental,  seperti Sanja  Sangu  Trabela,  Pethile  Nyai  Blorong,  Emprit  Abuntut  Bedhug,  Lara Lapane Kaum Republik, dan lain-lain ( Panjebar Semangat, 2001:8). Nama Suparto Brata dan Any Asmara, karangannya sangat ditunggu-tunggu oleh para pembaca.
Pada tahun 1998 ada krisis moneter yang melanda Indonesia, tiras Panjebar Semangat semakin menurun setiap tahun ( Panjebar Semangat No. 9, 28 Februari 1998 ) . Supaya mampu bertahan dan dapat menutupi  biaya  operasionalnya,  pengelola Panjebar  Semangat menekan  ongkos  produksi  dengan mengurangi  gambar  berwarna,  dan  jumlah  halaman.  Dari  jumlah  52  halaman  menjadi  36  halaman. Pengurangan  halaman mulai  pada  No.  9,  28  Februari  1998  sampai dengan  No 11,  14 Maret 1998  yaitu dengan jumlah 28 halaman setiap terbit, dan mulai No. 12, 21 Maret 1998 dengan jumlah 36 halaman setiap
5 Diterjemahkan oleh penulis.
terbit. Perlahan tapi pasti, pengelola Panjebar Semangat menata diri dari krisis tersebut. Jumlah halaman majalah  ini  kembali  ke  jumlah  semula  mulai  pada  penerbitan  No.  17,  24  April  1999.  Selain  itu,  untuk menutupi  biaya  operasional,  yaitu  dengan  menaikkan  harga  langganan.  Majalah  ini  juga  memproduksi kalender sendiri dan menerima pesanan cetak dari tabloid mingguan Jatim Pos (wawancara dengan Sugeng Prasetya, 1 Sepetember 2020).
Dari tahun 1998 sampai 2013, majalah Panjebar Semangat tetap konsisten menggunakan bahasa Jawa sebagai bahasa pengantarnya, bahasa yang masih hidup dan mempunyai fungsi dalam masyarakat, salah satunya berfungsi sebagai alat komunikasi dalam media tertulis (Prawoto, 1989: 36). Dengan fungsi tersebut, bahasa Jawa yang digunakan dalam Panjebar Semangat merupakan alat komunikasi dalam media tertulis  yang  berbentuk  majalah. Panjebar  Semangat menggunakan  bahasa  Jawa  demi  kelancaran  dan efektif  dalam  berkomunikasi  dengan  pembacanya.  Selain  itu  bahasa  Jawa  lebih  mudah  dimengerti  dan dipahami oleh masyarakat Jawa itu sendiri (Suprawoto, 2004:6).
Panjebar Semangat mempunyai misi khusus sebagai majalah yang melestarikan bahasa dan sastra Jawa ( Panjebar Semangat , 2001: 4). Sesuai dengan wasiat para pendirinya yaitu dr. Soetomo dan Imam Supardi, yang kemudian dijadikan pedoman pemimpin berikutnya, seperti berikut.
Yen Panjebar Semangat nganti mati, iku tegese salah sijine pilar utama bahasa Jawa tulis ambruk. Mula kita kabeh kudu wani prihatin njaba njero kanggo ngudi amrih Panjebar Semangat bisa tetep urip.
(Jika Panjebar Semangat sampai mati, itu artinya salah satu pilar utama bahasa Jawa tertulis runtuh. Jadi  kita  harus  memiliki  keberanian  untuk  prihatin  luar  dalam  demi  menjaga  agar Panjebar Semangat bisa tetap hidup.) 6
Pendirian yang teguh dari para pengelola Panjebar Semangat mengupayakan dengan cara apapun supaya majalah ini tetap lestari dengan menggunakan bahasa Jawa. Adanya idealisme yang seperti itu, yang akhirnya  menjadi  sambungan  hidup  majalah Panjebar  Semangat sampai  saat  ini.  Konsisten  dengan menggunakan  bahasa  Jawa,  pada  tahun  2013 Panjebar  Semangat mendapatkan  Rekor  MURI  Indonesia sebagai majalah tertua di Indonesia dengan menggunakan bahasa Jawa (Wibowo, 2013).

## 3.3. Peran Panjebar Semangat sebagai Media Pelestari Bahasa dan Sastra Jawa
Sesuai  falsafah  Jawa  yakni basa  iku  busananging  bangsa yang  mengandung  arti  bahwa  budi  pekerti seseorang atau suatu bangsa, akan terlihat melalui bahasa yang dituturkannya. Oleh karena itu, walaupum saat ini bahasa dan sastra Jawa dirasakan kurang populer di kalangan Jawa, namun hal itu jangan dijadikan alasan untuk melupakan apalagi membuang budaya Jawa (Hartono, 2008:10; Widodo, dkk., 2017:162).
6 Diterjemahkan oleh penulis.
Adanya  kondisi  yang  demikian  ini  dibutuhkan  peran  media  yang  tepat  sebagai  salah  satu  cara menghidupkan  dan  melestarikan  penggunaan  bahasa  Jawa  sehingga  bahasa  Jawa  tidak  punah  dan terlupakan.  Mengingat  pada  era  globalisasi  sekarang  ini,  pengaruh  budaya  asing  yang  masuk  tak terbendung,  tidak  terkecuali  pengaruh  negatif  yang  tentu  saja  sangat  merugikan  bagi  kelestarian  dan perkembangan budaya tradisional khususnya bahasa dan sastra Jawa.
Tidak banyak media cetak berbahasa Jawa yang dapat bertahan sampai usianya seperti Panjebar Semangat. Hal  ini  membuktikan  bahwa Panjebar  Semangat tetap  dibutuhkan  kehadirannya  di  tengah masyarakat.  Gelombang  globalisasi  yang  semakin  deras  menerpa  bangsa  kita,  mempertahankan  tradisi lokal sangatlah penting sebagai upaya memperkuat identitas nasional. Majalah ini dapat menjadi benteng budaya dan tradisi untuk mempertahankan identitas bangsa kita dalam menyikapi modernisasi ( Panjebar Semangat, 2008: 9).
Majalah Panjebar  Semangat yang  lahir  sebelum  kemerdekaan  Republik  Indonesia  merupakan penerbitan  pers  tertua  dewasa  ini,  tentu  telah  banyak  mengalami  suka  dan  duka  mengiringi  perjalanan sejarah Republik Indonesia. Selain harus menjalankan fungsi pers sebagaimana mestinya, yang sampai saat ini  tetap  bertahan  dengan  kekhususannya  sebagai  penerbitan  pers  berbahasa  Jawa.  Majalah Panjebar Semangat juga berfungsi dalam melestarikan dan mengembangkan Bahasa dan sastra Jawa.
Dalam  dunia  pendidikan,  majalah Panjebar  Semangat dapat  dijadikan  sebagai  sarana  untuk mengasah ketrampilan dalam berbahasa dan bersastra Jawa. Majalah Panjebar Semangat dapat dijadikan sebagai  sarana  mengasah  keterampilan  bersastra.  Rubrik-rubrik  sastra  yang  dimuat  cukup  bervariasi. Berawal dari membaca secara rutin dan tekun dapat menimbulkan kesenangan terhadap hasil karya-karya sastra tersebut. Seiring dengan ketekunan menikmati hasil sastra tersebut, ketrampilan apresiasi juga akan meningkat. Selain itu, dapat juga dijadikan sebagai bahan materi pembelajaran.
Pada  era  reformasi,  produksi  sastra  Jawa  mengalami  kemunduran  yang  luar  biasa,  tetapi perkembangan sastra Jawa masih berlanjut sampai sekarang. Sejak sastra buku kemudian beralih ke sastra majalah, maka majalah berbahasa Jawa mempunyai peranan yang penting dalam mengembangkan sastra Jawa. Majalah Panjebar Semangat yang masih hidup sampai sekarang, masih mengembangkan sastra Jawa dengan masih produktif memuat rubrik-rubrik sastra. Berbagai karya-karya sastra diterbitkan oleh Panjebar Semangat. Mulai dari Crita Cekak, Crita Sambung, Taman Geguritan, Crita Rakyat, Crita Gambar, dan Alaming Lelembut. Rubrik-rubrik sastra ini mendapatkan tempat dihati pembacanya.
Pada  tahun  1998-2013  rubrik-rubrik  sastra  telah  banyak  dimuat  oleh Panjebar  Semangat. Misalnya, rubrik Crita Sambung terdapat 31 pengarang dan 48 judul cerita dengan berbagai tema, yaitu: percintaan, detektif, sosial, budaya, keluarga, dan lain-lain. Crita Sambung disajikan secara bersambung. Dalam setiap tahun majalah ini dapat memuat 3-4 cerita. Contohnya, Sesulih Kembang Parang Menang karya Maryunani Purbaya, dengan 10 episode. Cerita ini tentang kehidupan di perkotaan dengan berbagai kejahatan seperti perbanditan.
Dalam  setiap  tahun  majalah  ini  juga  memuat Crita  Cekak ( cerkak ).  Dari  1998-2013,  tidak  ada kemandegan  baik  cerita  maupun  pengarangnya.  Dalam  setiap  tahun  terdapat  lebih  dari  50  cerita  dan puluhan  pengarang.  Tidak  hanya  pengarang-pengarang  senior,  tetapi  juga  melahirkan  pengarang  baru, seperti  Masdjup,  Sudadi,  Bambang  Tri  Djaja,  Sekar  Biru,  Somdani,  dan  lain-lain. Cerkak tidak  hanya disajikan  dalam  satu  episode  saja.  Terdapat cerkak dalam  majalah  ini  yang  lebih  dari  satu  episode. Misalnya, Manten Anyar karya Sugeng Wiyadi dengan dua episode, Mesjid Agung Alun-alun karya Nyitna Munajat  dengan  dua  episode, Kekejera  Kaya  Branjangan karya  Suparta  Brata dengan  dua  episode,  dan lain-lain.
Pada 1988-2013, dalam Panjebar Semangat juga terdapat lebih dari 1884 judul Geguritan dan lebih dari 300 pengarang. Sebelum tahun 1998, Geguritan dimuat dalam satu halaman penuh. Setelah adanya krisis  moneter  tahun  1998  ukuran  halaman  menjadi  lebih  kecil,  dan  disisipkan  pada  rubrik cerkak dan Alaming Lelembut secara bergantian. Baru mulai tahun 2008 kembali lagi seperti semula. Geguritan dalam Panjebar Semangat terdapat berbagai tema, seperti: ibu, percintaan, nasehat, kritik sosial, ketuhanan, budi pekerti,  alam,  lingkungan,  persahabatan,  pahlawan,  guru,  harapan  pendidikan,  dan  lain-lain.  Misalnya, Lucu karya Yoga Astaki M (No 17, 24 April 1999) yang mengandung kritik sosial kepada pejabat tinggi negeri ini, seperti di bawah ini.
Aku ngimpi nanging ora turu Jaman Orde Baru negarane maju Pembangun maju Pendidikan maju Buta huruf dibrantas Nanging ana sing paling lucu Yaiku kabeh pejabat tinggi Nyetiri mobil mewahe Ora peduli rambu-rambu Akhire nabrak panci
(Saya bermimpi tetapi tidak tidur Era Orde Baru adalah negara maju Pembangunan maju Buta huruf diberantas Tetapi ada yang paling lucu Mereka semua adalah pejabat tinggi Mengendarai mobil mewahnya Tidak peduli rambu-rambu Akhirnya menabrak panci) 7
Selain rubrik  di atas terdapat juga Crita  Gambar (cergam). Rubrik  sastra  dengan  menggunakan nama Crita Gambar sebagai nama rubrik baru muncul pada tahun 1950-an. Pada masa selanjutnya hampir semua majalah berbahasa Jawa menampilkan rubrik tersebut. Cergam adalah karya fiksi yang memerlukan
7 Diterjemahkan oleh penulis.
ilustrasi visual agar dapat mencapai maksudnya secara lengkap. Oleh karena itu, genre ini membutuhkan dua kegiatan seni yang berbeda, yaitu memadukan seni sastra sebagai pendukung ungkapan verbal dan seni lukis  sebagai  pendukung ungkapan  visual  yang secara  simultan menghadirkan sebuah karya seni  secara verbal-visual (Tim Peneliti Balai Bahasa Yogyakarta, 2001: 327).
Dari  tahun  1998-2013  hanya  terdapat  enam  karya  cergam,  antara  lain Topeng  Reges karya  BP. Soedarsono  S.G.  (dimuat  dari  No.  3,  17  Januari  1998  sampai  6  Juni  1998)  dengan  jumlah  21  episode, Topeng Reges: Mendhung Bhumi Mataram karya BP. Soedarsono S.G. (dimuat dari No. 24, 13 Juni 1998 sampai No. 45, 7 November 1998) dengan jumlah 22 episode, Sitakara karya Teguh Santosa (dimuat dari No.  46,  14  November  1998  sampai  No.  17,  24  April  1999)  dengan  jumlah  24  episode, Ontran-Ontran Trunajaya: Mendhung  Bhumi  Mataram  2 karya  BP. Soedarsono  S.G.  (dimuat  dari  No.  18,  1 Mei  1999 sampai  No.  40,  2  Oktober  1999)  dengan  jumlah  22  episode, Amangkoerat  Tegal  Aroem karya  BP. Soedasono S.G. (dimuat dari No. 41, 9 Oktober 1999 sampai No. 12, 18 Maret 2000) dengan jumlah 24 episode, Kadurakan ing Pereng Tidar (dimuat dari No. 14, 1 April 2000 sampai No. 43, 21 Oktober 2000) dengan jumlah 30 episode, dan Angkara Tan Nendra karya Resi Widji (dimuat dari No 1, 1 Januari 2011 sampai No. 52, 28 Desember 2013) dengan jumlah 156 episode.
Alaming  Lelembut merupakan  salah  satu  rubrik  yang  menceritakan  mengenai  makhluk  halus. Rubrik  tersebut  telah  mendapat  perhatian  dan  menjadi  salah  satu  rubrik  favorite  para  pembaca  majalah berbahasa Jawa seperti Panjebar Semangat ( Panjebar Semangat, 2001: 25). Tujuan cerita alaming lelembut yaitu  untuk  menceritakan  pengalaman  sendiri  atau  pengalaman  orang  lain  tentang  cerita  yang  angker, menakutkan, mengerikan, tetapi dikemas dengan menyenangkan sebagai cerita hiburan. Karya sastra yang bergenre  horor  ini  dibangun  dengan  sedemikian  rupa  sehingga  mampu  memberikan  rasa  takut  kepada pembaca. Dari tahun 1998-2013 dalam rubrik Alaming Lelembut terdapat lebih dari 662 judul cerita dan 229 pengarang. Dalam rubrik ini terdapat berbagai tema yaitu makhluk halus, makhluk jadi-jadian, siluman, tempat angker, dukun, dan lain-lain. Misalnya, Tumbal karya Pakne Novie (1998), Thuyule Mbah Kasan karya Soedarto (1998), Griya Kula Dipun Gusur Kang karya A.S. Yasman (1999), dan lain-lain.
Rubrik Crita  Rakyat merupakan  rubrik  yang  selalu  menghiasi  setiap  edisi  penerbitan  majalah Panjebar Semangat yang dimuat dalam satu episode atau bersambung. Crita Rakyat di dalam Panjebar Semangat menampilkan tokoh-tokoh dengan bervariasi seperti tokoh legendaris, tokoh berkekuatan gaib, dan manusia biasa (Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, 1995: 1). Tokoh legendaris meliputi tokoh- tokoh yang muncul dalam catatan sejarah yaitu raja, putri, pangeran, dan tokoh-tokoh lain yang berkuasa. Tokoh berkekuatan gaib misalnya sunan, empu, dan kyai yang memiliki kemampuan yang tidak lazim bagi manusia biasa pada umumnya. Tokoh manusia biasa tidak banyak dimunculkan.
Pada tahun 1998-2013, terdapat 50 pengarang dan lebih dari 200 judul cerita. Pada tahun 1998- 1999  terdapat  40-50  judul  dalam  setiap  tahun  karena  tidak  banyak  cerita  yang  bersambung,  sedangkan
mulai  tahun  2000-2013  hanya  terdapat  5-18  judul  cerita  dan  jumlah  episodenya  lebih  banyak.  Episode terbanyak yaitu Brubuh Rawa Bayu karya Suhadi Tukang Cukur (2009) dengan 24 episode.

## 3.4. Upaya Pelestarian Bahasa dan Sastra Jawa
Dalam melestarikan bahasa dan sastra Jawa berbagai upaya dilakukan oleh Panjebar Semangat . Misalnya, dengan  memberikan  Hadiah  Sastra  kepada  pengarang  sastra  Jawa  agar  lebih  giat  dalam  menulis  karya- karyanya. Dalam menarik minat generasi muda agar mau membaca Panjebar Semangat disediakan pula rubrik Glanggang  Remaja ,  dan  untuk  anak-anak  disediakan  rubrik  Narayana.  Dalam  merangsang pengarang-pengarang sastra Panjebar Semangat hampir setiap tahun mengadakan sayembara. Mulai dari lomba Cerkak, Cerbung, Geguritan, maupun Essay dengan menggunakan bahasa Jawa.
Kemajuan  teknologi  yang  sangat  pesat  juga  menyebabkan Panjebar  Semangat menghadapi tantangan yang berat. Selain itu, harga kertas, tinta dan biaya operasional lainnya yang semakin tinggi dan barangnya yang langka. Tantangan ekonomi juga dianggap yang paling sulit, sehingga menyebabkan daya beli  masyarakat  terhadap Panjebar  Semangat juga  semakin  menurun.  Terlepas  dari  semua  tantangan tersebut, tidak menyebabkan lunturnya semangat Panjebar Semangat untuk berjuang mempertahankan dan melestarikan bahasa Jawa. Upaya lain yang dilakukan Panjebar Semangat dalam melestarikan bahasa dan sastra Jawa yaitu dengan merambah ke media online . Upaya tersebut dilakukan untuk mendekati generasi muda dalam menghadapi era digitalisasi. Panjebar Semangat menyadari bahwa generasi milenial tidak bisa lepas dari yang namanya smartphone. Oleh karena itu, Panjebar Semangat mulai membuat website resmi, membuat media sosial seperti Facebook, Instagram , dan pada tahun 2018 menyediakan e-mag.

## 4. Simpulan
Latarbelakang  berdirinya majalah Pajebar Semangat pada  tahun  1933  tidak terlepas  dari  kondisi  jaman yang  pada  waktu  itu  dalam  masa  penjajahan.  Majalah  itu  digunakan  untuk  alat  mengobarkan  semangat masyarakat Jawa. Bahasa Jawa Ngoko dipilih sebagai bahasa komunikasi karena masyarakat Jawa lebih familier  dengan  penggunaan  bahasa  itu.  Perkembangan  pers  ini  mengalami  naik  turun  dan  cenderung semakin turun oplahnya. Meskipun demikian, majalah ini  merupakan salah satu majalah berbahasa Jawa yang  masih  lestari  hingga  saat  ini.  Meskipun  oplahnya  menurun,  untuk  menarik  minat  generasi  muda supaya mau membaca majalah berbahasa Jawa Panjebar Semangat , maka dilakukan dengan berbagai upaya seperti  sayembara,  menambahkan  rubrik  yang  berkaitan  dengan  remaja  dan  memberi  porsi  tambahan halaman  untuk  rubrik Glanggang  Remaja ,  lomba  mengarang  rubrik  sastra  baik  itu Cerkak,  Geguritan, Cerbung, Essay , dan lain-lain. Semua itu dilakukan oleh Panjebar Semangat dalam upaya agar generasi muda mau membaca majalah berbahasa Jawa, meskipun upaya yang dilakukan kurang menampakkan hasil yang menggembirakan  dan  tiras Panjebar  Semangat terus  merosot.  Kalaupun ada  peningkatan,  sifatnya hanya sementara.

## Daftar Pustaka

## Buku dan Artikel
Hartono, B. D. (2008).  “Sambutan Walikota Surabaya”, Panjebar Semangat, No 36, 6 September 2008. Departemen  Pendidikan  Nasional.  (2007). Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia ,  Edisi  Ketiga.  Jakarta:  Balai Pustaka.
Fitriani,  D.D.  (2019).  “Startegi  Komunikasi  Organisasi  Majalah Panjebar  Semangat dalam Mempertahankan Eksistensinya di Era Digital”. Skripsi pada Program Studi Komunikasi Fakultas Ilmu Sosial dan ilmu Komunikasi Universitas Kristen Satya Wacana Salatiga. https://repository.uksw.edu/bitstream/123456789/20878/8/T1_362015064_Judul.pdf Geertz, H. (1983). Keluarga Jawa, diterjemahkan Hersri. Jakarta: Grafiti Pers. Goen, (1997). “Ngungak Panjebar Semangat Jaman Kawuri” , Panjebar Semangat, No 35, 30 Agustus 1997. Hutomo, S. S. (1975). Telaah Kesusastraan Jawa Modern. Jakarta: Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa.
Kiding, Y. D. (2013). “Skripsi Karya Media Cetak: Majalah Civitas”.  Skripsi pada Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Hasanuddin.
Maruti,  R.  A.  dan  Wisnu  M.  A.  (2010).  “ Panjebar  Semangat ,  Media  Berbahasa  Jawa  Lima  Zaman (Perspektif Ekonomi Politik terhadap Majalah Berbahasa Jawa Panjebar Semangat )”. Skripsi pada Ilmu  Komunikasi  Universitas  Gadjah  Mada. https://etd.repository.ugm.ac.id/ penelitian/detail/ 121215
Mochtar, “ Sura  Dira  Jayaningrat  Lebur  Dening  Pangastuti ”,  Panjebar  Semangat, No  36, 6  September 2008.
Nagazumi, A. (1989). Bangkitnya Nasionalisme Indonesia . Jakarta: Graffiti Pers. Prawoto, P. A. (1989) Kritik Esai Kesusastraan Jawa Modern. Bandung: Angkasa. Priyadi. (2013). “Pesan Moral dalam “Wacan Bocah” Majalah Panjebar Semangat Edisi Juni 2011- Mei 2012”. Skripsi pada Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Yogyakarta. https://eprints.uny.ac.id/ 44551/1/Priyadi_08205241068.pdf Puspita, R.S. (2004). “ Majalah Panjebar Semangat Suatu Tinjauan Historis Tahun 1933-1966”. Skripsi thesis, Universitas Airlangga. https://repository.unair.ac.id/117968/ Riyadi,  S.  (2013). Majalah  Sastra  Jawa  Masa  Kemerdekaan  1945-2006 .  Yogyakarta:  Balai  Bahasa Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta.
Redaksi Panjebar Semangat . (1991). “Panjebar Semangat 58 Tahun”, Panjebar Semangat, No 36, 31 Agustus 1991.
Redaksi Panjebar Semangat . (1993).  “Ngajeni Usaha”, Panjebar Semangat, No 36, 4 September 1993.
Saputri, A. H. (2019). “Alur Cerita Alaming Lelembut Majalah Panjebar Semangat Tahun 2017”. Skripsi pada  Fakultas  Bahasa  dan  Seni  Universitas  Negeri  Semarang. https://lib.unnes.ac.id/35407/1/ 2611415015_Optimized.pdf
Suprawoto. (2004). Panjebar Semangat di Tengah Tantangan Zaman. Sidoarjo: Yayasan Pinang Sirih. Tim  Peneliti  Balai  Bahasa  Yogyakarta,  (2001). Ikhtisar  Perkembangan  Sastra  Jawa  Modern  Periode Kemerdekaan . Yogyakarta: Kalika Press.
Wibowo , K . S . (2013). “Majalah Tertua Panjebar Semangat Masuk Rekor MURI”. https://seleb.tempo.co/read/509770/majalah-tertua-panjebar-semangat-masuk-rekor-muri
Widodo,  A.,  Sa’dun  A.,  Sujito.  (2017).  “Analisis  Nilai-Nilai  Falsafah  Jawa  dalam  Buku  Pitutur  Luhur Budaya Jawa Karya Gunawan Sumodiningrat sebagai Sumber Pelajaran Pada Pembelajaran IPS”. Jurnal  Penelitian  dan  Pendidikan  IPS (JPPI),  Vol.  11,  No.  2,  hlm.  152-179. http://ejournal.unikama.ac.id/index.php/JPPI
Widati,  Sri,  dkk.  (2001). Ikhtisar  Perkembangan  Sastra  Jawa  Modern  Periode  Prakemerdekaan Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.

## Majalah dan Koran
Mekar Sari, 21 April 1995. Panjebar Semangat, 23 Agustus 1952.
Panjebar Semangat, No 36, 31 Agustus 1991. Panjebar Semangat , No 36, 4 September 1993.
P anjebar Semangat No. 9, 28 Februari 1998
Panjebar Semangat , No 22, 2 Juni 2001. Panjebar Semangat, No 36, 6 September 2008. Panjebar Semangat, No 36, 6 September 2008.
Suara Merdeka, 19 Januari 1991.

## Informan
Kukuh Setya Wibowo, wawancara tanggal 31 Agustus 2020 Sugeng Prasetya, wawancara 1 Sepetember 2020 M. Wijotohardjo, wawancara 17 Februari 2018