TAJDID Vol. XVI, No. 2, Juni - Desember 2017 | 227

## NILAI-NILAI AKHLAK YANG TERKANDUNG DALAM NOVEL NEGERI 5

## MENARA KARYA A. FUADI

## Resca Mia Rosadi
The background of this research is that education is not only process of knowledge  transformation but  also  aims  for  the  character  building  and inculcation of noble morals. Education not only be found in schools and in  the  community  but  also  can  be  found  in  literatures  such  as  novels which  may  serve  as  learning  media.  The  purpose  of  this  research  is  to study “The Values of Moral Education” in a literary The Novel of Negeri 5 Menara (The Novel of Land of 5 Towers) by A. Fuadi. “The Novel of Negeri  5  Menara is  chosen  because  it  is  assumed  to  contain  moral education. This research focuses to reveal the values of moral education in the Novel of Negeri 5 Menara by A. Fuadi. It is to be expected that this research  can  increase  appreciation  in  apprehend  moral  education  in literary novels.
Pembahasan  ini  dilatar  belakangi  oleh  pemikiran  bahwa  pendidikan bukan  sekedar  proses  transformasi  ilmu,  akan  tetapi  pendidikan merupakan proses pembentukan karakter dan penanaman akhlak mulia. Pendidikan  tidak  mesti  diperoleh  di  sekolah  maupun  di  lingkungan masyarakat  tetapi  pendidikan  juga  bisa  berasal  dari  sumber  informasi antara  lain  novel.  Novel  tidak  mesti  berisi  fiksi  tetapi  ada  yang  berisi pembelajaran tentang nilai-nilai pendidikan akhlak. Novel Negeri 5 Menara karya  A.  Fuadi  diasumsikan  mempunyai  pesan  pembelajaran  tentang nilai-nilai  pendidikan  akhlak.  Karena  itu,  fokus  pembahasan  ini  adalah ingin mengungkapkan nilai-nilai pendidikan akhlak apa saja yang terdapat dalam Novel Negeri 5 Menara karya A. Fuadi.
228 | TAJDID Vol. XVI, No. 2, Juni - Desember 2017

## Pendahuluan
Akhlak mempunyai kedudukan yang penting dalam kehidupan seseorang, karena kesempurnaan hidup seseorang tergantung pada kebaikan  akhlaknya.  Jatuh  bangunnya  seseorang  tergantung  pada bagaimana akhlaknya. Apabila akhlaknya baik maka ia akan bangun dan sejahtera lahir dan batin, sebaliknya apabila akhlaknya buruk, maka  ia  akan  terperosok  serta  rusak  lahir  dan  bati. 1 Dengan demikian maka kejayaan seseorang terletak pada akhlaknya. Akhlak yang  baik  akan  membuat  seseorang  menjadi  tenang,  aman,  dan tidak  akan  melakukan  perbuatan  yang  tercela.  Sebaliknya  akhlak yang  buruk  akan  menyebabkan  seseorang  menjadi  gelisah  dan merasa tidak aman sehingga menjadi sorotan bagi sesamanya dan bahkan  misalnya  mempunyai  kecenderungan  untuk  melanggar akhlak yang berlaku dalam kehidupan masyarakat.
Menurut  etimologi  “Akhlak”  berarti  budi  pekerti,  perangai, tingkah laku, atau tabiat. 2 Menurut terminologi terdapat beberapa pendapat  tentang  pengertian  “Akhlak”.  Abu  Ali  Ahmad  bin Muhammad  bin  Ya‟qub  yang  dikenal  dengan  Ibnu  Maskawaih, wafat  tahun  421  H.,  filosof  akhlak  Islam  yang  terpengaruh  oleh filsafat  Yunani,  memberikan  pengertian  bahwa  “Akhlak”  yaitu “Suatu keadaan bagi jiwa yang mendorong ia melakukan tindakan- tindakan dari keadaan itu tanpa melalui pikiran dan pertimbangan.” Abu  Hamid  Muhammad  bin  Muhammad  bin  Muhammad  Al- Ghazali  atau  yang  dikenal  dengan  Imam  Al-Ghazali,  lahir  tahun 450  H  dan  wafat  tahun  505  H.,  memberikan  definisi  bahwa “Akhlak” yaitu “Suatu ungkapan tentang keadaan pada jiwa bagian dalam yang melahirkan bermacam-macam tindakan dengan mudah tanpa  memerlukan  pikiran  dan  pertimbangan  terlebih  dahulu.” 3
Jadi,  “Akhlak‟  menurut  terminologi  ialah  tingkah  laku  seseorang yang  berasal  dari  dalam  jiwanya  secara  sepontan  dan  refleks. Dengan  tingkah  laku  yang  sepontan  dan  refleks  itu  ia  secara
1 Bandingkan  dengan  Septi  Khusnul  Khotimah, Nilai-nilai  Pendidikan Akhlak dalam (Skripsi, http://etd.eprints.ums.ac.id/id/eprint/12398 , 2010).
2 Mustofa A., Akhlak Tasawuf (Bandung: Pustaka Setia, 1997), 11.
3 Muhammad  Rabbi  Muhammad  Jauhari, Keistimewaan  Akhlak  Islami, terjemahan (Bandung: Pustaka Setia, 2006), 88.
TAJDID Vol. XVI, No. 2, Juni - Desember 2017 | 229
sepontan  terdorong  untuk  memiliki  atau  melakukan  hal-hal  yang tergambar sebagai Nilai-nilai Akhlak.
Pada  sisi  lain  karya  Sastra  mempunyai  peran  yang  penting dalam  mentransformasikan  nilai-nilai  akhlak,  etika,  dan  karakter bagi  seseorang.  Cerita  yang  disajikan  dalam  sebuah  karya  Sastra baik secara implisit maupun eksplisit selalu berisikan pesan  Nilai- nilai  Akhlak  misalnya  tentang  pengharapan  pada  kejujuran, keberanian  dalam  menghadapi  tantangan,  dan  nilai-nilai  akhlak lainnya.  Novel  sebagai  sebuah  karya  Sastra  merupakan  media penting  yang  berisikan  Nilai-nilai  Akhlak.  Meskipun  Novel termasuk  salah  satu  kategori  buku  suplemen  namun  Novel  dapat berfungsi  sebagai  bahan  pengayaan  yang  berhubungan  dengan Nilai-nilai Akhlak. Novel bisa dijadiakan salah satu perantara untuk mengantarkan  seseorang  menuju  potensi  diri  yang  sesungguhnya, dan sekaligus membentuk bagian-bagian tertentu pada karakter dan kepribadiannya. Novel juga berfungsi sebagai hiburan edukatif. 4
Novel Negeri 5 Menara karya A . Fuadi adalah salah satu karya Sastra yang menarik untuk dibahas. Novel ini ditulis oleh seorang dengan  latar  belakang  pendidikan  Pesantren  yang  maju  dan menyelesaikan  sarjana  di  UNPAD  (Universitas  Padjadjaran)  serta magister  di  London,  Inggris.  Novel  ini  disajikan  dengan  bahasa yang  sederhana  dan  sarat  akan  makna  dan  nilai-nilai  akhlak  yang memberikan manfaat bagi setiap pembacanya. Hal ini dapat dilihat dari  sekelumit  kisah  dalam  Novel  ini.  Novel  ini  mengisahkan tentang  seorang  anak  yang  bernama  Alif  Fikri  yang  berasal  dari Bayur, kampung kecil di dekat Danau Maninjau, Padang, Sumatra Barat.  Alif  Fikri  tidak  disetujui  oleh  orang  tuanya  untuk  masuk SMA.  Hal  itu  membuat  mimpi  Alif  Fikri  kandas  untuk  menjadi insinyur atau ahli ekonomi.
Suatu  sore  Alif  Fikri  menerima  surat  dari  pamannya  yang sedang  belajar  di  Mesir.  Pamannya  itu  menyarankan  agar  ia melanjutkan  sekolah  disebuah  pondok  yang  ada  di  Jawa  Timur, Pondok  Madani.  Dengan  berat  hati  ia  memilih  untuk  mengikuti
4 Abd. Razak Zaidan, Kamus Istilah Sastra (Jakarta: Balai Pustaka, 2007), 50.
230 | TAJDID Vol. XVI, No. 2, Juni - Desember 2017
saran  dari  pamannya.  Setelah  mengikuti  pendidikan  di  Pondok Madani,  sebuah  kalimat  bahasa  Arab  didengar  oleh  Alif  Fikri  di hari pertama di Pondok Madani yang mampu mengubah hidupnya. “Mantra”  sakti  yang  diberikan  oleh  Kiai  Rais  itu  “ man  jadda wajada ”, maknanya barang siapa yang bersungguh-sungguh pasti ia berhasil.  Kemudian  Alif  Fikri  pun  mulai  menjalani  hari-hari  di Pondok Madani dengan ikhlas dan sungguh-sungguh. 5 Jadi, Nilai- nilai Akhlak yang dapat dipetik dari kisah di atas ialah kesungguhan dan ketabahan.
Ternyata  bagi  Alif  Fikri  kehidupan  di  Pondok  Madani  tidak mudah.  Banyak  hal  baru  yang  harus  dijalani,  misalnya  setiap  hari Alif Fikri mempunyai kegiatan menghafal Al-Qur‟an, belajar siang malam, harus berbicara dalam bahasa Arab atau Inggris. Ditambah peraturan  disiplin  yang  diterapkan  oleh  Pondok  Madani  pada murid.  Apabila  murid  melakukan  sedikit  kesalahan  dan  tidak  taat pada  peraturan  akan  menerima  hukuman  yang  tidak  dapat dibayangkan  sebelumnya.  Tetapi  berkat  banyaknya  pengalaman yang  dijadikan  motivasi  oleh  Alif  Fikri,  ia  dan  teman-temannya berhasil menyelesaikan belajarnya di Pondok Madani. Setelah lulus, semua  mimpinya  yang  dulu  dirancang  di  bawah  menara  menjadi kenyataan. 6 Maka dari kutipan ini terdapat Nilai-nilai Akhlak yaitu keikhlasan dan kesungguhan.
Jadi, dari uraian latar belakang di atas dapat diketahui bahwa “Nilai-nilai  Akhlak”  dapat  ditemukan  karya  Sastra.  Salah  satu  di antara  karya  Sastra  itu  ialah  Novel Negeri  5  Menara yang mengandung  “Nilai-nilai  Akhlak”  yang  baik,  suatu  nilai  yang penting  bagi  kehidupan  seseorang  untuk  kebaikan  hidupnya  di dunia dan akhirat.
Novel Negeri 5 Menara Karya A. Fuadi dan Nilai-nilai
Akhlak yang Terkandung di Dalamnya
Sekilas Tentang Penulis Novel Negeri 5 Menara
5 A. Fuadi, Negeri 5 Menara (Jakarta: Kompas Gramedia, 2013), 11.
6 A. Fuadi, Negeri 5 Menara, 55.
TAJDID Vol. XVI, No. 2, Juni - Desember 2017 | 231
Penulis Novel Negeri 5 Menara, A. Fuadi (Ahmad Fuadi) lahir di  Bayur,  kampung  kecil  di  pinggir  Danau  Maninjau  pada  tahun 1972.  A.  Fuadi  merantau  ke  Jawa  untuk  memenuhi  permintaan ibunya  untuk  masuk  pondok  pesantren  yakni  Pondok  Modern Gontor,  Ponorogo,  Jawa  Timur.  Di  Pondok  Modern  Gontor  ia bertemu  dengan  Kiai  dan  para  Ustadz  yang  menjadi  pendidik  di sana, yang diberkahi keikhlasan mengajarkan ilmu dunia dan ilmu akhirat. Kiai dan para Ustadz di Pondok Modern Gontor pula yang mengajarkan  kepadanya  “ mantra ”  sederhana  namun  merupakan ilmu  yang  sangat  kuat  dan  mendalam,  “ man  jadda  wajada ”, “siapa yang bersungguh-sungguh ia akan sukses”. 7
Setelah  tamat  dari  Pondok  Modern  Gontor  dia  melanjutkan kuliah  di  UNPAD,  Bandung.  Setelah  lulus  kuliah  pada  Jurusan Hubungan  Internasional,  dari  UNPAD,  dia  menjadi  wartawan majalah  Tempo.  Tugas  jurnalistik  pertamanya  dijalani  dalam peliputan dan reportase dibawah bimbingan para wartawan senior Tempo.  Tahun  1999  dia  mendapat  beasiswa  Fullbright  untuk melanjutkan  kuliah  S-2  di  School  of  Media  and  Public  Affairs, George Washington University, USA. Sejak masa itu dia merantau ke  Washington  DC  bersama  Yayi,  istrinya  yang  juga  wartawan Tempo.
Sambil  melaksanakan  kuliah  dia  bersama  isterinya  menjadi koresponden  Tempo  dan  wartawan  VOA  (Voice  of  America). Berita bersejarah misalnya tragedi 11 september dilaporkan berdua bersama  isterinya  langsung  dari  Pentagon,  White  House  dan Capitol  Hill.  Tahun  2004  dia  mendapatkan  beasiswa  Chevening Award  untuk  belajar  di  royal  Holloway,  University  of  London untuk bidang film dokumenter.
Sampai  sekarang  A.  Fuadi  telah  mendapatkan  8  (delapan) beasiswa  untuk  belajar  di  luar  negeri.  Dia  telah  mendapat kesempatan  untuk  belajar  dan  tinggal  di  Kanada,  Singapura, Amerika Serikat dan Inggris. Penyuka fotografi ini pernah menjadi Direktur  Komunikasi  The  Nature  Conservancy,  sebuah  NGO
7 A. Fuadi, Negeri 5 Menara, 40.
232 | TAJDID Vol. XVI, No. 2, Juni - Desember 2017
konservasi  internasional.  Kini,  A.  Fuadi  sibuk  menulis,  jadi pembicara dan motivator.
Novel Negeri  5  Menara karya  A.  Fuadi  telah  mendapatkan beberapa  penghargaan,  antara  lain  Nominasi  Khatulistiwa  Award 2010  dan  Penulis  Buku  Fiksi  Terfaforit  2010  versi  Anugerah Pembaca Indonesia. 8
Deskripsi Novel Negeri 5 Menara Karya A. Fuadi
Pengertian Novel menurut etimologi ialah cerita atau roman. 9
Sedangkan pengertian Novel menurut terminologi ialah suatu jenis karya cerita yang ditulis berbentuk prosa yang mengandung unsur tokoh,  alur,  latar  rekaan  yang  menceritakan  kehidupan  manusia. Karya  prosa  ini  ditulis  atas  dasar  sudut  pandang  pengarang  dan mengandung  nilai-nilai  hidup  yang  diolah  dengan  teknik  kisahan dan  ragaan  yang  menjadi  dasar  konvensi  penulisan. 10 Dapat  juga dikatakan  bahwa  pengertian  Novel  menurut  terminologi  ialah sebuah  karya  imajinatif  yang  mengisahkan  sisi  utuh  atas problematika  kehidupan  seseorang  atau  beberapa  orang  tokoh. 11
Jadi,  pengertian  Novel  menurut  terminologi  ialah  sebuah  tulisan narasi yang berbentuk prosa yang menggambarkan suatu karakter atau kejadian dari seorang tokoh atau beberapa orang tokoh yang bersifat  imajinatif  atau  yang  terkadang  menggambarkan  cerita sejarah.
Sejalan dengan pengertian Novel tersebut maka Novel Negeri 5 Menara karya  A.  Fuadi adalah  cerita  atau  roman  yang  berbentuk prosa  yang  mengandung unsur  tokoh,  alur,  dan  latar  rekaan  yang menceritakan  perjalanan  hidup  tokohnya.  Ceritanya  bersifat imajinatif  namun  berdasarkan  kisah  nyata  penulisnya  yang mengisahkan  problematika  kehidupan  tokohnya.  Novel  ini mengandung  nilai-nilai  hidup  yang  diolah  dengan  teknik  kisahan dan ragaan yang menjadi dasar penulisannya.
8 A. Fuadi, Negeri 5 Menara, 421. 9 John  M.  Echols  dan  Hassan  Shadaly, Kamus  Inggris  Indonesia,  En  English
Indonesian Dictonary (Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2007), 398.
10 Abd. Razak Zaidan, Kamus Istilah Sastra, 136.
11 E. Kosasih, Apresiasi Sastra Indonesia (Jakarta: Penerbit Nobel Edumedia,
2008), 46.
TAJDID Vol. XVI, No. 2, Juni - Desember 2017 | 233
Bila dilihat dari fungsi dan manfaatnya, maka  Novel Negeri 5 Menara karya  A.  Fuadi  mempunyai  fungsi  dan  manfaat  yang bersifat  rekreatif.  Dengan  membaca  Novel  ini  maka  seseorang dapat  memperoleh  hiburan.  Bisa  juga  mempunyai  fungsi  dan manfaat  yang  bersifat  didaktif  yaitu  dengan  membaca  Novel  ini, seseorang  dapat  memperoleh  pengetahuan  dan  pelajaran  tentang nilai-nilai  akhlak  yang  ada  di  dalamnya.  Dari  sini  dapat terbangkitkan kreativitas dan emosi orang yang membacanya untuk berbuat  sesuatu  yang  positif,  baik  untuk  dirinya  sendiri  maupun untuk orang lain. 12
Namun bila dilihat dari sudut pandang objek formalnya, yakni dari  sudut  pandang  mana  Novel  itu  dilihat  maka  Novel Negeri  5 Menara karya  A.  Fuadi  dapat  digolongkan  sebagai  Novel  didaktik karena  berisikan  cerita  yang  mengandung  pembelajaran.  Atau Novel  kunci  atau  sejarah  karena  menggambarkan  peristiwa  yang bersifat sejarah (historis) dalam bentuk rekaan dengan penggantian nama  pelaku  dan  tempat  berlangsungnya  peristiwa.  Atau  Novel tokohan  karena  menampilkan  orang  yang  memainkan  peran sebagai  tokoh  dengan  pemberian  watak,  sifat,  atau  kebiasaan. Penokohan  dapat  dilakukan  melalui  teknik  kisahan  dan  ragaan. Watak dan sifat tokoh itu terlihat dalam lakuan pisik (tindakan dan ujaran) dan lakuan rohani (renungan atau pikiran). 13
Novel Negeri 5 Menara adalah karya A. Fuadi yang diterbitkan pertamakali  oleh  Gramedia,  Jakarta,  pada  tahun  2009.  Yang dibahas  di  sini  terbitan  tahun  2013  dengan  tebal  halaman berjumlah 405 halaman tidak termasuk halaman tambahan. Novel ini bergenre roman, edukasi, dan religi. Novel ini bercerita tentang kehidupan  enam  santri  dari  enam  daerah  yang  berbeda  yang menuntut  ilmu  di  Pondok  Madani  (PM)  Ponorogo,  Jawa  Timur. Mereka adalah:
Alif Fikri Chaniago dari Maninjau. Raja Lubis dari Medan. Said Jufri dari Surabaya.
12 E. Kosasih, Apresiasi Sastra Indonesia, 4-5. 13 Abd. Razak Zaidan, Kamus Istilah Sastra, 137.
234 | TAJDID Vol. XVI, No. 2, Juni - Desember 2017
Dulmajid dari Sumenep. Atang dari Bandung. Baso sholahuddin dari Gowa. Mereka sama-sama sekolah, belajar, dan berasrama dari kelas 1 (satu) sampai kelas 6 (enam). Kian hari mereka semakin akrab dan memiliki  kegemaran  yang  sama  yaitu  duduk  di  bawah  menara Pondok Madani. Dari kegemaran yang sama mereka menyebut diri mereka Shâhib al-Manârah .
Sinopsis Novel Negeri 5 Menara Karya A. Fuadi
Kisah dalam Novel Negeri 5 Menara karya A. Fuadi merupakan perpaduan  antara  historis  dan  fiksi  yang  bersifat  fenomenologis. Dikatakan historis karena ceritanya mengisahkan sejarah perjalanan seorang  anak  muda  yang  melakukan  perantauan  dalam  rangka mencari ilmu pengetahuan. Perantauan anak muda ini dimulai dari kampung halamannya di Sumatera Barat sampai ke Jawa Timur lalu Jawa  Barat  dan  Luar  Negeri.  Dikatakan  fiksi  karena  nama  pelaku dan  beberapa  tempat  yang  menjadi  setting  ceritanya  disamarkan atau diganti namanya sehingga seolah-olah fiktif, padahal ceritanya merupakan  kisah  nyata  pelakunya  yang  merupakan  penulisnya. Berikut  ini  adalah  sinopsis  atau  ringkasan  Novel Negeri  5  Menara karya A. Fuadi .
Dalam  Novel Negeri  5  Menara karya  A.  Fuadi  dikisahkan bahwa  Alif  Fikri  adalah  remaja  kelahiran  Bayur,  Bukittinggi  yang semasa kecilnya hobi berburu durian runtuh bersama ayahnya dan bermain  bola  di  sawah  berlumpur.  Setelah  lulus  dari  Madrasah  ia ingin  melanjutkan  pendidikannya  ke  SMA  Bukittinggi.  Tetapi keinginannya  untuk  masuk  SMA  justru  bertentangan  dengan pendapat amaknya yang  menginginkan  Alif  Fikri  untuk  tetap bersekolah di  Sekolah Agama atau  Pesantren. Alif Fikri bimbang. Surat pun datang dari Pak Etek Gindo, paman Alif Fikri. Pak Etek Gindo  menyarankannya  untuk  mencoba  bersekolah  Agama  di tempat  yang  dulunya  pernah  menjadi  tempat  sekolah  Pak  Etek Gindo.  Tetapi  Alif  Fikri  masih  asing  dengan  tempat  itu.  Dengan setengah  hati  mengikuti  saran  pamannya,  Alif  Fikri  dengan diantarkan oleh ayahnya pergi ke pulau seberang yakni pulau Jawa untuk  belajar  di  Pondok  Madani,  di  Jawa  Timur. Justru  disinilah dia  mulai  mengerti  makna  hidup  yang  sebenarnya. Life  begin  at
TAJDID Vol. XVI, No. 2, Juni - Desember 2017 | 235
Pondok Madani . Di hari kedatangan mereka ke Pondok Madani, Alif Fikri  dan  ayahnya,  dan  juga  peserta  didik  baru  yang  lain  diajak untuk ikut mengelilingi beberapa tempat di Pondok Madani.
Belajar  di  hari  pertama,  kepada  Alif  Fikri  diberikan  sebuah kalimat, lebih dari sebuah kumpulan kata-kata, yang nantinya akan menjadi kompas kehidupan mereka. Man Jadda Wajada . Siapa yang bersungguh-sungguh akan berhasil! Dia mengagumi kebudayaan di Pondok  Madani  yang  mengharuskan  setiap  penduduk  (santri) Pondok  Madani  untuk  berbicara  hanya  dengan  menggunakan bahasa  Arab  atau  Inggris,  tidak  dengan  bahasa yang  lain.  Apabila ketahuan  melanggar,  maka  hukumannya  adalah  menjadi jâsus atau mata-mata.  Siapa  yang  menjadi jasus ,  mereka  harus  mencari pelanggar  lain  di  Pondok  Madani,  lalu  dilaporkan  kepada Mahkamah.  Itu  pula  yang  pernah  dirasakan  oleh  Alif  Fikri  ketika menjadi jasus.
Di  Pondok  Madani,  Alif  Fikri  bertemu  dan  berteman  baik dengan Raja Lubis dari Medan, Atang dari Bandung, Said Jufri dari Surabaya,  Baso  dari  Gowa  dan  Dulmajid  dari  Madura.  Mereka berenam  kerap  berkumpul  di  menara  samping  masjid.  Maka  dari itu  mereka  sering  disebut Sâhib  al-Manârah ,  orang  yang  punya menara. Di bawah menara Pondok Madani pula mereka berangan- angan  akan  suatu  benua  impian,  benua  yang  entah  bagaimana caranya  bisa  mereka  raih.  Alif  Fikri  melihat  awan-awan  itu bagaikan  sebuah  Benua  Amerika,  sedangkan  Raja  melihatnya sebagai  Benua  Eropa,  Atang  melihatnya  Benua  Asia  dan  Baso melihat  itu  semua  sebagai  Benua  Afrika.  Sedangkan  Said  dan Dulmajid melihatnya sebagai negara Indonesia.
Meskipun bahagia berada di Pondok Madani, Alif Fikri tidak bisa  menyembunyikan  rasa  irinya  kepada  Randai,  sparring partnernya  sekaligus  sahabatnya  yang  berada  di  ITB  (Institut Teknologi  Bandung).  Bahkan  Alif  Fikri  memiliki  gagasan  untuk keluar  dari  Pondok  Madani  dan  mengikuti  ujian  persamaan  agar dapat masuk ITB. Pikirannya makin kacau ketika harus merelakan Baso  untuk  pulang  kampung  ke  Gowa.  Alif  Fikri  semakin  resah. Mereka  tidak  tahu  akan  menjadi  apa  kelak.  Yang  mereka  tahu
236 | TAJDID Vol. XVI, No. 2, Juni - Desember 2017
hanyalah:  Jangan  pernah  meremehkan  impian,  walau  setinggi apapun. Sungguh Tuhan Maha Mendengar.
Man  Shabara  Zhafira. Siapa  yang  bersabar  akan  beruntung. Jangan risaukan penderitaan hari ini, jalani saja dan lihat apa yang akan  terjadi  di  depan.  Karena  yang  dituju  bukan  sekarang,  tetapi ada  yang  lebih  besar  dan  prinsipil,  yaitu  menjadi  manusia  yang telah menemukan misinya dalam hidup. 14
Nilai-nilai Akhlak dalam Novel Negeri 5 Menara Karya A. Fuadi Nilai-nilai Akhlak dan Sumbernya dalam Novel Negeri 5 Menara Karya A. Fuadi Secara  garis  besar  pembagian  akhlak  ada  dua  yaitu  pertama akhlak  yang  baik  ( al-akhlaq  al-karimah )  dan  kedua  akhlak  yang buruk ( al-akhlaq al-mazmumah ). Akhlak yang baik misalnya berbuat adil,  jujur,  sabar,  pemaaf,  dermawan,  dan  amanah;  sedangkan akhlak  yang  buruk  misalnya  adalah  perbuatan  zalim,  berdusta, pemarah, pendendam, kikir, dan curang.
Nilai-nilai Akhlak dalam Novel Negeri 5 Menara karya A. Fuadi terdiri  atas  akhlak  yang  baik  dan  akhlak  yang  buruk.  Dalam pembahasan ini akan difokuskan pada Nilai-nilai Akhlak yang baik dan terpuji. Hal ini dapat dilihat dari keseluruhan tema cerita yang terdapat dalam Novel Negeri 5 Menara karya A. Fuadi . Jumlah tema sebanyak  45  buah.  Semua  jumlah  tema  itu  merupakan  term  yang berisikan  cerita  positif.  Misalnya  dapat  dilihat  dari  tema  pertama “ Pesan dari Masa Silam ”, tema kesepuluh “ Sarung dan Kurban ”, tema keduapuluh  “ Berlian  dari  Belgia ”,  tema  ketigapuluh  “ Parlez  Vouz Prancais? ”,  dan  tema  keempatpuluh  “ Shaolin  Temple ”. 15 Nilai-nilai Akhlak yang baik dan terpuji dalam novel Negeri 5 Menara sejalan dengan pengertian akhlak.
Pengertian  “akhlak”  yang  berasal  dari  bahasa  Arab  “ khuluq ”, kata  jamaknya  “ khuluqun atau khilqun ”,  secara  etimologi  berarti budi pekerti, perangai, tingkah laku, atau tabiat. Kata akhlak lebih luas pengertiannya dari pada kata etika atau moral yang juga sering
14 Dani Setiadi, sinopsis Negeri Lima Menara (Mei 2012). 15 A. Fuadi, Negeri 5 Menara, vii-viii.
TAJDID Vol. XVI, No. 2, Juni - Desember 2017 | 237
dipakai  dalam  bahasa  Indonesia.  Kata  akhlak  meliputi  segi  yang sangat mendalam dari tingkah laku yang bersifat lahir dan batin.
Kata  akhlak  satu  akar  kata  dengan  “ khalqun ”  yang  berarti kejadian  dan  juga  satu  akar  kata  dengan  “ khaliq ”  yang  berarti Pencipta  yakni  Allah,  dan  satu  akar  kata  dengan  “ makhluq ”  yang berati  ciptaan.  Perumusan  pengertian  kata  akhlak  timbul  sebagai usaha  yang  memungkinkan  adanya  hubungan  baik  antara  Khalik dan makhluk dan sebaliknya antara makhluk dan Khalik. 16
Kata  “akhlak”  dapat  juga  dilihat  dari  sisi  lain  bahwa  ia merupakan isim  mashdar dari  kata  “ akhlaqa  –  yukhliqu  –  ikhlâqan ”, sesuai  dengan  timbangan  ( wazan  tsulâtsy  mazîd ) af‟ala  –  yuf‟ilu  – if‟âlan, artinya perangai ( al-sajiyyah ), kelakuan; tabiat; watak dasar ( al- thabî‟ah ),  kebiasaan;  kelaziman  ( al-„âdah ),  peradaban  yang  baik  ( al- murû‟ah ),  dan  agama  ( al-dîn ).  Ada  juga  pendapat  bahwa  kata “akhlaq” merupakan isim jâmid atau isim ghair mustaq, yaitu isim yang tidak  memiliki  akar  kata,  tetapi  kata  itu  memang  demikian adanya. 17 Jadi,  dapat  disimpulkan  bahwa  pengertian  akhlak  dari segi  etimologi  adalah  budi  pekerti,  adat  kebiasaan,  perangai, muru‟ah  (peradaban).  Atau  dengan  kata  lain  akhlak  adalah  segala sesuatu yang sudah menjadi tabiat kebiasaan.
Pengertian  “akhlak”  menurut  terminologi  sebagaimana  yang dikemukakan  oleh  Ibn  Miskawaih  (w.  421  H/1030  M)  dalam kutipan Abuddin Nata ialah
سلاو شكف يرغ هم بهنبعفا لىا بهن تيعاد سفىهن لبح
ٶ
تي .
“Sifat yang tertanam dalam jiwa yang mendorongnya untuk melakukan perbuatan tanpa memerlukan pemikiran dan pertimbangan”. 18
Sementara  itu  pengertian  akhlak  menurut  Imam  Al-Ghazali (1059-1111 M), ialah
16 Rosihon Anwar, Akidah Akhlak (Bandung: Pustaka Setia, 2008), 205.
17 Abuddin Nata, Akhlak Tasawuf dan Karakter Mulia (Jakarta: RajaGrafindo Persada, 2014), 1.
18 Abuddin Nata, Akhlak Tasawuf dan Karakter Mulia, 3.
238 | TAJDID Vol. XVI, No. 2, Juni - Desember 2017
تنىهسب  لبعفلأاسذصح  بهىع  تخساس  سفىنا  فى  تئيه  هع  ةسببع سوشكف لىا تجبحيرغ همشسيو
ٶ تي .
“Sifat  yang  tertanam  dalam  jiwa  yang  menimbulkan  berbagai  macam perbuatan  dengan  gampang  dan  mudah,  tanpa  memerlukan  pemikiran  dan pertimbangan”. 19
Sejalan  dengan  pendapat  di  atas,  oleh  Ibrahim  Anis  dalam Mu‟jam  al-Wasîth sebagaimana  dikutip  dalam  Abuddin  Nata dikemukakan bahwa pengertian akhlak ialah
يرغ هم ششوأ يرخ هم لبمعلأا بهىع سذصح تخساس سفىهن لبح
لىا تجبح سوشكف ٶ تي .
“Sifat  yang  tertanam  dalam  jiwa,  yang  dengannya  lahir  bermacam- macam  perbuatan,  baik  atau  buruk,  tanpa  membutuhkan  pemikiran  dan pertimbangan”. 20
Selanjutnya  pengertian  akhlak  secara  singkat  dapat  dilihat  di dalam Dairatul Ma‟ârif ialah
. تيبدلأا نبسولاا ثبفص
“Sifat-sifat manusia yang terdidik”. 21
Jadi,  pengertian  akhlak  menurut  terminologi  ialah  kebiasaan baik  yang  tertanam  dalam  jiwa  manusia  sehingga  menjadi kepribadiannya.  Kebiasaan  itu  timbul  dari  dalam  diri  pelakunya yang  dilakukan  dengan  sungguh-sungguh,  mudah,  dan  tanpa pemikiran namun dengan penuh kesadaran tanpa paksaan.
Akhlak yang  baik  didefinisikan  sebagai  perilaku  yang  baik, namun  perilaku  yang  baik  itu  harus  diulang-ulang.  Perilaku  yang dilakukan  hanya  sekali  atau  sesekali  tidak  cukup  untuk  dikatakan sebagai  akhlak  yang  berarti  perbuatan  baik.  Seseorang  dapat
19 Abuddin Nata, Akhlak Tasawuf dan Karakter Mulia, 3.
20 Abuddin Nata, Akhlak Tasawuf dan Karakter Mulia, 3.
21 Abuddin Nata, Akhlak Tasawuf dan Karakter Mulia, 3.
TAJDID Vol. XVI, No. 2, Juni - Desember 2017 | 239
dikatakan  baik  akhlaknya  jika  timbul  dengan  sendirinya  suatu perbuatan  yang  didorong  oleh  motivasi  yang  kuat  dan  dilakukan tanpa banyak pertimbangan dan sering diulang, sehingga terkesan sebagai  suatu  keharusan  untuk  dilakukan.  Jika  hal  itu  dilakukan secara terpaksa bukan merupakan refleksi dari akhlak yang baik.
Adapun  sumber  Nilai-nilai  Akhlak  dalam  Novel Negeri  5 Menara karya  A.  Fuadi  bersumber  dari  ajaran  Islam.  Ini  dapat dilihat  dari  sebagian  besar  cerita  dalam  Novel  ini  yang  berisikan cerita  pendidikan,  pembelajaran,  ketaatan,  ketauladanan,  dan sejenisnya dengan sumber rujukan yang akrab dikenal dalam ajaran Islam.  Hal  ini  dapat  ditangkap  dari  ilustrasi  kutipan  cerita  dalam Novel Negeri 5 Menara karya A. Fuadi sebagai berikut: “…Menurut Kiai  kami,  pendidikan  PM  tidak  membedakan  agama  dan  nonagama. Semuanya  satu  dan  semuanya  berhubungan… ”. 22 Dalam  kutipan  lain bahwa  “ Selama  ini  pengalaman  menunjukkan  kalau  kemampuan hapalanku  sangat  lemah.  Padahal  beberapa  pelajaran  penting  sangat  erat berhubungan dengan hapalan. Untuk Al-Qur‟an, Hadits dan beberapa mata pelajaran,  mau  tidak  mau  hapalan  harus  bagus ”. 23 Jadi,  dapat disimpulkan  dari  kutipan  ini  bahwa  basis  pelajaran  agama  Islam sangat  kuat  sebagai  dasar  nilai-nilai  akhlak  di  sini.  Maka  sumber Nilai-nilai  Akhlak  dalam  Novel Neger  5  Menara karya  A.  Fuadi adalah ajaran Islam.
Nilai-nilai  Akhlak  yang  Terpuji  dan  Ruang  Lingkupnya dalam Novel Negeri 5 Menara Karya A. Fuadi
Nilai-nilai  Akhlak  yang  terpuji  dalam  Novel Negeri  5  Menara karya  A.  Fuadi  maksudnya  ialah  nilai-nilai  akhlak  yang  baik  dan positif atau akhlak Islami. Nilai-nilai akhlak yang terpuji ini adalah akhlak yang dimiliki oleh seseorang yang selalu sejalan dengan akal, kemanusiaan,  dan  bersumber  dari  jaran  Islam.  Nilai-nilai  akhlak yang  terpuji  adalah  perbuatan  yang  dilakukan  dengan  mudah, disengaja, mendarah daging, dan sebenarnya yang didasarkan pada ajaran Islam. Nilai-nilai akhlak yang terpuji itu karena berdasarkan Islam yang universal maka ia juga bersifat universal, namun dalam
22 A. Fuadi, Negeri 5 Menara, 35.
23 A. Fuadi, Negeri 5 Menara, 381
240 | TAJDID Vol. XVI, No. 2, Juni - Desember 2017
rangka penjabarannya diperlukan bantuan pemikiran manusia dan kesempatan  sosial  yang  terkandung  dalam  nilai-nilai  akhlak,  etika, dan moral. 24
Nilai-nilai akhlak yang terpuji itu karena didasarkan pada nilai- nilai  Islam  maka  ia  mengakui  adanya  nilai-nilai  yang  universal sebagai  dasar  bentuk  akhlak,  di  samping  itu  mengakui  juga  nilai- nilai  lokal  dan  temporal  sebagai  penjabaran  atas  nilai-nilai  yang universal tersebut. Misalnya menghormati kedua orang tua – ayah dan ibu – ialah akhlak yang bersifat universal. Adapun bagaimana cara  menghormati  kedua  orang  tua  itu  dapat  dilaksanakan  sesuai penjabaran hasil pikiran manusia yang dipengaruhi oleh situasi dan kondisi  di  mana  orang  itu  tinggal.  Bagi  orang  Jawa  misalnya menghormati  kedua  orang  tua  dengan  cara  sungkem,  bagi  orang Sunda  menghormati  kedua  orang  tua  dengan  cara  mencium tangannya  waktu  berjabat  tangan,  dan  bagi  orang  Sumatera menghormati  kedua  orang  tua  dengan  cara  memeliharanya  hidup bersama satu rumah. 25
Adapun  ruang  lingkup  Nilai-nilai  Akhlak  yang  terpuji  yang berdasarkan ajaran Islam sama dengan ruang lingkup ajaran Islam itu  sendiri.  Namun  secara  garis  besar  ruang  lingkup  Nilai-nilai Akhlak  yang  terpuji  dalam  kajian  tentang  Novel Negeri  5  Menara karya A. Fuadi dapat dibagi ke dalam tiga bagian yaitu: 1. Nilai-nilai Akhlak terhadap Allah, 2. Nilai-nilai  Akhlak terhadap manusia,  3. Nilai-nilai Akhlak terhadap lingkungan. Namun dalam pembahasan disini  dibatasi  pada  1.  Nilai-nilai  Akhlak  terhadap  Allah,  dan  2. Nilai-nilai Akhlak terhadap manusia.

## Nilai-nilai Akhlak Terhadap Allah

## Berserah Diri Kepada Allah
Salah  satu  dari  prinsip  aqidah  Islam  adalah  berserah  diri kepada Allah dengan cara bertauhid yaitu menjadikan Allah sebagai satu-satunya  tempat  bersandar.  Dalam  lingkup  pembahasan tentang  Nilai-nilai  Akhlak  dalam  bentuk  nilai  aqidah  banyak
24 A. Zainuddin dan Muhammad Jamhari, Al-Islam 2: Muamalah dan Akhlak (Bandung: Pustaka Setia, 1999), 78.
25 Abuddin Nata, Akhlak Tasawuf dan Karakter Mulia, 126.
TAJDID Vol. XVI, No. 2, Juni - Desember 2017 | 241
dijumpai  dalam  Novel Negeri  5  Menara karya  A.  Fuadi  antara  lain sebagai berikut:

## Berdoa
Rasulullah  selalu  mengajarkan  kepada  para  sahabatnya  dan terutama kepada para umatnya bahwa sebelum melakukan aktivitas hendaknya  berdoa  terlebih  dahulu.  Berdoa  dalam  istilah  agama adalah  permohonan  hamba  kepada  Tuhan  yakni  Allah  agar memperoleh anugerah pertolongan dan pemeliharaan, baik buat si pemohon  maupun  pihak  lain.  Permohonan  tersebut  harus  lahir dari  lubuk  hati  yang  terdalam  disertai  dengan  ketundukan  dan pengagungan hanya kepada Allah. 26
Berdoa sebagaimana yang diajarkan oleh Rasulullah itu sejalan dengan kisah yang terdapat dalam Novel Negeri 5 Menara karya A. Fuadi . Ini dapat dilihat dari kutipan dalam Novel itu “ Maka selesai sholat  Asar  berjamaah,  aku  terpekur  lebih  lama  dan  memanjatkan  doa sebagai seorang jasus yang “teraniaya” karena belum menemukan pelanggar aturan.  Aku  dengan  khusuk  memohon  petunjuk  kepada  Allah memudahkan misi ini sehingga kehidupanku kembali tenang dan damai” . 27
Pada  kutipan  itu  dapat  dilihat  bahwa  dalam  Novel Negeri  5 Menara karya  A.  Fuadi  tergambarkan  sebuah  nilai  Akhlak  yaitu berdoa,  memohon  segala  sesuatu  hanya  kepada  Allah.  Dalam kutipan  tersebut  digambarkan  bahwa  sang  tokoh  yaitu  Alif  Fikri dengan  khusu‟  memohon  kepada  Allah  agar  dimudahkan  segala kesusahan dan musibah yang menimpa dirinya.
Siapapun sebagai manusia tentu pernah mengalami kesusahan dalam  hidup  yang  semua  itu  merupakan  ujian  dan  cobaan  dari Allah.  Sesungguhnya  ketika  kesulitan  itu  datang  maka  Allah-lah sebaik-baik  penolong  dan  janganlah  sampai  tergoda  untuk meminta  pertolongan  kepada  selain  Allah.  Hal  ini  sesuai  dengan firman Allah yaitu:
26 M. Quraish Shihab, Dikutip melalui blog Abdul Ghafur (2006), 177.
27 A. Fuadi, Negeri 5 Menara, 82.
242 | TAJDID Vol. XVI, No. 2, Juni - Desember 2017
يِحَدبَبِع ْهَع َنوُشِبْكَخْسَي َهيِزَّنا َّنِإ ْمُكَن ْبِجَخْسَأ يِوىُعْدا ُمُكُّبَس َلبَقَو َنىُهُخْذَيَس
َهيِشِخاَد َمَّىَهَج
“Dan Tuhanmu berfirman: “berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Ku- perkenankan  bagimu.  Sesungguhnya  orang-orang  yang  menyombongkan  diri dari  menyembah-Ku  akan  masuk  neraka  jahanam  dalam  keadaan  hina dina.” (Q.S. Al-mukmin: 60).
Ayat  tersebut  memperkuat  kutipan  dalam  Novel Negeri  5 Menara karya  A.  Fuadi  di  atas  bahwa  setiap  umat  Islam diperintahkan  untuk  berdoa  hanya  kepada  Allah.  Memohon pertolongan  dan  menyerahkan  segala  urusan  hanya  kepada-Nya. Perlu  diketahui  bahwa  berdoa  adalah  cara  yang  ampuh  untuk menanamkan Nilai-nilai Akhlak pada setiap umat.

## Tawakkal
Setelah berdoa dan berusaha telah dikerjakan maka selanjutnya adalah  tawakkal.  Tawakkal  ialah  menyerahkan  semua  hasil  usaha yang telah dilakukan kepada Allah. Masalah tawakkal dapat dilihat dalam  Novel Negeri  5  Menara karya  A.  Fuadi  sebagaimana  dalam kutipan  ini:  “ Ya  Allah  telah  aku  sempurnakan  usahaku  dan  doaku kepada-Mu.  Sekarang  semua  aku  serahkan  kepada-Mu.  Aku  tawakkal dan ikhlas. Mudahkan lah ujianku besok. Amin ”. 28
Dalam  kutipan  tersebut  digambarkan  bahwa  Alif  Fikri,  sang tokoh  dalam  kisah  Novel Negeri  5  Menara karya  A.  Fuadi,  telah berusaha dan bekerja keras untuk mengatasi berbagai kesulitannya dalam  belajar  dan  untuk  mencapai  cita-citanya.  Namun  hasilnya tetap  diserahkan  hanya  kepada  Allah  dalam  arti  tawakkal  kepada- Nya.  Secara  harfiah  tawakkal  berarti  menyerahkan  diri.  Menurut Harun Nasution yang dikutip oleh Abuddin Nata dalam bukunya Akhlak  Tasawuf ,  bahwa  tawakkal  adalah  menyerahkan  diri  kepada qada dan keputusan Allah. 29
Dalam al-Qur‟an Allah berfirman:
ا ًرْدَق ٍءْيَش ِّلُكِل ُ َّاللَّ َلَعَج ْدَق ِي ِزْمَأ ُغِلاَب َ َّاللَّ َّنِإ ًُُبْسَح  َىُهَف ِ َّاللَّ ىَلَع ْلَّك َىَتَي  ْهَم َو
28 A. Fuadi, Negeri 5 Menara, 200. 29 Abuddin Nata, Akhlak Tasawuf dan Karakter Mulia, 202.
TAJDID Vol. XVI, No. 2, Juni - Desember 2017 | 243
“Dan  barang  siapa  yang  bertawakkal  kepada  Allah  niscaya  Allah akan  mencukupkan  keperluannya.  Sesungguhnya  Allah  melaksanakan urusan  yang  dikehendaki-Nya.  Sesungghnya  Allah  telah  Mengadakan ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu.” (Q.S. At-Talaaq: 3).
Ayat  tersebut  memperkuat  kutipan  dalam  Novel Negeri  5 Menara karya A. Fuadi di atas tentang tawakkal, bahwa barang siapa yang  percaya  kepada  Allah  dalam  menyerahkan  semua  urusan kepada-Nya  maka  Allah  akan  mencukupkan  segala  keperluannya. Jadi  dalam  hubungannya  dengan  tulisan  ini  adalah  ayat  tersebut menjelaskan  bahwa  tawakkal  secara  tidak  langsung  merupakan contoh Nilai-nilai Akhlak terhadap Allah.

## Taat dan Patuh Kepada Allah
Nilai-nilai  Akhlak  selanjutnya  adalah  taat  dan  patuh  kepada Allah.  Taat  dan  patuh  kepada  Allah  artinya  menjalankan  segala perintah  Allah  dan  menjauhi  segala  larangan-Nya.  Dalam  Novel Negeri  5  Menara karya  A. Fuadi  juga  ditemukan  Nilai-nilai  Akhlak tentang ketaatan dan kepatuhan kepada Allah.

## Menjauhi Perbuatan Dosa
Salah satu tanda bagi seorang yang beriman adalah senantiasa menjalankan  perintah  Allah  dan  menjauhi  semua  yang  dilarang- Nya.  Karena  seorang  hamba  yang  beriman  akan  selalu  takut melakukan perbuatan dosa. Bahkan didalam al-Qur‟an Allah telah menjanjikan  tempat  yang  mulia  di  akhirat  bagi  orang  yang menjauhi perbuatan dosa.
بامي ِرَك  الًَخْدُم ْمُكْل ِخْدُن َو ْمُكِتبَئِّيَس ْمُكْنَع  ْرِّفَكُن  ُهْنَع َن ْىَهْنُت بَم َرِئبَبَك اىُبِنَتْجَت  ْنِإ
“Jika kamu menjauhi dosa-dosa besar diantara dosa-dosa yang dilarang kamu  mengerjakannya,  niscaya  Kami  hapus  segala  kesalahan-kesalahan (dosa-dosamu yang kecil) dan Kami masukkan kamu ketempat yang mulia (syurga).” (Q.S. An-Nisa‟: 31).
Di dalam Novel Negeri 5  Menara karya A. Fuadi oleh penulis juga  telah  disampaikan  pesannya  kepada  siapapun  khususnya kepada saudara seiman untuk senantiasa menjauhi perbuatan yang menimbulkan  dosa.  Itu  antara  lain  dapat  dilihat  dalam  kutipan
244 | TAJDID Vol. XVI, No. 2, Juni - Desember 2017
dialog  ini,  “ Melihat  yang  bukan  muhrim  bisa  menghilangkan  hafalan Alquranku,  kata  baso  dengan  suara  rendah.  Mukanya  ditundukkan  ke stang sepeda ”. 30
Kutipan  tersebut  menjelaskan  bahwa  Baso  menjaga pendangan  matanya  dari melihat  kepada  yang  bukan  mahramnya, karena  hal  tersebut  merupakna  perbuatan  maksiat.  Dia  takut perbuatan  maksiat  tersebut  dapat  menghilangkan  hafalan  al- Qur‟annya.  Karena  salah  satu  penyebab  yang  menghalangi  dan menyulitkan hapalan al-Qur‟an adalah maksiat.
Dalam  kutipan  lain  yang  sejalan  dengan  kutipan  ini  ialah: “ hanya amak sendiri yang berani angkat tangan dan berkata, “kita disini adalah pendidik dan ini tidak mendidik. Kemana muka kita disembunyikan dari Allah Yang Maha Melihat. Ambo tidak mau ikut bersekongkol dalam ketidakjujuran ini . ” 31
Dari kutipan pada Novel tersebut dapat dilihat bahwa betapa mulianya sikap amak yang berani menantang keputusan mayoritas masyarakat. Mereka yang dalam hal ini saling bersekongkol dalam hal  ketidakjujuran,  tapi  amak  dengan  tegas  menantang persekongkolan  tersebut  karena  merupan  perbuatan  dosa.  Jadi dalam Novel Negeri 5 Menara karya A. Fuadi terdapat Nilai Akhlak tentang menjauhi perbuatan dosa.
Ibadah Kepada Allah
“Ibadat” atau “ ibadah” secara  etimologi adalah  sebuah  kata yang  diambil  dari bahasa  Arab, „abada-ya‟budu yang  berarti mengesakan,  tunduk,  taat. 32 Dalam  terminologi  bahasa  Indonesia sebagaimana yang terdapat dalam Kamus Bahasa Indonesia “ibadah” memiliki  arti  yaitu:  (a)  Perbuatan  atau  pernyataan  bakti  terhadap Allah  atau  Tuhan  yang  didasari  oleh  peraturan  agama,  (b)  Segala usaha  lahir  batin  yang  sesuai  dengan  perintah  agama  yang  harus
30 A. Fuadi, Negeri 5 Menara, 128.
31 A. Fuadi, Negeri 5 Menara, 139.
32 Al-„Ab Luweis Ma‟lûf, al-Munjid fî al-Lughah wa  al-A‟lâm (Beirut: Dâr al- Masyrik, 1975), 483.
TAJDID Vol. XVI, No. 2, Juni - Desember 2017 | 245
dituruti  pemeluknya,  (c)  Upacara  yang  berhubungan  dengan agama. 33
Pengertian  Ibadah  yang  baik  dan  lengkap  adalah  apa  yang dikemukakan  oleh  Syaikh  al-Islam Ibnu  Taimiyah .  Dia mengatakan,  Ibadah  adalah  suatu  istilah  yang  mencakup segala sesuatu  yang  dicintai  oleh  Allah  dan  diridhai-Nya,  baik berupa  perkataan  maupun  perbuatan,  yang  tersembunyi  (batin) maupun  yang  nampak  (lahir).  Maka  shalat,  zakat,  puasa,  haji, berbicara jujur, menunaikan amanah, berbakti kepada kedua orang tua, menyambung tali kekerabatan, menepati janji, memerintahkan yang ma‟ruf, melarang dari yang munkar, berjihad melawan orang- orang kafir dan munafiq, berbuat baik kepada tetangga, anak yatim, orang  miskin,  ibnu  sabil  (orang  yang  kehabisan  bekal  di perjalanan), berbuat baik kepada orang atau hewan yang dijadikan sebagai pekerja, memanjatkan do‟a, berdzikir, membaca  al-Qur‟an dan  lain  sebagainya  adalah  termasuk  bagian  dari  ibadah.  Begitu pula  rasa  cinta  kepada  Allah  dan  Rasul-Nya,  takut  kepada  Allah, inabah  (kembali  taat)  kepada-Nya,  memurnikan  agama  (amal ketaatan) hanya untuk-Nya, bersabar terhadap keputusan (takdir)- Nya,  bersyukur  atas  nikmat-nikmat-Nya,  merasa  ridha  terhadap qadha  atau  takdir-Nya,  tawakkal  kepada-Nya,  mengharapkan rahmat  (kasih  sayang)-Nya,  merasa  takut  dari  siksa-Nya  dan  lain sebagainya  itu  semua  juga  termasuk  bagian  dari  ibadah  kepada Allah. 34
Nilai-nilai Akhlak yang termaksud dalam nilai ibadah ialah:

## Shalat
Shalat  merupan  wujud  ketaatan  seorang  hamba  kepada Penciptanya. Shalat merupakan ibadah wajib yang harus dikerjakan oleh umat Islam yang sudah baligh. Allah berfirman:
َعَم اىُعَكْساَو َةبَكَّضنا اىُحَآَو َةَلََّصنا اىُميِقَأَو
َينِعِكاَّشنا .... 33 Tim  Penyusun, Kamus  Bahasa  Indonesia (Jakarta:  Pusat  Bahasa Departemen Pendidikan Nasional, 2008), 536 34 Wikipedia.
246 | TAJDID Vol. XVI, No. 2, Juni - Desember 2017
“Dan dirikanlah sholat dan tunaikanlah zakat dan ruku‟ lah beserta orang-orang yang ruku‟.” (Q.S. Al-Baqarah: 43).
Ayat tersebut secara jelas memerintahkan kepada setiap  umat Islam untuk melaksanakan Ibadah shalat. Nilai shalat terletak pada peranannya  sebagai  jalan utama  untuk  mengenal  Allah.  Maka  jika ingin  lebih  mengenal  dan  mendekatkan  diri  kepada  Allah, laksanakanlah shalat.
Dalam  Novel Negerei  5  Menara karya  A.  Fuadi  terdapat  Nilai Akhlak  yang  disampaikan  oleh  penulis  berupa  pesan  tentang kewajiban  melaksanakan  shalat.  Pesan  itu  dapat  dilihat  dalam kutipan sebagai berikut: “ Shalat Maghrib di masjid jami‟ dihadiri seluruh penduduk  sekolah.  Karena  hampir  semua  orang  hadir,  kecuali  yang  sakit atau  pura-pura  sakit,  waktu  seperempat  jam  setelah  shalat  dimanfaatkan untuk memberi maklumat penting bagi semua warga.” 35
Kutipan  dalam  Novel  tersebut  diatas  dapat  dipahami  bahwa seluruh penduduk sekolah menghadiri shalat Maghrib berjamaah di Masjid  Jami‟,  kecuali  yang  sakit  sehingga  berhalangan  untuk  ikut shalat  berjamaah  dimasjid,  akan  tetapi  tidak  menggugurkan kewajibannya untuk mendirikan shalat.
Disamping shalat fardhu,  dalam Novel Negeri 5 Menara karya A.  Fuadi  juga  terdapat  Nilai-nilai  Akhlak  tentang  Ibadah  shalat sunnah  yaitu  shalat  tahajud.  Dalam  kutipan  berikut  disebutkan: “ Aku membentang sajadah dan melakukan shalat tahajud. Diakhir rakaat, aku benamkan kesejadah sebuah sujud yang panjang dan lama.” 36
Pada kutipan tersebut di atas digambarkan bahwa sang tokoh dalam kisah Novel Negeri 5 Menara karya A. Fuadi rajin mendirikan shalat sunnah tahajjud dan berserah diri kepada sang Pencipta. Ini memberikan  pesan  berupa  Nilai  Akhlak  bahwa  shalat  sunat tahajud,  di  samping  shalat  fardhu,  menanamkan  rasa  ketaatan, ketundukan,  kedisiplinan,  kerendahan  hati,  kesabaran,  dan keikhlasan dalam diri seseorang. Maka melaksanakan shalat tahajud selayaknya dibiasakan pada diri sendiri.

## Bersyukur
35 A. Fuadi, Negeri 5 Menara, 70. 36 A. Fuadi, Negeri 5 Menara, 197.
TAJDID Vol. XVI, No. 2, Juni - Desember 2017 | 247

## Allah berfirman:
َع  َّنِإ  ْمُحْشَفَك  ْهِئَنَو  ْمُكَّوَذيِصََلأ  ْمُحْشَكَش  ْهِئَن  ْمُكُّبَس  َنَّرَأَح  ْرِإَو

## يِباَز
ذيِذَشَن
“Dan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu memaklumkan; sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah nikmat kepadamu, dan jika  kamu  mengingkari  nikmat-Ku,  maka  sesungguhnya  azab-Ku  sangat pedih.” (Q.S. Ibrahim: 7).
Dari  ayat  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  salah  satu  Nilai Akhlak  yang  baik  ialah  bersyukur  kepada  Allah. Menurut  ayat  itu bahwa  sudah  sepantasnya  bagi  seseorang  khususnya  umat  Islam untuk  mensyukuri  segala  nikmat  yang  diberikan  oleh  Allah  dan dengan  bersyukur  kadar  keimanan  seseorang  akan  bertambah semakin  kuat.  Dengan  besyukur  akan  mengingatkan  seseorang bahwa semua yang dimilikinya adalah titipan Allah.
Ini  ada  kesejalanan  dengan  kisah  yang  dapat  dilihat  dalam Novel Negeri  5  Menara karya  A.  Fuadi.  Kisah  tentang  keharusan bersyukur dapat dimaksudkan sebagai Nilai Akhlak. Hal ini antara lain  dapat  dilihat  pada  kutipan  sebagai  berikut:  “ Tiba-tiba  Said mengangkat  tangan  dengan  gembira,  menggumamkan  alhamdulillah  dan berteriak  yes,  sambil  tangannya  ditarik  kebawah,  layaknya  striker  habis mencetak gol tunggal di injury time.” 37
Ini  adalah  refleksi  rasa  syukur  dari  kawan  Alif  Fikri  yang bernama  Raja  setelah  lulus  dalam  ujian  akhir  di  Pondok  Madani sebagaimana  diceritakan  oleh  Alif  Fikri  dalam  Novel Negeri  5 Menara karya A. Fuadi. Kata Alif Fikri:
”Sebelum  tidur  kami  bertemu  di  depan  kamar. “ alhamdulillah, syukurlah  kawan,  aku  akhirnya  dapat  juga  tadi.  Coba  kalau  tidak,  bisa kebawa  mimpi  malam  ini”,  kata  Raja  dengan  muka  sumringah.” 38
“Artinya  LULUS.  Alhamdulillah.  Seperti  banyak  teman  lainnya,  aku
37 A. Fuadi, Negeri 5 Menara, 71. 38 A. Fuadi, Negeri 5 Menara, 80.
248 | TAJDID Vol. XVI, No. 2, Juni - Desember 2017
segera sujud syukur di aula, berterima kasih kepada Allah untuk kelulusan ini.” 39
Jadi,  menurut  Alif  Fikri  bahwa  Raja,  sahabatnya  di  Pondok Madani, memanjatkan rasa syukur kepada Allah karena lulus dalam ujian akhir yang dilaluinya.
Dari  beberapa  kutipan  tersebut  dapat  dianalisa  bawa  dalam Novel Negeri  5  Menara karya  A.  Fuadi  ada  penyampaian  pesan untuk  selalu  bersyukur  sebagai  Nilai  Akhlak.    Sekecil  apapun nikmat yang didapat maka wajib disyukuri. Karena hanya demikian maka  nikmat  itu  akan  ditambah  oleh  Allah.  Nikmat  itu  bisa  saja misalnya merupakan kesuksesan menuntut ilmu di masa berikutnya di tempat lain.

## Akhlak terhadap Manusia

## Akhlak Terhadap Diri Sendiri
Menuntut ilmu merupakan kewajiban bagi setiap umat Islam, baik  laki-laki  maupun  perempuan.  Karena  pentingnya  menuntut ilmu maka sebagian ulama ada yang mengatakan bahwa menuntut ilmu  itu  seperti  jihad  di  jalan  Allah.  Hal  ini  senada  dengan  kisah dalam  Novel Negeri  5  Menara karya  A.  Fuadi . Dalam  Novel  ini dapat  dilihat  bahwa ketika  ibunda  Alif  Fikri  memberi  pesan kepadanya  dalam  sebuah  dialog,  sebagaimana  dalam  kutipan berikut:  “ Baik-baik  dirantau  urang,  nak,  amak  percaya  ini  jalan  untuk membela agama. Belajar ilmu agama sama dengan berjihad di jalan Allah, kata beliau.” 40
Dalam  kutipan  tersebut  dijelaskan  bahwa  amak  atau  ibunda Alif  Fikri  memberi  nasihat  kepada  Alif  Fikri  tentang  pentingnya belajar  atau  menuntut  ilmu  terutama  ilmu  agama  (Islam).  Ia mengibaratkan  belajar  ilmu  agama  sama  dengan  berjihad  di  jalan Allah.  Sebagian  ulama  mengatakan  bahwa  berjihad  dengan  ilmu lebih  utama  dari  pada  berjihad  dengan  senjata.  Bahkan  Allah menjanjikan  akan  mengangkat  derajat  orang-orang  yang  berilmu, sebagaimana firman-Nya dalam al-Qur‟an:
39 A. Fuadi, Negeri 5 Menara, 395. 40 A. Fuadi, Negeri 5 Menara, 14.
TAJDID Vol. XVI, No. 2, Juni - Desember 2017 | 249

## يِزَّنا ُهَّهنا ِعَفْشَي
بَمِب ُهَّهناَو ٍثبَجَسَد َمْهِعْنا اىُحوُأ َهيِزَّناَو ْمُكْىِم اىُىَمَآ َه يرِبَخ َنىُهَمْعَح
“Allah akan meninggikan  orang-orang  yang  beriman diantaramu dan orang-orang  yang  diberi  ilmu  pengetahuan  beberapa  derajat.  Dan  Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan.” (Q.S. Al-Mujadalah: 11).
Dalam Novel ini ada kisah lain yang menunjukkan pentingnya belajar  dan  menuntut  ilmu  agama  (Islam)  sebagaimana  kutipan berikut: “Bujukan mereka agar tetap tinggal di kampung telah kukalahkan dengan argumen berbahasa Arab yang terdengar gagah, „ uthlubil ilma walau bisshin ‟ ,  artinya,  tuntutlah  ilmu  walau  bahkan  jauh  sampai  ke  negeri Cina.” 41
Dari  kutipan  kisah  dalam  Novel  tersebut  terlihat  adanya penyampaian  sebuah  pesan  tentang  semangat  menuntut  ilmu terutama  ilmu  agama  (Islam).  Jarak  yang  jauh  tidak  menjadi penghalang  dalam  upaya  menuntut  ilmu.  Karena  dalam  Islam sendiri  telah  ada  perintah  untuk  menuntut  ilmu  kemana  saja, walaupun jauh tempatnya, misalnya saja waulupun hingga ke negeri Cina.  Cina  menjadi  contoh  karena  letaknya  yang  jauh  dari  negeri Arab tempat kelahiran Islam. Ilmu adalah suatu yang sangat mulia sebab  ilmu  adalah  pemberian  Allah  bagi  manusia  yang  menjadi perantara  untuk  menjadi  insan  yang  bertakwa.  Giat  belajar merupakan  konsekuensi  terhadap  diri  dari  rasa  tanggung  jawab sebagai khalifah di bumi.
اَاِإ َو ْ ُكَل  َُّاللَّ ِحَسْفَي اىُحَسْفاَف  ِسِلاَجَمْلا يِف اىُحَّسَفَت ْ ُكَل  َليِق اَاِإ اىُىَمَآ  َهيِذَّلا اَهُّيَأ اَي اَم ِب ُ َّاللَّ َو  ٍتاَج َرَد  َ ْلِعْلا اىُتوُأ  َهيِذَّلا َو  ْ ُكْىِم اىُىَمَآ  َهيِذَّلا ُ َّاللَّ ِعَف ْزَي اوُزُشْواَف اوُزُشْوا  َليِق زيِبَخ َنىُلَمْعَت
“Hai  orang-orang  yang  beriman  apabila  kamu  dikatakan  kepadamu: “berlapang-lapanglah  dalam  majelis”,  maka  lapangkanlah,  niscaya  Allah akan  memberi  kelapangan  kepadamu.  Dan  apabila  dikatakan  “berdirilah kamu” maka berdirilah niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman diantaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa
41 A. Fuadi, Negeri 5 Menara.
250 | TAJDID Vol. XVI, No. 2, Juni - Desember 2017
derajat. Dan Allah maha mengetahui apa yang kamu kerjakan.” (Q.S. Al- Mujadalah: 11).
Dalam  Novel  Negeri  5  Menara  karya  A.  Fuadi  juga ditampilkan contoh bagaimana giat belajar, antara lain sebagaimana pada kutipan ini:
“Kecuali  Baso,  dia  tidak  ikut  olahraga,  dan  sekarang  dia  masih  saja memelototi  beberapa  kertas  soal  ujian,  sambil  sibuk  bolak  balik  melihat buku  pelajaran.  Berkali-kali  dia  mengangguk-angguk  sambil  tersenyum sendiri.  Aku  tidak  habis  pikir,  dengan  kemampuan  photogarapic memorynya, dia tidak perlu cemas dengan hasil ujian, apalagi harus mencek seperti ini.” 42
Pada  bagian  ini  Novel Negeri  5  Menara karya  A.  Fuadi menampilkan sosok Baso yang giat belajar. Hal ini terbukti dengan kesediaan  dirinya  untuk  meninggalkan  olahraga  hanya  untuk menyibukkan dirinya dalam belajar. Bahkan teman-temanya merasa heran  dan  takjub  terhadap  sikapnya.  Jadi,  kemauan  untuk menuntut  ilmu  dan  semangat  belajar  sebagaimana  yang ditunjukkan oleh Baso dalam Novel Negeri 5 Menara menunjukkan adanya akhlak terhadap diri sendiri.

## Akhlak Terhadap Keluarga
Islam  telah  meletakkan  kedudukan  orang  tua  dengan  mulia. Allah  telah  menegaskan  di  dalam  al-Qur‟an  bahwa  anak  harus senantiasa  berbuat  baik  kepada  orang  tua  dan  orang  tua  adalah pembawa berkah dalam kehidupan anaknya.
ًَبْشُقْنا يِزِبَو بًوبَسْحِإ ِهْيَذِناَىْنبِبَو بًئْيَش ِهِب اىُكِشْشُح َلاَو َهَّهنا اوُذُبْعاَو ِينِكبَسَمْناَو ًَمبَخَيْناَو ِبِحبَّصناَو ِبُىُجْنا ِسبَجْناَو ًَبْشُقْنا يِر ِسبَجْناَو َنبَك ْهَم ُّبِحُي َلا َهَّهنا َّنِإ ْمُكُوبَمْيَأ ْجَكَهَم بَمَو ِميِبَّسنا ِهْباَو ِبْىَجْنبِب اًسىُخَف ًلابَخْخُم
“Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukanNya dengan sesuatupun dan berbuat baiklah kepada dua orang ibu bapa, karib kerabat,
42 A. Fuadi, Negeri 5 Menara, 206.
TAJDID Vol. XVI, No. 2, Juni - Desember 2017 | 251
anak-anak yatim, orang-orang miskin, tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh,  dan  teman  sejawat,  ibnu  sabil  dan  hamba  sahayamu.  Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong dan membangga-banggakan diri.” (Q.S. An-Nisa: 36).
Ayat  tersebut  menjelaskan  bahwa  perintah  berbakti  kepada orang tua posisinya setelah perintah untuk beribadah kepada Allah. Hal ini menggambarkan betapa pentingnya berbakti kepada orang tua.  Dalam  Novel Negeri  5  Menara karya  A.  Fuadi  terdapat beberapa contoh yang disampaikan oleh Alif Fikri tentang berbakti kepada  orang  tua  antara  lain  sebagaimana  kutipan  ini:  “ Sebelum meninggalkan rumah aku cium tangan amak, sambil minta doa dan minta ampun  atas  kesalahanku.  Tangan  kurus  amak  mengusap  kepalaku.” 43
Dalam kutipan lain dikatakan bahwa  “ begitulah aku diajarkan untuk selalu berbakti kepada orang tua dan yang lebih utama adalah ibu. Amak bagiku  adalah  junjungan  dan  bos  besar.  Beliau  juga  penguasa  pintu  surga bagiku.” 44
Kutipan Novel diatas menjelaskan tentang rasa bakti Alif Fikri terhadap  orang  tuanya  terutama  ibunya.  Di  dalam  Islam  kedua orang  tua  memiliki  kedudukan  yang  mulia  dan  tinggi  dengan kedudukan  tersebut  bahkan  Allah  melarang  sekedar  berkata  “ ah ” kepada  mereka  (Al-Isra‟:  23).  Perkataan  “ ah ”  saja  termasud  dosa apalagi  membentak.  Maka  dari  itu  siapapun  harus  senantiasa berdoa kepada Allah agar diberi umur yang panjang untuk berbakti kepada orang tuanya.
Jadi,  kisah  untuk  berbakti  kepada  kedua  orang  tua  dalam Novel Negeri  5  Menara karya  A.  Fuadi  sejalan  dengan  tuntunan ajaran  Islam.  Kisah  itu  menunjukkan  adanya  Nilai  Akhlak  dalam Novel itu berupa akhlak terhadap keluarga.

## Akhlak Terhadap Masyarakat
Akhlak terhadap masyarakat meliputi akhlak terhadap tetangga dan akhlak terhadap orang lain. Tetangga ialah orang yang paling dekat  tempat  tinggalnya dengan  seseorang  yang  tidak  mempunyai
43 A. Fuadi, Negeri 5 Menara, 70.
44 A. Fuadi, Negeri 5 Menara, 141.
252 | TAJDID Vol. XVI, No. 2, Juni - Desember 2017
pertalian  darah  atau  pertalian  persaudaraan,  dan  mungkin  tidak sesuku atau tidak satu agama. Orang lain ialah selain tetangga dan selain saudara atau kaum kerabat. 45
Sejalan dengan ini, maka dalam Novel Negeri 5 Menara karya A. Fuadi,  akhlak  terhadap  masyarakat  ialah  akhlak  terhadap masyarakat dan orang lain yang ada di sekitar lingkungan Alif Fikri ketika  belajar  di  Pondok  Madani.  Masyarakat  di  sini  adalah  para santri  Pondok  Madani  sebagaimana  dapat  dilihat  dari  kutipan  ini: “Shalat Magrib di Masjid Jami‟ dihadiri seluruh penduduk sekolah. Karena hampir  semua  orang  hadir  –  kecuali  yang  sakit  atau  pura-pura  sakit  – waktu  seperempat  jam  setelah  shalat  dimanfaatkan  untuk  memberikan maklumat penting bagi semua warga”. 46
Selain itu yang dimaksud masyarakat ialah teman Alif Fikri dan para  guru  atau  asatiz.  Para  teman  Alif  Fikri  ketika  belajar  di Pondok Madani ialah Raja, Said, Dulmajid, Atang, dan Baso. Alif Fikri  sering  berkumpul  bersama  mereka  dalam  berbagai  kegiatan khususnya  belajar.  Waktu  berkumpul  yang  sering  mereka manfaatkan ialah menjelang shalat Magrib dan tempat yang sering digunakan ialah di bawah menara Masjid Jami‟. Hal ini dapat dilihat dari  ungkapan  Alif  Fikri  dalam  Novel Negeri  5  Menara karya  A. Fuadi sebagaimana kutipan berikut:
“Seperti kata orang bijak, penderitaan bersamalah yang menjadi semen dari  pertemanan  yang  lekat.  Sejak  menjadi  jasus  keamanan  pusat,  aku, Raja, Said, Dulmajid, Atang, dan Baso lebih sering berkumpul dan belajar bersama.  Kalau  lelah  belajar,  kami  membahas  kemungkinan  untuk  bebas dari jerat pengawasan keamanan.” 47
Sedangkan  para  guru  atau  asatiz  yang  harus  dihormati  oleh Alif  Fikri  sebagai  wujud  perbuatan  akhlaknya  yang  mulia diantaranya  ialah  Ustaz  Salman,  Ustaz  Surur,  Ustaz  Faris,  Ustaz Jamil, Ustaz Badil, Ustaz Karim, Ustaz Torik, Ustaz Khaidir, dan Kiayi  Rais  (semuanya  nama  samaran). 48 Akhlak  terhadap  mereka ialah  berbuat  baik  dan  bersikap  terpuji  kepada  mereka.  Sikap  ini
45 M. Ali Hasan, Tuntunan Akhlak (Jakarta: Bulan Bintang,1978), 73. 46 A. Fuadi, Negeri 5 Menara, 70.
47 A. Fuadi, Negeri 5 Menara, 92.
48 A. Fuadi, Negeri 5 Menara, 110-119, 124, 246.
TAJDID Vol. XVI, No. 2, Juni - Desember 2017 | 253
sejalan  dengan  anjuran  Islam  yang  membuat  ketetapan  untuk memuliakan  mereka,  tidak  mengganggu  dan  tidak  menyusahkan mereka.
Kemudian ulama membagi tetangga menjadi tiga macam yaitu pertama, tetangga  satu  agama  (Islam)  yang  mempunyai  hubungan tali kekeluargaan. Terhadap tetangga semacam ini mempunyai tiga hak,  hak  sebagai  tetangga,  hak  sebagai  muslim,  dan  hak  sebagai kerabat. Kedua, tetangga  satu  agama  saja.  Terhadap  tetangga semacam  ini  mempunyai  dua  hak,  hak  sebagai  muslim  dan  hak sebagai  tetangga. Ketiga, tetangga  selain  muslim  atau  beda  agama. Terhadap  tetangga  semacam  ini  hanya  mempunyai  satu  hak  yaitu hak sebagai tetangga.
Bila  dilihat  dari  pembagian  tetangga  menurut  ulama  tersebut maka  masyarakat  yang  ada  di  lingkungan  Alif  Fikri  di  Pondok Madani merupakan tetangga satu agama yaitu sama-sama muslim. Terhadap  tetangga  semacam  ini  ada  dua  hak  akhlak  yang  harus dilakukan kepada mereka yaitu hak sebagai muslim dan hak sebagai tetangga. Dari kutipan dalam Novel Negeri 5 Menara karya A. Fuadi di atas dan elaborasi tentang kutipan itu, dapat disimpulkan bahwa dalam  Novel Negeri  5  Menara karya  A.  Fuadi  terdapat  Nilai-nilai Akhlak terhadap masyarakat.

## Kesimpulan
Dari  pembahasan  di  atas  maka  dapat  diambil  kesimpulan bahwa  Nilai-nilai  Akhlak  ialah  sesuatu  yang  berharga  berupa pelajaran,  pengajaran,  dan  pendidikan  yang  ditransformasikan untuk  proses  perubahan  sikap  dan  tingkah  laku  seseorang  dalam usaha  mendewasakan  mereka.  Nilai-nilai  Akhlak  ialah  proses pengembangan  kemampuan  sikap  dan  tingkah  laku  seseorang  ke arah  yang  baik  sehingga  memiliki  kemampuan  sosial  dan perkembangan  individual  secara  mumpuni.  Nilai-nilai  Akhlak dalam Novel Negeri 5 Menara karya A. Fuadi ialah akhlak yang baik dan positif yang Islami. Akhlak yang terpuji ini dimiliki oleh orang yang sejalan dengan akal, kemanusiaan, dan bersumber dari ajaran Islam.  Akhlak  yang  terpuji  adalah  perbuatan  yang  dilakukan dengan mudah, disengaja, mendarah daging, dan sebenarnya yang
254 | TAJDID Vol. XVI, No. 2, Juni - Desember 2017
didasarkan  pada  ajaran  Islam.  Akhlak  yang  terpuji  itu  meliputi akhlak terhadap Allah dan ahklak terhadap manusia.

## Daftar Pustaka
-------,  Metode  Penelitian  Pendidikan:  pendekatan  Kuantitatif, Kualitatif dan R&D., (Bandung: Alfabeta, 2009). A., Mustafa, Akhlak Tasawuf, (Bandung: Pustaka Setia, 1997). Anonim,  Alquran dan terjemah, (CV. Penerbit Diponegoro, Jawa Barat, 2009).
Anwar, Rosihon, Akidah Akhlak, Bandung: Pustaka Setia, 2008). Arifin,  Tajul,  (2013),  Teori  dan  Teknik  Pembuatan  Desain Penelitian, (Makalah, Juni 2013).
Burhan,  B.  Metodologi  Penelitian  Sosial  Dan  Ekonomi,  (Jakarta:
Kencana Prenada Media Group, 2013).
E.  Kosasih,  Apresiasi  Sastra  Indonesia,  (Jakarta:  Penerbit  Nobel Edumedia, 2008).
Echols,  John  M.,  dan  Hassan  Shadaly,  Kamus  Inggris  Indonesia, En English Indonesian Dictonary, (Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2007).
Fuadi, A.,  Negeri 5 Menara, (Jakarta: Kompas Gramedia, 2013). Hasan, M. Ali, Tuntunan Akhlak, (Jakarta: Bulan Bintang, 1978). Jauhari,  Muhammad  Rabbi  Muhammad,  Keistimewaan  Akhlak Islami, terjemahan, (Bandung: Pustaka Setia, 2006). Khotimah,  Septi  Khusnul,  (2010),  Nilai-nilai  pendidikan  Akhlak. (Skripsi, http://etd.eprints.ums.ac.id/id/eprint/12398 , 2010). Ma‟lûf, Al-„Ab Luweis, al-Munjid fî al-Lughah wa al-A‟lâm, (Beirut: Dâr al-Masyrik, 1975).
Nata,  Abuddin,  Akhlak  Tasawuf  dan  Karakter  Mulia,  (Jakarta: RajaGrafindo Persada, 2014).
Sugiyono,  Memahami  Penelitian  Kualitatif,  (Bandung:  Alfabeta,
2013).
Tim  Penulis,  Buku  Panduan  Skripsi  FITK  IAIN  STS  Jambi, (Jambi: 2012).
Tim  Penyusun,  Kamus  Bahasa  Indonesia,  (Jakarta:  Pusat  Bahasa Departemen Pendidikan Nasional, 2008).
Zaidan,  Abd. Razak,  Kamus  Istilah  Sastra,  Jakarta:  Balai  Pustaka,
2007).
Zainuddin,  A.,  dan  Muhammad  Jamhari,  Al-Islam  2:  Muamalah dan Akhlak, (Bandung: Pustaka Setia, 1999).