## PENEMUAN MUHAMMAD BIN MUSA AL KHAWARIZMI
Aldewo Dillon Perkasa 1 , Mohammad Luthfan Faohan 2 , Kania Dewi 3 , Galuh Inti Aulia 4 , Hisny Fajrusallam 5 1,2,3,4.5 Universitas Pendidikan Indonesia
1 dillonaldewo@upi.edu
2 mluthfanfaohan@upi.edu
3 kaniadewi@upi.edu
4 galuhintia3@upi.edu
5 hfajrussalam@upi.edu
Abstract - This study aims to examine the findings of an Islamic scientist named Al Khwarizmi or better known as "Al Jabar", about the implementation and development of his mindset towards technological life today. And Islam gave birth to many figures and scientists who gave great influence and contribution to every  development  of  science.  Including  Al-Khwarizmi as  a  scientist  who  is  known  in  the  field  of mathematics. And work in other worlds of science. Education also proves that expertise is not only in the field of sharia but in the fields of philosophy, logic, arithmetic, music, Islamic history and chemistry. By giving his contribution Alkawarizmi caused the civilized phase until now in the developed world because of the results of his research. And he has earned the caliph's trust, until research says Alkhwarizmi is the "Father of Al-Jabar" in the world of this monumental science.
Keywords: Scientist, Al-Khwarizmi, Mathematics, Islam
Abstrak - Penelitian ini bertujuan untuk menelaah penemuan – penemuan dari seorang ilmuan Islam yang bernama Al Khawarizmi atau lebih dikenal sebagai “Al Jabar”, tentang implementasi dan perkembangan pola pikirnya terhadap kehidupan berteknologi pada masa sekarang. Dan Islam melahirkan banyak tokoh- tokoh serta ilmuwan yang memberi pengaruh  dan kontribusi besar setiap perkembangan ilmu pengetahuan. Termasuk Al-Khawarizmi sebagai ilmuwan yang  dikenal dibidang matematika. Dan berkarya dalam dunia ilmu pengetahuan yang lain. Pendidikan juga membuktikan bahwasanya Keahlian bukan sekedar bidang syari`at saja akan  tetapi dalam bidang filsafah, logikam, aritmatika musik, Sejarah Islam dan kimia. dengan memberikan  kontribusinya  Alkawarizmi  menyebabkan  fase  beradapan  hingga sampai  sekarang  didunia yang maju karena hasil penelitiannya. Dan beliau telah mendapatkan kepercayaan Khalifah, Hingga riset mengatakan  Alkhawarizmi  ini  sebagai  “Bapak  Al-Jabar”  di  dunia  ilmu    pengetahuan  yang  fonumental tersebut.
Kata kunci : Ilmuwan, Al-Khawarizmi, Matemaika, Islam

## 1. PENDAHULUAN
Muhammad  ibn  Musa  al-Khawarizmi alias Algoritma ialah seorang intelektual dari  abad  ke-8  hingga  ke-9  abad  yang memberikan kontribusi signifikan terhadap  perkembangan  aljabar  (Evans, 2014). Al-Khawarizmi adalah lahir pada tahun  783  M  di  Khwarizm  di  Persia  di Asia  Barat  Daya,  yang  saat  ini  menjadi kota Khiva di Uzbekistan (Aksoy, 2016; Stewart,  2017).  Al-Khawarizimi  sangat berpengaruh dalam perkembangan aljabar  di  seluruh  Barat  Daya  dan  Asia Tengah,  Afrika  Utara,  dan  Eropa,  yang kemudian mempengaruhi perkembangan
aljabar dan matematika abad pertengahan  dan  modern  di  seluruh dunia.  Dia  akan  melayani  instruktur aljabar sekolah menengah atau perguruan  tinggi  dengan  sangat  baik untuk  dapat  memberikan  sebagian  dari ini pengetahuan sejarah kepada siswa di kelas. Penulis tertarik untuk berbagi latar belakang  tentang  alKhawarizmi  dengan guru matematika lainnya karena diyakini ini  akan  membuat  matematika  lebih menarik  dan  menarik  bagi  siswa,  yang dapat  menyebabkan  tingkat  prestasi yang  lebih  tinggi  bagi  siswa  bersama
dengan  peningkatan  apresiasi  atas kontribusi matematika Persia.
Al-Khawarizmi hidup pada zaman yang disebut masa kejayaan Islam, pada abad ke delapan dan abad ke 13 (Evans, 2014; Faruqi,  2015).  Berkontribusi  pada Zaman Keemasan Persia, al-Khawarizmi memimpin orang yang sangat saleh dan intelektual kehidupan keagamaan (Faruqi,  2015).  Pada  830  M,  ia  mulai belajar  pada  naungan  pemerintahan Khalifah al Ma'mun, pada pemerintahan yakni mulai pada tahun 813 hingga 833
M (Ramsden, 2017). Studi Al- Khawarizmi  berlangsung  di  Baytal- Hikma,  atau  Rumah Kebijaksanaan,  di Baghdad (Stewart, 2017). Rumah
Kebijaksanaan, didirikan oleh al-
Ma'mun,  berisi  perpustakaan  penelitian dan  observatorium  tempat  banyak sarjana  belajar  (Aksoy,  2016).  Al- Ma'mun membayangkan
Rumah Kebijaksanaan  sebagai  tempat  di  mana semua teks Yunani dapat diterjemahkan ke  dalam  bahasa  Arab  dan  atau  Persia
(Aksoy,  2016).  Bagdad  menjadi  lokasi pusat ilmu pengetahuan dan perdagangan,  yang  menarik  banyak sarjana  kebanyakan  dari  Persia  dan sejauh Cina dan India (Stewart, 2017). Al-Khawarizmi menjelaskan cara penjumlahan,  pengurangan,  perkalian, dan  pembagian  menggunakan  sistem bilangan  ini(Gillispie  et  al.,  2008).  Al- Khawarizmi memberikan solusi sebagai langkah berurutan, sehingga memperkenalkan  konsep  algoritma  dan dengan demikian mengarah pada penciptaan  kata  algoritma  pendahulu untuk hari ini komputasi (Aksoy, 2016). Kata  “Algorithmi”  dalam  judul  Latin karya tersebut dikenal sebagai "Algorismi"  dan  metode  matematika menggunakan sistem angka seperti yang dijelaskan  dalam  pekerjaan  menjadi dikenal  sebagai  "algorisme"  (Stewart, 2017). Di antara orang Eropa, ungkapan “dixit Algorismi,” atau “dengan
demikian berbicara al-Khawarizmi” menjadi titik perdebatan dalam ketidaksepakatan matematis untuk mengirim pesan bahwa setiap kata yang ditulis oleh al-Khawarizmi adalah final, benar,  dan  harus  diikuti,  tidak  dibantah (Stewart, 2017) Dalam  hubungannya  dengan  solusi aljabar  dari  persamaan  dalam  buku  al- Khawarizmi, ada bukti geometris (Aksoy,  2016).  Al-Khawarizmi  adalah sarjana pertama yang memberikan bukti geometris  untuk  persamaan  kuadrat (Aksoy,  2016).  Ide-ide  orisinal  Al- Khawarizmi dalam teks ini, seperti yang berkaitan  dengan  geometri,  diyakini terinspirasi oleh Elemen Euclid (Ramsden, 2017). Dalam semua matematikanya  teks,  al-Khawarizmi tidak  menggunakan  simbol  matematika standar  yang  kita  gunakan  saat  ini (Stewart,  2017).  Ekspresi  dan  solusi dideskripsikan  secara  verbal  dalam kalimat  tanpa  simbol.  Al-Khawarizmi menggunakan  kata  “satuan”  untuk menggambarkan  suatu  bilangan,  “x” atau  untuk  menggambarkan  akar,  dan kata kuadrat “Morabba” untuk menggambarkan  x  (Aksoy,  2016). Misalnya, persamaan x2  + x = 12 akan dinyatakan  sebagai  "kuadrat  ditambah akar  sama  dengan  dua  belas"  unit” (Stewart,  2017,  hlm.  31).  Dalam persamaannya,  al-Khawarizmi  hanya menggunakan bilangan bulat,  dan solusinya  hanya  memasukkan  angka positif (Aksoy, 2016).
Muhammad  ibn  Musa  al-Khawarizmi alias Algoritma ialah seorang intelektual dari  abad  ke-8  hingga  ke-9  abad  yang memberikan kontribusi signifikan terhadap  perkembangan  aljabar  (Evans, 2014). Al-Khawarizmi adalah lahir pada tahun  783  M  di  Khwarizm  di  Persia  di Asia  Barat  Daya,  yang  saat  ini  menjadi kota Khiva di Uzbekistan (Aksoy, 2016; Stewart,  2017).  Al-Khawarizimi  sangat berpengaruh dalam perkembangan
aljabar  di  seluruh  Barat  Daya  dan  Asia Tengah,  Afrika  Utara,  dan  Eropa,  yang kemudian mempengaruhi perkembangan aljabar dan matematika abad pertengahan  dan  modern  di  seluruh dunia.  Dia  akan  melayani  instruktur aljabar sekolah menengah atau perguruan  tinggi  dengan  sangat  baik untuk  dapat  memberikan  sebagian  dari ini pengetahuan sejarah kepada siswa di kelas. Penulis tertarik untuk berbagi latar belakang  tentang  alKhawarizmi  dengan guru matematika lainnya karena diyakini ini  akan  membuat  matematika  lebih menarik  dan  menarik  bagi  siswa,  yang dapat  menyebabkan  tingkat  prestasi yang  lebih  tinggi  bagi  siswa  bersama dengan  peningkatan  apresiasi  atas kontribusi matematika Persia.
Al-Khawarizmi adalah ulama di Rumah Kebijaksanaan  di  Baghdad.  Tugasnya adalah menafsirkan suatu naskah ilmiah Yunani.  Dia  juga  belajar  dan  menulis banyak  buku  dan  risalah.  Aljabarnya adalah buku pertama tentang penyelesaian secara
terstruktur persamaan linear dan kuadrat. Maka dari itu,  Al-Khawarizmi  dianggap  sebagai bapak  aljabar,  gelar  yang  dia  bagikan dengan  Diophantus.  Terjemahan  Latin dari  Aritmatikanya,  pada  angka  India, memperkenalkan  sistem  angka  posisi desimal ke dunia Barat pada abad ke-12. Dia merevisi dan memperbarui Geografi Ptolemy juga menuliskan berbagai karya mengenai  astrologi  juga  astronomi. Keikutsertaan  nya  juga  tidak  hanya membuat  pengaruh  yang  besar  pada matematika, melainkan terhadap Bahasa juga.  Al-jabr atau  al-jabar,    merupakan salah satu dari 2 metode yang digunakan untuk menyelesaikan sebuah persamaan kuadrat,  dimana  telah  dijelaskan  dalam sebuah  buku  buku  tersebut.  Kata algorism  dan  algoritma  berasal  dari algoritmi.  Nama  tersebut  berasal  dari kata Spanyol guarismo dan kata Portugis
algarismo,  dari  kedua  hal  tersebut memiliki arti yang sama yakni angka. Kontribusi  utamanya  pada  geografi, astrologi,  astronomi,  matematika,  dan kartografi memberikan dasar atau landasan  untuk  terobosan  selanjutnya dan bahkan lebih luas dalam trigonometri  juga  aljabar  dan  bidang minatnya yang lain. Pendekatan sistematis  dan  logisnya  yang  berguna sebagai memecahkan persamaan kuadrat serta  linear  memberikan  bentuk  pada disiplin aljabar, sebuah kata yang berasal dari nama 830 bukunya tentang masalah ini, al-Kitab al-mukhtasar fi hisab al-jabr wa'l- muqabala atau: "Buku Komprehensif tentang Perhitungan dengan Penyelesaian dan Penyeimbangan". Buku ini pertama kali diterjemahkan  ke  dalam  bahasa  Latin pada abad kedua  belas.Bukunya On the Calculation  with  Hindu  Numerals  yang ditulis  sekitar  tahun  825,  dengan pertanggung  jawaban  yang  dimana penyebaran    penomoran  India  di  Timur Tengah  dan  kemudian  Eropa.  Buku  ini juga  diartikan  ke  dalam  bahasa  Latin pada  abad  ke  12,  sebagai  Algoritmi  de numero Indorum. Dari nama penulisnya, yang diterjemahkan dalam bahasa Latin sebagai  algoritmi,  muncullah  istilah algoritme. Beberapa kontribusinya didasarkan  pada  Astronomi  Persia  dan Babilonia  sebelumnya,  angka-angka India, dan sumber-sumber Yunani. Muhammad  bin  Musa  al- Khawarizmi memiliki  beragam  hasil  penelitian dengan  hasik  karya  ilmiah  serta  buku yang  beliau  terbitkan  dan  buat  sangat berragam. Banyaknya buku didang ilmu al-kwarizmi  yang  ditulis  yakni  sebanya kurang  lebih  lima  puluh  buku,  yang kebanyakan dari buku yang telah ia buat banyak  yang  hilang  serta  riset  sebuah ilmiah yang Al-Khwarizmi kerjakan. Al- Khawarizmi  juga  sering  mendapatkan amanat dari pemimpin untuk melaksanakan rihlah ilmiah,
mengadakan  riset  berupa  suatu  ilmiah serta berbagai tugas  inti. Di  antara para pemimpin yakni al-Watsiq mengintruksikan kepada al-Khawarizmi untuk membuat sebuah observasi mengenai  jasad  Ashabul  Kahfi  yang telah  dicantumkan  pada  al-Qur’an bahwasannya  jasad  itu  tersebut  dengan bentukan  utuh  didalam  Gua,  yang dimana  seperti  jasad  yang  mau  mati. Pemimpin al-Watsiq ingin membuktikan akan  kebenaran  dari  cerita  yang  di informasikan  dalam  al-Qur’an  serta tujuannya  ialah  dia  menugasi  al- Khawarizmi.  Ia  datang  ke  Romawi sekaligus  menjumpai  para  pembesar Romawi.  Yang  kemudian  memberikan tugas  akan  penunjuk  jalan  untuk mengiringi  menuju  gua  yang  letaknya berada  pada  puncak  gunung  kecil.  Dari hal tersebut al-Khawarizmi melihat jasad dari  puncak  gunung  kecil.  Kemudian kembali  ke  Khalifah  al  Watsiq  dengan berita  bahwa,  “Ashabul  Kahfi  mati seperti  biasanya,  akan  tetapi  jasad mereka  diawetkan  dengan  balsem  dan kapur”.

## 2. METODE PENELITIAN
Suatu  karya  sejarah  yang  bermutu  ada beberapa Langkah yang dapat digunakan yang  gunanya  untuk  pemulihan  atau perbaikan  Kembali  untuk  mengulik masa lampau. Penulisan sejarah tersebut mempunyai  suatu  langkah  tersendiri untuk  mengetahui  suatu  akan  adanya suau  kejadian  pada  masa  lampau  untuk menghasilkan sebuah karya sejarah yang sifatnya  ilmiah,  logis,  objektif,  kritis. Sejarah  menurut  Nugroho  Notosusanto memiliki  4  kegiatan  dalam  tahapan yakni:
A. Heuristik
Heuristik berasal dari kata Heurikein yang berarti memperoleh atau  menemukan.  Heuristik  disini merupakan  kegiatan  menghimpun
jejak-jejak  masa  lampau  yang dikenal  sebagai  data-data  sejarah.
Dalam melakukan kegiatan menghimpun  jejak  atau  data-data sejarah,  16  Nugroho  Notosusanto, Norma-norma Dasar Penelitian Penulisan Sejarah. Jakarta: Dephankam, 1971, hlm.35. Dalamlangkah ini  Penulis  berusaha mencari akan beberapa sumber yang sesuai  dan  benar  yang  tujuannnya untuk  dijadikan  bahan  dari  kajian yang  gunanya  untuk  penyusunan sebuah  makalah  ini.  Pengumpulan sumber  atau  yang  dapat  disebut Heurisik merupakan sebuah kegiatan untuk mendapatkan sumber-sumber  yang  digunakan dalam  penulisan  makalah  ini, seperti; jurnal, majalah dan buku.

## B. Kritik Sumber
Kritik  sumber  dikerjakan  bertujuan untuk  penentu  akan  data  atau sumber  yang  didapatkan  apakah sudah sesuai serta dapat dipertanggung jawabkan akan suatu kebenarannya  baik  secara  fisik maupun  kasat  mata.  Kritik  sumber memiliki  bebberapa  aspek  yakni dari kritik ekstern dan kritik intern, dimana    Kritik  ekstern  tersebut dilakukan  yang  tujuannnya  untuk mengetahui akan pengujian dokumen tersebut asli atau tidak jika dokumen  tersebut  dilihat  dari  segi tulisan,  bahan,  bentuk, dan  lain sebagainya.  Sedangkan  jika  kritik intern  tersebut  dilakukan  yang tujuannya  untuk  mengetahui  suatu urusan  atau  kegiatan  memiliki keterikatan akan  suatu  pembahasan yang  dimana  kaitannya  dengan  isi dari  sumber  tersebut  apakah    dapat teruji kebenarannya.
C. Interpretasi Penafsiran atau Interpretasi merupakan subuah kegiatan dengan menerjemahkan  dari  sebuat  fakta
yang  kebenarannya  kebenarannya telah diuji atau untuk menerjemahkan  fakta  yang  telah didapatkan  yang  kemudian  data tersebut  dapat  dianalisis,  menurut  I Gede  Widja,  Sejarah  Lokal  dalam Pengajaran Sejarah. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan,  1989,  hlm.18.  20 mewujudkan  akan  kumpulan  suatu kejadian.  Penerjemahan  berbagai data,  didapat  berdasarkan  kekuatan akan  analisis  yang  dapat  diperkuat melalui  kajian  pustaka  dan  segi pemeriksaan  atau  kontrol  seperti  ( psikologi, polotik serta sosial)

## D. Historiografi (Penulisan Sejarah)
Suatu  aktivitas  dalam  penyusunan dari  berbagai  fakta  yang  dijadikan sejarah atau dapat disebut
Historiografi,  setelah  memenuhi akan  pencarian  sumber,  penilaian dari sumber tersebut, penerjemahan lalu  direalisasikan  menjadi  suatu kisah  sejarah  yang  bentuknya menjadi  tulisan.  Sudut  pandang akan suatu kejadian yang berkesinambungan merupakan suatu  hal  sangat  penting  dalam penulisan  sejarah  karena  bertujuan untuk mengetahui suatu sistematika dari  perkembangan  dan  perubahan yang  terjadi  dalam  suatu  kejadian atau peristiwa sejarah.

## E. Sistematika Pembahasan
Sistematika  Pembahasan  Untuk memperoleh  gambaran  yang  jelas dan menyeluruh mengenai makalah ini, maka penulis akan memberikan gambaran
secara ringkas. Sistematika pembahasan dalam makalah ini adalah sebagai berikut :

## BAB I PENDAHULUAN
Pada  bab  ini  berisi  latar  belakang, rumusan masalah, tujuan penelitian, manfaat  penelitian,  kajian  pustaka, metode  dan  pendekatan  penelitian serta sistematika pembahasan.

## BAB  II  RIWAYAT  HIDUP MUHAMMAD  BIN  MUSA  AL KHAWARIZMI
Dalam  bab  ini  dibahas  mengenai riwayat hidup Al-Khawarizmi  dari kelahirannya  sampai  perjalanan hidup Al-Khawarizmi,

## BAB III PENEMUAN ILMIAH MUHAMMAD BIN MUSA AL KHAWARIZMI
Pada  bab  ini  membahas  mengenai penemuan-penemuan al- Khawarizmi BAB IV ANALISIS HUBUNGAN PEMIKIRAN

## MUHAMMAD BIN  MUSA  AL  KHAWARIZMI DENGAN TEKNOLOGI
Bagian  ini  penulis  membahas tentang  hubungan  pemikiran  Al-
Khawarizmi dengan Teknologi yang saat ini semakin canggih.

## BAB V KESIMPULAN
Dalam  bab  ini  berisi  kesimpulan dari  keseluruhan  pembahasan  pada bab-bab  sebelumnya.  Kesimpulan yang diperoleh merupakan jawaban yang  menjadi  pokok  permasalahan dalam rumusan masalah.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Teknologi  modern  merupakan  bidang lain yang mengalami  akan manfaat  dari kontribusi Al-Khawarizmi. Seperti yang telah diberitahu oleh Dr Ibrahim B Syed (2011),  dimana  algoritma  juga  aljabar yang  dimana  dari  sebuah  tersebutlah yang algoritma
menjadikan kemungkinan  akan  pencetus  awal  dari sebuah  teknologi  yang  dinamakan dengan  komputer  juga  pembuatan enkripsi. Ia beranggapan bahwa, industri pada  bidang  teknologi  modern  tidak akan ada tanpa adanya sebuah pengkontribusian  matematikawan  yang notabennya Muslim,
yaitu al-
Khawarizmi.  Pada  sebuah  karya  tulis yang  memiliki  judul  “Al- Khwarizmi:
The Father of Algebra”, Syed mengutarakan  perihal  abad  ke-11, dimana permulaan dari matematika Arab ialah  salah  satu  yang  terkuat  pada kalangan dunia. Al-Khawarizmi merupakan salah seorang sarjana
Muslim  yang  menaruh  dasar  bagi renaisans  serta  peredaran  Ilmiah  yang berasal dari  Eropa.  Al-Khawarizmilah merupakan  seorang  yang  pertamakali menemukan  aljabar  geometri  juga membawanya  ke  tingkatan  atau  derajat yang  canggih,  serta  berpengalaman dalam memberikan solusi akan persamaan  derajat  ketiga  dan  keempat. Penafsiran  berbagai karya  tidak  hanya menerjemahkan  pada  1  bahasa  saj melainkan meneremahkan dari berbagai Bahasa seperti Bahasa Arab dan Bahasa Eropa  hal  tersebutlah  yang  merupakan salah  satu  pembantu  dunia  akan menyaksikan akan pada jenjang pembaharuan dalam salah satu pengembangan ilmu yang tentunya pada bidang matematika tersebut. Oleh karena itu,  penemuan  Al-Khawarizmi  awalnya tidak  langsung  diterima  oleh  dunia. Misalnya Pada tahun 1299, hukum yang berada  pada  daerah  Florence  (Italia) tidak  menyetujui  akan  penggunaan angka yang
ditemukan serta dikembangkan oleh Al-Khawarizmi sehingga  hanya  ada  beberapa  sekolah tinggi yang berani memakai perkembangan tersebut. Meski demikian, pengaruh
terhadap pengembangan  ilmu  pengetahuan  di bagian Barat merupakan ciri yang tidak selayaknya  terhapuskan  karena  kary tersebut dikenal luas  oleh  negara Eropa melalui penerjemahannya kedalam bahasa  Latin.  Setelah  diperkenalkan  di Eropa,  karyanya  menjadi  teks  standar matematika  di  universitas-universitas Eropa  hing  ga  abad  ke-16.  Pada  abad yang  sama,  versi  terjemahan  dalam bahasa  Inggris  me  munculkan  istilah ‘algiebar’,  ‘almachabel’,  serta  bentuk
penamaan lainnya. Yang pada akhirnya, istilah  tersebut  dipersingkat  menjadi ‘algebra’ atau aljabar. Sejumlah sumber yang  diambil  Erwyn  Kurniawan  pada sebuah artikel “Al-Khawarizmi: Penemu
Bilangan Nol” (esq-news.com)
memaparkan  bahwa,  ilmu  pada  bidang matematika di  dunia bagian  Barat lebih terpengaruh oleh karya Al- Khawarizmi dibandingkan karya para penulis

## 4. KESIMPULAN DAN SARAN
Kesimpulan  dari  penelitian  ini  yaitu, secara garis besar Al – Khawarizmi atau yang lebih dikenal sebagai Al Jabar lahir pada tahun 783 M di Khwarizm di Persia di  Asia  Barat  Daya,  yang  saat  ini menjadi  kota  Khiva  di  Uzbekistan (Aksoy,  2016;  Stewart,  2017).  Al- Khawarizimi sangat berpengaruh dalam perkembangan  aljabar  di  seluruh  Barat Daya dan Asia Tengah, Afrika Utara dan Eropa,  yang  kemudian  mempengaruhi perkembangan  aljabar  dan  matematika abad pertengahan dan modern di seluruh dunia. Al-Khawarizmi menjelaskan cara penjumlahan,  pengurangan,  perkalian, dan  pembagian  menggunakan  sistem bilangan ini Al-Khawarizmi memberikan  solusi  sebagai  langkah berurutan,  sehingga  memperkenalkan konsep  algoritma  dan  dengan  demikian mengarah pada penciptaan kata algoritma  pendahulu  untuk  hari  ini komputasi (Aksoy,  2016).    Dalam hubungannya dengan solusi  aljabar dari persamaan  dalam  buku  al-Khawarizmi, ada bukti geometris Muhammad  bin  Musa  al- Khawarizmi memiliki  beragam  hasil  penelitian dengan  hasik  karya  ilmiah  serta  buku yang  beliau  terbitkan  dan  buat  sangat berragam. Banyaknya buku didang ilmu al-kwarizmi  yang  ditulis  yakni  sebanya kurang  lebih  lima  puluh  buku,  yang kebanyakan dari buku yang telah ia buat banyak  yang  hilang  serta  riset  sebuah ilmiah yang Al-Khwarizmi kerjakan. Al-
Khawarizmi  juga  sering  mendapatkan amanat dari pemimpin untuk melaksanakan rihlah ilmiah, mengadakan  riset  berupa  suatu  ilmiah serta berbagai tugas inti.
Muhammad  bin  Musa  al- Khawarizmi mengutip angka-angka India dan mengarang sebuah buku tentang angka- angka  itu,  serta  membuat  buku  dalam ilmu  hitung  dengan  memberikan  bab- bab  di  dalamnya,  yang  buku  itu  tidak pernah  ada  sebelumnya.    al-Kitab  al- mukhta ṣ ar  fi  hisab al-jabr wa-l- muqabala “Buku Ringkas tentang Perhitungan  dengan  Penyelesaian  dan Penyeimbangan”) merupakan salah satu buku  pada  bidang  matematika  yang  ia tulis sekitar tahun 830 M. Kata tersebut diambil  berdasarkan  nama  salah  satu operasi dasar dengan persamaan (al-jabr) juga ada pada buku  tersebut Aritmetika Karya  besar  kedua  Al-Khawarizmi adalah tentang aritmatika, yang bertahan dalam  terjemahan  Latin  tetapi  hilang dalam  bahasa  Arab  asli.    Algoritma adalah  salah  satu  dari  cabang  ilmu matematika,  kata  algoritma  berasal  dari latinisasi nama al- 73 Khawarizmi, yang tercantum dalam karyanya dalam bahasa Latin pada abad ke-12, yaitu algorithmi de  numero  indorum.  Al-Khawarizmi adalah Kitab surat al-Ard "Buku tentang penampakan  Bumi"  atau  "Citra  Bumi" diterjemahkan  sebagai  Geografi),  yang selesai pada 833.
Teknologi  modern  merupakan  bidang lain yang mengalami akan manfaat dari kontribusi  Al-Khawarizmi  Pada  sebuah karya  tulis  yang  memiliki  judul  “Al- Khwarizmi:  The  Father  of  Algebra”, Syed mengutarakan  perihal  abad ke-11, dimana permulaan dari matematika Arab ialah  salah  satu  yang  terkuat  pada kalangan dunia. Al-Khawarizmi merupakan salah seorang sarjana
Muslim  yang  menaruh  dasar  bagi renaisans  serta  peredaran  Ilmiah  yang berasal  dari  Eropa.  Penafsiran  berbagai
karya tidak hanya menerjemahkan pada 1  bahasa  saj  melainkan  meneremahkan dari  berbagai  Bahasa  seperti  Bahasa Arab  dan  Bahasa Eropa  hal  tersebutlah yang  merupakan  salah  satu  pembantu dunia  akan  menyaksikan  akan  pada jenjang  pembaharuan  dalam  salah  satu pengembangan ilmu yang tentunya pada bidang matematika tersebut.

## 5. DAFTAR PUSTAKA
Maula, I., Pambudi, A. S., & Rohmah, Z. (2018). Perkembangan Matematika dalam Sejarah Peradaban Islam.  Prosiding Konferensi Integrasi Interkoneksi Islam dan Sains, 1, 115-119. Anwar,  N.  (2017).  Belajar  Lebih  Dari Matematikawan Muslim. ITQAN: Jurnal Ilmu-Ilmu Kependidikan, 8(2), 17-33. Rashed, R. (2014). Classical mathematics from al- Khwarizmi to Descartes. Routledge. Van  der  Waerden,  B.  L.,  Artin,  E.,  & Noether,  E.  (1950).  Moderne algebra  (Vol.  31950).  Berlin:
Springer. Arndt,  A.  B.  (1983).  Al-Khwarizmi. The Mathematics Teacher, 76(9), 668-670. Kurnia, R. A. E. (2011). Teori Aljabar Al-Khawarizmi. Jurisdictie.
Ardiansyah, L. (2013). Pemikiran Ibnu Khaldun  Tentang  Pendidikan (Doctoral  dissertation,  Tesis Sarjana,  Universitas  Negeri
Yogyakarta). Setiawan, H. R. (2017). Kontribusi Al- Khawarizmi Dalam Perkembangan Ilmu Astronomi. Al-Marshad:  Jurnal  Astronomi Islam dan Ilmu-Ilmu Berkaitan,
1(1).