Tamkin: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam Volume 5, Nomor 4, 2020, 373-392 Fakultas Dakwah dan Komunikasi, UIN Sunan Gunung Djati Bandung https://jurnal.fdk.uinsgd.ac.id/index.php/tamkin

## Pemberdayaan Masyarakat Berbasis Ecovillage
Ani Sumyati 1* , Deden Sumpena 2
1 Jurusan Pengembangan Masyarakat Islam, Fakultas Dakwah dan Komunikasi, UIN Sunan Gunung Djati, Bandung *Email : ani.sumyati27@gmail.com

## ABSTRAK
Tulisan  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  pemberdayaan  masyarakat  di  desa Cimanggung  menurut  pengelola  program  Ecovillage  Lestari,  pemberdayaan masyarakat  pada  kelompok  Ecovillage  Lestari  di  desa  Cimanggung  serta pemberdayaan  pada  masyarakat yang  dilakukan  oleh  Ecovillage  Lestari  di  desa Cimanggung dalam pemberdayaan masyarakat berbasis  ecovillage di Ecovillage Lestari  Desa  Cimanggung  Kecamatan  Cimanggung  Kabupaten  Sumedang. Metode  dalam  penelitian  ini  menggunakan  metode  studi  deskriptif.  Hasil penelitian  yang  dilakukan  menunjukkan  bahwa  dengan  adanya  program Ecovillage  Lestari  dapat  meningkatkan  partisipasi  masyarakat  dalam  gotong royong.  Dengan  adanya  program  Ecovillage  Lestari  menjadikan  masyarakat berswadaya dan peduli terhadap pelestarian lingkungan hidup yang ada di sekitar masyarakat desa Cimanggung.
Kata  Kunci  : Pemberdayaan  Masyarakat;  Ecovillage;  Pelestarian  Lingkungan Hidup

## ABSTRACT
This  paper  aims  to  determine  community  empowerment  in  Cimanggung  village  according  to Ecovillage Lestari program managers, community empowerment in Ecovillage Lestari group in Cimanggung  village  and  community  empowerment  carried  out  by  Ecovillage  Lestari  in Cimanggung  village  in  ecovillage-based  community  empowerment  at  Cimanggung  Village Cimanggung District District Ecovillage Sumedang. The method in this study uses descriptive study method. The results of the research conducted show that the existence of  the Ecovillage Sustainable  program  can  increase  community participation in  mutual  cooperation. With the Ecovillage Lestari program, people are self-reliant and care about the environmental preservation that is around the Cimanggung village community.
Keywords : Community empowerment; ecovillage; environmental conservation.

## PENDAHULUAN
Menurut  A.  Tresna  Sastrawijaya  dalam  bukunya  (2009:  7)  menjelaskan  bahwa antara manusia dan lingkungan hidupnya terdapat hubungan timbalbalik. Manusia mempengaruhi lingkungan hidupnya, dan sebaliknya manusia dipengaruhi oleh lingkungan  hidupnya.  Manusia  ada  di  dalam  lingkungan  hidupnya  dan  ia  tidak dapat terpisahkan daripadanya. Oleh karena itu, jika salah satunya baik lingkungan maupun  manusia  mengalami  kerusakan  makan  keduanya  akan  saling mempengaruhi.
Sungai merupakan salah satu bagian dari lingkungan hidup yang memiliki pengaruh  sangat  besar  terhadap  keberlangsungan  hidup  manusia.  Jika  sungai mengalami  kerusakan,  maka  dampaknya  akan  berpengaruh  juga  pada keberlangsungan  hidup  manusia.  Hal  ini  sebagaimana  yang  terjadi  pada  sungai Citarum. Sungai Citarum merupakan salah satu sungai terbesar di Jawa Barat yang saat ini sedang mengalami pencemaran. Karena lemahnya perilaku masyarakat dan para stakeholder terhadap  pelestarian  sumber  daya  alam  dan  lingkungan  hidup akibatnya sungai Citarum mengalami pencemaran lingkungan hidup.
Di dalam UU No. 23/1997 tentang pokok-pokok Pengelolaan Lingkungan Hidup (UUPLH) pasal 14 ayat 2 dinyatakan bahwa di samping ketentuan tentang baku  mutu  lingkungan  hidup,  ketentuan  mengenai  pencegahan  dan penanggulangan  pencemaran,  dalam  pasal  17  UUPLH  dinyatakan  bahwa “Ketentuan tentang pencegahan dan penanggulangan perusakan dan pencemaran lingkungan  hidup  beserta  pengawasnya  yang  dilakukan  secara  menyeluruh  atau secara sektoral ditetapkan dengan Peraturan Pemerintah” (Herabudin, 2010: 371).
Dengan adanya UU tersebut, untuk meminimalisir pencemaran lingkungan sekaligus meningkatkan kualitas daerah aliran sungai (DAS) Citarum pemerintah provinsi Jawa Barat melalui Dinas Lingkungan Hidup dan Kehutanan (DLHK) dalam  menanggulangi  sampah  yang  terus  bertambah  setiap  harinya  yaitu melakukan  beberapa  kegiatan  terkait  konservasi  alam  diantaranya  program ecovillage (berbudaya lingkungan). Program ecovillage merupakan salah satu cara yang dilakukan  masyarakat  desa  Cimanggung  untuk  mengatasi  permasalahan lingkungan khususnya di sungai Citarik yang merupakan anak sungai Citarum.
Adapun  yang  melatarbelakangi  masalah  penelitian  ini, pertama, sebelum adanya  program ecovillage (berbudaya  lingkungan)  yang  dinaungi  oleh  Dinas Lingkungan  Hidup  dan  Kehutanan  (DLHK)  provinsi  Jawa  Barat,  keadaan lingkungan masyarakat desa Cimanggung kurang kondusif, banyak sampah yang menumpuk di halaman rumah, di selokan, di sekitaran sungai berharap petugas kebersihan  yang  membawa  sampah-sampah  yang  menumpuk  itu.  Hal  ini dikarenakan  masyarakat  belum  sadar  lingkungan  dalam  menjaga  alam  sekitar. Ketidaksadaran masyarakat tersebut dapat dibuktikan dengan banyaknya perilaku
Tamkin: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam Vol. 5 No. 4 (2020) 373-392
masyarakat yang membuang sampah sembarangan dan mengeksploitasi sumber daya alam.
Kedua, perubahan dari masyarakat desa ke masyarakat industri dengan gaya hidup  yang  identik  konsumtif.  Sebelum  adanya  pabrik,  masyarakat  desa Cimanggung  sangat  bijaksana  dalam  melestarian  sumber  daya  alam  termasuk sungai yang memiliki makna bagi kehidupan masyarakat. Namun setelah adanya pabrik,  menurut  data  sekitar  50%  masyarakat  mulai  beralih  mata  pencaharian menjadi  buruh  pabrik.  Kepedulian  masyarakat  dalam  melestarikan  alam  sekitar sangat  rendah.  Sehingga  sebagian  dari  masyarakat  memiliki  perilaku  yang  tidak sesuai  dengan  aturan  pelestarian  lingkungan.  Akhirnya  pencemaran  lingkungan pun terjadi dimana-mana tidak hanya hutan yang diekploitasi oleh pihak yang tidak bertanggung jawab, tetapi sungai yang menjadi bagian dari sumber daya alam pun kini sudah mulai tercemar akibat perilaku masyarakat yang kurang peduli terhadap kelestarian lingkungan.
Ketiga, kegiatan ini dilaksanakan oleh pemerintah provinsi Jawa Barat pada tahun  2015.  Adapun  desa  yang  menerapkan  program  ini  yaitu  desa-desa  yang menjadi wilayah  daerah aliran  sungai  (DAS) Citarum.  Salah  satu  di antara  desa yang  telah  menerapkan  program ecovillage (berbudaya  lingkungan)  yaitu  Desa Cimanggung  Kecamatan  Cimanggung  Kabupaten  Sumedang.  Program ecovillage tersebut dinamai dengan Ecovillage Lestari. Dengan adanya program Ecovillage Lestari  di  desa  Cimanggung  berkat  sinergi  Dinas  Lingkungan  Hidup  dan Kehutanan (DLKH) dengan pemerintah desa dan masyarakat untuk sama-sama melakukan  konservasi  lingkungan  di  sekitar  desa  Cimanggung.  Terutama konservasi  daerah  aliran  sungai  (DAS)  Citarik  yang  menjadi  bagian  dari  anak sungai Citarum yang tidak terawat.
Berkenaan  dengan  latar  belakang  tersebut  dapat  ditarik  beberapa  fokus penelitian  yaitu:  Bagaimana  pemberdayaan  masyarakat  di  desa  Cimanggung menurut  pengelola  program  Ecovillage  Lestari?  Bagaimana  pemberdayaan masyarakat pada kelompok Ecovillage Lestari di desa Cimanggung? Bagaimana pemberdayaan  pada  masyarakat  yang  dilakukan  oleh  Ecovillage  Lestari  di  desa Cimanggung?
Adapun penelitian terdahulu yang serupa dengan penelitian ini, diantaranya Siti Fatimatul Wafiroh (2018) dengan judul penelitian Pengembangan Masyarakat melalui Program Ecovillage dalam Pelestarian Lingkungan Hidup. Penelitian ini membahas  mengenai  Kondisi  lingkungan  hidup,  sosial  dan  budaya  di  Desa Langensari mengalami perkembagan yang signifikan. Setelah diadakanya otonomi wilayah dari Desa Cibodas. Program ecovillage di Desa Langensari hadir dengan mengunakan  pendekatan  feksibel.  Dengan  memposisikan  masyarakat  sebagai subjek pembangunan berkelanjutan. Serta secara partisipatif mengajak masyarakat
untuk  sama-sama  menganlisis  permasalahan  lingkungan  yang  terjadi  di  sekitar masyarakat.  Hasil  dari  program  ecovillage  yakni  adanya  pengelolaan sampah,konservasi lahan, peresapan air, dan tempat pertemuan warga.
Penelitian selanjutnya dari Reva Nuraprilia (2018) dengan judul penelitian Pemberdayaan  Masyarakat  Melalui  Pengelolan  Sampah  Dalam  Meningkatkan Kesehatan  Lingkungan.  Penelitian  ini  membahas  mengenai  Cara  pengelolaan sampah  organik  dan  non  organik  secara  keseluruhan  menerapkan  konsep  3R, bahkan ditambah dengan 2R konsep lain yaitu: repair (memperbaiki) dan rethingking (berpikir  ulang).  Faktor  pendukung  yang  utama  yaitu:  Adanya  kesadaran, antusiasme masyarakat terhadap kehadiran Bank Sampah Wargi Manglayang. Dan kegigihan  pengelola  dalam  memberikan  sosialisasi.  Faktor  penghambat  yang utama yaitu: adanya rasa bosan untuk memilah dan mendaur ulang sampah. Hasil dari  pemberdayaan  masyarakat  melalui  pengelolaan  sampah  di  Bank  Sampah Wargi Manglayang dapat dilihat dari tiga aspek yaitu: aspek kesehatan lingkungan, ekonomi dan sosial masyarakat.
Metode  penelitian  yang  digunakan  peneliti  dalam  penelitian  ini  adalah metode deskriptif. Metode deskriptif adalah suatu metode dalam meneliti status sekelompok  manusia,  suatu  objek,  suatu  set  kondisi,  suatu  sistem  pemikirian, ataupun suatu kelas peristiwa pada masa sekarang. Tujuan dari penelitian deskriptif ini adalah membuat deskripsi, gambaran atau lukisan secara sistematis, faktual dan akurat  mengenai  fakta-fakta,  sifat-sifat  serta  hubungan  antarfenomena  yang diselidiki (Nazir, 2011: 54). Dengan menggunakan metode deskriptif ini peneliti berupaya  mendeskripsikan  dan  menganalis  mengenai  fakta-fakta  tentang pemberdayaan  masyarakat  berbasis ecovillage di  Ecovillage  Lestari  Desa Cimanggung . Selain menggunakan metode penelitian deskriptif, penelitian ini juga menggunakan jenis pendekatan data kualitatif. Metode penelitian kualitatif adalah metode penelitian yang digunakan untuk meneliti pada kondisi objek ilmiah, yaitu peneliti merupakan instrumen kunci, teknik pengumpulan data dilakukan secara trugulasi (gabungan), analisis data bersifat induktif, dan hasil penelitian kualitatif lebih menekankan makna daripada generalisasi (Kuswana, 2011: 43) . Sehingga jenis data  pada  penelitian  ini  menunjang  dalam  mendapatkan  sumber  mengenai pemberdayaan  masyarakat  berbasis ecovillage di  Ecovillage  Lestari Desa Cimanggung.  Sumber  data  penelitian  ini  diambil  dari  sumber  data  primer  yang diambil secara langsung pada subjek penelitian yaitu masyarakat desa Cimanggung dan sumber data sekunder yaitu data informasi penunjang yang berkaitan dengan penelitian  seperti  buku-buku  yang  berkaitan  dengan  penelitian.  Teknik pengumpulan data penelitian ini melalui observasi, wawancara, focus group discussion, dan dokumentasi.
Tamkin: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam Vol. 5 No. 4 (2020) 373-392

## LANDASAN TEORITIS
Teori  yang  dijadikan  landasan  dalam  penelitian  ini  adalah  teori  pemberdayaan yang diperkenalkan oleh Edi Suharto tentang aras pemberdayaan yaitu aras mikro (individu), aras mezzo (kelompok), dan aras makro (masyarakat).  Menurut Edi Suharto  (2017:  66-67)  dalam  konteks  pekerjaan  sosial,  pemberdayaan  dapat dilakukan  melalui  tiga  aras  atau  matra  pemberdayaan  ( empowerment  setting )  yaitu mikro, mezzo, dan makro yaitu sebagai berikut:
Pertama, Aras  Mikro.  Pemberdayaan  dilakukan  terhadap  klien  secara individu  melalui  bimbingan,  konseling, stress  management,  crist  intervention. Tujuan utamanya  adalah  membimbing  atau  melatih  klien  dalam  menjalani  tugas-tugas kehidupannya. model ini sering disebut sebagai Pendekatan yang Berpusat pada Tugas  ( task  centered  approach ). Kedua, Aras  Mezzo.  Pemberdayaan  dilakukan terhadap  sekelompok  klien.  Pemberdayaan  dilakukan  dengan  menggunakan kelompok  sebagai  media  intervensi.  Pendidikan  dan  pelatihan,  dinamika kelompok,  biasanya  digunakan  sebagai  strategi  dalam  meningkatkan  kesadaran, pengetahuan,  keterampilan  dan  sikap-sikap  klien  agar  memiliki  kemampuan memecahkan permasalahan yang dihadapinya. Ketiga, Aras Makro. Pendekatan ini disebut  juga  sebagai  Strategi  Sistem  Besar  ( large  system  strategy ),  karena  sasaran perubahan  diarahkan  pada  sistem  lingkungan  yang  lebih  luas.  Perumusan kebijakan,  perencanaan  sosial,  kampanye,  aksi  sosial, lobbying, pengorganisasian masyarakat, manajemen konflik, adalah beberapa startegi dalam pendekatan ini. Strategi Sistem Besar memandang klien sebagai orang yang memiliki kompetensi untuk  memahami  situasi-situasi  mereka  sendiri,  dan  untuk  memilih  serta menentukan strategi yang tepat untuk bertindak.
Menurut Enjang AS dalam jurnal yang berjudul Pengembangan Masyarakat Dalam  Sistem  Dakwah  (475)  mengacu  pada  penjelasan  sebelumnya,  dipahami bahwa  salah  satu  bentuk  dakwah  adalah  berupa tathwir Islam, sebagai  upaya pemberdayaan atau pengembangan masyarakat Islam untuk mewujudkan “ khairul ummah” yang  berbasis  individu  muslim  yang  berkualitas  ( khairul bariyyah )5  yang dijanjikan oleh Allah akan memperoleh ridla-Nya. Tujuan ini akan dapat tercapai manakala iman, islam dan takwa dapat ditransformasikan menjadi tata nilai dalam kehidupan  individu,  kelompok,  maupun  institusi  masyarakat,  karena  dengan begitu manusia diposisikan pada posisi kemanusiaannya ( fitri ). Dengan demikian, kegiatan dakwah merupakan proses menciptakan atau membangun tatanan sosial (kehidupan yang lebih baik) berlandaskan etika Islam, baik yang berkenaan dengan aspek  (1)  keyakinan,  (2)  fikrah;  (3)  sikap;  dan  (4)  perilaku.  Kemudian  jika  kita perhatikan hakikat dakwah dari aspek sosial, memiliki arti membangun ( Tathwîr Islâm ).  Karena  membangun  itu  sebagaimana  biasanya  dipahami  sebagai  suatu gerakan menciptakan kehidupan yang lebih baik bagi seluruh masyarakat (Batten,
1969:1). Atas dasar itu, maka dakwah dan pembangunan merupakan dua konsep yang bisa jadi berbeda, akan tetapi mempunyai titik korelasi di antara keduanya, ini berarti bahwa dakwah dalam arti luas adalah membangun, dan pembangunan merupakan proses dakwah (QS. Arum [30]:30).
Menurut Eddy Ch. Papilaya (2001) yang dikutip oleh Zubaedi dalam buku Pengembangan  Masyarakat  Wacana  &  Praktik  (2013:  24)  berpendapat  bahwa pemberdayaan adalah upaya untuk membangun kemampuan masyarakat, dengan mendorong,  memotivasi, membangkitkan  kesadaran  akan  potensi  yang  dimiliki dan berupaya untuk mengembangkan potensi itu menjadi tindakan nyata.
Menurut  Rohmanur  Aziz  dalam  jurnal  yang  berjudul  Dakwah  dalam Paradigma  Pemberdayaan  Masyarakat  Mulslim  (118)  Ilmu  Dakwah  merupakan ilmu  yang  mengkaji  paradigma,  perilaku,  motivasi,  gerakan  aksi  dan  interaksi manusia  sebagai  implementasi  keimanan  dan ketaqwaan  terhadap  ajaran-ajaran kebenaran  dan  kebaikan  universal  dalam  mewujudkan  kebahagiaan  manusia  di dunia dan akhirat.  Salah satu cabang ilmu dakwah adalah tathwir atau tamkin al- dakwah ,  yaitu  pengembangan  atau  pemberdayaan  dakwah.  Terdapat  dua pengertian  dari  term  pengembangan  dan pemberdayaan  dakwah  itu;  pertama pengembangan  atau pemberdayaan  para pelaku  dakwah  yaitu  da’i  yang  juga penting  u ntuk  diperlakukan  mad’u.  Kedua, pengembangan  atau  pemberdayaan dijadikan sebagai sarana berdakwah. Pemberdayaan memiliki objek forma dan objek materia yang  jelas.  Pendekatan  metode Dakwah  dalam  pemberdayaan  menurut tekniknya mempertimbangkan dilalah atau istidlal  qiyasi dan istiqro. Secara operasional,  pemberdayaan  dapat  dipetakan ( mapped )  dalam  metode istinbath, iqtibas dan istiqra .
Fokus  pemberdayaan  dapat  bersifat  individu  dan  juga  komunitas. Pemberdayaan  yang  bersifat  individu  merupakan  proses  untuk  meningkatkan pengetahuan, motivasi keterampilan, pengalaman individu sehingga memiliki daya saing untuk dapat mencapai kemandirian. Keberdayaan individu berarti seseorang yang bisa memimpin atau mengatur dirinya berperan aktif dalam pembangunan, memiliki kemampuan dan daya saing sesuai dengan potensi dan keinginan yang dimilikinya. Pemberdayaan yang bersifat komunitas berarti proses meningkatkan kemampuan dari suatu komunitas tertentu untuk dapat mengatur komunitasnya secara mandiri (Anwas, 2014: 51).
Dalam  pengertian  yang  lebih  luas,  pemberdayaan  masyarakat  merupakan proses  untuk  memfasilitasi  dan  mendorong  masyarakat  agar  mampu menempatkan  diri  secara  profesional  dan  menjadi  pelaku  utama  dalam memanfaatkan lingkungan strategisnya untuk mencapai suatu keberlanjutan dalam jangka  panjang.  Pemberdayaan  masyarakat  memiliki  keterkaitan  erat  dengan pembangunan  yang  berkelanjutan  ( sustainable  development )  dimana  pemberdayaan
Tamkin: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam Vol. 5 No. 4 (2020) 373-392
masyarakat  merupakan suatu  persyaratan  utama  serta  dapat  diibaratkan sebagai gerbong  yang  akan  membawa  masyarakat  menuju  suatu  keberlanjutan  secara ekonomis, sosial, dan ekologi yang dinamis (Mardikanto, 2012: 43).
Sri  Kuntari  (2009:  13)  juga  berpendapat  bahwa  tujuan  akhir  dari  suatu pemberdayaan  masyarakat  yaitu  harus  membuat  masyarakat  menjadi  swadiri, mampu mengurusi dirinya sendiri, swadana, mampu membiayai keperluan sendiri, dan swasembada yaitu mampu memenuhi kebutuhan sendiri secara berkelanjutan. Salah  satu  pemberdayaan  yang  dapat  dilakukan  dalam  memanfaatkan lingkungan untuk mencapai suatu keberkelanjutan dalam jangka panjang adalah program ecovillage. Dalam  UU  No.  23/1997  tentang  pokok-pokok  Pengelolaan Lingkungan  Hidup  (UUPLH)  pasal  14  ayat  2  dinyatakan  bahwa  di  samping ketentuan tentang baku mutu lingkungan hidup, ketentuan mengenai pencegahan dan  penanggulangan  pencemaran,  dalam  pasal  17  UUPLH  dinyatakan  bahwa “Ketentuan tentang pencegahan dan penanggulangan perusakan dan pencemaran lingkungan  hidup  beserta  pengawasnya  yang  dilakukan  secara  menyeluruh  atau secara sektoral ditetapkan dengan Peraturan Pemerintah” (Herabudin, 2010: 371).
Dengan adanya UU tersebut, untuk meminimalisir pencemaran lingkungan sekaligus meningkatkan kualitas daerah aliran sungai (DAS) Citarum pemerintah provinsi Jawa Barat melalui Dinas Lingkungan Hidup dan Kehutanan (DLHK) dalam  menanggulangi  sampah  yang  terus  bertambah  setiap  harinya  yaitu melakukan  beberapa  kegiatan  terkait  konservasi  alam  diantaranya  program ecovillage (berbudaya lingkungan). Program ecovillage merupakan salah satu cara yang dilakukan  masyarakat  desa  Cimanggung  untuk  mengatasi  permasalahan lingkungan khususnya di sungai Citarik yang merupakan anak sungai Citarum.
Ecovillage merupakan  suatu  ekosistem  yang  di  dalamnya  terdapat  usaha komunitas dalam kegiatan pelestarian lingkungan hidup berbasis masyarakat yang diintegrasikan  dengan  kehidupan  sosial  dengan  cara  hidup  berdampak  rendah untuk mencapai kehidupan yang berkelanjutan. Dalam implementasinya prinsip ecovillage dapat  diterapkan  di  daerah  perkotaan  maupun  pedesaan  untuk mengembangkan  dan  pengelola  serta  menyediakan  solusi  bagi  kebutuhan masyarakat.  Pada  waktu  bersamaan    memberikan  perlindungan  terhadap lingkungan  serta  meningkatkan  kualitas  hidup  masyarakat  dalam  semua  pilihan (Walla, 2015: 6).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Penelitian  ini  dilakukan  di  desa  Cimanggung.  Desa  Cimanggung  merupakan sebuah  desa  yang  terletak  di  Kecamatan  Cimanggung  Kabupaten  Sumedang Provinsi Jawa Barat. Desa Cimanggung memiliki program di bidang lingkungan yaitu program ecovillage.
Desa Cimanggung telah mengadakan tujuh kali pemilihan kepala desa yaitu periode 1975 yang di pimpin oleh Ajen Kastomi sebagai kepala desa pertama desa Cimanggung.  Lalu  pemilihan  kepala  desa  kedua  dijabat  oleh  Adang  Sule. Kemudian  desa  Cimanggung  mengadakan  pemilihan  kepala  desa  kembali  yang dijabat oleh Kosim. Kemudian desa Cimanggung mengadakan pemilihan kepala desa  yang  dijabat  oleh  Mumun  Rukman.  Selanjutnya  pemilihan  kepala  desa diadakan  kembali  yang  dimenangkan  oleh  Edi  Kusnaedi.  Kemudian  pemilihan kepala desa diadakan kembali yang dijabat oleh Yayat Hidayat. Setelah itu, pada periode  selanjutnya  Yayat  Hidayat  menjabat  kembali  sebagai  kepala  desa Cimanggung pada periode 2018-2020.
Keadaan  fisik  atau  kondisi  geografis  Desa  Cimanggung  Kecamatan Cimanggung adalah dataran yang berkisar antara 700-800 meter di atas permukaan laut, dengan suhu berkisar antara 38-40ºC dan suhu hujan sebanyak 2.000 mm dengan jumlah bulan hujan 6 bulan. Batas administratif desa Cimanggung adalah sebagai  berikut:  Sebelah  Utara:  Desa  Pasirnanjung;  Sebelah  Selatan:  Kec. Cicalengka  Kab.  Bandung;  Sebelah  Timur:  Desa  Tegalmanggung;  dan  Sebelah Barat: Desa Sindangpakuon.
Hasil  penelitian  ini  menemukan  tentang  bagaimana  pemberdayaan masyarakat di desa Cimanggung menurut pengelola program Ecovillage Lestari, pemberdayaan masyarakat pada kelompok Ecovillage Lestari di desa Cimanggung serta  pemberdayaan  pada  masyarakat yang  dilakukan  oleh Ecovillage  Lestari  di desa  Cimanggung  dalam  pemberdayaan  masyarakat  berbasis ecovillage yang dilakukan  di  Ecovillage  Lestari  Desa  Cimangung  Kecamatan  Cimanggung Kabupaten Sumedang.

## Pemberdayaan  Masyarakat  di  Desa  Cimanggung  menurut  Pengelola Program Ecovillage Lestari
Tahun  2015,  pemerintah  provinsi  Jawa  Barat  pada  masa  gubernur  Ahmad Heriawan  mencanangkan  Citarum  Bestari  (Bersih,  Indah  dan  Lestari).  Hal  ini dikarenakan  melihat  keadaan  sungai  Citarum  yang  semakin  tidak  terawat, diantaranya  sampah  yang  semakin  menumpuk,  limbah  dimana-mana,  ketika musim hujan terjadi banjir, dan ketika musim kemarau terjadi kekeringan. Oleh karena itu, gubernur Ahmad Heriawan melalui Badan Pengendalian Lingkungan Hidup Daerah (BPLHD) yang sekarang menjadi Dinas Lingkungan Hidup dan Kehutanan (DLHK) menerapkan program ecovillage (desa berbudaya lingkungan).
Program  desa  berbudaya  lingkungan  atau  yang  disebut  dengan ecovillage merupakan  program  yang  diterapkan  oleh  provinsi  Jawa  Barat  melalui  Dinas Lingkungan Hidup dan Kehutanan (DLHK) yang diketuai oleh Anang Sudarna. Adanya  program ecovillage (desa  berbudaya  lingkungan)  karena  dilatarbelakangi dengan adanya lahan-lahan milik negara telah beralih fungsi lahan dari perkebunan
Tamkin: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam Vol. 5 No. 4 (2020) 373-392
381
dan  hutan  menjadi  lahan  tanaman  sayur.  Program ecovillage (desa  berbuadaya lingkungan)  ini  melibatkan  seluruh stakeholder yakni  aparat  pemerintah,  tokoh agama,  para  pemuda,  pengusaha,  akademisi,  budayawan,  lembaga  swadaya masyarakat dan lain-lain untuk bersama-sama ikut dalam pengelolaan lingkungan hidup.
Program ini dilaksanakan oleh pemerintah provinsi Jawa Barat pada tahun 2015  yang  diterapkan  di  11  kecamatan  sebanyak  67  Desa.  Adapun  delapan kecamatan di daerah kabupaten Bandung tersebut diantaranya adalah Pasirjambu, Pangalengan,  Cimaung,  Bojongsoang,  Baleendah,  Ciparay,  Solokanjeruk  dan Cicalengka.  Sedangkan  tiga  kecamatan  di  daerah  kabupaten  Sumedang  yang menjadi  wilayah  daerah  aliran  sungai  (DAS)  Citarum  diantaranya  yaitu Cimanggung,  Jatinangor  dan  Tanjungsari.  Di  kecamatan  Cimanggung  ada sebanyak  tiga  desa  yang  menerapkan  program ecovillage yaitu  Cimanggung, Tegalmanggung, dan Sindulang.
Harapan  dengan  adanya  program  Ecovillage  Lestari  dapat  mewujudkan masyarakat  yang  ramah  lingkungan.  Serta  dapat  menggali  potensi  masyarakat untuk  selalu  aktif  dalam  mengidentifikasi  dan  memahami  permasalahan lingkungan hidup yang terjadi di masyarakat. Serta menemukan suatu pemecahan masalah secara swadaya.
Sebagaimana  hasil  wawancara  dengan  Aan  Somantri  selaku  Ketua Ecovillage Lestari beliau mengatakan:
“Ya  harapannya  semoga  dengan  adanya  program  dari  pemerintah  ini, masyarakat  dapat  mengetahui  dan  memahami  permasalahan  yang  di lingkungan.  Kemudian  dapat  menemukan  bagaimana  memecahkan masalahnya. Karena pada tujuan akhirnya, program ini dapat mewujudkan masyarakat  yang  ramah  lingkungan”  (sumber  wawancara  dengan  Aan Somantri Ketua Ecovillage Lestari pada tanggal 21 Februari 2019).
Dengan adanya program Ecovillage Lestari yang telah diterapkan oleh desa Cimanggung, setidaknya dapat mengurangi masalah lingkungan yang ada di sekitar masyarakat.  Bahkan  dengan  partisipasi  aktif  masyarakat  dapat  memberdayakan masyarakat  desa  Cimanggung.  Seperti  yang  diungkapkan  oleh  Pengelola  atau Ketua Ecovillage Lestari:
“Pemberdayaan  masyarakat  merupakan  suatu  pros es  dalam  upaya pembangunan  dimana  masyarakat  memiliki  keinginan  untuk  memulai proses  kegiatan  sosial  untuk  memperbaiki  situasi  dan  kondisi  mereka sendiri. Pemberdayaan masyarakat juga hanya bisa terjadi apabila warganya sendri  yang  ikut  berpartisipasi  di  setiap  aspek  kegiatan  yang  ada  di masyarakat. Jangan mengaku berdaya jika di suatu daerah tersebut tidak ada
kegiatan”  (sumber  wawancara  dengan  Aan  Somantri  Ketua  Ecovillage Lestari pada tanggal 21 Februari 2019).
Oleh  karena  itu  untuk  memberdayakan  masyarakat,  Ecovillage  Lestari menerapkan  program  atau  kegiatan  yang  dilakukan  diantaranya  adalah  sebagai berikut:
Pertama reboisasi, reboisasi merupakan suatu kegiatan atau usaha menanam hutan kembali atau menanam hutan yang gundul. Salah satu kegiatan dari program Ecovillage Lestari yaitu melalukan penanaman kembali hutan yang telah gundul. Penanaman tersebut dilakukan di beberapa titik hutan yang telah gundul. Kegiatan reboisasi ini bertujuan agar hutan dapat menyerap air ke dalam tanah, sehingga jika terjadi musim hujan tidak mengalmi kebanjiran.
Berdasarkan hasil wawancara dengan Ketua Ecovillage Lestari, pada tahun 2016  desa  Cimanggung  bekerjasama  dengan  salah satu  perusahaan yang ada  di sekitar daerah Cimanggung yaitu Perusahaan Coca-Cola. Perusahaan Coca-Cola membantu masyarakat desa Cimanggung di bidang lingkungan. Perusahaan Coca- Cola mengeluarkan CSR berupa bibit pohon untuk ditanam di sekitar hutan yang telah gundul di desa Cimanggung.
“Alhamdulillah  berkat  kerjasama  dengan  perusahaan  Coca -Cola,  desa Cimanggung pada saat itu bisa menanam sekitar 2.000 pohon di Patambon. Nah sebagiannya diberi oleh CSR Coca-Cola. Hal ini karena Coca-Cola tidak memberikan bantuan berupa uang jadi Coca-Cola hanya memberi bantuan bibit  pohon  yang  akan  ditanami  di  daer ah  hutan  yang  gundul”  (sumber wawancara dengan Aan Somantri Ketua Ecovillage Lestari pada tanggal 25 April 2019).
Sebagaimana  bahwa  pengeluaran  CSR  dari  perusahaan  wajib  dikeluarkan sudah tertera di dalam Undang-Undang.
Corporate Social Responsibility (CSR) merupakan salah satu bentuk kepedulian perusahaan terhadap lingkungan alam, lingkungan budaya, dan lingkungan sosial. Undang-Undang No. 40 Tahun 2017, menegaskan bahwa setiap perusahaan yang mengelola  sumber  daya  alam  memiliki  kewajiban  menyisihkan  dari  sebagian keuntungannya  untuk  peningkatan  kesejahteraan  dan  taraf  hidup  masyarakat sekitarnya (Anwas, 2014: 142).
Kedua  Program  Jumsih  (Jumat  Bersih), JUMSIH  (Jumat  Bersih)  merupakan suatu  kegiatan  gotong  royong  yang  dilaksanakan  pada  setiap  hari  Jumat  oleh masyarakat  desa  Cimanggung.  Kegiatannya  dilaksanakan  oleh  bapak-bapak, meliputi bersih-bersih lingkungan sekitar masyarakat desa Cimanggung. Mulai dari membersihkan  sampah  di  pinggir  jalan,  sungai, selokan, pekarangan  rumah  dan lain-lain. Hal ini berdasarkan observasi wawancara pada masyarakat Cimanggung.
Tamkin: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam Vol. 5 No. 4 (2020) 373-392
Manfaat  diadakannya  program  JUMSIH,  selain  dapat  membangkitkan semangat  masyarakat  dalam  budaya  bergotong  royong  dengan  membersihkan sampah-sampah  yang  ada  di  sekitar  masyarakat  desa  Cimanggung,  juga  dapat mempererat  tali  silaturahmi  antar  warga.  Hal  ini  dikarenakan  mereka  memiliki kesibukan masing-masing dengan profesi warga desa Cimanggung yang beraneka ragam, membuat mereka jarang bercengkrama dan bersosialisasi. Jika yang tadinya tidak saling mengenal dan tidak tegur sapa menjadi mengenal dan tegur sapa, dan yang sudah saling mengenal menjadi lebih akrab. Seperti Wawan salah satu warga desa Cimanggung yang berprofesi sebagai guru SD, ia mengungkapkan bahwa:
“Alhamdulillah dengan diadakannya kegiatan JU MSIH setiap satu minggu sekali  ini,  saya  pribadi  sangat  senang.  Kegiatan  ini  dapat  bernilai  ibadah, selain  kita  dapat  membersihkan  lingkungan  kita  dari  sampah,  juga kebersihan  itu  sebagian  dari  iman.  Kita  juga  bisa  bersilaturahmi  dengan warga yang lainnya. Saya pribadi berprofesi sebagai guru kadang suka sibuk di sekolah dan akhirnya kurang bersosialisasi di rumah. Jadi dengan adanya kegiatan ini dapat mempererat tali silaturami” (sumber wawancara dengan Wawan salah satu warga desa Cimanggung yang ikut berpartisipasi dalam kegiatan JUMSIH pada tanggal 25 April 2019).
Ketiga Pengolahan  Sampah  Terpadu  Reduce,  Reuse,  Recycle  (3R), pengolahan sampah  adalah  semua  kegiatan  yang  dilakukan  dalam  menangani  sampah  sejak ditimbulkan  sampai  dengan  pembuangan  akhir.  Secara  garis  besar,  kegiatan  di dalam  pengelolaan  sampah  meliputi  pengendalian  timbulan  sampah, pengumpulan sampah, transfer dan transport, pengolahan dan pembuangan akhir (Kartikawan, 2007).
Pengolahan sampah yang dilakukan oleh Ecovillage Lestari terbagi menjadi tiga, yaitu: reduce, reuse, dan recycle.
Pertama, reduce. Reduce adalah suatu upaya yang dilakukan masyarakat desa Cimanggung  untuk  mengurangi  timbulan  sampah.  Salah  satunya  dengan perubahan kebiasaan dari yang menghasilkn sampah menjadi hemat atau sedikit mengeluarkan  sampah.  Salah  satu  contoh  kegiatan reduce yang  dilakukan  oleh masyarakat desa Cimanggung yaitu membawa tas belanja anyaman ketika pergi ke pasar. Sebelum adanya tas belanja anyaman, biasanya ibu-ibu yang pergi ke pasar tidak membawa tas belanja. Namun sekarang ibu-ibu dapat membawa tas belanja yang  dapat  dipakai  berulang  kali.  Dengan  begitu  dapat  mengurangi  timbunan sampah plastik yang dibawa ketika belanja.
Kedua,  reuse.  Reuse adalah  suatu  upaya  yang  dilakukan  masyarakat  desa Cimanggung untuk menggunakan kembali bahan atau material agar tidak menjadi sampah.  Salah  satu  contoh  kegiatan reuse yang  dilakukan  oleh  masyarakat  desa
Cimanggung yaitu memanfaatkan bekas kemasan minyak goreng menjadi tempat pot yang diisi oleh tanaman. Tanaman itu biasanya di simpan di depan halaman rumahnya.  Dengan  memanfaatkan  sampah  atau  menggunakan    kembali  wadah atau kemasan yang telah kosong untuk fungsi lainnya dapat mengurangi sampah yang semakin banyak.
Ketiga,  recycle.  Recycle adalah  suatu  upaya  yang  dilakukan  masyarakat  desa Cimanggung  untuk  mendaur  ulang  sampah  menjadi  suatu  material  yang  bisa dimanfaatkan kegunaannya. Salah satu contoh kegiatan recycle yang dilakukan oleh masyarakat  desa  Cimanggung  yaitu  memanfaatkan  botol  bekas  air  minuman menjadi  tempat  lampu  hias  yang  dapat  dimanfaatkan.  Dengan  mendaur  ulang sampah botol bekas tersebut dapat meminimalisir sampah plastik yang sulit terurai kembali.

## Pemberdayaan  Masyarakat  pada  Kelompok  Ecovillage  Lestari  di  Desa Cimanggung
Kelompok  Ecovillage  Lestari  Desa  Cimanggung  merupakan  kumpulan  orang- orang yang bekerjasama, sama-sama bekerja dan memiliki tujuan yang sama yaitu untuk melestarikan lingkungan yang berada di bawah naungan Dinas Lingkungan Hidup dan Kehutanan (DLHK). Tujuan tersebut tidak akan berjalan jika tidak ada kelompok  (tim  penggerak  dari  belakang)  yang  dapat  mensukseskan  suatu program. Oleh karena itu, Ecovillage Lestari selain memiliki ketua, wakil ketua, sekretaris, bendahara sampai dengan anggota juga memiliki kelompok atau tim dalam membantu program dari Kelompok Ecovillage Lestari.
Kelompok atau tim yang membantu mensukseskan Kelompok Ecovillage Lestari disebut dengan Kelompok Jangkar. Kelompok Jangkar merupakan suatu kelompok  yang  dibentuk  langsung  dari  pusat  Dinas  Lingkungan  Hidup  dan Kehutanan  (DLHK)  provinsi  Jawa  Barat  yang  diketuai  oleh  Edi.  Anggotanya merupakan  perwakilan  dari  setiap  desa  yang  menerapkan  program ecovillage . Adapun  fungsi  jangkar  untuk  memantau  semua  kelompok  yang  menerapkan program ecovillage. Selain  itu  juga  sebagai  sarana  untuk  menyampaikan  aspirasi masyarakat jika sekiranya ada keluhan.
Menurut  Asep  Tono  sebagai  perwakilan  di  wilayah  Desa  Cimanggung Kecamatan  Cimanggung  Kabupaten  Sumedang,  tugas  para  anggota  kelompok jangkar yang ikut menjadi perwakilan dari setiap desa yaitu untuk mengajak desa- desa yang belum ikut gabung menerapkan ecovillage , serta bagaimana caranya agar mereka ingin mengikuti program Citarum Bestari. Salah satu cara yang dilakukan untuk mengajak masyarakat yaitu dengan cara sosialisasi mengenai masalah atau membahas permasalahan yang berhubungan dengan lingkungan.
Selama satu bulan satu kali atau dua minggu satu kali Kelompok Jangkar
Tamkin: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam Vol. 5 No. 4 (2020) 373-392
yang  di  bawah  naungan  Dinas  Lingkungan  Hidup  dan  Kehutanan  (DLHK) mengagendakan  kegiatan  sosialisasi  kepada  masyarakat.  Tujuannya  agar kekompakkan kelompok berdiskusi dengan masyarakat selalu terjalin dengan baik. Bahkan  dari  Dinas  Lingkungan  Hidup  dan  Kehutanan  (DLHK)  provinsi melakukan survei langsung ke lapangan, melihat kegiatan masyarakat ketika ada kegiatan berjalan. Hal ini untuk memastikan apakah program ini benar berjalan sesuai dengan semestinya atau tidak.
“Memang  ketika mensosialisasikan  program  ini  ( ecovillage )  masyarakat merespon dengan baik. Namun yang namanya manusia kan berbeda-beda, ada yang langsung mengerti dan ada yang tidak. Karena merubah kesadaran masyarakat itu tidak semudah membalikkan telapak tangan. Tidak  sedikit rintangan  yang  kita  (kelompok  jangkar)  lakukan  ketika  ingin  merubah kesadaran  masyarakat”  (sumber  wawancara  dengan  Asep  Tono  Anggota Kelompok Jangkar pada tanggal 8 Mei 2019).
Seperti  yang  diungkapkan  oleh  Asep  Tono  sebagai  anggota  kelompok jangkar  sekaligus  Pendamping  Lokal  Desa  Cimanggung,  tanggapan  masyarakat baik  ketika  Kelompok  Ecovillage  Lestari  atau  Kelompok  Jangkar mensosialisasikan  tentang  adanya  program  berbudaya  lingkungan.  Meskipun merubah kesadaran masyarakat agar tidak membuang sampah ke sungai dan lain- lain  tidak  semudah  membalikkan  telapak  tangan.  Karena  sifat  manusia  itu berbeda-beda, ada yang langsung mengerti dan menerima dan sebaliknya. Banyak rintangan  yang  harus  dihadapi  ketika  ingin  merubah  kesadaran  masyarakat.  Di bawah ini yang menjadi dasar Asep Tono sebagai anggota jangkar perwakilan desa yaitu sebagai berikut:
“Sebetulnya program ini jika kita kaji, telaah dan dilaksanakan merupakan program mulia. Karena tidak berbicara dengan masalah finansial, jadi setiap kegiatan yang dikedepankan itu adalah keikhlasan, hati nurani kita sebagai warga lembur . Anggaplah kita sebagai warga lembur , jika lembur kita tidak ada yang mau melestarikan lalu mau dengan siapa? Terus apakah mungkin lembur kita,  dibersihkan  oleh  kita  dan  kita  harus  diberi  upah?  Itu  semua  tidak mungkin.”  (sumber  wawancara  dengan  Asep  Tono  Anggota  Kelompok Jangkar pada tanggal 8 Mei 2019).
Pendekatan  yang  dilakukan  oleh  Kelompok  Jangkar  dalam  memandu masyarakat  desa  Cimanggung  demi  terciptanya  program  desa  berbudaya lingkungan (ecovillage) dalam  misi  pelestarian  lingkungan  hidup  yaitu  dengan menggunakan  pendekatan Participatory  Rural    Appraisal (PRA).    PRA  sebagai bentuk yang lebih partisipatif, artinya orang luar lebih berperan sebagai orang yang mengadakan  pertemuan,  katalis  dan  fasilitator  yang  memungkinkan  masyarakat melakukan dan membagi penyelidikan dan analisis tentang mereka sendiri. PRA
dimaksudkan untuk memungkinkan masyarakat setempat melaksanakan analisis tentang  mereka  sendiri,  dan  sering  juga  untuk  merencanakan  dan  mengambil tindakan (Sukoco, 1996: 32).
Inti dari PRA yang benar adalah sikap dan tingkah laku kita. Inti tersebut mencakup: menjadi sadar diri dan dapat mengkritik diri sendiri, dapat menerima kekeliruan,  dapat  mengalihkan  tongkat,  duduk  mendengarkan  dan  belajar, memperbaiki  menemukan  dan  menyesuaikan,  serta  menggunakan  penilaian sendiri yang paling baik setiap saat. PRA yang baik adalah yang memberdayakan masyarakat, bukan mengestrasi. PRA yang baik adalah yang membuat kekeliruan, belajar  dari  kekeliruan  itu  dan  juga  memperbaiki  diri.  PRA  yang  baik  akan menyebar dan memperbaiki dirinya sendiri (Sukoco, 1996: 10).
Pendekatan Participatory Rural  Appraisal (PRA) sangat revelan dalam misi pengembangan  masyarakat  yang  sangat  membutuhkan  motivasi-motivasi  dari pihak luar untuk membangun sikap partisipasi masyarakat serta membangkitkan semangat masyarakat dalam berswakarya melalui metode pengembangan potensi warga  lokal  dalam  membagi,  meningkatkan,  dan  menganalisis  pengetahuan mereka  mengenai  kehidupan,  kondisi  masyarakat  dan  merencanakan  suatu tindakan  sebagai  solusi  untuk  memecahkan  permasalahan  yang  dialami  oleh masyarakat  secara  partisipatif.  Maka  dalam  hal  ini  kelompok  jangkar  hanya berkedudukan  sebagai  motivator  yang  berupaya  membangun  kemandirian  dan keberdayaan  masyarakat  bukan  sebagai  patron  atau  komandan  yang  harus didengar dan diikuti oleh warga dalam artian Kelompok Jangkar tidak memiliki hak  untuk  memutuskan  suatu  tindakan  dalam  segala  aktivitas  pengembangan masyarakat sebab sebuah keputusan tindakan dalam melakukakan pengembangan masyarakat  sepenuhnya  diserahkan  kepada  masyarakat  yang  dilakukan  secara partisipatif.  Selain  itu  anggota  jangkar  harus  menghindari  sikap  mendominasi karena apabila hal itu dilakukan  akan menghasilkan ketergantungan masyarakat pada Kelompok Jangkar atau pendamping. Kemudian dalam rangkaian kegiatan di masyarakat, mulai dari proses perencanaan, pelaksanaan, dan evaluasi sejauh mungkin  dilakukan  oleh  masyarakat  sendiri,  sehingga  terdapat  proses  belajar masyarakat (Learning Society).
Adapun  tahapan-tahapan  penting  yang  harus  dilakukan  Kelompok Ecovillage  Lestari  Desa  Cimanggung  dalam  proses  pelaksanaan  kegiatan  desa berbudaya lingkungan diantaranya adalah sebagai berikut:
Pertama, persiapan.  Tahapan  ini  merupakan  tahapan  pertama  yang  harus dilakukan  dalam  proses  pelaksanaan  kegaitan  yakni  meliputi  kegiatan assesment/survei ke  lokasi  yang  menjadi  tujuan  dari  pengembangan  atau pemberdayaan  yang  dilakukan  bersama  Kelompok  Jangkar  yang  menjadi penghubung  antara  Kelompok  Ecovillage  Lestari  dengan  masyarakat  setempat
Tamkin: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam Vol. 5 No. 4 (2020) 373-392
sekaligus  pemberitahuan  kepada  masyarakat  mengenai  maksud  dan  tujuan diadakannya program ecovillage.
Kedua, sosialiasi. Pada  tahap  sosialisasi  baik  Kelompok  Ecovillage  Lestari maupun Kelompok Jangkar saling membantu dalam mensosialisasikan program berbudaya  lingkungan.  Sebagaimana  bahwa  pada  tahap  ini,  semua  lapisan masyarakat harus mengetahui dan paham betul tentang adanya program yang akan dilaksanakan.
Ketiga, penyusunan  program.  Setelah  kita  bersosialisasi,  kemudian masyarakat  merespon  dengan  baik  tentang  adanya  program  yang  akan dilaksanakan  bersama.  Kelompok  Ecovillage  Lestari  kemudian  menyusun program yang sekiranya akan dilakukan untuk pengembangan dan pemberdayaan desa berbudaya lingkungan yang disepakati bersama oleh masyarakat.
Keempat, pelaksanaan program. Tahapan ini merupakan tahapan utama dari proses  pemberdayaan  yang  dilakukan,  yaitu  tahapan  ini  menerapkan  dan melaksanakan program pemberdayaan atas kesepakatan dan perencanaan bersama antara Kelompok Ecovillage Lestari dan masyarakat serta kesediaan masyarakat dalam partisipasi kegiatan yang akan dilaksanakan.
Kelima, monitoring  dan  evaluasi. Hasil  dari  kegiatan  pemberdayaan  yang telah dilakukan oleh Kelompok Ecovillage Lestari tidak hanya dilakukan sebagai kegiatan  yang  berlangsung  hanya  satu  kali  saja,  melainkan  kegiatan  ini  dapat dilakukan  dengan  diharapkan  dapat  terus  berlanjut  ( sustainable )  di  masyarakat, karena secara tidak langsung hanya masyarakat itu sendiri yang akan menerima manfaatnya.

## Pemberdayaan pada Masyarakat yang dilakukan oleh Ecovillage Lestari di Desa Cimanggung
Masyarakat merupakan subjek yang paling penting dalam suatu pemberdayaan. Karena jika masyarakat yang kita ajak ternyata tidak merespon baik terhadap suatu program yang akan dijalankan, maka program tersebut hanya akan menjadi suatu beban bagi masyarakat. Bukan hanya beban bagi masyarakat, tetapi juga semua pihak  yang  berkaitan  dengan  proses  pemberdayaan  karena  dianggap  tidak  bisa menyadarkan masyarakat.
”Alhamdulillah  dengan  adanya  program  Ecovillage  Lestari  mampu menyadarkan  masyarakat  terhadap  pelestarian  lingkungan,  dulu  hanya sebagian  masyarakat  yang  menanam  tanaman  di  pekarangan  rumah, sekarang  sudah  banyak  yang  memiliki  budaya  menanam  tanaman  hias seperti  bunga- bunga  maupun  tanaman  sayuran”  (sumber  wawancara dengan Aan Somantri Ketua Ecovillage Lestari pada tanggal 25 April 2019).
Seperti yang telah diungkapkan oleh Aan Somantri, bahwasannya dengan adanya program Ecovillage Lestari, masyarakat mulai sadar terhadap pelestarian lingkungan.  Melihat  keadaan  yang  ada  dilingkungan,  masyarakat  mulai  banyak yang menanam tanaman di setiap pekarangan rumah. Selain itu mereka juga peduli terhadap pengolahan sampah serta dapat memisahkan antara sampah organik dan non organik.
“Dahulu masyarakat belum terlalu peduli terhadap lingkungan dan belum memiliki pemahaman dalam pengolahan sampah, sehingga sampah yang ada di  rumah-rumah  warga  dikumpulkan  kemudian  dibakar,  tetapi  sekarang masyarakat sudah mulai menyadari tentang pentingnya menjaga lingkungan dan masyarakat sudah mulai melakukan pemilahan sampah langsung dari rumah  masing- masing”  (sumber  wawancara  dengan  Aan  Somantri  Ketua Ecovillage Lestari pada tanggal 25 April 2019).
Iin  adalah  salah  satu  warga  sekaligus  ketua  RW  9  desa  Cimanggung. Menurut beliau program Ecovillage Lestari dapat memberdayaan masyarakat di bidang lingkungan.
“Pemberdayaan  masyarakat  yaitu  suatu  progres  yang  dimulai  dari  nol kemudian  berkembang,  berkembang  dan  terus  berkembang.  Kemudian yang tadinya tidak tahu menjadi tahu, yang tadinya tidak mengerti menjadi mengerti.  Adapun  jika  dihubungkam  dengan  program  Ecovillage  Lestari yaitu program pengembangan desa yang berbudaya lingkungan, yaitu jika tadinya masyarakat tidak tahu bagaimana tentang cara pengolahan sampah dan pemanfaatannya menjadi tahu, yang tadinya saluran air itu kotor dan banyak  sampah  menjadi  bersih,  yang  tadinya  tidak respect terhadap lingkungan menjadi peduli” (sumber wawancara dengan Iin Ketua RW 9 Desa Cimanggung pada tanggal 25 April 2019).
Adapun hasil dari program Ecovillage Lestari Desa Cimanggung yang sudah dilakukan adalah sebagai berikut:
Pertama , konservasi lahan. Konservasi lahan ini dilakukan di sempadan yang berada di dearah aliran sungai (DAS) Citarik yang merupakan anak sungai Citarum berstatus  oxbow.  Dahulu  sebelum  diadakannya  kegiatan  konservasi  lahan  yang dimotori  oleh  program  Ecovillage  Lestari,  daerah  ini  sering  mengalami penyumbatan air yang disebabkan oleh banyaknya sampah sehingga mengalami over  kapasitas  air  pada  musim  hujan.  Oleh  karena itu,  untuk  mengatasi  hal  ini masyarakat  dan  seluruh stakeholder secara  swadaya  melakukan  pelurusan  sungai sebagai pemecahan masalah lingkungan hidup yang dialami oleh masyarakat. Hasil dari program Ecovillage Lestari adalah kegiatan konservasi lahan. Dengan adanya konservasi  lahan,  lingkungan  sekitar  daerah  masyarakat  Cimanguung  menjadi lebih terawat tanpa adanya sampah. Konservasi lahan ini di mulai dari daerah aliran
Tamkin: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam Vol. 5 No. 4 (2020) 373-392
sungai  (DAS)  Citarik,  kemudian  pinggir-pinggir  sungai,  pinggir selokan, pinggir jalan dan pekarangan rumah menjadi bersih, indah dan rapi.
Kedua , pengolahan sampah. Sampah-sampah yang dikumpulkan oleh warga dibawa oleh petugas kebersihan desa Cimanggung, kemudian dibawa ke tempat pengolahan sampah yang berada di desa Cimanggung. Masyarakat Cimanggung sering  menyebutnya  dengan  Bale  3R.  Di  Bale  3R  ini,  sampah-sampah  tersebut kemudian dipilah kembali. Sampah organik dijadikan pupuk dan non organik di daur ulang menjadi barang yang bisa dimanfaatkan kegunaanya. Adapun jika ada sesuatu  yang  harus  dijual  dijual  kepada  pengepul,  sebagain  sampah-sampah tersebut  dijual.  Hasil  dari  pengolahan  sampah  dari  program  Ecovillage  Lestari yaitu  mendaur  ulang  sampah  organik  menjadi  pupuk  organik.  Dengan menggunakan  fasilitas,  masyarakat  menggunakan  alat  mesin  pembuat  kompos untuk  dijadikan  pupuk  kompos/pupuk  organik.  Pupuk  organik  ini  dapat dimanfaatkan warga untuk penyuburkan tanaman atau jika penghasilan dari pupuk tersebut  banyak,  bisa  dijual  kepada  petani.  Kemudian  hasil  dari  pengolahan sampah dari program Ecovillage Lestari selanjutnya yaitu mendaur ulang sampah non  organik.  Adapun  hasil  kreatifitas  warga  yang  mendaur  ulang  sampah  non organik atau plastik yaitu membuat anyaman samak (tikar) dari bekas kemasan kopi saset, anyaman samak (tikar) ini dapat dipakai langsung oleh warga sebagai tempat alas duduk di rumah, kemudian memanfaatkan botol bekas air minuman menjadi tempat lampu hias yang dapat dimanfaatkan, dengan mendaur ulang sampah botol bekas  tersebut  dapat  meminimalisir  sampah  plastik  yang  sulit  terurai  kembali, kemudian membuat dompet atau tas yang terbuat dari bekas kemasan detergen dan  masih  banyak  lagi  kratifitas  warga  masyarakat  desa  Cimanggung  dalam mendaur ulang sampah plastik.
Ketiga, tempat pertemuan warga. Dana untuk tempat pertemuan warga desa Cimanggung  merupakan  dana  bantuan  dari  Dinas  Lingkungan  Hidup  dan Kehutanan  (DLHK)  provinsi  Jawa  Barat.  Tempat  ini  digunakan  masyarakat sebagai tempat perkumpulan warga untuk membahas permasalahan yang ada di masyarakat  terutama  dalam  permasalahan  lingkungan  di  desa  Cimanggung. Masyarakat biasa menyebutnya dengan Bale 3R.
Sebab  dengan  adanya  program  Ecovillage  Lestari telah  memfasilitasi masyarakat  untuk  mengembalikan  kembali  budaya  gotong  royong  yang sempat pudar  sekaliagus  untuk  merencanakan  kegiatan  masyarakat  melalui  program Ecovillage Lestari . Dalam kegiatannya program berbudaya lingkungan ini selalu mengadakan  kegiatan  pembersihan  lingkungan  yaitu  program  JUMSIH  yang dilakukan  setiap  hari  jumat  di  tepi  bantaran  sungai  Citarik.  Selain  dari  gotong royong, program Ecovillage Lestari mampu menumbuhkan partisipasi masyarakat dalam mengelola lingkungan, yang terlibat dalam pelestarian lingkungan ini terdiri
atas aparat desa, pemuda karang taruna, dan tokoh agama.

## PENUTUP
Desa Cimanggung Kecamatan Cimanggung Kabupaten Sumedang adalah salah satu  diantara  desa  yang  telah  menerapkan  program ecovillage (desa  berbudaya lingkungan).  Program ecovillage tersebut  dinamai  dengan  Ecovillage  Lestari. Dengan adanya program  Ecovillage Lestari di desa Cimanggung berkat sinergi dengan pemerintah desa dan masyarakat untuk sama-sama melakukan konservasi lingkungan di sekitar desa Cimanggung. Terutama konservasi daerah aliran sungai (DAS) Citarik yang merupakan anak sungai Citarum.
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan  yang  telah  dilakukan  oleh peneliti,  dengan  demikian  dapat  ditarik  tiga  kesimpulan  yaitu  sebagai  berikut: Pertama, pemberdayaan masyarakat menurut pengelola program Ecovillage Lestari dapat  meningkatkan  tingkat  partisipasi  masyarakat  desa  Cimanggung  dan membangkitkan  semangat  masyarakat  dalam  budaya  gotong  royong.  Hal  ini karena  Ecovillage  Lestari  menerapkan  program  atau  kegiatan  yang  dilakukan diantaranya adalah reboisasi, program JUMSIH (Jumat Bersih) dan pengolahan sampah terpadu reduce, reuse, recycle (3R).
Kedua, pemberdayaan  pada  kelompok  Ecovillage  Lestari  yaitu  melalui pendekatan Participatory Rural Appraisal (PRA) dimana proses pemberdayaan yang dilakukan  oleh  kelompok  Ecovillage  Lestari  dianggap  baik  dalam  membantu masyarakat. Melalui pos pemberdayaan atau yang disebut dengan 3R, Kelompok Ecovillage  Lestari  menggunakan  fasilitas  yang  dijadikan  sebagai  tempat  untuk membahas mengenai pengolahan sampah sekaligus mendaur ulang sampah.
Ketiga, pemberdayaan  pada  masyarakat  yang  dilakukan  oleh  Ecovillage Lestari  dapat  dilihat  dari  hasil  kegiatan  atau  program  yang  sudah  dilaksanakan diantaranya konservasi lahan (masyarakat dan seluruh stakeholder secara swadaya melakukan pelurusan sungai sebagai pemecahan masalah lingkungan hidup yang dialami oleh masyarakat), pengolahan sampah (sampah organik dijadikan pupuk dan  non  organik  di  daur  ulang  menjadi  barang  yang  berguna  dan  sebagiannya dijual kepada pengepul) dan memiliki tempat pertemuan warga yang digunakan sebagai sarana perkumpulan warga untuk membahas permasalahan yang ada di masyarakat terutama dalam permasalahan lingkungan di desa Cimanggung.
Setelah  peneliti  melakukan  kajian  mengenai  pemberdayaan  masyarakat berbasis ecovillage yang  telah  diterapkan  oleh  Ecovillage  Lestari  di  Desa Cimanggung Kecamatan Cimanggung Kabupaten Sumedang. Maka  berdasarkan hasil penelitian dan kesimpulan yang dikemukakan, peneliti menyampaikan saran kepada:
Tamkin: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam Vol. 5 No. 4 (2020) 373-392
Pertama, Kelompok Ecovillage Lestari. Proses pemberdayaan di masyarakat diharapkan fokus pada satu lokasi hingga masyarakat benar-benar dapat mandiri serta  menjaga  komitmen  dalam  pelaksanaan  program.  Karena  jika  satu  lokasi tersebut sudah berdaya, maka dapat dijadikan acuan bagi lokasi-lokasi yang lain. Kemudian diharapkan setiap RW ada pos pemberdayaan sekaligus pos kamling yang  fungsinya  untuk  kajian-kajian  atau  dioptimalkan  untuk  kegiatan-kegiatan pembelajaran pemberdayaan.
Kedua, Pemerintah  dan  Masyarakat.  Pemerintah  dalam  hal  ini  khususnya aparatur  pemerintah  setempat  agar  berpartisipasi  serta  ikut  dalam  proses pemberdayaan  masyarakat  yang  dilakukan  oleh  Ecovillage  Lestari  Desa Cimanggung. Karena pada dasarnya pemberdayaan tersebut tidak akan berjalan tanpa  adanya  dukungan  serta  kepedulian  terhadap  sesama.  Adapun  bagi masyarakat  yang  menjadi  bagian  proses  pemberdayaan  yang  dilakukan  oleh Ecovillage Lestari, diharapkan masyarakat dapat ikut berpartisipasi dalam proses pemberdayaan. Karena dampaknya juga akan kembali kepada masyarakat. Selain itu masyarakat juga harus menerima kritik dan saran yang baik demi memajukan masyarakat yang lebih berdaya.
Ketiga, Peneliti berikutnya. Dalam proses penelitian selanjutnya diharapkan agar  peneliti  lebih  memaksimalkan  serta  mengembangkan  sumber  data  dan informasi  dari  objek  atau  lokasi  penelitian.  Serta  lebih  memfokuskan  kajiannya terhadap proses pemberdayaan yang dilakukan Ecovillage Lestari melalui program yang  lebih  terperinci.  Dan  bagaimana  tingkat  partisipasi  masyarakat  dalam melaksanakan program ecovillage (desa berbudaya lingkungan).

## DAFTAR PUSTAKA
Anwas, Oos M. 2014. Pemberdayaan Masyarakat di Era Global. Jakarta: Alfabeta. AS, Enjang.  (2011). Pengembangan Masyarakat Islam, Sistem Dakwah Islamiyah dalam Ilmu Dakwah: Academic Journal for Homiletic Studies, Vol. 5 No. 18 Edisi Juli- Desember 2011. 469-482. Aziz, Rohmanur. (2010). Dakwah dalam Paradigma Pemberdayaan Masyarakat Muslim: Academic Journal for Homiletic Studies, Vol. 5 No. 16 Juli-Desember 2010. Chambers,  Robert.  1992. Rural  Appraisal:  Rapid,  Rilex  &  Participatory,  Rilex  & Participatory.  Yang  diterjemahkan  oleh  Y.  Sukoco. Yogyakarta:  Yayasan  Mitra Tani. 1996.
Herabudin. 2010. Ilmu Alamiah Dasar. Bandung: CV Pustaka Setia. Kartikawan, Yudhi. 2007. Pengelolaan Persampahan J.  Lingkungan Hidup. Yogyakarta. Kuntari, Sri. 2009. Strategi Pemberdayaan Quality Growth dalam Melawan Kemiskinan . Yogyakarta: B2P3KS Press. Kuswana, Dadang. 2011. Metode Penelitian Sosial. Bandung: CV Pustaka Ceria.
Mardikanto, Totok dan Poerwoko Soebiato. 2012. Pemberdayaan Masyarakat dalam Perspektif Kebijakan Publik. Bandung: Alfabeta. Nazir, Moh. 2011. Metode Penelitian. Bogor: Ghalia Indonesia. Cet. ke-VII. Nita  Nilawati  Walla,  R.  R.  2015. Panduan  Umum  Pengembangan  Desa Berbudaya Lingkungan  Ecovillage. Bandung:  Bandan  Pengelolaan  LIngkungan  Hidup Daerah.
Nuraprilia,  R  (2018). Pemberdayaan  Masyarakat  Melalui  Pengelolaan  Sampah  Dalam Meningkatkan  Kesehatan  Lingkungan  :Studi  Deskriptif  di  Bank  Sampah  Wargi Manglayang, RW 06 Kelurahan Palasari, Kecamatan Cibiru, Kota Bandung . Jurusan Pengembangan  Masyarakat  Islam  Fakultas  Dakwah  dan  Komunikasi Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Djati Bandung Sastrawijaya, A. Tresna. 2009. Pencemaran Lingkungan. Jakarta: PT Rineka Cipta. Cet. Ke-ii.
Suharto, Edi. 2017. Membangun Masyarakat Menberdayakan Rakyat (Kajian Strategis Pembangunan  Kesejahteraan  Sosial  &  Pekerjaan  Sosial). Bandung:  PT  Refika Aditama. Cet. Ke-vi. Wafiroh,  S  F  (2018). Pengembangan  Masyarakat  Melalui  Program  Ecovillage  Dalam Pelestaraian  Lingkungan  hidup  :  Studi  Deskriptif  di  Desa  Langensari  Kecamatan Solokanjeruk Kabupaten Bandung . Jurusan Pengembangan Masyarakat Islam Fakultas Dakwah dan Komunikasi Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Djati Bandung Zubaedi.  2013. Pengembangan  Masyarakat:  Wacana  &  Praktik. Jakarta:  PT  Pajar Interpratama Mandiri.