Cakrawla: Jurnal  Kajian Manajemen Pendidikan Islam dan Studi Sosial Vol. 5 No.1. 2021 ISSN:   2580-9385 (P)
ISSN:   2581-0197  E )
DOI: https://doi.org/10.33507/cakrawala.v5i1.216
Manajemen Stres Menghadapi Covid-19 dalam Pendidikan Islam
Iin Setyani
Universitas Ahmad Dahlan iinsetyani92@gmail.com

## Abstract
The corona covid-19 virus phenomenon is very shocking the world. Almost all people in the world experience uncertainty and many receive information from social media whose truth is uncertain. This has unwittingly caused panic for some people. The number of hoax news that caused panic and the appeal for social distancing by the government without any proper counseling to the community, which resulted in panic. Not only this it also affects the mental health of a person to unwittingly cause stress. The purpose of this study is to find  out  how  to  manage  stress  in  dealing  with  covid-19  in  the  perspective  of  Islamic education. The research approach used is a form of research obtained from the literature in the  field  of  Islamic  education  and  stress  management.  Data  collection  techniques  by searching  related  literature  both  online  and  offline.  Data  analysis  techniques  using  data analysis  techniques  from  related  literature.  The  results  of  research  conducted  are  stress management to deal with covid-19 in Islamic education is to think positively, avoid hoax news, avoid excessive panic, pray and worship Allah, and always pray to Allah.
Keywords: Covid-19, Stress Management, Islamic Education.

## Abstrak
Fenomena  virus  corona  Covid-19  sangat  menggemparkan  dunia.  Hampir  semua masyarakat di dunia mengalami ketidakpastian dan banyak menerima informasi dari media social yang belum pasti kebenarannya. Hal ini tanpa disadari menyebabkan kepanikan bagi sebagian masyarakat. Banyaknya berita hoax yang menyebabkan kepanikan serta adanya himbauan  untuk social  distancing oleh  pemerintah  tanpa  ada  penyuluhan  yang  benar kepada  masyarakat,  yang  berakibat  kepanikan.  Tidak  hanya  itu  hal  ini  pun  berakibat kepada  kesehatan  mental  seseorang  hingga  tanpa  disadari  menyebabkan  stress.  Tujuan penelitian  ini  adalah  menemukan  bagaimana  memanajemen  stres  menghadapi  covid-19 dalam prespektif pendidikan Islam . Pendekatan penelitian yang digunakan adalah bentuk penelitian  yang  diperoleh  dari  literatur-literatur  di  bidang  pendidikan  Islam  dan manajemen  stress.  Teknik  pengumpulan  data  dengan  penelusuran  terhadap  literatur- literatur  terkait  baik  secara  online  maupun  offline.  Teknik  analisis  data  menggunakan teknik  analisis  data  dari  literature  terkait.  Hasil  penelitian  yang  dilakukan  adalah manajemen stress menghadapi Covid-19 dalam pendidikan islam adalah dengan berpikir
positif, menghindari berita hoax, menghindari panic yang berlebih, berdoa dan beribadah kepada Allah, dan selalu bertawaqal kepada Allah.
Kata kunci : covid-19, manajemen stress, pendidikan Islam.

## PENDAHULUAN
Saat ini wabah Covid-19 sangat meresahkan masyarakat dan membuat kepanikan dimana- mana. Wabah ini muncul pertama kali di Wuhan, China pada bulan Desember 2019 dan dengan cepat telah menyebar ke berbagai belahan dunia. Wabah Covid-19 ini merupakan wabah yang disebabkan oleh virus yang menyebabkan penyakit pada manusia dan hewan. Covid-19 ini dapat menyebabkan manusia mengalami infeksi pernapasan seperti flu biasa hingga  penyakit  yang  lebis  parah  seperti  Middle  Respiratory  Syndrome  (MERS),  dan Severe  Acute  Respiraratory  syndrome  (SARS).  Wabah  Covid-19  dapat  menulsr  hanya dengan  tetesan  kecil  dari  cairan  (droplet)  yang  keluar  dari  hidung  atau  mulut  penderita yang  sedang  batuk  atau  menghembuskan  nafas  dan  secara  tidak  sengaja  mengeluarkan cairan itu. Tetesan itu bisa jatuh ke benda dan disentuh oleh orang lain yang mengakibatkan dapat beresiko tinggi untuk tertular. Hal itu yang menyebabkan pemerintah mengumumkan agar  diterapkannya  Pembatasan  Sosial  Berskala  Besar  (PSBB)  yang  diharapkan  dapat menekan jumlah penularan wabah Covid-19. Wabah ini banyak menyebabkan perubahan- perubahan  pada  masyarakat.  Tidak  disadari  hal  itu  menimbulkan  stres  bagi  sebagaian orang.  Rasa  cemas,  khawatir,  stress  ini  sering  dialami  oleh  sebagian  orang  saat  mereka dalam kondisi krisis, seperti menghadapi Covid-19 ini yang menyebar diberbagai negara. Wabah ini sangat cepat perkembanganya. Apabila kita lengah sedikit saja akan berdampak besar.  Oleh  karena  itu  sangat  penting  sekali  kita  melakukan  pencegahan  seperti  isolasi mandiri  dan phsycal    distancing (jaga  jarak  fisik).  Dan  akhirnya  pemerintah  Indonesia memutuskan untuk menghimbau masyarakat  agar di rumah saja dan melakukan phsycal distancing . Menanggapi hal Ini pendidikan Islam melakukan pembelajaran secara daring. Dan tidak boleh ada perkumpulan di  sekolah, kampus dan lembaga pendidikan lainnya. Tentu hal ini sangat berpengaruh bagi sebagian orang yang terbiasa bersosialisasi. Mereka akan  merasa  kesepian,  lebih  tertekan  dan  tidak  memiliki  hubungan  sosial.  Akibatnya berdampak pada kesehatan jiwa. Bahkan ada beberapa kasus bunuh diri karena Covid-19. Ini  disebabkan  karena  adanya  isolasi.  Pencegahan  bunuh  diri  biasanya  diatasi  dengan
kontak social, sementara  ini untuk membatasi penyebaran Covid-19 diterapkan physical distancing . Problematika yang di hadapi dalam pendidikan islam saat ini adalah dampak dari adanya Covid-19 yang membuat sistem pembelajaraan yang biasanya bertatap muka langsung kini lewat online. Ini menimbulkan permasalahan bari bagi sebagian mahasiswa. Ada yang tempat tinggalnya di dalam pelosok jadi sangat susah untuk mendapatkan signal, akhirnya tidak mengikuti  pembelajaran secara online. Ini menimbulkan stres bagi sebagian orang karena tidak bisa beraktifitas seperti biasanya lagi.   Agar kesehatan jiwa tetap terjaga kita  harus  menjaga  ketenangan  batin,  tidak  panic  berlebihan,  dan  memanajemen  stress dengan  baik.  Stres  diketahuai  dapat  menurunkan  imunitas  tubuh,  padahal  untuk menghadapi  Covid-19  ini  diperlukan  kekebalan  tubuh  yang  baik.  Untuk  menjaga kekebalan  tubuh  yang  baik  kita  harus  dapat  mengolah  atau  memanajemen  stress.  Stres adalah  respon  terhadap  sesuatu  yang  dirasakan  mengancam  kesehatan  individu. 1 Manajemen stres  merupakan  kemampuan seseorang dalam menangani  gangguan mental dan emosional yang disebabkan oleh reaksi tertentu. Stres terjadi jika individu dihadapkan dengan peristiwa yang mereka rasakan sebagai ancaman kesehatan fisik atau psikologis. Suatu Keadaan yang memicu adanya stres disebut stressor dan reaksi yang dihasilkannya disebut respon stres (Manktelow, 2007). 2 Penelitian tentang stresor mampu mendefinisikan keadaan  yang  cenderung  menyebabkan    stres  dan  tidak  menyebabkan  stres,  tetapi  jika hanya berfokus disitu saja tentu tidak dapat menjelaskan bagaimana pengalaman stresitu sendiri.  Setiap  individu  mempunyai  pengalaaman  stress  yang  berbeda-beda  satu  dengan yang lainnya. Setiap individu pun mempunyai respon yang berbeda ketika stress. Respon terhadap  stress  dapat  dilihat  dari  perubahan  fisiologis,  emosional,  dan  perilaku.  Hal  ini dapat dijadikan acuan untuk mengukur tingkat tiap-tiap individu. Berdasarkan penjelasan ini maka dapat diketahui beberapa gejala stres seperti :
a) Perubahan emosional.
Mulai  dari  muncul  perasaan  cemas,  perasaan  takut,  lebih  mudah  marah,  moody, dan perasaan tidak sanggup menghadapinya;
b) Gejala yang muncul dipikiran.
1 Nurleila Jum’ati and Himmayatul Wusma, “Stres Kerja (Occupational Stres) Yang Mempengaruhi Kinerja Individu Pada  Dinas  Kesehatan  Bidang  Pencegahan  Pemberantasan  Penyakit  Dan  Penyehatan  Lingkungan  (P2P-PL)  Di Kabupaten Bangkalan,” Jurnal NeO-Bis 7, no. 2 (2013): 1 – 17.
2 Agoes and dkk, Teori Dan Manajemen Stres (Kontemporer Dan Islam) (Malang: Taroda, 2003).
Muncul  perasaan  rendah  diri,  perasaan  takut  gagal,  konsentrasi  menurun, melakukan tindakan yang memalukan, mulai khawatir akan masa depan, menjadi pelupa, dan emosi naik turun;
c) Perubahan perilaku sosial.
Mulai dari tidak bias bersosialisasi dengan normal, tidak mampu bekerjasama, tidak bisa santai dalam melakukan sesuatu, tiba-tiba menangis tanpa tau apa sebabnyaa, berkelakuan seenaknya sendiri, mudah terkejut, dan tidak napsu makan;
d) Perubahan fisik.
Seperti  mudah  berkeringat,  detak  jantung  meningkat,  suka  menggigil,  sering gelisah, mulut dan kerongkongan kering , mudah lelah, gangguan saluran kencing, insomnia, gangguan pencernaan, kepala sering sakit, dan leher pegel. 3
Tujuan  penelitian  ini  adalah  bagaimana  memanajemen  stres  menghadapi  Covid-19 dalam pendidikan. Pedidikan tidak hanya sekedar pengetahuan dan nilai saja tetapi juga tentang  mengoptimalkan  peran  otak  (Suyadi,  2016). 4 Peran  otak  berpengaruh  pada manajemen stress. Tahapan manajemen stres:
1. Mempelajari  dahulu  apa  itu  stress  dan  sebab-sebabnya,  serta  berusaha  untuk menghindarinya.
2. Mempelajari ketrampilan mengatasi stres
3. Mengaplikasikan keterampilan yang sudah dipelajari untuk mengatasi stress  ke diri sendiri. 5

## METODOLOGI PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  dengan  studi  kepustakaan.  Sumber  data berasal dari penelusuran literarur-literatur yang berkaitan yang didapat dari jurnal dan buku tentang  Covid-19,  manajemen  stress,  dan  pendidikan  islam.  Teknik  pengumpulan  data melalui referensi terkait, baik secara offline maupun online. Jurnal didapat dari akses jurnal
3 Agoes and dkk.
4 Suyadi, Teori Pembelajaran Anak Usia Dini Dalam Kajian Neurosains (Bandung: Rosda Karya, 2016).
5 Rizky Dianita Segarahayu, “Pengaruh Manajemen Stres Terhadap Penurunan Tingkat Stres Pada Narapidana Di Lpw Malang,” Universitas Negeri Malang , 2013, 1 – 16, http://jurnal- online.um.ac.id/data/artikel/artikelDEB288149FBAA98C9CB27EB18035D95A.pdf.
cendekia. Data yang didapat kemudian diolah menjadi lebih utuh dan terbaru. Analisis data menggunakan analisis secara langsung lewat literatur-literatur terkait.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Covid-19 dalam  Pendidikan Islam
Adanya  wabah  Covid-19  ini  telah  mengubah  sistem  pembelajaran  pendidikan  Islam yang  awalnya  menggunakan  sistem  pembelajaran  secara  langsung  kini  dilakukan secara daring  (dalam jaringan). Dengan hal  ini ada yang merasa lebih  mudah dalam sistem  pembelajaran  daring  dan  ada  yang  merasa  keberatan  terhadap  sistem pembelajaran daring. Tidak hanya itu terkadang muncul masalah baru seperti materi yang  disampaikan  tidak  selesai,  tugas  yang  diberikan  oleh  dosen  sangat  banyak. Permasalahan  lainnya  muncul  dari  akses  internet  yang  tidak  stabil  mengakibatkan keterlambatan informasi bagi mahasiswa. Bahkan ada beberapa mahasiwa yang tidak mempunyai  akses  internet  di  kampung  halamanya  dan  terpaksa  tidak  mengikuti pembelajaran  dengan  sistem  daring.  Dibalik  semua  ini  tentu  ada  manfaat  yang  kita rasakan adalah kita dipaksa untuk bisa menikuti perkembangan zaman. Diera teknologi yang sudah canggih ini kita dituntut untuk bisa menguasai teknologi pembelajaran yang sangat bervariasi menjadikan tantangan baru bagi kita semua. Dengan adanya hal ini nantinya  akan  ada  ide  yang  lebih  bervariasi  untuk  pembelajaran  dalam  pendidikan Islam.  Covid-19  memang    berdampak  terhadap  pendidikan  Islam,  tetapi  dibalik beberapa  dampak  yang  kurang  menyenangan  juga  ada  hikmah  yang  bisa  dijadikan pembelajaran agar pendidikan islam lebih baik lagi kedepannya. Dan dapat membuat sadar  bahwa  pendidikan  Islam  harus  mengusai  kemajuan  teknologi  yang  sudah semakin maju.

## 2. Perubahan akibat Covid-19
Covid-19  menyebabkan  banyak  perubahan  dimasyarakat  yang  dapat  menimbulkan stressor.  Perubahan  yang  mendadak  tanpa  persiapan  menyebabkan  kepanikan  dan keresahan  bagi  masyarakat.  Hal  ini  mengakibatkan  masyarakat    bertindak  ceroboh. Serperti fenomena panic buying . Alasan mereka melakukan itu adalah untuk berjaga- jaga karena timbulnya ketidakpastian sampai kapan diberlakukannya social distancing. Hal tersebut menyebabkan kerugian bagi masyarakat  lain yang tidak dapat berbelanja
dalam skala besar dan menyebabkan kesulitan untuk memenuhi kebutuhannya. Tidak hanya itu harga barang kian naik karena permintaan lebih besar daripada stok yang ada. Perubahan tidak hanya terjadi pada perekonomian masyarakat tetapi juga terjadi pada pelaksanaan kegiatan peribadahan. Hal ini membuat syok bagi sebagian masyarakat. Dimulai tidak diperbolehkannya sholat jumat secara berjamaah, sholat fardhu secara berjamaan, kajian-kajian secara langsung. Banyak masyarakat mengangap pemerintah melarang untuk beribadah, kebanyakan dari mereka tidak paham bahaya dari Covid-19 sehingga mereka bersikap seperti itu. Apalagi wabah  Covid-19 menyebar hingga bulan ramadhan tiba. Bulan ramadhan merupakan bulan yang sangat ditunggu-tunggu oleh umat  islam  karena  bulan  ramadhan  merupakan  bulan  yang  mempunyai  kemuliaan. Shalat    tarawih  merupaka  sholat  sunah  yang  hanya  dikerjakan  pada  saat  bulan ramadhan  tetapi  dikarenakan  adanya  Covid-19  pemerintah  melarang  adanya  shalat tarawih  secara  berjamaah  di  Masjid.  Pemerintah  menganjurkan  untuk  shalat  tarawih berjamaah  di  rumah  saja  dengan  keluarganya.  Perubahan  juga  terjadi  pada  sistem pendidikan  di  Indonesia.  Sistem  yang  diberlakukan  saat  pandemic  ini  adalah  sistem pembelajaran secara daring. Mulai dari TK hingga perguruan tinggi menerapkan sistem pembelajaran secara daring. Tetapi karena banyak masyarakat yang belum siap dengan adanya  sistem  daring.  Selain  itu  tidak  semua  masyarakat  dapat  mengakses  internet dengan mudah menyebabkan tidak berjalanya sistem pembeljaran secara daring dengan lancar. Kebanyakan masyaralat mengeluhkan bahwa sistem pembelajran tidak sesuai dengan protokol yang ada karena guru hanya memberikan tugas saja. Mengakibatkan semakin banyaknya pemicu dari stressor.

## 3. Stres
A. Definsi stres
Stres adalah inefisiensi seseorang dalam menghadapi suatu bahaya yang dihadapi oleh  fisik,  emosional,  mental,  dan  spiritual  manusia  yang  bisa  mempengaruhi kesehatan  fisik  seseorang  dalam  jangka  waktu  yang  lama.  Menurut  WHO  stres adalah respon tubuh terhadap stressor beban hidup dan tekanan mental.
B. Sumber stress (stressor)
Ada beberapa sumber dasar pemicu stress yaitu
a. Lingkungan
Lingkungan  dapat  memicu  stress  karena  sangat  berpengaruh  terhadap perilaku  kita  dan  memaksa  kita  untuk  menyesuaikan  diri.  Contoh  dari stressor  lingkungan  adalah  perumahan  yang  rawan  kejahatan,  lingkungan yang toxic, cuaca yang panas, kebisingan, dan polusi udara.
b. Stressor social
Stress dapat ditimbulkan dari hubungan sosial dan tekanan sosial yang kita tempati. Hubungan dengan orang tua, pasangan, masyarakat, pekerjaan, dan sekolah.  Contoh  dari  stressor  sosial  adalah  perbedaan  pendapat,  prestasi yang didapat, besarnya pendapatan, dan kepergian orang yang dicintai.
c. Fisiologis
Stressor fisiologi merupakan stressor yang bersumber dari tidak normalnya keadaan fisik kita seperti sakit, lambatnya pertumbuhan, dan kecelakaan.
d. Pikiran
Pikiran  negatif  yang  terlalu  berlebihan  dapat  menjadi  stressor  karena pikiranlah yang menentukan masalah yang muncul.
C. Faktor-faktor stres
Faktor stres dapat dilihat dalam beberapa teori.  Dan berbagai teori memiliki prespektif yang  berbeda  pula  terhadaf  factor  penyebab  stres.  Di  bawah  ini  akan  dijelaskan beberapa prespektif yang ada
a. Prespektif Psikodinamik
Prespektif  Psikodinamik  menyebutkan  bahwa  penyebab  stres  terjadi  karena adanya emosi yang menimbulkan essensial hypertension.
b. Prespektif biologis
Salah  satu  Prespektif  biologis  adalah somatic  weakness  model. prespektif  ini meyakini  bahwa  faktor  stes  dipengaruhi  oleh  lemahnya  organ  tubuh  karena keturunan dan penyakit yang masuk kedalam organ tubuh yang mengakibatkan mempunyai  daya  tahan  yang  lemah  daripada  organ  yang  lain.  Dan menyebabkanya  lebih  rentan  terhadap  kerusakan  ketika  tidak  dalam  kondisi yang normal.
c. Prespektif kognitif dan perilaku
Perspektif ini menekakan pada bagaimana cara seseorang melihat dan menilai mengenai ancaman yang terjadi dari luar. Seluruh prespektif seseorang dapat menimbulkan  aktivitas  simpatetik  dan  pengeluaran  hormon  stres.  Timbulnya emosi  negatif  dapat  menyebabkan  tidak  berfungsinya  sistem  ini  dan  dapat menyebabkan  penyakit.  Cara  seseorang  mengatasi  emosinya  ternyata berhubungan dengan penyakit hipertensi.
4. Manajemen stres menghadapi Covid-19 dalam pendidikan Islam
Tidak semua stres dinilai buruk bagi seseorang. Stres bisa dibagi dua yaitu stres baik dan stres buruk. Stres dikatakan baik  jika bisa menimbulkan motivasi yang positif bagi diri sendiri. Tetapi jika tidak dapat menimbulkan motivasi maka akan disebut stres yang buruk, yang harus dihilangkan dari diri seseorang. Sedangkan stres yang ditimbulkan oleh adanya virus Covid-19 termasuk kedalam stres yang buruk. Itu dikarenakan dapat mempengarungi  kesehatan  seseorang.  Misalnya  jika  kita  stres  dalam  menghadapi Covid-19 ini maka imun yang ada di dalam tubuh kita akan menurun akibatnya resiko terhadap tertularnya virus Covid-19 akan lebih tinggi. Maka dari itu diperlukan adanya manajemen stres dalam menghadapi Covid-19 ini. Dalam pendidikan Islam pada saat pandemi  Covid-19  stres  terjadi  akibat  adanya  sistem  pembelajaran  daring.  Hal  ini sangat berpengaruh terhadap pelajar maupun yang mengajar. Meraka terpaksa untuk belajar melalui media online. Ada beberapa sebagian orang mengeluh karena beberapa hal  seperti,  tugas  yang  diberikan  terlalu  berat,  jaringan  internet  yang  sulit,  serta terbatasnya  pengajar  menyampaikan  pelajaranya  sehingga  terjadi  kesalah  pahaman. Hal  ini  mengakibatkan  beberapa  orang  merasa  stres.  Covid-19  ternyata  tidak  hanya menyerang fisik saja. Covid-19 ini bisa menyerang kesehatan mental seseorang. Oleh karena  itu  kita  harus  membentengi  diri  kita  dengan  ketrampilan  mengolah  stress. Setelah  mengkaji  beberapa  literatur-literatur,  manajemen  stres  dalam  menghadapi Covid-19 ini ada beberapa cara yaitu:
1. Mempelajari apa yang menyebabkan stres
Saat  ini  informasi-informasi  terkait  covid-19  banyak  tersebar  dimedia  sosial. Padahal informasi-informasi tersebut belum jelas kebenarannya. Ini mengakibatkan kepanikan pada sebagian orang. Maka dari itu kita harus mengelola informasi yang masuk  dan  sebisa  mungkin  menghindari  hoax  dengan  membatasi  diri  hanya
menerima  informasi  dari  sumber  yang  terpercaya  seperti  WHO,  kementrian kesehatan dan pemerintah.
2. Mengelola psikologis diri sendiri
Misalkan :
a) Membatasi diri menerima informasi tentang Covid-19 dan hanya menerima informasi dari sumber terpercaya. Hindari berita hoax yang membuat panic.
b) Berusaha  melakukan  upaya  pencegahan  dan  kebersihan  agar  dapat menghilangkan rasa cemas. 6
c) Berjemur dibawah sinar matahari dengan menghirup udara dan merasakan kehangatan matahari akan membuat imun semakin kuat.
3. Berpikir positif
Seperti :
a) Berpikir positif dan bertawakal kepada Allah dengan mengikuti upaya yang dianjurkan untuk mencegah penularan Covid-19.
b) Berpikir  positif  dengan  adanya  himbauan  dirumah  aja  kita  mempunyai waktu  yang  lebih  banyak  untuk  beribadah  kepada  Allah  serta  waktu berkumpul dengan keluarga.
c) Berpikir positif bahwa setiap hal yang terjadi sudah ditakdirkan oleh Allah dan pasti ada hikmah yang baik di dalamnya.
d) Harus  tetap  produktif  ,  jangan  malas,  dan  tidak  membuang-buang  waktu untuk berrpikiran yang negatif.
e) Tetap melakukan silahturrahmi melalui media sosial, video call, dan harus saling menyemangati satu sama lain.
f) Lebih mendekatkan diri kepada Allah agar hati menjadi tenang. 7
Adapun strategi dalam manajemen stress yaitu:
a) Strategi Fisik
6 Psikolog Dr. H. Fakhrur Razi, MS Vetty Yulianty P, S.Si, MPH Syahidah Asma Amani, S.Gz Jimny Hilda Fauzia, M.Psi, Covid- 19 : Buku Kesehatan Mandiri Untuk Sahabat (Depok: PD Prokami, 2020).
7 Dr. H. Fakhrur Razi, MS Vetty Yulianty P, S.Si, MPH Syahidah Asma Amani, S.Gz Jimny Hilda Fauzia, M.Psi.
b) Yaitu  menenangkan  diri  misalnya,  dengan  relaksasi  dan  meditasi. Mengistirahatkan diri dari berbagai persoalan Covid-19
c) Strategi emosional
Yaitu dengan strategi menurunkan emosi negatif yang terdapat di dalam diri individu  itu sendiri. Dengan menghilangkan  emosi negatif  tentang Covid-19. Emosi  negatif  yang  tidak  terkontrol  dapat  menyebabkan  kecerobohan  dalam bertindak.
d) Strategi kognitif
Yaitu  dengan  berpikir  positif  terhadap  hal-hal  yang  sedang  dialaminya. Berpikiran  positif  dengan  Covid-19  bahwa  terdapat  hikmah  yang  baik didalamnya.  Covid-19    memberikan  dampak  positif  seperti  berkumpulnya keluarga yang arang berkumpul untuk saling mencurahkan kasing sayang.
e) Strategi social
Yaitu  dengan  bersosialisasi  pada  lingkungan  yang  positif  yang  memberi motivasi dan dukungan kepada individu itu sendiri. 8 saling memberi dukungan lewat  media  online  dan  menyemangati  satu  sama  lainnya.  Masyarakat  yang masuk  dalah  ekonomi  tinggi  diharapkan  dapat  membantu    masyarakat  yang ekonomi rendah untuk bertahan.

## KESIMPULAN
Manajemen  stres  dipengaruhi  oleh  pikiran.  Oleh  karena  itu  kita  harus  berpikir  positif terhadap segala hal yang terjadi kepada kita. Stres terbagi menjadi dua yaitu stress baik dan stres  buruk.  Dan  dalam  menghadapi  Covid-19  ini  kita  mengalami  stres  maka  bisa digolongkan kedalam stres yang buruk.  Dibalik dampak negatif Covid-19 , ternyata ada beberapa  hikmah  yang  bisa  diambil.  Jika  kita  berpikir  positif  maka  energi  yang  kita keluarkan  untuk  orang-orang  disekeliling  kita  akan  positif  juga.  Ini  bisa  menyalurkan energi  positif  itu  pada  orang-orang  agar  bisa  memanajemen  stres  dan  mampu  menjaga imun dengan baik  agar terhindar dari Covid-19.  Wabah  Covid-19 menyebabkan banyak perubahan  diberbagai  kehidupan  keseharian  masyarakat.  Hal  ini  harus  disikapi  secara rasional  agar  dapat  bertahan  hidup  dan  dapat  saling  membantu  antar  sesama  untuk
8 Segarahayu.
bertahan. Penerapan protokol kesehatan yang dianjurkan pemerintah  harus kita upayakan agar dapat mencegah penyebaran wabah Covid-19.

## DAFTAR PUSTAKA
Agoes, and dkk. Teori Dan Manajemen Stres (Kontemporer Dan Islam) . Malang: Taroda, 2003.
Arizal,  Ardi  Sahrul,  Alda  Rizka  Fatkhia,  Cut  Zahiya  Listy  Humairah,  Arif  Sugianto, Muhammad Aziz Umar, and Isma Yulia. “Pendidikan Akidah Akhlak Dengan Metode Brain  Based  Learning.” BELAJEA:  Jurnal  Pendidikan  Islam 4,  no.  1  (2019):  61. https://doi.org/10.29240/belajea.v4i1.767.
Barry, Mazin, Maha Al Amri, and Ziad A. Memish. 2020. “COVID-19 in the Shadows of MERS-CoV in the Kingdom of Saudi Arabia.” Journal of Epidemiology and Global Health 10(1):1–3.
Cortegiani,  Andrea,  Giulia  Ingoglia,  Mariachiara  Ippolito,  Antonino  Giarratano,  and Sharon Einav. 2020. “A Systematic Review on the Efficacy and Safety of Chloroquine for the Treatment of COVID-19.” Journal of Critical Care 3–7.
Dauyah, Ema, Ema Dauyah, Universitas Abulyatama, and Aceh Besar. “Jurnal Serambi Ilmu, Volume 19, Nomor 2, Edisi September 2018.” Serambi Ilmu 19, no. 2 (2018): 274–90.
Dr. H. Fakhrur Razi, MS Vetty Yulianty P, S.Si, MPH Syahidah Asma Amani, S.Gz Jimny Hilda Fauzia, M.Psi, Psikolog. Covid-19 : Buku Kesehatan Mandiri Untuk Sahabat . Depok: PD Prokami, 2020.
Handayani, Astuti Budi, and Suyadi Suyadi. “Relevansi Konsep Akal Bertingkat Ibnu Sina Dalam Pendidikan Islam Di Era Milenial.” Ta’dibuna: Jurnal Pendidikan Islam 8, no. 2 (2019): 222–40. https://doi.org/10.32832/TADIBUNA.V8I2.2034.
Hanum, Lathifah, Dini P. Daengsari, and Cut Nurul Kemala. “Penerapan Manajemen Stres Berkelompok  Dalam  Menurunkan  Stres  Pada  Lanjut  Usia  Berpenyakit  Kronis.” Jurnal Psikologi 43, no. 1 (2016): 42. https://doi.org/10.22146/jpsi.11501
Hariyati, Rr. Tutik Sri, Made Sumarwati, and Hanny Handiyani. “Pengaruh Manajemen Stres Terhadap Kesiapan Pasien Stroke Dan Keluarga Dalam Merencanakan Perilaku Adaptif Pasca Perawatan Di Rumah Sakit.” Jurnal Keperawatan Indonesia 8, no. 1 (2014): 13–17. https://doi.org/10.7454/jki.v8i1.141.
Hawari, Dadang. Manajemen Stres Cemas Dan Depresi . Balai Penerbit FKUI , 2011.
Jum’ati,  Nurleila,  and  Himmayatul  Wusma.  “Stres  Kerja  (Occupational  Stres)  Yang Mempengaruhi  Kinerja  Individu  Pada  Dinas  Kesehatan  Bidang  Pencegahan Pemberantasan  Penyakit  Dan  Penyehatan  Lingkungan  (P2P-PL)  Di  Kabupaten Bangkalan.” Jurnal NeO-Bis 7, no. 2 (2013): 1–17.
Maharaj,  Savi,  and  Adam  Kleczkowski.  2012.  “Controlling  Epidemic Spread  by  Social Distancing: Do It Well or Not at All.” BMC Public Health 12:679.
Peeri, Noah C, Nistha Shrestha, Siddikur Rahman, Zhengqi Tan, Saana Bibi, and Mahdi Baghbanzadeh.  “OUP  Accepted  Manuscript.” International Journal Of Epidemiology , 2020, 1–10. https://doi.org/10.1093/ije/dyaa033.
Rais, Amin, and Pengembangan Kecerdasan Spiritual. “E-ISSN: 2540-8348 p-ISSN: 2088- 3390 Amin Rais, Dkk., Pengembangan Kecerdasan Spiritual” 09, no. 02 (n.d.): 131– 53.
Segarahayu,  Rizky  Dianita.  “Pengaruh  Manajemen  Stres  Terhadap  Penurunan  Tingkat Stres  Pada  Narapidana  Di  Lpw  Malang.” Universitas  Negeri  Malang ,  2013,  1–16. http://jurnal-
online.um.ac.id/data/artikel/artikelDEB288149FBAA98C9CB27EB18035D95A.pdf.
Stress, A Pengertian. “Management Stress (Manajemen Stres).” Manajemen Stress , 2008.
“Stres Kerja Pada Perawat Instalasi Gawat Darurat Di RSUD Pasar Rebo Tahun 2014.”
Jurnal Administrasi Rumah Sakit Indonesia , 2014.
https://doi.org/10.1234/arsi.v1i2.2176.
Sohrabi, Catrin, Zaid Alsafi, Niamh O’Neill, Mehdi Khan, Ahmed Kerwan, Ahmed Al- Jabir, Christos Iosifidis, and Riaz Agha. 2020. “World Health Organization Declares Global  Emergency:  A  Review  of  the  2019  Novel  Coronavirus  (COVID-19).” International Journal of Surgery 76(February):71–76.
Suyadi, Suyadi. 2018. “Diferensiasi Otak Laki-Laki Dan Perempuan Guru Taman Kanak- Kanak Aisyiyah Nyai Ahmad Dahlan Yogyakarta: Studi Pendidikan Islam Anak Usia Dini Perspektif Gender Dan Neurosains.” Sawwa: Jurnal Studi Gender 13(2):179.
Suyadi. “Mainstreaming the Knowledge of Islamic Education With Progress and of Islam Nusantara Education.” Akademika 24, no. 1 (2019): 37–66.
Suyadi. Teori Pembelajaran Anak Usia Dini Dalam Kajian Neurosains . Bandung: Rosda Karya, 2016.
Suyadi, Suyadi. n.d. “The Synergy of Arts, Science, and Islam in Early Childhood Learning in Yogyakarta.” TARBIYA: Journal of Education in Muslim Society 5(1):30–42.
Suyadi. 2017. “Pendidikan Islam Dan Neurosains.” Pp. 8–9 in Vol. 6.
Suyadi. 2019. Pengantar Neurosains Pendidikan Islam . Yogyakarta: UAD PRESS
Tian, Sijia, Nan Hu, Jing Lou, Kun Chen, Xuqin Kang, Zhenjun Xiang, Hui Chen, Dali Wang, Ning Liu, Dong Liu, Gang Chen, Yongliang Zhang, Dou Li, Jianren Li, Huixin Lian,  Shengmei  Niu,  Luxi  Zhang,  and  Jinjun  Zhang.  2020.  “Characteristics  of COVID-19 Infection in Beijing.” Journal of Infection 80(4):401–6.
Uscher-Pines, Lori, Heather L. Schwartz, Faruque Ahmed, Yenlik Zheteyeva, Erika Meza,
Garrett Baker, and Amra Uzicanin. “School Practices to Promote Social Distancing in K-12 Schools: Review of Influenza Pandemic Policies and Practices.” BMC Public Health 18, no. 1 (2018): 1–13. https://doi.org/10.1186/s12889-018-5302-3.
Wilder-Smith,  A.,  and  D.  O.  Freedman.  “Isolation,  Quarantine,  Social  Distancing  and Community Containment: Pivotal Role for Old-Style Public Health Measures in the Novel  Coronavirus (2019-NCoV) Outbreak.” Journal of  Travel  Medicine 27, no. 2 (2020): 1–4. https://doi.org/10.1093/jtm/taaa020.
Wulandari, Apri, and Suyadi Suyadi. “Pengembangan Emosi Positif Dalam Pendikan Islam Perspektif Neurosains.” Tadrib: Jurnal Pendidikan Agama Islam 5, no. 1 (2019): 51– 67. https://doi.org/10.19109/tadrib.v5i1.3016.
Xu, Chunwen, Xilian Luo, Chuck Yu, and Shi Jie Cao. “The 2019-NCoV Epidemic Control Strategies and Future Challenges of Building Healthy Smart Cities.” Indoor and Built Environment , 2020. https://doi.org/10.1177/1420326X20910408 .
.