## EVALUASI METODE YANBU’A PADA PENDIDIKAN ANAK DI PONDOK PESANTREN TAHFIDZUL QUR’AN: STUDI KASUS DI PONDOK PESANTREN TAKHASSUS TAHFIDZUL QUR’AN YASINAT KESELIR WULUHAN KABUBATEN JEMBER
Oleh: Ahmad Rosidi
Institut Agama Islam Al-Qodiri Jember, Jawa Timur
rosy.file16@gmail.com

## ABSTRAK
Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mendiskripsikan  evaluasi    metode yanbu’a di  Pondok Pesantren  Takhassus  Tahfidzul  Qur’an  Yasinat  Keselir  Wuluhan  Kabubaten  Jember.  Untuk mendiskripsikan tujuan tersebut, maka dalam penelitian ini menggunakan pendekan penelitian kualitatif  dengan  jenis  penelitian  studi  kasus.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  evaluasi implementasi  metode yanbu’a pembelajaran  membaca  Al-Qur’an  di  Pondok  Pesantren Takhassus Tahfidhul Qur’an Yasinat telah berjalan dengan baik sesuai dengan ketentuan yang telah  diatus.  Ada  tiga  jenis  dalam  mengevaluasi  pembelajaran  yanbu’a  yang  dilakukan  oleh guru yaitu evaluasi harian, evaluasi kenaikan jilid, dan evaluasi akhir
Keywords : Evaluasi, Metode Yanbu’a, Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an

## A. PENDAHULUAN
Pembelajaran  merupakan  proses  yang  sangat  signifikan.  M.  Ainul  Yaqin 1 menjelaskan bahwa pembelajaran merupakan utama kelangsungan hidup manusia dalam konteks pendidikan. Pembelajaran ini merupakan sesuatu yang penting bagi manusia untuk mengembangkan potensi yang  dimilikinya.  Apabila  potensi  itu  berkembang  dengan  baik,  maka  proses  pembelajaran tersebut sudah berjalan dengan baik.
Proses pembelajaran memiliki tujuan yang ingin dicapai. Pada umumnya, pembealajaran memiliki tujuan untuk mewujudkan tujuan pendidikan yang ada di dalam Undang-undang No. 20  Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional,  yaitu  mewujudkan  generasin  yang beriman,  berakhlak,  tanggung  jawab,  mandiri,  cerdas  dan  sebagainya.  Secara  khusus, pembelajaran  berupaya  untuk  meningkatkan  potensi  yang  dimiliki  oleh  peserta  didik  yaitu potensi  sikap,  pengetahuan,  dan  keterampilan.  Di  samping  itu,  ada  tujuan  pembelajaran  yang lebih  mengarah  pada  suatu  upaya  untuk  mengatasi  problem  yang  terjadi  seperti  pembelajaran
1 Yaqin M. `. Perencanaan Pembelajaran Bahasa Arab Di Program Khusus Pembelajaran Bahasa Arab Di Uin Maulana Malik Ibrahim Malang. Al Qodiri : Jurnal Pendidikan, Sosial Dan Keagamaan , 10 (1), 2016, h. 132- 142. Retrieved from http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/qodiri/article/view/2717
karakter sufistik. Tujuan pembelajaran karakter sufistik itu berupaya untuk membentuk karekter sufistik peserta didik agar mampu untuk mengatasi paham atau karakter yang radikalis. 2
Untuk  mewujudkan  suatu  tujuan  pembelajaran,  maka  salah  satu  cara  yang  digunakan adalah  menggunakan  berbagai  metode  pembelajaran.  Metode  pembelajaran  merupakan  cara yang  digunakan  guru  untuk  mencapai  tujuan  pembelajaran  yang  diinginkan.  Metode pembelajaran  memiliki  peran  yang  sangat  signifikan  untuk  mewujudkan  tujuan  pembelajaran. Terdapat  banyak  hasil  penelitian  yang  menunjukkan  bahwa  metode  pembelajaran  sangat berperan  penting  dalam  mencapai  tujuan  yang  diinginkan  oleh  guru  dalam  kegitan pembelajaran.
Di  dalam  pembelajaran  PAI,  ada  banyak  metode  pembelajaran  yang  digunakan  salah satunya  adalah  metode  yanbu’a.  Metode yanbu’a dapat  memberikan  kontribusi  besar  pada peserta  didik,  di  mana  peserta  didik  mampu  menulis,  membaca  dan  menghafal  Al-Qur’an secara  baik  dan  benar.  Metode  ini  sudah  banyak  dilakukan  atau  diterapkan  di  lembaga pendidikan Islam yang ada di Indonesia.
Untuk  mengetahui  tingkat  keberhasilan  dari  metode yanbu’a tersebut,  maka  dibutuhkan suatu evaluasi pembelajaran. Evaluasi pembelajaran  merupakan upaya untuk mengetahui hasil yang  telah  dicapai  oleh  peserta  didik.  Selain  itu,  evaluasi  pembelajaran  juga  akan memperlihatkan keberhasila dari proses metode pembelajaran yang telah digunakan oleh guru.
Salah  satu  lembaga  pendidikan  Islam  yang  menerapkan  evaluasi  pembelajaran  yang menggunakan metode yanbu’a adalah Pondok Pesantren Takhassus Tahfidhul Qur’an Yasinat Kesilir  Wuluhan  Kabupaten  Jember.  Sebagaimana  hasil  observasi  awal  menunjukkan  bahwa pesantren ini telah menggunakan metode yanbu’a dengan baik. Hasil dari metode ini ternyata mampu  menghasilkan  santri  yang  banyak  berhasil  dalam  menghafal  Al-Qur’an.  Dengan demikian,  keberhasilan  ini  tidak  terlepas  dari  evaluasi  pembelajaran  yang  dilakukan  dengan baik dalam penerapan metode pembelajaran yanbu’a di pondok pesantren tersebut.

## B. KAJIAN TEORI
Evaluasi  pembelajaran  adalah  suatu  proses  atau  kegiatan  yang  sistematis,  berkelanjutan, dan menyeluruh dalam rangka pengendalian, penjaminan, dan penetapan kualitas (nilai dan arti) pembelajaran  terhadap  berbagai  komponen  pembelajaran,  berdasarkan  pertimbangan  dan kriteria tertentu, sebagai bentuk pertanggungjawaban guru dalam melaksanakan pembelajaran. 3
Dalam  prosedur  pembelajaran,  salah  satu  langkah  yang  harus  ditempuh  guru  adalah evaluasi.  Dengan  demikian,  dilihat  dari  berbagai  konteks  pembelajaran,  evaluasi  memiliki
2 Anam,  N.  Integration  Of  Sufistic  Character  Values  In  The  Curriculum  Of  Subjects  In  Mts  Islamic Boarding School Jember. FALASIFA: Jurnal Studi Keislaman , 12 (02), 2021, h. 1-9. https://doi.org/10.36835/falasifa.v12i02.547
3 Zainal Arifin, Evaluasi Pembelajaran (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2009), h. 9-10.
kedudukan yang sangat penting dan strategis karena evaluasi merupakan suatu bagian yang tak terpisahkan dari pembelajaran. 4 Penilaian proses dan hasil belajar antara lain:
1. Penilaian  Penempatan.  Pada  umumnya  penilaian  penempatan  dibuat  sebagai  pretest. Tujuan  utamanya  adalah  untuk  mengetahui  apakah  peserta  didik  telah  memiliki keterampilan-keterampilan  yang  diperlukan  untuk  mengikuti  suatu  program pembelajaran  dan  sejauh  mana  peserta  didik  telah  menguasai  kompetensi  dasar sebagaimana  yang  tercantum  dalam  silabus  dan  rencana  pelaksanaan  pembelajaran (RPP).  Tujuan  yang  pertama  masalahnya  berkaitan  dengan  kesiapan  peserta  didik menghadapi  program  baru,  sedangkan  untuk  tujuan  yang  kedua  berkaitan  dengan kesesuaian  program  pembelajaran  dengan  kemampuan  peserta  didik.  pretest  dibuat untuk  menentukan  sejauh  mana  peserta  didik  telah  menguasai  materi  pelajaran  atau memperoleh  pengalaman  belajar  seperti  tercantum  dalam  program  pembelajaran,  dan sebenarnya tidak berbeda dengan tes hasil belajar. 5
2. Penilaian Formatif. Penilaian formatif dimaksudkan untuk memantau kemajuan belajar peserta  didik  selama  proses  belajar  berlangsung,  untuk  memberikan  balikan  (feed back) bagi penyempurnaan program pembelajaran, serta untuk mengetahui kelemahan- kelemahan  yang  memerlukan  perbaikan,  sehingga  hasil  belajar  peserta  didik  dan proses  pembelajaran  guru  menjadi  lebih  baik.  Soal-soal  penilaian  formatif  ada  yang mudah  dan  ada  pula  yang  sukar,  bergantung  pada  tugas-tugas  belajar  dalam  program pembelajaran  yang  akan  dinilai.  Tujuan  utama  penilaian  formatif  adalah  untuk memperbaiki  proses  pembelajara,  bukan  untuk  menentukan  tingkat  kemampuan peserta didik. 6
3. Penilaian  Sumatif.  Penilaian  sumatif  berarti  penilaian  yang  dilakukan  jika  satuan pengalaman  belajar  atau  seluruh  materi  pelajaran  dianggap  telah  selesai.  Penilaian sumatif diberikan dengan maksud untuk mengetahui apakah peserta didik sudah dapat menguasai  standar  kompetensi  yang  telah  ditetapkan  atau  belum.  tujuan  penilaian sumatif  adalah  untuk  menentukan  nilai  (angka)  berdasarkan  tingkatan  hasil  belajar peserta  didik  yang  selanjutnya  dipakai  sebagai  angka  rapor.  Hasil  penilaian  sumatif juga  dapat  dimanfaatkan  untuk  perbaikan  proses  pembelajaran  secara  keseluruhan. Penilaian  sumatif  termasuk  penilaian  yang  menggunakan  pendekatan  acuan  norma, kemampuan  peserta  didik  dibandingkan  dengan  teman  sekelompoknya.  Cakupan
4 Zainal Arifin, Evaluasi Pembelajaran ...h.13.
5 Zainal Arifin, Evaluasi Pembelajaran ...h.36.
6 Zainal Arifin, Evaluasi Pembelajaran ...h.35.
materinya  lebih  luas  dan  soal-soalnya  meliputi  tingkat  mudah,  sedang,  dan  sulit. 7 Adapun fungsi utama penilaian sumatif adalah sebagai berikut:
a. Untuk menentukan nilai akhir peserta didik dalam periode tertentu. Misalnya, nilai ujian  akhir  semester,  akhir  taun,  atau  akhir  suatu  sekolah.  Nilai  tersebut  biasanya dirulis  dalam  buku  laporan  pendidikan  atau  surat  tanda  tamat  belajar.  Dengan demikian,  guru  akan  mengetahui  kedudukan  seorang  peserta  didik  dibandingkan dengan peserta didik lain dalam hal prestasi belajarnya.
b. Untuk  memberikan  keterangan  tentang  kecakapan  atau  keterampilan  peserta  didik dalam periode tertentu.
c. Untuk  memprakirakan  berhasil  tidaknya  peserta  didik  dalam  pelajaran  berikutnya yang lebih tinggi.
4. Penilaian  Diagnostik.  Penilaian  diagnostik  dimaksudkan  untuk  mengetahui  kesulitan belajar  peserta  didik  berdasarkan  hasil  penilaian  formatif  sebelumnya.  Penilaian diagnostik memerlukan sejumlah soal untuk satu bidang yang diperkirakan merupakan kesulitan  bagi  peserta  didik.  soal-soal  tersebut  bervariasi  dan  difokuskan  pada kesulitan. Penilaian diagnostik biasanya dilaksanakan sebelum suatu pelajaran dimulai. Tujuannya adalah untuk menjajagi pengetahuan dan keterampilan yang telah dikuasai oleh  peserta  didik.  Dengan  kata  lain,  apakah  peserta  didik  sudah  mempunyai pengetahuan dan keterampilan tertentu untuk dapat mengikuti materi pelajaran lain. 8

## C. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  akan  menggunakan  pendekatan  kualitatif.  Sedangkan  jenis  penelitiannya menggunakan  studi  kasus.  Penggunanan  pendekatan  dan  jenis  penelitian  ini  berupaya  untuk mendiskripsikan  evaluasi  pembelajaran  yang  menggunakan  metode yanbu’a. Penelitian  ini dilakukan  di  Pondok  Pesantren  Takhassus  Tahfidhul  Qur’an  “YASINAT”  Kesilir  Wuluhan Kabupaten  Jember.  Untuk  menunjang  keberhasilan  penelitian  tentu  ada  subyek  penelitiannya. Subyek itu dapat berupa manusia, benda, peristiwa, maupun gejala yang terjadi. Adapun yang menjadi subyek penelitian ini adalah Pengasuh Pondok Pesantren Takhassus Tahfidhul Qur’an “YASINAT”  Kesilir  Wuluhan  Kabupaten  Jember,  Ustadzah  Pondok  Pesantren  Takhassus Tahfidhul Qur’an  “YASINAT”  Kesilir Wuluhan Kabupaten Jember, Santri Pondok Pesantren Takhassus Tahfidhul Qur’an “YASINAT” Kesilir Wuluhan Kabupaten Jember. Adapun fokus penelitiannya dalah evaluasi pembelajaran Al-Qur’an di Pondok Pesantren Takhassus Tahfidhul Qur’an “YASINAT” Kesilir Wuluhan Kabupaten Jember.
7 Zainal Arifin, Evaluasi Pembelajaran ...h.36.
8 Zainal Arifin, Evaluasi Pembelajaran ...h.37.
Teknik  pengumpulan  datanya  menggunakan  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi. Analisis  datanya  menggunakan  teknik  yang  dikemukakan  oleh  Miles  dan  Huberman,  yaitu; reduksi data, display data, dan verifikasi.  Sedangkan  keabsahan datanya  menggunakan  derajat kepercayaan  ( credibility ),  keteralihan  ( transferadibility ),  kebergantungan  ( dependability ),  dan kepastian ( confirmability ). 9

## D. HASIL PENELITIAN
Berdasarkan  dari  hasil  observasi  yang  telah  peneliti  lakukan  di  Pondok  Pesantren Takhassus  Tahfidhul  Qur’an  YASINAT  Kesilir  Wuluhan  Kabupaten  Jember  dalam mengevaluasi pembelajaran yanbu’a ada evaluasi harian, evaluasi kenaikan jilid, dan evaluasi akhir.  Untuk  evaluasi  akhir  dilaksanakan  pada  bulan  rajab  dan  shofar.  Biasanya  dalam  ujian akhir ini diikuti oleh semua lembaga TPQ didaerah Jember selatan dan santri Pondok Pesantren Takhassus Tahfidhul Qur’an YASINAT. Tempat pelaksanaannya di Pondok Pesantren Yayasan Nahdlatuth  Thalabah  (YASINAT).  Sehingga  peneliti  berkesempatan  untuk  mengobservasi pelaksanaan evaluasi akhir. Dilaksanakan 17 Maret 2018 hingga 24 Maret 2018. Dimulai pukul 08.00-14.00  WIB.  Adapun  yang  menguji  biasanya  koordinator  yang  dibantu  oleh  delapan  tim yang masing-masing tim memiliki peran yang berbeda dalam mengevaluasi. Ada tahapan dalam pelaksanaan evaluasi ujian akhir yang harus dilalui oleh santri. 10
Berdasarkan  dari  hasil  wawancara  yang  telah  peneliti  lakukan  di  Pondok  Pesantren Takhassus  Tahfidhul  Qur’an  YASINAT  Kesilir  Wuluhan  Kabupaten  Jember  bahwa  dalam mengevaluasi pembelajaran yanbu’a ada tiga yaitu evaluasi harian, evaluasi kenaikan jilid, dan evaluasi  akhir.  Seperti  yang  diungkapkan  oleh  Hamidatur  Rohmah  selaku  Ustadzah  Pondok Pesantren Takhassus Tahfidhul Qur’an YASINAT Kesilir Wuluhan Kabupaten Jember, bahwa:
Dalam  mengevaluasi  pembelajaran  yanbu’a  ada  tiga  yaitu  evaluasi  harian,  evaluasi kenaikan jilid, dan evaluasi akhir. Untuk evaluasi akhir biasanya dilaksanakan pada bulan rajab  dan  shofar.  Biasanya  dalam  ujian  akhir  ini  diikuti  oleh  semua  lembaga  TPQ didaerah  Jember  selatan.  Tempat  pelaksanaannya  di  Pondok  Pesantren  Yayasan Nahdlatuth  Thalabah  (YASINAT)  Peserta  yang  mengikuti  ujian  hampir  500  orang. Sehingga  pelaksanaan  ujian  dilaksanakan  8  hari.  Adapun  yang  menguji  biasanya koordinator yang dibantu oleh delapan tim yang masing-masing tim memiliki peran yang berbeda dalam mengevaluasi. Untuk evaluasi akhir dilaksanakan pada tanggal 17 Maret- 24  Maret  2018,  dalam  evaluasi  akhir  tersebit  banyak  tahapan  yang  harus  dilalui  oleh peserta ujian akhir yanbu’a. 11
9 Djam’an Satori, Aan Komariah, Metodologi Penelitian Kualitatif ....h.164-167.
10 Observasi  Pondok  Pesantren  Takhassus  Tahfidhul  Qur’an  YASINAT  Kesilir  Wuluhan  Kabupaten Jember.
11 Hamidatur  Rohmah,  Ustadzah  Pondok  Pesantren  Takhassus  Tahfidhul  Qur’an  YASINAT  Kesilir Wuluhan Kabupaten Jember. Wawancara , Jember, 8 Maret 2018.
Hal  ini  dibenarkan  oleh  Aimmatul  Mujtahidah  selaku  ustadzah  yang  mengajar  jilid  III Pondok Pesantren Takhassus Tahfidhul Qur’an YASINAT Kesilir Wuluhan Kabupaten Jember mengatakan, bahwa:
Ada tiga tahap yang sering dilakukan seorang ustadzah dalam mengevaluasi pembelajaran yanbu’a.  Pertama,  evaluasi  harian  dimana  anak  itu  yang  dilakukan  setiap  hari  dalam pembelajaran.  Dalam  penetuan  santri  tersebut  layak  untuk  melanjutkan  halaman berikutnya  atau  mengulangi  bacaan  yang  disimak  oleh  ustadzahnya  dengan  kemampuan santri.  Santri  yang  membacanya  lancar  dalam  membaca  dan  bisa  membaca  dari  satu halaman  sampai  dua  halaman.  Fungsi  evaluasi  ini  untuk  mengetahui  sejauh  mana kemampuan  santri  pada  tiap  halaman  atau  pokok  pelajaran.  Penilaian  ini  lebih menitikberatkan  dalam  kategori  membaca  dengan  lancar  dan  benar  sesuai  dengan makhrojnya.  Kedua,    evaluasi  kenaikan  jilid.  Evalusi  kenaikan  jilid  ini  memiliki  tujuan untuk menentukan apakah anak ini layak naik ke jilid berikutnya atau tidak. Adapun yang berhak mengevaluasi adalah tim penguji khusus. Adapun kriteria kenaikan jilid ini sama seperti evaluasi kenaikan halaman dengan ditambah materi-materi tambahan yang sudah ada  dalam  yanbu’a.  Ketiga  Evaluasi  akhir  penentu  lulus  tidaknya  santri  dalam pembelajaran membaca Al-Qur’an. 12
Senada  dengan  yang  dikatakan  oleh  Ustadz  M.  Syaiful  selaku  Panitia  koordinator  di PPTQ YASINAT menjelaskan bahwa:
Sebelum  memasuki  tahapan  dalam  evalusai.  Fungsi  evaluasi  itu  untuk  mengetahui kemajuan dan perkembangan serta keberhasilan santri setelah mengalami proses kegiatan belajar.  Dalam  mengevaluasi  pembelajaran  ada  tiga  tahapan  yaitu  Tahapan  evaluasi  ini ada  tiga  evaluasi  harian,  evaluasi  kenaikan  jilid  dan  evaluasi  akhir.  Evaluasi  akhir merupakan  penentu  lulus  tidaknya  santri  dalam  pembelajaran  membaca  Al-Qur’an. Adapun  yang  berhak  melakukan  evaluasi  biasanya  koordinator  LMY  yang  dibantu  oleh delapan  tim.  Yang  mana  masing-masing  tim  memiliki  peran  yang  berbeda  dalam megevaluasi.  Adapun  peran  masing-masing  tim  dalam  mengevaluasi  akhir  metode yanbu’a diantaranya (1) tartil dan kelancaran membaca Al-Qur’an (2) fasohah maksudnya mengukur  kefasihan  dalam  membaca  Al-Qur’an  (3)  tajwid  (4)  ghorib  (5)  hafalan  surat- surat  pendek  (6)  hafalan  do’a  sehari-hari  (7)  praktek  wudhu  (8)  praktek  sholat.  Dalam penilaian ini semuanya bersifat praktek. Harus melewati delapan tahapan tersebut. Santri dinyatakan  lulus  jika  nilainya  diatas  60  keatas.  Dan  sebaliknya.  Setelah  itu  santri  yang lulus diwisuda dan mendapatkan Syahadah dan bisa mengajar. 13
Dari  keterangan  diatas  dapat  diterangkan  bahwa  di  Pondok  Pesantren  Takhassus Tahfidhul  Qur’an  YASINAT  Kesilir  Wuluhan  Kabupaten  Jember  evaluasi  metode  yanbu’a dalam pembelajaran membaca Al-Qur’an, yaitu:
1. Evaluasi  harian.  Evaluasi  harian  dimana  anak  itu  yang  dilakukan  setiap  hari  dalam pembelajaran.  Dalam  penetuan  santri  tersebut  layak  untuk  melanjutkan  halaman berikutnya    atau  mengulangi  bacaan  yang  disimak  oleh  ustadzahnya  dengan kemampuan  santri.  Santri  yang  membacanya  lancar  dalam  membaca  dan  bisa
12 Aimmatul  Mujtahidah,  Ustadzah  Jilid  III  Pesantren  Takhassus  Tahfidhul  Qur’an  YASINAT. Wawancara , Jember, 15 Maret 2018.
13 M. Syaiful , Ustadz PPTQ YASINAT. Wawancara , Jember, 18 Maret 2018.
membaca  dari  satu  halaman  sampai  dua  halaman.  Fungsi  evaluasi  ini  untuk mengetahui  sejauh  mana  kemampuan  santri  pada  tiap  halaman  atau  pokok  pelajaran. Penilaian ini lebih menitikberatkan dalam kategori membaca dengan lancar dan benar sesuai dengan makhrojnya.
2. Evaluasi  kenaikan  jilid.  Evalusi  kenaikan  jilid  ini  memiliki  tujuan  untuk  menentukan apakah  anak  ini  layak  naik  ke  jilid  berikutnya  atau  tidak.  Adapun  yang  berhak mengevaluasi  adalah  tim  penguji  khusus.  Adapun  kriteria  kenaikan  jilid  ini  sama seperti  evaluasi  kenaikan  halaman  dengan  ditambah  materi-materi  tambahan  yang sudah ada dalam yanbu’a.
3. Evaluasi  akhir.  Evaluasi  akhir  merupakan  penentu  lulus  tidaknya  santri  dalam pembelajaran membaca Al-Qur’an.

## PEMBAHASAN TEMUAN
Setiap  kegiatan  evaluasi  merupakan  suatu  proses  yang  sengaja  direncanakan  untuk memperoleh  data,  berdasarkan  data  tersebut  kemudian  dicoba  membuat  suatu  keputusan. 14 Fungsi  evaluasi  untuk  mengetahui  kemajuan  dan  perkembangan  serta  keberhasilan  siswa setelah melakukan kegiatan belajar selama jangka waktu tertentu.
Sebagai guru/ustadzah Aimmatul Mujtahidah, setelah melewati perencanaan pembelajaran, pelaksanaan pembelajaran, dan tahap akhir yaitu evaluasi pembelajaran. Evaluasi pembelajaran yang sering dilakukan oleh guru/ustadzah ada tiga, diantaranya:
1. Evaluasi  harian. Evaluasi  harian ini penetuan santri tersebut  layak untuk  melanjutkan halaman  berikutnya    atau  mengulangi  bacaan  yang  disimak  oleh  ustadzahnya  dengan kemampuan santri.
2. Evaluasi  kenaikan  jilid.  Evalusi  kenaikan  jilid  ini  memiliki  tujuan  untuk  menentukan apakah anak ini layak naik ke jilid berikutnya atau tidak.
3. Evaluasi  akhir.  Evaluasi  akhir  merupakan  penentu  lulus  tidaknya  santri  dalam pembelajaran membaca Al-Qur’an. Adapun yang berhak melakukan evaluasi biasanya koordinator  LMY  yang  dibantu  oleh  delapan  tim.  (1)  tartil  dan  kelancaran  membaca Al-Qur’an (2) fasohah maksudnya mengukur kefasihan dalam membaca Al-Qur’an (3) tajwid (4) ghorib (5) hafalan surat-surat pendek (6) hafalan do’a sehari-hari (7) praktek wudhu  (8)  praktek  sholat.  Dalam  penilaian  ini  semuanya  bersifat  praktek.  Harus melewati  delapan  tahapan  tersebut.  Santri  dinyatakan  lulus  jika  nilainya  diatas  60 keatas.
14 M. Ngalim Purwanto, Prinsip-prinsip dan  teknik  evaluasi pengajaran ...h. 3.

## D. KESIMPULAN
Berdasarkan  dari  hasil  penyajian  data  tentang  evaluasi  metode yanbu’a dalam pembelajaran  Al-Qur’an  di  Pondok  Pesantren  Takhassus  Tahfidhul  Qur’an  YASINAT  Kesilir Wuluhan  Kabupaten  Jember  Tahun  Pelajaran,  maka  dapat  disimpulkan  bahwa  evaluasi implementasi  metode yanbu’a pembelajaran  membaca  Al-Qur’an  di  Pondok  Pesantren Takhassus Tahfidhul Qur’an Yasinat telah berjalan dengan baik sesuai dengan ketentuan yang telah  diatus.  Ada  tiga  jenis  dalam  mengevaluasi  pembelajaran  yanbu’a  yang  dilakukan  oleh guru yaitu evaluasi harian, evaluasi kenaikan jilid, dan evaluasi akhir.

## DAFTAR PUSTAKA
Anam, N. 2021. Integration Of Sufistic Character Values In The Curriculum Of Subjects In Mts Islamic  Boarding  School  Jember. FALASIFA  :  Jurnal  Studi  Keislaman , 12 (02),  1-9. https://doi.org/10.36835/falasifa.v12i02.547  Anwar,  Rosihon.  2013. Ulum  Al-Qur’an . Bandung: Pustaka Setia.
Arifin, Zainal. 2009. Evaluasi Pembelajaran . Bandung: Remaja Rosdakarya.
Arwani  Ulinnuha,  Muhammad.  2009. Thoriqoh  Baca  Tulis  dan  Menghafal  Al-Qur’an YANBU’A . Kudus: Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an Kudus.
Baghowi,  Nafi  Muhammad.  2017. Mengenal  Lebih  Dekat  Abah  Imam  Baghowi  Burhan . Jember:PPTQ YASINAT
Choliyah Ayamil, Siti. Mas’ud, Muhammad. 2015. Peningkatan Prestasi Membaca Al-Qur’an dengan Metode Yanbu’a . Vol.7. Semarang: Mudarrisa Jurnal Kajian Pendidikan Islam. Djamarah Bahri, Syaiful. Zein, Anwar. 2014. Strategi Belajar Mengajar . Jakarta: Rineka Cipta. Fathurrohman,  Muhammad.  2013. Model-Model  Pembelajaran  Inovatif  Alternatif  Desain Pembelajaran yang Menyenangkan . Jogjakarta: Ar-Ruzz Media.
Fauziah,  Siti.  2014. Pembacaan  Al-Qur’an  Surat-Surat  Pilihan  di  Pondok  Pesantren  Putri Daar Al-Furqon Janggalan Kudus Studi Living Qur’an . Vol. 15. Jurnal Studi Ilmu-Ilmu Al-Qur’an dan Hadis.
Hamdani. 2011. Strategi Belajar Mengajar . Bandung: Pustaka Setia.
Harras A, Kholid. 2014. Hakikat dan Proses Membaca . Vol.2. Medan: PBON08/Modul1.
Herlina.  2017. Pembelajaran  Baca  Tulis  Al-Qur’an  (BTA)  Untuk  Meningkatkan  Akhlak  dan Moral pada Anak Usia Dini . Vol.5. Jurnal Prosiding Seminar Nasional.
Herman Syam. 2015. Siapa Bilang Menghafal Al-Qur’an itu Sulit Yogyakarta: Pro U Media.
Herry, Bahirul Amali. 2012. Agar Orang Sibuk Bisa Menghafal Al-Qur’an . Yogyakarta: Pro U Media.
Kurniawati, Heni. 2008, Efektivitas Metode Yanbu'a Dalam Pembelajaran Membaca Al-Qur'an Di  Tpq  Tamrinus  Shibyan  Karangrandu  Pecangaan  Jepara .    Vol.  5  Jepara:  Jurnal  At- Takwir.
Lajnah  Pentashihan  Mushaf  Al-Qur’an  Kementrian  Agama  Republik  Indonesia.  2013. Al - Qur’an  Al-Karim  Tajwid  dan  Terjemahannya  Edisi  Wanita .  Surabaya:  UD  Halim Publishing & Distributing.
Moleong, Lexy. 2009. Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: Remaja Rosdakarya.
Muslih.  2012. Upaya  Mengatasi  Kesulitan  Membaca  Al-Qur’an  Surat  Al-Insyirah  Melalui Metode  Yanbu’a  Bagi  Peserta  Didik  kelas  XI  SMP  Negeri  2  Wonosobo .  Vol.VI. Wonosobo: Jurnal Kependidikan Al-Qalam.
Mustofa, Ali, Asrohah, Hanun. 2014. Perencanaan Pembelajaran. Surabaya: Kopertais IV Press.
Nasih  Munjin,  Ahmad. Metode  dan  Teknik  Pembelajaran  Agama  Islam .  Bandung:  Refika Aditama.
Nata, Abuddin. 2000. Metodologi Studi Islam . Jakarta: PT. Rajawali Grafindo Pustaka
Peraturan  Menteri  Pendidikan  dan  Kebudayaan.  2014. Undang-Undang    No.  103  tahun  2014 tentang Pembelajaran . Diambil pada tanggal 13 Desember 2017, dari https://www.Slideshare.net/mobile/wincibal/Permendikbud  tahun2014    nomor103lampiran- pembelajaran.
Purwanto,  M.Ngalim.  2013. Prinsip-Prinsip  dan  Teknik  Evaluasi  Pengajaran Bandung: Remaja Rosdakarya.
Ratnaningsih,  Enok.  2012. Evektivitas  Metode  Drill  dan  Resitasi  dalam  Meningkatkan Pemahaman dan Keterampilan Siswa terhadap Hukum Bacaan Qolqolah dan Ro’ di SMP Negeri 1 Subang . Vol.10. Jurnal Pendidikan Islam Ta’lim.
Satori, Djam’an. Komariah, Aan. 2017. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Alfabeta.
Sophya  Vera,  Ida.  Mujab,  Saiful.  2014. Metode  Baca  Al-Qur’an .  Vol.2.  Kudus:  Elementary Islamic Teacher.
Srijatun.  2017. Implementasi  Pembelajaran  Baca  Tulis  Al-Qur’an  dengan  Metode  Iqra  pada Anak  Usia  Dini  di  RA  Perwanida  Slawi  Kabupaten  Tegal .  Vol.11.  Nadwa  Jurnal Pendidikan Islam.
Subur,  Mastiti.  2016. Pembelajaran  Efektif  Membaca  Al-Qur’an  dengan  Metode  Iqra’  di Raudhatul Athfal . Vol.2. Depok Sleman: Al Athfal Jurnal Pendidikan Anak.
Supriyanto.  Harisudin,  Muhammad  Faiq.  2016. Implementasi  Metode  Tsaqifa  dalam Pembelajaran Membaca Al-Qur’an bagi Orang Dewasa . Vol.11. Jurnal At-Ta’dib. Zawawie, Mukhlishoh. 2011. Pedoman Membaca Mendengar dan Menghafal Al-Qur’an . Solo: Tinta Medina.
Yaqin  M.  `.  2016.  Perencanaan  Pembelajaran  Bahasa  Arab  Di  Program  Khusus  Pembelajaran Bahasa  Arab  di  UIN  Maulana  Malik  Ibrahim  Malang. Al  Qodiri  :  Jurnal  Pendidikan, Sosial Dan
Keagamaan , 10 (1), 132-142. Retrieved from http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/qodiri/article/view/2717