## Pendidikan Islam Di Indonesia Masa Penjajahan Kemerdekaan Dan Dinamika Kebijakannya
Muhamad Nuril Huda 1 , Bahaking Rama 2 , Muh. Yahdi 3
Universitas Islam Negeri Alauddin Makasar Email Coresponden*: hudamuhamad1782@gmail.com

## Abstrak
Sejarah  pendidikan  di  Indonesia  mengalami  progress  yang  cukup  panjang  dan  cukup  rumit, utamanya  berkaitan  dengan  perkembangan  kebijakan  pendidikan  Islam.  Pada  masa  pra  kemerdekaan, pendidikan Islam dirundung duka yang mendalam akibat program pemerintahan Belanda yang berupaya mengembangkan  sekolah  missionaris  dan  kristenisasi.  Sistem  dan  kebijakan  pendidikan  ditujukan  untuk menjadikan generasi nusantara sebagai pengabdi penjajah Belanda. Setelah terusirnya Penjajah Belanda dari Indonesia pada Maret 1942, kekuasaan atas bangsa Indonesia beralih ke negara Jepang. Kebijakan yang diterapkan pemerintah Jepang berbeda jauh dengan kebijakan kolonial Belanda. Misi utama Jepang adalah menipponkan bangsa dan umat Islam di Indonesia. Namun kebijakan-kebijakan yang diberlakukan oleh  Jepang,  cukup  menguntungkan  juga  bagi  Bangsa  Indonesia.  Selain  bertambah  pesatnya perkembangan pendidikan Islam di Indonesia, para pemuda bangsa juga telah terlatih dalam berbagai hal, sehingga semangat nasionalisme untuk mencapai kemerdekaan juga terlihat semakin kuat. Di Masa Orde lama,  berbagai  upaya  pembaharuan  dilakukan  dalam  bidang  pendidikan  dan  pengajaran  bagi  penduduk Indonesia. Kebijakan era orde lama ini mengupayakan pengakuan pendidikan Islam sebagai bagian dari sistem  pendidikan  nasional  yang  berhak  mendapatkan  fasilitas  dari  pemerintah.  Di  masa  Orde  Baru pendidikan  Islam  mengalami  kemajuan  yang  cukup  signifikan.  Dibuktikan  dengan  dikeluarkannya kebijakan terkait konvergensi dan integrasi pendidikan Islam dan pendidikan umum .
Kata Kunci : Pendidikan Islam, Masa Penjajahan, Dinamika Kebijakan

## Abstract
The history of education in Indonesia has experienced quite a long and quite complicated progress, mainly  related to the  development  of Islamic education  policies. In the pre-independence  period,  Islamic education was plagued by deep sorrow due to the Dutch government's program which sought to develop missionary  schools  and  Christianization.  The  education  system  and  policies  were  aimed  at  turning  the Indonesian generation into servants of the Dutch colonialists. After the expulsion of the Dutch colonialists from  Indonesia  in  March  1942,  power  over  the  Indonesian  people  shifted  to  Japan.  The  policies implemented by the Japanese government were very different from Dutch colonial policies. Japan's main mission was to support the Muslim nation and people in Indonesia. However, the policies implemented by Japan were also quite beneficial for the Indonesian people. Apart from the rapid development of Islamic education  in  Indonesia,  the  nation's  youth  have  also  been  trained  in  various  things,  so  that  the  spirit  of nationalism to achieve independence also appears to be getting  stronger. During the Old Order, various reform  efforts  were  made  in  the  field  of  education  and  teaching  for  the  Indonesian  population.  This  Old Order era policy sought recognition of Islamic education as part of the national education system which was entitled to facilities from the government. During the New Order era, Islamic education experienced quite  significant  progress.  This  is  proven  by  the  issuance  of  policies  related  to  the  convergence  and integration of Islamic education and general education.
Keywords: Islamic Education, Colonial Period, Policy Dynamics

## PENDAHULUAN
Hakikat  pendidikan  adalah  suatu  proses mewariskan  nilai  kepada  manusia  untuk menjalani kehidupan. Tanpa berbekal pendidikan,  manusia  sekarang  sudah  tentu
akan  sama  saja  dengan  manusia  masa  dulu. Begitu juga dengan suatu negara tanpa pondasi pendidikan yang kuat dan tinggi bisa dikatakan sebagai negara yang tertinggal. Sebaliknya jika suatu  negara  memiliki  pendidikan  yang  maju
akan dikatakan pula sebagai negara yang maju ( Agustang,  2023) .  Di  nusantara  perjalanan munculnya hingga berkembangnya pendidikan Islam  sangat  membutuhkan  perjuangan  yang tidak  mudah.  Berbagai  strategi,  kekompakan dan keselarasan pemikiran untuk mempertahankan, menyelenggarakan dan menyebarluaskan  pendidikan  Islam  dilakukan para  pemuda  dan  tokoh  agama  bangsa Indonesia dengan gigih.
Berkembangnya  pendidikan  Islam  di Nusantara  tercatat  seiring  dengan  masuknya Islam  ke  Nusantara.  Pendidikan  Islam  yang berkembang  di  Nusantara  telah  mengalami banyak  perubahan  besar.  Hal  ini  terlihat  pada bentuk  lembaga  pendidikan  yang  semula sederhana dengan sistem tradisional berkembang  menjadi  lembaga  pendidikan yang semi modern seperti lembaga pendidikan berbasis  madrasah  (Anwar,  2019).  Sejarah pendidikan  di  Indonesia  mengalami  progress yang  cukup  panjang  dan  dapat  dikatakan cukup  rumit,  utamanya  berkaitan  dengan perkembangan  kebijakan  pendidikan  Islam. Berbagai  upaya  pembaharuan  kurikulum diupayakan  untuk  memperbaiki  kualitas  dan kompetensi  sumber  daya  manusia  yang  ada sekaligus  untuk  meningkatkan  pembangunan daerah maupun pembangunan nasional (Hanipudin, 2019).
Pada  masa  pra  kemerdekaan  baik  pada masa  penjajahan  Belanda  maupun  penjajahan
Jepang,  pendidikan  Islam  dirundung  duka yang  mendalam  akibat  program  pemerintahan Belanda  yang  berupaya  mengembangkan sekolah missionaris dan kristenisasi. Kebijakan  yang  diterapkan  Belanda  dan Jepang  tersebut  menyebabkan  pendidikan  di Indonesia  mengalami  diskriminasi,  seperti adanya pemberlakuan pendidikan sistem kasta, tidak  diperbolehkannya  penduduk  pribumi mempelajari  pendidikan  Islam  di  negara sendiri,  tidak  diperbolehkannya  penduduk Indonesia menempuh pendidikan sesuai pendidikan yang dialami bangsa penjajah serta diharuskannya penduduk pribumi mempelajari pendidikan  umum  untuk  keperluan  bangsa penjajah  (Hoddin,  2020).  Sehingga  dengan perlakuan  diskriminasi  yang  semakin  kerap muncul  istilah  dualisme  atau  dikotomi pendidikan di Indonesia. Pemberlakuan kebijakan  tersebut  tidak  terlepas  dari  upaya pemenuhan kepentingan mereka sendiri sebagai bangsa penjajah (Ikhwan, 2017).
Masa  penjajahan  Belanda  dan  Jepang berakhir, sehingga pendidikan Islam mencapai fase  baru  bagi  negara  Indonesia  yang  telah merdeka.  Dengan  mengembalikan  Pancasila dan  UUD  1945  sebagai  pedoman  negara, pendidikan di Indonesia khususnya pendidikan Islam  mulai  mendapat  perhatian  yang  serius. Pendidikan  dan  pengajaran  agama  mulai diberlakukan  pada  sekolah-sekolah yang berada di bawah binaan pemerintah. Perhatian
pemerintah  yang  semakin  serius  terhadap pendidikan  Islam  tersebut  pada  dasarnya dilandasi  pada kondisi  yang mengingat  bahwa jumlah  penduduk  Indonesia  sebagian  besar menganut  agama  Islam.  Berbagai  lembaga pendidikan  yang  berstatus  negeri  maupun swasta  keduanya  tidak  luput  dari  perhatian pemerintah orde lama (Khoiri, 2017).
Dari persoalan-persoalan kebijakan pendidikan  Islam  di  atas,  penulis  mencoba menyajikan  dinamika  pertumbuhan  kebijakan pendidikan  Islam  di  Nusantara  pada  masa penjajahan kemerdekaan.

## METODE
Jenis  penelitian  yang  digunakan  adalah deskriptif  kualitatif  yaitu  suatu  metode penelitian  dengan  kedaan  aktivitas manusia, objek,  keadaan  dan  kondisi,  ataupun suatu pristiwa  yang  terjadi.  Adapun  sumber  data yang dikumpulkan adalah kajian pustaka yang bersumber dari artikel, jurnal dan buku .

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pendidikan Islam masa Penjajahan Kemerdekaan Dinamika Kebijaksanaan
Penjajahan kolonial Belanda di Indonesia  memberikan  pengaruh  besar  pada pendidikan  Islam  di  Indonesia.  Imperiumisasi dan  misionarisme  adalah  dua  tujuan  terbesar kolonial  Belanda  saat  singgah  di  Indonesia. Dalam  mengembangkan  misi  misionarisme, kolonial  Belanda  enggan  memberikan  ampun pada  penduduk  pribumi  yang  belajar  agama
baik  di  lembaga  surau  maupun  di  pesantren. Kolonial  Belanda  bahkan  sering  membunuh penduduk  pribumi  yang  beragama  Islam  dan sedang  belajar  agama.  Misi  besar  yang dilakukan  kolonial  Belanda  dilakukan  secara ketat,  bahkan  tidak  segan  mengeluarkan regulasi pembelajaran agama terutama pendidikan  Islam  bagi  rakyat  Indonesia (Kosim, 2014).
Pada  masa  kolonialisme,  sistem  dan kebijakan  pendidikan  menjadikan  generasi nusantara  sebagai  pengabdi  penjajah  Belanda. Hal ini terjadi karena konsep utama pendidikan  masa  kolonial  adalah  pendidikan yang  mampu  mencetak  tenaga  kerja  murah terlatih  yang  dapat  dimanfaatkan  untuk dipekerjakan oleh penjajah. Kharisul berpendapat  sama  dengan  menjelaskan  bahwa pendidikan yang diadakan pemerintah kolonialis berfungsi untuk memenuhi kebutuhan tenaga kerja atau pegawai pemerintah Belanda dengan upah  yang murah disamping untuk dimanfaatkan sebagai pegawai  VOC  dan  keluarganya.  Kebijakan pendidikan  pada  masa  Belanda  dimaksudkan untuk  memenuhi  kebutuhan  mereka  sendiri, sehingga  dalam  penyelenggaran  pendidikan pemerintah  kolonial  menerapkan  kebijakan yang bersifat diskriminasi. Pendidikan dibedakan  berdasarkan  stratifikasi sosial penduduk pribumi. Hal tersebut sesungguhnya dilandasi  oleh  rasa  takut  pemerintah  kolonial
jika  penduduk  Indonesia  khususnya  lulusan madrasah  dan  pesantren  lebih  berpendidikan dari  tersadar  akan  pentingnya  pendidikan. Dalam bidang pendidikan, pemerintah kolonial Belanda  menerapkan  politik  etis  yang  berisi tentang  kewajiban  penduduk  pribumi  untuk memperoleh pembelajaran dan wawasan Barat sebanyak  mungkin  dengan  bahasa  Belanda sebagai  bahasa utamanya  (Mart,  2014). Selain itu  semua  yang  diterima  masyarakat  pribumi terkait  dengan  pendidikan  harus  selalu menyesuaikan kebutuhan penjajah Belanda itu sendiri.  Adapun  pada  tahun  1900-an,  sistem pendidikan  yang  digunakan  masih  tidak terlepas dari sistem pembagian kasta.
Pada awal abad XX mendekati kemerdekaan Indonesia, perubahan
penyelenggaraan pendidikan Islam di Indonesia mengalami perubahan atas kesediaannya  mengadopsi  penyelenggaraan pendidikan berupa sistem sekolah. Di samping itu,  ilmu-ilmu  pengetahuan  umum  mulai diintegrasikan dalam pendidikan Islam Indonesia dengan menggunakan nama madrasah.  Selain  itu  Moch.  Khafid  dalam kajiaannya  menyebutkan  bahwa  pendidikan Islam  di  lembaga  pesantren  juga  tidak mengalami  kegoyahan  sedikitpun.  Hal  ini terlihat dari pertumbuhan pesantren yang tetap eksis sampai zaman sekarang mesti pada masa kolonial  telah  dikeluarkan  kebijakan  yang
diskriminatif dan represif terhadapnya (Mukhibat, 2019).
Berdasarkan  pemaparan  di  atas,  maka kebijakan  pendidikan  yang  diberlakukan kolonial  Belanda  ini  sama  sekali  tidak memberikan  keuntungan  bagi  perkembangan pendidikan  Islam  di  Indonesia.  Bahkan  dapat disimpulkan  jika  kebijakan  tersebut  akan meruntuhkan  pendidikan  Islam  jika  tokoh Islam di Indonesia tidak memiliki pengetahuan keislaman yang kuat.

## Pendidikan Islam Masa Penjajahan Jepang
Setelah terusirnya Penjajah Belanda dari Indonesia  pada  Maret  1942,  kekuasaan  atas bangsa  Indonesia beralih ke negara Jepang.  Ia datang  ke  nusantara  dengan  memperkenalkan dirinya sebagai saudara tua yang masih berasal dari wilayah Asia. Selain itu ia juga membawa semangat  kemerdekaan  dan  pembebasan bangsa  Indonesia  dari  penjajahan  Belanda. Sejarah  mencatat  kedatangan  Jepang  juga memberi  pengaruh  yang  cukup  besar  dalam dinamika pendidikan Islam di Indonesia.
Jepang  mencari  kekuatan  dari  bangsa Indonesia  yang  mayoritas  beragama  Islam untuk  kepentingannya  menghadapi  perang Pasifik. Karena ambisinya untuk memenangkan  perang  Pasifik  sangat  besar, maka  dengan  strategi  yang  seolah-olah memihak  umat  Islam  Indonesia,  berbagai peraturan  yang  sebelumnya  dilarang  oleh pemerintah  Belanda  berangsur-angsur  mulai
diterapkan  di  nusantara.  Kedatangan  Jepang disambut  terbuka  bahkan  dipermudah  oleh kelompok-kelompok  Islam  yang  anti-Belanda. Pemerintah  Jepang  memberikan  izin  pada sekolah-sekolah  yang  pernah  berada  di  bawah pengasuhan Belanda (Mukhibat, 2020). Bahkan lebih dari itu, Jepang juga mengizinkan rakyat Indonesia untuk membuka kembali sekolah yang dibawah asuhan swasta, termasuk  di  dalamnya  sekolah-sekolah  Islam. Strategi-strategi  Jepang  di  atas  adalah  upaya Jepang untuk menarik simpati bangsa Indonesia  agar  mendapat  dukungan  secara penuh  dalam  menghadapi  perang  Pasifik  atau perang dunia II.
Berdasarkan  penjelasan  di  atas  dapat diketahui  bahwa  penjajahan  Jepang  yang menggantikan kekuasaan Belanda di nusantara ternyata  memiliki  sikap  lebih  lunak  dalam menghadapi pendidikan Islam yang diterapkan di  Indonesia.  Pengawasan  Jepang  terfokus pada  persiapan  dalam  menghadapi  perang pasifik, sehingga pengawasan terhadap pendidikan  memiliki  ruang  yang  sangat longgar.  Dengan  kebijakan-kebijakan  yang diberlakukan  oleh  Jepang,  Indonesia  telah memiliki banyak keuntungan. Selain bertambah pesatnya perkembangan pendidikan Islam  di  Indonesia,  para  pemuda  bangsa  juga telah  terlatih  dalam  berbagai  hal,  sehingga semangat nasionalisme untuk mencapai
kemerdekaan juga terlihat semakin kuat (Putra, 2007).

## Pendidikan Islam Masa Orde Lama
Setelah  kepergian  penjajah  kolonial  dan Jepang dari Indonesia, dengan terang- terangan Indonesia  menyatakan  kemerdekaan  pada  17 Agustus  1945.  Berbagai  upaya  pembaharuan dilakukan  dalam  bidang  pendidikan  dan pengajaran  bagi  penduduk  Indonesia  setelah tertindas  oleh  bangsa  penjajah.  Setelah mendapat  kemerdekaan,  upaya  pembaharuan pendidikan  mulai  diperhatikan  pemerintah secara  serius.  Contoh  perhatian  ini  adalah tampak  pada  upaya  Ki  Hajar  Dewantara sebagai  menteri  PP&K  yang  pertama  dengan tegas  menyatakan  bahwa  pengajaran  agama perlu diberikan di sekolah-sekolah pemerintah. Kebijakan  era  orde  lama  ini  mengupayakan pengakuan  pendidikan  Islam  sebagai  bagian dari  sistem  pendidikan  nasional  yang  berhak mendapatkan  fasilitas  dari  pemerintah  seperti pengadaan guru (Raya, 2018).
Kebijakan  Pendidikan  Islam  Masa  Orde Baru
Bangsa  Indonesia mengalami tahap baru setelah terjadinya peristiwa G 30 S/PKI pada 1 Oktober  1965.  Fase  ini  dalam  catatan  sejarah dikenal  sebagai  orde  baru.  Pemerintahan  orde baru  berupaya  untuk  menghentikan  dan mengoreksi penyelewangan atas Pancasila dan UUD  1945.  Pembangunan  masyarakat  yang adil  dan  makmur  secara  materiil  maupun
spirituil  juga  merupakan  salah  satu  misi pemerintahan orde baru.
Pada masa awal orde baru , unsur politik dan  sentralistik  masih  mewarnai  konsep penataan negara. Bahkan rancangan pendidikan  dan  pelaksanaannya  tidak  lepas dari  unsur  tersebut.  Kebijakan  pemerintah yang  berbau  politik  dalam  segala  hal  tersebut menjadikan  sekelompok  generasi  menolak pandangan  dan  pemikiran  rezim  orde  baru  itu (Rohman,  2018).  Sekelompok  mahasiswa  itu memelopori penolakan atas semua ketidakadilan dan kesewenang-wenangan. Kemudian,  setahap  demi  setahap  kemajuan pendidikan Islam mulai dirasakan oleh bangsa Indonesia..
Kebijakan
Pendidikan Islam Masa Reformasi
Dengan latar belakang peristiwa moneter bangsa  indonesia  tahun  1998,  menjadikan kekuasaan  Soeharto  beralih  tangan  pada  K.H. Abdurrahman  Wahid  (Gusdur).  Berbagai wacana dilakukan dalam rangka menyelaraskan  pelaksanaan  pendidikan  di Indoseia. Diantaranya mengubah nama Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan menjadi  Kementerian  Pendidikan  Nasional  . Namun,  kebijakan  tersebut  berakhir  sebagai wacana  saja  dan  tidak  dapat  direalisasikan (Wathoni, 2011).
Berbagai kurikulum pendidikan diberlakukan  dengan  sifatnya  yang  lebih
beragam  dan  menyesuikan  kebutuhan  siswa serta  masyarakat.  Adapun  kurikulum  yang diberlakukan  setelah  berakhirnya  masa  orde baru diantaranya Kurikulum Berbasis Kompetensi  (2004)  dan  Kurikulum  Tingkat Satuan Pendidikan (2006). Sampai pada tahun 2013,  kurikulum  2013  menjadi  kurikulum terakhir  yang  dipakai  hingga  saat  ini.  Dalam implementasinya di dunia pendidikan, kurikulum  2013  merupakan  pengembangan dari  kurikulum  sebelumnya  sebagai  jawaban atas  tuntutan  penyelenggaraan  pendidikan yang mengacu pada Standar Nasional Pendidikan dan perkembangan ilmu pengetahuan  (IPTEK)  yang  semakin  canggih. Dengan  diakuinya  madrasah  diniyah  dan  juga pesantren  sebagai  lembaga  pendidikan  dalam sistem pendidikan nasional, maka pertumbuhan  dan  perkembangan  pendidikan Islam semakin maju dan juga pesat. Selain hal tersebut  samping  hal  tersebut  juga  dapat diketahui  bahwa  penyeragaman  materi,  status kelembagaan maupun kurikulum lebih mendapat  perhatian  yang  lebih  eksklusif  pada masa reformasi ini.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  pembahasan  di  atas  dapat disimpulkan  bahwa  dinamika  pendidikan Islam telah mengalami kemajuan setahap demi setahap. Meskipun pada masa pra kemerdekaan  pendidikan  Islam  mengalami diskriminasi yang sangat menimbulkan
keresahan  bagi  rakyat  pribumi.  Kebijakan pendidikan yang diberlakukan kolonial Belanda  ini  sama  sekali  tidak  memberikan keuntungan  bagi  perkembangan  pendidikan Islam di Indonesia. Bahkan dapat disimpulkan jika  kebijakan  tersebut  akan  meruntuhkan pendidikan Islam jika tokoh Islam di Indonesia tidak  memiliki  pengetahuan  keislaman  yang kuat.  Penjajahan  Jepang  yang  menggantikan kekuasaan  Belanda  di  nusantara  ternyata memiliki sikap lebih lunak dalam menghadapi pendidikan Islam yang diterapkan di Indonesia.  Pengawasan  Jepang  terfokus  pada persiapan  dalam  menghadapi  perang  pasifik, sehingga  pengawasan  terhadap  pendidikan memiliki  ruang  yang  sangat  longgar.  Dengan kebijakan-kebijakan  yang  diberlakukan  oleh Jepang,  Indonesia  telah  memiliki  banyak keuntungan. Selain bertambah pesatnya perkembangan  pendidikan  Islam  di  Indonesia, para  pemuda  bangsa  juga  telah  terlatih  dalam berbagai  hal,  sehingga  semangat  nasionalisme untuk  mencapai  kemerdekaan  juga  terlihat semakin  kuat.  Kemudian  pasca  kemerdekaan dinamika  pendidikan  Islam  mulai  berupaya untuk  terselenggara  di  lembaga-lembaga pendidikan  baik,  di  pondok,  pesantren,  surau, langgar,  madrasah  bahkan  di  sekolah  umum. Kebijakan dari proses penyelenggaraan sampai dikeluarkannya regulasi terkait sistem pendidikan  nasional  diberlakukan  demi  upaya untuk  menghilangkan  dualistis  pendidikan
yang  mulai  mengakar  sejak  masa  kolonial pada pendidikan di Indonesia.

## DAFTAR PUSTAKA
Agustang, Bahaking Rama, Muhammad Yahdi, “Pendidikan Islam Masa Penjajahan  Kemerdekaan  dan  Dinamika Kebijaksanaanya” PIJAR: Jurnal Pendidikan dan Pengajaran, Vol 1, no. 3 (Agustus 2023). Anwar, Saiful. “Kebijakan Pemerintah Terhadap Pendidikan Islam Di Indonesia (Zaman Orde Baru Dan Reformasi).” Al- I’tibar :  Jurnal  Pendidikan  Islam  Vol  6, no. 2 (August 1, 2019).
Hanipudin,  Sarno.  “Pendidikan  Islam  Di Indonesia  Dari  Masa  Ke  Masa.”  Matan:
Journal  of  Islam  and  Muslim  Society Vol 1, no. 1 (October 26, 2019): 39.
Hoddin,  Muhammad  Sholeh.  “Dinamika Politik  Pendidikan  Islam  Di  Indonesia; Studi  Kebijakan  Pendidikan  Islam  Pada
Masa Pra-Kemerdekaan Hingga Reformasi.” Jurnal Ilmiah Iqra’, Vol 14, no. 1 (2020). Ikhwan, Afiful. “Kajian Sosio-Historis Pendidikan Islam Indonesia Era Reformasi.” Jurnal Edukasi Vol 5, no. 1 (June 2017). Khoiri, Nur. Metodologi Penelitian Pendidikan: Ragam, Model Dan
Pendekatan. Semarang:
SEAP Publhising, 2017.
Kosim,  Mohammad.  “Kebijakan  Pendidikan
Agama  Islam  Di  Sekolah  Pada  Masa Orde  Lama.”  Karsa  Vol  22,  no.  1  (June 2014): 20.
Mart  Gultom,  Fadly.  “Kebijakan  Pendidikan Keagamaan  Islam  Di  Indonesia  (Studi Tentang  PP  RI  No.  55  Tahun  2007).” Skripsi, UIN Syarif Hidayatullah, 2014.
Mukhibat,  M.  “The  Teaching  Management
and  Study  of  Hadith:  Method,  Contents, and Approaches” 24 (2019): 11.
Mukhibat,  Mukhibat.  “Virtual  Pesantren
Management  in  Indonesia:  In  Knowing Locality,  Nationality,  and  Globality.”
Dinamika  Ilmu:  Jurnal  of  Education  20, no. 1 (2020): 123–32.
Putra  Daulay,  Haidar.  Sejarah  Pertumbuhan Dan Perkembangan Pendidikan Islam Di
Indonesia. Jakarta: Kencana, 2007.
Raya, Moch Khafidz Fuad. “Sejarah Orientasi
Pendidikan  Islam  di  Indonesia  (Dari Masa  Kolonial  hingga  Orde  Baru).”
Jurnal  Pendidikan  Islam  Vol  8,  no.  2
(November 2018): 15.
Rohman,  Miftahur.  “Kebijakan  Pendidikan
Islam  Masa  Penjajahan  Jepang.”  Jurnal
Pendidikan  Agama  Islam  Al-Hikmah Vol 2, no. 1 (September 2018).
Wathoni,
Kharisul. Dinamika Sejarah
Pendidikan Islam Di Indonesia.
Ponorogo: STAIN Po Press, 2011.
Yuningsih, Heni. “Kebijakan Pendidikan Islam Masa Orde Baru.” Jurnal Tarbiya Vol 1,
no. 1 (2015)..