Jurnal Pendidikan Indonesia Vol. 1 No. 1 September 2020
p-ISSN : 2745-7141  e-ISSN :
Pendidikan PERAN  EKSTRAKULIKULER  KEAGAMAAN  DALAM  MEMBENTUK KARAKTER RELIGIUS SISWA DI SMAN 1 CIWARINGIN

## Kholil Baehaqi dan Arif Rohman Hakim
Institut Agama Islam Bunga Bangsa Cirebon Email : kholilbaehaqi20@gmail.com dan arifrohman5892@gmail.com

## INFO ARTIKEL ABSTRAK
Diterima 05 Agustus 2020 Diterima dalam bentuk revisi 17 Agustus 2020 Diterima dalam bentuk revisi
Tujuan penelitian adalah untuk mengetahui peran
ektrakurikuler  keagamaan  keterampilan  serta  karakter  religius siswa.  Penelitian  ini  merupakan  jenis  penelitian  kualitatif dengan  pendekatan  deskiptif,  yaitu  peneliti  berupaya  untuk mendeskripsikan  bagaimana  fungsi  dan  peran  ekstrakurikuler keagamaan  bagi  siswa  di  SMAN  1  Ciwaringin.  Silabus digunakan sebagai pedoman  dalam pelaksanaanya yang sudah disesuaikan  dalam  perencanan.  Karakter  yang  dibentuk  dalam pelaksanaan  ekstrakulikuler  ini  adalah  karakter  religius  iman dan  taqwa.  Karakter  ini  diharapkan  mampu  menjadi  benteng bagi  siswa  dalam  menjalani  kehidupan.  Hambatan  yang  di temukan  antara  lain  adalah  tingkat  peminatan  siswa  yang masih minim terhadap kegiatan ektrakurikuler keagamaan
Kata kunci : Peran ekstrakurikuler;
keagaamaan; karakter religius. Attribution-ShareAlike 4.0
International (CC BY-SA 4.0)

## Pendahuluan
Dewasa  ini  masalah  karakter  sangat  disoroti  berbagai  pihak,  terutama  dalam lingkungan  pendidikan.  Pendidikan  yang  hanya  mengedepankan  kecerdasan intelektualnya saja nyatanya belum cukup sebagai bekal dalam keberlangsungan hidup. karena  cita-cita  luhur  bangsa  Indonesia  tidak  hanya  memiliki  kecerdasan  intelektual yang  luas saja, namun  juga  mempunyai  cita-cita menjadi  bangsa  yang bermartabat dan memiliki  karakter  budi  pekerti  yang  luhur.  Memiliki  kecerdasan  intelektual  yang  luas itu merupakan suatu kewajiban yang harus dimiliki siswa, karena kecerdasan intelektual merupakan  bekal  dalam  menghadapi  tantangan  zaman  terutama  pada  peningkatan sumber daya manusia di era globalisasi saat ini.
Begitu juga pemerintah memberikan perhatian serius terhadap persoalan karakter, oleh  sebab  itu  perubahan  memang  diperlukan  jika  melihat  kondisi  dan  situasi  yang dihadapi oleh bangsa saat ini. Sebab berbagai fenomena yang terjadi di jaman sekarang membuat  bangsa  Indonesia  belum  cukup  untuk  dikatakan  sebagai  bangsa  yang berkarakter,  terbukti  dengan  fenomena-fenomena  yang  terjadi  dikalangan  remaja terutama  pelajar  atau  siswa  yang  merupakan  cikal  bakal  sebagai  generasi  penerus bangsa.
Fenomena  yang  terjadi  di  jaman  sekarang  yang  sangat  memprihatinkan  sekali seperti  terjadinya  krisis  moral,  hilangnya  rasa  hormat  terhadap  guru,  orang  tua  dan
figur-figur  lainnya  yang  seharusnya  dihormati,  hilangnya  sopan  santun,  masih terjadinya  budaya  contek  menyontek  ketika  ujian,  bolos  di  saat  jam  pelajaran berlangsung,  maraknya  tawuran  antar  pelajar,  terlibat  dalam  pergaulan  bebas,  bahkan terjerumus dalam minum-minuman keras dan seksual. Inilah yang dinamakan degradasi karakter di era globalisasi yang sedang berlangsung pada generasi sekarang yang ada di tanah air Indonesia.
Dalam  berbagai  buku-buku  sejarah  juga  yang  mengungkapkan  para  tokoh terkemuka  di  dunia  dinyatakan  bahwa  keberhasilan  suatu  pemerintahan  atau  suatu negara  disebabkan  karakter  kuat  dan  baik  dari  pemimpin  dan  para  pengikutnya. Sebaliknya,  dinyatakan  dalam  sejarah  bahwa  banyaknya  negara  atau  bangsa  yang hancur akibat kebobrokan ahklak para penguasa dan masyarakatnya.
Salah  satu  bapak  pendiri  bangsa,  presiden  pertama  Republik  Indonesia,  Bung Karno,  bahkan  menegaskan:  “Bangsa  ini  harus  dibangun  dengan  mendahulukan pembangunan karakter ( character building ) karena character building inilah yang akan membuat Indonesia menjadi bangsa yang besar, maju dan jaya, serta bermartabat. Kalau character  building  ini  tidak  dilakukan,  maka  bangsa  Indonesia  akan  menjadi  bangsa kuli.” (Hilmi, 2018)
Degradasi  karakter  yang  luar  biasa  merupakan  penyebab  utama  keterpurukan bangsa  Indonesia  yang  dulu  dikenal  sebagai  bangsa  yang  santun  dan  taat  beragama. Prestasi  yang  semakin  menurun  dan  citra  yang  buruk  merupakan  ironi  bagi  kita. Kenyataan  menunjukan  bahwa  perkembangan  bangsa  Indonesia  dalam  beberapa  tahun terakhir  ini  mengarah  kepada  perubahan  yang  bersifat  regresif  (mundur),  terutama dalam bidang etika dan moral (akhlak).
Juga dijelaskan bahwa keberhasilan atau kemajuan dan kehancuran suatu bangsa terletak pada karakter manusianya.  Dalam sebuah hadist yang diriwatkan oleh Anas bin Malik, Rasulullah SAW. Bersabda:
Artinya: Aku mendengar Anas bin Malik memberi hadits dari Rasulullah SAW. Beliau bersabda:  “Muliakanlah  anak-anakmu  dan  perbaguslah  akhlak  mereka.”  (H.R.  Ibnu Majah)
Jalan  terbaik  dalam  membangun  seseorang  ialah  pendidikan. Berhasilnya pendidikan membangun karakter (akhlak) adalah amat penting bagi kita. Penting karena ia merupakan inti pendidikan, penting untuk meneruskan perjalanan bangsa yang besar ini.  Bangsa  yang  besar  terutama  ditandai  oleh  ketinggian  akhlaknya.  Berhasilnya pendidikan  akhlak  penting  pula  dalam  rangka  menyiapkan  generasi  penerus  untuk mampu hidup di era globalisasi sekarang.
Dalam konteks ini, kita sebagai bangsa tidak akan rela apabila generasi muda sampai merasakan degradasi karakter itu. Karakter disini dapat dibentuk melalui proses pendidikan. Sebab pendidikan karakter berarti pendidikan ahklak. Pendidikan adalah usaha membantu manusia untuk menjadi manusia. Pendidikan adalah suatu proses membantu tumbuh kembangnya seluruh potensi yang dimiliki manusia.
Tentu  dalam  usahanya  harus  terus  menerus  dari  para  pendidik  dalam membiasakan  proses  pendidikan  terhadap  peserta  didik  sehingga  bisa  mencapai keberhasilan sesuai dengan tujuan. Agar berhasil proses pendidikan mencapai tujuanya, penting untuk bersinergi antar pendidik di tiga lingkungan pendidikan yaitu lingkungan pendidikan  keluarga,  lingkungan  pendidikan  sekolah  dan  lingkungan  pendidikan masyarakat.
Fokus  pendidikan  adalah  pembentukan  karakter  pada  manusia.  Berhasilnya manusia  menjadi  manusia  yang  manusiawi  semua  itu  tergantung  ahklaknya,  maju mundurnya  suatu  negara  pun  tergantung  ahklak  manusianya.  Itulah  mengapa  orang yunani  kuno  menentukan  tiga  syarat  untuk  disebut  manusia.  Tiga  syarat tersebut  yaitu memiliki kemampuan  mengendalikan diri, cinta tanah air, dan  berpengetahuan. Semua syarat itu adalah karakter yang harus dimiliki manusia.
Oleh sebab itu Pendidikan merupakan salah satu terobosan penting yang menjadi solusi  dalam  menghadapi  degradasi  karakter  yang  sedang  melanda  negeri  tercinta Indonesia  ini.  Pendidikan  bukan  hanya  dituntut  untuk  mengajarkan  bidang  keilmuan saja,  namun  juga  pada  bidang  religius.  Karena  kecerdasan  intelektual  dan  religi  harus sejalan  secara  seimbang  sehingga  dapat  menghasilkan  siswa-siswa  yang  berkualitas. Kualitas yang diharapkan adalah sesuai dengan tujuan pendidikan secara nasional.
Merujuk pada pasal 1 ayat 1 Undang-undang  No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan  Nasional  (UUSPN)  menyatakan,  bahwa:  “pendidikan  merupakan  usaha sadar  dan  terencana  untuk  mewujudkan  suasana  belajar  dan  proses  pembelajaran  agar peserta  didik  secara  aktif  mengembangkan  potensi  dirinya  untuk  memiliki  kekuatan sepiritual  keagamaan,  pengendalian  diri,  kepribadian,  kecerdasaan,  akhlak  mulia,  serta keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa, dan negara.”
Selain  itu  juga,  pasal  3  Undang-undang  Republik  Indonesia  No.  20  Tahun  2003 tentang  Sistem  Pendidikan  Nasioanal,  dengan  tegas  menyatakan,  bahwa:  “Pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa  yang  bermartabat  dalam  rangka  mencerdasakan  kehidupan  bangsa,  bertujuan untuk  mengembangkan  potensi  peserta  didik  agar  menjadi  manusia  yang  beriman  dan bertakwa kepada Tuhan yang maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, keratif, mandiri,  dan  menjadi  warga  negara  yang  demokratis  serta  bertanggung  jawab.” (Gunawan, 2012)
Jika  dianalisis,  tujuan  atau  inti  dari  pendidikan  nasional  adalah  pembentukan karakter  (ahklak).  Dari  sepuluh  kata  kunci  pendidikan  nasional  (beriman,  bertakwa, berahklak  mulia,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri,  demokratis,  dan  bertanggung jawab),  tiga  di  antaranya  telah  mewakili  seluruh  tujuan  pendidikan  nasional  tersebut, yaitu beriman, berilmu, dan beramal saleh.
Dari  tujuan  pendidikan  secara  nasional,  karakter  religius  (taqwa  kepada  Tuhan yang  maha Esa) merupakan prioritas utama. Dapat  dianalisis  hal  ini disebabkan bahwa karakter  religius  merupakan  unsur  terpenting  sebagai  bekal  untuk  mengatasi  degradasi karakter seperti yang peneliti sebutkan sebelumnya.
Disinilah  peran  agama  juga  sangat  kuat  dan  memiliki  andil  besar  dalam  proses pembentukan  karakter  seseorang,  jika  agama  tersebut  diajarkan  secara  baik  dan  benar. Itulah sebabnya jika suatu bangsa menjadikan agama sebagai sumber moral, maka jalan hidup bangsa tersebut akan lurus. Bahkan dalam Islam, suatu bangsa yang beriman dan bertakwa, maka Tuhan menjamin negeri itu mendapatkan kemakmuran dan kejayaan.
Menurut  Bapak  Tata  salah  satu  guru  Sekolah  Menengah  Atas  Negeri  1 Ciwaringin,  mengatakan  bahwa;  “Untuk  mencapai  hasil  pendidikan  yang  diharapkan perlu adanya fokus lingkungan pendidikan yang mendukung. Seperti halnya lingkungan pendidikan keluarga, lingkungan pendidikan masyarakat, dan lingkungan pendidikan di Sekolah.    Lingkungan pendidikan sekolah  inilah  merupakan  lingkungan  yang  berperan penting dalam membentuk karakter siswa. Karena karakter yang digalakkan pemerintah ada  empat  diantaranya  Karakter  religius,  Karakter  kedisiplinan,  Karakter  profesional dan Karakter tanggung jawab.”
Dari beberapa karakter yang digalakan pemerintah,  peneliti tertarik pada karakter religius,  sebab  karakter  religius  ini  merupakan  karakter  terpenting  dalam  menghadapi fenomena yang sudah peneliti jelaskan diatas. Jika siswa dibekali dengan religius yang cukup  dan  paham  akan  pentingnya  karakter  religius,  maka  setiap  akan  melakukan perbuatan yang tidak sesuai dengan nilai-nilai kebajikan akan teringat dengan Tuhanya.
Dalam  membentuk  karakter  religius  di  sekolah  terdapat  beberapa  cara  yang dilakukan,  antara  lain  melalui  kegiatan  intrakulikuler  yaitu  penanaman  nilai  religius yang  terintregrasi  kedalam  mata  pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  dan  melalui kegiatan  ekstrakulikuler  keagamaan,  yaitu  melalui  kegiatan-kegiatan  keagamaan  yang mendukung proses pembentukan karakter religious (Baroroh, 2019).
Kegiatan  ekstrakulikuler  keagamaan  merupakan  kegiatan  yang  ada  di  luar kegiatan  belajar  mengajar.  Pada  Ekstrakulikuler  keagamaan  ini  terdapat  berbagai kegiatan  yang dapat mengembangkan keterampilan siswa, membiasakan  mengamalkan nilai-nilai  kebajikan,  memperluas  hubungan  sosial,  meningkatkan  ibadah,  dapat menciptakan rasa kekeluargaan  serta dapat membentuk karakter religius siswa.
Empat tujuan dari kegiatan Ekstrakulikuler keagamaan adalah sebagaimana  yang dijelaskan  wulandari  berikut:  (1) Pendalaman,  yaitu  pengayaan  materi  pendidikan agama  islam , (2)  Penguatan,  yaitu  peningkatan  keimanan  dan  ketakwaan , (3) Pembiasaan,  yaitu  pengalaman  dan  pembudayaan  ajaran  agama  serta  perilaku  ahklak mulia  dalam  kehidupan  sehari-hari,  (4)  Perluasan,  yaitu  penggalian  potensi,  bakat, minat,  keterampilan  dan  kemampuan  peserta  didik  di  bidang  pendidikan  agama (Wulandari, 2015).
Sekolah  Menengah  Atas  Negeri  1  Ciwaringin  merupakan  salah  satu  lembaga pendidikan dibawah naungan Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan
(KEMENDIKBUD)  yang  berusaha  mewujudkan  cita-cita  bangsa,  yakni  mendidik
peserta  didik  yang  memiliki  kecerdasan  intelektual  yang  luas  dan  berkarakter religius. Di  sekolah  ini  juga  memberikan  fasilitas  berupa  kegiatan  ekstrakulikuler  keagamaan bagi siswanya guna menunjang kebutuhan religius siswa, seperti halnya dalam kegiatan ekstrakulikuler  keagamaan  terdapat  berbagai  kegiatan,  diantaranya  adalah  kegiatan rohani  islam,  pembiasaan  sholat  berjamaah,  gerakan  cinta  lingkungan,  seni  kaligrafi, belajar  pidato  islami,  belajar  seni  musik  islami  (marawis),  mengadakan  kegiatan Peringatan Hari Besar Islam (PHBI) dan kegiatan-kegiatan keagamaan lainya.
Kegiatan  Rohani  Islam  (Rohis)  adalah  Salah  satu  kegiatan  keagamaan  yang diselenggarakan diluar jam pelajaran dalam rangka memberikan jalan bagi siswa untuk dapat  mengamalkan  ajaran  agama  islam  yang  diperoleh  serta  untuk  mendorong pembentukan  pribadi  siswa  sesuai  dengan  nilai-nilai  agama  islam.  Selain  itu  kegiatan rohis juga bisa menjadi  sarana siswa untuk lebih memahami keagamaan yang nantinya pemahaman  ini  akan  memunculkan  karakter  yang  religius.  Ekstrakulikuler  keagamaan dalam membentuk karakter religius siswa yang ada di Sekolah Menengah Atas Negeri 1 Ciwaringin ini yang menjadi fokus penelitian penulis.
Berdasarkan permasalahan diatas, maka peneliti tertarik untuk melakukan penelitian di Sekolah Menengah Atas Negeri 1 Ciwaringin dengan judul “Peran Ekstrakulikuler Keagamaan Dalam Membentuk Karakter Religius Siswa Di Sman 1 Ciwaringin”.

## Metode Penelitian
Jenis  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif. Sebagaimana  dikemukakan  oleh  (Anggito  &  Setiawan,  2018)  bahwa  “penelitian kualitatif adalah penelitian  yang  berlandaskan pada  filsafat postpositivisme, digunakan untuk meneliti pada kondisi obyek yang alamiah, (sebagai lawanya adalah eksperimen) dimana  peneliti  adalah  sebagai  instrumen  kunci,  pengambilan  sampel  sumber  data dilakukan secara purposive dan snowbaal , teknik pengumpulan data dengan trianggulasi (gabungan), analisis data bersifat  induktif atau kualitatif, dan  hasil penelitian kualitatif lebih menekankan makna dari pada generalisasi.” Dalam penelitian kualitatif, manusia adalah  sebagai  sumber  data  utama  dan  hasil  penelitiannya  berupa  kata-kata  atau pernyataan yang sesuai dengan keadaan sebenarnya.
Penelitian  kualitatif  memiliki  beberapa  ciri  yang  membedakanya  dengan penelitian  lainya.  Penelitian  kualitatif  memiliki  beberapa  ciri,  diantaranya  sebagai berikut:
1) Berlatar  alamiah,  dilakukan  pada  kondisi  yang  alamiah  (lawan  dari  eksperimen), lansung ke sumber data dan peneliti adalah instrumen kunci.
2) Penelitian  kualitatif  lebih  bersifat  deskriptif,  data  yang  terkumpul  berbentuk  kata- kata atau gambar, sehingga tidak menekan pada angka.
3) Penelitian lebih menekan pada proses daripada produk atau out come .
4) Penelitian kualitatif melakukan analisis data secara induktif.
5) Penelitian kualitatif lebih menekankan makna (data dibalik yang teramati)
Sedangkan  pendekatan  penelitian  kualitatif  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini yaitu  pendekatan  deskriptif.  Jenis  penelitian  kualitatif  deskriptif  mampu  memberikan gambaran yang menyeluruh dan jelas terhadap situasi yang satu dengan situasi yang lain
atau dari waktu tertentu ke waktu yang lain, atau juga dapat menemukan pola-pola hubungan antara aspek tertentu dengan aspek yang lain dan dapat menemukan hipotesis dan teori. Dalam penelitian ini menggambarkan antara peran ekstrakulikuler keagamaan dengan  karakter  religius  siswa  di  Sekolah  Menengah  Atas  Negeri  1  Ciwaringin kabupaten Cirebon.
Adapun alasan peneliti menggunakan jenis penelitian kualitatif ini  adalah karena dengan  metode  ini  peneliti  dapat  mengetahui  cara  pandang  obyek  penelitian  lebih mendalam  yang tidak bisa diwakili dengan angka-angka statistik, untuk mengekplorasi pengalaman peneliti dalam beretorika dengan informan, untuk menjelajahi daerah yang jarang  diteliti  menyeluruh,  data  yang  dikumpulkan  peneliti  berdasarkan  alamiah,  dan peneliti  akan  memaparkan  dan  menggambarkan  secara  rinci  dan  jelas  tentang  latar belakang obyek, sehingga peneliti harus terlibat langsung dalam pencarian data.
Dalam  penelitian  kualitatif,  yang  menjadi  instrumen  atau  alat  penelitian  adalah peneliti  itu  sendiri.  Oleh  karena  itu  peneliti  sebagai  instrumen  juga  harus  “divalidasi” seberapa  jauh  peneliti  kualitatif  siap  melakukan  penelitian  yang  selanjutnya  terjun  ke lapangan.  Validasi  terhadap  peneliti  sebagai  instrumen  meliputi  validasi  terhadap pemahaman  metode  penelitian  kualitatif,  penguasaan  wawasan  terhadap  bidang  yang diteliti,  kesiapan  peneliti  untuk  memasuki  obyek  penelitian,  baik  secara  akademik maupun  logistiknya. Yang  melakukan validasi  adalah peneliti  sendiri,  melalui evaluasi diri  seberapa  jauh  pemahaman  terhadap  metode  kualitatif,  penguasaan  teori  dan wawasan  terhadap  bidang  yang  diteliti,  serta  kesiapan  dan  bekal  memasuki  lapangan (Sendow, Nangoi, & Pontoh, 2017).

## Hasil dan Pembahasan
1. Perencanaan  pelatihan  ekstrakulikuler  membutuhkan  perangkat  pelatihan yaitu silabus dan penilaian
Perencanaan adalah suatu hal yang penting dalam mewujudkan suatu tujuan. Dengan perencanaan akan dapat  memberikan gambaran tentang kejadian  yang akan terjadi  kedepan.  Perencanaan  berfungsi  untuk  mememaksimalkan  suatu  acara  atau kegiatan  sehingga  mendapatkan  hasil  yang  maksimal  sesuai  dengan  tujuan  dari kegiatan tersebut. Tanpa perencanaan suatu kegiatan akan kehilangan fokus dari apa yang ingin di capai. Terutama dalam bidang pendidikan. Jika tidak memiliki renana maka  akan  kehilangan  arah  dan  akan  sulit  untuk mencapai  sebuah  tujuan,  atau  jika dalam  sekolah  akan  sulit  untuk  mencapai  sebuah  visi  dan  misi.  Oleh  sebab  itu perencanaan perlu dibuat sebagai fokus dari suatu kegiatan.
Menurut  Herlambang  (2013:10)  mengatakan  bahwa  perencanaan  adalah sebuah  proses  untuk  merumuskan  masalah-masalah  kesehatan  yang  berkembang  di masyarakat,  menentukan  kebutuhan  dan  sumber  daya  yang  tersedia,  menetapkan tujuan  program  yang  paling  pokok,  dan  menyusun  langkah-langkah  praktis  untuk mencapai tujuan yang telah ditetapkan tersebut. Dari pernyataan tersebut kesimpulan dari perencanaan adalah keputusan dalam mengambil langkah awal untuk mencapai suatu tujuan.
Adapun  Fungsi  perencanaan  pembelajaran  adalah pertama menentukan kopetensi  yang  akan  dihasilkan  dari  proses  pembelajaran  yang  akan  dilakukan. Kedua pemilihan  kompetensi  yang  terlalu  tinggi  yang  mana  sekolah  atau  madrasah tidak  dapat  memenuhi  kebutuhan  SDM  dan  sumberdaya  lainya  yang  akan menyebabkan kompetensi tersebut tidak dapat dicapai (Nadlir, 2013).
Ekstrakulikuler  adalah  kegiatan  di  luar  jam  pembelajaran  yang  bertujuan untuk mengembangkan bakat dan minat siswa dalam suatu bidang tertentu, dan juga sebagai  sarana  untuk  mencapai  visi  dan  misi  sekolah.  Adapun  kegiatan ekstrakulikuler  adalah  kegiatan  pendidikan  di  luar  mata  pelajaran  dan  pelayanan konseling  untuk  membantu  pengembangan  peserta  didik  sesuai  dengan  kebutuhan, potensi,  bakat,  dan  minat  mereka  melalui  kegiatan  yang  secara  khusus diselenggarakan  oleh  pendidikan  dan  atau  tenaga  kependidikan  yang  berkemauan dan kewenangan di sekolah atau madrasah. (informan 1 Akhmad Taufik).
Agama  adalah  sistem  keyakinan  atas  adanya  Yang  Mutlak  di  luar  manusia atau suatu sistem ritus  (tanpa peribadatan)  manusia kepada  yang dianggapnya  yang Mutlak itu, serta suatu sistem norma (tata kaidah) yang mengatur hubungan manusia dengan sesama manusia dan dengan alam lainya (Sodikin, 2003).
Dari pengertian diatas, penulis dapat mengambil kesimpulan bahwa  kegiatan ekstrakulikuler  keagamaan  adalah  segenap  kegiatan  yang  ditulis  dalam  kurikulum yang dilaksanakan di luar jam pelajaran yang bertujuan menunjang kebutuhan siswa, baik  dalam  hal  mengembangkan  potensi  keagmaan,  membentuk  metal  serta psikologis  siswa.  Kegiatan  ini  sangat  dibutuhkan  disekolah  guna  sebagai  sarana untuk membentuk pendidikan karakter.
Perencanaan  kegiatan  ekstrakulikuler  kegamanaan  yang  ada  di  Sekolah Menengah  Atas  Negeri  1  Ciwaringin  tersusun  seperti  seorang  guru  yang  akan melaksanakan kegiatan belajar mengajar di dalam kelas. Dalam perencanaan tersebut terdapat silabus dan penilaian.
Sekolah  Menengah  Atas  Negeri  1  Ciwaringin  dalam  pembuatan  silabus  di buat  sendiri  oleh  pelatih.  Silabus  ini  berfungsi  sebagai  acuan  pelatih  sebelum melaksanakan  kegiatan  latihan.  Karena  terdapat  beberapa  kegiatan  ekstrakulikuler kegamaan.  Ekstrakulikuler  keagamaan  tersebut  yang  dimaksud  adalah  kegiatan pelatihan  marawis.  Dalam  perencanaanya,  kegiatan  pelatihan  marawis  memiliki silabus yang telah di buat di awal. Hal ini agar memudahkan pelatih dalam membagi materi pada saat  latihan. Dalam silabus ini tertera tujuan dari  materi, dimana tujuan umumnya adalah pembentukan karakter religius.
Silabus  merupakan  penjabaran  standar  kompetensi,  dan  kompetensi  dasar kedalam materi pokok, kegiatan pembelajaran, dan indikator pencapaian kompetensi untuk penilaian, alokasi waktu, dan sumber belajar. Dalam implementasinya, silabus dijabarkan  dalam  rencana  pelaksanaan  pembelajaran,  dilaksanakan,  dievaluasi,  dan ditindak lanjuti oleh masing masing guru.
Selain  silabus,  pelatih  juga  menyiapkan  nilai  yang  digunakan  sebagai  tolak ukur  pencapaian  siswa,  juga  sebagai  evaluasi  dari  proses  latihan.  Perencanaan evaluasi  yang  direncanakan  oleh  pelatih  dilaksanakan  setiap  latihan.  Hal  ini  untuk mengetahui  sejuh  mana  pemahaman  siswa  dan  sejauh  mana  pencapaian  karakter religius  siswa.  Untuk  menilai  karakter  religius  siswa,  dikemas  dalam  keseharian siswa, seperti ketetapan sholat berjamaah, sopan santun, dan saling menghormati.
Penilaian  dalam  kegiatan  ekstrakulikuler  keagamaan  adalah  sebagai  bentuk evaluasi  dari  proses  pelatihanya.  Menurut  (Rohmawati,  2016)  memaparkan  bahwa evaluasi  merupakan  suatu  komponen  penting  dan  tahap  yang  harus  ditempuh  oleh guru untuk mengetahui keefektifan pembelajaran.
Dari  pembahasan  perencanaan  pelatihan  ekstrakulikuler  keagamaan  yang membutuhkan perangkat pelatihan (Silabus, RPP, Penilaian) agar tercapainya tujuan pembentukan  karakter  religius  menemukan  perbedaan  dengan  penelitian  terdahulu. Dalam  penelitian  terdahulu,  (Joko  Prasetyo,  2016)  Hadi  mengungkapkan  dalam proses  penananaman  nilai  nilai  agama  islam  terdapat  dua  cara,  yaitu  langsung  dan tidak  langsung.  Cara  langsung  bisa  menggunakan  keteladanan,  kebiasaan, pengawasan  sampai  pemberian  sanksi.  Sedangkan  cara  tidsk  langsung  melalui pemberian pengetahuan kegamaan di kelas. Untuk menuai hasil yang lebih maksimal pada proses internalisasi nilai nilai agama islam terdapat beberapa tahapan. Tahapan pertama pemberian pengetahuan dan pemahaman, tahapan kedua tahap pembiasaan, tahapan  ketiga tahap  traninternalisasi, tahapan  keempat tahap  kebutuhan,  dan tahapan kelima evaluasi.
Dalam penelitian ini cara yang digunakan untuk membentuk karakter religius siswa  dalam  hal  ketaqwaan  dan  keimanan  dalam  melalui  kegiatan  ekstrakulikuler keagamaan yang terencana secara rapi seperti halnya penanaman nilai religius dalam kegiatan belajar mengajar.
2. Pelaksanaan  Kegiatan  Ekstrakulikuler  Keagamaan  Dalam  Membentuk Karakter Religius Siswa di SMAN 1 Ciwaringin
Pelaksanaan  adalah  terjadinya  suatu  kegiatan  yang  berdsarkan  pada perencanaan  kegiatan.  Dalam  hal  ini  kegiatan  yang  dilaksanakan  adalah  kegiatan ekstrakulikuler keagamaan dalam membentuk karakter religius siswa.
Karakter  religius  yang  ada  di  Sekolah  Menengah  Atas  Negeri  1  Ciwaringin tertera  dalam  misi  sekolah  yang  pertama.  Dalam  pembentukanya  salah  satunya melalui  kegiatan  ekstrakulikuler  keagamaan.  Sekolah  Menengah  Atas  Negeri  1 Ciwaringin mengetahui begitu pentingnya karakter religius bagi siswa. Dari berbagai banyak nilai nilai yang ada dalam karakter religius, Sekolah Menengah Atas Negeri 1 Ciwaringin lebih memfokuskan pada keimanan dan ketaqwaan siswa. Karena dengan
adanya  iman  dalam  dirinya,  siswa  akan  mampu  mengembangkan  perbuatan perbuatan baik yang lainya.
Religius  adalah  sikap  dan  perilaku  yang  patuh  dalam  melaksanakan  ajaran agama  yang  dianutnya,  toleran  terhadap  pelaksanaan  ibadah  agama  lain  dan  hidup rukun dengan agama lain.
Iman  adalah  meyakini  dengan  hati,  mengucapkan  dengan  lisan  dan melakukan  dengan  perbuatan.  Nilai  karakter  religius  adalah  nilai  yang  berkaitan dengan  ketuhanan.  Berkaitan  dengan  nilai  ini,  pikiran,  perkataan,  dan  tindakan seseorang yang diupayakan selalu berdasarkan pada nilai+nilai ke Tuhanan dan atau individu ajaran agamanya.
Selain keimanan juga ketaqwaan. Ketaqwaan juga termasuk karakter religius yang  masuk  dalam  misi  pertama  Sekolah  Menengah  Atas  Negeri  1  Ciwaringin. Ketaqwaan  adalah  sikap  seseorang  yang  berusaha  dalam  melaksanakan  perbuatan baik dan menjauhi perbuatan buruk. Dalam hal ini Sekolah Menengah Atas Negeri 1 Ciwaringin memberikan gambaran tentang perbuatan baik dan buruk. Menuntut ilmu adalah perbuatan baik, namun korupsi dengan  memanfaatkan ilmu adalah perbuatan yang  buruk.  Sekolah  Menengah  Atas  Negeri  1  Ciwaringin,  melalui  kegiatan ekstrakulikuler keagamaan marawis diharapkan sadar akan pentingnya mencegah diri dari  perbuatan  yang  buruk.  Selain  itu  ekstrakulikuler  ini  juga  akan  menambah keyakinan siswa bahwa setiap perbuatan diawasi oleh Allah SWT.
Adapun  landasan  religius  bersumber  dari  agama.  Agama  berkaitan  dengan Tuhan,  dalam  agama  islam  maka  berkaitan  dengan  Allah  SWT.  Namu  demikian, untuk  menginterpretasikan  religius  dengan  Tuhan  juga  perlu  untuk  menjalani hubungan yang baik dengan sesama manusia. Karakter religius merupakan salah satu karakter  yang  masuk  kedalam  pendidikan  karakter.  Berikut  nilai  nilai  yang  ada dalam karakter religius: Nilai ilahiyah adalah nilai yang berhubungan dengan dengan keTuhanan atau habul minallah, dimana dari diri dari keTuhanan adalah keagamaan. Kegiatan menanamkan nilai keagamaan menjadi inti kegiatan pendidikan. Nilai yang paling mendasar adalah:
1) Iman, yaitu sikap batin yang penuh kepercayaan kepada Allah
2) Taqwa, yaitu sikap menjalankan perintah dan menjauhi larangan Allah.
Ekstrakulikuler  keagamaan  yang  ada  di  Sekolah  Menengah  Atas  Negeri  1 Ciwaringin  diharapkan  mampu  sekolah  dalam  membentuk  siswa  dalam  karakter religius. Pelaksanaanya melalui kegiatan ekstrakulikuler keagamaan yang di lakukan satu  minggu  sekali.  Pada  penelitian  terdahulu.  Virli  mengemukakan,  pelaksanaan ekstrakulikuler keagamaan di  lakukan dengan dengan pengawalan rutin  selama satu minggu  sekali.  Upaya  yang  di  lakukan  dalam  menanamkan  nilai  religius  siswa dengan cara memasukan siraman rohani, keteladanan, pembiasaan.
3) Hambatan  Dan  Solusi  Kegiatan  Ekstrakulikuler  Keagamaan  Dalam Membentuk Karakter Religius Siswa di SMAN 1 Ciwaringin
Setiap  melakukan  suatu  kegiatan,  tentu tidak  terlepas  dari  faktor  pendukung dan penghambat. Begitu pula dalam pelaksanaan kegiatan ekstrakulikuler keagamaan
di  Sekolah  Menengah  Atas  Negeri  1  Ciwaringin,  terdapat  beberapa  hal  yang menghambat selama proses latihan yaitu:
a. Faktor  internal  adalah  faktor  yang  berasal  dari  diri  siswa.  Faktor  penghambat dalam  ekstrakulikuler  keagamaan  karena  kurangnya  peminatan  dalam  diri siswa.  Hal  ini  mengakibatkan  kurang  meratanya  nilai-nilai  yang  ingin ditanamkan  dalam  diri  siswa.  Untuk  menumbuhkan  minat  dalam  diri  siswa guru mengarahkan siswa dengan cara memberikan motivasi.
b. Motivasi  belajar  merupakan  daya  penggerak  psikis  dari  dalam  diri  seseorang untuk  dapat  melakukan  kegiatan  belajar  dan  menambah  keterampilan, pengalaman.  Motivasi  mendorong  dan  mengarah  minat  belajar  untuk tercapai suatu  tujuan.  Siswa  akan  bersungguh-sungguh  belajar  karena  termotivasi mencari  prestasi  mendapatkan  kedudukan  dalam  jabatan,  menjadi  politikus, dan memecah masalah.
Dalam hal ini motivasi dilakukan oleh guru Sekolah Menengah Atas Negeri 1 Ciwaringin,  dengan  demikian  guru  sebagai  pendukung  dari  hambatan  siswa  yang kurang berminat dalam ekstrakulikuler keagamaan.
Penelitian  terdahulu,  Reviana  mengungkapkan  dalam  hambatan  internal faktor  pendukungnya  adalah  peserta  didik  itu  sendiri,  guru  dan  lingkungan  sekitar yang islami.

## Kesimpulan
Perencanaan  ekstrakulikuler  keagamaan  dalam  membentuk  karakter  religius siswa  di  Sekolah  Menengah  Atas  Negeri  1  Ciwaringin  membutuhkan  perangkat pelatihan  berupa  silabus  dan  penilaian.  Silabus  digunakan  sebagai  pedoman  dalam pelaksanaanya. Didalam silabus terdapat tujuan diadakanya ekstrakulikuler keagamaan, serta  lokasi  waktu  yang  di  butuhkan  dalam  menyampaikan  setiap  materi.  Sedangkan penilaian  digunakan  sebagai  bahan  untuk  evaluasi  siswa.  Dalam  evaluasi  ini  akan diperoleh  hasil  mengenai  perkembangan  keterampilan  serta  karakter  religius  siswa. Selain  perangkat  pelatihan  juga  menggunakan  metode,  metode  yang  digunakan  adalah metode  demonstrasi,  dimana  siswa  lebih  aktif  dalam  pelatihan,  siswa  mempraktekan secara langsung selama kegiatan dilaksanakan.
Pelaksanaan  ekstrakulikuler  keagamaan  dalam  membentuk  karakter  religius siswa  di  Sekolah  Menengah  Atas  Negeri  1  Ciwaringin  dilaksanakan  pembinaan  setiap satu  minggu  sekali.  Karakter  yang  dibentuk  dalam  pelaksanaan  ekstrakulikuler  ini adalah  karakter  religius  iman  dan  taqwa.  Karakter  ini  diharapkan  mampu  menjadi benteng bagi siswa dalam menjalani kehidupan.
Hambatan  dan  solusi  ekstrakulikuler  keagamaan  dalam  membentuk  karakter religius siswa di Sekolah Menengah Atas Negeri 1 Ciwaringin adalah pada minat siswa karena ekstrakulikuler yang ada di Sekolah Menengah Atas Negeri 1 Ciwaringin sangat banyak. Untuk  menumbuhkan siswa  minat siswa  guru memberikan  motivasi. Motivasi
ini  diberikan  untuk  lebih  menyadarkan  siswa  akan  pentingnya  ekstrakulikuler keagamaan.

## Bibliografi
Anggito,  A.,  &  Setiawan,  J.  (2018). Metodologi  penelitian  kualitatif .  CV  Jejak  (Jejak Publisher).
Baroroh,  H.  (2019).  Manajemen  Pendidikan  Nilai-Nilai  Multikultural  dalam Pembentukan  Karakter  Religius  Siswa  di  MAN  Yogyakarta  III  tahun  Pelajaran 2016/2017. Indonesian Journal of Islamic Educational Management , 1 (2), 67–87. Gunawan, H. (2012). Pendidikan karakter. Bandung: Alfabeta , 2 . Hilmi,  A.  I.  (2018).  CHARACTER  EDUCATION  IN  ARABIC  LEARNING  AT ARABIC  DEVELOPMENT  CENTER  “LISAN  ARAB”  INDONESIA UNIVERSITY OF EDUCATION. E-PROCEEDING , 14. Joko  Prasetyo,  H.  (2016). Internalisasi  Nilai-nilai  agama  Islam  dalam  pembentukan karakter  siswa  melalui  kegiatan  ekstrakurikuler  keagamaan  di  MTs  Muslim Pancasila Wonotirto Blitar . Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim. Nadlir,  M.  (2013).  Perencanaan  pembelajaran  berbasis  karakter. Jurnal  Pendidikan Agama Islam (Journal of Islamic Education Studies) , 1 (2), 338–352. Rohmawati,  A.  (2016). EVALUASI  PEMBELAJARAN  AL-QUR’AN  DI  TPQ  BAITUL JANNAH  KELURAHAN  KARANG  KLESEM  PURWOKERTO  SELATAN .  IAIN Purwokerto.
Sendow,  G.  J.,  Nangoi,  G.  B.,  &  Pontoh,  W.  (2017).  Faktor–Faktor  Yang Mempengaruhi  Kebijakan  Dividen  Pada  Perusahaan  Manufaktur  Yang  Terdaftar Di Bursa Efek Indonesia Periode Tahun 2012-2016. JURNAL RISET AKUNTANSI DAN AUDITING" GOODWILL" , 8 (2).
Sodikin, R. A. (2003). Konsep agama dan islam. Al Qalam , 20 (97), 1–20.
Wulandari,  I.  A.  (2015). UPAYA  GURU  DALAM  PEMBENTUKAN  AKHLAK MELALUI  PENGEM  BANGAN  KECERDASAN  SPIRITUAL  PESERTA  DIDIK (Studi  Multisitus  Di  MTsN  Kediri  II  dan  MTsN  Kanigoro  Kras  Kediri) .  IAIN Tulungagung.
Peran Ekstrakulikuler Keagamaan Dalam Membentuk Karakter Religius Siswa

## BIBLIOGRAFI
Abdul Barih, Wawancara. Cirebon, 27 Januari 2020
Asmaun  Sahlan,  A. T.  P.  (2014). Desain  Pembelajaran  Berbasis  Pendidikan  Karakter (R. T. Sari (ed.)). Ar Ruzz Media.
Azzet, A. M. (2016). Urgensi Pendidikan Karakter di Indonesia . Ar Ruzz Media.
Daryanto,  S.  D.  (2013). Implementasi  Pendidikan  Karakter  di  Sekolah .  Penerbit  Gava Media.
Djatmiko, A. A. (2007). No Title . 1–10.
Fitri,  A.  (2018).  Pendidikan  Karakter  Prespektif  Al-Quran  Hadits. Jurnal  Studi Pendidikan Islam :Ta’lim , 1 (2), 38–67.
Haidar siswa kelas 4B, Wawancara. Cirebon 29 Januari 2020
Haidar Putra Daulay, N. P. (2016). Pendidikan Karakter (N. Daulay (ed.)).
Helmawati.  (2017). Pendidikan  Karakter  Sehari-hari (Nita  (ed.)).  PT  Remaja Rosdakarya.
Jacobus, A. (2015). PROGRAM SEKOLAH HARMONI HIJAU .

## Jamaludin, Wawancara. Cirebon. 3 Februari 2020
Kokom  Komalasari,  D.  S.  (2017). Pendidikan  Karakter :  Konsep  dan  Aplikasi  Living Values Education . PT. Refika Aditama.
Manab,  A.  (2018). Implementasi  Kurikulum  Pendidikan  Karakter  Pendekatan Konfluensi .
Mansyur, A. (2016). Pendidikan Karakter Berbasis Wahyu . Gaung Persada.
Muhammad  Najib,  Novan  Ardy  Wilyani,  S.  (2016). Manajemen  Strategik  Pendidikan Karakter Bagi Anak Usia Dini . Penerbit Gava Media.
Narwanti, S. (2012). Pendidikan Karakter . Penerbit Relasi Inti Media Group.
Purwandari, A. W., & Fitri,  dan H. A. (2018). Penguatan  Pendidikan Karakter (A. P. K. Andriansyah Syihabudin, Hijrah Ahmad (ed.)).
Saptono. (2011). dimensi-dimensi pendidikan karakter .
Sugiyono. (2017). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D . alfabeta.
Tukiman Taruna. (2018). Pembiasaan Menuju Karakter .
Wiyani, N. A. (2013). Membumikan Pendidikan Karakter di SD . Ar Ruzz Media.
Zubaedi.  (2011). Desain  Pendidikan  Karakter :  Konsepsi  dan  Aplikasinya  dalam Lembaga Pendidikan . Prenadamedia.