## KOMUNIKASI MEMBACA UJARAN (SPEECH READING) PADA SISWA TUNARUNGU KELAS II DI SDLB MANDARA KOTA KENDARI
*Febriani Tabita Dara Ninggar **Masrul ***Marsia Sumule
Jurusan Ilmu Komunikasi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Halu Oleo, Kampus Bumi Thridharma Anduonohu, Kendari.
e-mail : ebytabita@gmail.com

## ABSTRAK
Judul skripsi adalah Komunikasi Membaca Ujaran (Speech Reading) Pada Siswa Tunarungu Kelas II di SDLB Mandara Kota Kendari. Tujuan penelitian ini adalah:  (1)  untuk  mendeskripsikan komunikasi  membaca  ujaran  pada  siswa tunarungu  di  kelas  II  SDLB  Mandara  Kota  Kendari,  (2) untuk  mendeskripsikan teknik yang mendukung dalam membaca ujaran di kelas II SDLB Mandara Kota Kendari.  Penelitian  ini  dilaksanakan  di  SDLB  Mandara  Kota  Kendari.  Informan dari  penelitian  ini  adalah  guru,  orang  tua,  dan  siswa  tunarungu  kelas  II.  Teknik penentuan  informan  menggunakan total  sampling.  Teknik  analisis  data  pada penelitian  ini  menggunakan  teknik  analisis  deskriptif  kualitatif. Hasil  penelitian ini menunjukkan bahwa siswa kelas II tidak hanya menggunakan membaca ujaran dalam  berkomunikasi  namun  disertai  juga  dengan  bahasa  isyarat  dan  media gambar. Keterhambatan komunikasi membaca ujaran dikarenakan kurangnya kosa kata  yang  siswa  miliki  dan biasanya  menimbulkan  kesalahpahaman  makna. Teknik yang dipakai dalam mengajarkan membaca ujaran di SDLB Mandara ada tiga yaitu secara visual, secara auditorial, dan secara haptik. Teknik yang dipakai pada setiap anak beda-beda tergantung kebutuhannya.

## Kata Kunci: teknik membaca ujaran, SDLB Mandara, siswa tunarungu

## PENDAHULUAN

## Latar Belakang
Tunarungu  adalah  suatu  keadaan  ketidakmampuan  seseorang mendengar suara/bunyi.  Anak  tunarungu  biasanya  kehilangan  sebagian  atau  seluruh pendengaran,  untuk  itu  mereka  kesulitan  berkomunikasi  secara  verbal  yang berdampak pada kehidupan secara kompleks terutama kemampuan bahasa sebagai alat komunikasi.
Salah  satu akibat  dari  ketunarunguan  yang  perlu  diperhatikan  ialah kelainan  artikulasi  atau  kelainan  ucapan.  Artikulasi  atau  ucapan  merupakan kecakapan  yang  sangat  penting  bagi  anak  dalam  berkomunikasi  baik  dalam pendidikan  maupun  kehidupan  sehari-hari.  Sementara  perolehan  bahasa  anak tunarungu  tidak  diajarkan  kata-kata  kemudian  artinya,  melainkan  melalui pengalaman  dan  lambang  bahasa  yang  diperoleh  melalui  apa  yang  dilihatnya. Setelah itu anak mulai memahami hubungan antara lambang bahasa dengan benda atau  kejadian yang  dialaminya  dan  terbentuklah  reseptif.  Pengalaman  langsung tidak  memerlukan  bentuk  penjelasan  bahasa  yang  panjang  dibandingkan  dengan pengalaman  secara  verbal.  Kegiatan  berbahasa  diawali  dari  bahasa  reseptif  lalu ekspresif.  Bahasa  reseptif  adalah  kemampuan  seseorang  dalam  memahami  ide, pikiran, atapun perasaan yang terjadi di sekitarnya.
Anak  tunarungu  tidak  bisa  berkomunikasi  hanya  dengan  menggunakan bahasa isyarat atau isyarat tangan yang di Indonesia disebut sebagai SIBI (Sistem Bahasa Isyarat Indonesia). Karena gerakan SIBI dibuat berdasarkan ejaan bahasa Indonesia, ada kata imbuhan awalan, kata dasar, dan imbuhan akhiran, sementara anak tunarungu tidak pernah tahu bagaimana bahasa Indonesia itu terdengar atau
diucapkan.  Untuk  itu  diperlukan  pembelajaran  lain  dari  bagian  komunikasi  total yaitu  membaca  ujaran  tersebut,  dan  tentunya  masih  banyak  lagi cara belajar lainnya.
Hasil  pengamatan  di  lapangan  menunjukkan  bahwa  untuk  menangani permasalahan  yang  dialami  anak  sekolah  dasar  kelas  II  adalah  dengan  cara artikulasi atau ucapan dengan metode. Pertimbangan ini dipilih menjadi salah satu cara  yang  memberi  kesempatan  anak  berlatih  mengucapkan  kata-kata  yang  tepat dan  jelas  secara  berulang-ulang.  Caranya  dengan  guru  menunjuk  sebuah  gambar lalu  mengucapkan  kata  dengan  suara  dan  gerakan  bibir  jelas  untuk  ditiru  oleh siswa  yang  berguna  untuk  melatih  pengucapan  kata  sesuai  gambar yang  dilihat dan merangsang indra pendengaran yang mungkin saja masih bisa dikembangkan.
SDLB Mandara Kota Kendari adalah salah satu sekolah luar biasa swasta yang menerima anak-anak tunarungu untuk mendapat pendidikan dan pengajaran yang  layak  dan  cocok  untuk  anak.  SDLB  Mandara  Kota  Kendari  telah menerapkan pembelajaran membaca  ujaran  atau  membaca  gerak  bibir  dalam usaha meningkatkan kemampuan mendengar yang masih ada dan agar siswa bisa memahami bahasa.
Dari  fenomena  yang  terjadi  di  atas  maka  peneliti  tertarik  untuk  meneliti tentang  Komunikasi  Membaca  Ujaran  (Speech  Reading)  pada  Anak  Tunarungu Kelas II di SDLB Mandara Kota Kendari.

## Rumusan Masalah
Rumusan permasalahan pada penelitian ini adalah:
1. Bagaimana komunikasi membaca ujaran pada siswa tunarungu kelas II di SLB Mandara kota Kendari?
2. Teknik apa saja yang mendukung dalam proses belajar membaca ujaran di kelas II SDLB Mandara kota Kendari?

## Tujuan Penelitian
Adapun tujuan yang ingin dicapai dalam penulisan ini adalah:
1. Untuk  mendeskripsikan komunikasi  membaca  ujaran  pada  siswa tunarungu di kelas II SDLB kota Kendari.
2. Untuk mendeskripsikan teknik yang mendukung dalam membaca ujaran di kelas II SDLB Mandara kota Kendari.

## Manfaat Penelitian
Sesuai  dengan  permasalahan  yang  diajukan,  maka  hasil  penelitian diharapkan dapat bermanfaat sebagai berikut:
1. Manfaat Praktis
Penelitian ini diharapkan menjadi masukan dalam usaha mencapai tujuan pendidikan  yaitu  penerapan  metode  yang  paling  tepat  dipergunakan  dalam pengembangan pendidikan untuk tunarungu.

## 2. Manfaat Teoritik
Penelitian  ini  diharapkan  dapat  memberi  sumbangan  pemikiran  dan memperluas  wawasan  khususnya  kepada  mahasiswa  dan  kepada seluruh  lapisan masyarakat luas terkait Komunikasi Membaca Ujaran, dan Anak Tunarungu.
3. Manfaat Metodologi
Penelitian ini diharapkan dapat menjadi bahan acuan dan bahan masukan kepada peneliti lain yang relevan dan berhubungan dengan penelitian ini.

## Teori Yang Digunakan
Teori  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  yaitu  Teori Segitiga Makna oleh  Charles  Sanders  Peirce. Peirce  mengemukakan  teori  segitiga  makna  atau triangle meaning yang terdiri dari tiga elemen utama,  yakni tanda (sign), object, dan interpretant.
Tanda  adalah  sesuatu  yang  berbentuk  fisik  yang dapat  ditangkap  oleh panca  indra  manusia  dan  merupakan  sesuatu  yang  merujuk  (merepresentasikan) hal lain di luar tanda itu sendiri. Tanda menurut Peirce terdiri dari Simbol (tanda yang  muncul  dari  kesepakatan),  Ikon  (tanda  yang  muncul  dari  perwakilan  fisik) dan  Indeks  (tanda  yang  muncul  dari  hubungan  sebab-akibat).  Sedangkan  acuan tanda  ini  disebut objek. Objek atau  acuan  tanda  adalah  konteks  sosial  yang menjadi referensi dari tanda atau sesuatu yang dirujuk tanda.
Interpretant  atau  pengguna  tanda  adalah  konsep  pemikiran  dari  orang  yang menggunakan  tanda  dan  menurunkannya  ke  suatu  makna  tertentu  atau  makna yang  ada  dalam  benak  seseorang  tentang  objek  yang  dirujuk  sebuah tanda.  Hal yang  terpenting  dalam  proses  semiosis  adalah  bagaimana  makna  muncul  dari sebuah tanda ketika tanda itu digunakan orang saat berkomunikasi.
Hubungan antara  teori  segitiga  makna  Charles  Sander  Peirce  dalam penelitian  ini  yaitu,  tanda  (sign)  yang  dimaksud  adalah  bahasa  ujaran sebagai alat/tanda  yang  digunakan  dalam  berkomunikasi.  Guru  yang  melakukan  ujaran sebagai  interpretant  atau  pengguna  tanda.  Sedangkan  siswa  tunarungu  sebagai objek yang dirujuk tanda.

## METODE PENELITIAN

## Lokasi Penelitian
Penelitian  ini  telah  dilaksanakan di  SLB  Mandara  Kota  Kendari  yang beralamat  di  Jalan  Antero  Hamra,  Kelurahan  Bende,  Kecamatan  Kadia,  Kota Kendari.

## Subyek Penelitian
Subjek dalam  penelitian  ini  adalah  lima  orang  guru,  lima  orang  siswa tunarungu  dan  lima  orang  tua  siswa  penyandang  tunarungu di  kelas  II  SDLB Mandara Kelurahan Bende, Kecamatan Kadia, Kota Kendari.

## Teknik Pengumpulan Data
1. Observasi  Partisipatif,  yaitu metode  pengumpulan  data  yang  digunakan untuk  menghimpun  data  penelitian  melalui  pengamatan  dan  pengindraan di  mana  observer atau  peneliti  benar-benar  terlibat  dalam  keseharian informan.
2. Wawancara,  yaitu suatu  teknik  untuk  mengumpulkan  data  atau  informasi dengan  cara  berkomunikasi  atau  mengadakan  dialog,  tanya  jawab  antara peneliti  dan  informan  secara  sungguh-sungguh,  baik  langsung  maupun tidak langsung.
3. Dokumentasi,  yaitu mengumpulkan  sejumlah  dokumen  yang  diperlukan sebagai  bahan  data  informasi  sesuai  dengan  masalah  penelitian,  seperti data  statistik,  grafik,  gambar  dan  penduduk,  data  peserta  didik,  dan sebagainya.

## Analisis Data
Data  yang  akan  diperoleh  dalam  penelitian  ini  dianalisis  dengan menggunakan  analisis  deskriptif  kualitatif,  yaitu  dengan  menggambarkan  gejala- gejala  atau  kenyataan  sehubungan  dengan  permasalahan  yang  diteliti  dan  yang diperoleh  di  lapangan  secara  jelas  dan  sistematis  guna  mendapatkan  data  yang objektif dengan melihat hubungan pernyataan informan yang pada akhirnya dapat ditarik kesimpulan.

## HASIL PENELITIAN
Kemampuan  komunikasi  adalah  bagian  terpenting  dari  kehidupan  karena dengan  komunikasi  anak  dapat  mengekspresikan  perasaan,  mengungkapkan  ide, dan  pemikiran-pemikirannya.  Namun  karena  anak  tunarungu  mempunyai keterbatasan  dalam  berkomunikasi  dikarenakan  tidak  mampu  mendengar,  maka anak  tunarungu  hanya  bisa  memaksimalkan komunikasinya  melalui  visual  atau apa  yang  ia  lihat.  Oleh  karena  itu  terdapat  berbagai  kesulitan  dalam berkomunikasi dengan anak tunarungu.
Berbedanya simbol yang diberikan oleh orangtua di rumah, membuat anak tunarungu  mempunyai  pemahaman  bahasa  yang  berbeda.  Agar  mereka  bisa berkomunikasi sesama teman, guru dan lingkungannya maka perlu diseragamkan bahasa  mereka.  Jika  mereka  tidak  memiliki  keseragaman  bahasa  mereka  akan susah  memahami  apa  yang  dikatakan  teman-temannya  yang  biasanya menimbulkan  kesalahan persepsi.  Komunikasi  tidak  akan  berhasil  bila  penerima pesan  tidak  mempunyai  kemampuan  untuk  menterjemahkan  maksud  apa  yang disampaikan pengirim pesan begitupun sebaliknya.
Pembelajaran  membaca  ujaran  atau speech  reading dirasa  sangat  perlu diterapkan  untuk  siswa  tunarungu  bukan  hanya  dengan  bahasa  isyarat  saja. Dengan  membaca  ujaran  atau  gerak  bibir,  anak  tunarungu  diharapkan  bisa berkomunikasi  dengan  siapa  saja  bukan  hanya  dengan  orang  yang  bisa  bahasa isyarat, misalnya dengan orang yang normal.
Mengajarkan  membaca  ujaran  pada  siswa  tunarungu  tidak  selalu berpatokan  pada  tahapan-tahapan  yang  seragam.  Taraf  ketulian  anak  bisa  saja berbeda-beda, ada  yang ringan, sedang dan berat. Selain tingkat ketulian hal lain yang  mempengaruhi  kemampuan  anak  memahami  pembelajaran  adalah intelegensinya.
Ada anak yang pintar jadi proses menangkap pembelajaran juga cepat dan lancar tetapi ada pula anak yang lambat dalam memahami, sehingga memerlukan perlakuan khusus. Hasil pengamatan observasi di kelas ketika ada salah satu siswa yang belum bisa mengucapkan suatu kata yang diajarkan oleh gurunya sementara siswa  lainnya  sudah  bisa,  maka  siswa  tersebut  akan  diberikan  perlakuan  khusus. Biasanya  siswa  yang  terlambat  dalam  belajar  akan  diberikan pembelajaran  di waktu yang lain, setelah jam mata pelajaran telah selesai.
Dalam proses pembelajaran membaca ujaran sangat diperlukan kefokusan pandangan  siswa  terhadap  gerak  bibir  gurunya.  Terkadang  siswa  tidak memperhatikan guru karena ada siswa dari kelas lain yang keluar masuk, atau jika mereka sudah merasa bosan. Untuk itu diperlukan cara-cara tertentu yang kreatif dari  guru  agar  siswanya  mempunyai  minat  untuk  melakukan  kontak  mata  agar proses komunikasi membaca ujaran itu bisa terjadi.
Komunikasi  membaca  ujaran  yang  diterapkan  pada  siswa  tunarungu  juga memerlukan  faktor  pendukung  agar  mencapai  keberhasilan  pembelajaran.  Selain dengan tersedianya fasilitas-fasilitas seperti cermin dan media gambar, juga perlu adanya  ruang  kelas  yang  nyaman,  tidak  ada siswa  dari  kelas  lain  yang  keluar masuk  kelas  karena  berakibat  pada  siswa  di  kelas  tersebut  tidak  bisa  fokus  dan konsentrasi.
Kemudian  diperlukannya  juga  ruangan  yang  kedap  suara,  agar  ketika siswa yang masih memiliki sisa pendegaran diberikan ujaran, mereka hanya akan fokus  pada  suara  guru  saja.  Selain  bisa  memperbaiki  artikulasi  dan  siswa  bisa memahami ujaran yang diberikan, juga bisa melatih pendengaran yang masih ada.
Komunikasi  membaca  ujaran  antara  komunikator  dan  komunikan,  dalam hal  ini  guru  dan  siswa,  sangat  memerlukan  media  gambar  sebagai  penghubung ujaran  tersebut.  Dengan  gambar  siswa  akan  lebih  mudah  memahami  ujaran  apa yang  disampaikan,  ini  juga  merupakan  bentuk  mengurangi  kesalahpahaman makna dalam berkomunikasi.
Proses  pembelajaran  komunikasi membaca  ujaran  harus  memperlihatkan gambar  atau  bendanya  langsung.  Karena  bagi  anak  tunarungu  untuk  menerima penjelasan  tentang  benda  yang  konkrit  saja  mereka  terkadang  salah  paham, apalagi yang abstrak. Jika wujud dari kata yang disebutkan tidak ada, maka anak tidak akan paham makna dari kata itu.
Dalam  proses  belajar  mengajar  di  kelas  II,  ketika  guru  Fatmawati mengatakan  “atas”  maka  tangan  harus  menunjuk  ke  arah  atas.  Namun  bisa  saja siswa- siswa memaknainya salah. Mereka bisa mengira “atas” itu atap, pla fon, atau bahkan langit.
Keberhasilan  anak  dalam  memahami  ujaran  memang  berbeda.  Selain peran guru dalam memberikan pelajaran di sekolah tentunya membutuhkan kerja sama  dengan  orangtua  siswa.  Orangtua  tentu  sangat  berperan  penting  dalam pembelajaran  bahasa,  karena  mereka  terus  berkomunikasi  dengan  anak  tersebut setiap harinya.
Pengenalan  bahasa  sejak  dini  yang  diberikan  kepada  anak  tunarungu  di lingkungan  rumahnyabisa  saja  berbeda-beda.  Perbedaan  itu  berdampak  pada kecepatan pemahaman bahasa anak tunarungu.
Berkomunikasi  di  rumah  dengan  anak  tunarungu  bukan  hanya  dengan memberikan isyarat saja, namun juga dengan mengenalkan dan mengajarkan anak untuk memperhatikan gerak bibir orang yang berbicara dengannya.
Cara  berkomunikasi  yang  dilakukan  dengan  orangtua  kepada  anak tunarungu di rumah berbeda-beda. Bisa dengan membaca ujaran, gerakan isyarat, maupun  ekspresi  wajah  dan  gerak  tubuh,  atau  semuanya  sekaligus,  tergantung kondisi ketulian dan kebutuhan anak.
Proses  belajar  mengajar  di  kelas  II  SDLB  Mandara  mengenai  membaca ujaran menggunakan beberapa teknik atau cara tertentu. Di antaranya yaitu secara visual,  auditorial,  dan  haptik.  Peneliti  melakukan  percobaan  pada  kelima  siswa tunarungu di kelas II SDLB untuk membaca ujaran beberapa kata dari huruf yang sudah  ditentukan.  Terdiri  dari  tiga  bagian  yaitu  huruf  /p/  /b/  /m/  dan  /w/  yang berada di awal kata, di tengah kata, dan di akhir kata .
Beberapa  teknik  membaca  ujaran  yang  diterapkan  pada  siswa  oleh gurunya yaitu:
1. Secara  visual:  berarti  mengoptimalkan  penglihatan. Ketika  teknik  ini digunakan  siswa  dan  guru  yang  mengajar  harus  saling  berhadapan  bukan  saling membelakangi  dan  duduk  melingkar.  Karena  para  siswa  tidak  bisa  mendengar sehingga agar komunikasi itu bisa efektif maka posisi duduk melingkar dan saling berhadapan  bisa  menjadi  salah  satu  teknik  yang  digunakan  oleh  guru  ketika mengajar secara visual.
Teknik  mengajar  secara  visual  merupakan  teknik  yang  menggunakan media  yang  hanya  dapat  dilihat  saja  dan  tidak  mengandung  unsur  suara.  Dalam hal  ini  guru  dapat  memanfaatkan  beberapa  media  seperti  gambar,  lukisan,  foto, dan berbagai bentuk bahan yang dicetak seperti media grafis dan lainnya.
2. Secara  auditorial: berarti  mengoptimalkan  suara  dan  pendengaran.  Guru akan  menggunakan  suara  yang  lebih  keras  dalam  pengucapan  suatu  kata.  Anak yang masih bisa mendengar walaupun hanya sedikit, akan bisa mengikuti ujaran walaupun  belum  sempurna.  Namun  agak  terhambat  bagi  anak  yang  sama  sekali tidak bisa mendengar.
Teknik ini biasanya dibantu dengan penggunaan  cermin. Jadi ketika  guru berbicara  dia  berhadapan  dengan  murid-muridnya,  kemudian  guru  tersebut mengucapkan  dan  siswa  melihat  gerakan  bibirna.  Jika  tanpa  cermin  guru berhadapan  dengan  siswa  namun  jika  memakai  cermin  jangan  membelakangi karena siswa tidak mendengar, jadi secara otomatis guru berhadapan dengan siswa yang  diajarnya,  serta  posisi  duduk  harus  melingkar  supaya  anak-anak  tertuju  ke guru yang mengajar.
3. Secara  haptik: berarti  menggunakan  sentuhan  atau  indera  peraba.  Siswa diajak  untuk  merasakan  udara  meletup  yang  keluar  dari  mulut  dengan  ujung
jarinya  atau  merasakan  diarea  kepala  lain  yang  menimbulkan  getaran  sebagai tanda terbentuknya suatu ujaran. Untuk huruf /b/ diajarkan dengan menggunakan kertas  kecil  memanjang yang  diletakkan  di  depan  mulut,  kemudian  siswa mengucapkan /b/, ujaran yang sempurna ditandai dengan goyangnya kertas akibat terkena letupan udara kesil dari mulut. Begitupun dengan huruf /p/ menggunakan cara yang sama, namun letupan udara yang dihasilkan lebih keras sehingga kertas lebih keras goyangnya, itulah perbedaan /b/ dan /p/.
Pembelajaran secara haptik tidak selalu dilakukan jika anak sudah mahir, dengan  hanya  melihat  gerak  bibir  saja  siswa  sudah  bisa  menirukan.  Namun  jika masih  dalam  proses  pengenalan  bahasa  pada  anak  tentu  diperlukan  semua tekniknya.
Berikut hasil dari observasi praktek membaca ujaran pada siswa kelas II di depan cermin dengan menggunakan ketiga teknik belajar membaca ujaran:
1. Adelia: Adelia  cukup  baik  dalam  menirukan  ujaran  dari guru  tentang beberapa kata-kata yang telah ditentukan karena kedua orangtua Adelia juga  tunarungu,  jadi  kesehariannya  di  rumah  sudah  terbiasa menggunakan  ujaran  dalam  berkomunikasi.  Ini  menjadi  faktor pendukung  untuk  Adelia  bisa  menirukan  ujaran  guru.  Untuk  kata “bapak”,  “ibu”,  “mata”  dan  “minum”  Adelia  bisa  paham  maknanya karena kata-kata tersebut sudah sering ia tahu sehari-hari. Adelia juga bisa memahami makna dari setiap kata lainnya ketika melihat gambar ilustrasi.
2. Muh.  Nauval  Rafiif  Abdillah: Nauval sangat  baik  dalam  menirukan ujaran dari guru tentang beberapa kata-kata yang telah ditentukan. Hal
ini  dikarenakan  Nauval  masih  bisa  sedikit  mendengar  lebih  baik  dari teman-temannya.  Sehingga  dia  bisa  mengucapkan  semua  kata  dengan benar.  Untuk  kata “bapak”,  “ibu”,  “mata”  dan  “minum”  Nauval  bisa paham maknanya karena kata-kata tersebut sudah sering ia tahu sehari- hari. Nauval juga bisa memahami makna dari setiap kata lainnya ketika melihat gambar ilustrasi.
3. Muh. Fadil Febrian: Hanya kata “ibu” yang bi sa Fadil ucapkan dengan sempurna. Untuk kata “bapak”, “ibu”, “mata” dan “minum” Fadil bisa paham maknanya karena kata-kata tersebut sudah sering ia tahu sehari- hari. Fadil juga bisa memahami makna dari setiap kata lainnya ketika melihat gambar ilustrasi.
4. Yunita  Sari: Hanya  kata  “ibu”  yang  bisa  Yunita  ucapkan  dengan sempurna.  Untuk  kata  “bapak”,  “ibu”,  “mata”  dan  “minum”  Yunita bisa  paham  maknanya  karena  kata-kata  tersebut  sudah  sering  ia  tahu sehari-hari. Yunita juga bisa memahami makna dari setiap kata lainnya ketika melihat gambar ilustrasi.
5. Wilda  Safitri: Hanya  kata  “ibu”  yang  bisa  Wilda  ucapkan  dengan sempurna. Untuk kata “bapak”, “ibu”, “mata” dan “minum” Wilda bisa paham maknanya karena kata-kata tersebut sudah sering ia tahu sehari- hari. Wilda juga bisa memahami makna dari setiap kata lainnya ketika melihat gambar ilustrasi.

## PEMBAHASAN
Tanda  pada  hasil  yang  sudah  ditemukan  oleh  peneliti  adalah  ketika  guru memberikan  ujaran  kepada  setiap  siswa  yang  diajarnya  mampu  mengirim
informasi  dengan  baik,  hal  tersebut  terjadi  dikarenakan  gerakan  bibir  yang dipraktekan oleh guru berhasil dipahami oleh mereka, karena ketika mengajar ada bahasa  isyarat  dan  gambar  yang  ditampilkan.  Hal  tersebut  dilakukan  agar  pesan yang disampaikan oleh guru tersebut bisa dipahami oleh siswa walaupun mereka tidak  seperti  siswa  lainnya  yang  tidak  memiliki  gangguan  pendengaran.  Ketika guru  ingin  menyampaikan  bahwa  benda  yang  dipegangnya  adalah  pulpen,  guru tersebut menyebut kata pulpen kemudian menggunakan tangan dan bibirnya untuk mengirim isyarat serta menyertakan gambar pulpen, sehingga siswa langsung bisa mengetahui seperti apa bentuk pulpen tanpa perlu lagi berandai-andai.
Sedangkan objek adalah siswa tunarungu itu sendiri. Ketika guru mengajar ujaran  di  kelas,  yang  menjadi  sasarannya  adalah  siswa  dan interpretantnya  guru tersebut.  Karena  seperti  yang  dikatakan  oleh  teori  segitiga  makna  bahwa interpretant adalah orang yang menyampaikan sedangkan objek adalah seseorang yang  dituju,  sehingga  ketika  guru  menyampaikan  pesan  atau  mengajar  di  kelas kemudian  yang  disampaikannya  itu  dipahami  oleh  siswanya,  maka  dapat disimpulkan  bahwa,  tandanya  adalah  ujaran  yang  disampaikan  oleh  guru, objeknya  siswa  itu  sendiri  sedangkan interpretannya  adalah  guru  yang  mengajar ujaran.
Guru memberikan ujaran kepada siswa yang kemudian siswa tangkap dan pahami  maknanya.  Lalu  siswa  akan  memberikan  ujaran  kembali  sebagai  proses interaksi  atau  komunikasi  pada  umumnya.  Terjadilah  hubungan  timbal  balik pemberian  makna.  Namun  tidak  selamanya  apa  yang  diujarkan  oleh  guru  akan dipahami  maknanya  dengan  sempurna  oleh  siswa,  seringkali  terjadi kesalahpahaman makna dalam berkomunikasi.
Orang  dapat  memahami  pembicaraan  orang  lain  dengan  "membaca" ujarannya  melalui  gerakan  bibirnya.  Akan  tetapi,  hanya  sebagian  bunyi  ujaran yang dapat terlihat pada bibir. Pada sebagian lainnya dibuat di belakang bibir yang tertutup  atau  jauh  di  bagian  belakang  mulut  sehingga  tidak  kelihatan,  atau  ada juga  bunyi  ujaran  yang  pada  bibir  tampak  sama  sehingga  pembaca  bibir  tidak dapat memastikan bunyi apa yang dilihatnya.
Kelemahan  membaca  ujaran  tersebut  dapat  diatasi  bila  digabung  dengan sistem cued  speech (isyarat  ujaran). Cued  Speech adalah  isyarat  gerakan  tangan untuk  melengkapi  membaca  ujaran  (speech  reading).  Isyarat  gerakan  tangan inilah  yang  membantu  siswa  dalam  memahami  pembacaan  ujaran.  Guru  yang memberikan  ujaran  sekaligus gerakan  isyarat  untuk  kata-kata  yang  sulit.  Untuk kata yang sudah biasa siswa tunarungu tahu cukup dengan diujarkan saja.
Siswa kelas II SDLB Mandara pada umumnya pendengaran mereka masih sedikit  berfungsi,  hal  itu  bisa  membantu  dalam  hal  belajar  membaca  ujaran. Kemudian akan terus mengalami peningkatan pemahaman kosa kata bahasa yang kemudian bisa memahami ujaran yang disampaikan oleh orang lain. Pemerolehan bahasa anak tunarungu dimulai melalui pengalamannya, ia belajar menghubungkan  antara  pengalaman  dan lambang  bahasa  yang  diperoleh  melalui apa yang dilihatnya.
Memahami  membaca  ujaran  memerlukan  teknik  atau  cara  dalam pengaplikasiannya.  Di  kelas  II  SDLB  Mandara  guru  memberikan  ujaran  setiap hari  dalam  proses  belajar  mengajarnya.  Cara  yang  digunakan  pun  beragam, tergantung  kemampuan  masing-masing  siswa. Jika siswa  memiliki  kemampuan pendengaran  yang cukup  bagus walaupun  hanya  sedikit, maka  bisa  dilakukan
secara  auditorial.  Cara  ini  juga  bisa  membantu  meningkatkan  kemampuan pendengarannya.  Jika  suatu  kata  terus  diujarkan  berulang-ulang  hingga  siswa hafal, maka siswa yang sudah pandai memahami itu cukup dengan melihat visual gerak bibir guru saja sudah bisa mengerti. Yang paling mudah adalah pengucapan huruf vokal /a/, /i/, /u/, /e/, dan /o/, cukup dengan melihat gerak bibir saja, siswa akan paham.
Cara  haptik  sangat  penting  dilakukan  untuk  mengenali  getaran  yang ditimbulkan akibat mengujarkan suatu huruf maupun kata. Karena sebagian abjad bahasa  Indonesia  ada  pengucapannya  yang  terjadi  jauh  di  belakang  mulut sehingga  tidak  kelihatan.  Ada  pula  ujaran  kata  yang  mirip  sehingga  susah membedakan bunyinya.

## PENUTUP

## Kesimpulan
Komunikasi  membaca  ujaran  selalu  dipraktekkan  dalam  kegiatan  belajar mengajar  setiap  hari  di  sekolah.  Siswa  kelas  II  tidak  hanya  menggunakan membaca ujaran dalam berkomunikasi namun disertai juga dengan bahasa isyarat. Keterhambatan  komunikasi  membaca  ujaran  dikarenakan  kurangnya  kosa  kata yang  siswa  miliki  dan  biasanya  menimbulkan  kesalahpahaman  makna,  untuk  itu perlu dibarengi dengan isyarat tangan.
Teknik  yang  dipakai  dalam  mengajarkan  membaca  ujaran  di  SDLB Mandara ada tiga yaitu secara visual, secara auditorial, dan secara haptik. Teknik yang  dipakai  pada  setiap  anak  beda-beda,  jika  masih  ada  sisa  pendengaran  dan sudah cukup pandai maka bisa membaca ujaran dengan visual dan auditorial saja.
Namun  jika  pada  saat  pertama  pembelajaran  atau  mengenalkan  ujaran,  maka ketiga teknik tersebut dipakai sesuai kebutuhan masing-masing siswa.

## Saran
Saran yang dapat dikemukakan dalam penelitian ini:
1. Pihak sekolah  menyediakan  ruangan  kedap  suara  yang  akan  digunakan dalam  proses  membaca  ujaran,  karena  bisa  membantu  konsentrasi  atau kefokusan  anak  pada  saat  membaca  ujaran  gurunya  serta  bisa  membantu memaksimalkan  sisa  pendengaran  mereka.  Tenaga  pengajar  juga perlu diberi  pelatihan-pelatihan  khusus  agar  bisa  mengajarkan  dan  menangani anak berkebutuhan khusus dengan tepat.
2. Orangtua  siswa  tunarungu  agar  lebih  memperhatikan  perkembangan bahasa  anak  dan  terus  menerus  mengajarkan  atau  melatih  anak  di  rumah untuk membaca  ujaran  dan  penambahan  perbendaharaan  kosa  kata  agar anak  bisa  berkomunikasi  dengan  teman-teman  tunarungu  maupun  normal dengan  baik.  Orang  tua  bisa  mengajarkan  membaca  ujaran  menggunakan teknik visual, auditorial, maupun haptik.

## DAFTAR PUSTAKA
Arifin,  Anwar.  2002.  Ilmu  Komunikasi:  Suatu  Pengantar  Ringkas.  Jakarta:  PT
RajaGrafindo Persada.
Bajari, Atwar. 2015. Metode Penelitian Komunikasi (Prosedur, Tren, dan Etika).
Bandung: Simbiosa Rekatama Media.
Berger, Charles R, dkk.2014. Handbook Ilmu Komunikasi. Bandung: Nusa Media.
Bunawan, Lani. 1997. Komunikasi Total. Jakarta: Depdikbud RI.
Bunawan,  Lani  dkk.  2000. Penguasaan  Bahasa  Anak  Tunarungu.  Jakarta:
Yayasan Santi Rama.
Delphie,  Bandi.  2009. Pembelajaran  Anak  Berkebutuhan  Khusus  Dalam  Setting
Pendidikan Inklusi. Sleman: PT Intan Sejati Klaten.
Eco,  Umberto.  2009. Teori  Semiotika:  Signifikasi  Komunikasi,  Teori Kode  Serta
Teori Produksi Tanda. Yogyakarta: Kreasi Wacana.
Fiske,  John.2016. Pengantar  Ilmu  Komunikasi  (Edisi  Ketiga).  Jakarta:  PT
RajaGrafindo Persada.
Mulyana, Deddy dkk. 2007. Metode Penelitian Komunikasi. Bandung: PT Remaja
Rosdakarya.
Musthan, Zulkifli. 2014. Teori-Teori Komunikasi. Jakarta: Mazhab Ciputat.
Purwanta, Edi. 2005. Modifikasi Perilaku. Jakarta: Depdikbud RI.
Sadjaah,  Edja  dkk.  1995. Bina  Bicara,  Persepsi  Bunyi  dan  Irama.  Jakarta:
Depdikbud RI.
Sadja’ah,  Edja.  2013. Bina  Bicara,  Persepsi  Bunyi  dan  Irama. Bandung:  PT.
Refika Aditama.
Somad,  Permanarian  dkk.  1996. Ortopedagogik  Anak  Tunarungu.  Jakarta: Depdikbud RI.
Somantri,  T.  Sutjihati.  2007. Psikologi  Anak  Luar  Biasa.  Bandung:  PT.  Refika Aditama.
Yuwiati,  Maria  Susilo.  2000. Pedoman  Guru  Pengajaran  Bina  Persepsi  Bunyi dan Irama Untuk Anak Tunarungu. Jakarta: Depdiknas RI.