Vol. 2, No. 1 (2021): Hal. 1-10
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)

## PELAKSANAAN KKN KEMANUSIAAN MAHASISWI STIBA
MAKASSAR DI KELURAHAN MALUNDA,

## KABUPATEN MAJENE

## COMMUNITY SERVICE OF HUMANITY OF STIBA MAKASSAR IN
MALUNDA VILLAGE, MAJENE REGENCY

## Zulfiah Sam
Sekolah Tinggi Ilmu Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar zulfiahsam@stiba.ac.id

## Saadal Jannah
Sekolah Tinggi Ilmu Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar saadaljannah@stiba.ac.id

## Sartini Lambajo
Sekolah Tinggi Ilmu Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar
sartini@stiba.ac.id Keywords : ABSTRACT Disaster, Humanitiy, Community Service, Malunda Kelurahan  Malunda  is  one  of  the  areas  affected by  an  earthquake measuring  6.2  on  the  Richter  scale  in  West  Sulawesi.  Disaster survivors who survive in refugee camps are very vulnerable to post- disaster trauma, which is why the Humanitarian Community Service Program of STIBA Makassar aims to carry out the three principles of higher education by taking on the role of service and humanity in the Malunda area. The method of implementing the program begins by  identifying  the  needs  of  the  people  in  the  affected  areas  using SOAR  analysis  which  then  results  in  several  programs  including social service, teaching  the Koran with the dirosa method, Muslim taklim,  memorizing  the  Koran  for  teenagers  and  a  religious  child festival. The results of the implementation of this program have had quite  a  positive  effect  on  the  community  in  dealing  with  post- earthquake  psychological  stress,  as  well  as  making  a  significant contribution to the quality of volunteer personnel in helping affected communities in the Malunda village. Kata kunci : ABSTRAK Bencana Alam, Kemanusiaan, KKN, Malunda. Kelurahan Malunda merupakan salah satu wilayah yang terdampak bencana  gempa  bumi  berkekuatan  6.2  SR  di  Sulawesi  Barat.  Para penyintas bencana yang bertahan di tenda-tenda pengungsian sangat rentan  mengalami  trauma  pasca  bencana,  karena  itulah  KKN kemanusiaan  STIBA  Makassar  bertujuan  untuk  melaksanakan  tri darma  perguruan  tinggi  dengan  mengambil  peran  pengabdian  dan kemanusiaan  di  wilayah  Malunda.  Metode  pelaksanaan  program diawali  dengan  mengidentifikasi  kebutuhan  masyarakat  di  wilayah terdampak  dengan  menggunakan  analisis  SOAR  yang  kemudian menghasilkan  beberapa  program  di  antaranya  bakti  sosial,
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
pengajaran  Al-Qur’an  metode  dirosa,  taklim  muslimah,  menghafal Al-Qur’an  bagi  remaja  dan  festival  anak  saleh.  Hasil  dari pelaksanaan program  ini memberikan efek yang cukup positif bagi masyarakat dalam menangani tekanan psikologis pasca gempa, serta memberikan  kontribusi  yang  signifikan  bagi  kualitas  personil relawan dalam membantu masyarakat yang terdampak di kelurahan Malunda.
Diterima : 27 April 2021; Direvisi : 4 Mei 2021; Disetujui : 18 Mei 2021; Tersedia online : 18 Juni 2021
How to cite: Zulfiah Sam, Saadal Jannah, Sartini Lambajo, “Pelaksanaan KKN Kemanusiaan STIBA Makassar di Kelurahan Malunda, Kabupaten Majene”, WAHATUL MUJTAMA’: Jurnal Pengabdian Masyarakat Vol, No (Juni, 18, 2021): 1-10. doi: https://doi.org/10.36701/wahatul.v2i1.339

## PENDAHULUAN
Hari  Jumat  15  Januari  2021  merupakan  hari  yang  mungkin  tidak  dapat dilupakan masyarakat di wilayah Sulawesi Barat, gempa bumi dengan kekuatan 6,2 SR mengguncang dan meluluhlantakkan bangunan dan tempat tinggal warga serta menyebabkan longsor. Gempa yang terjadi di pagi buta sekitar pukul 02.28 WITA dengan titik episentrum 2.98˚S 118.94˚E, 10 km Timur Laut Majene Sulawesi Barat tidak  berpotensi  tsunami,  namun menyebabkan  ratusan  korban  jiwa  dan  puluhan rumah  ambruk  dan  rusak.  Akibatnya  para  korban  selamat  yang  berada  ditenda- tenda pengungsian mengalami kepanikan, kecemasan dan trauma disamping juga sangat  membutuhkan  bantuan  logistik,  obat-obatan  dan  tempat  mengungsi  yang memadai.
Wilayah  yang  terdampak  cukup  parah  adalah  Kabupaten  Majene  dan Kabupaten  Mamuju.  Berdasarkan  data  Basarnas  Mamuju,  korban  jiwa  di Kabupaten  Majene  10  orang  dan  di  Kabupaten  Mamuju  95  orang  sehingga  total korban jiwa mencapai 105 orang. Sementara jumlah korban luka-luka akibat gempa di dua wilayah tersebut sebanyak 3.369 orang, dan yang terpaksa harus mengungsi sejumlah 89.524 orang. Kerugian materiel di Kabupaten Majene berupa satu kantor Danramil  rusak,  17  fasilitas  kesehatan,  4.122  rumah,  dan  sebanyak  32  fasilitas ekonomi dan perkantoran rusak, sementara di Kabupaten Mamuju, sebanyak 3.741 rumah rusak, kantor gubernur, 5 unit fasilitas kesehatan, 3 jembatan rusak dan satu pelabuhan 1 .
Kondisi  pasca  gempa  yang  masih  diiringi  dengan  gempa-gempa  susulan membuat  masyarakat  terpaksa  harus  bertahan  di  tenda-tenda  pengungsian,  hal tersebut tentu diwarnai dengan kondisi pengungsian yang belum memadai, angin dan  hujan  yang  mengguyur  membawa  masalah  kesehatan  lain  bagi  sebagian
1 Profil Kelurahan Malunda.
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
pengungsi,  kekhawatiran  masyarakat  juga  tidak  hanya  terkait  gempa  akan  tetapi kewaspadaan  terhadap  pencurian  bagi  rumah-rumah  yang  ditinggalkan  selama mengungsi, oknum-oknum yang tidak bertanggung jawab memanfaatkan situasi ini untuk  menggasak  harta  benda  yang  ditinggal  penghuninya.  Rangkaian  masalah yang  timbul  tersebut  tentu  sangat  berdampak  bagi  psikologis  para  pengungsi  di samping trauma yang juga mendalam dirasakan khususnya wanita dan anak-anak, hal  tersebut  membutuhkan  pemulihan  atau  yang  dikenal  dengan  istilah trauma healing pasca bencana. Sehubungan dengannya, berdasarkan PkM yang dilakukan oleh Setiawan, dkk, menunjukkan bahwa pasca pendampingan trauma pascagempa, semua penyintas dinyatakan sembuh dari traumanya 2 .
Pembinaan  keagamaan  dapat  dikategorikan  sebagai  salah  satu  bentuk trauma  healing yang  dibutuhkan  oleh  para  penyintas  bencana,  walaupun pemenuhan  kebutuhan  sandang,  pangan  dan  papan  juga  dapat  membantu menenangkan  kejiwaan  namun  hal  yang  tidak  kalah  pentingnya  adalah  kondisi psikologis yang stabil dalam menerima kenyataan kehilangan yang dialami, karena sejatinya hal buruk  yang menimpa tidak bisa dilupakan oleh manusia akan tetapi bagaimana  mengatasi  rasa takut,  panik  dan  gelisah  bisa  menjadi  ketenangan  dan kedamaian,  rasa  putus  asa  dan  hampa  beralih  menjadi  rasa  optimis  dan  harapan akan kehidupan yang lebih baik di masa mendatang.
Dalam usaha mengatasi kondisi para pengungsi pasca bencana di wilayah Sulawesi  Barat  tersebut,  maka  STIBA  Makassar  mengutus  beberapa  mahasiswi KKN  untuk  memberikan  pembinaan  keagamaan.  Berdasarkan  kondisi  yang dipaparkan  di  atas  maka  dapat  diuraikann  beberapa  hal  yang  menjadi  tujuan pelaksanaan KKN sebagai berikut:
1. Mengambil  peran  dalam  membantu  program  pemerintah  dalam  proyek kemanusiaan  dalam  hal  ini  mengatasi  permasalahan  yang  timbul  pasca bencana.
2. Merupakan  sarana  meningkatkan  kepekaan  sosial  dan  kemanusiaan  serta dakwah  para  mahasiswa  STIBA  Makassar  sebagai  wujud  nyata  kontribusi pengabdian kepada masyarakat.
3. Sebagai  perguruan  tinggi  keagamaan  Islam  maka  STIBA  Makassar berkewajiban  melaksanakan  tri  dharma  perguruan  tinggi  khususnya pengabdian kepada masyarakat.
Berdasarkan kondisi pasca bencana yang terjadi di wilayah Sulawesi Barat khususnya  di  Kelurahan  Malunda  Kabupaten  Majene,  maka  dibutuhkan  survei
2 Setiawan, Heri, et al. "Pendampingan Trauma Pascagempa Berbasis Kearifan Lokal di Desa Kayangan  Kabupaten  Lombok  Utara."  Jurnal  Abdimas  PHB:  Jurnal  Pengabdian  Masyarakat Progresif Humanis Brainstorming 4.1 (2021): 115.
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
lapangan  dalam  menganalisis  program  pembinaan  keagamaan  yang  dibutuhkan dengan menggunakan instrumen analisis SOAR sebagai berikut:
1. Strenght ,  antusias  masyarakat  dalam  memperbaiki  kualitas  keimanannya melalui pembinaan keagamaan. Jumlah muslimah yang banyak dari kalangan ibu-ibu,  remaja  dan  anak.  Selain  itu,  mahasiswi  KKN  STIBA  telah  dibekali dengan  beberapa  pelatihan  pembinaan  keagamaan  seperti,  pengajaran  Al- Qur’an untuk dewasa dan anak-anak, pengajaran bahasa Arab, public speaking dan lain-lain.
2. Opportunitis , adanya  program  pemerintah  yang  sejalan  yaitu  pemberantasan buta  baca  Al-Qur’an  dan  peningkatan  kualitas  keberagamaan  masyarakat. Antusias  masyarakat  yang  sangat  besar  dan  dukungan  pemerintah  setempat, serta keberadaan lembaga dakwah di Kelurahan Malunda.
3. Aspiration , masyakarat membutuhkan pembinaan dasar-dasar keislaman yang berkelanjutan.  Pembinaan  baca  dan tadabur  Al-Qur’an  dengan  lebih  intensif baik untuk orang dewasa maupun anak-anak.
4. Result ,  terwujudnya  masyarakat  berakidah  kuat  dan  berakhlak  Islam,  serta terbentuknya generasi qurani yang tangguh.
Berangkat dari analisis singkat di atas, maka ditetapkan beberapa program kerja KKN mahasiswi STIBA Makassar di Kelurahan Malunda berupa bakti sosial, pengajaran Al-Qur’an orang dewasa dan anak-anak, taklim fikih muslimah, daurah Ramadan  muslimah,  pengajaran  bahasa  Arab  untuk  anak-anak,  taklim  remaja, tahfiz Al-Qur’an, dan festival anak saleh Desa Lombang.
Sejumlah  aksi  PkM  terdahulu  dan  relevan  dengan  pelaksanaan  KKN kemanusiaan STIBA Makassar di wilayah terdampak bencana telah diterapkan di beberapa daerah di Indonesia, di antaranya:
1. PkM yang dilakukan oleh mahasiswa Universitas Mataram di wilayah Lombok pasca bencana dengan mengusung program psikososial sebagai bentuk trauma healing untuk  anak-anak  yang  terdampak  gempa  di  Dusun  Tanjung.  Tujuan program  ini  untuk  membantu  pemulihan  mental  anak-anak  dan  mengobati trauma  pasca  gempa,  program  ini  memberikan  efek  yang  positif  dalam menstabilkan kondisi psikologis anak-anak 3 .
2. PkM oleh mahasiswa Sekolah Tinggi Teknologi Garut dalam bentuk program relawan  desa  melawan  wabah  Covid-19  di  Desa  Mekarjaya  Garut.  Tujuan program  ini  memberikan  edukasi  kepada  masyarakat  terkait  pentingnya pencegahan  penularan  wabah  dengan menerapkan  protokol  kesehatan  secara
3 Humaira, Isnaini, and Ilham, “Psikososial Sebagai Bentuk Trauma Healing Untuk Anak- Anak Terdampak Gempa,” SINERGI:Jurnal  Pengabdian  Universitas Muhammadiah  Mataram 1, no. 1 (2018): 12–16.
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
disiplin.  Hasil  pembahasan  menunjukkan  adanya  peningkatan  kesadaran masyarakat untuk menerapkan protokol kesehatan dalam aktivitas mereka 4 .
3. PkM  yang  dilaksanakan  oleh  mahasiswa KKN  Universitas  Bangka  Belitung dengan menjadi relawan Covid-19 di Kelurahan Bukit Betung. Pengabdian ini bertujuan untuk mengedukasi masyarakat akan pencegahan penyebaran virus Covid-19,  serta  memberikan  konseling  yang  dibutuhkan  dalam  upaya pengembangan  potensi  masyarakat.  Program  ini  berjalan  lancar  dan  sukses dengan beberapa program seperti  pembuatan desinfektan dan hand sanitizer, sosialisasi cara mencuci tangan yang benar serta pembagian masker dan hand sanitizer secara gratis 5 .
4. PkM yang bertajuk, “Sosialisasi Tanggap Bencana Melalui Pendekatan Literasi di  Labuhan  Haji  Kabupaten  Lombok  Timur.”  Program  KKN  ini  bertujuan untuk  memberikan  informasi  penanganan  bencana  dengan  menggunakan media  cetak  maupun online ,  dan  tata  laksana  dalam  mengantisipasi  bahaya bencana  untuk  mengurangi  risiko  kerugian  moril  dan  materiel.  Program  ini berhasil  membentuk  kelompok  peduli  bencana,  relawan  bencana  dan tersedianya peta resiko bencana di setiap lingkungan 6 .
Beberapa PkM yang telah dipaparkan di atas, sejatinya menunjukkan bahwa pengabdian  KKN  kemanusiaan  telah  dilaksanakan  sebelumnya  dengan  beragam program.  Namun,  yang  menjadi  perbedaan  pada  KKN  kemanusiaan  mahasiswi STIBA Makassar angkatan IV ini adalah program kegiatan yang lebih terfokus pada kegiatan dakwah dan sosial seperti pengajaran Al-Qur’an dan pembinaan keislaman melalui taklim dan semisalnya.

## PEMBAHASAN

## Pelaksanaan Program KKN Kemanusiaan
Kelurahan  Malunda  merupakan  daerah  yang  terdampak  cukup  parah  dan sempat terisolir beberapa waktu karena akses jalan yang terputus akibat gempa. Hal tersebut tentu memberikan dampak psikologis bagi masyarakat sehingga kehadiran mahasiswi  KKN  STIBA  Makassar  diharapkan  dapat  memfasilitasi  keinginan masyarakat  untuk  mendapatkan  pembinaan  keislaman  dengan  lebih  intensif. Sebelum kedatangan para mahasiswi KKN, terlihat tim tanggap bencana Wahdah telah  lebih  dahulu  membantu  masyarakat  terdampak  bencana  dengan  melakukan
4 Yeni Pariyatin et al., “Meningkatkan Kesadaran Masyarakat Terhadap Protokol Kesehatan Melalui Program Relawan Desa Lawan Covid-19,” Jurnal Pengabdian Masyarakat MIFTEK 1, no. 2 (2020): 166–175.
5 Sindy Ayu Kirana and Refy Safitri, “Pengabdian KKN Kelurahan Bukit Betung Menjadi Relawan  COVID-19  Di  Wilayah  Bangka  Belitung,” Prosiding  Seminar  Hukum  Dan  Publikasi Nasional (Serumpun) II 2 (2020): 461–470.
6 Amin  Saleh  et  al.,  “Sosialisasi  Tanggap  Bencana  Pada  Masyarakat  Melalui  Pendekatan Literasi Media Di Labuhan Haji Kabupaten Lombok Timur” 2, no. 2 (2019): 55–60.
Vol. 2, No. 1 (2021): Hal. 1-10
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
pelayanan  kesehatan  (medis),  evakuasi  korban,  pengadaan  dapur  umum, pembenahan  rumah-rumah  warga  yang  rusak  dan  pembangunan  tenda-tenda pengungsian.  Sehubungan  dengan  kondisi  riil  tersebut,  maka  bentuk-bentuk kegiatan yang dilakukan mahasiswi KKN STIBA Makassar di Kelurahan Malunda berupa:

## Bakti Sosial
Bencana  yang  menimpa  wilayah  Sulawesi  Barat  menyebabkan terhambatnya  perekonomian bahkan sebagian wilayah  mati total, tidak terkecuali di  wilayah  Kelurahan  Malunda.  Tampak  di  sana-sini  masyarakat  mengalami kesulitan  dalam mendapatkan bahan pangan,  dan mereka  hanya bergantung pada bantuan  relawan  untuk  proses  distribusinya.  Oleh  karena  itu,  mahasiswi  KKN bekerjasama  dengan  Muslimah  Wahdah  Peduli  Majene  serta  Wahdah  Inspirasi Zakat  (WIZ)  Majene  merespon  masalah  ini  dengan  mengadakan  program  bakti sosial berupa pembagian Al-Qur’an dan sembako kepada masyarakat. Program ini termasuk program utama mahasiswi KKN Kemanusiaan Sulawesi Barat terkhusus di Kelurahan Malunda. Kegiatan ini diawali dengan melakukan pendataan dengan melakukan silaturahmi ke rumah-rumah masyarakat yang terdampak gempa yang ada di Kelurahan Malunda. Hal ini juga berguna dalam mendata masyarakat yang membutuhkan bantuan sembako.
Gambar 1. Bakti Sosial dan Tebar Al-Qur’an
Berdasarkan  data  yang  telah  dihimpun,  maka  mahasiswi  kemudian berkoordinasi dengan Muslimah Wahdah Peduli dan WIZ Majene untuk penyaluran bantuan,  kegiatan  bakti  sosial  ini  juga  menjadi  sarana  mahasiswi  untuk menyosialisasikan  beberapa  agenda  KKN  yang  lain  seperti  program  belajar  Al- Qur’an DIROSA, taklim muslimah dan lain-lain. Kegiatan ini berjalan lancar dan dilaksanakan satu kali untuk pembagian sembako. Adapun pembagian Al-Qur’an rutin dilaksanakan sekali sepekan. Dengan demikian, dampak daripada kegiatan ini terlihat  sangat  positif  dan  sangat  diapresisasi  oleh  masyarakat  sekitar,  serta terbangun silaturahmi yang baik antar masyarakat dan mahasiswi KKN.
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)

## Pengajaran Al-Qur’an untuk Remaja dan Orang Dewasa
Pengajaran  Al-Qur’an ini menggunakan metode DIROSA yang menyasar kalangan dewasa dan remaja, baik yang kondisinya belum mengenal huruf hijaiah ataupun  yang  ingin  memperbaiki  kualitas  bacaan  Al-Qur’an,  kegiatan  diawali dengan  sosialisasi  kepada  masyarakat  khususnya  ibu-ibu  dan  remaja  putri kemudian  pengelompokan  peserta  berdasarkan  tingkat  kemampuan  baca  Al- Qur’an.
Kegiatan  belajar  Al-Qur’an  dengan  metode  DIROSA  ini  berjalan  dengan lancer. Tampak  perubahan  di  mana  masyarakat  yang  dulunya  masih  terbata-bata dalam membaca, kini sudah memperoleh perubahan bacaan yang cukup baik. Mulai dari  penyebutan makhraj huruf,  tajwid  dan  lain-lain  juga  mulai  dipahaminya.
Semisal dengannya, Iskandar dan Amirullah menyatakan bahwa program Dirosah Qur’aniyah mampu  memberikan  pengaruh  yang  positif  dalam  menumbuhkan kecintaan warga Desa Tukamasea terhadap Al Qur’an 7 .
Kendala yang dihadapi mahasiswi adalah untuk desa yang terpencil hanya bisa didatangi sekali sepekan, sehingga kelanjutan belajar mereka diambil alih oleh Muslimah Wahdah Majene. Adapun setelah usainya program ini, maka mahasiswi KKN  STIBA  Makassar  mengadakan  tindak  lanjut  kegiatan  dengan  membentuk kelompok Tahsin al-Qira'ah (perbaikan bacaan Al-Qur’an), dan program DIROSA akan  tetap  dilanjutkan  oleh  Muslimah  Wahdah  Peduli  hingga  masa  tanggap bencana selesai.

## Gambar 2. Pengajaran Al-Qur’an Metode Dirosa

## Taklim Fikih Muslimah
Taklim  muslimah  adalah  kegiatan  yang  dirancang  dalam  bentuk penyampaian ceramah keislaman kepada ibu-ibu dan remaja putri di beberapa titik di Kelurahan Malunda dan beberapa titik di luar Kelurahan Malunda, seperti Desa Takapa  dan  Ulumanda  bahkan  hingga  ke  pelosok  Kabupaten  Majene.  Pada dasarnya Sri dan Aswar menyebutkan bahwa tujuan  dari kegiatan taklim  muslimah
7 Iskandar, Iskandar, and Muhammad Amirullah. "Pelaksanaan Dirasah Qur’aniyah sebagai Upaya Peningkatan Kualitas Baca Al-Qur’an di Desa Tukamasea Kabupaten Maros." WAHATUL MUJTAMA': Jurnal Pengabdian Masyarakat 1.1 (2020): 42-53.
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
adalah  penyampaian  materi  dan  siraman  kalbu,  menambah  wawasan  keislaman, serta meningkatkan iman dan takwa masyarakat, khususnya muslimah 8 .
Strategi yang digunakan oleh para mahasiswi adalah dengan menyampaikan materi seputar dasar-dasar keislaman secara tematik di satu tempat, baik itu masjid ataupun rumah warga. Kemudian mahasiswi dibagi ke dalam beberapa tim sesuai lokasi atau desa dan menjadi pemateri tetap secara bergiliran.

## Gambar 3. Kegiatan taklim muslimah
Faktor  pendukung  dalam  kegiatan  ini  adalah  antusias  ibu-ibu  ketika menyimak materi, dan di sesi akhir kegiatan taklim dilanjutkan dengan silaturahmi dan sharing dengan  para  peserta  taklim.  Namun,  terdapat  kendala  yang  dihadapi oleh  mahasiswi  yaitu  beberapa  titik  terkadang  tidak  terjangkau  diakibatkan minimnya sarana transportasi dan medan yang cukup sulit serta terkadang terhalang oleh  kondisi  cuaca  berupa  hujan  deras.  Kondisi  masyarakat  pun  mengalami perubahan  yang  bermakna,  di  mana  sebelum  adanya  program  ini,  mereka mengalami  keterbatasan  dan  kesulitan  dalam  belajar  ilmu  agama  dikarenakan kurangnya dai dan daiyah . Masyarakat jarang mendengarkan ceramah subuh yang membahas  seputar  keislaman.  Dengan  adanya  pelaksanaan  program  ini,  tampak terjadi peningkatan yang cukup menggembirakan, di mana  antusias dan motivasi masyarakat dalam mempelajari dasar-dasar keislaman atau fikih muslimah.

## Program Menghafal Al-Qur’an
Program  ini  menyasar  para  remaja  putri  yang  ada  di  Desa  Lombang. Kegiatan ini pula dilaksanakan setiap hari setelah salat subuh, dan dimulai dengan berkumpul  di  posko  KKN  kemudian  diawali  dengan  materi  singkat  tentang keutamaan  menghafalkan  Al-Qur’an.  Setelah  itu  dilanjutkan  dengan  mengulang hafalan  atau muroja’ah bersama-sama  lalu  peserta  meyetorkan  hafalan  pada mahasiswi  yang  ditunjuk  sebagai  pengampu  hafalan  atau  disebut muhaffidzah . Seyatinya, kegiatan ini tampak mendapat respon yang sangat baik dari para peserta
8 Putri, Sri Ujiana, and Aswar Aswar. "Implementasi Pendidikan Masyarakat Berbasis Masjid untuk  Muslimah  di  Desa  Mattoanging  Kabupaten  Maros."  WAHATUL  MUJTAMA':  Jurnal Pengabdian Masyarakat 1.2 (2020): 129-141.
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
remaja, di mana mereka tetap bersemangat untuk selalu hadir di waktu subuh setiap hari, juga terlihat dari adanya penambahan hafalan dari para peserta.

## Gambar 4. Kegiatan Menghafal Al-Qur’an

## Festival Anak Saleh Desa Lombang
Festival Desa Lombang merupakan kegiatan akbar tim KKN Kemanusiaan STIBA  Makassar  untuk  mengevaluasi  kegiatan  yang  telah  dilakukan  selama sebulan serta untuk mengasah potensi dan bakat masyarakat baik di bidang agama maupun olahraga.

## Gambar 5. Festival Anak Saleh Desa Lombang
Kegiatan ini dilakukan selama 5 hari dengan berbagai agenda lomba seperti lomba  azan,  lomba  hafalan  surah  pendek,  lomba  tilawah  dan  lomba  olah  raga. Kegiatan akbar ini diikuti dengan antusias para peserta dan dukungan pemerintah setempat. Sehubungan dengannya, manfaat dari diadakannya Festival Anak Saleh tidak  lain  ialah  untuk  meningkatkan  kompetensi  dari  sisi  pengetahuan  dasar keislaman, perilaku ibadah, adab, dan akhlak keseharian anak 9 .

## KESIMPULAN
KKN kemanusiaan STIBA Makassar di wilayah Sulawesi Barat khususnya Kelurahan  Malunda  telah  memberikan  sedikit  kontribusi  dalam  membantu pemerintah  mengatasi  permasalahan  yang  timbul  pasca  bencana  berupa
9 Aswar,  A.,  &  Rosmita,  R.  (2020). Festival  Anak  Saleh  di  Desa  Leang-leang  Kabupaten Maros. WAHATUL MUJTAMA': Jurnal Pengabdian Masyarakat, 1(1), 54-66.
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
penanganan aspek spiritual para korban bencana sebagai salah satu bentuk trauma healing pasca bencana .
Kegiatan  ini  juga  mampu  mengasah  dan  meningkatkan  kepekaan  sosial serta dakwah para mahasiswa sebagaimana hal tersebut terlihat dari kesungguhan dan komitmen mereka dalam memberikan pengabdian kepada masyarakat ditengah keterbatasan  kondisi  di  tempat  KKN.  Pembinaan  keagamaan  dan  pengajaran  Al- Qur’an yang dilakukan para mahasiswi relawan di lokasi bencana memberikan efek yang  cukup  positif  bagi  masyarakat  dalam  menangani  tekanan  psikologis  pasca gempa, serta memberikan kontribusi yang signifikan bagi kualitas personil relawan dalam membantu masyarakat yang terdampak bencana di Kelurahan Malunda.

## DAFTAR PUSTAKA
Aswar, Aswar, and Rosmita Rosmita. "Festival Anak Saleh di Desa Leang-leang Kabupaten  Maros."  WAHATUL  MUJTAMA':  Jurnal  Pengabdian Masyarakat 1.1 (2020): 54-66.
Humaira, Isnaini, and Ilham. “Psikososial Sebagai Bentuk Trauma Healing Untuk Anak-Anak Terdampak Gempa.” SINERGI:Jurnal Pengabdian Universitas Muhammadiah Mataram 1, no. 1 (2018): 12–16.
Iskandar, Iskandar, and Muhammad Amirullah. "Pelaksanaan Dirasah Qur’aniyah sebagai  Upaya  Peningkatan  Kualitas  Baca  Al-Qur’an  di  Desa  Tukamasea Kabupaten  Maros."  WAHATUL  MUJTAMA':  Jurnal  Pengabdian Masyarakat 1.1 (2020): 42-53.
Kirana, Sindy Ayu, and Refy Safitri. “Pengabdian KKN Kelurahan Bukit Betung Menjadi  Relawan  COVID-19  Di  Wilayah  Bangka  Belitung.” Prosiding Seminar Hukum Dan Publikasi Nasional (Serumpun) II 2 (2020): 461–70. Pariyatin, Yeni, Hilda Lestari, Widianti Sri Anjani, Anggi Ahmad Mulyadi, Aldi Yuliandi,  and  Danil  Ardiansyah.  “Meningkatkan  Kesadaran  Masyarakat Terhadap  Protokol  Kesehatan  Melalui  Program  Relawan  Desa  Lawan Covid-19.” Jurnal Pengabdian Masyarakat MIFTEK 1, no. 2 (2020): 166– 75.
Putri,  Sri  Ujiana,  and  Aswar  Aswar.  "Implementasi  Pendidikan  Masyarakat Berbasis Masjid untuk Muslimah di Desa Mattoanging Kabupaten Maros." WAHATUL MUJTAMA': Jurnal Pengabdian Masyarakat 1.2 (2020): 129- 141.
Saleh,  Amin,  Iwin  Ardyawin,  Muh  Rizqan  R,  and  Intan  Kurniani.  “Sosialisasi Tanggap Bencana Pada Masyarakat Melalui Pendekatan Literasi Media Di Labuhan Haji Kabupaten Lombok Timur” 2, no. 2 (2019): 55–60.
Setiawan, Heri, et al. "Pendampingan Trauma Pascagempa Berbasis Kearifan Lokal di Desa Kayangan Kabupaten Lombok Utara." Jurnal Abdimas PHB: Jurnal Pengabdian Masyarakat Progresif Humanis Brainstorming 4.1 (2021): 115- 122.