## Penyuluhan Pendidikan Multikulturalisme di Era Globalisasi di SD Negeri Gunungbatu Pemalang

## Esty Rahmayanti
Institut Seni Indonesia Surakarta
*Email: esty@isi-ska.ac.id

## Abstract
The  multicultural  Indonesian  nation  is  a  potential  that  can  be  developed  to  improve  prosperity  and  progress. However, this condition also has the potential to cause conflict between ethnicities, religions and cultures. Apart from that, the diversity in this country also has the potential to trigger SARA (Ethnic, Religious, Racial, Inter- Group) conflicts, this is one of the causes of damage to the unity of the Indonesian nation. However, a sense of unity and oneness is very much needed to maintain national sovereignty. SARA conflicts do not only occur in society in general but can also occur in the school environment. Therefore, multiculturalism education is needed that can provide students with an understanding of the meaning of multiculturalism in community life to create a multicultural society that respects each other and is able to live side by side peacefully (a democratic multicultural society).
Keywords: education, globalization, multiculturalism

## Pendahuluan
Indonesia
merupakan bangsa
majemuk  yang terdiri  dari  berbagai  suku bangsa,  agama,  dan  bahasa.  Kemajemukan ini  terjalin  dalam  satu  ikatan  bangsa Indonesia sebagai satu kesatuan bangsa yang utuh  dan  berdaulat.  Penduduk  Indonesia terdiri  atas  berbagai  etnik  yang  menganut agama dan kepercayaan  yang berbeda-beda serta  memiliki  dan  menggunakan  berbagai macam  bahasa.  Hal  ini  dapat  dilihat  dari kekayaan sosiokultural dan kondisi geografis yang beragam dan luas. Indonesia mempunyai  belasan  ribu  pulau  besar  dan kecil,  serta  populasi  penduduk  ratusan  juta jiwa.  Selain  itu,  penduduk  Indonesia menganut  agama  dan  kepercayaan  yang beragam  seperti  Islam,  Katolik,  Kristen, Hindu,  Budha,  dan  berbagai  macam  aliran kepercayaan.
Globalisasi memberikan peluang sekaligus ancaman bagi masyarakat Indonesia. Globalisasi membawa perubahan kehidupan  sosial,  politik,  ekonomi,  dan budaya masyarakat, khususnya bagi masyarakat  Indonesia  yang  multikultural. Menurut Giddens (1990), globalisasi adalah intensifikasi  hubungan  sosial  dunia  ketika kejadian  di  suatu  negara  dapat  saling berpengaruh  terhadap  negara  lainnya,
sehingga  menuntut  suatu  negara  untuk membuka  diri  terhadap  perkembangan dunia.  Arus  deras  globalisasi  yang  terus bergerak menerobos berbagai lini masyarakat  dan  mereduksi  batas  wilayah bangsa-negara. Peluang yang dapat dimanfaatkan  adalah  munculnya  kesadaran kolektif  tentang  hidup  bersama  dalam perbedaaan  yang  bersifat  koeksistensi, sementara  ancaman  yang  perlu  diwaspadai yaitu  menguatnya  homogenisasi  budaya yang dapat menggerus dan mencerabut akar budaya lokal. Gelombang globalisasi bukan hanya  membawa  nilai-nilai  positif,  tetapi juga  mengandung  nilai-nilai  negatif  seperti adanya perpecahan, perselisihan dan ketidakharmonisan dalam masyarakat.
Bangsa  Indonesia  yang  multikultural merupakan  sebuah  potensi  yang  dapat dikembangkan untuk meningkatkan kesejahteraan serta    kemajuan.  Namun kondisi tersebut juga berpotensi menimbulkan  konflik  antar etnis,  agama, dan  budaya  (Sudrajat,  2014).  Konflik- konflik  yang  pernah  terjadi  di  Indonesia antara  lain  konflik  antaretnis  yang  terjadi pada  1998  antara  etnis  pribumi  dan  etnis Tionghoa,  konflik  antaragama  di  Ambon yang  terjadi  pada  1999,  konflik  antarsuku antara  suku  Dayak  dan  Madura,  kerusuhan
yang  terjadi  di  Wamena,  Papua,  konflik antarsuku  di  Sampit  pada  2001,  konflik Gerakan  Aceh  Merdeka  di  Aceh,  konflik penyerangan  terhadap  kelompok  Syiah  di Madura  pada  2012,  konflik  terorisme  yang terjadi  di  Bali,  konflik  antarorganisasi keagamaan  masyarakat  di  Jakarta,  dan konflik  sosial  pengusiran  mahasiswa  di Yogyakarta. Selain itu, adanya keberagaman di negeri ini juga berpotensi sebagai pemicu konflik  yang  mengarah  pada  kekerasan, penyerangan, perusakan, pembakaran, penganiayaan, penangkapan, dan intimidasi. Kesenjangan  dalam  aspek  kemasyarakatan, kesenjangan dalam sosio geografis, kesenjangan  perekonomian,  kesenjangan antara  mayoritas,  minoritas,  pribumi,  dan nonpribumi  serta  berbagai  konflik  sosial yang  berbau  suku,  agama,  ras,  dan antargolongan  (SARA)  belum  juga  selesai. Beberapa contoh yang masih terekam seperti penutupan  dan  pembakaran  rumah-rumah ibadah  dan  sejumlah  perselisihan  lain  yang mengatasnamakan keberagaman.
Konflik  SARA  menjadi  salah  satu penyebab rusaknya persatuan bangsa Indonesia.  Padahal  rasa  persatuan  dan kesatuan sangat dibutuhkan untuk memelihara  kedaulatan  bangsa.  Konflik SARA  tidak  hanya  terjadi  di  lingkungan masyarakat  secara  umum,  melainkan  juga bisa terjadi di lingkungan sekolah. Contohnya seperti kasus peserta didik SD di Jakarta  Timur  yang  menjadi  korban perundungan terkait isu SARA oleh sesama temannya  di  sekolah.  Melalui  info  yang beredar  sebelumnya,  disebutkan  bocah  JS (8)  sering  jadi  korban  perundungan  oleh teman-temannya  karena  dianggap  bukan berasal dari kalangan pribumi (Kompas.com, 2017). Kemudian diskriminasi  dalam  sekolah  seperti  masih adanya perlakuan tidak adil yang didapatkan oleh  bukan  hanya  para  peserta  didik,  tetapi para guru, dan steorotipe yang mendiskreditkan  atau  meremehkan  suatu kelompok atau orang tertentu, tanpa adanya bukti yang jelas. Hal tersebut                         menunjukkan bahwa  multikulturalisme  perlu  dikelola sedemikian rupa sehingga berdampak positif
terhadap kemajuan dan kesejahteraan masyarakat. Mewujudkan masyarakat multikultural yang salaing menghormati dan mampu  hidup  berdampingan  secara  damai (masyarakat multikultural yang demokratis) merupakan  cita-cita  semua  orang.  Oleh karena itu, diperlukan pendidikan yang bisa memberikan  pemahaman  kepada  peserta didik  tentang  makna  multikultural  dalam kehidupan masyarakat. Pendidikan multikultural adalah konsep  atau ide sebagai suatu rangkaian kepercayaan ( set of believe ) dan  penjelasan    yang mengakui dan menempatkan nilai  pentingnya  keragaman budaya  dan  etnis dalam membentuk warga negara yang baik. Multikulturalisme merupakan  sebuah  konsep  dalam  upaya membangun  sebuah   bangsa  yang  terdiri dari  berbagai  latar  belakang  yang  berbeda, selain  itu  berbeda  dalam  hal  etnik,  ras, agama, budaya, bahasa  maupun warna kulit dengan  menghargai  dan  menghormati  hak- hak  termasuk  hak-hak  minoritas  (Rosyada, 2014).  Sebagaimana  menurut  pendapat Mania  (2010)  pendidikan  multikultural adalah  konsep  atau  ide  sebagai  suatu rangkaian  kepercayaan  ( set  of  believe )  dan penjelasan  yang  mengakui  dan  menilai pentingnya  keragaman  budaya  dan  etnis dalam membentuk gaya hidup, pengalaman sosial,  identitas  pribadi  dan  kesempatan- kesempatan  pendidikan  dari  individu, kelompok maupun negara dalam penerapan hidup bermasyarakat, berbangsa dan bernegara.  Pluralitas  budaya  sebagaimana terdapat di Indonesia menempatkan pendidikan  multikultural  menjadi  sangat urgen.  Dengan  banyaknya  perbedaan  suku bangsa di Indonesia hal tersebut berdampak pada kondisi Indonesia yang rawan konflik.
Oleh karena itu,
kesadaran multikulturalisme  perlu  ditanamkan  dalam kehidupan  berbangsa  dan  bermasyarakat. Indonesia  harus  mempunyai  kesadaran multikulturalisme  agar  suku-suku  bangsa yang  berdiam  di  wilayah  ini  menjalin interaksi  dan  komunikasi  yang  sehat  dan dinamis  agar    tercipta  masyarakat  yang demokratis, rukun, dan damai.
Dunia  pendidikan    merupakan the starting point untuk melakukan rekonstruksi budaya  multikultur dalam  masyarakat  yang demokratis,  maka  dalam hal  ini  pendidikan multikultural merupakan proses
pengembangan  seluruh  potensi  manusia yang menghargai pluralitas dan heterogenitasnya sebagai konsekuensi keragaman  budaya,  etnis,  suku,  dan  aliran (agama).
Pendidikan
multikultural menekankan  sebuah  filosofi  pluralisme budaya  ke  dalam  sistem  pendidikan  yang didasarkan prinsip-prinsip persamaan ( equality ),  saling  menghormati  satu  sama lain  dan  menerima  serta  memahami  serta adanya  komitmen  moral  untuk  sebuah keadilan sosial. Oleh karena itu, masyarakat multikultural Indonesia tidak hanya dituntut berfikir dan bertindak lebih kritis dan cerdas dalam menghadapi berbagai dampak subversif  dan  destruktif  dari  globalisasi, tetapi  lebih  dari  itu  mampu  membangun imunitas  keberagaman.  Tatanan  sosial- budaya  dari  masyarakat  Indonesia  yang pluralistik tersebut akan mengahadapi ujian serius  dengan  munculnya  arus  globalsiasi yang  semakin  masif.  Globalisasi  bagi masyarakat  multukultural  Indonesia  harus dimanfaatkan sebagai peluang positif untuk membangun  kesadaran  baru  yang  lebih berdaya tahan , yakni memperkuat kolektivitas  dalam  perbedaan  karena  salah satu  dampak  dan  sekaligus  ancaman  dari globalisasi  adalah  munculnya  gesekan  dan konflik sosial, politik, budaya dan ekonomi. Di  tengah  persaingan  global  yang  semakin ketat, baik individu maupun kelompok/negara berusaha untuk
menancapkan  pengaruhnya  (sosial,  politik, ekonom,  budaya,  militer)  ke  berbagai negara.
Berdasarkan  permasalahan  seperti  di atas, perlu kiranya strategi dalam memecahkan  persoalan  tersebut  melalui berbagai  bidang,  salah  satunya  melalui pendidikan. Berkaitan dengan hal ini, maka pendidikan  multikultural  menawarkan  satu alternatif  melalui  penerapan  strategi  dan konsep  pendidikan  yang  berbasis  pada pemanfaatan  keragaman  yang  ada  di
masyarakat,  khususnya  yang  ada  pada peserta  didik  seperti  keragaman  etnis, budaya, bahasa, agama, status sosial, gender, kemampuan,  umur,  dan  ras.  Pendidikan multikultural  sangat  penting,  terutama  di negara-negara yang memiliki tingkat diversitas (keanekaragaman), pluralitas (kemajemukan), serta heterogenitas (keberagaman)  masyarakat  yang  tinggi seperti Indonesia. Penerapan multikulturalisme dalam pendidikan merupakan  hal  yang  penting  bagi  bangsa majemuk.
Dalam  menghadapi  era  globalisasi, penerapan  pendidikan  multikultural  ini dapat  menjadi  ruang  transformasi  budaya dalam mencetak peserta didik yang memiliki nilai-nilai  dan  persepsi  yang  baik  dalam menghadapi keberagaman (pluralitas) supaya  dapat  terhindar  dari  praktik-praktik diskriminatif.
Penerapan pendidikan
multikulturalisme dalam pendidikan setidaknya  memiliki  dua  tujuan,  yakni tujuan  jangka  awal  yang  berperan  sebagai perantara  untuk  mencapai  tujuan  jangka panjang  yang  optimal.  Tujuan  awal  ini berupaya untuk membentuk persepsi berbagai stakeholder terkait dalam pendidikan agar menjadi persepsi yang baik dan  komprehensif,  sehingga  diharapkan semua  pihak  dapat  bekerjasama  menjadi transformator pendidikan multikultural, untuk
menciptakan lingkungan pembelajaran  yang  mampu  memberikan kesempatan  peserta  didik  untuk  memeiliki nilai  demokrasi,  humanis,  dan  pluralis melalui  pengalaman  belajar  di  sekolah (Supriyatno,  2007).  Adapun  pendidikan multikultural  juga  memiliki  tujuan  jangka panjang, yakni mencetak peserta didik yang memiliki  karakter  kuat,  mampu  bersikap pluralis,  humanis,  dan  demokratis.  Hal  ini merupakan  roh  pendidikan  multikultural yang  tidak  kalah  penting  dibandingkan dengan penguasaan dan pemahaman materi pelajaran yang optimal (Kesuma, 2011).
Berdasarkan latar belakang yang telah dipaparkan diatas, maka perlu dilakukannya kegiatan penyuluhan pendidikan
multikulturalisme yang memberikan pemahaman  kepada  peserta  didik  tentang hidup  berdampingan  secara  damai  dalam keberagaman. Melalui kegiatan ini diharapkan  peserta  didik  memiliki  persepsi dan pemahaman yang komprehensif terhadap  pendidikan  multikultural  serta penerapannya dalam kehidupan sehari-hari, karena pendidikan merupakan media paling kondusif dalam membentuk dan mengembangkan  sikap  yang  menghargai pluralisme sejak dini. Selain itu, diharapkan dapat  menanamkan  nilai-nilai  pluralis kepada  peserta  didik,  sehingga  mampu bersikap dan berprilaku yang baik sejak dini dalam menghadapi keberagaman di lingkungan  kehidupan  sehari-hari  dan  di kehidupan  bermasyarakat  (Tilaar,  2007). Pendidikan multikulturalisme sangat relevan untuk  keadaaan  Indonesia  saat  ini  karena semakin  majunya  zaman  yang  semakin heterogen.  Semakin  banyak  perbedaan, semakin  rawan  terhadap  konflik.  Maka toleransi  menjadi  sangat  dalam  kehidupan sehari-hari  supaya  dapat  terciptanya  di Indonesia.

## Metode Pelaksanaan

## Waktu dan Tempat Pelaksanaan
Kegiatan  dilaksanakan  selama  6 (enam)  bulan,  dimulai  pada  bulan  Juni hingga  November  2023  bertempat  di  SD Negeri  Gunungbatu  Pemalang.  Kegiatan penyuluhan  dilakukan  pada  hari  Senin,  12 Juni  2023.  Evaluasi  keberlanjutan  program saat  ini  terus  dilakukan  hingga  akhir  bulan November 2019. Sasaran masyarakat adalah peserta didik sekolah dasar. Kami melakukan  sosialisasi  dengan  melibatkan peserta  didik  di  SD  Negeri  Gunungbatu Pemalang. Tahapan pelaksanaan pengabdian masyarakat  secara  garis  besar  dimulai  dari: (1)  Pengambilan  Data  Awal,  (2)  Kegiatan Pengabdian
Masyarakat
Sosialisasi
Pendidikan Multikulturalisme di Era
Globalisasi  di  SD  Negeri  Gunungbatu Pemalang, (3) Evaluasi kegiatan Pengabdian Kepada Masyarakat.
Adapun  untuk  pelaksanaan  kegiatan, langkah  awal  yang  dilakukan  dalam pengabdian masyarakat ini adalah melakukan koordinasi tim untuk menyamakan persepsi kegiatan dan pembagian  tugas  antara  lain  mengurus perizinan  kemudian  survei  lapangan  dan koordinasi dengan sekolah. Langkah berikutnya yaitu penyusunan materi penyuluhan  pendidikan  multikulturalisme dan mempersiapkan alat bahan. Langkah inti yakni  memberikan  Sosialisasi Pendidikan Multikulturalisme  di  Era  Globalisasi  di  SD Negeri Gunungbatu Pemalang dan diskusi.
Kegiatan  ini  diawali  dengan  tahap persiapan,  pada  tahap  ini  tim  pelaksanaan kegiatan  pengabdian  kepada  masyarakat melakukan  kajian  lebih  mendalam  terkait terkait  pendidikan  multikultural,  hal  ini bertujuan  untuk  menyusun  materi  secara komprehensif.  Pada  tahapan  ini  juga  tim pelaksana melakukan pemilihan dan observasi terhadap mitra kegiatan. Pemilihan mitra kegiatan ini mengacu pada bagaimana  mengembangkan  diri  dengan memperkaya  pengetahuan,  teknologi,  dan keterampilan  untuk  peningkatan  mutu  bagi proses belajar mengajar. Maka tim memilih tenaga pengajar pada ISI Surakarta. Peserta kegiatan  pengabdian  masyarakat  ini  adalah peserta  didik  SD  Negeri  Gunungbatu Pemalang. Setelah pemilihan mitra dilakukan, selanjutnya dilakukan observasi. Peninjauan  secara  langsung  yaitu  tim pengabdian  datang  ke  tempat  lokasi  untuk memperoleh data. Hal ini kami lakukan pada saat  menjelang  maupun  saat  kegiatan berlangsung.  Observasi  berguna  untuk mengetahui  kondisi  dan  kebutuhan  yang diperlukan  dalam  memberikan  penyuluhan kepada  peserta  didik  tentang  pendidikan multikultural sebagai proses pengembangan seluruh  potensi  manusia  yang  menghargai pluralitas dan heterogenitas sebagai konseksuensi keragaman budaya, suku, dan agama.

## Hasil dan Pembahasan

## Aktivitas Peserta
Kegiatan  penyuluhan  dilaksanakan  di SD Negeri Gunungbatu Pemalang pada hari Senin, 12 Juni 2023. Peserta pelatihan yang hadir berjumlah 30 orang kelas VI. Kegiatan penyuluhan dihadiri oleh Kepala Seolah SD Negeri  Gunungbatu  Pemalang  dan  guru kelas.  Peserta  didik  mengikuti  kegiatan penyuluhan dengan antusias, terlihat selama kegiatan  berlangsung  banyak  peserta  didik yang  bertanya  dan  berdiskusi  tentang pendidikan multikultural.
Pengabdian  masyarakat  ini  dilakukan oleh  dosen  Pendidikan  Kewarganegaraan dibawah koordinasi Prodi Film dan Televisi ISI  Surakarta.  Prodi  Film  dan  Televisi merupakan  sebuah  prodi  yang  fokus  dalam pengkajian  film  dan  ditawarkan  pula  mata kuliah Pendidikan Kewarganegaraan sebagai  MKU  (Mata  Kuliah  Umum), sehingga dapat berkontrbusi dalam memberikan  solusi  terhadap  persoalan terkait dengan pendidikan multikulturalisme, karena internalisasi nilai- nilai yang menghargai keberagaman kepada siswa sangat relevan melalui pem- belajaran Pendidikan Kewarganegaraan.
Pendidikan Kewarganegaraan memiliki kompetensi untuk berperan sebagai  Pendidikan  Karakter  berdasarkan Ketuhanan  Yang  Maha  Esa  dan  sangat strategis dan efektif apabila
pembelajarannya dilakukan melalui pendekatan  kontekstual  dan  melalui  media film  pendek.  Idealnya  tujuan  pembelajaran Pendidikan  Kewarganegaraan  harus  secara tegas merepresentasikan ideologi Pancasila, sehingga tidak sebatas proses pembelajaran yang pragmatis dan prosedural, tetapi secara serius bertujuan dalam membentuk kapasitas spiritual,  intelektual,  dan  emosional  siswa yang  mumpuni,  sehingga  secara  sadar  dan sukarela  untuk  menjauhi  perilaku  yang mengarah pada perpecahan dan intoleransi.
Kegiatan  terbagi  menjadi  tiga,  yakni kegiatan  pembukaan,  kegiatan  sosialisasi, dan  umpan  balik  dari  peserta.  Kegiatan
sosialisasi dilakukan dalam bentuk pemaparan  materi  secara  langsung . Tim melakukan  pemaparan  materi  sosialisasi yang  telah  disiapkan  kepada  pihak  sekolah guna menjelaskan konsep penerapan pendidikan multikulturalisme terhadap peserta didik dalam proses belajar mengajar di era global. Tahapan terakhir dari kegiatan ini adalah berupa evaluasi, pada tahapan ini tim pelaksana melakukan evaluasi  terhadap kegiatan dilakukan. Evaluasi yang dilakukan bertujuan  untuk  mengetahui  lebih  lanjut terkait  kendala  dan  kekurangan  yang dihadapi  selama  pelaksanaan  kegiatan,  dan akan  dijadikan  sebagai  masukkan  untuk perbaikan ke depannya.
Gambar 1. Pembukaan oleh Bapak Suharto selaku guru SD Negeri Gunungbatu Pemalang Dalam rangka
meningkatkan pemahaman  kepada  peserta  didik  di  SD Negeri  Gunungbatu  Pemalang  terhadap pendidikan  multikulturalisme  maka  kami turut  berkontribusi  positif  terkait  hal  ini. Tindakan  pencegahan  oleh  tim  pengabdian masyarakat  adalah  dengan  melakukan sosialisasi  dan  diskusi  tentang  pendidikan multikulturalisme.  Dalam  sosialisasi  ada beberapa  materi  yang  disampaikan  kepada siswa  SD  Negeri  Gunungbatu  Pemalang melalui  media  film  tentang  pendidikan multikulturalisme  supaya  mereka  dapat memahami pengertian apa itu keberagaman, bagaiman supaya bisa hidup secara damai di negara  yang  multikultur  seperti  Indonesi. Kemudian bagaimana cara mencegah perilaku  yang  mengarah  pada  perpecahan. Bagi masyarakat multikultural atau
multikulturalisme  bisa  dijadikan  sebagai peluang  positif  untuk  merekatkan  nilai, norma-norma sosial kolektif dalam perbedaan  dan  keberagaman.  Masyarakat multikultural  bisa  bersikap  lebih  kritis, dewasa,  dan  selektif  dalam  memilih  dan memilah nilai, norma-norma yang diproduksi  oleh  globalisasi  yang  bisa memberi kontribusi postif bagi pengembangkan  masyarakat  multikulral yang lebih baik dan matang.
Gambar 2. Pemaparan materi pendidikan multikulturalisme di SD Gunungbatu
Pemal ang
Permasalahan multikulturalisme masih banyak terjadi di negeri ini. Masih ada peristiwa-peristiwa  di  sejumlah  daerah  di Indonesia  terkait  dengan  perbedaan  agama, suku,  atau  etnis.  Adanya  keberagaman  di negeri ini berpotensi sebagai pemicu konflik yang mengarah pada kekerasan, penyerangan, perusakan, pembakaran, penganiayaan, penangkapan, dan intimidasi. Kesenjangan  dalam  aspek  kemasyarakatan, kesenjangan dalam sosiogeografis, kesenjangan  perekonomian,  kesenjangan antara  mayoritas,  minoritas,  pribumi,  dan nonpribumi  serta  berbagai  konflik  sosial yang  berbau  SARA  belum  juga  selesai. Permasalahan  konflik  SARA  bukan  hanya terjadi di masyarakat umum, tetapi juga bisa terjadi  di  lingkungan  sekolah  seperti contohnya  ada  peserta  didik  SD  di  Jakarta Timur yang jadi korban perundungan terkait isu SARA oleh sesama temannya di sekolah. Anak  tersebut  sering  menjadi  korban perundungan  oleh  teman-temannya  karena
dianggap  bukan  berasal  dari  kalangan pribumi.
Pendidikan multikultural adalah pemberian  kesempatan  belajar  yang  sama kepada peserta didik tanpa melihat perbedaan  satu  sama  lain  (Banks,  2019). Artinya, pendidikan multikultural merupakan  pendekatan  pendidikan  yang tidak  membedakan  budaya,  etnis,  agama, dan  perbedaan  lainnya  dalam  artian  semua dianggap  setara,  memiliki  peluang  dan kesempatan yang sama, serta dapat harmonis tanpa hanya mengunggulkan masing-masing kelompok apalagi mencemooh atau menganggap  kelompok  lain  lebih  rendah bahkan  musuh  bagi  kelompoknya.  Lebih lanjut  Sleeter  (Rosyad  dan  Dian,  2022) menjelaskan bahwa pendidikan multikultural memiliki empat makna (model), yakni:
1. pengajaran  tentang  keragaman  budaya sebuah pendekatan asimilasi kultural,
2. pengajaran tentang berbagai pendekatan dalam tata hubungan sosial,
3. pengajaran untuk memajukan pluralisme  tanpa  membedakan  strata sosial dalam masyarakat, dan
4. pengajaran  tentang  refleksi  keragaman untuk  meningkatkan  pluralisme  dan kesamaan.
Pendidikan  multikulturalisme  sangat relevan  untuk  keadaaan  Indonesia  saat  ini karena  semakin  majunya  zaman  yang semakin heterogen. Semakin banyak perbedaan, semakin rawan terhadap konflik. Maka  toleransi  menjadi  sangat  dalam kehidupan sehari-hari supaya dapat terciptanya di Indonesia.
Keterlibatan pendidikan formal seperti
SD  Negeri  Gunungbatu  Pemalang  dalam upaya pendidikan multikulturalisme memiliki  kedudukan  yang  sangat  strategis. Sekolah adalah agen perubahan sosial yang bertugas  mengenalkan  nilai-nilai  baru kepada  peserta  didik  dalam  banyak  hal, termasuk penanaman nilai-nilai multikulturalisme.  SD  Negeri  Gunungbatu Pemalang  memiliki  peran  dan  posisi  yang
strategis  untuk  menjadi agen  of  change di tengah-tengah masyarakat  dalam mencegah terjadinya  perpecahan  bangsa  dan  negara. Oleh  karena  itu,  diperlukan  sosialisasi pendidikan multikulturalisme di era globalisasi  di  SD  Negeri  Gunungbatu Pemalang yang dipandu oleh tim pengabdian. Melalui kegitan ini paling tidak dapat mensosialisasikan
program pemerintah  mengenai  keterlibatan civil society dalam  pencegahan  perpecahan  di tingkat  lokal,  karena  upaya mencegah munculnya masalah akibat perbedaan dalam masyarakat  multikultual  diantaranya,  yaitu (1)  mengembangkan  sikap  empati,  (2) menghargai perbedaan, (3) mengembangkan toleransi,  dan  (4)  mengembangkan  sikap demokratis  dan  antidiskriminatif.  Tujuan yang ingin dicapai pendidikan multikulturalisme  adalah membantu  peserta didik  dalam  mengembangkan  pemahaman dan  sikap  secara  memadai  terhadap lingkungan  masyarakat  yang  beraneka ragam budaya, sehingga kegiatan sosialisasi pendidikan multikulturalisme menjadi penting  diberikan  sebagai  salah  satu  upaya preventif  dalam  pencegahan  perpecahan sejak dini.
Gambar 3. Umpan balik dari siswa-siswi

## SD Gunungbatu Pemalang
Pendidikan multikultural adalah pemberian  kesempatan  belajar  yang  sama kepada peserta didik tanpa melihat perbedaan  mereka.  Artinya,  pendidikan multikultural merupakan pendekatan pendidikan yang tidak membedakan budaya, etnis,  agama,  dan  perbedaan  lainnya  dalam artian  semua  dianggap  setara,  memiliki
peluang  dan  kesempatan  yang  sama,  serta dapat harmonis tanpa hanya mengunggulkan masing-masing kelompok apalagi mencemooh  atau  menganggap  kelompok lain  lebih  rendah  bahkan  musuh  bagi kelompoknya.
Demi pengembangan pluralitas bangsa, pendidikan multikultural di Indonesia sekiranya memperhatikan beberapa hal: pertama, pendidikan multikultural
menghadirkan atau menyediakan  tempat  yang  luas  bagi pengolahan  keberadaan  atau  keberagaman bangsa.  Kedua,  pendidikan  multikultural mendasarkan  diri  pada  Pancasila  sebagai pilihan terbaik dalam kemajemukan bangsa Indonesia. Ketiga, pendidikan multikultural mendasarkan diri pada sosio-politik, ekonomi,  dan  budaya  Indonesia.  Keempat, pendidikan multikultural membutuhkan metode  pembelajaran  secara  tepat  sehingga internalisasi  nilai  dapat  terwujud  dengan baik.
Penyuluhan pendidikan multikul- turalisme  sebagai  salah  satu  upaya  dalam menanamkan  pemahaman  dasar  tentang nilai-nilai  keberagaman  serta  norma-norma pancasila guna mencegah terjadinya perpecahan. Setelah menonton  film  tentang multikulturalsime dan diberikan pemaparan dan  penyuluhan,  maka  peserta  didik  akan dilibatkan  secara  aktif  yaitu  diberikan kesempatan  untuk  berdiskusi,  kemudian peserta  didik  dapat  mengajukan  pertanyaan berkaitan dengan materi yang ada di dalam film  tersebut,  sehingga  dapat  diperoleh solusi  untuk  memecahkan  masalah  dan kendala-kendala yang dihadapi.
Kegiatan  penyuluhan  ini  diharapkan akan membuat para peserta didik termotivasi untuk  menjadi  lebih  baik  dan  dapat terbentuknya nilai-nilai kebersamaan sehingga semakin banyak peserta didik yang terpuji di lingkungan sekolah, sehingga akan menghasilkan  adanya  penyamaan  persepsi di kalangan para peserta didik bahwa tugas menjaga kebersamaan tidak saja merupakan tanggungjawab  pemerintah  saja  akan  tetapi juga menjadi tangungjawab bersama.
Pada  pengabdian  masyarakat  ini diajarkan  kepada  peserta  didik  cara-cara menjadi  agen  perubahan  minimal  dalam lingkungan  sekolah  dan  keluarga  melalui media  film  dan  pengabdian  masyarakat  ini akan  ditekankan  pada  simulasi-simulasi pada  sifat  yang  menghargai  keberagaman, sehingga  dapat  terbentuknya  komunitas siswa  anti  korupsi  di  tingkat  sekolah. Pencegahan  terhadap  perpecahan  harus dimulai  sejak  usia  dini,  untuk  itu  pelajar menjadi subjek pendidikan multikulturalisme, apabila masyarakat Indonesia bisa hidup berdampingan dengan damai  maka  pembangunan  bangsa  menjadi lebih  baik.  Oleh  karena  itu  kegiatan pencegahan  dan  sosialisasi  Pendidikan multikulturalisme dengan melibatkan peserta  didik  harus  lebih  masif  lagi dilakukan.
Gambar 4. Foto Bersama dengan siswa siswi SD Negeri Gunungbatu Pemalang

## Kesimpulan
Siswa-siswi  SD  Negeri  Gunungbatu Pemalang antusias dalam mengikuti kegiatan  penyuluhan  yang  diberikan  dan merasakan
manfaatnya terhadap peningkatan ilmu pengetahuan. Penyuluhan pendidikan  multikultural  diperlukan  untuk memberikan  pemahaman  kepada  peserta didik  tentang  makna  multikultural  dalam kehidupan  masyarakat,  sehingga  dapat terwujud  masyarakat  multikultural  yang salaing  menghormati  dan  mampu  hidup berdampingan  secara  damai  (masyarakat multikultural  yang  demokratis)  merupakan
cita-cita semua orang. Pendidikan multikultural  juga  memberikan  kesempatan belajar  yang  sama  kepada  peserta  didik tanpa  melihat  perbedaan  mereka.  Artinya, pendidikan multikultural merupakan pendekatan pendidikan yang tidak membedakan  budaya,  etnis,  agama,  dan perbedaan  lainnya  dalam  artian  semua dianggap  setara,  memiliki  peluang  dan kesempatan yang sama, serta dapat harmonis tanpa hanya mengunggulkan masing-masing kelompok apalagi mencemooh atau menganggap  kelompok  lain  lebih  rendah bahkan musuh bagi kelompoknya.

## Ucapkan Terima Kasih
Tim  Pengabdian  Kepada  Masyarakat mengucapkan terima kasih kepada Lembaga Penelitian  dan  Pengabdian  Masyarakat (LPPM)  Institut  Seni  Indonesia  Surakarta yang telah memberikan arahan dan pendanaan  pada  program  pengabdian  ini.
Kami  juga  mengucapkan  terima  kasih kepada  mitra  pengabdian  kami  SD  Negeri Gunungbatu  Pemalang.  Selanjutnya,  kami turut  mengucapkan  terima  kasih  dan apresiasi  yang  sebesar-besarnya  kepada Mahasiswa Institut Seni Indonesia Surakarta atas bantuan teknis pada kegiatan ini.

## Daftar Pustaka
Banks,  J.  A.,  dan  Banks,  C.  A.  M.  2019. Multicultural  education :  issues  and perspectives, 10th Edition . John Wiley
& Sons.
Giddens,  Anthony.  2001. Runway  World; Bagaimana  Globalisasi  Merombak Kehidupan  Kita?. PT.  Gramedia Pustaka Utama, Jakarta.
Mania,  S.  2010. Implementasi  Pendidikan Multikultural  Dalam  Pembelajaran (Vol. 13, Issue 1).
Sudrajat. 2011. Pendidikan berbasis multikultural untuk meningkatkan pembelajaran  IPS  di  SD. Laporan Penelitian.Yogyakarta: FIS UNY.
Supriyanto.  2008. Metodologi  Riset  Bisnis . Indeks, Jakarta.
Retno.  2017  “Catatan  KPAI:  17  Kasus Perundungan dan Kekerasan di
Lingkungan Sekolah Terjadi Sepanjang 2021”. Kompas.com. Rosyada. 2014. Pendidikan Multikultural di Indonesia Sebuah Pandangan Konsepsional . Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan UIN Syarif Hidayatullah Jakarta: Jakarta. Rosyad,  R.,  and  Dian.  2022. Model pendidikan  perdamaian  di  sekolah pondok  pesantren  garut. Bandung:
Prodi  S2  Studi  Agama-Agama  UIN
Sunan Gunung Djati Bandung.
Suwandi. 2013. Analisa Kebutuhan Kurikulum  Pendidikan  Multikultural Mata  Pelajaran  Bahasa  Indonesia  di Sekolah  Menengah  Pertama  Kota Surakarta. Jurnal  Pendidikan  Bahasa
dan Sastra. Vol. 1, No. 1.
Tilaar, HAR. 2007. Pendidikan, Kebudayaan, Dan Masyarakat Madani Indonesia. Strategi Reformasi
Pendidikan  Nasional .  Bandung:  PT Remaja Rosdakarya Bandung.