ANALISIS HADIS-HADIS TENTANG MUSIK
Oleh:
Dame Siregar 1

## Abstract
The  music  of  rebana  is  very  popular  all  mankind  irrespective  of differences of religion. Even the music is to alienate Muslims from Islam in terms  of  study,  live,  teach,  pinning  and  put  it  into  practice.  Besides, Muslims  confounds  during  informal  atmosphere  with  music  and  singing so ta'lim is just mere masks with a slogan for the Islamization of music and singing.  At  the  end  of  study  groups  has  no  meaning  implicitly  and explicitly. The significance of this description is to reveal how it should be music  in  Islam,  both  in  terms  of  the  shape  tools,  people  who  play,  the time and place.
Keywords : music of rebana in Islamic view
1 Penulis adalah Dosen Fakultas Syari’ah dan Ilmu Hukum IAIN Padangsidimpuan
Analisis Hadis-hadis tentang Musik..................Dame Siregar

## Pendahuluan
Musik  sangat  digemari  seluruh  manusia  tanpa  melihat  perbedaan  agama yang dianutnya. Bahkan musik merupakan sarana untuk menjauhkan umat Islam dari  ajaran  Islam  baik  dari  segi  mempelajari,  menghayati,  mengajarkan, mendakwakan dan mengamalkannya. Selain itu umat Islam mencampur adukkan suasana ta’lim dengan musik serta nyanyian sehingga ta’lim hanya sekedar topeng belaka  dengan  semboyan  untuk  Islamisasi  musik  dan  nyanyian.  Pada  akhirnya ta’lim  tidak  memiliki  makna  inplisit  dan  eksplisit.  Signifikansi  uraian  ini  adalah membeberkan  bagaimana  seharusnya  music  dalam  ajaran  Islam  baik  dari  segi bentuk alatnya, orang yang memainkannya, waktu dan tempatnya.

## Pembahasan

## 1. Hukum Musik
Alquran  telah  menjelaskan  secara  umum  unsur-unsur  musik  serta akibatnya dalilnya sebagai berikut:
                                                                               
                                                                                            
                                                                                                                                                                                   
                                                                                                               
                                                                                  
                                                  2
”1.  Alif  laam  Miim[1178]  2.  Inilah  ayat-ayat  Alquran  yang  mengandung hikmat,  3.  menjadi  petunjuk  dan  rahmat  bagi  orang-orang  yang  berbuat kebaikan,  4.  (yaitu)  orang-orang  yang  mendirikan  shalat,  menunaikan  zakat
2 Q.S. Luqman/31:1-9

## 176 Forum Paedagogik Vol. 08  No.02 Juli 2016
dan mereka yakin akan adanya negeri akhirat. 5.  mereka Itulah orang-orang yang tetap mendapat petunjuk dari Tuhannya dan mereka Itulah orang-orang yang beruntung. 6. dan di antara manusia (ada) orang yang mempergunakan Perkataan yang tidak berguna  untuk  menyesatkan (manusia) dari jalan Allah tanpa  pengetahuan  dan  menjadikan  jalan  Allah  itu  olok-olokan.  mereka  itu akan  memperoleh  azab  yang  menghinakan.  7.  dan  apabila  dibacakan kepadanya[1179] ayat-ayat Kami Dia berpaling dengan menyombongkan diri seolah-olah  Dia  belum  mendengarnya,  seakan-  akan  ada  sumbat  di  kedua telinganya;  Maka  beri  kabar  gembiralah  Dia  dengan  azab  yang  pedih.  8. Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal saleh, bagi  mereka  syurga-syurga  yang  penuh  kenikmatan,  9.  kekal  mereka  di dalamnya; sebagai janji Allah yang benar. dan Dialah yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.
[1178]  Ialah  huruf-huruf  abjad  yang  terletak  pada  permulaan  sebagian  dari surat-surat Alquran seperti: Alif laam miim, Alif laam raa, Alif laam miim shaad dan sebagainya. diantara Ahli-ahli tafsir ada yang menyerahkan pengertiannya kepada Allah karena dipandang Termasuk ayat-ayat mutasyaabihaat, dan ada pula  yang  menafsirkannya.  golongan  yang  menafsirkannya  ada  yang memandangnya sebagai nama surat, dan ada pula yang berpendapat bahwa huruf-huruf  abjad  itu  gunanya  untuk  menarik  perhatian  Para  Pendengar supaya memperhatikan Alquran itu, dan untuk mengisyaratkan bahwa Alquran itu  diturunkan  dari  Allah  dalam  bahasa  Arab  yang  tersusun  dari  huruf-huruf abjad. kalau mereka tidak percaya bahwa  Alquran diturunkan dari Allah dan hanya  buatan  Muhammad  s.a.w.  semata-mata,  Maka  cobalah  mereka  buat semacam Alquran itu.
[1179]  Yang  dimaksud  dengan  kepadanya  ialah  kepada  orang  yang mempergunakan  perkataan-perkataan  yang  tidak  berfaedah  untuk menyesatkan manusia.
Asbabun nuzul ayat 6 di atas sebagai berikut:
سيق نب ورمع نع ،نايح نب ناميلس انث :لاق ،بيأ انث :لاق ،نيلاقسعلا سايإ بيأ نب مدآ نب ديبع نيثدح ليعاسمإ انثو :لاق .ةمامُأ بيأ نع ،مساقلا نع ،ديزي نب ّيلع نع ،رْحَز نب للها ديبع نع ،بَّلهلما بيأ نع ،بيلاكلا ع ،شايَع نب :لاق ،يلىابلا ةمامُأ بيأ نع ،مساقلا نع ،ديز نب ّيلع نع ،رْحَز نب للها ديبع نع ،ديزي نب حَّرَطُم ن
Analisis Hadis-hadis tentang Musik..................Dame Siregar
َح َّنُهُ نَثمَو ،َّنُىُؤاَرِش لاَو َّنُهُعْ يَ ب لاَو ،ِتايِّنَغُلما ُميِلْعَ ت ّليح لا" :لوقي ملسو ويلع للها ىلص للها لوسر تعسم ْدَقو ،ٌمار
ِف  َكلذ ُقيِدْصَت َلزن َََِْْي ْنَم ِساَّنلا َنِمَووللها  ِِااِِ ... ثيِدَلحا َوَْلَ ."ةيلآا رخآ لىإ ) 3
”Dari  Abi  Umamah  al-Bahiliy,  ia  berkata:  Aku  mendengar    Rosulullah  saw berkata:  Tidak  halal  mempeljari  music  dan  nyanyian  juga  membeli  dan menjualnya  alatnya,  memakan  harganay  haram,  maka  turnlah  ayat  yntuk mebenarkan  sebab  ini:  ”Dan  di  antara  manusia  (ada)  orang  yang mempergunakan perkataan yang tidak berguna untuk menyesatkan (manusia) dari  jalan  Allah  tanpa  pengetahuan  dan  menjadikan  jalan  Allah  itu  olok- olokan. Mereka itu akan memperoleh azab yang menghinakan”
Ayat ini dijelaskan dalam hadis riwayat at-Tirmidzi sebagai berikut:
ِساَقْلا ْنَع َديِزَي ِنْب ِّيِلَع ْنَع ٍرْحَز ِنْب ِوَّللا ِدْيَ بُع ْنَع َرَضُم ُنْب ُرْكَب اَنَرَ بْخَأ ُةَبْيَ اُ ق اَنَ ثَّدَح
ْنَع ِم َةَماَمُأ  ِبيَأ ِوَّللا  ِلوُسَر ْنَع
ِف َرْ يَخ  َلاَو َّنُىوُمِّلَعُ ت  َلاَو َّنُىوُرَ اَْْت  َلاَو  ِتاَنْ يَقْلا اوُعيِبَت  َلا َلاَق َمَّلَسَو ِوْيَلَع ُوَّللا ىَّلَص ِلِْْم  ِف ٌماَرَح َّنُهُ نََثمَو َّنِهيِِ ٍٍَراَِِ
ُةَي ْلآا ِهِذَى  ْتَلِزْنُأ اَذَى { ْنِمَو ِوَّللا  ِليِبَس ْنَع َّلِضُيِل  ِثيِدَْلحا َوَْلَ يَََِْْي ْنَم  ِساَّنلا
} ِةَي ْلآا ِرِخآ  َلىِإ ِاَبْلا  ِفَو  َلاَق
ِوْجَوْلا اَذَى ْنِم اَذَى َلِْْم ُوُِِرْعَ ن اََّنَِّإ َةَماَمُأ  ِبيَأ ُثيِدَح ىَسيِع وُبَأ َلاَق  ِِاَّطَْلْا ِنْب َرَمُع ْنَع َّلَكَت ْدَقَو ِمْلِعْلا  ِلْىَأ ُضْعَ ب َم
يِماَش َوُىَو ُوَفَّعَضَو َديِزَي ِنْب ِّيِلَع  ِف
(TIRMIDZI-1203):  Telah  menceritakan  kepada  kami  Qutaibah  telah mengabarkan kepada kami Bakr bin Mudlar dari Ubaidullah bin Zahr dari Ali bin Yazid dari Al Qosim dari Abu Umamah dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Janganlah kalian menjual budak-budak biduanita, jangan membeli, dan jangan pula mengajari mereka, tidak ada kebaikan dalam perdagangan  mereka  dan  uang  hasil  penjualannya  adalah  haram."  Dalam perkara seperti itu diturunkan ayat: "(Dan di antara manusia (ada) orang yang mempergunakan perkataan yang tidak berguna untuk menyesatkan (manusia) dari  jalan  Allah  tanpa  pengetahuan  dan  menjadikan  jalan  Allah)  …  hingga akhir ayat. Ia mengatakan; Dalam hal ini ada hadits serupa dari Umar bin Al Khaththab.  Abu  Isa  berkata;  Sesungguhnya  kami  mengetahui  hadits  Abu
3 نآرقلا ليوأت ف نايبلا عماج : ِااكل
[ ،يبرطلا رفعج وبأ ،يلملآا بلاغ نب يرِْ نب ديزي نب ريرج نب دممح : فلؤلما 224 - 313 : ققلمحا ]  ى
رِاش دممح دحمأ ج 23 ص 126

## 178 Forum Paedagogik Vol. 08  No.02 Juli 2016
Umamah seperti ini dari jalur ini namun sebagian ulama berkomentar terhadap Ali bin Yazid serta mendha'ifkannya, ia adalah orang Syam. 4
a. Penjelasan
1) Perkataan  manusia  yang  tidak  berguna  atau  sia-sia  mendapat  azab dari  Alloh,  perkataan  perbuatan  yang  dilarang  oleh  Alloh  dan  Rosul wajib dijauhi karena hal itu demi kebaikan manusia dimasa dunia dan akhirat
2) Jalan yang benar menurut Alloh disampingkan lagi acara yang sifatnya meremehkan  ajaran  Alloh  mendapat  azab  dari  Alloh.  Mencampur adukkan yang dilarang Aloh dengan denagn yang sia-sia atau denagn aksi dan resaksi hawa nafsu manusia apsti mendapatkan mafsadat dan murka serta laknat Alloh dan menyembunyikan aturan Alloh dalilnya:
إ
ِِاَاِكْلا  ِف  ِساَّنلِل ُهاَّنَّ يَ ب اَم ِدْعَ ب ْنِم  َدُْلَاَو  ِتاَنِّ يَ بْلا َنِم اَنْلَزْ نَأ اَم َنوُمُاْكَي َنيِذَّلا َّنِِ
ُوَّللا ُمُهُ نَعْلَ ي َكِئَلوُأ
و  َنوُنِع َّلالا ُمُهُ نَعْلَ يَو
151
اوُباَت  َنيِذَّلا  َّلاِإ ) ُميِحَّرلا  ُِاَّوَّ الا اَنَأَو ْمِهْيَلَع  ُِوُتَأ  َكِئَلوُأَِ اوُنَّ يَ بَو اوُحَلْصَأَو
و 163 َْجَأ ِساَّنلاَو ِةَكِئ َلاَمْلاَو ِوَّللا ُةَنْعَل ْمِهْيَلَع َكِئَلوُأ ٌراَّفُِ ْمُىَو اوُتاَمَو اوُرَفَِ َنيِذَّلا َّنِإ ) و َينِع 161 )
159.  Sesungguhnya  orang-orang  yang  menyembunyikan  apa  yang  telah  Kami turunkan  berupa  keterangan-keterangan  (yang  jelas)  dan  petunjuk,  setelah  Kami menerangkannya  kepada  manusia  dalam  Al  Kitab,  mereka  itu  dila'nati  Allah  dan dila'nati  (pula)  oleh  semua  (mahluk)  yang  dapat  mela'nati,  Dalam  suatu  riwayat dikemukakan  bahwa  Mu'adz  bin  Jabal,  Sa'd  bin  Mu'adz  dan  Kharijah  bin  Zaid bertanya kepada segolongan Padri Yahudi tentang beberapa hal yang terdapat di dalam  Taurat.  Para  Padri  menyembunyikan  hal  tersebut  dan  enggan  untuk memberitahukannya.  Maka  Allah  menurunkan  ayat  tersebut  di  atas  (S.  2:  159) yang membeberkan keadaan mereka (padri-padri).  (Diriwayatkan oleh Ibnu Jarir dan Ibnu Abi Hatim dari Sa'id atau 'Ikrimah yang bersumber dari Ibnu Abbas.) 160.  kecuali  mereka  yang  telah  taubat  dan  mengadakan  perbaikan [105] dan menerangkan (kebenaran), maka terhadap mereka itulah Aku menerima taubatnya dan Akulah Yang Maha Menerima taubat lagi Maha Penyayang.
105]. Mengadakan  perbaikan  berarti  melakukan  pekerjaan-pekerjaan  yang  baik untuk  menghilangkan  akibat-akibat  yang  jelek  dari  kesalahan-kesalahan  yang dilakukan.
4 Kitab 9 Imam Hadits, Sumber: Tirmidzi Kitab: Jual beli Bab: Dimakruhkan menjual budak biduanita  No.  Hadist:  1203,  http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=tirmidzi&nohdt=1203. Penguat Tirmidzi no – 3119, Ahmad no – 21249,
Analisis Hadis-hadis tentang Musik..................Dame Siregar
161.  Sesungguhnya  orang-orang  kafir  dan  mereka  mati  dalam  keadaan  kafir, mereka itu mendapat la'nat Allah, para Malaikat dan manusia seluruhnya. 5
Mati saat berbuat maksiat atau sedang melakukan yang haram, tidak sempat taubat akan masuk neraka, dan sudah berbuat salah dan munkar namun tidak mau taubat juga masuk neraka dalilnya:
َنوُلَمْعَ ي َنيِذَّلِل ُةَبْوَّ تلا  ِتَسْيَلَو
راَّفُك ْمُهَو َنوُتوُمَي َنيِذَّلا  َلََو َنَْلْا ُتْبُ ت يِّنِإ  َلاَق ُتْوَمْلا ُمُهَدَحَأ َرَضَح اَذِإ ىَّتَح  ِتاَئِّيَّسلا اَنْدَتْعَأ  َكِئَلوُأ
( اًميِلَأ اًباَذَع ْمُهَل
81 )
18.  Dan  tidaklah  taubat  itu  diterima  Allah  dari  orang-orang  yang  mengerjakan kejahatan  (yang)  hingga  apabila  datang  ajal  kepada  seseorang  di antara  mereka, (barulah)  ia  mengatakan  :  "Sesungguhnya  saya  bertaubat  sekarang."  Dan  tidak (pula diterima taubat) orang-orang yang mati sedang mereka di dalam kekafiran. Bagi orang-orang itu telah Kami sediakan siksa yang pedih. 6
Memutar balikkan ajaran Alloh menjadi acara yang sesat juga mendapat azab Dalam  hal  ini  termasuk  yang  patal  adalah  musik  dan  menyanyi  yang  sifatnya melalaikan  umat  dari  ajaran  Alloh  seolah  olah  Alquran  dan  hadis  bukan  acara prioritas dalam acara tersebut
Janganlah  kalian  menjual  budak-budak  biduanita,  jangan  membeli,  dan  jangan pula mengajari mereka, tidak ada kebaikan dalam perdagangan mereka dan uang hasil penjualannya adalah haram Menjadikan lapangan kerj yang tidak diridoi Alloh
Akibat  musik  dan  penyanyi  dijdikan  sebagian  manusia  (ada)  orang  yang mempergunakan perkataan yang tidak berguna untuk menyesatkan (manusia) dari jalan Allah tanpa pengetahuan
Menjadikan  jalan  Allah  itu  olok-olokan.  Mementingkan  yang  haram  ketimbang mencari alternative yang bermanfaat Mereka itu akan memperoleh azab yang menghinakan berarti ada akibat negative yaitu terjadi terbuka aurat, mengundang rasa seks lawan jenis, mengundang untuk pacaran, zina dan penghamilan diluar nikah, menghancurkan nama baik keluarga Akibat  selanjutnya  apabila  dibacakan  kepadanya  ayat-ayat  Kami  dia  berpaling dengan  menyombongkan  diri  seolah-olah  dia  belum  mendengarnya  karena  dia mengutamakan musik dan nyanyiannya
Perasaannya seakan-akan ada sumbat di kedua telinganya
Akhirnya  di  dunia  dan  di  akhirat  kabar  gembiralah  dia  dengan  azab  yang  pedih, terjadi longsor, bencana alam yang tidak dinginkan
5 QS, al-Baqoroh, 2:159-162
6 QS,an-Nisa’, 4:118
180 Forum Paedagogik Vol. 08  No.02 Juli 2016

## 2. Musik dan Penyanyi Adanya Longsor
ُنْب ُج َرَفْلا اَنَثَّد َح  ُّيِذِم ْرِّتلا ِ َّاللَّ ِدْبَع  ُنْب ُحِلاَص اَنَثَّد َح و ِرْمَع ِنْب ِدَّم َحُم  ْنَع ٍدٌِعَس ِنْب ىٌَ ْحٌَ  ْنَع ًُِّماَّشلا َةَلاَضَف وُبَأ َةَلاَضَف َّمُأ  ْتَلَعَف اَذِإ َمَّلَس َو ِهٌَْلَع ُ َّاللَّ ىَّلَص ِ َّاللَّ ُلوُس َر َلاَق َلاَق ٍبِلاَط ًِبَأ ِنْب ًِِّلَع  ْنَع ًٍِّلَع ِنْب ِب َّلَح حةَلْص َم َ َرْشَع  َ ْم َم ًِت
اَه ُ اَك َّزلا َو احمَنْغَم ُةَناَمَ ْلْا َو  حلً َوُد ُمَن ْغَمْلا  َناَك اَذِإ َلاَق ِ َّاللَّ َلوُس َر اٌَ  َّنُه اَم َو َلٌِقَف ُء َلََبْلا ََّّ َع َو ُهَت َُ ْو َز ُلُُ َّرلا  ََاَطَأ َو احم َرْغَم ْلا  ًِف  ُتا َو ْصَ ْلْا  ْتَعَفَت ْرا َو  ُهاَبَأ  اَف َُ َو  ُهَقٌِدَص  َّرَب َو  ُهَّمُأ ِه ِّرَش  َةَفا َمَم  ُلُُ َّرلا  َم ِرْكُأ َو  ْمُهَلَذ ْرَأ  ِم ْوَقْلا ُمٌِعَز  َناَك َو  ِدُِاَسَم
َهَل َّوَأ  ِةَّمُ ْلْا  ِهِذَه  ُرِمآ  َنَعَل َو  ُف ِزاَعَمْلا َو  ُتاَنٌَْقْلا  ْتَذِمُّتا َو  ُرٌ ِرَحْلا  َ ِبُل َو  ُروُمُمْلا  ْتَب ِرُش َو
ا ححٌ ِر  َكِلَذ  َدْنِع اوُبِقَت ْرٌَْلَف ا ْم َح ٍبِلاَط ًِبَأ ِنْب  ًِِّلَع ِثٌِدَح  ْنِم ُهُف ِرْعَن  َلً  ٌبٌ ِرَغ ٌثٌِدَح اَذَه ىَسٌِع وُبَأ َلاَق احمْسَم َو احفْسَم  ْوَأ َءاَر
ِه ُْ َوْلا اَذَه  ْنِم  َّلًِإ
َلاَضَف  ِنْب ِجَرَفْلا  َرٌَْغ  ِّي ِراَصْنَ ْلْا ٍدٌِعَس ِنْب ىٌَ ْحٌَ  ْنَع ُها َوَر احدَحَأ ُمَلْعَن  َلً َو ِلْهَأ  ُضْعَب ِهٌِف َمَّلَكَت  ْدَق َةَلاَضَف  ُنْب ُج َرَفْلا َو َة ِةَّمِئَ ْلْا  ْنِم ٍدِحا َو ُرٌَْغ َو ٌعٌِك َو ُهْنَع ُها َو َر  ْدَق َو ِه ِظْفِح  ِلَبِق  ْنِم ُهَفَّعَض َو ِثٌِد َحْلا
(TIRMIDZI  -  2136)  :  Telah  menceritakan  kepada  kami  Shalih  bin  'Abdillah  At Tirmidzi telah menceritakan kepada kami Al Faraj bin Fadlalah Abu Fadlalah Asy Syami  telah  menceritakan  kepada  kami  Yahya  bin  Sa'id  dari  Muhammad  bin 'Amru bin 'Ali dari 'Ali bin Abu Tholib berkata bahwa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa  Salam  bersabda:  "Jika  ummatku  mengerjakan  lima  belas  perkara  maka bencana pasti akan menimpa mereka, " ditanyakan kepada beliau: Apa perkara itu wahai  Rasulullah  Shallallahu  'alaihi  wa  Salam?  beliau  menjawab:  "Apabila  harta rampasan dimonopoli kelompok tertentu, amanat dijadikan harta rampasan, zakat dijadikan sebagai denda, laki laki tunduk kepada istrinya, durhaka kepada ibunya, berbuat  baik  kepada  temannya,  kasar  terhadap  bapaknya,  meninggikan  suara  di masjid  masjid,  pemimpin  suatu  kaum  adalah  orang  yang  paling  hina,  seseorang dihormati  karena  dikhawatirkan  dari  kejahatannya,  meminum  khomer,  memakai sutra, mengambil para wanita penyanyi dan alat alat musik, dan akhir ummat ini melaknat  orang  orang  pendahulu,  maka  tunggulah  saat  itu  akan  datang  angin merah  atau  longsor  atau  diganti  rupanya."  Abu  Isa  berkata:  Hadits  gharib,  kami tidak mengetahuinya dari hadits Ali bin Abu Tholib kecuali dari jalur sanad ini, dan kami  tidak  mengetahui  seorangpun  yang  telah  meriwayatkannya  dari  Yahya  bin Sa'id  Al  Anshari  selain  dari  Al  Faraj  bin  Fadlalah,  sebagian  ahli  hadits  telah membicarakannya dalam hadits ini dan melemahkannya dari sisi hafalannya, Waki' dan para ulama yang lain telah meriwayatkan hadits darinya. 7
Penjelasan
1. Apabila harta rampasan dimonopoli kelompok tertentu,
2. amanat dijadikan harta rampasan,
3. zakat dijadikan sebagai denda,
7 Sumber  :  Tirmidzi  Kitab  :  Fitnah  Bab  :  Tanda  terjadi  bentuk  manusia  dirubah  dan ditenggelamkan
No. Hadist : 2136,
http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=tirmidzi&nohdt=2136
Analisis Hadis-hadis tentang Musik..................Dame Siregar
4. laki laki tunduk kepada istrinya,
5. durhaka kepada ibunya,
6. berbuat baik kepada temannya,
7. kasar terhadap bapaknya,
8. meninggikan suara di masjid masjid,
9. pemimpin suatu kaum adalah orang yang paling hina,
10. seseorang dihormati karena dikhawatirkan dari kejahatannya,
11. meminum khomer,
12. memakai sutra,
13. mengambil para wanita penyanyi
14. dan alat alat musik,
15. dan akhir ummat ini melaknat orang orang pendahulu,
Maka tunggulah saat itu akan datang angin merah atau longsor atau diganti rupanya."

## 3. Alat Musik Seruling
Alat  music  seruling  telah  dilarang  Rosul,  tentu  wajib  dihindari  dalilnya sebagai berikut:
ََّ  َح ْسِإ وُبَأ اَنَأَبْنَأ َلاَق ىَسوُم  َنْبا ًِنْعٌَ  ٌبوُب ْحَم اَنَثَّدَح َلاَق ىٌَ ْحٌَ  ُنْب وُرْمَع اَن َرَب ْمَأ َلاَق  ًِِّعا َز ْوَ ْلْا  ْنَع  ُّي ِراَزَفْلا  َوُه َو ِإ َو ُهُّلُك  ُ ُمُمْلا  َكَل  َكٌِبَأ ُمْسَق َو ِهٌِف احباَتِك  ِدٌِل َوْلا ِنْب  َرَمُع ىَلِإ  ِزٌ ِزَعْلا ِدْبَع  ُنْب  ُرَمُع  َبَتَك ْنِم  ٍلَُُر  ِمْهَسَك َكٌِبَأ ُمْهَس اَمَّن
َح َو ِ َّاللَّ  َُّّ  َح  ِهٌِف َو  َنٌِمِلْسُمْلا
َم ْوٌَ  َكٌِبَأ  َءاَمَصُم  َرَثْكَأ اَمَف  ِلٌِبَّسلا  ِنْبا َو  ِنٌِكاَسَمْلا َو ىَماَتٌَْلا َو ىَب ْرُقْلا يِذ َو  ِلوُسَّرلا  َُّّ َو  ِم َلَْسِ ْلْا ًِف ٌةَعْدِب  َراَم ْزِمْلا َو  َف ِزاَعَمْلا  َكُراَهْظِإ َو ُه ُؤاَمَصُم  ْتَرُثَك  ْنَم وُُْنٌَ  َفٌَْكَف ِةَماٌَِقْلا
َه  ْدَقَل
َكٌَْلِإ  َثَعْبَأ  ْنَأ  ُتْمَم
ِءوُّسلا َةَّمُُ َكَتَّمُُ  ُّزٌَُُ  ْنَم
(NASAI  -  4066)  :  Telah  mengabarkan  kepada  kami  'Amr  bin  Yahya,  ia  berkata; telah  menceritakan  kepada  kami  Mahbub  yaitu  Ibnu  Musa,  ia  berkata;  telah memberitakan  kepada  kami  Abu  Ishaq  yaitu  Al  Fazari  dari  Al  Auza'I,  ia  berkata; Umar bin Abdul Aziz mengirim surat kepada Umar bin Walid yang isinya adalah: dan  pembagian  ayahmu  kepadamu  seperlima  seluruhnya,  sesungguhnya  bagian ayahmu  seperti  bagian  seseorang  dari  kaum  muslimin  dan  didalamnya  ada  haq Allah dan haq Rasul, kaum kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, dan Ibn Sabil,  maka  betapa  banyak  penuntut  ayahmu  pada  hari  kiamat  kelak,  dan bagaimana  ia  bisa  selamat  orang  yang  banyak  penututnya,  dan  engkau menampakkan alat musik dan seruling adalah bid'ah  didalam Islam  dan sungguh

## 182 Forum Paedagogik Vol. 08  No.02 Juli 2016
aku ingin mengirim seseorang kepadamu untuk memotong rambutmu yaitu rambut yang buruk.

## 4. Penyanyi dan Pemusik Seperti Kera dan Babi
Rosul telah menjelaskan perbandingan hukuman pemusik dan penyanyi yaitu seperti kera dan babi dalilnya sebagai berikut:
ٍثٌْ َرُح ِنْب ِمِتاَح  ْنَع ٍحِلاَص ِنْب َةٌَِواَعُم  ْنَع ىَسٌِع  ُنْب ُنْعَم اَنَثَّدَح ٍدٌِعَس  ُنْب ِ َّاللَّ ُدْبَع اَنَثَّدَح ْنَع َمٌَ ْرَم ًِبَأ ِنْب  ِكِلاَم  ْنَع
ِّي ِرَعْشَ ْلْا  ٍمْنَغ ِنْب ِنَم ْحَّرلا  ِدْبَع َلاَق  ِّي ِرَعْشَ ْلْا  ٍكِلاَم ًِبَأ  ْنَع ْنِم  ٌ اَن  َّنَب َرْشٌََل  َمَّلَس َو ِهٌَْلَع ُ َّاللَّ ىَّلَص ِ َّاللَّ ُلوُس َر َلاَق
َُّاللَّ  ُف ِس ْمٌَ ِتاٌَِّنَغُمْلا َو  ِف ِزاَعَمْلاِب ْمِه ِسوُءُر ىَلَع  ُفَزْعٌُ اَهِمْسا  ِرٌَْغِب اَهَنوُّمَسٌُ  َرْم َمْلا ًِتَّمُأ ِهِب ْمُهْنِم ُلَع ٌَُْ َو  َض ْرَ ْلْا  ْم
َرٌ ِزاَن َمْلا َو َ َدَرِقْلا
(IBNUMAJAH - 4010) : Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Sa'id telah menceritakan kepada kami Ma'n bin Isa dari Mu'awiyah bin Shalih dari Hatim bin Huraits dari Malik bin Abu Maryam dari Abdurrahman bin Ghanm Al Asy'ari dari Abu Malik Al Asy'ari dia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sungguh,  sebagian  dari  ummatku  akan  meminum  khamer  yang  mereka  namai dengan selain namanya, akan bernyanyi dengan para biduan disertai dengan alat musik.  Allah  akan  menutupi  kehidupan  mereka  dan  akan  menjadikan  sebagian mereka kera dan babi." 8

## 5. Hadis Larangan Catur dan Musik
Rosul  telah  menjelaskan  larangan  main  catur  dan  music  dalilnya  sebagai berikut:
اَن َرَب ْمَأ  ُدٌ ِزٌَ اَنَثَّدَح َق و ٍرْمَع  ِنْب ِ َّاللَّ  ِدْبَع  ْنَع ِهٌِبَأ  ْنَع  ٍعِفاَر  ِنْب  ِنَم ْحَّرلا  ِدْبَع ِنْب َمٌِهاَرْبِإ  ْنَع َةَلاَضَف  ُنْب ُجَرَف َلا َلاَق
ْزِمْلا َو  َر ِسٌَْمْلا َو  َرْم َمْلا ًِتَّمُأ ىَلَع َمَّر َح َ َّاللَّ  َّنِإ َمَّلَس َو ِهٌَْلَع ُ َّاللَّ ىَّلَص ِ َّاللَّ ُلوُس َر ِرْت َوْلا َ  َلََص ًِنَداَز َو  َنٌِّنِقْلا َو َةَبوُكْلا َو  َر
ُطِباَرَبْلا  ُنٌِّنِقْلا ُدٌ ِزٌَ َلاَق
(AHMAD  -  6260)  :  Telah  menceritakan  kepada  kami  Yazid  telah  mengabarkan kepada  kami  Farj  bin  Fadlolah  dari  Ibrahim  bin  Abdurrahman  bin  Rafi'  dari bapaknya,  dari  Abdullah  bin  Amr  dia  berkata;  Rasulullah shallallahu  'alaihi wasallam  bersabda:  "Sesungguhnya  Allah  telah  mengharamkan  atas  umatku khamer,  berjudi,  minuman  arak  dari  gandum,  main  catur,  dan  al  qinnin  (jenis
8 Sumber  :  Ibnu  Majah  Kitab  :  Fitnah  Bab  :  Sanksi-sanksi  No.  Hadist  :  4010, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=ibnumajah&nohdt=4010
Analisis Hadis-hadis tentang Musik..................Dame Siregar
permainan  bangsa  romawi),  dan  Dia  menambahkan  untuk  shalat  witir."  Yazid berkata: Al Qinnin ialah Al Barabit (yaitu sejenis alat musik). 9
Penguat
َلاَق ِهٌِبَأ  ْنَع َ َدٌْ َرُب ِنْب  َناَمٌَْلُس  ْنَع ٍدَث ْرَم ِنْب َةَمَقْلَع  ْنَع  َناٌَْفُس  ْنَع ٌعٌِك َو اَنَثَّدَح ُ َّاللَّ ىَّلَص ِ َّاللَّ ُلوُس َر َلاَق
َمَّلَس َو ِهٌَْلَع ِهِمَد َو  ٍرٌ ِزْنِم ِم ْحَل ًِف ُهَدٌَ  َ َمَغ اَمَّنَأَكَف  ِرٌِشَد ْرَّنلاِب َبِعَل  ْنَم ح  َّرَم ٌعٌِك َو ُه ْدِن ْسٌُ ْمَل َو
(AHMAD  -  21901)  :  Telah  menceritakan  kepada  kami  Waki'  dari  Sufyan  dari 'Alqamah  bin  Martsad  dari  Sulaiman  bin  Buraidah  dari  ayahnya  berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa bermain catur maka seolah-olah  ia  membenamkan  tangannya  kedalam  daging  babi  dan  darahnya." Sesekali Waki' tidak menyandarkannya. 10

## 6. Bersiul dan Bertepuk Salah
                                                                                                     
35.  solat  mereka  di  sekitar  Baitullah  itu,  lain  tidak  hanyalah  siulan  dan  tepukan tangan. Maka rasakanlah azab disebabkan kekafiranmu itu. 11
                                                                                                                               
55.  dan  apabila  mereka  mendengar  perkataan  yang  tidak  bermanfaat,  mereka berpaling  dari  padanya  dan  mereka  berkata:  "Bagi  Kami  amal-amal  Kami  dan bagimu amal-amalmu, Kesejahteraan atas dirimu, Kami tidak ingin bergaul dengan orang-orang jahil". 12
9 Sumber  :  Ahmad  Kitab  :  Musnad  sahabat  yang  banyak  meriwayatkan  hadits    Bab  : Musnad  Abdullah  bin  'Amru  bin  Al  'Ash  Radliyallahu  ta'ala  'anhuma  No.  Hadist  :  6260, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=ahmad&nohdt=6260
10 Sumber : Ahmad Kitab : Sisa musnad sahabat Anshar Bab : Hadits Buraidah Al Aslami
Radliyallahu 'anhu No. Hadist : 21901,
http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=ahmad&nohdt=21901
11 QS. Al-Anfal, 8:35
12 QS. Al-Qoshosh, 28:55

## 184 Forum Paedagogik Vol. 08  No.02 Juli 2016

## 7. Alat Musik Rebana Boleh Anak Laki-Laki pada Hari Raya
َلاَق  ٍرٌَْكُب  ُنْب ىٌَ ْحٌَ اَنَثَّدَح
َةَشِئاَع  ْنَع َ  َو ْرُع  ْنَع  ٍباَه ِش  ِنْبا  ْنَع  ٍلٌَْقُع  ْنَع  ُثٌَّْللا اَنَثَّدَح ُهْنَع ُ َّاللَّ  ًَ ِض َر  ٍرْكَب اَبَأ  َّنَأ ِهٌَْلَع ُ َّاللَّ ىَّلَص  ًُِّبَّنلا َو ِناَب ِرْضَت َو ِناَفِّفَدُت ىَنِم  ِماٌََّأ ًِف ِناَتٌَِراَُ اَهَدْنِع َو اَهٌَْلَع َلَمَد َّلَس َو وُبَأ اَمُه َرَهَتْناَف ِهِب ْوَثِب  ٍّشَغَتُم َم ٌََّأ اَهَّنِإَف  ٍرْكَب اَبَأ اٌَ اَمُهْعَد َلاَقَف ِهِه ُْ َو  ْنَع َمَّلَس َو ِهٌَْلَع ُ َّاللَّ ىَّلَص  ًُِّبَّنلا  َفَشَكَف  ٍرْكَب ْتَلاَق َو ىحنِم ُماٌََّأ ُماٌََّ ْلْا  َكْلِت َو  ٍدٌِع ُما ًَِّبَّنلا  ُتٌَْأَر ُةَشِئاَع
ُه َر َُ َزَف ِدُِْسَمْلا ًِف  َنوُبَعْلٌَ ْمُه َو ِةَشَب َحْلا ىَلِإ  ُرُظْنَأ اَنَأ َو ًِنُرُتْسٌَ َمَّلَس َو ِهٌَْلَع ُ َّاللَّ ىَّلَص َلاَقَف  ُرَمُع ْم
ِنْمَ ْلْا  ْنِم ًِنْعٌَ َ َدِف ْرَأ ًِنَب احنْمَأ ْمُهْعَد َمَّلَس َو ِهٌَْلَع ُ َّاللَّ ىَّلَص ًُِّبَّنلا
(BUKHARI  -  934)  :  Telah  menceritakan  kepada  kami  Yahya  bin  Bukair  berkata, telah menceritakan kepada kami Al Laits dari 'Uqail dari Ibnu Syihab dari 'Urwah dari 'Aisyah, bahwa Abu Bakar radliallahu 'anhu pernah masuk menemuinya pada hari-hari  saat  di  Mina  (Tasyriq).  Saat  itu  ada  dua  budak  yang  sedang  bermain rebana,  sementara  Nabi  shallallahu  'alaihi  wasallam  menutupi  wajahnya  dengan kain.  Kemudian  Abu  Bakar  melarang  dan  menghardik  kedua  sahaya  itu,  maka Nabi  shallallahu  'alaihi  wasallam  melepas  kain  yang  menutupi  wajahnya  seraya bersabda: "Biarkanlah wahai Abu Bakar. Karena ini adalah Hari Raya 'Ied." Hari- hari  itu  adalah  hari-hari  Mina  (Tasyriq)."  'Aisyah  berkata,  "Aku  melihat  Nabi shallallahu  'alaihi  wasallam  menutupi  aku  dengan  (badannya)  sedangkan  aku menyaksikan budak-budak Habasyah yang sedang bermain di dalam masjid. Tiba- tiba  'Umar  menghentikan  mereka,  maka  Nabi  shallallahu  'alaihi  wasallam  pun bersabda: "Biarkanlah mereka dengan jaminan Bani Arfidah, yaitu keamanan." 13

## 8. Boleh Budak Main Rebana
اَنَثَّد َح
ْب ِذ ِّوَعُم  ُتْنِب ُعٌَِّبُّرلا  ْتَلاَق َلاَق  َنا َوْكَذ  ُنْب ُدِلا َم اَنَثَّدَح  ِلَّضَفُمْلا  ُنْب ُرْشِب اَنَثَّدَح ٌدَّدَسُم
َءا َرْفَع ِن ُ َّاللَّ ىَّلَص ًُِّبَّنلا َءا َُ َك ِسِل َُْمَك ً ِشا َرِف ىَلَع  َ َل ََُف  ًََّلَع  ًَِنُب  َنٌِح َل َمَدَف َمَّلَس َو ِهٌَْلَع
ْنَم  َنْبُدْنٌَ َو  ِّفُّدلاِب  َنْب ِرْضٌَ اَنَل  ٌتاٌَ ِرٌْ َوُُ  ْتَلَع ََُف ًِّنِم وُق َو ِهِذَه ًِعَد َلاَقَف ٍدَغ ًِف اَم ُمَلْعٌَ ًٌِّبَن اَنٌِف َو  َّنُهاَد ْحِإ  ْتَلاَق ْذِإ  ٍرْدَب َم ْوٌَ ًِئاَبآ  ْنِم َلِتُق َنٌِلوُقَت ِتْنُك يِذَّلاِب ًِل (BUKHARI  -  4750)  :  Telah  menceritakan  kepada  kami  Musaddad  Telah menceritakan  kepada  kami  Bisyr  bin  Al  Mufadldlal  Telah  menceritakan  kepada kami  Khalid  bin  Dzakwan  ia  berkata;  Ar  Rubayyi'  binti  Mu'awwidz  bin  'Afran berkata;  suatu  ketika,  Nabi  shallallahu  'alaihi  wasallam  dan  masuk  saat  aku membangun mahligai rumah tangga (menikah). Lalu beliau duduk di atas kasurku, sebagaimana posisi dudukmu dariku. Kemudian para budak-budak wanita (anak- anak  wanita)  pun  memukul  rebana  dan  mengenang  keistimewaan-keistimewaan
13 Sumber : Bukhari Kitab : Jum'at Bab : Apabila Seseorang Tertinggal Shalat Hari Raya, Maka  Hendaklah  Dia  Shalat  Dua  Raka'at.  Begitu  Juga  Bagi  Para  Wanita  dan  Orang-orang Yang berada  di  Rumah  dan  Yang  Tinggal  Jauh  di  Dusun.  No.  Hadist  :  934, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=bukhari&nohdt=934
Analisis Hadis-hadis tentang Musik..................Dame Siregar
prajurit yang gugur pada saat perang Badar. Lalu salah seorang dari mereka pun berkata, "Dan di tengah-tengah kita ada seorang Nabi, yang mengetahui apa yang akan  terjadi  esok  hari."  Maka  beliau  bersabda:  "Tinggalkanlah  ungkapan  ini,  dan katakanlah apa yang ingin kamu katakan." 14

## 9. Memenuhi Nazar Menyembelih Hewan dan Pakai Rebana
و ِرْمَع  ْنَع  ِ َن ْمَ ْلْا ِنْب ِ َّاللَّ ِدٌَْبُع  ْنَع َةَماَدُق وُبَأ  ٍدٌَْبُع  ُنْب  ُث ِراَحْلا اَنَثَّدَح ٌدَّدَسُم اَنَثَّدَح
ِهِّدَُ  ْنَع ِهٌِبَأ  ْنَع ٍبٌَْعُش ِنْب َّنَأ ْتَتَأ ح َأ َرْما ُّدلاِب َكِسْأَر ىَلَع  َب ِرْضَأ  ْنَأ ُتْرَذَن ًِّنِإ ِ َّاللَّ َلوُسَر اٌَ  ْتَلاَقَف َمَّلَس َو ِهٌَْلَع ُ َّاللَّ ىَّلَص  ًَِّبَّنلا ِك ِرْذَنِب ًِف ْوَأ َلاَق  ِّف ْلا ُلْهَأ ِهٌِف ُحَبْذٌَ  َناَك  ٌناَكَم اَذَك َو اَذَك ِناَكَمِب َحَبْذَأ  ْنَأ  ُت ْرَذَن ًِّنِإ  ْتَلاَق
َلاَق  َلً  ْتَلاَق ٍنَث َوِل َلاَق  َلً  ْتَلاَق ٍمَنَصِل َلاَق ِةٌَِّلِهاَُ
ِك ِرْذَنِب ًِف ْوَأ
(ABUDAUD  -  2880)  :  Telah  menceritakan  kepada  kami  Musaddad  telah menceritakan kepada kami Al Harits bin 'Ubaid Abu Qudamah dari 'Ubaidullah bin Al Akhnas dari 'Amr bin Syu'aib dari ayahnya dari kakeknya bahwa seorang wanita telah  datang  kepada  Nabi  shallallahu  'alaihi  wasallam  dan  berkata;  wahai Rasulullah, sesungguhnya saya telah bernadzar untuk memukul rebana di hadapan anda.  Beliau  berkata:  "Penuhi  nadzarmu!"  Ia  berkata;  sesungguhnya  saya bernadzar  untuk  menyembelih  di  tempat  ini  dan  ini.  Yaitu  tempat  yang  dahulu orang-orang  Jahiliyah  menyembelih  padanya.  Beliau  berkata:  "Untuk  patung?"  Ia berkata;  tidak.  Beliau  berkata:  "Untuk  berhala?"  Ia  berkata;  tidak.  Beliau  berkata: "Penuhi nadzarmu!" 15

## 10. Nyanyian Mengenang Syuhada Pakai Rebana
ْتَلاَق  َءا َرْفَع  ِنْبا  ِذ ِّوَعُم  ِتْنِب  ِعٌَِّبُّرلا  ْنَع  َنا َوْكَذ ِنْب ِدِلاَم  ْنَع  ٌرْشِب اَنَثَّدَح ٌدَّدَسُم اَنَثَّدَح
ِهٌَْلَع ُ َّاللَّ ىَّلَص ِ َّاللَّ ُلوُس َر  َءا َُ َدَف َمَّلَس َو ُهَل  ٍّفُدِب  َنْب ِرْضٌَ ٌتاٌَ ِرٌْ َوُُ  ْتَلَع ََُف ًِّنِم َكِسِل َُْمَك ًِشاَرِف ىَلَع  َ َلََُف ًِب  ًَِنُب َةَحٌِبَص  ًََّلَع َلَم
ْنَم  َنْبُدْنٌَ َو  َّن ِدَغْلا ًِف اَم ُمَلْعٌَ ًٌِّبَن اَنٌِف َو  َّنُهاَد ْحِإ  ْتَلاَق  ْنَأ ىَلِإ  ٍرْدَب َم ْوٌَ ًِئاَبآ  ْنِم َلِتُق َنٌِلوُقَت ِتْنُك يِذَّلا ًِلوُق َو ِهِذَه ًِعَد َلاَقَف
(ABUDAUD - 4276) : Telah menceritakan kepada kami Musaddad berkata, telah menceritakan  kepada  kami  Bisyr  dari  Khalid  bin  Dzakwan  dari  Ar  Rubai'  binti Mu'awwadz  bin  Afra  ia  berkata,  "Rasulullah  shallallahu  'alaihi  wasallam  masuk menemuiku  di  waktu  pagi  setelah  beliau  hidup  dalam  satu  rumah  denganku. Beliau  lalu  duduk  di  kasurku  seperti  dekatnya  dudukmu  padaku.  Budak-budak wanita  lalu  menabuh  rebana,  mereka  mendendangkan  lagu  seraya  menyebut
14 Sumber : Bukhari Kitab : Nikah Bab : Menabuh rebana saat nikah dan acara walimah No. Hadist : 4750, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=bukhari&nohdt=4750
15 Sumber : Abu Daud Kitab : Sumpah dan Nadzar Bab : Sesuatu yang diperintahkan untuk memenuhi nadzar No. Hadist : 2880,
http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=abudaud&nohdt=2880

## 186 Forum Paedagogik Vol. 08  No.02 Juli 2016
nama bapak-bapakku yang terbunuh di peperangan badar, sehingga salah seorang dari mereka berkata, "Di antara kami ada seorang Nabi yang mengetahui apa yang akan terjadi esok." Beliau pun bersabda: "Tinggalkanlah ucapan (yang terakhir) itu dan ucapkanlah apa yang telah kamu katakan tadi." 16

## 11. Haram Nyanyian karena Menimbulkan Kemunafikan
ٍخٌَْش  ْنَع ٍنٌِكْسِم  ُنْب ُم َّلََس اَنَثَّدَح َلاَق َمٌِهاَرْبِإ  ُنْب ُمِلْسُم اَنَثَّدَح
َنوُّنَغٌُ  َنوُبَّعَلَتٌَ  َنوُبَعْلٌَ اوُلَع ََُف ٍةَمٌِل َو ًِف  ٍلِئا َو اَبَأ  َدِهَش َّل َحَف ٌَ َمَّلَس َو ِهٌَْلَع ُ َّاللَّ ىَّلَص ِ َّاللَّ َلوُس َر ُتْعِمَس ُلوُقٌَ ِ َّاللَّ َدْبَع  ْتْعِمَس َلاَق َو ُهَت َوْب َح  ٍلِئا َو وُبَأ
ًِف  ََّ اَفِّنلا  ُتِبْنٌُ ُءاَنِغْلا ُلوُق ِبْلَقْلا
(ABUDAUD  -  4279)  :  Telah  menceritakan  kepada  kami  Muslim  bin  Ibrahim  ia berkata;  telah  menceritakan  kepada  kami  Sallam  bin  Miskin  dari  seorang  Syaikh Bahwasanya ia pernah melihat Abu Wail dalam sebuah jamuan walimah. Orang- orang  lalu  bermain  rebana  dan  menyanyikan  lagu,  maka  Abu  Wail  kemudian bangkit  dari  duduk  ihtiba  (duduk  di  atas  bokong  dengan  mendekap  kedua pahanya  menempel  dada)  dan  berkata,  "Aku  mendengar  Abdullah  berkata,  "Aku mendengar  Rasulullah  shallallahu  'alaihi  wasallam  bersabda:  "Nyayian  akan menumbuhkan kenifakan dalam hati." 17

## 12. Memukul Rebana Pertanda Pernikahan yang Baik
َلاَق  ًِِّحَمُُْلا  ٍب ِطا َح  ِنْب  ِدَّم َحُم  ْنَع  ٍجْلَب وُبَأ اَنَرَب ْمَأ ٌمٌَْشُه اَنَثَّدَح  ٍعٌِنَم  ُنْب ُدَمْحَأ اَنَثَّدَح
ِهٌَْلَع ُ َّاللَّ ىَّلَص ِ َّاللَّ ُلوُس َر َلاَق ُت ْوَّصلا َو  ُّفُّدلا  ِل َلَ َحْلا َو  ِماَرَحْلا  َنٌَْب اَم ُلْصَف َمَّلَس َو َلاَق وُبَأ  َلاَق  ٍذ ِّوَعُم  ِتْنِب  ِعٌَِّبُّرلا َو  ٍرِباَُ َو َةَشِئاَع  ْنَع باَبْلا ًِف َو
ٌَْلُس  ُنْبا ُلاَقٌُ َو  ٍمٌَْلُس ًِبَأ  ُنْب ىٌَْحٌَ ُهُمْسا  ٍجْلَب وُبَأ َو  ٌنَسَح  ٌثٌِدَح  ٍب ِطاَح  ِنْب  ِدَّمَحُم  ُثٌِدَح ىَسٌِع ُنْب  ُدَّم َحُم َو احضٌَْأ  ٍم ىَأ َر  ْدَق ٍب ِطا َح ٌرٌِغَص ٌم َلَُغ  َوُه َو َمَّلَس َو ِهٌَْلَع ُ َّاللَّ ىَّلَص ًَِّبَّنلا
(TIRMIDZI  -  1008)  :  Telah  menceritakan  kepada  kami  Ahmad  bin  Mani',  telah menceritakan  kepada  kami  Husyaim,  telah  menceritakan  kepada  kami  Abu  Balj dari  Muhammad  bin  Hatib  Al  Jumahi  berkata;  Rasulullah  shallallahu  'alaihi wasallam  bersabda:  "Perbedaan  antara  yang  diharamkan  (zina)  dan  yang dihalalkan  (pernikahan)  ialah  dengan  memukul  rebana  dan  suara."  (Abu  Isa  At Tirmidzi) berkata; "Hadits semakna diriwayatkan dari Aisyah, Jabir dan Ar Rubayyi' binti  Mu'awwidz."  Abu  Isa  berkata;  "Hadits  Muhammad  bin  Hatib  merupakan hadits  hasan.  Abu  Balj  bernama  Yahya  bin  Abu  Sulaim,  juga  terkadang  disebut
16 Sumber  :  Abu  Daud  Kitab  :  Adab  Bab  :  Larangan  dari  nyayian  No.  Hadist  :  4276, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=abudaud&nohdt=4276
17 Sumber  :  Abu  Daud  Kitab  :  Adab  Bab  :  Larangan  nyayian  dan  seruling No. Hadist : 4279, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=abudaud&nohdt=4279
Analisis Hadis-hadis tentang Musik..................Dame Siregar
Ibnu Sulaim. Muhammad bin Hatib telah melihat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pada saat masih kecil." 18

## 13. Pernikahan Di Masjid dan Musik Rebana
َقْلا  ْنَع  ُّي ِراَصْنَ ْلْا  ٍنوُمٌَْم  ُنْب ىَسٌِع اَن َرَب ْمَأ  َنوُراَه  ُنْب  ُدٌ ِزٌَ اَنَثَّدَح  ٍعٌِنَم  ُنْب ُدَم ْحَأ اَنَثَّدَح َةَشِئاَع  ْنَع  ٍدَّم َحُم  ِنْب  ِمِسا
ْتَلاَق ُ َّاللَّ ىَّلَص ِ َّاللَّ ُلوُس َر َلاَق
ِفوُفُّدلاِب ِهٌَْلَع اوُب ِرْضا َو  ِدُِاَسَمْلا ًِف ُهوُلَع ُْا َو  َحاَكِّنلا اَذَه اوُنِلْعَأ َمَّلَس َو ِهٌَْلَع
وُبَأ َلاَق
ٌِع َو ِثٌِد َحْلا ًِف  ُفَّعَضٌُ  ُّي ِراَصْنَ ْلْا ٍنوُمٌَْم  ُنْب ىَسٌِع َو ِباَبْلا اَذَه ًِف  ٌنَسَح ٌبٌ ِرَغ ٌثٌِدَح اَذَه ىَسٌِع
ُنْب ىَس
ٍنوُمٌَْم
ٌةَقِث  َوُه  َرٌ ِسْفَّتلا ٍحٌَُِن ًِبَأ ِنْبا  ْنَع يِو ْرٌَ يِذَّلا
(TIRMIDZI  -  1009)  :  Telah  menceritakan  kepada  kami  Ahmad  bin  Mani',  telah menceritakan kepada kami Yazid bin Harun, telah menghabarkan kepada kami Isa bin Maimun Al Anshari dari Al qasim bin Muhammad dari Aisyah radliallahu 'anha berkata;  Rasulullah  shallallahu  'alaihi  wasallam  bersabda:  "Umumkanlah  nikah, adakanlah  di  masjid,  dan  pukullah  rebana  untuk  mengumumkannya."  Abu  Isa berkata;  "Ini  merupakan  hadits  gharib  hasan  pada  bab  ini.  Isa  bin  Maimun  Al Anshari  dilemahkan  dalam  riwayat  ini.  Isa  bin  Maimun  yang  meriwayatkan  dari Ibnu Abu Najih At Tafsir itu adalah tsiqah." 19
Penyanyinya Adalah Dua Anak Wanita Pakai Rebana
َلاَق ِ َّاللَّ  ِدْبَع  ِنْب  ِصْف َح  ُنْب ُدَم ْحَأ اَن َرَب ْمَأ ِّي ِرْهُّزلا  ْنَع  ٍ َنَأ  ِنْب  ِكِلاَم  ْنَع  َناَمْهَط  ُنْب ُمٌِهاَرْبِإ ًِنَثَّدَح َلاَق ًِبَأ ًِنَثَّدَح ُهْتَثَّد َح  َةَشِئاَع  َّنَأ  ُهَثَّد َح  ُهَّنَأ  َ  َو ْرُع  ْنَع ُّدلاِب  ِناَب ِرْضَت  ِناَتٌَ ِراَُ اَهَدْنِع َو اَهٌَْلَع  َلَمَد  ََّ ٌِّدِّصلا  ٍرْكَب اَبَأ  َّنَأ
ِناٌَِّنَغُت َو  ِّف َع  َفَشَكَف ُهَب ْوَث ٍّجَسَتُم ى َر ْمُأ ح َّرَم َلاَق َو ِهِب ْوَثِب ىحَُّسُم َمَّلَس َو ِهٌَْلَع ُ َّاللَّ ىَّلَص ِ َّاللَّ ُلوُس َر َو ٍرْكَب اَبَأ اٌَ اَمُهْعَد َلاَقَف ِهِه ُْ َو  ْن
َِّاللَّ ُلوُس َر َو ىحنِم ُماٌََّأ  َّنُه َو ٍدٌِع ُماٌََّأ اَهَّنِإ
ِةَنٌِدَمْلاِب ٍذِئَم ْوٌَ َمَّلَس َو ِهٌَْلَع ُ َّاللَّ ىَّلَص
(NASAI - 1579) : Telah mengabarkan kepada kami Ahmad bin Hafsh bin 'Abdullah dia  berkata;  bapakku  telah  menceritakan  kepadaku,  dia  berkata;  telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Thahman dari Malik bin Anas dari Az Zuhri dari  'Urwah  bahwa  ia  menceritakan  kepadanya,  'Aisyah  telah  menceritakan kepadanya, Abu Bakr Ash Shiddiq masuk kepadanya dan di sisinya ada dua anak perempuan  kecil  yang  sedang  menabuh  rebana  sambil  bernyanyi,  sedangkan Rasulullah  Shalallahu  'Alaihi  Wa  Sallam  dalam  keadaan  berselimut  dengan bajunya -dalam lafazh lain; menutup diri dengan bajunya-lalu beliau menyingkap wajahnya  dan  bersabda;  'Biarkanlah  mereka  wahai  Abu  Bakr!  Sesungguhnya  ini
18 Sumber  :  Tirmidzi  Kitab  :  Nikah  Bab  :  Mengumumkan  pernikahan  No.  Hadist  :  1008, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=tirmidzi&nohdt=1008
19 Sumber  :  Tirmidzi  Kitab  :  Nikah  Bab  :  Mengumumkan  pernikahan No. Hadist : 1009, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=tirmidzi&nohdt=1009

## 188 Forum Paedagogik Vol. 08  No.02 Juli 2016
adalah  hari  raya  yang  juga  merupakan  hari-hari  Mina.'  Saat  itu  Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wa Sallam berada di Madinah. 20

## 14. Penyanyi  dan  Musik  adalah  Indikator  Halal  dan  Haram  dalam Pernikahan
ِنْب ِدَّمَحُم  ْنَع ٍجْلَب ًِبَأ  ْنَع ٌمٌَْشُه اَنَثَّدَح َلاَق ىَسوُم ُنْب ُدِهاَُُم اَنَرَب ْمَأ
َلاَق ٍب ِطا َح
َمَّلَس َو ِهٌَْلَع ُ َّاللَّ ىَّلَص ِ َّاللَّ ُلوُس َر َلاَق
ِحاَكِّنلا ًِف ُت ْوَّصلا َو  ُّفُّدلا ِماَرَحْلا َو ِل َلََحْلا  َنٌَْب اَم ُلْصَف
(NASAI - 3316) : Telah mengabarkan kepada kami Mujahid bin Musa, ia berkata; telah  menceritakan  kepada  kami  Husyaim  dari  Abu  Balj  dari  Muhammad  bin Hathib,  ia  berkata;  Rasulullah  shallallahu  'alaihi  wasallam  bersabda:  "  Pemisah antara halal dan haram adalah rebana dan suara dalam pernikahan." 21
15. Rebana Saat Idul Adha
ِ َّاللَّ ِدْبَع  ْنَع كِلاَم  ْنَع ًِنَثَّد َح و
َلاَق ُهَّنَأ  ٍدِقا َو  ِنْب ِ َّاللَّ ِدْبَع  ْنَع  ٍرْكَب ًِبَأ ِنْب ْنَع َمَّلَس َو ِهٌَْلَع ُ َّاللَّ ىَّلَص ِ َّاللَّ ُلوُس َر ىَهَن ٍث َلََث  َدْعَب اٌَا َحَّضلا  ِموُحُل  ِلْكَأ ْح َّرلا  ِدْبَع  ِتْنِب َ َرْمَعِل  َكِلَذ  ُت ْرَكَذَف  ٍرْكَب ًِبَأ  ُنْب ِ َّاللَّ  ُدْبَع  َلاَق ُتْعِمَس  ََّ َدَص  ْتَلاَقَف  ِنَم َح ْضَ ْلْا َ  َرْض َح ِةٌَِداَبْلا  ِلْهَأ  ْنِم  ٌ اَن  َّفَد ُلوُقَت َمَّلَس َو ِهٌَْلَع ُ َّاللَّ ىَّلَص  ًِِّبَّنلا َج ْوَز َةَشِئاَع ىَّلَص ِ َّاللَّ  ِلوُس َر ِناَم َز ًِف ى َُّاللَّ ىَّلَص ِ َّاللَّ ُلوُس َر َلاَقَف َمَّلَس َو ِهٌَْلَع ُ َّاللَّ َلٌِق  َكِلَذ  َدْعَب  َناَك اَّمَلَف  ْتَلاَق  ًَِقَب اَمِب اوُقَّدَصَت َو  ٍث َلََثِل اوُرِمَّدا َمَّلَس َو ِهٌَْلَع
اَهْنِم  َنوُلُم ٌَُْ َو ْمُهاٌَا َحَضِب  َنوُعِفَتْنٌَ  ُ اَّنلا  َناَك ْدَقَل َمَّلَس َو ِهٌَْلَع ُ َّاللَّ ىَّلَص ِ َّاللَّ ِلوُس َرِل
َّتٌَ َو َكَد َوْلا َلاَقَف َةٌَِقْسَ ْلْا اَهْنِم  َنوُذِم
ْعَب اٌَا َحَّضلا  ِموُحُل  ْنَع  َتٌَْهَن اوُلاَق َلاَق اَمَك  ْوَأ َكِلَذ اَم َو َمَّلَس َو ِهٌَْلَع ُ َّاللَّ ىَّلَص ِ َّاللَّ ُلوُسَر
ىَّلَص ِ َّاللَّ ُلوُس َر َلاَقَف ٍث َلََث  َد ِم ْمُكُتٌَْهَن اَمَّنِإ َمَّلَس َو ِهٌَْلَع ُ َّاللَّ
َنٌِكاَسَم احم ْوَق ِةَّفاَّدلاِب ًِنْعٌَ اوُرِمَّدا َو اوُقَّدَصَت َو اوُلُكَف ْمُكٌَْلَع  ْتَّفَد ًِتَّلا ِةَّفاَّدلا  ِل َُْأ  ْن اوُمِدَق َةَنٌِدَمْلا
(MALIK  -  918)  :  Telah  menceritakan  kepadaku  dari  Malik  dari  Abdullah  bin  Abu Bakar  dari  Abdullah  bin  Waqid  ia  berkata;  "Rasulullah  Shalla  Allahu  'alaihi  wa sallam  melarang  memakan  daging  kurban  setelah  tiga  hari."  Abdulah  bin  Abu Bakar  berkata;  "Kemudian  hal  itu  aku  sampaikan  kepada  'Amrah  binti Abdurrahman  ia berkata;  'Benar,  aku  telah  mendengar  'Aisyah,  isteri Nabi  Shalla Allahu 'alaihi wa sallam berkata; 'Pada masa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sekelompok  orang-orang Badui  memukul  rebana menyambut  kehadiran  hari  Idul Adlha, lalu Rasulullah Shalla Allahu 'alaihi wa sallam bersabda: 'Simpanlah daging kurban  untuk  tiga  hari  dan  sedekahkanlah  sisanya.'  Aisyah  berkata;  "Setelah  itu ada yang bertanya kepada Rasulullah Shalla Allahu 'alaihi wa sallam; 'Orang-orang telah  memanfaatkan  binatang  kurban  tersebut  dengan  menghilangkan  lemaknya
20 Sumber  :  Nasa'I  Kitab  :  Shalat  idul  adha-Idul  Fithri  Bab  :  Dirukhsahkan  mendengar nyanyian dan memukul rebana hari ied No. Hadist : 1579,
http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=nasai&nohdt=1579
21 Sumber : Nasa'I Kitab : Penikahan Bab : Mengumumkan pernikahan dengan suara dan tabuhan rebana No. Hadist : 3316,
http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=nasai&nohdt=3316
dan menjadikan (kulit-kulitnya) sebagai tempat air?" Rasulullah Shalla Allahu 'alaihi wa  sallam  bersabda:  'Kenapa  begitu?"  atau  yang  semisal  itu.  Mereka  pun menjawab,  "Anda  telah  melarang  daging  kurban  setelah  tiga  hari."  Rasulullah Shalla  Allahu  'alaihi  wa  sallam  bersabda:  'Saya  melarang  kalian  karena  adanya orang-orang  yang  datang.  Makanlah  daging  tersebut,  sedekahkanlah  dan simpanlah sisanya, untuk diberikan pada kaum miskin yang datang ke Madinah." 22

## 16. Musik Gendang Haram
اَنَثَّد َح ىٌَ ْحٌَ  ُنْب  ُدَّم َحُم اَنَثَّد َح
َلاَق  ٍدِها َُُم  ْنَع  ٍثٌَْل  ْنَع  ًِِّمٌِمَّتلا  ٍكِلاَم ًِبَأ  ِنْب  َةَبَلْعَث  ْنَع  ًُِّباٌَ ْرِفْلا
َرَمُع  ِنْبا  َعَم  ُتْنُك َلاَق َّمُث  ٍتاَّرَم  َث َلََث  َكِلَذ َلَعَف ىَّت َح ىَّحَنَت َّمُث ِهٌَْنُذُأ ًِف ِهٌَْعَب ْصِإ َلَمْدَأَف  ٍلْبَط  َت ْوَص  َعِمَسَف َذَكَه ىَّلَص ِ َّاللَّ ُلوُس َر َلَعَف ا
َمَّلَس َو ِهٌَْلَع ُ َّاللَّ
(IBNUMAJAH - 1891) : Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yahya berkata, telah menceritakan kepada kami Al Firyabi dari Tsa'labah bin Abu Malik At Tamimi dari Al Laits dari Mujahid ia berkata, "Aku pernah bersama Ibnu Umar, tiba-tiba ia mendengar suara dentuman gendang, maka ia pun memasukkan kedua jarinya  ke  dalam  telinganya  dan  menjauh.  Ia  lakukan  hal  itu  sebanyak  tiga  kali, kemudian  ia  berkata,  "Demikianlah  yang  Rasulullah  shallallahu  'alaihi  wasallam lakukan." 23

## Haram Gendang Bersamaan Dengan Khomar
َلاَق  ٍرَتْبَح  ُنْب  ُ ٌَْق ًِنَثَّدَح َةَمٌِذَب ِنْب ًِِّلَع  ْنَع ُناٌَْفُس اَنَثَّدَح َدَم ْحَأ وُبَأ اَنَثَّدَح
ِّر َُْلا َو  ِضٌَْبَ ْلْا  ِّر َُْلا  ْنَع  ٍ اَّبَع  َنْبا ُتْلَأَس ِرَض ْمَ ْلْا ِ ٌَْقْلا ِدْبَع ُدْف َو َمَّلَس َو ِهٌَْلَع ُ َّاللَّ ىَّلَص  ًَِّبَّنلا َلَأَس  ْنَم َل َّوَأ  َّنِإ َلاَقَف  ِرَم ْحَ ْلْا  ِّرَُْلا َو ِلْفُّثلا  ْنِم  ُبٌ ِصُن اَّنِإ اوُلاَقَف َو  ِرٌِقَّنلا َو  ِتَّفَزُمْلا َو  ِءاَّبُّدلا ًِف اوُب َرْشَت  َلً َلاَقَف ِةٌَِقْسَ ْلْا  ُّيَأَف
ْوَأ  ًََّلَع  َمَّر َح َ َّاللَّ  َّنِإ َلاَق َّمُث ِةٌَِقْسَ ْلْا ًِف اوُب َرْشا َو  ِمَتْنَحْلا
ٌما َر َح  ٍرِكْسُم ُّلُك َو َةَبوُكْلا َو  َرِسٌَْمْلا َو  َرْم َمْلا َمَّرَح ُلْبَّطلا َلاَق ُةَبوُكْلا اَم َةَمٌِذَب ِنْب ًِِّلَعِل ُتْلُق  ُناٌَْفُس َلاَق
(AHMAD  -  2347)  :  Telah  menceritakan  kepada  kami  Abu  Ahmad  telah menceritakan  kepada  kami  Sufyan  dari  Ali  bin  Badzimah  telah  menceritakan kepadaku Qais bin Habtar berkata; aku bertanya kepada Ibnu Abbas tentang guci putih,  guci  hijau  dan  guci  merah,  maka  dia  menjawab;  "Sesungguhnya  yang pertama kali menanyakannya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam adalah utusan dari Abdul Qais, mereka berkata; "Sesungguhnya kami memperoleh peralatan, tempat- tempat  air  mana  (yang  boleh  digunakan)?"  beliau  menjawab:  "Janganlah  kalian minum  dari  Ad  Dubbaa`,  Al  Muzaffat,  An  Naqir  dan  Al  Hantam,  tapi  minumlah
22 Sumber : Ad Darimi Kitab : Kitab tahharah Bab : Wanita hamil melihat darah No. Hadist : 918,  http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=darimi&nohdt=918
23 Sumber  :  Ibnu  Majah  Kitab  :  Nikah  Bab  :  Nyanyian  dan  rebana No. Hadist : 1891, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=ibnumajah&nohdt=1891

## 190 Forum Paedagogik Vol. 08  No.02 Juli 2016
dari  tempat-tempat  air  yang  terbuat  dari  kulit."  Kemudian  beliau  bersabda: "Sesungguhnya  Allah  telah  mengharamkan  kepadaku"  atau  beliau  mengatakan: "Mengharamkan khamar, judi dan gendang (musik), dan setiap yang memabukkan adalah haram." Sufyan mengatakan; Lalu aku katakan kepada Ali bin Badzimah; "Apakah Al Kubah itu?" dia menjawab; "Thabl (gendang)." 24

## 17. Larangan Gambus Seruling, Gendang dan Patung-patung
ُج َرَف اَنَأَبْنَأ  ُدٌ ِزٌَ اَنَثَّدَح َةَماَمُأ ًِبَأ  ْنَع  ِمِساَقْلا  ِنَع  َدٌ ِزٌَ  ِنْب  ًِِّلَع  ْنَع  ًُّ ِصْمِحْلا  َةَلاَضَف  ُنْب ِهٌَْلَع ُ َّاللَّ ىَّلَص  ًِِّبَّنلا  ْنَع َرٌِما َزَمْلا  ََّ  َحْمَأ  ْنَأ  ًِن َرَمَأ َو  َنٌِمَلاَعْلِل  ىحدُه َو  حةَم ْح َر  ًِنَثَعَب  َّل َُ َو  َّزَع  َ َّاللَّ  َّنِإ  َلاَق  َمَّلَس َو
َطِباَرَبْلا  ًِنْعٌَ  ِتاَراَبَكْلا َو ٌَ  َلً ِهِتَّزِعِب َّلَُ َو  َّزَع ًِّب َر َمَسْقَأ َو ِةٌَِّلِها َُْلا ًِف ُدَبْعُت  ْتَناَك ًِتَّلا  َناَث ْوَ ْلْا َو  َف ِزاَعَمْلا َو ْنِم حةَع ْرَُ يِدٌِبَع  ْنِم ٌدْبَع  ُب َرْش َُ  ِمٌِمَح  ْنِم اَهَناَكَم ُهُتٌَْقَس  َّلًِإ  ٍرْمَم َمَّنَه َُ ِمٌِمَح  ْنِم اَهَناَكَم ُهُتٌَْقَس  َّلًِإ احرٌِغَص احٌِّبَص اَهٌِقْسٌَ  َلً َو ُهَل احروُفْغَم  ْوَأ احبَّذَعُم َمَّنَه
َرٌ ِظ َح  ْنِم ُهاٌَِّإ اَهُتٌَْقَس  َّلًِإ ًِتَفا َمَم  ْنِم يِدٌِبَع  ْنِم  ٌدْبَع اَهُعَدٌَ  َلً َو ُهَل احروُفْغَم  ْوَأ احبَّذَعُم
ا ِ َلً َو  َّنُهُعٌَْب ُّلِحٌَ  َلً َو  ِ ُدُقْل
َراَبَكْلا ُدٌ ِزٌَ َلاَق ِتاٌَِّنَغُمْلِل ٌماَرَح  َّنُهُناَمْثَأ َو  َّنِهٌِف ٌ َراَُِت  َلً َو  َّنُهُمٌِلْعَت  َلً َو  َّنُه ُؤاَرِش ُطِباَرَبْلا ِتا
(AHMAD  - 21190)  :  Telah  menceritakan  kepada  kami  Yazid  telah  memberitakan kepada kami Faraj bin Fadhalah Al Himshi dari 'Ali bin Yazid dari Al Qosim dari Abu  Umamah  dari  Nabi  Shallallahu'alaihiWasallam  bersabda;  "Sesungguhnya Allah AzzaWajalla mengutusku sebagai rahmat dan petunjuk untuk seluruh alam, Ia memerintahkanku  melenyapkan  seruling,  gambus,  gendang  dan  patung-patung yang  disembah  dimasa  jahiliyah.  Rabbku  AzzaWajalla  bersumpah  dengan kemuliaanNya,  tidaklah  salah  seorang  hambaKu  meminum  seteguk  khomer melainkan Aku akan menggantinya dengan air neraka Jahannam yang mendidih, ia  tersiksa  atau  mendapat  ampunan,  tidakah  memberikannya  pada  seorang  anak kecil kecuali Aku akan menggantinya dengan air neraka Jahannam yang mendidih, ia  tersiksa  atau  mendapat  ampunan,  tidaklah  seorang  hamba  meninggalkannya karena  takut  padaKu  melainkan  Aku  akan  meminumkannya  padanya  dari  surga. Tidak  halal  memperdagangkan  biduanita,  membelinyanya  atau  mengajarinya, segala  bentuk  usaha  komersial  mereka,  dan  harganya,  kesemuanya  haram." Berkata Yazid; Al Kabaroot maknanya adalah; gambus.
24 Sumber : Ahmad Kitab : Dari musnad Bani Hasyim Bab : Awal Musnad Abdullah bin Al 'Abbas No. Hadist : 2347, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=ahmad&nohdt=2347

## Kesimpulan

## 1. Musik yang boleh adalah rebana
2. Ada  yang  berpendapat  musik  selain  rebana  boleh  seperti  Keyboard  dan lainnya
3. Sebaiknya  yang  ada  dalilnya  diperbolehkan  selainnya  tidak,  karena  dalam hadis  ada  alat  musik  yang  dilarang  Rosul  seperti  gendang,  seruling,  gambus dan lainnya
4. Waktunya  saat  idil  fitri,  idul  adha,  saat  pernikahan  selainnya  sebaiknya dijauhkan
5. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam masuk menemuiku di waktu pagi setelah beliau hidup dalam satu rumah denganku. Beliau lalu duduk di kasurku seperti dekatnya  dudukmu  padaku.  Budak-budak  wanita  lalu  menabuh  rebana, mereka  mendendangkan  lagu  seraya  menyebut  nama  bapak-bapakku  yang terbunuh di peperangan badar,
6. Umumkanlah  nikah,  adakanlah  di  masjid,  dan  pukullah  rebana  untuk mengumumkannya
7. Hari raya yang juga merupakan hari-hari Mina.' Saat itu Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wa Sallam berada di Madinah
8. Tidak halal memperdagangkan biduanita, membelinyanya atau mengajarinya, segala bentuk usaha komersial mereka, dan harganya, kesemuanya haram.
9. Rosul memerintahkanku melenyapkan seruling, gambus, gendang dan patung- patung yang disembah dimasa jahiliyah
10. Pemisah antara halal dan haram adalah rebana dan suara dalam pernikahan.

## Referensi
Alquranul Karim
ريرج نب دممح : فلؤلما نآرقلا ليوأت ف نايبلا عماج : ِااكل [ ،يبرطلا رفعج وبأ ،يلملآا بلاغ نب يرِْ نب ديزي نب
224 - 313 ى
رِاش دممح دحمأ : ققلمحا ]
Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadist al-Bukhori Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadist Muslim Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadist Abu Dawud Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadist at-Tirmidzi Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadist an-Nasai Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadist Ibn Majah Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadist Musnad Ahmad Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 1 Imam Hadist Malik Muwattho’ Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadist Sunan ad-Darimi